НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
301
резултата в
135
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
„
Символ
на надеждата" - след погребението очаквайте Възкресението.
2.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама, което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият
символ
спрямо нашия Господ.
3.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
17. В мистичните философии и системи има много стълби - Браминската стълба
символизира
Седемте свята; Кабалистичната стълба - седемте низши сефирота; за Стълбата на Яков се говори в Библията (Бит.
Стълбата е
символ
на извисяването и придобиването на голяма стойност, неделими от
символиката
на вертикалността.
4.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият
Символ60
спрямо Нашия Господ.
60. Става дума за „
Символ
на вярата".
От най-ранните години на Църквата
символите
на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки.
Павел рецитира
символ
, за да напомни на Тимотей, че „Бог се яви в слава...".
5.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият
Символ60
спрямо Нашия Господ.
60. Става дума за „
Символ
на вярата".
От най-ранните години на Църквата
символите
на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки.
Павел рецитира
символ
, за да напомни на Тимотей, че „Бог се яви в слава...".
6.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият
Символ60
спрямо Нашия Господ.
60. Става дума за „
Символ
на вярата".
От най-ранните години на Църквата
символите
на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки.
Павел рецитира
символ
, за да напомни на Тимотей, че „Бог се яви в слава...".
7.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
След като се помолите, дайте ми вашето решение писмено и двама; което Духът на Истината ще ви даде, това ще бъде нашият
Символ60
спрямо Нашия Господ.
60. Става дума за „
Символ
на вярата".
От най-ранните години на Църквата
символите
на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки.
Павел рецитира
символ
, за да напомни на Тимотей, че „Бог се яви в слава...".
8.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
„Моят ангел, казва Господ, ще бъде с тебе." „Не бой се, няма смърт за онези, които любят." И Христос дава по-ясно и пълно съдържание, като казва: „Бог не е Бог на мъртвите, но на живите, и в него всички живеят".С влизането обаче в Обетованата земя, която е
символ
на бъдещето, начинът на Божието обещание се видоизмени.
9.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Не е ли то
символ
на вашите души, които се запалват от Божествената любов, от присъствието на Неговият Дух, не е ли маслото този скрит живот, който избликва и се проявява за доброто на другите?
10.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Овцата е взета като
символ
на добродетелта, тя е същество без защитник, но под ръководството на един пастир, и затова във всяко отношение нейното положение ще се подобри; но ако попадне в ръцете на един наемник, той всякога ще има предвид само да вземе нейното мляко и месото и кожата [й].
11.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Земете трите
символични
думи: Здраве, Щастие, Блаженство.
Здравето е
символ
на вътрешната хармония между всичките органи на тялото.
Щастието е
символ
на вътрешната хармония между всичките чувства на душата.
Блаженството - това е
символ
на вътрешна хармония между всичките мисли на Духа.
12.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Пътят, това е
символът
на всичките страдания – от Неговото слизане до Неговото възлизане.
А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е
символ
на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.
Страданието е
символ
на една велика жертва, която Господ прави към човека.
И затова казва Христос, че „Аз съм Пътят, Истината и Животът, Аз съм Животът".Пътят - това е
символ
на всичките страдания на Неговото слизане до Неговото възлизане.
Животът е
символ
на Божествената Любов, която ще остане съпричастница в бъдеще.Имайте предвид, че додето няма слизане, няма и възлизане.
От друга страна, трябва да знаете, че без страдание няма любов.Страданието е
символ
на една велика жертва, която Господ прави към човека и когато вие страдате, същевременно страда и Бог, т.е.
13.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Този хляб е
символ
на Моята Любов.
14.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Този хляб е
символ
на Моята любов и така искам да пребъде вашият живот за вашите братя."При подаването на чашата каза следното:- Тази чаша е на спасението, тази чаша е вечната любов и Моят Дух, Който работи във вас и Който ви повдига и Който просвещава вашите умове и вашите сърца.
15.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Лентите и опасването им е
символ
, че вземате първата стъпка на Добродетелта.
16.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Лентите и опасването им е
символ
, че вземате първата стъпка на Добродетелта.
17.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Още от самото начало има надписи върху плочите, като например – кръстен знак,
символите
на четиримата евангелисти в четирите края, изображение на риба като
символ
на християнството и др.
– полагането на Христос в гроба с надгробен плач.Константин Дъновски получава този свят
символ
по мистериозен начин на 11 април 1854 г.
18.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.10.1909 г.
Мъжът и жената, това са
символи
на человешкия дух и душа.
19.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Втората е влязла чрез носа и тя, именно, е разумната душа, та затова носът е
символ
на разумната душа.
Устата пък е
символ
на любовта, но е
символ
същевременно и на животинската душа.
20.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Черните облаци, които вчера висяха, бяха
символ
на това.
21.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 21.03.1911 г.
Ухото, това е
символ
на един велик Божествен принцип.
