НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
354
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
Кръглите букви говорят за човек с добро разположение на
духа
.
(втори вариант)
2.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Тогава Бог казал: “Понеже гълъбът устоя на своите убеждения, аз го поставям като символ на
Духа
Божий.” И досега гълъбът седи като емблема.
3.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
клоните си във
въздуха
?
4.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
В движението на
въздуха
главно, което хората наричат вятър, се проявява Божият ум.
И когато във
въздуха
има силно проветряване, туй показва, че Господ мисли.
Божията мисъл не е в самото движение на
въздуха
, но в тази първоначална сила, която е произвела тази обмяна.
Забелезали ли сте някой път, как движението на
въздуха
произвежда приятно разположение?
Значи, Божественият живот прониква в нас чрез
въздуха
.
Духай
повече, за да се усили горението, та от устата ти да излиза пламък!
5.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
За пример някой казва: „Бог е вездесъщ, Той се грижи за всички живи същества." Обаче намери ли се този човек пред една малка мъчнотия, той веднага изгубва присъствието на
духа
си и започва да се тревожи.
Докато той е добър, по-добър и най-добър, Господ ще му говори чрез
Духа
и той ще има свобода да избира.
Проявят ли се тия качества на
Духа
чрез човека, той има вече синовни отношения към Бога.
Имате ли тия качества на
Духа
в себе си, вие ще носите всичко с радост.
6.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Следователно, ако при най-големия упадък на
духа
ти можеш да си кажеш: Велики Боже на Любовта, макар че аз съм Те забравил, макар че нямам телефон с Тебе и не ти чувам гласа, но съм напълно убеден, че в Тебе няма промяна и измена и Ти мислиш заради мен.
Ама вятър
духа
!
Че в туй
духане
седи красотата!
Че това
духане
на вятъра внася живот!
Зная, много добре зная всичко, но не са минава и ½ час, дойде някой, каже някоя обидна дума, а всичко се разваля – лицето ви почернява, разположението на
духа
се изгубва и вие казвате: кръвно ме обиди този човек!
7.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
Те вървят в
духа
на окултната наука, която казва: никога не се произнасяй за нещо, преди да си го опитал.
8.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Освободи ли се веднъж от користолюбието си, човек придобива разположение на
духа
, а оттам и разположение към хората.
Очистите Ли съзнанието си от користолюбието, ще придобиете светлина в ума, мекота в сърцето и подем на
духа
си.
9.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
И следователно той ще се лиши от едно от най-хубавите си чувства - да усети вътрешната радост на
духа
.
Някой път имаш неразположение
надуха
си, отпаднал си, унил си, като че си изоставен.
- Че то е едно красиво състояние на
духа
!
Казват: "Тука е добре, няма да ни
духа
вятърът." Сгушат се и двете вътре, доволни са.
10.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Тя ще се
духа
от вятъра все по-нагоре и по-нагоре и така ще държа връзка с онзи свят.
11.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Защо и за кого създаде
въздуха
?
12.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
С други думи казано: силите на водата (а) и силите на
въздуха
( произвеждат известен резултат (с): а2 + b2 = с2.
В дадения случай може да направим такова едно сравнение: „а" -означава водата, а „b" –
въздуха
, „с" са резултатите.
(втори вариант)
13.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Не, всяка култура в света, всяко възвишено чувство на човешкия дух започва с онзи дълбок стремеж на
духа
към Любовта.
То е едно вътрешно стремление на
духа
.
Любов, която внася топлина в сърцето, светлина в ума, младост в душата и крепкост в
духа
, това е Божията Любов.
14.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Възвишените същества не знаят какво нещо е обезсърчаване, какво нещо е отпадане на
духа
.
15.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Който познава закона за трансформиране на състоянията, той лесно може да смени едно лошо състояние или неразположение на
духа
с добро.
16.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Когато дойде прах в къщата му, той седи във
въздуха
и като отвориш прозореца, той излиза навън.
Сутрин ще си отбележите тъй: " Имам тежко разположение на
духа
." По обед.
17.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Тези неправилности в организма създават неразположения на
духа
и човек започва да мисли криво.
18.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Някой път прекарвате мрачно състояние на
духа
.
(втори вариант)
19.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Щом искате, носете бастони, но ги махайте из
въздуха
, пазете се от кучетата, но не се крепете с тях, не се подпирайте.
Той трябва да се съветва с душата си, а да се учи от
духа
си.
20.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Писанието казва: "Ще отнема
Духа
си".
Когато Давид започвал да свири, Саул изпитвал добро разположение на
духа
си.
Щом Давид преставал да свири, Саул имал пак своето лошо разположение на
духа
.
Плодът на
Духа
, това е Любовта.
Христос каза: "Господи, аз предавам
Духа
си в Твои ръце, да става с мене, каквото ще.
Българин, значи, човек на
Духа
!
21.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
Например за известно време човек е бил в добро разположение на
духа
, но изведнъж става някаква промяна и той изгубва разположението си.
22.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
За да се освободи човек от някакво страдание, той трябва дълго време да се моли на Бога, да изпрати
Духа
си, да смекчи малко страданието му.
23.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Един ден и хлябът ще ви се дава тъй, както
въздуха
и водата.
24.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Който работи за Господа, той изпитва необикновен подем на душата и на
духа
си, а сърцето и умът му се облагородяват и просветяват.
25.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Ако ви се паднат само няколко рошкови, вие не обвинявайте невидимия свят, не обвинявайте Провидението,
Духа
, а обвинявайте себе си.
26.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Само по този начин човек ще придобие вътрешно спокойствие и равновесие на
духа
и ще знае как Господ работи и създава световете, как работят и неговите по-напреднали братя.
Външните промени пък все повече обогатяват душата му с опитности и засилват
духа
му.
27.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Рече ли някое дете да си поиграе с клавишите на вашия мозък, да разбърка местата на вашите мисли, вие ще изпаднете в неразположение на
духа
, в дисхармонично състояние.
Някой ден вие имате известно разположение или неразположение на
духа
.
(втори вариант)
28.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Не, ще придобиете само едно приятно настроение на
духа
.
29.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
По същия начин и хората се молят Бог да изпрати
Духа
си при тях.
За да имате връзка с Бога, идеите ви трябва да бъдат възвишени, да повдигат
духа
ви.
30.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
При слизането на човека, на
духа
от духовния свят, трябва да знаете как да трансформирате енергиите и във физическия живот, и при качването – обратния закон.
(втори вариант)
И най-силният човек без
духа
какво ще направи?
(втори вариант)
31.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Това срещаме и в Писанието, дето се казва за Давид, който като го посетил
Духа
, от обикновен говедар станал пророк.
32.
Чист и светъл! / Чистъ и свѣтълъ!
,
ИБ
, София, 5.4.1926г.,
Чистотата е резултат на едно вътрешно усилие на
духа
.
Чистотата е резултатъ на едно вѫтрешно усилие на
духа
.
(втори вариант)
33.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Излезе ли човек от
въздуха
, и той не може да живее.
В първия случай животът на Бога хармонира с
духа
на човека, а във втория случай – не хармонира.
Всички хора се нуждаят от растене, от развитие, от разширение на душата и повдигане на
духа
.
34.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
И казва апостол Павел: "Ще бъдат грабнати във
въздуха
".
Под "грабнати във
въздуха
", той подразбира - процес на пропукване на съзнанието.
След години, той е живял във
въздуха
.
Във
въздуха
- друго качество.
35.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Това значи присъствие на
духа
.
Самообладанието е качество на
духа
.
Това значи присъствие на
духа
.
(втори вариант)
Самообладанието е качество на
Духа
.
(втори вариант)
36.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Щом яде, намира се в приятно разположение на
духа
и стомахът му е нормален.
Високо организираният човек никога не изгубва присъствие на
духа
си.
Високоорганизираният човек не губи присъствие на
духа
си.
(втори вариант)
37.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Щом имаме велико смирение на
духа
, ние ще можем сами да стъпчем своя жлеб.Според мен най-великото качество, което човек може да има е смирението.
Хубостта на живота седи именно в това, че според вътрешното развитие на
духа
и ние ще се изменяме постоянно, защото както виждаме създаването на Вселената е процес, поставен в постепенно развитие, в който и Бог постоянно се изявява.
38.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Светлият образ се явява само тогава, когато човек се намира при добро и повдигнато състояние на
духа
.
39.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Ако един добър човек хване в ръката си и най-силния пехливанин, който може да спре с ръката си един кон, ще може да го вдигне във
въздуха
.
40.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Казано е в Писанието: “Не огорчавайте
Духа
, с който сте запечатани!
” Ученикът не трябва да огорчава
Духа
със своите мисли, чувства и действия.
41.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Като не вярват в нея, тя по закона на
духа
, ги души.
Когато хората умират, те живеят по закона на душата, а когато живеят, то е по закона на
духа
.
И когато дойде до своята последна форма, тя ще приеме безсмъртието и ще се слее с
духа
.
Едни казват, че животът произтича от материята, други казват, че животът произтича от
Духа
т.е.
Вие казвате: ама аз мога да хвъркам във
въздуха
.
42.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Ще направите опита при разположение на
духа
си, при вътрешен мир.
43.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Понеже мисълта за богатството повдига
духа
на човека, добре е, когато не е разположен, да си представи, че е получил голямо богатство отнякъде и с част от получените пари си е направил голям палат, цял изработен от мрамор, с красиви градини и шадравани в тях, като в приказките от „Хиляда и една нощ“.
– Здрава мисъл е тази, която носи мир за душата и светлина за
Духа
.
44.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
” След това намества
духа
в душата и душата в тялото и професорът дохожда в първото си положение, като казва: “Видях и дух, и душа, и вярвам вече, че те съществуват.”
Обаче отивате вие при този болен като окултен ученик, правите няколко паси,
духате
един-два пъти над него и той оздравява.
Когато човек не възприеме достатъчно прана от
въздуха
, той всякога се усеща слаб, измъчен, без живот и сили в себе си.
Казвам: Моето желание сега е всеки от вас да има доверие към законите на разумната природа и да знае, че щом постъпва съобразно тях, ще има добри резултати; има ли добри резултати, ще има и подем на
духа
.
Който няма подем на
духа
, той не може да учи.
И тъй, като се говори за свободата, това подразбира: по отношение на
духа
ще работите със закона на свободата; по отношение на плътта ще приложите закона на вътрешното ограничение.
Един ден, както проповядвал на слушателите си за отварянето очите на слепия от Христа, изведнъж почувствал присъствието на
Духа
Божий в себе си, Който му казал: “В този момент вън седи един сляп.
Той няма да спори с професора, но ще отиде при него и ще го запита: “Господине, какво е вашето мнение по въпроса за душата и за
духа
?
” След това пък изважда
духа
от душата и последната се простира на леглото.
45.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Физическите тела, които имаме представляват едно усилие на природата, на
Духа
.
Всички изкуства, както музиката и науката са внесени все от
Духа
, който още не се е проявил както трябва.
Всичко това е импулс на
Духа
.
Желанието на
Духа
е да внесе между хората истинска култура, да ги научи на великите божествени закони, за което той употребява големи усилия и създава велик импулст в човешката душа.
Доколкото човек е свързан с
Духа
и живее без съмнения, без отрицателни качества, дотолкова той може да постигне всичко и може да живее един идеен живот на Земята, без терзания и без да казва: откакто съм се родил не съм видял светъл ден.
За един човек, който е свързан с
Духа
, животът представлява такова нещо, каквото представляват вълните за един голям океански параход.
Всеки човек, който не е свързан с
Духа
, койте не разбира законите, ще се уплаши от тия вълни.
И тъй, разумният живот, който изтича от
Духа
, се е проявявал много пъти в света, но тъй както светът днес се развива това показва, че цялата Слънчева система е навлязла в нова зона на
Духа
.
Туй, което се проявява от
Духа
, единият му полюс, е висшата ителигентност на човека, която засяга съвременните учени хора.
Съществуването на
духа
, тъй както ние го разбираме, не може да се докаже по един материален начин.
И докато нашето тяло е свързано с
Духа
, с всички разуни хора, докато тази връзка не е скъсана, Христос казва: каквото попросите в мое име, ще ви се даде.
Като казва, че само Духът дава живот, как трябва да се свържем с
Духа
?
Истински живот е онзи, който изтича от
Духа
.
Има живот, който не изтича от
Духа
.
Сега няма да се спирам върху онова обикновено понятие за живота, но казвам, че този живот, който произтича от
Духа
, това е великото разумно начало в света, към което всички хора се стремят.
Човек трябва да бъде много разумен, за да разбере какво нещо е животът на
Духа
.
И ние търсим живот, търсим щастие, търсим блаженство, търсим култура, знание и богатство, но трябва да знаем, че всички тия неща можем да добием само от
Духа
.
46.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Ако лекарят не може да повдигне
духа
на болния, ако адвокатът не може да вложи в ума на клиента си една права мисъл и ако свещеникът или проповедникът не могат да обърнат грешника към Бога, те нищо не печелят.
(втори вариант)
47.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Ако река да ви държа дълга философска беседа в един топъл, задушен ден, всички вие ще заспите под влиянието на натрупалия се въглероден двуокис във
въздуха
.
Децата на всяка плът, която е в разрез с
Духа
ще умират и ще се раждат.
Така и златото може да се пренася през
въздуха
.
48.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Добродетелният човек трябва да разбира езика на минералите, на растенията и на животните; той трябва да разбира езика на водата, на
въздуха
, на светлината и на топлината; той трябва да разбира езика на добрите хора, на светиите, на ангелите и най-после той трябва да разбира езика на Бога.
49.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Материята е плод на
духа
.
И когато се казва, че духът е в борба с материята, това подразбира стремежа на
духа
да тури всички сили в равновесие.
И когато дойдеш в най-лошото състояние на
духа
, ще кажеш: туй състояние е временно.
50.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Ако много души имат единство на
духа
, молитвата им винаги се приема, но и на един човек, ако той има единство в себе си, молитвата му се приема.
Да се молиш на Бога, без да чакаш разположение на
духа
, е за предпочитане, отколкото да чакаш разположение.
51.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Първият стремеж на
духа
е към живота.
Дайте простор на
духа
си!
Когато ние говорим за простор, разбираме да оставим
духа
си да действа, да се проявява тъй както трябва.
52.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
(Борът. ) Брястът за разположението на
духа
действа най - хубаво.
