НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
116
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
116
:
1000
резултата в
17
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
Ако вие разбирате криво
живота
, това е касапинът у вас.
Ако добре разбирате
живота
, това е хлебарят у вас.
Сега да дойдем до новото разбиране на
живота
.
Противоречията могат да се премахнат, само ако ние можем да ги изменим и да ги турим в действителния
живот
.
2.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
И в това отношение
животът
... Въобще, колкото човек отива нагоре, не обичат никакви погрешки.
Сега, в добрия
живот
погрешките са много малки, но онези хора, при които отиваш, са много взискателни.
И търсим хубавото в
живота
там, дето не се намира.
И
животът
по същия начин е едно учреждение.
Светът е едно учреждение, в което вие влизате да
живеете
.
В
живота
по същия начин е създадено.
Писали са някои преди нас,
живели
са и са написали нещо и ние трябва да свирим.
Един човек, който знае да пее, свири, минава
животът
по-лесно.
И вие искате да имате един добър
живот
.
И този
живот
по същия начин трябва да се придобива.
Но туй съчетание, да се научиш как да употребиш добрия
живот
, да го използуваш, там е науката.
Добрите чувства ще ви свържат с напредналите същества – херувимите и серафимите, които поддържат Божия трон, които поддържат Свещения огън на
живота
.
И после, външната страна на
живота
– говорът, човешката реч, която е свързана с най-разумните същества, които хиляди и хиляди години преди вас са
живели
.
Важна дама, много е страдала, в колиба е
живяла
, прозорци е нямала, пък аз ѝ направих прозорци отвсякъде.
Казвам: Има една добра страна, която трябва да разбирате в
живота
.
Хубавото в
живота
седи в това: трябва да видим онова усилие, което са положили хиляди и милиони разумни същества, които са работили преди нас.
Не само това, но всичкото знание, което ние го учим сега, колко хиляди хора са положили своя
живот
, написан материал, и наготово ние трябва да се ползуваме.
Туй е в обикновения физически
живот
.
И ако дойдем в духовния
живот
, пак същите погрешки правим.
Ще дойде някой и казва: еди-кой брат не е
живял
добре.
Че какво не
живее
добре?
А пък ако не знае как да говори, ще бъде едно
животно
.
И щастливият
живот
на човека седи в мисълта, в чувството и в говора на човека.
Ако имате права мисъл, ще се усили вашият
живот
, вашето здраве и всичко в
живота
.
То е резултат на
живота
.
И всичкото усилие на добрия
живот
седи в това да имат повече радост, а по-малко скръб.
Запример всеки иска да
живее
.
Но
животът
сам по себе си е един резултат.
Като един източен тип е описал вътрешната страна – той взима безличното, казва: човек не може да бъде щастлив, който е свързан с личния
живот
.
И ако разгледаме
животните
, и те си имат обуща.
Между онова, което
животните
са постигнали, и онова, което човек има да постига, има една вътрешна връзка.
Те не са негови – най-първо ги е направил един майстор, одрал кожата на едно
животно
.
Вие всички имате един личен
живот
.
Кажи нещо особено, специфично, което има отношение само към твоя
живот
.
(втори вариант)
Геройство се иска от съвременния човек, лесно да понася всичко, което се случва в
живота
му.
(втори вариант)
Интересно е, кое го е навело на идеята, да даде една или друга форма на инструментите, да направи струни от червата на
животните
, да ги съчетае в известно отношение, да създаде нотите и т. н.
(втори вариант)
Значи, музиката е необходима в
живота
.
(втори вариант)
Без музика
животът
върви по-мъчно.
(втори вариант)
Следователно, десетки и стотици години трябва да
живееш
добре, за да придобиеш добрия
живот
.
(втори вариант)
Красив е човешкият
живот
.
(втори вариант)
Четеш Свещената книга и се свързваш с
живота
и дейността на онези, които са били преди тебе; виждаш усилията, които са правили, и се поучаваш от тях.
(втори вариант)
Какъвто е физическият
живот
на човека, такъв е и духовният му
живот
.
(втори вариант)
Обаче, както изправя земния си
живот
, така ще изправи и духовния.
(втори вариант)
Трябва ли тогава ти да се произнасяш, че еди-кой си не
живее
добре?
(втори вариант)
Разумните същества са предвидили яденето като една от приятните забави в човешкия
живот
.
(втори вариант)
Това са качества на
живота
.
(втори вариант)
Това е готвене в духовния
живот
.
(втори вариант)
Мнозина пишат и говорят за щастието, като първа крачка в човешкия
живот
.
(втори вариант)
Щастието е свързано с безличния
живот
.
(втори вариант)
Щастливият не се обижда, не мисли за себе си, не се поддава на отрицателните прояви в
живота
.
(втори вариант)
Тъй щото, докато сте в личния
живот
, не можете да бъдете щастливи.
(втори вариант)
Ако конят иска да стане ученик и да
живее
при хората, трябва да се откаже от своята форма.
(втори вариант)
Привилегия е за човека да влезе в банята на
живота
, да се окъпе, да остави нечистотиите си там и да излезе чист.
(втори вариант)
И тъй, начинът, по който ще се домогнеш до банята на
живота
, се заключава в следното: права мисъл, право чувство и право говорене.
(втори вариант)
Правите и добрите чувства ще ви свържат с херувимите и серафимите, които поддържат свещения огън на
живота
.
(втори вариант)
Смисълът на
живота
се крие в мислите, чувствата и словото.
(втори вариант)
Всеки иска да
живее
, но
животът
не се създава.
(втори вариант)
Който разбира
живота
като резултат, радва се; който не го разбира, скърби.
(втори вариант)
Някой одрал кожата на
животните
, друг я ощавил, трети изработил обущата, а той си мисли, че са негови.
(втори вариант)
Ако става въпрос за естествени обуща, и
животните
имат такива.
(втори вариант)
3.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
" Ако повтаряте вашите неприятности в
живота
, какво ще добиете?
В какво седи сега добрият
живот
?
Две сестри вървят подир мене и едната казва: "Колко съм весела." Другата казва: "Не само весели трябва да бъдем, но трябва да
живеем
." И едната не знае, и другата не знае.
Другата казва, че трябва да
живеем
, но и тя не знае защо трябва да
живеем
.
Вие може да употребите събирането, когато искате да съградите
живота
, вие не може да употребите умножението.
Събирате мъж и жена на едно място да
живеят
, умножение или събиране е?
Събиране.
Животът
започва със събиране.
Новото е тази мисъл да я заместиш, тази мисъл да я понасилиш, понеже днес всеки ден и министрите се сменят в
живота
.
Казва: "Искам да си съградя къща и да
живея
в нея.
Като се съгради, може да се
живее
.
Животът
седи в събирането и в умножението.
Казвам, във всинца ви трябва да има – аз го наричам свещен импулс на
живота
.
И най-малкото препятствие, което човек среща в
живота
си, то е малката пръст, турена отгоре.
Всяка една мъчнотия, която човек среща в
живота
си, той счита за едно голямо препятствие, което дава един вътрешен импулс.
Вие казвате: "Обезличих се в
живота
." В кюпа сте.
Ако кажеш някому: ти ще
оживееш
, и той
оживява
.
Ако царят казва: ще
живееш
, и така става.
Туй, което внася придобивка в
живота
, е доброто.
Туй, което изнася
живота
от нас, то е злото.
И ако нямате тази философия в
живота
, много постижения не може да имате.
Считайте, че
животът
, който Бог е дал, е добър.
Правилни понятия за
живота
нямате.
Та в приложението на примерите има придобиване на
живота
.
Вие за пример още не знаете кои са причините за лошия
живот
.
Вие изучавайте
живота
в процес.
Искаш да
живееш
, не можеш да
живееш
.
При усилването има влизане на
живот
, когато сърцето бие.
И по някой път в някоя беседа ще приведат пример, че някой светия как
живял
, че двайсет години се подвизавал и станал светия.
Двайсет години
живял
, но ти нищо не знаеш за неговия
живот
, как се подвизавал, как
живял
, какви мъчнотии имал, как преодолял.
Лесният
живот
е това.
То е доброто пеене." Всяко нещо, което нас пробужда и ни дава подтик, известен малък импулс, то е доброто, туй, което дава импулс в
живота
, то е доброто.
Някой ще каже: "Докажи, че има
живот
." Аз не се нуждая, да ми доказват, че има
живот
.
4.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Това е философията на
живота
, с която можеш да работиш.
На този човек погребват тялото, в същото време се ражда едно дете или в някое дете на десет години той влиза в него,
живее
и прогресира, философ става.
Сега трябва да бъдете артисти, каквото ви се случи в
живота
да го наместите на място.
Ако
живеем
в Него, смърт няма.
Щом човек не
живее
в Бога, умира.
Но за този
живот
е невъзможно.
(Учителят свири един тъжен български мотив и пее „За мене в
живота
няма вече надежда, нищо друго не ме очаква, освен да си замина.“ Като си замине нещо се свършва.
(Учителят свири идилията.) Тук има желание, той не е още роден, но има усилие, иска да
живее
, за да бъде роден.
Ако
живееш
в Бога, ти ще имаш
живот
вечен.
Намерихме спасението на
живота
, избавихме се.
Човешкият
живот
започва зле и свършва добре.
Животът
го приемете такъв какъвто е, то е философия.
Този
живот
, който имате, него използувайте.
В този
живот
е скрит другият
живот
.
Не търсете друг
живот
освен този.
Защото светът представлява един
живот
, след [това] завърже един малък плод.
В този плод ще дойде другият
живот
.
В семената има трети
живот
.
Ако
живееш
по ангелски, ще започнеш зле, но ще свършиш добре.
Ако
живееш
по човешки, ще започнеш и ще свършиш зле, няма изключение.
(Учителят пее „Добре стана, че замина, за да можем и двамата да
живеем
.
То е негова работа, ще ти каже: „То не е твоя работа.“ Ти като попиташ
живия
защо се родил, ще ти каже: „То не е твоя работа.“ То е немислимо човек да бъде нещастен, несъвместимо е с онова произхождение на човека.
Някой казва: „Ще си поправя
живота
.“ Щом
живееш
по Бога
животът
ще се поправи.
Скръбта са
живи
същества, които не разбират
живота
.
Всички тия негативни състояния, то е неразбиране на
живота
.
Черната коса поглъща, но и единият и другият
живот
е на място.
Аз разглеждам
живота
по-дълбоко.
Всички да имате
жива
вяра или дайте място на вярата да работи във вас.
Престъплението е незаконната любов – любов към
живота
.
Ти, като имаш любов към
живота
, унищожаваш човека.
Като имаш повече любов към своя
живот
, отколкото към другите, ти направи престъпление.
В природата има музика на
живота
; има музика на смъртта; има музика на щастието; има музика на любовта; има музика на омразата.
Ти ще кажеш: „Хей, Стоянчо, Стояне, ти си още млад, имаш бъдеше Стояне, ти искаш Стояне, да се поправиш,
живота
като всичките хора да
живееш
.“ Ще му кажеш как трябва да
живее
.
Един ден ще му кажеш: „Ето какво си оставил, ако обичаш, може да го вземеш.“ Философията на
живота
е това.
Да допуснем, че ти
живееш
на десет километра горе, може да се мъчат да те снемат, но ти си свободен.
Ти нарисуваш образа на един човек, но той не е
живия
човек.
Сега и
животните
работят.
Животните
са азбука.
Животът
на силния се осмисля само при
живота
на слабия.
