НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
310
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
В човешкия дух още от самото начало е вложен стремеж да усвои по вътрешен път пътеките на Истината и да разбере законите на природата, за да има сили да впрегне енергията ú на работа и да
съгради
здрава основа на своето съществуване, развитие и усъвършенстване в Доброто и Красотата – най-възвишеният идеал на разума.
Тук всяко разумно и нравствено същество по свой избор и свобода решава да посвети живота си в служене на едни или други принципи.[77] В зависимост от този избор всеки един бива
възнаграден
или осъден.
Структурата на фашистката организация “СС” е
изградена
до голяма степен по модела на Йезуитския орден.
Наполеон Велики имал една идея, искал да
съгради
една грамадна империя, но нещо му липсвало.
[75] Действително в по-късно
изградените
Неевклидови геометрии тези истини изглеждат по друг начин, но приложени към условията на нашия свят, придобиват формата на известните ни аксиоми.
С всичко това се надяваме настоящото издание да привлече вниманието както на познавачите на словото на Учителя Дънов, така и на радетелите за едно ново общество,
изградено
върху основата на най-висшите духовни идеали и общочовешки ценности.
Осъвременяването на езика на произведението и добавянето на някои нови научни данни целят да се
изгради
мост между поколенията и различните типове съзнания.
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
Това Царство не е далеч, но е близо; то е вече в света, работи силно, пътят му се
гради
и рано или късно то ще бъде помежду нас.
8. Върху тази здрава основа умът смело може да
изгради
своето положително знание за Истината, която е единствената съществена храна за поддържане на неговото съществуване.
– разумните начала ще ни бъдат дадени от възпитанието,
изградено
върху споменатата по-горе основа.[90]
Под нейно влияние в човешкия дух се заражда великият стремеж да твори, да
гради
, да създаде култура.
7. Благодарение на това на човека се открила великата истина, че като прави добро на другите, той
гради
собственото си щастие и благополучие.
При създаване на материалния свят тя е трябвало да започне първо с атомите – най-малките частици на веществото, които засега познаваме.[118] Според твърдението на науката те са основните
градивни
елементи на физическата вселена.
11. Математиците при своите изчисления са открили, че диаметърът на атома е приблизително една двайсет и пет милионна част от два сантиметра и половина или една милионна част от един милиметър.[119] С нищожна за нашите понятия величина природата е започнала да
гради
сегашната видима вселена.
За да опише изгубения рай, той трябваше временно да ослепее, да се тури
преграда
пред очите му, да може да се съсредоточи, да се вглъби в съзнанието си.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
10. Народите все още се стремят да
изградят
върху тази основа своето бъдещо величие, но това е голо щастие, илюзия на човешкото тщеславие, донесла на хората хиляди разочарования.
4.
Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви от този ден, в който е даден отговорът, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което
градя
, да не го съборите, защото е свято, и ако се опитате да святотатствате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
5.
Разговор Вторий. Сърцето и Бог
Ти нямаш нищо общо с враговете Божии и с техните безумства, ако те и да са се мъчили да те вплетат в своите мрежи и да те лишат от
наградата
, която ти се пада.
Хвала на Твоето име, слава на теб, който си ни избавил от враговете ни и си ни турил в безопасно място и ний ще гледаме Твоето лице и ще Ти се радваме винаги и ще Ти пеем песен нова и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия
град
Иерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.
6.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната
награда
, че ще стане подобен на Бога, да познава всичките неща, и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-нататък в тая
градина
, отколкото да станем обладатели на цялата земя и нейните богатства.
Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но Истината на Господа Бога твоего ще стои вечно като стълб непоколебим, като основание, на което цялото Небе е
съградено
.
7.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
Счупеният клон, казва Той, ще пресади с много по-добро клонче; оголените корени, Той ще покрие с много по-добра пръст и ще тури наоколо им много по-добра почва, която ще
обгради
и запази.
8.
Поздрав на всички
Аз не мисля да ви разоря, но да ви
съградя
.
9.
Биографични бележки
Дънов тръгва на своите пътувания из България, като изнася сказки във всички по-големи
градове
.
Димитър” в
Евксиноград
, където игумен е българският йеромонах Теодосий от Велико Търново.
е избран за председател на
Градския
епархиален смесен съвет във Варна.
Голица (Гулица), Варненско – 1865 г.,
Цариград
)
е представител на Варненската епархия в
Цариград
, където умира по време на чумна епидемия.
Миркович постъпва в известното гръцко училище в Куручешме,
Цариград
, а от 1849 г.
е във френското католическо училище на лазаристите в Бебек,
Цариград
.
Награден
е със сребърен медал от Наполеон III за лекуването на болни от холера по време на епидемия.
Миркович е
градски
лекар в Стара Загора.
е на свободна практика в
Цариград
, подкрепя Драган Цанков за униатското движение и участва в делегация пред папа Пий IХ в Рим, за което е
награден
със златен Ватикански медал.
е околийски лекар в
Болград
, Бесарабия.
е директор на българската гимназия в
Болград
, а по-късно на частна лекарска практика в Браила (1864-1866 г.).
е
градски
лекар в Лом и Видин.
е арестуван във връзка с делото на Васил Ганчев Плевналията, и е изпратен в
Цариград
, където престоява в затвора до 1874 г.
10.
Писмо № 2
Бог ще Ви
възнагради
сам за Вашия труд.
11.
Писмо № 4
Аз от както се видехме последний път, не съм ходил от там по-сетне в
града
.
12.
Писмо № 5
Аз се завърнах от село в
града
, гдето престоях около една седмица и след това заминах за Нови Пазар, гдето съм сега и гдето мисля да прекарам зимата.
13.
Писмо № 6
Един от нашите приятели в
град
Русе е в утеснително положение.
14.
Биографични бележки
Дънов тръгва на своите пътувания из България, като изнася сказки във всички по-големи
градове
.
Димитър” в
Евксиноград
, където игумен е българският йеромонах Теодосий от Велико Търново.
е избран за председател на
Градския
епархиален смесен съвет във Варна.
Голица (Гулица), Варненско – 1865 г.,
Цариград
)
е представител на Варненската епархия в
Цариград
, където умира по време на чумна епидемия.
Миркович постъпва в известното гръцко училище в Куручешме,
Цариград
, а от 1849 г.
е във френското католическо училище на лазаристите в Бебек,
Цариград
.
Награден
е със сребърен медал от Наполеон III за лекуването на болни от холера по време на епидемия.
Миркович е
градски
лекар в Стара Загора.
е на свободна практика в
Цариград
, подкрепя Драган Цанков за униатското движение и участва в делегация пред папа Пий IХ в Рим, за което е
награден
със златен Ватикански медал.
е околийски лекар в
Болград
, Бесарабия.
е директор на българската гимназия в
Болград
, а по-късно на частна лекарска практика в Браила (18641866 г.).
е
градски
лекар в Лом и Видин.
е арестуван във връзка с делото на Васил Ганчев Плевналията, и е изпратен в
Цариград
, където престоява в затвора до 1874 г.
15.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
А с тяхното развитие и разцъхвание твоята душа ще заприлича на обработена и добре уредена
градина
, в която всичките плодове на твоя живот ще узреят и принесат изобилна жетва от всички добродетели.
Само с любовта не може да се бори никой, пред нейния неугасим пламак се топят всички
прегради
, пред нея изчезват всички препятствия.
Той ще ни опаши с ръката си и ще ни заведе в небесния
град
Йерусалим, който Бог Господ наш е приготвил за свойте избрани, за свойте святий царе и свещеници негови, гдето ще му служим винаги.
16.
УВОД
Първоначално е в
град
Варна - от м.
Важно е да се подчертае, че дори когато е в посочените села около Варна, на Петър Дънов му се случва да пътува до
града
и да остане там за няколко дни или цяла седмица.
Засмяно) и Николаевка, Варненско, както и в
град
Нови пазар.
е представител на Варненската църковна епархия в
Цариград
.
Петър Дънов учи във Варненската мъжка гимназия до пролетта на 1884г., завършва Американското научно-богословско училище на методистите в
град
Свищов (1887г.), заминава за Съединените американски щати през 1888г.
В САЩ Дънов завършва пълния теологичен курс за специални студенти в семинарията Дрю,
град
Медисън, щата Ню Джърси (1892г.), Теологическия факултет на Бостънския университет (1893г.) и едногодишния медицински курс към Медицинския факултет на университета (1894г.).
датира началото на запазената кореспонденция на Петър Дънов с първите му трима ученика: Пеньо Киров и Тодор Стоянов (Стоименов) от
град
Бургас и д-р Георги Миркович от
град
Сливен.17 Темите, обсъждани в разменените писма са изключително по духовни и религиозни въпроси.
17.
Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов
е представител на Варненската църковна епархия в
Цариград
.
1887г. - завършва богословския отдел на Американското научно-богословско училище на методистите в
град
Свищов.
август - заминава за Съединените американски щати, изпратен като стипендиант на Американското научно-богословско училище в
град
Свищов.
1898г. - започва кореспонденция с първите си ученици: Пеньо Киров и Тодор Стоянов (Стоименов) от
град
Бургас и д-р Георги Миркович от
град
Сливен.
Дъновски в
град
Нови пазар.
18.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
А с тяхното развитие и разцъфтяване твоята душа ще заприлича на обработена и добре уредена
градина
, в която всичките плодове на твоя живот ще принесат изобилна жетва от всички добродетели.
Само с любовта не може да се бори никой, пред нейния неугасим огън се топят всички
прегради
, пред нея изчезват всички препятствия.
Той ще ни опаше с ръката си и ще ни заведе в небесния
град
Йерусалим, който Господ Бог наш е приготвил за своите избрани, за своите святи царе и свещеници негови, гдето ще му служат винаги.
19.
02.РАЗМИШЛЕНИЯ
Той ще влезе и ще излезе и ще отвори портите си на великия свят
град
, на когото славата и храбростта ще е вечна.
„Всяко царство, разделено против себе си, запустява, и всеки род,
град
или дом, разделен против себе си, няма да устои" (Матея 12:25).
Всички, върху които сме
градили
своето щастие, и на които сме се надявали, почват да ни напускат и бягат от нас, като видят нашето бедствие, лъжлива е всяка друга основа, която можем да положим в живота си, освен онази, описана в Словото Божие.
20.
05.РАЗГОВОР ВТОРИ
Ти нямаш нищо общо с враговете Божии и с техните безумства, ако и те да са се мъчили да те вплетат в своите мрежи и да те лишат от
наградата
, която ти се пада.
И ние ще гледаме твоето лице и ще ти се радваме винаги и ще ти пеем песен нова и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил новия
град
Йерусалим за жилище нам, гдето да ти служим винаги.
21.
08.РАЗГОВОР ПЕТИ
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната
награда
, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но истината на Господа Бога твоего ще стои вечна, като стълб непоколебим, като основание, на което цялото небе е
съградено
.
22.
09.РАЗГОВОР ШЕСТИ
Счупеният клон казва: той ще ме присади с по-добро клонче, оголените корени той ще покрие с много по-добра пръст и ще тури наоколо им много по-добра почва, която ще
обгради
и запази, а на мястото на повехналите листа той ще направи така, че да прораснат нови, много по-хубави от предишните, които ще са за изцелението на всички твои болки.
Той може по някой път да прегризе някое коренче или листо, или някое твое дърво от
градината
ти, но ти трябва да го извиниш, защото това му е работата.
23.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Това дело ще се
съгради
от Господа.
Доброто разположение е дар от Бога, то показва, че душа, която напълно е предала своето сърце на Бога, той я е заобиколил и об
градил
със своята милост и благодат и тя расте повседневно във всяко добро и благо нещо.
Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да й става тясно вътре в себе си, тя почва да се стреми да излезе от тясната
ограда
на баща си.
Качеството на зданието не е във външната мазилка, но в здравината на
градежа
, в крепкостта на стените.
Този вътрешен
градеж
, тази крепкост е Духът Господен.
24.
13.Червено тефтерче
И ще взема едного от
града
, а двата от род.
Брат обиден по-непристъпен е от крепък
град
.
25.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
и свързва географски два български
града
по Черноморието - Варна и Бургас, със специфичния им следосвобожденски ори- ентализъм и етносна нехомогенност.
26.
Пеню Киров - №7
Понеже за всяка връзка до 100 грама трябват 5 стотинки [за] марка, за 2 500 връзки най от малка страна ще трябват 125 лв., защото имаме 1841 общини, 84 околии и 22 окръга, а за в първостепенните
градове
ще трябва по повечко да се разпратят.
Бургас, допринесъл много за просперитета на
града
в края на Х1Х и през ХХ век.
27.
Петър Дънов - №7
А Вие, братя мои, които Бог ми провожда в знак на Неговата Любов, да помогнат в святото дело, ще бъдете
възнаградени
.
28.
Пеню Киров - №12
Кирил и Методий", която тогава е била скромна
сграда
.
29.
Петър Дънов - №19
- Орхание (
Ботевград
); 1903 г.
- помощник в Русе и Косуй (Пожарево,
Разградско
); 1906-1908 г.
30.
Петър Дънов - №20 (отворена карта)
като клон на основното дружество с централа в
Цариград
.
31.
Петър Дънов - №21
Дънов е отсъствал от
града
) и д-р Миркович получава наставления за братята в Бургас, за които става дума в писмо №23 на П.
32.
Пеню Киров - №21
Дънов вероятно е през 1901 г., когато съборът е в Бургас, но продължава и контактите си с протестантите в
града
.
заминава за
Цариград
, където започва работа като шивач.
33.
Петър Дънов - №23
94. Село Николаевка се намира на 30 км северозападно от
град
Варна.
34.
Петър Дънов - №25
В
града
той престоява почти до края на м.
35.
Петър Дънов - №31
Ако страдаме отсега нататъ[к], нека страдаме за Него и Той е верен да ни
възнагради
с живот вечен, гдето да гледаме Неговата слава и благост винаги.
36.
Пеню Киров - №28
Нашите желания са едни и същи, Бог отсега ни възнаграждава и ще ни
възнагради
.
37.
Петър Дънов - №32
Според Божията Милост и благост ще се видим в
град
Варна на 6-ий априлий.
38.
Пеню Киров - №33 (отворено писмо)
Сега искат и те да заминат за
Цариград
.
39.
Пеню Киров - №34
Завършва гръцко и френско училище в
Цариград
.
40.
Пеню Киров - №35
Излизам, дирих го в
града
, няма го.
121. След 2 февруари 1896 г., когато княз Фердинанд е признат и дипломатическите отношения между България и Русия се възстановяват, се назначава генерален руски консул в София и вицеконсули в по-големите
градове
на България - Пловдив, Русе, Варна, Бургас, чрез които се развива търговския обмен между двете страни.
41.
Петър Дънов - №39
Ти си неспокоен, излизаш из
града
да го търсиш, но не е там.
42.
Пеню Киров - №43
сливналията дядо Киро, по прякор Савака,
изградил
край село Касъмово гробница с турски вид.
Сградата
и мястото давали възможност за водене на отшелнически живот.
43.
Петър Дънов - №49
Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от
града
и имахме добър разговор.
44.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Понеже за всяка връзка до 100 грама трябват 5 стотинки [за] марка, за 2 500 връзки най от малка страна ще трябват 125 лв., защото имаме 1841 общини, 84 околии и 22 окръга, а за в първостепенните
градове
ще трябва по повечко да се разпратят.
Бургас, допринесъл много за просперитета на
града
в края на Х1Х и през ХХ век.
А Вие, братя мои, които Бог ми провожда в знак на Неговата Любов, да помогнат в святото дело, ще бъдете
възнаградени
.
45.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Кирил и Методий", която тогава е била скромна
сграда
.
- Орхание (
Ботевград
); 1903 г.
- помощник в Русе и Косуй (Пожарево,
Разградско
); 1906-1908 г.
като клон на основното дружество с централа в
Цариград
.
Дънов е отсъствал от
града
) и д-р Миркович получава наставления за братята в Бургас, за които става дума в писмо №23 на П.
Дънов вероятно е през 1901 г., когато съборът е в Бургас, но продължава и контактите си с протестантите в
града
.
заминава за
Цариград
, където започва работа като шивач.
94. Село Николаевка се намира на 30 км северозападно от
град
Варна.
В
града
той престоява почти до края на м.
