НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
41
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
И
животните
лъжат.
Изобщо,
животните
са големи майстори в лъжата.
Първите учители на лъжата са били
животните
.
Значи честността и добродетелта са почвата, върху която се гради, расте и развива
животът
.
Само така той може да разреши задачите на своя
живот
.
Само религията подобрява
живота
.
Когато човек постави добродетелите за основа на своя
живот
, Божията Любов ще го посети.
За него
животът
се изявява не само в думи, но и в реални картини.
Ако някой пита какъв е смисълът на
живота
, отговарям: Да познаеш Бога.
Светлите и красиви дни в нашия
живот
се дължат на събора на Белите Братя на Слънцето.
Това става само два пъти в
живота
им.
Много писатели са изнесли драмата за падането на човека и отдалечаването му от Бога като причина за страданията и нещастията в
живота
му.
Не само че няма да изгори, но всичко старо в него ще се схуми и той ще влезе в новия
живот
, ще се роди отново.
Трептенията на този огън преобразяват човека, прекарват го от смърт в
живот
.
Не, той се превръща на пара при 150–200 градуса, а при 35 милиона градуса той се разлага, превръща се на йони, електрони и още по-дребни частици, докато най-после влезе в новия
живот
.
Това наричам минаване от смърт към
живот
.
Съществуват три начина за решаване задачите на
живота
.
Ако житното зърно не излезе от хамбара, не се посади в земята, не изгние и не влезе в новия
живот
, то не може да служи на Бога.
Сега не разваляй
живота
ни“.
Един ден, когато разрешим задачите на
живота
, сами ще Те извикаме“.
Те съставят въжето на неговия
живот
.
Земният
живот
е място за изправяне на погрешките.
От далечното минало още много същества са изгубили своя
живот
.
Иначе ще се намерите в положението на
животните
, изостанали в своето развитие.
Безграничната Божия Любов се стреми да проникне и в мъртвата половина на вселената, за да възвърне
живота
и светлината на тези същества.
И
животните
подлежат на развитие.
Защо тези същества са изгубили
живота
си, историята мълчи.
Техният
живот
е голяма трагедия.
На растенията е написан
животът
на ангелите.
Иде нова епоха за човечеството, когато разумният свят иска да покаже на хората начина, по който те могат да се върнат към своя първоначален
живот
, да застанат на здрава, положителна основа.
Помните ли времето, когато сте минали през
животинското
царство?
Днес повечето хора са в илюзиите на
живота
.
Там е написан
животът
на архангелите.
Всеки трябва да си отговори какво всъщност е
животът
не само от физическо, но и от духовно гледище.
И в сегашната епоха, която съществува от 18 милиона години, се пише Божественият
живот
на милиони същества.
Велико нещо се крие в тази книга –
животът
на ангелите, архангелите, херувимите и серафимите.
Душата е велика свещена книга, в която е написана историята на нейния
живот
.
Майка, която ражда детето си с любов, трябва да отвори книгата на Божествения
живот
, да види какво е написано в нея, да знае произхождението на нейното дете, да познава неговото минало.
Животните
нямат брада, защото у тях липсва волята.
Мнозина започват да решават задачите си от опашката на
живота
.
Тогава ще ви поздравя с първия ден на Божествения
живот
, с думите: „Аз ще ви се изявя“.
от опашката на
живота
.
Досега никой не е определил що е
животът
, що е смъртта.
Каквито и мисли да са изказани за
живота
и за смъртта, те са субективни, не се основават на самата реалност.
2.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Този въпрос, че отричаме стария
живот
, ще го оставим на втори план.
Ние приемаме новия
живот
, нищо повече!
В новия
живот
има всичкото богатство, а всички тия хора около нас са все бедняци.
Новият
живот
носи всичко в себе си!
Та, ако не възприемеш, и ако не проявиш тази Любов, как ще носиш новия
живот
?
Ще внесете този новия елемент в
живота
си.
Бялото Братство от хиляди години живее в този
живот
.
Те са го прилагали, затова ние ще вземем техния
живот
, ще го приложим с всичките техни начини и методи, с всичките техни разбирания.
3.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Ако вие схващате идеята, че сте души, излезли от Бога, и искате да му служите,
животът
ви ще бъде такъв.
И по този начин, вашият
живот
, сега на земята, който съставлява една микроскопическа част от тази целокупност, ще се осмисли само от тази велика идея.
И тогава вие ще почувствате в себе си един особен аромат на
живота
– ще станете тъй силни и мощни, тъй радостни и весели, тъй млади и пъргави, както никога досега не сте били, в никое свое съществуване, в никое свое раждане и прераждане.
И всички тия думи ще бъдат тъй съчетани, че ще образуват една нова книга на вашия
живот
.
Някой се плаши от такива трепвания, но когато ви потрепери сърцето, когато ви потрепери ума, това са едни от най-красивите моменти в
живота
ви.
Сега, моето желание е, да имате съдействието, благословението на цялото Всемирно Бяло Братство, да имате благословението на Христа, който е глава на това Братство, да имате и Любовта Божия, която е смисълът на
живота
.
Туй отделяне, в ангелския свят е известно под името "зазоряване на
живота
", а в света на хората е едно дихание на Бога.
Но, ако вие напишете във вашето съзнание: Ние сме живи и разумни души, мисля, че вие ще внесете нещо ново в
живота
си, ще му дадете една нова насока.
И тъй, искам да остане у вас една съществена мисъл: да знаете, че сте една пъпка, в която вашето съзнание трябва да бъде тъй силно съсредоточено, защото това е един от най-важните моменти в
живота
ви.
Не залегне ли, смисълът на
живота
няма да бъде разбран.
4.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Напишеш едно стихотворение за едно изворче, за едно цвете, ти трябва да преживееш
живота
на този извор,
живота
на това цвете.
Той дойде при мене, седне на стола, тук, започне да аргументира, има ли душевен
живот
, или няма.
Махна с ръката си, извадя душата из тялото му, простра го на легло, извадя неговия двойник, питам го: Как е сега, има ли друг
живот
, или не?
Първото нещо, като основа в
живота
си, ще турите този морал: с нищо да не може да се подкупите.
Трябва да имате една много правилна философия за
живота
.
Не в един
живот
, но в цялата вечност.
Не в един
живот
, но в целокупността на цялото битие ще ви се дадат възможности да опитате всичко.
И туй е красивото в
живота
, че имаме възможност за постигане всичко онова, за което копнее душата, ума, сърцето и волята.
Тогава ще кажем: Разбираме сега, че
животът
ни има смисъл, има смисъл и цел има, има и радост в
живота
ни.
Сега, аз мисля, че списанието "Новият
живот
" ще умре, понеже баща му и майка му, и двамата не бяха напълно духовни.
Вложихте ли в "Новия
живот
" реалност, вложихте ли нещо Божествено?
Кажете ми: кое е новото в "Новия
живот
?
Та, казвам: в новия
живот
, който иде, вие ще спазите този закон, той е неумолим.
От всичкит дни на стария
живот
ви остават още десет деня до рождението.
5.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Ако ви сполети нещо лошо, то не е Божественият
живот
, който водите, а това е старият ви
живот
.
Ако вие влезете в Божествения
живот
и ви намери някой ваш стар кредитор, за какво ще ви съди?
А вие казвате: „Ето, аз влезнах в Божествения
живот
, а пък мъчнотии, колкото щеш." - Не, то е старото, което се проявява.
Те тук, на земята, са хубави, като яйца не са опасни, но като им дадете
живот
, тогава тези елементи аз ги наричам експлозиви.
Вие ще посадите семената във вашата почва и
животът
ви ще бъде обновен.
Като израстнат тези семенца, ще опитате техния
живот
.
Вие не трябва да правите размяна, да смесвате сърдечния си
живот
с душевния или мисловния - с душевния, да размествате местата на тези проявления.
(Олга: На тези змийски яйца не трябва да им се дава никаква храна и никакви условия за
живот
.)
Понеже вие влизате в душевния
живот
, тази кутия ще я премахнете.
Аз ви чета тези стихове, за да ви покажа, че
животът
може да бъде разумен и неразумен.
Разумният и неразумният
живот
се отличават по следующите белези: в неразумното всичко е без план, необмислено, а в разумното всичко е с план, всичко е добре обмислено.
Сега вие ще изучавате какво нещо е добродетел и трябва да си представяте живо какво нещо е всяка добродетел в приложението й в
живота
.
Разумното се отличава с растене,
живот
.
Аз ще ви обясня какво са добродетелите, приложени в
живота
.
Чистосърдечният човек има
живот
в себе си.
Това, което гние, няма чистота, няма
живот
.
Този
живот
, в който сега сте тръгнали, за него трябва да имате ясна представа.
Сега вие влизате тук да изучавате не
живота
на сърцето, не
живота
на ума, защото с тези работи вие сте запознати, а влизате да изучавате
живота
на душата.
И тъй трябва да знаете, че вашият
живот
на сърцето не засягам, нито ума ви, там вие сте меродавни, специалисти.
Какво има в сърцето, какъв му е
животът
, вие знаете, а и в ума ви какво има, пак вие знаете.
Новият
живот
е там - в душата.
Затова Христос казва: „Който пожертвува
живота
си, придобива
живот
вечен, а който не жертвува
живота
си, ще го изгуби." Тук, на земята, не е така, тук жертвата е закон на загуби и затова малцина могат да се жертвуват.
Да кажем един цар иска да тикне хиляди хора да станат жертва за него, за да тури на короната си едно камъче повече или да получи кръст, орден, а че хората си изгубват крака, ръце,
живот
, това не го интересува.
Дойде ли Божествената светлина в душата ти, веднага се въодушевляваш,
животът
има смисъл за тебе, имаш подтик, насърчен си, но изчезне ли тази светлина, не ти ли проговори Бог, отвън може да ти говорят много нещо - нищо нямаш.
Пак ще повторя: Божественият
живот
е най-лесният, най-лекият, най-приятният.
Някои казват: „Е, то религиозният
живот
се видя вече какво струва." Не е така.
6.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Тази дума е израз на неговия дълбок вътрешен
живот
.
След всичко това вместо да се оправят, хората проклинат съдбата си, роптаят против
живота
; искат да живеят както те разбират.
Какъв
живот
искат те?
Нека се вслуша да чуе какво говорят закланите
животни
.
Защо ще бъдеш недоволен при този
живот
?
Той носи безграничния
живот
в себе си.
Новият морал и новият
живот
имат еднакви изисквания и за жената, и за мъжа; за майката и дъщерята; за бащата и сина.
– Проява на първоначалния Божествен
живот
.
Това са максимите на новия
живот
.
В стария
живот
те не са имали условия да се проявят.
Ако днес изнесете най-добрите правила за морален
живот
, някъде ще ги приемат, а някъде ще ги отхвърлят.
Като влезе тази разумна дума в
живота
им, те ще се разберат.
Нужно е вътрешно разбиране на
живота
и тогава военните, като силни, няма да вадят ножовете си да режат глави, но ще поддържат реда и порядъка в
живота
.
Така е в новия
живот
.
Всички хора трябва да прилагат Любовта в своя
живот
по нов начин.
Щом любовта е носителка на
живота
, щом майката люби децата си, трябва ли те да боледуват и умират?
Има нещо сляпо в човешкия
живот
, но то не се отнася до Любовта.
Следователно, за да се махне аномалията в
живота
, вие трябва да се върнете към първичния
живот
и да кажете като стотника: „Господи, кажи само реч!
Когато вижда доброто в себе си, човек е в деня на своя
живот
.
Оптимистите виждат розовата страна на
живота
, а песимистите – мрачната, тъмната страна.
Това е истинското разбиране на
живота
.
Божествената Любов води към
живота
, а човешката – към смъртта.
Докато мислиш, че
животът
има край, ти си в човешката любов.
Божественото няма край, няма и начало, затова в него е вечният
живот
.
– Речта на новия
живот
.
Когато новороденото дете влезе в новите условия на
живота
, първият поглед, първата усмивка и първата дума идват от майка му.
Щом туриш граница или преграда на своята мисъл или на своя
живот
, ти започваш да страдаш.
Същото можем да кажем и за онзи, който влиза в новия
живот
.
– „Нищо няма, там е краят на
живота
.“ – Щом мислиш така, ти влизаш в ограниченията на
живота
, в робството.
Сега както и да сравняваме земния
живот
с Божествения, мъчно можем да ги разберем.
Едно се иска от човека: докато е на земята, да изучава земния
живот
във всичките му прояви, да не изпада в положението на растенията и
животните
, да живее като тях, в ограничено съзнание.
Ако питате
животните
за кого е създаден светът, те ще кажат, че светът е създаден за тях.
“ Вие мислите, че вашият
живот
е осигурен, а не виждате, че той виси на паяжина.
Защо
животът
на хората не се е подобрил?
Човек трябва да изправи своите криви възгледи за
живота
.
Ако ви питам защо страдате, ще кажете, че причината за страданията се крие в икономическите условия на
живота
, в борбата за съществуване.
Има една борба в
живота
на хората, но тя се заключава в желанието им всеки да има предимство над другите.
Развитието има отношение към силата, силата – към проявите на човека, а проявите – към доброто и злото като фактори на човешкия
живот
.
