НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
209
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Сам той разказва, че в ранното му детство най-мощно влияние върху него оказват майка му и
един
светогорски монах, който се бил установил в родното му село.
Обществото било силно повлияно от елинистичната култура и търсещият ум на
един
млад българин, при това завършил и гръцко училище, можел лесно да бъде спечелен от нея за дълъг период от време.
Един
допълнителен факт засилил тази възможност - младежът спечелил благоволението на новия гръцки митрополит в града - Порфирий.
Успехите на българите във Варненско идвали
един
след друг, плод на няколко фактора, но най-важният от тях е всеотдайната дейност на младия духовник, който се превърнал "във всичко за всички".
в околностите на село Николаевка било взето решение за отделянето им от Патриаршията и обособяване на самостоятелна община,
присъединена
към Българската църква.
Той
единодушно
бил избран за "църковен глава".
Влиянието на този духовен мъж било толкова силно, че варненските българи
единодушно
го избрали за пратеник на народния събор в Цариград през 1870 г.
Те започнали енергични действия - подписки, петиции, писма до Цариград за промяна на статуквото и така предизвикали действия на върха - Варненската и Преславската епархия били
обединени
и бил изпратен нов митрополит епископ Симеон.
Отдал се в пълнота на най-важното за
един
духовник -пастирското служение.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
На излизане ни срещна
един
старец, свещеник, без да го познаваме: със среден ръст, лице - сухо, бледо, брада - дълга и бяла, очи - светливи и пленителни.
Тогава [по]сегна към пазвата си и извади в една бяла кърпа нещо обвито [това е Антиминсът], с което направи кръстно знамение към мене, после го сложи на камъните пред олтара (дюшемето на олтара е по-високо около
един
лакът).
Агрипнията извършвал
един
седемдесет и седем годишен старец, светогорски аскетия, от Иверския манастир, някой си йеромонах Теофаний [през 1747 г.
Заради това, според числото на писаните риби в Евангелието, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко място да се принася в името на Исуса Христа, Сина Божий, и [за] Неговите заслуги, страшно безкровно жертвоприношение за прощение на греховете, за мира и
съединението
[на] вярата на християните, чистосърдечно просение [на] помощ и сила от Святаго Духа, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: „едно стадо и
един
пастир" [Й, 10:16].
Заради това с несъмнена вяра и голяма надежда на това обещание в деня на освещението на тоя Святи Престол са принесени молитви и прилежни прошения за избавлението на християнските народи от агарянското иго и за
съединението
на вярата.
И в същия ден Бог благоволил да открие с
един
Божествен начин на молещите се, че всичкото Негово обещание ще се изпълни непременно.
Затова трябва занапред да стават молитви и моления за силата и помощта от Святаго Духа, [за] да могат да се
съединят
с
единомислие
, в едно тяло и
един
дух, както говори и Дух Святий чрез езиците на апостолите:
13) Защото всички ние чрез
единия
Дух се кръстихме да сме в едно тяло - и юдеи, и елини, и раби, и свободни, и всинца в
един
Дух ся напоихме. (ст.
14) Защото тялото не е
един
уд, а много. (ст.
(ст. 18) Но сега Бог е положил удовете всеки
един
от тях в телото, както е изволил. (ст.
19) Ако бяха били всите
един
уд, де щеше да е тялото?
26) И ако страда
един
уд, всичке удове състрадат, ако ли се слави
един
уд, всите удове се радват с него заедно. (ст.
Ето това е пътят на святото Провидение, приготвен за това славянско племе, чрез който, като [го] следва, ще може християнството да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар пророка: „Ето, колко е добро и колко угодно да живеят братя в
единомислие
" [Пс 133:1].
И тогава тоя злочест град, отечеството на славянските просветители, ще бъде нов славянски втори Иерусалим, а пък за
съединението
на верите сам Бог ще извърши по Своята воля, както Му е угодно.
Бащата на Учителя, като младеж е тръгнал за Света гора за да се покалугери, но е бил върнат от
един
странен монах, който му е дал и този Антиминс.*
По
единично
в своите килии и отшелия, и в определено време, в общи срещи те са отправяли молебствия към Бога, да освободи Бог от агарянско иго поробените християнски народи, защото чашата преля.
Известен е само
един
провал.
Той е
един
от първите възрожденци и пръв започва да служи в църквата на славянски, дотогава се е служело на гръцки.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Когато за първи път завеждат малкия Петър на нивата в
един
слънчев, горещ ден по време на жътва, той се качва на една купа от снопи и извиква: „Селяни, прибирайте снопите, защото иде страшна буря!
Хората не му обръщат внимание и не събират класовете да ги вържат на снопи и после на кръстци,
един
върху друг, за да не ги удари градушката.
Тази грешка за приблизително 128 години нараства до
един
ден (или по-точно за 128.1837642 години).
Тъй като грешката от
един
ден за 128 години продължавала да се натрупва през вековете, се оказва, че към XVI век пролетното равноденствие е настъпвало на 11.III (което е неестествено зимно време).
При този календар също има грешка, но тук вече
един
ден се натрупва за около 3320 години.
Този
един
ден разлика между стар и нов стил се натрупва към останалите 10 и така вече поправката e 11 дни. Например:
се натрупва още
един
ден разлика между календарите.
Но Петровден 29.VI (стар стил), който е
един
църковен празник, в периода 1916 - 1968 г.
има натрупан още
един
ден разлика между стар и нов стил.
Средната продължителност на Юлиянската година е 365 дни и 6 часа, но тази стойност е по-голяма от тропичната година с
единадесет
минути и четиринадесет секунди.
се натрупала грешка с десет дни повече, защото на 128 години той натрупва
един
ден в повече.
до 29 февруари 2100 г., поправка с плюс 13 дни, защото се изпуска
един
ден, 2000 се дели на 400 и става високосна с 29 дни, според правилото на Луиджи Лилий.
за
Съединените
Щати да следва богословие.
Един
такъв случай за посещение при Ордена на Розенкройцерите е описан в книгата „ Изгревът", том I, стр. 248-251.
Когато Учителя реши да дойде между човеците и да се облече в дрехата на
един
народ, Той избира здрав, благочестив, чист и свят дом.
Там се е срещнал с
един
стар монах, с когото е разговарял3.
Той е
един
от работниците за възраждането на българския народ – смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в Бога и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен род, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава, патриархална семейна среда е расъл Учителя.
заминава за Америка,
Съединените
щати, където следва богословие и медицина6.
Наближавало вече към обяд, когато малкият Петър се запътил към положените на земята снопи, покачил се на
един
от тях и извикал: "Селяни, прибирайте, защото иде буря".
Дядо поп решил да я сгодява за
един
богаташки син.
Между двете стаи имало малко килерче, което ги
съединявало
.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Един
ден той срещнал намиращия се също в Америка българин Величко Граблашев, който бе известен навремето като ревностен член на спиритическото общество."
Това е
един
свещен миг или час, когато пратениците на Небето, от каквато и степен да са и с каквато мисия да са дошли, биват посвещавани от същества, за които ние не можем да приказваме.
някакъв свещеник... успял да вземе по някакъв неизвестен за нас начин
един
ръкопис на Учителя и издал малка брошура, която озаглавил „Тайните на Духа" или „Хио-Ели-Мели-Месаил - Глас Божи"..."
За този случай Учителя говори на събора в град Търново през 1922 г.: „Друг
един
брат ми разказваше следното: книжката, една малка книжка аз бях издал, но без надпис (без автор - бел.
Теософското общество откри летен теософски университет, който следвах и аз, и издаде вестник „Теософска мисъл", брой
единствен
.
Авторът уж минава за
един
от учениците, които са следили по-внимателно делото на Учителя.
5.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Има
един
интересен факт, който съпътства живота на Петър Дънов.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Блажени онези души, които са
съединени
в Христовата Любов.
С
единствени
два дълбоки кладенци за вода -
единият
за жадуващите жители и странници, другият за добитъка.
Един
ден в селото пристига млад, спретнато облечен човек с граждански дрехи и куфарче.
Педагог, който те въвежда едновременно в
един
външен предметен свят и в
един
вътрешен несъизмерим свят на малки и големи процеси, които оставят трайни следи.
7.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Завършва земния си път в София през 1969 г.. Баща му - Никола Христов Чакалов, е
един
от първите, приели протестантството в града.
Учителят откри Школата си, а
един
много интересен факт е, че немският национален дух изпрати свои представители при Петър Дънов.
Един
мелодичен напев, който се чуваше много надалеч.
За него може да се съди по
един
случай, който лично Величко Граблашев е разказал, след като се завръща в България.
Когато Учителя реши да дойде между човеците и да се облече в дрехата на
един
народ, Той избира здрав, благочестив, чист и свят дом.
Там се е срещнал с
един
стар монах, с когото е разговарял3.
Той е
един
от работниците за възраждането на българския народ – смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в Бога и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен род, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава, патриархална семейна среда е расъл Учителя.
заминава за Америка,
Съединените
щати, където следва богословие и медицина6.
8.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
През тази преломна година, в която се открива новата библиотека, регионалната методистка семинария се превръща в
един
от престижните в академично отношение богословски центрове на
Съединените
щати, а по-късно и в университет „Дрю", в който вълни от чужди студенти ще постъпват, за да учат и специализират и до ден-днешен.
Общо в семинарията учат 118 студенти,
единайсет
от които са местни, от самото градче Медисън.
Общежитията са заети и двамата българи,
единият
- последна година редовен семинарист - Марин Делчев, а другият - специален студент първа година, са настанени в най-старото общежитие на семинарията - „Сикамор Катедж".
Откриването на библиотеката и на научния архив е
един
голям празник.
„Г-н президент Бъц, откакто решихме да построим това огнеупорно здание, което днес откриваме официално с искрена благодарност, че е изцяло изплатено, аз се заех с осигуряването на някои ръкописи, които да поставят началото на
един
отдел, който да е достоен да привлече тук изследователи и учени.
Вероятно датира от
единайсети
век.
Има още два ръкописа от същата ръка:
единият
в Лондон, другият в Париж.
9.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Бивши пастори, местни проповедници, миряни, както и членове и приятели, ще се
присъединят
и отпразнуват това ежегодно събиране.
10.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Останалите са добре подготвени американски студенти, започнали да учат с ясното съзнание, че са в най-престижния университет, в най- аристократичния квартал на най-английския и най-благоустроен град на
Съединените
щати.
11.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Тази морална устойчивост и чистота на Вулфила, а и като цяло на неговите готи, наречени от съвременниците им още „мизийски готи" или „мали готи", които остават завинаги по днешните български земи и участват в българския етногенезис, е забелязана и подчертана от
един
хронист на Франкската империя от V в.
Според
един
от тях - Борис Николов - апостолът на готите се е подвизавал и на юг от Стара планина, около Тулово, Старозагорско (място на древна келтска столица, IV в. пр.Хр.).
Ако си представим тогавашната епоха, изпълнена с войни и кръвопролития, ще осъзнаем какви усилия са се изисквали от Вулфила, за да възпита цял
един
народ в толкова устойчива добродетелност, която да бъде запазена и подхранвана векове наред.
12.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Той не получава бакалавърска степен по богословие, защото последната се дава
единствено
на студенти, които имат вече степен бакалавър по свободни изкуства.
13.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Там той е между изцяло мотивирани за кариерата си младежи от семейства с положение в една от най- авторитетните медицински институции на
Съединените
щати.
14.
Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище 'Петко Рачев Славейков'
, 1896 г.
Петър Дънов е
един
от учредителите на Дружественото читалище "Петко Рачев Славейков", избран е за негов библиотекар-домакин и през следващите години държи пред варненското гражданство сказките: "Произхождението на человека", "Преглед върху древната и модерна философия", "Науката и философията", "Защо и как живеем" и "Основите на просвещението".
15.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Така Бог посещава Своя
единороден
Син.
По това време Той споделя с
един
от своите ученици следното:„Напоследък Небето е било една стълба, по която Ангелите Божии са слизали да Ми донесат благите вести отгоре на Господа, Който се готви да посети вече тоя свят.
Установен е вече
един
Духовен триъгълник от първите трима ученици на Учителя.
Това чака нашето
обединение
за Неговата Слава.
Единствената
връзка на учениците в този духовен кръг е молитвите към Бога и проучаването на Евангелието.
Всеки
един
от тях ги прочита, отговаря собственоръчно на свидетелствата, подписва ги и ги изпраща на Учителя.
Тя е лично за всеки
един
от нас.
Ще определим
един
час в седмицата, когато ще се събираме - вие там и ние тук заедно и същевременно." (Писмо от 24.2.1899 г., гр. Варна.)
След заминаването на Учителя жените вземат връх и настройват братята
един
срещу друг и те изгарят в борбите.
Там ги срещнал
един
благочестив старец и ги разпитал откъде идват, като помолил лично следващия ден младият Константин да дойде отново.
Старецът бръкнал в пазвата си и му дал
един
свитък, а това било Анти- минсът, като знак Божий, че Турция ще падне в строго определени години.
Били са големи борби за отстояване на българското име, на старославянския език и църковната независимост, която в онова време е играела ролята за
обединение
и просвещение на българите.
Така Бог посещава Своя
единороден
Син.
Веднъж
един
просяк чука на вратата на поп Константин Дъновски.
Тогава поп Константин каза: "Синът ми върви по
един
благословен от Бога път и учи хората да вървят по него".
Това беше първото и последното ми виждане с поп Константин, който беше
един
от най-активните борци за независима българска църква.
16.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Часът наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се
обедините
с Него в едно тяло.
един
дух,
един
ум, едно сърце и душа.
Защо така говори Господ: Ето, посред вази стои
един
, когото Бог помаза за цар и когото вий още не познавате, понеже е скромен и смирен по сърце.
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на Бога, нашия Отец, защото така говори Бог Йехова: Гладний ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз съм Бог
един
и няма кой да Ме възпре.
Не съм ли
Единний
Бог, който дава истинска Мъдрост, истинско Знание, които са светилници и съща радост на душата?
Свят Си Ти, Боже мой, Отче праведний, който Си и който ще бъдеш
Един
във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.
Един
във век, изпълняющ все и във все.
Съм ли Аз
Един
, който трябва да се презира?
В
един
ден ще ви посетя с глас, когото никога няма да забравите, и никога втори път не ще се яви в сърцето ви , за да струвате това, което днес вършите.
Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от духа ни, на когото душата е
обединена
с нашата душа и сърцето Му жали и тъжи за своите си.
Той е
Един
, който ни
обединява
с Бога на силите и Отца на Духовете и Любовта.
Защото Той е по-красив и благ по дух,
Един
, който винаги люби и никога не представа,
Един
неизменяем в своята душа,
Един
готов всякога да отдаде всякому длъжното и подходящото.
Ти си
Един
, в когото всичко съществува и се
обединява
.
От преизобилието на Живота Си те родих за слава Моя и от пълнотата на Любовта Си те въздигнах,
обединих
в сила и мощ, и мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.
А понеже те родих в света, то затова те и призвах чрез Духа Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний,
Един
всеобемящ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко поначало излиза и поначало се връща.
Този истинний съм Аз,
един
твой Отец - от век и до века.
Погледни на Неговите работници, които с Него заедно работят: всякой
един
от тях от своята нива добрите плодове принася като благ дар на общия олтар на Любовта.
Знанието ми е изчезнало, достойнството се е загубило, правдата ми се е помрачила и волята ми е свързана и аз съм като
един
, който е станал подигравка на съдбата.
Господ Саваот, Бог неизменим, вечен, който Съм от века и до века,
Един
, който Съм и творя според благоразположението на Духа Си.
Божият Дух ще те осени, Бог ще те въздигне като
един
от мъртвите.
Часътъ наближава и не е далечъ отъ вази, когато ще бѫдитѣ призовани да се
обедините
съ него въ едно тѣло,
единъ
духъ,
единъ
умъ, едно сърдце и душа.
Защо така говори Господъ; ето посрѣдъ вази стои
единъ
когото Богъ помаза за царь и когото вий още не познавате, понеже е скроменъ и смирѣнъ по сърдце.
