НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
72
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
72
:
1000
резултата в
47
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
А пък другите, които не са го направили, те само
предполагат
.
И онзи, който
предполага
, всякога неговата мисъл е далеч от самата истина.
Една дарба може да се
предаде
чрез един удар.
Господ, който иска да
предаде
нещо музикално на хората, [в]се удари дава.
И вие, когато се окъпете, да
уредите
вашите работи.
Ако не беше сляп, ако имаше очи, щеше да бъде
посредствен
ученик.
Едно лечебно
средство
, но лоши са последствията.
Според
мене, всички ония условия, които препятствуват за правилното развитие, те са лоши условия.
Всички ония условия, каквито и да са, които спомагат да се яви нещо хубаво в човека, може те да се неприятни, но
според
мене те са едно благо за човека.
Представете
си, че аз съм някой голям цигулар, знаеш ли какво ще кажат хората?
“ Като бутнеш на пианото, там тона си има
определено
место, все ще изкараш тона по-лесно.
Сега
уреденият
живот е пиано.
А пък
неуреденият
живот е цигулка.
Ред
поколения трябва да вървят по закона на любовта, за да имате известни постижения.
На пианото, като бутнеш, се има нещо точно
определено
.
Ако имаш постижения, значи
ред
поколения, твоите деди и прадеди са вървели в този път и ако нарушиш любовта, то дарования, както са дошли, тъй по същия път ще изчезнат.
Щяха да кажат: „Така е, той има
средства
, очи има, даровит е.“ А пък сега, всички излизат и казват: „Този човек има един дефект, зрение няма, а пак е постигнал нещо.“ Всички са замислени, как той е постигнал.
Ако човек би трябвало да избира между музиката и зрението, той трябва да
предпочете
зрението, но по някой път, за да бъде полезен на хората, той трябва да бъде сляп.
Единствената мисъл, която е съществена е: Любовта е наука за постижение на всички дарби, за всички велики дарби, които Бог е
определил
.
А пък, като кажа: „много си добър“, аз не
предизвиквам
лошото в него.
2.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Той всякога е
пред
очите ти.
Тази сянка, ако тя не стане повод да намериш реалността, тази сянка е
безпредметна
.
Човек, който иска да има уважението и почитанието на хората,
преди
да има любовта на Бога, той не разбира добре нещата.
Събирате се тук на беседа, а мислите да
уредите
живота си, да ви тръгне всичко по мед и масло – нещо, което никога няма да бъде.
И казва Христос: „Няма нито един от вас, който да не приеме стократно от по-
напред
което е имал, за бъдещия живот вечен, ако люби Бога и опази Словото Му.“
При такова състояние ти не можеш да имаш ясна
представа
за живота.
Ние считаме, че окръжаващата
среда
ни препятствува за онова, което искаме да направим.
Господ не е
определил
още за него да бъде ученик.
Тук,
преди
няколко деня, една сестра падна на едно изкушение.
Една сестра, доста
напреднала
, и тя духовна, една сестра, която е кандидатка за светийство, искам да ѝ помогна, викам я и казвам: „Ти правиш нещо, което аз не харесвам.
3.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Земната енергия ще дойде и тогава непотребното от тялото ще слезе в Земята и непотребното в ума ще вземе Слънцето и ще стане обмяна и ще започне енергията [да тече] от центъра на Слънцето до центъра на Земята, да започнат да функционират и ти си в
средата
, в екватора, и тогава всичко ще тръгне на добре.
Един французин има специфичност в боя, но те са
редки
.
Вечерно време правят много
редовно
упражнения.
След 20 години е точно
определен
какъв ще бъде твоят живот.
„Че как е
определен
?
“ Ами че ти си роден, твоят живот е
определен
.
Светията прави упражнения сутрин, като изгрява Слънцето, вечерно време, като си ляга и
посред
нощ.
Определено
е.
Следваш архитектура,
определено
е какво да стане с него.
Всеки един в тази форма е
определено
в живота какво ще стане.
Какво ще стане от вола, не е
определено
от вола.
И от човека, тази форма, както е създаден,
според
своите способности,
според
своите възможности, е
определено
какво може да стане.
Механическо
определяне
е едното, но има и разумно
определяне
.
Любовта ще вземеш чрез сърцето и от сърцето ще я изпратиш в ума и каквото остане излишно от тази любов, ще го
предадеш
през дясната ръка.
Когато искаш да покажеш любовта или чувството, не го
предавай
с лявата ръка.
Преди
войната, когато имаше изобилно хляб, вземе някое парче и го хвърля.
Той има
ред
слуги, които ще му доложат, че „Твоят син се е разсърдил.“ Той ще пита най-първо кога се е разсърдил; ще минат ден, два, три, четири, пет, докато Той отговори.
Ние сега за Бога имаме едно понятие, че като се сърдим, че ще
уреди
веднага работите.
Когато вземеш толкова, колкото ти трябва, това е естественият
ред
на нещата.
Господ е
предвидял
работата и турил в запас.
Казвам: В сегашния живот ние имаме една крива
представа
.
Ти не може да имаш ясна
представа
за храната, която не си опитал.
Ти не може да имаш ясна
представа
за светлината, която не си опитал.
Като рече да се храни, Ломброзо,
според
своята теория, иска да види какво ще намери в Толстоя.
Ти не може да имаш
представа
за любовта, която не си опитал.
Не може да имаш ясна
представа
за знанието, което не си опитал.
И тогава,
според
сегашното възпитание, ние се намираме в противоречие.
Наука
според
мен е да се изучава какъв е здравият тип, какъв е здравословният организъм.
Щом знаеш, седиш
пред
една врата затворена и не можеш да влезеш.
Трябва да имате
предвид
, че човек е сглобен от много материали, които са противоположни на него.
Сега ние се пънкаме
пред
затворената врата на природата и мислим как да се пъхнем през тази врата.
Преди
години дойде една високопоставена дама и казва: „Учителю, искам да направя операция.
Като седнеш да ядеш,
представи
си, че държиш изпит по яденето.
Представи
си, че като идеш в онзи свят, най-първо ще ти турят един обяд там и така, както ядеш, ще те приемат.
После, ти мислиш как да
уредиш
живота си.
Нарежете я на резени и вижте откъде ще искате да бутнете – отзад, от дръжката или от
средата
.
Аз го казвам „отиване с букваря на училището.“ Защото ние не можем да имаме една ясна
представа
за Бога, тъй както сега изучаваме, не може да имаме една ясна
представа
.
Ние си
представяме
Бога като материално същество, като човек.
Може да си го
представяме
както искаме, туй ни най-малко няма да даде нито една светла идея и да достави онази истина, която е необходима.
Като започнете от минералите, растенията, рибите, птиците и дойдете до всичките същества в човека и над човека, светиите, нагоре, проучете този
ред
.
Сърцето, това
представлява
всичките възможности за човека.
Никой философ не е създал философия, това са наши
предположения
.
Тя е турила своята философия във всичките закони и като вървим по нейните закони, всичко върви
наред
.
Според
еволюцията човек е произлязъл от низшите същества, а другите турят, че Господ изведнъж го е направил и направо от Бога е излязъл.
Във философския език има известни научни термини, с които
определят
, както в математиката; трябва да ги разбираш: субективно, субстанция, обективно, есенция, сублимативен, понятие, абстракция, концепция.
Досега съвременните научни изследвания… Има изнесено във вестниците за някои животни – „долуни галея“, животни, които живеят в
Средиземно
море, имат остри муцуни и тия животни образуват сярна киселина в една своя жлеза и убиват таралежите.
Предават
много елементарни работи за пример.
Никога не
предавай
на другите един метод, който не си опитал.
4.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Представете
си един млад момък, млада мома пълни с живот, искат да се проявят, да се облечат хубаво.
Приемате някого, когото не обичате и се
представите
любезно.
По линията, ще познаете, колко сте
напреднали
.
Когато горната част на устата е чрезмерно развита, тогаз това показва, че в човешката природа има
предавателна
сила.
Та, да живеем добре значи следното: има един закон, който всеки един трябва да знае, и
според
който няма да стоим постоянно на едно и също место.
Хората, у които е развита горната част на устата, са хора активни и без да искат
предават
нещо.
А пък онзи, който се самовъзпитава, той трябва да знае своите естествени
предразположения
и трябва да ги тури в хармония с общия закон на развитието.
Ако
представлявате
един тон, вие може да бъдете в първата октава, във втората, във третата, шестата и пр.
Преди
да се запознаете ще имате едно мнение един за други, а пък щом се запознаете ще имате друго мнение.
Сега да ви разясня това с една проста идея, с най-простото, което мога да ви
представя
.
Представете
си, че имате един чувал скъпоценни камъни.
И тогаз имаме лице, което не е естествено
разпределено
.
И ще се намерят
ред
учители, които ще казват: „Това не верно.“ И тогаз ще се намерите в това чудо, кое е верното.
Кажете ми сега,
според
вас кой учител ви е учил най-добре?
Нарисувайте го сега и аз ще го
предложа
на комисията.
Някой път мога да ви
представя
, кой начин има за ставане.
Предната
част на носа не е развита още.
Креватът трябва да е в
средата
на стаята, а пък сега е до стената.
Непрактично е в живота, той да бъде в
средата
.
Тя
предава
това пластично състояние на човека.
Понеже в бялата раса, във всяка раса има вложено нещо ново, което в
предишните
раси го няма.
От мое гледище, щом са
насред
пътя, аз не трябва да минавам.
Това качество не може да се
предаде
на бялата раса.
Та, във всяка нова раса има повече и по-добри условия, отколкото в
предната
раса.
Давам ви една скица, някои черти, които
определят
расите.
Представете
си, че вие ще влезете в един съвършен свят, дето хората знаят как да се обхождат.
Преди
тях е имало нещо създадено.
5.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
После,
преди
това дрехите са имали толкова голям обръч, че дамите не са могли да влизат през вратата.
Може да дадеш някому повече и без да искаш, да му
повредиш
.
И красотата на човека показва винаги онази хармония, която съществува между неговите мисли – как са
наредени
мислите и чувствата му.
Колкото по-добре са организирани и
наредени
неговите мисли, чувства и постъпки, толкова човек е по-красив и всичко е свързано едно с друго.
Вие имате такива
представи
.
По-
напред
в миналото е било 250 години, а сега е 45 години.
“ Аз искам да бъдете
преди
всичко полезни на себе си, с мисленето.
Гледам, всички съобщения, които идват от Невидимия свят, да не им причинявам
вреда
със своята мисъл, да не би да се скъса някоя жица, да не се прекъсне радиовръзката.
6.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Без преобразяване никакъв живот не може да се прояви; без преобразяване никаква любов не може да се прояви; без преобразяване никакво знание не може да се прояви; без преобразяване никакъв
ред
и порядък не може да се изяви.
Питам: Ти, който си учен, който си господар, който си богат човек или цар, или министър-
председател
, след като умреш и твоята глава се изпразни, де си ти, де е онзи господар?
Както и да разправят учените хора, всякога ще нагодиш разбирането на учените хора
според
своето вътрешно разбиране.
Ще му кажете: „Твоето
предназначение
не е тук.“ Тя му казвала: „По-добре да служиш на мене, отколкото в този затвор.“ Той ѝ казва: „Аз съм готов да се подчиня на твоите разпореждания.“ Тя му дава своите разпореждания.
