НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
108
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
108
:
1000
резултата в
39
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Приятно занимание
,
ООК
, София, 14.5.1941г.,
Тя ти
определила
, че като вземеш една вдишка, не можеш да я задържиш повече от три секунди.
(втори вариант)
Ако по три секунди държите въздуха, аз да ви
предскажа
, че търговци няма да станете.
(втори вариант)
Представете
си, (че) по невнимание, ако не знаеш как да направляваш сърцето си, ти ще развалиш очите си.
(втори вариант)
Ако започнеш да яде ш,че не вземаш участие в яденето, всяко ядене ще бъде
безпредметно
.
(втори вариант)
Много пъти хората умират,те
предпочитат
така, отколкото да минава храната.
(втори вариант)
2.
Правилни съотношения
,
МОК
, София, 16.5.1941г.,
Думата ще загази не
определя
.
Пари няма –
представя
, че има много стока.
Представете
си, че имате един приятел, който е гениален, друг – талантлив, трети –
посредствен
, обикновен.
Може да е богат, може да мисли в себе си, че знае, но той туй знание, което има, не може да го
предаде
.
Дотогава, докато човек не може да мисли правилно, не може да тури
ред
на нещата.
Ако умът
предава
, сърцето трябва да възприема.
Ако сърцето
предава
, умът трябва да възприема.
Запример аз да ви
представя
това във фигуративна форма.
Има една поговорка, която казва: „Един заек в кошарата е за
предпочитане
, отколкото два в гората.“ Разчитайте на онова, което е вътре в тебе, не на онова, което е в гората, за бъдеще.
Представете
си, че вие правите разлика, че две хиляди лева е повече от хиляда лева.
Но
представете
си тия, богатите хора, които се спогаждат със сиромасите хора, сами със себе си не се погаждат.
Като какво нещо си
представяте
любовта?
Толкоз говорите за любовта, искате да обичате и да ви обичат, но то са
неопределени
работи.
Какво значи
неопределено
?
Самото
неопределено
е
неопределено
– ти съзнаваш, че ти липсва, не си сигурен.
Какво означават три
успоредни
линии?
Или какво означават две
успоредни
линии?
Или една
успоредна
линия, на какво е
успоредна
?
Една линия
успоредна
може ли да бъде.
Представете
си, че вие имате две дини на раменете си, държите ги.
За
предпочитане
е да носите една диня – като отмалее едното рамо, да я турите на другото рамо.
Сега може да си
представите
статически идеята, може и отношението между двете величини да е динамическо.
Да допуснем, че кръгът е едно колело, което се движи по прѝвоя, който
представя
тангентата.
Всяко пространство съдържа
ред
възможности.
Според
мене стар човек не може да бъде.
Той върви
успоредно
на тебе, но понеже се движи в друго пространство, тебе ти се вижда, че върви в друга посока.
Казва: „Много далечни пространства, милиони километри.“ Хубаво,
представете
си една микроба, която има една десетохилядна част от милиметъра.
3.
Безлюбие и любов
,
УС
, София, 18.5.1941г.,
Според
мене, дойде някой човек иска да ми каже, че ме обича, аз искам да ми изпее една песен.
Казвам: Тук под микроскопа има един
предмет
, увеличен три хиляди пъти. Погледни.
Безлюбието не произтича от Бога, но от околните хора, от окръжаващата
среда
.
Ти може да знаеш да излизаш от автомобила и
преди
да се е счупил.
Вие искате да идете със счупен автомобил, като няма превозни
средства
.
Ако ида при банкерина да ми даде пари, да ми ги даде без лихва за един
неопределен
срок.
Според
мене една нова квалификация трябва.
Друг ви даде пари и
определя
срок, след една година да му върнете парите, и той не ви иска лихва.
Според
мене неженените страдат, женените благуват.
А
според
вас женените страдат, а неженените благуват.
Човек трябва да учи и да разбира
предмета
, който учи.
Целувките са забранени, понеже чрез целувките много болести се
предават
.
Срещам веднъж една майка, до нея седи едно малко момиче,
предполагам
да е на пет години.
Доста
напреднала
сестра, в миналото една от първите по вяра.
Според
мене, всичките болести са любовна работа.
Понеже сърцето
представя
материал за човешкия ум.
Представете
си, че един ден напуснете земята.
Ако вие се намерите
пред
някоя голяма планина, че тя хвърля сянка върху вас, какво трябва да правите?
Но все таки
предполагате
, че ще идете в оня свят, но как ще идете, не знаете.
Тогава как ще
определите
, какво е тенор и какво е алт?
Хубаво, то е само външно
определение
.
Може да ви кажа, че вие като идете в училище и като научите буквите и като ги напишете, вие
определяте
вашето бъдеще.
4.
Една дума
,
НБ
, София, 18.5.1941г.,
Имаш един
предмет
, пипнеш го, за да
определиш
, че той има място.
Искам – казва – да
представя
един лъв.
Като ги турите на едно място, познават ли се, че са турени в един
ред
?
Казвате: „Той ме обича.“ Напишете с черно мастило един геометрически ъгъл, после направи едно, после една нула тури, една връзка в
средата
– става Ю.
Понеже отдалече идат, показват се като ъгъл, не са така съединени в едно, а те са
успоредни
.
Те са две
успоредни
линии, които идат от безкрайността на пространството.
Като идат, покажат книжката, веднага ги
кредитират
.
Хармонията е закон, да се хармонизираш с окръжаващата
среда
.
Аз да им подаря месечината, стига да имат превозни
средства
.
Аз им давам месечината без превозни
средства
.
Превозните
средства
от тях.
Някой от вас е недоволен – месечината им давам, но без превозни
средства
.
Ако иска, и цялото слънце, но превозните
средства
от него.
Според
мене слугуването е доброволно.
Всички ние мислим, че можем да
уредим
света.
Някъде искаме справедливо да е всичко, един милиметър да не иде, много тънко
разпределяме
.
5.
Правата посока
,
ООК
, София, 21.5.1941г.,
Една наша сестра, доста
напреднала
, иска да бѫде здрава и пита: „Кога?
Така казва Писанието: „Хиляда години
предъ
Бога сѫ като единъ день“.
Ако този крѫгъ се намалява или увеличава, съ намаляването или съ увеличаването на
предмета
, ние знаемъ, че
предмета
или се отдалечава или се приближава.
Ако е широкъ – добре, но
представете
си, че мостътъ
представ
(лява) една
греда
надъ нѣкоя пропасть (съ) 40–50 метра дълбочина, започва да ви се вие свѣтъ.
Нѣкой минава покрай извора и се кланя
предъ
него.
Представяшъ
какъ бесятъ нѣкого, какъ ще го
представишъ
?
Или
представяшъ
нѣкаква комическа работа, какъ ще я
представишъ
?
Като станете сутринь,
опредѣлите
си да има нѣщо ново да внесете въ себе си.
Вѣрвайте въ свѣтлината и работата ще се
уреди
.
После лѣвата се поставя
предъ
дѣсната и се движи по дѣсната, като леко я докосва.
Дали влѣво или вдѣсно се движатъ, движението е едно и сѫщо, въ една
опредѣлена
посока.
Да кажемъ, че привидно се движатъ въ две противоположни посоки, но това движение е
успоредно
.
Но тия хора, които се движатъ
успоредно
въ противоположни посоки – не е едно противоречие.
Може ли да се движатъ въ една и сѫща посока, когато единиятъ отива
напредъ
, другиятъ като че отива въ противоположна посока, когато вториятъ отива вдѣсно, първиятъ отива влѣво?
Въ туй движение единиятъ и другиятъ не знаятъ, но тѣ вървятъ
успоредно
.
Представете
си, че вие се движите съ бързината на една кола или, че се движите съ колата на свѣтлината.
Следователно
предметитѣ
ще ги видите много ясно.
– „Колко време ми взема да го
наредя
?
Представете
си, че вие се движите с бързината на една кола или, че се движите с колата на светлината.
(втори вариант)
Следователно
предметите
ще ги видите много ясно.
(втори вариант)
– „Колко време ми взема да го
наредя
?
(втори вариант)
Една наша сестра, доста
напреднала
, иска да бъде здрава и пита: „Кога?
(втори вариант)
Така казва Писанието: „Хиляда години
пред
Бога са като един ден”.
(втори вариант)
Ще
разредиш
светлината и главата ти ще побелее.
(втори вариант)
Ние
разредяваме
светлината повече, отколкото трябва и следствие на това косата става бяла.
(втори вариант)
Ако този кръг се намалява или увеличава, с намаляването или с увеличаването на
предмета
, ние знаем, че
предмета
или се отдалечава или се приближава.
(втори вариант)
Ако е широк- добре, но
представете
си, че мостът
представ
(лява) една
греда
над някоя пропаст (с) 40-50 метра дълбочина, започва да ви се вие свят.
(втори вариант)
Някой минава покрай извора и се кланя
пред
него.
(втори вариант)
Представяш
как бесят някого, как ще го
представиш
?
(втори вариант)
Или
представяш
някаква комическа работа, как ще я
представиш
?
(втори вариант)
Като станете сутрин,
определите
си да има нещо ново да внесете в себе си.
(втори вариант)
Вярвайте в светлината и работата ще се
уреди
.
(втори вариант)
После лявата се поставя
пред
дясната и се движи по дясната, като леко я докосва.
(втори вариант)
Дали вляво или вдясно се движат, движението е едно и също, в една
определена
посока.
(втори вариант)
Да кажем, че привидно се движат в две противоположни посоки, но това движение е
успоредно
.
(втори вариант)
Но тия хора, които се движат
успоредно
в противоположни посоки – не е едно противоречие.
(втори вариант)
Може ли да се движат в една и съща посока, когато единият отива
напред
, другият като че отива в противоположна посока, когато вторият отива вдясно, първият отива вляво?
(втори вариант)
В туй движение единият и другият не знаят, но те вървят
успоредно
.
(втори вариант)
6.
Благодарност
,
МОК
, София, 23.5.1941г.,
Кое е за
предпочитане
?
Христос
преди
години е казал: „Ако не се родите изново, не можете да влезете в Царството Божие.“ Да благодариш на Бога за ума си.
Вие извършвате нещо автоматически, казвате: „Трябва да ядем“, но защо нямате
представа
какво нещо е храненето?
Горчивото нещо не ви [се]
представя
вкусно, има един нов елемент, внася нещо неприятно във вкуса ви.
7.
Съкровището на човека
,
НБ
, София, 25.5.1941г.,
Адът
според
мене е обществена безопасност.
Изнесла я навън
пред
къщата на поляната.
За мене родолюбец
представя
идеята на любовта, мъдростта, истината, на живота, светлината, свободата, на всички добродетели.
Р-то
представя
светлината, която иде отгоре.
Това се случило 6–7 години
наред
.
Всичко ще бъде
според
законите, които Бог е поставил.
Върви един приятел с мене и гледа –
преди
мене една жена едва крета.
По някой път аз
представям
нещата много реално.
Мъчно е да се разбират писани неща
преди
две хиляди години, понеже условията тогава са били други.
Чудното е, че някой път ние искаме да проповядваме туй, което
преди
две хиляди години се е проявявало, и да го наложим.
Имам един пример, който стана
преди
няколко години в България.
Щом вълкът стане овца,
определено
му е хиляди пъти да го колят, да го ядат вълци.
Представих
си, че я хващам, целувам.
Представете
си, че един станал като буре, не може да спи, спре сърцето, затлъстяло, той яде постоянно и пъшка.
За да изляза от ограничено състояние, трябва да вляза в окръжаващата
среда
.
Според
Писанието има само един еднороден син.
Представете
си, че вие имате хиляда яйца на комари, на мухи, на пчели, на разни животни, птици, всичките са в една голяма кошница и започват да ги излюпвате малките яйца.
Вие само след като излюпите човешкото яйце, само тогава ще имате една ясна
представа
, какво нещо е човекът.
Всичките яйца
представят
съвсем други форми.