53.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Ако имате връзка, времето ще бъде хубаво; ако нямате връзка, дъжд ще ни кваси на общо основание, пък и вятър ще ни
духа
.
Туй е по свобода на
духа
.
От тези конци ще се изплете Божествената връзка за
духа
.
Писанието казва: "Плодът на
Духа
е Любовта".
54.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Когато светията срещне някой разбойник, той го хваща за краката, издига го във
въздуха
и го разтърсва.
Или, ако светията срещне човек, който иска да стреля, той махне с ръката си из
въздуха
и оръжието на стрелеца пада.
Когато железарят иска да стопи желязото, той предварително наклажда огън в огнището, взема чук и
духало
и започва да го нагорещява, докато го смекчи, да може да се огъва и да се правят от него различни изделия.
Та и вие, ако се намерите в общество, твърдо като желязо, най-напред ще накладете огън на огнището си, ще турите желязото в огъня, ще вземете меха да
духате
, а с чука ще удряте върху смекченото вече желязо, докато образувате от него нещо ново.
За пример много хора се влияят от времето, от условията на живота: ако времето е облачно, и те стават мрачни; ако са икономически затруднени и нямат пет пари в джоба си, те веднага се смущават, изгубват присъствието на
духа
.
Христос не изгуби присъствието на
духа
си, но Той каза: “Господи, ако може, нека ме отмине тази чаша.
55.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Може да кажем само 2-3 думи, но ще ги произнесем тъй хубаво, тъй сладко, че Господ като ни чуе, да каже: „Утре като дойда, да те намеря пак в това разположение на
духа
“.
56.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Едното разумно същество живее във водата, другото - във
въздуха
.
- Трябва да стана птица, да ми израснат криле, и да литна във
въздуха
, да хвърча като нея.
57.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Ако ви слушат през
въздуха
, ще се чува такъв рев, такъв вик!
При сегашните условия, за да се предаде звука на далечно място, трябва да се произвежда много силно, понеже като минава през
въздуха
, той се намалява.
Звукът ще минава през
въздуха
без никакви препятствия.
Те живеят във
въздуха
, но не владеят
въздуха
и досега нищо не са свършили.
58.
Наряд - 22 - 29 август 1926 г.
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
4.Молитвата на Царството — нр
Духа
.
59.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Всеки от вас, като се върне у дома си, да прилича на запалена свещ, на запален огън, който да няма нужда от
духане
– без
духане
да гори.
60.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Ще бъдете свободни, всичко да става по свобода на
духа
.
Духайте
тихо в ръцете си, като когато искате да хванете това, което ще излезе из устата ви.
–
Духате
ги, за да се стоплят.
С това
духане
вие урегулирате вашите магнетически течения и топлината се връща в ръцете ви.
– Наклаждате огън и започвате да
духате
.
Ето защо, когато човек
духа
в ръцете си, по същия закон урегулира до известна степен теченията в организма си.
61.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Сега, като ви говоря така, не подразбирайте физическия живот, но подразбирайте
духа
, вътрешния смисъл на нещата.
62.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Под „Слово Божие“ подразбирам всичко онова, което ни се открива и във видимия и в невидимия свят: това, което се открива на сърцето ни, на ума ни, на душата ни, на
духа
ни.
Има хора, които могат да влияят на пчелите; други, които укротяват змии, тигри, лъвове, но за това се иска присъствие на
духа
, както и силна воля.
63.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Отиваш на училище, но не можеш да разбереш някои работи, обръщаш се към Господа и казваш: „Господи, моля Ти се изпрати ми
Духа
си чрез някои от моите напреднали братя да ми помогнат да разбера уроците, които се преподават в училището.
И ако човекът е ценен, това се дължи на
духа
и на душата в него, които проникват в организма му като живи сили и му създават импулс към постоянно растене и развитие.
64.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Леко
духане
– три пъти.
65.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Защо лампата при
духане
изгасва, а огънят се разпалва?
Там, дето става пълно горение, никакво
духане
не може да помогне.
Същото може да се каже и за идеите: има идеи, които от най-малкото
духане
изгасват.
Питам тогава: Защо ламбата, като я духнете, угасва, а огънят, като го
духате
, се разпалва?
(втори вариант)
Никакво
духане
не е в състояние да изгаси едно тяло.
(втори вариант)
66.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Това подразбира стиха: „Ще изпратя
Духа
си и Той ще ви научи на всичко".
Следователно, докато човек е в Божествения свят, той е в приятно, добро разположение на
духа
.
Следващия момент, когато слезе на физическия свят, той изгубва това добро разположение на
духа
и минава в обикновения живот.
В Божествения свят хората всякога се намират в добро разположение на
духа
, а във физическия живот те се намират в добро или в лошо настроение.
Казвам: Докато човек е на земята, ще работи най-малко два часа физическа работа, три-четири часа ще работи за сърцето си, пет-шест часа за ума, за душата, за
духа
си и след това ще помисли за ядене и пиене.
67.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Водата, обаче, е по-тежка от
въздуха
.
Щом водата е по-тежка от
въздуха
, коя е причината, че облаците стоят над
въздуха
, в пространството горе?
Питам тогава: водните капки по-леки ли са от
въздуха
?
(втори вариант)
68.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Христос казва: “Аз за това се родих, да свидетелствам Истината.” То значи: “Аз за това се родих - да грея, за да може плодът да цъфти и зрее.” Кой е първият плод на
Духа
?
69.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Птицата може да се движи свободно само във
въздуха
.
Всяко неразположение на
духа
пък е носител на различни болести.
70.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
във
въздуха
, човек се отказва да мине през тях.
Значи, всяко обезсърдчаване и отчайване не е нищо друго, освен минаване по дъска, дълга пет метра, издигната високо във
въздуха
и здраво подпряна на две греди.
Но поставете дъската високо във
въздуха
.
(втори вариант)
71.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
За таза цел Бялото Братство й дало следната задача: “Ако може да живее във водата без да потъва, да се движи във
въздуха
без да пада, да влиза и излиза от огъня без да изгаря, да се движи из светлината без да почернява и най-после да ходи из света, без да се опетнява, без да се съблазнява, само тогава ще може да стане член на Бялото Братство.” Какво означава водата, въздухът, огънят, светлината и светът?
И от нас, съвременните хора, се изисква да живеем във водата без да потъваме, във
въздуха
без да падаме, в огъня или топлината без да изгаряме, в светлината без да почерняваме и в света без да се съблазняваме, без да се изкушаваме.
- Когато можете да живеете във водата без да потъвате; да се движите във
въздуха
без да падате; да влизате и излизате от огъня без да изгаряте; да живеете в светлината без да почернявате и най-после да живеете в света без да се съблазнявате.
72.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Най-после премина през фазата на птиците, които организираха
въздуха
.
73.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Ще си поставите ръцете отгоре тъй (над главата), после – настрана, пред устата,
духаме
!
(втори вариант)
Двата пръста, средният и големият (и на двете ръце) – допрени пред устата, слабо
духане
, изнасяне ръцете напред и отваряме пръстите бавно.
(втори вариант)
74.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Христос казва: “И знам, че Неговата заповед е живот вечен.” Неговата заповед е великата заповед, която съдържа всички основни правила за
духа
, за душата, за сърцето и за ума.
Някой човек не вярва в
духа
.
75.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Човек трябва да се стреми към това състояние на
духа
си, да възстанови неговата сила и чистота, като постепенно се освобождава от заблужденията на своето минало.
Щом слушат
духа
си, те ще слушат и Бога, понеже духът е изпълнител на волята Божия.
Имайте високо мнение за
духа
си като велик автор, като авторитет, като тълкувател и изпълнител на волята Божия.
Кой кого учи: духът се учи от музиката или музиката се развива от
духа
?
Има смисъл да се чете една книга само тогава, когато тя дава храна за ума, сърцето, волята, душата и
духа
на човека.
Само при такъв живот човек може да запази знанието си, да даде простор на
духа
си и да работи в съгласие със законите на живата природа.
И тъй няма по-красиво състояние за човека от това да има добро разположение на
духа
си, да има онази детска възприемчивост, да се ползува от всичко, което слуша.
76.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
В Писанието се казва: “Плодът на
духа
е Любовта.”
И те имат теории за създаване на света, за
духа
и материята, за разните светове и т.н.
77.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Не е страшно потъването, защото, като потъне, човек може и да се издигне, но той трябва да пази присъствие на
духа
.
Държи ли съзнанието си будно, пази ли присъствието на
духа
си, човек може да се справи с най-големите мъчнотии и страдания.
Изгубят ли присъствието на
духа
си, зверовете ги нападат.
Не е страшно потъването, защото, като потъне, човек може и да се издигне, но той трябва да пази присъствие на
духа
.
(втори вариант)
Държи ли съзнанието си будно, пази ли присъствието на
духа
си, човек може да се справи с най-големите мъчнотии и страдания.
(втори вариант)
Изгубят ли присъствието на
духа
си, зверовете ги нападат.
(втори вариант)
78.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Правете и вие тия опити, не само когато сте болни, но и при неразположение на
духа
.
Който иска да бъде здрав, да има добро разположение на
духа
, той трябва да приложи този метод, да опита неговите резултати.
Един американски милионер пожелал да се качи на аероплан, да опита какво нещо е да се качиш нависоко във
въздуха
.
Та усилията, борбите на човека не са нищо друго освен стремеж на
духа
да се освободи от тази тъмна сянка, от това черно покривало.
Голяма е придобивката на човека, ако той с усилието на
духа
си може да направи някаква промяна в своите удове.
79.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
При такива движения на краката, човек придобива добро разположение на
духа
.
Който успоредно ходи, спестява енергията си и това движение придава едно разположение на
духа
.
(втори вариант)
80.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Тази мисъл трябва да държите постоянно в ума си, ако искате да запазите своя вътрешен мир и добро разположение на
духа
.
Божественото начало в човека носи разширение за сърцето, светлина за ума и разнообразие и красота за
духа
.
81.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
После измервайте, какво намаление става в широчината на врата ви при недобро разположение на
духа
.
Само Любовта е в състояние да застави човека да работи денонощно, с радост и бодрост на
духа
.
Учените хора още не са направили анализа на стомашния сок и на кръвта на човека, когато той се храни при добро разположение на
духа
и когато се храни неразположен, гневен.
Гневът, неразположението на
духа
внасят в храната отрова, която чрез кръвта се разнася по целия организъм.
82.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Колкото е мъчно да изпъдите
въздуха
вън от стаята, толкова е мъчно да изпъдите чуждата, натрапена, излишна мисъл от главата си.
Обаче, да проветрите
въздуха
в стаята, да внесете свежа, чиста струя, това е възможно.
Щом светлината излезе от
Духа
, и мисълта се проявява.
Колкото
въздуха
може да изпъдите из стаята си, толкова – една излишна мисъл.
(втори вариант)
От душата, от
Духа
.
(втори вариант)
83.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Когато Божественото съзнание слезе върху
духа
на човека, той се пробужда, проявява и след това отново възлиза към Бога.
За
духа
е важно да се прояви, да насочи силите си към нещо.
Когато Бог създал света, Той е носил човека в ума си, в сърцето си, в душата си и в
духа
си.
Едно е важно за вас: когато светът се е създавал, дали сте били в ума, в сърцето, в душата и в
духа
на Бога.
Нека почака малко, нека отложи яденето, докато придобие разположение на
духа
.
Ако влезем в съприкосновение с Божественото съзнание, ние чувствуваме радост в душата си и подем в
духа
си.
Който проповядва учението на любовта, той трябва да носи нейния свещен огън в сърцето, в ума, в душата и в
духа
си.
Достатъчно е човек да възприеме минимална част от любовта, за да почувствува радост в душата си и подем в
духа
си.
84.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Много от съвременните хора не вярват в душата и в
духа
, но вярват само в ума и в сърцето.
Някои смесват проявите на сърцето с тези на душата и проявите на ума с тези на
духа
, но трябва да се прави точно разграничение между сърце и душа, както между ум и дух.
Никакви убеждения не могат да съществуват без присъствието на ума, на сърцето, на душата и на
духа
.
Казвате: “Страшно нещо е човек да се дигне във
въздуха
!
Щом дойде този ден, то хвръква с крилцата си нагоре из
въздуха
.
И на съвременните хора казваме, че е време вече да хвръкнат нагоре във
въздуха
.
Те казват: “Страшно нещо е да хвърчи човек във
въздуха
!
” Не, време е вече хората да се повдигнат, да литнат с крилата си във
въздуха
.
85.
Различаване
,
МОК
, София, 28.11.1926г.,
Ето защо, за да превърне лошите си състояния в добри, за да избягва мрачни състояния на
духа
си, човек трябва сутрин да закусва след изгряване на слънцето.
86.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Музиката внася в душата на човека разширение, в
духа
– сила и мощ, в сърцето – мекота и топлина, а в ума -светлина и свобода.
„Духът ми укрепи." Коя сила укрепва
духа
?
Щом благостта оживее, тя може да се всели в човека, тя може да закрепи
духа
му.
87.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
Иска ли да регулира кръвообръщението си, човек трябва да поема дълбоко
въздуха
, да го задържа известно време в дробовете си и после бавно да го изкарва навън.
При дишането трябва да взимат участие и коремните мускули, да дават тласък, напрежение на
въздуха
, да го изкарват навън.
Добре е човек да поема въздух първо с лявата си ноздра, като брои бавно от 10-15, после да я запуши и да задържи
въздуха
в дробовете си около 30-40 секунди и след това да издиша бавно, ритмично.
Оставяте част от
въздуха
в дробовете и си пакостите.
(втори вариант)
Изобщо, след като приемете
въздуха
, ще го прекарате чрез устата, ще свиете устните си, ще го изкарате с
духане
полека, да се свие коремът ви и ще се образува един напор отвътре на дробовете.
(втори вариант)
Три-четири пъти на ден ще правите: поемате еднаж
въздуха
, после – навън.
(втори вариант)
88.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Могли ли са едно време хората да хвърчат във
въздуха
, както днес?
През военно време всички аероплани започват да бумтят из
въздуха
, и космите на главите ви настръхват.
Какво нещо е
духането
?
Един философ-писател казал: “Ние трябва да насадим
Духа
в своя народ.” Думата “насаждане” в дадения случай не е на място употребена.
Ние живеем и се движим в
Духа
.
Ние трябва да се подчиним на
Духа
и да възприемем хубавото и красивото, което се крие в Него.
