НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
73
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
73
:
1000
резултата в
53
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Всичките
животни
се ръководят от това правило.
Понеже в човешкия
живот
проникват хиляди желания, знанието седи в тези желания, които идват.
После, като дойдем до науката, срещаме учени, които се занимават с въпроси, които ни най-малко не разрешават въпросите на
живота
.
Има такива въпроси в
живота
на човека.
Майка ти и баща ти през целия
живот
все играят важна роля и ако решиш да се освободиш, ще си създадеш най-голямото нещастие на себе си.
В това отношение светлината представя условия, при които
животът
може да се прояви.
Ти си се подмладил, понеже си видял лицето на онова Слънце, което дава
живот
.
А това, което ограничава
живота
, за да спре своята деятелност, аз наричам тъмнина.
И ние, дребнавите хора, ще уредим
живота
си и никой няма да го види.
Запример, ние не знаем сега, много пъти се говори за вселена, говори се за духовен
живот
, за материален.
Но какво нещо е духовният
живот
и какво нещо е материалният
живот
, това е една неразбрана идея.
Вие трябва да знаете отношението на всеки един градус, защото той има отношение към разумния
живот
.
Следователно паралелните линии са проява на разумния
живот
.
„От смърт в
живот
“ – казва Писанието.
Сега, аз, както изследвам нещата,
животът
, това е обратно на смъртта.
Или, другояче казано, смъртта е най-малкият
живот
, отдето
животът
започва.
Смъртта не е нищо друго освен отнемане на
живота
.
И понеже тогава
животът
не расте, тази работа става тягостна за това същество, което се намира в тази […].
Оттам насетне ще почнат да идват нещастията в неговия
живот
.
Казвам: В разбирането на
живота
има една вътрешна страна, която всякога трябва да имаме предвид.
Ние искаме да знаем какво иде в
живота
ни.
Животът
на всеки човек е точно определен какво ще му се случи.
2.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Всички болести, произтичат от един
живот
, противоположен на сегашния.
Има един
живот
, противоположен на сегашния и той произвежда всички болести.
Най-голямата отрова произтича от един
живот
, който не върви паралелно със сегашния
живот
.
Вие може да мислите какъв е този
живот
.
Какъв може да бъде
живота
на един вълк?
Някой път и на въшката не се радваш и тя казва: „Мен ми дотегна
живота
!
По какво се отличава един човек от едно
животно
.
Коя е съществената отличителна черта между един човек и едно
животно
?
– В човека има едно съзнание, а у
животното
няма едно съзнание.
Животните
имат съзнание.
Та казвам, има един
живот
в света, който е противоположен, а пък има един
живот
, който носи всичкото благо в света.
В тоя
живот
няма никакво правило, няма никакъв закон.
И в този
живот
като идеш, там съществува само единствено правило.
Като дойдеш до този
живот
, можем да дадем следното сравнение: имаш една игла, толкова тънка, че на върха на иглата можеш да вземеш нещо, колкото една милионна част от милиграма.
Има едно положение във
живота
, щом нарушиш един Божествен закон, молиш се и усещаш, че не те чува Господ.
Само при онази любов, при този
живот
, за който ви говоря, при Божествения
живот
, нещата стават правилно.
Тази любов трябва да проникне във всички области на твоя
живот
, за да постигнеш това, което мислиш и да бъдеш доволен в своите постижения.
Съзнанието на
животните
не е дотам развито, за да могат да съзнаят, че 2 плюс 2 равно [на] 4, това го разбира едвам човешкото съзнание.
А щом няма никакви постижения, тогава
животът
не може да се прояви.
Защо ти е такъв
живот
?
От човешко гледище можем да кажем, че този вълк благодари на Бога, че тази овца му е помогнала, за да може да задоволи своя глад и да крепи
живота
си.
И ти казваш тогава, че
живота
не струва.
3.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Първите 7 години на своя
живот
човечеството е минало, и вторите 7 години човечеството е минало.
Първият човек го е направил и, както и да го разправят, това опущение е причина за много неприятности, които сега стават в
живота
.
Първата десеторка е начало на
живота
, 2 десеторки има в 20.
Да кажем, че имате нещо в
живота
, което трябва да постигнете.
Следователно ние казваме: Нещата могат да се мислят, но в един
живот
желанията в хиперболата са непостижими.
По същия закон
животът
, любовта в света, не е ли един извор, от който вие постоянно черпите?
4.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Само с един хубав камък къща не се съгражда, само с едно хубаво ядене
животът
не може да се поддържа.
Човешкият
живот
е построен, сега се проявява, но в туй свое проявление човек не е свободен.
Трябва да ви приведа нещо из света, за да разберете спънката, която съществува в духовния
живот
по отношение на хората.
Имате прави мисли, хубави планове, мислите едно, а после се разочаровате, недоволни сте от
живота
и не си давате отчет за туй вътрешно недоволство, на какво се дължи то.
Но понеже ние сега сме ангажирани с ежедневния
живот
, с някои наши малки блага, ние по някой път не вземаме предвид бъдещето, условията на бъдещия
живот
.
Две страни има и
животът
.
Единият
живот
е, който възприемаме, а другият
живот
е, в който даваме.
Не може да се разбере човешкият и Божественият
живот
, освен в малки промеждутъци, моменти.
В
живота
има една оптическа измама.
Има една опитна страна в
живота
, тя е така, както при плода.
Често хората проявяват желанията на
животните
.
5.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
След 3 години той помислил вече, че е научил занаята и казва на майстора си: „Произведи ме калфа, че да отида и аз да си направя една такава фурна, да уредя
живота
си, да живея като другите хора.“ Той бил много умен, този грънчар, и казва: „Много добре, синко.“ Отива той и почва да прави гърнета.
Дето има
живот
, има и страдание; дето няма
живот
, няма и страдание.
Когато някой запита не може ли без страдание – може, ако се откажеш от
живота
.
Следователно страданията са тапията, един диплом в университета, че може да дадат
живота
.
Вие казвате: „Без страдания не може, без
живот
може ли?
Казва: „Без страдания.“ Щом откажеш ти страданието, трябва да се откажеш от великото благо на
живота
, трябва да се откажеш от великото благо на любовта.
Тогава онези, които мислят, казват: „Покажи ми втория начин.“ Дайте вие един проект, направете един
живот
без страдания.
Някой път е несносен
животът
, толкоз мъчен, че искате да се самоубиете, искате да се хвърлите под железница, [под] някой трамвай,да направите престъпление; да опитате туй, за което аз ви говоря.
“ Не само че не е умрял, но той живее много [по-]интензивен
живот
отколкото по-рано.
Аз говоря на онези, [които] може да изпаднете в едно меланхолично състояние, да изгубите смисъла на
живота
.
Тогава питам: Де е Христовото учение, де е
животът
?
“ Онова, великото в
живота
за нас е важно.
Зад тази ценност седи
животът
.
Животът
не може да се прояви без някаква форма.
Животът
не може да се прояви някъде без да има някакво съдържание, с което трябва да работи.
Следователно трябва да предшествува преди
живота
човешката мисъл, трябва да предшествуват
живота
човешките чувства и тогава да влезе този съзнателният
живот
, за който говорим.
Не този органическият
живот
, който се изгубва и изчезва.
Органическият
живот
мяза като водата – може да влезе в едно шише и водата може да се излее.
Човек ще намериш да видиш неговия ум, който Бог е вложил; после – сърцето, което Бог е вложил;
живота
, който Бог е вложил; духа и душата, които Бог е вложил.
Ако пази първия навик на
живота
, то ще бъде нещастие.
Следователно по-висшият
живот
, в който трябва да влезем сега, той не се нуждае от онова старото знание.
Ако младият иска да се покаже с езика си, той ще направи друга погрешка, защото на младия устата е отвън, това е външният
живот
.
Това са два божествени
живота
.
Ще изгубиш смисъла на
живота
.
Вие ще искате да го опиша тъй, както се описва човешкият
живот
.
Понеже в сегашния наш
живот
имаме напрежение, необходимо е човек да се посмее, да даде изблик навън.
Сега въпросът седи, че хората имат
живот
и го изгубват.
Животът
има само една реална страна.
Всичките нещастия в
живота
човек сам си ги създава.
Казвате: „Да има човек
живот
.“ Казвам: Този
живот
сега ние може да го придобием.
Не да го придобием сега, но да задържим този
живот
, който сега се произвежда в нас.
Животните
ние не разбираме.
Икономиката на
живота
.
Какво представлява
животът
на растенията?
Ние имаме много долно понятие за
животните
.
Ти като идеш при Бога, като влезнеш в
живота
, Той казва: „Синко, иди в
живота
и не греши!
Казвам: Този
живот
седи в тази вътрешна простота.
Когато устата на един човек треперят, трябва да знаеш, че зад тези уста седи един
живот
, който е проявление на Бога.
Едно лъжливо схващане в
живота
.
Мене ме интересува не онова криво разбиране за
живота
.
6.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Всичко това показва негативната страна на
живота
.
Всичките блага в
живота
произтичат от Бога.
Във всички тези
животни
, които са били най-първо, Господ си правил модели.
По някой път, във външния
живот
аз съм правил някои опити по психология на
животните
.
“ Доброто е за човека, то не е за
животните
.
В Писанието се казва, че всички плодове са направени за човека, но по някой път и
животните
ядат плодове.
В Писанието се казва, че Бог дал тревата за
животни
и плодове за човека.
Има много дефекти в
живота
, които произтичат от човешките органи, като един резултат на миналото.
7.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
(Широк ум, чувствително сърце.) За пример как поетът схваща
живота
?
За да имате една ясна представа за
живота
, трябва да го уподобите.
На
живота
трябва да дадете една линия на движение.
Ако не може да дадеш на
живота
една правилна линия на движение, как ще му дадеш насока, цел?
Всякога, когато човек не може да даде една правилна насока на
живота
, той се обезсърчава.
Вие сега искате да преустроите вашия
живот
.
Във вашето съдружие вие искате да живеете един щастлив, един разумен
живот
.
В
живота
има много хора недоизработени.
Най-първо трябва да се приеме философията, че музикалният
живот
е
живот
на движението.
Музикалният
живот
внася известна мекота.
Без музика
животът
не може да се омекоти.
Проявлението на музиката в
живота
е вече едно омекотяване на онези първични сили, които са действували.
Има същества, на които
животът
е започнал с червените лъчи.
Има някои същества, чийто
живот
е започнал с портокалените лъчи.
Има някои същества, чийто
живот
е започнал с жълтите лъчи или със сините лъчи.
Всеки лъч е зачатък на известен
живот
.
Значи
животът
, който започва с червените лъчи, има напор само отвътре.
Музиката трябва да служи в
живота
като едно възпитателно средство.
Но в
живота
има много гами.
8.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Ако Истината може да ни освободи, ако Любовта може да внесе в нас
Живот
, ако Мъдростта може да внесе Светлината в нас, защо досега те не са направили това?
В еднообразието няма никаква любов, няма никакъв
живот
.
Въобще, за да се развива човек, за да успява в
живота
, трябва съвършено да избягва да говори за другите хора, колкото се може по-малко да говори за слабостите на другите хора!
9.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Та, Христос под думата „153 риби“ разбира един разумен принцип, разбира един разумен
живот
, по който трябва човек да живее.
