НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
176
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Разбирам да си напълнил торбата с
пари
, но като ходиш в странство, да се върнеш с пълна торба.
(втори вариант)
2.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Ще кажете, че сте бедни, че нямате къща,
пари
, дрехи.
Най-първо нямате средства, нямате
пари
, нямате удобно жилище, казвате: “Така живее ли се?
(втори вариант)
3.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Той бил голям скъперник, не обичал да дава
пари
за никакви цели, но като видял тази мома, с ясен, чист поглед, в него станал голям преврат.
Не мислете, че човек е дошъл на земята да поживее известно време, да спечели
пари
, да остави завещанието си и да замине за другия свят.
Той ги съветва да пестят, да не пилеят
пари
, да не осиромашеят.
Силата и уважението му се крият в
парите
.
Човек може да се влюби и в чашата си, в
парите
си, и в словото си, и в науката, навсякъде може да се влюби, но при всички тия влюбвания ще има различни резултати.
(втори вариант)
" „Отивам при богатия да искам малко
пари
." По-добре вземи мотиката на рамо, отколкото да отиваш при богатия да просиш.
(втори вариант)
Какво може да направи с тези
пари
, и той не знае.
(втори вариант)
Писанието казва: „И царе ще станете." И тогава можем да ви произведем в какъвто смисъл искате и министър-председател на сиромашията, и цар на сиромашията, и цар на
безпаричието
.
(втори вариант)
И наистина след три месеца той връща
парите
на приятеля си.
(втори вариант)
4.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Защото не ви дал
пари
на заем.
Преди да беше отказал да ви даде
пари
, той минаваше за добър човек.
Всичкото богатство на този човек ще се
изпари
.
Ако не дойдат тия
пари
, ще дойдат чрез вас.
(втори вариант)
Даде ми
пари
назаем - той е добър.
(втори вариант)
Не ми ли даде
пари
назаем, той е лош.
(втори вариант)
Преди да ми беше дал
парите
, не беше добър, и като не ми даде, стана лош.
(втори вариант)
Викат ме - нямам
пари
." Капват две сълзи.
(втори вариант)
Да кажем, ако си в един град като
Париж
, Лондон, Берлин, Ню Йорк, имаш право да се извиняваш, но тук, в София, може би на един-два километра разстояние може да имаш, може да напълниш едно гърне е вода, нищо няма да те извини.
(втори вариант)
Даде ми
пари
назаем, той е добър.
(втори вариант)
Не ми ли даде
пари
назаем, той е лош.
(втори вариант)
Преди да ми беше дал
парите
, не беше добър, и като не ми даде, стана лош.
(втори вариант)
Ако даже вие имате пълна къща със злато и ако на тази къща турите знака минус, всичкото злато ще се
изпари
.
(втори вариант)
Всичко това ще се
изпари
.
(втори вариант)
Златото ще се
изпари
, както снегът и ледът.
(втори вариант)
Искаш
пари
назаем.
(втори вариант)
Отиваш ти при бакалина на тъмнината, искаш да минеш за много праведен, искаш да вземеш
пари
от него.
(втори вариант)
Мислиш ли, че ако изнесеш една от неговите отрицателни черти, той ще ти даде
пари
назаем?
(втори вариант)
Викат ме, нямам
пари
." Капват две сълзи.
(втори вариант)
Ти от бакалина ще вземеш
пари
назаем, макар че е лош.
(втори вариант)
Ти кажи: „Ако аз взема
пари
назаем за една година, колко са лихвите?
(втори вариант)
Щом вземеш
парите
, не отлагай, плати.
(втори вариант)
Да кажем, ако си в един град като
Париж
, Лондон, Берлин, Ню Йорк, имаш право да се извиняваш, но тук, в София, може би на един-два километра разстояние може да имаш, може да напълниш едно гърне с вода, нищо няма да те извини.
(втори вариант)
Искаш
пари
назаем.
(втори вариант)
Отиваш ти при бакалина на тъмнината, искаш да минеш за много праведен, искаш да вземеш
пари
от него.
(втори вариант)
Мислиш ли, че ако изнесеш една от неговите отрицателни черти, той ще ти даде
пари
назаем?
(втори вариант)
Ти от бакалина ще вземеш
пари
назаем, макар че е лош.
(втори вариант)
Ти кажи: "Ако аз взема
пари
назаем за една година, колко са лихвите?
(втори вариант)
Щом вземеш
парите
, не отлагай, плати.
(втори вариант)
Съберете се десет души, но нито един от вас няма пет
пари
.
(втори вариант)
След един месец или една година тия
пари
идат.
(втори вариант)
5.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Последният не приел
парите
и казал: Аз съм благодарен за това, което ми даде, повече не искам.
С тия
пари
той си купил нови дрехи, облякъл се добре и събрал още стотина души, с които отишъл да арестува стария везир.
Ако техните умове са на място, и неговите
пари
ще бъдат на място.
Обаче, ако умовете на банкерите не са на място, и неговите
пари
ще изчезнат, нищо няма да остане от тях.
Когато казвате, че сте загубили
парите
си, това се отнася до хората.
Подписът на един цар струва
пари
.
(втори вариант)
Може да гладуваш 45 дена, да останеш без пет
пари
, но ще вземеш скъпите дрехи.
(втори вариант)
Добре. Друг казва: “Не ти трябва да бъдеш много хубав, не му мисли много, но гледай да имаш
пари
в джоба си, да можеш да ядеш.” Това е другата идея.
(втори вариант)
Ако те са хора здравомислещи, ако умовете им, главите им са намясто, стомахът, дробовете им са намясто, и твоите
пари
ще бъдат намясто.
(втори вариант)
Ако техните умове не са намясто, и твоите
пари
няма да бъдат намясто.
(втори вариант)
Ако пък твоите
пари
останат в тяхната каса, ти казваш: “Аз влагам тия
пари
да се осигуря.” Ти ходил ли си да видиш с каква бързина се движат тези банкери.
(втори вариант)
Ако всичките тези банкери се намират затворени вътре в касата, къде ще идат вашите
пари
?
(втори вариант)
Ти казваш: “Аз изгубих
парите
си.” Тия изгубени
пари
изгубени ли са?
(втори вариант)
Питам, защо, ако ти вложиш
парите
си в касата на онези банкери, които утре ще фалират, а ти предполагаш, че няма да фалират.
(втори вариант)
Те казват: “X4 мина през тази линия, тогава ние събрахме от него 500 хиляди капки злато, които се тургат в книгата на природата на ваша сметка.” А вие казвате: “Отидоха
парите
.” И не отивате да ги търсите.
(втори вариант)
Минава се едно поколение, две, три, тези
пари
все работят в природата на ваша сметка.
(втори вариант)
Казвате вие: “Обедняхме ние, изгубиха се
парите
.” Ако това беше в тази обикновената банка на името на другиго, те щяха да се изгубят.
(втори вариант)
Там, като идат
парите
, те не излизат навънка.
(втори вариант)
Който дойде, тя все за
пари
мисли.
(втори вариант)
6.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Евреинът бил алчен за
пари
, но и християнинът не трябвало да бъде толкова глупав, да подписва такъв договор.
„А видя и някоя сирота вдовица, която тури там две лепти.“ Двете лепти бяха всичките
пари
, с които бедната вдовица разполагаше.
Онзи богаташ, който има големи богатства, който е милионер, нека се радва на
парите
, то е на мястото си.
(втори вариант)
Онзи, сиромах, който няма
пари
, нека поплаче малко, нека пострада.
(втори вариант)
Питам, какво може да се направи с три
пари
в света?
(втори вариант)
Ако аз внеса три
пари
, всичкото свое имане, питам, какво може да се направи с тези
пари
?
(втори вариант)
Но този малък подтик на трите
пари
, турени в известна посока, може да причини цяло преобразование в нашия живот.
(втори вариант)
Учените хора, които туряха изобилно в съкровищницата, също не му обърнаха внимание, а той се спря върху една бедна вдовица, която внесе там приблизително около три
пари
или около една стотинка и половина от нашите
пари
.
(втори вариант)
Тези две лепти съставляват около една и половина стотинка от франка, значи нещо около една пара и 57 стотни, нещо около три
пари
.
(втори вариант)
Някой път човек няма
пари
, не може да плати, а някога няма дребни, казва: „Имам цели пет хиляди лева, пиши на тефтерчето." Всички вие сте богати, някога сте така богати, че носите цяла банкнота от пет до двадесет хиляди лева.
(втори вариант)
Тя казва: „Вие туряли ли сте в ковчежника последните си
пари
, които имате, т.е.
(втори вариант)
Един ден аз вложих своите последни три
пари
и до днес те дадоха тази голяма сложна лихва."
(втори вариант)
Евреинът бил толкова алчен за
пари
, че не се смущава и месо да реже на хората.
(втори вариант)
7.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
За да влезе в човешкия свят, човек трябва да бъде обут, облечен и с джобове, пълни с
пари
.
И тъй, когато казваме, че човек може да живее без
пари
, имаме пред вид, че той отива при Бога.
Той не се нуждае нито от дрехи, нито от обуща, нито от
пари
.
Той ще отиде при Бога гол и бос, без пет
пари
в себе си.
Когато влиза в света между хората, човек ще се облече добре, ще се обуе добре и ще напълни джобовете си с
пари
.
Каже ли човек, че не може да живее без
пари
, това показва, че той се движи в човешкия свят.
Каже ли, че и без
пари
може да живее, той се движи в Божествения свят.
Като ученици, вие трябва да бъдете разумни, да не постъпвате като онзи турски дервиш, който отишъл на баня без пет
пари
в джоба си.
Онзи винаги ти казва: „Аз
пари
ти давам, трябва да работиш." Другият ти казва: „Много малко ти давам, но братски постъпвам." С втория господар имаш разбиране на общи начала.
(втори вариант)
Дойдат някои от вас при мене, казват: „Учителю, аз не искам много
пари
." Малко не искайте.
(втори вариант)
Някой човек от вас е взел
пари
, хиляда, две хиляди лева, но не ги върнал, не ги платил, прави си оглушки.
(втори вариант)
Вие казвате: „Без
пари
." Когато отиваш при Бога, ще отидеш бос, гологлав, от нищо не се нуждаеш.
(втори вариант)
Христос казва: „По-напред ви казвах така, но сега ви казвам - с тояга и с пълни джобове." Когато кажем, че без
пари
може - може, когато отиваш при Бога.
(втори вариант)
При хората когато отидеш, без
пари
не може.
(втори вариант)
Тази баня не съм направил да се къпят хората без
пари
.
(втори вариант)
8.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
– Защото е крайно беден, няма
пари
да си купи дрехи.
Беден сте, нямате пет
пари
в джоба си, но излязъл един цирей някъде на лакътя отгоре или другаде на тия мускули.
(втори вариант)
Но ти нямаш
пари
, нямаш и масло, нямаш и лук.
(втори вариант)
Представете си, че нямате нов костюм за Великден и сте крайно неразположени, а дошла ви е идеята да си направите от синьо сукно цял един костюм, но
пари
нямате и затова сте неразположени.
(втори вариант)
Значи може и без
пари
.
(втори вариант)
Трябва ви рициново масло, а нямате пет
пари
в джоба си.
(втори вариант)
Тогава сутринта като станете, турнете спестените
пари
в касата.
(втори вариант)
9.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Вечерта е слушал, какво се пее, или свири в Лондон, или в
Париж
, а сутринта става и не намира хляб да си хапне.
" Като изучавате радиото, вие виждате, че някъде в Лондон или в
Париж
пеят, играят, свирят, а вие тука чувате всичко това чрез някакъв инструмент.
(втори вариант)
И тогава чрез вашето вътрешно радио вие ще схващате някаква вълна, която ви носи всичко това, което става някъде далеч в Лондон или в
Париж
.
(втори вариант)
Какво не са проповядвали проповедниците, макар и с
пари
?
(втори вариант)
Да кажем, че вие сте слушали какво се пее в Лондон или в
Париж
, но ставате сутрин и се чувствате гладен.
(втори вариант)
10.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Срещате едного, който ви пита: Колко
пари
имаш в джоба си?
Казвате: „Не съм разположен днес, няма да се моля." Щом нямаш
пари
, ще се молиш и оттатък ще минеш.
(втори вариант)
Нита ме някой: „Колко
пари
имаш в джоба си?
(втори вариант)
Защо иска
пари
назаем, да му направи услуга?
(втори вариант)
11.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Той взел
парите
и веднага започнал да си строи голяма къща, която мебелирал добре.
Ама някой задигнал торбата с
парите
на някого на гърба си.
(втори вариант)
Какъв грях има в това, че той задигнал торбата с
парите
на гърба си?
(втори вариант)
12.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Стани, вземи торбата с
парите
и после мисли, как ще ги разпределиш.
Вие нямате нито пет
пари
.
(втори вариант)
13.
Напрежение / Пружините, товарът и светлината
,
МОК
, София, 7.2.1930г.,
Вие седите и след като сте се занимавали с някой научен въпрос или мислили сте върху някое изобретение, идва ви вас мисълта или си казвате: “Хубаво ще бъде човек да намери една отворена каса, че да си извади
пари
.” И почне да витае тази мисъл в ума ви.
(втори вариант)
Или да кажем другояче, няма нито един от вас, който, като е минавал покрай някоя градина с такива хубави круши от по половин килограм едната круша, от тези жълтите, че като ги погледне, да не каже: “Хубаво ще бъде да си откъсна една.” Ако имаш
пари
, може да кажеш: “Да си купя от тези круши.” Но нямаш
пари
, веднага пожелаваш да си откъснеш една.
(втори вариант)
14.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Бакалинът прибира
парите
и прави сметка: захарта струва 20 лв., получени са сто лева, от които остават 80 лв.
Бакалинът взима
парите
и прави сметка.
(втори вариант)
Кажи - животът има смисъл, но
парите
ги няма в джоба.