Това показва, че ти не живееш
според
Волята Божия.
8.
Две състояния
,
ООК
, София, 28.5.1941г.,
Децата иматъ една
опредѣлена
идея.
Азъ наричамъ леснитѣ работи „дебело
предене
“.
Щомъ не можешъ тънко да
предешъ
,
преди
дебело, колкото можешъ.
Щомъ имашъ вълна – ще
предешъ
дебело.
Трѣбва да
предешъ
.
Слушамъ, (че) нѣкой отъ васъ
предете
доста дебело.
Тукъ,
преди
години, идвамъ отъ нашето шосе отъ София, качвамъ се по нашия пѫть нагоре.
Високопочитаеми“, че като го хване за врата, сега нѣма да
представямъ
страшното.
Сега да имате една ясна
представа
за онази борба вѫтре, на която вие минавате, за свѣтлината, която трѣбва да дойде.
Той отива
напредъ
, ти назадъ, това игра ли е?
Той, като отива
напредъ
, и ти трѣбва да отивашъ
напредъ
.
Единъ
напредъ
, другъ назадъ – дисхармония има.
За да мисля азъ,
преди
мене безброй сѫщества сѫ мислили, приготвили сѫ условията.
Ако вие сега трѣбва да мислите, за да
уредите
вашата работа – кѫсно е.
Ако работитѣ ви не сѫ
редени
отъ по-рано – нищо не може вие да
уредите
.
Дойде свѣтлината – отвори свѣта
предъ
тебе, умътъ ти е отворенъ.
Заекътъ, като се намѣри
предъ
нѣкое куче, го е страхъ. Защо?
Сега да имате една ясна
представа
за онази борба вътре, на която вие минавате, за светлината, която трябва да дойде.
(втори вариант)
Той отива
напред
, ти назад, това игра ли е?
(втори вариант)
Той, като отива
напред
, и ти трябва да отиваш
напред
.
(втори вариант)
Един
напред
, друг назад – дисхармония има.
(втори вариант)
За да мисля аз,
преди
мене безброй същества са мислили, приготвили са условията.
(втори вариант)
Ако вие сега трябва да мислите, за да
уредите
вашата работа – късно е.
(втори вариант)
Ако работите ви не са
редени
от по-рано – нищо не може вие да
уредите
.
(втори вариант)
Дойде светлината – отвори света
пред
тебе, умът ти е отворен.
(втори вариант)
Заекът, като се намери
пред
някое куче, го е страх. Защо?
(втори вариант)
Децата имат една
определена
идея.
(втори вариант)
Аз наричам лесните работи “дебело
предене
”.
(втори вариант)
Щом не можеш тънко да
предеш
,
преди
дебело, колкото можеш.
(втори вариант)
Щом имаш вълна – ще
предеш
дебело.
(втори вариант)
Трябва да
предеш
.
(втори вариант)
Слушам, (че) някой от вас
предете
доста дебело.
(втори вариант)
Тук,
преди
години, идвам от нашето шосе от София, качвам се по нашия път нагоре.
(втори вариант)
Високопочитаеми”, че като го хване за врата, сега няма да
представям
страшното.
(втори вариант)
9.
Крайното добро и крайното зло
,
УС
, София, 1.6.1941г.,
Аз съвсем другояче си
представям
ада.
Този пророк писал някъде
преди
две хиляди години.
Един войник
пред
началника,
пред
полковник или генерала седи с всичкото почитание, но със страх.
Аз бих
предпочел
отвътре да съм доволен.
Аз
предпочитам
да не е толкоз вкусно яденето, но след като ям храната да ми стане приятна вътре.
Ние съвременните хора се
представяме
в Божествения път на Господа, искаме да спрем Господа.
Ето какво трябва да имате
предвид
.
Когато, аз говоря за Любовта, по някой път като принцип я
определям
нова епоха в човешкия живот.
Определят
любовта, че тя премахва всичките препятствия, които съществуват в душата.
Преди
години в Лондон имало един хотел, като влезеш трябва да платиш 10 долара.
Извади един
уред
, взема, дава, взе една пръчка, мери, извади я, обикаля от едната, от другата страна.
Гледаш по някой път, че здравето ти не е в
ред
, кракът те заболи, сърцето те заболи, гръбнакът те заболи, че това е хлопане на онзи, стария живот на безлюбието.
Преди
минаваше за ангел, без тебе животът нямаше смисъл, а сега казва, много си груб.
Според
мене в какво стои откровеността.
Като тръгвате, с кой крак тръгвате, като човек, не като стоножка, с кой крак по-
напред
.
Ако си шестокрак или ако си с четири крака, с кой крак по-
напред
ще тръгнеш?
„Изпитайте, казва, каква е волята на Бога.“ Вие сами да
предчувствувате
какво Господ иска, а не да ви казват.
Може. По кой начин сега
според
вас?
Предсказва
пророкът работи, не стават.
10.
Стана плът
,
НБ
, София, 1.6.1941г.,
Нямаме никаква ясна
представа
за него.
Вие в пътя на мисълта турете човек, който се движи с биволска кола, с автомобил или с аероплан – ще ги
наредите
.
Но коя лъжа бихте
предпочели
?
Кое от двете е за
предпочитане
?
Когато човек ми
предава
български капици, да са български капици.
Но течащата вода, ако е в голямо количество, може да бъде
вредна
, може да причини
вреда
на хората.
Мнозина от нас имат желанията на
предипотопните
животни, мамонтите.
Ако идеш на планината и останеш
насред
пътя, ти не си достигнал върха.
„Остани, ти си дошъл точно намясто.“ Направят един договор,
според
който трябвало да внесе 250 хиляди долара за първата рецепта.
Ти си човек тогава
според
мен.
Понеже трябвало да покаже, че говори върху един
предмет
, започнал да го пояснява и цял час аргументирал по кой начин китът погълнал Йона.
Двама силни хора, като се борят,
предават
си от енергията.
Мъжът ще
предаде
от енергията на жената и тя ще
предаде
от своята енергия на мъжа.
Мене
преди
40 години един – във Варна си направил къща – и дойде да ме пита какви кираджии да тури в къщата си.
В този народ и българи ще има, и англичани, и германци, и руси, и сърби, няма да остане нито един народ, който да няма
представител
в този Божи народ.
По-
напред
ходеше окъсан, сега е с нови дрехи.“ Вие ще кажете – той ги е взел.
Казвам, ако вие не туряте онзи глагол намясто при Иван, тогава не може да се
определи
работата.
Хубаво, ти не постъпваш
според
законите на любовта.
11.
Качване и слизане
,
ООК
, София, 4.6.1941г.,
Споредъ
мене ти не можешъ да заповѣдвашъ, ако не заповѣдвашъ на себе си.
Какъ си
представяте
?
Казвамъ: Свѣтътъ, въ който живѣемъ, е строго
опредѣленъ
.
Ако искате да
предадете
енергия въ себе си, трѣбва да започнете съ пѣсень, която ще даде потикъ за работа.
Представете
си, че като го изпѣете, веднага сто хиляди ще дойдатъ, като го изпѣете, единъ апартаментъ ще дойде, яденето ще дойде.
Представете
си, че азъ турямъ тази работа малко по-практично да се изяви бележката.
Днесъ говоря върху този
предметъ
.
Вие
представяте
работата както не е.
Сега
представете
си, че вие сте пѣвци, пъкъ ви прекарватъ презъ циганско търне съ модерни обуща.
Нѣма законъ, който трѣбва да
опредѣли
какъ трѣбва да се обичаме.
Никой не може да ви
опредѣли
колко трѣбва да обичате.
Опредѣлилъ
съмъ по-хубавиятъ плодъ за себе си, другиятъ плодъ искамъ да го дамъ на другитѣ.
Азъ правя обратното – това, което съмъ
опредѣлилъ
на другитѣ, го давамъ на себе си и това, което съмъ
опредѣлилъ
на себе си, го давамъ на другитѣ.
Пъкъ нѣкой пѫть оставамъ за себе си това, което съмъ
опредѣлилъ
за себе си.
Ако се пренесемъ въ турско време, това не е въ
реда
на нѣщата, но сега намираме, че на гологлавитѣ хора умътъ имъ е на мѣсто.
Преди
да влѣза, трѣбваше да опитамъ вѫжето.
Преди
да вляза, трябваше да опитам въжето.
(втори вариант)
Според
мене ти не можеш да заповядваш, ако не заповядваш на себе си.
(втори вариант)
Как си
представяте
?
(втори вариант)
Казвам: Светът, в който живеем, е строго
определен
.
(втори вариант)
Ако искате да
предадете
енергия в себе си, трябва да започнете с песен, която ще даде подтик за работа.
(втори вариант)
Представете
си, че като го изпеете, веднага сто хиляди ще дойдат, като го изпеете, един апартамент ще дойде, яденето ще дойде.
(втори вариант)
Представете
си, че аз турям тази работа малко по-практично да се изяви бележката.
(втори вариант)
Днес говоря върху този
предмет
.
(втори вариант)
Вие
представяте
работата както не е.
(втори вариант)
Колкото се качвам нагоре, започвам обедите да ги правя много
редки
.
(втори вариант)
Сега
представете
си, че вие сте певци, пък ви прекарват през циганско тръне* с модерни обуща.
(втори вариант)
Няма закон, който трябва да
определи
как трябва да се обичаме.
(втори вариант)
Никой не може да ви
определи
колко трябва да обичате.
(втори вариант)
Определил
съм по-хубавият плод за себе си, другият плод искам да го дам на другите.
(втори вариант)
Аз правя обратното – това, което съм
определил
на другите, го давам на себе си и това, което съм
определил
на себе си, го давам на другите.
(втори вариант)
Пък някой път оставам за себе си това, което съм
определил
за себе си.
(втори вариант)
Ако се пренесем в турско време, това не е в
реда
на нещата, но сега намираме, че на гологлавите хора умът им е на място.
(втори вариант)
12.
Новият морал
,
МОК
, София, 6.6.1941г.,
Според
мене ти, като дадеш всичко, което имаш, ще имаш белия цвят.
Само че когато се жертват нещата
според
Божествените закони, придобивките са реални, не се губят.
Сега
преди
всичко моралът трябва да бъде: умът ви трябва да бъде винаги чист.
Ще му кажеш пак същото: „Без пари на говеждото извержение стъпвам, но с пари не стъпвам.“ Питам, ако сега вас това ви
предложат
, кой от вас няма да стъпи?
Кое ще
предпочетете
?
Според
сегашния строй ще
предпочетете
златото.
Ако дойде да се биете, кое ще
предпочетете
?
Ще
предпочетете
желязото.
Щом е за мирен живот, ще
предпочетете
златото.
Но
представи
си, ако ти си богат материално, а другият е духовно богат, кой от двамата е по-силен?
Ами вие, всички хора, мислите много
посредствено
.
Според
тази чистота, която имате, ако идете в другия свят, кракът ви на сто метра от царската врата не може да мине.
Вие си
представяте
– като идете там, ще ви посрещат.
Представете
си друго положение.
Представете
си, че минава един богат човек – откраднал пари отнякъде и за да не го хванат, казва: „Да ви направя едно добро“, дава ви парите.
Той ще се облече хубаво, тури цилиндър, казва: „Много добре се
наредиха
работите.“ Ни най-малко не ги е
наредил
, туй нареждане мяза, когато човек яде нечиста храна.
Според
мене, ако вземете тия тонове в българската музика: „ди-ди-ди“, то не е морално.
13.
Единствената сила
,
УС
, София, 8.6.1941г.,
Но първата е за
предпочитане
.
Според
моите схващания и в двата случая има нещо, което препятствува.
То е невъзможно, не е в
реда
на нещата.
Сега казвате другото: В света всичко Бог е
наредил
.
Значи има много неща, които Бог не е
наредил
.
Всички ония неща, които не е
наредил
, за тях Той не се грижи.
Той ги оставил за онези, които са ги
наредили
.
