Търсене в текстове за 'Себе'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 359 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Обучен на църковнославянско пеене, младият Константин Дъновски привлича вниманието на тогавашния варненски владика Порфирий върху себе си със своя звучен глас, когато като доброволен певец от клира приглася на свещенослужението в църквата „Св.Богородица“ във Варна.

Те са изграждали кръгове около себе си, въплъщавали са идеи, които движели обществото, създавали са цели пластове от националното ни самосъзнание.

В тази нова обстановка дал най-доброто от себе си и доизградил образа си на истински свещеник - възрожденец.

Димитрий, запалих свещица и се помолих, след като захванах да разглеждам с голямо внимание грамадното здание и неволно ме обзе една душевна тъга за миналото, като размишлявах в себе си: "Защо ли ни е изоставил Господ?

"Драги синко, ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Иисуса Христа.

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

След това захванах да разгледвам с голямо внимание грамадното здание и неволно ме облада една душевна тъга за миналото, като размишлявах в себе си: „Защо ли ни е оставил Господ... и защо да бъде такава една светиня в турски ръце?

„Драгий ми синко - рече, - ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Исуса Христа.

3. Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.

Той идва да даде първа просвета и първо знание на внушителна група от деца примесени с такива, които са оставили зад себе си детството.

4. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

С идеята, че християнството не е учение, спуснато отгоре от някакъв Бог като Цар, който с пръчка в ръка нарежда на грешните как да живеят, как да променят себе си и средата си, за да бъде всичко наред, Петър Дънов се среща още в „Дрю".

Християнството има непреходни ценности в себе си, които при всички условия на живота, при всичките му форми - в миналото, настоящето и бъдещето - винаги ще бъдат приложими и ще водят към по-голяма хармония.

5. Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.

Тук студентите с трепет препасват за първи път бялата престилка, като разтварят на масата близо до себе си анатомията на професор Грей.

6. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

А сам Бог, Който ни е обещал своето Велико Обещание да ни изкупи и прослави в Себе Си, ще подействува за нас.

7. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

На себе си ли да слугувате или на Мене?

Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.

Престанете да мамите себе си.

Всичко, що създавам, е за тебе и ти - за всичко и ще те посрещнат всички като Господ, цар и техен брат, когото Аз, Бог вечний Елихи Йехова, пращам, за да откриеш себе си на всички, че в Моята вечна Любов всичко живее, всичко расте, всичко се плоди и вечно весели.

На себе си ли да слугувате или на мене?

Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и името ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.

Прѣдстанете да мамитѣ себе си.

Всичко що създавамъ е за тебе и ти за всичко и ще тя посрѣщнатъ всички като Господъ, царь и тѣхенъ братъ, когато Азъ Богъ вѣчний Елихи Ихова пращамъ, за да откриешъ себе си на всички, че въ моята вѣчна любовь всичко живѣе, всичко расте, всичко се плоди и вѣчно весели.

8. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

Възмутен от унизителното отношение, на което били подложени българите и недоволен от подчертаното гръкоманско обучение, той напуснал гимназията и обещал в себе си да се посвети на повдигането на своя народ чрез просвета и култура.

Отговор: Ще гледам да бъде по-коректно, учтиво, но ще пазя себе си от тяхните примки.

Това беше през 1896/7 година, когато се борех със себе си.

Учителят учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.

9. Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”

Ние се възхищаваме, че схващате тъй добре Небесните истини и проумявате тъй добре тия вечни вътрешни зародиши, които носят те в себе си.

Ние съзираме сега твоето уединение и твоята тегота, която сега носиш в себе си.

Бъди благословен ти от Бога, Вожд на Истината, Спасител на света и съветник велик на Ангелските чинове и Бог, всемъдра Любов на Херувимските сърца, Бог крепкий, водител на всичко, който крепиш и поддържаш всичко в себе си.

10. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

Просветете се, елате на себе си, съзнайте истината на живота.

Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел.

11. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Но сам Той за Себе си задържа славата и величието, което наскоро ще открий на света.

А сам Бог, който ми е обещал Своето велико обещание26 — да ни изкупи и прослави в себе си, ще подейства за нас.

Кажете му, ако му е угодно, да ми проводи и той няколко думи от себе си чрез Вази.

12. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Телесно здрав, духом се бори, не може още да победи на[д] себе си.

13. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Той ще извади всичко наяве, за да се посрамят всички от себе си.

14. Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

61. „Ние тука" - има предвид себе си и д-р Миркович.

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

Отричам се от себе си и от всичко световно за Божията Любов.

15. Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

61. „Ние тука" - има предвид себе си и д-р Миркович.

16. Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

61. „Ние тука" - има предвид себе си и д-р Миркович.

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

Отричам се от себе си и от всичко световно за Божията Любов.

17. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

61. „Ние тука" - има предвид себе си и д-р Миркович.

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

Отричам се от себе си и от всичко световно за Божията Любов.

18. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

„Отивам място да ви приготвя, място — казва Господ, — и кога го приготвя, ще дойда и ще ви взема при себе си, щото дето съм Аз, да бъдете и вие." [Йоан.

19. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Защото от всяко нещо требва да извлечем един добър урок за себе си.

20. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Този наш Господ когото търсим има свое царство, “Царството Божие”, което съдържа две основни неща: да възлюбим Господа Бога от всичкото си сърце, душа и ум и ближния си както себе си.

Ний не искаме толкова да знаем какво духовете ще ни кажат за Бога отколкото какво Той сам може да ни кажи за себе си.

21. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

Всеки в себе си да възстанови Царството Божие.

22. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.

", където той поема авторството върху себе си.Живот в Школата

", а за себе си казва: „Аз съм кротък и смирен по сърце".

Учителя учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.

23. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Уповайте повече на Господа, отколкото на себе си.

Още една минута за живота, която е важна тя в себе си.

24. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Какво казва Павел: „Ако раздам всичко, ако предам себе си на изгорение, а Любов нямам, нищо не съм".

„Ако някой не се отрече от себе си и не [в]дигне своя си кръст и Ме последва, не е за Мен достоен.

25. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Грехът всякой може да извърши, щом се отрече от Бога и почне да не зачита Неговата Воля в себе си, в своето сърце.

Затова безверието в живота винаги води греха след себе си.

Когато някой человек затвори своите очи и сърце и каже в себе си: „няма мен кой да ме вижда, аз сам трябва да се грижа за всичко, за себе си“, той вече е извършил греха в своето сърце.

Такова едно дело, колкото успешно и да е, няма в себе си Божието благословение.

Грехът в живота е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той господар и когато една душа възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.

Трябва да се осветлиш сам от себе си и да приемеш Истината като Виделина в душата си – да ти покаже кое е добро, кое е лошо.

Разтлението и безверието, които носят греха в себе си, ще бъдат погубени отсред.

26. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Ето че в такъв случай человек сам по себе си дава място на лошите духове да го завладат и отведат далеко от мястото на истинската Свобода.

Знаеш ли, че и най-малкият грях и най-малкото престъпление може да повлече след себе си разрушението на живота ти.

Ако се не отречеш от себе си напълно, не можеш да бъдеш ученик на твоя Господ.

27. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Други са лъжливи съвършено или пък съставляват само един вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за себе си, за доброто на своята душа.

Той е казал много кратко: да любиш Господа Бога твоего и ближнаго своего както себе си.

А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната Добродетел, която е ядката на нашия сърдечен живот.

Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго, освен едно извинение да изнасили Истината и да успокои пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си стих, ами другояче.

О, приятелю, защо мамиш себе си и защо се пресиляш към духа на неверието.

И казваш: „Той може да не е тук.“ Ти с твоето двоумение си затуляш ушите и казваш на себе си: „В тайно Той не говори, аз не Го чувам и не мога положително да се убедя.“ Ето това е то „мъдрост“.

Ти си затворил като человек очите си и казваш на себе си: „Аз не виждам вече никого.“ Ти си затуляш ушите и казваш пак: „Аз вече не чувам никого.“ И това е то, като че ли решаваш някой важен въпрос.

Ти просто вършиш една лукава измама над себе си и над душата си по вътрешни лоши внушения.

Ти можеш да затвориш очите си и да запушиш ушите си, когато отиваш към една яма, и да мислиш в себе си че я няма, но щом паднеш в нея, ще се принудиш най-после волю-неволю да си отвориш очите и да си отпушиш ушите – да видиш и чуеш къде си, щом почувстваш тази вътрешна неизцелима болка на твоето падение.

28. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Ти се усещаш, като че не си господар на себе си.

От една страна, светът със своите примамки и лъскания те влече към себе си, като ти налага своите взискания, че е много по-износно да живееш тъй, както всички други.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Но самата тази Истина отличава и человека в самаго себе си.

Защото тия две души са от две противоположни естества, несъвместими в себе си.

Всичко това показваше, че той не беше още в състояние да оцени общението на Бога със себе си.

Той поиска от Бога по същите подбуждения да има и той на себе си другар подобен, но в този именно другар той не виждаше, че се отваряше вратата на неговото падение.

И Бог знаеше, че той не ще бъде в състояние да стане господар на себе си и че той сам се обрича на страдания.

Това е такава истина за който я знае, която не носи никакво противоречие в себе си.

29. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Не е ли това най-голямото безумие, което един грешник може да стори против себе си?

Не показва ли това върха на едно разтление, на едно върховно беззаконие против Бога и самия си Дух – да погуби това, което е най-свято и съкровено в себе си.

Които сте определени да наследите Небето, за вази Бог създаде всичко това, за да ви привлече по-близо при Себе Си.

Ти щеше да разбираш езика на нещата, които говорят и свидетелстват сами за себе си и за Истината.

Но, Аз ти казвам че то има в себе си толкова съдържание и толкова важност, колкото обръщението на Земята към Слънцето.

30. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.

", където той поема авторството върху себе си.Живот в Школата

", а за себе си казва: „Аз съм кротък и смирен по сърце".

Учителя учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.

31. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Господ ни е възлюбил и е дал себе си жертва за нашето изкупление.

32. Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА

Те са привидения, сянка, която няма нищо зад себе си.

33. Учителя получава от Духа „Трите неща”

Те са привидения, сянка, която няма нищо зад себе си.

34. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Ето, това мое писмо е една малка проповед, отправена до вази; тя може да не е пълна в много неща, гледана от критическа точка зрение; но вярвайте ми, тя има най-важното в себе си — Божието благословение.

35. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар

По време на Втората световна война, по негово поръчение, Братството отпечатва листовка с „Добрата молитва" и „91 псалом", която всеки да носи със себе си.

36. Учителя дава 'Добрата молитва'

То съединява нишките на живота, а тия нишки, сами по себе си, носят сила.

Ще прочетете молитвата тихо, всеки за себе си.

Истината съдържа най-красивия живот в себе си.

Който не е възприел Истината в себе си, може ли да опита красивия живот?

", отговарям: Живият всякога има Истината в себе си.

Животът значи носи Истината в себе си.

Как ще го преведете към себе си?

37. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

Такова душевно състояние е драгоценно.Бъдете уверени, приятно ми е, като зная, че вие се интересувате в един предмет, който е тъй важен в себе си.

Ако остават някои неща тъмни, те след време сами по себе си ще се обяснят, само нека имаме доброто сърце да търсим истината.

38. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Всяка минута носи в себе си и своите условия.

39. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.

Вяра в Бога, вяра в себе си, това е най-важното и потребно.

40. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

Приятелят ми си взел велосипед със себе си и го кара бавно, а аз нося едно малко куфарче, ръчна чанта.

41. Учителя предприема първата обиколка на България

Приятелят ми си взел велосипед със себе си и го кара бавно, а аз нося едно малко куфарче, ръчна чанта.

42. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

Приятелят ми си взел велосипед със себе си и го кара бавно, а аз нося едно малко куфарче, ръчна чанта.

43. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

Приятелят ми си взел велосипед със себе си и го кара бавно, а аз нося едно малко куфарче, ръчна чанта.

44. Учителя посещава Ямбол

Приятелят ми си взел велосипед със себе си и го кара бавно, а аз нося едно малко куфарче, ръчна чанта.

45. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София

Не както се иска нам, но както се слага животът сам по себе си.

Д-рът, трябва да знаете, не е сам господар на себе си.

46. Учителя държи сказка в Шумен

Миналата неделя държах тук първа сказка за в полза на дружество „Милосердие" и друго още едно задължение, което взех на себе си.

47. Учителя пристига в Русе

Миналата неделя държах тук първа сказка за в полза на дружество „Милосердие" и друго още едно задължение, което взех на себе си.

48. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе

Миналата неделя държах тук първа сказка за в полза на дружество „Милосердие" и друго още едно задължение, което взех на себе си.

49. Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова

Тодор, Мелкон, Николай и най-после и себе си.

50. Учителя се завръща във Варна

Тодор, Мелкон, Николай и най-после и себе си.

51. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Тодор, Мелкон, Николай и най-после и себе си.

52. Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна

А Вашето поведение и поведението на г-н Колесников ся не одобряват от Господа, понеже и двама имате користолюбие в себе си и слушате повече человеци отколкото на Бога.

53. Учителя предприема втора обиколка на България

А Вашето поведение и поведението на г-н Колесников ся не одобряват от Господа, понеже и двама имате користолюбие в себе си и слушате повече человеци отколкото на Бога.

54. Учителя посещава Пловдив

Вий ще опитате на себе си Неговата сила.

55. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Вий ще опитате на себе си Неговата сила.

56. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Пловдив

И кога се яви духът на лицемерието, да го държите вън от себе си.

Зная аз всичките причини, но всякой сам себе си да върже.

За в бъдеще всякой да знае сам за себе си да отговаря.

57. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

Не че аз нямам сила да отхвърля от себе си тия лоши влияния, но ви щадя.

Разсъдете и помежду себе си кое е право да се върши.

58. Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.

Като изпълните Неговата блага Воля, всичко друго само по себе си ще ви се приложи.

59. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

За вази Бог създаде всичко това, за да ви привлече по-близо при Себе Си.

60. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

Времето само по себе си ще изглади и поправи неразбориите.

61. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

Времето само по себе си ще изглади и поправи неразбориите.

62. Учителя е в Добрич - трета обиколка на България

Времето само по себе си ще изглади и поправи неразбориите.

63. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

Времето само по себе си ще изглади и поправи неразбориите.

64. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе

Времето само по себе си ще изглади и поправи неразбориите.

65. Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови

2. Обича да бъде тиха, спокойна, не обича да заповядва и е повече скрита в себе си.

66. Учителя пристига в Сливен

Ний не дирим нищо за себе си.

67. Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната

Ний не дирим нищо за себе си.

68. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Ний не дирим нищо за себе си.

69. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.

Да се изхвърлят всички нечисти мисли и всякой в себе си да възстанови Царството Божие, и всякой от вас да има повече запас от Любов.

Не трябва да се изкушаваме - нито себе си, нито Господа.

70. Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.

Който не люби Бога и мене не люби, няма ни свобода, ни живот в себе си.

И така, не трябва да изкушавате нито себе си, нито мене.

