Търсене в текстове за 'Вино'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 214 резултата в 104 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Поставен в тясна свръзка с ниските наклонности на своето първоначално покварено естество, той често пъти се е предавал на природните си влечения – да бъде отвличан надалеч от истинското поприще на своето призвание; не веднъж, той е продавал своята свобода, не веднъж той е ставал свинопасец както блудния син.

Елате, яжте от хляба ми и пийте от виното, което размесих!

Този порок, според Дарвиновата теория „еволюция“, е останал от грубото естество на человека, когато той е минавал през епохата на своето физиологическо и физическо развитие, когато борбата за себесъхранение и борбата за живот са били на върха на своята апогея, когато всичките други человечески благородни качества и способности са били дълбоко заровени и занемарени под игото на тая владеюща сила.

8:5-6); „Елате и яжте от хляба ми и пийте от виното, което размесих.

2. Този порок според Дарвиновата[29] теория на еволюцията[30] е останал у човека от онази епоха, когато той е минавал през различните етапи на своето физическо и органическо развитие; когато борбата за самосъхранение, за живот, е била в своя апогей; когато всички други човешки благородни качества и способности са спели дълбоко, затиснати от тая всевластна по онова време сила.[31]

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Кой е виновникът, кога се изказва една Истина?

Кой изпроводи онази първоначална клетка, която стана виновника за нашето съществуване?

Ако тя можеше да говори, щеше да ни каже, че не е виновата за онова, което е направила, понеже й е било абсолютна длъжност да действа по този начин и че не е сторила това от себелюбие, но от Любов, понеже е предала своя собствен живот на другите – и те да участват във всичко, което ней било дадено от самия Дух на Живота.

виновниците на химическото дело.

И виновен ли е някой, ако изказва една истина?

3. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

на живота си дръж, че всякой, който се старае да се оправдава е виноват, защото правия в сърдце няма нужда от подобна защита.

4. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

Правило на живота си дръж: че всеки човек, който се старае да се оправдае, е виноват, защото правият по сърце няма нужда от подобна защита.

5. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Дойде син человечески, който яде и пие, и казват: Ето человек ядлив и винопиец и приятел на митарите и на грешниците.

Защото дойде Йоан Кръстител, нито хляб яде, нито вино пи и казвате: Бяс има.

Дойде син человечески, яде и пи и казвате: Ето человек ядлив и винопийца, приятел на митарите и на грешниците".

6. 03.РАЗГОВОР ПЪРВИ

Твоето съмнение или твоето двоумение, което изпитваш, може да не е плод на твоята душа, то може да е натрапено отвънка, от някои неща на твоя ум, за което Бог не е виновен.

7. Пеню Киров - №24

Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.

8. Пеню Киров - №25

И водим от Духа на Истината, намирам, че трябва да пребъдваме във възпоменанието (преломвание хлябът и виното).

9. Пеню Киров - №40

На 5 август по една чужда грешка по [в] службата ми стана въпрос и след като се разясни работата, не наказаха виновния, но мен и един друг — аз, който ни най-малко бях виновен по това.

10. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.

И водим от Духа на Истината, намирам, че трябва да пребъдваме във възпоменанието (преломвание хлябът и виното).

11. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

На 5 август по една чужда грешка по [в] службата ми стана въпрос и след като се разясни работата, не наказаха виновния, но мен и един друг — аз, който ни най-малко бях виновен по това.

12. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Прочее, ето противоречието: ний с течение на времето Дяволът действа да сменяваме мислите си или пък само разклоненията на мислите да изпълняваме, а основата да остава същата, в което време той (Дяволът) се вмъква и в окръжаващите причини на работата и попречва да се изпълни казаното, за което никой друг не е виноват, [а] тъкмо самите ний.

Виноват съм спрямо Вас само защото казах истината, т. е.

13. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

На, тук ний сме виновати, че дирим съвест в человек, който безразсъдно е станал отстъпник от Светата Христова Църква.

14. 09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ

Повинен (ост.) - виновен.

15. №64 (Пеню Киров)

81 Причастяването, или Евхаристия с Тялото и Кръвта Господни, е тайнство, в което по чуден начин се осъществява претворяване на хляба и виното в Тяло и Кръв Господни, очистване на вътрешния човек и съединяване с членовете на Църквата, от една страна, и с Господа Исус Христос, от друга.