22.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
А при подвига ще трябва да се започне с ножа, който представлява силата, след който иде чашата, която
символизира
страданията и оттам — към правдата.
23.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се научим на търпение — Исус е
символ
на търпението.
А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се научим на търпение — Исус е
символ
на търпението.
24.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
На 15 август (стар стил) 1911 година, Учителя раздава на участниците в годишната среща на Веригата (събора), Търново, изображения на Пентаграма и прави обяснения върху неговата
символика
.
А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се научим на търпение — Исус е
символ
на търпението.
А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се научим на търпение — Исус е
символ
на търпението.
25.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
От другата страна са нарисувани
символите
на Божия Дух, Господния дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.
26.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
От другата страна са нарисувани
символите
на Божия Дух, Господния дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.
27.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
При това ние имаме всичките почти плодове, които земята може да даде, а всичко това е
символ
, доказателство, че Господ ни люби и тази вечер като действуваме в тази любов, нека Му благодарим за неизследимата благост.След тия кратки бележки последва отиването ни един по един в Бостанджиевата колиба, като всеки от нас взе по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и насложихме на трапезата и вечеряхме.
28.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
„Денят", за който се говори в петия стих, е
символ
на виделината, която е сила положителна, „нощта" е
символ
на тъмнината - сила отрицателна на виделината.
29.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Всичките неща на Земята ние можем да ги разбираме
символично
.
И понеже рибите живеят във водата, то за да си представим от този живот в живота на ангелите, си служим със следния
символ
: изваждане рибата от водата.
30.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Символически
тия двамата слепци представляват Адам и Ева.
Слепотата е да бъдеш лишен от зрение, а зрението е
символ
на знанието, което значи да видим обстановката около себе и, та да се ориентираме съобразно със своето зрение.Да се роди човек сляп не е случайно.
31.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Младостта е
символ
, че излизаме от Господа като онзи блуден син, който излиза от баща си и отива да опита благата на света.
32.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
във време на проповедите му, стоящите в първите редове (най-ревностни негови последователки) наметат върху си бели воали, за да
символизират
„божествената си чистота".
33.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Издател и главен редактор на списанието е софийският адвокат и поет
символист
Иван Толев.
Изрисувано е едно око,
символизиращо
„Окото на Вселената" отляво е луната, отдясно е слънцето, а по средата е глобуса на планетата Земя.
Отляво са нарисувани разцъфнали цветя
символизиращи
живота на природата, а отдясно е нарисувана
символиката
на старото жреческо и окултно знание на човечеството - долу е кукумявката с очила между два свитъка на философското древно знание, от което излизат пламъци, а над нея е купол с жреческия светилник, окачен нависоко, от който излиза благовонни светлини, проникващи цялата вселена.
Тя е бяла отгоре, заглавието на списанието е разделено с кръг, с концентриращи кръгове наподобяващи цветовете на дъгата, а вътре е поставена в бяло Пентограмата, като вътре в нея
символите
с двете змии,
символи
на Ева и отгоре запаления пламък на живота.
В една статия „Що е християнство" той категорично отхвърля вярванията в Господа Иисуса Христа и
символът
на вярата, който православните, протестантите и римокатолиците приемат, като казва, че той не заслужавал вниманието на просветени хора.
Христос е сектантска фантазия...Той е емблема на братоубийство...Христос е суеверна фантазия, той е емблема на невежество, враг на нацията, той е
символ
на онеправданието на масите.
34.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 1919 г.
Поставена е
символична
дата)
35.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),
, 1.0.1919 г.
Поставена е
символична
дата)
36.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Мъжът и жената това са
символи
на човешкия дух и душа.
37.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
То беше
символично
, за едно поливане вътрешно в човека.
38.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Нарисуван е с маслени бои и с добавени нови
символи
от славянския художник, ученик на Учителя, Ф. Шлятер.
Символ
на съвършенство".
В Пентаграма това е изразено със знака сабя,
символ
на груба и егоистична сила, която служи на тях лично, на малка група около тях, но не на всички хора. (1)
Това второ състояние, втората криза, която трябва да изживее, е изразена в Пентаграма със
символа
на чашата.
Млякото тук
символизира
Любовта, Страданието е временно явление в живота.
Това състояние е
символизирано
в Пентаграма с разтворената книга.
Тази фаза от неговото развитие в Пентаграма е означена със
символа
на запалената свещ. (1)
Това му състояние е означено със
символа
скиптър.
И така сабя и скиптъра са двата
символа
на власт, но на два вида власт — светска, която убива и взема и духовна власт, която дава и възкресява.
Този специален
символен
подпис на Учителя е изрисуван във външния кръг на цветния Пентаграм, откъм страната на жезъла, симетрично на буквата „Ж".
Тази вяра е
символизирана
с планината АРАРАТ, на която е спрял Ноевият ковчег.
Значи планината АРАРАТ е онази здрава канара, която
символизира
непоколебимата вяра на ученика.
