НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
392
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Господ го пратил в съвсем друга среда - в черноморския
град
Варна при неговия чичо, където започнал да работи като помощник-медникар.
Идването в
града
било от огромно значение за неговото развитие.
град
Варна представлявал разнородна смесица от различни култури и националности, смес от турски, гръцки, арменски, гагаузки и български елемент.
Един допълнителен факт засилил тази възможност - младежът спечелил благоволението на новия гръцки митрополит в
града
- Порфирий.
Те били забелязани и оценени по достойнство и не след дълго бил преместен за свещеник в храма "Успение Богородично" в
град
Варна.
В тази нова обстановка дал най-доброто от себе си и
доизградил
образа си на истински свещеник - възрожденец.
По това време българите в
градовете
на империята заемали все по-активни позиции в управлението на местно ниво.
Младият отец Дъновски намерил
града
доста по-различен от това, което видял преди 10 години.
Все повече българи се заселвали в
града
и се включвали във всички сфери на обществения живот.
Българската реч се чувала все по-често не само в крайните махали, но и в централната част на
града
.
Отец Константин бил преместен от мястото, където служил, в митрополитската църква в
града
, под неговото пряко наблюдение.
Когато видял, че този път е затворен, отец Константин сменил насоката на дейността си - спечелил благоволението на вицеконсула на Русия в
града
Александър Рачински.
Неговото топло отношение към българите и лично обаяние му създали висок авторитет в
града
и областта.
Той позволил в съботен ден да бъде отслужвана Света Литургия на славянски език в храма "Свети Георги" в
града
, а малко след това бил преотстъпен манастирът „Св.
Димитрий" /при двореца
Евксиноград
/ за славянска служба на празници.
След смъртта на владика Порфирий през 1864 г., отец Константин се отделил изцяло от връзките си с гръцката митрополия в
град
Варна и храбро издигнал знамето на отделна българска църква.
Активно и без всякаква предпазливост представял българските искания пред представителите на турската власт в
града
.
Българите поискали долния етаж на училищното здание в
града
да бъде превърнато в храм и там да се провеждат служби на славянски език.
Лично той изготвил план за пропогандирането на идеите си сред сънародниците си в
града
и околността, като изпращал хора по селата и махалите, за да говорят за новата църква на българите и да ги канят да записват децата си в училището към нея.
Тези му усилия предизикали омразата на гърците в
града
и лично новият владика Йоаким изискал неговото отстраняване от
града
в някой от светогорските манастири.
в
град
Варна, на който бил приет "Привременен законник", уреждащ църковната община.
Русчук, който всячески съдействал на делото на българите в
града
.
От друга страна, общината имала финансови проблеми и очевидна нужда от подкрепата на църковните дейци в
Цариград
, затова и варненци предложили на епископ Иларион Маракиополски да изпрати духовник с по-висок ранг.
Влиянието на този духовен мъж било толкова силно, че варненските българи единодушно го избрали за пратеник на народния събор в
Цариград
през 1870 г.
Веднага след радостта от победата за българите дошло горчиво разочарование, след като разбрали, че
градът
и околните села са извън очертаните териториални граници.
Те започнали енергични действия - подписки, петиции, писма до
Цариград
за промяна на статуквото и така предизвикали действия на върха - Варненската и Преславската епархия били обединени и бил изпратен нов митрополит епископ Симеон.
Същият пристигнал в
града
и на 4 декември 1872 г.
След Освобожданието на
град
Варна на 27 юли 1878 г.
Православните християни от
града
продължавали да го посещават и да черпят от него наставления и отечески съвети за живота.
По случай 50-годишния юбилей на първата българска църква в
град
Варна Св.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
„Много добре - рече той, - аз познавам тия места и съм живял там няколко време ", като ни и разпита за някои лица от
града
Варна.
„Двадесетий ден от декемврий месец, хиляда седемстотин четиридесет и шеста година, е било четиридесетница от едно зверско изтребление на няколко души в същия тоя
град
от кръвожадни мохамедани.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до
града
Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".
И тогава, о, тогава... препълнената чаша на Божий гняв и проклетия се изляла от небето на земята и тутакси силата на християните отслабнала, а силата на османлиите се укрепила, та освен
града
Варна, що превзеха и ограбиха, ами най-сетне и самия Константинопол завладяха!...И така станаха известни на всичкия свят следствията на Божий гняв. O!...
Нека бъде наченато най-напред в светия
град
Йерусалим, от святаго Сиона, по море, по суша, на всяко място, дето се именува Исус Христос, защото и свидетелството Исусово е духът на пророчеството".
И първата служба станала в светия
град
Йерусалим, на самия ден на Великата събота (с приложение частица: „Мерзкое и богохулное царство агарянско вскоре низпровержи и предажд е благочестивим [Мерзкото и богохулно агарянско царство скоро ще се провали и ще се предаде на благочестивите]), но всичко това е било много тайно - страха ради иудейска.
И тогава тоя злочест
град
, отечеството на славянските просветители, ще бъде нов славянски втори Иерусалим, а пък за съединението на верите сам Бог ще извърши по Своята воля, както Му е угодно.
Отделянето на българите християни във Варна от фенерската
Цариградска
патриаршия допринася твърде много за повишаване на самочувствието им и способства за подемането с по-голяма сила на борбата за освобождение от османско иго.
Цариградският
патриарх е бил посветен и привлечен за делото, но неговият протосингер го е издал на турците и Патриарха е бил посечен в църквата пред олтаря.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Хората не му обръщат внимание и не събират класовете да ги вържат на снопи и после на кръстци, един върху друг, за да не ги удари
градушката
.
Той е
изграден
средно от 365.25 дни в годината.
Само седи и
гради
, прави нещо, да излезе нещо.
Така класовете се затискат от следващия сноп, че ако завали дъжд или
град
, да не може да ги очука.
Задухал силен вятър, започнала буря, пороен дъжд и
градушка
.
Прибрали добитъка под крушата, а жътварите се скупчили под каруцата да се пазят от
градушката
.
След като спряла
градушката
, селяните, които преди това се подсмихвали и подигравали, сега били като попарени, а нивите им били очукани до зърно.
Петър Дънов постъпва в основно училище в
град
Варна, а след освобождението на България, учи в петокласната мъжка гимназия, където завършва гимназиално образование.
учи в Американското научно-богословско училище в
град
Свищов.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
За причината за първото му напускане на
град
Варна пише проф.
е построена специална
сграда
с две стаи: едната е за училище, а другата – за църква.
На 26.Х.1854 год., в присъствието на много селяни от съседните села,
сградата
е осветена от Варненския митрополит Порфирий и пръв български свещеник става Константин Дъновски.
излязоха от печат и две книги: „Моят роден
град
София" от Райна Констанцева, ДИ Отечествен фронт и „Червената ескадра" от Недю Недев, Военно издателство, София.
се освещава и открива първата българска църква „Свети Архангел Михаил" в
град
Варна с първи свещеник в нея Константин Дъновски.
За причината за първото му напускане на
град
Варна пише проф.
Тогава той отива като свещеник в
град
Нови пазар и остава там и през следващата 1900 г.
Тогава родителите му живеели във Варна, завърнали се след първото напускане на
града
(септември 1868 г.) през март 1870 г.
Известие на Варненското археологическо дружество", Варна, 1914 г., „Принос към просветителното дело в
град
Варна, стр.
основава спиритическо общество и го регистрира с устав, утвърден от Министерството на народната просвета -„Устав на психическото дружество" в
град
София, 1906 г.; председател на обществото - Величко Гръблашев, секретар - Васил Узунов.
Оттам той тръгва из страната от
град
на
град
, изнася сказки и прави френологически изследвания цели 11 години - до Балканската война (1912-1913 г.).
От времето на неговото пътуване са останали много писма до първите му ученици (Пеньо Киров, Димитър Голов и др.), писани от
градове
и паланки.
По тях се виждат
градовете
, в които е изнасял сказките си, броят на посетителите и др.
Николов в
град
Варна.
Всеки може да се увери в това, ако разгледа първото издание на книгата, където на първата заглавна страница са отпечатани годината, печатницата и
градът
.
в
град
Търново:„15 август (Света Богородица)Гореизброените шестдесет и трима души, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов, и то около отговарящата на числеността във формата на паралелограм маса, покрита с бял ленен плат, върху която беше простряна морава лента... Господин Дънов заемаше първото място на масата.
Улицата и къщата се намират над новия театър в
града
.
Това се вижда и от самата книжка, на чиято корица са посочени годината, печатницата и
градът
.
За този случай Учителя говори на събора в
град
Търново през 1922 г.: „Друг един брат ми разказваше следното: книжката, една малка книжка аз бях издал, но без надпис (без автор - бел.
Дадени на учениците от Всемирното Бяло братство при срещата им в
град
Търново, през лятото 1922 г.")
Стр. 51 (102):,,...в същата
сграда
на Окръжния съд, където и двамата са чиновници (Пеньо Киров и Тодор Стоименов - бел.
Чиновник в Бургаския съд е бил само Тодор Стоименов, а брат Пеньо Киров е имал частна комисионерска кантора в
града
.
Това се вижда от многобройните му писма, писани на печатни бланки и пликове с фирмата му: „Пеню Киров - комисионер,
град
Бургас".
в
град
Варна.
Така че имената на присъстващите ученици не са посочени само на съборите в
градТърново
, а от 1899 до 1922 г. включително.
5.
Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия
, 1879 г.
В младата българска държава няма
изградени
учреждения и институции.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Това е най-красивата
сграда
в селото и в нейното изграждане е имал дял всеки от евангелистите.
Те нямат нарочна
сграда
за училище, но намира се добър, обичащ просветата българин и отстъпва една по-голяма стая.
Нямат много пари, за да
възнаградят
своя учител, но затова пък са готови да го нахранят, като всеки дом, откъдето е излязло дете за школото е готов да отдели от залъка си, за да го поднесе заедно със скромното домашно ястие.
По- заможните търсят науката в другите села и големия
град
.
7.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Със скромна стипендия той е приет да учи като „специален студент" богословие в методистката семинария „Дрю" в
град
Медисън, намиращ се на ок.
Завършва земния си път в София през 1969 г.. Баща му - Никола Христов Чакалов, е един от първите, приели протестантството в
града
.
Ходил и се качвал по покривите на
сградите
и е чистил задръстените със сажди комини с едни топузи.
8.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Общо в семинарията учат 118 студенти, единайсет от които са местни, от самото
градче
Медисън.
9.
Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'
, 15.10.1890 г.
Съзерцанието в „Дрю" е заменено с кипежа на Манхатън, с истинската мисионерска работа, тъй като там се подемат две начинания за подпомагане огромните вълни от бедни емигранти, които се стичат в огромния
град
.
10.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Семинарията всъщност започва своята „
градска
мисионерска" работа в Ню Йорк още през 1877 г.
се откриват две
градски
мисии.
Едната е за мизерстващи италиански деца в северната част на
града
, а другата, в която по това време е работел Дънов, е в Китайския квартал, където методистите се сдобиват със специална тухлена пететажна
сграда
.
11.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Останалите са добре подготвени американски студенти, започнали да учат с ясното съзнание, че са в най-престижния университет, в най- аристократичния квартал на най-английския и най-благоустроен
град
на Съединените щати.
12.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
списание „Методист" пише, че мисионерът пастор Алберт Лонг от класа на 1857 г., с когото институтът „Конкорд" най-много се гордее, ще държи реч в
града
.
13.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Медицинският факултет на Бостънския университет се намира в квартала „Саут Енд", на юг от центъра - краен, полуиндустриален квартал, когато Дънов учи тук, но по-късно обликът му много бързо се променя: нови строежи,
градски
и квартални паркове, монументални, супермодерни резиденции, издигнати от първите архитекти на
града
, поразителни катедрали.
Студентското общежитие,
сградата
на канцелариите и училището са от червени тухли.
На юг от парка е хомеопатичната болница - последна дума на медицината от онова време, кокетна, дори екстравагантна в архитектурно отношение
сграда
.
14.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
Сказката е направена пред едни от най-образованите хора за времето си - Учителското дружество в
град
Варна
15.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Пътували с малко гръцко параходче и излизайки от
Цариград
, навлезли в Мраморно море.
Живееше в хотел "Лондон", ходеше свободно из
града
.
Тогава имаше голяма
градина
и поляна около черквата.
16.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Посещава различни
градове
в страната.
Постепенно слага началото на първите обиколки по села и
градове
в България, така че всяка година започва обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.
градове
и села и слага началото на първите кръжоци на Синархическата верига на Бялото Братство.
Роден е в
град
Сливен.
Не издържал на лошите битови услобия, и след една година напуснал Киев за да отиде в
Цариград
.
Затова останал в
Цариград
и постъпил във френското католическо училище.
За заслугите му по време на избухналата холерна епидемия бил
награден
със сребърен медал лично от Наполеон III.
През 1859 година отново отишъл в
Цариград
.
пеш до
Цариград
, окован във вериги и осъден на вечна каторга.
Завършил прогимназия в родния си
град
и едва 15-годишен станал учител.
Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил край дунавските
градове
, а после минал през Южна България и завършил обиколката си в манастира “Животворний източник” при с.
17.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви от този ден, в който е даден отговорът, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което
градя
, да не го съборите, защото е свято, и ако се опитате да святотатствате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
18.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Бог ще Ви
възнагради
сам за Вашия труд.
19.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
А Вие, братя мои, които Бог ми провожда в знак на Неговата Любов, да помогнат в святото дело, ще бъдете
възнаградени
.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
- Орхание (
Ботевград
); 1903 г.
- помощник в Русе и Косуй (Пожарево,
Разградско
); 1906-1908 г.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 6.05.1899 г.
като клон на основното дружество с централа в
Цариград
.
22.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Дънов е отсъствал от
града
) и д-р Миркович получава наставления за братята в Бургас, за които става дума в писмо №23 на П.
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
94. Село Николаевка се намира на 30 км северозападно от
град
Варна.
24.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Аз от както се видехме последний път, не съм ходил от там по-сетне в
града
.
25.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 7.10.1899 г.
Аз се завърнах от село в
града
, гдето престоях около една седмица и след това заминах за Нови Пазар, гдето съм сега и гдето мисля да прекарам зимата.
26.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
В
града
той престоява почти до края на м.
27.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
Един от нашите приятели в
град
Русе е в утеснително положение.
28.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Ако страдаме отсега нататъ[к], нека страдаме за Него и Той е верен да ни
възнагради
с живот вечен, гдето да гледаме Неговата слава и благост винаги.
29.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Според Божията милост и благост ще се видим в
град
Варна на 6. IV.
30.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
те се провеждат в старопрестолния
град
Велико Търново, един от най-живописните
градове
в България.
Този
град
е свързан не само с политическия живот на българите, но и с духовния.
В старопрестолния
град
Търново съборите стават вън от
града
, в лозята, дето всред китна зеленина се гушат малки вили.
Яденето сближава хората, задължава ги да се чувстват близки, премахва
преградите
между тях.
Тогава всички се упътвахме към старопрестолния
град
.
Мощните песни на Братството изпълваха салона, преминаваха през стените, разливаха се далеч над
града
и в целия свят като зов към един нов живот и носеха навсякъде надежда в бъдния ден, вяра във Великото, което крие човешката душа и което чака да се изяви със сила и красота, и да се роди едно ново човечество, един нов живот.Всеки съборен ден Учителя държеше на учениците една или две беседи.
Това пътуване е цяла школа, особено за най-младия - Тодор Стоименов, който рядко е напущал
града
.
Пеню Киров спира на една рекичка, за да поотпочине и се поосвежи и помолва Тодор Стоименов, който видимо е бил по-малко изморен - да продължи, защото пред
града
ще бъде посрещнат от д-р Миркович.
Не без изненада и въпроси от страна на доктора е станала срещата извън
града
.
А в
града
, в избрания дом, УЧИТЕЛЯТ сърдечно е посрещнал Тодор Стоименов, който побързал да сподели преживяните моменти на това необичайно за него пътуване, покрай китното Черноморие.
31.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Завършва трети прогимназиален клас в родния си
град
.
В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от
градове
и села от България и чужбина.
32.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
24:13]Ти си неспокоен, излизаш из
града
да го търсиш, но не е там.
33.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Ти нямаш нищо общо с враговете Божии и с техните безумства, ако те и да са се мъчили да те вплетат в своите мрежи и да те лишат от
наградата
, която ти се пада.