Животът
на слабия се осмисля само при
живота
на силния.
Животът
на невежия се осмисля само при
живота
на учения, на гениалния на светията.
И
животът
на гения, на светията се осмисля при невежия.
5.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
А вие казвате: Дотегна ни този
живот
, не можем повече да търпим.
Радвам се, че мога да видя онзи, който ми даде
живот
.
Това е поезията на
живота
.
Ако можем да търпим лошия
живот
, защо да не можем да търпим бъдещия?
Това показва, че не разбирате
живота
.
Щастливият
живот
се заключава в малките работи.
Те
живеят
заедно.
Когато додете до идеалния
живот
, там ще видите, че всички отделни удове, като краката, запример, които са ви помагали, и те имат свои органи.
Като сте били на земята, вие сте карали тия ангели да ровят из тинята на
живота
и да слушат и гледат вашите прегрешения.
Същевременно той не може да има един основен тон на
живота
.
Раят е место, дето душите
живеят
.
Те казват: Ние не можем повече да
живеем
при тези условия.
С това аз не искам да кажа, че непременно трябва да
живеете
според онази възвишена идеална любов.
Недоразуменията в
живота
се дължат на неразбиранията му.
От признателност, персийският цар поставил този лекар за пръв лекар в държавата си и му определил през целия
живот
една голяма заплата.
Един ден той го извикал при себе си и му казал: Наистина ти ми направи едно добро, но по този начин иска да се доближиш до мене и да предадеш царството ми, да отнемеш и моя
живот
.
Но пак те питам, не искаш ли да ми подариш
живота
?
Та вие трябва да имате правилно, възвишено схващане за
живота
.
Това схващане, което сега имате, не е лош(о), но то не е състояние да осмисли
живота
ви, то не е в състояние да даде импулс на сегашния ви
живот
.
При сегашното ви развитие се изисква ново, високо разбиране на
живота
.
При сегашните си разбирания за
живота
вие непременно ще
изживеете
големи разочарования.
Ако ти не цениш великото добро, което Бог ти е направил, тогава, като обръщаш листовете на
живота
, така ще се гърчиш, както персийския цар.
И ако те питат защо се гърчиш, ще кажеш, че се гърчиш понеже не разбираш смисъла на
живота
.
Казвам:
Животът
, който сега минава, ние го делим на светски и на духовен.
И светският
живот
, и духовният
живот
е добър.
– Така, както съвременните хора
живеят
, това не е свобода, това е робство.
Като видите онова съкровище пред вас, вие ще си кажете: Струва да се
живее
на земята.
Като гледате така на
живота
, вие ще си кажете: Струва си човек да се ожени, струва си да има такава жена, такива деца, струва си човек да си има такъв господар.
С това аз не искам да ви кажа, че вашият
живот
е лош.
Добър е вашият
живот
, но вие не го разбирате, нито го оценявате.
И в тази усмивка ще има преливане на
живота
от тебе към него.
Питам: Какъв
живот
е този, когато сестрата подозира брата, и братът подозира сестрата?
Или какъв семеен
живот
е този, когато мъжът подозира жена си и жената подозира мъжа си?
Какъв
живот
е този, когато и религиозни – православни, католици, евангелисти, теософи, окултисти, всички мислят едни за други лошо?
И наистина, който обича Бога, той ще остане верен през всичките условия на своя
живот
.
И затова, когато хората питат защо са страданията в света, казвам: Според мене, страданията служат като обновителен процес в
живота
на човека.
На скоро дойде един господин при мене и ми каза: Соковете на моя
живот
изсъхнаха.
Пресъхна вече моят
живот
.
Не, в
живота
не е нужно актьорство.
Всеки, който е дошъл на земята и
живее
само за себе си, той е самозваник – нищо повече.
Всеки, който е дошъл на земята и
живее
изключително само за себе си, той е самозваник.
А всеки, който е дошъл на земята, и
живее
за Бога, за своите ближни и после за себе си, той е пратен от Бога – нищо повече.
Ако
живеете
само за себе си, самозванци сте.
Ако
живеете
и за другите, вие сте изпратени от Бога – нищо повече.
Не е въпросът как
живея
и какво ям.
Когато някой те посади в земята, ще помниш през целия си
живот
.
За да се създаде светът такъв, какъвто днес го виждаме, се е мислено дълго време, и най-после, за дадените условия то(ѝ) е създаден в най-добрата му форма, с всички най-добри възможности за развиване на всички
живи
същества.
(Свирките) на мислите са
живи
, затова оставете ги да си изсвирят каквото носят, като на някоя грамофонна плоча.
Така създаден светът, той може да донесе най-добрите резултати за всичко
живо
, както и за цялото човечество.
Тъй както днес е създаден вашият организъм, с всички свои органи – мозък, сърце , дихателна система, пищеварителна система, както и с предвиждане на всички спънки и мъчнотии в
живота
ви – всичко това е най-доброто, което може да се помисли за дадения момент.
Ние така трябва да разбираме
живота
, за да се освободим от всички несгоди от постоянните смущения.
Ако искате правилно да се развивате в
живота
си, ако искате да работите лично върху себе си, вие трябва да имате правилни чувства и правилни мисли.
Животът
без любов е немислим.
Има една пропорция, според която е определено колко трябва да яде човек в различните възрасти на своя
живот
.
Вие търсите смисъла на
живота
си там, дето той не може да се намери.
Вие не разбирате
живота
, ако искате това.
Капилярните съдове регулират целия човешки
живот
.
Между каквито хора
живеете
в дадения случай, бъдете благодарни за тия условия.
Бог
живее
между тези два центъра.
Следователно, бъдете доволни, че
живеете
при и между такива хора, каквито са сегашните.
И след това ще кажете, че
животът
е тежък.
Не е тежък
животът
, но ние искаме да го изменим.
Човешкият
живот
се отличава по това, че в началото ще страдате, в края ще страдате, само в средата ще имате малко радости.
Или ще започнеш да мислиш как да наредиш
живота
си, как да отгледаш децата си, какво ще стане с тях след 20 години.
Това е едно предзнамение, че иде тази любов, и тогава всички хора трябва да бъдат готови за Божията Любов, да я възприемат, да разберат вътрешния смисъл на
живота
.
Който им е определил работа във всички направления на техния
живот
.
Богатият, който на земята благувал,
живял
в охолност и щастие, като отишъл на онзи свят, там бил подложен на големи мъчения, да се научи как трябва да се
живее
, та като дойде втори път на земята, да
живее
правилно.
Какви са вашите понятия за
живота
?
На по-малките ваши братя, на
животните
, на растенията и на всичко онова, което диша
живот
.
Като дойдете до
живота
, с всички трябва да се справите.
Ти
живееш
и мислиш, че баща ти е в гроба.
6.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Вие се мъчите, че
живеете
в едно общество, дето хората не ви разбират.
Животните
, млекопитающите пред архангелите имат почитание, а ние казваме: „Това е вол.“ Благодарение на тия ангелски деца – защото
животните
са деца на архангелите – изорават се нивите на хората.
Сега трябва да виждате потънкостите, които трябва да пренесете във вашия
живот
.
Ако бедният работник се хвърли в огъня за 250,000 долара, той ще извърши престъпление към своя
живот
.
(втори вариант)
Но и богатият, който е готов да жертва част от парите си в тежки моменти на
живота
си, също върши престъпление.
(втори вариант)
И тъй, не чакайте да дойдат критични моменти в
живота
ви, които да ви заставят да жертвате част от богатството си.
(втори вариант)
Следователно, за да разберете
живота
в неговата пълнота, трябва да притежавате качествата и на обикновения, и на талантливия, и на гениалния, и на светията.
(втори вариант)
Човек се разширява, смекчава и отваря ума и сърцето си за всички
живи
същества.
(втори вариант)
И на
живота
ще гледате като на обикновено нещо.
(втори вариант)
Ако очаква всичко наготово, Бог и ближните му да работят за него, той ще изгуби любовта, и
животът
му ще се обезсмисли.
(втори вариант)
Страшно е да се обезсмисли
животът
на човека.
(втори вариант)
Не търсете любовта при големите извори, при големите дървета, при силните
животни
и хора.
(втори вариант)
Детето и старецът са полюсите на
живота
, през които минава всеки човек.
(втори вариант)
Само така ще осмислите
живота
си и ще оправите работите си.
(втори вариант)
Задачата на човека е да мисли право, да не се спъва в
живота
.
(втори вариант)
Всичко, което Бог е създал – растения,
животни
, минерали са велики неща, но хората ги подценяват.
(втори вариант)
Някой минава покрай дървета, растения и
животни
и казва: Дърво е това, или
животно
е това и не се занимава с тях.
(втори вариант)
Архангелите се занимават с
животните
, а човек само ги използва и казва, че са същества от низка култура.
(втори вариант)
Ценете
живота
във всички същества, колкото слабо да е проявен.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз съм пътят, истината и
животът
.“ А
животът
произтича от Бога.
(втори вариант)
Пазете
живота
на всички същества, както пазите своя
живот
.
(втори вариант)
Всяка семка носи
живот
.
(втори вариант)
Дайте възможност на скрития
живот
в нея да се прояви и развие.
(втори вариант)
7.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Ако знаете как да движите правилно краката, ще се справите с
животинския
свят.
Ти като заминеш за другия свят, няма да заминеш като
животно
, ще се изправиш, ще държиш двата центъра.
Ако човек е бил алчен и иска да
живее
само за себе си, навън ще го разтриваш.
Във всяка водна капка
живеят
разумни същества, които идват тук да дишат, прана да дишат.
Дотам, додето достигат краката, то е царството на
животинския
свят.
Видиш мода в
живеенето
, казваш: "Пари се изискват." Понеже сте дошли до едно положение, друг път за постиженията, когато дойдете, непременно трябва да мислите и да чувствате, и да постъпвате правилно.
Всичките ваши лъжливи мисли, вие
преживявате
и сами се разрушавате.
Че Божествената любов носи
живот
.
След това ще може да
живее
в новата среда.
Докато имаш вяра, ти си в Божествения
живот
.
Защото в тия движения има движения на растения, има движения на
животните
, има движения и на човека.
Те са така свързани и преплетени в
живота
.
То е философията на
живота
.
Във всяка скръб, която
преживявате
на земята, невидимият свят иска да открие една тайна на вашия ум и на вашето сърце.
За пример някой тури ръцете напред (отпуснато ръцете напред), то е
животинско
състояние.
Ако в себе си укротяваш
животното
, тури ръцете си така, но ако искаш да възпиташ човека, така не може.
Онези, които постоянно да се занимават с тайни работи,
животът
им става нещастен.
8.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
Туй яйце мислеше дано
оживее
.
Туй бялото яйце се мъти и на 21 ден
оживя
.
Има един
живот
, всичките други неща да бъдат спомагателни.
Гледайте условията на външния Божествен свят и на вътрешния Божествен свят да бъдат импулс на вашия външен и вътрешен човешки
живот
.
Вие, по някой път се намирате в едно състояние, скучен е
животът
ви, скучно ви е.
Смисълът на
живота
е там.
То е реалността, то е
живота
.
Който мисли другояче, какво да ви кажа, то е губене на времето и
живота
напразно.
Ще ви приведа един пример: Двама светии
живели
в пустинята, в планините на сегашна Етиопия.
Дълго време
живели
там.
Вземете
живота
.
Желание имаш да
живее
[ш], желание имаш да мислиш, желание имаш да обичаш.
Вие имате неразположение на духа, не искате да
живеете
.
