Търсене в текстове за 'Два'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 171 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Горчивата опитност, която человеческата душа постоянно изпитвала от лишението на съществената храна и от която естеството й е имало нужда всякой ден, се явява в сърцето и ума на древните поети и мъдреци, които са възгласявали истината в следващите думи: „Не вика ли мъдростта и не издава ли разумът гласа си?

Ще кажем, но нека се не плашим от отговора: свършекът е на света на заблуждението, на неправдата, на беззаконието – света на стария грешен Адам трябва да погине и умре безвъзвратно, а продължението на Новия свят, света на Добродетелта, трябва да вирее и пребъдва във век.

Става ясно тогава, че у нас истинските начала на науката са едвам хванали корен.

Възпитанието си е едвам в пелените, неговият глас се чува едвам като на пеленаче дете, неговото благородно влияние едвам се усеща от затъпелите ни от порока сърца.

А да облека чистия смисъл на този закон в прост език, ще изразя следващата мисъл: добрият живот и благоденствие на твоя ближен са необходимо условие както за него, така също и за твоя добър живот и твоето благосъстояние.

Разбира се, като сме съпричастници на един общ организъм и членове от една и съща фамилия, ние не можем да избегнем последствията, които следват от общото ни поведение, за зло или добро.

От фактите на ръка длъжни сме да приемем поначало истината, че науката и възпитанието са два от необходимите елементи за сближаването и развиването на народите и обществата.

Ние сме създадени да мислим и да правим избор помежду нещата и да следваме пътя на здравото учение, а не да приемаме всичко за непогрешима истина, като да е излязла направо от Божиите уста – без всяко съмнение.

В същност въпросът представлява два процеса на двояка деятелност вътре в умственото и душевно мирообразование на человека.

Ако не това, то противното ще последва.

Думата наука се употребява и в по тесен смисъл да означава кой и да е клон от науката, като отделно поле за изследване или предмет за изучаване, като например науката на астрономията, химията, геологията, медицината и прочее.

Те са толкова малки, щото едвам ли можем да си съставим какво-годе понятие за тяхното съществуване.

Казва ни се, че в главата на една металическа игла, която има два милиметра в диаметъра си, се съдържа толкова много от тия малки частици, наречени атоми, щото ако се заловяхме да ги преброим и ако отделяхме всяка секунда по един милиард, то щеше да ни вземе не по-малко от двеста и петдесет хиляди години, докато ги изброим.

Себепожертващият дух на науката отвсякъде иде да поднесе своите услуги на человечеството и да му помогне в трудния подвиг, който има още да извърши, преди идването на „истинското царство на Мира“ или, както Христос го нарича, „Царството Божие“, което е вътре в нази и което ще дойде в своята сила, само когато ние бъдем добре приготвени да го приемем.

Но преди това време человечеството трябва да възтържествува над природния свят, силата на Духа трябва да го подигне и освободи от материалното и привременното, което така силно още го държи привързано до лицето на Земята като някой пълзящ червей, който едвам е излязъл от дупката на подземието си.

„Ако си въобразим – казва сър Хаммонд, – че Божието зрение или наука преди създанието се е разпростирало до всичките и всяка част на света, виждающо всякое нещо както си е, Неговото съзерцание или знание от всичката вечност не полага никаква необходимост на кое да е нещо да се сбъдва.“ Ако и науката сама по себе си да не може да измени порядъка в Природата, което напълно признаваме, тя поне има сила и влияние да ни убеди да живеем съобразно с този порядък.

Тъй на пример понятията, че цялото е равно на своите части, че правата линия е най-късото разстояние помежду две точки, че две линии, равни на една трета, са равни и помежду си, че вътрешните ъгли на един триъгълник са равни на два прави, че точките, които съставляват кръг, са равно отдалечени или отстоят на еднакво разстояние от центъра – тези математически аксиоми не могат да се разбират другояче, освен както си са по естество внушавани в нашите умове.

Притегателната сила на това средоточие се предполага да е повече от 78 000 000 000 000 пъти по-голяма от тази на нашето Слънце, което, както всички други, се покорява на силата на този монарх; и да направи едно обръщение около този център ще му вземе не по-малко от двадесет милиона години.

Светлината, даже на най-близката от тях, омаломощена чрез едно разстояние от двадесет милиона пъти на Алфа Кентавър, може съвършено да изгасне чрез поглъщането й в такава огромна дебелина от жидкост, медиум (среда), може би не абсолютно съвършена „Аз намирам – казва Елард Гор, – че Алфа Кентавър, поставена на такова едно разстояние, даже ако нямаше поглъщане, би се преобърнал на една звезда от около тридесет и шестата величина, която според формулата на Погона ще изисква теоретически един телескоп повече от 24 000 крака в диаметър, само да зърнем тази звезда.“ Тази хипотеза обаче не ни възбранява да допуснем, че безбройни подобни системи съществуват във вънкашното пространство, ако и да сме ние принудени да считаме числото на видимите звезди точно определено; обаче числото на звезди и системи, действително съществующи, но невидими за нас, на дело са неизчислими и безбройни.

Ние можехме да пътуваме милиони и милиони години в което и да е направление и не бихме срещнали нищо друго, освен нови светове, нови слънца, нови вселени, които постепенно се издигат от вечността и се приближават към нас, като че ли са идвали нарочно да ни посрещнат.

Нека приведем думите на английския учен мъж, покойния професор Хъкслей (Huxlеy) 4: „Има една пътека, която води до истината тъй уверено, щото кой и да е, който я следва, трябва непременно да пристигне предела или точката на целта, без разлика дали неговите способности са големи, или малки.

Светът на библейския, грешен Адам[16] трябва да погине безвъзвратно, за да може Новият свят – светът на добродетелта и на просветения и разумен човек, да се развива и пребъдва във вечността.

12. От всичко това става ясно, че до този момент истинските начала на науката едва са пуснали корен в човека.

Възпитанието също е още в пелени и гласът му едва се чува като гласът на невръстно бебе.

17. В тези държави различни човеколюбиви общества и дружества изразходват ежегодно големи суми и правят всевъзможни доброволни пожертвувания за просвещаването и духовното повдигане на по-бедната класа.

Колкото и да оправдават хората постъпките си с целта, която преследват, тези постъпки в никакъв случай не могат да бъдат оправдани, щом се приложи абсолютната мярка на Върховното Добро.

Тогава духът му ще се радва на една съвършена среда, подобна на светлообразния етер.[27] Тя ще разкрие пред ума му посредством своите трептения красотата и величието на една жива вселена, на един необятен свят, в който тупти пулсът на Вечния живот, който постоянно въздига и оживотворява човека.

1. И тъй, като се основаваме на фактите, почерпани направо от живота, не можем да не признаем, че по силата на своята универсалност науката и възпитанието са два мощни фактора за развитието и сближаването на народите.

3. Религията ще си стои там, където е била досега, а ако занапред иска да се радва на почит и влияние, трябва да промени своето настоящо поведение.

Необходимо е тя да започне да проповядва истината такава, каквато е, без да я изопачава, тази истина, която единствена просвещава и която е в съгласие с целостта на живота и разума – живата истина, която облагородява, възвисява човешката душа и я укрепва в добродетелта.

11. Ние сме създадени да мислим, да преценяваме, да избираме измежду различните неща и да следваме пътя на истинското учение, а не да приемаме всичко за абсолютна истина, излязла сякаш направо от Божията уста.

2. Науката и възпитанието представляват два различни процеса, извършващи се във вътрешния живот на човека, които са свързани с двояката дейност в неговия умствен и душевен свят.

Тук именно ни идват на помощ науката и възпитанието.

6. Науката е резултат от мисловната дейност на ума, който наблюдава явленията в природата, изследва ги и се стреми да открие законите, които ги управляват.

3. С термина „наука” в по-тесен смисъл се назовава всеки един от нейните клонове като отделно поле за изследване или предмет за изучаване, като например астрономия, химия, медицина, геология и пр.

В главичката на една карфица, която е два милиметра в диаметър, се съдържат толкова много атоми, че ако почнем да ги броим и ако отделяме всяка секунда по един милиард, то докато ги изброим, ще минат не по-малко от двеста и петдесет хиляди години.

Саможертвеният дух на науката идва, за да служи на човечеството и да му помогне в трудния подвиг, който му предстои да извърши, преди да дойде истинското царство на мира, което Христос нарича „Царство Божие”.

Това Негово съзерцание или знание за цялата вечност не предполага никаква необходимост да се намесва в сбъдването на каквото и да е.”[54]

Тази хипотеза отрича Медлеровата теория[65], която поставя центъра на тежестта между Плеядите и Персей.[66] Според съвременните изследвания центърът на Галактиката, гледан от Земята, се проектира в съзвездието Стрелец.

10. В резултат на извършените изчисления Гор изказва следното предположение: Ако се запазва същата организация на материални обекти в безбрежното космично пространство (звездни системи и разстояния между тях), то следва да очакваме, че съществува друга вселена, отдалечена на определено разстояние от нашата видима вселена и това разстояние според наличните данни се изчислява на 5,2 .1020мили[69].

21. Да, ние сме едва в преддверието на вечността, на която центърът е навсякъде, а окръжността – никъде.[74] Наистина на велики мисли ни навежда вселената със своята необятност – мисли, пълни със смисъл за всички ония, които разбират.

– сборът от вътрешните ъгли на един триъгълник е равен на два прави ъгъла;

7. Определени физиологически и френологически изследвания показват, че:

до идването на Христос).

V. Епоха на Рибите (от идването на Христа до 1914 г.).

След гръко-римската култура идва днешната, чийто център първоначално е в Западна Европа, откъдето впоследствие тя се разпространява по целия свят.

Дарвин прекъсва следването си по медицина и постъпва по настояване на баща си в Богословския факултет на Кеймбриджския университет.

Два идеала има в света.

Хората се тълпят да го чуят и много от слушателите му се кръщават в река Йордан, изповядвайки греховете си.

Той очаква идването на Този, Който ще кръщава със Светия Дух и с огън.

[39] Учителят за тези вътрешни процеси, които се извършват в човека: „Умът и сърцето са два велики центъра, чрез които душата реализира своите идеи.

Факт е, че микро- и макрокосмосът са еднакво познати (съответно непознати) на човека и той напредва с почти еднаква бързина в усвояването им.

Въз основа на Общата теория на относителността Айнщайн дава ново тълкование на гравитацията, от което като частен случай следва Законът на Нютон.

Открива двата спътника на Марс.

доказва, че двата компонента на звездата „61 Лебед” представляват физически двойна система.

Неговите систематични изследвания на небето започват от Индия, като уникалното при Гор е, че той е заел видно място в астрономията, без да е разполагал с телескоп дори от среден клас.

Повечето му изследвания са направени с бинокъл.

Извършва обстойни изследвания на двойни звезди.

В действителност тази сентенция се появява за първи път в „Книга за двадесет и четирите философа” – кратко произведение, създадено под формата на диалози в края на XІІ-ти в.

следва право в Лайпциг.

Продължава следването си в Страсбург (1770-1771), където се сближава с видния немски просветител Хердер.

започва дружбата му с Шилер, извънредно плодотворна и за двамата.

Периодът от началото на следването на Петър Дънов в Америка (1888) до издаването на първата му книга (1896) е твърде интересен от научно-изследователска гледна точка.

Българското литературно творчество едва започва да намира своя облик, излизайки от сянката на преводната литература.

в методистката семинария „Дрю”, Медисън, Петър Дънов започва своето следване в Америка.

През следващата учебна година в каталога и годишната книга на Медицинския факултет на Бостънския университет от 22 юли 1894 г.

След първия семестър се прехвърля да следва в Математическия факултет, който завършва през 1925 г.

Една от целите ни е да представим този текст на вниманието на научната общественост, съзнавайки необходимостта от по-задълбочено проучване както на тази първа книга на Учителя Дънов, така и на цялото му последващо слово, което имаме на български като неоценимо духовно наследство.

Едно такова по-задълбочено научно изследване на Науката и възпитанието ще спомогне за общото духовно пробуждане на българския народ – в обществен и в личен план.

Вероятно след десет или двадесет години самите ние ще имаме по-различна гледна точка за свършената работа.

В бележките са дадени сведения и са уточнени част от цитираните от автора имена и текстове, както и една малка част понятия, които се изясняват в контекста на самобитния стилов изказ на последвалото му творчество.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Двата велики закона на развитието

Нима за нашето идване на тази земна повърхност някой ни е питал дали е според угодата ни?

Това се е потвърдило ясно от отдавна направените вече изследвания на учения естествоизпитател Чарлз Дарвина (Сharles Darwin).

Нека не го считаме за унизително да изповядваме Истината тъй, както си е.

Природата е жива и пълна с Живот навсякъде, гдето условията на върховните й закони го допускат, и с разумни сили, които ние едвам сега почваме да сапикасваме.

Погледнете в человеческото тяло и вие ще видите два процеса да се извършват вътре в неговия организъм в едно и също време – Живот и смърт работят рамо до рамо в един и същ момент.

От това следва, че смъртта е противоположен процес на Живота, нещо частно, а не общо.

Някои от низшите животни се размножават с такава чудна скорост, щото едвам ли можем да си представим какво ли би станало на Земята след един век, ако смъртта се премахнеше.

От този духовно-нравствен подтик той е бил принуден да следва пътя на разума.

От естествата на тия два закона именно – закона на самосъхранението и закона на дълга вътре в человека се е породила борба, която е произлязла от пробуждането на неговата духовна природа, която предизвикала человеческия Дух да се яви на сцената и да вземе управлението на своите действия и отчета на своите дела и работи.

„Когато человекът се е изправил на двата си крака върху лицето на Земята, той се научил да мисли“, казва един учен мъж.

Тия два закона – на самосъхранението и дълга – можем да ги предположим да са двете противоположни страни на нашето естество или пак двата центъра на нашата деятелност в Живота.

Ние можем да уподобим тия два закона на две политически партия в една държава, които са борят за първенство и власт.

Разбира се от самата природа на техните стремления, че едните и другите полагат всичките си старания и усилия чрез органите на адвокатите си да убедят обществото и света наоколо им, че техните стремления, желания и цели са най-добрите под цялото небе и че с тяхното идване на власт всичко ще тръгне по най-добрия път или, както простата поговорка казва, „като мед и масло“.

От тази очевидна истина следват две неща: първо, предметите и вещите са ценят според своята стойност, а пък тази стойност напълно зависи от самото естество на предмета или вещта.

Общата поговорка казва: „сляп сляпаго ако води, то и двамата ще паднат в ямата“.