Има и други места, дето не е разположена, но се
предполага
, че Словото не бърза като нас.
Обаче, като дойде ден да се
определи
какво нещо е жената, Царството Божие трябва да бъде на Земята и само тогава ще се
определи
какво нещо е жената.
И при най-големите страдания за
предпочитане
е да мислиш, отколкото да не мислиш, макар мислите да са отрицателни.
Съвременните наблюдения на учените хора показват, има
ред
учени хора, които са показали
ред
статистики по кой начин, как се явяват разните болести.
А краката
представят
човешката добродетел.
Туй е едно
предание
, което другояче обясняват.
Като основа турили да градят, че им станало жалко, понеже вкусили от всичките плодове на рая, че
преди
да излязат, казали: „Хайде да вкусим и от този плод, че като излезем навънка, да разправяме на хората какво има в Бога.“ Вкусили от последния плод и излезли отвън.
Там се намира човешката добродетел, която е свързана с процесите на истината в живота, на
реда
и порядъка.
Те дават подтик на краката, а движението
представя
любовта.
Той казал: „Нали ти казах, че ще го счупиш.“ Оттам насетне крайно съжалявал господарят за постъпката си, освобождава го, дава му
средства
и той отива в Гърция.
– „За тебе умирам, без тебе не мога да живея, ти си за мене ангел, ти носиш всичкото щастие за мене.“ Туй е
преди
да са се оженили.
Като дойде, то трябва да
уреди
всичките противоречия във вашия живот, не изведнъж.
Или някой път вие размишлявате върху някой
предмет
, тъмно ви е.
От четвъртото измерение един говор на съществата, може тяхната реч да се
предава
на Земята.
Отишъл в другия свят и
предава
на друг инженер и всички техници казват, че тази машина е най-сложната, която може да се направи.
Онези, които го съзнават, са в
реда
на нещата; онези, които не го съзнават, са в безпорядъка.
Тялото, което носим, този
ред
и порядък са все от миналото.
Сега трябва да ви дам
ред
картини и обяснения.
Ако искате, може да си държите от
преди
хиляди години вашите буквари.
Там няма спор за министър-
председател
.
Който иска да стане министър-
председател
, трябва да дойде на Земята, дето има и царе, и министър-
председатели
.
Там не е важно толкоз министър-
председател
и цар.
7.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
На всеки един човек е
определено
количеството храна, която трябва да приема.
За
предпочитане
е да дадеш 10 стотинки на това дете и друг да му даде една лекция, отколкото ти на стари години да се тревожиш и да казваш разтревожен: „Баща ти такъв, майка ти такава, ти нямаш възпитание, защо Господ направи светът такъв и пр.“ Ударили са те добре.
Внеси разнообразни мисли от противоположен характер и ще паднеш веднага на земята, надясно или на ляво,
напред
или назад.
Значи един човек, за да бъде горе долу една
уредена
банка, той трябва да бъде с един голям капитал на разумност, с един капитал на моралност на един духовен живот, после трябва да има капитал на добротата в себе си.
Ако те удари някой, значи ти не вървиш в пътя, който Бог е
определил
.
Или ако имате дължина на главата 18–19–20 до 21 (линия
отпред
назад) – имате активни хора.
Вие ще кажете, че този кон е
определено
да го впрегнат.
В
реда
на нещата ли е това?
В
реда
на нещата ли е?
Има много работи в света, които ние мислим, че са в
реда
на нещата.
Мойсей иска да каже: „Не пожелай нещо,
преди
да си обмислил добре!
Аз съм пял само веднъж така,
преди
15 години и трябва да се приготви човек за това.
електричеството трябва да бъде равномерно
разпределено
.
Може би
преди
30 години аз слушах във Варна една туркиня.
А пък личните чувства са спомагателни
средства
за духовния живот на човека.
Те са една временна мярка, но личните чувства не
представляват
една Божествена мярка за човека.
Старите хора, като свирят или пеят в музиката им се
предават
известни трептения, които не са свойствени на младостта.
И ако знаехте, в дадения случай, можехте да
предотвратите
много голямо набиране на енергиите там, защото могат да се наберат толкоз много енергии в двете тези области, че ще стане една експлозия.
Умният човек или духовният човек може да впрегне тая енергия и да я прекара в горните области на мозъка и да създаде в себе си нещо гениално или да я прекара
отпред
на челото и да създаде нещо музикално в себе си.
Някой път вие искате да знаете до каква степен вие сте
напреднали
.
Никога не изисквайте една дума,
преди
да се допитате.
(Учителят удря двата показалеца и
средния
пръст на дясната върху дланта на лявата ръка.) Това е естествения тон „до“.
Писанието казва: „Не отговаряй на глупавия,
според
глупостите му.“ На друго место казва: „Отговаряй на глупавия
според
глупостите му, за да не мисли, че е много голям ум.“ В носа на един слон влиза един голям плъх и се скрива и причинява безпокойствие.
(Учителят изправи
пред
себе си и показалеца на дясната ръка и ги удари у другите два пръста на лявата ръка.
Или
председател
може да бъде на касационния съд или професор по физика, химия, архитектура или някой лекар.
Да имате
представа
какви ще бъдат задушливите газове.
Изходно положение: Ръцете
пред
гърдите, извити китки, пръстите събрани и обърнати нагоре.
2.: Ръцете
успоредно
напред
, с длани обърнати надолу.
3.: Както ръцете са прострени
напред
, пръстите пак се събират в едно и се обръщат нагоре.
4.: Лявата ръка простряна
напред
с дланта надолу.
6.: Ръцете се подават
отпред
със събрани пръсти и насочени към устата.
След това се отварят настрани ръцете с дланите
напред
, пръстите отворени и се издиша през това време (6 пъти).
Да се повърнем към
предмета
.
Всички
предмети
, вън от човека, са свързани със самия човек.
Ония
предмети
, с които е свързан човек, той трябва да ги проучава.
Някои
предмети
външно могат да упражняват по-голямо влияние върху човешката мисъл.
8.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Ако ти вярваш в Бога и мислиш, че имаш истината в себе си, но ако твоят огън не може да премине поне на един от окръжаващите, ако поне на един не може да
предадеш
своя огън и да го запалиш, тогава какъв огън имаш?
Според
мене, ако аз се изправя
пред
прозореца на един човек и следя какво прави той, това е по-голямо престъпление, отколкото да се прегърне една мома.
Тя казва: „Тези неща ми липсват.“ Ако при тебе се приближи една мома и ти
предаде
доброто, което Бог е вложил в нея, ако внесе вечната справедливост, която Бог е вложил в нея, това е хубаво.
И когато аз се приближавам до някого, аз не искам някакво щастие, но искам да
предам
Божественото и да изпълня Волята Божия.
Най-
напред
да
определите
в каква посока се изявява любовта, отгде иде любовта.
Представете
си, че един човек изважда от джоба си 100 лева и ти туря една брошка.
Като се разправят тези работи, другите казват: „Те са млади, зелени са, това е залъгалка и
представление
.
Ами ако всяка целувка
представлява
един слънчев лъч?
Ако при всяко допиране се
предава
онзи, великият живот?
Тя
разпределя
тази кал и я туря навсякъде.
9.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Та, казвам: Сегашните лекари
определят
колко грама от всички вещества трябва да вземеш на ден.
Те
определят
по един механичен начин.
Но трябва да се
определи
кое именно да се не пожелае.
Новородените от Бога са хора, които може да оправят този свят, да турят
ред
и порядък.
Сега положението: „Ти си вече здрав.“ Най-първо, когато човек стане, той трябва да има
предвид
: „Не съгрешавай, за да не ти стане по-зле.“ Не се връщайте на вашите стари идеи.
Сега както ви
представям
работата, понеже влизате в контраст с вашите вярвания.
Туй, което е създадено, се дължи на туй, което е дадено
преди
падението на човечеството.
Казва: „Като тебе друга няма.“
Преди
да се ожени, така казва, но като се ожени, пак казва: „Като тебе друга няма.“
Преди
да го осъди съдията, казва: „Като този съдия няма“ и когато го осъди, казва: „Като този съдия няма.“ Разбира се, че е хубаво, като него няма.
Представете
си, че x е вашата ръка, но неизвестна е вашата глава, неизвестни са вашите крака.
После, ще
определиш
от ръката колко е развита главата нагоре.
[От] отношението между първия и втория пръст ще
определиш
от ухото нагоре колко е подигната главата.
Тъй, както са го
определили
религиозните хора, то остава за тяхна сметка.
Определям
какво нещо е грехът: Всяко нещо, което отнема силата на човека, което препятствува на човешкия ум, всяко нещо, което препятствува на човешкото сърце, което парализира, това наричам грях.
Според
този закон, ако този орган в неговия малък мозък е силно развит и дойде една жена, на която органите са слабо развити, казвам: „Този мъж не е за тебе, понеже и ти не си за него.
Ние може да турим
ред
и порядък.
Запример
представете
си едно същество, толкова голямо, колкото Земята, че паднала една канара от 10 тона на гърба му.
Защото,
според
този закон, ако вие не приемете, аз ще намеря хора, които да приемат.
Трябва да бъдеш свободен да се проявиш тъй, както ти е
определено
.
Ще пазиш
реда
и порядъка!
В логиката има вметнати
предложения
.
Едно число, като му турите 25 нули, животът
преди
толкова време е съществувал.
(– „8 часа.“) Три часа е
определено
да работи.
10.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Мисълта, когато е правилна, трептенията ѝ са
определени
, защото в тази гама на живота всички тонове са точно
определени
.
(Учителят пее „до“) За да изпееш „до“, трябва да си
представиш
нещата.
Представете
си, че имаме една пружина, ето „ми“, ето „ла“.
Някой път времето принася полза и някой път принася
вреда
.
Значи, за да мислиш правилно и за да се облагороди твоето сърце, ти трябва да се освободиш от всички материални
средства
в света, които спъват положението ти.
В дадения случай,
според
закона на музиката, за да приемеш едно Божествено благо, непременно ти трябва да понижиш на половин тон волята си и тогава тази воля, като я понижиш, ще имаш всички условия.
Да кажем, че един човек
преди
да се оженил е имал
определено
тегло.
“ Казвам му: „Слушай, ти трябва да бъдеш добър
преди
да имам добри чувства.
И
преди
да имаш ти добри чувства към мене, аз трябва да бъда добър, а не твоите чувства да ме направят добър.
Представете
си, че един заяк дойде между хората и измени своите условия на живота.
И трябва да се попита, по кой начин щъркелът е съумял да накара човека да благоговее
пред
него, човекът, който се отнася така лошо към всички други животни.
По някой път се случва да ѝ развали гнездото, но в
редки
случаи.
Да допуснем,
според
сегашното пение, че имате „ми“.
Друго яче са
наредени
тоновете.
И тогаз ще имате,
според
тази гама, „фа“ диез.
А пък „фа“
представлява
днес материалния свят.
Представете
си, че „ми“
представлява
един учител от гимназията, „ла“
представлява
самото заведение, гимназията.
11.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
На кокичето е
определено
да живее един-два месеца.
На дъба, обаче, е
определено
да живее 100–200–300 и повече години.
Според
мене, разрешаването на този въпрос седи в следното: кокичето може да стане дъб, само при условие, ако дъбът пожелае да стане кокиче.
