НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
279
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне." И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: "Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете." Тогава
старият
свещеник вдигна очи и ръце нагоре и рече: "Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци."
На снимката е отец Константин Дъновски (бащата), майката Добра до него, а по-отгоре са първите им деца
Мария
и Атанас - брат и сестра на Петър Дънов.
(възможно е младежът на снимката да е съпругът на
Мария
, а не брат й)
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева
Мария
, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".
От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смилил, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая Дева
Мария
, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършване на числото от сто и петдесеттях и три риби [Й, 21:11], писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати и дните на турското царство и докрай ще го съсипе!...
Бащата на Учителя се връща в
България
и става свещеник.
С големи борби той е наложил това и то се е въвело навсякъде в
България
.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Според
стария
стил на православния църковен календар това се пада точно на Петровден.
По спомени на сестра му
Мария
детето Петър е с много деликатно здраве, слабичък и строен; тя го помни като кротък, мълчалив и много чувствителен, уважаващ родителите си и послушен.
Годината 1864 е забележителна за отец Константин и поради това, че на 11 юли му се ражда син, когото кръщава с името Петър.(IX) Впоследствие този негов син става глава на Всемирното Бяло Братство в
България
, известен между последователите като Учителя Беинса Дуно.
От друга страна, раждането на Учителя Беинса Дуно става хиляда години след въвеждането на християнството от цар Борис І като официална религия в
България
.
Веднъж приведена една дата от стар в нов стил, тя не подлежи на нови промени, защото нови дни за поправка се получават само при съотнасяне между
стария
и новия стил, но не и между вече поправения стар стил, т.е.
Календарна реформа в административния календар на
България
се извършва през 1916 г.
е бил на 29.VI (стар стил), защото нов стил още не е бил въведен в
България
, но през 1916 г.
(включително) в
България
църковният календар се е ползвал от населението много повече, отколкото в наши дни.
Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата) към нов стил е вследствие на това, че календарната реформа е направена в
България
през нашия век, т.е.
СТАР - ЮЛИЯНСКИЯТ КАЛЕНДАР И НОВ -ГРИГОРИАНСКИЯТ КАЛЕНДАР В
БЪЛГАРИЯ
След Освобождението на
България
от турско робство през 1878 г.
е приет за ползване Юлиянският календар, или
старият
стил.
е въведен задължително в
България
Григорианският календар, като от 31 март 1916 г.
Защото Григорианският календар се различава от Юлиянският календар, започвайки от 1600 г., която е била приета за високосна година и по
стария
, и по новия стил, със следните дни:
до 1900 г., за да се превърне рождената му дата от
стария
Юлиянски стил в новия, Григориянски стил, се осъществява, като се прибави към рождената му дата числото 12.
в
България
е на употреба Юлиянският календар и така поправка не може да се направи.
Тази поправка е влезнала в сила чак през 1916 г., когато влиза в употреба в
България
Григорианският календар.
Оттогава започва да се изчислява по новия стил, като към датите от
стария
стил -Юлиянският календар - се прибавят вече 13 дни.
Понеже в
България
се въвежда Григорианският календар през 1916 г.
Затова рождената дата на Учителя по
стария
стил - Юлиянският, е 29 юни 1864 г., а по новият стил - Григориянският, е 12 юли 1864 г.
Завръща се в
България
на 31 години през 1895 год.
Има много случки и събития, отнасящи се за детето Петър, за момчето Петър, за юношата Петър, разказвани в последствие от рождената му сестра
Мария
на учениците от Школата на Учителя.
Рожденият му брат Атанас, който е първороденото дете в семейството, рождената му сестра
Мария
- родена като второ дете, както и майка му Добра са знаели за тези негови качества и надарената му човешка природа, както и необикновеното присъствие на същества от Невидимия свят, които са предавали необикновено излъчване около сина Петър.
Когато е трябвало да слезе Исус Христос на земята и да се облече във плът и кръв, ангел Господен предава на
Мария
, майката на бъдещия младенец Исус, благата вест от Ангел Гавраил-Благовестител.
се ражда Свободата на
България
, подарена чрез многобройни жертви от Свята Русия.
зад тях – първите им деца
Мария
и Атанас
Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в
България
през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.
Отгледала го родната му сестра
Мария
, която е десет години по-голяма от него.
Една сутрин майка му Добра, сестра му
Мария
и дядо поп отишли на нивата.
Когато бил във второ отделение, сестра му
Мария
била на 18 години и дошло време да бъде омъжена.
Но
Мария
не го харесвала, понеже си имала друг, когото харесвала и тайно му се била нарекла да му бъде годеница и жена.
Като преминавала
Мария
, една плетеница от царевицата се скъсала и паднала зад гърба й.
Рожденият му брат Атанас, който е първородно дете в семейството, сестра му
Мария
и майка му Добра са знаели за тези Негови качества.
Петър Дънов постъпва в основно училище в град Варна, а след освобождението на
България
, учи в петокласната мъжка гимназия, където завършва гимназиално образование.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Ако беше имал още в Америка такава опитност с Учителя, той непременно щеше да бъде негов първи ученик след завръщането си в
България
.
и за последен път през 1922 г., след което заминава за Америка и повече не се е завръщал в
България
.
при сестра си
Мария
на улица „Дунав".
Стр. 115 (216):„Председателят на теософската ложа в
България
не закъснял да поиска среща с Учителя, в която да го уведоми за добрите възможности, които му предлага организираното Теософско общество и големите успехи, които го очакват както в нашата страна, така и в чужбина."
Двете родни сестри на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и
Мария
Бояджиева, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
5.
Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия
, 1879 г.
По време на Руско-турската освободителна война училищата в
България
са затворени и учениците почти две години са откъснати от учебната им среда.
Този период е съпроводен както със сложната обстановка в
България
след Освобождението, така и с тежкото здравословно състояние на младия Петър.
6.
Обръщане към Бога на младия Петър Дънов
, 1884 г.
Петър Дънов израства през юношеството си в семейството на сестра си
Мария
, в чиято къща тогава се е помещавала методистката църква във Варна.
7.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
След завършването на училището в Свищов Петър Дънов получава мисия от Методистката църква в Хотанца – малко село в Северна
България
, разположено в Добруджанското поле на 26 км от гр.Русе.
След това той направи кратко, но образно изложение на проведените от него конференции в
Швейцария
,Германия, Дания, Швеция и Норвегия.
До сестра си
Мария
той пише: „Русе, 24 ноември1887 г.
В знак на искрена братска любов подарявам за спомен лика сина
Мария
П. Стамова.
на годишната методистка конференция във Варна (23-28 август) за 4 години като пастор е назначен
Захария
Димитров.
Дейвис – ръководител на Мисията в
България
от 1891 г., в селото нещата вървят много добре и от шейсет къщи има 14 редовни члена.
Тук спират представители на Британското библейско дружество – руски немци-баптисти – и полагат основите на баптизма в
България
.
8.
Снимка на Учителя Петър Дънов в с. Хотанца, 24 ноември 1887 г.
, 24.11.1887 г.
„В знак на искрена братска любов подарявам за спомен ликът си на
Мария
П. Стамова.
9.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
2. Петър Дънов и евангелистите-методисти в
България
и САЩ
Със скромна стипендия той е приет да учи като „специален студент" богословие в методистката
семинария
„Дрю" в град Медисън, намиращ се на ок.
А. Петър Дънов и евангелистите-методисти в
България
и САЩ
10. Стефан Томов и Йордан Икономов са възпитаници на
семинарията
Дрю в САЩ.
Дънов, Варна, Дрю,
Семинария
по Теология, Медисън, Ню Джърси.
12. Петър Дънов престоява в
семинарията
Дрю, Медисън три години.
Семинарията
, заверен пред нотариуса в Медисън, щата Ню Джърси.
За доказателство служи една снимка на Петър Дънов, изпратена до сестра му
Мария
с дата 16 ноември 1891 г., Медисън,
Семинарията
Дрю.
П. Дънов остава в
Семинарията
Дрю до есента на 1892 г.
Учителят се завръща в
България
след 7 годишно пребиваване в САЩ.
- 4 години в
Семинарията
Дрю.
За него може да се съди по един случай, който лично Величко Граблашев е разказал, след като се завръща в
България
.
29. Величко Граблашев се завръща в
България
и развива активна дейност, започва да превежда, от английски на български език, окултна литература.
XXII на снимка N 3 в
Семинарията
Дрю, в библиотеката, а на снимка N 6 как е изглеждал като млад.
Величко Граблашев заминава за САЩ, и тук, в София, остава жена му
Мария
Граблашева.
XXII, на снимка 48 виждаме
Мария
Граблашева с Учителя.
И трябва да се знае през какви етапи на развитие преминава в
България
.
И как напуска
България
и Учителя Дънов, заминава за САЩ, за да търси Христа.
А как присъствува
Мария
Граблашева в "Изгревът" е видно в следните справки в "Изгревът", т.
След като се завръща в
България
и става адвокат, до 1922 г., той разгръща
Граблашев заминава за САЩ, за да търси Христа, но тук остава
Мария
Граблашева, жена му, която създава по времето на цялата Школа от 1922 г.
Защото онези, които са били негови състуденти в САЩ са разказвали, след като са се върнали в
България
, но не е имало кой да ги запише.
съм работил с
Мария
Тодорова и Борис Николов.
Петър Дънов и евангелистите-методисти в
България
и САЩ
зад тях – първите им деца
Мария
и Атанас
Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в
България
през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.
10.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
новопостъпващите студенти в
семинарията
„Дрю", Ню Йорк, САЩ.
През тази преломна година, в която се открива новата библиотека, регионалната методистка
семинария
се превръща в един от престижните в академично отношение богословски центрове на Съединените щати, а по-късно и в университет „Дрю", в който вълни от чужди студенти ще постъпват, за да учат и специализират и до ден-днешен.
Отделно му се дава годишната програма на
семинарията
, в която са посочени приемите, официалните срещи, началото и краят на ваканцията, десетина-двайсет дати с церемонии, годишнини и чествания.
Общо в
семинарията
учат 118 студенти, единайсет от които са местни, от самото градче Медисън.
Общежитията са заети и двамата българи, единият - последна година редовен семинарист - Марин Делчев, а другият - специален студент първа година, са настанени в най-старото общежитие на
семинарията
- „Сикамор Катедж".
Привилегия за мен днес е да Ви запозная с какво успях да снабдя библиотеката на
семинарията
„Дрю".
Специален сборник от молитви за непреривното обожаване на Дева
Мария
.
11.
Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'
, 15.10.1890 г.
в
семинарията
"Дрю"
На шестия ден след официалното откриване на новата 1890/1891 учебна година президентът на
семинарията
д-р Бъц подписва пред нотариуса на щата Ню Джърси А.
Rathban) удостоверение за това, че Петър Дънов е редовен, и то съвестен и добър студент в
семинарията
, за да му послужи пред имиграционните власти.
„Дрю " - Богословска
семинария
Канцеларията
на факултета
Дънов е добър и редовен студент на Богословската
семинария
„Дрю ".
Това уверение засвидетелства официално неговата връзка с нашата
семинария
, както и отличните му качества като студент.
Президент на Богословската
семинария
„Дрю ".
Със започването на следващите две години от пребиваването на Петър Дънов в
семинарията
„Дрю" настъпва известна промяна, тъй като той е вече зрял човек, адаптиран към живота в Америка.
Уикендите, които първите две години преминават или в работа в
семинарията
, или в проповядване като стажант в околните църкви на Ню Джърси, сега все по-често се свързват с Ню Йорк.
Там може да се намери работа, свързана със
семинарията
, което е и добър стаж, и добър актив, и се заплаща по-добре.
12.
Снимка на Учителя Петър Дънов в САЩ, 1891 г.
, 15.11.1891 г.
Петър Дънов изпраща снимка до рождената си сестра
Мария
.
Отдолу е написал: „До моята любезна сестра
Мария
П.
13.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Петър Дънов,
семинарията
"Дрю", надписва своя снимка,
която изпраща в
България
Това е голямо предизвикателство за методистките среди, които много залагат на мисионерската си работа, а при това тяхната процъфтяваща
семинария
„Дрю" отстои от Манхатън само на около час с влака, през река Хъдсън с множеството фериботи, кейове, транспортни кораби.
Семинарията
всъщност започва своята „градска мисионерска" работа в Ню Йорк още през 1877 г.
Вероятно от този период е визитната картичка от
семинарията
, на която с големи букви са изписани името му и Варна,
България
, за подчертаване на мисията, от която е изпратен.
в Медисън,
семинарията
„Дрю", Петър Дънов надписва своя снимка, която изпраща в
България
на сестра си: „На моята любезна сестра
Мария
П.
Вечерта пред папството са били представени Петър Дънов от
България
и М. Б.
Петър Дънов получава удостоверение за завършен пълен курс на
семинарията
„Дрю", с изключение на подготовката по старогръцки език.
През следващата учебна 1892/1893 година
семинарията
„Дрю" тържествено чества своя четвъртвековен юбилей.
14.
Учителя Петър Дънов завършва пълния курс на семинарията „Дрю“
, 19.05.1892 г.
на
семинарията
„Дрю“
Петър Дънов получава удостоверение за завършен пълен курс на
семинарията
„Дрю“, с изключение на подготовката по старогръцки език.
През следващата учебна 1892/1893 година
семинарията
„Дрю“ тържествено чества своя четвъртвековен юбилей.
15.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Петър Дънов пристига в Бостън с удостоверение за завършен пълен курс като специален студент на
семинарията
„Дрю", с изключение на подготовката по старогръцки език.
Местожителство -
България
Място и дата на раждане - Варна,
България
, 1864 Пасторски лиценз - издаден в Русе през 1887 г.
16.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Джон Милей от
семинарията
, а именно, че движението е двупосочно.
При превода на
Стария
завет Вулфила изважда, т.е.
именно в Мизия, в Северна
България
, а центърът е в Свищов (античният Нове - столица на готския крал Теодорих Велики в края на V в.), може би също инспирира неговия интерес към готите.
Търново), а селищата на готите са обхващали и областта на Свищов, центъра на методистката мисия в
България
.
Като методистки проповедник, идващ от
България
, Петър Дънов е пожелал да пише за историческата съдба на областта, от която идва, и за връзката с настоящата съдба, имаща отношение към трансформирането на ортодоксалното християнство, нещо, което е влизало в целите на протестантската мисия.