Единъ Философъ-писатель казалъ: „Ние трѣбва да насадимъ
Духа
въ своя народъ.” Думата „насаждане” въ дадения случай не е на мѣсто употрѣбена.
(втори вариант)
Ние живѣемъ и се движимъ въ
Духа
.
(втори вариант)
Ние трѣбва да се подчинимъ на
Духа
и да възприемемъ хубавото и красивото, което се крие въ Него.
(втори вариант)
Могли ли сѫ едно врѣме хората да хвърчатъ въ
въздуха
, както днесъ?
(втори вариант)
Прѣзъ военно врѣме всички аероплани започватъ да бумтятъ изъ
въздуха
, и космитѣ на главитѣ ви настръхватъ.
(втори вариант)
Какво нѣщо е
духането
?
(втори вариант)
89.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Дали ще придобие ново знание, това зависи от вътрешната подготовка на
духа
и на душата.
Когато Христос прие
Духа
, съзнанието Му се пробуди и Той се свърза с Бога, прие Неговата мисъл и придоби Вечния Живот.
90.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Когато Христос беше на кръста, казваше: “Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си.” Съвременните хора, като умират, казват: “Господи, приеми душата ми!
Той се обърна към Господа и каза: “Господи, тези хора ме биха, ругаха, изпъдиха ме при Тебе, затова, моля Те, приеми
духа
ми!
Дойде ли време, когато не ви искат, тогава кажете като Христа: “Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си.” Жената казва на мъжа си: “Не искам да живея вече при тебе!
91.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Като изучавате пътя, по който животът се развива, вие се запознавате с работата на
Духа
.
92.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Ако днес си разположен, но утре изгубиш разположението на
Духа
си, ти не си господар на положението си, ти не можеш да се наречеш велик.
Често хората изгубват знанието си, изгубват присъствието на
Духа
си.
В мистичен смисъл това означава: когато човек се откаже от суетата на живота, от преходните желания на своята плът и се поддаде на стремежите на
Духа
си, само тогава той може да стане велик.
Някой казва: Аз трябва да се владея, да владам
Духа
си.
Какво разбирате под думите владане на
духа
?
Кой човек може да влада
Духа
си?
93.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Вие дигате ръката си във
въздуха
и казвате: Стой, не бий този човек!
94.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Светлата мисъл, светлото чувство правят
духа
на човека мощен и крепък.
Всички учени хора, които са опитали силата на
Духа
, от хиляди години се молят да ги посети този Божествен Дух и успяват най-после.
95.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Да даде човек място на
духа
в себе си, това значи, да може вече да контролира всички свои удове, да контролира цялото си тяло.
96.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Нима птиците, които измислиха изкуството да хвъркат във
въздуха
, се спасиха?
Казва се в Писанието: “Не огорчавайте
Духа
!
Стремежът на душата, на
духа
не иде отвън.
Да се мисли, че движението на душата или на
духа
иде отвън, това е криво схващане.
Лъчите на
духа
излизат през човешките очи.
Следователно, всеки човек, който вижда посоката на своето движение чрез разумното упътване на
духа
, той вече може да направлява своя мозък и да движи правилно своите удове.
97.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Старите пророци наричали това съзнание “Новото Слънце”, а Христос се произнасял за него с думите: “И ще влея
Духа
си”.
И тъй време е вече да се потопим в
Духа
Христов или да влезем във Висшето, в Божественото съзнание, да видим какво трябва да правим.
98.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Каквото и да дойде в света, да кажете: "Такава е волята Божия." Изгубил си пари, кажи: "Господи, благодаря Ти, че си ме удостоил с това." Няма да изгубите мира на
духа
си.
99.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Казано е: „Роденото от плътта, плът е; роденото от
Духа
, дух е.“ Ако живеем по плът, ще умрем; ако живеем по дух ще придобием Вечния Живот.
100.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Точката е първото докосване на
духа
до материята.
Съприкосновение на
Духа
с материята.
(втори вариант)
Следователно първото движение на
Духа
, когато той слиза, инволюира.
(втори вариант)
101.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Това наричат слизане и възлизане на
Духа
.
102.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Красивите, хубавите неща повдигат
Духа
на човека.
Кой е онзи, който може да разбере желанията на сърцето и стремежите на
Духа
?
Ти говориш за душата, за
Духа
, за ума, за сърцето си, а при това не разбираш законите, които ги управляват, не можеш да контролираш своите мисли и чувства.
103.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Казвам: Ние говорим за ума, за сърцето, за волята, за душата и за
духа
на човека, но къде е всъщност човекът?
Слонът сега приближава до него, хваща го с хобота си, повдига го из
въздуха
, пораздвижва го малко, после го сваля пак на земята, поглежда го снизходително и му казва: Искаш ли да воюваш с мене?
104.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Казано е, обаче: “Не огорчавайте
Духа
, с Който сте запечатани!
” Това означава: не изгасвайте
Духа
, Който ви ръководи, Който ви учи!
Ето защо всички се нуждаете от ново знание, от знанието на
Духа
, от знанието на Любовта.
Затова вие трябва да се стремите към свобода на
Духа
.
При горенето на телата във
въздуха
, главно на металите, се образуват пепели.
105.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Тогава Господ отговорил на земята: „Понеже ти крепеше корените на това цвете, затова листата, цветовете и плодовете, които падат от него около корените му, са твои.“ На водата пък казал: „Понеже ти напояваше цветето, всичките капчици, които излизат от него, са твои.“ После се обърнал към
въздуха
и му казал: „Когато цветето цъфти, ти ще взимаш неговата миризма и ще я разнасяш из пространството.
Не, и добри, и честни хора има в света, но в умовете и сърцата на хората се наслоили утайки от миналото, вследствие на което те изгубват доброто разположение на
духа
си.
106.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Щом организира силите на своя организъм, човек е в състояние да даде място на душата и на
духа
в себе си.
После, да излезнете из
въздуха
, да не ви управлява той, а вий – него.
(втори вариант)
Докато ний дишаме
въздуха
, ние сме риби в него.
(втори вариант)
И в нас постоянно стават такива пертурбации и ние във
въздуха
не можем правилно да мислим.
(втори вариант)
Туй показва – свобода на
Духа
.
(втори вариант)
Трябва свобода на
Духа
.
(втори вариант)
107.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Когато човек върши нещо под импулс на
Духа
, всичко в него е красиво.
Следователно човек не може да върви само по равен, гладък път, нито пък може да хвърчи във
въздуха
като птица и да гледа на нещата отвисоко.
От устройството на тялото се съди за
Духа
на човека.
Казвам: като работите по този начин, вие ще дойдете до правилни разбирания за душата, за
Духа
и ще видите, че в душата и в
Духа
няма никакви противоречия.
При сегашните условия на живота хората трябва да имат добро разположение на
Духа
, да учат, да възприемат новата наука, която иде сега.
108.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Ако човек не обръща внимание на този истински възглед, той ще се превърне на едно сухо дърво, ще се превърне на едно твърдо вещество, ще изгуби своята пластичност, движението,
въздуха
, своята топлина и най-после остава една мъртва кост.
(втори вариант)
109.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Човек може да пее по два начина: по обикновен начин; и второ – с разположение на
Духа
, т.е.
Казвам: ако искате да имате успехи в работите си, всичко трябва да вършите при разположение на
Духа
, по Любов.
Ако намеря на пътя си едно растение, първо ще взема една голяма саксия, ще я напълня с хубава пръст, ще го посадя в нея и след това ще го полея с вода; ако срещна на пътя си риба, ще я поставя в едно голямо езеро с чиста вода, там да плува; ако срещна вол, ще го пусна в ливадата да пасе свежа, зелена трева; ако срещна заек, ще му дам възможност да бяга в гората; ако срещна птица, ще я пусна във
въздуха
да хвърчи на простор и свобода.
110.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Който иска да влезе в Божествения свят, той трябва да бъде герой в пълния смисъл на думата: да бъде абсолютно съвършен, да притежава качествата на
Духа
.
111.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Ако перата на райската птица са израз на усилената деятелност на
Духа
, вярно е, че Слънцето изгрява, за да се открие красотата на света.
Красотата е резултат на усилието на душата и на
духа
, следователно от красотата на нещата ще съдите за усилията, които Духът и душата са проявили в известно направление.
Умът приготвя храна за
Духа
, за да се прояви; сърцето приготвя храна за душата.
112.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
При сегашните условия на живота и при разбиранията на съвременните хора, за да излезе от противоречията, човек трябва да има широта на душата и простор, свобода на
Духа
.
Докато човек не се добере до законите, написани в неговата душа, той ще виси във
въздуха
, нито на земята ще живее, нито на Небето между светли и възвишени същества.
113.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
След ума нагоре идват душата и
духа
– висшето начало у човека.
Когато материята има предимство над
духа
, тогава разумността е по-слаба.
Роденият от вода и дух е свободен от всякакъв порок било в тялото си, би по в сърцето си, било в ума си, било в душата си, или най-после и в
духа
си.
114.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Спазвате ли съответното време за всичко, вие ще придобиете особена пластичност и здравина на тялото си, които ще се отразят благотворно върху живота на душата и на
духа
ви; искате ли да хармонизирате живота на ума, на сърцето, на волята, на душата и на
духа
, сложете за основа на живота си идеята за братството и приятелството.
Какви са формите на живота - това не е важно; формата се определя от мислите и чувствата, от подтика на душата и на
Духа
: колкото по-мощен е Духът и по-възвишена душата, толкова по-сложна и красива е формата, в която животът ще се излее.
Има една книжка от д-р Миркович за
духа
на Виктор Юго.
(втори вариант)
115.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
На сутринта ще се върне радостен, в добро разположение на
Духа
и ще каже: Тази нощ присъствах на един велик концерт в Природата!
Какъвто дъжд ме валя, какъвто вятър ме
духа
.
116.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Какво ще кажете за помощта на Слънцето, на водата, на
въздуха
?
117.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
на
духа
и на душата, представляват един и същ живот, който обаче се поляризира в две различни направления.
Веднага ти се смутиш, изгубиш присъствието на
духа
и се сгушиш.
118.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
И тъй, като отправяте молитвите си нагоре, ще се пазите от вълчите вълни, които се отразяват вредно върху
духа
на човека.
Както вълците, мечките, тигрите, змиите оказват влияние върху човека и го плашат, така и тия астрални вълни, съскания, оказват влияние върху неговите молитви, пречат да се повдигнат нагоре и с това смущават
духа
му.
Тия нехармонични вълни смущават
духа
му.
Когато се развива интуицията, човек престава да се дразни, става тих и спокоен, придобива разположение на
духа
и вътрешна радост.
Казвам: Когато дойдете до процеса на чистенето, от всички се изисква присъствие на
духа
.
По този начин петното се изчисти скоро, но изисква се присъствие на
духа
.
119.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
В съвременната религия наричат това състояние раждане от
Духа
.
Казвам: Имате ли душа и дух, вие не трябва да търсите никакви външни доказателства за
духа
и за душата си.
Добрият човек прилича на арфа, струните на която са нагласени по такъв начин, че само от докосването на
въздуха
до тях, се чуват нежни, приятни звуци.
Много учени, като не подозират това нещо, бутат с пръчицата си, където трябва и не трябва, и в резултат на това стават експлозии в ретортите им; вследствие на тези експлозии и те, и ретортите им, и цялата наука хвръкват във
въздуха
.
120.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Щом е въпрос за молитва, няма да чакате добро разположение на
духа
.
121.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Ако по характер детето не е уравновесено, а вие искате да го възпитавате в
духа
на новото учение, дайте му тогава три ореха, или три ябълки.
Идването на
Духа
Божий в човека представлява продължителен процес на разширение и на придобиване на светлина.
Достатъчно е да кажете на такъв вярващ човек, че има да плаща полица от 10,000 лева, за да изгуби всичкото присъствие на
духа
си.
122.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Щастието на човека не е само в почвата, която обработва; част от условията му се намират в почвата, във
въздуха
, във водата, в храната, но част от условията му се намират на Слънцето, на Венера, на Юпитер, както и на всички останали звезди и планети.
123.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
тялото, да се подчинява на
духа
му.
124.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Съзнанието на човека е пръснато из цялата природа: във
въздуха
, във водата, в камъните, в растенията, в животните; следователно да изучавате природата, това значи да изучавате себе си, да изучавате състоянията на вашето съзнание - в това отношение всички науки имат своята цена.
Съзнанието на човека е разложено в цялата природа, в растенията, в камъните, в животните, в рибите, в реката, във
въздуха
– навсякъде.
(втори вариант)
125.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Тогава ще се усъвършенства аеропланното изкуство, и хората ще летят с аероплани из
въздуха
.
Един ден, като минавал покрай градската градина, видял един господин, с пръчица в ръка, маха из
въздуха
, управлява няколко музиканти.
Всеки може да вземе пръчицата и да я маха из
въздуха
, но той трябва да знае, как да я маха.
126.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Вятърът
духа
, водата тече, а дърветата остават перпендикулярно към земята.
127.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Казвате: Какво присъствие на
духа
има този човек!
Но да
духате
този огън и да не можете да го запалите, да напълните очите си с дим и пепел, този огън не е на мястото си.
Той
духа
на място и навреме, вследствие на което разумно изразходва своята енергия.
Ти си философ, учиш хората, как да живеят, как да постъпват, възпитаваш децата, но щом се натъкнеш на някоя голяма мечка, на голямо страдание, ти изгубваш присъствието на
духа
си, не можеш да се справиш със страданието си.
128.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Едно време съвременните хора бяха из
въздуха
, летяха като птици.
Този Единният и до днес маха с ръка из
въздуха
, докато извади всички живи същества от неблагоприятната за тяхното развитие среда и ги постави в по-благоприятна.
129.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Сега, ще напиша една пропорция, образувана от буквите A, B, C, D, които представляват ума, сърцето,
духа
и душата на човека: A:B=C:D.
“ Значи човек трябва да прави само онова, което излиза отвътре, по свобода на
духа
, по вътрешно разположение на ума и сърцето.
130.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Кой съвременен човек може да опише и обясни причината на това особено разположение или неразположение на
духа
и на душата?
Представете си, днес вие имате добро разположение на
духа
, но дойде някой, вземе от вас 20000 лева на заем и не ги върне.
Едно трябва да се знае: човек, който живее в
духа
на новото учение, той няма никакви връзки, никакви взимания – давания.
131.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Ако същата идея предадем в научна форма, ще кажем: Великата еволюция на живота, с ония потайни сили в нея, неизвестни за ума, сърцето, душата и
духа
на човека, коренно се различава от онези субстанциални, есенциални сили, които работят в низките области на материята.