Според
мене, в най-горния етаж, на тавана, трябва да живеят господарите, а долу, в първия етаж – слугите. Защо?
Първият етаж
представя
долина, а най-горният етаж – планина.
Всеки ще ме разбере
според
развитието си.
Следователно, числото две показва, че човек едновременно трябва да възприема и да
предава
Божествените блага.
Петте пръста на ръката
представят
петте отворени врати за света, през които човек влиза и излиза, за да се запознае със законите на живота.
Когато някой ми разправя за страданията си, аз си
представям
смешното положение, в което се намира; виждам, как баняджията го е хванал и не го пуща, а той ми разправя, че страда, че имал да дава на този, на онзи.
Щом излезе от училището и влезе в живота, там му
предстои
друго учение.
Вярващите, които се стремят към духовен живот,
предстоят
на организиране, обаче, начинът, по който живеят, ги лишава от тази опитност. Защо?
Без слугуване няма прогрес, няма
напредък
в света.
Всички ще минете през положението на Иова, който на времето си беше един от
напредналите
ученици.
За болния казваме, че се труди или че се мъчи – зависи, как изпълнява дадените от лекаря
предписания
.
Казвам: човек ще расте, ще се развива и в заключение ще стане точно това, за което е
предназначен
.
Една сестра разправяше един свой сън: сънувала една вечер, че се намирала
пред
едно замръзнало езеро.
Като се опитала да хвръкне,
пред
нея се изпречила една стена.
Минала през стената, без някаква
повреда
, Като се събудила, разбрала, какво значи да се блъснеш в нещо.
Преди
години, когато бях в Търново, при мене дойде една жена, на 40–45 години, и започна да се оплаква от живота, от хората.
Под думата „свършване на живота”, имам
предвид
разбиране на живота.
12.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Той
представя
една съединителна нишка между човека и животните.
Гледам, седнал някой, свършил 4 факултета, седи на масата, учен човек е, но
пред
него има коняк или винце, моли се, като вдига чашата.
Да ви
представя
тази работа.
“ Твоето бъдеще напълно се
определя
от твоето настояще.
Според
мене на дявола не обръщайте внимание.
13.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Крилцата на носа
представят
еврейската буква „йот“, с която се обяснява създаването на света.
Преди
няколко дни идва един човек, има едно лекарство за една болест.
Ти на себе си ще
повредиш
, няма да мога да ти слугувам.“ След като му счупил крака, той казал на този римски патриций: „Аз ти казах, че ще ми счупиш крака.“ И оттам насетне станало едно обръщение в този патриций.
Като спи, човек често се натъква на чужди неприятни мисли и състояния, които са му
предадени
чрез внушение.
Той
предава
своите мисли чрез месото.
Мислите ли, че ако някой шивач има скрита проказа в себе си и ви шие някаква дреха, че няма чрез тази дреха да ви
предаде
своята проказа?
Изобщо, може да се каже, че нашият живот се състои от
ред
въпроси, които се задават и които трябва да се разрешат.
Като е бил търговците с камшика в храма,
според
въпроса дали по този начин Той е могъл да изчисти еврейската църква със своя бич.
Че ние и до днес още искаме да
уредим
живота си по един материален начин.
Има неща, които са много опасни, за да ви се
предадат
.
Запример
представете
си, че знаете всичките подробности, кой човек е добър и кой човек е лош.
Какво
представя
физическият, какво духовният и какво Божественият свят, те не знаят.
Има една книга, писана от един американец, събрани са
ред
такива лекувания.
Един сантиметър и половина, той трябва да се
предаде
на цялата глава едновременно.
Той ще се
разпредели
пропорционално и тогава на цялото ще се падне около няколко милиметра нагоре и по цялата сфера на човешката глава.
Средната
част на главата да бъде като корона, не да е сплескана.
Любовта към Бога се намира в
средата
на главата.
Сега някой казва: „Ти ми дай пари, че тогава ще повярвам.“ Вярата
предшествува
,
преди
да съм ти дал.
И любовта не се
предава
с думи.
Тя се
предава
с контакт.
Като говори, във въздуха се
предава
.
Като видим, че нищо няма да стане, хвърляме фесовете си и работите ни тръгват
напред
.
Маймуната
представя
низшето в човека.
Тогава всеки от вас по този начин може да развие
ред
от своите дарби.
Преди
години един наш приятел, който сега е заминал за другия свят, купи един имот, искаше да направи [печатница], стана съдружник с един господин.
Но когато хората говорят за онзи свят, идеята е много
неопределена
.
В Северна България имат обичай: като наближи някой стар човек да умира, започват да се изреждат всички стари баби и дядовци от селото да му
предават
да носи много здраве на своите близки, заминали за онзи свят,
предават
да носи много здраве на техните близки: кой на баща си, кой на майка си, кой на брата си, на сестрите си, на своите заминали деца.
Той става пощаджия без да знае дали ще намери техните близки там и дали ще може да им
предаде
писмата.
Ако при богатия беше дошъл един роднина на Лазаря, да
предаде
едно писмо, де щеше да го намери?
Иначе вие ще имате
представа
за онзи свят като онзи млад турчин, на когото ходжата давал съвети как да живее.
Трябва да имаш туй
предвид
.
Като започне да се топи, трябва да го имаш
предвид
.
За всички хора моралът не
представя
едно и също нещо.
Има някои неща, които човек може да
предписва
по-[от]
напред
какво ще стане.
Който не разбира закона, всички нещастия… който не разбира закона, той ще се натъкне на
ред
неприятности и нещастия в живота.
Някой път ще те заболи безименният пръст, някой път ще те заболи
средният
пръст или палецът или показалецът.
Ако не ги вземеш
предвид
, ще имаш една горчива опитност.
Понеже искам да ви
предам
положителната страна – не че съдбата стои, не зависи всичката съдба.
В правия смисъл на думата религията трябва да
представлява
нов път за живот, по който хората да се научат да живеят добре.
14.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Не си лягай
преди
да си свършил една работа.
Не яж,
преди
да си направил едно добро.
Не говори,
преди
да си обикнал.
Кое бихте
предпочели
, Господ да ви направи един кон и да ви тури позлатено седло и да носите цар на гърба си или да бъдете заек в гората, свободен да си пасе трева, с големи уши и да му трепери сърцето.
Кое бихте
предпочели
?
Аз бих
предпочел
да съм заек.
Не в този живот, но
пред
тебе седи едно велико бъдеще.
В този живот ще бъде всичко
според
съзнанието,
според
проявлението на любовта.
Всичко в света иде
според
проявлението на любовта,
според
степента на любовта.
Щом ще искаш ти да оправяш, ще бъдеш нещастен и никога няма да
уредиш
работите.
Ще ви
представя
една картина.
Върху златния
предмет
ще ви натрупам малко прах.
И светът ще бъде
уреден
, понеже всички ще проявяват любовта.
Като дойдат тия от шестата раса,
напредналите
души, ще ви кажат: „Братко, какво искате?
Ако двама души имат една и съща любов към един и същ
предмет
, не винаги ще се отблъскват.
15.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Представете
си, че един пътник пътува лятно време през месец май, събува се бос.
Но
преди
всичко човек трябва да бъде внимателен.
Представете
си, че у вас се зароди едно желание да станете богат човек.
Представете
си, че имате желание да придобиете пари.
Представете
си, че парите
представляват
доброто.
Представете
си, че вие сте семеен, нали така?
Трябва да е
определено
.
И ако отвънка го търсиш, то е положението на котката, която мисли, че като хване тази мишка, ще
уреди
въпроса.
Коя котка е
уредила
работите си, като е хващала мишки?
Освен че нищо не е
уредила
, но тази котка, която живее хигиенично, след изяждане на мишката си съкращава живота.
Нито дума не обелвам
пред
Господа за тебе.
Вие се безпокоите за мазилки, козметични
средства
.
И хората крадат, за да им тръгне
напред
.
Най-
напред
трябва да минат две големи противоречия.
16.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Попитали го неговите слушатели какво правил Господ
преди
създаването на света.
Той е допустим, в
реда
на нещата е.
Но
според
онова, което ние знаем, противоречието се намира в човешката воля.
Запример един престъпник като измъчва жертвата си, той мисли, че е в
реда
на нещата, но ако тази жертва започне да го измъчва, вижда, че не е право.
В края на краищата онези, които
предвиждат
бъдещето,
предсказват
, че на Земята може да бъде след един век, или след 2 века, или след 3, 4, 5, 10, 15, 20 или 100 000 века, или един милион века, Земята ще бъде изгорена.
Но това са
ред
разсъждения, които не ни интересуват.
Всеки човек има свое
предназначение
.
Не отказвайте нито една мисъл на вашия ум, но онази мисъл, която
предлагаш
в ума си, да хване място.
Определено
е неговото бъдеще.
Ако вие вървите по човешкия
ред
и порядък на нещата, винаги ще имате спънки.
Вие сте в Божествения
ред
на нещата, но трябва да имате разумна детинска вяра.
Защото,
според
астрономическите изчисления, ще има голяма деятелност и тя ще се отрази на Земята.
Вие очаквате да
уредите
работите си.
Кои искат
ред
и порядък?
Тогава казвам: Ние има да боравим с
извънредно
тънки сили в света.
Най-първо трябва да се освободите от наследствените възгледи, от наследствените мисли, от наследствените понятия и вярвания на вашите деди и баби, които са мислили криво
преди
вас.
Най-първо, ние, религиозните хора, каквито и да сме, трябва да се освободим от
предубеждението
.
Най-първо, момъкът коленичи
пред
нея, казва: „Ти си едно божество, ти си за мене всичко, без тебе не мога!
Представете
си едно семейство, в което синът е живял до 21-та [си] година един отличен живот при баща си и майка си, бил много внимателен, послушен.
Ние живеем в една епоха, дето трябва да
уредим
отношенията на нашия ум, отношенията на нашата душа, отношенията на нашия дух.
Ще ви кажат: „Такива българи не искаме.“ В Америка, която минава за
напредничава
страна, когато европейци минават по пътя, стражарят ги повиква и казва: „Хайде в участъка!
“ Ако му окажете малко противодействие, веднага той казва: „Ние сме американци, искаме който дойде, да се подчинява на [американските] закони.“ Учтив е той, ако не се противиш, но ако окажеш съпротивление, веднага иде онзи англосаксонски
ред
на силата.
Казва: „Ние имаме
ред
и порядък, всеки трябва да се подчинява.“ Там стражарите не са така [надменни като българските, но те стърчат над другите.
Следователно Божественото във вас като дойде, вие ще почувствувате сила, ще почувствувате
ред
и порядък.
Оправянето на обществения живот зависи от по-висши същества, които имат
предвид
кой ще оправи Земята.
17.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Представете
си, че имате един палат със сто прозореца, обърнати към югоизток.
А пък ако не иде от един и същ източник, тогава трябва да вземете
предпазителни
мерки.
Преди
няколко дена, една сестра, която е доста
напреднала
каза: „Един брат стана посланик някъде.“ Той нищо не е направил, ходил е в странство.
Имате известен
предмет
, турен някъде.
Ще туриш един лост, за да вдигнеш и отстраниш
предмета
.
Ако пък този
предмет
е на едно равнище и има добър устой, тогава трябва с някой чук да го строшите на парчета и да го изхвърлите.
Според
френолозите има около 40 способности.
