НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
294
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Домакинята е разумното същество, което събира, изважда и разпределя
житото
.
2.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Даже и
житото
не може много да ползува човека, ако той не знае, как да го посади, как да го ожъне и как да го запази.
Който знае, как да посее, да ожъне и да запази
житото
, той ще използува най-рационално всички елементи, които се съдържат в него.
Тъй щото, един ден, когато нашето
жито
се освободи от смъртните елементи в себе си, то ще наедрее и ще се подобри по качество: първо ще стане голямо като боб, после – като орех и най-после – като кокошо яйце.
Достатъчно е господарят на света да впрегне ралото да разоре земята и да посади своето
жито
, за да се превърне целият живот на тия мрави в каша.
3.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Отивате да купите
жито
, но ви казват, че то не се продава.
4.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Когато някой дойде при вас да иска нещо, дайте му от това, което природата произвежда:
жито
, картофи, плодове.
5.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Като израсте и узрее
житото
, браздите ще изчезнат.
6.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Когато земеделецът погледне земята, той знае вече, какво може да роди тя:
жито
, царевица, ечемик, ръж, боб или друго нещо.
7.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
От всичкото
жито
ще остане само една чиния чисто, хубаво
жито
.
И тогава, който е гладен, той ще отиде да си хапне от това
жито
и ще каже: Господ да прости човечеството!
Значи, от цялото човечество ще остане една чиния грухано
жито
, полято със сока на кротостта.
Който вкуси от това
жито
, той ще придобие елемента на кротостта в себе си.
И след като се свърши това грухане, от всичкото
жито
ще остане само една паница грухано
жито
.
(втори вариант)
И тогава Той ще каже: „Който е гладен, нека дойде да си хапне от това грухано
жито
и да каже: Господ да прости човечеството." Това ще остане от цялото човечество - една паница грухано
жито
, полято със сок от кротостта.
(втори вариант)
И който хапне от това
жито
, ще придобие кротостта и ще му кажат: „Братко, много кротък си станал." Да, но докато станеш кротък, много грухане ще има.
(втори вариант)
8.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Ако в гърлото на воденицата сипете
жито
, което трябва да се мели, можем ли да кажем, че воденицата яде
жито
?
Воденицата мели
житото
, а не го яде.
Ако яде
житото
, воденицата минава през физическия свят; ако го мели и превръща на брашно, тя минава през друг свят.
Ако в гърлото на една воденица отгоре й туряте
жито
и тя го мели, това физическия живот ли представлява?
(втори вариант)
9.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Например когато
житото
, царевицата и плодовете узреят, те хвърлят старата си изсъхнала дреха, за да покажат плода си – своята нова дреха.
10.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
" Ако е въпрос за съществено, аз по-скоро бих желал да имам един жив хляб, отколкото сто хамбари с
жито
.
Каква е разликата между един жив хляб и сто хамбари, пълни с
жито
?
–
Житото
от хамбарите ви всеки може да вземе; или пък хлябът, направен от това
жито
, може да причини някакво разстройство на стомаха ви, или другаде някъде.
11.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
За този хляб се изисква чиста вода, чисто, прясно брашно, получено от
жито
, расло и узряло на лъчите на любовта.
Например на неразорано поле
жито
не може да се сее.
12.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Третото колело създало хамбари за
жито
, складове за риби, с цел да се изхрани цялото човечество.
Съвременните хора имат на разположение и светлина, и топлина, и
жито
, и храна – едно не им достига: щастието не е между тях.
13.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Видя ли, че в някой дом мъж и жена се бият, подразбирам, че в този дом вършеят, за да приберат
житото
в хамбара.
Кажат ли ми, че някой бие жена си, разбирам, че в този дом вършеят
житото
, за да го приберат в хамбара.
(втори вариант)
14.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Ако срещнат пълна кола, особено с
жито
, те се радват, че работите им ще вървят добре.
Или ако срещнат някоя жена с празни котли, казват си: „Работата няма да ми върви." Ако пък срещнат някой с пълна каруца, особено с
жито
или с друго нещо - радват се, че работата им ще върви.
(втори вариант)
15.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
В продължение на една година ще изразходвам четири килограма
жито
, но ще ги възнаградя за хубавото кукуригане.
Хранете петела си с
жито
!
Наместо да казвате: „Два петела по два лева правят четири лева", кажете: „Два петела, ако се хранят с
жито
, в продължение на една година те ще изядат четири килограма
жито
." Турям плюс.
(втори вариант)
Значи тези два петела, като се хранят с
жито
, аз взимам всяка сутрин, и като изкукуригат - хвърлям им по една малка част.
(втори вариант)
Това значи „две по две е четири" - да вземеш
жито
и да им хвърлиш.
(втори вариант)
16.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Ако е
жито
, ще мине през воденичния камък и ще го месят, пекат, за да послужи за храна на другите.
Може да стане да ражда големи дини или пък тикви да ражда, а може и
жито
да стане, ръж, ечемик и т.н.
(втори вариант)
Ако стане
жито
, с камъни ще го посрещат.
(втори вариант)
17.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Ето защо, той трябва да пренесе част от богатството си при тях, в натура – във вид на
жито
, царевица, дрехи, обуща и т.н.
Щом ти си богат човек, а всички твои клиенти са сиромаси, ти ще трябва да пренесеш богатството си до тях не в пари, но в
жито
, в царевица, в дрехи, обуща, чорапи и т.н.
(втори вариант)
18.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
В
житото
има ли злато?
(втори вариант)
19.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Друг чете „Отче наш", но като дойде някой беден при него да му иска малко
жито
, той казва, че няма, а хамбарът му е пълен.
Всяка почва не може да даде
жито
.
(втори вариант)
20.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
Остане ли
житото
на нивата, следната година то пак ще изникне, но земеделецът не се е възползвал от него.
21.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Човек трябва да вършее
житото
, за да се ползва от него.
Ако се ползва разумно от
житото
, заедно с него се ползват и други същества.
” “Ти ще вършееш, защото на мен ми трябва
житото
.”
(втори вариант)
22.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Ако някой му иска
жито
, той казва: Ще ти дам
жито
, само ако нивата роди достатъчно.
Погледнете ли в някой човешки хамбар, ще видите, че той е пълен с
жито
, с ечемик, с царевица и т. н.
Те казват: „Ако Бог даде
жито
на нивата, ще ви дадем, но ако не даде, тогава и вие ще се задоволите с толкова, с колкото се задоволяваме и ние."
(втори вариант)
Те всичките си плодове остават наяве, когато ние, хората, каквото припечелим, всичко скриваме в тайни места, всичко трупаме в хамбарите - и
жито
, и царевица, и хляб, и се придържаме в пословицата „Похлупеното мляко котка не го лочи".
(втори вариант)
23.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Чрез
житото
Господ казва на хората, защо гладуват.
Те гладуват, защото още не са готови да приложат закона на жертвата, както
житото
го прилага.
24.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Ще кажете, че меленето на
житото
е необходимо.
В Божествената книга не съществува закон, според който
житото
трябва да се мели на брашно.
Когато
житото
се мели на брашно, хранителните му вещества излетяват навън, а остават слабо хранителните, които човек използва.
Днес ще се мели
житото
, след два-три месеца ще се яде, и човек ще мисли, че много нещо е придобил.
Най-първо ще пръснат една крина
жито
на кокошките и патиците, след това ще дадат банкет на кучетата, на конете, на воловете, ще ги разпрегнат, ще ги пуснат на полето свободни.
(втори вариант)
Хората казват: „Наука е това, да мелиш
житото
." Никаква наука не е това.
(втори вариант)
Допуснато е да се мели
житото
между два камъка, но в Божествения свят няма такъв закон, да се прави
житото
на брашно. Защо?
(втори вариант)
Понеже, като се мели
житото
, всички хранителни масла излизат навън.
(втори вариант)
Значи това мощното, хранителното в
житото
излетява, а остават от него само триците, които човек яде.
(втори вариант)
Ще смелиш това
жито
, след четири-пет месеца ще го ядеш, че ще прокопсаш, та никой няма да те види.
(втори вариант)
25.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Учените могат да предскажат, коя нива, колко
жито
ще роди, но те трябва да знаят условията, при които
житото
е посято.
" Та когато ви говорят професорите за онази плодотворна страна на човешките благоухания - по нивите е пълно с тях, питам, кой от вас е ял чисто
жито
досега?
(втори вариант)
Аз мога да предскажа, като посея един килограм
жито
например колко може да израсте, колко приход мога да получа.
(втори вариант)
26.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Представете си, че вдовицата не може да стигне апаша и след известно време си купува нов чувал с
жито
.
– Защо взимаш
житото
ми?
Житото
е мое.
– Не,
житото
е мое.
Вторият прибягва към свидетели, иска да задържи
житото
за себе си.
Той спира няколко пътници, които го срещнали и ги запитва: Какво ще кажете вие, чие е
житото
– мое или на този, който ме гони?
Всички пътници единодушно отговарят:
Житото
е твое.
За да не изпаднат в лъжа, те трябваше да кажат: Ние видяхме, че този човек носи чувал с
жито
, но чие е
житото
, не знаем.
Ако бяха отговорили така, те щяха да бъдат по-близо до истината, отколкото да твърдят с положителност, че
житото
е негово.
Един апаш срещнал една бедна вдовица, която носела на гърба си чувал с
жито
.
Като видяла това, бедната вдовица започнала да плаче, да вика, че
житото
й откраднали.
Затичали се хора, стигнали апаша и го запитали: Защо взе
житото
на бедната жена?
Той носи чувала с
житото
, от време на време си почива, а жената върви след него и вика.
” Професорът казва: “Със сиренето свършихме, но аз нося сега една кифла.” И почва той да й разправя как е станала кифлата и говори за произхода на
житото
.
(втори вариант)
Да кажем, аз съм богатият и съм пазарил един друг човек да ми носи 5 крини
жито
на гърба си.
(втори вариант)
Той, който беше богат, идва до моята стая, казвам му: “Остави
житото
отвънка.” Давам му 10 лева, той ги взима и си отива.
(втори вариант)
Поне трябва да сте толкова умни, колкото онзи апаш, който задигнал на онази вдовица
житото
.
(втори вариант)
Тя носела четири крини
жито
на гърба си и се уморила и седнала да си почине.
(втори вариант)
Той я видял, вдигнал
житото
и го носил цял един километър на гърба си.
(втори вариант)
” “Не зная, срещнах една вдовица и я съжалих и дотук рекох да понося
житото
й.” “А, казали те отличен човек.” Той се скрил от рамките на закона.
(втори вариант)
За него тази лъжа е намясто, защото той казва за предпочитане е да кажа една лъжа, защо направих едно добро, отколкото да кажа, че взех
житото
за себе си, че да ме турят в затвора.
(втори вариант)
Очевиден факт няма, че той е крадец, не е занесъл
житото
в дома си.
(втори вариант)
След един километър и той си почива,
житото
седи до него.
(втори вариант)
Никой не знае мотивите защо той носи
житото
.
(втори вариант)
Най-първо той мисли, че е спечелил
житото
, обаче той е изгубил
житото
, а на мястото на
житото
спечелва лъжата.
(втори вариант)
Допуснете, той сполучи да вземе
житото
и тази вдовица си замине.
(втори вариант)
А той върви с това
жито
, без да го знаят, и казва вече, че това
жито
е негово.
(втори вариант)
Сега жената погледне, погледне, не го търси вече и отива да си купи друго
жито
.
(втори вариант)
Всички казват: “Негово е
житото
, ние го видяхме, като го носеше, човекът се е изпотил, този чувал е негов.” Но всъщност този чувал не е негов, тия хора не говорят истината.
(втори вариант)
Представете си, че след като задигнете
житото
на вдовицата, вас ви хванат и съдията ви наложи една глоба от 500 лева.
(втори вариант)
Ако ние казваме
житото
се увеличава, това ще бъде само една привидност.
(втори вариант)
27.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Яж прясно
жито
, преди да е мляно на воденица.
Ако сееш
жито
,
жито
ще пожънеш.
Ти не можеш да сееш живо, а да получиш царевица, и обратно - не можеш да сееш царевица и да получиш
жито
.
(втори вариант)
Дъвчи
житото
тъй, както си е.
(втори вариант)
Не яж
жито
, което е мляно на воденица.
(втори вариант)
Яж
житото
така, както си е в природата.
(втори вариант)
28.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Например, кокошката предчувства приближаването на неблагоприятните условия, вследствие на което отива на току-що засетите ниви и вади
житото
от тях.
Климатически у тях се събудиха известни сили, яви се една енергия, те ровят по нивата, изваждат
житото
от земята, казват ще се развали времето, и тичат.
(втори вариант)
29.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Оттам те ще получат капитали във вид на плодородие на
жито
и на различни зърнени храни.
В две години отгоре Бог можеше да даде на българите не десет или двайсет милиона английски лири, но Той можеше да им даде преизобилно плодородие от
жито
и от други зърнени храни.
(втори вариант)
30.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
В едната част посейте
жито
в пълнолуние, във втората част – във време, когато луната се празни, а в третата – когато слънцето е в своята най-висока точка.
Когато започне да яде, едновременно с това човек прилага методата на анализата: той анализира от какви елементи са съставени оризът,
житото
, маслините, хлябът, ябълките.
Например, знаете, че
житото
вирее в умерения пояс.