И ако вашите сърца принадлежат на света, с какво остава да ме привлечете съм себе си?

71. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Животът носи много блага след себе си.

72. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Вслушвайте се в себе си.

73. Писмо на Учителя до Петко Гумнеров

Ходи прочие верен на Господа и на себе си,верен и на своето призвание.

74. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

Е.А.: Той не говореше за себе си и за своя живот.

Учителят му казал, че може да го заведе със себе си, но при едно условие: Да не задава никакъв въпрос и нищо да не пита.

Не след дълго време Учителят го поканил със себе си.

75. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Стига кой и да е да поразрови в себе си по-дълбоко, да поочисти запрашената си душа и чертите на този образ ще изпъкнат ясно.

Вслушвайте се дълбоко в себе си.

76. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

Костадин заплескал, зацапал из водата и се почувствал тъй добре, като че ли всичкия товар снел от себе си и го оставил там.

77. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

Костадин заплескал, зацапал из водата и се почувствал тъй добре, като че ли всичкия товар снел от себе си и го оставил там.

78. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Вслушвайте се по-дълбоко в себе си, там ще намерите Негова образ.

Ако ви се явеше, вий щяхте да се засрамите всички от себе си, от своето невежество и от своето малодушие.

79. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.

80. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Когато душата ви се пречисти, когато умът ви се освободи от миналото и вие дълбоко съзнаете в себе си, че е най-добре да се живее тъй, както Господ Мъдрий е определил, и да престанете да се безпокоите за отношението на хората, тогава ще добиете онзи вътрешен Мир и душевно спокойствие.

81. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен

Аз не ви дадох писмен отговор на двете ви писма, понеже знаех, че вий ще се срещнете в София с Бъчваров и сами ще се осветлите върху повдигнатия въпрос Върху последния ви проект оставих времето да говори за себе си.

82. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Когато дойде определеният час, той сам по себе си ще стане явен.

83. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Когато душата Ви се пречисти, когато умът Ви се освободи от миналото и Вие дълбоко съзнаете в себе си, че е най-добре да се живее тъй, както Господ мъдрий е определил, и да престанете да се безпокоите за отношението на хората, тогава ще добиете онзи вътрешен мир и душевно спокойствие.

84. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София

Бъдещето носи добри неща в себе си.

85. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Человек може да излъже себе си, може да излъже хората, но никога Бога.

86. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен

Придобивайте знание от всичко, изваждайте уроци за себе си.

87. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

Тя е енергия, която ние можем да затворим в себе си при известни случаи, като прекръстосаме ръцете и краката си.

88. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Най-после, средоточете се в себе си, вглъбете се в своя душевен мир.

89. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Вий добре сторихте най-после, че взехте в съображение, че е по-добре да си излезете при стечение на особените обстоятелства и да направите едно добро и на себе си, и на Стефанка.

Най-после не е ли за ваша полза да се позамислите дълбоко в себе си?

Потребно е да се изправя пред себе си, пред Бога, Който внимава на постъпките му.

90. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Оплита се человек, ако е тъмно, но и тогава може да си носи свещта пред себе си.

Другото съм оставял да извлечеш урок за себе си.

91. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен

От всичко изваждайте уроци за себе си.

92. В Бургас се създава първата духовна група

Това показва, че е имало съсредоточен ум при започване на упражнението, вяра непоколебима в себе си и спазване на различни правила за такива случаи (давани от Учителя).

93. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване

Пазете се да господарувате над хората, а станете господари на себе си, на своите страсти.

94. Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).

Не се грижете за себе си и не придиряйте на хората пороците./ Коринт.

95. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...

Второ, молитва към Господа Исуса Христа – Иехова-Елохим, за да даде подкрепа за себе, близки, домочадие, народ, славянство и цялото човечество.

96. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.

Когато дойде друго течение и те измести от течението, в което си турен, тогава ще усетиш страдание у себе си.

Затова Добродетел и леност са две неща несъвместими.Ако бихте видели един възвишен дух каква енергия, какво постоянство и настойчивост има, щяхте да се чудите.Ако някой от вас сполучи да повдигне някого, повдигате себе си и това е вашата награда.Земната душа е, която ви препятства в Живота, и тя е, която ви държи надолу.Няма нужда да се съмнявате и страхувате в Пътя си, защото тези Учители, които сега ви се дават, ще ви ръководят и направляват.

97. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.

Когато Господ иска да разкрие Своя творчески акт, да разкрие Себе Си, каква мисъл има Неговото желание?

Да любите, значи да се стремите към Бога и да го възприемате в себе си постоянно.

Вие много пъти се оплаквате от вашите погрешки, но ако знаете как да ги следите, щяхте да научите много добре себе си.

Така който почне да се моли за другите, показва, че се е усилил, а който се моли само за себе си, показва, че е слаб.

98. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.

Всякога, когато се молите, ще го представяте пред себе си и тогава ще започвате всяко ваше прошение и молитва.

Даже един на други няма да показвате това, което в тазгодишното събрание ви се даде, а всякой ще си го запази само за себе си.

– било за себе си, било за домашните ви или ваши приятели.

Това, което ще ви се даде тази година, винаги ще го имате пред себе си, понеже всякой един плик, който ще го носите, е свързан с известни магнетически течения, та когато забравите плика, няма да бъдете послушвани.

99. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник

4).Наредени така, след като се молихме с Господнята молитва и Добрата молитва, г-н Дънов прочете следните стихове: Матея 2:20, Йоанна 12:5 и Псалом21:3, след което всякой един от нас изказа сам тихо своята молитва, както ни бе поръчано.А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали Добродетелта, обърнаха се към стола на Добродетелта.

100. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Моя съвет е вий да идите на своето место назначение с вяра и упование и аз ще ви помагам да извлечете най-добрите уроци за себе си и домът ви.

101. Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя

X -означава „изпълнете се".Един човек, който няма търпение у себе си, има велики слабости.

От вас не искат нищо насила да направите, а само ако желаете, тогава искат работа от вас.Трябва да цените душите си.Не сте сиромаси, нито онеправдани и Бог не ни прави лошо, но ние сме, които правим лошо на себе си.Духът, който съм пратил у вас, ще ви направи нещата ясни във вашите умове.

102. Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя

И всичкият мир ще разтвори своите обятия за вас, да ви приеме в себе си и да ви даде всичките блага и богатства, които съм запазил от незапомнени времена.

103. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

При това ще Ви научи и как да се обхождате и със себе си, и с другите.

104. Писмо на Учителя до Никола Ватев, Търново

Работете постоянно над себе си.

105. Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.

- Избрал е да стане господар на себе си - неговият дух да стане господар.

106. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август

Вечният живот седи във вечното развитие на съзнанието на духа, а това се появява чрез възприемане Бога в себе си.

Всякой дух, който възприема Бога в себе си, произвежда това, което се нарича вечен живот.

Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което пък се почва творчество в материя, и така Бог твори и винаги твори чрез духовете и чрез този творчески принцип Той ги развива - духовете, а не Себе си.

В този творчески принцип отрицателните мисли разрушават спиралата и човек се повръща в своето животинско състояние, защото този конус подразбира един принцип на Божествен център, който като се върти около себе си, духът го изкарва на повърхността, изхвърля го от себе си, а щом остава в самия център, няма условие за развитие, защото развитието е в периферията.

Бог, Който е съвършен в Себе си, всичките духове, които Го гледат, не могат да схванат тия лъчи.

Така и вие не можете да подигнете себе си, ако не подигнете другите.

На такава молитва се отговаря.Господ казва „Опитайте Ме в ден скръбен" - това значи не само да Го призовем и да Го развържем и събудим в себе си, защото Той у нас спи.

Вие трябва да почитате Бога в себе си и в другите хора.

107. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август

Опитайте да видите дали нямате загнезден някой дух в себе си.

В такива случаи обърнете се към Господа, дишайте дълбоко, съсредоточавайте себе си нагоре и Господ ще зи помогне.

От прочетения стих искам да вземете следния урок: Всяка мисъл, която ви предразполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето и домашните си - всичко трябва да изпъждате; тези мисли не са Божествени, а на тия духове, хванатите, на наемниците, и следва да се проводят на своето място, защото благословението ще дойде само тогава, когато победите в себе си тия мрачни мисли.

108. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август

Не бива чрез вас да иска друг дух, та да го иждиви за себе си.

109. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август

И духовният закон е, че вие трябва да очаквате резултатите от Бога, а не от себе си.

Там, където има страх, няма Бог и всякога има несполука.„Ако се не родите отново от вода и дух..." Когато вие в себе си дълбоко страдате, как мислите, дали другите человеци и духовете, както и Бог, Който е у вас, чувствуват вашите страдания?

Щом дойде някоя неспокойна мисъл то изговорете в себе си тази формула, тогава Господ ще ви научи как да работите.

110. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август

Ако брат ти греши, гледай да го изправиш - с това на себе си ще помогнеш.

Но любовта, това е благото на живота, което единствено можете да вземете със себе си.

111. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

А да се ползува человек от тия блага, той трябва да има ум, трябва да има душа възприемчива, да задържи доброто в себе си, за да не мине то като вода по голите скали и се преобърне на порой.

112. Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.

Не само е важно как человек разбира живота, но как го живее в себе си.

Дотогава, докато человек не се е отрекъл от себе си, каквото и да умствува и да говори, той не познава истината.

113. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Всичко говори, всичко носи своето минало в себе си.

114. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка)

14 „Защото всичкият закон в една реч се изпълнява, сиреч в тази: „Да възлюбиш ближнаго твоего както самаго себе си.” (бележки на съставителя Вергилий Кръстев)

115. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък

За Елена моите наставления са: да диша дълбоко, да прави леки упражнения, да проектира портокалената и зелената краска в себе си, да обръща ума си нагоре, да пази да има мир в себе си, да прави поливни вани с вода, топлена на слънцето.

116. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Отхвърляйте от себе си мрачните настроения, дръжте се в съгласие с добрия живот.

117. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Величка проявява към нея Божествената любов, която Стевка носи със себе си (Слънцето е в тригон с Нептун).

118. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

Тия неща ще ги купи всеки от себе си и ще се наредят на масата, която е определена за трапеза.Г-н Дънов прочете 10 глава от Йоана, след това всички мълком се помолихме и след молитвата г-н Дънов написа и продиктува трите закона:ТРИТЕ ЗАКОНА НА ВЕРИГАТА:Първо: Люби Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила.

В Него ще намериш своето здраве, своето щастие, своето блаженство.Второ: Люби ближния си като себе си.

Те казват: „Ние любим Господа, ние ви казваме да любите и вие Господа с всичката си душа, с всичката си сила, с всичкия си ум и с всичката си воля, защото в Него само ще намерите блаженството на своята душа и на своя дух."Всеки, който има живот в себе си, както слънчевите лъчи произвеждат най-благоприятни резултати, така е и когато пръчките на едно духовно лозе са силни, когато тия духовни братя дохождат на подобните братя, намират това, което човечеството търси.

Това трябва да се почувствува в душата; когато ние вникнем в тия закони и ги почувствуваме в себе си, тогава ще познаем що е вечният живот и какво нещо е изворът на всички блага.За вас сега остава една емблема (показва пръчката).

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

Всичките тия неща ще ги вземете от себе си и като се донесат, ще се наредят тук, на тази маса.Подир горното обявление г-н Дънов прочете 10-а глава от Евангелието от Йоанна.

II. Люби ближния си, както сам себе си – в него ще намериш основание за твоето повдигане.

на своята душа и своя Дух.“ Всякой, който има Живот в себе си, като слънчевите лъчи произвежда най-благотворни резултати.

Това помагане е едновременно твое, защото с това ти на себе си помагаш и то ще ви съдейства да се повдигнете.

Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния зародиш.

И Господ ви пита благодарни ли сте от всичко това.Всички отговарят: Да, благодарни сме.По покана на г-н Дънов всички станахме прави и всякой един от нас каза в себе си по нещо благодарително Господу46, който присъства между нас.

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

119. Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

Тия неща ще ги купи всеки от себе си и ще се наредят на масата, която е определена за трапеза.Г-н Дънов прочете 10 глава от Йоана, след това всички мълком се помолихме и след молитвата г-н Дънов написа и продиктува трите закона:ТРИТЕ ЗАКОНА НА ВЕРИГАТА:Първо: Люби Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила.

В Него ще намериш своето здраве, своето щастие, своето блаженство.Второ: Люби ближния си като себе си.

Те казват: „Ние любим Господа, ние ви казваме да любите и вие Господа с всичката си душа, с всичката си сила, с всичкия си ум и с всичката си воля, защото в Него само ще намерите блаженството на своята душа и на своя дух."Всеки, който има живот в себе си, както слънчевите лъчи произвеждат най-благоприятни резултати, така е и когато пръчките на едно духовно лозе са силни, когато тия духовни братя дохождат на подобните братя, намират това, което човечеството търси.

Това трябва да се почувствува в душата; когато ние вникнем в тия закони и ги почувствуваме в себе си, тогава ще познаем що е вечният живот и какво нещо е изворът на всички блага.За вас сега остава една емблема (показва пръчката).

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

120. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август

Отговор: Ще изпълня.Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата любов?

Тия мисли, които съм имала на Земята, понеже са тежки, не мога никога да ги взема със себе си.

Но аз зная, че лошите възпоменания не са се огладили във вашите умове, че това е един факт, че ако бих се явила между вас, вие щяхте да ме третирате пак така, както по-преди: щяхте да ме наричате малко смахната, налудничава, която не знае мярка на устата си, говори, дето не трябва, дърдори много, остави глупави протоколи след себе си; говори за неща, за които не трябва да говори, а за които трябва да говори, не говори и пр., и пр.

Няма съмнение, че и вие обичате да се похвалите като мене, често обичате да говорите за себе си като мене, да се покажете пред хората, че сте извършили това и онова нещо, което вършех и аз.

И тези желания не са лоши, но пристъпете към една по-положителна работа, а именно работа над себе си.

Не е омразата, която гради живота, а е любовта.Аз може да съм имала много грешки и ги имам, но поне в едно отношение съм била чистосърдечна: нямала съм в себе си задни мисли.

Всякога съм била готова да се разкая и изправя грешката си пред себе си и благодаря на Бога, че ми даде поне това добро.

Така върви животът като верига, всяка халка влече след себе си други халки и ако една се скъса, всичките други халки пропадат.Аз минах през ръба на колелото и изпълних своя ред, сега остава ваш ред да го изпълните.

Тия мисли, които съм имала на Земята, понеже са тежки, не мога да ги взема със себе си; желанията също така не мога да взема.

Щяхте да ме наричате или бихте ме наричали „малко смахната, налудничава“, която не знае мярка на устата си, говори дето не трябва, дърдори много, оставя глупави протоколи след себе си, говори за неща, за които не трябвало да говори, а за които трябва да говори, не говори и прочее, и прочее.

Но пристъпете към една по-сложна работа68 – работа върху себе си.