Това ще ви
предразположи
да имате почитание, уважение към хората, постоянно да се молите.
Не одумвайте другите хора, за да ги
увредиш
.
Преди
няколко дни, дойде една сестра и каза: „Аз почти недовиждам работите.“ Казах ѝ: „Някои работи недовиждаш, а някои работи, много добре виждаш.“ И две сълзи видях на очите ѝ.
Лекарите му казали: „Ти си глух.“
Председателят
му казал тихо да си върви.
Какво
представляват
, в дадения случай, устата, езикът, ръцете и пр.?
На 100-тях случая веднаж чуеш и ти не можеш да си
представиш
как.
Вие казвате: „Господ ще
нареди
всичко.“ Но Господ е
наредил
.
Вие сега сте пратени да изучавате това, което Той е
наредил
.
Музикалният свят е един свят на
посредничество
.
Какво
представлява
за тебе едно същество, което ти обичаш или те обича?
Сега искам да ви
предпазя
.
Има известни работи, които са в
реда
на нещата.
Човек расте, понеже му е
определено
да расте, не че от свое желание той израства.
Този човек, когото обичате, той ще ви бъде
предметно
учение.
Да знаете, че когато искаш да кажеш нещо,
пред
Господа го казваш.
Но искам да свири добре,
според
правилата на музиката.
Всички онези пианисти, които отварят и затварят пианото и не казват нищо, те остават
посредствени
пианисти.
“ (Учителят разтяга малко ръцете си
пред
гърдите.) Детето си има някоя идея.
18.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Колкото и да отиваме
напред
, все ще има известни противоречия, които ще срещате.
Представете
си едно противоречие, което се ражда в ума на един светия.
Вие не можете да си
представите
това.
Вашите мъчнотии са обикновени и вие не се намирате
пред
големи опасности.
Представете
си, че всички онези същества, които са около вас, които живеят на Земята, все търсят Царството Божие.
Представете
си, че вие седите и казвате: „Моята работа няма да се оправи.“ Ти, като чуеш думите си, и почваш да плачеш. Защо?
Това благо, щом е
предвидено
за тебе, то ще дойде и то тъкмо навреме.
Друго едно изяснение:
Представете
си, че майка ви е сложила едно хубаво ядене на масата.
Мислите ли, че след като златарят е позлатил някой
предмет
и кой както мине, го пипа, че златото ще остане върху
предмета
?
И като го вземе, казва: „Мене това ми трябваше.“ Често ние казваме: „Аз обичам в тебе това, което е Божествено.“ И апашът казва: „И аз обичам в тебе това, което е ценно.“ Значи парите за него са ценни, а пък аз какво
представлявам
, това за него не е важно.
Слугуването, това е
предварителният
изпит, за да те приемат в университета.
Сега се приготовлявате за
предварителния
, за приемния изпит и не се знае дали ще ви приемат.
Но има един период
определен
.
За Божествената Любов ще ви дам едно
определение
, което не е пълно: Божествената Любов, това са всички придобивки на миналото, всичките възможности на настоящето и всичките възможности на бъдещето.
Какво
представлява
бедният човек?
Какво
представлява
детето?
Защото, ако четвъртинката идва и ти я приемаш както трябва, то всички други четвъртинки ще се
наредят
много хармонично.
Иначе няма да се
наредят
добре и целият ти живот ще бъде безплоден.
Като почувствуваш тази четвъртинка, то колкото четвъртинки се
наредят
после, при всички тях, всичко ще стане по Божественому.
Като дойдете там, да се заковете и да не се мърдате, докато не получите онова, което четъртинката носи – ни
напред
, ни назад.
“
Представи
си, че едно дете плаче в люлката си.
19.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Най-големите генерали в Божието Царство, най-големите хора са
редовите
, а най-малките са генералите.
Защото простият
редови
е тъй умен, тъй учен, че както големият генерал, тъй способен за работа.
В този свят, щом дойде някой
редови
, козирува.
“ На моето място има един
редови
.
Тук може ли един
редови
да се възмери с генерала?
Понеже вие се смущавате с всички социални въпроси, със семейни въпроси, от
ред
философски въпроси на старото учение.
За
редовия
важи неговият ум, неговото сърце, неговата воля, душа и дух.
Щом така са поставени нещата, другите работи лесно може да
уреди
.
На Слънцето има отлични същества, които имат отличен
ред
и порядък.
Онези, които искат да държат своето, имат право да го държат, но те няма да го търсят,
предупреждавам
ви.
Но въпроса за Бога
преди
хиляди години съм разрешил.
Друго заблуждение: „Ти
преди
хиляди години къде беше?
“ Англичаните казват: „Това е подхлъзване на езика.“ Христос казва: „
Преди
да беше Авраама, Аз бях.“ Казват му: „Ти още 30 години нямаш, как си бил
преди
Авраама?
Преди
1000 години къде съм бил?
Преди
1000 години съм бил друго.
Вие трябва да се радвате, че сте в една школа, която отваря едно велико бъдеще
пред
вас.
И
според
обичая на Земята, понеже била много умна, заинтересовала в цялото Небе, изпратили един ангел с големи подаръци – да занесе тези подаръци на Земята.
Ти може да си
пред
гроба си.
Той хванал един пакет и отвън било написано: „Надежда“, в
средата
: „Вяра“, а в началото било написано: „Любов“.
Те
представляват
всичките материали, които са необходими за съграждането на човешкото тяло.
Тъй
определям
младостта.
Идеята за Бога хората са взели като търговско
предприятие
.
Не е необходимо да знаем какво нещо е знанието в неговите безкрайни
предели
.
Следователно ние имаме
предвид
прогресивното проявление на живота.
Седмият ден,
според
еврейското леточисление, седмият ден е на Бога.
Според
новото леточисление, първият ден е на Бога, а осмият ден е на човека.
Да знаете да смятате
според
новото схващане.
Ако си
представиш
един човек, затворен в един палат, дето няма прозорци – та този, който ви обича, той трябва да стане прозорец за вас.
Най-първо са генерали, а после стават
редови
.
А сега мислим, че
редовият
е най-простият.
20.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Но могат да си зародят в нея
ред
противоречия.
Пчелата казва: „Ти знаеш много и вземаш много, но тогава да разменим местата си, ти да дойдеш на моето место и аз да ида на твоето.“
Представете
си, че тази пчела си има свой възлюблен в кошера.
Да допуснем сега, да
предположим
, че платината се топи при 1500 градуса.
Или казва: „Ние нямаме достатъчно
средства
.“ Това е човешкото.
А пък светлината
представлява
разцъфтяване на
предметите
.
Очите
представляват
„сол“ – разцъфтяване.
Ще дам
определение
: всеки човек, който е добър, е богат човек.
Силните хора
представляват
водата.
Но щом имаш какво да работиш, казваш: „Сърцето му трябва да е по-малко отворено, защото ще влезне много светлина и ще му причини известна
вреда
.“
Сега да се повърнем към
предмета
.
Или може[м] да кажем с други думи: Само любящите хора ще управляват, защото Бог е дал те да управляват, те да
разпределят
.
Само любящият човек може да
разпределя
нещата.
Има четири категории, тези, които
разпределят
, са любящите хора.
Те са, които трябва да дойдат да
разпределят
.
Който показва, че нещата са станали както Бог е
наредил
.
В този Божествен ден ще дойде Господ, а не
според
вашите дни.
В това отношение, аз така
определям
философията.
“, ти подразбираш, че имаш нещо строго
определено
.
21.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Какво ще си
представи
това същество заради нас?
И
според
движението ти може да
определиш
каква интелигентност има тази частица, която се движи.
Тогава може да
предположим
, че тези атоми, йони са живи същества, които живеят.
А
според
нашето разбиране е точно обратното.
Сега ние
предполагаме
, че всичките части са
разпределени
по равно.
(Тези, които имат по-голяма плътност и по-голям обем.) Да
предположим
, че имаме едни везни, с които мерим нещата и които мерят 1/100 част от милиграма.
Кой е онзи закон, който
определя
разпределянето
на частите?
Сега ще ви
представя
въпроса малко по-другояче.
И неговото внимание е
съсредоточено
към друг.
Мога да ви я
представя
като един човек.
Вие
представяте
света.
Всички хора си
представят
, че само един може да ги обича.
Или за пример, ако се отвори човешкият мозък и почне да функционира
пред
вас, какво щяхте да забележите?
Всичките хора са се спрели на един резултат - да бъдат щастливи или да си
уредят
работите.
Това е крайният резултат, много сложен резултат - да си
уредиш
работите.
Един човек, когото смъртта задига, как може да си
уреди
работите.
Или, на един човек, който е изложен на болести, как може да се
уредят
работите му.
Можем да
предположим
, че зависи от пръстта, от която е направил майсторът тази стомна.
Този процес е
нареден
от човека.
(
Предполага
се, че няма да дойде.) Единицата ако я делите на две, какво ще получите?
Но в природата съществува един
ред
, който е малко по-различен.
22.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Представи
си, че си един богат човек, който има най-малко 3–4 декара земя.
Тези, които завземат държавите, които турят
ред
и порядък, и те са собственици.
Това е човешкият
ред
на нещата.
Вие трябва да опитате докрай човешкия
ред
на нещата, да опитате и да видите слабите страни на човешкия порядък.
Ще си намериш другарка, на нея ще дадеш, после ще има други, на които ще почнеш да
разпределяш
.
Някои казват: „Виж как онзи си е
наредил
работите!
Можем да управляваме, но нямаме кой да
разпределя
нещата.
Сега, кое е по-хубаво в света: да вземете всички неща и да имате
средства
да живеете или всички да бъдете бедняци и да търсите един от друг любов?
Ако нещата
предизвикат
стълкновение в хората, това е човешки порядък на нещата.
Вие нямате ясна
представа
за това.
Най-
напред
той праща своя слуга да покани избраниците.
Може да
предположим
, че този стопанин е природата или Бог.
Съвременните хора разглеждат нещата много едностранчиво, те вървят по една много
определена
линия.
Ти не можеш да направиш едно самоотричане,
преди
да си придобил.
Той е много
напреднал
от ваше гледище, но този светия има мъчнотии, с които трябва да се бори.
Питам сега:
Преди
колко хиляди години дойде тази идея у тази млада жена, като види мъжа, да примре?
Ще ви изясня това:
Представете
си, че един човек си е направил идол, един голям идол.
23.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Всичко това е
предвидено
за канализация.
Всички тези клетки мислят толкова умно, те са толкова умни, че ако ние не ги спъваме, има известни клетки, които
предвиждат
бъдещето, което ще стане.
В света, в който живеем, който е
определил
биологически, физиологически, анатомически, тъй че ни е турил под известен
ред
на нещата.
Казват на господаря: „
Според
науката, която знаем, туй ще стане.“ Казвате: туй е интуиция.
Те са в специфични бюра, които възприемат от пространството, по радиото го приемат и
предават
.
Някои искат да
определят
какво нещо е интуицията.
Интуицията
предвижда
нещата, които може да се случат в далечното бъдеще.
Може да
предвидиш
нещата за 10 години, за 20 години.
У всеки човек има един ум, с който може да
предвижда
нещата.
Според
изчисленията се
предполага
, че след 3500 години ще имаме на Земята една нова раса, която ще има нови чувства.
А в природата на всеки човек ще поставиш толкова вяра,
според
възможностите му.