Общата истина, изказана в тази народна поговорка, дава ни да разберем, че поне единият от тия двама нещастници трябвало би да има здрави очи, за да се избегне онази грозяща опасност.

От дома человечеството е трябвало да очаква за хиляди години като един человек в надеждата за идването и раждането на всички Добродетели.

И всякой человек трябва да се роди изново от Духа на истинския Живот, преди да е в състояние и сила да влезе в ония истински условия на този Живот, който е вечен по естество – вечен в тази смисъл, че силата му пребъдва всякога.

Учени-математици с тънки изчисления са намерили да е приблизително една двайсет и пет милиона част от диаметъра на два сантиметра и полвина или една милиона част от диаметъра на един милиметър.

„Лъжата по естество е два вида – черна и бяла“, казва някой си учител по нравствената философия.

В първия случай всички тела, които губят равновесието си, падат и се разрушават, а във втория всички разумни същества, които престават да следват пътя на своята длъжност, лишават се от нравствена свобода и падат жертва на духовното разкапване

Когато душата изгуби тази съществена сила на Виделината, след нея последва нравствено отпадане и разкапване, И добре е забелязал един учен-философ, че без фосфора и мъртвите не биха могли да възкръснат.

В Живота има два центъра на деятелност: центърът на положителните сили, т.е.

В химията има един закон, който е следующият: за да се произведе едно химическо съединение, изискват се три неща – първо, два елемента с взаимно сродство един към други и едно условие.

Щом съществуват тия три приготвителни стъпки, актът на реакцията последва и съединението е дело извършено.

В този случай условието се вижда да е причината, а двата елемента – дейците, т.е.

Следва от казаното, че ако условието се отстрани, то и актът на реакцията ще се прекрати.

Не, тук се гони една обща цел, едно общо благоденствие, на което самият человек се радва.

В този организъм няма преследвания, няма каприции, няма своеволия, няма криворазбирания, тук съществува единство.

Както клетките вътре в него работят за общото добро на общия му организъм, на който той е господар, и от благоденствието на здравето му, на което той се радва, така и той, като една разумна клетка от онзи по-висок организъм и по-висш живот на духовното тяло, е задължен в името на своето нравствено естество да изпълни своите обязаности като разумно същество, като духовно-нравствена личност, като Син Человечески.

Тогава следва, че ние в нашето по-напреднало духовно състояние не можем да очакваме нещо по-добро от това, ако не се свестим и завземем да променим своя вътрешен живот и своето нравствено поведение спрямо нази си и нашите ближни.

Двата велики закона на развитието.

ІІ. Двата закона на развитието

3. Действието на двата закона

5. Двата центъра на деятелност

Двата велики закона на развитието

Пътят за идването му се строи и рано или късно то ще се въдвори на земята.

4. Но нека не мислим, че за идването на това Царство са достатъчни само нашите мечти.

7. Нима някой ни е питал дали нашето идване на земята е според угодата ни?!

2. Тя е потвърдена отдавна в естествознанието чрез научните изследвания на Чарлз Дарвин.

2. Тази истина доказва, че природата следва една обща, велика цел в своите действия.

3. Нека не считаме за унизително да изповядваме Истината такава, каквато е.

В какво се състои все пак човешкото достойнство, ако не в изповядването на тази висша добродетел?

В нея действат разумни сили, които ние едва сега започваме да откриваме и осъзнаваме.

4. Науката в своите изследвания стига до заключението, че не съществува абсолютна смърт.

В него едновременно се извършват два процеса, живот и смърт работят рамо до рамо в един и същи момент.

8. От всичко това следва, че смъртта е противоположен процес на живота.

9. Природата, допущайки смъртта, преследва някаква тайна цел, която още не е ясно определена в нашия ум.

Изследванията в областта на психологията подкрепят това трърдение.[99]

12. Някои от низшите животни се размножават с такава бързина, че едва ли можем да си представим какво би изглеждала земята след един век, ако смъртта се премахнеше.

ІІ. Двата закона на развитието

1. Целта, която преследва животът в системата на природата, е двояка:

Благодарение на тези два процеса човек е придобил способността да се ползва от богатствата на природата, създадени за нуждите на неговото тяло и ум.

Всяко друго разрешение на този въпрос било за предпочитане пред унищожаването на човешкия род, който бил плод на онази космична сила на живота, работила непреривно в течение на стотици хиляди години на земята, следвайки определен план.

2. Ненапразно тя е изразходвала енергията си за работа върху това същество.

13. Подчинявайки се на този мощен духовен подтик, произтичащ от Любовта, човекът бил принуден да следва пътя на разума.

3. Действието на двата закона

1. Под въздействието на тия два закона – закона за Самосъхранението и закона на Дълга – в душата на човека се зародила борба.

„Когато човекът се изправил на двата си крака на земята, той се научил да мисли” – казва един учен мъж.

5. Споменатите по-горе два закона – за Самосъхранението и на Дълга – можем да ги разглеждаме като двете противоположни страни на нашето естество или като двата центъра на нашата дейност в живота.

6. Тия два закона биха могли да се уподобят на две политически партии в една държава, които се борят за първенство и власт.

Те обещават, че с тяхното идване на власт всичко ще тръгне по най-добрия начин или както се казва – “по мед и масло”.

1. От казанато по-горе могат да се направят следните два извода:

Поговорката казва: „Сляп слепия ако води, и двамата ще паднат в ямата.” (Мат. 15:14).

Истината, изказана чрез тази народна поговорка, ни дава да разберем, че поне единият от тия двама нещастници би трябвало да има здрави очи, за да се избегне грозящата ги опасност.

В това именно на помощ ни идва истинският дух на науката и възпитанието – да ни помогне да уредим живота си така, както подобава.

3. Минават обаче години и векове, а това щастие все не идва.

Колко сила, колко енергия се изразходва там!

Вечен в този смисъл, че силата му пребъдва всякога.

Тя е започнала своята велика работа от най-дребните, най-малките, едва забележими неща.

11. Математиците при своите изчисления са открили, че диаметърът на атома е приблизително една двайсет и пет милионна част от два сантиметра и половина или една милионна част от един милиметър.[119] С нищожна за нашите понятия величина природата е започнала да гради сегашната видима вселена.

4. „Лъжата – казва един учител по нравствена философия – по естество е два вида: черна и бяла.

Ние се нуждаем от истинско съчувствие, което идва от една душа, пълна с любов към всички хора.

1. Извращаването на човешките сили и способности идва още от нашите най-далечни деди и прадеди.

Във втория всяко разумно същество, което е престанало да следва пътя на своето призвание, се лишава от нравствена свобода и е обречено на духовно разпадане.

5. Двата центъра на деятелност

1. В живота има два центъра на деятелност:

5. В химията съществува следният закон: за да се получи едно химическо съединение, са необходими три неща – два елемента; взаимно сродство помежду им; едно условие.

В този случай условието се явява причина за реакцията, а двата елемента са конкретните извършители.

7. Тук не се преследват лични цели или частни интереси.

Тук се гони една обща цел, едно общо благоденствие, на което се радва самият човек.

8. В този организъм никой няма особенно мнение, няма преследвания, няма капризи и своеволия.

4. Клетките работят за общото добро на целия органиъзм, на който човекът е господар, и от тази обща работа зависи благоденствието и здравето, на което той се радва.

И това, което го отличава от животните, което го е изправило на два крака – то е неговият разум.

И двамата правят погрешки.” Вж.

На съвременната наука са известни два класа елементарни частици: лептони и адрони.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

Почвата е съдържала първата приготвителна стъпка за идването на жизнената сила в царството на Природата, за да завземе новата среда на своята деятелност, да влезе в новите условия на своето битие.

Това даже на ума й не идвало, че ще дойде един ден, когато ние, разумните твари, ще бъдем обезпокоявани от всевъзможни злини, които ще ни турят да се гоним по лицето на Земята и да се бием всякой с брата си.

Има голяма разница помежду плана и самата къща – планът е видът на къщата, начертан на една хубава книга, когато къщата е самата реалност, същността, в която нашият живот пребъдва.

От фактите, добити чрез научните изследвания, можем да допуснем, че вещественият свят не е имал този вид и образ, както ни се представя в настояще.

Частиците, от които се състои, са били разпръснати в пространството на такова голямо разстояние, щото едва ли можем да си съставим какво-годе понятие или даже да си въобразим в ума за границите на този обширен океан в бездната, състоящ от безкрайно малки частици, наречени атоми, които не са имали никакво определено движение, освен едно колебание и трептение.

Силата на притеганието и оттласкването са действали с еднакъв момент, следва, че материята, т.е.

В средата на това безбройно множество два първоначални атома, x плюс y (да допуснем, че са кислород и водород), които се спущат един против друг с такава сила и се сграбчват и хващат, като че ли почват някоя частна разправия за неща стари, както человеците на тази земя често правят.

Най после идваме до заключението, че всичко това не значи нищо.

В един миг хиляди и милиарди сподвижници се вече намират на мястото, хванати един с други, да се навалят към двамата първи, към средоточието на схватката, т.е.

Тя е съдържала онова предварително условие за идване на жизнената сила в царството на природата, без което животът не би могъл да завладее новата среда на своята дейност и да влезе в новите условия на своето битие.

6. Физическите сили е трябвало да работят дълго време, за да подготвят условията за идването на органическия живот, а освен това да отворят пътя за влизането на този живот в неговото жилище – тялото.

Какво ли „вавилонско стълпотворение”[135]е царяло между частиците на веществото и какво ли е било движението на атомите, при положение, че тогава те не са следвали никакво определено направление?!

3. Най-голямата мъчнотия при изправянето на покварения характер идва от разстройването на самата душа, и по-точно от влиянието, на което тя е подложена поради връзката си с отрицателните духовни сили, с оня мощен център на негативна дейност, за който споменахме по-рано.[140]Само добродетелта е в сила да изправи и промени подобен характер.

Колкото и да е красив планът, той е само начертан на хартия, а именно къщата е самата реалност, същността, в която пребъдва нашият живот.

Защото такова е естеството на човешката душа, че тя не може да напредва и да се развива без тази вътрешна умствена светлина.

От това следва, че нашето знание е относително, а не абсолютно.

20. Ето че отново се срещаме лице в лице със заплетената „дилема на триъгълника”, която едва ли някога ще бъде решена.

1. Да се върнем отново към произхода на живота.[145]Изхождайки от фактите, които научните изследвания ни представят, колкото и оскъдни да са те, можем да допуснем, че материалният свят не е имал този вид, който има днес.

Частиците, от които той се състои, са били разпръснати в пространството на такова огромно разстояние, че едва ли можем да си съставим някакво понятие за това.

6. И ето, всред това безбройно множество два първоначални атома X и Y – да допуснем, че това са кислород и водород – се спускат един срещу друг с невъобразима сила и здраво се сграбчват, както често правят хората, когато помежду им избухне някакъв спор или кавга.

7. Най-после идваме до заключението, че всичко това нищо не значи.

В един миг безброй много атоми, захванати по два, започват да се трупат около първите два – там, където е средоточието на схватката, т. е.

[138] „Изход” – втора книга от Петокнижието на Мойсей, описваща двата възлови момента в историята на Израил като народ: бягството от Египет и даването на Закона.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

Защото който понася, поношения отъ любовь за неговото име, прѣбѫдва въ него самаго.

А който прѣбѫдва въ него, прѣбѫдва въ неговата слава.

Радвай се земя и вѣсели се небе за твоитѣ избранни.

Радвай се Сионе денъть на спасението ти изгрѣ.

Работете не за това що погинва, но за това що прѣбѫдва; говорете, възвисете гласътъ си и възтрѫбете съ силенъ гласъ за да се чуе името ми.

Радвай се ти който познавашъ Господа и който си познатъ и избранъ отъ вѣки.

И нима мислитѣ, по-добри ли слѣдствия ще послѣдватъ?

Кажете ми отъ гдѣ сте продобили тая мъдрость, и кой ви е убѣдилъ на опитъ, че добро ще послѣдва?

Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви добро.

Защото Богъ нашъ е неизмѣненъ, любовьта му пребѫдва въ вѣки.

Радвай се царь сионовъ, защото Богъ твой тя помаза за да сѫдишъ народитѣ.

Веселете ся вий които го любитѣ и радвайте се въ неговата слава, понеже той е крѣпъкъ, кротъкъ и смиренъ на сърдце.

Ако ме прѣслѣдвате ще постигнитѣ ли цѣльта си?

Ето колко пѫтя стана идвамъ при тебе и още не си ме позналъ.

Това говори Господъ самъ и трѣбва да е истина непоколибима, кой може да ислѣдва неговитѣ пѫтеки?

Защото истината ми е сѫщинска добродѣтель, любовьта ми е непоколебима и благостьта ми прѣбѫдва въ вѣкъ — моятъ миръ да прѣбѫдва сега съ тебе, и присѫтствието на духа ми да те осени.

Ще чуешъ гласътъ му и ще се възрадвашъ.

Идатъ дни въ които праведнитѣ ще се радватъ че Господъ е тѣхенъ пастиръ.

Радвай се въ Господа.

5. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

Защото който понася поношения от Любов за Неговото име, пребъдва в Него самаго.

А който пребъдва в Него, пребъдва в Неговата слава.

Радвай се земя и весели се Небе за твоите избрани.

Радвай се, Сионе, денят на спасението ти изгря.

Работете не за това, що погинва, но за това, що пребъдва; говорете, възвисете гласа си и възтръбете със силен глас, за да се чуе името Ми.

Радвай се ти, който познаваш Господа и който си познат и разбран от веки.

И нима мислите подобри ли следствия ще последват?

Кажете ми отгде сте придобили тая мъдрост и кой ви е убедил на опит, че добро ще последва?

Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

Защото Бог наш е неизменен, Любовта Му пребъдва във веки.

Радвай се, цар Сионов, защото Бог твой те помаза, за да съдиш народите.

Веселете се вий, които Го любите, и радвайте се в Неговата слава, понеже Той е крепък, кротък и смирен на сърце.

Ако Ме преследвате, ще постигнете ли целта си?

Ето колко пътя стана идвам при тебе и не си Ме познал.

Това говори Господ сам и трябва да е Истина напоколебима; кой може да изследва Неговите пътеки?

Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на Духа Ми да те осени.

Ще чуеш гласа Му и ще се възрадваш.

Идат дни, когато праведните ще се радват, че Господ е техен Пастир.

Радвай се в Господа!

6. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

Аз пристигам в роя развратен свят в минута важна да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно.

Но Бог се вечно не гневи; милостта Му е в род и род, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят и благословението Му не се оттегля.