16. №95 (Пеню Киров)

Казва: „Да ми се посочи в какво бях виновен и аз ще прося прошка“.

17. №102 (Пеню Киров)

Също в този ден може да ядем варено жито със захар или мед или друго, но житото, варено по-първия ден, а така също може да вземаме малко топло вино, в което да топим залъците си.

18. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

Евхаристията представлява безкръвно жертвоприношение, което става чрез принасяне на хляб и вино върху евхаристийната трапеза.

19. Речник на остарели и чужди думи

повинен (ост.) виновен.

20. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8

81 Причастяването, или Евхаристия с Тялото и Кръвта Господни, е тайнство, в което по чуден начин се осъществява претворяване на хляба и виното в Тяло и Кръв Господни, очистване на вътрешния човек и съединяване с членовете на Църквата, от една страна, и с Господа Исус Христос, от друга.

21. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

представлява безкръвно жертвоприношение, което става чрез принасяне на хляб и вино върху евхаристийната трапеза.

22. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

Една аналогия ще поясни мисълта ми: не е виновен машинистът, който е карал машината, която по причина на несигурния път е дерайлирала, а виновен е онзи, който е построил пътя неправилно.

Не са виновни децата, които грешат, а виновни са бащите и майките, които са създали за тях тези условия.

Но ако човек се е родил хилав и неспособен за каква и да е мисъл, кой е виновен за това?

и след туй дойдат всички нещастия върху тоя дом (болест, страдание и смърт), кой е виновен: природата, те или онова същество, което е запалило къщата им?

23. 250–300

Да бъдеш невинен и да свършиш живота си като виновен пред другите, без да се оправдаеш, то е характер.

24. Светът на великите души

Когато пияният говори, знай, че не той говори, а виното в него.

Досега виното не е казало нито една истина.

25. БЪДЕТЕ ВЕРНИ НА СВОЕТО ПРИЗВАНИЕ

Само че, когато се молите, никому, ама абсолютно никому не съобщавайте за какво се молите и какво очаквате, докато резултатите не се проявят и докато делото не се изпълни, защото ако някому съобщите, твърде е възможно да си попречите и тогава вие сам ще сте виновният.

26. Молитва за благоволението Божие

Нашият Господ Исус Христос, Син Божи, Спасителят, Избавителят, Изкупителят, Агнец Божий, Син на мира, Син человечески, Богочовекът, Началникът на живота, Животоначалникът, Жизнодавецът, Сладчайшият Исус, Тайновидецът, Великият Учител, Избавител и Ходатай, Виновникът за нашето спасение, Разрушителят на ада, Победителят на смъртта, Избраният Господен цар и свещеник, Покровителят.

27. Бъдете верни на своето призвание

Защото ако някому съобщите, твърде е възможно да си попречите и тогава вие сам ще сте виновният.

28. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Ние сме виновни за всичките си страдания.

29. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов

Присъдата била изпълнявана твърде скоро и виновните ги хвърляли в морето или пък избесвали.

30. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Трупът на папския легат кардинал Юлиан Цезарини, главен виновник за нарушеното примирие, бил намерен в една гора край Варна, но според други източници се спасил и останал за покаяние в Аладжа манастир край село Кестрич (днес Варненския квартал „Виница").

*****Евхаристия (гр.) - богослужение за освещаване на светите дарове - тялото и кръвта Христови във вид на хляб и вино (бел. ред.)

31. ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА

„Защото в ръката на Господа има чаша с руйно вино, пълно със смешение,

32. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Подир изпълнението на гореспоменатите наредби, събрахме се наново в салона, отгдето всички заедно, по горния ред, начело с г-н Дънов, се изкачихме наново горе, гдето застанахме пред масата и стана прелом-вание на хляба и подаване чашата, подир което г-н Дънов раздаде всекиму чашата, определена му от Горе, с надписана буква, означающа името му, пълна с вино.

За храна за през петъците можете да употребявате между другото и: стоплено вино; варено в четвъртък жито, посипано със захар и орехи; позволено е и едно кафе или един чай.