46.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Ако страдаме отсега нататъ[к], нека страдаме за Него и Той е верен да ни
възнагради
с живот вечен, гдето да гледаме Неговата слава и благост винаги.
Нашите желания са едни и същи, Бог отсега ни възнаграждава и ще ни
възнагради
.
Според Божията Милост и благост ще се видим в
град
Варна на 6-ий априлий.
Сега искат и те да заминат за
Цариград
.
Завършва гръцко и френско училище в
Цариград
.
Излизам, дирих го в
града
, няма го.
121. След 2 февруари 1896 г., когато княз Фердинанд е признат и дипломатическите отношения между България и Русия се възстановяват, се назначава генерален руски консул в София и вицеконсули в по-големите
градове
на България - Пловдив, Русе, Варна, Бургас, чрез които се развива търговския обмен между двете страни.
Ти си неспокоен, излизаш из
града
да го търсиш, но не е там.
сливналията дядо Киро, по прякор Савака,
изградил
край село Касъмово гробница с турски вид.
Сградата
и мястото давали възможност за водене на отшелнически живот.
Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от
града
и имахме добър разговор.
47.
05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
ще превземе
Цариград
.
48.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Петра, близо до
града
Силистра, когато по [след] първия бозгун са бягали в Румъния, най-вече в Бесарабия.
Тя се оженила за Атанас Шишков, родом от село Бачково,
Асеновградско
.
„Виделина", романа „ Безсмъртна любов", „Стела", „Лумен", „Тайнството"), той тръгва пеш из страната от село на село, от паланка в паланка и от
град
в
град
, да проповядва за Господа, като се издържа изключително със свои средства, придобити с труд, оставайки верен на заветите на апостол Павел и на апостолите, дали личен пример с живота си.
Тръгвайки от Бургас през Анхиало, Месемврия, Варна, Русе, покрай Дунава в при- дунавските
градове
Свищов, Лом, Видин, на юг към Цариброд, Кула, Берковица,
Белоградчик
, Трън, София, южната граница - Странджа планина, се спира в манастира „Света Параскева и Свети Пантелеймон" край село Коджа бук, околия Карабунар, след което се завръща в Бургас.
Ето и няколко извадки от негови писма до един брат за самите му пътувания: „Наскоро пристигнах в този
град
(Варна) и ще се бавя още около десетина дни.
Той става първият разпространител не само в
града
, но и далеко от него.
Най-много от изпращаните във всички
градове
.
Отива да се срещне с Учителя в
град
Варна, където е бил интерниран от тогавашната власт.
49.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Д-р Георги Миркович е роден в
град
Сливен през 1826(27) г.
Одрински мир семейството се преселва във Влашко, до
град
Плоещ (Румъния), но по-късно, научило урока за родната стряха, отново се връща в Сливен.
Георги първоначално учи в родния си
град
при учителя Кешиша, а по-късно - при отявления гъркофил и българомразец Цукала, който биел и унижавал българските си ученици.
Въпреки желанието му да продължи образованието си в
Цариград
, баща му го оставя да помага в дюкяна, за да се научи, че нищо не се дава даром.
След една година, разочарован от лошите битови условия, станали причина за заболяването и дори за смъртта на някои българчета, той напуска Киев и заминава да се лекува в
Цариград
.
От Сливен, където получава своя дял от наследството през 1848 г., заминава отново за
Цариград
.
Миркович постъпва в Католическото френско училище в Бабек,
Цариград
.
Като студент е
награден
лично от Наполеон III със сребърен медал заради участието му като лекар по време на избухналата холерна епидемия в гр.
Тук заедно с Добри Чинтулов започват голяма битка срещу гърцизма и решават да открият българско училище в родния си
град
.
е
градски
лекар в Стара Загора.
заживява в
Цариград
.
Оформя се ядро сред
цариградските
българи, подкрепящо тази идея.
Като много добър дипломат Боре нерядко се е застъпвал пред Портата за разрешаване на проблеми на българското население в
Цариград
, с което отдавна е спечелил симпатиите на българите там.
Бруниони в
Цариград
молба на френски език (подготвена от лазаристите) до папа Пий 1Х за уния с Рим (при изрично запазване на традиционните български обичаи и славянското богослужение).
в
Цариград
пристига и Атанас Георгиев, дядото на Петър Дънов, който е избран да връчи лично подписка и да говори от името на българите от Варненска област, че те всички се отказват от гръцката патриаршия и се присъединяват към възглавяваната от Иларион Макариополски Българска народна църква.
Драган Цанков напуска
Цариград
, а д-р Миркович заминава за Влашко, където става
градски
лекар в
Болград
и същевременно лекар на Българската гимназия там.
Пръв организира честването на празника на Светите братя Кирил и Методий в
Болград
.
д-р Миркович заминава от
Болград
за Браила, където е частно практикуващ лекар.
Това обаче предизвиква продължилите с години полемики в българските вестници във Влашко и
Цариград
, в които участва цялата наша тогавашна интелигенция.
е
градски
лекар във Видин и Лом.
Окован във вериги, д-р Миркович е изпратен от Лом в
Цариград
- по Дунава до Русе, оттам пеша през Сливен (за назидание на съгражданите му) и през Одрин до
Цариград
.
Прекарва около 5 години в
цариградските
затвори - твърде дълго участта му е била неясна.
Много скоро, наклеветен, че готви бунт, е препратен за наказание в още по-затънтено и отдалечено място -
град
Мардин, на границата със Сирийската пустиня.
Той се установява като
градски
лекар в Сливен - по това време вторият по значение областен
град
в Източна Румелия.
По типа на съществуващите от времето на войната руски болници и с помощта на руския „Червен кръст", в различни
градове
на Източна Румелия се откриват болници.
На основата на руския военен лазарет в Сливен, който се закрива, в
града
започва да функционира Сливенска първостепенна болница с първи управител д-р Г.
Миркович е
градски
лекар в Пловдив.
След Съединението (1885 г.) е избран за народен представител в V-то обикновено народно събрание (1887-1889 г.) от Къзъл-агачката (Елховската) и Каваклийската (
Тополовградската
) избирателни околии.
е
награден
с орден от княз Фердинанд - „Кръст за граждански заслуги V-та степен".
Често пребивава в
града
по търговски дела на семейната фирма „Р. В.
Миркович е погребан с големи почести от гражданството и обществеността на
град
Сливен.
Той предпочел да не му се открие тайната, отколкото
градът
да се покрие с жаби.
Тогава именно ще бъдете най-нещастните хора; вие ще бъдете затворници,
оградени
във вашите пари.
Като наближил родния си
град
, спрял в едно турско село да нощува.
Когато си отивал в
Цариград
, тримата турци пак се явяват на д-р Ксанти и му казват: „Ти ни направи една голяма услуга, искаме да ти дадем каквото пожелаеш.
Питам: когато се телеграфира от
Цариград
или от Франция, или от Германия за България, как става това?
50.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
Завършва трети прогимназиален клас в родния си
град
.
В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от
градове
и села от България и чужбина.
51.
09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ
Бахча (пер.-тур.) - зеленчукова или овощна
градина
.
52.
№53 /Петър Дънов/
3а тях се говори почти из целия
град
.
Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от
града
и имахме добър разговор.
53.
№54 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Дънов напуска
града
.
54.
№50 /ПЕНЮ КИРОВ
От мъки отивам при морето, защото ми беше стидно да обръщам вниманието на хората в
града
.
55.
№57 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
За издател на романа е обявено „Спиритическо дружество„Милосърдие“, без да се упоменава в кой
град
е седалището на това дружество, но в края на страницата се казва, че романът ще бъде отпечатан в 10-12 брошури, всяка по 40 стотинки, и „поръчките и парите да се изпращат в Бургас до Господина д-р Миркович, Председател на Спиритическото друж. „Милосърдие“.
56.
№58 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Достатъчно е человек да отвори очите на душата си и да съзре великите гледки на тоя Божествен
град
.
57.
№52 /Пеню Киров/
За издател на романа е обявено „Спиритическо дружество„Милосърдие“, без да се упоменава в кой
град
е седалището на това дружество, но в края на страницата се казва, че романът ще бъде отпечатан в 10-12 брошури, всяка по 40 стотинки, и „поръчките и парите да се изпращат в Бургас до Господина д-р Миркович, Председател на Спиритическото друж. „Милосърдие“.
Той е един от първите библиотекари на Варненската
градска
библиотека (1889г.); секретар на Рисувалното училище в София (1896); отговорен редактор
58.
№60 /Петър Дънов/ [отворена карта]
Придружи ни на един километър разстояние вън от
града
.
59.
№62 (Петър Дънов)
Ходихме заедно с него да гледаме
градината
му.
60.
№64 (Петър Дънов)
Спирахме се в някои
градове
, постоявахме по няколко дни и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
Бъчваров ходил из
града
и закъсня.
61.
№69 (Петър Дънов) [отворена карта]
Бъдете верни в малкото, а Господ ще Ви
възнагради
и с повече.
62.
№60 (Пеню Киров)
Така в настояще време Той ни даде още един член, някой си Янаки Димитров Арнаудов67, родом от с[ело]
Градец
, Котленско, а живущ в Бургас, със занятие плетене [на] чорапи с машини.
65 По това време има вестник „Новини“, орган на Българската екзархия, който излиза в
Цариград
от 27 октомври 1890 до 9 октомври 1912 година.
67 Янаки Димитров Арнаудов е родом от село
Градец
, Котленско.
Благоево,
Разградско
) на 20.3.1858 г.
Лазар Обрешков, дотогавашен председател на Македоно-одринското дружество в
града
.
63.
№70 (Петър Дънов) [отворена карта]
Завчера държах тук първата сказка в
градския
салон, имаше много публика, която с внимание изслуша всичко докрай.
64.
№71 (Петър Дънов)
Държах три сказки в
градския
салон „Арахангел Михаил"72.
65.
№72 (Петър Дънов)
Още не съм разгледал
града
.
66.
№73 (Петър Дънов)
Тя е изявен общественик и нейният дом става център за срещи на
градския
елит.
67.
№75 (Петър Дънов)
Той е един от първите библиотекари на Варненската
градска
библиотека (1889г.); секретар на Рисувалното училище в София (1896); отговорен редактор на Варненски общински вестник (1892-1895); автор и преводач.
68.
№79 (Петър Дънов)
„Не чрез сила, не чрез крепост - казва Господ, - но чрез Духа Ми." Кой е онзи, който почва да
гради
къща, който няма да седне първом да пресметне дали ще му достигне всичко, кога почне да я
гради
?
69.
№66 (Пеню Киров)
Сега, догдето си в този
град
, моля, иди до запасния капитан Недялко Балканджиев и при сестрата ни – Тодорка.
70.
№82 (Петър Дънов)
Според една обява от 1905 година той „е единственият и луксозно мобелиран хотел в
града
ни.
71.
№ 67 (Пеню Киров)
Аз съм уверен, че това, което Господ
гради
, то се не разваля, ако би и цял свят да въстане против него.
Когато ми пишеш, явявай ми до колко дни ще се бавиш в него
град
.
72.
№69 (Пеню Киров) [отворена карта]
102 Стар софийски квартал в западната част на
града
.
73.
№ 70 (Пеню Киров)
„Като ви гонят от този
град
, бягай в други“.
74.
№71 (Пеню Киров)
110 Александър Георгиев-Коджакафалията – големият благодетел на
град
Бургас.
75.
№74 (Пеню Киров)
Аз пристигнах в този
град
на 26-и и снощи се срещнахме с г-н Голов122 в дома му, където имаше някои съобщения.
Оттам минах в Кавакли127, Харманли, Узунджово128, Хасково,
Борисовград129
, Станимака130, Пловдив, Брезово, Казанлък, Шипка, Габрово, Дряново, Севлиево, Троян, Тетевен, Етрополе и София.
Тополовград
, област Хасково.
129
Борисовград
(дн. гр.
130 Станимака, от гръцкото име на
града
Στενήμaχος, Стенимахос.
е преименуван на
Асеновград
.
Киров, който е пристигнал снощи в
града
ни и ще престои днес нарочно за сказката си.
76.
№93 (Петър Дънов)
Аз се намирах на път за
Разград
, гдето престоях осем деня, и оттам заминах за Силистра.
77.
№75 (Пеню Киров)
към Сливен, те пристигат в
града
на 22.05.
Тодоров, близо при моста до
градската
градина
.
145 Ново село, сега квартал на
град
Сливен, населен предимно със заможни жители от каракачански и български произход.
По това време то е обособена махала до
града
. П.
78.
№95 (Петър Дънов)
Ний сеем, Господ събира; ний работим, Господ
гради
.
79.
№77 (Пеню Киров)
Като дойдеш в този
град
, ако той дойде при тебе, упъти го в пътищата Божии.
80.
№79 (Пеню Киров)
Засега съм в този
град
и наскоро заминавам към Анхиало и Месемврия.
81.
№ 81 (Пеню Киров)
Скърбя много, че при твоето пребиваване в
града
ни164 не можахме с нищо да отговорим на любовта ти към нас, но какво да направя!
Днес в близост оттам минава магистралата София-
Ботевград
.
Желява в своите спомени разказва как в
цариградския
затвор, където престоял известно време, преди да продължи за Диарбекир, д-р Георги Миркович, и той затворник, го лекувал с „малки шарени топченца“.
82.
№83 (Пеню Киров)
Велчев170, книжаря, има ли още от картите [на] България, писани на немски, с всички
градове
и села, без нещо да е пропуснато.
83.
№89 (Пеню Киров)
В това време гледам: един симидчия от
града
ни, доста набожен младеж, върви подире ми и като се възхищава от моето пеене, казва: „Слава Тебе, Боже мой, слава Тебе“.
Когато поизлязох малко по-нависоко в пътя, откъдето се виждаха през тъмнината една широка местност и на едната страна баири, но всичко покрито с хубави
градини
и лозя, аз като все си пеех, усилих гласа си и с всичката си сила славословех Създателя ни.
След не много вървене стигам при едно малко село, зад което се губеше из зеленината и един
град
.
След като излязох, аз се намерих в една улица, по която като вървях, скоро стигнах в тази част на
града
, гдето се намираше една стара съборена църква, части от местото на която бяха завзети от
градските
къщи.
Имаше доста дебели и високи стълбове, които бяха
съградени
от дребни камъни за дувари и по средата съвършено кухи.
Отгоре развалините бяха обрасли с трева, а от северната страна, където стената бе приравнена с
града
, течеше из разни посоки и дупки помии, геризи и всевъзможни нечистотии.
84.
№93 (Пеню Киров)
Д- рът е погребан с големи почести от гражданството и обществеността на
града
.
в Горна Джумая, днес
Благоевград
.
85.
№94 (Пеню Киров)
Наскоро, преди 5-6 дни, гледах в съня си, че слънцето е на малък обед, а тъкмо посред небето – един голям величествен
град
, който бе доста далече, но пък и много близо.
Зданията в центъра на
града
– високи, а в краищата – по-ниски.
Или тъй да кажа, че
градът
бе едно здание с много подразделения.
Докато гледах този хубав
град
, отправо него в небето се образуваха няколко кръга един в други.
Тези человеци бяха нещо като стража на онзи
град
.
86.
№95 (Пеню Киров)
“. Така под неговите грижи на „духовен Учител“ се намират стотици братя и сестри из цяла България, най-вече в
градовете
Бургас, Сливен, Никопол, Първомай, Пловдив, Чирпан, Ст.
87.
№96 (Пеню Киров)
Гара Ветово [
Разградско
], 15 юний 1906 г.
88.
№97 (Пеню Киров)
Аз се намирам в този
град
още от 22 миналия [месец].
Той явява
градовете
, които трябва да се обиколят, които, доколкото схванах, са следните: Айтос, Карнобат, Стралджа, Котел, Лясковец, Горна Оряховица, Бяла, Свищов, Никопол, Плевен, Ловеч, Севлиево, Габрово, Дряново, Търново, Червен бряг, Луковит, Чер.
бряг, Бяла Слатина, Кнежа, Оряхово, Лом, Видин, Кула,
Белоградчик
, Фердинанд206, Берковица, Враца и София.
Тъй щото, както виждаш, за да се направи този път, потребни са по 2 дни = 60, по 3, равно на 90 дни, или три месеца, а според писмото му, аз трябва да си избера пътя по горе описаните
градове
и да му пратя съгласието си, че тогава ще ми изпрати маршрутния списък.