За това благоволих да извикам отдалече, от край небесата, двамата братя, светила на славянский род и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат пътя Ми, по който да възлезете във Вечната Виделина, в която обитавам; Виделината на живота, която ви проводих да пребъдите в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде помазаника Ми на завета, Исуса, на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.

За това ви пратих двамата Мои служители да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове.

И от този ден се извърши призванието ви от Бога на Силните, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдующ свят.

Той ви е жених, Който изпраща даровете Си, Който ви се радва като младоженец за любовта, която сте приели с верност от Него, Който е Цар над царете и Господар над господарите.

Обръщам се към вас сега, мои служители, водители, учители и към вас книжници, фарисеи и лицемери и ви заповядвам да не развращавате народа Ми, който съм ви поверил.

7. Разговор Първий. Упътвание

Защото ако има някой да се нарече дълготърпелив, то е Бог, на Когото милостта пребъдва.

Всяка стъпка, която ти вземаш нагоре и напред, радва всички там горе.

8. Разговор Вторий. Сърцето и Бог

И Аз се радвам днес, че съм при тебе, че мога да ти говоря лице с лице.

Хвала на Твоето име, слава на теб, който си ни избавил от враговете ни и си ни турил в безопасно място и ний ще гледаме Твоето лице и ще Ти се радваме винаги и ще Ти пеем песен нова и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия град Иерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.

9. Разговор Третий. Храната и Словото

А като се заповядва кое не трябва да се прави, Бог от своя страна, който знае всичко и е всемъдър, казва пък в положителни заповеди кое трябва да се прави според Неговата Воля.

Който ме следва, няма да ходи в тъмнина.

Моето Слово пребъдва всякога и Аз го оживявам в род и род, за да ме знаят и да ми се боят всички.

10. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

Ти си поставен помежду два лагера на действующи сили: силите на доброто и злото, които се състезават кой да има своето първенство в държавата на духът ти.

Без тази вътрешна промяна, да напредваш по-нагоре е невъзможно.

И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога, да познава всичките неща, и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.

Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-нататък в тая градина, отколкото да станем обладатели на цялата земя и нейните богатства.

И, при все това, гледам с очудвание, че и това те не благодари.

11. Разговор Шестий. Пътят и Истината

Аз ще поправя мислите ти и ще възстановя силите на душата ти и ще облека сърцето ти в мъдрост и знание и ще се възрадваш в моето присъствие и животът ти ще мине от смърт в живот.

Както пролетното слънце и както пролетния дъжд действува благотворно на растителния живот, така и идването на Духа Божий и неговия глас.

Знанието и Мъдростта идват в душата му непосредствено, както виделината.

Но, казвам, една жена може да роди преди време и после време, но и двата случая са гибелни за детето.

12. Разговор Седмий. Заключение

До кога ще слугувате на два ума, до кога ще стоите между две мъдрувания.

Михаил много се радва за делото Божие.

Ананаил се радва за своя познат приятел, когото обича.

Обаче неговото решение да слугува от сега нататък на Бога ме радва.

Сега, Аз съм уверен, те като прочетат всичко, което им пишеш от Господа, ще се възрадват взаимно.

Божиите дела са чудни; между тях има такава тясна връзка, както между два духа добри.

Не е ли чудно на тези, които не са просветени от Духът, за нашето идвание от такова далечно пространство на Небето да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости, вашите скърби и при това да ви утешаваме, постоянно да ви насърчаваме, като ви носим вътрешното уверение на сърцето, че всичко това Господ върши за вашето добро, чрез действието на своя велик и свят Дух.

Ето, това ни радва и ще ни радва винаги.

13. Поздрав на всички

Радвайте се повече, че Бог е написал имената ви в книгата на живота.

14. Биографични бележки

заминава за САЩ, където следва богословие и медицина.

През следващата 1896 г.

в продължение на 11 години Учителя обхожда страната, говори, поучава и прави френологични изследвания.

следва медицина в Монпелие, Франция.

15. Неподправеният Петър Дънов

Един истински Учител тълкува, представя, съветва според хората, с които беседва, и същевременно напътства така, че по възможно най-достъпен и благ начин да ги запознае с волята на Великия Разумен Свят.

Кирил и Методий” се съхраняват дванадесет писма на Петър Дънов, адресирани до д-р Георги Миркович един от тримата му първи ученици.

Писмата са подготвени за печат през 1992 г., но поради трудности с издаването им едва сега стигат до читателя.

16. Писмо № 4

Господ вече действува и аз се радвам, че той води съдбините на този свет.

Колко требва да се радвате, че Бог Ви призовава да влезете в Неговата виделина.

момче, което страда от хроническа треска, през два, през три дни се го хваща и то сутрин, без треперание, а само огън го обхваща.

17. Писмо № 5

Моят съвет е да следвате пътя който Бог Ви е отворил и всичко ще се уреди.

Аз се радвам за любовта на Вашите домашни.

Тук има един беден ученик, добро момче, което иска помощ от мене да следва в училище.

18. Писмо № 7

Аз се радвам, че Господ Ви внуши тази добра мисъл да внесете всичко изведнъж, бъдете уверени делото Ви е благоугодно Богу.

19. Писмо № 8

Великото и страшно притеснение, което има да последва, но Вий тогава нема да сте в тоя свет, но във вечността.

В това свято общение ще сте в тая пълна и свята любов, която ще Ви подига да се радвате на този велик мир гдето всички добродетели царуват.

20. Писмо № 10

“Отивайте, ходете, напредвайте.

Точност в умът, правота в сърцето, ето две неща, които всекога са потребни.” “Аз съм светлината на светът, онзи който ме следва, не отива никак в тъмнината” казва Исус Христос.

Той ни задлажава с тези думи да следваме всекога неговия пример, ако искаме да бъдеме действително осветлени.

21. Писмо № 11

Последното Ви писмо от 12 того получих и се радвам, че прекарвате добре с приятелите в Бургас, и при това има съгласие, мир и любов помежду ви.

Вашите съобщения ме радват.

22. Писмо № 12

Един Ваш приятел идва и ми съобщи, че не одобрява Вашите постъпки.

А Вашето поведение и поведението на г-н Колесников ся не одобряват от Господа, понеже и двама имате користолюбие в себе си и слушате повече человеци отколкото на Бога.

И ако не поправите поведението си, ще сти и двама отговорни.

23. Биографични бележки

заминава за САЩ, където следва богословие и медицина.

През следващата 1896 г.

в продължение на 11 години Учителя обхожда страната, говори, поучава и прави френологични изследвания.

следва медицина в Монпелие, Франция.

24. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

Защото никога не е идвало пророчество от человеческа воля, но от Духа Святаго движими, говориха светите человеци Божи.

И мнозина ще последват техните развращения; поради които пътят на Истината ще се похули.

При мене идват само тези, които ме любят и са едно по добродетел с мен.

Ето, моят Дух се радва, че ти ме любиш, че ти се повседневно стремиш към Мене, към Моя Дом.

Ето, Аз всяка заран и вечера идвам при вази чрез благия си Дух да ви посещавам, да ви ободрявам, да споделям вашите радости и вашите скърби.

Ето Моя Дух вече ще се излее на всяка моя твар и които го приемат ще оживват вечно и ще ме последват и ще бъдат всички мои.

Земята и небето ще се възрадва в моето присътствие и всичките мои твари ще възликуват при моето появление.

Ето, пребъдваш постоян[н]о в мене и пребъдвам в тебе.

Кажи на всички да се радват, които чакат обещанието.

Помощ[т]а, която й се указа от двамата человеци, то са две велики царства, които Бог й праща на помощ да я освободят.

Защото и за твоето идвание в

Колкото человек повече и[з]следва тия чудни пътища на Божествената Мъдрост, толкова те по-величествено се разтварят пред неговата гледка, толкова по-добре неговата душа като божествен зародиш се въудушевява от тази вечна хармония на Божеството.

От това следва, че за успеха на едно същество или на един человек се изисква съдействието на всички по-горни твари, които да го подкрепят с своята сила да извърши своята работа, нему определена от промисълът Божий.

По-добре две думи с разум и два реда с смисъл, отколкото десет хиляди думи без связ и десет хиляди

Напиши през живота си по-добре два реда, да те разберат всички и да ти благодарят завинаги, че си им оставил нещо в наследство, отколко 10 000 хиляди реда, които утре всички ще забравят и

Станал ми е защитник, за да ме избави от враговете, които ме ненавидят и приследват душата ми.

Не само това, но и да се радваме в сърдцето си, че сми се сподобили да участвуваме в страданията заедно с Него.

Ний сме приследвани от съдбата, която постоян[н]о ра[з]стройва и разсипва нашите мечти.

Несполуки и нещастия ни приследват на всяка стъпка.

Ний ще чуем негов[и]а глас и ще се възрадваме.

Двата добри духа бяха малки деца, носени от двата ангела.

А другите два вървяха помежду тях.

Времето е тихо, само тихия ветрец едва поклащаше листата.

По-добре би било за мене да не бях се раждал и да не бях идвал в тоя свят.

Душата ми се радва за славата Господня.

Господи, да видя лицето ти в тая земя и да се възрадва духът ми за твоята благост.

25. УВОД

писани и подписани от него.1 Сред тях са дванадесетте писма до един от първите му ученици и последователи, д-р Георги В.

Миркович, изпратени през периода 1898-1902г.2, десетината кратки бележки и рисунки, приложени старателно от ученичката му Савка Керемидчиева в нейния бележник от двадесетте години на XX в.3 и двете ръкописни бележки от 1933г.4

Дънов.5 В тях бяха обнародвани над триста писма на Дънов до негови ученици и последователи, осъществено по ксероксни копия.

август 1899г., следва преместване в село Николаевка , Варненско - от началото на м.

Трудността идва от два момента:

учредява със съмишленици в морската ни столица „Общество за повдигание религиозния дух на българский народ"15, а на следващата 1898г.

Дънов до неговите първи ученици е, че те са изпъстрени с множество позовавания на текстове от Библията, последвани от собствени тълкувания.

Дънов е обнародван за пръв път през 1999г.

Настоящото издание е факсимилно и всеки, който се интересува, може да сравни страниците на бележника с обнародваните вече факсимилно писма на П.

За сравнение - със същата пепитена корица, размери и карирана пожълтяла хартия са два от бележниците на П. К.

Дънов не са спазени строгите археографски принципи, по които следва да се издават оригинални документи.

Второ издание на същата книга, без абсолютно никакви промени в текста, бе обнародвано през настоящата 2009г., но от друго издателство: Дневник на Учителя Беинса Дуно.

Използваното черно мастило е два вида - тъмно, плътно черно и по-светло черно, като разликата е слабо доловима.

Тя ясно се забелязва на страниците, където става смяната - например страница 14 (по номерацията на автора) до половината е изписана с тъмно черно мастило, а следващият запис е с по-светло черно мастило.

Неправилно изписаните думи от съвременна гледна точка като: „уничтожа", „сърдце", „испълнява", „престапления", „раководи", „исток", „прислсдват" и др., са оставени според тогавашния правопис.

След обнародването на бележника това могат да сторят философи, богослови, културолози и последователи на Петър К. Дънов.

26. Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов

- пътува из селищата на България, среща се с много хора, изнася публични беседи и сказки, прави френологични изследвания на свои последователи.

1922г., 24 февруари - открива в София школата на Всемирното бяло братство, в която създава два класа от ученици - Общ окултен клас и Младежки окултен клас.

Лекциите му пред двата окултни класа про¬дължават ежеседмично 22 години, до м.

1934г. - предлага Паневритмията: цикъл от двадесет и осем упражнения, съставени от мелодия, текст и пластични движения.

27. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

Защото никога не е идвало пророчество от человеческа воля, но от Духа Светаго движими говореха светите човеци Божии" (II Петър 1:20-21).

„И мнозина ще последват техните развращения, поради което пътят на Истината ще се похули.

Гласът от каквато и дълбочина и безпределност да идва, аз го чувам отведнъж.

При мене идват само тези, които ме любят и са едно по добродетел с мене.

Ето, моят Дух се радва, че ти ме любиш, че ти се повседневно стремиш към мене, към моя Дух.

Ето, аз всяка заран и вечер идвам при вас чрез благия си Дух да ви просвещавам, да ви ободрявам, да споделям вашите радости и скърби.

Ето моят Дух вече ще се излее на всяка моя твар, и които го приемат, ще оживеят вечно и ще ме последват и ще бъдат всички мои.

Земята и Небето ще се възрадват в моето присъствие и всичките мои твари ще възликуват при моето появление.

Ето, пребъдваш постоянно в мене и пребъдвам у тебе.

Кажи на всички да се радват, които чакат обещанието.

Помощта, която й се оказа от двамата человеци, то са две велики царства, които Бог ги праща на помощ да я освободят.

Защото и за твоето идване в Небето има време, което сам един Бог е определил, и място, което твоят Бог и Отец е определил.

Колкото человек повече изследва тия чудни пътища на Божествената Мъдрост, толкова те по-величествено се разтварят пред неговата гледка, толкова по-добре неговата душа като Божествен зародиш се въодушевлява от тази вечна хармония на Божественото.

От това следва, че за успеха на едно същество или на един человек се изисква съдействието на всички по-горни твари, които да го подкрепят със своята сила да извърши то определената от Божия промисъл работа.

Неговото Слово, което идва постоянно в света, е светилник на всички чада на истината, които я търсят и ходят в нейните пътеки.

И всеки, който иска да напредва в живота и да добива знания и мъдрост за нещата в света, трябва да напусне своенравието, което, ако не се премахне на време, несъмнено ще внесе безпорядък и ще разстрои самия живот.

Пази душата си от този лош нрав, не му позволявай да се загнездва у теб, защото с неговото влизане у теб ще влезе и дяволът, който с хиляди още семена ще посее в твоята душа и ще станеш разсадник на злото, място на ада, който ще те разлага, както иска.

Той призовава всички на покаяние, да се обърнат към него, да напуснат пътищата на заблуждения и да следват пътя на истината, и всеки, който слуша неговия глас, иде към виделината и виделината го озарява.

А той, същият Господ озарява и тебе, който и идваш към виделината, защото той вижда какви са твоите вътрешни нужди и ето той е на пътя ти да ги запълни и да ти даде тази вътрешна радост, това вътрешно задоволство, вътрешен мир и спокойствие, които ти са необходими за твоето добро.

По-добре две думи с разум и два реда със смисъл, отколкото десет хиляди думи безсмислени и десет хиляди думи без съдържание.

Напиши през живота си само два реда да те разберат всички и да ти благодарят за винаги, че си им оставил нещо в наследство, отколкото 10 000 реда, които утре всички ще забравят, и които само молците и мишките може след време да ги разглеждат и четат, особено, ако си турил нещо мазно в тях.

