НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
6
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
6
:
1000
резултата в
43
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
“ – Ще си изплатите полиците, ще влезете в положението на учители и
ученици
, т.е.
И Христос казва: „
Ученикът
не е по-горен от своя учител“.
Доста е на
ученика
да бъде като своя учител.
Тоя учител подразбира, че всички вие сте
ученици
.
Нали онези, които искат да бъдат
ученици
, онези, които въздишат и казват: „Да има някой да ме обича“, трябва да имат тия качества?
Всички философски системи са
учения
за изяснение на живота.
Само
ученикът
, който е разбрал своя учител, може да има тази Любов.
И каквото и да е
учението
, каквото и да е положението, ние трябва да го отнесем към известна област и да определим точно неговото място и предназначение.
Вземете, за пример, религиозните
учения
.
Достатъчно е на
ученика
да бъде като своя учител.
В християнството, в новото
учение
, никакви хитрини не се допущат.
Сега туй е прямото
учение
на нещата.
Христос казва: „Не е
ученикът
по-горен от учителя си“.
– В ума на
ученика
не трябва да се яви туй желание, да стане по-горен от учителя си. Защо?
Ученикът
трябва да бъде като учителя си, до същия уровен, нито по-долу, нито по-горе, той там като достигне, по-нагоре не може да се подигне.
Тогава какво е искал да каже Христос: „Не е
ученикът
по-горен от учителя си“?
Ученикът
иска ли да бъде учител, той е изгубил своето предназначение, той не е разбрал основния Божествен закон в света.
Ученикът
е една бяла книга, върху която може да се пишат хубави неща.
И затуй Христос казва: „
Ученикът
трябва да бъде като своя учител“.
Този чувал е
ученикът
.
А двамата – учителят и
ученикът
, като идат на нивата и изтърсят житото в нея, ще дойде растежа.
Сега ние встъпваме вече в една нова област, която е малко неразбрана, но казвам: под думата „учител“ Христос разбира един завършен процес, а под думата „
ученик
“ – един процес, който сега се започва.
Следователно, когато вие слушате какво да е друго
учение
, трябва да имате желание да възприемете всичко онова, което е принципиално, което е вярно, и да го приложите.
И тъй, моята беседа тази сутрин има за цел само
учениците
ми, а не онези някои външни слушатели: те много късно са дошли, аз съм много напреднал, не мога да се повръщам назад, говоря за
учениците
, за малцината говоря.
Единият този Дух трябва да прониква и в Учителя, и в
ученика
– не два духа, а един велик дух трябва да прониква.
И тогава, според Неговата Мъдрост, Той ще определи положението и на
ученика
, и на учителя, отношенията им на физическото поле.
„Аз съм проповедник, ако аз поддържам такова
учение
, с което моите слушатели не са фамилиарни, може да изгубя репутацията си, следователно духове не съществуват и прераждане не съществува.“ Защо не съществуват?
Смешно е тогава, ако
учениците
заставят учителя си да мисли тъй, както те искат.
Учителят ще мисли по правилата, по които той е длъжен да мисли, и
ученикът
ще възприема това знание според правилата, на които животът му е подчинен.
Учителят има известно задължение, а
ученикът
има друго задължение.
За да бъде човек в духовен смисъл
ученик
, то е определено от хиляди години, то съществува от хиляди години.
Сега, когато някой
ученик
постъпи в едно учебно заведение, гимназия, университет, там все си има известни правила, но въпросът е: откъде тази мисъл в главата на тия професори или учители да турят правила?
Всички
ученици
трябва да се подчиняват на тия правила.
Следователно, първото нещо: всички вие трябва да съзнаете отношението си като
ученици
.
„Ама
ученикът
не се учи.“ Ама ти ли ще го морализираш?
Ние тук нямаме такива заведения, такъв курс, такива забавачници, върнете го да си довърши своето
учение
“.
Ама ония
ученици
, на които си директор, тъй ще те посрещнат, че ще ги помниш за дълго време.
И следователно, ако вие, след 2,000 години, не сте в състояние да мислите, чувствате и действате както Христос мисли, чувства и действа, вие не можете да бъдете
ученици
.
„Не е
ученикът
по-горен от учителя си.“ И тъй, на тия малкото
ученици
, които са, казвам: Като се върнете у дома, турете ръката си на сърцето и се вслушайте дълбоко.
Ето важният въпрос, който
учениците
трябва днес да разрешат.
2.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Разбира се, както във всички други отрасли на знанието, тъй и в окултната школа, не всякога
учениците
са еднакво способни да възприемат великите истини.
С какво се отличава един окултен
ученик
, който свършва успешно?
Ученик
, който иска да свърши, трябва да бъде смел и решителен, да посрещне всички мъчнотии.
Сега умът на един
ученик
, който постъпва в една окултна школа, трябва да бъде много възприемчив, гъвкав, подвижен, бодър и свеж, да долавя всяка нова мисъл и да разбира всяко едно съотношение.
Като влезете в един музикален клас, всеки лесно ще научи похватите, но колкото отивате напред, усложняват се упражненията и някои
ученици
казват: "Тия работи са много мъчни, не може да се изпълняват", и свършват с музиката.
Половин лист върху "Качествата на добрия
ученик
".
другите, но вие както схващате – добрият
ученик
по какво се отличава.
Може да ви запитат, по какво се отличава добрият
ученик
.
Ония, които в света са умни, учили и завършили, и имат високо образование, ще бъдат по-добри окултни
ученици
.
Един окултен
ученик
не трябва да бъде превзет.
3.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Учениците
на окултната школа, като срещнете някой индивид, който нарушава мира ви, ще се пазите от него.
Ученикът
на окултизма никога не трябва да позволява да го хипнотизират.
Когато имате някой въпрос тъмен, ще попитате, защото и другите
ученици
, на черното братство и те ще ви посещават.
Представете си, че една от
ученичките
в класа е по-силна и привлича към себе си други две, обаче обича едната от тях повече и с нея дружи, с нея разговаря повече, а другата стои настрани.
(втори вариант)
Като гледам как сте наредени на столовете, намирам, че законът не е спазен -
учениците
в училищата трябва да се нареждат така, че помежду им да има пълна хармония.
(втори вариант)
Като
ученици
на окултна школа, вие трябва да знаете закона за трансформиране на енергиите и да го прилагане на- място.
(втори вариант)
Сега, като
ученици
, налага ви се често да правите този опит, защото като не изпълнявате още законите както трябва, в мозъка ви се събира излишък от електричество, с което непременно трябва разумно да се справите.
(втори вариант)
Има много школи по света, които използват тия методи и правила за магнетизиране, за тониране, но като не знаят точно законите, с които Разумната Природа си служи, те правят големи пакости на
учениците
си.
(втори вариант)
Окултният
ученик
не трябва да позволява да го хипнотизират.
(втори вариант)
Окултната школа препоръчва на
учениците
си: ако някой може да ви даде пари назаем без запис, без полица, вземете тези пари, услужете си с тях и ги върнете навреме.
(втори вариант)
Ако вземате нещо, трябва да знаете ще ви ползва ли това, което вземате; ако давате, пак трябва да знаете ще се ползва ли от
полученото
онзи, който взема.
(втори вариант)
Ако не питате, вие ще се заблудите, защото едновременно с
учениците
от Бялото Братство ще ви посещават
ученици
от Черната ложа.
(втори вариант)
4.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ученикът
, като дойде, той трябва да бъде готов да го плюят; може да му говорят: „Ти си невежа, ти си глупак“… Е, хубаво, ако аз изляза на дъската, и решавам задачата добре, себе си ли ще вярвам или тях ще вярвам?
Сега аз като говоря не искам
учениците
да мислят, че имам пред вид някого.
Следователно, вашата сегашна интелигентност, вашата сила, турена в интелигентността на един окултен
ученик
, той нито един път не ще може да завърти колелото.
И вие, като
ученици
, трябва да измените туй ваше състояние.
Двама способни
ученици
много лесно могат да се разберат.
Всеки един човек или всеки един
ученик
си има свое специално предназначение.
Един
ученик
, който не може сам да иде на Витоша, той и с учител не може да иде в центъра на земята.
А
ученикът
на окултната школа трябва да знае, че при трансформиране на всяка енергия се образуват страдания.
“) Тук мъже и жени няма, тук има само
ученици
.
Това е задача само за
ученика
.
Но като тръгнете и мислите, че сте
ученик
– добре.
Ученикът
на една окултна школа не трябва да си прави илюзии, той трябва да знае с колко души може да се бори, с един ли, с двама ли, може ли да бяга, всичко трябва да знае, да не бъде страхлив.
И тъй, когато погледнете на външната природа, като
ученици
, вие ще знаете, че предназначението на тази природа е да създаде вашия субективен свят, т. е.
Искам между
учениците
, които са в школата, абсолютно да няма изобличение.
Нали знаете онзи
ученик
по музиката, как постепенно придобива навика на своята ръка.
Ако вие нямате достатъчно воля да се примирите, тогава как ще извършите Волята Божия и какъв
ученик
ще бъдете?
Ако един майстор е изработил частите на една цигулка и ги остави на своя
ученик
да ги тури на място и ако той не ги е турил на място, тя е лоша цигулка.
Но като видят
учениците
при сегашното състояние, те не обичат да говорят.
Ако настигне някой от
съучениците
си, ще се разминете, без да приказвате, за да не се разсейвате.
(втори вариант)
Тя е само за герои, за безстрашните
ученици
.
(втори вариант)
Тази задача се отнася и до братята, и до сестрите като
ученици
.
(втори вариант)
Ученикът
започва една работа и върви напред.
(втори вариант)
Способните
ученици
лесно се разбират.
(втори вариант)
Тази е причината, поради която някои от
учениците
мислят, че само това, което излиза от тях, е хубаво.
(втори вариант)
Поначало това предназначение е
ученето
– човек трябва да се учи.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да знае, че при трансформиране на енергиите в човешкия организъм страданията са неизбежни.
(втори вариант)
За да се развива правилно,
ученикът
трябва да анализира мислите си, да различава посоката, отдето идат те.
(втори вариант)
Задачата на
ученика
е да различава Божествените мисли от човешките.
(втори вариант)
Ученикът
на Божествената школа не трябва да живее в илюзии, да се надценява или подценява.
(втори вариант)
И тъй, като погледнете на външната природа, ще знаете, че за вас, като
ученици
, тя е предназначена за създаване на вашия субективен свят.
(втори вариант)
Ще работите върху себе си с постоянство, както работи
ученикът
по музика, докато си създаде навик да свири добре.
(втори вариант)
Какъв
ученик
е този, който постоянно отлага?
(втори вариант)
Христос казва: „Който не се отрече от баща си и майка си, от брата си и сестра си, даже и от своя живот, той не може да бъде мой
ученик
“.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде готов на всички жертви за Бога, за Великото в света.
(втори вариант)
Съвременните религиозни и
ученици
искат да им се поверят велики тайни и знания от Божествения свят.
(втори вариант)
Следователно, когато
ученикът
каже „аз не зная“, той съзнава, че не знае нищо.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде готов на всичко.
(втори вариант)
Представете си, че един добър майстор изработва частите на една цигулка и ги оставя на своя
ученик
– да сложи всяка част на своето място.
(втори вариант)
Ученикът
взима частите на цигулката, сглобява ги, но неправилно, не ги поставя на местата им.
(втори вариант)
Способният
ученик
не се нуждае от музиканти експерти, които да се произнасят за неговата музика.
(втори вариант)
Свири ли добре този
ученик
?
(втори вариант)
Както майсторът цигулар разглобява цигулката, за да постави частите ѝ на място, така и Божествената школа разглобява
ученика
и поставя всяка част на нейното място.
(втори вариант)
Много пъти ще хлопа
ученикът
на вратата на Великия майстор, много ще чака отвън, докато Той отвори вратата и го приеме.
(втори вариант)
Задача на
ученика
е да се повдигне, да излезе от сегашното си състояние, та каквото ново придобие, да го разбере и използва.
(втори вариант)
5.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Но казват: „Нашето
учение
е право“.
Аз казвам, че и моето
учение
е право, но да твърдим без доказателства, не може.
Аз поставям моето
учение
на един велик опит, на социална основа.
Може да го направя със свещениците по един мек начин: например, да вземем по 100 души
ученици
, от най-бедните – аз ще ги избера не из богатите, из най-бедните фамилии, и свещениците да изберат 100
ученици
, и ще ги възпитаваме.
В края, след 4 години, ще поставим на изпит тия
ученици
и според тяхното
учение
, и според моето
учение
, за да видим по кое от тях ще се постигнат по-добри резултати.
– Ако вашето
учение
даде по-добри резултати, аз ще го приема, а ако моето
учение
даде по-добри резултати, вие да приемете моите методи.
Всяко
учение
трябва да се постави на нозете си.
И чудно е, когато някой каже, че туй
учение
щяло да завладее света.
Само едно Божествено
учение
,
учение
на истината, може да завладее света, а животът на всяко
учение
на лъжата е кратковременен.
Казано е там някъде: „Всяко растение – подразбира
учение
, – което Отец мой не е посадил, ще се изкорени“.
Питам тогава: Ако аз проповядвам едно
учение
, което е от Бога, ако това дърво, което садя аз, е от Бога, знаете ли от какво българите могат да пострадат?
Седят сега и казват: „Какво ли е имал в ума си Павел да тури този, а не онзи член“, и като намерят, казват: „Колко
учен
богослов“.
Казвам му: Някои хора казват, това си казал, еди-какво си казал, а Той ми отговаря: „Аз толкова много работи говорих, моето
учение
не е изнесено, съществени неща са изхвърлени, всичко туй е окастрено и остават само семките на
учението
ми“.
И съвременната църква е съградена само върху семките на Христовото
учение
.
Аз бих желал да видя под този филон на всеки свещеник тази жива Любов, аз бих желал под всяка дреха да видя живата Любов на Христа, това живо
учение
.
Казвам: Не, не, това е
учение
противоположно на Божественото, това е
учение
човешко.
Хубаво е да бъде човек
учен
, но
учението
не е крайната цел на живота.
Христос казва: „Бъдете внимателни,
учението
на този човек ще се съди по неговите резултати, чакайте какво ще покаже, няма скрито-покрито, ще видите каква е целта“.
Така учат гражданите, а селяните имат друго
учение
: те само когато дойде обяд, тогава ще се скрият под някоя круша.
Да кажем, ние проповядваме известно
учение
, туй
учение
не само ние го проповядваме, туй
учение
всички разумни хора го проповядват.
Проповядва Христос едно
учение
и аз изнасям сега
учението
Христово.
В Негово време Христос говореше много логически, говореше едно от най-трезвите
учения
, най-трезвото
учение
в света, а неговите съвременници намериха, че това
учение
е неподходящо за тогавашната култура.
Даже сега, след 2,000 години, намират
учението
Христово неподходящо, не можело да се приложи.