17.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
„Методист Ревю" публикува и специално изпратената от
България
статия за панславизма на Стефан Томов - преподавателят на Петър Дънов от Свищов.
18.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Завършил богословие в Бостънския университет, от Варна,
България
".
19.
Снимка на сестрата на Учителя, Мария Константин Дъновска със семейството й
, 1895 г.
Снимка на сестрата на Учителя,
Мария
Константин Дъновска
Пенко Стамов и
Мария
Константин Дъновска, дъщеря на дедо поп Дъновски и рождена сестра на Петър Дънов, с децата си 1895 г.
20.
Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка
, 23.01.1895 г.
„
България
– сто долара са определени от Фонда, за да се платят разходите по завръщането на преподобния Иван Димитров [съученик на П.
Дънов от Свищов] от тази страна до
България
и сто долара за заплатата му до края на настоящата година.
Също така е била отпусната сума, за да бъде изпратен да проповядва в
България
П. К.
21.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в
България
.
През 1895 година Петър Дънов (на тридесет и една годишна възраст) се завръща в
България
след седем години прекарани в САЩ.
Първоначално отсяда при рождената си сестра
Мария
във Варна.
22.
Петър Дънов учредява със съмишленици във Варна 'Общество за повдигание религиозния дух на българский народ'
, 1897 г.
Петър Дънов учредява със съмишленици във Варна "Общество за повдигание религиозния дух на българский народ", в което по-късно членуват д-р Георги Миркович,
Мария
Казакова, Тодор Стоименов, Пеню Киров, Анастасия д-р Желязкова и Милкон Партомиян.
23.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Тези наряди са се провеждали от ръководителите на Братствата в
България
.
В дома му се ражда първородният му син Атанас, след него дъщеря
Мария
.
е подписан Сан-Стефанския мирен договор и в резултат на Руско-турската война,
България
е освободена от петвековното турско робство.
Той е бил свидетел на изпълнението на трите Божии пророчества и трите Божии свидетелства: възраждането на този народ, освобождението на
България
от турско робство и идването на Вожда на спасението чрез собствения му син.
Мария
Тодорова
24.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Отседнал е при рождената си сестра
Мария
на ул. Дунав.
Постепенно слага началото на първите обиколки по села и градове в
България
, така че всяка година започва обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.
заминал за Киев да следва Духовна
семинария
.
След завръщането си в
България
д-р Миркович се установил в Сливен, където открил частна лекарска практика.
д-р Миркович се върнал в
България
и отново се отдал на обществена дейност.
Д-р Миркович е първият лекар в
България
, който започнал лечение по метода на хомеопатията.
През 1903-1904 година, на 35-годишна възраст Пеню Киров планирал и осъществил една обиколка на
България
.
Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил край дунавските градове, а после минал през Южна
България
и завършил обиколката си в манастира “Животворний източник” при с.
“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на
България
, като сеятел на Божественото слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”
Козлов ме запозна с Пеню Киров, а после и с д-р Миркович, който може да се каже, че е бащата на спиритизма в
България
.
- От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега наричаме вече Учител; от всички мои най-критични наблюдения за близо 40 години, аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божий пратеник не само за
България
, но за целия свят.
И един ден - заключи г-н Стоименов, най-
старият
от живите ученици, - всички ще бъдем такива истински човеци...
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
на съвкупността от всички вярващи (в
Стария
завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.
12. По това време общественият транспорт в
България
е силно ограничен.
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Духът Му ще разтресе цяла
България
.
27.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
България
ще трябва да се посети лично.
28.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Ако е рекъл Господ, както чакаме Неговото обещание да се видим, има много неща да ви съобщя и разясня.Сегиз-тогиз ми минава една мисъл — да тръгна да посетя
България
и да разглася живото Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали, и големи що е Неговата блага Воля.
29.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Да обиколим
България
от единия край до другия и да провъзгласим: „Така рече Господ, покайте се, защото Царството Му иде ".
Той е второто дете на свещеник Константин Дъновски и Добра Георгиева, след дъщерята
Мария
(по мъж Пенко Стамова).
30.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Казано е, че
България
ще пострада.
31.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
В дома на брат му Димитър (днес на мястото на хотел „
България
") двамата откриват книжарница „Пеликан", в която всичко потребно може да се намери на най-добро вносно качество.
32.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 7.11.1899 г.
Освен това Павел казва, че трябва да се съблечем от
стария
человек с неговите дела и да се облечем в Господа Исуса и да не промишляваме за плътта.
33.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
А които не приемат тази духовна вълна, те остават в
стария
живот и ще чакат в бъдеще да ги подеме нова духовна вълна.
34.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Смята се, че това е първият събор на Бялото Братство в
България
.
те се провеждат в старопрестолния град Велико Търново, един от най-живописните градове в
България
.
от книгата "Учителя" 1947 г., автори Методи Константинов, Боян Боев,
Мария
Тодорова, Борис Николов
Днес е нашият първи събор в
България
.
35.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Стоименов има също и сестра
Мария
, която е посещавала Изгрева и е играла Паневритмия.
Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по
стария
закон за пенсиите.Обръщане към духовното
Малко след това се запознах и с д-р Миркович, който може да се каже, че е бащата на спиритизма в
България
.
В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от градове и села от
България
и чужбина.
„А кога ще можем да направим конгрес на духовните хора в
България
?
„И това може да стане, ако се получи заповед Отгоре." Мене ме порази това „ако се получи заповед Отгоре".Първият събор на Бялото Братство в
България
Датата беше определена - това беше първият конгрес на Бялото Братство в
България
- юли 1900 г.
Стоименов за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за
България
, но за целия свят.
36.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Стоименов има също и сестра
Мария
, която е посещавала Изгрева и е играла Паневритмия.
Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по
стария
закон за пенсиите.Обръщане към духовното
Малко след това се запознах и с д-р Миркович, който може да се каже, че е бащата на спиритизма в
България
.
В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от градове и села от
България
и чужбина.
„А кога ще можем да направим конгрес на духовните хора в
България
?
„И това може да стане, ако се получи заповед Отгоре." Мене ме порази това „ако се получи заповед Отгоре".Първият събор на Бялото Братство в
България
Датата беше определена - това беше първият конгрес на Бялото Братство в
България
- юли 1900 г.
Стоименов за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за
България
, но за целия свят.
37.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
„с нас е Бог") - името се среща два пъти в
Стария
завет (Ис.
38.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
В
семинарията
„Дрю" е през учебната 1894/1895 г.
39.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
По тая прогресивна стълба, по която видя Яков да се качват и слизат ангелите Божии, се завърши предназначението на
Стария
завет, който имаше за цел да ни приготви за един много по-съвършен.Във втората стадия пред нас се открива много по-величествена сцена на духовния мир, върху която се полага Новият завет, на Евангелската вест, на която Христос става начало и глава.
40.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Учителят пътува из
България
и държи сказки
През този период, (главно 1901 г.), Учителят пътува из
България
и държи сказки по френология, хиромантия и по хигиена.
Учителят решава да тръгне из
България
.
Когато Учителят се кани вече да тръгне, да организира Братствата в
България
Той държи една сказка в читалището на гр.
Тъй че един ден ще бъде изнесена.След туй Учителят тръгва из
България
, посещава градове и села.
Свърже ги и с други групи и така се направи връзка между всички духовни общества в
България
и се положиха основите на Братството.
Да изучават Евангелието и разучават Неговите беседи.Третият етап продължава 11 години, когато Учителят пътува из
България
и държи сказки по френология, хиромантия и по хигиена.
Прави впечатление, че за трудните за
България
и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.
41.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Прави впечатление, че за трудните за
България
и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.
42.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
12 Това е
Мария
Казакова – родена през 1852 г.
След завръщането си в
България
живее в Търново и работи като учителка, а към края на живота си – като помощник-директор външнотърговската девическа гимназия.
43.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Стамова също е възможно да е неизвестният родственик (по линия на Пенко Стамов,съпруг на
Мария
– сестрата на П. Дънов).
44.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
В нея е използван научен изказ и са представени модерни за времето си тенденции, които тогава тепърва навлизат в нова
България
.
45.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
Учителя предприема първата обиколка на
България
През юли 1901 година Учителя съвместно с Тодор Бъчваров предприема първата обиколка на
България
, която започва и завършва във Варна.
По този начин се създава синархичната Верига на Бялото Братство в
България
.
Двамата заедно правят обиколка на
България
през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.
46.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
от обиколката му на
България
през 1901 г.
47.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Херсон (дн.Украйна) в еврейско семейство, приело православното християнство.Учи в православна духовна
семинария
и е под влиянието на революционни идеи.
Емигрира в Румъния, след това в
България
(Хасково – 1896 г.
Съпругата му се казва
Мария
.
Дънов.[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в
България
за1900-1901 г.“].
48.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Херсон (дн.Украйна) в еврейско семейство, приело православното християнство.Учи в православна духовна
семинария
и е под влиянието на революционни идеи.
Емигрира в Румъния, след това в
България
(Хасково – 1896 г.
Съпругата му се казва
Мария
.
Дънов.[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в
България
за1900-1901 г.“].
49.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
Тънкови [Сведения за семейство Тънкови от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в
България
за 1900-1901 г.“].45 Пастор Костадин Я.
е в
семинарията
„Дрю“.
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Тънкови [Сведения за семейство Тънкови от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в
България
за 1900-1901 г.“].45 Пастор Костадин Я.
е в
семинарията
„Дрю“.
51.
Учителя пристига в София
, 11.1901 г.
Последните дни от обиколката на
България
е прекарал в Пазарджик (10-15 септември).
52.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Големият и малкият мозък, както и другите мозъчни части, са свързани с Варолиевия мост - една широка маса от влакна, размесени със сиво вещество, което лежи отдолу и помежду
полушарията
, и непосредствено над медула облонгата или продълговатия мозък, наречен столица на гръбначния стълб.
Мозъчните
полушария
.
Полушарията
на големия мозък са съединени централно чрез корпус калозум - един дебел и набит слой от прекръстосани влакна, които проникват във веществото на
полушарията
и ги свързват.
И тъй, ако приемем доказателствата на анатомията, трябва да допуснем, че както нервите са двойни и органите на външните чувства двойни, така и мозъкът е двоен и всяко впечатление, съобщено на мозъка, се предава и на двете му страни, и всичките действия трябва да се извършват едновременно и от двете
полушария
." Сър Чарлз Бел поддържа, че има обща прилика между двете
полушария
, но не и точна симетрия.
И отсъствието на пълна симетрия между двете мозъчни
полушария
на напълно развития мозък може да се припише на по-голямото участие в упражнението, което органите на едното полушарие, обикновено лявото, заемат в ежедневния живот на човека.
53.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Първа лична среща с
Мария
Казакова
че в Търново Учителя престоява около една седмица и се среща за първи път с
Мария
Казакова, с която е започнал кореспонденция от 1900г.
---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с
Мария
Казакова, с която той си кореспондира от м.
Мария
Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.
Обиколката си из Северна
България
почти завърших.
„Дунавска" №244Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с
Мария
Казакова, с която той си кореспондира от м.
Мария
Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.77 Вероятно Е.
54.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Обиколката си из Северна
България
почти завърших.
„Дунавска" №244Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с
Мария
Казакова, с която той си кореспондира от м.
Мария
Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.77 Вероятно Е.
55.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Обиколката си из Северна
България
почти завърших.
„Дунавска" №244Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с
Мария
Казакова, с която той си кореспондира от м.
Мария
Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.77 Вероятно Е.
56.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Учителя предприема втора обиколка на
България
През юли 1902 година Учителя предприема втора обиколка на
България
, която също започва и завършва във Варна.
57.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
58.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
За заминаването си до Ямбол, Учителя пише и в писмо до
Мария
Казакова, 18 август 1902 г., Бургас.
1. Писмо на Учителя до
Мария
Казакова, Бургас, 18 август 1902 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова, Бургас, 18 август 1902 г.
59.
(стар стил) Учителя посещава Хасково
, 31.10.1902 г.
94 Меричлери е град в Южна
България
и се намира в община Димитровград, област Хасково.
60.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 8.11.1902 г.
94 Меричлери е град в Южна
България
и се намира в община Димитровград, област Хасково.
61.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
94 Меричлери е град в Южна
България
и се намира в община Димитровград, област Хасково.
Официално Теософското общество има своето начало в
България
през 1903 година, когато в София е учреден неговият Български клон.
Една година след това - през 1904 година започва да излиза и първото теософско списание в
България
- "Български теософски преглед".
62.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
С неговото публично оповестяване и отпечатване в книжка от издателство „Бяло Братство" в поредицата „Скрижалите на Духа Беинса Дуно" се определи новият път на
България
в следващия период от 45 години.
България
чрез Словото на Учителя върви с Русия и Славянството - това е повелята на Всемировия Учител - Беинса Дуно.
Отседнал е при рождената си сестра
Мария
на ул. Дунав.
Постепенно слага началото на първите обиколки по села и градове в
България
, така че всяка година започва обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.
63.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Учителя прави обиколка из Северозападна
България
64.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
След обиколката на Северозападна
България
от Сомовит Учителя се придвижва до град Плевен, където отсяда за известно време.
65.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Две светли топки се задвижиха на стената, където бяхме поставили карта на
България
.
„Аз бдя над
България
— каза той.
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 24.05.1903 г.
Киров, в който се описва как той тръгва на обиколка из
България
заедно с Мелкон Партомян на 18.05.1903 г.
67.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Относително до названието на земята и нейните години, както това е познато на вънземните, не съм срещал да се е казало нещо в странство или в
България
.
68.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
Според запазения протокол, присъстват: д-р Георги Миркович от Сливен,
Мария
Казакова от Велико Търново, Тодор Стоянов (Стоименов), Пеньо Киров и Милкон Партомиян от Бургас, Петър К.
Дънов (Учителя), а за касиер -
Мария
Казакова.
Варна и г-жа
Мария
Казакова - учителка от гр. В.
Дънова и за касиерка - г-жа
Мария
Казакова.
Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 год., състояща от 200 лева (двеста лева) се предаде на госпожа касиерката
Мария
Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.
69.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
Може да се извади много поучителен материал за миналото на
България
.