Окото
символизира
Мъдростта. (12)
Въведени са нови
символи
във външния кръг - подписът на Учител на крилатото колело, под което има сферично тяло.
Има и промени във вече съществуващите
символи
— буквата „Ж" е пренесена с едно поле по-нагоре, окото на Мъдростта е вписано в равностранен триъгъник, а не в кръг, кръгът на формулата е очертан с цветовете на дъгата и вместо глава на мъж, на върха на Истината е изобразен образът на Учителя.
Учителя ни показа най-голямата и единствена по рода си Пентограма, която принадлежи на Братството, рисувана с бледи цветни бои и с всичките й
символи
са релефно изрисувани.
(Борис Николов представя идеята така): По това време яви се идея на една сестра, която беше запалена по разни етикети, формалности, външни
символи
и много държеше на външните форми.
Отначало с тази работа не се търгуваше, а беше повече като идея –
символ
и мнозина дадоха злато и получиха златни Пентаграми.
[Пентаграмът] представя
символа
на човека в движение.
Този
символ
означава още разпределяне на разумните сили в човека.
Щом Пентаграмата представя
символика
един път на човешката душа към Бога, значи той от благодарност трябваше да направи едно добро, а пък заради самата Пентаграма той трябваше да направи една малка жертва и да я даде на Братството.
Когато е нагоре е знак на Христа, а с върха надолу — знак на Сатаната, за разлика от знака на Соломон — шестоъгълна звезда или два триъгълника, единият светъл с върха нагоре,
символ
на висшето в човека, другият тъмен,
символ
на низшето с върха надолу.
Земята е
символ
.
Аз ви говоря, като на ученици, със
символи
, но говоря неща, които са проверени и верни.
Това е
символ
.
Тия са все окултни упражнения, които ще правите, за да се тонирате вътре - това са
символи
, магически формули, за да се повдигате.
39.
(19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България
, 19.08.1922 г.
Нарисуван е с маслени бои и с добавени нови
символи
от славянския художник, ученик на Учителя, Ф. Шлятер.
40.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Да не смятате, че това е случайно или е само
символика
.
Те си построиха
символични
навеси от платнища и спяха там.
41.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
Всичко в природата е
символи
.
42.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Всичко тук в природата е
символ
: тези облаци (хубави бели облаци, наредени един до друг в кръг по целия хоризонт).
43.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Когато слънцето направи поврат към северното полушарие, което е
символ
на истината, то отива по-нагоре, става едно малко продължаване на дните, топлината се увеличава, снегът се стопява, става кално.
44.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Например аз ще ви дам известни
символи
, известни бележки и да видим какво можете направи.
45.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
(Химн на Великат а Душа) - песен-картина, която има дълбок
символичен
смисъл."Химн на слънцето", за която Учителят казва: "С тази песен посрещайте изгревите на слънцето.
46.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
Учителят изнася в своите беседи явно всички факти и закони, но след това той започва да говори със
символи
и беседите му са по-трудни за разбиране и приложение.
47.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Огньовете остават сами като
символи
на безсилна жертва.Среднощен час.
48.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Огньовете остават сами като
символи
на безсилна жертва.Среднощен час.
49.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Огньовете остават сами като
символи
на безсилна жертва.Среднощен час.
50.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Огньовете остават сами като
символи
на безсилна жертва.Среднощен час.
51.
Учителя е в София, Събор, 1924 (?)
, 24.08.1924 г.
Някои примери бяха
символни
, някога е имало само загатване и е трябвало да се проясни, за да бъде разбрано.
52.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Царе са
символи
на грехове, престъпления, които този цар е направил на своите поданици - ще ги изкорени Господ.Тук имате един човек от преди 3000 години.
53.
Упражнение от Учителя, дадено на 20 декември (за волята)
, 20.12.1925 г.
Упражнението е дадено в лекцията "Приложение на
символите
/ Живите
символи
като методи за работа",20 декември 1925 г., Младежки Окултен Клас, София.
54.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Струва ми се, че то цялото е
символи
и формули, на една велика наука, що тепърва има да изучаваме.
55.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Искат
символа
на Учението - ами че то не е засегнато в своята вътрешност.
56.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Изгревът стана духовен
символ
и знаме на Братството.
Това беше
символ
, че само една малка част от Изгрева ще остане.
57.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Това са
символи
.
58.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
В нея има дълбоки
символи
.
59.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
Но геният трябва първо да гори в такова сърце и тогава всяка нова преграда става
символ
за ново въодушевление и радост.Върху поляната изпъваме живо колело.
60.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Тук-таме малки бели облачета като цветя украсяват лазурната глъбина, като незнайни
символи
се реят, скрили за себе си своите потайни писмена.Сапарево.
61.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Това са цифри издълбани по специален начин и са
символи
, които отговарят на Кабалата.
Спомням си, че в една от беседите Той разказва за тези
символи
.
