НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
193
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Какво лошо има в това, че се е
влюбил
?
Истинска любов аз наричам тази, при която момъкът, който се е
влюбил
в момата, даде пълна свобода на чувствата, на вярванията й и каже: Господ, в когото ти вярваш, е свещен, както за тебе, така и за мене.
Някой момък се
влюби
в една болна мома и очаква да бъде щастлив с нея.
В историята на човечеството има случаи, когато сляп човек
люби
повече от този, който вижда.
Младият трябва да
люби
и да знае, защо
люби
.
Който се жени, той пък трябва да знае, защо се жени и да
люби
като женен човек, т.е.
Който умира, трябва да знае защо умира; той трябва да
люби
като умрял.
Един богат американец изпраща портрета на един млад момък до един знаменит американски физиономист със следната молба: моята дъщеря се е
влюбила
в този момък.
2.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Човек, с пробудено Божествено съзнание, е
любимец
на всички.
Той обичал една млада мома,
влюбил
се в нея до полуда, и на всяка цена искал да се ожени за нея.
3.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Когато някой съжалява, че влязъл в духовния път, това показва, че той имал някаква
користолюбива
мисъл, да спечели много нещо.
4.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
- На
трудолюбие
.
Какво е
трудолюбието
?
5.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Човекът на правата мисъл обича,
люби
, има общения с живи същества, но въпроса за женитба, в този обикновен смисъл на думата, не съществува за него.
6.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Който се занимава с лекуването на хората, препоръчва водата като добро средство за лекуването, понеже тя е голяма
любителка
на топлината – отнима излишната топлина и възстановява равновесието в организма.
Живеете ли в полето, ще имате богата, плодородна почва, ще станете по-
трудолюбив
, но ще имате повече страдания.
Вие искате да бъдете силни, да имате светли мисли, да имате добро сърце, искате да ви
люби
някой.
Питам: Кой може да ви
люби
повече от Бога?
Затова, ако искате друго някое лице да ви
люби
, вие трябва да се допитате до Бога, и тогава Божествената мисъл ще направи една идейна връзка с ония форми, които подхождат на вашето развитие.
Тя е благородна, образована,
трудолюбива
и каквото намисли да извърши, направя го, без да ѝ трепне окото“.
Когато Писанието казва да
любиш
ближния си, както самаго себе си, това подразбира да
любиш
тази велика мисъл във всеки едного, както в себе си.
7.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
ако сте влезли в тази нова епоха като ученици и ме
любите
, ще опазите моя закон и ще имате Мир и Радост в душите“.
Радостта е най-малката, най-
любимата
сестра, която всички галят.
8.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
По кой начин, именно, трябва да заведем някого при Този, Когото
любим
?
Когато момата
залюби
някой момък, завежда ли някого при него?
Не, щом момата
залюби
някой момък, тя не води никого при него. Защо?
Момъкът, като
залюби
някоя мома, води ли някого при нея?
Той казва: „Момата може да ме
разлюби
, затова в мой интерес е да я държа в невежество, много да не знае, само мен да обича.
Засега човек има доверие само в майка си и в баща си, затова момъкът, като се
влюби
в някоя мома, първо я завежда при майка си и при баща си, да получи тяхното благословение.
„Никой слуга не може на двама господари да слугува, защото или едного ще намрази и другиго ще
възлюби
, или до едного ще се прилепи и другиго ще презира.
Любиш
ли жена си, ще
любиш
и Бога“.
Не, аз казвам, че ако
любиш
жена си, Бога не можеш да
любиш
.
Но
любиш
ли Бога, ти не можеш да не
любиш
жена си и децата си, и всички същества.
Ще
любиш
, както Бог
люби
.
Ако ти
любиш
всички хора, техните съзнания, като възприемат твоята любов, ще се съединят с твоето, и ще има единство в съзнанията.
Тогава ще разберете какъв е смисълът на това, да се
любите
един друг, какъв е смисълът да
любите
Бога.
9.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
“ Няма светска наука, има само една свещена наука, в която работят много учени,
трудолюбиви
хора, които изучават Божественото.
Ние трябва да се
любим
, трябва да се обичаме, но как?
– За Онзи, Когото
любим
.
“ Този стих има мистически смисъл, но само мистикът може да схване какво значи да
любиш
Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила, ближния си като себе си и най-после да
любиш
и врага си.
Най-първо трябва да
любим
Бога.
Не
любим
ли Бога, не можем да
любим
и хората.
“ То значи: Ако
възлюбите
първо света, а после Бога, ще се спънете, ще се отдалечите от Него.
Когато някой момък се
влюби
в една мома, той се влюбва заради майка си, нея търси.
Момъкът
люби
момата, докато майката е там.
Щом майката я напусне, той вече не я
люби
.
10.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Ако ние живеем за Бога и Го
любим
, трябва да включваме в себе си качествата, които Бог има.
Едно време то беше някоя си красива Драганка, която се
влюбила
в поета, красивият Стоян, но понеже не могла да се ожени за него, тя се отчаяла и се самоубила.
Този момък е
трудолюбив
, честен и работи много добре.
Красотата на окултния ученик седи в това, дали на лицето му са написани черти на честност, на справедливост, на доброта, на
дружелюбие
, на вярност, на приятелство и т.н.
Някой казва: „Аз съжалявам, че
залюбих
“.
Какво си
залюбил
?
И понеже Бог
люби
тия свои чада, заради тях помилва и грешните.
Ако Бог съизволява към грешните, то е заради онези, които
люби
.
– На онези, които
люби
. Защо?
В Писанието се казва: „Онзи, който се отрича от Бога и не Го
люби
, и Бог го отхвърля от себе си“.
“ – Започнете да
любите
.
Видял я волът и се
влюбил
в нея.
11.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Та казвам:
Безлюбието
е начало на всички страдания в света.
Страдания, които идват като резултат на
безлюбието
, аз наричам безсмислени страдания.
И тогава стихът: „Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичкия си дух и с всичката си душа и сила, а ближния си като себе си“ – представлява два противоположни полюса на живота.
Ето защо, в Писанието, още от древността, е казано: „Да
възлюбиш
Господа Бога твоего и да
възлюбиш
ближния си“.
Аз наричам този живот – живот на
безлюбие
.
Тази мома иска да
люби
, да обича.
Когато хората говорят за смъртта, те разбират, че човек умира и раздава всичко, завещава го на околните, а ние кръщаваме смъртта със същинското ѝ име и казваме: Който умира, той започва да
люби
.
Аз ги похвалявам с тяхното голямо
трудолюбие
и голяма смелост.
12.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Казано е: "Да
възлюбиш
Господа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила; да
възлюбиш
ближния си като себе си!
Щом добрата,
трудолюбивата
домакиня може да тъче тънки нишки, тя ще може от тях да направи, колкото дебело въже иска.
Христос е изразил тази идея в стиха: "Ако ме
любите
, ще опазите моя закон." На друго място Той казва: "Както ме Отец
възлюби
, така и аз ви
възлюбих
." Апостол Павел пък казва: "Ако говоря с ангелски езици, а любов нямам, нищо не съм."
13.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Някои хора са много
миролюбиви
, че дохождат почти до пасивност.
Казано е в един стих: "
Възлюбил
Си истината в душата ни." В това отношение нашата душа е съкровищница, в която е вложена истината.
Казано е в Писанието: "
Възлюбил
Си истината в човека."
Заради тази истина именно Бог е
възлюбил
човека.
Този е пътят, по който човек трябва да върви, за да го
възлюби
Бог.
За такъв човек се казва в Писанието: "
Възлюбил
е Бог истината в човека." Казвате:" Какво нещо е истината?
14.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Трудолюбивият
ученик се възнаграждава, а ленивият – страда.
Старият човек се храни с отрицателни мисли и чувства – завист,
користолюбие
, страх, съмнение и т.н.
15.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Когато човек вярва в Бога, мисли за Него и Го
люби
, той знае Неговото име и Го произнася правилно.
16.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Христос казва: „Да
възлюбиш
ближния си, като себе си“.
Той казва, че човек трябва да
люби
и враговете си, но как, не е казано.
Защо трябва да
любите
враговете си?
Като
люби
враговете си, човек е подобен на Бога, Който изпраща слънцето, дъжда и вятъра за добрите и за лошите.
Няма по-велико нещо за човека от това, да
люби
враговете си и да е готов да прощава.
Когато Христос казва да
възлюбим
враговете си, Той има предвид това положение, че през дългия земен живот на човека ще дойде ден, когато врагът му ще го извади от реката и ще спаси живота му.
Мислете и за великите хора, като образци на
трудолюбие
, постоянство, любов към знанието, истината и свободата.
17.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Това е
користолюбие
.
Преди всичко, ти трябва да го
възлюбиш
!
Да вярваш, това е наука; да учиш, това е наука; да
любиш
, това е наука.
Защото сте
користолюбиви
.
Но ако тази мома се
влюби
в някой момък и се ожени за него ще видите, че след една година вече тя е готова да гледа не само едно дете, но и повече от едно. Защо?
18.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Второто тълкувание: страхът се дължи на това, че се боят, да не би, като срещнат своя възлюбен, който е светлина, да открият
безлюбието
си, което се крие в тях.
Идеален мъж е онзи, който никога не се съмнява в онази душа, която го
люби
. Защо?
Той им каза: „ Аз ви
възлюбих
, и заради тази любов отивам при Отца си".
Когато Моисей е казал „да
възлюбиш
Господа Бога Твоего с всичкото си сърце, ум, душа и сила", той подразбирал да намериш този, именно, център – центъра на общото космическо течение.
Мнозина мислят, че като кажат, да
възлюбиш
Господа Бога Твоего с всичкото си сърце", че са Го
възлюбили
.
Не е лесно да
възлюбиш
Господа.
Ти трябва да Го
възлюбиш
с всичкото си сърце, ум, душа и сила.
Който не
люби
всички, той не може да бъде обичан, не може да има любов в себе си.
19.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Казано е в Писанието: „
Възлюбил
Си Истината в човека“.
20.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Когато някой започне да
люби
, хората казват: Опасна е работата на този човек!
Някой се
влюбил
в парите си, но случва се, че ги изгубва, и той се отчае; друг някой заема видно обществено положение, но го обвинят, че направил някакво злоупотребление, а всъщност не го е направил.
Той се
влюбил
в друга жена, иска да се ожени за нея.
Някога пък жената се
влюбила
в друг мъж, иска да се освободи от своя мъж.
21.
Божествените условия
,
МОК
, Русе, 9.10.1927г.,
Влезе ли в света на
безлюбието
, той се изчерпва, както растенията изчерпват соковете от почвата и я изтощават.
Любовта внася разширение, а
безлюбието
– ограничение.
22.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„
Користолюбивият
смущава дома си; А който мрази даровете, ще живее." ( – 27 ст.)
Користолюбив
човек е този, който желае повече, отколкото му е необходимо.
Ако, след такава забележка, той набие това дете, този колар е болезнено
честолюбив
.
Когато се намерите между
користолюбиви
хора, ще бъдете с обуща.
23.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Такъв човек е крайно независим и
свободолюбив
.
24.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
В този смисъл, аз казвам, че досега на никого не съм направил добро; досега никого не съм
любил
. Защо?
Защото Единственият, Който прави добро, Който
люби
, това е Бог.
Щом Го
любите
, и Неговата Любов е неизменна към вас.
25.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Истината трябва да се говори само на разумните, на
истинолюбивите
хора.
Най-великото изкуство в живота е любовта, да
любиш
, да съчетаваш цветовете и силите в живота, с една дума-да изразяваш възвишеното, благородното, което се крие в човешката душа.
Преди няколко деня при мене дойде един
ученолюбив
българин, който се занимавал ред години със земеделието, не само теоретически, но и практически.
Ученият земеделец, за когото ви говорих, покрай житото, изучавал и къклицата, и дошъл до заключение, че тя е егоистка,
користолюбива
.
26.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Достатъчно е обаче да се яви пред тях
любимата
им дъщеря, за да отстъпят веднага.
Любимата
дъщеря е идеал на бащата.
27.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Това говори за
користолюбието
на съвременните хора.
В противовес на
користолюбието
се създали хотелите.
28.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Люби
, жив бъди!
Когато Мойсей дал заповедта "да
възлюбиш
Господа Бога твоего", той имал пред- вид външната страна на любовта.
Невъзможно е човек да
възлюби
някого, без той да му е направил някакво голямо добро, което да привлече вниманието му.
Невъзможно е човек да
възлюби
и Бога, ако Той не му е направил такова добро, което никой друг не може да го направи.
В желанието на хората да бъдат обичани се крие голямо
користолюбие
.
–
Люби
, жив бъди!