„Речи само реч и момчето ми ще оздравее.“ Идат нови условия, нова форма на
живота
.
И тогава, като влезе Любовта Му в него, човек ще се радва на дълъг
живот
.
Какъв е смисълът на
живота
?
Всеки се качил на своя висок връх и оттам наблюдава
живота
.
Тревопасните
животни
работят на нивата; овцете, кравите, биволиците дават мляко, от което правят сирене; овцете дават и вълната си.
Под „чистота на сърцето“ разбирам
живот
без разлагане, без гниене.
Най-слабото гниене в сърцето показва, че човек е водил нечист, грешен
живот
.
Новият
живот
, т.е.
Дето няма гниене, там е Божественото, там е вечният
живот
.
Всеки човек представлява част от великото дърво на
живота
.
Те са живи, имат свой самостоятелен
живот
.
Като част от дървото ти се питаш, какъв е смисълът на човешкия
живот
.
– Смисълът на човешкия
живот
е да станеш ангел.
Следователно питай какъв е смисълът на ангелския
живот
.
И като ангел пак ще питаш, какъв е смисълът на
живота
.
Какъв е смисълът на целокупния
живот
?
– Да влезем в безграничния
живот
, който е без начало и без край, без никакви ограничения.
Този
живот
крие в себе си безконечни възможности, които се проявяват във вечността.
Наблюдавал съм проявите на учениците в училището с цел да изуча техния вътрешен
живот
.
Значи тя търси едно благо в
живота
, без да разбира закона.
– „Аз зная как трябва да се живее.“ – Щом знаеш, дай ми ръката си и кажи първата дума на новия
живот
.
Кажете ми първата дума на новия
живот
, на новата философия, на новата религия.
Човешкият
живот
трябва коренно да се измени.
Старият
живот
може само да се подкрепи, а новият
живот
носи в себе си морала на беззаветната вяра в Бога.
Новият
живот
изисква изпълнение на Божията воля.
Новият
живот
се стреми да въдвори Царството Божие, което е било и ще бъде през вековете.
7.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Туй е хубавото на всички окултни Школи, които вървят по методите на Бялото Братство, че приготовляват своите ученици да бъдат готови за новите условия, при които
животът
може да се прояви.
Там е действителният
живот
.
8.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Следователно в едно голямо страдание, при най-голямото безсмислие на вашия
живот
има едно съзнание, което ви разбира.
Както не се надяваш, току ти подшушне нещо, почне да ти говори, ти чуеш първия глас, но мислиш, че в тази пустиня на
живота
около тебе няма никой, че си сам, но изведнъж чуеш този глас, казваш си: „Значи тук имало и друг някой“.
“ Смисълът на
живота
е в това.
Вие сте минали много опасни места в
живота
.
Животът
може да се прояви само между две абсолютни величини: първата величини е крайно голямата, абсолютно безграничната величина, а втората е абсолютно малката, ограничената величина.
Когато великото в
живота
иска да се вмести в крайно малкото, се зараждат всичките страдания.
Благото в
живота
е в това, когато малкото се вмести във великото, тогава настава хармонията в
живота
.
Животът
може да се прояви в две величини, в две насоки, и то според това в каква насока живеете: в движение към малкото или в движение към великото.
Когато се движите към абсолютно малкото, всякога ще усещате нещо ужасно, едно безсилие в
живота
, което не може да си обясните на какво се дължи.
По посоката, в която вървите, вие трябва да минете до абсолютно малкото, трябва да изпитате безсмислието на
живота
, защото тъй малкото ще ви даде една нова идея.
Така всичките противоречия вътре в
живота
стават причина да се опознаем и разберем повече, и кажем: „Да,
животът
тъй, както се проявява, е добре уреден“.
От гледището на хората тук на земята абсолютно малкото произвежда всички нещастия в
живота
.
Защо е така или защо не е така – тия въпроси не разрешават същността на
живота
.
Ако обясним едното или другото положение, ни най-малко няма да изясним самия
живот
.
Ако у един велик дух се зароди едно малко страдание, то е негово субективно, не е страдание на целокупното човечество, защото
животът
сам по себе си няма тия съотношения.
Щом идват страдания, значи вие се движите към абсолютно малкото, а то е необходимо, за да определите същността на вашия
живот
.
Само като дойдете до абсолютно малкото, ще имате мярка да мерите всички величини и ще разбирате смисъла на
живота
.
Привидните обяснения в
живота
всякога ни водят към една крива посока.
Дават се само частични обяснения на ония съвременни философи, които са създали почти всички нещастия в
живота
, но те са само палиативни обяснения.
Значи там не е смисълът на
живота
.
Има друг смисъл в
живота
: да влезеш в тялото си и да излезеш от тялото си, без да се мъчиш.
Никога не оставяйте да ви връзват други в
живота
.
Някои казват: „Аз без радости в
живота
не мога да живея“.
Не е къщата, която дава
живота
.
Значи смисълът на нашия
живот
е в стремежа ни към Бога, но имайте предвид, че вие не може да обхванете Бога.
Те са две невъзможности, и между вас и Бога всякога ще има следната разлика: вие никога в
живота
си няма да знаете туй, което Бог заема, и Бог колкото и малък да стане, Той няма да бъде като вас.
Не, абсолютно малкото всякога гради, то слага камъче по камъче, а Бог в своята премъдрост наблюдава градежа, както това става и в космическия
живот
.
То е едно от най-опасните състояния в
живота
.
Затуй ние в
живота
си минаваме от вечния
живот
към временния, за да научим абсолютното смирение.
Ние трябва да започнем с човешкото и да свършим с Божественото в
живота
.
И тъй,
животът
трябва да се разбира от тази дълбока, философска страна.
В
живота
трябва да има философия.
Идете в училището и вижте дали някой ученик, който е започнал с плач, е станал велик човек в
живота
!
Не. Следователно скръбта трябва във вашия
живот
.
Какво геройство е, когато видиш един човек, срещу когото всички се опълчват, носи големи несгоди, неприятности, беднотия, недоразумения и всички тия страдания понася мълчаливо, с радост в
живота
си!
Това е
живот
!
9.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
То значи да се разбере дадено нещо дали има
живот
в себе си, или не.
Туй, което е мъртво, то е безобразно, а туй, което е красиво, то съдържа
живот
.
Следователно, като говорим да изучаваме Природата, значи да разбираме
живота
в неговото първично отношение, а
животът
в неговото първично проявление подразбира, обхваща всички ония същества, които са излезли от Бога.
Като казвам, че са се превърнали на тъмнина, разбирам, че светлината е останала отвън, а тъмнината – отвътре, и затова са останали недоволни от
живота
.
Другите ученици са бедни, посредствени, с тройки минават, по някой път имат и двойки, и в края на годината едва поправят двойката в тройка, и казват: „Слава Богу, намерихме смисъла на
живота
“.
За тях тройката е смисълът в
живота
.
Под „
живот
“ разбирам стремежа на човека.
В
живота
има две крайности, от които трябва да се пазите: едната крайност е крайното тщеславие.
Щом дойде отчаянието, в него се заражда желанието да се самоунищожи, да се самоубие, да напусне
живота
, но и това е невъзможно.
Това са засега двете крайности в
живота
на окултния ученик.
Тия две крайности се явяват и в
живота
и на обикновените ученици, и на окултните ученици.
Ако у него липсва вяра в
живота
, тогава пък ще му присадят чувство за разрушение и у него ще се роди лъжата.
Тогава, ако сложите лъжата в
живота
си, тя навсякъде не може да ви помага.
Тази опитност, която сега имате в
живота
си, следващия път няма да я имате.
И тъй, щом се намерите без храна, вие ще кажете: „
Животът
ни е пуст“.
На земята най-първо съществуваха кристалите, след тях – растенията, после се развиха малките
животинки
, големите
животни
и най-после се яви човекът.
След тях дойдоха синовете на архангелите –
животните
и най-после дойде човекът, по образ и подобие на Бога, но за него нямаше условия да се развива и затова се направи сегашният човек, който е една друга фаза.
Когато вие влезете в техния свят, във вас ще стане същото, каквото с
животните
.
Когато човек е минал през света на
животните
, той е взел толкова
животни
, колкото му трябваха, а другите остави по горите.
Вие търсите щастието в
живота
.
Ученикът, у когото се е вселил един от Божествените духове, забравя лошия
живот
и злото се заличава от него.
Затуй в окултната наука от учениците се изисква един пълен и съвършен
живот
, за да може да използват знанията и силите си.
Ученикът трябва да има едно правилно разбиране върху
живота
и законите на живата Природа.
Това вече е тъмният
живот
.
Там се намират
животните
.
И
животните
, с това голямо пожертване, постепенно се приготовляват за този момент.
Сега туй, което ви говоря, то се отнася до външната страна на
живота
.
10.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
в низходящия път на
живота
.
Не, хората ще оправят външния
живот
, а Бог – техния вътрешен
живот
.
Щом се оправи вътрешният
живот
, външният сам по себе си е оправен.
– Какъв е вътрешният
живот
?
В
живота
нещата вървят и по възходяща линия.
Някой учен или философ поддържа своите възгледи и се радва на добър
живот
; жената и децата му са здрави и весели.
Едно е важно: Божествената наука продължава човешкия
живот
и внася нещо ново в него.
Това са изводи, чрез които ще разберете смисъла на
живота
.
Като се вглеждала в
живота
, тя дошла до заключението: Енергията, с която разполага природата, е определена точно математически.
Ако очаквате само на великодушието на Бога и на Неговото всеопрощаване, това е неразбиране на великия Божи закон, който управлява
живота
.
Моисей направи голяма грешка в
живота
си, заради която Бог му каза: „Понеже ти не изпълни закона, както те научих, няма да влезеш в Ханаанската земя“.
Моисей каза на израилския народ: „Вие станахте причина да ме извадят от добрите условия на
живота
“.
Същите евреи извадиха и Христа от добрите условия на
живота
.
При Божествената Любов не съществува никакъв спор – в нея е изобилието на
живота
.
Като знаете това, пазете се от дребнавостите на
живота
.
Често се говори за духовния и за светския
живот
.
само неговият
живот
.
Значи, смисълът на
живота
се заключава в това да придобием Божествената светлина, при която зреят плодовете на човешката душа.
Те са разбрали само външната страна на
живота
.
Следователно без Божествената светлина няма вечен
живот
.
Без добродетели вечният
живот
не може да се придобие.
Следователно, щом се домогне до Христовото учение, човек има вече разбиране за самия
живот
.
11.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Ангелите изучават нашия
живот
по-добре, отколкото ние изучаваме цветята.
Животът
ти е на косъм.
Обещавам да Ти служа, да посветя
живота
си на Тебе“.
Използвайте опитностите на своя минал
живот
, без да ги повтаряте.
Направиш ли това добро както трябва, всички ледове се стопяват и
животът
се осмисля.
Това е вътрешната страна на
живота
.
– „Не ме интересува градината на моя приятел.“ – Там е всичкото зло, там са спънките във вашия
живот
– вие пренебрегвате малките работи, а се занимавате с велики работи, за които още не сте готови.
Това, че сутринта сестрата падна и се удари на камъка, показва, че Господ иска да изправите
живота
си.
С това се улеснява работата на съзнателния
живот
на човека.
А ние Бога може да опитаме съществува ли, или не по следующия начин: имаш една рана живеница, лекуваш я, всичките лекари викаш, твоят
живот
виси на косъм, ти съзнаваш, че нищо не ти помага.
(втори вариант)
Ако се обърнеш към Бога не с адвокатство и хитрина, а с онази вътрешна топлина и кажи: "Аз познавам, Господи, че Ти си добър, но дай ми едно малко доказателство да се махне тази живеница от мен и аз ще посветя целия си
живот
за Теб."Слушай, направете това обещание, но не като онзи циганин, който, като е била болна жена му, обещал, че ще даде една голяма свещ, а като оздравяла тя, рекъл: "Я дам, я не." Гледай да бъдеш положителен, кажеш и да свършиш.
(втори вариант)
Та при сегашните условия, както светът се развива, понеже сме слезли в дъното на ада, дето материята е най-гъста, всичкият наш минал
живот
изпъква в съзнанието ни.
(втори вариант)
В
живота
си може само едно добро да направиш, а всичко друго е само приготовление за туй добро.
(втори вариант)
Питам: През вашия
живот
от сто години се изисква всяка година само едно семенце да посадите.
(втори вариант)
Тази сестра, дето се е ударила (сестра Граблашева падна от един камък сутринта при отиване към Черни връх) - Господ казва всички да поправите вашия
живот
.
(втори вариант)
Ангелите изучават нашия душевен
живот
много по-хубаво, отколкото ние изучаваме
живота
на цветята.
(втори вариант)
12.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Тези аналогии, като принципи, и в светския
живот
са същите: вие ще живеете като един обикновен човек.
Следователно в съвременния окултизъм има една опасност, когато мислим, че като се преродим за в бъдеще, тогава ще изправим
живота
си.
Не, само един
живот
за един клас.
И тъй, прави са някои, дето казват: за първи клас един
живот
, за втори – друг; за трети, четвърти – също.
Щом се отдалечим от Божествения
живот
, започва атавизмът.
В този
живот
трябва да ги разрешите.
