НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
137
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Дойде и Учителя, създадоха се условията за неговата работа и макар в бурни времена, воини и революции,
Учителят
свърши своята работа.
2.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
В издадената книга „
Учителят
" през 1947 г.
И на коя дата е роден
Учителят
Дънов?
По времето на цялата Школа
Учителят
Дънов празнува своят рожден ден на 12 юли, което е било и денят Петровден.
По времето на цялата Школа
Учителят
празнува рождения си ден на 12 юли, който е също Петровден.
Ако този ден, Петровден е в неделя, или в дните на Школата, сряда за Общия Окултен Клас, или петък за Младежкия Окултен Клас, тогава
Учителят
държи Своята редовна беседа.
УЧИТЕЛЯТ
Източник:
УЧИТЕЛЯТ
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
3.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
УЧИТЕЛЯТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО"*
Както в ръкописа „
Учителят
на Бялото братство", така и в тия две книги са допуснати редица неистини, защото са писани без фактическа документация.
Това ме накара да напиша за труда „
Учителят
на Бялото Братство" и за другите две книги по няколко реда, ползвайки документални източници.
Само въз основа на писмена документация можем да пишем и говорим за Учителя и делото му.*Става дума за ръкопис на Георги Томалевски (1897 - 1988), разпространяван неофициално по време на комунистическия режим и претърпял много по-късно две издания с различни заглавия: „Петър Дънов и българите", Астрала, София, 1994 и „
Учителят
Беинса Дуно", Алфа-Дар, София, 1997.
4.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
2.
Учителят
като преподавател в село Хотанца, Русенско - По спомени на Ангел Хаджийски.
7.
Учителят
като преподавател в село Хотанца,
7.
Учителят
като преподавател в село Хотанца, Русенско
5.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
1.
Учителят
е роден на 29 юни 1864 г.
Учителят
завършва IV отделение, което тогава е основното образование.
13.
Учителят
има разрешение за престой в САЩ и то е документирано.
Учителят
откри Школата си, а един много интересен факт е, че немският национален дух изпрати свои представители при Петър Дънов.
За великите германски композитори, с които се гордее немския народ,
Учителят
Дънов открива една космическа тайна: Всички велики немски композитори, не са германци, а понемчени славяни.
Учителят
се завръща в България след 7 годишно пребиваване в САЩ.
33. За да имате представа за живота на Петър Дънов трябва да проучите "
Учителят
и човекът Петър Константинов Дънов" и хороскопа му в "Изгревът", т.
дейност с която пречи и затруднява
Учителят
Дънов.
Тогава
Учителят
му казал:
6.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
Вероятно това е първата публична беседа на
Учителят
в България.
Находката ни дава ценна информация за това, че
Учителят
още на млади години започва да изнася беседи веднага след пристигането си от САЩ.
7.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
2. Константин Дъновски - книгата "
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1"
Учителят
е свидетел как пророчествата, дадени от Йоана в Откровението, гл.
Това са двата радиуса на кръга, които сътворяват диаметъра, който крепи Веригата, а в центъра на този кръг стои
Учителят
Петър Дънов и чрез думите Господни претворява в Сила и Живот Небесния кръг, чрез който слиза Святият Дух.„Господ ми каза, че ще ви пази в Името си винаги.
Идва и настъпва денят, когато от Господа
Учителят
Петър Дънов получава свидетелствата на Духа Господен и Той ги препраща на своите трима ученици.
С годините тя се попълва с нови членове, като лично
Учителят
посочва имената на онези, които ще влязат в тази Верига.
Във връзка с този инцидент,
Учителят
казал за владиката следното: "За тези му думи ще боледува, ще боледува, но все пак ще оцелее".
" В този момент влиза
Учителят
и казва: "Защо не даде на просяка, каквото ти искаше?
Като интерниран във Варна,
Учителят
имаше свободен режим.
Учителят
обичаше да ходи при него.
Много добро отношение имаше
Учителят
с дядо поп.
Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че
Учителят
е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза Божественият Дух върху сина му Петър.
В спомените на д-р Стефан Кадиев се споменава, че когато
Учителят
отива в Дългопол, баща му не го приема и Той отива в кръчмата на Яким Видов от Македония.
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
8.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Тях
Учителят
е извикал първи на Сцената, където действието тепърва ще се развива.
Учителят
не закъснява с отговорите си.
Учителят
учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.
9.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
1. От
УЧИТЕЛЯТ
ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИВОТ И ДЕЛО, (Лекция, изнесена на 01.07.1999 г.
10.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
За Пеню Киров, който е бил одарен богата и способна психика да долавя контакта с невидимия свят,
УЧИТЕЛЯТ
е бил Онзи, Който е търсела душата му.
Реалният свят, в който ги въвежда
УЧИТЕЛЯТ
, става атмосфера на техния живот, а Делото Му - съдба.
Привързаността им бавно прераства в удивителна апостолска преданост, в която
УЧИТЕЛЯТ
вижда об-раза на онези ученици, които могат да бъдат учредители на новото учение.
А в града, в избрания дом,
УЧИТЕЛЯТ
сърдечно е посрещнал Тодор Стоименов, който побързал да сподели преживяните моменти на това необичайно за него пътуване, покрай китното Черноморие.
УЧИТЕЛЯТ
и д-р Миркович са се погрижили да подредят „салона" - една по-голяма стая и да я изпълнят с много столове.
За тяхна изненада вратата се отваря, влиза
УЧИТЕЛЯТ
с библия под ръка, застава до застланата с бяла покривка маса и поканва присъстващите към изпълнение на съборната програма.
Изглежда, че
УЧИТЕЛЯТ
долови моята мисъл и в заключение на своето слово каза:
11.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
12.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
13.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
14.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
15.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
16.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
17.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
18.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Учителят
пътува из България и държи сказки
През този период, (главно 1901 г.),
Учителят
пътува из България и държи сказки по френология, хиромантия и по хигиена.
Учителят
решава да тръгне из България.
Когато
Учителят
се кани вече да тръгне, да организира Братствата в България Той държи една сказка в читалището на гр.
Тъй че един ден ще бъде изнесена.След туй
Учителят
тръгва из България, посещава градове и села.
Отначало
Учителят
не ги отрече, а напротив.
Отначало
Учителят
ги насочва в правилна посока.
По-късно
Учителят
ги извежда от спиритизма и ги насочва в друга насока.
Да изучават Евангелието и разучават Неговите беседи.Третият етап продължава 11 години, когато
Учителят
пътува из България и държи сказки по френология, хиромантия и по хигиена.
В тези карти
Учителят
е нанасял своите бележки.
Учителят
разглежда един човек френологически, след като е направил измерванията си.
След това му се туря бележка 3,4,5.Като се попълни тази карта,
Учителят
започва да дава тълкувание на всички тези данни и накрая изнася една обща характеристика на човека.
Ще ви покажа да видите какво тънко и подробно изследване прави
Учителят
.
Учителят
имаше идеята да диктува една френология, обаче това нещо не е станало поради различни причини.
Учителят
разреши, но тя не е Негова.
Учителят
бе дал някои идеи и закони, но това бе направено по онзи чертеж, който имаше.
Учителят
даде някои данни, коригира нещо и накрая одобри модела.
19.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
идва
учителят
Иван Куцаров, родом от с.
година идва
учителят
Иван Куртев от Сливен, който е учителствал 7 години непрекъснато.
20.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Нека да бъдем готови, че когато дойде
Учителят182
, да сме готови.
21.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Учителят
е живял у Тодор Бъчваров.
За тази болест се пазеше тогава 40 дена каратнина и
Учителят
трябвало да напусне къщата му.
След като се пренесъл да живее, минава една седмица и
Учителят
моли сестра Гумнерова да Му намери жена, която да Му пере дрехите.
Че
Учителят
е живял при Бъчваров?
ЗАПИСВАНЕ НА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА
ДУНОУчителят
е роден на 29 юни 1864 год.
Първоначалното си образование
Учителят
е получил в родното си село Николаевка, Варненско.
Нямахте ли възможност да проучите отнякъде или да запитате някои или
Учителят
не обичаше да говори?
В.К.: А какъв е бил този чех, при когото
Учителят
е учил цигулка?
Но
Учителят
споменаваше за един чех, който бил много нервен, когато учениците не вземали верно тоновете и така махал с ръце край ушите си, щото това го дразнело.
Не е казвал
Учителят
, но от други бях чула, че е учил при чех.
Учителят
заминава в Америка.
В това време, когато
Учителят
следва в Америка там е и нашият брат Граблашев.
Учителят
в Америка е прекарал шест години.
Учителят
вече свирел много добре на цигулка и е свирел пред студентите.
Учителят
му казал, че може да го заведе със себе си, но при едно условие: Да не задава никакъв въпрос и нищо да не пита.
Не след дълго време
Учителят
го поканил със себе си.
Учителят
бил посрещнат с голямо уважение и почит от жителите.
Учителят
разговарял с тях на кръгла маса с 12 стола наоколо.
Учителят
в Америка е следвал за проповедник, но е завършил и медицина.
Учителят
написва книгата „Наука и възпитание".
Обаче
Учителят
им казал, че има друга задача и се връща в България.
„Наука и възпитание" е написана на стар български език от освобождението и
Учителят
дал на Георги Радев да я направи на новият
Георги Радев веднъж ми каза, че
Учителят
му дал една дата да направи за нея хороскоп.
Учителят
не е казал, че е неговият хороскоп, но по датата вади заключението, че е негов хороскоп.
Учителят
мина през колкото щеш трудности и противодействия, и гоненици, и клевети.
В 1900 година живее известно време при баща си, пак по това време
Учителят
започва едно продължително изследване на черепа на българите, изследва дарбите и способностите, които българинът носи.
Е.А.: Посланието
Учителят
го е държал, но Той заявява, че Той го казва, а Той е изразител само на това послание, а то е дадено от друго духовно същество, от Ангел Елохил.
Учителят
беше опитен френолог и измерванията си е правил с няколко уреда.
Можем да си представим какво съпротивление трябвало да преодолява
Учителят
, като знае, че научната мисъл по това време не беше дошла до познаване, че всяка човешка способност и дарба има свой център в мозъка.
Ние малко знаем какво е говорил
Учителят
на сказките си.
Учителят
тогава не е бил изявен като Учител.
Някои от тях
Учителят
ги е давал и на клас по разни поводи ги даваше.
Още в началото на века
Учителят
има вече приятели заинтересовани от Неговите идеи и още в 1900 год.
Учителят
им говорил беседа и след като свършили брат Стоименов помолил да отидат на събора и те заедно, за да видят игрите на юнаците.
Вижте,
Учителят
беше при нас.
Но от срещата на Учителя с тримата и от това, което
Учителят
им е говорил, нямаме нищо запазено.
От тази среща е останало само едно изречение, което
Учителят
им е казал: „Сега сте трима, но ще станете мнозина".
Първите бележки записани от приятелите от това, което
Учителят
е говорил са от 1907 год.
Учителят
е живял у Тодор Бъчваров.
За тази болест се пазеше тогава 40 дена каратнина и
Учителят
трябвало да напусне къщата му.
След като се пренесъл да живее, минава една седмица и
Учителят
моли сестра Гумнерова да Му намери жена, която да Му пере дрехите.
Че
Учителят
е живял при Бъчваров?
Изминало доста време, откато
Учителят
живее у тях.
Учителят
дава съвет как да се лекува и той оздравява.
Или се явява друг случай, някакъв въпрос за разрешаване, на който пак
Учителят
дава съвет и този въпрос е оправен.
Къщата, в която
Учителят
живее освен сутеренната стая имаше и горен етаж в който живееше семейство Гумнерови в една стая, а в другата имали квартиранти.
Той приема и
Учителят
се настанява в югозападната стая на етажа им като в източната остава да живее семейство Гумнерови, леля Гина и чичо Петко, както ги наричахме.
Тя беше малка стая, в която
Учителят
посрещаше гостите си.
В това семейство
Учителят
живее от 1905 год.
Самата леля Гина ми разказва как е станало
Учителят
да отиде да живее при тях.
Учителят
живее в семейство Гумнерови на ул.
На тях
Учителят
имал повече последователи.
За всеки събор
Учителят
е пращал лична покана за всеки едного.
В.К.: Чувал съм, че там
Учителят
е говорил беседи от прозореца.
Аз много пъти съм я съветвала да се яви, щото имаше някои недоразумения между нея и мъжът й и аз исках да й помогна, защото знаех, че
Учителят
ще я разбере и ще й помогне, както на мнозина е помагал, но тя не се реши.
Учителят
идва при тях, отваря Библията, чете няколко стиха и държи беседа, която може да се смята за първа и то от нея не е запазено пак нищо.
Учителят
напечатва една беседа „Поздрав за Новата година", на която впоследствие ние дадохме заглавието „Синове на възкресението".
Учителят
раздава на учениците си „Заветът на цветните лъчи", който е написал по това време.
е трябвало да отпътува за чужбина по някаква работа и казва на Учителя с безпокойство, че той като отпътува, няма кой да стенографира беседите, но
Учителят
му казва: „Той ще дойде!
Учителят
казва: „Поканете я!
Учителят
започва да държи беседите Си в дома на семейство Гумнерови.
Учителят
не е държал редовно беседи, всяка неделя, но е казвал кога ще държи и те си съобщавали помежду си.
И там
Учителят
е държал беседата, а след това, като се свърши беседата всичко отново се нарежда, всичко като се внася.
Учителят
държал беседи в шивашкото ателие на г-жа Ружа Иванович, наша сестра.
През време на войната
Учителят
държи беседите си, държи една беседа във военно време без разрешение и тогава Го интернират във Варна, в хотел „Лондон" и се връща в София през 1918 год.
Щото
Учителят
като живял във Варна доста турски думи знаеше и поговорки, и пословици е казвал, много неща в беседите Си на турски език.
След завръщането си в София
Учителят
държи беседи на ул.
Понеже не е имало стая, в която да държи беседите Си, трябвало е цялата покъщнина на семейство Гумнерови да се изнесе преди беседата, да се опразни стаята, да се наредят столовете и тогава
Учителят
да говори.
Учителят
говори в нов салон, който някои от членовете на братството са закупили на ул.
Но и този салон не остана за дълго време да държи
Учителят
беседите си.
Само, че стаята, в която
Учителят
държеше беседите не беше голяма.
Всички други стояха в коридора, а други вън на плочите на двора, пред прозореца, до който
Учителят
говореше Словото Си.
На съборът
Учителят
дава на учениците си работа за през цялата година.
22.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Учителят
, (тогава г-н Дънов) дойде в Севлиево и обяви чрез „барабана", че ще държи сказка по френология след обед в театралния салон.
Уговорихме се: щом
Учителят
пристигне в Русе, той да ме уведоми по телефона.
23.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Учителят
Петър Дънов казва на 14. VIII.
24.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
Учителят
Петър Дънов казва на 14. VIII.
