Търсене в текстове за 'Борба'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 259 резултата в 156 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Този порок, според Дарвиновата теория „еволюция“, е останал от грубото естество на человека, когато той е минавал през епохата на своето физиологическо и физическо развитие, когато борбата за себесъхранение и борбата за живот са били на върха на своята апогея, когато всичките други человечески благородни качества и способности са били дълбоко заровени и занемарени под игото на тая владеюща сила.

2. Този порок според Дарвиновата[29] теория на еволюцията[30] е останал у човека от онази епоха, когато той е минавал през различните етапи на своето физическо и органическо развитие; когато борбата за самосъхранение, за живот, е била в своя апогей; когато всички други човешки благородни качества и способности са спели дълбоко, затиснати от тая всевластна по онова време сила.[31]

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Борбата за съществуване се явила пред него като единствено средство да го запази от надлежащото зло.

В борбата за самосъхранение той е видял едничкото условие за съществуване, в което самата Природа му показала, че е необходимо за него да се подвизава, т.е.

От естествата на тия два закона именно – закона на самосъхранението и закона на дълга вътре в человека се е породила борба, която е произлязла от пробуждането на неговата духовна природа, която предизвикала человеческия Дух да се яви на сцената и да вземе управлението на своите действия и отчета на своите дела и работи.

Без тази вътрешна борба и без това вътрешно възпитание в изпълнението на върховните закони, и без посредството на Любовта человек завинаги би останал там, гдето си е бил отначало, и не би се различавал твърде много от другите животни.

Повдига се борба за нови начала, за нов живот, в който мислим, че ще намерим ново щастие и блаженство, за което душата ни постоянно ламти и жадува, както еленът за бистрите потоци.

В света има не само колебание и движение помежду елементите, но съществува тъй също и непримирима борба помежду силите, които се разделят на положителни и отрицателни.

5. За да запази собствения си живот, той постоянно трябвало да води борба за оцеляване, доверявайки се на инстинкта си за самосъхранение.[104] Съдбата му наистина не била лека.

9. Борбата за съществуване била за човека единственото средство за защита от многобройните му врагове.

11. Човекът видял в борбата за самосъхранение единственото условие за съществуване, което самата природа му посочила.

1. Под въздействието на тия два закона – закона за Самосъхранението и закона на Дълга – в душата на човека се зародила борба.

2. Без тази вътрешна борба, без това вътрешно възпитание[111], което човек получавал при изпълняването на върховните закони, и без посредничеството на Любовта той завинаги би останал там, където си е бил отначало, и не би се различавал твърде много от другите животни.

Подема се борба за нови начала, за нов ред в живота.

Тази борба се вдъхновява от надеждата, че за хората ще настъпи ера на ново щастие и блаженство, на благополучие и благоденствие, към което душата им постоянно се стреми и жадува, така както еленът копнее за бистрите потоци.

В света има не само колебание и движение на елементите, но съществува и непримирима борба между силите, които се разделят на положителни и отрицателни.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

Няма спокойствие, „борба непрестанна е този наш живот“, казва поетът.

„Борба непрестанна е този наш живот” – казва поетът.

4. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

Аз знаях колко препятствия, колко несполуки щяха да ме посрещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят дух не отстъпи своето намерение.

5. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

Но тук борбата произлиза помежду нисшите и висши чувства на душата ти.

6. Писмо № 11

Вий ще срещнете заклети неприятели на Вашата душа с които ще влезете в борба.

7. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

Затова в борбата с него не мисли, че ще го уничтожиш, защото е невъзможно.

Ето где е причината за вътрешната борба помежду человска и природния свят.

8. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

Затова в борбата с него не мисли, че ще го унищожиш, защото е невъзможно.

Ето где е причината за вътрешната борба между человека и природния свят.

9. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

Но тук борбата произтича от нисшите чувства, които са в борба с висшите.

10. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

Кой не е усещал борбата в себе си, когато по някой път человек се е решавал да стори добро, а пък сърцето се е бояло да не би да остане в лишение след време като помогне с нещо осезателно.

11. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Самостоятелността на Българската православна църква е гарантирана след четиридесетгодишна борба с Вселенската патриаршия - институция в Османската империя, която в продължение на едно хилядолетие администрира източноевропейското православие.

На практика православната култура лишава човек от свободна воля, защото съзнанието, заето в безизходна борба между дух и материя, отказва да се приспособи към пространството.

12. Петър Дънов - №23

Животът е борба.

И песента казва: „Борба непрестанна е този наш живот"95, но тази борба има известна цел, която като се постигне, ще се добие нашата вътрешна свобода.

13. Пеню Киров - №35

И аз — каза — гоня сега злото от България." Със Сатана е имал много пъти борба и той не можел да дойде при него.