За да вземам мерки да избирам
градове
таквиз, които са близо към това място, където ще стане съборът.
–
Михайловград
; от 1992 г.
89.
№ 98 (Пеню Киров)
Градец
, Котленско.
90.
№117 (Петър Дънов)
Градът
, датата и подписът "П.К.Дънов" фигурират на обратната му страна.
91.
№100 (Пеню Киров)
След твоето заминаване на 31 март223 ходих в един небесен
град
, приличен на нашите, но само че всичко там е грандиозно и по-усъвършенствано.
След това в един сън ний
градяхме
с помощта на небесните една църква, обаче понеже камъните се правеха вън и готови ги занасяхме, където се
градеше
, то казаха, че ще измерят Светая Светих, та че ако се
гради
съгласно размерите, добре, ако ли не, ще да развалят Светая Светих и изново ще я направят.
92.
№102 (Пеню Киров)
3 години учителства в родния си
град
, след което става управител на видинската митница, за да се завърне пак към учителстването в Лом и в София.
Голям период от време (9 г.) работи в Министерството на търговията – сектор земеделие, а след това и като дипломат във Виена и
Белград
.
93.
№104 (Пеню Киров)
Дънов посещава Сливен и други околни
градове
и села и изнася духовни беседи.
94.
№124 (Петър Дънов)
и
град
с означение „Т.“.
95.
Показалец на географските имена
Белоградчик
– П.
Борисовград
(дн. гр.
с.
Градец
, община Котел – П.
Тополовград
) – П.
Разград
- У. 93
Асеновград
) – П.
96.
Речник на остарели и чужди думи
бахча (пер.-тур.) зеленчукова или овощна
градина
.
97.
ПОСЛЕСЛОВ
Пребиваването му във всеки
град
почти винаги е съпроводено с публични сказки по френология.
В по-късен период има писма от Сливен, Айтос, Ямбол, гара Ветово (
Разградско
), Дряново, Плевен, София.
Той посещава и много други
градове
в страната и за тях упоменава в писмата си.
98.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА
Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от
града
и имахме добър разговор.
99.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2
Дънов напуска
града
.
„Милосърдие“, без да се упоменава в кой
град
е седалището на това дружество, но в края на страницата се казва, че романът ще бъде отпечатан в 10-12 брошури, всяка по 40 стотинки, и „поръчките и парите да се изпращат в Бургас до Господина д-р Миркович, Председател на Спиритическото друж. „Милосърдие“.
100.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3
Той е един от първите библиотекари на Варненската
градска
библиотека (1889г.); секретар на Рисувалното училище в София (1896); отговорен редактор на Варненски общински вестник (1892-1895); автор и преводач.
101.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 4
Придружи ни на един километър разстояние вън от
града
.
102.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5
След като израилтяните обикаляли
града
по един път на ден в продължение на 6 дни, на седмия ден те го обиколили 7 пъти.
На седмия път свещениците надули тръбите, хората закрещели и стените на
града
се сгромолясали.
Спирахме се в някои
градове
, постоявахме по няколко дни и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
Бъчваров ходил из
града
и закъсня.
103.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6
65 По това време има вестник „Новини“, орган на Българската екзархия, който излиза в
Цариград
от 27 октомври 1890 до 9 октомври
67 Янаки Димитров Арнаудов е родом от село
Градец
, Котленско.
104.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7
Благоево,
Разградско
)
Лазар Обрешков, дотогавашен председател на Македоно-одринското дружество в
града
.
Тя е изявен общественик и нейният дом става център за срещи на
градския
елит.
105.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8
„Драгоман“ (днес в тази
сграда
се помещава кукленият театър на Варна).
94 Меричлери е
град
в Южна България и се намира в община
Димитровград
, област Хасково.
В близост е до
град
Чирпан.
Според една обява от 1905 година той „е единственият и луксозно мобелиран хотел в
града
ни.
102 Стар софийски квартал в западната част на
града
.
106.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10
110 Александър Георгиев-Коджакафалията – големият благодетел на
град
Бургас.
107.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11
Тополовград
, област Хасково.
129
Борисовград
(дн. гр.
130 Станимака, от гръцкото име на
града
Στενήμaχος, Стенимахос. След
е преименуван на
Асеновград
.
Киров, който е пристигнал снощи в
града
ни и ще престои днес нарочно за сказката си.
108.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12
към Сливен, те пристигат в
града
на 22.05.
Тодоров, близо при моста до
градската
градина
.
109.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13
145 Ново село, сега квартал на
град
Сливен, населен предимно със заможни жители от каракачански и български произход.
По това време то е обособена махала до
града
. П.
110.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14
Днес в близост оттам минава магистралата София-
Ботевград
.
Желява в своите спомени разказва как в
цариградския
затвор, където престоял известно време, преди да продължи за Диарбекир, д-р Георги Миркович, и той затворник, го лекувал с „малки шарени топченца“.
111.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15
рът е погребан с големи почести от гражданството и обществеността на
града
.
в Горна Джумая, днес
Благоевград
.
112.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16
“. Така под неговите грижи на „духовен Учител“ се намират стотици братя и сестри из цяла България, най-вече в
градовете
Бургас, Сливен, Никопол, Първомай, Пловдив, Чирпан, Ст.
113.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17
–
Михайловград
; от 1992 г.
Градец
, Котленско.
Градът
, датата и подписът
114.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18
3 години учителства в родния си
град
, след което става управител на видинската митница, за да се завърне пак към учителстването в Лом и в София.
Голям период от време (9 г.) работи в Министерството на търговията – сектор земеделие, а след това и като дипломат във Виена и
Белград
.
115.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19
Дънов посещава Сливен и други околни
градове
и села и изнася духовни беседи.
и
град
с означение „Т.“.
116.
ПРЕДГОВОР
Той посреща уморените пътници на височините пред
града
.
Характерът на срещите във Варна (писмени свидетелства и протоколи съществуват след 1906 г.), начинът на организация на Веригата, сякаш свидетелстват за намерението на Учителя да
изгради
класическа окултна школа.
- 92 и двама гости от
града
.
Учителя открива школата на Бялото братство, по села и
градове
работят десетки групи и местни братства, след 1926 г.
Учителя ще приобщи много от най-верните си ученици - много от тях ще поемат ръководствата на братствата по
градове
и села, ще участват активно в ограниза-цията на дейността на цялото братство, ще записват, отпечатват и разпространяват беседите и ще го следват до края на земния му път.
Той посреща уморените пътници на височините пред
града
.
Характерът на срещите във Варна (писмени свидетелства и протоколи съществуват след 1906 г.), начинът на организация на Веригата, сякаш свидетелстват за намерението на Учителя да
изгради
класическа окултна школа.
- 92 и двама гости от
града
.
Учителя открива школата на Бялото братство, по села и
градове
работят десетки групи и местни братства, след 1926 г.
Учителя ще приобщи много от най-верните си ученици - много от тях ще поемат ръководствата на братствата по
градове
и села, ще участват активно в огранизацията на дейността на цялото братство, ще записват, отпечатват и разпространяват беседите и ще го следват до края на земния му път.
117.
06 ПИСМО
А вие, братя мои, които Бог ми провожда в знак на Неговата Любов да помогнат в Светото Дело, ще бъдете
възнаградени
.
118.
25 ПИСМО
Според Божията милост и благост ще се видим в
град
Варна на 6. IV.
119.
38 ПИСМО
Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от
града
и имахме добър разговор.
120.
41 ПИСМО
За тях се говори почти из целия
град
.
121.
45 ПИСМО
Достатъчно е человек да отвори очите на душата си и да съзре великите гледки на тоя Божествен
град
.
122.
47 ПИСМО
Ходихме заедно с него да гледаме
градината
му.
123.
52 ПИСМО
Бъдете верни в малкото, Господ ще ви
възнагради
.
124.
53 ПИСМО
Завчера държах тук първата сказка в
градския
салон, имаше много публика, която с внимание изслуша всичко докрай.
125.
54 ПИСМО
Държах три сказки в
градския
салон „Арахапгел Михаил".
126.
55 ПИСМО
Още не съм разгледал
града
.
127.
61 ПИСМО
„Не чрез сила, не чрез крепост - казва Господ - но чрез Духа Ми." Кой е онзи, който почва да
гради
къща, който няма да седне първом да пресметне дали ще му достигне всичко кога почне да я
гради
?
128.
70 ПИСМО
Аз се намирах на път за
Разград
, гдето престоях осем дена, и от там заминах за Силистра.
129.
72 ПИСМО
Ний сеем, Господ събира, ний работим, Господ
гради
.
130.
94 ПИСМО
Аз забавих отговора си по причина, че отсъствувах от
града
за повече от седмица.
131.
98 ПИСМО
Ний излязохме от Варна на 28 окт., спряхме се в
Разград
за 7-8 дена, от там в Силистра, гдето се бавихме за около 10 дена, и сега сме в Русе, гдето мислим да се побавим още за няколко време.
132.
102 ПИСМО
Градът
е доволно жив.
133.
107 ПИСМО
Нейните целини трябва да се преобърнат на житни полета и
градини
.
Положете вярата за основа и всичко може да се
съгради
.
134.
109 ПИСМО
Качеството на зданието не е във външната мазилка, но в здравотата на
градежа
, в крепкостта на стените.
Този вътрешен
градеж
, тази вътрешна крепкост е Духа Господен.
135.
114 ПИСМО
Защото аз съм с тебе и никой няма да тури ръка на тебе да ти стори зло, защото имам народ много в тоя
град
.
Вий сега
градите
Божия дом в душите си.
Градете
. Това се иска.
136.
123 ПИСМО
Домът Господен ще се
съгради
във вашите сърца и за Неговите разноски друг ще плаща.
137.
131 ПИСМО
Градете
добре, за да се благославят трудовете ви.
138.
135 ПИСМО
Най-после надявам се вий ще решите да затворите всички прелези, да се
обградите
и си поправите главните входове и да поставите стражарите на мястото им.
139.
173 ПИСМО
Ако Турция не склони, ще го приеме в
Цариград
.
140.
174 ПИСМО
Сложила е богата трапеза на своите деца, да се нахранят, насладят, да си починат, поспят и идат след това на училище да се по-занимаят, да се поучат, да идат в нейната
градина
на живота, да поработят и да принесат своите придобивки в своя дом.
Който я реши, ще му дадем определена
награда
.
141.
176 ПИСМО
Което Господ е наредил, никой не може да го отмени, и което сега
гради
, никой не може да го развали.
142.
177 ПИСМО
Не се обезсърчавайте, не гледайте мрачно на бъдещето, то е светло, утешете и укрепете всички, насърчете ги, кажете им, че което Господ е определил, никой не може да отмени, и което Господ сега
гради
, никой не може да развали.
143.
178 ПИСМО
Вам ви се отвориха очите като на Адама и Ева в Райската
градина
.
144.
184 ПИСМО
Имаше дъжд,
град
, гръмотевици и дъги, но всички останаха ненаквасени, неочукани.
Трябваше и вас да кача, щяхте да се
съградите
в мисли и желания и щяхте да оставите вашите кръвни сродници да си почиват и работят там горе.
145.
211 ПИСМО
Една
награда
- Добродетелта, едно благо - правдата.
146.
236 ПИСМО
Да се положи основата на Новия Олтар, да се
съгради
храмът на душата и да се обнови нейната държава.
147.
245 ПИСМО
Аз желая вие и двамата да
градите
живота си на здравата канара, да растете полека, но сигурно, и да добиете вътрешната опитност на Духа, която да ви крепи и ръководи във време на изпитанията.
148.
249 ПИСМО
За силата, която
гради
, се изисква повече време и усилие.
Всеки може да събаря, но не всеки може да
гради
.
И да стане човек добър, то е равносилно с думата человек, който знае да
гради
на камък.
Там, гдето има
градене
, има интелигентност, има математически и геометрически отношения, а това са методи на Вечния Дух.
Затова е казано, когато человеците на земята дойдат в съгласие с Разумната Воля на Господа, с Неговите основни Закони, Той ще ги научи да
градят
и тогава именно те ще добият безсмъртието като
награда
.
149.
254 ПИСМО
Онова, което Господ е определил, не може да се отмени, и кое
гради
- не може да се развали.
150.
255 ПИСМО
Всичко, което е
съградено
на пясък, трябва да рухне и да остане само това, което е
съградено
на канара.
151.
273 ПИСМО
Обаче освен че, едно, не всяка храна е възможна да се смила в едно кратко време, още повече - человешкото тяло, но още и това, че в случая по-малкият закон за асимилирането бе под влиянието на Духа, Който много лесно можеше да
огради
Йона от действието на първия и да го запази.
152.
274 ПИСМО
След всяко щастие и нещастие Мъдростта
ограда
полага.
Вложете доброто за основа, Правдата за мерило, Любовта за наслада, Мъдростта за
ограда
и Истината за светило и душата ви ще бъде близо в преддверието на Царството Божие.
153.
279 ПИСМО
Градете
вашето щастие върху основите на Любовта, обграждайте го със светлата вяра на добродетелта, обработвайте го с надеждата на Великата Мъдрост.
154.
281 ПИСМО
Ще се въдвори Царството Божие на земята и тогава всички ще вземете участие в Новия живот, сега се
гради
и полага Новото Небе и Новата Земя.
155.
286 ПИСМО
Тази Любов в миналото е била ваш спътник, тя е и днес с вас, мислите ли, че тя може да се измени и стане друга с ограничени
предградия
?
Господи Боже Мой, Който ръководиш и благославяш всяка копнеюща за светлина и съвършенство душа,
огради
ме и запази от всяка нечиста сила, като пратиш Дух лъчезарен и верен да ми яви истината по въпроса, за който жадува душата ми.
156.
БЕЛЕЖКИ
Учи в католически колеж в
Цариград
, завършва медицина във Франция.
6. Тодор Стоименов (1872 - 1952) заедно с Пеню Киров работи в
градския
съд в Бургас, счетоводител и финансист, служител в дружество „Сингер" в София, касиер на братството.
Учението привлича все повече последователи, в
градове
и села се организират групи и братства (над 60 през 30-те години), най-често със собствени салони за събирания и работа.
Посещавал е болници, училища, манастири, различни хора по села и
градове
и данните е нанасял на френологически карти.
22. Димитър Голов, книжар, писар (бързописец) в
градския
съд в София, участвува в срещите и на съборите, води протоколи, организира издаването на беседите.
В този кръг са включени и архиереи от
Цариградската
патриаршия.
Избран е за председател на
градската
управа във Варна.
Постави доброто за основа на дома си, правдата за мерило, Любовта за украшение, мъдростта за
ограда
и истината за светило.
38. Извън
града
е съществувала
градина
и лозе с двуетажна постройка, стопанисвани от братството в Търново.
В много
градове
и села последователи на учението са предоставяли или дарявали имоти за общо ползване и работа.
При посещенията си в
града
Учителя често гостува в неговия дом.
43. Никола Ватев (1873 - 1957), участник в първите срещи, ръководител на братството в Русе, работи за отпечатването и разпространяването на беседи, един от основателите на комуната в
града
.
44. Захари Желев, началник на пощата в Казанлък, ръководител на братството в
града
.
157.
31 ПИСМО
Ти си неспокоен, излизаш из
града
да Го търсиш, но не е там.
158.
За Правдата
И както
градина
прорастява сѣемитѣ въ нея,
159.
За Духа
И ето, азъ проваждамъ върхъ васъ обѣщанието на Отца си; а вие седете въ
града
Ерусалимъ доклѣ се облѣчете съ сила отъ горѣ.
160.
Влиянието на Слънчевата Енергия
Положителната енергия твори, а отрицателната
гради
.
161.
Сегашното положение на човечеството
По аналогия трябва да се каже, че всички отрицателни елементи, от които съвременните хора се оплакват, това са ония малки прашинки, които природата е повдигнала нагоре за известна цел – за да
съгради
водните капки или да им даде стабилен скелет.
162.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора
Между двете ядки се появява
преградна
ципа (между двете нови, дъщерни клетки) (фигура 12).
За пример, вие разрушавате една планинска скала, която е била украшение на една цяла местност, но това правите, за да построите пътищата и
градовете
си.
