НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
80
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Значи, материалният живот на корените възлиза нагоре, към пръчките, и се превръща в
духовен
.
Когато пръчките дават цвят и плод,
духовният
живот се превръща в Божествен.
Той живее в
духа
и в душата на човека.
2.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Когато простря ръката си във
въздуха
, с това искаше да каже, че ще излезе срещу мен с пет души, да ме накаже.
И аз прострях ръката си във
въздуха
, да докажа, че ще му се противопоставя с пет души по-силни от неговите.
– Когато дава място на
Духа
, т.е.
Знайте, че Христос е в светлината, която възприемате; във
въздуха
, който дишате; във водата, която пиете; в храната, която ядете.
Затова се казва в
духовната
математика, че частта е равна на цялото.
Това значи: съвременните хора се нуждаят от повече светлина, повече
въздух
, повече влага, повече храна.
Ще говорите на хората по три начина: или с езика на
въздуха
, или с езика на водата, или с езика на слънцето.
Езикът на
въздуха
има отношение към дишането, т.е.
Ще говориш на този език и ще мислиш за чистия
въздух
, за кислорода, за цялата дихателна система.
Като говори с езика на
въздуха
, човек трябва да мисли право, да съгласува своята мисъл с Божията.
Физическата дреха на човека се отделя от
духовната
, но това не е смърт.
Разликата е в това, как живеят какъв
въздух
дишат и с какво храна се задоволяват.
Едно е важно: Всички хора трябва да живеят разумно, да дишат чист
въздух
и да приемат чиста, здравословна храна.
3.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Всъщност, еволюцията е процес на човешкия
дух
.
Достатъчно е да излезе вън, сред природата, да види небето, да се изложи на слънцето, да диша чистия
въздух
и благодари на Онзи, Който е създал цялата вселена.
Когато запитали Христа, на кой Бог да се кланят, Той отговорил: „Иде ден и сега е, когато нито в Ерусалим ще се кланят, нито на тази гора, но ще се кланят на Бога в
дух
и истина.“ Това не е религия, но служене на истинския Бог в
дух
и истина.
В
духовно
отношение, различните хора приемат различни форми: един прилича на точка, друг на запетая, трети на точка и запетая, четвърти – на въпросителна, удивителна, на лист, на клон, на цвят и т.н.
Срещате ли хора с извадени очи и отрязани ръце, били те учители,
духовници
, бащи и майки, общественици, на тях не може да разчитате.
Наследствеността е закон за физическия свят, прераждането е закон за душата, а преселването на душата – закон за
духа
.
С други думи казано: египтяните учели за слизането на
Духа
, индусите – за еволюцията на душата, а съвременните учени – за наследствеността.
4.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
За да устои, то трябва да има три допирни точки: на физическия, на
духовния
и на Божествения свят.
Те се разбират по
дух
, а не само по външни прояви.
– Те трябва да бъдат нищи
духом
, да се разтопяват; трябва да бъдат нажалени, за да се утешат; трябва да бъдат кротки, за да наследят земята; трябва да гладуват и жадуват за правдата, за да се наситят.
Това са небето и земята, съставени от четирите главни елемента:
въздух
, вода, огън и земя, т.е.
от твърда, течна,
въздухообразна
и светлинна или лъчиста материя.
Той казва: „Блажени нищите
духом
, защото е тяхно Царството небесно.“ Под „нищ
духом
“ се разбира човек, който лесно се топи и разтваря.
„Блажени нажалените, защото те ще се утешат.“ Готварската сол, като стои на
въздуха
, поглъща водата и овлажнява, т.е.
Следователно, кротките хора са сол, която овлажнява
въздуха
и започва да плаче, разтваря се във водата и това състояние се разнася навсякъде по земята, докато най-после отново кристализира в хубави, чисти кристали.
Растенето е процес на
духа
и не се дължи нито само на земята, нито само на слънцето.
Земята и небето, съединени в едно, дават условия на
духа
да се прояви.
На евангелски език под „
дух
“ разбираме сол.
Дето е
духът
, т.е.
солта, там има съзвучие; дето
духът
отсъства, там съществуват противоречия.
Така са разбирали старите хора
духа
и така са работели с него.
Старите учени са признавали съществуването на четири елемента в природата: земя, вода,
въздух
и огън.
Тя е майка на проявения човек, а небето – негов баща; земята е душата, а небето –
духът
на човека.
5.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Христовото иго е необходимо за умствения и
духовен
живот на човека.
И в
духовния
свят чувствата се образуват пак от два елемента: искане и желание.
Човешкият
дух
е впрегнат на работа.
Съвременните хора трябва да се освободят от двойното робство, в което са попаднали: физическо и
духовно
.
Дето е любовта, там е
Духът
.
– Има, те са
духове
, въплътени в човешка форма.
– Може ли човек да се освободи от нечистотиите на физическия и
духовния
свят?
6.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
(Обаждат се: Амин!) “Амин” е за този, който има Любов, Обич и
Дух
.
Тогава питам каква е тази любов, тази обич и тоя
дух
?
За да възкръснете, вложете в себе си Божествения
Дух
.
Аз ще ви пророкувам така: ако българският народ може да вземе Царството Божие чрез Любов, ако може да го държи с Обич и да го крепи с
Дух
, тогава той ще бъде най-великият народ, а царят му, безразлично кой е той, също ще бъде най-великият.
Царството Божие с любов се взима, с обич се държи и с
дух
се крепи.
Така трябва да се гледа на въпроса: всеки, който е роден и вдъхновен от Любов, Обич и
Дух
, в жилите му тече царска кръв.
не съм дал колкото трябва от своята Любов и от своя
Дух
.
” Не говорете за добрина, а говорете само за Любов, Обич и крепост на
Духа
.
Ако има, тя е само външна, а по същество, по вътрешно съдържание и по произход от Божествения
Дух
всинца сме едно и също.
Под думата “държане” се разбира вътрешно крепене, което става от
Духа
.
Ето защо Царството Божие с
Дух
се крепи.
Не считайте, че думите “Любов”, “Обич” и “
Дух
” се отнасят само до Царството Божие.
Обичта е вътрешна сила, която държи всичко в изправност, а
Духът
обгражда онова, което имаме.
Като поставим Любовта в отношението към нашия
Дух
, Обичта към нашата душа и
духа
към нашето тяло, ние ще имаме разгадка на великия Живот, който владее Земята.
Духът
е единството, което се проявява във всички хора.
Духът
не може да се разделя, той крепи цялото Царство.
И тъй, Царството Божие с Любов се взима, с Обич се държи и с
Дух
се крепи.
Всеки човек, когото с Любов повикате да ви помогне, ще дойде, защото винаги, когато позовете
Духа
, той се отзовава.
Злото в света се явява, когато престанем да любим
Духа
, т. е.
Царството Божие, Любовта, Обичта,
Духът
никога не бързат.
злото е отсъствие на Любов към
Духа
.
Твоят Господ е в мъжа ти; възлюби Го и после Му кажи: “Господи, ще възлюбя и
Духа
Ти, ще обикна и душата, и тялото Ти”.
Духът
, който слиза към Земята, идва да подигне човешката душа, която е жива и която, както казах, е най-същественото, най-ценното.
Ако нямате трите неща, за които ви говорих – Любов, Обич и
Дух
, старият закон е във вас, а ако ги имате, ще извършите чудеса.
Духът
се прелива в душата и носи Любов.
Когато последната се влее в душата, тя обиква
Духа
.
” Господ, на когото се кланяме, казва, че Царството Божие с Любов се взима, с Обич се държи и с
Дух
се крепи, и ние сме решили отсега нататък с Любов да го вземем.
После
духът
и душата се вливат в тялото, което е тяхното дете.
Досега сте искали да бъдете само
духовни
хора.
Тогава
Духът
ще крепи Царството Божие, което е целокупното тяло.
Не, бъдете обществени, политически, културни и
духовни
хора.
Всички живеят, въздишат и казват: “Завладейте ни чрез Любов, дръжте ни чрез Обич, крепете ни с
Дух
”.
Кажете на брата си: “Аз те обичам, братко, ще те крепя с
духа
си и на моето легло ще си в пълна безопасност – нито косъм няма да падне от главата ти”.
Вървите ли по новия закон, прилагате ли импулса да взимате Царството Божие с Любов, да го държите с Обич и да го крепите с
Дух
, никаква контрибуция няма да има.
Ако ме попитате какво ще бъде бъдещето ви, ще ви предскажа, че ако всеки от вас възприеме Божията Любов, Обич и
Дух
, в бъдеще ще стане цар или царица.
Днес ще бъдете заченати от Божествената Любов, ще бъдете въздигнати от Божествената Обич и ще бъдете възкресени чрез Божествения
Дух
.
Аз казвам: призовете Бога в деня на Неговата Любов, Обич и
Дух
и Той ще ви даде всичко, което желаете.
На седмата, последната, своя дъщеря, бащата написал: “Дъще, кажи на хората, че Царството Божие с Любов се взима, с Обич се крепи и с
Дух
се държи, затова и твоите дрехи са аметистови”...
Днешният ден има символично отношение към бъдещето: бъдещата култура ще бъде култура на Любовта, култура на Обичта и култура на
Духа
.
Вярвайте в Любовта, в Обичта, в
Духа
, във всичко добро, което Бог е създал.
” Ако можете да възкресите някого, ако можете гладен да нахраните или жаден да напоите, целунете го, дайте една отлична целувка на неговата душа, на неговия
дух
.
“Царството Божие с Любов се взима, с Обич се държи, с
Дух
се крепи.” А старият превод казваше: “Царството Божие се взима със сила”.
Върнете се при наскърбените ваши братя, сестри, приятели и слуги и им кажете: “Царството Божие с Любов се взима, с Обич се държи и с
Дух
се крепи”.
Нямам нищо против тях, но трябва да се разбере, че бъдещата култура е само у хората, които взимат Царството Божие с Любов, които го държат с Обич, а го крепят с
Дух
.
”, на децата ви казвам: “С
Дух
се крепете!
”, на правнуците им казвам: “С
Дух
се крепете!
Потърсете и ще намерите вашата Любов, вашата Обич и вашия
Дух
.
Любовта ще намерите в дядото, Обичта ще намерите в бабата, а
Духа
ще намерите във внуците.