Раздадоха ни се пликовете със съобщенията, след което си разделихме по малко от виното и зехтина, които предстояваха пред Господа.

33. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Голов - виното, А.

Взехме по малко хляб, вино, след което всякой от нас взе по нещо от осветените продукти, свалихме ги долу, гдето вечеряхме.

34. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Янев - 4 кила вино, 8/ Пеньо Киров и В.

Всички пиха по малко вино от голямата чаша.

Най-подир пийна от виното и г-н Дънов и каза:

35. ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*

— Аз не съм виновен.

36. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Подир изпълнението на гореспоменатите наредби събрахме се наново в салона, отгдето всички заедно по горния ред, начело с г-н Дънов, се изкачихме наново горе, гдето застанахме пред масата и стана преломяване на хляба и подаване чашата, подир което г-н Дънов раздаде всекиму чашата, определена му Отгоре, с надписана буква, означающа името му, пълна с вино.

За храна за през петъците можете да употребявате между другото и стоплено вино, варено в четвъртък жито, посипано със захар и орехи; позволено е и едно кафе или един чай.

Раздадоха ни се пликовете със съобщенията, след което си разделихме по малко от виното и зехтина, които предстояваха пред Господа.

37. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Голов – виното, А.

Взехме по малко хляб, вино, след което всякой от нас взе по нещо от осветените продукти, свалихме ги долу, гдето вечеряхме.

38. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.

Всички пиха по малко вино от голямата чаша.

Най-подир пийна от виното и г-н Дънов и каза:

39. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Върху масата беше сложена трапеза със следните продукти: хляб, вино, риба, грозде, сливи, ябълки, круши, праскови, стафиди, чукани бадеми, дини, пъпеши, смокини, лимони, пиперки с домати и лук, шекер, орехи зелени небелени и лешници.

Ето какво внесе всякой един от нас за осветяване в олтара: Пеню Киров внесе грозде, Тодор Стоименов - ябълки, Тодор Бъчваров - грозде, Димитър Голов - круши и вино, Петко Гумнеров - бадеми, Михалаки Георгиев - вино, Константин Иларионов - орехи, Иван Дойнов - праскови, Анастас Бойнов - риба, Никола Янев - грозде, Деньо Цанев - сливи и смокини, Петър Тихчев - хляб, Васил Узунов - сухо грозде, Петко Епитропов - захар, Кънчо Стойчев - грозде и хляб, Никола Ватев - вино, Иван Тачев - вино, Драган Попов - диня, В.

Граблашев - грозде, Спас Димитров - диня и смокини, Гина Гумнерова - грозде, Елена Иларионова - вино, Велика Стойчева - хляб и бадеми, Здравка Попова - праскови, Пенка Бъчварова - грозде, Парашкева Бойнова- вино, Мария Дойнова - диня, Величка Ватева - сливи.

Подир прочитането на горните стихове от Книгата Господня г-н Дънов раздаде хляба и виното, преди което всички заедно с него изказахме кратки молитви, които сапропуснати да се отбележатотпротоколиста.

При подаването на виното г-н Дънов каза:

Вие всички сте виновни за падането на Българското царство и понеже сега трябва да изправите грешките си, то сега се подлагате на изпит при благоприятни условия, за да може да помогнете на

Аз не съм виновен, че ти не си дошъл с всичките си припаси.

40. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Защото ако някому съобщите, твърде е възможно да си попречите и тогава вие сам ще сте виновният.

Защото човек, когато възприема виното, трябва плътта да бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат да се добият.

вечерта се събрахме всички в заседателния салон по местата си около масите, на които бе сложено виното, хлябът и плодовете.

Виното - това е Божественият Дух.

Един човек, който пие виното с Вяра, той ще възприеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, който дава благата, чрез които ще ни възкреси.

Всекиму се раздаде хляб и вино от г-н Дънов, при когото един по един прихождахме.

А при подаването на чашата с виното казваше:

41. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

При вечерята хлябът е зелената краска, а виното - червената, Любовта.

Тихчев раздаде на всички ни хляба и виното, след което г-н Дънов възгласи:

Хлябът представлява Добродетелта, а виното представлява Правдата.

