НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
20
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
20
:
1000
резултата в
30
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Така трябва да е и с всеки един от вас: да си мисли спокойно, да не се наблюдава и да счита, че всичко наоколо му е в
ред
и порядък.
И писанието като
предвижда
този закон на забавата, казва: Ще дойде време, когато хората няма да се страхуват един от друг, но Всеки ще седи на забавата под своята смоковница.
(втори вариант)
От наше гледище, от гледището на нашия грешен живот, от живота на несгодите, ние живеем един сериозен живот, но от гледището на Онези
напреднали
същества, животът е една забава.
(втори вариант)
Това са най-красивите тела, които човек може да си
представи
.
(втори вариант)
Ще видите, че у животнитe, космите са едно
средство
за забулване на Онези художници, които са работили в тях сегашното човешко лице.
(втори вариант)
Слага чашата
пред
себе си.
(втори вариант)
Пред
Божията Любов греховете и недъзите на хората изчезват като прах и дим, и от този Божествен огън остава само онова чистото, възвишеното и благородното у човека.
(втори вариант)
Той не казва, че това е лошо, но казва на ученика: слушай, ще пишеш
според
правилата.
(втори вариант)
И тъй, тази вечер искам да ви оставя следната мисъл: най- великото нещо в света е, че Бог всякога слиза, за да ни
предаде
правилото на Любовта, т. е.
(втори вариант)
Най-
напред
не е толкова топло, но после става все по-топло и по-топло, докато стане много горещо.
(втори вариант)
Само Бог знае изкуството на Любовта, и само той може да ни го
предаде
, но за да възприемем туй изкуство трябва да бъдем готови.
(втори вариант)
Пред
нас седи една велика задача на безсмъртието, да наследим небето, да се срещнем с Онези велики души, за които се приготовляваме, но затова Всеки един човек трябва да даде нещо от себе си и да приеме.
(втори вариант)
Да, но като работи за себе си, като се
съсредоточава
в себе си, човек трябва да се разширява, да включва в себе си туй широко себе, и понеже ние живеем в Бога, и в нас да живеят всички.
(втори вариант)
Когато не ни се дават някой неща то не е защото не искат да ни ги дадат, но други актьори играят на сцената, други се забавляват, нашият
ред
още не е дошъл.
(втори вариант)
Докато дойде нашият
ред
, ние трябва да седим като публика и да гледаме.
(втори вариант)
Страданията всякога
предшествуват
забавата.
(втори вариант)
Така да е и с Всеки един от вас: да си мисли спокойно, да не се наблюдава и да счита, че всичко наоколо му е в
ред
и порядък.
(втори вариант)
Представете
си, че един извор мисли като мене.
(втори вариант)
Ами
представете
си, че тази вода не дига шум, тече тихо и спокойно, и видиш, не мине много време, отгоре се покрие с жабуня развие се неприятна миризма, това хубаво ли е?
(втори вариант)
Според
който трябва да схванеш какво трябва да направиш в дадения момент.
(втори вариант)
Представете
си сега, че вие сте в туй общество на забавата.
(втори вариант)
2.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Някои от себе си Божествено нищо не дават, а материално
отвред
събират.
Определено
било колко да се плаща.
Но понеже това е по човешки, поискал сметка, взели заем и
уредили
всичко.
Втората година
наредил
същата комуна на трапеза, но вече по Божественому - без всякаква сметка, идвали, яли и не платили.) И това е хубаво.
В Обществената безопасност ме питат отгде вземам
средства
.
Аз от вас искам да си изпълните задълженията
пред
Небето, повече не искам.
Да приведете имуществото, което имате, в
ред
, в известност и порядък.
Ще оформите всичко
според
съществуващия
ред
и порядък на земята.
Да работите върху вас - ще вървите
напред
, ще чакате и ще видите.
На всекиго са
определени
условията, при които трябва да работи.
(Изтъква се от братята, че сме бедни и
средства
няма за започване работа, а братята специалисти работят на чужди капиталисти и ги изсмукват, та не остава време и за духовна работа.)
Всеки ще работи, но
според
способността си.
Сегашният живот
определя
всичките възможности за в бъдеще, което може да се реализира, и всички минали грешки, които могат да се изправят.
3.
Разумният труд
,
СБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Всеки ще работи, но
според
способността си.
4.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Представете
си един голям джобур, който има вместимост 10 000 литра и е пълен с вода.
И тъй, когато казваме: „Както Господ даде“, намираме канелата на джобура, а когато казваме: „Както човек си
нареди
“, изпразваме джобура отгоре.
Туй проветряване означава, че за всяка къща има и
определено
време.
И плодните дървета също тъй имат свое
определено
време за садене.
Всяко нещо си има своето
определено
време.
И за добрия живот има
определено
време.
Сега често ние казваме: „Да си
уредим
материалните работи, че на стари години ще мислим за духовен живот.“ Мислите ли така, лъжете се.
Че майката е уморена, детето не иска и да знае – то вдига шум
посред
нощ, заповядва.
Майката е
предшествала
обществото.
Като фактори в културата на човечеството майката и бащата са
предшествали
обществото: те са съществували от самото начало, а обществото, тъй както сега съществува, се е появило отпосле.
По едно време мечката си вдига
предните
лапи нагоре, хваща се за една канара и по този начин му отваря път да мине.
Засега още вие дори не можете да си
представите
хубавите картини, но туй, което днес желаете, един ден ще дойде.
Като излезете зимно време
всред
Природата, не виждате ли ония гори, окичени с хубави снежни кристали?
Като погледнете на тия величествени гори, цели покрити със снежни кристали, не
представляват
ли вълшебна, фантастична картина?
За да се образуват правите линии в геометрията, поставят на пътя им големи препятствия, та да не могат много да обикалят, а да вървят в
определената
им права посока.
Защото няма накъде да се движат – посоката им е
определена
.
Какво
представлява
четириъгълникът?
Седиш, намираш се
пред
една дилема, която е мъчно разрешима, кажи си: „Учителя каза, че джобурът трябва да се изпразни, но трябва да помисля отгоре ли да го изпразня, или отдолу.“ После пак ще си кажеш: „Отгоре ли ще го пълня, или ще туря черво?
Тъй Бог е
наредил
.
Някоя мома,
преди
да се ожени, мисли само за себе си: гледа се
пред
огледалото, облича се добре, днес сложи една рокля, утре – друга, седне, похапне, ходи, играе на хорото, много е весела – байрака носи навсякъде.
Казват: „Весели хора са младите.“ Младият обаче, понеже
представлява
половината само, не е цяло нещо, недоволен е от своя живот и казва един ден: „Чакай да си взема една другарка, че да направя живота си по-щастлив.“ Момата също тъй казва: „И аз ще си взема един другар, да стана по-щастлива.“ Момата е един грош и казва: „Чакай да намеря едного с още един грош, та да забогатеем.“ Един грош плюс един грош правят два гроша.
За
предпочитане
е някой път малката и честна фирма, отколкото голямата и безчестната.
Някой казва: „Както Господ даде, както Господ
нареди
тази работа.“ Друг казва: „Както ти
наредиш
тази работа.“ Спор има по този въпрос.
5.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Казвате: „Да,
според
обществения строй е така.“ Общественият строй е такъв, но и в Природата е така.
И тъй,
според
мене най-хубавото име, което можем да носим, казва там Писанието, е да бъдем царе.
Представете
си, че туй Същество е близо до вас и дойде една ваша приятелка или един ваш приятел и ви обиди нещо.
Представете
си, че вие сте една млада мома, на която е дошъл нейният кандидат, за да се оженят.
Даже и да има много поводи да се кара, ще избегне това и ще си каже: „Ние да си
наредим
първо нашата работа, че после ще се караме.“ Ами вие какво правите сега?
И тъй, степента на Любовта ни се
определя
по броя на биенето на сърцето.
Някой път се явяват такива развалени пътища, че парите не могат да отидат на своето
предназначение
.
И после, ние трябва да умеем да
предадем
своите чувства комуто и да е, обаче имаме ли право да ограничаваме другите хора?
Понеже искам да станете царе, то нарядът, който бе
предвиден
да започнете от 21 септември, ще го започнете от 14 септември, за да станете царе.
Вашият идеал не трябва да бъде като идеала на онзи осиромашал княз, пример из европейската история, княз X, който, като изпаднал в голяма беднотия и се намерил между много
кредитори
, решил някак да си поправи положението.
– Влюбва се в дъщерята на един богат търговец милионер и един ден ѝ
определя
рандеву, като ѝ казва да дойде облечена с най-хубавите си дрехи, накитена с най-скъпоценните си огърлици и украшения.
На своите
кредитори
пък казва: „Вие ще дойдете във вид на разбойници, уж искате да ме убивате, а аз ще се помоля на своята възлюбена да плати откуп за мен.“ Идва тя облечена, нагиздена при него, радва се на своите украшения, но идват и
кредиторите
с маски, улавят княза да го убиват.
Той се бои да не урони своя престиж
пред
нея – и този човек няма понятие даже за един обикновен морал, за един идеал в душата си.
Пред
положителните величини винаги се туря знакът плюс, а
пред
отрицателните – минус.
Тогава Природата
определя
отрицателната величина със скръбта, а положителната величина – с радостта.
Тъй щото вдигането и падането е постоянно и всеки стои или пада
според
закона на Любовта,
според
своето поведение, което има към Бога.
Всеки пада или става
според
онова, което мисли, чувства и действа.
Затуй всякога, когато имате един плик
пред
вас, ще гледате дали вашите величини, с които разполагате, са положителни или отрицателни.
На волски езици няма да се подписвате, а на чисти книги само, и ще пишете тъй: „Този подпис има сила само за Духовния свят, а не и за материалния.“ Ако дадете една полица с такава уговорка, мислите ли, че на Земята ще я вземат
предвид
?
В живота има един закон,
според
който, когато се говори на хората много, те изгубват способността да разбират нещата.
Всички вие сте били млади и познавате отношенията към нещата в ранната си детска възраст и отношенията ви към същите неща в по-
напредналата
ви възраст.
Как ще
определите
това?
За да
определите
големината им, вие трябва да имате известни познания по законите на тяхното растене.
Представете
си, че туй същество е близо до вас, и дойде една ваша приятелка или един ваш приятел и ви обиди нещо: Вие веднага дигате скандал, Питам: какво показва това?
(втори вариант)
Представете
си, че вие сте една млада мома, на която дошъл нейния кандидат за да се оженят.
(втори вариант)
Даже и да има много поводи да се скара, ще избегне това и ще си каже: ние да си
наредим
първо нашата работа, че после ще се караме.
(втори вариант)
И тъй степентта на Любовта ни се
определя
по броя на биенето на сърдцето.
(втори вариант)
Някой път се явяват такива развалени пътища, че пapите не могат да отидат на своето
предназначение
.
(втори вариант)
И после, ние трябва да умеем да
предадем
своите чувства комуто и да е, обаче имаме ли право да ограничаваме другите хора?
(втори вариант)
Понеже искам да станете царе, то нарядът, който бе
предвиден
да започнете от 21 септември, ще го започнете от 14 септември, за да станете царе.
(втори вариант)
Вашият идеал не трябва да бъде като идеала на онзи осиромашял княз, пример из европейската история, княз X, който, като изпаднал в голяма беднотия, и се намерил между много
кредитори
, решил някак да си поправи положението.
(втори вариант)
- Влюбва се в дъщерята на един богат търговец милионер, и един ден и
определя
рандеву, като и казва да дойде облечена с най-хубавитe си дрехи, накитена с най-скъпоценните си огърлици и украшения.
(втори вариант)
На своите
кредитори
пък казва: "Вие ще дойдете във вид на разбойници, уж искате да ме убивате, а аз ще се помоля на своята възлюблена да плати откуп за мен“.
(втори вариант)
Той се бои да не урони своя престиж
пред
нея, и този човек няма понятие даже за един обикновен морал, за един идеал в душата си.
(втори вариант)
Пред
положителните величини винаги се туря знака плюс, а
пред
отрицателните - минус.
(втори вариант)
Тогава природата
определя
отрицателната величина със скърбта, а положителната величина с радост- та.
(втори вариант)
Тъй щото, дигането и падането е постоянно, и Всеки стои или пада
според
закона на Любовта,
според
своето поведение, което има към Бога.
(втори вариант)
Всеки пада или става
според
онова, което мисли, чувствува и действува.
(втори вариант)
Затуй, Всякога когато имате един плик
пред
вас, ще гледате дали Вашите Величини, с които разполагате, са положителни или отрицателни.
(втори вариант)
Ако дадете една полица с такава уговорка, мислите ли, че на земята ще я вземат
пред
вид?
(втори вариант)
В живота има един закон,
според
който, когато се говори на хората много, те изгубват способността да разбират нещата.
(втори вариант)
Всички вие сте били млади и познавате отношенията към нещата в ранната си, детска възраст и отношенията ви към същите неща в по-
напредналата
ви възраст.
(втори вариант)
Как ще
определите
това?
(втори вариант)
За да
определите
големината им, вие трябва да имате известни познания по законите на тяхното растене.
(втори вариант)
Казвате: да,
според
обществения строй е така.
(втори вариант)
И тъй,
според
мене, най-хубавото име, което можем да носим, казва там Писанието, е да бъдем царе.
(втори вариант)
6.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Ангели, архангели, серафи- ми, херувими, сили, власти, началства, духове - ще си
представяте
тези същества като образци на интелигентност от най-висше естество, на чистота и доброта.
Въобще желаем нашият ум да
представлява
една
уредена
библиотека.
Тази кесия става интересна
според
онова, което съдържа в себе си.
Така е с всеки
предмет
.
Имате една тетрадка, отначало в нея няма нищо написано, тя не буди интерес у вас, но щом напишете едно
предложение
, тя става интересна.
Най-
напред
той не ви интересува, но вложите ли някоя добра мисъл в този човек, вие вече се интересувате от него.
(Сега, като седим
пред
Вас, Учителю, струва ни се, като че няма нищо, за което да питаме.
Преди
да дойдете, си мислехме това ще питаме, онова ще питаме, а сега всичко забравихме и се радваме, че сме при вас и може да ви слушаме.)
Вие като отивате при Учителя си, казвате: „Ще видя какво може да кажа там.“ Не си уговаряйте
предварително
, защото много мислите какво да кажете
предварително
, но после го забравяте.
За пример силна е следующата мисъл:
Представете
си, че едно живо същество е гонено от друго, по-голямо, което го измъчва.
Затова е по-добре да дойдат най-
напред
мъчнотиите отвънка, да ви уякчат, а после да дойдат отвътре.
За пример за уякчаване на волята кажете си тъй: „Десет сутрини
наред
аз ще си махам ръката
напред
-назад; после краката.“ Може да си кажете: „Защо съм тъй глупав да го правя!
Кажете си: „Десет сутрини аз ще се наведа
напред
и после ще се изправя назад.“ Та ще видите в какво смешно положение ще се поставите.
1. Дясната ръка отзад в кръг,
напред
и нагоре (1 -2-3).
Десният крак хубаво изопнат
напред
, малко нагоре (1-2-3).