Аз може да съм имала много грешки и ги имам, но поне в едно отношение съм била чистосърдечна – нямала съм в себе си задни мисли.

И ако има добродетел, в която мога да се крепя, то е само тази – всякога съм била готова да се разкая и да поправя грешката след себе си.

Всяка халка влече подир себе си хиляди други халки и ако една се скъса, всичките други халки пропадат.

121. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

Да даваме предпочитание на домашните ми, заради98 мене това е грешка, защото това е една спънка, с която съм спъван от 7-8 години.От вас аз искам да любите Господа и ако имате любов към Господа, покажете я на нуждаещите се, а аз за себе си нищо не искам.

Ако искате да покажете към мене любовта си, можете да я покажете само когато любите ближния си както себе си.Аз желая вие да растете, Словото да расте във вас.

За да се избегне противоречието, другата страна приема, че Бог е личност в Себе си и следователно Той иска всички неща да се индивидуализират както самия Него.

трябва да се определи ясно какво се иска, а не повидимому да показваме смирение, че нищо не искаме, а всьщност роптаете в себе си, че ви не дават каквото ви е нужно.

Ако не искат, защо пък се чумерят и роптаят в себе си?

Винаги доброволно трябва да очаквате другите да ви послушат, а не по един или друг начин да натрапвате себе си на тях.После, трябва да се пазите да не се оскърбявате един друг, защото оскърбеният, без да иска, може да ти препраща лоши мисли чрез своите подозрения и така го спъваш в пътя му, а временно ще напакости и на самия тебе.

Те са привидения, сенки, които нямат нищо зад себе си.Измени мислите си, ще се измени и настроението; и обратно: измени настроението си, ще се изменят и мислите ти.

Следователно гледай да го употребяваш за добро както за себе си, така и за другите.

Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да й става тясно в себе си и почне да се стреми да излезе от тясната ограда на бащиния си дом, това е признак, че нейното време е дошло да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен живот.

За да се избегне това противоречие, другата страна приема, че Бог е личност в Себе Си.

Първоначалното състояние на света, състоянието на материята е било едно състояние, което не е хвърляло никаква сянка зад себе си.

А не повидимому да показвате смирение, че нищо не искате, а всъщност да роптаете в себе си, че не са ви дали каквото мислите, че ви е нужно.

Някои християни не искат да безпокоят Господа, та затова не искат, но като не искат, те безпокоят Господа повече, отколкото ако искат, защо пък се чумерят и роптаят в себе си.

Винаги доброволно трябва да очакваме да ни послушат другите, а не по един или друг начин да натрапваме себе си на тях.

Така го спъваш в Пътя му, а същевременно пакостиш и на самия себе си.

Те са привидения, сенки, които нямат нищо зад себе си.

Следователно гледай да го употребяваш за Добро – както за себе си, така и за другите.

Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да й става тясно вътре в себе си, и почне да се стреми да излезе от тясната ограда на бащиния си дом, това е признак, че нейното време да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен живот е дошло.

Волята Божия е да възлюбим ближния си, както себе си – това е добре, ако го струвате.

Аз за себе си нищо не искам.

А ако вие искате да покажете към мен любовта си, можете да я покажете само когато любите ближния си, както себе си.

122. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

- Ще го носите със себе си.

Ще ги носите със себе си и ще се стараете да съобразявате живота си с него.

Имайте мир в себе си и любовта ви ще бъде съвършена."Всички казахме.

II. Люби ближния си като себе си – в него ще намериш основите на твоето повдигане.

През тази година го носете със себе си – това е девиз, който ви се дава през тази година.

В тия думи има три велики заповеди – ще ги носите със себе си и ще се стараете да съобразявате живота си с този девиз.

Имайте Мир в себе си и Любовта ви да бъде съвършена.

123. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

II. Люби ближния си като себе си – в него ще намериш основите на твоето повдигане.

II. Люби ближния си като себе си – в него ще намериш основите на твоето повдигане.

През тази година го носете със себе си – това е девиз, който ви се дава през тази година.

В тия думи има три велики заповеди – ще ги носите със себе си и ще се стараете да съобразявате живота си с този девиз.

Имайте Мир в себе си и Любовта ви да бъде съвършена.

Люби ближния си както себе си.

124. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (Трите Закона на Веригата)

Люби ближния си както себе си.

125. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август

Най-после всякой в себе си се моли за управляващите в България.

Единадесетия петък всякой един от вас ще посвети за себе си.

126. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново

Другото лице трябва да реши в себе си дошло ли е в пълно съзнание да слугува на Духовния свят, или това е само временно увлечение от някои душевни съображения.

Това представлява тайнствено общение на човешката душа със Светия Дух, където Словото, носено от Светия Дух, се претворява в човека в плът и кръв – и от земен човекът става небесен, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина.

127. Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември

Той не е слабохарактерен и не иска нищо за себе си.

128. Писмо на Учителя до Пеню Киро, София

Люби ближния си като себе си.

129. Учителя води разговор с група ученици, София, 27 септември

- Не сравнявайте себе си със себе си, т.е.

130. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Ще растете в знание и мъдрост, ще обработвате плодовете на духа в себе си.

131. Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври

Първоначалната вяра ние имаме у себе си и ако тя е постоянно у нас, животните нямаше да се плашат от нас.

132. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Ако иска някой да говори, нека каже нещо полезно и назидателно както за себе си, така и за другите.

Всякой да изповядва в себе си своите прегрешения пред Господа и да иска опрощение, да търси виделина за душата си и сърцето си и да иска подкрепа от горе.

133. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Но онзи, който е решил в себе си да следва пътя на Истината и да служи Господу не трябва тия мисли да го спъват.

134. Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври

Не, търпението е смелост и решителност, владане на себе си и липса на всякакъв страх.

135. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

— Прочетеното се отнася лично за нас и всякой трябва да го вземе за себе си.След гореизложеното г-н Дънов обяви събранието за свършено, като добави, че между 6 и 7 часа тази вечер трябва да се явим всички „за да се освежим“.

136. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

— Всичките молитви са лозинка7, пропуск, и които нямат в себе си такова нещо, нямат смисъл.

Всякой трябва да разбира думата „правда“ в истинския смисъл за себе си.

Това значи мъдрост, знание, че разбираш законите и че можеш да помиряваш себе си с другите неща; че знаем нашите отношения какво и как да ги помиряваме с другите неща.

— Ще се молите — добави г-н Дънов — за себе си, за домашните си, за приятелите си, за българския народ и цялото човечество.

— Освен тази молитва, ще ви се даде и друга утре, 17-того, вторник, и да знаете, че тези молитви се дават много рядко и те са за изгонване лошите духове из себе си и да се самомагнетизираме.

137. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Но добрият човек сам по себе си трябва да бъде съвсем силен, та да може вредните елементи да ги направи сгодни за своето естество.

Всички трябва да се научите да контролирате себе си.

Истината сама по себе си е ясна.

Искам да бъдете свободни, свежи, весели и като заминавате оттук за домовете си, да мислите, като че ли имате всичко със себе си.

138. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Освен това, да започнеш да направляваш над себе си зелената и синята краска и то веднъж в седмицата, а именно в петък, след като си направил упражненията.

Има общо правило за ясновидството, но има и правила, които трябва да бъдат спазвани от всекиго за себе си.

139. Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София

От тази си опитност извлечете важния урок за себе си.

140. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Думата „живот" има значение в себе си.

С тоя деликатен стрък то възприема живота на Слънцето в себе си и само излиза изпод земята да се усмихне на животворящото Слънце, да му каже: аз те познавам, когато чух твоя зов от горе, аз пръснах своята черупка, пробих тънкия пласт на пръстта и се озовах, да те видя и да ти се радвам.

Аз ти благодаря, ти ме събуди, ти ме освободи, ти ме извади от мрака и ме доведе в чудната твоя светлина, да се радвам на тоя свят, който гледам пред себе си.

141. Писмо на Учителя до Захари Желев, София

Всякой свят има трояко проявление в себе си.

142. Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София

От тази си опитност извлечете важния урок за себе си.

143. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

И всяка вяра, на която степента е подигната три пъти на себе си, става сила непобедима.

144. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

Вяра, дълбоко дишане, излагане на слънцето, светли мисли, добри желания и всичко друго само по себе си ще дойде.

145. Писмо на Учителя до д-р Дуков, Бургас

Опитността в живота носи в себе си зачатъци на истинското знание.

146. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

Той носи в себе си и сладости, и горчивини; и радости, и скърби.

147. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Дишайте дълбоко и работете над себе си с портокалената, зелената и ясно синята краски.

148. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

От книгата,"Науката и възпитанието" засега нямам у себе си екземпляри.

149. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

Нещата, когато се нареждат по своя естествен път, само тогава имат стойност и цена в себе си.

150. Писмо на Учителя до Никола Ватев

Господ иска да ви привлече по-близо до Себе Си.

151. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Вие сте раби на Бога живаго и ако пребъдете в Неговата воля, Аз ще пребъда във вас и ще явя Себе Си вам.

152. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Знайте, че вие имате у себе си прашката, защото притежавате и ум, и сърце.

И така, вие не бива да се спирате в себе си, че в миналото на живота вие сте били грешни.

И после се казва още: „Аз ще явя Себе Си вам и както Аз пребъдвам в Отца, така и вие трябва да пребъдвате в Моята Любов.“ Пребъдването е необходимо в Господа за един християнин, също както е необходимо за житното зърно да пребъдва в земната пласт, та да може да чуе зова на слънцето, да израсте и принесе плод.

И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят душата; а да слугува човек на своята душа значи да привлича и присвоява всички благородни качества, които я подигат.

153. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

Вие искате в себе си да видите един дух, но той е само една черупка, а Бог иска да ви отвори очите, та да видите духовния свят.

И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.

154. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

Да бъде човек свободен, то значи да не допуска в себе си никаква лоша мисъл.

И ако искате да знаете дали истината е във вас, питайте себе си дали сте мирни и дали не се колебаете — това е мерилото.

Истината трябва да я пуснем в живота ни и един човек, който слугува на Бога, трябва да пусне Истината в себе си, да постави себе си на съд и да се не щади.

Съвременните хора са обезсолени, защото те са изгубили истината у себе си, а знаем, че които се обезсоляват, изхвърлят се навън, за да се тъпчат.

155. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Пита се: добре ли е сторила, като се е така хванала за дълг, когато не е имала средствата пред себе си?

Ако един човек събира богатство, за да го употреби за славата Божия, то е право; но ако го събира за себе си, тогава такова събиране на богатство не е благоугодно Господу.

— От това, дето преди малко ви се каза, че за да ви се помогне, трябва да направите таен договор с Бога, разбирайте следното: тия особено от вас, които са в трудно положение, дайте обещание пред Бога в себе си.

Да, аз искам да вселя във вас онази дълбока вяра в Бога, която да започнете да прилагате вътре в себе си.

156. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Един човек, който не може да владее себе си във всяко отношение, да си не прави илюзии, защото е нищо.

И така, когато дойде някое изкушение пред вас, кажете: „Аз не се боя, защото Господ е с мен.“ И после, тази картина, която днес ще ви се даде, често я четете, защото за вас са много важни написаните в нея думи: „В ИЗПЪЛНЕНИЕТО ВОЛЯТА БОЖИЯ Е СИЛАТА НА ЧОВЕШКАТА ДУША.“ Така щото, който от вас няма нож, да тури у себе си поне малко ножче.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

Опитвайте се и упражнявайте себе си в даване и най-вече в изпълнение на такива обещания.Тук по желанието на всички, изразено чрез Сим.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Един човек, който не може да владее себе си във всяко отношение, да си не прави илюзии, защото е нищо.

И така, когато дойде някое изкушение пред вас, кажете: „Аз не се боя, защото Господ е с мен.“ И после, тази картина, която днес ще ви се даде, често я четете, защото за вас са много важни написаните в нея думи: „В ИЗПЪЛНЕНИЕТО ВОЛЯТА БОЖИЯ Е СИЛАТА НА ЧОВЕШКАТА ДУША.“ Така щото, който от вас няма нож, да тури у себе си поне малко ножче.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

Опитвайте се и упражнявайте себе си в даване и най-вече в изпълнение на такива обещания.Тук по желанието на всички, изразено чрез Сим.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

157. Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма

Един човек, който не може да владее себе си във всяко отношение, да си не прави илюзии, защото е нищо.

И така, когато дойде някое изкушение пред вас, кажете: „Аз не се боя, защото Господ е с мен.“ И после, тази картина, която днес ще ви се даде, често я четете, защото за вас са много важни написаните в нея думи: „В ИЗПЪЛНЕНИЕТО ВОЛЯТА БОЖИЯ Е СИЛАТА НА ЧОВЕШКАТА ДУША.“ Така щото, който от вас няма нож, да тури у себе си поне малко ножче.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

Опитвайте се и упражнявайте себе си в даване и най-вече в изпълнение на такива обещания.Тук по желанието на всички, изразено чрез Сим.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Един човек, който не може да владее себе си във всяко отношение, да си не прави илюзии, защото е нищо.

И така, когато дойде някое изкушение пред вас, кажете: „Аз не се боя, защото Господ е с мен.“ И после, тази картина, която днес ще ви се даде, често я четете, защото за вас са много важни написаните в нея думи: „В ИЗПЪЛНЕНИЕТО ВОЛЯТА БОЖИЯ Е СИЛАТА НА ЧОВЕШКАТА ДУША.“ Така щото, който от вас няма нож, да тури у себе си поне малко ножче.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

Опитвайте се и упражнявайте себе си в даване и най-вече в изпълнение на такива обещания.Тук по желанието на всички, изразено чрез Сим.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

158. Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново

Помнете, не сте свои си, вие сте раби на Бога Живаго, и ако пребъдете в Неговата воля, Аз ще пребъда във вас и ще явя себе Си вам, само тогава ще ме познаете, както Аз ви познавам.

159. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас

Този път носи в себе си всичките благословения за жаждующата душа.

Всяка Нова година носи по нещо добро в себе си.

Така и тези горните букви имат особен смисъл в себе си, т.е.

Обаче тя като не проумя моите думи, вдаде се на человешки умувания и аз оставих времето да й даде потребния урок, да се научи, че моите думи всякога носят благословения в себе си за ония, които ме слушат, защото са думи на Бога, думи на Небето, думи на Христа, Когото тя търси.

160. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Отричане от себе си значи това, което на нас не е потребно и ние аслъ3 не трябва да желаем това, което не ни трябва.

И повтарям: животът е сам по себе си прост и лесно можем да го придобием.

161. Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август

Тази книжка е хубаво да я носи човек у себе си винаги, особено когато пътува или е на екскурзия Един брат на Витоша си навехнал крак Като казал това на Учителя, той го попитал носи ли си "Завета на цветните лъчи" Братът казал, че не го носи "Ето причината" - отговорил Учителят.

Зелената краска – когато искаш да помогнеш както на себе си, така и на други, чети стиховете на зеления цвят.