И ний ще гледаме Твоето лице и ще Ти се радваме винаги, и ще Ти пеем песен нова, и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия
град
Йерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.
34.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната
награда
, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
„Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-нататък в тая
градина
, отколкото да станем обладатели на цялата Земя и нейните богатства.“ Бог предвиждаше бъдещето и когато още издаде своята заповед, за да опита Адама, каза му: „От нине плодете се, множете се, обладайте Земята и напълнете я.“
Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но Истината на Господа Бога твоего ще стои вечно като стълб непоколебим, като основание, на което цялото Небе е
съградено
.
35.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
„Счупеният клон, казва Той, ще се пресади с много по-добро клонче.“ Оголените корени Той ще покрие с много по-добра пръст и ще тури наоколо им много по-добра почва, която ще
обгради
и запази.
36.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Завършва трети прогимназиален клас в родния си
град
.
В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от
градове
и села от България и чужбина.
37.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от
града
и имахме добър разговор.
38.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Предвижда се от вашия
град
(село) да пристигнат... души, за които ще се намери квартира.
Да се прочете и 24-а беседа: „В който
град
влезете".
39.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Тъй че един ден ще бъде изнесена.След туй Учителят тръгва из България, посещава
градове
и села.
Не се отминават вероятно по-добрите, понякога и по-евтините услуги на печатниците в Пловдив, Ямбол и други
градове
.
40.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Не се отминават вероятно по-добрите, понякога и по-евтините услуги на печатниците в Пловдив, Ямбол и други
градове
.
41.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
3а тях се говори почти из целия
град
.
Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от
града
и имахме добър разговор.
42.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.03.1901 г.
Дънов напуска
града
.
43.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
За издател на романа е обявено „Спиритическо дружество„Милосърдие“, без да се упоменава в кой
град
е седалището на това дружество, но в края на страницата се казва, че романът ще бъде отпечатан в 10-12 брошури, всяка по 40 стотинки, и „поръчките и парите да се изпращат в Бургас до Господина д-р Миркович, Председател на Спиритическото друж. „Милосърдие“.
44.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Достатъчно е человек да отвори очите на душата си и да съзре великите гледки на тоя Божествен
град
.
45.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
Придружи ни на един километър разстояние вън от
града
.
46.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
Първият
град
, който посещават е Бургас.
Придружи ни на един километър разстояние вън от
града
.
Спирахме се в някои
градове
, постоявахме по няколко дни и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
Бъчваров ходил из
града
и закъсня.
47.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
Учителя пристига в Бургас - първия
град
Придружи ни на един километър разстояние вън от
града
.
48.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Придружи ни на един километър разстояние вън от
града
.
49.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Придружи ни на един километър разстояние вън от
града
.
50.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
Ходихме заедно с него да гледаме
градината
му.
51.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Ходихме заедно с него да гледаме
градината
му.
52.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
Спирахме се в някои
градове
, постоявахме по няколко дни и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
Бъчваров ходил из
града
и закъсня.
53.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
Спирахме се в някои
градове
, постоявахме по няколко дни и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
Бъчваров ходил из
града
и закъсня.
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 26.03.1902 г.
Бъдете верни в малкото, а Господ ще Ви
възнагради
и с повече.
55.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Завчера държах тук първата сказка в
градския
салон, имаше много публика, която с внимание изслуша всичко докрай.
Държах три сказки в
градския
салон „Арахангел Михаил"72.
Завчера държах тук първата сказка в
градския
салон, имаше много публика, която с внимание изслуша всичко докрай.
Държах три сказки в
градския
салон „Арахангел Михаил"72.
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен
, 22.04.1902 г.
Завчера държах тук първата сказка в
градския
салон, имаше много публика, която с внимание изслуша всичко докрай.
57.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Държах три сказки в
градския
салон „Арахангел Михаил"72.
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Държах три сказки в
градския
салон „Арахангел Михаил"72.
59.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Още не съм разгледал
града
.
Тя е изявен общественик и нейният дом става център за срещи на
градския
елит.
Още не съм разгледал
града
.
Тя е изявен общественик и нейният дом става център за срещи на
градския
елит.
60.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Търново
, 22.05.1902 г.
Още не съм разгледал
града
.
61.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Тя е изявен общественик и нейният дом става център за срещи на
градския
елит.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Тя е изявен общественик и нейният дом става център за срещи на
градския
елит.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 26.06.1902 г.
Той е един от първите библиотекари на Варненската
градска
библиотека (1889г.); секретар на Рисувалното училище в София (1896); отговорен редактор на Варненски общински вестник (1892-1895); автор и преводач.
64.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Първият
град
, който посещава, е Нови Пазар.
65.
Учителя организира поредния събор, Бургас
, 08.1902 г.
Бъдете верни в малкото, а Господ ще Ви
възнагради
и с повече.
66.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
„Не чрез сила, не чрез крепост - казва Господ, - но чрез Духа Ми." Кой е онзи, който почва да
гради
къща, който няма да седне първом да пресметне дали ще му достигне всичко, кога почне да я
гради
?
67.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
„Не чрез сила, не чрез крепост - казва Господ, - но чрез Духа Ми." Кой е онзи, който почва да
гради
къща, който няма да седне първом да пресметне дали ще му достигне всичко, кога почне да я
гради
?
68.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
„Не чрез сила, не чрез крепост - казва Господ, - но чрез Духа Ми." Кой е онзи, който почва да
гради
къща, който няма да седне първом да пресметне дали ще му достигне всичко, кога почне да я
гради
?
69.
(стар стил) Учителя посещава Хасково
, 31.10.1902 г.
На 31 октомври (стар стил) 1902 година пристига в
град
Хасково.
94 Меричлери е
град
в Южна България и се намира в община
Димитровград
, област Хасково.
В близост е до
град
Чирпан.
70.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 8.11.1902 г.
94 Меричлери е
град
в Южна България и се намира в община
Димитровград
, област Хасково.
В близост е до
град
Чирпан.
71.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Според една обява от 1905 година той „е единственият и луксозно мобелиран хотел в
града
ни.
72.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Според една обява от 1905 година той „е единственият и луксозно мобелиран хотел в
града
ни.
73.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
94 Меричлери е
град
в Южна България и се намира в община
Димитровград
, област Хасково.
В близост е до
град
Чирпан.
74.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Посещава различни
градове
в страната.
Постепенно слага началото на първите обиколки по села и
градове
в България, така че всяка година започва обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.
градове
и села и слага началото на първите кръжоци на Синархическата верига на Бялото Братство.
пред гражданството в читалищните салони по села и
градове
.
75.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
(предполага се в края на януари или началото на февруари) Учителя тръгвайки от София посещава
градовете
Враца, Видин, Лом и Свищов, след което по река Дунав пристига в село Сомовит.
76.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Учителя посещава
град
Плевен
След обиколката на Северозападна България от Сомовит Учителя се придвижва до
град
Плевен, където отсяда за известно време.
77.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
При почти всички гостувания на Учителя в даден
град
е имало сказка от него и по френология, както са правени френологични карти на много хора.
Със своя живот, със своите мисли, чувства и вътрешни стремежи той
гради
това тяло и може да му даде красива форма.
Потърсихме го из
града
, но не го намерихме.
78.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Аз забавих отговора си по причина, че отсъствувах от
града
за повече от седмица.
79.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Не бойте се, Аз не мисля да ви разоря, но да ви
съградя
.
80.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
град
Варна, 14 август 1903 год.,
са доброволни, които ще се внесат в течение на цялата година, както следва:*По-нататък протоколчикът Пеньо Киров е описал свое пътуване до
град
Балчик (бел. състав.)
Вторник; заминах за
град
Балчик*; минах отдясно на с.
81.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Учителя заминава за
Разград
Първият
град
, който посещава, е
Разград
, където престоява 8 дена (до около 5 ноември).
Аз се намирах на път за
Разград
, гдето престоях осем деня, и оттам заминах за Силистра.
Ний излязохме от Варна на 28 окт., спряхме се в
Разград
за 7-8 дена, от там в Силистра, гдето се бавихме за около 10 дена, и сега сме в Русе, гдето мислим да се побавим още за няколко време.
82.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Първият
град
, който посещава, е
Разград
, където престоява 8 дена (до около 5 ноември).
Аз се намирах на път за
Разград
, гдето престоях осем деня, и оттам заминах за Силистра.
Ний излязохме от Варна на 28 окт., спряхме се в
Разград
за 7-8 дена, от там в Силистра, гдето се бавихме за около 10 дена, и сега сме в Русе, гдето мислим да се побавим още за няколко време.
83.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Първият
град
, който посещава, е
Разград
, където престоява 8 дни.
Добрич не е известна, затова е взета дата на писмото му от този
град
до Мария Казакова, 13 ноември 1903 г.
Ний излязохме от Варна на 28 окт., спряхме се в
Разград
за 7-8 дена, от там в Силистра, гдето се бавихме за около 10 дена, и сега сме в Русе, гдето мислим да се побавим още за няколко време.
84.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Първият
град
, който посещава, е
Разград
, където престоява 8 дена.
Аз се намирах на път за
Разград
, гдето престоях осем деня, и оттам заминах за Силистра.
Ний излязохме от Варна на 28 окт., спряхме се в
Разград
за 7-8 дена, от там в Силистра, гдето се бавихме за около 10 дена, и сега сме в Русе, гдето мислим да се побавим още за няколко време.
85.
Учителя изнася сказка в Русе - френология
, 23.11.1903 г.
Първият
град
, който посещава, е
Разград
, където престоява 8 дена.
86.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
Ний излязохме от Варна на 28 окт., спряхме се в
Разград
за 7-8 дена, от там в Силистра, гдето се бавихме за около 10 дена, и сега сме в Русе, гдето мислим да се побавим още за няколко време.
87.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Аз се намирах на път за
Разград
, гдето престоях осем деня, и оттам заминах за Силистра.
88.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
Ний сеем, Господ събира, ний работим, Господ
гради
.
89.
Учителя пристига в Търново
, 28.01.1904 г.
Посещава
градовете
Разград
(8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.
90.
Учителя пристига в Габрово
, 26.02.1904 г.
Посещава
градовете
Разград
(8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.
91.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
Посещава
градовете
Разград
(8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.
Градът
е доволно жив.
92.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
Посещава
градовете
Разград
(8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.
Градът
е доволно жив.
93.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
Посещава
градовете
Разград
(8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.
Градът
е доволно жив.
94.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Градът
е доволно жив.
95.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
Посещава
градовете
Разград
(8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.
96.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
Посещава
градовете
Разград
(8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.
97.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Нейните целини трябва да се преобърнат на житни полета и
градини
.
Положете вярата за основа и всичко може да се
съгради
.
98.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 20.09.1904 г.
Качеството на зданието не е във външната мазилка, но в здравотата на
градежа
, в крепкостта на стените.
Този вътрешен
градеж
, тази вътрешна крепкост е Духа Господен.
99.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Паралелно с това Той изнася сказки, посещава села и
градове
в цяла България.
100.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Защото аз съм с тебе и никой няма да тури ръка на тебе да ти стори зло, защото имам народ много в тоя
град
.
Вий сега
градите
Божия дом в душите си.
Градете
. Това се иска.
101.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Тъй като Цариброд (днешния
Димитровград
) не е много далече от София, то Учителя е отивал за известно време там и се е връщал в София.
102.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Тъй като Цариброд (днешния
Димитровград
) не е много далече от София, то Учителя е отивал за известно време там и се е връщал в София.
103.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
Погребан е с големи почести от гражданството и обществеността на
град
Сливен.
Домът Господен ще се
съгради
във вашите сърца и за Неговите разноски друг ще плаща.
104.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 3.10.1905 г.
Домът Господен ще се
съгради
във вашите сърца и за Неговите разноски друг ще плаща.
105.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
------------------------------------------------------------* Никола Ватев (1873 - 1957), участник в първите срещи, ръководител на братството в Русе, работи за отпечатването и разпространяването на беседи, един от основателите на комуната в
града
.
106.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 30.06.1906 г.
Градете
добре, за да се благославят трудовете ви.
107.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Като юрист, той е заемал различни длъжности в различни
градове
на страната.
Г-н Дънов остана вънка, а аз казах на председателя Сава Генев (кмет на
града
), че сказчикът Дънов иска да му каже нещо вънка.
Разправих му, че доста сериозно изучавам Новия завет и че посещавам проповедите на протестанския проповедник в
града
.
108.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет дни.При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си
град
през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха сутрин от 8 до 12 ч.
109.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Най-после надявам се вий ще решите да затворите всички прелези, да се
обградите
и си поправите главните входове и да поставите стражарите на мястото им.
110.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен
, 19.04.1907 г.
Градът
, датата и подписът "П.К.Дънов" фигурират на обратната му страна.
111.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.06.1907 г.
Да се
гради
и повдига животът на душата е най-великата работа.
112.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Този случай ни подсещаше, подбуждаше да бъдем бодри и будни на поста си, винаги да имаме силна мисъл за охрана и
ограда
с добро, с любов към всички, за да потърсят духовна светлина.
път вън от
града
, при тихи, тъмни и лунни нощи, при бурно, ветровито и дъждовно време, при снежна виелица, на редици един след друг, на интервал през пет минути пускане на екскурзианта или в геометрични фигури – триъгълници.
когато се декларираха недвижимите имоти по закона за едрата
градска
собственост, зданието-жилището, в което се помещаваше Молитвения дом на Братството – клон Бургас, вписано в регистъра на Бургаски
градски
народен съвет на стр.
113.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
От вратата на Добродетелта и Мъдростта се минава през вратата на Любовта и тогаз всичко бива пред нас разкрито.Не учете другите, преди вий да се научите, не трябва да се
гради
на пясък.
114.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Затова всяко едно разредяване е акт на творчество и всяко сгъстяване е акт на порядък.Излишъкът на нещата създава злото и щом се изчисти злото и остане самата
сграда
, остава Доброто.
Когато нашето тяло се
гради
и
съгради
, излишъкът ще падне в низшите сфери и този излишък ще стане творческа основа на друг свят.Когато човек не разбира мястото си на работа в тази
сграда
, той сгъстява състоянието си, образува се гъста атмосфера и спира своята деятелност.
Затова Добродетел и леност са две неща несъвместими.Ако бихте видели един възвишен дух каква енергия, какво постоянство и настойчивост има, щяхте да се чудите.Ако някой от вас сполучи да повдигне някого, повдигате себе си и това е вашата
награда
.Земната душа е, която ви препятства в Живота, и тя е, която ви държи надолу.Няма нужда да се съмнявате и страхувате в Пътя си, защото тези Учители, които сега ви се дават, ще ви ръководят и направляват.
115.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Затова основният камък на мозъка е Истината на ума и всякой, който
гради
знанието си без Истината, това знание ще се срути.
116.
Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
, 7.10.1907 г.
Градът
не е отбелязан в протоколите, но съдейки по писмата от тази година - в периода от 19 октомври до края на 1907 година, Учителя е бил в София.
117.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Градът
не е отбелязан в протоколите, но съдейки по писмата от тази година - в периода от 19 октомври до края на 1907 година, Учителя е бил в София.
118.
Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
, 21.10.1907 г.
Градът
не е отбелязан в протоколите, но съдейки по писмата от тази година - в периода от 19 октомври до края на 1907 година, Учителя е бил в София.
119.
Учителя участва в неделно събрание, София, 4 ноември, неделя
, 4.11.1907 г.
Градът
не е отбелязан в протоколите, но съдейки по писмата от тази година - в периода от 19 октомври до края на 1907 година, Учителя е бил в София.
120.
Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя
, 18.11.1907 г.
Градът
не е отбелязан в протоколите, но съдейки по писмата от тази година - в периода от 19 октомври до края на 1907 година, Учителя е бил в София.
121.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 26.11.1907 г.
Живейте в Господнята
градина
на благословенията и не давайте място на лукавия да Ви мами и лъсти с непотребните неща на света.
Всичките
прегради
на злото ще се съборят.
122.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
Градът
не е отбелязан в протоколите, но съдейки по писмата от тази година - в периода от 19 октомври до края на 1907 година, Учителя е бил в София.
123.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.05.1908 г.
Наградата
е само за онзи, който устои и докрай изтърпи.