14. Петър Дънов - №47 (отворена карта)

149. Вероятно под „война" тук се има предвид предстоящото Илинденско-преображенско въстание в Македония и Одринско от 1903 година, връхна точка в националноосвободителната борба на македонските и тракийски българи.

15. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Животът е борба.

И песента казва: „Борба непрестанна е този наш живот"95, но тази борба има известна цел, която като се постигне, ще се добие нашата вътрешна свобода.

16. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

И аз — каза — гоня сега злото от България." Със Сатана е имал много пъти борба и той не можел да дойде при него.

149. Вероятно под „война" тук се има предвид предстоящото Илинденско-преображенско въстание в Македония и Одринско от 1903 година, връхна точка в националноосвободителната борба на македонските и тракийски българи.

17. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Прави заключение от изложените ми тук мисли: аз съм уверен, че един человек, тръгнал в пътя на Спасението, има борба голяма с Дявола, и то до такава степен, че този, последният, ако се може и [на] человек да се престори, ще се труди със сила человеческа да те възпре.

От което и много пъти нашите духове водители и духове пазители имат борба с него (Дявола).

Тодора имахме много пъти много разни случаи (борба с Дявола).

А малко са, които се мъчат да вършат добро, но и те хиляди препятствия срещат, понеже са в постоянна борба с Дявола.

18. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Негови съученици са Драган Цанков и Сава Фила- ретов, с които го свързва почти половинвековно приятелство и съратничество в борбата за национална независимост.

Борба за свобода

Като изход в борбата за църковна независимост на българите, Драган Цанков пропагандира идеята за припознаване на Папата за глава на Българската църква, т.е.

Според д-р Миркович това е един изключително сполучлив дипломатически ход в борбата между три империи, който дава нова насока за разрешаването на Източния въпрос.

19. №52 /Петър Дънов/

Има силна борба, но Онзи, Който е откъм нас, е силен.

20. № 56 /Пеню Киров/

Тези дни голяма борба имахме с протестантите тук.

21. №68 (Петър Дънов) [отворена карта]

Ний сме били за дълго време в борба.

22. №95 (Петър Дънов)

Има борба на духовете.

23. № 81 (Пеню Киров)

Тъй щото животът ми е борба и търпение.

24. №86 (Пеню Киров)

Докато я съзра, тя се хвърли отгоре ми и почнах с нея една борба за живот или смърт.

25. №91 (Пеню Киров)

Не съм обаче свободен от борбата със себе си, която е изпъкнала след десетгодишния ми радостен, невинен живот от ухапване на сливенската змия190, за което и до днес още се трупат на душата ми безброй грешки.

26. № 98 (Пеню Киров)

Сега водим борба на прения с всичките им учители218, та и със самите тях.

27. ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА ЗА ОБЯСНИТЕЛНИТЕ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

1903–1968. Въстанието в спомените на участници в борбата.

28. 17 ПИСМО

Животът е борба.

И мисълта, казва, борба непрестанна и този наш живот по тази борба има известна цел, която като се постигне, ще се добие нашата вътрешна свобода.

29. 40 ПИСМО

Има силна борба, но Онзи, Който е откъм нас, е силен.

30. 51 ПИСМО

Ние сме били за дълго време в борба.

31. 72 ПИСМО

Има борба на духовете.

32. 172 ПИСМО

Стихийна борба.

33. 174 ПИСМО

Те значат Бог, борба, посвещение.

34. 177 ПИСМО

Разбирате ли сега думите Бог, Борба, Посвещение?

35. 209 ПИСМО

Борба ще има, но Господ е силен.

36. 240 ПИСМО

Животът в много отношения е борба на земята и человек трябва да знае как да се бори и да разбира противоположното направление на противодействующите сили.

Каквото направление и да вземе тая борба, аз ще бъда на своето място.

37. 249 ПИСМО

Има двояко състезание в Европа, двояка борба коя от двете ще преодолее, то е въпрос на времето.

38. 273 ПИСМО

Защото, когато се говори за дейността на плътта, да се знае, че тя е винаги в борба с чистата съвест - Божият дух в нас.

Казано е, че борбата ни в света е срещу греха в плътта, които заедно работят против Духа.

39. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

И сега борбата, която става, е предвестник за прекъсването на последните нишки, които ни държат за старото, а с това прекъсване ще се появи новото човечество – хората на Любовта, които ще преобразят съвременния живот и ще покажат, че може да се живее по друг начин, т.е.

40. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Между низшите сили е съществувала с хиляди векове ужасна борба за предимство.

И след като тази вътрешна борба е достигнала до своя краен предел, явили са се по-висшите форми, една от които е и човешката.