По възможност гледайте всички ония глупави удоволствия и занимания, които идат по наследство от
ред
поколения, да ги реформирате, т. е.
Или четете някоя книга.... Туй вътрешно стягане е едно
предупреждение
- ще слушате този вътрешен глас.
7.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Ти започваш да работиш с ума си и казваш: „
Според
Кант-Лапласовата теория светът се е образувал от някаква мъглявина, която се въртяла около известни центрове, и от това се е образувала цялата Слънчева система.“ Добре, има ли някаква вероятност във всичко това?
Това са
предположения
, това са теории, това са хипотези, но не и самата Истина.
„Пари нямам,
средства
за живеене нямам“ – философията остава на заден план.
Представете
си, че вие сте във Вселената и за вас съществува само една идея, всичко около вас е само Светлина, Земята я няма, Слънцето го няма – виждате само Светлина, нищо друго не съзнавате.
Това ще бъдат
извънредни
разбирания за човешкия ум.
Всеки народ има свой метод, своя
определена
посока при движението си.
Според
правилата на съвременната геометрия точката се движи все към една посока, например от ляво към дясно, а тук, при движение на двете ръце в обратна посока, се образува правата линия.
Неговият ум, неговото сърце, неговата воля
представляват
числото 3 – резултат на тия сили, които действат в човека.
– Ще му направиш кукличка, ще му устроиш едно
представление
или ще му издекламираш нещо, ще му кажеш някоя хубава дума или ще му дадеш една хубава ябълка, или пък ще му дадеш да помирише нещо – всичко това действа възпитателно върху неговите чувства.
Представете
си, че аз ви говоря за Любовта, казвам ви, че трябва да служим на Бога, а вие седите
пред
мене, почесвате се зад ухото и казвате: „Каква велика идея е тази, да служим на Бога.“ Да, но този човек си мисли за своята любов, не за Божията.
Когато пък дойдете до вашите чувства, тогава ще навлезете в човешкия живот, ще разберете и научите туй, което хилядите поколения
преди
вас са работили, за да го придобият.
Всички тия органи ще ги вземете
предвид
и ще работите съобразно тях.
“ Добре, може да
предизвикаш
обратния закон.
Нашата задача е да създадем благоприятни условия за ума, сърцето и волята си, а останалата работа, по-висшата,
предстои
на Бога.
“ Опитайте как ще ви повлияят карамфилът, теменугата и
ред
други цветя.
Кой каквато добродетел изразява, ще се движи по съответната на нея посока и ще заеме
отреденото
място на един от върховете на Пентаграма.
Изговорете формулата: „Любовта разкрива Бога в нас.“ (с движение на ръцете
според
означените стрелки на триъгълниците – фиг. 4)
Ти започвашъ да работишъ съ ума си и казвашъ:
споредъ
Кантъ-Лапласовата теория свѣтътъ се е образувалъ отъ нѣкаква мъглевина, която се въртѣла около извѣстни центрове и отъ това се образувала цѣлата слънчева система.
(втори вариант)
Представете
си, че вие сте въ вселената и за васъ сѫществува само една идея, всичко около ви е само свѣтлина: земята я нѣма, слънцето го нѣма — виждате само свѣтлина, нищо друго не съзнавате.
(втори вариант)
Това ще бѫдатъ
извънредни
разбирания за човѣшкия умъ.
(втори вариант)
Всѣки народъ има свой методъ, своя
опредѣлена
посока при движенията си.
(втори вариант)
8.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
То ти казва: „Ще се
уреди
тази работа“ - нищо повече!
Казвате: „Обикнах този приятел.“ В миналото вие сте го обичали
ред
съществувания, мислили сте за него и в невидимия свят.
Вие идвате на земята с Бога, но понеже хората на земята вярват, че няма Бог, и вие вземате това и казвате: „Няма Господ.“ И затова Господ ви учи вътре и почвате да се терзаете, когато правите нещо
нередно
.
Другият си мълчи, обаче после го гони да му
уреди
работите.
Сега защо питате за Мария Радева, защо изкочи нейният образ
пред
вас?
Може да знаете повече от професора, но ще се
представите
като най-скромния ученик.
9.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Второто положение - вие ще се скриете и ще оставите друго лице да изпъкне
пред
него.
Има един закон в света: да намери човек това, което е
определено
за него.
Бог в своята Мъдрост е
определил
кое е за вас.
Представете
си сега, че това е идеален кръг (фиг. 3).
- Най-
напред
ще се качите в С.
Представете
си следующата опитност.
Някоя ваша другарка ви
предложи
печена гъска, зарадвате се, но речете ли да си вземете, тя изчезва, изгубва се.
Ще дойде градинарят, ще ви
предложи
един плод, ако трябва, пък ако не трябва, той няма да се яви.
За пример две хиляди години
преди
Христа туй цвете е било на едно място, а след две хиляди години се е преместило може би на 500 км.
Това е крайният
предел
, ако има условия, разбира се.
Писанието казва: „
Представете
телата ваши в жертва жива, свята и благородна Богу.“ Значи онези, които не разбират закона, ще поверят своята цигулка на неопитни цигулари вместо на Бога.
Във въображението ви туй желание ви се
представя
като известен
предмет
, но когато този
предмет
дойде, той е една уловка и ще развали цялото ви щастие.
Най-
напред
съзнавате, че в света съществува един разумен закон.
Да кажем, че вие сте ученичка от гимназията, облечена сте хубаво, вървите, виждате на пътя ученик, върви и си учи
предмета
.
Представете
си такъв един свят, дето водата тече през кюнци.
Защо трябва да му се усмихвате
предизвикателно
?
10.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
Послушание подразбира да слушаш само един мъдър човек, който може да ти
предаде
нещо.
Ако искаш, опитай го по-
напред
- не приемай всичко на вяра.
11.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Ако един ангел слезе при дадените условия на Земята, той ще
нареди
живота си красиво, той ще вземе толкова, колкото му трябва.
Представете
си сега, че целият кръг А е покрит с такива центрове, които зависят от първото същество.
Хубаво,
според
тази философия дадена ми е добродетелта, но ходя със скъсани гащи.
Тогава аз
определям
тази мисъл по следния начин: духът, това е първото проявление на човека.
Даденото и взетото едновременно
представляват
свят на промените, които сега съществуват в света.
При туй движение в безграничното за всеки от вас има
определени
закони, на които трябва да се подчинявате, и върху тия закони се основава моралността.
Вие трябва да бъдете
предвидливи
като Йосиф.
Ако не съберете тази енергия, умът ви ще се
повреди
.
Питам ви: можете ли да
определите
какво нещо е мисълта?
Кажете ми как
определяте
в логиката що е съждение?
Отговор: Когато чрез сетивата си приписваме на даден
предмет
известни качества, това е съждение.
Това е закон,
според
който, ако се водите от него, ще дадете на света една нова насока: т.е.
Добре,
представете
си сега, че аз напълня един маркуч с вода.
Сегашният физически живот на Земята, в който всички участваме, е извод на една
предишна
еволюция.
Като бутнете тази игла, ще се намерите
пред
такава Светлина, каквато не сте сънували.
Могат ли известни клетки, които живеят в моето сърце, да излязат оттам и да отидат в театъра да гледат някакво
представление
?
Всеки от вас е турен на някое
определено
място в света да върши известна работа и не е свободен.
В ума ви правата линия ще си я
представяте
като една възможност за реализиране на възможностите на Божествения живот.
Плоскостта ще си я
представяте
като една възможност за реализиране на ангелския живот, а куба – за реализиране на човешкия жи¬вот.
Нека
определим
: Божественото е това, което се проявява в точката, т.е.
духът, като се движи, образува правата линия – значи
определя
пътя към Божествения свят.
Казваш: „Ама той е безпомощен.“ Хубаво, ако твоето дете е безпомощно и затова го любиш, аз ще ти
представя
едно същество, още по-безпомощно, защо не се грижиш за него?
Ако действително ти проявяваш любовта си към безпомощните същества, червеят трябва да има преимущество
пред
твоето дете.
Аз изяснявам вашата философия по следния начин:
представете
си, че вие виждате лицето ми засмяно, казвате си: „Учителя ми се засмя нещо, навярно е доволен от мене.“ Може да е вярно това, може и да не е вярно. Защо?
Представете
си, че аз съм човек, който виждам всичко, което става по Земята.
Представете
си, че имате център C на даден кръг А, който проявява своя деятелност.
Да допуснем, че деятелността на кръга А се
определя
от неговия радиус СD.
Ако трябва да го кажа, ще го кажа
пред
Небето, ще изнеса факта тъй, както си е – нищо повече.
Образувал се е, като си
представите
, че половината на радиуса СD не може да се върне назад и образува друг кръг с радиус DО, равен на половината от радиуса СD, а оттам продължава до точката N.
Вие трябва да изнасяте всички факти
пред
себе си абсолютно справедливо!
Ако центърът С в кръга
представлява
едно разумно същество, което при нормални условия развива известна енергия и образува дадения кръг А, то друго разумно същество, надарено с още по-добри условия, има двойна деятелност.
Какво
представлява
правата линия сама по себе си
според
съвременната геометрия?
Живата геометрия пък
определя
правата линия като съвкупност от възможности, в които може да се прояви всяка точка.
Добре, какво
представлява
тогава плоскостта в съвременната геометрия?
В живата геометрия плоскостта
представлява
съвкупност от всичките възможности на правата линия.
Що е кубът
според
съвременната геометрия?
– Кубът
представлява
пътя, който изминава една плоскост в своето движение.
В живата геометрия кубът
представлява
съвкупност от възможностите на плоскостта.
То значи от Божествената енергия, която ти е дадена в известен случай,
според
закона на правата линия ти трябва да изразходваш минималната част.
И тъй, правата линия е закон, който
определя
начина за изразходване на най-малката енергия при извършване на дадена работа.
Аз бих желал да ми
определите
значението на думата желание.
Вашият живот
представлява
един голям борч, един голям дълг от множество милиони левове, който ви
предстои
да плащате.
12.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Споредъ
великия моралъ на свѣта, честьта на човѣка отвънъ не може да се възстанови.
Ако азъ живѣя
споредъ
тази Божествена Любовь, и съзнавамъ
реда
на нѣщата, никога не ще жертвувамъ Божественото, великото въ мене.
Когато изпѫкне нѣкое изкушение, азъ ще си кажа: за нищо въ свѣта, вѫтрѣ въ тази велика Любовь, която обгръща всичко въ себе си, нѣма да жертвувамъ туй великото въ мене,
споредъ
което сѫ живѣли и дѣйствували всички висши, разумни сѫщества прѣди мене и сѫ добили своята сила.
Азъ съмъ виждалъ търновци, какъ седятъ до посрѣдъ нощь прѣдъ чешмитѣ, разговарятъ се, чакатъ
редъ
.
– Скарали се, че нѣкой нѣкого-си
прѣредилъ
: Какво има?
–
Прѣредиха
ме.
“ Христосъ имъ казваше, че въ врѣмето на Мойсея Господь, наистина, говори на Мойсея, но
споредъ
неговото развитие, а сега Господь говори на мене,
споредъ
моето развитие.
Въ логиката, въ математиката има
редъ
проблеми, които се разрѣшаватъ чрѣзъ допущане.
Запримѣръ, въ живота се срѣщатъ
редъ
болести, и то отъ най-ужаснитѣ, най-разрушителнитѣ, които се дължатъ на тия малки сѫщества, наречени микроби.
Въ съврѣменния животъ, между хората, има
редъ
разсѫждения,
редъ
погрѣшки, защото сѫ изобщо заинтересувани.
И когато ние постѫпваме
споредъ
този законъ, виждаме, че има нѣщо, което ни рѫководи.
Прѣстѫплението е мое, и
споредъ
закона приемамъ всичко.
За всѣки има
отредено
мѣсто да седне.
Питамъ: при такова схващане на живота, мислите ли, че той ще се
уреди
правилно?
– Нѣма да се
уреди
.
Въ такъвъ смисълъ, за мене човѣкътъ става една вещь, единъ
предметъ
, единъ фонографъ, единъ автоматъ, който утрѣ ще умре, но ние не говоримъ за умрѣли хора.
В такъв смисъл, за мене човекът става една вещ, един
предмет
, един фонограф, един автомат, който утре ще умре, но ние не говорим за умрели хора.
(втори вариант)
Според
великия морал на света, честта на човека отвън не може да се възстанови.
(втори вариант)
Ако аз живея
според
тази Божествена Любов, и съзнавам
реда
на нещата, никога не ще жертвам Божественото, великото в мене.
(втори вариант)
Когато изпъкне някое изкушение, аз ще си кажа: За нищо в света, вътре в тази велика Любов, която обгръща всичко в себе си, няма да жертвам това великото в мене,
според
което са живели и действали всички висши, разумни същества
преди
мене и са добили своята сила.
(втори вариант)
Не трябва да вярваме и в Христа, който се родил
преди
2,000 години.
(втори вариант)
Ако бащата е умен, той е
разпределил
всичко, казал е в завещанието си: На големия син оставям това, на
средния
– това, на другите – това и т.н.
(втори вариант)
Питам ви: Когато отидете при един извор, мислите ли, че този извор е същият, какъвто беше
преди
хиляда години?
(втори вариант)
Тази вода, която е текла
преди
хиляди години, същата ли е, каквато тече и днес?
(втори вариант)
Представете
си, че някъде от изворите на Мусала една голяма канализация докарва вода в София.
(втори вариант)
Ако четете притчи Соломонови, и той казва: „Не казвайте, че миналото е било по-хубаво, защото всеки един Божествен акт, който последва е по-велик отколкото
предшестващият
.“ Това и в природата е един закон.
(втори вариант)
Пред
една малка чешма всякога ще има караница и бой.
(втори вариант)
Аз съм виждал търновци, как седят до
посред
нощ
пред
чешмите, разговарят се, чакат
ред
.
(втори вариант)
– Скарали се, че някой някого си
прередил
: Какво има?
(втори вариант)
–
Прередиха
ме.
(втори вариант)
Турили са ни известни философски теории, турили са ни
пред
известни мазгали.
(втори вариант)
Аз
предпочитам
да живея в най-простата колиба, отколкото в един замък с мазгали.
(втори вариант)
Предпочитам
една проста колиба, но да излизам свободно от тази колиба, да се разхождам свободно на слънцето.
(втори вариант)
А сега, създадат ни една хубава теория, турят ни
пред
мазгалите и всички се мушкаме.
(втори вариант)
Например,
предприемете
една работа, но изгубите много пари в нея.
(втори вариант)
Колцина са онези в сегашния век, които имат ясна
представа
за живота?
(втори вариант)
“ Христос им казваше, че във времето на Мойсея, Господ наистина говори на Моисей, но
според
неговото развитие, а сега Господ говори на мене,
според
моето развитие.
(втори вариант)
В логиката, в математиката има
ред
проблеми, които се разрешават чрез допускане.
(втори вариант)
Например, в живота се срещат
ред
болести, и то от най-ужасните, най-разрушителните, които се дължат на тия малки същества, наречени микроби.