25.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Учителят
Петър Дънов казва на 14. VIII.
26.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Учителят
Петър Дънов казва на 14. VIII.
27.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Учителят
ми отговори: „Сега Христос няма да Го разпъват, та няма защо Йосиф да бъде тук да Го погребва.” И добави
Учителят
: „Ако беше дошъл половин час по-рано, щеше да свариш тук при мен брата Пеню и брата Голов, с които се разговаряхме.
В последствие
Учителят
установи в неделя 10 ч.
Един ден
Учителят
каза: „За салон да си построите нямаше единодушие” – и твърдо добави – „У вас в Бургас, един ще построи салона!
28.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Адът се беше опълчил да разтури събора ни.
Учителят
стана мрачен и се отстрани, като каза, че изходът на борбата ще зависи от нас.- Крепък е нашият генерал - казах аз.
(М. Казакова).- Крепостта се превзема с добри войници - каза
Учителят
и бърже излезе.
Заранта в 8 часа
Учителят
пристигна весел.
„Аз се турям в редовете на Синовете Божии" - каза
Учителят
.Пътищата са два: широк и тесен.
29.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Учителят
оформя Веригата и дава насока на учениците как да работят правилно в нея.
30.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Учителят
говори пред събраните на събора.
31.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
При пътуванията си
Учителят
често е отсядал в дома на М.
32.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Велико Търново,
Учителят
ги поканва и тях.
насетне, щом идва в Бургас,
Учителят
редовно отсяда в техния голям дом.
Величка прочела много пъти прилежно Библията и изнасяла сказки пред многото си приятелки, които я обичали, и другаде, където
Учителят
я пращал.
Велико Търново,
Учителят
ги поканва и тях.
Осиновяване
Учителят
вижда, че Величка има много голяма любов към децата и й предлага да си вземе едно дете от черквата, когато там ги изнасят, и да го отгледа.
” Величка се връща у дома си, където е
Учителят
, и Го пита да вземе ли това момиченце.
Както казах, когато
Учителят
отивал в Бургас, отсядал в дома на Стойчеви.
Учителят
казва на Величка, че тя ще стане добра певица.
Учителят
, Който по това време разговарял с приятелите, се изправил, обърнал се и казал: „Искате ли да спрем гайдата?
” - и напуснал кръчмата.*
Учителят
си сложил кърпичката на устата и се смеел със сълзи.
Баба ми и дядо ми имат стотина писма, картички, покани за съборите от Учителя.* Някъде
Учителят
пише: „Любезна В.
Те са взимали най-дейно участие в съборите и са оставали и след свършването им, докато
Учителят
е бил в Търново.
Учителят
се интересува от материалното положение на брат Пеню, Тодор и учителя Боян Боев и ако имат нещо нужда, да им се помогне или Той да направи необходимото.
Дядо ми и баба ми изпълнявали всичко, което
Учителят
им кажел или пишел в писмо.
Учителят
полагал специални грижи за брат Боян Боев, чрез баба ми и дядо ми.
Учителят
започва да изпраща беседи, напечатани от г-н Голов в 1914 г, от която година започва печатането на беседите.
Учителят
й пише: „Полека-лека и другите беседи ще излязат.
Защо
Учителят
бе интерниран Въпреки предупреждението на Учителя към Фердинанд, България да остане неутрална, царят отговаря, че не слуша ясновидци и на 1.10.1915 г.
Учителят
му отговаря, че Германия ще загуби войната и България трябва незабавно да сключи мир.
Тогава
Учителят
казва, че този, който го е интернирал, ще си замине от България.
Като приближава хотел „Лондон”, той вижда, че
Учителят
бързо слиза отгоре по стълбите, и двамата се срещат при вратата.
Учителят
му казва: „Понеже мене ме нямаше, те я грабнаха.” В нейна чест Той дава песента „Ще се развеселя”, като прибавя един стих: „като девица...”, понеже Величка беше девица.
Учителят
написва едно ободрително писмо на Кънчо и повдига духа му.
В негова чест
Учителят
дава песента „Благославяй”, която не позволява да се нотира.
и по този повод Той казва: „Ех, скроихте й едни тесни дрешки.”*
Учителят
е освободен и се завръща в София.* Виж „Изгревът”, том I, стр.
Тя почувствала интуитивно, че
Учителят
е до вратата.
Вратата се отворила и
Учителят
я попитал: „Какво има, рекох?
Учителят
с един замах я освободил от тази връзка.______________________________* Виж „Изгревът”, том VII, стр.
Когато излизала от беседата,
Учителят
я попитал: „Рекох, какво имате на врата?
В сряда, пред Общия окултен клас,
Учителят
казва, че на някои хора се образуват по различни части на тялото подутини и на врата - гуша.
Учителят
отваря вратата, взима това, което му подава, но майка ми не Му казва нищо за състоянието си - да не Го безпокои.
участва в дъждовната и снежна екскурзия с Учителя до Мусала и като се връщат в Боровец, Крум решава да пита Учителя за предложението на протестантите, но
Учителят
отива във вилата на генерал Стоянов, а той - другаде, при протестантите.
Учителят
му отваря, приема го и му посочва стол да седне и той сяда.
Учителят
мълчи известно време и му казва: „Рекох, Америка е тук, в България.
Учителят
се премества срещу него и в мълчание прекарват повече от 4 часа (т 7 до 11 часа).
Учителят
проучва преражданията му.
” – „Добре” - казва
Учителят
.
Така
Учителят
спасява баща ми от бъдещата карма, която щеше да отнеме живота му.13.
Учителят
е постоянно с групата и дава ценни напътствия.
Веднъж баща ми кове и не вижда, че от другата страна е
Учителят
и пиронът, като излезе, може да Го нарани.
Учителят
веднага се отмества и поглежда мило баща ми.
Той често ни казваше: „
Учителят
си замина от този свят, какво да правя аз повече тук?
Учителят
при срещата си с баща ми, му казва: „Вие идвате от Египет и носите неговата култура.” От ясновидско изследване се вижда, че Крум е бил по-малкият син на Яков от любимата му жена Рахил - Вениамин.
Учителят
казва, че сега през Питагоровата школа минават конете.
Учителят
я спаси, за да довърши работата си и разреши кармата си с Величка и Любомир.
Такова е раждането на Косю, при което плацентата не се отделя и тя бързо е можела да си замине от кръвоизлив.** Спаси я
Учителят
- Луната й е в тригон със Слънцето на Учителя.
Затова
Учителят
4 часа го е изучавал при първата им среща - Крум има много хубава обхода с високостоящите и мълчаливо, с любов върши възложената му работа.
33.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
"
Учителят
е диктувал Трите закона на присъстващите на събора и после на всеки лист отдолу се е подписал със свещения подпис, но съкратен.
--------------------------------------------------------------*
Учителят
е диктувал Трите закона на присъстващите на събора и после на всеки лист отдолу се е подписал със свещения подпис, но съкратен.
34.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (Трите Закона на Веригата)
, 19.08.1909 г.
--------------------------------------------------------------*
Учителят
е диктувал Трите закона на присъстващите на събора и после на всеки лист отдолу се е подписал със свещения подпис, но съкратен.
35.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Учителят
дава «Молитвата на Духа».
36.
Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново
, 16.08.1910 г.
Учителят
дава «Молитвата на Духа».
При даването на тази молитва
Учителят
е казал: „Като четете тази молитва, ще бъдете много внимателни, не бързайте, да дойде умът ви на мястото си; вие започвате без сърце.
37.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Август 1912 г. (, получено е в началото на август)
, 08.1912 г.
Учителят
ме кани за събора в Търново.
38.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Учителят
Петър Дънов е във Велико Търново и отива в село Арбанаси.
Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, и това, което прочета, ще се сформира и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение В тази книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тези стихове Това е книгата "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА " (
Учителят
чете стиховете, които произвеждат червената и портокалената краска )
Учителят
чете от "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА".
Към 1912 г , доколкото зная,
Учителят
отиде в с Арбанаси, където прекара два месеца сам и там изработва тази книжка.
Тази книжка е хубаво да я носи човек у себе си винаги, особено когато пътува или е на екскурзия Един брат на Витоша си навехнал крак Като казал това на Учителя, той го попитал носи ли си "Завета на цветните лъчи" Братът казал, че не го носи "Ето причината" - отговорил
Учителят
.
Допълнение: Когато
Учителят
е раздавал "Завета на цветните лъчи на светлината" (първоначално само на ръководителите), е искал специални обещания, нещо като клетва, че ще пазят Завета, ще работят духовно, ще го носят със себе си винаги, да не го дават в случайни и чужди ръце и когато наближи времето за заминаването отвъд, да се даде тази книжка на предана и обичаща душа.
39.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Учителят
Петър Дънов е във Велико Търново и отива в село Арбанаси.
40.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
Спомен на Борис Николов -
Учителят
за цар Фердинанд и Балканската война
Учителят
за цар Фердинанд и Балканската война
Учителят
живя между българския народ, когато управляваше династията на Кобургите.
По този случай
Учителят
каза: "Фердинанд води много тесногърда политика.
Учителят
изпраща да се съобщи на Фердинанд да приеме мира.
Учителят
бе казал това, което трябва и трябваше да се изпълни онова, което бе казал.
А
Учителят
, чрез Мария Стоянова, каза да се предаде на Фердинанд следното: "Аз не виждам тази каляска да влезне в Цариград." Предадоха думите на царя, а той отговори:"Аз от ясновидци не вземам съвети!
Тогава
Учителят
каза: "Линията Мидия-Енос е най-хубавото нещо, което Небето им дава на българите, това е Божият план, за да може да се обедини този народ и да има излаз на Бяло и Черно море." Но какво стана?
Учителят
тогава каза: "Австрия наруши Божия план за България и съсипа себе си като империя.
Денят Господен е ден на ликвидация на греховете и страданията." Ние сме свидетели, че стана това, което каза
Учителят
: "Фердинанд вървеше слепешката подир Австрия и българите пострадаха за нищо и никакво за Австрийската империя.
Учителят
изпрати отново сестра Мария Стоянова да му предаде да не напада съюзниците си, но той не послуша.
Учителят
каза: "Румъния дойде - нахлу в България да умиротвори бесовете.
Учителят
не беше се срещал с Фердинанд.
Така че
Учителят
никога не се е срещал с цар Фердинанд, нито му е бил съветник. Никога!
На зададените му въпроси за предстоящите политически събития,
Учителят
отговаряше точно и ясно.
Учителят
за цар Фердинанд и Балканската война
41.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.01.1913 г.
В училището, когато учениците са прилежни и добри,
учителят
е доволен.
42.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Учителят
изпраща ребус за решение на задачата за предстоящото земетресение в гр.
Идва земетресението и после
Учителят
в друго писмо обяснява ребуса.
43.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.06.1913 г.
Учителят
в едно писмо обяснява ребуса.
44.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Христос е Учител, Който ще ни покаже грешките ни в живота, тъй както
учителят
показва грешките на ученика по класната му тетрадка, при класното упражнение и му определя бележка.
45.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Учителят
ги издаде и ги нарече „Сила и живот".
Учителят
пътуваше из България и нямаше постоянно местожителство в първите години.
Протестантите тогава са имали дом и страноприемница, където
Учителят
можеше да прекара нощта.
Учителят
известно време пребивава долу в мазето.
Така се създава едно малко домакинство, в което се включва и
Учителят
.
Учителят
държи първите си беседи в тази малка стаичка, която е най-обикновена стаичка - 3 м широка и 4 м дълга.
Тогава
Учителят
сяда до прозореца, отваря прозореца и всички останали се нареждат под прозореца в градината на дворчето.
Така скромно и незабелязано
Учителят
работеше.
Иначе
Учителят
си мълчи.
Като усети, че ще си замине Гумнеров от този свят,
Учителят
го изпрати в Арбанаси.
Щеше да стане неудобно, понеже там където
Учителят
изнася беседа да има и мъртвец.
46.
Снимка на Учителят на Черни връх със съмишленици през 1914 год
, 06.1914 г.
Снимка на
Учителят
на Черни връх със
Учителят
на Черни връх със съмишленици през 1914 год.
Учителят
Петър Дънов седнал на камък, а на коляното му е поставена мека кръгла шапка. 6.
47.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Учителят
през лятото на 1914 г.
Учителят
на Черни връх - Изгревът - Том 5
196.
УЧИТЕЛЯТ
НА ЧЕРНИ ВРЪХ
Учителят
Дънов през лятото прави една екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици.
Учителят
Петър Дънов, седнал на камъка, а на коляното е поставена мека, тъмна шапка; 6.
Обикновено той е отивал при Учителя Дънов и
Учителят
лично му е диктувал материала за уводната статия.
196.
УЧИТЕЛЯТ
НА ЧЕРНИ ВРЪХ
48.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Казанлък
, 20.06.1914 г.
Бъдете хитри, умни като змиите и незлобиви като гълъбите, казва
Учителят
.
49.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Повикването на едните и на другите става по годината на повикването им във Веригата.След като се наредихме, четохме „Добрата молитва", изпяхме малкото славословие, „Благословен Господ наш" и
Учителят
възгласи:- Аз ви приветствувам като добре дошли от името на всички наши приятели.
50.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Към 10 часа Слънцето изгря силно и топло.В 10 часа, като насядахме на вчерашните си места, имахме тайна молитва, след това изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20 глава от Евангелието на Матея,
Учителят
каза:- Ще взема 21 стих от прочетената глава като тема за размишление: „А той й рече: „Що искаш?
" Но тия, които се питат така и отговарят, че не могат, те са за лявата страна, където ще изучат своите уроци.Стремеж и подвиг тълкувайте: Трябва да вървим напред и нагоре.На въпроса на Симеон Драганов
Учителят
отговори:- Аз прекрасно бих отишъл в пустинята и бих си прекарал живота, но съм ви събрал тук, за да имам главоболие с вас, защото такава е волята Божия.
Искам тая година да направя опит с вас, защото от това виждам необходимост.Молихме се с „Добрата молитва" на колене, изпяхме „Тебе поем" и в 11 и половина часа събранието се преустанови за З и половина подир обед.В 3 часа насядахме в салона около масите и
Учителят
ни продиктува следната Лозинка:Първо: За прославлението и осветлението името на Господа Бога нашего на Земята, между человеците и вярващите и избраните от Веригата на Господа на славата, Спасител, Покровител, Който издига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие и с него всички, които Го любят.Второ: За идването на Царството Божие на Земята между человеците и в сърцата на вярващите и в душите на избраните и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина и да се възцари Господ Бог наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде царство." И да се весели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините и на светлите духове, Комуто Да бъде слава и чест и поклонение сега и всякога през всичките векове.Трето: За изпълнение волята на Господа Бога нашего на Земята както е горе на Небето между светлите ангелски ликове и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички едно тяло и един дух и да се въдвори ред и съзвучие и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и на Неговите дела и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете Си.