Ако искате пчела да съживите, ще постъпите по същия начин: ще я сложите на ръката си, с коремчето нагоре, и ще почнете да
духате
.
132.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Този човек има механическо разбиране за
Духа
.
Задните перки на рибата съответствуват на краката у човека, а предните – на ръцете, с които той плува във
въздуха
.
133.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
повдигна
духа
ми във висини.
Когато пее, човек трябва да вложи в песента и душата си, и
духа
си.
134.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Който губи
духа
си, нито живот има за него, нито бъдеще има.
Те имат вдъхновение, имат посещение на
Духа
, но скоро изгубват тези хубави състояния.
Отличителни белези между материята и
духа
са следните: материята не се разширява, а духът не се дели.
Вследствие на това желание на материята, да обсеби
духа
, между тях се явява борба.
Материята иска да обсеби, да раздели
духа
, а духът иска да се освободи от нея.
Не, никой никого не може да стеснява, но материята ограничава
духа
, а той се бори, да се освободи.
Материята казва: сполучих да разделя
духа
.
Тя пак започва да обсебва
духа
, като се стреми да разчупи това ново яйце, да види, какво особено се крие в тази нова форма.
Добрата страна на тази борба е, че материята заставя
духа
постоянно да създава нови форми, все по-усъвършенствани едни от други.
Следователно, съвременната човешка форма е създадена от
духа
, а индивидуалността на
духа
е създадена от материята.
Материята, като не е успяла да раздели
духа
, тя поне го е индивидуализирала.
Разширението е качество на
духа
.
Материята, без
духа
, е мъртва.
Ако кучето лае навреме, ако петелът пее навреме, ако изворът извира навреме, ако дървото расте навреме, питам тогава: ние, разумните хора, които имаме зачатъка на
духа
, можем ли да останем назад?
В семето има зародиш на живот, но върху този зародиш трябва да действа слънцето,
въздуха
, влагата и почвата – ред разумни фактори.
Казано е в Писанието: „Изпраща
Духа
си, и те оживяват; отнима
духа
си, и те умират".
При най-малкото съмнение в Бога, смъртта туря вече своето начало; това значи, че материята е взела надмощие над
духа
.
135.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Значи лопатата и мотиката са за гневния, перото и цигулката са за онзи, който е в добро разположение на
духа
.
А щом са в най-хубаво разположение на
духа
, да пишат поезия.
(втори вариант)
136.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Животът е проявление на
Духа
в материята.
137.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Сега, изпейте упражнението: „Вяра светла, вяра силна, тя крепи
духа
, що животът носи“.
138.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Та казвам, и вие жертва ще правите от усилията на
духа
, който имате в себе си.
Вие се боите, че някои страдат - без смущение на
духа
ви, това е волята Божия.
Православието има и носи
духа
на католицизма.
139.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Апостолът казва: "Мъртвите да възкръснат и живите да бъдат грабнати", умът да се повдигне на
въздуха
.
"Ще бъдете грабнати на
въздуха
и турнати в нови тела." "Аз ще привлека всички към Себе Си" - това само по закона на любовта може да стане.
140.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Мозъкът на гръбначния стълб има такова свойство да поддържа праната или жизнената енергия от
въздуха
и да я предава на целия организъм.
Мозъкът в гръбначния стълб има това свойство да поглъща праната, или жизнената енергия, от
въздуха
и да я предава на целия организъм.
(втори вариант)
Гръбначният мозък има свойството да поглъща праната или жизнената енергия от
въздуха
и да я предава на целия организъм.
(втори вариант)
Задачата, нарядът, може да се направи или сутрин до 10 часа (и до 12 часа става) – не ви препоръчвам в 2 часа да направите тази баня, тогава са други енергиите във
въздуха
; или вечер, и то или преди да залезе Слънцето, или преди да си легнете, към 10 часа вечерта.
(втори вариант)
Едно от условията за правилна обмяна между природата и човека, между разумните същества и човека е доброто разположение на
духа
.
(втори вариант)
Непременно човек трябва да има разположение на
духа
, за да стане обмяната между него и живите същества наоколо правилно.
(втори вариант)
И ако във вас няма една такава трезва мисъл, казвам ви, почва туй вътрешно подпушване на клетките, на порите, а оттам идат и всичките болезнени състояния на организма и неразположения на
духа
.
(втори вариант)
(Смях.) Трябва да дишате дълбоко, да давате ритмичен ход на
въздуха
да влиза в дробовете.
(втори вариант)
141.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Този човек се намира в обременено, в угнетено състояние на
духа
, което, според Луи Куне, се дължи на излишно количество утайки в организма му.
духа
на Любовта, да свърши работата.
142.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Нещо не съм разположен, не ми се работи, не ми се живее и т.н.“ Не, изпаднете ли в неразположение на
духа
, започнете да размишлявате защо бълхите са ви безпокоили.
За да извикате някой човек, да дойде при вас, вие трябва да отворите и двете си ръце и да съсредоточите към тях ума, сърцето, душата и
духа
си.
143.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Ако човек координира своите органи, той може да приеме храната и чрез
въздуха
, и чрез светлината.
144.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
За да се повдигне
духа
на човека, изисква се малко усилие от негова страна.
Като знае това нещо, когато изпадне в неразположение на
духа
, в гъста материя, човек ще вземе мерки да се издигне над тази материя, да мине в по-рядка среда, дето условията са по-благоприятни.
145.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
И човек се храни чрез порите, но несъзнателно; порите възприемат прана от
въздуха
и по този начин обновяват организма.
Например порите всмукват праната от
въздуха
.
(втори вариант)
146.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Посаждането на идеите става под нулата, а реализирането им - над нулата, във
въздуха
.
Ще дойде ден, когато за реализиране на някои идеи ще се изисква по-рядка среда от
въздуха
, а именно: топлина, светлина, електричество, магнетизъм.
Днес повечето идеи се посаждат в земята, а се реализират във
въздуха
.
Нашият живот сега се реализира във
въздуха
, за пример.
(втори вариант)
Има известни идеи, които сега се реализират във
въздуха
.
(втори вариант)
147.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Три източника има, чрез които Божественият свят ни влияе: чрез храната, която иде от растителното царство; чрез
въздуха
, в който влизат светлината, топлината, магнетизмът и електричеството и чрез мисълта и чувствата.
Някога човек може да има добро разположение на
духа
, но духът, сам по себе си, не може да бъде добре, или лошо разположен.
Следователно, ние трябва да имаме такова присъствие на
духа
, че без страх да преминем през всичките мъчнотии.
Всички трябва да изучавате влиянието на разните храни, влиянието на
въздуха
, влиянието на мислите и чувствата и да видите, каква мощна сила упражняват те върху кръвта на човека.
148.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
За всичко, което природата тъй изобилно дава, трябва да се плаща: за живота, за светлината и топлината, за
въздуха
, за водата и т.н.
Това, което съвременните хора наричат неврастения, неразположение на
духа
, не е нищо друго, освен състояния, които показват, че е дошло време за ликвидиране, за разплащане с греховете, с дълговете.
Като говоря за лъча, който излиза от очите на хората, аз нямам пред вид неговия нисш ум, който представя най-долното състояние на човека; аз нямам пред вид даже и разумността, която е средното състояние на човека, но подразбирам висшата Божествена Мъдрост, която произтича от
Духа
.
149.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Като
духа
в сегашната култура живее – разбирането, вътрешното разбиране, психически; кабалистично разбиране.
(втори вариант)
150.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Горенето, светлината създава разположение на
духа
.
И тогава, вие можете да направите аналогия между водата и чувствата от една страна, и между
въздуха
и мислите на човека от друга страна, и по този начин да се домогнете до един алхимически начин на работа.
151.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Питам: преди 400 години, когато хората казваха, че може да се лети с някакви машини из
въздуха
, бяха ли умопобъркани?
Това хвърчене на хората из
въздуха
днес още повече осмисля живота им.
Следователно, в умствено отношение вие ще отивате при Бога, а по отношение на сърцето Бог ще дохожда у вас, чрез
Духа
си.
152.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
И тъй, за да издържа на страдания, мъчнотии и изпитания в живота, човек трябва преди всичко да е тренирал тялото си - това значи да има присъствие на
духа
, да не се страхува от нищо; страхът ще дойде, но човек трябва смело да върви напред.
Да манипулираш с твърдата почва, с водата,
въздуха
и светлината.
(втори вариант)
153.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
В най-тежкия момент на живота си, Той запази будно съзнание, запази връзката си с Бога и каза: „Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си".
Има маги, които с мисълта си само могат да дигнат човека във
въздуха
.
Когато един маг може да дигне човека във
въздуха
, това показва, че той познава и владее законите на мисълта.
154.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Значи част от идеите се приемат чрез
въздуха
, а се оплодяват в белия дроб.
Да живее човек и да се радва на красотата на живота, това значи да се проникне от великите идеи на
Духа
; колкото по-високи са мислите на човека, по-благородни чувствата му и по-чисти желанията му, толкова по-осмислен е неговият живот.
Като поема повече въздух, всички алвеоли се изпълват, вследствие на което човек задържа
въздуха
за по-дълго време в дробовете си; колкото повече въздух поема човек, толкова повече прана влиза в дробовете му.
Понеже, ако Бог изпълва всичкото пространство със Своя Дух, колко повече
въздуха
!
(втори вариант)
155.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Вий само да не искате златни къщи във
въздуха
– всичко друго е възможно.
(втори вариант)
Може ли да си построите златни къщи във
въздуха
?
(втори вариант)
Може. Тези цепелини с кабини, със стаи... Но то е за съвършените хора, да стоят във
въздуха
.
(втори вариант)
156.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Законът за земното притегляне, според който всяко тяло, хвърлено във
въздуха
, пада на земята.
Махнал с чука във
въздуха
, но той увиснал, не могъл да се върне пакъ назад.
Ударил с друг инструмент, и той увиснал във
въздуха
.
Каквото подхвърлил във
въздуха
, всичко увиснало.
Цяла седмица стоели чукът и другите инструменти във
въздуха
и той нищо не могъл да върши.
Който иска да живее според съвършените закони, той ще стои на едно място във
въздуха
, без да може да работи.
Човек трябва да бъде доволен от положението, в което се намира, и да благодари за всичко: да благодари за хляба, за
въздуха
, за водата, за дрехите, за обущата, за водата.
Последният запазил пълно присъствие на
духа
.
157.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Вятърът
духа
, прозорците се подвижват, приказват нещо тайнствено на човека, и той става лековерен.
158.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Тъй щото, през цялата година всеки ще си избере десет дена по свобода и разположение на
духа
.
Щом изпадне в неразположение на
духа
, или в недоволство, първата му работа е да измие краката си с топла вода.
Вие често изгубвате разположението на
духа
си и нищо не ви се работи, не ви се учи, не знаете, какво да правите, усещате вътрешна празнота.
Онези, които са неврастеници и, които често губят разположението на
духа
си, нека от време на време се събуват боси и ходят по ситен пясък, или по мека трева.
159.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Като излезе от ковчега, ще хвръкне във
въздуха
, като пеперуда.
Кой от вас е имал тази опитност, да излезе от пашкула, да хвръкне свободно във
въздуха
, като пеперуда, и да ходи от цвят на цвят да събира сладък сок?
160.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Нямате ли движение и не знаете, как да се движите, ще изучавате
въздуха
.
Докато мисълта няма условията на земята, докато няма условията на водата, докато няма условията на
въздуха
, и най-после, докато няма условията на огъня, тя не може да бъде мисъл.
Аз не искам да определям вашата програма, да определям, какво трябва да мислите и как трябва да стане вашият събор, но казвам, че събирането ви се обуславя от четири причини: от земята, от водата, от
въздуха
и от огъня.
Обаче, растенето се проявява при условията на земята, водата,
въздуха
и топлината.
Като говорим за земята, за водата, за
въздуха
и за огъня, ще приведете тези думи в тяхното първично значение.
161.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Има ред други лоши състояния, или неразположения на
духа
, които не можете да измените по този начин, но ще можете да ги трансформирате чрез употребление на водата в разни части на тялото.
162.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
В Новия Завет наричат това целомъдрие „прииждане на
Духа
“, „явяване на
Духа
“, „посещение на
Духа
“ и т.н.
Любовта е първият плод на
Духа
.
163.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Всеки, който иска да вложи в подсъзнанието си една велика мисъл, която да се реализира, той трябва да избере за това най-хубавото разположение на
духа
си.
164.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
По същия начин, щом и вие сте ученици, Господ ще положи
Духа
си върху вас и вие ще изнесете малкото, което Бог ви е определил.
Някой казва: „Хубаво е да има човек посещението на
Духа
“.
Това, което за колективното изисква векове, за един човек отделно може да стане в един кратък период, тъй както един авиатор за няколко минути може да се издигне със своя аероплан високо във
въздуха
и да слезе долу на земята.
Тия хора, които имат
Духа
, у които съзнанието е пробудено, ще дойдат към нас.
Казва се в Писанието: „Ще положа
Духа
си върху Него“.
165.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Следователно с право може да се каже: Дом без деца е съграден на
въздуха
.
Роденото от плътта плът е, то ще умре; роденото от
Духа
дух е, то вечно ще живее.
В Твоите ръце предавам
духа
си.
От неговото небе няма да остане нито слънце, нито месечина, нито една звезда, той ще увисне сам във
въздуха
.
166.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Вие, съвременните хора, отричате душата и
духа
, но поне признавате ума и сърцето.
От вас се изисква главно да имате вътрешно разположение на
духа
.
167.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Докато падне на земята, тя се напрашва от
въздуха
, било от прашинките, или от саждите в него; после разтваря някои газове, които се намират във
въздуха
, като същевременно поема и разни микроби.
И тъй, като окултни ученици, в първо време ще изучавате окръжаващата природа и нейното влияние върху вас, а именно: влиянието на времето, на
въздуха
, на ветровете, на цветята, на плодните дървета, на изворите, на водата и т.н.
168.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Отче, на Тебе предавам
духа
си“.
Всички схващания на хората за живота, за отношенията между бащи и синове, между майки и дъщери, между слуги и господари, между верующи и безверници, всичко, което историята е записала от памтивека и досега, ще бъде пометено, ще бъде
издухано
от вятъра, както прахът се издухва от улиците.