Времената са критически и трябва да държим яко кормилото на
България
и съдбата на тоя народ.
70.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна България
, 10.1903 г.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна
България
Това е отбелязано в писмото му до
Мария
Казакова, 13 октомври 1903 г., Варна.
Писмо до
Мария
Казакова, 13 октомври 1903 г., Варна.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Ще минем от
стария
ред на нещата към новия, който Господ приготовлява.
България
мяза на трудна жена и скоро ще роди, и трябва да роди.
Писмо до
Мария
Казакова, 13 октомври 1903 г., Варна.
71.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 13.10.1903 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Ще минем от
стария
ред на нещата към новия, който Господ приготовлява.
България
мяза на трудна жена и скоро ще роди, и трябва да роди.
72.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
В края на октомври, Учителя започва трета обиколка на
България
.
Обиколката е описана и в писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
Писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в
България
и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.
Съпругата му се казва
Мария
.Синът му Никола е роден в София на 27 юни 1901 г.
заедно със сина си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в
България
.
Женен е за
Мария
Кючукова –дъщерята на Никола Кючуков.
Петър Дънов гостува в къщата на
Мария
и Иван Гешеви.
Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини
Мария
е тази, която основно издържа семейството.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
73.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на
България
В края на октомври, Учителя започва трета обиколка на
България
.
Обиколката е описана и в писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
Писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в
България
и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.
Съпругата му се казва
Мария
.Синът му Никола е роден в София на 27 юни 1901 г.
заедно със сина си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в
България
.
Женен е за
Мария
Кючукова –дъщерята на Никола Кючуков.
Петър Дънов гостува в къщата на
Мария
и Иван Гешеви.
Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини
Мария
е тази, която основно издържа семейството.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
74.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на
България
В края на октомври, 1903 г., Учителя започва трета обиколка на
България
.
Добрич не е известна, затова е взета дата на писмото му от този град до
Мария
Казакова, 13 ноември 1903 г.
Обиколката е описана и в писмото до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
Писмо до
Мария
Казакова, 13 ноември 1903 г., Добрич
Писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Адресът ми е: П.К.Дънов, хотел „
България
" - Добрич.
Писмо до
Мария
Казакова, 13 ноември 1903 г., Добрич
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
75.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич
, 13.11.1903 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Адресът ми е: П.К.Дънов, хотел „
България
" - Добрич.
76.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Учителя е в Русе - трета обиколка на
България
В края на октомври, Учителя започва трета обиколка на
България
.
Обиколката е описана и в писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
Писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в
България
и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.
Съпругата му се казва
Мария
.Синът му Никола е роден в София на 27 юни 1901 г.
заедно със сина си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в
България
.
Женен е за
Мария
Кючукова –дъщерята на Никола Кючуков.
Петър Дънов гостува в къщата на
Мария
и Иван Гешеви.
Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини
Мария
е тази, която основно издържа семейството.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо до
Мария
Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.
77.
Учителя изнася сказка в Русе - френология
, 23.11.1903 г.
В края на октомври, Учителя започва трета обиколка на
България
.
78.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в
България
и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.
Съпругата му се казва
Мария
.Синът му Никола е роден в София на 27 юни 1901 г.
заедно със сина си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в
България
.
Женен е за
Мария
Кючукова –дъщерята на Никола Кючуков.
Петър Дънов гостува в къщата на
Мария
и Иван Гешеви.
Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини
Мария
е тази, която основно издържа семейството.
80.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
Пишете ми чрез сестра
Мария
Казакова, учителка в девическата гим. Търново.
81.
Учителя пристига в Търново
, 28.01.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя започва трета обиколка на
България
.
82.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
За мое щастие Учителя г-н Дънов наскоро пак дойде в Търново и гостува у една моя учителка от гимназията — г-жа
Мария
Казакова.
83.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
За мое щастие Учителя г-н Дънов наскоро пак дойде в Търново и гостува у една моя учителка от гимназията — г-жа
Мария
Казакова.
84.
Учителя пристига в Габрово
, 26.02.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя започва трета обиколка на
България
.
За пристигането си в Габрово, пише в писмо до
Мария
Казакова.
Писмо до
Мария
Казакова, 27 февруари 1904 г., Габрово
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо до
Мария
Казакова, 27 февруари 1904 г., Габрово
85.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 27.02.1904 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
86.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя започва трета обиколка на
България
.
Пътуването му през Балкана е описано в писмо до
Мария
Казакова.
Писмо до
Мария
Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо до
Мария
Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан
87.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя започва трета обиколка на
България
.
Пътуването е описано в писмо до
Мария
Казакова.
Писмо до
Мария
Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо до
Мария
Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан
88.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя започва трета обиколка на
България
.
Пътуването е описано в писмо до
Мария
Казакова.
Писмо до
Мария
Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо до
Мария
Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан
89.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
90.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя започва трета обиколка на
България
.
91.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 20.04.1904 г.
Любезна сестро
Мария
Казакова,
92.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя започва трета обиколка на
България
.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.07.1904 г.
Питах за картата на
България
, но ми казаха, че се е изчерпала и нямали засега нито един екземпляр.
94.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Искаш ли да Го поканим да живее при нас в
трапезарията
?
Трапезарията
е сутеренна стая и се слиза в нея по пет стъпала.
В.К.: Вие сте заварили рождената Му сестра, тази баба
Мария
.
Тази случка ми я разказа баба
Мария
.
В.К.: Други работи разказваше ли баба
Мария
?
След завършването на образованието си се връща в
България
в 1895 год.
Обаче Учителят им казал, че има друга задача и се връща в
България
.
Паралелно с това Той изнася сказки, посещава села и градове в цяла
България
.
последователите на Учителя са
Мария
Казакова, Анастасия Желязкова, Тодор Бъчваров и неговата другарка, и брат Димитър Голов.
Искаш ли да Го поканим да живее при нас в
трапезарията
?
Трапезарията
е сутеренна стая и се слиза в нея по пет стъпала.
Той е бил един от първите стенографи в
България
и е издал, и учебник по стенография.
95.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Вий сте избрали добрата част, както
Мария
, която няма да ви се отнеме.
96.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Дънов чрез
Мария
Казакова.
97.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
За няколко дневното си отсъствие от столицата, Учителя споменава в писмото си до
Мария
Казакова, 17 януари 1905 г., София.
2. Писмо до
Мария
Казакова, 17 януари 1905 г., София.
Учителя продължава да поддържа оживена кореспонденция с
Мария
Казакова.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо до
Мария
Казакова, 17 януари 1905 г., София.
98.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.01.1905 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
99.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Учителя продължава да поддържа оживена кореспонденция с
Мария
Казакова.
100.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Дотогава г-н Голов може да мине през Търново, той е сега по обиколка в Северна
България
.
101.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.04.1905 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Предайте моите искрени поздравления на г-н Дойнови и г-н Недялкови, а така също на
Мария
и Юрдана.
102.
Учителя заминава за Русе
, 13.04.1905 г.
За заминаването си за Русе, Учителя Петър Дънов пише в писмото си до
Мария
Казакова от 11 април 1905 г., София.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова, 11 април 1905 г., София
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Предайте моите искрени поздравления на г-н Дойнови и г-н Недялкови, а така също на
Мария
и Юрдана.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова, 11 април 1905 г., София
103.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в
България
, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.
104.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.08.1905 г.
МАРИЯ
,
105.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
За заминаването на д-р Миркович, Учителя пише в писмото си до
Мария
Казакова, 3 октомври 1905 г., Сливен
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова, 3 октомври 1905 г., Сливен
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова, 3 октомври 1905 г., Сливен
106.
Снимка на Мария Казакова с осиновената си дъщеря
, 2.10.1905 г.
Снимка на
Мария
Казакова с осиновената си дъщеря
Мария
Казакова с осиновената си дъщеря, 2.X.1905 г.
107.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 3.10.1905 г.
Писмо на Учителя до
Мария
Казакова
108.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Тогава се запознава със Софрони Ников, Председател на Теософското общество в
България
и се увлича в теософията.
Г-н Дънов му каза: „Сказките, които държа в цяла
България
, са научни и никъде не ми взимат такса за салона." Домакинът му заяви, че той иска такса, съгласно правилника на дружество „Развитие" (читалището), чийто е салонът.
Г-н Дънов му каза, че такива сказки с научно съдържание държи из цяла
България
и че никъде не му вземат такса за салона и че ако му искат такса тук, той ще отложи сказката си.
като учител в село Кръвеник, Севлиевско, аз се запознах със Софрони Ников, който обикаляше
България
със сказки по теософията.
Той минаваше за най-големия хиромант в
България
.
109.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Протоколът се води от
Мария
Казакова.
Участват:- Пеньо Киров,- Тодор Стоянов, - Петко Гумнеров, - Димитър Голов, - Илия Стойчев, - Тодор Бъчваров,- Гина Гумнерова, -
Мария
Казакова и - Анастасия д-р Желязкова- Михалаки Георгиев.
Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет дни.При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/
Мария
Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха сутрин от 8 до 12 ч.
110.
Снимка на Учителя Петър Дънов с приятели, около 1907 г.
, 1907 г.
Мария
Граблашева, 6.
111.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Картичка)
, 20.07.1907 г.
В плика са сложени още три покани за събора във Варна със същия текст: за
Мария
Казакова, за Анастас Бойнов и за Елена Иларинова.
112.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Търново (Арбанаси), Куш бунар (Сините камъни), Сливенско, Айтоско, Бургаско (Белия връх), към Коджа бук и зад източната граница на
България
към Кавказ (Елбрус и Казбек) и към Хималаите – Еверест.
е ходил да проповядва Господа из
България
, като е тръгнал от гр.
По-късно през годините е прекосил и центъра на
България
– от изток към Ямбол, Нова Загора, Старозагорско, Казанлък и др.
Как той е бил ръководен от Божествения Дух преди да положи основите на клона Бургас от Обществото Бяло Братство в
България
.
Търново (Арбанаси), Куш бунар (Сините камъни), Сливенско, Айтоско, Бургаско (Белия връх), към Коджа бук и зад източната граница на
България
към Кавказ (Елбрус и Казбек) и към Хималаите – Еверест.
Впоследствие последният се е изселил извън
България
.
Изпълнявани са задачи за обща групова работа по духовен път, за запазване на
България
и българския народ и неговите общественици и разни професии, за общото му преуспяване и за обединение на славянството и пробуждането му в съзнание и свръхсъзнание, за да приеме Любовта Божия – безкористно служене.
България
е спасителната лодка чрез любовта за всички народи.
Верската общност „Бяло Братство” в
България
е призната по силата на чл.
113.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
В протокола
Мария
Казакова е записала: "Събранията ставаха в дома на евреина Бахура, близо до морето.
ВАРНАЗаписала:
МАРИЯ
КАЗАКОВА
Записала:
МАРИЯ
КАЗАКОВА
V.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1907 година ВАРНА Записала:
МАРИЯ
КАЗАКОВА
114.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Упражнението е записано от един от протоколчиците на този събор -
Мария
Казакова.
115.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
Редът, по който отивахме, бе следният: Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Михалаки Георгиев, Петко Гумнеров, Пеню Киров, Константин Иларионов21, Анастасия Железкова,
Мария
Казакова, Анастас Бойнов22, Елена Иларионова23, Илия Стойчев, Тодор Стоянов (Стоименов) и Гина Гумнерова.
116.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Железкова,
Мария
Казакова, Анастас Бойнов, Елена Иларионова, Илия Стойчев, Тодор Стоянов и Гина Гумнерова.
А когато мислиш, че хората са спасени, тогава и ти си спасен.
България
мяза на един луд бик и тази Верига е едно въже, с което сме го вързали.
117.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Понеже беше съставен един списък на политическите лица в
България
, на хора, които политиканстват и се занимават с политика, то г-н Дънов попита: „Какво мислите за тия хора в списъка?
Голов избра
Захария
14:7, Пеню Киров - Битие 18:13, Анастасия д-р Железкова - Четвърта книга на Царете 23:18,
Мария
Казакова - Иоил 2:7, Елена Иларионова - Изход 9:3, Илия Стойчев - Битие 21:3, Мих.
ще се върне
България
.Най-после, след като се прочете стихът, избран от Т.
Гладът в
България
може да се отмени, а може и да се ускори.
118.
Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
, 21.10.1907 г.
Гумнеров - Галатяном 2;7, а за Гина - Битие 30;7.Г-н Дънов каза, че
България
ще бъде очистена от единия край до другия и само това ще спаси
България
.
119.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Бдяхме един по един, но като дойде 4 часа заранта, 10 август, неделя, тъкмо когато отиде горе за бдение
Мария
Казакова, се започна от нас славословие, като се прочетоха: псалом 105 и от Йоана 3-та глава.
120.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
и се спря на 7 стих: за 200
динария
хляб да не им достига, за да вземе всякой от тях по малко нещо.
121.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
В
България
атмосферата е доста сгъстена, няма почти никакъв умствен стремеж, та затова, поради тази натегнатост, възможно е да има мъчнотия за довечера, за да може да видите нещо.
България
ще мине през едно пресяване, но няма да знаете кога ще стане, но не се страхувайте - Господ си знае работата.
Илия Стойчев: - Дали
България
играе първенствующа роля при събуждането на славяните?
122.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
Мария
Казакова завършва земния си път
МАРИЯ
КАЗАКОВА
След завръщането си в
България
се посветила на учителската професия, и й останала верна до края на дните си.
Мария
Казакова загубила съпруга си твърде млада.
Обществената дейност на
Мария
Казакова е била доста активна.
Мария
Казакова с дъщеря си
Мария
Казакова е разпространявала и оскъдната по това време окултна и спиритическа литература - списание “Виделина", изданията на Голов и др.
Мария
Казакова участвала в Годишните срещи на веригата - от 1903 до 1908 година.
За
Мария
Казакова може да се прочете в книгата "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)"
123.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Кръщават го на името на дядо му Кънчо, Майка му се казва
Мария
Ноева.
Защо Учителят бе интерниран Въпреки предупреждението на Учителя към Фердинанд,
България
да остане неутрална, царят отговаря, че не слуша ясновидци и на 1.10.1915 г.
Учителят му отговаря, че Германия ще загуби войната и
България
трябва незабавно да сключи мир.