Люби
, жив бъди – това изречение, тази мисъл осветява пътя към Великата Мъдрост.
Аз бих определил новата област, в която човек трябва да влезе, със следните думи:
Люби
!
Едно се иска от човека: Да
люби
и жив да бъде!
29.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Когато човек
люби
, сърцето му се разширява; когато мрази, сърцето му се свива.
Когато
люби
, дробовете му се разширяват; когато мрази, дробовете му се свиват.
Когато
люби
, стомахът му се разширява; когато мрази, стомахът му се свива.
Силният е започнал от безсилието, човекът на светлината е започнал от тъмнината , любещият е започнал от
безлюбието
.
Значи, Единственият, Който
люби
хората и ги познава, е Бог.
Следователно, ще знаете, че в света само Бог
люби
.
Когато вие обичате някого, ще знаете, че Бог във вас
люби
, а не вие самите.
Искате ли да бъдете млади, любете всички хора и винаги помнете, че Бог чрез вас
люби
.
Един ден поетът видял царската дъщеря и се
влюбил
в нея.
Не е достатъчно само да вярвате в Бога, но и да Го
любите
.
Защо трябва да Го
любите
?
На онези, които живеят в
безлюбие
, казвам: дръжте се за любовта!
30.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
– Завистта се е явила с първата проява на творческия ум в човека, и то главно в областта на неговото
стяженолюбие
, на желанието му да придобива повече богатства, повече знания.
– Това са хората на
безлюбието
.
Който
люби
, той няма защо да се страхува.
31.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Като отишъл при царя, той видял неговата дъщеря, която била толкова красива, че веднага се
влюбил
в нея и пожелал да я повдигне, да я запознае с ангелския свят и да я занесе там, да покаже на всички същества една душа, която се е заинтересувала от небето и пожелала да го посети.
И царската дъщеря се
влюбила
в ангела.
Следователно, духът първо
люби
Бога, а после жената, т.е. душата.
И душата първо
люби
Бога, а после мъжа, т.е. духа.
32.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
– Ако сте готови при това положение да услужвате, туй е
користолюбие
.
33.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Дойде втори, погледне я –
влюби
се в нея, но въздъхне, няма толкова пари.
34.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
– Когато срещне своя
любим
приятел, когото не е виждал десетки години.
35.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Първата ви любов не е нищо друго, освен посещение от един ангел, който ще ви заведе при Сара, да се
влюбите
.
Щом
възлюбите
Бога, всички мъчнотии и страдания ще изчезнат, т. е.
Той имал една красива дъщеря, в която момчето се
влюбило
.
36.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Който
люби
цялото човечество, той може да реализира и своя живот, защото човечеството представя тялото на Бога.
Следователно, да
любиш
всички хора, да
любиш
цялото човечество, това подразбира да
любиш
Бога, Който се изявява в това тяло.
Да
любиш
Бога, това значи да
любиш
всички живи същества на земята, от най-малките до най-големите, както и всички ония същества, които не виждаш, понеже живеят в невидимия свят.
Да
любиш
всички тия същества, значи да имаш стремеж към Бога.
Мъжът трябва да
люби
Бога, а жената трябва да
люби
Бога в мъжа.
37.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Затова и Писанието казва: "Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си сила.
Да
възлюбиш
ближния си като себе си." Значи, първо ще
възлюбиш
Бога, след това ще
възлюбиш
ближния си – човека.
38.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
В
безлюбието
всяко същество живее за себе си.
За онзи, който
люби
, мъчнотии не съществуват.
39.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Често съм казвал, че ние трябва да
любим
Бога.
Как ще Го
любим
?
Ние ще
любим
Бога, като дадем път на всяка благородна мисъл и на всяко благородно чувство в нас.
След като се
влюби
в една, във втора, в трета мома и се разочарова от всички, младият момък казва: Не вярвам вече в никоя мома!
След като се
влюби
в няколко момци и се разочарова от тях, момата казва : Не вярвам вече в никой момък!
40.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Същевременно той беше
любимец
на майка си.
41.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Казвате:" Ние знаем тия работи, знаем, че трябва да се
любим
." – Това знание, което имате, може да ви помогне, но има едно съществено знание, към което всички се стремят: то е знанието на безсмъртието.
Той се запитвал:" Като си толкова голям евангелист,
любиш
ли жена си?
При любовта подчинението иде по естествен път, защото, койго
люби
, той не злоупотребява със своята власт.
42.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Защото Христос
люби
Бога.
В първите времена на християнството, във времето на Нерон, един виден римски патриций се
влюбил
в една християнка и пожелал да я целуне.
Първото качество на тази Любов седи в желанието на човека да постави своя
любим
на същото положение, на което той сам се намира.
Следователно, когато казваме, че Бог ни
люби
, подразбираме, че Той иска да ни приравни със себе си.
По светлината на очите се съди за милосърдието, за любовта, за
истинолюбието
и за ред още добродетели в човека.
Да
любиш
някого, това не значи да слезеш по-долу от него, или на неговото положение, но да го поставиш наред със себе си, за да го разбереш.
43.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Беднотията е празна торба, невежеството е празна торба; всички недъзи, всички отрицателни качества са празни торби; болестите са празни торби; съмнението е празна торба; безнадежността е празна торба;
безлюбието
е празна торба.
Огънят се
влюбил
в нея, иска да я хване, да я застави да го обикне, но тя му казва: „Не те искам!
Огънят казва: „Да се
влюбиш
, това значи да изгубиш силата си, да се превърнеш на пепел и да те изхвърлят навън“.
Огънят се
влюбил
в нея, иска да я хване, да я застави да го обикне, но тя му казва: „Не те искам!
(втори вариант)
Огънят казва: „Да се
влюбиш
, това значи да изгубиш силата си, да превърнеш на пепел всичко и да те изхвърлят на пътя.“ Казвам, да, това е любовта на пепелта.
(втори вариант)
44.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Този човек е
любимец
на много хора, които с любовта си му помагат да се издигне.
Всичко егоистично, всичко
користолюбистно
, което е създало нещастията и страданията в съвременната култура, трябва да излезе навън!
Този егоизъм, това
користолюбие
създава противоречията в живота.
45.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Днес се кълне в любов, готов е да умре за
любимия
човек и след две години не иска да го види.
Като казвам, че трябва да се
любим
, разбирам, че най-първо, трябва да дойде любовта и да ни направи нещастни.
(втори вариант)
За да
любиш
някого, или трябва да му дадеш, или трябва той да ти даде.
(втори вариант)
46.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Синът се е
влюбил
в някоя мома и я описва на майка си, като я пита, харесва ли я за снаха.
47.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Това е
користолюбие
, това е материализъм.
48.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Затова Христос казва: „Който
люби
, той всичко може да направи." „Всяка пръчка, която пребъдва на лозата, дава плод много.
Това е човешкото
честолюбие
.
49.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
За онзи, който
люби
Бога, всичко се обръща на добро.
50.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Като
люби
жената работи, защото иска да забогатее.
Те са казвали: Който иска да бъде свободен, той трябва да
люби
Бога.
51.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Някоя мома се
влюбила
в един момък и го намира красив.
Следователно, вие не можете да познаете Бога, докато не Го
любите
.
– Как ще Го
любим
, щом не Го виждаме?
– В това седи изкуството: да
любите
Бога, без да Го виждате.
Новото общество
люби
Бога, без да Го вижда.
Който
люби
, само той има право да наказва и да прощава.
Който не
люби
, той няма право нито да наказва, нито да прощава.
Когато човекът на
безлюбието
наказва, казвам: Божията Любов не допуща кривите линии.
Всеки човек може да бъде щастлив, учен, чист, силен,
истинолюбив
, разумен и т.н.
52.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Люби
ближния си, както себе си!
„
Люби
ближния си, както себе си!
Люби
ближния си като разумен човек!
Колко пъти е казано „почитай баща си и майка си и
люби
ближния си, като себе си," но какво се е постигнало?
„Почитай баща си и майка си, и
люби
ближния си!
" Да
любиш
ближния си, това е вътрешен процес, това е Божествена идея, която прониква в самия човек.
И
люби
ближния си, както себе си!
Най-после, ще отиде при своя Учител да се учи на закона да
люби
ближния си.
„
Люби
ближния си, като себе си'" Аз свързвам този процес с друг процес в природата.
Да
любиш
ближния си, това е процес, свързан с яденето.
Който не
люби
ближните си, той е осъден на старост.
Когато престане да
люби
, човек престава да се храни, вследствие на което остарява.
„Почитай баща си и майка си,
люби
ближния си, както себе си." Това са два велики закона, първият от които е свързан със закона на вдишването и издишването, а вторият – със закона на храненето.
Вие трябва да
любите
ближния си, понеже без тази любов не можете да се повдигнете.
53.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Ако искаш да те почитат, и ти трябва да почиташ; ако искаш де те любят, и ти трябва да
любиш
.
54.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Страданията и нещастията на съвременните хора се дължат на
безлюбието
.
55.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Други запитват: „Защо трябва да
любим
?
56.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
На всеки човек, който може да се отпуши, който
люби
, може да се помогне.
Ако искате да прогресирате и в този, и в бъдещия свят, и в живот, и в смърт, трябва да
любите
.
Когато смъртта дойде при някой човек и го познае, че
люби
, тя започва да го гали и го напуща.
Човек, който
люби
, не умира.
Хората умират от
безлюбие
.
Любете свободно, както Бог
люби
.
Само свободният човек може да
люби
.
57.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Някой момък се
влюбил
в една мома, с която не хармонира, и иска да се ожени за нея.
Те са големи
любители
на бентове.
Ако някой човек влезе в известно общество, с цел да работи за неговото повдигане, веднага ще му прикачат различни епитети, че той бил
славолюбив
, че имал някаква користна мисъл и т.н.
58.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Да
любиш
човека, значи да му дадеш това, от което душата му се нуждае.
И тъй, когато един
люби
, другият трябва да бъде благ.
Тази е причината, задето един трябва да
люби
, а друг – да бъде благ.
Човек с висока теменна част
люби
като войника.
Да
люби
човек духовно, това значи да държи своя възлюбен в ума си и постоянно да го огражда с хубави мисли и чувства, всякога да му желае доброто и да мисли добро за него.
Казано е: „Бог е Любов." Следователно, Той
люби
всички хора, всички живи същества.
Няма сила в света, която може да попречи на човека да
люби
и да бъде благ, но той трябва да бъде разумен.
Който не може да
люби
и да бъде благ, той е роб на условията, той не може правилно да се развива.
Свободен е само онзи, който
люби
, който е благ.
Тъй щото, посети ли ви любовта, ще знаете само за себе си, че
любите
.
Кажете ли на друг някой, той няма да повярва и ще каже, че и той
люби
.
Ако единият
люби
, другият трябва да бъде благ.
После състоянията ще се сменят: който е
любил
, той ще бъде благ; който е бил благ, той ще
люби
.
Когато
люби
, човек не трябва да очаква от никого нищо.
Тъй щото, когато
люби
, човек все трябва да има някакъв образ, но той не трябва да издигне този образ пред себе си като идеал, като идол.
И тъй, дойде ли въпрос за любовта, на никого не казвайте, че
любите
или че сте благи.
Например като
любиш
някого, ти го обичаш, сърадваш му и му съчувстваш, приятно се разполагаш към него.
Някой казва, че на младини
любил
, а на старини не може да
люби
.
59.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Гневът е резултат на човешкото
честолюбие
.
60.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
„Вие
възлюбихте
повече славата человеческа." Да мислите по човешки, значи да очаквате слава от хората.
„Защото
възлюбиха
славата человеческа повече, нежели славата Божия." Славата на човека се заключава в неговата глава, която е устроена по особен начин.
„Вие
възлюбихте
славата човеческа повече." Тази слава мами, привлича хората, но тя е външна.
Казвате: Да се
любим
!
– Любовта е храна за мозъка, и който яде от тази храна, която произтича от Духа, той
люби
.
Като види, че Марс се
влюби
в нея, той казва: Какво да правиш?
Учеността е придобито богатство, но преди да го е придобил, човек трябва да бъде
трудолюбив
.
„Защото вие
възлюбихте
славата человеческа повече, нежели славата Божия." Външната слава, това е човешката слава.
61.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Казвате: Как да Го
любим
?
Всеки сам знае, как да
люби
.
Някой млад момък намерил своята половина в света,
влюбил
се в нея, но майка му започва да го съветва: Синко, откажи се от тази мома, тя не е за тебе.
– Някой момък може да се откаже от своята
любима
, но друг предпочита да се откаже от майка, от баща, от наследство, но от своята възлюбена не се отказва.