(Тук
Учителят
се спусна да обяснява тези разклонения в подробности, но пишущият настоящето не можа да ги схване и разбере.) Затова ние трябва да произнасяме името на Господа Исуса Христа, защото то е, което съдържа равновесие в природните закони - едно; и друго е произнасянето му съзнателно с благоговение - повикваме деветте ангелски чина да работят всички наедно.Към църквата трябва да се отнасяме с уважение и почитание.
51.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
От 5 до 9 часа има бдение по трима.В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всяко дихание да хвали Господа",
Учителят
каза:- Ще ви говоря върху думата „познание".
Сега гледайте да си довършите работата на Земята, та да ви каже Христос: „Добри и верни рабе, на малкото си бил верен, над много ще те поставя, влез в радостта на господаря си." (Матея 24:21.)Изпяхме всички „Възкресение Твое, Христе Спасе", подир което
Учителят
продължи:- Защо днес ви се даде истината за душата и духа, сърцето и ума, силата и живота, мъжа и жената?
Изпяхме песента „Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави „Хвалата".След това
Учителят
съобщи, че редът утре е от 4 часа сутринта мъжете да започнат бдението на групи по 9 души.
Подир това съобщение
Учителят
каза:- Задайте два въпроса, които всички мислите, че са най-важни и за които сте убедени, че ви интересуват.Всички мълчат продължително, никой не задава въпрос.
" На този въпрос именно
Учителят
отговори:- Да умрем значи да ашладисаме себе си на присадката, която Христос установи.
52.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
А в 10 часа се събрахме всички в преподавателния салон и
Учителят
прочете 133 псалом, като каза:- Забележете този псалом.
Това число 13 е предизвикано от несъгласието на братя, а когато такива са единомислени, то няма никаква опасност.По-нататък
Учителят
прочете от Евангелието на Лука, глава 5, стих 12 и каза следната реч:- Какво отношение има този стих към нашия живот?
53.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Най-после
Учителят
, след като прочете 75 псалом и 3 глава от Евангелието на Йоана, каза:- Мнозина са се причастявали, но всички не разбират дълбокото значение на Господнята вечеря.
След като изпяхме „Великото славословие" и прочетохме „Отче наш",
Учителят
прочете 12 глава от Първото послание към коринтяните и каза:- Ще ви говоря върху 28 стих от прочетената глава.
54.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Учителят
прочете 12 глава от Евангелието на Йоана и каза:- Ще ви говоря върху 20 стих: „И между тези, които влязоха да се поклонят на празника, имаше и няколко елини." Може да се каже, че този е най-маловажният стих в тази глава, но думата „елини" представя известна идея, която ние можем да я уподобим.Преди да ви говоря върху стиха, ще направя едно малко въведение.
55.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Учителят
прочете 20 глава от Евангелието на Матея и след като всички изпяхме „Благословен Господ Бог наш", той прочете 20 стих от прочетената глава и каза:- Интересно е защо не беше един слепец, а двама.
След като изпяхме „Великото славословие" и прочетохме „ Отче наш",
Учителят
прочете 12 глава от Първото послание към коринтяните и каза:- Ще ви говоря върху 28 стих от прочетената глава.
56.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Сутринта рано Времето беше отлично, тихо, без никакъв Вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден.Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които участвуваха вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.
Учителят
прочете от Второзаконие 10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза:- Ще взема само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.
57.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.10.1914 г.
Съобщете ми тъй също Боев,
учителят
от Панагюрище, в Бургас ли е?
58.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (покана за събор), 1915 г. ( - началото на август)
, 08.1915 г.
-------------------------------------------------------------------[1]
Учителят
59.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
На западната страна на салона личи Пентаграмът, окичен с жълта краска.След като прочете 12 глава от Евангелието на Йоана, молихме се с „Добрата молитва" и „Отче наш", изпяхме тихо „Благословен Господ Бог наш" и
Учителят
каза:-Аз ви приветствувам в името на Господа - вас и всички, които са събрани днес да извършат Неговата воляОбаждат се: - Благодарим.- Този ден е един тържествен ден, обаче, както виждате, той е пак също един обикновен ден за хората.
Веднъж
Учителят
бил в Русе в едно братско семейство, където присъствувал един, който бил много начетен във философията и окултните науки, казва, че бил розенкройцер.
Учителят
на всички въпроси не му отговорил, но му дал следния въпрос: „Кажи колко тежи един портокал." Той отговорил, че трябва да го премери, така не може да определи.
Но
Учителят
определил теглото на всички портокали, които били на масата, до грам и когато ги претеглили, оказало се точно това, което
Учителят
казал).- Ще ми бъде приятно да ме борите и на практика.
60.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Ав9 часа и половина се събраха само мъжете в преподавателната стая, където пред Всички
Учителят
каза:- Ще ви говоря върху вътрешния смисъл на религията.
Истината когато прави формата, влиза във времето и пространството, но тя не се ограничава от времето и пространството.Петър Чорбаджиев: - И времето е форма.- И времето, и пространството е форма.Беседата завърши в 11 и половина часа преди обед.В 5 и половина часа следобед се събраха в преподавателния салон само жените и на тях
Учителят
говори отделно от мъжете.
61.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Като излязоха старите, заместиха ги първите.В 10 часа
Учителят
държа на отворено беседа пред всички на двора на Бостанджиевата колиба, дето присъствуваха и стари, и нови членове на Веригата и всички мъже и жени.
Така на открито
Учителят
каза:- Ще прочета 3 глава от Йоана.
Сега ни оставят, докато се разпукат вашите стари мехове.След беседата
Учителят
покани, който има.
Церът е, както тя, така и той би трябвало да помнят, че на този свят няма човек съвършен, че всеки има недостатъци и като гледат философията на нещата, да могат да бъдат снизходителни и да могат да гледат само добрите страни, като съзнават, че във всеки едного има добродетели, които трябва да се ценят, и по такъв начин могат да балансират отношенията и да има хармония между две същества.
Учителят
: - Ще отговоря с един въпрос.
Учителят
: - По миризмата.Н. Н.: - Често пъти груби са мъжете - да ме извинят.
Учителят
: - Той ли е маскиран, или нейните очи така виждат?
Н.: - Върху тази поетична фигура за царската дъщеря и царския син, който като дойде, ще направи света по-другояче - хвърлете повече светлина върху този царски син и тази царска дъщеря.
Учителят
:-Той е много важен въпрос, който изисква цяла беседа.
Мисля, че е по-полезно това да се направи предварително, отколкото сетне, когато се съберат и се видят добре един
другУчителят
: - Вие имате едно схващане за този царски син и за тази царска дъщеря, бих желал да зная вашето мнение.В.: - Види се, дълго време са царували слуги на царските тронове и слугини, и така ще върви доста дълго време, докато видим истинския наследник.
Както в притчата за лозарите, когато дойде господарят, ще върже слугите и ще вземе лозето.
Учителят
: - Вземете втората част от притчата.
Когато дойде царският син, ще го посрещнете.И. Г.: - Направи забележка, че най-напред между младите последва хипнотизация, какво да се направи, за да се разгледа въпросът философски.
Учителят
: - Практически ще кажа, че жена, която има сплеснат нос, не трябва да се жени, защото ще има непременно бой и плач.
Учителят
: - Трябва да снемете старите мехове.
(Общ смях.)Н.: - Пак не можах да разбера, г-н Дънов, от 10 кандидати мъже или жени, кого трябва да избера, начин за това.
Учителят
: - Най-първо дали вашата дъщеря или син са ангели.
Трябва да бъда физиогномист.
Учителят
: - Лафътер е дал такъв закон, който може да употребите.
И колкото по-дълго живеете, ще имате разбиране един за друг.Н.: - Това е хубав начин.
Учителят
: - Да, няма нещо да ви стиска, щом умът и сърцето са свободни.В.: - Това е отлично.Го.: -Дали няма някакво предопределение в женитбата?
Даже някои казват, че преди да стане тука женитбата, става горе в астрала.
Учителят
: - То е вярно, но знаете ли как дяволът лъже?
Но дойде лош дух във формата на някого, излъгва я, като казва: „Аз съм твоят възлюблен."Гр.: - Някой казва, че контрастите се дължат на това, че стават горе.
Учителят
: - Една душа може да бъде в невидимия свят, а другата - в материалния и не могат да се срещнат.
Но през всичкия си живот била нещастна и прекарала много лош живот.
Учителят
: - Това е кармично свързване.
62.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Времето през този ден беше ясно, тихо и топло.Сутринта преди обед към 10 часа всички бяхме събрани в салона, дето
Учителят
продиктува дадения от Духа наряд за подвиг през годината.Току-що нарядът бе казан, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха трима братя: д-р Хр.
Вечерта останалите вечеряха заедно на обща трапеза, като на всички се изясни, че не е по волята на комендантството дори да се събираме за храна.Към 9 часа вечерта
Учителят
заедно с група приятели, като отивали в града, били арестувани и задържани в комендантското управление, където били освободени в 12 часа и половина през нощта.От Всичко това разбрахме, че целта на комендантството е да не се събираме повече на събрания, било в града, било в лозята.
На другия ден, в неделя, на неколцина от Веригата било дадено от комендантството да разберат, че него ден, 9 август,
Учителят
трябва да напусне Търново.
В неделя, на 9 август 1915 година, подир обед
Учителят
напусна Търново, като отпътува за Казанлък.
Учителят
ежедневно говореше предвидените беседи, слушахме, а тетрадките се изпълваха все повече с мисли казани от Учителя на беседите.
Съобщиха ни, че по нареждане на коменданта на Търново
Учителят
следва веднага да преустанови братския събор и ние да се разотидем по местожителствата си.
63.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.12.1915 г.
Ученикът да се учи,
учителят
да преподава; ученикът да почита,
учителят
да люби – това е пътят на живота.
64.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
„Опълченска" 66 - така наричахме накратко дома, в който живееше
Учителят
.
Намерих се в коридорчето, което ми е познато, много пъти съм минавала през него и влизала в малката стаичка, в която
Учителят
приемаше.
Мисля си: В коя ли стая
Учителят
държи беседи?
В стаята до един от прозорците - левия, имаше една кръгла маса, с чиста бяла покривка, и стол, на който сигурно сядаше
Учителят
.
Вратата на Учителевата стая се отвори и
Учителят
с Библия в ръка тръгна към стаята, дето се бяха събрали вече братята и сестрите.
Докато си мислех как ли ще си пробие път през столовете, толкова гъсто наредени един до друг,
Учителят
беше вече прав пред масата.
Всички бяха прави и очакваха какво ще каже
Учителят
.
После всички седнаха на местата си и
Учителят
започна да чете нещо от Евангелието - може би само една глава.
Учителят
говори, тихо, спокойно, но убедително.
След това
Учителят
излезе от стаята пак така незабелязано, както и влезе преди беседата.
По едно време
Учителят
заедно с един брат изнесоха отнякъде един голям панер с червени яйца, с нещо написано върху всяко яйце.
Учителят
покани всички да си вземат по едно яйце.
65.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
По това време
Учителят
предупреждава, че Германия ще загуби войната и затова е редно България да излезе от нея, докато е време.
Учителят
изнася своите беседи редовно на ул.
Тази развръзка на този исторически случай лично
Учителят
го споменава в една от беседите си, която е публикувана.
66.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Когато идвал,
Учителят
казвал: „Бащата е дошъл".
Когато
Учителят
го интернират в 1917 год., защото не е взел разрешение за беседа, да говори.
Учителят
казва, че България после е трябвало да плати 25 милиарда репарации.
Аз даже се питах, защо
Учителят
, толкова приятели е имало там, през 1917 год.
Това съм го чула и оттогава
Учителят
не е стъпил във Варна.
Учителят
нищо не е казал, но тъй съм чувала и оттогава Той наистина не стъпи във Варна.
В хотел „Лондон" във Варна
Учителят
е бил повече от година.
Интерниран във Варна,
Учителят
живее в хотел «Лондон», където композира няколко песни.
67.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
_____________________________________*
Учителят
Петър Дънов е интерниран от цар Фердинанд в гр.
68.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Учителят
предупреди д-р Миркович, че ще си заминава.
Като научил, че
Учителят
предсказал кога ще си замине д-р Миркович, брат Захариев помолил и него да предупреди, когато наближи времето за смъртта му.
Но
Учителят
му отказал.
Учителят
си замина, брат Захариев си помислил, че сега вече няма кой да му каже кога ще дойде времето за смъртта му.
Ето, времето е дошло, приготви се.“ Братът поканил приятели на обяд и им съобщил, че вече ще напуща Земята, че
Учителят
се явил и го предупредил.
Учителят
му казал и това, че оставя при него брат Голов и брат Пеню Киров, които ще го преведат през тъмната зона.
Ето и разказа на една сестра за същата случка: „
Учителят
беше дошъл в Търново да гостува на г-жа Казакова, моя бивша учителка от гимназията.
Учителят
стоеше настрана.
Тогава
Учителят
приближи и каза строго: „По-тихо, по-тихо, защото ще заповядам горе да те арестуват!
По това време
Учителят
е бил във Варна.
69.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 16.12.1917 г.
___________________________________________*
Учителят
Петър Дънов е интерниран в гр.
70.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Той е първият ученик с когото
Учителят
е започнал своята дейност в България.
Той е първият ученик с когото
Учителят
е започнал своята дейност в България.
Причините ги знаете, защото
Учителят
ги бе казал: „Не се кому низира капитала, а се комунизира труда".
По онези години
Учителят
е правел обиколки в България, занимавал се с френология, правил е своите проучвания и създава началото на Духовната Верига по цялата страна.
Учителят
му разрешил и той тръгнал да проповядва.
На следващата година
Учителят
не му разрешил.
Но много по-късно той, Пеню разбира кой е Петър Дънов и пред него е вече
Учителят
на Бялото Братство.
Учителят
му бе дал неговото духовно име: Четверовластник Перуил, дошел от най - възвишената планета „феташ".
Учителят
обяснява, че в духовния свят той е четверовластник Пероил от планетата Фетош.
След първата среща
Учителят
често посещава Бургас и къщата на Пеньо Киров.
Тях
Учителят
е извикал първи на Сцената, където действието тепърва ще се развива.
Учителят
не закъснява с отговорите си.
71.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 12.03.1918 г.
След като получава съобщение за смъртта й,
Учителят
пише това писмо на Кънчо Стойчев.** Ваш Верен; Жив е, Който Ви Обича.
72.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 26.06.1918 г.
Учителят
се завръща в София)
73.
Писмо на Учителя до учениците (архив на Няголов), София
, 16.08.1918 г.
___________________________________________* След като е освободен от заточението си,
Учителят
Петър Дънов изпраща това писмо от гр.
74.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Спомени на Борис Николов -
Учителят
за Фердинанд и Европейската война
Той отговори: "Германия ще загуби войната и България трябва да побърза и да вземе мерки." Занесоха това на Фердинанд, а той вместо да благодари, че може да се измъкне от войната, взе че нареди да се интернира
Учителят
във Варна.