Ако някоя жена днес вземе и приложи
учението
Христово, мъжът ще я изпъди навънка; ако някой мъж приложи
учението
Христово, жената ще го изпъди; ако дъщерята приложи
учението
Христово, бащата и майката ще я изпъдят, веднага ще се разделят тези хора.
Сега някои от вас, които ме слушате, казвате: „Хубаво е туй
учение
, да го приемем, но после какво ще каже общественото мнение“.
Туй е
учението
, което аз проповядвам, и то е истинно.
Питам ви: Каква логика има в такова
учение
?
Ако аз видя моя баща, който е живял 50, 60 или 80 години и не е
учен
човекът, виждам го, че умира, и след 10 години го извадя от гроба, всичко изчезнало, вземам главата му, черепът му само кост, а мозъкът му го няма, и казвам: „Татко, татко!
– Защото отсега нататък аз ида, моето
учение
на Любовта иде, иде Любовта, иде Правдата, иде Истината, иде Добродетелта, иде милосърдието – всичко добро, което Бог е приготвил от памтивека, всичко туй ще бъде един накит за теб, ти ще се накичиш, ще бъдеш красив пред света, както никога не си бил накичен.
Това ли е Божественото
учение
?
Ясно ли е туй
учение
?
– Еретик значи отцепник от църквата, който не поддържа това
учение
на църквата.
6.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Сега едно положително правило трябва да има
ученикът
.
Ако помисли, че ще стане музикант, ще стане; добър
ученик
– ще стане.
Вие, като музиканта, искате да имате силна воля изведнъж, каквото хванете, да го направите, изведнъж искате да станете
учен
.
В окултната школа ще ви кажат тъй: "Вечерно време, като си дойдете вкъщи, ще си изуете обущата, ще ги изчистите, няма да чакате да ви ги изчистят",
ученикът
няма да вика сутрин слугинята.
" – Да допуснем, че някоя
ученичка
има другарка в училище; тя трябва да чака своята другарка 4-5 часа, да й даде една ябълка или круша, значи, в много време малко работа свършва.
7.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Всеки окултен
ученик
, който иска да си оправя работите, той два пъти ще ги оправи, три пъти ще ги разбърка.
За туй, именно,
ученикът
трябва да се подготвя дълго време и тогава да стъпи на краката си.
– Да, казва, аз съм нисък, но съм по-дебел, после аз съм по-
учен
.
Нито
учението
може да я задържи, нито силата, нито парите.
Чистене на съзнанието - тази е задачата на
ученика
.
(втори вариант)
Тъй щото когато дойдат страданията и за вас, като
ученици
, не е достатъчно само да спорите и да философствате защо идват страданията, но задайте си ребром въпроса защо страдате - дали не сте напълнили шишетата си с вода, или не сте раздали на бедните от вашия хляб.
(втори вариант)
За наказание и
поучение
на тази своя погрешка, според законите на кармата, в едно от последващите си прераждания този адепт дошъл на Земята във формата на мишка, за да опита последствията на своето изобретение.
(втори вариант)
Днес, като се срещнат двама души, единият от тях ще си помисли: „Аз съм по-
учен
" или „Аз съм по-висок, по-богат" и т.н.; в отговор на това другият ще си помисли: „Аз пък съм по-умен" или „Аз съм по-добър", или „Аз съм по-дебел" и т.н.
(втори вариант)
Нито
учението
, нито силата, нито богатството могат да задържат Любовта - това виждате на всяка стъпка в Живота; покажете един човек, който, като има сила, знание или богатство, да е щастлив.
(втори вариант)
Когато висшата енергия на тези окултни истини проникне във вашата нервна система, тя ще произведе цяла пертурбация и ако не сте във връзка с великия Божествен закон, за да ви помага, тя би ви стопила; затова окултният
ученик
трябва дълго време да се приготвя да стъпи самостоятелно на краката си.
(втори вариант)
Този приготовителен период подразбира усилване на неговите вибрации, докато придобие по-голяма издръжливост; тази е причината, поради която окултното Знание, окултната Светлина не се дава на
ученика
, докато той не се кали - това знание е Сила, която може да разруши организма на онзи, който не е подготвен за нея.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да започне от най-малките опити, за да кали своята нервна система.
(втори вариант)
Всеки
ученик
ще провери доколко може да издържа.
(втори вариант)
8.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Вие, съвременните хора, съвременните
ученици
, имате толкова злато, турено във вашия ум, че гредите се пукат и зданието скоро ще се срути.
Сега аз ви говоря като на
ученици
на окултната школа, а на външни не говоря.
Учителят на земята се цапа толкова, колкото и
ученикът
.
И
учениците
се цапат.
Един окултен
ученик
, който си служи с такива маниери, не може да успее, защото всяка една негова мисъл ще произведе в другия свят такива вибрации, за които всеки би го отдалечил на милиони километри от себе си.
Казвам: Ако вие искате да бъдете
ученици
на туй велико Бяло Братство, непременно Любовта ви в бъдеще трябва да бъде такава.
Питам ви, като
ученици
на окултизма: Как се роди злото в света?
На вас,
учениците
, които сте тук, ако ви кажа: 3⁄4 от богатството си още тази вечер ще дадете за братството, ще го внесете още сега, вие ще кажете тъй: „Ще си помислим малко“.
Сега за да можете да разберете дълбочините на туй окултно
учение
, вие трябва да се справите с всички противоречия.
Някой от вас е нещастен, търси някой начин да се излекува, друг иска да стане
учен
, трети иска да стане богат – всички мислите само за материални работи.
Какво се иска от
ученика
?
(втори вариант)
Това се отнася до
учениците
, а не до външните хора.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да има такава Любов, с която да заличи първо своите прегрешения.
(втори вариант)
Ученикът
разбира Учителя си само тогава, когато е във връзка с него, когато се стреми към великата, необятна Любов.
(втори вариант)
Когато
ученикът
намери Учителя си, и двамата стават слепи, както за своите погрешки, така и за погрешките на окръжаващите.
(втори вариант)
Да обичаш богатия, силния,
учения
, здравия, това е в реда на нещата.
(втори вариант)
През много сита, едри или ситни, ще мине
ученикът
, докато се изпита.
(втори вариант)
Затова обичат и силния, и
учения
.
(втори вариант)
Утре ще изгубиш богатството, силата, здравето,
учеността
и светостта си и ще те изхвърлят навън като непотребна вещ.
(втори вариант)
Наистина, за да се домогне до Божественото
учение
, човек трябва да се е справил с противоречията си.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да различава тези състояния, за да не изпада в илюзии, нито да се надценява, нито да се подценява.
(втори вариант)
Божественото
учение
разполага с методи за трансформиране на енергиите в човешкия организъм.
(втори вариант)
Някой минава за добродетелен човек, за светия, за
учен
, а всъщност той разполага с малък ефектив.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
, трябва да се откаже от своите изопачени разбирания, от изопачените си мисли и чувства.
(втори вариант)
Христос казва: „Който не е готов да раздаде всичкото си имане на сиромасите, не може да бъде мой
ученик
“.
(втори вариант)
9.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Че туй не е нещо ново, то е едно старо
учение
.
За пример, аз зададох такава задача на моите
ученици
: ще ми кажете един от най-големите ваши недостатъци, но зная, че те ще кажат най-малкия си недостатък.
При това аз излагам това
учение
принципиално.
“ Не, не, в туй
учение
, което аз проповядвам, пътят е най-лесен, но методите са най-мъчни.
Учение
трябва,
учение
,
учение
,
учение
!
Е, хубаво, покажете ми един човек, който се е родил
учен
.
Най-
учените
хора са минали през такива страдания, мъчения, изпитания, за да добият туй знание!
Сега готови ли сте да приемете туй
учение
и да го приложите?
И сега аз желая на всинца ви, на моите
ученици
– аз ви наричам сега
ученици
– да ви целуне Господ, моят Господ, на Когото аз служа, и като ви целуне, във вас ще има една по-велика душа, отколкото сегашната, вие ще се изпълните с този велик дух, и тогава ще бъдете свободни.
Но ви казвам, ако във вас, един
ученик
, който е в туй
учение
, дойде най-малкото съмнение или колебание и каже: „Хайде и аз да си поживея като хората“, и вие ще останете вътре като грешника.
Внимавайте: на
ученика
мъчно се прощава!
Такова
учение
не съществува.
И след като направим този опит, тогава ще започнем с великото
учение
на новата култура, която иде в света.
И всички съвременни
учени
хора искат да ни убедят, че има изключение, че по известни начини: един ден те ми казват, че щели да направят малки пилюлчета, да се храним, без да работим.
Вие ще ми възразите: „Туй
учение
е много опасно“.
Една млада сестра живее при една друга сестра и двете са от едно и също
учение
, вярват в едно и също, четат едни и същи молитви, подвизават се и двете, но старата сестра постоянно сол троши на младата в кухнята.
Няма по-отвратително нещо за един християнин, за един
ученик
, ако прави туй, което казах, съзнателно.
10.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Сега, на вас да задам такъв въпрос: Да кажем, вие сте беден
ученик
и някой цар казва: "Хайде сега да се разменим, ти да ми дадеш твоя ум, твоето сърце, а аз - парите си!
11.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Питах ги: Може ли да откъсна от здравеца, да го покажа на моите
ученици
?
12.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Дали разбра то, че вие сте
ученици
на известна окултна школа, как ще си обясни то?
Всички окултни
ученици
трябва да имат положителни качества.
Ученик
с негативни качества не може да бъде
ученик
в тази школа.
Да допуснем, че той копае на лозето; вие сте
ученик
, студент, свършил висше образование, отивате при него, той копае и вие го запитвате, но не вземате мотиката да работите.
Питам: вие
ученици
може ли да станете?
Ще говоря върху противоречието в живота или противоречието в живота на
ученика
.
Изобщо всички
ученици
страдат от страх и съмнение – те заедно вървят.
Ако не внесете това правило, всички ония
ученици
, които не внасят това правило в окултната школа, оглупяват.
И да е
учен
, има силен интелект, но слаб ум.
Един
учен
англичанин – проповедник, такъв философ, който разправя за философски работи, веднъж привел един пример в една своя реч, че овцете пиели вода само когато са болни.
Сега вие,
учениците
на окултната школа, и вие само доказвате като тоя проповедник, че няма Господ, че овцете пият вода само когато са болни.
Сега ще говоря върху противоречията в Живота или противоречията в живота на
ученика
.
(втори вариант)
Изобщо всички
ученици
често се поддават на страх и съмнение, които обикновено вървят заедно.
(втори вариант)
Да допуснем, че сте чели някой автор, който се съмнява в бъдещия живот, в Бога - това показва, че умът му не е развит; може да е
учен
, да има силен интелект, но умът му е слаб.
(втори вариант)
Разбра ли това куче, че вие сте
ученици
на окултна школа?
(втори вариант)
Например някой
ученик
отива при един от учителите на една окултна школа, но Учителят не му говори нищо.
(втори вариант)
Ученикът
говори, Учителят мълчи,
ученикът
се вижда в чудо и не знае какво да прави.
(втори вариант)
Ученикът
започва да мисли дали не е влязъл преждевременно в школата.
(втори вариант)
След това Учителят го поставя на такъв изпит, от който
ученикът
преживява голям страх - сега Учителят наблюдава дали умът и волята на
ученика
са добре развити.
(втори вариант)
Той следи как ще се прояви
ученикът
, от което изучава неговите положителни и отрицателни качества.
(втори вариант)
Окултните
ученици
трябва да имат положителни качества; ако имат някакви отрицателни качества, те не могат да бъдат истински
ученици
- който има негативни качества, той не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
За да се освободите от страха и съмнението, както и от други отрицателни черти в себе си, вие трябва да работите - в това отношение окултната школа разполага с ред методи за работа на
ученика
върху себе си.
(втори вариант)
Първото качество на
ученика
е способността му да работи; той трябва да обича работата, всякога да е готов да работи.
(втори вариант)
Един младеж, завършил университет, отива при един от учителите на една окултна школа и му казва, че иска да бъде негов
ученик
.
(втори вариант)
Той го запитва по един, по друг начин, а не взема мотиката, за да покопае заедно с Учителя - може ли при това положение да бъде
ученик
?
(втори вариант)
Не,
ученикът
трябва да е работлив и досетлив - той трябва да вземе една мотика и да започне да работи заедно с Учителя си; така ще задава въпроси на Учителя, а последният ще отговаря и разговорът помежду им ще се поведе много естествено - те ще работят и ще разговарят.
(втори вариант)
Ученикът
обаче иска Учителят да напусне работата си и да разговаря с него.
(втори вариант)
Учителят няма да спре работата си, в случая
ученикът
трябва да се нагоди според Учителя си.
(втори вариант)
Че е така, всички писатели, поети,
учени
са забелязали: понякога те пишат вдъхновено, красиво, идейно, а понякога нищо не могат да напишат и тогава се чувстват бедни, като че нищо не знаят, нищо не разбират.
(втори вариант)
Нервната система, както и целият организъм на съвременния човек, не са достатъчно калени, за да издържат на силните вибрации, на силните токове на Любовта; ето защо окултната наука препоръчва на
учениците
ред методи и упражнения за каляване на ума, сърцето и волята им с цел силите на техния организъм да се нагласят съобразно природните сили и течения.
(втори вариант)
Това всички трябва да знаете като
ученици
на окултна школа.
(втори вариант)
13.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Ученик
да бъдеш, то е много нещо.
Ученикът
трябва да отговаря на известни качества.
Когато дойдем до Божественото
учение
, в нас съзнанието трябва да е пълно.
Трябва да има желание
ученикът
, че Учителят като погледне, и
ученикът
да тръгне.
14.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Защото, един Учител може да работи само с
ученици
, които са способни.
Когато един
ученик
или един музикант направи една погрешка, ако свири фалшиво, учителят не може да му прощава.
Нито на Учителя, нито на
ученика
!
Вие
ученици
, днес ме подложихте на изпит.
Сега, не ви съдя – това е старото
учение
– аз искам от вас да приложите закона на великата Божия Любов в себе си.
Сега, всички
ученици
нека си забележат: кой какво иска от мен, най-важното, което ви трябва, кой каквото иска.
Защото, ако
учениците
вържат Учителя и му кажат: „говори Учителю“.
Едно се иска от
учениците
: да приложат помежду си Любовта.
(втори вариант)
Като
ученици
на великия живот, надпреваряйте се да правите отстъпки на ближните си, да прощавате, да проявявате взаимна почит и уважение.
(втори вариант)
Те създават мека, приятна атмосфера около себе си, която помага за работа и за
учене
.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че всяка задача, която се дава в школата, свързва
учениците
със силите на разумната природа и те се ползват от нея.
(втори вариант)
Колкото по-правилно е решена задачата, толкова по-голяма полза извлича
ученикът
.
(втори вариант)
Затова, именно, се дават задачи на
учениците
, да се калят, да се справят със страха, да усилят вярата си.
(втори вариант)
Колкото по-способен е
ученикът
, толкова по-добре решава задачите си.
(втори вариант)
И Учителят се радва на способните
ученици
.