Нас ни интересува Слънцето дотолкова, доколкото може да ни даде светлина и топлина, доколкото то може отгоре да ни даде
кредит
.
Звездите
определят
културата.
За да се занимава човек със звездите, той трябва да е
напреднал
.
За много хора тези работи са
безпредметни
.
Безпредметно
е говоренето на глухия човек,
безпредметна
е светлината за слепия човек.
Предпочитам
да има болести, отколкото лекарите да измрат.
После не да ми кажете: „Ще ме извините, заблуди ни този човек.“ Аз го
представям
тъй, както когато ходите на киното и казвате: „Видях еди-кой си умрял.“ Това са сенки, това са арменски долапи, картини.
филмът не
представлява
реалността.
Нашата Земя се намира в една
предпоставка
.
Сега може да ви кажа, има известни научни теории, има учени хора, в миналото случило се, че Земята
преди
милиони години минала покрай едно черно, загаснало слънце.
От това, което Христос е проповядвал
преди
години, какво са изнесли вярващите?
Ако някой изнесе тази статистика, тя е толкоз суха, толкоз
безпредметна
за вас.
Според
мене който умира, той се преструва.
Едно съотношение има, което показва, че
според
каквато е човешката мисъл в известни поколения,
според
каквито са човешките стремежи, даже злините, каквито са престъпленията на хората, такава култура се създава в света.
Представете
си, че вие сте затворени във вашата къща, затворени са прозорците, въздухът се развалил така, че вие не може да дишате и на вас не ви дохожда на ум да отворите прозорците да влезе чист въздух, нито да излезете навън.
Трябва да отворите прозореца или да излезете на планината, да излезете от този
ред
и порядък.
Преди
няколко дни дойде един стар човек, работник, някъде работил на държавата.
Сега на 67 години, аз го виждам, той вече има една опитност, иска един
уреден
живот.
“ – „Тя ще направи да се ожениш за царската дъщеря.“ И на вас казвам: Идете при царската дъщеря, да
уреди
вашите работи.
Тя ще
уреди
работите ви.
Тогава, другите понятия, които трябва да имате, са следните: Слънцето
представлява
само един фенер в Божия град.
Ще ви
предложа
един голям конкурс и който издържи конкурса, ще вземе.
После, Слънцето е проводник
преди
човека.
Според
този закон, който ние знаем, всеки човек трябва да се роди на своето място.
Един учен човек може да
предполага
.
Човек само
предполага
.
Но в нашия организъм донякъде съществува един
ред
, имаме един малък модел, несъвършен, за
разпределение
на труда.
Всичко в нашия организъм е
разпределено
.
24.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Когато се [си] намирате път в един период на страдание, то по-
напредналите
същества и Бог ви спират и почват да ви запитват: „Къде отивате?
Истината, това
представя
нашата душа, това което е излязло от Бога.
Определете
ми сега вие, какво разбирате под „лош човек“.
Конкретно да се каже, че да нямаме нужда от второ
определение
.
Ние седим в един изкуствен живот и
представяме
си скърбите, колко са големи.
А пък, във всеки един момент, Любовта ще приижда и ще оставя
пред
вас повече от видимия свят.
Последователно, като отивате от
предмет
на
предмет
, вие ще опитвате проявите на света.
И във вашия ум какви са светиите, как си ги
представяте
тях.
Агнето е ходило, дишало е, а пък гайдата ще ви каже: „Я ми тури нещо, понадуй ме нещо, за да се покажа
пред
хората, направи нещо заради мене.“ Тази гайда все си мърмори.
А това агне ще каже: „Пусни ме на свобода, аз ще си паса трева, ще си подишам.“ А пък тази гайда току се моли и казва: „Я, ме понадуй малко, за да се покажа
пред
хората, че мога да свиря.“
25.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Това е по отношение на физическия живот, който
представя
външната страна на живота.
Според
мен ето в какво седи същността на нещата.
Представете
си, че ви поканват на едно угощение, но само да помиришете яденето и да си излезете, да си излезете само с възпоминанието на мириса.
Разбира се, вие ще
предпочетете
да бъдете на 21 години, отколкото на 5 години.
Много може да се
предполага
.
За пример гадатели много често могат да
предскажат
бъдещето на другите, но даже онези, които
предсказват
много точно, не могат да
предскажат
своето бъдеще.
Гадателите
предсказват
толкова точно, колкото астрономите изчисляват точното разстояние от Слънцето до Земята.
И след това казва: „Един гадател ми
предсказа
, че ще направя нещо поетично." Понеже всички сте поети.
Имате някой
предмет
, някой камък, не може да го вдигнете.
Вечността се
представя
като една сфера, на която центърът е навсякъде и никъде.
За пример вие може да си
представите
една фигура от петото измерение.
Като дойдем до точката, линията, тялото, лесно е, но извън третото измерение не може да си
представим
тялото.
Тогава се е изгубил
предметът
, понеже имал два
предмета
в ума си.
И
предметът
за студентката е по-силен, отколкото
предметът
на лекцията.
Едно от правилата е: Не допускайте чужди
предмети
в съзнанието си.
И вашето желание трябва да бъде строго
определено
.
26.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
А другият син
представлява
човека на ума, със замисъл да оре земята и да стане господар.
Представете
си, че един човек се хвърли от едно високо място, от 100 метра.
Но те са от много
редките
.
Кое е за
предпочитане
?
Нямам нищо против това, за мене и
редовият
, и генералът е все едно и също.
За мене
редовият
е младият син, а генералът е старият син.
Казвам: Един стар и умен генерал е за
предпочитане
пред
един млад и глупав войник.
И един силен и здрав войник, който добре работи и добре мисли, е за
предпочитане
пред
един остарял и глупав генерал, който може да забърка една каша и после мъчно да я оправи и който не може да свърши една работа както трябва.
Представете
си един свят, дето няма да има нужда от генерали!
Представете
си един свят, дето няма болни хора, а ти следваш медицина. Тогава?
Да кажем, една къща, която тежи само един килограм, носиш я в джоба си, извадиш този гумен пласт, надуеш го и къщата – готова
пред
тебе.
Каквото и да му кажеш, докато е гладен, е
безпредметно
– той не може да го разбере.
Ако границата на една река се цапа, в
реда
на нещата е, но цялата река не може да се цапа.
Та, всякога вие мислите, че като станете един генерал, да
предвождате
една армия от 20 000 души, и тия хора оглупеят, развратят се, вие мислите, че сте направили нещо благородно?
Да тури на своето генералско място един
редови
и той да му заповядва, да му откъснат един крак или ръка.
А като прост
редови
ти ще имаш друг възглед.
Тези жени, които са ходили под слънчевите лъчи,
според
него грозотии са станали.
То
представлява
една основа.
Какво
представлява
настоящето?
То
представлява
условията, при които тази основа може да се гради.
А какво
представлява
бъдещето?
В прочетената глава има два възгледа, които Христос
представя
в тази притча.
Двамата синове
представят
двата възгледа.
Три–четири
реда
, само основните работи, и се подписва отдолу.
Ако ми се
предоставяше
аз да избирам, няма да избера нито поведението на големия син, нито поведението на младия син – и двамата са погрешни.
27.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Лош
според
мене е само онзи човек, който, като е станал добър, че доброто му е станало тежко, че иска да слезе.
Преди
10–12 години един учен спори с мене тъй ожесточено, казва: „Няма Господ.
Ония преходни положения, които
представят
двата свята, съвременната наука никак не ги е докоснала.
Представи
си, че аз съм
представител
на Господа.
Както те виждам, ти си много млад, хубав, ти търсиш една млада мома да се ожениш.“ – „Търся, но не мога да я намеря.“ – „
Представи
си, че този Господ, Когото ти не признаваш, ти даде онова, което ти търсиш.“ – „Е, тогава ще Му служа.“ Ето, човекът веднага се измени.
Аз считам, тъй, както един ученик, който постъпва в университета, иска да даде нова насока на този университет, да говорят всичките професори
според
неговото разбиране – това е нашето положение, така е и с нашето разбиране.
Според
мен, тъй, както изучаваме, светът е много разумно създаден.
Ако бих държал една научна сказка, бих привел
ред
примери от растенията, които са разумни, от рибите, от птиците, много примери от млекопитаещите, от насекомите, да видите каква закономерност съществува, която тепърва ще се проучава.
Има във Варненско, в Горшинския Балкан, някой си българин създал една приказка
преди
60–80 години.
Аз съм нищо
пред
тях.
Средствата
, с които ние трябва да работим, които трябва да ни помогнат, това е нашият ум, нашето сърце и нашата воля.
В законите на най-правия път,
според
Божиите закони, човек има право да работи само 3 часа физически труд, 3 часа за сърцето, 3 часа за ума, 3 часа за душата и 3 часа за своя дух.
Определено
е точно времето.
Душите са, които
определят
кой е по-богат, кой има
напреднал
дух, кой има
напреднала
душа, кой има просветен ум, кой има благородно сърце и колко вяра има.
Да имате едно
предприятие
със светия, той ще ти каже: „Ако искаш, за 1000 години туй
предприятие
.“ Той не бърза, човекът.
Така седи истината
според
мене.
Може да не е така
според
вас, но
според
мене е така.
Който знае да го обръща навсякъде, може да си
уреди
работите.
Сега ще кажете: „Така е
определил
Господ.“ Какво е
определил
Господ?
Ако не станеш гяурин първо, мюсюлманин не ти тръгва
напред
.“
Те през целия си живот не трябва да си кажат горчива дума – те са
определени
от Бога.
Щом той след един ден или след една година може да ти каже една горчива дума, той не е
определен
за тебе.
Те са
уредили
социалния въпрос.
Според
изследванията на пчеларите, тя снася по 3000 яйца.
Ако вие ги приложите… Така гледат посветените, така гледат всички онези, които са завършили своето развитие
преди
хиляди години.
Ако кажем, вие, като ме гледате и мислите дали аз ви обичам или не, вие нямате
представа
за мене.
Ако аз ви гледам и мисля дали вие ме обичате, аз нямам
представа
за вас.
Докато един народ работи
според
законите на природата, той е осигурен.
28.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Представете
си, че Той е един светия.
Ние вечно трябва да се изменяме,
според
Божествения план.
Аз вече съм дошъл до това – искам да
определя
колко сте щедри.
Вие може да кажете: „Аз няма да си
определя
.“ Тогава двойно ще изгубиш.
Представете
си, че това е главата.
AC е задната част на тила, а пък DB е
предната
част.
Тези линии излизат към
предната
част.
Той седи и когато някой хвали Господа, Той го възнаграждава
според
хвалата му.
Защото, ако теглите
успоредна
на Cm-1, или
успоредна
на Cm-2 или на Cm-3, вие ще имате съвсем различни квадрати построени, съвсем други силови линии и ще измените целия
ред
на нещата.
Когато Христос даде „Отче наш“, Той застава между Бога и учениците си, понеже е негова молитвата и Той ще
предава
молитвата на Бога.
Представете
си, че Господ не разбира нашия език.
Ще ви
представя
идеята: Ти отиваш при един благороден човек и му носиш круши, ябълки.
“
Представете
си, че аз бих направил това.
Някой от вас
предполагам
, че ще прости за 100 лева.
Вие имате
пред
вид само големите погрешки на хората.
При дявола, той има едно
определено
отношение – знае как да се постави.