(втори вариант)
Парите
са в бакалина, а захарта е в този българин.
(втори вариант)
То имало силно желание да следва на училище и писало тогава на Бога: „Татко, имам желание да следвам училище, но нямам пет
пари
в джоба си.
(втори вариант)
Някога пък започваш с милиони, а свършваш без пет
пари
в джоба си.
(втори вариант)
15.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Например, силата на банкера е в
парите
му.
Наистина, всеки може да събира
пари
, да борави със сабя, да пише с перо, но за да упражнява тия сили, човек трябва да има съответни качества.
Няма ли тия качества в себе си, той всеки момент може да изгуби и
парите
, и сабята, и перото си.
В неговите
пари
.
(втори вариант)
Всеки може да пише, всеки може да носи шашка, всеки може да има
пари
, но трябва да има съответстващи качества, с които той трябва да управлява тази сила.
(втори вариант)
След туй всичките
пари
отиват, вие мислите, че всичките хора са добри.
(втори вариант)
16.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
Щом искаш от човека известна услуга в
пари
, в грижи към тебе, в морални услуги, ще делиш с него благата и печалбите си.
Той се обърнал към един, към втори англичанин, да му услужат с 0.30 лв., но всички му отказали, под предлог, че нямали излишни
пари
.
Като слезете долу, и там има същества, които казват: “Братство, братство, ама сиренето с
пари
.” Като дойдете до тази долина, аз я наричам долина, и хлопате там на някоя колиба, те имат хляб и мляко, но вие нямате.
(втори вариант)
Там, щом кажете, че нямате
пари
в джоба си, те вдигат рамена от вас.
(втори вариант)
Обаче, когато той дойде и му се каже, че нямате пет
пари
и той ще каже, че има друг господар над него, разбира се, вие ще имате неразположение на духа.
(втори вариант)
17.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Ако някой човек отиде при банкер, да иска
пари
на заем, от ръкуването му зависи, дали ще получи
пари
, или няма да получи.
Млада, красива мома отива при един банкер да иска
пари
назаем.
Даде ли на някого
пари
назаем, той няма да се безпокои, дали ще ги получи обратно; той предварително знае, с какъв човек има работа и трябва ли да му даде
пари
назаем, или не трябва.
Когато отивате в една банка и се ръкувате с банкера, много зависи от ръкуването ви дали ще вземете
пари
, или няма да вземете.
(втори вариант)
То ще реши въпроса, да ви отпусне ли банката
пари
назаем, или няма да ви отпусне.
(втори вариант)
При ръкуването той изпитва една особена мекота на ръката и която мекота го предразполага към нея и той решава да й даде
пари
.
(втори вариант)
Не мога да ви дам
пари
назаем." Но щом кожата й е гладка, има и кредит.
(втори вариант)
Като дойде някой човек при тебе и ти иска
пари
назаем, ти ще можеш предварително да знаеш този човек ще върне ли
парите
, или няма да ги върне.
(втори вариант)
18.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Той гледа
парите
около себе си, но нищо не помага.
Някой събира
пари
за черни дни и се ограничава в ядене, в обличане, в придобиване на знания, за да може на стари години да живее добре.
Всеки човек, който вземе
пари
назаем, трябва да ги плаща.
(втори вариант)
Някой път си в положението на онзи благородник, казваш: „Не отивам аз, не се излагам на такива унижения." Някой иска
пари
, не му дават.
(втори вариант)
19.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Липсата на
пари
, както и условията, не са причина за неуспеха на хората.
Ако някой бръкне в джоба и вземе
парите
ви, вие няма да усетите никаква болка, вследствие на което няма да страдате.
Защото отсъствието на
парите
ви лишават от неща, с които сте тясно свързани.
Но въобще хората обичат да имат малко
парици
настрана, няколко английски.
(втори вариант)
Само ако е
пари
, никой не гледа да е малко.
(втори вариант)
Някой път нямането на
пари
не е едно препятствие.
(втори вариант)
Бръкне някой в джоба ми и ми извади
парите
.
(втори вариант)
Аз не усещам никакво страдание, но отпосле липсата на
парите
ми произвеждат страдание.
(втори вариант)
Сега кога вредата е по-голяма: когато някой ти счупи пръста или когато ти открадне
парите
?
(втори вариант)
Пари
ми дай.” Мислите ли, че тия
пари
могат да бъдат едно благословение за тебе.
(втори вариант)
Ами ако този, който ще ти даде
парите
, той ги е откраднал и сега търсят този престъпник, а те хванат тебе, турят те в затвора?
(втори вариант)
Ти казваш: “
Пари
ни дай.” Питам, струва ли си да ти дадат 20 банкноти или 20 хиляди лева злато и да те турят в затвора?
(втори вариант)
Кой си, какъв си и какво си направил, нито пет
пари
за това не дават.
(втори вариант)
Ако ти си красив, но не можеш да задържиш своята красота, колко
пари
тя струва тази красота?
(втори вариант)
Аз наричам това е едно по-идеално постижение, отколкото
парите
.
(втори вариант)
Както онзи търговец, който се занимава с онова благо на
парите
, то е благодарение на хилядите крини жито, които са влезли в хамбара му, но те нито са сели, нито са орали това жито.
(втори вариант)
20.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Те отишли в дома на един селянин, да искат хляб,
пари
, дрехи.
Нито взимайте
пари
на заем, нито давайте.
Свещеникът му казал, че нямал
пари
, и после добавил: Можеш да си отидеш пеш.
Като нямаш
пари
, пеш можеш да ходиш.
– Ако знаех, че калугерът е Христос, щях го да настигна, да му дам
пари
за път, да не ходи пеш.
Лош човек е онзи, който, като има
пари
за живеене, отнема средствата на другите хора, които, като него, имат право да живеят.
21.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Добре е да имате доверие в човека, на когото давате
пари
на заем, но той трябва да поддържа това доверие.
Обаче той ще бъде съден, защото е взел тези
пари
.
Ти ще искаш от него
пари
или ти ще го намериш като някой виден съдия, адвокат или виден лекар ще имаш нужда от него.
(втори вариант)
При 40 градуса той се простира на леглото, изтяга се и казва: “Сега другите да слугуват, аз ще си почивам.” Та, като дойде до 40 градуса, като си е починал, той се готви за разходка някъде, но баща му няма
пари
и казва: “Дано синът ни не тръгне на разходка, защото много
пари
трябват.” И започва да убеждава сина си да не заминава.
(втори вариант)
Един човек, който е способен да роди, който е здрав, но няма никакви материални средства: той часовник да направи може, машина да направи може, картина да направи може, да свири може всичко може да направи, но
пари
няма.
(втори вариант)
Казвате: “Нали трябва да вярваме в хората.” Когато един човек вземе
пари
от мене назаем, аз мога да имам доверие в него, но когато аз имам доверие да дам нещо на човека, тогава и той трябва да се старае да не изгуби моето доверие.
(втори вариант)
Който е взел 10 лева назаем, точно навреме трябва да върне
парите
назад.
(втори вариант)
Не върнете ли
парите
назад, на вас липсва нещо.
(втори вариант)
Четири дена не яж и пости, но върни
парите
.
(втори вариант)
В случая може само да те съдят защо си взел тези
пари
, но там няма да те съдят защо не си ги върнал, а защо си ги взел.
(втори вариант)
Питам, ако той потърпи, той придобива търпение за себе си, но ако аз не върна навреме
парите
, какво ще стане с мене?
(втори вариант)
Висшето, Божествено, съзнание казва: “Десетте лева, които ще взема, ще ги върна навреме.” Но като дойде другото съзнание, казваш: “Не връщам
парите
.” И ги изяждаш.
(втори вариант)
Ти трябва да платиш
парите
.
(втори вариант)
Три-четири дена ще постиш и ще събереш
парите
, и ще ги платиш.
(втори вариант)
22.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Когато даваш
пари
на никого, ти си внимателен към него, разговаряш се сладко, указваш му пълно доверие, казваш, че познаваш майка му и баща му и на края и двамата се почерпите с кафе.
Ако този човек не върне
парите
ти на време, или съвсем не ги върне, ти започваш да го мразиш, наричаш го изедник, лъжец и т. н.
В това отношение той се намира в положението на онзи френски селянин, който отишъл в
Париж
да види прочутата църква „св. Богородица”.
23.
Идеалният човек
,
МОК
, София, 7.3.1930г.,
Ти може да туриш злато в джоба си, може да туриш и сребро, но ще усетиш съвсем друго състояние, а медните
пари
произвеждаш съвсем различно състояние у теб.
(втори вариант)
Любовта ви към
парите
не се създава сега.
(втори вариант)
Това чувство се е създавало от хиляди години у вас и няма никой от вас, който да не обича
парите
.
(втори вариант)
У човека всякога има едно разположение, когато има
пари
.
(втори вариант)
Парите
или златото, ако вземем, показват една магическа сила в човека.
(втори вариант)
Вие може да направите опит с когото и да е от вас, да видите как се мени лицето при
парите
.
(втори вариант)
Питам сега, защо именно, като влезе човек в хотела и има
пари
, той има това самообладание?
(втори вариант)
Затова хората обичат
парите
.
(втори вариант)
24.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Те продали кравата и предали
парите
на господаря си.
Когато не иска да плати дълга си, казва: Нямам
пари
.
25.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Сегашните богати са били някога влюбени в Бога, слугували са Му, затова сега Той ги направил богати, да разполагат с
пари
, за да помагат на хората.
за любовта, и тя ще ви даде
пари
, имоти, слуги.
Казвам, като го хващам за рамото: „Слушай, защо искаш да вземеш
парите
на тази жена?
(втори вариант)
Но за да открие тайната, иска
пари
.
(втори вариант)
Понеже аз нямах толкоз
пари
, но и без да му дам
пари
, аз научих тайната, аз разгадах и намерих тайната вътре.
(втори вариант)
А този Паско не може да намери хиляда лева, за да издаде един вестник и търси
пари
.
(втори вариант)
Аз казвам, най-първото нещо, аз от
пари
не се нуждая.
(втори вариант)
Отидете в света с
пари
, всичките
пари
са там.
(втори вариант)
С
пари
, то са лъжливи работи.
(втори вариант)
Този, който може да има тази тайна, той може да бъде велик човек в света, без
пари
, без нищо.
(втори вариант)
Ако тия
пари
ги изваждам от касата като касиер, аз спрямо него правя погрешка със седем.
(втори вариант)
Ако тия
пари
ги дам на един беден човек, аз съм направил едно много голямо добро.
(втори вариант)
Така е, ако тия
пари
ги дам на бедния човек.
(втори вариант)
Но ако ги дам на богатия човек, който няма нужда от тия
пари
, тогава съм направил погрешка, не съм сметнал както трябва.
(втори вариант)
След като слушате радиото какво говорят в
Париж
, каква ще бъде придобивката?
(втори вариант)
Там друг някой проповядва, някой професор в Лондон или
Париж
.
(втори вариант)
26.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Например, вие се нуждаете от
пари
.
Вие веднага се обезсърчавате и не искате повече да търсите
пари
.
Все ще се намери един банкер, който ще ви даде
пари
на заем.
Който ви обича, само той може да ви даде
пари
; ако някой не ви обича, нищо не може да ви даде.
Тя взела
парите
, благодарила, усмихнала се и напуснала кантората му.
Богатият е турил
парите
си настрана, на никого нищо не дава, мисли само за себе си.
Трябва ли да дадете
пари
на някой сиромах, който иска да купи огнестрелно оръжие да убие с него човек?
В края на краищата богатият има
пари
, но приятели няма; сиромахът
пари
няма, но приятели има.
Трябва ли да дадете
пари
на някой пияница, да се напие и да отиде у дома си да бие жена си и децата си?
Не давайте
пари
на сиромах, който мисли да убива, нито на пияница, който се връща у дома си да бие своите близки.
Като претърсили всичките му джобове и не намерили нищо, те казали: Защо не носиш
пари
в себе си?
– Носех много
пари
, но преди вас ме срещна друга банда и взе всичко, каквото имах.
Като чули това, разбойниците хукнали да гонят първата банда, да разделят
парите
помежду си.
Всеки, който се опита да краде от тези
пари
, нищо няма да спечели.
27.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Какъв смисъл има човек да следва в странство – в
Париж
, Лондон, Берлин, Рим, и да не знае какви са забележителностите на тия градове?
Какво означава думата „
Париж
“?
Париж
е място, населено с много хора, с цел да работят разумно.
Англичанинът мисли, че времето е нещо, което е свързано с
пари
.
(втори вариант)
Казва: „Мен времето ми струва
пари
." „Колко
пари
ти струва?
(втори вариант)
Казва: „Ходих в
Париж
." Той ходил в
Париж
, главните станции до
Париж
.
(втори вариант)
Какво видял в
Париж
?
(втори вариант)
Някой казва: „Имам идея за онзи свят." Идея за
Париж
.
(втори вариант)
Париж
е място на хора разумни, които са се събрали.
(втори вариант)
Аз не съм ходил в
Париж
, сънувал съм.
(втори вариант)
Сега може да кажем, че няма някой от вас, който да не е ходил в
Париж
.
(втори вариант)
Какво значи думата „
Париж
"?
(втори вариант)
„
Париж
" значи хора, събрани, за да работят.
(втори вариант)
И станало
Париж
.
(втори вариант)
Или съм беден, или
пари
нямам, или несръчен съм, не съм взел, забравил съм.
(втори вариант)
По шапката може да познаеш ще ти даде ли
пари
, или няма да ти даде.
(втори вариант)
Просяците по шапката познават ще му даде ли някой
пари
, или няма да му даде.
(втори вариант)
Питам, един човек, който нахлупил шапката до веждите,
пари
от него може ли да вземеш?
(втори вариант)
28.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Като разполагат с
пари
, те мислят, че лекарят е длъжен да ги излекува.
Здравето с
пари
не се купува.