Колкото да разработвате и подобрявате почвата, при студения климат
житото
може само да покълне, но не и да израсте, да цъфне и плод да даде.
Ще кажете, че можете да отглеждате
житото
под стъкла, при изкуствено отопление.
Щом знаете, че
житото
не вирее в студен климат, ще се заемете с обработването на други култури, за които дадените условия благоприятстват.
В едната част посейте
жито
в пълнолуние, във втората част - във време, когато луната се празни, а в третата - когато слънцето е в своята най-висока точка.
(втори вариант)
Когато започне да яде, едновременно с това човек прилага методата на анализата: той анализира от какви елементи са съставени оризът,
житото
, маслините, хлябът, ябълките.
(втори вариант)
Запример знаете, че
житото
вирее в умерения пояс.
(втори вариант)
Колкото да разработвате и подобрявате почвата, при студения климат
житото
може само да покълне, но не и да израсте, да цъфне и плод да даде.
(втори вариант)
Ще кажете, че можете да отглеждате
житото
под стъкла, при изкуствено отопление.
(втори вариант)
Щом знаете, че
житото
не вирее в студен климат, ще се заемете с обработването на други култури, за които дадените условия благоприятстват.
(втори вариант)
31.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Ако вие посадите по тази система, от един декар ще изкарате толкоз
жито
, колкото може да изкарате при другата система от десет декара.
(втори вариант)
Значи, ако на
житото
му дадете по-голямо пространство, то ще даде повече.
(втори вариант)
" Казваш: „Както ти уредиш." Ако е както той урежда, ще бъде [като оня] българин, който взел осем крини
жито
от един турчин, че след като плащал осем години, останали осемдесет крини.
(втори вариант)
Може
житото
да го посеете, както българите го сеят, то е една от системите.
(втори вариант)
Ако вие посадите по тази система, от един декар ще изкарате толкоз
жито
, колкото може да изкарате при другата система от десет декара.
(втори вариант)
Значи, ако на
житото
му дадете по-голямо пространство, то ще даде повече.
(втори вариант)
" Казваш: "Както ти уредиш." Ако е както той урежда, ще бъде като оня българин, който взел осем крини
жито
от един турчин, че след като плащал осем години, останали осемдесет крини.
(втори вариант)
32.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Материята, от която е направена моята уста, е от хляб, от
жито
и няма да се минат три, четири, пет месеца, и тя ще се промени.
(втори вариант)
33.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Или казано на друг език, всеки търговец се моли да му дадат здрави чували, че да тури
житото
си, чувалите да не бъдат скъсани, да тече.
(втори вариант)
Всеки се моли да има здрава, суха къща, че като тури
житото
, да се не овлажни.
(втори вариант)
34.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Обръщам внимание, гледам, на тротоара хвърлили на един петел царевица и
жито
, той кълве и рови.
(втори вариант)
35.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Той трябва да яде пет крини
жито
на ден.
(втори вариант)
Както онзи търговец, който се занимава с онова благо на парите, то е благодарение на хилядите крини
жито
, които са влезли в хамбара му, но те нито са сели, нито са орали това
жито
.
(втори вариант)
36.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Например, от
житото
човек учи закона на жертвата.
Щом приемем
житото
като храна, чрез кръвта, то прониква в мозъка ни и по този начин ни учи на закона на жертвата.
37.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Потърсете онзи хамбар, в който
житото
е в изобилие.
38.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Цяла крина
жито
да й дадат, тя ще го разпилее, с желание да има за всички кокошки.
39.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Например,
житото
, царевицата, плодовете представят онзи капитал, от който човек черпи истинско богатство.
40.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
От твърдата материя правят воденичното колело, което кара водата и мели
житото
.
41.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Кой баща и коя майка не биха унищожили килограми
жито
, плодове и зеленчуци, за да изхранят децата си?
42.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Не може да очаквате добро
жито
и добри плодове, ако почвата не е добре разорана и наторена.
Ако нивата роди изобилно
жито
, страданията на земеделеца се оправдават.
43.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Кога се навежда
житото
?
Ако чувалът с
жито
се скъса, мравките се радват.
Ако ти направиш една погрешка - носиш
жито
и се скъса чувалът, хиляди мрави ще се радват.
(втори вариант)
44.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Даде ли му се по-голямо богатство, той ще пълни хамбара си с
жито
, но после ще съжалява, че
житото
мухлясало.
45.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Ти сееш в земята, но имаш вяра, че тя ще даде
жито
.
46.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
На нивата захвърлил чувала, замислил се той и кара колата, пък чувалът останал отворен, по пътя всичкото
жито
се разсипва, събират се всичките мрави по пътя и събират
житото
.
(втори вариант)
Връща се той да събира, но мравите изнесли
житото
.
(втори вариант)
Питам, какво оправдание може да даде младият момък, че
житото
се е разсипало?
(втори вариант)
Те ще го питат кои са причините, защо остави чувала да се отвори и
житото
да изтече?
(втори вариант)
Имате прекрасно състояние на духа, но отивате на нивата и гледате - всичкото
жито
изчезнало.
(втори вариант)
47.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Мислите ли, че, като мине през воденичния камък,
житото
става по-добро?
Житото
си остава такова, каквото си е било.
48.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
Истински земеделец е онзи, който, след десетгодишна работа на нивата, може да се разговарят с
житото
, с тревичките, с изворите.
Колкото по-голяма е любовта на земеделеца към
житото
, толкова по-едро става то.
Земеделецът трябва да се разговаря с
житото
, което е посял, а
житото
трябва да го познава.
Житото
да се подигне нагоре хубаво, те му стават на крака.
(втори вариант)
Един турчин си посял нивата с
жито
и се навъдили много лалугери - с хиляди на брой, и съвсем му изпояли нивата.
(втори вариант)
Той се среща с един турски бей и му казва: „Всичкото
жито
е изпоядено от лалугери." И той се заканва да ги бие.
(втори вариант)
Умният човек като посее
житото
, то става високо, хубаво и като минеш покрай него, то става по- доволно, и те познава, и ти си доволен от нивата.
(втори вариант)
У
житото
има едно малко помръдване, защото все ще дойде едно малко подухване и ти ще бъдеш доволен от онзи орач, който го посял и казваш: „Ще ни направиш голяма услуга за нашето умствено развитие." Та по същия закон и хората на земята са едно житно зърно.
(втори вариант)
Та казвам, орачът трябва да се разговаря с посятото, и
житото
трябва да познава своя господар.
(втори вариант)
49.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Ако вие пренесете на гърба си сто килограма
жито
, пътувате, колко ще изядете на ден?
(втори вариант)
За да се избавите от едно голямо нещастие на сто килограма
жито
, вие всеки ден трябва да пътувате половин километър.
(втори вариант)
Представете си, че вие всеки ден изядате по сто грама
жито
, колко дни трябва да минат, за да се облекчи вашият товар?
(втори вариант)
След хиляда дни вие ще превърнете всичкото
жито
.
(втори вариант)
Хиляда дни ви трябват да превърнете всичкото това
жито
в пасивна енергия, в една трезва мисъл.
(втори вариант)
50.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
Те са подобни на магарешки тръни, на бодили и плевели, които пречат на цветята и на
житото
да растат свободно.
51.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
Българинът си храни кокошките с това
жито
, което отскача.
(втори вариант)
52.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
За да купите едно кило хляб, нужно ли е да знаете, кой е орал и сял нивата, кой е млял
житото
на воденицата, как е замесвано брашното, как е направен хлябът и как е печен в пещта?
За да купите едно кило хляб, нужно ли е да знаете кой е орал и сял нивата, кой е млял
житото
на воденицата, как е замесвано брашното, как е направен хлябът и как е печен в пещта?
(втори вариант)
53.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Тази материя, която
житото
и всички останали растения извличат от земята и после преработват в организма си, адептът, който разбира законите на Природата, може да я вземе от въздуха, да я сгъсти и да създаде от нея всичко, каквото пожелае.
Като извлече от въздуха елементите, които са необходими за растене на
житото
, от тях той може в късо време да приготви хляб, колкото иска.
54.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Но това
жито
така не се увеличава.
А ако това
жито
го пренесеш на нивата и там поникне, то се увеличава.
55.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Минаваш покрай някое дърво с узрели плодове, откъснеш си круши, ябълки, после набереш си грозде,
жито
.
56.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Ако на някоя нива е убито животно или човек, кръвта прониква в
житото
.
И като ядат от това
жито
, децата на земеделеца, като по-нежни, заболяват.
Жито
, расло на такава нива, носи своето благословение.
57.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Трябват ти 500 килограма
жито
.
Ако натовариш 500 килограма
жито
, ще постъпиш разумно.
58.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
С какво е натоварена колата – със знание, с
жито
или със скъпоценности, не е важно.
Срещате двама души: единият носи 100 килограма
жито
, а другият – едно зрънце.
Не е достатъчно човек да отваря само хамбарите и да вади оттук–оттам по няколко килограма
жито
, но той трябва да се научи да сее.
Тогава каква разлика съществува между един човек, който иска да има един товар от 500 килограма
жито
в своята каруца, и вие, които искате да имате много знания в главата си?
(втори вариант)
Многото знание, многото
жито
, многото вода, ако вземам математически отношенията количествено са едни и същи.
(втори вариант)
Обаче друг е въпросът, ако вземем онзи, който носи 100 кгр
жито
и онзи, който носи едно зрънце.
(втори вариант)
Някой път онзи, който носи едното зрънце, е по-силен от онзи, който носи сто кила
жито
.
(втори вариант)
Онзи, който носи сто кила
жито
, го носи, за да го изяде.
(втори вариант)
А другият носи едно зрънце
жито
, за да го посее.
(втори вариант)
Ще видиш какви са законите, по кой начин излиза
житото
от земята.
(втори вариант)
59.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
След известно време
житото
започва да расте, цъфти и връзва.
Бог изпраща един посланик, чрез когото ми казва: „
Житото
е узряло, аз свърших своята работа“.
Аз отивам на нивата, взимам сърпа и паламарката, ожънвам
житото
, връзвам го на снопи, събирам снопите на кръстци и ги занасям на хармана да се овършее и го прибирам в хамбара.
След време занасям
житото
на воденицата, да се смели, и като брашно го използвам.
60.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Дойдоха болшевиците, които се заеха да обработят повече земя, за да се изкара много
жито
.
61.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Трябва ли да мислите много колко правят 2 и 3 крини
жито
?
Ако земеделецът произвежда грамадни количества
жито
, това не показва, че той е много интелигентен.
Неговата алчност го заставя да работи много, да изкара повече
жито
, да се осигури.
Умственият работник не произвежда много
жито
.
Ще кажете, че онзи, който произвежда много
жито
, си служи с модерни средства, а същевременно има предвид благото на другите хора.
Ако вие сте работили през цялата година и сте произвели сто кила
жито
, от тези сто кила
жито
можете ли да определите каква е вашата интелигентност?
(втори вариант)
Да допуснем, че един е спечелил 100 кила, а друг 500, трети хиляда кила
жито
.
(втори вариант)
Който не разбира, ще каже, той е учил по модерни начини да работи и затова е изкарал хиляда кила
жито
.
(втори вариант)
Две крини
жито
и три крини
жито
, колко крини
жито
правят.
(втори вариант)
62.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Ако не разбира тези закони, и цялата земя да се обработва, и
житото
да се подобри, човек няма да се освободи от мъчнотиите.
Не е в многото
жито
, не е в изобилието.
Какъв смисъл има в това, земята да се напълни с
жито
, а хората да продължават да се карат.
Обаче, има разлика между
житото
, царевицата, ечемика, овеса и другите зърнени храни.
Не е все едно, дали ще употребяваш
жито
, царевица или овес.
Енергиите на
житото
се коренно различават от енергиите на останалите зърнени храни.
Ако искаш да бъдеш здрав, да придобиеш мускули, сила, яж
жито
.
Засега най-силната и здравословна храна е
житото
.
Ако земеделецът знаеше, в какви дни да разорава нивата си и кога да сее
житото
, щеше да има такива резултати, каквито не е очаквал.
Който разбира закона на великото малко, той ще се радва на едно житно зрънце толкова, колкото и на пълните чували с
жито
.
Често хората казват: Това
жито
не струва.
Обаче, някои учени казват, че хранителността на
житото
е и в люспите.
Вътрешността на
житото
е определена за по-благородни и добри хора, които могат правилно да го използват.
63.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Положението, в което сегашните хора се намират, може да се уподоби на богат земеделец, който е напълнил хамбарите си с
жито
, обора си – с добитък, склада си – с рала.
Дойде ли този ден, той изважда
житото
от хамбара, впряга воловете на работа, взима ралото на колата и тръгва на нивата.
Пропусне ли този момент и очаква да придобие още
жито
, работата му ще пропадне.
Щом имаш пълен хамбар
жито
, повече не очаквай.
Ако можеш да се разговаряш с
житото
, щастлив ще бъдеш; ако не можеш да се разговаряш, нещастен ще бъдещ.
64.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Той прилича на воденица, която постоянно мели
житото
и продава брашното.
65.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Той ще вземе крината със
житото
и ще отиде на нивата да сее.
66.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Да допуснем, че кооперацията има ниви с
жито
.
(втори вариант)
67.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Ако сеем ръж, ръж ни дава; ако сеем
жито
,
жито
ни дава; ако сеем тръне, тръне ни дава.