(втори вариант)
Има един велик закон вътре в нас, който
определя
нашите мисли, нашите чувства и нашите действия.
(втори вариант)
И когато ние постъпваме
според
този закон, виждаме, че има нещо, което ни ръководи.
(втори вариант)
В съвременния живот, между хората, има
ред
разсъждения,
ред
погрешки, защото са изобщо заинтересувани.
(втори вариант)
Служиш при своя господар, но един ден гледаш касата му пълна със злато, седи отворена
пред
тебе.
(втори вариант)
–
Пред
пълната каса.
(втори вариант)
Пред
празната каса няма честност, няма престъпление.
(втори вариант)
Например, седите няколко души на масата,
пред
вас сложени панички с ядене.
(втори вариант)
Престъплението е мое, и
според
закона приемам всичко.
(втори вариант)
Той изял сиренето и после казал: „Миналата година пях
преди
да изям сиренето и го изгубих, но сега ще изям сиренето и после ще пея.“ Та, някой път хората пеят
преди
да развият своите добродетели и ги изгубват, а някой път ги развият и след това пеят.
(втори вариант)
Аз наричам тези усилия палеативни, но има едно
средство
, един начин, чрез който човек може да приложи това учение.
(втори вариант)
Аз говоря
пред
Бога.
(втори вариант)
За всеки има
отредено
място да седне.
(втори вариант)
Питам: При такова схващане на живота, мислите ли, че той ще се
уреди
правилно?
(втори вариант)
– Няма да се
уреди
.
(втори вариант)
13.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Отрицателният полюс на живота винаги
представлява
областта, в която животът може да се прояви.
–
Според
философията на човека е присъщо изследването на нещата.
А у животните тези неща се
редуват
без да се систематизират.)
Ако твоето сърце обикне известен
предмет
отвън, то става активно.
Аз бих
определил
тъй: умът отвън е плюс, отвътре минус, а сърцето отвън е минус, значи пасивно, а отвътре е плюс, значи активно.
Ще запомните следното: щом вашето сърце обикне известни
предмети
или вещи отвън, непременно ще паднете в известно изкушение. Защо?
Добре, вземете следния факт
пред
вид: известна комета приближава близо до Слънцето приближава се, приближава, но след това се завърти силно, отдръпне се и отиде в пространството.
няма да се изгубим в пространството, но ще продължим своя
предначертан
от Божествените сили път.
Следователно пътят, който ви е
определен
по този Божествен закон, никой не може да ви го измени.
Значи пътят, по който вървите, по който растете, е
определен
, никой не може да ви измести из вашата орбита.
Всяко същество, което се движи, е получило своя тласък от някое по-висше същество, и то има своя точно
определен
път.
Ако гледаме изработката на някой
предмет
или някоя статуя от някого, ние също съдим за степента на неговата интелигентност.
Това са
предположения
, математически вероятности, но дали е така или не, това за вас още не е доказано.
Той
представлява
само една възможност, за да се прояви вашата любов.
Аз
определям
това нещо тъй: животните и растенията, които съществуват на земята, това
представлява
човекът, разложен на неговите части.
Физическата любов все
предполага
някои пакости, все лоши работи и те се случват, а духовната любов ти носи хубавото и красивото.
Да, но ти само
предполагаш
, а това, което ти
предполагаш
, я стане, я не.
Представете
си, че обещая на някого от вас едни хубави дрехи и кажа: след два месеца ще ги имате.
За сега аз ще свърша и друг път пак ще продължа върху този
предмет
.
Искам да изясня някои въпроси,
преди
да пристъпим малко по-дълбоко да боравите с тези знания, които имате в живота.
Най-
напред
учи първа позиция, после втора, трета, че после упражнения, упражнения, упражнения.
И тогава, като излезе
пред
публиката, ще изсвири нещо хубаво, а не тия обикновени упражнения.
Даже и най-видният цигулар,
преди
да свири някое хубаво парче
пред
публиката, той се упражнява два, три часа, дълго време повтаря един и същ пасаж и все пак вие виждате, че всички тонове не са достатъчно ясни.
Окръжаващата
среда
около нас, другите същества и те са до известна степен помощници, тук или там и могат да ни помогнат.
Законът е следващия: Всички животни, всички растения, минерали, кристали, които са вътре във вас, едновременно и всички души, които съществуват в света, не само че си имат отражение във вас, но си имат и
представители
във вас.
Всеки един човек, където и да е, има един жив
представител
вътре във вас.
Волтер в този си разказ, в една хумористична форма
предава
една истина.
Толстой се изповяда не
пред
външния свят, а
пред
себе си, за да възстанови своя мир, за да възстанови връзката между Бога и своята душа.
Тази негова изповед стана достояние и на целия свят, обаче, той се изповяда
пред
себе си.
Сега, като говорим за изповед, не разбирам изповед
пред
външните хора, а
пред
себе си,
пред
нашата душа, за да възстановим връзката между Бога и нас.
Е, кажете вие: защо да не изложите всичко
пред
Бога?
Моите отношения към Бога ще бъдат така прави, както моята душа може да ги
определи
.
Щом дойде до това положение, човек се усеща мощен, а
преди
това той е бил малодушен, страхлив, но реши ли веднъж да изправи отношенията си към Бога, той става герой, в неговия ум дойде светлина, в душата му настава един мир, той расте
пред
себе си и казва: „Всичко е възможно.
Този човек е прозрял вече Божествената светлина, той е
пред
лицето й.
И следователно, първата стъпка на обичта е към един
предмет
.
Ако твоето сърце обикне известен
предмет
отвън, то не е на прав път: сърцето трябва да се интересува само от вътрешни работи.
(втори вариант)
Ще помните: щом вашето сърце обикне известни
предмети
или вещи отвън, непременно ще паднете в известно изкушение. Защо?
(втори вариант)
Добре, вземете
предвид
следния факт: известна комета приближава близо до Слънцето, но след това се завъртва силно, отдръпва се и отива в пространството.
(втори вариант)
ще продължим своя
предначертан
от Божествените сили път.
(втори вариант)
–
Според
философията пък на човека е присъщо изследването на нещата.
(втори вариант)
У животните тези неща се
редуват
, без да се систематизират.
(втори вариант)
Следователно пътя, който ви е
определен
по Божествения закон, никой не може да измени.
(втори вариант)
Значи пътят, по който вървите, по който растете, е
определен
– никой не може да ви измести от вашата орбита.
(втори вариант)
Всяко същество, което се движи, получава тласък от някое по-висше същество, което има свой точно
определен
път.
(втори вариант)
Той
представлява
само една възможност, за да се прояви вашата любов.
(втори вариант)
Физическата любов все
предполага
, че ще станат някои пакости, че ще се случат лоши работи и т.н.
(втори вариант)
Ако гледаме изработката на някоя статуя или на какъв и да е
предмет
, ние вече съдим за степента на човешката интелигентност.
(втори вариант)
Например физическата любов
предполага
: може да му стане нещо, може да излъже и т.н.
(втори вариант)
Да, но ти само
предполагаш
, а това, което ти
предполагаш
, я стане, я не.
(втори вариант)
Щом обичаш физически, това, което
предполагаш
, ще стане, но ако обичаш духовно, лошото няма да стане – ще стане само хубавото.
(втори вариант)
Някой вълк се изпречи във вашия ум, разваля ви всичкото настроение, изяжда ви някоя овца и вие се намирате
пред
една катастрофа.
(втори вариант)
Той е следният: единият ученик ще забие в ръката на другия една игла на дълбочина един сантиметър – тъй ще я забие, че да му
предизвика
болка, и след това ще я извади.
(втори вариант)
Аз
определям
това нещо по следния начин: животните и растенията, които съществуват на Земята,
представляват
човека, разложен на неговите съставни части; всички тези части се събират да живеят в едно тяло, заедно с една монада, която ги ръководи – това именно е човекът.
(втори вариант)
Представете
си, че обещая на някого от вас едни хубави дрехи, като му кажа, че след два месеца ще ги има.
(втори вариант)
Засега ще спра да говоря върху този
предмет
и друг път ще продължа.
(втори вариант)
Преди
да пристъпим по-дълбоко към тези знания, искам да изясня някои въпроси, които се явяват в живота ви.
(втори вариант)
Първите резултати ще бъдат като на онзи ученик по цигулка, който едва започва – най-
напред
учи първа позиция, после втора, трета, след това вече свири по-сложни упражнения.
(втори вариант)
Като изучи всичките необходими упражнения, може да стане виртуоз; и тогава, като излезе
пред
публиката, ще свири хубави неща, а не обикновени упражнения.
(втори вариант)
Даже и най-видният цигулар,
преди
да свири някое мъчно парче
пред
публиката, се упражнява най-малко по два-три пъти на ден, дълго време повтаря един и същ пасаж и все пак виждате, че всички тонове не са достатъчно ясни.
(втори вариант)
Окръжаващата ни
среда
, както и всички други същества, до известна степен са наши помощници.
(втори вариант)
Закон е: всички животни, растения, минерали, кристали, които са вътре във вас, едновременно и всички души, които съществуват в света, имат не само отражение във вас, но имат и свои
представители
.
(втори вариант)
Всеки човек, дето и да е, има един жив
представител
във вас.
(втори вариант)
В този разказ Волтер
предава
една истина в хумористична форма.
(втори вариант)
Толстой се изповяда не
пред
външния свят, а
пред
себе си, за да възстанови своя мир, да възстанови връзката между Бога и своята душа.
(втори вариант)
Тази негова изповед стана достояние и на целия свят, обаче той се изповяда
пред
себе си.
(втори вариант)
Сега, като говорим за изповед, не подразбирам изповед
пред
външните хора, но
пред
себе си,
пред
своята душа, за да възстановим връзката между Бога и нас.
(втори вариант)
Кажете ми тогава защо да не изложите всичко
пред
Бога?
(втори вариант)
Моите отношения към Бога ще бъдат тъй прави, както моята душа може да ги
определи
.
(втори вариант)
Щом човек дойде до това положение, той се чувства мощен, а
преди
това той е бил малодушен, страхлив.
(втори вариант)
Реши ли се веднъж да изправи отношенията си към Бога, той става герой; в неговия ум се явява Светлина, в душата му настава мир и той расте
пред
себе си, като казва: „Сега вече всичко е възможно за мене.“ Този човек вече е прозрял Божествената светлина, той е
пред
лицето Ă.
(втори вариант)
Следователно първата стъпка на обичта е към един
предмет
.
(втори вариант)
При отрицателния полюс на живота пак има обич; отрицателният полюс на живота винаги
представлява
областта, в която животът може да се прояви, макар и в минималната си степен.
(втори вариант)
14.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Те не си служат с пари и това е хубавото, защото парите не
определят
труда.
Ако един
предмет
, позлатен отгоре само, ви го
представя
за чисто златен, това значи, че не говоря истината.
И затуй мислите, чувствата, волята се
определят
все по същия начин.
Изисква се голяма точност, чистота,
редовност
!
То
представлява
такъв кръг, в него са скрити възможностите.
Тогава можете да
представите
така - радиусите са като радииране (фиг. 6).
Значи за молитвата има особено време,
определени
условия, в които човек трябва да се моли.
Като си свърши работата, той ще престане с молитвата и ще дойдат другите работи по
реда
си.
“
Определено
е кога да се молиш.
По
реда
, по който викат едного, другиго, показва, че чувството за Бога се явява едва когато дойдат много големи страдания.
Каката излиза
преди
Бога, защото тя показва девствения живот.
Сега, ако намирате, че този
ред
на нещата малко варира, то зависи от това дали детето е момче или момиче, защото и момчетата викат, но те имат друго нареждане.
Те
представляват
Божествените възможности, а бащата и майката
представляват
Божественото реализиране на нещата.
Сега ще имате нещо
определено
, какво нещо е братът и какво сестрата - идеите на Божествените възможности.
Синът
определя
, че електричеството носи разширение, значи и светлина трябва да носи.
А сестрата или дъщерята
представлява
възможностите на майката, т. е.
Кокошката има три пръста
отпред
и един отзад.
Причината е, че имате да давате, задлъжнели сте, имате нужда от
средства
, но не искате да се срещате с никого.
Представете
си, че на вас ви пратят кюнци за инсталация, но отворени само от едната страна, а другата страна е задънена.
А Бога може да
определим
като това, което никога не се изменя, при всичките условия остава един и същ.
Представете
си, че отивате да помагате на един болен, който е изгубил съвсем своето съзнание.
Когато човек е научен да му благодарят, става му мъчно, когато не му благодарят; не може да си
представи
той да направи добро и да не му благодарят.
Тя казва: „Този, който не спазва всички наши
наредби
, ние имаме закони, наши
наредби
тук.“ И го нашари хубаво.
Представете
си такова едно изяснение: Вие се нуждаете от
средства
, среща ви някой човек и ви дава необходимото и вие му благодарите.
Аз ще изясня някой път защо носят кръста
отпред
, а не го носят на гърба си.
Кръст
отпред
не се носи.
Христос го носеше на гърба си, отзад и
насред
пътя падна от тежестта му.
Запитайте някои други коя постъпка може да се счита любовна, да видите как биха ви
определили
.
Някой път вие казвате: „От де да зная дали моята постъпка е добра.“ Ето ви един начин, по който можете да
определите
, дали вашата постъпка е добра.
15.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Дохожда на едно място, дето имало контрабандисти, които пренасяли разни
предмети
.
Тия положения във вас трябва да бъдат строго
определени
.
Във всички векове учените хора от разните окултни школи са правили
ред
погрешки.
Ако човек не върви по Божествения път, той е свързан с
ред
опасности: разбойници ще го хванат, после лекарят ще го балсамира, тялото му ще продават, и т.н.
Представете
си сега една такава постъпка: вървим по пътя, аз ви говоря някои работи, но във вашия ум остава едно съмнение.
Представете
си, че някой човек има сто хамбара, пълни с жито, но не може да тури в стомаха си нито сто грама от това жито, да се нахрани с него или да го опита.
Но на мене ще ми бъде по-приятно, ако вие сами разрешите тази малка задача, понеже тя ще ви повдигне
пред
самите вас.
Този език, на който те пишат, дръжте като
предговор
на Любовта, но тя по такъв начин не се проявява.
Не ставайте оръдия на нисшите духове – да им слугувате, да им ставате суфльори, и каквито драми са написали, да ги
представяте
.
Ако искаме да
представим
една драма, ще поискаме отгоре да ни дадат такава.
Той го носи
досред
пътя и от там насетне не можа да го носи, падна на земята заедно с кръста.
Ако ще
представим
една драма, ще
представим
Божествена драма; ако е за поезия, ще вземем сюжет отгоре, а светът нека се занимава с поезия отдолу.
Ние ви приемаме в училището като праведни хора и ви казваме: ще се учите, ще го посещавате
редовно
, няма да лъжете.
Великото в света не може да се измени, а малкото в света не може да се
повреди
.
Аз съм малкото и няма да се
повредя
, понеже Бог не се изменя.
Следователно ние сме двама в света – Бог и аз всичко можем да направим.“ Човек не може да се
повреди
, защото е малък, а малкото прониква всичко.