Учителят
каза: "България трябва да излезе шест месеца преди да свърши войната.
Учителят
за Фердинанд и Европейската война
Учителят
казва: "България да не влиза във войната.
Учителят
каза: "Австрия със своите обещания подкупи България да вземе участие във войната на нейна страна.
Той отговори: "Германия ще загуби войната и България трябва да побърза и да вземе мерки." Занесоха това на Фердинанд, а той вместо да благодари, че може да се измъкне от войната, взе че нареди да се интернира
Учителят
във Варна.
Учителят
каза: "България трябва да излезе шест месеца преди да свърши войната.
Учителят
по този случай каза, че Фердинанд е едно шило.
А когато Германия присъедини Австрия към себе си със своя Аншлус,
Учителят
каза: "Сега Фердинанд си отмъсти на Австрия чрез Хитлер за униженията, на които го бе подложил Франц Йосиф и за лошото му третиране от него.
Учителят
каза: "Политиката на Фердинанд се прилепи и влезна в Хитлер и няма да може да се отърве от нея.
5_40
Учителят
за Фердинанд и Европейската война
75.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
По това време
Учителят
държеше Своите беседи в дома на Петко Гумнеров на, ул."Опълченска" 66, от прозорчето на стаичката Си.
Като знаеш толкова много, кажи ми кога ще дойде мирът, защото е много тежко положението ни."
Учителят
казва: "Когато едно положение става много тежко, ще знаеш, че краят му е близо." Женичката се навежда доземи, прегръща нозете Му и ги целува.
". С нея
Учителят
спря войната, защото Силите Господни слязоха от Небесата, за да въдворят мир между человеците.
Учителят
бе дал отговора с едно изречение - че когато едно положение, като това с войната, стане много тежко и трудно поносимо, значи краят му е близо и ще дойде всеки момент.
На следващия ден след срещата с тази женица от народа,
Учителят
слезе долу в трапезарията на дома, в който живееше на ул."Опълченска" 66 и в присъствието на група братя и сестри, които бяха седнали на скромен обед с варени картофи,
Учителят
донесе цигулката и почна до свири една песен: "Мирът иде вече, тъй Господ Бог наш рече." Приятелите научиха песента и започнаха да я пеят.
И Мирът дойде, като бе проправен пътят му чрез песента, която
Учителят
свали от Небесата, където Божият Мир царува в Светлина и Слава.
76.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 30.09.1918 г.
**
Учителят
Петър Дънов е вече освободен от заточението и се е върнал в София.
77.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Ако сравним статията „Повече съзнание и светлина" с книгата „
Учителят
говори" издадена със стария правопис на стр.
500 под N 196, „
Учителят
на Черни връх".
В «овогоучилище
учителят
ще бъде автономен, той няма да бъде зависим от външни предписания".
С право
учителят
може да каже днес на Министерството: щом ни препоръчвате списанието, последвайте проповядваните идеи, откажете се от всякакъв контрол върху дейността на учителя 6).
Тоя пасаж продължава така: „
учителят
...няма да бъде зависим от външни предписания.
При ръководството на учебното дело,
учителят
ще изхожда единствено от дълбокото си разбиране на човешкото естество.
27. Иван Толев и
Учителят
Дънов
500 - 502 „
Учителят
на Черни връх"
12.
Учителят
Петър Дънов отваря своята Школа 1922-1944 г.
Учителят
го приема в присъствието на свидетели, но
Учителят
е облечен в черен официален костюм.
Всички присъствуващи са изумени, защото знаят, че
Учителят
никога не е обличал черен костюм и такъв никога и никой не му е ушивал, и такъв няма изобщо в гардероба Му.
За тяхно прозрение
Учителят
им казва: „Днес Господ обърна един враг, за да стане негов последовател".
Сливен, качват се на Сините камъни, където
Учителят
е летувал с приятели.
А
Учителят
Дънов им казва, че понеже са се опитали да коригират Божественото и тримата ще бъдат наказани - един ще си замине, втория ще загуби богатството си, а третия Иван Радославов, ще умре изоставен и забравен от всички.
Учителят
се съгласява.
Учителят
е строг, защото Николай Райнов десетилетия е воювал срещу Него.
Учителят
накрая го запитва: „Е, рекох позна ли ме?
Другият е Седир, голям френски окултист, който преживе го познава, признава, пише книжката „
Учителят
", която Учителя Петър Донов леко я редактира и се отпечатва, като не се отбелязва името на Автора.
78.
Учителя присъства на събора, 1919 - Велико Търново. 19 август
, 19.08.1919 г.
Учителят
дава на учениците си работа за през цялата година.
79.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
Учителят
отива на „Сините камъни" в Сливен при извора „Куш-бунар".
Учителят
прекарва 20 дни на Куш-бунар.
Като свършва летуването брат Георги поканва
Учителят
да им гостува в Айтос.
Учителят
приема.
Брат Георги му казва: „Ще дойде мой човек, когото обичам и уважавам като баща." Пристига
Учителят
, слиза на гарата придружен от Петко Епитропов, а той е висок, представителен с дълга брада, а
Учителят
е по-скромен, по-нисък на ръст и с по-малка брада.
Учителят
му казва: „Не, но ако вземем този турчин с белите коне, идвам." Отива брат Георги при турчина: „Мустафа, ще дойдеш ли с файтона си до Бургас?
И
Учителят
с файтона, теглен от белите коне на Мустафа пристигат на Бургаските бани.
Учителят
не ги насърчава да се окъпят, но те се окъпват.
Но
Учителят
не влиза в неговия файтон, а продължава да се вози във файтона на турчина Мустафа с белите коне.
А мнозина наши приятели преминаха десетки години с Учителя, слушаха с ушите си хиляди слова, четяха беседите Му и са прочели стотици или хиляди страници, но малцина разбраха кой е
Учителят
.
Една година
Учителят
беше дошъл в Сливен и изведе всички братя и сестри на „Куш-бунар", местност в „Сините камъни" на Стара планина, третото разклонение надвесено над Сливен.
Учителят
й казва да се качи на магаре и тъй да отиде.
Чуди се как така
Учителят
хвърчи заедно с вихрушката.
Чува „фу-у-у", извива вятър и пак
Учителят
минава до нея и изчезва.
Както внезапно се явява
Учителят
, тъй и изчезва, това се повтаря три пъти.
Години след това на въпроса ми дали
Учителят
е бил с физическото си тяло, тя отговаряше: „Видях Го, като жив".
На въпроса на един брат, дали
Учителят
е бил във физическо тяло или в друго поле, ме накара да се замисля и отговорът е предоставен на интересуващите се в Словото на Учителя.
80.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 2 юни
, 2.06.1920 г.
Учителят
е на лагер с група последователи в местността "Куш-бунар", над Сливен.
81.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 3 юни
, 3.06.1920 г.
Учителят
е на лагер с група последователи в местността "Куш-бунар", над Сливен.
82.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 4 юни
, 4.06.1920 г.
Учителят
е на лагер с група последователи в местността "Куш-бунар", над Сливен.
83.
Писмо на Учителя до учениците, Бургас
, 28.06.1920 г.
А знаете ли вие размерите на тая всеобемляюща Любов на Бога на боговете, на Господа, на господарите, на
Учителят
на учителите?
84.
Учителя пристига в Айтос
, 11.07.1920 г.
Времето за тръгване, което уговорили
Учителят
и брат Куртев, било 3 часа след полунощ.
85.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Когато часовникът показвал 3 без пет след полунощ, брат Куртев, верен на дадената дума, бил вече до стълбите, но не бил се качил още на пруста, когато
Учителят
отворил вратата и попитал: „Идвате ли?
"
Учителят
се върнал назад в стаята си.
„Я виж пак" - обадил се
Учителят
.
"
Учителят
отново влиза в стаята си.
Учителят
излиза и пита: „Георги, виж сега, виждат ли се звезди на север на небето?
" - „Добре, тръгваме" - казал
Учителят
.
Учителят
си запретнал крачолите на панталона, същото направил и брат Куртев и двамата поели към върха.
Братята и сестрите, чакащи в салона, като видели, че
Учителят
и брат Куртев тръгват, и те поели пътя след тях.
Двамата бродници -
Учителят
и брат Куртев били вече към лозята.
Учителят
седял на импровизиран стол.
Върху кой стих е говорил
Учителят
, никой не запомнил.
Учителят
казал майките с малките деца да се поотдалечат малко.
Когато по-голяма част от приятелите се оттеглили от върха,
Учителят
и брат Куртев тръгнали по една странична пътека към Балар-чешме.
86.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Това беше чудното за нас, които се натъквахме един на друг, това разнородно общество,
Учителят
със своя висок авторитет, със своите големи знания, култура и със своите специфични педагогически методи можеше да обедини и хармонизира това голямо общество.
По това време
Учителят
не беше в София, но в Сливен, на Сините камъни, дето беше се уединил с една малка групичка от десет братя.
През същото лято аз пожелах да отида за малко в Стара Загора, а оттам в Сливен, и ако мога да отида и на Сините камъни, да се разходя, а може и да стенографирам, ако
Учителят
държи някаква беседа.
Никога не съм дохождала нито в Сливен, нито на Сините камъни, пък и Учителя ще видя." - „Да, каза ми сестрата, разбирам желанието ти, но
Учителят
е казал, че не приема никого." - „Щом е така, аз не настоявам, не искам да престъпвам желанието на Учителя и ще се задоволя само с това да разгледам Сливен." Надвечер, както се разговарям със сестрата, пристигна един брат и ме пита искам ли да отида на Сините камъни.
Мислих си: ако
Учителят
не ме приеме, аз ще се върна, но как?
По едно време виждам, че
Учителят
иде срещу мене и ме вика по име.
Интересно, без да каже братът нещо за мене,
Учителят
знае, че аз пристигам и чакам отговор, сам дойде да ме посрещне.
Седнахме да обядваме и един от възрастните братя каза: „Ще дадем един хубав обяд на сестрата и след това ще я изпратим до града."
Учителят
му отговори: „Не, тя ще ни бъде гостенка." Думите на Учителя смутиха малко брата, но той премълча.
Обаче
Учителят
пак му отговори: „Ето, братът слиза в града по работа за два-три дни и освобождава палатката си.
Слушам отвътре, усмихвам се и се възхищавам от легалния, безболезнен метод, с който
Учителят
си послужи.
С колко грешки, слабости и наследствени черти у нас имаше
Учителят
да се справя и изправя.
Днес, вече 22 години откак
Учителят
не е между нас физически, но нито Словото Му е престанало да звучи и отеква в душите ни, нито методите Му са остарели, нито подтикът и импулсът, който ни даде, е престанал да работи у нас.
Разбрал въпроса, неизказан с думи,
Учителят
вдигна нагоре ръката си, посочи ми нещо, някакви знаци на небето, които аз не разбрах и каза: „Ето, тук на небето е написано за неща важни, които предстоят да станат." Запомних тези думи, сбогувах се с Учителя, целунах ръка, благодарих много и тръгнах с един брат за града и веднага след това за София.
" - „И ние на Сините камъни." Засмяна, доволна от тази среща, аз им казах: „
Учителят
знае за вашето пристигане." - „Отде знае?
Ние тръгваме инкогнито." - „Възможно е, казах аз, но
Учителят
прочете това на небето." Тримата братя се замислиха, но повече не можахме да си кажем дума, защото влакът потегли.
Учителят
ме изслуша с голямо внимание и с необикновено търпение, защото наистина аз бях много дълъг.
Учителят
млъкна и ни остави свободни да се изкажем по-нататък, но и ние мълчахме.
Учителят
държеше беседи през всичките дни на събора от деня на откриването му до последния ден.
Учителят
ни каза този ден да се наредим всички, да се качим в Горницата - така наричахме стаята в горния етаж на вилата да си направим свободна молитва.
Тогава
Учителят
каза да теглим жребие да влизаме по десет души в една група.
-
Учителят
.
И като видя, че няма никакъв човек наоколо,
Учителят
се обърна към брата, който стоеше самотен, започна да му маха бързо с ръка и тихо да го вика по име - да речем, че името му беше Петко, защото Петковците обвиняват в някаква пакост.
Учителят
все още продължаваше да маха с ръка и тихо да вика на име брата, докато най-после последният се сепна и се отправи към Учителя с ниско наведена глава и с едва влачещи се крака, като че носеше на гърба си товар от един тон камъни.
Тогава
Учителят
тихо продума: „Хайде да се качим двамата в Горницата да се помолим, да си направим молитвата." Застанала зад дървото, незабелязана от никого, аз не подозирах, че ще бъда свидетелка на такава велика проява: отношение на Божественото към човека, отношение на Бога към човешката душа, дори ако би била презряна от целия свят.
Братът с ниско наведена глава и бавни, тежки стъпки, а
Учителят
наред с брата, стъпваше леко, бодро, спокоен от всякакъв външен поглед.
Учителят
отвори вратата на Горницата и бързо изчезнаха от погледа ми - влязоха вътре да се помолят, с които думи
Учителят
се обърна към брата и го покани да се качат горе.
А
Учителят
?
Учителят
се моли за ония 1200 души братя и сестри, за да изправи погрешката им.
87.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Учителят
е дал задание, което трябва да се изпълни, задачи които трябва да се решат и на тяхната редовна сбирка сестрата ръководи работата на духовната група.
От време на време
Учителят
държеше подходящи сказки в духа на тяхната работа и ги напътваше.
Но помежду си като се събираха имаха определени часове и дни, където всяка една изнасяше реферати, правеха се разисквания и се изпълняваха разни задачи, които
Учителят
им поставяше.
Учителят
направи и втора група.
Щом една работа стане известна, тя губи нещо съществено и
Учителят
преустанови работата на този клас.
Стана тясно и
Учителят
нареди да се построи отделна барака за Савка, за да се разредят малко.
88.
Снимки на Учителя от 1921 г.
, 1921 г.
Учителят
Дънов, 1921 г.
Учителят
Дънов, 1921 г.
89.
Учителя посреща Новата година в дома на Никола Ватев, Русе
, 1.01.1921 г.
1921 -
Учителят
посреща Новата година в Русе в дома на Никола Ватев, и изнася няколко беседи на местното братство.
90.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
*
Учителят
при своите посещения в Бургас е отсядал в нейната къща.
Учителят
пристигнал по своя работа в Бургас и Стойчеви поканили братята и сестрите от Бургаския кръжок, за да се видят и разговарят с него.
Но
Учителят
почувствал затрудненото им положение и в един момент се обърнал към присъстващите с думите: - Искате ли сега да спре гайдата на този гайдар?
Учителят
се позасмял: Мисълта е сила, тя може да пробие и гайда, която свири не навреме и не на място!
писмо до нея
Учителят
споменава за материал, неизвестен за нас, който се е отпечатал в Бургас, в печатницата на Димитър Боев.