29.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Видят ли някой болен, те трябва да му се притекат на помощ, кой с каквото може: един ще му помогне с
пари
, друг ще му направи някакъв компрес, трети ще му прислужва в приготвяне на храната и т.н.
Аз, като остана без
пари
, ида в гората, хвана някой дявол, натупам го, взема всичкото.
(втори вариант)
30.
Органична и неорганчна материя / Границата между органическата и неорганическата материя
,
МОК
, София, 28.3.1930г.,
Ако има да дава
пари
на някого, достатъчно е кредиторът му да го погледне малко строго, за да си изплати веднага дълга.
Неразумният взема
пари
на заем, купува си дрехи, тютюн, иска да се покаже пред момите.
Обаче, съседът му постоянно се извинява, че няма
пари
, не може да плати дълга си.
Ако той има да ти плаща, ти само като го хванеш за ръката, той знае, че ако не плати, пръстът ще бъде смазан и изведнъж ще ти даде всичките
пари
.
(втори вариант)
Казваш: „Не искам да взема
парите
." Това е хиляда и седем - 1007.
(втори вариант)
Защото животът не седи нито в
парите
, които имате, нито в храната.
(втори вариант)
31.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
– Ама нямам
пари
.
– Помощта не се състои само в
пари
.
Ако някой ме застави да взема
пари
от касата на своя ближен, той ме ограничава, той си служи с насилие.
Една от големите илюзии, в която изпадат съвременните хора, е следната: те мислят, че като имат
пари
, са осигурени; като имат знания, са учени и като са физически силни, едновременно са и духовно силни.
Дълбоко в себе си, вътрешно, той е материалист и вярва на
парите
.
Банкерите имат много познати, но като отидат при тях да искат
пари
, те дигат рамене и казват: Не мога да ви услужа, финансова криза има сега.
32.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Този човек има голям стремеж към придобиване на
пари
, с единствена цел да се облича хубаво, да носи украшения, златни пръстени с диаманти, че кой как го види, да се учудва.
Ако главата на човека е сплесната отзад, той може да зароби себе си за
пари
.
(втори вариант)
Като дойде Христос, бакалите без
пари
ще продават, зарзаватчиите, млекарите, пък и вие всички, като дойде Христос, даром всичко ще правите.
(втори вариант)
Джобовете му ще бъдат пълни с
пари
, ще има дрехи, обуща, шапки, пръстите му ще бъдат окичени с пръстени с диаманти.
(втори вариант)
Без
пари
как може?
(втори вариант)
Да кажем, искате да идете при някой банкерин за
пари
, наведеш глава наляво, ти ходиш да го опиташ, но аз ти казвам, още като тръгнеш по този начин, банкеринът ще наведе главата надясно.
(втори вариант)
И като идеш така, може да имаш
пари
, колкото искаш.
(втори вариант)
Евангелистът дава
пари
с лихва, и православният дава
пари
с лихва.
(втори вариант)
Ще дойде окултистът, и той дава
пари
с лихва.
(втори вариант)
Да кажем, беден си, имаш пет
пари
в джоба.
(втори вариант)
33.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
Представете си, че един знаменит лекар, капацитет по всички болести, тръгне да пътува инкогнито по света, без пет
пари
в джоба си.
Някой седи пред торбата си с
пари
и мисли, какво да прави с това богатство.
Много
пари
печели.
Много
пари
печели " Жабите чули, че се говори за съседа и си казали: „Хайде да отидем в неговата къща, да видим какви са тия особени неща, които нашият господар няма." Преместили се в къщата на съседа.
(втори вариант)
Представете си, че един знаменит лекар, капацитет по всички болести, тръгне да пътува инкогнито по света без пет
пари
в джоба си - знания има, но никой не го търси, никой не знае за неговата известност.
(втори вариант)
А друг адвокат - на противоположната страна - доказва, че този човек е откраднал
парите
.
(втори вариант)
Представете си, че вие сте един знаменит лекар, един от капацитетите в света и вие пътувате инкогнито по света, но нямате нито пет
пари
.
(втори вариант)
" „Един милион долара." „Ако не мога да я излекувам, пет
пари
не взимам, но отгоре в пет минути тя ще бъде здрава." Но ако не зная това изкуство, тогава гладен ще умра.
(втори вариант)
Щом влезне един беден човек някъде, може да няма той
пари
- да има хотели без
пари
, да може да влезне.
(втори вариант)
Някой седи пред торбата си с
пари
и мисли какво да прави с това богатство.
(втори вариант)
34.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Астрономът, който опитно добива знания, има вяра; писателят пише с перото си, знае неговата сила, и той има вяра; военният, който познава силата на оръжието си, също има вяра; банкерът знае цената на
парите
, и живее с вяра; орачът дълбае земята с ралото си, но и той вярва на нещо велико извън обикновените условия на живота.
Най-после той казва, че и баща му не е добър, не му изпраща на време
пари
.
При това, дадох вече предплата за месеца, не мога да напусна квартирата, нямам
пари
.
35.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Парите
ще държите в касата си, а не в своя ум.
На кого дават
пари
?
На банкерите, на милиардерите давате ли
пари
?
И на тях можете да дадете
пари
, но те не се нуждаят.
Вие може да сте първокласен философ, може да сте първокласен поет, може да сте богат банкер, всичко имате, но нито поезия, нито
пари
може да ви помогнат, ако вие не разбирате закона на вашата уста, не може да се справите с мъчнотиите.
(втори вариант)
Най-първо не се учудвай, но виж, като погледнеш този богатия човек, да видиш дали честно е спечелил своите
пари
, дали тази къща е умно направена, или не.
(втори вариант)
Запример
парите
ще те препятстват, за
парите
трябва да имаш каса.
(втори вариант)
В ума си не ги дръж, понеже са зараза, болест са
парите
.
(втори вариант)
Кому дават
пари
?
(втори вариант)
На онзи милиардер, който има
пари
, какво ще му дадеш?
(втори вариант)
36.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Тя сгрухва човека и го превръща в злато, като казва: Ние се нуждаем от
пари
, от злато.
37.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Българите често употребяват поговорката: „Къща без жена и мъж без
пари
, огън да ги гори!
Гладният ще предпочете прясната пита със сирене пред
парите
, които ще получи в бъдеще.
Гладният ще предпочете прясната пита със сирене пред
парите
, които ще получи в бъдеще.
(втори вариант)
Българите често употребяват поговорката: „Къща без жена и мъж без
пари
- огън да ги гори!
(втори вариант)
38.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Той е доволен, защото джобът му е пълен с
пари
, но доволството му е временно.
Той е доволен, защото джобът му е пълен с
пари
, но доволството му е временно.
(втори вариант)
39.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Като взел всичките му
пари
, разбойникът казал на банкера: Хайде, иди си сега, свободен си вече.
Ние пък казваме, че разбойникът разполагал със силата на магическата пръчица, поради което, в един момент могъл да отнеме от банкера толкова
пари
, колкото сто просяка в една година едва биха могли да получат.
С обира на
парите
разбойникът искал да каже на банкера: И ти не знаеш, как се служи на Бога, и аз не зная, но като те обера ще те Заставя да мислиш, как трябва да отвориш сърцето си за бедните и страдащите.
Ето, вземи
парите
, които взех от тебе.
Повдигнал ръката си нагоре и взел торбата с
парите
.
Банкерът забравил торбата с
парите
на прозореца, за да се възползвам аз от нея.
Като се видял в невъзможност да мисли и да се моли, той взел торбата, занесъл я на собственика й и казал: Братко, взех торбата с
парите
, която ти случайно си забравил на прозореца.
Ще кажете, че торбата с
парите
е малка, не може да прекъсне връзката на човешката душа с Първата Причина.
Важно е
пари
да имам, те движат света.
Ако отидете в Турция, турчинът казва, че без
пари
не може,
парите
управляват.
Ако има нужда от
пари
, ще отиде на мястото, където са заровени, и ще тропне с пръчицата си.
Парите
веднага ще се явят пред него.
Обаче, той няма право да вади
пари
за дребни случаи.
Който притежава магическата тояжка, всичко може да постигне: ако е болен, с едно повдигане на тояжката, болестта ще го напусне; ако е в затвор, вратите на затвора ще се отворят, и той свободно ще излезе; ако е беден, без пет
пари
в джоба си, изпаднал в чужда страна, веднага ще му се притекат на помощ.
40.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Дето по някой път трябва да работим, то е, че по някой път трябва да спечелим малко
пари
да се облечем.
(втори вариант)
Тогава вие ще се намерите в положението на един руски княз, който обеднял, оженил се за една бедна мома, красива, хубава, казва: „Ни поцелуемся, ни поцелуемся.“ Най-после тя казва: „Хляб.“ „Но поцелуемся.“ „Няма
пари
.“ Поцелуемся, но тази мома казва: с целувки не става тази работа.
(втори вариант)
Скандал вдига, казва: „Пет
пари
не давам, изяснявам закона на любовта.“ Вие сте станали християни, че ако не можете да правите същите глупости в новото учение, тогава вие сте деца.
(втори вариант)
Тия
пари
, ако искаш да се избавиш от тях, трябва да направиш или църква, или училище.
(втори вариант)
41.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Те се крият, казват, че нямат пет
пари
в джоба си.
Може да има някои да го убият и да му вземат
парите
.
(втори вариант)
И той си представя, като че няма пет
пари
.
(втори вариант)
42.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Не е достатъчно да се каже, че човек трябва да яде, да печели
пари
, но важно е да знае, как да яде, как да печели
пари
.
Те ценят времето си, затова казват, че времето е
пари
.
43.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Казва: „Видях царя, видях царицата, видях еди-кой си банкерин, видях
парите
му.“ Онова положителното, малкото благословение е за предпочитане, отколкото много, в което няма, никакво благословение няма.
(втори вариант)
Нека седят
пари
те, то не е оправдание, хич няма да кажеш: „Да си ги взел.“ Ще кажеш: „Не оставяйте в мене
парите
, понеже нямам кесия да ги държа.
(втори вариант)
44.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Здравето се отнася към многократните процеси, а резултатът от нея процеси - получаването на
пари
към еднократните.
Обикновено хората наричат пълен живот, когато имат
пари
, здраве.
- Защото човек има
пари
да си купи кибрит, да запали лампата си, да си купи дърва за огъня.
Например, той си пести
парите
, не мислете, че глупавият е глупав, защото той си позволява, което мъдрецът не си позволява.
(втори вариант)
В дадения случай единият от двамата ще отстъпи да измени положението на болния да стане здрав или ще измените състоянието на
парите
.
(втори вариант)
Един човек, който живее с
пари
, пълен е животът, когато има
пари
.
(втори вариант)
Щом имаш
пари
, ще купиш кибрит, ще драснеш и ще светне, нали?
(втори вариант)
Парите
в даден случай показват само мислещия процес.
(втори вариант)
45.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
След като те видят хората няколко пъти с хубави дрехи, ще кажат: „Имал
пари
, купил.
(втори вариант)
И аз да имам, ще купя.“ Някой ще каже: „Ти може ли да ми заемеш малко
пари
, аз така да се облека.“
(втори вариант)
Дай ми
пари
, и аз искам да ида при Бога.
(втори вариант)
46.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
Чрез понижаване на температурата това съзнание сгъстява водните
пари
във въздуха и, като вода, ги връща отново в океаните и моретата.
47.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Онази завършена маса, която е полирована, майстор е работил, тя струва
пари
, почитание и уважение.
(втори вариант)
48.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
Запример ти не обяснявай на онзи гостилничар, че нямаш
пари
.
(втори вариант)
Ти си представи, че имаш
пари
.
(втори вариант)
Щом му покажеш, че си малко в трудно положение или извадиш кесията, да му покажеш, че нямаш
пари
.
(втори вариант)
" Питам, право ли е да му отвориш кесията, да му покажеш, че нямаш нито пет
пари
.
(втори вариант)
49.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Докато бил при баща си, той вярвал в
парите
, но след като ял и пил с приятели и приятелки, всичко изгубил и се намерил сред пътя, без наука, без занаят, изоставен от всички.
Парите
си изгубих, свине пасох и нищо не постигнах.
50.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Много от идеите на хората са подобни на книжните
пари
и са осъдени на остаряване.
При това не ми взе
пари
.
Не само светските хора се молят за
пари
, но и някои религиозни четат молитви, посещават събрания, с цел да получат отнякъде някакви суми, да подобрят материалното си положение.
Те ходят от един приятел на друг, да искат
пари
, и разправят, какви нужди имат.
Имате сто лева швейцарски златни, имате наши
пари
три хиляди и петстотин лева.
(втори вариант)
Без
пари
го лекува.
(втори вариант)
Тия
пари
ти не ги направи.
(втори вариант)
Парите
взе от баща си, хляба, яденето ти не си създал.
(втори вариант)
Той ти дал
пари
да се нахраниш, за да помогнеш на бабата.
(втори вариант)
Сегашните религиозни хора цял ден се молят на Господа да им даде
пари
.
(втори вариант)
Дай ми малко
пари
, да й купя.“ Много шум има.
(втори вариант)
51.
Музика и работа / Музиката като метод за смяна на състоянията. Работата - отглас на любовта
,
МОК
, София, 23.5.1930г.,
Като отидеш при него, той ти дава стока - захар, смокини, а ти му даваш
парите
, ти му плащаш.
(втори вариант)
1 е господарят, 2 е подпредседателят, а 3 е касиерът, който разполага с
парите
.
(втори вариант)
Ти си ученик, от къщи не са ти пратили
пари
, ти искаш да напуснеш училището, казваш: „Мен ми дотегна това положение." Но не се минава цяла седмица - дойдат
парите
, веднага ти кажеш: „Ще следвам." Обаче вече известна част от енергията е изчезнала, изразходвана е напразно.