Допълнение: Когато Учителят е раздавал "Завета на цветните лъчи на светлината" (първоначално само на ръководителите), е искал специални обещания, нещо като клетва, че ще пазят Завета, ще работят духовно, ще го носят със себе си винаги, да не го дават в случайни и чужди ръце и когато наближи времето за заминаването отвъд, да се даде тази книжка на предана и обичаща душа.

162. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Който е маловерен, прочее, нека предизвика синята краска в себе си и тогава ще се махне маловерието.

Затова се казва: „Докога ще ги търпя?..“ — Това са то мрачните мисли, които правят човек да размишлява само за себе си; и като излезете в света, вие опитвате същото.

Вие искате доказателства и аз ще ви ги дам, но няма да сторя това дотогава, докато не можете да унищожите една лоша мисъл у себе си.

За мен не са важни доказателствата — аз не искам доказателства да прославям себе си.

В нашето общество са три закона, които ни свързват: първият закон е: „Да възлюбиш Господа с всичкото си сърце, ум, воля, душа.“ Вторият е: „Да възлюбиш ближния си като себе си“, а третият — „Да бъдеш съвършен, както Отец Наш е съвършен!

Например, виждате един човек, че се отдалечава от света, но пак живее за себе си, а ние не живеем за себе си, а живеем за себе си плюс за света.

И ние имаме у себе си образ и подобие Божие и затова като е така, пророците и всичките постници винаги са виждали Бога.

Затова решете в себе си какво ще правите — това ми е заповядано да ви го кажа.

Както и да гледате и чувствувате, само знайте, че ако това дело се спъне, спъва се българският народ, спъвате и себе си и тези няколко поколения.

Прочее, понеже тази година аз искам да работя само заради вас, а заради себе си не искам да работя, то искам да изгладя всичките недоразумения, които съществуват между вас един други и между вас и мене.

Аз не искам да образувам котерия6 около себе си, която да се кара с този и онзи, с други хора.

При все това аз ще река на себе си: „Хак ти е, да не си отишъл.

163. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Всяка една краска съдържа в себе си една велика тема и затова аз искам да разберете духа на нещата.

Никой на никого да не препраща лоши мисли и тогава ще се оправят работите на всички ви, защото добрата мисъл, когато я изпращаш някому, пращаш я на себе си и помагаш на себе си.

Тази година ще работите само лично върху себе си, за своето индивидуално развитие и за Веригата.

Бъдете искрени, не лъжете себе си, не лъжете и другите, защото лъжата е една маска.

Така на всяка добра мисъл дайте място в сърцето си, а на всяка лоша не давайте място и я отхвърлете от себе си.

На всякой добър човек давайте място при себе си, а на лошия пожелайте да се поправи.

Ако започна да ви давам аз тия внушения и да ви упътвам, тогава ще спъна и себе си, и вас; а като оставям тази работа на Духа, тогава ще пестим и време, и енергия, а освен туй, повече се и ползуваме, когато Духът действува.

164. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Само когато вие се подигнете, тия въпроси ще ви се уяснят и доказателствата сами по себе си ще настъпят.

Прочее, аз искам да се избягнат всякакви недоразумения и желая да настъпи обединение между братята; да ме слушате и тогава зад себе си ще имате една велика сила, което подига света.

165. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август

Аз виждам, че искате да бъдете полезни и да вършите велики работи, но за да можете да струвате това, трябва да бъдете едно с Христа, Когото трябва да имате в себе си в трите елемента, а именно: в правда, истина и живот.

Схванете тази мисъл в себе си и искайте да се всели Христос във вас.

Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си Божествената мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.

И като става дума за храна, нека кажа, че за храна не бива да причинявате страдания на никое същество, защото с това спирате сами себе си.

166. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август

Нямаше да имате тогава нужда от лампа, защото истината сама по себе си е светлина; щеше да придаде своите вибрации, та нямаше да имате нужда от лампа.

Ако за нещо Христос не е дошъл, то е да не примирява Себе Си с дявола и от туй четем да казва, че нож е дошъл да тури.

И така, трябва да се повърнем на първоначалното нещо — да потърсим Христа, Който е множество в Себе Си, светлина, която озарява еднакво всички плодове на Дървото на живота.

Човек има това чувство да познава дали има основа под себе си и за себе си.

Основата, това е мястото, от което ние трябва да имаме тази основа за себе си.

Вземете едно богатство по околен път, турете го във вашето, то ще ви разруши; ако би било възможно да вземете знание по околен път и го вложите у себе си, пак ще се разруши.

А ние, често пъти нашата индивидуалност се скрива в себе си и дървото изсъхва.

Но на първо място, да служите на Господа в сърцето си; на второ място, слушайте светлите духове; на трето място, слушайте добрите хора; на четвърто — себе си; а най- после, слушайте другите хора.

167. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август

Нека се държим с Господа и нуждите за тялото сами по себе си ще дойдат.

Последователите на много съвременни учения не искат да се кланят Господу, а пък за себе си правят дълги прошения до разни министри за служби и работи.

168. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Человек е една загадка за самия себе си.

Желая всички да имате безгранична Любов за Бога и Любов към вашите ближни както към себе си.

169. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Времената са назрели и носят много важни събития в себе си.

170. (стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.

Учителят тогава каза: "Австрия наруши Божия план за България и съсипа себе си като империя.

171. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

То съдържа в себе си толкова скрити блага, за които мнозина са слепи.

172. Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София

Нейните извори, нейните реки, планини, морета, скали, долини, камъчета, цветчета, мравинки, животинки, пчелички, бръмбарчета, пеперудки, птички, мечета, вълчета, овчици, козици, волчета и тям подобните, които носят на себе си нейните преводи.

173. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

За себе си може да направите опит, сдъвквайте листата и гълтайте сока и вижте какво влияние ще ви окаже.

174. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Любов, която не може да издържа страдания, лишения, унижение, пренебрежение, не носи живот в себе си.

Тази Любов не мисли за себе си, не дири своето си, но това, което принадлежи на Небето.

Аз за себе си не искам нищо.

175. Писмо на Учителя до Георги Куртев (и Ц. Боздуганов), София

Страданията, които гледате пред себе си, са уроци възпитателни за нас.

176. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Тази Любов е постоянна и тя носи в себе си всичкия живот и тя е обща на всички души.

177. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Не бойте се, бъдещето носи велики блага в себе си за всички.

178. Учителя - Слово за 1913 година, София

Текст 20 стих: „Назидавайте себе си на пресвятата ваша вяра и молете се Духом Светим."Прочетете това послание всички, защото то е интересно.

Например кажете в себе си: „Ще реша да следвам Господа." Те веднага съобразяват и ви казват: „Чакайте де, остарейте, поправете положението си и тогава с успех ще сторите това." Вие често пъти веднага възприемате техните внушения и заприличвате в такива случаи на онзи младеж, който решил редовно да се черкува, среща го дяволът и го разубедил да прави това, понеже бил още млад, а черкуването мязало само на старите хора Обаче като остарял, този младеж тръгнал на черква и дяволът му казал: „Сега вече си стар, седи у дома си, па си почивай, тая работа е за младите."Сега въпросът е защо тия ангели се стараят да отклонят хората от пътя Господен?

Затова именно се казва в 20 стих от прочетената глава: да назидавате себе си във вярата.

Когато дойде мисъл в ума ви да критикувате някого, попитайте се: „Защо да храня лошо настроение в себе си?

179. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Когато кажем „въздържание“,трябва да подразбираме себе си – детето на нашия баща (вярата) и на нашата майка (кротостта).

180. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Може да вземете малко от нея за себе си, да си посварявате за освежаване ти и Е.

181. Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'

Понеже хората се увличат и задоволяват интелекта си без съгласието на Духа - пакостят на себе си.

В днешно време дъщерята учи майката и синът - бащата, а как може един да учи другиго, когато първо себе си не е научил?

Да се не боите от дявола, а да го изхвърлите от себе си.

И така, с пеене те ще изпъдят всичко лошо от себе си.

182. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

За да се удостои човек с това име, трябва да съдържа в себе си четири неща: да е богат, да е силен, да има знания, да има добродетели.

Когато имаме тия неща, другите сами по себе си, на своето време ще дойдат.

И не за себе си да се молим, то е егоизъм.

183. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Радвайте се на Слънчевите лъчи, които носят в себе си Божествената мисъл скрита.

184. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

Разполагат се на Черни връх на една голяма поляна, разполагат се и на една голяма бяла покривка разстлана на зелената трева поставят бял хляб, маслини, сирене и други неща, които са взели за себе си.

185. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

И тия страдания, които Той ни изпраща, са както Христос, Който страдаше в Себе си.

Обърнете се към хоризонта, откъдето изгрява Слънцето, обърнете се в себе си към източна посока.

Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление и Христос, към Когото се обръщате, носи в Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост и Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.

Човек от себе си представя един кръст и когато ние намерим тоя център, няма вече да биваме разпъвани.Когато дойде Христос, някои от вас ще бъдете на 21 година, други - на 14, а най-малките ще бъдат на 7 години.

Човек себе си само като мрази, мрази и другите хора и всяко страдание е резултат на това смразяване.

186. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Когато кажете в себе си: „Ще направя това и това", запитайте себе си вие в лявата ли страна ще направите това или в дясната.

Ние искаме действително да правим добро на хората, но не желаем, като им правим добро, да правим пакост на себе си.

Когато някой дойде при тебе и иска да те мами, тури го в себе си от лявата страна на Христа и по този начин ти тутакси се освобождаваш.Следният случай е характерен: Ученици направили беля в училището, търсили пакостника, но не могли да го намерят, скрил се.

187. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

Значи в тия три периода имаме диаметрално противоположни неща и следователно ние ще турим една и съща слива в три категории и като че ли ще имаме пред себе си три различни сливи.

А между това най-вярното в този спор ще е, че всеки един от тях има пред себе си една трета от същата слива, т.е.

" На този въпрос именно Учителят отговори:- Да умрем значи да ашладисаме себе си на присадката, която Христос установи.

188. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

Запример, ако майката заработи върху себе си, ще предаде своя живот и на децата си.

189. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Защото който се съмнява в себе си, той е, който се съмнява и в мене.Аз съм огледало на всеки от вас и всеки се оглежда в мене.

Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за този Христос вие имате велики работи пред себе си.

Ако смъквате мене, смъквате и себе си.

А вие трябва да имате хляб заради Христа, защото Той казва: „Ще дойда и ще вечерям с вас." Ако ли пък сте много беден, Той ще донесе хляб със Себе си.

190. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Спасението е да очистим нечистото от себе си - просто да реагираш на отровата в тебе, да поемеш въжето в морето, дето плаваш безнадеждно в живота.

191. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Слепотата е да бъдеш лишен от зрение, а зрението е символ на знанието, което значи да видим обстановката около себе и, та да се ориентираме съобразно със своето зрение.Да се роди човек сляп не е случайно.

Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при тези светци, които стояха много по-високо от оная тълпа, която търсеше и славеше Христа не за друго, а за хляб, та Го предизвика да им каже: „Търсите Ме за хляба." Когато тези двамата слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов." Думата „помилуй" съдържа в себе си дълбок смисъл.

Симеон Драганов: - Ние говорим за него, защото искаме да разберем, та да се предпазваме.- Когато аз говоря, вие трябва да изпъдите дявола от себе си, защото в тебе се борят и Христос, и един лош дух.

Те искат да им целувам ръката, но нека да изпъдят от себе си лошия дух и ще ги целувам в устата.

И този същият Господ, който го изпъдил долу, сега пак го привлича към Себе Си.

Защото който се съмнява в себе си, той е, който се съмнява и в мене.Аз съм огледало на всеки от вас и всеки се оглежда в мене.

Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за този Христос вие имате велики работи пред себе си.

Ако смъквате мене, смъквате и себе си.

А вие трябва да имате хляб заради Христа, защото Той казва: „Ще дойда и ще вечерям с вас." Ако ли пък сте много беден, Той ще донесе хляб със Себе си.

192. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Даже тия плодове на Духа, така, както са, трябва да ги посеете в себе си, за да може да се ползувате.

А ти гледай душата на някого и като го сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни качества с твоите.Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това име, само тогава ше намерим откъде се е явило заключението, което се е въвело между съвременното духовенство.

Няма същество, което след като разбере тази дума, да не изпълни това, което тази дума съдържа в себе си.

А научите ли това, като влезете в една църква и произнесете в себе си тайно тази дума, всички хора в църквата ще се молят по-усърдно и поповете ще служат по-добре.

193. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Опитът всекиму ще покаже начина и този опит, понеже ще е важен и съществен, всякой може, ако иска, да ми го съобщава.Работете повече със себе си нежели със света.

А светът ще бъде занят със себе си, та няма да ви закача - Пентаграмът рисува състоянието на света понастоящем и от него явствува, че той се разправя сега с разни змии и други животни, следователно Пентаграмът е тъкмо на своето място.

194. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Всяко добро дело трябва да има в себе си три неща: да е за славата Божия, да е за доброто на Душата и за доброто на нашето преуспяване.

195. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Тя нека работи над себе си с молитва, като се обръща към Господа Исуса Христа да й помогне, като си помага с думите от книгата на 3.

196. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Съвременните хора сами себе си не познават.

197. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Като помагаме на другите, помагаме на себе си.

Изменете мислите си, изхвърлете тия дрязги от себе си.

198. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Но всеки един трябва да разгледа себе си и да работи върху себе си или да остави Господ да работи върху него.Във връзка с прославлението Името Божие са и страданията, които ни сполетяват в този свят.

Първото нещо, което трябва да направим сутрин като ставаме, е да се спрем 10-15 минути и да видим какви мисли е вложил Господ в душата ни.Аз съм избрал един ред от думи, които имат сила на живот в себе си.

Тия дума трябва не само да ги произнесем и да намерим тяхната сила, но и трябва да я внесем в себе си, да ни оживотвори.

Вън ли сте от този кръг, вие вече не работите за себе си.

Успокойте първо себе си, докато Духът заработи, и обърнете ума си нагоре.

Турете между себе си и него едного, двама, трима, десетима, двайсет души, не се приближавайте до него.

Понеже това благословение ни трябва, нека го задържим за себе си.Тази година ще работим индивидуално за своята душа.

Ще работим изключително за себе си в най-благоприятния смисъл.

199. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

Намерете тази форма в себе си, видоизменете я и на нейно място създайте най-хубава форма.

Когато има хармония във физическия свят, ако гледате себе си, правите една счупена линия и хората познават, че сте в своята форма.

На Запад сега си бръснат мустаците и с това искат да кажат: „Ние не искаме да работим за други, ще живеем за себе си." Комшии са онези, които си бръснат мустаците.

Първата мисъл е да измените вашата форма и след туй да създадете в себе си добри желания, да имате лица по-красиви, да проектирате тези мисли върху вас.

Киров: - Това неестествено носене произвежда просто отвращение.- Не можем да изменим света, светът върви по своему, няма да го подчиним на себе си, ще излезем вечерно време.Захари Желев: - Аз съм баща, имам син, когото примамва такава жена, можем ли да си послужим с формули, да ги парираме?