След време вие ще кажете тъй: „Изгубихме си времето да изучаваме окултната наука.“ Питам, до сега както
живеят
хората, не са ли изгубили времето?
Кое [е] онова, което може да осмисли
живота
.
Има една реалност в света, в която
живеете
, вие не я схващате.
Има положения, които както и да се разясняват не могат да се разберат, докато не се
изживеят
.
Както и да изясняваш думата
преживяване
, не е свободна.
Човек трябва да го
преживее
да го почувствува.
Може ли да ви говорят хиляди години за някои работи, без да ги
преживеете
?
Представете си, че ви дадат една такава задача, да направите една песен на
живота
.
Една тема да направите, една песен за
живота
.
Да съчините една песен или в музика или в поезия една песен за
живота
.
Неограничения
живот
разбирам, когато Божественото е подтик на всичките наши мисли, желания.
9.
Вяра безгранична и любов безгранична
,
ООК
, София, 1.7.1936г.,
Та казвам, сега ще започнем с онзи
живот
, отдето иде възкресението.
Та казвам, новото разбиране на нещата и на
живота
седи в това не да се родиш и да остарееш, не да се родиш и да умреш.
Съществува един
жив
опит.
То е реалността на
живота
.
Когато Христос казва: "Аз съм пътят, истината и
животът
", Той подразбира именно това начало, в което Бог се проявява.
Животът
не може да се прояви без любов и без вяра.
Имаме един
живот
, за който човек се приготовлява.
Любовта носи
живот
, а този
живот
не може да се прояви без онази пълна вяра.
Този начин, по който вие
живеете
, вие ще остареете, вие ще изгубите смисъла на нещата, смисъла на
живота
.
Та казвам сега: "При сегашните условия, както сега е сложен
животът
, има други неща, които отвличат вниманието от важното.
И те са важни, но важният въпрос за всинца ви е, че без любов вие не можете да турите основа на
живота
си.
За пример вие се раждате в света и мислите да уредите
живота
си.
Ако първите християни
живяха
едно време, сегашните от кои са?
Та казвам, тези две неща са потребни за сегашното ви съзнание, в новия
живот
.
Едновременно има два
живота
, които функционират у човека.
Единият е Божественият
живот
, човек се стреми към своята свобода, към първата свобода.
Другият
живот
е този, който води към ограничение.
Иначе, както вие схващате
живота
, той не е реален.
Ако вие не сте още в състояние да нарушите онези традиции, в които хората
живеят
, вие сте още деца.
Та казвам, законът е: Божествената любов, която ви е повикала на
живот
, тя ви освобождава от всички ограничения.
Ти казваш: "Как ще прекараме
живота
си?
" Можеш да прекараш
живота
си като някой вол, можеш да прекараш
живота
си като някой кърт, и какво ли не.
Но един начин има за прекарване на
живота
: да разбереш
живота
не като кърт, нито като вол, но да разбереш
живота
както трябва.
Аз наричам тази вяра не сляпа вяра, а
жива
вяра.
Трябва някой да ги вдига от леглото, но това още не е истинският
живот
.
10.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
Сега казват: „Докажи, че има бъдещ
живот
.“ Казва: „Човек като умре, свършва се всичко.“ То са обикновени въпроси, с които вашето съзнание е ангажирано.
При сегашните условия физическият свят така е погълнал
живота
ви, че от сутрин до вечер вие мислите, че
живеете
духовен
живот
, пък
живеете
само физически.
Обущарството не разрешава ония жизнени въпроси на
живота
.
Сега вие казвате: „Да се прекара
живота
.“ Но
животът
, така както сега го прекарвате, не може да се прекара.
Следователно
животът
е един прогрес.
Сега от новото становище, човек не трябва само да констатира ония противоречия, които се зараждат вътре в
живота
.
Баща ви, като иде в другия свят, казва: „Туй, което виждам, не е за сега.“ Ти го питаш, той казва: „Тази работа не е за тебе.“ Питам тогава: По какво се отличава един
жив
човек от един умрял човек, тъй както вие разбирате?
Живият
човек от вашето гледище може да яде и да пие, а мъртвият не може нищо да яде и нищо да пие.
Представете си сега, че
живеете
в един свят, в един свят само на копнежи.
Но
животът
е много износен.
Представете си сега един
живот
така в туй разбиране.
Едно същество, което
живее
в другия свят и остава да желае, пък не може да опита нещата.
Та казвам сега, в мъчнотиите, които ви очакват за в бъдеще, ще дойдете до един
живот
дето не сте свикнали.
След като се осигурите умирате и това имане оставяте на синовете си и отивате в другия свят и започвате един
живот
, за който никак не сте готови.
Че сиромахът Лазар, който
живял
при къщата на един богат човек, който ял и пил, умрял и богатият човек и Лазар умрял.
Сега вие се спирате върху онова положение и казвате: „Да си
отживеем
, после няма какво да му мислим.“ Но превръщане трябва на
живота
.
Животът
трябва да мине от физическо положение в духовно и в умствено отношение.
Той започва един
живот
и освен, че не може нищо да спечели, но загазва още повече.
Под думата прераждане разбирам подобрение на
живота
.
Да направиш един кръг във физическия, духовния и умствения
живот
, да стане едно обръщение вътре.
Яденето е сладко, но от него се заражда във вашето храносмилане нещо неприятно и вие казвате: „Тази храна не е заради мене.“ Или да допуснем, че имате известен възглед за
живота
.
Казвате: „Аз имам известно схващане.“ Но ония схващания, които имате за
живота
, може ли да ви помогнат?
Схващане, което не може да ми помогне в
живота
, в него няма никаква философия.
Следователно има една реална страна в
живота
, с която всеки един от вас може да се справи.
Ако дишате този въздух вие ще се намерите в едно естествено положение, вашият
живот
ще тече така нормално.
Ако вие дълго време сте
живели
, дето въздухът не е чист, веднага вие чувствувате, че условията, при които вие
живеете
, не са така благоприятни, мъчнотии имате.
Вие не може да разберете, че във вашия
живот
трябва пречистване.
Вие казвате: „Аз трябва да ида на работа.“ Трябва да идеш на работа, но то е една трета от
живота
ти.
Трябва да съпоставите работата или външната форма, вътрешното съдържание и вътрешния смисъл на
живота
да ги съпоставите, за да може да минавате от едно състояние в друго.
Представете си, че една овца иска да
живее
, трябва да пасе, трева да има.
Представете си, че
живее
при лоши условия,
живее
между хищниците и те не ѝ дават възможност да пасе.
Казваме: „Като идем в онзи свят, ще
живеем
.“ Ще
живеете
, но има едно разумно
живеене
в света, което Бог е поставил.
Ако човек върви по това, което Бог е създал,
животът
ще тече, ще разбира смисъла на
живота
.
И той трябва да е свързан, вашето запознаване трябва да бъде една необходимост заради него, за да може той да вземе участие във вашия
живот
.
Казва: „
Животът
по друг начин не може ли да бъде?
Ти, ако не знаеш онзи процес, ако не знаеш функциите на богатството, ако не знаеш функциите на сиромашията, как са преплетени вътре в
живота
; или пък ако ти не знаеш функциите на знанието и функциите на невежеството, ако туй не разбираш, ти ще се намериш в същото затруднение.
Казва: „Той е един невежа човек.“ Аз считам невежа човек, на който е даден много материал, той трябва да направи баница, той е невежа човек, по един начин, по втори, по трети, туй което вие наричате добрия
живот
.
Добрият
живот
е добрите условия, които Бог ни е дал.
Може би в този
живот
ще замине, в другия, в третия, според теорията на прераждането.
Ако ви запитат в какво седи същественото в
живота
, какво ще кажете?
Спирате се някой път върху физическия
живот
.
Спирате се върху духовния
живот
и върху умствения
живот
на човека.
Казвам: Има едно решение, което дава пълен ход – съпоставяте нещата, физическия
живот
, духовния и умствения
живот
, да се образува един кръг.
Физическото е по-груба материя, от която е образуван
живота
; духовното е средното, а когато дойдем до умствения
живот
, подразбираме онова, най-финото наше разбиране за
живота
.
То е приятното в
живота
.
Често всичките изненади в
живота
зависят от съпротивлението на нещата.
По някой път си задавате въпроса: „Не може ли без тия противоречия в
живота
?
Аз разбирам лаком дол ония условия, при които искаш да
живееш
, не си запознат и се случва нещо много неприятно.
Като донесат най-хубавите условия на
живота
, като покажат, не знае и той пита и онзи, който ги познава, ги взема със себе си.
Сега ви остава важният въпрос: да разрешите отношението между физическия, духовния и умствения
живот
.
Казвате: „То трябва да се случи тогава.“ Онзи, който не разбира пътя на
живота
, всичко може да му се случи.
11.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Ако вие не придобиете вътрешния
живот
, ако не влезете във връзка с Онзи, Който ви е изпратил на земята, и ако не чувате Неговия глас, ако не Го разбирате, вие не можете да придобиете свободата.
В това седи смисълът на
живота
.
Това учение се заключава в братство между всички хора да
живеят
братски, хората трябва да си прощават.
Казвам – който иска да разбере
живота
, той трябва да го приеме такъв, какъвто му е даден.
При този
живот
, който ви е даден, при онова, което е вложено у вас, седи разрешението на вашия
живот
.
Духовното разбиране подразбира съдържанието на нещата, а смисълът на
живота
седи в онова съдържание, което човек може да приложи.
Сега, като разглеждате
живота
така, както е създаден, какво ще кажете от ваше гледище за всички ония многобройни форми, в които
животът
се проявява?
Та при всички условия на
живота
си дръжте дълбоко в себе си това учение, защото дали сте учени или ще бъдете учени, това зависи от учението, доколко сте го приложили.
Има хора, които разбират
живота
, но никой не може да знае кой как го разбира.
Те казваха: Може да се
живее
и по друг начин, по-лесно.
Освен това, като се спирате пред въпроса за формите, чрез които
животът
се изявява, трябва да знаете, че всички тия форми са все
живи
същества.
Съвременните хора
живеят
според второто разбиране.
Сега и на вас казвам: Приложете учението на онази беззаветна Любов, не да се проповядва само на думи, но и да се
живее
.
Които не разбират този план, казват: Какъв е смисълът на
живота
?
Смисълът на
живота
не е тук на земята.
Ако смисълът на
живота
беше на земята, тогава всички хора щяха да остават на земята, нямаше да умират.
Но понеже всички хора умират, смисълът на
живота
не е на земята.
Тогава къде е смисълът на
живота
?
Казвате, че
животът
няма смисъл.
Не,
животът
има смисъл за умните хора.
Що се отнася до децата, смисълът на
живота
е съвсем друг.
Децата трябва да
живеят
като деца; възрастните трябва да
живеят
като възрастни и старите трябва да
живеят
като стари.
Богатите трябва да
живеят
като богати, в прав смисъл на думата и бедните трябва да
живеят
като бедни.
И тогава
животът
придобива друг смисъл заради него.
Днес от всички хора се изисква геройство във всички области на
живота
.
Значи, има две положения в
живота
: едното положение е, когато бедният иска да се избави от сиромашията си, и второто положение е, когато богатият иска да осигури своето богатство.
Казвате: Как ще се оправи
животът
?
То е все едно един човек без глава да тръгне да разрешава въпросите на
живота
.
Основата на християнството седи в това, че има един
живот
извън този на земята.
Не този
живот
, на който учениците познаха Христа.