68.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Наистина, вегетарианците не колят животни, но ядат зеленчуци, плодове,
жито
.
69.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Както виждам, и хамбарите са пълни с
жито
.
Жито
има повече, отколкото всеки друг път.
Сегашните хора са
жито
, което вече е ожънато, овършано и отвеяно.
Значи,
житото
е отделено от сламата.
Като дойдат извеяните философи, учени, писатели и поети, съдии, свещеници, майки и бащи, братя и сестри, ще покажат на хората, че нямат вече слама в себе си, че са чисто
жито
.
70.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
И това е възможно, но при туй положение земята скоро ще изсъхне, няма да ражда
жито
, зеленчуци, плодове, ще се превърне в пустиня.
Обаче, ако всичкото
жито
в света изчезне, това житно зърно може да го възстанови.
71.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Следващата година ще бъде плодородна, ще има повече
жито
.
72.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Ще кажете, че сте давали
жито
на бедните хора, че сте се молили за страдащите и т. н.
Преди всичко
житото
не е негово.
Ако го продаде, ще купи стотици килограми
жито
, с които могат да се нахранят много петли и кокошки.
73.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Запример, да събереш 3 единици на едно място, това значи да събереш всичкото
жито
, което си посял; да събереш 4 единици, това значи да събереш всичките рала, с които си работил; да събереш 5 единици, това значи да събереш всичките музиканти на едно място; да събереш 6 единици, това значи да събереш моряците около себе си, да те разхождат с лодка по морето; да събереш 7 единици, това значи да се домогнеш до ония педагози в себе си, които ще те възпитават.
Вземете един прост процес събирането и децата знаят как да събират.Но като стигнеш числото 3 да извадиш
жито
, като стигнеш числото 4 да извадиш ралата на място, като дойде числото 5, да дойдат музикантите; като дойде числото 6 да дойдат моряците и да те разхождат с лодките; като стигнеш числото 7 да дойдат всичките педагози.
(втори вариант)
74.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Житото
в райската градина беше едро почти като кокоше яйце.
Някои хора имат спомен за времето, когато
житото
е било едро като кокоше яйце.
75.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
(Донесоха в класа една голяма тепсия
жито
).
(втори вариант)
76.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Покажете ми един воденичар, който с мелене на
жито
да е придобил нещо ценно.
Нямаш право да измъчваш
житото
.
Ще мелиш
житото
, ако Бог ти позволява.
77.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Впрегнал два вола, сложил в колата си няколко крини
жито
и върви напред.
Онзи, който разорал и посял нивата си, той ще ожъне и овършее
житото
; той ще го прибере в хамбара и ще го смели на воденицата.
78.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
Когато господарят й хвърля
жито
или царевица, кокошката се приближава към нея и започва да рови, мисли, че сама е намерила храната си.
Като вземе крината в ръката си, той рови в нея да види дали
житото
е навсякъде еднакво.
Вътрешната страна определя нещата, а не външната Когато земеделецът вади
житото
от хамбара и го посява в земята, изложено на студ, вятър, сняг, добре ли е постъпил?
Отвън погледнато, той не е постъпил добре: извадил
житото
от добрите условия извадил го от сухото и топло място и го подхвърлил на сурови условия.
Той дава на
житото
условия за живот.
Житото
ще страда, ще се мъчи, ще плаче и ще охка, но ще израсте, ще цъфне и плод ще даде.
Хиляди същества ще се ползват от плода на
житото
и ще му благодарят.
79.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Какво ще придобие воденичарят от своя занаят, ако знае как работи воденицата му, какво устройство има, а е лишен от
жито
, което ще мели?
80.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Трябвало да пожелае крина, пълна с
жито
, а той пожелал крина, пълна с злато.
Жито
и знание са нужни на човека, а не пари.
81.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Когато богатият донесе своите машини, рала, както и
житото
си, бедният ще ги приложи на полето си и в скоро време необработеното поле ще се превърне в богата и плодородна нива, от която и двамата ще се ползват.
(Донесоха хубаво
жито
и симидчета за 40 дена от сестра Роза Камбурова).
(втори вариант)
82.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Ако е време за жетва, пак с трактора ще пожене за 2–3 часа нивата си и след това ще овършее и ще тури
житото
в хамбара.
(втори вариант)
Да допуснем, че това са 1, 2, 3, 4, 5 крини
жито
.
(втори вариант)
83.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Да кажем той има на гърба си 50 килограма
жито
, а за да го направя доволен, вземам
житото
и го турям на моята каруца, казвам: Колко ти струва то?
(втори вариант)
84.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
Мислите ли, че като са ви дали
жито
, да направите хляб, сте решили въпроса за житното зърно?
85.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Едно време волът е пасъл трева навсякъде, а сега в тези културни страни волът види
жито
високо, казва, че е трева и тя станала много хубава, и започне да я пасе.
(втори вариант)
86.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
И търговецът на
житото
също носи отговорност.
Някога вината е във фурнаджията, някога – във воденичаря, а някога – в търговеца на
жито
.
87.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Както въртенето на земята има известно отношение към съзнанието на хората, така и въртенето на воденичното колело има отношение към всички онези, които взимат участие в меленето на
житото
. Защо?
– Защото, ако колелото престане да се върти, и
житото
ще остане несмляно.
88.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Житото
символизира великата жертва в живота.
Защо
житото
е дошло на земята, това знаят само онези хора, които са завършили своето развитие.
Една от задачите на
житото
е да подобри живота на хората, да им помогне в еволюцията.
Ако човек в яденето на хляба не може да разбере и осмисли жертвата, която
житото
прави за него, той никога не би могъл да разбере думите, които Христос е изказал в стиха: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето; който ме яде, ще придобие живот в себе си“.
Това означава: високите места у нас, на които нищо досега не е расло, ще се снижат, ще станат долини и полета, на които ще растат
жито
, царевица и разни плодове.
89.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Хлебарят трябва да прави хляба; земеделецът трябва да сее
житото
; градинарят трябва да отглежда плодните дървета.
90.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Ако те ни предлагат хляб от прясно
жито
, добре омесен и опечен, ние веднага ще го приемем, но що се отнася до баниците им, ние се отказваме от тях.
91.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
– Че трябвало да се раздава
жито
за заминалите.
Казвам: ако вашите заминали за онзи свят искат
жито
да ядат, положението им не е много добро.
Който иска да яде
жито
, да дойде на този свят.
Житото
не може да се раздава от този свят за онзи.
Някой се оплаква, че
житото
му не израсло. Защо?
Ако той промени условията,
житото
му ще израсте.
Да посадите
житото
на камък и да очаквате да израсте, то е все едно да се качите на една скала и да кажете: „Няма кой да ми донесе парче хляб.
92.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
През нощта
житото
не расте и плодовете не зреят.
93.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
После погледне към пълните класове, тежки, увиснали надолу, и казва: „Хубаво е това
жито
!
94.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Обаче и то върши някаква работа –
жито
мели.
Като се приближите до него, чувате: „Бър-бър-бър“ –
жито
мели.
Воденичарите само
жито
мелят, за нищо друго не им остава време.
Не е нужно
житото
да се мели.
Достатъчно е
житото
да се счука и така да се яде.
Меленето на
житото
не разрешава живота.
Ако човек може да се добере до правилния начин, по който
житото
трябва да се яде, той ще разбере смисъла на живота.
Когато хората престанат да му носят
жито
за мелене, той ще се принуди да напусне воденицата.
95.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Той го праща дърва да реже, лозето му да прекопава, нивата да оре, а наесен се радва на хамбари, пълни с
жито
.
96.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Тогава
житото
е расло само и то е идвало при човека, а не човек при него.
Обаче пълен ли е хамбарът с
жито
, те влизат в него и цял ден и цяла нощ църкат, вършат работа.
Казвам: живейте в пълни хамбари, където има
жито
, където има какво да се яде и пие.
97.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
България има седем милиарда бюджет, но ако няма
жито
, ако няма царевица и ако хората не работят, кой ще им даде, кой ще им отпусне този бюджет?
98.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Един ден кокошката отишла при лисицата – банкер, с молба да й даде на заем царевица или
жито
.
99.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Дам на всеки един от вас по две зрънца царевица или
жито
, или от ябълка, или какъвто и да е плод.
(втори вариант)
100.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Човек умира, когато растенията в неговия организъм изсъхват; човек умира, когато
житото
в него изсъхва; човек умира, когато изворите в него пресъхват; човек умира, когато всичката влага в него изчезва.
101.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Представете си, че
житото
израства, но няма никакъв плод.
102.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
– Докато господарят й туря
жито
в нея.
Щом се свърши
житото
, воденицата не работи.
Житото
също е реалност.
– Ако направя аз една аналогия: Една воденица яде
жито
, докога?
(втори вариант)
– Докогато господарят смели всичкото
жито
.
(втори вариант)
Вземете желанието за
житото
.
(втори вариант)
103.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Аз имам
жито
.
(втори вариант)
Давам
житото
, вземам парите.
(втори вариант)
104.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
С други думи казано: Два воденични камъка смилат
житото
и го превръщат в брашно.
Житото
се превръща в брашно и се смекчава.
Вие имате два воденични камъка – горният е 4 и другият е 4, но между тия камъни туряте
житото
и то става чрез смилането на брашно, меко.
(втори вариант)
105.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
За пример, когато една домакиня от
житото
замеси хляб, какво ще го наречете?
Вие имате в нощвите смляно
жито
- брашно и с него замесвате хляба.
Космите, това са гори насадени, а голата ръка, това са полета с
жито
.
106.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Дават ви
жито
, на което трябва да използвате динамичната сила.
Не е все едно, дали ще ядете чукано
жито
или ще го дъвчете.
Дават ви
жито
, на което трябва да използвате динамичната сила.
(втори вариант)
Не е все едно дали ще ядете чукано
жито
, или ще го дъвчете.
(втори вариант)
107.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Животът е подобен на хамбар, пълен с
жито
.
В баснята „
Житото
и мишките“ се разправя следното: В един хамбар пълен с
жито
се настанили множество мишки.
Доволни от изобилната храна, те яли и се веселили до насита – мислели, че
житото
е на тяхно разположение.
За кого всъщност е
житото
?
Един ден господарят заповядал да пренесат
житото
в друг хамбар.
Като видели, че хамбарът се изпразнил, мишките започнали да се безпокоят и се запитвали: Де отиде
житото
?
И тъй, да те обичат, това е готовото
жито
, което си намерил в хамбара на богатия.
Тогава ще питаш: Де отиде
житото
?
Мишките мислят, че
житото
е за тях, както и хората мислят, че светът е създаден за тях.
Че господарят пренася
житото
от един хамбар в друг, и това не разрешава въпросите.
Като видяла, как господарят се мъчи да пренася
житото
, котката казала: Господарю, ако искаш да разрешиш въпроса по-лесно, пусни и мене в хамбара.
Житото
в хамбара е тяхно.
Вие ядете това
жито
наготово.
Както
житото
може да се пренесе от един хамбар в друг, така и реалният свят може да се измени.
Аз уподобявам сегашния живот на онази басня, дето цяло стадо мишки намерили пълен хамбар с
жито
, яли много и се веселили.
(втори вариант)
Мишките мислили, че това
жито
е за тях и затова се веселили.
(втори вариант)
За тях ли е
житото
.
(втори вариант)
Един ден господарят дошъл и пренесъл
житото
в друг хамбар, а този хамбар оставил празен.
(втори вариант)
Тогава мишките започнали да мислят где отиде
житото
.
(втори вариант)
Да те обичат, това е намереното
жито
в някой намерен хамбар.
(втори вариант)
Но могат да ти вземат
житото
и тогава ще кажеш: Защо взеха
житото
?
(втори вариант)
– Защото този господар, когато е турил
житото
в хамбара, ни най-малко не е имал предвид мишките.
(втори вариант)
И господарят след като преместил
житото
от един хамбар в друг и той не разрешава въпроса.
(втори вариант)
При този хамбар се явила котката на господаря и казала на господаря: Тежка работа е да преместиш
житото
.
(втори вариант)
Това
жито
в хамбаря е тяхно, а вие наготово ядете
житото
.
(втори вариант)
Както
житото
, събрано в хамбаря, може да се изнесе и мишките да останат в празния хамбар, така и реалният свят може да се измени.
(втори вариант)
108.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Следователно когато Любовта дойде в твоя двор, ябълки ще израснат, сливи ще израснат, круши ще израснат,
жито
ще израсне, и веселие ще имате.
Може да смиламе
жито
като воденичаря, но брашното го взима онзи, който е господар.
Той смила зърното, но брашното го взима онзи, който е донесъл
житото
.
109.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
След това
житото
ще се посади.
Каквото става с
житото
, същото става и с човека.
Те са на мястото си, докато
житото
е на класа.
Събереш ли
житото
в хамбара, тоягата, т.е.
Посадиш ли
житото
в земята, ще приложиш любовта.
Помнете: Тоягата само очуква
житото
, тя не може да го посади и възрасти.
Следователно, ако сте овършали
житото
, турете тоягата си настрана.
С тояга може да снемаш
житото
на класовете, след като го набиеш.
(втори вариант)
След като го натупаш, отделяш
житото
.
(втори вариант)
С тупане ти не може да накараш едно
жито
да расте, не може да го накараш да цъфне, да завърже.
(втори вариант)
Сега вие сте се научили да снемате
житото
с тояга.