(втори вариант)
Значи тука вие имате външни причини -
парите
ще го заставят да даде нещо повече, за да оправдае плащането на тези хилядата лева на час.
(втори вариант)
Следователно и ученикът, който дава
парите
, е ученик на физическото поле, а учителят се отплаща в замяна на стоте лева с предаване на уроците.
(втори вариант)
52.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Един беден човек се молел на Бога да му изпрати малко
пари
, да посрещне нуждите си.
Той чул молитвата му и на прозореца на бедния оставил една кесия, пълна с
пари
.
Кесията с
парите
е моя, аз ти помогнах.
Страдащият понеже се нуждае от
пари
, взима това, което му се дава.
Един ден от него ще вземеш
парите
.
(втори вариант)
Един беден човек отворил прозореца си и се моли, казва: „Господи, много съм беден,
пари
нямам, изпрати ми.“ Богатият отива, взема една торба и като се приближава, оставил торбата на прозореца и се скрил.
(втори вариант)
Бедният вижда торбата с
парите
, казва: „Господи, благодаря ти, че толкоз бързо донесе
парите
.“ Онзи казва: „Будала, аз ти донесох
парите
.“ „Ти ги донесе, но той ти заповяда.
(втори вариант)
Значи иска да му повърна
парите
назад.
(втори вариант)
„Аз досега мислех, че тия
пари
са мои.“ Тия сега са сложни работи.
(втори вариант)
Я ми кажете, който иска, да му дадем
пари
назаем.
(втори вариант)
Друг е въпросът, ако ги извадя из джоба
парите
си.
(втори вариант)
Аз го обичам, докато има
пари
, да ми даде назаем.
(втори вариант)
53.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Когато техникът работи, непрекъснато кляка и става –
пари
ще получи за работата си.
Железарят непрекъснато дига и слага чука си –
пари
ще получи.
Ти не можеш ли без
пари
да клякаш и ставаш?
Ако е за
пари
, ще клякаш.
(втори вариант)
Защо без
пари
не може да клякаш.
(втори вариант)
Казва: „
Пари
нямам.“ Казвам, считай, че имаш
пари
.
(втори вариант)
Сега работата е съвсем закъсала, нито пет
пари
нямам.“
(втори вариант)
Да нямаш пет
пари
в джоба, това лошо ли е?
(втори вариант)
На някой княз джобът е пълен с
пари
.
(втори вариант)
Те са еднакви - един княз, който има
пари
, и един княз, който няма
пари
.
(втори вариант)
Че в
парите
ли седи княжеството?
(втори вариант)
И с
пари
, и без
пари
.
(втори вариант)
54.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Ако един гениален човек отиде при сиромаха и го пита, от какво има нужда, последният ще иска
пари
.
Ако сиромахът каже, че е беден, защото няма
пари
, това не е правилен отговор.
Той е силен, може да спечели, колкото
пари
иска.
Като ученици, вие трябва да се освободите от заблужденията на своята мисъл, да не считате
безпаричието
за сиромашия, а пълните джобове с
пари
- за богатство.
Като виждал трудното положение на приятеля си, американецът му помагал с
пари
.
Като получил
парите
, англичанинът тръгнал с чека от магазин на магазин, да си купи необходимите неща.
Където влизал и показвал чека, всички му се покланяли и услужвали, без да вземат
пари
, защото нямали възможност да разменят такава голяма сума.
Те си мислили, че като богат човек, той ще размени
парите
и ще им плати.
Английските вестници писали за явяването на един милионер в Лондон, с чек от един милион лева в ръка и в който магазин влизал, търговците го приемали с отворено сърце, с надежда, че при разменяване на чека, ще получат
парите
си.
- Защото не се нуждаят от
пари
.
- Защото се нуждаят от
пари
.
Когато човек има нужда от
пари
, той мисли и работи с единствената цел, да стане богат.
Ще вземе дрехи, на кола ще се вози, ще извади чека си, никакви други
пари
няма.
(втори вариант)
Защото нямам нужда от
пари
.
(втори вариант)
Защото имам нужда от
пари
.
(втори вариант)
Защото нямам нужда от
пари
.
(втори вариант)
Вие не разрешавайте с частния въпрос, дето казвате - без
пари
не може.
(втори вариант)
Действително при сегашната наредба на нещата не може без
пари
.
(втори вариант)
Все таки ще кажете на човека, когото го болят краката, казва: без
пари
не може, без автомобил не може.
(втори вариант)
Че нямаш
пари
?
(втори вариант)
Че
пари
нямаш в джоба си, че обуща нямаш на краката си, че шапка нямаш, може да си съвършено гол, но това ни най-малко не значи, че си беден.
(втори вариант)
Ние сега сме свързали понятията беден, понеже
пари
нямаш.
(втори вариант)
Ако под думата „сиромашия" разбират само нямането на
пари
, то идеята не е права.
(втори вариант)
Той може да си създаде
парите
.
(втори вариант)
Ако дойде един такъв гениален човек и каже на един болен, на който краката 10 години са били свързани: „Поискай нещо от мене", той веднага ще каже: „Да ходя." Дойде този гениален човек до друг, който е отрупан до шия в борчове, с милиони има да дава той и му каже: „Поискай нещо от мене", той ще каже: „
Пари
." Отиде при един затворник и на него каже: „Поискай нещо от мене, основното", той ще каже: „Да ме освободиш от затвора." Значи това, което е съществено - той няма да иска да стане богат.
(втори вариант)
55.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
– Колко
пари
ти трябват?
56.
Методи за самовъзпитание / Образци за самовъзпитание
,
МОК
, София, 13.6.1930г.,
Ако същият човек отиде в дом 21, там ще му помогнат материално: ще му дадат
пари
, хляб, някоя стара дреха.
" По този начин иска да го застави, че да си вземе
парите
, като го засрами пред момата.
(втори вариант)
Ако същият човек отиде в дома 21, там ще му помогнат материално: ще му дадат
пари
, хляб, някоя стара дреха.
(втори вариант)
57.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Ще каже някой, че, като няма
пари
, не може да бъде оптимист.
Някой казва, че животът му е тежък, защото няма
пари
; друг казва, че приятели няма; трети се оплаква от липса на знания.
Как мислите, ще бъде ли щастлив човек, ако има
пари
?
Ако е сиромах и се нуждае от
пари
, той няма да търси оттук-оттам, да очаква на благоволението на хората, но ще вземе магическата си тояжка и ще тропне тук, там, да види, къде има заровени
пари
.
58.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Господарят турил
парите
в джоба му и го поканил и друг път да му работи.
Когато има нужда от
пари
, той може да проектира мисълта си към някой богат човек в света, да му изпрати известна сума.
Малко хора дават днес
пари
без поръчители.
Казвам: И до днес още невидимият свят отпуща
пари
само срещу подписа на някой праведен.
Ти си заминеш, аз съм ти дал
пари
.
(втори вариант)
След като се счупи гърнето, колкото и
пари
да давате, е счупено.
(втори вариант)
Аз имам едно американско златно перо, много
пари
струва, по някой път не пуща мастило.
(втори вариант)
Богатството не седи в
парите
.
(втори вариант)
Той не се спира да пита теб защо са ти
пари
.
(втори вариант)
Ако не дойдат да подпишат,
пари
няма да даде.
(втори вариант)
59.
Работа, музика и мисъл / Преводи в природата (Работа, музика, молитва)
,
МОК
, София, 20.6.1930г.,
Отива при кръчмаря, изважда
парите
и пие, удря на масата и пие, и му е весело.
(втори вариант)
Но един ден той си изхарчва всичките
пари
и кръчмарят му дава един ритник и го изпъжда навънка, не го пуща вече в кръчмата, не му дава на вяра.
(втори вариант)
Например казват: „Повече
пари
трябват." Представете си сега, аз вземам изяснението -
парите
в динамическо отношение.
(втори вариант)
Значи има един процес, ще се стопиш, после ще се
изпариш
, и пак ще идеш нагоре.
(втори вариант)
60.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Въобрази си, че
парите
са пред тебе и ги взимаш.
Сега и ти си въобрази, че си взел
парите
.
Той казал: Не съм достигнал още дотам, да си въобразя, че имам
пари
, когато нямам.
При един американски милионер отиват няколко комисии от благотворителни дружества да искат
пари
в името на Господа.
– Не, считам за унижение, да ти дам толкова малко
пари
.
Ако дава
пари
на заем, той ще ти вземе 25 – 30% лихва, както и материалистът.
Ще кажете, че някой човек страда, трябват му
пари
.
Не е въпрос в
парите
.
Ако е с
пари
, ще се намерят кандидати.
61.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Представете си, че влизате в гостилница, ядете много, но нямате
пари
да платите.
Защото, ако не си буден, каквото носиш, в джоба
пари
може да имаш, ще хвръкнат, ще заминат.
(втори вариант)
Трябва му билет за Лондон да иде или в
Париж
да иде.
(втори вариант)
62.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Изпаднете ли в
безпаричие
, поставете срещу него живота и вижте, кое бихте предпочели.
Сега, каквото и да ви се говори, някой ще каже: „Обуща нямам, шапка нямам, палто нямам." Слушам, някой казва: „
Пари
нямам." Всичко това зависи от съпоставянето.
(втори вариант)
(„Те много неща се засегнаха, но да вземем трите дара -
парите
, знанието, факултетите и силата.
(втори вариант)
63.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Търговецът продава един костюм на своя клиент, а клиентът му дава
пари
.
Ако несправедливо е задигнал тези
пари
от вас, един ден той ще съзнае грешката си и сам ще я изправи.
Казваш: „Този калпазанин изяде десет хиляди лева.“ Този, който ти изял
парите
, той сега проси.
(втори вариант)
Казвам, щом имам благоутробие, като ида при един банкерин, мога да зная ще даде ли
пари
, или не.
(втори вариант)
Има една наука, може да знаеш, като идеш при един богат човек, ще даде ли
пари
, или няма да даде.
(втори вариант)
Ако му дадеш
пари
, ти го обичаш.
(втори вариант)
Ако аз му дам такива
пари
, които не са звонкови английски, но са звонкови.
(втори вариант)
Казвам: „Господине, пратете слугата си от къщи, ще ви дам
парите
.“ Бъркам в джоба си, нямам никакви
пари
.
(втори вариант)
(
Парите
.)
Парите
вече са събрани.
(втори вариант)
Аз ще ви изпратя
парите
.“ Той вярва, изпрати ви дрехите.
(втори вариант)
Минават се ден, два, три, той не изпраща
парите
.
(втори вариант)
Ако е за външния учител, пет
пари
не давам.
(втори вариант)
Искам да ти помогна, ще ти дам
пари
, ще идеш да се отплатиш на този човек.“ Потегля ръката - той оживее.
(втори вариант)
Защото можах да го повдигна от земята, дадох
пари
, онзи отиде, изплати дълга, изпълних волята Божия и той се връща при мене.
(втори вариант)
Най-износният метод е да го съживиш, ще му дадеш
пари
, ти си радостен.
(втори вариант)
64.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Белите лъжи
пари
не струват.
(втори вариант)
И като рекат охлювите да минат, токът ги
опари
, и те не могат да минат към съседните места.
(втори вариант)
На сутринта вижда, някои са залепнали на жицата, той ги отбележи и всичките, които се опарвали на жицата, не ги намирал вече на жицата, а всички, които не са се
парили
на жицата, ги намирал на жицата.
(втори вариант)
Но той, веднъж като се
опари
, не отива втори път.
(втори вариант)
Моли го, плаче и най-после царят казва: „Прощавам ти всичкия дълг, иди и работи." Обаче този господин излиза навън и намира друг, който имал да му дава сто и петдесет пенязи, хваща го за врата и му казва: „Плати ми
парите
." Онзи пада на колене, моли му се, но този го турга в затвора, продава слугите му.
(втори вариант)
Оттук-оттам вие бръквате в джоба му и задигате
парите
.
(втори вариант)
Бедният гледа тук- там,
парите
ги няма.
(втори вариант)
Вечерта ти го срещаш, той тъжен: „Задигнал ми някой
парите
." Какво трябва да правиш сега?
(втори вариант)
Аз не искам да му кажете: „Аз ти взех
парите
." Ще кажеш на себе си: „Как не те е срам да вземеш на този човек
парите
, да се мъчи сега!
(втори вариант)
" Иди на втория ден и тури
парите
пак в джоба му с два лева повече.
(втори вариант)
После той пак ще ти каже: „Намерих си аз
парите
, не зная как е станало това." И ти ще кажеш: „Много се радвам, че си ги намерил."
(втори вариант)
65.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Някои от учениците възнегодуваха, защо се разлива това скъпо миро, когато може да се продаде, и
парите
да се раздадат на бедни.
Това са 50 хиляди лева български
пари
!
66.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Никола, аз обещах да ти запаля една голяма свещ, но ето, че сега нямам
пари
, беден човек съм.
Колко
пари
трябва да дам на един беден човек?
(втори вариант)
Калугеринът не трябва да се занимава с ядене и пиене, не трябва да се занимава със слава, не трябва да се занимава с
пари
.
(втори вариант)
Тъй както са направени, има едно презрение, ни пет
пари
не дава, каквото и да направят другите.
(втори вариант)
67.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
Дойде при тебе, иска ти
пари
, казваш: „Нямам." Той се чуди.
(втори вариант)
Че тогава и аз те питам защо да не искаш
пари
от мене.
(втори вариант)
Пари
искаш.
(втори вариант)
Чудиш се ти, че аз нямам
пари
.
(втори вариант)
Ако е за чудене, и аз се чудя защо и ти нямаш
пари
.
(втори вариант)
Казваш: „Господ ми казва да прося." Ти се чудиш, че аз нямам
пари
, но и аз се чудя, че ти нямаш
пари
.
(втори вариант)
Но ти настояваш: „Дай ми
пари
." Ама Господ.
(втори вариант)
И който каже: „Да дойдеш у дома, да ми донесеш малко
пари
", той построява келявото колело горе на планината.