И апостол Павел казва: „Сега остават вяра, надежда и любов; но най-голяма от тях е любовта.“ Тя е най-мощното в
живота
.
Дето има вяра, може да има надежда; дето има надежда, има вяра; дето има надежда, може да има и
живот
.
Любов, вяра, надежда – и тогава иде
животът
.
Там, дето няма любов, няма
живот
; дето няма
живот
, няма знание; дето няма знание, няма свобода.
Та, казвам: Вие може да изправите
живота
си, да направите един опит.
Та, сега вие в
живота
сте свършили разни заведения.
Ако свършите някой прогимназиален
живот
, вие сте вече светия.
Та, казвам: Пред нас стои един проблем на опит, не на обезсърчение, да кажем: „
Животът
не струва да се живее, хората са лоши.“ Това е философия.
Казвам: Може да имате една магнетическа дреха, в която
животът
тече.
Магнетическа дреха е тази, която постоянно извлича силите на
живота
в себе си.
Там, дето човек има
живот
, всякога му е топло.
Там, дето
животът
почва да си отива, всякога му е студено.
Онези от вас, които искате да продължите
живота
си, направете опит да не мразите никога.
Аз определям: когато изследвам любовта, считам, че [тя е] туй, което носи
живота
.
Безлюбието произтича от онова материалистическо схващане на
живота
.
Онзи, който не се интересува от отвлечени работи, в него умственият
живот
е слабо развит.
Който се интересува само за ежедневния си
живот
и казва: „Какво ще е бъдещето, това мене не ме интересува.“ Може във вашите умове да се подигнат много въпроси.
Само човек, който разбира естеството на рибите, може да победи всички мъчнотии в
живота
.
Ако ти не разбираш
живота
на рибите, винаги ще те следват нещастия.
Щом аз съм кръшкал, навсякъде в
живота
зная, че и син ми не е изключение, и той може да кръшне.
“ Христос казва: „Който Ме яде, ще има
живот
в себе си.
Онзи свят е друг един свят, който включва сегашния
живот
в себе си, дето ние може да намерим по-добро разрешение на сегашните не само социални въпроси, но и на вътрешните и външни противоречия, които съществуват в нас.
Когато хората искат да устроят своя
живот
, в една държава от какво зависи щастието?
Аз сега не искам да влизам в един личен
живот
.
Личният
живот
в света нищо не разрешава, той е само една фаза.
10.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Ти си остарял и се обезсмислил
животът
ти.
Това е първия
живот
.
Под любов аз всякога разбирам следното: Тя е
живот
!
– това не е
живот
.
Животът
е това, към което ти се стремиш и което осмисля твоето съществувание.
Съществуванието на човека само
животът
го осмисля.
Всякога
животът
се осмисля само по един начин: Когато ти живееш в Любовта.
Той през целия си
живот
трябва да хвърля своите картини.
Щом се приближавате към онзи, който ви обича, винаги ще почувствувате един импулс, мисъл, осмисляне на
живота
.
А пък щом почнете да се отдалечавате от него, свива се сърдцето ви,
живота
ви се обезсмисля.
Не сме установени още в
живота
.
Вие имате едно съвсем първично разбиране за
живота
.
Така е в
живота
, в реалния свят.
Сега всички вие сте свикнали онзи
живот
на малките деца.
Но вие считате този
живот
за детински.
Казвате: „Малка работа.“ Но и
животът
на възрастните минава същата фаза.
Животът
има две страни: Има една външна страна на
живота
, това което наричаме материален
живот
.
До материалния
живот
, в който взимаме участие, е този да се събличаме и обличаме.
В духовният
живот
ние не взимаме участие, друг взема участие и нещата стават по-лесно.
Вътрешният
живот
се поддържа с много по малко усилия, а пък външният
живот
се поддържа с много големи усилия, гдето ний трябва да вземаме участие.
В духовния
живот
всичко става лесно.
Ти казваш: „От гледището на земния
живот
, как може да е така!
В сегашния
живот
ви трябва пари.
Това е външния
живот
.
(Виж чертежа.) От майката
живота
се ражда, но
живота
не влиза там.
Животът
е влязъл през бащата и е излязъл през майката.
Това същество, от което излиза
живота
, се нарича Бог, а пък това същество, чрез което
животът
влиза се нарича баща.
И всички вие си препятствувате в
живота
по единствената причина, че онова което желаете, вие го разрушавате.
“ Това, което ви дава
живот
е Бог.
От там иде
животът
, който не го виждате.
11.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Например вие мислите как ще прекарате
живота
си или откъде човек ще добие своята храна?
Сега основната мисъл: Какво ние подразбираме - че
животът
не е разумен или че светът е разумен?
Вземете идеята за добрия
живот
.
Ако попитате едно дете кой е добрият
живот
, детето ще каже.
Слушал съм някои хора, които казват: „Уморен съм вече от
живота
." Той мисли, мисли и, като не може да разреши проблема, най-после се уморява.
12.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Ако някой се опита да нагълта една такава аптека, той ще плати с
живота
си.
“ – „Какво ти опасно, то е малко
животно
.“ – „Не, страшна работа е, жили много.“
Разумно трябва да разбираме
живота
, за да имаме ясна представа за онзи принцип Божествен, който работи в света.
Също така и хората имат такива неестествени желания в своя
живот
.
Те не трябва да отричат любовта, която носи
живот
; те не трябва да отричат мъдростта, която носи светлината; и най-после те не трябва да отричат истината, която носи свободата.
Това са изворите на
живота
.
В обилния
живот
, в обилното знание, в обилната светлина, в обилната истина, в обилната любов, в обилната мъдрост, в обилната сила.
Та, и ние, ако слушаме съветите на лисицата, ще влезем в онзи трап на
живота
, на заблужденията, на неправдите.
И всички тези противоречия, които идват в
живота
ни, се дължат на това, че ние не сме дошли до една положителна наука.
Онези, предипотопните
животни
, които са били по-големи от човека, по-умни ли са от него?
Тогава всичко у тебе утихва и ти се решаваш да измениш
живота
си.
Сега ние се обиждаме и казваме: „Не сме
животни
.“ Не сме
животни
, но ядем като тях; не сме
животни
, но пием вода като тях; не сме
животни
, но дишаме като тях; не сме
животни
, но спим като тях; не сме
животни
, но ритаме като тях, бодем като тях и т.н.
Питам: Кое е същественото, което ни отличава от
животните
?
Съгласен съм, че има голямо различие между човека и
животното
.
Даже и аз, като казвам, че сме
животни
, то не е за извинение.
Че понякога едно
животно
рита – казвам: Това е голямо изкуство.
Те имат добри стремежи, но преплетен е
животът
им.
А и в друго отношение те ни правят голяма услуга: те възпитават най-свирепите
животни
, като ги укротяват, правят ги по-снизходителни.
Ако тези растения ги нямаше, големи нещастия щяха да съществуват в
живота
ни.
Ако хората така не разбираха растителното царство, те не можеха да разбират и
живота
.
13.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Любовта внася
Живота
.
Но този
живот
, за да го разберем, ние трябва да имаме други условия.
От какво се нуждае
животът
?
Нуждата на
живота
зависи от ония условия, при които
животът
може да се прояви, да се развива.
Ако вие имате едно впрегатно
животно
, един кон, например, и през целия
живот
сте го хранили и впрягали и той един ден си замине за другия свят, каква му е придобивката на този кон от вас?
И тогава ще разберем
живота
.
Отлагаш цял
живот
.
Сега, смятаме
живота
за разрешен, след като имаме за ядене, за пиене, за облекло, за къщи.
И след като сме придобили и опитали всички блага, дойде старостта, дойде смъртта и туй, за което сме се грижили цял
живот
, виждаме, че е напразно.
Ето какво разбирам под думата „Божествено“ или „да имаш Божественото в себе си“: да бъдеш свободен от всички ограничения, които съществуват в
живота
.
Друг пък ще ми казва как трябва да се поклоня на хората, как трябва да ги поздравя, как трябва да се облека, как трябва да си туря връзката, как трябва да поздравявам отвънка, как трябва да си турям обущата, как трябва да спазвам законите на
живота
.
Външният
живот
не е нищо друго освен едно изяснение на вътрешния
живот
.
Три неща трябва да спазвате, три идеи човек трябва да носи: една идея, която му дава обилен
живот
, втора идея, която дава обилна светлина, и третата идея, която дава обилна свобода.
С тези три неща да живее човек: идеята, която носи обилен
живот
; идеята, която внася обилна светлина и идеята, която носи обилната свобода в
живота
.
Обилен
живот
, обилна светлина и обилна свобода – в тях няма противоречия.
Има една страна на
живота
, която човек сега трябва да учи.
Животът
на детето, което се пробужда, то е в спящо съзнание и постепенно учи нещата.
От този лош навик произтичат всичките несгоди и неприятности в
живота
.
Животът
започва с човешкия стремеж – „обич към себе си“ се нарича.
Животът
започва с малкото, но ако този
живот
не влезе във великото, в света, тогава малкото само по себе си няма смисъл.
14.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Пред шестата врата ще влезе любовта, която разрешава противоречията вътре в
живота
.
Ако е естественик, знае всички
животни
, ако е следвал астрономия, знае много работи по астрономия, но какво го ползува това?
Когато вие изучавате отвлечените числа, те имат отношение към законите на
живота
.
Когато реалността,
животът
дойде в болния, този
живот
преобразява човека, маха болестта от него.
И при най-големите противоречия, които можеш да срещнеш в
живота
си, да не се усъмниш.
15.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Има една практична страна, има една непозната страна в
живота
.
Човешкият
живот
си има свои недъзи, както растенията си имат паразити, от които страдат.
Човекът е едно, а пък
животът
на човека е друго.
Докато са бедни, докато нямат пари, работят, а щом забогатеят, казват: „Друг да работи вече, ние доста работихме." Този възглед е само за този краткотраен
живот
.
Питам сега: На какво се дължи прогресът на тази страна, каква е разликата между хората и
животните
.
Хората живеят индивидуално, те имат съзнание, а
животните
живеят на земята още групово.
Едно
животно
не може да се отдели от своята група, никак не може да прогресира.
Всички
животински
форми са затвор за човешката душа.
Вие ще кажете: Как, може ли този човек да влезе в тялото на
животното
?
Човек трябва да се върне в една конска форма, за да изправи морално своя
живот
.
Защото в природата ти не можеш да излезеш извън
живота
.
16.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Истинският
живот
на ученика сега е в света на противоречията.
Животното
разбира Божественото само като яде постоянно.
Не. Всеки баща, който не може да запази
живота
на сина си, той не му е баща.
От всички дървета ще ядете, само от това няма да ядете.“ Най-малкото ограничение, ако имате най-малкото ограничение в
живота
, вие вече имате дървото на съблазънта.
Това са все неща към временния порядък, към сегашния
живот
.
Стремете се всички да влезете в Божествения ред на нещата, за да превърнете
животинското
и човешкото, да ги съедините в едно – в Божественото.
Има една фаза на
живота
, когато детето не познава майка си.
И в противоречието на
живота
си да Го обичаме.
Това е един пробен камък, да го пазим в
живота
си!
В него има едно
животинско
естество, което се отличава с това, че то обича само да яде и да пие.
То е
животно
, човек, което гледа от сутрин до вечер откъде може да намери, каквото и да е, все да си хапне.