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ
единъ
, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
Не съмъ ли
единии
Богъ който дава истинска мъдрость, истинско знание, които сѫ свѣтилници и сѫща радость на душата?
Святъ си ти Боже мой, Отче праведний, който си и който ще бѫдешъ
единъ
въ вѣкъ, вѣчний, всѣсилний и всѣмѫдрий.
Единъ
въ вѣкъ, испълняющъ все и въ все.
Съмъ ли азъ
единъ
който трѣбва да се прѣзира?
Въ
единъ
день ще ви посѣтя съ гласъ когото никога нѣма да забравитѣ и никога втори пѫть не ще се яви въ сърдцето ви желание за да струвате това което днесъ вършите.
Ето скоро ще чуете гласъ отъ небето, Гласъ на приходящий и исходящий отъ Господа Ангелъ на силитѣ.Така говори онзи който ни е изкупилъ съ своята кръвъ, който е нашь Братъ; плътъ отъ плътьта ни, и кость отъ костьта ни и духъ отъ духътъ ни, на когото душата е
обединена
съ нашата душа, и сърдцето му жали и тъжи за своитѣ си.
Той е
единъ
който ни обеднява съ Бога на силитѣ и Отца на духоветѣ и любовьта.
Защото той е по-красивъ и благъ по духъ,
единъ
който винаги люби и никога не прѣдстава,
единъ
неизменяемъ въ своята душа,
единъ
готовъ всѣкога да отдаде всѣкому длъжното и подходящето.
Ти си
единъ
въ когото всичко сѫществува и се
обединява
.
Отъ прѣизобилието на живота си тѣ родихъ, за слава моя, и отъ пълнотата на любовьта си тѣ въздигнахъ,
обединихъ
въ сила и мощъ и мѫдрость, като тѣ освѣтихъ, за да испълнявашъ волята, ми а понеже благоволявамъ въ тебъ по причина че съмъ.
А понеже тя родихъ въ свѣта, то и затова тя и призвахъ чрѣзъ Духътъ си, за да ме познаешъ, че Азъ съмъ Богъ вѣчний,
Единъ
все обемящъ, който съмъ и който създавамъ и движа, отъ когото всичко по начало излиза и по начало се връща.
Този истиний съмъ Азъ
единъ
твой Отецъ — отъ вѣкъ и до вѣка.
Погледни на неговитѣ работници, които съ него заедно работятъ всѣкой
единъ
отъ тѣхъ отъ своята нива добритѣ плодове, принася катъ благъ даръ на общия юлтаръ на любовьта.
Знанието ми е изчезнало, достойнството се е изгубило, правдата ми се е помрачила, и волята ми свързана и азъ съмъ като
единъ
който е станалъ подигравка на сѫдбата.
Господъ, Сава Отъ Богъ неизмѣнимъ вѣченъ, който съмъ отъ вѣка и до вѣка,
единъ
който съмъ и който творя спорѣдъ благоразположението на духътъ си.
Тази тяжесть която е въ душата ти ще се прѣмахне, Божия духъ ще те осени, Богъ ще тя въздигне като
единъ
отъ мъртвитѣ.
17.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Постепенно съборите на веригата със всяка година се увеличават с нови попълнения, така че след
един
период от 20 години съборите в гр.
Сляпата вяра е като
един
фенер, на когото червената блескавина не може да прокара мъглата; кога осветената вяра е като една електрическа светлина, която осветява с една жива светлина пътя, по който ще преминем.
Разгледана в тази точка, вярата е още
един
силен двигател: Тя е научила хората да се подчиняват и да страдат.
Човешкият разум е
един
отзив на вечния Разум: “То е Бог в нас”, е казал свети Павел.
Тяхното
съединение
отваря на мисълта едно по-обширно поле; то поставя в хармония нашите способности и ни поставя в
един
вътрешен мир.
Над развратностите, над ласкателността, над заплашванията, той чува
един
глас, който стои по-горе отколкото гласовете на страстта да ечи в дълбочините на съвестта му, и на когото силите го насърчават в борбата, подкрепят го в опасните времена.
Познанието на невидимия свят, доверието на
един
върховен закон от справедливост и напредък, всичко това отпечатва на тази вяра
един
двоен характер и тишина и безопасност.
Ако от
единия
край на света до другия, всичките души се съобщаваха в тази силна вяра, то щеше да се приготви най-голямото морално преобразование, което историята никога не е записвала.
Клерикалните членове и учените тела се
съединиха
против тая смутителна радост, която идеше да компроментира интересите им и тяхното спокойствие, или да съсипе техните потвърждения.
Едно върховно веяние ще го облее и ще го поведе към това изходящо слънце, което
един
ден ще освети цялото человечество.
По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че
един
млад вожд с Божествена сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я
съедини
чрез верността си с всемирното
единство
”**.
По едно време съзира между навалицата
един
човек, на гърдите на когото вижда написано със златни букви на три ленти една до друга: “Аз съм този, който бях преди 2000 години '.
“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави
един
магически кръг на България, като сеятел на Божественото слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”
“През 1875 год, като бях на 7 годишна възраст, видях
един
человек да хвърчи във въздуха и после дойде при мен и ми даде два ореха.
Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си
един
бял гълъб със заря около него, носи едно старо книжле, на големина малко нещо по-голямо от малкото евангелие и в началото няколко листа изпокъсани.
Той е живот на
един
пътник.”
Това Братство работи между всички народи по различни форми, за да се пробудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от
един
център - Бога и, като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията любов, на Божията мъдрост и Божията истина.
- А щастието и величието на
един
народ зависят: 1) от високия морал на отделното семейство, 2) от разумността на неговите общественици и 3) от проницателността на неговите държавници, защото държавите, това са банките, в които се влагат капиталите на Невидимия свят и от разумната им функция зависи да се увеличава или намалява кредита им, или дори да се закрият, когато изпаднат в нечисти ръце.
И
един
ден - заключи г-н Стоименов, най-старият от живите ученици, - всички ще бъдем такива истински човеци...
18.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
„Гледам в нощните видения и ето —
един
като син Человечески идеше с облаците небесни." (Дан. 7:13)
Защото , казва наш
един
приятел близък и служител Господен10, че победата, която скоро ще се извърши и която ще бъде на страната на Господа, ще реши всичкия спорен въпрос.
19.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Защото и ти ще ни познаеш, и ние ще те познаем от
Единия
този Дух, който живее във всинца ни.
Ние съзираме сега твоето
уединение
и твоята тегота, която сега носиш в себе си.
Но това
уединение
е
уединение
, наложено отгоре, от вечната неизменна Воля на Бога, твоя Господ.
Но времето на твоето
уединение
се е свършило и денят на твоята бъдеща слава иде, и сам Господ твой ще се възцари и ще бъде глава над всички.
Дух велик, Дух славен, в когото ние се
обединяваме
в едно велико семейство.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
10:10-14; Ефесяном 5:7-18; Ефесяном 6:10-19, и съм се молил усърдно при това Господ да ви просвети и благослови още по-изобилно, за да имаме всинца онзи дух на Господа Исуса, който да ни свърже още по-тясно в духовно
единство
, за да имаме в душата си и сърцето си Неговата велика и неизказана Любов.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Учителя Петър Дънов пояснява, че всъщност „този, който диктува това, не е Орифил, но друг Елохил, който е
един
от великите князе на Небето, велик служител Божий, който е нарочно пратен от Господа на Силите да изпълни Неговата воля".
22.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Пловдив, зала “
Съединение
”, в рамките на Европейския месец на културата)
Варна/, в което се споменава за Призванието – б.а.) в салона на читалище “Светлина” във Варна
един
неизвестен на обществеността българин изнася пред благотворителното дружество “Милосърдие” беседа под заглавие “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”.
Вие скоро наближавате да заемете едно високо място в реда на изкупените висши светове, които постепенно, неотклонно възлизат
един
след друг в една нова област на горните върховни светове.
Тя е пътят на спасението, по който влиза злощастният человечески род, призован от Небето на още
един
велик подвиг, с когото ще се завърши все, що е отредено.
Днес вече настава да се реши главната съдба на тоя покварен свят, в който Небето иде да извърши
един
коренен и велик преврат и то скоро, в Новия век, който приближава да отбележи нови страници по лицето на земята.
Аз съм
един
и думата Ми е неизменяема и съм верен и истинен във всичките Си пътища.
И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учих да изправяте живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа Бога вашего, с Когото сте
съединени
с брачни връзки на чист и непорочен живот.
Слабата черта на душата ви е общото
разединение
и разногласие, което спъва святото дело на славянския род, но верен съм в делото на Този, Който Ме е проводил.
Днешната сила и слава я вам дължи, такива за Божествените наредби:
един
сее, друг жъне, в края всички ще участват в Божието благо.
Още
един
велик подвиг и всичките сърца ще треперят и мъдруванията на света ще престанат веднъж за всякога.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало
един
свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви от този ден, в който е даден отговорът, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да не го съборите, защото е свято, и ако се опитате да святотатствате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
23.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.11.1898 г.
Кревата, който сега употребявам искам да го отстъпя на
един
мой приятел който се нуждае, а в също време ако се уреди, аз да се възползвам от Вашия.
24.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Вий ще видите, че този който ми диктува това не е Орифил, но друг Елохил, който е
един
от великите князе на Небето.
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.11.1898 г.
Аз се радвам, че благий Бог в Своята неизмерима любов и благост е благоволил да Ви посети чрез
един
от Своите служители Небесни вестители.
Това чака — нашето
обединение
за Неговата слава.
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Ти Си сам
един
Бог Вечний.
27.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
По-ясно: великия, божествен дух ще напише законът си в сърцата ни и ние не ще вече да [се] заблуждаваме, но ще бъдем ръководени от необратимата Любов
един
към друг и към Бога, която ще ни бъде светило и веселие в живота.
Той иди да
обедини
всички в едно, в
един
дух, в
един
ум, душа и сърце.
28.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Той ви поздравлява и
един
ден ще бъдете с него заедно.
29.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Ще определим
един
час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
вечен и истинен, и благ Бог на Живота, Който е говорил?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на
единия
истинен и праведен Бог без колебание?
А сам Аз, Бог
един
, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на живота."...................
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на
Единния
, Истинен и Праведен Бог без колебание?
Аз Съм, Аз, Бог
Един
, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като утринното слънце на Живота.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
Вярвам от сърце и душа в
Единия
Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на
Единия
Истинен и Праведен Бог без колебание?
Приемам да изпълня Волята на
Единия
Истинен и Праведен Бог без колебание.
30.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Ще определим
един
час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
вечен и истинен, и благ Бог на Живота, Който е говорил?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на
единия
истинен и праведен Бог без колебание?
А сам Аз, Бог
един
, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на живота."...................
31.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Ще определим
един
час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
вечен и истинен, и благ Бог на Живота, Който е говорил?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на
единия
истинен и праведен Бог без колебание?
А сам Аз, Бог
един
, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на живота."...................
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на
Единния
, Истинен и Праведен Бог без колебание?
Аз Съм, Аз, Бог
Един
, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като утринното слънце на Живота.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
Вярвам от сърце и душа в
Единия
Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на
Единия
Истинен и Праведен Бог без колебание?
Приемам да изпълня Волята на
Единия
Истинен и Праведен Бог без колебание.
32.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Ще определим
един
час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
вечен и истинен, и благ Бог на Живота, Който е говорил?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на
единия
истинен и праведен Бог без колебание?
А сам Аз, Бог
един
, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на живота."...................
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на
Единния
, Истинен и Праведен Бог без колебание?
Аз Съм, Аз, Бог
Един
, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като утринното слънце на Живота.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единия
Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
Вярвам от сърце и душа в
Единия
Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на
Единия
Истинен и Праведен Бог без колебание?
Приемам да изпълня Волята на
Единия
Истинен и Праведен Бог без колебание.
Тук добавям
един
цитат, който е направил Вергилий Кръстев във втори том на Изгрева.
33.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 11.03.1899 г.
68.
Единият
е Петър Тихчев, както става ясно по-нататък в писмата, а другият не е известен.
34.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.03.1899 г.
Кога пристигне Словото Божие, ще има смущение навсякъде и Вие ще се намерите с мен заедно във Варна и нашите духове ще бъдат
обединени
в едно.
Той е
един
с нас в Господа.
35.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.04.1899 г.
Един
от нашите големи врагове е премахнат.
36.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Мен ми писа
един
приятел75 от село Хотанца, който желае да се запознае с вази и да знае имената ви.
37.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Това е
един
от най- добрите знаци, които Бог ми е подарил — да видя, че Неговата сила е непобедима.
Тихчев, заедно със семейството на зет си Илия Стойчев и някои други близки, се
присъединяват
към Бялото Братство.
38.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 6.05.1899 г.
Д-р Миркович с днешния параход по
един
наш приятел79 Ви изпраща една връзка от 100 книжки80 до тяхната кантора81.
Жечков, чийто син Димитър Жечков е
един
от ентусиастите, участвали в организирането на толстоистката комуна в с.
39.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Да обиколим България от
единия
край до другия и да провъзгласим: „Така рече Господ, покайте се, защото Царството Му иде ".
40.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Днес приех
един
мой приятел97, който ви е вече, надявам се, писал.
41.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
После се образува
един
хубав кръст, една тръба,
един
изваден нож и след това близо до Слънцето се яви едно человеческо сърце, зад което се показваше
един
образ.
Северната част образува
един
светилник с три свещи и далеч към североизток буквата „Л" и „И" и отдолу две метли.
42.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Аз желая и Вие да придобиете
един
ден тази пълна любов, в която мир и радост царува.
Каква велика мисъл, какво славно видение ще бъде когато
един
ден се намерим в тоя дом освободени от всички скърби и страдания, стоящи в съдружението на всички ангели и святий да гледаме лицето Божие което ще ни бъде свет и радост и веселие.
Аз очаквам деня когато Вий требва да се възродите вътрешно, да придобиете онази вътрешна виделина и онази вътрешна пълнота на Духът Божий, която ще Ви тури в пълно
обединение
с небето.
43.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 7.10.1899 г.
приех и
единия
от лековете, именно за болния, който страда от червото си употребихме според показанията Ви.
Работите Ви най-после ще земат
един
добър край, за който Ви винаги ще бъдете благодарен за милостта която Господ е показал.
Тук има
един
беден ученик, добро момче, което иска помощ от мене да следва в училище.
44.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
Защото от всяко нещо требва да извлечем
един
добър урок за себе си.
От Кирова днес приех едно писмо в което иска моето мнение и съвет върху
един
важен Евангелски въпрос.
По
един
вътрешен закон, който направлява живота ми, требва да се подчинявам на неговите диктования и вътрешни направления, това е предразположението на моя дух.
Нашата сестра иска да угажда и на светът и на Бога, да служи на
Единия
и на другия.
Един
от нашите приятели в град Русе е в утеснително положение.
45.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Това е озарение на човешката душа от
един
лъч, който иде от Великото разумно начало.
У него е вече родено съзнанието за
един
светъл, чист живот и дълбоко се разкайва за стореното в миналото.
Когато
един
ученик на Божествената школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.
У него се пробужда Космическото съзнание, той чувства
единството
на живота и има любов към всичко.
Той вече не е човек, но се е издигнал в по-горна степен, влиза в
един
живот, в който няма страдания.
46.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Единствената
наша опора е вярата, нашата молитва към Господа и Неговата благост и милост.
47.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Сега всекой
един
от нас нека се опаше през чреслата [слабините] като войник и да е готов.
48.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Миналата неделя ходих във Варна и по случай срещнах г-жа Желязкова в салон “
Съединение
”, гдето имаше сказка от
един
учител върху “Влиянието на водата върху земното кълбо”.
Сега да оставим всичко настрани и да се занимаем с
един
от важните въпроси.
Не сте ли дошли още до съзнанието, че
един
факт струва повече от хиляди всевъзможни теории.
Такъв
един
факт е: Живия и личен Бог, комуто длажим всичко, макар и да го не съзнаваме това напълно, по причина на грехът, който е зацапал чистотата на сърцето ни.