(втори вариант)
Помнете: задачите, които ви се дават в школата, развиват смелост и решителност в
ученика
; здравето му закрепва, умът му се развива и той започва да мисли право.
(втори вариант)
Това са задачи, които имат за цел да покажат на
учениците
, че в природата работят разумни сили и закони.
(втори вариант)
15.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
–
Учените
казват: „От наслояване на пикочна киселина“.
Ще бъде смешно, когато някой
ученик
дойде при учителя си и пита: „Дошло ли е време да се уча?
Туй
учение
, което аз проповядвам в днешната беседа, не е за света, а е за вас.
Ще бъде смешно, когато някой
ученик
като свири при някой учител музикант, сгреши и иска да го простят.
И когато държа последната си беседа в България, ще донеса пълната си архива, на всички
ученици
, ще ви я прочета и ще ви питам: готови ли сте или не?
На
ученика
не се позволява да има две мнения.
Туй е
учението
, което трябва да приложите на опит.
Аз говоря на
учениците
, а не на вярващите и оглашените: свободни са те.
Това копнеете вие, и сега е моментът, не се колебайте, един на друг не гледайте, сега всички
ученици
съсредоточете се и кажете: Без страх и без тъмнина в безграничната Любов на вечността!
Има един малък разказ за Христа: като пътувал със своите
ученици
, видял на едно място едно петало и казал на Петър: „Вземи това петало“.
Взема ги, туря ги в джоба си – Христос имал джоб – и като вървели, понеже
учениците
му изгладнели, почнал да пуща по една череша.
Сега с това схващане трябва да приложим туй Божествено
учение
, има ли то приложение при сегашната фаза на нашето развитие?
Имало едно правило за
учениците
, да не дружат много с жените.
16.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Защото вие, като
ученици
на окултната наука, ако не анализирате вашите чувства правилно.
Черната ложа е размътила тъй всичките тия
учени
философи, всичките тия ваши разсъждения са все методи и начини на разсъждение, те са все на черната ложа.
Като
ученици
на окултна школа, вие трябва да анализирате чувствата си, да знаете с какъв материал разполагате, а оттам да предвиждате какви резултати ще имате.
(втори вариант)
Черната ложа е създала ред теории и разсъждения за Любовта, с които е разбъркала умовете на всички хора -
учени
, философи, писатели, вследствие на което те все повече и повече загазват в тази забъркана каша; и в Писанието е казано: „Целият свят лежи в лукаваго".
(втори вариант)
Когато развива някаква тема,
ученикът
трябва да се вдълбочи в себе си, да види от своите опитности и преживявания какво е написано там и това знание да изнесе; рече ли да пише кой какво казал по дадения въпрос, той ще се отдалечи от Истината.
(втори вариант)
Това, което сега говоря, се отнася до вас като
ученици
.
(втори вариант)
17.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Аз говоря за онзи
ученик
, който е решил въпроса с
ученичеството
.
А вие не сте още пълни
ученици
.
Има няколко разряда:
ученици
- оглашени,
ученици
- вярващи и
ученици
-
ученици
.
Това, което
ученикът
върши, не е длъжен да го върши оглашеният и обратното.
" Днес дойде един и ме попита: "Знаеш ли какво правят тези твои
ученици
, що не им кажеш?
И ти си като моите
ученици
, ти искаш да ме туриш в клопката като моите
ученици
, от един калъп сте.
И те не са
ученици
на Христа.
Някой път е благословение да бъдеш Учител, а някой път - да бъдеш
ученик
.
Ще дойде време да разберете отношенията между Учителя и
ученика
.
И аз бих желал да бъдете вие от тия, благословените
ученици
.
Не расте - сега говоря като никога - защото моите
ученици
не копаят лозето.
Само един вярващ
ученик
.
Ако някой злоупотреби с тия пет минути, не е никакъв
ученик
.
18.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Първото нещо на един окултен
ученик
е, да има един красноречив проповедник в себе си, който, когато говори, умът, сърцето и неговата воля да се захласват в това му поетическо изражение, в тази любвеобилна реч, която излиза из устата на този отличен говорител.
И тъй, аз искам, всичките
ученици
, които влизат в окултната школа, да бъдат един изгрев, защото, заради нас, Бялага школа е един изгрев.
И тъй, като
ученици
на окултната школа, ще считате за голяма привилегия и чест да бъдете членове, оглашени, верующи и
ученици
на Великото Всемирно Бяло Братство, което иде да внесе новата култура в живота.
Аз схванах всичката адвокатщина на
ученика
и в тоя случай ви хванах на тясно.
И сега, разбирате ли, вие сте
ученици
или оглашени.
“ Тук, в школата, болни
ученици
не се позволява да има.
Който е болен,
ученик
не може да бъде и верующ не може да бъде, и оглашен не може да бъде.
Ние имаме специални болници и лекари за окултните
ученици
.
А тук в школата, аз виждам вашите мисли: „Хубаво е това
учение
, но ние имаме мъчнотии в живота си“.
Не е време за угощение, не е време нито съвети да ви давам, нито наставления, а е време за
учение
.
Най-великото благословение за един
ученик
в окултната школа е да има мъчнотии и то такива големи мъчнотии!
Първото нещо: имате ли мъчнотии, вие сте
ученици
, нямате ли – с вас въпросът е свършен.
Един окултен
ученик
от трета степен – не от първа или втора, но на трета степен – може да иде на слънцето.
Това се отнася до истинските
ученици
, а не до оглашените.
(втори вариант)
Първото нещо, от което
ученикът
се нуждае, то е да има един красноречив проповедник в себе си, в когото умът, сърцето и волята му да се захласват.
(втори вариант)
Едно се иска от
ученика
: да бъде изгрев, т.е.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде любвеобилен, да не критикува никого.
(втори вариант)
Радвайте се, че можете да бъдете членове, оглашени, вярващи и
ученици
на Бялото Братство, което носи новата култура в света.
(втори вариант)
Истинският
ученик
не боледува.
(втори вариант)
Който влезе в школата, като
ученик
, вярващ и оглашен, не може да боледува.
(втори вариант)
“ – Първо ще измените възгледите си за тях и ще знаете, че те са благословение за
ученика
.
(втори вариант)
Който няма мъчнотии, не може да стане
ученик
.
(втори вариант)
Те знаят, че само чрез мъчнотиите ще станат истински
учени
.
(втори вариант)
Ученикът
може да отиде на слънцето, да се върне и да разкаже какво е видял там.
(втори вариант)
И тогава, като се запитате какво представлява Божествената школа, ще знаете, че тя не е за утеха на хората, нито за забава, но тя дава условия на
ученика
да изучава великите, неизменни закони на Битието, на проявите на Бога, при които човешкият живот се развива хармонично.
(втори вариант)
19.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Всяко
учение
трябва да бъде строго определено в нашите умове, за да не се зараждат тия противоречия.
Кое е правото
учение
?
Правото
учение
е само Божественото
учение
, което може да се приложи,
учение
, което може в една година да видоизмени човека и по форма, и по съдържание, и по същество.
Всяко
учение
трябва да бъде строго, математически, определено – не механически, а строго математически определено, – да имаме тази увереност, че туй
учение
е чисто Божествено и всякога да можем да го използваме в живота си.
Хубаво, проверили ли сте туй
учение
?
Следователно всяко едно
учение
е вярно само когато то може да разкрие Божествения свят пред нас по форма, съдържание и смисъл.
Не прилагайте за другите туй
учение
, което възприемате.
Силата на едно
учение
зависи само от Любовта, която прониква в туй
учение
.
Като разглеждам Христовото
учение
, аз не се деля от вас.
И едно време Христос попита
учениците
: „Какво мислят за мене, кой съм аз?
Вие отговаряте: „Ще видим кой
учен
какво писал“.
И не само да кажат, че това
учение
е в облаците, а туй, за което аз говоря, може да се приложи в обществото, навсякъде.
Сега хората не разбират: в туй
учение
някой път трябва да изясня някой велик закон някому, но не разбират, че има опасност.
И сега трябва да се говори на силните, а не на слабите, на богатите, а не на сиромасите; на
учените
, а не на невежите; на добрите, а не на лошите.
Всяко
учение
трябва да бъде строго оформено в себе си с математическа точност, оформено в съзнанието ни, а не вън, не по форма.
Туй значи, следователно, че ние трябва да напущаме земята и да се връщаме, за да можем да преработим тия материали, да вземем тия нови форми, чрез които може да се внесе новото
учение
, че да може в света без насилие.
Да констатирате моите думи дали са прави или не, това не е философия, защото аз полагам това
учение
на един велик опит, не искам вие да констатирате, то е въпрос на опит.
Едно
учение
може да бъде златно и безплодно, едно
учение
може да се състои от семена и ако ги посеете, тия дръвчета да образуват своите плодове.
Следователно аз искам всички да вкусите плодовете на туй Божествено
учение
, което проповядвам.
Туй Божествено
учение
не зависи, не се обуславя от златното съндъче, понеже последното е случайно.
20.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Един окултен
ученик
трябва да се освободи от мисълта да има пари.
Тогава можете да бъдете
ученик
.
Сега често окултните
ученици
, както в Индия става, са правили малки опити да живеят един месец без пари.
Да кажем чиновник си – туй, което ще ви кажа, само най-силните
ученици
ще направят.
/Един
ученик
казва: – „Само за ядене ще ни трябват пари за един месец, ще идем в къщи, ще се наядем.“/ Е, другите как го разбрахте?
/Един
ученик
отговаря: ще идем на пристанището и ще помагаме на хамалите, ще работим/.
/Един
ученик
се обажда: – „Ами ако някой се прикомандирова на гости?
Окултният
ученик
трябва да се освободи от мисълта, че без пари не може да се живее.
(втори вариант)
Ако някой от вас пожелае да обиколи света, не трябва да слага в ума си никаква мисъл за пари - той може да обиколи света без пет пари в джоба си, това значи окултен
ученик
.
(втори вариант)
Окултните
ученици
на разните школи са правили ред опити да живеят известно време без пари.
(втори вариант)
Сега вие сте още оглашени, не сте
ученици
; първо трябва да станете вярващи, а после ще станете
ученици
.
(втори вариант)
Когато се дават опити на
учениците
, те трябва да се разглеждат не само в буквален смисъл, но и по съдържание и смисъл.
(втори вариант)
Колкото по-дълбоко навлизате в
Учението
, толкова изпитите ви ще стават по-трудни; ще ви се дават задачи, които по няколко пъти на ден ще ви изпотяват - такъв е пътят на
ученика
.
(втори вариант)
Привилегията за
ученика
се заключава в това, че той ще прекара всички мъчнотии и страдания съзнателно - ще знае защо и за какво идат.
(втори вариант)
Привилегията за окултния
ученик
седи в Светлината, с която той разполага.
(втори вариант)
Сега, като
ученици
на Великата Школа, вие трябва да гледате на Живота съзнателно и с приятност.
(втори вариант)
21.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
И желая между всички
ученици
да се изберат няколко души, да бъдат пример.
Ама че, като че на нищо няма на какво да уповавате, а само на себе си и на Бога, и на ръцете си, да уповавате, да свикнете, и мъже и жени, които са
ученици
, през деня вие сами да изкарате прехраната си през цялата седмица.
Сега всички вие,
ученици
, сте длъжни да имате увереност, на окултния
ученик
е необходима вътрешната самоувереност, т.е.
Когато говорим за един обикновен
ученик
и един окултен, разликата между тях се определя по степента на тяхното съзнание.
И в цяла Европа се предвижда, че
учениците
на окултизма ще минат през много труден изпит.
Вие,
ученици
носите конец, но не знаете как да направите въжето. Добре.
Вървим, пак друг кладенец това са допирни точки между
учениците
и Учителя.
Той имаше
ученици
, които тури да свършат работа, която той не можеше да направи.
Христос сега не може да слезе, той ще прати някои от своите
ученици
в туй село, даже Христос и в София няма да дойде да проповядва, даже и в Лондон няма да проповядва.
Но вашето дело не е дело на
ученичество
!
Един окултен
ученик
, който е чувствителен, той е като един сюнгер и ако не знае законите, той може да смучи отвън.
А сега, за пример, следваш школата, един
ученик
тук, от школата, говори с друг: „Е може да се иде на едно кабаре“, казва го на една госпожица, „Нали сме окултни
ученици
, от там можем да извлечем поука“.
И аз съжалявам, че
учениците
в България по окултизма са много педанти, нямат почитание и уважение помежду си.
И вършите такива безобразия, каквито даже
учениците
от света не вършат.
Онези имат смелостта да ги вършат доблестно, направо, а
учениците
на окултизма ги вършат скрито.
Колкото и да е малка тя,
ученикът
трябва да знае за какво е дошел, макар и не във всичките подробности, поне основните черти на своята задача.
Някой дошел тук като окултен
ученик
, но утре му потрябват 2–3 хиляди лева за хляб, за децата обуща, дрехи.
Който от вас е много
учен
, много знае, нека дойде, аз ще сляза, ние сме готови, ще го турим на катедрата, нека дойде.
Да кажем много
ученици
се спират върху следующата задача: „Аз ще свърша окултната наука, школата, но след туй какво ще стане?
Ще кажа тъй: добър
ученик
е, но е немарлив, не говори истината.
Добър
ученик
, но недоволен е той, каквото и да му направя, то е все недоволен.
Ако онзи
ученик
, който разрешава една проста задача и казва: „Аз като свърша тази задача, после какво?
Ученик
с Учителя еднакво са изложени.
Представете си, ако вие,
учениците
, всички които ме слушате тази вечер, имахте тия меки гласове и речта ви беше тъй звучна, знаете ли каква атмосфера щеше да има?
Можех да ти смажа главата, но искам да ти кажа, ти да си не играеш с мене, с един
ученик
на окултизма“.
Сега вие,
учениците
, да знаете, че има и други
ученици
, които могат да ви хванат един ден за крака, но няма да ви смажат, а ще ви подигнат нагоре и ще ви кажат: „Вие ще учите ли или ще си играете?
И аз вярвам, че вие сте от тия благородните
ученици
, безпристрастни, с умове жадни за знание, със сърца благородни, с благородни дела, с желязна воля, готови за борба.
Ама на чисто, с всичките
ученици
и приятели искам.
Или ще ми бъдете
ученици
и приятели в отношенията си, или не можем да имаме правилни отношения.
– „Аз вървя по новото
учение
“, но ако не вървиш, ще се върнеш при брата си.
Вие,
ученици
носите конецъ, но не знаете какъ да направите вѫжето. Добрѣ.
(втори вариант)
Вървимъ, пакъ другъ кладенецъ това сѫ допирни точки между
ученицитѣ
и Учителя.
(втори вариант)
Той имаше
ученици
, които тури да свършатъ работа, която той не можеше да направи.
(втори вариант)
Христосъ сега не може да слѣзе, той ще прати нѣкои отъ своитѣ
ученици
въ туй село, даже Христосъ и въ София нѣма да дойде да проповѣдва, даже и въ Лондонъ нѣма да проповѣдва.
