Търсене в текстове за 'Два'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 258 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Едва петнадесетгодишен, Константин Дъновски става през 1845 г.

На следващата година той се премества отново като учител в Устово.

Идването в града било от огромно значение за неговото развитие.

Отец Константин, като използвал това, в последващите си действия за утвърждането на тезата за българската идинтичност, бил както настойчив и храбър, така предпазлив и дискретен.

Успехите на българите във Варненско идвали един след друг, плод на няколко фактора, но най-важният от тях е всеотдайната дейност на младия духовник, който се превърнал "във всичко за всички".

Освещавал храмове, кръщавал деца, венчавал и погребвал на славянски език, като навсякъде проповядвал, увещавал и назидавал.

Неуморно наставлявал, изповядвал, проповядвал Словото Божие сред своите пасоми.

През първото десетдневие на април 1854 г., двадесет и четири годишният Константин Дъновски и трима негови другари - Бельо Пинин, Тодор х.

Имам да те питам и да ти кажа нещо, идваш ли?

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

двадесет и четири годишният Константин Дъновски и трима негови другари - Бельо Пинин, Тодор х.

На разделение се обърна към мене и ми рече: „Желая утре на това място, по това време, да се видя с тебе: имам да те питам и да ти кажа нещо - идваш ли ?

След това захванах да разгледвам с голямо внимание грамадното здание и неволно ме облада една душевна тъга за миналото, като размишлявах в себе си: „Защо ли ни е оставил Господ... и защо да бъде такава една светиня в турски ръце?

„Двадесетий ден от декемврий месец, хиляда седемстотин четиридесет и шеста година, е било четиридесетница от едно зверско изтребление на няколко души в същия тоя град от кръвожадни мохамедани.

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".

После девойката се обръща към своята майка и казва: „Постигналите ни земни скърбни изпитания са станали по непостижимите судби Божии и [от] премного Своя любов да ни подари вечно блаженство; женихът на нашите души и тебе скоро ще повика на Небето да се радваме на вечния живот.

Преподобний Теофаний сам е ходил на света Синая, в Александрия, Антиохия, [на] островите Патмос и Кипър, и най- сетне, след дванадесетгодишно бавение, свърнал се в Света гора и там предал дух Богу.

А почнатото дело следвало с голяма надежда на милостта Божия; ревностни слуги Божии са продължавали сърдечно да се молят, дано би Бог съкратил по-скоро останалото време, за да могат и те сами да видят освобождението на своя род християнски.

26) И ако страда един уд, всичке удове състрадат, ако ли се слави един уд, всите удове се радват с него заедно. (ст.

Ето това е пътят на святото Провидение, приготвен за това славянско племе, чрез който, като [го] следва, ще може християнството да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар пророка: „Ето, колко е добро и колко угодно да живеят братя в единомислие" [Пс 133:1].

През следващата 1857 г.

По това време в селото поп е Иван Громов и за известно време свещенослужителстват и двамата.

След идването на руския вицеконсул Александър Рачински във Варна се чувства раздвижване на тягостната атмосфера.

Рачински идва в края на 1859 г.

Те са го вземали като емблема на НАДЕЖДАТА - след погребението идва Възкресението.

При всяко едно поколение идва онзи възрастният от рода, които е покалугерен като монах в Света гора, събира рода и си взима онова момче, което е наречено за монах за да го заведе в Света гора.

Тук са идвали поклонници от всички краища на света и всичко каквото е ставало на запад се е следяло с жив интерес.

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

6. Детски години, юношество, следване, от "Учителя - обзорна книга"

За много световни учени и гении се знае, че са имали дислексия - като например Айнщайн, който според биографите му прохожда по-късно, расте като затворено и необщително дете и проговаря едва на 6 г.

Бабата така се изненадва и зарадва, че веднага се разтичва, връзва му люлка, започва да го люлее и да му пее.

Тя се притеснява, че той едва е проговорил и може да се разсърди, ако не го послушат, и отново да спре да говори.

следва датата 15.Х.1582 г., т.е. 5.Х (стар стил) съответства на 15.Х (нов стил).

той вече е нов и някакъв следващ нов стил.

(нов стил).Забележка: На читателя, интересуващ се по-задълбочено от астрология, предлагам да изследва времето около 9 ч.

следва датата 14.IV.1916 г., т.е.

и следващите години до 1968 г.

Тъй като след реформата на гражданския календар номерацията на дните се променя, църковните празници започват да се отброяват от Българската православна църква по два паралелни стила (стар и нов).

след 19.XII (нов стил), Никулден, който е 6.XII по Православния църковен календар, следва след 20.XII (нов стил), Игнажден, който вече и за църквата е 20.XII (реформиран църковен календар).

Затова, следвайки традицията, рожденият ден на Учителя е възможно да се е празнувал на Петровден, което, приведено към административния календар след 1916 г., е 12.VII, но приведената от миналия век дата 29.VI (стар стил) отговаря на 11.VII (нов стил), което вече не е Петровден.

Оставям на читателя да прецени дали Учителя Петър Дънов е роден на Петровден, следвайки традицията на църковния календар, който в периода 1916 - 1968 г.

се е чествал на 12.VII, а след това отново на 29.VI или на 11.VII.1864 г., следвайки системата на актуализиране на календара.ИЗВОД

Затова за 128 години се натрупва грешка, равна на двадесет и четири часа.

Освен това, при преизчислението на датите от 2000 до 2100 г., също трябва да се прибавят 13 дни към Юлиянския календар, така че следващият век също няма да се промени тази дата.

Датата 12 юли, като рождена дата на Учителя през 1864 г., трябва да остане като такава не само до 2100 г., но и за следващите векове и хилядолетия.

Тя трябва да остане за следващите векове и хилядолетия.

за Съединените Щати да следва богословие.

се записва да следва едногодишен курс по медицина и го завършва на 3.11.1894 год.

Така това двойно знамение се сбъдва, защото това е Божието Обещание. Амин.

ДЕТСКИ ГОДИНИ, ЮНОШЕСТВО, СЛЕДВАНЕ

заминава за Америка, Съединените щати, където следва богословие и медицина6.

В своето следване в Америка Учителя проверява докъде е отишло човешкото знание и ходът на научната мисъл.

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

Макар и млад, Той още там получава прозрение за Своята задача всред българския народ, славянството и човечеството във връзка с идването на Новата култура на Земята.

Източник: ДЕТСКИ ГОДИНИ, ЮНОШЕСТВО, СЛЕДВАНЕ

Така класовете се затискат от следващия сноп, че ако завали дъжд или град, да не може да ги очука.

Но, на следващия ден тя получила вест, че момъкът, комуто се била врекла да се сгодят, е пристигнал от Румъния, където бил известно време по търговия.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

През следващата 1848 г.

На следващата година той е ръкоположен за свещеник.

На негово място е назначен Петър Атанасов, а след него – Курти Добрев –и двамата от същото село.

Те са същите двама „прочути църковни певци“, участвали в отслужената от отец Константин на 17 февруари1865 г.

В следващите години, към 1866/68 г., тук работи Иванчо, а след него, до 1871 г.

Колчов остава до учебната 1874/1875 г., която не довършва.На негово място идва Димо Митов, който през пролетта на 1875 г.провежда годишен изпит на учениците от всички отделения.

Димо Митов получава 2200 гроша и вероятно остава и през следващите години до Освобождението.

Тогава той отива като свещеник в град Нови пазар и остава там и през следващата 1900 г.

VIII.1922 г.„Преди двадесет и две години (1900 г.) се запознах с Петър К.

Нима дванадесетгодишният Исус, когато отиде в храма при първосвещениците, се приобщи към тях и стана като тях?

Стр. 47 (92):„След като приключи своите френологически изследвания към 1900 г., в началото на столетието Учителя започна да говори на народа и създаде своите забележителни беседи...

На следващата 1899 г.

Оттам той тръгва из страната от град на град, изнася сказки и прави френологически изследвания цели 11 години - до Балканската война (1912-1913 г.).

Той не учи тук, на Земята, Божественото знание, а то само протичаше през него, идвайки отгоре - от Извора.

след приключване на френологическите си изследвания 1911-1912 г.

Стр. 51 (102):,,...в същата сграда на Окръжния съд, където и двамата са чиновници (Пеньо Киров и Тодор Стоименов - бел.

Сведения за тези двама братя могат да бъдат получени и от брат Жечо Панайотов, който през това време е бил чиновник в Бургас.

следват няколко събори... Първият събор, за който знаем повече, е проведен през 1909 г.

Следва саморъчният му подпис с червено мастило.

Теософското общество откри летен теософски университет, който следвах и аз, и издаде вестник „Теософска мисъл", брой единствен.

5. Петър Дънов се записва в ІІІ курс на Богословския отдел на Американското научно-богословско училище в Свищов

То има два отдела – първоначално (основно) и класно (гимназиално) с пансион.

6. Снимка на Петър Дънов с Първи випуск на Американското научно-богословско училище към Методистката мисия в гр. Свищов

Тези двамата са завършили 1887 г. 3.

7. Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов

Оценките му са, както следва: Закон Божий - мн.

добър; догматическо богословие - добър; хомилетика (красноречие в проповядването) - мн.

Навсякъде, където учи - в Хадърча (Николаевка), във Варна, в Свищов, а след това и в САЩ (Медисън и Бостън), той е заобиколен от забележителни за времето си просветни дейци, а учебните заведения са с едни от най-модерните програми и оборудване.

8. Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.

Преди идването му в селото, през периода 1885-1887 г., по спомени на Елена Натева (родена ок.

Той каза, чесе радва да види толкова много български лица.

Засега е известно, че с кратко посвещение е изпратена поне на двама души.

Помнете ме в Христа,понеже в Него ще живеем за всякога и ще се радваме.

С единствени два дълбоки кладенци за вода - единият за жадуващите жители и странници, другият за добитъка.

От няколко години жителите му се радват на ожиданата с векове свобода и бързат да създадат деен израз на своите потиснати копнежи.

Следват неудачи.

Той идва да даде първа просвета и първо знание на внушителна група от деца примесени с такива, които са оставили зад себе си детството.

9. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

3. Следване (от книгата Учителя, 1947 г.)

Пътуването до Новия свят в онова време може да се проследи през очите на двама известни съвременници на Петър Дънов - д-р Георги Чакалов, в личните му мемоари [непубликувани], (15) и Алеко Константинов, в пътеписа „До Чикаго и назад".

В следващите страници са съчетани пътеписните бележки до Америка на д-р Г.

а двамата прави - Христо Бъчваров и Петър Дънов - през 1887 г.

получава дипломата си от Американското научно-богословско училище, подписана от директора Чалис и от двамата си учители Йордан Икономов и Стефан Томов.

И двамата имат звание бакалавър; Икономов - бакалавър на изкуствата, а Томов -бакалавър по духовните науки.

Така че немският национален дух изпрати двама представители при Учителя Дънов.

Ето, те преселиха двама свои представители в Школата на Учителя.

Петър Дънов се записва да следва медицина една година.

Или по-точно, както следва:

Майка ми също ползуваше тези коминочистачи, защото идваше момент, когато печката пушеше, комина бе задръстен от саждите.

Едва можем да го познаем.

ДЕТСКИ ГОДИНИ, ЮНОШЕСТВО, СЛЕДВАНЕ

заминава за Америка, Съединените щати, където следва богословие и медицина6.

В своето следване в Америка Учителя проверява докъде е отишло човешкото знание и ходът на научната мисъл.

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

Макар и млад, Той още там получава прозрение за Своята задача всред българския народ, славянството и човечеството във връзка с идването на Новата култура на Земята.

ДЕТСКИ ГОДИНИ, ЮНОШЕСТВО, СЛЕДВАНЕ

10. Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',

Отделно му се дава годишната програма на семинарията, в която са посочени приемите, официалните срещи, началото и краят на ваканцията, десетина-двайсет дати с церемонии, годишнини и чествания.

Също така има и десетина чужденци: двамата българи, двама англичани, арменец, германец, канадец и мексиканец.

Общежитията са заети и двамата българи, единият - последна година редовен семинарист - Марин Делчев, а другият - специален студент първа година, са настанени в най-старото общежитие на семинарията - „Сикамор Катедж".

Има още два ръкописа от същата ръка: единият в Лондон, другият в Париж.

11. Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'

Петър Дънов остава да живее в „Ешбъри Хол", но се премества от стая номер 70 в съседната - номер 71, където остава и през следващата учебна година.

Юфам - това пък е извънпрограмен курс по обща история, на който ходят още двайсет и трима колеги. (17)

Със започването на следващите две години от пребиваването на Петър Дънов в семинарията „Дрю" настъпва известна промяна, тъй като той е вече зрял човек, адаптиран към живота в Америка.

Уикендите, които първите две години преминават или в работа в семинарията, или в проповядване като стажант в околните църкви на Ню Джърси, сега все по-често се свързват с Ню Йорк.

12. Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България

В самото начало на деветото десетилетие на века населението на Ню Йорк надминава два милиона и двеста и петдесет хиляди жители.

Отбелязването на двадесет и шестата годишнина, както и десетдневната среща, ще започнат в четвъртък вечерта на 10 декември с проповед на преподобния Дж. Г.