Това можем, това са две форми, които имаме в себе си, те са велика сила.Някой пита: - формите, които има църквата, четенето на разни молитви, ако се преведат на български, ще имат ли сила?

Но като кажем думата „истина", ако можем да я разберем сама по себе си без тази прибавка, тя е по-силна, отколкото с тях.

200. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Злото се развива, но е безплодно, няма плодове в себе си.

Но трудолюбивите трябва да излязат навън.Икогато Христос казва да се отречеш от себе си, подразбира да излезеш из избата на своето аз, да умориш този микроб и като го умориш, да оставиш да излезеш из избата нагоре, ще се освободиш от неговото влияние и тогава ще дойде един добър микроб да се засели в тебе.

И когато излезете на виделината, не се плашете за плътта, защото Господ ще ви намери и ще ви приеме в Себе си.Искам да бъдете спокойни, вашият дух да се не плаши.

201. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Ний ще бъдем верни на себе си и Господа.

202. Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи

Гледам цялата обстановка, слушам песните, а вътре в себе си се моля: Господи, помогни ми да не наруша с нещо тази хармония.

За тях нищо не мога да кажа, но за себе си и много, и нищо не мога да кажа.

При този велик замисъл, още с влизането ми в този път, небето или невидимият свят или разумният свят започна своята работа върху мене, която аз чувствувах върху себе си и всяка душа може да каже същото за себе си.

203. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Никой нищо не е внесъл в тоя свят и нищо не може да отнесе със себе си в другия.

204. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (пощенска картичка), София

Бъдащето носи всички блага в себе си за човечеството.

205. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Бъдещето, което иде е велико, то носи в себе си всички велики начатки на Новия Живот.

206. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Всички други неща сами по себе си ще се оправят.

207. Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...

Градоначалникът Свинаров пише рапорт до министъра на вътрешните работи, като привежда някои циркулиращи из града слухове и като прави от себе си бележка, че наистина, вънкашността на Дънов, „облечен в дълга черна дреха, коса дълга, подстригана близо до раменете му, и не много дългата му брада, наподобява фигурата на Христа, изобразена на иконите".

208. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Той носи правото в Себе Си.

209. Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов

Други по-фанатизирани и сантиментални последователи до там се увличат от Дънов, че съвсем зарязват задълженията към себе си и семействата си.

210. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Изворът, който извира, трябва да престане да мисли за себе си.

211. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна

Величкиният живот е в сила сам да се грижи за себе си.

212. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна

Божията Любов сама говори за себе си.

Аз и спрямо себе си съм същия.

213. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари

III. Лично за себе си всякой трябва да се моли: Да го благослови Бог да разбере Божествения план и да бъде един скромен съработник във великото Божие дело на Земята.

214. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Той носи в себе си своето минало, своето бъдеще и своето настояще.

215. Димитър Голов завършва земния си път.

Няколко години след заминаването на Учителя през един септемврийски ден брат Захариев го видял пред себе си и чул, че той му казва: „Ти нали искаше да знаеш, когато наближи времето за твоето заминаване за другия свят.

После дойде и той, хвана се между мене и госпожица Милка Досева, но след минута ни пусна, като каза тихо, почти на себе си: „Нищо няма да стане.“ Ние продължихме.

Опасността, от която трябва да се боите, е, че вие се концентрирате просто в себе си и по този начин се хипнотизирате, а от това трябва да избягвате, защото с хипнотизма като средство дяволът си е служил в миналото.

Слугуването на Бога започвайте с молитва и чистене вътре в себе си.

216. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна

Развивайте в себе си Божествената Воля.

Проучвайте хората, носете със себе си мечът на Духа, шлемът на вярата и поясът на Истината.

217. Писмо на Учителя до Петко Гумнеров, Варна

Напишете „91 Псалом " и го носете със себе си.

На всички приятели ще кажете да си напишат „91 Псалом" и да си го носят постоянно със себе си и да го четат.

Търпеливи, постоянни, трудолюбиви, развивайте в себе си Божествената воля.

218. Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна

Велик е Този Баща, който носи всичко в себе си.

219. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

Тя е крайно взискателна и скържава, затворена в себе си и много ревнива.

Отговор: Ще гледам да бъде по-коректно, учтиво, но ще пазя себе си от тяхните примки.

220. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (телеграма), Варна

Великият живот е в сила сам да се грижи за себе си.

221. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Варна

Дръжте дълбоко мисълта в себе си: първом Царството Божие и Неговата правда, всичко друго ще ви се приложи.

222. Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна

И тъй всеки от нас за себе си ще даде ответ пред Бога.

223. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Песмета задръжте за себе си, а което не може да употребите раздайте го на приятели.

Едното шише дървено масло в горната стая задръжте го за себе си за употребление.

224. Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира

А когато Германия присъедини Австрия към себе си със своя Аншлус, Учителят каза: "Сега Фердинанд си отмъсти на Австрия чрез Хитлер за униженията, на които го бе подложил Франц Йосиф и за лошото му третиране от него.

225. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Забравя, че човек е активен и култивира в себе си всичките начала на истината, доброто и красотата не по готови форми, а свободно, индивидуално.

Вярно е обаче, още едно: че нацията, държавата не може да позволи на известни хора да правят за себе си професия от това, да сеят заразата, която подкопава силите на нацията.

Ние имаме пред себе си една планомерна, стегната организация; действителните членове - хора от тайните училища - са положили и клетва.

Ние не се съмняваме, че той ще се омотае още по-жалко в новата си книга и не само няма да постигне целта си - да тури точка на предизвиканата от него разправия - но ще привлече нови съкрушителни удари върху себе си.

„Всяка една проява на енергия, например, движението на тялото или работата на нервната система, означава разходване на енергия, която се е взела от нейде (!?), тя не може да дойде от една нематериална същност, която не съдържа (?) в себе си енергия..."

Това представлява едно грубо противоречие със закона за съхранение на енергията: всяка една проява на енергия, например движението на тялото или работата на нервната система, означава разходване на енергия, която се е взела от нейде, тя не може да дойде от една нематериална същност, която не съдържа в себе си енергия, не разходва такава.

Онези обаче, които не гледат тъй на въпроса, които от убежденията на другите правят професия за себе си, отидоха твърде далеч в прилагането на нетеософския принцип: целта оправдава средствата.

„Характерна, типична черта в обществения живот на тази епоха е отпадъка в духовното и културното Творчество у народа.. .Интересът към държавата, политическия и културен живот отпадна и отстъпи място на религиозно- мистични проблеми...Национално-културното творчество отстъпва мястото на религиозно-мистичното...Хората се вдълбочават в себе си, отчуждават се от света и търсят задоволение в себе си и в мистиката.

Като представител на българската религиозна мисъл, като най-стария между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас, за да оборим едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството..." (Следва аргументацията за самостойното съществуване на душата).

Като представител на българската религиозна мисъл, като най- стария между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас за да оборим едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството.

А това, което намирам във вселената, безконечността, аз го намирам и в себе си, понеже съм част отделна и самостоятелна във вселената, понеже съм същество надарено с индивидуално битие, понеже съм вселена във вселената.

Църквата, за да обнови и възроди народа, трябва да дири опора в себе си...'Тъй е казал г.

Тези хора се опълчват против всякакъв нравствен и духовен ред, и рушат всичко пред себе си, за да се докопат до власт и после да уреждат държавата, която сами са разстроили.

- В себе си и завърши своята сказка с думите: „Спасителят не ходеше да предлага мъдри поуки на власти и държавници, а да създава нова душа в тълпите".

Иван Толев е принуден да заяви това след статията на Иван Грозев - теософ - „Теософията в защита на себе си".

21. „Теософията в защита на себе си"

През себе трябва да мине всеки човек, за да стигне до истината, която е Бог, да се слее с истината, и сам да се обожестви, да стане свръхчовек или богочеловек.

Нерон подпалва Рим и набедява отпосле християните, за да отклони народния гняв от себе си.

Съдът единодушно, ясно и категорично констатира, че те са злоупотребили с властта си - деяние, забранено от закона под страх на наказние и влекуще след себе си гражданска отговорност за вреди и загуби (чл. чл.

Всяко друго философско или религиозно схващане, ако не е насочено срещу устоите на самата държава, ще се ползува от принципа на свободата на мисълта, не може обаче да очаква поощрение от самата държава, защото тя би влязла в противоречие със себе си.

Тъкмо тогава тя би влязла не в противоречие, а в съгласие със себе си, т.е.

Консулов е надминал себе си и се е направил толкова смешен, колкото никой друг не би го направил.

А за мен бе голямо бреме, което носих върху себе си.

И сега това бреме го свалих от себе си, защото ще дойде и идва това време да публикувам материала му.

И винаги, когато те предаваха тези откъслечни броеве чувах глас в себе си: „Събирай ги, те ще ти потрябват".

Но чувах глас в себе си: „Събирай ги, те ще ти потрябват".

На следващият ден усещах в себе си радост, че това е вече готово за печат. Най-накрая!

Седма част са онези, които са били с Него, но после се отделят и създават свои движения, като Александър Кръстников, който в даден момент защитава Петър Дънов, но после заема критични позиции и обявява себе си над Учителя Дънов.

226. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Приемайте в себе си Божествения живот.

227. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),

Но и тя си остава Мъдрост, знание само за себе си, за своите книжни Богове.

228. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Люби ближния си както себе си.

229. Писмо на Учителя до Георги Куртев, София

Всяка ветка носи след себе си и обратни реакции упадък на духовно временно впускание към чувствения живот.

230. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София

Учението само по себе си не е лошо, но които го прилагат.

231. Учителя предава на П.Камбуров песента 'Българска идилия' - София, ул.'Опълченска', 66

Тя съзира съществуването на един красив свят у себе си и иска да го направи реалност.

232. Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата

Вървели мълчаливо, вглъбени в себе си.

233. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

Тогава той изпълни молбата ми и ме взе със себе си да отида* и аз в Търново, за да видя това общество на първите християни.

Да познаваш силите на природата - топлина, светлина и електричество, да ги носиш в себе си, но да знаеш кога, как и доколко да си служиш с тях.

Да би му казал истината направо, той щеше да се засегне, пък едва ли би видял турчина в себе си.

Не е лесно човек да се освободи от наследствени качества в себе си, ако ще и да е духовен.

Тогава жена ми и децата ми бяха здрави, но няколко години след това един след друг те се поминаха и аз останах самотен, сам, без никакъв близък около себе си.

После вдигна глава и продума: Който счита себе си по-чист от нея, пръв да хвърли камък върху нея.

Казах на себе си: Значи горе се молят.

234. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

В тукашното училище ученикът щом изгуби вяра, че може да се учи, той свършва със себе си.

И ще гледате тези фигури станат живи, да ги одухотворите в себе си.

235. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)

За другите работи, те сами по себе си ще се оправят.

236. Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново

Те искат да ме повдигнат, за да повдигнат себе си.

Когато дойде някой и каже, че Господ така казва, ще кажем: „Както Господ казва, тъй ще направим." (Това ще кажем в себе си).

За спиритизма той бе казал своето мнение, бе казал мнението си за различните ясновидци, които се движеха в нашите среди и които възвеличаваха себе си.

237. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

Голямата храброст на Никола Гръблев,********с която преодолява трудните моменти в живота си, се дължи на това, че той винаги си представя живо образа на Учителя близо до себе си.

Никой не е готов да се откаже от себе си, т. е.

238. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Пчелите ще се раздадат на вдовици извън братството Другояче ще излезе да правим услуга на себе си Ще ги раздадете на кръгли вдовици, които да имат малки деца В Бялото Братство вдовици няма, там има само братя и сестри.

239. Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша

Гледаха на нас като на хора, които не са много наред и на себе си.

Да не се оцапа, защото Той си носеше със себе си чистотата.

Пък Учителя посочил така себе си и казал: „Аз имам лична карта!

Винаги беше акуратен, ама Той го правеше заради себе си, защото Той не можеше другояче да постъпи.

Той не изискваше от другите, а изискваше от себе си.

240. Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите

Тук цари една тишина, която те завладява и те кара да се вглъбиш в себе си, за да слушаш гласа на вечното и непреходното, който ти говори.

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

Щом каже така, човек може да поеме въздух, да приеме Божиите блага в себе си.

Като не познават себе си, нито познават силите, които се крият в тях, хората се оплакват от условията, от обществото, в което живеят, от народа и пр.

Нали Христос казва: „Както Отец ме възлюби, така и Аз ви възлюбих.“ Когато човек обикне Бога, когато човек запали Свещения огън в себе си, като магнит ще привлича хората, всички ще го обичат.

Като обичаш хората, ти обичаш себе си.

241. Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе

За да се противопостави на братя Маркови, които заграбват имота, той събира около себе си свои съмишленици за нови членове и с тези членове избират нов съвет със седалище София.

242. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Имайте пред себе си жертвата на самопожертвувание.

243. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София

Чистият въздух, сладката водица, светлите лъчи и мирът Божий носят със себе си всичките блага.

244. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

Дръжте тази мисъл в себе си: “Моята душа е чиста!

Той взе греховете на човеците върху Себе Си.

Казвам ви: едно е Знанието, една е Светлината, но Знанието от едно място не идва и Светлината през един прозорец не влиза.Правилото за ученика гласи:Само онова, което приложиш и опиташ, може да те ползва.Една от първите задачи на ученика е да познае себе си, силите, които са му дадени на разположение – да ги овладее, да ги направлява, да ги регулира, да установи правилни отношения с Живата Природа, да се ползва от нейните сили, да установи връзките си с Разумния невидим свят, който направлява Живота.

245. Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'

Той започва да се съзнава по-високо от другите, придобива по-голяма тежест в себе си и казва: „Аз разполагам със сили, които мога да употребя, както намирам за добре“.

Значи има две категории хора: едните имат голямо съзнание за себе си, мислят, че всичко могат да направят, че много неща знаят и т.н.

И тъй, ако искате да се занимавате с окултната наука, на първо място трябва да изучавате себе си.

„Познай себе си!

Какво означават думите „познай себе си“?

Какво трябва да познаете в себе си: висшето, или низшето?

Да познаете себе си, ще рече да познаете висшето, Божественото начало в себе си.

С други думи казано: Да познаете Бога в себе си.

Познаете ли Бога в себе си, вие ще познаете условията, при които можете да растете и да се развивате правилно; да познаете условията, които, от една страна, дават направление на вашето растене и развиване, а от друга страна, уравновесяват силите, които действат в вас.

Същият закон трябва да се прилага и в знанието, ако искате да създадете в себе си нещо здраво.

Само по този начин вие ще създадете в себе си характер, на който всякога да разчитате.

Ученикът трябва да работи върху себе си, постепенно да увеличава този процент, за да не изпада в грешки и заблуждения.

Всеки ще отговори за себе си, кой е най-добрият метод за работа.

246. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

И почва да продава по малко от тях, защото иска да поживее за себе си.

Там казват: „Да се съсредоточим в себе си“.

Отвън не го изказваме, но в себе си го таим.