(втори вариант)
Набиеш
житото
, ако е узряло добре, но ако трябва да го посаждате, какво трябва да правите?
(втори вариант)
Ти по сто пъти да го биеш,
житото
ти нито ще израсте, нито нещо ще даде.
(втори вариант)
Трябва да се постави
житото
в земята да расте.
(втори вариант)
Всички неща са намясто, когато снемат
житото
, но дойдеш ли до онзи въпрос, дойдеш ли до онези процеси, да започне да расте доброто в тебе, ти ще туриш всичките тия методи настрана.
(втори вариант)
Туй, което тоягата може да направи при известни условия - тоягата може да снеме
житото
от класа, тази тояга не може да накара по същия начин да расте
житото
нагоре.
(втори вариант)
Вие, ако имате
жито
още да вършеете, налагайте.
(втори вариант)
Но всеки един от вас, който овършал
житото
, да го тури в хамбара.
(втори вариант)
Като узрее
житото
, тогава може пак да си послужи.
(втори вариант)
Но сега, когато
житото
расте, той ще употреби закона на любовта.
(втори вариант)
110.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Нито един от вас не мисли, защо трябва, онова
жито
, да го стрием на камък.
Всички хора, които ядат така стрито на хромел*
жито
, и те така, по същия начин, се трият.
Но, ако държим
житото
несмляно, и шест хиляди години може да го държиш, ще запази своята сила.
Ти ще оставиш всяка твоя мисъл да бъде целокупна, и след шест хиляди години да има същата сила, та като посееш, да израстне
житото
във време на нужда.
Ако онзи, който носи
жито
на воденица, не внимава, може да стане нещастие, ако от някоя малка дупка се изсипе
житото
.
111.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Житото
се е родило, но ние не искаме да знаем кой го е садил.
Един грешник като насади
жито
на нивата, то пак
жито
ще расте, няма да измени своето естество.
А на грешника като му се роди
житото
, ще каже: "Чакай да ида да го продам, да се напия.” Тази е разликата.
Онзи, който е продавал
житото
, той трън ще остане.
112.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
– За да живееш ти, други трябва да умират за тебе: кокошката трябва да умре, агнето трябва да умре, ябълката трябва да умре,
житото
трябва да умре.
113.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
Какво те ползува цял хамбар пълен с
жито
, ако ти не можеш да се ползуваш от това
жито
?
114.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
Посей добро
жито
на нивата си и ще бъдеш благословен.
Или казано другояче: посей
житото
в земята, и това
жито
ще ти придаде.
(втори вариант)
115.
Петък и събота
,
МОК
, София, 18.3.1932г.,
Реални неща са
житото
, царевицата, плодовете и др.
Реално е
житото
, реална е царевицата, реални са ябълката и крушата.
(втори вариант)
116.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Ако не бяха конете, които да превозват необходимите товари, ако не бяха и растенията, които да се жертват за нас, да ни помагат, да ни дават плодове, ако не беше
житото
!...
Някой пита какво трябва да правим – аз му казвам: каквото прави
житото
, прави го; каквото прави крушата, прави го; каквото прави дървото, прави го; каквото прави волът, прави го; каквото прави конят, прави го; каквото правят добрите хора, прави го!
Аз правя сега едно сравнение – може ли да се сравнят макароните с хубави ябълки, круши, грозде или с някой тропически плод, или със сварено хубаво
жито
?
Понеже Бог е скрит в
житото
, когато ти благодариш, Бог ще се отвори и ще ти даде благословение.
117.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Ако вие имате десет килограма
жито
и ги посеете на една нива, вие имате един минус, това
жито
е изгубено за вас.
Знаете ли, обаче, колко милиона зрънца ще се родят от това
жито
?
Приблизително поне можете, защото това зависи от нивата, от почвата, от самото
жито
, от светлината, топлината, влагата, от начина, по който сте го обработили и от ред още условия, от пожънването му, от овършаването и т.н.
Имате десет килограма
жито
, но отивате с тях на кръчмата и ядете, пиете, докато ги изхарчите.
Понякога вие питате, като това
жито
, което е посадено в земята: защо трябва да страдам?
Ако човек пие и изпие всичкото
жито
, а нивата остане не посадена,там ще порастат само тръни и бодили.
А така, ти си изпил и изхарчил всичките си пари, а като отиваш при Господа, лъжеш Го и казваш: Господи, аз посях нивата, дай ми още десет килограма
жито
.
Ядеш и пиеш, всичко изпохарчиш, а после искаш по десет кила
жито
: житарска мярка, около 80 крини килото.
118.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
И там има ниви, но там
житото
не се сее като тук, на земята.
И зрънцата на тяхното
жито
са големи, като нашите праскови, и също така е сочно.
За през цялата година винаги има прясно
жито
.
119.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Америка, тази благодатна страна, в нея Аржентина, която изкарваше милиони тонове
жито
, когато имаха обилно плодородие, хвърляха голяма част от
житото
в океана или го изгаряха, за да го продадат по-скъпо.
Така те повишаваха цената на
житото
.
Но онези разумни същества, от Невидимия свят, следяха това нещо и те им казваха – щом не ви трябва толкова много
жито
, ще дойде ден, когато гладни ще останете.
Но казвам: Когато Бог дава известно богатство и благо на хората, те ще го топят в океаните, ще го горят, само за да повдигнат, може би с един лев, крината
жито
; това морал ли е?
След това ще го търсят това
жито
.
120.
Доброто семе
,
ИБ
,
БС
, София, 21.4.1932г.,
Един закон има в света, подобен на онзи, който посява
житото
и го туря в решетото.
Житото
, когато стане на брашно, остава долу, а пък другото е горе.
121.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Аз разбирам от това, но питам: Какво те ползва тебе, ако имаш един хамбар с
жито
, а стомахът ти е развален и не може да ядеш?
Хората ядат туй
жито
, а ти гладуваш.
Аз съм гледал много кокошки, като видят
житото
, ритат, ритат.
122.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Тя ще бъде доволна от тебе, а
житото
ще бъде доволно от нивата.
И човек понякога се намира в положението на
житото
.
Ако някой му помогне и му даде условия да завърши развитието си, той ще благодари и ще остави своето изобилие, както
житото
- на нивата и на своя господар.
В заключение, ти не даваш плод, и нито нивата е благодарна, нито
житото
.
Житото
, като узрее и даде изобилен плод, знае, че нивата е много доволна от него.
(втори вариант)
Житото
остане като свидетел.
(втори вариант)
123.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
По механическия закон вие може да сложите в един чувал колкото
жито
искате, но в стомаха си не можете да сложите много
жито
, защото ще се увреди – клетките на стомаха са разумни.
124.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
То е като пълен хамбар с
жито
, което може да ви се слага на гърба, доколкото можете да носите.
125.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Ако поставите една кокошка при крина
жито
, тя е щедра – разрови
житото
наляво-надясно, изхвърля го, но няма да й дойде на ума да събере
житото
на място.
Ако на катерицата дадете
жито
, ако го оставите разпиляно, тя ще го тури на едно място.
Аз ги наричам банкери, както един банкер на
жито
, събира
житото
на хиляди земеделци и става богаташ.
126.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Например, мога да го напълня с
жито
, мога да направя от него дреха, кърпа, книга, но каквото направя, той все ще бъде недоволен.
127.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
– Какво
жито
предпочитате: зелено или зряло?
– Вие смилате зрялото
жито
на брашно, омесвате го и правите хубави форми хляб.
– В кой вид
житото
е по-хранително: варено
жито
или печен хляб?
Според мене вареното
жито
е по-хранително от хляба.
Като се мели на брашно и пече в пещта,
житото
губи част от своята хранителност.
Узрялото
жито
смиламе да го направим на хляб.
(втори вариант)
– Ако вие се храните само с
жито
или само с печен хляб, какъв ще бъде резултатът?
(втори вариант)
Ако ядете
житото
, то е по-хранително.
(втори вариант)
128.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
На този, на когото стомахът не може да се лекува, казвам: Ще посееш половин декар място с
жито
и ще го обработиш.
Ще го посееш, ще го ожънеш, ще го очукаш и от туй
жито
ще свариш или ще направиш хляб, ще направиш трахана и по три пъти на ден ще ядеш; в 10 деня отгоре, стомахът ти ще оздравее.
129.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Щастие е за земеделеца, когато внася
житото
в хамбара и напролет го изнася, за да го посее на нивата.
Или когато изнесат
житото
от къщата за сеене на нивата.
(втори вариант)
130.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Туй правилно разрешение е, както когато подквасвате млякото – малко подкваса се изисква; то е както земеделецът, който сее
житото
, както градинарят, който поставя семената – и разумният човек трябва да знае как да посее семената на мислите.
131.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Първо ще изтеглите
житото
, после парите и всичко това ще впрегнете на работа.
132.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Силата не е в
житото
, което остава в хамбара, но в
житото
, което изваждат от хамбара и го посяват на нивата.
Имате ли
жито
, хвърлете го на нивата!
Ако хвърлим
житото
на нивата, ние гладни ще мрем.“ Хвърлете
житото
на разораната нива и не се бойте.
133.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Ако слугата ви влезе във вашия хамбар, извади оттам
житото
и го хвърли на нивата, ще го обвините ли за постъпката му?
Промяната, която става с
житото
, е на мястото си.
Обаче, ако той разрови едва що посаденото
жито
на нивата и го остави на произвола на съдбата, вие ще го обвините за постъпката му.
Тази промяна на
житото
не е на мястото си.
134.
Изключителни условия
,
ООК
, София, 7.9.1932г.,
Мухлясалото
жито
не разрешава въпросите.
135.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Нека копаят, нека сеят царевица,
жито
.
Нима
житото
на нивата не е сготвено?
Яж сурово
жито
!
– Как ще ям сурово
жито
и сурови храни, изобщо?
Аз предпочитам суровото
жито
пред топлия, печен хляб.
В
житото
има витамини, които при печенето на хляба изчезват.
При меленето на
житото
с воденичен камък се губи голяма част от неговата хранителност.
През колко ръце минава
житото
, докато стигне, като хляб, във вашата уста!
Природата разполага с грамаден бюджет –
жито
, царевица, ръж, ечемик, минерални, растителни богатства.
Житото
, царевицата, това са богатства, които изпраща отнякъде.
(втори вариант)
Житото
, царевицата, това са богатства, които тя изпраща и които трябва да се разпределят между разумните хора.
(втори вариант)
Те да сеят, да копаят царевица,
жито
и .т.н.
(втори вариант)
Например суровото
жито
.
(втори вариант)
Яж суровото
жито
.
(втори вариант)
Аз предпочитам да ям сурово
жито
.
(втори вариант)
В
житото
има витамини повече, отколкото в хляба, който е загубил голяма част от своята хранителност.
(втори вариант)
При меленето между камъните голяма част от хранителността на
житото
е изгубена.
(втори вариант)
И после
житото
е почнало да ферментира.
(втори вариант)
136.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Българите защо варят
жито
?
Българите защо варят
жито
?
(втори вариант)
137.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Доброто расте, тъй както
житото
расте – нищо повече, както ябълките по дърветата.
Доброто расте тъй, както
житото
расте, нищо повече, или както ябълките по дърветата.
(втори вариант)
138.
Възможности и постижения / Постижения и възможности (Кому да обещаваме)
,
МОК
, София, 21.10.1932г.,
Житното зърно ще роди
жито
.
При каквито условия и да го поставиш, пак
жито
ще даде.
То може да бъде по-едро или по-дребно, но нищо друго, освен
жито
.
Житно то зърно, като го посееш на добра почва - може някой път да увеличиш неговия лист, но неговата форма ще бъде такава, каквато
житото
си знае.
(втори вариант)
139.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Един човек, като се молел на Бога за деца, казал: Господи, нека моето
жито
се превърне на деца, та като го посея, от всяко зрънце да се роди дете.
Като посял
житото
, всичкото се превърнало на деца.
140.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Посъветвах я да се подложи на житен режим: Всеки ден да яде само по сто грама сурово
жито
.
Десет дена яде сурово
жито
, и червенината на очите й се махна.
Казах и: „Ще вземеш житен режим 10 деня да караш.“ Като яде
жито
, очите и не се зачервяват, но стана суха, лицето и се изглади, 10 деня по 100 грама
жито
ядеше.
(втори вариант)
141.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Значи, прясното
жито
е топъл хляб.
Ще вземеш сто грама
жито
и ще го разделиш на три части: сутрин 30 грама, на обяд 30 грама и вечер – 40 грама.
Житото
съдържа енергия, каквато печеният хляб няма.
Затова аз наричам
житото
„Божествена погача.” В Господнята молитва е казано: „Хляб наш насъщни, дай ни го нам днес.” Това е живият хляб, слязъл от небето.
Под „топлия хляб“ аз разбирам да взема сто грама
жито
и да го разделя на три пъти: 30 грама сутрин, 30 на обяд и 30 вечерта.
(втори вариант)
Като дъвчете това
жито
, то ще даде своята енергия.
(втори вариант)
В сухия печен хляб няма живот, както в
житото
, което аз наричам Божествена погача.
(втори вариант)
142.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
В това отношение, човек прилича на воденица, която мели
житото
, но защо го мели, и тя не знае.
143.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Да им дадат по сто грама
жито
да го дъвчат – сутрин на закуска по 30 грама, на обед по 30 грама, вечер по 30 грама, три месеца да ядат
жито
.