Как се
определя
доброто в педагогиката или в етиката?
В Окултната школа доброто или любовната постъпка ние
определяме
с три качества.
Затуй аз казвам: да направиш добро, това е един свещен акт, защото по този начин ти
предизвикваш
Бога да се прояви чрез нас в Неговата доброта, в Неговата Любов, в Неговата Мъдрост и в Неговата Истина.
Бъдете будни, защото
посред
нощ ще дойде младоженецът.
Разбирате ли какво значи
посред
нощ?
Докато дойдете до новораждането, ще минете
ред
изпитания, страдания.
Ще ви
представя
едно малко изяснение върху въпроса.
Представете
си, че вие идвате за последен път на Земята и в това последно прераждане трябва да направите едно добро, с което да заминете за другия свят.
Представете
си, че вие
пред
мен трябва да направите това най-малко добро и да кажете най-малката истина.
Вие, като не можете да пласирате разумно тази енергия във вас, започвате да се
предизвиквате
едни други, по този начин вие търсите изходен път на тази енергия.
Всяка минута, която изживяваме в сегашния си живот, е важна, защото тя
определя
положението ни за в бъдеще за хиляди години.
Вие не можете да кажете: „Аз сега си имам работа, ще върша това-онова, че после ще му мисля за добри дела.“ Не, най-първо ти ще
уредиш
отношенията си към Бога, към по-висшите същества, че после ще уреждаш земните си работи.
Нали казвате, че трябва най-първо да
уредите
земните си работи?
Казвам ви: да знаете, че и да градите къщи, и да ядете, и да пеете, и да учите – всички тия неща са
средства
, упражнения, не са вашата главна задача в живота.
Разликата е само в това, че
според
твоето неверие шишето ти е празно, а моето пълно.
С тази си философия вие приличате на един наш приятел от Варна, който
преди
20 дена отишъл на Мусала, обаче му се поискало да остане малко сам.
След като вървял 24 часа,
посред
нощ вижда някъде далеч светлина.
Казвате: „Аз ще имам
предвид
нуждите ви, ще се погрижа за тях.“ Казвате, но не изпълнявате.
Така трябва да бъде
според
Новото учение.
А сега,
според
старото учение, ще се съберат в кáмарата, че ще говорят, ще прокарват закони, ще назначават старши стражари, инспектори, учители, свещеници, че ще проповядват да се отворят сърцата на богатите, че туй, че онуй.
Ти удариш с камък едно куче, но след 2-3 дни, като минеш покрай него, то започва да те лае, казва ти: „Ти ме удари
преди
няколко дена, не искам да минаваш оттук.“ И това куче се докача, както и ти.
Когато аз работя за себе си, нямам
предвид
само своята работа. Защо?
Защото онази малка искра, която прави усилие да се запали, да се възпламени още повече, тя
предава
своята енергия на окръжаващите я и всички останали искри се възпламеняват и образуват обща топлина.
Вие живеете, за да изнесете
пред
света тази Божествена светлина и топлина.
Представете
си, че вие мразите някого, не искате да го видите, но започнете да градите една голяма къща, от 7-8 етажа.
“ – „Забатачих я.“ – „Аз ти отпущам 10 милиона лева
кредит
, услужи си с тях.“ Питам: този човек можа ли с десетте милиона лева да заличи твоята омраза?
Момък или мома, които вършат добро, се повдигат един
пред
друг.
Учениците на окултизма трябва да имат едно нещо
предвид
: великите души, като решат да посетят Земята, не се грижат за това, каква форма ще вземат.
Тъй че
според
случая ще избирате.
Други пък употребяват някои възбудителни
средства
като опиум и други, но всички те са изкуствени методи и временни само.
16.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Систематичността и външният
ред
, всичко това идва от силните наблюдателни способности и от разсъдъка - те турят нещата в
ред
и порядък и после чакат, търсят вътрешното отношение между нещата.
Те си нареждат нещата по един
ред
и ако някой им ги разтури, може да отнеме всичкото им въодушевление и импулса им за работа (фиг. 3).
Ако човек е активен, ухото е добре очертано и
средната
част е изпъкнала (фиг. 4).
Не всички
греди
, които човек има, са здрави.
Има някои
греди
, които трябва да се извадят.
Където и да си, между колкото хора и да се движиш, да си
представяш
, че в една къща, в някой ъгъл ти виждащ всички; да ги наблюдаваш, но теб никой да не вижда.
Как бихте я
определили
?
Ти трябва да
определиш
колко можещ да носиш и тогава да застанеш на съответното място до водата.
Тогава
представи
си, че всичко в света е твое.
И после
представи
си, че това състояние е вън от тебе, външно състояние; не е твое, защото ако е твое, ти трябва да бъдеш господар на него, а ти не си му господар - тогава не е твое.
Ако мога да
разредя
тази паница, та тя да изчезне и после пак да я сгъстя, тогава аз прониквам материята.
Представете
си Бог, Който е съвършен, Който е създал всичко.
Представете
си, че лявата ви ръка е едно общество, дясната - друго общество, те не се познават.
В скръбта най-
напред
идва скръбта, мъката, а после мисълта.
Когато в
средата
горе те са издадени (2), това е идеалното.
У някои чувството за
ред
и порядък е много развито и държат на тях
преди
всичко, а след това вадят заключение за вътрешния живот.
Такъв човек не оставя нещата да узреят, той ги обира
предварително
.
17.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Но тия илюзии, щом са за добро и за
напредък
на твоята душа, един ден ще се реализират.
Например,
представете
си, че вие сте бедна: обущата ви са окъсани, роклята също, три дни не сте яли.
Защото там, дето съществува завист,
напредък
не може да има.
А на вас ви трябва съревнование, за да
напреднете
.
Тази фигура
представлява
едно положение на тесаракта.
Сега, разбира се, в тази работа аз имам
предвид
сегашното ваше развитие, аз не искам вие да се нагърбите с една работа, която не е по силата ви, защото има известни идеи, които всички не можете да възприемете, понеже на всички умовете не са готови и всички идеи трябва да дойдат последователно.
За самите нас това
вреди
, ние си
вредим
, ние трябва само да констатираме мисълта дали е права или не.
Представете
си, че А е едно живо същество и си има свой
определен
път АС.
На някои хора носът
представлява
права линия – англичаните го наричат „чип нос“.
Най-
напред
човек, като животно, е ходил да подушва всичко и тази енергия, като се е събирала много на носа, издигнала го е нагоре.
И тази линия ще
предизвика
известни сили или ще се привлекат известни елементи, които някой път са полезни за вашето развитие, а някой път са елементи, крайно дисхармонични и тогава внасят една отрова в живота ви.
Та,
предстои
ви една велика задача за създаване характера и за правилното мислене.
Кои са елементите, които стимулират повече растенето
според
съвременната наука?
Почвата е само това, каквото е един килер или една изба, а поотделно взети, всяко едно коренче, всяко едно клонче и всеки един лист приема известна енергия от слънцето чрез въздуха и я
предава
на почвата.
Преди
милиони години, когато човек е минавал през фазата на млекопитаещите, те всички са били плодоядни животни.
Та, ще правите разлика: у човека има едно животинско състояние – щом дойде, трябва да се стремите да използвате неговата енергия, то не е
вредно
, но набрали се тия енергии, те съставляват почвата, върху която човек живее.
Щом имате въображение, можете да си
представяте
всичко.
(втори вариант)
Щом тия илюзии са за доброто и за
напредъка
на твоята душа, един ден те ще се реализират.
(втори вариант)
Например
представете
си, че вие сте бедна, обущата ви са скъсани, роклята - също, и три дни не сте яла.
(втори вариант)
Защото там, дето съществува завист,
напредък
не може да има; съревнованието е хубаво, а завистта е спънка - за да
напредвате
, необходимо ви е съревнование.
(втори вариант)
Те
представляват
движение на физическия свят.
(втори вариант)
Тази фигура
представлява
едно положение на тесаракта.
(втори вариант)
Тесарактът
представлява
един по-уголемен или разширен куб.
(втори вариант)
Разбира се, в тази работа аз имам
предвид
сегашното ви развитие.
(втори вариант)
С това ние си
вредим
, затова трябва само да констатираме дали мисълта е права, или не - нищо повече!
(втори вариант)
Представете
си, че А е живо същество, което има свой
определен
път АС.
(втори вариант)
Този чертеж
представлява
човешкото лице.
(втори вариант)
На някои хора носът
представлява
права линия - англичаните го наричат чип нос; на други носът е гърбав (а), на трети е завит надолу (б), а на някои - вдигнат нагоре (с).
(втори вариант)
Най-
напред
човекът като животно е ходил да подушва всичко и тази енергия, като се е събирала много на носа, издигнала го е нагоре.
(втори вариант)
Тази линия ще
предизвика
известни сили или ще привлече известни елементи, които някой път са полезни за вашето развитие, а някой път са крайно дисхармонични и тогава ще внесат отрова в живота ви.
(втори вариант)
Сега ви
предстои
една важна задача за създаване на характер и за правилно мислене.
(втори вариант)
Така също има закъснели души и
сред
човечеството.
(втори вариант)
Аз искам всички вие да имате по-пълна
представа
за Природата.
(втори вариант)
Според
съвременната наука кои елементи стимулират повече растението?
(втори вариант)
Почвата може да се уподоби на един килер, на една изба, а всяко клонче и всеки лист, поотделно взети, приемат известна енергия от Слънцето и я
предават
на почвата.
(втори вариант)
Преди
много години, когато човекът е минавал през фазата на млекопитаещите, те всички са били плодоядни животни.
(втори вариант)
То не е
вредно
: напротив, тия набрали се енергии съставляват почвата, върху която човек живее.
(втори вариант)
18.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
То значи, че по форма тѣзи нѣща иматъ връзка, думитѣ въ тѣхъ граматически сѫ
наредени
правилно.
Казватъ: тия думи сѫ
наредени
граматически правилно.
Да, но не всѣкога граматически
нареденитѣ
думи сѫ правилни.
Отъ този анекдотъ,
споредъ
арабитѣ, до 30 годишната си възрасть човѣкъ живѣе добъръ човѣшки животъ; отъ 30 годишната си възрасть нататъкъ, до 45 години живѣе магарешки животъ; отъ 45–60 годишната си възрасть живѣе кучешки животъ, а отъ насетнѣ – маймунски.
Истинската философия на живота седи въ това: ако постѫпваме
споредъ
ума на магарето, ще носимъ послѣдствията на магарешкия животъ; ако постѫпваме
споредъ
ума на кучето; ще носимъ послѣдствията на кучешкия животъ, ако постѫпваме
споредъ
ума на маймуната, ще носимъ послѣдствията на маймунския животъ.
Ще почна съ
редъ
статистически факти да ви доказвамъ, че още отъ прѣди четири поколѣния прадѣдо ми, дѣдо ми сѫ били пехливани, слѣдователно, и азъ съмъ пехливанинъ.
Той казва:
споредъ
мене, не е въ многото даване, въ малкото, но отъ сърдце.
Ще почна с
ред
статистически факти да ви доказвам, че още
отпреди
четири поколения прадядо ми, дядо ми са били пехливани, следователно, и аз съм пехливанин.
(втори вариант)
Преди
да ги дигна, питам ги: Познавате ли ме?
(втори вариант)
Той казва:
Според
мене, не е в многото даване, в малкото, но от сърце.
(втори вариант)
Това е право, може така, но има един закон, който
определя
нещата по следния начин: висшето никога не може да стане ученик на нисшето, и нисшето никога не може да стане учител на висшето – нищо повече!
(втори вариант)
Туй е строго
определено
, и вие никога не можете да измените тия неща.
(втори вариант)
Следователно, по същия закон ние
определяме
: Всички хора, които грешат, изтичат от плитко, те са вплетени в материята, или, казано другояче, те разсъждават по човешки върху нещата.
(втори вариант)
Дойде
преди
няколко дни при мене един приятел и ми разправяше, че един ученик написал на дъската
пред
своя учител следното изречение: Черната дъска е комета.
(втори вариант)
Той се
представил
пред
нея много скромен, обаче, един ден, като минавали през гористите места на Индия, той се отдалечил за малко, но скоро чува голям вик.
(втори вариант)
То значи, че по форма тези неща имат връзка, думите в тях граматически са
наредени
правилно.
(втори вариант)
Казват: Тия думи са
наредени
граматически правилно.
(втори вариант)
Да, но не всякога граматически
наредените
думи са правилни.
(втори вариант)
“ Някои хора, като се молят, най-
напред
си държат главата нагоре, казват: Господи, Господи!
(втори вариант)
В дадения случай, когато аз произнасям думата „обич“ тя заради мене има толкова съдържание, колкото е
определена
в моето съзнание.
(втори вариант)
Седи възлюбеният момък
пред
своята възлюбена, която с трепет очаква да ѝ направи
предложение
, та да се оженят.
(втори вариант)
Гледам, някой беден човек зъзне
пред
мене.
(втори вариант)
Майката и бащата стоят в другата стая, а момата очаква с благоговение, кога възлюбеният ще ѝ
предложи
.
(втори вариант)
– Не може, цената е
определена
.
(втори вариант)
Някои са изучили законите за придобиване на вечния живот и са минали
напред
, а Адам, който бил направен от кал, пропаднал на този първи изпит.
(втори вариант)
Иди му тури
отпред
гем и юлар.“ Тъй ли?
(втори вариант)
Преди
няколко време един приятел ми разправяше един арабски анекдот.
(втори вариант)
Когато Господ създал света и всички животни,
определил
на всяко животно да живее по 30 години: на човека
определил
30 години, на магарето – 30 години, на кучето – 30 години и на маймуната пак 30 години.
(втори вариант)
От този анекдот,
според
арабите, до 30 годишната си възраст човек живее добър човешки живот; от 30 годишната си възраст нататък, до 45 години живее магарешки живот; от 45–60 годишната си възраст живее кучешки живот, а от насетне – маймунски.
(втори вариант)
Истинската философия на живота седи в това: ако постъпваме
според
ума на магарето, ще носим последствията на магарешкия живот; ако постъпваме
според
ума на кучето; ще носим последствията на кучешкия живот, ако постъпваме
според
ума на маймуната, ще носим последствията на маймунския живот.
(втори вариант)
Най-
напред
Господ го направил с много малък ръст и било смирено, но после то поискало да не остава тъй незабелязано, поискало да има голяма форма, да бъде гласовито, и да разрешава важни философски въпроси.
(втори вариант)
Вие може да попитате съвременните хора за едно тяхно състояние, за едно тяхно действие, за едно тяхно чувство, или за една тяхна постъпка, дали са прави или криви, те не могат да ги
определят
.
(втори вариант)
Нещата, обаче, вътре в нашето съзнание, са точно
определени
.
(втори вариант)
19.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Не, ти ще кажеш на жена си: „Каквото меню ми е
определено
за днес отгоре, това ще сготвиш.“ Тогава жената ще се помоли на Господа, ще каже: „Господи, кажи ми какво меню си
определил
за днес!