(втори вариант)
Но вашето дѣло не е дѣло на
ученичество
!
(втори вариант)
Единъ окултенъ
ученикъ
, който е чувствителенъ, той е като единъ сюнгеръ, и ако не знае законитѣ, той може да смучи отвънъ.
(втори вариант)
А сега, за примѣръ, слѣдвашъ школата, единъ
ученикъ
тукъ, отъ школата, говори съ другъ: „Е може да се иде на едно кабаре“, казва го на една госпожица, „нали сме окултни
ученици
, отъ тамъ можемъ да извлечемъ поука“.
(втори вариант)
И азъ съжалявамъ, че
ученицитѣ
въ България по окултизма сѫ много педанти, нѣматъ почитание и уважение помежду си.
(втори вариант)
И вършите такива безобразия, каквито даже
ученицитѣ
отъ свѣта не вършатъ.
(втори вариант)
Онѣзи иматъ смѣлостьта да ги вършатъ доблестно, направо, а
ученицитѣ
на окултизма ги вършатъ скрито.
(втори вариант)
Колкото и да е малка тя,
ученикътъ
трѣбва да знае за какво е дошелъ, макаръ и не въ всичкитѣ подробности, поне основнитѣ черти на своята задача.
(втори вариант)
Нѣкой дошелъ тукъ като окултенъ
ученикъ
, но утрѣ му потрѣбватъ 2-3 хиляди лева за хлѣбъ, за децата обуща, дрехи.
(втори вариант)
Който отъ васъ е много
ученъ
, много знае, нека дойде, азъ ще слѣза, ние сме готови, ще го туримъ на катедрата, нека дойде.
(втори вариант)
Ще кажа тъй: добъръ
ученикъ
е, но е немарливъ, не говори истината.
(втори вариант)
Да кажемъ много
ученици
се спиратъ върху слѣдующата задача: „Азъ ще свѫрша окултната наука, школата, но слѣдъ туй какво ще стане?
(втори вариант)
Добъръ
ученикъ
, но не доволенъ е той, каквото и да му направя той е все недоволенъ.
(втори вариант)
Ученикъ
съ Учителя еднакво сѫ изложени.
(втори вариант)
Ако онзи
ученикъ
, който разрѣшава една проста задача и казва: „Азъ като свѫрша тази задача, послѣ какво?
(втори вариант)
Прѣдставете си, ако вие,
ученицитѣ
, всички, които ме слушате тази вечерь, имахте тия меки гласове, и рѣчьта ви бѣше тьй звучна, знаете ли каква атмосфера щѣше да има?
(втори вариант)
Можехъ да ти смажа главата, но искамъ да ти кажа, ти да си не играешъ съ менъ, съ единъ
ученикъ
на окултизма“.
(втори вариант)
Сега вие,
ученицитѣ
, да знаете, че има и други
ученици
, които могатъ да ви хванатъ единъ день за крака, но нѣма да ви смажатъ, а ще ви подигнатъ нагорѣ и ще ви кажатъ: „Вие ще учите ли или ще си играете?
(втори вариант)
И азъ вѣрвамъ, че вие сте отъ тия благороднитѣ
ученици
, безпристрастни, съ умове жадни за знание, съ сърца благородни, съ благородни дѣла, съ желѣзна воля, готови за борба.
(втори вариант)
Ама на чисто, съ всичкитѣ
ученици
и приятели искамъ.
(втори вариант)
Или ще ми бѫдете
ученици
и приятели въ отношенията си, или не можемъ да имаме правилни отношения.
(втори вариант)
– „Азъ вървя по новото
учение
“, но ако не вървишъ, ще се върнешъ при брата си.
(втори вариант)
И желая между всички
ученици
да се избератъ нѣколко души, да бѫдатъ примѣръ.
(втори вариант)
Ама че, като че на нищо нѣма на какво да уповавате, а само на себе си и на Бога, и на рѫцѣтѣ си, да уповавате, да свикнете, и мѫже и жени, които сѫ
ученици
, прѣзъ деня вие сами да изкарате прѣхраната си прѣзъ цѣлата седмица.
(втори вариант)
Сега всички вие,
ученици
, сте длъжни да имате увѣреность, на окултния
ученикъ
е необходима вѫтрѣшната самоувереность, т.е.
(втори вариант)
Когато говоримъ за единъ обикновенъ
ученикъ
и единъ окултен, разликата между тѣхъ се опрѣдѣля по степеньта на тѣхното съзнание.
(втори вариант)
И въ цѣла Европа се предвижда, че
ученицитѣ
на окултизма ще минатъ прѣзъ много труденъ изпитъ.
(втори вариант)
22.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Сега в една школа вие,
учениците
, които сте толкова близо, правите същата погрешка.
Най-първо, окултният
ученик
има предвид да съгради дома си, семейството си по един нов начин, да създаде нови отношения между мъжа и жената, между братята и сестрите.
Да допуснем, че аз покажа любовта си, раздам всичките си пари и тия деца свършат
учението
си, дойдат в България и станат първи министри.
Та сега, като
ученици
на окултизма, вие трябва да разглеждате природата.
Не само на вас, но един на друг не трябва да съсипвате, а като
ученици
отвън, трябва постоянно да работите: и отвънка можем да създадем тази хармония.
Та, първото нещо, от всинца ви се изисква като
ученици
: не се спъвайте.
Някой път аз като разговарям с Духа, казва ми: „Не прави бележка на
учениците
ми, тяхната погрешка ще се изправи сама по себе си“.
23.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Ученик
, който иска да се учи, той трябва да ги препише и да ги има като свещени, а обикновените работи могат да се печатат.
24.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Аз веднъж гледах едно малко
кученце
, много интелигентно.
Искам да бъдете умни и прилежни
ученици
и да знаете, че вас ви следят, всяка ваша постъпка се хроникира.
А най-добрият пък за
ученик
е този, в който неговата душа се освобождава от миналите връзки, които са я спъвали.
Не изпущайте ни най-малкия случай, ще бъдете много умни,
учениците
трябва да бъдат много досетливи.
Като минавате покрай някоя гостилница, веднага ще въздъхнете, може да сте окултен
ученик
.
Сега вие може да запитате: Как може да изпъкнат тия противоречия в ума на един
ученик
?
Един
ученик
може да се спъне със своя минал живот, той иска да възкреси старото и ще падне под изкушение.
Допуснете сега, че вие сте на изпит,
ученик
сте, но сте имали слабост да упражнявате лъжата, най-първо бялата, после черната, като една необходимост.
После не мислете, че като
ученици
всичко, каквото съществува, е за вас, че в дадения случай, каквото се изпречи пред вашите очи е все за вас. Не.
Сега вие окултните
ученици
не трябва да бъдете ексцентрични, даже светът не трябва да подозира опитите, които правим, никакви други лица.
Второто упражнение ще бъде: „Най-силната добродетел на
ученика
“.
После ще турим ония черти, които казват
учените
хора.
Сега думата „
ученик
“ ще взема в едно ограничено значение.
Човек е
ученик
, докато се учи, докато е в училище.
Сега вие сте
ученици
, нали?
Или в окултен смисъл казано:
ученик
си само докато си в контакт с Учителя или във връзка с Учителя си.
Щом изгубиш връзката,
ученичеството
престава.
Ученикът
трябва да има абсолютно послушание към Учителя си и туй послушание трябва да произтича от неговото съзнание.
Връзката между Учителя и
ученика
не е връзка мимолетна или връзка, която сега се образува, тя е връзка на хиляди години.
После
ученикът
не трябва да се разколебава от несполуки, които може да го сполетят още в началото.
И ако го запиташ: Защо прави така, ще каже: При мен изисквам
учени
хора, да знаят повече от мене и всеки, който знае по-малко, приема ритник.
Запример, като търсите най-силната добродетел на
ученика
, тъй като мислите върху нея, някои може да кажат: Любов, вяра, надежда, милосърдие, много работи може да минат, много мисли, а там е ползата.
Ученикът
трябва да гледа на нещата широко, да не мисли, че всичко, каквото съществува, е само за него.
(втори вариант)
Като
ученици
на тази Велика Школа, вие трябва да правите ред опити, да се калите, но никой да не знае, да не подозира даже какви опити мислите да правите.
(втори вариант)
Важното е, че всяко упражнение има предвид да кали човека, да го доведе до положение да излезе от обикновения ред на нещата; за тази цел окултната школа предлага на
учениците
си съвършено нови методи за работа, излети в красиви, приятни форми.
(втори вариант)
За да успява в работата си, от
ученика
се изисква голяма искреност.
(втори вариант)
За следния път пишете върху темата: Най-силната добродетел на
ученика
; всеки от вас ще помисли по този въпрос и ще напише онази добродетел на
ученика
, която той намира за най-силна.
(втори вариант)
След това вече идват и другите свойства, които само
учените
знаят - че водата е сложно тяло, съставено от два обема водород и един обем кислород; това и ред още свойства има водата, за познаването на които се изисква по- голямо задълбочаване.
(втори вариант)
Като
ученици
, ще мислите право, за да развиете добре темата за скъпоценните камъни.
(втори вариант)
Например когато размишлявате върху най-силната добродетел на
ученика
, даже и да не се домогнете до нея, пак ще имате голяма полза.
(втори вариант)
Някой ще пише, че най-силната добродетел на
ученика
е Любовта, друг - Вярата, трети - Милосърдието, четвърти - способността му да учи, и т.н.; като мисли за дадената добродетел, без да подозира, той се свързва с нея - в това именно се съдържа ползата за
ученика
от развиване на темите, които се дават на класа.
(втори вариант)
Всички добродетели са еднакво важни и силни в смисъл, че за дадено време и за даден
ученик
известна добродетел оказва най-голямо влияние върху неговия характер.
(втори вариант)
За войника, който отива на бойното поле, най-голяма добродетел е смелостта; за прислужника на болния най-важна добродетел е милосърдието; за
ученика
най-важна добродетел е послушанието; за работника - трудолюбието; за слугата - досетливостта и съобразителността.
(втори вариант)
Преди няколко дена се случи да наблюдавам постъпката на едно малко
кученце
.
(втори вариант)
То беше доста интелигентно, съобразително
кученце
.
(втори вариант)
Господарите му хвърлиха един кокал; в това време от съседния дом дотърча едно голямо куче, веднага се хвърли върху кокала и тозчас малкото
кученце
отстъпи на голямото и започна спокойно да обикаля около него, доволно, че му е отстъпило кокала.
(втори вариант)
Ако малкото
кученце
не беше съобразило, че в случая е най-добре да отстъпи кокала, между двете кучета щеше да стане голяма схватка, от която малкото щеше да пострада.
(втори вариант)
Едно е важно да знае
ученикът
: всяка негова постъпка се хроникира; след всеки
ученик
вървят детективи от Бялата и от Черната ложа, които всичко записват: първите хроники- рат добрите мисли, чувства и постъпки на
ученика
, а вторите - лошите; и едните, и другите ще използват намясто вашите постъпки.
(втори вариант)
Най-добрият път за
ученика
е онзи, в който душата му се освобождава от ония връзки, които са го спъвали в миналото и които и до днес го спъват.
(втори вариант)
Като казвам, че от
ученика
се изисква послушание, аз имам предвид послушанието в най-малък размер: от двадесет и четирите часа през денонощието искам да употребите само един час за послушание - половин час денем, когато сте будни, и половин час вечер, когато сте в Астралния свят, но този половин час трябва да бъдете абсолютно послушни - той ще бъде основна мярка за вашето послушание.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
, преди всичко той трябва да приложи своята разумна воля - защо?
(втори вариант)
И затова, като казвам, че
ученикът
не трябва да разсъждава, имам предвид Божествения свят - щом си в Божествения свят, първо ще действаш, а после ще мислиш; щом слезеш в човешкия свят, първо ще мислиш, а после ще действаш.
(втори вариант)
Сега аз ще взема думата
ученик
в ограничен смисъл.
(втори вариант)
Човек е
ученик
, докато учи, докато е в училище.
(втори вариант)
Ученичеството
е особено състояние на ума.
(втори вариант)
В окултен смисъл на думата човек може да бъде
ученик
само докато е в контакт или връзка с Учителя си; щом изгуби или прекъсне тази връзка, той престава да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Следователно
ученикът
трябва да има абсолютно послушание към Учителя си; това послушание трябва да произтича от неговото съзнание.
(втори вариант)
Преди да е отишъл при Учителя си,
ученикът
трябва да има послушание към Него и да Го познава; ако не Го познава, да се старае да Го познае.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да разполага с такива чувства и способности, с които може да познае Учителя си.
(втори вариант)
Връзката между Учителя и
ученика
не е моментална - в даден момент образувана, нито пък е временна; тя е вечна и съществува от хиляди години насам.
(втори вариант)
Ученикът
не трябва да се разколебава от неуспехите, които може да срещне още в началото на своето
ученичество
.
(втори вариант)
Като казвам, че
ученикът
е изложен на смърт, имам предвид положението на рибата, която излиза от водата - когато извадите една риба от водата и я оставите на сушата, нея естествено я очаква смърт, тя излиза от своята среда и влиза в друга, в която не може да живее.
(втори вариант)
Значи
учениците
трябва да имат послушание и внимание към Учителя си, за да могат постепенно в тях да се развиват нови чувства и способности като благоприятна среда за възприемане на новите идеи.
(втори вариант)
И ако го питат защо постъпва така, електричеството казва: „Аз търпя около себе си хора, които знаят повече от мен -
учени
хора; на онези, които не знаят повече от мен, които са невежи, давам ритник на общо основание".
(втори вариант)
Будност се изисква от
ученика
, защото ако не е буден и пренебрегне една малка работа, той ще изгуби един благоприятен случай.
(втори вариант)
Понякога за окултните
ученици
се създават такива големи мъчнотии, че те се намират в чудо, не знаят какво да правят и ако не познават законите, много пъти ще се обезсърчават и отчайват.
(втори вариант)
Като
ученици
на окултна школа, вие трябва да се съгласявате с процесите на Природата, а не да ги ограничавате.
(втори вариант)
Срещате някой окултен
ученик
, който минава за напреднал, говори за въздържание, за постижения, но като мине покрай някоя гостилница или покрай някое кафене, изведнъж в него възкръсва желанието да си хапне малко месце или да си пийне едно кафенце, да си изпуши една цигара, да си поиграе малко на карти - това са стари навици, които отново изпъкват в съзнанието му като изкушение; той трябва да бъде буден, скоро да се опомни и да се освободи от старите образи на миналото.
(втори вариант)
Как е възможно окултен
ученик
да се натъква на такива противоречия?
(втори вариант)
Също така и окултният
ученик
може да се спъне от своя минал живот - той ще иска да възкреси старото и ще падне в изкушение.
(втори вариант)
Представете си, че като
ученик
на Школата ви поставят на изпит да не лъжете.
(втори вариант)
25.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
После някои казват, не струва да си
ученик
, учител трябва да бъдеш.