Онзи затворник престъпник ще почне да мисли много здраво, той ще почне да придобива качествата на
житото
.
Казва: „Аз да дойда на власт, аз ще постъпя, тъй както те постъпват.“ А така ще каже: „Аз като дойда, аз ще ти дам
жито
.“ От училището няма защо да изпъждат учениците – три месеца
жито
.
Някой ученик съгреши –
жито
, някой студент сгреши –
жито
.
Сгреши вашето дете, давайте му седем дена
жито
, десет дена
жито
.
Изчисти хубаво
житото
, няма готвачка, няма баници.
Житото
ще го дъвчиш хубаво.
После ще го смелят другите, смелят брашно от боб, от това-онова, турят го в
житото
и го продават.
Ние мислим
житото
глупаво растение, което няма никаква интелигентност в себе си.
Житото
смята ли, че няма никаква интелигентност?
(втори вариант)
Да им дадат по сто грама
жито
на ден да го дъвчат.
(втори вариант)
В продължение на три месеца да ядат
жито
.
(втори вариант)
Престъпникът ще почне да мисли много правилно, той ще придобие качествата на
житото
.
(втори вариант)
А след режима с
жито
ще каже: Аз като дойда, ще ти дам
жито
.
(втори вариант)
Три месеца им давайте
жито
.
(втори вариант)
Някой,ученик сгреши
жито
, някой студент сгреши
жито
.
(втори вариант)
Сгреши вашето дете, давайте му седем дена
жито
, десет дена
жито
.
(втори вариант)
Изчисти хубаво
житото
, няма готвене, няма баници.
(втори вариант)
Житото
ще го дъвчиш добре.
(втори вариант)
И не е само това, който мели
житото
е недоволен, който пече хляба е недоволен.
(втори вариант)
144.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Той знае де може да се получи най-хубавото
жито
, най-хубавата царевица, най-хубавите ябълки и круши.
богатства. Той знае къде могат да растат най-хубавото
жито
, най-хубавата царевица, най-хубавите ябълки и круши.
(втори вариант)
145.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Когато месил и пекъл хляба, той го пекъл – да не виждат, и те му благодарили, казвали: „Без тебе не може да живеем.“ Сегашните хора сме дошли до положението, казваме: „Без хлебар не може.“ Ние сме в същото положение, ако няма кой да ни донася, ако земеделците не работят заради нас, да ни дават
житото
.
Земеделците да работят заради нас, да ни дават
житото
, хлебарите да ни месят хляб и т.н.
(втори вариант)
146.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Защото, щом аз избирам една идея, да сея нивата с
жито
или ечемик, не че нивата не е богата, но виждам, че при тези условия, както е създадена нивата, трябва да видя какво може да се сади.
То е все едно да имате нива, която след като сте посяли с
жито
, или ечемик, не е дала добър плод.
(втори вариант)
147.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
“ – „Снощи сънувах, че дядо ти дойде при мене и ми каза да свариш
жито
за него.
Ето как бих постъпил аз, ако дядото дойдеше при мене: ще сваря
жито
, ще ти донеса една чиния от него и ще ти кажа: „Дядо ти ми се яви от онзи свят, иска да му сваря
жито
и да донеса и на тебе“.
А тъй, ще отидеш при някой беден човек, да му кажеш, че дядо му искал
жито
от него.
Той няма пари за хляб, а
жито
ще вари!
Те не варят
житото
, а карат другите да го варят.
148.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Идете при воденичаря, да видите, какви закони действат при смилането на
житото
.
Там, където пада
житото
, е определено, колко
жито
трябва да падне, за да се смели.
149.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Един турчин посял нивата си с
жито
.
В околността се завъдили много лалугери, които изяли
житото
.
Дядо ти, баба ти са много добри хора.“ Тогава вие ще мязате на един турчин, който насадил нивата си, пък се навъдили хиляди лалугери и изяли
житото
.
(втори вариант)
Той казва: „Ха, признавате ли ме за господар, харизвам ви
житото
.“
(втори вариант)
150.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Може ли
житото
да израсте само с вяра?
151.
Економия на енергиите / Икономия на силите
,
МОК
, София, 6.1.1933г.,
Днес хората сеят
жито
, лесно могат да смятат със зрънцата, като на сметало.
Сега хората имат
жито
и може да смятат с него, но представете си, че нямаше нито прашинки, нито
жито
.
(втори вариант)
152.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Наистина, пазарлък е, защото и бедният има какво да даде – памук, ориз и
жито
.
Или си в положението на онзи земеделец, който посял нивата си и очаква добро
жито
.
153.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Всички християнски народи имат с милиони тонове
жито
, събрано на едно място.
Тия хора, които са богати, които вярват в Христа, държат това
жито
, а други хора умират от глад.
Те сеят спокойно и хвърлят
житото
в морето, за да не спадне цената му, а че умират хората, не искат да знаят.
Те мислят да се повиши цената на туй
жито
.
Питам, туй
жито
защо го изпратиха, да се обогатяват хората ли?
Туй
жито
се изпрати отгоре да го ядат хората и птиците, то не се изпрати ние да забогатяваме от това
жито
.
Ние мислим да бъдем богати, да продаваме
житото
, то е наше схващане.
Аз нямам право да казвам на един банкер: „Братко, много
жито
си събрал.
Всички християнски народи имат с милиони тонове
жито
, събрано на едно място.
(втори вариант)
Тия хора, които са богати, които вярват в Христа, държат това
жито
по складовете, а други хора умират от глад.
(втори вариант)
Живеят си спокойно и хвърлят
житото
в морето, за да не спадне цената му, а че умират хората, техните братя от глад, не искат да знаят.
(втори вариант)
Те мислят само как да се повиши йената на това
жито
.
(втори вариант)
Питам: Туй
жито
, защо го изпратиха от небето, да се обогатяват хората ли?
(втори вариант)
Това
жито
се изпрати за храна на хората и птиците, то не се изпрати за забогатяване.
(втори вариант)
Ние очакваме да забогатеем, като продаваме
житото
.
(втори вариант)
Аз имам право да кажа на един банкер: Братко, много
жито
си събрал, раздай го, не печели от него.
(втори вариант)
154.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
Например, нивата е разорана, имаш
жито
за сеене, имаш кола за пренасяне и чакаш само времето за да посееш.
Потребно ли е да носиш тия торби с багаж или някой човек със злато или с
жито
и с тях да влезеш във водата?
(втори вариант)
Житото
си оставиш там, на брега.
(втори вариант)
Имаш
жито
, имаш кола.
(втори вариант)
Имаш нива къде да посееш
житото
.
(втори вариант)
Трябва да знаете времето, кога да посеете
житото
.
(втори вариант)
155.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Тук е
житото
, царевицата.
Вярващият иска да те убеди, че и без
жито
и царевица може да бъдеш щастлив.
Тогава защо не им пращат
жито
от небето?
В прав смисъл, всичкото
жито
иде от небето.
156.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Житото
е дадено отгоре.
Житото
е дадено отгоре.
(втори вариант)
157.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
Първо ще посееш
житото
на нивата, а после ще вземеш от посятото.
158.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
Например, носиш един пълен чувал с
жито
.
Отиваш при един богат, скържав земеделец, искаш да вземеш от него
жито
.
За пример ти носиш един чувал с
жито
и мислиш ако тази торба се изпразни, ти си благодарен.
(втори вариант)
Ти най-първо отиваш при един скържав богат човек, земеделец, искаш
жито
да вземеш.
(втори вариант)
159.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Две тенекии варено
жито
.
Туй вареното
жито
в захар се превръща.
Самото
жито
се превръща в захар.“ Трябва да дойде да ни посети на Изгрева.
Ще го питам: „От
житото
ли е тази захар, или ти я туряш?
Ти имаш цял хамбар, пълен с
жито
.
160.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
Като дойде да брои парите за
житото
и царевицата, това знае, но по колко зрънца има в тях, не знае.
161.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Един ден всички растения, всички зърнени храни –
жито
, ръж, царевица, ечемик, отишли на война, да воюват за свободата си.
162.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Слугата посял
житото
и то дало своя плод, като същевременно учил господаря си и неговата дъщеря как да го обработват.
Та нима мислите, че ако държавата вземе няколко милиона килограма
жито
от един богаташ, че той ще осиромашее.
Ако това
жито
се раздаде на бедните, тяхното положение ще се подобри.
Мислите ли, че положението на бедните ще бъде по-добро, ако
житото
седи в хамбарите на богатите.
Кое е по-хубаво: живите хора да живеят на земята или
житото
да седи в мъртвите хамбари?
Дошло е време живото
жито
да влезе в живи хамбари, отколкото живото
жито
да седи в мъртви хамбари.
Всичкото престъпление на земята седи в това, че живото
жито
седи в мъртви хамбари.
Следователно онзи, който дойде да научи хората живото
жито
да седи в живи хамбари, той ще бъде един умен човек – благодетел на човечеството.
Ако държавата вземе няколко милиона килограма
жито
от един богаташ, мислите ли че той ще осиромашее?
(втори вариант)
Ако това
жито
се раздаде на бедните, тяхното положение ще се подобри.
(втори вариант)
Мислите ли, че положението на бедните ще бъде по-добро, ако
житото
седи в хамбарите на богатите?
(втори вариант)
Кое е по-хубаво: живите хора да живеят на земята или
житото
да седи в мъртвите хамбари?
(втори вариант)
Дошло е време живото
жито
да влезе в живи хамбари, а не да седи в мъртви хамбари.
(втори вариант)
Цялото престъпление на земята седи в това, че живото
жито
седи в мъртви хамбари.
(втори вариант)
Следователно, онзи, който дойде да научи хората, живото
жито
да седи в живи хамбари, той ще бъде един умен човек - благодетел на човечеството.
(втори вариант)
Той посял
житото
, като същевременно учил господаря си и неговата дъщеря как да го обработват.
(втори вариант)
163.
Съразмерност в природата / Съотношение на ухото към ума, дробовете и стомаха
,
МОК
, София, 17.2.1933г.,
И тогава, като хванеш леко ухото си, да изпиташ приятност, както богатият при броенето на златото; земеделецът – при вида на добре израслото
жито
; художникът – пред своята хубава картина.
Или както онзи земледелец, който отива при нивата си и погледне на
житото
, и му е приятно.
(втори вариант)
164.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Когато земеделецът посее
житото
на полето, той мисли, че губи нещо, но след това
житото
дава плод: едно – 30, друго – 60, а трето – 100.
Когато земеделецът посее
житото
на полето, той мисли, че губи нещо, но след това
житото
дава плод: едно - 30, друго - 60, а трето - 100.
(втори вариант)
165.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
И туй
жито
да го турим в хамбари, не да го продаваме, и от него да вземем да мелим.
Няма само да трупаш
житото
.
Когато не е изтупано, ще падне нещо, но ако
житото
е бито, нищо няма да падне.
И те са добри хора, всеки ден казват: „Аз затова съм дошъл, да си поживея на земята.“ Христос дали е бил като онзи богатия, на когото житниците са имали много
жито
.
Царевицата,
житото
, благата, всичко това, къде отива, в хамбара на бедния или на богатия?
(втори вариант)
Христос дали е бил като онзи богатия, на когото житниците са имали много
жито
?
(втори вариант)
И това
жито
да го сложим в хамбари, но не да го продаваме, а от него да оставим за посев догодина, да раздадем на бедните, да смелим и за нас.
(втори вариант)
Само
житото
няма да тупаш.
(втори вариант)
Когато не е тупано, ще падне нещо, но ако
житото
е бито, нищо няма да падне.
(втори вариант)
166.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 3.3.1933г.,
Колко пъти конят обикаля хармана, докато овършее
житото
!
Конят обикаля хармана, за да очука
житото
.
Онзи, който те върти, казва: „Ще очукаш
житото
добре, за да ядем и ти, и аз“.
Конят се върти на хармана, за да очука
житото
.
(втори вариант)
Онзи, който се върти, казва: „Ще овършеем
житото
, че и аз ще ям, и ти ще ядеш.“ Онзи, който те направлява, кой е?
(втори вариант)
167.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
Носи се
житото
на воденицата, мели се, докато стане на брашно.
“ Да, култура на смляното
жито
, култура на брашното.
Туря се
житото
на воденицата, мели се брашното.
(втори вариант)
168.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Както
житото
има едни условия за растене.
Както на
житото
са нужни условия за растене.
(втори вариант)
169.
Постоянни и променливи сили / Отношение между ума и сърцето
,
МОК
, София, 24.3.1933г.,
От резултата зависи колко
жито
ще се смели.
Ако колелото се счупи, водата ще си тече, но
житото
няма да се мели.
170.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Ако хвърлиш на кокошката
жито
и царевица, тя веднага се хвърля на
житото
, а царевицата не поглежда.
Като й сложиш
жито
и царевица, тя веднага ще почне да яде
житото
, а после, като се наяде, няма да барне царевицата.
(втори вариант)
171.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
“ „Сто кори
жито
.“ Пише 80.
- Сто мери
жито
.
(втори вариант)
172.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Дай на кокошката една крина
жито
и виж, какво ще направи.
Тя ще разрови
житото
, ще се нахрани и оставя за другите, с което казва: Като се нахраниш, остави и за другите.
Ти дай на една кокошка цяла крина
жито
и тя рови.