В
градовете
пък, от купчините материали трябва да се повдигнат красиви здания, удобни жилища, училища и тем подобни помещения, нужни за културата.
Тогава започнал новата си култура –
градинарството
, като насаждал плодните растения; това именно човекът учил в Райската
градина
.
А след като излязъл от Рая, той се научил на земеделие, да сече дърветата, да троши камъни и да
гради
къщи.
По този начин клетката се усъвършенствува, преминава от по-проста форма и строеж към по-сложни, както една нива от едно пусто място може да се превърне в
градина
, но не самата тя го произвежда.
163.
Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот
При това те поддържат, че прозорците трябва да бъдат обърнати към Изток, към Юг и към Запад, и пред всяка къща да има
градинка
, насадена с цветя и дръвчета.
Цялата Земя е покрита само с гробища; времето е затрило ред народи; има хиляди запустели и съсипани
градове
, които са признак на неразумния човешки живот.
Съвременните общества в замяна
градят
други
градове
, които ако не изменят живота си, ги очаква същата участ.
Когато се казва истината, не трябва да се затварят ушите, но да се отварят; да не се заблуждават умовете, но да отбулят; да не се ограждат сърцата с крепости, но да се заобикалят с
градини
от цветя и с най-хубави човешки мисли; едновременно човек да говори не за себе си, но за другите; да търси не личното благо, но общото.
Това са продукти на старото човечество, а последиците от тях – разрушените им
градове
и всичките гробове – това са документи, които показват, че природата не прощава на онези, които престъпват законите ѝ.
Нашите
градове
, нашите идеали се разрушиха по причина на нашия нетрезвен живот, нашата лакомия и глупаво нехайство.
164.
Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса
С други думи казано: когато течението на една река се подпуши на едно място и не се даде друга насока на това течение с цел да се оползотворява в напояване на
градини
и други подобни, това подпушване ще ни причини големи пакости, когато бентът се разруши под напора на постоянно увеличаващата се сила от прииждането на водата.
165.
Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота
Правени са и други опити: турят се охлюви в една
градина
и последната се загражда с електрическа жица, пуска се слаб ток по тази жица и всеки охлюв, който е минал през този ток, ако го е опарил, втори път не приближава до жицата.
Последният работи с определени математически таблици, които са създадени преди самата вечност и образуват тъй наречената Божествена и неизменна математика, въз основа на която е
съградена
сегашната обширна вселена – вселена, на която всички действия са строго и разумно определени.
166.
Повече светлина
Може да се изучава възпитателното значение на цветовете, като се култивират в
градината
цветя с разни краски.
И когато ние говорим, че трябва да бъдем носители на новите идеи, на всичко онова, което е възвишено и благородно, което служи за напредването на дома в неговата приготвителна работа; на обществото – в неговата организационна работа; на народа – в неговата растяща дейност, и на човечеството – в неговата еволюция, изпълнение на неговите висши идеали – да цъфне и завърже доброто в света, да се прояви висшият живот, да се зароди висшата мисъл, да се явят висшите характери в света, да се яви любовта в свръхсъзнанието на човека в своите безгранични прояви, да се подкрепи тази любов с Божествената Мъдрост, да се озари пътят на човешката душа със сиянието, което изтича от Истината, да се размерят границите на този стремеж с мярката на висшата Божествена Правда, да се тури вечното основание на Добродетелта, върху която всичко трябва да се
съгради
– ние подразбираме, че трябва да се отворят големи и широки прозорци на човешкото знание, а не мазгали.
Както светлината прониква цялото пространство и не се спира пред никакви
прегради
, както светлината разкрива пред нас далечните светове, целия космос и ни донася новини от там, така и нашите мисли, нашите идеи, нашите чувствувания, които са родени от светлината, трябва да имат качествата на този принцип – на своя прародител.
Водата е опасна не в естественото си състояние, а само когато сложим срещу течението ѝ някоя
преграда
, някой бент и искаме да спрем движението ѝ, което има голям наклон.
Ние не трябва да направим погрешката, която жителите на
град
Джонстаун (Америка) направиха в края на миналия век: те имали над
града
си река, която текла тихо и спокойно с векове, но в ума на тези културни американци се зародила идеята да запушат тая река над
града
и да образуват едно езеро, за да се разхождат с лодки по него, а зимно време да се пързалят.
Речено-казано и свършено; предприятието било извършено и няколко години подред жителите на
град
Джонстаун се радвали на своята културна придобивка – езерото си.
Обаче при едно голямо наводнение високият бент се съборил и целият
град
Джонстаун бил наводнен до третия етаж на къщите, като повече от 2000 души хора се издавили.
И реката на Джонстаун не трябва да се подпушва, защото е над
града
, а да се остави да тече в своето естествено корито, за да се използува рационално.
Тази светлина трябва да се прокара в нашата воля, за да произведе онази пластична сила, за която в природата няма
прегради
.
167.
Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон
Живата природа в своята целокупност е проявление на разумни сили от разни
градации
, които сили живеят в пълна хармония, общение и единение.
168.
Към великата цел.
– Вземането на
Цариград
на книга.
Когато ние се намираме при някой богат човек и той си мери житото, а ние броим крините му и си въобразяваме колко крини ще ни даде в заем, и си ги запишем тия крини на кредита си: „
Цариград
е наш“.
Тоя
Цариград
е една ябълка на раздора, която създаде най-голямата язва на славянска Русия: тя притежаваше най-обширната част на Земята, която някога е била давана на един народ, от когато помни историята.
Наместо да използува това несметно богатство, тя се занимаваше с въпроса за
Цариград
и проливите, с оглед на своето бъдеще надмощие в света, да стане една от най-силните държави.
169.
Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта
Този е един от основните и велики закони на живата природа: върху него е
съграден
целият космос и върху него почива сигурността и развитието на всички разумни същества – племена, народи, общества и индивиди.
Гигантските предпотопни същества, които неразумно са
градили
своя организъм, като високи снежни планини, отдавна са изчезнали, а са останали на Земята само скромните, но разумни същества, които са предвиждали бъдещето и са се съобразили със законите на природата, която не обича разточителността и голямата съпротива.
Кое е по-голямо изкуство: да запалиш ли една къща или да я
съградиш
?
Да
съградиш
ли едно училище и да го устроиш с учители, пособия и ученици или пък да го разрушиш и да разпръснеш учителите и учениците му?
– Няма съмнение, че е разумно и похвално, ако
градиш
, отглеждаш и възпитаваш, ако даваш живот на хората: това е великото, в което Божественото се проявява.
Но някои, може би, ще ни възразят: „Ние с дейността си, каквото и да е, все
градим
“.
Но ако аз, когато съграждам къщата на някого и напълвам касата му с пари, същевременно го задължавам да унищожи някого или да напусне всякакъв морал и да служи само на себе си, то питам, при такива условия, това
градеж
ли е?
Засега Северният и Южният полюси не са места, определени за живеене на човешки същества: те са места само за боговете и затова последните са турили там своите
прегради
, за да не стъпва никой човешки крак по тия места.
170.
***
Тя е
градина
, в която растат най-хубавите плодни дървета.
171.
***
Човекът на Любовта е
ограден
с жива светлина.
172.
Пътят на Учителя
Постави Доброто за основа на дома си, Правдата за мерило, Любовта за украшение, Мъдростта за
ограда
и Истината за светило.
173.
50–100
Когато дървото дава изобилен и добър плод,
градинарят
с радост го полива.
С нея ти разработваш и
градиш
своя характер.
174.
100–150
Чистотата е неговата
ограда
.
175.
250–300
Когато мисли за Бога, той е
ограден
.
Той участвува във външния
градеж
, но неговият подтик иде отвътре.
176.
300–350
Ученикът трябва да има самоувереност в живота, за да има основа, на която да
гради
.
Истинската близост на душите се
гради
върху Божествените връзки.
Например минаваш покрай някой мост, виждаш
ограда
, хванеш се о нея, обаче тя е гнила, падне, и ти паднеш с нея заедно.
177.
350–400
И туй благоухание да не се изменя, а през цялата вечност да се усилва като едно цвете в Божията
градина
.
178.
400–450
Ученикът почва от семето, а светът търси
градина
с плодове.
А такива
градини
никъде ги няма.
179.
501 - 550
Жива вяра - знаеш каква вяра, която създава основа за един добър ум, който да
съгради
основа за едно сърце, изпълнено с Любов към Бога.
180.
Светът на великите души
Живот без добродетели е подобен на
градина
без цветя, на дървета без плод.
Търси нива, която е орана,
градина
, която е копана, и лозе, което е брано.
Мътна вода не пий; скъсани обуща не носи; върху глупавото не
гради
.
181.
ЩЕ СЕ ЗАСЕЛЯ В ТЯХ
Живейте в Господнята
градина
на благословенията.
182.
ЛОЗИНКА
Тези са те, основните точки, върху които можем да
градим
.
183.
МОЛИТВИ ЗА ВЕЧЕР
Господи, във време на почивка на моето тяло,
огради
ме с Твоята Светлина и ме пази.
184.
МОЛИТВА - ОГРАДА
МОЛИТВА -
ОГРАДА
които призовавам да ме
оградят
.
185.
МОЛИТВА - ЗАПАЗИ НИ
Господи, запази ме (ни) с бялата Си Светлина и
огради
ме (ни) с диамантената Си стена.
186.
МОЛИТВА - ОГРАДА С БОЖЕСТВЕНА ЛЮБОВ
МОЛИТВА
ОГРАДА
С БОЖЕСТВЕНА ЛЮБОВ
Огради
ме, Господи,
187.
ФОРМУЛИ - Всички
Изпънете дясната си ръка нагоре под 45
градуса
и произнесете (I).
После отново с леко приклякване ръцете се изнасят нагоре под наклон 45
градуса
, а дланите са напред:
Огради
ме, Господи, с великата броня на Божествения живот и Божествената Любов.
Господи,
обгради
ни с Твоята Огнена Верига!
При нужда повтаряйте тази формула и ще се
оградите
със светли и положителни сили.
Господи,
огради
ме с диамантената стена на Твоята бяла светлина.
Думите "фир фюр фен" изчистват, а "тао" съгражда, "аумен" дава сили за
градежа
.
Бог живее в нея и ще ме пази, защото Той
обгради
моето тяло със Своята Любов.
За да се
оградите
от Външни атаки, начертайте с мисълта си около себе си един светъл, неподвижен кръг и още един такъв кръг - отпред назад.
Ти, Който си създал Вселената,
обгради
тази Вселена, що си създал, а заедно с нея
обгради
и нас с Твоята Велика Любов!
188.
ФОРМУЛИ - (22-51) 'Вкоренени и основани в Любовта'
Изпънете дясната си ръка нагоре под 45
градуса
и произнесете (I).
189.
ФОРМУЛИ - (186-202) 'Създание ново'
После отново с леко приклякване ръцете се изнасят нагоре под наклон 45
градуса
, а дланите са напред:
190.
ФОРМУЛИ - (240-271) 'Крепкий, за да спасявам'
Огради
ме, Господи, с великата броня на Божествения живот и Божествената Любов.
Господи,
обгради
ни с Твоята Огнена Верига!
При нужда повтаряйте тази формула и ще се
оградите
със светли и положителни сили.
Господи,
огради
ме с диамантената стена на Твоята бяла светлина.
Думите "фир фюр фен" изчистват, а "тао" съгражда, "аумен" дава сили за
градежа
.
Бог живее в нея и ще ме пази, защото Той
обгради
моето тяло със Своята Любов.
За да се
оградите
от Външни атаки, начертайте с мисълта си около себе си един светъл, неподвижен кръг и още един такъв кръг - отпред назад.
191.
ФОРМУЛИ - (331-344) 'Аз в тях и Ти в мене'
Ти, Който си създал Вселената,
обгради
тази Вселена, що си създал, а заедно с нея
обгради
и нас с Твоята Велика Любов!
192.
Заповедта на Учителя
мъдростта за
ограда
и истината за светило.
193.
До обичните ученици
Мислите ли, че тя може да се измени и стане друга с ограничени
предградия
?
194.
Ще се заселя в тях
Живейте в Господнята
градина
на благословенията.
195.
Лозинка
Тези са те, основните точки, върху които можем да
градим
.
196.
Молитва във време на почивка
Господи, във време на почивка на моето тяло,
огради
ме с Твоята светлина и ме пази.
197.
Молитва за ограда
Молитва за
ограда
Аз познавам само един Бог на любовта, един закон на мъдростта и един Дух на истината, които призовавам да ме
оградят
.
198.
Запази ни
Господи, запази ме/ни с бялата Си светлина и
огради
ме/ни с диамантената Си стена.
199.
Ограда с Божествена любов
Ограда
с Божествена любов
Огради
ме, Господи, с Твоята Божествена любов, с Твоята Божествена светлина и отстрани всички низши същества, които искат да ме спънат.
200.
Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта
Изпънете дясната си ръка нагоре под 45
градуса
и произнесете (1).
201.
Формули 203 - 219 Създание ново
После отново с леко приклякване ръцете се изнасят нагоре под наклон 45
градуса
, а дланите са напред.
202.
Формули 255 - 287 Крепкий, за да спасявам
Огради
ме, Господи, с великата броня на Божествения живот и Божествената любов.
защото Той
обгради
моето тяло със Своята любов.
При нужда повтаряйте тази формула и ще се
оградите
със светли и положителни сили.
Господи,
обгради
ни с Твоята огнена верига!
Господи,
огради
ме с диамантената стена на Твоята бяла светлина.
Думите „фир-фюр-фен" изчистват, а „Тао" съгражда, Аумен" дава сили за
градежа
.
Господи,
огради
ме с благия Си Дух,
Господи,
огради
ме с благия Си Дух,
Господи,
огради
ме с благия Си Дух,
За да се
оградите
от външни атаки, начертайте с мисълта си около себе си един светъл кръг и още един такъв кръг - отпред назад.
203.
Формули 356 - 373 Аз в тях и Ти в мене
Велики Господи, Ти, който си създал човека, Ти, който си създал вселената,
обгради
тази вселена, що си създал, а заедно с нея
обгради
и нас с Твоята велика любов!
204.
Формули 448 - 463 Не чрез сила, не чрез крепост говори Господ, но чрез Духа ми
Пс. 91 - в обезсърчение и за
ограда
всеки ден
мъдростта за
ограда
и истината за светило.
205.
Цариградската Библия 1885г. и монография
Цариградската
Библия 1885г.
206.
ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА
Външното ни тяло е скеле, под което се
гради
истинското ни тяло, с което ще се явяваме и ставаме невидими.
Това ще стане или с едно благословение, като само ще ремонтират сегашното положение, или, ако то се окаже непоправимо, ще дойде с катастрофа, ще събори всичко издъно (като
сгради
с прогнили основи) и ще започне наново Своето дело.
Тези са основните точки, върху които можем да
градим
.
Адвокат, първоначално председател на Спиритическия клуб в
града
.
207.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
Тази книга е първи опит да се съберат и подредят хронологично документални материали за един велик дух и за един велик
град
, взаимно оплодили битието си в едно конкретно историческо пространство.
Езотеричната интерпретация на появата на Учителя и на неговото първо варненско Слово е не по-настойчиво необходима, отколкото внимателното вникване в духовните приморски пространства на
град
Варна.
Дори в лаконизма на Евангелието
градовете
не са просто социален декор на Христовите събития — и Кана Галилейска, и Капернаум са първите участници в Евангелската драма, не само защото са крайморски, но и защото са преизпълнени с древна култура.
По всяка вероятност тъкмо на този исторически етап Варненското духовно пространство поема своята езотерична мисия, въпреки че Варненският халколитен некропол, открит край индустриалната зона на
града
, се счита за най-стария в Европа и официалната археологическа наука го датира около 4000 - 5000 г.
гръцки колониалисти от Милет основават
град
Одесос.
Още и Скития те очаква." Андрей потеглил с учениците си към Лаодикея, а оттам - в Мизия, в
град
Одесос.
Варна се споменава от византийски летописци като
град
Одесос край река Варна, а през 678-679 г.
градът
е отново византийски.
Разпространено е мнението, че произходът му е от аварската дума var, означаваща
град
, но основателен е въпросът защо и река трябва да се назовава с такова име.
българският цар Калоян превзема Варна в деня на Велика събота и прекарва великденските празници в
града
.
градът
е отново византийски.