62.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.
, 6.05.1930 г.
Сякаш, то е
символ
във Вселената за онова Непроявеното към нас, пълно с неизмерима обич.
63.
Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'
, 25.07.1930 г.
Навсякъде Учителят намира хубава вода, която е
символ
на живота, за да се ползваме от нея.
Оттогава чешмата започва да функционира - да дава своите чисти води на братята и сестрите и всички, приходящи на това място.На северната страна на камъка, под който изтича водата, е изсечена котва с въже и петолиние,
символ
на вярата и непрестанната връзка на душите с Бога.От южната страна е изсечен следният надпис:„Братя и сестри, майки и бащи, приятели и странници, учители и ученици, слуги и господари, вие служители на живота, отворете сърцата си за Доброто и бъдете като този извор."*Вдясно от този надпис са изсечени на първия ред знакът на слънцето /кръг с точка в средата/ и две успоредни линии, завършващи с ъгли, на горната линия левият ъгъл е нагоре, а десният надолу, на долната линия - обратно: левият надолу, а десният нагоре.
Равностранният триъгълник е
символ
на качествата на съществата от Божествения свят, които имат и проявяват абсолютно хармоничен ум, сърце и воля.
До тях е издълбан един квадрат, който е
символ
на противоречия в живота .
Този
символ
показва големите противоречия, които съществуват на Земята.Вдясно от него има един полукръг, нагоре, хоризонтална линия и полукръг надолу.
Думите на Учителя не бяха само
символични
.
Какво представлява котвата като
символ
, аз съм вече разказал.
Ето я цялата
символика
: човек слиза на земята, човешкият дух е въплътен в него и той живее живот в чистота и деянията му са живот за цялото, той отваря ръцете си като чучур и поднася благата на ожаднелите души.
Каква е
символиката
?
Няма по-хубава снимка изобразяваща
символиката
и реалността и даваща образа на Всемировия Учител и образа на човека-философ.
64.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли
, 25.07.1930 г.
Надписът на скалата, котвата,
символите
под стиховете и чертежите са изсечени с длето от Владо Николов, руснака от с.
№ 43 се виждат надписите, чертежите и
символичните
цифри.9.
За
символиката
по Емблемата с котвата виж в приложения лист, и в „Изгревът”, т.
65.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август
, 1.08.1932 г.
Следователно краката са
символ
, даден, да знае човек, че трябва да бъде добродетелен, да знае да ходи, да се движи, а движението е най-голямото добро на земята.
66.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
67.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
Всички картини в Природата са
символи
на онези живи сили и закони, които работят в нея.
Момъкът, момата, майката, бащата, изворът, нивата, стадото се изпълниха с ново светло съдържание и смисъл, добиха своето първично значение.Всички образи тук, на Земята, са
символи
на един вечен, реален свят.
В нейните движения, музика и ритъм
символично
е представен възходящият път на човешката душа.
То е
символично
и магично упражнение.
Тези движения
символизират
великия процес, който става във Всемира.
Затвореният кръг
символизира
личния живот – живота на ограничението.
68.
Учителя започва песента 'Езикът на Живата Природа'
, 18.10.1933 г.
Чрез красиви
символи
и картини, взети от живота на Природата, се описват вътрешните преживявания на душата.
69.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
Кръгът е
символ
на животинското царство, в което има само един център - чувствата, на които служат животните.
Параболата представлява духовния свят, отворен за Божествените енергии.Хиперболата
символизира
Божественият свят, този неизчерпаем извор на сили и енергии.
70.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Българска рапсодия'
, 1934 г.
В тях е вложена дълбока
символика
– това е мистичният път на човешката душа, която се стреми да влезе в допир с Божествената Любов.
71.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Песен на детето'
, 1934 г.
Те
символизират
етапите, които преминава човешкото съзнание по пътя на своето пробуждане.”
72.
Учителя започва песента 'Студът всичко дава'
, 5.01.1934 г.
Когато човешкото съзнание се скове от вътрешния студ на омразата, тъмнината, егоизма, ограничението, то чрез външния студ – неблагоприятните условия, противоречията, мъчнотиите, борбите, страданията – човек идва до вътрешно просветление, издига се в един по-висок свят,
символизиращ
се с настъпването на пролетта.
73.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
74.
На 'Изгрева' е прокаран водопровод
, 6.05.1934 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Тя е
символична
- сърничката
символизира
природата, орелът - стремежът към възвишеното.
Човекът
символизира
разумното, книгата е знанието, а знанието
символизира
Словото.
Когато се почисти един извор и се прочисти неговия път, за да изтича водата, с това човек прави един
символичен
жест, че трябва да отприщи и да изчисти от себе си всички неща, които го подпушват и задръстват, за да се прояви като истински човек с добродетели.
За Учителя изворите представляваха някакъв велик
символ
на всеотдайност, на велика жертва, на щедрост.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Тя е
символична
- сърничката
символизира
природата, орелът - стремежът към възвишеното.