Не, в душата на един
ученик
трябва да съществува една мисъл, той трябва да разбира истината.
И на вас, напредналите
ученици
, ще ви приведа следующето.
Искам най-първо, вие, като
ученици
на школата, ще се проучавате един друг.
Сега много пъти
учениците
казват: „Той е много нервен, нетърпелив“.
Искам тази беседа, тя ви се вижда малко разхвърлена, но вие ще си я напишете всички, всичките
ученици
.
И след туй всеки един
ученик
ще извлече главните черти и ще я систематизира за себе си ще има една тетрадка.
Сега ще видим кои са способните
ученици
.
Ее, какви
ученици
ще бъдете.
А при сегашните условия потребно е на
учениците
да имат тази вътрешна самоувереност.
Сега вие,
учениците
в окултната школа казвате: „Господ ще оправи работата“.
Онези, по-ненапредналите,
ученици
мислят, че са равни на онези, които знаят, и се заражда по някой път една малка дисхармония.
И в какво седи това
учение
?
Тук не е место на развлечение, а ще мислите, тук
учение
трябва, тук се изисква сериозна мисъл.
Като кажем, „сериозна мисъл“, не, не страх да няма, най-малко 5–10 минути на ден трябва да се спира
ученикът
да мисли.
Обаче Хасан разсъждава тъй: „Признавам погрешката си, затова извинете ме.“ Сега вие като влезете в окултната школа, очаквате да станете човек, да се подготвите за окултен
ученик
.
Да, за такива ум трябва, много досетлив ум ви трябва, на окултните
ученици
.
Защото
учениците
могат да спънат своя Учител, най-малкото могат да отбият течението, а като се отбие течението, техните градини ще останат неполети.
Като кажа „да знаете“, то значи, да можете всякога да проверите вашето знание, да го докажете, тъй както един
ученик
, който разбира своето знание: дадат му една задача и той започне да разрешава, знае правилата, той може да работи.
„И вие
учениците
, като напуснат, тъй ще стане.
В старо време, в тия окултни братства, често са правели опити да видят дали
ученикът
е смел, ще му дадат един водач, ще му привържат очите и далеч някъде ще го оставят сам, ще му отворят очите и той ще види наоколо все хора с маски и на среща му една маска със светъл нож се приближава.
И вие като
ученици
на окултната школа ще кажете: „Какво трябва да правим?
Ако вие не сте
ученици
на тая школа, вие сте изменници.
И всички ги считам за изменници, които не са
ученици
на тази школа.
Абсолютна благонамереност се изисква от
ученика
, никога да не злоупотребява с онова, което му е дадено; защото щом злоупотребите, ония, които контролират – има същества, които контролират, Господ няма да забави да ги изпрати – да направят контрол и ще те накажат.
Та като
ученици
на школата, ще бъдете прилежни, защото Христос обича прилежните
ученици
.
Ще учите, ще го приложите, и светът да познае какво е моето
учение
.
Като го приложите разумно, от резултатите на туй
учение
, като го приложите, светът да познае, че действително сте мои
ученици
и че
учението
е Божествено.
Сега за пример, знаете ли днешният ден каква беше вашата програма като
ученици
?
Когато една пчелица трябва да посети хиляди цветенца, за да събере малко медец, така един учител или
ученик
от много неща трябва да се учи.
И често знаете ли как доказваме ние на
учените
хора?
Следователно, при каквито условия да се намери
ученикът
, той трябва да знае, че в Божествения план, няма изключение.
Когато разпънаха Христа, всички
ученици
се разбягаха.
Знаете ли какво бе положението на
учениците
докато Христос възкръсне?
Христос е казал така на
учениците
си: „Трябва да си ида, за вас е по-добре, аз да си ида сега“.
Сега аз желая, вас, като
ученици
на тази школа, да не ви е страх.
Сега някой от
учениците
замислили: „какво ще стане с нас, когато нашият Учител си замине“.
Умен ли е този учител, който води
учениците
си в кривия път?
(втори вариант)
Ученият
трябва да спряга глагола „мога“.
(втори вариант)
Изпълнявайте задачите и упражненията, които ви се дават в класа, прилагайте
наученото
, за да преодолеете мъчнотиите, на които ще се натъквате.
(втори вариант)
В древността
учениците
на окултните школи били подлагани на специални изпити, за да проверят доколко са смели.
(втори вариант)
Връзвали очите на
ученика
с кърпа и го завеждали между непознати хора, въоръжени с ножове, които веднага се хвърляли върху него.
(втори вариант)
Голям ужас преживявал
ученикът
, но когато въоръжените почвали да го мушкат с ножовете, оказвало се, че ножовете били от картон.
(втори вариант)
Това е изкуствен изпит, но животът поставя
ученика
на много изпити, по-страшни от този, и който може да издържи, се приема за
ученик
в школата.
(втори вариант)
Учителят обича прилежните
ученици
.
(втори вариант)
Ще учите, ще прилагате Божиите закони, за да познаят всички, че сте
ученици
на Божественото
учение
.
(втори вариант)
От делата ви ще познаят, че
учението
, което следвате, е Божествено.
(втори вариант)
В какво се заключава
ученето
?
(втори вариант)
Много неща има за
учене
и то такива, на които човек никога не е спирал вниманието си.
(втори вариант)
Сега в школата се приемат
ученици
от различни възрасти, с различна подготовка, поради което се явява известна дисхармония.
(втори вариант)
Ученикът
на Божествената школа изучава именно такива методи, чрез които отправя кръв към челото, към горната част на главата и към всички останали центрове, които страдат от недоимък на кръв.
(втори вариант)
При това
ученикът
трябва да знае как да се пази, за да не ограбват енергиите, които той придобива.
(втори вариант)
Забелязано е, че при отваряне на Божествената школа всякога се явяват външни и вътрешни противодействия, с цел да ограбят духовните сили, които се развиват в
учениците
.
(втори вариант)
Сега и вие влизате в школата с намерение да станете
ученици
.
(втори вариант)
Обаче трябва да знаете, че от
ученика
се иска светъл, прозорлив ум, лесно да се досеща.
(втори вариант)
Не е позволено на
ученика
да изопачава фактите.
(втори вариант)
Мнозина гледат на Божественото
учение
като на секта, която ограничава човешкия ум и спъва развитието на сърцето.
(втори вариант)
Според тях, които следват това
учение
, са изменници на своя народ.
(втори вариант)
Така
ученикът
сам се спъва и отбива течението, което иде от Учителя.
(втори вариант)
Аз казвам тъкмо обратното: Които не приемат Божественото
учение
, те са изменници не само на своя народ, но на цялото човечество.
(втори вариант)
Само така
ученикът
научава, че без знания не се минава през свещените пътеки на Божественото училище.
(втори вариант)
Какво се иска от
ученика
специално, както и от всеки човек?
(втори вариант)
Така трябва да постъпват учителят и
ученикът
.
(втори вариант)
Ако не мислите така, и вие ще се намерите в положението на Христовите
ученици
след разпъването на Христа.
(втори вариант)
На третия ден Христос възкръсна от гроба, но Той възкръсна и в сърцата на
учениците
Си, които отново Го видяха и се изпълниха със сила.
(втори вариант)
Христос предупреди
учениците
си, че ще отиде при Отца си, да им приготви жилища, но те забравиха какво им беше говорил.
(втори вариант)
Учението
, което сега ви се проповядва, е Божествено.
(втори вариант)
Щом това
учение
е Божествено, заслужава човек да се пожертва за него, за да намери своето спасение.
(втори вариант)
Като
ученици
, колцина от вас знаете програмата на днешния ден?
(втори вариант)
Поетът е зает със своята поезия,
ученият
– със своята наука, философът – да доказва как е създаден светът, съществува ли Бог и т.н.
(втори вариант)
Сега аз казвам: Често някои
учени
изпадат в положението на младия момък, току-що свършил университет, и започват да доказват, че светът е създаден под влиянието на механически закони и сили без участието на някаква разумна сила.
(втори вариант)
Като
ученици
, вие трябва да работите за развиване на своите скрити дарби и способности, но по естествен начин, да се проявяват постепенно, а не изведнъж.
(втори вариант)
Някои
учени
поддържат мисълта, че колкото повече деца се раждат, толкова по-добре.
(втори вариант)
Ето защо,
учените
трябва да знаят какво разрешение дава природата на този въпрос.
(втори вариант)
Слугата иска да бъде господар,
ученикът
– учител, детето – възрастен, жената – мъж.
(втори вариант)
26.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Когато
ученикът
постъпи в училището, учителят няма да го пита: „Какъв си?
Ще дойде някой
учен
българин, някой политикан, да ме изпитва.
Сега някои искат да ни обвинят, че това
учение
, което се проповядва, разваляло народа.
Не, не, едно нещо аз мисля: Аз зная, че Бог е Любов: аз зная, че Бог е Мъдрост, и тази Мъдрост не е такава, каквато
учените
мислят; аз зная, че Бог е Истина, и тази Истина е малко другояче, отколкото хората я знаят; аз зная, че Бог е Правда, и тази Правда е друга; аз зная, че Бог е Добродетел, и тази Добродетел е друга.
Вземете някой съвременен човек, като му говорите за Христовото
учение
, той казва, че то е малко прекалено, ние имаме жена, деца, той, религиозният живот, е за стари години, а сега ние да си поживеем.
27.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Сега,
учениците
на окултната школа не знаят музика.
Щом като касата е празна, ще мислите, но ще знаете, че без музика не може да бъдете
ученици
на школата.
Едно условие: без музика не може да бъдете
ученици
на школата и то тъй, доста добри
ученици
.
Сега, когато пеете, няма да пеете както
учениците
do, re, mi, fa, sol… това не е пеене, ама ти ще се спреш, като кажеш – do, ще забравиш, че си в света.
– Fa подразбира,
полученото
вътрешно съчетание за какво може да се прилага в живота.
Бил сте
ученик
или студент и сте скъсани на изпита, а средства нямате да следвате идущата година.
А че много пъти, нещастни
ученици
не се учат през цялата година, обаче, случи се, най-лесния предмет го попитат, получи 5 – минава, а много по-добре е да го скъсат, да повтаря, да заучи материала добре, защото за следующия клас той ще е готов.
Всяко нещо
ученикът
трябва да го заучи, и то, тъй хубаво!
Каква диплома ще вземе, как ще го посрещнат, с цветя, украшения, всичко туй изпъква в ума му, но нищо няма да свърши този
ученик
.
Та, сега вие, като окултни
ученици
, някои от вас мислят тъй: сега ние, като свършим, туй ще направим, онуй ще направим.
Най-
учените
философи пишат на свещеници, на пророци, на учители, на майки, на бащи.
Всички хора мислят, но и
учениците
на Божественото
учение
мислят – касите им са празни.
(втори вариант)
Без музика не можете да бъдете
ученици
.
(втори вариант)
Още при влизане в школата
ученикът
държи изпит по музика.
(втори вариант)
Като пеете гамата, няма да пеете като
учениците
в обикновените училища, да изредите тоновете един след друг, но ще пеете с мисъл.
(втори вариант)
Колкото по-сложни са темите, толкова по-голяма подготовка се изисква от
ученика
.
(втори вариант)
Важно е сега да поставите здрава основа на
учението
си, за да можете върху нея да съградите бъдещия си живот.
(втори вариант)
Представете си, че сте
ученик
в гимназията или студент в университета, и пропадате на изпит.
(втори вариант)
Тъй щото, ако пропаднете на изпита, не съжалявайте, защото ви се дава възможност да се подготвите по-добре и да поставите добра основа на
учението
си.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да знае, че не може да минава от един клас в друг, ако не е заучил материала добре.
(втори вариант)
По този начин и
ученикът
придобива по-голяма светлина в пътя си.
(втори вариант)
Следователно, като
ученици
, гледайте да научите урока си, който днес ви е преподаден, за утрешния не мислете.
(втори вариант)
Ученикът
от първото отделение мисли само за него.
(втори вариант)
Много
ученици
обичат да мечтаят за бъдещето си, но така те губят напразно силите си.
(втори вариант)
За да не слезете преждевременно долу, ползвайте се от методите на Божествената школа, която отваря пътя на
ученика
към малките работи и постепенно го води към по-големите.
(втори вариант)
28.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Той иде сега да разплете всичките нишки, в които са се заплели и
ученици
, и свещеници, и владици, съдии, учители, бащи и майки, на всичките нишките им са така заплетени, че ние не знаем кой път да хванем.
Онези от
учениците
, които започват да учат по музика, учителят казва да турят само кордите.
А
ученикът
, който не разбира кордите, вземе, че ги размести, тънката корда турне на мястото на басовата корда, размести ги и не върви.
Значи, ако Христос дойде сега и проповядва със символи, тогава
учени
и попове как ще разберат тия негови символи?
Разбирайте ме, опит в следното: когато онзи
ученик
е почнал да взема уроци по музика, той взима първия урок, втори, трети, пети, шести, после почва да изучава позициите – първа, втора, трета, четвърта, пета, шеста, седма, осма, девета позиция, той не трябва да се спре на първия опит или наполовина, а да довърши всичките опити, които са необходими, и след като стане виртуоз, той ще има друго управление, той ще приложи съдържанието на своята техника.
Затуй казвам, съвременните
учени
не са прави в своите методи.
Учителят, като влезе в клас, трябва да знае,
учениците
имат ли глад и жажда за знание или нямат.
Ако забележи в душите им глад, да започне предмета си, и тогава и
ученици
, и учители ще се разбират.
Някой път учителят говори, а
учениците
се прозяват.
Не че богословците не искат да намерят смисъла, но иска се
учение
,
учение
, интелигентност се иска.
29.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Тогава ще имате окултни преживявания, които са необходими за
ученика
.
Ученикът
, който обича музика, отива при някой музикант, който има този стремеж.
Списателят – при списателя; свещеникът – при свещеника;
ученикът
– при
учениците
, пък вие, окултните
ученици
ще отидете при окултни
ученици
, няма да отидете някоя баба.
После друго едно нещо: като
ученици
на окултизма, вие не се старайте да поставите тази школа в противоречие с общия живот.
А онези
ученици
от вас, на които кармата спомага, по-лесно ще вървят.
Като
ученици
на Великата Школа, не мислете, че тя влиза в противоречие с общия, с целокупния Живот - напротив, тази Школа разрешава всички противоречия в Живота.
(втори вариант)
Друг някой има слабост да желае много неща, вследствие на което става разсеян; той едновременно желае да стане философ,
учен
, поет, музикант, художник, държавник, но в нищо не успява.
(втори вариант)
Като
ученици
на тази Школа, добре е да измерите челата си на широчина и височина, носовете си, брадите си и след като работите една година върху умствените си способности или върху брадата си, като изразител на волята, пак ще ги измерите, за да видите има ли поне микроскопично изменение - и най-малкото изменение показва, че сте работили; иначе ще извадите заключение, че нищо не сте работили през цялата година.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да работи, да развива търпение.