Или Любовта ще намерите в мъжете, Обичта – в жените, а
Духа
– в децата.
Във всяка девица и във всеки момък ще намерите и Любовта, и Обичта и
Духа
.
да имате Любов, Обич и
Дух
, да стоите по-горе от всяко вярване, религиозно общество и схващания, да се обедините с Бога и да кажете: “Господи, ние с Любов ще Ти служим, с Обич ще поддържаме Царството Ти и с
Дух
ще го крепим”.
В света има само един благороден народ – народът на Божествената Любов, на Божествената Обич и на Божествения
Дух
.
Но днес и Господ взема решение и казва: “Царството Божие на Земята с Любов се взима, с Обич се държи и с
Дух
се крепи.
И онзи народ, който има Моята Любов, Моята Обич и Моя
Дух
, ще бъде най-великият народ в света.
Онзи човек, който има Моята Любов, Моята Обич и Моя
Дух
, ще бъде най-великият човек в света”.
Тъй казва Господ, заедно с всички Ангели, светии и велики
духове
.
Искам да превърна всички затвори в храмове, в които да слезе Божественият
Дух
– Господ на всичката Пълнота.
Да, анархист, който иска чрез Божествената Любов, Обич и
Дух
да разруши стария свят и да съгради нов.
7.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Смиреният има всички добри условия да укрепва
духът
му.
„Растене и укрепване в
дух
и мъдрост“.
Под „
дух
“ разбираме Божествения живот, който организира и преработва материалите за човешкия ум.
И българският народ трябва да расте в
дух
и мъдрост, за да придобие благодатта.
Народът подразбира висшето съзнание в човека, който се чувства гражданин и на физическия, и на
духовния
свят и работи едновременно за физическото и за
духовното
.
Всеки трябва да расте в
дух
и мъдрост.
И
духовният
свят, който е организиран, се мени външно, но вътрешните, съществените му черти са неизменни.
„А детето растеше и укрепваше се
духом
и се изпълваше с мъдрост“.
Да расте човек в
дух
и мъдрост, това значи, да не се заблуждава от външните промени в живота.
Това е необходимо и за обикновения човек, и за великия
дух
.
Каже ли някой велик
дух
, че не може да слезе на земята, всичко е изгубено за него.
И тъй, съществата на
духовния
свят спрягат глагола „мога“ и с него си служат във всички случаи на живота.
За съществата от
духовния
свят всичко е възможно, понеже те уповават на Бога и работят в Негово име.
Духовният
свят, обаче, е свят на четири измерения.
Ако същото колело се движи в
духовния
свят, заедно с него се движи и плоскостта.
в една посока, а в
духовния
се движи едновременно в четири посоки: изток, запад, север и юг.
Като ви се говори за
духовния
свят, от една страна, вие се интересувате да чуете нещо повече за него, а от друга – не вярвате в това, което чувате.
В
духовния
свят пътуването става бързо, почти моментално.
Ако на земята за свършване на една трудна работа са нужни сто години, в
духовния
свят се свършва най-много за една година.
„А детето растеше и укрепваше се в
дух
и мъдрост“.
„А детето растеше и се изпълваше с мъдрост; и благодатта Божия бе на него.“ Тук се изнасят две положения: растене в
дух
и мъдрост и благодатта Божия.
Във физическо отношение
духът
се проявява в сила, а мъдростта – в пластичност, т.е.
Те ще имат време за умствена и
духовна
работа.
Който не разбира смисъла на физическото растене в
дух
и мъдрост, казва, че смисълът на живота се заключава в яденето.
Това значи, търсете Бога, докато се проявяват Неговият
Дух
и Неговата Мъдрост.
Договорът с новото се състои в приемане на
Духа
, като основа на живота, а Божията Мъдрост, със своята светлина, да служи на хората, както слънчевите лъчи на всички живи същества.
И против мене се повдига обществото, както и
духовенството
, но не можаха да ме опозорят. Защо?
Яденето има отношение и към физическия, и към
духовния
живот.
„А детето растеше в
дух
и мъдрост.“ Така трябва да растат всички българи, всички народи, цялата бяла раса.
Само така ще разбереш, че между физическия,
духовния
и умствения свят има тясна, неразривна връзка.
Само така ще разбереш, че физическия свят представя сянка на нещата, а
духовният
и умственият – тяхната реалност.
Физическия свят е външна форма на предмета, той преминава през различни промени;
духовният
свят е съдържанието, а умственият или Божественият е смисълът на нещата.
„А детето растеше и укрепваше се
духом
и се изпълваше с мъдрост.“ Естественото растене е това, когато човек върви последователно от стъпка в стъпка, както детето минава от едно отделение в друго, от един клас в друг.
Каквото е отношението между силата и човешкия организъм, такова е и между
духа
и мъдростта.
Всеки народ да се стреми да стане велик по
дух
, мъдрост и любов, а не голям, да владее и управлява малките народи.
Нека всеки работи в това направление, да се освободи от атмосферата, която сега го задушава и да си каже: Ние можем да се споразумеем, да уредим живота си, защото Господ е с нас,
духовният
свят е с нас.
Павел казва: „Има тело естествено, има и тело
духовно
.“ Под „естествено“ тяло се разбира физическото тяло, което е тясно свързано с
духовното
, затова трябва да се пази връзката между тях, т.е.
Колкото е по-тясна връзката помежду им, толкова по-здрав е човек, физически и
духовно
.
„А детето растеше в
дух
и мъдрост.
Под “
дух
” разбираме чувствения, политическия и обществения живот на човека, а под „мъдрост“ – културния и
духовния
му живот.
Когато завърши
духовното
си развитие, човек придобива любовта.
Всъщност, сегашните хора са още деца, които растат, но много работа им предстои, докато пораснат в
дух
и мъдрост.
Докато човек още обърква работите на баща си, докато спори и се сърди, казваме, че не е порасъл в
дух
и мъдрост.
Това, което е вярно за физическия живот, вярно е и за
духовния
.
Въпреки това, има известна разлика между физическия и
духовния
свят.
Съществата, които живеят в
духовния
свят, изпълняват Божествените закони без никакви протести; обаче, хората на земята не се подчиняват на тези закони и са в постоянно противоречие помежду си.
В
духовния
свят, обаче, никакво отлагане не съществува.
В
духовния
свят всеки има ясна представа за себе си и за своите възможности.
В
духовния
свят училищата, семействата са поставени по-добре, отколкото земните.
Значи, под „чада Божии“ се разбират децата в
духовния
свят.
Като прекара няколко години между родителите си, на земята, то пак си заминава за
духовния
свят.
„А детето растеше в
дух
и мъдрост.“ Всяко нещо, което расте в
дух
и мъдрост, има условия за развитие.
И земята трябва да се обработва и разпределя в
дух
и мъдрост.
Всеки народ трябва да приеме учението на Христа, което носи обществена, политическа и
духовна
култура, която почива на закона на любовта.
Ето защо, същественото за човека е да расте в
дух
и мъдрост, за да се ползва от Божията благодат.
– Чрез работа и учене в
дух
и мъдрост.
– Вярно е, това е опит само за герои, които лесно могат да излязат от личния живот, да влязат в
духовния
и да се разширят.
Духовния
свят е основан на пълна хармония и закономерност.
Следователно, ако искаш да излезеш от живота на противоречията, влез в
духовния
свят.
Следователно, когато се говори за философия, за християнство, за окултизъм, подразбираме
духовния
свят.
Който е минал съзнателно през нея, той влиза и излиза свободно и в
духовния
свят.
– Къде е
духовният
свят?
И в
духовния
свят има къщи, но стъклени, затова светлината прониква отвсякъде.
Оттук вадим заключение, че физическия свят е създаден по подобие на
духовния
.
За
духовния
свят, обаче, не се казва нищо.
Човек се стреми към
духовния
свят, но не може лесно да влезе в него.
Духовният
свят представя абсолютна реалност по форма, по съдържание и по смисъл.
Колкото и да се говори на хората за
духовния
свят, те ще го разберат, когато се вглъбят в себе си.
да влезеш в себе си, това значи излизане от физическия свят и влизане в
духовния
, или да излезеш от дома си и да отидеш сред природата.
Днес и българското
духовенство
, заедно с учени и философи казват, че учението, което проповядвам не е вярно.
Ако влезеш в едно общество в
духовния
свят, ти можеш да минеш през всички фази на
духовния
живот и там да спреш.
Във физическия свят има граници, а в
духовния
– няма; ти можеш да минаваш през всички места, за да се развиваш.
Тя иде от
духовния
свят.
Божият
Дух
е един и същ във всички времена и епохи.
„А детето растеше в
дух
и мъдрост.“ И бялата раса, т.е.
съвременните хора трябва да растат в
дух
и мъдрост, да придобият Божията благодат.
8.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Духовният
свят е свят на разширяване, а не на съкращаване.
Бих желал всички религиозни и
духовни
хора в София да създадем една приятна атмосфера, да вложим в ума си мисълта към обединяване.
Може
духове
да ви говорят, и, ако сте щастливи, ще кажете, че Бог ви говори.
Значи, три категории въпроси действат едновременно в човешкия живот: обществени или социални; етични, нравствени или
духовни
и умствени.
Според някои, материята е нереална, само
духът
е реален.
Значи, материята е спящ
дух
.
Под „материя” те разбират спящото състояние на
духа
; щом
духът
се събуди, материята минава в друга форма, В заключение, казваме: материя в действие или
дух
, и материя в бездействие или мъртва материя, спящ
дух
.
В
духа
се крият сили, чрез които формите се видоизменят.
– Ако всички можете да възприемете болшевизма на равностранния триъгълник, в който обичта, любовта и
духът
крепят нещата, станете болшевици.
Ако Божият
Дух
не живее в тялото на човека, това тяло може да се събори.
Там, дето Божият
Дух
живее, ти нямаш право да насочиш артилерията си към тоя човек и да го събориш.
Той покарва още, че трябва да ядете здравословна храна, да пиете чиста вода, да дишате чист
въздух
и да четете книгите на великите и възвишени автори.
Павел отиваше в Дамаск да събори тия тела, в които живееше
Духът
Божи.
– За отношенията на човека във физическия и
духовния
свят.