Представете
си един свят, дето няма огън, топлината топли без дим.
Представете
си един свят, дето такива лампи като тези ги няма.
Представете
си един свят, дето хората не се женят, както тук се женят.
Представете
си, че аз съм в един свят, че само като помисля и там съм.
Как ще си го
представите
?
14.
Посрещане на Любовта
,
НБ
, София, 8.6.1941г.,
Всички се съдите като Христа
пред
Пилата.
Предупреждавам
ви – от всяка гостилница да не ядете.
Преди
няколко вечери една млада сестра се интересува да види месечината.
Представете
си, че той тежи 90 кила, пък ти едва може да носиш 50 кила.
Мислите – онази кокошка, на която всеки ден хвърлят жито, техният живот, мислите, че е
уреден
.
Мислите – онова дърво, което го обработвате, поливате го няколко пъти на ден, че неговият живот е
уреден
.
Ни най-малко не е
уреден
.
Трябва да стане на 21 години, да се обърне числото и ако стане на 33 години, ние вече може да имаме ясна
представа
заради него.
Според
мене спазете едно правило.
15.
Най-разумнитѣ отношения / Най-разумните отношения
,
ООК
, София, 11.6.1941г.,
Ако ви турятъ за арбитъръ, какъ ще
опредѣлите
вие кой отъ двамата инженери да се назначи?
Чистиятъ въздухъ е създаденъ по законитѣ на любовьта, създадоха го онѣзи
преди
насъ.
Свѣтлината Господь я създаде
преди
.
Кое е за
предпочитане
– яденето или постенето?
Кое бихте
предпочели
сега – яденето или постенето?
Азъ бихъ
предпочелъ
яденето.
Представете
си, че всички вие знаете
предмета
.
Уреденъ
е животътъ ви.
Ако е за уреждане, вие сте бащи и майки,
уредете
живота на децата си.
Кой бѣше по-
напредъ
– мѫжътъ или жената?
Да кажемъ вие
предъ
очитѣ сте си турили преграда, слънцето изгрѣло, но вие нищо не виждате.
Значи, щомъ не виждате оня свѣтъ,
предъ
вашето зрение има турено нѣщо.
Щомъ махнете
предмета
, веднага ще видите оня свѣтъ.
Туришъ рѫката си
предъ
очитѣ – не виждашъ оня свѣтъ.
Вие разсѫждавате за оня свѣтъ, но рѫката ви седи
предъ
очитѣ.
Искатъ отъ невидимия свѣтъ да ни покажатъ, че не трѣбва да туряме физическо препятствие
предъ
очитѣ си, за да не забуляме оня свѣтъ.
Азъ бихъ желалъ еднакво право да дадете на двата си крака, еднакво да вървятъ
напредъ
.
Туришъ лѣвия кракъ
напредъ
, дѣсниятъ остане назадъ.
Туришъ дѣсния кракъ
напредъ
, лѣвиятъ остане назадъ.
Ако ви турят за арбитър, как ще
определите
вие кой от двамата инженери да се назначи?
(втори вариант)
Чистият въздух е създаден по законите на любовта, създадоха го онези
преди
нас.
(втори вариант)
Светлината Господ я създаде
преди
.
(втори вариант)
Кое е за
предпочитане
-яденето или постенето?
(втори вариант)
Кое бихте
предпочели
сега – яденето или постенето?
(втори вариант)
Аз бих
предпочел
яденето.
(втори вариант)
Щом мислим да идем в оня свят, ще постим, понеже отиваме в една по-рядка
среда
, трябва да олекнем.
(втори вариант)
Представете
си, че всички вие знаете
предмета
.
(втори вариант)
Уреден
е животът ви.
(втори вариант)
Ако е за уреждане, вие сте бащи и майки,
уредете
живота на децата си.
(втори вариант)
Кой беше по-
напред
– мъжът или жената?
(втори вариант)
Да кажем вие
пред
очите сте си турили преграда, слънцето изгряло, но вие нищо не виждате.
(втори вариант)
Значи, щом не виждате оня свят,
пред
вашето зрение има турено нещо.
(втори вариант)
Щом махнете
предмета
, веднага ще видите оня свят.
(втори вариант)
Туриш ръката си
пред
очите – не виждаш оня свят.
(втори вариант)
Вие разсъждавате за оня свят, но ръката ви седи
пред
очите.
(втори вариант)
Искат от невидимия свят да ни покажат, че не трябва да туряме физическо препятствие
пред
очите си, за да не забуляме оня свят.
(втори вариант)
Аз бих желал еднакво право да дадете на двата си крака, еднакво да вървят
напред
.
(втори вариант)
Туриш левия крак
напред
, десният остане назад.
(втори вариант)
Туриш десния крак
напред
, левият остане назад.
(втори вариант)
16.
Добро, справедливо, разумно
,
МОК
, София, 13.6.1941г.,
Представете
си, у вас се образува такова дисхармонично състояние – разни влияния има върху ума ви.
Допуснете, че вие сте си изкълчили крака и двамата приказват и казват: „Да можем да му направим едно добро, да намерим едно превозно
средство
, да го занесем в болницата.“ Какво ще се яви във вас?
Представете
си, че вие сте държали изпит и двама професори се разговарят и казват, че са ви скъсали, писали ви единица.
Разумността извън вашето съзнание е непонятна, тъй както сладчината е непонятна, докато
предметът
не е в съприкосновение с вашето тяло.
Тогава как научно бихте
определили
сладкото и горчивото?
И тогава здравия човек, още
преди
да е дошло горчивото, ще го карат да работи.
Турите една преграда
пред
себе си.
Ако турите една преграда на два или четири пръста
пред
себе си, какво ще направи тази преграда?
Сега
представете
си, че богатият е болен.
Но
представете
си, че сте яли една храна, която е мъчно смилаема.
За това лекарите имат разни
средства
.
Тогава ще ви причини
вреда
.
Представете
си, че вие постъпвате физически – ударите ѝ една плесница, на вашата приятелка.
Ако е страхлива, осторожна, благоразумна, като я плеснете, само ще си набръчка челото и лицето, ще каже: „Добре, ще имам
предвид
.“ Ако е честолюбива, хич нищо няма да ви каже, но ще ви ушие една плесница и тя.
17.
Да просветнат
,
УС
, София, 15.6.1941г.,
Вие по някой път имате
представа
за дрехата.
Предполагам
, че сте поумнели.
Казва: Аз имах
предвид
това.
Имайте
предвид
, че бъдещето на човека се
определя
не от туй, което хората мислят, но от туй което ти мислиш.
Твоето бъдеще се
определя
от това, което ти мислиш, бъдещето на другите хора се
определя
от онова, което те мислят.
Ако едно дете живее добре, то ни най-малко няма да
определи
твоя живот.
Може да са красиви тия звезди, но вие не разбирате тяхното
предназначение
.
Звездите са за времето,
определят
го хронологически.
Слънцето е, което ни
кредитира
, слънцето е което ни грее, на което трябва да се греем.
Звездите
представят
миналия живот, слънцето
представя
настоящия живот.
Щом имате хубави коси, всичко върви
наред
.
Няма да ви върви
наред
.
Най-първо като се срещнат, помиришат се отзад под опашката, после се помиришат
отпред
и тогава се запознаят, без да им каже някой, че трябва да се обичат.
Щом мирише отзад добре и щом мирише
отпред
добре, познават се.
18.
Единствената похвала
,
НБ
, София, 15.6.1941г.,
Те са
предполагаеми
величини.
Някой си
представя
, че е сиромах – има си свои заблуждения.
Трябва да имаме една ясна
представа
за живота.
Събират се все вярващи и казват: „Да се помолим на Господа да ни даде една голяма сума за едно
предприятие
.“ Събират се вярващи, правоверни, които разбират Библията много добре.
“ Аз бих
предпочел
на концерта да ида с цигулката да им свиря, отколкото да им дам сто лева.
Да
предположим
, че Господ е направил човека само от злато.
Представете
си, че сте направени от скъпоценни камъни.
Представете
, че си направен от радий.
Представете
си, едно време, когато хората се молеха на идоли.
Той вижда – като че е
пред
него.
Вие
безпредметно
се тревожите.
Онзи, който му прави къщата –
предприемача
, давам му, първо, 10 хиляди лева, после внасям още 5 хиляди лева.
19.
Три основни тона
,
ООК
, София, 18.6.1941г.,
Да бѫдешъ благодаренъ, така да бѫде погълната мисъльта, че цѣлиятъ свѣтъ
представя
възможность за твоето подигане.
Преди
тя да се върне, знае кога ще дойде и го посрѣща на вратника.
Щомъ влѣза въ една система, напримѣръ сега музиката се изучава
споредъ
начини, както сега се развива, както сега се образуватъ гамитѣ, както е
наредена
музиката.
Ако идешъ да свиришъ на единъ органъ – ще свиришъ, както е
нареденъ
.
Какъ сѫ
наредени
клавишитѣ?
Ти имашъ една
опредѣлена
форма, знаятъ те, измѣни формата си, да не те познаватъ.
Та сега ви казвамъ: Сега не носете
опредѣлени
лица – ще ви знаятъ всичкитѣ.
Вие живѣете, но
представете
си, че онзи, който страда, не сте вие.
Една философия, една ясна
представа
, една максима.
Ние
предполагаме
, че нѣкои хора въ свѣта сѫ лоши.
Сега, защо трѣбва да ударишъ този
предметъ
и да счупишъ?
Най-хубавиятъ хлѣбъ може да имате и да останете недоволни отъ хлѣба, понеже ако горчи този хлѣбъ или яденето, което много хубаво е сготвено, ако не чакате да изстине – туй ядене ще причини
вреда
.
Представете
си една отлична картина на нѣкой художникъ, усмихне се.
Ние искаме да се проявимъ
предъ
хора невежи.
Има, сѫществува – тѣ сѫ теории,
предположения
.
Ние
предполагаме
, че някои хора в света са лоши.
(втори вариант)
Сега, защо трябва да удариш този
предмет
и да счупиш?
(втори вариант)
Най-хубавият хляб може да имате и да останете недоволни от хляба, понеже ако горчи този хляб или яденето, което много хубаво е сготвено, ако не чакате да изстине – туй ядене ще причини
вреда
.
(втори вариант)
Представете
си една отлична картина на някой художник, усмихне се.
(втори вариант)
Те са едно
средство
.
(втори вариант)
Ние искаме да се проявим
пред
хора невежи.
(втори вариант)
Има, съществува – те са теории,
предположения
.
(втори вариант)
Да бъдеш благодарен, така да бъде погълната мисълта, че целият свят
представя
възможност за твоето повдигане.
(втори вариант)
Преди
тя да се върне, знае кога ще дойде и го посреща на вратника.
(втори вариант)
Щом вляза в една система, например сега музиката се изучава
според
начини, както сега се развива, както сега се образуват гамите, както е
наредена
музиката.
(втори вариант)
Ако идеш да свириш на един орган – ще свириш, както е
нареден
.
(втори вариант)
Как са
наредени
клавишите?
(втори вариант)
Ти имаш една
определена
форма, знаят те, измени формата си, да не те познават.
(втори вариант)
Та сега ви казвам: Сега не носете
определени
лица – ще ви знаят всичките.
(втори вариант)
Вие живеете, но
представете
си, че онзи, който страда, не сте вие.
(втори вариант)
Една философия, една ясна
представа
, една максима*.
(втори вариант)
20.
Скръб и радост
,
МОК
, София, 20.6.1941г.,
Когато имате две
успоредни
линии, това не е сръдня.
То е приятелство,
успоредно
вървят.
Тези части са равни, но понеже отдалече гледаме някой
предмет
, перспективно се гледа по-малък.
Но очите имат
определена
големина.
Щом не може да мислите за един
предмет
, този
предмет
не е в съприкосновение с вас.
Мислят, че на земята и небето работата им е
уредена
.
Астрологически бих
определил
бързото пътуване [така] – нещата, когато са близо, бързо пътуват.