Станал ми е защитник, за да ме избавят от враговете, които ме ненавиждат и преследват душата ми.

Не само това, но и да се радваме в сърцето си, че сме се сподобили за да участваме в страданията заедно с него.

Ние сме преследвани от съдбата, която постоянно разтърсва и разсипва нашите мечти.

Несполуки и нещастия ни преследват на всяка стъпка.

Ние ще чуем неговия глас и ще се възрадваме.

Двата добри духове бяха малки деца, носени от два ангела, а другите два вървяха помежду тях.

Времето е тихо, само тихият ветрец едва поклащаше листата.

По-добре би било за мене да не бях се раждал и да не бях идвал в този свят.

Злото е голямо, което идва.

Душата ми се радва за славата Господня.

Господи, да видя лицето ти в тая земя и да се възрадва духът ми за твоята благост.

28. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Казва Господ - Спасителят ни: „И думите ми пребъдват у вас".

И Аз ще умоля Отца, и ще ви даде друг Утешител да пребъде с вас до века, Духът на Истината, когото светът не види и не може да приеме, нито го познава, а вие го познавате, защото пребъдва у вас, и във вас ще бъде!

Ако пребъдете у мен и думите ми пребъдват у вас, каквото ищете ще просите и ще ви бъде.

Небесата ще възвестят неговото пришествие и вселената ще извести неговото идване.

Той сам ще царува и всички ще се радват под скиптъра му.

Желанието на моята душа е да гледам неговото лице, да се радвам в неговата слава и да се веселя във виделината на неговата истина.

Пред тебе изповядвам прегрешенията си, за да ме очистиш.

Твоят съвет, Господи, пребъдва във веки и мислите на сърцето ти в род и род.

Сърцето ми се радва на спасението ти.

Да се радва и весели всякой, на когото името е записано в книгата на живота „Докато се зачене".

Туй беше слабостта на Израил, че вършеше много пъти това, което си искаше, и от това последваше страданието му.

„Това е живот вечен да познаем тебе, единаго, истиннаго Бога и Исуса Христа, когото си пратил." Христос ясно е изяснил тия две основни неща, в що се състои вечният живот, в познаване на Бога и изпълнението на този живот в пребъдването на неговите думи в нашата душа.

Затова Господ Исус казва на всякой, който слуша словото на царството и не го разбира, че идва лукавият и грабва посятото в сърцето му.

Да се радват и веселят в тебе всичките, които те търсят, и онези, които обичат спасението ти, да думат винаги: да се възвесели Бог.

Истина, истина ви казвам, че вие ще плачете и ще възридаете, а светът ще се възрадва, и вие ще бъдете оскърбени, но скръбта ви ще се превърне на радост.

И тъй, благословенията на Господа отпосле идват.

Защото съдбините Божии първом идват, а неговата милост после следва.

Обърнал си сърцето ми и виждам твоето присъствие навсякъде, просветлил си ума ми и виждам твоите творения, че всички са добри, опасал си ме в силата си и гледам твоето могъщество, и след всичките добрини и благости, които си излял отгоре ми според твоята вътрешна пълнота, моето желание е винаги да гледам твоето лице и да се радвам и веселя в пълнотата на твоята любов.

Благодаря ти, че твоята милост и благост винаги ме следват.

О, Господи Боже мой, който си неизменен, закрепи моите слаби братя и сестри да пребъдват в тебе и ти да пребъдваш у тях, както пребъдваш в мене, за да сме всички едно, за да те прославим на земята с плодовете, които ще принесем в правда и милост, за да просветнат делата ни пред человеците, щото като ги видят, да те прославят.

Мислите му ще пребъдват во век и делата на ръцете му ще преходят пред неговото лице, щото Господ да се весели в своите дела и да се наслаждава в своите мисли.

Чакам Господи, да видя и да се възрадвам в тебе за всичко, което си обещал и което само ти ще извършиш.

Духът ми се съуслаждава в неговите велики мисли и сърцето ми се радва в неговите дела.

Тогава дух прав и сърце чисто ще бъде в мен, с което да гледам твоето лице и да ти се радвам.

29. 03.РАЗГОВОР ПЪРВИ

Защото, ако има някой, който да се нарече дълготърпелив, това е Бог, на когото милостта пребъдва.

30. 05.РАЗГОВОР ВТОРИ

И аз се радвам днес, че съм при тебе, че мога да ти говоря лице с лице, и знаеш ли защо?

Дните, които идват за тебе, са дни на благодат и благословение.

И ние ще гледаме твоето лице и ще ти се радваме винаги и ще ти пеем песен нова и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил новия град Йерусалим за жилище нам, гдето да ти служим винаги.

31. 06.РАЗГОВОР ТРЕТИ

Ще повторя това, което съм казвал на мнозина по-преди: който ме следва, няма да ходи в тъмнина.

„Земята и небето ще преидат, но моите думи няма да се изменят, защото аз съм Бог живии, моето Слово пребъдва във век и аз го оживявам в род и род, за да ме знаят и да ми се боят всички."

32. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

Ти си поставен помежду два лагера на действащи сили, силите на доброто и злото, които се състезават кой да има първенство в държавата на духа ти.

И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.

Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-натам в тая градина, отколкото да станем обладатели на цялата земя и нейните богатства.

Запознах те с всичките приоми на знанието и дадох полет на ума ти да се качва и слиза до най-високите места, които на человека са позволени, и при все това гледах с учудване, че и това те не задоволи.

Безнадеждието, упадъкът са предизвестители на неговото идване.

И ти трябва с търпение да чакаш идващето благословение.

33. 09.РАЗГОВОР ШЕСТИ

Аз ще поправя мислите ти и ще възстановя силите ти, ще облека сърцето ти в мъдрост и знание и ще се възрадваш в моето спасение и животът ти ще мине от смърт в живот.

Както пролетното слънце и както пролетният дъжд действува благотворно на растителния живот, така и идването на Духа Божий и неговият глас действат на человеческия дух.

И ти сега сам, който слушаш моя глас и го възприемаш, си жив и живееш живот, който не знаеш откъде идва.

Знанието, мъдростта идват в душата му непосредствено, както виделината.

Но казвам, една жена може да роди преди време и после време, но и двата случая са гибелни за детето.

34. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

Той ще идва рано всякога и ще те вдъхновява с мислите на Духа си и ще всява благите желания на душата си.

Ясно става, че Христовото царство идва и ще обладае един ден напълно земята.

И няма да има причина да се преследваме и ненавиждаме един друг.

Всеки един от тях следва своя определен път, своето предназначение.

Той е тайната връзка на всичко: някои мисли винаги ще пребъдват и небесата винаги ще разказват неговата слава, ще възвещават правдата му и милостта му от род в род.

Тези два процеса са необходими за духа.

Със сърце вярва някой за оправдание и с уста бива изповядването за спасение, защото казва Писанието: „Всеки, който вярва в Бога, няма да се посрами.

Тях да учи някой и да ги следва е облага за ума и душата.

Да се радват и веселят от нине всички, които чакат Господа.

Да се радваме и веселим в неговото присъствие.

Нека се радват от нине всички, които ме чакат.

Всяко веселие идва от съзнанието, че всичко е добро.

35. 04.РАЗМИШЛЕНИЯ НА ДУХЪТ ХРИСТОВ

Всяка стъпка, която ти вземаш напред, радва всички там горе.

36. 11.РАЗГОВОР СЕДМИ

„До кога ще слугувате на два ума, до кога ще стоите помежду две мъдрувания.

Ананаил се радва за своя приятел, когото обича.

Обаче неговото решение да слугува от сега нататък на Бога ме радва.

Аз съм уверен, те като прочетат всичко, което пишеш от Господа, ще се възрадват взаимно.

Божиите дела са чудни, помежду има такава тясна връзка, както помежду два добри духа.

Не е ли угодно на тези, които не са просветени от Духа за нашето идване от такова далечно пространство, да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости или скърби, да ви утешаваме и насърчаваме постоянно, като ви носим вътрешното уверение на сърцето, че всичко това Господ върши за вашето добро чрез действието на своя велик свят Дух.

Ето, това ни радва винаги.

37. 12.Кожено тефтерче

Ще се зарадва душата ни в любовта на Господа Бога нашего.

38. 13.Червено тефтерче

Ето всичко наоколо ти трепти и се радва на моето дихание, на всепроникващия живот.

Ето тия наоколо ти, които се движат, са твои братя, те ти се радват заради мен.

Радвай се и весели се, аз съм с теб, твоята душа за мен е драгоценна и сърцето ти ми е скъпо.

Винаги съм говорил чрез Духа си и сега пак говоря, защото съм всякога жив и пребъдвам в тебе от начало.

Радвай се, защото си в дома ми, в храма на моето светилище, в което пребъдвам винаги.

Пред тебе, Владико святи, изповядвам моите прегрешения.

Той ви идва на помощ и ще ви повдигне.

Отче мой и Господи мой, всяко добро даване идва от тебе, ти, който си виделина на всички, ти знаеш, че имам нужда от теб.

Душата ми се радва и Духът ми се радва на силата му, и сърцето ми има тихо упование в любовта му.

Господ Бог наш ти идва на помощ.

Пробудете се духом, вече моето царство е близо и скоро ще видите неговата сила и слава да идва.

Знае, че ти имаш много желания неизпълнени и незадоволени, и че скръб пълни душата ти, и че се обезсърчаваш като гледаш трудните неща в живота, като виждаш твърдите, непоколебими сърца на другите, че неуспех те следва на всяка стъпка в тоя живот.

Духът, който идва да провъзгласи новата вест, ще е най-великият от духовете Господни, който е посетил света.

Верен съм в своите обещания и ще повдигна своето дело и слава в този развратен свят за любовта си към моя Единороден Син чрез тебе, и тъй ще бъдеш мой син, защото сърцето ми благоволи да ме следва.

Моето око е над тебе, силата на Духа ми и любовта ми те следват.

Ти ще видиш славата ми и великата ми любов и ще се възрадва сърцето ти, защото аз съм истинен, днес и утре.

Господ идва да се възцари и да очисти земята от неправдата.

Работете не за това, що погинва, но за това, що пребъдва.

Представете си, ако да имахте сила да премахнете слънцето, което съм поставил, на какво би замязала земята - и нима мислите, че ако премахнете името ми от душата си, по-добри ли следствия ще последват?

Кажете ми от где сте придобили тази мъдрост и кой ви е убедил на опит, че добро ще последва?

Всеки ден идвам при вас рано и по начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя добра и възвишена мисъл за собственото ви добро.

Любовта му пребъдва във веки.

Ако ме преследвате, ще постигнете ли целта си?

Виж колко са красиви пътищата, отгдето идва Господ и колко са славни неговите въжделения от небето.

Ето ще заповядва и ще стане според желанието на сърцето му.

Ето колко пъти идвам при тебе и още не си ме познал.

И ще взема едного от града, а двата от род.

Защото всичко ще се радва в теб и ти за всичко.

Защото истината ми е същинска добродетел, любовта ми е непоколебима и благостта ми пребъдва във век.

Който следва правда и милост, ще намери живот и правда и слава.

Всичките ти страдания идват от извънмерните желания, понеже не си благодарен на онова, което можеш с труд постепенно да придобиеш.

Надявай се на Господа, защото той е вече много близо, ще чуеш гласа му и ще се възрадваш.

И вие, чада, синове, радвайте се и веселете се в Господа Бога вашего, защото ви даде есенен дъжд и време.

февр. Могат ли двама да ходят купно, ако не са съгласни (Амос 3:3).

Пак ви казвам, че двама от вас, ако се съгласят на земята за вяко нещо, което би да потърсят, ще им бъде от Отца моего, който е на небеса, защото дето са двама или трима събрани в моето име, там съм и аз посред тях (Матея 18:18,21).

При кого да идваме за подкрепление и помощ.

Радвайте се праведни в Господа, на праведните е прилично да въздават хваление.

Моят Отец ще идва сутрин рано да ви разбужда, за да принасяте благодарствена молитва на мене.

Моят Дух ще идва всякога рано да ви казва кога ще държите пост, за да се укрепявате духом в истината, и бъдете уверени, че от сега победата ще бъде ваша.

Теб, Господи Боже мой, ще изповядвам пред всички всякога и всякъде.

Всички тия мои братя, които гледат сега твоето лице, ти се радват като добър Баща.

Погледни и виж колко съм беден, едвам преживявам.

Аз съм Господ Твой, който идвам да те подкрепя чрез силата на своя Дух и да ти дам разумение на тайните Божии, които Бог Твой благоволява да ти открие, защото си възлюбен избраник Господен, в когото вечни и неизследими Бог благоволява да те освети с Духа на своята Истина.

Ето всички ние се радваме в теб и сме пратени от твоя Бог и Господ да те облечем в сила и мощ и да ти предадем юздите на земните царства, да те изведем и прославим пред очите на света, да познаят всички, че Господ се е възцарил в умовете и сърцата на всички, които го любят.

Стани сега и нека се възвесели твоят Дух и възрадва твоята душа.

Веселете се небеса и радвай се, земя, че изгря вече твоята правда в света на световете и че твоето име е вече записано във вечната книга на Бога.

Призови своите братя и им кажи да са бодри и готови за този ден, който вече идва и е близо и скоро Словото Му ще пристигне и ще се даде знамението за неговото пристигане, в който ще се тури ред и правда на земята и ще се пречисти и очисти от всяко разстление и ще се благослови с вечно благословение, което ще пребъдва за всякога.

39. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Класификацията на темпераментите употребявана от ранните френолози, както и тези на съвременните, ако и да е важна и ценна от физиологическо становище, не е основана всецяло на здравословните състояния на телосложението; два от темпераментите – лимфатическия и нервическия – могат да се считат като ненормални състояния на телесните органи.

40. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Историята трябва да се изследва като събитийност, принадлежаща на волята и действията на индивиди или групи от хора, мотивирани от духовен импулс.

Културата пък следва да се интерпретира като изкристализирала история, т.е.

От друга страна обаче, репрезентативността на всяко изследване изисква към всеки обект да се подхожда с цялата научна триада, за да се избегнат интердисциплинарни размествания и недоразумения.

с три специфични инструментариума и едва тогава е възможно да се дефинира на коя от трите сфери принадлежи феноменално.

Иначе казано, емергентният ефект на всеки обект се разкрива пред изследващото съзнание в строго определен културен контекст, притежава индивидуална историческа енергия и събитийност и произлиза от сравнително познаваем духовен импулс.

По сходен начин би следвало да се подхожда и при интерпретация на текстове.

идващи отвън.

Така процесът на отчуждаване от Отец напредва до XV век сл.