Вие не трябва да гледате само с
духовните
си очи на нещата, нито само с физичните си очи, но трябва да прониквате дълбоко в душата си, за да става правилна обмяна между физичното и
духовното
ви тяло.
Значи три категории въпроси действат едновременно в човешкия живот: обществени (или социални), етични (нравствени или
духовни
) и умствени.
(втори вариант)
Според някои материята е нереална, само
духът
е реален.
(втори вариант)
Значи материята е спящ
дух
.
(втори вариант)
Под „материя" те разбират спящото състояние на
духа
.
(втори вариант)
Щом
духът
се събуди, материята минава в друга форма.
(втори вариант)
В заключение казваме: „материя в действие или
дух
" и „материя в бездействие или мъртва материя, спящ
дух
".
(втори вариант)
В
духа
се крият сили, чрез които формите се видоизменят, формата и субстанцията на материята са две различни неща.
(втори вариант)
Казвате: „Тогава всички да станем болшевици." Ако всички можете да възприемете болшевизма на равностранния триъгълник, в който обичта, любовта и
духът
крепят нещата, станете болшевици.
(втори вариант)
Той показва още, че трябва да ядете здравословна храна, да пиете чиста вода, да дишате чист
въздух
и да четете книгите на великите и възвишени автори.
(втори вариант)
За отношенията на човека във физичния и
духовния
свят.
(втори вариант)
Ако Божият
Дух
не живее в тялото на човека, това тяло може да се събори.
(втори вариант)
Там, дето Божият
Дух
живее, ти нямаш право да насочиш артилерията си към тоя човек и да го събориш - от Божествено гледище това е престъпно.
(втори вариант)
Павел отиваше в Дамаск да събори тия тела, в които живееше
Духът
Божи.
(втори вариант)
Вие не трябва да гледате само с
духовните
си очи на нещата, нито само с физичните си очи, но трябва да прониквате дълбоко в душата си, за да става правилна обмяна между физичното и
духовното
ви тяло.
(втори вариант)
Бих желал всички религиозни и
духовни
хора в София да създадем една приятна атмосфера, да вложим в ума си мисълта към обединяване.
(втори вариант)
Духовният
свят е свят на разширяване, а не на съкращаване.
(втори вариант)
Може
духове
да ви говорят, и ако сте щастливи, ще кажете, че Бог ви говори.
(втори вариант)
9.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Научи ли правилото, как да дишаш, как да приемаш Божествения
въздух
?
Ако вие сте в съгласие с великите сили, които регулират живота, с малко физичен труд щяхте да минете добре и да ви остане време за вашето умствено и
духовно
развитие.
Понеже не разбирате Божиите закони и не сте в съгласие с тях, вие изразходвате повече енергия, отколкото трябва, и не ви остават сили да се развивате
духовно
.
Достатъчно е да погледнете
въздуха
, в осветената от слънце стая, за да разберете, доколко е чист той.
Ако имаш нужда от
въздух
, поеми го дълбоко, след това ще се обновиш.
Това, което посеете, ще ви ползува не само в материално отношение, но и в
духовно
.
Мислено се обърнах към
духа
на оня, чийто беше черепът, и му казах: Приятелю, не се безпокой.
Сей жито, царевица, ечемик, боб." Това, което посеете, ще ви ползва не само в материално отношение, но и в
духовно
.
(втори вариант)
Мислено се обърнах към
духа
на оня, чийто беше черепът, и му казах: „Приятелю, не се безпокой.
(втори вариант)
Научи ли правилото, как да дишаш, как да приемаш Божествения
въздух
?
(втори вариант)
Ако вие сте в съгласие с великите сили, които регулират живота, с малко физичен труд щяхте да минете добре и да ви остане време за вашето умствено и
духовно
развитие.
(втори вариант)
Понеже не разбирате Божиите закони и не сте в съгласие с тях, вие изразходвате повече енергия, отколкото трябва, и не ви остават сили да се развивате
духовно
.
(втори вариант)
Достатъчно е да погледнете
въздуха
в осветената от слънце стая, за да разберете доколко е чист той.
(втори вариант)
Ако имаш нужда от
въздух
, поеми го дълбоко.
(втори вариант)
10.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Когато вашата душа се размъти, вашият
дух
-ръководител ви показва, че се намирате в човешката любов, а не в Божествената.
Следователно, ако някой не се роди от
Дух
Божий, на какво ще се учи?
Някой път
Духът
ти казва: „Стани да се помолиш!
” Казваш: „Няма 5 ч.” Не, стани, защото
Духът
ти казва, че е 5 ч.
Йоан казва: „Да пребъдваме в това учение.” Пребъдването е подобно на това човек да пребивава на чист
въздух
, да живее в него и да го диша.
11.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Под „
дух
” разбирам проява на сила, затова казваме, че
духът
крепи света.
В това отношение, смъртта представя материята, а животът –
духа
.
Дух
и материя са двата полюса на Битието.
В материята се крие горивото на
духа
.
Всеки учен, всеки писател, всеки
духовник
, от плодовете на които се раждат добри мисли и чувства, т. е.
Той започва добре своя
духовен
живот, но с това спира.
Дух
и материя са двата полюса на човешкото битие.
Под „
дух
” се разбира вечното, безсмъртното, а под „материя” – преходното, променливото.
Човек неизбежно минава през живота на материята и живота на
духа
.
Дух
и материя - това са двата полюса на човешкото битие.
(втори вариант)
Под „
дух
" се разбира вечното, безсмъртното, а под „материя" се разбира преходното, това, което постоянно се сменя.
(втори вариант)
Следователно всеки учен човек, всеки писател или всяко
духовно
лице, от плодовете на когото излизат добри мисли, добри сокове, е благословен.
(втори вариант)
Под „
дух
", под качества на
духа
, разбирам проявление на сила, затова казвам, че
духът
е, който крепи света.
(втори вариант)
Тъй че смъртта е материята, а животът -
духът
.
(втори вариант)
Материята и
духът
са двата различни полюса.
(втори вариант)
Смъртта представлява основа на живота, материалите представляват основа на
духа
, тоест в материалите се крие горивото за
духа
.
(втори вариант)
12.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Молитвата е свободно действие на човешкия
дух
и на човешката душа.
вън от
духовния
свят, друго нещо е да се молиш в скришната си стаичка, т. е.
в
духовния
свят.
Днес всички българи – управляващи,
духовенство
, всички се питат, какво ще стане с България.
Казано е, че ще се молиш и ще служиш на Бога в
дух
и истина.
Под „
дух
” подразбира със сила, а „истина” подразбира всички разумни закони, между които има тясна връзка.
Казвам: Да си
духовен
, не значи да си религиозен.
Под “
духовен
” разбирам силен човек.
Казано е, че ще се молиш и ще служиш на Бога в
Дух
и истина.
(втори вариант)
„По
Дух
" подразбира със сила, а „истина" подразбира всички разумни закони, между които има тясна връзка.
(втори вариант)
Казвам: да си
духовен
не значи да си религиозен.
(втори вариант)
Под „
духовен
" разбирам силен човек.
(втори вариант)
Молитвата е свободно действие на човешкия
дух
и на човешката душа.
(втори вариант)
Едно нещо е да се молиш вън, тоест вън от
духовния
свят, друго нещо е да се молиш в скришната си стаичка, тоест в
духовния
свят.
(втори вариант)
Днес всички българи - управляващи,
духовенство
, всички се питат какво ще стане с България.
(втори вариант)
13.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
И Христос казва: „Аз,
Духът
, нося тази светлина на хората, които вярват, т.е.
„
Духът
“, но не това, което виждате, защото виждате само сенките на нещата, просто отражението на светлината от повърхнината на телата.
Ние трябва да живеем в Божествената Любов, в Божествената обич, в Божествения
Дух
.
движение на човешката душа отдолу нагоре; разбирам какво е Божественият
Дух
, т.е.
Този Христос е
Духът
, и когато Го разберете, ще Го видите във всеки човек.
Казват, че животът на едни е светски, а на други –
духовен
.
Животът, сам по себе си, не може да бъде нито светски, нито
духовен
, но когато животинското живее в човека, той става светски, а когато човешкото се проявява в човека, той става
духовен
.
Така е и с хората: едни внесат в чистия, Божествен живот някой елемент, който го опорочва и го прави светски, а други внесат доброто в живота, и той става
духовен
.
По тази причина някои хора са много
духовни
.
А днес хората са опорочили живота си, че аз не виждам никаква разлика между
духовните
и светските хора.
В някои отношения бих желал да бъда светски човек, а в други –
духовен
.
Ако искам да си почина, да седна под сянката на някое гъсто, сенчесто дърво, при някой извор, ще бъда
духовен
.
Затуй
духовните
хора не вземат мотики и носят прозвището мързеливци, а светските – работни.
Светските хора са чернорабочи, пролетарии, а
духовните
хора – буржоа.
Само така, като мислят и разбират живота, светските и
духовните
хора ще намерят допирните точки на съгласието помежду си, да уяснят закона на труда.
Духът
е дошъл.
Коато дойде
Духът
у вас, той ще ви даде ясна представа за живота.
Аз казвам: Не нося никакви губерки, ножове, никаква аптека нямам, торба не нося, но дишайте чист
въздух
, гледайте нагоре, не ходете в тъмнината, нека слънцето да ви огрее, за да не влезете пак в болницата.
Това са думите Христови, който казва в цитирания стих: „Аз, моят
Дух
ще дойде да ви научи, какво да правите“.
Христос казва: „Аз ви нося Божествена Любов, влезте в нея, проявете вашата обич, и тогава
Духът
ще дойде, ще влезе във вас и вие ще разберете вътрешния смисъл на живота“.
Думата „аз“ от прочетения стих замества сегашната дума „
дух
“.
14.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Някога вие не сте разположени
духом
, аз казвам тогава, че вашето слънце не е на мястото си.
– От малко ум, от малко храна, от малко
въздух
, от малко кръв.
В
духовен
смисъл топлината аз уподобявам на обич, светлината – на истина, а
въздухът
– на човешката мисъл.
Както
въздухът
влиза в белите дробове, окислява кръвта и я пречиства, по същия закон в мозъка влизат мисли, които пречистват човешките желания.
Това време е само една приятна разходка за човешкия
дух
, защото времето и пространството имат отношение към ограничения живот.
– Това показва, че тази любов не произтича от
духовното
око, а е сляпа.