Не, аз казвам, че светът, в който живеем, е разумен, той не е двусмислен свят – нещата в него са точно
определени
.
Това не е желание на душата им, а желание да блеснат
пред
хората.
После ще постъпиш в университет, и него ще свършиш успешно, и най-после ще станеш писател.“ Туй същество
определя
цялата програма на живота ти.
Сега мнозина от вас искат да урегулират живота си и казват: „Господ ще
уреди
всичко.“ – Не само че Господ ще
уреди
всичко, но Той е
уредил
всичко.
То ще се яви материализирано
пред
тебе и ясно ще ти говори, а не двусмислено.
Ако имате една любовна мисъл, и тя си има своя тежест, защото и силите могат да се теглят; могат да се
определят
и качествата на силите, които действат в мислите.
Та каквото чувство, каквато мисъл и да имате, те се
определят
според
действащите в тях сили.
Има мисли, които могат да
предизвикат
експлозия.
Това не е
според
сегашната химия, но
според
старите алхимици, които смятат азота за един от най-старите елементи, от най-уравновесените; затова в него няма тези преходни състояния, както в другите елементи.
Щом се изгуби равновесието, кръвообращението вече не става правилно в мозъка, явява се прилив на повече кръв в главата, която кръв, като не може да се оттегли назад, блокира известни центрове на мозъка,
предизвиква
удар и тия блокирани органи се парализират.
От натрупването на известни
вредни
вещества в човешкия организъм се раждат хиляди болести.
Казвам: в тия състояния вие трябва да
определите
какъв темперамент сте, какви вещества преобладават у вас.
Вие трябва да направите крачка
напред
.
Той е
предвидлив
във всички случаи.
Лекарите са изпратени да лекуват света, а за един окултен ученик болестта не е нещо случайно, тя има свое
предназначение
.
Представете
си двама слуги, които живеят при един много добър господар, който има пълно доверие в тях.
Кажете ми тогава какво е отношението между храната на слона и на човека, като имате
предвид
тяхната тежест?
Питам тогава: коя е нормата, която
определя
кой колко трябва да яде?
Определено
е колко трябва да яде един човек.
Сегашните учени хора са
определили
каква храна и по колко храна трябва да се яде от тази или от онази, за да се навакса еди-коя си изгубена енергия.
Проповедникът отива при болния и му казва: „Не мога да се моля за тебе, ти не си направил никакво добро, аз не мога да коленича
пред
Господа за тебе, няма какво да Му кажа.“ – „Моля ти се, ще умра!
Друг човек, който греши много, но се кае, изповядва се
пред
Бога и се изправя, и това е герой човек.
Това са неща, които можем да
предполагаме
, но ние трябва да проучваме човека тъй, както го виждаме, както го знаем днес, а знае се що е човек, понеже всеки от вас е човек и знае нещата по себе си.
– Работите му са
уредени
вече.
Онзи човек пък, на когото работите не са
уредени
, той върви бързо, стреми се.
Как си
представяте
духовния свят?
Още от старо време старите окултисти-алхимици са
определили
четири състояния на материята: твърдо, водно, въздухообразно и огнено състояние.
Аз съм говорил с много стари българи, питал съм ги как си го
представят
.
Те си го
представят
като свят на абсолютно мълчание, дето всички хора седят и мълчат и всяка душа си мисли за себе си, за онова, което е правила в живота си, което е изпатила.
В сегашната наука като основни, най-важни елементи за живота,
определят
четири от тях, а именно: въглерода, водорода, азота и кислорода.
Тези четири елемента донякъде съответстват на четирите състояния на материята, които старите алхимици
определят
, както и на четирите темперамента в човека.
Ако аз
увредя
интереса на своя ближен, аз ще страдам, няма да страдат другите.
Витивният темперамент е необходим за нарастване на корените, за тяхното засилване, а холерическият темперамент
представлява
онези динамически сили – вятър, дъжд, бури, – необходими да разклащат растението, защото ако не се разклащат, соковете не могат да текат правилно от долу на горе.
Промените, които стават в Природата, съдействат за развитието на растенията, имат
предвид
цялото растително царство.
Следователно, ако ти искаш нещо повече, трябва да видим колко позволява твоят бюджет, колко ти е
определил
той.
В нас има една
определена
норма, която регулира отношенията в живота.
Значи има натрупване на въглеродни вещества, които, като се запалят,
предизвикват
пожар.
За всеки ден има
определено
меню кой какво ще яде.
Днес е
определено
за тебе картофи, утре – баница, после месо, след това варено жито, яйца или какво и да е друго.
20.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Има един език животински или
предметен
език, той е материален език, само на задоволяване.
Туй понятие добро за вас не е
определено
.
И
според
закона това страдание ще ти донесе радост.
Защото има някои от вас, като влязохте в школата, започнаха разумните страдания и те казват: „Тази работа не е заради [заради – за (бел.
ред
.)] мен.“ Е, коя работа е заради вас?
Когато евреите, като дойдат до известна възраст, всички приличат на расата си, този типичен за тях нос, тези очи, после всичко да обуславя, това са черти точно
определени
у тях.
Може ли някой от вас да даде
определение
на думата „доверие”?
Представете
си: вас ви гонят, вие сте на брега, има един лодкар там, вие ще се спрете, да видите кой е той, че да му се доверите?
Ти влизаш в лодката, не знаеш какво може да стане, от него зависи, може да те
предаде
на този, който те гони.
Но само ако се довериш напълно и изведнъж изключенията са много
редки
, а ако се довериш с разсъждения и умувания, изключенията са повече.
Значи, граматиката сама по себе си не е съществувала
преди
човешкия дух, който е създал речта.
Всяка реч трябва да се изкаже по един или друг начин; думите трябва да се нареждат по един начин; а между всички
предмети
в света трябва да има известно отношение или известно съпоставяне.
Две граматики има в света: едната аз разбирам граматика, в която речта е свободна да се изрази с каквито си иска думи и
наредени
съвсем свободно по дух.
И друга една граматика, тя е на буквата, там в строг
ред
вървят думите, като войници вървят една след друга последователно и по
определен
ред
.
Но този
ред
не е във всичките народи еднакъв.
А в немски език, след като изкажеш едно дълго
предложение
[
предложение
– (рус.) изречение], тогава ще туриш глагола най-накрая.
Питам: защо българската граматика е турила глагола
отпред
, а немската – накрая?
(–
Според
науката най-първо се явили съюзите или подражателните звуци.) Тъй, сега научните изследвания показват, че когато човек почне да заболява, най-първо той загубва съществителните имена, туй показва, че те са от по-нов произход; след туй той изгубва прилагателните, после глаголите и остават само съюзите.
И когато човекът почне да заздравява, пак по същия начин се възвръщат думите по
реда
си.
Вие сте изучавали в геометрията триъгълниците, всички триъгълници, които съществуват в геометрията и които има още неписани, вие знаете, носят в себе си една идея, първична идея точно
определена
.
Това с аналогични разсъждения: ако вие хвърлите едно тяло с голяма бързина, какво ще стане с него при тази бързина, ако срещне съпротивление на
средата
, в която се движи?
Преди
всичко, градусите ще покажат силата, с която се движи тялото.
Колкото повече са градусите, толкова силата е по-голяма и бързината е по-голяма, а отклонението ще зависи от
средата
, в която се движи тялото.
Но и тази сила, която хвърля този
предмет
в пространството и тя трябва да си има известна идея.
Да кажем
пред
мене има една ябълка, 10-годишно развито дърво с плодове, в ръката си държа едно семе – ябълка.
У стария човек мисълта се е проявила и реализирала в живота, неговите енергии са изразходвани, станали са кинетически, защото,
според
закона на прераждането, ако той е изразходвал своите енергии, че затова е остарял, питам тогава, той, след като мине в другия свят, как се ражда наново, от где са тези енергии?
В геометрията например има
определени
черти на порока.
Аз ще
определя
характера на човека от големината на неговото око, неговия нос, от дебелината и от големината и дължината на неговата уста, от дължината на неговите уши, после от широчината и височината на неговото чело, след туй ще взема в съображение неговата брада.
Те са вероятности, математически вариации, но чрез
ред
наблюдения може да се установи един закон.
После, челото трябва да
представлява
1/3 от лицето, и носът – 1/3, и брадата – 1/3, така е в правилното лице.
Да кажем, че
пред
мен има една ябълка, добре развито десетгодишно дърво със своите плодове, а в ръката си държа една ябълкова семка.
(втори вариант)
Ако той действително е изразходвал своите енергии и затова е остарял, питам тогава:
според
закона на прераждането той, след като мине в другия свят и после отново се роди като млад, отде ще вземе енергии?
(втори вариант)
В геометрията например има
определени
черти, с които може да се
представи
известен порок.
(втори вариант)
Но голяма опасност
представлява
за вас това: да съдите за човешкия характер по тия положителни (в низходяща степен) данни.
(втори вариант)
Аз мога да
определя
характера на човека от големината на неговото око, на неговия нос, от дебелината, големината и дължината на неговата уста, от дължината на неговите уши, от широчината и височината на неговото чело, от големината и формата на неговата брада и т.н.
(втори вариант)
Те са вероятности, математически вариации, но чрез
ред
наблюдения може да се установи един положителен закон.
(втори вариант)
После, челото трябва да
представлява
една трета от големината на цялото лице, носът – също една трета от лицето, брадата – също една трета.
(втори вариант)
Има един животински или
предметен
език: той е материален език, само за задоволяване – такъв е езикът на вълка.
(втори вариант)
Понятието добро за вас не е
определено
.
(втори вариант)
И
според
закона това страдание ще ти донесе радост.
(втори вариант)
Може ли някой от вас да даде
определение
на думата доверие?
(втори вариант)
Представете
си, че ви гонят, а вие сте на брега на една река и трябва да я преплавате.
(втори вариант)
Ти влизаш в лодката, не знаеш какво може да стане, но от лодкаря зависи – той може да те
предаде
на този, който те гони, а може и да те запази.
(втори вариант)
Ако се довериш на някой човек напълно и изведнъж, изключенията са много
редки
, но ако му се довериш с разсъждения и умувания, изключенията са повече.
(втори вариант)
Значи граматиката, сама по себе си, не е съществувала
преди
човешкия дух, който е създал речта.
(втори вариант)
Между всички
предмети
в света трябва да има известно отношение или известно съпоставяне.
(втори вариант)
Две граматики има в света: едната е граматиката, в която речта свободно се изразява, с каквито думи иска,
наредени
съвсем свободно, по дух.
(втори вариант)
Там думите вървят в строг
ред
, една след друга, както войниците вървят последователно и по
определен
ред
.
(втори вариант)
Но този
ред
не е еднакъв във всичките народи.
(втори вариант)
В немския език например, след като изкажеш едно дълго
предложение
, накрая ще туриш глагола.
(втори вариант)
Питам: защо
според
българската граматика и реч глаголът се туря
отпред
, а
според
немската – накрая?
(втори вариант)
Отговор:
Според
науката най-първо са се явили съюзите, или подражателните звуци.
(втори вариант)
И когато човек почне да оздравява, думите се възвръщат пак по същия начин, по същия
ред
.
(втори вариант)
Всички триъгълници, които съществуват в геометрията и каквито има още ненаписани, вие знаете, че носят в себе си една първична идея, точно
определена
.
(втори вариант)
Или ако хвърлите в пространството едно тяло с голяма бързина, какво ще стане с него, ако срещне някакво съпротивление в
средата
, в която се движи?
(втори вариант)
Преди
всичко числото на градусите ще покаже силата, с която се движи тялото – колкото повече са градусите, толкова силата е по-голяма и бързината е по-голяма.
(втори вариант)
Отклонението пък ще зависи от
средата
, в която се движи тялото – щом отслабне силата, по същия начин и отклонението ще изчезне.
(втори вариант)
Но и силата, с която се хвърля този
предмет
в пространството, и тя трябва да има известна идея.
(втори вариант)
21.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
(Не, тя не е готова още.)- Вие трябва да турите в
ред
вашите лекции от класа, да приведете всички ваши беседи в изправност и тогава да извадите общите положения и да се знае какво съдържа всяка беседа или поне главните точки, които се съдържат в тях.
Докато не разбирате думите като сили, понеже всяка една дума
представлява
сила в себе си, вие не можете да разберете тяхното вътрешно съдържание.
Тъй е
според
както светът разбира.
Ако един ден ръката дойде и ee прикачи на вас и почнат да циркулират тия сокове от организма
навред
, тя ще бъде ваша.
Тъй
определям
двете положения.
Според
Божественото аз ще кажа тъй на човека: Приятелю, без ти да ми кажеш, свободно ще направя това, което искаш.
Но той не могъл да
предвиди
другите мъчнотии.
Представете
си земята както е валчеста, че слънцето я огрява отвсякъде.
Да ви
представя
закона.
Каквато и малка услуга да направите, тя може да
предизвика
Божественото у вас.
22.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Голѣмъ грѣхъ имамъ
споредъ
това!
Знайте, че има единъ мораленъ законъ въ свѣта,
споредъ
който, когато азъ направя една погрѣшка, каквато и да е, колкото малка и невидима да е, азъ я чувствувамъ въ себе си.
Е,
представете
си, че един търговец си отворил дюкян там в някоя улица, но не му върви и си казва: Чакай, в този дюкян не ми върви, улицата не е хубава, той не е хубав, ще се преместя.
(втори вариант)
Но, той се връща в къщи, жена му не успяла да сготви навреме, и той веднага се нахвърля върху й, набие я, без да му дойде наум, че постъпва точно тъй, както онзи, когото осъди на улицата.Това, което ти видя на улицата, беше кръстът, който се яви
пред
тебе и те
предупреждаваше
: Ти ще се върнеш в къщи, но жена ти, поради някакво неразположение не е успяла да сготви, и ти веднага ще се нахвърлиш върху нея да я биеш.
(втори вариант)
Всичките вълци, колкото и да са културни, имат един
определен
начин, по който ядат овце.
(втори вариант)
Лисиците също имат един
определен
начин, по който започват да ядат кокошките.
(втори вариант)
Средният
чучур бил най-голям, после десният и най-после левият.
(втори вариант)
Чешмата му проговорила: „
Средният
чучур е най-хубав, а левият и десният не са толкова хубави.“ Че как?
(втори вариант)
„Да, ти ще забележиш, че когато идваш тук, през разните времена на годината,
средният
чучур всякога се остава еднакъв, а другите два претърпяват някаква промяна.“
Средният
чучур
представлява
Любовта на Бога, а левият и десният
представляват
любовта на индивида и любовта на обществото.
(втори вариант)
Не мога да се освободя от този си грях: и мислила съм върху него, и молила съм се
пред
Бога, дано ми прости, но той е по-голям, отколкото мога да си го
представя
.
(втори вариант)
Кадърджа или Николаевка,
преди
60 години.
(втори вариант)
И аз съм ви казвал много пъти, че в Божествения свят всяка една мисъл, всяко едно чувство, всяко едно желание на човека, е точно претеглено, всичко това са
определени
величини.
(втори вариант)
Та, казвам: Щом дойдем до Божествената Любов, трябва да знаем, че всичко в нея е точно
определено
.