Много по-късно Хегел го облича в понятието дух в себе си, а ретроспективно в дохристиянската източна мъдрост той се преживява като съвкупност от дванадесет свръхсетивни духовни учители, наречени Бодхисатви.

Разделянето на сетивното знание от свръхсетивната догматика напредва дотам, че познанието на свръхсетивното се обявява за ерес, дори за човешка измислица, непритежаваща никаква реалност.

Всичко, формулирано схоластично в разкола между православие и католицизъм, всъщност се корени в историческата несъвместимост на тези два толкова специфични културни потока.

Импулсът на Архангел Михаил изпълва последните декади на XIX век и прехожда в XX век с два съвсем нови културни дискурса: Аз-съзнанието, отчуждено от Отец, е свобода, а присъединяването му към макрокосмичната същност на Христос е любов.

и свързва географски два български града по Черноморието - Варна и Бургас, със специфичния им следосвобожденски ори- ентализъм и етносна нехомогенност.

Киров споделя разочарованията и веруюто си: Разбрах, че православните, западните (католическите), григорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но кръвници, блудници, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч - всичките пороци за грях, какъвто бях и аз един от тях... И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите й и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от Евангелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение Божие - следване по пътя на Спасителя.

През следващите три години записва няколко мистични текста, включително и т.нар.

41. Пеню Киров - №2

Във Великобритания, където спиритизмът се радва на вниманието на сър Оливър Лодж и сър Артър Конан Дойл, интересът към него е особено голям.

42. Петър Дънов - №1

Радвайте се, че имената ви са написани горе в Небето във вечните книги.

Не само това, но и сам Христос е помежду ви и скоро ще видите лицето Му, и ще се възрадвате, и ще се възрадва за вази.

43. Пеню Киров - №3

Радваме се, че ни явяваш, че Бог ни люби, и тази радост твърде голяма е.

Ний засега с брата Тодора сме здрави с волята Божия и с усърдие се мъчим да следваме в пътя на истината.

44. Петър Дънов - №2

Писмото Ви от 18 того приех и се много зарадвах, като се научих, че Господ Ви е дал такава радост да имате.

Аз се радвам, че можах да Ви предам тия благословения от Небето, които ми бяха дадени особено за Вази, защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.

Макар да сте бедни и отхвърлени от света , обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето царство, да се радвате с Него заедно на Небесната слава.

Не се устрашавайте , но се радвайте, защото денят на вашето велико избавление дойде.

При мен са идвали вече мнозина Божии посланици от горе с особно поручение да ми предадат що е благоугодната и добра воля на моя Небесен Баща, Който тъй благо и милостиво говори към всички.

Аз само, мои любезни приятели, се моля Бог да излее духа Си изобилно, да се просветят всички и да видят, че е време вече да се бърза и да се готвим да сме готови за идванието на Господа , Който ще слезе със Своите ангели от Небето да уреди тоя свят , който се е уклонил от Негова път (Откр. 19:11-17).

45. Петър Дънов - №3

Аз се радвам за Вази, че успявате в пътя на живота и че показвате такова усърдие да се поучавате в словото Божие.

46. Пеню Киров - №5

Радвам се премного, гдето не ни забравяш и ни подкрепяш.

Тодора трудим се да следваме из същия път, с волята на небесния ни Отец, и се трудим постоянно да се поучаваме в Словото Му, където намираме извор на благост и поучение за живота ни.

47. Петър Дънов - №4

Радвам се, че Бог Многомилостивий и Благоутробний благоволява да утешава своите чада.

48. Пеню Киров - №6

Тук при това си [писмо] ти изпращаме два преписа от първите съобщения, понеже не ми е възможно да ти пратя от всичките.

Първо, защото изисква доста работа и второ, че и от първите два ще разберете за Любовта на Бога живаго към нас, грешните му чада.

Ний с брата Тодора се много радваме, че ще дойдем при теб (особено Тодор се радваше) и че Бог ни е удостоил да работим за Него.

Радвай се, моля, и ти за нас, твоите братя, и моли Създателя ни за по-скорошното ни избавление и удостояване с Духа Святаго както за мен, така също и за бр. Тодора.

49. Петър Дънов - №5

Аз се радвам, че благий Бог в Своята неизмерима любов и благост е благоволил да Ви посети чрез един от Своите служители Небесни вестители.

Моят дух се радва с Вашия, че Вие имате радост в Господа Исуса.

Поздравете го от мене и му кажете, че аз се много радвам за неговото богоугодно дело.

50. Пеню Киров - №7

Така щото този Божий дар нас твърде много ни и радва.Д-рът си отиде още оня ден.

Атанас е най-големият, следван от Христо, Димитър и Николай.

51. Петър Дънов - №7

Радвайте се, аз имам радостна вест.

Радвайте се, че Господ Ви е възлюбил.

Нека да се готви да стори онова, което Ананаил37 му заповядва.

Дънов, където вероятно става дума за д-р Миркович: „Ананаил се радва за своя познат приятел, когото обича". (вж.

52. Пеню Киров - №8

Ето от два дни вече и се него чета.

53. Пеню Киров - №9

Наскоро ни се взе от горе и на двамата клетва (обещание), че ще служим във всичките дни на живота си и во веки веков на Господа Исуса Христа и Бога Отца.

54. Пеню Киров - №10

Любезни чада на Бога живаго, радвайте се, че Бог ви е възлюбил от всичкото Си сърце.

55. Петър Дънов - №11 (отворена карта)

Радвайте се, времето наближава.

56. Пеню Киров - №11

Тодора сме живо и здраво, следваме пътя Господен с колкото ни се сили дават.

Киров пише: „Наскоро ни се взе от горе и на двамата клетва (обещание), че ще служим във всичките дни на живота си и во веки веков на Господа Исуса Христа и Бога Отца".

57. Пеню Киров - №12

Тези дни не съм дотам добре, притеснен съм, но моля се, братко, моли се и за двама ни, за да можем да пребъдваме в Бога.

58. Пеню Киров - №13

След пращане писмото ми до теб оня ден, оттогава Бог ни усили вярата в Него и на двама [ни] даде добър молитвен дух.

От два и повече дни въздишки и все въздишки, но не за световното, но така е — духът си въздиша.

Така щото едвам на 8-и февруарий ни се даде съобщение, и то Д-рът стана причина.

59. Петър Дънов - №14 (Свидетелствата Господни, Божието обещание)

След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият Символ60 спрямо Нашия Господ.

60. Пеню Киров - №14

Писмото ти заедно със заповедта с десеттях свидетелства приехме и се много зарадвахме.

61. Петър Дънов - №15

Писмото ви приех — радвам се за вашето решение.

Имате нарочно поздравление от двама наши братя и приятели68 от Русенско, които наскоро ми писаха по същата работа.

62. Петър Дънов - №16

Имате поздравление и от други двама братя:70 от село Хотанца71, които Господ е призовал в делото.

Радвайте се и веселете се, защото е приятно да сте весели и бодри и пламенни духом.Чет[ете] Псал[ом] 98,27,93; Второ Петрово Послание 1:20-21;

63. Пеню Киров - №15

Благодаря ти братски, загдето от време на време дохождаш с писмата си да ни радваш в Господа.

Ний сега-засега с Божията воля следваме делото, но виждаме, че любезният ни Небесен Баща изработва нашето спасение.

Аз духом съм уверен, че имаш казани много неща, и ако се може, съобщи ни да се радваме в Господа.

Нарочно поздрав и на другите двама наши братя.

64. Петър Дънов - №17

Аз се радвам за вашия успех в Господа и благодаря на Бога за Неговата милост, която ви поддържа постоянно и ви пази от всичките лукави ухищрения на Дявола.

Ние двама смазахме главата на една голяма змия.

Киров казва : „Пратениците, с които се съобщавахме, бяха двама - пророк Данаил, пратеник Божий, и Уфестет - княз на Юдея от небесните духове на Юдиното коляно.

65. Петър Дънов - №18

75. Петър Тихчев, както ще стане дума в следващото писмо на П.

66. Пеню Киров - №16

Духът ми като че [ли] го видя и оплака, защото той като се хвали в писмото си, че е добре, не съзира, че духът на писмото му го напълно представлява, какъвто си е бил в него час и време — Духът на Истината дири ли световното, или не знаем, че ни е казано така: „Ако Любовта на Небесния ни Баща пребъдва в нас, ний ще бъдем свободни от световните грижи".

Аз се моля на Бога да ме научи що да му пиша, та дано да се трогне и с Божията помощ да подири Светата Истина и [да] пребъдва в нея.

За нас как сме, ще кажа, че много ни сатана преследва, но Бог ни крепи заради името си [зачеркнато от П.К.].

Приемете сърдечните ни братски поздравления и от двама ни.

Миркович, също от двама ни.

67. Петър Дънов - №19

Аз се много радвам за вашия духовен успех в Господа, нашия Спасител.

Ето, Аз всяка заран и вечер идвам и ви посещавам чрез благия Си Дух да ви ободрявам и да споделям вашите скърби и вашите радости.

Ето, Моят Дух вече ще се излее на[д] всяка Моя твар и коитоГо приемат, ще оживеят и вечно ще Ме следват, и ще бъдат Мои синове и дъщери и Аз — техен Господ.

Аз се радвам, като виждам, че Господ ви благославя изобилно.

и искрено се радва, че хората могат да четат и разбират Словото Божие на роден език.

август на 1881 г., когато двамата обявяват пред съселяните си, че поемат по пътя на протестантското богослужение - без ритуали, а с проповед.

68. Пеню Киров - №17

Твоето желание за да се проповядва Словото немалко го желая и аз.

не с человеческа мъдрост да се проповядва Словото, но с Божията сила облечени да го проповядваме.

Аз смея да се похваля и радвам за това, защото не че го виждам или друго, но го чувствам.

По това време Николай може би е в Бургас, но едва ли става дума за него, а по-скоро за тяхната книжарница.

69. Пеню Киров - №18 (отворено писмо)

Д-ра, че баща ми на 11 того се помина и нарочно го поздрави от двама ни.

Имай поздравление братско и от двама ни.

70. Петър Дънов - №21

Радвайте се, братя мои, че имената ви са написани на небесата в книгите на живота.

Ние трябва да се радваме, че Господ ни е призовал да сме свидетели на Неговата истина.

Приемете моя искрен поздрав и двама[та].

71. Петър Дънов - №22

Радвайте се, брате мой, че спасението Ви е извършено и че Небето отсега е дом ваш.

72. Пеню Киров - №21

Пратениците, с които се съобщавахме, бяха двама — пророк Данаил, пратеник Божий, и Уфестет90 — княз на Юдея от небесните духове на Юдиното коляно.

И ний сега смеем да се радваме, загдето и при най-големите неволи ни прави радостни.

Приеми сърдечните ни поздравления и на двама ни с бр. Тодор.

Едва през 1909 г.

73. Пеню Киров - №22

Писмото ти от 12 юлий того получихме на 19 същий, всичко разбрахме и се много зарадвахме.

Д-ра от двама ни.

74. Петър Дънов - №23

Радвам се на подобрението ви.

Селото се преименува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар Александър, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.

75. Петър Дънов - №24

Това стана по 10 часа сутринта и трая цели два часа.

За мое учудване след като нарисувах всичко и почнах да разглеждам този ребус, видях буквите Б.

76. Пеню Киров - №23

Радвам се, че ме имаш за доверен.

Радвам се в Господа Бога, че има в тебе живата вяра.

И радвам се и благодаря [на] Бога, че сега ми даде по-добро понятие да Го разбирам и приемам в сърцето си с вяра разбрана.

Но се утешаваме, че сме за това призвани и че сам Господ е казал, че който Го следва, тези гонения трябва да го последват.

Те са кръстът, с който трябва да Го следваме.

77. Пеню Киров - №24

И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите и и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от Евангелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение Божие — следване по пътя на Спасителя.

Сега ще те попитам: когато някой повярва в Бога и признае с вяра, че Христос е син Божий, и го последва с всичкото си сърце и душа, и потвърди това с делата си, трябва ли да се кръсти наново, тъй както ни учи Евангелието, или да се има в сила първото кръщение от другите църкви?

Ако трябва, аз ще дойда да се кръстя100 и после и аз, ако Богу е угодно, да кръстя тук трима приятели, от които един в Истината, а двамата са в признаване на Истината.

78. Петър Дънов - №25

Делото напредва, Духът работи, Истината се въдворява, Добродетелта възкръсва, Правдата иде, Любовта се възцарява.

се премества в Бургас при другите си двама братя - Христо и Димитър.

Ответният удар идва с брошурата „Разпнете ги, разпнете ги", в която са включени „Ти победи", тази на К.

открива собствена модерна печатница с оборудване от Виена.

В дома на брат му Димитър (днес на мястото на хотел „България") двамата откриват книжарница „Пеликан", в която всичко потребно може да се намери на най-добро вносно качество.

79. Петър Дънов - №27

Но тая от Духа може, защото Духът в нея пребъдва.

80. Пеню Киров - №25

И водим от Духа на Истината, намирам, че трябва да пребъдваме във възпоменанието (преломвание хлябът и виното).

", но и думите „Ела и ме последвай" [Мат. 19:21].

Как трябва да се последва Христос, освен да вършим това, което той вършеше, т.е.

3:2] и да проповядваме евангелската истина.

И така като следват, подиграват се с тайнствата на истинската християнска религия, без това да съзират.

А пък от друга страна, гледаш го, посещава шантани, съмнителни места, кръч- мар е, проповядва неразбран безбожен социализъм, лъже, краде, прави разни мизерии, убийства и др. т.

Всички тези неща много време разисквах и изучавах и дойдох до убеждение, че не са истински Христови църкви, защото Негова Дух не диктува туй на тез, които истински Го дирят и следват.

81. Пеню Киров - №27

Нашият приятел, арменецът Мелкон, имаше преследвание, гонение от сънародниците му, които и сполучиха да го подведат, т.е.

82. Петър Дънов - №30

И пак повтаря Господ: „Ако държите Моите заповеди, ще пребъдете в любовта Ми, както съм аз държал заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата любов'.

И забележи вътрешния смисъл на тия думи, които ще Ви приведа: „Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдват във вас, каквото щете ще просите и ще ви бъде".

те пребъдват в Него както лозената пръчка на лозата; ползват се от всичките благодатни средства и с това мислят, че се свършва всичко.

„Ако думите Ми пребъдват във вас", т.е.

По същия начин Словото Божие като пребъдва в нас, думите Христови постоянно ще се оживотворяват от Божия Дух.

Трябва да се знае, че в днешната епоха на човешкото развитие идва една нова духовна вълна и който я приеме, влиза в нови условия на живота, в една нова култура.