Па и действително сам Той пак казва, че не може да туряте старо вино в нови мехове.

42. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

вечерта влязохме всинца в салона, гдето върху масата бяха сложени ястия с фрукти: грозде, ябълки, круши, дини, хляб, вино и прочее. П.

Па и сам Христос никога не е говорил направо, а казва например, че хлябът бил Неговото тяло, а виното - Неговата кръв, и прочее.

От него се образува вино, а виното дава сила и в него има енергия грамадна.

Но и виждаме сега, че човек, като пие вино, опива се и пада в грях, докато ако беше чисто виното, то неговите сокове щяха да дадат човеку грамадна сила.

В първоначалния език виното означава енергия, огън, както и думата серафим значи огън.

И тъй, да пием вино, значи да бъдем така огнени, както Серафимите.

Хлябът означава учението Христово, а виното - Неговата Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с Него.

След тази беседа Учителя раздаде чашата всекиму, та вкусихме от виното; преломи, та раздаде всекиму и от хляба и възгласи:

Подир всичко изложено излязохме един по един из салона, като взехме всякой по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, вино, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и сложихме на трапезата в Бостанджиевата колиба.

Неговото падение е като падението на блудния син, който като се върна при баща си, баща му го прие, при все че за отиването му в странство и за яденето и пиенето не са виновни родителите.

Така и за тия двама слепци родителите им не бяха виновни.

Виновни сме ние, защото дяволът може да ти даде един проект, но ти си напълно свободен дали да го приемеш, или не.

43. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Христос казва, че не може да се налива виното на Бялото Братство в меховете на старото братство.

Ако налейте ново вино в старите мехове, тия форми ще се разрушат и виното ще изчезне.

Глава те притиска - излез към Виделината, нека се пукне старият мех, ново вино ще протече.

44. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Върху масата беше сложена трапеза със следните продукти: хляб, вино, риба, грозде, сливи, ябълки, круши, праскови, стафиди, чукани бадеми, дини, пъпеши, смокини, лимони, пиперки с домати и лук, шекер6, орехи зелени небелени и лешници.

Голов — круши и вино, П.

Георгиев — вино, К.

Ватев — вино, Ив.

Тачев — вино, Др.

Иларионова — вино, Вел.Стойчева — хляб и бадеми, Здравка Попова — праскови, Петко Бъчваров грозде, Парашкева Бойнова — вино, Мария Дойнова — диня, Величка Затева — сливи.

Подир прочитането на горните стихове от книгата Господня г-н Дънов ра здаде хляба и виното, преди което всички заедно с него изказахме кратки молитви, които са пропуснати да се отбележат от протоколиста.

45. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Вие всички сте виновни за падането на Българското царство и понеже сега трябва да изправите грешките си, то сега се подлагате на изпит при благоприятни условия, за да може да помогнете на България.

Аз не съм виновен, че ти не се дошъл с всичките си припаси.

46. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

(Целият ден днес е облачно и дъждовито, а надвечер имахме продължителни светкавици, които осветяваха целия простор и се придружаваха със слаби гръмотевици.) Днешният ден със своя дъжд казва, че вие не сте готови за Господнята трапеза; защото човек, когато възприема виното, трябва плътта да бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат да се добият.

В 7 часа вечерта се събрахме всички в заседателния салон, по местата си около масите, на които бе сложено виното, хлябът и плодовете.

Виното — това е Божественият Дух.

Един човек, който пие виното с вяра, той ще възприеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.

На всекиму се раздаде хляб и вино от г-н Дънов, при когото един по един прихождахме.

При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.

47. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

При вечерята хлябът е зелената краска, а виното — червената, любовта.

Подир тая прочит по разпоредба на г-н Дънов дядо Петър Тихчев раздаде на всички ни хляба и виното, след което г-н Дънов възгласи:

Хлябът представлява добродетелта, а виното представлява правдата.

48. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Па и действително, сам Той пак казва, че не може да туряте старо вино в нови мехове.

49. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

В седем и половина часа вечерта влязохме всинца в салона, гдето върху масата бяха сложени ястия с фрукти: грозде, ябълки, круши, дини, хляб, вино и прочее.