Щом ти се смущаваш и скърбиш, ти си човек; щом ти обичаш да ядеш само, ти си
животно
.
Остават две неща, с които човек трябва да се справи: с
животното
, което обича да яде, и с човека, който обича да се смущава.
И всички ние живеем с надежда да забогатеят нашите ближни, че да можем и ние с тях и покрай тях да прекараме
живота
си добре.
17.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Ако вие водите един редовен
живот
, не само морален, но имате и любвеобилна душа, обичате баща си, майка си, брата си, готови сте да се пожертвувате, после, сте запознат с много учени хора, кого как срещнете, всеки иска да се запознае с вас, приятно му е.
Ти не разбираш целокупността на
живота
.
Вие може да живеете 120 години, пък може да умрете още днес – напълно
животът
зависи от вас, 120 години са дадени на разположение.
От 48 години до 68 години живее един обикновен
живот
.
От 68 години до 98 години живее един талантлив
живот
, а от 98 до 120 години живее
живота
на един светия.
Според тази класификация много малко
живот
има.
Грешният
живот
е неорганизирана материя.
Ако шесторката може да спаси
живота
му, тури му 6.
Бъдещият
живот
ще оправдае шесторката.
Вие теглите носа си, теглите го през целия
живот
и не знаете защо.
Щом дойдете до религиозния
живот
, трябва да имате знание за Бога, да Го обичате.
Ти ставаш мрачен, недоволен от
живота
, всички те отдалечават, макар да си богат.
18.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Всякога истинските промени в човешкия
живот
стават много незабелязано, много медлено, но промените, които стават медлено, те са Божествени.
Питам, в
живота
кое е най-хубаво да се печели?
И ако ние не вървим по него, ние няма да разберем
живота
, обратни резултати ще имаме.
Защото, ако считате, че Господ е направил едни хора богати, а други сиромаси, то ни най-малко не разбирате Божествения
живот
.
Животът
го изисква това, за да браните своята свобода.
В сегашния
живот
вий сте на земята.
Бог, като прекарал всичките
животни
пред него да им даде имена, той видял, че те минават мъжко и женско, две по две и той, като видял, казал: „Всеки си има по едно женско, а пък аз нямам!
Дали косите са отрязани или не, това е външната страна на
живота
.
19.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Ходим по Земята и сега нашите учени хора казват, че нашата Земя щяла да живее още един милион и 700 000 години, [толкова] години
живот
имала.
Според мене три неща в
живота
трябва да се направят: Яж добре, работи добре и мисли добре.
Някои казват, че след един милион и 700 000 години няма да има никакъв
живот
на Земята.
Казвате: „Какъв трябва да бъде нашият
живот
?
На Земята ще има
живот
.
Само че в другите светове, например Луната е в почивка, там няма
живот
.
Казвате: „Ние искаме да ликвидираме със старите хора.“ Тогава вие не разбирате философията на
живота
.
За да стане наследник на вечния
живот
, на вечните блага или на туй щастие, към което хората се стремят.
На младия проповядвай му любов: любов към бащата, любов към майка му, любов към братята му, любов към ближните, към своите другари, любов към растенията, любов към
животните
, любов към всичко окръжаващо, любов към работата, любов към труда, любов към изкуството, към музиката, любов към всичко.
Тогава, в сегашните разбирания на
живота
ние препятствуваме на един Божи закон.
Туй е първата стъпка на един уреден земен
живот
за Земята.
“ Много работи в нашия
живот
се виждат маловажни, както [е случаят с] тази учената жена в рая.
Това е най-лесният
живот
– на рибите във водата.
Ти ще посветиш
живота
си.
Та, казвам: Има една страна в
живота
, която е интересна в сегашния
живот
.
Щастието в
живота
не зависи от външните условия.
Този младият, който писал толкова много любовни писма, който ги е носил в джоба си, за малко, че лукът не е бил добре опържен, както трябва, цял
живот
се разваля.
Външният
живот
е израз на онова, което е вътре.
Целият наш
живот
е израз на нашия ум, на нашето сърце.
Когато ние напуснем
живота
на греха, няма да има нужда от религия.
Ако не страдаш, ти не си човек, ти си едно
животно
.
Ако искаш
живот
без страдания, ти може да си едно
животно
: ще ядеш, ще пиеш, ще спиш, ще ставаш.
Някои питат дали
животните
ще станат хора.
Щом
животните
почнат да страдат, те са кандидати за хора.
Ти ще приемеш само онази материя, която е груба, а онази фината материя, в която се крие
живот
[ът], тя ще изчезне.
20.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Зароди се в тебе една идея, която може би преди милиони години, е била в тебе, когато си бил
животно
, голямо, грамадно предпотопно
животно
, което е имало 100 метра дължина и 30 метра височина.
Има една епоха, когато
животните
са имали 200 метра дължина и 100 метра височина.
Не мога да те изям, да те обсебя не мога и затова те целувам.“ Не е хубаво това нещо, но като вземем неговия минал
живот
и сегашния, казвам: Това е най-голямото добро, което може да направи.
Докато човек не влезе в този свят на Любовта, само той може да се подготви за онзи
живот
, който той търси.
В състоянието на едно
животно
.
Има една обвивка, в която са обвити всичките
животни
.
Това е съзнанието на
животните
.
И то се изразява в онези постоянни нужди на
животното
само да мисли за ядене и пиене, какво ще яде днес-утре.
Ако любовта в
живота
не дойде, то и
животът
сам по себе си остава неразбран.
Без любов към Бога
животът
не може да се разбере.
Това е
животинското
естество на човека, което наричат „човек-
животно
“.
Туй е една страна на великия
живот
и това е своего рода философия на
живота
.
Той търси хубавото, приятното на
живота
.
Когато само ядете, вие сте
животно
.
После, като наближава новият
живот
, обкичват се дърветата с листа и наесен всички тия листа, които седят по дърветата, трябва да изкапят, всичко трябва да изсъхне и отново на другата пролет пак да започнат да изникват, да се появят.
Той казва: „И това е
живот
вечен, да познаят Тебе, Единаго, Истиннаго Бога.“ И тогава, като познаят Бога, ще добият вечен
живот
.
Топлината е израз, влизането на
живота
.
Топлина – това е най-малкият
живот
, който влиза във вас.
Най-малкото познаване на
живота
.
Най-малкото количество на
живота
, това е топлината.
А най-малкото познаване на
живота
, това е светлината.
Защото без светлина и без топлина
животът
сам по себе си не може да се изяви.
Кое е
животното
?
Което спи у нас, което яде и пие и само почива, това е
животното
.
Следователно Бог, като хване
животното
, впрегне го на работа да оре нивата.
Именно
животното
прави това, за да се научи да стане човек.
Защото
животното
, ако не страда, то човек не може да стане.
Запример, тебе те отвлича едно
животинско
състояние.
21.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Това са само прояви на
живота
, явления, които не са изяснени.
Аз вземам пример из
живота
.
Животът
започва със слабостта и свършва със слабостта.
Аз мислех, че той няма да тури нищо на гърба ми и че ще бъда свободна а пък той турил толкова голяма мома на гърба ми.“ Другите казват: „Тя се е отчаяла от
живота
.“ Как няма да се отчае.
Има една пресилена страна в
живота
, понеже ние очакваме да имаме всички блага на земята.
Всеки един, все си има някои желания, които иска да постигне в този
живот
, той идва до отчаяние от какъвто и характер и да са желанията.
Светският
живот
е
живот
на жабата.
А пък духовният
живот
е
живот
на зайците.
Човек трябва да напусне
живота
на жабата и заека.
В прочетената глава Апостол Павел, като разсъждавал човешки, отчаял се и казва: „Тази работа няма да я бъде.“ Той казва: „Много се отеготихме, повече от силите си и се отчаяхме за
живота
си.
Възкресението е новият
живот
.
Ако сега ви запитат, какъв трябва да бъде вашият
живот
, каква програма бихте дали?
Заякът иска да живее, но той, като иска да живее, другите искат неговия
живот
.
Онзи хрът, който гони заякът или онзи ловец, който го гони, иска
живота
на заяка.
Животът
на заяка е една необходимост за ловеца.
Потребен е
живота
на заяка за тях.
Този, самият
живот
на заяка ще му докара страдания.
Смъртта е едно благо, което хората желаят по-малко, отколкото
живота
.
Живота
, всички желаем, а смъртта малцина желаят.
Има силен контраст между
живота
и смъртта.
Но сегашното ни знание, не може да ни даде онова разрешение на
живота
, което
живота
изисква.
Например, някой от вас се е отчаял от
живота
си.
22.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
И аз в
живота
си моите противоречия, които имам, ще превърна в едно бъдещо благо.“ Христос на кого разчиташе?
Тогава ще се молите и ще превръщате сегашните несгоди и противоречия на
живота
в благо за вас и за благото на другите.
Искате да знаете какъв е смисълът на
живота
.
Сега вие някой път питате защо някои работи се случват във вашия
живот
?
Да превърнеш едно голямо противоречие в
живота
си за едно бъдещо благо!
Защото и вие, във вашия
живот
, имате едно малко противоречие, макар че за вас е доста голямо, и да го превърнете в благо.
Ако може да превърнете противоречието в едно благо, тогава ще започне новият
живот
!
На всинца ви трябва едно дълбоко познаване на ония закони, които действуват в
живота
.
Станете и се молете да не паднете в изкушение.“ Когато дойдат мъчнотиите в
живота
, не спете, но се молете.
23.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Тези 400 милиона форми съдържат всички сегашни
животни
, които сега съществуват, с всичките техни противоречия.
Питам: След като си минал през тия 400 милиона форми, един ден изпъква в твоя
живот
една черта на вълка и се чудиш как е дошла.
Тази връзка, която имате, този праведният
живот
, който имате на Земята, вие го дължите на вашите погрешки.
Та, казвам: При сегашния развой на
живота
ние искаме да пласираме всичкия капитал, който имаме, искаме да живеем, но не може да оправим
живота
си.
Но сега не са времена за оправяне
живота
.
Стария го потупам по гърба и казвам: Радвам се, че ти посети този банкер, да му кажеш: „Ти на мене може да не дадеш, но след мене иде една млада мома, от нея зависи твоето щастие и
живот
.“ Благодарение, че този старият човек мина.
Когато Господ направил света, един ангел погледнал Господа и като наблюдавал света, дали има дефект, намерил, че има едно
животно
, което не е направено както трябва.
Туй
животно
било днешното магаре.
Всичките хора сега не се примиряват и искат да се измени
животът
за бъдеще.
Аз може да ти върна младостта, но с едно условие: ако ти се решиш да посветиш
живота
си на Бога, да живееш само за Бога, да Му служиш и да употребиш всичко за Неговото благо.
Ти готов ли си да посветиш
живота
си на Бога и богатството, което имаш, с него заедно?
Защото
животът
определя хората по 4 неща: светията – по своята святост, братът – по своята любов.
При сегашното възпитание ние се спираме и казваме: „Този човек е лош, онзи човек е лош.“ Така може да се говори в обикновения
живот
, но щом дойдем научно, така не трябва да говорим, че един човек е лош.
Ако ние се отнасяме до нея, може да нямаме истински начин, по който ще сполучим да оправим
живота
си, понеже в основния смисъл само Бог е, Който е създал света и може да оправи света.