Христос трябваше да умре за този
живот
.
Като видяха това, те разбраха, че извън този
живот
на земята има друг един
живот
.
– Ще съграждаш
живота
си според онези мисли, които са вложени в тебе.
Ще съграждаш
живота
си според онези чувства, които са вложени в тебе.
И най-после ще съграждаш
живота
си според онези материали, които имаш в себе си.
Ние имаме хиляди начини за
живеене
.
Рибата може да
живее
риба, при съвсем други условия от тия, при които другите
животни
живеят
.
Птицата може да
живее
при съвсем други условия.
И човек
живее
при особени условия.
Това са степени на
живот
, през които човек някога е минал.
казвате: С беднотия
живее
ли се?
От Божествено гледище
животът
без музика остава неразбран.
Ако вие нямате вяра в хората, с които
живеете
, и се пазите от тях, като от вълци, какъв е смисълът на
живота
?
– Това са
отживели
работи.
Най-малкото раздвояване на ума коствало
живота
му.
Докато умът му е бил съсредоточен, всяко
животно
, което минавало покрай него, чувствувало, че този човек
живее
някъде високо и си казвало: Ти не си заради мене.
Обаче, ако умът му се раздвои и слезе долу някъде,
животното
веднага ще го нападне.
Това означава подобряване на условията в
живота
.
Те правят опити, като този англичанин, но понякога хвръкват от този камък, на който
живеят
.
Човек може да знае много работи, които стават в природата и да разправя за тях, но ако той няма общение с онези сили в природата или с
живот
, той нищо не може да постигне.
Има един
живот
, който протича през всички
животи
и който постепенно тече през всички
живи
същества.
С това ние не искаме да примиряваме нещата и противоречията в
живота
.
Всичко седи в онази мисъл, която имате в
живота
си.
Казвате, че
животът
е непоправим, че не можете да се справите с
живота
си.
Бог, Който обгръща нещата, е дал възможност на всяко
живо
същество да се справи по някакъв начин с мъчнотиите си.
Ако така разбираме
живота
, както и да е, но има неща, в които човек непременно трябва да участвува.
Човек трябва да участвува в
живота
на възкресението.
Следователно, трябва да знаете, че всички несгоди и страдания в
живота
се дължат все на едно вътрешно неразбиране на
живота
.
Всички страдания, всички мъчнотии в
живота
се дължат все на това вътрешно неразбиране у човека на дълбокия смисъл на
живота
.
Докато хората поддържат тази теория на изтреблението едни други, те не могат да осмислят
живота
си.
Не е въпросът в това, но вие трябва да знаете, че печалбите и успехите в
живота
на човека се заключават само в даването.
Щом дойдете до Божествения свят, всички въпроси на
живота
имат своето разрешение.
Сега аз не искам да проповядвам едно учение човек да се откаже от богатството си, но казвам: За да разреши правилно основните въпроси на
живота
, преди всичко човек трябва да реши правилно основните въпроси на
живота
, човек трябва преди всичко да провери в себе си.
Къде седят мъчнотиите в
живота
?
Трябва ли пак да повтаряте онова, което сте
преживели
в миналото?
Казва Христос: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате
живот
в себе си“.
Има една свобода, която зависи от вътрешната обмена между всички
живи
същества, от каквато категория и да са.
Не изпълните ли Волята Божия, вие ще имате опитността на света, ще се родят толкова нещастия в
живота
ви, че мъчно ще се освободите от тях.
Най-после ще дойдете до положение да се оплаквате от
живота
си и ще казвате, че всичко ви е дотегнало.
Единственото учение, върху което почива
животът
, това е учението на Любовта.
Следователно, първият процес на
живота
седи в даването.
Бог ни е дал
живот
, а ние трябва да даваме от себе си.
Бъдещето учение седи в това, че всички
живи
същества трябва да имат желание да дават.
Не е въпрос да се изнасилват хората, но всяко
живо
същество трябва да има желание доброволно да дава, според възможностите, които то съдържа в себе си.
Не е достатъчно да се каже, че хората трябва да
живеят
добре.
Добрият
живот
седи в изпълнението на Волята Божия.
Лошият
живот
, според мене, седи в изпълнението на човешката воля.
Нисшето там познава, че
животът
иде от висшето.
Когато опитвам това учение, аз го зная вече, понеже върху него съм съградил своя
живот
.
И като приложа това учение, аз ще добия възкресението, ще влезе в
живота
, а не в смъртта.
Истинското разбиране седи в минаване от смърт в
живот
.
Вие му казвате: Не прави даже опити, това учение не е за сега, то е неприложимо още в
живота
.
Вземете боата, онази голяма змия, която знае само да хваща жертвите си и да ги души, за да
живее
.
Щом изпълните Волята Божия, вие ще бъдете Син Божи и ще кажете тогава, че
животът
има смисъл.
Тя знае само да хване
животното
, но ни най-малко не влиза в неговото положение.
От резултатите на своя
живот
той ще изпита и своите заблуждения.
А
животът
седи в разнообразието, а не в еднообразието.
Щастието на хората седи във вечния
живот
.
И тъй, ние идваме първо до онова положение да разбираме формите на
живота
, в които седи ограничението, после трябва да дойдем до съдържанието на
живота
и най-после идваме до крайния предел, до смисъла на
живота
.
Що се отнася до смисъла на
живота
, всички хора не могат да го разберат по един и същ начин.
12.
Ученичество
,
ООК
, София, 8.7.1936г.,
Някои ще кажете: "Отщя ми се вече да
живея
." Не, това е въпрос предрешен.
Искаш ли да
живееш
, или не искаш, това е друг въпрос.
И като искаш да
живееш
, и като не искаш да
живееш
,
животът
ти ще бъде все един и същ.
При него целият му
живот
ще просветне.
И тогава няма да му бъде мъчно, как
живеят
хората.
Необикновените работи имат сила в
живота
.
Питам: онзи ученик, който иска да прогресира в
живота
си, той не трябва да търси лесните работи, той трябва да прави усилия.
Тя ще осмисли вашия
живот
.
Щом осмисли вашия
живот
, тя ще осмисли всичко.
Човек се изпитва в мъчните работи на
живота
.
Да допуснем, че вие се намирате в
живота
на един кръг, като младата мома, която може да играе на хорото.
Та казвам, при сегашния
живот
човек трябва да намери онова, което е несъществено.
За пример често казвате: ние не
живеем
добре.
Не е важно, че не
живеете
добре на земята.
Кой е истинският начин за
живеене
?
Да кажем, че вие считате, какво всички хора не
живеят
добре, а при това вие не
живеете
добре.
Да мислиш, че само ти
живееш
добре, а другите не
живеят
добре, ти си на крива посока, ти си в заблуждение.
Онзи, който се смущава от малките, от ежедневните работи на
живота
, той още не е разбрал дълбокия смисъл на ученичеството.
Много пъти ние цитираме думите на Христа: "Аз съм пътят, истината и
животът
".
Какво разбирате вие под думите път, истина,
живот
?
Казваш: "Какъв е смисълът на
живота
?
Смисълът на
живота
е в онова дълбоко съзнание, което те учи отвътре.
Казваш: "Много ми дотегна да
живея
между хората." Че ти никога не си
живял
между хората.
Тъй както днес
живееш
, това е едно забавление.
Ти още не си
живял
както трябва.
Ако почнеш да
живееш
между хората, тогава ще видиш другата страна на
живота
.
Това, което е товар за твоето съзнание, то още не е
живеене
с хората.
Може би след хиляди години да вървите все по същия начин, но
животът
за вас ще има все същия смисъл.
Ти можеш да прекараш един
живот
, втори, трети, четвърти, но това нищо няма да ти предаде.
И тази работа трябва да я прекарам и да науча от нея онова, което трябва." Сега вие схващате другата страна на Христовия
живот
и казвате: "Христос се прослави." Вие още не знаете какво нещо е прославянето в света.
Вие схващате външната страна на
живота
.
Казано е в Писанието: "Онези, които чуят гласа Му, ще
оживеят
." Добре, тогава ще дойдете до същественото.
Ако сте чули гласа и сте
оживели
, питам: от какво можете да се смущавате?
13.
Да им дам живот / Вяра
,
СБ
, София, 19.8.1936г.,
Христос казва: "Аз дойдох да им дам
живот
и да ме познаят".
Значи, единственото и най-важно нещо, към което човек се стреми, е
животът
.
— За кой
живот
говори Христос?
И наистина, ако този
живот
влезе в умрелия, той ще го
съживи
.
Който е придобил Божествения
живот
, той е влязъл вече в правия път, в който се проявява
живата
, абсолютна вяра в Бога.
Действително, вярата на човека се крепи на благата, които
животът
му дава.
Хиляди блага дава
животът
на човека, и той трябва да вярва в тях.
Смисълът на
живота
се заключава в това, което човек във всеки даден момент може разумно да използва.
Тъй щото, ако човек очаква първо да се подобрят условията на
живота
му и тогава да
заживее
добре, той е на крив път.
Животът
трябва да се разбира, а не да се подобрява.
Сам по себе си
животът
е добър, а човек трябва само да го разбира и използва.
Които разсъждават като Йова, те уподобяват
живота
на богат човек, който дава скъпоценностите си на една бедна вдовица да ги пази, и след време дохожда да ги вземе.
Следователно, всеки трябва да знае, че нищо в
живота
не е негово.
Животът
на земята е велико училище, в което ти си дошъл да учиш.
Докъде се простира
животът
, точно не може да се каже, но той непрестанно расте, разширява се и се развива.
Противоречията в
живота
произтичат от факта, че хората мислят за себе си повече, отколкото са в действителност.
Ето защо, за да се ползва от благата на
живота
, човек трябва да вярва непрекъснато.
Преди всичко, обикновените хора нямат дълбоки разбирания за
живота
, а без такива разбирания
животът
се обезсмисля.
Животът
има смисъл само тогава, когато човек гледа на благата като на такива, които изтичат от
живота
.
Едно нещо трябва да се знае: Всяко благо, което
животът
носи на човека, иде по пътя на вярата.
Докато е
жив
, човек трябва непрекъснато да учи.
Бог
живее
във всеки човек дотолкова, доколкото той вярва в Него.
Христос казва: "Аз дойдох в света, за да им дам
живот
и да ме познаят".
Що се отнася до уреждане на
живота
му, други вършат това.
Прав е онзи, у когото Бог
живее
.
Ако Бог не
живее
у човека, той е на крив път.
Като слушате да се говори за вяра, за истина, вие намирате, че тези неща са дълбоки и трябва да останат за друг
живот
, т.е.
Христос казва: "Аз дойдох да им дам
живот
и да ме познаят".
Същото нещо може да се каже и за индивидуалния
живот
на човека.
Христос даде
живота
си за хората, раздаде им всичкото си богатство, за да изпълни волята Божия.
От това, какво се преподава на човека, може да се определи, какъв ще бъде неговият личен
живот
.
В прогимназията, в гимназията и в университета ученикът минава все в по-високо знание, докато влезе в
живота
, дето прилага наученото и придобива истинско знание.
Той трябва да им даде и
живота
си.
Откаже ли се от тази истина, той прекъсва пътя, по който идат тия блага, а с това прекъсва връзката си с
живота
.
Животът
носи Божествените блага в себе си.
Най-голямото благо за човека е самият
живот
, но като
живее
, той трябва да се учи да различава правата от кривата мисъл, истинската свобода от привидната.
— Защото не
живее
, както трябва.