Всичките неща на земята ние можем да ги разбираме само символично, па и сам Христос, никога не е говорил направо, а казва, например, че хлябът бил Неговото тяло, а виното – неговата кръв и прочее.

От него се образува вино, а виното дава сила и в него има енергия грамадна.

Но и виждаме сега, че човек като пие вино, опива се и пада в грях, докато, ако беше чисто виното, то неговите сокове щяха да дадат човеку грамадна сила.

В първоначалния език виното означава енергия, огън, както и думата „Серафим" значи огън.

И тъй, да пием вино, эначи да бъдем така огнени, както Серафимите; да, Любовта следва да бъде така огнена.

Хлябът означава учението Христово, а виното – Неговата Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с Него.

След тази беседа Учителя раздаде чашата всекиму, та вкусихме от виното; преломи, та раздаде всекиму и от хляба и възгласи:

Подир всичко изложено, излязохме един по един из салона, като взехме всякой по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, вино, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и сложихме на трапезата в Бостанджиевата колиба.

50. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

Неговото падение е падението на блудния син, който, като се върна при баща си, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за яденето, и пиенето не са виновни родителите.

Така и за тия двама слепци родителите им не бяха виновни.

Половината от нашите нещастия си причиняваме ние; виновни сме ние, защото дяволът може да ти даде един проект, но ти си напълно свободен – дали да го приемеш, или не.

51. 1915_1 Спомени* на Иван Данаилов

И според брат Л.Лулчев (зет на ген.Радойков) той става истинският виновник за разтурянето.

52. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Христос казва, че не може да се налива виното на Бялото Братство в меховете на старото Братство.

Ако налеете ново вино в старите мехове, тия форми ще се разрушат и виното ще изчезне.

Глава те притиска; излез към Виделината, нека се пукне старият мех, ново вино ще протече.

53. 1919_3 Биографични справки - Райна Калпакчиева

Две години беше тежко болна и ни казваше: „Аз сама съм си виновна." Почина през 1916 г., на 28 години.

54. 1920_5 Спомени на Паша Тодорова

Може би някои са се молили за виновния брат, считайки го за невинен, но не можеха да се противопоставят на онези, които диктуваха положението.

55. 1920_8 Образуване на един клас

Тъй че, ако се отбиете, трябва да си кажете: „Ние сме виновни, а не външните условия на живота." Опасността е само у вас.

56. 1921_12 Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

Вие сте виновни за всичко.

57. 1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2

Примирителите ще проучат основните причини, защо и за какво се скарали и то, не да решат кой е виновен, а да търсят причините.

58. 1922_10 Имало ли е диспут в читалище „Надежда'

Но не се мина много време и този владика, проповедник на „евангелската любов", с чаша шампанско вино в ръка си замина за другия свят.

59. 1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя

За да бъде в такова тежко положение, виновно е духовенството.

60. 1925_13 Мисли за съдбата-кармата

Даскалов и другите виновници за отстраняване на Белите братя от Търново, но съм сигурна, че всички, които са отишли против плана на Бога, са си платили.

61. ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА

Обикновено, които се задомяваха, другите ги поздравяваха и направо казваха колко съжаляват, че трябва да се разделят с тях, а младоженците се споглеждаха виновно и след това отиваха да посещават Общия Окултен клас.

62. УЧЕНИЦИ

"Ти си виновна нашият човек да стане дъновист".

Започват да изгладняват, карат се непрекъснато помежду си и се упрекват кой е виновен за всичко това.

63. ЦАНКА ЕКИМОВА

Аз със сълзи на очи пророних: "Учителю, аз не съм виновна, че съм се родила в това семейство с Борис, който ми е рожден брат." Стоях пред Него като пред Бога.

64. СИМЕОН АРНАУДОВ

Същия ден прочетох в Негова беседа следното: "Жената е тази, която е виновна за съгрешението на Адама и неговото падение.

65. КОМУНИ

Жечо виновно мълчи, свел глава.

66. СПИРИТИЗЪМ

Признавам се за виновен пред цялото Небе.

67. НЕПОСЛУШАНИЕ

Но аз си бях виновна: Той беше казал по пътя да не се приказва, а аз не изпълних нареждането.