Както казах,
Учителят
предпочиташе да сяда в домът й, когато гостуваше в Бургас.
Майка ни е била на 4-5 годинки, когато
Учителят
е отивал в Бургас, в дома на моята баба Величка и е милвал майка ми по главичката и е казвал: "Тя добре ще пее, хубаво ще пее".
Баба ми Величка Стойчева и Кънчо Стойчев са от първите ученици на Учителя и участват в първите вериги, които
Учителят
организира в гр.
Учителят
поименно е повиквал своите ученици на тези събрания, които са се организирали във Велико Търново и така наречените вериги, духовни вериги и в голямо свещенодействие и в една силна духовна атмосфера са прекарвали тези дни с голямо присъствие от невидимите, светли същества.
Баба ни Величка и дядо ни Кънчо Стойчев са участвали в тези вериги и имената им ги има в протоколите от тези години.Баба ни става една добра ученичка на Учителя и
Учителят
е работил над нея, защото тя е споделяла с моята майка, че има едни особени силни видения, виждания и присъствия и разговори, но не желае да ги разкаже, за да не се възгордее.
Като отива на работа с телеграмата приготвена за подаване в джоба му, какво е учудването му, щото като отива на работа той получава телеграма и то от Учителя и в нея телеграма
Учителят
обяснява и дава отговор на въпросите, които дядо ми го интересуват.
Баба ми си заминава рано през 1918 г., когато
Учителят
е бил интерниран във Варна.
Учителят
излязъл на балкончето на хотела където бил интерниран и дядо ми Му разказал, че Величка си е заминала, тогава
Учителят
отговорил: "Грабнаха Величка докато мене ме нямаше".
91.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
в един частен разговор между
Учителят
, Кирил Иларионов, Димитър Добрев и Лазар Котев, който бе записан и от тримата, а впоследствие бе разпространяван много години по-късно.
Мнението на
Учителят
е категорично и то бе отразено в различни неговите беседи, в негови писма и в частни разговори.
Друго отклонение бе когато
Учителят
започна да говори за преражданията на отделни братя от старото поколение.
Тогава
Учителят
категорично заявява: „На всички ще кажете Кръстьо и Михаил трябва да си отидат във Варна.
Учителят
беше дал методи за самостоятелна работа за цял живот и за цели следващи прераждания за една човешка еволюция.
Още тогава
Учителят
обърна внимание, че Кръстю и Михаил са дошли за материални облаги, но заяви, че „ако те искат да гадаят да отидат другаде в Англия, но тука в мое име аз не позволявам, защото не искам да огорчавам Господа".
Това нещо не можа да се разбере от възрастните приятели въпреки че
Учителят
им поръчва да разкажат това на всички.
По онова време
Учителят
бе препоръчал на възрастните приятели да мълчат и да не разказват своите опитности, нито пък да изнасят на показ своята кореспонденция, която имаха с Учителя.
Учителят
обърна внимание, че такива като тях - Михаил и Кръстю използват общото течение на Бялото Братство и го отбиват за свои лични облаги и цели.
92.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Учителят
и Начо Петров отиват на разходка в Борисовата Градина, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
Преди да стигнат края на гората, те често спират на една поляна, която
Учителят
нарича Червения салон.
Учителят
и Начо Петров отиват на разходка в Борисовата Градина, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
Преди да стигнат края на гората, те често спират на една поляна, която
Учителят
нарича Червения салон.
След свършване на наряда и беседата
Учителят
се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
Учителят
иска учениците да живеят в дървени, чамови бараки, тъй като дървото е най-добрият проводник на природното електричество и магнетизма.
Учителят
лично присъства и участва при правенето на бараките на Изгрева, даже дава план за построяване на барака на сестра Стоянка Илиева като образец.
Учителят
прекарва зимата през 1926/27 г.
Те са от онази група приятели, ръководени от Георги Куртев, за която
Учителят
казва, че са „души в почивка".
Макар, че дограмата не е сложена,
Учителят
изнася в новия, постлан с дюшеме салон, едни от най-важните си беседи, отпечатани в томчето „Пътят на ученика".
Братята и сестрите от провинцията влизат боси в салона,
Учителят
сяда на стол пред приготвената му катедра, а приятелите от Изгрева слушат отвън наредени покрай прозорците.
Учителят
предлага на строителите да направят и кухня до салона, в която да се готвят общи братски обеди.
Много пъти след събора
Учителят
, Иван Жеков и Ради Танчев правят почистване.
Доктор Жеков помпа,
Учителят
държи маркуча и мие, а Ради събира боклуците.
Един ден след направата на салона на Изгрева,
Учителят
поканва ръководителите на братствата на разговор в приемната си.
Учителят
си слага една престилка, взема нож, нарязва баниците и раздава по едно парче на всеки.
Тогава
Учителят
казва: „Сега трябва да платим за баниците".
Младежката група и лично Мари я Тодорова , която вечерно време свири в едно нямо кино, за да си изкарва прехраната, предлагат беседите да се изнасят сутрин *****
Учителят
приема предложението им и беседите почват на Изгрева точно в 5 часа.
Учителят
й позволява да си направи нормална барака в двора на сестра Елена Каназирева, в която живя до края на живота си.
Освен тези класове
Учителят
има и една най-вътрешна Школа, в която влизат девет от най-скромните и смирени ученици, които заедно с Учителя чрез духовните си тела, посещават планетите и Слънцето.
Жителите на Слънцето са наредени в шпалир в две редици, през средата на който минава
Учителят
с нашите приятели, и те го поздравяват.
Веднъж в Общия клас
Учителят
дава задача на учениците всеки да отиде до Слънцето за осем минути и половина и да се върне обратно на Земята.
Всички се концентрират, вглъбяват се и след определеното време
Учителят
отбелязва, че никой от класа не е изпълнил задачата да отиде на Слънцето.
Учителят
я посреща и й казва, че я чака да дойде, за да изпълнят заедно задачата за отиването на Слънцето.
Учителят
я пита: „Къде искаш да отидем най-напред?
След известно време се връщат в телата си и
Учителят
я моли да разкаже това, което е видяла.
Тогава
Учителят
отбелязва: „Твоята нишка е здрава.
В беседата „Пътят на ученика"
Учителят
разделя хората на четири категории: старозаветни, новозаветни, праведни и ученици.
сутринта,
Учителят
изнася „Утринните слова" пред новозаветните и учениците.
Учителят
държи „Неделните беседи", за старозаветните хора, които идват от света със своите житейск и проблеми и търсят начин да ги разрешат в светлината на Учителя.
В сряда, четвъртия ден от сътворението на света, когато Бог е създал Слънцето и природата,
Учителят
говори пред Общият клас,********** съставен главно от праведни, за принципите и законите, по които са създадена природата и Слънцето и методите за използването на животворните им сили.
В петък,* ********** шестия ден, в който Бог създаде човека,
Учителят
определя качествата на новия човек, роден от Бога, който ще бъде нито мъж нито жена, а ученик на Бялото Братство през вековете.
26
Учителят
отлично се справя с тази мъчна задача - да преведе Божествените закони на подготвения, но ощ е недоразвит български език.
Учителят
отлично вижда и знае докъде е стигнало съзнанието на съвременните хора и какво може да се очаква от тях.
Учителят
разкрива пред учениците великото бъдеще, което ще очертае
И
Учителят
изнася своето Слово на български език, подготвян повече от
Учителят
обяснява:
В един разговор с братята и сестрите
Учителят
казва, че основите на неговото учение са изложени нагледно в серията от беседи „Сила и живот" от първа до шеста серия.
Затова е хубаво в бъдеще нашите приятели да си подвързват беседите по години, за да имат цялостна представа за вътрешния принцип, който
Учителят
е вложил в изнесените беседи.
Една сутрин
Учителят
, наметнат с своята гълъбова пелерина, се разговаря пред салона с Димитъ р Звездински , който по това време учи и говори добре есперанто.** ********** На ревера си има зелената значка на есперантистите.
Пред приятелите
Учителят
разкрива, че Звездински е Закхея, който по времето на Христа, преди две хиляди години бил нисък на ръст и понеже не могъл да види минаващия Христос по улицата се качил на една черница.
Учителят
му обяснява:
След една беседа
Учителят
*** ********** иска от Йорданка Жеков а да му донесе превода от стенограмата, за да прочете за какво е говорил.
сутринта,
Учителят
държи беседа, от която приятелите не запомнят и не разбират нищо.
Учителят
им пояснява, че те са били издигнати на много високо място, и в това време, в салона са присъствали същества от края на Велената, които отлично са разбрали беседата.
В дните, когато
Учителят
изнася беседа в салона, приятелите бързат да отидат сутринта рано, преди 4 ч, за да заемат място, което желаят.
По този повод
Учителят
казва, че учениците бързат рано сутрин да заемат местата, но те са отдавна заети.
Учителят
излиза, а тя се забързва и му казва: „Учителю, Учителю искам да ви кажа нещо много важно." Той я поглежда: „Кажете какво искате сестра?
Когато тя свърши, той се изгуби някъде."
Учителят
я пита: „Ами ти позна ли го, той ли беше?
В разговор
Учителят
обяснява, че всички ние сме представители на някоя държава или племе, населяващи Земята.
„
Учителят
търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята Божествена Любов.
" Тогава
Учителят
ги поканва да заемат местата на тези, които те не харесват.
Тогава
Учителят
казва:
В Общия окултен клас
Учителят
задава въпрос: „Кой е най-високият връх на Земята?
Учителят
уточнява: „Най-високият връх на Земята е онова място, където всички разумни същества отправят своята мисъл към Бога." Този връх е Изгрева, където при молитва се прави най-лесно връзка с Бога."
93.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
Учителят
каза да си направим зид и ние го направихме в някоя от първите години, но кога не мога да ви кажа.
Екскурзиите до Витоша
Учителят
започва да ги прави с приятелите още през 1919 г.
След туй
Учителят
предприе едно изчакване от там по стръмният праг, който води до поляните над манастира.
Учителят
беше завел ред.
Виждаме как педагогично
Учителят
постъпи.
Ходехме в онзи ден, който
Учителят
определяше.
По едно време
Учителят
взе трима млади, силни хора.
Учителят
се загледа много дълго в поляната.
Тази поляна в последствие
Учителят
нарече „Ел Шадай".
Там излизахме с Учителя почти всяка седмица - може и делничен ден, може неделен ден, така както прецени
Учителят
.
Учителят
отиваше на Бивака с голямо разположение.
Учителят
до камъка се облегне и трапезата се слага.
След туй
Учителят
на тази поляна даде редица упражнения.
Веднъж
Учителят
даде едно упражнение да се наредим всички в триъгълници, в равностранни триъгълници.
Тогава
Учителят
ни нареди на поляната в един огънат ред, не съвсем прав, малко огънат по трима души един след друг, в три реда.
Учителят
даваше отначало най-различни упражнения.
в една от беседите от томчето „Трите живота"
Учителят
дава една задача - всеки сам да отиде до Бивака през нощта съсредоточено, без да говори с когото срещне, и да се върне на Изгрева.
И
Учителят
я хареса, защото имаше южно изложение.
Е.А.:
Учителят
през 1932 год.
И като дойде Учителя, даже забелязах, че на
Учителят
, една сестра искаше да Му напълни стомната.
Като ми каза
Учителят
така, задачата ми се реши.
И идва Савка и казва: „Еленке,
Учителят
те чака".
Учителят
каза да си направим зид и ние го направихме в някоя от първите години, но кога не мога да ви кажа.
Тука сядаше
Учителят
.
Учителят
беше свободен да влезе и в кръчма.
Абсолютно акуратен беше
Учителят
.
Аз влязох в Неговата стая и прегледах така, и видях къде има пликове канцеларски формат, защото
Учителят
всички писма държеше.
В.К.: След като
Учителят
си замина, има огромна кореспонденция до Него от хиляди хора от страната, че дори и от чужбина.
И
Учителят
, аз съм чувала, че щом дойде ред да се плащат данъците, извиква един брат, който умее да свърши тая работа и му дава средствата, за да изплати.
94.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
По-късно
Учителят
предава една голяма сума на Никола Ватев, който закупува един съседен имот от петдесет декара, където са поканени като нови членове Велико Марашлиев, Йордан Новаков, Георги Димитров и Георги Константинов.
Тогава
Учителят
дава следния съвет: „В управата на Русенското Братство да влезнат всички 37 човека, толкова колкото са и самите членове на Русенското Братство".
95.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
На следващия ден
Учителят
предложи Класовете да бъдат сутрин.
Но по-късно
Учителят
разрешаваше този въпрос индивидуално и се правеше изключение.
Учителят
държеше на идейния вътрешен стремеж, на чистият идеен стремеж на ученика в Божествения път и не държеше буквално на туй правило.
Учителят
го бе разрешил в годината когато се откри Школата през 1922 г така.: „На окултният ученик не му е позволено да се омъжи или ожени." Но това се отнася до окултните ученици, а не за нас, които сега влизаме в Школата.Обикновено, които се задомяваха другите ги поздравяваха и направо казваха, че колко съжаляват, че трябва да се разделят с тях, а младоженците се споглеждаха виновни и след това те отиваха да посещават Общия Окултен Клас.
Учителят
беше този, който разрешаваше лично молбата, която бе устна на всеки един младеж дошъл на Изгрева.
Обикновено
Учителят
запитваше: „Ти познаваш ли този младеж, ще можеш ли да станеш негов гарант и негов застъпник пред Бога?
Учителят
спази тяхното искане.
Но по-късно
Учителят
сам наруши това правило, така че някои оженени останаха в Младежкия Клас, а други оженени отидоха в Общия Клас.
Спомням си, последните години на Школата,
Учителят
среща Мария Тодорова, която бе моя съпруга от 1934 г.
и й казва: „Вие направихте грешка, че не допуснахте женени в Младежкия Клас." С тези думи
Учителят
е дал да се разбере, че не лично Той е дал това условие за влизане в Младежкия Клас, а това предложение са го направили някои от учениците при формирането на класовете.
Те са били във връзка с Учителя и са дали такова решение, което
Учителят
е приел.
Това смути мнозина, но отговора беше, че класовете принадлежат на Учителя и Той е свободен да постави в един или друг Клас когото поиска и когото намери за добре.В туй време
Учителят
започна работата си над учениците и започна да ги насочва да имат известни качества.
На някои
Учителят
даде упражнения, как да развият качеството на своят вътрешен биологичен часовник, който да ги събужда в строго определено време.
Учителят
създаде на учениците едно свещено чувство към работата.
Учителят
споменаваше, че може понякога Той да подреди учениците в Клас кой къде да седне и тогава би се създала още по-благоприятна атмосфера, защото тъй като седяха сега един до друг, избираха местата си по естествено предразположение и така не винаги се получаваше хармония в Класа.
Учителят
, когато си беше в стаята горе, още от там чувстваше каква е атмосферата в класа.