Лошите страсти и желания там ся обвили душата ни с
един
тъмен пласт, както първобитните води земята, тъй щото ни
един
светъл луч можеше да достигне до нейното лице.
49.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
На този събор Учителя е поканил само трима ученика:
единия
от Сливен – д-р Миркович, и двама от Бургас: Пеню Киров и Тодор Стоименов.
Той им е говорил за онази велика култура на Любовта, Братството и Свободата, предвестниците на която вече се чувстват.Тогава
един
от учениците си помислил: “Ето ние сме само трима души, събрани тук, и то
единият
от нас е вече стар и си отива.
те се провеждат в старопрестолния град Велико Търново,
един
от най-живописните градове в България.
Една велика идея,
един
свещен огън,
един
зов, прозвучал в глъбините на душата, споява всички в едно голямо семейство.
Те идваха при Него, търсещи красотата на
един
възвишен идеал,който да осмисли живота им, да даде насока на чистия им копнеж.
В техните дълбоки топли тонове се долавя и гласът на много души от
един
възвишен свят, който не може да се види, ала се чувства от всички.Това е разговор, чуден по своята красота, пълен и понятен.Изгревът на Слънцето е тържествен момент, свещен миг за учениците.
Музиката беше
един
от любимите методи за работа, който Учителя прилагаше.
Той я изпълни с движения, вложи в нейното изпълнение странна светла сила, която изпълни душите ни, предаде ни вяра, смелост и упование в
един
могъщи светъл свят, който бди над нас и ни помага.
Тая песен изпяхме после всички с движения.Тя стана химн на ученика.Красива традиция беше през съборните дни Учителя да говори на гражданите
един
или два пъти.
Мощните песни на Братството изпълваха салона, преминаваха през стените, разливаха се далеч над града и в целия свят като зов към
един
нов живот и носеха навсякъде надежда в бъдния ден, вяра във Великото, което крие човешката душа и което чака да се изяви със сила и красота, и да се роди едно ново човечество,
един
нов живот.Всеки съборен ден Учителя държеше на учениците една или две беседи.
Той казва:Материалното състояние на
един
народ не може да се подобри без духовното му повдигане.
Когато има между
един
народ добри хора, Господ работи повече и помага заради добрите хора.На друго място казва:Силен е само онзи, у когото Бог обитава и пребъдва със Своя Дух.През свободните часове учениците се събираха на групи, разискваха и споделяха мисли по разни въпроси, които ги интересуваха.
Тишина.Всички вие, които сте дошли от близо и далеч, за да се опознаете, за да получите ново прозрение за Живота, нов подтик, вие жадувате за
един
нов ред на Земята.
Нарастващата близост между тях е позволила да се опознаят взаимно и да се уверят, че високите идеи, с които ги занимава УЧИТЕЛЯ, са
един
свят, еднакво странен и привлекателен.
През тези пред съборни дни, двамата приятели са се уверили в забележителното
единство
между видимия и невидимия свят.
50.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Но все остава празно в душата му и даже в
един
период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.
Тогава се запознах с
един
млад чиновник, който се наричаше Васил Козлов.
Козлов се запознах с друг
един
човек - П.
На
един
от спиритичните сеанси духът между другите верни неща ни каза: „Животът ви да бъде евангелски".
Това е първият събор от такъв мащаб, който представлява много ярка форма на изява на
обединените
гимнастически дружества „Юнак".
Имахме тогава
един
строг началник, който определяше отпуските.
Единствен
той е свидетел как от трима човека на първия събор след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
На другия ден излиза от печат малка брошура от
един
православен свещеник, насочена срещу неговото име.
Честен, спокоен, уравновесен, добре разположен, леко критичен, но безупречен в работата си, той става
един
от стълбовете на Бялото Братство.
Пред всички ръководители от провинцията той съобщава намерението си, което бива прието
едино
душно, най-вече заради огромния му авторитет и уважението, с което всички братя са се отнасяли към него.
в
един
часа с диагноза сърдечен удар.За Учителя Петър Дънов и Учението
Т. Стоименов е на квартира в дома на
един
грък, който обитавал съседната къща.
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от
един
център - Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
А щастието и величието на
един
народ зависят: 1.
И
един
ден всички ще бъдем такива истински човеци."
51.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 20.04.1900 г.
Той е живот на
един
пътник.
52.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
В последното си писмо ми бяхте писали: “За да бъдем ближни
един
към други, ние требва да имаме сърдечна любов, която не се придобива освен чрез откровеността на душевните ни чувства.”
Аз напълно съм съгласен с тая мисъл, но такова едно нещо само
един
Бог може да извърши в душите ни.
Любовта за да бъде пълна и
обединителна
има нужда от души подготвени, а до това време ние всинца все ще куцаме в по нещо.
53.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Ние живеем в
един
свят, който е покварен от грях и порок.
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Крепете се взаимно, молете се
един
за друг.
Клеопа и още
един
Христов ученик отиват натам, когато Исус им се явява.
55.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по
един
прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
В това седи съвършенството – в познанието Волята на
Единия
истинен Бог, Господ Спасител.
Единственото
нещо, което огорчава духа ни понякога, то е когато ви видим да сте взели път, противоположен на Любовта Божия.
Такъв человек, какъвто и да е, каквото и положение да занимава, ще се намери
един
ден в това място и положение, в което само бесовете на поднебесная обитават.
56.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Времето което остава е скъпоценно и се надевам, че ще го употребите по
един
Богоугоден начин за доброто и благото на Вашата душа.
Да Ви не мами нищо друго, нещата земат
един
край и то положителен и съвършен.
Аз зная колко пъти сте бивали заобиколени от княза на тъмнината и подмамвани и лъстени по
един
или друг начин, но аз съм се молил за Вас да ви се даде благодат да устоите верен докрай и най-после Господ да възтържествува във Вашето сърце.
Вярното е, че Българския народ има да мине през
един
път на скърби и страдания и те ся се веч почнали и в края който е близо Бог ще повика тоя народ на покаяние.
57.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Преди всичко трябва да знаеш, че Бог те придружава винаги по
един
или друг начин в тоя свят.
Аз, който ти диктувам тия неща, ти казвам, че двоумението, вътрешното нерешение и нерешителност са слабост и недъг на
един
живот като твоя.
58.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Други са лъжливи съвършено или пък съставляват само
един
вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за себе си, за доброто на своята душа.
Защото щом се приеме Любовта като закон и като върховна Добродетел, тя става на всинца ни обща връзка и ние не сме вече чужди
един
на друг, но ближни.
Несъмнено. Когато някой почне да чувства Виделината Божия и да усеща Неговата Любов в душата си, не е ли това едно свидетелство, че Бог е посетил тази душа, че е открил вече Своето присътствие по
един
непосредствен вътрешен начин.
Този е
един
таен грях, много таен, който никой не вижда.
59.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Защото само онзи, който е напълно роден от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане
един
с Господа.
Без това вътрешно променение и вътрешно
обединение
Бог не може никога и по никой друг начин да влезе в свръзка с една паднала душа.
Грехът нищо не може да го извини и никой не може да го поправи освен
един
Бог и Господ.
И бъди творител на Словото, като вършиш всичко, което е
Единому
Богу угодно и благоприятно.
Този е Той,
Единия
и истинен Бог на Живота, който ти говори чрез благостта на Духа си.
Всички тия зрънца и добри семена, които днес хвърлих в твоята душа, ще произрастат
един
ден.
60.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Мислите и чувствата, що вълнуват твоята душа, са произвели
един
временен омрак в съждението на ума ти.
Но може ли да видиш поне
един
, който ги е приел, да е станал по-добър или да се е приближил до Небето?
Знаеш ли где са ония славни Същества, които някогаш запълнеха преддверията на славното Небе и конто само за
един
грях на непокорство, само за
един
порок на злословие, само за едно петно на нечистота бидоха изгонени на вечно заточение от Небесните жилища.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като
един
новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в
един
свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на
един
человек роден от Бога, в когото Духът има Господството.
По такъв
един
прост и осезателен начин трябва да почне всяка неразвита душа, в която естественото има преимущество над духовното – понеже условията са такива във всяко начало.
Обаче създаденият за Небето непреодолимо, вън от всяко препятствие трябва да излезе
един
ден от областта на естественото и временното и да влезе в границите на вечното; защото само тук се намират всичките потреби за усъвършенстването и пълното съвършенство на душата.
Както за първия бе тъй лесно и естествено да съгреши и да не удържи обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното – който беше сам в сила, чрез Своя Дух да възстанови това, което беше изгубено, и да примири
единството
на Живота.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде
един
пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
Лицето на Земята трябваше да се запали от огъня на пъкала и да се промете
един
ден с всичките свои грехове и престъпления.
Не може такъв
един
человек никога да влезе в Царството Божие.
Той е праведен и свят и прави съд над всяка постъпка, над всяко дело и ще произнесе Своята присъда
един
ден.
Бог е
Един
чист и свят.
Ето осветлих те върху
един
предмет, толкова важен и потребен за твоя духовен живот.
И когато минеш благополучно, ще те въведа в една нова област, в
един
нов живот, теб непознат досега, и там ще те науча на всичко и ще ти покажа как трябва да действаш и работиш.
61.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Когато
един
човек в тоя свят изгуби всичкото си богатство, а спасява Живота си, може да се каже, че той нищо не е загубил, но напротив – спечелил е.
В повестта на праведнаго Йова Господ дава
един
добър и чуден пример за теб.
Не е ли това най-голямото безумие, което
един
грешник може да стори против себе си?
Определил те е – това е тайна съкровена, която сам
един
Господ знае защо именно върши това.
И какво е това поръчителство, което
един
Божи пратеник донася от Него до вашата душа, освен засвидетелстване, че Неговата милост, Неговата благост за вас не се е съкратила.
Но искам да ти напомня, че ако служиш на света, ще те изям и помни – да ми се не сърдиш, ако
един
ден се озова и почна да човъркам твоята мазнина.
62.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Аз съм Афаил 17,
един
от служебните твои Духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.
Един
человек от Бога ще излезе и ще провъзгласи Истината.
В Небето наскоро ще има
един
тържествен ден, в който всички ние ще участваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
Един
от твоите приятели, който най-вече те обича, ми каза да те поздравя.
Той е Михаил,
един
от върховните служители Господни.
За вашето избавление, за
един
, който се кае от греховете си, става голяма радост на Небето между Ангелите Божии.
Колко пъти само да знаехте ний сме се притичвали в животът ви от Господа – да ви дадем
един
добър съвет, да ви отправим в
един
добър път и да ви посочим, че този е пътят Господен, тази е Неговата Воля, това е Неговото желание за вази.
Не. Да съзерцаваш славата Божия, да размишляваш върху Неговите дела, да гледаш Неговото лице, това е повече, отколкото
един
безсмъртен Дух желае.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Един
ден всичко, което вътрешността на душата ни желае, ще се изпълни.
Твоето желание, което имате, аз го разбирам и
един
ден и то ще се изпълни, малко търпение още.
64.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Мене от 10 -15 дена вече как ме чакат и викат мои сродници в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време, но
един
вътрешен глас ме възпре да сторя това, което ми каза, че Бог е отворил за мене пътя за Варна и там трябва да ида след няколко време неотложно да сторя волята на Господа.
65.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Но все остава празно в душата му и даже в
един
период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.
Тогава се запознах с
един
млад чиновник, който се наричаше Васил Козлов.
Козлов се запознах с друг
един
човек - П.
На
един
от спиритичните сеанси духът между другите верни неща ни каза: „Животът ви да бъде евангелски".
Това е първият събор от такъв мащаб, който представлява много ярка форма на изява на
обединените
гимнастически дружества „Юнак".
Имахме тогава
един
строг началник, който определяше отпуските.
Единствен
той е свидетел как от трима човека на първия събор след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
На другия ден излиза от печат малка брошура от
един
православен свещеник, насочена срещу неговото име.
Честен, спокоен, уравновесен, добре разположен, леко критичен, но безупречен в работата си, той става
един
от стълбовете на Бялото Братство.
Пред всички ръководители от провинцията той съобщава намерението си, което бива прието
едино
душно, най-вече заради огромния му авторитет и уважението, с което всички братя са се отнасяли към него.
в
един
часа с диагноза сърдечен удар.За Учителя Петър Дънов и Учението
Т. Стоименов е на квартира в дома на
един
грък, който обитавал съседната къща.
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от
един
център - Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
А щастието и величието на
един
народ зависят: 1.
И
един
ден всички ще бъдем такива истински човеци."
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров
, 10.08.1900 г.
Един
ден всичко, което вътрешността на душата ни желае, ще се изпълни.
Твоето желание, което имаш, аз го разбирам и
един
ден то ще се изпълни, малко търпение още.
67.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар
, 12.08.1900 г.
Това е регламентирано с
един
от най-значимите документи в историята на армията - „Закон за устройството на въоръжените сили на Българското княжество" от 1891 г., допълнен и изменен през 1895 и 1897 г.
68.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар
, 1.09.1900 г.
Има някои и други въпроси, на които ще ви дам
един
положителен отговор, но засега ще трябва да потърпите.
69.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Този е
единственият
вседостатъчен Дух, който може да ти даде всичко и да те направи да познаеш пълната Истина, която е Господ на Спасението.
Всички хора една майка ги ражда, няма нито
един
по-добър.
Но ето
един
ден по съвет на жена си нему се поревна да вкуси и от последното дърво на това място, което му беше забранено.
Всички человечески наредби
един
ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.
70.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Този е
единствения
вседостатъчен Дух, който може да ти даде всичко и да те направи да познаеш пълната Истина, която е Господ на спасението.
Няма нито
един
по-добър.
Но, ето
един
ден, по съвет на жена си, нему се поревна да вкуси и от последното дърво на това място, което му беше забранено.
Всички человечески наредби
един
ден в тоя свят ще изчезнат.
71.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Това е най-голямото богатство за душата на
един
верующ — да има мира и благословението на Светия Дух Божий.
Единият
е млад, другият е на средна възраст.
Има още
един
, който ме е задължил да му доставя една Библия и едно Евангелие за в джоб.
Напуснете всякой страх, всяко двоумение и бъдете с
един
ум, както е бил и Господ наш.
Нека да се не смущава, Господ на спасението е
Един
.
Той има
един
таен грях, който трябва да напусне.
72.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Но благочестието, ако не се пази, може да се преобърне на фарисейство, вътрешно
уединение
, да любим само своето спокойствие.
Но тъй като и братолюбието може да [в] земе тесни граници — да обичаме само
един
тесен кръжок от приятели и братя с еднакви убеждения, то Господ иска да приложим на братолюбието Любов.
„Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Своего
Единороднаго
, за да не погине никой, който вярва в Него.
Аз ви162 говоря като
един
, който е натоварен да ви говори.
73.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
Тя е
един
пропуск.
Първият вариант на „Добрата молитва" е даден в
единствено
число.
74.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Това е най-важната молитва от Учителя Петър Дънов, която за първи път в историята на Братството се дава в писмо до
един
от първите ученици - Пеню Киров.
Като такива тукашните братя и сестри поставят: нашата книжнина (списания и др.) и образуване на
един
общобратски спомагателен фонд.
Околия) да съобща, че там през настоящата година започват постройката на
един
братски дом - салон.
Техният ум мяза на
един
неопитомен кон.
В това отношение всяка дума е само
един
удар върху човешкия ум.
Когато
един
майстор знае как да удря, всеки удар отива на мястото си, а когато не знае как да удря, той само руши.
То
съединява
нишките на живота, а тия нишки, сами по себе си, носят сила.
Туй обаче не е отговор, защото „качването" подразбира
един
вътрешен процес.
Може да го съберете само по
един
начин.
Всичкото злато пък, което се намира заровено в земята, е
съединено
с човешката кръв.
Има
един
закон, едно съответствие между светлината и топлината.
В Божествения закон всяко нещо, което не вземете присърце, считате го общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре...", мислите, че тази Мъдрост няма нищо общо към вас, че тя е нещо далечно, че е само
един
написан стих и затова само го цитирате.
Вие търсите
един
начин да бъдете чисти.