Д-р Пек, който проповядва на 20 ноември, неделя, е взел годишния сбор на мисията.

През следващата учебна 1892/1893 година семинарията „Дрю" тържествено чества своя четвъртвековен юбилей.

13. Учителя Петър Дънов завършва пълния курс на семинарията „Дрю“

През следващата учебна 1892/1893 година семинарията „Дрю“ тържествено чества своя четвъртвековен юбилей.

14. Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет

Петър Дънов има дневник от следването си в Америка, но през 1944 г.

15. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

Думата „теза" идва от гръцки - θέσις, което означава „позиция, становище" и се отнася до някакво интелектуално твърдение.

Конкретно в университет тезата е писмена работа, представяща изследване и констатации на автора в подкрепа на кандидатурата му за образование или професионална квалификация.

Петър Дънов следва курс по практическо богословие, воден от проф.

Изключителната концентрираност на описанието на Петър Дънов ни дава обобщена представа за миграцията и последвалото християнизиране на основните германски племена - готи, вандали, франки, свеви и др.

- по време на Великото преселение на народите, щрихира основните събития при сблъсъка на Късноримската империя с германите и последвалия залез на западната и част.

По-голямата част от информацията за миграцията на германските племена е почерпана от книгата „Въведение в изследването на средните векове", написана от харвардския професор Ефрем Емертън, и по-специално от първите седем глави (с. 1-72).

Накрая отбелязва, че християнството се е разпространило сред германските племена чрез проповядване и личен пример на добри проповедници, между които и Вулфила, който водел „безукорен християнски начин на живот".

Тези два различни подхода намираме и в езотеричното християнство, от една страна, и в офицалната църква, включително православната, от друга.

Чрез въплъщаването си в човека Бог идва по-близо до него, а с това и човекът идва по-близо до Бога и Божественото.

Този исторически извор явно умишлено е прикриван в продължение на столетия, за да бъде преоткрит едва през XX век от науката при обръщането към готското християнство.

Това е едно истинско прозрение за „апостола на готите", което, колкото и естествено и просто да звучи на пръв поглед, е формулирано в готологията така ясно и категорично за пръв път от Петър Дънов и може да бъде считано за негов оригинален принос в съвременните изследвания за епископ Вулфила.

Като методистки проповедник, идващ от България, Петър Дънов е пожелал да пише за историческата съдба на областта, от която идва, и за връзката с настоящата съдба, имаща отношение към трансформирането на ортодоксалното християнство, нещо, което е влизало в целите на протестантската мисия.

16. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

Не съществува списък на завършилите студенти, одобрен през тази учебна година във факултетния протокол, но през следващата 1894 г.

Идването му е свързано с последното събиране на завършилите в „Конкорд", който бил отворен двайсет години, преди да се премести в Бостън.

Едва два месеца, след като е почнал да учи български, започва да проповядва на този език.

17. Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.

Между новопостъпилите около четирийсет студенти освен него има само двама чужденци: Чарлз Обер Кеплер от Тиенцин, Китай, и Има Рот от Виена, Австрия.

18. Учителя Петър Дънов получава сертификат, даващ му право да практикува медицина

Какво го е накарало да прекъсне своето следване по средата на учебната година, засега не е ясно.

19. Младият Петър Дънов - проповед в презвитерианска църква, Нюпорт (САЩ)

Дънов, българин, учещ в страната ни за мисионерска работа в родината си, проповядва след мистър Кади, а вечерта – след д-р Бас.“

20. Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка

Също така е била отпусната сума, за да бъде изпратен да проповядва в България П. К.

21. Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България

Темата е била "Науката и въспитанието в отношение на двата велики закона на развитието" и това е втората част от книгата "Науката и възпитанието".

22. Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище 'Петко Рачев Славейков'

Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище "Петко Рачев Славейков", избран е за негов библиотекар-домакин и през следващите години държи пред варненското гражданство сказките: "Произхождението на человека", "Преглед върху древната и модерна философия", "Науката и философията", "Защо и как живеем" и "Основите на просвещението".

23. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

Радвайте се, че имената ви са написани горе в Небето във вечните книги.

Макар да сте бедни и отхвърлени от света, обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето Царство, да се радвате с Него заедно на Небесната Слава." (Писмо от26.9.1898г., гр. Варна.)

11 се сбъдват: „След това видях Небето отворено и ето бял кон, и оня, който яздеше на него, се наричаше Верен и Истинен, и съди и воюва праведно.

При Мене са идвали вече мнозина Божии посланици отгоре със особено поручение да Ми предадат що е благоугодната и добра Воля на Моя небесен Баща, Който тъй благо и милостиво говори към всички.

Аз само, Мои любезни приятели, се моля и да излее Духа си изобилно, да се просветят всички и да видят, че е време и да се бърза, и да се готвим, ида сме готови за идването на Господа, Който ще слезе със Своите Ангели от Небето, да уреди тоя свят, който се е уклонил от Неговия път." (Писмо от 26.9.1898 год., гр. Варна.)

Идва времето, когато Господнята трапеза на Третия Завет е вече сложена и постепенно идват онези, които са призвани от Духа Господен да присъствуват.„Аз ви поздравлявам в името на Този, Който ни е призвал на Своята трапеза.

Идват нови ученици и стават участници в Духовната верига на онзи кръг, който се ръководи от Словото на Господа и чрез Учителя Дънов.

Това са двата радиуса на кръга, които сътворяват диаметъра, който крепи Веригата, а в центъра на този кръг стои Учителят Петър Дънов и чрез думите Господни претворява в Сила и Живот Небесния кръг, чрез който слиза Святият Дух.„Господ ми каза, че ще ви пази в Името си винаги.

Идва и настъпва денят, когато от Господа Учителят Петър Дънов получава свидетелствата на Духа Господен и Той ги препраща на своите трима ученици.

След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама, което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият символ спрямо нашия Господ.

Новата Ева е съработница на Бога и тя се ражда само чрез Духа, идващ от Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно. Амин.

Едва успяват да се спасят.

Там ги срещнал един благочестив старец и ги разпитал откъде идват, като помолил лично следващия ден младият Константин да дойде отново.

Той е бил свидетел на изпълнението на трите Божии пророчества и трите Божии свидетелства: възраждането на този народ, освобождението на България от турско робство и идването на Вожда на спасението чрез собствения му син.

Отпред пред големия бряст имаше пейка и масичка и двамата ще седнат там.

А какви сладки приказки между двамата!

Видял е, но иска да го контролира, да го напътства и командва.

24. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

Защото който понася поношения от Любов за Неговото име, пребъдва в Него самаго.

А който пребъдва в Него, пребъдва в Неговата слава.

Радвай се земя и весели се Небе за твоите избрани.

Радвай се, Сионе, денят на спасението ти изгря.

Работете не за това, що погинва, но за това, що пребъдва; говорете, възвисете гласа си и възтръбете със силен глас, за да се чуе името Ми.

Радвай се ти, който познаваш Господа и който си познат и разбран от веки.

И нима мислите подобри ли следствия ще последват?

Кажете ми отгде сте придобили тая мъдрост и кой ви е убедил на опит, че добро ще последва?

Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

Защото Бог наш е неизменен, Любовта Му пребъдва във веки.

Радвай се, цар Сионов, защото Бог твой те помаза, за да съдиш народите.

Веселете се вий, които Го любите, и радвайте се в Неговата слава, понеже Той е крепък, кротък и смирен на сърце.

Ако Ме преследвате, ще постигнете ли целта си?

Ето колко пътя стана идвам при тебе и не си Ме познал.

Това говори Господ сам и трябва да е Истина напоколебима; кой може да изследва Неговите пътеки?

Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на Духа Ми да те осени.

Ще чуеш гласа Му и ще се възрадваш.

Идат дни, когато праведните ще се радват, че Господ е техен Пастир.

Радвай се в Господа!

Защото който понася, поношения отъ любовь за неговото име, прѣбѫдва въ него самаго.

А който прѣбѫдва въ него, прѣбѫдва въ неговата слава.

Радвай се земя и вѣсели се небе за твоитѣ избранни.

Радвай се Сионе денъть на спасението ти изгрѣ.Ето това е словото Господне.

Работете не за това що погинва, но за това що прѣбѫдва; говорете, възвисете гласътъ си и възтрѫбете съ силенъ гласъ за да се чуе името ми.

Радвай се ти който познавашъ Господа и който си познатъ и избранъ отъ вѣки.

И нима мислитѣ, по-добри ли слѣдствия ще послѣдватъ?

Кажете ми отъ гдѣ сте продобили тая мъдрость, и кой ви е убѣдилъ на опитъ, че добро ще послѣдва?

Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви добро.

Защото Богъ нашъ е неизмѣненъ, любовьта му пребѫдва въ вѣки.

Радвай се царь сионовъ, защото Богъ твой тя помаза за да сѫдишъ народитѣ.

Веселете ся вий които го любитѣ и радвайте се въ неговата слава, понеже той е крѣпъкъ, кротъкъ и смиренъ на сърдце.

Ако ме прѣслѣдвате ще постигнитѣ ли цѣльта си?

Ето колко пѫтя стана идвамъ при тебе и още не си ме позналъ.

Благословонъ Господъ нашъ Отецъ на Праведнитѣ; Слава и честъ да бѫде Нему, сега и въ вѣки Аминъ.Това говори Господъ самъ и трѣбва да е истина непоколибима, кой може да ислѣдва неговитѣ пѫтеки?

Защото истината ми е сѫщинска добродѣтель, любовьта ми е непоколебима и благостьта ми прѣбѫдва въ вѣкъ — моятъ миръ да прѣбѫдва сега съ тебе, и присѫтствието на духа ми да те осени.

Ще чуешъ гласътъ му и ще се възрадвашъ.

Идатъ дни въ които праведнитѣ ще се радватъ че Господъ е тѣхенъ пастиръ.

Радвай се въ Господа.

25. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

А освен това Той посочва къде и в кои семействата трябва да се родят бъдещите Му ученици, които идват в Школата през 1922 година като младежи и девойки.

заминал за Киев да следва Духовна семинария.

Следва период, в който революционния дух на времето отклонил д-р Миркович за известно време от просветната му дейност.

От тези уверения се следват за него утешения - непознати от хладнокръвните и скептиците.

Завършил прогимназия в родния си град и едва 15-годишен станал учител.

Често пътувал и проповядвал Словото Божие в близки и далечни краища, като същевременно разпространявал духовна литература.

“През 1875 год, като бях на 7 годишна възраст, видях един человек да хвърчи във въздуха и после дойде при мен и ми даде два ореха.

Това видях последователно два- три пъти.”

Той искрено е следвал съветите на Учителя, целящи да поставят неговите ученици на пътя на самоусъвършенстването.

Колкото за моето идване в Бургас ще видя кога може да ми се отбори път.

Вий с Тодора /.../ трябва в петъците да споменавате Българския народ, Славянството, всички други народи и идването на Царството Божие.

На връх великден, 1900 година, щастието ни бе голямо: двамата с Пеню Киров се срещнахме във варна лично с г-н Дънов.

26. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Радвайте се, че имената ви са написани горе в Небето във вечните книги.

Не само това, но и сам Христос е помежду ви и скоро ще видите лицето Му, и ще се възрадвате, и ще се възрадва за вази.

27. Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”

Ето всички ние се радваме в теб и сме пратени от твоя Бог Господ да те облечем в сила и мощ и да ти предадем юздите на земните царства, да те изведем и прославим пред очите на света, да знаят всички, че Господ се е възцарил в умовете и сърцата на всички, които го любят.

Стани сега и нека се възвесели Твоят Дух и възрадва Твоята Душа.

Веселете се, Небеса, и радвай се, Земя, че изгря вече твоята Правда в света на световете и че твоето Име е записано във вечните книги на Бога.

28. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Киров,Писмото Ви от 18 того приех и се много зарадвах, като се научих, че Господ Ви е дал такава радост да имате.

Аз се радвам, че можах да Ви предам тия благословения от Небето, които ми бяха дадени особено за Вази, защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.

Макар да сте бедни и отхвърлени от света , обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето царство, да се радвате с Него заедно на Небесната слава.

Не се устрашавайте , но се радвайте, защото денят на вашето велико избавление дойде.

При мен са идвали вече мнозина Божии посланици от горе с особно поручение да ми предадат що е благоугодната и добра воля на моя Небесен Баща, Който тъй благо и милостиво говори към всички.

Аз само, мои любезни приятели, се моля Бог да излее духа Си изобилно, да се просветят всички и да видят, че е време вече да се бърза и да се готвим да сме готови за идванието на Господа , Който ще слезе със Своите ангели от Небето да уреди тоя свят , който се е уклонил от Негова път (Откр. 19:11-17).

29. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз се радвам за Вази, че успявате в пътя на живота и че показвате такова усърдие да се поучавате в словото Божие.

30. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

Аз пристигам в роя развратен свят в минута важна да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно.

Но Бог се вечно не гневи; милостта Му е в род и род, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят и благословението Му не се оттегля.

За това благоволих да извикам отдалече, от край небесата, двамата братя, светила на славянский род и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат пътя Ми, по който да възлезете във Вечната Виделина, в която обитавам; Виделината на живота, която ви проводих да пребъдите в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде помазаника Ми на завета, Исуса, на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.