(втори вариант)
68.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Мнозина имат криви схващания, те мислят, че ако имат много
пари
, много къщи, ще бъдат щастливи.
Ако, наистина,
парите
могат да направят човека щастлив, още сега мога да дам на когото и да е от вас 100 килограма злато, да го носи на гърба си, да видим, колко може да бъде щастлив.
Казваме:
пари
нямаме, това не е на място, онова не е на място.
69.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Ако Христос не е с вас, този банкер ще ви каже: господине, нямам
пари
на разположение.
И затова казвам: блажени страдащите ; блажени, които имат болен стомах ; блажени, които страдат от главоболие; блажени, които нямат
пари
; блажени, които са бездомници; блажени, които гладуват.
Той е готов вече да прости, даже да даде
пари
, или да направи някаква голяма жертва.
– Ние нямаме
пари
.
– И от
пари
не се нуждаете.
Ако ви бият, аз ще се разправя с тези, които ви бият." Казвате: бедни сме, никой не ни дава
пари
.
70.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Той има приготвени
пари
за нея, но цигулка търси.
Обаче, ако си слуга при някой богат господар, който ти е дал да носиш
парите
му и из пътя те оберат разбойници, тогава господарят ти ще те държи отговорен.
Ти трябва да върнеш
парите
, които си изгубил.
Имам нужда от дребни
пари
.
И в това време, докато аз бъркам в кесията да търся дребни
пари
, той ще я грабне от ръцете ми и ще избяга.
Имам нужда от дребни
пари
.
Бръквате в кесията си да търсите дребни
пари
, но дяволът я грабва от ръцете ви и уфейква.
Казват някои: ние не даваме пет
пари
за света.
Казвам: много от споровете между вас се дължат на това, че вие вадите кесиите си, за да разменяте
пари
на дявола, но той грабва кесията ви и бяга.
Когато не обичаш някого, ти казваш: пет
пари
не давам за този човек.
71.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Запример имате стеснителни условия, вие сте сиромах, нямате пет
пари
в джоба си.
(втори вариант)
Най-първо един ден ще видиш дали някой може да отгадае, че нямате
пари
.
(втори вариант)
Но в този случай с
парите
не се постига онази великата цел, за която са дадени.
(втори вариант)
Според мене, когато човек се ожени, той не трябва да има нито пет
пари
в джоба си.
(втори вариант)
Когато двама души се оженят, нито момата, нито момъкът трябва да имат
пари
.
(втори вариант)
Като се съберат двама души, да нямат пет
пари
в джоба си и да прекарат най-красивия живот пет-шест години, без да кажат една горчива дума.
(втори вариант)
72.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
Представете си, че нямате пет
пари
в джоба си, а ви трябват 500 лева.
Ако имате вярата на светията,
парите
ще дойдат в 24 часа; ако имате вярата на гения,
парите
ще дойдат след 24 г.; ако имате вярата на талантливия,
парите
ще дойдат след 240 г.; и най-после, ако имате вярата на обикновения човек,
парите
ще дойдат след 2400 г.
Тогава ще вземеш метода на светията и вечерта, точно един час по-рано,
парите
ще бъдат в джоба ти.
(втори вариант)
Представете си, че днес нямате
пари
и вие тургате в ума си тази мисъл, че вас ви трябват 500 лева.
(втори вариант)
И тогава по закона на гения за 500 лева трябва да минат 24 години, за да спечелиш тези
пари
.
(втори вариант)
73.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Трябва да събираме съкровища в небето, защото, щом внесем
пари
в банката, ние постоянно мислим заради нея.
(втори вариант)
Щом дадеш
пари
на един човек, ти постоянно мислиш заради него.
(втори вариант)
74.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Един след друг те ще тропат на вратата му и ще искат
пари
: кой сто лева, кой двеста, кой хиляда лева.
И тогава онзи умният човек, богатият, като види, че идва някой при него, той ще му каже: „Иди на еди-кое си място и вземи колкото ти трябва." Дойде някой да проси, казвам: „Иди и си вземи, колкото искаш." Но вие ще кажете: „Той ще бръкне и ще вземе повече." Не, в тази каса всякога има толкова
пари
, от колкото той се нуждае.
(втори вариант)
Един след друг те ще тропат на вратата му и ще искат
пари
- кой сто лева, кой двеста, кой хиляда лева.
(втори вариант)
75.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Ако някой ти даде
пари
за известна услуга и казва, че ти услужва от любов, без никакво възмездие, той те поставя на изкушение.
Няма да мине много време, той ще иска
парите
си назад. Защо?
Краят, или онзи, който ти дава
пари
назаем, той те туря на изкушение.
(втори вариант)
Ти ще искаш
пари
от него.
(втори вариант)
В началото той показва любовта, казва: „Давам ти тия
пари
, няма да ги търся.“ Ти осланяш на неговата любов.
(втори вариант)
Един ден не те обича, потърси
парите
, казва: „Имаш да ми даваш.“ Любовта се е свършила, дойде лъжата на място.
(втори вариант)
76.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Един светия отива при един банкер да му иска
пари
назаем.
Аз искам трима души поръчители от Земята.“ Светията махнал с ръката си и всичкото богатство на банкера изчезнало, при което той останал сам, без пет
пари
в джоба си.
Казвам: дойде ли някой и ви представи Бога за гарант, дайте му, колкото
пари
иска.
“ – Защото когато светията дойде при тях като при богати да им иска
пари
назаем в Божие име, те му казват: „Ни Бога познаваме, ни ангелите познаваме, ни светиите познаваме.“ Кажат ли така, Бог оттегля от тях Своята Светлина и те изгубват всичко, каквото имат.
Ако вие сте касиер в английска банка и дойде при вас някой с документите си да ви иска
пари
, няма ли да му дадете?
Ще услужвате всекиму, който има писмо и документи, че е внесъл
пари
в банката.
Всеки, който туря
пари
в касата, мисли, че ще може да вземе нещо от нея.
Ако знае, че като тури
пари
в касата, тя ще се затвори и нищо няма да извади от нея, той нищо не би внесъл.
77.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Тя каза: „Търговецът, от когото отидох да купувам стока, ме излъга – даде ми лоша стока и задигна
парите
ми.“ Така започнаха редица аргументирания: „Светът не е направен, както трябва; отношенията между хората не са разумни; търговците не са честни хора“, и т.н.
78.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Какво ще кажете за онзи, който се хвали със своя приятел милиардер, а няма пет
пари
в джоба си?
Питам сега, ако ти кажеш: "Аз имам десет души милиардери приятели." - а при това всякога, когато ходиш да искаш
пари
назаем от тях, кажеш: "Толкоз
пари
да ми дадете." - но щом дойдеш, никакъв кредит не отпущат, връзката с тия милиардери вярна ли е?
(втори вариант)
Че ги срещаш, че говориш с тях, но че не ти дават
пари
, какво те ползва това?
(втори вариант)
И там второто положение: защо богатите милиардери не ти отпущат нито пет
пари
?
(втори вариант)
79.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Той казал: "Пратих ги да проповядват." Направил ги на
пари
.
Вие казвате: "Нам ни трябват
пари
."
Парите
не са първото, те отпосле ще дойдат.
80.
Правият път. Един духовен опит. Беседа – наряд от Учителя
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Нямате
пари
в джоба си – помолите се.
81.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Искаш да добиеш
пари
, но ако не можеш да ги впрегнеш на някаква работа, защо ти са?
82.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Например имаш нужда от
пари
.
Ти вървиш и нямаш нито пет
пари
в джоба си.
Няма никой да е турил тези
пари
в джоба ти.
83.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
С това той иска да каже: За мене времето е
пари
, не мога да го губя.
Там
пари
не ти са нужни.
84.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Какво може да даде онзи, който няма пет
пари
в джоба си?
85.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Тогава, ако се отвори това платно, нали маслото ще се
изпари
?
(втори вариант)
86.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Турчинът взел торбата с
парите
и тръгнали заедно.
Положението на сегашните хора е подобно на това на евреина, който дал
парите
си на други, да му ги пазят.
Но те изчезват заедно с
парите
.
Той ще вземе торбата с
парите
и ще ви накара да си вървите, отдето сте дошли.
Ако очаквате на турчина да запази
парите
ви, вие сте на крив път.
Вложете
парите
си в някоя банка, срещу известна лихва.
В касата си имаш
пари
, ще вземеш хиляда лева и ще отидеш в крайния квартал, дето има една бедна вдовица, която от десет години работи за Бога и се моли.
Ще й дадеш тези
пари
и ще кажеш, че Бог чул молитвата й.
Ако се откажеш да изпълниш волята на Бога, Той ще ти вземе
парите
и ще ги даде по някакъв начин на бедната вдовица, но ще те лиши от своето благословение.
87.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Седи някой беден, бос и окъсан човек пред каса, пълна с
пари
, и не му дохожда на ума мисълта да открадне нещо. Защо?
Срещне ли ви на пътя човек, който ви предлага пълна торба с
пари
, откажете се да я вземете и продължете пътя си.
Тези
пари
са крадени.
Обичате приятеля си, доволни сте от него, докато ви дава
пари
, докато ви услужва.
88.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Ако отиде при някой банкер да иска
пари
, непременно ще има успех.
Това е безпътица заради него, за неговия индивидуален живот, обаче неговата безпътица е благо за окръжающите хора; понеже, той като харчи
парите
си, другите хора се ползуват от това, от което той не може да се ползува.
(втори вариант)
Вие се стеснявате, ще ви даде ли
пари
, или няма да ви даде
пари
.
(втори вариант)
И ако този банкерин не ви даде
пари
, той ще свърши.
(втори вариант)
89.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Някой иска
пари
от банкера.
Ако посетиш една от библиотеките на големите европейски градове, Лондон или
Париж
, мислиш ли, че можеш сам да си вземеш книга за четене?
Ти имаш
пари
, затова вярваш.
Ако нямаше
пари
, и вяра нямаше да имаш.
90.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Той не чака даже да каже защо е дошла – вади от касата си
пари
и дава.
91.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Обаче ако някой апаш намисли да вземе спечелените ви
пари
, в една нощ може да реализира желанието си.
92.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Аз виждам, че с тези
пари
искаш да купиш едно въже, да обесиш някого.
Ще изпълня ли волята Божия, ако ти дам тези
пари
?
93.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Не е въпрос в количеството на
парите
.
94.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
За пример, сегашните хора мислят, че без
пари
не може да се живее.
При известни условия не може без
пари
, но при други условия и без
пари
може да се живее.
Ако си човек и живееш при днешните условия на живота, без
пари
не може.
Обаче ако условията се променят, и без
пари
ще живееш.
Ако си птица, не можеш ли да живееш без
пари
?
Красивата мома може да се ожени без
пари
, но грозната не може.
Силният човек може да си пробие път без
пари
, но слабият не може.
Умният човек може да се нахрани без
пари
, но глупавият не може.
Както виждате, мисълта, че без
пари
не може да се живее, е относителна.
Да мислите, че без
пари
абсолютно не може да се живее, това е все едно да кажете, че копринената буба не може без черничеви листа.
И вие, които живеете при сегашните условия, имате нужда от
пари
.
Напуснете ли тези условия, никакви
пари
не ви трябват.
Затова, именно, не дръжте в ума си мисълта, че човек абсолютно не може да живее без
пари
.
Засега и светията се нуждае от
пари
.
Ако той сам не плаща, не борави с
пари
, друг някой ще дава за него, но все таки ще има работа с
пари
.
Въпросът за
парите
е страничен.
95.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Има една статистика сега, която показва, че
парите
на всички тия благотворителни дружества, които съществуват в Англия и другаде, не постигат целта си.
(втори вариант)
Защото тези
пари
никак не отиват при страдующите, а пак отиват при богатите.
(втори вариант)
Вие казвате: Той е благонадежден, давате му малко
пари
това-онова, той се разтопи още, вие кажете: има нещо надеждно у този човек.
(втори вариант)
96.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
– Защото нямам достатъчно
пари
; от друга страна, не ми харесва другарката, която ми препоръчват.
Те цял ден ходят да събират
пари
, защото са търговци.
Ако беят не беше извадил кесията си и тъй щедро да му предложи, да си вземе, колкото
пари
иска, той не би му казал тези думи.
97.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Той може да е проповедник, но ако работи за
пари
, също е слаб човек.
Иде красивият живот, когато човек ще впрегне
парите
на работа и ще придобие това, което душата му желае, Хиляди години са минали, и човек още не е впрегнал златото на работа, не е използувал разумните сили, които стоят зад него.
На богатия е неприятно да кажеш: Дай си
парите
.
Какво ще спечелиш, ако вземеш
пари
от този беден човек, с жена и четири деца?
98.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Който знае през какви съзнания е минала любовта на някой човек, той може чрез точни изчисления да определи след колко време тази любов ще се
изпари
.
99.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Често и учителят има отношение към ученика си дотолкова, доколкото може да се ползва от
паричното
му възнаграждение.
Някой проповедник поучава богатия човек, не за душата му, а за неговите
пари
.
Важно е как услужва на хората: даром, или с
пари
.
Ако им услужва с
пари
, това всички правят.
Това са известни икономически похвати на учителите по музика; някой път и тези религиозните проповедници за Бога, и те искат
пари
от тези, мазните, богатите, ако искат да ги изменят в Бога.
(втори вариант)
Не. За
парите
, те искат да ги обърнат.
(втори вариант)
Вие вече знаете положението, че толкова
пари
ще отидат.
(втори вариант)
Най-първо вие се интересувате колко ще ви коствуват докато свършат, а ви интересува и след като свършат каква работа ще започнат, и дали ще могат да спечелят те тези
пари
. Хубаво.
(втори вариант)
В първия случай вие имате 25 хиляди, във втория 50 хиляди лева, това са разноски, това са
пари
, които излизат из вашия джоб.