Ами че, ако
един
човек ви е разлюбил и Господ ли ви е. разлюбил?
Не, по-добре всеки
един
от вас да има хиляда свещи от Любовта.
При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки
един
ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината.
Значи, поради невъзможността в
един
ден да се изпълни целият наряд, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух.
Оттук да подразбирате, че работата, предвидена за
единия
понеделник, включва 52-та понеделника;
единият
вторник - 52-та вторника и т.н.
75.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Такова душевно състояние е драгоценно.Бъдете уверени, приятно ми е, като зная, че вие се интересувате в
един
предмет, който е тъй важен в себе си.
По тая прогресивна стълба, по която видя Яков да се качват и слизат ангелите Божии, се завърши предназначението на Стария завет, който имаше за цел да ни приготви за
един
много по-съвършен.Във втората стадия пред нас се открива много по-величествена сцена на духовния мир, върху която се полага Новият завет, на Евангелската вест, на която Христос става начало и глава.
И действително пред очите на душата ни се разкрива
един
свят, от който пълчшца от небесните войнства слизат на земята, като ликуват с химни и песни.
Само в неговото
обединение
ний ще намерим и постигнем оная вечна цел, да влезем в обятията на Божията Любов.
Може да я приемем по
един
съзнателен начин или безсъзнателен.
Внушението може да дойде по
един
съзнателен път или по
един
несъзнателен.
Внушението е
един
метод за съобщение много по-еластичен, отколкото нашата физическа реч.
Една мисъл може да премине от
един
източник в други посредством силата на ума, стига умовете да се намират в еднаква степен на подготовка.
Също както във физическия свят, когато
един
лъч минава от една по-рядка среда към една по-гъста, се пречупва и ни дава едно лъжливо местоположение на предмета.
Единственото
място, от което Господ може да ни говори, то е сърцето.
Павел казва на едно място в своите послания, че бил възнесен до третото небе и чул и видял неща, които не могат да се изкажат с человечески език.Ако Бог е благоволил да ви посети и да ви привлече вниманието по
един
или друг начин, в това не се съмнявайте.
Какво може да бъде поръчителството на
един
пратеник Божий до нас, освен да ни засвидетелствува, че Бог е верен, многомилостив и благоутробен, че желае ний да го познаем и да се спасим, защото в Неговото познание има живот вечен.
76.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Тъй че
един
ден ще бъде изнесена.След туй Учителят тръгва из България, посещава градове и села.
Човек може да бъде обсебен и години в него и в неговото тяло да живее
един
друг дух, да живее чрез сеанса.
Учителят разглежда
един
човек френологически, след като е направил измерванията си.
Един
ден е добре да се препечати, защото е на изчезване.През 1938 г.
Беше голяма 45/60 см и я рекламираха във вестник ..Братство" от 6.11.1938 г., брой 207,както и в неговия каталог в брой 270.После беше направен
един
череп и мозък с обозначение на всички центрове.
Не само
уединение
!
Този благороден жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг
един
списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
Накрая, иска ми се да спомена още
един
факт и той е свързан със стихотворението “Любовта”, подписано от Учителя П. К.
1905, Сливен),
един
от първите ученици на Учителя, заедно с Пеню Киров и Тодор Стоименов.
77.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Не само
уединение
!
Този благороден жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг
един
списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
Накрая, иска ми се да спомена още
един
факт и той е свързан със стихотворението “Любовта”, подписано от Учителя П. К.
78.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен
, 27.01.1901 г.
Вярност, преданост,
единодушие
в Любовта, това е важното.
Няма нито
един
да е забравен.
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Дълъг е действително пътят, по който възлизаме към Небесното Отечество, но все таки ще пристигнем
един
ден и ще видим лицето на Тогози, Който ни люби.
16 В разговор седми (9.07.1900 г.) от „Седем Разговора със Светия Дух“четем: „Аз съм Афаил,
един
от служебните твои духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето Божие“.
Единият
е млад, другият е на средна възраст.
80.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.03.1901 г.
Трябва да имаме предвид, че ний сме още в началото на
един
живот, който как ще се развие за в бъдеще, не е известно нам.
81.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
И той сам ще се убеди
един
ден, че Бог поругаем не бива.
Тук съм по една малка работа - да посетя
един
сродник учител28.
82.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Всичко, което Вие ми съобщихте, както в първото си писмо, тъй и във второто, е било
един
изпит за Вази.
Всяка душа е подобна на
един
свят космически ненаселен отпървом и необработен, но щом проникне Любовта, както светлината и топлината на земята, тя оживотворява в нашето битие всичко благо и добро, всичко чисто и свято, всичко високо и благородно.
83.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Обаче като ги следим и изучаваме назад от начало намираме, че всички произлизат от безбройните съчетания и
съединения
само на няколко прости елементи.Според учението на Хипократ – бащата на медицината, установени са били 4 главни темперамента, които зависели според него от 4-те първоначални съставни части на тялото: кръвта, флегмата, жълтата жлъчка, и черната жлъчка.
термин: връзка от здрава фиброзна
съединителна
тъкан, свързваща едни органи с други] и мускулите и чрез съчетанието на тези три разряда органи образува
един
вид апарати от лостове, чрез които всичките механически движения на тялото се извършват.
Vita – живот] темперамент.Интелектуалната или умствената (нервическа) система, която съставя средата на
съединителната
нишка между душата, т.е.
Един
чисто мотивен или витивен или ментален темперамент не може да се намери в своята първоначална чистота; в съгласие със своето преодоляване по необходимост става едно отклонение от симетрията на развитието.
84.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.07.1901 г.
Нашият брат Тодор при
един
най-малък изпит се оказа слаб във вярата.
85.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с
един
приятел, Бъчваров, издател на сп.
В това време се задава
един
българин с хубава каруца, пъстра – спретнат човек с дебели вежди, поглежда така, като харамия.
Ханджията ни казва: „Ето, отгоре иде
един
колар, който може да ви помогне.
Казвам: „Този наш приятел има
един
велосипед, моля да го вземеш на каруцата, тъй като ние можем да минем през реката, но колелото не можем да носим.
Аз като го погледнах, виждам
един
венерин тип, човек на любовта.
Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с
един
мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага
един
млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.
Придружи ни на
един
километър разстояние вън от града.
86.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с
един
приятел, Бъчваров, издател на сп.
В това време се задава
един
българин с хубава каруца, пъстра – спретнат човек с дебели вежди, поглежда така, като харамия.
Ханджията ни казва: „Ето, отгоре иде
един
колар, който може да ви помогне.
Казвам: „Този наш приятел има
един
велосипед, моля да го вземеш на каруцата, тъй като ние можем да минем през реката, но колелото не можем да носим.
Аз като го погледнах, виждам
един
венерин тип, човек на любовта.
Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с
един
мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага
един
млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.
Придружи ни на
един
километър разстояние вън от града.
Дънов разказва следната случка от пребиваването им там: „Преди много години пътувахме с
един
приятел от Варна за София пеш.
С този приятел Бъчваров бяхме в Пазарджик.Иде
един
евангелски проповедник и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
“. Гледам – навън
един
кон, вързан за една каруца.
87.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с
един
приятел, Бъчваров, издател на сп.
В това време се задава
един
българин с хубава каруца, пъстра – спретнат човек с дебели вежди, поглежда така, като харамия.
Ханджията ни казва: „Ето, отгоре иде
един
колар, който може да ви помогне.
Казвам: „Този наш приятел има
един
велосипед, моля да го вземеш на каруцата, тъй като ние можем да минем през реката, но колелото не можем да носим.
Аз като го погледнах, виждам
един
венерин тип, човек на любовта.
Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с
един
мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага
един
млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.
Придружи ни на
един
километър разстояние вън от града.
88.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с
един
приятел, Бъчваров, издател на сп.
В това време се задава
един
българин с хубава каруца, пъстра – спретнат човек с дебели вежди, поглежда така, като харамия.
Ханджията ни казва: „Ето, отгоре иде
един
колар, който може да ви помогне.
Казвам: „Този наш приятел има
един
велосипед, моля да го вземеш на каруцата, тъй като ние можем да минем през реката, но колелото не можем да носим.
Аз като го погледнах, виждам
един
венерин тип, човек на любовта.
Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с
един
мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага
един
млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.
Придружи ни на
един
километър разстояние вън от града.
89.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Дънов разказва следната случка от това време: „Преди години, когато идвах от Варна за пръв път в София – дотогава не бях идвал в София, –тръгваме с
един
приятел, Бъчваров, издател на сп.
В това време се задава
един
българин с хубава каруца, пъстра – спретнат човек с дебели вежди, поглежда така, като харамия.
Ханджията ни казва: „Ето, отгоре иде
един
колар, който може да ви помогне.
Казвам: „Този наш приятел има
един
велосипед, моля да го вземеш на каруцата, тъй като ние можем да минем през реката, но колелото не можем да носим.
Аз като го погледнах, виждам
един
венерин тип, човек на любовта.
Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с
един
мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага
един
млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.
Придружи ни на
един
километър разстояние вън от града.
90.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
Дънов разказва следната случка от пребиваването им там: „Преди много години пътувахме с
един
приятел от Варна за София пеш.
С този приятел Бъчваров бяхме в Пазарджик.Иде
един
евангелски проповедник и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
“. Гледам – навън
един
кон, вързан за една каруца.
91.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
„Преди много години пътувахме с
един
приятел от Варна за София пеш.
С този приятел Бъчваров бяхме в Пазарджик.Иде
един
евангелски проповедник и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
“. Гледам – навън
един
кон, вързан за една каруца.
92.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 5.12.1901 г.
Не се ли изпитваме ний сега
един
друг?
93.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Повърхнината на мозъка е разположена в гънки по такъв начин, както би ни се представило, ако се вземеше едно парче платно от няколко квадратни метра и се набереше да заеме само
един
квадратен метър повърхнина.
Даже измежду индивидите на човешката раса, ако и да са наредени върху
един
и същ общ план, намират се големи различия в числеността и дълбочината на тези гънки и в количеството на сивото вещество, и това различие се оказва да съществува и съответства със степента на интелигентността.
Масата на мозъка е съставена от две главни части, наречени церебрум и серебелум,или голям мозък и малък мозък, които в пълно развитата глава се различават по размера си и се отнасят
един
към друг, както 1:8 или с други думи казано, малкият мозък съставлява една осма част от величината на големия.
Големият или главният мозък е разделен на две главни части, наречени дясно и ляво полушарие, отделени чрез една дълбока бразда, образувана от процесус фалциформис -
един
сърпообразен израстък, проточен от ципестия слой, който обвива вътрешното лице на черепа.
Полушарията на големия мозък са
съединени
централно чрез корпус калозум -
един
дебел и набит слой от прекръстосани влакна, които проникват във веществото на полушарията и ги свързват.
94.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София
, 28.02.1902 г.
Имаме още
един
приятел и мнозина, които Господ привожда.
95.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 26.06.1902 г.
Той е
един
от първите библиотекари на Варненската градска библиотека (1889г.); секретар на Рисувалното училище в София (1896); отговорен редактор на Варненски общински вестник (1892-1895); автор и преводач.
96.
Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна
, 4.07.1902 г.
Един
Ваш приятел идва и ми съобщи, че не одобрява Вашите постъпки.
Вие се двоумите, колебайте постоянно, а това е
един
лош навик у Вази, ми каза той.
97.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Един
Ваш приятел идва и ми съобщи, че не одобрява Вашите постъпки.
Вие се двоумите, колебайте постоянно, а това е
един
лош навик у Вази, ми каза той.
Ний имаме Неговите обещания: „Желая кога дойда, да имате всички духа на
единство
".
98.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 24.07.1902 г.
Ний имаме Неговите обещания: „Желая кога дойда, да имате всички духа на
единство
".
99.
(стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас
, 1.08.1902 г.
Ний имаме Неговите обещания: „Желая кога дойда, да имате всички духа на
единство
".
100.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
Един
наш приятел тръгна за към Търново като турист и Аз му препоръчах да се срещне с вас.
101.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Един
наш приятел тръгна за към Търново като турист и Аз му препоръчах да се срещне с вас.
102.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
Тук има
един
малък кръжок от православни жени и мъже, на които Господ се е открил посредством видения, сънища и говорение.
Тук има
един
малък кръжок от православни жени и мъже, на които Господ се е открил посредством видения, сънища и говорение.
На мен ми разправяше една стара сестра, че и се явил Христос, завел я в
един
гроб и и казал: „Окъпи се тука и тогава ще те приема".
103.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
Тук има
един
малък кръжок от православни жени и мъже, на които Господ се е открил посредством видения, сънища и говорение.
На мен ми разправяше една стара сестра, че и се явил Христос, завел я в
един
гроб и и казал: „Окъпи се тука и тогава ще те приема".
104.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
Тук има
един
малък кръжок от православни жени и мъже, на които Господ се е открил посредством видения, сънища и говорение.
На мен ми разправяше една стара сестра, че и се явил Христос, завел я в
един
гроб и и казал: „Окъпи се тука и тогава ще те приема".
105.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Според една обява от 1905 година той „е
единственият
и луксозно мобелиран хотел в града ни.
106.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Според една обява от 1905 година той „е
единственият
и луксозно мобелиран хотел в града ни.
107.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Пловдив
, 10.12.1902 г.
На девети Ви изпратих една сума от
единадесет
лева, на която знаете предназначението .
108.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
отпечатани „Мисли и упътвания на
един
чист Дух и приятел на Българския народ“. Вж.
109.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
отпечатани „Мисли и упътвания на
един
чист Дух и приятел на Българския народ“. Вж.
110.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което започва
единадесет
години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез Словото на Всемировия Учител.
След завръщането си от
Съединените
Щати през 1885 год.
Петър Дънов прекарва няколко години в
уединение
и посещава предимно близките си.
Постепенно съборите на веригата със всяка година се увеличават с нови попълнения, така че след
един
период от 20 години съборите в гр.
Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което започва
единадесет
години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез Словото на Всемировия Учител.
111.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на
един
чист Дух и приятел на Българския народ“. Вж.
112.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Някои неща ме карат да мисля, че в духовете ви няма
единство
и пълна Любов.
По-късно стихотворението е редактирано още
един
път, като е прибавен и припев, най-вероятно от Дядо Благо (Стоян Русев).
22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на
един
чист Дух и приятел на Българския народ“; втората статия е в следващата кн.
113.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Някои неща ме карат да мисля, че в духовете ви няма
единство
и пълна Любов.
По-късно стихотворението е редактирано още
един
път, като е прибавен и припев, най-вероятно от Дядо Благо (Стоян Русев).
22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на
един
чист Дух и приятел на Българския народ“; втората статия е в следващата кн.
114.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
Някои неща ме карат да мисля, че в духовете ви няма
единство
и пълна Любов.
По-късно стихотворението е редактирано още
един
път, като е прибавен и припев, най-вероятно от Дядо Благо (Стоян Русев).
22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на
един
чист Дух и приятел на Българския народ“; втората статия е в следващата кн.
115.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Ако сте
разединени
, как мислите да имате успех и благословение?
Съжалявам, че вие, без да искате и без да съзнавате, че като се спорите и състезавате
един
с друг, [на] мене вредите повече.
Двамата имат само
един
син – Павел Атанасов Шишков (4.04.1923 – 4.01.2007).
116.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Аз я посетих с
единия
си брат.
117.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 12.06.1903 г.
Ний имахме тук
един
малък сеанс с г-ца София и Матилда.
118.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна България
, 10.1903 г.
В седмата година от този век ще се даде
един
знак от Господа.
119.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 13.10.1903 г.
В седмата година от този век ще се даде
един
знак от Господа.
120.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на
един
народ, който се ръководи от Господа.
121.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на
един
народ, който се ръководи от Господа.
122.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Намажете болното място с масло и се помолете
единодушно
.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на
един
народ, който се ръководи от Господа.
123.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич
, 13.11.1903 г.
Намажете болното място с масло и се помолете
единодушно
.
124.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на
един
народ, който се ръководи от Господа.