За това ви пратих двамата Мои служители да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове.

И от този ден се извърши призванието ви от Бога на Силните, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдующ свят.

Той ви е жених, Който изпраща даровете Си, Който ви се радва като младоженец за любовта, която сте приели с верност от Него, Който е Цар над царете и Господар над господарите.

Обръщам се към вас сега, мои служители, водители, учители и към вас книжници, фарисеи и лицемери и ви заповядвам да не развращавате народа Ми, който съм ви поверил.

31. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Радвам се, че Бог Многомилостивий и Благоутробний благоволява да утешава своите чада.

32. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз се радвам, че благий Бог в Своята неизмерима любов и благост е благоволил да Ви посети чрез един от Своите служители Небесни вестители.

Моят дух се радва с Вашия, че Вие имате радост в Господа Исуса.

Поздравете го от мене и му кажете, че аз се много радвам за неговото богоугодно дело.

33. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Радвайте се, аз имам радостна вест.

Радвайте се, че Господ Ви е възлюбил.

Нека да се готви да стори онова, което Ананаил37 му заповядва.

Дънов, където вероятно става дума за д-р Миркович: „Ананаил се радва за своя познат приятел, когото обича". (вж.

34. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Радвайте се, времето наближава.

35. Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор Стоименов), са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т.

След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият Символ60 спрямо Нашия Господ.

36. Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)

След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият Символ60 спрямо Нашия Господ.

37. Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'

Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор Стоименов), са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т. II.

След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият Символ60 спрямо Нашия Господ.

38. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т. II.

След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият Символ60 спрямо Нашия Господ.

Едва ли има по-подходящ момент да публикувам и следните свещени и ключови събития и документи от началото на отварянето и създаването на Школата.

Първите две са с кратко обяснение, а следващите четири страници са отделно от първите две, но са с изключително важен смисъл.

Тук съм направил клип с аудио запис на писмото и сканираните оригинални писма, както и с полученият отговор от двамата първи ученици.

39. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Киров и Тодоров,Писмото ви приех — радвам се за вашето решение.

Имате нарочно поздравление от двама наши братя и приятели68 от Русенско, които наскоро ми писаха по същата работа.

40. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Имате поздравление и от други двама братя:70 от село Хотанца71, които Господ е призовал в делото.

Радвайте се и веселете се, защото е приятно да сте весели и бодри и пламенни духом.Чет[ете] Псал[ом] 98,27,93; Второ Петрово Послание 1:20-21;

41. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз се радвам за вашия успех в Господа и благодаря на Бога за Неговата милост, която ви поддържа постоянно и ви пази от всичките лукави ухищрения на Дявола.

Ние двама смазахме главата на една голяма змия.

Киров казва : „Пратениците, с които се съобщавахме, бяха двама - пророк Данаил, пратеник Божий, и Уфестет - княз на Юдея от небесните духове на Юдиното коляно.

42. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

75. Петър Тихчев, както ще стане дума в следващото писмо на П.

43. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз се много радвам за вашия духовен успех в Господа, нашия Спасител.

Ето, Аз всяка заран и вечер идвам и ви посещавам чрез благия Си Дух да ви ободрявам и да споделям вашите скърби и вашите радости.

Ето, Моят Дух вече ще се излее на[д] всяка Моя твар и коитоГо приемат, ще оживеят и вечно ще Ме следват, и ще бъдат Мои синове и дъщери и Аз — техен Господ.Слушайте, вам говоря, които сте обременени, които сте отегчени духом, на които сърцата са съкрушени, на които душата е наранена от света.

Господ Исус му е смазал вече главата.Аз се радвам, като виждам, че Господ ви благославя изобилно.

и искрено се радва, че хората могат да четат и разбират Словото Божие на роден език.

август на 1881 г., когато двамата обявяват пред съселяните си, че поемат по пътя на протестантското богослужение - без ритуали, а с проповед.

44. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Радвайте се, братя мои, че имената ви са написани на небесата в книгите на живота.

Ние трябва да се радваме, че Господ ни е призовал да сме свидетели на Неговата истина.

Приемете моя искрен поздрав и двама[та].

45. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Радвайте се, брате мой, че спасението Ви е извършено и че Небето отсега е дом ваш.

46. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Радвам се на подобрението ви.

Селото се преименува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар Александър, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.

47. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Това стана по 10 часа сутринта и трая цели два часа.

За мое учудване след като нарисувах всичко и почнах да разглеждам този ребус, видях буквите Б.

48. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Господ вече действува и аз се радвам, че той води съдбините на този свет.

Колко требва да се радвате, че Бог Ви призовава да влезете в Неговата виделина.

момче, което страда от хроническа треска, през два, през три дни се го хваща и то сутрин, без треперание, а само огън го обхваща.

49. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Моят съвет е да следвате пътя който Бог Ви е отворил и всичко ще се уреди.

Аз се радвам за любовта на Вашите домашни.

Тук има един беден ученик, добро момче, което иска помощ от мене да следва в училище.

50. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

Делото напредва, Духът работи, Истината се въдворява, Добродетелта възкръсва, Правдата иде, Любовта се възцарява.

се премества в Бургас при другите си двама братя - Христо и Димитър.

Ответният удар идва с брошурата „Разпнете ги, разпнете ги", в която са включени „Ти победи", тази на К.

открива собствена модерна печатница с оборудване от Виена.

В дома на брат му Димитър (днес на мястото на хотел „България") двамата откриват книжарница „Пеликан", в която всичко потребно може да се намери на най-добро вносно качество.

51. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

Но тая от Духа може, защото Духът в нея пребъдва.

52. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Аз се радвам, че Господ Ви внуши тази добра мисъл да внесете всичко изведнъж, бъдете уверени делото Ви е благоугодно Богу.

53. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

И пак повтаря Господ: „Ако държите Моите заповеди, ще пребъдете в любовта Ми, както съм аз държал заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата любов'.

И забележи вътрешния смисъл на тия думи, които ще Ви приведа: „Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдват във вас, каквото щете ще просите и ще ви бъде".

те пребъдват в Него както лозената пръчка на лозата; ползват се от всичките благодатни средства и с това мислят, че се свършва всичко.

„Ако думите Ми пребъдват във вас", т.е.

По същия начин Словото Божие като пребъдва в нас, думите Христови постоянно ще се оживотворяват от Божия Дух.

Трябва да се знае, че в днешната епоха на човешкото развитие идва една нова духовна вълна и който я приеме, влиза в нови условия на живота, в една нова култура.

Той идва до по-дълбоко разбиране на Любовта.

54. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

В нищо не бързай, но с тихо упование искай от Господа отговор, Божиите думи трябва да се проверят от устата на двама и трима.

55. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Великото и страшно притеснение, което има да последва, но Вий тогава нема да сте в тоя свет, но във вечността.

В това свято общение ще сте в тая пълна и свята любов, която ще Ви подига да се радвате на този велик мир гдето всички добродетели царуват.

56. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

113. Учителя Петър Дънов трябва да е бил на 17 март в Нови пазар, защото на следващия ден, 18 март, пише писмо на д-р Миркович от Нови пазар. (вж.

57. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

На този събор Учителя е поканил само трима ученика: единия от Сливен – д-р Миркович, и двама от Бургас: Пеню Киров и Тодор Стоименов.

Останалите двама сме малцина за тази важна мисия.”Учителя отговаря на мисълта му така: Действително вие сте малко, но в бъдеще ще станете хиляди и милиони.През следващите години съборите стават традиция.

През следващите две години съборите се състояват в Бургас и след това пак във Варна.

Братството е условие за идване на Любовта между хората.

Учителя се радваше на младите и с голяма Любов се разговаряше с тях.

Те идваха при Него, търсещи красотата на един възвишен идеал,който да осмисли живота им, да даде насока на чистия им копнеж.

В тайната молитва, която следва, душите се обръщат към Великата реалност в света.

Едва ли някой от учениците ще забрави момента, когато Учителя за пръв път изпя песента Фир-фюр-фен.

Тая песен изпяхме после всички с движения.Тя стана химн на ученика.Красива традиция беше през съборните дни Учителя да говори на гражданите един или два пъти.

И учени, и прости, всички с голям интерес идваха да слушат беседите на Учителя.

Когато има между един народ добри хора, Господ работи повече и помага заради добрите хора.На друго място казва:Силен е само онзи, у когото Бог обитава и пребъдва със Своя Дух.През свободните часове учениците се събираха на групи, разискваха и споделяха мисли по разни въпроси, които ги интересуваха.

Мисълта, че отиват на събор, организиран от УЧИТЕЛЯ вдъхновява двамата добри приятели, които като първите християни преживяват перипетиите на едно пътуване, което не е лишено от изненадите на своето време.

През тези пред съборни дни, двамата приятели са се уверили в забележителното единство между видимия и невидимия свят.

На следващия ден почва събора.

- Слушах Божественото Слово, радвах се на настъпилия мир в душата ми, усещах подем на духът си. Ликувах.

58. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Когато по- късно идваше в Бургас, за да не плаща на хотел, спяхме заедно на едно легло в моята скромна стаичка.

Трудно беше за нас двамата с П.

Не беше възможно да се мисли, че той ще пусне нас двамата едновременно, както беше необходимо да отсъстваме.

Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през дните, които бяха предвидени за конгреса.

На другия ден пристигна и третият конгресист - д-р Миркович, идвайки от Сливен и с параход през Бургас.

Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама участници в събора.

Според спомените на Борис Николов Тодор Стоименов лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.

Стоименов, когато Учителя Петър Дънов идва в Бургас през 1901 г., той е изключително скромно облечен, но винаги чист.

При едно от следващите си посещения в Бургас Учителя Петър Дънов е поканен от Т.

59. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта)

Съобщението ти ме радва.

60. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

“Отивайте, ходете, напредвайте.

Точност в умът, правота в сърцето, ето две неща, които всекога са потребни.” “Аз съм светлината на светът, онзи който ме следва, не отива никак в тъмнината” казва Исус Христос.

Той ни задлажава с тези думи да следваме всекога неговия пример, ако искаме да бъдеме действително осветлени.

61. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Повелението винаги следва, кога се наруши законът или пък кога се прилага да се изпълни.

62. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Мен ме радва, като ми съобщавате, че у вази се извършва една промяна.

Той те минува и изминува и ти едва [в]земаш смелостта и тръгваш по дирите му и викаш: „Ела с мен, господине".

Тръгвате към дома, идвате, но той се спира отвън вратата.

че Христос трябва да се проповядва.

3атова носи два образа — Христа и Св. Богородица.

Твоите домашни идват и той си става и заминува и ти казва, че има нещо да ти каже, и ти отлагаш за другия ден заради домашните си.Искаш ли да видиш къде си?

„Ако някой не се отрече от себе си и не [в]дигне своя си кръст и Ме последва, не е за Мен достоен.

10:31]„Гдето са събрани двама или трима, там съм и Аз." [Мат.

Има да последват чудеса и знамения в тая земя.

Сполучи или не, все едно.Три важни събития имат да последват:1) Вождът ще се яви; кой е Той, Господ знае;2) Началникът на силите ще бъде изпратен от Господа да накаже враговете Му;3) И най-после Господ на силите ще се яви да тури съд и правда.Ний живеем вече във вечността.

63. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

Господният Дух пребъдва с Учителя.

Всички очакват идването на най-важното събитие - Изявлението Господне пред техните очи и уши.

Идва денят.

Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

Защото, ако има някой да се нарече дълготърпелив, то е Бог, на когото милостта пребъдва.

Всяка стъпка, която ти вземаш нагоре и напред, радва всички там горе.

64. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Последното Ви писмо от 12 того получих и се радвам, че прекарвате добре с приятелите в Бургас, и при това има съгласие, мир и любов помежду ви.

Вашите съобщения ме радват.

65. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

Господният Дух пребъдва с Учителя.

Всички очакват идването на най-важното събитие - Изявлението Господне пред техните очи и уши.

Идва денят.

Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

И Аз се радвам днес, че съм при теб, че мога да ти говоря лице с лице.

И ний ще гледаме Твоето лице и ще Ти се радваме винаги, и ще Ти пеем песен нова, и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия град Йерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.

66. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

Господният Дух пребъдва с Учителя.

Всички очакват идването на най-важното събитие - Изявлението Господне пред техните очи и уши.

Идва денят.

Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

А като се заповядва кое не трябва да се прави, Бог, от своя страна, който знае всичко и е всемъдър, казва пък в положителни заповеди кое трябва да се прави според Неговата Воля.

Аз ти говоря, това е една неоспорима Истина за теб, че Аз присъствам Аз ида да ти повторя това, което съм казал и по-преди на мнозина: „Който Ме следва, няма да ходи в тъмнина.“ Знаеш ли где се намират тия думи?

Моето Слово пребъдва всякога и Аз го оживявам в род и род, за да ме знаят и да ми се боят всички.

67. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

Господният Дух пребъдва с Учителя.

Всички очакват идването на най-важното събитие - Изявлението Господне пред техните очи и уши.

Идва денят.

Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

68. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

Господният Дух пребъдва с Учителя.

Всички очакват идването на най-важното събитие - Изявлението Господне пред техните очи и уши.

Идва денят.

Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

Ти си поставен помежду два лагера на действующи сили – силите на Доброто и злото, които се състезават кой да има своето първенство в държавата на Духа ти.

Без тази вътрешна промяна да напредваш по-нагоре е невъзможно.

И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.

„Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-нататък в тая градина, отколкото да станем обладатели на цялата Земя и нейните богатства.“ Бог предвиждаше бъдещето и когато още издаде своята заповед, за да опита Адама, каза му: „От нине плодете се, множете се, обладайте Земята и напълнете я.“

И при все това, гледам с учудване, че и това те не благодари.

69. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

Господният Дух пребъдва с Учителя.

Всички очакват идването на най-важното събитие - Изявлението Господне пред техните очи и уши.

Идва денят.

Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

Аз ще поправя мислите ти и ще възстановя силите на душата ти, и ще облека сърцето ти в Мъдрост и Знание, и ще се възрадваш в моето присъствие, и животът ти ще мине от смърт в Живот.

Както пролетното слънце и както пролетният дъжд действат благотворно на растителния живот, така и идването на Духа Божий и негова глас.

Знанието и Мъдростта идват в душата му непосредствено както Виделината.

Но казвам: една жена може да роди преди време и после време, но и двата случая са гибелни за детето – в първия смъртта очаква детето, във втория смъртта поглъща детето още вътре.

70. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

Господният Дух пребъдва с Учителя.

Всички очакват идването на най-важното събитие - Изявлението Господне пред техните очи и уши.

Идва денят.

Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

Докога ще слугувате на два ума, докога ще стоите между две мъдрувания.

Михаил много се радва за делото Божие.

Ананаил 19 се радва за своя познат приятел, когото обича.

Обаче неговото решение да слугува отсега нататък на Бога ме радва.

Сега, Аз съм уверен – те, като прочетат всичко, което им пишеш от Господа, ще се възрадват взаимно.

Божиите дела са чудни – между тях има такава тясна връзка, както между два духа добри.

Не е ли чудно на тези, които не са просветени от Духа, за нашето идване от такова далечно пространство на Небето да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости, вашите скърби и при това да ви утешаваме, постоянно да ви насърчаваме, като ви носим вътрешното уверение на сърцето, че всичко това Господ върши за вашето добро чрез действието на Своя велик и Свят Дух.

Ето това ни радва и ще ни радва винаги.

71. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Когато по- късно идваше в Бургас, за да не плаща на хотел, спяхме заедно на едно легло в моята скромна стаичка.

Трудно беше за нас двамата с П.

Не беше възможно да се мисли, че той ще пусне нас двамата едновременно, както беше необходимо да отсъстваме.

Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през дните, които бяха предвидени за конгреса.

На другия ден пристигна и третият конгресист - д-р Миркович, идвайки от Сливен и с параход през Бургас.

Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама участници в събора.

Според спомените на Борис Николов Тодор Стоименов лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.

Стоименов, когато Учителя Петър Дънов идва в Бургас през 1901 г., той е изключително скромно облечен, но винаги чист.

При едно от следващите си посещения в Бургас Учителя Петър Дънов е поканен от Т.

72. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Мен ме радва вашият успех и растенето ви в благодатта и познанието на Господа Исуса.

Дано да даде Господ щото да има повече от ония, които да пророчестват и проповядват за Христа.

Ний трябва напълно да следваме диктованията на Христовия дух.

„с нас е Бог") - името се среща два пъти в Стария завет (Ис.

73. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

То не е в някоя светла заран на живота ти, нито тий в благополучието ти, но в някоя тъмна нощ, когато усещаш болка и страдания и когато усещаш като че си забравен и отхвърлен от всички; тогава е Христос най-близо да теб, тогава Той идва сам да те утешава като приятел, като Спасител и добър Баща.

74. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Двама от тях157 особено се интересуват в Господа.

157. По-нататък от „двамата" само веднъж се споменава „младият приятел" в писмото на П.

75. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Нека се радваме от нине.

Малки цветове сме ний, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпровожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и първи ще пием от Небесните благословения.

76. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар

Помагай ми и ми съдействай да раста във всяко познание и мъдрост, да се уча от Твоето Слово и да пребъдвам в Твоята Истина.

Радвам се, че твоят Дух [в]се повече се приближава при Бога.

77. Учителя дава 'Добрата молитва'

За направеното от вас братята от Мъглиж предварително благодарят.

Силата, това е пътят в живата природа, чрез който път идват всичките Божии блага.

и чистотата - в нечистота, страданията идват.

Лозинка за деня: „И проводи ги да проповядват Царството Божие и да изцеляват болни."

78. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

Има два начина на съждение: логичен, т.е.

„В Него живеем и се движим", казва Павел.Засега, като завършвам дотук с предмета, ще ви помоля, ако обичате да ми изпроводите някои от вашите съобщения със следващото писмо, за да ги прочета.

Почвайте и свършвайте всичко в духа на молитвата, за да се ускори идването на Царството Божие помежду ни, да се всели в сърцата на всички.С поздрав в Господа

79. Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия

Идва онова време, което се е чакало и към 1900 г.

Спиритизмът тогава проповядва и доказва чрез медиумите, че има невидим свят, че животът не свършва с органическият живот и форми, но има и след него живот.

Ще ви покажа да видите какво тънко и подробно изследване прави Учителят.

Иван Антонов издаде „Ръководство за френологически изследвания", което се даваше безплатно на онези, които си закупуваха цветната голяма френологична карта, която я слагаха в рамки и я закачваха по стените на домовете си.

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

Радвам му се искрено!

Защо – ще разберете от следващата нова информация.

Колебанията ми, кога Учителя е идвал в София изчезват от важното за нас съобщение, което намерих в “Годишник на Българското Природоизпитателно Дружество за четвърта и пета дружествена год.

Сказчикът заяви предварително, че излиза да говори по повод публичната сказка на г.

И точно този подпис е в основата и на следващата блага изненада, която ви готвя.

Следвайки хронологията, ще се върна отново на темата за френологията, защото Учителя П. К.

80. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

Радвам му се искрено!

Защо – ще разберете от следващата нова информация.

Колебанията ми, кога Учителя е идвал в София изчезват от важното за нас съобщение, което намерих в “Годишник на Българското Природоизпитателно Дружество за четвърта и пета дружествена год.

Сказчикът заяви предварително, че излиза да говори по повод публичната сказка на г.

И точно този подпис е в основата и на следващата блага изненада, която ви готвя.

Следвайки хронологията, ще се върна отново на темата за френологията, защото Учителя П. К.

81. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Двама от тях особено се интересуват в Господа.

82. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.

идва учителят Иван Куцаров, родом от с.

учителският персонал се увеличава на двама души.

На следната 1899/1900 учебна година идва Стамова (само презимето се знае), която учителствала 2 години.

година идва учителят Иван Куртев от Сливен, който е учителствал 7 години непрекъснато.

Тази разлика от две учебни години евентуално би могла да се обясни с късното документиране на въпросния регистър, едва през 20-те години на ХХ в.

83. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

Класификацията на темпераментите употребявана от ранните френолози, както и тези на съвременните, ако и да е важна и ценна от физиологическо становище, не е основана всецяло на здравословните състояния на телосложението; два от темпераментите – лимфатическия и нервическия – могат да се считат като ненормални състояния на телесните органи.

84. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

1:20] Аз изповядвам, че Господ е благ.

85. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с един приятел, Бъчваров, издател на сп.

Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

86. Учителя предприема първата обиколка на България

прави френологични изследвания на представители на българския народ.

Следва неуспешен опит за възстановяването му през 1927 г.

Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с един приятел, Бъчваров, издател на сп.

Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

А гарата – на два километра далече, трябва някакво превозно средство.Проповедникът чака да види дали ще тръгнем, казва: „Не зная какво ще стане“.

87. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с един приятел, Бъчваров, издател на сп.

Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

88. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с един приятел, Бъчваров, издател на сп.

Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

89. Учителя посещава Ямбол

Многократно е арестуван от руските власти за проповядване на баптистката вяра.

Навсякъде, откъдето минава, Колесников проповядва баптистката вяра.

Има двама сина – Петър и Павел, и дъщеря Анастасия.

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с един приятел, Бъчваров, издател на сп.

Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

90. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

Многократно е арестуван от руските власти за проповядване на баптистката вяра.

Навсякъде, откъдето минава, Колесников проповядва баптистката вяра.

Има двама сина – Петър и Павел, и дъщеря Анастасия.

91. Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Жената ще посещавате два пъти в седмицата и само в тия [дни], в които Божият Дух Ви подвижи.

Тя се радва.

А гарата – на два километра далече, трябва някакво превозно средство.Проповедникът чака да види дали ще тръгнем, казва: „Не зная какво ще стане“.

92. Учителя посещава Пазарджик

А гарата – на два километра далече, трябва някакво превозно средство.Проповедникът чака да види дали ще тръгнем, казва: „Не зная какво ще стане“.

93. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...

Някои гънки на набраздената мозъчна повърхнина имат по три пласта от сивото вещество, но обикновено се срещат само два.

94. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София

И когато зная, че Вие сте верни и непоколебими на призванието си, мен ме радва Вашият подвиг.

95. Учителя държи сказка в Шумен

Приходът не бе твърде голям и едва покри разноските за салона и афишите.

Но Господ ще Ви даде да се радвате на плодовете на Вашия живот.

96. Учителя пристига в Русе

Приходът не бе твърде голям и едва покри разноските за салона и афишите.

Но Господ ще Ви даде да се радвате на плодовете на Вашия живот.

97. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе

Приходът не бе твърде голям и едва покри разноските за салона и афишите.

Но Господ ще Ви даде да се радвате на плодовете на Вашия живот.

98. Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова

В Русе срещнах онзи адвентистки приятел, който е идвал да говори в Бургас77.

99. Учителя се завръща във Варна

В Русе срещнах онзи адвентистки приятел, който е идвал да говори в Бургас77.

100. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

В Русе срещнах онзи адвентистки приятел, който е идвал да говори в Бургас77.

101. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Този път, по който вървите сега, е Божият път, радвайте се, че Великият Му свят Дух ви ръководи и утешава.

102. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

За моето идвание нямам още заповед и не мога да дойда преди време.

103. Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна

Един Ваш приятел идва и ми съобщи, че не одобрява Вашите постъпки.

А Вашето поведение и поведението на г-н Колесников ся не одобряват от Господа, понеже и двама имате користолюбие в себе си и слушате повече человеци отколкото на Бога.

И ако не поправите поведението си, ще сти и двама отговорни.

104. Учителя предприема втора обиколка на България

Един Ваш приятел идва и ми съобщи, че не одобрява Вашите постъпки.

А Вашето поведение и поведението на г-н Колесников ся не одобряват от Господа, понеже и двама имате користолюбие в себе си и слушате повече человеци отколкото на Бога.

И ако не поправите поведението си, ще сти и двама отговорни.

Аз се едва бях завърнал от една малка обиколка откъм Нови пазар.

105. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Аз се едва бях завърнал от една малка обиколка откъм Нови пазар.

106. Учителя организира поредния събор, Бургас

И когато зная, че Вие сте верни и непоколебими на призванието си, мен ме радва Вашият подвиг.

107. (стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас

Аз се едва бях завърнал от една малка обиколка откъм Нови пазар.

108. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас

И Аз се радвам като съзирам Вашето вътрешно стремление към Истината на живота.

109. (стар стил) Учителя пристига в Ямбол

И Аз се радвам като съзирам Вашето вътрешно стремление към Истината на живота.

Пращам ви моите сърдечни сърадвания на всички ви и благи желания за доброто и преуспяванието.

Стаите са за двама-трима души, като на всеки етаж има обща тоалетна.83 Никола Нонев.

110. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворено писмо] (снимка на писмото), Ямбол

Пращам ви моите сърдечни сърадвания на всички ви и благи желания за доброто и преуспяванието.

Стаите са за двама-трима души, като на всеки етаж има обща тоалетна.83 Никола Нонев.

111. Учителя посещава Пловдив

Ако дойде до разправии и назидания, това мен не ме радва.

Радвам се за вашия успех.

„Двама или трима, събрани в Мое Име, там съм и Аз."

През1927 г., със заповед на Окръжния управител от 4 януари с.г., х-л „Централ“ и още други два са затворени завинаги „вследствие допущане жени с леко поведение“.

112. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Ако дойде до разправии и назидания, това мен не ме радва.

Радвам се за вашия успех.

„Двама или трима, събрани в Мое Име, там съм и Аз."

През1927 г., със заповед на Окръжния управител от 4 януари с.г., х-л „Централ“ и още други два са затворени завинаги „вследствие допущане жени с леко поведение“.

113. Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него

Защото Той направи предварителна подготовка от 22 години за Школата, начиная от 1900 до 1922 год.

С неговото публично оповестяване и отпечатване в книжка от издателство „Бяло Братство" в поредицата „Скрижалите на Духа Беинса Дуно" се определи новият път на България в следващия период от 45 години.

А освен това Той посочва къде и в кои семействата трябва да се родят бъдещите Му ученици, които идват в Школата през 1922 година като младежи и девойки.

Защото Той направи предварителна подготовка от 22 години за Школата, начиная от 1900 до 1922 год.

