Търсене в текстове за 'Писание'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 751 резултата в 239 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

Заради това, според числото на писаните риби в Евангелието, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко място да се принася в името на Исуса Христа, Сина Божий, и [за] Неговите заслуги, страшно безкровно жертвоприношение за прощение на греховете, за мира и съединението [на] вярата на християните, чистосърдечно просение [на] помощ и сила от Святаго Духа, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: „едно стадо и един пастир" [Й, 10:16].

2. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

Петър Ников в списание „Духовна култура", кн.1-2, 1922 г., в главата „Иконом Константин Дъновски", с.131.„Българската община за посрещане на своите разноски разчитала на приходите от епархията, но срещала големи мъчнотии.

Петър Ников в списание „Духовна култура", кн.1-2, 1922 г., в главата „Иконом Константин Дъновски", с.131.„Българската община за посрещане на своите разноски разчитала на приходите от епархията, но срещала големи мъчнотии.

Известно е, че Граблашев работи отделно от Учителя като спиритист, издава свое спиритическо списание „Задгробен мир" и спиритическа литература.

3. Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов

Писание - отличен; доказателство на християнството - мн.

4. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

Изключителната концентрираност на описанието на Петър Дънов ни дава обобщена представа за миграцията и последвалото християнизиране на основните германски племена - готи, вандали, франки, свеви и др.

5. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

списание „Методист" пише, че мисионерът пастор Алберт Лонг от класа на 1857 г., с когото институтът „Конкорд" най-много се гордее, ще държи реч в града.

в Бостънското списание „Атлантик Мантли" излиза една социално-философска статия на харвардския професор Шалер (1841-1906) за емиграцията на европейските селяни.

6. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

Започнал да сътрудничи в списание “Български книжици", а скоро след това излязла и неговата “Кратка и методична българска граматика”.

д-р Миркович започнал да издава “Нова светлина” - месечно списание за тайните явления в природата.

На страниците на своето списание той давал тълкуванието си за философската същност на известни понятия.

Неговите наблюдения са отразени в списание “Здравословие", което той започнал да издава през 1892 г.

Основна цел на това списание била да се публикуват статии за малко извес- тни начини за лечение.

Ето какво казва той за хомеопатията на страниците на новото си списание:

той започва да издава ново ежемесечно списание - наречено “виделина”с материали за духовно усъвършенстване.

По-късно по препоръка на Учителя той е преотстъпил това списание на Тодор Бъчваров, който е продължил да го издава до 1909 г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

Описание на този случай е останал между записките на полк.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

По него време Миркович издаваше спиритическото списание “виделина”.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

7. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Употреби старото правописание.

8. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Моето желание [е] вие да растете всички в сила и благодат, като имате всичките плодове на Духа, които знаете от Писанието.

9. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

114. Става дума за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.

10. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

114. Става дума за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.

По това време докторът издаваше спиритическото списание „Виделина".

Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през дните, които бяха предвидени за конгреса.

В интервю пред списание „Български бранител" от 1939 г.

11. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

И още друго, да ни не смущават тия думи на Писанието, понеже има дълбоко съдържание в тях.

12. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Казано е на едно място в Писанието: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в Царството Божие.

13. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

По това време докторът издаваше спиритическото списание „Виделина".

Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през дните, които бяха предвидени за конгреса.

В интервю пред списание „Български бранител" от 1939 г.

14. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Що казва Писанието: „Да не [в]земаш името на Господа Бога твоего напразно". [Изх.

15. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Ето що казва Писанието: „Духът сам ходатайствува за нас с неизказани въздишания". (Рим.

Защото познаваш почерка ми, слога на писанието ми, духа, който винаги прониква моето писмо. Добре.

16. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

„Днес ако чуете гласът му, казва Писанието, не ожесточавайте сърцето си", т.е.

17. Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия

Преглеждам софийското списание “Родина”1 на издателя Тодор И.

Но най-вече искам да прегледам внимателно цялото списание с, надявам се, “новите” ми, по-сетивни душа и очи.

Може би ще има още нещо интересно в списанието.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Бъчваров.3 Списанието се печата предимно в София.

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

Разгледах списанието най-прилежно и… Колко ги обичам тези дребни буквички под черта!

Отворете и вие списанието и сами ще прочетете ситните букви на гърба на първа корица долу, под правата разделителна черта – “Отговорник П.

Дънов”, в съчетание с “отговорник” (каквото и да означава това!), фигурира на 7 корици на списанието.

Или поради нуждата… да събира абонаментите на списанието по страната4, защото в противен случай то ще спре!

И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.

1. “Родина” (София), месечно списание за наука, литература и обществен живот, излизало от 24 окт.

(безуспешен опит на негови приятели за възстановяването на списанието).

Основател на списанието е д-р Георги Вълков Миркович (Сливен, 10. 03.

II) редакцията и на това списание се поема от Т.

18. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',

Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

Преглеждам софийското списание “Родина” на издателя Тодор И. Бъчваров.

Но най-вече искам да прегледам внимателно цялото списание с, надявам се, “новите” ми, по-сетивни душа и очи.

Може би ще има още нещо интересно в списанието.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Списанието се печата предимно в София.

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

Разгледах списанието най-прилежно и… Колко ги обичам тези дребни буквички под черта!

Отворете и вие списанието и сами ще прочетете ситните букви на гърба на първа корица долу, под правата разделителна черта – “Отговорник П.

Дънов”, в съчетание с “отговорник” (каквото и да означава това!), фигурира на 7 корици на списанието.

Или поради нуждата… да събира абонаментите на списанието по страната4, защото в противен случай то ще спре!

И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.

19. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....

Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

20. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен

На вътрешната страна на първа корица насписание „Нова Светлина“, издавано от д-р Миркович, г.

21. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

22. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

„Гневът - казва Писанието - не върши Волята Божия." [Як.

23. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

“ „Ще се опитаме“.Казвам на Бъчваров да иде при него, понеже той издаваше списание и общуваше постоянно с хората.

Бъчваров го абонира за списанието „Родина“.

24. Учителя предприема първата обиколка на България

Списанието спира да излиза по време на войните.

“ „Ще се опитаме“.Казвам на Бъчваров да иде при него, понеже той издаваше списание и общуваше постоянно с хората.

Бъчваров го абонира за списанието „Родина“.

25. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

“ „Ще се опитаме“.Казвам на Бъчваров да иде при него, понеже той издаваше списание и общуваше постоянно с хората.

Бъчваров го абонира за списанието „Родина“.

26. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

“ „Ще се опитаме“.Казвам на Бъчваров да иде при него, понеже той издаваше списание и общуваше постоянно с хората.

Бъчваров го абонира за списанието „Родина“.

27. Учителя посещава Ямбол

“ „Ще се опитаме“.Казвам на Бъчваров да иде при него, понеже той издаваше списание и общуваше постоянно с хората.

Бъчваров го абонира за списанието „Родина“.

28. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Устройство на мозъка и черепа” в сп. 'Родина',

Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

29. (стар стил) Учителя посещава Хасково

Докторът наскоро ми писа - той се готви [за] списанието95.

95 Става дума за списание „Виделина“(1902-1910).

30. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

Докторът наскоро ми писа - той се готви [за] списанието95.

95 Става дума за списание „Виделина“(1902-1910).

31. Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'

започва да излиза списание "Виделина"

През 1902 година под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание "Виделина", продължение на списание "Нова светлина", което публикува статии по спиритизъм, хипнотизъм, магнетизъм и хомеопатична медицина, окултни тълкувания на евангелски текстове.

За това списание става дума в писмо на Учителя до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.

Списанието се издава в периода 1902 - 1910 г.

Докторът наскоро ми писа - той се готви [за] списанието95.

95 Става дума за списание „Виделина“(1902-1910).

Една година след това - през 1904 година започва да излиза и първото теософско списание в България - "Български теософски преглед".

32. Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)

[списание] „Родина", кв. „Банишора"

33. (стар стил) Учителя пристига в София

Отсяда при Тодор Бъчваров, уредник на списание „Родина", което излиза 14 години от началото на века, прекъсва по времето на войните и след това отново продължава.

[списание] „Родина", кв. „Банишора"

34. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

[списание] „Родина", кв. „Банишора"

35. Учителя прави обиколка из Северозападна България

Възможно е редакторът на списанието Тодор Ив.

36. Учителя посещава град Плевен

Възможно е редакторът на списанието Тодор Ив.

37. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

Възможно е редакторът на списанието Тодор Ив.

38. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден

Взема се решение за описване и публикуване на спиритични явления в списание "Виделина".

III. През втората годишнина да се изостави печатанието тълкованието на евангелието в списание „Виделина".

39. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

Излизат 42 броя през 1917 г.Васил Граблашов е издавал списание „Задгробен мир“, орган на Психическото дружество (Society for Psychical Research) в София.

40. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

Излизат 42 броя през 1917 г.Васил Граблашов е издавал списание „Задгробен мир“, орган на Психическото дружество (Society for Psychical Research) в София.

41. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

Излизат 42 броя през 1917 г.Васил Граблашов е издавал списание „Задгробен мир“, орган на Психическото дружество (Society for Psychical Research) в София.

42. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Излизат 42 броя през 1917 г.Васил Граблашов е издавал списание „Задгробен мир“, орган на Психическото дружество (Society for Psychical Research) в София.

43. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Прави са думите на Писанието:

44. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Благодаря ви за обстоятелственото описание.

45. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

Тодор Бъчваров е уредник на списание „Родина", което излиза 14 години от началото на века, прекъсва по времето на войните и след това отново продължава.

46. Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев

Той наскоро беше почнал да издава списание „Пътят е в тебе" и ми изпрати излезлите книжки.

47. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден

След молитва и четене на Светото Писание, Господ чрез г-н Дънов ни отправи последните свои съвети и напътствания.

48. (стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.

Мария Казакова е разпространявала и оскъдната по това време окултна и спиритическа литература - списание “Виделина", изданията на Голов и др.

49. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Пише статии за образованието и възпитанието на подрастващото поколение в бургаски вестници и в списанието „Виделина”, издавано от доктор Миркович.

50. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Па и в Писанието не е ли казано, че дъжд се изпраща на грешните и праведните?