(втори вариант)
Голям грях имам
според
това!
(втори вариант)
Казвам: Не, аз по отрицателен път ще ви
определя
, какво нещо е човешката душа.
(втори вариант)
Тя съдържа всичко в себе си, и сама по себе си е една
неопределена
величина.
(втори вариант)
Само
неопределените
величини са истинските величини.
(втори вариант)
Всички Божествени неща са
неопределени
.
(втори вариант)
Някой казва: Е,
определи
се!
(втори вариант)
Добре
определям
се. Как?
(втори вариант)
Определи
се!
(втори вариант)
Когато искат някому да прекъснат пътя към онзи Божествен живот, той трябва да
предпочете
смъртта
пред
живота.
(втори вариант)
Е, два пъти не мога да се
определям
.
(втори вариант)
Определение
ли е това?
(втори вариант)
Определяш
се като 100,000,
определяш
се като 50,000,
определяш
се като 10,000 и най-после се
определяш
като 1000.
(втори вариант)
Спираме се на хилядата, там се
определяме
, но това не е никакво философско
определение
.
(втори вариант)
Когато у всинца ни проникне тази Любов, тя ще бъде единственото нещо,
пред
което всички тия войни, всички тия раздори, който сега съществуват, ще се стопят тъй, както ледът.
(втори вариант)
Следва на по-късен етап от корекцията да се
определи
дали да остане текста./
(втори вариант)
(15) Иоан свидетелствува за него, и извика та казваше: Този е за когото рекох: Който иде след мене
преден
ми биде, защото от мене по-
напред
бе.
(втори вариант)
(26) Отговори им Иоан и рече: Аз кръщавам с вода, а
посред
вас стои един когото вие не знаете.
(втори вариант)
(27) Той е който иде след мене, който
преден
ми биде, комуто аз не съм достоен да развържа ремика на обущата му.
(втори вариант)
(30) Този е за когото аз рекох: След мене иде человек който биде
преди
мене, защото беше по-
напред
от мене.
(втори вариант)
Аз ще направя едно малко сравнение за това, какво
представлява
съвременната култура и какво е допринесла тя за човечеството.
(втори вариант)
Ако ние се отказваме да живеем за себе си и умираме, и това пак е проявление на живота, обаче истинският живот не се
самоопределя
в тези две проявления.
(втори вариант)
Е,
представете
си, че това малко момиченце, което се занимава с куклата, има свои схващания за живота, какво ще прави с нея?
(втори вариант)
Представете
си, че аз съм един стар философ, дойда и счупя краката на тази кукла.
(втори вариант)
Следователно, нужна ни е една по-рядка
среда
, и затова трябва да знаем законите за превръщането на материята.
(втори вариант)
Отговори Исус и рече му:
Преди
Филип да те повика видех те като беше под смоковницата.
(втори вариант)
Знайте, че има един морален закон в света,
според
който, когато аз направя една погрешка, каквато и да е, колкото малка и невидима да е, аз я чувствам в себе си.
(втори вариант)
Една крива постъпка изнесена
пред
самия себе си, е равносилно на това, че
пред
Бога се съдиш, а не
пред
хората.
(втори вариант)
Трябва да намерим съдията вътре в себе си, в своята душа, и там се съдим –
пред
Бога.
(втори вариант)
Този брат, когото не са приели в този дом, ще тръгне от къща в къща по цялото братство и ще разправя:
Представете
си, снощи ходих при еди-кой си брат, похлопах, но не ме приеха.
(втори вариант)
И сега, всичките сестри и братя, от своя страна, тръгват и разправят:
Представете
си, този брат не го приеха!
(втори вариант)
Други:
Представете
си!
(втори вариант)
– Е,
представете
си!
(втори вариант)
И всички:
Представете
си,
представете
си!
(втори вариант)
Е,
представихме
си, че какво?
(втори вариант)
Но,
представете
си сега, че този брат хлопа на един от тия, който казват „
представете
си“.
(втори вариант)
В най-опасните моменти на живота си, когато не знаеш как да постъпиш, кръстът се явява
пред
тебе на помощ.
(втори вариант)
И всички, все на „
представете
си“ оставят [остават?
(втори вариант)
– Не мога толкова,
определи
се!
(втори вариант)
– Не мога и толкова,
определи
се!
(втори вариант)
–
Определи
се!
(втори вариант)
То е една сила, която повлича всичко в света, унищожава всичко, без да иска да знае, защото тя си има свой
определен
път.
(втори вариант)
Хоризонталната линия на кръста означава следното: когато виждаш, че тази космическа сила слиза
пред
тебе, когато виждаш, че животът ти се намира в опасност, няма да бягаш
пред
нея, т.е.
(втори вариант)
23.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
ръцете се движат
напред
в полукръгове навън и се приближават високо над главата, при което едновременно се изговарят думите В силата на Божията Любов;
Малките пиленца, когато започнат да хвъркат, най-
напред
се повдигат на краката си, после си поразперят крилцата и отново се връщат в гнездото.
Палецът
представлява
Божествения свят и той оказва благотворно влияние върху човешкия ум.
Например носът е проекция на един много по-съвършен образ, отколкото той
представлява
.
Аз ще ви
представя
следния пример от чисто морално гледище.
Представете
си, че вие сте три сестри, родени от една майка и от един баща.
Когато слънчевите лъчи падат върху нас или върху кое и да е по-низше същество от нас, те се отразяват благотворно, но ако същите тия лъчи биха паднали върху някой ангел или върху някой възвишен дух, биха им причинили някаква
вреда
.
Този свят ще ни бъде
безпредметен
, не ще можем да работим в него.
Христос казва: „Само чистият ще види Бога.“ Във външния свят, в материалния свят, ние сме поставени неизбежно да минем през една кална
среда
.
И като учен човек ще туриш книгата
пред
себе си и ще отбелязваш колко тежи всяка погрешка.
Представете
си една пружина, каквато е тази на часовника, но навита милиони пъти около своя център и способна да се развърта и завърта.
Ако пък си
представите
един остър ъгъл, с върха нагоре, на какво ще го уподобите?
Щом човекът е започнал да обонява, започнал е да мисли, започнал е да прави разлика между един
предмет
и друг.
Оттук може да извадим едно правило, едно естествено или едно Божествено мерило за живота,
според
което трябва винаги да мерим своите постъпки.
Тъй както днес животът се развива, ние се намираме на
представление
.
Казвате: „Този актьор играе много добре ролята си.“ Тия хора обаче
представят
живота на сцената.
Сегашният наш живот е подобие на такова едно
представление
.
Виждате някой човек тъжен, казва: „Много съм скръбен.“ Този човек, от когото днес текоха четири
реда
сълзи, утре го виждате весел.
Животът, който ние сега живеем, тъй както сега се проявява, в него влизат елементи от един по-висш живот и ние искаме да
представим
този живот именно.
Представете
си, че вие влизате в една зала и отвън още чувате, че някой вика до Бога. Защо?
“
Представете
си, че този човек е един виден лекар, а другият е боледувал 3-4 седмици от зъб, инфектирал се е зъбът му и лекарят казва, че ако зъбът не се извади, този човек ще пострада.
Питам: ако някой отвори
пред
вас едно шише с отровен газ и аз се затека да го затворя, зло ли ви правя?
Представете
си, че в туй шише има съзнание, и като види, че го затварям, ще бъде недоволно и ще ми каже: „Защо не ме отвориш да дишам чист въздух?
Имайте
предвид
следното правило: не жертвайте никога благото на душата за благото на тялото!
Тази вечер ще ви
предам
едно ново музикално упражнение, с един нов ритъм, да видим как ще го схванете.
Тъмнината
представлява
материалния живот и през нея прониква светлината.
24.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Не,
редътъ
и порядъкътъ, който сега сѫществува, се дължи на разумни сѫщества, но ако този порядъкъ днесъ не е хубавъ, ако не задоволява хората, той се дължи на онѣзи неразумни сѫщества, които сѫ го развалили.
Така и ние днесъ тъй сме развалили съврѣменния
редъ
и порядъкъ.
Ами че ако той е бѣденъ, и като дойде на власть поиска първо да
уреди
своитѣ лични интереси, а послѣ тѣзи на своя народъ, какво показва това.
Първата работа на държавника е да
уреди
интереситѣ на своя народъ.
Ще кажатъ: е, да си
уредимъ
работитѣ.
Уредихте
ли си работитѣ съ двѣ фактури?
Споредъ
хората на свѣта, тя е безъ ума си, но
споредъ
онова дълбоко схващане на живота, тя е съ ума си.
Жената, дѣцата на този търговецъ боледуватъ, случватъ му се
редъ
нещастия.
Единъ каракачанинъ живѣелъ въ Стара-Планина, дѣто отъ
редъ
години пасълъ стадата си.
Туй сѫщество се отзовава на помощь еднакво къмъ всички сѫщества, отъ най-малкото, до най-голѣмото, и то
споредъ
нуждитѣ му.
Един американски
предприемач
майстор, като давал заповед на своите майстори-зидари, как да дигнат един голям камък, камъкът паднал върху ръката му и му откъснал двата пръста.
(втори вариант)
“ Ако живеем за Бога, ние ще имаме условията на този безграничен и
безпределен
живот.
(втори вариант)
Защото отношенията на тези малки коренчета се
определят
от отношенията ни към Бога.
(втори вариант)
Ако разсъждавате така, ще мязате на онзи негър, американски проповедник, който развивал
пред
слушателите си въпроса, как Бог създал човека.
(втори вариант)
Туй същество се отзовава на помощ еднакво към всички същества, от най-малкото, до най-голямото, и то
според
нуждите му.
(втори вариант)
Нам
предстои
не само един живот усилена работа, но ни трябват хиляди години усилен труд, усилена работа, за да внесем ония елементи, които са необходими за подобрение на човечеството.
(втори вариант)
Щом си разумен, може да имаш най-хубавите градини, най-модерните
средства
за съобщения: файтони, автомобили и др.
(втори вариант)
Ние не можем да кажем, че онези, които са живели
преди
нас, не са били разумни.
(втори вариант)
Не,
редът
и порядъкът, който сега съществува, се дължи на разумни същества, но ако този порядък днес не е хубав, ако не задоволява хората, той се дължи на онези неразумни същества, които са го развалили.
(втори вариант)
Така и ние днес тъй сме развалили съвременния
ред
и порядък.
(втори вариант)
Ами че ако той е беден, и като дойде на власт поиска първо да
уреди
своите лични интереси, а после тези на своя народ, какво показва това.
(втори вариант)
Първата работа на държавника е да
уреди
интересите на своя народ.
(втори вариант)
Преди
няколко дни, един господин ми разправяше следното нещо: от освобождението насам, ние, българите в търговско отношение, сполучихме да имаме двойни фактури, с всички държави, Германия, Австрия, Русия, с изключение на Англия.
(втори вариант)
Ще кажат: Е, да си
уредим
работите.
(втори вариант)
Уредихте
ли си работите с две фактури?
(втори вариант)
Този въпрос има други граници, тъй, както България си има свои
определени
граници, Англия си има свои
определени
граници, Франция си има свои
определени
граници.
(втори вариант)
Русия си има свои
определени
граници и т.н.
(втори вариант)
– Повикват някой стражар,
предават
нему децата, да ги накаже – и си заминават.
(втори вариант)
Тогава аз отговарям: Бог, като ти даде крака, ти употреби ли ги за каквото бяха
предназначени
?
(втори вариант)
Преди
години една учителка я нарекли полудяла само за това, че казала: Елате да видите, че децата, които уча, се посещават от моите заминали роднини.
(втори вариант)
Господ, като ти даде ръце, ти употреби ли ги за каквото бяха
предназначени
?
(втори вариант)
Според
хората на света, тя е без ума си, но
според
онова дълбоко схващане на живота, тя е с ума си.
(втори вариант)
Господ, като ти даде очи, ти употреби ли ги за каквото бяха
предназначени
?
(втори вариант)
Господ, като ти даде ум, употреби ли го за каквото беше
предназначен
?
(втори вариант)
Ушите – за да придобиеш знание и да го
предадеш
.
(втори вариант)
Жената, децата на този търговец боледуват, случват му се
ред
нещастия.
(втори вариант)
Предпочитам
аз, един човек, да гладувам, отколкото да накажа 100 души да гладуват.
(втори вариант)
Няма. Аз
предпочитам
да върша Неговата воля, а всичко друго после ще дойде.
(втори вариант)
Ако ти мислиш, че тази неправда е вътре в Бога, вътре в нещата, а ти си най-умният човек, тогава аз съм първият, който ще дойда при тебе да ми кажеш: Отгде си дошъл, какво е твоето
предназначение
; какво беше състоянието на нашата земя
преди
500 милиона години; какво е състоянието на слънцето, има ли жители там, или не; какво е състоянието на млечния път, има ли живот там, или не.
(втори вариант)
Малкият човек ще слуша Учителя си, а Учителят ще му
предава
.
(втори вариант)
Един каракачанин живеел в Стара Планина, дето от
ред
години пасял стадата си.
(втори вариант)
] Намира се той
пред
една неразрешена задача и си мисли, как да я разреши.
(втори вариант)
Той я гледа, иска да се увери, дали тя няма
предвид
някаква особена стратегия, но вижда, че мечката действително му отворила път и го чака да отмине.
(втори вариант)
Тази жена
предполага
да има друг мъж, нищо повече.
(втори вариант)
25.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
После в посещението ви в класа трябва да бъдете много
редовни
.
Веднъж човек постъпи ли в един окултен клас, той трябва да бъде много
редовен
.
Та затова се изисква в всичко да бъдете абсолютно
редовни
.
И живата природа обича голяма
редовност
.
И ако спазвате тази
редовност
, вие ще забележите, че ще настане една промяна в живота ви.
Аз бих желал всички да решите в себе си да бъдете
редовни
и изправни.
Повикай друг някой от улицата и го покани да яде баницата
пред
тебе, а ти само да гледаш.
Например вие още не сте се спрели като гръцките философи да се запитате вие като индивид какво
представлявате
.
ред
препятствия, които те требвало да превъзмогнат за усъвършенстването на своя характер.
Знайте друго: външната
среда
не може да бъде по-силна от нас.
(– Трябва да приемем тогава, че външните условия са едни и същи за всички.) (– При хвърляне едно тяло има пак три причини: с каква сила се хвърля тялото, въздействието на
средата
, дали е въздух или вода, и земното притегляне.)
(– Съпротивление в умствения свят
представлява
кривото разбиране на нещата.
Тъмнината.)
Представете
си, че вие се намирате в един идеален свят, както е било първоначално, тогава как се родиха противоречията между хората?
Вие сега вземате
предвид
вашите бащи и майки, вземате
предвид
и обществото.
Но
представете
си, че едно време е немяло бащи и майки и общество, ти сам си бил и индивид, и баща, и майка, и общество.
Теософите
предполагат
, че има 60 милиарда човешки души, които образуват цялото.
Значи в невидимия свят има повече души, а вие тях нямате
пред
вид.
Като минат 45-50 години стават набожни, а към 80-та година всички се
предават
и вярват в Невидимия свят.