Еволюцията на формите взема друго направление, макар тази борба да не е стихнала; тя в сравнение с миналото, с хиляди пъти се е намалила.

41. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Ако двама борци на полето на състезанията се унищожат взаимно, какво се добива от тази борба?

42. 250–300

Можеш да се бориш със себе си, дали да простиш, но ти трябва да победиш в тая борба.

43. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Иначе и не може да бъде, защото Царството Божие се взима от тия, които се насилят да го вземат4 - а това насилие е борба, борбата ни не е срещу плът и кръв, но срещу началствата, срещу управителите на тъмнината на този век, срещу лукавите духове на поднебесната“5.

Прочее, когато водим тази борба срещу управителите на тъмнината на този век, ние сме синове на Виделината и ще имаме помощ от Небето; затова трябва да търсим тази помощ, да бъдем готови „да се облечем във всеоръжието Божие“6, като се препашем с Истината, облечем се с бронята на Правдата, вземем шлема на спасението и меча на Духа - Словото Божие, като се молим духом по всяко време.

44. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

И колкото повече течало времето, толкова българското възраждане тук напредвало, сблъсквало се с настъпващия елинизъм, бивало отблъсквано назад от него и накрай влизало в борба с него.

45. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов

В тоя случай вече се захванала открита борба между българи и гърци в град Варна и дядо Атанас вече се готвел да замине на свое иждивение в Цариград по църковния въпрос, който е бил в това време в своя разгар.

46. АТАНАС ГЕОРГИЕВ

Тогава вече се захванала открита борба между българи и гърци в град Варна.

(следва извлечение от Светото писание глава XI и XII, стих 19 и др., приспособено в смисъл на черковна борба).

47. ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК

Дъновски, започнала борба, която продължила до края на 1872 г., когато във Варна пристигнал първият български Варненски и Преславски митрополит^ Симеон.

48. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

В най-големия разгар на борбата между българи и гърци (гагаузи) във Варна една вечер младият свещеник Дъновски попаднал в засада на свои врагове-гърци, които го нападнали, за да го убият.

49. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Болестта е следствие на борбата на човешкия разум, на човешкия организъм.

Между източника* и реката никога не трябва да се образува борба.

50. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Една от главните погрешки на Веригата е, че всякой един от вас иска да бъде господар на другите и тогава се поражда борба между вас.

Но дръжте се, тази борба ние сме я подкачили и трябва да я завършим.

Изобщо, борбата между Англия и Германия ще бъде в полза на славяните, за тяхното духовно повдигане.

51. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Затова в борбата, която водим, ние трябва да имаме предвид мисълта, че Бог е с нас.

52. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Негови съученици били Драган Цанков и Сава Филаретов, с които го свързвало почти половин вековно приятелство и съратничество в борбата за национална независимост.

Според д-р Миркович, това било един изключително сполучлив дипломатически ход в борбата между три империи, който дал нова насока за разрешаването на Източния въпрос.

53. ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски

Останалите лица играят допълнителни роли в борбата за тържеството на Духа, да се прояви в своята мисия на земята - да послужи на една божествена идея; освобождението на пленницата Дева-Сла-вяна, светеща дъщеря на небесните плеяди, от ръцете на тъмните сили.

Много е желателно да се явяват от време на време на българската сцена подобни пиеси, които отварят път за повече възход към висините на нов, разумен и чист живот днес, когато толкова силно се чувствува нуждата от обединяване на духовни сили, за да се подеме енергична борба със съвременния материализъм.

Останалите лица играят допълнителни роли в борбата за тържеството на Духа, да се прояви в своята мисия на земята - да послужи на една божествена идея; освобождението на пленницата Дева-Сла-вяна, светеща дъщеря на небесните плеяди, от ръцете на тъмните сили.

Много е желателно да се явяват от време на време на българската сцена подобни пиеси, които отварят път за повече възход към висините на нов, разумен и чист живот днес, когато толкова силно се чувствува нуждата от обединяване на духовни сили, за да се подеме енергична борба със съвременния материализъм.

54. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Болестта е следствие на борбата на човешкия разум, на човешкия организъм.

Между източника и реката никога не трябва да се образува борба.

55. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Една от главните погрешки на Веригата е, че всякой един от вас иска да бъде господар на другите и тогава се поражда борба между вас.

Но дръжте се, тази борба ние сме я подкачили и трябва да я завършим.

Изобщо борбата между Англия и Германия ще бъде в полза на славяните, за тяхното духовно повдигане.

56. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Затова в борбата, която водим, ние трябва да имаме предвид мисълта, че Бог е с нас.

Не бива вие да предизвиквате борбата.

Интересно е, че когато човек отива при един болен с мислите си, трябва да създаде противоположни мисли, та с това да възбуди борба у болния.

57. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия човек, с когото си се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш на човека, с когото си в ненавист, и така ти ще останеш неуязвим.

Числото 11 се състои от две единици и представлява вечната борба в света: това са двата бога, които воюват - тия две числа воюват.

Първият бог е дълготърпението и той е дълготърпелив спрямо другия бог, който иска да го завладее, но понеже две единици никога не се побеждават, затова и борбата между тях е вечна.

Но сега е борбата между Великите сили, в която борба България е десетото колело.

58. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

С нашите мисли трябва да окуражим мнозината, които са изтощени и обременени в борбата на живота, да помогнем на ближните си - към това се стремим и то е намерението ни.

Ако речете вие да се биете сами с дявола, помнете, че горчиво ще се разкайвате и [че] захващате борба не по вашите сили.

На тази борба, която се води в света, вие ще бъдете само зрители, защото Господ е, който ще воюва.

Жизненото тяло е съставено от органическа материя и е сходно с растителното царство, а тялото на плътта е тялото на животните - борбата е между тези две тела.

Борбата ще бъде една духовна борба, а с външните неща ще се гони цел да се отвлече тяхното внимание.

59. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек.

И в тази именно борба виждаме т.нар.

Например виждаме борба в духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.

60. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Буквата н показва двете противоположни сили, които са в борба, а пък тая борба показва, че от противоречията на света трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, та да можем да гледаме един по-ясен335 хоризонт.

61. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

В който ден влезеш в него, ще се зароди борба.

Този чернозем и тази борба в Духовния свят, която е почната от хиляди години, сега ще се слегне и ще се посее Божествен зародиш за нова култура.

62. ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ

Дядото по майчина линия - Хаджи Атанас Георгиев - е също известен възрожденец и голям родолюбец, посветил дълги години от живота си на борбата за църковна свобода и създаване на българско училище.

63. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВ

Бащата - Иларион Пецов - взел активно участие в борбата за независима Българска църква.

64. Френологично изследване на Константин Иларионов

Аз съм със силна воля, силни чувства, силно развити морални чувства, които постоянно се намират в борба и винаги моралните вземат връх (превес).

65. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия човек, с когото си се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш на човека, с когото си в ненавист и така ти ще останеш неуязвим.

66. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Числото 11 се състои от две единици и представлява вечната борба в света: това са двата Бога, Които воюват.

Първият Бог е дълготърпението и То е дълготърпеливо спрямо другия Бог, Който иска да Го завладее, но понеже две единици никога не се побеждават, затова и борбата между тях е вечна.

67. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Но сега е борбата между великите сили, в която борба България е десетото колело.

68. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Ако речете вие да се биете сами с дявола, помнете, че горчиво рискувате и захващате борбата не по вашите сили.

69. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

На тази борба, която се води в света, вие ще бъдете само зрители, защото Господ е, Който ще воюва.

Борбата е между тези две тела.

70. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Борбата ще бъде една духовна борба, а с външните неща ще се гони цел да се отвлече тяхното внимание.

71. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек и в тази именно борба виждаме така наречените добро и зло.

72. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Например, виждаме борба в Духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.

73. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Стихийна борба.

74. 1926_11 Съдържание

Статия от в-к „Борба" – „Новите богомили", 12.09.1925 г ... 326 Мисли за съдбата-кармата ... 327

75. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Буквата „н„ показва двете противоположни сили, които са в борба, а пък тая борба показва, че от противоречията на света трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, та да можем да гледаме един no-ясен хоризонт.

76. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

В който ден влезеш в него, ще се зароди борба.

Този чернозем и тази борба в духовния свят, която е почната от хиляди години, сега ще се слегне и ще се посее Божествен зародиш за нова култура.

77. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

Не може двама в една група да бъдат числото едно или две, защото ще се яви борба.

78. 1920_7 Писма до семейство Иларионови

Борба ще има, но Господ е силен.

79. 1921_12 Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

Това е една мрежа, една борба между Черното и Бялото Братство.

80. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Това е една борба.

81. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

Започва трескаво търсене на различни форми за борба срещу Бялото Братство и нарастващото му влияние в страната.

Друга форма на борба, използвана от БПЦ, е издаването на синодални разпореждания и послания, които си поставят за цел да инструктират православните духовници по места за конкретни мерки за понижаване влиянието на Бялото Братство, както и за предпазване на редовите богомолци от „заблудите" на нововъзникналата така опасна „ерес".

Спешно е призован от Русия специалистът в идеологическата борба срещу толстоизма и духоборството Михаил Калнев.

това бе борба за обществено влияние, за социален и духовен приоритет, отстояване на вече завоювани и на пръв поглед, ненакърнени позиции в общественото пространство.