Тогава Учителят казва, че този, който го е интернирал, ще си замине от
България
.
” – „Гуша, Учителю.” Той извиква сестра
Мария
Златева, дава й шише със зехтин, казва да я разтрие добре.
Румъния взема Добруджа, баща ми забягва в
България
, в гр. Шумен.
Движи се в протестантските среди, където го харесват много и му предлагат да отиде в САЩ и да следва богословие, заедно със Зяпков и още двама, да станат пастори и да се върнат в
България
и да работят за протестантството.
Учителят мълчи известно време и му казва: „Рекох, Америка е тук, в
България
.
124.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Стоименов ще имат грижата с нареждането на
трапезарията
.
Това е законът, с който трябва да се управлява
България
- тази пръчка - 61 см дължина, един сантиметър в дебелина.
Това е законът, с който трябва да се управлява
България
.
Господ се интересува за всичките работи на
България
– и в политическо, и в икономическо, и в материално отношение.
И ще видите, че в материално отношение
България
е по-добре от другите съседни държавици.
Например наводнението в Румъния, земетресението в Италия и това, което стана в Турция – подобни катастрофи щяха да станат и в
България
, обаче тя остана незасегната по благословение Отгоре.
Трябва да образуваме вече една почва, за да дойдат в
България
, да се преродят по-добри духове.
Тогава ще има в
България
по-добри министри, по-добри управници, съдии, офицери и прочее.
Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в
България
“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в
България
“; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрасне Словото Божие в
България
и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в
България
и да го възрасти.“След това се разотидохме, за да се съберем довечера в 7,30 ч.
125.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Това е законът, с който трябва да се управлява
България
- тази пръчка - 61 см дължина, един сантиметър в дебелина.
Това е законът, с който трябва да се управлява
България
― тая пръчка, 61 см.
Стоименов ще имат грижата с нареждането на
трапезарията
.
Това е законът, с който трябва да се управлява
България
- тази пръчка - 61 см дължина, един сантиметър в дебелина.
тази емблема във вид на чертеж е изработена върху знаме, заедно с още два други чертежа, и е поставена пред входа на
трапезарията
.
Това е законът, с който трябва да се управлява
България
― тая пръчка, 61 см.
Знаете ли значението на трите знамена, които тази година са поставени в двора над
трапезарията
и които всички гледате?
126.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Господ се интересува за всичките работи на
България
- в икономическо, политическо и материално отношение.
България
е по-добре от всички съседни държави.
Например движението в Румъния, земетресението в Италия и това, което става в Турция, подобни катастрофи щяха да станат и в
България
, но тя остана незасегната.
Това е общият план на Небето.Трябва да образуваме една добра почва, за да дойдат в
България
да се преродят по-добри духове, защото целта на Веригата е да тури почвата - тора, та когато дойдат по-добри духове, да помогнем за тяхното въплощение, та да ги поставим на работа и тогава ще имаме в
България
по-добри министри, управници, съдии и пр., а за тия, които крадат пари, не се тревожете, тях ще ги оставим тука.
Имате също поздравление от д-р Микрович."Казакова предава своя поздрав на търновци, нарочно поздравление завас.Докторът (Миркович) каза, че
България
е израснала много, че ще й кроят нови гащи.
Доктора казва, че
България
е израсла малко, та ще й кроят нови гащи.
127.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
А след като се върнахме, г-н Дънов го нямаше в
трапезарията
, гдето ни учеше.
128.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Англосаксонската раса развива интелекта и приготовлява следващата култура, която иде.Свети Иван Рилски се въплотил в някой си Йосиф, който живял е работил около Варна - Месемврия, и той е, който е подготвил освобождението на
България
.
И сега той работи за
България
.
Опасността е, че с подигането на
България
управляващите ще могат да се заблудят и да го ударят на ядене и пиене, да забравят, че са били 500 години под робство и затова ние работим именно, за да не се повтаря робството.Цар Освободител (Александър //) е бил оръдие на духа, който обединява славянството, той е именно, който му е заповядал и той не можеше да не послуша да не освободи
България
.
Този светия е идвал под името Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на
България
.
Опасността е само там, че с въздигането на
България
управляващите могат да се заблудят, като го ударят на ядене и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.
Той е именно, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи
България
.
Освен че освобождава
България
чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система.99 Двама слепи хора – в протокола на П.
129.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Този светия е идвал под името Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на
България
.
Опасността е само там, че с въздигането на
България
управляващите могат да се заблудят, като го ударят на ядене и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.
Той е именно, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи
България
.
Освен че освобождава
България
чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система.99 Двама слепи хора – в протокола на П.
130.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Молба за управляващите в
България
.Край на срещата.
Най-после всякой в себе си се моли за управляващите в
България
.
Втория петък ще посветите за всичките онези наши братя из цяла
България
, които сега се повдигат, които знаете и не знаете – да ги благослови Господ и да ги докара на работа.
Шестият петък – за всичките земеделци в
България
: да благослови Господ делото на ръцете им и да отвори сърцата им да вършат Неговата воля.
Седмият петък ще се употреби за всичките майки и бащи из цяла
България
, за да им даде всяко подкрепление.
131.
Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември
, 17.09.1909 г.
Светът казва: „Отнеми, Господи, благословението Си, но ни дай блага и не ни наказвай", когато ние трябва да казваме: „Накажи ни, Господи, но не отнемай благословението Си от нас." Тука е именно разликата между нас и света.Страх Божи е в
Стария
завет, а в Новия завет страх Божи подразбира благочестие.А вечерта същия ден, 19 септември 1909 г., когато се бяхме събрали около г-н Дънов, заедно с Я.
132.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Докато Божественият образ свети у вас, вие ще бъдете на едно безопасно поле.В
България
има мнозина, които подготвя Духът, и те един ден ще бъдат внушително число.
Те са църквата в
България
и те са хората, които ще искат служене от вас, както малките деца, на които трябва да се слугува.
133.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.03.1910 г.
Духовната атмосфера на
България
не е още пречистена.
134.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Дойнов,
Мария
Дойнова, Анастас Бойнов, Парашкева Бойнова, Драган Попов и Здравка Попова; от Русе ― Никола Ватев, Величка Ватева, Петър Тихчев; от Бургас ― Никола Янев, Кънчо Стойчев, Величка Стойчева, Деню Цанев, Тодор Стоименов и Пеню Киров; от Пловдив ― Петко Епитропов; от Шумен ― Васил Узунов.
135.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Аз като отворих Библията, падна ми се от
Захария
10-12 ст.
Иларионова — вино, Вел.Стойчева — хляб и бадеми, Здравка Попова — праскови, Петко Бъчваров грозде, Парашкева Бойнова — вино,
Мария
Дойнова — диня, Величка Затева — сливи.
136.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Вследствие на тия спънки и недоразумения нашите приятели от Горе закъсняха да се явят днес, а с тях щяха да се яват и д-р Миркович, и
Мария
Казакова, но закъсняха.
Той иска да ви предпази, за да останете и работите, защото Господ е дал много добри условия за работа в
България
и във всяко едно положение ще се подобри положението ви.
Интересно е това, че колкото кражби станаха в
България
, нито една не можа да се не открие.
137.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
2. Има ли опасност от минаването на холерата в
България
?
ОТГОВОР: Вие се срещате в Търново тая година, за да решат духовете какво трябва да правят с
България
.
Те гледат сметките на
България
и резултатът от тези сметки ще бъде известен следващата година.
И ако се молите и нямате никакви закачки, тогава холерата няма да дойде, също както не дойдоха в
България
смутовете и революциите, които засегнаха Турция и Румъния.
ТРЕТИ ВЪПРОС: Ще стане ли политическото обединение на целия български народ —
България
, Македония, та и Добружата?
Обединението на българите в
България
с ония в Македония и Добружа е в реда на нещата.
Но сега е борбата между великите сили, в която борба
България
е десетото колело.
Даже в реда на нещата е да се обединят Сърбия и
България
, и Черна Гора и ако доброволно не се обединят, то насила ще ги накарат.
А сега си вече със съзнание човек, който е познал своите грешки, та за в бъдеще те очаква добро, но само ако така вървиш.По-нататък на разни устни въпроси г-н Дънов отговори: — При заробването на
България
членовете на Веригата са вземали участие.
Вие всички сте виновни за падането на Българското царство и понеже сега трябва да изправите грешките си, то сега се подлагате на изпит при благоприятни условия, за да може да помогнете на
България
.
В минало време при падането на
България
сте били боляри и какви ли не золуми13 сте вършили (правили).
Цар Борис Български е сега на физическото поле, в
България
.
Миркович и
Мария
Казакова; подир което добави:
В
България
засега има много неприятности, но тия неприятности Бог ще изглади.
— Ти си, който можеш да носиш.Дядо Петър Тихчев: Сестра
Мария
, можеш ли да кажеш нещо за мене?
Ан. Бойнов: Нещо за
България
, г-жа Казакова?
— Много мътна вода ще изтече от
България
още, докато се оправи работата.
Това е много мъчна работа, защото много пъти, когато ви шепна на ухото, вие ме не слушате А пък тук аз сега си върша
стария
занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.На въпроса на В.
— Да, помня те, че исках да ти ставам кръстница.
Мария
Казакова добави:
Но делото ще има успех в
България
.Пенка Бъчварова пита М.
— Още преди шест години се показваше
България
в едно видение като една каруца, в която са впрегнати шест бели коня.
Но после е и казано, че
България
, ако се отстрани от пътя, в който е поставена, ще претърпи наказание.
За една война между
България
и Турция ще зависи от другите велики сили, които само ако се сритат, може да последва война между
България
и Турция.
Сега, какви трябва да бъдат вашите отношения в
България
?
И като се подобри положението на
България
, знайте, че едновременно се подобрява и вашето положение.
Войната не бива да става сега, защото ако една война стане сега, то тогава ще бъде спънка за
България
.
Седмият петък ще бъде за духовното възраждане на
България
.
Осмият петък ще бъде за плодородието на
България
.
138.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 23.12.1910 г.
Небето иде, войнствата Божии слизат, земята е обсадена, настоящият ред на нещата се завършва,
старият
свят ликвидира своите сметки, а Господ се възцарява.
139.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Димитров - София, Петър Тихчев ― Русе, Елена Иларионова ― Търново,
Мария
Дойнова ― Търново, Парашкева Бойнова ― Търново, Здравка Попова ― Търново, Гина Гумнерова ― София, Величка Н.
140.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
В
България
има течение, което действува да разедини.
От как се е сформирала Веригата в
България
, българите имат респект,
България
зло не е видяла.
И така, Христос е в
България
, между вас и с вас.
141.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
От това ще познаете, че през годината
България
ще има някакви изпитания, ще премине през нея буря, но няма да ви се каже сега каква именно ще е тя и в какво ще се състои тая буря, защото винаги, когато съм казвал, последствията са били нежелателни.
142.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Ние действуваме в
България
така, щото Господ да направи този народ по-религиозен и по-щедър, за да може чрез тия добродетели да му се помогне, за да се подигне.
143.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Аз искам да направя опит, който ще бъде за в полза на
България
.
Аз искам да направя опит, който це бъде за в полза на
България
.
144.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Аз искам да направя опит, който ще бъде за в полза на
България
.
Аз искам да направя опит, който ще бъде за в полза на
България
.
Аз искам да направя опит, който це бъде за в полза на
България
.
145.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
Турция обявява война на
България
, а на 18 октомври 1912 г.
България
, Сърбия и Гърция обявяват война на Турция. Вж.
146.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 15.05.1912 г.
Но мисля или към Родопите, или в Северна
България
.
147.
Учителя започва работа по 'Завета на цветните лъчи на светлината' - Арбанаси
, 06.1912 г.
Учителя лично подарява екземпляри от книгата (с автограф) на ръководителите на Бялото Братство в отделните селища на
България
.
148.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Колибата на първия служеше за събранията, а оная на последния за
трапезария
.
от София: Тодор Бъчваров, Димитър и Сусана Голови, Петко и Гина Гумнерови, Михалаки и Магдалина Георгиеви, Спас Димитров, Величко Гръблашев, Йордан и Елена Иванови,
Мария
Недялкова, Надежда Бъчварова, Матей Попов и Георги Давидов;
от Бургас: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деню и Минка Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо и Йорданка Паскалеви, Иван и
Мария
Гаравалови;
от Търново: Константин и Елена Иларионови, Иван и
Мария
Дойнови, Анастас и Параскева Бойнови, Драган и Здравка Попови;
от Пловдив: Петко Епитропов,
Мария
Епитропова, Ненко Тлъстее и Дечко Милев;
и всички тия духове са с Христа, на Когото
България
дължи всичките благословения, на които сега се радва.
149.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Всички вие образувате съвременния ЕРУСАЛИМ Имаме представители от Англия, Франция, Русия, Германия, Испания, Индия, Япония, Китай и други страни Всички тия духове са с Христа, на Когото
България
дължи всичките благословения, на които сега се радва.
150.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Ако така се държим, можем да разчитаме, че ще сме свързани с небето и следователно — полезни за
България
.
“, ние казваме, че тя трябва да бъде не само за
България
, но и за всички да бъде полезна, даже и лично за теб, който така се молиш.
Съдбата на
България
, за която толкова искате да знаете, зависи от тази добродетел.
Знаете ли значението на трите знамена, които тази година са поставени в двора на
трапезарията
и които всички гледате?
Христос е сега в
България
— присъствува и в този час тук.
От невидимия свят правят усилия да освободят
България
от една война с Турция, та затова се впрегна Италия, защото този каиш щеше да го тегли
България
.
Братството в невидимия свят съдействува в
България
.
Работниците в
България
са определени и аз искам да се ползувате.
151.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Сега се заемете да приложите тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат, защото пътят за Царството Божие в
България
сега трябва да се поправи — тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим.
Физическият свят е най-
старият
и в него се намират всичките богатства.
Значи,
старият
човек трябва да се обърне на нов.
Старият
човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек и в тази именно борба виждаме така наречените добро и зло.
В
България
атмосферата е много тежка.
И тази е причината, гдето в
България
няма мистицизъм, липсват ясновидци и слухари.
152.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Числото на тия братства в
България
аз съм ви казвал друг път.По внушение на Духа дядо Тихчев избра стр.