Но понеже тази вътрешна олтарна уредба и обстановка не може да бъде достояние на протоколно описание, то затова тези разяснения на г-н Дънов се премълчават.

51. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Бъчваров: А Докторът няма ли да каже нещо за списанието?

— Докторът обещава да работи за списанието, има си и свой план, който ще съобщи отпосле.

Аз не искам да бъде списанието ми вече товар на вас и ще ви освободя от него.Подир горния разговор г-н Дънов съобщи, че духовете на д-р Миркович и М.

52. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Господин Дънов, след като покани всички ни да изкажем по един стих от Писанието и прочете стиха: „Винаги се радвайте, за всичко благодарете“, продължи:

53. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Вашето състояние е състоянието на блудния син, описано в Писанието, но при все това Христос ви вика именно в сегашното ваше състояние и иска да възстанови миналото ви.

54. Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1913 г.

А които „Го приеха, казва Писанието, даде им се да се наричат Синове Божии".

55. Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас

(Забележи добре, не кит, а „голяма риба".) И така казва писанието: „И пребиде Йона в корема на рибата три дни и три нощи".

56. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Моите думи ще Ви станат ясни, ако Ви цитирам думите на Писанието, гдето се казва: „Делата на плътта [Гал.

57. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

Писанието казва: „Бог не е само на Небето, Той живее в сърцата на смирените.“ Следователно първото качество, което трябва да придобиете, за да може Той да заживее във вас, е смирението.

Има един стих в Свещеното Писание, в който Господ казва: „Аз бях на Израиля като натоварена каруца, в която хората постоянно турят всичко.“ Страданията обаче, които тук изпитваме, са страдания на Господа – Той страда и плаче във вас.

И тогаз ще се изпълнят думите на Писанието: „Аз и Отец Мой ще дойдем и ще направим жилище във вас.“ Тогаз Светлината ще бъде в нас и ние всички ще се примирим.

58. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

Списание „Всемирна летопис" с редактор Иван Толев започва да издава списанието от 1922 г, В уводните статии той поставя материал, който накрая е подписан по някога с три хикса (XXX), а понякога с един хикс (X).

Разбира се, че това не остава скрито и покрито за онези, които воюват срещу Учителя, защото за да осигури разпространението на списанието сред привържениците на Учителя той споменава, че тези статии са диктувани от Учителя Дънов, така че това предизвиква онези, които воюват срещу Учителя и започват яростни атаки срещу списанието.

помества статия, в която обвинява списанието и Иван Толев, че то е станало орган на дъновистите.

А сега ще цитирам изцяло опровержението на Иван Толев за защита на списанието си от стр.

„Мир", редакцията ни се счита предизвикана да заяви, че списанието „Всемирна Летопис" не е орган на никакви „дъновисти".

Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието ,че то е орган на научно-духовната мисъл, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно движение.

59. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Но Писанието мълчи и не знаете как те са завършили своя живот.

В Писанието се говори за друг един сляп, за когото питаха Христа той ли е съгрешил или баща му и майка му са съгрешили.

60. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Писанието казва: Не огорчавайте Божествения Дух.

61. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

И Писанието казва: ще извади скрити съкровища, с което подразбира тези богатства.В днешната беседа искам от вас да имате стремеж към виделината.

62. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

В Писанието в посланието на Павла, Господ е турил на едно място следната мисъл: Всичко „Мога" чрез Христа.

63. Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов

Този рапорт е запазен благодарение на това, че е публикуван в списание „Духовна култура", кн.

64. Димитър Голов завършва земния си път.

3. Димитър Голов, Списание "Сила и Живот", Брой 1-2 - 1995 г.

В периода 1899-1905 Голов издава голямото за времето си литературно списание „Летописи“ с главен редактор Константин Величков.

В периода 1899-1905 Голов издава голямото за времето си литературно списание „Летописи“ с главен редактор Константин Величков.

Писание в неговия истински смисъл, според моето разбиране, което никакъв разкол или ерес не би внесло в православната църква.

14. Списание „Духовна култура“, кн.

В същото време бил разпространител на издаваното в Сливен от д-р Миркович списание “виделина”, на преводите правени от с.

От 1899 до 1905 Димитър Голов е стопанин на известното списание “Летописи”, с директор Константин Величков и сътрудници - И.Вазов, Марко Балабанов, Михалаки Георгиев, Антон Страшимиров, Цанко Церковски, и др.

В това списание той е привлякъл най- изтъкнатите на времето писатели и общественици.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

65. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

По списание „ Сила и Живот ", 1-2, 1995

Три години по-късно получил необичайно известие, описание за което е останало между записките на полковник Минчо Сотиров:

Описание на този случай е останал между записките на полк.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

66. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Иван Толев започва да издава в София списание

„Всемирна летопис“ е българско списание за езотерика, излизало в София от 22 март 1919 до март 1927 година.

Издател и главен редактор на списанието е софийският адвокат и поет символист Иван Толев.

Списанието поддържа постоянна рубрика по окултни науки - астрология, хиромантия и др., помества сведения за наблюдавани в България и в чужбина паранормални явления, както и новини от културния живот, като посещението на Рабиндранат Тагор в България през 1926 година.

Списанието е спряно след атаки от страна на църквата, както и на Иван Грозев и Стефан Консулов.

Учителя пише статии в списанието под псевдонима ХХХ.

За това списание може да се прочете в 15 том на "Изгревът".

1. Списание „Всемирна Летопис" излиза под редакцията на Иван Толев от 22 март 1919 г.

За времето си е било едно много хубаво списание.

Единствено някой от възрастните последователи на Учителя Дънов го пазеха, защото им бе любимо списание по тяхните млади години.

Най-интересно е, че в Народната библиотека това списание е непълно - липсват броеве и страници.

3. Противниците на „ Всемирна летопис" са упреквали Иван Толев, че то е станало дъновистко списание и че бил сложен портрета на г-н Дънов на корицата.

излиза месечно, като окултно списание, с почивка юли-август.

Всички са знаели това, но са мълчали понеже църквата, журналисти, обществено мнение са се нахвърлили върху него, обвинявайки Толев, че издава дъновистко списание.

На лицевата страница е отбелязано, че това е „Отпечатък от списание „Всемирна летопис", год.

Отпечатани са с мека и твърда корица, но никъде не е отбелязано, че са статии от /Х.Х.Х./ или че са от Петър Дънов, поради съображения да не би Министерството на народната просвета да отнеме разрешението на Иван Толев за печат, обвинявайки го," че е дъновистко списание.

В разгорещените спорове, съдебни преписки за спирането на списанието, виждаме именно това.

133-135), като отбелязват, че тази статия е взета от списанието и е печатана в печатница „Балкан" през 1922 г.

12. Аз заварих възрастните приятели, които разказваха различни случки за това списание и редактора Иван Толев.

1. Списание „Всемирна летопис" започва да излиза от 22 март 1919 г.

24-25, N 16 - „Не коригирай Божественото".) Списанието е отпечатано на луксозна хартия, на 32 страници равняващо се на 96 колони дребен гармонд, на дребен шрифт, равняващо се на 12 печатни коли.

е отбелязано: „С предписание под N 946 от 21 февруари тази година (1920), Щабът на армията е препоръчал списанието на всички части, учреждения и управления от армията".

X има съобщение за откриване на подписка за втората годишнина на списанието.

От двете страни на корицата са написани всички раздели, които застъпва списанието, че е на луксозна хартия (холцфлай), която и днес е луксозна, в 32 стр.

Но списанието временно спира поради финансови причини и недостатъчно набиране на абонати от април 1920 г.

2. Списание „Всемирна летопис" - II година започва

- С окръжно предписание N 3923 от 19 август 1920 г.

- С окръжно предписание N 8374 от 14 септември 1920 г.

Министерство на земеделието и държавните имоти е препоръчало списанието и е поканило шефовете на подведомствените си учреждения да абонират повереното си учреждение в него.

- С окръжно предписание N 11071 от 28 септември 1920 г.

списанието продължава с кн.

И отново списанието преустановява да излиза през 1923 г.

3. Списание „Всемирна Летопис" - III година започва

4. Списание „Всемирна Летопис" - IV година започва

Тя е бяла отгоре, заглавието на списанието е разделено с кръг, с концентриращи кръгове наподобяващи цветовете на дъгата, а вътре е поставена в бяло Пентограмата, като вътре в нея символите с двете змии, символи на Ева и отгоре запаления пламък на живота.

Но се вижда и усеща, че списанието спира да излиза поради много причини.

Срещу списанието има атаки отвън - от църкви, журналисти, общественици и държавните органи.

Тук е отбелязано, че списанието има не случайно затруднение с отпечатването поради липса на абонати.

Но авторът на списанието не знае кой е автора и кой е съавтора иначе би реагирал много по-остро срещу г-н Петър Дънов.

Това е пример как църквата реагира със своя печат срещу това списание.

Как да си обясним този явен неуспех на това списание с разнообразни капитални (?) статии?

Когато ликът на Христа Спасителя и думите му: „Аз съм пътя, истината и живота" стоят на първата страница на всяка книжка на това списание, а цялата първа страница изобразява „Добрия пастир"?

За да издебнат по-незабелязано простодушните и те да не се боят от острите им зъби, те прикриват вълчата си природа с изречения от Св. Писание".[1]

„Всемирна летопис" е отпечатана една преводна статия на Ралф Ширле, редактор на английското списание „The Occult Review", в раздела „Окултна биология" под надслов: „Новооткритата органическа сила".

Той дава препоръка до Министерството на просветата да се спре това списание.

Консулов критикува, с недостолепен език и изопачени цитати, една преводна статия в списанието Всемирна Летопис и прави заключения и доноси, въз основа на сведения, черпени от меродавния български вестник „Последня Поща", на който г.

Въпросната статия за новооткритата органическа сила е преведена от английското списание „The Occult Review", което излиза в Лондон цели 42 години, има милиони души четци и между сътрудниците, на което личат такива знаменитости, като академикът и прочут физик сър Оливър Лодж, парижкият професор д-р Шарл Рише, астрологът Сефариал (д-р Гернолд) и много други видни учени.