Учителят е много строг, като че ли бай Иван е виновен за всичко, му казва: "Ти знаеш ли какво ще ги правя аз тези, които бяха по няколко години в Братството на духовната трапеза, ядоха и пиха и след това отидоха в света?

68. ПАНЕВРИТМИЯ

Весела Несторова разбира, че тук се намесват други сили и знае кой е виновен в случая.

Тя отива при Лулчев и го обвинява, че е виновен за провала на Паневритмията.

А виновни за нея сте вие.

69. МУЗИКА

Много неприятно нещо излезе, но аз си мисля: "Никой не е виновен тук, освен ние.

Виновни сме, загдето изпяхме тази песен "Фир-Фюр-Фен" във вторник.

70. ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА

" Учителят ни изгледа: "На глътки и после могат да се сложат няколко капки вино." А един брат с големи мустаци, като чу думата вино, му се ококориха очите и запита: "Ама може ли да пийнем малко вино?

" Учителят го погледна, видя голямото му желание да пие вино с разрешението и благословението на Учителя и отсече: "Не, не може!

71. ХРАНЕНЕ И ЗДРАВЕ

Ако искате да сте червени, ще дишате, ще пиете мляко и малко вино.

Виното, в малки количества, помага на храносмилането.

72. ВОДА И ХРАНЕНЕ

Не е позволено на окултния ученик да пие вино, бира, лимонада и спиртни питиета.

Вино може в краен случай, като лекарство за затопляне на стомаха.

Сладко вино може да пие.

Аз не съм против виното, обаче ферментите, които предизвикват ферментацията на гроздения сок, оставят във виното известни отрови.

Човек се лъже от червеното вино, че е с цвета на живота, но той не знае, че червеният цвят на виното съдържа отрова.

Сегашният свят страда от пиенето на много вино.

73. ЖИЛИЩА

Иначе, вие може да имате някоя хубава, хигиенична къща, но тя ще бъде пропита от лошите неразположения на работниците, около която те са изпили до стотина кг бира, 50 кг вино и ракия и тази отровена кръв на работниците е влязла чрез енергията им в камъните.

74. ЯСНОВИДСТВО

Какво съм виновен аз, че те не ме разбират?

През цялото време тя плаче, защото смята, че е виновна за това състояние на Учителя.

75. ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ

Препоръчал му да намери старо 4-5-годишно вино и като го постопли, да прави с него гаргара няколко пъти на ден.

Братът намерил такова вино, правел гаргара, сливиците му минали и никога повече не го заболели.

76. ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ

Аз бях смутен, засрамен, почувствах се виновен, бях объркан пред това необикновено Величие, на това, което беше пред очите ми, исках да се извиня, исках да Го помоля да ми прости, обаче аз почувствах, че това беше излишно, защото Той не ми се сърдеше.

77. ЧУДОТВОРСТВО

Една вечер, когато Учителят и много братя и сестри бяха на трапезата, в кръчмата долу, която бе в приземния етаж на къщата, влязъл гайдар, поръчал си вино, ракия и започнал да свири с гайдата.

78. ПРАВИЛА ЗА ЖИВОТА

Правило в живота си дръж, че всеки, който се старае да се оправдава, е виноват, защото правият в сърцето си няма нужда от подобна защита.

79. КРИТИКА

Тя счита себе си виновна за човешките грехове и престъпления.

Тя счита себе си виновна за човешките грехове и престъпления.

80. ЛЮБОВТА ИЗКЛЮЧВА НАСИЛИЕТО

За да се задоволи обществото и да се вразумят други, някои мъдруват, че трябва да се обесят виновниците; да се бият жените, които създават раздори и други пакости; да отворим война на неприятелите, за да им отмъстим.

81. ЦАРЕ И УПРАВНИЦИ

Бе осъден задочно от държавен съд след края на войната като виновник за втората национална катастрофа.

82. БРАТЪТ НА НАЙ-МАЛКИТЕ

Отначало не можах да разбера - толкова ми бе странно, че между многото, мен първа вика и се огледах виновно наоколо - може би грешно съм разбрала.

83. ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД

Няма как, престрашава се, отива до Него и виновно навежда глава.