С други думи: Когато човек ослепее
духовно
, той умира, а когато прогледа
духовно
, той оживява.
Между
духовното
око и сърцето има тясна връзка.
Ако някой се интересува да знае защо страдаме, бих отговорил, че страданията са резултат на това, че ние сме в противоречие с
духовното
око.
Както във физическото око се явяват наслоявания, по същия закон и в
духовното
ни око се явяват подобни наслоявания, които създават нещастия както за индивида, така и за семейството, обществото, народа и цялото човечество.
Тогава определям живота по два начина: физическият живот постоянно се променя и изменя, а
духовният
се променя, без да се изменя.
Всеки, който се променя и изменя, той е в рамките на плътта, на преходното, а този, който се променя, без да се изменя, той е в рамките на
духа
.
Това е свойството на човешкия
дух
да се мени, но да не се изменя.
15.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Но тогавашните
духовници
, които бяха окултисти и кабалисти, казваха: „Така ли!
“ Христос казва: „Ако махнете частната собственост между братя и сестри, вашият ум и
дух
ще бъдат свободни, за да можете да станете добри хора“.
Като минем през границите на
духовния
живот, ще оставим гредата тук на земята.
Аз разглеждам общо
духовните
принципи, върху които почива нашия живот.
16.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ето защо, и вие днес трябва да благодарите на този велик
дух
, който носи греховете на хората.
Когато се качим на един планински връх и подишаме чист
въздух
, клетките на белия дроб дигат чашките и казват: „Колко ни е приятно тук, да живее нашия господар, че ни е извел на това високо място“.
17.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
И тъй, казвам: На земята, цялото зависи от своите части, а в
духовния
свят частиците зависят от своето цяло.
И всички
духовни
хора днес все за Господа декламират и казват: „Господи, Господи, ти наша парице, на Тебе като се кланяме, ние сме в рая, но напуснем ли Те, ние сме на края“.
Ние смесваме в ума си две идеи: за
духовното
и за материалното.
Ние живеем с
духовни
работи в нашия ум, но като се наядем, казваме: „Днес сме добре“.
Той е чистият
въздух
.
Изнесете един болен горе на планината, на чист
въдух
, и той, въпреки своята воля, ще оздравее.
Държавниците и
духовните
хора, като се индивидуализират, мислят, че тяхното благо стои вън от този камък.
човек без един положителен ум или положителна душа, или положителен
дух
.
Умът, душата и
духът
са различни идеи.
Според мене материята е отражение на
духа
.
18.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Разговарял съм с много светски лица и съм забелязъл, че те са по-възприемчиви за великите истини, отколкото някои
духовни
.
Ако изучите всичко това, ще разберете целия индивид и целия съвременен обществен, политически и
духовен
живот.
Всяка комета има точно определена мисия и нейното появяване може да се разгледа от физическо, от астрономическо или от
духовно
гледище.
Ще почакам още няколко години, за да видя дали
духовенството
и учителите ще дойдат в съзнание.
Няма въпрос, който бил той от социално или
духовно
гледище да не съм проучил.
Разбирам го по форма, по съдържание и по смисъл, както по действието на Божествената воля и по действието на Божествения
Дух
.
Аз разбирам по воля и по
дух
това Божествено тяло, което в света не се мени, т.е.
Под „
дух
“ разбирам Божествената душа.
Духът
ражда Любовта, защото Любовта е плод на този
дух
.
На български език думата „
дух
“ произлиза от
духане
на вятър, но с това почти е изгубен смисъла на тази дума.
Духът
е онова висше разумно начало, чрез което в съприкосновение непременно ще разберете смисъла на живота и ще заживеете по всички негови правила.
Казва се в Писанието: „И дигна Христос ръцете си, благослови учениците си и им
духна
отгоре“.
Да се молиш, то значи да простираш ръцете си, а там, дето има правилно движение, то е движение на
Духа
.
На всички
духовници
, министри, учители и други сърцата и умовете са гърбави.
Следователно в организма на всеки народ, в който живее Божественият
Дух
, има от векове наслоени известни мисли, с които трябва да се борим.
Аз ви говоря не като на българи, а като на човеци, мислещи същества, у които има зачатък от Божествения
Дух
, душа и воля, за да може да се съединят у вас тези три елемента и да станете свободни граждани в света.
Аз взимам стомаха като емблема на физическия живот, дробовете като емблема на умствения живот, а мозъка – на
духовния
живот на човека.
19.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
И за вас е същият закон: Не си разположен днес
духом
, не приемай гости.
По-голямата величина е тази на
духа
, която действа извън вашия живот и не може да се изчисли.
Българинът има творчески
дух
и затова му е тясно.
Това има приложение към физическия и
духовния
свят.
При това, в
духовния
свят няма зима.
Това, което е вярно за слънцето и земята, е вярно и за мозъка и стомаха, за
духа
и душата.
Като питате що са
духовните
хора, трябва да знаете, че те са мислещи същества.
Някои поставят
духовния
човек като противоположност на светския.
Лошавини има и в
духовния
свят.
Тогава аз си задавам въпроса: Ако
духовният
свят бе чист от грях и ако ние излизаме от Бога чисти, как е възможно да правим грехове?
Значи и в
духовния
свят съществуват възможности за погрешки.
Това, което става днес, не е нищо друго, освен кръгът на
духовния
свят минава през центъра на физическия и обратно.
От гледището на един възвишен
дух
, в света няма никакви противоречия.
За да се образуват росните капки, отрицателната енергия ги дига, топлината ги разширява и превръща във
въздухообразни
.
20.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Яденето се отнася и до
духовния
живот, защото щом възприемеш една мисъл или желание, те се превръщат на храна, която после влиза в твоята кръв – в Живота ти и ти се проявяваш.
Невестата и младоженецът ще бъдат разделени, защото в
Духовния
свят двама души в една стая не живеят.
Следователно ние приготвяме нова дреха, в която в бъдеще ще облечем
Духовното
си тяло.
21.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
– Този, който не изпълнява волята Божие ни по сърце, ни по ум, ни по душа, ни по
дух
.
Според техните взаимни мисли и чувствания ще се определи тяхното политическо,
духовно
, културно и умствено отношение – бъдещия им живот.
Мъжът, от своя страна, казва: „Е, каква добра беше тя по-рано, цял серафим, а днес ми се представя по-страшна от най-лошия пъклен
дух
.
Също така говори и
духовникът
.
Ще кажеш за
духовния
свят велики неща: светове, светове, същества без граница и без брой.
Такова е изпълнението на законите днес навсякъде в частния, в обществения, в политическия и в
духовния
живот на хората.
Например, ти си
духовен
или културен човек, минаваш покрай някой овчар, който си пасе овцете, и си казваш: „Какво хубаво ядене може да се приготви от тези агънца!
Според техните мисли и чувствания ще се определи тяхното политическо,
духовно
, културно и умствено отношение.
(втори вариант)
Такова е изпълнението на законите днес навсякъде в обществото, в културата, в
духовния
живот на хората.
(втори вариант)
И затова всеки, който нарушава законите, се наказва с лишаване от наследство, изключване от обществото или от някое дружество, или от
духовния
живот.
(втори вариант)
Това безпокойствие може да произлезе например от следното: ти си
духовен
или културен човек и минаваш някога покрай някой овчар, който си пасе овците, и си казваш: „Какво хубаво ядене може да се приготви от едно от тези агънца" - и си купиш някое от тях и го заколиш.
(втори вариант)
Когато сгрешиш по този начин, спри се в
духа
си и потърси друг начин, по-добър, за поправяне на погрешката си.
(втори вариант)
Този, който не изпълнява волята Божия ни по сърце, ни по ум, ни по душа, ни по
дух
.
(втори вариант)
Жената, като се ожени, казва: „Излъгала съм се аз, никога не мислих, че той бил такъв дявол, какъвто излезе." Мъжът от своя страна казва: „Е, каква добра беше тя по-рано - цял серафим, а днес ми се представя по-страшна от най-лошия пъклен
дух
." Питам: как е възможно женитбата да прави хората от ангели на дяволи и ако това е така, по-добре никой да не се жени.
(втори вариант)
Партизанинът казва, че при днешните условия на живот не може да се върти честно политиката, така говори и
духовникът
.
(втори вариант)
22.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Ако биете, нагрубявате баща си, проверете след това, дали ще имате такова разположение на
духа
, каквото сте имали и по-рано.
В даден момент, когато вие най-много страдате, друго някое същество, което има някаква връзка с вас, изпитва най-хубаво разположение на
духа
.
Тези две състояния са необходими на човешкия
дух
.
Добър човек ще нарека само този, който като ме срещне, ще бъде в състояние да измени моето неразположение на
духа
.
“ В
духовния
свят старите хора са само опорната точка, около която се движи махалото на младия човек, като в часовника.
Умствена и
духовна
култура, за каквато се говори тук на земята, не може да съществува.
Аналогията е същата и в
духовния
свят.
Хора, които са много сухи, нямат онова възвишено
духовно
разбиране, не са от Божествения свят по простата причина, че съдържат много киселини, от които се проявява чрезмерна активност, а пълните са като основи.
Трябва да реформираме в този
дух
и училищата, и съдилищата, и съвременния строй, за да може да подмладим всичко – и семействата, и всички да бъдем радостни.
За доставяне на гориво в умствения и
духовен
свят има много начини, които ние не знаем, но може да научим.
Какво знаят днес нашите учители и
духовници
за хората?
Но това трябва да става по един
духовен
начин между тези двама души и така, като вложат излишната си енергия, да възстановят хармонията помежду си.
По същия начин постъпва и жената с мъжа си, когато той, за да вложи своята излишна
духовна
енергия, търси друга по-възвишена жена извън семейството, с която би могъл да влезе в
духовно
общение.
Необходимо е да става навсякъде
духовна
обмяна, за да има растене, мир и хармония.
23.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Мъжът трябва да намери своята жена, а жената — своя мъж, сиреч душата трябва да намери своя
дух
, а
духът
— своята душа; умът трябва да намери своето сърце, а сърцето — своя Божествен
дух
.
Леснотията се състои в това, да пазите момента, който Бог е определил, да бъдете точни и навреме, че, когато
Духът
ви срещне, да сте готови; и нещо повече, да бъдете няколко минути по- рано на местото си, но не да закъснеете.