Ако, прочее тая статия е могла да се удостои да бъде поместена в такова солидно английско списание, то вярваме, че всеки разумен човек ще окачестви основателно като голяма и с нищо неоправдана дързост да се счита тя за плод на „болното време, което ни завеща войната".

Сега, обаче, ние се видяхме принудени, поради предизвикателството с тая критика, да поставим българския „учен професор" в заслуженото от него положение: ние се отнесохме веднага до директора на английското списание The Occult Reviev г.

Запитахме и директора на французкото списание ,,Le Voile d'lsis" за същото, тъй като и той, без да подозира съществуването на българския „учен" гърмовержец, даде твърде похвален отзив в кн.

30 на своето списание за откритието на г-жа Дикинсън*.

Колкото за списанието Всемирна Летопис, за което г.

В това списание са поместени, между другото и редица статии от бележития астроном и психист, Камил фламарион, неодавна починал, и за който се дават отзиви и във в.

В същото списание са поместени много очерки по всички животрепетни научни въпроси, като например по теорията за относителността от проф.

професора, задето не си е дал труд поне да провери в миналите годишнини на списанието Всемирна Летопис, дали наистина то е препоръчано от надлежните Министерства или не: N,N-Ta на окръжните предписания са публикувани своевременно.

Още няколко такива „критики" и броя на абонатите на това действително научно списание „Всемирна Летопис", единствено по рода си в България, непременно ще се увеличи, въпреки беззъбата злоба на разни невежествени български „учени" и тем подобните„рецензенти".

Тази статия дава началото на атаките срещу „Всемирна летопис" за да бъде списанието спряно и забранено.

Това не е измислено от мене, това са пасажи от дълбоко научната статия, озаглавена „Окултна биология - новооткритата органическа сила" - поместена в „научното" окултно списание „Всемирна летопис", год.

На кориците на окултното списание, което поднася на българския читател приведената по-горе научна лекция по биология, стои напечатани „Препоръчано от Министерствата на всички лица и учреждения".

Аз не зная друго списание или книга да са били тъй общо препоръчани: „За всички лица и учреждения".

Забранява се за напред разпространението на това списание между учениците, както и абонирането за училищните библиотеки.

Аз получих списанието в I, II и III му годишнини, но по-нататък не мога, защото икономически не съм добре.

Ползата, която съм получил от Вашето списание, може да се оцени само с един живот, но не и с пари.

Аз дължа много на Вашето списание...

Консулов срещу окултизма, срещу теософията и списание „Всемирна летопис продължават.

В поменатото вече списание „Всемирна летопис", едно „Окултно списание", за „Висша духовна култура", редакцията не се задоволява само да просвещава в мистицизъм своите четци, да ги учи за задгробното.

Животът тук на земята е твърде привлекателен за хората около списанието и те искат да го наредят по своему.

в списанието започна публикуването на редица статии, как трябвало да се преустрои нашата държава.

„Дала баба петаче, за да се хване на хорото, но и десет пари да даде, не може да се отпусне"... Ивелеученият професор, след като се заяде най-напред с нашето списание, ще трябва да плати и последния си кодрант... А че действително тоя български „учен" пише семковски глупости, може всеки да се увери от следните цитати:

1174 и 1190 от т.г.) Можем да направим още много подобни цитати, ако не скъпяхме мястото в списанието си.

Едно време няколко министерства, министерството на просветата, министерството на войната и пр., препоръчаха за школските библиотеки едно списание озаглавено „Естествознание"; в самите страници на това списание намираме наставления, давани на провинциални учители в Айтос или Карнобат - как да подкопават и оборват религиозните влечения и идеи у народните маси.

Освен във вестниците „Свят" и „Зорница", списанието „ Духовна обнова" и др.

В неговото списание „Семе" той постоянно и систематично подкопаваше верските учения на Свещеното писание.

„Мир", редакцията ни се счита предизвикана да заяви, че списанието „Всемирна летопис" не е орган на никакви „дъновисти".

Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието, че то е орган на научно-духовната мисъл, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно движение.

211216 описва последователно опитите да бъде спряно списанието.

Ето затова прочетете последователно, кой иска да спре списанието.

Балабанов, издадоха едно окръжно предписание от името на това Министерство под N 33168 от 26.XII.1925 г., с което отмениха одобрението и препоръката на списанието „Всемирна летопис", дадени с окръжно N 30006 от 13.XII.1919 г.

и забраниха за напред разпространението на това списание между учениците, както и абонирането за училищни библиотеки.

Виновните в издаване на Окръжното лица, с което се нанесоха на списанието ни големи вреди и загуби, ще понесат неизбежната законна отговорност.

Но за да се уверят и четците ни по какъв начин се е действувало от тия лица в случая, ние публикуваме тук по-важните документи, от датите и съдържанието, на които става явна преднамереността на осуетеното вече посегателство върху „Всемирна Летопис", това най-ценно по предмета си списание в България.

„Умолява се редакцията да изпрати в Министерството по един екземпляр от последната и предпоследната година на списанието за рецензиране.

Ако редакцията не направи това в 10 дневен срок, препоръката и одобрението на списанието ще бъдат отменени."

Няма съмнение, че това писмо, в което, от последната закана, явно личи решението да бъде отменена на всяка цена препоръката на списанието, е било адресирано след предварително споразумение с проф.

Вследствие на тоя подлистник, М-вото разгласи почти във всички столични вестници, че списанието ще се подложи на рецензия (вж.

Съобщава се, че исканите годишнини от списанието „Всемирна Летопис" са изпратени в Министерството още на 14.Х. т.г.

ви се, Г-не професоре, едно течение от списанието „Всемирна Летопис" с молба да дадете мнение: може ли да остане препоръката на списанието или трябва да се отнеме.

При все това, верни на злобата си и последователни на заканата си, поменатите чиновници са изпратили (с писмо N 4706 от 3 март т.г.) до всички министерства 9 преписа от „рецензията" на Консулова („без подписа на рецензента") „с молба - както гласи писмото - за съответно решение и със съобщение, че Министерството е отменило препоръката на това списание", (п) Началник: Н.Т. Балабанов.

За отмяна на окръжното предписание под N 33168 от 26 дек.

1-3 от закона за административното правосъдие, моля да отмените горното окръжно предписание, защото е издадено от лица, които са превишили властта си, не са спазили съществените законни форми в случая и са нарушили изрични предписания на закона.

Въпросното списание, издавано от моето книгоиздателство с регистрована фирма (Държ.

Като че ли това чисто научно- духовно списание „Всемирна Летопис", задачата на което е да хвърли светлина върху, най-интересните и най-нови научни изследвания по експерименталната психология, е някаква нелегална литература!

за одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис" е издадено въз основа на специално за тая цел решение на Просветителния комитет при Министерството и защото с обжалваното сега окръжно се отнема едно придобито вече право и се ощетяват интересите на едно книгоиздателство.

Щом главният секретар и подведомствения му началник са издали окръжното без да е бил сезиран с него компетентният Административен съвет, те са нарушили изричното предписание на закона, поради което техният акт, като незаконен, трябва да се отмени.

особения за това правилник), според която учебниците и учебните помагала (каквито са книгите и списанията за прочит), преди да се одобрят или не одобрят, трябва да се рецензират от вещи по предмета лица и въз основа на такава рецензия Министерството издава окръжно предписание за одобрението на дадено печатно произведение или за отменение на одобрението.

„Всемирна Летопис", аз внесох исканата такса за възнаграждение на рецензентите и докладчика на комисията, последната, наречена тогава „Просветителен комитет", одобри и препоръча списанието.

По същия начин и сега законът задължаваше главния секретар и н-ка на бюрото да подложат на нова рецензия същото списание, щом са счели за нужно, по повод или без повод, да добият някои знания и осветления по съдъръжанието му.

Това бе толкова по-необходимо, защото трябваше да се мотивира и с някакво фактическо основание издаването на въпросното окръжно, за да видя и аз, като редактор на това списание, и многобройните му най-интелигентни и с будна любознателност четци, кои са ненаучните и антисоциални мисли и твърдения в него, които са продиктували неговото забраняване за всичките училища в България.

При убеждението, че списанието „Всемирна Летопис", четирите годишнини от които тук прилагам и което е препоръчано и от другите М-ства, трябва да се счита за гордост на българската литература, защото в него намират място научните трудове на такива всесветски знаменитости като проф.

Но господата, подписващи окръжното, са нарушили и предписанието на чл.

1006/925) и без да оправдаят, поне формално, действието си пред многобройните учители в България, които четат редовно списанието, и пред цялото здравомислещо общество, което го посреща най-радушно, са издали окръжното по свой личен почин и усмотрение.

Тъжителят - 1-во Окултно Книгоиздателство „Хермес" в София - обжалва окръжното предписание под N 33168 от 26.XII.1925 г.

издадено от Министерството на Народното Просвещение, е което се отменява одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис", орган за висша духовна култура, под уредбата на Иван Толев - дадени с окръжното му N 30006 от 13.XII.1919 г.

и се забранява за напред разпространяването на това списание между учениците и абонирането на училищните библиотеки, Той иска отменението на това предписание по следните съображения: 1) защото главния секретар при Министерството на Народното Просвещение, който го е подписал и издал, е бил превишил властта си, точно определена в чл.

11 от Закона за Народното Просвещение, според която той не е имал право да издава такова предписание.

2) Защото предписанието е било издадено без да бъде сезиран с него компетентния административен съвет при Министерството и 3) Защото не е била направена предварително рецензия на списанието, която да е оправдавала издаването на окръжното.

И наистина, от обтъженото окръжно предписание е видно, че то е издадено от главния секретар при Министерството на Народното Просвещение, подписано е от него и приподписано от Началника на бюрото при същото Министерство.

Вижда се още, че със същото предписание, като се отменяват по-раншните одобрение и препоръка на списанието „Всемирна Летопис", дадени от Министерството на Народното Просвещение, изрично се забранява за напред разпространяването на това списание между учениците, както и абонирането на училищните библиотеки за него.

Просвещение, който определя властта на главния секретар при Министерството, този последният не е имал право, по силата на дадената му от закона власт, да издаде, в случая, въпросното предписание.

Но издаването на обжалваното предписание не е такава работа, каквато Главния секретар е властен да извършва по силата на казания по-горе член от закона.