Любопитно е, че покрай борбата срещу учението на Учителя и ББ, Църквата получава благоприятни резултати в една единствена насоса.

Един от най-вълнуващите моменти в изложението е призивът към православния духовник, в който четем: „По-добре ще бъде, ако напуснете тази противохристиянска система за борба и се борите не с думи, а с дела.

82. 1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя

И понеже ние се обявяваме против грубия материален интерес, който нашето духовенство проявява на всяка крачка, то води борба срещу нас.

83. 1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него

Пентаграмът е мощно оръжие, за да бъде запазен човек от външни пречки и от вътрешна борба с лоши сили. (12)

84. 1925_8 Забрана на съборите на Бялото Братство в Търново

Акцията срещу Учителя започва на 12 септември, с голяма статия на първа страница на вестник „Борба", която завършва с думите: „Ако властта може и иска да ги търпи, нека им определи място, по възможност далеч от населените пунктове... Що се отнася до търновци, ние не сме ги канили и не можем да ги търпим."

Църквата е съдействала активно – подписи са се събирали и в църквите, а редакторът на вестник „Борба" Иван Хлебаров, вероятно повлиян от своя роднина Тодор Хлебаров (иконом и протосингел на Търновската митрополия от 1918 г.

85. 1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г

НОВИТЕ БОГОМИЛИ - СТАТИЯ ОТ ВЕСТНИК „БОРБА", 12.09.1925 г.

86. 1926_8 Историята - разказ с продължение

Вторият том затрудни много съставителите, защото освен протоколи и спомени на приятели от съборите, съдържа резюме на всички публикувани съборни беседи от 1919 до 1925 г., материали по проблема за борбата на църквата, за Пентаграма и др.

87. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

Различните форми на потисничество стават причина да се обособят два рево-лю-ционни подхода и да се създадат два фронта за борба.

Единият е насочен срещу султанския деспотизъм и спахийско-феодалната система на Османската империя и се изразява във въоръжена борба под лозунга “Свобода или смърт”.

Вторият фронт, на който воюва другата група български възрожденци, е публицистичното поприще на нашата патриотична интелигенция, изразяващо се в разобличаване на османските зверства срещу българската рая, от една страна, и борбата за отхвърляне на гръцката църковна асимилация, упражнявана от страна на цариградската патриаршия, от друга.

Естествен център на борбата от втората група възрожденци за отхвърляне на гръцката църковна асими-лация става Цариград, начело на който застава Иларион Макариополски.

88. 004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски

Константин Дъновски се ориентира към втория възрожденски фронт, като отдава всичките си сили в борбата за отхвърляне на фанариотската черковна зависимост.

Говорейки за траките от Родопския край, които не са оказали никаква съпротива срещу нашествието на славяните, Иван Дуйчев пише: “Свободолюбивото планинско население, което в мина-лото така героично е отстоявало своята независимост срещу римските войски и се е бунтувало срещу Източната римска империя, сега е посрещнало новите нашественици – славяните – не като врагове, а като съюзници в борбата си против тях.”9

89. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

Със създаването на благоприятни условия за премахване на вековното робс-тво в неподозираните от никого планински селища лумват първите призиви за борба срещу угнетителите.

90. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

- период на всеотдайна борба и утвърждаването му като войнстващ дух за верска независимост и народностна свобода (1865-1919 г.).

91. 007. Преселване на Константин Дъновски във Варна

Започва вторият период от неговия живот, изпълнен с надежди и разочарования, с опит за отдаване на монашество, последван от остър завой за борба срещу верските неправди и национална робия.

92. 010. Среща с Атанас Георгиев-Чорбаджи

Всъщност срещата, задружното им сработване и сродяване е връзката, чрез която се обединяват силите на два духовно възвисени колоса, които стават стожери в борбата за верска и национална свобода на поробения български народ в целия Варненски край.

93. 011. Атанас Георгиев-Чорбаджи: семейна история

Не може да не се вземе под внимание и обстоятелството, че северозападната част от земите на Балканския полуостров е била подвластна на Хабсбургите и тяхната освободителна борба се е водила на друга основа, отличаваща се значително от борбите на християните в пределите на централната и източната част на полуострова.

94. 016. Даскал в с. Хадърджа и първи български учител във Варненска кааза

Напускайки своя роден Родопски край, той е бил обладан от вярата, че във Варна ще намери по-голяма възможност за дружно подхващане на енергична борба срещу робията.

Най-обезсърчаващи са революционно-освободител-ните акции на българската емиграция в Браила през 1841, 1842 и 1843 г., които биват ликвидирани преди да влязат в борба с османските поробители.26

Докато Левски захвърля калугерското расо и поема пътя на въоръжената революционна борба, Константин Дъновски се готви да напусне гражданската борческа арена и да се отдаде на молитвено съзерцание, за да изпроси от Бога свобода на страдащия български народ.