Една млада, красива мома, дъщеря на богат чорбаджия, се
влюбила
в един беден, но добър и разумен момък.
62.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
След това този човек казва, че се е
влюбил
в момата.–Защо ?
Обаче и слепият може да се
влюби
в същата мома.
Този човек се е
влюбил
и казва, че без нея животът му няма никакъв смисъл.
Значи преди да повярва, човек трябва да
люби
Бога.
Който иска да познае Бога, той трябва да Го
люби
.
За да разберете кой
люби
Бога, трябва да го посещавате най-малко една година наред да ви угощава.
Дето викат, че някой се
влюбил
, то не е любов.
(втори вариант)
Слепият се
влюбил
, и онзи с очите, и той пипа.
(втори вариант)
Трябва да започнеш Бога да
любиш
, вяра не трябва само.
(втори вариант)
Най-първо, ти ще
любиш
Бога, после ще дойде законът на вярата.
(втори вариант)
63.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Който не
люби
, той е осъден на вечна смърт.
Няма по-страшно нещо за човека от смърт, предизвикана от
безлюбие
.
Който
люби
, той е разумен човек.
64.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Представете си една млада мома, едва влязла в живота, се
влюби
в един момък и след година–две тя преживее някакъв крах в чувствата си: животът ѝ се обезсмисля, надеждите ѝ пропадат, мечтите – рухват.
Той отива в странство да се учи, но е подкрепен от любовта на своите
любими
родители, братя и сестри, приятели.
65.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Най-после, една от неговите
любимки
, Далила, успя да го изпита, где се крие силата му и той й каза: „Силата ми е в косата.
66.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Новият живот изключва
безлюбието
, омразата, завистта.
Този път изключва
користолюбието
.
Когато Буда слязъл на земята, той се
влюбил
в една красива мома.
Буда
възлюбил
в нея Божественото начало, Божествения принцип.
Кражбата,
стяженолюбието
се дължат на желанието в човека да взима от това, което не е негово.
Един астролог предсказва на един момък, че на 29-годишна възраст ще се
влюби
в бедна, но красива мома, която в скоро време ще му изневери.
Щом се
влюби
в някоя мома, той предварително трябва да остави свободна врата в себе си, през която момата може да излезе, т.е.
да се
влюби
в друг момък.
67.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
На първата плоча Бог пише: „Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си сила." На втората плоча Бог написа всички граждански закони: „Не убий, не кради, не прелюбодействай и т.н."
После ще се облека хубаво, ще се кача на коня и по пътя си ще срещна царската дъщеря, която ще се
влюби
в мене.
" Значи, учителката се
влюбила
в ученика, а не в учителя.
68.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
По отношение на тях трябва да се прилага дипломацията, да не се засяга
честолюбието
им.
69.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Мисълта, че слънцето принадлежи на коя и да е страна, е
користолюбива
и заблуждава хората.
Ако се считате стар, това е от
безлюбие
.
Който
люби
.
70.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Казано е за Бога: „
Възлюбил
е истината в човека“.
Някой чете Евангелието и казва: „Да се
любим
!
71.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
И вие виждате тогава този човек, който преди един час, преди един ден е бил готов да
възлюби
целия свят, щом изпадне в някое тъмно състояние на миналото, започва да говори, че хората са лоши, че всичко в света е мрак и тъмнина и т.н.
Питам: как е възможно да стане такава бърза промяна с човека, който до вчера е казвал, че е готов на всички жертви, че е готов да
възлюби
целия свят?
72.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Как ще се отречете от хората, когато Бог ги
люби
?
Казано е в Писанието: „Бог толкова
възлюби
света, че даде своя Еднороден Син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него“.
За да стане човек, трябва да се
влюби
.
Сега, пристъпете към първия опит – да
любите
, без да очаквате други да ви любят.
Аз нямам предвид светиите, които църквите са провъзгласили, но говоря за светии,
любимци
на Бога.
Който иска да бъде
любимец
на Бога, той трябва да стане светия.
73.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Когато човек отива при Бога, Той го завежда на слънцето, показва му всички красиви звезди, всички плодни дръвчета в своите градини, представя го на ангелите, като им казва: „Ето един от моите
любимци
!
Който обича, неговата любов трябва да внесе Божествен елемент в душата на своя
любим
или
любима
.
Казвате: „Да
любим
!
После допуснете, че този, когото обичате, взима службата ви, или ви компрометира с нещо пред цялото общество и т.н.. Значи, ще си представяте всички отрицателни качества, които може да има
любимото
ви лице, и ако при всички тия условия любовта ви към него не се разколебава, вие сте над условията, вие сте господар на положението.
Ако любовта ви се увеличава само за облагите от
любимото
ви лице, тя не е силна.
Христос казва: „Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си сила.
Да
възлюбиш
ближния си, като себе си.
Да
възлюбиш
и врага си." Да
възлюбиш
ближния си, както себе си, това е Божествен закон, не е нищо обикновено.
Не можа ли да ми се падне някое хубаво зрънце, че да го дам на една от своите
любимки
?
74.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Когато
любиш
, ти не трябва и не можеш да търсиш съдържание на Любовта.
Тя разправяла, че когато била млада булка, един змей се
влюбил
в нея.
Змеят се
влюбил
в тази жена, когато тя била вече женена.
Той й казал: „Ако бях се
влюбил
в тебе преди оженването ти, и след това ти се оженеше, щях да убия мъжа ти, но сега вече няма да сторя това.
По едно време, трябвало и той да вземе участие в Херцеговинската война и затова, преди заминаването си се явил на своята
любима
и казал: „Тук, наблизо, има едно кладенче, от което водата ще извира, докато бъда жив.
Тук Яков се
влюби
в по-малката дъщеря на Лавана – Рахила, и поиска я за жена.
75.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Който се стреми към центъра на земята и се отдалечава от Бога, каквито добрини да прави, той не може да мине за добър човек, понеже
користолюбието
прониква в неговите стремежи.
Казано е в Писанието: „Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си сила!
Да
възлюбиш
ближния си като себе си!
Ако не
люби
Бога, човек не може да
люби
ближния си, а още повече той не може да
люби
врага си.
И тъй, човек първо трябва да
люби
Бога, после – ближния си и най-после – своя враг.
Казано е още в Писанието: „
Възлюбил
е Бог Истината у човека“.
За пример, когато човек се е надценил, когато има високо мнение за себе си и мисли, че всичко може да направи, той се е
влюбил
в себе си и се е повдигнал на по-висок уровен, отколкото е в действителност.
По този начин щастието казва на човека: „Ако ти
възлюбиш
Истината и свободата, аз всякога ще те следвам, ще ти бъда задна стража.
Значи, както човек се влюбва в себе си, така може и да се
разлюби
.
Не ги ли
възлюбиш
, аз нямам доверие в тебе и не мога да те следвам“.
76.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Като слезли на земята и видели красивите човешки дъщери, ангелите се
влюбили
в тях и забравили за какво са слезли на земята.
– Тя изисква от човека да бъде идеалист, но разумен; да знае, че в похвалите на хората се крие известно
користолюбие
.
77.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
Щом постигнете това, вие ставате
любим
и привлекателен за всички.
78.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Казвам: Добро е човек да
люби
.
Който не
люби
, той не може да бъде добродетелен.
Вложете в себе си мисълта: Да
любиш
, това е начало на добродетелта; да
любиш
, това е начало на новия живот; да
любиш
, това е поставяне първия камък на Божествената сграда.
Да
любиш
, това значи да съградиш в душата си храм, в който Бог да обитава.
Праведният трябва да
люби
, за да изкупи както своите грехове, така и тия на своите ближни.
Бог ни
люби
пък, за да ни спаси.
„Бивайте едни към други
гостолюбиви
, без роптание.“ (– 9-ти стих.) – За да се каже на някой човек, че трябва да бъде
гостолюбив
, това показва, че той не е
гостолюбив
.
Бъдете и вие
гостолюбиви
, както и Бог е
гостолюбив
.
79.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
— Ама той е
истинолюбив
.
В този момент се
влюбила
в него.
Христос, който беше роден от Бога, казваше: "Както ме Отец ми
възлюби
, така и аз ви
възлюбих
.
Обаче, какъв смисъл ще има вашият живот, ако вие се
влюбите
в този ангел, когото Бог изпраща до вас?
80.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Да се
влюбиш
в парите, значи да огрубиш чувствата си.
Само така Тя ще може да предаде своите качества, своите елементи на лицето, което ние
любим
.
Ако някой пияница обикне една жена, която никога в живота си не е пила, и той успее да събуди в нея желание да пие, питам: какво ново е внесъл този човек в душата на своята
любима
?
Учи,
люби
, Истината обикни!
Учи,
люби
, Истината обикни!
(втори вариант)
Да се
влюбиш
в парите, значи да огрубиш чувствата си.
(втори вариант)
Само така Тя ще може да предаде своите качества, своите елементи на лицето, което ние
любим
.
(втори вариант)
Ако някой пияница обикне една жена, която никога в живота си не е пила, и той успее да събуди в нея желание да пие, питам: какво ново е внесъл този човек в душата на своята
любима
?
(втори вариант)
81.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Всеки може да
люби
; всеки може да обича Истината; всеки може да бъде правдив; всеки може да бъде разумен; всеки може да бъде добродетелен.
– Като възприема и
възлюби
Истината.
82.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Следователно, щом обичате някого, вие непременно трябва да му дадете нещо; който
люби
, той трябва да бъде отворен, да дава – Любовта се изразява чрез даване.
Ето защо, когато се казва да не
любите
света, то има духовно значение.
83.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Бог в човека
люби
, а не самият човек.
Ако Бог присъства у човека, последният може да
люби
.
Казано е за човека, че трябва да
възлюби
Господа Бога своего.
Казано е за Бога, че е
възлюбил
Истината у човека.
Следователно Бог е Любов, а човек трябва да бъде
истинолюбив
и справедлив.
84.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Любителите
на забавления и удоволствия, като отиват на театър, също така очакват какво ще изнесат актьорите на сцената.
85.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Даровитият ученик е
любим
на учителя си и на Бога.
Например, в баснята „Щурец и мравка“, щурецът символизира леността, а мравката – прилежанието и
трудолюбието
.
Щурецът не е ленив, нито мравката е символ на истинско прилежание и
трудолюбие
.
Мравката е, наистина, активна, дейна, но чувството, което я заставя да се прояви такава, не е прилежанието, а
стяженолюбието
.
– Дарби и
трудолюбие
.
Тя може да се вмъкне в ума и на най-добрия и
любим
ваш приятел, в когото имате доверие, и да ви заблуди и изкара от правия път на живота.
Напримѣръ, въ баснята „Щурецъ и мравки“, тѣ прѣдставляватъ щуреца като символъ на лѣностьта, а мравката – символъ на прилежание и
трудолюбие
.
(втори вариант)
Щурецътъ не е лѣнивъ, и мравката не може да символизира истинското прилежание и
трудолюбие
.
(втори вариант)
Мравката е, наистина, активна, дѣятелна, но чувството, което я заставлява да се прояви такава, не е прилежанието, но
стяженолюбието
.
(втори вариант)
– Дарби и
трудолюбие
.
(втори вариант)
Ще ви попитамъ: кои ученици сѫ
любими
на учителя си?
(втори вариант)
Даровитиятъ ученикъ е
любимецъ
на учителя си и на Бога.
(втори вариант)
86.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
– Срещнал една млада мома,
влюбил
се в нея и всичко друго забравил.
Той трябва да търси причината първо в себе си, защо се е
влюбил
и защо е
разлюбил
.
При това той трябва да си отговори кое от двете положения е по-право: да
люби
, или да разлюбва?
И тъй, не е важно, че човек се е
влюбил
или че е
разлюбил
, но той трябва да търси причината на тези явления в своя живот и да се изучава, да дойде до положение да познава себе си.
После, като видял, че не е толкова красива, както си я представял, че имало по-красиви моми от нея, той я
разлюбил
.
– Не, красотата не е единственият елемент, който може да застави момъка или момата да се
влюби
.
Ще каже някой, че като се е
влюбил
, той е изгубил свободата си и за да придобие изгубената си свобода,
разлюбил
.
Ако при разлюбване човек веднъж завинаги придобива свободата си, това има смисъл, но ако
разлюби
и отново се
влюби
, какво ще придобие?
Водата при хилядата души е все от Божествения извор, но
користолюбивите
човешки сърца я прекарват през тесни отверстия.
87.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Да
любиш
, това значи, да поставиш всяка част на мястото й и така да образуваш цялото.
Който
люби
Бога, може да се радва на всичко, което Той е създал – небето и земята, звездите, слънцата, растенията и животните.