Как ще
определите
болестта?
Ако вземете един човек,
преди
да е бил болен, [и] го претеглите и като е болен го претеглите, каква ще бъде разликата?
Като имате тия наблюдения, още отдалече ще забележите някакво заболяване и ще вземете мерки
преди
десет–петнайсет дни, за да се
предпазите
от едно болезнено състояние, което може да дойде.
Вие на теория сте
напред
, но на опит много назад сте останали.
Представете
си, че числото едно
представя
едно посадено семе или едно житено зрънце, един кон и тъй нататък.
Като се блъсне слабият
предмет
в силния, кой страда?
Представете
си, че човек би ходил с изкуствени крака.
Кога два
предмета
се събират?
Две числа, две
успоредни
линии или два крака може ли да ги туриш да вървят едновременно, паралелно?
Две никога не може да го координираш – едното като отива
напред
, другото остава назад.
Едното отива
напред
, другото остава назад, как ще ги примирите?
Според
мене светлината мисли заради мене и аз мисля заради нея.
Аз може да
определя
какво нещо е знанието – че зная нещо.
Трептенията са превозните
средства
на светлината, тя се превозва с много бързи превозни
средства
.
Тя, с превозните
средства
като дойде, ще ти даде и пак после ще си замине.
Сладко е, но сладкото съставя същността на този
предмет
, на това тяло, което дошло в съприкосновение с езика.
Определете
ми кое е онова, което заставя човека да говори.
Определете
ми онова, което заставя човека да говори.
Който не знае да мисли, той влиза в стълкновение с всичките
предмети
, които съществуват в света.
Представете
си, че се движите между десет хиляди хора, които са един до друг.
Представете
си, че имате длъжността да минете покрай всичките, без да се докоснете до някого, без да се блъснете.
Запример вие сега искате да се
представите
учени хора, да си оправите работите.
Но
представете
си, че един ден ти идеш, и той седи на прозореца, гледа те – не те поздравява.
По-
напред
те посрещаше отвън, сега седи на прозореца, държи си ръката, че не те поздравява.
21.
Дава живот
,
НБ
, София, 22.6.1941г.,
Ако бъдеш знаменит човек, ще се
повреди
умът ти.
Искам да се освободиш, ще ти дам малко енергия в живота.“ Вие сега, като слушате, казвате: „Да го имам.“ Тогава има един закон,
според
който ти няма да вземеш нито една стотинка повече.
Колко са плакали, били са се в гърдите
пред
някой идол, казва: „Ваале, Ваале.“ Но ни глас, ни слушане.
Ти мислиш ту с
предната
част на главата, ту отзад, но то още не е мисъл.
Трябва да се
определи
: справедлив е човек само по сърце; разумен е по ум; добър е по тяло.
Според
моето схващане имате терца между до и ми.
Така разбирам
според
моето схващане.
Преди
да е дошъл до мене, аз ще го тегля.
Пред
нас седи една велика задача.
Пред
нас седят всичките светове, които са училища, през които трябва да минем, като напуснем нашето слънце.
Растенията се изопачиха, и животните се изопачиха
според
тях.
Според
мене верна мисъл е само тази, ако аз мисля за Бога, както той мисли.
Тогава всичките хора за мене стават отворени банки, тогава всеки един може да ме
кредитира
.
Колко хора има, които могат да ви
кредитират
?
22.
Зародиш, дърво, плод
,
УС
, София, 22.6.1941г.,
Земята най-
напред
е била много малка, като един лешник е била малка и тази земя постепенно е расла тъй, както расте едно дърво.
Какво ни интересува нас, че евреите са спорили с Христа
преди
две хиляди години.
Вярно е, образувала се е от този кръг, но този кръг
представя
последната черупка, от която земята се е образувала.
Вие някой път не харесвате себе си, не харесвате и окръжаващата
среда
.
Преди
да е ял, спокоен е човек.
Най-простото разбираме, че когато ни се говори за нещо, ние да имаме
предвид
, че туй, което говори, е така; туй, което говори вярно ли е или не.
Всяко нещо, което обръща вашето внимание, то става като
предметно
учение.
Прост молив може да бъде или
креда
да бъде.
С боите се фотографират
предметите
.
Как ще обясните, че в първия случай един
предмет
се боядисва, а във втория имате боя, която не боядисва?
Според
мене, всеки един човек, който е един отличен проводник на Божествената любов, е Христос, който и да е той.
Ако искате да въздействувате да имате изкуството само да се
представите
привидно на хората, може.
Сега вие мислите, че когато някой път говоря, имам някого
предвид
.
Та казвам: Има
ред
разсъждения.
Като не разбирате
реда
на нещата, вие се смущавате, че се окаляла покрай своя бряг водата.
23.
Ново воюване
,
ООК
, София, 25.6.1941г.,
Тя сѫществува и за
напредналитѣ
сѫщества, и за ангелитѣ.
Представете
си, че вие сте богатъ човѣкъ и нѣма другъ на свѣта.
Представи
си, че ти си богатъ човѣкъ.
Представете
си сега нѣкой пѫть, ако азъ като изяснявамъ нѣщата, вие ще си извадите едно заключение съвсемъ странно.
Представете
си единъ барабанчикъ бие барабана,
представете
си тази кожа е одрана отъ нѣкое животно, (което) има съзнание.
Да
опредѣля
: ти се движишъ въ една посока, но ако се движишъ по земята, земята една равнина ли е, една плоскость ли е?
Азъ го
опредѣлямъ
така, казвамъ: Всѣко нѣщо въ свѣта, което става безъ любовь, е престѫпление.
– „Не,
предполагамъ
“.
Да
предполагашъ
нѣщо не е наука.
Казвамъ: Сега зная, че живѣя, че ще умра –
предполагамъ
, че ще изчезна.
Запримѣръ: вие нѣмате ясна
представа
вие какво сте, вънъ отъ вашето тѣло.
Така е
споредъ
мене.
Представете
си, че имате кѫща на две колела.
Казвамъ: Тази трѣбва да бѫде вашата
представа
.
Свободата
опредѣля
.
Представете
си, че валѣнето това е бой, защото като турятъ плата – тамъ има две тупалки, тупатъ го, обръщатъ го и най-после платътъ уплътнява.
Тогава питамъ: Какъвъ ще бѫде животътъ, какъ ще живѣешъ тогава, каква ще бѫде
представата
за живота?
То зависи
споредъ
разбиранията на хората.
Щомъ като свири, чрезъ въздуха той
предава
една своя идея, една истина и между мене и него се образува една вѫтрешна връзка.
Какъ си
представяме
ние Господа?
Следъ като
изпредете
това желѣзо на тънки жици, че го продадете за 25 хиляди лева, какво сте допринесли на желѣзото?
Азъ си Го
представямъ
като едно сѫщество, което никога нѣма да произведе смутъ въ ума ми,
представямъ
си Бога – едно сѫщество, което никога нѣма да произведе смутъ въ сърдцето ми,
представямъ
си Богъ – едно сѫщество, което никога нѣма да произведе смутъ въ тѣлото (ми).
Ние не можемъ да
предотвратимъ
нѣщата, не е въ нашата сила, не е въ нашата сила ние да спремъ хода на тия събития.
Не да
предполага
само кой е на правата страна.
Вземете единъ Лондонъ,
преди
години какво бѣше, пъкъ сега е развалини.
Сега азъ да ги
опредѣля
, да имате една ясна
представа
.
Азъ съмъ
представѣлъ
работитѣ и вие казвате: „Учительтъ говори за любовь“.
Той казва: „Така е
предопредѣлено
, ти трѣбва да се жертвувашъ“.
Вие
опредѣляте
по половинъ часъ да мислите.
На паякътъ може да му
предамъ
това не съ думи.
Той страда и казва: „Станете умни, не ме
предизвиквайте
.
Но всѣка права линия съ нищо не може да се
опредѣли
, само има дължина.
Презъ нея може да се мине, не
представя
никаква преграда.
Ако нѣма този
предметъ
, войната ще престане.
То е вече едно
опредѣление
.
Тогава питам: Какъв ще бъде животът, как ще живееш тогава, каква ще бъде
представата
за живота?
(втори вариант)
То зависи
според
разбиранията на хората.
(втори вариант)
Щом като свири, чрез въздуха той
предава
една своя идея, една истина и между мене и него се образува една вътрешна връзка.
(втори вариант)
След като
изпредете
това желязо на тънки жици, че го продадете за 25 хиляди лева, какво сте допринесли на желязото?
(втори вариант)
Как си
представяме
ние Господа?
(втори вариант)
Аз си Го
представям
като едно същество, което никога няма да произведе смут в ума ми,
представям
си Бога – едно същество, което никога няма да произведе смут в сърцето ми,
представям
си Бог – едно същество, което никога няма да произведе смут в тялото (ми).
(втори вариант)
Ние не можем да
предотвратим
нещата, не е в нашата сила, не е в нашата сила ние да спрем хода на тия събития.
(втори вариант)
Не да
предполага
само кой е на правата страна.
(втори вариант)
Вземете един Лондон,
преди
години какво беше, пък сега е развалини.
(втори вариант)
Сега аз да ги
определя
, да имате една ясна
представа
.
(втори вариант)
Аз съм
представял
работите и вие казвате: „Учителят говори за любов”.
(втори вариант)
Той казва: „Така е
предопределено
, ти трябва да се жертвуваш”.
(втори вариант)
Вие
определяте
по половин час да мислите.
(втори вариант)
На паякът може да му
предам
това не с думи.
(втори вариант)
Той страда и казва: „Станете умни, не ме
предизвиквайте
.
(втори вариант)
Но всяка права линия с нищо не може да се
определи
, само има дължина.
(втори вариант)
През нея може да се мине, не
представя
никаква преграда.
(втори вариант)
Ако няма този
предмет
, войната ще престане.
(втори вариант)
То е вече едно
определение
.
(втори вариант)
Тя съществува и за
напредналите
същества, и за ангелите.
(втори вариант)
Представете
си, че вие сте богат човек и няма друг на света.
(втори вариант)
Представи
си, че ти си богат човек.
(втори вариант)
Представете
си сега някой път, ако аз като изяснявам нещата, вие ще си извадите едно заключение съвсем странно.
(втори вариант)
Представете
си един барабанчик бие барабана,
представете
си тази кожа е одрана от някое животно, (което) има съзнание.
(втори вариант)
Да
определя
: ти се движиш в една посока, но ако се движиш по земята, земята една равнина ли е, една плоскост ли е?
(втори вариант)
Аз го
определям
така, казвам: Всяко нещо в света, което става без любов, е престъпление.
(втори вариант)
– „Не,
предполагам
”.
(втори вариант)
Да
предполагаш
нещо не е наука.
(втори вариант)
Казвам: Сега зная, че живея, че ще умра –
предполагам
, че ще изчезна.
(втори вариант)
Запример: вие нямате ясна
представа
вие какво сте, вън от вашето тяло.
(втори вариант)
Така е
според
мене.
(втори вариант)
Представете
си, че имате къща на две колела.
(втори вариант)
Казвам: Тази трябва да бъде вашата
представа
.
(втори вариант)
Свободата
определя
.
(втори вариант)
Представете
си, че валянето това е бой, защото като турят плата – там има две тупалки, тупат го, обръщат го и най-после платът уплътнява.
(втори вариант)
24.
Тангентално и обкръжаващо
,
МОК
, София, 27.6.1941г.,
Във възрастните кое иде по-
напред
?
Най-първо, всяка идея трябва да се
представя
в една съществена форма.
Някои думи са плод на човешката мисъл, следователно една дума е толкова съдържателна
според
онова, което съдържа в себе си.
Обхващаме този
предмет
, който обичаме, отвсякъде.
Обичаш един
предмет
, обичаш едно дете – ти го обгръщаш, завиваш го, милваш го.
Тогава от гъстата материя към рядката вие минавате от организираното, влизате в един свят по-
уреден
.