124.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Искаме да
градим
, нека турим основа и ще дойде време и за по-дълбоки работи.Утре, 14 август, 10 и половина, ще имаме пак събрание.
125.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Може ли къща, която се
гради
, да седи в едно и също положение?
Промяната на вашите мисли и желания, това са материалите, от които се
гради
вашето тяло.
При
граденето
на къщата в основата турят камъни, над камъните - печени тухли, над стените - дървета, а най-отгоре - керемиди.
126.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
Първоначално образование получава в родния си
град
, след което продължила обучението си в американски колеж в Стара Загора.
127.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Търново-Сеймен (гр. Марица)
, 21.05.1909 г.
* Търново-Сеймен — старото име на
град
Марица (Бел. ред.)
128.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като
град
на срещата - Варна?
Селото се намира настрана, на север от
града
, и е много удобно, скрито в баирите, за провеждане на освободителното дело.
След изгарянето на Стара Загора семейството на поп Стойчо се премества в
град
Бургас.
По указание на Учителя тя изнася и много други сказки в Бургас и в други
градове
и села.
Често й давал задачи да посещава някои
градове
и села, да носи първите напечатани беседи и да държи сказки.4.
129.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като
град
на срещата - Варна?
Можем да живеем между духовете и Бога, когато сме с Господа навсякъде.Вторият закон: - В него ще се намерят основите на вашето повдигане.Двата закона имат отношение към духовете, които са слезли от горе и тях трябва да любим, понеже те са наши ближни, понеже те са, които са слезли отгоре, знаят волята Божия и както ги любим, ще знаем основанията, върху които са
съградили
своя живот.
Те са, които са слезли Отгоре, знаят Волята Божия и като ги любим, ще знаем основата38, върху която са
съградили
своя живот.
130.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Можем да живеем между духовете и Бога, когато сме с Господа навсякъде.Вторият закон: - В него ще се намерят основите на вашето повдигане.Двата закона имат отношение към духовете, които са слезли от горе и тях трябва да любим, понеже те са наши ближни, понеже те са, които са слезли отгоре, знаят волята Божия и както ги любим, ще знаем основанията, върху които са
съградили
своя живот.
131.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като
град
на срещата - Варна?
Кой ще каже, че Свинаров не е бил във вашия
град
?
Не е омразата, която
гради
живота, а е любовта.Аз може да съм имала много грешки и ги имам, но поне в едно отношение съм била чистосърдечна: нямала съм в себе си задни мисли.
И кой ще каже, че Свинаров не е бил във вашия
град
?
Не е омразата, която
гради
Живота, а то е Любовта.
132.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като
град
на срещата - Варна?
Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да й става тясно в себе си и почне да се стреми да излезе от тясната
ограда
на бащиния си дом, това е признак, че нейното време е дошло да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен живот.
Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да й става тясно вътре в себе си, и почне да се стреми да излезе от тясната
ограда
на бащиния си дом, това е признак, че нейното време да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен живот е дошло.
133.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като
град
на срещата - Варна?
134.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като
град
на срещата - Варна?
Ако искате, можем да направим една малка разходка към Морската
градина
.Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската
градина
, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:
135.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 26.06.1910 г.
Да се положи основата на Новия Олтар, да се
съгради
храмът на душата и да се обнови нейната държава.
136.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
И първото нещо на человека е да има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той започва да
гради
ново тяло, което трябва да се
съгради
само върху добродетелта.
Някои, на които не бе редът да бъдат между 3 и 6 часа, бяха в
града
, но в 6 часа всички се събрахме и на групи-на групи си беседвахме в двора на лятната къща до към 10 часа вечерта, когато всички изредиха бдението си и когато, след като вечеряхме, се разотидохме по квартирите си.
137.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Например, ще се усети желание да се дойде вече до разоръжаване, защото, като се усъвършенствуват балоните, ще започнат хората да унищожават
градовете
си, та мнозинството милитаристи ще се принудят да пасуват.За реда на нещата през годината г-н Дънов каза:
Тачев, които поради сказката, която първият даваше в
града
, отсъствуваха, всички други се събрахме на молитва в олтара и като се молихме, най-накрай г-н Дънов възгласи:
138.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 23.12.1910 г.
--------------------*Захари Желев, началник на пощата в Казанлък, ръководител на братството в
града
139.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
Посреща Новата година сред приятелите в
града
, а на 1 и 7 януари се провеждат две събрания в дома на Анастас Бойнов.
създаваме една
преграда
.
140.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
Посреща Новата година сред приятелите в
града
, а на 1 и 7 януари се провеждат две събрания в дома на Анастас Бойнов.
Посреща Новата година сред приятелите в
града
, а на 1 и 7 януари се провеждат две събрания в дома на Анастас Бойнов.
създаваме една
преграда
.
141.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.05.1911 г.
Само така ще може да се създаде огнище за Духа, да се
съгради
Олтар в душата за Господа да пребъдва постоянно.
142.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Тогава приложете на вашата вяра и
градете
върху това, което е вече направено от вас.Събранието се преустанови до довечера в 9 часа.
143.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Да, да, нужен е добър живот, добри человеци, защото с добрия живот и с добрите мисли ние
градим
своето духовно тяло и затова колкото повече добри мисли имате, толкова по-скоро и по-добре
градите
своето духовно тяло.
144.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Ето как: Симеон, например, не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кандилница през
града
и с това предизвика слушателството да му говори. Да.
145.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
Посреща Новата година сред приятелите в
града
, а на 1 и 7 януари се провеждат две събрания в дома на Анастас Бойнов.
създаваме една
преграда
.
146.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Посреща Новата година сред приятелите в
града
, а на 1 и 7 януари се провеждат две събрания в дома на Анастас Бойнов.
създаваме една
преграда
.
147.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1912 г.
, 1912 г.
Аз желая вие и двамата да
градите
живота си на здравата канара, да растете полека, но сигурно, и да добиете вътрешната опитност на Духа, която да ви крепи и ръководи във време на изпитанията.
148.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
Но при все това тя е полезна за
градинарите
.
149.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Тук, в този
град
, се бяха опълчили двамина, които не искаха да стане срещата ни, но Господ ги обърна.
Върху любовта се
градят
всичките краски, защото от една страна тя действува положително, а от друга страна влиянията й са негативни.
Сърцето, умът и тялото — това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да
огради
нашата земя, та достойно да можем да работим.
150.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Мъдростта за
ограда
и Истината за светило.
151.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Мъдростта за
ограда
и Истината за светило.
152.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
В
Цариград
един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди лева, защото Господ го изпратил.
Ние сме в едно
предградие
; истината не се бои, но съществува известна дисхармония, която става причина щото Черната ложа да упражнява лошо влияние.
153.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
После, ще ви се каже реда на
градовете
, по който трябва да става молението.
154.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Сърцето, то е Божествената
градина
, а чашите, които виждате, са цветове.
Смущението в нашите сърца е често пъти разваляне на онези неща, които Господ е
съградил
.
155.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Колкото повече човек е пътувал в материята, толкова повече си е образувал инструменти, докато си
съгради
и къщицата.
156.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
Върнахме се през
града
в Бостанджиевата колиба, гдето, след като вечеряхме в 7 часа вечерта, всички се разотидохме.КРАЙ НА ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 ГОДИНАБорис Николов по спомени на група възрастни приятели, е записал следното:
157.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
До 25 октомври 1912 година е превзет
Лозенград
, но поради груба грешка на командуването спират настъплението и турците се укрепяват в Люлебургас.
Тогава в главата на Фердинанд се загнездва една безумна идея - че трябва да влезе като цар в
Цариград
, тоест Истанбул, който бе столица на Турската империя.
А Учителят, чрез Мария Стоянова, каза да се предаде на Фердинанд следното: "Аз не виждам тази каляска да влезне в
Цариград
." Предадоха думите на царя, а той отговори:"Аз от ясновидци не вземам съвети!
158.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.12.1912 г.
За силата, която
гради
, се изисква повече време и усилие.
Всеки може да събаря, но не всеки може да
гради
.
И да стане човек добър, то е равносилно с думата человек, който знае да
гради
на камък.
Там, гдето има
градене
, има интелигентност, има математически и геометрически отношения, а това са методи на Вечния Дух.
Затова е казано, когато человеците на земята дойдат в съгласие с Разумната Воля на Господа, с Неговите основни Закони, Той ще ги научи да
градят
и тогава именно те ще добият безсмъртието като
награда
.
159.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.03.1913 г.
Ако Турция не склони, ще го приеме в
Цариград
.
160.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.04.1913 г.
Сложила е богата трапеза на своите деца, да се нахранят, насладят, да си починат, поспят и идат след това на училище да се по-занимаят, да се поучат, да идат в нейната
градина
на живота, да поработят и да принесат своите придобивки в своя дом.
Който я реши, ще му дадем определена
награда
.
161.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Сложила е богата трапеза на своите деца, да си похапнат, да си по-пийнат, да си починат, след това да идат да се поучат и да поработят в нейната
градина
на живота и да принесат своите придобивки в нейния дом.
Който разреши правилно тоя ребус, ще получи една
награда
от мен.
162.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
Което Господ е наредил, никой не може да го отмени, и което сега
гради
, никой не може да го развали.
163.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.06.1913 г.
Което Господ е наредил никой не може да отмени и което сега
гради
никой не може да развали.
бивака "Янкулова воденица" -
Белоградчишко
)
164.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
„Който има уши да слуша, нека слуша.” Българите не възприеха 100 % доказателствата след
Лозенград
- дадоха им мъчнотии около Одринските крепости и ги спряха при Чаталджа.
„Което Господ прави, никой не може да развали, и което Господ
гради
, никой не може да разруши.” Радвам се, че ми даде слово, за да ти пиша нещо, което отдавна се каня да сторя и ми беше мъчно, че не иде възможност.
165.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.07.1913 г.
Започнете вече с Новия живот, който ви се дари, употребете го за добро.Не се обезсърчавайте, не гледайте мрачно на бъдещето, то е светло, утешете и укрепете всички, насърчете ги, кажете им, че което Господ е определил, никой не може да отмени, и което Господ сега
гради
, никой не може да развали.
166.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 18.07.1913 г.
Онова, което Господ е определил, не може да се отмени, и кое
гради
- не може да се развали.
167.
Писмо на Учителя до всички (писма до Елена и Константин Иларионови), София
, 27.07.1913 г.
Вам ви се отвориха очите като на Адама и Ева в Райската
градина
.
168.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
Обаче освен че, едно, не всяка храна е възможна да се смила в едно кратко време, още повече - человешкото тяло, но още и това, че в случая по-малкият закон за асимилирането бе под влиянието на Духа, Който много лесно можеше да
огради
Йона от действието на първия и да го запази.
169.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
В 20 стих има думата „назидавайте', а това значи да съграждаш, което е равносилно с
градеж
, също както за да очистиш сърцето си, значи да се чистиш, да обработваш.
Човек за да може да
гради
, да мисли, да очиства сърцето си, трябва да има кой да му помага.И в български език има поговорка, че „с един камък къща не става".
170.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
и
град
с означение „Т.“.
171.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Варна
, 26.11.1913 г.
Краят на тези, които
градят
върху вечната канара, е добър.
172.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново
, 10.12.1913 г.
Всичко, което е
съградено
на пясък, трябва да рухне и да остане само това, което е
съградено
на канара.
173.
Учителя посреща Новата година в Търново
, 1.01.1914 г.
В книгата си "Изгревът", Атанас Славов също фиксира Търново, като
града
в който Учителя посреща 1914 г.
174.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
Но всички те са слезли тук, на земята, както когато се измита втория етаж на една двуетажна
сграда
, всичкият боклук от втория етаж пада на първия, на долния етаж.
Но всички те са слезли тук, на земята, както когато се измита втория етаж на една двуетажна
сграда
, всичкият боклук от втория етаж пада на първия, на долния етаж.
пише на Иларионови от София: „Аз пристигнах в София благополучно." Втори път посещава
града
през април.
175.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Външното ни тяло е скеля, под която се
гради
истинското ни тяло, с което ще се явяваме и ставаме невидими.
А това ще стане или с едно благословение, като само ще ремонтират сегашното положение, или пък ако се окаже непоправимо то, ще дойде с катастрофа, ще събори всичко издъно, като
сгради
с прогнили основи, и ще почне наново своето дело.
176.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Пътуваше от село на село и от
град
на
град
и преспиваше в домовете на приятелите.
Тогава Учителят сяда до прозореца, отваря прозореца и всички останали се нареждат под прозореца в
градината
на дворчето.
Но всички те са слезли тук, на земята, както когато се измита втория етаж на една двуетажна
сграда
, всичкият боклук от втория етаж пада на първия, на долния етаж.
пише на Иларионови от София: „Аз пристигнах в София благополучно." Втори път посещава
града
през април.
177.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Както
градинарят
, когато пресажда борове, снети от високо място, прави разни присадки, додето ги аклиматизира, тъй и Небесният Отец не може да ни вземе оттук и направо да ни посади в Райската
градина
.
Един искал да направи смешка и да дразни едного, който му рекъл: „Ние сме в
градина
, в която има много хубави ябълки.“ – „Но аз не виждам нищо“ – отговорил му другият, като си затворил очите; приятелят му зашил една плесница и онзи прогледнал и видял.
178.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Русе
, 19.05.1914 г.
Стойчева, Внимавай онова, което
градиш
, да го не развалиш.
179.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Пред софийския
градоначалник
на стр.
180.
Учителя се качва на Бузлуджа с група последователи
, 14.06.1914 г.
Имаше дъжд,
град
, гръмотевици и дъги, но всички останаха ненаквасени, неочукани.
Трябваше и вас да кача, щяхте да се
съградите
в мисли и желания и щяхте да оставите вашите кръвни сродници да си почиват и работят там горе.
181.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък
, 16.06.1914 г.
Имаше дъжд,
град
, гръмотевици и дъги, но всички останаха ненаквасени, неочукани.
Трябваше и вас да кача, щяхте да се
съградите
в мисли и желания и щяхте да оставите вашите кръвни сродници да си почиват и работят там горе.
182.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
След тая съдба чакаме възкресението - новото тяло, когато мъжете и жените ще бъдат свободни както в райската
градина
.След смъртта Си Христос се чисти 40 деня, а вие за да се очистите, ще ви са нужни от 24 часа до 40 години и най-много след 40 години всички ще бъдете очистени.
183.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Да изцели всички наши страдащи братя и сестри, да благослови домовете им и децата им с тях заедно, да благослови всичките им добри начинания на душата и духа, и така да се въздигне Господ Бог наш в нас, както е горе на Небето.Амин.- Тези са основните точки, върху които можем да
градим
.
184.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Защото ако вие имате лаборатория, заграждате я, да не би някое дете да влезе и да я повреди, то колко повече Господ трябваше да направи
преграда
между земното и небесното, като с това определи развитието на човешката душа.
Та, тази
преграда
показва мястото, отдето са започнали хората да слизат надолу, както екваторът е мястото, през което хората отиват на север и са започнали да се отдалечават.
185.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Затова аз съм турил една
преграда
между вас и него.
Посред улицата на
града
се разхожда лице с царска одежда, с корона на главата и с мантия върху снагата си.
Когато срещнете един човек и има известно стеснение между тебе и него, трябва да знаете, че с това Господ прави една
преграда
и непременно трябва да избегнеш да се връзваш с него.
Когато, напротив, се срещате с друг, такава
преграда
няма и тогава ти с такъв човек ще се благословиш.
186.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Те са дошли, защото им трябвал учител, който да разбира техния ум, с който те
градят
своя живот.
За да можеш направи това, трябва да си елин.Преди години, когато бях в
град
Варна, дойде при мене една 60-годишна жена и искаше да й изтълкувам един сън.
Неговата задача е много по-голяма, защото Той иска наново да ни въведе в райската
градина
, да ни научи как да се храним, защото на Адама се преподаваха имената на всички растения и животни, предаде му се как да се храни и пр.
187.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Затова аз съм турил една
преграда
между вас и него.
Посред улицата на
града
се разхожда лице с царска одежда, с корона на главата и с мантия върху снагата си.
Когато срещнете един човек и има известно стеснение между тебе и него, трябва да знаете, че с това Господ прави една
преграда
и непременно трябва да избегнеш да се връзваш с него.
Когато, напротив, се срещате с друг, такава
преграда
няма и тогава ти с такъв човек ще се благословиш.