Учителят
открива Школата на младите братя и сестри, тъй нареченият Специален клас.
Много често, въпросите, които засягахме в нашите събрания,
Учителят
ги разискваше в беседата, която изнасяше.
Тогава
Учителят
открива Школата за младите, като тези, които е можело да влезнат в нея, са били лично поканени от Него направо или от човек изпратен пак от Него.*
Учителят
е допуснал в Школата жените наравно с мъжете, нещо, което както сме разбрали, в Школите на древността не е било така.
96.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Когато учениците постъпват в училището, в първо време
учителят
е любезен, внимателен към тях.
Колкото по-навътре влизат в знанието, и материалът става по-труден, толкова и
учителят
е по-взискателен към учениците, а особено към онези, които не се учат.
Значи
учителят
изменя отношенията си към учениците, които не учат.
97.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
С нас е Той -
Учителят
.
Понякога
Учителят
застава и ни чака.
Той,
Учителят
сваля шапка.
Учителят
каза да се изгаси огнището.
IV. етап - дойде уреченият ден, който го описах и
Учителят
с приятели отиде и откри, онова място, което беше нашия бивак, на „Железните врати" наречен от Учителя впоследствие „Ел Шадай".
Учителят
тръгна с нас с една неохота.
Той,
Учителят
сваля шапка; същото правят и братята.
Като че ли никога до сега не е имало по подобающе место да се произнесе такава благодарствена молитва.
Учителят
каза да угасим огнището. Слизаме.
98.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
След свършване на наряда и беседата
Учителят
се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
Учителят
и Начо Петров отиват на разходка в Борисовата Градина, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
Преди да стигнат края на гората, те често спират на една поляна, която
Учителят
нарича Червения салон.
След свършване на наряда и беседата
Учителят
се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
Учителят
иска учениците да живеят в дървени, чамови бараки, тъй като дървото е най-добрият проводник на природното електричество и магнетизма.
Учителят
лично присъства и участва при правенето на бараките на Изгрева, даже дава план за построяване на барака на сестра Стоянка Илиева като образец.
Учителят
прекарва зимата през 1926/27 г.
Те са от онази група приятели, ръководени от Георги Куртев, за която
Учителят
казва, че са „души в почивка".
Макар, че дограмата не е сложена,
Учителят
изнася в новия, постлан с дюшеме салон, едни от най-важните си беседи, отпечатани в томчето „Пътят на ученика".
Братята и сестрите от провинцията влизат боси в салона,
Учителят
сяда на стол пред приготвената му катедра, а приятелите от Изгрева слушат отвън наредени покрай прозорците.
Учителят
предлага на строителите да направят и кухня до салона, в която да се готвят общи братски обеди.
Много пъти след събора
Учителят
, Иван Жеков и Ради Танчев правят почистване.
Доктор Жеков помпа,
Учителят
държи маркуча и мие, а Ради събира боклуците.
Един ден след направата на салона на Изгрева,
Учителят
поканва ръководителите на братствата на разговор в приемната си.
Учителят
си слага една престилка, взема нож, нарязва баниците и раздава по едно парче на всеки.
Тогава
Учителят
казва: „Сега трябва да платим за баниците".
Младежката група и лично Мари я Тодорова , която вечерно време свири в едно нямо кино, за да си изкарва прехраната, предлагат беседите да се изнасят сутрин *****
Учителят
приема предложението им и беседите почват на Изгрева точно в 5 часа.
Учителят
й позволява да си направи нормална барака в двора на сестра Елена Каназирева, в която живя до края на живота си.
Освен тези класове
Учителят
има и една най-вътрешна Школа, в която влизат девет от най-скромните и смирени ученици, които заедно с Учителя чрез духовните си тела, посещават планетите и Слънцето.
Жителите на Слънцето са наредени в шпалир в две редици, през средата на който минава
Учителят
с нашите приятели, и те го поздравяват.
Веднъж в Общия клас
Учителят
дава задача на учениците всеки да отиде до Слънцето за осем минути и половина и да се върне обратно на Земята.
Всички се концентрират, вглъбяват се и след определеното време
Учителят
отбелязва, че никой от класа не е изпълнил задачата да отиде на Слънцето.
Учителят
я посреща и й казва, че я чака да дойде, за да изпълнят заедно задачата за отиването на Слънцето.
Учителят
я пита: „Къде искаш да отидем най-напред?
След известно време се връщат в телата си и
Учителят
я моли да разкаже това, което е видяла.
Тогава
Учителят
отбелязва: „Твоята нишка е здрава.
В беседата „Пътят на ученика"
Учителят
разделя хората на четири категории: старозаветни, новозаветни, праведни и ученици.
сутринта,
Учителят
изнася „Утринните слова" пред новозаветните и учениците.
Учителят
държи „Неделните беседи", за старозаветните хора, които идват от света със своите житейск и проблеми и търсят начин да ги разрешат в светлината на Учителя.
В сряда, четвъртия ден от сътворението на света, когато Бог е създал Слънцето и природата,
Учителят
говори пред Общият клас,********** съставен главно от праведни, за принципите и законите, по които са създадена природата и Слънцето и методите за използването на животворните им сили.
В петък,* ********** шестия ден, в който Бог създаде човека,
Учителят
определя качествата на новия човек, роден от Бога, който ще бъде нито мъж нито жена, а ученик на Бялото Братство през вековете.
26
Учителят
отлично се справя с тази мъчна задача - да преведе Божествените закони на подготвения, но ощ е недоразвит български език.
Учителят
отлично вижда и знае докъде е стигнало съзнанието на съвременните хора и какво може да се очаква от тях.
Учителят
разкрива пред учениците великото бъдеще, което ще очертае
И
Учителят
изнася своето Слово на български език, подготвян повече от
Учителят
обяснява:
В един разговор с братята и сестрите
Учителят
казва, че основите на неговото учение са изложени нагледно в серията от беседи „Сила и живот" от първа до шеста серия.
Затова е хубаво в бъдеще нашите приятели да си подвързват беседите по години, за да имат цялостна представа за вътрешния принцип, който
Учителят
е вложил в изнесените беседи.
Една сутрин
Учителят
, наметнат с своята гълъбова пелерина, се разговаря пред салона с Димитъ р Звездински , който по това време учи и говори добре есперанто.** ********** На ревера си има зелената значка на есперантистите.
Пред приятелите
Учителят
разкрива, че Звездински е Закхея, който по времето на Христа, преди две хиляди години бил нисък на ръст и понеже не могъл да види минаващия Христос по улицата се качил на една черница.
Учителят
му обяснява:
След една беседа
Учителят
*** ********** иска от Йорданка Жеков а да му донесе превода от стенограмата, за да прочете за какво е говорил.
сутринта,
Учителят
държи беседа, от която приятелите не запомнят и не разбират нищо.
Учителят
им пояснява, че те са били издигнати на много високо място, и в това време, в салона са присъствали същества от края на Велената, които отлично са разбрали беседата.
В дните, когато
Учителят
изнася беседа в салона, приятелите бързат да отидат сутринта рано, преди 4 ч, за да заемат място, което желаят.
По този повод
Учителят
казва, че учениците бързат рано сутрин да заемат местата, но те са отдавна заети.
Учителят
излиза, а тя се забързва и му казва: „Учителю, Учителю искам да ви кажа нещо много важно." Той я поглежда: „Кажете какво искате сестра?
Когато тя свърши, той се изгуби някъде."
Учителят
я пита: „Ами ти позна ли го, той ли беше?
В разговор
Учителят
обяснява, че всички ние сме представители на някоя държава или племе, населяващи Земята.
„
Учителят
търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята Божествена Любов.
" Тогава
Учителят
ги поканва да заемат местата на тези, които те не харесват.
Тогава
Учителят
казва:
В Общия окултен клас
Учителят
задава въпрос: „Кой е най-високият връх на Земята?
Учителят
уточнява: „Най-високият връх на Земята е онова място, където всички разумни същества отправят своята мисъл към Бога." Този връх е Изгрева, където при молитва се прави най-лесно връзка с Бога."
99.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
Учителят
не се противопостави.
И
Учителят
им казва: „Ето казва, братът е готов да ви приеме".
Учителят
каза за маларията тука чесън да им слагаме.
Е.А.: Е не,
Учителят
на Паша е казал: „Ти знаеш ли какви погледи се хвърлят в Младежкия клас?
" Вече
Учителят
е казал това.
Моментално
Учителят
отива в Русе.
Даже
Учителят
тогава каза: „Не се разголвайте, защото братята не са ангели!
100.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Как ще бликне по жилите чиста, топла кръв, ще обиколи всички клетки, ще освежи мозъка и ще махне от него всичките му черни мисли.
Учителят
говори: „Да ви даде Бог светлина, чистота и истина в сърцата ви”.
-
Учителят
.
101.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
Пее земята, пее слънцето, скрито зад завесите на мъглите и облаците, пеят цветята, пее ручея.
Учителят
се отдели от нас и се изкачи на едно възвишение.
102.
Учителя изнася беседата „Без Бог и без любов не може“ пред 4 сестри на Витоша
, 22.05.1922 г.
Дойде
Учителят
много сериозен.
103.
Учителя участва в екскурзия на Витоша с голяма група ученици - 24 май
, 24.05.1922 г.
„Опълченска" 66,
Учителят
беше още там.
А от 1926 год., когато
Учителят
почна да живее на Изгрева, вече почнахме от Симеоново.
104.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
А
Учителят
не беше в Горското училище, а беше у този Лазар Котев.
Учителят
обичаше общото хранене,общия живот.
Учителят
и няколко човека близки на стопанина на вилата можеха да пренощуват в някоя от вилите и на другия ден се тръгваше.
А понякога когато поиска
Учителят
прекарвахме и по няколко дни.
От реката също можеше да се пие вода, защото бе чиста, но
Учителят
предпочиташе винаги изворна вода.
Учителят
не разрешаваше да се бърза.
Прекарвахме 2-3 часа на поляната, защото голяма почивка даваше
Учителят
и след това потегляхме нагоре.
Учителят
нарочно разделяше пътя при слизането от Мусала на две, за да преспим и по-добре да понесем разликите във височините при слизането, защото и атмосферното налягане е различно.
Е.А.:
Учителят
много държеше за Рила, а и ние всички.
А
Учителят
не беше в Горското училище, а беше у този Лазар Котев.
Учителят
обичаше общото хранене,общия живот.
Аз тогава не бях, но казаха, че ще тръгне
Учителят
.
Насядали и помня, че 8 часа беше определено, пък той дойде чак в 11 часа и много закъсняхме, а пък
Учителят
чакал, чакал и видял,че ще се закъснее.
Учителят
каза, че ще ни заведе на Мусала при хубаво време, при дъжд, при вятър, при буря и при сняг.И това наистина така стана.
Учителят
казвал ли е нещо, например за Маричините езера, че там е била Школата на Орфей?
Е.А.:
Учителят
, като се изправи, а също и човек към юг, малко нали, има върхове, не пътя който води към Грънчар, а отляво, като се тръгне.
И след туй имаше, как му казват на него,
Учителят
го нарече: „Това е олтарят".
В.К.: Горе има Свинкс, качвал ли се е
Учителят
нагоре?
В.К.:
Учителят
казвал ли е нещо за него?
Е.А.: Не мога да Ви кажа.Когато сме на Рила, има дни когато беседи държи
Учителят
.
Всяка сутрин,след молитвата, седне
Учителят
и ние седнеме край Него, щото когато пекне слънце, като се стопли нали, става приятно, хубаво, седнем на слънце и с удоволствие слушаме.
След една такава беседа
Учителят
каза: „Всеки един от вас да си избере един камък, който да го полее десет пъти.
И
Учителят
пратил една сестра,че им занесла в един термус вода, доколкото си спомням.
Значи
Учителят
е пратил тази мисъл,който е отзивчив.
Е.А.:Спирахме се на брега,
Учителят
ни говореше, някога сме закусвали, но там огън не сме клали, защото там няма дърва.
Учителят
даде задачи четири групи бяха в класа, имаше и една, която беше духовна група.
Решихме да направим една зимна екскурзия и
Учителят
се съгласи да дойде, но ние не бяхме екипирани за такава зимна екскурзия.
И
Учителят
видя, че неще можем да вървим.
105.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
Христос нарича това новораждане."„
Учителят
трябва да съдейства на ученика, но ученикът трябва да учи."„Гениалните хора идват да дадат подтик на човечеството.
106.
Учителя се среща и разговаря със земеделския премиер-министър на България Александър Стамболийски - Ястребец
, 26.07.1922 г.
През лятото на 1922 година
Учителят
и ние, около 200 души бяхме на летуване в курорта Чам-кория, сега Боровец.
Учителят
прие.
На следния ден към десет часа преди обяд адютантът на Стамболийски пристигна във вилата, дето беше
Учителят
, като водеше два коня и сам той на кон.
Учителят
и брат Епитропов, в качеството на негов адютант, яхнаха конете и предвождани от адютанта отидоха в двореца Ситняково.
Тогава
Учителят
каза: „Каквото имаше да му казвам, аз му казах в Ситняково.
107.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Учителят
казва: „Човек трябва да цар на себе си, да управлява себе си".
Учителят
казва: Любовта носи светлина, носи Мъдрост.
Но
Учителят
ползваше и черпеше една наука, която имаше духовни измерения, за които ние само можем да предполагаме.
А какво иска
учителят
?
Ако
учителят
е художник, той ще изисква от ученика да нарисува този образ, който му е предал.
Ако
учителят
е някой музикант, ще изисква от ученика туй, което му е предал.
Учителят
на Любовта и той, като ни предаде урок, ще изисква добре да изпълним първия урок на Любовта.
Тази необятна Любов, непроявеното, то е
Учителят
, а проявеното е ученикът.
108.
Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София
, 22.10.1922 г.
(
Учителят
изпя сам „Изгрява слънцето“, а после всички изпяхме „Сила жива, изворна, течуща“.) След като изучим тия упражнения, ще дадем един концерт и ще направим опит, като вмъкнем тия упражнения тук-там, да видим какви резултати ще има окултната музика.
109.
Снимка на портрет на Учителя от художника Борис Георгиев
, 1923 г.
"
Учителят
Дънов", 1923 г.
110.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
Салоните, в които
Учителят
изнасяше своите беседи
2. Салоните, в които
Учителят
изнасяше своите беседи
Първите лекции
Учителят
започва да изнася в дома на Петк о Гумнеров .
На една от беседите, говорейки за духовенството,
Учителят
се изправя, вдига дясната си ръка с показалеца нагоре и казва: „Проклятие" След това простира лявата си ръка напред и казва:
Учителят
спира да изнася беседи в този салон и продължава да проповядва на „Опълченска" 66.
В този салон
Учителят
не допуска никакво отклонение от правилата на Школата и при строг ред и дисциплина създава Младежкия клас.**Няколко братя след беседата в неделя на 7 януари 1923 г.