114. Учителя прави обиколка из Северозападна България

Бях във Враца, Видин, Лом и прекарах двата деня на Великден в Свищов, а третия - бях на път по Дунава за към Сомовит и оттам за Плевен.

103 Указаният следващ брой на сп.

Следват два реда с текст: „Така се клех.Верен ли си?

Следва белият стих:

В следващите години стихотворението с името „Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни сборници.

22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския народ“; втората статия е в следващата кн.

115. Учителя посещава град Плевен

Бях във Враца, Видин, Лом и прекарах двата деня на Великден в Свищов, а третия - бях на път по Дунава за към Сомовит и оттам за Плевен.

103 Указаният следващ брой на сп.

Следват два реда с текст: „Така се клех.Верен ли си?

Следва белият стих:

В следващите години стихотворението с името „Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни сборници.

22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския народ“; втората статия е в следващата кн.

116. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

Бях във Враца, Видин, Лом и прекарах двата деня на Великден в Свищов, а третия - бях на път по Дунава за към Сомовит и оттам за Плевен.

103 Указаният следващ брой на сп.

Следват два реда с текст: „Така се клех.Верен ли си?

Следва белият стих:

В следващите години стихотворението с името „Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни сборници.

22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския народ“; втората статия е в следващата кн.

117. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

Двамата имат само един син – Павел Атанасов Шишков (4.04.1923 – 4.01.2007).

118. Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”

Разговаряхме често по духовните въпроси и той, при все че не беше много верующ, беше чел изследванията и опитите на много учени, които доказват, че душата продължава да живее след напускане на физическото тяло.

119. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Вътрешните спънки, разногласия, които често се появяват помежду ви, не ме радват.

По- добре двама в Дух, отколкото много без Него.

Колкото за моето идване, надали ще мога да дойда тази година120.

120. Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.

Радвайте се повече, че Бог е написал имената ви в книгата на Живота.

121. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден

са доброволни, които ще се внесат в течение на цялата година, както следва:*По-нататък протоколчикът Пеньо Киров е описал свое пътуване до град Балчик (бел. състав.)

122. Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.

Ще се радваме на живота, който Си ни дал, и изпълняваме Твоята воля.

123. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Мен ме радва обстоятелството, че сте имали добър прием и приятно пътуване.

124. Учителя прави малка обиколка на Североизточна България

Видяхте ли извънредното явление, което се случи на 17 миналий в сряда, именно когато се срещнаха двамата императори: две дъги откъм северната страна на слънцето се пресичаха към изток и запад и във всяко пресичане се показваше по едно слънце.

Ний трябва да се радваме, че живеем в една епоха, която е предпоследна.

125. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Видяхте ли извънредното явление, което се случи на 17 миналий в сряда, именно когато се срещнаха двамата императори: две дъги откъм северната страна на слънцето се пресичаха към изток и запад и във всяко пресичане се показваше по едно слънце.

Ний трябва да се радваме, че живеем в една епоха, която е предпоследна.

126. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

Двамата вземат две сестри.

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

получих преди два-три дена.

Аз се радвам, че сте имали дадени от Господа толкова добри неща, особено неговото явяване.

Ний се радваме с вас заедно на добрите неща, които ви се дават от горе, и за Истината, към която вашата душа се стреми.

127. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

Двамата вземат две сестри.

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

получих преди два-три дена.

Аз се радвам, че сте имали дадени от Господа толкова добри неща, особено неговото явяване.

Ний се радваме с вас заедно на добрите неща, които ви се дават от горе, и за Истината, към която вашата душа се стреми.

128. Учителя е в Добрич - трета обиколка на България

Вашият приятел, фелдмаршалът, ми писа писмо и ми предложи два въпроса да питам Господа.

получих преди два-три дена.

Аз се радвам, че сте имали дадени от Господа толкова добри неща, особено неговото явяване.

Ний се радваме с вас заедно на добрите неща, които ви се дават от горе, и за Истината, към която вашата душа се стреми.

129. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич

Вашият приятел, фелдмаршалът, ми писа писмо и ми предложи два въпроса да питам Господа.

130. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

Следва голям престой в Русе.

Двамата вземат две сестри.

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

получих преди два-три дена.

Аз се радвам, че сте имали дадени от Господа толкова добри неща, особено неговото явяване.

Ний се радваме с вас заедно на добрите неща, които ви се дават от горе, и за Истината, към която вашата душа се стреми.

131. Учителя изнася сказка в Русе - френология

Следва голям престой в Русе.

132. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе

получих преди два-три дена.

Аз се радвам, че сте имали дадени от Господа толкова добри неща, особено неговото явяване.

Ний се радваме с вас заедно на добрите неща, които ви се дават от горе, и за Истината, към която вашата душа се стреми.

133. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Двамата вземат две сестри.

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

134. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Аз съм вече разделил християните на два класа: просветени християни и непросветени християни от Духа Господен.

Тия два класа седят в седемте степени150.

135. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Нека да пребъдват всички в Божията Любов.

136. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Двата чека ще приготви от пенсията си, като отделя всякой месец по 40 лева най-малко.

137. Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова

Ние с Костадина* се зарадвахме и с готовност го приехме.

138. Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови

След запознанството си със семейство Иларионови, Учителя предлага да им направи френологично изследване.

Френологично изследване на Елена Иларионова

Френологично изследване на Константин Иларионов

Ние с Костадина* се зарадвахме и с готовност го приехме.

ФРЕНОЛОГИЧНО ИЗСЛЕДВАНЕ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВАгр.

2. Обича да бъде тиха, спокойна, не обича да заповядва и е повече скрита в себе си.

Френологично изследване на Елена Иларионова

ФРЕНОЛОГИЧНО ИЗСЛЕДВАНЕ НА КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВ18.02.1904 г.

Френологично изследване на Константин Иларионов

139. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Радвам се, че Господ Ви е осветлил върху даденото Вам Откровение.

Поздрав от сестра Казакова и на двама ви.

140. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово

Радвайте се, веселете се, пейте и бъдете бодри духом, изпълнени с всяка надежда, с всяка благост, защото това е Божията воля.

141. Учителя пристига в Казанлък

Пътувахме нанагоре цели два часа.

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

142. Учителя посещава Стара Загора

Пътувахме нанагоре цели два часа.

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

143. Учителя посещава Чирпан

Пътувахме нанагоре цели два часа.

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

144. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан

Пътувахме нанагоре цели два часа.

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

145. Учителя пристига в Сливен

На 23 март заминава за Сливен, където престоява два месеца (23 март до 25 май 1904 г.) на гости на д-р Миркович.

„Радвай се, мало стадо, Отец ви е благоволил да ви даде Царство."

Дънов престоява два месеца в Сливен при д-р Миркович в периода от 23-24.03.

146. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен

Пребъдвайте в пост и молитва, за да се уси лят духовете ви.

Ако е много потребно моето идване при вази, то Господ ще ме изпрати.

147. Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната

На 23 март заминава за Сливен, където престоява два месеца (23 март до 25 май 1904 г.) на гости на д-р Миркович.

„Радвай се, мало стадо, Отец ви е благоволил да ви даде Царство."

Дънов престоява два месеца в Сливен при д-р Миркович в периода от 23-24.03.

148. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

„Радвай се, мало стадо, Отец ви е благоволил да ви даде Царство."

Дънов престоява два месеца в Сливен при д-р Миркович в периода от 23-24.03.

149. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Каквото и да става, каквито и съблазни да идват, знайте, че Господ е верен и в него няма измена.

Радвайте се, Този, Който сега ви ръководи, е крепък.

Любовта дълго търпи, благосклонна е и на всичко хваща вяра, и на всичко се радва.

150. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.

Децата винаги растат и напредват и в знание, и в мъдрост.

151. Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.

Когато говорих, вие не внимавахте, когато ви съветвах, вие не слушахте и когато ви заповядвах, вие не изпълнявахте.

На двама господари е трудно да се служи.

Вие виждате, че нейната добра постъпка и досега се проповядва на вас.

152. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Радвам се, че вие успявате там в Търново.

153. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Г-жа Казакова идва във Варна през миналия месец180 .

Аз зная, по някой път, колкото человек напредва във възрастта, почва да изгубва своята жежкост.

154. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Радвам се да зная, че всички сте добре и че вървите напред в пътя Господен Това е най-важното.

Да бяхме се свикнали да гледаме с радост, когато идват страданията, ний щяхме да видим зад тъмните облаци, че стои Господ и направлява живота ни.

Ако тя би виждала бъдещето, тя би се радвала за това, което сега изпитва.

155. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

В небето се радват за теб и желаят ти да се крепиш и да се ободряваш духом.

156. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Всяко веселие, всяка радост идва от съзнанието, че всичко е добро.

157. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Учениците Христови три години живяха със своя учител и едва след неговата смърт и възкресение можаха да разберат Неговата мисия и след слизането на Светия Дух Господен да им се отворят очите.

Мен ме радва вашето повдигане.

158. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

След това следва гимназия във Варна, а подир това едно протестантско училище в Свищов.

И като следва в същото време е работил за издръжката си.

Според други сведения протестантите са Му дали стипендия за да следва в Америка.

Вярно е, че Той е следвал в Америка в щата Ню Джърси.

В това време, когато Учителят следва в Америка там е и нашият брат Граблашев.

Той следвал ли е, по-голям ли беше от Учителя не мога да ви кажа, но там е бил.

Учителят в Америка е следвал за проповедник, но е завършил и медицина.

След това идва в София.

В 1900 година живее известно време при баща си, пак по това време Учителят започва едно продължително изследване на черепа на българите, изследва дарбите и способностите, които българинът носи.

И след всяко измерване дава карта за степента на развитие на дарбите и способностите на изследваното лице.

Всяка карта се попълва и се дава на всяко изследвано лице.

Той, когато свършил с изследванията оттогава мисля, че никому не е правил.

Щото тогава Той се е познавал с майка й, били у тях и им направил изследване.

Веднъж бяхме със Савка при Учителя и Го помолихме да ни покаже уредите с които прави изследванията.

Той прави своите изследвания, френологически изследвания от началото на века, близо 11 години.

А едва след Първата световна война науката призна, че такива центрове съществуват в мозъка.

Един от въпросите, по които е говорил, според запазените чертежи е изследване на еволюцията според развитието на еволюционния процес в развитието на животните до човека.

Едновременно с изследванията, които прави Той създава и връзки със слушателите си, някои от които впоследствие стават Негови ученици.

Следващите шест години по ред пак са имали събор и срещи с Учителя, но от тези срещи до нас нищо не е запазено или още не е намерено.

Те идват оттам и си имат къща в София.

Учителят идва при тях, отваря Библията, чете няколко стиха и държи беседа, която може да се смята за първа и то от нея не е запазено пак нищо.

Това заглавие „Сила и живот" носят и няколко следващи томчета.

" И наистина скоро след това идва на беседите на Учителя Паша Теодорова.

Той казва на Учителя, че идва сега една сестра на беседите, която знае стенография и пита да я покани ли да стенографира.

Някои приятели са ходили и от София са идвали.

Не съм чула да изказват недоволство, нито някакъв ропот и от двамата.

През време на военните години не е имало събор в Търново и едва през 1919 год.

На следващата година 1921 год.

159. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Помислете двама на едно и вижте какво ще решите.

Аз ще ви помогна, но желая вий и двама да имате готовността да слушате Господния глас.

Отправяйте и двама умовете си нагоре в молитва.

Моят сърдечен поздрав на двама ви.

160. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Видите, и то ви обича и ви се радва.

Да, всичко се радва и Небето от горе и то е засмяно.

161. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Тъй е то, когато человеческата душа, человеческото сърце се лиши от Божествената обич, страхът, малодушието ще го последват.

162. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Мен ме радва това, че Вий прониквате по-дълбоко в живота.

163. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Кажи им, че в Небето се радват за тяхната стъпка, която са взели, те са под ръководството и закрилата на Господа.

Нека се радват на живота, който сега им се дава.

164. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

С голямо учудване го запитахме как ни е чул, като е толкова далеч от нас.

Костадин, натоварен с провизиите, страхливо и съсредоточено го последвал, като едва се движел след него.

Учителя предложил да се окъпят и влезли само двамата в банята.

Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го придумал, та седнали и двамата.

Като останахме насаме, Костадин ми разказваше и се учудваше как Учителя го е превеждал умело през непроходимите пътища и как една невидима ръка ги е ръководила и изпращала всичко навреме...

Нека се радват враговете.

Не разбирате ли, че Небето ви се радва.

165. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Нека се радват враговете.

Не разбирате ли, че Небето ви се радва.

166. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Господните служители от горе постоянно идват да ви укрепяват и насърчават.

Приемете моя сърдечен поздрав и двама.

167. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

С голямо учудване го запитахме как ни е чул, като е толкова далеч от нас.

Костадин, натоварен с провизиите, страхливо и съсредоточено го последвал, като едва се движел след него.

Учителя предложил да се окъпят и влезли само двамата в банята.

Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го придумал, та седнали и двамата.

Като останахме насаме, Костадин ми разказваше и се учудваше как Учителя го е превеждал умело през непроходимите пътища и как една невидима ръка ги е ръководила и изпращала всичко навреме...