188.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Времето днес сутринта в 5 часа преди изгрев Слънце, гледано от Търново от височината на Иларионовата къща, доловете на
града
са напълнени с мъгла.
Затуй ви моля, като приятели, да закърпите скъсаните си чували, изорете нивите си, насадете
градините
си, изчистете къщите си, изперете дрехите си, нови дрехи вземете, измийте се и се изкъпете.Аз ви говоря в превод, а вие намерете оригинала.
Какво значи човек да закърпи чувала, какво значи оригиналът на кърпенето, какво значи скъсване чувалите, изораване нивата, посаждане
градините
, почистване къщите, промяна на дрехите, които имате сега?
189.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
И ако не дам изпит за тия форми, ще се
деградирам
.
Вечерно време влезте в Божествения
град
.
190.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
" Ще се събори старата къща и ще се
съгради
нова.
Така цялата Земя ще се преобрази в една
градина
и ще станем хора плодоядци, а не месоядци.Тия именно лоши духове ни научиха да ядем месо, защото сме имали кучешки зъби.
191.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Казаните лица се върнаха и съобщиха, че ходили в канцеларията на Търновското
градско
управление, където им казали да ни оповестят на всичко да се разотидем, в противен случай ще арестуват всички.Подир обед приятелите започнаха да напускат Търново.
Вечерта останалите вечеряха заедно на обща трапеза, като на всички се изясни, че не е по волята на комендантството дори да се събираме за храна.Към 9 часа вечерта Учителят заедно с група приятели, като отивали в
града
, били арестувани и задържани в комендантското управление, където били освободени в 12 часа и половина през нощта.От Всичко това разбрахме, че целта на комендантството е да не се събираме повече на събрания, било в
града
, било в лозята.
Търново във вилата на запад от
града
, всички бяхме радостни, че се виждаме заедно пак и че бяхме поканени на събора, и че броя им беше по-голям.
192.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.01.1916 г.
Във всеки човек има два вида желания, два вида мисли: едните
градят
, другите развалят; едните носят вяра и добрини, другите - безверие и зло.
193.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 11.10.1916 г.
Бог сега
гради
Ново Небе и Нова земя.
194.
Снимки на Д-р Иван Жеков
, 16.10.1916 г.
Д-р Иван Жеков в
градината
на санаториума на Кнайпа, при село Worishofen през 1916 г
195.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 19.11.1916 г.
Само плодът на дървото радва
градинаря
и всички, които дават плод, се обрязват.Моя привет вам и на всички приятели, особено на Коста.
196.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
Защото само по тоя начин би могло да се въздейства върху просветената публика, за съчувствието на която, във вземането на принудителни мерки, се домогваха тия, които се криеха зад гърба на
градоначалници
, военни коменданти, министри и продажни писатели от типа на покойния Д.Т.Ласков.
Градоначалникът
Свинаров пише рапорт до министъра на вътрешните работи, като привежда някои циркулиращи из
града
слухове и като прави от себе си бележка, че наистина, вънкашността на Дънов, „облечен в дълга черна дреха, коса дълга, подстригана близо до раменете му, и не много дългата му брада, наподобява фигурата на Христа, изобразена на иконите".
На мнение е, докато стане това, Дънов да бъде интерниран в родния си
град
Варна.
На това искане на
градоначалника
се противопоставя началникът на вероизповедното отделение, при Министерството на външните работи и изповеданията – Семенов, който, в особена „поверителна" бележка до министъра, казва: „...В цялата работа не виждам нищо, което да е противно на добрите нрави и на действащите в страната закони.
197.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Градоначалникът
на София Свинаров изпраща писмо
градоначалникът
на София Свинаров изпраща писмо No70-50 до министъра на вътрешните работи Радославов, който е и министър-председател от 1913-1918 г.
За това изявление Той бива интерниран в
град
Варна.
„Опълченска" 66 и в други наети салони и посетителите се увеличават, а църквите в големите
градове
се изпразват от богомолци.
Синодът и църквата подемат акция срещу Учителя и започват да подкокоросват официалните власти да предприемат някакви мерки срещу него като се крият зад гърба на
градоначалника
на София, зад военното комендантство, зад министри и подкупени журналисти.
Тогава започва разследване от софийския
градоначалник
Свинаров като се извикват последователно свидетели, които дават показания.
Дава мнението си Петър Дънов да бъде интерниран в родния си
град
Варна.
„Рапорт на столичния
градоначалник
до министъра на Вътрешните работи и Народното здраве N 7050 от 25 юни, 1917 г.
Без да иска позволение от дето и да било, той прави събрания на открити и закрити места, тълкува по своему Евангелието, препоръчва на последователите си да ходят сутрин преди изгрев слънце извън
града
да се молят, извършва някакви обреди и пр.
Когато предприех дозйанието, г-жа генерал Стоянова (съпруга на адютанта на Н.В.Ц.) поиска по телефона да не извиквам Дънов в
градоначалството
, понеже било унизително за него.
На мнение съм още, докато стане това Дънов да бъде интерниран в родния му
град
Варна."
Градонач
. (п.) Свинаров
от съдебния инспектор при столичното
градоначалство
г.
И друго, което е най-важното в случая е, че този господин Свинаров,
градоначалник
на столицата заради корупция, мошеничество и злоупотреба с държавния си пост обсебва държавни
198.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
И Той не е отишъл в
града
, а отишъл на хотел.
Градете
Вашето щастие върху основите на Любовта, обграждайте го със светлата вяра на добродетелта, обработвайте го с надеждата на Великата Мъдрост.
Ще се въдвори Царството Божие на земята и тогава всички ще вземете участие в Новия живот, сега се
гради
и полага Новото Небе и Новата Земя.
Стани, стани и Господ ще те
съгради
".
Господи Боже Мой, Който ръководиш и благославяш всяка копнеюща за светлина и съвършенство душа
съгради
ме и запази от всяка нечиста сила, като пратиш Дух лъчезарен и верен да ни яви истината по въпроса, за който жадува душата ми.
Юни 1917 -
Градоначалникът
на София забранява публичните му беседи.
199.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 28.09.1917 г.
Хубаво е човек да полива сутрин или привечер своята
градина
- но не и на обед.
200.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
След всяко щастие и нещастие Мъдростта
ограда
полага.
Вложете доброто за основа, Правдата за мерило, Любовта за наслада, Мъдростта за
ограда
и Истината за светило и душата ви ще бъде близо в преддверието на Царството Божие.
201.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Относително излизането на някои негови слушатели вън от
града
, то е следствие на неговите наставления, че който иска да бъде здрав през годината, през м.
Получил основно образование в родния си
град
и завършил френски колеж в Одрин.
202.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Ще се въдвори Царството Божие на земята и тогава всички ще вземете участие в Новия живот, сега се
гради
и полага Новото Небе и Новата Земя.
203.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Пеню Киров е ръководител на братската група в Бургас, но изпълнява и заръките на Учителя относно групите в повечето малки
градове
из Южна България.
Връзката му с братята и сестрите се поддържа от обиколките, които той прави един-два пъти годишно в тия
градове
.
Всяка година за 2-3 месеца Пеню Киров напуска Бургас и поема пеша от село на село, от
град
на
град
да срещне хора, които се интересуват от духовния живот.
в
град
Карнобат, семейството му е от Сливен.
Завършил прогимназия в родния си
град
и едва петнадесет годишен станал учител.
Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил крайдунавските
градове
, а после минал през Южна България и завършил обиколката си в манастира „Животворний източник" при с.
Завършил прогимназия в родния си
град
и едва 15-годишен станал учител.
Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил край дунавските
градове
, а после минал през Южна България и завършил обиколката си в манастира “Животворний източник” при с.
204.
Писмо до приятели (Молитва), Варна
, 5.02.1918 г.
Стани, стани и Господ ще те
съгради
".
Господи Боже Мой, Който ръководиш и благославяш всяка копнеюща за светлина и съвършенство душа
съгради
ме и запази от всяка нечиста сила, като пратиш Дух лъчезарен и верен да ни яви истината по въпроса, за който жадува душата ми.
205.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 9.02.1918 г.
Градете
вашето щастие върху основите на Любовта, ограждайте го със светлата Вяра на Добродетелта, обработвайте го с надеждата на Великата Мъдрост.
Градете
и нагоре вървете.
206.
Писмо на Учителя до група приятели, Варна
, 9.02.1918 г.
Градете
вашето щастие върху основите на Любовта, обграждайте го със светлата вяра на добродетелта, обработвайте го с надеждата на Великата Мъдрост.
207.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
На 27 ноември 1918 година в Парижкото
предградие
Ньой бе подписан договор между България и държавите победителки.
На Сърбия се предават земите на Струмишко, Царибродско и
Босилеградско
.
На 27 ноември 1918 година в Парижкото
предградие
Ньой бе подписан договор между България и държавите победителки.
На Сърбия се предават земите на Струмишко, Царибродско и
Босилеградско
.
208.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
Излиза през вратника и се загубва по своя път в
града
.
209.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Това необикновенно вещество бе надарено със свойството радиоактивност, преминаващо през стъклена
преграда
и можещо да взаимодействува с водата, откъдето и приема името „органиченрадий".
Последните дни вестниците съобщиха, че едно от докараните полицейски кучета разкрило мистерията, като надушило в една
градина
закопаните архиви на покойния и чорапът се разнищил.
До Господа Директорите на учителските институти, пълните и непълни средни училища, окръжните училищни инспектори и столичния
градски
училищен инспектор.
И вижте, в пределите на България можеш да проповядваш каквито щеш идеи, на който и да език, във всеки
град
и село, безразлично дали си българин или чужденец.
Със статията си „Концерта и кравата" също всява враждувание между селския и
градския
народ.
Нека каже, че по всички
градове
и села има училища, където много младежи и от двата пола се учат, и че съзнателните българи полагат всякакви усилия и употребяват всички средства за просвета и общ напредък.
Теософията донася една нова живителна струя в наука и в изкуство; наената мисия в света е да преобразува и да
изгради
новото общество; днешните световни катаклизми и разтления на обществата са естествена и логична последица на един крайно груб материализъм, а не се дължат на някакъв гибелен мистицизъм, който за днешната епоха едва що се заражда.
И някога железният Рим -
града
на грубото насилие се е разкапвал от собствените си язви и напусто някои превзети историци (материалисти) хвърляли вината върху мистицизма, който уж отклонявал хората от истинския (?) живот; те постъпвали чисто по Нероновски.
То ще трябва да
изгради
новото училище, училището на бъдещето".
31 започва статията „Дънов и неговото учение" от Димитър Ласков, за да докаже какво представлява Петър Дънов и неговите последователи, той публикува документи при разпитите на свидетелите, на полицията и столичния
градоначалник
.
Осма част са онези представители на евангелистите, които са били с Него в САЩ, където се е обучавал и следвал, както и онези, които са били с Него ученици в
град
Свищов, в евангелското училище през 18831886 г.
210.
Снимка на Дафинка и Любен Доганови със сина си Константин в град Русе 1919 г.
, 1919 г.
Константин в
град
Русе 1919 г.
Дафинка и Любен Доганови със сина си Константин в
град
Русе 1919г.
211.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 10.04.1919 г.
Каменното сърце на човека да се отнеме и да му се даде от плът ангелска, направено от Любов, изпълнено с Обич Божествена и
обградено
с Дух на познание.
212.
Учителя присъства на събора, 1919 - Велико Търново. 19 август
, 19.08.1919 г.
Бойнов, от името на спиритическия клуб в
града
.
213.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
Тя се завърна здрава от планината в
града
.
214.
Писмо на Учителя до учениците, Бургас
, 28.06.1920 г.
Мислите, че тя може да се измени и стане друга с ограничени
предградия
?
215.
Писмо на Учителя до всички ученици в София, София
, 6.07.1920 г.
Тази Любов в миналото е била ваш спътник, тя е и днес с вас, мислите ли, че тя може да се измени и стане друга с ограничени
предградия
?
Господи Боже Мой, Който ръководиш и благославяш всяка копнеюща за светлина и съвършенство душа,
огради
ме и запази от всяка нечиста сила, като пратиш Дух лъчезарен и верен да ми яви истината по въпроса, за който жадува душата ми.
216.
Учителя пристига в Айтос
, 11.07.1920 г.
ПРИСТИГАНЕ НА УЧИТЕЛЯ В АЙТОСИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА
ГРАДИНА
В ГР.
217.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Докато излязат извън
града
, минало половин час и ето, дъждът спрял.
Разхождайки се из лагера, брат Куртев бил неприятно изненадан от присъствието на амбулантни търговци, бозаджии, бюрекчии, геврекчии, халваджии, дошли чак от
града
.
До вечерта никой нищо не купил и амбулантните търговци, като видели, че стоката им не се харчи, прибрали я и поели обратно пътя за
града
като си думали: „Той, бай Георги право ни каза, че техните хора всичко си носят и нищо не купуват.
Тогава още не били
изградени
навици за общо готвене, всеки сложил на трапезата каквото си носел.
218.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
По този случай той трябваше да си вади документи от
град
Велико Търново.
Беше месец август 1920 година.След няколко дни през същия месец и година, отново трябваше да отиде в
град
Търново във връзка с документите си за чужбина.
Родителите ми ме пуснаха понеже бях с големия си брат Борис.Пристигнахме в
град
Търново и веднага пожелах да отидем на онова място, където брат ми е видял и се е срещнал с първите християни.
Огледахме се, поразходихме се около лозята и си отидохме от там в
града
.
При срещите на съборите в
град
Велико Търново, а именно през 1920 година бях свидетелка на една изключителна проява на Учителя, за доброто изяснение на която ще се спра върху няколко предварителни случки из живота на нашето братство.
Аз веднага се затичах към Него, целунах му ръка и го запитах: „Братът, който дойде от
града
, каза ли, че съм дошла и питам дали мога да Ви посетя?
Седнахме да обядваме и един от възрастните братя каза: „Ще дадем един хубав обяд на сестрата и след това ще я изпратим до
града
." Учителят му отговори: „Не, тя ще ни бъде гостенка." Думите на Учителя смутиха малко брата, но той премълча.
Дойде време за вечеря - чай, и същият брат пак се обади: „Сега е още рано, братът, който ще слиза в
града
, ще придружи сестрата." Мисля си: Бушува се турчинът в нас, не може да приеме това, че една сестра е дошла на гости при десет братя.
Обаче Учителят пак му отговори: „Ето, братът слиза в
града
по работа за два-три дни и освобождава палатката си.
Готова за излизане, чувам гласа на Учителя, който се обръща с име към брата, който два пъти предложи да ме заведе някой в
града
: Брат, иди при палатката на сестрата да й изпееш песента „Събуди се, братко мили".
Разбрал въпроса, неизказан с думи, Учителят вдигна нагоре ръката си, посочи ми нещо, някакви знаци на небето, които аз не разбрах и каза: „Ето, тук на небето е написано за неща важни, които предстоят да станат." Запомних тези думи, сбогувах се с Учителя, целунах ръка, благодарих много и тръгнах с един брат за
града
и веднага след това за София.
Съборни дни в
град
Велико Търново.
219.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
В първата група бяха: Паша Теодорова, тя представляваше Добродетелта - Правдата, Савка Керемидчиева - Истината, Мария Тодорова - Любовта и Мария Радева - Мъдростта, сестрата на Георги Радев и Сотирка Баба-джова бе Добродетелта.Това място, където се събираха сестрите от тази група леко се
огради
с леки материали, дъски и стана една колиба, едно жилище, където започнаха да работят стенографите на Учителя.
220.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
По негова поръчка прави посещения в Сливен и други околни
градове
и села и изнася духовни беседи.
Родното място на сестрата е
град
Габрово, във видно семейство Заимови.
221.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Учителят и Начо Петров отиват на разходка в Борисовата
Градина
, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
Тази поляна - Червеният салон, е същата, на която сега ние играем Паневритмията, близо до
сградата
на телевизията.
Учителят и Начо Петров отиват на разходка в Борисовата
Градина
, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
Тази поляна - Червеният салон, е същата, на която сега ние играем Паневритмията, близо до
сградата
на телевизията.
в
града
им идва брат Боев и изнася много сказки по окултизъм.
Домът й е бил винаги с широко отворена врата за сестрите, които идваха от
града
на беседа и след това разговаряха с нея.
Виждат, че Слънчевите
градове
са
изградени
от злато и улиците постлани със злато.