Сто милиона кожи, за които са работили 100 милиона
животни
, които са одрани и щавосани добре и този човек ги е взел за богатство и казва: „Това богатство е мое!
Мравешкият
живот
, това е онзи егоистичен
живот
, когато човек от сутрин до вечер мисли как ще живеят децата му и той.
Ако ти цениш Този, Който те е създал, Който ти е дал всички блага в света – аз разбирам Бога, – всичко това, което сега имаме: и
живота
, и сърцето, и ума, и здравето, и духа, този Бог всичко създал, аз ще се отричам ли от Него?
Тогава целият този
живот
ще се измени.
Животът
на Земята за нас ще има смисъл.
Това е вътрешна философия на
живота
.
Богатството и сиромашията не трябва да бъдат прицелна точка на
живота
.
24.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Това, което възприемеш и което даваш навън, това трябва да бъде отношението, да чувствуваш Божието присъствие във всеки момент на
живота
си, в добрите условия и в лошите условия, да усещаш Неговото присъствие.
Земният
живот
е едно велико учение, в което човек трябва да се приготви, за да се върне при Баща си така, както трябва.
Изкуство е някой да може да изважда само хубавото от
живота
!
Има една странност вътре в
живота
, в човешкия
живот
.
Човек представлява най-висшето от всички
животни
, седи на най-високо стъпало, но има една трагедия, една драма в
живота
му.
Сега, онзи, който не разбира
живота
, може да вземе само временните страдания, това, което може човек да изгуби, без да обърне внимание на същественото.
Човек прегреши против законите на райския
живот
, следствие на това дойдоха страданията.
Остава някакъв
живот
в костите.
Самият
живот
е, който изисква и дишането, яденето, почивката.
Животът
е, който изисква доброто!
Животът
е, който изисква любовта, човешката мисъл.
Само
животът
.
Животът
е нещо, което не може да се наруши!
То е неговият
живот
.
Онова, което е променило човешкото лице, това са лошите условия на човека, онази борба в
живота
, тия постоянните промени, страдания, страдания, и най-после набръчква се човешкото лице.
Никакви закони, никакви външни закони, каквито и да са те, не могат да подобрят човешкия
живот
.
И единственото нещо, което може да осмисли
живота
, то е любовта.
25.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Казвам: Онзи, който иска да разбира Божиите пътища, да стане умен, да стане господар на своето положение, да разбира
живота
, да се освободиш от този неестествен страх, който сега съществува.
Много от страданията на хората и големите нещастия, които претърпяват, произтичат от два фактора: от един по-нисш
живот
, в който сегашните
животни
живеят, и от един преходен
живот
, в който сега човек живее.
Той трябва да се застъпи у нас, разбиране на онзи разумния
живот
, не какво ние чувствуваме.
Ако попитате, даже в
животните
ще има този маниер.
То схваща как ще се сложи
животът
от ред години.
Всяко едно
животно
иска да бъде богато, да бъде охолно, да няма кой да го безпокои.
Това е неразбиране на
живота
.
Този човек, който така се определя неговият
живот
, този човек е свързан с много разумни същества, той е в хармония с тях.
Да кажем, ако един способен ученик влезе в един университет и е в общение с най-учените професори, неговият
живот
ще се поправи.
Не копнеж да отидем в другия свят, но копнеж да влезем във връзка с тези, разумните същества, които направляват законите, за да се научим как ние, които живеем на Земята, как да устроим своя
живот
.
Хубава идея, но това не е смисълът на
живота
.
Щом тебе те безпокои една малка работа в
живота
, ти не си учен човек, не вървиш в правия път на науката, ти вървиш в един път на самоизмама.
Запример, вземете някои от месоядните
животни
, които вечерно време виждат тъй, както човек вижда денем.
Питам: По кой начин тия месоядни
животни
създадоха тази способност в себе си?
Биологичен закон, събуждане
живота
на клетките.
Когато вие… Запример някой път в
живота
са ме срещали хората и ми казват: „Защо аз да не живея добре?
Ако искаш да станеш градинар, ти трябва да идеш в живата природа, между растенията, и там да се молиш, да наблюдаваш
живота
на растенията.
Ако искаш да изучаваш
животните
, в
животните
има много скъпоценни опитности, даже с тях има много будни лекари, хирурзи, които правят своите операции.
Много работи има, които ние може да научим от
животните
.
Ако ти не си в хармония с баща си вкъщи, ако баща ти не те обича, ако ти не го обичаш, ако ти не обичаш майка си и майка ти не те обича, ако ти не обичаш брата си и брат ти не те обича, ако ти не обичаш сестра си и ако ти не обичаш своите приятели, ако ти не обичаш обществото, в което живееш, как ще живееш щастлив
живот
?
За един човек, който живее един редовен
живот
, 3 часа дълбок сън са достатъчни, за да се възстановят всичките сили.
Турил Господ известна невъзможност в
живота
, нещо, което, да си счупим главата, не може да постигнем.
Като погледнеш картината на този художник или този музикант като го слушаш, през целия [ти]
живот
тази песен да [не] излезе из ума ти.
Такава няма.“ Казвате: „Тъй ще направя, тъй ще наредя
живота
си.“ И като представите този план, от невидимия свят казват: „Неосъществим е.“ Да приложим сега да учим.
Всеки от вас трябва да знае по няколко езика; всеки един от вас трябва да познава
животните
; всеки един от вас трябва да има известни понятия върху растенията; всеки един от вас трябва да знае по астрономия; най-после, човек трябва да разбира нещо от химия и от много други науки, с които неговият ум се занимава.
Аз наричам любовта
живота
извън човешката природа.
Ако не може да обичаме Бога,
животът
ще мине много скучно.
При заниманието на един висок духовен
Живот
не е необходимо ти да се наядеш тъй, [че] да ти пращи стомахът.
Религиозният
живот
не е пенсионерство.
26.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Когато някой път имате недоволство вътре във вашия
живот
, някой е размътил водата.
Тя слиза от самата вечност, за да стане същина на твоя
живот
.
И [от] тази любов зависи
животът
ти.
Вие имате обикновено разбиране за
живота
.
Сега не искайте да се уреди целият ви
живот
.
Ние искаме по някой път да уредим
живота
си.
Не е възможно да уредиш
живота
си.
То е най-сложното нещо да уредиш
живота
си.
Той ще живее и няма да мисли от где е
живота
.
Христос казва: „И това е
живот
вечен, да позная Тебе, Единаго, Истинаго Бога и Христа, когото си изпратил.“
Противоречие в
живота
съществува в онова нисше царство на
животните
, които са под нас.
Съществува едно противоречие в
живота
, в сегашния
живот
.
В самото начало на сегашния
живот
, съществува едно противоречие.
От това противоречие излиза недоволството в
живота
.
27.
Към Емаус
,
УС
, София, 24.6.1934г.,
Това е само пътят, по който
животът
се изявява.
“
Животът
на плода минава в една по-висока сфера.
По някой път хората разглеждат външната страна на
живота
, дали Христос е възкръснал.
Но между илюзията и същината на
живота
има съществена разлика.
Но когато едно растение влезе в реалността на
живота
, то всеки ден придобива по една малка тежест.
Туй, което придобива, то е
животът
.
Печелиш в съзнанието си – ти си в пътя на
живота
.
Печелиш в знанието си – ти си в пътя на
живота
.
Печелиш в здравето си – ти си в пътя на
живота
.
Най-голямата придобивка в света, която човек може да има на Земята, то е, когато човек завърши земния си
живот
.
Той ще види първите лъчи на Любовта, Слънцето на
живота
ще изгрее!
Животът
има няколко фази.
28.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Ако нарушите този ритъм, веднага няма никакъв смисъл в
живота
.
Първото нещо: щом се обезсмисли,
животът
ви вече не е музикален.
В съвременната музика музикантите са правили опити: свири на някое плодно дърво или на някое цвете и като му свири някоя песен от някой автор, то се оживява; свири от някой друг автор – гасне
животът
.
Казвате: „Какъв е смисълът на
живота
?
Има две реалности в
живота
: едната реалност е върху която
животът
почива; другата реалност е онази, която може да се изменя, която ни донася всичките разочарования, които сега имаме.
Питам сега: Вън от тия разбирания, при сегашния
живот
, както ние живеем, до де сме стигнали?
Следователно, при сегашния
живот
човек трябва да впрегне тези сили (или да впрегне силата) и да знае как да работи с тях.
Вие не знаете онзи велик
живот
, който се крие в хляба, който е внесен в хляба.
„За да живеят вече живите не за себе си.“
Животът
е едно от големите блага.
Ние ядем хляба и не знаем за онзи Божествен елемент, скрит вътре в хляба, за Божествения
живот
, който е скрит вътре в хляба.
Трябва да се изучават законите на
живота
.
Като го погледнеш, да знаеш, че в него Божият
живот
е и да го цениш.
Роди ме, мамо, с късмет, че ме тури в мъчния
живот
, да ме опиташ, че аз ще успея.
Вие всички се стремите към един нов
живот
, благороден и възвишен, един нов
живот
– той е
живот
на възкресение.
Новият
живот
е
живот
на любовта, дето омразата ще изчезне, хората ще се променят и ще живеят тъй, както трябва.
Аз бих пял така: „Велик е пътят на любовта, през която
животът
се проявява.
Не отлагай каквато и да е работа, която
животът
иска.
Като дойдете, пак ме потупайте.“ Той усеща, че тя е внесла един нов
живот
.
Той има дух, от който произтича онзи първичен подтик, дето се явява
животът
.
Та, казвам: Ако ние в
живота
живеем и ако тази Божествена ръка вас ви потупа по рамото и ако само ви погали, въпросът е свършен.
Туй положение, от което той излиза, само една Божествена мъдрост, само една Божествена любов може да ни извади от сегашното положение на
живота
.
Той казва: „Хубаво е уреден
животът
.“ Вие знаете, че вие сте причината.
Тъй пише: „Без вас не мога да живея, вие сте слънце на
живота
, вие сте моя пътеводна звезда, вие сте за мене всичко в света.
29.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Ти се безпокоиш как ще прекараш
живота
си след 20 години.
Духът е
живот
.
На вас ви трябва сега цяла една наука, за да можете да живеете един правилен
живот
.
Тази стара жена преживява
живота
на една 20 годишна мома.
Без дишане
животът
няма да тръгне напред.
Живеете отрицателния
живот
на една 20 годишна мома.
И в религиозния
живот
може да има нещо подобно.
В религиозния
живот
е още по-опасно.
30.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
“ Новото в света е това, което дава
живот
.
Тия работи ще ги превеждате в духовния
живот
.
Формите не са равни, формите се различават, но качествата на любовта и в
животните
и в човека са едно и също.
Като прогресирате, вие трябва да измените формите на вашия
живот
.
Понеже аз живея,
животът
е създал света, а не светът е създал
живота
.
Светът се е създал, за да се прояви
животът
.
Животът
е съществувал, преди да се създаде светът.
И в един
живот
той не е станал светия.
Това е първия тон на
живота
.
Ти можеш да кажеш даже: „Аз не съм те обичал.“ Какво лошо има, ако се каже: „Аз те обичам.“ (Учителят ги изговаря тихо.) Ще кажеш: „Те са детински работи.“ В
живота
, кое дава смисъл?
Като помагам на хората,
животните
, растенията, това показва любовта.
