НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
54
резултата в
27
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Обучен на църковнославянско пеене, младият Константин Дъновски привлича вниманието на тогавашния варненски
владика
Порфирий върху себе си със своя звучен глас, когато като доброволен певец от клира приглася на свещенослужението в църквата „Св.Богородица“ във Варна.
Едновременно с това бил длъжен в рамките на своето послушание като млад духовник да бъде в чисти и прозрачни отношения с
владиката
Порфирий, който бил прекрасен епископ и ръководител, но по убеждение и дух истински грък.
В своята ревност и взискателност те изискали от
владиката
Порфирий както преустановяването на тази практика, така и персонално наказание за храбрия духовник.
След дълги настоявания и молби до
владиката
новите ратници на национолната кауза успели да спечелят благоволението на епископ Порфирий.
След смъртта на
владика
Порфирий през 1864 г., отец Константин се отделил изцяло от връзките си с гръцката митрополия в град Варна и храбро издигнал знамето на отделна българска църква.
Тези му усилия предизикали омразата на гърците в града и лично новият
владика
Йоаким изискал неговото отстраняване от града в някой от светогорските манастири.
Той от самото начало бил верен и сигурен помощник на новия
владика
в прокарването на неговите идеи и въжделения в епархията.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Антиминсът даден на бащата на Учителя е заверен от Варненския
владика
, които тогава е пребивавал в Провадия.
3.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Разправяха ми, че веднъж той е бил извикан в митрополията от
владиката
Симеон Варненски, в която е работил като свещеник.
Владиката
нарекъл сина му Юда и че е изменил на църквата.
Дядо поп толкова се възмутил, че станал и с голяма сила ударил плесница на
владиката
в присъствие на всички свещеници и си излязъл, а
владиката
не казал нито дума.
Във връзка с този инцидент, Учителят казал за
владиката
следното: "За тези му думи ще боледува, ще боледува, но все пак ще оцелее".
И наистина,
владиката
боледувал много дълго, но накрая оздравял.
4.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Ето, Сионе, твоят избран Цар и
Владика
на все; в тебе не се е подишал подобен Нему.
Ето Сионе твоятъ избранъ Царь и
владика
на все, въ тебе не се е подигалъ подобенъ нему.
5.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
В Небесата на Божествените разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка да заеме своето място, отредено му от Върховния
Владика
помежду другите.
6.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Скоро ни изповяда, че неговите роднини искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при
владиката
, който бил близък на баща му.
7.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Скоро ни изповяда, че неговите роднини искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при
владиката
, който бил близък на баща му.
8.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен
владика
).
9.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Запример, има евангелски проповедници със заплати, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: „Добре, дайте му 200 лева на месец." Един
владика
иска 1000 лева на месец и Христос казва: „Добре, платете му." Друг свещеник иска 150, требите, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте му ги нему."И така, сега Христос плаща на всички ни много или малко, защото трябва ни да живеем в този свят.
10.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Такъв човек може и да е кръстен и от свещеник, даже и от
владика
, но той пак не е християнин.
11.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Но
владиката
ги заставил да извършат тази погребална церемония от уважение към дейната и богата духовна натура на обичания и ценен от всички Димитър Голов.
12.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен
владика
).
13.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
Търновският
владика
Йосиф, възползван от положението си на началник на военното духовенство при Главната квартира през Първата световна война, успя да издейства полицейски мерки против Учителя на Бялото Братство.
Но не се мина много време и този
владика
, проповедник на „евангелската любов", с чаша шампанско вино в ръка си замина за другия свят.
14.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Търновският
владика
Йосиф, възползван от положението си на началник на военното духовенство при Главната квартира през Първата световна война, успя да издейства полицейски мерки против Учителя на Бялото Братство.
Но не се мина много време и този
владика
, проповедник на „евангелската любов", с чаша шампанско вино в ръка си замина за другия свят.
15.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Поканват те да станеш
владика
.
Ще кажеш: „Всичко ставам в България, но
владика
не ставам".
16.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Например, еди на кого си изгоряла къщата; еди-кой си министър заминал; царят къде е ходил; кой
владика
къде е служил.
17.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
На поп,
владика
не трябва да се помага.
На някой беден, прост човек може да се помогне, но не и на поп или
владика
.