(втори вариант)
Ученик
, който има стремеж към музика, трябва да търси хора с добре развити музикални способности; който обича рисуване, той пък ще дружи с художници; писателят ще търси писатели, свещеникът ще търси свещеници,
ученикът
-
ученици
.
(втори вариант)
Вие, като окултни
ученици
, ще търсите
учени
хора, които знаят повече от вас.
(втори вариант)
Учениците
се оплакват от мъчнотии, от трудности.
(втори вариант)
След това този
ученик
ще пожелае да попълни празнините на своите знания.
(втори вариант)
30.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Та когато вие като
ученици
влезете в окултната школа, веднага в ума ви ще започнат ред противоположни действия, и трябва да разбирате тези закони, за да се освободите от тях.
И може би, окултният
ученик
е изложен някой път на голямо изкушение, на големи противоречия е изложен.
Окултните
ученици
трябва да действуват, после да мислят.
Окултният
ученик
трябва да говори: гладен съм.
Сега, ние окултните
ученици
, не очакваме да станем светии.
Тогава мислите ли, че ще бъдете окултен
ученик
?
Сега, три трябва да бъдат съжденията на окултния
ученик
за живата природа.
И всеки един
ученик
от вас може ли така да постъпва?
Най-простите съждения, те са следующите, Ако вие съвременните, да кажем, учители или
ученици
, постъпите в едно съвременно училище, образцово училище, не са ли всички неща предвидени, по възможност програмата, предметите, колко часа ще се занимавате, колко учители ще има, кои учители какви предмети ще преподават?
Ученикът
щом влезе трябва да учи, не остава от негова страна, той да критикува онези учебници,да каже този учебник не струва, или онзи не струва.
Излиза един
ученик
и казва: „Г-не, българският език има толкова граматики, на Икономов той пише, на Иван Стоянов той пише, на Тодор на Петко граматиката…“ Учителят му казва: „Слушай, какво пише Икономов за граматиката – не зная, аз искам да пишеш ти по граматиката, която аз преподавам в клас, а като излезнеш вън от класа, може да вземеш каквото искаш“.
– Само
учениците
.
А
учениците
, които познават природата, и които познават Бога, те няма да мислят за ядене.
В училището ще дойдат, това са
ученици
, ще ги целунат.
При баща си не отивате, при майка си не отивате, природата не познавате, и при това искате да бъдете
ученици
.
Следователно в окултната школа, всякога предупреждават своите
ученици
, че астралният свят е пълен само с капани, мечешки капани, под вид на хубави цветя, на хубави сокове, на хубави работи.
Ако онзи
ученик
рече да изпита всички мечешки капани, ще види, че е безполезно да ги изпита.
– Вие, като
ученици
не сте вървели по пътя си, няма да ме питате защо?
За вас окултните
ученици
важи да изучаваме изкуството да градим отлично.
Ученикът
трябва да говори и да пише кратко и ясно.
(втори вариант)
Казва ли, че е много гладен, че умира от жажда, че му е приятно да се разхожда, той не е
ученик
.
(втори вариант)
Започне ли човек да се запитва защо трябва да се жертва, той не може да бъде истински
ученик
.
(втори вариант)
Какво трябва да прави
ученик
, когато влезе в едно училище?
(втори вариант)
Задачата на
ученика
е да учи; той няма право да критикува учителите си, програмата или учебниците, които са въведени.
(втори вариант)
Някои
ученици
не слушат какво преподава учителят, но се ровят в различни учебници, сравняват ги и след това запитват учителя си по кой учебник да учат.
(втори вариант)
На
ученика
не остава нищо друго, освен да учи.
(втори вариант)
Всяко нещо в природата е предметно
учение
за
ученика
.
(втори вариант)
Разумните същества, които са създавали планините, имали някаква цел, скрита от сегашните
учени
.
(втори вариант)
Като
ученици
, вашата задача не е да се ровите в тайните на природата, но да учите, да правите упражнения, да се справяте с мъчнотиите си.
(втори вариант)
Щом не я разбирате, не можете да бъдете
ученици
.
(втори вариант)
Една от задачите на
ученика
е да знае причините на своите състояния и да различава кои са физически, кои – духовни и кои – Божествени.
(втори вариант)
Ученият
, богатият, силният не се подават на външни влияния.
(втори вариант)
Учителят казва на
учениците
си: „Като минавате през еди-кои си места, ще бъдете внимателни, нищо няма да пипате, пред нищо няма да се спирате.
(втори вариант)
Ако
ученикът
пожелае да опита всички красиви работи в света, главата му ще побелее преждевременно и в края на краищата ще се убеди, че освен загуби, нищо не е придобил.
(втори вариант)
За вас, като
ученици
, не са важни обясненията, нито причините за нещата, но да научите изкуството да градите, да бъдете добри майстори.
(втори вариант)
Задачата ви, като
ученици
, е първо да действате, а после да мислите.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да устоява на думата си.
(втори вариант)
31.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Само в такава стая, в която ще правим тия упражнения, крак на външен човек да не влиза, само
учениците
да знаят.
А пък в
ученика
, у него се заражда един стремеж да дойде той като някоя пчела при цветята.
Но като
ученици
ще работите, ще се създаде.
И тогава, като
ученици
на окултизма, ще правите опит.
Вие сте били
ученици
на разни школи в миналото и някой от вашите учители ви е хипнотизирал за някое следующе прераждане, след 120, 250 или 300 години да извършите нещо.
Но щом влезете като
ученици
на окултната школа, ще употребите другите движения – настрани.
И затова, като окултни
ученици
, трябва да правите ред опити, изследвания, да изучавате различните състояния - положителни и отрицателни, през които минавате.
(втори вариант)
Сега, като
ученици
на Великата Школа, всички ще работите, за да изправите тези състояния в себе си, т.е.
(втори вариант)
Като
ученик
той трябва да прави движения, т.е.
(втори вариант)
Който не е подготвен за опита, няма да има желание да пристъпи към тази стая,
ученикът
обаче ще се стреми да влезе вътре, както пчелата се стреми към ароматния цвят.
(втори вариант)
Учениците
трябва да работят, да създадат хармонична аура в своята стая, за да бъдат опитите им успешни.
(втори вариант)
Следователно, когато се запитате какви преимущества дава окултната школа на
учениците
си, ще знаете, че тя им посочва правия път към възкачване на високите Божествени върхове, които първи се осветяват от Божествените лъчи на изгряващото Слънце.
(втори вариант)
И затова, като окултни
ученици
, трябва да правите ред опити, изследвания, да изучавате различните състояния, положителни и отрицателни, през които минавате.
(втори вариант)
Сега, като
ученици
на Великата Школа, всички ще работите, да изправите тези състояния в себе си, т. е.
(втори вариант)
Като
ученик
, той трябва да прави движения, т. е.
(втори вариант)
Ученикът
, обаче, ще се стреми да влезе вътре, както пчелата се стреми към ароматния цвят.
(втори вариант)
Учениците
трябва да работят, да създадат хармонична аура в своята стая, за да бъдат опитите им успешни.
(втори вариант)
Следователно, когато се запитате, какви преимущества дава окултната школа на
учениците
си, ще знаете, че тя им посочва правия път към възкачване на високите Божествени върхове, които първи се осветяват от Божествените лъчи на изгряващото слънце.
(втори вариант)
32.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
И тъй,
ученици
, всички ние трябва да се молим в школата, нас ни трябва мъдрост и знание,Някои от вас, които са по-напреднали и са чели, има такива книги за тия полета, аз нямам време, не искам да се спирам да говоря за полетата, но старайте се да проучите тия работи; някои, които знаят това, да ви разправят в частен разговор.
И горко на ония
ученици
, които влезнат в школата да се подиграват с името Божие!
Когато вие приложите туй правило като
ученици
, в всяко едно отношение, работите ви ще тръгнат добре.
Сега, в школата тук не е място нито за молитви, нито за разсъждения, а за
учение
.
Аз не искам
ученици
, които не се учат.
И после, потребно е за нашата школа да се създаде една благоприятна атмосфера за
учение
.
Сега трима от
учениците
, най-способните, които са запознати с разни въпроси, искам един от тях да напише едно резюме за физическия свят.
Те ще пишат, и ще го четат пред всички
ученици
.
Пък другите, по способните
ученици
, ще ги задържим за по-мъчни предмети.
И тъй, аз искам всичките
ученици
да бъдат все млади, а не стари.
Както и когато да е влязъл, той е
ученик
, нищо повече… В школата има само
ученици
; от школата навънка има разни професии.
В школата като влезнете ще бъдете само
ученици
.
Професор ли си, ще кажеш:
Ученик
съм вече.
За един час ти да снемеш един товар, една мъчнотия и да мислиш, че си
ученик
, това е воля.
В седмицата един час да мислиш, че си
ученик
, туй е пак опит, да видите до каква степен именно вие сте способни да концентрирате вашия ум.
Сега, някой от
учениците
паднал на пътя, другите ще вървят напред, санитарната комисия ще го вземе.
Това е първото нещо, с което един
ученик
, като влиза в школата, трябва да се занимава – благата в тоя живот и радостите, и след туй ще мине да изучава мъдростта, ще мине в истината и най после, по този начин, ще се приготви за по-висшето свое предназначение в света.
Най-първо ще си турите мисълта, че вие сте
ученици
.
Таман на 60 години си
ученик
, само да учиш!
Значи, ще си
ученик
, способен да разбира всеки един предмет.
Тия пътешествия ги правят напредналите
ученици
на окултната школа.
Сега си поживей, на стари години ще учиш, има време за
учене
“.
(втори вариант)
Значи да ядеш и да пиеш, да се обличаш, да се жениш и развеждаш е в реда на нещата, а за
учене
не е време още.
(втори вариант)
На каквато възраст и да сте, мислете, че сте
ученици
.
(втори вариант)
Ако сте на 60 години, тогава, именно, можете да бъдете истински
ученик
. Защо?
(втори вариант)
Децата са израснали и стъпили на краката си, жената е разумна, и тя е
ученичка
, работи, занимава се усърдно.
(втори вариант)
Той е млад и способен за работа и
учене
.
(втори вариант)
Първото нещо, което се иска от вас като
ученици
, е да проявите истински стремеж, жажда към знанието.
(втори вариант)
Четете, учете какво са казали
учените
по различни въпроси и мислете върху прочетеното.
(втори вариант)
Като
ученици
, от вас се иска готовност да учите, да придобивате знания.
(втори вариант)
Това се изисква и от вас, като
ученици
, да създадете благоприятна атмосфера в школата, едни други да си въздействате.
(втори вариант)
Задача: Нека трима от
учениците
да напишат нещо върху физическия, астралния и менталния свят.
(втори вариант)
Помнете: В школата се приемат само
ученици
, а не млади и стари хора, нито хора от различни професии и длъжности.
(втори вариант)
Докато сте в школата, вие сте само
ученици
– нищо друго.
(втори вариант)
Тук се приемат само
ученици
.
(втори вариант)
Приложете волята си, да мислите само за
учене
и за
ученичеството
си.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде като войник, който отива на бойното поле.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде здрав и да следва своя път.
(втори вариант)
Коя е отличителната черта на
ученика
?
(втори вариант)
Ако ми зададете този въпрос, аз ще отговоря определено:
Ученето
.
(втори вариант)
Школата не е място нито за молитва, нито за разсъждение, но за
учене
.
(втори вариант)
Ученикът
не трябва да мисли, че много знае.
(втори вариант)
Тук се приемат само
ученици
, които имат обич към знанието и искат да учат.
(втори вариант)
Нека останат десет
ученика
, но които искат да учат.
(втори вариант)
33.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Някой път вие съжалявате, че не сте някой
учен
човек.
Казвате: Ако бях
учен
, щях да бъда министър, доктор.
Сега някои от вас мислят, че като влезнат в новото
учение
ще станат по-добри.
И, следователно, като
ученици
на окултната школа, аз ви давам туй разграничение като метод.
Мнозина измежду вас, аз ви виждам, намерите един вълк, който има добри зъби, вие го донасяте и казвате: „Учителю, намерихме един добър човек, той е много умен,
учен
човек, пък каква природа има, какъв език, какви думи, я да го вземем при нас“.
Има окултни
ученици
, които не може да разберат това.
По някой път се събирайте, затова между
учениците
аз ще дам известна задача, сериозно да я решавате.
Такъв трябва да бъде окултният
ученик
!
Като
ученици
, вие трябва да бъдете внимателни, да не смесвате нещата.
(втори вариант)
Ученикът
няма право да излиза вън от границите на своите възможности.
(втори вариант)
Като яде, човек се въодушевява, придобива разположение за работа, за
учене
и за писане на хубави неща.
(втори вариант)
Задачата на
ученика
е да прилага закона на жертвата разумно.
(втори вариант)
Ние препоръчваме на
ученика
чистото знание.
(втори вариант)
Като
ученици
, вие трябва да различавате силите, които действат във вас, за знаете към коя категория движения се отнасят – към първичните или простите, или към вторичните, т.е. сложните.
(втори вариант)
Като
ученици
на великия живот, вие трябва да се приготвите да сеете, да жънете, да давате от своите плодове.
(втори вариант)
За да изпълнява задачите си добре,
ученикът
трябва да бъде послушен, точен и изпълнителен, да не проявява никакво любопитство.
(втори вариант)
34.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Туй е необходимо за
учениците
на окултната школа, понеже животът е такъв; че ние изгубваме най-важните сили с които може да си служим, изгубва се равновесието в нас.
Тъй, като окултни
ученици
, без песни ще заминавате от този свят, а горе ще ви посрещнат с песни.
Окултният
ученик
трябва да има нещо мистично в характера си!
Ако ние всички станем окултни
ученици
, трябва да бъдем слепи на погрешките.
И като
ученици
на една окултна школа, едно правило ще пазите, ако искате да завършите отношенията си правилно: всеки един ще намери една добра черта в другия и ще я държи в ума си и тогава той ще те обикне.
А вие окултните
ученици
, за да пазите характера си едно правило трябва да знаете за закон: да си намерите една добра черта.
Аз ще приведа един пример: Казах на една сестра, на една от
ученичките
: Кажи на еди-коя си сестра това и това.
Запример, аз отбелязвам как някой от
учениците
развалят доброто настроение у другите, като се скарват.
И всички
ученици
заминават и те си приказват: „Петко и Драган и Стоян право е казал“.
Та, първото нещо:
учениците
на окултната школа трябва да бъдат послушни, абсолютно послушни.
Туй е едно доста трудно изкуство, но едно отлично изкуство, сега, ще бъдете окултни
ученици
, ще учите всичко, ще бъдете смели и решителни!
Та, разправя един индуски учител: Отива при него един
ученик
и учителят му доказва три метода.
Ученикът
като ударил на първия една плесница, онзи му ударил две плесници.
Сега, окултният
ученик
трябва да живее по закона на Любовта.
Сега, обичта към растенията, запример, един окултен
ученик
трябва да я изрази, като се заеме да обработва някои от овощията: крушата, ябълката, черешата, сливата или други някои.