„Ако думите Ми пребъдват във вас, ако моето разумно Слово, което е спасило хиляди и милиони същества, което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото, ако това Слово пребъдва във вас, ако вие пребъдвате в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да
съградим
нещо ново във вашия живот и аз ще ви се изявя." (29, с. 77)
Много от посетителите от
града
, дошли на Изгрева отиват при Учителя и му казват: „Господин Дънов, откъде сте събрали тези хора от кол и въже?
222.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 30.04.1921 г.
Една
награда
- Добродетелта, едно благо - правдата.
223.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
Вятърът спря, облаците се разтикаха, грейна слънце и ние насядахме на топло, греещи се на слънцето и слязохме в
града
по хубаво време.
149-150, N16Бивака беше
ограден
с каменна стена от запад и юг, която го предпазваше от постоянните ветрове.След 70-а година комунистите изпратиха едно отделение трудоваци, които развалиха
оградата
и изхвърлиха всичките камъни в дерето.*През 1946 г.
Там, в края на селото, ме
оградиха
селските кучета, но като ме подушиха, ме оставиха, понеже ние редовно им давахме хляб.
И сега, където е най-студената вода на Витоша плюс два
градуса
.
224.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Морените са
заградени
отвсякъде с гори.
Морените са
заградени
отвсякъде с гори.
225.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
По това време, като съмишленик на Никола Ватев е и Иван Явашев, който е бил собственик на чифлик от 300 декара със зеленчукова и ябълкова
градина
и лозя.
пред Русенския
Градски
съд се прекратява дейността на Общество Бяло Братство в гр.
Русенския
градски
съд с решение N 1065-а осъжда братя Маркови да опразнят и предадат владението на
сградата
в местността „Свирчовица".
Интересно е, че в мотивите си съда признава, че общество Бяло Братство, като стопанска единица в
града
е съставено от членовете на съществуващото в страната Бяло Братство, оглавявано от Петър Дънов.
Русенския съд осъжда братя Маркови, освен да напуснат
сградата
, която са обитавали на „Свирчовица", но и да заплатят наем за
сградата
от 250 лв.
226.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново
, 23.09.1921 г.
Пази твоето нежно чувство, в него любов ще се яви,
гради
и съграждай, на канарата се държи.
227.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.10.1921 г.
Градежът
на щерната в Арбанаси да остане за напролет.
Сега може да се компрометира
градежът
, понеже не остава достатъчно време за съхнене.
228.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.10.1921 г.
Бог сега
гради
Ново Небе и Нова земя.
229.
Снимка на Веселина Козарева в братска група в гр. Попово, 1922 г.
, 1922 г.
Разград
от баща Радой Тодоров Козарев и майка Димитрина Стоянова.
230.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Върху тях се работи грижливо, както
градинарят
работи върху своите плодни дървета и посеви.
Отначало, докато бяхме в
града
, Школите бяха вечер.
Щом обаче се преселихме на Изгрева и
съградихме
нашия светъл слънчев салон, Школите се откриха в ранните утринни часове преди изгрева на Слънцето.Наистина ръката на Любовта е блага като ръката на майката.
Душата на ученика е като
градина
, в която зреят плодове.
И всички ученици бяха много точни, макар че някои пътуваха по един-два часа през нощта от
града
, за да пристигнат на Изгрева в 5 часа сутринта.
Филип Славов37.
Гради
МинчевСестри:1.
231.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Има два вида опитност: първата е откъсвате едно цвете и го изгубвате, а другата опитност е, цветето, което расте в
градината
ви, оставя живо – то е, което индусите наричат лотос.
Когато говоря за Божествената опитност, тя е която расте всякога в Божествената
градина
.
Господ казал на Адама: „Ето
градината
е пълна наредена, само онова дърво не бутай.“ Но той ял от него и го изпъдили навънка.
Сега, че у нас развитието не върви правилно, всички същества от астралния свят развалят това, което си
изградил
.
И трябва да се отучим всички да рушим, а трябва да
градим
.
232.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
Обръщам погледа и към
града
.
О, след нас, може да мине вече натоварена кола.Обръщам поглед към
града
.
233.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Учителят и Начо Петров отиват на разходка в Борисовата
Градина
, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
Тази поляна - Червеният салон, е същата, на която сега ние играем Паневритмията, близо до
сградата
на телевизията.
в
града
им идва брат Боев и изнася много сказки по окултизъм.
Домът й е бил винаги с широко отворена врата за сестрите, които идваха от
града
на беседа и след това разговаряха с нея.
Виждат, че Слънчевите
градове
са
изградени
от злато и улиците постлани със злато.
„Ако думите Ми пребъдват във вас, ако моето разумно Слово, което е спасило хиляди и милиони същества, което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото, ако това Слово пребъдва във вас, ако вие пребъдвате в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да
съградим
нещо ново във вашия живот и аз ще ви се изявя." (29, с. 77)
Много от посетителите от
града
, дошли на Изгрева отиват при Учителя и му казват: „Господин Дънов, откъде сте събрали тези хора от кол и въже?
234.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
И те в
града
не се хранили така както в село се хранели.
Тогава условията в
града
бяха едни, а в село други.
Сега сме изравнени в
градовете
и селата.
И в
градовете
, и в селата почти еднакво се хранят.
Когато това в
градовете
не се спазваше, най-много ще постят една седмица, а онези караха дълго.
235.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Ще ти се да коленичиш и да пиеш, да пиеш.Обръщаме поглед към
града
.
Те се лутат, блъскат се и под тая мрачна плащаница на дима и саждите дирят смисъла на живота.Гледам
града
и ми се ще да извикам: - Събудете се, вие спящи!
Носи се благоухание на
градини
и родни поля.
С удвоени и учетворени сили, здрави и бодри, слизаме към
града
, гдето ни зове дълга.
236.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
До него огнището беше направено от нас,
обградено
от камъни, за да не се запалят клековете от въглените.
Морените са
заградени
отвсякъде с гори.
237.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
А що се отнася до намеците, или по-грубите твърдения за неморалност, те се разбиват мигновено като в стоманена
преграда
в кристално чистия личен живот на Учителя.
и на публични места, отстраняване на редица
прегради
в общуването между миряните и свещенослужителите и др.
238.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
Учителя е същевремнно и ученик, най-редовният, най-преданият и най-изпълнителният ученик.Тук са изнесени лекциите на общия окултен клас:„Акустика на съзнанието", „Без
прегради
", „Какво са разбрали?
239.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Всеки
град
си избира свой представител в София, който отговаря за изпращането на нужните бройки от поредната лекция.
Учителя остава в
града
още известно време и продължава да държи беседи.
тъй като с тях завършва „Заветът на цветните лъчи на светлината": „Постави ДОБРОТО за основа на дома си, ПРАВДАТА за мерило, ЛЮБОВТА за украшение, МЪДРОСТТА за
ограда
и ИСТИНАТА за светило")
Причините бяха, че
градивните
сили, които са концентрирани в нея, бяха обърнати в обратна посока.
Всяка една
градивна
сила, като й се променя посоката обратно, тя става разрушителна.
Всяко място където има Пентаграма е
оградено
, излизат силни вибрации.
Тогава някой ученик ще каже: „Аз зная много неща, опитал съм много неща, имам силна воля." Добре, ние ще създадем
градушка
, спри тази
градушка
.
Утре искам да зная школите от всичките
градове
.
Учениците от окултната Школа от всеки
град
в провинцията трябва да си имат в София по един представител, който да ги държи в течение на всички разпореждания.
Да кажем, Стара Загора, Сливен, Ямбол, Бургас, Айтос – всички
градове
ще си имат по един представител от София, до когото направо ще пишат, а той ще им изпраща лекциите за класа.
За всеки един
град
може да бъде един, могат да бъдат двама, могат да бъдат и трима кореспонденти, за върви работата бързо, експедитивно и да не се занимава само един човек с всичките тия неща.
Аз бих желал да зная, по колко екземпляра от лекциите ще ви трябват за всеки един
град
, за да могат веднага всички да ги изпълняват.
" Ще им изпратим от София, от Пловдив, от Варна, от всички
градове
ще им изпратим по една рота, ще им изпратим своята артилерия – воюване ще има.
(Запитват: Във всеки
град
не са всички записани в Школата.
Ще наредим във всички
градове
, в които има Школа, да идват братята да ви посещават, ще има обмяна, ще бъдем всички праволинейни и искрени, за да може знанието, Истината, Любовта, Мъдростта да се вселят, да се назидаваме и да даваме подтик за работа.
Не да идем в някой
град
, да създадем малко разногласие, но да дадем подтик за работа.
Във всеки един
град
трябва да има братски дом, да има поне две легла, та като дойде един брат, да има къде да се спре.
Сега, желателно е във всичките
градове
да се зароди тази инициатива, да има две-три легла, та като дойде един брат, да не става потриване: „тук не може, там не може".
Сега, нещо за братските
градини
.
Запример, какво сте направили вие досега за братските
градини
?
На колко места са направени братски
градини
?
В
градовете
, за пример, един брат предложи тъй: нямаш работа, ще отидеш да предложиш на фурнаджията да му носиш вода един час – трудова повинност.
Слушайте, то много куриози може да има в
градовете
.
Сестрите пък ще шият, торбички ще правят, чорапи ще плетат, занаят ще имат,
градини
ще правят.
Ние трябва да турим една диамантена
ограда
, която да ни предпазва от тях, иначе те може да ни заразят.
И за мене казват, че еди-кой си господин ви тормози в
града
.
Туй, което Бог е създал, трябва да го възстановим — да повърнем тази първоначална Божествена чистота, затуй Бог сега
гради
.
240.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
Архимандрит Евтимий (ректор на Пловдивската семинария) кани г-н Петър Дънов на диспут в салона на читалище "Надежда" - предишният ден са разлепени обяви из
града
.
2. СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В
ГРАД
ТЪРНОВО - 1922 год.
На другия ден – 18 август сутринта, с група братя и сестри слязох в
града
.
Сестрите бяха облечени с бели рокли и имаха бели копринени кърпи на главите си, братята от
града
бяха с бели яки и връзки, а от селата – с бели ризи.
Едни предричаха земетресение, други -
градушка
, трети – буря, а нашите братя само мълчаха и се чудеха какво ще стане.
От всички страни на небесния свод се явиха облаци-великани, които бързо се струпаха над
града
.
Започна да вали едър дъжд, примесен с
градушка
, която престана, но дъждът се изливаше като из ведро върху земята.
Облаците притъмняха и забулиха
града
.
След като силният дъжд престана, от
града
дойдоха братя, които бяха останали в салона след беседата да чакат, та разказаха впечатленията си от тези, които преди тази канонада говорели глупости, а след това как онемели и как гузно избягали от читалището.
СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В
ГРАД
ТЪРНОВО - 1922 год.
Ето една постъпка на духовенството, в лицето на своите владици и попове, през време на събора на Бялото Братство в
град
Търново — 1922 година, описан от Георги Попов, наш брат от
град
Пловдив:
"Учениците на Бялото Братство през 1922 година проведоха Събора в
Търновград
.
За тази среща с Мировия Учител Петър Дънов се стичаха хора от
градове
и села.
Извървях 60 километра пеша до гарата на
град
Ямбол.
И на другия ден, 1 август, потеглих за
град
Търново.
Във влака настъпи мрак, след няколко минути светна, и пак се мушна под земята... И така преминавайки през тунелите, наближавахме стария престолен
град
.
Облякох се на бързо и с нетърпение тръгнах към
града
.
Само да се бяхте обадили и кесията ви сигурно щеше да се окаже недостатъчна да побере това, което щеше да ви се даде." Аз наново се насърчих и вече радостен потеглих с общата вълна към мястото, което беше на югозапад от
града
.
Всички съседи очаквали при камбанен звън да чуят вестта за неговата смърт, обаче изненадата била голяма, когато само след няколко дни вече можел да излиза из
града
.
На другия ден, 18 август сутринта, с група братя и сестри слязох в
града
.
Едни предричаха земетресение, други -
градушка
, трети - буря, а нашите братя само мълчаха и се чудеха какво може да стане.
От всички страни на небесния свод се появяваха облаци великани, които бързо се струпаха над
града
.
Започна да вали едър дъжд, примесен с
градушка
, която престана, но дъждът се изливаше като из ведро.
По-късно само слабо ръмеше и от
града
се върнаха братята, които бяха останали там.
53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В
ГРАД
ТЪРНОВО - 1922 год.
241.
(19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България
, 19.08.1922 г.
провициалните
градове
на България
Между 19 и 25 август 1922 година на Събора във Велико Търново се сформират Школи на Бялото Братство в провициалните
градове
на България (Стара Загора, Сливен, Ямбол, Бургас, Айтос, Русе, Велико Търново, Варна и др.).
Избира се съвет от кореспонденти за всеки
град
, чиято функция е да тиражира и изпраща по места школните лекции, изнасяни от Учителя в София.
Всеки
град
си избира свой представител в София, който отговаря за изпращането на нужните бройки от поредната лекция.
Учителя остава в
града
още известно време и продължава да държи беседи.
242.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
А що се отнася до намеците, или по-грубите твърдения за неморалност, те се разбиват мигновено като в стоманена
преграда
в кристално чистия личен живот на Учителя.
и на публични места, отстраняване на редица
прегради
в общуването между миряните и свещенослужителите и др.
243.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
И ние хвърляме камъни, но нашите камъни
градят
, а техните разрушават."
В кратко време те построяват много хубава
сграда
, в която всички се чувстват свободни.
244.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
И ние хвърляме камъни, но нашите камъни
градят
, а техните разрушават."
В кратко време те построяват много хубава
сграда
, в която всички се чувстват свободни.
245.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
Из процепите на гигантските скали се издигат мъгли на възбог - величествени сенки като някои исполински духове, които се крият из пещерите подобно крилати змейове.Сега пък
градът
на свой ред е закрит зад тъмна
преграда
.
Но и то за миг, като че стана синьо, синьо и затрептя отгоре като грамаден сапфир,
ограден
с огромен светещ ореол.
Зад нас отново се спуснаха мъглите; тъмната стена пак закри белите плещи на Хубавицата, а
градът
се разведри пред нас в синкава далечина.
Със сърца сгорещени от пътя и „Чудото” под Резньовете, ние не го усещаме, а със снежни шапки, плещи, раници и ледни висулки по косите, рано слизаме в
града
.
246.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
Защото вятърът не спира, бурята се увеличава и студът нараства с неимоверна сила.Доле
градът
едвам се вижда.
Витоша - грандиозно укрепление изпровожда кротко своите бойци, които днес опитаха нейните тупаници.
Градът
блестящ, нов и чист, като окъпан сияе в долината, подобно приказно царство.Ето ни минаваме Драгалевци - преваляме доволно разкаляния път и влизаме в
града
.Обръщаме поглед към Витоша - тя все тъй чужда и далечна пак си остана, както винаги, за всички, що далеч от нея живеят, но ние носим в сърцата си красивите животворни страници от нейната велика книга, що крие вълшебни хубости и тайни.
247.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
Един след друг или на групи те се точат по Драгалевския път.Ето ги и селяните млекари, подкарали своите каручки-двуколки с пълни гюмове мляко-препускаткъм
града
.
Миг, но двете вечности се сляха в една и аз вече не можех да отличавам лицата и нещата.Доле е също един голям каменен
град
, който подучен от книжниците и фарисеите и сега хвърля камъни срещу избраниците.Внезапно всички ставаме.
248.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Ето, друг пък носи металическите им коминчета, четвърти - малки брадвички за сечене дърва, защото и голям огън ще се кладе горе в подножието на скалите при онзи многоводен бистър извор.Бавно, бавно пъпли нагоре и криволичи нашия бодър стан от екскурзианти.Върху
града
сиви мъгли, а също и цялата планина.
Цели отрупани със сняг заслизахме към
града
, очистен от непроницаемите мъгли.
249.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Салонът беше в
сградата
на Дома на журналистите, на втория етаж.
Сега тази двуетажна
сграда
не съществува и на нейното място е построена многоетажна кооперация.
Долу към реката имаше няколко къщички - някаква работилница беше и мисля, че имаше само една постройка от лявата страна на шосето, като се идва от
града
.
И като идвахме от
града
, минавахме по Дървенишкото шосе и стигахме до най-високото място, там, където беше пътят за Семинарията, там заставахме.