Та казвам, когато вие мислите, най-първо ще вземете
предвид
в каква посока се движите, надолу към гъстата материя или нагоре към рядката материя.
Тангенталната болест значи, че гъстотата е
съсредоточена
към известен уд.
В електричеството имате ток, който
съсредоточавате
в една посока.
Или искате да стопите c огнено духало един
предмет
, като прекарате пламъка, който е толкова силен, че и желязото може да стопи.
Вземете тази обгръщаща любов, турите нещо в някоя съдина, затворите целия
предмет
, той се стопява.
Когато действате тангентално, само на едно място се стопява
предметът
, а когато [действието] е обкръжаващо, целият
предмет
се стопява.
Какво беше
предназначението
на миналата лекция?
Искате да постигнете нещо, да имате
средства
, храната ви да е добра, да сте добре облечени, да нямате нужда от нищо.
Представете
си, че имате сто милиона долара, какво ще направите с тях?
В умствения свят
предполагаме
, но възможно ли е сто милиона долара да имате?
Може
преди
десет години да си направил едно добро много малко, и туй добро се връща върху тебе, да знаеш какви са свойствата, качествата, последствията на доброто.
Представете
си, че вие сте учени и както сега сте ученици, вие трябва да се радвате.
Преди
него викали един–двама лекари – нищо не намират.
Представете
си, че аз нищо не зная за обичта.
Как ще ми
представите
?
“ Той започва да си спомня и казва: „
Преди
години минавах в Ню Йорк и там видях един човек, който падна и му се счупи кракът в тая част.
То и сега не знаем, но как бихте ми
представили
какво нещо е обичта?
Туй беше
преди
пет години.“ Туй му направило такова силно впечатление, че сега чувства същата болка на същото място на крака.
Вие ми
представяте
това, което сте слушали, но то още не е реално.
Представете
си, че имате да давате сто лева и хиляда лева.
Но
представете
си, че и по пет лева не можете да плащате и плащате по един лев, за колко дена ще ги изплатите?
За в бъдеще хората още
преди
да ударят един човек, като знаят че този закон ще се върне върху тях, ще бъдат внимателни.
Представете
си, че сте на деветдесет години.
Природата обича за едно действие да похарчиш толкова енергия, колкото е
определено
.
Виждам един
предмет
.
Някой
предмет
по-лесно го разбирам, някой по-мъчно го разбирам.
Един
предмет
, който не е понятен, имаме схващане, че е отдалечен.
За да го изучим, трябва да се приближим към този
предмет
.
Има някои
предмети
, които са толкова близки, препятстват, не може да се изучават даже.
От тия
предмети
трябва да се отдалечим.
От някои
предмети
трябва да се отдалечаваме, към други трябва да се приближаваме.
Щом говорите за обичта, кои
предмети
се обичат?
Ако ви дам една естествена круша и една круша, направена от гипс, или една естествена череша и друга, направена от гипс, коя ще
предпочетете
?
Сега, като ви кажа круша, всеки от вас може да си
представи
, понеже сте яли круша, знаете вкуса на крушата.
Външно може да
представим
крушата, може да
представим
формата на крушата.
Та всякога трябва да бъдем в съприкосновение с окръжаващата
среда
и с природата.
Най-първо, трябва да имате ясна
представа
за формата на обичта.
25.
И рече им
,
НБ
, София, 29.6.1941г.,
То мисли, че е свършило голяма работа, без да вземе
предвид
какво е извършило.
На България е
определено
какъв народ може да бъде.
На всички народи в света ръстът е
определен
.
“ Не зная дали може, то са
предположения
, то какво ще ям после, то е теоретическо, то е въпрос на бъдещето.
Иди в Англия, в Лондон, има един квартал от 40–50 хиляди души,
преди
25 години дадоха статистика, дето децата не си познават бащите и майките.
Тук
преди
няколко време един български пехливанин и един румънски пехливанин се бориха и българският го надви.
Вие ще развалите
реда
.
Бюджет има и за всичките е
определено
.
Дойде един човек, ние мислим, че ще освободи Израиля, беше много силен пророк, лекуваше болни,
предсказваше
много неща.
Ако живеете
според
законите на любовта, бюджетът, който е
определен
, ще дойде.
Кибритената клечка като се запали и
предаде
своята енергия на огъня, казвате: „Къде е кибритената клечка?
Щом се разкаете във вашето съмнение, пак ще се яви
пред
вас, пак ще стане видим.
Ако вие свирите соло или сам пишете нещо, то е ваша работа, но ако вие сте в един квартет, не можете да свирите както искате – имате една
определена
партитура, която трябва да свирите добре, в хармония с вашия партньор.
Това е
предназначението
.
Да направиш свободата господар, а робството – слуга, то е
предназначението
.
Всяко нещо
според
мене, което не е музикално, то не е реално.
Щом влизате в един свят, дето чувствате хармония, реалността, вие сте в
предградието
на онзи велик божествен живот.
26.
Самообладание
,
ООК
, София, 2.7.1941г.,
Рѫката
предава
нѣщо магнетично.
Отъ 30
реда
, нито
редъ
повече.
Може да е 10, 20, 30
реда
най-много.
Десеть
реда
най-малко, не петь
реда
.
Ако иска нѣкой десеть
реда
, ако иска 20, ако (иска) 30.
Когато майката била господарь на своя умъ, на своето сърдце, тя
предала
най-хубавото нѣщо.
Ако ние не сме господари на ума си въ даденъ моментъ, не може да
предадемъ
на другитѣ хора.
Две злини има: ако нѣмаме самообладание на ума и на сърдцето си – не може да
предадемъ
онова, което трѣбва да възприемемъ въ свѣта, както трѣбва.
Ние страдаме отъ две нѣща: не може да
предадемъ
онова, което трѣбва да
предадемъ
и не може да възприемемъ онова, което трѣбва да възприемемъ.
Представятъ
за онзи свѣтъ туй, което не е.
То сѫ
редъ
картини, филми.
Стремете се по мисъль, по чувство да се свържете съ
напредналитѣ
сѫщества.
Като те намѣри беденъ и риза нѣмашъ на гърба, ще ти даде хубава небесна риза, ще ти отвори
кредитъ
въ Божественитѣ банки.
Седѣлъ въ Варна
предъ
черквата, че като падна една голѣма бомба отъ тѣзи морскитѣ
дреднаути
, като гръмна, като се пукна, че по едно време не зная какво е било, но се намѣрихъ два километра вънъ отъ града, въ новата махала.
Казвамъ: Радвайте се на онзи погледъ, който Богъ
предава
на нѣкоя звезда да може да те погледне, който дава на нѣкой цвѣтъ да те погледне – зарадвай се.
Тия уста, този вдлъбнатия носъ, тия линии, отъ тѣхъ вече имаме една
представа
за характера на човѣка какъвъ е.
Първото нѣщо – старайте се вечерно време,
преди
да си легнете, да почистите съзнанието си.
Предавате
си болестьта.
Редъ
поколѣния сѫ оставили старини.
Седял във Варна
пред
черквата, че като падна една голяма бомба от тези морските
дреднаути
, като гръмна, като се пукна, че по едно време не зная какво е било, но се намерих два километра вън от града, в новата махала.
(втори вариант)
Колкото черешата е по-хубава, неговото внимание е по-
съсредоточено
.
(втори вариант)
Казвам: Радвайте се на онзи поглед, който Бог
предава
на някоя звезда да може да те погледне, който дава на някой цвят да те погледне – зарадвай се.
(втори вариант)
Историческата памет е
насред
челото.
(втори вариант)
Или музикалната памет, която е на
средата
на челото, но в страни, или паметта за цвета в долната част на челото.
(втори вариант)
Тия уста, този вдлъбнатия нос, тия линии, от тях вече имаме една
представа
за характера на човека какъв е.
(втори вариант)
Първото нещо – старайте се вечерно време,
преди
да си легнете, да почистите съзнанието си.
(втори вариант)
Предавате
си болестта.
(втори вариант)
Ред
поколения са оставили старини.
(втори вариант)
Ръката
предава
нещо магнетично.
(втори вариант)
От 30
реда
, нито
ред
повече.
(втори вариант)
Може да е 10, 20, 30
реда
най-много.
(втори вариант)
Десет
реда
най-малко, не пет
реда
.
(втори вариант)
Ако иска някой десет
реда
, ако иска 20, ако (иска) 30.
(втори вариант)
Когато майката била господар на своя ум, на своето сърце, тя
предала
най-хубавото нещо.
(втори вариант)
Ако ние не сме господари на ума си в даден момент, не може да
предадем
на другите хора.
(втори вариант)
Две злини има: ако нямаме самообладание на ума и на сърцето си – не може да
предадем
онова, което трябва да възприемем в света, както трябва.
(втори вариант)
Ние страдаме от две неща: не може да
предадем
онова, което трябва да
предадем
и не може да възприемем онова, което трябва да възприемем.
(втори вариант)
Представят
за онзи свят туй, което не е.
(втори вариант)
То са
ред
картини, филми.
(втори вариант)
Стремете се по мисъл, по чувство да се свържете с
напредналите
същества.
(втори вариант)
Като те намери беден и риза нямаш на гърба, ще ти даде хубава небесна риза, ще ти отвори
кредит
в Божествените банки.
(втори вариант)
27.
Реална мисъл
,
МОК
, София, 4.7.1941г.,
Дойде един лош човек,
според
мене не го бутай.
Представете
си че сте баща, който дава възпитание на сина си.
Щом се разгневиш, тури столовете – четири–пет стола
нареди
и започни да ръкомахаш.
Казвате: „Смешни ставаме.“
Пред
умните хора още по-смешни ставате, като се гневите.
Какви са законите, които
предизвикаха
двете о?
В доброто двете нули
според
мене означават нещо разумно, най-малкото съпротивление в света.
Всеки човек е едно разумно
предприятие
.
Щом забележи, че веднъж, дваж, три пъти тя ви
кредитирала
, отказва се да ви
кредитира
.
Всичките страдания не са нищо друго, освен това че природата отказва да ви
кредитира
.
Според
мене щом една мисъл е реална, тя е музикална, тя вече се отразява върху челото.
Те се отразяват върху
средната
част на лицето.
Щом чувствата не работят, отразяват се върху
средната
част на лицето, на носа.
Да имате една
представа
.
Защото, както е
предаден
на български, туй не може да се случи.
И в математиката, ако ти не можеш едно отношение да превърнеш в математическа геометрия, ти трябва да бъдеш пророк, да
предвиждаш
математическото отношение, да знаеш след хиляди години какво ще стане.
Ако съберете един сприхав човек и един кротък човек, който не обича да се гневи, какво ще
представите
на двамата?
Представете
си, че вие искате всичко да ви е лесно.
Представете
си, че вие направите едно легло – турят ви на леглото.
Той трябва да пази да го не ритат отзад във врата и над корема да го не ритат
отпред
.
Всякога трябва да вземеш
предвид
в живота как трябва да се поставим ние по отношение на хората.
Вземете птичето царство – ще видите, че
според
степента на развитие на птицата, и дрехите са.
Четири – трябва разположение, трябва превозно
средство
.
Пет – трябват
средства
за работа.
Представете
си, че е жива.
Този тунел изисква може би четири–пет години, за да се
уреди
работата.
Човек
представя
два обърнати свята.
Математикът трябва да
предвижда
нещата,
преди
да са станали.
Да допуснем, един учител по музика
предава
на ученика.
Най-първо, вика своите
кредитори
и казва: „Искате ли по двайсет и пет да ви платя?
Отношенията ни със света какви са – трябва да имате една ясна
представа
.
28.
Три връзки
,
УС
, София, 6.7.1941г.,
Трябваше да ме
предупредиш
, от банята излизам, нямам 450лв.
Азви казвам сега: Русия е наковалнята, Германия е чукът, англичаните
представят
един огън.
Германия с чука, удря на наковалнята, която
представя
Русия.