Духът
иде периодически и не може за всяка отделна душа да идва, когато тя пожелае или проектира да работи.
Като почнете по този път, Христос ще ви коригира : този тон не е на место, трябва да вземете един тон по-високо или по-низко, и, като ви нагласи хубаво, ще дойде тогава
Духът
и ще засвири правилно песента.
Казахме, че Господ е високо и по някой път слиза; но Той никога не слиза в безпорядък, Неговият
Дух
слиза именно чрез любов и мъдрост, да превърне безпорядъка в порядък.
Ако останете верни на вашето призвание, вие ще се измените и един ден няма да бъдете клончета на дърво или членове на животно или на човек, но ще се индивидуализирате, и
Духът
ще дойде у вас да се въплъти, както в Христа, Ще видите как Той ще проникне като слънчеви лъчи, Той се проявява и в животните, които работят на нивата ; Той се намира и в житните зърна и изобщо в всички плодни семенца.
24.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ако някой е неразположен
духом
, да се попече на слънце; ако е изгубил своята енергия, да се изложи на него; ако е разочарован в своя идеал, ако не му стига умът как да работи, нека излезе на слънце да го понагрее.
Онзи пък, който прегръща като октопода и се усеща
духом
убит, у него нищо няма и нищо не може да даде.
Само така ще се поправят хората, домовете, обществото политически, културно и
духовно
.
И онзи, който туря прегради на Живота, не разбира основните закони на човешката душа и
дух
.
Бог е работил милиони години върху неговата душа и върху неговия
дух
.
Душата, това е Неговата дъщеря ,
духът
, това е Неговият син.
Той се развива в четири посоки: в обществена, политическа, културна и
духовна
.
Докогато обществото - политиците, културните и
духовните
хора - са разединени, не могат да произведат онзи ефект, който произвежда ръката, когато събере всичките си пръсти на работа.
И затова не искам да се бъркам в недъзите - обществени, политически, културни и
духовни
.
25.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Четете през деня по едно изречение от нея, и принципите, които са легнали там, да се
одухотворят
във вас чрез закона на любовта.
Четете прѣзъ деня по едно изречение отъ нея, и принципитѣ, които сѫ легнали тамъ, да се
одухотворятъ
въ васъ чрѣзъ закона на любовьта.
(втори вариант)
26.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Нищите
духом
са доволни, радостни, весели.
Прочее, ако ме запитате какво бих желал да имам на този свят, ще отговоря: да бъда нищ
духом
и да е Царството Божие в мен; да бъда чист и по сърце, за да видя Бога в Неговата същина, защото който е чист по сърце, той вижда Бога.
Искам отношенията ви да са чисто Божествени, да възстановите между вас онези връзки, които са били още отначало, за да дадете ход на Божественото, което е във вас, да се развива; тъй че, ако дадете свобода на този
дух
, ще станете отлични ученици.
За да помагате на хората, трябва да бъдете силни във всяко отношение – и във физическо, и в умствено, и в
духовно
.
Разбирате ли междините, които съществуват между вас, между вашите умове, сърца, души,
дух
?
В приятелството се крие онази нравствена,
духовна
обич, която трябва да обсебва висшите пориви на вашето сърце.
Дадох ти много добър урок, да ме помниш.“ Паяци се срещат навсякъде: в обществения, в политическия, в културния и в
духовния
живот.
Писанието казва: „Блажени нищите
духом
, защото е тяхно Царството Небесно“ (Мат.
27.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Първият най-важен закон е да обединим нашето съзнание, сиреч да образуваме тази вътрешна хармония между ума и сърцето, между
духа
и душата – да няма никакво пропукване.
И сега нашият небесен Баща изпраща Своя
Дух
да ни помогне.
Залязването на Слънцето значи залязване на
духовното
око.
Сега искам от вас да си установите един вътрешен,
духовен
ред на нещата.
Всяко наше външно действие е израз на действие, което става вътре, в
духовния
свят.
Когато някой маха с ръка надясно или наляво в знак на отрицание, това значи, че
духът
му е започнал да работи в подсъзнанието и проявява това вътрешно чувство, макар той да върши това нещо несъзнателно.
Към това число спадат всички богати хора, защото те са завършили работата си и се задълбочават в себе си, за да се развият, култивират и да станат
духовни
.
Числото 8 е на
Духа
; то означава ония безконечни числа, които съществуват вътре във Вселената.
Какви
духовни
хора ще бъдем тогава?
Под
духовни
хора аз разбирам онези, които са свършили изоставената си работа и отиват на Небето за един-два месеца, като на ваканция, на гости, дето Татко им възлага нова работа, и после се връщат пак на Земята да работят.
Един
Дух
, който владее една система, той е Бог, защото може да прави, каквото иска.
Стомахът, който представлява физическия живот, е една необходимост за нашия
духовен
живот.
Не можем да бъдем
духовни
хора, ако нямаме стомах.
Като се съблечете от материалното си облекло, от тялото, вашата душа и вашият
дух
ще вземат форма на ангел и ще започнете да служите на хората безкористно.
28.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Вие ще схванете, че
духът
на това дърво е извън него и той ви внушава да не се качвате.
Когато растенията не чувстват, това показва, че
духът
им е вън от тях, сиреч отсъства; когато обаче
духът
им е в тях, те работят, растат, живеят, дават плод.
Духът
на растенията обикновено дохожда, когато те цъфтят и завързват плод; щом прецъфтят и плодът зрее, душата им се оттегля и отива горе, в друг свят.
29.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Желанието да станем
духовни
безкористно ли е?
– Вие имате желание да станете
духовни
хора, за да се проявите.
Но за да станете
духовни
, първо трябва да развиете
духовното
си чувство – Любов към Бога, почитание към ближните си и после безкористна вяра.
У
духовния
човек трябва да има Любов към Бога и към всички същества, били те най-малките; а също да има развити милосърдие, вяра, надежда и съвест, центровете на които са в причинния свят.
Физическият свят съставя почвата на живота, астралният – водата на Божествения свят, а менталният – атмосферата,
въздуха
на този Божествен свят.
Когато жената е бременна, трябва да бъде заобиколена с най-хубави образи, за да бъде в добро разположение на
духа
.
Щом проектирате ума си в
духовния
свят и искате там да живеете, ще развивате вярата.
Възпитанието подразбира, че трябва да се родим от
Духа
и само тогава ще можем да възпитаваме другите.
– Какви са методите, чрез които можем да се ограждаме от лоши
духове
и влияния?
– Вие си мислите, че лошите
духове
са по-силни от вас.
Когато минава лош
дух
, не му се изпречвайте на пътя, сторете му място, оставете го свободно да си върви.
От лошите
духове
човек не може нищо да научи.
– Ако такива
духове
дойдат в някоя къща и постоянно безпокоят обитателите Ă, какво трябва да се прави?
Може да е някой
дух
, който иска да се прероди чрез вас, а вие не му давате възможност.
Ако човекът, когото ще лекувате, не е свързан с причинния свят, не може да го лекувате по
духовен
начин.
Има ли при лекуването в
духовния
свят някакъв положителен метод и ефикасни средства?
Всички светии са негови членове и действат от Божие Име, чийто
Дух
се проявява в разни времена и с различни методи – религии, учения и т.н.
Тъй че всичките леви течения в обществения и в политическия, и в културния, и в
духовния
живот работят в съгласие с Божествения план.
Някой от вас е болен от неврастения или е
духом
неразположен; нека направи една малка разходка до близката градина или гора, да се обърне към изток и да подпре гърба си на някое дебело дърво, било то бряст, дъб или бор, като тури дясната си ръка отпред на гърдите, а лявата отзад на гърба; в едно малко съзерцание да започне да мисли за влиянието на дървото.
– Може ли човек,
духовно
развит, да се нагърби да управлява един народ?
– Човек,
духовно
развит, у когото има Любов, може да управлява един народ.
Не са всички между вас еднакво религиозни; ако всички бяхте такива, щяхте в един момент – само като
духнете
– да оправите България.
30.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Вие спирате болестта с лекарства и болният физически се излекува, но
духовно
– не.
– Той, разбира се, не се е излекувал
духовно
и не е почерпил урок от дошлото страдание.
– Кой е най-лесният и безопасен способ, който един
духовен
човек би могъл да употреби, за да влезе във връзка с
духовния
мир и да получи оттам някакво откровение или съобщение?
Много пъти някои ваши постъпки, които вие смятате за грехове, в
духовния
свят не са грехове, а добродетели, и това, което вие не смятате за грях, в
духовния
свят го имат за грях.
Например момък целуне мома; тук го смятате за грях, но в
духовния
свят го смятат за добродетел.
В
духовния
свят са важни мотивите за действията.
Например някой ви открадне пари – туй в
духовния
свят се смята за добро, а някога, като ви дадат пари, това може да се смята за зло – в зависимост от резултата на сторената постъпка.
Но има известни престъпления, за които и в
духовния
свят няма прошка; това са моралните престъпления.
В
духовния
свят наказват много строго за такива престъпления.
31.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Говоря ви за индивидуалния, обществения и
духовния
живот на човека, не и за политическия, защото той е външна дреха и защото, като разберете трите първи вида живот, вие ще разберете и политическия.
Последното ще развие всички сили, всички елементи, всички възможности, които ще дадат форма на човешкия
дух
, форма на неговите прояви – Добродетелта.
В
духовния
свят под твърдо състояние се подразбира всякога резултат, добрите последствия.
Във висшия свят вие сте саксии цветя, растения, а мислите ви в
духовния
свят са рози, карамфилчета, сливи, ябълки, круши и други плодове.
Любовта е център на човешкия
дух
, извор на живота.
Любовта е свят, без който
Духът
не може да живее.
Ако ме питате какво е Любов, аз я определям така: Любовта е светът, където живее Божественият
Дух
.
Някои наричат Любовта душа или
дух
, но и в единия, и в другия случай тя е същината на човешкия живот.
И тъй, Мъдростта е свят, в който от незапомнени времена се крият всички неща, които Бог е създал, всички неща, които възвишените
духове
са създали, и всички неща, които ние сме създали на Земята; затова този свят е достояние на нас.
И тъй, Мъдростта съставлява атмосферата, в която живее човешкият
дух
.