― Сега трябва да работите смело, решително и ако вие вървите разумно по стъпките на Христа, то
България
ще използува условията, които се дават за подигането на народа.
Защото в
България
има изпратени от Черната ложа, които противодействуват, и те са сега тук и спънките ни са от тях.
153.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Много от вас мислят, че като пропадне Турция, та на
България
ще потръгне като по мед и масло; а пък аз мисля точно обратното, защото този турчин, който ние искаме да се махне, той е вътре в нас.
На
България
до 1914 и 1915 година добре ще й върви, а оттам насетне ще настанат известни вътрешни смутове.
В
България
този прелом, за който по-горе загатвам, ще стане след 1914 и 1915 г.
154.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
Те се завръщат след разгрома на
България
в Междусъюзническата война, завършила с Букурещкия мирен договор от 23 юли 1913 г.
155.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 12.10.1912 г.
При падането на
България
имаше раздор, при нейното въздигане, съгласие, аз й пожелавам Божието Благословение, подкрепление и въздигане, физически, духовно и умствено.
156.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
На 11 ноември (стар стил) 1912 година чрез
Мария
Стоянова (придворна дама на царица
Мария
Луиза) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
Една от най-големите грешки на Стефан Стамболов бе, че отиде в Европа и измъкна от един вертеп, от едно кабаре Фердинанд и го доведе, та го направи княз на
България
.
Това е злият гений на Европа, дошъл в
България
".
България
имаше помощта и съдействието на Небето.
Всемировият Учител беше дошъл да работи между българите в границите на Сан-Стефанска
България
.
И
България
имаше всички условия да се обедини.
На 5 октомври 1912 година
България
и Гърция обявяват война на Турция.
Ако беше приет мирът,
България
щеше да получи земите нa Сан-Стефанска
България
и щяха да се избегнат хилядите жертви и последващите трагични събития за нея.
Неговата жена,
Мария
Стоянова, бе последователка на Учителя.
А Учителят, чрез
Мария
Стоянова, каза да се предаде на Фердинанд следното: "Аз не виждам тази каляска да влезне в Цариград." Предадоха думите на царя, а той отговори:"Аз от ясновидци не вземам съвети!
" Злият гений на Европа го тласкаше към катастрофа за
България
.
Според този договор Турция трябва да предаде всички земи на запад от линията Мидия-Енос, като цяла Одринска Тракия трябваше да се присъедини към
България
.
На
България
се оставя малък излаз на Бяло море между реките Марица и Места.
Той тръгна подир политиката на Австро-
Унгария
и император Франц-Йосиф, след което загуби всичко.
Учителят тогава каза: "Австрия наруши Божия план за
България
и съсипа себе си като империя.
И накрая
България
изгуби условията дадени от Небето.
Учителят изпрати отново сестра
Мария
Стоянова да му предаде да не напада съюзниците си, но той не послуша.
Думите на Учителя бяха: "
България
да не напада съюзниците си.
На 19 май 1913 година Сърбия и Гърция сключват договор срещу
България
.
На 27 юни се намесва Румъния, навлиза в Северна
България
и войските й идват чак до София.
България
е разгромена.
На 28 юли 1913 година
България
, Сърбия и Гърция сключват Букурещкия мирен договор.
Учителят каза: "Румъния дойде - нахлу в
България
да умиротвори бесовете.
Чрез
Мария
Стоянова му се задаваха въпросите и чрез нея се занасяха отговорите.
Накрая
България
изгуби всичко.
Ако го бяха послушали, друга щеше да бъде историческата съдба на
България
.
157.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.03.1913 г.
Турция плаща за своите неправди, а
България
прилага закона на Божествените права.
158.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (и Ц. Боздуганов), София
, 1.04.1913 г.
Мохамеданството това ново пиле, излюпено на
стария
Еврейски закон.
159.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
Навярно очаквате за пълното уреждане на въпросите, които вълнуват
България
.
България
и българският народ трябва да се научи на кого да разчита най-вече в трудни времена.
България
и тя ще играе своята роля на сцената и ще се види от играта доколко добре е проучила своята роля.
160.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
Само 10 месеци ни делят от миналогодишната среща, и сега, ако застанем един срещу друг, ще можем да разказваме и да разказваме.: за балкански съюз - чудо; за съюзно турския вой и погрома на вековна империя - чудо; за трусове и землетресения в средата на
България
- чудо; локализацията на дипломатически и политически сплетни - пак чудо.
161.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 18.07.1913 г.
България
сега я разпъват онези, които й мислят зло.
162.
Писмо от Учителя към всички от 18.7.1913 г., София
, 18.07.1913 г.
Румъния напада
България
, а на 30 юни 1913 г.
България
капитулира и на 23 юли 1913 г.
163.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Защото
България
по невнимание и неосторожност се остави на хипнотическото състояние на лошите духове, отиде много далеч, заблуди се и Бог, за да я направи да се опомни и избави, допусна тази криза.
Мнозина негодуват, мръщят се и думат: „Язък, пропадна
България
, окепази се
България
" и пр.
164.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
А
Мария
избра добрата част, която нема да й се отнеме.
165.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 14.02.1914 г.
Работите в
България
и Македония ще се подобрят.
България
минава през най-благословения път на Божието Царство.
И ако
България
има врагове, то ги е повдигнал Господ, за да покаже силата Си, да научи хората на ред и справедливост и извади всичко наяве - и добро, и зло.
България
вече роди.
166.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
Господ, за да ги събере, накарал е
България
да пази неутралитет.
167.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Учителят пътуваше из
България
и нямаше постоянно местожителство в първите години.
Долу сутерена се оформя като кухня и
трапезария
.
Започват да идват приятели и да посещават Учителя като биват поканени в
трапезарията
на чай и общи приказки.
Господ, за да ги събере, накарал е
България
да пази неутралитет.
168.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Дай Бог в
България
да се появят много такива учители, които да проповядват великите добродетели и да насърчават всички труженици за моралното закрепване на българския народ.
Грозев, че това, което се пише във „Всемирна Летопис" не засяга и теософите в
България
", защото ние считаме, че е по-долу от нашето достойнство да се занимаваме с тях.
Както казахме по-горе, близкият до Синода и ултра-реакционен вестник у нас „Мир" даде неотдавна гостоприемство на една километрическа статия от „подпредседателя" на Теософското общество в
България
, държавният учител г.
169.
Учителя се качва на Бузлуджа с група последователи
, 14.06.1914 г.
Аз разгледах навсякъде към южна и северна
България
.
170.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък
, 16.06.1914 г.
Аз разгледах навсякъде към южна и северна
България
.
171.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Та при тазгодишната обмяна на мисли в школата за подвиг всички очаквахме подновяването на изтощените сили и насърчение на понататъшния подем в делото Господне.Всички участвуващи в срещата са весели и бодри, при все че мнозина са били чувствително засегнати от събитията, които
България
преживя през изтеклата година.
Колибата на първия служеше за преподаване и на втория - за
трапезария
.Присъствуват 81 души, членове на Веригата.
Освен тях има 27 деца, доведени било приятелите във Веригата, било от гостите, но децата изключително се навъртаха около
трапезарията
и, без да щат, служеха през деня за охрана на помещенията, докато възрастните бяха на училищни занятия.
Това събрание, което устройвам, е първо по рода си, защото е само в
България
.Христос иска от вас да имате една положителна вяра, вяра, която да внесе у вас всяка радост и веселие, вяра, която да ви въоръжи, за да понесете страданията, които настъпват в тоя свят, и понеже ще трябва вие да помагате, та като пожарникарите, [не] може и да не се изгорите и вие.
Европа отказа да приложи този закон и поиска да действува по
стария
закон.
И Господ, за да ни събере, ока е наредил работите, че
България
да кротува, затова тя държи неутралитет, когато всякъде другаде се бият.
В
България
свещениците щяха да имат събрание на 20 август, но го отложили, защото времената са лоши.
И не само сега, но и през цялата година ще се молите в тая насока, но ще се стремите с дела, слово и мисъл е същата насока.Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, за всички учители, свещеници, за всички жени и майки, които искат да вършат волята Божия, за
България
, за Русия, за Сърбия за цялото славянство и за всички лица и държави, които искат да вършат волята Божия.Ще ви съобщя и аз едно желание на Христа към вас.
172.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Нашите приятели са светиите, те са нашите учители и братя, а така Исус Христос е най-
старият
наш брат.
173.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Христос ще изведе този кораб на
България
.
174.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Казвате, че
старият
човек оглупява. Защо?
175.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Колкото за
България
, тя ще вземе много повече, отколкото е очаквала, даже повече от Мидия-Енос, защото работите така са поставени, че който и да спечели, дали тройният съюз или тройната антанта,
България
все ще спечели.К.
Иларионов: - Но ще воюва ли
България
или не?
В реда на нещата е да се обединят
България
, Сърбия, Черна гора, защото южните славяни трябва да се обединят.Интересно е наводнението в Ески-Джумая, защото то е едно благословение за народа.
Всички лоши духове, които се бяха събрали в
България
от Румъния, Сърбия и Турция, трябваше чрез това наводнение да отидат в Черно море.
Да, и ще се разведрява повече и повече, защото
България
става звено за обединението на славяните.На физическото поле до 1912 година имаха подозрение хората срещу Веригата, но от 1913 и 1914 година това подозрение се премахна и хората измениха мнението си.Това събрание се свърши в 21 часа на обед.
176.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 20.03.1915 г.
Вий тръгнете на 5-и април за южна
България
и посетете всички места гдето ви се отваря пътя за работа.
177.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.05.1915 г.
Старият
ред на нещата минава вече.
178.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
Мъртвите почват вече да се събуждат и ще се събудят едни в Новия живот, като пеперудите, други в
стария
, като гъсениците да си лазят, не ги смущавайте.
179.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Пението и песните бяха голяма радост, веднъж или дВа пъти се чу гласът на събора вън от преподавателния салон, а повечето на купчинки, разменяващи мисли тежестта на политическата атмосфера в
България
и около нея, надявайки се всички, че Господ ще изкара работата на добре.
Сега те ви поздравляват пак.Обаждат се: - Благодарим.- Някои от тях са били наскоро на Земята, но някои от тях хиляди години не са се прераждали в
България
.
180.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Ще се върна към
стария
живот." Ама ще бъдеш жаба, която вечно ще кряка.
181.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Тази беседа се държа на мястото на
трапезарията
под дърветата.
И като се пукне
старият
мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложи и Христос като омаже къщата с нея и за тази къща хората ще кажат: „С много хубава вар е боядисана." Та, трябва да се обърне на вар, т.е.
Излез към виделината, нека се пукне
старият
мех, ново вино ще протече.
Като се пукне
старият
мях, нов веднага ще се образува.
Някой казва: „Аз не мисля да правя добро." Винаги ще бъдеш долу в хамбара, в
стария
мех.
Една българка от Варна ми разправяше, че подобен обичай е имало в Одеса, където е учила и видяла образа на момъка, за когото се омъжила 6 месеца след като се върнала в
България
.
Когато се върнала в
България
и минавала през Русе, там един човек я изгледал по същия начин и тя подир два месеца се сгодила за него.
182.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
На 8 август (стар стил), търновското военно комендантство разтурва събора поради обявяване на военно положение в
България
.
Казаните лица се върнаха и съобщиха, че ходили в
канцеларията
на Търновското градско управление, където им казали да ни оповестят на всичко да се разотидем, в противен случай ще арестуват всички.Подир обед приятелите започнаха да напускат Търново.
Наистина
България
бе вън от тази война, но се увеличаваше вероятността и за нейната намеса, Бяха тъй съблазнителни възможностите за достигане на националния идеал „Обединението на българското племе по целия
Трябваше да се спомене мимоходом, че сред старите братя цареше голям патриотизъм, мнозина копнееха за присъединяването на Сан Стефанска
България
.
Дали нямаше самите Велики сили върху отечествената ни дипломация да поправят и коригират влиянието на Берлинските договори, които осакатиха, прекроиха
България
на части и я оставиха под чужда окупация.
183.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Както и да е, минах благополучно, не стана никаква
авария
.
184.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 19.11.1916 г.
Колко мъчно схващат духовните хора в
България
тая Истина.
185.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
В писмото се споменава, че за Учителя се застъпва г-жа генерал
Мария
Стоянова, съпруга на адютанта на цар Фердинанд, както и г-жа генерал Недялкова, но тяхното застъпничество е отхвърлено.
По това време Учителят предупреждава, че Германия ще загуби войната и затова е редно
България
да излезе от нея, докато е време.
Спомен на
Мария
Тодорова - Слугата на кесаря
Спомен на
Мария
Тодорова
Варна, следвал по богословие и медицина в Америка, идва преди 10-12 години в
България
и се установява в София.
186.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Учителят казва, че
България
после е трябвало да плати 25 милиарда репарации.
187.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.
, 9.10.1917 г.
Управляющите в
България
са слепи, те не знаят откъде иде тяхното спасение и тяхната помощ.
188.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Д. Голов се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика Ковачева-Маджарова (1892),
Мария
Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа Игнатиева (1907).
Д. Голов се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика Ковачева-Маджарова (1892),
Мария
Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа Игнатиева (1907).
За
България
можеха да дойдат много нещастия, но ги предотвърнахме, и занапред, ако българите върват добре, по-добре ще им се съдейства.
189.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Пеню Киров е ръководител на братската група в Бургас, но изпълнява и заръките на Учителя относно групите в повечето малки градове из Южна
България
.
Той е първият ученик с когото Учителят е започнал своята дейност в
България
.
През 1903-1904 г., на тридесет и пет годишна възраст, Пеньо Киров планирал и осъществил една обиколка на
България
.
Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил крайдунавските градове, а после минал през Южна
България
и завършил обиколката си в манастира „Животворний източник" при с.
Той е първият ученик с когото Учителят е започнал своята дейност в
България
.
Това е бил пръв опит не само в Бургас, но и в
България
за самообслужване.
По онези години Учителят е правел обиколки в
България
, занимавал се с френология, правил е своите проучвания и създава началото на Духовната Верига по цялата страна.
Пеньо идва да работи в
България
за делото Божие.
Като разбира, че Петьр Дънов обикаля
България
и проповядва, пожелава и той да стане проповедник.
През 1903-1904 година, на 35-годишна възраст Пеню Киров планирал и осъществил една обиколка на
България
.
Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил край дунавските градове, а после минал през Южна
България
и завършил обиколката си в манастира “Животворний източник” при с.
“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на
България
, като сеятел на Божественото слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”
190.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 26.07.1918 г.
Има две шишета с шарлан, дайте ги на
стария
.
За в южна
България
по-после.
191.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Военна капитулация на
България
.
Геният на злото като похлупак бе затиснал
България
.
Той отговори: "Германия ще загуби войната и
България
трябва да побърза и да вземе мерки." Занесоха това на Фердинанд, а той вместо да благодари, че може да се измъкне от войната, взе че нареди да се интернира Учителят във Варна.
Когато дойдоха двама стражари да го отведат, Той каза: "Аз ще замина за Варна, но този, който ви изпрати, ще замине от
България
и няма вече никога да се върне." Тези, които чуха това, доживяха да видят как се сбъдна изгонването на Фердинанд от
България
.
Учителят каза: "
България
трябва да излезе шест месеца преди да свърши войната.
фронтът е пробит и
България
капитулира.
Така че задникът на Кобурга напусна
България
.
На 27 ноември 1918 година в Парижкото предградие Ньой бе подписан договор между
България
и държавите победителки.
Клаузите на този договор са изключително тежки за
България
- репарации и контрибуции в размер на 2 милиарда и 250 милиона златни франка.
Румъния окупира Южна Добруджа, отрязан е излазът на
България
на Бяло море, като Западна Тракия се предава на Гърция.
На 15 юли 1914 година Австро-
Унгария
обявява война на Сърбия - това е началото на Европейската война (Първата световна война).
В Централните сили влизат: Германия, Австро-
Унгария
и Османската империя.
На 29 септември 1915 година княз Борис донася в Министерския съвет манифеста за влизане на
България
във войната на страната на Централните сили.
Учителят казва: "
България
да не влиза във войната.
За цената на своя неутралитет, тя ще получи всички земи на Сан-Стефанска
България
." Отново чрез сестра
Мария
Стоянова и чрез мъжа й - личния адютант на Фердинанд - занасят съвета на Учителя.
Когато занасят думите му на Учителя и неговата грозна постъпка, Той казва простичко и ясно: "Този задник скоро ще бъде изпроводен вън от
България
и никога няма да стъпи вече тук." И това се сбъдна впоследствие.
Не послушаха Учителя и Фердинанд въвлече
България
във войната на страната на Централните сили.
Учителят каза: "Австрия със своите обещания подкупи
България
да вземе участие във войната на нейна страна.
България
ще пострада.
Фердинанд не послуша и
България
изгуби войната.
Австро-
Унгария
като империя се разруши и от нея се създадоха няколко държави: Австрия, Чехословакия и
Унгария
.
Геният на злото като похлупак бе затиснал
България
.
Той отговори: "Германия ще загуби войната и
България
трябва да побърза и да вземе мерки." Занесоха това на Фердинанд, а той вместо да благодари, че може да се измъкне от войната, взе че нареди да се интернира Учителят във Варна.
Когато дойдоха двама стражари да го отведат, Той каза: "Аз ще замина за Варна, но този, който ви изпрати, ще замине от
България
и няма вече никога да се върне." Тези, които чуха това, доживяха да видят как се сбъдна изгонването на Фердинанд от
България
.
Учителят каза: "
България
трябва да излезе шест месеца преди да свърши войната.
фронтът е пробит и
България
капитулира.
Така че задникът на Кобурга напусна
България
.
На 27 ноември 1918 година в Парижкото предградие Ньой бе подписан договор между
България
и държавите победителки.
Клаузите на този договор са изключително тежки за
България
- репарации и контрибуции в размер на 2 милиарда и 250 милиона златни франка.
Румъния окупира Южна Добруджа, отрязан е излазът на
България
на Бяло море, като Западна Тракия се предава на Гърция.
Защото в Берлин Сан-Стефанска
България
бе разделена на две.
Така стояха нещата и съдбините на света по времето на Всемировият Учител.Забележк а на редактора: Германия бе разделена 45 години - до 1989 година, когато двете Германии се обединиха по мирен начин, така, както се обедини през 1885 година по мирен начин разделената
България
.
192.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
)
България
излиза от Първата световна война.
На следващия ден след срещата с тази женица от народа, Учителят слезе долу в
трапезарията
на дома, в който живееше на ул."Опълченска" 66 и в присъствието на група братя и сестри, които бяха седнали на скромен обед с варени картофи, Учителят донесе цигулката и почна до свири една песен: "Мирът иде вече, тъй Господ Бог наш рече." Приятелите научиха песента и започнаха да я пеят.
193.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 30.09.1918 г.
Солун се подписва примирие между
България
и западните сили от Съглашението, победителки във войната 1914 1918 г.
България
се изтегля от всички освободени от нея територии и оставя в плен 90 000-на армия, макар че изобщо не е пленена в бойни действия.
194.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Списанието поддържа постоянна рубрика по окултни науки - астрология, хиромантия и др., помества сведения за наблюдавани в
България
и в чужбина паранормални явления, както и новини от културния живот, като посещението на Рабиндранат Тагор в
България
през 1926 година.
Ако сравним статията „Повече съзнание и светлина" с книгата „Учителят говори" издадена със
стария
правопис на стр.
Тази слънчева енергия, тази животворна сила използуваме ние, последователите на Бялото Братство, не само в
България
, но и в другите държави, при хубаво време, от 22 март, до 22 юний всяка година.
Те са описани в спомените на Борис Николов,
Мария
Тодорова, Николай Дойнов и Методи Константинов в поредицата на „Изгревът".
Трета година вече, „за да се помогне на духовното движение в
България
", как l-то окултно книгоиздателство издава в столицата „орган за висша духовна култура - „Всемирна летопис", не веднъж уредникът на този орган г. Ив.
Консулов, в желанието си да хули дейците на духовното движение в
България
и да попречи на разпространението на тяхната книжнина, е взел повод от една преводна статия в кн.
Чудесните фотографски снимки илюстрират по един забележителен начин тази много интересна статия.(Текста е преведен 2002 год.) за пръв път излезли на български, златни стихове, до д-р Рудолф Щайнер, основател на окултния университет „Гйотеанум" в
Швейцария
), но и тая „научна литература", според българския професор, била „фабрикувана", (а той, уверени сме, нито я е прочел) и с нея се свързва нещастието на някой си „искрено (sic) заблудил се българин", който намислил да прави алхимически опити: да превръща елементи[3].
Още няколко такива „критики" и броя на абонатите на това действително научно списание „Всемирна Летопис", единствено по рода си в
България
, непременно ще се увеличи, въпреки беззъбата злоба на разни невежествени български „учени" и тем подобните„рецензенти".
С
България
може да става каквото ще.
Учредена с други цели в чужбина и у нас, масонската организация в
България
брои между своите членове най-видни личности на държавното управление и обществения живот - една сила, твърде примамлива за теософите.
Няколкото пасажи, които привеждам*, считам достатъчни да ни осветлят не само стремленията на тези хора, но и „духовните" им връзки с друга една напаст, която насмалко щеше да погребе
България
.
У нас той се е разрастнал вече до размери, които налагат и на държавата, и на всеки добър българин да се замисли върху онова, което тази епидемия готви за
България
.
И на тях
България
ще разчита, ако някога й потрябва армията...
Време е вече да се смъкне маската на тези хора със своего рода професия, да се види кой какво готви на
България
.
Като представител на българската религиозна мисъл, като най-
стария
между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас, за да оборим едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството..." (Следва аргументацията за самостойното съществуване на душата).
Като представител на българската религиозна мисъл, като най-
стария
между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас за да оборим едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството.
Михайловски е държал на 13 - същия месец в салона на свещеническото братство в София, в присъствието на ректора на Духовната
семинария
, епископ Михаил, мнозина архимандрити (между които и представителя на Соф.
Семинария
, Протосингелът на Св.
България
е една от най-свободолюбивите, най-толерантните и най- гостоприемните страни на земното кълбо и българският народ е най- търпеливият.
И вижте, в пределите на
България
можеш да проповядваш каквито щеш идеи, на който и да език, във всеки град и село, безразлично дали си българин или чужденец.
Никой чужденец не може справедливо и съвестно да се оплаче, че не е бил гостоприемно посрещнат в пределите на
България
.
Има и ще има чужденци в
България
.
Той е дошъл в
България
около преди 15 години изпратен от едно християнско дружество в Бостън, мисионер, да проповядва на българите евангелието и да учителствува.
Той, от своя страна, намерил за нужно да си подаде оставката в Бостън, която дружеството приело, и тъй от една година насам г-н Маркъм не е мисионер, свързан с онова дружество, нито пък има тесни християнски връзки с евангелските църкви в
България
.
Нека сега посоча някои от грешките, които този иностранец прави във вреда на
България
.
Не е казал, че в
България
няма село, в което да няма училище.
В статията си „Народно самоубийство", „Свят" N 16 оплаква
България
, че не е като Дания, Холандия и другите северни държавици.
Такава мрачна картина никой истински приятел на
България
не може да начертае, когато знае миналото на този народ.
Тя отваря широки врата за ужасен болшевизъм в
България
.
В
България
има доволно други, които да проповядват дарвинизъм, комунизъм и разни други вида изми с левичарски течения, а също и да ги учат на истинска наука.
Понастоящем
България
най-много се нуждае от способни, искрени приятели, които да работят в нейна полза в странство, като посочат, колко онеправдана е тази
България
и колко голяма нужда има тя от справедливо третиране.
Нека иде в Англия и Америка, и нека там разкаже, как
България
е ограбена и натоварена с непоносими товари; как Добруджа, Тракия и Македония са отрязани от нея; как българското население в тези области са жестоко онеправдава; как на
България
са затворени естествените врата за излаз на Бяло море и как по този начин се спъва напредъка й във всяко отношение.
се помина в София
старият
абонат на „Всемирна Летопис" и наш добър приятел Атанас Ив.
Грозев, че „това, което се пише във „Всемирна Летопис", не засяга и теософите в
България
", защото ние считаме, че е по-долу от нашето достойнство да се занимаваме с тях.
Както казахме по-горе, близкият до Синода и ултра-реакционен вестник у нас „Мир" даде неотдавна гостоприемство на една километрическа статия от „подпредседателя" на Теософското общество в
България
, държавният учител, г.
Подпредседател на теософското общество в
България
Помолени сме от страна на Теософското общество в
България
да дадем място на следните редове, с които Обществото желае да се защити срещу някои криви схващания за неговото учение:
Старият
материалистичен мироглед се изживява в бури, трусове и катастрофи - борба на всички против всички.
Така, самият председател на Теософското Общество в
България
, г.
Но за да се уверят и четците ни по какъв начин се е действувало от тия лица в случая, ние публикуваме тук по-важните документи, от датите и съдържанието, на които става явна преднамереността на осуетеното вече посегателство върху „Всемирна Летопис", това най-ценно по предмета си списание в
България
.
Според яЬното разпореждане на тоя член, главният секретар, като шеф на
канцеларията
, е властен да бди за вътрешния ред и правилното действие на разните служби в Министерството, да председателствува административния съвет, да върши само в кръга на административните служби всичко, що му възложи министърът, и да замества последния по всички текущи въпроси, когато той отсъствува от столицата, но няма власт да издава от името на министерството окръжни предписания, като предметното, които засягат правата и интересите на трети лица, без специално за това пълномощие от отговорния министър.
Това бе толкова по-необходимо, защото трябваше да се мотивира и с някакво фактическо основание издаването на въпросното окръжно, за да видя и аз, като редактор на това списание, и многобройните му най-интелигентни и с будна любознателност четци, кои са ненаучните и антисоциални мисли и твърдения в него, които са продиктували неговото забраняване за всичките училища в
България
.
1006/925) и без да оправдаят, поне формално, действието си пред многобройните учители в
България
, които четат редовно списанието, и пред цялото здравомислещо общество, което го посреща най-радушно, са издали окръжното по свой личен почин и усмотрение.
VII): „от горния цитат е ясно, колко много е развито чувството на право и законност в Англия...Нашите четци сами могат да обсъдят дали също така е и другаде, а особено в
България
, дето запрещенията на публичните събрания, даже и на частните в закрито място, са толкова обикновено явление, че дори са престанали да правят впечатление и дето посегателството върху личната свобода (Habeas corpus) във форма на единични и масови арести „по висши държавни съображения" и дори върху живота на гражданите като се горят и живи хора (курсива на Вс.Л.) - едно ауто даже без съдебна присъда, нещо небивало в историята - се намира за правомерно и се одобрява „мълчаливо и от мнозинството в парламента".
Л." не се занимава само с окултизъм, но използува своите четци и за чисто политически цели: след 9 юни и 23 септември
България
е станала една варварска страна и само съветската система на управление ще може да я оправи.
Ние, които сме принципиални противници на всяка насилническа система на управление и които сме поместили редица статии против болшевизма, като диктатура на
пролетарията
(вж. напр.
Така всички опити на враговете на духовното движение в
България
, да се злепоставят безкористните и неотстъпни негови дейци, се разбиха в здравия смисъл на служителите на българското правосъдие.
Печатал трудове върху комарната фауна, борбите с
маларията
и др.
Дой Бог в
България
да се появят много такива учители, които да проповедват великите добродетели и да насърчават всички труженици за моралното закрепване на българския народ.
В Народната библиотека то бе забранено да се дава на читателите от комунистическата власт управлявала
България
от 1945-1990 г.
Кришнамурти разтурва „Ордена на Звездата" и обявява, че Мировият Учител е в
България
и се казва Петър Дънов, той се връща в
България
, но мълчи, не го оповестява, но го казва само на Георги Куртев, когато му гостува в Айтос.
в Холандия, идва в
България
, продължавала бъде теософ, но мълчи, защото не признава, че може Петър Дънов да е Миров Учител.
Девета част са онези представители по Дух на евангелизма в
България
, като Стоян Ватралски, в истинския му смисъл.
Един от тях е Рудолф Щайнер - той признава, че Учителя е в
България
и праща Боян Боев, който е студент при него да се върне в
България
при Петър Дънов.
тогава той обявява, че не е той чакания Миров Учител, а Мировият Учител вече е в
България
и той се нарича Петър Дънов.
195.