руският император Николай I ръководи от Турна тепе обсадата на
града
и на 23 септември тържествено слиза на брега му от крайцера „Париж".
Махмуд II влиза в
града
и възстановява разрушените крепостни стени.
Като че ли за историческо възмездие сред войските в
града
избухва голяма холерна епидемия, а на 27 юли 1854 г.
по време на Руско-турската освободителна война руската армия превзема
града
.
Но Бог, според метафоричния израз на Учителя, събира кръвта от бойните полета, за да
съгради
новото сърце на човечеството.
Астралният свят е вече очистен от ангелите на тъмнината... но всички те са слезли тук, на Земята, както се измита вторият етаж на една двуетажна
сграда
и всичкият боклук пада на долния етаж."
се събират, отхвърлят Гръцката патриаршия и официално признават самостоятелната Българска Църква в
Цариград
.
като учител във Варна, стои два-три месеца и отпътува за
Цариград
, за да редактира новобългарската езикова версия на Библията от 1871 г.
За да се предпази читателят от всякакви предубеждения, накрая е необходимо да се отбележи, че уводните бележки към „Учителя във Варна" не са преднамерено тълкуване на представените исторически документи, а по-скоро намек, че героите на книгата са двама - Словото на Учителя Беинса Дуно и
градът
Варна.
„Учителя във Варна" е книга за сърцето на един
град
, завинаги обсаден от силата на Духа.
208.
Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА
Селото се намира на 30 км северозападно от
град
Варна.
През следващата година е построена и специална
сграда
с две стаи.
в присъствието на много селяни от съседните села
сградата
е осветена от Варненския митрополит Порфирий и пръв български свещеник става споменатият К. Дъновски.
цариградските
българи начело с Иларион Макариополски провъзгласили основаването на отделна самостойна Българска църква, както в другите краища на България, така и във Варненска околия българите се раздвижили и подкрепили тази инициатива.
На него било решено, че се отказват оттук нататък от
Цариградската
гръцка патриаршия и нейните владици и признават за свое църковно началство новата Българска църква в
Цариград
начело с Иларион Макариополски.
Това решение, подписано от всички представители първенци, придружено от особено писмо на варненските българи, било изпратено в
Цариград
на Макариополски с покана да посети и обиколи Варненско.
На следната година в Хадърча на ново едно събрание на селата във Варненско тоя забележителен българин, Атанас Чорбаджи, бил избран за представител на Варненско по народните работи в
Цариград
.
В
Цариград
престоял четири години и издействал назначаването на двама свои съселяни за свещеници и в околните села.
в
Цариград
и е погребан в гробницата "Егри капу".
Забележителни са думите му, които казал в
Цариград
при уреждане на църковните работи: „Няма да си отида оттук, докато не видя български владици да се упътят за Българско."
209.
СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО
Едно особено средищно положение във Варненската околия заело голямото варненско село Хадърджа (днес Николаевка), което първоначално заместило дори в това отношение
града
Варна.
като представител на Варненската епархия в
Цариград
.
Обстоятелството, че той остана да действа в
Цариград
и не замина, както други представители от други епархии сториха, показва, че е бил човек, въодушевен от делото.
Във време на чумата (1865 г.) той заболя и умря в
Цариград
".
цариградските
българи, начело с Илариона Макариополски, провъзгласили основаването на отделна самостойна Българска църква, както в другите краища на България, така и във Варненско българите се раздвижили и подкрепили тая народна инициатива.
(по споразумение между дядо Атанаса и варненските български първенци) едно събрание от представители на българите във Варненско, именно от варненските села Девня, Козлуджа, Хасърджик, Караач, Юшенлии (Ботево), Кумлуджа (Крумово), Суджаскьой, Гевреклер, Гюндогду, Чатма и Куюджук, в което било решено, че се отказват от
Цариградската
гръцка патриаршия и нейните владици и признават оттук нататък за свое църковно началство новата Българска самостойна църква в
Цариград
, начело с Илариона Макариополски.
Това решение, подписано от всички представители-първенци, придружено с особено писмо на варненските българи, било изпратено в
Цариград
на Илариона Макариополски, с покана да посети и обиколи Варненско.
Освен това погрешно е, че тогава (1860 г.) Атанас Чорбаджи се готвил да замине като представител на българите от Варненския окръг в
Цариград
, защото самата идея за изпращане в
Цариград
се повдига най-напред от Пловдив и се осъществява през следната 1861 год.
Защото, първо, представителите пристигнали в
Цариград
през лятото 1861 г.
и следователно са били избрани не по-късно от пролетта с.г., когато е била отправена от
Цариград
до провинцията покана за тая цел, а второ, отделните
градове
държали за своята самостоятелност и по-късно не искали да признаят първенството дори на Варна, а камо ли на с.
особен свой представител за
Цариград
, именно х.
Иван Вълков, и за целта е отправил специално писмо до българските водачи в
Цариград
(вж.
На следната година в Хадърджа в ново едно събрание на селата от Варненско тоя забележителен българин, Атанас Чорбаджи, бил избран за представител на Варненско по народните работи в
Цариград
; и той наистина заминал за там, дето останал като такъв на свои разноски до своята смърт в 1865 г.
най-напред по селата и
градовцете
на Варненската област.
В самия
град
Варна, центъра на епархията, положението е било по-друго, отколкото в областта.
Църковната мантия на
Цариградската
патриаршия е обгръщала и покривала всички православни, без разлика на език и народ.
Славейков е в
Цариград
, дето ще е отишъл около това време за редактиране на българския превод на Библията.
И при всичко, че формално те бяха прогласили отделянето си от
Цариградската
патриаршия, все пак фактически нямали във Варна своя отделна църква и духовенство и не скъсвали с Варненската гръцка митрополия и духовенство.
в Ц-
град
Й да Ви явя ний тука направихми една работа (Дели мемет йшй), кату са разговорихми, писахми на Хъдърчя на Поп Константина да доди в
градо
ни за свещеник; така доди на 8-сущаго, й на 9-го направихми собор на училищито й решихми едногласно да направим на училищито долния кат Дом Божий, да са молим Богу; тутакси направихми едногласно писмо й са подписаха всичките Българи, й проводихми Поп Константина да отиди на селото си да донесе треботиите неща, Антимис й пр.
Кату стовях й кату зачна светая литургия, й кату чух по язикат ни, от радост заплаках й рекох „ Слава тебе, Боже, удостоихми са да чуими в
град
Варна да служат по Български".
На 11 декемврий бил назначен и ръкоположен за негов приемник митрополит Иоаким, по-късно
Цариградски
патриарх, който се забавил малко, докато се приготви, и решил едва през март 1865 г.
Поради невъзможността да имат някоя от гръцките църкви, защото властта не искала да допусне никакви ексцесии и смущения в
града
, те решили още сега, преди да пристигне новият гръцки владика, да пристъпят към дело, като обърнат долния етаж на училището си в църква.
На 12 февруарий един майстор, повикан от последния, почнал да работи нужните промени в долния етаж на училищната
сграда
, направил олтар и престол, обковал прозорците отвън с дъски, за да не се вижда като се служи вътре служба.
Според съобщението на Стоян Иванов, иконите, одеждите и всички други потреби били пренесени от Хадърджа от няколко души и внесени в
града
през крепостната врата "Ибрахим Капусу" (която се намирала в парка пред Мъжката гимназия), след като бил предварително известен пазачът на портата, по името на когото била наречена тя и който симпати-зирал на българите.
Опитите на гърците да интригуват пред управителя, за да попречат на службата, не дали никакъв резултат и те отнесли работата до патриарха в
Цариград
.
210.
АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов
Това не задоволило дяда Георгя и пожелал да изучи сина си Атанас и на гръцки, за това и отишъл в
град
Месемврия (днес Несебър), та намерил място, гдето да седи син му и да ходи в гръцкото училище да се учи.
във време на Гръцката завера по преследването от страна на турското правителство първенците гърци не са оставили на мира и българските първенци както в
градовете
, така и в селата, и в тия случаи трябвало да пострадат някои хора от големите български села Еркеч и Гулица.
Отец Михаил заедно с няколко още селски първенци били вързани и закарани в
град
Месемврия при пашата и затворени, а тая същата участ била постигнала и дяда Георги от село Гулица.
За добра чест дядо Георги се отървал заедно с други и той го отдавал това на Божието провидение: Настанало едно много бурно време, силен дъжд-
град
с много светкавици и гърмежи уплашили пашата и той казал: Баашладжъм калан християнларън джанларън (харизвам на останалите християни душите).
Той, с честото си отиване в
град
Варна, се запознал в скоро време с турските и с гръцките първенци и агаларци, и с малкото българи търговци, които са били в това време там.
Селото Хадърча отстои на около четири часа от
град
Варна, а два часа - до селото Везирли Козлуджа - Варненски окръг, което беше в турско време...(не се чете - бел.
Дъновский, родом от село Ушюво, Ахъ-Челебийско, бил дошъл във Варненско да търси място да стане учител и като се срещнал в
град
Варна с него, Атанас Чорбаджи влязъл в пазарлък и на свой счет условил и завел го в село.
Като се чуло обаче, че се строи в село Хадърча едно здание, което щяло да бъде и църква, и за училище, дошла заповед от Варна да не работят майсторите и Атанас Чорбаджи в тоя случай трябвало да отиде в
града
да се срещне с големците, да им разправи работата и да се изкара зданието.
В тоя случай вече се захванала открита борба между българи и гърци в
град
Варна и дядо Атанас вече се готвел да замине на свое иждивение в
Цариград
по църковния въпрос, който е бил в това време в своя разгар.
„Днес, на двадесет и първий май хилядо осемстотин и шестдесета година ний, отдолуподписаните първенци и старейшини от селата..., събрани да размислим по църковния въпрос и по примера на нашите
цариградски
българи от днес нататък ний се отказваме от гръцката Патриаршия и нейните непроводени владици и занапред нашите свещеници да споменуват в Божествената служба името на Българския Свещеноначалник Макариополскаго Г-на Илариона в
Цариград
и всичките черковни работи, като за венчаване, вула и др., в негово име да се издават.
Дядо Атанас съобщил това решение и на 24 юлий същата година имало друго събрание, в което присъстствали първенци и от околните
градове
: Провадия, Добрич и Балчик, които единогласно приели държания в село Хадърча протокол и упълномощили дяда Атанаса да отиде в
Цариград
, което той решил и да говори от името на всичките българи на Варненския санджак.
Дядо Атанас Чорбаджи подир всичко това заминал в
Цариград
и по неговото настояване и със съдействието на варненския мутесарифин Ашир-Бей и мюфтията Кълъчлълъ-Мемиш ефенди наскоро били получили ферманите за училището и църквата.
Чорбаджи варненските общинари проводили в
Цариград
Чорбаджи Койва зет Димитър от
град
Балчик, да го ръкоположи Негово Високо Преосвещенство Макариополский Иларион за свещеник, защото тогава щели да повярват хората, че имаме български владика, който ръкополага свещеници.
И така речений Димитър отишъл и се върнал свещеник, който варненский гръцки владика наклеветил пред Правителството по внушението на
Цариградския
патриарх и решило се да се проводи поп Димитър под стража в
Цариград
, но той при заминаването си за
Цариград
телеграфирал на С.
Бенедето, че се присъединява към Българската униатска църква и така, като пристигнал в
Цариград
, посрещнали го двама гавази на скелета и го отвели направо в Българската униатска община, дето останал свещеник до следующата година.
Дядо Атанас Чорбаджи след толкова трудове за Българската църковна независимост оставил своите кости в
Цариград
в гробищата на Елри Каау, като предал Богу дух на юлий 20-й 1865 година.
211.
АТАНАС ГЕОРГИЕВ
Той пожелал да изучи сина си и на гръцки, затова отишъл в
град
Месемврия, та намерил място, гдето да седи син му и да ходи в гръцкото училище.
във време на Гръцката завера отец Михаил заедно с няколко още селски първенци били вързани и закарани в
град
Месемврия при пашата и затворени.
Когато били изклани вече много затворници, настанало едно много бурно време със силен дъжд-
град
и много светкавици и гърмежи.
Село Николаевка отстои [на] около 4 часа от
град
Варна и [на] 2 часа от село Везир-Козлуджа, което било тогава кааза (околия) с мюдюрин.
Атанас Чорбаджи в тоя случай трябвало да отиде в
града
, да се срещне с големците, да им разправи работата и да се изкара зданието.
в селото квартирували 50 - 60 поляци от полската дивизия, на която началството било в
град
Варна.
Обаче младият поп Константин не стоял много време в селото, защото владиката го повикал в
град
Варна и му дал енория при гръцката черква „Света Богородица".
Тогава вече се захванала открита борба между българи и гърци в
град
Варна.
Атанас вече се готвил да замине по черковния въпрос за
Цариград
.
по-долу), събрани да размислим по черковния въпрос, по примера на нашите
цариградски
българи от днес нататък ний се отказваме от гръцката патриаршия и нейните владици.
За напред нашите свещеници да споменуват в божествената служба името на българския свещеноначалник Иларион Макариополски в
Цариград
и всичките черковни работи, като за венчавка, вула и др., да се издават в негово име.
Атанас съобщил това решение в
Цариград
.
На 24 юлий същата година имало друго събрание, в което присъствали първенци от околните
градове
: Провадия, Добрич и Балчик, които единогласно приели държания в село Николаевка протокол и упълномощили дядо Атанаса да отиде в
Цариград
, дето да говори заедно с добришкия представител Хаджи Иван Вълков от името на всичките българи на Варненския окръг (санджак).
Хаджи Иван Вълков е роден в Ески Джумая (
град
Търговище).
Атанас подир това заминал за
Цариград
.
Атанас след толкова трудове за българската черковна независимост оставил своите кости в
Цариград
в гробищата на Егри Капу, като предал Богу дух на 20 юлий 1865 г.
Атанас стоял в
Цариград
четири години на свои разноски.
Той думал: „Дордето не видя да се упътят български владици в Българско, аз няма да си отида от тук." Роднините на Атанаса имали намерение да донесат от
Цариград
останките му и да ги погребат в черковния двор на село Николаевка.
212.
ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК
в село Читак, Ахъчелбийско (днес кв."Устово" на
град
Смолян).
те построили в селото
сграда
за училище и черква.
Варненската българска община открила подписка за събиране средства за построяване на българското училище в
града
.
Същата година на 1 септември била наета
сграда
и след водосвет, извършен от Константин Дъновски, то започнало да работи с 28 ученици.
Въпреки че имали самостоятелно училище, българите продължавали да се намират в зависимо положение от гръцката митрополия в
града
, защото турската власт признавала народностния елемент в лицето на църквата.
Няколко дни след този акт на българите, на 24 февруари в
града
пристигнал новоназначеният гръцки митрополит Йоаким.
На това гръцката митрополия, след като признала, че той е „човек подвижен, с фанатизма и мистиката на апостол", отговорила с искане до
Цариградската
епархия да направи постъпки пред турската власт за заточването му в някой от Атонските манастири.
в
град
Варна под председателството на Константин Дъновски се свикал събор на всички свещеници и селски първенци, на който бил изработен „съвременен законник".
По случай петдесетгодишнината на първата българска черква във Варна е бил
награден
с орден „За гражданска заслуга с офицерски кръст".
Дъновски 1830 - 1918, пръв български учител във Варненско и свещеник в
град
Варна."
213.
СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
се състави за пръв път в
град
Варна българска община; печатът й носеше надпис: „Българска училищна община „Съгласие, дързост и успех".
В първото си заседание, станало на 11 май, общината разгледа молбата на Кою Чорбаджи от
град
Балчик, за да се изпрати зет му Димитр в
Цариград
при Илариона Макариополски, който да го ръкоположи за свещеник в
град
Балчик.
(Варненският владика наклеветил Димитра пред правителството по внушение на
цариградския
патриарх; решило се да се изпроводи Димитр под стража в
Цариград
.
Брюнони в
Цариград
(в колегията St.
По покана на
цариградските
българи и варненци решават да не припознават вече патриаршията с владиците и заедно.
Тоя протокол с писмо от Варненската община се изпраща на Илариона в
Цариград
, като се молел при това да заобиколи Варненско, гдето имало да се осветяват новопостроени черкви по селата (например в село Гюн догду), което и обещавал да изпълни, но отлагал, види се, поради усложнението на работите в
Цариград
.