"Крадецът не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби, а аз дойдох, за да им дам
живот
и да ме познаят." В този стих Христос изнася две положения: първото положение представя крадеца, който отнема
живота
.
Бъдете благодарни за всичко, което идва в
живота
ви.
Второто положение представя истинския човек, който дава
живот
, който носи истината в света.
Човек трябва да вярва и при добри, и при лоши условия на
живота
.
Човек трябва да се стреми към познаване на истината, като единствена реална придобивка в
живота
.
Веднъж придобил тази свобода, човек остава неизменен по отношение възгледите си за
живота
.
Мнозина разискват върху ред въпроси из
живота
, като например върху въпроса за посвещението и казват, че не разбират този въпрос и никога не могат да го разберат.
Приемайте Божественото, което носи благата на
живота
.
Христос казва: "Аз дойдох, за да им дам
живот
и да ме познаят".
С други думи казано: Аз дойдох, за да им дам истинския
живот
, който носи великите Божии блага.
Който вярва, Бог ще го избави от всички несгоди в
живота
.
— Защо носите несгодите на
живота
?
Когато дойде това време, всички хора ще се освободят от мъчнотиите и страданията, от несгодите в
живота
.
За да оправдаят неуспехите в
живота
си, мнозина казват, че и Христос, като тях, се е молил, но ни глас, ни услишание не се е чуло на молитвите Му.
Страданието е чистене, без което
животът
не може да се разбере.
Щом придобие истинската свобода, той ще разбере смисъла на
живота
, ще се освободи от заблужденията си.
Това значи да се облекчи, да постави нова основа на
живота
си.
Той е намерил истината и я приложил в
живота
си.
Мъчнотиите и страданията са спътници на човешкия
живот
, но не и на Божествения.
Съвременните хора се стремят към придобиване на Божествения
живот
.
Който не мисли правилно, той казва, че докато е млад, не се интересува от този
живот
.
Друг пък казва, че като млад, именно, се интересува от Божествения
живот
, за да постави здрава основа на
живота
си.
Христос казва: "Аз дойдох да им дам
живот
".
Значи, всичко се заключава в
живота
.
Божественото у човека, което му дава сила, съзнава, че смисълът на
живота
седи в изпълнение волята Божия, не по външна форма но по съдържание.
Този крак трябва да служи на човека не само един ден, но през целия му
живот
, и то даром.
Това иска Божественият
живот
от човека.
Като служи на Бога по този начин, човек ще дойде до пълно различаване на Божествения, на истинския
живот
от временния.
И двата
живота
имат свое предназначение, но за да дойде човек до познаването им, той трябва дълго време да чака, да приложи търпението си, да учи.
Само чрез опитности човек може да дойде до познаване на истинския
живот
.
Значи, трябваше да дойде един силен човек на земята, който да помогне на хората, да им покаже, как трябва да
живеят
.
Преди всичко, човек не може да използва сегашния си
живот
, както трябва, и затова, като се намери в безизходно положение, той казва: Този
живот
не можах да постигна желанията си, но идния
живот
ще ги постигна.
Той не знае, че идният
живот
ще бъде пак такъв, какъвто е сега.
И ако при всяка промяна в съзнанието си, човек расте и прогресира, той ще има добри резултати, ще подобри условията на бъдещия си
живот
.
Тъй щото, човек още в този
живот
трябва да намери онези условия, които му са дадени за работа, за да влезе в пътя, който му е определен.
Вие сте недоволни от условията, при които
живеете
, от това, което сте придобили.
Истинската придобивка се заключава в самия
живот
.
Който умира и не
оживява
, той нищо не е придобил, той е на крив път.
Който умира и
оживява
, той е придобил
живота
, той е на прав път.
Важно е за човека, като умре, да
оживее
.
При сегашните условия на
живота
, човек външно е смъртен.
Сега, днес или утре, или друг някакъв
живот
, или след много години, вие трябва да чакате, докато дойде едно благо.
(втори вариант)
Бъдете благодарни на онова, което идва във вашия
живот
и ще видите, че няма да се разочаровате.
(втори вариант)
И тъй, всеки се стреми да добие
живота
.
(втори вариант)
Животът
, от сега нататък, трябва да се добива.
(втори вариант)
Важно е какъв ще бъде
животът
утре, като изгубиш силата си.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз дойдох да им дам
живот
.” Всичко е в
живота
.
(втори вариант)
Това не значи, че
животът
, който сега имате, е лош.
(втори вариант)
И в този
живот
се крие Божественото, което е съществено.
(втори вариант)
Сега човек трябва да отличава временния от истинския или от Божествения
живот
.
(втори вариант)
И временният
живот
си има своето предназначение, както и истинският
живот
.
(втори вариант)
Вие искате да знаете, какво е предназначението на истинския
живот
.
(втори вариант)
Само по този начин ще се доберете до истинския
живот
.
(втори вариант)
Вие не сте използвали сегашния
живот
, както трябва.
(втори вариант)
И ако с това изменение ти растеш, прогресираш, имаш добри условия, ти ще можеш да очакваш добри резултати в
живота
си.
(втори вариант)
Този
живот
, в който сега
живееш
, ти трябва да намериш онези Божествени условия, които Бог ти е дал.
(втори вариант)
Нека дойде недоволството, но в тебе трябва да дойде и доволството от
живота
.
(втори вариант)
Условията, при които сега
живеете
, вие сте недоволни от тях и казвате: „Какво съм придобил?
(втори вариант)
В какво седи придобивката на
живота
?
(втори вариант)
Който е умрял и
оживял
, той е на прав път.
(втори вариант)
Важно е, като умреш, можеш ли да
оживееш
?
(втори вариант)
Не, че сегашният човек е безсмъртен, но вътрешното придобиване на
живота
се определя с безсмъртието.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз дойдох да дам
живот
.”
Животът
е единственото нещо, към което всеки се стреми.
(втори вариант)
Обаче, щом влезе в него Божественият
живот
, той веднага
оживява
и разбира, че е на правия път.
(втори вариант)
Ако не получите нищо от Бога, ще кажете като тази сестра: „Ще ме накараш да изгубя вярата си в тебе.” И действително,
животът
седи в онова, което Бог ни дава.
(втори вариант)
Тъй щото, ако очаквате да се подобри вашето положение, вашия
живот
, вие сте на крив път.
(втори вариант)
Вие чакате да се подобри
живота
ви, но
животът
не може да се подобри отвън.
(втори вариант)
Животът
е подобрен, а вие трябва само да го разбирате.
(втори вариант)
Животът
на Земята е едно училище, в което ти само ще се учиш.
(втори вариант)
Ще говоря върху десети стих от прочетената глава: „Крадецът не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби, а аз дойдох, за да им дам
живот
и за да ме познаят.”
(втори вариант)
Животът
не е на Земята,
животът
е на друго място.
(втори вариант)
Не може точно да се каже, где е
животът
, но може да се каже, че
животът
продължава да се развива, да се разширява.
(втори вариант)
Всеки момент от
живота
носи по едно благо.
(втори вариант)
Без Божествено разбиране, нещата в
живота
са безсмислени.
(втори вариант)
Но едно трябва да се знае: Всяко нещо в
живота
се добива чрез вярата.
(втори вариант)
Ние сме заменили вярата с несъщественото в
живота
.
(втори вариант)
Защото Бог
живее
във всеки един човек дотолкова, доколкото той вярва в Бога.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз дойдох в света, за да дам
живот
на хората, и да го имат преизобилно.” Това трябва да знаят всички млади, както и всички стари.
(втори вариант)
Прав е онзи, в когото Бог
живее
.
(втори вариант)
Крив е онзи, у когото Бог не
живее
.
(втори вариант)
Когато хората уреждат
живота
си на Земята, не го уреждат те.
(втори вариант)
Та рекох, при сегашния
живот
човек трябва да се самоопредели.
(втори вариант)
И сега в
живота
е така.
(втори вариант)
Сегашният
живот
именно, зависи от това, което тебе ти преподават.
(втори вариант)
Няма по-хубаво нещо в
живота
от това, да предаваш нещата така, както са.
(втори вариант)
Рекох,
животът
носи Божественото в себе си.
(втори вариант)
Животът
е пълен с лъжливи мисли.
(втори вариант)
Ако не го придобие в този
живот
, в друг ще го придобие.
(втори вариант)
В
живота
има една Божествена свобода.
(втори вариант)
И тъй, Христос сам определя: „Всеки, който идва и краде, коли, той погубва
живота
.
(втори вариант)
А всеки, който идва и жертва
живота
си, той носи Божествената истина.” И принципът е турен: „Аз, казва Христос, не дойдох да служа на себе си, аз дойдох да предам Божията истина.” Рекох, сега вие трябва да се радвате на едно: на познаване на истината. Защо?
(втори вариант)
Запитвате ли се, това говори за неразбиране на
живота
.
(втори вариант)
Щом вярваш, Бог ще те избави от всички несгоди в
живота
.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз дойдох да им дам
живот
.” Христос, Който беше богат, раздаде всичко, за да изпълни волята Божия.
(втори вариант)
Без страдания
животът
не може да се разбере.
(втори вариант)
Та рекох, за да се разбере истината, за да се разбере
животът
, за да олекне на човека, той трябва да си тури една нова основа.
(втори вариант)
Мнозина казват, че хората не
живеят
както трябва.
(втори вариант)
Ако хората наистина
живеят
добре, това Господ го знае.
(втори вариант)
14.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Животът
е място на изправяне, на работа.
Да служи човек на Христа, за това се иска съвършен
живот
.
„Мене да последва" – това показва, че човек трябва да
живее
като Христа.
Да
живее
като Христа, това значи, всеки ден да внася по нещо ново в
живота
си.
Човек трябва да учи, да се занимава само със себе си, докато разбере вътрешната връзка на
живота
.
Какво правят другите хора, как
живеят
, това не трябва да го занимава.
Невъзможно е, защото вие едновременно
живеете
два
живота
– стар и нов.
Щом се усъмните, вие влизате в стария
живот
.
Да мисли човек, че другите могат да свършат работата заради него, това е неразбиране на
живота
.
Щом има вярна представа за нещата, той ще може да отдаде нужното уважение и почитане на всеки човек, на всяко
животно
и на всяко растение.
Ако отдадете нужното право на всички хора и
животни
, и Бог ще отдаде вашето право.
Съвременните хора често изпадат в положението на тази слугиня, като унищожават много неща в
живота
си.
Като наблюдават
живота
, някои казват, че еди-кой си човек
живее
по-добре от другите.
Как се познава, кой човек
живее
добре и кой – не?
Следователно, който има права мисъл, той
живее
по-добре от всеки друг, на когото мисълта не е права.
Правата мисъл е свързана с правилния вътрешен
живот
на човека.
Изобщо, най-важното нещо за човека е
животът
.
Някой казва: Аз
живея
добре.
Две разбирания има за
живота
: външно и вътрешно.
Външното разбиране на
живота
е подобно на красива мома, която обръща внимание само на външността си.
Вътрешното разбиране на
живота
е подобно на мома, която не е много красива, но умна.
Който разбира това, той ще търси вътрешната страна на
живота
.
Който не го разбира, той ще се спре пред външната страна на
живота
.
За да бъде силен, той трябва да разбира вътрешния смисъл на
живота
.
Някой казва, че има търпение, но още не е дошъл до вътрешно разбиране на
живота
.
Сега, да дойдем до красивата страна на
живота
.