Снимка на първите ръководители на Братствата в България, 1919
, 1919 г.
Братствата в
България
, 1919
Първите ръководители на Братствата в
България
, 1919:
196.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
2. Спомен на
Мария
Младенова - Вихрушката
Спомен на
Мария
Младенова
ВихрушкатаМария
Младенова
197.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 2 юни
, 2.06.1920 г.
2.
ВихрушкатаМария
Младенова
198.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 3 юни
, 3.06.1920 г.
2.
ВихрушкатаМария
Младенова
199.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 4 юни
, 4.06.1920 г.
2.
ВихрушкатаМария
Младенова
200.
Писмо на Учителя до учениците, Бургас
, 28.06.1920 г.
„Бъдете съвършени както е съвършен Отец ваш небесни“, е казал Единия Учител, Който е отделил
стария
живот от новия.
201.
Писмо на Учителя до всички ученици в София, София
, 6.07.1920 г.
„Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш Небесни", е казал Единият Учител, Който е отделил
стария
живот от Новия.
202.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Теософската литература бе заляла тогава
България
.
Всеки от нас, с различно възпитание, култура и образование, иде вън от света и направо влиза в Школата на Учителя, слуша нещо ново, велико и възвишено, харесва го, иска да го следва, но
старият
живот в него го спъва, противодействува му и го изобличава.
Сила е старото, силен е
старият
човек.
Старият
мех първо трябва да се преобрази, да стане нов и тогава да наливаш в него ново вино.
С други думи казано:
Старият
морал, старото, външно благочестие не може да бъде мярка на новия морал, на истинската чистота и святост.
И този събор беше величествен, импозантен, многочислен, присъствуваха 1200 души братя и сестри от София и от цяла
България
.
203.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
А за Любовта отговаряше
Мария
Тодорова.
В първата група бяха: Паша Теодорова, тя представляваше Добродетелта - Правдата, Савка Керемидчиева - Истината,
Мария
Тодорова - Любовта и
Мария
Радева - Мъдростта, сестрата на Георги Радев и Сотирка Баба-джова бе Добродетелта.Това място, където се събираха сестрите от тази група леко се огради с леки материали, дъски и стана една колиба, едно жилище, където започнаха да работят стенографите на Учителя.
204.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
Същият разговор е описан в спомените на
Мария
Тодорова в "Отклонението в Школата", Изгревът - Том 5
(Разказано от
Мария
Тодорова)
205.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Те не искат да се откажат от
стария
ред на нещата.
стария
порядък." (46, с. 119)
България
е най-трудната страна за приемане и приложение на новото учение.
но по добри от вас няма в
България
.
206.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
брат Влад Пашов и
Мария
Тодорова засадиха борчета, които сега вече са големи борове.
207.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
Министерството на вътрешните работи на
България
Русе общество под наименование „Бяло Братство", целта на което е: културна, научно-просветна, за умственото, моралното и духовно повдигане на своите членове и изобщо на целия български народ; за уреждане екскурзии за изучаване географско, геологично, флората и фауната в
България
; за материално подпомагане способни ученици за добиване висше земеделско образование, за усилване модернизиране и повдигане земеделската култура в страната във всички нейни отрасли като открива и издържа клонове на всякъде в царството, където се укаже нужда.
208.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921
, 19.08.1921 г.
отива при леля си
Мария
Каишева, в с. Арбанаси.
209.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 18.10.1921 г.
Правете разлика в проявлението на
стария
и нов човек.
210.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София
, 24.12.1921 г.
Писмата ви пристигнаха благополучно без никоя
авария
.
211.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Спомням си, последните години на Школата, Учителят среща
Мария
Тодорова, която бе моя съпруга от 1934 г.
Мария
Зафирова25.
Мария
Тодорова27.
Мария
Савова46.
Мария
Тодорова8.
Мария
Савова14.
Мария
Зефирова22.
Мария
Македонска34.
Мария
ЗлатеваЗабележка: Списъкът е направен по време на Учителя със
стария
ръкопис.
212.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Защото според сегашните схващания, хората казват:
Старият
трябва да си почива.
Старият
да си почива, младият да играе, а онези на средна възраст, на 30–33 год.
Запример, видят че някой е тщеславен и иска да стане виден човек, пръв министър в
България
и ще почнат да му внушават, че той е даровит и че може да стане такъв, да нареди най-строги закони, но като го тикнат в тоя път и той си създаде хиляди неприятности.
213.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Те не искат да се откажат от
стария
ред на нещата.
стария
порядък." (46, с. 119)
България
е най-трудната страна за приемане и приложение на новото учение.
но по добри от вас няма в
България
.
214.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
В.К.: Разказвали са ми, че в ония години, когато започва школата имало един такъв стремеж за комунален живот под влияние на чужди идеи и влияния дошли отвън
България
.
И когато дойдоха на събора почти всичките бяха болни от
малария
.
Учителят каза за
маларията
тука чесън да им слагаме.
215.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
А останалите приятели се разполагаха наоколо, кой където намери или се подслонявахме в обществената
трапезария
на горското училище.
Цялата група бяхме с един автобус, отидохме в Боровец, изкачихме се, но тогава минахме по
стария
път, който минаваше покрай двореца на цар Борис.
Решихме да се връщаме.Още не бяхме закусили, всички бяхме в много хубаво разположение на духа.Ние с
Мария
Тодорова бяхме излезли така на слънце двете.
216.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
През първата половина на 1922 година Светият Синод на Българската православна църква предприема кампания срещу Бялото Братство в
България
.
Във всеки случай, до правителствена забрана на ББ не се стига, понеже, дори и в онези смутни времена, понятието „демокрация" е означавало нещо в
България
.
Евтимий Сапунджиев – ректор на Пловдивската духовна
семинария
, по-късно професор в Богословския факултет на СУ „Св.Кл.Охридски".
Свещ. Н.Тулешков, твърдящ, че учението на П.Дънов не е християнство и че отрича народната вяра и традиции („Сектите в
България
" – 1935).
В
България
, след Първата световна война, вътрешната обстановка предлагаше множество благоприятни възможности за навлизане на непознати до момента идейни течения, школи и религиозно-философски концепции.
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в
България
" за онова време (А.Георгиева, „Дъновизмът и българската култура", Център по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
Ето какво твърди в това направление цитираният по-горе В.Граблашев: „Едни гледат на Дънов като на обикновен поведник; други – като човек, много напреднал духовно; трети – като на един Адепт; четвърти – като на един велик Учител, който е дошъл да помогне на човечеството; а има и такива, които отдават на Дънов и по-голямо значение и които считат българския народ много щастлив, за гдето се е родил в
България
и от нашето племе Дънов, защото чрез него българският народ ще се повдигне, ще получи светлина, която никой друг народ не притежава и за която много други народи биха дали мило и драго.
Групата на ББ в Казанлък изпраща „Отворено писмо" до архимандрит Евтимий – тогава ректор на Пловдивската духовна
семинария
(София, 1922).
Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на
България
изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).
217.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
Беше през лятото на 1922, когато потеглихме към най-високия връх в
България
и най-високия връх на Балканския полуостров - 3080 м над морското равнище 1.
Но наскоро се случва следното: Братът чете в един вестник, че научна група е минала през
България
и според нейните изследвания връх Мусала е висок 3080 м.
218.
Учителя се среща и разговаря със земеделския премиер-министър на България Александър Стамболийски - Ястребец
, 26.07.1922 г.
Учителя се среща и разговаря със земеделския премиер-министър на
България
Александър Стамболийски - Ястребец
На Ястребец (в планината Рила) Учителя се среща и разговаря със земеделския премиер-министър на
България
Александър Стамболийски (26 юли 1922).
Случи се така, че Александър Стамболийски, който тогава беше министър-председател на
България
, бил от по-рано на почивка в двореца Ситняково.
Последният, като се научил, че г-н Дънов е на почивка в Чам- кория със своите хора, изпрати адютанта си да го пита би ли приел една среща с него в двореца, за да си поговорят малко за съдбата на
България
.
219.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Учителя на 24.02.отваря Школата и казва:„Отварянето на Школата тук, в
България
, е велик акт, велико събитие на земята.
През първия ден на събора на публичната беседа в читалище „Надежда" присъстват представители на църквата от цяла
България
, които обявяват диспут в 2 часа следобед.
На 26 август, в 11.30 часа – „Новият и
старият
живот".
В
Стария
Завет са жертвали животни, но сега жертвата подразбира друго нещо - ще пожертвуваш си.
16.
Мария
Тодорова, спомени.
В
България
да се създаде един модел, то е рядко изключение!
Христос, който е глава на Всемирното Бяло Братство, днес изисква тази чистота от учениците на Бялото Братство в
България
.
Старият
свят ще си остане, но ние трябва да приложим новите идеи в микроскопическа форма, тъй както правим опити да работим за Господа по един час на ден.
Знаете ли каква среда представлява
България
?
220.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
Архимандрит Евтимий (ректор на Пловдивската
семинария
) кани г-н Петър Дънов на диспут в салона на читалище "Надежда" - предишният ден са разлепени обяви из града.
В читалището се бяха събрали владици и свещеници от няколко места на
България
, да оспорват учението на Учителя.
Събрани от разните краища на
България
, ние бяхме към хиляда души.
След като всичко стихна и дъждът спря, Учителя слезе от вилата и каза много ценни думи за това събитие, от което се разбираше, че никой не е в състояние да развали това, което Бог желае да направи.ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА
СЕМИНАРИЯ
, ОТ КАЗЪНЛЪШКАТА ГРУПА НА БЯЛОТО БРАТСТВО"
заедно със Синодалния проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на
България
на Събор.
Във влака настъпи мрак, след няколко минути светна, и пак се мушна под земята... И така преминавайки през тунелите, наближавахме
стария
престолен град.
Първото нещо, което спря нашето внимание, бяха разлепените афиши със следното съдържание: "Утре, 19 август, Архимандрит Евтимий (ректор на Пловдивската
семинария
) кани г-н Петър Дънов на диспут в салона на читалище "Надежда" и т.н." Това ни разтревожи.
221.
(19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България
, 19.08.1922 г.
провициалните градове на
България
Между 19 и 25 август 1922 година на Събора във Велико Търново се сформират Школи на Бялото Братство в провициалните градове на
България
(Стара Загора, Сливен, Ямбол, Бургас, Айтос, Русе, Велико Търново, Варна и др.).
Учителя на 24.02.отваря Школата и казва:„Отварянето на Школата тук, в
България
, е велик акт, велико събитие на земята.
През първия ден на събора на публичната беседа в читалище „Надежда" присъстват представители на църквата от цяла
България
, които обявяват диспут в 2 часа следобед.
На 26 август, в 11.30 часа – „Новият и
старият
живот".
222.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Групата на ББ в Казанлък изпраща „Отворено писмо" до архимандрит Евтимий – тогава ректор на Пловдивската духовна
семинария
(София, 1922).
2. ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА
СЕМИНАРИЯ
, ОТ КАЗЪНЛЪШКАТА ГРУПА НА БЯЛОТО БРАТСТВО"
Във всеки случай, до правителствена забрана на ББ не се стига, понеже, дори и в онези смутни времена, понятието „демокрация" е означавало нещо в
България
.
Евтимий Сапунджиев – ректор на Пловдивската духовна
семинария
, по-късно професор в Богословския факултет на СУ „Св.Кл.Охридски".
Свещ. Н.Тулешков, твърдящ, че учението на П.Дънов не е християнство и че отрича народната вяра и традиции („Сектите в
България
" – 1935).
В
България
, след Първата световна война, вътрешната обстановка предлагаше множество благоприятни възможности за навлизане на непознати до момента идейни течения, школи и религиозно-философски концепции.
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в
България
" за онова време (А.Георгиева, „Дъновизмът и българската култура", Център по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
Ето какво твърди в това направление цитираният по-горе В.Граблашев: „Едни гледат на Дънов като на обикновен поведник; други – като човек, много напреднал духовно; трети – като на един Адепт; четвърти – като на един велик Учител, който е дошъл да помогне на човечеството; а има и такива, които отдават на Дънов и по-голямо значение и които считат българския народ много щастлив, за гдето се е родил в
България
и от нашето племе Дънов, защото чрез него българският народ ще се повдигне, ще получи светлина, която никой друг народ не притежава и за която много други народи биха дали мило и драго.
Групата на ББ в Казанлък изпраща „Отворено писмо" до архимандрит Евтимий – тогава ректор на Пловдивската духовна
семинария
(София, 1922).
Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на
България
изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).
ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА
СЕМИНАРИЯ
, ОТ КАЗЪНЛЪШКАТА ГРУПА НА БЯЛОТО БРАТСТВО"
заедно със Синодалния проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на
България
на Събор.
223.
Снимка на Боян Боев - Панагюрище
, 1923 г.
Мария
Райнова, учителка.
224.
Писмо от Учителя до ученичките от класа на Добродетелите, София
, 12.01.1923 г.
На обичните ученички*
Мария
, Савка, Паша, Марика, Сотирка
225.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Дори се стигна дотам, че всички ръководители на Братствата от
България
се събраха през 1949 година в Айтос и там се състави и одобри братският устав на "Общество Бяло Братство".
Старият
синод бе обявен като нелегитимен, а новият бе зарегистриран и обявен за законен.
После дори и ръководството на мохамеданската религия в
България
се разцепи на две мюфтийства с двама мюфтии.
226.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 28.01.1923 г.
Мария
, Савка, Марика, Паша, Сотирка.
Забележка на редактора: Писмо на Учителят Дънов до класът на Добродетелите, съставен от пет ученика:
Мария
Радева (рождена сестра на Георги Радев), Савка Керемидчиева,
Мария
Тодорова (Марика), Паша Теодорова, Сотирка Бабаджова.
227.
Писмо от Учителя до учениците
, 31.01.1923 г.
в спомените на
Мария
Тодорова
228.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Я се върнете, че ще пусна ветри вихрокрили със сняг да ви навеят, в преспи да ви
зарият
.А пък ние й отговаряме: - Мила Витоша, мила наша приятелко, ние те обичаме и такава каквато си.
229.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Те са го посрещали и на края на боровата гора, зад
Семинарията
.
Това беше
бирария
до шосето, където пиеха бира и ядяха кебапчета на скара.