По колко
определихте
вие от десетте хиляди лева?
Кой от вас
определи
?
Дигнете си ръцете, който сте
определили
.
Сега, за следующия път, онези от вас, които са
определили
, до следующата неделя да направят нещо.
А пък, който не е
определил
, ще има 10 пъти по-малко.
Преди
всяко благословение, което Бог ще изпрати на някой човек, идва едно благословение в човека.
Предшествува
едно подобрение в неговия ум, едно подобрение в сърдцето му и едно пояснение във волята му.
Представете
си сега най-малкото престъпление, което вие считате за малко, че той може да постисне сестрата и да я целуне.
Представете
си, че този брат искат да натисне сестрата и да си тури колената отгоре ѝ.
Това са действующите страни, които ви подтикват
напред
.
И въпрос няма да правиш
пред
себе си.
Дайте ход на живота и няма какво ти да
определяш
живота.
Животът сам се
определя
.
На вас ви
предстои
това.
29.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
1),
представлява
една истина, една положителна истина.
Каква истина
представлява
?
Представете
си, че вие сте едно същество на физическия свят и във вас има желание да се движите.
Желанието ви
представя
едно условие на физическия свят да се движите.
Но
представете
си, че сте вързани, краката и ръцете ви са вързани.
Тази чужда воля ти си я
предизвикал
да те върже. Как?
(Обраният, понеже е
предизвикал
тези условия.) Какво трябваше да направи той?
Представете
си, че турят на гърба ви 50 - 60 килограма камъни, но
представете
си, че това е едно богатство, злато е.
Представи
си, че на твоя духовен гръб има някакъв товар.
(Мислено.)
Представи
си това, което е нищо.
Представете
си, че той е професор в един съвременен университет и отива професорът да се дави в реката.
Представете
си, че той е един проповедник, отива да се дави.
Или
представете
си, че този, който иска да се дави, е инженер.
Представете
си, че той е един войник, генерал и нему му казват една дума и той се връща, отказва се да се дави.
Представете
си, че един млад момък е гладувал 7-8 дена и никой не му дава да яде.
Представете
си, че някой казва: „На хората трябва да разчитам." Но
представете
си, че тези хора са без глави.
Представете
си, че тук имаме едно малко езеро (фиг. 2).
Но
представете
си, че в това езеро имате желание да направите нещо.
30.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Даже и най-възвишените, гениалните хора, светиите на Земята, онези, най-
напредналите
, и те си имат свои мъчнотии и страдания на Земята.
Трябва да вървим по онзи път, който Бог е
определил
.
Христос
представя
два примера: единият – богат, облечен хубаво, със способности, с пари, с къщи, с музика, децата му, жена му, всички щастливи; а другият – Лазар, със съвсем друго положение.
Единият е човешки, в него няма
ред
, няма правда.
Ако вървиш по човешкия порядък, ще ти върви – с фасон ще бъдеш, музика ще имаш, всичко ще ти върви, ще бъде привидно всичко
наред
.
Камъкът, за да се превърне от обикновен камък в по-горно положение, той трябва да мине през
ред
метаморфози, да изгуби своята кал, да се превърне в една по-висока материя.
Някои мислят, че след като тръгнат по Божествения път, всичко ще им тръгне
напред
.
Ще им тръгне
напред
така, както на Лазар.
А докато беше
пред
вратата на богатия, само кучетата му лижеха раните.
31.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Предавам
ви лекция как да се масажирате.
Аз съм
предвидял
, понеже един ден няма да има лекар, трябва да знаете как да се масажирате, как да си помогнете.
То е
безпредметно
това.
За онези хора, които са за
реда
и порядъка, то е друг въпрос.
То е в
реда
на нещата.
Аурата излиза в
успоредни
линии от целия организъм, от главата, от краката.
Но човек със своя
нередовен
живот може да направи тая матрикса да се напука и се образуват язви.
Мисълта ако няма отношение към материалния свят, тази мисъл е
безпредметна
.
Преди
да си снел въшките от главата си, ти не може да приложиш тази наука за контрола на органите.
Нас ни проповядват, че в
реда
на нещата е да умрем, да се освободим.
Един приятел бил във Франция и там срещнал един човек, който правил опити
пред
него.
Всеки
предмет
или всяка вещ, или всяко живо същество, каквото и да е, което не хвърля сянка в съзнанието ти, туй същество може да изядеш.
Туй да ви послужи за едно подигане, да ви помогне, да ви
предаде
една малка сила.
Всеки ден трябва да изляза
преди
Слънцето, да си взема необходимата порция, която ми се пада.
Аз имам известна цел, известно
предназначение
има огънят.
Представете
си, че ви сложат едно отлично ядене, но при 1000 градуса температура над нулата.
Но те прибягват до закона на ограниченията в много
редки
случаи.
Ние считаме, че това е в
реда
на нещата.
Ако всички неща в света са в
реда
на нещата, тогава светът би трябвало отдавна да се оправи.
Вие виждате, че всички неща не са в
реда
на нещата.
При това виждаме, че целият свят е
уреден
.
Човешкият свят ни най-малко не е
уреден
.
Че не е
уреден
, виждаме по сълзите, които всеки ден се изливат.
Ако светът е
уреден
, защо идат тези сълзи?
Но всяка една храна, която не
предизвиква
в тебе любов, тази храна е отровна.
Той си има една мярка, точно
определено
съотношение има широчината на носа към дебелината на врата.
Кое е онова, което
определя
вашето лице?
Ще кажете, че това е
безпредметно
.
Не, много
предметно
е, защото цветът на лицето на един човек упражнява голямо влияние.
Може да е зелена, бяла, червена, каквато и да е, може да пише туй за носа, който
представлява
най-благородното на човешкото лице.
“ Дали тези микроби мислят по този начин, както аз
предавам
, то е въпрос.
В това отношение светлината
представя
условия, при които животът може да се прояви.
Вие може да
определите
, че светлината има толкова милиарди, толкова билиона трептения.
И ние, дребнавите хора, ще
уредим
живота си и никой няма да го види.
Един от старите еврейски пророци казва, че хората
посред
ден се препъват.
Които
посред
ден се препъват, едно от двете: или че нямат светлина в своя ум, или че им липсват тези органи, с които възприемат светлината.
Нямам нищо против това, но Слънцето, през каквато
среда
минава, такъв оттенък, ефект ще даде.
Следователно, ако физическият свят изчезне, умът ни ще
предполага
, че [с] тази разумност е станала известна промяна.
Според
мене [няма] по-голямо ограничение на човешкото съзнание: затворен си, твоето съзнание остава в тъмнина, имаш само едно просто съзнание, че някога си бил някое величие, цар, министър, философ, владика, свещеник, проповедник, майка, баща, слуга, какво ли не, хиляди неща.
Казвам: В разбирането на живота има една вътрешна страна, която всякога трябва да имаме
предвид
.
Животът на всеки човек е точно
определен
какво ще му се случи.
И след като е
определил
всичко, каквото може да ви се случи, оставили са една малка част, която вие сами трябва да си
определите
.
32.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Има нещо, което той не е
предвидил
.
Ще търся някоя друга глава.“ Това са
ред
разсъждения.
За да познаеш един характер, трябва да намериш основната черта, която
определя
характера.
На където и да ходиш, тези златни монети изпъкват
пред
тебе и господарят ти е практичен.
Или казано другояче: Това, което Бог ни е
определил
и не го турим в стомаха си.
Това, което Бог не е
определил
, не го туряй в ума си, това което Бог не е
определил
, не го туряй в сърцето си.
Това, което Бог не е
определил
, не го прави, ако искаш да вървиш по правия път.
Може ли да си
представите
100 милиони светлинни години какво грамадно пространство е?
Това не може да си
представи
човек.
Един американец изчислява, че нашата вселена
представлява
една голяма сфера, ограничена сфера с 6 милиарда светлинни години.
Преди
да си направил това прегрешение, то може да е много малко, микроскопическо, като отидеш при някой болен, молиш се и той оздравее и тръгне.
Трябва да започна аз да пея и
според
мене, една от мерките на пеенето е следната: няма какво да се спори.
Ние казваме за някой
предмет
, че е здрав.
И много „истини“ на нас ни ги
предават
за злато, но не е чисто.
“ Онзи не може да си
представи
истинската причина на тая радост.
33.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Представете
си една модерна ученичка на 19 години.
Представете
си, че тя е от
средно
съсловие, баща й няма пари, но иде Великден.
Сега във вашия ум остава една идея, пак старата философия: защо светът да е така
нареден
.
Да ви
представя
какво разбирам под думата реалност.
Представете
си, че един благодетел ви носи един чувал брашно.
34.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Представете
си, че през деня имате усилена работа.
Представи
си, че един генерал в своите сражения е избил 50 000 души от неприятелите си, а един войник е надупчил 20 души с ножа си.
Туй, което Бог е
определил
за вас, доколкото го възприемате и доколкото ги прилагате, дотолкова ще бъдете щастливи.
Според
Христос добрият господар е онзи, който върши най-трудните работи, а за своите слуги е оставил по-леките работи.
Но понеже ние сега сме ангажирани с ежедневния живот, с някои наши малки блага, ние по някой път не вземаме
предвид
бъдещето, условията на бъдещия живот.
Виждаш, че един
предмет
е по-далече или по-близо.
Имаме известна
представа
.
Много дъщери са се женили за фиктивни мъже, които са минавали за всичко, но след като са се оженили, виждат, че това не са князе, а
посредствени
човеци, никакви князе не са.
Той гледа, наблюдава, че те нямат
представа
за своя господар.
35.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
След 3 години той помислил вече, че е научил занаята и казва на майстора си: „Произведи ме калфа, че да отида и аз да си направя една такава фурна, да
уредя
живота си, да живея като другите хора.“ Той бил много умен, този грънчар, и казва: „Много добре, синко.“ Отива той и почва да прави гърнета.
И
преди
да тури гърнето в пещта, майсторът духвал в гърнето и казвал „ху“.
Онзи човек, който, може да даде,
според
мене, онзи, който може да даде горната дреха, онзи, който може да даде и долната дреха, той е богат човек.
Щом бащата умре, веднага на целия дом тръгне
напред
.
Отсега ви
предстои
едно бъдеще: да работите за Господа.
В човека има вложени неща, които чакат като заложби
отпреди
хиляди години.
Когато Христос дойде
преди
2000 години, трябваше този клас, който обираше цялото човечество, за да може Божественият начатък, за да може доброто в ония души, които са готови, да изникне в тях, да изникне това добро.
Тук
преди
няколко деня беше дошла една сестра от провинцията, била православна, после приела учението на петдесятниците, след туй се заквасила с новото учение.
Следователно трябва да
предшествува
преди
живота човешката мисъл, трябва да
предшествуват
живота човешките чувства и тогава да влезе този съзнателният живот, за който говорим.
То е било необходимо
преди
.
От устата се
определя
какво ще бъде развитието на човека.
Както аз виждам
според
онова, което е в мене, залъгва ме и тогава ние се смеем.
Казвам: Онова, което е оставил вашият син, не
представя
туй тяло, което вие виждате.
Аз бих
предпочел
да живея сам през цялата вечност, отколкото да имам син или дъщеря, които умират.
Какво
представлява
животът на растенията?
Според
мене синът и дъщерята не умират.
В едно отношение, в една богата църква в Англия един проповедник проповядва
според
своите сегашни разбирания.