Това, което сега извършиш, за самия себе си ще го извършиш.

Това ти е необходимо за самия себе си.

И няма по-велико нещо от това човек да бъде в съгласие с Бога, да го чувствуваш в себе си, да бъдеш в съгласие с всички висши същества.

Да кажем, може да имаме едно събрание, в което да забравим себе си и да се слеем с Божественото съзнание, всички да се слеем.

Ако не е изгубил това състояние, той ще го носи със себе си.

Тогава и на себе си вредиш и на него вредиш.

247. Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева

Голямата храброст на Никола Гръблев,********с която преодолява трудните моменти в живота си, се дължи на това, че той винаги си представя живо образа на Учителя близо до себе си.

Никой не е готов да се откаже от себе си, т. е.

248. Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение

Ечат буйни ручеи навред, като артерии на силно тяло, които носят в себе си живота и пеят.Буен вятър-южняк се разлудувал.

Зер, мили сме му, иска да ни сгрее, стопли и да прибере още някой лев от нас... Там ни чакат и още някои любопитни селяни, които искат да преброят колко мъртви носим със себе си от тая днешна „сприя”.

249. Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден

С нея Той като че ли ни събра по-наблизо около себе си.

Телата ни зъзнат от дъждовната влага, но Той е с нас и ние му се радваме толкова много, че не мислим за себе си.

250. Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)

Нали Христос казва: „Както Отец ме възлюби, така и Аз ви възлюбих.“ Когато човек обикне Бога, когато човек запали Свещения огън в себе си, като магнит ще привлича хората, всички ще го обичат.

Като обичаш хората, ти обичаш себе си.

251. Учителя организира екскурзия до връх Мусала

Има ли тия неща в себе си, той е богат.

Учителя още не е събрал своите ученици около себе си.

- Да работят върху себе си, тоест да учат?

„Немислимо е човек да се бори със себе си.

252. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Всеки един дух от Бялото Братство, който ще се яви, ще има или една петоъгьлна звезда на главата си или на челото си, или един светъл кръг около главата си, или пък светла аура по цялото си тяло; тази аура и денем се вижда и той издава светлина от себе си.

А онзи, който е от черната ложа, няма никаква звезда, никаква светлина около себе си.

Работете повече със себе си, нежели със света.

А светът ще бъде занят със себе си, та няма да ви закача.

Така щото, който от вас няма нож, да тури у себе си поне малко ножче.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте да я отхвърлите от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

когато е взел сабята в ръцете си и сече с нея наляво и надясно, след известно време той ще се намери на мястото на угнетените и ще изпита на себе си онова, което той е сторил на другите.

Като се учи-по този начин, той се просвещава, добива повече светлина в себе си и става по-разумен.

От това следва, че оня, който държи сабята на узурпатора, учения или на държавника и казва, че служи на Бога, лъже и себе си и другите.

Жезълът означава, че човек добива вече известна власт над себе си.

Човек вече е извлякъл поука от живота, от неговото изучаване да се старае да владее и управлява себе си.

Учителят казва: „Човек трябва да цар на себе си, да управлява себе си".

Човек започва съзнателно да изработва в себе си Божествените добродетели, които характеризират съвършения човек.

Краят е безсмъртието, но за да го получи, човек трябва да се отрече от себе си, т. е.

Първият кръг беше, когато вие биехте, а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената Правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Ако бяха поверили това знание на оня, който не е минал през Любовта, той ще злоупотреби с него и с това ще докара големи нещастия не само за себе си, но и за околните.

Който служи на Бога, той е добродетелен, той има Добродетел в себе си. (12)

Истинският човек съдържа в себе си всички добродетели.

Той съдържа в Себе си петте добродетели: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.

Двете змии показват, че [човек] се бори със своята природа, злото в себе си и минава през кръста.

Сега дойде времето да преминем и да я проектираме навън от себе си в движение и музика.

Там човек всякога ще се намери в противоречие с Божественото в себе си.

Ако обърнеш Божествения свят надолу, а физическия свят нагоре, тогава ти ще бъдеш справедлив спрямо света, но несправедлив спрямо вътрешния закон, и ще изпаднеш в противоречие с Божествения свят в себе си.

Някои искат да изхвърлят петоъгълника от себе си.

И след като отчупите едно малко парче от този камък или от тази скала, ще го вземете със себе си и като се върнете у дома си, ще го разгледате хубаво и ще го проучите.

По същия начин ще действувате и спрямо себе си, защото всякога не сте на едно и също място в Пентограма... Аз бих желал още тази вечер всеки от вас да определи на коя страна или на кой връх от Пентограма се намира в дадения момент, според както са наредени числата по върховете.

Когато човек е в опасност да си представя, че държи Пентаграмата за [двата] върха пред себе си, като с дясната ръка хваща [лъча на] Правдата, с лявата ръка хваща [лъча на] Истината и насочва върха напред към обекта и казва: „В иметото на Господа Исуса Христа нашего, моля Господа Велики и Силен да стори благоугодно пред Неговите очи!

Но човек трябва да реши вътрешно за себе си, че трябва да служи на Бога и да няма връщане назад.

Ако няма това съзнание в себе си, този Пентаграм ще му вреди. (12)

Следователно от 0 до безкрайност няма число, което умножено само на себе си да даде \/2.

Сега ще коленичим и ще дадем в себе си онова тържествено обещание за една година.

Този изгрев е толкова велик, толкова славен, че на човек на ум не е идвало и в сърцето му не е влизало туй, което изгревът носи в себе си.

Сега, аз не разрешавам въпроса за себе си, аз разрешавам въпроса за Христа – как да Го познаете, когато дойде.

Човек ще израсне пред себе си, ще стане едно същество възвишено.

Той съдържа всичко в себе си.

Една сестра ми казваше тези дни: „След като страдах, страдах, разбрах, че онова, което търсих вънка, ще го намеря вътре в себе си, зарадвах се и се успокоих." Знайте, че онова, което вие търсите вънка, то се намира вътре във вас.

Умът и сърцето ти трябва да бъдат такива, че като се пробуди съзнанието ти, сам да си стража на себе си.

(Запитват: Нали не се допущат всички там?) – Ако можете да се отречете от себе си, от богатството, от имането си, ако можете да се хвърлите от канарата, може.

И като направите опит, ще добиете чрез съзнанието една нова опитност, която ще усили ума ви, ще усили съзнанието ви и ще добиете в себе си по-голяма увереност.

Та именно всички тия недъзи, които имаме, и положителни, и отрицателни няма да гледаме да ги отстраним съвършено, но ще гледаме да въздействаме върху себе си по един разумен начин, да ги използваме разумно.

Тук, в нас, няма закон да заставяме, всеки трябва да слуша сам себе си, в него трябва да се роди едно желание.

И аз съм уверен, че във всинца вас има желание, сили, способности, вие всичко може да направите, само че още не познавате себе си.

Всичко, което съдържа Божественото в себе си, да израстне, да се прояви в своята пълнота.

Тази песен няма да я пеете вънка, ще я пеете само като се събирате, за себе си, за вас, които разбирате; иначе, като се изнесе вънка, тя ще се профанира.( 133-134 стр.)

Погледна някой, каже: „Не искам да правя това, аз мога да мисля сам за себе си." Казвам: още какво ще кажеш?

Защото аз си казах на себе си: нямала си баба работа, купила си прасенце.

253. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София

Само Божията Любов носи в себе си вечната виделина на Истината.

254. Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав

„Ако говоря от само себе си, нищо не съм, но чрез мен говори цялото небе.

255. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

„Ако говоря от само себе си, нищо не съм, но чрез мен говори цялото небе.

Понеже съставът беше разнороден, всеки, който бе дошъл отнякъде, носеше в себе си идеи и правила, които искаше да вмъкне тук и да приложи като организация, ред и порядък.

Ако нямаш вътрешна организация в себе си и хармонично състояние и отношение на твоите мисли, на твоите чувства и постъпки, ти не можеш да търсиш и да искаш да се вместиш в една хармонична обстановка с онези, Които са около теб и те заобикалят.

И когато създаде вътрешна връзка между себе си и Бога, тогава ще се създаде и външната връзка.

Тя е онази връзка на съвършенство, която всеки един от нас трябва да сътвори у себе си и чрез нея да направи връзка с Бога.

означава да изработиш в себе си модел на идеалната вътрешна организация,по която да протече Любовта, която е връзка на Съвършенство и протича чрез Мировата Любов у човека и Ученика.

Второто за Мъдростта: "Когато Мъдростта управлява, редът не се нарушава" означава да изработиш у себе си модел на идеална външна организация, която да съответствува на създадената преди това от тебе идеална вътрешна организация.

А да сътвориш хармонични отношения между вътрешната си организация и външната си проекция - това означава правилни отношения към Бога, към ближния си и към себе си.

Че ученикът е ръководител на себе си всеки Божи ден, когато изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

256. Упражнение (1) от Учителя, дадено на 19 февруари

Себе си наблюдавайте.

257. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Тази пълнота иде само от Божията Любов, която носи всичко в себе си, а самият живот е едно изявление на тая Любов.

258. Две упражнения от Учителя, дадени на 1 юли

„Моят ум ще се изпълни с Божествена светлина и аз ще възприемам в себе си всички Божествени мисли и ще ги насаждам в света“ (дясната ръка над лявата).

259. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли

Тази мисъл може да ви доведе до стълкновение с идеите, които имате, но вашите идеи си ги дръжте за себе си.

260. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли

Тази мисъл може да ви доведе до стълкновение с идеите, които имате, но вашите идеи си ги дръжте за себе си.

261. Упражнение (2) от Учителя, дадено на 8 юли (за пръстите)

за пример вие искате да образувате в себе си една черта на достойнство и благородство.

262. Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)

Фараонът на „кумунта” [„кумунта” - комуната] в Нова Загора ни позволи да се отлъчим за няколко дена от тухлената му фабрика в която работехме ние, тримата носители на новите идеи, които нас млади, неопитни идеалисти, той просто задигна и ни отведе със себе си, за да покажем на работниците му как се работи по новото учение, сиреч безплатно.И така, желаната дата дойде и ние тръгнахме.Напуснахме града в 2 ч.

И право казва дядо Никола, че сегашните хора са книжни човечета, които с разгулен живот и крива насока гасят божествения пламък в себе си.

Неволно се изсмях на себе си - страхливка!

263. Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх

който има воля да работи, нека работи над себе си и Бог ще го благослови!

264. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

Как ще любиш другите като себе си?

Покажете някои човек, който люби другите като себе си.

Ближния си не може да обичаш повече от себе си.

Но кога дойде да правите този опит ще бъдете абсолютно искрени към себе си.

„Тези пари - ще кажете вие на себе си - са Божии".

Ако си учител мога да дам други методи, но преди всичко трябва абсолютна искреност към себе си.Аз нямах намерение да ви събирам и да ви говоря, но видях, че времето е хубаво днес и затова ви говоря.

Този метод може да приложите, но бъдете искрени, чистосърдечни към себе си.

И след това ще кажете: „Възлюби ближния си като себе си".

Трябва да ги хвърлиш далеч от себе си.

Не само пред себе си, но и пред своя брат.

Да кажем, че пътуваш, ала не си взел вода със себе си, не си взел и хляб.

265. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

Това житно зърно само по себе си е способно да стане 10, 20 и повече пъти по-голямо от земята, да стане толкова голямо колкото слънцето.

Повече уповавайте на вътрешната страна на Бога отколкото на себе си.

Вие се оградете така: Теглете еднъж един светъл кръг, изобразете около себе си светъл кръг.

Най-напред ще станете недоволни от себе си.

Намерил един американец, който го поканил на служба при себе си.

266. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Хвани оная, най-голямата погрешка, дръж я ден, два, три, седмица, месец, година, десет години – и най-после тая погрешка да знае, че има човек пред себе си, и да каже: „Аз капитулирам.

“ Ще носите паницата със себе си.

Веднъж ще напишеш, ама ще напишеш най-хубавото, което имаш вътре в себе си.

267. Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Любовта към Бога, своя Учител и Духът в себе си дава възможност човек да надмогне.

268. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Аз желая всички вие да служите на Бога тъй, както Аз Му служа, без да търся нещо за себе си.

269. Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'

" и пипа Той на себе си със собствената си ръка мястото, където те бо-ги и казва: "Хайде, болест излез си!

270. Упражнение от Учителя, дадено на 16 март (Любов,Радост,Веселие)

Ако ги спрете, ще се подпушите и с това може да създадете цяла катастрофа за себе си.

Това са математически данни, с които ще работите за в бъдеще върху себе си и върху другите.

271. Писмо от Учителя до Георги Куртев

Другото само по себе си ще дойде.

Ако човек с Бога в себе си не може да успее, без него съвсем.

272. Писмо от Учителя до Никола Ватев, София

Мир имайте в себе си.

273. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Само себе си да наблюдава и упътва, съветва.

274. Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли

По въпроса за кои да влезат в нашия клас (за Горна Джумая), всички ония, които ще приемете във вашите класове, трябва да ги поставите те да вземат отговорността принципално върху себе си, пред себе си да бъдат отговорни.

275. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка

Съветвал я как да се държи с хората около себе си, как да приема тяхните отношения, дори как и какво да облича, защото нищо от външния живот на един окултен ученик не е без значение.

Когато Савка Керемидчиева завършила университета, Учителят й казал следното: “Сега твоята педагогика ще я обърнеш към себе си и ще направиш себепедагогика.”

Помагал й е по много начини да създаде в себе си онези качества, които са необходими на всеки ученик в школата.

С. казва на себе си: Дълбоко разбрах, не бива да говорим за никого лошо, това обижда У.

Всеки, който обръща поглед навътре към истинското себе наблиза в един мисловен свят, извор на едно дълбоко знание.

Веднъж попаднал в този свят, човек започва да вижда по особен начин света около себе си.

Ти съзнаваш себе си като душа, а нея - тази малка Искрица - наричаш Бог - и добиваш всичко.

Сега срещаш Човека, който носи високия идеал; съзнаваш себе си като ученик, а човекът, който носи великата Светлина на живота, наричаш свой Учител и тръгваш подире Му.

Люби Бога безспир и ти ще намериш Учителя си, Който ще те води в пътя на познанието в себе си, и в пътя на Истината в живота.

А ти, който носиш винаги това съзнание светло и будно в себе си, това си ти ученикът в живота!

Съзнай себе си като душа; съзнай себе си като ученик!

И ако успее съвършено да пречисти своята мисъл, той може да избърши чудеса, както със себе си, така и с околните.

Здравето иде в живота като естествена последица, когато човек свърже тези три мощни начала в себе си.

За да закрепне материята, човек трябва да приеме силата на духа в себе си.

Човек трябва да потърси в себе си ония велики начала, по които той се движи и съществува - Живот, Добро и Истина.

276. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август

Още отдалече тя е красива и мощно ни привлича към себе си.

Тук цари една тишина, която те завладява и те кара да се вглъбиш в себе си, за да слушаш гласа на вечното и непреходното, който ти говори.