Мъчнотиите в
живота
се дължат на това, че човек не разбира съществените неща, вследствие на което ги отлага за бъдеще, за по-благоприятни условия.
Ако тази наука му придаде нещо ценно, нека стане учен; ако тази наука го спъне в
живота
му, по-добре да не става учен.
Не е въпрос човек да не учи, но в ученето си той трябва да намери правия път в
живота
.
Следователно, човек може да решава трудните задачи в
живота
си със същественото, което има в себе си.
И тъй, целта на човека в сегашния му
живот
е да се домогне до същественото.
Сега като слушате да се говори така, не взимайте нещата лично за себе си, защото вашата личност се мени във възгледите, в разбиранията за
живота
.
Животът
на човека се определя, именно, от тия възгледи.
Те
живеят
за него, и той трябва да
живее
за тях.
Невъзможно е човек да
живее
за себе си.
Словото е основа на
живота
.
То е горивото, което постоянно трябва да се набавя, за да може огънят на
живота
непрекъснато да гори.
Това значи: при най-големите противоречия в
живота
си, да не допуснете в съзнанието си сянка от съмнение в Бога.
Здравето е мярка в
живота
.
Да постигне човек всичко в
живота
си, това значи, да разбере своя
живот
, а не
живота
на другите.
Докато е на земята, човек изучава условията на своя
живот
.
Да почиташ човека и да говориш добро за него, това е едно от големите блага на
живота
.
Вечните неща са основа на истинския
живот
.
Докато дойде до истинския
живот
, човек минава през различни фази, през каквито минава бояджията, който учи изкуството да боядисва.
Наистина, човек може да служи само на мъдреца, на съвършения, у когото Бог
живее
.
Който е дошъл до истинския
живот
, той си служи с бои, които не избеляват.
Мнозина казват, че
животът
е тежък.
Животът
е тежък тогава, когато човек мисли само за хората, а не и за Бога.
Щом държи тази мисъл в ума си, и
животът
му ще бъде лек.
от
живота
.
Какво представя
животът
, вие не можете да определите.
Животът
ви ще бъде вашата препоръка.
Като говоря за
живота
, с това аз не искам да погълна всичкото ви внимание върху него.
Животът
се проявява върху една широка площ.
Та рекох, казват сега: „Кой
живее
по-добре?
(втори вариант)
Че ако ти в себе си нямаш една права мисъл, аз говоря за един вътрешен
живот
.
(втори вариант)
Тия работи може сега да са желани,
живи
, може тъй повидимому да не струват, но за бъдеще тия работи, туй, което сега нищо не струва, за бъдеще може да струва много.
(втори вариант)
Та рекох,
животът
е важен.
(втори вариант)
Аз ще цитирам 26-ти стих, от 12-та глава на Йоан: „Ако слугува някой на мене, мене да последва и дето съм аз, там ще бъде и слугата ми; и който слугува на мене, него ще почте и Отец ми." Има две разбирания за
живота
.
(втори вариант)
Има един закон, който определя
живота
.
(втори вариант)
Понеже човек е дошъл да се учи на Земята, който разбира, който не разбира, той ще търси външната страна на
живота
.
(втори вариант)
Трудното е там, че човек не може да дойде там, да разбере туй, същественото в
живота
.
(втори вариант)
Но да дойдем до другата, красивата страна на
живота
.
(втори вариант)
Туй сега, за да се обясни един вътрешен процес на
живота
.
(втори вариант)
Който разбира
живота
, или който търси
живота
, той не се нуждае от външните условия.
(втори вариант)
Понякой път ние се спъваме в
живота
.
(втори вариант)
Питам сега, в
живота
ви кой възглед е най-правия?
(втори вариант)
И
животът
ви зависи от това, някой път вие мислите да бъдете късметлии.
(втори вариант)
И никой не
живее
за себе си.
(втори вариант)
И ти няма да мислиш в
живота
, преди 2000 години, какво е казал Христос.
(втори вариант)
Ти трябва да се научиш да
живееш
, да знаеш какво нещо е чистота и святост.
(втори вариант)
А пък нали ще се стремиш да
живееш
добре и като нямаш тия елементи в себе си, ти не можеш да направиш и доброто.
(втори вариант)
Като казвам, че всичко можеш да постигнеш, постижение на тебе, ти, човекът, който
живееш
в тази форма, за да разбираш своя
живот
, не да разбираш
живота
на другите хора.
(втори вариант)
Защото всички хора изучават условията, при които те
живеят
.
(втори вариант)
Животът
е като бояджийство, не гледай само да боядисаш за един момент отгоре и после да избелее.
(втори вариант)
" - Онова учение, което е обосновано на онази вяра, пълната вяра, при най-големите противоречия в
живота
, които може да имате и да не влезе ни сянка от съмнение.
(втори вариант)
Сега, тъй като се разсъждава, ще кажат: „Той е много труден,
животът
." Тебе ти трябва само едно нещо.
(втори вариант)
Аз сега не искам да ви говоря върху нещо, което да погълне умовете, понеже
животът
се изявява в една широка площ.
(втори вариант)
Какво е
животът
, вие няма да може да определите.
(втори вариант)
И постоянно говорят: „Светиите тъй
живеят
." Светиите
живеят
за себе си.
(втори вариант)
Какво те ползува тебе, светията, който е
живял
за себе си, праведен си е.
(втори вариант)
Следователно ти трябва да
живееш
като него.
(втори вариант)
Животът
е място за поправление.
(втори вариант)
Понеже е
живот
на работа.
(втори вариант)
Та рекох, човек трябва да разбира вътрешната връзка на
живота
и да се занимава само със себе си.
(втори вариант)
Учени, но
животът
на малките деца е потребен за сегашното положение.
(втори вариант)
Едновременно вие носите два
живота
.
(втори вариант)
Та рекох, трябва едно вътрешно разбиране на
живота
.
(втори вариант)
Срещнеш едно
животно
, ще му дадеш всичкото уважение и почитание.
(втори вариант)
Туй
животно
няма да го изнасилваш.
(втори вариант)
Защото ако ти, в дадения случай, не отдадеш правото на другите хора, и Бог, в Когото ти
живееш
, и Той няма да ти даде правото на теб, което ти се пада.
(втори вариант)
15.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
Учението за любовта е предметно учение, което прави
живота
на човека лек и приятен.
– Поне ще си
поживеем
малко.
– Това още не е
живот
.
Вие не сте дошли до истинския
живот
, да създадете едно общество на свети хора.
Те трябва да изучават доволството – при всички условия на
живота
си да бъдат доволни.
Преди всичко, вие трябва да му дадете пример, да
живее
според Божиите закони, и тогава ще се занимавате с него.
Какво виждаме в
живота
?
Като дойде до положение всичко да изгуби, той трябва да знае, че ще придобие
живота
.
Не
живеете
само вие, не мислите само вие.
Животът
се заключава в това, което човек има и което може да даде.
Следователно, ако
животът
на някой човек е тежък, вината е в него.
И тъй, щастието на човека зависи от разбиранията му за
живота
.
Има две разбирания за
живота
: външно и вътрешно.
Той иска да забогатее, да придобие всичко онова, което
животът
носи в себе си.
– Щом ви дотяга да свирите, вие не сте разбрали
живота
.
Той мисли, че като стане милионер, ще
заживее
щастлив, добър
живот
.
Докато не сте дошли до пълно разбиране на
живота
, любовта ви към Бога е слаба.
Като разсъждавате и постъпвате по този начин, вие постепенно ще дойдете до вътрешно, дълбоко разбиране на
живота
, в което седи истинското щастие.
За да дойде до вътрешно разбиране на
живота
, човек трябва да учи.
Докато не се научат да търпят, със смирение да носят страданията си, те не разбират
живота
, не разбират Божията Любов.
Докато се ползва от благата на
живота
, човек е добре разположен.
Христос дойде на земята да покаже на хората, как да придобият великия и красивия
живот
в себе си.
Съвременните хора са недоволни от
живота
, постоянно коригират всичко, което Великият е създал, и при това искат да видят Христа и да се разговарят с Него.
Бъдещето, щастието и
животът
на човека зависят изключително от любовта му към Бога.
Така ще придобие той
живота
и ще го осмисли.
Мнозина се натъкват на противоречия в
живота
и, като не могат да се справят с тях, казват: Като отидем на онзи свят, тогава ще се разберем.
В моретата и реките, дето те
живеят
, съществува крайно самоизтребление.
Ако изучавате
живота
на птиците, които имат по пет-шест малки, ще видите, че майката обича едно от тях най-много.
Най-малкото отклоняване на ума му към една или друга страна, води ученика в други области, вън от истинския
живот
.
И тъй, всички хора, които изучават външната любов и
живеят
в нея, са недоволни, нещастни.
Започнат ли да изучават вътрешната любов и да
живеят
в нея, те ще се освободят от всички несгоди и нещастия в
живота
.
Когато човек изгуби всичко в
живота
си, един след друг близките му го напущат.
Богатият бил в големи мъки, понеже на земята
живял
само във външната любов.
Лазар пък изучавал вътрешната любов и
живял
в нея, поради което в онзи свят бил поставен при добри условия.
Христос казва: „ Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате
живот
в себе си".
Това значи: ако Словото Божие не стане плът и кръв за човека, той няма
живот
в себе си.
Човек
живее
в разумен свет, и от него зависи да учи и да прилага.
Ако хората днес не се споразумяват, това се дължи на факта, че всеки човек си е създал свой собствен свят и
живее
според него.
Силата на една проповед се заключава в
живота
, който проповедникът е вложил в нея.
Силата на
живота
пък седи в любовта, от която той е проникнат.
Като знаете това, вие не трябва да се самоосъждате, но да сте готови всеки момент да изправяте
живота
си.
Всеки ще изправи
живота
си дотолкова, доколкото в даден момент може да направи.
Преди две хиляди години, когато Христос дойде на земята, хората не бяха готови да приложат вътрешната любов в
живота
си.
Когато някой обича Бога, и тази любов подобрява външните условия на
живота
му, това е външна проява на любовта.
Ако стават подобрения във вътрешните условия на
живота
, любовта е действала във вътрешния
живот
на човека.
Съвременните хора са изучавали всички науки, но не и науката за
живота
.
Страданията в
живота
не са нищо друго, освен условия за изучаване науката на великия
живот
.
И тъй, срещнете ли някой човек, не го осъждайте, че не върви по пътя, по който вие вървите, но вътре в душата си дайте му право, да
живее
, както той разбира.
За човека на любовта сиромашията не може да служи като спънка в
живота
му.
Страданията и нещастията в
живота
идат от ограниченията.
Вие искате да
живеете
така, че никой да ви не смущава.
Това е неразбиране на
живота
.
Сиромашията трябва да дойде, за да опита човек красотата на вътрешния
живот
.
Лесно се
живее
с това разбиране.
Без него, обаче, мъчно се
живее
.
Животът
ти зависи от любовта, която имаш към Бога.
(втори вариант)
Вие изучавайте
живота
на птиците, наблюдавайте ги, ще видите, че майката, когато обича едно пиленце, че винаги го туря до нея.
(втори вариант)
Туй е сега
животът
.
(втори вариант)
Не мислете, че вие като
живеете
, няма да грешите.
(втори вариант)
И преди две хиляди години, и сега Христос като
живее
между хората, те нямат правилно понятие заради Него.
(втори вариант)
Ти си пожертвал
живота
, няма да го покажеш отвън.
(втори вариант)
Но ти си пожертвал
живота
не в пост.