С това предписание се забранява разпространяването и абонирането на списанието за учениците и училищните библиотеки, и се засягат интересите и правата на трети лица.

Министерството може да отмени дадено вече одобрение на някое списание, ако то промени своето направление, обаче, от това не може да се тегли заключение, че главния секретар е властен да издаде въпросното окръжно, когато, както се казва по-горе, самият закон не му е предоставил такава власт.

А от всичко това става явно, че в случая главният секретар при Министерството на Народното Просвещение, с издаването на обжалваното предписание е влязъл в атрибутите на Министъра и че същото предписание е незакономерно, тъй като е издадено от лице, което по закона няма право да го издава, поради което то подлежи на отменение.

I. Отменява окръжното предписание N 33168 от 26.XII.1925 г.

издадено от Министерството на Народното Просвещение, с което са отменени одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис", дадени с окръжно N 30006 от 13.XII.1919 г.

и е забранено за напред разпространяването на това списание между учениците, както и абонирането за училищните библиотеки.

„Слово", аз вече казах мнението си за това списание: нелепости (к.н.), предлагани като научни истини на хора, наклонни към мистицизъм.

87, на казаното списание намираме следното „заключение": „Днешното училище е фалшиво.

С право учителят може да каже днес на Министерството: щом ни препоръчвате списанието, последвайте проповядваните идеи, откажете се от всякакъв контрол върху дейността на учителя 6).

А в препоръчаното от държавата списание „Всемирна Летопис" срещаме следното, което не се нуждае от коментарии и което е писано след 9 юни, 1925 г. (год.

След 9 юни и пропадането на септемврийския бунт, (к.н.) 10) ето как същото списание характеризира порядките у нас (год.Ш, кн.

Същото списание се е турило в услуга (навярно тук презрения жълт метал не е играл никаква роля...) на съветската агитация, която се прокарва под една хитра, скрита форма.

Министерството на Просветата, струва ми се, трябва не само да оттегли препоръката на това списание, но да обърне вниманието и на другите Министерства, които, изглежда, са били също тъй подведени да го препоръчат.

Необходимо е да се привлече върху туй списание вниманието и на онези държавни органи, които са натоварени да бдят върху противодържавните агитации.

Консулова с високопарното му заключение, с което иска не само отмяната на препоръката и одобрението на списанието „Всемирна Летопис", но и предаването на редактора на съд по Закона за защита на държавата!

Консулов го е изсмукал от пръстите си, защото не цитира, нито един ред от съдържанието на „Всемирна Летопис", от който да се вижда, че това списание служи на „дъновизма".

6. В този пасаж Консулов, като прави един фалшив цитат без свръзка с другите мисли на автора, сам се изобличава с твърдението си, че чрез препоръката си на списанието, М-вото трябвало да се откаже от контрол върху дейността на учителя.

И нима списание, което проповядва такива велики идеи за изграждането на новото училище, не трябва да бъде препоръчано, а преследвано?

„Духовна култура" списание за религия, изкуство и наука, явяващо се като безплатна притурка на „Църковен вестник" в кн.

523 - 524 „Списание Всемирна летопис"

Но тогава не можеше да се намери това списание.

5. В следващият етап, когато започнах да проучвам, издирвам и търся материали по Историята на Школата на Учителя и за неговите последователи, започнаха да ми предават по някой и друг брой от това списание.

67. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София

Идеята ви относно списанието е добра.

Имам ред беседи ненапечатани и може от тях някой да печатаме във вашето списание, ако всичко върви благополучно.

68. Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 2 юни

Конкретно описание за този ден няма.

69. Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 3 юни

Конкретно описание за този ден няма.

70. Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 4 юни

Конкретно описание за този ден няма.

71. Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите

Казва се в Писанието: „Даром сте взели, даром давайте!

72. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)

Любовта според писанието е плод на Духа, а силата изтича от растенето на плода.

73. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

Дето се казва в Писанието, един ще гони хиляда, а двама ще гонят 10 000.

74. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март

Тук поместваме описанието на една екскурзия станала на 4 март 1922 година.[1]

75. Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)

Казва се в Писанието: „Даром сте взели, даром давайте!

76. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

Проследява се органическата връзка между християнството от първите векове на Църквата, все още незамърсено от човешки намеси, и Словото Учителя, подкрепено с цитати от Свещ. писание.

Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на България изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).

77. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

За да стъпи в Духовния Път на ученичеството, или на стръмната пътека, както още я наричат, човек трябва да мине през „тясната врата", за която говори Свещеното Писание.

В Свещеното Писание има три образа с такава непоколебима вяра: Авраам, Петър и Разбойникът на кръста.

Сега ние сме при онзи стих на Писанието, дето се казва: „Ето, хлопам на сърцата ви и ако някой отвори, ще вляза".

И Писанието казва: „Като дойде Христос, ще отдели едните отляво, а другите отдясно".

78. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

Проследява се органическата връзка между християнството от първите векове на Църквата, все още незамърсено от човешки намеси, и Словото Учителя, подкрепено с цитати от Свещ. писание.

Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на България изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).

79. Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14

Тук изигра една лоша роля и Иван Толев редактор на списанието „Всемирна Летопис".

Тъкмо тогава той се беше разсърдил на Учителя, че не му дава пари за неговото списание, което имаше финансови затруднения.

80. Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.

248/„Писанието казва: „Молете се един за друг." Много същества от черното братство искат да дойдат горе, но не са в състояние да разберат всичко.

81. Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх

Писанието казва: "Молете се един за друг." Много същества от черното братство може да дойдат горе, но те не могат да разберат всичко.

82. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

В Писанието това се казва „плътта".

83. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Вие ще намерите този стих в Писанието: „Възлюбил е Истината вътре в човека.“ Най-възвишеното, най-чистото вътре в нас – това Бог обича.

84. Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Не огорчавайте Духа, казва Писанието.

85. Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'

През 1924 година в София започва да излиза списание "Житно зърно", считано по-късно за официален орган на Бялото Братство в България.

Явява се продължение на списание "Нов живот", издавано през 1923 година от Георги Марков и Методий Константинов.

Спомени на Борис Николов - Списание "Житно зърно"

94. СПИСАНИЕ „ЖИТНО ЗЪРНО"

Идеята за издаване на братско списание дойде от умовете на редица млади хора след откриването на Школата през 1922 г.

Беше приятел с Методи Константинов и двамата решиха да издават едно списание „Нов живот", което излезна през 1923 г.

Георги Марков имаше богати родители и това му даваше възможност със средствата, които отделяше да издава това списание.

Около тях се образува една група младежи, които възприеха идеята за издаване на братско списание.

Ходеха с една кошнич-ка и вътре е списанието.

Но това списание просъществува кратко време и спря, поради липса на купувачи и средства.Друго е важното, че около тях се групираха млади братя." Идеята за едно братско списание даде Георги Марков.

Тук на Изгрева той дойде с идеята да издава едно списание по образец на Рудолф ЩайнеровИтб издания в Германия или по образец на „Всемирна летопис", където той участваше със статии.

Но като видя, че ние замисляме братско списание, той се отказа от своето списание и се присъедини към нас.

После той върна парите и съобщи на абонатите си, че се присъединява към новото списание „Житно зърно".

И в разстояние на 22 години тази рубрика е най-ценната в това списание, защото дава историята в Школата.

Другото, което се печаташе бяха преводи, статии, поезия, проза, която за някои бе без значение и затова това списание трудно се издържаше.

За това наименованието на списанието бе напълно подходящо.

Нямахме опит, практика и отначало списанието беше малко наивно, но постепенно с течение на годините подготвиха се хора, разшири се сътрудничеството, дойдоха нови сътрудници и списанието тръгна.

През втората годишнина на списанието Учителят подсети на събора в Търново 1923 г.

Но първите години се движеше от Георги Марков и Методи Константинов.Днес списание „Житно зърно" едва ли го има някъде напълно запазено от всичките му годишнини.

94. СПИСАНИЕ „ЖИТНО ЗЪРНО"

86. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли

Описание на екскурзията от Боян Боев:

87. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка

Казано е в Писанието: “Бог е Живот.” А всеки живот е добър.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г., Брой 1-2 -1995г.

88. Учителя е в София, Събор, 1924 (?)

Това правеше по свой начин, а материала го използваше за писма, които пращаше на приятелите в провинцията, за статии в списанието „Житно зърно", после пращаше „Послания", в които описваше опитностите с Учителя и ги изпращаше до приятелите в цяла България.

Редовно даваше статии за списание „Житно зърно", беше връзка между учителите и приятелите в провинцията, всяка година посещаваше братствата във всички градове в провинцията и държеше сказки.

89. ( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...

Описание за дейността на тази група дава Боян Боев в спомените си.

Конкретно описание за 1924 г.

И Писанието казва: „Мир имайте“.

90. Учителя дава песента 'Кажи ми Ти Истината II' - гр.София

Може да ти се каже нещо, което трябва или да го направиш, или да го напишеш, или от Писанието да го научиш, или най-после да го изразиш чрез живота си.

91. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари

Това е и целта на това описание.

92. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис

Това е и целта на това описание.

93. Писмо от Учителя до Георги Куртев, София

„Растете в благодатта", казва писанието.

94. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.

Музика, не подаваща се на описание - Божествен хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.

95. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.

Музика, не подаваща се на описание - Божествен хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.

96. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли

Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.

Музика, не подаваща се на описание - Божествен хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.

97. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли

Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.

Музика, не подаваща се на описание - Божествен хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.

98. Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.

Описанието на това събитие е дадено устно от Йорданка Жекова на Радка Левордашка, която го е записала.

99. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари

Описание за дейността на тази група дава Боян Боев в спомените си.

Екскурзията според описанието на Боян Боев е от 3 дена - 19, 20 и 21 февруари.

Конкретно описание за екскурзията - 19 февруари 1926 г.

И Писанието казва: „Мир имайте“.

100. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари

Описание за дейността на тази група дава Боян Боев в спомените си.

Екскурзията според описанието на Боян Боев е от 3 дена - 19, 20 и 21 февруари.

Конкретно описание за екскурзията - 20 февруари 1926 г.

И Писанието казва: „Мир имайте“.

101. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари

Описание за дейността на тази група дава Боян Боев в спомените си.

Екскурзията според описанието на Боян Боев е от 3 дена - 19, 20 и 21 февруари.

Конкретно описание за екскурзията - 21 февруари 1926 г.

И Писанието казва: „Мир имайте“.

102. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък

Тайнствени, плавни и красиви движения, в допир със земята, които не се подават на описание.

103. Учителя присъства на събиране на духовната група от ученици на Изгрева

Описание за дейността на тази група дава Боян Боев в спомените си.

104. Учителя присъства на четвъртия младежки събор - 7 юли, София

В резултат на тази интензивна духовна дейност, започва издаването на „Житн о зърно", което като целогодишно списание, продължава да излиза до заминаването на Учителя 1944 г.** Негов вдъхновител и главен редактор е Георги Радев.

Издаването на списанието и вестниците е съпроводено с много трудности, предимно финансови.

105. Учителя е на екскурзия на Витоша. Зеленка - Бивака (Ел Шадай) - 24 януари

Описание на екскурзията от Боян Боев:

Един човек, който върви по Божието разписание, където отиде, навсякъде е добре приет.

106. Снимка на Учителя с група ученици на екскурзия - Витоша, Заленка

Описанието на екскурзията от Боян Боев може да се прочете тук.

Още снимки от Витоша - бивакът Ел Шадай (някои нямат дата и описание)

107. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли

За останалите дни може да се прочете в писмото на Боян Боев, а също така и в общото описание на екскурзията от Теофана Савова:

108. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

От описанието на Славчева това малко трудно се разбира.

(Бележка: Тази глава започва с описанието (?) на отиването до Рилските езера от група ученици, през 1928 г., но без Учителя.

Ето тук описание на една такава екскурзия, станала между 5 и 9 октомври 1938 година, дадено от Боян Боев, който е присъствал на нея:

109. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 17 август.

За тази дата не е намерено описание.

110. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 18 август 1929

За тази дата не е намерено описание.

111. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

В началото на 1930 година професор Димитър Михалчев публикува в списание "Философски преглед" студията "Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" от Ангел Томов.

в книга първа на същото списание.

112. Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли

Описание на първите дни могат да се прочетат в:

Конкретно описанието на 19 юли:

113. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли

Описание на първите дни могат да се прочетат в:

Конкретно описанието на 20 юли:

114. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли

Описание на първите дни могат да се прочетат в:

Конкретно описанието на 21 юли:

115. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли

Ето описанието на този ден в:

116. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли

Конкретно описанието на 23 юли:

117. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли

Ето описанието на този ден в:

118. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли

Ето описанието на този ден в:

119. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли

Ето описанието на този ден в:

Конкретно описание за 26 юли:

120. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли

Ето описанието на този ден в:

121. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли

Ето описанието на този ден в:

122. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли

Ето описанието на този ден в:

123. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август

Ето описанието на този ден в:

124. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 18 август

Ето описанието на този ден в:

125. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август

Ако чакате, все ще го познаете някой ден, но Писанието казва: „Някои ще Го видят и ще се зарадват, а някои ще Го видят и ще заплачат".

126. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август

Затова Писанието казва: „Не се връзвайте в света!

127. Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'

Казано е в Писанието: „Волът познава господаря си, а Израил не познава Господа“.

Казано е в Писанието: „Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни“.

128. Група от Братството, без Учителя - екскурзия на Витоша. Свети Дух, 1 юни

Описанието на екскурзията може да се прочете в:

129. Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).

Датата на качването е определена от описанието на снимка, правена на 1 юли 1931 г., Където е написано: "Лагерът при второто езеро Елбур в първите дни на юли 1931 г.

130. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август

А Писанието казва: „Глава на Твоето Слово е Истината" - или глава на целия живот е Истината.

131. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август

Тимеви са осъдени на доживотен затвор.‡ Любомир Лулчев редовно посещава беседите, използва свободното си време да пише книги и статии във вестник „Братство” и в списание „Житно зърно”.

132. Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'

За тази песен има подробно описание от Елена Андреева.

133. Разговор с Учителя ('Седем принципа'), записан от Боян Боев, 1 август 1933 г.

За децата Писанието казва: „Блажени децата!

134. Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София

Ето, казано е в Писанието: „Потърсете Ме в ден скръбен и ще ви помогна.“ Мога да ви приведа много примери.

135. Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева

Описанието започва от 20 юли.

136. Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август

Описание на това събитие може да се прочете в спомените на Елена Андреева и Катя Грива:

137. Учителя е на екскурзия с група ученици на Рила, езерата

Точното описание на тази екскурзия и датите когато Учителя е бил на Рила през есента не са намерени.

138. Виторио Бертоли и Анина Бертоли се установяват в Париж и създават кръг от последователи

От 1958 година започват да издават списанието "Le grain de ble" (Житното зърно).

139. Дихателно упражнение, дадено от Учителя на 7 януари 1938 г. Записал Боян Боев

Писанието казва: „Когато пътищата на някого са благоугодни на Бога, Бог го примирява с враговете му.“

140. Упражнение (задача) и мисли, дадени от Учителя на 9 януари. Записал Боян Боев

Писанието казва: „Когато пътищата на някого са благоугодни на Бога, Бог го примирява с враговете му.“

141. Заминаването на дядо Благо - 16 януари 1938 г.

Градинката на дядо Благо (детско списание, редактирано от Стоян Русев)

142. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 25 май

Писанието трябва да се изучава символично.

143. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.

Тя е публикувана в списание „Житно зърно", кн.

Пише статии за образованието и възпитанието на подрастващото поколение в бургаски вестници и в списанието „Виделина”, издавано от доктор Миркович.

144. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 5 октомври

Писанието казва: „Търсете ме, докато съм близо.“ Щом човек изгуби условията, трябва да чака друга епоха.

145. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 6 октомври

Писанието казва: „Търсете ме, докато съм близо.“ Щом човек изгуби условията, трябва да чака друга епоха.

146. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 7 октомври

Писанието казва: „Търсете ме, докато съм близо.“ Щом човек изгуби условията, трябва да чака друга епоха.

147. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 8 октомври

Писанието казва: „Търсете ме, докато съм близо.“ Щом човек изгуби условията, трябва да чака друга епоха.

148. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 9 октомври

Писанието казва: „Търсете ме, докато съм близо.“ Щом човек изгуби условията, трябва да чака друга епоха.

149. Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'

Казано е в Писанието: „Бог толкова възлюби света, щото даде своя единороден Син в жертва, да не погине всеки, който вярва в Него".— Кой свят възлюби Господ?

Затова е казано в Писанието: „Ние живеем и се движимъ в Бога".

Затова е казано в Писанието: „Изпитвайте духовете"!

150. Учителя и Братството организират летуване на Рила - езерата, 1939 г.

Казано е в Писанието: „Няма да се върне Словото Божие, от да не принесе плод!

151. Учителя и Братството на Рила - езерата. Спомени на Олга Славчева (14 юли - 25 август 1939 г.)

Има ли нужда от предварително описание на „качване”, „тръгване”, „пристигане”, като отведнъж се опънаха 300 палатки край Елбур, а всекидневно пристигат нови рейсове с пътници, нови камиони с тежък багаж и конете на власите се удвоиха и утроиха.

152. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 26 август

В Писанието е казано: „Блажен е, който стигне до това време." А това се отнася за сегашното време.

153. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 27 август

В Писанието е казано: „Блажен е, който стигне до това време." А това се отнася за сегашното време.

Свещеното писание казва: Онези които спят в гробовете си ще възкръснат.

154. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 14 август

Описание за този период може да се намери в писмата на Боян Боев:

155. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 15 август

Описание за този период може да се намери в писмата на Боян Боев:

156. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 16 август

Описание за този период може да се намери в писмата на Боян Боев:

157. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 17 август

Описание за този период може да се намери в писмата на Боян Боев:

Ще продължа описанието на шестдневната екскурзия до Седемте Рилски езера с Учителя през 1940 година.Четвърти ден (17 август, 1940 г.)

158. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 18 август

Описание за този период може да се намери в писмата на Боян Боев.

Ще продължа описанието на шестдневната екскурзия до Седемте Рилски езера с Учителя през 1940 година.Четвърти ден (17 август, 1940 г.)

159. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 19 август

Описание за този период може да се намери в писмата на Боян Боев.

Ще продължа описанието на шестдневната екскурзия до Седемте Рилски езера с Учителя през 1940 година.Четвърти ден (17 август, 1940 г.)

160. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 10 октомври

Една сестра попита: „Какво значи втора смърт, за която се говори в Писанието?

161. Последна екскурзия с Учителя на Рила. Първи ден - 20 юни

Най-точно е описанието на Илия Узунов.

162. Последна екскурзия с Учителя на Рила. Втори ден - 21 юни

Най-точно е описанието на Илия Узунов.

163. Последна екскурзия с Учителя на Рила. Трети ден - 22 юни

Най-точно е описанието на Илия Узунов.

164. Последна екскурзия с Учителя на Рила. Пророческо слово на Молитвения връх

Най-точно е описанието на Илия Узунов.

165. Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...

Не беше отпечатано обаче описанието на движенията към упражненията.

- Защо не отпечатате описанието на упражненията от Паневритмията?

- Всеки от нас би искал да има и описанието на движенията, така както имаме нотния текст и думите на упражненията.

Характерното в текстовото описание на упражненията на Паневритмията беше, че движенията на играта са описани, без да бъде използуван нито един глагол.

След като разменихме няколко думи, началникът пожела да му занеса описание на упражненията.

166. Среща на педагозите от братството.

Откъси от тази беседа са издадени в списание "Житно зърно", бр.

167. Учителя изнася лекция на срещата на педагозите от Братството. Изгрев - София

Откъси от тази беседа са издадени в списание "Житно зърно", бр.

Писанието казва: „Ще напиша закона в сърцето им." Сърцето е нещо разумно.

Тъй се казва в Писанието, без да се обясни: „Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш." Възприемете червения цвят на ума, възприемете червения цвят на сърцето, възприемете червения цвят на душата, и вие ще бъдете съвършени.