Та, окултните
ученици
трябва да дават предимство на своите духовни чувства, те да растат.
И за туй, за в бъдеще, когато се разучават животните, колко ще е интересно, когато един учител, като преподава на
учениците
си зоологията ще може да им обясни кои сили какво влияние упражняват върху хората.
Ученикът
на Божествената школа трябва да живее по закона на Любовта.
(втори вариант)
Диамантът, както и скъпоценните камъни – изумруд, рубин, сапфир, се отразяват благоприятно върху мисълта на
учените
, поетите и писателите.
(втори вариант)
Ето защо,
ученикът
на Божествената школа трябва да отглежда растения и плодни дървета.
(втори вариант)
В двора си всеки
ученик
трябва да има поне две–три овощни дървета, които да прекопава и полива от време на време.
(втори вариант)
Бъдещото
обучение
трябва да има предвид това.
(втори вариант)
Когато учителят запознава
ученика
си с една животинска форма, едновременно с нея той трябва да говори и за противоположната ѝ форма.
(втори вариант)
Само по този начин
ученикът
ще има ясна представа за животинските и растителни форми и за начина, по който може да се ползва от доброто влияние на техните сили или да се пази от лошото им влияние.
(втори вариант)
Така се постъпва с
ученика
.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да се отличава с мистичност.
(втори вариант)
За да запазите добри отношения помежду си, нека всеки от вас намери поне една добра черта в характера на своя близък или
съученик
.
(втори вариант)
Като
ученици
, вие трябва да пазите правилото: във всеки човек да виждате поне по една добра черта.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде послушен.
(втори вариант)
Мъчно се постига това; то е велико изкуство, което
ученикът
трябва да притежава.
(втори вариант)
Желая ви да станете добри
ученици
, да учите с Любов, да бъдете смели и решителни.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде сляп, както за погрешките на хората, така и за самите тях.
(втори вариант)
Един
ученик
отишъл при своя учител – индус, и го помолил да му покаже правия път в живота.
(втори вариант)
Ученикът
ударил на първия една плесница, но получил две.
(втори вариант)
Ученикът
разправил своята опитност на Учителя си и очаквал обяснение, защо и тримата постъпили по три различни начини.
(втори вариант)
35.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Тъй като
ученици
ще се стремите да разбирате безграничното, безконечното, проявено в конечните, разумни форми.
Каквито са отношенията между господаря и коня, такива са отношенията между Учителя и
ученика
: Учителят подобрява положението на
ученика
, а
ученикът
улеснява положението на Учителя.
(втори вариант)
Щом Учителят подобри условията на
ученика
, последният трябва да ги използва разумно.
(втори вариант)
Като
ученици
на тази Школа, предстои ви задачата да използвате своето недоволство, което с години наред ще ви бъде спънка.
(втори вариант)
От какво е недоволен
ученикът
?
(втори вариант)
Ученикът
може да бъде недоволен от себе си - от своя ум, от своето сърце, от своята воля; също така той може да бъде недоволен и от окръжаващата среда.
(втори вариант)
Като
ученици
на Великата Школа, стремете се да разбирате Безграничното, Безконечното, проявено в ограничените, конечни, но разумни форми.
(втори вариант)
Ще знаете, че противоречията в пътя на
ученика
са необходими за неговото физическо, умствено и духовно развитие, следователно противоречията са необходим закон в развитието на
ученика
.
(втори вариант)
36.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Това е нашето
учение
!
Сега, вие окултните
ученици
, ако не можете да схващате известни тонове, ако не можете да правите тази разлика в съзнанието си като тези музиканти, не можете да бъдете
ученици
. Добре.
Някой път вие окултните
ученици
, гледам ви, почвате да мислите по този начин – колко малката нота е по близо до голямата нота.
Сега, ако искате вие, като
ученици
, да се развивате правилно, трябва да разбирате живота в неговите съотношения, тъй както Бог го е наредил.
Запример, аз, като ваш учител и вие като мои
ученици
, няма да бъдете утре при мене тъй, както сте днес.
Питам: При туй съзнание на един
ученик
, какво може да знаете?
Сега, аз на един
ученик
преподавам за пръв път Божествения език и му се вижда много странен.
– Да порасне, та да се ожени за един богат,
учен
зет и да ви помага.
Тъй казват моите
ученици
: След като спечеля… Това не е окултизъм, това не е
ученичество
.
Така искаха
учениците
на Христа, един от ляво да седне, друг – от дясно.
На един
ученик
казах истината, и два дни плака.
Всички
ученици
тъй мислите.
Като
ученици
на тази школа вие във вашето съзнание, трябва да имате ясна представа за ония промени, които стават в Божествения свят.
Да, но това не е
ученик
, никакъв урок той не е научил.
Това е един
ученик
, който разбира законите.
Ако в един месец една обида не можете с вашата любов да я превърнете, вие не сте
ученик
, вашата любов е слаба, не е Божествена Любов.
Ученикът
не може да въздиша.
може да свършите по-късно школата си, защото има при мене някои
ученици
, които от 15 години повтарят този клас и казват: „Учителю, кажи ни нещо повече!
Ако и вие не можете да схващате най-малките прояви на съзнанието и да ги различавате, както музикантът различава тоновете, не можете да бъдете
ученици
.
(втори вариант)
Ученикът
различава нещата и никога не се заблуждава.
(втори вариант)
Следователно, за да се развива правилно,
ученикът
трябва да разбира живота и неговите отношения така, както Бог го е съчетал и хармонизирал.
(втори вариант)
Обаче за прилежните и послушни
ученици
е лесен и приятен.
(втори вариант)
Затова, именно, се препоръчва на
учениците
да се молят, да се обичат, да учат и т.н.
(втори вариант)
Това са вече пособия, които подготвят
учениците
за изучаване на Божествения език.
(втори вариант)
И Христовите
ученици
се бореха за първо място; едни искаха да седнат отдясно на Христа, а други – отляво.
(втори вариант)
Като
ученици
, вие трябва да имата ясна представа в съзнанието си какви промени стават в Божествения свят.
(втори вариант)
Добър
ученик
е този, който най-много за един час може да заличи обидата от сърцето си.
(втори вариант)
Задачата на
ученика
е да очисти съзнанието си от всички утайки и наслояванията на миналото.
(втори вариант)
В това се заключава Божественото
учение
: да се подчиняваш на великите закони с пълно съзнание и любов.
(втори вариант)
37.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
А аз му казвам: „Ти повярвал ли си в това
учение
на Любовта?
Ние казваме: „Опитайте това
учение
, без да отхвърляте сегашния живот.
Вземете новото
учение
, тези нови принципи, приложете ги“.
Ако това
учение
ви даде свобода, ако това
учение
донесе разширение на вашия ум, ако подобри вашия живот, ако подобри общественото ви положение, приемете го.
Сега, ние подлагаме туй
учение
на опит.
И първото нещо във всяко
учение
е да се пробудят тези чувства.
И
учението
ни не е за нас едно забавление.
Как мислите, какъв ще бъде светът, ако всички проповедници в света, които проповядват, че Христос е Син Божи, бяха приложили туй
учение
?
Ако половината от проповедниците, които са в Америка около 80,000 и в България около 4–5,000, биха приложили туй
учение
, друг щеше да бъде светът.
Може някои да се обидят от това, но християнството, като колективна единица, не е приложило напълно Христовото
учение
.
Та сега за всички мъже и жени на новото
учение
предстои едно велико бъдеще.
Аз мога да направя един опит с когото и да е, бил той прост или
учен
, стига да е искрен, и да му покажа известни правила.
Да не мислите, че новото
учение
носи нещастие.
Не, самото
учение
носи тази сила, тази светлина в себе си, тъй както слънцето носи силата да развива цветята и те да растат според нея: едни прави сини, други бели, трети червени, едни дребнички, други високи и прочие.
Ние казваме: „Туй
учение
е много право, ние, старите, сега не можем да го приложим, не му е времето, но нашите дъщери и синове, те ще го приложат“.
И досега туй
учение
не е още приложено.
„А, това
учение
е за хората, не е за нас“, казва попът.
Ако аз ви проповядвам едно
учение
, което е заради вас, а не и за мене, то не е право.
Аз казвам: „Туй
учение
, което ви проповядвам, е първо за мене, а после за другите“.
И всеки един трябва да си каже: „Туй
учение
е първо за мене, а после за вас“.
Вече 8,000 години как хората са правили погрешки, и искате, когато се проповядва едно
учение
, тъй, с един замах, в една седмица да се поправите.
Има два пътя, по които туй
учение
може да се реализира.
Вземете как постъпват съвременните учители: имат
ученици
, едни от които са слаби по математика, други по рисуване, трети – по музика.
Ученикът
обича музиката, но коя е причината за тази слабост?
Някой
ученик
не е религиозно настроен.
Ученикът
е слаб по математика, няма математически способности. Защо?
Понеже те казват, че ако ние приложим туй
учение
, ще страдаме, ще ни отлъчат от обществото, ще изгубим.
От старото
учение
всеки ще умре, а от новото – никой.
От
учението
на Любовта никой няма да умре, а всички ще бъдат живи.
А ние, от новото
учение
, говорим за положителни работи, за положителната Любов, която може всеки да я опита.
Ние правим първия опит с новото
учение
, да видим какво може да внесе то вътре в човешката душа.
38.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Тъй умът ви ще има една конкретна опора, защото както във всяко схоластическо
учение
, вие ще станете като банки, които като вземат парите, не знаят как се добиват, а само боравят с хиляди.
Следователно, като
ученици
на окултна школа, вие трябва така да изчистите съзнанието си, че всичко, каквото приемете, да се отпечата.
(втори вариант)
Първата задача на окултния
ученик
е да се научи да затваря телефонните станции; щом някой дрънне на една от вашите станции, ще кажете:
(втори вариант)
В това отношение като
ученици
, вие трябва да развивате своята интуиция, с която разумно да разрешавате кои положения са верни и кои - не.
(втори вариант)
За вас, като окултни
ученици
, на които се дават много знания, има опасност от пресищане, от разсейване.
(втори вариант)
Когато се преподават много предмети, вниманието на
ученика
може да се отвлече, вследствие на което много неща няма да чуе, да разбере или да възприеме; външно ще чува, но вътрешно няма да възприема - при това положение колкото и да се говори на човека, той няма да разбира.
(втори вариант)
39.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Да бъдем примерни
ученици
на Бялото Братство.
Вие, в своите разсъждения, като
ученици
на една окултна школа, всякога трябва да се спрете и да обсъдите въпросите.
Не, всички тия мисли не са за окултния
ученик
.
Даже
учениците
на черното братство са много по-смели в своите твърдения.
Един
ученик
на черното братство не казва „не“.
Сега, вие, като
ученици
на тази Велика школа, всеки един от вас, ще бъде положителен в доброто.
Това нещо мине през целия клас и после всички разправяте, че такъв
ученик
като него, нямаме.
Щом този брат, този
ученик
е съгрешил, вие се съберете, направете една молитва, пратете една благородна мисъл към него, почерпете нещо от неговата грешка, и кажете: „Слава Богу, че Господ ни даде една много добра беседа и много благодарим на този брат, че той стана един образец, и ни даде един изпит“.
И тъй за в бъдеще, като
ученици
на школата, вие трябва да приложите този закон.
Според окултния закон,
ученикът
като дойде, той сам трябва да се сети, че е време да си отиде.
Тогава, аз ще ви определя следующия закон тъй: Тези, които вървят в лявата пътека, в началото продължават времето, а в края го съкращават, а онези
ученици
, които вървят в Бялото Братство, в началото съкращават времето, я в края го продължават.
Сега, ту ще бъде първият опит за всички, все млади сте де, за всичките
ученици
.
Та, разбира се,
учениците
трябва да започнат с тия опити, понеже в България вие имате удобства с тия високи места, с тия планини.
Един
ученик
върви с мене, и ми казва: „Позволи ми да мина по този път“ – иска да върви по снежния път.
Сега, аз ви обяснявам превръщането на енергиите по следния начин: Да кажем, че влизате в една гостилница, окултен
ученик
сте, или християнин, но нямате пари.
Казвам: „С тия
ученици
може да се превземат високите върхове.
Живейте в хармония и в съгласие с тях, за да бъдете истински
ученици
, да станете граждани на Царството Божие.
(втори вариант)
Като
ученици
на Божествената школа, вие трябва да правите опити със закона за превръщане на енергиите, да видите за колко време можете да превърнете една обидна дума в приятна.
(втори вариант)
Като прилага закона за превръщане на енергиите,
ученикът
разбира значението му и не пита защо трябва да си служи с него.
(втори вариант)
Ученикът
на Божествената школа никога не трябва да си служи с отрицателни мисли и чувства.
(втори вариант)
Ако
учениците
на черното братство прилагат положителните методи, колко повече
ученикът
на Бялото Братство трябва да си служи изключително с положителни методи.
(втори вариант)
Ученикът
на черното братство минава през школата на Белите братя, изучава техните методи, започва работата си в тяхно име, но щом дойде до своите лични интереси, той ги използва изключително за себе си, забравя интересите на своя ближен.
(втори вариант)
Не се позволява на
ученика
съзнателно да изпитва
съучениците
си, да ги заставя да излизат от равновесието си.
(втори вариант)
Ако някой от
учениците
изгуби равновесието си, не бързайте да го критикувате, да разправяте, че той е сгрешил.
(втори вариант)
Ще се съберете няколко души заедно да направите молитва за този
ученик
, като благодарите, че той стана причина да научите нещо, което да ви предпази от същата погрешка.
(втори вариант)
Като
ученик
, вие нямате право да му кажете да си отиде, той сам трябва да се сети.
(втори вариант)
Така са изпитвали
учениците
в древността.
(втори вариант)
Ако не можете да се качите на Мусала и да слезете, не можете да бъдете
ученици
.
(втори вариант)
Дали сте философ,
учен
или проповедник, влезе ли един от астралните тръни в сърцето ви, дълго време ще ви причинява болки и смущения.
(втори вариант)
Значи
ученикът
има условия да расте и да се развива, да прилага методите, които школата му дава.
(втори вариант)
Като
ученици
, от всички се изисква послушание.
(втори вариант)
Послушание се иска от
ученика
.
(втори вариант)
Който може да се качва по високите места, той може да бъде
ученик
, на него всякога се разчита.
(втори вариант)
Бялото Братство иска примерни, добри
ученици
.
(втори вариант)
40.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Обаче вие не сте научили уроците си и като не сте научил и уроците си, започвате да се обличате много хубаво, вчесвате се много хубаво, чепиченца, всичко това, отивате в училището, но урокът е
ненаучен
.
Това е положението на
ученика
!
И то е хубаво, то е за празното време, но на пътя като се върви, главно е
учението
.
И всеки
ученик
решава и всичко върви експедитивно.
(Запитват: Може ли да кажа на някому: ти не може да ми си приятел, защото си приятел на неприятеля ми?) - Тогава той не е
ученик
.
Вие решавайте каква е задачата на
ученичеството
.