(втори вариант)
100.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
– Дай ни, кесията си, искаме да ни дадеш всичките си
пари
.
Аз имам малко
пари
, те няма да ви задоволят.
Магът, със своето знание, доказал, че в живота не са нужни само
пари
.
Най-после, той казал на разбойниците: Оставете
парите
на мястото и си вървете.
Като направил сметката си, видял, че
парите
няма да му стигнат.
В един момент стойността на
парите
се обезценила в неговия ум, и той не могъл да издържи и се хвърлил в морето.
101.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Ти можеш да търсиш някой министър, или владика, или чичо, за да вземеш
пари
на заем от него.
(втори вариант)
Ти си изгубил това, че в тези
пари
ти си имал вяра и си мислил, че с тях ти ще имаш сили да ходиш тук и там.
(втори вариант)
Но хората те почитат за
парите
.
(втори вариант)
Друго е, ако ти в ума си мислиш, ти да забогатееш, за да станеш умен, това е друг въпрос, но ако ти в ума си носиш само една материална идея, искаш да станеш богат с
пари
, ти оглупяваш.
(втори вариант)
Ти си сиромах,три дена не си ял, гладувал си; минава един човек, втори, трети, и един каже: аз ще ти дам малко
пари
, ето в тази градина има круши, ябълки, иди довечера и си набери, колкото струва ще ти дам, но чужда е тази градина.
(втори вариант)
102.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Най-малко, той трябваше да знае, де има заровени
пари
в земята, и да каже на разбойниците.
Като намерят
парите
, разбойниците ще го пуснат на свобода.
Под „богатство" аз не разбирам само външно трупане на
пари
.
Дойде някой при мене, иска да му дам
пари
на заем.
– Ако аз му дам
пари
, ще унижа неговото достойнство, затова трябва да избера такъв начин, та като му дам
парите
, да не го унижа.
Като претърсили джобовете му и намерили само 600 лв., те го набили добре и му казали: Като адвокат, ти трябва да носиш повече
пари
със себе си, а не само 600 лв.
103.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Господарят съди слугата си, че крал
пари
от него и пиянствал.
104.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
Някой е сиромах, няма пет
пари
в джоба си, но мисли за автомобили, за големи къщи, за богати трапези.
Ако ти намериш този сиромах човек и му дадеш
пари
, искаш да направиш добро, дадеш
пари
да си постигне своите идеи, какво добро си направил?
(втори вариант)
105.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Турчинът започнал да прави кафета на клиентите си и турял
парите
в една тенекиена кутия.
Като разгледал делото, съдията казал: Турчинът ще събира
парите
в тенекиената кутия за себе си, а звукът „тин-тин", който се чува при падане на
парите
в кутията, ще бъде за младия човек.
Това е
безпаричие
, оглупяване, мъчение, страдание и безверие.
За предпочитане е да коленичиш пред жена си, отколкото пред касата с
пари
, с желание да забогатееш.
106.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Както момъкът събужда проявите на низшия „аз“ в момата, така и кесията събужда алчността за
пари
в двамата бедняци.
Ако двамата бедняци бяха солидарни помежду си, те щяха по-лесно да го оберат и да си разделят
парите
.
107.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
Понякога и
парите
експлодират.
Ако човек държи
парите
си 10–15 години в каса и постоянно мисли за тях, един ден те ще експлодират.
– Ще привлекат към себе си някой престъпен човек, който ще разбие касата, ще убие господаря на
парите
и ще избяга.
За да не експлодират по този начин,
парите
трябва да влязат в обръщение.
Не само това, но и
парите
и те експлоадират.
(втори вариант)
Как ще експлоадират
парите
?
(втори вариант)
Парите
ще привлекат някого.
(втори вариант)
Ако ти имаш
пари
и ги държиш 15 години, ти ще привлечеш някоя тъмна личност, която ще те претрепе за
парите
и ще ги вземе.
(втори вариант)
Следователно, тези
пари
не трябва да ги държиш дълго в себе си.
(втори вариант)
108.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Няма да ходиш от едно място на друго, да търсиш
пари
.
Иде при мене един малджия (иманяр), почтен човек, и ми казва: От 30 години се занимавам с малджийство, станал съм повече от професор, зная де има закопани
пари
в България, зная всички данни по този въпрос, но досега не съм намерил нито едно съкровище.
Значи, тялото е подобно на леда, който се стопява, превръща се в
пари
, и
парите
отиват в пространството.
109.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
Банката може да фалира и
парите
ще изчезнат.
Как ще занесете
парите
си в тази банка?
Той ще вземе
парите
, ще си услужи с тях, ще благодари на Бога, ще благодари и на вас.
По този начин той изпраща тия
пари
в Божествената банка, където нито молец, нито крадец влиза.
Изявлението на Любовта не се състои в даване на материални блага:
пари
, храна, къщи и др.
110.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Какъв характер е този, който се огъва пред
парите
?
Страшно е положението на човека, който се влияе от
парите
.
Не са страшни
парите
като външен обект, но като идея, която прониква в съзнанието на човека и го ограничава.
–
Парите
са го огънали.
(втори вариант)
Да вземем някой, открадне
пари
, той не е откраднал
парите
, но той е станал слуга на
парите
.
(втори вариант)
Той преди да беше ги откраднал, той беше свободен, ходеше сам, беше господар, а сега като ги е откраднал, турил ги е на гърба си и се е огънал,
парите
го яхнали.
(втори вариант)
Пренесете сега
парите
във вашето съзнание.
(втори вариант)
Кп.с. Сега да кажем, че Иван Петканов, пълна ли му е кесията с
пари
, или е празна?
(втори вариант)
Тогава представете си едно същество, което не черпи никакви
пари
от банката, но всичко има това същество, за което можете да си предполагате.
(втори вариант)
Обираш някой човек, казваш, аз взех
парите
му.
(втори вариант)
Че той няма пет
пари
.
(втори вариант)
Ако този фокусник имаше много знание, той не щеше да играе като някой шут пред хората да спечели
парите
.
(втори вариант)
Богат става, а все събира
парите
на хората, от публиката, значи не е богат.
(втори вариант)
Цял куп може да направи злато, а при това играе пред хората и събира от тях
пари
.
(втори вариант)
111.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Може да знаят Божествения език, но ако
парите
им са фалшиви, нищо не се постига.
Наистина,
парите
не сте секли вие, но съзнанието ви трябва да бъде будно, да знаете с какво разполагате.
То е все едно да влезеш в гостилницата и да нямаш
пари
.
Щом нямаш
пари
, по-добре не влизай в гостилницата.
Банкерите имат
пари
, ще ви платят.
При първата усмивка, аз изваждам от касата си всичките медни
пари
.
Говоря на един човек с часове, и след това той казва: „Всичко разбрах, но не разбирам как може да се живее без
пари
“.
– Вярно е, че без
пари
не се живее, но зависи в кой свят живееш – в човешкия, или в Божествения.
Ако живееш в Божествения свят, ще влезеш в една ябълкова градина и свободно ще си набереш колкото ябълки искаш, без да даваш
пари
.
Кравата няма да ти иска
пари
, но ще ти каже: „Ако знаеш как да пиеш мляко, можеш свободно да си издоиш и да благодариш“.
И рибата няма да иска
пари
, но ще каже: „Ако знаеш как да ме опечеш и изядеш, имаш право да ме ловиш“.
Докато мислиш, че без
пари
не се живее, ти си в ограничителните условия.
Щом казваш, че без
пари
не се живее, ти си обикновен човек.
Царският син не се нуждае от
пари
.
“ Каквото пожелае, всички му дават и никой не иска
пари
от него.
Следователно, щом кажеш, че без
пари
не може, ти си обикновен човек, за тебе не са издали прокламация към народа.
Кажеш ли, че без
пари
може, ти си царски син, за тебе всички врати са отворени.
Мнозина съм чувал да казват, че може да се живее без
пари
, но искат от мене
пари
.
На такива казвам: Щом може без
пари
, аз ще тръгна с тебе.
То е все едно да кажеш, че без
пари
не се живее.
Докато гледат само външната страна на живота, хората ще мислят само за хляб, за
пари
, за къщи и др.
Ако тези неща са необходими и без тях не може, как ще си обясните, защо, като имат и
пари
, и къщи, пак им липсва нещо?
– „Там няма
пари
.“ – Щом няма
пари
, ще работиш.
Щом не можеш да плащаш с
пари
, ще работиш.
В това отношение вие приличате на човек, който е уверен, че има
пари
в кесията си.
Влизате в една модерна, добре уредена гостилница, нахранвате се добре, но като извадите кесията си да плащате, виждате, че сте се излъгали –
парите
не били златни, но медни.
Гостилничарят се усмихва и казва: „Господине, тия
пари
не вървят“.
Какво бихте правили, ако влезете в някоя ангелска гостилница с тия
пари
?
Гостилничарят ще ви погледне, ще се усмихне и ще каже: „Господине, тук
парите
говорят“.
112.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Съвременните хора мислят, че щастието е в богатството, в
парите
, в къщите.
Не,
парите
са само условие; зад
парите
стоят разумни същества.
Ако зад
парите
, зад къщите, зад плодовете няма разумни същества, защо ви са те?
Според обичая, беят веднага му предложил кесията си, в която, между другите монети, имало и златни
пари
.
Дервишът разгледал внимателно
парите
в кесията и си взел само десет стотинки.
Понеже имал нужда от
пари
, той поискал да прекопира картината и да я продаде.
113.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Ако имате
парични
сделки с него, вземете всички мерки предвид, да не ви излъже.
114.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Скъсали те по геометрия, но един ден той се намери малко в затруднение, липсва му нещо, липсват му малко червонци,
пари
, ти имаш един заможен баща, кажеш му, моля, ти понамажи малко колата на този учител, щом му помогнат, к-то се обръща надолу и ти като идеш при него, той вече няма желание да те скъса, той те погледне малко усмихнато и ти помага.
(втори вариант)
Да допуснем положението, ти искаш да следваш в училището и да свършиш университета, но
пари
нямаш.
(втори вариант)
Ти си бременен с една идея, мъчиш се ден, два, три, година, две, три, и все се мъчиш, че
пари
нямаш.
(втори вариант)
Майката може да говори добро за детето, но бащата казва: несретен е той, ни пет
пари
не давам.
(втори вариант)
115.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Тъкмо си наредиш работите, спечелиш няколко милиона, и ето, дойде някаква тежка болест и
парите
ти отиват, дето не трябва, или остават неизползвани.
Кой е направил
парите
?
116.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Който дава
пари
под лихва, иска да спечели нещо.
Но и онзи, който взима
парите
, също иска да печели.
117.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Но ако апашът види, че богатият се дави, и той веднага се хвърли във водата да го спасява, взима торбата с
парите
от ръката му, изважда го на брега и бяга с
парите
, това не е престъпление.
– Ако не беше взел торбата с
парите
от ръката на богатия и я хвърли на брега, богатият щеше да се удави.
Престъплението не е в това, че го освободил от тежката торба, но в задигането на торбата с
парите
.
Аз взимам торбата с
парите
като възнаграждение за своя труд.
Представете си, че един беден студент следва в странство, но
парите
му се свършват и той се намира в безизходно положение.
Какво е положението на апаша, който спасил давещия се, но задигнал
парите
му?
Обаче апашът бяга от него, не иска да го срещне, защото задигнал
парите
му.
В програмата на Божествения свят не стои мисълта да даде на богатия
пари
и да го прати да се дави.
И двамата се намират в
Париж
, как ще постъпват те?
(втори вариант)
Да допуснем, че вие сте в
Париж
и намерите този, който се дави във водата, извадите го и взимате
парите
; питам, тогава вашите отношения след години какви трябва да бъдат с онзи, когото вие сте извадили от водата?
(втори вариант)
Питам, в дадения случай той ще мисли ли за него, че той му е взел
парите
?
(втори вариант)
В ума на Бога не е било Той да тури този богатия човек да носи тези
пари
на гърба си.
(втори вариант)
Тургането на
парите
на гърба на този богат човек не влиза в програмата на Бога, на Божествения ум.
(втори вариант)
Да допуснем, един човек има
пари
, какъв е наклонът?
(втори вариант)
Умрял ли си, няма смисъл, изгубил ли си
парите
си, няма никакъв смисъл.
(втори вариант)
Запример, представете си един ден, че вие оберете един богат човек, вземете му
парите
и наблюдавайте, какво става с вас.
(втори вариант)
След това представете си, че вие му връщате
парите
.
(втори вариант)
(Например ако човек има много
пари
.) Тогава той е още в кръчмата и пие.
(втори вариант)
Казвам
пари
са това.
(втори вариант)
След като ти покаже
парите
, ти кажеш: Много хубаво число е това, много добре го познавам.
(втори вариант)
Закъсали сте, нямате пет
пари
, нямате и приятели.
(втори вариант)
Представете си, че един богат човек се дави, паднал е във водата и има 30 кгр злато на гърба си, но той е на дъното долу и се дави, вие се гмурвате във водата, вземате
парите
от гърба на този човек и го изваждате на брега, оставяте го, не го съживявате, той сам се съживява.
(втори вариант)
Но
парите
вие вземате със себе си.
(втори вариант)
Ти си извършил известна работа и тези
пари
на гърба ти са известна плата за тази свършена работа.
(втори вариант)
Сега кажете ми как да се разреши въпросът с онзи без работа от
Париж
?
(втори вариант)
Три дена не си ял или
пари
нямаш, и казваш много съм добре.
(втори вариант)
118.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
– Добре, щом има тези книжа, които му дават право да търси богатството, нека копае, но аз не се нуждая от неговите
пари
.
Многото знание на човека го прави подобен на котел, който се намира под голямото напрежение на водните
пари
.
Както котелът може да се пръсне под голямото напрежение на водните
пари
, така и човек може да се пръсне.
Питам: Може ли учителят или професорът да работят добре, ако мислят само за
пари
?