Представете
си, че аз ви нося едина бучка хлебец, нали знаете нафора – свещен хляб, и ви казвам: „В този хляб има живот.“ Вие сте болен.
Представете
си, че имате 500 милиона английски лири, какво ще направите сега?
29.
Три възгледа
,
НБ
, София, 6.7.1941г.,
Той мисли, че си
уредил
работите, а капитанът му казва: „Параходът потъва.“ Той слага торбата.
Уредил
си работите, но параходът потъва.
От невидимия свят има
определена
за всинца ви работа.
Писанието казва, че вас Бог ви е
определил
за наставници.
И като станат на 45 години, че им окапят зъбите, да накарат своите венци да изкарат нови зъби или пък, най-първо, да се домогнете до онова
средство
, да може да ги садите както краставици, магданоза, лука, да имате насадени зъби и какъвто зъб падне, да го посаждате.
Като влезете в една библиотека – как са
наредени
книгите, означени,
наредени
по
ред
, по съдържание, колко умове са работили.
То е придобито от животинското царство, от ония животни, които не са разбирали
предназначението
.
Които са
сред
него, да излязат навън.
Имате ли една ясна
представа
за вашия брат?
Може
преди
30, не 30, повече от 25 години бях във Видинско.
Музикантът сам
определя
своята заплата.
Гениалният музикант сам
определя
своята заплата.
Щом засягат другите, те казват – в
реда
на нещата е.
Когато отсичат едно дърво, считат, че е в
реда
на нещата.
Щом секат тяхно, не е в
реда
на нещата.
Щом колят един вол – в
реда
на нещата е.
Щом тях колят, не е в
реда
на нещата.
Музиката трябва да служи като едно
средство
в света.
Засега музиката трябва да бъде едно
средство
за здраве.
На едната страна се радват, а на другата страна се пържат
според
свещените книги.
Сега казват някои: „Да бъдем патриоти.“ Аз да ви дам едно
определение
на патриотизъм.
Според
мене религиозен човек е, който е благ, който е справедлив, който е разумен, който е любещ.
Според
мене дърветата мислят.
Дойдат
кредиторите
, започнат да продават вещите.
Това е едно
определение
.
Звездите нямат туй съчетание, както
преди
хиляди години са имали.
Слънцето не изгрява на същото място, както
преди
хиляди години.
От
ред
години тук, в България, ний имаме едно ясно небе, както в Италия.
Запример
представете
си, че един човек има да дава 100–200 000 лева.
30.
Невидимитѣ погрѣшки / Невидимите погрешки
,
ООК
, София, 9.7.1941г.,
Представете
си, че вие сте направили нѣкакво престѫпление, убили сте нѣкого.
Обаче Драганчо слиза отъ трена и
преди
майката да се върне въ кѫщи, той се връща.
Всичкитѣ хора сѫ свикнали да живѣятъ въ единъ
уреденъ
животъ.
Но
преди
да навехнешъ крака си, да избѣгнешъ ония условия, при които може да стане навехването.
Ти можешъ да
повредишъ
окото си отъ взиране.
Дървото е за
предпочитане
да е неодѣлано.
Змията, която сега гълта жертвата си цѣла, по-
напредъ
не ги гълташе.
Хората трѣбва да се обичатъ
преди
да сѫ дошли на земята.
Преди
нѣколко деня идатъ да ми разправятъ, че нѣкой направилъ нѣкаква погрѣшка.
Тази каль, която хората хвърлятъ,
опредѣля
характера имъ какъвъ е.
Тъй бихъ
представилъ
да бѫдешъ деликатенъ къмъ коситѣ си, къмъ веждитѣ си, къмъ очитѣ си, къмъ себе си.
Споредъ
този законъ трѣбва да си умиешъ краката и тогава да ходишъ по тревата.
Не рисувай
предметъ
, който не обичашъ.
Представете
си, че вие сте направили някакво престъпление, убили сте някого.
(втори вариант)
Обаче Драганчо слиза от трена и
преди
майката да се върне в къщи, той се връща.
(втори вариант)
Всичките хора са свикнали да живеят в един
уреден
живот.
(втори вариант)
Но
преди
да навехнеш крака си, да избегнеш ония условия, при които може да стане навяхването.
(втори вариант)
Ти можеш да
повредиш
окото си от взиране.
(втори вариант)
Дървото е за
предпочитане
да е неодялано.
(втори вариант)
Змията, която сега гълта жертвата си цяла, по-
напред
не ги гълташе.
(втори вариант)
Хората трябва да се обичат
преди
да са дошли на земята.
(втори вариант)
Някои лекари се ухитряват, турят наркотични
средства
, ще направи операцията.
(втори вариант)
Преди
няколко деня идат да ми разправят, че някой направил някаква погрешка.
(втори вариант)
Тази кал, която хората хвърлят,
определя
характера им какъв е.
(втори вариант)
Тъй бих
представил
да бъдеш деликатен към косите си, към веждите си, към очите си, към себе си.
(втори вариант)
Според
този закон трябва да си умиеш краката и тогава да ходиш по тревата.
(втори вариант)
Не рисувай
предмет
, който не обичаш.
(втори вариант)
31.
Механически, органически и психически процеси
,
МОК
, София, 11.7.1941г.,
Бог е, Който може да
уреди
живота ти.
Вие сте
определили
, имате само един ден на разположение.
Щях да държа изпита по този
предмет
.
В механическите процеси ще употребиш още
средства
, които съответстват на човешкия свят.
Какви пресмятания – каква скорост да вземе… колко много [има] да вземе
предвид
.
Ако не се вземат тия неща
предвид
, може да стане катастрофа.
Всякога във вашите съждения, когато създавате една ваша форма, трябва да вземете
предвид
условията, при които тази форма ще поставите.
Че може да се случи някаква авария – да вземете
предвид
, да
предотвратите
.
Думата механика разбирате, но механически процес да
определиш
какво разбираш.
Туй, което искаш от мене, не мога да ти го дам.“ Ти питаш: „Защо си дошло на земята, защо си се явило
пред
мене?
Ти се изправяш
пред
ябълката.
Ако някой
предмет
седи много далече от мене, може да ми разправят какъв е
предметът
, но
предметът
е неясен, колкото и да ми разправят.
Ако
предметът
е много далеч, ако наполовина се подвижиш,
предметът
ще стане малко [по-]ясен и без да ми разправят.
Някои неща за нас са неразбрани, понеже сме далече от
предмета
, колкото и да ни разправят.
Само като кажеш този мой приятел и онзи мой приятел, само от думата можеш ли да
определиш
какъв е той?
Представете
си, че имате такава една опитност.
Представете
си, че единият излее в началото една кофа вода, другият излее [в края] друга кофа вода върху вас, какво ще научите от тия две кофи вода?
Единият казва: „Аз на единия край, ти на другия.“ Ти, като влизаш, те полее единият, като излизаш, те полее вторият, и ти не знаеш, но те имат
определена
цел – да те лекуват с вода.
В тях идеята е
определена
.
Представете
си, че ти си с нов костюм, те те лекуват.
Човешките зъби са нагласени
според
арфата.
После,
предните
, кучешките.
Аз не искам да го нося вече.“ Сега
представете
си, че това е ценен материал.
“ Но
представете
си, че това е пясък.
В първия случай ще кажат: „Защо го хвърляте, не знаете ли, че цяло богатство
представя
?
32.
Вералах – да даде Господ!
,
УС
, София, 13.7.1941г.,
Мечката
представлява
материалните блага, които хората търсят.
Като е на една година, гледа
напред
, като е на 120 години, гледа назад.
Защо, и вие не знаете каква е причината,
предполагате
.
Вие
предполагате
, че той я обича.
Може да си
представите
всичките
предположения
, но то са допущания.
Туй е в
реда
на нещата.
В този път, в който сега вървим, човек трябва да вземе
предпазителни
мерки.
Ако имате букви само от двете категории в името си,
средна
хубост е.
Ако приемем Божията Любов, трябва да я
предадем
, както Той иска.
Ако я
предадем
по един човешки начин и то е хубаво, но не може да имаме ония блага, които търсим.
Гледай хубавите картини, те ще ти
предадат
нещо.
Какво ще ти
предаде
карикатурата?
Аз бях при вас, сега е ваш
ред
да дойдете вие при мене.
В закона на развитието жабата
представя
материалния живот.
Искаш да се покажеш
пред
хората с чуждото.
В Божествения свят всичко туй ще бъде
наредено
.
Сега
според
общото правило, трябва да пеем.
33.
Стар и нов порядък
,
НБ
, София, 13.7.1941г.,
Ако живеем по закона на любовта, природата се тонира
според
нашата любов.
И всички живи същества
преди
човека са работили, за да изкарат малко материал, за да се създаде човешкото тяло.
Аз ще ти кажа – ти си страхливец.“ Взема револвера и се убива
пред
него.
Като играе на хорото
пред
хората, като пие винце, всичко това е намясто.
Офицерите седят
пред
всичките.
Преди
години иде един и казва: „Кажи ми каквото не е.“ Казвам: „Аз ще ти кажа това, което не е.
Аз
предвиждам
, че ти ще бъдеш много голям човек.
Хубавото го виждам, бих желал да стане обратното – по-
преди
да те пекат, а после да дойдат хубавите неща.
Ако ми дадяха цялата земя за наследство, не бих направил един опит да накарам хората да направят нещо, за да вървят парите им
отпреде
.
Ще дойде при майка си,
представя
се в нейните ръце.
По някой път се
представят
нещата така, че се виждат нещата като басня.
34.
Възможности за щастие
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Следователно, ако сте болни и се оплаквате от тъмнина
пред
очите си, от задуха, от температура, ще знаете, че сте лишени от светлина и от въздух.
Къщата на всеки човек, външно и вътрешно, трябва да бъде добре осветена, проветрена, измита и
наредена
.
Преди
всичко любовта принадлежи на Бога, а не на човека.
Обаче нито знанието на вашето детство, нито знанието на вашата зряла възраст, нито знанието на старостта ви
представляват
истинско знание.
Който от млад става възрастен и от възрастен – стар, той се намира още в
предисловието
на живота, в
предговора
на истинското знание.
Събрали се комарите на конгрес да разискват върху въпроса, какво
представлява
слонът.
Човек няма ясна
представа
за своя велик Баща, Който обхваща всичко във вселената, Който постоянно бди за него.
Щастието се
определя
от правилното схващане на Божията Любов, Мъдрост и Истина.
Щастието се
определя
от правилното схващане на живота, на знанието и на свободата.
Като чували проповедта му, възхищавали се от начина на
предаване
на Словото Божие и се убедили в Неговата сила и мощ.
Ангелите, които ще Го придружават,
представляват
Мъдростта и Любовта, с които ще бъде изпълнен.
Какво прави онзи юнак, на когото
предстои
борба с противника му?
Мъчнотиите, противоречията
представляват
неприятелите на човека.
За да върви
напред
, да замества старото с ново, човек се нуждае от вътрешно самообладание на своя ум, на своето сърце и на силите, които действат в него.
Десет години работил студента и когато дошъл до положение да вдига с едната си ръка един кон с кончето му, явил се
пред
бореца и го запитал: „Познаваш ли ме кой съм?
След това му казал: „Аз съм онзи, на когото
преди
десет години ти удари една плесница и ме повали на земята“.
Обърнете мъчнотията си с главата надолу, кажете ѝ, че вие сте онзи студент, с когото
преди
години тя си е играла като с дете, поваляла го е на земята, но днес вече той е силен, тя не може да си играе с него.
Радвайте се, когато се намерите
пред
невъзможност да решите известни противодействия и мъчнотии.
Преди
години срещам един човек, който кара товар с кон, но толкова много натоварил коня си, че последният едва върви.
Тя се
определя
от способността на човека да я възприема.
Заекът бяга
пред
нея и успява да се качи на една голяма канара.
Прояви разумната си воля, за да успяваш във всички добри
предприятия
.
Обаче днес повечето хора са гологлави и намират, че това е в
реда
на нещата.