По това време изваждаха рано гевреците от фурните в
града
и някой от нас, като минеше, купуваше по двадесет геврека, даваше ги на Учителя и Той ги разчупваше и ни ги раздаваше на всички.
Мястото беше
заградено
и имаше една вратичка, през която влизахме.
По-късно, когато старите приятели ни правеха забележка, ние също се шегувахме с тях, като казвахме, че мястото, на което е построен салонът, е на стенографките и понеже по тогавашния закон, мястото вземаше
сградата
, то и салонът беше на стенографките.
Приятелите виждаха нашата шега, но тази шега след време ни излезе много солена, защото след заминаването на Учителя и след излизането на Закона за едрата
градска
собственост, ние имахме право да декларираме само по една
сграда
.
Но салонът беше в
града
.
А дойде и онова време, когато "Изгревът" беше разрушен от комунистическата власт в България и бе предаден на комунистическата власт на Съветска Русия - там бе
изградена
легация на Съветска Русия.
Бяха пуснати да влязат в
града
само онези, които можеха да докажат, че отиват у роднини или в домовете си.
Но съборите в Търново бяха по-тържествени, защото тук идваха от
града
други странични хора и разводняваха нещата.
250.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
При тия спирания пищялката подканя жедните за глътка водица.
Градът
потъва в бяла мъгла.
В трапа влязоха двама души и от подадените камъни бърже
изградиха
резервоар, като го замазваха с цимент.
Прегради
ли?
Сърцата пламтят.Ах,
градът
!
251.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Първи младежки окултен събор, състоял се в
град
София
252.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли
, 2.07.1923 г.
Първи младежки окултен събор, състоял се в
град
София
253.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли
, 3.07.1923 г.
Първи младежки окултен събор, състоял се в
град
София
254.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Първи младежки окултен събор, състоял се в
град
София
255.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Братя Маркови имаха най-големия образцов магазин в
града
.
256.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Фараонът на „кумунта” [„кумунта” - комуната] в Нова Загора ни позволи да се отлъчим за няколко дена от тухлената му фабрика в която работехме ние, тримата носители на новите идеи, които нас млади, неопитни идеалисти, той просто задигна и ни отведе със себе си, за да покажем на работниците му как се работи по новото учение, сиреч безплатно.И така, желаната дата дойде и ние тръгнахме.Напуснахме
града
в 2 ч.
Върховете й са покрити с гъсти гори, а полите нашарени с лозя и
градини
.
Сядаме до
оградата
му и чакаме стопанина.
Скоро ногата ни ще стъпи на този приказен Балкан, на тайнствените „Сини камъни”, върху които са отбелязани толкоз човешки съдбини.Младият момък ни разправя, че на Сините камъни ще видим голяма каменна халка, която някога си, когато тук доле било море, на нея гемиджиите завързвали (гемиите си)... корабите си и тук дето гърмотят сега железните колела на каруците, тогава е било морско дъно... Тогава людете били същински великани и по цялата тракийска долина се биели вълните на бурни морета... Да, вредом гдето сега се шири тая плодородна низина с нейните живописни села и
градове
е било обширно и неизмеримо морско дъно, където никому не е било угодно да надникне.Слизаме на прашния път.
Навярно те някога са били „зелени”, но топорът ги е оголил и ги е направил скривалище само на гущери и змии.Заспалият
град
остава под нозете ни.
Преди няколко години тук е идвал Учителя и ги е
оградил
с големи камъни.
Тука било мочурище, но той намерил тия пет туптящи сърца, изкопал ги,
оградил
ги, съединил ги едно с друго с дълбоки вади и от това някогашно мочурище сега е направил а природата райски кът.
Както земята без бури.”Неволно запирам стъпките си всред този океан от красота и сладост омайна; от гърдите ми се откъсва въздишка на радост, тъга и умиление, умиление до сълзи... С колко красота ни е
обградил
Творецът, какви неоценими блага ни е дал, до излишество, до разточителност, а ние „вода газим, жедни ходим” чужди, слепи за това.Сухи клонаци покрити с мъх и лишеи извили гърбове като люти змии.
257.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
Като се върнете в
града
, всеки да напише по едно хубаво писмо в провинцията." /"Петимата братя", с.
258.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Напиши на твоя приятел "На твоята
градинка
почвата е много хубава, посей 50 дръвчета в
градината
си." Ще кажете: "А, аз ще се занимавам с неговата
градина
!
Или някоя моя постъпка, аз зная - вие сега искате да бъда винаги с весело лице, но аз някой път се боря, хвана някой вълк, извадя овцата, ударя го, вие казвате: "Учителят е много неразположен " Друг път съм в
градината
, бера плодове, казвам: Елате, давам ви.
И друго, при височината над 7000 м ние сме били и в
града
Агарта, значи и от там може нещо да получим.
259.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 27.08.1923 г.
Висшият съзнателен живот само чрез Любовта може да се добие и човек трябва да мине през тридесет пет милиона
градуса
, за да стане почвата му пригодна за насаждането семената на този живот, т.е.
260.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Ако срещнете много вие ще влезете в
града
и ще си изберете, който човек искате.
Вие се
оградете
така: Теглете еднъж един светъл кръг, изобразете около себе си светъл кръг.
И поради хвърлянето на тази нечмста мисъл, трябва да се направи някоя
ограда
, щото всички тези лоши мисли да се отблъснат.
261.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
За да изпита какво се крие вътре в гънките на вашата душа, какво се крие в гънките на вашия ум, в сърцето ви, за да види туй, което вие сте скрили, за да разбере какви пориви имате и какво може да стане от вас, Природата създава в
градината
си най-прекрасни плодни дървета и ги окичва с плодове от разни качества.
Ще те пусне в тази
градина
и ще внимава кой плод ще вземеш.
Не, тя трябва да преброди целия
град
и да намери най-хубавото платно – тънко, копринено или най-здраво, ленено – да му ушие една риза и да си каже: „Веднъж ще му ушия една риза, но да я помни.“ Тя трябва да вложи всичкото си изкуство – това е жена с идеал.
Той трябва да преброди целия
град
и да купи най-хубавия плат, да няма подобен на него.
Умният
гради
, а глупавият разсипва.
262.
Учителя държи беседа пред ръководителите на братски групи - 11 септември
, 11.09.1923 г.
Ако искаш без чистота да действуваш, то е все едно да почнеш търговия без пари,
градинарство
без вода, да искаш да мислиш без ум и да имаш любов без чувство.
263.
Упражнение от Учителя, дадено на 11 ноември
, 11.11.1923 г.
Добре е да правите упражненията си на чист въздух, ако имате в дома си
градина
.
264.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Ние сме
оградени
от Любовта.
265.
Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли
, 6.07.1924 г.
Нека се определи от всеки
град
по колко души може да дойдат.
266.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
********* През 1937 година брат
Град
и Минче в посещава Рила за няколко дена.
Налага се да поправят кухнята, но приятелите, събрани за работа, не слушат
Гради
и този, който най-много спори с него - Манол Иванов, прави един външен зид, който пада.
Идва Учителят и пита
Гради
: „Ти какво мислиш?
Пак пита
Гради
защо не върви работата.
Той казва: „Един трябва да ръководи и да отговаря за всичко, ако са съгласни приятелите, ще поема аз ръководството, но при условие да
градя
отвътре, а те отвън да ме слушат, когато правя корекции." Учителят се обръща към всички и казва: „Братът предлага да ръководи работата.
267.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Морените са
заградени
отвсякъде с гори.
268.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Морените са
заградени
отвсякъде с гори.
269.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Морените са
заградени
отвсякъде с гори.
270.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Морените са
заградени
отвсякъде с гори.
271.
Учителя е в София, Събор, 1924 (?)
, 24.08.1924 г.
ние излизахме на изгрев накрая на Парка на свободата, който тогава се наричаше Борисова
градина
.
До самият парк непосредствено имаше едно голямо място
оградено
от един пояс от млади борови дръвчета от север и изток.
В.К.: Сега там същата ли е номерация на
сградите
, където е бил салона?
Редовно даваше статии за списание „Житно зърно", беше връзка между учителите и приятелите в провинцията, всяка година посещаваше братствата във всички
градове
в провинцията и държеше сказки.
Салони, места за срещи с приятелите, столова и други жилищни
сгради
.
272.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
32 - „Даде им
град
вместо дъжд и огън пламенен в земята им..." Така е било и преди 3000 години.
Господ за да оправи някого, бутне го по слабите страни:
град
на лозята; конника - в коня; търговеца в кесията и т.н.
Рецептата е: Да се игнорират и тук, и във всеки
град
, и да не се приемат.
273.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Ние трябва да възстановим връзките на Божията Любов и не за сега, а за в бъдеще, като се поставят сега здрави основи, и за в бъдеще, върху вашия сега труд ще
градиме
.Навежда Учителят примера със „Слово" - Акцион.
Например братя от провинцията искат да вземат една
градина
за обработвание - да не им отнема всичкото време.
Имате лозе - работите го вие -
град
го убива две години, тая година не го уби - чужди хора го работиха.
Работата между народа е същата, както и$на
градина
.
Ако не знаеш да работиш на
градина
, не ще можеш да работиш и между народа.Да работите върху вас - ще вървите напред, ще чакате и ще видите.
274.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
Радев като виждат това, след завръщането на групата в София отиват в
града
и си купуват снегоходки.
Разринахме откъм южния край снега, разринахме го с крака, разтикахме го и направихме от снега нещо като
ограда
.
С каквито платна имахме
заградихме
така наоколо да не духа, като се засили огъня стана приятно.
Тя дойде от София навреме, качихме се и се върнахме в
града
.
275.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Радев като виждат това, след завръщането на групата в София отиват в
града
и си купуват снегоходки.
Радев като виждат това, след завръщането на групата в София отиват в
града
и си купуват снегоходки.
Разринахме откъм южния край снега, разринахме го с крака, разтикахме го и направихме от снега нещо като
ограда
.
С каквито платна имахме
заградихме
така наоколо да не духа, като се засили огъня стана приятно.
Тя дойде от София навреме, качихме се и се върнахме в
града
.
276.
Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли
, 5.07.1925 г.
Присъединиха се към нас братя и сестри от съседните купета от други
градове
.
277.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Съборът беше определен да стане на запад от
града
, където имаше една вила на наш брат с голямо дворно място - цяла нива.
278.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Тя беше едно възнаграждение,
награда
от Небето, че устояхме 6 дни на дъжда и на мъглите горе в планината.
279.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на
града
до правителството, да се спрат съборите на Дънов.
Съборът беше определен да стане на запад от
града
, където имаше една вила на наш брат с голямо дворно място - цяла нива.
280.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на
града
до правителството, да се спрат съборите на Дънов.
281.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Второто нещо - да
изградите
днешния ден.
282.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август
, 25.08.1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на
града
до правителството, да се спрат съборите на Дънов.
283.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Четвърти ден - 26 август
, 26.08.1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на
града
до правителството, да се спрат съборите на Дънов.
284.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Пети ден - 27 август
, 27.08.1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на
града
до правителството, да се спрат съборите на Дънов.
285.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август
, 28.08.1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на
града
до правителството, да се спрат съборите на Дънов.
Да се прочете и 24 беседа: „В който
град
влезете".Запишете си следния стих: „Мъдростта, която е отгоре, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна".Този стих може да се запише на три места: на книга, в ума, и в сърцето.
286.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август
, 29.08.1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на
града
до правителството, да се спрат съборите на Дънов.
287.
Подписка за изгонване на Бялото Братство от Велико Търново
, 12.09.1925 г.
На 12 септември 1925 година
градската
управа организира подписка за изгонване на Бялото Братство от Велико Търново.
288.
Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”
, 27.09.1925 г.
Но тия
прегради
са нищо за нас, ние знаем, че зад тях се крие обичната планина.
Градът
е потънал в оловна мрежа, а слънцето жълто, жълто, блестящо, доста път ни придружи с хладно впити очи в нас, без да ни се усмихне нито веднъж с някой топъл лъч.
Пихме по някоя глътка, но по-разумно бе да слезем към
града
, докато не са паднали дълбоки преспи.
Заканителен мраз ни сочи пътя към
града
и се муси към нас.Из лъкатушенията се стоплихме.
Развързахме раниците и тук, и на този празник, в който и ние излезнахме полупобедители спрямо ветровете, здраво се
възнаградихме
за днешното бедствие.
Пълни с веселие и бодрост, без капка умора слизаме към „голямото село” при мрачните
градски
жилища, край запаления огън, с книга в ръка да вдишваме сладката почивка или размишление за незабравимия ден на Победите, прекаран в прегръдките на планината - лице в лице с вечните войници-стихии, които така хубаво освежават винаги природата.Дома.
289.
Учителя дава песента Аум- гр.София
, 2.12.1925 г.
Той разбираше съдържанието на тази мелодия, което значеше: „Аз съм човека необлечен, създаден по образ и подобие на Бога, жадувам и аз да имам одежда, да бъде облечен, за да живея, както другите в тази Райска
градина
.
То би било най-голямото украшение, най-великата реалност в тази
градина
на Бога!
„Дай ми Господи Светлина, да проумея и разбера и тази Мъдрост, и това знание да мога да помогна, да облека моята любимка, да стане и тя жителка на тази Божия
градина
!
290.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
И ние хвърляме камъни, но нашите камъни
градят
, а техните разрушават."
В кратко време те построяват много хубава
сграда
, в която всички се чувстват свободни.
291.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай
, 4.03.1926 г.
Макар, че понякога тя ни брули с
град
, дъжд, снежни бури, както стана преди една неделя, но ние си знаем тайните и: наблъска ни хубавичко, за да може всекиму по джобове, раници, в пазва злато да наслага, злато - чиста кръв.Няма вече сборен пункт; всеки тръгва когато се събуди и върви, докато му очи видят.
Градът
е обвит в оловна мъгла.
Каква е тази грамадна каменна
ограда
около нашето огнище.
Сега, между другото, ни чакат саждите на
града
, димът от въглищата и мътните вади по улиците.
В
града
- гъмжило свят.
292.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Градът
е все още облян в лъчи.
Лека дрезгавина се спуща от планината и лази към
града
.
Като че ли хоризонта се стеснява, стеснява и пред нас само пътеката бяла остава.Там е
градът
.
Тогава на Изгрева още нямаше постройки, всички братя и сестри живееха в
града
.
293.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
Градът
се губи в бяла непроницаемост, под която, като че ли си почива.
Бодри стъпки ни отвеждат към
града
.О, ний ще мислим за вас, вие кичести горски грани, вие струи чисти и хладни, вие цветенца, камъчета, буболечици, мухички и птиченца.
В
града
губим много.
294.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Капките се обръщат в
град
.
Отново поемам планинския път и оставям далече
града
, монастиря и високите там Орлови, „Копито” и „Кумините”.Пак умора, пак почивка, но сама се окуражавам, не само от умората, но и за това, че тези дни изпити ще държа пред най-способните столични учители - тези дни.
В торбичката ми само уломъче хлебец и една големичка зряла круша, сочна, сочна...Зная, че нашите тръгват от „Изгрева”, през Симеоново, но понеже живея в
града
по ми е отръки да мина през Драгалевци, та макар че пътят както на всички ни се струва, едва ли не е двойно по-дълъг.
295.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Кирил и Методий 24 май 1926 г. Ел Шадай
, 24.05.1926 г.
Природата не гледа нашите земни празници, а върши своя всекидневен подвиг с несравнимо усърдие.Летим към нашите
градски
жилища да се омием и преоблечем от днешната милувка на Витоша.
296.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
Тя е недовършена
сграда
без врати и прозорци.
Тя е недовършена
сграда
без врати и прозорци.
Пътят ни е препречен от дълбоки преспи, но кой ти гледа
преградите
!
297.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
Тя е недовършена
сграда
без врати и прозорци.
Пътят ни е препречен от дълбоки преспи, но кой ти гледа
преградите
!
298.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
Тя е недовършена
сграда
без врати и прозорци.
Пътят ни е препречен от дълбоки преспи, но кой ти гледа
преградите
!
299.
Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'
, 08.1926 г.
И оттогава този
град
започна да запада в духовно отношение и така ще бъде до края на века.
Обикновено сутрин, след като Учителят излизаше от
града
и идваше на Изгрева, след като мине общата молитва, гимнастиката, разговорите и закуската, Учителят отиде и си полегне на леглото.