Човекът
символизира
разумното, книгата е знанието, а знанието
символизира
Словото.
До извора се отиваше посредством три стъпала, те
символизираха
трите принципа - Любовта, Мъдростта и Истината, които извеждат човешката душа до великия извор на Живота.
75.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 август
, 20.08.1935 г.
Съществува един език на
символи
, на образи - това е езикът на природата.
76.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 21 август
, 21.08.1935 г.
Съществува един език на
символи
, на образи - това е езикът на природата.
77.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 август
, 25.08.1935 г.
Съществува един език на
символи
, на образи - това е езикът на природата.
78.
Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева
, 20.07.1936 г.
А на теб - той се обърна към мене, като ме назова по име - „давам сърцето на Рила.” Не разбрах и тогава, и до сега този
символ
.
Скулптура на самата природа - сякаш
символ
, връзка между природата майка и човечеството - нейното дете.Отсреща и Витоша се видней.
79.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
Трябваше да се реши една окултна алегорична задача с особни
символи
, които аз не разбирах.
Чух само особни думи да се произнасяха и да се извършват
символични
движения, но в що се състояха, аз не можах да проумея, защото за пръв път присъствувам на такъв обред, на който Учителят присъствува и всички наши стари опитни братя.
80.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
Трябваше да се реши една окултна алегорична задача с особни
символи
, които аз не разбирах.
Чух само особни думи да се произнасяха и да се извършват
символични
движения, но в що се състояха, аз не можах да проумея, защото за пръв път присъствувам на такъв обред, на който Учителят присъствува и всички наши стари опитни братя.
81.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
Трябваше да се реши една окултна алегорична задача с особни
символи
, които аз не разбирах.
Чух само особни думи да се произнасяха и да се извършват
символични
движения, но в що се състояха, аз не можах да проумея, защото за пръв път присъствувам на такъв обред, на който Учителят присъствува и всички наши стари опитни братя.
82.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Трябваше да се реши една окултна алегорична задача с особни
символи
, които аз не разбирах.
Чух само особни думи да се произнасяха и да се извършват
символични
движения, но в що се състояха, аз не можах да проумея, защото за пръв път присъствувам на такъв обред, на който Учителят присъствува и всички наши стари опитни братя.
83.
Учителя дава песента 'Зов на планината'
, 1937 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
84.
Учителя дава песента 'Там далече'
, 1937 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
85.
Спомен с Учителя на Изгрева - София от Георги Събев, Великден
, 28.05.1937 г.
Учителят ни даде пример на смирение, като
символично
беше на трапезата на бедните.
86.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.
, 17.07.1937 г.
Всичко в планината е
символи
и има значение, но ние трябва да ги знаем и да ги пазим.
Учителят изнася в своите беседи явно всички факти и закони, но след това той започва да говори със
символи
и беседите му са по-трудни за разбиране и приложение.
87.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 27 септември
, 27.09.1937 г.
Този змей
символизира
тъмните сили, които ще бъдат вързани в земята, ще бъдат изгонени от физическия свят.
88.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 28 септември
, 28.09.1937 г.
Този змей
символизира
тъмните сили, които ще бъдат вързани в земята, ще бъдат изгонени от физическия свят.
89.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 29 септември
, 29.09.1937 г.
Този змей
символизира
тъмните сили, които ще бъдат вързани в земята, ще бъдат изгонени от физическия свят.
90.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 30 септември
, 30.09.1937 г.
Този змей
символизира
тъмните сили, които ще бъдат вързани в земята, ще бъдат изгонени от физическия свят.
91.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 25 май
, 25.05.1938 г.
Писанието трябва да се изучава
символично
.
92.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
символична
война.
Лисицата е
символ
на сътворената от нея лъжа, проведена лъжа и успяла лъжа.
93.
Чужденци на Рила - палатката на французите
, 08.1939 г.
Символично
е това, че при народа, при който е дошъл да работи, Той приема неговата обстановка и жилището, и палатката.
94.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли
, 22.07.1940 г.
Занимаваше ги мисълта за това странно, поетично и
символично
име на езерото.
95.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Първи Божествен ден'
, 7.12.1941 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
96.
Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)
, 19.01.1942 г.
Давай, давай почва от тона ла, който
символизира
извора – значи ти си извор, трябва да течеш.
Когато човешкото съзнание се екове от вътрешния студ на омразата, тъмнината, егоизма, огра ничението, то чрез външния студ – неблагоприятните условия, противоречията, мъчнотиите, борбите, страданията – човек идва до вътрешно просветление, издига се в един по-висок свят,
символизиращ
се с настъпването на пролетта.
Чрез красиви
символи
и картини, взети от живота на Природата, се описват вътрешните преживявания на душата.
В тях е вложена дълбока
символика
– това е мистичният път на човешката душа, която се стреми да влезе в допир с Божествената Любов.