(– Тогава различието е напълно обяснимо.) Всички души са излезли в битието в един
определен
цикъл последователно.
За всяко раждане си има точно
определени
математически дати.
че всичко е
определено
.
Нещата действително са точно
определени
, но в туй
определение
на живата природа съществува една абсолютна справедливост и свобода. Т.е.
Закъснееш ли веднъж, мъчно можеш да намериш пътя на своята
среда
.
(– Че човек влиза в известна
среда
, която не е за него.) Прав сте, до известна степен е така.
Три възможности има: първото
предположение
е, че малка е любовта в дома.
Може да направите следния опит: най-здравият от вас да излиза всяка вечер една седмица
наред
при залез слънце и да каже: „Аз ще се разболея.“ Друг пък, който е малко болен, да става рано, когато слънцето изгрева и да казва: „Аз ще оздравея, аз ще бъда здрав.“ И след една седмица ще видите как ще ви подействуват тия сили сутрин и вечер.
Аз забелязвам щом някои срещнат препятствие в живота, искат или да излязат от тази
среда
, или да умрат.
Младият, гледаш го, не иска да живее или иска да измени
средата
.
Но тази
среда
може да я измените само по един разумен начин.
Ако тук сте
нередовни
, като идете в другия свят, че там вашите работи съвсем ще се забъркат.
Представете
си, че това са същества.
Да кажем, че 100 години е крайния
предел
.
Или може да вземем, че при А се ражда, а при В достига най-високата точка на своя правилен живот, а при С достига 100 години – крайния
предел
.
Представете
си друго разсъждение.
АВ
представлява
външните условия, а АС това е почвата или условията, при които този живот се проявява.
Причината може да се
определи
и по закона на математическите вероятности.
Но
представете
си друго.
Линията АВ
представлява
външните условия, АС – почвата или условията, при които Животът се проявява.
(втори вариант)
Причината може да се
определи
още и по закона на математическите вероятности.
(втори вариант)
Линията АВ
представлява
пътя на младостта; точката С служи за връзка с Духовния свят, тя не се вижда; и точка А, като начална, е невидима – виждат се само другите точки.
(втори вариант)
Представете
си сега другото положение.
(втори вариант)
Ония пък, които пишат темите си, започват да ги пишат пет минути
преди
да дойдат в клас –тогава мислят какво да пишат.
(втори вариант)
Никога не трябва да казвате: „Аз нямам време.“ После, които от вас посещават класа, трябва да бъдат много
редовни
.
(втори вариант)
Човек постъпи ли веднъж в един окултен клас, той трябва да бъде много
редовен
– по това се познава дали имате характер.
(втори вариант)
Затова от всички ви се изисква да бъдете абсолютно
редовни
.
(втори вариант)
И Живата Природа изисква голяма
редовност
.
(втори вариант)
Ако спазвате тази
редовност
, вие ще забележите, че ще настане една промяна в живота ви.
(втори вариант)
Аз бих желал всички да решите в себе си да бъдете
редовни
и изправни.
(втори вариант)
Повикай друг някой от улицата и го покани да яде баницата
пред
тебе, а ти само гледай.
(втори вариант)
Например вие още не сте се спрели като гръцките философи – да се запитате какво
представлявате
като индивид.
(втори вариант)
И всички школи на древността са имали научни методи за превъзмогване на
ред
препятствия, чрез които те трябвало да усъвършенстват своя характер.
(втори вариант)
Имайте
предвид
следното правило: никога външната
среда
не може да бъде по-силна от нас.
(втори вариант)
При хвърляне на едно тяло също тъй има три причини: с каква сила се хвърля тялото, въздействието на
средата
– дали е въздух, или вода, и земното притегляне.
(втори вариант)
Отговор: Съпротивление в Умствения свят
представлява
тъмнината, кривото разбиране на нещата.
(втори вариант)
Представете
си, че вие се намирате в един идеален свят, както е било първоначално.
(втори вариант)
Сега вашият ум се намира в следното заблуждение: вие вземате
предвид
вашите бащи и майки, а от друга страна – обществото – и казвате, че те са причина за вашия успех или неуспех.
(втори вариант)
Добре,
представете
си, че вие живеете във време, когато няма бащи и майки, нито общества, както е било първоначално, и живеете сам и като индивид, и като майка, и като баща, и като общество.
(втори вариант)
Теософите
предполагат
, че има около шестдесет милиарда човешки души, които образуват Цялото.
(втори вариант)
Значи в Невидимия свят има повече души, които вие не вземате
предвид
.
(втори вариант)
Като минат четиридесет и пет-петдесет години, стават набожни, а към осемдесетата година всички се
предават
на Бога и вярват в Невидимия свят.
(втори вариант)
Всички са влезли в Битието в един
определен
цикъл, но последователно.
(втори вариант)
За всяко раждане има точно
определени
математически дати.
(втори вариант)
че всичко е
предопределено
.
(втори вариант)
Действително, нещата са точно
определени
, но в това
определение
на Живата Природа съществува една Абсолютна справедливост и Свобода.
(втори вариант)
Закъснееш ли веднъж, мъчно можеш да намериш пътя на своята
среда
.
(втори вариант)
Отговор: Причината за това е, че човек влиза в известна
среда
, която не е за него.
(втори вариант)
– Три възможности има: първото
предположение
е, че Любовта в този дом е малка; ако пък детето се ражда глупаво, че не може да се учи, Мъдростта в този дом е малка; ако пък детето се ражда хилаво, че не е свободно в живота си, Истината в този дом е малка – тъй седи въпросът.
(втори вариант)
Може да направите следния опит: нека най-здравият от вас излиза всяка вечер, една седмица
наред
, при залез Слънце, и да си казва: „Аз ще се разболея!
(втори вариант)
Аз забелязвам: щом някои от вас срещнат препятствие в живота си, те искат или да излязат от тази
среда
, да я променят, или да умрат.
(втори вариант)
Младият не иска да живее, иска да измени
средата
си.
(втори вариант)
Но вие можете да измените тази
среда
само по един разумен начин.
(втори вариант)
Ако вие тук сте
нередовни
, като отидете в другия свят, вашите работи съвсем ще се объркат.
(втори вариант)
Допуснете сега, че тия линии
представляват
живи същества.
(втори вариант)
Да кажем, че стоте години са крайният
предел
на живота.
(втори вариант)
Или можем да вземем, че това живо същество се ражда в точка А, в точка В достига най-високото положение на своя правилен живот, а в точка С достига до сто години – крайния
предел
на живота.
(втори вариант)
Представете
си сега друго разсъждение.
(втори вариант)
26.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Те
представляват
вътрешния, идейния живот на човека.
Пред
техния дух,
пред
техния зов Божественото съзнание веднага им разкрива всички неща в тяхната пълнота.
Пред
тях разкрива всичкото си същество.
За запалването Ă има правила, които
определят
колко пъти трябва да драснеш тази клечица, за да се запали.
Пък като дойдете в човешкото царство, понеже то е трето по
ред
, човеците трябва да вземат своето знание от горните два разряда.
Светлите духове и отвън, и отвътре имат светлина, а
ненапредналите
духове, които живеят в ада, нямат отвън светлина, но имат само отвътре.
И най-после имаме трето
предаване
на този лъч към човешкия свят.
Всеки ще върви
напред
, по нейните стъпки.
Да кажем, че обичате някого, но след една или две години вие се разочаровате в неговата любов и казвате: „Аз мислех, че този човек има любов, но той нямал никаква любов.“ Питам: защо си мислил
преди
две години, че той има любов, а сега мислиш, че няма любов?
Питам: как тъй
преди
5 години мислехте, че сте добър, а сега без никакво основание мислите, че не сте добър?
– „Ама външните условия на живота ме заставиха.“ Това е само едно математическо
предположение
, това е една вероятност, аз го
определям
с минус а (------а).
То
представлява
едно същество, което се движи от центъра към периферията и среща по-голямо съпротивление, по-гъста
среда
, вследствие на което туй същество постоянно губи от своята сила.
Туй слабо същество (-а), като се движи към центъра, постоянно придобива, не среща никакво съпротивление, понеже
средата
, към която отива, става все по-рядка и по-рядка, докато най-после, като влезе в центъра, туй тяло е придобило всичката своя пълнота.
Съвременните астрономи имат един
уред
, наречен спектроскоп, с който
определяме
към кои звезди се приближаваме и от кои звезди се отдалечаваме.
Същият закон се отнася и до физическия свят: ако всичките
предмети
, към които се движим, се увеличават
пред
нас, ние сме (-а), защото множеството е в периферията.
Тогава всичките
предмети
в духовния свят, от които по-рано не се е интересувал, всички тия образи сега изпъкват в неговото съзнание и той става духовен човек, става (+а) и започва да се движи от периферията към центъра.
Тъй щото засега знанието на всички хора се
определя
от посоката на тяхното движение.
Например ние употребяваме думите височина и дълбочина, за да
определим
посоката на движението.
Има и други
определения
, но аз се спирам на тия две.
Затова, като чуеш или като прочетеш този стих, ти не можеш да се забравиш, не можеш да се пренесеш от този свят, за да може великото в света да оживее
пред
теб.
Ще повикаш най-после и майка си, ще я приемеш в дома си и тя ще светне
пред
теб, в душата ти, като една запалена свещ.
Тогава той ще се зарадва и всички ще се
наредят
около тебе.
Наистина, когато времето е влажно, влагата запълва порите на цигулката, но има едно
средство
против влагата.
Аз зададох на младите ученици въпроса: „Защо българите турят в речта си глагола
отпред
, а германците – на края на изречението?
“ На другите ученици дадох едно хилаво място, незаградено, което нищо не ражда, и ги оставих без всякакви
средства
.
Та и вие във вашата граматика някога поставяте глагола
отпред
, а друг път – отзад.
В живота за създаването на всички Божествени неща има
определено
време.
Ако вие дадете на един астролог невярна дата на рождението си, той ще ви каже, че
според
колкото ви познава, вие не може да се родите в това време.
В астрологията не може да има безразборност в ражданията; има
определени
закони за възможностите на ражданията.
Този астролог ще ви каже: „В този ден и в този час вие не сте родени, понеже този момент – тъй както е съчетанието на планетите, изключва вашето раждане.“ Значи и Словото, за което пеем, е излязло в едно
определено
Божествено начало.
Та и вие сега вървите с кобурите си и казвате: „Ние знаем и друг път.“ Значи като се изпречи сиромашията
пред
вас като един голям дънер, ще минеш покрай нея, ще я задминеш.
Ще кажете: „То беше отдавна,
преди
толкова години, забравили сме.“ – Ще си спомните.
Всяка погрешка, която имате, ще я извадите
пред
себе си и ще кажете: „Ще я изправя!
Според
тази теория аз наричам млад човек този, който изучава закона на самопожертвуванието.
Младият човек
представлява
едно движение от центъра към периферията, а старият човек – едно движение от периферията към центъра.
Значи старият човек
представлява
растенето нагоре от почвата.
Той
представлява
триъгълника, обърнат нагоре с върха.
Каква ще бъде тази къща, ще се
определи
от материала, който се взема, както и от това, какви майстори я правят.
“ – „Вечността
пред
Мене е една секунда“, му отговорил Бог.
И извиненията, че обстоятелствата, че условията били такива-онакива, че времето било студено или дъждовно, че жената някому се разболяла, че коремът го боли, че дрехи нямал, че обуща нямал и
ред
други причини – това не са извинения.
Представете
си, че твоите панталони са скъсани и ти седиш вкъщи, но по едно време дóйде неприятелят ти вкъщи, какво ще правиш?
Имайте
предвид
, че ония велики Същества, които държат сметка за този окултен клас, си имат каталог, в който са записани имената ви, и следят за всяко ваше отсъствие, отбелязват там.
Всички вие, като ученици, трябва да бъдете изправни
пред
този велик Божествен закон.
Тази Любов трябва да бъде
съсредоточена
към този вътрешен център на всички наши мисли и желания.
Тогава и най-малките неща в живота ти ще се осмислят и няма да
представляват
дреболии за тебе.
Спънките в живота имат съвсем друг характер, съвсем друго
предназначение
, а вашето желание да се учите има друг характер.
Знанието трябва да се
предшества
от живота, защото само ония същества могат да имат стремеж към знание, които живеят съзнателен живот.
Като говорите за съзнание в насекомите, аз
определям
: насекомите имат
предметно
съзнание.
Някои от вас разбират повече, други по-малко; някои прилагат повече, други по-малко, но всички трябва да се стремите
според
възможностите на душата си.
Предметно
съзнание значи да имаш едно огледало, в което да се оглеждаш.
Ако поставите едно огледало
пред
една маймуна да се оглежда, какво ще разбере тя?
Това показва, че и маймуната има
предметно
съзнание.
27.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Истината засѣга еднакво всички хора, тя еднакво дава свобода на всички,
споредъ
степеньта на тѣхното развитие.
Господь си има програма, и ние трѣбва строго да изпълнимъ Неговата воля,
споредъ
тази програма.
Тази програма е строго опрѣдѣлена, тя е дадена всекиму
споредъ
силитѣ и затова всѣки може да изпълни волята Божия и да приеме едно благо.
Тѣхното желание е човѣчеството да добие онѣзи свѣтли идеи, онѣзи велики закони,
споредъ
които тѣ живѣятъ.
Ама чакай да видя по какъвъ планъ да ги
наредя
.
Ние все чакаме другъ да
нареди
тази работа.
То значи, че Иванъ Драгановъ прѣнесълъ камънитѣ,
гредитѣ
, изобщо самъ той направилъ цѣлата кѫща.
Държавитѣ си иматъ свои закони
споредъ
които опрѣдѣлятъ, кой по колко врѣме трѣбва да седи въ затвора.
Това послание е писано повече от
преди
19 века.
(втори вариант)
Ами че парите са
разпределени
в света!
(втори вариант)
Определено
е кому колко да се паднат.
(втори вариант)
Още като се раждаш, има един закон, който
определя
, богат ли ще бъдеш, или не.
(втори вариант)
Ако не си
определен
за богат, и 100 чифта цървули да скъсаш, няма да успееш.
(втори вариант)
Турците казват: „Ако ти е
определено
на късмета богат да бъдеш, богатството само ще си дойде“.
(втори вариант)
Богатият е
определен
богат да си бъде.
(втори вариант)
Ученият е
определен
учен да бъде.
(втори вариант)
Сиромахът е
определен
сиромах да бъде.
(втори вариант)
Има сиромашия, която аз бих
предпочел
пред
богатството.
(втори вариант)
И като има един хляб, изяждат го с благодарност и казват: Добър е Господ и за
напред
!
(втори вариант)
Ама чакай да видя по какъв план да ги
наредя
.
(втори вариант)
Ние все чакаме друг да
нареди
тази работа.
(втори вариант)
То значи, че Иван Драганов пренесъл камъните,
гредите
, изобщо сам той направил цялата къща.
(втори вариант)
Вашият Учител ще дойде
пред
вас със своя нож, на върха на който ще има най-ефикасната отрова.