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

Щом каже така, човек може да поеме въздух, да приеме Божиите блага в себе си.

Като не познават себе си, нито познават силите, които се крият в тях, хората се оплакват от условията, от обществото, в което живеят, от народа и пр.

Щом у тебе се зароди най-малкото желание да вземеш нещо от мястото, което изследваш, ти ще причиниш вреда на себе си и на другите.

Когато ви казвам, че не трябва да късате цветята, това не значи, че е грях да откъснеш един цвят, но създаваш в себе си лоша привичка.

Няма да казвате, че Учителят ни каза да не ходим на баня, но ще кажете: Учителят ни заповяда всеки от нас да си направи специална баня за себе си.

Кажете в себе си тъй:

Повикайте в себе си Божественото, и като го повикате, радвайте се, ще видите как ще се изправи тази погрешка.

Трябва да почувствувате тази любов и тогава ще я разберете в себе си.

277. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август

Още отдалече тя е красива и мощно ни привлича към себе си.

Тук цари една тишина, която те завладява и те кара да се вглъбиш в себе си, за да слушаш гласа на вечното и непреходното, който ти говори.

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

Щом каже така, човек може да поеме въздух, да приеме Божиите блага в себе си.

Като не познават себе си, нито познават силите, които се крият в тях, хората се оплакват от условията, от обществото, в което живеят, от народа и пр.

278. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август

Още отдалече тя е красива и мощно ни привлича към себе си.

Тук цари една тишина, която те завладява и те кара да се вглъбиш в себе си, за да слушаш гласа на вечното и непреходното, който ти говори.

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

Щом каже така, човек може да поеме въздух, да приеме Божиите блага в себе си.

Като не познават себе си, нито познават силите, които се крият в тях, хората се оплакват от условията, от обществото, в което живеят, от народа и пр.

279. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август

Още отдалече тя е красива и мощно ни привлича към себе си.

Тук цари една тишина, която те завладява и те кара да се вглъбиш в себе си, за да слушаш гласа на вечното и непреходното, който ти говори.

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

Щом каже така, човек може да поеме въздух, да приеме Божиите блага в себе си.

Като не познават себе си, нито познават силите, които се крият в тях, хората се оплакват от условията, от обществото, в което живеят, от народа и пр.

280. Учителя е в София, Събор, 1924 (?)

и си водех стенографски бележки за себе си.

281. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август

С назначаването на няколко души, да се прегледат сметките и се уреди.За взаимно подпомагание, може да се образува фонд, но всеки комуто се даде помощ, трябва да вложи в себе си желанието да върне това, което му е дадено.

Хитър тип, който мисли само за себе си.

282. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември

Една кола е важна докато те пренесе, после е свободна.Най-първо ще се стремите, високо в себе си да се повдигате.

Ще вложите в себе си - никаква лъжа и по Божественому ще ликвидирате сметките си.Ние живееме за Бога, умираме за Бога,

Ще ги занесе, но ще ги изхарчи поне 1/2 за себе си.

Казвам: Тоя малък дявол да го извадиш от себе си!

Лъжа да нямаш в себе си!

Стефова - когато баща й я изпъдил, че била в Новото учение, а преписва имота на младата си дъщеря, но тоя зет го изпъжда и сега е гол, и ще го гледа изпъдената дъщеря.Не пъдете Добродетелта от себе си вътре, лъжата изпъдете, на дявола я дайте, а Истината, Добродетелта задръжте в себе си.

Някои от себе си, Божествено нищо не дават, а материално отвред събират.

Дойд е ли да употребим Божественото за себе си, загубен и сме.

Чешмата, която дава вода, не я задържай за себе си.

283. ( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...

Има ли съпротивление, тогава се образува вътрешна реакция в ума и чувствата и човек влиза в противоречие със себе си.

Ако човек не въдвори вътрешна хармония в себе си между ума, сърцето и волята си, очакват го страдания.

Човек трябва да има дух и да наложи хармония в себе си.

Най-първо – с Бога, после – със себе си, и после – с ближния.

Дълго време човек трябва да работи върху себе си.

284. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари

Братята изчистват снега около големия няколко метра висок камък и опъват покрай него единственото платнище, което са взели със себе си и така се образува нещо като палатка.

Методи остава известно време в тъмнината и тишината, вглъбен в себе си.

По едно време абсолютната тишина се нарушава и той чува над себе си песни и особена музика.

Учителят, недоволен и сърдит от неразумното младежко увлечение, спира и казва: „Дотук."Братята изчистват снега около големия няколко метра висок камък и опъват покрай него единственото платнище, което са взели със себе си и така се образува нещо като палатка.

285. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис

Методи остава известно време в тъмнината и тишината, вглъбен в себе си.

По едно време абсолютната тишина се нарушава и той чува над себе си песни и особена музика.

Учителят, недоволен и сърдит от неразумното младежко увлечение, спира и казва: „Дотук."Братята изчистват снега около големия няколко метра висок камък и опъват покрай него единственото платнище, което са взели със себе си и така се образува нещо като палатка.

286. Писмо от Учителя до учениците на В. Б. Б. (архив на Минчо Сотиров), София

Слънцето, което изгрява, пред себе си всичко обхваща.

287. Писмо от Учителя до Георги Куртев, София

А живота сам по себе си иска усилвание във всички добродетели.

288. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

Оставяме зад себе си чаровните горски хранилища на свежест и красота, и вървим към голите чукари, тук-таме украсени от бодлива смрика.Ето го първото езеро.

Сякаш всеки е вглъбен в себе си и тихо сам се разговаря.Доле почивка, чай, сушене на дрехи покрай големите огнища.

Обилните му лъчи завчас ни стоплиха и изсушиха дрехите.Брат Белев, този който побягна от бурята, сякаш да оправдае себе си, се мъчеше да ни убеди, че тази е най-безсмислената екскурзия, като твърдеше, че до един ще изгинем.

Той говори, че до сега сме служили само на себе си и на ближните си (ближен - това е любовта на майката към рожбите и - както лъвицата към лъвчетата).

289. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

Оставяме зад себе си чаровните горски хранилища на свежест и красота, и вървим към голите чукари, тук-таме украсени от бодлива смрика.Ето го първото езеро.

Сякаш всеки е вглъбен в себе си и тихо сам се разговаря.Доле почивка, чай, сушене на дрехи покрай големите огнища.

Обилните му лъчи завчас ни стоплиха и изсушиха дрехите.Брат Белев, този който побягна от бурята, сякаш да оправдае себе си, се мъчеше да ни убеди, че тази е най-безсмислената екскурзия, като твърдеше, че до един ще изгинем.

Той говори, че до сега сме служили само на себе си и на ближните си (ближен - това е любовта на майката към рожбите и - както лъвицата към лъвчетата).

290. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли

Оставяме зад себе си чаровните горски хранилища на свежест и красота, и вървим към голите чукари, тук-таме украсени от бодлива смрика.Ето го първото езеро.

Сякаш всеки е вглъбен в себе си и тихо сам се разговаря.Доле почивка, чай, сушене на дрехи покрай големите огнища.

Обилните му лъчи завчас ни стоплиха и изсушиха дрехите.Брат Белев, този който побягна от бурята, сякаш да оправдае себе си, се мъчеше да ни убеди, че тази е най-безсмислената екскурзия, като твърдеше, че до един ще изгинем.

Той говори, че до сега сме служили само на себе си и на ближните си (ближен - това е любовта на майката към рожбите и - както лъвицата към лъвчетата).

291. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли

Той говори, че до сега сме служили само на себе си и на ближните си (ближен - това е любовта на майката към рожбите и - както лъвицата към лъвчетата).

Оставяме зад себе си чаровните горски хранилища на свежест и красота, и вървим към голите чукари, тук-таме украсени от бодлива смрика.Ето го първото езеро.

Сякаш всеки е вглъбен в себе си и тихо сам се разговаря.Доле почивка, чай, сушене на дрехи покрай големите огнища.

Обилните му лъчи завчас ни стоплиха и изсушиха дрехите.Брат Белев, този който побягна от бурята, сякаш да оправдае себе си, се мъчеше да ни убеди, че тази е най-безсмислената екскурзия, като твърдеше, че до един ще изгинем.

Той говори, че до сега сме служили само на себе си и на ближните си (ближен - това е любовта на майката към рожбите и - както лъвицата към лъвчетата).

292. Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.

Той трябва да бъде изправен във всяко отношение както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.

293. Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.

У всички хора има един вътрешен егоизъм, но вие трябва да обръщате и на другите толкова внимание, колкото и на себе си.

294. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август

Днешният ден трябва да се отличава е едно благо, което Бог ще ни даде.Ще прочетете молитвата тихо, всеки за себе си.

Също и 22 беседа: „И заповяда на слънцето да грее".След това Учителя продължи:„Любовта е най-високият връх в света.Мъдростта е най-великата сила в живота.Истината съдържа най-красивия живот в себе си.Който не се е качил на най-високия връх, може ли да знае нещо за Любовта?

Който не е възприел Истината в себе си, може ли да опита красивия живот?

" отговарям: Живият всякога има Истината в себе си.

Животът значи носи Истината в себе си."Хубавите гимнастични упражнения ни окрилят.В 8 часа сутринта беседа.

295. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август

Как ще го преведете към себе си?

296. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август

Ако имаш някаква дисхармония у себе си, ще направиш упражнението ту с левия, ту с десния си крак и при движението ще произнасяш формулата: „ Светлина в ума (с десния крак), топлина в сърцето " (с левия крак).

297. Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”

Той още фучи и здравата се ядосва някому, па види се и на себе си, че го изхитри Мъдрецът и ни преведе по „неутралната зона”.За къде бързахме тъй устремени?

298. Учителя дава песента Аум- гр.София

Изведнъж гледа пред себе си, красиво лъчезарно същество да пее в Божествено благозвучие думичката „Аум".

" Помощниците отговориха с мъка: „Колко искахме да го облечем, но от всичко изработено досега, не се намери елемент, от който да му се създаде одежда, с благозвучието, което то носи със себе си".

299. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

„Ако говоря от само себе си, нищо не съм, но чрез мен говори цялото небе.

Понеже съставът беше разнороден, всеки, който бе дошъл отнякъде, носеше в себе си идеи и правила, които искаше да вмъкне тук и да приложи като организация, ред и порядък.

Ако нямаш вътрешна организация в себе си и хармонично състояние и отношение на твоите мисли, на твоите чувства и постъпки, ти не можеш да търсиш и да искаш да се вместиш в една хармонична обстановка с онези, Които са около теб и те заобикалят.

И когато създаде вътрешна връзка между себе си и Бога, тогава ще се създаде и външната връзка.

Тя е онази връзка на съвършенство, която всеки един от нас трябва да сътвори у себе си и чрез нея да направи връзка с Бога.

означава да изработиш в себе си модел на идеалната вътрешна организация,по която да протече Любовта, която е връзка на Съвършенство и протича чрез Мировата Любов у човека и Ученика.

Второто за Мъдростта: "Когато Мъдростта управлява, редът не се нарушава" означава да изработиш у себе си модел на идеална външна организация, която да съответствува на създадената преди това от тебе идеална вътрешна организация.

А да сътвориш хармонични отношения между вътрешната си организация и външната си проекция - това означава правилни отношения към Бога, към ближния си и към себе си.

Че ученикът е ръководител на себе си всеки Божи ден, когато изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

300. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари

Има ли съпротивление, тогава се образува вътрешна реакция в ума и чувствата и човек влиза в противоречие със себе си.

Ако човек не въдвори вътрешна хармония в себе си между ума, сърцето и волята си, очакват го страдания.

Човек трябва да има дух и да наложи хармония в себе си.

Най-първо – с Бога, после – със себе си, и после – с ближния.

Дълго време човек трябва да работи върху себе си.

301. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари

Има ли съпротивление, тогава се образува вътрешна реакция в ума и чувствата и човек влиза в противоречие със себе си.

Ако човек не въдвори вътрешна хармония в себе си между ума, сърцето и волята си, очакват го страдания.

Човек трябва да има дух и да наложи хармония в себе си.

Най-първо – с Бога, после – със себе си, и после – с ближния.

Дълго време човек трябва да работи върху себе си.

302. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари

Има ли съпротивление, тогава се образува вътрешна реакция в ума и чувствата и човек влиза в противоречие със себе си.

Ако човек не въдвори вътрешна хармония в себе си между ума, сърцето и волята си, очакват го страдания.

Човек трябва да има дух и да наложи хармония в себе си.

Най-първо – с Бога, после – със себе си, и после – с ближния.

Дълго време човек трябва да работи върху себе си.

303. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай

Магаренцето му е банката - тя му работи - спестовна каса е, за себе си нищо друго не ще, освен малко сенце, бистра водица и топло дамче.

304. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден

Негли вие ще ни светите в нашите задимени жилища и ще ни освежавате със сладкия си спомен.Както кристалните поточета и ние слизаме към долината, да занесем със себе си твоята свежест, о майко природо, която тъй много днес ни даде.

305. Учителя дава песента (упражнение) 'Мисли право мисли'

Силата на човека е в свещените мисли, които той храни у себе си за Живота.

Докато човек пази свещени мисли у себе си, и те ще го пазят; престане ли да ги пази, падането му е неизбежно.

306. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

Той ни говори за малката топлина и малката светлина, които човек винаги трябва да носи в себе си; те са основа за висше щастие и мъдрост.

307. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

Той ни говори за малката топлина и малката светлина, които човек винаги трябва да носи в себе си; те са основа за висше щастие и мъдрост.

Той ни говори за малката топлина и малката светлина, които човек винаги трябва да носи в себе си; те са основа за висше щастие и мъдрост.

308. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли

Той ни говори за малката топлина и малката светлина, които човек винаги трябва да носи в себе си; те са основа за висше щастие и мъдрост.

309. Разговори на Учителя с ръководителите - 9 август. Протокол

Това ще изговаряте мислено вътре в себе си.

310. Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август

Една сестра, казваше се Донка Илиева, като тръгнала за събора, взела със себе си едно кросно за стан - да го занесе в София, за да тъкат платно.

311. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември

Това е едно преходно състояние, а после самият човешки организъм ще развие тези органи в себе си.

Погрешките на човека за мен не съществуват, за мен съществуват само хубавите, Божествените неща, които той съдържа в себе си.

Не осигурявай себе си, защото сигурността е вече едно ограничение.

Не осигурявай човека, понеже този човек, който се осигури, губи вяра в себе си.

А онези, които още служат на себе си, то ги оставя.

312. Разговори на Учителя с ръководителите - 20 декември. Протокол

Това ще изговаряте мислено вътре в себе си.

313. Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София

Вие можете да вземете тази песен като задача в живота си, да давате от себе си.

Тъй както е построена мяза на диня, защото 3⁄4 може да ги дадеш от динята, а пък другото задържаш за себе си.

Половината от динята разделяш на трима души, а другата половина оставяш за себе си.

Мислите ли, че човек, който дава 3⁄4 на другите, а останалото задържа за себе си е добър давач?