168. Циркулярно писмо във връзка с проведената на 1 септември педагогическа среща на Изгрева

Всички сме изпълнени с живата надежда, че станалата педагогическа среща е началото на подобни срещи всяка година по същото време и така да израсне едно мощно педагогическо движение, проникнато от новите идеи, и това движение да има своя научна задача, в бъдеще да има свое списание и педагогически трудове.

169. Учителя взема решение за последна екскурзия до Черни връх. 12 септември

В тази тема е сложено описанието на екскурзията от Борис Николов.

170. Бомбардировка на София, на 10 януари 1944 г.

1. Бомбардировка на София, на 10 януари 1944 г (описание на бомбардировката над София на 10 януари 1944 г - външни източници)

До това нападение правителството не бе помислило за евакуирането на държавни учреждения и индустриални предприятия, нито на част от населението, но след този ден настана такава паника, която не се поддава на описание.

171. Погребението на Учителя

Описание на това тъжно събитие може да се прочете в следните спомени:

172. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №69

П.К.Дънов, [списание] „Родина“ – квартал „Банишора“102.

173. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №75

Като се явих и разправих защо ходя, тя почна така да вика, че не щяла да плаща, не щяла такова списание, не щяла духове в къщата си, че децата да станели нещо си – и само що не ме изтласка, защото спиритистите били с дявола.

174. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №48

Кърджиев, и яви ми как приема съобщенията – посредством писание, или другояче.

175. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №60

Списанието спира да излиза по време на войните.

176. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №52

На вътрешната страна на първа корица насписание „Нова Светлина“, издавано от д-р Миркович, г.

177. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №1

2 и 3-4 на ІV-та годишнина на списанието).

178. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №65

Явете ми скоро ли ще почне списанието.

179. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №93

Работи като сътрудник на много вестници – „Църковен вестник“, „Илинден“, „Отечество“, „Македония“, „Слово“, „Зорница“, „Мир“, „Демократичен сговор“, в списанието на Димитър Голов „Летописи“ и в това на В.

Граблашев „Задгробен мир“ (издание на Психическото дружество), в християнското списание „Народен страж“.

редактира литературното списание „Мироглед“, а в 1929-1932 г.

е редактор-стопанин на списание „Заря“, финансирано от масонското акционерно дружество „Подем“.

180. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №74

В периода 1899-1905 Голов издава голямото за времето си литературно списание „Летописи“ с главен редактор Константин Величков.

181. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №102

„Виделина“ (до спирането на списанието в края на 1910 г.) редовно се публикуват статии в навечерието на 27 юли, отбелязващи годишнините от учредяването на „Бургаския кружок“ от П.

182. Снимка на училището в с. Хотанца

Ето описанието на Mitko Nenkov за селото и снимката:Разполагам със снимка на училището, в което е преподавал Учителя в Хотанца.

183. Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна

Петър Ников в списание „Духовна култура", кн.1-2, 1922 г., в главата „Иконом Константин Дъновски", с.131.„Българската община за посрещане на своите разноски разчитала на приходите от епархията, но срещала големи мъчнотии.

Известно е, че Граблашев работи отделно от Учителя като спиритист, издава свое спиритическо списание „Задгробен мир" и спиритическа литература.

184. Първият документиран призив на П. Дънов за вегетариански начин на хранене

Възможно е редакторът на списанието Тодор Ив.

185. Учителя Петър Дънов е отговорник на софийското списание “Родина”, от м. юли–август 1900 г. до м. април 1902 г

Учителя Петър Дънов е отговорник на софийското списание “Родина”,

Димитрова и статията й в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

Или поради нуждата… да събира абонаментите на списанието по страната4, защото в противен случай то ще спре!

И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.

Преглеждам софийското списание “Родина” на издателя Тодор И. Бъчваров.

Но най-вече искам да прегледам внимателно цялото списание с, надявам се, “новите” ми, по-сетивни душа и очи.

Може би ще има още нещо интересно в списанието.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Списанието се печата предимно в София.

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

Разгледах списанието най-прилежно и… Колко ги обичам тези дребни буквички под черта!

Отворете и вие списанието и сами ще прочетете ситните букви на гърба на първа корица долу, под правата разделителна черта – “Отговорник П.

Дънов”, в съчетание с “отговорник” (каквото и да означава това!), фигурира на 7 корици на списанието.

Или поради нуждата… да събира абонаментите на списанието по страната4, защото в противен случай то ще спре!

И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.

186. Учителя държи сказка по френология във Варна

Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

Преглеждам софийското списание “Родина” на издателя Тодор И. Бъчваров.

Но най-вече искам да прегледам внимателно цялото списание с, надявам се, “новите” ми, по-сетивни душа и очи.

Може би ще има още нещо интересно в списанието.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Списанието се печата предимно в София.

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

Разгледах списанието най-прилежно и… Колко ги обичам тези дребни буквички под черта!

Отворете и вие списанието и сами ще прочетете ситните букви на гърба на първа корица долу, под правата разделителна черта – “Отговорник П.

Дънов”, в съчетание с “отговорник” (каквото и да означава това!), фигурира на 7 корици на списанието.

Или поради нуждата… да събира абонаментите на списанието по страната4, защото в противен случай то ще спре!

И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.

187. Учителя държи сказка по френология във Варна

Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

Преглеждам софийското списание “Родина” на издателя Тодор И. Бъчваров.

Но най-вече искам да прегледам внимателно цялото списание с, надявам се, “новите” ми, по-сетивни душа и очи.

Може би ще има още нещо интересно в списанието.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Списанието се печата предимно в София.

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

Разгледах списанието най-прилежно и… Колко ги обичам тези дребни буквички под черта!

Отворете и вие списанието и сами ще прочетете ситните букви на гърба на първа корица долу, под правата разделителна черта – “Отговорник П.

Дънов”, в съчетание с “отговорник” (каквото и да означава това!), фигурира на 7 корици на списанието.

Или поради нуждата… да събира абонаментите на списанието по страната4, защото в противен случай то ще спре!

И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.

1. “Родина” (София), месечно списание за наука, литература и обществен живот, излизало от 24 окт.

(безуспешен опит на негови приятели за възстановяването на списанието).

Основател на списанието е д-р Георги Вълков Миркович (Сливен, 10. 03.

II) редакцията и на това списание се поема от Т.

Публикувана в Списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

188. Учителя държи сказка по френология във Варна, хотел 'Централ'

Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

Преглеждам софийското списание “Родина” на издателя Тодор И. Бъчваров.

Но най-вече искам да прегледам внимателно цялото списание с, надявам се, “новите” ми, по-сетивни душа и очи.

Може би ще има още нещо интересно в списанието.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Списанието се печата предимно в София.

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

Разгледах списанието най-прилежно и… Колко ги обичам тези дребни буквички под черта!

Отворете и вие списанието и сами ще прочетете ситните букви на гърба на първа корица долу, под правата разделителна черта – “Отговорник П.

Дънов”, в съчетание с “отговорник” (каквото и да означава това!), фигурира на 7 корици на списанието.

Или поради нуждата… да събира абонаментите на списанието по страната4, защото в противен случай то ще спре!

И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.

189. Учителя изнася публична сказка по френология в София

Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.

Преглеждам софийското списание “Родина” на издателя Тодор И. Бъчваров.

Но най-вече искам да прегледам внимателно цялото списание с, надявам се, “новите” ми, по-сетивни душа и очи.

Може би ще има още нещо интересно в списанието.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Списанието се печата предимно в София.

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

Разгледах списанието най-прилежно и… Колко ги обичам тези дребни буквички под черта!

Отворете и вие списанието и сами ще прочетете ситните букви на гърба на първа корица долу, под правата разделителна черта – “Отговорник П.

Дънов”, в съчетание с “отговорник” (каквото и да означава това!), фигурира на 7 корици на списанието.

Или поради нуждата… да събира абонаментите на списанието по страната4, защото в противен случай то ще спре!

И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.

190. Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм

В книжка 6-та на списанието (стр.

191. Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

192. Роден Иван Толев, редактор на „Всемирна Летопис' (1919 - 1927)

Започва да издава списание „Всемирна летопис“ от 22 март 1919 г.

Учителя пише статии в списанието под псевдонима ХХХ.

за наука, литература и обществен живот (18931900), „Учител" (1893-1914), „Зора": педагогическо-литературен и обществен вестник (1898-1900) и „Училищен другар": месечно литературно списание за ученици и ученички от средните учебни заведения (1898-1900).

В списанието Толев отпечатва не само поетическите си опити, но и преводи: на Робърт Бърнс „Песента на сиромаха" и разкази.

Участвува в издаването и редакцията на „Гражданин" - обществено- административно списание по конституционно-парламентарните въпроси юридическо списание (1904), списание „България (1906).

Едновременно увлечен от тях и настроен практично, като всеки адвокат, той започва издаването на списание „Всемирна летопис": орган за висша култура (1919-1926).

Толев е въодушевен от мисълта на Учителя „Работете между тоя народ защото повдигането на българската душа влиза в Божествения план", която поставя като мото на новото списание (в първата година).

286) е отразено и в личното поетично творчество на Толев публикувано на страниците на списанието.

И списанието е спряно (Виж„Изгревът", том V, стр. 502-507).

Дъщерята на Иван Толев, който беше редактор на списание „Всемирна летопис", едно от списанията, което беше признато и беше препоръчано от всички министерства, единственото списание.

Иван Толев беше редактор на списание „Всемирна летопис", което се издаваше в София.

Единственото луксозно списание, което се изпращаше с препоръка, като препоръчан пакет.

Аз бях абонат на това списание и имам от него запазено само едно течение.

В. К.: Чувал съм, че впоследствие ИванТолев напуска братството, понеже се разсърдил на Учителя, че не му дал пари за списанието.

Че напуска братството и той напусна браството по следната причина: той искаше списанието той да го редактира, а братството да го финансира.

И понеже братството не се ангажира с това, те уважават списанието, обаче не се ангажират с това, той затуй се опълчи против братството.

Г. С.: Житно зърно се създаде след като престана „Всемирна летопис", нямаше никакво друго окултно списание, тъй да се каже една отворена врата, за да се проявяват, да се изнасят идеите на братството и на Учителя.

От 1930 година участвах като сътрудник на списанието.