(втори вариант)
Сега аз седя тук
пред
вас, спрял съм се и искам да бодна по едно семенце.
(втори вариант)
Хубаво, как си
представяте
ангелите?
(втори вариант)
Туй небе, което е организирано от висши същества е отворено
пред
нас.
(втори вариант)
Вие си ги
представяте
като духове, нещо като вятър.
(втори вариант)
Значи, за да бъдат вързани с вериги, да могат да се задържат тия вериги,
предполага
се, че ангелите имат крака, и то по-дебели от тия на хората.
(втори вариант)
Всички тия хора седят на кувертата на един параход, който се люлее
всред
развълнуваното море.
(втори вариант)
Вие не можете да си
представите
какъв ръст са имали тия хора.
(втори вариант)
Аз няма да ви го описвам, понеже това не съставлява
предмет
на тази ми беседа.
(втори вариант)
Държавите си имат свои закони
според
които
определят
, кой по колко време трябва да седи в затвора.
(втори вариант)
Аз се чудя как са
представили
Темида със затворени очи!
(втори вариант)
Това е една изопачена
представа
.
(втори вариант)
Тя ходи със затворени очи
пред
праведните, а с отворени –
пред
грешните.
(втори вариант)
Истината засяга еднакво всички хора, тя еднакво дава свобода на всички,
според
степента на тяхното развитие.
(втори вариант)
Господ си има програма, и ние трябва строго да изпълним Неговата воля,
според
тази програма.
(втори вариант)
Тази програма е строго
определена
, тя е дадена всекиму
според
силите и затова всеки може да изпълни волята Божия и да приеме едно благо.
(втори вариант)
Предназначението
на женитбата е съвсем друго.
(втори вариант)
Най-
напред
хората изобретиха тия оръжия, за да се бранят от зверовете, от мечките, от вълците, но сега виждаме, че те не ги употребяват за зверовете, а за хората.
(втори вариант)
То
представлява
онази неорганизирана, изостанала материя от миналите съществувания, която се разлага.
(втори вариант)
Злото
представлява
сили, които имат противоположно действие в човешкото развитие.
(втори вариант)
Като говорим за доброто и за злото, ние
предизвикваме
тия сили да действат върху нас.
(втори вариант)
Представете
си, че аз нося една торба със звонкови монети и вляза да се храня в някоя гостилница, а торбата с парите оставям навън.
(втори вариант)
Аз не съм за тия залъгвания, за тия палеативни
средства
, но трябва едно коренно изменение на човечеството.
(втори вариант)
Тяхното желание е човечеството да добие онези светли идеи, онези велики закони,
според
които те живеят.
(втори вариант)
Ако онова дете, което до деветия месец живее в утробата на майка си, излезе
преди
този срок навън, то със своето тяло не ще може да живее – ще умре.
(втори вариант)
Но, докато е в утробата на майка си, между неговото тяло и това на майка му има ембриологически връзки,
посредством
които то живее.
(втори вариант)
Няма нищо скрито-покрито
пред
Бога!
(втори вариант)
Ако вие бихте видели Бога в Неговото тяло, само тогава бихте си Го
представили
.
(втори вариант)
Ти ще почувстваш
пред
този човек едно такова разположение,
пред
което всякакво користолюбие в тебе ще се загуби, и в душата ти ще се породи непреодолимо желание да живееш един малко по-друг живот.
(втори вариант)
Тази опитност са имали и други хора
преди
вас в миналото, и вие ще я имате.
(втори вариант)
След като му
предавал
дълги години окултното знание, знанието на добродетелите и на злото, т.е.
(втори вариант)
Целият космос се
представя
във формата на един човек.
(втори вариант)
как трябва да живее човек, за да влезе в царството Божие, да стане гражданин на небето, и след като му
предал
всичките правила, всичките закони, най-после трябвало да постави този свой ученик на един изпит.
(втори вариант)
28.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Сега да направим едно малко упражнение: Сега
представете
си, че ръцете ви са в Слънцето.
Кръговете стават все по-големи: „Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун.“ (Ръцете са
напред
.) Сега ще кажете тъй:
“Всичко каквото Бог е вложил във Вселената, благото, което е
определил
за нас, да дойде и да се реализира в нашата душа.”
Но
представете
си, че те са в разни положения, както е обикновено, разбирате ли тогава как се влияе на Земята?
Можеш да чувстваш болка, можеш да страдаш, то е в
реда
на нещата, но да се стряскаш, това не е позволено.
Понеже всичко туй
представлява
една разумна система, тия планети са ги образували разумни същества и тия течения са под строгия контрол на тези същества и чрез тях те влияят през пространството на хората.
Тъй искам да бъдете
наредени
в класа.
Сега една задача ще ви дам: Астрологически да се
наредите
.
Само точно да се
определят
типовете.
А други, от последните чинове, гледаш ги, дошли до най-
предния
ред
.
Нямате
средства
, не сте свикнали и да просите, как ще постъпите?
Трябва да знаете, че всичко в космоса има съвсем друго
предназначение
, отколкото тук на земята.
Всеки един от вас си
представя
сега Георги Марков.
Ще се научите от астрологията кой с кого се допълва, кои си противодействат и кой трябва да влезе помежду им, за да се примирят – тъй искам да бъдете
наредени
в класа.
(втори вариант)
Сега ще ви дам една задача: за следния път да се
наредите
астрологически.
(втори вариант)
Типовете трябва да се
определят
точно.
(втори вариант)
Нямате
средства
, не сте свикнали да просите – как ще постъпите?
(втори вариант)
Пък ако нямате никакво изкуство, ще постъпите прямо: ще кажете, че имате нужда от
средства
, че сте гладни – нищо повече.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че в Космоса всичко има съвсем друго
предназначение
, отколкото тук, на Земята.
(втори вариант)
Всяко противоречие
представлява
една възможност за развитие у човека.
(втори вариант)
Противоречия съществуват и в науката, но това са възможности за учените хора – да се родят в тях нови идеи; те
представляват
възможност за нови изследвания.
(втори вариант)
Представете
си, че ръцете ви са в Слънцето: ще направите един малък кръг да обхванете първата система – Меркурий; после ще направите втори кръг, малко по-голям, и ще си
представите
, че обхващате Венера; третият кръг ще бъде още по-голям, ще обхванете Земята, и т.н.
(втори вариант)
(Ръцете
напред
!) После ще произнесете думите: „Всичко, каквото Бог е вложил във Вселената, благото, което е
определил
за нас, да дойде и да се реализира в нашата душа!
(втори вариант)
Сърцето трябва да чувства – можеш да чувстваш болка, можеш да страдаш, то е в
реда
на нещата, но да се стряскаш, това не е позволено.
(втори вариант)
Всички планети
представляват
една разумна система.
(втори вариант)
29.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Но
представете
си едно същество, което съществува извън времето и пространството – ще има ли край и начало?
И тъй,
според
вас в какво седи високият идеал?
Човек може да бъде невежа само по онази материя, която не е
предадена
.
И ученикът може да знае онова, което му е
предадено
.
Ако ученикът не научи онзи урок, който му е
предаден
, остава невежа.
Следователно ние можем да бъдем невежи само по онова, което не ни е
предадено
, а за онези неща, които ни са
предадени
, тях можем да знаем.
Тази дума – Бог, е толкоз
определена
, че почти няма смисъл.
За онези неща, които не са ни
предадени
, за тях не сме отговорни.
Представете
си, че всеки ученик би направил такова резюме, за прочитането на което би трябвало половин час.
Най-
напред
ти ще бъдеш с висок идеал и след като се понаядеш, след като си пийнеш винце, тогаз ще разправиш къде си ходил.
Представете
си, че имаме един кръг А, който
представлява
човешкия живот.
Щом водата се разлива, този кръг
представлява
едно поле, което постепенно се разширява все повече и повече и от първоначалния кръг ще се образуват втори, трети, четвърти концентрични кръгове.
Сега ние можем да си
представим
човека в центъра на този кръг, а теченията на живота да го обвиват наоколо във вид на елипса.
– Това зависи от туй, дали вашето подсъзнание или вашето съзнание, или вашето самосъзнание, оставяме настрана свръхсъзнанието,
определят
вашия живот.
Всеки човек знае нещата само като ги опита, а за другото може да
предполага
.
Ти можеш да скърбиш за изгубената си сила, за изгубен жив
предмет
.
Значи ние скърбим само за живите
предмети
, за
предмети
, които са свързани с жива сила.
Може ли в даден случай да се
определи
големината на скръбта?
Мислите ли, че след като изпеете този тон
според
неговата трайност, той престава да звучи?
Някой казва: „Моята скръб е толкова голяма, че ме направи серсемин.“ Това, че ти си станал серсемин, може ли да
определи
големината на скръбта?
Ако скръбта на някого
предизвиква
в него изгубване на ума му, намаление на силата на неговия ум, тогава причината за това седи малко по-далече, другаде се крие причината.
Има скърби в света, които не са истински скърби, но страдания,
предизвикани
от нарушението на известни Божествени закони.
На сцената свиренето е престанало, но ти вечер, сутрин – цяла седмица
наред
– си го възпроизвеждаш.
Аз бих попитал кого да е от вас може ли да
определи
какъв ще бъде неговият растеж след хиляда години?
Според
сегашните данни, които има за себе си, може ли да изчисли какъв ще бъде неговият ръст, неговото лице, очи, вежди, големината на пръстите му, колко например ще бъде дълъг палецът му, колко дълги ще бъдат ръцете, краката му, каква форма ще имат, и т.н.
Някой професор учил, учил
ред
години и най-после казва: „Всичко завърших, по-нататък не мога.“ Някой писател, някой музикант работят известно време и после казват: „Дотук беше, по-нататък не може.“ Значи идеята им е станала измерима, затова се спират.
Следователно в този смисъл всички процеси в Природата, като говорим за Божествената природа, са безконечни, не може да им се тури никакъв
предел
.
такива тактове, които да не са точно
определени
в ума ви.
Това са
предположения
, хипотези, възможни неща, близо до ума, за които турците казват: „Тия неща могат да станат, пък могат и да не станат.“ Казвам: това, което в твоя ум не може да стане, в моя ум става.
Тъй се събират
ред
топки една в друга.
Господ ти е
определил
да живееш 120 години.
30.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Азъ мисля, че всички сегашни сѫдии мязатъ на Пилата, поомиятъ си рѫцѣтѣ
споредъ
еди-кой си законъ, и свалятъ отъ себе си всѣкаква отговорность.
Коя отъ васъ не е тичала и плакала подиръ него съ четири
реда
сълзи и казвала: безъ тебе не мога да живѣя – умирамъ!
Има единъ законъ,
споредъ
който, човѣкъ може да бѫде знаменитъ само единъ пѫть.
Азъ постѫпихъ неразумно, че
предадохъ
своето учение на тия неблагодарни хора“.
Тук, в прочетения стих се говори за един управник, Пилат, човек с високо обществено положение, съобразителен, с тънък ум като на римлянин, който, за да угоди на народа си,
предал
Христа в ръцете им.
(втори вариант)
Не, за да има благоволението на своя народ и за да му угоди, Пилат им пусна Варвара, а Исус, като Го би,
предаде
Го на разпятие.
(втори вариант)
Питам: Защо Пилат искаше да угоди на народа, и защо
предаде
Христа на разпятие?
(втори вариант)
Достатъчно е само да помислим за онази велика същина, която стои
пред
нас и ние заставаме в положението на човек.
(втори вариант)
Даже
напреднали
души има, които се съмняват.
(втори вариант)
Коя от вас не е тичала и плакала подир него с четири
реда
сълзи и казвала: Без тебе не мога да живея – умирам!
(втори вариант)
И тъй, от Пилат ще научим две отрицателни качества: да не угаждаме като него на хората, и да не
предаваме
Христа да Го разпъват.
(втори вариант)
И, вместо да
предаваме
Христа да Го разпъват, ще Го
предадем
на Неговите приятели, на Неговите апостоли, които Го обичат.
(втори вариант)
Защо трябваше да бие Исус и да Го
предаде
на разпятие?
(втори вариант)
И онези, които са възприели Истината, които са влезли в този път, трябва да бъдат смели, да вървят
напред
, за да достигнат съвършенството, целта на вашия живот.
(втори вариант)
Той казва: „Работата на Пилат е да угоди на народа и да
предаде
Исус на разпятие, а моя работа е да Го възкреся, да Му дам живот, да Го направя знатен и да Го покажа за един образец, как трябва да се живее за в бъдеще“.
(втори вариант)
Браминът пък
представлява
сегашната законност, тия обикновени вярвания, затова той дигнал ръката си, но после я свалил.
(втори вариант)
„И Го
предаде
на разпятие“.
(втори вариант)
Аз питам: Как е възможно, как стана това нещо, че този слабият човек, който не можеше да се защитава, когото евреите
предадоха
на разпятие, днес Му се кланят 500 милиона хора, и Го признават за Бог?
(втори вариант)
Той ми пише от Германия следното: [„]Аз досега в дявола не вярвах, и в сатана не вярвах, пък и сега не вярвам, но
преди
един месец сънувах един сън, който ме убеди, че има дявол в света.
(втори вариант)
Преди
повече от 25–30 години, двама американци отиват да посетят Ниагарския водопад, но се понапили малко.
(втори вариант)
Аз ще ви
определя
какви са отношенията на всичките видове любов, но какво нещо е сама по себе си тази велика любов, тя е необяснима.
(втори вариант)
По едно време лодката се намерила във водите на водопада,
всред
най-силното течение.
(втори вариант)
Съвременното човечество се намира на този камък
всред
водопада, както този американец – на тази канара.
(втори вариант)
Сега оставям по-нататък историята да
предаде
факта.
(втори вариант)
Пилат, който
предаде
Христа на разпятие нямаше глава.
(втори вариант)
Има един закон,
според
който, човек може да бъде знаменит само един път.
(втори вариант)
Аз постъпих неразумно, че
предадох
своето учение на тия неблагодарни хора“.
(втори вариант)
–
Преди
2,000 години, когато бях толкова силен, толкова богат, ти не дойде при мене да ти дам всички тия светове, които имах на разположение, но идваш сега, когато нямам нищо.
(втори вариант)
Христос имаше сила да ходи по водата отгоре; Той можа да нахрани 5,000 души с пет хляба и две риби; Той имаше ясновидството да каже на Петър, че загубената монета е погълната от една риба, и там да я търси, но в този случай, той не си послужи нито с едно от тези
средства
.
(втори вариант)
– На велика
преданост
към Бога.
(втори вариант)
Пилат Го
предаде
на разпятие, биха Го, разпнаха Го, но днес 500 милиона хора вярват в Него.
(втори вариант)
Като намерите изток, по особени математически
предположения
ще намерите и другите три посоки, а оттам и своя път.
(втори вариант)
Така и еврейският народ
предаде
Христа в ръцете на Пилат, да Го разпне.
(втори вариант)
Аз мисля, че всички сегашни съдии приличат на Пилат, поизмият си ръцете
според
еди-кой си закон, и свалят от себе си всякаква отговорност.
(втори вариант)
НАГОРЕ