125.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на
един
народ, който се ръководи от Господа.
126.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
Поне за да бъде
един
человек на пътя към вечното добро, трябва да е влязъл в първата степен - именно Обръщението към Господа, което е душевно състояние на Духа.
127.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
Тя ни покани в дома си да присъствуваме на
един
сеанс, който ще ръководят г-н Голов — книжар от София и г-н Бъчваров — редактор на сп.
Жената на д-р Лечев се прояви като медиум и започна да пише на
един
лист хартия: „Баща ти, баща ти е”, като удряше силно с ръката си по масата и разхвърля всички предмети от нея.
128.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Тя ни покани в дома си да присъствуваме на
един
сеанс, който ще ръководят г-н Голов — книжар от София и г-н Бъчваров — редактор на сп.
Жената на д-р Лечев се прояви като медиум и започна да пише на
един
лист хартия: „Баща ти, баща ти е”, като удряше силно с ръката си по масата и разхвърля всички предмети от нея.
В характера ми се забелязва
един
вид небрежност и разсеяност на вниманието по някой път.По склонност на ума съм с философско разположение, обичам да търся причините на нещата и да обкритикувам.
129.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
Ний пътувахме с пощата до Червен бряг и от там с коне с
един
другар зехме нанагоре към върха Св. Никола.
Когато пристигнахме близо до върха, гдето е спасителният Дом, другарят ми ми разправяше, че преди няколко години, когато минувал през туй място, бил завят в
един
трап с коня заедно, гдето отпосле бил намерен и изровен изпод снега.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с
един
наш роднина, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
130.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
Ний пътувахме с пощата до Червен бряг и от там с коне с
един
другар зехме нанагоре към върха Св. Никола.
Когато пристигнахме близо до върха, гдето е спасителният Дом, другарят ми ми разправяше, че преди няколко години, когато минувал през туй място, бил завят в
един
трап с коня заедно, гдето отпосле бил намерен и изровен изпод снега.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с
един
наш роднина, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
131.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
Ний пътувахме с пощата до Червен бряг и от там с коне с
един
другар зехме нанагоре към върха Св. Никола.
Когато пристигнахме близо до върха, гдето е спасителният Дом, другарят ми ми разправяше, че преди няколко години, когато минувал през туй място, бил завят в
един
трап с коня заедно, гдето отпосле бил намерен и изровен изпод снега.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с
един
наш роднина, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
132.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Ний пътувахме с пощата до Червен бряг и от там с коне с
един
другар зехме нанагоре към върха Св. Никола.
Когато пристигнахме близо до върха, гдето е спасителният Дом, другарят ми ми разправяше, че преди няколко години, когато минувал през туй място, бил завят в
един
трап с коня заедно, гдето отпосле бил намерен и изровен изпод снега.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с
един
наш роднина, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
133.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
Аз исках да ти дам
един
осезателен урок, за да се повдигне душевният ти мир, за да не мислиш, че няма кой да ви съчувства и да влиза във вашето положение.
134.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
Аз исках да ти дам
един
осезателен урок, за да се повдигне душевният ти мир, за да не мислиш, че няма кой да ви съчувства и да влиза във вашето положение.
135.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
Аз исках да ти дам
един
осезателен урок, за да се повдигне душевният ти мир, за да не мислиш, че няма кой да ви съчувства и да влиза във вашето положение.
136.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.07.1904 г.
Питах за картата на България, но ми казаха, че се е изчерпала и нямали засега нито
един
екземпляр.
137.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
– Всичките добрини, що се диктуват, са чрез
един
и същ Дух.
В морето вълните отвътре ви заплашват и вие сте в положението на
един
, който се дави.
В
един
миг вие сте готови пред една слугиня да се отречете от мене.
То е
единственият
залог, който важи.
138.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 2.09.1904 г.
Пред моите очи нито
един
от вас не е забравен.
139.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Зная, че във всякой
един
живот има свои неприятности, но те са необходимости.
„И отговори
един
от старците, та ми рече: тези, облечените в белите дрехи, кои са и откъде са дошли?
Всяка малка спънка ний я считаме за голямо нещастие и като че ли е
един
лош признак от Господа.
Да се въздигне една душа, да се облагороди едно сърце, да се просвети
един
ум не е лесна работа.
140.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Помни, ти имаш
един
незаменим приятел, който споделя напълно твоята участ, но ти трябва да благодариш на Небесния Баща.
141.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 20.09.1904 г.
Да ходите в
единодушие
, с чистота на сърцето, с целомъдрие на ума и с благост на духа.
Когато
един
ден вашите душевни очи се отворят да надникнете зад завесата на живота, тогава ще познаете какви благости ви чакат, каква радост, какво тържество, какво общение, каква пълнота!
Аз зная, мъчнотии на пътя си имате много:
един
в едно, друг в друго.
142.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.10.1904 г.
И те рано или късно ще се осъществят по
един
особен път, който Господ ще отвори.
143.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Още като ученик във Варна, Той учи цигулка при
един
чех и получава музикално образование още малък.
Но Учителят споменаваше за
един
чех, който бил много нервен, когато учениците не вземали верно тоновете и така махал с ръце край ушите си, щото това го дразнело.
Той общувал със студентите и когато отивали общо на екскурзии, Той често се
уединявал
и когато Го потърсвали, намирали Го някъде седнал съсредоточен в съзерцание.
Там е имало
един
студент българин от Стара Загора, който познавал Учителя и който разказал на сестра Райна Каназирева, че Той е свирел така хубаво, щото можел да стане световно известен цигулар.
Един
брат ми казваше, че „Наука и възпитание" била дипломна работа на Учителя при завършването на университета.
Един
от въпросите, по които е говорил, според запазените чертежи е изследване на еволюцията според развитието на еволюционния процес в развитието на животните до човека.
Във връзка с разтурянето на този събор искам да разкажа
един
факт: Началникът на гарнизона в Търново ген.
Това ми го разказва
един
брат.
Той е бил
един
от първите стенографи в България и е издал, и учебник по стенография.
144.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Всичко в света върви по
един
строго определен Божествен път Когато духът се развива съобразно с тия Божествени начертания от горе, може да се каже, че повдигането е правилно.
145.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
И от този хаос, от това человешко противоречие той ще произведе
един
строен и прекрасен свят, пълен с всички добрини и блага.
146.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Имаме
един
наш познат, който страда от нервно разстройство.
147.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
С това гостуване на Учителя у Иларионови е свързан
един
интересен случай, описан от Елена.
Нито
един
познат нямахме там.
На другата сутрин Учителя изведе Костадина на
един
висок царибродски баир.
Аз го посрещнах по-весела и му казах, че болният е на разходка с
един
наш приятел.
На
един
от офицерите описа характера и каза на жена му да не се сърди, нито да прави опити да го изправлява, защото няма развит център на добър домакин.
На задния мозък има
един
център, където животът е скрит, и по него се познава дали човек си е заминал или не”.
Сега ще ни пратят
един
човек с кола, който ще ни преведе през реката.” И действително, след 10 минути забелязали, че отдалеч иде някой с кола, впрегната със здрави едри волове, по посока към тях.
148.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
С това гостуване на Учителя у Иларионови е свързан
един
интересен случай, описан от Елена.
Нито
един
познат нямахме там.
На другата сутрин Учителя изведе Костадина на
един
висок царибродски баир.
Аз го посрещнах по-весела и му казах, че болният е на разходка с
един
наш приятел.
На
един
от офицерите описа характера и каза на жена му да не се сърди, нито да прави опити да го изправлява, защото няма развит център на добър домакин.
На задния мозък има
един
център, където животът е скрит, и по него се познава дали човек си е заминал или не”.
Сега ще ни пратят
един
човек с кола, който ще ни преведе през реката.” И действително, след 10 минути забелязали, че отдалеч иде някой с кола, впрегната със здрави едри волове, по посока към тях.
149.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Земята ще се уреди
един
ден тъй, както е Небето, и това е великата задача на рабите Божии.
Той, на Когото лицето осветлява и съживява всичкото създание, Който въздига и подкрепя своите твари, на Когото без волята не пада нито една птичка, нито
един
косъм от главата.
150.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Онзи, Който може да ви задоволи, да ви изпълни с всяка радост и да ви даде потребите на живота, е само
един
Господ Потребна е пълна и непоколебима вяра Аз зная вашите болки Но потребно е да се научите на своето послушание на Онзи вътрешен глас, който оживява и възкресява мъртвите.
Зная,
един
от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.
151.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 1.08.1905 г.
Ще дойде време, ще разбере, че има само
Един
, на Когото всички трябва да слугуват.
152.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
Георги Миркович е
един
от първите трима ученици на Учителя Петър Дънов.
За д-р Миркович може да се прочете в темата: 1826_03_10 Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и
един
от първите трима ученици на Учителя
153.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 14.10.1905 г.
Като се озоват
един
ден при силните позиции на неприятеля, ще потърсят главната квартира.
154.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Така трябваше и вий да сторите, но вий не сте взели във внимание, че Божествените работи са наредени по
един
съвършен план и по този план трябва да се следи стъпка по стъпка.
155.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 14.01.1906 г.
С други думи, приготовлявай се за
един
по-висок и благороден живот.
156.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.03.1906 г.
На сестра Недялкова кажи: има два пътя отворени за сина й - или да му пратят пари да се върне при тях, или да му пратят пари да отиде в
Съединените
щати, гдето условията са по-добри, гдето може да влезе в някое училище, след време да следва и да изучи някое занятие.
157.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 31.03.1906 г.
Хората
един
от друг малко различават.
158.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Дали светлите, чисти духове са се опълчили
един
против друг?
------------------------------------------------------------* Никола Ватев (1873 - 1957), участник в първите срещи, ръководител на братството в Русе, работи за отпечатването и разпространяването на беседи,
един
от основателите на комуната в града.
159.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Той става
един
от изключително ревностните последователи на Учителя Петър Дънов.
И че през Казанлък скоро минал г-н Петър Дънов и че той и Дуков се срещнали с него и от дългия разговор, който водили с него, разбрали и се убедили, че той е
един
от „Учителите".
Разпоредителите бяха наредили да нощуваме с него в една стая, в
един
от Търновските хотели.
Николай Райнов (с когото се познавахме още от студентските ни години) получил откровение от Горе (Невидимия свят), че г-н Дънов е
един
от Учителите.
160.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Понеже
един
от нас не ми даде думата да се изкажа, аз (Димитър Голов - бел.
161.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 4.10.1906 г.
Утрин като стане г-жа ви, в седем часа да влезе в
уединена
стая, да се обърне към изток, да повдигне нагоре лявата си ръка към небето и да се моли усърдно, като мисли, че й се пращат светли лъчи.
Желая да се надпреварвате
един
на други да си отдавате почитание и всякой да мисли за другиго само добро.
162.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Това трябваше така да стане, да придобиете
един
Божествен урок, че не са Божествените пътища человешки пътища и Неговите мисли, человешки мисли.
163.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Тази култура идва с ускорен темп на земята, за да даде свобода, братство, светлина, правда и други блага на човечеството, на всички народи по лицето на земята и да ги
обедини
чрез мир между народите, който мир ще донесе свободата.
Така ще се подготви човечеството да възприеме и приложи закона на жертвата, за да се дойде до равенство, до братството и
единството
, до свободата и виделината, до приложение закона за социална правда за всяка отделна душа.
Досегашните култури са били създавани от разни народи и са били стимулирани
единствено
от груби и материалистични стремежи… Водени от тези отрицателни сили, те са били в непрекъснати борби, войни и заробвания на по-слабите народи и по този начин са спъвали тяхното и своето собствено правилно развитие…
И сега вече сме дошли до епохата, в която тази борба между двата принципа – на светлината и на тъмнината – да се развие до такава степен, че надмощието е взето безвъзвратно от представителите на светлината, на свободата, на братството и на
единството
… Разбитите армии на тъмнината, на робството, на потисничеството са в пълен безпорядък на отстъпление по всички фронтове, във всички отрасли на живота – отиват в бездната на изчезване за вечността.
Сега вече сме тръгнали с бързи крачки в пътя на
обединението
между отделните индивиди в по-малки или в по-големи групи – колективи – общности и с оглед да се дойде
един
ден до пълното
обединение
– побратимяване на цялото човечество – „едно стадо,
един
пастир”, „
един
народ, една държава по цялото земно кълбо”, „всички към океана, всички над океана”…
Тази задача за
обединение
предстои да се изпълни от славянството – спасителната лодка за цялото човечество.
В тия деяния на разорение изиграха последния си коз… Сега вече на славянството предстои да приложи в света това учение на жертвата за общо добруване – при свобода, братство,
единство
, виделина, социална правда,
обединение
на народите при мир, на равни начала.
Един
от първите ученици на Учителя е бил Пеню Киров, роден в гр.
Тези пет добродетели ще донесат свободата, братството,
единството
, виделината, за да станат всички хора добри, умни, честни и справедливи по лицето на земята,
обединени
в
един
народ, една държава по цялото земно кълбо.
Тази култура идва с ускорен темп на земята, за да даде свобода, братство, светлина, правда и други блага на човечеството, на всички народи по лицето на земята и да ги
обедини
чрез мир между народите, който мир ще донесе свободата.
Изпълнявани са задачи за обща групова работа по духовен път, за запазване на България и българския народ и неговите общественици и разни професии, за общото му преуспяване и за
обединение
на славянството и пробуждането му в съзнание и свръхсъзнание, за да приеме Любовта Божия – безкористно служене.
Работено е за повдигане физически, умствено и духовно на българския народ чрез неговите управници, учители, общественици, проповедници, църковни служители и други, които да работят с любов и безкористно върху народа ни, за да изпълни своята велика мисия като разсадник на висшите добродетели за цялото човечество, за неговото
обединение
и спасение.
„Силата е в
обединението
” – ето принципът, който е бил ръководна нишка на цялата дейност на общество „Бяло Братство”.
Още в първите години от създаването на кръжока членовете в частност и овществото в своя колектив биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от
единични
и обществени хора, от журналисти, от църковни служители чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тези нови хора, борещи се и работещи за свободата, за братство и
единство
, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй и вземаха решения да се спре това новопоявило се духовно, еретическо движение, подобно на богомилството.
Един
от тогавашните министри на вътрешните работи /И. А.
Числото им се увеличаваше до 16-18 души,
единични
и семейства.
Имаше
един
единствен
случай – липсваха 18 лв.
Има велико бъдеще тоя народ.” Подпис: „
Един
от крайните леви течения.”
Братството устройваше екскурзии през разни сезони, времена, денем и нощем,
поединично
и групово, до обекти на 6-7 до 12 км.
път вън от града, при тихи, тъмни и лунни нощи, при бурно, ветровито и дъждовно време, при снежна виелица, на редици
един
след друг, на интервал през пет минути пускане на екскурзианта или в геометрични фигури – триъгълници.
, доколкото си спомням,
един
от пролетните месеци в общо заседание на братята-членове се взе решение, че е необходимо вече да се построи собствен салон за занятията на Братството.
Един
ден Учителят каза: „За салон да си построите нямаше
единодушие
” – и твърдо добави – „У вас в Бургас,
един
ще построи салона!
се отстъпи частното жилище, собственост на
един
брат на ул.
Налагаше се
един
по солиден ремонт, тъй като постройката беше стара и се рушеше.
Единодушното
решение на Братството, по предприемчива инициатива на някои смели братя, се извърши основен, коренен ремонт и през м.
Сега идва светлината на Изгряващото слънце на свободата, на мира, на братството и
единството
, на равенството пред законите.
Българите трябва да живеят в сплотеност за славянската идея:
обединение
и пробуждане в свръхсъзнание за всесветско побратимяване и
обединение
на народите чрез мир по цялата земя.
164.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Свободната воля е
един
разумен акт.Пътят към Небето започва от Добродетелта и минава през Правдата, Мъдростта, Любовта и Истината.2) Пътят на Мъдростта се намира чрез развитието на ума и чрез съзерцанието.
Един
ден цялото человечество ще влезе в тесния път.
Един
Божествен цикъл се състои от 500 000 000 години, през което време трябва да се прераждаме 20 000 пъти.