(втори вариант)
Рекох, помнете: в
живота
е хубаво да бъдете богати.
(втори вариант)
Онези, които не разбират
живота
, ще кажете, че ще се мъчите там.
(втори вариант)
Тогава ще дойде до положението, Христос казва, ще дойдете до онова вътрешно разбиране, дето Христос казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате
живот
в себе си." То е едно разбиране.
(втори вариант)
Всичко това да е на повърхността на твоя
живот
, да минава, да не те смущава.
(втори вариант)
Ти
живееш
в един разумен свят, дето всичко зависи от онова, което ти си заучил.
(втори вариант)
Всеки от вас (е) направил един свой свят и мисли тъй, както той (е) нагласил да
живее
.
(втори вариант)
Хубаво, опитайте онова, което знаете, което сте научили, доколко може да
живеете
.
(втори вариант)
Силата на моята проповед
живее
в моя
живот
.
(втори вариант)
Силата на вашия
живот
седи в онова, което вие чувствате в даден момент.
(втори вариант)
Ние не
живеем
както трябва.
(втори вариант)
То е ваш
живот
.
(втори вариант)
Щом не
живеете
, [в] кой момент може да изправите
живота
си.
(втори вариант)
Сега аз говоря за един
живот
, дето хората са много умни.
(втори вариант)
Ако обичаш Бога, всичкият
живот
отвън ще се измени, всичко ще потече като вода, всичко ще ти върви.
(втори вариант)
Да седиш при голямата буря, при големите несгоди на
живота
и да четеш.
(втори вариант)
Ако се подобрят външните условия на
живота
, то ти ще знаеш, че обичаш Бога.
(втори вариант)
Когато дойдат страданията в
живота
, не да страдаш, ами да се учиш.
(втори вариант)
В
живота
има две разбирания: сиромашия и богатство.
(втори вариант)
" Младата мома иска някой момък, казва: „Без него не мога да
живея
." Утре, като се ожени за този момък, казва: „Дотегна ми, като кюп стои вкъщи, не излиза да работи." Той ако седи вкъщи, ти ще излезеш да работиш заради него, няма да правиш въпрос.
(втори вариант)
Нещата трябва да станат
живи
, сега трябва да станат
живи
.
(втори вариант)
Колко трудно може да се
живее
, като нямаш туй разбиране, тогава две зли[ни] идат отвън (и отвътре).
(втори вариант)
Сиромашията трябва да дойде, за да опиташ хубавото на вътрешния
живот
.
(втори вариант)
Аз досега проповядвах по човешки: тъй ще
живеете
, ще обичате Бога." Другите хора да обичат, но те не обичат.
(втори вариант)
Сега това е предметно учение, за да бъде
живота
ви лек.
(втори вариант)
Не правете
живота
си тежък.
(втори вариант)
Нека те
живеят
, да благуват.
(втори вариант)
Ще умрем." – Че и [сега те] умират (''зачеркнато и поправено на: „че и при това пак ще умрете”.'') „Ама, да си
поживеем
малко." – Ами че това не е
живот
.
(втори вариант)
Онзи, истинският
живот
не е.
(втори вариант)
Вие сте дошли да научите истинския
живот
.
(втори вариант)
Трябва да се научиш да обичаш вътрешната смяна на
живота
.
(втори вариант)
Като научите истинския
живот
в себе си, ще се образува едно общество на светии.
(втори вариант)
– „Ние между грешни хора
живеем
." Ще оставите грешните хора настрана.
(втори вариант)
Като изгубиш всичко, ще придобиеш повече
живот
.
(втори вариант)
Животът
седи в това, което имаш.
(втори вариант)
Ако някой път ви е тежък
животът
, кой ви е крив?
(втори вариант)
Сега
животът
върви по два начина, по две разбирания.
(втори вариант)
Онова, което става в света, не си ти отговорен, защото ти не си само в света, който
живееш
и който мислиш.
(втори вариант)
Един милионер печели милион, два, три, четири, пет, десет, да забогатее, че иска да
живее
щастливо.
(втори вариант)
И утре този милионер остави своето имане на своите деца, казва: „Децата да
живеят
." Питам: този, който остави имането на децата, какво добро има?
(втори вариант)
Като станете актьор, казвате: „Дотегна ми." – Ти не си разбрал
живота
.
(втори вариант)
Докато не се научиш така да разбираш
живота
, твоята любов към Бога е слаба.
(втори вариант)
Аз няма да водя два
живота
.
(втори вариант)
То не е разбиране на
живота
.
(втори вариант)
16.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
За да придобие великите блага на
живота
, човек трябва да се самоотрече.
Като
живеете
в любовта, и в невидимия свят ще ви посрещнат добре.
— Не, това е метод на стария
живот
.
Дойде ли до любовта, тя сама посещава човека и внася нещо ново в
живота
му.
Страшно е, когато човек дойде до положение на старост и мисли, че не може да се подмлади, някой казва: Ех, да съм млад сега, другояче ще
живея
!
— Как ще
живееш
?
Вижте, как по-долностоящите от вас
живеят
и се радват, доволни са от положението си.
В любовта на новия
живот
никаква обида не съществува.
Търсете новия
живот
!
За да влезете в този
живот
, вие трябва да намирате във всеки човек по една добра черта, заради която да го обичате.
Влезте в новия
живот
, където няма никаква обида.
Там съществата
живеят
в пълно доволство, в радост и веселие.
Новият
живот
, за който се говори, е
живот
на вътрешна пълнота.
Лесно се говори за него, но мъчно се
живее
.
Като не могат да го изразят, мнозина се обезсърча-ват и казват: Като дойдем втори път на Земята, тогава ще приложим новия
живот
.
— Да, ако не можете да го приложите в идния
живот
, ще го приложите в третия, в четвъртия и т.н.
" Като правя този превод, ни най-малко нямам предвид да примирявам хората с
живота
, нито пък помежду им.
В резултат на това отлагане, човек се натъква на вътрешно недоволство от
живота
.
" Това значи: Люби Този, от Когото
животът
иде.
Докато не се освободи от това вътрешно недоволство, човек не може да влезе в новия
живот
.
Животът
иде от две места: от външната и от вътрешната любов.
Думите "нов
живот
" подразбират пълния
живот
, същината на
живота
.
Казваме, че човек трябва да влезе в новия
живот
.
Обаче, може да се каже и по друг начин: новият
живот
да влезе в човека.
Коя е отличителната черта на новия
живот
?
— Новият
живот
носи свобода.
Започнете ли да изучавате тази любов, вие ще се натъкнете на съвършено различни методи и закони от тези, които досега сте прилагали в
живота
си.
За да дойде в положението на коня, който е пуснат в гората на свобода, човек трябва да се развърже от всички условия, при които
живее
.
Докато критикува, докато вижда ред несъответствия и противоречия в
живота
, човек всякога ще се намира в положението на кон, вързан за един дарак, да развлича вълна.
— Когато се освободи от страха, от своето
животинско
състояние.
— Не, който търси новия
живот
, който се стреми към Бога, той не трябва да влачи вълна на дарака, но трябва да обича всички хора, без да ги съди.
Когато казват на някого да не бъде
животно
, това значи, да не служи вече на външната, но на вътрешната любов.
Който се е освободил от своето
животинско
състояние, само той може да служи на вътрешната любов.
Животното
не е нищо друго, освен израз на външната любов.
Отец не се интересува от стария
живот
, но Синът и досега не е престанал да се интересува.
Тази е причината, поради която
животните
са спрели развитието си.
— Ще си
поживеем
малко, че каквото ще да става.
Ако всички хора бяха Синове Божии,
животът
им щеше да се развива правилно.
— Ще си
поживеете
, но ще дойде ден, когато това, което днес ви занимава, утре няма да ви интересува.
Щом
животът
им не върви правилно, това показва, че те говорят неверни неща.
Като разглеждате
живота
си, обществата, семействата, вие се натъквате на противоречия, които показват, че не сте още Синове Божии.
Дето има такива отношения, там има истинско разбиране на
живота
.
И тъй, който иска да влезе в правия път на
живота
, той трябва да
живее
според любовта.
Да
живеете
според любовта, това значи да обичате всички хора без закон.
Като проследяваме
живота
на съвременните хора, виждаме, че те са се отегчили не само от книгите, но и от любовта.
Ако се спъне, това показва, че той не разбира
живота
.
За него
животът
е празна работа.
Той казва: Празният
живот
не ме интересува.
Не само един човек, но много хора не се интересуват от празния
живот
.
Като пазите това правило,
животът
ви донякъде ще се подобри.
Ученият, както и търговецът, счита, че като продаде знанието си,
животът
му ще се осмисли.
— Ако сте намерили правия път, ако сте придобили новото в
живота
си, откажете се от старите служби и задължения.
Съвременните хора се нуждаят от знание, достъпно за техните умове, за да ги въведе в новия
живот
.
Нека любовта бъде мярка в
живота
ви.
Който разбира
живота
, той вижда, че трябва да влезе в нова фаза, в ново положение, т.е.
Това не значи, че човек трябва да се превърне в плачливо дете, недоволно от
живота
.
Той трябва да разбира
живота
и да се остави на Великата майка, тя да свърши работата, тя да го направлява.
Деца, които не разбират
живота
, плачат, докачат се, считат, че никой не ги разбира.
Щом приеме новото, той започва да изучава нови начини, как да
живее
в новия път.
Следователно, когато човек е недоволен от
живота
си, когато се сърди, гневи и мисли, че хората не го разбират, той се намира в положението на дете, което само още не се е ориентирало.
Наистина, всеки човек е неразбран, иска да го разберат, но въпреки това пак остава сам в
живота
.
В стария
живот
човек дава и очаква да получи нещо.
Той търси някой да уреди
живота
му и, като не намери такъв човек, казва, че светът не е уреден.
В новия
живот
човек дава, без да очаква.
За да дойде новият
живот
, старият трябва да бъде осъден на заличаване.
Новият
живот
иска свободни хора: свободни по сърце, по ум, по воля.
— Не, свободните хора по ум и сърце ще работят по нов начин: за изправяне на
живота
си, за придобиване на велики блага.
В края на краищата те виждат, че без Бога не може да се
живее
.
Това е едно от качествата на новия
живот
.
Това изисква новият
живот
.
Новият
живот
е връщане на човека там, откъдето е излязъл.
Докато Бог говореше на Адама отвън, той беше във външния
живот
.
Бог каза: "Понеже Адам стана като един от боговете, да познава доброто и злото, той трябва да напусне рая, за да не яде от дървото на
живота
и придобие безсмъртие".
Малцина могат да приложат любовта в
живота
си.
— Това е красивото в
живота
.
Казано е в Писанието: "Ние
живеем
и се движим в Бога".
Следователно, щом
живеем
и се движим в Бога, ние можем всичко да придобием направо от Него.
Даваш ли му правила, как да
живее
, как да обича, какво да прави, кого да гледа, това е човешка любов.
Докато хората искат да бъдат обичани, те са разбрали половината от
живота
, те трябва да дойдат до положение не само да искат да бъдат обичани, но и те сами да обичат.
Това значи да бъде човек доволен от всички условия на
живота
си.
Вие трябва да разбирате
живота
правилно, да се оставите на Бога, Той да работи у вас, както иска.
Страданията и мъчнотиите, които хората
преживяват
, се дължат на факта, че те искат да се наложат на Бога, да се освободят от Неговото влияние.
— Не, дето се говори за възпитание, там е старият
живот
.