Ако не знаете да разплитате възлите, да ги утънчавате и да ги удебелявате, тогава не разбирате
живота
.
31.
Трите правила
,
МОК
, София, 6.7.1934г.,
Вие в дадения случай схващате неговата мисъл, цените неговия
живот
и му давате 20 английски лири.
Казах му: Продаваш ли ми
живота
си?
В
живота
има известни правила, които трябва да се знаят и които трябва да се приложат, за да вървят работите.
(
Животът
.)
Животът
е ценен.
Колкото повече
живот
има човек... нали?
Но повечето
живот
на какво се обосновава?
Нали един човек, за да бъде здрав, трябва да живее порядъчен
живот
?
В какво седи порядъчният
живот
?
Някои дават известни доказателства, че след смъртта никакъв
живот
няма.
Вие вярвате, че има задгробен
живот
.
Докато тук, на земята, в този
живот
, погрешки се правят по няколко пъти на ден.
Вие по някой път разсъждавате, искате да бъдете господари на
живота
, господари на вашата съдба.
Първото правило е: ако имате любов към
живота
, да имате правилно разбиране, ако имате любов към знанието, да го разбирате, и ако имате любов към свободата, да я разбирате.
И с това може да поправите всичките си погрешки - ако обичате
живота
, ако обичате знанието и ако обичате свободата.
Под думите „да обичаш
живота
", се подразбира следното: да обичаш
живота
не само за себе си, но този
живот
като го обичаш в другите хора, да ти е приятно.
Да обичаш
живота
в себе си и в другите хора, еднакво да се радваш, когато
животът
се усилва в другите хора и в тебе.
Защото усилването на
живота
седи в ценността на съзнанието в човека.
Или другояче казано: колкото условията са по-добри, толкова
животът
ще се прояви по-добре.
Колкото условията са по-лоши, толкова
животът
ще се прояви по-малко.
За да спазите първите три правила, които са ценни, вие може да ги приложите в
живота
.
Авторитет за любовта към
живота
е Любовта.
Вие не може да приложите любов към
живота
, ако любовта не е авторитет за вас.
А пък щом не си свободен, оттам насетне ще се нареждат всички неприятности в
живота
.
А пък една неизправена погрешка в един
живот
, една малка неизправена погрешка в следващия
живот
, във втория, в третия, в четвъртия, в петия - тази погрешка може да се увеличи.
Тя може да спре цялото развитие, целия ход на човешкия
живот
.
32.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Това, което носи
живот
, то е Божественият Дух.
Страданията на човека произтичат от неговото
животинско
естество – иска да се удоволствува.
Най-високото развитие на
животното
е да яде и да пие.
Но понеже като
животното
е ял и пил много, не е ял както трябва, то са останали неща, които не са се смлели.
“ Господ не те слуша, само казва: „Ще поправиш
живота
си.“ Ти си ял, ял, колко агнета само си изял.
И сега агънцето трябва да го родиш, да му дадеш свобода, да му платиш, да му дадеш
живота
, който някога си му взел.
Така че страданието не е нищо друго освен ликвидиране с
животинското
, със старите сметки.
Сегашният
живот
ни е даден, за да се запознаем с Бога, да дойдем в съгласие с Него, да вършим Волята Му.
По някой път вие искате
животът
да бъде красив, хубав, да ви обичат, да ви погалят, да ви кажат една сладка дума, да ви приемат вкъщи като свои.
Има една страна в
живота
, която е красива.
То е
животът
.
Растителното царство ми казва: „По нашия
живот
съди за господаря ни.“
И какъвто е той, такива ще бъдат и растенията, такива ще бъдат и неговите домашни
животни
.
Следующият
живот
, който иде, ще бъде
живот
на работа, затова трябва да се приготовляваме.
От този авторитет излиза
животът
.
Ние трябва да обичаме
живота
– онова, което Бог ни дава.
33.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Смисълът на
живота
седи в разумното.
Вярвай във вашия
живот
, който прониква в мъртвата материя и я оживява.
– „Кой
живот
е най-добър?
“ Онзи
живот
, на който Любовта е авторитет.
Човек трябва да изходи пътя на младия и на стария и да ги съедини в едно и тогаз да си състави едно вътрешно понятие за самия
живот
.
Казва: „Няма смисъл
животът
.“ Казал: „Търсих Те, Господи!
Докато не ни заведат при това дърво на
живота
, новото разбиране, новият
живот
не може да дойде.
Докато не се стопи, той не може да разбере духовния
живот
.
Трябва да считаш единствен авторитет в
живота
любовта.
Тогава ти може да проявиш любовта в
живота
.
Аз бих желал да имаме един
живот
, който никой да не може да вземе, и една свобода, в която никой да не се меси, и едно знание, което никога да не ни изненадва.
Животните
имат знание, хората имат знание, ангелите имат знание, Бог има знание, но каква градация съществува!
На когото простите греховете, простени са.“ Значи така човек става господар на своя
живот
.
Тази любов е, която ще допринесе нещо във вашия
живот
.
Тя ще измени целия ви
живот
.
34.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
То е едно голямо благо за
живота
!
Трябва да се мисли, понеже и то е едно благо за
живота
.
Животът
е велико благо, а пък
животът
се изразява само тогава правилно, когато човек мисли.
Но
животът
се изразява и по друг начин, има и друго определение.
За да се изяви
животът
, ти най-първо трябва да намериш Истината.
А пък знанието, Мъдростта са условия, за да се проявят вече
Животът
и Любовта.
И тогава не ще може да се изяви
Животът
.
Истината е път, за да се изяви
Животът
.
Христос казва: „Аз съм Пътят, Истината и
Животът
.“ Истината, това е Пътя.
Щом дойдем до условията, ние ще се домогнем до знанието; щом дойдем до знанието, ние ще се домогнем до истинските форми, по които
Животът
може да се изяви.
Щастието е да намериш Истината – Свободата, да намериш знанието и силата и тогава ще се домогнеш до онези форми, в които Любовта и
Животът
се изявяват.
Животът
е последният резултат от този процес.
След като намериш Любовта, отпосле ще започне
животът
.
Като намериш Любовта,
животът
ще дойде.
Щом изгубиш Любовта, губиш
живота
.
Че ти в
живота
си направиш една малка погрешка – видял си една страшна мечка и не можеш да издържиш.
Трябва да разбирате законите на
Живота
.
Трябва да се домогнеш до онзи, идейния
живот
.
Целият ви
живот
не е посветен на Бога.
Ако те попитат, казваш: „Не е хубав
животът
.“ Дай тогава един пример.
Щом си толкова учен, как да направи Господ
живота
ти добър.
Това е
живота
.
Животът
върви ритмично.
35.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Външният
живот
ще се изрази според вътрешния стремеж.
Ако вътрешният стремеж е съвършен, външният
живот
ще се нагоди съобразно вътрешната страна.
И едно хубаво разбиране за
живота
.
Да разбираме
живота
и пътищата в природата.
Животът
на земята сега е така устроен, то е временно положение.
Майя в
живота
, това са всичките идеи, с които се заблуждаваме.
36.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Като обичаш Бога, искайте да ви даде
живот
.
„Това е
живот
Вечен, да позная Тебе, Единаго Истиннаго Бога.“ Само като любиш някого, може да го познаваш.
Истинският
живот
настъпва сега.
Животът
от единия до другия край, във всичките страдания влиза нещо незавършено.
После, ако човек не се подчини на туй разумното, най-после той ще изгуби смисъла на
живота
.
Раждането, това е една нова епоха, един нов
живот
, в който човек влиза.
А други се раждат в реалното, в духовното, там, дето е светлината и
животът
.
Едни – по линията на смъртта, а други – по линията на
живота
.
Следователно онзи, който се е родил по линията на смъртта, той трябва да се роди изново, да влезе по линията на
живота
.
Ако
животът
е горчив, смъртта се е намесила там.
През пътя на смъртта или през пътя на
живота
?
То е онова щастие в
живота
.
За да имаш всичко на разположение, ако се родиш по втория начин, по плът, ще бъдеш тогава ограничен и през целия си
живот
ще се окайваш, ще проклинаш, както Иов прокле деня, в който се роди.
Понеже беше роден по плът, праведният Иов после се роди изново и казва: „Бях чувал за Тебе, Господи, но сега, понеже Те виждам, разкайвам се за моя стар
живот
.
Този
живот
има и външна страна.
Водата представлява
животът
.
Това е
животът
.
В този път ви трябва тази наука, разбиране на
живота
ви трябва.
Майката може да даде на роденото дете
живот
.
Ако тя не е, то не може да се прояви, не може да се прояви
животът
в него.
Ако през целия [си]
живот
[си] седял пред огледалото, мажеш лицето си, стягаш прическата си, теглиш мустачките си, ще влезеш в невидимия свят, ще видиш хиляди, милиони фотографии, ще се намериш как си теглиш мустачките.
Вие най-първо в света търсите вашето здраве, след туй търсите вашето щастие, но щастието, това е крайната цел на земния
живот
.
Когато Христос говори за спасението в света, Той иска хората да се обичат, да влязат в новия
живот
.
Семейството може да се устрои, децата ще бъдат родени,
животът
външно работи.
Сега да дойдем до онова положение в
живота
, което е потребно за онзи вътрешен мир, да се разбират законите на човешката мисъл, законите на човешките чувства, в които се проявява човешката любов.
След туй се проявява
животът
.
Мнозина, на които съм говорил, казват ми: „Туй не е за сегашния
живот
, но за в бъдещия
живот
да го оставим.“ Според мене това, което днес извършиш.
37.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Водата за птицата е едно условие, за рибата е
живот
.
Всеки може да цитира: „Аз съм Пътят, Истината и
Животът
.“ Но какво се крие в тези думи?
Справедливостта е тактът на
живота
.
Смисълът на човешкия
живот
е в постоянното усъвършенствуване!
Някой път сърцето му се вкочанясало и той не намира никакъв смисъл в
живота
.
И човек казва: „
Животът
има смисъл!
38.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Условията, това са само най-външната страна на
живота
.
Много хубаво,
животът
всякога показва, че малко знаем.
Какво иска да ти каже
животът
?
Тя има
живот
!
Традицията, това е обикновения
живот
.
Но в истинския
живот
никога не се позволява да си туриш една ненужна мисъл, едно ненужно желание или една ненужна спънка в
живота
.
Та, онези от вас, които искате да прогресирате, научете се да обичате Бога вътре във вас, за да оправи
живота
ви.
А пък за човекът, който ги разбира, те носят
живот
.
А пък човек, който разбира радостите, носят му
живот
.
Радостта носи
живот
.
Та, затова ние препоръчваме най-първо
животът
отвътре да се измени, не да се измени, но вътрешните състояния трябва да се разберат.
Добрият
живот
започва с това.
Първото нещо на съзнателния
живот
започва с даването.
А пък растителните храни съдържат елементите на
живота
.
А пък и те са просеци, които носят
живот
.
39.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Сега според вашите опитности, по какво се отличават вътрешните мъчнотии на
живота
?
Вие на себе си говорите, никой няма около вас, но усещате, че във вашия
живот
всеки ден губите по нещо.
Такава роля има страданието в
живота
.
Вие някой път питате защо са тези страдания в
живота
.
40.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
Привидно като че човек вярва в нещо, всъщност, когато дойде да приложи нещата в
живота
, заражда се едно противоречие.