И тъй, най-първо вие си туряте един общ план, скица – вашия
живот
.
И тъй, когато едно време Христос бил на земята, това учил Той хората: „Това е вечен
живот
, да познават Тебе Единнаго, Истиннаго Бога“.
В съвременния
живот
изобщо се говори за смислен и целен
живот
.
Говори се за съдържание на
живота
и форма на
живота
.
Върху тази Любов, може би, някой друг път ние ще се спрем да ви поговорим, какво нещо е абсолютната реалност в света, какви са принципите на тази реалност и как може да се измени нашият
живот
от временен към вечен, да стане
животът
ни хармоничен.
Това е външната страна на
живота
.
Второто е съдържанието на
живота
: каква приятност ще произведе това ядене, какво чувстване – приятно или неприятно.
Човек трябва да има цел в
живота
.
Мъчнотиите и страданията в
живота
аз ги наричам, в едно отношение, опорни точки.
Но ако ви запитат тъй: Защо са страданията и защо се радваш ти в
живота
?
Питам тогава: Какъв смисъл ще има вашия
живот
без страдания и без радости?
Това са философски положения, или положения на
живота
, с които вие трябва да сте абсолютно запознати. Защо?
Следователно, като казвам, че трябва да имаме известна цел в
живота
си, това показва, че работа сме извършили.
Ако човек работи в света и не може да опита плода на своя труд, каква полза има самият
живот
?
Тогава аз бих задал въпроса: Кой е реалният смисъл на
живота
?
– Реалният смисъл на
живота
е човек да опита своя плод.
У всички в
живота
ви има едно вътрешно недоволство.
Този
живот
е един резултат на онези минали векове, в които ние сме работили, и виждаме, че ни липсва нещо.
Затова истинската философия в
живота
е: Човек в дадения момент да може да издържи страданията.
И ние по същия начин трябва да строим нашия
живот
.
Да допуснем, че ти можеш да направиш добро на едно растение, на едно
животно
, на човек и най-после можеш да направиш добро на едно по-възвишено същество.
Когато ние правим добро на едно
животно
, с какво ни се отплаща?
Да допуснем, вие казвате, че Господ направил света, че дал
животните
за храна на хората.
Тогава, ако туй е вярно, че Бог е определил
животните
за храна на хората, защо Мойсей казва: „Не убий!
да отнемат
живота
някому, то е едно право на безправие.
Всички тези хора са отговорни пред онзи велик закон, пред природата, понеже тя има един абсолютен закон, който гласи: Ти нямаш право да отнемаш правото за
живот
на всяко същество, което не се дава.
Хора, които не са готови да се жертват за Бога, какво право имат те да жертват
животните
?
Аз бих желал, онези, които философстват, че трябва да се колят
животни
, нека ми покажат един здрав човек!
И тъй, първият основен закон за вас е: Човек най-първо трябва да пожертва своя
живот
за Бога.
Под думата „жертва“, „да се пожертваш“, вие мислите, че вашият
живот
ще се изгуби. Не!
Да пожертваш
живота
си за Бога, то значи да мислиш тъй, както Бог мисли.
Сега, мнозина се явяват и казват: „Ние искаме да живеем един чист
живот
“.
Чист
живот
може да води само онзи, който живее по Бога.
Сега искат да ни кажат, че в света има много прераждания, и от там се явява кривата страна на окултизма, който казва, че като има много прераждания, то втори път като се преродя, тогава ще подобря
живота
си.
13.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
И тогаз няма да мислим, с нас какво ще стане,
животът
ни ще стане красив.
Ако един от тези Братя ви посети, това ще бъде епоха в
живота
ви, нещо епохално.
Нужно е един коренен преврат в ума, едно преобразование в ума, после велико разширение, което ще внесе
живот
и здраве.
И философията на
живота
е, да престанем да се отклоняваме от Божествените закони.
Същият закон е и в духовния
живот
.
Къпалнята – това е
животът
.
Ако детето ти те обича, то ще те обича през целия
живот
.
14.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Досега сте живели затворнически
живот
.
Животът
трябва да е сносен, нормален, да не е в утеснение.
Аз от вас не искам решение за цял
живот
, но за една година, за един месец или за една седмица.
Ако не слушаш, ще бъдеш като едно
животно
, което си е изгубило пътя и ще се загуби някъде.
След 10 години се връща и казва на господаря си: "Ще ти дам парите,
животът
ми е непоносим, предайте ме на съда, да ме осъди." Та сега са дошли времената - ще се изповядаш, ще кажеш: "Не може вече така да се продължава."
15.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Най-малките неща в
живота
се осмислят добре, когато има любов.
Ако нямате любов,
животът
ви ще бъде скучен.
Щом имаш спънки в
живота
, не можеш да проникваш – значи не си абсолютно малкото, значи, много голям си.
Така те решават задачи в
живота
.
16.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ще имаш смисъл в
живота
.
Изобщо, във всички общества, школи се срещат противоречия в
живота
на ученика.
Мислим, че
животните
са щастливи.
Също върху заека и други
животни
.
Ще дойдат някои мъчнотии във вашия
живот
.
Най-първо е нужно следното: всеки един от вас трябва да има определена програма, която той иска да постигне в този
живот
.
В
живота
всякога ни спъва материалният стремеж.
Сега в
живота
ни често ония, които вървят в окултната школа, са изложени на такива нападки от света.
И то ето как: когато помислите за най-възвишените качества – любов, мъдрост, смирение, кротост, въздържание, честност, постоянство, всичко, което можете да намерите най-хубаво в
живота
, всичко това ще го отправите към тези Братя и ще кажете: "Това е в тях." Тогаз вие ще ги привлечете.
Тези заключения не се отнасят към целокупния ваш
живот
.
У вас е натрупана опитност, натрупана от миналите съществувания и от сегашния ваш
живот
.
В сегашния обществен
живот
жълтата преса е една зараза.
Животът
не е тъй хармоничен.
17.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Има хора, на които целият им
живот
е само разписване.
И следователно всеки един от вас може да поправи своя
живот
, своето нещастие, всеки ще излезе от тази забравена изба.
Вложете този идеал и вижте как вашият
живот
ще се измени.
Той е всеядно
животно
.
Може да ти коства
живота
, за да го вземеш, но ако ти се качиш и го откъснеш, Природата ще каже: „Смело е това дете, взема най-хубавото.“ Но ако туй дете погледне нагоре и каже: „Кой ще се качва сега“, след туй погледне долу да види дали не е паднала една круша и после посегне от близките клони да си вземе, тя казва: „Това е едно от забравените деца, от него човек няма да стане.“ Сега, забележете всички, Природата гледа само на вашите вътрешни стремежи.
Сега кои са тия заключения, които ще повлияят на вашия
живот
?
Така целият ви
живот
ще се измени.
Когато дойдем до това да поправим
живота
си, пак важи същият закон.
Ако искаш да поправиш
живота
си, хвани най-голямата погрешка, не се занимавай с дребните.
Туй е един идеал на съзнателния
живот
.
Някои искат да знаят дали Господ се интересува от техния обикновен
живот
.
От вашия обикновен
живот
може да се интересуват хиляди други хора, но не и Бог.
Питам, де е приложението на този велик идеал в съвременния
живот
?
(втори вариант)
Дойде ли въпрос до избор, човек трябва да види само една картина в
живота
си.
(втори вариант)
Тя трябва да бъде картината на най- великия художник, която да остави за вечни времена в
живота
на човека образ за великото, за красивото.
(втори вариант)
Човек не трябва да отстъпва от този закон, от това правило в
живота
си.
(втори вариант)
Сега аз говоря идейно върху принципите, които имат ежедневно приложение в
живота
.
(втори вариант)
Някой казва: "Крив път съм избрал в
живота
си, нямам висок идеал." Казвам, от човека зависи какъв избор ще направи в
живота
си.
(втори вариант)
Само по този начин
животът
ви ще се подобри.
(втори вариант)
Дойде ли човек в положение да изправя
живота
си, той трябва да спазва същия закон.
(втори вариант)
Има ученици, които, като повалят няколко пъти на земята, като претърпят няколко неуспеха в
живота
си, отчайват се, напущат полесражението, отказват се от идеала си и казват: от нас човеци няма да станат.
(втори вариант)
Той ще се познае при всички случаи в
живота
, при разни положения, в които природата ще го постави.
(втори вариант)
Това е едно от правилата в
живота
, които окултният ученик трябва да спазва.
(втори вариант)
Това е великата истина в
живота
.
(втори вариант)
И всеки, който не започва
живота
си с любов към Бога, от него човек не може да стане.
(втори вариант)
Който люби Бога, той дава на хората образец на Божията любов, той им показва какъв трябва да бъде високият идеал в
живота
.
(втори вариант)
Не мислете, че великият принцип в
живота
или че разумната природа може да се измами от нещо.
(втори вариант)
Мнозина искат да знаят дали Бог се интересува от техния обикновен
живот
.
(втори вариант)
От обикновения
живот
на хората могат да се интересуват хиляди същества, но не и Бог.
(втори вариант)
Сега ви говоря като на хора с висок идеал, да знаете как да постъпвате във всички случаи на вашия
живот
.
(втори вариант)
Нека вашият приятел чете тази книга и ви благославя през целия си
живот
.
(втори вариант)
Глупавият казва: "Аз съм се научил само да се разписвам на записа, който баща ми изпраща." Има хора, които през целия си
живот
се разписват само, че взели нещо.
(втори вариант)
Следователно всеки човек може да изправи своя
живот
, да се освободи от своите нещастия.
(втори вариант)
Най- добър човек е този, който има висок идеал в
живота
си.
(втори вариант)
Който приложи този идеал,
животът
му ще се измени.
(втори вариант)
Такъв човек може да се нарече всеядно
животно
.
(втори вариант)
Може да му коства и
живота
, но ако той направи усилие и се качи на дървото да го откъсне, природата ще каже: "Смело е това дете, то разбира хубавото и се стреми към него." Погледне ли това дете нагоре към дървото и се откаже да се качва, то посяга към ниските клонища или търси някоя паднала на земята ябълка или круша, нея да вземе, природата пак отбелязва: "Това е едно от моите забравени деца.
(втори вариант)
Значи заключенията на природата за хората не са нищо друго освен резултат от техния избор, който те правят в
живота
си, от това, което те избират - нагоре или надолу.
(втори вариант)
18.
За чистотата
,
ИБ
,
БР
, София, 11.9.1923г.,
Живот
без здраве може ли да съществува?
Всички нещастия в
живота
идват от това, че липсва чистота.
19.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
За нас
животът
има друг един смисъл.
В какво седи този разумен
живот
?
Разумният
живот
се изразява в служене на Бога.
Сега в религиозния
живот
е необходимо развиване на разума.
В разумния
живот
се изисква обмяна на идеите.
Но при сегашния
живот
на хората трябва толкова вяра, колкото разумност.
Не може да се развие у вас разум, ако вие нямате един чист
живот
.
Сега някои ще запитат: „Защо трябва да живеем един чист и свят
живот
?
У вас има заченат един нов
живот
, едно дете.
Той няма да бъде прост, той ще ви говори за смисъла на
живота
, той ще ви говори за ангелската култура, как живеете вие и как трябва да живеете, и при това, ако вие сте готови, той ще ви вземе на свои разноски, ще ви заведе в тяхното царство и после ще ви върне и ще каже: „Живейте, както знаете да живеете!
“ И всички сегашни спънки, които имаме ние, всички спънки, които има във всяко общество, във всеки един народ, може да ги решим само чрез този разумен
живот
.
Запитайте който и да е съвременен прочут моралист, какъв е смисълът на
живота
, ще видите какви чудни отговори ще ви дадат.
Запитайте онези видни държавни мъже, какъв е смисълът на
живота
, и те ще ви дадат чудни отговори.
И казва Христос: „Това е
живот
вечен, да познаят Тебе Единнаго, Истиннаго Бога“.
За пример, когато искат да подигнат едно гонение върху някои хора, казват, че
животът
им не се харесва, не е морален, ще кажат, че тези хора не са разумни, че те разрушават света.
Затова те казват: „Ние не сме компетентни да разрешим този разумния
живот
“.
И в църквата казват: „И ние не сме компетентни да въведем този разумния
живот
.
Като погледнеш хората, според сегашното им развитие, някои са готови да възприемат този разум и този разумен
живот
, а някои може да имат още хиляди години да се развиват.
Ако дойде в една къща, дето домакините страдат от несгодите на
живота
, той ще знае как да ги поправи.
Достатъчно е да живеете 5–6–10 години между много умни хора, между математици, и ако внимавате в това, що ви казват, вашият
живот
много лесно ще се промени.
Ако внимавате на вибрациите на техния ум, техният
живот
ще ви се предаде.
Ако си дъщеря, напуснала си дома си, предала си се на разпуснат
живот
, този разумен човек ще те заведе при баща ти и баща ти ще каже: „Ела, на думите на този човек аз ще те взема, ще направя опит с тебе“.
Ако някоя жена напусне мъжа си, оплете се в
живота
, срещне разумния човек и го пита: „Какво да правя?
Казвам: В такъв случай ние трябва да забравим сегашния наш
живот
, да ни олекне на душата.