169.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Вън от всички противоречия, вън от всички теории, които човешкият ум може да създаде, в
духа
на човека съществува едно вътрешно единство.
Що се отнася до другите идеали – тия на
духа
и на душата, тях можем да оставим настрана.
170.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Като давате свобода на Божественото, вие сами се повдигате и усилвате
духа
си.
171.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Следователно, щом се намерите пред някаква мъчнотия, направете опит да се смалите, да станете като водата и
въздуха
, да прониквате и през най-малките отвърстия.
Кои са отличителните качества на светлината, на
въздуха
, на водата и на земята?
172.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Златото е устойчив елемент; при стоене на
въздуха
не се окислява.
173.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Когато поставиха Христа на кръста, Той каза „Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си.
От тях се изисква съзнателна, вътрешна работа върху ума и сърцето, да ги доведе до пълно съгласие с душата и
духа
.
Те търсят живота във
въздуха
, във водата, в храната.
174.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
За да не изопачите мускулите на лицето си и правилните линии, които природата ви е начертала, стремете се към доволство, към добро разположение на
духа
.
Стремете се към чистите извори, вслушвайте се в тяхното клокочене, в
духането
на вятъра.
175.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Само по този начин той ще бъде здрав, с добро разположение на
духа
.
Тези живи сили се възприемат чрез храната, чрез
въздуха
, чрез водата, чрез светлината и топлината, а най-после и чрез живата мисъл, Това са все среди, които трябва да минат през човешкия организъм, за да може разумният човек да си послужи с тях.
Ето защо, човек първо трябва да започне с изучаването на храненето и на разните видове храни, с изучаването на
въздуха
, водата, топлината, светлината и човешката мисъл.
В този смисъл, като човек, ти трябва да бъдеш мек, подвижен, като водата; да се разширяваш, като
въздуха
; да бъдеш твърд, устойчив, като въглерода и най-после, да имаш светлината и топлината на огъня.
Не, никой не може да отнеме здравето на човека; никой не може да отнеме храната,
въздуха
, водата, светлината, топлината, както и мисълта и чувствата на човека.
Апостол Павел имаше тази опитност, която изказа в следните стихове: „С чистота, с благоразумие, с дълготърпение, с благост, с
Духа
Светаго, с любов нелицемерна, със словото на истината, с оръжия на правдата в дясната ръка и в лявата; в слава и безчестие, в хулене и захваляване; като прелъстници, а истинни; като непознати, а познати; като на умиране, а ето, живеем; като наказани, а не умъртвявани."
176.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„Сладък език е дърво на живот; А развратност в него е съкрушение на
духа
".
Когато езикът не е на местото си, хората един на друг съкрушават
духа
си.
177.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Онзи, пък, който си служи с четири мерки – A4, ще хвръкне във
въздуха
.
движение, освен по права линия, още нагоре и надолу, във
въздуха
и във водата.
178.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Дойдеш ли до Бога, първо ти трябва да дадеш: ще дадеш на Бога ума, сърцето, волята, душата,
духа
си, а после ще получиш от Него.
За
духа
, обаче, не може да се каже, че пътува, защото той няма форма.
Без
Духа
Божий човек нищо не може да направи.
Следователно, под растителна храна се разбира онази, която може да даде на човека такова разположение на
духа
, че през целия ден той да бъде доволен, както от храната, така и от всичко, което му се е случило.
179.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
В Твоите ръце предавам
Духа
си." Тук се забелязват два важни психологически момента: първият момент е, когато Христос беше отишъл да се помоли в Гетсиманската градина и се обърна към Бога с думите: „Отче мой, ако е възможно, нека ме замине тази чаша!
В Твоите ръце предавам
Духа
си." Какво означават думите „в Твоите ръце предавам
Духа
си"?
като положи
Духа
си в Божиите ръце, Христос изгуби ли нещо, или спечели?
180.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
В Твоите ръце предавам
Духа
си." На друго място Христос казва: «Имам власт да положа душата си, имам власт и да я взема".
Твърдата почва, на която седи нашия принцип, нашето разбиране на живота, не трябва да почива върху свойствата на водата, нито върху свойствата на
въздуха
, нито пък върху свойствата на огъня.
Защото житото във вода не се сее, във
въздуха
– също, а в огъня – по никой начин не можеш да го посееш.
Житото се сее само на земята, на твърдата почва, а водата,
въздуха
, огъня, т.е.
Ако растенията могат да приемат въглената киселина от
въздуха
, във вид на въгледвуокис и вода, и да я преработят в себе си, да я използват като храна, защо човек, който стои по-високо от растенията, да не може да се храни със светлина?
Както виждате, те приемат въгледвуокиса от
въздуха
, който представя отрова за хората, и го обработват в себе си, използват го за храна.
Да бъдеш нищ, това подразбира известно състояние на
духа
.
181.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Не отнемай свещеното време на
духа
си.
182.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Днес балони, цепелини, аероплани летят из
въздуха
, и оттам пущат бомби, стрелят срещу неприятеля.
Бог рече: „Да направим человека, който да владее над рибите, които живеят във водата, над птиците, които живеят във
въздуха
и над животните, които живеят на твърдата почва." Значи, Бог определи три елемента, които човек може да владее.
Всички хора изпитват вътрешен глад: глад в ума, в сърцето, в душата и в
духа
си – навсякъде има глад.
И Христос беше изложен на поругания, на страдания, но Той каза: „Господи, в Твоите ръце предавам
Духа
си." Въпреки всички изпитания и страдания, Христос не се усъмни в Бога.
183.
Психически анализи
,
МОК
, София, 6.11.1927г.,
Не можете ли да бъдете като авиаторите, които летят във
въздуха
на голяма височина и не се страхуват, че могат да паднат?
184.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Значи те се поучаваха чрез
въздуха
, т. е.
Ако живеете в света на мислите, вие сте повече във
въздуха
, както птиците, които хвъркат.
Птиците използват
въздуха
не само за дишане, но и като среда за работа.
Птиците използват
въздуха
за по-лесно намиране на храната си.
Това показва, че излезли на
въздуха
, птиците още не са се освободили от навика да ядат месо, какъвто са имали като риби.
Ако живееш във
въздуха
, твоят аероплан ще изпита влиянието на бурите и на ветровете.
Следователно, спасението на човека не е нито във водата, нито във
въздуха
, нито на земята.
185.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Мнозина разглеждат
духа
като нещо отделно от човека.
186.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Когато един ангел слезе на земята, той започва да изучава първо елементарните работи: той изучава състава на
въздуха
, на водата и на твърдата почва.
Тя развила изкуството да хвърчи във
въздуха
и се задоволила с това, което постигнала.– Да, но с това изкуство птиците останаха и до днес във
въздуха
.
187.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Тя много се радвала на красивите му крилца, и един ден пожелала да й ги даде той, да направи с тях една разходка, както хората хвърчат днес с аероплани из
въздуха
.
И тъй, желая на всички да служите на душата и на
духа
в себе си!
Душата може да живее отделно самостоятелно от
духа
, както жената може да живее отделно от мъжа, всеки за себе си, в своя физическа форма.
Ето защо, много хора носят в себе си само мъжкия принцип , само
духа
.
Душата е напуснала тялото ви, защото се е обидила нещо от
духа
, и във вас е останал само духът.
Той се смущава, защото сърцето и умът му, неговите деца, са напуснати от душата и
духа
, т.е.
И душата първо люби Бога, а после мъжа, т.е.
духа
.
Който отрича съществуването на
духа
, това показва, че той иска да заеме местото на баща си.
Щом търсите знанието и мъдростта, вие търсите
духа
.
Присъствието на
духа
създава непреривна светлинна енергия в човешкия ум.
Що се отнася до съществуването на
духа
, материализмът не е могъл да го отрече, защото той сам го е идентифицирал с ума на човека.
188.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Всяко неразположение на
духа
е изгасване на свещта.
Ако някой е гърне, той непременно ще се счупи; ако е лед, ще се стопи; ако е вятър, ще се
раздуха
; ако е вода, ще изтече; ако е пила, ще се изтрие; ако е камък, ще се строши; ако е човек, ще умре.
Въпреки това слизането на
духа
в материята и обличането му в плът е толкова необходимо, колкото е необходимо да купите хляб от фурната.
189.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Същото положение важи и за хората: ако сте слонове, ще искате разрешение, паспорти – да минавате свободно от една държава в друга; ако сте птици, никакво разрешение не ви е нужно; ще хвърчите свободно из
въздуха
– без паспорт, без разрешение от когото и да е.
Хората трябва да се превъзпитат в
духа
на новото, ако искат да имат добри държави, добри държавници, добри граждани.
190.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Ако на малкото момченце дадете една книга от висша математика, то ще започне да я разгръща, да я прелиства, и в края на краищата ще си направи от нея едно хубаво хвърчило, което ще пусне във
въздуха
.
И като се съмняват, те казват:"Тази работа е празна, вятър работа е тя, нищо няма да излезе от нея." –
Духането
на вятъра е една вероятност.
Числата на
духа
са живи: единицата, двойката и всички числа, произлезли от единицата, са живи.
191.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
И душата се нуждае от плътта, като покривка, която я пази от силните лъчи на
Духа
.
192.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Те постъпили според съвета на този вътрешен глас: започнали да разтварят ръцете си и да
духат
.
– Да отваряте широко ръцете си и да
духате
срещу тях.
Христос казва: „Аз изпратих
Духа
си." Този Дух не е в единствено число, но в множествено.
Седем красиви момци се опитали да влязат при младата мома, но били поразени от
духа
.
193.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Ставате сутрин рано, имате добро разположение на
духа
, искате да направите нещо за Бога, да извършите Неговата воля, да живеете изключително за Бога.
194.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Щом изгубите разположението на
духа
си, движенията започват да стават неестествени.
Щастието на човека се заключава в това, да може чрез органите си да изразява всички подтици на душата и на
духа
си.
Нека пепелта от космите се разнесе из
въздуха
, за да се оплодят идеите, които са минали през главите ви.
195.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Вятърът
духа
от всички посоки и ти трябва да знаеш как да се справиш с него.
Не е лесно, гранати хвърчат из
въздуха
.
196.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Той трябва да постави в хармония с душата си своето астрално и умствено тяло, а душата – с
духа
си.
Ако разруши старата основа, преди да е съградил нова, ще увисне във
въздуха
.
От Божествено гледище, умът е физическото тяло на
духа
; в нето духът се облича, за да се яви пред Бога.
Има знание на ума, знание на душата и знание на
духа
.
Човек трябва да се домогне до знанието на
духа
.
197.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Знанието е за ума, доброто – за сърцето, силата – за
духа
, благородството – за душата.
198.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Тъй щото, за да говорите за
духа
, вие трябва да имате ясна представа, що е дух.
– Какво разбират те под "обсебване от
Духа
"?
199.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Онези, които поддържат този начин на лекуване, казват, че никакви болести не съществуват, защото те отричат материята, а признават само
духа
.
Щом отричате съществуването на
духа
, това показва, че той съществува.
При изгрев слънце човек усеща едно повдигане на
духа
, и тогава той лесно изправя погрешките си.
– Всяка наука, която е резултат на
Духа
, е Божествена, но хората, които се занимават с нея, не са още Божествени.
200.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Те се занимават с
въздуха
.
201.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Така е: когато Бог всичко може, и Духът, който изтича от Него, всичко може, и аз, чрез
Духа
, който ме ръководи, всичко мога.
И аз, чрез
Духа
, Който ме ръководи и упътва, всичко мога!
Лошо е, когато той изгуби присъствието на
духа
; когато изгуби смисъла на живота; когато отслабне.
Оставете бягането, но кажете в себе си: „Колкото и да е трудна тази работа, аз ще я свърша с Бога и с
Духа
, който ме ръководи“.
И аз чрез
духа
, който ме ръководи и упътва, всичко мога.
(втори вариант)
Лошо е човек да губи присъствието на
духа
, когато губи смисъла на живота, когато губи силите си, светлината си, тогава всичко наоколо му се вижда опако: хората лоши, никой не го обича, смъртта скоро ще дойде.
(втори вариант)
Оставете бягането, но кажете в себе си: Колкото и да е противна тази работа, аз ще я свържа с Бога и с
духа
, който ме ръководи!
(втори вариант)
Духът, който произтича от него, всичко може и аз чрез
духа
, който ме ръководи, всичко мога.
(втори вариант)
202.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Тя познава дълбочините на душата, разбира стремежите на
духа
.
Обаче, една блага дума от страна на учителя, може да повдигне
духа
на ученика.
203.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Устойчив човек е онзи, който, при най-големите страдания, изпитания и мъчнотии, не губи присъствието на
духа
си.
Ако запази присъствието на
духа
си, благодари на Бога за станалото и продължи да яде, като че нищо не е било, той е устойчив характер – човек с велик морал.
204.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Излизайте вечер и при добро, и при лошо разположение на
духа
.
205.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Духа
Божи нямаме ли Го?
(втори вариант)
206.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Тя е нагодена само за една среда, както рибите – за водата, птиците – за
въздуха
.
Разликата е в това, че идеалистът е весел, с добро разположение на
духа
и вярва в успеха на работата, която започва.
207.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Това се разбира от стиха, който Христос е казал: „Роденото от плътта, плът е; роденото от
Духа
, дух е."
Физическа храна те са възприемали малко, понеже са владеели един особен закон, според който са приемали храна, чрез порите си, направо от
въздуха
.
Според новите разбирания на хората, Бог не живее вън, на небето някъде, както едно време са мислили, но Той живее в сърцата, в умовете, в душите и в
духа
на хората.
208.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
През целия ден беше тихо, спокойно, никакво движение на
въздуха
.
Някои ангели управля-ват теченията на
въздуха
; други управляват движенията на водата; трети управляват силите на огъня; четвърти уреждат обществения живот; пети устройват женитбите, като правят ред изчисления, изучават характера на хората, кой за кого може да се ожени, колко и какви деца ще има и т. н.
Има случаи, когато този ангел ще ви посъветва да се ожените, защото трябва да родите деца, които да възпитате в
духа
на новите идеи.
209.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Значи, разумни същества, със своите мехове, усилват или намаляват движението на
въздуха
, т. е.
Под формата на свинята се разбира грубия материален живот, животът на материята, на плътта, а не на душата и
духа
.
210.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Следователно, за да може да придобие знание и да го разбере, човек се нуждае от здраве и спокойствие на
духа
.
Само по този начин те ще могат да се освободят от влиянието на окръжаващата среда; само по този начин те ще бъдат независими от водата, от
въздуха
, от огъня.