Тя не е онази вяра, чрез която може да дойде новият
живот
.
Някой казва: „Да поживеем на Земята.“ Земният
живот
всякога ще ви донесе страдания.
Ние, като искаме да живеем на Земята, подразбираме следното: зад този земен
живот
и зад условията на този земен
живот
се крие нещо друго.
Ако не е
животът
на възкресението, тогава всичкото ваше съществувание е безпредметно.
Силата на човешкия
живот
е в топлината на неговата любов.
Вярата се опитва при големите противоречия в
живота
.
Онзи, който умира, който изгубва
живота
си и вярва, че ще се повърне
животът
му, това е вяра.
Защото вярата е закон на
живота
.
Външната страна е вярата, а пък Любовта, това е вътрешната страна на
живота
.
Съвременната вяра има смисъл, доколкото възкресението или новият Божествен
живот
на безсмъртието ще може да се реализира.
41.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Който ти не можеш да ядеш, хвърлѝ го във водата, в най-добрия
живот
.
Ние сме дошли да контролираме нашия
живот
по отношение лакомията във физическото поле, но на лакомията в духовния
живот
у нас не сме господари.
Така представете си едно същество, според законите на индусите, един мамонт, той е една елементарна душа, който, едно грамадно предипотопно
животно
, което може да се въплоти в едно малко четириного
животно
сега на Земята, но да се запазят неговите желания в лакомията.
Туй
животно
, без да подозира, че неговата форма е малка, но има желанията на туй грамадното
животно
и се намира в противоречие.
Една малка погрешка в
живота
много струва.
Та, приложението: Една малка погрешка в
живота
, след време, ако не я изправите, тя може да причини голяма вреда.
Твоят
живот
не зависи от тебе.
Онзи, Който те е изпратил на Земята, Той знае, в Неговите ръце е твоят
живот
.
Аз разглеждам света или
живота
, като всичко е тясно свързано.
При жертвата на
животните
те са щастливи, но
животните
са нещастни.
Казват: „Да преминем
живота
добре.“
Ако Христос разбираше
живота
така, отделно, тази жертва нямаше смисъл.
Но понеже разбираше
живота
общо, целокупната жертва, която Той направи, направи я за цялото.
Съвременното безверие и съвременният материализъм, туй е частично разглеждане на
живота
.
Нека ми докаже някой, че целокупният
живот
на битието може да изчезне.
Христос казва: „Аз съм живият хляб и който Ме яде, ще има
живот
.“ Как ще разберете?
Материята, това е формата на
живота
.
Доколкото
животът
в дадения случай може да се прояви, следователно материята е в едно вечно видоизменение, понеже всичките промени стават само в материалния свят.
Дотогава, докато ние мислим, че условията са, които заповядват,
животът
ще бъде такъв, какъвто е.
Има известни философски разсъждения, които са полезни за гимнастически упражнения, но не са те, които могат да се приложат в
живота
.
Ако вие знаете, че вътрешните ъгли в триъгълника са равни на две прави, какво ще ви послужи [това] в
живота
?
Той е човек, който е човек на съзнанието – той е човекът-
животно
.
Казва: – Когато слушах „Сънят на
живота
“, аз реших да се примиря с всичките си врагове в света.
Нито едно
животно
досега не е изпълнило своите обещания.
Защото в
животните
срам не съществува.
Те разбират
живота
, че трябва да се удоволствуват, че трябва да живеят.
Той разбира
живота
, че трябва да живее.
Любовта носи
живот
.
Понеже
животните
живеели, понеже човек се подига върху почвата на
животните
.
Животното
е един философ.
Казва: „Не трябва да се мисли много върху
живота
.“ – „Яж и пий!
42.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Аз, като го срещна, искам да зная, има ли в него
живот
и
животът
у него присъствува ли?
Че ако той братски не се отнася към мен и аз ако не се отнасям братски към него, тогава не разбираме изкуството на
живота
.
Ако страданието не може да мине по твоите релси и ако радостите не могат да минат, тогава питам, какъв е пътят на твоя
живот
?
Ако ти не можеш да претърпиш най-малката тяжест, тогава какъв е пътят на твоя
живот
?
Защото несгодите на
живота
съществуват.
Вие разбирате нещата от вашето лично гледище, но колко милиона хора има, които мислят, за да бъдете щастливи, колко милиона същества е трябвало да пожертвуват
живота
, себе си, за да имате това положение?
Животът
сам по себе си е изкуство.
Външната страна на
живота
е изкуство.
И ако не стане
животът
туй изкуство, то не се живее.
Известни ценности има в
живота
, само когато
животът
е разбран.
Ценностите са, които дават радост на
живота
.
И лошият
живот
е изкуство, лошо изкуство.
И добрият
живот
е изкуство.
И ако не искате, причината е в
живота
; ако не искате причината е в знанието; ако не искате, причината е в свободата.
Ако е в знанието, очакваш повече знание да дойде; ако [е] в
живота
, очакваш повече
живот
да дойде.
Това е кривото разбиране на
живота
.
Животът
, в каквато и форма да е проявен, той има всичките възможности.
Зависи от съществото, което получава
живота
.
Това е изкуство на
живота
.
Ти му казваш: „Ти си голям лакомец, ти мязаш на
животно
.
43.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Защото при сегашния
живот
един ден ти мислиш, че можеш да направиш нещо, а втория ден мислиш, че не можеш да направиш нищо.
Когато Христос казва: „Аз съм живият хляб и който ме яде, има
живот
”, разбирайте вътрешната реалност.
Отношенията трябва да бъдат такива, както между
живото
същество и хляба.
Когато ви се дават изпитания в
живота
, вие може да правите със себе си един малък опит.
В сегашния
живот
има много форми, в които е минал разказа.
44.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Три неща са, които трябва да залегнат в основата навсякъде: вътрешният
живот
, или да го преведем – Божественият
живот
.
Ако разберем какво нещо е Божественият
живот
… [Божественият
живот
] е туй, в което противоречие няма.
Следователно вътрешният
живот
изключва всяка болест.
Вътрешният
живот
изключва всяко вътрешно страдание.
Ще кажете: „Понеже ние живеем в един свят, дето има страдание, мислим, че природата е причината.“ Нима когато един пътник или както онези германци, които ходиха в Хималаите [и] трима души [си] изгуби[ха]
живота
, нима природата е виновата?
Има един начин, по който човек може да схване отношението, което трябва да имаме към
живото
същество.
Помнете: Когато говорите за любов, всякога трябва да разбирате това, което дава
живот
.
Той като дойде, трябва да бъде като свещ; вие трябва да сте благодарни, като светне, вие сте доволни от
живота
.
Щом влезеш в закона на Любовта, ти ще станеш щастлив; щом влезеш в закона на Любовта, ти ще станеш здрав; щом влезеш в закона на Любовта,
животът
ще се осмисли, ще започнеш да се учиш и
животът
ти няма да бъде товар за тебе.
Това е спасението в
живота
.
Пък не знаят какво влияние упражнява Земята, какво влияние упражняват плодните храни, какво влияние упражняват цветовете, какво влияние упражняват растенията,
животните
.
Казваме: „За в бъдещето съществувание ще разберем.“ Ние по някой път сме недоволни от
живота
.
Тази храна, която ще влезе в този
живот
, то е Божественото.
Че ние искаме
живот
да придобием.
Ако ти не можеш да мислиш, че в тази храна участвува Божественият
живот
, смъртта ще те намери.
По този път, по който върви, той ще разбере смисъла на сиромашията, той ще разбере смисъла на богатството, ще разбере и смисъла на
живота
, ще разбере смисъла и на смъртта.
Не че този
живот
е лош, но сега трябва да разберем сегашния
живот
обективно, за да извадим тази поука, понеже западните народи вървят по съвсем друг път.
Вие искате да уредите
живота
си по начин, по който не може да се уреди.
Единственият път, по който може да уредите
живота
индивидуално, семейно, обществено, държавно, то е да проучвате природата, нейните закони, нейните постановления и да постъпвате точно тъй, както тя постъпва.
Всичките учени хора, и мъже, и жени, щом намерят този път, тогава
животът
ще се видоизмени.
Тези хора искат да имат жилища, искат да имат добър
живот
.
Ние казваме, че
животът
има смисъл и няма смисъл.
Животът
всякога има смисъл, който го разбира.
И
животът
няма смисъл, който не го разбира.
“ Казвам ѝ: Аз имам за
живота
две понятия: млад е онзи, който никога не изгубва любовта на младостта си, стар е онзи, който никога не е изгубил любовта на старостта си.
Трябва да се изменят идеите за нашия семеен
живот
и частично за женитбата.
45.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Виждаме как понесе най-големите противоречия на
живота
.
46.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Ако в
живота
на човека не дойдат страдания и противоречия, хубавото, красивото и великото никога няма да дойде.
Такава е реалността в
живота
.
Щом придобие нещо, страданията изчезват, а човекът придобива радост и
живот
.
Смисълът на
живота
се заключава във всекидневните придобивки.
Това е вътрешното разбиране на
живота
.
Докато дойдете до вътрешно, дълбоко разбиране на
живота
, всеки от вас ще го схваща, според както е одарен.
Тази е причината, че днес всички хора не разбират еднакво
живота
.
Както и да разбирате
живота
, по отношение на Великото вашето разбиране е право, но не и по отношение на обикновеното, на малкото, каквото е човекът.
Великото, хубавото и красивото в
живота
е за великите души.
Сега ще изнеса няколко примера от всекидневния
живот
на хората.
Животът
има смисъл само тогава, когато се разбере неговата дълбочина, неговата същина.
Когато в
живота
ви стават неща, каквито вие не желаете и не очаквате, не считайте, че съдбата или Господ се е опълчил против вас.
Следователно, докато не разбере смисъла на
живота
, човек всякога ще иска неща, които не му са нужни.
И тъй, великото в
живота
е необятната Божия Любов, която е само за великите души.
Той намира смисъла на
живота
в Любовта, в служенето на всички същества, от най-малките до най-големите.
Ако не спазвате това правило, противоречията в
живота
никога няма да престанат.
Изобилието е едно от условията за разрешаване на противоречията в
живота
.
От хиляди години насам хората са разрешавали ред въпроси и противоречия в
живота
, но все е останало нещо неразрешено. Защо?
Ако проследите
живота
във всички направления, ще видите, че има неща, които се изменят, и други, които не се изменят.
Въз основа на това, ако има противоречия в
живота
, те са само външни.
Наистина, какво по-красиво нещо за човека от това, да служи и да живее за Онзи, Който му е дал
живот
?
Аз наричам това недоволство хрема, кихавица, неразположение в
живота
.
Това не е само при тези два случая, но ако проследите
живота
на всички същества, ще видите, че навсякъде се разиграва една и съща история.
47.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Плътта подразбира променливия, неустойчивия
живот
.
В нечистотата, в неустроеното няма
живот
.
Следователно смъртта царува в плътта, а
животът
– в Духа.
Какво е смъртта и какво –
животът
?
Смъртта е сянка на
живота
.
Който страда, само той минава от плътта в Духа, от неразумния в разумния
живот
, който е организиран.
Разумният
живот
е без противоречия, без сенки.
Като страда, по този начин той изучава законите на
живота
.
Така трябва да гледа човек на всички явления в
живота
.
Съвременните хора искат да разберат смисъла на
живота
.
Смисълът на
живота
е в това – да живееш.