Те
символизират
етапите, които преминава човешкото съзнание по пътя на своето пробуждане. ”
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
97.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Първи ден - 20 юни
, 20.06.1942 г.
" Това е
символично
казано.
98.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Пророческо слово на Молитвения връх
, 22.06.1942 г.
" Това е
символично
казано.
99.
Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...
, 25.07.1942 г.
музика и ритъм
символично
е представен възходящият път на човешката душа.
100.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Втори Божествен ден'
, 28.07.1942 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
101.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Трети Божествен ден'
, 1.10.1942 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
102.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Четвърти Божествен ден'
, 12.11.1942 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
103.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Пети Божествен ден'
, 30.05.1943 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
104.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Шести Божествен ден'
, 21.07.1943 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
105.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Седми Божествен ден'
, 15.09.1943 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
106.
Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево
, 14.01.1944 г.
За Него изворите представляваха някакъв велик
символ
,
символ
на всеотдайност, на велика жертва, на любовна щедрост, затова първата Му грижа беше да ги открие, да ги прочисти, да отвори техния път, да ги разхубави.
Тези три стъпала
символизираха
трите принципа - Любовта, Мъдростта и Истината, които извежда-ха човешката душа до Великия извор на живота.
Наистина, квадратът е
символ
, според окултизма, на страдания и противоречия.
Този
символ
характеризираше цялата вътрешна и външна политическа обстановка, в която се намираше българският народ.
107.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №91
, 03.04.1905 г.
Киров често присъства змията като
символ
на злото.
108.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №34
, 02.05.1900 г.
". Добре, казвам му, но [на] нас чрез Обещание ни е даден
Символ
, за да излезем от едно вярване криво не със сила, като със синджири влачени, но съзнателно и с добра воля.
109.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №22
, 28.07.1899 г.
А по-рано от това време, бях прочел в псалмите и др., че някои раби Божии в ранина, преди Слънце да изгрее, са призовавали името Господне, та и в нас това, след като ни беше пратил
Символа
, се взе като задължение да го вършим и аз съм навикнал оттогава и виждам се длъжен да върша това.
110.
Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата
, 22.09.1922 г.
Сега аз
символично
ще изясня този проблем, понеже в окултната наука не се позволява да се говори за отрицателни работи.
111.
Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 01.12.1881 г.
Дънов – този свещен за Бялото Братство
символ
, както и за авторството на изображенията му.
Тук няма да излагаме значението на
символите
, тълкуванията на духовните послания в Пентаграма и методите за духовна работа с него.
Пентаграмът (петолъчната звезда), е окултен
символ
, съществуващ от дълбока древност.
Но пентаграм с картини,
символи
и с имена на добродетели, е даден за първи път от Учителя.
са намерени записани и изрисувани различни
символи
, свързани с фигурите в Пентаграма – букви, образи и картини, светилник, дъга, кръст, петолъчна звезда.
За подобни
символи
– букви, тръба, изваден нож, образ на Христос и др., Учителя съобщава в писмо до Пеню Киров от 1 септември 1899 г. (Вж.
Учителя подробно разяснил значението на
символите
, показани в този Пентаграм.
Извън лъчите се виждат букви и
символи
.
Въведени са и нови
символи
– подписът на Учителя отдясно и крилатото колело най-долу, под което има светеща сфера.
Има промени и във вече съществуващите
символи
– окото на Мъдростта е вписано в равностранен триъгълник, а не в кръг; буквата Ж е пренесена с едно поле по-нагоре вляво.
В допълнение, извън кръга на Пентаграма има изрисувани още образи – над кръга се виждат три ангела, а под кръга – пет детски главички,
символ
на човешките души.
И двете картини съдържат елементи с дълбока духовна
символика
и видимо имат връзка с идеите на Бялото Братство.
Учителя Петър Дънов е поверил изработването на един от основните
символи
на Бялото Братство в България – големия цветен Пентаграм, на художника Франц Шламбора.
Тя не помни какви други
символи
е имало върху рисунката.
Като правим сравнение между
символите
и фигурите в двете цветни картини от Фиг.2 и Фиг.4., виждаме, че те много си приличат – елементите в тях са нарисувани по един и същи начин и може да са дело на един и същ художник.
112.
Роден Иван Толев, редактор на „Всемирна Летопис' (1919 - 1927)
, 06.12.1875 г.
Издател и главен редактор на списанието е софийският адвокат и поет
символист
Иван Толев.
113.
Роден Николай Дойнов, последовател на Учителя, известен български астролог
, 18.12.1904 г.
Това специално отношение на Николай Дойнов към направата на хороскопа някак напомня духовната практика на будистките монаси, изработващи в дълбоко мълчание сакрални
символи
от пясък.
“
Символите
са езикът, на който Духът говори” – казва Учителя Петър Дънов.