(втори вариант)
173.
Трима господари
,
МОК
, София, 12.5.1933г.,
Ти си изял хиляди килограма
жито
, изпил си много вода, поел си много въздух, възприел си много светлина.
Ти си изял хиляди килограма
жито
, изпил си много вода, поел си много въздух, възприел си много светлина.
(втори вариант)
174.
Разнообразието в живота
,
МОК
, София, 19.5.1933г.,
И слънцето пече своя хляб –
житото
, като го прави на малки самунчета – зрънца.
Слънцето пече дълго време своя хляб –
житото
, а човек пече хляба си за един–два часа.
Колко плаща
житото
за опичането си?
– Наистина, плаща ли
житото
за опичането си?
Колко дължи
житото
на слънцето?
В един килограм
жито
има около 16,000 зрънца.
Значи, ако за опичането на едно зрънце се плаща по 5 лева, колко ще се плати за един килограм
жито
?
Ако зъбите ви са здрави, яжте
житото
сурово, няма защо да го мелите и печете.
– Той трябва да бъде съвършено здрав; само на такъв човек се позволява да мели
житото
, да меси хляба и да го пече.
Ето защо, за предпочитане е да се яде сурово
жито
, отколкото да ядете приготвен хляб от какъв и да е фурнаджия.
житото
, като го прави на малки самунчета - зрънца.
(втори вариант)
Слънцето пече дълго време своя хляб -
житото
, а човек пече хляба си за един-два часа.
(втори вариант)
Колко плаща
житото
за опичането си?
(втори вариант)
Наистина плаща ли
житото
за опичането си?
(втори вариант)
Колко дължи
житото
на слънцето?
(втори вариант)
В един килограм
жито
има около 16 хиляди зрънца.
(втори вариант)
Значи, ако за опичането на едно зрънце се плаща по 5 лева, колко ще се плати за един килограм
жито
?
(втори вариант)
Ако зъбите ви са здрави, яжте
житото
сурово, няма защо да го мелите и печете.
(втори вариант)
Той трябва да бъде съвършено здрав: само на такъв човек се позволява да мели
житото
, да меси хляба и да го пече.
(втори вариант)
Ето защо за предпочитане е да се яде сурово
жито
, отколкото да ядете приготвен хляб от какъв и да е фурнаджия.
(втори вариант)
175.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
С какво ще купите
жито
?
176.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
На този цар земята му роди едно
жито
, че той направи голям хамбар – толкова голям, че събра всичкото
жито
.
“ „Чакай да тегли всичкото
жито
, тогава ще ти кажа края на приказката.“
С милиони години ще чакаме, и
житото
няма да бъде изнесено от хамбара.
На този цар земята му роди
жито
, и той направи един голям хамбар и събра в него всичкото
жито
.
(втори вариант)
- Чакай да изнесе всичкото
жито
, тогава ще ти кажа края на приказката.
(втори вариант)
С милиони години ще чакаме и
житото
няма да бъде изнесено от хамбара.
(втори вариант)
177.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Вашите хамбари са пълни с
жито
, но вие още не сте яли хляб.
Щом човек се огъва така, то е алчност – да вземе, има хамбари с
жито
, то е алчност.
(втори вариант)
Вашите хамбари са пълни с хубаво
жито
.
(втори вариант)
178.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Един ден Бог решил да изпрати
житото
на земята да храни хората.
Един богат, мъдър земеделец решил да посади
житото
в земята, като му казал: „Ще седиш вътре и няма да мърдаш, докато слънцето не ти каже кога ще се подвижиш“.
Житото
се съгласило на всичко.
Освободено от страданията,
житото
си казало: „Слава Богу, вече съм на почивка“.
Не се минало много време, в хамбара влезли мишки и започнали да ядат
житото
.
Мъдрият господар, като виждал, че въпреки всичко мишките продължавали да ядат
житото
, которакът – да яде мишките, решил: „Половината
жито
ще посадя в земята, а другата половина ще раздам на бедните“.
– Като посее половината от
житото
си на нивата, а другата половина раздаде на бедните.
“ – Като извади
житото
от хамбара си, и половината посее в земята, а другата половина раздаде на бедните.
Житото
казва: „Когато се махнат мишките, ние ще си почиваме свободно в хамбара“.
Да извадиш
житото
от хамбара, това значи да извадиш доброто и красивото от себе си и да го туриш на работа.
Един ден Бог решил да изпрати
житото
на земята да храни хората.
(втори вариант)
Един богат мъдър земеделец решил да посади
житото
в земята, като му казал: „Ще седиш вътре и няма да мърдаш, докато слънцето не ти каже кога ще се подвижиш.“
Житото
се съгласило на всичко.
(втори вариант)
Освободено от страданията,
житото
си казало: „Слава Богу, вече съм на почивка.“ То се зарадвало и успокоило.
(втори вариант)
Не се минало много време, в хамбара влезли мишки и започнали да ядат
житото
.
(втори вариант)
Мъдрият господар, като виждал, че въпреки всичко мишките продължавали да ядат
житото
, которакът - да яде мишките, решил: „Половината
жито
ще посадя в земята, а другата половина ще раздам на бедните.“ Така мишките една по една напуснали хамбара и излезли на полето да си търсят храна.
(втори вариант)
Като посее половината от
житото
си на нивата, а другата половина раздаде на бедните.
(втори вариант)
Като извади
житото
от хамбара си и половината посее в земята, а другата половина раздаде на бедните.
(втори вариант)
Мишките пък казват: „Нашият живот ще се оправи, когато се махнат котките.“
Житото
казва: „Когато се махнат мишките, ние ще си почиваме свободно в хамбара.“ Питам, имат ли право мишките да влизат в хамбара?
(втори вариант)
Да извадиш
житото
от хамбара, това значи да извадиш доброто и красивото от себе си и да го туриш на работа.
(втори вариант)
179.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Това значи, да се сее на земята като
жито
.
Красиво е посяването и ожънването на
житото
.
Като гледаш
житото
, ти се радваш.
180.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Можеш да си въобразяваш, че някой ти дава сто килограма
жито
.
Представяш си, как ще дадеш няколко килограма
жито
на една, на втора бедна вдовица и се радваш, че им даваш нещо.
Всъщност, даде ли
жито
на тези вдовици?
181.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Богатият трябва да има на разположение няколко чували
жито
от 10 – 200 кг.
Дойде при него един беден, иска 10 хиляди килограма
жито
.
Той ще му даде толкова
жито
, колкото може сам да носи на гърба си.
Дайте една крина
жито
на кокошката, да видите, какво ще направи.
Тя ще се качи отгоре на крината и с краката си ще разпръсне всичкото
жито
.
Ако дадете няколко зърна
жито
на катерицата, тя ще си хапне малко, а другото ще задържи за другия ден.
Турете една крина на една кокошка, тя ще се качи на крината отгоре, после ще започне да къшка и ще изкъшка
житото
навън.
(втори вариант)
Кокошката, като се качи на някое купище
жито
, като са го овършали, и там рови.
(втори вариант)
182.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Когато искат да запазят нещо ценно, като пари,
жито
и др., те ги слагат в съкровища за запазване; парите заравят в земята, а
житото
– в хамбари.
При това положение, нито парите се използват, както трябва, нито
житото
. Защо?
Защото
житото
, оставено в хамбара, и
житото
, посято на нивата, са две различни неща.
Житото
, оставено в хамбара, постепенно губи нещо от своята стойност: ту буболечки го нападат, ту мишки и в края на краищата никакво увеличаване не става с него.
Обаче,
житото
, посято на нивата, страда, но същевременно се увеличава.
В този смисъл
житото
, посято на нивата, може да се уподоби на страдащ човек.
Страдащият има изпитания, като
житото
, но има и придобивки.
Житото
в хамбара няма страдания, няма изпитания, но няма и придобивки.
Житото
в хамбара и
житото
на нивата са два символа, за разбирането на които са нужни ред обяснения.
Милионите житни зрънца в хамбара се натискат едно-друго; когато господарят дойде, той отваря хамбара, нахвърля
житото
вътре и си излиза.
В
житото
пък, при седенето му дълго време в хамбара също така са се образували някои вредни елементи за човешкия организъм.
Тя е онази земя, на която
житото
се ражда.
От нея, именно,
житото
черпи необходимите за него елементи, които тя е събрала от векове.
Силата на посятото
жито
няма да дойде отвън, но отвътре.
183.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Ако очакваш на другите хора да разорат нивата ти – и наготово да си вземеш
жито
, – ти си на крив път.
Изобщо, меленето на
житото
във воденицата не представлява идеал за човека.
За в бъдеще,
житото
няма да се поставя на такива изпитания, през каквито днес минава.
Съвременните хора мелят
житото
, превръщат го на брашно; после го замесват, правят от него хляб, който пекат във фурни и най-после ядат.
Значи
житото
минава редица изпитания, докато се превърне в хляб.
184.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Ако е чернозем, ще стане хубаво
жито
, ако е белозем или слаба земя,
житото
слабо ще бъде.
В това богатство влизат милиарди зърна от
житото
, което е дало своя живот, в това богатство влизат милиони плодове, които са се жертвували.
185.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Мисли ли онзи богаташ, който има милиони килограми
жито
, че това богатство е негово?
Милиони хора са работили за него, природата, растенията и животните са работили за
житото
и той събрал това
жито
и казва, че туй богатство е негово.
186.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
И ние се намираме в положението на онзи турчин, който взел от един българин 8 крини
жито
.
187.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Тъй, ако седя пред един чувал с
жито
от 100 килограма и казвам, че имам сила да вдигна този чувал, а не мога да го вдигна, значи имам сила, но силата ми е по-малка от този чувал.
Тъпче се
житото
отгоре, но зърната излизат.
188.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Част от
житото
на своя хамбар трябва да хвърля в земята, изгубено е то за мене.
Но тази загуба може да се компенсира само с идеята, че туй
жито
ще израсне и може да даде 10 пъти повече отколкото съм хвърлил.
И тогава в мене се ражда идеята, че
житото
не умира, а това
жито
ще принесе своя плод.
И туй заключение, което ще дам, че ако е верно това,
житото
ще израсне на пролетта, през лятото ще узрее и като го ожъна, ще го туря в хамбара и ще видя, че не съм хвърлил напразно това
жито
.
Сега вие какво правите от вашето
жито
на хамбара?
189.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Следователно, умирането ще бъде като узряването на
житото
на нивата.
Житото
умира ли?
190.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Сее картофи,
жито
, царевица, грозде и почти нищо не става.
191.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
От посятото зърно не излиза една семка, от него излизат 60–70 зърна, а пък в по-ранните епохи
житото
е давало още по-голям плод.
192.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Вследствие на този неестествен живот невидимият свят е изпратил
житото
, царевицата и другите зърнени храни да заместят месото.
193.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Ако посадя едно житно зърно на нивата, аз имам вяра в
житото
, а щом го оставя в хамбаря, казвам: то не е за сеене.
194.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Турете ѝ цяла крина
жито
, тя ще го разкъшка.
Тя казва: „Пет пари не давам за това
жито
!
Един ден щурецът отишъл при мравите да им иска малко
жито
назаем.
195.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Представете си, че днес и от най-чистото
жито
има известна доза отрова, а какво остава от изкуствено получените продукти.
196.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Банкериънт казва: „Това
жито
аз го изработих.“ Не, нищо не е направил банкеринът.
197.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Вие сте богат, хамбарът е пълен с
жито
, но имате язва в стомаха.
198.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Някой път съм виждал търговци купуват
жито
.
Бръква в
житото
, взема от
житото
, подхвърля го нагоре и гледа
житото
хубаво ли е.
199.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Водата няма да я търсиш по планинските върхове.“ Природата казва тъй: „
Житото
ще го търсиш в долините, няма да го търсиш по върховете.“ Тъй казва, ако разбираш езика.
200.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Че то е все таки да искаш хамбаря ти да бъде пълен с
жито
, а ти не искаш нито бразда да направиш.
“ – От само себе си ли ще изникне това
жито
?
201.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Като посееш
житото
, пукне се, но в туй пукане има известно растене.
202.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Отиват
житото
, ръжта, ечемикът да освобождават света, воюват и оставят просото да отглежда света.
Като се върнало
житото
, светът се оплакал и казва му: „Моля ти се, втори път не ни оставяй на просото.
203.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Семето, което е посято в земята и не порасне, то земята го е обсебила като скъпоценен камък и
житото
умира.
204.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Житото
трябва да е посято в самия тебе.
Но щом са ходили чужди хора да го работят и да псуват, известни ценни животворни сили ще липсват в
житото
.
205.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Христос казва: „Аз съм хлябът.“ От това
жито
ти имаш една свещена работа.
Ако не разбираш
житото
, не може да разбираш и от живота.
Ако може да разбереш смисъла на този живот в
житото
, ти ще почнеш да разбираш живота на другите хора, няма да ги измъчваш.
Турците имат такива хавани, дето си чукат
житото
, такава чутура има, дето си чукат кафето.
206.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
От чувала ще извадиш семето,
житото
и ще хвърляш, ще сееш и след една година ще идеш да жънеш там и то по принцип по 60 и по 100.
207.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
То казва: „Докато не приема това, което ми трябва, не мърдам.“ И
житото
също.
Като видиш
житото
, трябва да кажеш: „Такова трябва да бъде моето положение!