И като идвахме от града, минавахме по Дървенишкото шосе и стигахме до най-високото място, там, където беше пътят за
Семинарията
, там заставахме.
А дойде и онова време, когато "Изгревът" беше разрушен от комунистическата власт в
България
и бе предаден на комунистическата власт на Съветска Русия - там бе изградена легация на Съветска Русия.
идват белогвардейците в
България
, между тях на първо място са графове, князе с висок произход.
230.
На власт в България, чрез държавен преврат идва политическата партия Демократически сговор
, 9.06.1923 г.
На власт в
България
, чрез държавен преврат идва политическата
231.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Из спомените на
Мария
Тодорова
Дойдоха другите, които Учителят събра от цяла
България
.
На събора се явиха и излезнаха посланиците и представителите на всички окултни и политически течения, които съществуваха в
България
и чийто представители бяха в нашите редове.
Старият
човек, когато стана идеалист то това е трайно у него.
232.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли
, 2.07.1923 г.
1. Спомен на
Мария
Тодорова - МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ - Програма - покана
(спомен на
Мария
Тодорова)
233.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли
, 3.07.1923 г.
1. Спомен на
Мария
Тодорова - МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ - Програма - покана
(спомен на
Мария
Тодорова)
234.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Спомен на
Мария
Тодорова: 23.
Дойдоха другите, които Учителят събра от цяла
България
.
На събора се явиха и излезнаха посланиците и представителите на всички окултни и политически течения, които съществуваха в
България
и чийто представители бяха в нашите редове.
Старият
човек, когато стана идеалист то това е трайно у него.
235.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
На власт в
България
бе правителството на Александър Стамболийски от Земеделската партия.
Но
България
тогава бе демократична и всеки имаше право на собствена воля и изява.
Може един ден да стане следното: В Америка да откажат свикването на събор и да дойде земетресение в
България
.
Самите им водачи бяха в тази комуна, самите водачи на анархистите в
България
седяха на тази трапеза с големите бели хлябове и това беше за тях Тайната им вечеря с Христа и с Христовия Дух.
Това е годината на откриване на Школата на Всемирното Велико Бяло Братство в
България
.
236.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Върху й облаците по нявга на заседание се събират и разпращат въоръжени стражи по върховете на целия Балкан, да пазят
България
.
Оттатък се виждат малки селища: Сотир, Жеравна... Оттатък е другата
България
- сестра на отсамната, с която си гостуват през живописни проходи и пътеки.Слизаме.
237.
Група ученици от Братството образуват комуната Арбанаси
, 09.1923 г.
Спомагателни (допълнителни) членове: Руси Събев от София, Димитър Александров от Търново,
Мария
Каишева от Арбанаси (Кольо и Мика Каишеви бяха временно в комуната.
Фураж за добитъка в това число и две биволици на сестра
Мария
Каишева, две кози и едно магаре.
238.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
България
Но утре то ще си вземе дърмите, ще си отиде и ще си казва- Нашият
старият
какво прави още?
Може един ден да стане следното: В Америка да откажат свикването на събор и да дойде землетресението в
България
.
Ще кажеш: „Всичко ставам, но министър не ставам в
България
".
Ще кажеш: „Всичко ставам в
България
, но владика не ставам".
Ако този наряд ви го дам сега да го правите - от
България
нищо няма да остане.
239.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Външната среда в
България
е чрезмерно груба.
240.
Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'
, 01.1924 г.
През 1924 година в София започва да излиза списание "Житно зърно", считано по-късно за официален орган на Бялото Братство в
България
.
241.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
След края на Първата световна война Учителят често събира ръководителите на братствата в
България
, изнася им беседи и им открива някой тайни за живота.
По време на един от съборите на улица „Опълченска" 66 Савка има срещ а с так а наречения „
Стария
Брат" (невидимо същество от Космоса), който пази тялото на Учителя.
Тя води дълъг разговор с него за духовния свят и законите, коит о владеят там, и мисията, коят о има Учителя в
България
.
По време на боледуването наУчителя,
Мария
Златева и Стойна Кондарева отиват на Рила и му носят плодове.
След съобщението, направено от Учителят за събора,
Мария
Златева си казва на ум: „Какъв събор ще имаме, когато Учителят едва може да си вдига ръцете и не може да говори?
242.
Учителя е в София, Събор, 1924 (?)
, 24.08.1924 г.
Това правеше по свой начин, а материала го използваше за писма, които пращаше на приятелите в провинцията, за статии в списанието „Житно зърно", после пращаше „Послания", в които описваше опитностите с Учителя и ги изпращаше до приятелите в цяла
България
.
243.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август
, 31.08.1924 г.
Кирилова имала мисия да обнови
България
.
244.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Имате пример, Петровден, екскурзията на Мусала, как с молитва се оправи времето.В
България
всички добри хора трябва да си насочат мислите към един център, към Бога.
245.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Проучвайте Евангелието -
Стария
завет, как са живели.
България
е пълна със заровени пари, но не е морален закон да се изровят.
Европейските държави ще се стремят да се разсипят икономически и стопански.В
България
, болшевизма има две течения: едно буржоазно болшевишко- то е съвременният фашизъм и пролетарско болшевишко.
Има едни вътрешне закони, които работят.Английската политика не иска да има в
България
духовенството влияние.
Вие не трябва да искате една Велика
България
, а една
България
, в която да има законност и правота - тогава тя ще бъде силна и велика.Кои трябва да работят?
246.
( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...
, 10.1924 г.
В
България
често се правят дружества.
247.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 8.12.1924 г.
Новия живот е за предпочитане пред
стария
.
248.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
Спомням си веднъж две сестри -
Мария
Тодорова и сестра Маркова - французойката се качиха на „Незнайния връх".
И върху
стария
сняг беше навалял нов голям сняг, така че Много трудно се вървеше.
Значи върви някой известно време напред и разбива пъртината, но се изморява много бърже, защото където е бил
стария
сняг, като стигнеш до него той пропада и ти хлътваш и стигаш до пояса.
Когато царят трябваше да замине за Берлин за среща с Хитлер, за да му бъде искано включване на
България
във войната на Източния фронт за изпращане на български войски да се бият срещу Русия, то Учителят бе казал: „Царицата не трябва да напуща кошера, когато кошера не се рои.
във
България
е той,
249.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Спомням си веднъж две сестри -
Мария
Тодорова и сестра Маркова - французойката се качиха на „Незнайния връх".
И върху
стария
сняг беше навалял нов голям сняг, така че Много трудно се вървеше.
Значи върви някой известно време напред и разбива пъртината, но се изморява много бърже, защото където е бил
стария
сняг, като стигнеш до него той пропада и ти хлътваш и стигаш до пояса.
Когато царят трябваше да замине за Берлин за среща с Хитлер, за да му бъде искано включване на
България
във войната на Източния фронт за изпращане на български войски да се бият срещу Русия, то Учителят бе казал: „Царицата не трябва да напуща кошера, когато кошера не се рои.
във
България
е той,
250.
Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 15.04.1925 г.
Тури си крака от
Стария
завет в Новия.
251.
Атентатът в катедралната църква „Света Неделя“ – история и факти
, 16.04.1925 г.
Атентатът в църквата „Света Неделя“ е най-тежкият терористичен акт в историята на
България
, а по това време и в света.
Историята за може би един от най-големите атентати в
България
започва в ранната привечер на 14 април 1925 година, когато народният представител от Демократическия сговор Константин Георгиев е убит.
Последователи на подобни идеологии съществуват и в
България
.
252.
Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли
, 5.07.1925 г.
До мене е сестра
Мария
Тодорова, също ангелски красиво момиче, с бяла рокля, лека, ефирна, сякаш още малко и ще излети.
До мене е сестра
Мария
Тодорова, също ангелски красиво момиче, с бяла рокля, лека, ефирна, сякаш още малко и ще излети.
253.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Бяхме поканени всички, от цяла
България
.
254.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
Бяхме поканени всички, от цяла
България
.
255.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Вие живеете в един свят с нов реди порядък, но вие още не сте ликвидирали със
стария
живот и затова ние още не можем да отрежем пъпа ви.
256.
Учителя е задържан от военните части във Велико Търново
, 29.08.1925 г.
На 29 август 1925 година, въз основа на военното положение в
България
, Учителя е задържан от военните части във Велико Търново, след няколко часа е освободен и на другия ден отпътува за София.
257.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Дори се стигна дотам, че всички ръководители на Братствата от
България
се събраха през 1949 година в Айтос и там се състави и одобри братският устав на "Общество Бяло Братство".
Старият
синод бе обявен като нелегитимен, а новият бе зарегистриран и обявен за законен.
После дори и ръководството на мохамеданската религия в
България
се разцепи на две мюфтийства с двама мюфтии.
258.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари
, 19.02.1926 г.
В
България
често се правят дружества.
259.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари
, 20.02.1926 г.
В
България
често се правят дружества.
260.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари
, 21.02.1926 г.
В
България
често се правят дружества.
261.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай
, 4.03.1926 г.
2.1.14. Освобождението на
България
.
Освобождението на
България
.
262.
Учителя присъства на четвъртия младежки събор - 7 юли, София
, 7.07.1926 г.
Въведена е рубрика „Из нашия живот" от Боян Боев, в която се дават сведения за братския живот на групите в
България
.
263.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
Лицето ми се мокри и пея, пея.Настигва ме
старият
брат Дойнов и високо извиква към мене: - Бог да те благослови, с всички свои благословения.
264.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
Лицето ми се мокри и пея, пея.Настигва ме
старият
брат Дойнов и високо извиква към мене: - Бог да те благослови, с всички свои благословения.
265.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
Лицето ми се мокри и пея, пея.Настигва ме
старият
брат Дойнов и високо извиква към мене: - Бог да те благослови, с всички свои благословения.
266.
Формули дадени от Учителя на Мусала. 1926 г.
, 12.07.1926 г.
Много пъти към самите извори правехме нашият бивак с
Мария
Тодорова.
267.
Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'
, 08.1926 г.
Като научи Учителят решението им, Той се усмихна и каза: „Ние съборите в Търново ги правим заради тях, заради българите, заради
България
, за да бъде Търново един център не само на Бялото Братство в
България
, но да бъде един планетарен център, защото тук под земята се събират разклоненията на всички планински вериги от Хималаите, от Андите и Кордилерите на Америка.
Понякога отиваше в
стария
си дом на ул.
268.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Като научи Учителят решението им, Той се усмихна и каза: „Ние съборите в Търново ги правим заради тях, заради българите, заради
България
, за да бъде Търново един център не само на Бялото Братство в
България
, но да бъде един планетарен център, защото тук под земята се събират разклоненията на всички планински вериги от Хималаите, от Андите и Кордилерите на Америка.
Понякога отиваше в
стария
си дом на ул.
През юли 1926 година цар Борис III заминава за чужбина и се завръща в
България
през октомври.
269.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
Гледаш, че една душа страда; хубаво е да ѝ помогнеш, но щом ѝ помогнеш, тя трябва да се научи да не се връща пак назад в
стария
живот.
270.
Разговор на Учителя с ръководителите - 19 април. София
, 19.04.1927 г.
България
е в английските „води" и това не се харесва на Русия.
271.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Сърбия е поставена на тясно-турена е в обръч от Италия,
Унгария
, Гърция, Албания - искат от нея „нещо" и тя трябва да даде това „нещо"; а отношенията между Италия и Сърбия, че са влошени, то е шашарма - и Сърбия ще я заставят да даде „ нещо".Относително запретените събрания от кмета и попа в с.
България
е единствената страна, гдето поп не ще остане - няма да има поп в
България
.
В
България
има само пет попа, нито един повече - само пет попа има.Трябва разумна работа, а не само и духовна.
272.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Учителят:
Старият
начин е като отидете на баня теляка - взема гебрето и ви търка, за да ви се отворят порите.
Настанало е време да се работи в
България
.
В
България
може да има голямо благословение, но управниците и духовенството пъдят това благословение, а българите са добри.
И като се умори тоя,
старият
щъркел, който е бил много силен, дава водачеството на следния след него, но му казва да пази посоката, а той постоянно обикаля всички други народи и пак се връща и застава начело на ятото.
Пример: Англия от ред години дава уроци на държавите - Русия, на Далечния Изток, Германия в колониите,
България
разкъса на Берлинския конгрес, но сега и тя се намира в затруднено положение.
И вие в
България
трябва да се освободите от попщината, т. е.
Оня, който има място той е редовен ученик, така както в
канцеларията
си отивате и място си имате, определено ви е то.
273.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
" И в
България
партии и организации се делят все на по-малки единици.
Ако имаше окултисти управници в
България
, щяха да имат и Тракия и Македония, и Добруджа.
Не велика
България
, а умни българи се искат.
274.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Преди те нас да избият, както се заканват,
България
ще се обезличи и ще остане една врана.
275.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Изкопаха основите, започна
зидарията
, трябваше да се покрие салона за деня определен за откриването на събора.
Зад салона на Изгрева, противниците на Учителя лепнаха една
бирария
- кръчма.
Отначало се построи големия салон през 1927 г., а после се построи кухнята и
трапезарията
.
А колчетата ми изглеждаха от черни, по-черни и си ги представях като гранични камъни, които ограждат границите на
България
.
276.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден
, 12.07.1927 г.
Това бе кака
Мария
.
Милата как
Мария
!
Тя е историческа личност... Ако Райна княгиня е прославлена девойка от Априлското въстание, то и кака
Мария
има дял в нейното величие.
Тя е държала коня на кака си Райна, кон вихрогон, бърз, пламенен, който риел с копитото по-скоро да се изравни с коня на Бенковски... Кака
Мария
ми го е разправяла толкова пъти, все едно и също, и тъй бързо, и тъй сладко, тъй чудновато, че не знаеш от де почва истината и де свършва творбата на въображението.Но малко позатоплена от допира на вълнената й дреха, малко от сухичката и работна ръчица, аз дремнах малко и позабравих студа.
Ето я, пристига и моята 70-годишна кака
Мария
.
277.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Хубаво е да помогнеш, но като й помогнеш, тази душа да се научи да не се връща пак в
стария
живот.
278.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
* Датата е според
стария
църковен календар
279.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 4 юни
, 4.06.1928 г.
Великата Йерархия си има план за
България
и за всички други страни.
НАГОРЕ