Следващата неделя 14 януари 1923 г.,
Учителят
извиква Тодо р Стоименов , подава му едно запечатано писмо и му казва, че няма да дойде на беседа и вместо нея да прочете пред класа това писмо.
Учителят
използва и немския салон „Тур ферайн" на улица „Гурко", който е нает за изнасяне на беседите.
Подлъган от някакъв предприемач, Радославов ипотекира имота си и в 1926 г., заради дългове, които имал, му вземат мястото, а заедно с него и братския салон.****По-късно
Учителят
втори път не отива на беседа и праща Тодор Стоименов и Методи Константинов да съобщят това на улица „Оборище" 14 в братския салон.
Салоните, в които
Учителят
изнасяше своите беседи
111.
Писмо от Учителя до учениците - 'Писмото', (Снимка на 'Писмото'), София
, 14.01.1923 г.
Защо
Учителят
даде песента "Писмото"?
112.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Учителят
изпраща Писмото, което
1. Спомени на Светозар Няголлов: Салоните, в които
Учителят
изнасяше своите беседиКонкретно за това събитие:
Следващата неделя 14 януари 1923 г.,
Учителят
извиква Тодор Стоименов , подава му едно запечатано писмо и му казва, че няма да дойде на беседа и вместо нея да прочете пред класа това писмо.
2. Спомен на Нестор Илиев: Защо
Учителят
даде песента "Писмото"?
2. Салоните, в които
Учителят
изнасяше своите беседи
Първите лекции
Учителят
започва да изнася в дома на Петк о Гумнеров .
На една от беседите, говорейки за духовенството,
Учителят
се изправя, вдига дясната си ръка с показалеца нагоре и казва: „Проклятие" След това простира лявата си ръка напред и казва:
Учителят
спира да изнася беседи в този салон и продължава да проповядва на „Опълченска" 66.
В този салон
Учителят
не допуска никакво отклонение от правилата на Школата и при строг ред и дисциплина създава Младежкия клас.**
Следващата неделя 14 януари 1923 г.,
Учителят
извиква Тодо р Стоименов , подава му едно запечатано писмо и му казва, че няма да дойде на беседа и вместо нея да прочете пред класа това писмо.
Учителят
използва и немския салон „Тур ферайн" на улица „Гурко", който е нает за изнасяне на беседите.
По-късно
Учителят
втори път не отива на беседа и праща Тодор Стоименов и Методи Константинов да съобщят това на улица „Оборище" 14 в братския салон.
Изгревът - Том 22Салоните, в които
Учителят
изнасяше своите беседи
"Защо
Учителят
даде песента "Писмото"?
Поводът за раждането на тази песен е следният: по онова време, в онези ранни години, когато
Учителят
е започнал своята дейност, нашите приятели са се събирали на редовни събрания в различни салони, където са слушали Словото Му.
Учителят
извиква Тодор Стоименов и му връчва един плик.
Когато
Учителят
идва на беседа, те обикновено заедно влизат в салона.
Брат Тодор взема писмото и влиза в салона сам, за голямо учудване на присъствуващите, защото знаят, че
Учителят
трябва да дойде, а виждат, че е дошъл само брат Стоименов и държи в ръцете си един плик.
Когато отива до катедрата, той се обръща и казва: "Братя и сестри,
Учителят
днес няма да дойде на беседа.
Учителят
е дошъл да донесе нещо ново.
По-късно, за тези три изречения
Учителят
свали и подходяща мелодия.
А това означаваше да живее вечно песента в душите на учениците, а да няма вечно избран Братски съвет.Е, разбрахте ли защо
Учителят
даде песента "Писмото" и защо днес никой не иска да я пее?
7_03 Защо
Учителят
даде песента "Писмото"?
Когато
Учителят
отвори Школата през 1922 година и се откриха класовете, в младежкия окултен клас пристигнаха младежи, дошли от всички краища на страната.
Това можете да го прочетете в беседите от младежките събори и да видите как
Учителят
решава тези въпроси.
И накрая,
Учителят
отговаряше на всички.През 1923 година на "Оборище" 14 Братството построи салон и
Учителят
за пръв път говори там.
Вместо да дойде,
Учителят
изпрати по брат Тодор Стоименов едно писмо в бял плик и той го прочете пред целия клас.
Ако
Учителят
беше дошъл, щяха да се повдигнат всички въпроси, които бяха в главите им.
Щеше да се получи неразбория и смут и едва ли щяха да разберат какво щеше да им каже
Учителят
.
Глава на тази Школа бе Духът и
Учителят
.
И когато
Учителят
не дойде в клас, а изпрати онова писмо и то бе прочетено, аз бях тогава много млада и много работи не разбрах, но много силно впечатление ми направи, че
Учителят
не дойде.
Учителят
казва, че ученикът трябва да направи вътрешна връзка с Бога.
Учителят
дава метод как да се направи тази връзка с Бога.
На един от младежките събори
Учителят
каза, че всички, които идват в Школата с цел да докарат онези форми на света като организация и правила, по-добре е за тях да си стоят в света.
Учителят
строго бе заявил, че всички, които идват тук и искат да наложат своето разбиране за порядък и правила, по-хубаво е за тях да се върнат там, откъдето са дошли и да си живеят своя живот.
Учителят
искаше да създаде съвсем ново нещо от нас, да създаде нови хора.
Учителят
не беше за формата, Той беше за това всеки един от нас да обърне сърцето си, ума си, волята си в служба на Бога.
Учителят
непрекъснато говореше за Любовта.
В първите години в класовете,
Учителят
ни даваше задача да мислим за Бога пет минути сутрин, обед и вечер.
Учителят
казва, че Любовта като сила и закон действува само в свръхсъзнанието на ученика.
Затова
Учителят
казва, че първият плод от ученика се дава на Учителя.
И което е най-интересното -
Учителят
създаде песен по тези три изречения.
И да си спомним как, при какви обстоятелства
Учителят
изрече тия три изречения.
Хайде сега да се върнем в 1926 година, за да видим защо
Учителят
даде песента "Писмото" с текст въпросните три изречения.
Хайде сега да се върнем отново в 1926 година и да видим за кого
Учителят
даде "Писмото"?
Всичко това
Учителят
даде за ученика и за Школата.
През 1926 година
Учителят
бе изпратил това "Писмо", за да реши един проблем.
А
Учителят
казва: "Изучавайте, проучвайте и прилагайте Словото Ми, което е Слово на Бога, чрез собствения си живот".
113.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 28.01.1923 г.
Забележка на редактора: Писмо на
Учителят
Дънов до класът на Добродетелите, съставен от пет ученика: Мария Радева (рождена сестра на Георги Радев), Савка Керемидчиева, Мария Тодорова (Марика), Паша Теодорова, Сотирка Бабаджова.
114.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
Учителят
е на екскурзия на Витоша
115.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
Учителят
е на екскурзия на Витоша
Някой тича за калпака си, някой се мъчи да стане от снега отново повалян от вятъра.Но
Учителят
е всред нас.
Учителят
го пратил да провери. Тръгваме.
116.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
Учителят
е на екскурзия на Витоша
Учителят
сам обясни на майстора как да бъде направен този апарат за гореща вода в планината.Колко хубаво!
117.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Учителят
е на екскурзия на Витоша
Но, не се стърпяват и ето, хващат се и те, не ги сдържа, оставят другиму, по сърцат, да довърши критиката.Задава се
Учителят
.
118.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
След напускането на този салон,
Учителят
се връща отново на "Опълченска" 66 и от 1921 година продължава публичните Си лекции от 10 до 12 часа всяка неделя.
В дома на Петко Гумнеров
Учителят
държи Словото Си през 1914 и 1915 година.
След завръщането Му от заточение през 1918 година от Варна,
Учителят
продължава да държи Словото Си на "Опълченска" 66.
Вечерно време и в неделя салончето беше свободно и
Учителят
държеше там беседите Си.
Учителят
влизаше с Библия в ръка.
Учителят
казваше молитвата, изпяваха се песните, след това всички сядаха по местата си и Той започваше да говори.
Учителят
започва да прави сутрин разходки с приятелите на края на гората, за да посрещат изгрева на слънцето.
На различни места и на различни поляни ни е водил
Учителят
и ни е говорил от Словото Си.
Учителят
постъпи по един много интересен начин.
Учителят
каза: "Които са за мястото на Иван Радославов, да вдигнат ръка".
Учителят
понякога престояваше до обед там в разговори с нас и пеехме песни.
През 1923 година за пръв път
Учителят
чете беседи там - три пъти в седмицата.
Освен това, там, в този салон, сестрите ходеха на сестрински събрания в четвъртък и понякога
Учителят
ги посещаваше.
Дори през 1917 година, на "Опълченска" 66, е имало молитвени събрания и
Учителят
е идвал и говорил на сестрите, без да го викат.
Значи, в салона на "Оборище" 14
Учителят
е говорил от 1923 година до пролетта на 1928 година.
Така че на мястото, където бе салонът на "Оборище" 14 и където
Учителят
даваше Словото на Бога от 1923 до 1928 година, сега има кръчма от едната страна, а от другата - клуб на комунистите.
Първата година
Учителят
спеше в нея.
Точно в този ден
Учителят
беше на "Опълченска" 66 и изпрати един брат с писмо до тогавашния министър- председател, който отмени по телефона блокадата на полицията.
Бяха сложили една маса и стол и при такива условия
Учителят
говореше на събора.
Тогава
Учителят
говореше по вечерно време, независимо къде бяхме - дали в "Турн Ферайн", на "Опълченска" 66, на "Оборище" 14 или на "Изгрева".
От времето, когато
Учителят
за пръв път отседна да живее в дома на Гина и Петко Гумнерови през 1905 година, та до времето, когато през 1926 година бе построена приемната стая на Учителя на "Изгрева" - това бе един период от странствуване и опитности на Школата.
В сряда вечер - школна лекция на общият окултен клас; в тези лекции,
Учителят
ни водеше към окултни познания.
През 1922/23 година,
Учителят
говореше неделните беседи в малки обществени салони, като например салона на германския клуб „Турнферайни"- намираше се на бул.
Когато около коледните празници през 1922 година, дойдох в София, тогава
Учителят
изнасяше неделната беседа в 10 часа, именно в този салон, а също и лекциите в сряда вечер.
Учителят
имаше катедра до северната стена и всичко каквото говореше се чуваше добре из цялото помещение.
Симеонов, първо написа на черната дъска разходите за строежа, колко са постъпили от София, колко от провинцията и че най-после
Учителят
предал сто хиляди лева.
Когато се засели Изгрева,
Учителят
намери за по- добре да се направи салона на Изгрева, а този на ул.
Една вечер след беседата на Общия клас /беседите на сформирания Общ и Специален клас Учителя е провеждал вечер/,
Учителят
запитва присъствуващите „Къде искате да се построи салон, на улица „Оборище" 14 или на „Изгрева"?
Имаме си вече свой братски салон, където
Учителят
да може да провежда своите беседи, както за школата - Общия и Специален клас, така и неделните от 10 часа преди обед, за нас и всички граждани.
А след обеда, обикновено ние младите, отивахме отново там и прекарвахме през целия останал ден, когато времето беше топло и слънчево, в разговори и песни, които
Учителят
ни беше дал.
В средата на северната стена, където бяха прозорците, малка катедра, от която
Учителят
говореше, до нея черна дъска, каквато има във всяка учебна зала, от другата страна на катедричката един хармониум.
119.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Учителят
е на екскурзия на Витоша
Учителят
ту предвожда колоната, ту отстрани следи общия й вървеж.
Горката трънка, горката подранила скромна хубавица, що първа накичи слоговете с бели китки, първа изнесе на показ своето нежно изтъкано платно.Пристигаме в нашата гостна - Ел-Ше-Дар, както я нарече
Учителят
.
Учителят
е между двете геометрични полуокръжности.
Кой може възпре Заповедта коя
Учителят
е дал.
120.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Учителят
изнесе една беседа, която бе предназначена за младите.
Учителят
изнесе първата беседа на младежите „Разцъфтяване на човешката душа" в 7 ч.
Учителят
каза: „Човешката душа е зачената в Любов.
Учителят
имаше желанието да се съберат младежите, да разискват, да говорят по духовни въпроси, да се разискват проблеми, които да се разрешават чрез окултните закони, които дава той чрез Словото си.
Дойдоха другите, които
Учителят
събра от цяла България.
Ето защо
Учителят
няколко пъти в разстояние на този събор взема думата и разгледа от неговото гледище повдигнатите въпроси.
Учителят
се обърна към младите с думите: „Вие сте души, помнете това добре".
По едно време след тези думи
Учителят
замълча за момент, после лицето му се промени и Той с повишен глас каза: „Аз съм преминал през най-големите страдания.
121.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Учителят
изнесе една беседа, която бе предназначена за младите.
Учителят
изнесе първата беседа на младежите „Разцъфтяване на човешката душа" в 7 ч.
Учителят
каза: „Човешката душа е зачената в Любов.
Учителят
имаше желанието да се съберат младежите, да разискват, да говорят по духовни въпроси, да се разискват проблеми, които да се разрешават чрез окултните закони, които дава той чрез Словото си.
Дойдоха другите, които
Учителят
събра от цяла България.
Ето защо
Учителят
няколко пъти в разстояние на този събор взема думата и разгледа от неговото гледище повдигнатите въпроси.
Учителят
се обърна към младите с думите: „Вие сте души, помнете това добре".
По едно време след тези думи
Учителят
замълча за момент, после лицето му се промени и Той с повишен глас каза: „Аз съм преминал през най-големите страдания.
122.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Спомени на Борис Николов -
Учителят
, Стамболийски и анархистите
Така ние бяхме свидетели и на това, което казва
Учителят
: "Сега светът се съди.
Учителят
, Стамболийски и анархистите
Тогава се откри Школата, която продължи двадесет и две години, така както каза
Учителят
.
Случи се така, че
Учителят
с една група приятели излезе на екскурзия в Рила.
Стамболийски научава, че
Учителят
е на планината, понеже войниците, обслужващи и охраняващи Царска Бистрица срещнали групата на Учителя в Чамкория и му докладвали.
Учителят
недвусмислено заяви после, че такова действие е недопустимо.
Учителят
по този повод каза: "Каквото трябваше, Аз му казах в Чамкория.
Така ние бяхме свидетели и на това, което казва
Учителят
: "Сега светът се съди.
По това време в Русе дойде
Учителят
и отседна в дома на братя Маркови.
Учителят
дойде да ни посети, да ни види и да прекара тук два-три дни на "Свирчовица".
Ние ги поканихме на обяд, а
Учителят
разговаря с тях на масата - богата, пищна трапеза с големи бели хлябове и други лакомства, специално изпратени за Учителя.
Учителят
им отговаряше.
Учителят
им говори много и достатъчно добре им обясни последствията от техните методи на атентати и убийства.