Страшно нещо е човек да зависи от водата, от
въздуха
, от огъня!
Един ден всички възгледи и понятия на хората за водата, за
въздуха
, за огъня, за растенията и животните, за химическите и физическите сили ще се изменят.
211.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
За да разберете отношенията между ума, сърцето и душата, трябва да разберете отношенията, които съществуват между
въздуха
, водата и земята.
Според тях животът е течение, което завлича човека, без да може да му се противопостави.–Не, когато умният попадне в условията на
въздуха
, той става птица; когато попадне в условията на водата, той става риба; когато попадне при условията на земята, на твърдата почва, той започва да ходи на два крака като човек.
Следователно който иска да развива ума си, той трябва да изучава свойствата на
въздуха
; който иска да развива сърцето си, той трябва да изучава свойствата на водата, който иска да намери душата си, той трябва да живее на сушата, да изучава свойствата на твърдата материя.
Умът не може да живее вън от
въздуха
.
Ние вземаме ума, сърцето, душата и
духа
като символи.
Въздухът символизира ума, водата символизира сърцето, земята символизира душата, а светлината символизира
духа
.
Това означава присъствие на
духа
.
Вие очаквате
Духа
да ви посети и тогава да започнете работа.
212.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Някой иска да пише в
духа
на новото.
213.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Как ще приемат
въздуха
: чрез устата ли?
Обаче, порите на съвременните хора са запушени, вследствие на което те не могат да използват
въздуха
като храна.
След свършване на хорото, ще имаш добро разположение на
духа
.
214.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Материята е облекло, дреха на
духа
.
Следователно материалният живот е необходим за
духа
.
Той представя условия, среда за работа и за проява на
духа
.
215.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
При това, майката трябва да бъде при особено повдигнато състояние на
духа
и на душата.
216.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Престъпление е да живееш с човека, а да поддържаш в ума си мисълта – да го ухапеш някъде, да го изнасилиш, или да смутиш
духа
му.
217.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Веднъж устроен, както трябва, човек може да се ползва от тя-лото си, от ума, сърцето, душата и
духа
си.
Философите наричат това отклоняване „слизане на
духа
в материята".
И тъй, слизането на
духа
в материята означава отклоняване от правия път.
Слизането на
духа
се представя графически с триъгълника АВС (фиг. 1.).
За да спасят човечеството от това слизане, от това отклоняване, философите построяват друг триъгълник АВС, с който представят възлизането на
духа
.
218.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Той дошъл до заключение, че термитите по някакъв особен начин използвали
въздуха
и получавали вода.
Има смисъл, като измине определеното разстояние, да може да стъпи на слънцето, а не да увисне в
въздуха
.
219.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Съвременните хора имат различни понятия за присъствието на
Духа
.
Значи, силата на човека зависи от
Духа
.
губи
Духа
.
Дайте место на
Духа
, на възвишеното в себе си, и ще видите, че благородното, възвишеното, което е вложено във вас първоначално още, ще почне да се развива.
Сега вие имате капитал от сто хиляди лева златни, но богатството, което ще придобиете чрез по-мазването на
Духа
, ще струва хиляди милиарди.
220.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Ще използваш и втората твоя дарба – рисуването: взимаш четката, рисуваш един хубав портрет на господарката си, в който тя има добро разположение на
духа
, и й го представяш; тя веднага ще се усмихне и ще ти благодари.
221.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Наистина, когато садите някоя градина, няма да я поставите на място, дето
духат
силни ветрове и бури, но ще я поставите на тихо, спокойно място, дето едва лъха ветрец.
Човек може да живее 120 години, но той трябва да има такова разположение на
духа
, че отдето и да дойдат вълни, каквито страдания и удари да му дойдат, да не предизвикат в него никакво сътресение.
222.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
По този начин те късат връзката между ума и сърцето, между ума и
духа
, между сърцето и душата си.
Единствената връзка, която не могат да скъсат, е връзката между душата и
духа
, но тя е много високо, почти недостъпна за физическия свят.
223.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Който иска да възпитава волята си правилно, той трябва да дойде в първото си положение, за което апостол Павел говори в 5 глава към Коринтяните: „Плодовете на
Духа
са любов, радост, мир.
Всяка Божествена мисъл, всяко Божествено чувство, като влезе във вас, създава добро разположение на
духа
ви.
– Любовта е храна за мозъка, и който яде от тази храна, която произтича от
Духа
, той люби.
224.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
произтичат от душата и
духа
на човека, са в състояние да образуват дълги линии, да продължат неговия живот.
Ако в душата ви се роди велика идея, почувствате със сърцето си, с душата си, с
духа
си, около вас ще се координират, и тогава тази мисъл Бог благославя, ангелите поливат, и вие хапвате плода.
(втори вариант)
Сегашните техници по някой път използват тази сила на
въздуха
.
(втори вариант)
225.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Животът на човека не е нищо друго, освен затваряне на
духа
в материята.
Ако ти не зачиташ правото на краката, ако ти не зачиташ правото на косите, ако ти не зачиташ правото на очите, на носа, на ума, на душата, на
духа
, на всяко чувство у тебе, питам, каква педагогия има у тебе?
(втори вариант)
На тази круша кацне, на онази, хвръкне из
въздуха
.
(втори вариант)
226.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Първият плод на
Духа
е любовта.
227.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Следователно когато имате лошо разположение на
духа
, направете следния опит: дигнете ръцете си нагоре, с дланите навън и отправете мисълта си към възвишения свят.
Щом се спирали, вятърът веднага ги задигал във
въздуха
.
При всяко неразположение на
духа
, при всяко разгневяване пръскайте лицето си с гюлова вода.
228.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Достатъчно е само да се тури запалка на тия вещества, и всичко над тях хвръква из
въздуха
.
Та казвам: първото нещо, което се изисква от всеки човек е да тури като основа в живота си великата сила – Любовта, и да може при най-големите изпитания в живота да издържа, без да губи доброто разположение на душата и на
духа
си.
229.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Щом се приготвиха да следват любовта, Бог им каза: „Ще изпратя
Духа
си да ви ръководи".
В Писанието се казва: „Ще изпратя
Духа
си да ви научи на много неща".
230.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Всеки човек трябва да знае, где е мястото на
духа
, на душата, на индивида и на личността.
231.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Казано е, че първият плод на
Духа
е Любовта.
Казано е в Писанието: „Не чрез сила, нито чрез крепост, но чрез
духа
ми“.
232.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Силата на циклона беше високо във
въздуха
, вследствие на което не причини големи повреди.
Според Него женитбата е духовен процес, свързване на
духа
с душата.
Това означава стиха: „И ще изпратя
Духа
си“.
233.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Някои майки, без да познават научно въпроса за храненето, като видят, че децата им са неразположени, дават им такива храни, които да повдигнат
духа
им, да ги разположат.
При добро разположение на
духа
стомахът свършва работата си добре, а при неразположение той не функционира правилно.
Те са високо организирани, поради което могат да използват елементите на
въздуха
, на светлината и на топлината.
234.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Аз с удоволствие наблюдавам усилията, които прави някоя мравка или пеперуда; с удоволствие наблюдавам, как текат изворите, как грее слънцето, как
духат
ветровете и те.
235.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Че вятър
духал
вън, че дъжд валял, че голям студ имало, той върви напред към целта, пред нищо не спира.
Пророкът се обърнал към царя с думите: „Да остане ръката ти неподвижна във
въздуха
!
236.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
В Писанието се казва: „Ще изпратя
Духа
си.
Идването на
Духа
е процес на пробуждане съзнанието.
От хиляди години Христовият Дух работи в света, в душите на хората и в момента, когато човек осъзнае това и образува вътрешна връзка с
Духа
, Той напълно прониква в него.
Връзката между душата и
Духа
не се създава сега, но сега трябва само да се възстанови.
Никодим отиде да търси тялото Христово – по-малкото благо, за да намери по-голямото благо – Словото Божие,
Духа
Божий.
Често и напреднали, разумни хора, когато изпаднат под влиянието на тия атавистични мисли и чувства, изгубват присъствието на
духа
си, изгубват яснотата и бистротата на съзнанието си.
Човекът на свободата винаги има разположение на
духа
, светът пред него се разтваря широко, и той е радостен и весел.
237.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Следователно, ако човек пие вода, която дълго време е била изложена на
въздуха
, т.е.
В душата и в
духа
си да му определите високо място и оттам да го гледате.
238.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Важността на нещата се определя от разбиранията на човека и от
духа
на времето.
239.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Писанието казва: „Изпраща
Духа
си и оживява, оттегля
Духа
си и умъртвява".
Това ще бъде, когато душата се съедини с
Духа
.
Проявата на
Духа
, това е нашата душа.
Следователно, душата ще ни говори за
Духа
, а Духът – за Бога.
От правилното разбиране на
Духа
зависи доброто състояние на човешкия ум.
В живота ще срещнете много такива хора, които са свършили четири факултета, но нищо не знаят за Любовта, за
Духа
, за душата, за ангелите, за звездите, за слънцето, за планетите и т.н.
Човек живее по единствената причина, че съставлява проява на
Духа
.
Де живеят тези същества сега, във
въздуха
ли живеят те?
240.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Когато придобие това щастие, съзнанието на човека се слива с висшето съзнание на разумната природа, с
Духа
Божий, Който витае в нея.
Може ли да бъде беден и невежа онзи, който се е слял с
Духа
на природата?
Любовта е плод на
Духа
.
Като сипва съдържание в бурето, тя го пълни догоре, да не остава място за
въздуха
.
241.
Втичане и изтичане
,
МОК
, София, 1.6.1928г.,
Ако работи или почива повече, отколкото трябва, той губи разположението на
духа
си и започва да боледува.
242.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
За да се ползва от тази светлина, човек трябва да бъде отворен за нея, да има добро разположение на
духа
.
От силни сътресения той е бил подхвърлян във
въздуха
като перце.
243.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
За да расте, семето трябва да взема нещо от почвата и от
въздуха
.
И най-малката любов е в състояние да повдигне
духа
на човека.
244.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Всичко, което хвърчи във
въздуха
, не е реално“.
245.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Важно е да изпълни работата си според
духа
на новото учение.
246.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
На човешки език преведено, то представлява
Духа
Божий, Който отива при царската дъщеря да й каже, че Бог продължава живота й с още 20 години.
Кой не мечтае да бъде посетен от Христа, да изпрати
Духа
си върху него?
247.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Седи някой железар пред огнището със своя мех и с чука си;
духа
меха, желязото се нагорещява и вместо да го хваща с ръка, хваща го с клещи и го удря с чука.
В Писанието е казано: ,,Ще изпратя
Духа
си върху вас”.
Сега вече е ясен стихът: ,,Ще изпрати Бог
Духа
си да ви ръководи”.
248.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Следователно първо Бог е работил за нас, а после, когато си е почивал, ние сме започнали да работим за Него чрез
Духа
Божий.
249.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
между плътта и
духа
.
250.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Ако дадена книга не се разбере в
духа
, в който е писана, тя завинаги остава неразтворена, не може да се възприеме.
251.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
И най-после, дойде ли някоя мъчнотия в
духа
ти, кажи: „Аз трябва да имам дух мощен като Бога и едно с Бога!
И най-после, като дойде да изкушава и
духа
ти, ще му кажеш: „Моят дух трябва да бъде мощен като Бога и едно с Бога“.
В Твоите ръце предавам
духа
си“.
Те правят своите срещи и събрания във
въздуха
.
Къде трябва да бъде това царуване: на земята, на небето или във
въздуха
?
252.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Прилежанието е качество на човешката душа, което тя е наследила от
духа
.
Казва се за
духа
, че е неуморен в своята дейност, че постоянно работи.
В подкрепа на своите думи, той цитира стихове от Евангелието, дето се казва, че знанието и придобивките са тежест на
духа
.
Многото знание е тежест на
духа
“.
И този човѣкъ, за да убѣди и себе си, и другитѣ, че е правъ, ще започне да ви цитира стихове отъ Писанието, дѣто се казва, че знанието, придобивкитѣ на човѣка сѫ тягость на
духа
.
(втори вариант)
Многото знание е тежесть за
духа
.“ Слѣдъ това Соломонъ се прѣдалъ на ядене и пиене.
(втори вариант)
– Прилежанието е качество на всѣка душа, което тя е наслѣдила отъ
духа
.
(втори вариант)
Казва се за
духа
, че е неуморенъ въ своята дѣятелность.
(втори вариант)
253.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Ето защо, когато говорите за дадено общество, трябва да имате предвид за какво се произнасяте: за
духа
, за душата или за тялото на това общество.
После пак се връща и започва да играе, да се върти из
въздуха
, като че танцува.
Казано е в Писанието: „Изпраща
Духа
си да ни оживи“.
За душата и за
духа
тялото е затвор, от който може да се освободи само съзнателният, добрият и разумният човек.
Възвишените и високонапредналите хора представляват
духа
на обществото.
254.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Няма по-приятно чувство за човека от това, да се моли по свобода на
духа
, а не насила.
Нѣма по-приятно чувство за човѣка отъ това, да се моли, по свобода на
духа
, а не насила.
(втори вариант)
255.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Не искам и не търся правото си.” Който постъпва според
духа
на новия живот, той получава Божието благословение.
Когато им трябва тази енергия, те слизат на земята със своите мехове и започват да
духат
тук-там между хората, да ги разгневяват.
Съвременните хора се оплакват от неразположение на
духа
, от изтощаване, от нервност.
Съвременните хора се оплакват от различни заболявания, от неразположения на
духа
и т.н.
Пращат някой дух и казват: „Идете с вашите мехове,
пораздухайте
тук-там, образувайте топлина!
(втори вариант)
Като има борба между
духа
и плътта, има развитие.
(втори вариант)
256.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Мнозина дохождат до състояние на безразличие, до отпадане на
духа
и се чудят, на какво се дължи това състояние.
257.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Хората трябва да се стремят към онова знание, което носи свобода за
духа
и разширяване на душата.
Щом има вода и разбира свойствата ѝ, човек може да въздейства на твърдата почва, на
въздуха
и на огъня.
258.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Каквато работа и да предприемеш, работи в
духа
на новото.
Как ще се гневите на огъня, на водата, на хляба, на
въздуха
, на светлината?
259.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Има едно течение от душата на човека към Бога и друго течение от
Духа
на Първичната причина към душата на човека.