208.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Ти имаш 10 килограма
жито
в хамбаря.
209.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Социалните въпроси разрешава
житото
, социалните въпроси разрешава не златото долу в земята.
210.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Те решават: „Толкоз
жито
ще има.“ И за овощните плодове не знаят колко ще има.
211.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Хванеш картошките,
житото
, изядеш ги.
Когато вие ядохте
житото
, питахте ли го?
212.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
На нас ни предстои голяма задача и затуй ние постоянно сеем, орем, сеем
жито
, разбъркваме земята.
213.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Например, ако от един килограм
жито
изтеглите само едно зрънце и веднага теглите с чувствителни везни ще видите, че едно зрънце липсва.
214.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Житото
от една държава в друга може да се пренесе.
Житото
е дадено от Невидимия свят за всички същества.
Природата наказва защо това
жито
не е разпределено както трябва.
Умира новият господар, дохожда неговият син и казва: „Не си струва да се мели брашно, да се измъчва
житото
.“ Той си направил една грамадна градина, започнал да изкарва зеленчуци и да ги продава на хората.
215.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Онези плодове, които растат, не ги приготовляваме ние, също
житото
, което расте, също така въздухът, който изпълва пространството и пр.
216.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Всички хора дотогава страдаха, но с моето
жито
тия хора вече започнаха да не мрат така вече.“ Та, казвам: Ние пренебрегваме малките работи в света.
217.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Онзи, който се занимава с
жито
, все мисли колко
жито
да купи, колко ще продаде.
218.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Когато посаждат
житото
в земята, става годяването му.
И най-после, когато
житото
се смели и приготви на хляб, щастието иде.
Следователно, когато
житото
страда, вие се смеете, радвате се.
219.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Ако изореш нивата, а не я посееш с
жито
, тя ще роди хубави бодили.
220.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Ще има ли много градушка през годината,
житото
ще стане ли или няма да стане?
221.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Представете си, че ви донесат хубав хляб, а вие почвате да питате, къде е сеено
житото
, къде [е] смляно, как е омесено и т.н.
222.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Речете ли да му държите лекция за произхода на
житото
, за неговото растене, отглеждане, смилане на мелницата, гладният ще каже: „Моля ви се, дайте ми парче хляб, защото съм гладен“.
Щом се нахрани, той ще каже: „Сега вече можете да ми говорите за произхода и развитието на
житото
“.
Не е гладен онзи, който се интересува от въпроса за растенето на
житото
, за смилането му в брашно, за начина, по който се меси хляб, и т.н.
223.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Някои земеделци ще ви учат как трябва да изорете нивата, за да изкарате повече
жито
.
224.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Каква полза от бързането, ако след като я е изорал и посял на време завали дъжд и град, който очука
житото
до основа?
225.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Житото
след като ожънете, вие го вършеете.
226.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Запример търговецът иска да купи
жито
, дохожда до една кола с
жито
, тикне си ръката в
житото
, извади малко
жито
, прави движение с лицето си, че
житото
не е хубаво.
Дойде при друга кола, направи същото, пак каже, че не струва
житото
.
Е, не струва, не е толкова хубаво
житото
." Той най-първо гледа да купи евтино, а след като го купи, той го туря за продан, казва: "Виждаш ли туй
жито
, то е такова нещо, каквото никъде не се намира!
Вие не сте виждали такова
жито
!
(- Трябва да помисля, така дума не мога да измисля изведнъж.)
Житото
го оценява много евтино, като иска да го купи и след като го купи, иска скъпо да го продаде.
За пример търговецът иска да купи
жито
, дохожда до една кола с
жито
; тика си ръката в
житото
, извади малко
жито
, прави движение с лицето, че
житото
не е хубаво.
(втори вариант)
Дойде при друга кола, направи същото, пак каже, че не струва
житото
.
(втори вариант)
Е, не ти струва
житото
, не е толкова хубаво.“ Той Най-първо гледа да купи евтино, а след като го купи, той го туря за продан.
(втори вариант)
Казва: „Хей, виждаш ли туй
жито
, то е такова нещо!
(втори вариант)
Вие не сте виждали такова
жито
!
(втори вариант)
(„Трябва да помисля, такава дума не мога да измисля изведнъж.“)
Житото
го оценява много евтино, като иска да го купи, и, след като го купи, иска скъпо да го продаде.
(втори вариант)
227.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
И ако няма страдания, и
житото
няма да узрее.
228.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Да знаеш как да поливаш мозъка си, да знаеш коя част как да обработваш, да знаеш какво да сееш:
жито
ли, царевица ли, круши ли, ябълки ли или сливи.
229.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Онова
жито
- хвърляме го на нивата, то израства и всяко зърно дава тридесет, шестдесет или сто зърна.
По пътя аз мога да ходя, в градината дърветата могат да се садят, на нивата
житото
се сее.
230.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Варете
житото
си и така го яжте.
231.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Ако има крава, вол, кон или
жито
, ще ги продаде.
Някой път няма крава или вол за продан,
житото
не е станало, малко е, няма какво да продадеш, и намислиш да вземеш пари на заем от някой свой ближен, от някой приятел.
232.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Вземете един кон или една кокошка, ако ù сипете една крина
жито
, тя, след като се наяде, ще почне да рови с краката си, ще остави
житото
и ще замине.
Мравките, като намерят
жито
, ще го вземат и ще го скрият някъде.
233.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Ако годината е суха и
житото
не може да се развива добре, земеделецът се моли за дъжд.
Завали ли дъжд,
житото
се радва, но улиците се калят.
Ако иска
житото
да вирее добре, той трябва да пожертва обущата си.
Иска ли да запази обущата си,
житото
ще пострада.
Кое от двете е за предпочитане:
житото
ли да се запази или обущата?
За предпочитане е
житото
да израсте, да цъфне, плод да даде, защото много хора ще се хранят с него.
Ако не вали дъжд,
житото
няма да израсте.
Щом живее добре, нивите, градините му ще бъдат росни, плодовете и
житото
ще узряват добре, а след това и хамбарът му ще бъде пълен.
Аз казвам, как Господ да не допусне дъжда, да не стане
житото
, как Господ допуснал да умре някой, без да го питат.
(втори вариант)
Така, но представете си, че има голяма суша, вие сте земеделец, сели сте
житото
и се молите на Бога да вали дъжд.
(втори вариант)
Питам, при дадените условия кое е за предпочитане: да седят обущата чисти и да не стане
житото
или
житото
да стане, а обущата да се оцапат.
(втори вариант)
Не може едновременно
житото
да стане, и обущата да останат чисти.
(втори вариант)
234.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Лятно време, когато сте неразположени духом, минете през нивите, когато
житото
расте, и ще усетите такова едно полъхване на
житото
, от което веднага състоянието на духа ще се подигне.
235.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Представете си, че един апаш открадне 100 килограма
жито
, търсят го, а той отива на една разорана нива, засява го и отгоре туря пръст − ни лук ял, ни лук мирисал, а на другата година то покълнало, израснало.
Ще видите, че този апаш, който е скрил
житото
, почва да го жъне.
Ще го завърже на снопи, ще го тури на хармана, ще го чука и неговото
жито
е дало вече лихва.
236.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Не може да се увеличава
житото
в хамбара.
Ако
житото
го посеете в нивата и от едно даде 60 зърна, ще спечелите, ако го държите после в благоприятни условия в хамбара.
237.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Те донесоха кърпи,
жито
и започнаха те да вършат тази работа.
238.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Ще завали дъжд и ще напои тревите,
житото
и ще има плодородие.
239.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
А пък даване на пари, на
жито
, да се прави добро - това са само резултати.
240.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Житото
се отвява и пресява.
Житото
се отвява и пресява.
(втори вариант)
241.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Когато взима
жито
, за пример, човек гледа да напълни чувала си добре; когато дава, той гледа чувалът да бъде по възможност по-празен.
242.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Ако пада много дъжд на нивата,
житото
бързо израства, но изгнива.
– „Къде беше досега, че не можа да си събереш
жито
за зимата?
Погрешката на щуреца не се състои в това, че пял, играл и скачал цяло лято, но че отишъл при мравката да проси
жито
.
Следователно, когато
житото
страда, вие се смеете, радвате се.
(втори вариант)
243.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Някой търговец може да има събрани с милиони килограма
жито
– това е друг въпрос.
Това
жито
е и на други хора.
244.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Има условие, ако ти от хамбара не извадиш известно количество
жито
и не го туриш на нивата, ти ще се ограничиш.
245.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Садиш
жито
на една нива и то израства около метър и половина.
Садиш
жито
на друга нива, то израства едва половин метър. Защо?
Обаче, ако дадете на кокошката цяла крина
жито
, като се наяде, тя непременно ще влезе в крината и ще разкъшка
житото
.
Тя казва: Пет пари не давам за това
жито
.
Ти като
житото
знаеш и като царевицата знаеш какво трябва да правиш.
Садиш
жито
на една нива и то израства около метър и половина.
(втори вариант)
Садиш
жито
на друга нива, то израства едва половин метър. Защо?
(втори вариант)
Обаче, ако дадете на кокошката цяла крина
жито
, като се наяде, тя непременно ще влезе в крината и ще разкъшка
житото
.
(втори вариант)
Тя казва: Пет пари не давам за това
жито
.
(втори вариант)
Ти като
житото
знаеш и като царевицата знаеш какво трябва да правиш.
(втори вариант)
246.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Един глупец носил на гърба си чувал, пълен с
жито
и пъшкал под тежестта му.
- Нося този чувал с
жито
у дома си; тежък е, гледам по-скоро да го сваля от гърба си, но се безпокоя, какво ще правя, като го свършим - от глад ще умрем.
Мъдрецът развързал чувала и започнал да сее
житото
.
Житото
ми отиде!
Ще умра гладен, нямам повече
жито
.
Напролет нивата ще роди толкова
жито
, че ще изхраниш и себе си, и ближните си.
Един глупец носил на гърба си чувал, пълен с
жито
, и пъшкал под тежестта му.
(втори вариант)
“ „Нося този чувал с
жито
у дома си, тежък е, гледам по–скоро да го сваля от гърба си, но се безпокоя какво ще правя, като го свършим.
(втори вариант)
Спрял се и казал на спътника си: „Сложи чувала на земята.“ Мъдрецът развързал чувала и започнал да сее
житото
.
(втори вариант)
Житото
ми отиде!
(втори вариант)
Ще умра гладен, нямам повече
жито
.“ „Сей и ти, и не се страхувай от глад.
(втори вариант)
Напролет нивата ще роди толкова
жито
, че ще изхраниш и себе си, и ближните си.
(втори вариант)
247.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Христос дава пример за онзи, богатия, който имал много
жито
, че напълнил житниците си и казал на душата си: Сега имаш много да ядеш и да пиеш.
248.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Ти сега си намислиш, че хамбарът ти трябва да бъде пълен с
жито
.
(втори вариант)
249.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Например, земеделецът събира
житото
си в чували и го занася в дома си.
Там той изсипва
житото
в хамбара, а чувалите оставя навън, изпразнени вече.
Те започват да се сърдят, да протестират и питат, какво стана с
житото
, т.е.
И така, когато се обезсърчите, помнете, че сте на физическия свят и се намирате в положението на празен чувал, на който
житото
е изсипано в общата житница на живота.
Житото
, което е било във вас, не е ваша собственост.
Каква полза ще имате, ако държите
житото
в чувалите си с години?
Житото
не може да увеличи вашата цена.
Представете си, че вие имате
жито
, разделено в сто чувала.
(втори вариант)
Но дойде един господин, отвори чувала, изсипе го в житницата, чувала хвърли, казва: „Този чувал не трябва.“ Вземе втория, изсипе
житото
в житницата, хвърли чувала.
(втори вариант)
И най–после всичкото
жито
дойде на едно място, а стоте чувала са отвънка.
(втори вариант)
Житото
е събрано на едно място, а чувалите са отвънка.
(втори вариант)
Житото
, което е било във вас, за което вие не сте се трудили, нито сте работили, нито е ваша придобивка, но някой добър човек го е турил временно във вас, и после дойде и си го вземе.
(втори вариант)
Питам, ако
житото
седи във вас, какво ще придобиете?
(втори вариант)
Ако това
жито
седи сто години във вас, каква полза ще придобиете вие?
(втори вариант)
Не е ли по–добре това
жито
да излезне на нивата, отколкото вие да го държите.
(втори вариант)
Житото
стойност няма да ви предаде.
(втори вариант)
250.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Вземете
житото
, то може да бъде до метър или до метър и половина високо.
Ако това
жито
израсне до двайсет-трийсет метра нагоре, какво ще правите с него?
Той мисли за нивата, за
житото
, за къщата и прочее.
251.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Вие имате
жито
в хамбара.
Много пъти сте ходили там и сте изваждали
жито
по едно кило.
Извадили сте
житото
от хамбара и сте го продали.
Във вашата каса парите се увеличават, а пък
житото
във вашия хамбар се намалява.
Умножавате ходенето и
житото
се намалява.
Вие казвате: "Аз толкоз пъти съм правил добро и добро не съм намерил." Значи, правили сте добро много пъти, после намирате, че хамбарът ви е празен и казвате: "Не си струва човек да прави добро, да изважда
житото
из хамбара."
Вие имате
жито
в хамбара.
(втори вариант)
Много пъти сте ходили там и сте изваждали
жито
по едно кило.