5_37
Учителят
, Стамболийски и анархистите
123.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Какви са тия царе и царици, като че застинали от ужас, взрели очи в страшното развълнувано море.Като че ли долавям още нещо в това виене и свистене на вятъра, че тук преди стотици хиляди години, цъфтяла чудна непозната нам култура, че по билото на планината се издигали приказните жилища на човеци гиганти, които били добри и хубави, като самите ангели.И между тях е стоял
пакУчителят
-Вечният приятел на човека, заедно със стари и млади, учил ги е както днес на великите Божии закони.Тук имало певци и певици, чиито гласове достигали звездите.
124.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
1.
Учителят
на Витоша, Св. Няголов
3.
Учителят
на Витоша
Учителят
се обръща към братята и сестрите и ги пита:
Там може отлично да организираме събора." /"Петимата братя", с.248, 249/По-късно, през 1933-1934 г.,
Учителят
не посещава Рилските езера, а с братята и сестрите организират лагер на Витоша в местността Присоите, до един хубав извор.
Оттогава всичко се е изменило и сега много мъчно може да се намери това място.*
Учителят
насочва приятелите и към хубавите източни места след с.
3.
Учителят
на Витоша
Всички насядаха на източната страна на камъните, в средата
Учителят
.
Учителят
започна да говори.
На една сестра (Вера Белева) й стана лошо, мислеха от студ и глад,
Учителят
после го обясни, а също обясни и защо всички искаха да ядат.
На едно хубаво магнетично място при едни скали, изложени на изток, под хубавите слънчеви лъчи
Учителят
говори:
125.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Учителят
похваща скалата, на която се беше облегнал, на която има тук и там мъх.
След това
Учителят
започна да говори.
Вие казвате: "
Учителят
всичко може да направи." Не е така.
Или някоя моя постъпка, аз зная - вие сега искате да бъда винаги с весело лице, но аз някой път се боря, хвана някой вълк, извадя овцата, ударя го, вие казвате: "
Учителят
е много неразположен " Друг път съм в градината, бера плодове, казвам: Елате, давам ви.
Нали
Учителят
учи, каквото правим за него, да правим и на всички.
Учителят
взе и даде на Симеонов и на другите по ред по едно стръкче.
В този момент една сестра подава друг букет с боровинки, после трета сестра подава, после още един брат, и тъй купчинката се увеличи, тогава
Учителят
каза:
126.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
1. БЕСЕДИ на
Учителят
Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
9-10 септември 1923 -
Учителят
прави среща с 26 ръководители на групи от провинцията, на която изнася беседите «Абсолютно най- малката величина» и «Окултният закон на противоречията.»
УчителятПетър
ДъновБеседи протоколи и разговорипред ръководителите на братските кръжоци в
Учителят
Дънов
Ще дойде някой от черните братя (някои от тях са в плът, някои не) и ще каже: „Мислите ли, че това, което ви казва
Учителят
е вярно?
БЕСЕДИ на
Учителят
Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
127.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
1. БЕСЕДИ на
Учителят
Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
9-10 септември 1923 -
Учителят
прави среща с 26 ръководители на групи от провинцията, на която изнася беседите «Абсолютно най- малката величина» и «Окултният закон на противоречията.»
Тези ученици, които никак не е скъсал
учителят
, те са наперени.
БЕСЕДИ на
Учителят
Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
128.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Учителят
казва на ученичката тъй: „Ще си вземеш най-хубавата шапка, без панделки.“ Тя отиде при шапкарката, която ¢ каже: „Той, вашият учител, казва тъй, но не може без панделки.
Но там има и други хора, те казват: „И от другата страна ако турим още една панделка, ще стане още по-хубава.“ И тя каже: „И на мен ми се струва, че
учителят
ще бъде доволен.“ Мислите ли, че тази шапка стана по-ценна?
129.
Учителя държи беседа пред ръководителите на братски групи - 11 септември
, 11.09.1923 г.
1. БЕСЕДИ на
Учителят
Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
БЕСЕДИ на
Учителят
Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
130.
Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'
, 01.1924 г.
Но то се набираше от абонати.
Учителят
много пъти е говорил за Житното зърно какво представлява за човека на земята като източник на хляб, каква идея е вложена в него, в духовния свят и каква е истиската му същност в Божествения свят.
През втората годишнина на списанието
Учителят
подсети на събора в Търново 1923 г.
131.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Учителят
взима цигулката и почва да свири: "Грее, грее светлината!
Учителят
Учителят
започна Делото Си с изгревите на слънцето.
Учителят
освети утринните часове с размишление, съзерцание и молитва.
По-късно
Учителят
даде ред упражнения и песни в съгласие с този вътрешен стремеж.
Когато
Учителят
беше с нас, играеше вътре в кръга.
Учителят
откри слънцето на учениците и даде знание и методи как да се използуват неговите сили.
Учителят
не обичаше да чертае предварително планове.
В онази пролетна привечер,
Учителят
и няколко сестри бяха на поляната край боровете и разговаряха.
Учителят
изпя малка мелодия и каза: "С какви движения ще изразите тази мелодия?
Тогава
Учителят
показа движения - плавни, естествени, ритмични.
Учителят
хвана идеята, оттегли се в стаичката Си и започна да работи.
Учителят
уточняваше, поправяше, разработваше.
С каква любов работеше
Учителят
и с какво увлечение.
Учителят
го облече във форми, даде му израз чрез музика и движения.
Учителят
създаде песни и танци на слънцето.
Много песни създаде
Учителят
за слънцето.
(Химн на Великат а Душа) - песен-картина, която има дълбок символичен смисъл."Химн на слънцето", за която
Учителят
казва: "С тази песен посрещайте изгревите на слънцето.
То е израз на Светлината на онзи възвишен свят, от който Той иде.Малцина знаят, че
Учителят
е създал повече от сто и двадесет песни- едно голямо музикално творчество с изключителна красота, дълбочина и сила.
Учителят
взима цигулката и почва да свири: "Грее, грее светлината!
Учителят
ти казва: "Пей!
Но
Учителят
лекичко пее.
Опитала съм лично и чрез моите страдания в моят път,
Учителят
протегна ръка и ме изведе на простор и светлина, като чрез тези мои състояния Той даде неколцина песни.
Но можеш да пишеш за нея като опитности, като сила, която въздействува, като частица и част от онези задачи и от онези теми, които
Учителят
даваше за ученика.Една такава опитност и аз имам.
Учителят
дава гамата с движение.
Не пипай това,което
Учителят
е дал.
Учителят
не бе помръднал дори и устните си, а Неговият говор и Слово се запечатаха като светлина в съзнанието ми.
Учителят
ме погледна сериозно и дълбоко.
Учителят
продължи разговора си с Георги Радев.
По-късно
Учителят
отиде в салона, беше заобиколен от много братя и сестри.
Учителят
изсвири на пияното нещо малко, но по едно време аз се почувствах свободна, не го осъзнах веднага.
Учителят
престана да свири.
Ето какво казва
Учителят
за тези случаи: "Във всички песни, които съм дал, отличителното в тях е чистотата на тоновете.
132.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Учителят
не приема този подарък и не разрешава да се отпечата.
133.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
За нейна голяма изненада
Учителят
отхвърлил книгата.
Учителят
не е допуснал тя да се възгордее, и я запазил от ревността на окръжаващите.
Учителят
приел сериозно тази по детски изнесена молба.
Тогава
Учителят
й дал духовното име Аверуни, което тя запазила свято в душата си през целия си живот.
Но
Учителят
е приемал въпросите й естествено и отговарял на всяко привидно противоречие с дълбоко обяснение.
От своя страна,
Учителят
често е предприемал опити с нея.
За нейна голяма изненада
Учителят
отхвърлил книгата.
Учителят
не е допуснал тя да се възгордее, и я запазил от ревността на окръжаващите.
И
Учителят
е имал доверие в нея защото за него тя е била ученик, дошъл при него да учи.
Когато Савка Керемидчиева завършила университета,
Учителят
й казал следното: “Сега твоята педагогика ще я обърнеш към себе си и ще направиш себепедагогика.”
По отношение вътрешния живот на Савка Керемидчиева
Учителят
е действал като велик психолог.
На тръгване
Учителят
й казал следните думи: “Помни, ти сега си светия, помни, латвийците в твоето лице ще приемат Учителя.
Учителят
казва: “вие не сте добри, но добър е само Бог в света.” Понеже Бог прониква навсякъде, значи, и ние сме добри, защото в нас живее Бог: нашият живот е от Бога даден.
След края на Първата световна война
Учителят
често събира ръководителите на братствата в България, изнася им беседи и им открива някой тайни за живота.
"
Учителят
е много сериозен и замислен и нищо не отговаря.
Учителят
й казва: „Никой не дойде на срещата.
Учителят
не приема този подарък и не разрешава да се отпечата.
" Той отговорил: „Аз не съм Учителя, аз съм един от неговите ученици, изпратен да пазя тялото му, а
Учителят
е на Слънцето," На всички събори, които стават около 19 август ежегодно,
Учителят
присъства на събора на Слънцето и почти никой не забелязва неговото отсъствие, освен Савка.
Всичк о тов а тя го написва на пишеща машина и преди да си замине, Борис Николов взима ръкописа й.*** Поставеният от
Учителят
ученик остава да пази тялото му няколко дена, след коет о то й се завръща, Савка му целува ръка и пак започва да пише свещенит е мисли в тефтерчето си.
На Рила
Учителят
почти престава да пише.
в присъствието на
Учителят
се взема решение Той да остане на Земята във физическото си тяло по време на Втората световна война, която безумното човечество готви.
По този повод
Учителят
казва: „...това боледуване е по-тежко от Голготата, която Христос мина преди 2000 години." Трябва някой да страда и изнесе кармата на братята и сестрите и на българския народ, за да могат в бъдеще да приемат новото и работят за него.
Учителят
преминава тази голяма Голгота на Рила, заобиколен от плеяда светли същества, които постоянно обитават там и му помагат.
Учителят
започва да прави опити да пише в тефтерчето на Савка.
Възкресението идва.***** На 12 август 1936 г., сряда, когато за пръв път на Рила се вижда изгревът на Сириус - преди изгрева на Слънцето, следобед
Учителят
става от леглото си, взима бастуна и отива на извора придружен от радостните братя и сестри.
Учителят
се връща при палатката си и казва, че вечерта ще дойде на лагерния огън при кухнята.
Когато
Учителят
се появява на пътеката и слиза от баира към огъня, всички запяват песента „Малкият извор" - светъл лъч отгоре слиза.
След радостния концерт изнесен в негова чест,
Учителят
съобщава, че в петък, 14 август, всички слизат надолу за да организират събора в София.******
След съобщението, направено от
Учителят
за събора, Мария Златева си казва на ум: „Какъв събор ще имаме, когато
Учителят
едва може да си вдига ръцете и не може да говори?
Дълго време пеят братски песни и най-после идва
Учителят
с Библия в ръка.
Учителят
изнася в своите беседи явно всички факти и закони, но след това той започва да говори със символи и беседите му са по-трудни за разбиране и приложение.
Учителят
казва на стоящите до него Иван Антонов и Цеко Матов веднага да свалят палатката на Ангел и Тодора, за да не пострадат всички.
Учителят
се приближава до Ангел Вълков, хваща го за гърлото и му казва: „Хванах ли те дяволе!
" Братята около Учителя искат веднага да ги изгонят от лагера, но
Учителят
им нарежда да ги оставят на мира.
Там
Учителят
се среща с Ангел и Тодора и започва спокойно да разговаря с тях.
Учителят
хваща и поставя на място дявола, който обсебва Анге л Вълков.
Учителят
му отговаря: „Работникът е достоен за прехраната си." След това нарежда на Николай Дойнов да му дава каквито продукти иска от лавката, за да остане да работи в лагера.
Идва
Учителят
и пита Гради: „Ти какво мислиш?
" „Решил съм да хвана по това близко дере и да си отида в София." Тогава
Учителят
пита другите приятели какво мислят те.
Той казва: „Един трябва да ръководи и да отговаря за всичко, ако са съгласни приятелите, ще поема аз ръководството, но при условие да градя отвътре, а те отвън да ме слушат, когато правя корекции."
Учителят
се обръща към всички и казва: „Братът предлага да ръководи работата.
134.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Докторчето седи върху един камък дълбоко задрямал, но под лъскавите си очила прилича на замислен мъдрец...
Учителят
е всред нас.
- внезапно усмихнато ме запита
Учителят
.- Гладна съм - необмислено, но искрено заявих.- Нали, каза Той - ти сега си представляваш една цяла пита хляб и червени домати, може би и краставичка.
Но те вървяха през пустинята и тях водеше Мойсей, а тука е рай и ни води
Учителят
на Любовта.
Ръцете ни са вдървени от студ, но кой се грижи за това, щом като Мусалла ни гледа и
Учителят
е с нас.Стъмня се.
Учителят
е всред нас.
Няма да казвате, че
Учителят
ни каза да не ходим на баня, но ще кажете:
Учителят
ни заповяда всеки от нас да си направи специална баня за себе си.
Учителят
се обърна към един трън и каза: Вие като гледате този трън, вижда ви се като че ли няма смисъл, като че никой не му обръща внимание.
135.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Докторчето седи върху един камък дълбоко задрямал, но под лъскавите си очила прилича на замислен мъдрец...
Учителят
е всред нас.
- внезапно усмихнато ме запита
Учителят
.- Гладна съм - необмислено, но искрено заявих.- Нали, каза Той - ти сега си представляваш една цяла пита хляб и червени домати, може би и краставичка.
Но те вървяха през пустинята и тях водеше Мойсей, а тука е рай и ни води
Учителят
на Любовта.
Ръцете ни са вдървени от студ, но кой се грижи за това, щом като Мусалла ни гледа и
Учителят
е с нас.Стъмня се.
Учителят
е всред нас.
136.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Докторчето седи върху един камък дълбоко задрямал, но под лъскавите си очила прилича на замислен мъдрец...
Учителят
е всред нас.
- внезапно усмихнато ме запита
Учителят
.- Гладна съм - необмислено, но искрено заявих.- Нали, каза Той - ти сега си представляваш една цяла пита хляб и червени домати, може би и краставичка.
Но те вървяха през пустинята и тях водеше Мойсей, а тука е рай и ни води
Учителят
на Любовта.
Ръцете ни са вдървени от студ, но кой се грижи за това, щом като Мусалла ни гледа и
Учителят
е с нас.Стъмня се.
Учителят
е всред нас.
137.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Докторчето седи върху един камък дълбоко задрямал, но под лъскавите си очила прилича на замислен мъдрец...
Учителят
е всред нас.
- внезапно усмихнато ме запита
Учителят
.- Гладна съм - необмислено, но искрено заявих.- Нали, каза Той - ти сега си представляваш една цяла пита хляб и червени домати, може би и краставичка.
Но те вървяха през пустинята и тях водеше Мойсей, а тука е рай и ни води
Учителят
на Любовта.
НАГОРЕ