Срещнеш някоя мома,
влюбиш
се в нея, разхождаш се, разговаряш се и казваш, че си намерил смисъла на живота.
Да
любишъ
, значи да поставишъ всички части на своето мѣсто и да образувашъ отъ тѣхъ цѣлото.
(втори вариант)
88.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
После, у някои е развито чувството на
стяжанолюбие
.
(втори вариант)
89.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Това е все едно, момата да казва, че нейният възлюбен ще я
разлюби
, ще умре и ще я остави сама в живота.
90.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Значи на физическия свят красотата и интелигентността се използват за
користолюбиви
цели.
С други думи казано: Който вярва в Бога и Го
люби
, той свети.
Усъмни ли се в Него и престане да Го
люби
, той веднага потъмнява.
91.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Като намерил мома, в която се
влюбил
, той се убедил още повече, че трябва да се ожени, да стане двойка.
92.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Казано е в Писанието: „Бог е
възлюбил
Истината в човека“.
Следователно Бог е
възлюбил
Истината в човешкия ум, в човешкото сърце, в човешкия дух и в човешката душа.
– Докато не се откаже от себе си, докато не
възлюби
Господа с всичката си душа и сила, с всичкия си ум, с всичкото си сърце, човек не може да разреши това противоречие.
Щом
възлюби
Господа, той ще
възлюби
ближния си като себе си.
93.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Ако кошерът и дървото са, в гората, от кошера ще се възползва мечката, като
любителка
на меда, а от дървото – детето, като
любител
на плодове.
94.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Те не изпълниха думите на Господа, Който им каза: „Яжте от всички плодове, с изключение на плодовете на дървото за познаване на доброто и на злото.“ Втора причина е
користолюбието
.
Защо трябваше Жан Валжан да се
влюби
в Козета?
Накрая друг един въпрос подига Хюго: Защо внесе той Козета и защо допусна Хюго Жан Вължан, който се подигна, да се
влюби
в Козета.
(втори вариант)
Сега се заражда един упадък, едно чувство на
користолюбие
, да се вземе и от този плод.
(втори вариант)
Користолюбието
е, което е накарало хората да паднат.
(втори вариант)
95.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Да
любиш
, това значи, да даваш на другите от благото, което имаш.
Буквата „б“ в българската дума любов, показва, че за да
люби
, човек трябва да работи, да оре, да сее и след време посятата семка да израсте.
Той трябва да чувства всякога, а не само когато се
влюби
.
96.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Заповядате ли на някой човек да ви
люби
, насила той не може да даде любовта си.
97.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Ще кажете, че основният идеал на живота ви е да
любите
Бога.
Два вълка се
влюбили
в една овца и започнали да й пишат любовни писма.
98.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
-
Люби
Бога.
Който иска да
люби
Бога, а е свързан с нещо, той не може да прояви любовта си.
Казано е в Писанието: „Всичко, което се случва в живота на онзи, който
люби
Бога, ще се превърне на добро“.
Не намерих тази, която търсих.“ Един млад момък отишъл при него и му казал, че се
влюбил
в една красива, благородна мома, благочестива християнка, и желае да се ожени за нея.
99.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Човек трябва да цени, уважава и
люби
своите най-малки прояви.
Като
любиш
себе си в ближния си, ти ще
любиш
и него.
Когато Бог ни
люби
, Той
люби
себе си в нас.
Когато ние Го
любим
, ние
любим
себе си в Него.
Щом
люби
, той е постоянен и неизменен.
Който
люби
, никога не се разочарова.
Обаче, щом човек пожелае да бъде обичан, разочарованието иде; той е нещастен, че няма кой да го
люби
.
Значи, има два вида нещастни хора: едните са нещастни, че не любят, а другите, че няма кой да ги
люби
.
– Защото, и като не го любят, той
люби
, без да изисква нещо.
Мъдрецът не
люби
и не разлюбва, както правят другите хора.
(втори вариант)
Той като
люби
, неговата любов е любов; той като мисли, неговата мисъл не се изменя.
(втори вариант)
Това разочарование, което някога съществува, седи в следното: най-първо човек чувствува, че
люби
и той се радва, като
люби
.
(втори вариант)
И в
безлюбието
е пак щастлив, защото той обича хората, но никога не ги изнасилва те да го любят, остава на тяхната добра воля.
(втори вариант)
Ако извадя едного от вас и го запитам: „Как
любите
себе си?
(втори вариант)
Човек
люби
себе си само тогава, когато пламъкът на неговата мисъл никога не се намалява, когато пламъкът на неговото чувство никога не се намалява и когато пламъкът на неговите действия никога не се намалява.
(втори вариант)
Това значи да
любиш
себе си в другите, нищо повече.
(втори вариант)
Да
любиш
себе си в ближния, значи да живееш в ближния и да
любиш
себе си в ближния.
(втори вариант)
Ти, като
любиш
себе си в ближния, ти ще
любиш
и ближния си.
(втори вариант)
В това отношение се обясняват и думите Христови: „Аз живея в Отца си.“ Какво значи да
любим
Бога и какво значи Бог да ни
люби
?
(втори вариант)
Когато Бог ни
люби
, Той
люби
и себе си в нас.
(втори вариант)
А когато ние
любим
Бога,
любим
себе си в Бога. Тогава?
(втори вариант)
100.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Тя отваря своята Библия, намира стиха „Ако ме
любите
, ще опазите моите заповеди“, и я подава на момъка.
Следователно, като върви в посоката на любовта, човек
люби
целия свят.
101.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
А онзи, който
люби
, той знае, какво те интересува, това, което може да ти причини радост.
(втори вариант)
102.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Когато бащата оставя по-голям дял от богатството си на по-големия или на по-малкия си син, като на свой
любимец
, той има предвид да се въплъти чрез него.
Всяко число крие в себе си известни сили, вследствие на което всеки човек има по едно
любимо
число, по един
любим
ден в седмицата.
Всеки човек има по едно
любимо
число, което се определя от особеностите на неговия характер.
Той няма право да се поругава над любовта, мъдростта и истината и да ги използва за свои
користолюбиви
цели.
103.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Той трябваше да се роди евреин, да бъде хвърлен във водата, дето дъщерята на фараона да го види и
възлюби
.
Царската дъщеря го
възлюби
и пожела да го вземе за свое дете.
Любовта прави човека свободен, а
безлюбието
го ограничава.
104.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Ще кажете, че да
люби
човек, това значи, да обикаля някоя мома или някой момък.
Да
любиш
, това не значи да изгориш, но и умът, и сърцето, и цялото ти тяло трябва да светнат.
Един богат човек не обичал съседа си, беден и
трудолюбив
човек, и постоянно му правил пакости: днес пращал слугите си да му разградят плета; утре запалвал плевника му; на третия ден осакатявал коня му.
105.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Най-високото чувство на физическия човек е
честолюбието
– животинско чувство.
Каквото представя обидата за животното в моралния свят, такова нещо е
честолюбието
за човека, който живее повече на физическия свят.
С
честолюбие
и обида въпросите не се решават.
Богатият се справя по-мъчно с
честолюбието
си от бедния.
Най-високото чувство на физическия свят, това е
честолюбието
(А), то е животинското чувство в човека.
(втори вариант)
Следователно богатите хора по-мъчно ще се справят със своето
честолюбие
.
(втори вариант)
Беднотията е едно масажиране, едно урегулиране, едно изглаждане, за да уравновеси в него
честолюбието
.
(втори вариант)
И действително, главата на
честолюбивия
човек взима форма на краставица.
(втори вариант)
106.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Христос казва: „Както ме Отец въз
люби
, така и аз ви
възлюбих
.
– Отчасти
любиш
.
"Както Отец
възлюби
мене, и аз
възлюбих
вас; пребъдете в моята любов!
С други думи казано: „Щом станете ученици, Отец ми ще ви
възлюби
така, както и мене
възлюби
".
Това подразбира: Проклет е онзи, който уповава на глупавия човек; проклет е онзи, който уповава на човека на
безлюбието
; проклет е онзи, който уповава на човека без свобода, без живот, без истина в себе си.
Затова е казано: „
Люби
ближния си, като себе си!
Тъй щото, щом
любиш
ближния си като себе си, ще уповаваш на него, като на себе си.
Като се разхождали из градината,
любимецът
на красивата мома откъснал един плод от градината и го подал на възлюбената си да го опита.
Ако те поглъщат соковете на вашия живот, в края на краищата, вие ще се превърнете в плодно дърво, и вашите
любими
, вашите ближни ще ви търсят, както младите момци търсеха красивата мома.
По-нататък Христос казва: „Ако ме
любите
, ще опазите моите заповеди.
Допущате ли в ума си мисълта, че онзи, когото
любите
, може да ви причини някаква пакост, това значи, че не го обичате.
Например, идеята на богатия човек, който отиде при Христа, беше права, на мястото си, но той вложи в нея
користолюбива
мисъл, а именно: той искаше да придобие вечния живот, с цел да живее по-дълго време на земята, да може сам да се ползува от придобитото богатство.
Смисълът на живота седи в Любовта – да
любиш
и да те любят.
Това не е живот, това е робство – робство на възрастните хора, робство на хората, които живеят в
безлюбието
.
107.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Тази мома
любих
, онази мома
любих
, но после разбрах грешката си, изправих живота си и започнах да служа на Бога.“ Каквото и да му разправял, внукът мислил за момите, които дядото обичал, и подражавал на него.
108.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Като се
влюби
, човек държи образа на възлюбения в съзнанието си, но това не значи, че ще го държи постоянно.
Вие се уплашите, мислите, че той ви е
разлюбил
.
Невъзможното за
безлюбието
е възможно за любовта.
Защото щом
залюбиш
, ти привличаш при себе си всички залюбвания в света и те се съединяват в тази точка, ти ставаш център вътре и от всички направления се привличат точки към тебе.
(втори вариант)
Казваш: „Ама, този, когото съм
залюбил
, ако той ме напусне?
(втори вариант)
В реда на нещата е, той да те
разлюби
.
(втори вариант)
(-Защо?) Че ти, ако не го
разлюбиш
, не можеш да си починеш. (Смях.)
(втори вариант)
В съзнанието е този предмет,
възлюбил
си го, това не подразбира, че ще го държиш постоянно в твоето съзнание.
(втори вариант)
Ти, щом заспиш,
разлюбиш
го, пак се събудиш на другия ден, пак го
залюбиш
.
(втори вариант)
Невъзможното за
безлюбието
, е възможно за Любовта.“ Туй е
безлюбие
, невъзможното за човека на мисълта.
(втори вариант)
109.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Външно човек може да бъде честен, а вътре в себе си да има някакви
користолюбиви
желания.
По едно време той срещнал, млада, красива мома,
влюбил
се и решил да се ожени за нея.
110.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Движенията на майката към
любимия
й син са едни, а движенията на господаря към слугата са други.
Значи, движенията, които произвежда любовта в човека, се различават коренно от движенията на
безлюбието
.
Той се приближава към слугата си с
безлюбие
.
(втори вариант)
111.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Празът е изправен нагоре, достига доста голяма височина, затова казват, че е горд,
честолюбив
, с голямо достойнство.
Когато някой млад момък се
влюби
, хората около него казват: Глупаво нещо е влюбването!
Обаче, според мене, влюбването е за предпочитане пред
безлюбието
.
Всяка сутрин, той отправял тръбата си към прозореца на своята
любима
, дано, отдалеч поне, я види.
Като виждал своята
любима
, започвал да наблюдава небето и да вади бележки от всичко, което му правило впечатление.
Той гледа през прозореца своята
любима
, както астрономите, като наблюдават небето, дойдат до Венера, но казват: Съжаляваме, че се яви голяма буря, която ни попречи да видим Венера.
Всички хора казват, че човек все трябва да се
влюби
в някого.
Когато някоя мома се
влюби
, майката и бащата казват, че дъщеря им заминала за някъде, т.е.
Например, когато някой човек, бил той българин, французин, германец, или какъв и да е, се
влюби
, в него настава една и съща промяна.
Ако мома се
влюби
в момък, когото родителите не харесват, това предизвиква цял скандал в дома на момата.
И обратно: ако момък се
влюби
в някоя бедна мома, това създава ред тревоги и неприятности в дома на момъка.
Момата, в която някой момък се е
влюбил
, е негова сестра, излязла от Бога, от хиляди години насам и днес той я среща, хваща я за ръка и я завежда при родителите си, като им казва, че намерил своята сестра.
112.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Когато
любите
, вие ще имате сила да възкръснете.
Вие
любите
първо вашата душа.
113.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
И тогава, ще кажете: Едно време бях сляп, но сега виждам; едно време бях нещастен, а сега съм щастлив; едно време бях невежа, а сега зная повече; едно време живях в
безлюбие
, а сега живея в любовта; едно време бях в тъмнина, а сега ходя в светлина.