300.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
И оттогава този
град
започна да запада в духовно отношение и така ще бъде до края на века.
Обикновено сутрин, след като Учителят излизаше от
града
и идваше на Изгрева, след като мине общата молитва, гимнастиката, разговорите и закуската, Учителят отиде и си полегне на леглото.
След този събор, по внушение на свещениците, търновските
градски
първенци организират подписка сред гражданството срещу така наречените "дъновисти".
Ето защо, съборът през 1926 година се свиква в
град
София.
Но в деня на събора се получава най-неочакваното за мнозина.По заповед на висша власт, войници застават на софийската гара, правят блокада и не пускат никого от идващите с влака да влязат в
града
.
С това кросно тя доказала, че е тръгнала да тъче в София, за което била пропусната от стражата да влезе в
града
.
Сутринта рано, както се случва при всеки събор, те стават в четири часа, правят молитва и заедно с Учителя отиват в салона на улица "Оборище" 14 в
града
.
На Централна гара войска също е блокирала и не допуща никой да влезе в
града
.
на "Изгрева", и вижда, че цялото място от 14 декара, е
обградено
с бодлива тел.
Извън
оградата
двама книжари продават окултна литература, а до тях - двама стражари с коне са разположени на сянка отвън и охраняват лагера срещу провокации.
Лекциите са протичали редовно в сряда за общия клас, в петък за специалния клас, а в неделя не е имало беседи, понеже те са предназначени за гражданството и за учениците от
града
.
няма съборни беседи, защото Учителят бил в
града
, Изгревът бил блокиран с войска.
301.
В-к 'Илюстрована седмица', бр. 193, 1926, публикува 4 снимки от събора на Изгрева, 1926 г.
, 5.09.1926 г.
Те разполагат тук с едно от най-хубавите места, собственост някога на покойния Баучер, над края на Борисовата
градина
, с хубаво източно изложение.
302.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
Изпитанията са
градуси
, които показват докъде сте стигнали в своето развитие.
В Божествената
градина
, щом нарушиш известна добродетел, веднага едно цвете изсъхва.
Безсмъртното тяло сега се
гради
и щом се
съгради
, ще дойдат Разумните и ще ви въведат във владение.
303.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Ел Шадай. Благовещение
, 7.04.1927 г.
После тичат към
града
и го покриват с дебела черга.Неусетно се изкачваме „у дома”, на Ел Шедар.
Селото и
градът
вече добре се провиждат.
304.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Чувствата са камъни, от които ще се
съгради
духовния свят, а мисълта е жидката материя - без вода не може да се
гради
.В целия свят където и да сте ще забележите едно противодейсвие, едно вътрешно противоречие.
Всеки народ има своите пипалца: българите - за към
Цариград
и Солун; русите - към проливите; гърците - към
Цариград
; сърбите - към Солун, а англичаните туриха
преграда
на тия аспирации, но пък завладяха Гибралтар.
В самата природа има
градация
и учениците са на степени.
305.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Закона е: Онова, което Бог е
съградил
, никой не може да развали.
Банда от 50 души разбойници пращат двама свои другари в
града
да им купят припаси за храна.
Като минава водата през села,
градове
омърсява се, но като влезе в океана чиста става.
Някои
градове
на Черно море ще потънат - пристанище може да бъде един по -вътрешен
град
.
306.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
Ония немирници облаци, наистина ни лишиха от красивия изгрев, но то богато
възнагради
погледа ни, като изскочи над тях и волно се понесе по начертания си път.Далече, високо са още нестопените снегове.
307.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Може всеки от вас да си направи
ограда
, параван с бяло платно и там да си направи банята.
Например, за една екскурзия ще се дадат средства, но само за нея, а не и повече.На приятелите от
градовете
ще прочетете беседата от 22 / 9 март т. г.
308.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Грозен ураган ехтеше над
града
и особено блъскаше по прозорците на тия, които с приготвени раници и обувки чакаха да съмне... Заставаше за миг, този голям юнак, негли сили да събере.
Пред нас е
града
- огромен човешки мравуняк, който върху главите на хиляди агънца празнуваше своя празник.Небето не забрави да ни окъпе.
309.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Мнозина, които искаха да бъдат с Учителя по-дълго отивахме заедно с Него до Изгрева и после се връщахме в
града
.
Братството взе решение да
изгради
свой салон, защото при едно прехвърляне на имотите салона на ул.
Когато ставаха в Търново, на братското място се влизаше само през два входа и отвсякъде другаде беше
заградено
.
На Изгрева нямаше възможност да спазим всички изисквания, защото мястото беше от едната страна съвсем
отградено
.
През пролетта на 1928 год., когато салонът беше напълно готов, завършен, Учителят предложи беседите и лекциите да се държат на Изгрева и то не вечер както ставаше в
града
, а сутрин в 5 часа.
Братята участвували в строителните работи, сестрите работели като общи работници, а когато
сградата
била измазана, белосвали и боядисвали с баданарки (бояджийски четки) с варно мляко стените на салона.
Наистина Учителят не позволяваше да се правят големи
сгради
, затова ние първоначално ползвахме палатки, а след това си построихме бараки.
Друг пример: Две сестри спореха на Изгрева за едно място, за неправилно поставена
ограда
.
Аурата на Изгрева се разсветляваше и правеше хубаво впечатление на външните хора, дошли от
града
.
Братската
градина
се състоеше от лозе, овощна и зеленчукова
градина
.
Веднъж Учителят се усмихна и каза: „Това е лечебницата на Изгрева." Когато дойде някой притеснен, загрижен, потиснат, Учителят му препоръчва да вземе мотиката и да покопае в
градината
.
Онзи копае един, два, три дена, вложи енергията си в земята, отпуши се, просветне му пред очите и после слезне в
града
и всичките му работи се оправят.
За зеленчуковата
градина
се грижеше дядо Ради.
А сега е
градинар
.
Преди да отида да следвам в Полша, Учителят взе един метър и дойде при
градината
.
И когато взеха всички места на Изгрева и той бе разрушен, остана само това място, където е положено тялото на Учителя, което Той сам си го
огради
с колчета.
310.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден
, 12.07.1927 г.
Пие чай,
обграден
от братя и сестри, които му задават разни въпроси.
В
града
пещ, а тук, едва ли не зимен студ... И тъй като зъзнех неволно си мислех за вълнената си пюскюлия шапчица, за моето бяло кожухченце, за онази ми ти дебела плетена рокля, но... Цяла нощ си ги представях мислено, тяхната приятна мекота, дължина, широчина и цвят... Ах, що не са ми сега тук!
311.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август
, 19.08.1927 г.
8. Отиване в
града
- само в краен случай.
312.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Втори ден - 20 август
, 20.08.1927 г.
/както първия ден/ Трето - „кобилицата" - дясната ръка се издига горе в страни, под ъгъл 45
градуса
, лявата се отделя от тялото встрани под 45
градуса
.
313.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Пети ден - 23 август
, 23.08.1927 г.
6. Отиване в
града
само в краен случай.
314.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август
, 25.08.1927 г.
от 4 часа сутринта по
градове
, на групи по 10 души.
315.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
4. Иринка Славова Тодорова от село Габерово, дъщеря на Слави и Комня Тодорови.Братята участвували в строителните работи, сестрите работели като общи работници, а когато
сградата
била измазана, белосвали и боядисвали с баданарки (бояджийски четки) с варно мляко стените на салона.
Дъждът сега пък се превърна в
град
, после - на едри парцали сняг.
316.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
4. Иринка Славова Тодорова от село Габерово, дъщеря на Слави и Комня Тодорови.Братята участвували в строителните работи, сестрите работели като общи работници, а когато
сградата
била измазана, белосвали и боядисвали с баданарки (бояджийски четки) с варно мляко стените на салона.
Дъждът сега пък се превърна в
град
, после - на едри парцали сняг.
317.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Въздухът е тъй приятен и мек, тъй освежителен, като че иде пролет.Нашите са тръгнали от Изгрев, а мойта милост от
града
сама е поела пътя през Драгалевци към планината.
Не срещам жива душа, нито пък ме настигва някой от
града
.Витоша бавно се очертава през зрящия ми поглед.
Тя навярно е решила да не снема бляскавата си диадема, докато не види дневния цар.Драгалевските млекари вече препускат двуколките си към
града
.
Казвам му: ,Добра среща”, на което той ми отговаря бодро, благопожелателно и с известна благодарност в гласа: „Дал ти Бог добро”, или „Бог ти помогнал”.Над водениците настигам голяма група наши хора, също тръгнали от
града
.
Градът
едвам се мержелее обвит в непрозрачно було, днес празнува „празникът на Будителите”.Резньовете пък като два гиганта - две величествени пирамиди, запазили в недрата си непроницаема тайна.
Дали Гизо и Хеопс точно тях не са видели и по техния ръст и вид не са
съградили
своите земни скривалища.Витоша се радва на разкошна борова гора.
Изпитанията са
градуси
, които показват докъде си стигнал в своето развитие.
Като нарушиш известна добродетел, веднага в Божията
градина
едно цвете изсъхва.
Безсмъртното ви тяло сега се
гради
.
И като се
съгради
, ще дойдат Разумните и ще Ви Въведат В Пътя.
318.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Полето още спи в дрямка, облъхнато от тих есенен ветрец, кой с лека пръчица сваля вече от дърветата пъстрата им шума.
Градът
трепти в хиляди светлини.
Градиш
- рухне,
градиш
-рухне, и най-после се намериш в голямо противоречие.
319.
Елена Андреева започва да стенографира беседите на Учителя
, 1928 г.
Трите стенографки се установяват окончателно на Изгрева в специално построена
сграда
, шеговито наричана "Парахода".
320.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Зеленка - Бивака (Ел Шадай) - 24 януари
, 24.01.1928 г.
" А които са в
града
, ще кажат: „Добре, че не отидохме на Витоша.
Като слугуваш на Бога и отидеш в някой
град
, Господ ти казва: „Ще отидеш при еди кой си човек." Някой ти каже: „Този човек е жесток, груб".
" Ще отговориш: „Няма да забравя, когато дойда друг път в
града
, ще дойда и у вас".
321.
Снимка на Учителя с група ученици на екскурзия - Витоша, Заленка
, 24.01.1928 г.
Бивакът на Витоша, с каменната
ограда
.
322.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
От една страна печеля, защото постепенното развиделяване ми разкрива разни красиви гледки из околността, що иначе нямаше да видя.Млекарите подтичваха заедно със своите сиви магаренца за
града
- мляко за софиянци.
Срещах и червенобузести невести и девойки, забързали към
града
, те весело ме поздравиха, пошегуваха ми се със закачката: „Дека ти е, моме, другаро, вуци че те изедат”... По телеграфните жици накацали цял орляк врабци едно до друго, тихи, смълчани в някакво очакване.Всичко е бяло - чисто бяло.
Изпратили я от
Цариградската
екзархия тук на почивка в приюта „Веех скорбящи Радост”.
Тя записваше всичките си приключения, застъпваше се за страждущите, биеше попове и калугери, игуменки и директорки - хаджийки.Разказваше как в
Цариград
, някой беден Лазар откраднал златния кръст от църквата, за да си купи дърва за зимата.
Варвара е
обградена
с нежни грижи.
След обяда
обградихме
Учителя.
323.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април
, 7.04.1928 г.
Всред него гори грамаден огън: там врят чайници, пълни с изворна вода, взета от оная мила чешма, що преди 5 години десетки чифтове ръце за 1 час
съградиха
.
В Родопите, на „Карлъка” е
изградена
от Него оная чешма, оная кървава вода, която при Баташкото клане е служила за разтуха на ужасените бегълци... Разказва сестра Янакиева как сама, заради Учителя (а за Него, силите се удесеторяват и за най-слабия) сама изкопала големия трап за тая чешма.
324.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
Върбите леко се развили, сякаш нежно зелен облак е обвил дърветата; из
градините
нацъфтели бели и розови овощни дървета.
Едните карат воденици и тепавици, поливат зеленчукови
градини
, а други мъкнат тегобата на стохилядни селища... И тая вечна работница - Природата, всичко подрежда, пречиства и пак в нова чиста свежест на людете го поднася за здраве и живот.Из дърветата ечи песента на ранобудни славеи.
Какви сая тия множество
сгради
там доле?!
Хористи са
обградили
диригента и пеят ли, пеят.
Но геният трябва първо да гори в такова сърце и тогава всяка нова
преграда
става символ за ново въодушевление и радост.Върху поляната изпъваме живо колело.
Почиваме за малко пред
новоизградената
Школа и - всеки поема за дома си.Омаяна от пролетния лъх на планината, от прекрасните горски цветя, чист въздух, песни, игри, почивки под благоуханните храсти, слизам през боровата гора, напоена от упоителния мирис на смола, с бодри стъпки минавам през многолюдните улици, пълни с пременени хора, завивам по „Върбица” и на №10 поставям своя ключ.
325.
Снимки на братската среща на празника на Народните будители - 29. VI. 1928 г. - град Бургас
, 29.06.1928 г.
-
град
Бургас
-
град
Бургас, на връх „Кара-тепе" (Черен връх), преименуван в „Бял връх"
1928 г.,
град
Бургас.
326.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли
, 10.07.1928 г.
При изгрев слънце вчера напущаме
града
, при изгрев слънце днес се завръщаме.В три часа сутринта оставихме
града
и през разкошните сеитби се озовахме край заспалите селища.
Слънцето прави още по-бяла снежната му коса,
обградила
лицето му с неземен ореол.
Големият и малкият басейни,
изградени
с камъни и дъно от цветна мозайка, са пълни с бистра вода, от гдето коларите могат да напояват добитъка си.
327.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли
, 11.07.1928 г.
При изгрев слънце вчера напущаме
града
, при изгрев слънце днес се завръщаме.В три часа сутринта оставихме
града
и през разкошните сеитби се озовахме край заспалите селища.
Слънцето прави още по-бяла снежната му коса,
обградила
лицето му с неземен ореол.
Големият и малкият басейни,
изградени
с камъни и дъно от цветна мозайка, са пълни с бистра вода, от гдето коларите могат да напояват добитъка си.
328.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Сега температурата e ll
градуса
.
329.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Сега температурата e ll
градуса
.
330.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Сега температурата e ll
градуса
.
331.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Сега температурата e ll
градуса
.
332.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Сега температурата e ll
градуса
.
333.
Писмо от Учителя до учениците (и спомен на Мария Тодорова за писмата в школата), София
, 16.08.1928 г.
Обикновено те отсядаха в
града
при свои близки, после се качваха на Изгрева на следващия ден, присъстваха на беседа, а след нея заставаха пред приемната на Учителя и чакаха да им дойде реда за среща с него.
334.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
Поради създадената ситуация, неделните беседи са преустановени до края на годината тъй като те са предназначени за гражданството и за учениците от
града
.
няма съборни беседи, защото Учителят бил в
града
, а Изгревът бил блокиран с войска.
Лекциите са протичали редовно в сряда за общия клас, в петък за специалния клас, а в неделя не е имало беседи, понеже те са предназначени за гражданството и за учениците от
града
.
няма съборни беседи, защото Учителят бил в
града
, Изгревът бил блокиран с войска.
Сестра Комня от Габерово, майката на Иринка, която живеела на братската
градина
в Айтос, тя, като нямала друго, съблякла си елечето от гърба и го постлала на стълбите.
След като минахме моста и вече навлизахме в
града
, от една пряка улица изневиделица изскочи един камион и пресече пътя на автобуса.
Но и него ее опитват да забранят, макар че имат разрешение да се проведе от
градоначалника
на София и от правителството, полицията го забранява.
335.
Учителя обсъжда с група от Братството забраната на събора през 1928 г.
, 09.1928 г.
А и колкото пъти имаше възможност да завали дъжд, те веднага прибавяха
преграда
.
336.
Учителя дава песента 'Благата песен'
, 27.03.1929 г.
безспирно сей,
гради
337.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Днес е 10 юли, сряда, температурата е 16
градуса
над нулата.
В един часа следобед температурата на Мусала беше 23
градуса
.
338.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Днес е 10 юли, сряда, температурата е 16
градуса
над нулата.
В един часа следобед температурата на Мусала беше 23
градуса
.
339.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Днес е 10 юли, сряда, температурата е 16
градуса
над нулата.
В един часа следобед температурата на Мусала беше 23
градуса
.