119.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Ако се молите на Бога, а мислите за
парите
си, за къщата си, на тях се молите.
120.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Същото не можем да кажем за
парите
.
В пустинята
парите
нищо не струват, но хлябът и водата са от първа необходимост.
121.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
– „
Пари
нямам, не се живее лесно.“ – И това е трънчето в пръста ви.
Извадете трънчето, и условията ви ще се подобрят,
парите
ще дойдат, погрешките ви ще се изправят и т.н.
Пари
няма.
(втори вариант)
Парите
навсякъде ще намерите.
(втори вариант)
Който знае как да намери
парите
, много лесно ще ги намери.
(втори вариант)
Представете си, че вие (сте) в един замък и иде някой в замъка, и ви казва, че в еди-коя си каса има
пари
да си извадите.
(втори вариант)
122.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Ще кажат, че аз не проповядвам без
пари
.
Питам: Колко
пари
ви трябват?
Аз не поддържам сиромашията и
безпаричието
.
На какво се дължи
безпаричието
?
Който няма ум и сърце, всякога живее в
безпаричие
.
– Защо искаш това, за да печелиш
пари
ли?
123.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Представете си, че имате един стъклен съд, разделен на четири части и във всяка една от тях се правят различни опити: в първото, най-долно отделение на съда, превръщат водата в лед; във второто отделение превръщат леда във вода; в третото отделение превръщат водата в
пари
, а в четвъртото отделение превръщат водната енергия в електрическа.
Законът е строг, не иска да знае кой е изял
парите
.
За него е важно да си получи сумата, която е дал, а кой се е възползувал от
парите
, това не го интересува.
научили, и да печелят
пари
от нея.
124.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Запример, вървиш ти с нова шапка, те ти вземат шапката, задигнат я, друг пък поет си турил своите листа, написал нещо много хубаво, но те ни пет
пари
не дават за научните работи на поета.
(втори вариант)
125.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Обаче беден си, нямаш
пари
за хляб.
Ако нямаш
пари
, като влезеш в бакалницата, ще кажеш: „Засега нямам
пари
“.
Ще кажеш: „Нямам
пари
“.
126.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
свързани помежду си, богатият ще отдели част от
парите
си и ще ги занесе на онзи, който пръв е пожелал това богатство.
Обаче, ако този учен има да взима от вас
пари
, а вие му доказвате, че сте ги платили вече, той няма да ви повярва.
Никакви доказателства от ваша страна няма да го убедят, че е получил
парите
си.
Ако длъжникът му не е дал
парите
в наличност, може да го е кредитирал в някоя гостилница, при някой дрехар или обущар.
127.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Ако отидат при някой банкер да искат
пари
на заем, по носа му те щяха да познаят готов ли е да им услужи той или не.
Като разбере, че банкерът е готов да услужи, той ще му поиска
пари
.
128.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Представете си, че сте попаднали в една чужда страна, без пет
пари
в джоба си.
Като влезе в природата, той се чувства така близко, като че е в собствена банка: отваря книжата, пише, взима, колкото
пари
му трябват, и си отива.
Ще кажете, че
пари
му липсват.
Сиромахът казва, че поради сиромашията си не може да направи всичко; богатият казва, че всичко може да направи с
парите
си.
Представете си, че вие се намирате в Англия и сте без
пари
, три дена сте гладували, да можете сега именно с мисълта си да измените положението.
(втори вариант)
(
Пари
). Тъй.
(втори вариант)
129.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Двама млади апаши се спрели пред селянина, пазарили маслото и казали : „Ние ще купим маслото за един свещеник, при когото ти ще отидеш да вземеш
парите
.
Той искал
парите
за маслото си.
Свещеникът се чудил за какви
пари
и за какво масло му говори селянинът но продължавал да му чете молитви.
Селянинът иска
пари
, а свещеникът му чете молитви.
Когато цигуларят дава концерт той не мисли само за
пари
, но иска да сподели изкуството си с хората, да чуе тяхното одобрение.
Докато живееш още можеш да носиш касата със себе си, но като дойде смъртта всичко оставяш настрана: жена, деца, дом,
пари
, книги.
Щом е здрав, той ще има на разположение и
пари
, и дрехи, и къща; ако е болен, каквото има, ще го изгуби.
Докато е умен, човек има на разположение всичко: и
пари
, и дрехи, и къща.
Ако има нужда от
пари
, вие бръквате в джоба си и вадите щедро, не поглеждате какво давате.
130.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
– „Как ще кажа така, като нямам
пари
?
Които имат
пари
, или които нямат
пари
?
(втори вариант)
Ти казваш, нямам
пари
.
(втори вариант)
Но разбери какво нещо са
парите
.
(втори вариант)
Разбери идеята – нямам
пари
.
(втори вариант)
Мислил ден, два, три,
парите
не идат.
(втори вариант)
И тръгнал на запад, пристига в едно малко градче и се разгневил на този закон как така
парите
да не идат на мястото?
(втори вариант)
Та често и ние като американеца, като дигаме шум, ще дойдат
парите
, но и кракът ни ще се счупи.
(втори вариант)
131.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
– За да разберете, може ли да вземете
пари
от него, или не може.
Представете си, че вие имате един приятел или някой банкерин, от който вие искате да вземете
пари
.
(втори вариант)
Понеже имате интерес да вземете
пари
.
(втори вариант)
Той най-първо ще ви откаже, ще каже, ще помисля малко, ще видя дали имам достатъчно
пари
, средства, за да ви отпусна известен кредит. Защо?
(втори вариант)
Той можеше да вземе от държавата, той служи на държавата, тези
пари
не са на държавата.
(втори вариант)
Ти иди насреща му, отвори си ръката (като поздрава) кажи му: Чакай малко, ама толкова години не сте ми дали
пари
, маха той с ръката си нагоре, надолу
парите
ми трябват.
(втори вариант)
132.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Щом я поставят при условия да се
изпари
, тя отива нагоре, високо в пространството.
За да не страдате излишно, казвам: „Не взимайте
пари
на заем от богати хора, които нямат вътрешно разположение да дават.
Тези хора се нуждаят от
пари
, а вие ще им говорите за Бога.
Едно трябва да знаете:
парите
разделят хората, не ги обединяват.
Дето се яви спор за
пари
, там непременно произлизат недоразумения.
Дойде ли някой да ви иска
пари
на заем, между вас непременно ще произлезе някаква неприятност.
дошли
парите
.
Знае ли че вие сте ги изпратили, той ще дойде и втори, и трети път да иска
пари
и с това ще стане причинада изгубите търпението си и да нарушите вътрешния си мир.
Хиляди души да отидат при него за
пари
, той може да задоволи всички без да наруши мира си.
133.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
И той е толкова умен, че ако искаш от него ум, той ще ти даде в звонкови златни, пък ако искаш много, той ще ти ги даде в капиции – медни
пари
и ще ги носиш, колкото торби искаш, 40, 50 кила се капиции.
(втори вариант)
Щом имате
пари
, веднага нещо се предава на ума ви.
(втори вариант)
У богатия това е съзнанието, че има
пари
, вложени в банката.
(втори вариант)
Кажете, сега ще направим
парите
.
(втори вариант)
134.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
Ако си взел от някого
пари
на заем и си определил деня и часа на връщането им трябва точно да изпълниш обещанието си.
Иди да изплатиш дълга си.“ Някои хора взимат
пари
на заем, обещават, че ще ги изплатят на време, но не изпълняват обещанията си и мислят, че нямат никаква отговорност.
Те мязат на онзи клиент, който отива на бакалницата да си купи нещо но чете надпис: „Днес с
пари
, утре без
пари
“.
Поглежда
парите
си и намира, че няма да му стигнат.
Той трябва да се върне назад да вземе още
пари
.
Ти трябва да се върнеш назад и да вземеш още
пари
.
Ще дойде ден, когато същият бакалин ще тури надпис: половин час давам без
пари
.
135.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Ту сте радостни, ту сте скръбни, от едната, от другата страна, обикаляте, питате: Това моето състояние се промени или защо аз изгубих
парите
си?
(втори вариант)
Че ако ти не беше изгубил
парите
си, градината и всичкият този зеленчук не може да израсне, но благодарение че изгуби всичките тези богатства, зеленчукът се полива, той се ражда и израства градината; и благодарение че това богатство е неизчерпаемо оттам, отгдето го вземате, пак ще вземеш и ще поливаш градината.
(втори вариант)
136.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Ако същият човек ви даде
пари
на заем без лихва и безсрочно казвате, че е добър.
Отивате при един банкер да искате
пари
на заем.
Почтен човек ми се виждате, но аз имам установен ред - не давам
пари
на заем без поръчители.
137.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Ако човек мисли дълго време върху небитието, в края на краищата ще се
изпари
.
Много философи са се
изпарили
по единствената причина, че са попаднали в областта на небитието.
Всеки един философ, който иска да разреши небитието, той се изпарява и след като се
изпари
, философът мисли, че е постигнал нещо.
(втори вариант)
138.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Ако небето ви е мрачно, но не пада никакъв дъжд, всички храни и плодове изсъхват от сушата и навсякъде се явяват болести,
безпаричие
, омраза, завист и др., вие се отдалечавате от Бога.
139.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
“ – Като ви се даде наклон или като се
изпарите
.
Течащата вода, както и
парите
, са енергични.
Пет
пари
нямам в джоба си“.
Той не мисли вече за глада, за
пари
.
Достатъчно е да бръкне в джоба си и да намери, колкото
пари
му трябват.
Някой остане без
пари
и страда, мъчи се.
– „Защо иде
безпаричието
?
И светията често е без
пари
.
Моли се на Бога да му помогне, да го извади от
безпаричието
.
Който чува как се моли, казва: „Чудно нещо, ти си светия, разговаряш с Бога, а страдаш от
безпаричие
.
“ Според едни, да имаш
пари
е грешно; според други, да нямаш
пари
е грешно.
Грешно ли е, че нямаш пет
пари
в джоба си?
– Грешно е, ако си изял и изпил
парите
си, а не си работил.
Ако имаш
пари
, ще седнеш пред масата и спокойно ще се нахраниш.
– Знаеш, че имаш
пари
и ще платиш за яденето си.
Ако нямаш
пари
, пак ще се нахраниш, но ще почнеш да се озърташ от коя врата да излезеш, без да те види някой.
140.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Ако насила не го заставят да направи нещо, той сам изяжда
парите
си.
141.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
Взел си
пари
на заем.
(втори вариант)
Но ако отидеш да се учиш, за да получиш
пари
, тогава не си свободен.
(втори вариант)
Взели му всичките
пари
, шапката му взели, дрехите и той казва: Няма нужда.
(втори вариант)
Когато нямам
пари
.
(втори вариант)
Щом имам
пари
, аз плащам и той казва: Заповядайте пак!
(втори вариант)
142.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Ако сте човек, който е решил да не се занимава с дребнавостите на живота, вие ще се откажете от
парите
, които вашите длъжници трябва да ви заплатят.
Ако Бог ви поканва да отидете при Него да получите своето голямо наследство, трябва ли да гледате назад към своите длъжници и да очаквате от тях
пари
?
Не, откажете се от техните
пари
.
143.
Живот и радост / Живот и радост. Принципи на здравето
,
МОК
, София, 20.2.1931г.,
Някой път сте зависими от условията; някой път имаш да даваш
пари
и сутринта като се събудиш, тази мисъл дохожда, понеже тя е интензивна.
(втори вариант)
144.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Това значи: колкото книжни
пари
имате да ги осребрите.
145.
Живите сили в природата / Възпитателното действие на линиите в природата. Живите сили в природата
,
МОК
, София, 27.2.1931г.,
Запример, допуснете, че вие имате хиляда души приятели, нуждаете се от
пари
, средства.
(втори вариант)
146.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
За да покаже пред ученика си с какви сили работи, адептът казал: сега ще се нахраним добре и с мисълта си ще внуша на гостилничаря да не иска
пари
от нас, даром да минем.
Адептът внушил няколко пъти на гостилничаря да не дохожда за
пари
, но последният се явил със сметка за обяда.
147.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Ако е въпрос за много
пари
, това е лесна работа.
Щом заемете висок пост,
парите
лесно ще дойдат.
Кажи ни един път малко тъй,
пари
ни трябват!
(втори вариант)
Като имаме тези
пари
да си купим дрехи, ще си направим къща, ще се обзаведем, ниви ще си вземем, това ще направим, онова ще направим и светът ще се осмисли!
(втори вариант)
Аз ви питам тогава, дайте си вашето прошение именно, колко
пари
ви трябват?
(втори вариант)
Сега колко
пари
ви трябват на вас!
(втори вариант)
По-лесно нещо от това да се носят
пари
няма.
(втори вариант)
Ако е за
пари
, аз да ви дам.
(втори вариант)
От мен само
пари
искайте.
(втори вариант)
Според мен,
парите
това е най-простата работа в света.
(втори вариант)
Ако вие искате от мен
пари
, аз съм ви привеждал онзи пример, онзи българин който свършил в Америка, че се явил при Александър Батемберг.
(втори вариант)
И тогава ще имате
пари
и хем звонкови.
(втори вариант)
Та животът, който имате сега, казваш, няма по-хубаво нещо от това да имате
пари
.
(втори вариант)
148.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Жито и знание са нужни на човека, а не
пари
.
149.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Като второстепенни примеси, във въздуха срещаме в малки количества аргон, хелий, неон, криптон, ксенон, въгледвуокис и водни
пари
.
(Кислород, азот, въглероден двуокис, водород, водни
пари
).
(втори вариант)
150.
Закон на числата
,
ООК
, София, 18.3.1931г.,
– По две причини: или няма толкова
пари
, или няма доверие във вас.
Въпросът, защо хората носят
пари
в джобовете си, е много обикновен и прост.