Връща се този адепт от школата след няколко дни и казва: „Учителите, които са ми поверили тази тайна, ми казаха, че ако аз отбия земята от пътя ѝ, ще ме подложат на смъртно наказание, затова, заради своя
живот
, няма да отбия земята от пътя ѝ.
И като четеш тази поезия, от нея
живот
,
живот
ще блика.
А като четеш едно човешко стихотворение, приятно ти е, докато го четеш, а после този мехур се пуква и ти казваш: „
Животът
не е поезия“.
Не,
животът
не е проза, а е поезия, и благодарение на тази ангелска поезия ние живеем.
Ами ако изгубим
живота
си тук на земята?
Казвах на майката: Ако аз спася твоя син, ще го научиш ли да служи на Бога, да живее един чист и свят
живот
?
Жени се, разведе се, води един порочен
живот
, пиянства, и вчера го видях на легло, казва: „Заминавам си“.
Съжалявам, че ти дадох
живот
, за да натрупаш такива грехове още върху си.
След като изживеем този
живот
тук на земята, да дойдем до тази врата, да я отворим и да кажем спокойно: „Господи, напущаме своето тяло и си заминаваме спокойно“.
А щом влезе разумният
живот
в нас, ние ще знаем да приложим първата заповед на Любовта.
И той казва: „Първият и великият закон, върху който се гради този разумен
живот
, това е Божията Любов“.
20.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
“ Туй, което днес руши
живота
, това са съблазните в света.
Съблазънта действа развратително, защото като се съмняваш, взима участие само ума, а щом се съблазняваш, взимат участие и сърцето, и ума, а вземе ли участие сърцето и ума в низходяща степен,
животът
ти непременно ще се изрази в една нежелателна форма.
Някой си виден римски патриций, наречен Хелвий, отвратен от покварения
живот
, запознава се с тогавашните християни и възприема християнството.
Тази идея на християнството толкова се загнездила в главата му, че той се решил да посвети най-малко 30 години от
живота
си, да живее по горите, за да разбере дълбокия смисъл на
живота
.
Ако бихте турили туй правило в
живота
си, какво подобрение би станало!
– „А – казал той, – ти ме съсипа, съсипа целия ми
живот
, всичките ми 30 години отидоха.“ Върнал се в пустинята и 10 дни плакал.
“ Но питам: Ако нашите бащи и майки са толкова благородни и възвишени, то ако разровите аналите на техните
животи
, книгите на техния
живот
, не както гледат хората на земята, а както гледат на небето, както гледа Бог със своето око, знаете ли в какво положение ще видите майка си и баща си?
Добрите мисли, желания и действия в нашия
живот
са нещо случайно.
Ако у нас се зароди онова велико съзнание да чувстваме Божествената Любов, само по този начин
животът
ни може да се реформира; а ние, откак се родим и умрем,
животът
ни е пълен само с терзания и съмнения.
В съвременния културен
живот
хората имат само една лъжлива идея.
И тъй, нашият
живот
е пълен навсякъде със съблазни.
“ Питам тогава: В християнския
живот
, или в духовния
живот
, има ли правила, чрез които ние можем да познаем един човек?
Има едно велико правило в
живота
, в което няма никакво изключение.
Когато Бог създаде първоначално хората, мъжете и жените, те имаха друго нещо, те бяха чисти и святи и можеха да живеят такъв
живот
, но сегашните хора, след грехопадането, нямат чист
живот
.
Днес, и мъже, и жени, без разлика, нямат чист
живот
.
Аз бих желал във всяко общество да се образува сдружение за чист
живот
, хората да имат доверие един към друг.
Сега, туй е редът на нещата при днешния
живот
.
Но при други условия на
живота
ще има друг ред, порядъкът ще бъде друг.
Аз мога да приведа ред факти от съвременния
живот
, има ред статистики, които доказват, че нечистото богатство съсипва хората.
И ако разгледате
живота
на съвременните народи, всички страдат все от този недъг, т.е.
И ако всички съвременни християни, които поддържат Христовото учение, биха си турили за задача да се не съблазняват, да се не огорчават, когато им се каже горчивата истина, знаете ли какъв приятен ден щеше да бъде
животът
им?
Тъй, не само със сладки думи, но действително в
живота
си ние трябва да постъпваме тъй.
Туй говоря за учениците, които искат да водят един
живот
за самоусъвършенстване.
Тази своя опитност ти трябва да задържиш дълбоко в душата си и никой от твоите ближни да не знае, че Христос ти се явил, но в
живота
ти да настане моментално промяна и от това да разберат, че Христос ти се явил.
Всички хора да видят, че става една промяна в твоя
живот
.
Той трябва да бъде като една дълбока река, че при всичките мъчнотии в
живота
си да не се размътва.
Водя един непорядъчен
живот
.
Защото като мислите за него, неговите мисли, неговият
живот
засягат и вашия.
21.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Сега да дойдем до лозата в обществения
живот
.
Тия неща ще се поправят, когато дойдем до разумния
живот
.
Само умните хора са в състояние да поправят
живота
.
Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.“ В тази лоза циркулират соковете на любовта, а любовта е сила, която носи
живот
в себе си, в
живота
се явява човешкото съзнание, в човешкото съзнание пък се явява човешкият ум.
Следователно, ако любовта не дойде в света,
животът
не може да се прояви, т.е., разбирам,
живот
на деятелност – да можем да се проявим.
А щом дойде до
живота
, с него ще де яви съзнанието.
В Америка имало едно момче, което четяло мислите на
животните
.
Източните народи изобщо са богати с тази символистика и духовният
живот
може да се изказва само с такъв език, символистичен.
Символът на тази съвременна лоза е
животът
.
Синът я представлява любовта, истинната лоза, а ние – пръчките, това е изявление на
живота
.
Сега питам всички, които сте се събрали да ме слушате, доволни ли сте от
живота
си, осигурени ли сте.
“ Ще се насадиш на тази Божествена лоза, Господ ще ти бъде земеделецът, и тогава ще има вето, няма да има умиране, ще дойде вечният
живот
.
Вечният
живот
започва с любовта.
Всяка капчица във водата трябва да бъде чиста от известни
животинки
.
Та като го откъснеш, да си кажеш: „Това е царско грозде за ядене.“ Сега някой ще каже – това са отвлечени въпроси, ние първо трябва да осигурим материалния
живот
, че тогава да се занимаваме с духовни работи.
Чудни са съвременните хора, когато твърдят, че трябва човек първо материалния
живот
да си осигури.
И какъв е смисълът на този
живот
?
Аз определям
живота
така.
В
живота
има мъчения, има труд, има и работа.
И ако искате да знаете какво нещо е духовният
живот
, ще ви кажа: тук с пари, там без пари, тук с омраза, там с любов, тук с лъжа, там с истина.
И следователно, като се насадим на тази лоза, земята тогава ще се преобрази,
животът
ще бъде преобразен, земята ще ражда толкова много, че всички хора ще имат за ядене и пиене и умовете и сърцата им ще бъдат приготвени за тази нова култура.
Сега за разрешението на нашия мъчен
живот
, понеже той ни интересува, аз го определям така.
Някой философ писал, че нямало задгробен
живот
и следователно вие повярвате в тази философия.
Ако един човек вземе един вол и го трансформира във формата на човек, няма ли да го пренесе в друг
живот
по-добър?
Ако човек вземе една риза и я трансформира във формата на човек, няма ли да подобри условията на нейния
живот
.
Следователно Христос идва да вземе хората, да ги преобрази, да им даде нови форми на
живот
и когато се отворят очите им, да кажат: „Слепи бяхме едно време, но сега виждаме.“
Следователно реалното в света, това е
животът
, а смъртта, това е преходното състояние, това е по възможност най-минималната деятелност, която
животът
може да уподоби в даден момент.
Следователно
животът
започва със смъртта и там, дето има смърт, има и
живот
.
Аз определям най-малката деятелност в
живота
, това е смъртта.
Следователно от тази минимална деятелност трябва да преминем в истинския
живот
, дето условията са други, във вечния
живот
, в който не съществува.
Следователно Христос е имал друга задача – чрез смъртта да покаже на хората начин как да се освободят от ограничителните условия на
живота
, а тази смърт съществува навсякъде – в нашите сърца, в нашите умове, в нашата воля.
И следователно Христос казва: „Разумният
живот
не седи в това изобилие, а в онуй дълбоко разбиране да владеем енергиите вътре в себе си.“ Сега вие, които ме слушате, да не се обиждате от моите думи, от разсъжденията ми.
Следователно ние, съвременните хора, страдаме от това, че нямаме любов, която да внесе
живота
.
Умирам, аз трябва да ям, за да спася
живота
си.“ Ами че той именно с това ядене разваля
живота
си.
Невъзможните неща за обикновения
живот
са възможни за любовта.
И
животът
, както е създаден, и той върви по този закон.
Кажете тъй: „Господи, аз отсега ще посветя целия си
живот
заради тебе, ще работя заради тебе, остави ме на земята.“ Ако ти или този твой роднина направи едно истинско изповядване, няма да се мине един час или един ден най-много според болестта и ще настане една криза на подобрение.
В Америка един американец е събрал ред опити, примери от
живота
, как работи любовта.
Като проверите и се окаже, че е вярно, добре, но иначе можете да кажете: „Излъга ни той.“ Следователно всяка дума, всяко мое предложение може да го опитате в
живота
си.
Ще заложиш всичкия си
живот
, всичко, каквото имаш, и ще ти се помогне.
22.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
И аз ви казвам: когато започнете да страдате, вие сте в границите на разярения
живот
.
Вие, като ученици, ако не разсъждавате така, няма да имате една правилна философия за
живота
.
Дайте ми онази мярка, с която се мери добрият
живот
!
Може да има сто милиона начина как да постъпиш, но от тия сто милиона начина на Целокупния
живот
имаш да избираш един начин, според който да извършиш едно добро дело.
Следователно всеки човек, у когото разумното е започнало да се проявява, той трябва да проверява тия свои състояния, защото само след като ги проверява, той ще може да се домогне до тази вътрешна Светлина, която е необходима за
живота
.
Така той ще нареди
живота
си по най-добрия начин.
И тъй, в
живота
трябва растене!
Със страданието започва Разумният
живот
.
Радост и скръб – това са двата елемента на Разумния
живот
.
Щом дойдем до Разумния
живот
, ще се яви Светлината, а дето има Светлина, там има и Знание.
Тогава Висшият разумен
живот
може да се прояви в своята пълнота, а това е целта, към която всички ученици на окултните школи в света се стремят – да подготвят почва за Разумния
живот
на Земята.
Този, първият подтик АС, ние го наричаме подтик на
Живота
– Ж.
От
Живота
се ражда растенето – Р.
Значи
животът
ражда растенето, т.е.
Но за да се произведе това растене, изисква се разумност, защото
животът
може да се проявява само при една разумност в Природата.
Без разумност
животът
не може да се проявява.
Този
живот
се ражда от Любовта.
Първото проявление на Любовта е
Животът
.
Първото проявление на
живота
е растенето, а понеже при проявлението на растенето влиза движението, то тук се създава условие за светлината.
Следователно вие не може да започнете с
живота
по обратен път.
Любовта е основа за проявяването на какъвто и да е
живот
, на каквато и да е разумност, на каквато и да е свобода или свободна воля.
Любовта е почва, в която се проявява
животът
.
Следователно, когато някой каже, че
животът
няма смисъл, този човек вече не разсъждава правилно.
Ние запитваме: от где е туй разсъждение, че
животът
няма смисъл?
Ако вие отричате
живота
, вие отричате и разумността.
Следователно във вашия ум имате мярка, а тази мярка принадлежи на Разумния
живот
, и тогава вие разсъждавате.
Казвате: „
Животът
няма смисъл.“ Да, няма смисъл, но кой
живот
?
Когато ние казваме, че
животът
няма смисъл, подразбираме
живот
, употребен не съобразно законите на разумността, но вън от тази разумност.
И тогава казваме: такъв един
живот
, употребен вън от разумността, няма смисъл.
И тъй,
животът
започва с чувстването.
Щом чувствате, щом имате разумен
живот
, неизбежно ще дойдат и радостите, и скърбите.
И ако вие искате да имате
живота
, без да растете, без да чувствате, такива неща в Природата не съществуват.
Следователно, когато един човек скърби или казва, че скърби, това е доказателство, че в него съществува един разумен
живот
.
23.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Ние не искаме да разрушим сегашните ви схващания за
живота
, сегашните ви познания в науката, но казваме, че могат да възникнат различни възражения в умовете на хората.
Това знание, което всеки от вас придобива в продължение на 60–70 годишен
живот
, ще се постави в котлите на бъдещата наука.
Всеки ще го носи в джоба си и ще каже: много работих през
живота
си и едва изкарах това малко мускалче.
И тъй, да се повърнем към
живота
.
Животът
е условие за проявяване н а разумното.
Ето защо ние трябва да се стремим към
живота
, за да добием разумното, а само разумното може да ни научи как да използваме условията, в които сме поставени.
Питам ви: на какво ще се базира тогава вашият
живот
?
По същия начин, ако и нашият
живот
минава през нас, както водата минава през воденичните колела, какво ни ползва?
Това не е
живот
, това е едно механическо действие.
Следователно страданията показват, че нашият
живот
е неразумен – нищо повече.