114.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Онези врагове, за които Христос е казал, че трябва да ги
любим
, са наши добри приятели.
115.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Няма
миролюбиви
хора на земята.
Баницата за
любимия
ви човек ще бъде направена от най-чисто и прясно брашно, масло и сирене.
Казва: "Аз съм много
миролюбив
човек." Няма нито един от вас, който да не се е бил.
(втори вариант)
116.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
В древността някога един адепт се
влюбил
в една царска дъщеря.
Някой се
влюбил
и мисли, че той е родил тази любов.
Виждате, че едно животно се
влюбило
и постоянно тича подир своята възлюбена.
Адептът си мислил, че учителят му ще го превърне в левент момък, с богатство и сила на маг, който ще може с магическата си пръчица да прави, каквото пожелае, та по такъв начин да застави царската дъщеря да се
влюби
в него.
117.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Простите хора, които не разбират, казват: мен ми се харесва неговото лице, има нещо във веждите, в очите или на дядо му, или на баба му, или на някой приятел
любим
той уподобява.
(втори вариант)
118.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
”Сам си Отец ви
люби
.” – Защо ви
люби
?
„Защото сам си Отец ви
люби
.“ – Този е един от мъчните въпроси за разбиране и за асимилиране.
”Защото сам си Отец ви
люби
, понеже мене
възлюбихте
и повярвахте.” – Този стих е мъчен за разбиране. Защо?
– Защото казвате, че
любите
Бога, а не вярвате в Него.
Често казвате: Аз
любих
един човек цяла година.
– Невъзможно е да
любите
човека цяла година.
”Сам си Отец ви
люби
.” – Като не съзнавате това, вашият живот е пълен с безпокойства, със съмнения, с противоречия, с ред отрицателни прояви.
”Защото сам Отец ви
люби
.” – В този стих Христос изнася една истина без да я доказва.
По-нататък Той продължава: ”Понеже мене
възлюбихте
и повярвахте, че аз от Бога излязох.” – Тази е една реална истина, изказана в нейните взаимни отношения.
Всяка майка и всеки баща биха ви
залюбили
, ако вие вземете тяхното изгубено дете и го приютите към себе си, в своя дом.
”Сам си Отец ви
люби
.” – Думите, които Христос е вложил в този стих, са диаметрално противоположни на нашите разбирания.
”Защото сам си Отец ви
люби
, понеже вие повярвахте, че аз от Бога излязох.” – Този стих изразява състояние на чистата душа, която приема нещата тъй, както са в действителност.
Целият свят страда от
безлюбие
.
Безлюбието
умъртвява хората.
Христос казва: ”Сам си Отец ви
люби
.” Иде час, когато всички хора ще минат по пътя на Христа.
Вие вярвате дотолкова, доколкото вярвате в Христовите думи, изказани в стиха: ”Сам си Отец ви
люби
, понеже повярвахте, че аз от Бога излязох.” Учените казват, че на месечината нямало вода, но била покрита със сняг.
”Сам си Отец ви
люби
.” – Знаете ли, какво представлява любовта на вашия Отец?
”Защото сам си Отец ви
люби
.” – Човек трябва да вярва!
”Защото сам си Отец ви
люби
, понеже мене
възлюбихте
и повярвахте, че аз от Бога излязох.” – Нека тези думи, във всичката им пълнота, останат в съзнанието ви.
– Не е достатъчно само да вярвате в Бога, но трябва да ви
залюби
Той, и вие да Го
залюбите
.
”Сам си Отец ви
люби
, понеже повярвахте, че аз от Бога излязох.” – Двете важни думи в този стих са: Отец и Бог.
Значи, две важни положения има в този стих: Отец ви
люби
; и от Бога излязох.
119.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Ти съзнавай, ти
люби
(Учителят пее.) Ти създавай, ти
люби
.
(втори вариант)
120.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
– Щом вярвате в Бога и Го
любите
, не остава нищо друго, освен да изпълнявате Неговата воля.
Влюбих
се в нея и сега искам да я взема за своя жена.
121.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
“ Който е
възлюбил
Бога, той не може да бъде отделен от Него.
Който не е
възлюбил
Бога, той сам по себе си е отделен.
Каквато е разликата между праведния и грешния, такава е и между онзи, който
люби
Бога и този, който не Го
люби
.
Бог е Истина за
истинолюбивите
.
" Онези, които са определени, които са
възлюбили
Бога, никой не може да ги отдели.
(втори вариант)
Другите, които не са го
възлюбили
, всеки може да ги отдели.
(втори вариант)
Някой ми каже, сгодил се, разгодил се,
влюбил
се,
разлюбил
, не го обичаш, не го отглеждат, дрехи нямал, пари нямал, стая нямал, обущата му скъсани, шапката му на какво замязала, какво ще кажат хората за мен.
(втори вариант)
Бог е истина за
истинолюбивите
.
(втори вариант)
122.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
— Не, за да се усъвършенства, човек преди всичко трябва да
люби
.
За да постигне желанията си, човек трябва да
люби
.
В този смисъл, всеки трябва да обича, да
люби
, но никога да не излага любовта на позор.
Любов, която не събужда в човека потик към добро, нито благородни чувства и светли мисли, е любов на човешкия егоизъм, на
користолюбието
в човека.
Човек не трябва да допуща нито една
користолюбива
мисъл, нито едно
користолюбиво
чувство в себе си.
Користолюбието
ограничава човека и създава кармически отношения между него и ближните му.
— Ще
залюби
дъщерята на банкера.
Докато младият момък не
залюби
дъщерята на банкера и не я носи в ума си, работите му никога няма да се наредят.
Да
любиш
, да бъдеш добър, това е най-голямото изкуство в живота.
Никой не може да служи, докато той не
люби
.
(втори вариант)
Докато не
любиш
, и в никоя област на живота не може да успееш.
(втори вариант)
Като тръгнеш по Божия път, започнеш да
любиш
Бога, работите се уреждат.
(втори вариант)
Не
користолюбие
да се зароди, но едно благородно чувство, че Господ му дал едно благословение.
(втори вариант)
Никога не трябва да допущаш една
користолюбива
мисъл да я присадят на тебе.
(втори вариант)
Ти като обичаш, той да не подозира, че го
любиш
.
(втори вариант)
123.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Като се освежите, ще благодарите на извора, че сте го намерили на време, че сте се
влюбили
в него, и той във вас.
Той може да не знае, че се е
влюбил
; също така и изворът може да не знае, че се е
влюбил
, но който разбира нещата, той познава, че и двамата са влюбени.
124.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Поданиците на царя чули за издадената присъда към техния
любим
философ и започнали да търсят начин да го освободят.
125.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Който на млади години е добър,
ученолюбив
, музикален и философ и на стари години ще бъде такъв.
Безлюбието
внася студ в човешкия организъм, а любовта – топлина.
126.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Казано е в Писанието: ”Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и всичката си сила.” – Ако толкова
възлюбите
Бога, вие чудеса бихте правили.
Казва се, за един от съвременните английски писатели, че след смъртта на своя единствен и
любим
син, той се отказал от писателството си и се предал на разговор със своя син от невидимия свят.
В това време двете канари се
любили
помежду си.
Не му стигало това, но против него било заведено дело, че си позволил да наруши спокойствието на двете канари, които се
любили
.
Като вижда безверието и
безлюбието
на хората, Той не съжалява, защото знае, че ще бъдат изложени на големи страдания.
Ще кажете, че вие знаете тези неща, вярвате в Бога,
любите
Го и т.н.
127.
Преводи в природата
,
МОК
, София, 26.4.1929г.,
Ето защо, който
люби
, трябва да мълчи като риба.
Да
любиш
, това значи, да си свързан с много души, които любят.
128.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
В песента „Ти съзнавай, ти
люби
“, пътят, по който човек минава, е гладък, без препятствия.
Изпейте "Ти съзнавай, ти
люби
".
(втори вариант)
Да вярваш в Бога, да го
любиш
, това е положителната страна.
(втори вариант)
Ако ти нито
любиш
Бога, нито се страхуваш, ние ще те включим в една категория много по-лоша.
(втори вариант)
129.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Да
любиш
, значи да живееш и да градиш.
130.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Ако изисквате от хората да бъдат щедри, а сами не сте такива, това показва вашето
користолюбие
.
Това значи: ”Да
възлюбиш
ближния си като себе си!
”
Любиш
ли, спомни си думите: ”Ела след мене!
131.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Тя да се
влюби
в чо-
(втори вариант)
Сега, някои в миналото са произвели сиромашията в култ с една
користолюбива
цел.
(втори вариант)
Изпейте "Ти съзнавай, ти
люби
!
(втори вариант)
132.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Вън от този свят вие изпадате в мрак и в
безлюбие
.
133.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Щом имате всичко, ще
любите
всичко.
Тия две същества имат една възможност в себе си, а именно, да бъдат правдиви, любещи,
истинолюбиви
.
Ние можем да бъдем правдиви,
истинолюбиви
, като Него.
134.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Това значи, да
възлюбите
Бога и Христа.
Да
възлюбиш
Бога, това значи от последен сиромах да те въздигне до най-голям богаташ, външно и вътрешно.
Разлюби
ли веднъж Бога, той всичко изгубва.
И тъй, запишете си следното правило: Докато Бог ви
люби
, вие ще имате всичко, каквото душата ви желае.
Разлюбите
ли Го, всичко ще изгубите.
Христос казва: „Отец ми ви
люби
, защото повярвахте, че Бог живее в мене, и аз излязох от Него.“ — Може ли Бог да живее в лошия човек?
За да влезе човек в абсолютната реалност, Писанието му препоръчва да не
люби
света, т. е.
Казано е в Писанието, че Бог е
възлюбил
истината в човека.
Да
люби
човек света, това значи, да живее в относителната реалност на нещата.
Оттук дохождаме до извода: за да намери и познае истината, човек трябва да
възлюби
Бога.
Да
люби
Бога, това значи, да влезе в абсолютната реалност.
Да
възлюби
човек Бога, това значи, да
възлюби
ближния си, защото Бог живее в ближния на човека.
Първото отношение, към което човек трябва да се стреми, е да
възлюби
ближния си заради Бога, Който живее в него.
Възлюбите
ли света, преди да сте
възлюбили
Бога, вие сте осъдени на страдания и смърт.
Щом
възлюби
ближния си, и ближният му ще го обича.
Не схващате ли вътрешния смисъл на този стих, вие ще изпаднете в противоречие, как е възможно да се казва на човека да не
люби
света, когато е казано в Писанието, че Бог толкова
възлюби
света, че даде Своя Единороден Син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него.
В относителната реалност, обаче, съществуват две отношения: или ще
любиш
, или ще мразиш.
Защо трябва човек да
люби
ближния си?
Щом
люби
Бога, човек трябва да
люби
и ближния си, в когото Бог живее.
За човека е важно да
люби
Бога — първо и главно отношение в живота му.
Сега, като пеете новите упражнения, „Ти съзнавай, ти
люби
“ и „Нева-санзу“, вие трябва да влагате нещо дълбоко в тях, да не пеете механически.
Пеете ли „ти съзнавай, ти
люби
“, трябва, наистина, да
любите
, да се проникнете от любовта, да подигнете съзнанието си поне една степен по-високо от обикновеното.
Дето любовта отсъства, там
безлюбието
царува.
Дето е
безлюбието
, там е сиромашията, там са болестите, там е смъртта.
Който
люби
Бога, той се движи от светлина в светлина.
Когато кажа "ти съзнавай" и когато кажа "ти
люби
", да съзнавам и да любя.
(втори вариант)
Да
любим
Бога, то е абсолютна реалност.
(втори вариант)
"Ти
люби
"... и да
любиш
.
(втори вариант)
А когато кажа: "Ти съзнавай и
люби
Бога", а не любя, значи песента не върви правилно.
(втори вариант)
Да
възлюбиш
Господа, то значи да
възлюбиш
ближния си, защото Господ живее в ближния ти.
(втори вариант)
Та сега от вас би било желателно да се научите да пеете, понеже ще идете в небето, а на райската врата ще ви накарат да изпеете "Ти съзнавай, ти
люби
", от което ще зависи дали ще влезете в Царството Божие, или не.
(втори вариант)
Защото, ако ти знаеш как да
любиш
ближните, и те ще знаят как да възлюбят тебе, както трябва.
(втори вариант)
Да кажем, баща ви е осъден на смърт и такова е нареждането на царя, от това, как ще изпееш "Ти съзнавай, ти
люби
", ще зависи да освободят баща ти или не.