Най-доброто от тези три пътища да ги
съединим
в едно.Пътят на Истината е тесен, но не е път на страдание, а е път на удоволствията - наслажденията.
165.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Упражнението е записано от
един
от протоколчиците на този събор - Мария Казакова.
Лявата ръка - отрицателната страна, женската; двете в
съединение
са в пълнота.4.
Двете ръце - синовно поклонение Богу -Елохим (Исус),
един
от тримата.Това е Все - Светата Троица.
Не мислете за хората, че са лоши, защото ще укорите техния Създател.Любовта всякога съчувствува, а не само в
един
даден момент.Първата стъпка.
Мълчание да се пази, когато се борят духовете, но да се молим вътрешно да победят нашите защитнициЧовек - вътрешният е вън от тялото, той е свързан с тялото.Мълчим, за да слушаме: Бог, кога говори - воюва.„Не ви е позволено да ме ударите." - Кога се каже на
един
побойник, тая мисъл ще го запре.
166.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
От салона по стълбите се изкачвахме в стаята и пред Господа
един
подир други изпълнявахме следното: първо, благодарихме Богу Отцу; второ, молихме се на Господа Исуса Христа, Иехова-Елохим, за да даде подкрепа на нас, близките ни, домочадията ни, народа, славянството и цялото човечество.Първо, Отец – благодарност Богу Отцу.
Всеки
един
, след като изпълняваше шестте пункта, означени в образеца, слизаше и отиваше друг.
167.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Така – в
един
кръг: колкото отиваме към центъра, толкоз по-голям е кръгът.Откак човек се съзнае като човек, необходими са седем прераждания, за да стигне до Бога.
Вие все се пазите
един
от друг и се страхувате
един
от друг.
Ако вие съзнавате, че Бог е във вас, то Светлината, която излиза от вас, ще озари всеки
един
брат и вие ще го виждате такъв, какъвто си е.
Ще виждате, че сте скубали косата на
един
ваш приятел, та ще се разкаете.Ако дойде една лоша мисъл, кажете ¢: „Ти не съществуваш и нямаш сила над мен, ти си илюзия и нямаш сила над мен.“ Защото лошите духове понякога хипнотизират и връзват човека, но ти можеш да се освободиш от въжето на лошия дух.
Например направете такъв
един
опит: когато се намерите в крайна нужда, обърнете се към мене със съзнанието и аз ще ви помогна.Пазете се от мислите на гордостта.
Молете се
един
за другиго, защото на другите като не е добре, и на вас не е добре.
А когато мислиш, че хората са спасени, тогава и ти си спасен.България мяза на
един
луд бик и тази Верига е едно въже, с което сме го вързали.
„Той направи еди-каква си погрешка.“ Не бързайте да си давате съвет, да се учите, защото винаги ще се раздразнявате
един
друг.
Но аз ви казвам, че всичките ще излезете напред, защото всякой
един
от вас ще стане опорна точка, с която ще се движи Веригата.
На всякой
един
от вас ще се даде онова, от което има нужда – само дръжте чисти желанията си.
И аз ще ви кажа какви работи не сте довършили, та да ги свършите.Вие трябва да пазите да не се сближавате много
един
до друг.
И ако искате вие да се яви
един
от вашите Учители, трябва да се подготвяте цяла година и да разберете Живота.
Ако сте подготвени,
един
от нашите Приятели може да се яви.Какво разбирате под думата добър човек?
Един
добър човек винаги може да спазва своето равновесие.Ние се страхуваме да не изгубим мнението на
един
човек, но добрият човек никога не си изменява мнението.
Приличате на
един
човек, който работи само когато господарят му е при него, а щом си замине, почва да работи, както си знае той.
Затова Добродетел и леност са две неща несъвместими.Ако бихте видели
един
възвишен дух каква енергия, какво постоянство и настойчивост има, щяхте да се чудите.Ако някой от вас сполучи да повдигне някого, повдигате себе си и това е вашата награда.Земната душа е, която ви препятства в Живота, и тя е, която ви държи надолу.Няма нужда да се съмнявате и страхувате в Пътя си, защото тези Учители, които сега ви се дават, ще ви ръководят и направляват.
Един
пътник в гората може да се съмнява и страхува, ако нямаше водител, но щом има водител, няма нужда от страхуване.Обърнете внимание върху тримата Приятели, които ви са назначени [за] Учители, и като изхвърлите леността, ще пресечете всичките нишки на влиянията, които ви спъват из Пътя ви.
Вие можете да си помагате
един
друг из Пътя.Спрямо тоя свят вие имате работа, затова не искам да ви вземам от света, а да работите.
168.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Един
човек, осветен чрез Истината, ако и в ада да слезе, той и там ще хвали Светлината.
Вас ви се струва, че Истината е нещо неодушевено, само една дума, но Истината е
един
акт.
И ако средата, в която живее
един
човек, е чрезмерно гъста, те от дъното на Живота почват да излизат към повърхността; и колкото повече се сгъстяват долу, [толкова] излизат към повърхността и вследствие на това се явяват разните болести.
Така, когато
един
низш организъм действа върху
един
висш и взема надмощие, образува болест.
А когато висш организъм, висш живот действа върху
един
низш, образува здраве.
Вашата Любов към Бога се проявява в три направления: първо, в стрем- ление, което значи Правда; второ, в
единство
, което значи Добродетел; трето, в образ, който значи Живот.Божията Любов спрямо вас се показва в падение, което значи Истина; в страдание, което значи Благост (какво мислите, че е последното?), и в смърт, което значи Осиновление.
Сега се качвате нагоре и когато стигнете върха на вашето съвършенство
един
ден, ще разберете вашата Любов към Бога.
За възпитанието на волята си ще употребявате жълтата краска, понеже при възпитанието на волята умът трябва да вземе активно участие, та известни сили да можем да ги управляваме и приспособяваме за всякой
един
даден акт.
И за да се извади от това състояние, трябва да се употреби жълтата краска, която ще повдигне вибрациите над червената краска и ще започне да се развива по
един
нормален път.Старайте се да си представите в ума жълтата краска и се старайте да си представяте съдържанието ¢.
И тогава ще правите разни
съединения
.Добродетелта е основана на волята и ако нямате воля, няма да бъдете добродетелни.
Сега – във Веригата да се отмахнат тия препятствия, защото
един
, който е недъгав, може да накара друг, който е по-силен, да изхарчи повече сила, отколкото трябва.
169.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Даже
един
на други няма да показвате това, което в тазгодишното събрание ви се даде, а всякой ще си го запази само за себе си.
Защото тук е
един
вътрешен духовен закон: за да растете в истинската Мъдрост и Любов, трябва да спазвате абсолютно Божиите желания.
Това, което ще ви се даде тази година, винаги ще го имате пред себе си, понеже всякой
един
плик, който ще го носите, е свързан с известни магнетически течения, та когато забравите плика, няма да бъдете послушвани.
Ако само
един
път някой от вас покаже съдържанието на написаното в плика на някого, който и да е бил, па ако ще да е на някого от вас, губите всичко онова, което искате.За молба винаги ще избирате [време] и в него да правите моленията си.
Доколкото спазвате този ред, дотолкоз и духовно ще се уякчавате.За всяка седмица трябва да си избираме по
един
ден за молба, така щото от петдесет и две седмици, които са в годината, ще имате петдесет и два деня за молитва.
За храна за през петъците можете да употребявате между другото и стоплено вино, варено в четвъртък жито, посипано със захар и орехи; позволено е и едно кафе или
един
чай.
Ще се молите всякой
един
да напредвате в избраната ви стъпка.Молитвата, която ще предоставите утре всички поотделно, ще подкача така: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим; Утешителю, Дух Святий-Адонай...“ А пъкщесвършватесдумите: „Защото,Господи,видването на Твоето Царство е нашата Радост; в осветяването на Твоето Име е нашата Слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата Любов.“
170.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
4).Наредени така, след като се молихме с Господнята молитва и Добрата молитва, г-н Дънов прочете следните стихове: Матея 2:20, Йоанна 12:5 и Псалом21:3, след което всякой
един
от нас изказа сам тихо своята молитва, както ни бе поръчано.А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой
един
за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали Добродетелта, обърнаха се към стола на Добродетелта.
Понеже беше съставен
един
списък на политическите лица в България, на хора, които политиканстват и се занимават с политика, то г-н Дънов попита: „Какво мислите за тия хора в списъка?
А след това г-н Дънов покани някой от нас да посочи по една страница от Библията, както и по
един
стих от страницата.
171.
Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
, 7.10.1907 г.
За да се изправи
един
народ материално, е много лесна работа, но духовно да подигнеш
един
народ е мъчна работа.
Да се обърне
един
народ към правдата е трудна работа.Може да питате какво е вашето предназначение.
172.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Стъпката, която сте вземали, е да учите
един
урок и ако вие не обърнете внимание, ще ви турнат на операция.Нали трябва да се направи опорна точка, на която да се тури лостът, и тази опорна точка трябва да се причука яко?
Помежду вас има антагонизъм.(Прочете Галатяном: 5; 18-26.) Да държите тия правила.Щом се
съедините
с Духа на нашите трима приятели, този Дух ще извърши у вас всичко.
Един
ще носи, а друг ще занася.Вие трябва да гледате вътре във вас какви са отношенията ви спрямо Бога, а не спрямо человеците.Вие се старайте да изхвърлите вашето минало и всичките мисли, които ви смущават, са останки от ваши минали животи.
173.
Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
, 21.10.1907 г.
Гумнеров - Галатяном 2;7, а за Гина - Битие 30;7.Г-н Дънов каза, че България ще бъде очистена от
единия
край до другия и само това ще спаси България.
174.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.11.1907 г.
Всякой може да Ви отнеме мира, но никой не може да Ви го даде, освен само
Един
Син человечески, Син на Мира, Син на Виделината, Господ Вездесъщий.
175.
Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя
, 18.11.1907 г.
X -означава „изпълнете се".
Един
човек, който няма търпение у себе си, има велики слабости.
176.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
По покана всеки
един
от нас избра по една дума.
177.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 24.12.1907 г.
Не се занимавайте с грешките си
един
на друг.
Всякой има по
един
навик.
178.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Всякой
един
от нас, по азбучен ред, ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по
един
час, което бдение ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление кой както чувствува ръководството на Духа.
Плътта, с която е облечен человек, тя е, която се покварва.Една от главните погрешки на Веригата е, че всякой
един
от вас иска да бъде господар на другите и тогава се заражда борба между вас.
Един
от нашите приятели, които присъствуваха лани, сега присъствува в Русия и Англия, вторият - в Турция, а третият - Христос, Който е ръководител на Веригата, присъствува тук.В 12 часа и 10 мин.
А пък в
един
часа след полунощ Мих.
Бдяхме
един
по
един
, но като дойде 4 часа заранта, 10 август, неделя, тъкмо когато отиде горе за бдение Мария Казакова, се започна от нас славословие, като се прочетоха: псалом 105 и от Йоана 3-та глава.
179.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
- Мисълта, която се взема от прочетената глава, е върху думите: „Това е живот вечен, да познаят Тебе,
Единаго
Истиннаго Бога и Христа, Когото си изпратил." И първият въпрос, който се подига, е: какво нещо е вечният живот?
Вечният живот има тясна свръзка с всякой
един
дух, защото духовете вън от вечния живот са мъртви.
Духовете всякога са съществували в Бога и по това те са едносъщни с Бога и са съществували като семена за бъдещото развитие, и затова Бог във всякой
един
творчески принцип определя известни зародиши, които, като влязат в този творчески принцип, да придобият неговото съзнание и в това познавание е животът.
Някога си вие сте били такива духове, които сте били в Бога, и сега се поражда
един
принцип, за да се повръщате назад, та да образувате
един
кръг и по законите ще се повърнете с по-голям кръг на развитие.
В този творчески принцип отрицателните мисли разрушават спиралата и човек се повръща в своето животинско състояние, защото този конус подразбира
един
принцип на Божествен център, който като се върти около себе си, духът го изкарва на повърхността, изхвърля го от себе си, а щом остава в самия център, няма условие за развитие, защото развитието е в периферията.
Ако
един
дух се изгуби, то тези духове, които са до него, ще изгубят хармонията, ще изчезне нещо, ще се развали нещо.
Което Господ
един
път е създал, не може да изчезне; ако изчезне, Бог не би бил съвършен.
В съзнанието
един
дух може да регресира, но като зародиш никога не е възможно да се унищожи.
Но ако изядете
един
самун хляб, той може да ви придаде много повече живот, отколкото цяла една къща.
Един
человек, който живее
един
ден в любовта Божия, се счита в Небето, че е живял много повече от друг человек, който е живял милиарди години без любовта Божия.
Всеки
един
от вас трябва да желае доброто на другите хора, понеже тези, които желаят доброто на другите, връща се на тях.
Ето защо, вие трябва да имате
един
център, средоточие, към което се движите, и искайте за това нещо от Бога.
Аз съм, например,
един
земеделец, искам от Бога да се благословят всичките земеделци- тогава и аз ще бъда благословен.
Ако
един
момък иска да се жени, това желание е с корен, но ако
един
человек вече се е женил 3 пъти и иска друга жена, това негово желание е без корен, защото той се е вече изтощил и желанието му няма да хване корен.
То е равносилно като да искате българският народ веднага да стане английски- това желание също е без корен, но да желаеш народът ни да върви така по пътя на прогреса, щото
един
ден да стане като английския, това вече е с корен.Вие се побъркахте, защото някои от черните адепти са ви изкушавали и чрез това са искали да разслабят Веригата.
180.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Понеже всичките ленти са бели, означавало чистота, а също и 12 зодии, в които сме всякой
един
от нас.
Овцата е взета като символ на добродетелта, тя е същество без защитник, но под ръководството на
един
пастир, и затова във всяко отношение нейното положение ще се подобри; но ако попадне в ръцете на
един
наемник, той всякога ще има предвид само да вземе нейното мляко и месото и кожата [й].
Христос е
един
дух, а Сатана е друг дух, който се бори за завладяване на човешките души.
Когато
един
человек е обсебен, дишането му най-напред се намалява, ускорява; и с намаляването на дишането душата почва да се излъчва.
Един
лош дух никога не може да влезе през носа, а винаги ще влезе през устата и като отиде в стомаха ви, по течението на кръвта, връща се в сърцето, и то чрез вените, а не чрез артериите.
Когато дойде
един
вълк да краде, той ще дойде в най-тъмната нощ и когато псетата на овчаря са заспали; при ясно време вълкът не дохожда.
Когато се случи да не можете да хванете
един
дух, който е дошъл в стомаха, тогава той ще обхване и гръбнака ви, ще обсеби ушите ви, което лекарите наричат шумение в ушите.
Дяволът като влезе в
един
человек, прави си бентове и с това шумоли.
Щом веднъж се обсебят ушите,
един
дух много по-мъчно се изпъжда, отколкото да се изпъди от дробовете.
- Когато
един
лош дух влезе в стомаха, очите стават мътни, а когато влезе в задния мозък, очите стават змийски, с остър поглед.
- Духът е
един
и същ.
181.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
Человек може да изяде само
един
хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота.
Това, което ядем, едва ли една стотна се асимилира от нас.Това ви говоря, защото вие често се питате какво ли ще ядете, откъде ли ще дойдат парите и какво ли не все от този род, но най-много се смущавате от това, когато дойде
един
дух и ви нашепва, че е празна работа само с вяра да се живее.
Аз ще ви кажа как да постъпите, но ако само веднъж злоупотребите, няма вече никога да сполучите, защото вашата душа ще се
съедини
с долните сфери.
При образуването на Слънчевата система трябваше да се образува
един
център, около който да се въртят всички вещества - всичко да се върти около Слънцето.
Така, ако при вашите желания вие не можете да се съсредоточите в
един
център, то не може да сполучите.
182.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Като се събрахме в 10 часа сутринта, г-н Дънов ни каза да съсредоточим умовете си
един
по
един
на няколко места по главата и тялото си; после -тайна молитва.