340.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Днес е 10 юли, сряда, температурата е 16
градуса
над нулата.
В един часа следобед температурата на Мусала беше 23
градуса
.
341.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Днес е 10 юли, сряда, температурата е 16
градуса
над нулата.
В един часа следобед температурата на Мусала беше 23
градуса
.
342.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
Тя живее в
града
.
Днес е 10 юли, сряда, температурата е 16
градуса
над нулата.
В един часа следобед температурата на Мусала беше 23
градуса
.
343.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден
, 15.07.1929 г.
Днес е 10 юли, сряда, температурата е 16
градуса
над нулата.
В един часа следобед температурата на Мусала беше 23
градуса
.
344.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден
, 16.07.1929 г.
Днес е 10 юли, сряда, температурата е 16
градуса
над нулата.
В един часа следобед температурата на Мусала беше 23
градуса
.
345.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София
, 17.07.1929 г.
Днес е 10 юли, сряда, температурата е 16
градуса
над нулата.
В един часа следобед температурата на Мусала беше 23
градуса
.
346.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Дордето Самоковките села навяват унилост със своята бедност и неугледност, тука е съвсем обратното - благоденствие прозира през тия спретнати варосани къщи, с добре
оградени
дворове, от които надничат плодни дървета, отрупани със зрели сливи, круши и ябълки.Просторни, богати пасища, пищни ливади, гъсти слънчогледови полета, високи, буйни царевични ниви с едри какалашки по тях, обширни зеленчукови
градини
покрай китни върбови речни брегове и гойни стада с чисти руна под свирнята на млад овчар - допълват картината на едно явно материално благополучие.
Ти, това са горите, реките и планините; ти - това са плодните поля и
градини
; ти - това са твоите трудолюбиви синове и дъщери, които още по първобитен начин обработват земята ти, но берат въпреки това обилен плод за нас и другите, и се радват на изобилие и доволство.
О, тя ни кима отсреща с белоснежна кърпа, като с Осогово се препират - кому от двете ще гостуваме.Дупница със своите разкошни лозя и
градини
е вече зад нас.
Църква и Студена имат прекрасни училищни здания, а също тъй спретнати чисти обществени заведения, улици и мегдани, дордето в Сапарево блещи само
сградата
на минералната баня.
Белите камъни, с които е
изградена
тя, са донесени тук в раници или на гръб от далечни места.
Долна Диканя (
Градини
).
Езерото бе
обградено
с хълмове, потънали в зеленината на вековни клекове.
По онова време туризмът не беше навлязъл у нас със своите специални екипировки и ходенето в планината се провеждаше обикновено с онова облекло и обувки, каквито си носехме и в
града
.
Обградено
от мъчно достъпни пропасти, то беше малко посещавано.
След завършването на университета там, той се връща в България, където за известно време става учител в
град
Панагюрище.
Идва в София и след кратко пребиваване в
града
се заселва на Изгрева.
В едно помещение,
изградено
от плътни импрегнирани платна, той направи някакъв самовар, по съвършено нова система, негова идея, основана все пак на принципа на бойлерите, където само с много малко дръвца за кратко време се получаваше гореща вода; в специална камера, тя се разстудяваше по желание и чрез един душ се получаваше непрекъснато необходимата струя.
Стане ли в лагера нужда за някаква работа или строеж на помещения, каквито правехме за склад или за кухня, се търсеше брат
Гради
Минчев.
Милият и симпатичен брат
Гради
, с едно присъщо само на големите майстори темпо, пристъпяше към своите задължения като строител за нуждите на Рилския бивак.
С камъни, каквито имаше наоколо в изобилие, под ръководството на
Гради
и други опитни в строителството братя, зидовете само за няколко дни бяха готови.
В моя роден
град
по онова време всички къщи бяха покрити с плочи, извадени от околните баири, където ги имаше в изобилие.
Доброто, за да живее, трябва да
гради
.
Освен на Витоша и Рила, Учителя е ходил с приятели и прекарвал известно време и на Родопите, и в Стара Планина, най-вече на Сините камъни, край
град
Сливен.
Даде ми режим - задачата със стомничките, чистият зехтин, интересуваше се винаги чрез кака Василка, викаше ме всеки ден при себе си и за
градината
в Айтос ме пита, за лозето, че като падат слани какво правят за дръвчетата на
градината
там.
347.
Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август
, 15.08.1929 г.
Прекрасната гледка що се разкри,
възнагради
мъките ни по изкачването.
348.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Прекрасната гледка що се разкри,
възнагради
мъките ни по изкачването.
349.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Изворът под езерото Махабур. 16 август
, 16.08.1929 г.
Заставаме до една прекрасна клекова колибка-звънче, която тази сутрин се
градеше
незнайно за кого.
Заставаме до една прекрасна клекова колибка-звънче, която тази сутрин се
градеше
незнайно за кого.
350.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
Белите камъни, с които е
изградена
тя, са донесени тук с раници или на гръб от далечни места.
351.
Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден
, 8.11.1929 г.
Аз тръгвам от
града
.
[Kindergarten (нем., а също и англ.) - детска
градина
; пансион Kindergarten - пансион за детски учителки] Слизам по стълбите по чорапи, за да не събудя Miss Clark [госпожица Кларк], а също и Mrs.
Срещам селяни, селянки отиват към
града
.
Градът
се не види от мъгла.
Други, в малки котленца, си носеха чак от
града
дори подквасено овчо мляко, трети караха само плодов режим...Боро-садачките се надпяват.
Някога тук построихме колиба, но не мина месец, горката изчезна без следа, като почнеш от керемидите, после врати и прозорци, после греди и плет... Оттогава сме винаги на „открито”.Благодарствена молитва на поляната и - спускане към
града
.
Градът
блесва в хиляди светлини, прилича на приказен.
Оставяме там Учителя и според пътищата си, потегляме към
града
.
352.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
След голямата духовна вълна на теософското движение, виждаме да се надига друга още по-широка и по-мощна – множество религиозно-обществени движения, окултни школи, научни общества и институти, проникнати от един висок идеализъм, обединени от един общ дух, от един общ доминиращ стремеж – да се въплъти новото в живота, да му се даде плът и форма, да се
изградят
здравите основи на новата цивилизация.
Те са живи сили, които рушат и
градят
.
Човек трябва постепенно да се освободи от животинското и то не като го умъртвява, а като го подчини на по-висшия живот и го използува за него; той трябва да
изгради
своите по-висши тела, да се разкрие за висшия божествен живот – за висшето божествено съзнание и висшата любов и да бъде един все по-съвършен орган в божествения организъм.
353.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари
, 3.02.1930 г.
Едни от „Изгрев” през Симеоново, други от
града
през Драгалевци, облечени най-грижливо, си назначаваме среща Ели Шедар.
Такъв юнашки вид трябва да съм имала, че някои младежи от
града
ме изглеждат весело и казват: „Ашколсун!
354.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила
, 7.04.1930 г.
Тук-таме, по някоя ранобудна череша и вишня размятали от
градините
бели пошове.
О, там в
града
отдавна красиви девойчета ги продават на табла по булевардите, но тук, тя ми е по-мила, защото е жива и е у дома си.
Дано никой ги не стъпче - приличат на лилави балончета, готови да литнат.В долината
градът
едвам се провижда от синкава мъгла, разпрострян кръстом по Софийското поле, като квачка с пилците си.
Събират се, блъскат се, докато зарониха ситен
град
върху нас.
Усмихна се, пресекна да вали, заразтапя се
града
и взе да се вдига пара от дрехите ни...Обади се свирката да се събираме.
Изреждат се Добрата молитва, после91 псалом и Господнята молитва.Пътят е хлъзгав от разтапящия се
град
.
355.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]
, 21.04.1930 г.
Малцина сме от към
града
, но кой знае колцина ще поемат през Симеоново.
Планината е вече далеч от нас, а
градът
близко, близко.
Градът
е окъпан от светлина.
Точи се напред и след нас дълга върволица от ощастливени хора, накипели от здраве и сила.Ей го
града
.
356.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.
, 6.05.1930 г.
Те всичките са цветя в
градината
на Вселената.Не стъпвам по земята, а летя из тия звездни мирове, наслаждавайки очите и душата си с божествено красиви гледки.
Градът
спи в сини мъгли.
Градът
потъмнява в буреносни облаци.
Никой няма, отишли са по кина, именни дни и разходки из
града
.
357.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - св. св. Кирил и Методий
, 24.05.1930 г.
Наближава изпита ни в детските
градини
и по целия път коментираме върху известни положения, създадени от нашите американски и поамериканчени педагози... Сериозното и смешното се преплитат, но по-често второто надделява и тя, със свойствения й хумор, ме прави да се превивам от смях и да се провиквам като луда.Като възвиваме над Монастиря, върху пътя - гола птичка... Наблизо никакъв клон, нито храсталак. Горкото!
358.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици -29 май. Възнесение
, 29.05.1930 г.
Синьо, розово и лилаво се преливат на вълни върху
града
, сякаш му се радват, искат да обкичат главата му с пролетна диадема.Ел Шедар гъмжи от хора.
359.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 9 юни. Свети Дух
, 9.06.1930 г.
Градът
заплува в сини вълни, измежду които като сребро се точи Бели Искър.
360.
Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли
, 19.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
361.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли
, 20.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
362.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли
, 21.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
363.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли
, 22.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
Покрай нея има и други палатки - на стенографките, на поетката Мара Белчева, на учителката ораторка Олга Блажева и на брат Боев.Отсам са нашите: цял
град
!
364.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли
, 23.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
365.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли
, 24.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
Първо „Аз съм бялото кокиче”, после „Тъги, скърби”, „Киамет Зену”, „Нева санзу”, „Благославяй, душе моя”.После ставаме за вечерна молитва, поемаме пътя, гдето застанали до моста, между двата огъня, оглеждаме чаровната звездна нощ, и белия платнен
град
, накацал по хълмовете, притаен върху гърдите на майката природа.
366.
Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'
, 25.07.1930 г.
Около коритото правят
ограда
от бял опушен кварц, като най- отпред слагат един голям камък, за който Учителят казва, че е царят, и друг до него - царицата, а по-късно /след 16 юни 1937 г./ и един малък, представляващ сина им.Цялата голяма работа около извора „Ръцете, които дават" завършва на 25 юли 1930 г., в 12 часа на обяд.
367.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли
, 25.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
368.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли
, 26.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
369.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли
, 27.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
370.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли
, 28.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
Куцовласите пък - пълни кошове пресен хляб и разнообразен зеленчук от дупнишките
градинари
.
371.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли
, 29.07.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
372.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август
, 1.08.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
373.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 2 август
, 2.08.1930 г.
Под водата поставихме бяла мраморна плоча,
обградена
от бели нанизи.
374.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 3 август
, 3.08.1930 г.
Имаше много туристи.4 августПадна сняг, после скреж и
град
.
Ти вля в мен еликсира на живота и посади в душата ми три чудодейни семенца, от които отгледа най-ценната украса в моята
градина
- цветя на мир и радост, на Любов, наука и работа.
375.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 4 август
, 4.08.1930 г.
4 августПадна сняг, после скреж и
град
.
Имаше много туристи.4 августПадна сняг, после скреж и
град
.
Ти вля в мен еликсира на живота и посади в душата ми три чудодейни семенца, от които отгледа най-ценната украса в моята
градина
- цветя на мир и радост, на Любов, наука и работа.
376.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 9 август
, 9.08.1930 г.
9 август [1930 г.], неделя [събота]Почва да вали дъжд и
град
.
Нозете ни хрущят из дълбоки леговища от
град
.
377.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 11 август
, 11.08.1930 г.
11 август 1930 г., понеделникОт вчера дъжд,
град
, а днес осъмваме в сняг.
378.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 14 август
, 14.08.1930 г.
Небето се начумери тъй много, като че ли там горе изригваха вулкани и стелят небето с тъмно пепеливи гърмящи облаци.Задуха ураганен вятър и както човешка ръка скубе бурени от
градината
, тъй този вятър Горянин скубеше една по-една нашите платнени жилища.
379.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 18 август
, 18.08.1930 г.
Имаше много туристи.4 августПадна сняг, после скреж и
град
.
Ти вля в мен еликсира на живота и посади в душата ми три чудодейни семенца, от които отгледа най-ценната украса в моята
градина
- цветя на мир и радост, на Любов, наука и работа.
380.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август
, 29.08.1930 г.
Да кажем, че отивате при някой човек в
града
в момента, когато работи в него Божественото, по неговото лице заиграва една хубава усмивка и те посреща разположено.Аз желая първо: Всички да работим за постигането на това добро във вас, което Бог е вложил отначало във вас.
381.
Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'
, 21.09.1930 г.
Не слагайте никаква
преграда
между Бога и вашата душа.
382.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]
, 13.04.1931 г.
Зная, кога аз тръгнах сама от
града
; как слънцето ме настигна по Драгалевското шосе, как срещнах безчислени возилници на мляко и толкоз магаретари със своите гюмове.
За
награда
на моята самота, колко петли ми изкукуригаха от Драгалевци!
Макар, че не беше златна и сребърна, но е прекрасна.Стара планина, като че още спи под тежка снежна покривка, нигде не е размърдала ни крак, ни ръце... А доле,
градът
обграден
като в скути от планини, се протяга от нощния сън и запява всекидневната си песен...Днес е Великден.
Обградих
го с много нежни грижи: топлих го върху гърдите си, поих го с устните си, давах му медни трохи и невинни мушици, но то умря.
383.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение
, 21.05.1931 г.
Звездите пък будни бдят, вглъбени в разчитане небесните тайни... Ние пък напущаме
града
преди 3 ч.
Градът
потъна в синя мъгла и изчезна.
Учителят ни поздравява и влиза в стаята си, а ние от
града
, се упътваме надоле.Там, отново окъпани, но с топла вода, със сухи дрехи в топлата постеля, потъваме в божествен сън, осеян с чудни картини от небесната борба днес.
384.
Група от Братството, без Учителя - екскурзия на Витоша. Свети Дух, 1 юни
, 1.06.1931 г.
Градът
още спи.
Даже
град
да вали, пак ще вървя при моята мощна приятелка - поетка - философка, лекарка... От нея напират към мене живи вълни на обич и гостолюбие.
385.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
Неговото момче Георги беше мой съученик от училище и като ходили из
града
в София го премаза някаква министерска кола.
Ние с мама също бяхме из
града
, но не бяхме с тях.
Най-величествена бе Паневритмията на Третото езеро, защото пространството бе такова, че бяхме
заградени
отвсякъде от езера, а около нас се издигаше целият циркус на Седемте езера.
386.
Снимки на Учителя при извора „Махабур' с група от Братството, 13 август
, 13.08.1931 г.
Отпред Никола Нанков държи термос с лявата си ръка, а до него с бялото сако е Георги Тахчиев от
град
Ямбол.
387.
Учителя е на екскурзия на Витоша с от 90 човека от Братството. 15 октомври
, 15.10.1931 г.
Учителя издига ръката си за поздрав и влиза в стаята си, а ние, що в
града
живеем, поемаме надоле.Дома.
388.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Благовещение, 7 април
, 7.04.1932 г.
Групи по двама, трима и десетима летим към
града
, увлечени в красиви гледки или задушевен разговор.Срещат ни софиянци.
И те, на свой ред и по свой начин, празнуват красивия пролетен празник - Благовещение.Изгревци си остават на Изгрев, а ние, софиянци - към
града
.Кой слуша упреци и похвали.
389.
Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли
, 14.07.1932 г.
Заваля силен дъжд с
градушка
.
Вали и досега, 10 ч.5.VIII.1932 год., петъкНощес валя силен дъжд, но в повечето валенето бе все
град
.
Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все
прегради
им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!
390.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли
, 15.07.1932 г.
Заваля силен дъжд с
градушка
.
Вали и досега, 10 ч.5.VIII.1932 год., петъкНощес валя силен дъжд, но в повечето валенето бе все
град
.
Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все
прегради
им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!
391.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли
, 16.07.1932 г.
Заваля силен дъжд с
градушка
.
Вали и досега, 10 ч.5.VIII.1932 год., петъкНощес валя силен дъжд, но в повечето валенето бе все
град
.
Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все
прегради
им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!
392.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 юли
, 17.07.1932 г.
Заваля силен дъжд с
градушка
.
НАГОРЕ