Господните служители от горе постоянно идват да ви укрепяват и насърчават.

Приемете моя сърдечен поздрав и двама.

168. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Само Неговата Любов е в сила да ви отвори душевните очи, да видите, схванете и разберете вечния живот, да влезете в пряко съобщение с Невидимия мир и тогава ще сте в състояние да виждате, слушате и се радвате на това, което Бог е приготвил отдавна за всички, които Го обичат от всичката си душа.

За моето идване в Търново има още време, не бързайте.

След петнадесет или двадесет дни ще ви съобщя кога ще дойда.

169. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

През тази седмица напущам столицата за Русе, гдето ще се бавя за няколко дена, и от там ще замина за тия места, които съм избрал за своите изследвания.

170. Учителя заминава за Русе

През тази седмица напущам столицата за Русе, гдето ще се бавя за няколко дена, и от там ще замина за тия места, които съм избрал за своите изследвания.

171. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Казакова: „В Русе ще се бавя няколко дена и оттам ще замина за тия места, които съм избрал за своите изследвания.

172. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Трябва да се радвате на Небесните благословения.

Като всякой дух трябва да се подчинява на Господа, Който урежда всичко по най-добрия начин Зная, че много днешни медиуми не са се научили да различават езика на Небето Трябва да се изпитват духовете откъде идват и какво говорят Небето вижда нещата много по-отдалече, отколкото мислят някои Няма нужда да пишете на вестник „Мир" Не му е времето Що казва пророкът, разумните ще разберат На света трябва остен и той иде.

173. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдват в тебе, ще просиш и ще ти бъде.

174. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Вий и двама с госпожата си трябва да живеете добре пред Господа.

Приемете моя сърдечен поздрав и двама.

175. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Радва ме твоето духовно повдигане и твоето усърдие.

Георгиев идва и ми връчи ваш ръкопис, пратен по него да го прегледам.

176. Писмо на Учителя до Мария Казакова

Радвайте се на благодатта, която всеблагият Отец ви праща.

177. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Вий и двама с госпожата си трябва да живеете добре пред Господа.

Приемете моя сърдечен поздрав и двама.

178. основаване на 'Синархическа верига' (1906 г.)

Според списъци на участници в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.

179. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Радвайте се на присъствието на Неговия Дух.

180. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Аз ще ви помагам и на двама ви да уяквате и укрепвате в Пътя на Истината.

181. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

На сестра Недялкова кажи: има два пътя отворени за сина й - или да му пратят пари да се върне при тях, или да му пратят пари да отиде в Съединените щати, гдето условията са по-добри, гдето може да влезе в някое училище, след време да следва и да изучи някое занятие.

Тогава не щяхте да забранявате на децата да идват при техния Учител.

Който люби, Бог пребъдва в Неговата душа.

182. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Надявам се и двама да сте бодри, особено днеска, като времето е по-весело.

В тяхната Любов вие и двама ще намерите онази вътрешна радост, която ви е потребна.

183. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Е, моля ви, как ще оправдаете факта, когато тия два духове се карат помежду си?

184. Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев

Търново, където на два пъти са водили обширни разговори.

След това започва кореспонденция между двамата.

1917 година Тошев следва право в Софийския държавен университет.

се срещнахме на два пъти с него в Търново и водихме обширни разговори.

Убедих се, че той много дълбоко разбира духовните и теософски въпроси и разбрах от него, че след два-три дена се открива събора на обществото Бяло Братство в една голяма вила в търновските лозя.

185. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

Според списъци на участници в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.

Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет дни.При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха сутрин от 8 до 12 ч.

В ума и сърцето има по два центъра: положителен и отрицателен.

186. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Той е бил преследван, охулван и като агне на заколение не е отворил устата си.

Ти знаеш, че колкото пъти си се отклонявала от моите добри съвети, си пострадвала.

187. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Като минете през изпита, да станете достойни за призванието, към което и двама ви приготовляват.

Вярвам да сте останали доволни от идването на Бъчваров и Керемидчиев.

188. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Царува Господ, весели се земята, радва се всяка душа.

189. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Вий трябва да сте изпълнени с признателност, че сега Бог ви е изпратил на земята и че ви е облякъл с дрехата на живота да се радвате и веселите на всичките Негови дела.

190. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

--------------------------------------------212 Това писмо се публикува за първи път.213 Не е указано местописане, но от следващото писмо се подразбира, че е от В.

191. Снимка на Учителя Петър Дънов с приятели, около 1907 г.

Той е имал две дъщери и двама сина.

192. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Ти знаеш, че аз съм се старал да ти дам винаги най-добрите упътвания и всякога съм идвал на помощ, гдето е било потребно.

Радвай се на Неговите дела и весели се в Неговото Слово.

193. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Когато двама хора се карат помежду си, вижте напред каква е причината.

Любовта прави жертви и не търси своето, радва се на всичко.

194. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Ако вие и двама следите по-внимателно законите на духовния свят, много неща в живота ще ви станат ясни.

Пребъдвайте в Словото.

195. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

И плодът е именно който радва всеки земледелец.

196. В Бургас се създава първата духовна група

Тази култура идва с ускорен темп на земята, за да даде свобода, братство, светлина, правда и други блага на човечеството, на всички народи по лицето на земята и да ги обедини чрез мир между народите, който мир ще донесе свободата.

И сега вече сме дошли до епохата, в която тази борба между двата принципа – на светлината и на тъмнината – да се развие до такава степен, че надмощието е взето безвъзвратно от представителите на светлината, на свободата, на братството и на единството… Разбитите армии на тъмнината, на робството, на потисничеството са в пълен безпорядък на отстъпление по всички фронтове, във всички отрасли на живота – отиват в бездната на изчезване за вечността.

Идва културата на славянството и то ще изпълни своята мисия, за да докаже културата на светлината и всички онези елементи за живота, за да спаси човечеството от едно ново израждане, което ще му донесе погибел, както е било с изчезналите раси…

Като запеете песента „Благославяй, душе моя, Господа”, той веднага се явява и можете да си беседвате с него.

е бил увенчан с венец от двама ангели по поръка на Бог Отец.

е ходил да проповядва Господа из България, като е тръгнал от гр.

Свръзката между двамата в някои случаи е бил архангел Михаил.

Неговата образцова ревност и приложението на Божествените закони, готовността му за всестранна жертва в живота му, трудолюбие и постоянство, неговият мил поглед, благ характер, винаги ще ни вдъхновяват и ще ни импулсират, за да бъдем и ние като него работници в служба на Новото, на Великото Ново, което идва вече в света и е дошло да работи, за да се формира Новият човек – новият тип човек на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта.

Тази култура идва с ускорен темп на земята, за да даде свобода, братство, светлина, правда и други блага на човечеството, на всички народи по лицето на земята и да ги обедини чрез мир между народите, който мир ще донесе свободата.

Особено тежко бе преследването на Братството през 1923 г.

Домакинът вземаше от касичката суми за покупка на хранителни покупки и периодически, обикновено месечно докладваше за състоянието на касата.

Това зарадва твърде много Учителя, когато му докладваха за горния опит.

Веднъж в отворения библиотечен шкаф се намери една бележка написана със следното съдържание: „Възрадван съм от сърце, че в нашата страна има хора, които с доверие гледат на човеците, вярват в тяхната честност и оставят на свобода всеки да си купи необходимото и стойността му доброволно да заплати, без всякакъв контрол от когото и да било.

78 от Конституцията и със Закона за изповеданията от 26.02.1048 г., обнародван с Указ 0 238 от 1.03.1949 г.

(…) на името на Минчо Сотиров Господинов по нотариален акт № (…) от (…) е декларирано както следва: Братският молитвен дом на ул.

Сега идва светлината на Изгряващото слънце на свободата, на мира, на братството и единството, на равенството пред законите.

197. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване

Това дружение на Господа с твоя дух те пази като зеницата на очите си и пази тия свежи връзки на Божието общение с теб, за да се усили и укреги слабото ти сърце, което има нужда от духовна и Божествена сила; защото силен е само този, в когото Бог обитава и пребъдва с Духа Си.Псалом 39, cm. 4.

Тогава всичко ще ти бъде ясно и пътищата Божии ще те радват.

„Аз се турям в редовете на Синовете Божии" - каза Учителят.Пътищата са два: широк и тесен.

198. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.

Трябва да знаете, че не само рогата, но и шията на бика е вързана.Наистина, че другите хора ще черпят от вас, но вие трябва да се радвате, че чрез вас иде подобрение.

И после, да знаете, че около вас ще се образуват и други вериги и вие ще влияете върху тях.Ако Господ ви люби, радвайте се на това, защото сте свързани с Великия свят на духовете и тогава да сте благодарни, че и на Земята ви е добре.

Но казано е: „Няма който да е оставил баща или майка, да му се не даде стократно.“Бог да ви даде богатството, щото да се радвате в делата си и в работата си.

Само че не бива да бързате, да изваждате вложеното в банката предварително в аванс.

199. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.

Редът прочее е следующият: жълтата краска е основата, после иде синята и после – розовата.В музиката двата тона, които нямат подобен, образуват дисхармония, т.е.

200. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.

Не стойте като фалирали търговци, които само мислят, нито да размишлявате за онова, което ще бъде, а само се радвайте на настоящето, защото то е, на което вие може да се радвате.След горните думи г-н Дънов ни остави и се качи горе, в горната стая над салона, в който се събирахме, и се върна в 12 ч.

Доколкото спазвате този ред, дотолкоз и духовно ще се уякчавате.За всяка седмица трябва да си избираме по един ден за молба, така щото от петдесет и две седмици, които са в годината, ще имате петдесет и два деня за молитва.

Ще се молите всякой един да напредвате в избраната ви стъпка.Молитвата, която ще предоставите утре всички поотделно, ще подкача така: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим; Утешителю, Дух Святий-Адонай...“ А пъкщесвършватесдумите: „Защото,Господи,видването на Твоето Царство е нашата Радост; в осветяването на Твоето Име е нашата Слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата Любов.“

201. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник

И след всичките добрини и благости, които Си излял отгоре ни, според Твоята вътрешна Пълнота, нашето желание е винаги да гледаме Твоето лице и да се радваме и веселим в пълнотата на Твоята Любов.

Нашата душа винаги се радва, че милостта Ти ни следва.

На Македония ще бъде дадена една малка свобода (това е казано преди 3-4 години), на която ще се радва.

202. Учителя дава молитвата 'Хвала' на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата)

И след всичките добрини и благости, които Си излял отгоре ни, според Твоята вътрешна Пълнота, нашето желание е винаги да гледаме Твоето лице и да се радваме и веселим в пълнотата на Твоята Любов.

203. Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя

Това, което Христос е говорил, едва подир 2000 години са почнали да го разбират.

204. Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя

Не може болният да се радва и който има да дава, да тържествува.

205. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Колкото за моето идване в Бургас, ще видя кога може да ми се отвори път.

Когато думите на Истината, думите на Христа пребъдват в една душа, тя принася плод много.

Вий с Тодора при другото трябва в петъците да споменавате българския народ, славянството, всички други народи и идването на Царството Божие.

206. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

и двама сте тенористи, само добре трябва да си заучите парчетата, че да не излиза дисакорд в хора на живота.

Който може да чете написаните страници на голямата книга, той винаги ще се радва за това, което му се дава да стори.

207. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Мен ме радва, че Вие успявате.

208. Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя

Неговите слуги идват и внушават на человека, че известни неприятности за него не са от Бога, а от самаго него.

209. Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя

Тя се състои от двете санскритски думи „раби" и „блоти", което значи живот, а живот значи да се радваш на работа.

210. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Всякой работник трябва да се радва на работата и да се ползува от нея.

211. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Божията Любов, която заражда человешките души и ги свързва със своя Дух да се радват на свободата на озаряющата Истина.

212. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

На преходящите неща много не се радвайте.

213. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август

Господ винаги говори чрез добро, а подир това, ако не се вземе предвид доброто, следва наказание.

214. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август

Например във вашия ум се е родило желанието да управлявате други хора, да заповядвате - това значи, че сте вече в друг кръг.

По два начина може да се молите: „Дай ми, Господи, това и това", а пък други - „Дай ми, Господи, това, което намериш за добре", но когато Господ им даде това, което Той иска, те почват да казват, че това не са искали.

215. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август

Стоянов, Пеньо, Иларионов и Желязкова, като първите четирма държаха синята лента, вторите четирма - бялата, третите трима - жълтата, а последните двама - розовата.

Г-н Дънов ни поясни, че четирите ленти означават четирите годишни времена, а пък дванадесеттях бели ленти на стената над масата означавали 12 месеца в годината.

От прочетения стих искам да вземете следния урок: Всяка мисъл, която ви предразполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето и домашните си - всичко трябва да изпъждате; тези мисли не са Божествени, а на тия духове, хванатите, на наемниците, и следва да се проводят на своето място, защото благословението ще дойде само тогава, когато победите в себе си тия мрачни мисли.

А когато имате изпитание, радвайте се, защото толкова по-добре Господ ще извърши работата Си.

Когато отвсякъде настъпи отчаяние, тогава именно Той идва и помага.

Важно е това да знаете, защото следващите години ще бъдем при други закони и ще отидем по-нататък.

216. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август

Това, което ядем, едва ли една стотна се асимилира от нас.Това ви говоря, защото вие често се питате какво ли ще ядете, откъде ли ще дойдат парите и какво ли не все от този род, но най-много се смущавате от това, когато дойде един дух и ви нашепва, че е празна работа само с вяра да се живее.

217. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август

После г-н Дънов прочете от Матея 18 гл., 20 cm.: „Защото дето са събрани двама или трима В Мое име, там съм и Аз посред тях", и каза:- С този стих ние ще свържем предишните два - за наемника и за хляба.

Христос не казва гдето е един, а двама или трима.

Тези два принципа Бог като ги съвокупи, Той ще възпроизведе живота, съзнанието вътре у вас.Ще поясня тази мисъл с органическия свят: у вас се заражда желание, удоволствие да ядете, почвате с активния принцип и сдъвквате храната.

Така вие само трябва да се радвате, че сте се нахранили, а не да се грижите за смилането на храната.Да допуснем, че някой от вас е търговец на дребно, продава сапуни.

„Двама или трима..," Съберете тези числа и ще получите 5; и тогава излиза: там, където са петтях основни принципа - Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината, там е Господ.

Всякога, когато се обезсърчите в душата си, казвайте първо: „Господи, Ти си казал, че дето са двама или трима, събрани в Твоето Име, там си и Ти посред тях" и след това кажете молението си, кажете какво искате.

Тази мисъл, дадена от Христа: „гдето са двама или трима...", е много важна, с която навсякъде ще могат да ви пускат И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо приложение.

218. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август

- Ще говоря върху следващия стих, който го няма в Библията: „Вяра непоколебима, любов непрестанна - това искам; от оправдание няма нужда.

Радвайте се на благата на другите хора, защото те са и ваши блага.

219. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Тия места от Библията са петдесет и двата петъка, за през цялата година ще ги прочитаме и размишляваме.

Ами че в Небето вие имате повече приятели, с хиляди, които се радват за вашия успех и напредък.

Двамата братя Кирил и Методий излизат от Балканския полуостров, който е в магнетическата верига, която опасва земното кълбо; Балканският полуостров е в тази магнетическа верига на човешкото развитие.

И вие ще прочетете в Библията: „И рече Господ: да слезем и видим суматохата на Земята." Человек трябва да познава своето гражданство и като знае как трябва да работи, ще преминава от поле в поле и ще напредва.

Това показва, че и идването на духовете тук, на Земята, не може да става по едно и също време.

Изобщо в цялата древност и в християнската история е прието, че сутрин от 3 часа се започва идването на добрите духове и така до 4-5 часа, но най-усилено е от 3 часа.

220. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

В замяна на това, нека си препишат тазгодишните четива и да следват същия ред, както и Вий.

221. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Засега се има голяма надежда за един общ обрат на работите в това направление и работят да спрат едно голямо зло, което може да разруши много человешки сърца и да сломи много души, които едва се повдигат.

222. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Само тогава идва сполуката в живота.

223. Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.

Имайте и двама светла вяра и жива надежда.

224. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Ще се молите Бог да благослови Своето Дело, което е започнал, да благослови с присъствието на Своя Благ Дух членовете на тая Велика фамилия, да им даде сила и мощ да работят с всичкото си сърце и душа за идването на Царството Божие на земята.

225. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Радва ме желанието и стремежът ви.

226. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Моят поздрав и на двама ви.

227. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново

Всяка пръчка, която в мен пребъдва и приноси плод, Отец ми я очистя, за да принесе повече.

228. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

В това събрание ще присъстват също двама заминали наши приятели.

Затова в сегашния период вие едва се приближавате към вашето равноденствие.

Когато сте в добро настроение, знайте, че сте под влияние на Небето, а когато сте в лошо състояние, сте под влияние на Черната ложа и тогава ще ви идват най-черните и мрачни мисли и желания, които човешкият ум може да възпроизведе.

Има два момента в живота – когато трябва да се работи и когато трябва да се почива.

Вие ще ги познаете също като онова детенце, което дванадесет години не било виждало майка си, но като се разболяло, докторът я повикал и когато тя дошла и се докоснала до него, то веднага казало: „Мамо.“ Така и вие, когато срещнете тия ваши Братя, ще ги познаете по вътрешната Любов и прочее.

Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди лева на този, който каже една нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.

В това събрание ще присъствуват само двама заминали наши приятели.

Затова при сегашния живот вие едва се приближавате към вашето равноденствие.

Има два момента в живота: когато трябва да се работи и когато трябва да се почива.

насетне, щом идва в Бургас, Учителят редовно отсяда в техния голям дом.

При такива посещения често у тях се събирали приятелите от Бургас на беседване вечерно време.

По нейно предложение дядо Кънчо купува два големи сребърни свещника с по 6 свещи, за осветяване вечер на събранията.

Преди 2000 години баба ми Величка е била римски патриций, началник на голяма римска войска, която преследвала жестоко християните.

Тя става християнка, скоро си заминава и пак идва като жена християнка в Палестина.

Там тя ражда момиченце и при последвалите гонения е хваната и осъдена да изгори на кладата.

Приятно Го е радвала по празниците на Великден и Коледа.

На следващия ден Кънчо отива във Варна да съобщи на Учителя за нейната кончина.

Като приближава хотел „Лондон”, той вижда, че Учителят бързо слиза отгоре по стълбите, и двамата се срещат при вратата.

В Габрово се запознала с Николай Дойнов и двамата се събирали на младежки клас и четели беседи.

Движи се в протестантските среди, където го харесват много и му предлагат да отиде в САЩ и да следва богословие, заедно със Зяпков и още двама, да станат пастори и да се върнат в България и да работят за протестантството.

Баща ми го пита добре ли е да отиде и следва богословие при протестантите в Америка.

Вие идвате от Египет и носите неговата култура.” Крум е тих, мълчалив и веднага приема думите на Учителя.

През следващата - 1933 г.

баща ми се записва да следва юридическия факултет.

Учителят при срещата си с баща ми, му казва: „Вие идвате от Египет и носите неговата култура.” От ясновидско изследване се вижда, че Крум е бил по-малкият син на Яков от любимата му жена Рахил - Вениамин.

(Слънце в тригон с Юпитер, в квадрат със Сатурн, в тригон с Нептун, в паралел с Плутон.) Слънцето в тригон с Юпитер, в тригон с Нептун показва много хубава духовна среда, в която живее, със силна връзка с Бялото Братство и с Божията любов (проявена от баба ми Величка към нея), които два астрологични аспекта, заедно с будната й интуиция, се проявяват след 30 ÷ 33 годишната й възраст.

229. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

Можем да живеем между духовете и Бога, когато сме с Господа навсякъде.Вторият закон: - В него ще се намерят основите на вашето повдигане.Двата закона имат отношение към духовете, които са слезли от горе и тях трябва да любим, понеже те са наши ближни, понеже те са, които са слезли отгоре, знаят волята Божия и както ги любим, ще знаем основанията, върху които са съградили своя живот.

В тоя закон ще намерите извора на всички блага и следователно, като изпълним двата закона, излиза, че първият закон представя бащата, вторият - майката, а третият закон представя сина, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното служене на Земята.Който изпълни двата закона, той се приготовлява да изпълни и третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всички преобразования.

Двата закона имат отношение към духовете, които са слезли Отгоре – и тях трябва да любим, защото те са нам ближни.

Който изпълни двата закона – Първия и Втория, той се е приготвил, за да изпълни и Третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всичките преобразувания.

Тая молитва била дадена преди дванадесет години и в нея молбата на Духа била да се низрине всякой, който е на власт и върши беззаконие.

Благодарим Ти за великата Мъдрост и Те славим за Твоята Истина, с която Си ни озарил, и се радваме за Живота, който Си ни дал.

230. Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката

Можем да живеем между духовете и Бога, когато сме с Господа навсякъде.Вторият закон: - В него ще се намерят основите на вашето повдигане.Двата закона имат отношение към духовете, които са слезли от горе и тях трябва да любим, понеже те са наши ближни, понеже те са, които са слезли отгоре, знаят волята Божия и както ги любим, ще знаем основанията, върху които са съградили своя живот.

В тоя закон ще намерите извора на всички блага и следователно, като изпълним двата закона, излиза, че първият закон представя бащата, вторият - майката, а третият закон представя сина, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното служене на Земята.Който изпълни двата закона, той се приготовлява да изпълни и третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всички преобразования.

тази емблема във вид на чертеж е изработена върху знаме, заедно с още два други чертежа, и е поставена пред входа на трапезарията.

Всички онези светове насочват своя поглед и следват всеки, който върви в този път.

231. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август

Трябва да пребъдваме в една лоза, а вие да сте пръчките.Всичко стои в изпълнението на нещата.

Да благослови Бог всички страдащи, които имат нужда от този хляб.Молитва, преди да почне вечерята;Благодарим Ти, Господи, за всичката любов, с която си ни възлюбил; благодарим Ти за живота, който си ни дал; благодарим Ти за ума, който си вложил в нас; благодарим Ти за добродетелта, която си турил като основа на нашия живот; благодарим Ти за правдата, с която си ни заобиколил; благодарим Ти за любовта, с която си ни изпълнил; благодарим Ти за великата Ти мъдрост и Те славим за Твоята истина, с която си ни озарил, и се радваме за живота, който си ни дал.

Моето положение е такова, каквото е положението на шестгодишното дете, което, като стане двайсетгодишна мома, срамува се да носи своите кукли.

Един заминава, мнозина идват на негово място.

Децата се радват, но всякога е бащата, който трябва да плаща гащите.

-Човек има две души: животинска и Божествена, и два духа: животински и Божествен.

И за тая дреха всичките създания се радват, защото е красива.

И на тази дреха всичките създания се радват, защото е красива.

Моето положение е такова, каквото е положението на шестгодишно дете, което, като стане двадесетгодишна мома, срамува се да носи своите кукли.

Един заминава, мнозина идват на неговото място – така върви Животът, като една верига.

А всякога на новите гащи децата се радват, но пък всякога бащата е, който трябва да плати тия гащи.

И всякога, когато даваш известно обещание пред друг дух, той ще те преследва и ще понесеш всичките последствия и страдания.

Например оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш.

Защото Провидението може по един естествен начин да я задигне, обаче за нейно добро то я не взема, а я разлъчва, макар и временно, от мъжа й, за да следва той Господа.

232. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

Да бъдете благодарни духом е да бъдете здрави, да порастете по дух и по ум и това е, което ще ме радва.

Помислете си добре, защото аз искам това желание да изтича изцяло доброволно.Сега по двама ще отивате в другата стая да се помолите.1.

Моето възражение е, че Бог съществува във вид на два принципа.

Ние не трябва да си даваме голяма важност в това отношение, защото всички тия, на които сме помогнали, като отидат на Небето, ще ни дадат всичката благодарност.От друга една слабост се пазете, именно: да си заповядвате един на друг.

Моето възрение е, че Бог съществува във вид на два Принципа.

Разбира се, този процес не е изработен за десет, двадесет или един милион години, а най-малко са били нужни десет милиарда години и ще са потребни още десет милиарда години76, за да се изготви една обща еволюция, една нова Вселена77.

Значи, за да завърши човек своята еволюция, трябва да премине през тия двадесет милиарда години.

Следователно вие трябва да сте благодарни за нискостоящото си положение, тъй като следващите ви стъпки ще дойдат по един естествен начин.

Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане Божествена нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане Божественият ден.

Та затова има дванадесет милиарда години – за разположение и неразположение, за вдишки и издишки, прилив и отлив.

Пазете се и от друга една слабост: не си заповядвайте един на друг.

И помислете си добре, защото аз искам това желание да изтича изцяло доброволно.Почивка няколко минути.В частен разговор с г-на Дънова през време на тази почивка ни се каза, че най-малкият Ангел в Небето е на двадесет и четири милиарда години.След почивката г-н Дънов ни прочете от едно свое тефтерче следното:

Това е, което ще ме радва.

Голов.81 Дванадесет милиарда години – в протокола на П.Гумнеров: един-два милиарда години.82 Изречението липсва в протокола на Д.

233. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

За обещанията: - Всякога, когато човек дава известен оброк, той го дава пред други и всякога, когато даваме едно обещание пред други дух, той ще те последва и ще понасяш всичките последствия и страдания.Един по-висш закон отменява разпорежданията на по-нисш закон.

Например да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но, за нейно добро, то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.

Англосаксонската раса развива интелекта и приготовлява следващата култура, която иде.Свети Иван Рилски се въплотил в някой си Йосиф, който живял е работил около Варна - Месемврия, и той е, който е подготвил освобождението на България.

Най-важните събития, които има да станат, не може да се кажат положително, защото много работи се отсрочват, понеже фактите не се подчиняват на пророчествата, а пророчествата - на фактите.Аз не искам да знаете кой съм аз, защото ако искам да бъда известен, ще отворя очите на двама слепи, те ще разправят кой съм.

Молбата бе за българското духовенство и православната църква, за българския народ, за неговото духовно развитие, за учителите и учащата се младеж, за цялото славянство, за всичките други народи, които съдействуват за идването на Царството Божие.