Списанието беше на абонаментни начала, излизаше 10 месеца и два месеца през лятото почива.

„Всемирна летопис“ е българско списание за езотерика, излизало в София от 1919 до 1927 година.

Издател и главен редактор на списанието е софийският адвокат и поет символист Иван Толев.

Списанието поддържа постоянна рубрика по окултни науки - астрология, хиромантия и др., помества сведения за наблюдавани в България и в чужбина паранормални явления, както и новини от културния живот, като посещението на Рабиндранат Тагор в България през 1926 година.

Сега сканирах едно доста ценно списание - Всемирна Летопис, издадено 1.02.1920г.

Списанието се издава в периода 1919г.

Повече за списанието може да се прочете тук:

" В голяма част от броевете на това списание уводните статии бяха написани от Иван Толев, но те бяха по идеи на Учителя или пък той преразказваше разговора с Учителя по набелязаната тема.

193. Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя

1. Весела Несторова (1909), Списание "Сила и Живот", Брой 3-4 -1995г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

Изпраща есе, заедно със снимка на Учителя, което намира място на първа страница в окултно списание с голям тираж.

194. Последна дума на Любомир Лулчев пред Народния съд

Ето основната идея на моя живот, на книгите, които писах в последните години, на веруюто на братството, към което принадлежа, най-после - на смисъла на разговорите, които съм водил с един цар, И ако сега се струва, че е имало малко отклонение понякога от тази основна идея, то се дължи на факта, че в описанието на 7-годишните ми срещи в дневника може би някои неща в подробности да не са записани достатъчно точно, а понякога и само отчасти и набързо, без да съм допуснал, че материалът, който събирах за новия си роман, един ден ще се превърне в обвинителна литература срещу самия си автор.Господа народни съдии!

195. Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Преводачът Димитър Божков вижда машинациите на поповете и решава да започне да издава просветно списание, с което да разнася истината по духовните въпроси.

Отива при Иван Вазов и го пита дали е съгласен да съдейства на тава списание.

Списанието започва да излиза, подпомогнато от перото на двамата видни писатели, и затъмнява напълно църковния вестник.

196. Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'

Казано е в Писанието: „Когато се молиш, влез в тайната си стаичка.

Казано е в Писанието: „Постоянно се молете!

197. Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Списание Сила и живот, бр.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

198. Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Списание Сила и живот, бр.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

199. Роден Стоян Русев (дядо Благо), поет, последовател и ученик на Учителя

Градинката на дядо Благо (детско списание, редактирано от Стоян Русев)

200. Роден Пеню Киров, един от първите ученици на Учителя

По списание „ Сила и Живот ", 1-2, 1995

Три години по-късно получил необичайно известие, описание за което е останало между записките на полковник Минчо Сотиров:

Описание на този случай е останал между записките на полк.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

201. Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя

издава списание „Нова светлина или тълкувание тайните явления в природата“, от 1893 до 1896 г.

редактира и издава списание „Здравословие“, а между 1902 г.

издава списание „Виделина“.

Може да се изтеглят:Списание нова светлина 3-та година 1894г.

1902_12_01 Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание "Виделина"

Там работил като лекар, сътрудничил в списание „Български книжици", а през 1860 г.

Драган Цанков, сам автор на такава граматика, и Тодор Бурмов поместили положителни рецензии за нея в издаваните от тях вестник „България" и списание „Български книжици".

Миркович го поместил в списание „Нова светлина" (год.

119) и по-късно, с допълнителни бележки - в списание „Виделина" след 1900 г.

Д-р Миркович издавал „Нова светлина " - месечно списание, в което се тълкували тайните явления в природата.

Списание „Здравословие " излизало от декември 1892 г.

Това било списание, в което се популяризирали малко познати и безвредни начини за лекуване, както и за запазване на здравето.

издавал списание „Виделина" - ежемесечно списание, посветено на развитието на душата, ума и сърцето, със съдържание, подобно на предишните две.

Започнал да сътрудничи в списание “Български книжици", а скоро след това излязла и неговата “Кратка и методична българска граматика”.

д-р Миркович започнал да издава “Нова светлина” - месечно списание за тайните явления в природата.

На страниците на своето списание той давал тълкуванието си за философската същност на известни понятия.

Неговите наблюдения са отразени в списание “Здравословие", което той започнал да издава през 1892 г.

Основна цел на това списание била да се публикуват статии за малко извес- тни начини за лечение.

Ето какво казва той за хомеопатията на страниците на новото си списание:

той започва да издава ново ежемесечно списание - наречено “виделина”с материали за духовно усъвършенстване.

По-късно по препоръка на Учителя той е преотстъпил това списание на Тодор Бъчваров, който е продължил да го издава до 1909 г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

202. Заминава си Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя

Покрай духовните си търсения се запознава с Пеню Киров и с бащата на спиритизма в България – д-р Георги Миркович, който издава списание „Виделина”.

203. Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя

Покрай духовните си търсения се запознава с Пеню Киров и с бащата на спиритизма в България – д-р Георги Миркович, който издава списание „Виделина”.

По него време Миркович издаваше спиритическото списание “виделина”.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

По това време докторът издаваше спиритическото списание „Виделина".

Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през дните, които бяха предвидени за конгреса.

В интервю пред списание „Български бранител" от 1939 г.

204. Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Боян Боев (1883-1963), от списание "Сила и Живот", Брой 1-2 -1995г.3.

Взе дейно участие в списанието "Житно зърно".

Участвал с много статии в списание “Житно зърно” където е отразил оригиналните си виждания по философски и научни въпроси.

В това време той написа доста ценни книги: “Наука за образованието”, “Наука за дишането”, “Книга за богомилите”* и много научни статии по биология и естествените науки в списанието “Житно зърно”.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

В.К.: Срещал съм и списание „Всемирна летопис” на Иван Толев.

С.К.: Голям формат, така с външност, която прави впечатление, винаги имаше така фигура на Христос или нещо друго така на кориците и изобщо правеше много силно външно впечатление това списание.

Лично аз като се запознах със списанието, абонирах се още в Севлиево докато бях и там съм получавал може би една година.

Защото то имаше действително много хубави работи, плюс туй брат Боян Боев, който имаше статии в списанието.

205. Заминава си Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

В това време той написа доста ценни книги: “Наука за образованието”, “Наука за дишането”, “Книга за богомилите”* и много научни статии по биология и естествените науки в списанието “Житно зърно”.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

206. Родена е Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото

Публикувана в Списание Житно Зърно бр.10, 2002 г.

207. Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.

1. Паша Теодорова, от списание "Сила и Живот" , Брой 1-2 -1995г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

Казано е в Писанието: „Рязка няма да се изгуби или измени от Закона ми." И аз смело и категорично мога да кажа: Дума няма да се изгуби и измени от Словото Божие.

208. Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя

1. Паша Теодорова, от списание "Сила и Живот" , Брой 1-2 -1995г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

Казано е в Писанието: „Рязка няма да се изгуби или измени от Закона ми." И аз смело и категорично мога да кажа: Дума няма да се изгуби и измени от Словото Божие.

209. Родена Елена Андреева, ученичка и стенографка на Учителя, 21 август 1899 год

Елена Андреева, от списание "Сила и Живот", Брой 1-2 -1995 г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

210. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

1. Борис Николов, от списание "Сила и Живот", Брой 3-4 -1995г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

211. Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя

2. Мария Тодорова, от списание "Сила и Живот", Брой 3-4 -1995 г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

Погледна ме и каза: "Не знаеш ли какво е казано в Писанието?

212. Роден Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя

1. Д-р Методи Константинов, от списание "Сила и Живот", Брой 3-4 -1995 г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

Това на практика е първото братско списание.

Списанието го правят Георги Марков и Методи Константинов.

"Списанието „Нов живот" до този събор беше излязло в три броя.

По указание на Учителя беше заменено с ново списание - „Житно зърно".

Списанието „Житно зърно" стана център за проява на академичната младеж."

Тук има спомени от Методи Константинов за списанието и Георги Марков.

213. Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя

Един от основателите на списание Житно зърно, издание на Общество “Бяло братство”.

4. Георги Томалевски (1897-1988), от списание "Сила и Живот", Брой 3-4 - 1995 г.

в езотеричната школа на Учителя Беинса Дуно няколко интелигентни висшисти създават списание „Житно зърно”, което излиза до 1944 година.

Така то става списание за нова алтернативна култура.

От това списание са извлечени есетата, събрани в книгата “Сказания за Новата Епоха” (изд.

Георги Томалевски е и един от основателите на списание “Житно зърно” през 1924 година.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

214. Заминаване на Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя, 28 април 1988 г.

Един от основателите на списание Житно зърно, издание на Общество “Бяло братство”.

215. Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя

Участва в писането на списание Житно зърно, подготвя статии за вестник Братство.

1. Влад Пашов (1902-1974), от списание "Сила и Живот", Брой 3-4 -1995г.

Неговата главна сила е в писането и той участва в списание „Житно зърно“, като публикува различни статии и резюмета на беседи на Учителя във вестник „Братство“.

216. Влад Пашов си заминава от физическия свят

Участва в писането на списание Житно зърно, подготвя статии за вестник Братство.

С благодарност приемаше той „всяко късче хлебец, което враните му носеха", както е описано в Писанието.

217. Родена Цветана-Лиляна Табакова, певица и последователка на Учителя

1. Лиляна Табакова (1913-1995*), от списание "Сила и Живот", Брой 3-4 - 1995 г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

Освен мен друг не знаеше това, както и нейното описание как Учителят е свирил пред нея някои от песните, които тя не е могла да запише понеже не е музикант.4.

218. Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Преводачът Димитър Божков вижда машинациите на поповете и решава да започне да издава просветно списание, с което да разнася истината по духовните въпроси.

Отива при Иван Вазов и го пита дали е съгласен да съдейства на тава списание.

Списанието започва да излиза, подпомогнато от перото на двамата видни писатели, и затъмнява напълно църковния вестник.

219. Роден капитан I ранг Борис Рогев, флотски хидрогаф и последовател на Учителя

Като намериш юртата на прабългарина в някое списание какво представлява, то тя е една астрономическа обсерватория.