32.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Младият човек се съгласил, но следял какво прави господарят му и видял, че като вадел гърнето из пещта,
духвал
във всяко гърне "ху!
Учителите трябва да учат децата най-напред как да се хранят, какво да ядат, какви са свойствата и качествата на храната, кои храни са най-полезни в здравословно отношение; след това трябва да ги учат как да дишат, за да възприемат чистия
въздух
.
Под "
въздух
" аз разбирам всички мисли, каквито и да са те, стига да дават стимул и благороден подтик на човешката душа.
Майсторът, това е вашият
дух
.
Следователно, ако не научите вашата душа да
духа
, да свива юмрука си, нищо няма да излезе.
Всеки от вас да застане пред пещта и да каже на майстора: "Моля ти се,
духни
!
"
Духането
е Обич.
Ако се внесе във вас Космичната Обич, вашият
дух
ще преобрази тялото ви.
Падналите листа наистина пак живеят, но вече живеят по силата на вятъра:
подухне
ги - мръднат.
Казват: "Ботева наистина го няма, но
духът
му е тук".
Где е
духът
му?
Какво трябва да се разбира под
дух
?
Всички да са облечени отвън и отвътре светло - телом и
духом
чисти, както Природата краси цветята с пъстрота и чистота.
Казах: ние трябва да бъдем честни и справедливи, умни и добри в пълния смисъл на тези думи - именно по душа, ум,
дух
и сила.
Когато говорим за култура, обществен, политически и
духовен
живот, подразбирам Обичта, проявена в своята велика дейност, т.е.
В съвременния обществен, политически и
духовен
живот всички хора страдат от преизобилна Любов, от която всекиму е втръснало.
33.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако у вас се роди някакво противоречие, това е спор, който става между интелигентните
духове
вътре във вас.
34.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
– Да работим за Господа, да се повдигнем
духовно
и всичките ни работи да са извършени с Мъдрост.
Този триъгълник ще бъде една схема, която ще показва къде куцате най-много: дали в ума, в сърцето или във волята; дали в душата,
духа
или тялото; дали в чувствата, мислите или действията.
Няма да си легнете с неразположение на
духа
, а ще гледате да въдворите хармония в него.
Неволните грешки в чувствата, мислите и действията са в подсъзнанието; волните на сърцето, ума и волята – в съзнанието, а ония на душата,
духа
и тялото – в самосъзнанието.
Можете ли по тази схема сами да разрешите какво ще правите с
духа
, душата и тялото си?
Цифрата 8 е закон на
Духа
; той ще ви научи да работите.
В
духовния
свят законът е такъв: последният час от деня и последният ден от годината компенсират, поправят всичко, и обратно.
35.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Великият
Дух
ще стъпче главата на онези, които нямат силата за движение – опашката.
36.
Втори наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Ставане от сън – всеки ден най-късно половин час преди изгрев слънце трябва да бъдете на крак, готови за работа: умити, облечени, тихи, спокойни, с мир на
духа
си.
37.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Ставане от сън – всеки ден най-късно половин час преди изгрев слънце трябва да бъдете на крак, готови за работа: умити, облечени, тихи, спокойни, с мир на
духа
.
По време на поста ще размишлявате върху една от следните Добродетели: през първия пост – милосърдието, през втория – радостта, през третия – търпението, през четвъртия – вярата, през петия – надеждата, през шестия – сърцето, през седмия – волята, през осмия – душата, през деветия –
духа
, през десетия – чувствата, през единадесетия – Царството Божие, и през дванадесетия – Божията Любов и Божията Мъдрост.
Паралелно с това през време на поста ще се прочетат следните беседи от Сила и живот, първа серия: през първия пост – Ето Човека, през втория – Житното зърно, през третия – Явлението на
Духа
, през четвъртия – Талантите, през петия – Любовта, през шестия – Служенето, през седмия – Сънищата на Йосиф, през осмия – Мир вам, през деветия – Необходимостта да познаем Бога, през десетия – Митар и фарисей, през единадесетия – Страхът, през дванадесетия – Условия за Вечен живот.
38.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.а. За вселяване на Божествения
Дух
– както през първата седмица, т. 2.а.;
2.а. За вселяване на Божествения
Дух
– както през първата седмица, т. 2.а.
Молитва за благословение на нашите братя по
дух
, по душа, по ум, по сърце и по сила.
2.а. За вселяване на Божествения
Дух
– както през първата седмица, т. 2.а.;
2.а. За вселяване на Божествения
Дух
– както през първата седмица, т. 2.а.;
Молитва за идването на Царството Божие в нас в своята пълнота – в сърцата ни, в душите ни, в умовете ни, в
духа
ни и във волята ни.
Да благоволи Господ да скъса всички връзки, които пречат за
духовното
ни повдигане и за служенето на Господа.
2.а. За вселяване на Божествения
Дух
– както през първата седмица, т. 2.а.;
За постигането на Истината в нашите
духове
.
Мотото-лозинка на това е: Господи, изпълни всичко това според
Духа
на Твоето милосърдие!
2.а. За вселяване на Божествения
Дух
– както през първата седмица, т. 2.а.;
2.а. За вселяване на Божествения
Дух
– да се всели в нас и да разработи всичко, което ни е преподадено;
39.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
е най-
одухотворена
, най-чиста.
В бъдеще, когато
одухотворим
всичките си органи – дробовете, сърцето, стомахът, няма да страдаме.
Ръката ти ще остане във
въздуха
, и дълго време след това трябва да работиш, за да я свалиш долу.
Като изучават човешкия организъм, дохождат до заключението, че материята, от която е направен мозъкът, е най-организирана, тоест най-
одухотворена
, най- чиста.
(втори вариант)
В бъдеще, когато
одухотворим
всичките си органи - дробовете, сърцето, стомаха, няма да страдаме.
(втори вариант)
Ръката ти ще остане във
въздуха
и дълго време след това трябва да работиш, за да я свалиш долу.
(втори вариант)
40.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Дайте място в себе си на Божия
Дух
, Който от хиляди години хлопа на вратите ви.
Двойката представя принцип на Божия
Дух
, а петорката – принцип на човешкия ум.
В Америка някъде съществувала една секта, която признавала само
духа
.
Според тях, всичко е
дух
.
Оказало се, че тоя лекар бил от сектата на тия, които признавали само
духа
.
Двойката представя принцип на Божия
Дух
, а петорката - принцип на човешкия ум.
(втори вариант)
В Америка някъде съществувала една секта, която признавала само
духа
.
(втори вариант)
Според тях всичко е
дух
.
(втори вариант)
Оказало се, че тоя лекар бил от сектата на тия, които признавали само
духа
.
(втори вариант)
Дайте място в себе си на Божия
Дух
, Който от хиляди години хлопа на вратите ви.
(втори вариант)
41.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Ако почне някой сега да говори за
духове
, другите ще кажат, че му е изхвръкнала чивията.
Аз казвам, че и двамата са умни: и материалистът, и
духовният
човек; и онзи, който служи на вярата, и онзи, който има знания.
Разбира се, тази вариация няма нищо общо с онази в математиката; тя е само едно отражение на онзи велик
духовен
закон, който работи в нашата душа.
Онова, което Бог свидетелства вътре в нас, то е
Духът
, който говори, и ние, като чада Божии, трябва да умеем да се вслушваме в Неговия глас.
След туй се прояснява умът му и от материалист той става
духовен
.
Отива той при един вярващ и казва, че
Духът
го навел на тази идея, но той си казал: „Умът му е малко слаб“.
За тях е вярващ само онзи, който вярва в кълцаното месо, в пиенето, в парите – неговият ум е на мястото, а да вярваш в
духове
, считат те умопобъркан.
В
духовния
свят двамата, които свидетелстват, са Отец и Син, и тяхното свидетелство е вярно.
В ангелския свят двамата, които свидетелстват, са
духът
и душата.
И когато ни запитат коя е мярката или кое е доказателството, с което ние можем да докажем известни истини в природата, ще употребим светлината и топлината; ако доказваме истини в човешкия живот, ще употребим ума и сърцето; ако доказваме истини в
духовния
свят, ще си послужим с
духа
и душата; ако доказваме истини в Божествения свят, ще се отнесем към Отца и към Сина.
Това е опитност, която са имали всички, които се занимават с
духовните
науки.
“ – Ще се пробуди Божествения
дух
.
Любовта е онази велика сила, която може да понесе най-големи страдания без падане на
духа
.
Следователно, казвам на всички ви: Вярвайте в сърцето си, вярвайте в ума си, тогава ще дойдете във второто положение – ще повярвате в душата и
духа
си, след това в Бога и в Неговия Син.
42.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Те са
духовни
блага, които не се изменят.
– Онзи, който става от ден на ден по-красив, лицето му – по-светло, сърцето – по-широко, а
духът
и душата – готови да работят за благото на цялото човечество.
Обаче, живееш ли без надписи, а следваш пътя на увеличаващите величини, ще растеш и ще се развиваш правилно не само физически, но и
духовно
.
Трябва да се запитвате, дали това ангелче се движи в посока на величини, които се увеличават и растат, дали то укрепва физически и
духовно
.
43.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Щом намериш главата си ще намериш ума си; щом намериш ума си, ще намериш сърцето си; щом намериш сърцето си, ще намериш душата си; щом намериш душата си, ще намериш
духа
си.
Неговата мисъл осветява ума на всички хора, облагородява сърцата им и повдига техния
дух
.
Каквото прави човек на физичния свят, това прави и в
духовния
.
Значи в
духовния
свят ние сме нахвърляли толкова помии, че се раждат у нас най-отвратителни желания и мисли, и ние тогава казваме: „Аз ще го убия." Може, но който убива другите хора, той сам себе си убива.
(втори вариант)
И щом намериш душата си, ще намериш
духа
си.
(втори вариант)
44.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Христос изнася притчата за двамата синове, за да представи двете категории хора:
духовенството
, които обещаха, че ще изпълнят волята Божия, но не я изпълниха; втората категория са бедните, хромите и клосните, които не обещаха да изпълнят волята Божия, но я изпълниха.
На
духовенството
бяха дадени законът и заповедта, но те не ги изпълниха.
Каквото е било
духовенството
преди две хиляди години, такова е и днес.
Религиозните хора търсят по вестниците, де ще се държат
духовни
сказки или проповеди да послушат нещо.