(втори вариант)
Ако ти не знаеш да
любиш
ближния, и другите няма да знаят как да обичат тебе.
(втори вариант)
Всеки, който
люби
, не е от вашите.
(втори вариант)
Има една абсолютна истина, вложена в човека, да
любиш
Бога.
(втори вариант)
Това е първото, да
любиш
Бога да ходиш в пътя на мъдростта.
(втори вариант)
Когато Бог ни
възлюби
, Той ще ни даде всичко, а когато ние раз-
любим
Бога, ще загубим всичко.
(втори вариант)
Когато Бог ни
възлюби
, ще придобием всичко, а когато ние раз-
любим
Бога, ще изгубим всичко.
(втори вариант)
Ще кажете: "Може ли човек да
разлюби
Бога?
(втори вариант)
Когато Бог ви
залюби
, вие ще имате всичко, а когато вие
разлюбите
Бога, ще изгубите всичко.
(втори вариант)
Аз няма да ви кажа, че Бог ви
люби
.
(втори вариант)
Христос е казал: "Самси Отец ви
люби
, защото повярвахте, че Аз от Бога излязох, и вие повярвахте, че Бог живее в Мене." Това е любовта.
(втори вариант)
Когато за-
любите
Бога, вие ще имате разбиране.
(втори вариант)
Значи имате, най-първо, абсолютна реалност, обич към Бога, и като дойде Бог във вас, понеже Бог
възлюби
света, Той ще ви запознае със света.
(втори вариант)
Дяволът ме пита: "Ти защо
любиш
Бога?
(втори вариант)
Изпейте "Ти съзнавай, ти
люби
", превода от "Нева Санзу".
(втори вариант)
" Аз му отговарям: "Когато ти
любиш
Бога, тъй както аз Го обичам, аз мога да любя и другиго.
(втори вариант)
Когато ти не
любиш
Бога, тъй както аз Го любя, аз [не] мога да любя другиго." То е абсолютно отношение.
(втори вариант)
135.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
През това време, обаче, ученикът се
влюбил
в една красива мома, и когато дошъл часът да отключи учителя си, не могъл да изпълни задължението си.
Да
любите
само онова, което виждате, това не е любов.
136.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Живее ли в
безлюбие
, пак ще види много неща, но те ще го разрушат.
Животът на
безлюбието
носи страдания, разочарования и смърт.
Казано е още в Писанието: „Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичкото си сърдце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила“.
Как може човек да
люби
Бога по този начин, щом не знае, какво нещо е душата?
Как може да Го обича с всичкото си сърдце и с всичкия си ум, щом не знае, как сърдцето
люби
и как — ума.
Ако произнесете думата „
люби
“ правилно, тя произвежда приятно чувство в човека.
Кажат ли ви „
люби
майка си, баща си, брата си, сестра си“, вие изпитвате приятни чувства, понеже се намирате в началото на живота си, в битието.
Кажат ли ви „
люби
врага си“, вие изпитвате неприятно чувство, понеже се намирате в края на живота си, в откровението.
Ако вземете "
люби
", какъв тон ще бъде?
(втори вариант)
Ако се произнесе думата "
люби
", ти чувстваш едно приятно чувство.
(втори вариант)
Люби
, да кажем, майка си, баща си.
(втори вариант)
Ако ти каже: "
Люби
баща си", ти имаш едно приятно чувстване.
(втори вариант)
Ако ти каже: "
Люби
майка си", ти имаш едно приятно чувстване.
(втори вариант)
"
Люби
брата си, сестра си", приятно ти е.
(втори вариант)
Но ако ти каже: "
Люби
врага си", какво ще се зароди във вас?
(втори вариант)
Да
любиш
брата си, то е [начало на нещата].
(втори вариант)
Да
любиш
врага си, то е откровение в живота.
(втори вариант)
Питам тогава, когато се казва да
любиш
врага си, в какво седи тази любов?
(втори вариант)
Казва Писанието: "Да
любиш
Господа с всичкото си сърце." Този закон не е обяснен.
(втори вариант)
137.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Който
люби
, който не умира, само той е силен човек.
Да
любиш
Бога, да вярваш в Него, това значи да бъдеш истински свободен човек: да гледаш с широта на всичко около себе си, да гледаш свободно и мъже, и жени, навсякъде да виждаш чистото и доброто и да му се радваш.
Затова ние казваме:
Люби
Бога!
– Може ли да
любим
Бога?
Единствената привилегия на човека пред другите животни седи в това, че му е дадена възможност да
люби
Бога и да изпълнява волята Му.
Ще кажете, че човек трябва да бъде
миролюбив
, да не убива.
Човек трябва да бъде
миролюбив
, но по отношение на доброто, а не по отношение на злото.
Който веднъж само е видял това лице, той
люби
всички живи същества.
138.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
На постоянните, на
трудолюбивите
хора, тя лесно намира работа.
Живее ли в
безлюбие
, той е ограничен.
Небето подразбира закона на любовта, а земята – закона на
безлюбието
.
Който
люби
, само той може да върне падналия човек от лошия път и да го напъти към Бога.
Защото Стоян се
влюбил
в една мома.
(втори вариант)
Когато употребявам някой път, че някой се е
влюбил
, подразбирам, когато ние се
влюбим
в някоя материална вещ, разбирам красивата мома и красивия момък.
(втори вариант)
Срещнеш един сиромах, който се
влюбил
в някоя мома.
(втори вариант)
Питам сега, кой от вас би се
влюбил
в един слон, който тежи може би десет хиляди килограма, пари има в него.
(втори вариант)
Ама някой, който тежи петдесет килограма, може да се
влюбите
в него, че сърцето да тупа.
(втори вариант)
Влюбите
се в този.
(втори вариант)
Обаче един силен слон може да се
влюби
в слаб слон.
(втори вариант)
139.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Ученолюбивият
иска да живее дълго време на земята, за да учи, да се домогва до тайните на Битието.
Следователно, който
люби
, той ще бъде поставен в огнището да гори, а любените от него ще се топлят и осветяват.
Когато един
люби
, той е в огнището, гори, а другите се топлят.
После любеният влиза в огнището, а първият, който е
любил
, той ще се топли.
Който казва, че е стар, той не разбира този закон, той никога не е
любил
.
Следователно, когато казваме, че Бог
люби
всички хора, имаме пред вид, че Той е намерил по една добра черта във всеки човек, заради което го обича.
Няма човек в света, който да не разбира от медицина, само че някои са специалисти лекари, а други –
любители
.
Той взима варовника, нарежда го в пещи, запалва отдолу огън и го оставя при тези условия четири-пет дена, като от време на време го запитва: Готов ли си да
любиш
?
Варджията вземе лопатата, разбърка го малко и пак го пита: Готов ли си да
любиш
?
Варджията погледне в пещта и вижда, че варовникът се е превърнал вече във вар, готов да
люби
.
Който
люби
, той е готов за работа.
Когато човек изгуби мекотата си, природата го поставя в пещта си, наклажда огън отдолу и го пита: Ще
любиш
ли?
Ще
любиш
ли?
Той ви е турил в пещта си под силен огън и казва: Ще
любите
!
След това вие започвате да
любите
, да се радвате на живота.
Тури те в пещта си и гледа, кога ще се опечеш, кога ще се научиш да
любиш
.
140.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Учени и невежи, богати и бедни, вярващи и невярващи, любещи и които живеят в
безлюбие
– всички се намират в големи противоречия.
Докато
люби
и мрази, човек живее и се развива правилно.
Като престане да
люби
, върху него действа само закона на омразата, и той започва да се втвърдява.
Щом престане да
люби
, животът й се свършва.
Ако се ожени и престане да
люби
, между нея и възлюбения й настават крамоли, недоразумения.
141.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Докато не придобиете тази елементарна чистота в себе си, вие не можете да бъдете
любими
на Бога.
Който разбира живота, той е човек, който мисли и
люби
.
142.
Лесно и мъчнопостижими неща
,
МОК
, София, 14.6.1929г.,
Казваш, че
любиш
.
Какво
любиш
?
Може да
любиш
хора, дрехи, книги, цветя, животни, ядене и т.н.
Ако
любиш
нещо за ядене, ще го изядеш.
Да
любиш
, значи, да се проявиш в известно направление.
Казваш, че
любиш
знанието.
Ти
любиш
знанието, но то не те
люби
.
Всички са
любили
, без да бъдат любени.
– Някое
користолюбиво
същество.
Такива
користолюбиви
същества има и в сърдечния, и в умствения свят.
143.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Писано е в закона: „Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила." Какъв друг закон, освен този, може да се напише?
Ако човек не
люби
Бога, какво може да направи и да изпълни?
Който
люби
Бога, той всичко може да направи; който не
люби
Бога, той нищо не може да направи, нищо не може да изпълни.
Казвате, че някога все ще
възлюбите
Бога.
Кажете ли така, това значи, че никога няма да Го
възлюбите
.
Ние трябва да вземем за основа на живота си следния принцип: ако се стремим да
любим
Бога, въпросите на нашия живот са разрешени; ако се стремим себе си да
любим
, или другите да ни любят, въпросите на живота ни ще останат всякога неразрешени.
Единственото разрешаване на въпросите се заключава в това – да
любим
Бога, да
любим
Божественото в себе си.
144.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Докато не изгуби детето си, майката не може да го познае, нито може да го
залюби
.
Ако богатият човек не изгуби своето богатство, той не може да намери Бога; ако майката не изгуби своето дете, тя не може да го
люби
; ако водата не се разлива, цветята не могат да растат и да се развиват.
(втори вариант)
145.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Срещнете ли човек, който постепенно съхне, слабее, губи силите си, ще знаете, че някой го е
залюбил
, или той се е
влюбил
.
146.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Който
люби
, през неговото сърце ще мине Любовта на цялото Битие: и на минералите, и на растенията, и на животните, и на хората, и на ангелите.
"Да
любим
ближния си, като себе си!
Питам: кой човек, като е
любил
ближния си толкова много, че го е поставил между Бога и своята душа, е станал щастлив?
И тъй, ще знаете: има бащи на робството, има бащи на свободата; има бащи на Любовта, има бащи на
безлюбието
; има бащи на разума, има бащи на глупостта.
Може и трябва да вижда само човекът, който
люби
.
Който не
люби
, трябва да остане сляп.
Който казва, че вижда, а не
люби
, той лъже себе си, лъже ближните си, лъже и Бога - той е сляп човек.
Който иска да вижда, той трябва да
люби
.
Само хората на
безлюбието
умират.
Когато се говори за смърт, подразбира се
безлюбие
.
Трябва да вижда само онзи, който
люби
.
(втори вариант)
Който не
люби
, всякога трябва да остане сляп.
(втори вариант)
Щом казваш, че виждаш, а не
любиш
, ти лъжеш себе си, лъжеш и другите, лъжеш и Бога.
(втори вариант)
То е непреривно съединение, понеже когато ти
любиш
, през твоето сърце ще мине любовта на цялото битие: ще мине любовта на растенията, и на камъчетата, и на животните, и на светлината и пр.
(втори вариант)
Умират само хората на
безлюбието
.
(втори вариант)
147.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Всесилието почива на разумността; всеразумността – на любовта;
вселюбието
– на истината.
Казано е в Писанието: "
Възлюбил
Си истината в човека".
148.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Следователно, когато
люби
всички хора, човек се намира в духовния свят.
Любовта носи живот, а
безлюбието
– смърт.
Който
люби
и умира, той не се обезличава, той продължава да живее и след смъртта.
Който е живял в
безлюбие
, след смъртта си, той напълно се обезличава.
Тя е наречена
безлюбие
.
Най-опасната болест в света е
безлюбието
.
149.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Следователно, мил поглед е онзи, който виждат всички хора и в който няма никакво
користолюбие
.
Колкото и да се оплаква от любовта, щом му кажете, че може да
залюби
някоя млада мома, той веднага се изправя, усмихва се и казва: Божия работа е това.
Щом дядото е готов и четвърти път да
люби
, това показва, че не е разбрал любовта, както трябва.
Дядото продължава да разправя, че когато се
влюбил
за пръв път, бил много неопитен.
Да вярва човек в Бога и да Го
люби
, това не е обикновена любов.
Когато се казва, че трябва да
любим
Бога, ние имаме пред вид силата на любовта.
Обаче,
безлюбието
познава тия неща.
Ограничението на земята се дължи на
безлюбието
на хората.
Дето е страхът, там е
безлюбието
.
Влюбил
съм се някъде.
– Когато сърцето на момъка гори, това не показва още, че той
люби
.
Един дядо се разговарял с един момък: Синко,
любил
ли си?
Ако не си
любил
, пази се от любовта.