Всеки
ученик
, който добре се учи, той е ваш приятел.
А всеки
ученик
ленивец е ваш неприятел.
Всеки
ученик
, който отговаря прямо на всичките въпроси, е ваш приятел, а който не отговаря, е ваш неприятел.
Ще ви дам сега някои вътрешни обяснения за живота на
ученика
.
Защото онзи
ученик
, който не се учи, има един недъг - неговият ум е зает с много други работи.
Който и да е
ученик
, от каквото и да е положение, от каквото поле и да е, каквито знания и да има, дали е той прост, или
учен
, когато влезе в пътя на
ученичеството
, в окултната наука, всякога се повдига една вътрешна борба, а борбата е едно вътрешно съпротивление.
Ако някой
ученик
каже: "Аз не мога да живея добър живот." - Защо?
И тъй, на
ученика
казвам: Всеки
ученик
, който добре се учи, той ми е приятел, а всеки
ученик
, който не се учи, той ми е неприятел.
На
ученика
не му се позволява да спи на пътя.
После има друга една опасност за
ученика
.
Когато един
ученик
влезе в този път, у него се заражда желание, де когото срещне от своите другари
ученици
, да ги подпитва как е разбрал другаря си, какво е разбрал от
учението
и т.н.
Ако си
ученик
, ще вземеш най-трудните задачи, могат да минат 1-2-10 години, докато ги решиш.
И
учениците
като тръгнат по пътя, не трябва да се спират.
Когато влезе
ученикът
в училището, ще му спомнят неговото минало, ще го убеждават, че това е негово и много пъти в него се явява едно противоречие.
Ученикът
не може да бъде беден.
Ще кажеш: "Който ме е оцапал, той да ме чисти." Туй е отговорът на
учениците
.
Ученикът
трябва да бъде всякога положителен.
Ами че в този път са тръгнали хиляда души
ученици
, да кажем, някой от тия бил беден, а другите са богати.
Това са изкушенията на
учениците
.
Щом аз говоря за отрицателни работи, разбирам, че някой от
учениците
е спрял някъде и казвам: Никой
ученик
не трябва да се спира, той трябва да върви.
Той не може на пътя да седне и да морализира своите
ученици
.
И
ученик
, който е тръгнал в този път, той трябва да се е опростил със своите всички недъзи и недостатъци.
Тъй трябва да мисли
ученикът
, за да може да върви.
Сега, разбира се, мнозина представят този път на
ученичеството
за много труден.
Защото някои съвет Му дават: "Трябваше да бъде малко по-богат човек или
поучен
!
" По-голяма
ученост
, то е богатство.
И после, има друго едно състояние, дето
учениците
сега ще го усетят.
Това е за онзи, който е
ученик
, какви трябва да бъдат неговите отношения.
Тия са въпросите, които нямат нищо общо с
ученичеството
.
На
ученика
не му трябва никаква събота.
На
ученика
не му трябва никакво кръщение.
Като
ученик
той ще върви право в целта.
Правило е:
ученикът
няма право да се занимава с живота на другите.
После на
ученика
не му се позволява да се обръща назад.
Някой
отучениците
се спре, въздъхне и каже: "Оставих баща си, майка си, горките погинаха", но щом се обърнат, те на сол ще станат.
И тогава вие,
учениците
, ще се намерите в положението на циганката, която се оженила за царския син, а хлябът й не бил сладък, та взела брашно в една паница, ще го тури на купчинка, че ще ходи от стая в стая да проси, и ще тури да меси една пита.
А дойде някой
ученик
, на когото ремъкът на обущата се е скъсал и казва: "Моля ти се, помогни ми, направи ми една услуга, да ми закопчаеш ремъка на обущата." И той остави въжето, а онези всички хиляди хора отидоха заради ремъка на този
ученик
.
В пътя на
ученика
няма никаква беднотия.
Ученикът
не може да бъде беден.
Това е пътят на
ученика
!
Аз например опитвам онези, които влизат за
ученици
, аз ви изпитвам, вие не изпълнявате една заповед, за мене е безразлично.
Казвам на някои
ученици
: Вие, каквото видяхте, няма да го казвате.
Сега
учениците
могат да направят друга една погрешка и за нея ще ви предупредя.
Ето каква ще бъде тази погрешка: да кажем, вие сте
ученик
в училището.
Ученикът
няма какво да се самохвали.
41.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
В туй
учение
ние положително знаем има ли живот зад гроба, или не.
Туй е хипнотическо състояние, а нашето
учение
е
Учение
на Бялото Братство, според което всички способности и сили у човека трябва да се събудят във всичката своя интензивност.
Туй
Учение
може да го опитате.
В бъдеще не искам да страдат хората на моето
Учение
заради мене.
Туй може да го направи някой друг, но аз не се занимавам с това, защото нашето
учение
почива на опит, като в една лаборатория: трябва да се работи, опити да се правят, да се коригира.
Сега аз се обръщам към
учениците
, обръщам се и към вас, братя ви наричам – но не за да ви привлека, не ми е целта това – и казвам: излезте от вашите дупки, изложете се на тази светлина, която иде от Природата – този Бог на Любовта, допуснете тази Светлина да проникне вътре във вас!
Нали има
учение
на Кнайп2 за водолечението, а други лекари имат своите методи.
Моето
Учение
не е на теория и диспут, то е основано на строго
научен
опит.
Аз съм подложил всички, и най-малките детайли на туй
учение
, на опит, на строг опит.
Всяко
учение
, което се прилага в материалния живот, не може да се приложи тъй идеално, но има начини, има методи за туй прилагане.
Кой от вас не иска да бъде разумен,
учен
, почтен?
Сега аз говоря само за
учениците
на Бялото Братство, които подлагат всичко на строг
научен
опит.
Най-
ученият
учител да е, баща му и майка му може да са много благородни, но ако неговият живот не е честен, той ще реши въпроса.
Тази идея не излиза само от България – днес има сто хиляди души
учени
, които се занимават с разрешението на този въпрос.
Тогава ще кажа на всички мои
ученици
: „Върнете се в православната църква.“ Но докато народът не се произнесе, аз ще стоя тук.
Ние не искаме никакви спорове, но на опит можем да приложим това
учение
.
Аз съм опитал туй
учение
и то има резултати.
И аз съм готов с всички ония, които не поддържат моето
учение
, на следния опит: за една, две, три или четири години да приложим принципите, които аз проповядвам.
Ако
учението
е фалшиво, то утре ще умре, но ако то е
Учение
на Живата Природа, на живия Господ на Любовта, на Божествения закон, туй
учение
е твърдо като диамант, а не като желязото и гранита.
Ние носим в нашето
учение
една диамантена воля, а не желязна, не гранитна.
Туй е здраво
учение
.
Аз туй
учение
го наричам диамантено,
Учение
на Божествената Любов: да съзнаеш в дадения момент, че имаш един противник, да го обичаш, а не да искаш да го унищожиш.
Това обаче ни най-малко не показва, че
учението
не е вярно.
Сега за нашето
учение
някои казват: „Вие сте сектанти.“ – Не, ние не сме сектанти, и ще кажа защо не сме.
Ние проповядваме
учението
, че човек, който има съзнание, като види една мравка, трябва да Ă направи път.
Тъй трябва да разбираме закона: трябва да се даде свобода на младото поколение, да му се каже, че само един Господ остава в света – Той е Господ на Любовта – за млади и за стари, за
учени
и за прости, за всички – и тази Любов умиротворява всичко в света, тя почва да действа.
Майката трябва да знае как да отглежда своето дете; учителят трябва да знае как да възпитава своите
ученици
; свещеникът трябва да знае как да служи на своите пасоми; съдията трябва да знае как да решава своите дела.
Аз поздравявам младите
ученици
, всички ги поздравявам с този Господ на Любовта.
Туй не казвам само аз, тъй се произнасят всички
учени
хора в Европа, няма да цитирам техните имена.
Направихме един, два, три опита: искам да покажа на тия
ученици
, че в Природата има известни закони, които трябва да се знаят.
Ами ако аз съм една нишка, която носи туй Божествено
учение
– ако вие скъсате тази нишка, какво ще спечелите?
Вие ще изгубите вашия идеал, както го изгубиха преди две хиляди години евреите, които отхвърлиха
Учението
на Христа.
Сега и вие, българите, колкото по-рано възприемете това
Учение
, толкова по-добре ще бъде за вас.
Казвате, че моето
учение
разваляло България.
Моето
учение
е тъй необходимо за вас, както светлината.
Ако можете да живеете без нея, да, но не можете; вие ще умрете без моето
учение
, тъй както умират без светлина и без вода.
Учението
, което проповядвам, е
Учение
на Новия живот, в него няма смърт.
42.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Нали искате да бъдете
ученици
?
Сега ние ще образуваме един фонд за подпомагане на
учениците
.
На по-младите, на класа от петдесет души млади
ученици
в София, дадох следната задача: за една седмица всеки един от тях да изкара прехраната си, хляба си от личен труд.
Някои от тия
ученици
изкараха доста сполучливо, но на някои опитът не излезе сполучлив. Защо?
Един от младите
ученици
, който има достатъчно средства, казва: „Аз ще отида в друг град, далече, дето не ме познават, ще се преоблека и ще си изкарам прехраната за една седмица.
Тези са изпитите, които всички окултни
ученици
ще минат не теоретически, а на опит.
Разбира се, говори се за
учениците
вътре в църквата.
Сега в пътя, по който вървим, сме дошли до едно място, дето вече Божествената Светлина и Божествената Любов могат да ни озарят и ние можем да имаме едно приложение на туй
Учение
– не в големи размери, но в малки.
„В единството на вярата докле достигнем всинца, в единството на вярата и познанието на Сина Божий в съвършен мъж, в мярата на възрастта на Христовата пълнота, да не сме вече младенци, блъскани и завличани от всеки вятър на
учението
, с човеческото лъстене, с пронирство по ухищрението на измамата, но с истинство в Любовта да порастем по всичко в Него, който е главата – Христос.“ „Познание на Сина Божий“ – познанието става всякога чрез Любовта.
На ония, които са способни за
учение
, ще им се даде
учение
; на ония, които са способни за работа, работа ще им се даде.
Сега всички вие,
ученици
на Бялото Братство, трябва да се различавате с нещо.
Има даже
учени
хора в България и другаде, които в Бога не вярват, но в магия вярват, във врачувания вярват, в кафе вярват.
Да кажем, че на някой окултен
ученик
се даде тази задача: ще ви пратим при някой паралитик, парализиран от десет години, за да го излекувате с вашите сили, да покажете знанието си.
Една вечер, на едно събрание с повече от двеста-триста души, казвам: от тази вечер давам един изпит на всички
ученици
– посред нощ, в 12 ч.
Те ще дават средствата за
учениците
, за братята, които ходят от едно място на друго.
Ако някой от
учениците
напише нещо хубаво, трудът му ще се напечати.
И тогава ще кажем: ти си
ученик
, ти всичко можеш да направиш.
Туй е едно
обучение
.
43.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
И ако вашето положение на първо време не се влоши, вие не сте на правия път – няма да бъдете
ученици
.
Всяко богатство, всяко благо, всяко знание, всяка сила, която имате, тя е дадена да се употреби за туй вътрешно повдигане на
ученика
.
И онези от вас, които влязат като
ученици
, трябва най-първо да развият голяма чувствителност.
Мнозина от
учениците
не искат да имат страдания.
Сега някои от вас, като
ученици
, искате да минете през този свят, да ви посрещнат с палми, с цветя, да нямате абсолютно никакви страдания.
Нашето
учение
няма нищо общо с кооперациите.
В нашето
учение
влиза още един принцип: че ние можем да вложим труда си в земята, да работим всички физически по два-три часа на ден колективен труд.
Искате да привлечете някой
учен
в България да стане наш съмишленик. Защо?
Преподавах на един
ученик
по окултизма нещо и му казах: „Слушай, има опасност някой път да те глътнат духовете.“ – „Как може да ме глътнат?
Сега първото нещо, което трябва да знаете като
ученици
на окултизма, е, като ви глътне някой кит, да кажете: „Стомахът на един кит нас не може да ни смели.“ Като престоите 24 часа, най-много 36 часа в кита, духовете ще ви избълват; китът ще бъде принуден да ви избълва, понеже вие сте толкова тежък, че ще каже: „Не ми трябва тази беля.“ Но щом се изплашите, този дух ще бъде толкова силен, че някой път с години не можете да дойдете в себе си.
Преди години имах една неприятност от
учениците
си.
Аз забелязах, като разправях на
учениците
си едно-друго, че те почнаха да се кискат един на друг, да си търсят кусурите, и тогава затворих школата.
Само туй
учение
е право.
И действително, от осем хиляди години прилагаме старото
учение
– и на какво сме замязали?
Сега в нашата Школа ще приложим другото
учение
–
Учението
на абсолютната Любов, и всички заедно ще работим.
На способните
ученици
ще им се даде мегдан да учат, да вървят.
Аз искам да се яви най-първо у вас една мисъл, едно силно желание да бъдете добри
ученици
на Бялото Братство.
В Школата има само
ученици
– братя и сестри са отвън.
В Школата всички са
ученици
– млади и стари няма.
Напредналия
ученик
всеки ще го признава.
Напредналият
ученик
всякога ще може да помага на онези, които са по-назад от него.
Не трябва да завиждат на онзи
ученик
, който е напреднал.
Има убеждения на верую, дето учителите казват на
учениците
си: „Само мене ще слушате, само моето
учение
е право, вън от това друго
учение
няма, всичко друго е лъжливо.“ – Не е тъй.
При това между вас,
учениците
, трябва да има скромност.
Аз много пъти съм казвал на моите
ученици
: ако намерите някого, който може да ви даде нещо по-хубаво от мене, приемете го, но ако той ви лиши от туй, което аз ви давам, ще го напуснете.
Тъй и всеки учител трябва да каже на
учениците
си.
Сега първото нещо е, че
учениците
често нямат търпение, както в училищата: обичат да дигат ръката си 20-30 души изведнъж и всички искат да отговарят.
Всяко
учение
, което ние проповядваме, трябва да го подложим на строг опит и само онова, което може да се приложи в практическия живот, него ще турим да действа.
Туй
Учение
е повече за младите, а не и за старите.
Целта ни е за онази вътрешна опитност, която
учениците
ще добият, като определят един час от труда си за работа за Господа.
Например и Толстой в своето
учение
се е придържал към правилото никога да не дава пари.
За да станете
ученици
на Школата, трябва да минете през ред изпити, и тогава ще се произнесат, че сте вече редовен
ученик
на тази школа.
Ама ако вам ви дадат една задача да се провери туй
учение
по следния начин: да допуснем, че животните в някоя област не могат да живеят в мир и съгласие, тогава ще пратим един от вас да живее между тях, да ги примири и да тури ред и порядък помежду им.
Аз наскоро говорих на някои от
учениците
си за превръщане на енергиите, за да познаят колко е силна волята им, понеже казват, че всичко в света чрез волята става.
НАГОРЕ