(втори вариант)
260.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Например баща ви, който пише писмо да си дойдете, но
духа
вятър.
(втори вариант)
Ти, въз основа на писмото на баща си, тръгваш, макар и да
духа
вятър.
(втори вариант)
261.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Другояче представени, двата живота не са нищо друго, освен живот на плътта и живот на
духа
в човека.
262.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
За да не изпадате в лошо разположение на
духа
си, не се стремете да реализирате всичките си желания изведнъж.
" Аз трябва да му туря хляб и сирене и веднага това неприятното разположение на
духа
му изчезва.
(втори вариант)
263.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
– Не, тя трябва да го хване за краката и да го издигне нагоре, във
въздуха
, да му покаже, че не може да си играе с нея.
264.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Обаче ако запази присъствието на
духа
си и каже, че нищо особено не е станало, освен смяна на числата, вместо 100 лири е останала само една, това е човек, който има самообладание.
265.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Човек може да ходи само по повърхността на плоскост, която е закрепена от двете страни добре и поставена във
въздуха
.
266.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
- Той трябва да отговаря, защо мирише толкова много и разваля
въздуха
.
267.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Можете ли да кажете на
въздуха
да бъде чист и да влиза в дробовете ви?
Следователно, някога, в близкото или далечно бъдеще, човек ще плаща за всички блага, които днес даром получава: за светлината, за
въздуха
, за водата.
268.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Аз считам всичките ви страдания, неразположения на
духа
, това с изпити.
(втори вариант)
Съществува известно съотношение между човека и Слънцето; съществува известно съотношение между
въздуха
и човека; съществува известно съотношение между водата и човека; съществува известно отношение между храната и човека.
(втори вариант)
269.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Ако някой ви попита, в какво вярвате, отговорете му: Вярвам във
въздуха
, който дишам.
Ако не знае как да използва
въздуха
, той може да го помете.
Като е дошъл на земята, човек трябва да изучава свойствата на водата, на
въздуха
, на светлината, на топлината, на земята, защото от тях зависи неговият живот.
270.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
във
въздуха
колко елемента има?
(втори вариант)
271.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Запример, какво ще разберете, ако ви се каже, че човек някога е живял в огъня, както днес живее във
въздуха
?
В стремежа да намери своята среда, човек е минал през всички среди: през светлината, през водата, през
въздуха
.
272.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Който не признава проявите на ума, на сърцето, на душата и на
духа
в себе си, не е пълен човек, т. е.
Единият не гори, не се изменя във
въздуха
; не се съединява с други елементи, нито гори, нито загасва.
– На първо място те имат предвид храната, водата,
въздуха
, светлината, облеклото и жилището.
Като се включва в това и водата, храната,
въздуха
и светлината, а после и неговото облекло.
(втори вариант)
Например, хигиеничната дреха не трябва да изолира светлината, или да изолира
въздуха
, но трябва да бъде едно с човека.
(втори вариант)
273.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Щом си въобрази, че е някаква голяма величина, човек веднага среща господарите на водите, на горите, на
въздуха
, на светлината и т.н.
Кръстът подразбира, че човек трябва да мисли с ума си, да чувства със сърцето си, да работи с волята, с душата и с
духа
си.
274.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
И това е станало като вътрешна потреба на
духа
.
(втори вариант)
275.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Ако
духа
южен вятър, а вие отивате на изток, ще обърнете платното на север.
Ако
духа
северен вятър, ще обърнете платното на юг.
- Защото
духа
южен вятър.
Ретортата му се пръсва и парченца от нея хвръкват във
въздуха
и го удрят по главата.
276.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
А неговото поникване зависи от топлината от Слънцето, от светлината и от
въздуха
.
(втори вариант)
277.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Отношенията между
духа
, душата и ума на човека съставят друг дом - друг триъгълник.
278.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Следователно, когато срещаме човек, който е вложил
духа
, душата, ума и сърцето си за служене изключително на себе си, казваме, че това е вълк, облечен в човешка форма.
Който е дошъл до самоопределение на съзнанието, той има присъствие на
духа
.
279.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
И от
духа
има нещо по-високо - това е Бог.
280.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
При това, важно е, от какво трябва да бъде направена тази пръчица, тази единица: дали от леска от желязо, от сребро или злато; тази пръчица може да бъде направена от чувствата или от мислите на човека; и най-после, тази пръчица, тази единица може да бъде направена от душата или от
духа
на човека.
Значи, тази единица може да представя сърцето, ума, душата или
духа
на човека.
Към тях ще имате съвършено различни отношения от тия, които имате към душата и
духа
.
281.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Тази красота задоволява човека и повдига
духа
му.
282.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Аз снощи наблюдавах във
въздуха
един сокол се спусна върху гаргите и хвана една голяма гарга във
въздуха
.
(втори вариант)
При това този сокол не е от много големите, от малките е, при повече от хиляда гарги влиза между тях и хваща една гарга, във
въздуха
я държи, но не може да я носи и двамата падат на нашето място.
(втори вариант)
283.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Ако някой ме пита, в какво вярвам, ще кажа: вярвам в хляба, във водата, във
въздуха
, в светлината и в топлината.
Ако вие сте птица и живеете във
въздуха
, може ли Той да ви постави пред царска трапеза?
Затова и Писанието казва: „Изпраща ми
Духа
си..." „Изпраща ми
Духа
си", значи, изпраща ми своята светлина.
Както виждате, от всички великани на тогавашната епоха, нищо не е останало до нас, а от този царски син-овчар, който живял на планината, е останало нещо, което и досега още живее: и на небето, и на земята, и във водата, и във
въздуха
, а най-после и в светлината.
Докато птицата е във
въздуха
, тя е способна да живее, да се проявява.
Който се спъва във
въздуха
, той е прашинка; който нарежда работите си във
въздуха
, той е птица.
284.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Значи, ако топката не среща на пътя си никакво противодействие, нито от
въздуха
, нито от плоскостта, при отскачането си, тя ще запази една и съща височина.
(-Защото имаме съпротивлението на
въздуха
.) Но, ако е в безвъздушно пространство?
(втори вариант)
285.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Докато е на земята, човек се нуждае от къща, но щом се качи във
въздуха
, никаква къща не му трябва.
Аеропланите са потребни, но само за
въздуха
.
286.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Когато искате да поемете дълбоко въздух, затворете дясната ноздра на носа си и поемете
въздуха
през лявата ноздра.
След това затворете и лявата ноздра, като задържате
въздуха
известно време в дробовете си.
После отворете дясната ноздра и бавно изпущайте
въздуха
навън.
При поемане на
въздуха
мислено ще произнасяте формулата: „Само Божията Любов е любов“.
Като задържите
въздуха
известно време в дробовете си, ще отворите дясната ноздра и бавно ще изпущате
въздуха
навън, като произнасяте същата формула.
Приемете
въздуха
и дръжте вашето съзнание свързано с Божественото съзнание.
(втори вариант)
287.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Задържане на
въздуха
няколко секунди, след което издишвате през дясната ноздра, а лявата затваряте.
После задържане на
въздуха
и издишване през дясната ноздра, като се запуши лявата.)
(втори вариант)
От друга страна почва да се появява вятър, буря и течение във
въздуха
.
(втори вариант)
288.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Каквито и да са разбиранията на хората за студа, едно е важно: вятърът, студът пречистват
въздуха
и внасят разположение в хората.
289.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Животът представя усилие на
Духа
да се прояви във външния свят, към периферията.
Учителят разправя за плоскости, проектирани във
въздуха
, едно сечение, друго сечение, хоризонтална плоскост и тъй нататък.
(втори вариант)
Животът, това е първото усилие на
Духа
да се прояви във външния свят.
(втори вариант)
290.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Като казвам, че не трябва да очаквате на хората и да не се нуждаете от тях, имам предвид, че сами трябва да приемате
въздуха
, направо от природата.
291.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Те го хвалили, че всичко може да направи, че може да спре
духането
на вятъра и движението на морето.
292.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Ако личното у човека може да се прелее в индивидуалното, когато от личното може да се прелееш в индивидуалното, от индивидуалното може да се прелееш в душата, от душата - в
духа
, то е опасно.
(втори вариант)
293.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Като ученици, вие трябва да работите върху себе си, да се справите с всички мисли и чувства, които, като рициновото масло, идат да отнемат разположението на
духа
ви.
Да кажем, вие имате най-хубаво разположение на
духа
, но ако ви дам петдесет грама рициново масло, след четири-пет часа ще разваля всичкото ви разположение, настроение, ще разваля всичкото ви спокойствие.
(втори вариант)
Щом дойдеш до неразположение на
духа
, ти си жертва на рициновото масло.
(втори вариант)
294.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Значи, хвърчилото се движи из
въздуха
, понеже е свързано за разумната воля на детето.
През това време вятърът го
духа
, играе си с него.
295.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Веднъж придобил щастието, човек трябва да постави живота си на здрава основа – на Божията любов, на
Духа
Божий.
Кой им е дал това тяло, кой им е дал сърцето, ума, душата и
духа
– за това даже и не питат, не искат да знаят.
Когато иска да каже нещо на хората, Бог им говори отвътре, като изпраща за това
Духа
си.
Когато се вдигне във
въздуха
прахът, докарва дъжда.
Казано е в Писанието: ”Който има
Духа
Христов в себе си, той ще бъде спасен.
296.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Чрез храната, чрез водата и чрез
въздуха
се втича животът във всички същества по лицето на земята.
– Не, Христос не умря на кръста, но каза: ”Отче, в Твоите ръце предавам
духа
си, а тялото и дървото оставям на хората, да се разправят с тях, както знаят.
Като предаде
духа
си на Бога, учениците Христови освободиха тялото на Христа от мъртвото дърво, от дървото на греха.
Тъй щото, Христос не умря, но предаде
духа
си в Божиите ръце.
297.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Когато се обезсърчи, когато изгуби разположението на
духа
си, човек изучава науката за мъртвите форми.
298.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Качи ли се температурата им над 37 градуса, те вече губят присъствие на
духа
си.
Тогава той ще диша светлината така, както днес диша
въздуха
.
Кой може да разклаща нервната система на
въздуха
?
Кой може да носи името на
въздуха
, освен той сам?
299.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Ти можеш да бъдеш днес в добро разположение на
духа
, но утре можеш да изгубиш това разположение.
Тези постоянни смени не са нищо друго, освен обновяване на
духа
.
Изстинат ли веднъж, и сто пъти да
духаш
, те все ще се пукат.
На време ще туряш грънците в пещта, на време ще ги вадиш, на време ще
духаш
.
300.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
И на тялото, и на душата, и на
духа
трябва да има глава.
(втори вариант)
301.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Когато кажат на птицата ”ела след мене”, това значи да я пуснат във
въздуха
, свободно да хвърчи.
Съвременните хора признават ума, сърцето, донякъде и
духа
.
В това отношение, англичанинът има добра черта – той запазва присъствие на
духа
си.
Даде ли път на Божественото, той може да каже, че е чул Божия глас в себе си и да цитира стиха от Евангелието: ”Които чуят гласа на Господа в себе си, ще оживеят.” Пак в Евангелието е казано: ”И ще вложи
Духа
си в тях.” – В кои тях?
302.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Да приемаш
въздуха
през носа, през дробовете си, като през фуния, това не е дишане.
Да приемаш
въздуха
в дробовете си и да пъхтиш като ковашки мех, това не е дишане.
Съвременните материалисти не приемат съжителството на душите, защото те признават съществуването само на ума, на сърцето, донякъде и на
духа
, а душата съвършено отричат.
303.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
За да се прояви животът, човек трябва да стане господар на силите в природата: на водата, на
въздуха
, на огъня и на твърдата материя.
Тогава Христос каза: „Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си" – и издъхна.
304.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Щом придобият своята чистота, всички тела ще станат устойчиви по отношение на
въздуха
.
305.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
За
въздуха
пък казвам: пущай
въздуха
свободно да влиза и да излиза от дробовете ти, без да му препятстваш.
Животът на личността е едно нещо, а този на душата и на
духа
– друго нещо.
Малцина имат ясна представа за душата и за
духа
, но въпреки това често си служат с израза: "Наболяла е душата ми".
После казвам, не задържай
въздуха
с кърпа.
(втори вариант)
Често вие смесвате живота на душата с живота на
духа
, с живота на сърцето.
(втори вариант)
306.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Не остава нищо друго за този човек, освен да увисне във
въздуха
.
В един от Псалмите Давид казва: „Да се всели Духът Ти в мене." Христос казва: „Ще изпратя
Духа
си."
Една насърчителна, похвална дума повдига
духа
му и го развеселява.
307.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
С 1 може да означим
духа
.
(втори вариант)
Когато човек се съедини с душата и
духа
, той става мощен.
(втори вариант)
308.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Какво трябва да правите, когато изгубите разположението на
духа
си?
309.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Майката излязла от търпение, вдигнала детето си във
въздуха
и после го хвърлила на земята.
– Олеле, майчице, ще чета „Отче наш." Защо детето не искало да чете „Отче наш", когато майка му го молила, а щом го вдигнала високо във
въздуха
и го ударила в земята, веднага се съгласило да чете молитвата?
310.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Когато е здраво, тя си играе с него, подхвърля го във
въздуха
, целува го, но същевременно иска и детето да отговаря на нейните ласки и милувки.
311.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Кроткият и по земята стъпва, и във водата плува и във
въздуха
се носи.
Съвременните хора летят из
въздуха
с аероплани, но често падат от тях.
Ако някой отрича съществуването на
въздуха
, ще му отнемат
въздуха
и ще го питат, има ли въздух, или няма.
Той като върви по
въздуха
, носи се като по земята.
(втори вариант)
И аз мога да ви покажа как вървя из
въздуха
.
(втори вариант)
Отнемам
въздуха
и той започва да се задушава.
(втори вариант)
Той може и по
въздуха
да върви.
(втори вариант)
Навсякъде по
въздуха
ще го видите да се носи.
(втори вариант)
Аз съм виждал много хора да се носят по
въздуха
, но с аероплани, а после се търкалят из земята.
(втори вариант)
312.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Целокупният живот е резултат на проявите на
Духа
.
Ще кажете, че вечер в съня си сте ходили на небето, хвъркали сте из
въздуха
.
В проявите на живота не седи само приятното, красивото, страданието, скръбта, но целокупната проява на
Духа
.
(втори вариант)
Той е резултат на
Духа
във всичките Негови прояви.
(втори вариант)
То е един стремеж на
духа
.