(втори вариант)
Извадили сте
житото
от хамбара и сте го продали.
(втори вариант)
Във вашата каса парите се увеличават, а пък
житото
във вашия хамбар се намалява.
(втори вариант)
Умножавате ходенето и
житото
се намалява.
(втори вариант)
Вие казвате: „Аз толкова пъти съм правил добро и добро не съм намирал.“ Значи правили сте добро много пъти, после намирате, че хамбарът ви е празен и казвате: „Не си струва човек да прави добро, да изважда
житото
от хамбара.“
(втори вариант)
252.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
„Живото учение се различава от мъртвото." Ако едно учение, което вие посаждате, не може да израсте вътре във вас, не може да даде плод и да смелиш от това
жито
брашно и да направиш хубав хляб от него, то каква ви е ползата?
Житото
от преди хиляди години е расло, то и сега расте.
Преди хиляди години са употребявали
житото
.
Сега откриват чрез изследвания, че едно време преди Христа, хората преди две-три хиляди години са правили баница от
жито
.
253.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Следователно, когато
житото
страда, вие се смеете, радвате се.
254.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Турците имат такива големи камъни,
жито
чукат, кафе чукат с големи дървени чукове.
(втори вариант)
255.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Имате два хамбара, единият пълен с
жито
, а другият е празен.
Следната година туряте събраното
жито
в хамбара.
Ако сеете
житото
есенно време, колко време се минава, за да влезе
житото
пак в хамбара.
Към края на август
житото
влиза в хамбара.
Който сее в земята, произвежда
житото
и го продава; който мели
житото
и го продава за хляб и третият, който яде хляба − кой е най-виноват от тримата?
А другият, който мели
житото
и го прави на хляб?
Онзи, който сее
житото
, няма ли вина?
256.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Ако си тук ечемик, и там ще бъдеш ечемик; ако тук си
жито
, и там ще бъдеш
жито
; ако тук си царевица, и там ще бъдеш царевица.
(втори вариант)
257.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Човек трябва да се пречисти, както чисти
житото
, когато иска да го вари.
Човек трябва да бъде като чисто
жито
!
Или във вашия език, дадено ви е
жито
или ориз да варите.
(втори вариант)
Но това
жито
трябва зрънце по зрънце да се прегледа, има черна пръст, камъчета.
(втори вариант)
Житото
най– първо трябва да се прегледа, да се изчисти, и тогава го варят.
(втори вариант)
Значи чисто е
житото
.
(втори вариант)
Сега някой седи и пита, казва: „Аз съм много добър човек.“ Някой казва: „Аз съм лош човек.“ Добрият човек е изчистено
жито
, измил го и го огрухал, добър човек е.
(втори вариант)
А онзи, който не е мил
житото
си, не го е чистил, а тъй, както си е, го е сварил, той е лош човек.
(втори вариант)
258.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
След това човек ще работи на нивата, да ожъне
житото
и да го прибере.
259.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
Най-напред
житото
или парите, които са били ваши, не са ви изкушавали, но ако изгубите
житото
и парите и ги видите вън някъде, те ще ви изкушават.
260.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Житото
и е добро, вкусно, едро, можеш ли да ни дадеш тази нива?
Воденицата мели
жито
, докато се върти воденичният камък.
Щом престане да се върти,
житото
не се мели вече.
Не зная как сте я орали, много израсна
житото
.
(втори вариант)
– Отдалече за
житото
приказва.
(втори вариант)
“ „Абе чакай, като узрее, като се овършее.“ Онзи говори за
житото
, но в ума си има нещо много отвлечено.
(втори вариант)
А бащата казва: „Имам и друго
жито
, може да ви дадем колкото искате от него – една крина, две крини.“ Този пак казва: „Имате в градината дървета много хубави.“ Той пак за градината приказва, но пак в ума му е момата, тя е причина.
(втори вариант)
261.
До 29-ти юний
,
УС
, София, 19.5.1935г.,
Или другояче казано,
житото
, което седи в хамбара непосято, там да седи, а което е посято, да никне!
262.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Жито
имаш, хамбарът ти е пълен.
(втори вариант)
Ето преди няколко дена дойде една топла вълна, изгори
житото
, задигна керемидите от къщите.
(втори вариант)
263.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
Ученикът казва: "Учителю, като туриш
житото
в хамбара, това е събиране, а изваждане – като извадиш
житото
от хамбарa." Достатъчно е така.
Ако ви дадат един квадрилион
жито
да го преброите, колко години ще ви отнеме?
Ученикът казва: „Учителю, като туриш
житото
в хамбара, това е събиране, а изваждане − като извадиш
житото
от хамбара“.
(втори вариант)
Ако ви дадат един квадрилион
жито
да го преброите, колко години ще ви отнеме?
(втори вариант)
264.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Лакомият човек прилича на воденица, която мели
жито
почти непрекъснато.
Много
жито
може да смели тя, но в края на краищата, пострадва: тук и се счупила някаква ос, там камъка и т.н.
265.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Посели сте нива, поникнало
житото
, дошла градушка, убила всичко, вие гладувате.
Обяснете ми защо природата уби вашето посято
жито
?
266.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Турям в един чувал пет, десет, сто, хиляда, милион, сто милиона килограма
жито
.
Какво ще придобие този чувал като издържа това
жито
?
267.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Вие седите вкъщи и казвате: „Колко е хубаво
житото
.“ Вие не сте били там.
(втори вариант)
А думата жънене, садене на
жито
– българинът казва жънене за
житото
, а жени сина си, разбира друго – женитба. Жетва.
(втори вариант)
Значи имаме жъне
жито
, жени сина си и има и друго – съществителното име жени.
(втори вариант)
268.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Онова, което си посял, то е
житото
, което е в хамбара, то нищо не ражда.
(втори вариант)
Ситото
жито
на нивата, то е щастието, то е, което ще предаде.
(втори вариант)
269.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Ти можеш да имаш цел хамбар с
жито
и пак да умреш гладен.
270.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Защо бяга
житото
от хамбаря?
271.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
В това отношение човек е като
житото
, трябва му известно време, за да узрее.
272.
Млад, възрастен и стар
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1935г.,
За кого
житото
претърпява страдания?
Яденето е затвор за
житото
.
Като вземете всичко, каквото
житото
съдържа, най-после го изхвърляте навън като непотребно.
Докато е затворено у вас,
житото
плаче, скърби, а вие се радвате, скачате и пеете, защото използвате всичко, каквото съдържа то.
Следователно, знайте, че когато се радвате и скърбите, не сте вие, които се радвате и скърбите;
житото
, което сте приели в себе си, се радва и скърби.
В този смисъл вашата скръб ще бъде истинска само тогава, когато се поставите на мястото на
житото
.
Докато не сте на неговото място, вие сте актьори, които играят чужди роли: излизате на сцената и представяте пред публиката страданието на
житото
.
Следователно, когато дойдете на мястото на
житото
и започнат да ви мелят, да ви месят, да ви пекат, да ви ядат, тогава само ще разберете какво нещо е страданието.
Скърбящият е
житото
, което се пече в пещта; който се радва, той пък яде опеченото в пещта.
Защо скърби
житото
?
– Когато ядат от
житото
, което е минало през ред изпитания и страдания.
273.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
Житото
страда и се учи от страданията си, а хората, които го ядат, се ползват от неговите уроци, както и от благата, които съдържа в себе си.
Ние се стремим да освободим
житото
от хромела.
Никъде не е писано, че
житото
трябва да се мели.
Като отидете на дървото, на което
житото
расте, ще чуете гласа му: „Заповядай, яж, колкото искаш!
“ – „Може ли
житото
да говори?
Знайте, че хамбарът е създаден за
житото
, а не
житото
за хамбара.
274.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Житото
не може да поникне, докато не извадите тросъка от нивата.
Иначе той няма да позволи на
житото
да поникне.
Щом тросъкът се извади, новото
жито
ще поникне и ще даде едно 30, друго – 60 и трето – 100.
275.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Безкористно. Земеделецът хвърля
жито
на нивата.
Казвате, че този земеделец е щедър, дава изобилно
жито
на нивата.
На физическия свят, обаче, казваме: Търговецът продава стоката си; земеделецът оре нивата и продава
житото
си; майката възпитава детето си и го праща на училище.
276.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Докато земеделецът не пожертвува
житото
си и не го посее на нивата, нищо няма да получи.
277.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Ако нивата е добра, ако семето е доброкачествено, и
житото
ще бъде добро.
Когато нивата не е добра, и семето не е доброкачествено,
житото
ще бъде слабо, хилаво.
Когато посее
житото
на нивата, земеделецът не ходи да го разравя, или да го събира отново, но го оставя в земята и спокойно чака времето, докато поникне.
Щом поникне,
житото
ще израсте, ще завърже и ще узрее, ще даде повече плод, отколкото, ако отново се вади от земята.
Ожънатото и събрано
жито
в хамбара е печалбата на земеделеца.
278.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
Вземете крината с
житото
, пръснете го на нивата и продължете пътя си.
Когато
житото
израсте и добър плод даде, този човек ще ви благодари, че сте му помогнали.
279.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Онова
жито
, което посяват на нивата, след като са го ожънали, прекарат отгоре конете или воловете, защото някъде с коне вършеят, другаде с дикани.
280.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Онзи земледелец, който посява
житото
на нивата си, той трябва да вярва, че идната година ще има повече
жито
.
Като туря
житото
в нивата, то така ще се трансформира, че идната година от 10 кгр, той ще събере 100.
Земледелецът знае как да трансформира
житото
.
281.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Двете представлява почвата, в която
житото
се сее.
(втори вариант)
А трите представлява узрялото
жито
, което е дало плода.
(втори вариант)
282.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Дойде до
житото
, до колата с
жито
.
Тури ръката, вземе от
житото
, пипа, хвърли го в колата.
Не струва
житото
.
Това
жито
пипне, оставя го.
Друго
жито
попипне.
Иде до друга кола, бърка в
житото
, извади, остави го.
Горе, долу, като намери тая кола, купи
житото
. Ехее!
Тупа
житото
, казва: „Това е
жито
!
283.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Но има едно разсъждение:
Житото
в хамбара трябва да запази своята чистота.
Не трябва да искаш, докато
житото
е в хамбара да се размножи.
Вземете
житото
, което седи спокойно в хамбаря.
Хората са гладни, война има, требва
жито
и то отива да помага в тази война.
Въпрос е, защо
житото
требва да страда?
Житото
не умира, но страда.
Житото
не страда за себе си.
Страданията на
житото
носят живот на хората.
284.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
Да сееш
жито
– то е най-нисшата наука.
285.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Воденицата мели много
жито
, изкарва много брашно.
286.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
И казва: „Ха да дадем малко дъжд: трева ще изникне, плодовете зреят,
житото
зрее.“ И ние прощаваме за всяко разгневяване на природата.
Благодарение на този гняв плодовете,
житото
и зеленчуците растат, цъфтят и дават плодове.
(втори вариант)
287.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
И понеже, като знаел законите, как стават децата, един ден, той имал един чувал
жито
и произнесъл една формула и тогава всичките житни зрънца станали все на деца вътре.
Той взел едно чувалче с
жито
, отворил го и започнал да произнася магически формули, за да оживи житните зрънца.
(втори вариант)
288.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Пък светските хора са долини, богати долини, там се оре, сее, там стават хубави градини, хубаво
жито
, селища има там, концерти има, това-онова.
289.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Житото
е хубаво, израснало е на един метър и половина височина. Защо?
Случва се някой път плитко изораните ниви да дават повече
жито
, отколкото дълбоко изораните: това става при голяма влага, защото тогава дълбоко ораните ниви дават високо
жито
, то израсне и легне.
Дълбоко ораната нива всякога ще даде по-хубаво
жито
, отколкото плитко ораната.
290.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
И ако вие бихте знаели тази наука, можехте да знаете колко сняг ще има, кога ще започне зимата, суха ли ще бъде пролетта или влажна, плодородие ще има ли, череши ще има ли, грозде,
жито
ще има ли, ще се роди ли.
“ Казало му
житото
: „Ти на хляб стани, та за баница не мисли.
291.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Ако съм
жито
и ме обичат, ще вляза в хромела и ще ме направят на хляб.
292.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Ябълки, круши, сливи,
жито
ще ядеш.
293.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Мнозина мислят, че
житото
, царевицата, ечемикът са глупави, неразумни същества.
Когато ядат хляб, те възприемат идеите на
житото
.
Чрез хляба
житото
казва на хората: „Условията, при които ние живеем, са такива, че не можем да приложим своите идеи.
294.
Свещеният огън
,
УС
, София, 10.11.1935г.,
Запример някой път ако [се] натовари един кон с ечемик или
жито
, той го помирисва, приятно му е, че носи ечемик.
Когато носи
жито
, когато носи хляб, ечемик, самият кон е доволен.
Като си натоварен с пясък, ти имаш обикновен огън – правя паралел, – когато си натоварен с ечемик, с
жито
или такова нещо хубаво, в което можеш да участвуваш, то е Свещеният огън.
Той е доволен, когато товарът му е
жито
, ечемик, хляб или друго нещо за ядене.
(втори вариант)
Ако носи на гърба си хляб,
жито
или друго нещо за ядене, той се радва; ако носи товар, който не е за ядене, не се радва.
(втори вариант)
НАГОРЕ