Тя казва: „Ти не разбираш
живота
, слушай мене, аз ще те науча!
Другото положение, което трябва да имате предвид, е, че
животът
, който сега ви е даден, не е произволен.
Има хиляди разумни същества, които се грижат за вашия
живот
.
Всички мисли, чувства, желания, всички подтици, импулси, вдъхновения, които имате за доброто, са все резултати на тия разумни сили в
живота
, които работят върху вашия
живот
, за да го оползотворите в права посока.
Ако разберете
живота
по този начин, съвременната наука ще ви ползва във всяко отношение.
Запример, ако сте лекар и разбирате
живота
разумно, вашите лекарства, вашите методи ще дадат добри резултати.
Незавидно е днес положението па лекаря при съвременните разбирания на
живота
!
Ако съвременните хора биха имали тази нова наука, биха преустроили
живота
си.
Докато не разберете какво нещо е самият
живот
, не можете да разберете и Любовта, понеже вървите по еволюционен път – отдолу нагоре.
Животът
е резултат па Любовта.
Следователно първо вие трябва да разберете резултата, за да можете после да разберете и онзи велик принцип – Любовта, от която
животът
произтича.
При сегашните условия
животът
се разбира само като процес на ядене и пиене.
Какво има след този
живот
?
Това не е
живот
, това е само изучаване закона на яденето.
Когато вземем втората стъпка в
живота
, тогава
животът
ще представлява преходна стадия към разумния
живот
, ще имаме правилно разбиране за нещата и всичко в
живота
ни ще се осмисли.
Не казвам, че не трябва да ядете, но яденето считам само като условие за
живота
, а
животът
е условие за проявяване разумното в света.
Вие трябва да знаете, че в
живота
на всеки едного от вас взимат участие както Божественият, така и ангелският свят.
Значи, разумният
живот
взима живо участие във вашия
живот
.
Всичко ще се реализира във вашия
живот
, само че ви трябва търпение и постоянство, а вие бързате.
Друга капитална погрешка, която ви спъва, е тази, че вие се стараете да разберете външния
живот
, без да сте разбрали вашия вътрешен
живот
.
Щом искате да разберете
живота
първо отвън, а после отвътре, аз ще ви представя една картина според вашата философия, Да видите в какво положение се намирате.
Оттук изваждам следния окултен закон: 3а да разбереш
живота
на другите хора, трябва да влезеш в себе си, да знаеш как да отваряш ключа на светлината и да осветяваш всичкото пространство наоколо.
Може ли да хвърли светлина, той ще ги разбере; не може ли да хвърли светлина, техният
живот
остава непонятен за него.
И тогава ние казваме:
животът
се разбира само при онази абсолютна вяра, която човек трябва да има към Бога, Който е цел и смисъл на разумния
живот
.
Всички същества се стремят към Него, защото Той осмисля
живота
им.
Ако
животът
ви се обезсмисли, ако вие се обезсърчите, още този момент отправете погледа си, ума си към разумното в света и помощта, която ви е необходима, ще дойде.
Постъпите ли така, в каквото положение и да сте,
животът
ви ще се осмисли.
Разцепване, от което се ражда
живот
, разбирам, но разцепване, което произвежда смърт, не разбирам.
Тъй че всяко страдание се предшества от един силен импулс към
живота
, към дадена цел.
И тъй, нека остане у вас съществената мисъл:
животът
е едно велико условие за проявяване на разумното.
Христос е изразил тази идея по следния начин: „Това е
живот
вечен, да познаят Тебе Единаго Истиннаго Бога.“ То подразбира: придобием ли разумното, това е
живот
вечен, понеже Бог е велика Мъдрост, велика Разумност.
Вие трябва да знаете, че всичко, което става в
живота
, е разумно.
Като казвам, че всичко в
живота
е разумно, не подразбирам, че всичко, каквото вие вършите, всичко, което вие разбирате, е разумно, но казвам, че всичко онова, което става в живата природа и което ни се налага отвътре по една необходимост, е разумно.
Важната мисъл, която ви оставям тази вечер във връзка с другите посторонни мисли, е, че
животът
е едно велико условие за проявление на разумното в света.
Тази вечер ще ви говоря върху „разумния
живот
“.
Съвременната наука определя
живота
по разни начини.
Следователно, когато разумният
живот
се прояви в света, той носи със себе си скръбта като необходим указател на пътя.
По такъв начин те разрешават правилно задачите в
живота
.
Окултната наука определя
живота
като едно условие за проявление на разумното в света.
Затова разумният
живот
започва с проявяване на две преходни състояния – състояния на радост и скръб, но не тъй, както вие ги разбирате.
Скръбта, това е едно от великите условия в
живота
.
Тъй могат да се класифицират и всичките състояния на радост и скръб в
живота
.
Друг път ще ви обясня как се свързват двете точки A и B и каква роля играят в
живота
.
Следователно, ако вие оставите нещата да текат по своя Божествен, естествен път, по законите, които природата е определила, страданията и радостите ще идват у вас точно на време и
животът
ви тогава ще бъде приятен и осмислен.
Какво е забелязано при радостите и страданията в
живота
?
При сегашното състояние, в което се намирате, при този преходен
живот
, който минавате, тъй трябва да гледате на нещата, за да може корабът ви свободно да плува и да не потъне някъде в морето.
За в бъдеще, когато
животът
се устрои другояче, тогава едновременно и господарят ще се радва, и слугата ще се радва.
Сега, вие трябва да се въодушевите с тия светли идеи, да знаете, че може да си пробиете път към разумния
живот
и този път е положителен.
То пораства, бори се с
живота
, пада, става, докато най-после един ден умре, разтвори ръцете си и ги спусне надолу.
Този човек казва: нищо не можах да уловя в
живота
си!
Възрастните хора пък, тия, които са работили в
живота
, ще умират със свити ръце, което ще означава: аз нося една велика идея със себе си и не съжалявам, че напущам този свят.
Живях с разбиране на
живота
и сега зная де отивам.
Само благородните хора живеят по копа па Любовта, по законите на разумния
живот
, а страхливите не признават Любовта, те са жестоки хора.
Съвременните хора не искат да знаят възможностите само на своя
живот
, те искат да знаят възможностите и в
живота
на другите, но това няма да ги ползва.
Следователно тия две същества, които правят движенията A и B, според степента на своето развитие се намират в два различни свята, вследствие на което и техните понятия за
живота
са съвсем различни.
Но и едното, и другото положение – нагоре и надолу, изразяват полюси на
живота
, които трябва да се проучват съзнателно, защото само
животът
ще ви доведе във връзка с разумното.
24.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Освен това у човека има нещо
животинско
, още по-долу; това са три естества, свързани едно с друго.
Човешкото е една присадка върху
животинското
, а Божественото е една присадка върху човешкото.
Той иска да живее един разкошен, лек
живот
.
Следователно, когато ние искаме да осигурим един
живот
, нас ни трябва такова богатство, такова семе, да го посеем за благото на другите хора, за благото на своя народ.
Идете да видите, че по-низшите
животни
сами разрешават въпроса.
„Истината ще ви направи свободни.“ Тази свобода идва от разумния
живот
на човека.
Единственото нещо, което Бог е турил в нас, то е нашият
живот
, а ограниченията отвънка ние сами сме ги турили.
Бог люби Истината, защото само разумният
живот
носи Истината в себе си, за да ни се изяви.
Разумният
живот
е скрит в туй житно зърно.
„Истината ще ви направи свободни.“ Тази Истина е свързана със сегашния ни
живот
.
Свободата сега е минала към умствения
живот
.
Не, тя е единственото реално нещо, което се проявява във вашия
живот
.
После, има друго едно криво схващане на
живота
.
И вашият
живот
е първият опит.
Аз на туй отгоре ви запитвам: Как се реформират
животните
?
Тревопасните
животни
имат ли някои реформатори?
Едно по-низше
животно
от нас, като се разболее, знае да се лекува.
В тоя смисъл кравата разбира много по-добре
живота
, отколкото ние.
Низшите
животни
, както казвам, тревопасните, седят в туй отношение много по-високо, отколкото ние.
Днес тревопасните
животни
не се избиват като нас.
Я ми кажете где, между най-низшите
животни
, са се извършили толкова много престъпления?
Те разбират по-добре
живота
.
Дойде
животът
– вторият клин, – той се забива, а първият клин излиза.
Следователно топлината и светлината са служили като един клин да разцепят туй дърво, за да може Божественият
живот
да излезе нагоре.
Другото заблуждение: Ние мислим, че когато дойде Истината, ние ще се лишим от всичките блага в
живота
.
Не, Истината ще донесе онези, новите блага, с които ще осмисли
живота
, ще ни направи по-силни, по-разумни; тя ще ни даде по-малко приятели, но приятели, които ще бъдат всякога готови да се жертват, да умрат за нас.
Ако този патриций пожертва
живота
си, за да спаси сина си, за нас се иска много по-голяма жертва.
Този римски патриций дава
живота
си за сина си, като дава свобода на лекаря и казва: „Ти ще освободиш сина ми, а аз давам
живота
си“.
25.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Няма същество, което да не я оценява, защото тя носи
Живот
.
Туй е истинската философия, която осмисля
Живота
– философия, която за в бъдеще ще изучавате.
Туй вие наричате съзнателен
живот
, казвате: Аз съм.
Сега ще ви изнеса едно малко разсъждение за ония противоречия, които се явяват в човешкия
живот
.
Когато срещнал някои физиогномисти, които описвали неговия
живот
в миналото, той им казал: „Така беше, но аз чрез силата на своята воля се промених.“ Падението е закон за събуждане.
Следователно и вие трябва да паднете от Дървото на
живота
, но не сами по себе си, а друг някой трябва да ви катурне.
Вятърът е, който събаря тия плодове от дървото отгоре, а вятърът е символ на Разумния
живот
.
Той ще му причини големи болки, но стремежът на лекаря произтича от Любовта – той иска да спаси неговия
живот
, затова прекарва ножа.
Казвам: Природата често прави такива операции в
живота
.
Сега аз не говоря за онези случайности, но говоря за онази разумност, която ръководи
живота
ни във всичките наши постъпки.
Ако сега схванете, че това е за ваше добро, вие ще тръгнете по пътя, но ако се спрете и за него разсъждавате защо става, вие ще изгубите пак благоприятните условия в
живота
си.
Животът
се проявява от А, от Любовта, а
Животът
е в състояние да поправи всичките погрешки.
Няма погрешка, няма страдание, няма болка, няма скръб, в каквато степен и да са те, които
Животът
, който слиза от Любовта, да не е в състояние да ги поправи.
Ти може да я обичаш с всичкото си сърце, с всичкия си ум, да ¢ пишеш поезия, но тя казва: „Къщата е по-съществено нещо, твоята любов – за друг път, на Земята къщата е по-реално нещо от любовта.“ Ти цял ден оплакваш
живота
си, че си нещастен.
– Този човек се прекатурва, понеже, като е бил в противоположна посока с n, и двамата са се опъвали, пазили са равновесие, но сега, като ги няма n и другите, въжето се скъсва, той се прекатурва с главата надолу, охлузва си главата и казва: „Не му искам нито момата, нито белята.“ Това са неща, които стават в действителния
живот
.
Туй наричам щастливи моменти в
живота
.
В него има два
живота
, две области.
Сега може би в друга лекция аз ще се спра да говоря върху
живото
колело в Природата, чрез което се проектират всичките благородни желания и мисли от Божествен произход.
26.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
След време висшите, разумните същества, които се занимават с
живота
ви, разглеждат кои са били причините да се спре този подтик у вас, какви препятствия сте имали, за да се реализира това желание и като ги намерят, връщат желанието ви отново в подсъзнанието, в Божествения свят и от там в съзнанието, за да се пристъпи към реализиране.
При това падане тя изгубва условията да стане музикант, не може да реализира това си желание, намира се в пътя AC – път на страдания и казва: аз изгубих всичко, не искам да се занимавам с
живота
.
Разумните същества в Божествения свят работят за реализирането на вашето желание, отправят го в подсъзнанието ви и то отново буди у вас това желание, кара ви да търсите начин да го постигнете, обаче вие сте започнали вече да се съмнявате в
живота
и не се спирате върху това си желание.
Това е първият закон в съзнателния
живот
на точка A.
Аз ви давам тази съществена мисъл, понеже в
живота
ви ще проникнат хиляди съмнения, обезсърчения, та да знаете, че всеки, който е в това Божествено колело ще може да реализира всичките си мисли и желания.
От тук минава през
животинския
свят, влиза след това в самосъзнанието, докато най-после се реализира във вашия
живот
.
27.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Живеете ли един чист, свят
живот
?
Този художник, който се стремял към един възвишен и благороден
живот
, замислил една велика картина, с цел, като я нарисува, да я продаде и парите ѝ да употреби за онази първа просякиня – бедна вдовица, която ще потропа на вратата му, и затова работил с усърдие.
Тъй е то в
живота
, такива са всички адепти, човек не трябва да им вярва“.
Към Бога е спасението, а не в човешкия
живот
.
„Такъв е – казва то –
животът
, хората са жестоки, жестоки.“ Обаче него ден в тази мелница се мляло брашното за царската дъщеря и работникът взел торбата с брашното, вмъкнал и туй брашно от зрънцето.