151.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Той мисли, че като вади
пари
от чуждите кесии, в които се крият положителни сили, и ги слага в празния си джоб, където са отрицателните сили, ще придобие нещо.
Ценна кесия си, добра кесия си; но имаш една положителна кесия на злото, която е пълна с
пари
.
(втори вариант)
Ако ти бръкнеш в тая кесия, вземеш
пари
и туриш в твоята кесия, какво си направил?
(втори вариант)
Той е от най-меките хора, най-добрите хора; мекичко им говори през деня, нахрани ги добре, но вечерта казва: Понеже има криза, няма
пари
, ще ви отбия по един, два лева от вашата надница.
(втори вариант)
И всеки един човек, когото ти използуваш, той е твой слуга, ти вземаш неговите
пари
.
(втори вариант)
Ако тази вода я
изпарите
, какво ще стане с нея?
(втори вариант)
Когато се говори за сиромашията, разбирам че е един голям банкерин, милиардер, който е толкова скържев, че пет
пари
не дава; а богатството е също така милиардер, но дава, изтича от него.
(втори вариант)
152.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
къщата ви не е завършена, това показва, че нямате
пари
, очаквате някой да дойде да ви помогне за завършване на работата.
Щом искаш да се пукнеш, много
пари
имаш.
(втори вариант)
Пусни малко
пари
.
(втори вариант)
Тогава тези кобури не струват пет
пари
.
(втори вариант)
Или нека да вземем запример
парите
.
(втори вариант)
Да идеш в хотел да спиш не можеш, защото нямаш
пари
.
(втори вариант)
Ти си започнал една къща да правиш, но
пари
нямаш и къщата е недовършена, затова е отворена тази врата.
(втори вариант)
Защото чакате
пари
да дойдат отнякъде.
(втори вариант)
153.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Той е банкер, пълен е с
пари
, няма защо да го жалиш.
Някоя жена иска от мъжа си непременно да купи лачени обувки, рокля, палто, а той няма
пари
.
154.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
Който си служи с отрицателните сили, пак ще иска да си платите дълга от хиляда лева, но ще ви занимава известно време с различни въпроси и след това ще ви напомни за
парите
, които му дължите.
155.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Значи някой ваш близък е сложил една
препарирана
змия на леглото ви, да изпита колко сте страхлив.
Та казвам: Във вашия живот може би има една мисъл, която да носи само външната форма, а тази мисъл може да носи и съдържанието на тази отровна змия, а може тази кобра да е
препарирана
.
(втори вариант)
Допуснете, че един ваш приятел иска да си поиграе с вас и туря на кревата ви една
препарирана
кобра, вие, като влезете в стаята си, какво ще кажете?
(втори вариант)
Ще отворите вратата и ще гледате с голям респект на нея, а по някой път това е една
препарирана
змия.
(втори вариант)
Та много пъти и страхът е една
препарирана
змия.
(втори вариант)
156.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
– Защо са нужни
парите
на човека?
Според мене човек се нуждае от светлина, а не от
пари
.
157.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Щом дадеш на някой човек сто хиляди лева звонкови и видиш го след време той започне да яде и пие и почва да се напива; докато нямаше
пари
, той беше трезв човек, а сега накривил шапката и пие.
(втори вариант)
158.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Да мисли човек, че е изгубил
парите
си, че го обрали, или че загубил близките си, това показва, че той няма правилно отношение към нещата.
Разумните същества казват на съдебния пристав: „Иди при еди-кой си, вземи
парите
му и ги задръж в себе си.
Понеже не изпълнява волята Божия, не разполага с богатството си правилно,
парите
му трябва да се отнемат, докато научи урока си“.
За пример, някой говори, че го ограбили, че задигнали
парите
му.
Докато разправя това, торбата с
парите
излиза пред него.
159.
Разумност и светлина / Съотношение между разумността и светлината. Спане и тъмнина
,
МОК
, София, 17.4.1931г.,
Добрите хора трябва да имат
пари
в кесията си, а лошите хора не трябва да имат ни петаче.
(втори вариант)
А сега е обратното – че
парите
са влезли в ръцете на лошите хора.
(втори вариант)
Добрият човек се уповава на
парите
си, на своето имущество, не уповава на някой външен авторитет, даже на знанието си той не уповава, защото това са се средства, той ги носи със себе си и той няма какво да уповава на тях.
(втори вариант)
160.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Когато господарят преброил
парите
, слугата следял къде ще остави торбата.
Като видял, че опитът му излязъл несполучлив, слугата се върнал при господаря си, извинил се за прегрешението си и помолил да го приеме отново на работа, но вече без
пари
.
– Защото грешката му била малка, откраднал такива
пари
, които не стрували даже 100 лева.
А сега слугата е готов да работи без
пари
, с надежда, че ще се добере до торбата с истинското злато.
Като види, че
парите
са фалшиви, връща се при господаря си, изповядва погрешката си и моли да го приеме в дома си, да му служи без
пари
.
Той оставя торбата с фалшивите
пари
пред очите на слугата си, а истинското злато крие в касата си, където го заключва.
На негово разположение тя оставя торбата с фалшивите
пари
.
Човек може много пъти да краде фалшивите ѝ
пари
, да бяга от нея и да се връща, да изповяда погрешката си, но тя все мълчи, не го съди, не го морализира.
Като дошъл един нов слуга при него, той си чел
парите
, имал една торба с такива златни, торбата била отворена и слугата гледал, когато господарят оставил торбата.
(втори вариант)
Връща се при господаря и му казва: Ще ме извиниш, аз откраднах
парите
и се върнах да изповядам греховете си.
(втори вариант)
Слугата казва: Ще ме приемеш, без
пари
ще ти служа.
(втори вариант)
Той винаги оставя торбата с капиците да ги задигне, а
парите
оставя някъде в касата.
(втори вариант)
161.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
Преди да дадете
парите
, вие сте събрали сведения за този човек, дали е честен.
След това идва ново съмнение, ще върне ли
парите
навреме.
Наближава денят и часът за плащане, но вие треперите вече, дали ще се яви длъжникът, да не пропаднат
парите
ви.
За пример, ако поставите на маса пред някое дете
пари
и сладки работи, то ще се изкуси от сладките работи, а не от
парите
.
Старият човек, обаче, ще се изкуси от
парите
.
Той казва, че като има
пари
, човек ще има и сладки работи.
Други пък поддържат обратното, а именно: сладките работи донасят
парите
.
Колкото и да разсъждавате върху въпроса,
парите
ли донасят сладкото, или сладкото –
парите
, вие се намирате пред едно уравнение с три неизвестни.
162.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Тъй в дадения случай числото 2, това са златните
пари
, които имате.
(втори вариант)
Ако сте със знание, знанието ви ни пет
пари
не струва; сила да имате, силата ви ни пет
пари
не струва.
(втори вариант)
Да допуснем ти искаш да кажеш някому нещо, ама нямаш ни пет
пари
в джоба си, но като бръкнеш намираш 10 златни монети.
(втори вариант)
Но той от немай-къде, искал е да има хубави дрехи, но; даже в Атина като бил веднъж, той поискал от един богат човек
пари
на заем, но той не му дал нищо.
(втори вариант)
Друг му казал, толкова те уважават хората, защо не ти дават
пари
?
(втори вариант)
На просяците дават
пари
, на тебе не дават, му казал друг.
(втори вариант)
Сега умният Сократ не се е докачил или казано на ваш език, този човек има философски разбирания, умен е, казва, той не е длъжен да ми даде на мен
пари
, защото няма никакво отношение към мен.
(втори вариант)
За него ни 5
пари
не давам, но за вас важи дали ще пристигнете или не навреме.
(втори вариант)
163.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
– Оберат всичките му
пари
, а после съблекат горните му дрехи и го оставят по долни, бели дрехи.
164.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
Обикновените идеи обаче са временни, преходни, както книжните
пари
.
Като го
припари
огънят, той ще се стресне и ще го изгаси.
Всичките най-хубави дрехи на мъже и жени на модата излизат все от
Париж
.
(втори вариант)
Обикновените мисли са обикновените книжни
пари
.
(втори вариант)
Та всеки един от вас може да каже, тя, обикновената мисъл, е като книжните
пари
.
(втори вариант)
Но да разбирате какво нещо са книжните
пари
.
(втори вариант)
Практичен е този англичанин, той си мисли, казва: и без мен той ще разбере, като му
припари
.
(втори вариант)
Ще кажат, според
парите
и плата.
(втори вариант)
165.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
При това положение, да купувате лотарийни билети, които не печелят, значи да губите време и
пари
напразно.
Какво ни ползуват хилядите листа, които са капнали от това дърво или
препарираните
от хиляди години, какво ни ползуват?
(втори вариант)
166.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Обаче когато трябва да посрещне една малка полица, не може, няма
пари
.
167.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Да търсиш щастието си вън от себе си, това значи да вземеш
пари
с полица, да си направиш къща с тях, но при най-малкото затруднение в изплащане на полицата, да си застрашен да изгубиш къщата си.
Да търсите щастието вънка от вас то е все едно да уповавате на един ваш приятел, който ви е дал
пари
на заем, и построил къщата ви, и вие сте подписали полицата.
(втори вариант)
Ако имате
пари
, съградете къщата, ако дойде един малък заем лесно може да се справите с него.
(втори вариант)
Но законът е такъв, че само като станете на 21 години, тогава имате право, а дотогава вие сте под опекунство и не можете да изтеглите нито стотинка от тези
пари
, значи чак след 10, 15 години имате право над
парите
.
(втори вариант)
Казвате: Милионер съм, но никой не ви дава
пари
.
(втори вариант)
Това е все същото положение: милионер съм, но не мога да манипулирам с тези
пари
.
(втори вариант)
Но не ви достигат
пари
да откриете де се крие някой рядък инструмент, например, някоя стара цигулка от Страдивариус.
(втори вариант)
168.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Сега беят започнал да мисли защо дервишът се задоволява с толкова малко, а на него не стигат и тези
пари
, които има.
Каквото и да им се проповядва, те казват: „
Пари
,
пари
ни трябват“.
–
Парите
не зависят от тях.
Днес имате нужда от
пари
, но ще дойде ден, когато
парите
ще се сменят с друга разменна единица.
Който няма вяра, има нужда от
пари
; който има вяра, и без
пари
може.
Изгуби ли
парите
, и вярата си изгубва.
Вяра, която се поддържа с
пари
, не е истинска.
169.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Един млад човек объркал работите си толкова много, че нямал
пари
даже за хляб.
170.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Нагорещява се, обаче, ако вие пипате дървото, което гори, то може да ви
опари
, но и нагорещеното желязо, което не гори, и то може да ви
опари
. Защо?
(втори вариант)
171.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
– „Ама
пари
ми трябват.“ – Колко?
172.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
123
пари
, 123 микроби, 123 пясъчета микроскопически, какво означават?
(втори вариант)
Нямаш нито 5
пари
.
(втори вариант)
173.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Това са български
пари
над 100,000 лева.
– „Ама без
пари
не пея!
174.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
5-те лева имат повече динамическа сила, отколкото
парите
на богатия.
(втори вариант)
Ти като попипаш тези
пари
, в тебе ще се зароди едно желание да се разшириш, като че имаш 5 хиляди лева.
(втори вариант)
175.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
В народа има суеверие, че когато петелът пее, това е добро предсказание – някой ще донесе
пари
.
Ако търсиш
пари
, ще ги намериш у богатите, а не у бедните.
176.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Трябва ли синът, който е отишъл в странство да се учи, да се смущава от това, дали баща му ще изпрати
пари
, или не?
Всички хора вярват в дявола, проявен в различни форми: религиозните хора вярват в дявола) материалистите вярват в лошите условия; търговците вярват в
безпаричието
; военните вярват в силата на оръжието – всеки човек все вярва в нещо.
Парите
в ръката на добрия човек са на местото си, но в ръцете на неразумния човек, те са неговото нещастие.
– Защото
парички
ще дойдат чрез него.
Казвам: съвременните хора не вярват в аписа и в котките, но имат друга слабост, те вярват в
парите
.
Не, хубавите работи с
пари
не се купуват, нито за
пари
се продават.
Докато хората ценят нещата с
пари
, те са на крив път.
Един от българските поети е казал: „
Парице
,
парице
, всесилна царице!
Парите
не са нито цел, нито смисъл на живота, те са само условие в живота на хората.
” Наполеон е казал:
пари
,
пари
трябват на Франция!
Мнозина му казвали, че Франция се нуждае от добри и разумни майки и бащи, но той настоявал, че Франция се нуждае от
пари
.
Вярно е, че
парите
са сила, но хората вярват в тях повече, отколкото трябва.
Когато се плаща на професора за лекциите, които чете, това не е лошо, но когато този професор се стреми да добие все повече и повече знания с цел да печели
пари
, той не е разбрал смисъла на знанието, а още повече и смисъла на живота.
Синът вярва повече в
парите
, които баща му праща, отколкото в баща си.
Дъщерята вярва повече в
парите
, които майка й праща, отколкото в майка си.
Например, някой човек не вярва в Бога, не вярва в природата, но вярва в
парите
.
Питам: какъв живот има в
парите
?
Ще кажете, че хората се почитат и уважават за
парите
, за техните външни богатства.
Обаче, щастието в
парите
е проблематично.
Ако вземат
парите
на някого, дe остава неговата сила?
Няма ли
пари
, той няма на какво да се опре в живота си.
Уповава ли човек на
парите
си, той още на другия ден може да ги изгуби, и тогава остава без основа.
– Ако има
пари
.
Ще повярвате, защото този човек е богат, има
пари
.
Затова, когато някой каже, че веднъж да замине от земята, втори път няма да се върне, аз тълкувам неговите думи по следния начин: този човек е от бедните американци, който не разполага с
пари
.
Аз тълкувам: този е от богатите американци, който разполага с
пари
.
Съвременната
парижка
мода нищо не струва в сравнение с модите в природата.
НАГОРЕ