Досега три пъти съм
любил
, но сърцето ми е вече изгоряло.
150.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Евреите са разбирали добре тази заповед и затова им е казано, че човек, първо, трябва да
възлюби
Господа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила, а после, да
възлюби
и ближния си, като себе си.
Когато Христос дойде на земята, Той остави настрана осемте заповеди, а се спря, главно, върху две от тях, именно върху следните: „Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила." По-нататък, Той казва: „Върху тези две заповеди лежи целия закон." Който изпълни тези две заповеди, останалите осем лесно се изпълняват.
151.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Момата иска да се
влюби
, затова търси момък.
Момъкът също иска да се
влюби
.
152.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Значи, всеки трябва да
възлюби
истината и да я придобие.
Само свободният може да
люби
и да мисли.
Да
любиш
и да мислиш, това подразбира абсолютна свобода.
Влюбих
се в една мома, но сега ми трябват 20,000 лева.
Например, като се
влюби
някой, той става слуга.
Неприятно е на човека да му кажат, че е слуга, но, като се
влюби
, доброволно става слуга.
153.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Баща и не е богат, но е почтен човек; майка и също не е богата, но е
трудолюбива
жена.
Следователно,
безлюбието
се явява като естествено последствие на нечистотата.
Следователно, който не знае да служи, той не може да
люби
; който не може да
люби
, той не може да учи; който не може да учи, той никога не може да придобие свобода.
За него тази идея е тъй желана и
любима
, както мисълта за красивата мома в ума на младия момък.
Баща й не е богат, но е почтен човек; майка й също не е богата жена, но е
трудолюбива
.
(втори вариант)
Следователно
безлюбието
се явява като естествено последствие на нечистотата в живота.
(втори вариант)
Ако човек не знае да служи, той не може и да
люби
.
(втори вариант)
Ако не знае да
люби
, той не може да учи.
(втори вариант)
Време е човек да се отрече от своето дребнаво
честолюбие
.
(втори вариант)
Нека всички хора не те почитат, но работи, докажи, че си човек с достойнство, с
честолюбие
.
(втори вариант)
Нека тази идея стане тъй
любима
на всички хора, както е желана и
любима
красивата мома като идея в ума на момъка.
(втори вариант)
154.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Първата мома поглежда някак особено, мило към своята
любима
.
Когато българинът проявява към някого уважение или почитание, непременно той има някаква
користолюбива
цел.
Младият момък няма да се
влюби
в стара баба, която представлява живота на миналото; той няма да се
влюби
в женена жена, която представлява сегашния живот, но ще се
влюби
в чистата девствена мома, която никога мъж не е познала.
Като има пред вид това, той оставя на своя
любим
син най-много наследство: къщи, ниви, пари.
Той прави това с
користолюбива
цел: като дойде втори път на земята, да бъде богат.
Това ще се повтаря и преповтаря дотогава, докато човек се изчисти от своя егоизъм и от
користолюбието
си.
При тази
користолюбива
любов, когато бащата се прероди чрез своя
любим
син, той ще бъде отгледан от него по всичките правила на съвременното възпитание.
155.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Честолюбие
, гордост, своенравие, тщеславие, и ред още отрицателни качества, които човек проявява, същевременно са качества и на животните.
В постъпките му не трябва да съществува никаква лъжа, никакво
користолюбие
.
Ако някои родители имат няколко деца и едно от децата е по-
любимо
на родителите си, тази любов непременно ще предизвика ревност в останалите деца, колкото и да са добри те.
По този начин само ще разберете и следните Христови думи: „Ако ме
любите
, ще опазите и моя закон".
Следователно, ако ние
любим
Бога, ще проявим Божията Любов и ще разберем и опазим законите, които Той е поставил.
156.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Човек, който истински
люби
, не постъпва така.
Като види кокошката, той ще познае, че това е неговият
любим
.
Обаче, един млад момък се
влюбил
в нея заради пеенето й, като мислил, че тя самата пее тъй хубаво.
157.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Искате ли да постигнете нещо добро, да станете учен, музикант или поет, работете непрекъснато в това направление и дръжте в ума си мисълта, че всичко е постижимо за онзи, който
люби
Бога и вярва в Него.
Безлюбието
, безверието са отрицателни прояви в човешкия живот.
Да обичаш, да
любиш
, това значи, да умреш.
Който
люби
, той трябва да даде всичко от себе си.
Който
люби
, той е господар на положението, в което се намира.
Ако ти нямаш някоя
користолюбива
мисъл, отгоре ще ти съдействат.
(втори вариант)
158.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Кое е за предпочитане:
трудолюбието
или мързелът, учеността или невежеството?
–
Трудолюбието
и учението идат в помощ на живота, да освободят човека от ненужни страдания.
Какво по-хубаво - да си
трудолюбив
или мързелив, да си учен или невежа?
(втори вариант)
159.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Отврати ли се от бабата, неговото чувство е
користолюбиво
.
Като работи, като вярва, като
люби
, човек всякога ще бъде здрав.
160.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Трудолюбивият
, който не остава момент без работа, яде бързо, неспокойно, не дъвче добре храната.
Колкото по-бавно яде мързеливият, толкова по-бързо се храни
трудолюбивият
.
Представете си, че вие сте крайно
честолюбив
човек.
Веднага
честолюбието
ви излиза на лице.
Трудолюбивият
не може да изпадне в състояние на леност.
То е както онзи, който се е
влюбил
и когото искаш-не искаш, той ще дойде.
(втори вариант)
Да вземем двама, които са
трудолюбиви
.
(втори вариант)
Пък ако искаш да знаеш или да видиш някой, който най-малко знае как да яде, тури
трудолюбивия
, да видиш каква неестественост има у него.
(втори вариант)
Следователно, ако искаш да развалиш твоето ядене, тури
трудолюбивия
, бързия на трапезата си.
(втори вариант)
Тъй щото
трудолюбивият
може да ти покаже как да работиш, но той за яденето не е сръчен, не е майстор.
(втори вариант)
Следователно и мързеливият, и той е
трудолюбив
, но в яденето.
(втори вариант)
Представете си, че вие сте чрезмерно докачлив и
честолюбив
човек.
(втори вариант)
Тя се
влюбила
на хорото в него.
(втори вариант)
Ти си един млад момък и се зароди известно чувство в тебе,
влюбиш
се в нея, искаш да й обърнеш вниманието, носиш мотика, копаеш, но за нея работиш и гледаш дали тя обръща внимание на тебе.
(втори вариант)
161.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Друг млад човек срещнал една красива мома,
влюбил
се в нея, иска да я вземе за жена.
Казва се: „
Възлюбил
е Бог истината у човека." И това ценното се крие в душата.
(втори вариант)
162.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
И тъй, да се
влюби
човек, това значи, да види проявлението на Бога в себе си и в онзи, когото обича.
Затова и Христос е казал: „
Люби
ближния си като себе си!
“ Да
любиш
ближния си като себе си, това е мярка, поставена в самия човек.
Всеки човек
люби
себе си и оттам той знае, как трябва да
люби
ближния си.
Първата и най-голяма заповед е да
възлюбиш
Господа с всичкото си сърдце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила.
163.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
– Най-право учение е това, което може да направи хората талантливи, гениални, светии, учени, философи, музиканти,
истинолюбиви
, любещи, и т.н.
Казвам, най-право учение в света е това, което може да направи хората талантливи, гениални, учени, музиканти, правдиви, любезни,
истинолюбиви
, добродетелни, светии и т.н.
(втори вариант)
164.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Да работи, да се труди, да
люби
, това са ред задачи, които човек непрестанно трябва да решава.
165.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Изобщо, недоволството показва, че в сърцето на човека се крие нещо нечисто и
користолюбиво
.
166.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Правете добро без
користолюбие
, без съблазни за себе си, или за другите.
Следователно, ако Човек не вдигне кръста си и не
възлюби
Бога с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си сила, той нищо не може да направи.
Като ме изядеш, ще си спомняш за хубавите ми песни." „Колкото за песните, аз ще те слушам, аз съм
любител
на песните." Свинята зацвилила, събрала всички свини наоколо си и разгонили вълка.
(втори вариант)
Та казвам, ако ние не дигнем кръста и не
възлюбим
Бога с всичката си душа, ум, сърце и сила, какво можем да направим в този свят?
(втори вариант)
167.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
И това може, но при условие,
любимият
му професор да живее на същата улица, на която той живее.
Заменям или замествам този професор С с един негов
любим
приятел, който живее на същото място С.
(втори вариант)
168.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
В лицето на лошия мъж, жената трябва да вижда един от
любимите
синове на Бога, тя трябва да го обича, заради Господа.
Достатъчно е, да влезе една мома между тях и единият, от двамата, да се
влюби
в нея, за да се скарат те моментално.
Той казва на мъжа: „Аз ти дадох тази жена, за да я
възлюбиш
.
(втори вариант)
Когато той
залюби
някого, любовта разрешава всички въпроси, понеже, дето има любов, там има истина.
(втори вариант)
Оттам той видя една от неговите дъщери, която
възлюби
и пожела за жена.
(втори вариант)
169.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Докато
люби
, човек е отворен към хората, внимателен, предвидлив, готов на всякакви услуги.
Който
люби
Бога, той има благоприличие.
170.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Един руски поет се
влюбил
в една млада мома от княжески произход.
Някой иска в един живот да стане талантлив, богат, любещ, мъдър,
истинолюбив
и т.н.
Ако и на небето човек няма близки,
любими
същества, какъв смисъл има отиването му там?
Днес се вършат кражби, престъпления, понеже
безлюбието
се е разпространило много.
Безлюбието
е прекъснало всички пътища и съобщения между хората.
Безлюбието
е прекъснало жиците на инсталацията, отдето иде светлината на хората.
Сега някои от вас ще кажат, че не е възможно земята да се е
влюбила
в слънцето.
В далечното минало земята е била малка като ябълка, но постепенно е расла, станала е голяма мома, каквато днес я виждаме и се е
влюбила
в слънцето.
Запитват някои: какво искате да кажете с това, че земята се
влюбила
в слънцето.
(втори вариант)
Ако ние мислим земята, тъй както сега я схващаме при сегашните условия, това е невъзможно да се
влюби
тя в слънцето, но било е време, когато земята е била голяма като една ябълка от един килограм.
(втори вариант)
Беден поет се
влюбил
в една руска княгиня, която мислила, че той е богат, че има пари, и се оженват двамата.
(втори вариант)
Че ако нямате там
любими
, ако няма кой да ви посрещне, ако нямате познати, защо ще отидете на небето?
(втори вариант)
Като видите човек с такъв цвят, казвате: „Нрави ми се този човек." От лицето на този човек излиза особена светлина и като го видите, той ви става мил,
любим
на душата и казваме - добро сърце има този човек, интелигентен е той.
(втори вариант)
Та казвам, сега в света е влязъл законът на
безлюбието
, който е прекъснал всички пътища и съобщения.
(втори вариант)
171.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Числото осем представя здравето, което можем да уподобим на
честолюбив
човек.
По-голямо
честолюбие
от това, което здравето крие в себе си, не можем да намерим.
Здравето, това е един крайно
честолюбив
човек.
(втори вариант)
По-
честолюбив
човек от здравето няма.
(втори вариант)
172.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
3адайте този въпрос на младия момък, който се е
влюбил
в една красива мома и чуйте, какво той ще ви каже.
И момата, която се е
влюбила
в младия момък, тича подир Божественото, което за пръв път е видяла да излиза от неговите очи.
Той се
влюбил
в една млада, красива княгиня, която била много скромна, добродетелна мома.
Ами онзи млад момък с черните очи, който се е
влюбил
, в кого се е
влюбил
?
(втори вариант)
Ти си се
влюбил
в някоя млада мома.
(втори вариант)
173.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
Щом
възлюбиш
Бога с всичкото си сърдце, ти ще Го видиш.
Правило е: Докато не
възлюбиш
Бога, ти не можеш да Го видиш.
В човешкия живот е точно обратно: първо трябва да видиш някого и после да го
възлюбиш
.
Мнозина запитват, как трябва да
възлюбим
Бога.
Когато момата
залюби
някой момък, пита ли, как трябва да го
люби
?
Както светските хора знаят, как да любят, така и вие трябва да знаете, как да
възлюбите
Бога.
Като
възлюби
Бога, човек става смел и решителен, жизнерадостен, готов за работа.
Докато не е
възлюбил
Бога, човек се стреми към външно богатство.
Когато се говори на учени хора, мисълта, че човек трябва да
възлюби
Бога, може да се изрази с отношението А:Б.
В това отношение А представя човека, който трябва да
възлюби
Бога — Б.