Консулът най-сетне помолил да му се отстъпи манастира „Свети Димитър" (в
Евксиноград
), игумен на който бил българин от Търново, което и сполучил.
След службата консулът държал реч на българите, че трябва да се заловят за духовното си просвещение, и им обещал, че на следнята година непременно ще се открие славянска черква в
град
Варна с издръжката на руското правителство.
Отварянето на училището изненадало другите народности в
града
.
В това време влиятелният българин Атанас Чорбаджи бил в
Цариград
, като представител от варненско по черковния въпрос. Свещ.
Дъновски отнесъл мазбата в
Цариград
на Атанас Чорбаджи, който я предал гдето трябва.
Георги" в
града
, за да се служи в нея на славянски език.
Димитър" вън от
града
(в
Евксиноград
) и там да се служи на славянски, когато имаше консулът свои и царски празници, напр.
За една такава тържествена служба на 6-тй август консулът повика двама руски певци от
Цариград
и той заедно с тях взе участие в службата.
Иванов, драгоманин при руското посолство в
Цариград
, съобщава ни следното: „Преди отварянето на руския параклис във Варна е бил директорът на гръцките училища Архимандрит Филарет, който се учил в Русия и в гръцкото духовно училище в
Цариград
.
Димитър" (
Евксиноград
) и „Св. Костадин".
Когато бил обесен в
Цариград
патриарх Григорий II, турското правителство заповядало да бъде потопен корабът; това стана до Св. Яни.
214.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
Разпита ни за някои лица от
града
Варна.
е било четиридесетница от едно зверско изтребление на няколко души в същия тоя
град
от кръвожадни мохамедани.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита* за нашия окаян народ християнски... За умножение на греховете на християните дълготърпевший Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до
града
Варна** със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към Небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина Син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!
"... И тогава, о, тогава... препълнената чаша на Божий гняв и проклятие се изляла от Небето на земята и тутакси силата на християните отслабнала, а силата на османлиите се укрепила, та освен
града
Варна, що превзеха и ограбиха, ами най-сетне и самия Константинопол завладяха!...
Нека бъде наченато най-напред в светия
град
Йерусалим, от святаго Сиона, по море, по суша, на всяко място, дето се именува Исус Христос, защото и свидетелството Исусово е Духът на пророчеството."
И първата служба станала в светлия
град
Йерусалим на самия ден на Великата събота (с приложение частица: „Мерзкое и Богохулное царство агарянско вскоре низпровержи и предажд е блогочестивим*), но всичко това е било много тайно - страха ради Iудейска.
Ето това е пътят, от Светото Провидение приготвен за това славянско племе, чрез който, като следва, ще може християнството да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар-пророка: „Се что добро, или что красно, но еже жити братий в купе"** и тогава тоя злочест
град
, отечество на славянските просветители, ще бъде нов славянски Втори Йерусалим, а пък за съединението на верите сам Бог ще извърши по Своята воля, както Му е угодно...
Скоро след това поп Константин получил из
Цариград
известие от чорбаджи Атанаса (своя покровител, на когото бил зет), че българското черковно дело върви добре, успешно и скоро ще излезе на добър край.
На свои близки дядо поп разказвал, че за първи път видял своя покровител в 1854 г., когато на малко гръцко параходче той с тримата си другари от Варна - Белю Пипин, Тодор х.Мавродиев и Петър Атанасов, излизат от
Цариград
и навлизат в Мраморно море.
в
град
Сегедин (Сегед, Унгария).
Във военната кампания взели участие кардинал Юлиан Цезарини, Розгон, епископ на
град
Ерлав, и Доминис, епископ Великовардайнски.
руският император Николай I Павлович превзел Варна от турците и лично влязъл в
града
, произнесъл знаменитата фраза: „Смъртта на Владислав е отмъстена" (бел. състав.)
**Григорий V -
цариградски
патриарх от 1797 до 1821 г., обесен от турците навръх Великден при избухването на Гръцкото въстание (бел. ред.)
215.
КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн
Той е
изграден
средно от 365.25 дни в годината.
216.
БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА
излязоха от печат и две книги: „Моят роден
град
София" от Райна Констанцева, ДИ Отечествен фронт и „Червената ескадра" от Недю Недев, Военно издателство, София.
се освещава и открива първата българска църква „Свети Архангел Михаил" в
град
Варна с първи свещеник в нея Константин Дъновски.
За причината за първото му напускане на
град
Варна пише проф.
Тогава той отива като свещеник в
град
Нови пазар и остава там и през следващата 1900 г.
Тогава родителите му живеели във Варна, завърнали се след първото напускане на
града
(септември 1868 г.) през март 1870 г.
Известие на Варненското археологическо дружество", Варна, 1914 г., „Принос към просветителното дело в
град
Варна, стр. 20-44).
основава спиритическо общество и го регистрира с устав, утвърден от Министерството на народната просвета -„Устав на психическото дружество" в
град
София, 1906 г.; председател на обществото - Величко Гръблашев, секретар - Васил Узунов.
Оттам той тръгва из страната от
град
на
град
, изнася сказки и прави френологически изследвания цели 11 години - до Балканската война (1912-1913 г.).
От времето на неговото пътуване са останали много писма до първите му ученици (Пеньо Киров, Димитър Голов и др.), писани от
градове
и паланки.
По тях се виждат
градовете
, в които е изнасял сказките си, броят на посетителите и др.
Николов в
град
Варна.
Всеки може да се увери в това, ако разгледа първото издание на книгата, където на първата заглавна страница са отпечатани годината, печатницата и
градът
.
в
град
Търново:
Улицата и къщата се намират над новия театър в
града
.
Това се вижда и от самата книжка, на чиято корица са посочени годината, печатницата и
градът
.
За този случай Учителя говори на събора в
град
Търново през 1922 г.: „Друг един брат ми разказваше следното: книжката, една малка книжка аз бях издал, но без надпис (без автор - бел.
Дадени на учениците от Всемирното Бяло братство при срещата им в
град
Търново, през лятото 1922 г.")
,,...в същата
сграда
на Окръжния съд, където и двамата са чиновници (Пеньо Киров и Тодор Стоименов - бел.
Чиновник в Бургаския съд е бил само Тодор Стоименов, а брат Пеньо Киров е имал частна комисионерска кантора в
града
.
Това се вижда от многобройните му писма, писани на печатни бланки и пликове с фирмата му: „Пеню Киров - комисионер,
град
Бургас".
в
град
Варна.
Така че имената на присъстващите ученици не са посочени само на съборите в
градТърново
, а от 1899 до 1922 г. включително.
217.
ПРОТОКОЛ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1903 ГОДИНА
град
Варна, 14 август 1903 год.,
*По-нататък протоколчикът Пеньо Киров е описал свое пътуване до
град
Балчик (бел. състав.)
Вторник; заминах за
град
Балчик*; минах отдясно на с.
* По-нататък протоколчикът Пеньо Киров е описал свое пътуване до
град
Балчик (бел. състав.)
218.
Слово. Варна, 10 август 1903 година
Аз не мисля да ви разоря, но да ви
съградя
.
219.
ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА
Ако Аз
градя
, а вие събаряте, кой ще спечели от това?
220.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА
При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си
град
през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.
221.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА
Излишъкът на нещата създава злото и щом се изчисти злото и остане самата
сграда
, остава доброто.
Когато нашето тяло се
гради
и
съгради
, излишъкът ще падне в низшите сфери и този излишък ще стане творческа основа на друг свят.
Когато човек не разбира мястото си на работа в тази
сграда
, той сгъстява състоянието си, образува се гъста атмосфера и спира своята деятелност.
Ако някой от вас сполучи да по-дигне някого, повдигате себе си и това е вашата
награда
.
Затова основният камък на мозъка е Истината на ума и всякой, който
гради
знанието си без Истината, това знание ще се срути.
222.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
Искаме да
градим
; нека турим основа и ще дойде време и за по-дълбоки работи.
Може ли къща, която се
гради
, да седи в едно и също положение?
Промяната на вашите желания и мисли, това са материалите, от които се
гради
вашето тяло.
223.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА
И като ги любим, ще знаем основата, върху която са
съградили
своя живот.
И кой ще каже, че Свинаров не е бил във вашия
град
?
Не е омразата, която
гради
Живота, а то е Любовта.
Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да и става тясно вътре в себе си, и почне да се стреми да излезе от тясната
ограда
на бащиния си дом, това е признак, че нейното време да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен живот е дошло.
Ако искате, можем да направим една малка разходка към Морската
градина
.
Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската
градина
, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:
224.
ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918
Бог ще Ви
възнагради
сам за Вашия труд.
Един от нашите приятели в
град
Русе е в утеснително положение.
225.
ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ
А вие, братя Мои, които Бог ми провожда в знак на Неговата Любов да помогнат в святото дело, ще бъдете
възнаградени
.
Достатъчно е человек да отвори очите на душата си и да съзре великите гледки на тоя Божествен
град
.
226.
ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ЕЛЕНА И КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВИ*
Елена Иларионова (1878-1946) и Константин Иларионов (1868-1929) - ученици на Учителя от Велико Търново, ръководители на Бялото Братство в
града
(бел. ред.)
227.
СЪРАБОТНИЦИТЕ
Съгласно устава си, благотворителните цели на Дружество „Майка" били да помага на бедните българки в
града
, да издържа бедни способни ученички в местните български училища, да приучва на обществен живот гражданките на Варна, да се грижи за умственото и нравственото развитие на своите членове и да създаде в
града
техническо девическо училище.
Освобождението, инспектор на Екзархията в
Цариград
от 1904 до 1906 г.
Анастасия Узунова учи в гръцко и във френско училище в
Цариград
.
д-р Младен Желязков е назначен за
градски
лекар на Варна.
228.
Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев
Д-р Георги Миркович е роден в
град
Сливен през 1825/26 г.
Одрински мир семейството се преселило във Влашко, до
град
Плоещ, но по-късно, научило урока за родната стряха, отново се върнало в Сливен.
Георги учил първоначално в родния си
град
при учителя Кешиша, а по-късно - при отявления гръкофил и българомразец Цукала, който биел и унижавал българските си ученици.
Въпреки желанието му да продължи образованието си в
Цариград
, баща му го оставил да помага в дюкяна, за да се научи, че нищо не се дава даром.
След една година, разочарован от лошите битови условия, станали причина за заболяването и дори за смъртта на някои българчета, той напуснал Киев и заминал да се лекува в
Цариград
.
От Сливен, където получил своя дял от наследството, заминал отново за
Цариград
.
След това постъпил в Католическото френско училище в Бабек,
Цариград
.
Като студент бил
награден
лично от Наполеон III със сребърен медал заради участието му като лекар по време на избухналата холерна епидемия.
Тук, заедно с Добри Чинтулов, започнали голяма битка срещу гърцизма и решили да открият българско училище в родния си
град
.
бил
градски
лекар в Стара Загора.
заживял в
Цариград
.
Той ги
наградил
със златен орден, а Йосиф Соколски бил обявен за архиепископ на Българската униатска църква.
Драган Цанков напуснал
Цариград
, а д-р Миркович заминал за Влашко, където бил поканен за директор на гимназията във
Волград
.
Това обаче предизвикало продължилите с години полемики в българските вестници във Влашко и
Цариград
, в които участвала цялата наша тогавашна интелигенция.
Осъден на вечна каторга, окован във вериги, д-р Миркович бил изпратен пеша до
Цариград
, където престоял в затвора до 1872 г.
Станал участник в движението срещу решенията на Берлинския конгрес, главен инициатор за създаването на първото у нас дружество на Червения кръст (заедно с д-р Начо Планински), издател на вестник „Българско знаме", директор на Мъжката гимназия (1879-80 г.),
градски
лекар и управител на местната болница (до 14 март 1878 г.), активен член на либерално-демо-кратичното движение, основател на благотворителната дейност и на женското благотворително дружество в Сливен, депутат в Областното събрание в Пловдив до 13 октомври 1879 г.), председател на Клуба на българите в Пловдив през 1880 г.,
градски
лекар, убеден съединист, основател (заедно с брат си и Захари Стоянов) на комитет „Единство", държавен лекар в строящата се линия Ямбол-Бургас през 1892 г.
Погребан бил с големи почести от гражданството и обществеността на
град
Сливен.
229.
ПЕНЬО КИРОВ
в
град
Карнобат, семейството му е от Сливен.
Завършил прогимназия в родния си
град
и едва петнадесет годишен станал учител.
Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил крайдунавските
градове
, а после минал през Южна България и завършил обиколката си в манастира „Животворний източник" при с.
230.
ТОДОР СТОИМЕНОВ
в
град
Пазарджик.
231.
КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА
живях в
град
Добрич при мое роднинско семейство.
трябваше да напусна
град
Добрич и групата.
През този период от време в България се подвизаваха като медиуми Куртеза от
град
Сливен и Димитра от
град
Шумен.
Като моряк нямах много свободно време да излизам в
града
.
Веднъж край ъгъла на
Градската
градина
видях един гражданин, който на количка продаваше плодове.
Помня, че по това време Министерският съвет на България заседаваше в
Евксиноград
край Варна, за да се разреши въпросът България на коя страна да застане във войната - към Тройния съюз или към Съглашението.
Отседна на най-горния етаж на тогавашния хотел „Лондон", сред
града
.
232.
ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ
Посещава София, Рила и, разбира се,
града
на своята младост.
Доля Димитрова решава да се пресели при мъжа си в българския
град
Варна.
„Дунав" - „необикновената улица, най-стръмната в
града
", както по-късно я описва Михаил Иванов.
Обичал да ходи край
градската
часовникова кула - срещу катедралния храм „Св.
сред варнен-ци се заговорва за интернирания в
града
Петър Дънов като за духовен учител, ясновидец и музикант.
- Небето ще ти даде много, но ще дойде време, когато цялата Черна ложа ще
прегради
пътя ти, за да ти попречи да напредваш.
233.
ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*
—
Градоначалникът
- отговориха те.
— Ще дойда с вас при
градоначалника
и ще му кажа, че аз съм ви попречил да ги арестувате.
— Добре, ще дойдете и вие с нас при
градоначалника
!
Преоблякох се в друга куртка, отидох бързо пред кабинета на
градоначалника
и казах на старшия стражар, който стоеше до вратата:
— Влез и кажи на
градоначалника
, че искам да говора с него по важна работа.
Влязох, ръкувах се с
градоначалника
, който ме покани да седна и да почакам.
Това дойде като гръм от ясно небе за
градоначалника
:
По-късно разбрах, че
градоначалникът
лъже и че две седмици преди да дойде Учителя, д-р Жеков го е уведомил, че ще бъде на квартира у него.
— Докарахме ги, г-н
градоначалник
!
В този момент стражарят пред вратата на
градоначалника
извика:
По-къс-но от Учителя разбрах, че
градоначалникът
казал единствено: „Исках само да Ви видя.
" Тръгнахме заедно, но едва бяхме излезли от двора на
Градоначалството
и един стражар извика:
Десет-петнадесет години след случката на Ташла-тепе научих чрез братя и сестри от Варна, че
градоначалникът
попаднал в затвора, а дъщерята, синът и брат му нещо пострадали.
Един-два дни след инцидента Учителя си тръгнал за София, но на гара Шумен го свалили от влака и го отвели в
града
.
234.
КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*
Няма да описвам незабравимата ми среща с Учителя на Изгрева - кът от Райската
градина
, за която се говори в Писанието.
В дъното се издигаше висок подиум,
ограден
с нисък железен парапет, а в средата имаше няколко стълби.
Измерих температурата си - 38.8
градуса
, а в 7 ч.
Пак взех термометъра и премерих температурата си - беше 36.6
градуса
. Нормална.
На другия ден сутринта пак беше 36.6
градуса
и не се покачи повече.
Ние във Варна имахме голямо лозе вън от
града
- с много плодни дървета и салон за молитвени събрания.
235.
НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*
А
оградата
между нашия и съседния двор не беше по-висока от половин метър.
Затова се заговори, че добре ще бъде, ако се събираме някъде по-близо до
града
.
В близкия към
града
край растеше една ябълка с едри, червени плодове.
Когато замина за Созопол (военната работилница, в която той беше преподавател, бе преместена там), той освободи квартирата и Братството трябваше да търси салон в
града
.