Ако не живееш, какъв смисьл може да има
животът
?
Ако не живеете, а говорите за смисъла на
живота
, все едно, че сте взели Библията и размествате буквите ѝ или чоплите с игла всяка буква, за да видите какво има под нея.
Същото нещо става, когато размествате в ума си всички ваши понятия за
живота
и за Природата.
" Дяволът е символ на злото, на изкушението, на отрицателното в
живота
.
Това не значи още, че човек не трябва да изучава
живота
и на по-низшите от себе си същества.
Той има право да прониква в
живота
на същества, по-низши от себе си, но трябва да бъде внимателен, за да не падне в техния
живот
. Защо?
Защото този
живот
не отговаря на неговия и ще му причини големи мъчнотии и страдания, докато излезе от него.
И тъй, Духът е Божественото начало в човека, което организира, работи и повдига неговия
живот
.
Той води човека към онази пълнота на
живота
, към която се стреми неговата душа.
Само в
живота
на Духа човек ще придобие истински знания: познаване на Цялото и познаване на частите.
Мнозина се интересуват от
живота
в рая и питат: "И в рая ли отношенията между хората са такива, каквито на Земята?
" – Ако си представяте
живота
в рая като този на Земята – отношения между мъже и жени, майки, бащи и деца – и
животът
там ще бъде същата каша като тази на Земята.
Сега размишлявайте върху
живота
на Небето и нека всеки от вас си представи този
живот
и после да го опише.
За да разберете
живота
на Небето, първо трябва да забравите отношенията, които сте имали помежду си като жители на Земята.
Когато забравите старите си бащи, майки, братя и сестри, тогава само ще намерите своя истински Баща, тогава само ще намерите опорната точка в
живота
, тогава само ще намерите смисъла на
живота
.
Всяко изпитание има за цел да опита човека какво и колко неща е придобил в
живота
си.
Казвате: "Докога ще идват изпитанията и страданията в
живота
ни?
Всяка погрешка в
живота
на човека трябва да се отстрани, т. е.
Чистенето пък е процес на
живота
.
Дето има
живот
, там има и чистене.
Следователно страданията, противоречията са граница за преминаване от един
живот
в друг.
Човек не може да влезе в Божествения
живот
, докато не мине през страданието като процес на чистене.
Това не става в един ден, нито в една година или в един
живот
.
Истинското положение, в което човек трябва да се намери, е това, което Христос е изказал в стиха: "Ако не станете като децата, няма да влезете в новия
живот
, в Царството Божие." С други думи казано: ако не станете като малките деца, няма да преминете през границите на страданието, за да влезете в Царството на Духа.
48.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Любовта е същественото в
живота
.
Тя носи
живот
.
Казвам: характерът на хората се познава при изпитанията в
живота
.
Но ако едно желание може да ви лиши от свободата, от най-ценното в
живота
, защо ви е то?
В 7-а глава от Деянията на апостолите се говори за историята на еврейския народ, за
живота
и изпитанията на Йосиф.
Той сънувал два съня, които разказал на баща си и на братята си, с което събудил тяхната завист: те го продали на търговци, които отивали за Египет, а след това напръскали дрехата му с кръв от
животно
, за да докажат на баща си, че Йосиф бил изяден от звяр.
Да мисли човек, че може и без страдания, това значи да е взел крива посока в
живота
.
Истинският
живот
седи в чистотата.
49.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
– Защото в разбиранията на съвременните хора за
живота
няма единство, което да ги сплотява.
Изобщо всички хора уреждат
живота
си тъй, както разбират.
Аз вземам вълка и овцата като два типа в
живота
.
Веднъж щом съществува, той има известно предназначение както за Природата, така и за човешкия
живот
.
Като атрибути, присъщи на това Начало, са
животът
, знанието и свободата.
Значи
животът
, знанието и свободата излизат от това вечно Начало, от Бога.
Човек може да добие
живот
, знание и свобода само от Бога – от никое друго същество не може той да добие тези неща.
Всичките погрешки на хората се заключават в това, че търсят
живота
, знанието и свободата там, дето те не съществуват.
Някой казва, че е недоволен от
живота
.
Той е недоволен от
живота
, защото го няма в себе си.
Ако има в себе си
живота
, знанието и свободата, които изтичат от Бога, той щеше да бъде напълно доволен.
Животът
започва с доволството.
Ако вие не можете да впрегнете великите принципи на
живота
, на знанието и на свободата на работа, какъв смисъл ще има вашият
живот
?
Без това разбиране за
живота
, за знанието и за свободата, колкото и да се стремите към тях, те ще бъдат нещо външно за вас – дреха, накит, с които можете само да се представите, без те да внесат във вас някакво вътрешно, дълбоко съдържание и смисъл.
Всъщност
животът
има външна страна, но тази негова страна не представлява още истинския
живот
.
Истинският
живот
е нещо постоянно, установено, което не се поддава на никаква промяна.
В каквато форма и да се постави, голяма или малка,
животът
не се изменя, той остава един и същ.
Съвременните хора искат да изменят
живота
си, вследствие на което някой мисли, че е успял да направи това, и казва, че е изменил
живота
си.
Животът
никога не се изменя.
Когато казвате, че искате да измените
живота
, това подразбира, че търсите такава форма, в която може той да се прояви.
Щом се говори за
живота
, във връзка с него се повдига въпросът за човека.
С други думи казано: всяка мисъл, приложена в
живота
, е израз на човека.
Ако не може да прояви своя
живот
, своето знание и своята свобода, човекът се намира още в зародиша, в зачатието на своята форма.
Всичката философия на
живота
се заключава в следното: не противодействайте на Бога, когато се проявява в
живота
, в знанието и в свободата.
Свободата обича Истината, знанието – Мъдростта, а
животът
– Любовта.
Ако нямате Любов в себе си,
животът
във вас не може да се развива; ако нямате обич към Мъдростта, знанието във вас не може да се развива; ако нямате любов към Истината, вашата свобода не може да се прояви.
Този е единственият метод да проявите
живота
, знанието и свободата.
За учителя или за професора е ясно това, което преподава, но ако учениците му не учат и не прилагат, това знание ще остане безпредметно.Те няма да се домогнат до онова, което им е потребно в
живота
.
Мнозина мислят, че ще дойде ден, когато ще се освободят от ограниченията в
живота
, ще влязат в Царството Божие, дето царува радост, мир и веселие.
Като части хората трябва да се обединят в едно цяло, да се организират, за да разберат великия закон на
Живота
.
Мнозина поддържат идеята, че Бог е непостижим, че не обръща внимание на тях като на малки величини в
живота
.
И тъй:
живот
, знание и свобода – за физическия
живот
.
Любов, Мъдрост, Истина – за духовния
живот
на човека.
Всички хора говорят за Любовта като за основа на
живота
и към нея се стремят.
Тя казва: "Каквато съм аз, такова ще стане и моето дете." Започва да прави опити с него – един, два, три, пет, десет, докато един ден види, че детето започва да проявява
живота
, знанието и свободата по същия начин, както тя ги проявява.
Вълците, поради своята грубост и жестокост, са унищожили част от
живота
.
Само по този начин ще изпълните Волята Божия и ще придобиете три неща, необходими за вас:
Живот
, Знание и Свобода.
50.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Мнозина казват, че не обръщат внимание на семейния
живот
.
Засега семейният
живот
представлява институт, основан на ред закони и правила, които трябва да се изучават.
Добър семеен
живот
е онзи, при който нито жената, нито мъжът са си казали една лоша дума помежду си, нито са си разменили един лош поглед.
Има един пробен камък, с който човек се изпитва в
живота
.
Съвременните хора имат криви разбирания за
живота
, за Любовта, вследствие на което между тях се създават големи недоразумения.
Аз вземам практическата страна на
живота
.
Бог се проявява като велик стремеж, като благородство във всички хора, във всички народи, и то не само в хората, но и в
животните
, и в растенията.
Така именно тази кал е станала
животворна
.
В това отношение светските и религиозните хора представляват две крайности в
живота
.
Който се е отклонил от правия път на
живота
, той не се нуждае от обяснение на причините за това отклонение, той се нуждае от изправяне.
Как ще възпитат едно дете, ако не събудят в него любов към
живота
, към знанието и към свободата?
Тя ще донесе светлина и знание, тя ще донесе свобода и простор, тя ще донесе нов
живот
, нов подтик за всички хора по лицето на Земята.
В
живот
, придружен с Любовта, има свобода; в
живот
, придружен с Мъдростта, има свобода; в
живот
, придружен с Истината, има свобода.
Питам: кой създаде ония условия, при които вашият
живот
най-добре се развива?
Тъй щото, каквото и да правите, правете го от високо съзнание, от Любов към Онзи, Който ви е дал
живот
, Който е отворил очите ви, за да виждате и да изучавате всичко, което Той е създал.
Най-малката измама, било в науката, в религията или в обществения
живот
, носи своите лоши последствия.
Като говоря по този начин, ни най-малко не искам да внеса във вас известни съмнения, но казвам, че в Природата, както и в
живота
, съществуват ред противоречия, създадени само за добро.
Той е създал цялото Битие върху три главни закона: върху необятната, неизменна Любов, която носи
живота
като нещо цяло, неразделно; върху непобедимата с нищо Мъдрост, която носи светлина и знание, от нищо непомрачени, и върху безграничната Истина, която носи вечната свобода.
Само по този начин ще се съгради Новият
живот
.
Сега ще ви дам някои мисли, потребни за
живота
ви.
Животът
е реалност, която се нуждае от нещо съществено.
Философите определят вътрешното предназначение на
живота
по един начин; религиозните хора – по друг начин; учените – по трети начин.
Ако преждевременно излезе от този кръг, той ще изгуби
живота
си.
Обаче каквито обяснения и да се дадат за вътрешното предназначение на
живота
, той се осмисля само при Любовта.
Както и да се гледа на
живота
, той се осмисля само при Любовта, при Мъдростта, която носи светлина и знание, и при Истината, която носи свобода.
Значи на първо място седят Любовта, Мъдростта и Истината, от които произтичат
животът
, знанието и свободата.
Съвременното човечество се намира вече пред новата епоха на
живота
.
Животът
има своя опитна страна, към която човечеството трябва да се отправи.
Съвременните учени и философи разискват върху
живота
, развиват ред теории, без да имат предвид, че не са господари на положението.
Един Господар съществува в света, към Когото те трябва да окажат пълно послушание и да поставят
живота
си на солидна основа.
Казвате: "Де можем да намерим
живота
– в младите, във възрастните или в старите?
"
Животът
не е нито в младите, нито във възрастните, нито в старите.
Това са преходни фази на
живота
. Защо?
И знание имат много, но това знание в повечето случаи не е дало добри резултати в
живота
.
Някой казва, че не разбира
живота
.
Животът
не може да се разбере в отделните прояви на хората.
Какво ще разберете от
живота
на пияния?
Адът съществува и в цялата Природа: растения,
животни
, от най-малки до най-големи, се изтезават, измъчват се едни други.
Възможно е, но те трябва да се повдигнат, да дойдат до новото съзнание, до новия
живот
.
Ще кажете, че семейният
живот
е тежък.
Според мене семейният
живот
е една от тайните науки на Земята.
51.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Христос казва: "Иде час, когато истинните поклонници ще се поклонят на Бога в дух и истина." Това поклонение е свързано с великото разбиране на
Живота
, с великото разбиране на Любовта.