За
предпочитане
е да не носи шапка.
Какво
представлява
опакото и какво – лицето?
Когато ги мият, сестрите вземат много вода, с кофи хвърлят и водата влиза отстрани и всичките
греди
изгнили.
(втори вариант)
Те хвърлят вода, тя влиза покрай перваза, десетина пъти като се мият по десет-двадесет кофи, остава водата в празнините и
гредите
започват да гният.
(втори вариант)
Като извадихме
гредите
, всичките
греди
изгнили.
(втори вариант)
Казвам, сестрите са дали много любов,
гредите
изгниха от много любов.
(втори вариант)
” По простата причина, понеже нямат
средства
да си вземат билет, да идат в своето отечество.
(втори вариант)
Който намерил щастието, има
средства
за пътуване.
(втори вариант)
Човек, който от млад става възрастен, от възрастен става стар, това е
предисловие
на живота.
(втори вариант)
Казва: “Аз вярвам в Бога.” За мен
безпредметно
е да вярвам в Бога, без да изпълнявам неговата воля.
(втори вариант)
Туй било
преди
сто години.
(втори вариант)
Казва му: “Ще те бия десет пъти, понеже десет години ти си бил моите братя и за всеки брат, който си бил.” Завързва го, занася го в църквата, туря го
пред
амвона и му проповядва силата на Словото Божие, което вразумява хората.
(втори вариант)
Защо не отиде като царски син да се
представиш
при някой банкер и да поискаш?
(втори вариант)
Тя е
безпредметна
.
(втори вариант)
Ангелите са
представители
на онази Божествената мъдрост.
(втори вариант)
Казва им: “Направих чучура
според
вас.
(втори вариант)
” “Не те познавам.” Хваща го за крака, вдига го, обръща го и казва: “Аз съм онзи студент, на когото ти
преди
десет години удари плесница, но просветна ми и аз да добия тази сила.
(втори вариант)
Тогава ние мязаме на онова циганче, което се разболяло и казало на майка си: “Мамо, геврече.” Тя казва: “Ще купим, мама.” Втория ден казва: “Мамо, млечице.” “Ще купим, мама, ще купим.” На третия ден казва: “Мамо, смокиня.” “Ще купим, мама, ще купим.” Три месеца
наред
детето все искало и майка му казвала: “Ще купим, мама, ще купим.” Най-после детето умира и майката казва: “Поне, мама, от всичко си похапна.”
(втори вариант)
Според
мене шапката трябва да тежи едва десет грама.
(втори вариант)
35.
Същината на човека
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Много
определения
са дадени за човека, за неговото
предназначение
, но всички са временни, преходни.
Според
мене няма същество, което да е свързано толкова тясно с материята, както човекът.
Какво по-велико благо за човека от това, в този мрак и безнадеждие, да види отворена цялата вселена
пред
себе си, да види благословението, което Бог изпраща към човеците?
Нека хване
средния
пръст на ръката си и го поглади няколко пъти.
Като
изреди
петте пръста на двете си ръце, той придобива малка светлина в себе си, която му показва как трябва да живее, какви отношения трябва да има с хората.
Всеки пръст
представлява
една книга, от която човек може да чете и да се поучава.
Преди
човека никой не е знаел, какво нещо е Любовта.
Повечето хора блъскат краката си тук-там, нараняват ги и после искат да
напредват
.
Всички същества започнаха да надникват към земята, да разберат какво
представлява
Любовта.
И най-
напредналите
същества се интересуват от това, което Бог е
предвидил
за човека.
Човек е
предназначен
за велика работа в природата.
Какво
представлява
животът?
Колкото и да са слаби проявите ѝ днес, тя е за
предпочитане
пред
великата Любов, за която хората още не са готови.
Какво е
предназначението
на сегашния човек?
За
предпочитане
е да имаш едно житно зърно, отколкото житото на целия свят.
Това е нашето
предназначение
.
Любовта ще остане за вас така неразбрана, както е било
преди
слизането ви на земята.
Днес огънят е запален частично, но един ден, когато се разгори в пълнотата си и обхване целия свят със светлината и топлината си, както днешният ден е ясен, светъл и топъл, тогава ще имате ясна
представа
за Любовта.
Много теории съществуват за живота, много е говорено как трябва да се живее, но човек не е дошъл още до истинското понятие, какво всъщност
представлява
животът.
Докато нямате ясна
представа
за живота, каквито и теории да си създавате, нищо не можете да постигнете.
Той ни е дал
предварително
всички блага: светлина, въздух, вода, храна, жилища, заплати и въпреки това мнозина не изпълняват работата си, както трябва, и започват да разискват съществува ли Бог или не.
Кой ти нашепва постоянно на ухото: „Не се безпокой, не се смущавай, всичко ще се
нареди
, всичко ще се оправи“.
Изтърси калта и праха от дрехите си, върви
напред
и върши Божията воля.
Когато всички животни минаваха
пред
Адам, за да им даде имена, той видя, че те бяха две по две – другар и другарка.
Обаче
преди
да си Го възлюбил, мисли какво правиш.
Наистина, ако разглеждате пътя на жената, той
представлява
живота на човека в миналото му.
Знаете ли какво
представлява
бременността на жената?
Според
мене и двамата са на крив път: който поддържа мисълта, че съществува друг свят, без да е ходил там, не говори истината.
Друг е случаят, ако човек е проверил фактите, които изнася
пред
хората.
Ето защо, стане ли въпрос за онзи свят, за Бога, човек трябва да има ясна
представа
за това, което поддържа, или отрича.
Аз имам
предвид
новия морал,
според
който човек трябва да нахрани кокошките си и да ги пусне да си живеят свободно в гората.
Външно,
пред
хората се пази някакъв морал, някакво външно благоприличие, но вътрешно не се пази никакъв морал.
Ние не говорим за Ева, която беше направена от реброто на Адам, но говорим за първия Адам и първата Ева, и двамата Божествени човека, които сега слизат на земята, като
представители
на шестата раса.
Вие трябва да бъдете готови, да приемете
предците
на човечеството, които идват вече в света.
Всеки иска да знае нещо
определено
за същината на човека, но малцина имат ясна
представа
за себе си.
Външно,
пред
хората се пази някакъв морал, някакво външно благоприличие, но вътрешно не се пази никакъв морал.
(втори вариант)
Ние не говорим за Ева, която беше направена от реброто на Адама, но говорим за първия Адам и първата Ева, и двамата Божествени човеци, които сега слизат на земята като
представители
на шестата раса.
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете готови, да приемете
предците
на човечеството, които идат вече в света.
(втори вариант)
Всеки иска да знае нещо
определено
за същината на човека, но малцина имат ясна
представа
за себе си.
(втори вариант)
Много
определения
са дадени за човека, за неговото
предназначение
, но всички са временни, преходни.
(втори вариант)
Какво по-велико благо за човека от това, в този мрак и безнадеждие да види отворена цялата вселена
пред
себе си, да види благословението, което Бог изпраща към човеците?
(втори вариант)
Според
мене няма същество, което да е свързано толкова тясно с материята, както човека.
(втори вариант)
Нека хване
средния
пръст на ръката си и го поглади няколко пъти.
(втори вариант)
Като
изреди
петте пръста на двете си ръце, той придобива малка светлина в себе си, която му показва как трябва да живее, какви отношения трябва да има с хората.
(втори вариант)
Всеки пръст
представя
една книга, от която човек може да чете и да се поучава.
(втори вариант)
Повечето хора блъскат краката си тук-там, нараняват ги и после искат да
напредват
.
(втори вариант)
И най-
напредналите
същества се интересуват от това, което Бог е
предвидил
за човека.
(втори вариант)
Човек е
предназначен
за велика работа в природата.
(втори вариант)
Преди
човека никой не е знаел какво нещо е любовта.
(втори вариант)
Какво
представя
животът?
(втори вариант)
Всички същества започнаха да надникват към земята, да разберат какво
представя
любовта.
(втори вариант)
Колкото и да са слаби проявите й, днес тя е за
предпочитане
пред
великата любов, за която хората още не са готови.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да имаш едно житно зърно, отколкото житото на целия свят. Защо?
(втори вариант)
Какво е
предназначението
на сегашния човек?
(втори вариант)
Това е нашето
предназначение
.
(втори вариант)
Любовта ще остане за вас така неразбрана, както е било
преди
слизането ви на земята.
(втори вариант)
Днес огънят е запален частично, но един ден, когато се разгори в пълнотата си и обхване целия свят със светлината и топлината си, както днешният ден е ясен, светъл и топъл, тогава ще имате ясна
представа
за любовта.
(втори вариант)
Той ни е дал
предварително
всички блага: светлина, въздух, вода, храна, жилища, заплати и въпреки това мнозина не изпълняват работата си, както трябва, и започват да разискват съществува ли Бог, или не.
(втори вариант)
Кой ти нашепва постоянно на ухото: “Не се безпокой, не се смущавай, всичко ще се
нареди
, всичко ще се оправи.” Не е ли пак Бог?
(втори вариант)
Много теории съществуват за живота, много е говорено как трябва да се живее, но човек не е дошъл още до истинското понятие, какво всъщност
представя
животът.
(втори вариант)
Изтърси калта и праха от дрехите си, върви
напред
и върши Божията воля.
(втори вариант)
Докато нямате ясна
представа
за живота, каквито теории и да си създавате, нищо не можете да постигнете.
(втори вариант)
Обаче,
преди
да си го възлюбил, мисли какво правиш.
(втори вариант)
Когато всички животни минаваха
пред
Адама, за да им даде имена, той видя, че те бяха две по две другар и другарка.
(втори вариант)
Наистина, ако разглеждате пътя на жената, той
представя
живота на човека в миналото му.
(втори вариант)
Знаете ли какво
представя
бременността на жената?
(втори вариант)
Според
мене и двамата са на крив път.
(втори вариант)
Друг е случаят, ако човек е проверил фактите, които изнася
пред
хората.
(втори вариант)
Тъй щото, стане ли въпрос за онзи свят, за Бога, човек трябва да има ясна
представа
за това, което поддържа или отрича.
(втори вариант)
Аз имам
предвид
новия морал,
според
който човек трябва да нахрани кокошките си и да ги пусне да си живеят свободно в гората.
(втори вариант)
36.
Тя иде / Любовта иде
,
СБ
, София, 25.8.1941г.,
Това става
според
желанията на човека.
– „Не е твоя работа – отговорил Ходжата, – аз зная какво правя.“ Той продължил да реже клона, но скоро се намерил на земята – станало, както пътникът му
предсказал
.
Ние имаме
предвид
онази красота, която не се изменя.
– „Остави се,
преди
малко падна една жена във водата, но толкова своенравна и упорита, че не можах да се справя с нея и избягах.“ Като го изслушал, мъжът веднага съобразил да използва името на жена си за добро, да печели с него и да помага на страдащите.
Сега и на вас казвам: Като се намерите
пред
известни мъчнотии и страдания, кажете: „Любовта идва!
Ето защо, когато ви питат какво
представлява
Любовта, ще кажете: „Любовта е път, по който Бог изпраща благословението си по цялата земя“.
Напредналите
и възвишени същества се интересуват от земята като обект, към който Бог отправя Любовта си.
Представете
си, че един човек седи край едно езеро, наблюдава как тече водата и се запитва къде ще отиде тази вода и кой ще я пие.
Над човека има други същества, по-високи, по-
напреднали
от него.
Неговата любов се излива
непосредствено
, то дава любовта си на всичко, каквото срещне на пътя си.
Месечината
представлява
пустиня, затова е недоволна.
Ако искате да си
представите
безлюбието, идете на месечината.
Любовта
предава
на човека нещо съществено.
Любовта се проявява чрез различните хора и всеки ще ви
предаде
част от това, което носи в себе си: музикантът ще ви
предаде
нещо от своята музика, художникът – от своето художество, здравият – от своето здраве, болният – от своята болест, недоволният – от своето недоволство и т.н.