Ако при първата фаза на
живота
си имаш по-благоприятни условия, при втората фаза няма да имаш тия благоприятни условия.
„Изпитвайте Писанията, защото в тях имате
живот
.“
И Христос казва: „Изпитвайте Писанията, защото в тях има
живот
“.
Тя е една от великите науки, която осмисля човешкия
живот
, урежда правилни отношения между хората“.
Нима вие мислите, че онази майка, която е отхранила две дъщери, на които е посветила целия си
живот
, и тия дъщери ѝ изневеряват, нима тази майка няма да скърби?
Нима мислите, че онзи баща, който е посветил целия си
живот
на своя син, и той му изневери, та няма да има страдания и скърби?
Е, икономия в парите, но
животът
не е оправен.
Не, не, друго нещо трябва, изобилие трябва в
живота
.
Ще употребиш толкова, колкото ти трябва, защото да икономисваш с
живота
си, това е едно престъпление.
Който се пресища в
живота
си, това е друго престъпление.
Бог е определил в
живота
ти колко трябва да се изхарчи.
Сега, не искам да кажете: „Нашият Учител иска да събори всичко в
живота
ни“.
Следователно, като отиваме към Божествения свят, материята трябва да се разредява, ледът да се стопява, сцеплението трябва да се премахне, та материята да бъде гъвкава, еластична, подвижна, да се подчинява на Божествения
живот
.
„Изпитвайте Писанията, защото в тях има
живот
!
“ В тия Писания има една велика философия, чрез която можем да пресъздадем своя
живот
съобразно законите, които сега съществуват вътре във вселената.
Някой казва: „Аз дадох
живота
си, изтощих се“.
„Изпитвайте Писанията, защото в тях има
живот
.“
Сега всички хора имат едно понятие, искат да имат на земята един охолен
живот
.
Цял
живот
ще работиш, за да си купиш една свещ.
Изпитвайте пророците, апостолите, светиите, мъчениците, верующите, изпитвайте какво са казали и писали те, какъв е бил техният
живот
.
В обикновените работи на
живота
човек издребнява.
Ако вие ограничите Божественото в себе си, вашият
живот
е свършен.
Казваше им: „Изпитвайте Писанията, за да знаете, че там имате
живот
“.
Онази велика, свещена книга на Любовта, от която произтича
животът
, това е човешката душа.
„Изпитвайте – казва Христос – Писанията, защото в тях има
живот
.“
28.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Живото
лице е, което ни радва.
И децата го изпълняват, и
животните
го изпълняват.
Ето защо всички спънки, мъчнотии, страдания, които ни сполетяват в
живота
, са резултат на нашите постъпки.
роденото при едно греховно състояние носи смърт със себе си, а роденото от Духа без грях носи вечен
живот
.
Горната линия АВ – това са условията на
живота
.
Аз ще нарека другата, напречната линия, основа, върху която се крепи този
живот
.
Тя представлява Божественото начало, основата, на която се крепи човешкият
живот
.
Аз ще вляза в необходимостите, за да може тази наука да се реализира, вашият
живот
и условията ви да се подобрят.
Следователно той съставлява противоположния полюс на твоя
живот
.
Туй разбиране, което сега имате за
живота
, не е истинското разбиране.
Тогава вие се спирате на физическото поле и казвате: „Как ще изправя
живота
си?
“ – Ще започнете да изправяте
живота
си оттам, отдето сте го нарушили.
С това скъсване се започва греховен
живот
, лъжлив
живот
.
Философията е, че след като направихте тази пирамида, вие искате да живеете добър
живот
, без всякакви грехове, а след четири-пет хиляди години искате да направите връзка с Бога.
Щом се изменят силовите плоскости, тогава се зараждат много неприятности в самия
живот
: и в ума, и в сърцето, и във волята.
Сега в Школата, както и във всичките окултни школи, се проповядва един чист и свят
живот
, който може да се постигне чрез усилието на човека.
И всичко туй произтича от факта, че ние мислим леко за
живота
.
“ Внесете този нов фактор в
живота
си.
Аз бих желал след тая беседа да помислите върху новия начин на мислене, понеже той ще бъде свързан със съграждането на вашия бъдещ
живот
.
И тогава новият
живот
, който сега се заражда във вас, може да се използва при други условия.
Ако мислите по старому, във вас никакъв нов
живот
не може да се съгради.
29.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Неговият организъм расте и се развива правилно в своя
живот
и достига до точка B.
За вас, като ученици на окултната наука, които ще изучавате
живота
разумно, голям интерес трябва да представлява френологията.
У философите пък, които не се занимават толкова с изучаване външните белези на предметите, а повече разсъждават, изучават принципите в
живота
, в тях се развива горната част на челото - разсъдъкът, сравнението, въображението – центърът за принципността на нещата.
Значи, в
живота
си човек се качва по един планински връх, който върви нагоре и все по-нагоре.
И тъй, всяко нещо в
живота
, което вие не можете да си обясните, има свои разумни причини, които, ако не днес, за в бъдеще ще ви станат ясни.
Сега вие трябва да бъдете последователни в
живота
си, а не да бъдете дребнави и да казвате: Да използваме сегашния
живот
както дойде.
Не, вие трябва да употребите сегашния
живот
като условие за туряне здрава основа на бъдещия
живот
.
Ако не гледате философски на
живота
, вие ще се обезсърчите, ще кажете: не е този пътят на нашия
живот
, ние трябва да намерим друг път.
Вие, младите, трябва да проучите
живота
на ония млади, които са били ваши предшественици.
Може да е така, вие не им възразявайте, но вгледайте се само в техния
живот
, да видите дали те са намерили истинския път на
живота
.
Туй аз наричам „съмнение в самия
живот
“, поради което съвременната философия казва, че за да признаем нещата, трябва да ги отречем.
Но какво е мислил този учен човек, какви са били Неговите дълбоки възгледи за
живота
, те не искат и да знаят.
Ако срещнете някое препятствие в
живота
си, това препятствие може да ви намести крака и вие ще се радвате, В този случай науката може да ви хвърли в противоречия, но понякога тази наука със своите теории може да извади от вас много заблуждения и да намести умовете ви.
Вие сте още млади и затова най-първо гледате как да съградите вашия
живот
, как да се наредите.
Някой път вие мислите като старите: как ще прекарате, как ще си намерите работа и често по цели нощи не можете да спите, преживявате какъв ще бъде
животът
ви след 20 години.
Умният човек всеки ден ще намира необходимите условия за
живота
си.
Събуди ли се във вас Божественото, вие ще имате вече друго разположение към нещата и
живота
.
Имате ли тази любов, вие ще се домогнете до онази велика Истина, която е цел на вашия
живот
.
30.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Знайте, обаче, че при тия пропущания в
живота
вие затъвате повече в материята, вследствие на което гъстотата на средата се увеличава, съпротивлението също, а силата ви се намалява.
Следователно, когато ние говорим за великите истини в
живота
, трябва да сме в прямо съобщение, не косвено, с лъчите на Слънцето, поне да сме под благотворното влияние на тези лъчи.
Какво се забелязва, обаче, в
живота
на младите?
Вие трябва да разбирате
живота
съществено.
Следователно, като станете на 100 години, ще почнете да преповтаряте всички ваши минали глупости, защото старите хора не се занимават с нищо друго, освен с преповтаряне колелото на своя
живот
, както онзи кон, който прекарва колелото в градината.
Не, никакъв смисъл няма в преповтарянето на
живота
.
Приятното на
живота
е да растеш, без да мислиш по това; да ставаш добър, без да мислиш, че си станал добър, но всеки момент да използваш благоприятните условия.
Аз не ги критикувам, но казвам: вземете който и да е философ, за когото казвате, че има отлична философия и постройте вашия
живот
съобразно неговите теории, да видите какъв резултат ще имате.
– Да осмисли
живота
ни.
– Да украси този
живот
, да му даде смисъл, интензивност.
– Да ни даде свобода, да преобразим
живота
си.
Например някой път може да ви попитат какво мислите за
живота
, има ли бъдещ
живот
.
Животът
е движение, затова, който иска да не остава назад, не трябва да се спира, а постоянно да се движи.
Това значи, да бъдеш разумен, да можеш да примиряваш всички противоречия в
живота
и да останеш доволен, когато те лишава от нещо.
Примирение с условията, примирение с лишенията, изобщо примирение, което да почива на дълбоко разбиране на
живота
.
Ще ви дам пример, да видите колко лесно се примиряват американските студенти с условията на
живота
.
Какво ще ни ползва тя в
живота
?
Великите Учители на човечеството не позволяват на учените да придобиват много знания изведнъж, защото, ако при сегашните условия на
живот
им се дадат много излишни знания, тия знания няма да принесат такива блестящи резултати, каквито очакват. Защо?
Това нещо се случва с много хора в обикновения
живот
, които минават за силни, за смели хора, говорят много, обаче щом излязат пред някой учен човек или пред човек със знатно положение като цар или друг някакъв, обхваща ги страх, започват да треперят, езикът им се сплита и не могат да говорят. Защо?
Да допуснем, че имате пред себе си един учен човек, един естественик, който се занимава специално с изучаване
живота
на пчелите.
След като се е занимавал той целия си
живот
с проучване на тънкостите в
живота
им, питам: какво е спечелил от пчелите?
Нейното благородство е благородство на един по-нисш
живот
и затова всички хора, които боравят с една по-нисша материя, естествено е, че тази материя ще им въздейства.
Тя има свойството да привлича или да смъква човешкия
живот
към себе си.
Не по този начин трябва да се изучават
животните
, насекомите, растенията, па дори и минералите!
Изучаваш пчелата – трябва да я изучаваш като една фаза от великия
живот
на човешката душа; изучаваш мравката – трябва да я изучаваш като една фаза от великия
живот
на човешката душа; изучаваш растенията, кристалите – по същия начин трябва да ги изучаваш, те са все фази, през които човешката душа е минала.
Когато изучава растителното царство, той трябва да разглежда пътя на своето минало и да изведе от този път онази велика поука, която
животът
е вложил в него.
Сега и вие като ученици в гимназията, като студенти в университета, ако бихте изучавали естествените науки, па и всички други науки от това гледище, като неразривна стадия от вашия
живот
, вие бихте имали съвсем други разбирания за
живота
и за науката.
Тази топлина от 100 милиона градуса не е онази топлина, която изгаря, която унищожава, но тя е топлина, която внася онзи велик Божествен
живот
.
Та казвам: ако някои от вас се подлагат на изпит в
живота
, трябва да знаете, че тия неща са точно определени.
Ние знаем тия закони, които определят изпитите в
живота
.
Следователно, условията на вашия
живот
, в който се намирате, са най-добри за вас.
По-добър
живот
от този, който имате сега, не може да ви се даде.
За в бъдеще може, но при сегашните условия, при разбиранията, които имате сега, този ви
живот
е най-добрият.
Погрешката, която правите в
живота
си е, че вие не сте верни на идеите на вашата душа.
Той живее с идеята, че е богат, че е осигурен, натрупал е богатство, на което уповава; той живее още и с идеята, че е учен, че има много опитности от
живота
, уверен е в себе си и т.н.
Но да живееш с такива идеи в
живота
, който всеки момент носи нещо ново в себе си, значи да загубиш своята сила, да не печелиш нищо.
Тия са причините, за дето, като се прибавят 20 години към
живота
на стареца, той става по-слаб, а като се прибавят тия години към
живота
на десетгодишното дете, то става силен човек.
Неговият поглед всякога носи знание, Мъдрост, свобода,
живот
.
Този е истинският път, по който вървите, ще придобиете един разумен
живот
, от който да бъдете доволни и вие, и вашите ближни и приятели.
Вън от този принцип вие ще замязате на старци и след 100 години всичко ще изгубите,
животът
ви ще се обезсмисли.
Старецът, който има два плюса, който е дошъл до стоидвадесетгодишна възраст и живее с положителни мисли, се движи в една по-гъста материя, вследствие на което среща по-големи съпротивления в
живота
си, отколкото младият човек, който живее в една по-рядка среда, с по-малки съпротивления.
Следователно, ако плюсовете се увеличават, съпротивленията се увеличават, но силата се намалява – така е в
живота
на стареца; ако пък плюсовете се намаляват, съпротивленията се намаляват, но силата се увеличава.
Законът, който можем да извадим от тук, е следният: силата в
живота
ни ще бъде обратно пропорционална на съпротивленията, които срещаме, т.е.
Ето защо ние трябва да минем в
живота
си по онзи път, който има най-малко съпротивления.
31.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Любовта ще внесе
живот
във вас.
Този
живот
ще се изрази в това Божествено знание, да знаете как да живеете.
Може, но тя трябва съвършено да замръзне, а щом замръзне,
животът
престава.
Истинското знание има отношение само към Божествения
живот
, към свръхсъзнателния и подсъзнателния
живот
.
Тя се предава от
живот
в
живот
.
Щом живееш на земята, ти ще бъдеш един обикновен човек, ще живееш тъй, както живеят всичките
животни
.
Съвременните хора имат други разбирания за Бога и казват: „Ако ние се приближим при Бога, трябва да оглупеем и да станем като
животни
“.