Както слухът, зрението, обонянието трябва да се развиват, така и
духовният
живот на човека трябва да се развива.
Отдето и да е, обаче, от водата, от
въздуха
или от светлината, те трябва да приемат това учение.
Може да има фаланги, може земята да играе под краката ви, гърмежи от топове да тресат
въздуха
, това нищо не значи.
С първото положение се представлява
духовенството
- тези правоверни, които мислят, че са близо до Бога, на които бе даден законът, заповедта и казваха: „Ние ще изпълним Твоята воля." Те обещаха, но не изпълниха.
(втори вариант)
Съвременното
духовенство
е същото, каквото е било преди две хиляди години.
(втори вариант)
45.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
В
духовния
свят човекът е дърво.
В
духовния
свят никак не става въпрос, дали трябва да се прави добро или не.
Един ден го обхванал
духът
и той се почувствал като надут, легнал на корема си, не могъл да се побере в себе си, боял се да не се пукне, толкова широко и пълно нещо го обладало.
Това е денят, в който да знаеш как да промениш настроението на ума, на сърцето си, да промениш настроението на душата си и на
духа
си.
Казано е в Писанието: „Буквата умъртвява, а
Духът
оживотворява“.
46.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия
дух
и кажете: Възкръсна вече Господ!
В него няма душа, няма
дух
.
Когато приложите тая формула, тогава ще минете към отношенията на вашето тяло, вашата душа и вашия
дух
.
Тогава ще влезете в областта на новата култура, която работи само с душата, с
духа
и с тялото.
Божият
Дух
, Който работи върху нас, трябва да намери чисто място да се прояви.
Като ги вдигнат два милиметра високо във
въздуха
, казват: Каквото Бог даде.
Когато приложите тая формула, тогава ще минете към отношенията на вашето тяло, вашата душа и вашия
дух
.
(втори вариант)
Тогава ще влезете в областта на новата култура, която работи само с душата, с
духа
и с тялото.
(втори вариант)
В него няма душа, няма
дух
.
(втори вариант)
Божият
Дух
, Който работи върху нас, трябва да намери чисто място да се прояви.
(втори вариант)
Като ги вдигнат два милиметра високо във
въздуха
, казват: „Каквото Бог даде."
(втори вариант)
Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия
дух
и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята.
(втори вариант)
47.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
На първо място човек трябва да има
дух
, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество.
Нови континенти ще се създадат, нов
въздух
ще има.
На първо място човек трябва да има
дух
, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество.
(втори вариант)
Този свят ще потъне под водата, нови континенти ще се създадат, нов
въздух
ще има.
(втори вариант)
48.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
– Ти
духовен
ли си?
–
Духовните
познават две трети от истината – и на тях липсва нещо.
Ето защо, за да познае човек истината, трябва да бъде едновременно и религиозен, и
духовен
, и Божествен.
Среща го
духовният
.
Истинският човек включва и трите прояви на живота: физичните,
духовните
и Божествените.
към религията;
духовният
живот има отношение към съдържанието, т.е.
И горко на тоя, който не се подчинява на
Духа
, Който иде.
Аз говоря за такава целувка, в която умът и сърцето се съединяват; после
духът
и душата се съединяват.
Казано е: „Ще изпратя
Духа
си." Тогава хиляди реки ще потекат.
Това значи, хиляди
духовни
хора ще служат на Бога.
Човек и като религиозен, и като
духовен
може да бъде добър или лош, да му липсва нещо.
Само когато стане
духовен
, човек се свързва с Бога.
– Не е секта, защото изисква от всички да бъдем едновременно и религиозни, и
духовни
, и Божествени хора.
– Да бъдете верни на своя ум, на своето сърце, на своята душа и на своя
дух
.
Бъдете абсолютно свободни, да приемате нещата по вътрешно разположение и
дух
.
Тоя стих и досега е неясен и неразбран, както за културните хора на сегашното време, така и за
духовенството
.
Не е секта, защото изисква от всички да бъдем едновременно и религиозни, и
духовни
, и Божествени хора.
(втори вариант)
Човек, и като религиозен, и като
духовен
, може да бъде добър или лош, да му липсва нещо.
(втори вариант)
Само когато стане
духовен
, човек се свързва с Бога.
(втори вариант)
Да бъдете верни на своя ум, на свето сърце, на своята душа и на своя
дух
.
(втори вариант)
Бъдете абсолютно свободни да приемате нещата по вътрешно разположение и
дух
.
(втори вариант)
Тоя стих и досега е неясен и неразбран, както за културните хора на сегашното време, така и за
духовенството
.
(втори вариант)
„Ти
духовен
ли си?
(втори вариант)
"
Духовните
познават две трети от истината - и на тях липсва нещо.
(втори вариант)
Ето защо, за да познае човек истината, трябва да бъде едновременно и религиозен, и
духовен
, и Божествен.
(втори вариант)
Среща го
духовният
.
(втори вариант)
Истинският човек включва и трите прояви на живота: физичните,
духовните
и Божествените.
(втори вариант)
Физичният живот има отношение към формите, тоест към религията;
духовният
живот има отношение към съдържанието, тоест към чувствата; а Божественият живот - към смисъла на нещата, към любовта.
(втори вариант)
И горко на тоя, който не се подчинява на
Духа
, Който иде.
(втори вариант)
Аз говоря за такава целувка, в която умът и сърцето се съединяват, после
духът
и душата се съединяват.
(втори вариант)
Казано е: „Ще изпратя
Духа
Си." Тогава хиляди реки ще потекат.
(втори вариант)
Това значи - хиляди
духовни
хора ще служат на Бога.
(втори вариант)
49.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Ще кажете, че, за да се освободите от съмнението, трябва да отидете в
духовния
свят.
Мога да ви заведа в
духовния
свят, но и там ще минете през съмнения.
Като влезете в
духовния
свят, пазете се от външната светост и външното добро.
По същия начин постъпват и лошите
духове
с хората.
Да отдаваш погрешката си на другите, а доброто на себе си, това не се позволява в
духовния
свят.
Често се говори за илюзии в религиозния и
духовния
живот на човека.
Колкото по-голям е процентът на вашите опитности, толкова повече растете в
духовно
отношение.
Изкушения има и в религиозния, и в
духовния
живот.
Когато дойде
Духът
в човека, гласът му става по-мек, а движенията по-пластични.
Най-първо ще дойдат ангелите, а те са вярата, добрите
духове
.
С болните трябва да се занимават религиозните; с гладните и жадните трябва да се занимават
духовните
, а със затворниците — Божествените хора.
50.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
В природата няма никъде банки, откъдето да заемате –
духовният
свят назаем не дава.
Дръжте в себе си винаги мисълта, че Божествень
Дух
живее във всеки човекъ; само че, у някои хора живее в подсъзнанието, у други в съзнанието, у трети в свърхсъзнанието.
Онези, у които
Духът
живее в подсъзнанието, чувстват го като импулс да сторят нещо добро; ония, у които живее в съзнанието, казват си: "Аз мисля, че това е добро и трябва да го направя", и направят го; онези, у които
Духът
живее в свърхсъзнанието, казват: „Това е Божествено и моето предназначение е да си жертвам дори и живота за него"; следователно, онези, у които живее
Духът
в свърхсъзнанието, се самопожертват; онези, у които живее в съзнанието, се подвизават.
Та,
Духът
може да е като подтик в подсъзнанието, като мислене в съзнанието и като определен вече стремеж за самопожертване в свърхсъзнанието.
Именно, за да можете да се запознаете с
духовния
свят – ще определя сега това – вам са потребни електричеството и магнетизмът на свърхсъзнанието, а ако искате да развиете вашето самосъзнание, потребно ви е електричеството и магнетизмът на съзнанието.
Когато в природата лятно време падне роса, всичкият прах и сажди, които са се вдигнали и хвърчат по
въздуха
, падат на земята, и атмосферата се пречиства; също и ние, когато сме пълни с този магнетизъм и това електричество, за които ви говорих, скоро прощаваме.
И думите на Христа: "Докато не се родите от
дух
и вода" аз превеждам така: думата „вода" с думата „магнетизъм", а „
духът
" – това е движение, електричество на свърхсъзнанието.
" – Железарят ще те турне ей-там, на онова огнище, ще
духа
с
духалото
, ще се разпали огън, и ти ще добиеш топлината и светлината, които желаеш".
Всяка идея, която искате да прокарате в света, ще трябва първо да я поставите на огнището на вашето сърце и да турнете в действие
духалото
, да разпали въглищата.
Въздухът
, който е потребен за горението, са вашите мисли; те образуват процеса на горението, а въглищата?
Израждането на света се дължи на факта, че във
въздуха
и във вас има много идеи, мисли и желания, от които трябва да се очистите.
Организирането е потребно в
духовния
живот.
Когато се посее житно зърно, то веднага се поляризира и почне да се организира: да пуща корени надолу в почвата и други, клонища, нагоре във
въздуха
.
Сега, въпросът е за другите коренчета, клончетата, които възлизат нагоре; и те се организират, и те искат да поемат от
въздуха
това, що им е необходимо.
Също и ние всички едновременно сме на два свята – материален и
духовен
: черпим сокове от материалния свят – обществото.
Нашите корени са в него, а пък клонете ни са в
духовния
свят.
Религиозните,
духовните
и обществените идеи, които сме възприели, би трябвало да внесат в нашия живот елементи, които могат да разширят съзнанието ни, да усилят волята ни, да очистят сърцето ни и да просветят ума ни.
Но ние,
духовните
хора, сме повикани да научим другите да не се бият.
Ако топлината идва без влага, тя е опасна; любовта идва като енергия от
духовния
свят.
Кротостта и смирението са два фактора, две условия, при които любовта се проявява, те са подобни на
въздуха
и влагата, които спомагат на земята да възрасти всички зародиши.
51.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Често вие се шегувате, но, като излезе някой, от вас по-
духовит
, по силен, дразните се.
Коя дума от
духовния
свят съответства на думата хляб?
Първите християни са имали пряко съобщение с
духовния
свят.
Не може да бъдете
духовни
, докато нямате тясна връзка с невидимия свят.
От гледището на земния живот, вие бихте предпочели да имате 5 лева, а не 2 или 1 лев, но в
духовния
свят всякога предпочитат единицата: тя има по-голям смисъл, по-голяма стойност, отколкото числото 5.