Решиха с тази сума да построят нов салон в
града
.
„Дойде ли зимата, пролетта не е далеч." Клончето на прасковката край
оградата
цъфна с всичката си красота и багра - за хубост и надежди.
Един ден отидох в
градската
библиотека за книги.
Когато разбра, че кака Станка не е вече стопанка на
сградата
, жената с пламнали от ярост очи се обърна към мъжа си с думите: „Гьордун му бе, гьордун му?!
Братският салон в
града
беше на името на двама наши братя - Стоян акордеониста и Петър шивача.
Беше в
града
, имаше удобни
градски
автобуси до него, беше топъл и слънчев.
Сигурно са прочели надписа,
вграден
в основите: „Братството е основа на живота."...
В салона на варненското лозе идваха от други
градове
певци и музиканти.
236.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1903
град
Варна, 14 август 1903 г., вечерта
Завършва френско католическо училище в
Цариград
и медицина в Монпелие, Франция.
Завършва гръцко и френско училище в
Цариград
, преводач от френски на спиритическа и теософска литература.
237.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1906
При старите членове на събора – Пеню Киров, Тодор Стоянов, Петко Гумнеров12, Димитър Голов13, Илия Стойчев14, Тодор Бъчваров15, Гина Гумнерова16, Мария Казакова и д-р Георги Миркович (последният почина в родния си
град
през 1905 г.) – тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Железкова и Михалаки Георгиев17.
11 В дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Железкова –
сградата
се намира на ул.
Завършва земеделско-индустриална академия в Чехия, работи като учител в Лом, чиновник в София и дипломат в
Белград
, редактор на вестник Балканска трибуна.
Цариградска
Библия – първият новобългарски превод на Библията от
238.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.
председател на спиритическия клуб в
града
.
Излишъкът на нещата създава злото и щом се изчисти злото и остане самата
сграда
, остава Доброто.
Когато нашето тяло се
гради
и
съгради
, излишъкът ще падне в низшите сфери и този излишък ще стане творческа основа на друг свят.
Когато човек не разбира мястото си на работа в тази
сграда
, той сгъстява състоянието си, образува се гъста атмосфера и спира своята деятелност.
Ако някой от вас сполучи да повдигне някого, повдигате себе си и това е вашата
награда
.
Затова основният камък на мозъка е Истината на ума и всякой, който
гради
знанието си без Истината, това знание ще се срути.
239.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
Искаме да
градим
– нека турим основа и ще дойде време и за по-дълбоки работи.
Може ли къща, която се
гради
, да седи в едно и също положение?
Промяната на вашите желания и мисли, това са материалите, от които се
гради
вашето тяло.
При
граденето
на къщата при основата турят камъни, над камъните – печени тухли, над стените турят дървета, а отгоре – керемидите.
240.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Те са, които са слезли Отгоре, знаят Волята Божия и като ги любим, ще знаем основата38, върху която са
съградили
своя живот.
И кой ще каже, че Свинаров не е бил във вашия
град
?
Не е омразата, която
гради
Живота, а то е Любовта.
Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да й става тясно вътре в себе си, и почне да се стреми да излезе от тясната
ограда
на бащиния си дом, това е признак, че нейното време да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен живот е дошло.
Ако искате, можем да направим една малка разходка към Морската
градина
.
Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската
градина
, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:
Тазгодишната среща беше определена да стане в
град
Търново от 14 август 1910 г.
241.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
Та в тази форма Той започва да
гради
ново тяло, което трябва да се
съгради
само върху Добродетелта.
Някои, на които не бе редът да бъдат между 3 и 6 ч., бяха в
града
, но в 6 ч.
Бил си близо някъде до Йерусалим, именно в
град
Яфа 138.
Защото, като се усъвършенстват балоните, ще започнат хората да унищожават
градовете
си, та мнозинството милитаристи ще се принудят да пасуват.
Тачев, които поради сказката, която първият даваше в
града
, отсъстваха, всички други се събрахме на молитва в олтара и като се молихме, най-накрая г-н Дънов възгласи:
Узунджала,
Разградско
(сега с.
242.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
създаваме една
преграда
.
Тогава приложете на вашата вяра и
градете
върху нея това, което е вече направено от вас.
Да, да, нужен е добър живот, добри човеци, защото с добрия живот и с добрите мисли ние
градим
своето Духовно тяло.
И затова колкото повече добри мисли имате, толкова по-скоро и по-добре
градите
своето Духовно тяло.
153 Христо Тончев – последовател на Учителя Беинса Дуно, от Казанлък, роден през 1858 г., дългогодишен ръководител на братството в
града
, работил като търговец.
155 Александър Кръстников (1879–1970) – последовател на Учителя Беинса Дуно от Бургас, работил като пощенски чиновник; основател на Общество за психични издирвания и духознание, редактирал вестник Витлеемска звезда, автор на повече от 30 книги с окултно съдържание; проповядвал в редица
градове
на Южна България, провеждал нощни спиритични сеанси и т.нар.
Ето как: Симеон например не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кадилница през
града
и с това предизвика слушателството да му говори.
243.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Тук, в този
град
, се бяха опълчили двамина, които не искаха да стане срещата ни, но Господ ги обърна.
Върху Любовта се
градят
всичките краски, защото, от една страна, тя действа положително, а от друга страна, влиянията и са негативни.
Сърцето, умът и тялото - това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да
огради
нашата Земя, та достойно да можем да работим.
В
Цариград
един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди лева, [уж] защото Господ го изпратил.
Ние сме в едно
предградие
.
После, ще ви се каже редът на
градовете
, по който трябва да става молението.
Сърцето, то е Божествената
градина
, а чашите, които виждате, са цветове.
Смущението в нашите сърца е често пъти разваляне на онези неща, които Господ е
съградил
.
Колкото повече човек е потъвал292 в материята, толкова повече си е образувал инструменти, докато си
съгради
и къщицата.
Върнахме се през
града
в Бостанджиевата колиба, гдето, след като вечеряхме в 7 ч.
Узунджала,
Разградско
(сега с.
После, ще ви се каже редът на
градовете
, по който трябва да става молението.
244.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
След тая съдба чакаме Възкресение - ново тяло, когато мъжете и жените ще бъдат свободни както в Райската
градина
.
Тези са те основните точки, върху които можем да
градим
.
Защото ако вие, които имате лаборатория, заграждате я, да не би някое дете да влезе и я угрози, то колко повече Господ трябваше да направи
преграда
между земното и небесното, като с това определи развитието на човешките души.
Да, тази
преграда
показва мястото, отгдето са започнали хората да слизат надолу, също както екваторът пък е мястото, през което хората отиват на север и са започнали да се отдалечават - образуват се два противоположни полюса.
Каза ми, че бил негде от Севлиевско, че бил
градинар
и
градината
му
градушка
я убила.
Ние остаряваме само поради това, че не разбираме дълбоките причини, чрез които се
гради
материята.
Следователно когато първоначално се
съгради
нашата материя, тя дойде правилно, но ние поискахме да направим преобразувание и в това преобразувание я окарикатурваме.
Само с тази детинска вяра трябва да живеем - Вяра, върху която се
гради
всичко.
Ето, казвам, и сега казват на Христа, че елини и учени хора от Европа са дошли, защото им трябвало Учител, който да разбира техния ум, с който те
градят
своя живот.
Преди години, когато бях в
град
Варна, дойде при мен една 60-годишна жена, която искаше да и изтълкувам един сън: била в онзи свят, гдето много хора, млади и стари, разгънали книги и чели.
Неговатазадачае многопо-голяма, защото Той иска наново да ни въведе в Райската
градина
, да ни научи като как например да се храним.
Затова аз съм турил една
преграда
между вас и него.
Желанието ни е да се отворят вашите очи, очите на народа, на свещениците, на земеделците, на търговците, на всички да дадем ново знание, за да
съградим
Църквата Божия 351, та като дойде Христос, Сам да ръководи Своята работа.
Преди години в един от американските щати, а именно в
град
Бостън, се разиграла следнатасцена: всред улицата на
града
се разхождало лице с царски одежди - корона на главата и мантия върху снагата му.
Така, когато срещнете един човек и има известно стеснение между теб и него, да знаете, че с това Господ прави известна
преграда
и ти непременно трябва да избегнеш да се съединяваш и сливаш с него.
Когато, напротив, като се срещнете с други, такава
преграда
няма, тогава с такъв човек ще се благословиш.
245.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
Времето днес: сутринта в 5 ч, преди изгрев слънце, гледано Търново от височината на Константин-Иларионовата къща, доловете на
града
са изпълнени с мъгла.
Затуй ви моля като приятели да закърпите скъсаните си чували, изорете нивите си, посадете
градините
си, изчистете къщите си, изперете дрехите си, нови дрехи вземете, измийте се и се окъпете.
Какво значи човек да изкърпи, какво значи оригиналът на кърпеното, какво значи скъсване на чувалите, изораване нивите, посаждане
градините
, почистване къщите, променение на дрехите, които имате сега?
И ако не дам изпит за тия форми, ще
деградирам
.
Вечерно време влезте в Божествения
град
.
Ще събори старата къща и ще
съгради
нова.
Така цялата Земя ще се преобрази в плодна
градина
и ще станем хора плодоядни, а не месоядни.
вечерта Учителя, заедно с други от приятелите, си тръгнал към
града
.
246.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
Завършва френско католическо училище в
Цариград
и медицина в Монпелие, Франция.
Завършва гръцко и френско училище в
Цариград
, преводач от френски на спиритическа и теософска литература.
11 В дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Железкова –
сградата
се намира на ул.
Завършва земеделско-индустриална академия в Чехия, работи като учител в Лом, чиновник в София и дипломат в
Белград
, редактор на вестник Балканска трибуна.
Цариградска
Библия – първият новобългарски превод на Библията от 1871 г.
(
Цариград
, Книгопечатница на А. Х.
Адвокат, първоначално председател на спиритическия клуб в
града
.
138 Яфа – древен
град
в Палестина, днес квартал на Тел Авив.
153 Христо Тончев – последовател на Учителя Беинса Дуно, от Казанлък, роден през 1858 г., дългогодишен ръководител на братството в
града
, работил като търговец.
155 Александър Кръстников (1879–1970) – последовател на Учителя Беинса Дуно от Бургас, работил като пощенски чиновник; основател на Общество за психични издирвания и духознание, редактирал вестник Витлеемска звезда, автор на повече от 30 книги с окултно съдържание; проповядвал в редица
градове
на Южна България, провеждал нощни спиритични сеанси и т.нар.
Узунджала,
Разградско
(сега с.
247.
ПЪТУВАНЕ КЪМ ИСТИНАТА
Красивата
сграда
на бъдещия общ европейски дом вече излиза от сенките на благородното стремление и придобива контурите на жадувана реалност.
248.
ВЪВЕДЕНИЕ
Предадоха ми документи, биографични данни, фотографии и всичко, което имаха, за да съставим този сборник и за да може всеки, който желае, да го прочете и по този начин да се пренесе към атмосферата от началото на века, към хората на този
град
и към вълненията при посещенията на Учителя.
Предпочитанията му към В.Търново не са свързани толкова с ролята на
града
в историята на България, а преди всичко с особеното му физикогеографско положение - важен магнетичен център на земята.
Присъствието му оказва осезателно влияние върху живота в
града
, а това предизвиква завистта и реакцията на Светия Синод.
През 1925 година православните архиреи в Търново събират подписи против организирането на съборите в
града
.
През 1211 година в
Търновград
на Църковния събор, организиран от цар Борил, богомилите са осъдени по най-жесток начин, анатемосани са и на практика принудени да напуснат България.
249.
БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА СЕСТРА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА
Когато малката Елена станала на 40 дена, бащата продал всичко и се завърнал в родния си
град
Габрово.Станал народен представител, но скоро след това поминал.
250.
СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА
Със своя живот, със своите мисли, чувства и вътрешни стремежи той
гради
това тяло и може да му даде красива форма.
Потърсихме го из
града
, но не го намерихме.
251.
Писма до Мария Казакова - 1903
Аз забавих отговора си по причина, че отсъствувах от
града
за повече от седмица.
* Абоба (араб) — турското име на
град
Плиска (Бел. Ред.)
Това явление бе видяно от мнозина граждани в
град
Добрич.
Ний излязохме от Варна на 28 окт., спряхме се в
Разград
за 7-8 дена, от там - в Силистра, гдето се бавихме за около 10 дена и сега сме в Русе, дето мислим да се побавим още за няколко време.
252.
БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВ
След като си заминава от Търново, Учителя продължава връзката с този
град
чрез писма до сем.
253.
Писма до Мария Казакова - 1904
Градът
е доволно жив.
Нейните целини трябва да се преобърнат на житни полета и
градини
.
Положете вярата за основа и всичко може да се
съгради
.
Ето истински Божи служител... И след десет дни, когато се върнах в
Цариград
, научих, че съединените флоти на Англия и Франция бомбардирали Одеса.
Качеството на зданието не е във външната мазилка, но в здравотата на
градежа
, в крепкостта на стените.
Този вътрешен
градеж
, тази вътрешна крепост е Духът Господен.
254.
Писма до Мария Казакова - 1905
Защото Аз съм с тебе и никой няма да тури ръка на тебе, да ти стори зло, защото имам народ много в тоя
град
.” Затова ти говорих по-преди да си внимателна и търпелива, да слушаш какво говори Небето, за да се водиш от ума Христов и да ти е ясна Истината.
Вие сега
градите
Божия дом в душите си.
Градете
, това се иска.
Домът Господен ще се
съгради
във вашите сърца и за Неговите разноски друг ще плаща.
255.
БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ АНАСТАС БОЙНОВ 1906
Елена си поплакала малко, защото този
град
не й бил по сърце, но тъй като двамата й братя също били там, тя скоро се примирила и се върнала в Търново.
256.
Спомени на Елена Иларионова - 1906
На мене не ми беше обичен тоя
град
.
257.
Писма до Мария Казакова - 1906
Градете
добре, за да се благословят трудовете Ви.
Най-после, надявам се вий ще решите да затворите всичките прелези, да се
обградите
и си поправите главните входове, и да поставите стражите на мястото им.
258.
Писма до семейство Иларионови - 1907
Да се
гради
и повдига животът на душата е най-великата работа.
259.
Писма до Мария Казакова - 1907
Живейте в Господнята
градина
на благословенията и не давайте място на лукавия да Ви мами и лъсти с непотребните неща на света.
Всичките
прегради
на злото ще се съборят.
260.
Писма до семейство Иларионови - 1908
Не се знае дали по-късно през тази година той отново е посетил
града
, но има запазени няколко негови писма - пет до сем.
261.
Писма до Мария Казакова - 1908
Наградата
е само за онзи, който устои и докрай изтърпи.
262.
Писма до семейство Иларионови - 1909
* Търново-Сеймен — старото име на
град
Марица (Бел. ред.)
263.
ТЪРНОВСКИТЕ СЪБОРИ 1910-1925
от центъра, сред овощна
градина
, далеч от
градския
шум.
264.
УЧАСТНИЦИТЕ
Поканите представлявали малки картончета, на които било написано името и
градът
, откъдето идвал участникът.
265.
ОРГАНИЗАЦИЯТА
Специална квартирна комисия в Търново настаняваше гостите на квартира в околните частни къщи и в хотелите на
града
, а по-късно гостите се настаняваха в околните вили на палатки.
266.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
И първото нещо на человека е да има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той започва да
гради
ново тяло, което трябва да се
съгради
само върху добродетелта.
Някои, на които не бе редът да бъдат между 3 и 6 часа, бяха в
града
, но в 6 часа всички се събрахме и на групи-на групи си беседвахме в двора на лятната къща до към 10 часа вечерта, когато всички изредиха бдението си и когато, след като вечеряхме, се разотидохме по квартирите си.
267.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Например, ще се усети желание да се дойде вече до разоръжаване, защото, като се усъвършенствуват балоните, ще започнат хората да унищожават
градовете
си, та мнозинството милитаристи ще се принудят да пасуват.
Тачев, които поради сказката, която първият даваше в
града
, отсъствуваха, всички други се събрахме на молитва в олтара и като се молихме, най-накрай г-н Дънов възгласи:
268.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Тогава приложете на вашата вяра и
градете
върху това, което е вече направено от вас.