Всяка една спънка в
живота
ни, това е камъкът пред нашата врата, някой приятел го е турил.
“ Но във втората фаза на
живота
всичките тези шишета са пълни със съдържание, съдържат
живот
.
А в първата фаза нашият
живот
е празен.
Ние, културните хора, не оценяваме
живота
на човека.
За нас човешкият
живот
е като
живота
на кокошките.
Разправяше ми един военен: във време на война
животът
на един кон се цени повече, отколкото
живота
на един човек.
Ами че вземете една жена от съвременния
живот
, която е избягала от бащиния си дом и се влюбила в някого, какъв ще е нейният
живот
?
Но случва се, както това става в
живота
, че той обеднява, практиката не му върви, и той дохожда до такова положение, че се забърква в
живота
, и тогава дохожда до едно вътрешно съмнение, че няма Господ в света, че всичко е произволно, че
животът
няма никакъв смисъл.
Когато се заражда у него тази мисъл, дохожда отчаянието и той казва: „Няма да живея в този измамлив
живот
, тази вечер, в 12 часа, ще туря край на
живота
си.
Нагласява си тази вечер една паница с отрова и казва: „Ще туря край на моя
живот
, на всички тия заблуждения.
Красивото в
живота
е туй чистото, туй наивното, като говориш, да нямаш никаква задна мисъл.
Аз дойдох да ти спася
живота
, да ти покажа, че има някой, който мисли заради тебе, ти трябва да бъдеш полезен на човечеството.
Така не се спасява
живот
.
Любовта носи
живот
, носи нежност, деликатност, привлекателност, всички тия качества, които осмислят вътрешния
живот
.
Но ако не дойде Любовта да внесе тези качества, да донесе
живот
, на каква основа ще посадите тези знания на Мъдростта?
Любовта носи изобилен
живот
.
Най-първо тя внася едно съзнателно доволство вътре в
живота
, а това е основата на
живота
.
Когато тази Любов легне в човешката душа, в човешкото сърце и дух, ти ще се промениш, всичките ти сухи листа, клонища, всичко туй ще се разцъфти и ще кажеш: „Има Любов, има Бог, има
живот
, и
животът
има смисъл“.
Вие може да питате защо само тогава, ако моята любов внесе дисхармония във вашия
живот
и наруши мира ви, но докато под моята любов вие растете, развивате се и живеете, няма да питате защо.
Културата, това не е мода, това е начин за обработване на самия
живот
.
32.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Сега аз ще се простря малко, за да ви обясня откъде произтичат противоречията в
живота
, т. е.
Умният човек трябва да знае обаче, че
животът
седи в проявяване на Божественото съвършенство.
И тъй, всички съвременни моралисти искат да ни покажат, че ние не трябва да имаме чрезмерни желания, защото всяко едно желание има безброй отклонения, движения, а тия движения всякога ще ни турят в противоречие със самия
живот
.
“ На този въпрос окултната наука отговаря така: ние още не изживяваме нашия истински
живот
, но когато почнем да го изживяваме, ние ще живеем, за да се изяви Божественото съвършенство.
За тях ще започне един нов етап, затова трябва да бъдете сериозни с
живота
си.
Ще използвате Светлината, ще четете на нея книгата на
Живота
, но надникнеш ли на прозореца на
Живота
, непременно ще попаднеш в изкушение.
Тогава вие ще разберете кривия смисъл на
живота
.
Животът
не седи в това да си учен.
Факт е обаче, че всяко едно същество в света, не само хората, но и
животните
, имат особено мнение за себе си.
Как и где си иждивил енергията на своя
живот
– това иска да знае Божественият свят, а че си бил министър, не иска да знае – това е човешко.
Когато си минавал през
животинското
царство като слон, имал си дълъг хобот, къса опашка, краката ти са били дебели.
В този случай
животът
няма смисъл.
Животът
има смисъл само тогава, когато в нас се изразява Божественото съвършенство.
Ако този човек е поет, неговата поезия диша
живот
; ако е художник, неговите картини дишат
живот
; ако е проповедник, професор или какъвто и да е друг, всичко в него диша
живот
.
Човек в своето въображение трябва да има Бога като една мечта – Той да бъде за него един стимул в
живота
му.
– Наново да започне
животът
.
Сега всеки един от вас ще каже: „Аз зная всичко това.“ Като знаете, кажете ми към кой стадий спада сегашният ви
живот
?
Нека всеки един от вас ми каже в коя фаза на
живота
си се намира.
Дето има Любов, спор няма, там
животът
има смисъл.
33.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
И в чистотата и в святостта на нашия
живот
пак ще трябва да правим тези усилия.
Обаче когато ти имаш туй първо съприкосновение с Божествената Любов, у тебе ще лъха вече
живот
и ти ще бъдеш един извор, който периодически, по малко идва, докато не дойде малко дъждец, и пак ще засъхнеш.
Хиляди и милиони промени ще станат в нашето състояние, но от всичката тази Любов първото нещо, което е, ще диша
живот
навсякъде.
Има ли Любов, тази Любов ще даде
живот
.
За да подобрим
живота
си, ние трябва да възприемем Любовта.
Трябва да обходите цял свят, да дадете всички жертви и дойдете ли в контакт с Бога, веднага във вас ще се влее новият
живот
, който Христос нарича „новораждане“, а в окултната наука го наричат „дваж роден“.
Сега ние, хората на земния
живот
, мислим, че ако имаме тия блага, които сега има, ще бъдем щастливи, но в света има разпределение на Божествените блага.
Но смисълът на
живота
не е в това, ние хората трябва да разбираме
живота
другояче.
Недъзи има вътре в
живота
, които трябва да се лекуват.
Аз сега правя някои малки наблюдения в
живота
, с по-висшите и с по-низшите
животни
, правил съм наблюдения и с растенията и виждам на каква степен е тяхното съзнание.
Вероятно сте я чели, там има отлични неща, само че туй е един
живот
другаде преживян, при друга обстановка, а не тук на земята.
И тъй, първото съприкосновение с Бога, с туй Великото същество, ще внесе една нова струя, едно ново прозрение, ние ще схванем
живота
тъй, както никога не сме го схващали, и ще почнем да живеем другояче.
Туй погрешно схващане е минало във всичките клонове на науката и е проникнало самата същина на нашия
живот
; и всеки един за себе си мисли, че по-умен от него няма, че само той живее и страда, а никой наоколо му не живее и не страда – тъй поне чувстваме в себе си.
Любовта носи в себе си безсмъртие и
живот
; Любовта изключва всички страдания; Любовта изключва всички насилия; Любовта изключва всички глупости; Любовта изключва всички безчестия; Любовта изключва всички нечистотии; Любовта изключва всички неправди; а включва милосърдието, добротата, всичко онова, което е възвишено и добро, включва съвършения
живот
.
– „Някое живо същество.“ – Ами
живото
същество си ти.
Когато в един
живот
те любили, в другия
живот
ти ще любиш, защото онези, които са те любили, сега ти ще ги любиш.
Ние трябва да обясним едно явление правилно и като го обясним, да го приложим в
живота
тъй, както техникът може да обясни едно явление и да го приложи.
Обаче това са само преходни обяснения, това не е същината на
живота
.
За разбиране законите на самия
живот
, за разбиране на самата мисъл, за разбиране на самото движение се изисква друго нещо.
Аз не отказвам, че Бог се проявява във вас, че и вие живеете в Него, но туй първото съприкосновение с Бога, което аз наричам „съприкосновение по особена благодат, второ раждане или новия
живот
“, вие не сте го придобили още.
Тогава ще придобиете
живота
на ангелите.
Всички вие, които ме слушате, можете моментално да измените вашия
живот
, но да се не усъмните в Бога.
Каквото и да ви дойде, каквото и да стане, ще можете да придобиете този
живот
.
Така и вие в младините си казвате: „Хайде, аз ще си поправя
живота
, но като поостарея малко, сега нека да си почета малко философия, да си понаредя малко
живота
“.
Че можеш да живееш много прераждания, то е друг въпрос, но можеш да използваш сегашния си
живот
във всичката своя пълнота и да приготвиш онези условия, при които Бог може да се прояви.
Аз ви казах в една беседа, че ние идваме на земята, за да се прояви съвършения Божи
живот
в нас.
Истинският
живот
седи в страданията, не можете да ги избегнете.
34.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Той не е сигурен за
живота
си, за престола си, затова има армия, която да го брани.
Значи първата запалка – най-силната, най-мощната в съзнателния, самосъзнателния и свръхсъзнателния
живот
, това е да се свържеш с Бога.
Той всякога носи
живот
.
Човек може да прекара
живота
си и с един пръст, но с пет пръста е по-добре.
Той е толкова чист и деликатен, че ако се докоснете до него, ще внесе във вас висши вибрации, висш
живот
, но колкото повече слиза надолу от една гама в друга, той става все по-гъст, докато във физическия свят този цвят действа възбудително на хората.
Вие знаете, че думите „
живот
“ и „любов“ имат червен цвят.
Туй е първата фаза в
живота
.
Как мислите, тази червена боя ще ви предаде ли нещо, ще внесе ли във вас някакъв
живот
?
35.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Например казва се: „Мисля със сърцето си.“ Това се отнася само за съзнателния
живот
.
Тия богослови нямат съзнание, не водят съзнателен
живот
.
подразбирам, че в истинския
живот
плюс и минус няма.
И следователно, когато на съвременните хора се проповядва една Божествена идея, най-първо те казват: „Туй е неприложимо в нашия
живот
, условията са такива.“ Това е плюсът, поражда се борба.
И когато кажем, че човек носи един съзнателен
живот
, ни най-малко не подразбираме един интелигентен, учен
живот
.
Сега всички турете в ума си мисълта: „Съзнателен
живот
трябва да имаме.“ Аз вземам думата съзнание в Божествен смисъл.
Затова съзнателният
живот
трябва да предшества умствения
живот
.
Под съзнателен
живот
подразбирам
живот
, в който има Светлина, защото Светлината е едно от качествата на съзнанието.
Умът е външната страна на нещата, а съзнанието се занимава с вътрешната страна на
живота
.
Следователно туй, което подтиква
живота
към развиване, това е съзнанието, а съзнанието е едно от великите качества на душата.
И действително, в
живота
това е вярно.
Бог прекарал всички
животни
да минат покрай човека, да им тури имена, да им бъде господар и да ги учи.
Всички
животни
минали две по две покрай човека.
Нещата могат да бъдат или
животински
, или човешки, или Божествени.
– Човек не трябва да има никакъв излишък, а във всяко отношение трябва да има толкова, колкото е потребно за неговия
живот
.
Понеже в Природата няма излишък, и тя няма отде да ви даде тази енергия за
живот
.
А като си минал през
животните
, през млекопитаещите, имал си формата на лъва, на тигъра, на котката, на змията и досега още твоят характер не е облагороден.
Някой трябва да отдели не от излишъка си, ами да направи една жертва, да отдели малко от
живота
си, за да се възстанови здравето на болния.
Десет години наред се молила тя Господ да изпрати някой ангел да й вземе
живота
.
Един учен човек, философ, който ослепял, и той се молел на Господ да го вземе, понеже като не вижда и не може да се занимава,
животът
му станал безсмислен.
Астрологически зодията му е такава, че той трябва да си замине.“ Тогава бащата казал на лекарите: „Не може ли да му дадете вие малко енергия, та да се продължи
животът
му поне за един час, да види годеницата си?
“ – „Е, възможно е, но ще видим дали има някой човек, който може да отдели от
живота
си един малък излишък.
Това може да направи само този, който иска преждевременно да умре.“ Отиват, намират тази, старата баба, казват й: „Ти по-рано искаше да умреш, можеш ли сега поне един час от своя
живот
да дадеш?
“ – „Не може, един
живот
е.
Едно време се молeх да умра, но сега искам да си изживея времето.“ Отиват при търговеца, казват му: „Ти се молеше да умреш, можеш ли да дадеш един час от своя
живот
?
Сега един час не даваш ли от своя
живот
?
“ – „Да, тогава желаех смъртта заради очите, но един лекар ме лекува и сега малко прозъртам, та не искам да дам нито час от
живота
си, имам надежда да се отворят очите ми.“ Отиват при свещеника: „Дядо, ти си вече стар, не даваш ли един час от
живота
си за един болен?
Някои тълкуват това, че трябва да пожертваме
живота
си.
Не го ли проучи, той ще разпилее
живота
си.
А разпиляването на
живота
, разпиляването на енергията не е жертва.
Много хора разпиляват
живота
си.
И ако вие наблюдавате вашия
живот
, ще забележите в него една постоянна борба.
Благодарение на това, че Бог е неизменяем, нашият
живот
е осигурен.
Нали трябва да имаме нещо складирано за нашия
живот
?
Те имат един самостоятелен
живот
и вие не можете да вземете
живота
на тези сто милиона зрънца.
Понеже камъните са от един по-нисш
живот
, то като помисли човек, че те са негови, те казват: „Понеже сме твои, дай ни
живот
да живеем в тебе.“ И не е имало случай на изключение.
В Америка един християнин, след като живял един беден
живот
, задлъжнял много.
Тия обаче, които трябва да живеят, на които трябва да дадем
живот
, се нуждаят от известна храна.