95. 018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”

Димитрий Солунски и величавото дело на цар Борис І при покръстването на българския народ, без да пренебрегнем и ролята на Константин Дъновски в борбата срещу гръцките фанариоти.

Като спираме вниманието си върху горепосочените събития, по асоциация си спомняме драматичната борба на католичката Мария Стюарт срещу Елизабет І, която е държала за самостоятелността на английската църква.

96. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Ако огледаме събитията, които сполетяват жителите на Балканския полуостров и по-специално българския народ през първата половина на Х век до началото на втората половина на ХV век, ще видим как под тежестта на своите собствени грешки българският народ бива изправен пред една непосилна борба, която завършва с духовно разслояване и загубване верската свобода, от една страна, и военно поражение, което поставя българския народ под османско иго в продължение на пет века.

Озарено от високите идеали на християнството, богомилството не се подвоумява да встъпи в открита борба срещу проявите на разложение на църковното духовенство, от една страна, и разгулността на феодалната върхушка (царстващ дом и болярство), създатели и крепители на средновековните порядки, от друга страна.

Същевременно през двувековното византийско владичество (1018-1185) богомилството отстоява борбата срещу чуждото верско потисничество.

цар Борил съвместно с духовенството свиква голям църковен събор срещу богомилите, последван от масови гонения, които по своя обсег и жестокост не отстъпват на Вартоломеевата нощ, а по характера си имат твърде общо със средствата за борба на Светата инквизиция на Запад.

Борбата срещу богомилството е била дълготрайна и мъчителна.”36

97. 023. Делата на Константин Дъновски и Атанас Георгиев-Чорбаджи за независима Българска църква

След връщането си във Варна младият Константин застава в челните редици на възрожденската борба от Варненския край.

98. 025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение

на опекунството от гръцката фенерска патриар-шия в Цариград и започването на борбата за независима Бъл-гарска църква.

Камбаната като символ на разбуждане на народното съзнание в борбата за свобода се използва по-късно от Христо Ботев, който наименува редактирания от него сатиричен революционен вестник “Будилник”.

След църковния отпуск черкуващите се българи, заедно с Рачински и отец Константин, се събирали и обсъждали вълнуващите ги въпроси около националната и църковната борба на българите.

Въпреки че престоят на този голям приятел на българите е бил твърде краткотраен, той е оставил дълбока следа в съзнанието на варненските българи с личния си пример и им е показал, че няма място за отчаяние и пасивност, и че всичко може да се постигне с настойчива борба.

С това се започнала открита борба между българи и гърци.

Рали, Сава Георгиевич, Велизар Христов, Андрей Хастарджиев, Климентов, Тюлев, Андон Недялков, Кюркчи Коста, Георги Попов и др., да свика събрание в село Хадърджа, където да поканят и първенци от околните села, за да се занимаят с националната и църковна борба на българите.

Трябвало да се получи тяхното съгласие и подкрепа за организирана борба срещу елинизма и категорично да се откажат от гръцкия владика и цариградската фенерска патриаршия.

99. 026. Дейност на Атанас Георгиев в Цариград

Заминаването на Атанас Чорбаджи в Цариград и личното му активно участие в центъра на черковно-националната борба на българския народ срещу гръцката фенерска патриаршия съвпада по време с второто заточение на Иларион Макариополски в Мала Азия.

Оказало се, че Атанас Чорбаджи бил в Цариград точно тогава, когато е имало нужда от нови, ентусиазирани патриотични българи, които в отсъствие на Иларион Макариополски да продължат борбата с неотслабваща сила.

С не по-малка енергия и настойчивост се водила същата борба и във Варненско от отец Константин.

Отделянето на българите християни във Варна от фенерската цариградска патриаршия допринесло твърде много за повишаване на самочувствието им и способствало за подемането с по-голяма сила борбата за национална политическа свобода от османско иго.

Изобщо важна предпоставка за повдигане революционния дух и вдъхване вяра за победа в борбата срещу политическия гнет на османците е изиграла извоюваната църковна независимост.

100. 027. Раждане на Петър – син на свещеник Константин Дъновски

Въпреки многото трудности и спънки в борбата срещу елинизма и османските поробители, отец Константин все по-ясно вижда своето място и все по-пълно заема своя пост на възрожденец за верска и национална свобода.

101. 030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски

Там е предадена много релефно борбата между двамата църковни дейци и е охарактеризирано делото на отец Константин като водач и защитник на българското население от този край.

102. 031. Период след Освобождението

С будна съвест и борчески дух той води неуморна борба срещу елинските фанариоти и се бунтува срещу османските насилници.