(втори вариант)
Сънувате някой път, че в подземия ходите или хвъркате из
въздуха
, но колцина от вас имате опитността да сте ходили до вратата на рая?
(втори вариант)
313.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Обаче, всяко богатство, което човек придобива по вътрешен път, чрез усилията на ума, на сърцето, на волята, на душата и на
духа
, прави живота му радостен и весел.
Силната струя представя
духането
, което всеки човек може да направи със себе си.
314.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Да се възстанови връзката между Божественото и обикновеното съзнание на човека, това значи, да се възстанови връзката между ума и сърдцето, между душата и
духа
.
315.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Помагайте чрез молитвата си да се подигне
духа
на този човек.
316.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Сега, като наблюдавате водните капки във
въздуха
, виждате, че макар и по-тежки от него, те се държат във
въздуха
без да падат долу.
– Кой ги държи във
въздуха
?
Това показва, че невъзможното за
въздуха
е възможно за тази сила.
Макар човек да е по-тежък от средата, в която живее, Божественото може да го дигне във
въздуха
, в света на възвишената мисъл.
317.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
За да се ползвате от планината, вие трябва да възприемате слънчевата светлина чрез ума си, слънчевата топлина чрез сърдцето си и
въздуха
чрез дробовете си.
318.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Човек трябва първо да научи изкуството да хвърчи, и тогава да прави опити да хвърчи из
въздуха
.
Съвременният човек хвърчи из
въздуха
, но не тъй изкусно, както птиците.
Никога досега не се е чуло да стане някаква катастрофа с някоя птица при летенето й из
въздуха
, а при летенето на човека, с аероплан, стават много катастрофи.
Това показва, че в хвърченето на човека из
въздуха
липсва нещо.
Човек иска да завладее
въздуха
по механически начин.
319.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
„Духът ще ви научи, що трябва да речете." Слизането на
Духа
върху човека е само момент.
Първото условие за идване на
Духа
у човека е той да се е освободил от страха.
Значението на движенията може да се забележи главно при случаи, когато човек е в лошо разположение на
духа
.
320.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Нетърпеливият човек е подобен на електрически волтаж, от който постоянно се отделят искри, които създават неразположение на
духа
.
321.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Достатъчно е само да вдигне тази пръчица из
въздуха
и да заповяда нещо, за да започне той веднага да й се подчинява.
Човек е потопен в света на храната, на
въздуха
и на светлината.
322.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Благодарете на планината, на
въздуха
, на водата за благата, които ви дадоха.
Ако вън
духа
силен вятър, колкото клечки запалиш, всички ще изгаснат, без да накладеш огън.
Като сте дошли тук, вие постоянно черпите: от
въздуха
, от водата, от енергиите и от силите, които се крият в самите върхове.
323.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Първоначално те са приемали хранителните елементи само от
въздуха
, после от – водата и най-после от твърдата материя.
Иска ли човек небето му да бъде отворено и ясно, трябва да спазва следната формула: да служи на
духа
си, който го ръководи в пътя му; да почита душата си, която съдържа всички ценности в себе си; да обича тялото си и всички същества, които му служат, заради великата идея, към която се стреми.
Първоначално живите същества са приемали храната си от
въздуха
, после – от водата, и най-после – от твърдата материя.
(втори вариант)
Същите формули ще приложиш по отношение на себе си по следния начин: ще служиш на
духа
си, който те ръководи; ще почиташ душата си, която съдържа всичко ценно в себе си; ще обичаш тялото си и всички същества, които ти служат заради великата идея, която живее в тебе.
(втори вариант)
324.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Колкото и да е чиста водата, която иде от въздушното пространство, веднъж минала през
въздуха
, а после и през земните пластове, тя съдържа вече в себе си примеси или утайки от органически и неорганически вещества.
Когато
духат
силни бури и ветрове, конят наместо да върви напред, той отстъпва назад.
Вследствие на това, ако един кон се намира до брега на някое море, когато
задухат
силни ветрове, той започва да отстъпва назад и пада в морето.
325.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Казано е още: „Когато пътищата на някой човек са Богоугодни, Бог изпраща
Духа
си да му услужи и Той го примирява с всички врагове".
326.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
При дишането заедно с
въздуха
в дробовете влиза известна енергия.
Колкото по-дълбоко е дишането, толкова по-голямо количество енергия влиза в дробовете, която заедно с
въздуха
обхваща всички белодробни [Матея, 5 гл. ????
Обаче ако дишането е плитко, количеството на приетата с
въздуха
енергия не обхваща всички клетки, вследствие на което пречистването на кръвта не е пълно.
327.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Дробовете възприемат
въздуха
по един начин, а стомахът приема храната по друг начин.
Например във
въздуха
има нещо друго.
(втори вариант)
Трябва ли да дъвчеш
въздуха
?
(втори вариант)
328.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
От времето на Йона досега, последният още виси във
въздуха
.
Доста е висял във
въздуха
.
(втори вариант)
329.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Ние знаем, че всяко неразположение на
духа
е причина за зло.
330.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Отнемете светлината, топлината,
въздуха
и храната и вижте тогава, какво представят човешките идеи.
Силата на човека седи във
въздуха
, във водата, в светлината, в топлината и в храната.
Сега си го представляват като нещо въздухообразно горе във
въздуха
.
(втори вариант)
Не, във
въздуха
няма нищо.
(втори вариант)
Във
въздуха
се носят само облаците и малки прашинки от земята.
(втори вариант)
В какво седи силата на човека - във
въздуха
, в храната или в светлината и топлината?
(втори вариант)
Не зная какво ще бъде проявлението на човека извън храната, извън
въздуха
, извън светлината и топлината.
(втори вариант)
331.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Движенията разтърсват
въздуха
, чиито трептения се предават на физическото тяло на човека чрез двойника.
332.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Лечебните сили се крият в елементите на природата: във водата, във
въздуха
, в светлината и в храната.
Целителните сили се крият в самата природа -във водата, светлината и
въздуха
.
(втори вариант)
Всеки, който може да повярва в мене, той се нуждае от една жизненост, която аз мога да извадя или от водата, или от светлината, или от
въздуха
, защото аз съм проводник на природата.
(втори вариант)
Човек от детинството до старостта си трябва да спазва
духа
на детинството си.
(втори вариант)
333.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
При изнасяне на тия истини, човек понякога се намира пред опасност да изгуби присъствие на
духа
.
Който губи присъствие на
духа
си, той се намира в положението на онзи юнак, когото товарят пряко силите.
Свободен човек е само този, който може да дъвче
въздуха
, а не да го смучи.
Има същества, които дъвчат
въздуха
също така, както ние дъвчем хляба.
334.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Без
Духа
Господен, човек не може да има никакво светло бъдеще.
Сегашният живот на човека не е нищо друго, освен резултат от действията на
Духа
.
Без
Духа
Господен човек не може да има никакво бъдеще.
(втори вариант)
" Допуснете, че вие живеете в един салон като този, отвсякъде херметически затворен и казвате: „Аз не искам да имам нищо." Като живеете една година в този салон, започвате да изпитвате едно голямо неразположение на
духа
.
(втори вариант)
Сега, като се срещнете, казвате: „Този е от нашите, онзи не е от нашите." Сега хората, които нямат
Духа
Господен, ще кажат: „Този е наш, онзи не е наш.
(втори вариант)
Без
Духа
Господен те остават нереализирани.
(втори вариант)
В деня, в който се върне, ти ще усетиш едно особено повдигане на
духа
.
(втори вариант)
335.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Един милиграм органическо злато в кръвта е достатъчно да повдигне
духа
на човека.
Достатъчно е да дадете на човека един скъпоценен камък, за да повдигнете
духа
и настроението му.
Или избирате, когато денят е ветровит и целия ден ви е
духало
.
(втори вариант)
Щом вятърът ви е
духал
, това е време на ума.
(втори вариант)
336.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Запример, някой човек има лошо разположение на
духа
, мъчи се от мрачни и отрицателни мисли, без да може да си помогне.
Онзи, Който го е създал, ще му изпрати своето одобрение, което ще повдигне
духа
му.
337.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Идейният човек носи в себе си
Духа
.
Неидейният човек очаква
Духа
да дойде отвън, да го импулсира, да му даде потик за работа.
338.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
В това единство, именно, седи свободата на
духа
.
Като се запали веднъж, след това трябва само да се
духа
.
Духайте
дотогава, докато огънят се разгори добре.
Духането
на огъня представя постоянство на мисълта.
Щом огънят на сърцето се запали, той трябва да се
духа
, да се разпалва и да не престава да гори.
Човек трябва да държи в себе си само една мисъл, едно чувство, една дума, които постоянно да се
духат
, за да се усилва светлината и топлината им.
Според
духа
на новото, тъкмо този, който не може да въздържа страстите си, той е болен човек.
Това не се постига по някакъв външен начин, но чрез работа, чрез усилия на
духа
и на душата на човека.
Между плътта и
духа
има борба, която се продължава дотогава, докато духът, т.е.
Тогава ние казваме, че борбата между плътта и
духа
е завършена.
Когато духовните хора казват, че имало борба между плътта и
духа
, борбата е в присадката, докато хване и докато развие своите сокове.
(втори вариант)
Запалиш ли огъня с една клечка, няма нужда да употребяваш повече клечки, но само
духай
вече.
(втори вариант)
Що е
духането
?
(втори вариант)
Духай
върху този огън да се разгори.
(втори вариант)
А после
духай
.
(втори вариант)
Обаче има една ревност на
духа
, която живее в хората.
(втори вариант)
339.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Ако в известни случаи тия отношения не съвпадат с личните разбирания на човека, той трябва да запази пълно спокойствие на
духа
си, т. е.
Като ученици на Велика Школа, вие трябва да пазите съзнанието си будно, да бъдете радостни и весели, да не губите разположението на
духа
си.
Питам: ако Бог е зад нас, над нас и пред нас, да ни предвожда, трябва ли да губим присъствие на
духа
си и да се обезсърдчаваме?
Остане ли само с една точка, той ще увисне във
въздуха
.
340.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Тези числа показват деятелността на
духа
, туй, което той е направил.
(втори вариант)
341.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Когато изгуби разположението на
духа
си, човек остава само с отношението 1:2, или 2:1, но без център, през който да прекара своите мисли и желания, с цел да ги трансформира.
342.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Старият трябва да вярва, че може да се подмлади, да стане гениален човек, да приеме
Духа
Христов в себе си, да възкръсне.
В Твоите ръце предавам
духа
си." Ако всеки човек би решил задачите си по този начин, това значи, че е разбрал Бога.
Ако не по земята, но поне из
въздуха
.
(втори вариант)
Може да се подмладят, може да станат добри хора, може да станат гениални хора, да имат
духа
Христов, може да имат мир и съгласие, всичко могат да постигнат. Кога?
(втори вариант)
343.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
За човека е важно да има такива идеи, които да го подигат във
въздуха
, над обикновените условия на живота.
Истинската наука има за цел да подигне човека във
въздуха
, да му открие широкия свят, да види какво се крие в него.
344.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Ако писателят не живее в сърцето, в ума, в душата и в
духа
на своя народ, той никакъв писател не е бил.
Казано е в Писанието: „Ще им изпратя
Духа
си".
И Писанието казва: „Ще им изпратя
Духа
си." Никъде не е казано, че Бог ще им изпрати един паметник.
(втори вариант)
Набожният човек казва, че аз служа на Бога, защото не проповядвам според Евангелието, а безверникът не ме харесва, защото съм проповядвал в
духа
на Евангелието.
(втори вариант)
345.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Съвременните учени казват, че освен със своето физическо тегло, човек е здраво прикрепен към земята и с голямото външно налягане на
въздуха
.
346.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Този учител трябва да учи ученика си с любов, да го научи, какво представя ума и сърдцето, да знае, какво нещо е човекът-мъж и човекът-жена, да разбира душата и
духа
си.
347.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Златото се отличава по своята устойчивост по отношение на
въздуха
.
При стоене на
въздуха
златото не се окислява, вследствие на което минава за благороден метал.
Ако едно от тях се осмели да се приближи с лай до слона, последният ще го хване с хобота си и ще го хвърли във
въздуха
.
Както и да го изпитва професорът, ученикът запазва присъствието на
духа
и отговаря правилно на зададените въпроси.
Щом изкарате
въздуха
от мехура, той се свива.
Когато има много
духане
на вятър, тъй става.
(втори вариант)
348.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Ние вярваме и в тялото си, и в сърцето си, и в ума си, и в душата си, и в
духа
си.
Следователно, ако си истински окултист и си попаднал в пустинята, превърни парите във
въздуха
на вода и задоволи жаждата си.
Ако си истински богослов, превърни парите във
въздуха
на вода.
– Трябва да се чака известно време, да се разбере, има ли водни пари във
въздуха
.
Ние вярваме в сърцето си, вярваме в ума си, вярваме в тялото си, вярваме в душата си и най-после вярваме в
духа
си.
(втори вариант)
Следователно на окултния човек, който знае теориите за водата, ще му кажа: превърни парите от
въздуха
във вода.
(втори вариант)
349.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Две неща се искат от човека: Вятърът да престане да
духа
, и той спокойно да влезе в своята лодка.
Да престане този вятър да
духа
и да дойде вашето сърце в живота ви и вие да влезете в тази лодка.
(втори вариант)
350.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
„Ще излея
Духа
си".
Присъствието на
Духа
Божий в човека е великото, възвишеното, към което той се стреми.
Кой е разбрал смисъла на седемте светилника, на падането на звездите от небето, на завързването на четирите
духа
?
Има едно Откровение, в което Бог разкрива
Духа
си.
Ще се повърнем към стиха „Ще излея
духа
си".
(втори вариант)
Кой от вас е разбрал смисъла на седемте светилника, на падането на звездите, на завързването на онези четири
духа
.
(втори вариант)
351.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Когато се говори да бъде ръководен човек от
духа
, това са все думи неразбрани.
(втори вариант)
Какво нещо е да бъде ръководен човек от
духа
?
(втори вариант)
352.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
— Защото външните условия са неблагоприятни: дъжд вали, или силен вятър
духа
.
353.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Понеже е гумена и пълна с въздух, тя лесно се издига нагоре, докато стигне такъв въздушен пласт, който има гъстота, равна на гъстотата на
въздуха
в топката.
354.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
– Не, тези заключения са подобни на твърденията, които правели някои учени от една школа в Америка, наречена „школа на
духа
“.
НАГОРЕ