220. Роден Жечо Панайотов, ученик на Учителя

Осветлението там се получаваше от светилника, поставен на масата, където имаше един малък нож, вляво от него – чаша, подобна на чаша за причастие, Свещеното Писание и един жезъл – дървен, с дължина около 40 см.

Той го разпространи чрез списание „Братски живот", бр.

221. Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов

2. Петър Димков (1886-1981), статия в списание "Сила и Живот", Брой 3-4, 1995 г.

Той наследил от нея тетрадка с подробно описание на лечебните билки и рецепти за тяхната употреба.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

222. Роден Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Радев е главен редактор на списание Житно зърно, за което работи от основаването му през 1924 г.

Става редактор на списание „Житно зърно" и го ръководи до края на живота си.

За да може да работи за списанието „Житно зърно" брат Христо Цонзоров му даде своя голям дом, в който се настани Георги Радев с материалите по списанието и там живееше и работеше.

Георги Радев ще остане в душите и сърцата на поколенията с безпределната си всеотдайност и работа по списание „Житно Зърно“ като негов главен редактор.

Той опитва един метод за популяризация на новите идеи, като поднася чрез уводните статии на списание „Житно Зърно“ материали из текущи беседи върху дадена тема.

Освен оригиналните статии, отпечатани в списание „Житно зърно“, в съдържанието са включени като приложения и изследванията на автора по въпроси, свързани с физиогномията.

Публикува от тези преводи в списание "Житно зърно" от 1926 г., че дори и по-късно.

Една зимна вечер бяхме насядали ние младежите около топлата печка, пиехме чай, а чайникът вреше и умувахме как да се нарече новото списание, което искахме да издаваме.

А Георги Радев беше основател и редактор на това списание до края на живота си, цели 17 години.

В списание „Житно зърно" написа статии върху тема „Жената в Евангелието".

223. Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Радев е главен редактор на списание Житно зърно, за което работи от основаването му през 1924 г.

След заминаването му приятелите на Георги Радев посвещават няколко статии-спомени за него в списанието Житно Зърно, чийто учредител и активен дописник е той:

Може би, нашият приятел се бе съобразил с една мъдрост из беседите, според която истината не се нуждае от защита.Главното поле на неговата дейност бе настоящето списание, макар че той периодически сътрудничеше и в други наши и чужди списания.

Читателите на списанието познават неговите математически отмерени, богати както с данни, така и с подтици, елегантно написани статии.

Известно е, че тия статии в последствие бидоха събрани и издадени под заглавие „Учителят говори".Един от нашите най-културни хора, който съвсем не обича да надценява нещата, нарече тая систематизация „симфония, достатъчна да увековечи един човешки живот".Същевременно нашият приятел опитва и друг един път за популяризация на новите идеи, като поднася чрез уводните статии на списанието материали из текущи беседи върху дадена тема.

Мимо положението, което заемаше като представител на младежкия клас и главен редактор на списанието, Жорж току-речи никога не изпадна в наставнически тон нито в писмената, нито в словесната си дейност – едно доказателство за силно развитата му самокритика.Работата на Г.

И стана любимото списание център, фокус, който събира вече четиринадесет години усилията на мнозина, докато най-после то остана почти на ръцете на Жорж и до сетния ден, когато по неговата любима заглавка премина една скръбна сянка, а може би е капнала някъде и някоя сълза...

Най-голямо поле за работа за него бе списание „Житно Зърно".

Той остана стълб на списанието в течение на цели седемнадесет години от основаването му – от лятото 1923 година до лятото 1940 година.

Списанието излиза сега в 14-та годишнина.

Много приятели минаха през редакционния комитет на списанието, но Жорж остана винаги вътре като стълб.

Може да се каже, че той беше се срасъл със списанието и в него намираше главното място, където да приложи своите интелектуални способности и сили.

Първата му статия бе озаглавена „Езикът на природата" и излезе още в първия брой на списанието през януари 1924 година.

Голяма част от статиите, печатани в списанието, излязоха през миналата 1939 год.

Отделно от всички тези статии, той написа в списанието друг един цикъл статии по астрологична типология, изнесени с заглавия като: Сфера на Сатурн, Сфера на Юпитер и пр.

Един друг крайно интересен цикъл статии, писани от Георги Радев в списанието, е цикълът върху темата: „Жената в Евангелието".

Тези статии представят също еднородни и сравнително еднотемни мисли, извадени от близки по време на самия брой на списанието беседи.

Говорейки за това, което Жорж извърши в списанието във връзка с беседите на Учителя, не трябва да се забравя да се спомене още за редицата символични приказки от беседите, които той взе и преразказа в сбита майсторска форма и реч.

Жорж беше измежду най-преданите всестранни служители на списанието.

224. Заминаването на дядо Благо - 16 януари 1938 г.

Градинката на дядо Благо (детско списание, редактирано от Стоян Русев)

225. Родена Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя

Така описанието на Буча Бехар е повече абстрактно, с по-голяма обхватност на събитията, с по-голяма далечина борави описанията.

Това е причината, и от там идва нейния стил за описание.

226. Роден Минчо Сотиров, офицер от българската армия и ученик на Учителя

3. Минчо Сотиров (1875-1954), Списание "Сила и Живот", Брой 1-2 -1995г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

227. Роден Георги Куртев, ученик на Учителя и ръководител на братството в Айтос

2. Георги Куртев (1870-1961), Списание "Сила и Живот", Брой 1-2 - 1995 г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

В. К.: Защото това нещо не е отбелязано в твоето описание и аз разбрах, че е чрез медиум.

228. Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя

И така списание «Отечество» - едно луксозно издание, започна да издава всеки месец част от неговия дневник, намиращ се в архив на МВР.

списание «Отечество» в броевете си 21, 22, 23, 24, както и през 1982 г., в брой 1, 2,3,4 се публикуваха статии на Лукан Варадинов «Без маски», като имаше глава за Любомир Лулчев.

- Ето, там, в списание «Отечество», се споменава и за втория дневник, който е укрит и още не се намира.

в списание «Отечество», в брой 21, 22, 23 започнаха да отпечатват статии «Лулчев - съветникът на царя».

229. Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя

Интересът му към християнските добродетели, към светото писание и духовните науки става все по-голям.

230. Разговор на Учителя с брат Даниел Цион и брат Азриел

1. Даниел Цион (1883–1979) - равин и християнин, статия от Хари Салман в Списание Житно зърно бр.20, 2009 г.

той основава списание „Светлина“ и публикува „Пътят на живота“ – поредица от беседи за обществеността.

Публикувана в Списание Житно зърно бр.20, 2009 г.

Противоречиви слухове се носят за него и вън от Израел, затова Кейт Брукс, редактор на списанието „Професи", го помолил за едно негово лично свидетелство.

231. Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

Той е основател и редактор на списание „Родина“ – месечно списание за наука, литература и обществен живот, което излиза от 24 окт.

Списанието се печата предимно в София, но понякога и в печатниците в Пловдив, Ямбол и други градове.

Бъдещият Учител Петър Дънов публикува в списанието статии на тема френология.

Също така Учителя е бил отговорник на списание „Родина“, от м.

И той изглежда се е отцепил тъй да се каже от Учителя, без изглежда да е враждувал с Него, направо така също както и Кръстников не е враждувал с Учителя, но фактически се отцепва и образува една доста голяма организация.Та Бъчваров и той, май че „Духовен мир”, като че издаваше списанието.

На тая база е сътрудничил Бъчваров на списанието на Миркович „Виделина”.

месечно илюстровано списание за наука, литература и обществен живот

месечно списание, посветено за развитието на душата, ума и сърцето

3. Тодор Бъчваров издава списание „Родина” - 14 години от 1899-1917 г.

5. Тодор Бъчваров участвува в издаването на списание „Виделина” на д-р Георги Миркович и след неговата кончина той продължава да го издава до 1910 г.

232. Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

Той е основател и редактор на списание „Родина“ – месечно списание за наука, литература и обществен живот, което излиза от 24 окт.

Списанието се печата предимно в София, но понякога и в печатниците в Пловдив, Ямбол и други градове.

Бъдещият Учител Петър Дънов публикува в списанието статии на тема френология.

Също така Учителя е бил отговорник на списание „Родина“, от м.

И той изглежда се е отцепил тъй да се каже от Учителя, без изглежда да е враждувал с Него, направо така също както и Кръстников не е враждувал с Учителя, но фактически се отцепва и образува една доста голяма организация.Та Бъчваров и той, май че „Духовен мир”, като че издаваше списанието.

На тая база е сътрудничил Бъчваров на списанието на Миркович „Виделина”.

месечно илюстровано списание за наука, литература и обществен живот

месечно списание, посветено за развитието на душата, ума и сърцето

3. Тодор Бъчваров издава списание „Родина” - 14 години от 1899-1917 г.

5. Тодор Бъчваров участвува в издаването на списание „Виделина” на д-р Георги Миркович и след неговата кончина той продължава да го издава до 1910 г.

233. Заминава си Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм

В книжка 6-та на списанието (стр.

234. Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя

Пише статии във вестник "Братство" и в списание "Житно зърно".

235. Психическо упражнение, дадено от Учителя в лекцията 'Меки и твърди вещества'

Описание на упражнението в книгата "Посока на растене", изд.

Описание на упражнението в книгата, "Посока и растене", Издателска къща „Жануа-98“, 2002.

236. Упражнение за осъзнаване връзката с разумните същества, работещи за повдигането на душата ни

Описание на упражнението в книгата "Посока на растене", изд.

* * * Описание на упражнението в книгата, "Посока и растене", Издателска къща „Жануа-98“, 2002.

237. Роден Марин Камбуров, ученик на Учителя

1. Марин Камбуров (1902-1990), в списание "Сила и Живот" 1992- 1996г., Брой 3-4 -1995г.

Списание "Сила и Живот" 1992- 1996г.

238. Родена Мария Златева, цигуларка, ученичка на Учителя

Тя е обучавала почти всички цигулари от следващите поколения на „Изгрева.“ В следващия брой на списанието ще публикуваме още нейни спомени. Ж.З.

239. Д-р Миркович започва издаването на списание 'Здравословие'

списание "Здравословие"

Месечно списание за запазване на здравето и лекуване болестите по най-безвреден начин.

Списанието се издава в периода от 1893 г.

НАГОРЕ

1.0882079601288