18.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
Нима ме прати
владиката
да го сторя?
Освен, че го хванали и го били в църквата, но го предали и на заптиите да го довършат... Като се научила Варвара, а тя се научила доста късно, влязла внезапно при
владиката
, застанала до звънеца, за да му попречи, ако иска да звъни и ми креснала: „Скоро напиши книга да се отпусне човека, иначе ще те хвърля от прозореца!
” И тя връхлетяла разтреперания
владика
.
19.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август
, 30.08.1930 г.
Владиката
ще свали короната си и т. н.
20.
Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна
, 17.02.1865 г.
Едновременно с това бил длъжен в рамките на своето послушание като млад духовник да бъде в чисти и прозрачни отношения с
владиката
Порфирий, който бил прекрасен епископ и ръководител, но по убеждение и дух истински грък.
В своята ревност и взискателност те изискали от
владиката
Порфирий както преустановяването на тази практика, така и персонално наказание за храбрия духовник.
След дълги настоявания и молби до
владиката
новите ратници на национолната кауза успели да спечелят благоволението на епископ Порфирий.
След смъртта на
владика
Порфирий през 1864 г., отец Константин се отделил изцяло от връзките си с гръцката митрополия в град Варна и храбро издигнал знамето на отделна българска църква.
Тези му усилия предизикали омразата на гърците в града и лично новият
владика
Йоаким изискал неговото отстраняване от града в някой от светогорските манастири.
Той от самото начало бил верен и сигурен помощник на новия
владика
в прокарването на неговите идеи и въжделения в епархията.
21.
Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя
, 01.12.1899 г.
За съжаление 9/10 от публиката бяха правостоящи, тъй като нямаше повече столове, освен изнесените от канцелариите на Общинското управление 30-40 стола, наредени в две редици отпред и заети от най-видните представители на гражданството: кмета, съдиите, някои свещеници начело с
владиката
Йосиф, някои висши чиновници, стари чорбаджии и др.
22.
Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 06.02.1894 г.
“Ако подобна творческа работа би се извършила от кой да е евангелски мисионер или православен
владика
,’ още повече, че името на България е въздигнато и прославено, кой знае вестниците как биха проглушили света, а ето тоя скромен културен труженик се връща с пълна кошница и остава известен за малцина.
И си мислех: Ако подобна творческа работа би се извършила от кой да е евангелски мисионер или православен
владика
, още повече, че името на България е въздигнато и прославено, кой знае вестниците как биха проглушили света, а ето, тоя скромен, културен труженик се връща с пълна кошница и остава известен за малцина.
23.
Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 04.01.1983 г.
“Ако подобна творческа работа би се извършила от кой да е евангелски мисионер или православен
владика
,’ още повече, че името на България е въздигнато и прославено, кой знае вестниците как биха проглушили света, а ето тоя скромен културен труженик се връща с пълна кошница и остава известен за малцина.
И си мислех: Ако подобна творческа работа би се извършила от кой да е евангелски мисионер или православен
владика
, още повече, че името на България е въздигнато и прославено, кой знае вестниците как биха проглушили света, а ето, тоя скромен, културен труженик се връща с пълна кошница и остава известен за малцина.
24.
Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя
, 17.05.1872 г.
Скоро ни изповяда, че неговите роднини искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при
владиката
, който бил близък на баща му.
25.
Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя
, 30.12.1900 г.
Борис Николов помълчал, и сетне му отвърнал: “в Бялото Братство моят пост по сан е равен на
владиката
в православната църква.
Ти как мислиш,
владиката
ще дойде ли ga mu направи банята?
26.
Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя
, 08.02.1898 г.
Бил е личен приятел на Методи Кусевич, който по-късно става
владика
на град Стара Загора, който е създал парка на Стара Загора.
27.
Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов
, 19.12.1886 г.
За мене той е един от преродените Апостоли на Христа... Наскоро за Нова година получихме честитка от
владиката
дядо Йосиф, назначен за духовен представител на България в Ню Йорк и Торонто.
Изненадана виждам дядо Йосиф с духовни дрехи, не като
владика
, сам.
Бавно дойде до мене, подаде ми ръка, а аз му целунах ръката, нали знам, че е
владика
.
НАГОРЕ