Аз искам да ви
предам
една лекция как да смъкнете белилото и червилото от лицето.
Те са 3 неща, във всяко отношение може да
определите
.
И тогава всичко онова, което ние го считаме в света, да знаем, че защищаваме една кауза, защищаваме един
ред
и порядък в света.
Под „белило“ и „червило“ да
определим
какво разбирам.
Кой е, който ѝ е
предал
първия урок?
Преди
Коледа пеят.
36.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Твоят свят, твоите разбирания са така
наредени
.
Представете
си, че аз съм поставил две сестри – едната на едната страна на масата, а другата на противоположната страна на масата и на
средата
турям един килограм ябълки от най-хубавите, от първокласните.
Турете
пред
един човек нещо за ядене и изведнъж ще познаете, донякъде, каква е неговата психология.
Направете една хубава баница, червеничка, па я турете
пред
човека.
Вземам
пред
вид тези, които са по-гладни от мене и които са по-сити от мене.
За десет минути отгоре, всички хора ги вземам
пред
вид.
И ако някои са яли вече, имам ги
пред
вид.
И ако някои не са яли, всички тях ги вземам
пред
вид.
След това ядене ти
предстои
пак работа.
Според
мене, колкото гладът е по-голям, толкова по-голяма работа човек е свършил.
Аз сега седя
пред
вратата на едната и на другата сладкарница и мисля в коя сладкарница да влеза.
Трябва да имаме едно
предразположение
да изпълняваме всякога Волята Божия, без да си правим никакви уговорки.
Представете
си, при сегашния строй, един син, чийто баща е овчар и друг син, чийто баща е княз.
Все падали
пред
Него.
Но му идва на ум една идея: със
свредлото
си пробива една дупка в едно дърво, прекарва свинската мас през дупката и налива в гърнето.
Онзи, който като се изправи
пред
Господа, не пада, това е модел.
Ако ти не си заможен човек, кого ще
предпочиташ
да угощаваш, княза или овчаря?
Представете
си, че искаш да приготвиш една сказка, оратор да бъдеш, да говориш по всичките правила.
“ Каква дума трябва да турите
пред
думата добър и след нея, за да има ефект.
Някой път вий може да си държите главата на една страна, може на другата страна или може да я наклонявате
напред
или назад.
Да,
представете
си, че аз направя една гайда от волска кожа.
Ти казваш: „Така е
нареден
светът!
Светът не е
нареден
така.
37.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Преди
да е бил гладен, той бил в един вътрешен покой, но след като идва гладът, той започва да мисли.
- Без мисъл, това голямото
предприятие
, нищо не може да се постигне.
Напреднало
е това изкуство.
За да имате една ясна
представа
за живота, трябва да го уподобите.
Това е линията, по която строго
определено
вървят нещата.
Ако ви дам една
греда
, голяма
греда
, да кажем от 100 килограма, едно дебело дърво, какво бихте направили от това дърво?
На един добър човек езикът е
определен
.
Но все таки отде ще може да
определите
колко тежи езикът?
От говора може да
определите
тежестта на езика.
Казвате: „Много тежко ми стана." Но не сте изучавали, да кажем, че известна мисъл е минала през вашето ухо и е възприета, и е
предадена
през
ред
мозъчни центрове, минала през много работи и се е спряла при слънчевия възел.
Този човек (първият от чертежа) как
предполагате
, какъв е?
Музиката трябва да служи в живота като едно възпитателно
средство
.
Тонът е дис-хармоничен, понеже е в дисхармония с други тонове, но сам по себе си този тон, като го вземеш, той
представлява
ценност.
Когато се намирате
пред
музикант, той най-първо трябва да пее
пред
вас.
Трябва да знаете, че на човека на земята е дадено едно голямо
предприятие
.
На човека е дадено да управлява едно голямо
предприятие
.
Той е
председател
на това голямо
предприятие
.
38.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Какво
представлява
един вълк?
Една
ненапреднала
човешка душа от първа степен.
Всички души,
ненапреднали
от първа степен, всякога обичат да ядат другите.
И в
реда
на нещата е това.
Това са
ред
факти.
Можеш да добиеш само
кредита
на някой банкерин, да те
кредитира
.
Казвам ви: Напълнете шишетата си, за да се
уредят
всичките ви работи.
Те са като тези
кредитори
, които постоянно едни други се безпокоят.
39.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Но как ще го проверя
пред
вас, кажете ми сега?
Нямаме дума в съвременния език, [с която да го
определим
].
Защото в света човечеството
представлява
числото 3.
Единственото щастливо число,
според
мене, е числото 9.
Искам да имам нейния
кредит
и гледам да бъда разумен.
Аз сега взимам гениалността не тъй, както я
определят
.
Той ги е
предвидял
, неизбежни са.
Онова разумното [е], което
определя
тежестта на Земята, което
определя
нейния път.
Сега, разбира се, Земята не е
предмет
на нашите разисквания.
Нашият разискван
предмет
е [числото] 153.
Та, като говоря за истината, аз имам
предвид
да не правите пакост на себе си.
Преди
да е свършило 4 факултета, то знае, че ябълките са сладки.
Онези от вас, които сте
напреднали
, ще кажете: „Какъв опит може да направим?
Та, казвам:
Пред
нас стои един проблем на опит, не на обезсърчение, да кажем: „Животът не струва да се живее, хората са лоши.“ Това е философия.
За мене разкаянието на човека е
предмет
.
Представи
си с какви юргани се покрива един глист, с какви юргани се покриват рибите във водата.
Казва: „Аз ще се изправя.“ След като си изправен
пред
своите слуги, да дойдеш при мене да ми се изповядваш, че не постъпваш добре.
Казвам: Ще се изповядаш
пред
твоите слуги.
Онези, които се изповядват, да отидат при онзи,
пред
когото са направили несправедливост.
Пред
мене да се изповядват онези, които обичат хората.
Запример сегашните хора нямат ясна
представа
за любовта сама по себе си.
Аз
определям
: когато изследвам любовта, считам, че [тя е] туй, което носи живота.
За мене е
безпредметно
това.
Всеки човек, който те обича,
преди
да те обича, ти умираш; като те обича, ти оживяваш.
Та, казвам сега: Христос, Който е дошъл
преди
2000 години, искаше да научи хората така да мислят.
Хората, като са дошли на Земята, са разграбили,
разпределили
земята.
Той ясно е
определил
това.
Мене ми разправяше един български
редактор
, той сега е заминал за другия свят.
Майка бие детето,
предава
нещо.
Но какво
представлява
числото 153?
Ако твоята любов ще
предаде
нещо някому, люби го; ако твоята любов нищо не придава, въздържай се да го любиш.
Докато можеш да му
предадеш
нещо, люби го; ако не можеш да дадеш, въздържай се.
Най-първо,
според
мене, хората трябва само да не въздействуват на младото поколение.
Ако един ден рече туй Слънце да те посети, на цялата Земя ще създаде едно нещастие; всичко ще се разтопи и хората ще
предпочетат
никога Слънцето да не дойде на гости.
Един човек
представя
цялата вселена в себе си.
Сега,
представете
си другия свят като едно място на блаженство. Не.
Аз да ви
представя
сега една идея.
Сега
представете
си, че аз живея на Слънцето, то е за едно въображение.
Нищо не е разрешила,
според
мене.
Най-първо ще застана
пред
леглото на един болен човек и ще почна да му пея.
Най-първо, мазнината трябва да бъде прясно масло, да знаеш къде да го разточиш и да направиш една хубава баница, за която може да се
представиш
.
40.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
До последната митница твоите
кредитори
ще те държат.
Това е последната митница и твоите
кредитори
казват: „Оставете го вече, той отиде на другата граница.“
Обичаш един
предмет
повече, повече ще се занимаваш с него.
Отношенията, които имате към една медна монета и към една златна монета, се различават
според
цента, която имат.
“
Според
това разбиране всички хора не могат да се обичат.
Вследствие на това между Бога и нас трябва да има
ред
съзнания, същества.
Тези същества
представляват
пластове и нашите мисли и чувства, като минават през тях, се филтрират, та като отидат при Бога да са чисти.
За да ви обича някой човек, той трябва добре да филтрира вашите мисли и чувства, които възприема и които
предава
.
Да кажем, че всичко ви върви
напред
, вий сте малко дете, в люлката.
Ако от тези две линии A
представлява
бащата и B майката, те са разделени, но пак са свързани.
Представете
си, че имате един извор и водата е слязла от положението „a“, но тя е невидима.
Може да си го
определите
и другояче.
“ Вие намирате някой човек като вас и казвате: „Тази е майка ми, тя ме роди.“ Но утре вашата майка умира, изгубва се
пред
вас и вие не знаете къде е отишла вашата майка.
Законът е такъв, понеже вие,
преди
да се родите,
преди
да дойдете в света, по-
напред
бяхте в майка си.
41.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Представете
си, че вие сте един художник и рисувате.
Представете
си, че имате едно лице, което има 10 километра в диаметър.
И
преди
да поискате, той ще ви запее.
Стаите са
определени
там по размери.
Някои са
първоразредни
, после има
второразредни
,
треторазредни
и т. н.
Който има много знание, търси
първоразредни
стаи.
Който има
средно
знание, търси
второразредни
стаи.
На младини това се разбира по един начин, на
средна
възраст по друг начин, а пък в
напреднала
възраст другояче.
Предметът
, по който сега ви говоря, е отвлечен и вас не ви интересува.
Представете
си, че вие сте гладен човек; 4-5 дни сте гладували, краката ви са слаби.
Предлагат
разни условия, но пари не идват.
Представете
си, че аз напиша едно число - 5 676.
Представете
си, че напиша тая цифра.
Но
представете
си, че напиша първите три цифри, а последната не съм написал.
Ти пишеш числото, но те са 5 676 стъпала,
наредени
са тия стъпала.
В човека всяка идея има свое
предназначение
.
Представете
си, че минавате през широка река, която има 10 метра широчина.
Представете
си, че имате един лодкар, който иска да прекарва пътници с лодка, която е направена от захар, има втора лодка, която е направена от здраво дърво и трета, която е направена от злато.
(
Според
любовта.) Който обича повече, върши.
Представете
си, че сте един поет, искате да бъдете знатен.
Представете
си, че един художник рисува един нос, прави го малко вирнат (фиг. 1).
Вие не сте се спирали да мислите в дадения случай какво
представяте
.
Вашата идея за самите вас не е много
определена
.
Нямате ясна
представа
за себе си.
Някой път човек трябва да има ясна
представа
за себе си.
Каква
представа
има за себе си човек?
Но ако не може да разчиташ, не я
предприемай
.
Какво
представлява
до в дадения случай?
Аз
представям
до така: във всяка гама има един тон, любим тон, той е за тебе основният тон.
Ако центърът на една окръжност се мени, тогава няма да имате ясна
представа
за всичките ония точки, които се намират по периферията.
42.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Казвате: „Това е само едно
предположение
.“ Не, това е един резултат, който бъдещето ще покаже.
Представи
си, че той няма никакво разположение към тебе.
Единият от тях трябва да бъде малък, за да
представят
контрасти, противоположности един на друг.
Следователно
предпочитай
да живееш, отколкото да имаш богатство, което баща ти ще даде.