Това е необходимо за твоя
живот
.
И тъй, вие трябва да изпъдите от вашия ум всяка мисъл на недоволство, всяка мисъл, която внася дисхармония в
живота
ви, и да бъдете в хармония с великата Любов.
И тъй, първото нещо в
живота
ви, което трябва да спазвате като ученици, това е да избягвате всякакъв излишък.
Да живеем по Бога значи да разбираме законите Му, да ходим в Неговата воля и в основата на
живота
ни да легне Любовта.
Ако аз живея по Любов, всеки ще ме използва.“ При сегашните условия е така, но ние говорим за един разумен
живот
.
Вие искате да влезете в Новия
живот
, нали?
Едно от качествата на Новия
живот
е, че той не търпи никакъв излишък и никакъв недоимък.
Ако ти заведеш разговор с него, оттам насетне в
живота
си бял ден няма да видиш.
Ти, като тръгнеш на път в
живота
си, ще прегледаш кесията си.
Аз го наричам механическата страна на
живота
.
То е един излишък в
живота
.
Като срещнете един човек, който е недоволен от
живота
, как мислите, от кои е той?
Затова казвам: в съзнателния
живот
едно от необходимите условия е целомъдрието и благоразумието.
36.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Животът
познаваме, а смъртта не познаваме.
И сегашното заблуждение у всинца ви, туй, което спъва вашия
живот
, е, че всички казват, какво за Бога не може да имаме определено понятие.
Не, за Бога можем да имаме едно понятие – светлина без сенки; за Бога можем да имаме едно понятие –
живот
без ограничения; за Бога можем да имаме едно понятие – Любов без промени и измени, знания без погрешки, свобода без ограничения.
– „Аз живея, а Бог е
живот
.“ Туй е най-силното доказателство.
Когато умра, аз ще престана да вярвам в Бога, но докато живея,
животът
, това е Бог.
И съвременните хора вярват в смъртта повече, отколкото в
живота
.
Щом изгубиш своята свобода, своите знания, своя
живот
, ти си мъртъв.
В какво седи
животът
?
Щом изгубиш
живота
си, ще изгубиш своето движение, ще се парализираш и у тебе ще остане само едно голо съзнание – ще съзнаваш, че имаш ръце, крака и не можеш да се движиш; ще съзнаваш, че имаш сърце, което не може да тупти; ще съзнаваш, че имаш артериална система, нерви, кръвоносни съдове, а нямаш кръвообращение.
И тъй, щом сгрешиш против великия закон на Любовта, ще изгубиш
живота
си; щом сгрешиш против великия закона на Мъдростта, ще изгубиш знанието си; и щом сгрешиш против великия закон на Истината, ще изгубиш свободата си.
А щом изгубиш
живота
си, знанието си и свободата, в какво седи благото на
живота
?
Следователно под „смърт“ ние разбираме лишаване от три велики добродетели, които подтикват човека към развитие и усъвършенстване; те са
животът
, знанието и свободата.
Без свобода Истината не може да се намери, без знание Мъдростта не може да се разбере, без
живот
Любовта не може да се придобие.
Ако някой ме пита: „Защо ми трябва
живота
?
Истината, това е смисълът на
живота
.
Ще кажат, че е грешно религиозните хора да проверяват дали има
живот
след смъртта или не, защото с това ще покажат, че се съмняват.
Аз турям ръката си, и дойде
животът
.
„Ами в какво седи смисълът на
живота
?
“ – За да ни даде
живот
.
– „Ами защо ни е
живот
?
Следователно културата започва само с
живота
, а първият подтик към културата, това е Любовта.
Истинските методи на възпитание започват с
живота
,
животът
започва с Любовта.
Тия елементи трябва да влязат, със своята същина, вътре в нашия
живот
, а не да стоят вън от
живота
, да ги желаем външно.
Така е и в обществения
живот
, и в частния
живот
, и в семейния
живот
.
Една жена през целия си 20-годишен семеен
живот
може да е живяла много добре с мъжа си, но една горчива дума, казана на края, целият 20-годишен
живот
отива.
А една жена може през цели 20 години да е тормозила мъжа си, но на края една хубава дума поправя
живота
и този мъж всичко забравя.
Аз похвалявам поведението на тази последната жена, която е живяла цели 20 години лош
живот
; а първата жена, която е живяла 20 години добре, е неразумна жена.
Неговият
живот
виси на косъм.
Не е умрял, но тази светла монада отива при Бога, Който е жив, и тя казва: „Аз бедствам да изгубя
живота
си и повече за туй ще разпусна слугите си, тези сестри и братя, да могат и те да отидат и да почерпят
живот
“.
Невярно – смърт, вярно – това е
живот
.
Аз съм на положителната страна и казвам: Аз познавам
живота
, смъртта не я познавам, зная само, че тъй, поодрасква по някой път.
Ние определяме смъртта така: най-голямото ограничение в света, или най-малките условия, при които
животът
може да се прояви.
Сега в тази философия ние трябва да изучаваме законите на
живота
.
37.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Аз говоря за гнева в обикновения
живот
, дето той представлява обикновено явление, но когато човек се занимава с възвишеното, с Божественото тогава гневът се изключва.
Идейният
живот
изключва всякакъв гняв.
Той свършил два факултета в странство и като се върнал в България, преди да се залови за каквато и да е работа, запитал се дали ще може да се прояви като истински човек в
живота
или не.
Започва този хамалин да го ругае, да му изрежда най-лошите епитети, а той слушал, слушал, докато разбрал най-после дали ще може да издържа на ударите в
живота
, дали ще стане човек или не и му казва: Достатъчно вече!
Вие често се натъквате на такива хамали в
живота
си, които ви услужват без пари, но сте недоволни.
Проследете
живота
на който и да е от великите хора, ще видите, че всички са били подлагани на хули, на гонения, носили се най-лоши думи по техен адрес, за да се види дали ще могат да издържат.
Сега, всички вие трябва да имате един определен идеал за
живота
; вие трябва да знаете в какво седи същността на този
живот
.
Вие трябва да турите в
живота
си една здрава основа, върху която да се развива знанието, което сега придобивате.
– Това знание, което ще ви ползва не само през този
живот
, но и през бъдещите векове на вашите съществувания.
Ако придобиете знание, което ще ви ползва само през този
живот
, вие ще бъдете една посредствена личност в
живота
.
Такова преходно знание е потребно само за забавление, но всеки от вас трябва да има в
живота
си една положителна идея, към която вечно да се стреми.
Вие може да се натъкнете на друг един отрицателен недъг в
живота
– на страха.
Аз не ви говоря за абсолютната Истина, но за тази, която е вложена в
живота
, която е необходима за създаване характера ви, за създаване устойчивост на вашата наука.
Вашата наука трябва да се циментира, да стане един солиден елемент в
живота
, за да бъде стимул за работа.
Тия две противоположности се срещат при сегашните състояния на
живота
.
Когато
животът
ви се обезсмисли, когато ви е страх от нещо, когато имате някакво неразположение на духа, пак вземете учението на живата природа.
Обезсърчен сте от
живота
, мислите, че от вас нищо няма да излезе занимавайте се с учението на живата природа.
38.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Монадата А се проявява като един съзнателен, мислещ
Живот
в своето висше произхождение.
Тя е първото произхождение на този висш
Живот
.
То изразява
живота
на тази монада в един астрален свят.
Това проявление представлява един чисто материален, физически
живот
.
Съвременното общество днес преживява своя материален
живот
.
Българите например сега преживяват последните дни на своя материален
живот
.
Германците, англичаните, американците също така преживяват своя материален
живот
, но след като го преживеят, ще имат умствена култура.
Българите ще преживеят своя материален
живот
, без да имат толкова голяма интелектуална култура.
В техния
живот
чувствата вземат участие.
Те се намират в последните дни на своя астрален
живот
.
Всеки един от вас минава през тия три категории
живот
.
Ако преживявате вашия Божествен
живот
, умът ви всякога ще се съсредоточава към посоката на сърцето.
Ако преживявате вашия чувствен
живот
, ще бъдете съсредоточени повече към главата си, ще мислите повече; защото само онези хора, които мислят много, са чувствителни.
Ако преживявате вашия физически
живот
, постоянно ще мислите за тялото си.
Следователно тия три типа имат три различни понятия, три различни схващания за
живота
.
Тия три проявления са проявления на един и същи
живот
.
Както ние мислим и чувстваме, по същия начин се движат и силовите линии в
живота
ни.
Щом започнем да се крием в нашата мисъл или в нашия чувствен
живот
, ние започваме да се прегърбваме, докато най-после съвсем се изкривим.
Истинската база на умствения
живот
е милосърдието.
Те са приложили хиляди системи досега, но въпреки това умственият
живот
не върви по правилен път.
Събудете в един човек милосърдието, ще събудите в него и правата посока към умствен
живот
.
В умствения
живот
милосърдието има най-силно влияние.
Затова първото нещо в умствения
живот
е милосърдието.
Твърдият човек издържа всичко, което му дойде в
живота
.
“ Защото една погрешка може да съкрати твоя
живот
.
Туй е научната, вътрешната страна на въпроса защо трябва да изправяме
живота
вътре в себе си.
39.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
(– Можем) Да, без Любов ще имате
живот
, но ще страдате.
Ами какъв ще бъде
животът
ми?
Те са едно преходно състояние в
живота
.
Красивото в
живота
седи в неразрешените идеи.
Ако в някой човек твърдостта, смелостта и разрушителността имат преобладаващо влияние над другите сили, те ще внесат голяма жлъч, отрова в
живота
му.
Човек трябва да възпитава естествено своите чувства, иначе може да се родят много неприятности в умствения и в моралния
живот
.
Ако не сте готови, вие ще се уплашите от
живота
.
– След 40, 50, 60, 80 години ще ви занесат на гробищата, дето ще видите, че всички философи, всички учени и прости, всички бедни и богати еднакво са разрешили въпроса за
живота
.
„Тук почива един млад и зелен човек, не вкусил още от благата на
живота
.“ Тъй пишат живите.
За окултния ученик има неща по-съществени от
живота
, по-съществени и от самата наука.
Съвременната наука не е смисълът в
живота
, тя е само едно средство, за да се дойде до една по-велика цел.
От тази мисъл ще направим следния извод: Всички ония велики идеи в
живота
, които имат грамадна форма, спират процеса на вашето развитие.
Действително, в практическия
живот
, в обикновения
живот
е така: малките неща са слаби.
Не е тъй обаче в духовния
живот
.
Тъй че смисълът на
живота
не е във великите идеи, но в малките, само че трябва да видоизменим тяхната материя, да я направим по-пластична, по-годна за работа.
Сега ще ви задам следния въпрос: имали нещо по-велико в
живота
извън Бога, извън Любовта, извън Мъдростта, и извън Истината?
–
Животът
.
Любовта и
животът
не са едно и също нещо.
В
живота
постоянно се извършват два процеса: единият е процес на разрушение, а другият процес на съграждане.
В нея няма диференциране, а в
живота
има.
В такъв случай, ако допуснем, че Любовта и
животът
са едно и също нещо, не бихме могли да си обясним противоречията, които изпъкват.
Любовта е извън
живота
, а
животът
е само едно частично, временно проявление на Любовта.
40.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
А сега, като говоря на хората, те казват: „Той говори така, но туй нещо е неприложимо в
живота
“.
В болестта имате два
живота
, които са в дисхармония.
Единият
живот
е размножаването на тези микроби, а другото положение е редът и порядъкът на тези клетки.
Трябва един разумен
живот
!
Само при едно такова схващане ние можем да изменим нашия
живот
.
И ако вие сте мекушав в
живота
, отстъпвате и при най-малката мъчнотия не можете да издържите, какво ви липсва?
Симпатия и антипатия, това са външни причини, които изменят
живота
.
Човек да е в Америка, във Франция, в Англия, друго нещо, но тук хората са бамбашка, не са културни, не може да се живее морален
живот
“.
Можете ли да ми кажете какво нещо е добър
живот
?
Има една велика тайна в
живота
.
Туй е смисълът на
живота
.
За да научите търпението, за да го придобиете, изисква се не един
живот
, но 10, 15
живота
.
Щом се представям, че живея един
живот
по-чист, отколкото в действителност, това е една лъжа!
Когато овците престъпиха онзи велик закон и се размножаваха повече, отколкото трябва, не живяха един целомъдрен
живот
, Господ им каза: „Идете сега в света и внесете ред и порядък!
Досега, в първата част на вашия
живот
, вие нищо не сте хванали.
“ Сега аз няма да ви кажа, както казват някои, че трябва да напуснете
живота
си.
Аз съм за онзи абсолютно разумен
живот
.
Туй е значи разумният, съзнателният
живот
.
Това е целта на
живота
, отдясно да живеете, не отляво.
Тогава ще бъдете доволни, ще разбирате онзи разумен, щастлив
живот
.
Правил съм опити и с хора, и с
животни
, и със зверове, с мечки и други, и съм проверил този закон.
Следователно ние трябва да изучаваме
живота
при условията, при които живеем.
Тогава тя ще каже: „За пръв път в
живота
си срещам едно същество, което ме обича“.
41.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
И в
живота
е така.
Животът
седи в малките неща.
НАГОРЕ