269.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Да, да, нужен е добър живот, добри человеци, защото с добрия живот и с добрите мисли ние
градим
своето духовно тяло и затова колкото повече добри мисли имате, толкова по-скоро и по-добре
градите
своето духовно тяло.
270.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Ето как: Симеон, например, не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кандилница през
града
и с това предизвика слушателството да му говори. Да.
271.
ЗА „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА“
„В този
град
се бяха опълчили двамина, които не искаха да стане срещата ни.“ А особено, „когато се даваха стиховете от Господнята книга, духовете се опитаха да се докоснат дори до здравето ми“.
272.
СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА
Щом излязоха от манастира, конете се устремиха към една малка пропаст,
оградена
с бодлива тел.
273.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Тук, в този
град
, се бяха опълчили двамина, които не искаха да стане срещата ни, но Господ ги обърна.
Върху любовта се
градят
всичките краски, защото от една страна тя действува положително, а от друга страна влиянията й са негативни.
Сърцето, умът и тялото — това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да
огради
нашата земя, та достойно да можем да работим.
274.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
После, ще ви се каже реда на
градовете
, по който трябва да става молението.
275.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Сърцето, то е Божествената
градина
, а чашите, които виждате, са цветове.
Смущението в нашите сърца е често пъти разваляне на онези неща, които Господ е
съградил
.
276.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Колкото повече човек е пътувал в материята, толкова повече си е образувал инструменти, докато си
съгради
и къщицата.
277.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Върнахме се през
града
в Бостанджиевата колиба, гдето, след като вечеряхме в 7 часа вечерта, всички се разотидохме.
278.
1913 ГОДИНА
Костадин забранява на своите войниците да безчинстват, но в
града
настъпва истински ад, който разстройва психически брат Иларионов.
По този повод Учителя идва в
града
.
279.
СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА
В този момент дойде Драган Попов малко смутен, повика Учителя настрани и му съобщи, че имало официално тайно съобщение, че в Пирин планина от гърците са
обградени
няколко наши полка, между които и костадиновия 27-ми полк.
Като се завърна Костадин здрав и невредим, разказва как здраво са били
обградени
, но по чудо се спасили.
280.
ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ
Ако Турция не склони, ще го приеме в
Цариград
.
Което Господ е наредил, никой не може да го отмени, и което сега
гради
, никой не може да го развали.
1 Дедеагач — турски
град
, пристанище на Егейско море, присъединен към България след Балканската война (1912-1913 г.), отстъпен на Гърция след Първата световна война (1914-18 г.) (Бел. ред.)
Вам ви се отвориха очите като на Адама и Ева в райската
градина
.
Краят на тези, които
градят
върху вечната канара, е добър.
281.
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР ГОЛОВ
Посреща Новата година сред приятелите в
града
, а на 1 и 7 януари се провеждат две събрания в дома на Анастас Бойнов.
създаваме една
преграда
.
282.
1914_1 Спомени на Елена Иларионова
Но всички те са слезли тук, на земята, както когато се измита втория етаж на една двуетажна
сграда
, всичкият боклук от втория етаж пада на първия, на долния етаж.
пише на Иларионови от София: „Аз пристигнах в София благополучно." Втори път посещава
града
през април.
283.
1914_2 Писма до семейство Иларионови
Имаше дъжд,
град
, гръмотевици и дъги, но вcички останаха нeнаквaceни, нeoчукани.
Трябваше и вас да кaчa, щяхте да се
съградите
в мисли и желания и щяхме да оставим вашите кpъвни сродници да си почиват и работят там горе.
284.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
След тая съдба чакаме възкресение – ново тяло, когато мъжете и жените ще бъдат свободни, както в Райската
градина
.
– Тези са те, основните точки, върху които можем да
градим
.
Защото, ако вие, които имате лаборатория, заграждате я, да не би някое дете да влезе и я угрози; то колко повече Господ трябваше да направи
преграда
между земното и небесното, като с това определи развитието на човешките души!
Да, тази
преграда
показва мястото, отгдето са започнали хората да слизат надолу, също както пък екваторът е мястото, през което хората отиват на север и са започнали да се отдалечават.
Каза ми, че бил негде от Севлиевско, че бил
градинар
и
градината
му
градушка
я убила.
Ние остаряваме само по причина, че не раэбираме дълбоките причини, чрез които се
гради
материята.
Следователно, когато първоначално се
съгради
нашата материя, тя дойде правилно, но ние поискахме да направим преобразувание и в това преобразувание я окарикатурваме.
Само с тази детинска вяра трябва да живеем – вяра, върху която се
гради
всичко.
285.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
Ето, казвам: и сега казват на Христа, че елини и учени хора от Европа са дошли, защото им трябвало Учител, който да разбира техния ум, с който те
градят
своя живот.
Преди години, като бях в
град
Варна, дойде при мен една 60 годишна жена, която искаше да й изтълкувам един сън: била в онзи свят, гдето много хора, млади и стари, разгънали книги и чели.
Неговата задача е много по-голяма, эащото Той иска наново да ни въведе в райската
градина
, да ни научи като как, например, да се храним.
Затова аз съм турил една
преграда
между вас и него.
Желанието ни е да се отворят вашите очи, очите на народа, на свещениците, на земеделците, на търговците, на всички да дадем ново знание, за да
съградим
Църквата Божия, та като дойде Христос, сам да ръководи Своята работа.
Преди години, в един от американските щати, а именно Бостон, в един
град
се разиграла следната сцена: всред улицата на
града
разхождало се лице с царски одежди – корона на главата и мантия върху снагата му.
Така: когато срещнете един човек и има известно стеснение между тебе и него, да знаете, че с това Господ прави известна
преграда
и ти непременно трябва да избегнеш да се съединяваш и сливаш с него.
Когато напротив, като се срещнете с други, такава
преграда
няма, тогава с такъв човек ще се благословиш.
4 Ески Джумая(тур.) – старото име на
град
Търговище(бел.ред.) [/size]
286.
1915_1 Спомени* на Иван Данаилов
Решението за разтуряне на събора вземат търновският владика Йосиф и комендантът на
града
.
287.
1915_5 ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ДО ТЪРНОВСКИТЕ СВЕЩЕНИЦИ СТАЛЯН КРЪСТЕВ И ПЕТЪР ТУЛЕШКОВ*
Градете
живота си Върху Любовта на Господа, следвайте ръководството на Неговия Свят Дух и Той ще Ви изведе на видело.
288.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Времето днес: сутринта в 5 часа, преди изгрев слънце, гледано Търново от височината на К.Иларионовата къща, доловете на
града
са изпълнени с мъгла.
Затуй ви моля, като приятели, да закърпите скъсаните си чували, изорете нивите си, посадете
градините
си, изчистете къщите си, изперете дрехите си, нови дрехи вземете, измийте се и се окъпете.
Какво значи – човек да изкърпи, какво значи оригиналът на кърпеното, какво значи скъсване на чувалите, изораване нивите, посаждане
градините
, почистване къщите, променение на дрехите, които имате сега?
И ако не дам изпит за тия форми, ще се
деградирам
.
Вечерно време влезте в Божествения
град
.
Ще събори старата къща и ще
съгради
нова.
Така цялата земя ще се преобрази в плодна
градина
и ще станем хора плодоядни, а не месоядни.
Към 9 часа вечерта Учителя, эаедно с други от приятелите, си тръгнал към
града
.
289.
1917_2 СПОМЕНИ НА ИВАН РАДОСЛАВОВ
Защото само по тоя начин би могло да се въздейства върху просветената публика, за съчувствието на която, във вземането на принудителни мерки, се домогваха тия, които се криеха зад гърба на
градоначалници
, военни коменданти, министри и продажни писатели от типа на покойния Д.Т.Ласков.
Градоначалникът
Свинаров пише рапорт до министъра на вътрешните работи, като привежда някои циркулиращи из
града
слухове и като прави от себе си бележка, че наистина, вънкашността на Дънов, „облечен в дълга черна дреха, коса дълга, подстригана близо до раменете му, и не много дългата му брада, наподобява фигурата на Христа, изобразена на иконите".
На мнение е, докато стане това, Дънов да бъде интерниран в родния си
град
Варна.
На това искане на
градоначалника
се противопоставя началникът на вероизповедното отделение, при Министерството на външните работи и изповеданията – Семенов, който, в особена „поверителна" бележка до министъра, казва: „...В цялата работа не виждам нищо, което да е противно на добрите нрави и на действащите в страната закони.
290.
1919_1 1919 година
Бойнов, от името на спиритическия клуб в
града
.
По спомени на Е.Иларионова, Н.Куртева и др., за да отидат на първата публична беседа, участниците в събора са се наредили в редици, по азбучен ред на
градовете
и така са тръгнали от братската вила, минавайки през целия
град
.
Южна Добруджа отново се предава на Румъния; Струмишко, Царибродско и
Босилеградско
се предават към Югославия; Смолянско преминава към Гърция; Беломорска Тракия - към Обединените сили.
В част от селата, около окръжния
град
Търново (Русаля, Килифарево, Стражица и др.) властта вземат комунистите.
291.
1919_2 Биографични справки - Константин Пертров Борисов
Баща му Петър бил българин от
Болград
, дошъл с руските войници по време на Освободителната руско-турска война.
Бил е учител в
Белоградчик
.
За военни заслуги е
награден
като о.з.
292.
1919_4 Спомени на Жельо Николов
Той ги разпитва и разбира, че Учителя спи в Иларионови и сутрин рано идва по горния път над вилата, с братята и сестрите от
града
.
Сутринта рано е на крак и като вижда, че пристига голяма група от
града
, бързо ги посреща.
293.
1919_5 Спомени на Галилей Величков
Учителя е на гости на приятелите в
града
.
294.
1919_8 Спомени на Надежда Иларионова
Венета беше една от най-представителните жени в
града
.
295.
1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.
– Засега и двете течения, и лявото, и дясното, действат в съгласие с Божествения план, но те не могат да
съградят
света – ние ще го
съградим
: десните държат главата, левите – краката, а ние ще извършим операцията...
296.
1920_2 Спомени на Борис Николов
И аз подадох документи в Габрово и след това трябваше да замина за
град
Търново, за да заверя документите си в окръжния
град
.
Той беше пътен книжар, продаваше книги, посещаваше
град
след
град
и от него съм купувал много книги и то все философски и исторически.
И тогава той ме заведе в старата турска махала, най-старата част на
града
край река Янтра долу, край самата река.
Влезнахме в един двор,
обграден
с един дувар висок два метра.
Една чудна
градина
и къща с голям чардак.
И докато се оправя със спомените, скръцна вратичката на
градинката
и влезе един стар човек, нисичък с дълга коса до раменете си, с дълга брада и в ръката си държи една чантичка.
Аз не се уплаших, макар че всички стаи — тъмни, чардакът тъмен и
градината
— тъмна.
„Братко, днес има една интересна сказка в читалище „Надежда" в
града
.
Излязох от
града
и навлязох в лозята.
Ето сега излизам на шосето и виждам оттатък шосето лозя,
градини
, пълни с хора, и то с белите дрехи, които видях сутринта в салона на читалище „Надежда".
297.
1920_3 Спомени на Петър Камбуров
Чувствах влиянието на светли сили, с които като че ли бе напоена цялата
сграда
.
298.
1920_4 Спомени на Марин Камбуров
По онова време
градът
изпитвал остър недостиг от вода и Каишев направил план за строежа на щерна и чешма.
299.
1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.
Например, Христос каза на евреите: „Съборете този храм и аз в три дни ще го
съградя
." Те отговориха: така, ние в 40 години го
съградихме
, а Той за три дни само ще го въздигне!
Трети от вас обича
градини
; да се заеме да отглежда разни зеленчуци или цветя, да изучава условията, при които най-добре се развиват и т.н.
След това дясната ръка се издига бавно нагоре под ъгъл 45
градуса
от равнището на раменете, а лявата се спуща надолу под ъгъл 45
градуса
от равнището на раменете и в такова положение се присяда долу 6 пъти, като през време на упражнението съсредоточите мисълта си към предната част на мозъка.
II-ро. Това упражнение е също както първото, само че се издига лявата ръка нагоре под ъгъл 45
градуса
от равнището на раменете, а дясната се спуща надолу под същия ъгъл, при което се присяда пак 6 пъти.
300.
1921_6 Спомени на Никола Гръблев
Към 11 часа си свърших работата, възседнах го пак, макар и доста трудно, и тръгнах за
града
.
301.
1921_7 Проблемът Михаил Иванов и Кръстьо Христов
На вилата в този
град
(Търново) имаше действително двама актьори – единият беше Кръстьо Христов, а другият – Михаил Иванов.
302.
1921_8 Спомени на Мария Тодорова
(...) Той обикновено пристъпваше така: „Сестра, вие сте изключително високо
изградена
личност.
303.
1921_14 Писма до семейство Иларионови
Всички трябва да работите в името и силата на Божията Любов, която има само един закон за приложение – той е благост, едно правило – безкористие, един път – той е Истината, една сила – тя е Мъдростта, една
награда
– Добродетелта, едно благо – Правдата.
Градежът
на щерната в Арбанаси да остане за напролет.
Сега може да се компрометира
градежът
, понеже не остава достатъчно време за съхнене.
304.
1921_16 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 1
Изобщо, във всички
градове
сега има една малка вълна на разединение.
Сега някой бил ръководител в някой
град
.
" Ами че, ако Любовта го е поставила тук да се жертва – добре дошъл, но ако сам се натрапва, ще му кажем: „Братко, задръж си всичко за себе си." Аз искам всички ръководители по
градовете
да бъдат поставени по любов.
Сега аз ще моля ръководителите в
градовете
, те да започнат със закона на Любовта, те да заемат последните места.
305.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
Всеки един
град
може да си направи в миниатюр същото нещо, но ще бъдат свързани.
Запитват: „Възможна ли е съвместна работа на тези групи, щом има хора от различни
градове
?
Ония от вас, които влизат в тъй наречената физическа група, най-малката задача, която ще трябва да извършат през годината, ще бъде следната: да убедят трима души да садят дръвчета в
градините
си.
Да се съберат двама, трима или петима души, да се съгласят да разменят чрез писма мисли, как да работят във физическо отношение: да засаждат
градини
с плодове - ябълки, круши, със зеленчуци и др.
Най-първо, в плана на работата, заемете се да си направите на физическото поле братски
градини
.
Всеки един
град
да има братска
градина
: плодна
градина
, зеленчукова
градина
, от 5-20-30 декара, колкото имате.
Някои от вас се заемате да образувате столарско заведение в някой
град
.
Може да направите в един
град
следния опит за работа: съберете се 2-3 семейства, за една година поне да се храните заедно, без да си слагате някакви ограничения, да видим как ще направите опита.
Цялото Братство ще вземем някои общи места и през течение на годината братя и сестри от всички
градове
ще отиваме на тези места да работим.
306.
1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3
Като идвате в тази
сграда
, абсолютно никакво друго поздравление не се позволява, а като се разпръснете, като излезете от тази
сграда
, ще се поздравлявате, както искате.
307.
1922_1 1922 година
Всеки
град
си избира свой представител в София, който отговаря за изпращането на нужните бройки от поредната лекция.
Учителя остава в
града
още известно време и продължава да държи беседи.
308.
1922_2 Спомени на Петър Камбуров
Но един горещ юнски ден, към 20 юни, един черен
градоносен
облак реши съдбата на всички посеви.
Отговорих му, че всичко се развиваше много добре, но падна силна
градушка
и унищожи бостана и лозята.
309.
1922_7 Спомени на Георги Попов
Тогава шосета и превозни средства нямаше, затова трябваше да пропътувам 60 км пеша до най-близката железопътна гара – в
град
Ямбол.
Облякох се и тръгнах за
града
.
310.
1922_10 Имало ли е диспут в читалище „Надежда'
На другия ден – 18 август сутринта, с група братя и сестри слязох в
града
.
Сестрите бяха облечени с бели рокли и имаха бели копринени кърпи на главите си, братята от
града
бяха с бели яки и връзки, а от селата – с бели ризи.
Едни предричаха земетресение, други -
градушка
, трети – буря, а нашите братя само мълчаха и се чудеха какво ще стане.
От всички страни на небесния свод се явиха облаци-великани, които бързо се струпаха над
града
.
НАГОРЕ