А какъв друг, ако не
символичен
, е астрологичният език и нима той не е онази жива невидима връзка, по която протича диалогът между Земя и Небе?
114.
Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя
, 23.12.1909 г.
На това малко пространство, само в границите на един селски двop Учителят извършва дейност, чието
символично
значение се отразява върху световните събития.
115.
Завършва земния си път Михаил Иванов - Омраам
, 25.12.1986 г.
Методи Константинов с присъщата на стила си абстрактна интелектуалност го представя като
символ
на една отминала културна епоха: „.. .Аз не го разглеждам като една личност.
Чисто и просто, го виждам като актьор на сцената...
Символ
на самосъзнанието на свещения егоизъм, облечен в тогата на окултна гордост" {„Изгревът" на Бялото Братство ", т.
Други, склонни към исторически обобщения, могат да видят
символа
на второто поколение българи, които приеха Словото на Учителя Беинса Дуно в духовните крайморски пространства на Варна.
116.
Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'
, 03.01.1940 г.
Всичко това да се разбира
символично
.Най-хубави обуща на краката означава добродетелта;най-хубави ръкавици на ръцете означава правдата;най-хубава шапка на главата означава мъдростта и пр.Този ден да бъдете пълни с радост, чистота, любов, музика, светлина, свобода, мир, като че ли сте през този ден в рая като ангели.Ще имате през този ден най-хармонични вътрешни и външни отношения към всички същества и към всичко.През този ден и физически ще бъдете чисти.
117.
Роден Михаил Иванов - Омраам, ученик и последовател на Учителя
, 31.01.1900 г.
Методи Константинов с присъщата на стила си абстрактна интелектуалност го представя като
символ
на една отминала културна епоха: „.. .Аз не го разглеждам като една личност.
Чисто и просто, го виждам като актьор на сцената...
Символ
на самосъзнанието на свещения егоизъм, облечен в тогата на окултна гордост" {„Изгревът" на Бялото Братство ", т.
Други, склонни към исторически обобщения, могат да видят
символа
на второто поколение българи, които приеха Словото на Учителя Беинса Дуно в духовните крайморски пространства на Варна.
118.
Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя
, 30.12.1900 г.
Родът, със
символично
име “Житото” изпълнил своя свещен обет към Бога.
От своя страна Борис Николов, чието достойнство на ученик е изострено в тези дни и радиира от цялото му същество, се държи като войник на поста си - готов да защити Братството -
символ
на Новата епоха.
Родът със
символичното
име Житото изпълнява своя свещен обет към Бога.
119.
Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя
, 08.02.1898 г.
Отговарях на въпросите и тогава беше времето когато Той ми обясняваше духовните закони залегнали в Библията, дадени
символично
и скрити за съзнанията на обикновените богомолци.
120.
Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя
, 16.09.1897 г.
Колелото на зодиака,
символични
поеми в проза, 1978 г.,
121.
Влад Пашов си заминава от физическия свят
, 05.02.1974 г.
Той е
символ
и образ - какъвто беше денят, такъв беше и ВЛАД ПАШОВ.
122.
Роден Борис Георгиев, художник и последовател на Учителя
, 01.11.1888 г.
Изкуството на Борис Георгиев е заредено с мистичен идеализъм и дълбок
символичен
и философски подтекст.
Сега в НХГ могат да се видят портрети на поета
символист
Теодор Траянов, актрисата Роза Попова, критика Стефан Митов, поетесата Мара Белчева, музикантите братя Владигерови, основателя на “Ротари клуб” д-р Н. Николаев,
123.
Роден капитан I ранг Борис Рогев, флотски хидрогаф и последовател на Учителя
, 21.09.1898 г.
със
символичния
тираж от 1000 екземпляра оттогава и до днес.
А днес го няма онзи, който да ни преведе тези математически формули и
символи
.16.
Трябва, но не е дошло времето и ги няма хората, които могат да разчетат това знание, дадено чрез математически формули и
символи
.
124.
Роден Жечо Панайотов, ученик на Учителя
, 13.09.1893 г.
За този изключителен момент от своя живот той разказва: “Преди Учителя да започне беседата, се извърши кратка церемония за новоприетите членове на Веригата –
символ
на това, че влизаме между работниците на Господа.
125.
Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 08.09.1868 г.
Във въображението ѝ светлата южна страна става
символ
на любовта и щастието. М.
126.
Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 16.03.1937 г.
Във въображението ѝ светлата южна страна става
символ
на любовта и щастието. М.
127.
Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов
, 19.12.1886 г.
Тази среща е
символичното
му изкачване на едно ново, по-високо стъпало по стълбата на духовното себеусъвършенстване.
И всичко това, докато се взира в окото, в онзи орган, който е
символ
на Истината!