Той идва до по-дълбоко разбиране на Любовта.

83. Пеню Киров - №28

Дънов, ний ще бъдем двама и ако е волята Божия, ще обиколим България [зачеркнато от П.К.]; с риск и на самия ни живот ний трябва да прославим Бога.

84. Петър Дънов - №32

Божиите думи трябва да се проверят от устата на двама и трима.

85. Пеню Киров - №29

Писмото ти от дата 8 того получих, благодаря Богу, че ни радва с определеното време за почвание святото Му дело.

86. Петър Дънов - №33

113. Учителя Петър Дънов трябва да е бил на 17 март в Нови пазар, защото на следващия ден, 18 март, пише писмо на д-р Миркович от Нови пазар. (вж.

87. Пеню Киров - №32

Писмото Ви от дата 1 того получих едвам днес, когато бях ходил вече няколко пъти да посрещам трена.

Нейсе, зарадвах се и се успокои духът ми.

88. Петър Дънов - №36

Съобщението ти ме радва.

89. Пеню Киров - №34

Който ден бях писал отворената ми карта до вас или следващия, Докторът дошъл в Бургас и чак след два дни случайно, като отивах на работа, се срещнахме.

Постът, било що имахме два пъти в неделята или четиритях годишни поста, казаха ни да ги оставим по Божия Воля, защото истински не се считат, като има да ни знай някой.

С поздрав и от двама ни.

90. Петър Дънов - №37

II. Повелението винаги следва, кога се наруши закона или пък кога се прилага, да се изпълни.

91. Пеню Киров - №35

В това съобщение ни се каза и следващите неща: „Бдете и молете се, защото Духът Господен иде и наскоро ще стане Божествено изявление.

Друг е въпросът обаче за тез православни или други християни, които се пазят от всеки грях, но следват, както ги водят [пастирите].

92. Петър Дънов - №39

Мен ме радва, като ми съобщавате, че у вази се извършва една промяна.

Той те минува и изминува и ти едва [в]земаш смелостта и тръгваш по дирите му и викаш: „Ела с мен, господине".

Тръгвате към дома, идвате, но той се спира отвън вратата.

че Христос трябва да се проповядва.

3атова носи два образа — Христа и Св. Богородица.

Твоите домашни идват и той си става и заминува и ти казва, че има нещо да ти каже, и ти отлагаш за другия ден заради домашните си.

„Ако някой не се отрече от себе си и не [в]дигне своя си кръст и Ме последва, не е за Мен достоен.

„Гдето са събрани двама или трима, там съм и Аз." [Мат.

Има да последват чудеса и знамения в тая земя.

Три важни събития имат да последват:

93. Петър Дънов - №41

във Варна) е учила в Шуменското основно училище „Добри Войников" през учебната 1901/1902 г., а през следващата учебна година е продължила във Варненската девическа гимназия „Мария Луиза".

94. Пеню Киров - №40

Мен [ми] стана мъчно, понеже има и свидетели, които знаят същински работата и моята невинност, но началникът, без да изследва всичко, ме глоби с 5 лв.

След като си отидох в дома в 10 5 часа сутринта същия ден, 6 август, без да знам що да мисля, молих се и получавам чрез вътрешно чувствание, или да кажа по-право, и аз не зная като как, понеже понякога ми дохождат куп мисли отведнъж и не съм в положение даже всички да запомня, следващото: „Бог е много милостив към теб, слушай гласа Му.

Тъй както съм утвърдил в сърцето ти, тъй следвай, а другото — то е, за да се опиташ доколко си ти верен към благия си Баща.

Ти снемаш мирото (Духа) от небето, следвай, не бой се.

Аз не искам уж да се плаша, но той ме гризеше и така поминах два дни.

На 13 август ни се даде следващото съобщение: „Аз, Натанаил143.

Аз се радвам много за вас.

Яви се Михаил и между другите въпроси, що питахме, каза за мен — Пеню, че Бог ще ми даде Божествено богатство, което ще радва всички ни.

Магнетисвах го след това още два пъти и сега е здраво.

„с нас е Бог") - името се среща два пъти в Стария завет (Ис.

95. Петър Дънов - №45

Мен ме радва вашият успех и растенето ви в благодатта и познанието на Господа Исуса.

Дано да даде Господ щото да има повече от ония, които да пророчестват и проповядват за Христа.

Ний трябва напълно да следваме диктованията на Христовия дух.

96. Петър Дънов - №48

То не е в някоя светла заран на живота ти, нито тий в благополучието ти, но в някоя тъмна нощ, когато усещаш болка и страдания и когато усещаш като че си забравен и отхвърлен от всички; тогава е Христос най-близо да теб, тогава Той идва сам да те утешава като приятел, като Спасител и добър Баща.

97. Пеню Киров - №43

В по-първото си писмо не можах да изявя някои въпроси тъй както се следва.

Братя, радвайте се, че Любовта Божия е велика към вас.

Георги, радвай се, че работите ти вземат добър край в Господа.

И двамата братя не се отрекли от Христа и били убити.

98. Петър Дънов - №49

Двама от тях157 особено се интересуват в Господа.

157. По-нататък от „двамата" само веднъж се споменава „младият приятел" в писмото на П.

99. Петър Дънов - №50

Нека се радваме от нине.

Малки цветове сме ний, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпро- вожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и първи ще пием от Небесните благословения.

100. Пеню Киров - №45

Благодаря Богу и радвам се, загдето ти не си считаш труда, за да ни пишеш.

Приятелят Велчев напредва, но и него, както разбирам, светът го спъва.

[Следва рисунка на път.]

101. Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)

Помагай ми и ми съдействай да раста във всяко познание и мъдрост, да се уча от Твоето Слово и да пребъдвам в Твоята Истина.

Радвам се, че твоят Дух [в]се повече се приближава при Бога.

102. Пеню Киров - №46 (отворено писмо)

165. Вероятно зачеркнатото идва като отражение от размишленията на П.

103. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Във Великобритания, където спиритизмът се радва на вниманието на сър Оливър Лодж и сър Артър Конан Дойл, интересът към него е особено голям.

Радвайте се, че имената ви са написани горе в Небето във вечните книги.

Не само това, но и сам Христос е помежду ви и скоро ще видите лицето Му, и ще се възрадвате, и ще се възрадва за вази.

Радваме се, че ни явяваш, че Бог ни люби, и тази радост твърде голяма е.

Ний засега с брата Тодора сме здрави с волята Божия и с усърдие се мъчим да следваме в пътя на истината.

Писмото Ви от 18 того приех и се много зарадвах, като се научих, че Господ Ви е дал такава радост да имате.

Аз се радвам, че можах да Ви предам тия благословения от Небето, които ми бяха дадени особено за Вази, защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.

Макар да сте бедни и отхвърлени от света , обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето царство, да се радвате с Него заедно на Небесната слава.

Не се устрашавайте , но се радвайте, защото денят на вашето велико избавление дойде.

При мен са идвали вече мнозина Божии посланици от горе с особно поручение да ми предадат що е благоугодната и добра воля на моя Небесен Баща, Който тъй благо и милостиво говори към всички.

Аз само, мои любезни приятели, се моля Бог да излее духа Си изобилно, да се просветят всички и да видят, че е време вече да се бърза и да се готвим да сме готови за идванието на Господа , Който ще слезе със Своите ангели от Небето да уреди тоя свят , който се е уклонил от Негова път (Откр. 19:11-17).

Аз се радвам за Вази, че успявате в пътя на живота и че показвате такова усърдие да се поучавате в словото Божие.

Радвам се премного, гдето не ни забравяш и ни подкрепяш.

Тодора трудим се да следваме из същия път, с волята на небесния ни Отец, и се трудим постоянно да се поучаваме в Словото Му, където намираме извор на благост и поучение за живота ни.

Радвам се, че Бог Многомилостивий и Благоутробний благоволява да утешава своите чада.

Тук при това си [писмо] ти изпращаме два преписа от първите съобщения, понеже не ми е възможно да ти пратя от всичките.

Първо, защото изисква доста работа и второ, че и от първите два ще разберете за Любовта на Бога живаго към нас, грешните му чада.

Ний с брата Тодора се много радваме, че ще дойдем при теб (особено Тодор се радваше) и че Бог ни е удостоил да работим за Него.

Радвай се, моля, и ти за нас, твоите братя, и моли Създателя ни за по-скорошното ни избавление и удостояване с Духа Святаго както за мен, така също и за бр. Тодора.

Аз се радвам, че благий Бог в Своята неизмерима любов и благост е благоволил да Ви посети чрез един от Своите служители Небесни вестители.

Моят дух се радва с Вашия, че Вие имате радост в Господа Исуса.

Поздравете го от мене и му кажете, че аз се много радвам за неговото богоугодно дело.

Така щото този Божий дар нас твърде много ни и радва.Д-рът си отиде още оня ден.

Атанас е най-големият, следван от Христо, Димитър и Николай.

Радвайте се, аз имам радостна вест.

Радвайте се, че Господ Ви е възлюбил.

Нека да се готви да стори онова, което Ананаил37 му заповядва.

Дънов, където вероятно става дума за д-р Миркович: „Ананаил се радва за своя познат приятел, когото обича". (вж.

Ето от два дни вече и се него чета.

Наскоро ни се взе от горе и на двамата клетва (обещание), че ще служим във всичките дни на живота си и во веки веков на Господа Исуса Христа и Бога Отца.

104. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Любезни чада на Бога живаго, радвайте се, че Бог ви е възлюбил от всичкото Си сърце.

Радвайте се, времето наближава.

Тодора сме живо и здраво, следваме пътя Господен с колкото ни се сили дават.

Киров пише: „Наскоро ни се взе от горе и на двамата клетва (обещание), че ще служим във всичките дни на живота си и во веки веков на Господа Исуса Христа и Бога Отца".

Тези дни не съм дотам добре, притеснен съм, но моля се, братко, моли се и за двама ни, за да можем да пребъдваме в Бога.

След пращане писмото ми до теб оня ден, оттогава Бог ни усили вярата в Него и на двама [ни] даде добър молитвен дух.

От два и повече дни въздишки и все въздишки, но не за световното, но така е — духът си въздиша.

Така щото едвам на 8-и февруарий ни се даде съобщение, и то Д-рът стана причина.

След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият Символ60 спрямо Нашия Господ.

Писмото ти заедно със заповедта с десеттях свидетелства приехме и се много зарадвахме.

Писмото ви приех — радвам се за вашето решение.

Имате нарочно поздравление от двама наши братя и приятели68 от Русенско, които наскоро ми писаха по същата работа.

Имате поздравление и от други двама братя:70 от село Хотанца71, които Господ е призовал в делото.

Радвайте се и веселете се, защото е приятно да сте весели и бодри и пламенни духом.Чет[ете] Псал[ом] 98,27,93; Второ Петрово Послание 1:20-21;

Благодаря ти братски, загдето от време на време дохождаш с писмата си да ни радваш в Господа.

Ний сега-засега с Божията воля следваме делото, но виждаме, че любезният ни Небесен Баща изработва нашето спасение.

Аз духом съм уверен, че имаш казани много неща, и ако се може, съобщи ни да се радваме в Господа.

Нарочно поздрав и на другите двама наши братя.

Аз се радвам за вашия успех в Господа и благодаря на Бога за Неговата милост, която ви поддържа постоянно и ви пази от всичките лукави ухищрения на Дявола.

Ние двама смазахме главата на една голяма змия.

Киров казва : „Пратениците, с които се съобщавахме, бяха двама - пророк Данаил, пратеник Божий, и Уфестет - княз на Юдея от небесните духове на Юдиното коляно.

75. Петър Тихчев, както ще стане дума в следващото писмо на П.

Духът ми като че [ли] го видя и оплака, защото той като се хвали в писмото си, че е добре, не съзира, че духът на писмото му го напълно представлява, какъвто си е бил в него час и време — Духът на Истината дири ли световното, или не знаем, че ни е казано така: „Ако Любовта на Небесния ни Баща пребъдва в нас, ний ще бъдем свободни от световните грижи".

Аз се моля на Бога да ме научи що да му пиша, та дано да се трогне и с Божията помощ да подири Светата Истина и [да] пребъдва в нея.

За нас как сме, ще кажа, че много ни сатана преследва, но Бог ни крепи заради името си [зачеркнато от П.К.].

Приемете сърдечните ни братски поздравления и от двама ни.

Миркович, също от двама ни.

Аз се много радвам за вашия духовен успех в Господа, нашия Спасител.

Ето, Аз всяка заран и вечер идвам и ви посещавам чрез благия Си Дух да ви ободрявам и да споделям вашите скърби и вашите радости.

Ето, Моят Дух вече ще се излее на[д] всяка Моя твар и коитоГо приемат, ще оживеят и вечно ще Ме следват, и ще бъдат Мои синове и дъщери и Аз — техен Господ.

Аз се радвам, като виждам, че Господ ви благославя изобилно.

и искрено се радва, че хората могат да четат и разбират Словото Божие на роден език.

август на 1881 г., когато двамата обявяват пред съселяните си, че поемат по пътя на протестантското богослужение - без ритуали, а с проповед.

Твоето желание за да се проповядва Словото немалко го желая и аз.

не с человеческа мъдрост да се проповядва Словото, но с Божията сила облечени да го проповядваме.

Аз смея да се похваля и радвам за това, защото не че го виждам или друго, но го чувствам.

По това време Николай може би е в Бургас, но едва ли става дума за него, а по-скоро за тяхната книжарница.

Д-ра, че баща ми на 11 того се помина и нарочно го поздрави от двама ни.

Имай поздравление братско и от двама ни.

Радвайте се, братя мои, че имената ви са написани на небесата в книгите на живота.

Ние трябва да се радваме, че Господ ни е призовал да сме свидетели на Неговата истина.

Приемете моя искрен поздрав и двама[та].

Радвайте се, брате мой, че спасението Ви е извършено и че Небето отсега е дом ваш.

Пратениците, с които се съобщавахме, бяха двама — пророк Данаил, пратеник Божий, и Уфестет90 — княз на Юдея от небесните духове на Юдиното коляно.

И ний сега смеем да се радваме, загдето и при най-големите неволи ни прави радостни.

Приеми сърдечните ни поздравления и на двама ни с бр. Тодор.

Едва през 1909 г.

Писмото ти от 12 юлий того получихме на 19 същий, всичко разбрахме и се много зарадвахме.

Д-ра от двама ни.

Радвам се на подобрението ви.

Селото се преименува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар Александър, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.

Това стана по 10 часа сутринта и трая цели два часа.