Отец Константин доживява и вижда плодовете на своята борба – освобождението на българите от Варна и Варненско от фанариотски гнет и политическо освобождение на българския народ от османско иго.

103. 033. П Р И Л О Ж Е Н И Я

II Борба на българските и гръцките патриоти за независимост срещу османските поробители през 1820-1821 г.

104. 024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева

Тя отраства в средата на едно патриотично българско семейство с патриархални традиции, което години наред е невралгичен център на борба за национална свобода и църковна независимост.

105. УЧИТЕЛЯТ

Пента- грамът е мощно оръжие за запазване от външни пречки и препятствия и от вътрешна борба със зли сили.

106. УЧИТЕЛЯТ И ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Бурята, развихрила се с гръм, светкавици и дъжд, попречи на владиците да организират търновското гражданство в борба срещу Учителя.

107. СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'

Но щом са се скарали и са го продали, значи е била борба за ръководство и влияние.

108. УЧЕНИЦИ

Имаше борба и съперничество кой да седне до Него.

109. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Продължава своята борба, доказва своето право и бива възстановен отново в армията с чин капитан.

110. НЕПОСЛУШАНИЕ

Борбата за създаване на организация е била голяма, независимо, че Учителят е дал да разберат, че не е тоя пътят на движението на тая Школа, на това Учение.

111. МУЗИКА

Учителят казва: "Моцарт има слънчева музика, Шопен е дал музика на сърцето, Бах - музика на хармонията, Бетовен - музика на борба на Духа с материята, Вагнер - музика на славата.

112. ЖИТО И ЖИТЕН РЕЖИМ

Учителят не беше доволен от това съревнование и не обичаше да има борба в Братството.

113. РАБОТА

Отначало почва вътрешна борба, а като растат - борба между клони и корени.

114. БОЖЕСТВЕНА ЗАКРИЛА

Минчо Сотиров е ръководел съвещанието за предстоящите действия за борба срещу противника.

115. ПРАВИЛА ЗА ЖИВОТА

Зло в добро не можеш да го преобърнеш, но може да го заместиш, затова в борбата си с него не мисли, че ще го унищожиш, защото е невъзможно.

116. ДОБРО И ЗЛО

Като не разбират този закон, хората искат чрез борба да унищожат злото.

117. РАДОСТ И СКРЪБ

Във физическия свят, обаче, те са в постоянна борба: ту едната взима надмощие, ту другата.

118. ГРЕШКИ И СЛАБОСТИ

- Силното в него, което му е дадено като средство за борба с изкушението.

Между Източника и душата никога не трябва да се образува борба.

119. ОГРАЖДАНЕ И ЗАЩИТА

Ако речете вие сами да се биете с дявола, помнете, че горчиво ще съжалявате, че захващате борба не по вашите сили.

И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия човек, с когото си се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш към човек, с когото си в ненавист и така ти ще останеш неуязвим.

120. ТЪРПЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Дойде втори и той изказа впечатлението си от борбата.

121. ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД

Тази борба продължи няколко десетилетия - точно толкова, колкото трая Школата - двадесет и две години.

122. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ

В онези времена, когато духовенството, пресата, властта водеха борба срещу Учителя и Братството, отправяха обвинения срещу Учителя, че упражнявал влияние върху политическия живот в страната.

Той беше малко кибритлия и обичаше полемиката, споровете, борбата.

123. ПОБОЯТ НАД УЧИТЕЛЯ

Някаква борба на титани се разгръща в мен, някаква велика борба се води в мен!

Но аз не бях съгласен с това и сега седях до Учителя и ставах със свити юмруци като ги удрях един в друг в очакване на борба.

124. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

Свещениците против Братството пишат: "Те се събират голи, проклятие над децата им, проклятие." Шестнадесет години е носена тази борба с Братството без да реагират нашите хора.

То беше почнало гонението срещу Учителя, търсеше кого да намери и да наеме в борбата срещу Него.

Вероятно тази информация за Петър Дънов той е получил на някое от онези партийни събирания, в които имаше застъпена линия за борба с религиите.

125. ГРЕХОПАДЕНИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

То минава сега през царството на тъмните духове, с които е в постоянна борба, в голямо сражение.

126. ПРИРОДНИ БЕДСТВИЯ И КАТАКЛИЗМИ

Сегашните хора желаят да живеят спокойно и богато, всички да бъдат задоволени; съществува усилена борба за забогатяване.

127. КОСМИЧЕН ПЛАН ЗА ПРОМЯНА НА СВЕТА

Всички народи ще се обединят и то така, че по-големите народи ще покровителстват малките и така ще престане борбата между народите.

128. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ

И сега Земята е арена на борба между светлите и тъмните сили.

129. ПОБЕДА НА ДОБРОТО

Сега е голямата борба между черната и Бялата ложа.

130. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ

Тъмните сили вече са победени в астралния свят, сега тук се води борба, за да бъдат победени.

131. ПРОРОЧЕСТВА ЗА КОМУНИЗМА

А това бяха комунистите, излезли в горите на въоръжена борба, като смятаха, че с това подпомагат Съветска Русия, която воюваше с Германия.

132. ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА

В младата гора не бихте имали разположение да стоите дълго, тъй като там има електричество, има борба и надпвревара за растеж и в нея липсват лечебните сили и енергии.

133. Дял първи Животопис и творчество

В областта на науката, изкуството, религията, социалния живот – навсякъде старото е в борба с новото.

134. ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО

От това е и тази борба и промените, които настават.

От това се поражда една борба, която спъва развитието и на самия човек, и на делото.

Този процес е неизбежен в човешката среда и тук се иска голямо самоотричане, пълно безкористие, голяма Любов, за да излезе човек из тази мъчна област на борба, да излезе из областта на земното притегляне.

В човешката душа става борба между силите на Слънцето, на Светлината, и силите на мрака.

135. РАЗВИТИЕ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

Между материята и Духа има борба.

Това е изразено в борбата между Ахура Мазда и Ариман.

136. ИСТИНАТА ОСВОБОЖДАВА

Днес човек пак води тази вечна борба за Истината и Свободата.

137. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО ПОДОБРЯВА УСЛОВИЯТА

Ако не сте такива органи, започва борба между вас.

138. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО ЦАРУВА В РАЗУМНАТА ПРИРОДА

Някой ще каже, че има борба в света – борба за съществуване.

139. НОВАТА ФОРМА НА ТРУДА И СРЕДАТА

Всяка безкористна постъпка, чрез Светлината, която се изявява при нея от един висш свят, ще даде подтик на някоя душа, която се намира във вътрешна борба.

140. НОВАТА МЕЖДУНАРОДНА ОРГАНИЗАЦИЯ

Всички народи ще се обединят, и то така, че по-големите народи ще покровителстват малките, и така ще престане борбата между народите.

141. ВЪТРЕШНИЯТ МИР

У човека има борба между Духа и плътта, но Духът трябва да бъде господар.

И у съвършените има тази борба.

142. КЪМ НОВА КУЛТУРА

Христос спечели в борбата.

Сега слиза, за да воюва тук и да спечели борбата.

143. ВИСШЕТО И НИЗШЕТО В ЧОВЕКА

Истинското човешко в човека е в борба с плътта.

144. ЗАКОНИ ЗА ДОБРОТО

В началото на борбата злото е по- силно, а в края доброто е по-силно.

145. МУЗИКАТA

Музиката на Бетовен изразява борбата на човешкия дух със средата.

146. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ

Сега е борба между силите на тъмнината и силите на светлината.

В тази борба те ще победят.

147. 18 август 1909 г., вторник 7.00 ч., вечерта

Затова в борбата, която водим, ние трябва да знаем, че Бог е с нас.

148. 11 август 1911 г., вечерта

Помнете, че ако захващате борба не по вашите сили, горчиво ще се разкайвате.

149. 12 август 1911 г., петък

Борбата е между тези две тела.

150. 15 август 1911 г., понеделник, Успение Богородично

Борбата ще бъде духовна борба, а с външните неща ще се преследва целта да се отвлече вниманието на врага.

151. 20 август 1912, понеделник

Например виждаме борба в духовенството, което е разцепено, а това разцепление често се отразява и върху Веригата.

152. 11 август 1914 година, сутринта, понеделник

Тук се описва един период, за който може да кажем, че е период на борба на най-висшите духове, които са взели участие в творческия акт на Вселената.

Буквата Н показва двете противоположни сили, които са в борба, а тази борба показва, че от противоречията в света ние трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, за да можем да виждаме един по-далечен хоризонт.

153. 21 август 1927, 7 часа сутринта

Злото и доброто са в постоянна борба помежду си, понеже не могат да разрешат великата задача на живота.

Ако ти чакаш да спре борбата, трябва да знаеш, че тази борба няма край.

154. Трета част

Щом се намесим, има борба... Затова апостол Павел казва: "Растете в благодатта Христова, за да познаете духовете."

155. Шеста част

Вие често се питате и не можете да си обясните защо има борба между плътта и духа?

Това не е борба, а е един закон, необходим за развитието на човешката душа... Спорът е само за условията, при които те се намират.

156. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

Досега в пътя на борбата човек е бил враждебен на останалия живот, на цялата природа, която той иска да подчини.

0.48521685600281