Който мисли, че е спасен, и уповава на външния
живот
, той всякога може да бъде изненадан.
Всички изненади, на които хората се натъкват, се дължат на тяхното външно, човешко разбиране на
живота
.
Следователно, ако искате да нямате изненади, вие трябва да се стремите към вътрешното, към Божественото разбиране на
живота
.
В Божествения
живот
няма скърби и страдания, няма противоречия и недоразумения между хората.
Тя ще бъде в него извор на вода, която извира в
живот
вечен." Христос подразбирал Живия хляб и Живата вода, които идат отвътре.
Като дойдат големите бури, вие ще бъдете на своя параход, с който ще минете морето на големите страдания и ще стигнете благополучно до спасителния бряг, който наричате бъдещ
живот
.
Те говорят и за бъдещия
живот
, и него рисуват, но всички тия описания са толкова верни, колкото са верни фантастичните картини, представени на кинематографа.
Казано е в Писанието: "Око не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят." В този смисъл, който се наеме да опише бъдещия
живот
, той не познава Истината.
За да се справяте със страданията, с мъчнотиите и изпитанията в
живота
си, вие трябва да придобиете търпение.
Без търпение никой не може да разреши задачите на своя
живот
.
Ако всеки отвори книгата на своя
живот
, ще види, че тя е пълна с безброй дадени обещания, но неизпълнени.
Те са велики по това именно, че носят
живот
.
Великото в света е
Животът
.
Съвременните хора искат да станат велики извън
живота
.
Всъщност величието на човека се заключава в неговия
живот
.
Всички учени и прости хора знаят това нещо и го приемат като подбудителна причина, като велик подтик в
живота
.
В това седи красотата на
живота
.
Това изисква Новото учение, това изисква
Животът
, това изисква Любовта.
Докато се поддавате на непослушанието, на безверието, на лъжата, никакви нови идеи не могат да ви стимулират в
живота
.
Външният и вътрешният
живот
са в пълен контраст помежду си.
" Но какъв бил краят на тия два
живота
?
Лазар умрял и го занесли в Рая, в Божествения
живот
.
Срещате хора, които цял
живот
мислят, тревожат се, но никакви резултати нямат. Защо?
Външният
живот
не е истинският.
Мнозина се спират върху външния си
живот
и казват: "Голям грешник съм!
Съзнанието ти се е пробудило, ти виждаш своя външен
живот
и намираш, че си грешен.
Това е външната страна на
живота
.
Когато някой пита защо е необходима голямата скръб в
живота
, казвам: голямата скръб е граница, през която душата трябва да влезе в областта на великото, незнайното – във Вечния
живот
, в
живота
на Любовта.
Щом се окаляте, ще отидете при най-чистия извор на
живота
да изперете дрехата си, да се измиете, преди още Слънцето да е залязло.
Така разбрана скръбта, тя осмисля и самия
живот
.
Само по този начин човек ще може да използва ония богатства, които седят скрити в неговия
живот
.
Но ако те цял
живот
се отправят към майката, най-после и на нея това ще ѝ дотегне.
Като резултат на това служене ще има следните прояви: Вечен
живот
, Знание и Светлина и Свобода – неща, за които вашите души копнеят.
Любовта да бъде идеал в
живота
ви!
Нито малкото дете може цял
живот
да простира ръце към майка си, нито голямото дете – човекът – може цял
живот
да простира ръце към Господа.
Никой не може да познае Любовта, докато не мине през най-големите противоречия и страдания в
живота
.
" Страданията представляват накитите, с които младата мома ще се накичи, за да влезе в
Живота
.
Женитбата е влизането на човека в
живота
.
Венецът, короната, дрехите на младоженците представляват външния
живот
на човека.
Този
живот
е изложен на постоянни промени.
Вътрешният
живот
обаче е неизменен.
Значи
животът
на човека има две страни – външна и вътрешна: външна, или материалистична, и вътрешна, или духовна.
Тези две страни в
живота
на човека постоянно се сменят, а с тях заедно се менят и неговите състояния: ту скръбни, ту радостни.
Скърбите и радостите представляват външната страна на
живота
, т. е.
И наистина, когато младата мома се готви за
живота
, тя не може да отиде със скъсаните си дрехи, но предварително трябва да се измие, да се очисти и да се облече с нови, чисти дрехи.
Накитите, това са нейните добродетели, без които тя не може да влезе в
живота
.
Засега злото е вън от човека, но се стреми да проникне в неговия вътрешен
живот
.
Щом се обезсили, то ще се откаже от желанието си да проникне в дълбочините на Божествения
живот
, дето царува Любов и вечен Мир.
Външните керемиди на
живота
му ще паднат така, както падат керемидите на неговата къща.
52.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Откъснатите цветя показват какъв ще бъде
животът
на тази мома.
Всъщност този венец говори на момата: "Ти можеш ли да дадеш
живот
на тия откъснати цветя?
" Тя ги поглежда и казва: "Не мога да им дам
живот
." Значи любовта на тази мома е любов на такъми.
Съвременните хора са имали за
живота
само механическо разбиране.
Това показва, че те са търсили лесния път в
живота
.
Посетете гробищата и ще видите, че във всеки гроб лежи човек, който през целия си
живот
е бързал – и като е ял, и като е пил, и като е чел, и като е работил.
Казвате: "Защо съществуват противоречията в
живота
?
" – Противоречията представляват външната страна на
живота
.
Когато дойде до вътрешната страна на
живота
, човек престава да се занимава с противоречията.
Който се занимава с противоречията, той е още във външната страна на
живота
.
Докато е във външния
живот
, човек се занимава със слабостите и недъзите на хората, както и със своите.
Щом влезе във вътрешния, в Божествения
живот
, човек престава вече да се занимава както със своите, така и с чуждите погрешки.
Докато е във външния
живот
, човек може да разправя натук-натам какво е направил.
Щом влезе в Божествения
живот
, той абсолютно трябва да престане да разказва какво е направил.
Всички гладувате и ще гладувате, докато придобиете положителни знания за
живота
.
Сега от всички се изисква да водят вътрешен, Божествен
живот
.
Възможно е, но всеки трябва да знае, че
животът
на малкото дете не е
живот
на възрастния;
животът
на възрастния не е
живот
на стария.
Следователно ако младият не може да придобие
Живота
, Любовта в него още не е дошла; ако възрастният не придобие Знанието, Мъдростта в него още не е дошла; ако старият не придобие Свободата, Истината в него още не е дошла.
Млад ли си, с тебе са Любовта и
Животът
; възрастен ли си, с тебе са Знанието и Мъдростта; стар ли си, с тебе са Истината и Свободата.
Старостта подразбира състояние, в което човек се е освободил от всички ограничения на
живота
.
Еднообразието не е нищо друго, освен старото в
живота
, т. е.
– "Млад съм.”– Носиш ли Любовта и
Живота
в себе си?
От Божествено гледище възрастта на човека се определя така: младият носи Любовта и
Живота
; възрастният – Знанието и Мъдростта; старият – Истината и Свободата.
Това е новото разбиране на
живота
.
Ако не мислите по този начин, вие ще останете в този
живот
, в който сега се намирате.
Това е най-хубавото обяснение за
живота
, което може да се даде на съвременните хора.
Силата ми се заключава именно в това, че когато съм дете, живея с
Живота
и с Любовта; когато съм възрастен, живея със Знанието и Мъдростта; когато съм стар, живея с Истината и Свободата.
Това е Божественият
живот
, който може да радва човека.
Следователно първите четири месеца ще посветите на
Живота
и Любовта, вторите четири месеца – на Знанието и Мъдростта, последните четири месеца – на Истината и Свободата.
Ще разделите
живота
си на три части и ще живеете съобразно трите велики добродетели – Любовта, Мъдростта и Истината.
Ще приведа един действителен пример от
живота
, за да видите, че наистина тия астрални същества влизат и излизат през устата на човека.
После той пак се прозя и промени разговора, започна да говори за Божествения, за вътрешния
живот
в човека.
Прозее се веднъж, говори за политически работи; прозее се втори път, започва да говори върху религиозни въпроси; прозее се трети път, започва да разисква върху вътрешния
живот
на човека, докато при последната прозявка усеща, че е гладен и трябва да върви у дома си.
Това са само 60 години, през което време човек едва започва да се ориентира в
живота
.
Освобождаване от ограниченията на стария
живот
.
Стремете се към този
живот
.
И тъй, станете деца, за да се запознаете с
Живота
и с Любовта !
Казвам: всеки, който е придобил
живот
, знание и свобода, той е щедър, богат.
Който придобива Любовта и
Живота
.
53.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Като говоря върху тия принципи на
живота
, вие се натъквате на вашия личен
живот
и започвате да се смущавате. Защо?
Те служат само за забава, но не представляват истинския
живот
.
Давайте от изобилието на своя
живот
, и ще видите как той ще мине и в ближните ви.
Друг иска малко удоволствия в
живота
– това е дъхът на Бога.
Трети иска да придобие
Живота
– това е знанието на Бога.
Ще кажете, че искате
живота
.
Да, но първото качество на
живота
е знанието.
Живот
без знание не е истински
живот
.
Обикновеното знание, което вие имате, не е онова знание, което осмисля
живота
.
Питам: в какво се заключава
животът
?
Можете ли да кажете, че
животът
седи в това – един да служи за обявяване на добродетелите на другите, а те да растат, велики да стават?
Не, смисълът на
живота
не е в това.
Желая на всички да имате присъствието на Божията Любов, която носи
Живот
в себе си.
В това седи смисълът на
живота
.
Щом нямате Любов, нямате и
Живот
.
Животът
произтича от Любовта.
Щом обичаш и живееш, и другите хора ще се ползват от твоя
живот
и от твоята Любов.
Докато сте на Земята, било в сегашния или в бъдещия
живот
, най-великото нещо е да бъдете човеци.
Какъв щеше да бъде вашият
живот
?
Аз искам да обърна вниманието ви върху ония неща, които представляват обвивки на
живота
.
Когато някой не сполучи в
живота
си, това не значи, че е нещастен.
Питам: ако живеете и не разберете
живота
, какво сте придобили?
Ако Слънцето изгрява и не сте доволни от него, разбрали ли сте
живота
?
Ако ядете и не сте доволни от яденето, разбрали ли сте
живота
?
За да разберете
живота
и за да не съжалявате, че сте влезли в него, трябва да сте доволни от всичко, което вършите.
То кряска, вика на майка си, сърди се, взема първите уроци по пеене: взема първия тон на
живота
, после втория и т. н.
Животът
има две страни: външна, т. е.
живот
на залъгвания, на развлечения, и вътрешна, т. е.
Божественият
живот
.
Както Бог прилага Истината и Свободата към всички хора, така и вие трябва да имате свещен трепет към тях, да ги приложите в
живота
си.
Външният
живот
е подобен на този в театрите и в кината.
Ако Светлината и
Животът
влизат през вашия прозорец, вие ще бъдете проводник за щастието на цялото човечество.
Когато се запитвате какво е предназначението ви на Земята, казвам: вашето предназначение е да бъдете проводници на
Живота
и Любовта, на Знанието и Мъдростта, на Истината и Свободата.
Ако постигнете това,
животът
ви напълно се осмисля.
НАГОРЕ