За мое учудване след като нарисувах всичко и почнах да разглеждам този ребус, видях буквите Б.

Радвам се, че ме имаш за доверен.

Радвам се в Господа Бога, че има в тебе живата вяра.

И радвам се и благодаря [на] Бога, че сега ми даде по-добро понятие да Го разбирам и приемам в сърцето си с вяра разбрана.

Но се утешаваме, че сме за това призвани и че сам Господ е казал, че който Го следва, тези гонения трябва да го последват.

Те са кръстът, с който трябва да Го следваме.

И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите и и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от Евангелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение Божие — следване по пътя на Спасителя.

Сега ще те попитам: когато някой повярва в Бога и признае с вяра, че Христос е син Божий, и го последва с всичкото си сърце и душа, и потвърди това с делата си, трябва ли да се кръсти наново, тъй както ни учи Евангелието, или да се има в сила първото кръщение от другите църкви?

Ако трябва, аз ще дойда да се кръстя100 и после и аз, ако Богу е угодно, да кръстя тук трима приятели, от които един в Истината, а двамата са в признаване на Истината.

Делото напредва, Духът работи, Истината се въдворява, Добродетелта възкръсва, Правдата иде, Любовта се възцарява.

се премества в Бургас при другите си двама братя - Христо и Димитър.

Ответният удар идва с брошурата „Разпнете ги, разпнете ги", в която са включени „Ти победи", тази на К.

открива собствена модерна печатница с оборудване от Виена.

В дома на брат му Димитър (днес на мястото на хотел „България") двамата откриват книжарница „Пеликан", в която всичко потребно може да се намери на най-добро вносно качество.

Но тая от Духа може, защото Духът в нея пребъдва.

И водим от Духа на Истината, намирам, че трябва да пребъдваме във възпоменанието (преломвание хлябът и виното).

", но и думите „Ела и ме последвай" [Мат. 19:21].

Как трябва да се последва Христос, освен да вършим това, което той вършеше, т.е.

3:2] и да проповядваме евангелската истина.

И така като следват, подиграват се с тайнствата на истинската християнска религия, без това да съзират.

А пък от друга страна, гледаш го, посещава шантани, съмнителни места, кръч- мар е, проповядва неразбран безбожен социализъм, лъже, краде, прави разни мизерии, убийства и др. т.

Всички тези неща много време разисквах и изучавах и дойдох до убеждение, че не са истински Христови църкви, защото Негова Дух не диктува туй на тез, които истински Го дирят и следват.

Нашият приятел, арменецът Мелкон, имаше преследвание, гонение от сънародниците му, които и сполучиха да го подведат, т.е.

105. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

И пак повтаря Господ: „Ако държите Моите заповеди, ще пребъдете в любовта Ми, както съм аз държал заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата любов'.

И забележи вътрешния смисъл на тия думи, които ще Ви приведа: „Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдват във вас, каквото щете ще просите и ще ви бъде".

те пребъдват в Него както лозената пръчка на лозата; ползват се от всичките благодатни средства и с това мислят, че се свършва всичко.

„Ако думите Ми пребъдват във вас", т.е.

По същия начин Словото Божие като пребъдва в нас, думите Христови постоянно ще се оживотворяват от Божия Дух.

Трябва да се знае, че в днешната епоха на човешкото развитие идва една нова духовна вълна и който я приеме, влиза в нови условия на живота, в една нова култура.

Той идва до по-дълбоко разбиране на Любовта.

Дънов, ний ще бъдем двама и ако е волята Божия, ще обиколим България [зачеркнато от П.К.]; с риск и на самия ни живот ний трябва да прославим Бога.

Божиите думи трябва да се проверят от устата на двама и трима.

Писмото ти от дата 8 того получих, благодаря Богу, че ни радва с определеното време за почвание святото Му дело.

113. Учителя Петър Дънов трябва да е бил на 17 март в Нови пазар, защото на следващия ден, 18 март, пише писмо на д-р Миркович от Нови пазар. (вж.

Писмото Ви от дата 1 того получих едвам днес, когато бях ходил вече няколко пъти да посрещам трена.

Нейсе, зарадвах се и се успокои духът ми.

Съобщението ти ме радва.

Който ден бях писал отворената ми карта до вас или следващия, Докторът дошъл в Бургас и чак след два дни случайно, като отивах на работа, се срещнахме.

Постът, било що имахме два пъти в неделята или четиритях годишни поста, казаха ни да ги оставим по Божия Воля, защото истински не се считат, като има да ни знай някой.

С поздрав и от двама ни.

II. Повелението винаги следва, кога се наруши закона или пък кога се прилага, да се изпълни.

В това съобщение ни се каза и следващите неща: „Бдете и молете се, защото Духът Господен иде и наскоро ще стане Божествено изявление.

Друг е въпросът обаче за тез православни или други християни, които се пазят от всеки грях, но следват, както ги водят [пастирите].

Мен ме радва, като ми съобщавате, че у вази се извършва една промяна.

Той те минува и изминува и ти едва [в]земаш смелостта и тръгваш по дирите му и викаш: „Ела с мен, господине".

Тръгвате към дома, идвате, но той се спира отвън вратата.

че Христос трябва да се проповядва.

3атова носи два образа — Христа и Св. Богородица.

Твоите домашни идват и той си става и заминува и ти казва, че има нещо да ти каже, и ти отлагаш за другия ден заради домашните си.

„Ако някой не се отрече от себе си и не [в]дигне своя си кръст и Ме последва, не е за Мен достоен.

„Гдето са събрани двама или трима, там съм и Аз." [Мат.

Има да последват чудеса и знамения в тая земя.

Три важни събития имат да последват:

във Варна) е учила в Шуменското основно училище „Добри Войников" през учебната 1901/1902 г., а през следващата учебна година е продължила във Варненската девическа гимназия „Мария Луиза".

Мен [ми] стана мъчно, понеже има и свидетели, които знаят същински работата и моята невинност, но началникът, без да изследва всичко, ме глоби с 5 лв.

След като си отидох в дома в 10 5 часа сутринта същия ден, 6 август, без да знам що да мисля, молих се и получавам чрез вътрешно чувствание, или да кажа по-право, и аз не зная като как, понеже понякога ми дохождат куп мисли отведнъж и не съм в положение даже всички да запомня, следващото: „Бог е много милостив към теб, слушай гласа Му.

Тъй както съм утвърдил в сърцето ти, тъй следвай, а другото — то е, за да се опиташ доколко си ти верен към благия си Баща.

Ти снемаш мирото (Духа) от небето, следвай, не бой се.

Аз не искам уж да се плаша, но той ме гризеше и така поминах два дни.

На 13 август ни се даде следващото съобщение: „Аз, Натанаил143.

Аз се радвам много за вас.

Яви се Михаил и между другите въпроси, що питахме, каза за мен — Пеню, че Бог ще ми даде Божествено богатство, което ще радва всички ни.

Магнетисвах го след това още два пъти и сега е здраво.

„с нас е Бог") - името се среща два пъти в Стария завет (Ис.

Мен ме радва вашият успех и растенето ви в благодатта и познанието на Господа Исуса.

Дано да даде Господ щото да има повече от ония, които да пророчестват и проповядват за Христа.

Ний трябва напълно да следваме диктованията на Христовия дух.

То не е в някоя светла заран на живота ти, нито тий в благополучието ти, но в някоя тъмна нощ, когато усещаш болка и страдания и когато усещаш като че си забравен и отхвърлен от всички; тогава е Христос най-близо да теб, тогава Той идва сам да те утешава като приятел, като Спасител и добър Баща.

В по-първото си писмо не можах да изявя някои въпроси тъй както се следва.

Братя, радвайте се, че Любовта Божия е велика към вас.

Георги, радвай се, че работите ти вземат добър край в Господа.

И двамата братя не се отрекли от Христа и били убити.

Двама от тях157 особено се интересуват в Господа.

157. По-нататък от „двамата" само веднъж се споменава „младият приятел" в писмото на П.

Нека се радваме от нине.

Малки цветове сме ний, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпро- вожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и първи ще пием от Небесните благословения.

Благодаря Богу и радвам се, загдето ти не си считаш труда, за да ни пишеш.

Приятелят Велчев напредва, но и него, както разбирам, светът го спъва.

[Следва рисунка на път.]

Помагай ми и ми съдействай да раста във всяко познание и мъдрост, да се уча от Твоето Слово и да пребъдвам в Твоята Истина.

Радвам се, че твоят Дух [в]се повече се приближава при Бога.

165. Вероятно зачеркнатото идва като отражение от размишленията на П.

106. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Вчера, след като получих телеграмата Ви и писах отвореното писмо, вечерта получавам затвореното Ви писмо, от което твърде много зарадван останах.

Защото стаята, която знаеш, що има Теодош, не е свободна и за двама ни.

Отива, идва и ни казва: „За Доктора пишете му, че работата му лошо отива от ден на ден.

Но, както разбрах, ще приеме да намери коруджии и ще приеме сам да ти ръководи и нагледва землищата и за всичко своевременно да ти пише.

А и по друг начин, казва, пак мога да му нагледвам и управлявам имота, като ходя в месеца 4-5 пъти там, за да контролирам коруджиите как изпълняват работата си и като му явявам всичко, да може сам той да се разправя с тях.

107. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

На един такъв обед Учителя погледна към северната стена, на която имаше едно малко гобленче, извезано с цветя във формата на рамка за портрет, в което бе поставен портретът на брата Пеню Киров, и каза: „Той няма да идва вече на Земята".

Този Драган два пъти ходил на Света гора да се калугери, но домашните му все го връщали и най-после против волята му го оженили, но той с булката си заедно умрели, в който ден ги венчали.

1875 г., като бях на 7-годишна възраст, видях един человек да хвърчи във въздуха и после дойде при мен и ми даде два ореха.

През 1903-1904 години ходих да проповядвам Господа в България.

А в това време аз с Киро, който бе при мен, след като получих телеграмата за смъртта й, отидохме за погребението й от Бургас само двама, тъй както ни видяла.

в два часа след полунощ в с.

На два пъти ми се каза, че аз съм крилат дух, тоест от предопределените.

Това видях последователно два- три пъти.

Като ставах от сън на 3 май 1907 година, четвъртък сутрин, минаха през ума ми следующите два стиха, и то докато не съм си отворил още очите:

Жив пример, образец за подражание със своя живот на предан и изпълнителен ученик на Учителя и служител на Бога, той действително е заслужил мястото си между ония, които няма да идват вече на Земята.

Кой е брат Пеню, откъде идва, защо е дошъл и къде отива?

Той е една велика душа, призвана от Учителя да извърши в първите години, заедно с доктор Миркович и други, подготвителната работа за неговата мисия и след това го прибират по чуден начин в света на Великите души - Махатмите, които не идват вече на Земята, освен по свое желание от голяма любов и състрадание към страдущото човечество, за да му помогнат в неговия земен път.

След двегодишно учителстване едва седемнадесетгодишен той е неустрашим, навлязъл в живота и става доброволец в Сръбско-българската война, готов на саможертва за народ и родина.

Тя го познава в момента на заминаването му, когато вижда цялата небесна церемония - как идват ангели да придружат душата му, да я отведат в Небесните селения.

Впоследствие Козлов се изселил извън България и като трети след него идва вече Тодор Стоименов.

„Виделина", романа „ Безсмъртна любов", „Стела", „Лумен", „Тайнството"), той тръгва пеш из страната от село на село, от паланка в паланка и от град в град, да проповядва за Господа, като се издържа изключително със свои средства, придобити с труд, оставайки верен на заветите на апостол Павел и на апостолите, дали личен пример с живота си.

Такива пътувания той предприема и през други години до края на живота си - проповядва Господа и разпространява духовна литература.

Някои от темите, разглеждани в кръжока през 1907/1908 година: „Признаци за идването на Исуса Христа", „Човекът - откъде е дошъл, защо и къде отива", „Призванието към българския народ", „Кръщението от вода и кръщението от Духа Светаго", „Какво нещо е смъртта и какво е животът", „Обичайте враговете си, но не и враговете Божии", „Да не се общува с брат, който не иска да се поправи", „За спектъра на любовта, или анализиране на любовта", „Тълкуване на Откровението", „Колко книги има в Библията", „Какво значение имат имената на Христа".

Дънов": „Божественото има два принципа - зло и добро.

Като се връщат в София двамата, брат Георги Куртев сънува, че идва брат Пеню Киров, носи един хляб и му казва: „Георге, досега този хляб аз го раздавах.

Идваме един след друг на Земята и така един след друг си заминаваме.

Онзи, който е раздавал хляба на гладните, го предава на следващия след него, той да го раздава.

Двадесет дни след заминаването на П.

Като запеете песента „Благославяй, душе моя, Господа", той веднага се явява и можете да си беседвате с него.

Той много се зарадва, мириса го и го тури на сърцето си.

Той беше наредил който отиде да го посети, вместо приказки да чете подред по един-два псалма.

След малко той стана, седна на кревата, вдигна ръце нагоре и каза: „Ангел господен идва с пембе чаршаф да ме приеме.

108. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

следва медицина в Монпелие.

Запознава се с поляка Михаил Чайковски (Садък паша) и двамата създават проект за учредяване на главни български училища във всеки вилает.

Краят на заточението му идва след амнистията от 1878 г.

Сбъдва се предсказанието на един местен пророк, който предрича, че докторът ще бъде освободен след една голяма война.

Тримата са неговите първи ученици и редовни участници в следващите събори.

„Виделина" идва като естествено продължение на списание „Нова светлина", което продължава да излиза до 1910 г., но вече с редактор Тодор Бъчваров.

По време на разговора д-р Миркович го запитал: „Учителю, много работи сте ни казвали и всички са се сбъдвали.

На следващия събор на Духовната Верига през 1906 г.

Той лекуваше по два начина.

Казва на жена си: „Как не те е страх, ела с мене да ми кажеш къде ще вървя, откъде идват".

Като отивал да следва в Париж медицина, той си казал: „Ако свърша науките си успешно, ще се върна в България пеш".

Тогава хващат разбойниците и разследват работата.

109. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

Когато по- късно идваше в Бургас, за да не плаща на хотел, спяхме заедно на едно легло в моята скромна стаичка.

Трудно беше за нас двамата с П.

Не беше възможно да се мисли, че той ще пусне нас двамата едновременно, както беше необходимо да отсъстваме.

Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през дните, които бяха предвидени за конгреса.

На другия ден пристигна и третият конгресист - д-р Миркович, идвайки от Сливен и с параход през Бургас.

Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама участници в събора.

Според спомените на Борис Николов Тодор Стоименов лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.

Стоименов, когато Учителя Петър Дънов идва в Бургас през 1901 г., той е изключително скромно облечен, но винаги чист.