Христос не казва гдето е
един
, а двама или трима.
Единицата
не се събира, тя представлява Бога, Безконечния, Който твори и създава всичко.
В това отношение духовете представляват принципа на бащата, а човешките души -принципа на майката; Синът е Бог, Който се ограничава да живее между тях и затова Той предизвиква любовта и без Сина не може да съществува любов.Вие не можете да приложите
един
духовен закон във физическия свят, ако духовният свят не е у вас и ако не сте свързани с всички человечески души.
Затова и Христос казва, че невъзможното за човека е възможно за Бога и ако человеците се
съединят
с Бога, всичко ще могат.Всякога, когато не сте
съединени
с духовния живот, ще се усещате обременени, изтощени, умъчнени, отчаяни, обезсърчени, животът ще ви се вижда безсмислен, глупав и вие като се мислите глупави, и за вас няма да има тогава добър и свестен човек.В света има две положения - човек да бъде пасивен и активен.
Ами че и аз мога да срещна най-лошия человек и ако туря в мисълта си, че той може да ми услужи, ще събудя у него Божествените принципи и той ще ми услужи, ще отивам при него с пълното убеждение, че е добър, тъй като всеки
един
человек е добър в Божествен смисъл.
В своята опитност аз проверявам
един
закон - някоя мисъл минава през мен и като я върна, то отиването и връщането на мисълта [е], което ме спира.
Този същият Божествен закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея; ако дойде, например, при вас
един
человек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така и да възприемате така, както юрдечката възприема водата, която изливат върху нея.
Вечерта ще имаме Господня вечеря, за която се задължава всякой
един
от нас да купи и донесе по нещо.
183.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Ако се оправдавате пред Бога, то се поставяте в положението на
един
грешник, който няма намерение да се изправи.
Няма. Следователно покаянието и оправданието са само
един
начин на грешника да възстанови вярата и любовта.
Животът на другите человеци е едно училище за вас,
един
прекрасен пример, от който трябва да вземете поука.
Но любовта, това е благото на живота, което
единствено
можете да вземете със себе си.
Може ли дърво, което расте, да има
един
и същи вид и може ли храната, която влиза в стомаха, да излезе така чиста, както е влязла?
Говоря ви това, за да престанат между вас разните недоразумения, хър-мър, защото вашата плът е, която се кара, а не сте вие; защото, като не разбирате реда на нещата, вие мислите, че това, за което се карате, е естествено и затова се стараете да го направите, но вие в старанието си примирявате
един
вълк с една овца.
Сега ще излизаме
един
по
един
горе пред престола, после ще излизаме по трима, а третия път ще излезем всички заедно.
Когато излизаме
един
по
един
, ще се молим по 5 минути, също толкова ще стоим и когато сме по трима.
Светът представлява
един
мъж и Господ знае всички потънкости на този мъж.
184.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
От 9 до 10 часа вечерта се събрахме горе, гдето имахме
един
вид упражнение за духовно развитие.
185.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.10.1908 г.
Засега се има голяма надежда за
един
общ обрат на работите в това направление и работят да спрат едно голямо зло, което може да разруши много человешки сърца и да сломи много души, които едва се повдигат.
186.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
Отишла в Русия, с
единствената
цел, да повиши образованието си.
187.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
Този говор евреите го разбираха по
един
начин, християните по друг, сегашните спирити, теософи - и те го разбраха по своему.
188.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
И всякой
един
трябва да спазва основните закони в тия области.
189.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Това е мистично отношение или според Кабалата значи
един
цикъл – завършен кръг от Небето към Земята и от Земята към Небето.
В първата половина на пътя, така да се каже, нашият живот е обърнат наопаки – Слънцето е от другата страна на нашия живот и ние сме на Земята в
един
мрак.
Между модерните спиритисти някои обичат да се молят за умрелите и хубаво правят, но когато дойде
един
човек да иска помощ, не трябва да го избягват.
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може
един
човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Всякога, когато в човека дойде дух, с който той иска да бъде учител, той се спъва, защото има само
един
Учител, а всички други са ученици.
И който няма кротост, той слиза с главата надолу, понеже много бърза – всеки знае, ако
един
кон върви из една урва, какво би станало с него и колата, ако върви бързо.
Когато гледате в някого определено качество, което не е по ваша воля, то знайте, че изучавате
един
елемент, който вие не познавате.
Вземете например
един
скулптор, който работи – той може да тури всичките краски, но не може да тури в статуята всичко, каквото вие имате и чувствате в душата си.
Това, което ние наричаме гений, е изменение на формите –
един
нов начин на работа.
Всеки
един
човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за ядене и пиене.
Когато говорим за Господа, трябва да разбираме колективност от духове; когато говорим за Бога, трябва да разбираме
единствено
число.
Първата част от законите ви са известни, а втората част утре ще ви се даде.А сега засега ще говоря върху три думи, които Христос казал: Пътят, Истината и Животът.В мистично отношение или според кабалата това значи
един
цикъл -завършен кръг от Небето към Земята и от Земята към Небето.
Втората половина на Пътя е, така да кажем, че нашият живот е обърнат наопаки, Слънцето е от другата страна на нашия живот и ние на Земята сме в
един
мрак.
Но когато дойде
един
човек да иска помощ, не трябва да го избягват.
Пред Бога е приета помощта, от която ние можем да пострадаме, тъй като за да бъде помощта помощ, трябва душата ни и сърцето ни да влязат в нея.В тая стъпка, която ще вземем тая година, необходимо е да имаме това съзнание на Духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие." Човек може да влезе в рая, но да не е негов член, също както
един
човек може да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Затова вие трябва да се родите от Духа - тогава Небето ще бъде готово да изпълни вашите желания и то да ги изпълни преди да ги поискате.Всякога, когато в човека дойде Дух, с който той иска да бъде учител, той се спъва, защото само
един
Учител има, а всички други са ученици.
Всеки знае, че ако върви
един
кон из една урва, какво би станало с коня и колата, ако върви бързо.
Когато гледате някакво качество в някои, което не е по вашата воля, то да знаете, че изучавате
един
елемент, който вие не знаете.Когато сте в добро настроение, да знаете, че вие сте под влиянието на Небето, а когато сте в лошо състояние, то вие сте под влиянието на черната ложа и тогава ще ви идат най-черни и мрачни мисли и желания, които човешкият ум може да възпроизведе.
Вземете например
един
скулптор, който работи.
Това, което ние наричаме гений, това е изменение на формата -
един
нов начин на работа.
Аз не искам да бъдете напрегнати, като че ли ви съдят, а да бъдете свободни, че нещо не разбирате, защото даже подир година, две, десет, пак ще ви стане ясно.Всеки
един
човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за ядене и пиене.
Когато говорим за Господа, трябва да разбираме колективност от духове, а когато говорим за Бога, трябва да разбираме
единствено
число.
Скоро решават да се оженят, да си помагат като приятели в
един
общ живот.
Много активна, тя не само пише, а и на дело прилага идеите си, като организира курсове за обучаване на малките деца и на големите момичета по готварство, шивачество и всичко необходимо знание за младите при
един
бъдещ семеен живот.
Учителят му казва: „Понеже мене ме нямаше, те я грабнаха.” В нейна чест Той дава песента „Ще се развеселя”, като прибавя
един
стих: „като девица...”, понеже Величка беше девица.
Учителят с
един
замах я освободил от тази връзка.______________________________* Виж „Изгревът”, том VII, стр.
Там
един
от чичовците му имал колбасарско предприятие, където Крум започнал да работи.
Понеже Юпитер е в съвпад с Луната в Риби в 4 дом, показва, че ще попадне в
един
много духовен дом, пълен с материални блага.
567 - ГСК) прилагаме астрологичната му карта, (бележки на съставителя ВергилийКръстев)Крум Няголов24 август 1903 Пн 14:57 (GМТ+2) 44n41
27е02АспектиСъединение
Луна-Венера >7°35'57"<
Съединение
Луна-Меркурий
190.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
И вие, когато любите една душа, с това вие й помагате, като едновременно това помагане съдействува и на вас да се повдигнете.
Единият
закон показва слизането надолу, другият показва работата на Земята.
В тоя закон ще намерите извора на всички блага и следователно, като изпълним двата закона, излиза, че първият закон представя бащата, вторият - майката, а третият закон представя сина, който
един
ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното служене на Земята.Който изпълни двата закона, той се приготовлява да изпълни и третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всички преобразования.
Съвършенството е потребно, защото без него не можем да намерим връзките, за да се
съединим
с Бога.
Това е законът, с който трябва да се управлява България - тази пръчка - 61 см дължина,
един
сантиметър в дебелина.
Това е
единственото
оръжие, което се позволява на Веригата да го има.Господ пита: - Благодарни ли сте от всичко това?
Единият
закон показва слизане надолу, а другият показва работа на Земята.
Първият закон представлява Бащата, вторият – Майката, а третият представлява Сина, който
един
ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното слизане на Земята.
И аслъ, съвършенството е потребно, защото без него не можем да намерим връзките, за да се
съединим
с Бога.
Тази Пръчка е с шестдесет и
един
сантиметра дължина.
А дебелината на Пръчката е
един
сантиметър в диаметър.
Това е
единственото
оръжие, което се позволява на Веригата да има.
И Господ ви пита благодарни ли сте от всичко това.Всички отговарят: Да, благодарни сме.По покана на г-н Дънов всички станахме прави и всякой
един
от нас каза в себе си по нещо благодарително Господу46, който присъства между нас.
И
един
от Веригата, а именно Михалаки Георгиев от София, беше определено да бъде с тях, а другите дойдоха по-рано, за да устроят пътя.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единаго
, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на Живота, който е говорил?
Единаго
, Истиннаго и Праведнаго Бога без колебание?
И
единствените
неща, които са задължителни, са законите, които ви се дадоха.
Един
ден, като влезем в Небето, ще дадем първия си концерт.
Кой каквато форма иска, може да си приема, но принципът е общ и
един
.
Та и туй ваше желание
един
ден ще бъде осъществено, но трябва подвиг, търпение и чакане.
Но и това ще дойде
един
ден.
Дяволът и той си има своята тактика, а именно – изцапа
един
човек и после, като започнеш да живееш за Господа, той казва: „Обръщай внимание на миналото.“
Господ иска от вас сега всякой
един
да поиска от Него едно благо за народа.Всякой
един
от нас написа желанията си за народа върху една бюлетинка и всички ги сложихме на масата.
Хляба си подавахме
един
на друг, докато се изредихме, като при подаването си казвахме: „Това е Божествената Любов за вашето спасение.“ Най-после г-н Дънов каза:
------------------------------------27 Петко Епитропов –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Панагюрище, живял в Пловдив, работил като търговски агент.28 Кънчо Стойчев –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
29 Иван Дойнов Кехайов –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
Завършва земния си път на 3 март 1918 г.31 Деньо Цанев –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
Ханзаларе, Пловдивско.32 Никола Янев –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Айтос, живял в Бургас, работил като търговец.33 Васил Узунов –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, поканен за събора от 1910 г.
от Шумен.34 Петър Тихчев –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
Завършва земния си път на 28 ноември 1918 г.35 Никола Ватев (1873–1957) –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно.
6, София, 1996).36 Серафим Шиваров –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден във Варна, живял във Враца, работил като чиновник.37 Сава Великов –
един
от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Котел, живял във Варна.
191.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Това е законът, с който трябва да се управлява България - тази пръчка - 61 см дължина,
един
сантиметър в дебелина.
Това е
единственото
оръжие, което се позволява на Веригата да го има.
Пръчката прилича на една флейта; и наистина, Животът е една песен,
един
концерт, а вие сте звуковете.
И вие, когато любите една душа, с това вие й помагате, като едновременно това помагане съдействува и на вас да се повдигнете.
Единият
закон показва слизането надолу, другият показва работата на Земята.
В тоя закон ще намерите извора на всички блага и следователно, като изпълним двата закона, излиза, че първият закон представя бащата, вторият - майката, а третият закон представя сина, който
един
ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното служене на Земята.Който изпълни двата закона, той се приготовлява да изпълни и третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всички преобразования.
Съвършенството е потребно, защото без него не можем да намерим връзките, за да се
съединим
с Бога.
Това е законът, с който трябва да се управлява България - тази пръчка - 61 см дължина,
един
сантиметър в дебелина.
Това е
единственото
оръжие, което се позволява на Веригата да го има.Господ пита: - Благодарни ли сте от всичко това?
Пръчката прилича на една флейта; и наистина, Животът е една песен,
един
концерт, а вие сте звуковете.Из протокол от среща на Веригата през 1910 г., Търново
Понеже вие тръгвате по тази линия от
единия
център, от другия център друг ще дойде.
192.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
И наистина, животът е една песен,
един
концерт, а сега вие сте звуковете.СВИДЕТЕЛСТВАТА НА ВЕРИГАТАТака говори Господ: Изпълнете Моите заповеди и повеления.
Заповед ви носи да заверите Свидетелството на Духа Ми, заверете истината на Завета Ми с живота си.Дайте Свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог за вашата вярност към Него.Засвидетелствувайте истината на Бога чрез изповед, явно пред Неговия свидетел-пророк.Отговорете с пълнотата на сърцето си и ума си, без всяко стеснение, и Бог, Който вижда и дава всичко, ще ви даде според Своята неизмерна благост и вечна милост.Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствувайте я и пред Небето.Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в
Единаго
, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на живота, Който е говорил?
Отговор: Вярвам.Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на
Единаго
, Истиннаго и Праведнаго Бога без колебание?
Господ постоянно ви претегля и ще се оправдаете в сърцето си от Него."- Във Веригата няма закон и правило, а
единствените
неща, които са задължителни, са законите, които се дадоха.Тая пръчка е продиктувана отгоре и докато се направи, срещнах много препятствия, фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да направи добро на този народ.
Няма желание, което да не се осъществи, на човека, но малко може да закъснее, та и туй ваше желание
един
ден ще бъде осъществено, но трябва подвиг, търпение, чакане.
Аз, например, ако бях навънка, щях да бъда повече успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност, именно: искате и вие да бъдете напреднали; но и това ще бъде
един
ден.Никой не може да разположи сърцето на хората, за да го обичат, освен Господ.
Човек е
един
цар, на когото в случай на грях поданиците му го детронират.
Всеки
един
от вас има по едни окови, които ви спъват.
Ние ще придобием нещата с Духа.Преди години имаше в Америка
един
пример, където 8 души не можаха да удържат едно дърво, а също имаше една много слаба жена, която го удържа само с едната си ръка.
По дух светът е същият, както е бил по онова време.Тази вечер присъствува г-жа Казакова, присъствува и д-р Миркович; и Павел присъствува, защото той е
един
от любещите духове на Казакова, която обичаше неговите послания и затова той я придружава.
Човек в тяло на Земята схваща нещата по
един
начин, а извън тялото - по друг.
Но аз зная, че лошите възпоменания не са се огладили във вашите умове, че това е
един
факт, че ако бих се явила между вас, вие щяхте да ме третирате пак така, както по-преди: щяхте да ме наричате малко смахната, налудничава, която не знае мярка на устата си, говори, дето не трябва, дърдори много, остави глупави протоколи след себе си; говори за неща, за които не трябва да говори, а за които трябва да говори, не говори и пр., и пр.
Това е
един
мъчен въпрос за разбиране.Какво мислите, че е сега моето положение?
Бъдете отстъпчиви
един
към друг, снизходителни, имайте взаимно уважение и почитание, защото само това е, което остава на човека.
Сега гледайте всеки
един
от вас да има поне по една добродетел.
Един
заминава, мнозина идват на негово място.
Човек е
един
цар, когото в случай на грях поданиците му го детронират.
И това оплакване подхожда на вашите окови – всякой
един
от вас има по едни окови, които го спъват.
И Павел присъства, понеже той е
един
от любимите духове на Казакова, която обичаше неговите послания, та затова той я придружава.
Човек в тяло на Земята схваща света по
един
начин, а извън тялото – по друг.
Но това схващане бива по
един
особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото Божествено развитие на цялото човечество.