Открил си ни пътищата Си и виждаме Твоята благост; проявил си ни милостта си и виждаме дълготьрпението Ти; показал си ни любовта Си и виждаме Твоята доброта; посочил си ни истината и виждаме Твоята святост; изявил си ни името Си и виждаме Твоята правда; научил си ни на всяка мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела; обърнал си сърцето ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде; просветил си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри; опасал си ни със силата Си и гледаме Твоето могъщество.И след всичките добрини и благости, които си излял отгоре ни, според Твоята вътрешна пълнота, нашето желание е винаги да гледаме Твоето лице и да се радваме и веселим в пълнотата на Твоята любов.

Нашата душа винаги се радва, че милостта Ти ни следва.

Това е Волята Божия за вас.Върху дванадесет бели ленти г-н Дънов написа знака на Веригата, повика от цялото събрание само дванадесет души един по един, на които след като задаваше въпроса „обещаваш ли да изпълниш всичко това, което се дава“ и след като запитаният отговаряше „обещавам“, г-н Дънов му опасваше лентата, изговаряйки за всекиго отбелязаното по-долу.

За обещанията: Всякога, когато човек дава известен оброк, той го дава пред други и всякога, когато даваме едно обещание пред друг дух, той ще те преследва и ще понася всичките последствия и страдания.

Например, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.

Този е един цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години92; отдолу представлява ада – най-гъстата материя, гдето Духът може да слезе.Посочи на всинца ни где е мястото в картината, което представлява равноденствието, и добави:

Най-младият Ангел на Небето е на двадесет и четири милиарда години93.Пък за картината г-н Дънов каза:

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

Англо- саксонската раса95 е, която развива интелекта и тя приготовлява следващата култура, която иде.

Свети Иван Рилски е идвал пак на Земята, но не чрез прераждане, а чрез вселяване.

Този светия е идвал под името Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на България.

Той е именно, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.

Ако искам това, ще отворя очите на двама слепи хора99 и те ще разправят кой съм.

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

92 Този е един цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години – в протокола на Д.

Освен че освобождава България чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система.99 Двама слепи хора – в протокола на П.

Гумнеров: двама хора.100 Тук в протокола на П.

Гумнеров следва текст на молитвата Хвала, записана в протокола от 19 август 1907 г.

234. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

е еднакъв, но написан с два различни почерка, със свещения подпис отдолу".

Това е Волята Божия за вас.Върху дванадесет бели ленти г-н Дънов написа знака на Веригата, повика от цялото събрание само дванадесет души един по един, на които след като задаваше въпроса „обещаваш ли да изпълниш всичко това, което се дава“ и след като запитаният отговаряше „обещавам“, г-н Дънов му опасваше лентата, изговаряйки за всекиго отбелязаното по-долу.

За обещанията: Всякога, когато човек дава известен оброк, той го дава пред други и всякога, когато даваме едно обещание пред друг дух, той ще те преследва и ще понася всичките последствия и страдания.

Например, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.

Този е един цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години92; отдолу представлява ада – най-гъстата материя, гдето Духът може да слезе.Посочи на всинца ни где е мястото в картината, което представлява равноденствието, и добави:

Най-младият Ангел на Небето е на двадесет и четири милиарда години93.Пък за картината г-н Дънов каза:

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

Англо- саксонската раса95 е, която развива интелекта и тя приготовлява следващата култура, която иде.

Свети Иван Рилски е идвал пак на Земята, но не чрез прераждане, а чрез вселяване.

Този светия е идвал под името Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на България.

Той е именно, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.

Ако искам това, ще отворя очите на двама слепи хора99 и те ще разправят кой съм.

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

92 Този е един цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години – в протокола на Д.

Освен че освобождава България чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система.99 Двама слепи хора – в протокола на П.

Гумнеров: двама хора.100 Тук в протокола на П.

Гумнеров следва текст на молитвата Хвала, записана в протокола от 19 август 1907 г.

е еднакъв, но написан с два различни почерка, със свещения подпис отдолу.

235. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (Трите Закона на Веригата)

е еднакъв, но написан с два различни почерка, със свещения подпис отдолу.

236. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август

“ Всички едновременно подехме: „Амин.“Като се оттеглихме в занимателната стая, г-н Дънов ни обясни как да употребим заповяданите дванадесет петъка в годината и каза дословно следното:

Първият петък от дванайсетте петъци ще бъде посветен изключително за уякчаване на Веригата – ще се молите за всичките членове на Веригата.

Дванадесетия – за идването на Царството Божие на

Тоя материал ще разпределите така: за всякой петък в годината ще вземете по една глава, та всичко – петдесет и две глави, а останалите осемдесет и една ще поделите между дванадесетте заповядани петъци.

Лентите, с които някои от вас се опасаха, ще можете да си ги опасвате, освен при моление през дванадесетте заповядани петъка, но и всякога, когато имате нужда; и то ще ги опасвате по начина, както ви се опасаха вчера.

237. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново

При това той трябва да помни, че се е обещал да служи Господу и всяко отвличане от главната цел е спънка за двамата.

Това представлява тайнствено общение на човешката душа със Светия Дух, където Словото, носено от Светия Дух, се претворява в човека в плът и кръв – и от земен човекът става небесен, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина.

238. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Колкото за идването, ще видя кога може да бъде.

239. Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември

Любовта към Бога, към ближния и към враговете, може да се подраздели, както следва.

Дотогава, докато държите Бога като светъл образ у вас, дотогава ще напредвате.

240. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Всякой да изповядва в себе си своите прегрешения пред Господа и да иска опрощение, да търси виделина за душата си и сърцето си и да иска подкрепа от горе.

В трите петъка може да допуснете по общо съгласие всички ония, които дълбоко и искрено искат да следват пътя на Истината и изпълняват Волята на Небето.

241. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Но онзи, който е решил в себе си да следва пътя на Истината и да служи Господу не трябва тия мисли да го спъват.

242. Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври

Присъствуват: ние двамата. Д.

243. Учителя води разговор с група ученици, София, 8 ноември

Бъчваров, Спас Димитров и ние двамата, г-н Дънов между другото каза:

244. Писмо на Учителя до Христо Тончев, 1910 г.,

Пребъдвайте в Истината и тя във вас.

245. Писмо на Учителя до Христо Тончев, Търново

Детето ви е живо и се радва на Божията Виделина.

Не скърбете, но се радвайте с него наедно в Господния път.

246. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

— Най-напред ще последва встъпителна реч, която ще бъде преди обед.

За радостта, значи, трябва да има обет и душата ни се радва и весели, когато усеща това.

Това ви го казвам, за да го имате предвид за една година, а следващия път пак ще ви спомнят.

Някои, на които не бе редът да бъдат между 3 и 6 часа, бяха в града, но в 6 часа всички се събрахме и на групи-на групи си беседвахме в двора на лятната къща до към 10 часа вечерта, когато всички изредиха бдението си и когато, след като вечеряхме, се разотидохме по квартирите си.

247. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

— Двама по двама ще отивате в молитвената стая да се молите и да стоите по десет минути.

Молбата ви ще е за идването на Божията Любов в сърцата ви.Тук се разясни от г-н Дънов начинът на влизането в олтара, стоенето вътре и излизането — начин, който сме задължени да изпълним, но понеже всичко туй трябва да е непроницаема тайна, изоставя се от протоколиране.

Започнахме двама по двама да влизаме по 10 минути за молитва.

От всички тия продукти по двама вземахме, занасяхме ги в олтара, освещаваха се и ги връщахме на мястото им.

248. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

А следобед, в 5 часа, двама по двама с мен ще продължаваме реда на нещата — ще имаме молитва.

Че така следва да е, ни се уяснява, че в думата „любовь“ имаме буквите „ю“ и „б“, които са характерни заедно с куката, която се образува в последната буква.

Числото 11 се състои от две единици и представлява вечната борба в света: това са двата Бога, Които воюват.

Двайсет — то представлява любовта.

Двайсет и едно.

Двайсет и две е пак преповторение.

Числото двайсет и три е от 2 и 3, което е равно на 5.

Двайсет и четири. 2+4=6.

Двайсет и пет.

Двайсет и шест.

Двайсет и седем.

Двайсет и осем.

Двайсет и девет.

249. Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново

Укрепи ни, въздигни ни, да започнем служенето за идването на Твоето Царство с всяко веселие за изявената любов към нас!

250. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (наряд + снимка на част от писмото)

**Пази закона ми, осветявай името ми всякой ден в твоята душа, и аз ще ти дам живот и здраве на духът, да се радваш. [Знаци.]

* Този наряд е написан на два листа с еднакъв почерк, а отзад с почерка на Учителя е написан различен текст, отбелязан в точки 13 и 14.** Вж. стр.

251. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

После, тия книги, които ви дават тази година, ще ги пазите чисти, защото ще ви трябват и за следващата година, когато на другия лист ще има да се пише и друго нещо.

Трябва да се радвате сега, че имате мир, да не изгубвате това, което ви е дадено.

Духът казва, че вторият стих е без значение и го е писал далеч не този, който е писал първия стих.Последва мълчание и г-н Дънов провъзгласи:

При самообладанието човек е тих и спокоен, никому не се сърди, от всяко страдание извлича поука и следващия път — след страданието — той знае как да бие своя противник.

Някои от вас, вместо физически да се подигнат, те физически се разглобяват и на това именно аз не се радвам, та затова и ще ви се препоръчат тази година телесни упражнения.

Не че не съм ви помагал, напротив, много пъти съм идвал да ви помагам, но вие като не се свързвате с мене, то помощта не е идвала — не може в такъв случай да ви се помага.

Представете си, че хората ви раздумват да не следвате Божественото учение.

Човек следва да се упражнява, да види коя краска най-добре може да си представи и да знае, че тя е основата в неговия мозък.

Трябва да има чистота между вас, за да може да действува законът, който ще турим да работи между вас, защото иначе може да последва и скъсване на брънката.

За тия братя, на които искаме да помогнем, ще затаите мислите в сърцата си и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или трима в Мое Име, Аз ще бъда там посред тях.“Изредихме се по шест души в олтара за молитва, след което г-н Дънов обяви:

252. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Те гледат сметките на България и резултатът от тези сметки ще бъде известен следващата година.

Неговото идване при теб е като някое дошло наводнение, та затова ти се отстрани, та да те не завлече.

— Поздравляват ви и казват: Ние се радваме в делото, което Господ ръководи на земята, защото животът е както на небето, така и на земята.

Ние се радваме, казват те още, че Веригата е нараснала и че има толкова присъствуващи.

Ние се радваме, че семето, което посяхме, сега възраства.

Нашите поздрави на двама ни към вас.

— Радвам се, че ти поддържаш каузата, която аз съм поддържал, и за усилията, които правиш.

Иларионов отвори на два пъти Библията и прочете онова, което му се падна. Тод.

За една война между България и Турция ще зависи от другите велики сили, които само ако се сритат, може да последва война между България и Турция.

В петъка ще следват опасванията14 от онези, на които са дадени, но ще ги опасват след като мине петъкът, за в събота между 3 и 5 часа заранта, когато ще се молят и направят четивата.

Същото се подчертава сега, само се добавя и туй, че като следвате редовно тия упражнения, да знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота, като ставате да се молите заран между 3 и 5 часа, ще пъдите с това дявола из душата.

Дванадесетия петък — за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“ В 9 часа вечерта, с изключение на г-н Гръблашев и г-н Ив.

253. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Пребъдвайте всякога в Господния Дух, изпълнявайте Неговата Воля, ходете по Неговите стъпки и ще вкусите и опитате, че Господ е благ.

254. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

За вас и двама ви не остава друг път освен с търпение, вяра, надежда и упование да чакате отгоре да ви озарят и упътят във вашите действия.

255. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

да си промива устата по два-три пъти на ден, когато усеща болка.

Искам да сте всички здрави, за да работите за идването на Царството Божие на земята.

256. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

С тоя деликатен стрък то възприема живота на Слънцето в себе си и само излиза изпод земята да се усмихне на животворящото Слънце, да му каже: аз те познавам, когато чух твоя зов от горе, аз пръснах своята черупка, пробих тънкия пласт на пръстта и се озовах, да те видя и да ти се радвам.

Аз ти благодаря, ти ме събуди, ти ме освободи, ти ме извади от мрака и ме доведе в чудната твоя светлина, да се радвам на тоя свят, който гледам пред себе си.

И ако едно житно зърно може толкова много да стори, не е ли то добър пример за тия, които стоят още в своята черупка и търпят гнета на пръстта от горе си, не е ли време и за тях да последват тоя пример.

257. Писмо на Учителя до Христо Тончев, София

И вий се радвайте, че сте пред вратата на Новата Ера, на Царството Божие на земята и старайте се да се удостоите да влезете в Обетованата земя.

258. Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново

На 27 октомври идва отново и в Негово присъствие са закупени в с.

Участниците са тридесет и двама.

Но на следващата годишна среща Учителя казва, че повече Пентаграма няма да раздава, защото някои не са си послужили правилно с него и са си навлекли нещастие.

Според както Духът им диктува, те сами трябва да определят за какво да се молят в горницата, кои дванадесет петъка да си изберат за пост, с кое четиво да се занимават.

НАГОРЕ

0.46943402290344