Щом
възлюби
Бога и се свърже с Него, човек се изпълва със сили и мощ, може да разреши всички мъчнотии в живота си.
174.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Някога, в Америка живял един добър, благочестив християнин, който бил честен,
трудолюбив
работник.
Понеже бил много
честолюбив
и амбициозен, той се отчаял и решил в себе си да не пише повече.
Съвременните хора говорят за любов, а животът им е пълно отражение на
безлюбието
.
„Господ ще промисли." Той бил един от много
трудолюбивите
работници.
(втори вариант)
Един млад европейски поет - не казвам от коя държава бил, може да е от франция или от Австрия, или от Англия, или от Германия, обаче бил крайно
честолюбив
и амбициозен човек.
(втори вариант)
175.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Когато млад момък се
влюби
в красива мома, подир която момците тичат, той страда, мъчи се.
Ти като
любиш
баща си и майка си, ти си патриот.
(втори вариант)
Когато аз чувствам и любя, Бог чувства и
люби
в мене.
(втори вариант)
176.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Външните отношения са ценни тогава, когато в тях липсва
користолюбието
.
Освободи ли се от
користолюбието
си, грешникът може да се учи от светията.
Не се ли освободи от
користолюбието
си, той не може да бъде ученик на светията.
177.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Но щом външната страна е
миролюбива
, той хвърля кобурите и всичко и остава само с една тънка риза и едно тънко палто.
(втори вариант)
178.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Някоя богата мома се
влюби
в някой момък и обикаля около него, скъпо облечена, с богати украшения, но въпреки това, той не й обръща внимание.
Да
любиш
, това значи, да дадеш възможност на Божественото в себе си, да се прояви.
Да
любиш
, това значи, да си в единство с Бога.
Първата заповед, към човека, е следната: „Да
възлюбиш
Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си сила.
Да
възлюбиш
ближния си като себе си".
Старият очаква, първо, Господ да го
залюби
, а после той да
люби
Господа.
Той трябва да
залюби
Господа.
Щом
залюби
Господа, той вече е млад.
Само младият може да
люби
.
Не
люби
ли човек, колебае ли се в любовта, той минава за стар, за дядо.
Питам, когато някой момък се
влюби
в някоя мома или когато някоя мома се
влюби
в някой момък, търсят ли някаква препоръка?
(втори вариант)
Някоя богата мома се
влюби
в някой момък, но той не я обича.
(втори вариант)
И когато искаш да
любиш
, ще знаеш, че това е проявление на Бога.
(втори вариант)
Да
любиш
в този смисъл, аз разбирам да дадеш ход на Божественото в себе си да се прояви поне един път в живота ти.
(втори вариант)
Да
любиш
, това значи да си в единство с Бога, да си в контакт с него.
(втори вариант)
Питам тогава, младата мома, която се е
влюбила
, това не е ли заблуждение?
(втори вариант)
Да
възлюбиш
Господа, Бога твоего, с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си сила.
(втори вариант)
Старият човек не може да
залюби
Господа така.
(втори вариант)
Той чака първо Господ да го
залюби
, че после и той да
залюби
Бога.
(втори вариант)
Ако искаш да бъдеш млад, трябва да
залюбиш
Господа.
(втори вариант)
Не го ли за-
любиш
, не си млад човек.
(втори вариант)
Не
любиш
ли, колебаеш ли се, ти си стар човек.
(втори вариант)
179.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
При Бога отива само онази душа, която
люби
Бога, която през цялата вечност е живяла само заради Него и се е жертвувала за Него.
Който има слабост към жените, който краде, който не пази съботата, както той я разбира, който не
люби
Господа с всичкия си ум, сърце, душа и сила, и ближния си, като себе си, той не може да съгради Божия храм в своята душа.
Който се
влюби
в смъртен човек, той ще има един резултат;
влюби
ли се в безсмъртен човек, ще има друг резултат.
Ако се
влюбиш
в един човек, който умира, ще имаш един резултат.
(втори вариант)
И ако се
влюбиш
в един човек, който не умира, който е безсмъртен, ще имаш друг резултат.
(втори вариант)
Ако не
любиш
Господа с всичкото си сърце, ум, душа и сила и ако не
любиш
ближния си, и ако не изпълниш всички тези закони навреме, ти няма да съградиш Божия храм.
(втори вариант)
180.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
И който
люби
, и когото любят, трябва да бъдат здрави.
Следователно, който иска да
люби
, той трябва да си каже: Аз трябва да любя!
— Кого ще
любиш
?
Каже ли някой, че не трябва да
люби
, той сам си създава условия за болести.
Болестите и страданията, както и отрицателните прояви в живота, се дължат все на
безлюбие
.
Като знае това, човек трябва да работи върху себе си, да премахне ония вътрешни причини, които създават
безлюбието
.
Казано е, че Бог е
възлюбил
истината в човека.
— Защо човек трябва да
люби
?
Като
люби
, човек ще носи щастие и на окръжаващите, и на себе си.
Защо човек трябва да
люби
?
Понеже животът произтича от любовта, човек трябва да
люби
.
Като
люби
, той живее.
— Щом
люби
, човек непременно ще живее добре.
Каже ли някой, че живее, а не
люби
, той се самоизлъгва.
Който
люби
истински, който живее в Божествената любов, той сам е запален огън, не се нуждае от любовта на хората, всеки ден да го палят, да подържат неговия живот.
Като си внуши, че трябва да работи, да учи, да
люби
, той ще постигне всичко.
Ако внушавате на болния, че може да работи, да учи, да
люби
, вие сте на крив път.
Болният не може да работи, да учи, да
люби
, преди да се е излекувал.
Какво внушение е това, да кажеш, че трябва да
любиш
, а същевременно държиш в ума си лоши, отрицателни мисли, в сърдцето си — лоши чувства?
И който
люби
, и когото любят, трябва да бъдат здрави.
(втори вариант)
Следователно, който иска да
люби
, той трябва да си каже: Аз трябва да любя!
(втори вариант)
— Кого ще
любиш
?
(втори вариант)
Каже ли някой, че не трябва да
люби
, той сам си създава условия за болести.
(втори вариант)
Болестите и страданията, както и отрицателните прояви в живота, се дължат все на
безлюбие
.
(втори вариант)
Като знае това, човек трябва да работи върху себе си, да премахне ония вътрешни причини, които създават
безлюбието
.
(втори вариант)
Казано е, че Бог е
възлюбил
истината в човека.
(втори вариант)
— Защо човек трябва да
люби
?
(втори вариант)
Като
люби
, човек ще носи щастие и на окръжаващите, и на себе си.
(втори вариант)
Защо човек трябва да
люби
?
(втори вариант)
Понеже животът произтича от любовта, човек трябва да
люби
.
(втори вариант)
Като
люби
, той живее.
(втори вариант)
— Щом
люби
, човек непременно ще живее добре.
(втори вариант)
Каже ли някой, че живее, а не
люби
, той се самоизлъгва.
(втори вариант)
Който
люби
истински, който живее в Божествената любов, той сам е запален огън, не се нуждае от любовта на хората, всеки ден да го палят, да подържат неговия живот.
(втори вариант)
Като си внуши, че трябва да работи, да учи, да
люби
, той ще постигне всичко.
(втори вариант)
Ако внушавате на болния, че може да работи, да учи, да
люби
, вие сте на крив път.
(втори вариант)
Болният не може да работи, да учи, да
люби
, преди да се е излекувал.
(втори вариант)
Какво внушение е това, да кажеш, че трябва да
любиш
, а същевременно държиш в ума си лоши, отрицателни мисли, в сърдцето си — лоши чувства?
(втори вариант)
181.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Позачервило се лицето или станало по-деликатно, и кажат
влюбил
се той.
(втори вариант)
182.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Защо човек трябва да
люби
Бога?
Той се
влюбил
в него, защото намерил известна прилика със себе си.
За всеки човек, който вярва в Бога и Го
люби
, казано е в Писанието, че косъм няма да падне от главата му без волята Божия.
Ако някой може да
залюби
една паднала жена и да я подигне, тази любов е истинска.
Той пръв е
възлюбил
човека, пръв е изявил любовта си към него.
Същият английски поет казва: „Господи, ти нищо не се нуждаеш от нас, но ако не бях аз, кого щеше да
възлюбиш
?
(втори вариант)
Ако аз не бях, кого щеше да
любиш
?
(втори вариант)
И тогава казвам, Господи, понеже ти ме
любиш
, тогава и аз искам да проявя любовта, която ти проявяваш към мене.
(втори вариант)
Защото силен човек е само онзи, който
люби
.
(втори вариант)
Ако ти минеш покрай една блудница и я
залюбиш
и оттам насетне тя коренно измени своя живот и тръгне да проповядва на ближните си, твоята любов е на мястото си.
(втори вариант)
Липсва ти това, че ти още не си
възлюбил
Бога.
(втори вариант)
Всеки човек иска мисълта на неговия
любим
да бъде насочена към него, да го насърчава.
(втори вариант)
И той се
влюбил
в него.
(втори вариант)
183.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Лъжа и кражба има само там, дето е
користолюбието
.
184.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Ще каже някой, че е
истинолюбив
човек, че всякога говори истината.
В света съществува една наука, едно учение, което не е нито за богати, нито за бедни; нито за болни, нито за здрави; нито за любещи, нито за тези, които мразят; нито за безверници, нито за вярващи; нито за лоши, нито за добри; нито за мързеливи, нито за
трудолюбиви
; нито за доволни, нито за недоволни.
А онзи, който не е завършил своята еволюция, той всякога ще бъде
користолюбив
, защото е несъвършен.
(втори вариант)
В света има една наука, едно учение, което не е нито за богати, нито за бедни, нито за болни, нито за здрави, нито за онези, които обичат, нито за онези, които вярват, нито за добрите, нито за лошите, нито за
трудолюбивите
, нито за мързеливите, нито за доволните, нито за недоволните.
(втори вариант)
185.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Като се събудил от тежкия сън, той видял масата обърната и писмата на
любимата
си разхвърляни на пода.
186.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Де е твоето
честолюбие
?
(втори вариант)
187.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
В търсене на своя идеал, поетът мяза на онзи царски син, който се
влюбил
в една красива царска дъщеря, която била голяма туристка.
Поетът мяза на този царски син, който се
влюбил
в една красива царска дъщеря, която била голяма екс- курзиантка и той трябвало цял живот да ходи подире й, за да я стигне.
(втори вариант)
188.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Следователно,
любиш
ли, всички знаят за твоята любов.
Не е въпрос да криете любовта си от хората, но вие трябва да
любите
по всички правила на Великата Любов.
Ако не може да
люби
, сърдцето му е мъртво.
Когато някой
люби
, цялото небе и цялата земя взимат участие.
Някой иска да
люби
, но никой нищо да не знае за любовта му.
189.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Да
любиш
, за да изядеш своя възлюбен, тази любов не е на място.
Върви един господин, много
честолюбив
, в турско време това, с фес и с пискюл на главата.
(втори вариант)
Хубаво е, казваш, да
люби
човек.
(втори вариант)
Да
любиш
, но ти можеш да бъдеш и светия, можеш да бъдеш и престъпник в любовта.
(втори вариант)
Ако
залюбиш
една кокошчица и я изядеш от любов, ако
залюбиш
едно конче и се качиш на гърба му, ако
залюбиш
дрехите, това и онова, и всичко това ти пристане.
(втори вариант)
Казваш: “Да се
любим
.” Аз не съм съгласен с това.
(втори вариант)
190.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Те говорят за сухота на сърцето, за
безлюбие
.
Дето е старостта, там е
безлюбието
.
Любовта изключва
безлюбието
и разрешава всички въпроси в живота.
От мъртъв той възкръсва, излиза от студената обвивка на
безлюбието
и влиза в любовта, носителка на живота.
Други пък се намират в положението на евангелист Йоан,
любимия
ученик на Христа, когото, щом хванаха за дрехата, остави я в ръцете на онези, които го преследваха, и избяга.
Който иска изведнъж да придобие много неща, да стане добър, учен, богат, силен, свят човек, той има някаква
користолюбива
мисъл.
191.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Ако са нужни упражнения в науката и в изкуствата, колко повече те са необходими за изучаване изкуството да живее човек и да
люби
.
Ако са нужни упражнения в науката и в изкуствата, колко повече те са необходими за изучаване изкуството да живее човек и да
люби
.
(втори вариант)
192.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
Влюби
ли се човек в смъртта, тя го взима в обятията си и не го пуща да излезе навън.
Идейната работа изключва всякакво
користолюбие
.
193.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Да
любиш
, значи да живееш.
Щом не
любиш
, ти си лишен от живота, от Божествения принцип, който работи във всеки човек.
НАГОРЕ