А че това е
един
факт, явства от туй, че ако аз бях се явила между вас, вие щяхте да ме третирате пак така, както по-преди.
Да, несъзнание – това е
един
мъчен въпрос за разбиране.
Бъдете отстъпчиви
един
към други, снизходителни, имайте взаимно уважение и почитание, защото само това е, което остава на човека.
Сега гледайте всякой
един
от вас да има поне по една добродетел.
Един
заминава, мнозина идват на неговото място – така върви Животът, като една верига.
Отношенията между вас и мен са като на
един
водолаз, който е спуснат вътре във водата; и
Един
по-висш закон отменя разпорежданията на по-низш закон.
Защото Провидението може по
един
естествен начин да я задигне, обаче за нейно добро то я не взема, а я разлъчва, макар и временно, от мъжа й, за да следва той Господа.
193.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Да кажем, че
един
човек ви прави спънка.
Ние ще добием
един
вътрешен импулс, ако успеем да отговорим на този въпрос.Щом се докоснем до Библията, тя е една книга, която е излязла от опитността на вековете.
Следователно в това движение еднакъв резултат не може да излезе, но понеже Бог [направи] да се образува едно пречупване на линиите в
един
ъгъл и линиите почват да се прекръстосват и се образува Волтерната теория, т.е.
Най-голямото отклонение, което би могло да се приеме от Небето в това отношение, е, че е възможно да се каже на Небето
един
наш проект за материални или други нужди и да искате да се изпрати проектът от Небето, както то желае.
Ние не трябва да си даваме голяма важност в това отношение, защото всички тия, на които сме помогнали, като отидат на Небето, ще ни дадат всичката благодарност.От друга една слабост се пазете, именно: да си заповядвате
един
на друг.
Винаги доброволно трябва да очаквате другите да ви послушат, а не по
един
или друг начин да натрапвате себе си на тях.После, трябва да се пазите да не се оскърбявате
един
друг, защото оскърбеният, без да иска, може да ти препраща лоши мисли чрез своите подозрения и така го спъваш в пътя му, а временно ще напакости и на самия тебе.
Не е волята на нашия небесен Баща да мърморим
един
на друг.
Това е
единственият
вседостатъчен Дух, Който може да ти даде всичко, да те направи да познаеш пълната истина, която е Господ на нашето спасение.
Няма нито
един
по-добър.
Но ето,
един
ден му се поревна да вкуси и от последното дърво в рая, което му беше забранено.
Всичко
един
ден в тоя свят ще изчезне, но душата ти заедно с Господа ще остане.
Все-таки
един
ден Неговата благодат ще те намери и Неговата ръка ще те укрепи.
Ние ще добием
един
вътрешен импулс, ако успеем да отговорим на този въпрос.
Разбира се, този процес не е изработен за десет, двадесет или
един
милион години, а най-малко са били нужни десет милиарда години и ще са потребни още десет милиарда години76, за да се изготви една обща еволюция, една нова Вселена77.
Следователно, като теглим аналогия и като вземем предвид движението на Слънцето, потребни са
един
милиард години.
Следователно вие трябва да сте благодарни за нискостоящото си положение, тъй като следващите ви стъпки ще дойдат по
един
естествен начин.
Например
един
час си разположен, а друг час не си разположен.
Той е
Единственият
, който никога не отказва, думата няма у Него не съществува83.
Защото Той е
един
Дух, който носи бремето на всичките, всичките същества постоянно искат от Него.
Така например
един
Възвишен дух иска от Бога да му направи
един
голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Пазете се и от друга една слабост: не си заповядвайте
един
на друг.
Винаги доброволно трябва да очакваме да ни послушат другите, а не по
един
или друг начин да натрапваме себе си на тях.
После, трябва да се пазите да се не оскърбявате
един
друг, защото оскърбеният, без да иска, може да ти препраща своето подозрение.
Не е Волята на нашия Небесен Баща да мърморим
един
на друг.
Тогава всякой
един
да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в Царството Божие.
Този е
единственият
вседостатъчен Дух, който може да ти даде всичко и да те направи да познаеш пълната Истина, която е Господ на нашето спасение.
Всичките хора една майка ги е родила – няма нито
един
по-добър.
Адам беше в Рая добре, не го болеше глава, но ето,
един
ден му се прииска да вкуси от последното дърво на Рая, което му бе забранено.
Всичко
един
ден в тоя свят ще изчезне, но душата ти, заедно с Господа, ще остане.
Все-таки
един
ден Неговата Благодат ще те намери и Неговата ръка ще те укроти89.
Да кажем, че
един
човек ви прави спънка.
Голов.81 Дванадесет милиарда години – в протокола на П.Гумнеров:
един
-два милиарда години.82 Изречението липсва в протокола на Д.
194.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
За обещанията: - Всякога, когато човек дава известен оброк, той го дава пред други и всякога, когато даваме едно обещание пред други дух, той ще те последва и ще понасяш всичките последствия и страдания.
Един
по-висш закон отменява разпорежданията на по-нисш закон.
Например да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по
един
естествен начин може да я задигне, но, за нейно добро, то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
Господ е
единственият
, Който е най-близо до всичките.
Чистотата на
един
дух зависи от неговото влияние.
Колкото по-голямо влияние има
един
дух, толкова той е по-чист и обратно.Мойсей, Илия, Исаия са били с най-голямо влияние между еврейските пророци.
Те ще се явят чрез въплощаване до края на този век, за да подготвят духовно този народ и ще повдигнат славянството.Цар Борис е бил ръководен от
един
дух, който е
обединявал
славянството.Казакова ще дойде след 4 години чрез въплъщаване на физическото поле, а докторът (Миркович) - след 2 години.Този век е определен като век за чистене.
Но има всичките условия да стане
обединение
на народа и положението на българския народ е много добро.
Опасността е, че с подигането на България управляващите ще могат да се заблудят и да го ударят на ядене и пиене, да забравят, че са били 500 години под робство и затова ние работим именно, за да не се повтаря робството.Цар Освободител (Александър //) е бил оръдие на духа, който
обединява
славянството, той е именно, който му е заповядал и той не можеше да не послуша да не освободи България.
Това е Волята Божия за вас.Върху дванадесет бели ленти г-н Дънов написа знака на Веригата, повика от цялото събрание само дванадесет души
един
по
един
, на които след като задаваше въпроса „обещаваш ли да изпълниш всичко това, което се дава“ и след като запитаният отговаряше „обещавам“, г-н Дънов му опасваше лентата, изговаряйки за всекиго отбелязаното по-долу.
Повикването
един
подир други стана по следния ред: най-напред се повика Т.
Един
по-висш закон отменява разпорежданията на по-низш закон.
Например, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по
един
естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
Господ е
Единственият
, който е най-близо до всички – Той е на Небето и на Земята, па и вътре в човеците.Върху картината на човешката еволюция, която се показа от г-н Дънов на всички и за която ни обясни, че се дава за Веригата, както и върху редица от въпросите той поясни, между другото, следното:
Този е
един
цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години92; отдолу представлява ада – най-гъстата материя, гдето Духът може да слезе.Посочи на всинца ни где е мястото в картината, което представлява равноденствието, и добави:
Чистотата на
един
дух зависи от неговото влияние.
Колкото по-голямо влияние има
един
дух, толкова е той по-чист и обратно.
Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за частни въпроси.Михалаки Георгиев съобщи
един
свой сън, а г-н Дънов каза, че ще се молим и за управляващите.
Но има всички условия да стане
обединение
на народа и положението на българския народ е много добро.
Царят-освободител98 е бил оръжие на Духа, който
обединява
славянството.
92 Този е
един
цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години – в протокола на Д.
Голов: Този е
един
цикъл.93 Изречението липсва в протокола на Д.
195.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Това е Волята Божия за вас.Върху дванадесет бели ленти г-н Дънов написа знака на Веригата, повика от цялото събрание само дванадесет души
един
по
един
, на които след като задаваше въпроса „обещаваш ли да изпълниш всичко това, което се дава“ и след като запитаният отговаряше „обещавам“, г-н Дънов му опасваше лентата, изговаряйки за всекиго отбелязаното по-долу.
Повикването
един
подир други стана по следния ред: най-напред се повика Т.
Един
по-висш закон отменява разпорежданията на по-низш закон.
Например, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по
един
естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
Господ е
Единственият
, който е най-близо до всички – Той е на Небето и на Земята, па и вътре в човеците.Върху картината на човешката еволюция, която се показа от г-н Дънов на всички и за която ни обясни, че се дава за Веригата, както и върху редица от въпросите той поясни, между другото, следното:
Този е
един
цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години92; отдолу представлява ада – най-гъстата материя, гдето Духът може да слезе.Посочи на всинца ни где е мястото в картината, което представлява равноденствието, и добави:
Чистотата на
един
дух зависи от неговото влияние.
Колкото по-голямо влияние има
един
дух, толкова е той по-чист и обратно.
Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за частни въпроси.Михалаки Георгиев съобщи
един
свой сън, а г-н Дънов каза, че ще се молим и за управляващите.
Но има всички условия да стане
обединение
на народа и положението на българския народ е много добро.
Царят-освободител98 е бил оръжие на Духа, който
обединява
славянството.
92 Този е
един
цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години – в протокола на Д.
Голов: Този е
един
цикъл.93 Изречението липсва в протокола на Д.
196.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Единадесетия
петък всякой
един
от вас ще посвети за себе си.
Ако искате, можем да направим една малка разходка към Морската градина.Всичките
единодушно
възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската градина, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:
И помнете, че това, което четете от книгите, ще го разберете по
един
начин, а това, което ви се даде от Духа, ще го разберете по съвсем друг начин.
През тази година разчитайте, че когато Небето намери за целесъобразно, ще ви извежда на
един
вид разходка из Астралния мир.
197.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Пазете
единодушие
,
единомислие
.
Съдействайте си за добро
един
на друг.
Дънов заедно с пентаграма раздава и по
един
антиминс на всеки участник
198.
Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември
, 17.09.1909 г.
На 17 септември 1909 г., събота, на обед около
един
часа, в присъствието на Арнаудов и дядо Тихчев, г-н Дънов ни поясни:
199.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
За да измени човек своята карма, трябва да бъде
един
велик дух и да се свърже с цялото човечество.
Исус Христос измени Своята карма, но Той беше
един
велик Дух.
Това е
един
велик закон.
Когато
един
добър човек бие някого, то е доброто за тогова, когото бият, защото в същото време го магнетизира, но когато
един
лош човек бие добрия, лошо е, защото добрият човек се демагнетизира.
Докато Божественият образ свети у вас, вие ще бъдете на едно безопасно поле.В България има мнозина, които подготвя Духът, и те
един
ден ще бъдат внушително число.
200.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Ако искаме да не сме такива, трябва да се
съединим
с Господа.
201.
Учителя води разговор с група ученици, София, 11 октомври
, 11.10.1909 г.
Интересно е, че когато човек отива при
един
болен с мислите си, трябва да създаде противоположни мисли, та с това да събуди борба у болния.
202.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 16.10.1909 г.
После, старайте се да живеете в дома в мир и съгласие и
единодушие
и да си помагате
един
друг в мъчните работи на тоя живот.
203.
Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври
, 18.10.1909 г.
Във всеки
един
човек живее
един
ангел и
един
дявол.
204.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.10.1909 г.
Те ще се
съединят
, когато Бог влезе да живее в тях.
Следователно в полето на Мъдростта, в рая, в Третото Небе те ще се
обединят
.
А тук, на земята, трябва да работят усърдно за това
обединение
.
Духът, Който ще ги
обедини
, той е Божествената Любов.
205.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, Търново
, 23.05.1910 г.
Сега скръб изпълня сърцето ви, но
един
ден, когато разберете дълбоките Божии мисли и се научите напълно да се надявате нему, да го любите с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и сила, ще проумеете, че детето ви се взема, за да му дадат много по-големи удобства за неговото духовно развитие.
--------------------------------------------* Христо Тончев,
един
от ръководителите на братството в Казанлък.
206.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 26.06.1910 г.
Ако то обаче избере тесния и прав път за създаването на нова култура, за
обединението
на человечеството, то има велика мисия, която трябва да изпълни драговолно с живота си.
Не е силата в множеството, тя е в
единението
на Любовта.
207.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Гореизброените, по ред ― според датата и времето на тяхното приемане за членове на Веригата ―
един
подир друг биваха извиквани и -изпращани в заседателната стая, където всички насядахме около масата под следния долуозначен ред (стр. 118).
Засега, понеже часът е девет, а нашите приятели от Горе ще дойдат в десет, то дотогава, до 10 часа, сте свободни.В този свободен
един
час — между 9 и 10 часа — между другите разговори се разпределиха минутите, през които всякой
един
от нас ще влиза пред олтара за бдение от 3 часа следобед.
Той е
Един
.
Може ли
един
планински връх да влияе върху долината?
Втората мисъл е, че ние трябва да имаме прямо
съединение
.
А третата мисъл е да имаме
един
център, също както когато правим къща, търсим да положим една основа.
—
Един
горделив човек, за да се обърне, трябва да слезе от височината си в долината на смирението.
Има
един
стих, който казва, че „сиромасите имате винаги при вас, а Мене — не“.
Един
грешник, например, е като
един
вълк: колкото повече го храните, толкова повече ще иска да хапе и къса.
И Името Божие е
единственото
Име, чрез което се спасява целият свят.
Сократ, например, е
един
мъдрец, който е познавал Христа, а това явствува3 от сегашното му особено появяване в Толстоя.
208.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
А за тези, които оставаха на масата да чакат реда си или вече бяха свършили, се определи следната работа: даде се Библията, която ходеше от ръка на ръка, та всякой си отбеляза по
един
стих, върху които отбелязани стихове г-н Дънов каза, че ще ни се каже отсетне по нещо, ако остане време.
— Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие.Тук г-н Дънов на
един
философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли:
Това е
единственото
оръжие, което човек може да носи.
И този или тези, които ще лапнат
един
добър човек, има да си патят.
Голям е рискът и изпитанието на този, който иска да лапне
един
добър човек.
До 1914 година ще се приготвят всичките условия за духовното
обединение
на тоя народ, но всичко това дали ще се реализира или не, не се знае.Молихме се всички по една устна кратка молитва, а след това събранието се преустанови до 8 часа вечерта.
Ето какво внесе всякой
един
от нас за осветяване в олтара: П.
209.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Подигравате се
един
други и се шегувате.
По разпоредба на г-н Дънов всички горни числа от 1 до 29 се изписаха по отделно на 29 книжки, от които всякой от нас взема по една, като
един
вид жребий.
Като си вземахме всякой
един
по една книжка, върху която беше написана една от горните цифри, г-н Дънов произнесе следната реч, разбрана и схваната така:
Всякога, когато се дава едно чудо и
един
урок, трябва да го разберем и ако не сме го разбрали, значи, че не се ползуваме.
Числото 11 се състои от две
единици
и представлява вечната борба в света: това са двата Бога, Които воюват.
Първият Бог е дълготърпението и То е дълготърпеливо спрямо другия Бог, Който иска да Го завладее, но понеже две
единици
никога не се побеждават, затова и борбата между тях е вечна.
Тринайсет. Това число е вярата, че от всички тия страдания
един
ден ще бъдем освободени чрез приближаване към Господа и ще Му благодарим за тия две крилца, които ни е дал.
Тази книжка, върху която написахте 28+1=29 думи, ще я поставим пред Господа да се освети, а след това ще си я препишете всякой
един
от вас, ще се постави под думите знакът на Веригата и след това ще си ги вземете да си ги носите у вас през годината.
Ватпев да препишат книжката с 29-те думи в 29 екземпляра — за всекиго по
един
.
Но за да се изправи грешката ви, всякой
един
от вас се задължава сега веднага да напише на другата страна на листчето следните думи: „Това го направихме, за да научим своя си урок.“Всички изпълнихме тая разпоредба, след което всеки прибра листчето, което му се бе паднало.
Защото при кланенето се образува
един
ъгъл, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате.
Голов разказа
един
свой сън — как нощем Ст.
НАГОРЕ