При едно от следващите си посещения в Бургас Учителя Петър Дънов е поканен от Т.

110. 09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ

Предида (ост.) - идвам преди др.

111. 1900_08_31 Пеню Киров - №41

Аз виждам, че сатана ме преследва, защото много неочаквани неприятности изпъкват в живота ми.

112. №53 /Петър Дънов/

Двама от тях особено се интересуват в Господа.

113. № 48 /ПЕНЮ КИРОВ/

Радвам се, че Господнето дело успява.

Аз засега, когато искам нещо сърдечно или като съм наскърбен нещо и искам наставление, знаеш, както говоря с человек, така ми се дават отговори, и то толкоз разумни, щото като ги следвам, все не сбърквам.

114. №56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

идва учителят Иван Куцаров, родом от с.

учителският персонал се увеличава на двама души.

На следната 1899/1900 учебна година идва Стамова (само презимето се знае), която учителствала 2 години.

година идва учителят Иван Куртев от Сливен, който е учителствал 7 години непрекъснато.

Тази разлика от две учебни години евентуално би могла да се обясни с късното документиране на въпросния регистър, едва през 20-те години на ХХ в.

115. №50 /ПЕНЮ КИРОВ

Те ме викат става няколко пъти и искат да кажат, че не са ме пъдели, но аз, според както ме наставлява нашият небесен Отец, тъй и следвам.

116. №51 /Пеню Киров/

Доколкото мога, следвам, но не съм доволен от такъв живот в Него.

117. №52 /Пеню Киров/

И след питание на Господа чрез мен и в двама ни се отговори, че той трябва да си отиде и после да се съберем.

Ето и самите думи: „Нека предварително да отиде, защото само тогава ще разбере, че не е таз Волята Божия, която той сам планира, но оназ, която с време му е явена“.

Ако в случай, [че] Добрев е там и ти даде парите, можеш да [из]разходваш от тях, за да дойдеш до Бургас.

118. №59 /Петър Дънов/

1:20] Аз изповядвам, че Господ е благ.

119. №60 /Петър Дънов/ [отворена карта]

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с един приятел, Бъчваров, издател на сп.

Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

120. №61 (Петър Дънов) [отворена карта]

Многократно е арестуван от руските власти за проповядване на баптистката вяра.

Навсякъде, откъдето минава, Колесников проповядва баптистката вяра.

Има двама сина – Петър и Павел, и дъщеря Анастасия.

121. №64 (Петър Дънов)

Жената ще посещавате два пъти в седмицата и само в тия [дни], в които Божият Дух Ви подвижи.

Тя се радва.

А гарата – на два километра далече, трябва някакво превозно средство.Проповедникът чака да види дали ще тръгнем, казва: „Не зная какво ще стане“.

122. №54 /Пеню Киров/

Писмото ти получих и двата бона от 4 лева десятък за м. август48.

123. №59 (Пеню Киров)

А то, като са и двата члена на семейството истинни във вярата, добре, но ако не?

някой да не им се позволява да проповядват от амвоните им.

124. №69 (Петър Дънов) [отворена карта]

И когато зная, че Вие сте верни и непоколебими на призванието си, мен ме радва Вашият подвиг.

125. №60 (Пеню Киров)

Протестантите не го допуснаха да проповядва в техния молитвен дом.

на месец, но то не било вярно, защото като се извадят разноските за самата работа, едвам остават някой път по 20, някой път по 30-40 лв., а веднъж 14 лв.

Следва неуспешен опит за възстановяването му през 1927 г.

Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.

adventus — пристигане, идване) се наричат вярващи християни, които очакват близкото идване или завръщане (второто пришествие) на Исус Христос.

Попов, американски адвентист от български произход, проповядва в Русе с помощта на Яков Гринберг – български евреин, баптист, книгоразпространител на Британското библейско дружество.

126. №61 (Пеню Киров)

И когато Господ отговарял, имало двама свидетели, които чували гласът Господен.

127. №71 (Петър Дънов)

Приходът не бе твърде голям и едва покри разноските за салона и афишите.

Но Господ ще Ви даде да се радвате на плодовете на Вашия живот.

128. №73 (Петър Дънов)

В Русе срещнах онзи адвентистки приятел, който е идвал да говори в Бургас77.

129. №74 (Петър Дънов)

Този път, по който вървите сега, е Божият път, радвайте се, че Великият Му свят Дух ви ръководи и утешава.

130. №75 (Петър Дънов)

За моето идвание нямам още заповед и не мога да дойда преди време.

131. №64 (Пеню Киров)

Гледай, прочее, да не закъснееш повече от определеното време и добре ще сториш, ако предварително ни пишеш за знание.

132. №76 (Петър Дънов)

Аз се едва бях завърнал от една малка обиколка откъм Нови пазар.

133. №77 (Петър Дънов) [отворено писмо]

Пращам ви моите сърдечни сърадвания на всички ви и благи желания за доброто и преуспяванието.

Стаите са за двама-трима души, като на всеки етаж има обща тоалетна.

134. №65 (Пеню Киров) [отворено писмо]

Кажи му, че го любя и съм го сънувал два пъти.

135. №82 (Петър Дънов)

Ако дойде до разправии и назидания, това мен не ме радва.

Радвам се за вашия успех.

„Двама или трима, събрани в Мое Име, там съм и Аз."

През1927 г., със заповед на Окръжния управител от 4 януари с.г., х-л „Централ“ и още други два са затворени завинаги „вследствие допущане жени с леко поведение“.

136. № 67 (Пеню Киров)

Един ако намеря, двама няма.

137. №69 (Пеню Киров) [отворена карта]

И така правя и следвам.

138. №88 (Петър Дънов)

Бях във Враца, Видин, Лом и прекарах двата деня на Великден в Свищов, а третия - бях на път по Дунава за към Сомовит и оттам за Плевен.

103 Указаният следващ брой на сп.

Следват два реда с текст: „Така се клех.Верен ли си?

Следва белият стих:

В следващите години стихотворението с името „Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни сборници.

22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския народ“; втората статия е в следващата кн.

139. №89 (Петър Дънов)

Двамата имат само един син – Павел Атанасов Шишков (4.04.1923 – 4.01.2007).

140. №91 (Петър Дънов)

Вътрешните спънки, разногласия, които често се появяват помежду ви, не ме радват.

По- добре двама в Дух, отколкото много без Него.

Колкото за моето идване, надали ще мога да дойда тази година120.

141. №74 (Пеню Киров)

На третия ден гледам в сън три големи змии, двете увити около пояса ми, а едната от издалеко ги следва.

От Ямбол надолу към юг проповядвах на 6-7 места, също и в Къзъл агач126.

В Етрополе проповядвах131, също и в едно село132 по тези последни места.

В Дряново, в една къща, проповядвах на неколцина мъже и жени.

Поздравявам Ви, поздрави и Мелкон, поздравява Ви също и бай Филип133 и двама ви.

Впоследствие е изпратен в Рим да следва католическо богословие в Римската духовна академия.

След като приключва следването си отива в Париж, където го ръкополагат за свещеник и го изпращат като мисионер в северноафриканските колонии на Франция.

Всяка книга, която издаваше, предварително прочиташе, обсъждаше и одобряваше.

Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.

Голов е своеобразен „Малък клуб“, както са я наричали онези, които отивали там, за да беседват на духовни и философски или културно-политически теми.

Тя става и център на първите последователи на Учението, които отиват там не само да си набавят книги, но и да побеседват с приятели на духовни теми. Д.

Вход – свободен за всички, и от двата пола.

142. №93 (Петър Дънов)

Двамата вземат две сестри.

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

143. №75 (Пеню Киров)

Моята душа се радва твърде много за успехите на Царството Божие.

Душата ми се радва, че Господ ми дава да вкусвам и виждам този плод.

Киров проповядва в дома на Тодор Николов.

149 Двамата се срещат във влака за Пазарджик на 10.12.1903 г.

144. №94 (Петър Дънов)

Аз съм вече разделил християните на два класа: просветени християни и непросветени християни от Духа Господен.

Тия два класа седят в седемте степени150.

145. №76 (Пеню Киров)

Присъствалите на сеансите установяват, че всичко, казано от Кортеза, се сбъдва.

На другия ден Кортеза проповядва пред повече от 12 000 души на пловдивските гробища.

146. №95 (Петър Дънов)

Нека да пребъдват всички в Божията Любов.

147. №96 (Петър Дънов)

Двата чека ще приготви от пенсията си, като отделя всякой месец по 40 лева най-малко.

148. №78 (Пеню Киров)

Но ще кажа, че ний, и двамата медиуми с г-ца Мария, ги приемаме за верни, та ако ще и [двамата] да сме били измамени.

Държах им около 20 нощни проповеди, и отделно в разни махали проповядвах, където се събираха по 60-70 жени и по няколко мъже.

Аз им проповядвах самата чиста истина, без примеси, тъй както Господ ме ръководи.

156 Проповядвал е в дома на подп. Дюлгеров.

149. №97 (Петър Дънов)

Радвам се, че Господ Ви е осветлил върху даденото Вам Откровение.

Поздрав от сестра Казакова и на двама ви.

150. №98 (Петър Дънов)

„Радвай се, мало стадо, Отец ви е благоволил да ви даде Царство."

Дънов престоява два месеца в Сливен при д-р Миркович в периода от 23-24.03.

151. № 81 (Пеню Киров)

Има прочее на няколко села и места, та зная, че е открила манастири, понеже минах през тях и имах случай да питам и някои селяни, които действително потвърждваха и показваха манастирите.

Ответният удар идва с брошурата „Разпнете ги, разпнете ги“, в която са включени „Ти победи“, тази на К.

152. №101 (Петър Дънов)

Децата винаги растат и напредват и в знание, и в мъдрост.

153. №103 (Петър Дънов)

Г-жа Казакова идва във Варна през миналия месец180 .

Аз зная, по някой път, колкото человек напредва във възрастта, почва да изгубва своята жежкост.

154. №104 (Петър Дънов)

В небето се радват за теб и желаят ти да се крепиш и да се ободряваш духом.

155. №86 (Пеню Киров)

Друго ще кажа, че Мелкон е осъден за два месеца в гауптвахта, но като му се считат служените предварително 53 дни.

156. №87 (Пеню Киров)

Ний едвам миналата седмица имахме от толкова време първото ни събрание между Тодор, Мелкон и аз, и след това второ събрание – ний тримата, с Арнаудов.

157. №88 (Петър Дънов)

В земния ми живот всичко напредва, но затуй пък на всяка стъпка пречки срещам от человеците.

158. №89 (Пеню Киров)

В пътищата, по които вървях, па и наоколо, всичко бе потънало в мрак, та едвам можеше да се гледа добре.

В това време моят симидчия все ме следваше на едно почтено разстояние.

И двата зрака се повториха в същото си време.

159. №108 (Петър Дънов)

Мен ме радва това, че Вий прониквате по-дълбоко в живота.

160. №91 (Пеню Киров)

Заради това ще дойда на самия въпрос, като предварително моля извинение за това занимание с мене, защото и без това доста тягост сме станали.

При това с никакви неща да не помрачавам ума си и да следвам начертания път Отгоре, без никакво колебание.

До днес обаче Господ нищо не ми е турил в ума да работя, освен за написвание проповедите, които проповядвах из България.

Понарадвах му се, но струва ми се, че има скрито нещо в неговата душа.

161. №110 (Петър Дънов)

Казакова: „В Русе ще се бавя няколко дена и оттам ще замина за тия места, които съм избрал за своите изследвания.

162. №93 (Пеню Киров)

Казакова: „В Русе ще се бавя няколко дена и оттам ще замина за тия места, които съм избрал за своите изследвания.

Дънов, с която имат двама сина.

163. №95 (Пеню Киров)

Арнаудов проповядвал на един-двама граждани ханджии и те се заинтересували и дохождат на нашите събрания, които стават в дома му в сряда вечер и неделя.

Арнаудов доста напредва благодарение на молитва и пост, който понякога прави по 4-5 дни, и това го е поизгладило, за да можем да продължаваме взаимно.

Преди седмица време и Бъчваров бе тука, доста се зарадвахме, че си го видяхме.

За това нея вечер изследвах, че това бръмчене не е на муха, но нещо като говорене.

С това чуване мен ми стана ясно, че наистина человек може да живее едновременно в двата свята, защото такова бе положението ми, като слушах химна.

164. №97 (Пеню Киров)

Това обръщение се запазва в последващата кореспонденция.

165. №116 (Петър Дънов)

213 Не е указано местописане, но от следващото писмо се подразбира, че е от В.

166. № 98 (Пеню Киров)

Киров пише: „На 30 октомври 1906 г., в два часа след полунощ в с.

167. №101 (Пеню Киров)

С господин Граблашев, като препоръчан от Вас, направихме, каквото се следваше.

168. №102 (Пеню Киров)

Събираме се по два пъти в седмицата, а понякога по три пъти.

И след всички добрини и благости, които Си излял отгоре ни според Твоята вътрешна пълнота, нашето желание е винаги да гледаме Твоето Лице и да се радваме и веселим в пълнотата на Твоята Любов.

Благодарим Ти, че Твоята Милост и Благост винаги ни следват.

Господи, Боже наш, Който Си неизменен, закрепи нашите слаби братя и сестри, за да пребъдат в Тебе и Ти да пребъдеш в тях, както пребъдваш в мен, за да сме всички едно, както Ти в мен, тъй и аз в тях, за да бъдем всички Едно, за да Те прославим на Земята с плодовете, които ще принесем в правда и милост, за да просветнат делата ни пред человеците, щото като ги видят, да Те прославят.

Киров споменава за това едва през октомври, след като в периода 15-19 август всички участници във Веригата са на събор във Варна.

През следващите три години – 1908, 1909 и 1910 г.

Георгиев идва и ми връчи Ваш ръкопис, пратен до него, да го прегледам“.

169. №121 (Петър Дънов)

Колкото за моето идване в Бургас, ще видя кога може да ми се отвори път.

Когато думите на Истината, думите на Христа пребъдват в една душа, тя принася плод много.

Вий с Тодора при другото трябва в петъците да споменавате българския народ, славянството, всички други народи и идването на Царството Божие.

170. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

При това той трябва да помни, че се е обещал да служи Господу и всяко отвличане от главната цел е спънка за двамата.

Това представлява тайнствено общение на човешката душа със Светия Дух, където Словото, носено от Светия Дух, се претворява в човека в плът и кръв – и от земен човекът става небесен, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина.

171. №104 (Пеню Киров)

Между двамата съществува трайна кореспонденция.

НАГОРЕ

0.65515518188477