128.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
Михалчев.По-специалните изследвания на Жорж, които сигурно са и най-значителните измежду оригиналните му работи, обаче, останаха непубликувани, и, за жалост, може би, ще останат и за винаги неизвестни.Плод на заниманията с една от най-любимите му науки – хармонията – и на окултните му познания бе една студия върху музиката, по-специално тая на Учителя.Нашият другар е работил и върху произхода и
символиката
на формите, по-специално на някои кристални форми в светлината на окултизма.Той бе направил, изглежда, няколко открития и в областта на висшата математика.Главното внимание на Жорж, обаче, бе обърнато към математическата разработка на някои астрологични проблеми.За жалост, не е известно, къде се намират ръкописите на горните трудове, някои от които трябва да са доста обемисти.
Помня блестящите му екзамени и като че чувам тихото скрибуцане на молива, под острието на който върху бялата хартия оставаха равни и съвършени в красота и изящество букви, чертежи и
символни
знаци.
И в свободните часове, след като изпявахме нашите песни, след като напълвахме душите си със слънце – той – къдрокосият, мургав жътвар, – вземаше в рака молива и потъваше отново в царството на любимите си звездни светове, чийто
символи
тълкуваше с желание да възкреси, както той казваше, една забравена наука.
Думите са малки, бледи знаци, немощни
символи
на нашата обич, тъга или възторг!
На планината, където, седнали край буен огън, пеехме под тържественото мълчание на звездите, планината
символ
на нашия път – планината едната наша радост...
Статиите от този цикъл са красиви, просто музикални илюстрации на човешки типове, така както Астрологията ги
символизира
в планетни типове.
Говорейки за това, което Жорж извърши в списанието във връзка с беседите на Учителя, не трябва да се забравя да се спомене още за редицата
символични
приказки от беседите, които той взе и преразказа в сбита майсторска форма и реч.
Жорж има щастливата идея да прибави към края една глава върху
символиката
на цветните лъчи от Учителя.
129.
Роден Георги Куртев, ученик на Учителя и ръководител на братството в Айтос
, 03.03.1870 г.
Тази чешма бе една
символика
на братския живот и тя изигра своята роля в онези години.
130.
Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя
, 19.08.1908 г.
Тя е
символична
.
131.
Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 20.07.1874 г.
6:2/ Но от същия автор ние знаем, че конят
символизира
небесната сила на Градущият; както краската на козината му означава различното проявление на тая сила.
------------* Сион
символизира
небесната църква.
132.
Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 16.10.1923 г.
6:2/ Но от същия автор ние знаем, че конят
символизира
небесната сила на Градущият; както краската на козината му означава различното проявление на тая сила.
------------* Сион
символизира
небесната църква.
133.
Заминава си Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 27.01.1955 г.
Дънов – този свещен за Бялото Братство
символ
, както и за авторството на изображенията му.
Тук няма да излагаме значението на
символите
, тълкуванията на духовните послания в Пентаграма и методите за духовна работа с него.
Пентаграмът (петолъчната звезда), е окултен
символ
, съществуващ от дълбока древност.
Но пентаграм с картини,
символи
и с имена на добродетели, е даден за първи път от Учителя.
са намерени записани и изрисувани различни
символи
, свързани с фигурите в Пентаграма – букви, образи и картини, светилник, дъга, кръст, петолъчна звезда.
За подобни
символи
– букви, тръба, изваден нож, образ на Христос и др., Учителя съобщава в писмо до Пеню Киров от 1 септември 1899 г. (Вж.
Учителя подробно разяснил значението на
символите
, показани в този Пентаграм.
Извън лъчите се виждат букви и
символи
.
Въведени са и нови
символи
– подписът на Учителя отдясно и крилатото колело най-долу, под което има светеща сфера.
Има промени и във вече съществуващите
символи
– окото на Мъдростта е вписано в равностранен триъгълник, а не в кръг; буквата Ж е пренесена с едно поле по-нагоре вляво.
В допълнение, извън кръга на Пентаграма има изрисувани още образи – над кръга се виждат три ангела, а под кръга – пет детски главички,
символ
на човешките души.
И двете картини съдържат елементи с дълбока духовна
символика
и видимо имат връзка с идеите на Бялото Братство.
Учителя Петър Дънов е поверил изработването на един от основните
символи
на Бялото Братство в България – големия цветен Пентаграм, на художника Франц Шламбора.
Тя не помни какви други
символи
е имало върху рисунката.
Като правим сравнение между
символите
и фигурите в двете цветни картини от Фиг.2 и Фиг.4., виждаме, че те много си приличат – елементите в тях са нарисувани по един и същи начин и може да са дело на един и същ художник.
134.
Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя
, 18.10.1886 г.
„Учителю, защо му позволявате на него да чертае около тази котва, когато тя е
символ
на най-великото нещо в живота?
Туй беше за мен един
символ
, че Учителят му отваря вратата към света.
135.
Упражнение за осъзнаване влиянието на геометричните фигури върху душата и тялото
, 03.02.1924 г.
Те са
символи
, които изразяват живи сили в природата.
Тя познава тия
символи
.
НАГОРЕ