Кой бе виновен за това?

84. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ

А когато дойде до злото, тогава считате, че другите са виновни.

85. ДУХОВЕНСТВОТО

Както винаги, накрая изкарват виновен за неблагополучията на Българската Православна църква Учителя Петър Дънов.

86. ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО

Ядосани от чакането, решили да се отбият в най-близката кръчма и да угасят с вино и ракия яростта си.

87. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

- рече Той - Главните виновници на тая страшна катастрофа не са тук.

Пият вино, пеят песни, един от селяните вдига чаша и казва: "Да пием за дъновистите, те ни докараха тока." Попът чува и леко пийнал, скача от мястото си и извиква: "Аз от днес обявявам война на г- н Дънов.

Даваха как опипва краката на млади жени, пие вино, яде месо и т.н.

88. ГРЕХОПАДЕНИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Жената е тази, която е виновна за съгрешението на Адама и неговото падение.

89. ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ

Учителят каза: "Най-големият виновник за всички престъпления на Земята, това е Англия.

90. ПОБЕДА НА ДОБРОТО

" И напускаше виновно стаята.

91. ПРОРОЧЕСТВА ЗА БЪЛГАРИЯ

Той ще ви дава от новото вино, от което няма да се опивате.

92. ИЗГРЕВА И БОМБИТЕ

" Той погледна към колата и заплака: "Като си спомня, че заради тоя бензин се забавихме и можеше някои от самолетите да улучат Учителя, не мога да се примиря с това." Аз го тупам по рамото и го успокоявам: "Днес всички човеци са виновни пред Великия Учител."

93. ЕДНА НЕИЗПЪЛНЕНА ЗАДАЧА

И най-важното: моята палатка беше най-здрава, с най-здрав кол, а се счупи и той, защото аз съм виновен, че съм ви довел тука."

Вие тука на Изгрева сте виновни за това, което става в света.

94. ЗA СЛАВЯНСТВОТО

Един просяк от същото село си казал: „Тази жена има четири деца, а аз нямам никого.“ Той се явил пред съда и казал, че той е виновният.

95. 14 август 1911 г., неделя

Днешният ден със своя дъжд показва, че вие не сте готови за Господнята трапеза, защото когато човек възприема виното, плътта трябва да бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат да се придобият...

96. 20 август 1912, понеделник

И той казва също, че „ново вино в стари мехове не може да се тури".

97. 14 август 1914, четвъртък

Сам Христос никога не е говорил направо, а казва, че хлябът бил неговото тяло и виното неговата кръв.

Хлябът означава Христовото учение, а виното неговата Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с него.

98. СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.

Един ден казвам на сина си: „Стоянчо, слез долу в мазата да наточиш малко вино от бъчвата.

Виж, тате, вино не пия и не искам да го точа.

Обаче, щом се отнася до вино, кракът си не помествам.

Вино и тютюн обаче не искам да купувам.

99. Втора част

Храносмилателната му система е изправна, в ядене и пиене той е въздържан, няма слабостите на чревоугодника и винопиеца, вкусът му е изтънчен.

100. Трета част

"И никой не налива ново вино

налива новото вино в мехове нови

Христос прави велико обобщение на идеите, като казва, че никой не бива да налива ново вино във вехти мехове, защото последните ще се пръснат.

Прави се аналогия на новото учение с ново вино и на старите хора със стари мехове.

Старото вино като прекипяло може да стои в стар мех, но новото, понеже ферментира, ако се налее в стар мех, ще го пръсне.

101. Девета част

Но причината, която кара алкохоликът да иска вино е неразумна.

102. Единадесета част

И ако тази истина огорчава някого, аз не съм виновен.

103. Тринадесета част

Съвременните лозари отглеждат лозата с единствената цел да придобият грозде, да изкарат повече вино, за да спечелят много.

Съдията пръв го посреща с внимание, разпитва го и като се докаже, че е виновен, издава решение, според което го осъжда на две години затвор.

104. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

Хлябът и виното са емблема нажертвата, а жертвата е пътят към възраждането на човешките души.

Всеки, който е призован, ще яде от хляба, ще пие от виното и ще има живот в себе си.

0.56945896148682