Това, на което майката учи децата си, те го изоставят, не го прилагат в
живота
си.
И тъй, новото в
живота
е да обичате Бога.
Когато съзнанието на човека се раздвоява, пълнотата на
живота
се нарушава.
В тази притча Христос изнася два принципа в
живота
: смирение и недоволство.
Христос казва: "Ако не се отречеш от майка си, от баща си, от приятелите си, даже и от своя
живот
, ти не можеш да бъдеш ученик на новото учение".
Не е достатъчно човек да се откаже от своите близки, но той трябва да се откаже даже и от своя
живот
.
От човека зависи да се откаже от
живота
си, или не.
— От кой
живот
трябва да се откаже човек?
— От временния
живот
, който е пълен с грешки, със заблуждения.
Това е старият
живот
—
живот
на взимане и даване.
" — Тази е тайната на новия
живот
.
Докато човек говори за взимане и даване, той не може още да влезе в новия
живот
.
Докато се разправят с взимане и даване, хората не могат още да изправят
живота
си.
Щом не могат да изправят
живота
си, те не могат да намерят правия път, не могат да придобият великите блага на
живота
.
В изявяването на Сина седи новият
живот
.
Дойдат ли те да
живеят
у вас, бремето ви ще се снеме от гърба ви като орехова черупка, и вие ще се облекчите.
И тая Божия любов, като влезе в дома ви, тя ще внесе светлина, радост и веселие, ще ви съедини с Невидимия свят, ще ви избави от онзи ад, в който сега
живеете
.
(втори вариант)
Вътрешната любов ще те въведе в един по-висш
живот
.
(втори вариант)
Противоречието седи в това: като не си свикнал на този вътрешен
живот
, на високия
живот
, теб ще ти се покаже, че има едно голямо противоречие.
(втори вариант)
" Сега това е новото вътре в
живота
.
(втори вариант)
Колкото и да обичаш едно
животно
, има една стена турена, дето душите не могат да се слеят.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Не бъди
животно
!
(втори вариант)
За да служиш на вътрешната любов, ти трябва да се освободиш от своето
животинско
, защото
животното
не е нищо друго освен израз на външната любов.
(втори вариант)
Животното
даже и не подозира, че има вътрешна любов.
(втори вариант)
И затова
животните
са спрени, не могат да се развиват.
(втори вариант)
То е много трудна работа, да се научиш да
живееш
.
(втори вариант)
Новият
живот
е много труден.
(втори вариант)
Постига се едно - в тебе остава онова вътрешно недоволство в
живота
.
(втори вариант)
Аз да се
понаживея
." Ще се
понаживееш
, но ще дойде ден, когато и тия работи, които са те интересували, вече ще престанат да те интересуват.
(втори вариант)
И ако ти не се освободиш от това вътрешно недоволство, ти в новия
живот
не можеш да влезеш.
(втори вариант)
Рекох, самата дума, която се употребява сега: „новият
живот
" не е употребена точно.
(втори вариант)
Ти казваш: „Трябва да влезем в новия
живот
." Ти ще влезеш в
живота
.
(втори вариант)
И рекох сега, тайната на новия
живот
седи в обичта.
(втори вариант)
Ти трябва да знаеш, че не си в
живота
, в пълния
живот
.
(втори вариант)
Защото ако ти се вкиснеш в себе си, ти не си разбрал
живота
.
(втори вариант)
Най-първо трябва да се развържеш от всички условия, при които
живееш
.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Мен един празен
живот
не ме интересува." Вярно е.
(втори вариант)
Хиляди хора не ги интересува празния
живот
, но какво ги интересува?
(втори вариант)
Но вие сега създавате в
живота
си препятствия и си туряте спънки и не може да успявате.
(втори вариант)
„Аз и Отец ми ще дойдем и ще се вселим във вас и аз ще ви се изявя." Отец ще дойде и ще покаже, какво е Неговото отношение; и Синът ще дойде, новият
живот
е в това: „Аз и Отец сме едно."
(втори вариант)
Ти мислиш, че като го продадеш, твоят
живот
ще се осмисли.
(втори вариант)
Едва го стигнах." Няма да бъдеш впрегнат кон да влачиш вълна, ти, човекът, който се стремиш към Бога, към новия
живот
.
(втори вариант)
Ако Христос и Бог не дойдат във вас, вие няма да имате едно разбиране и тогаз
животът
ви ще върви по същия начин.
(втори вариант)
Ако дойдат и придобиете онзи, широкия
живот
, бремето, което носите сега, както една орехова черупка ще падне и вие ще се освободите от голям товар.
(втори вариант)
Христос казва: „Отец никого не съди и е дал съдбата на Сина." Отец за стария
живот
не се интересува, а пък Синът се интересува.
(втори вариант)
Сегашният ви
живот
е отличен.
(втори вариант)
Много добър е
животът
ви сега.
(втори вариант)
Та рекох, трябва ви едно достъпно знание, което да ви въведе в новия
живот
.
(втори вариант)
Ако всички бяхме синове Божии, то
животът
другояче щеше да тече.
(втори вариант)
Казваш: „Аз съм син Божи." Така като се разглежда
живота
, тогаз ще дойдем до едно голямо противоречие.
(втори вариант)
В какво седи истинският
живот
, в какво седи семейството, радостта на хората?
(втори вариант)
Сега, ако разбираш
живота
, ти си дошъл вече до оная фаза, да преминеш в новото положение.
(втори вариант)
Христос казва за новото положение: „Ако не станете като малките деца", но не едно дете, което да плаче и да е недоволно от
живота
.
(втори вариант)
Обичай Бога и имай широки възгледи за
живота
.
(втори вариант)
Но да си дете, което разбира
живота
.
(втори вариант)
Ония деца, които не разбират
живота
, те плачат, те са недоволни, имат честолюбие, докачение, че не са ги разбрали.
(втори вариант)
То е недоволно от
живота
, в който се намира.
(втори вариант)
Не, че е уреден в онзи смисъл, но ти трябва да разбираш
живота
.
(втори вариант)
А пък ще се учите сега на онзи
живот
, дето няма обиди.
(втори вариант)
И после вие казвате: „Как трябва да се поправи
животът
?
(втори вариант)
" По този начин
животът
не се поправя.
(втори вариант)
Да
живеем
без Бога." Но не се
живее
без Бога.
(втори вариант)
Та едновременно у вас трябва да се яви раздвояване на
живота
.
(втори вариант)
" За да се научите да
живеете
по новия начин.
(втори вариант)
Той седи и казва: „Аз ще се помоля на Господа да накаже този човек." Че той
живее
в стария човек.
(втори вариант)
И ако човек
преживя
и казва: „Да вярваме в Бога, да обичаме Бога, да обичаме ближните си, да правим добро" и т.н.
(втори вариант)
" В новия
живот
, там всичко е единство.
(втори вариант)
Не, че
животът
, който сега
живеем
, е лош.
(втори вариант)
Той е лош в едно отношение, но този
живот
е добър в друго отношение.
(втори вариант)
Едно правило сега, извън конския
живот
.
(втори вариант)
Вие
живеете
в Бога, движите се в Бога.
(втори вариант)
Пъкълът, това е едно несъответствие на
живота
.
(втори вариант)
Какво лошо има в това, че тук
живеете
?
(втори вариант)
" - То е външния
живот
.
(втори вариант)
И Господ казва тогаз: „Като ял Адам от запретеното дърво, понеже Адам стана като един от нас да разбира доброто и злото, да не би да яде от дървото на
Живота
!
(втори вариант)
До тогаз, докато търсиш да те обичат, то е хубаво, но там не е разрешението на новия
живот
.
(втори вариант)
То е половината на
живота
.
(втори вариант)
Сега не ви казвам това, да го приложите в
живота
.
(втори вариант)
Ти казваш: „Трябва да се самовъзпитаме." Там, дето има възпитание, там го няма новият
живот
.
(втори вариант)
Там е старият
живот
.
(втори вариант)
Там дето нещата се раздвояват,
животът
се нарушава.
(втори вариант)
Бог
живее
вътре.
(втори вариант)
Ние сме дошли до вътрешния
живот
.
(втори вариант)
Какво иска да каже Христос с тия думи: „Ако не се отречеш от майка си, от баща си, от всичко това, което имаш, ако не се отречеш даже и от своя си
живот
, ти не можеш да бъдеш ученик на новото учение." И досега го тълкуват какво значи, какво иска да каже, от какво трябва да се откаже човек.
(втори вариант)
Не само да се откаже от временното, но и от своя
живот
.
(втори вариант)
Този
живот
е свободен.
(втори вариант)
Той може да се откаже от този
живот
, ако иска.
(втори вариант)
Той, ако не иска да се откаже от този
живот
, може да
живее
колкото иска в това положение.
(втори вариант)
Защото това е старият
живот
: за вземане - даване.
(втори вариант)
В новия
живот
, ако говориш за вземане и даване, ти не си в него!
(втори вариант)
Като говорят хората по това, те са в старото и техният
живот
няма да се изправи и не може да се изправи.
(втори вариант)
Някой казва: „Каквото Господ ми казва." Под думите: „Каквото Господ ти каже," ние разбираме нещата, които се отнасят до нашия личен
живот
сега.
(втори вариант)
А трябва да дойдем до разбиране на
живота
, на онова, което Бог иска да върши в нас.
(втори вариант)
Сега аз не ви говоря да ви примирявам с
живота
.
(втори вариант)
Това е старият
живот
.
(втори вариант)
Остане ли теб да ти препоръчват някого да го обичаш, то е стария
живот
.
(втори вариант)
Люби Това, от Което иде
животът
.
(втори вариант)
А от там, от гдето иде
животът
,
животът
иде по два начина:
животът
иде от външната любов, и
животът
иде от вътрешната любов.
(втори вариант)
Виждал съм стари хора да казват: „Да сме сега млади, другояче ще
живеем
." Как ще
живееш
?
(втори вариант)
Сега, за да намерите вие този, новия
живот
, вие като срещнете един човек, трябва да намерите оная добра черта в него.
(втори вариант)
По начина, по който ти си проучвал
живота
досега, тая вътрешната любов никога няма да те учи така.
(втори вариант)
17.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Като разбере великия закон на
живота
, човек ще се освободи от всички неща, които до това време са му служили за пособия.
Вие не
живеете
само на физическия свят, следователно, нямате отношения само с хора.
Като
поживяла
няколко години с него, един ден тя му казала: Слушай, ти си умен, мъдър човек.
Аз обичам един богат търговец, затова не мога повече да
живея
с тебе.
Съвременните хора
живеят
в неустановен свят, т. е.
Скръбта и радостта са два полюса на
живота
, през които човек неизбежно трябва да мине.
След време Китай
преживявал
трудни времена, вследствие на което търсили човек, който може да оправи обърканото му положение.
Като чула, че мъжът й започнал да се повдига в обществото, тя веднга отишла при него и му казала: Хайде отново да
заживеем
заедно.
Вместо отговор, той взел едно шише, пълно с някакъв нектар, излял го на земята и казал: Ние ще
заживеем
заедно, ако можеш отново да събереш този нектар.
Като се намерят пред мъчнотии и страдания, те напущат Бога и отиват в света да си
поживеят
.
Следователно, вие трябва да разглеждате
живота
така, както го виждате, какъвто е в действителност.
При скърби и при радости, те трябва да
живеят
със свободния човек, с мъдреца в себе си.
Ако мислите така,
животът
ви ще бъде такъв, какъвто е днес: страдания и разочарования.
НАГОРЕ