Като срещне някоя грозна мома, на която никой не обръща внимание, Бог се спира
пред
нея.
Богат и учен човек е този,
пред
когото всички каси и библиотеки сами се отварят.
Обаче
пред
фиктивно богатия те се затварят.
Днес всички хора очакват някакво благословение, без да имат
предвид
, че това зависи от тях.
Достатъчно е да ги
предизвикате
с нещо, за да избухнат.
Месечината
представя
безлюбието.
(втори вариант)
Тя е актьорство ще се
представим
, че обичаме някого.
(втори вариант)
Ние си
представяме
, че сме богати.
(втори вариант)
Друг дойде,
представи
се, той иска да ревизира, но му казват: “Идете си.” Какво има да се безпокои богатият човек?
(втори вариант)
“Ако не станете като малките деца.” Туй
предразположение
е възможността да се радваш на малките блага, които Бог ти дал.
(втори вариант)
Никога не ходил, не знае как се секат дървета качил се на един клон и започнал да реже
пред
себе си същия клон, за да може по-лесно да слезе.
(втори вариант)
Казвам, любовта всякога
предава
нещо съществено на човека.
(втори вариант)
Болният, ако ви обикне, ще ви
предаде
нещо от своята болест.
(втори вариант)
Недоволният, ако ви обикне, ще ви
предаде
нещо от своето недоволство.
(втори вариант)
Скържавият, ако ви обикне, ще ви
предаде
нещо от своята скържавост.
(втори вариант)
Толкоз лица ще бъдат
повредени
.
(втори вариант)
Всичките бъдещи изобретения не трябва да
вредят
никому, но да принасят полза.
(втори вариант)
Тогава работите на Земята ще тръгнат
напред
.
(втори вариант)
Децата ще вървят
напред
, жената ще върви
напред
, приятелите ще вървят
напред
.
(втори вариант)
Понеже Бог има
отредени
повече неща за вас, отколкото вие мислите.
(втори вариант)
Но
преди
човек Господ създал други същества, които са много по-
напреднали
.
(втори вариант)
Невидимият свят и
напредналите
същества се интересуват от любовта.
(втори вариант)
Той създал ангелите, които са по-
напред
.
(втори вариант)
37.
Новият път
,
СБ
, София, 26.8.1941г.,
Голяма екскурзия е
предприел
човек.
Ако той ви разбира, ще знае как да ви
предаде
урока си, да го научите лесно.
Той ще се ражда и ще заминава много пъти от земята, докато най-после спре на
определеното
пристанище.
Думите „образ и подобие“ означават
предаване
на Божията Любов в по-голяма степен, в сравнение с всички други същества.
И растенията, и животните
предават
Любовта, но човек я
предава
в най-висока степен.
Когато възприема и
предава
Божията Любов правилно, човек е направен по образ и подобие Божие.
Когато
предава
само своята любов, човек е изопачил образа на Бога в себе си и е създал свой образ, в който има нещо изкривено: или очите, или носа, или ушите, или черепа, или ръцете, или краката.
Красиви са очите на някой човек, защото той възприема и
предава
Божията светлина чрез тях.
Щом признаете Бога за Господар на света, всичките ви работи ще се
наредят
добре.
Само при това положение човек започва да разбира, че е пътник, на когото
предстои
дълъг път.
Злото не се крие в
предмета
, който е взет, но в непослушанието.
Какво
представляват
дебелината и сухотата?
Всеки има своето
предназначение
.
– Всяко нещо, с което човек е натоварен и не знае защо му е този товар,
представлява
излишен товар.
Нищо друго не ви остава, освен да седнете
пред
трапезата
наред
с всички и да благодарите на Онзи, Който ви дава изобилно блага.
Учителят ще говори, а ученикът ще слуша и най-после ще заспи – не разбира нищо от
предмета
.
Като работи известно време в това направление, той ще започне да разбира какво нещо е музиката, как е създадена тя и какво е нейното
предназначение
.
– Какво
представлява
почивката в живота?
– Това, което наричаме почивка в живота,
представлява
пауза в музиката.
Вечерта ще отидеш при него, ще обереш плода му и ще го принесеш дар
пред
Божия олтар.
В който дом влезете, трябва да носите нещо хубаво – всеки
според
възможностите си: музикантът ще принесе в дар нещо от своята музика, художникът – една от своите картини, добрият човек – своето добро, което е подобно на аромата на цъфналите цветя, които отдалеч привличат работните пчелички.
Когато правите мост, служите си с дървени и железни
греди
.
Изобщо, всички мостове в човешкия живот трябва да бъдат от златни
греди
и вместо камъни, диаманти.
Който има тънки вежди, почти е
наредил
материалните си работи.
В това, именно, се заключава
предимството
на човека над другите животни.
Всяко живо същество
предава
любовта си на човека по свой специфичен начин: растенията – чрез своите плодове; въздухът – чрез съставните си елементи и чрез животворната сила, която повдига и укрепва духа; светлината – чрез благото, което носи в себе си.
Смъртта
според
мене е блъскане в яките камъни по пътя.
(втори вариант)
Прави се един мост, по който трябва да минете, трябват
греди
.
(втори вариант)
Може с дървени
греди
, с железни
греди
.
(втори вариант)
Трябва да заменим железните
греди
.
(втори вариант)
Не съм съгласен с железни
греди
, понеже желязото като минеш през него, ръждясва, не е устойчиво.
(втори вариант)
Аз съм за златни
греди
.
(втори вариант)
Ако някой мост е направен от златни
греди
, колко време може да останат?
(втори вариант)
Вие плувате в това пространство два милиарда и петстотин милиона години, но вие нямате една ясна
представа
какво са.
(втори вариант)
Растенията ще ти
предадат
своята любов чрез своите плодове.
(втори вариант)
Въздухът ще
предаде
своята любов, като влиза в дробовете и като излиза навън.
(втори вариант)
Светлината, като влиза, ако ти разбираш, ако добре я приемаш, ще ти
предаде
благото, което носи в себе си.
(втори вариант)
Онази мома мисли, че като се облече с хубави дрехи, с хубава шапка, ще я
предпочете
нейният възлюблен и че ще я обича.
(втори вариант)
През огън минал и като дойде,
предава
на сестра си, казва: “За да не се стопиш, сестра, трябва да ми дадеш от твоята мазнина, защото, ако не ми дадеш, Господ ще те прекара и тебе като мене през огън.
(втори вариант)
Когато човешката душа изпраща уханието, тогава има
напреднали
същества, които слизат при него, за да възприемат уханието.
(втори вариант)
Като възприема добре любовта и като
предава
добре любовта, той значи е направен по образ и подобие на Бога.
(втори вариант)
Първото нещо, като станете сутрин, благодарете на Бога, че той ви дал краката, които
представят
великото добро в света.
(втори вариант)
Краката
представят
основата на живота.
(втори вариант)
Като погледнете очите, излиза тъмнина, скриете
предмета
, който сте взели отнякъде, както туй дете захарта.
(втори вариант)
Злото не седи в самия
предмет
, но в непослушанието.
(втори вариант)
Казва: “Вземете му старото тяло и му дайте ново.” Онова малкото дете плаче
пред
Господа и казва: “Ще слушам.” Като му дадат, пак е вироглаво.
(втори вариант)
По-
напред
всичко беше в равновесие, сега, гледа, едната страна натежала.
(втори вариант)
38.
Зората на живота
,
СБ
, София, 27.8.1941г.,
Всяка болест се дължи на известни нечистотии в капилярите, които тровят кръвта,
предизвикват
натрупвания във вените.
В това отношение, движението на кръвта в артериите
представлява
мажорни гами, а във вените – минорни.
Помнете: Всеки човек трябва да служи на Любовта
според
своите вътрешни разбирания, а не
според
това, какво му се диктува отвън.
Казано е в Писанието: „Така да просветнат делата ви
пред
человеците“.
Дясната ръка се поставя
пред
лявата, бавно се движи по нея до рамото, минава
пред
гърдите и се връща в първото си положение – настрана.
След това лявата ръка се движи бавно по дясната, идва до рамото, минава
пред
гърдите и се връща пак в първото си положение – настрана.
С думи то не се
предава
.
По говора на човека можете да
определите
характера му.
Какво
представлява
човек днес, как говори, как се проявява, това не трябва да ви спъва.
Какво
представляват
хапливите мухи?
– Като чистите
редовно
къщата си.
Всъщност смяната на състоянията, от радост в скръб и от скръб в радост,
представлява
почивка, а радостта и скръбта са условия, при които човек работи и учи.
Вие можете да дадете различни тълкувания на известен символ, но той
представлява
само една буква – повече от едно значение няма.
– Защото е изгубил нещо и с очите си ви пита, не сте ли намерили изгубения от него
предмет
.
– Разстоянието се
определя
от степента, до която тя е нагрята.
За всяко нещо се искат специални условия: за ума – достатъчно светлина, ни повече, ни по-малко – толкова светлина ви е нужна, колкото да се виждат
предметите
ясно; за сърцето – достатъчно топлина и за волята – достатъчно сила.
– Кой
разпределя
благата, които Любовта носи?
Значи сърцето носи благата, умът ги
разпределя
, а волята ги използва.
Какво щеше да
представлява
човек с две празнини на лицето вместо очи?
Правилото сега е: служете на любовта
според
вашите разбирания вътрешни.
(втори вариант)
Казва Бог: да просветнат делата
пред
човеците.
(втори вариант)
Ако светлината е по-ярка,
предметите
ще се покажат такива, каквито не са.
(втори вариант)
То е
предметно
учение.
(втори вариант)
Преди
тях може да са живели други, които нечисто са държали, и те дълго време трябва да почистват тази къща, докато мухите се отучат да не идат вкъщи.
(втори вариант)
Щом не оценяваш работата му, ти и на себе си правиш
вреда
, и на другите
вредиш
.
(втори вариант)
Един човек може
пред
тебе нищо да не каже, ти не може да му забраниш.
(втори вариант)
Преди
години, то беше във Варна, гледам, една дама с двама полковници говори.
(втори вариант)
Трябва да имаш някой
предмет
, който да може да те вдъхновява.
(втори вариант)
Тази отвореност на очите зависи от интензивното желание, което той има към
предмета
.
(втори вариант)
Ще се радва, но ако вие не учите, той казва: “Много добър е, много щедър е, яйца носи, масло носи, но не учи.” Той ти
предава
, но ти не учиш.
(втори вариант)
Според
съвременната етика на какво разстояние трябва да се поставиш, като срещнеш един човек?
(втори вариант)
Дясната ръка се поставя
пред
лявата и се движи бавно по нея до рамото и после настрани.
(втори вариант)
39.
Правилно дишане / Дишането
,
СБ
, София, 29.8.1941г.,
Не видяхте ли, че този крадец извърши кражбата
пред
вас?
Когато времето се развали, както днес, това е
представление
.
Вятър духа – това е
представление
.
Тихо, приятно е времето – това е
представление
.
Спирайте се
пред
чистите планински извори,
пред
красивите местности, като
пред
здравословни картини, които
предизвикват
хубави мисли и чувства във вас.
Гръбнакът ви да образува
успоредна
линия с правата, която съединява центъра на слънцето с центъра на земята.
Гърдите
напред
, изпъчени, а не хлътнали навътре.
В ръката на човека волята е чук, с който удря върху наковалнята и изработва ценни
предмети
.
Ето защо, поне по три пъти на ден – сутрин, на обяд и вечер,
преди
лягане, човек трябва да употребява по 10–15 минути за дишане.
Знайте, че Бог е и във въздуха и трябва да се държите
пред
Него с всичкото уважение и почитание.
Може ли двама войника в строя да се разправят
пред
генерала за странични работи, например, че единият взел от другия пари назаем и не иска да му ги върне.
Може ли двама братя да се карат
пред
баща си, че единият дължи на другия няколко крини жито?
Преди
всичко житото е на бащата.
НАГОРЕ