Вие може да пеете „Давай“ и да турите ударението или на първия слог, или на втория слог и като пеете „давай“ разбирате „и за себе си оставяй“.

Дава и мисли за себе си колко да остави.

Вие можете да вземете тази песен като задача в живота си, да давате от себе си.

Ще пеете на себе си, докато сами бъдете доволни.

314. Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София

Животът включва всичко в себе си.

Опитва где е здравия път, твърдата почва, твърдата земя и с тия си проверки той върви напред, но нищо не вижда пред себе си.

Това не трябва да те плаши, тя пак ще се събере в коритото си, това е временно състояние на реката.Който иска да услужи и да служи на едно общество, той трябва да даде повече от себе си време, труд и пр.

- Вдовиците знаят.Та казвам, и вие жертва ще правите от усилията на духът, който имате в себе си.

315. Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София

Сега, първия закон ще спазвате за себе си.

А сега всеки гледа да използува света, да използува благата от другите за себе си.

Който поддържа недоволството в себе си, то ще ви даде склероза.Аз ще ви свържа със същества, според вашето естество за всякой един от вас.

Христос събуди Лазаря от сън - не че бе умрял, а заспал в летаргичен сън.„Грабнати на въздуха" и „турнати в нови тела", „аз ще привлека всички към себе си", това само по закона на Любовта може да стане.Сърдечните и умствени болести само мъчно се лекуват.Нашите приятели си заминават в едно отношение, а са тук в друго отношение.

316. Разговор на Учителя с ръководителите - 24 април. София

Всеки има една душа - индивид, върху който трябва да работи и после за себе си.

317. Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София

Това са външни условия, при които всеки може да почерпи известно благо за себе си.И така сега имате задача.

Една млада мома може да се повика от някоя по-стара сестра или от някои по-стари сестри и я вземат между себе си и й подействуват.Може да останат някои неразрешени въпроси, но като дойде за разрешение целия Невидим свят взема мерки за неговото правилно разрешение и всички светии и ангели по земята вземат учестие за неговото разрешение.Трябва да си замине старото, за да дойде новото.Малка от сърце молитва е приета от Бога, пред голяма, не от сърце.

318. Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден

Червени ягодички надничат узрели и канят към себе си.

319. Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол

И тя като приеме всичките приточета в себе си, утайките им ще останат.В този събор ще научите една голяма опитност.

320. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август

Всеки да развива в себе си безстрашие.

321. Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите

После самият човешки организъм ще развие тези органи в себе си.

Понеже този човек, който е осигурен, губи вяра в себе си.

Не осигурявай себе си, защото сигурността е вече едно ограничение.

А онези, които още служат на себе си, то ги оставя.

322. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Никаква умора.Сънят донел със себе си сега най-пухкавата си постеля, най-меката си възглавка и ни кани при себе си.Чудно, на Витоша открих, че част от псевдонима ми в Асавита е взет от тайнственото библейско име „Мелхиседек”, ето: Хелмира в Асавита - Хелми-Ра.Спомням си, когато го дращех днес върху хартията, озарена от радост за чудното откритие, внезапно погледът ми падна върху Учителя, който ме гледаше.

Някоя оса, когато попадне в меда, намазват се крилата и краката й с мед и тя почва да се облизва -вижда, че нещо чуждо има върху себе си и иска да се освободи от него.

323. Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари

Кой знае каква огромна душевна сила крие в себе си тая славянка, която си позволява със силата на Духа Святи да бие с разпятието директорки, хаджийки, да ги уволнява, да смушква попове, да връхлита върху владици и вредом, като Дон Кихота да се явява като защитник на слабите и унижените.Тя разправя, че някога си се била женила за някого в Русия.

Затова всички, които говорят, че човек трябва да бъде господар на себе си, подразбират, че той трябва да подчини животинското си естество.

324. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април

Ние го носим със себе си.

325. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.

Свежа тревица е напослала с плюшен килим там, гдето до вчера зимата си дръпна бялата черга и остави след себе си само кал... Лястовичките бързо летят из въздуха и правят извивки към земята, сякаш искат там да слязат.

Червеното ухо, цъфнало на сухо клонче, ме мами към себе си.

326. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.

Притваря клепачи, като че вглъбен в себе си.

327. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Всеки да носи в себе си Божественото.

328. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 4 юни

За да дойде дарбата, трябва едно Същество да я донесе със себе си.

329. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване

Той е бил господар над себе си.

Неговият дух на небето изпраща една малка част от себе си тук на земята, чрез която черпи опитности.

Но ако изпрати по-голяма част от себе си тук на земята, той става гениален.

Първоначално той е бил господар на себе си, после е изгубил своята свобода.

Твоят дух на небето изпраща една малка част от себе си тук, чрез която черпи опитности.

Едно пра вило: Когато човек се моли с известни молитви, винаги трябва да прибави и от себе си нещо.

330. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден

Първоначално той е бил господар на себе си, после е изгубил своята свобода.

Твоят дух на небето изпраща една малка част от себе си тук, чрез която черпи опитности.

Едно пра вило: Когато човек се моли с известни молитви, винаги трябва да прибави и от себе си нещо.

331. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден

Първоначално той е бил господар на себе си, после е изгубил своята свобода.

Твоят дух на небето изпраща една малка част от себе си тук, чрез която черпи опитности.

Едно пра вило: Когато човек се моли с известни молитви, винаги трябва да прибави и от себе си нещо.

332. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден

Първоначално той е бил господар на себе си, после е изгубил своята свобода.

Твоят дух на небето изпраща една малка част от себе си тук, чрез която черпи опитности.

Едно пра вило: Когато човек се моли с известни молитви, винаги трябва да прибави и от себе си нещо.

333. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден

Първоначално той е бил господар на себе си, после е изгубил своята свобода.

Твоят дух на небето изпраща една малка част от себе си тук, чрез която черпи опитности.

Едно пра вило: Когато човек се моли с известни молитви, винаги трябва да прибави и от себе си нещо.

334. Учителя обсъжда с група от Братството забраната на събора през 1928 г.

С тази забрана на Събора повикаха при себе си по-скоро онова, което щеше да стане, ускориха събитията.

335. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Носи го, допрела яко товара о себе си, бавно тежко стъпя да не падне.

- Чрез самата себе си, й каза Учителя.

336. Упражнение от Учителя, дадено на 28 декември

Сама по себе си вярата е висше знание, което е придобито благодарение на дългия опит, който човек е имал в живота си.

337. Учителя е на Витоша с учениците - 24 май 1929

Който много говори за себе си, губи.

338. Учителя е на Витоша с учениците - 4 юни 1929

За да дойде, трябва едно същество да я донесе със себе си.

339. Учителя е на Витоша с учениците - 24 юни 1929

Ученикът трябва да бъде образец на търпение, Който много говори за себе си, той губи.

Когато отивате да работите за Бога, навсякъде отивайте с Любов, като преди това ще се помолите за себе си, а после за другите, при които отивате.

340. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София

Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.

Като че ли всеки е намерил по нещо скъпо и мило за себе си и бърза да го отнесе завинаги.Опасен наклон.

Приема известни качества в себе си.

Трябва да се стремим да влезем предимно във връзка с Бога и тогава ще влезем във връзка с всички други същества и с ангелската йерархия, защото Бог е един и съдържа всичко в себе си.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

341. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли

Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.

Като че ли всеки е намерил по нещо скъпо и мило за себе си и бърза да го отнесе завинаги.Опасен наклон.

Приема известни качества в себе си.

Трябва да се стремим да влезем предимно във връзка с Бога и тогава ще влезем във връзка с всички други същества и с ангелската йерархия, защото Бог е един и съдържа всичко в себе си.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

342. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли

Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.

Като че ли всеки е намерил по нещо скъпо и мило за себе си и бърза да го отнесе завинаги.Опасен наклон.

Приема известни качества в себе си.

Трябва да се стремим да влезем предимно във връзка с Бога и тогава ще влезем във връзка с всички други същества и с ангелската йерархия, защото Бог е един и съдържа всичко в себе си.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

343. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден

Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.

Като че ли всеки е намерил по нещо скъпо и мило за себе си и бърза да го отнесе завинаги.Опасен наклон.

Приема известни качества в себе си.

Трябва да се стремим да влезем предимно във връзка с Бога и тогава ще влезем във връзка с всички други същества и с ангелската йерархия, защото Бог е един и съдържа всичко в себе си.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

344. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли

Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.

Като че ли всеки е намерил по нещо скъпо и мило за себе си и бърза да го отнесе завинаги.Опасен наклон.

Приема известни качества в себе си.

Трябва да се стремим да влезем предимно във връзка с Бога и тогава ще влезем във връзка с всички други същества и с ангелската йерархия, защото Бог е един и съдържа всичко в себе си.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

345. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли

Иска ви се да отнесете със себе си нещо от тази неотразима красота.

Омаян, неволно снемаш шапка, един нов човек -пречистен и преобразен - чувстваш как те завладява чувството на единение с този дивен свят на планината, населен със светли духове.В този храм, който няма равен на себе си по сила на Божието присъствие, природата разказва чудната приказка за Красотата!

Приема известни качества в себе си.

Трябва да се стремим да влезем предимно във връзка с Бога и тогава ще влезем във връзка с всички други същества и с ангелската йерархия, защото Бог е един и съдържа всичко в себе си.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

346. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден

Приема известни качества в себе си.

Трябва да се стремим да влезем предимно във връзка с Бога и тогава ще влезем във връзка с всички други същества и с ангелската йерархия, защото Бог е един и съдържа всичко в себе си.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

347. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден

Приема известни качества в себе си.

Трябва да се стремим да влезем предимно във връзка с Бога и тогава ще влезем във връзка с всички други същества и с ангелската йерархия, защото Бог е един и съдържа всичко в себе си.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

348. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София

Приема известни качества в себе си.

Трябва да се стремим да влезем предимно във връзка с Бога и тогава ще влезем във връзка с всички други същества и с ангелската йерархия, защото Бог е един и съдържа всичко в себе си.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

349. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

Но я да видят тия „някои незначителни покрайнини” какво богатство от хора и имот крият в себе си, от природна красота и стопанско благополучие.

Тук-таме малки бели облачета като цветя украсяват лазурната глъбина, като незнайни символи се реят, скрили за себе си своите потайни писмена.Сапарево.

Наистина като два брата близнака - чеда на една майка, те и тук са неразделни -тихи, многоводни, отразяват в себе си шеметно високите скали, заедно с белия сняг по тях, заедно със смриковите кичури, заедно с тайнствените пукнатини и нарези по тях.

Тук ние сме вглъбени в себе си, чувстваме лъха на Вечното и Безкрайното в света.

Тук човек като че ли се пробужда и съзнава себе си като душа, отворена да възприема говора на планината.

Един ден Той взе със себе си пет-шест души млади братя, заобиколихме по самия бряг на езерото и достигнахме там, където рекичката се вливаше в него.

Бяхме взели със себе си един от онези фенери, с които си служехме на Езерата.

Даде ми режим - задачата със стомничките, чистият зехтин, интересуваше се винаги чрез кака Василка, викаше ме всеки ден при себе си и за градината в Айтос ме пита, за лозето, че като падат слани какво правят за дръвчетата на градината там.

350. Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август

То е винаги зелено и мрачно, отразило в себе си тъмните планини.

Тича буйния поток, като че ли ще ме грабне и понесе със себе си...Харамията е страхотен сега.

351. Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....

То е винаги зелено и мрачно, отразило в себе си тъмните планини.

Тича буйния поток, като че ли ще ме грабне и понесе със себе си...Харамията е страхотен сега.

352. Учителя на седемте рилски езера с учениците. Изворът под езерото Махабур. 16 август

Като че ли на това пусто място, където един обилен извор разливаше около себе си разлято води, които подгизваха в кал околността му, сега горските феи се събраха и запяха, решейки разкошните си коси до сладкия ромон на новия планински хубавец.,.

Без този път никакво приближение към радостта е невъзможно...Баща, майка, брат, сестра, приятел - всички са вътре в човешката душа и напразно ги дирим отвън себе си.

Човек имал в себе си някои запушени извори - дарби, на които, като на този извор да им даде направление да текат.Вечерта отново се събираме до големия огън, дето големите сухи дънери пращят в милиони искри и яркочервени пламъци.

Като че ли на това пусто място, където един обилен извор разливаше около себе си разлято води, които подгизваха в кал околността му, сега горските феи се събраха и запяха, решейки разкошните си коси до сладкия ромон на новия планински хубавец.,.

Без този път никакво приближение към радостта е невъзможно...Баща, майка, брат, сестра, приятел - всички са вътре в човешката душа и напразно ги дирим отвън себе си.

Човек имал в себе си някои запушени извори - дарби, на които, като на този извор да им даде направление да текат.Вечерта отново се събираме до големия огън, дето големите сухи дънери пращят в милиони искри и яркочервени пламъци.

353. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 19 август. Преображение

Небето е бяло, сякаш празнуваха и горе някой звезден празник.А и нашето огнище правеше чест на себе си.

354. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 21 август

Да служиш на Бога - значи да имаш почитание към себе си и обич към ближния.

Доброто, красивото ще намериш в себе си и ще го почиташ, а след това като го намериш в другите ще го познаеш, понеже си го намерил в себе си.

Обичта към другите е да виждаш себе си в тях.После правим гимнастика боси по ливадата.

Първом по три пъти мием лицето си, после по три пъти мием ръцете си и после - нозете си.Езерото отразява нашите фигури в себе си.

355. Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август

Вглъбени в себе си, ние чувствуваме лъха на вечното и Безкрайното в света.

Тук човек като че ли се пробужда и съзнава себе си като душа, отворена да възприема говора на планината.

356. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

Както окултистите от всички времена са учили, съвършеният, завършилият своята земна еволюция човек е наистина „подобие Божие”, „син Божий”, „микрокосмос”, който крие в себе си естеството, устройството и великите сили и тайни на цялото битие.

Основната негова идея е, че всичко е устроено разумно; че във всички човешки души работи и се стреми да се прояви, като ги издигне към себе ти, великият всемирен дух, „живият Бог”, за Когото Христос говори: „Отец ми работи и аз работя”. (8)

Той развива в себе си в най-висша степен способността да противостои на всякакви болести и разрушителни влияния, да развива максимум активност, и то в най-висшите й форми.

357. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари

Вперило пред себе си големи красиви очи, сякаш пълни с жалост и неизказана тъга...Към селото, от един стобор литват пъстро ято гълъби - някои от тях качулести, с бяла лентичка на главата.

358. Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила

Давам джевап: 1) отговарям; 2) излизам насреща, не падам по-долу], като по този начин и тях, и себе си ще дисциплинира от закачливи ергени, що си нямат друга работа.Като че ли сам Орфей сега свиреше на медната си свирка.Слънцето напича.

359. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.

То пее весела, безгрижна песенчица, скача по измитите камъчета и носи със себе си суха шума, мушици, листица, перца.Где отиваш, миличко?

НАГОРЕ

0.61308002471924