И ако той започне да бяга, ще знаеш, че между тебе и него има известно съотношение и вие си мязате.“ И наистина, като излязъл от Божията ръка, стършелът отишъл при вола и го бутнал, ужилил го малко, но волът хукнал да бяга и толкова много се наплашил от стършела, че в ума си го
представил
като същество, 10 пъти по-голямо и от самия него.
Представете
си, че същият баща има една хубава, красива дъщеря, която обича.
Казват ви, че е малък, но вие не вярвате, вие си го
представяте
10 пъти по-голям от вас.
– „Нямам нищо против това, но
според
мене ти не можеш да живееш с този момък.“ – „Ама аз искам да се оженя за него.“ – „Можеш да се ожениш.“ – „Ще ни даваш ли пари да живеем?
“
Представете
си, че вие боледувате и казвате: „Защо Господ ми даде тази болест?
Разумно трябва да разбираме живота, за да имаме ясна
представа
за онзи принцип Божествен, който работи в света.
Друго
определение
за злото няма.
За всеки едного природата е
определила
едно бъдеще.
Когато човек прави престъпления, това показва, че той е загубил правилната посока на своето развитие и се лишава от едно благо, което природата му е
определила
.
Аз не доказвам съществуванието на Бога отвънка; считам, че това е
предмет
за другите.
Онези,
предипотопните
животни, които са били по-големи от човека, по-умни ли са от него?
Казвам: В човека
преди
всичко трябва да има идеи.
Това, че някой не вярва в
предположения
…
Според
мене яденето е благо в природата; дишането е едно голямо благо в природата.
Щом посееш едно растение, то започва да изважда из земята ценното, с което да се развива, да дава своите плодове и да ги
предлага
на хората.
Според
мене народът не трябва да бъде маса.
Той е направил цялата вселена, Той е създал Слънцето, Луната, звездите, Той всичко е
наредил
.
Аз съм правил
ред
опити да дам хинин на хората мислено и те се лекуват.
Представи
си, че отиваш на аптеката и взимаш 30 грама хинин, който ще разделиш на 3 части.
После ще си
представиш
, че взимаш мислено сутрин 10 грама, на обед 10 грама и вечер 10 грама.“ След 2 седмици срещам този човек и той ми казва: „Хининът проработи!
В 30 шишета от по 100 грама вода взимат последователно по една капка от разтвора в
предидущото
шише и го поставят в последващото, докато стигнат до 30-ото шише.
От такъв
разреден
разтвор той ще се лекува.
43.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
„Ние живеем и се движим в Бога.“ И когато дойдат някои да ни
определят
туй, в което ние сме потопени и в което ние живеем, ще ни опишат една същина такава, каквато не е.
Истината се
предшествува
от Любовта.
Богатството ти може да
предизвика
алчността на хиляди хора около тебе, които да ти станат врагове.
Вие казвате: „Така е
отредил
Господ.“ Какво разбирате под това „Господ е
отредил
“?
Той
предпочете
да се събори банята, а не ми даде да си платя.“ И почнал да се моли.
Ще ви
представя
един малък пример.
Представете
си, че вие сте един лаком човек.
Представете
си, че вие сте един баща, имате 4 синове и 4 дъщери.
Според
моите правила аз ходя само в домове, дето има по една дъщеря и по един син.
44.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Сравнявате два
предмета
отвън.
Сега сме
пред
шестата врата.
Пред
шестата врата ще влезе любовта, която разрешава противоречията вътре в живота.
И докторът му
предписва
, казва му като на малко дете, на този, който всичко знае: „Ето един цяр ще вземеш по три капки сутрин, на обед и вечер.“
Представете
си, че три деня сте били гладен.
Представете
си, че нямате пет пари в джоба си и три деня сте гладували.
Ето
пред
вас една купчина от 100 английски лири.
Вие си казвате: „
Уредена
е работата, за една година имам препитание.“ Сега има второ положение.
Цял един красив свят се отваря
пред
нея.
Някой казва: „Ходих в астралния свят.“ Астралният свят не
представлява
една реалност.
Вие щом влезете в един свят, който е реален, в един свят на любовта, вие ще имате връзка с живи същества, които
представляват
абсолютна реалност.
Да си
представим
, че прекъснеш връзката си с всички хора.
Аз го разбирам, Соломон казва: „Това, което аз
представям
не е реалност.
Но, ако искате да знаете единия край, ако само единият край се допира до мене, какво ще стане с този
предмет
?
Вниманието му е
съсредоточено
само върху ръцете, върху тези удове, които са изгубили своята топлина.
Представете
си, че вашият приятел, когото обичате е един милионер, вий нямате нищо.
Когато имате нужда пак можете да пишете.“ Но
представете
си, че онзи, комуто пишете е един бедняк, няма нито пет пари и нему пишете едно писмо.
Вие по някой път си
представяте
, че мислите, а пък вие чувствувате.
45.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Говорите за дявола, но имате ли ясна
представа
какво нещо е дяволът.
Трябва да вземете музиката като
средство
за тониране.
Не е лошо човек и за пари да работи, но казвам:
Средствата
, с които си служи, са чисто механически, физически, оказват много лошо влияние върху човека.
Природата, когато е създала човека, е
наредила
, щото той постоянно да влиза във все нови и нови области и му се дават все нови и нови възможности.
Ако си ял една храна, която е
вредна
на организма, то тя ще ти причини
вреда
.
А пък
според
сегашното схващане на хората, това иде от просветения ум, че не може да се вярва в едно заблуждение.
46.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
“ Това е човешкият
ред
на нещата.
И той в нищо не е
напреднал
, но казва: „Едно време аз обичах много да ям, а сега се въздържам.
Представете
си един владика, един патриарх, с корона и жезъл идва.
Ако аз съм на ваше място, на този, младия брат, който ще стане владика, ще му дам
преднина
.
Ти не може да си
представиш
, как тъй да не се безпокоиш?
Стремете се всички да влезете в Божествения
ред
на нещата, за да превърнете животинското и човешкото, да ги съедините в едно – в Божественото.
Ти Христос не си виждал, но историята казва, че Той е живял
преди
2000 години.
Защото радостта и веселието в света са следствие на онзи Божествен
ред
и порядък на Земята.
Ангелите са изпълнили Волята Божия, тяхната радост се
предава
и на нас.
Ние ще бъдем в света на едно противоречие дотогава, докато излезем от този
ред
и влезем във вечния порядък на нещата.
Трябва ли да ви убеждавам какво
представлявате
сами по себе си, или да ви убеждавам, че има Господ?
Там няма нужда да се доказва, там
непосредствено
тия неща са ясни.
А щом живееш и се жертвуваш, ти си в Божествения
ред
на нещата.
Но ние казваме: „В човешкия
ред
на нещата потребен е известен товар.“ На парахода трябва да има известна тяжест, за да пази равновесието в океана.
Ако всички хора бяха богати и имаха в ръцете си сегашния
ред
и порядък, ако всички имаха необходимото и никой нямаше никаква нужда, знаете ли какво щеше да се получи?
Ученият търси един невежа, да му
предаде
своето знание и да направи една обмяна с него; и невежият търси учения.
Нали,
преди
да познаваш някого, ти имаш най-доброто мнение за него, а щом го познаеш, веднага идват противоречията.
В Божествения
ред
на нещата, като се изгуби нещо, и цялата ти къща да се изгуби, да се не опетни съзнанието ти, като че нищо не се е случило и в нищо да не подозреш приятеля си!
47.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Вие нямате ясна
представа
какво благо се крие във въздуха, в светлината, в топлината.
Ако вие водите един
редовен
живот, не само морален, но имате и любвеобилна душа, обичате баща си, майка си, брата си, готови сте да се пожертвувате, после, сте запознат с много учени хора, кого как срещнете, всеки иска да се запознае с вас, приятно му е.
Това са само наши
предположения
.
Това е за
определено
време.
Според
тази класификация много малко живот има.
Като противовес светията
представя
широк кръг на деятелност, широки разбирания, той трябва да има опитност.
Божественият свят [има]
предвид
да ограничи страданията на хората.
Този образ, който аз нося, то е на окръжаващата
среда
, в която живея.
Те фотографират
средата
.
Нека да
определя
защо не ме блазни.
Туй, което хората
предлагат
, нищо не струва.
Имаш някое нещастие, не ти върви
напред
.
Ако не си бутне носа, аз сега да ѝ
определя
, главата ѝ ще побелее.
Понеже вие сте
напреднали
ученици, ние ще разсъждаваме тъй, както в университета разсъждават професорите, не тъй, както се разсъждава в първо отделение.
Никога не се стремете да се оправдаете
пред
хората.
Не ходете да се изповядвате
пред
хората.
Ако се изповядвате, изповядвайте се
пред
себе си,
пред
Божественото.
Туй показва само неговото
предположение
.
То се дължи на
ред
поколения, на деди и прадеди, които са го оставили туй богатство.
Един опит, втори, трети, четвърти –
ред
опити са се
наредили
, които сега спъват цялото човечество.
Казвате: „Нещата стават във времето и извън времето.“ Нещата стават в
определено
време, тъй, както ние разглеждаме времето и вън от времето.
Значи, в
определено
време става нещо, пък има нещо, което става извън
определеното
време.
Ние си
представяме
, че някои неща има далечни, а някои – близки.
На колкото съм дал тия правила, те са прескочили правилата и са отишли да помагат на другите,
преди
да помогнат на себе си.
Някои
предмети
са по-близо до нашето съзнание.
Онези, които не разсъждават, може да го
определят
така, но съзнанието
определя
този
предмет
.
Този човек заборчлява, продават му къщата, и онзи
кредитор
, който има да взема от него, минава в неговото разпореждане.
Аз се съгласявам, че този
предмет
седи някъде.
Казвам: На 100 километра от моето съзнание аз, който разбирам закона, и друг, който не разбира, аз се движа с по-голяма скорост, следователно този
предмет
е по-близо.
Следователно,
предметът
е по-далеч за него, отколкото за мене.
Следователно, когато казваме, че
предметът
се намира по-далеч или по-близо, разбираме движението.
Тя трябва да знае колко време е
определено
.
Всякога може да
предвидим
онова, което може да стане, нещата не са абсолютно
определени
да станат.
[…] (В разчетената стенограма има един празен машинописен
ред
.)
Следователно,
според
степента на нейното съзнание, тя не може да бъде ни по-далече, ни по-близо до Слънцето.
Но нейното съзнание
определя
разстоянието до Слънцето.
Големите противоречия, които съществуват в света… Ние имаме
ред
системи, на които възлагаме големи надежди.
Но съдбата на детето се
определя
от онзи момент, когато се зачева.
Най-първо, няма да употребяваш външни
средства
, но силната и опорна точка може да бъдеш ти.
Ако съм майка, и аз не бих се съгласил с тия
определения
.
Или, другояче казано: Душите
предвечно
съществуват.
Душите на децата, на стари и На млади
предвечно
съществуват вътре в Божествения кръг на нещата.
Според
нашата вяра ще бъде нашето положение.
Или, другояче казано,
според
организма, в който живее, или в света, в който трябва да се намират.
Аз
предполагам
, че има около 60 милиарда клетки души.
Благодарение на този закон, благодарение, че
напредналите
същества вече освободиха въздуха от ония ограничителните условия, ние се ползуваме от въздуха.
Въздуха го освободиха съществата, които живяха
преди
нас.
НАГОРЕ