Когато влезете в тясна връзка с
духовния
свят, тогава ще се обновите и ще станете силни.
Новото раждане значи обновление – да можете да живеете едновременно и в този, и в онзи свят, или, друго яче казано, да знаете да трансформирате енергията от физическия свят в
духовния
, и обратно.
Но, ако в този свят има дюкяни, в
духовния
няма, там отникъде не може да се купят.
Ако някой не знае да плете, трябва да намери в
духовния
свят други да знае това изкуство и още – да го обича, за да му оплете чорапи.
Има една аналогия между земния и
духовния
живот, вие това сами разбирате.
Не обиждайте, защото често във вас живее някой възвишен
дух
, вие го обидите, и когато го потърсите, няма го вече.
Най-неприятното на
духа
е, когато хората се обиждат.
В огнището, за която цел е потребно
духало
и ковач.
–
Въздухът
.
Да приложим тази аналогия и в
духовния
живот, за да го разберем.
Може ли да става горение в огнището, ако няма течение на
въздуха
?
Тогава, кое е
въздухът
в
духовния
свят?
От опит знаете що прави
духалото
отвънка.
Да допуснем, че вие живеете в няколко стаи, дето
въздухът
е нечист, и тези стаи се съобщават една с друга чрез специални отвори, душници; тогава, ако поквареният
въздух
влиза от една стая в друга, вашето положение ще се подобри ли с това?
Не. Вие трябва да внесете в стаите пресен
въздух
отвън, от природата.
Съвременните учени хора могатъ да сгъстяват
въздуха
, да го превърнат в течност, а после и в твърдо състояние, тъй че, ако вие приемете една сгъстена мисъл, като разбирате законите, ще можете да я превърнете в течно, а после и въъ
въздухообразно
състояние, и така ще се научите да мислите.
" Най-големите страдания на хората, казвам ви, са в това развиване на пъпа: щом се развие пъпът в
духовно
отношение, човек не е нормален, в неговите чувства има някаква аномалия.
В
духовния
свят не се търпят тези резки промени.
Всички
духовни
хора, които искат да се тонират, могат, защото има начини за тониране на мозъка, на симпатичната нервна система.
52.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Стаите са затворени, отникъде не дохожда
въздух
.
Живеете в тоя дворец, движите се от една стая в друга, изучавате всичко, каквото има в тях, но постепенно започвате да се отегчавате,
въздух
нямате, светлината ви също е малко.
Казвате, че трябва да направите по-големи прозорци, да влиза повече светлина и
въздух
.
Говори се в Писанието за вода и
дух
.
тя носи магнетичната сила в себе си, а
духът
е носител на електричество.
Христос казва: „Който е минал през вода и
дух
, той може да влезе в Царството Божие.” Това значи: Ако умът ви се възроди от електричеството, а симпатичната нервна система от магнетизма, вие ще бъдете граждани на Царството Божие.
Започне ли господарят да се сърди на слугата си, той се обезсърчава и пада
духом
.
Това знание подразбира слизането на
Духа
в човека.
Следователно) докато не приемете Сина на мъдростта в себе си, докато не приемете живия Господ в душата си,
Духът
няма да ви посети.
Духът
трябва да влезе не само в човека, но и в църквите, и в училищата.
Когато посети човека,
Духът
му разкрива всичко, и той започва да разбира нещата ясно.
– Не съм ходил, но в Него живея и Го изучавам във всичко: в камъните, в растенията, в животните, във водата, във
въздуха
, в светлината.
Първата има отношение към
духовния
свят, а втората – към материалния.
Тук не се прави разлика между гледане и виждане, както мнозина смесват понятията душа и кръв, душа и
дух
,
дух
и ум.
Христос казва: „Когато
Духът
дойде, ще ви научи на всичко.” Говори се, че в света съществуват две начала: Христос – доброто начало и антихрист – злото или частната собственост.
с краката, той се движи по земята; с горните колела – ръцете, той пори
въздуха
.
– Свещениците му четат молитва, да изгонят лошия
дух
от него, а лекарите му правят инжекции.
И човек се движи на четири колелета, само че двете вървят по земята, а двете - по
въздуха
.
(втори вариант)
Някое друго същество от
духовния
свят влиза, обсебва тялото и става собственик на тази къща.
(втори вариант)
Свещениците четат молитва да изпъдят лошия
дух
, а лекарите правят инжекции.
(втори вариант)
Някои смесват душата с кръвта, някои - с
духа
, а някои смесват
духа
с ума, и говорят на един неразбран език, като казват: „Ти си еретик, ти се невежа." Казвам, всички сте невежи, защото говорите на един неразбран език, на неразбрани ключове.
(втори вариант)
Ходите из стаите една-две и повече години, изучавате ги, но почвате да усещате, че
въздухът
е покварен.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако приемете Моето учение и се измените от вода и
Дух
, ще влезете в Царството Божие." Аз мога да преведа тези думи „вода" и „
Дух
" със съвременен научен термин, водата - с магнетизма, а
Духа
- с електричеството.
(втори вариант)
Но когато този господар се мръщи,
духът
на този слуга отпада.
(втори вариант)
" Живея в Бога, изучавам Го във всички буболечици, в птичките, във
въздуха
.
(втори вариант)
А туй в съвременното християнство е изявление на идването на
Духа
.
(втори вариант)
Когато слезе Този
Дух
в някой човек, той почва всичко да разбира.
(втори вариант)
53.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Религиозни хора нам не ни трябват,
духовни
хора също, нито набожни – религиозните да отидат в църквата,
духовните
в обществото, а набожните на небето.
Как ще изтълкувате – религиозните в църквата,
духовните
в обществото и набожните на небето?
Както виждате, тук се спосрещат два велики принципа, които съвременната психология нарича: стремеж на
духа
и стремеж на душата, сгремеж на ума и стремеж на сърцето.
Светиите са били мъченици, за да станат здрави; мъчението в
духовния
свят образува здраве, образува бъдещите форми на хората, които ще се въплътят на земята.
И ако ме попитате, защо
духовете
слизат на земята, ще ви кажа, че то е само, защото искат да се подмладят, да се разшири тяхното съзнание.
Тя показва слизане на
духа
отгоре, движение към материалния свят – вдигнал своята котва от небето, от почивката на блаженството си и тръгнал в мировото движение.
Тя показва, че
духът
е слязъл от горе долу, до дъното на материята, забил е котва в земята, въплътил се е и е почнал да обработва земята.
Духът
, като иде от горе, има всичкия потребен запас в себе си, но, като стигне земята, изхарчва запаса, заражда се недоволство, че е напуснал първоначалното си състояние – спокойствието, и потърсва храна.
Мъчите ли се като великани, със спокойствие и хладнокръвие, и не изгубвате равновесието на
духа
си, вие сте обичани.
54.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Духът
може да приеме хиляди форми.
Казва се, че на един
Дух
никой не може да му заповядва, Той може да се облече както иска и колкото пъти иска.
” Това не е прераждане, но е закон на
Духа
за преработване на материята, тъй наричат египтяните това нещо във философски смисъл.
За да се преработи материята, трябва да мине в силата на
Духа
.
Следователно чрез идването на
Духа
, материята се преработва, което показва, че тя е жива, тя работи.
Когато слезе
Духът
в материята, Той й казва: “Аз съм малко нетърпелив, ти ще ме извиниш.” Тя му отговаря: “Нищо, прави както знаеш и аз ще правя, каквото си искам.” Често и вие се гневите, но няма нищо лошо в това, гневът е от материята.
Бедни хора – нищи
духом
– това е отлично нещо, но беднотия, като сегашната е престъпление да съществува.
Зная тази стаичка се намира горе, вън от човешкия мозък, но човешкият
Дух
като влезе, излиза извън.
Този Велик Учител аз наричам “
Дух
”.
Така също съдържателна и силна дума е “
Дух
”.
Когато се говори на българина за
Дух
, той си представя друго нещо.
Българите казват: “Човек е дошъл на този свят за мъки.” Аз казвам, че човек не е дошъл за мъки, а за
Духа
и днес е Велик ден – ден на
Духа
.
Христос, който е говорил на евреите преди 2000 години, Неговият
Дух
и днес говори същото и казва: “Влезте в тайната стаица, докато Аз осветлявам този път, защото престана ли да осветлявам пътя, вие ще го изгубите.
Влезте докато е ден, защото ако това отлагате за в бъдеще, този
Дух
ще изчезне, ще настане тъмнина и вие нищо няма да намерите.
55.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Такъв е великият Божи закон, Божествената Истина: „Който съгреши против
Духа
, казва Христос, нито в този век, нито в бъдещия ще му се простят греховете.” Всичко, което тук ще учите, е велика Истина, която трябва да приложите в Живота си и трябва да бъдете искрени със себе си при приложението й.
Искрени не спрямо мен, а спрямо вашия Господ, спрямо вашия ум и вашето сърце, спрямо вашия
дух
и вашата душа във всичките им пориви.
Божественият
Дух
, който е у вас, ще се събуди и ще повдигне вибрациите на вашия мозък и на вашето сърце.
От там Божественият
Дух
ще започне да ни повдига нагоре, ще се качим на крилете на Божията Мъдрост и когато влезе Божията Любов в нашата душа, ще влее в нея вдъхновение.
Състоянието на
духа
е едно, а състоянието на душата – друго.
Воля, сърце, ум, душа,
дух
са неща нам познати.
Спиритизмът показва движение на
Духа
.
Ако вземем обаче областта на
Духа
в широк смисъл, в нейните разклонения, това вече е спиритизъм.
Християнството, в неговия вътрешен смисъл, е наука за обединение на
духа
с душата.
От гледна точка на мъчението, в неговия
дух
ще разгледаме всички други науки – теософия, мистицизъм и прочее.
Ако ми речете, че има противоречие в това, което ви говоря, ще ви кажа, че Христос на едно място споменава, че в края на века ще прати лошите
духове
и техните синове на вечно мъчение, ще ги прати в дъното на ада да се мъчат. Защо?
56.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Всяко течение долу в земята има съответно течение горе във
въздуха
.
Друго правило за ученика: да бъде искрен спрямо
духа
си, искрен спрямо душата си и искрен спрямо себе си, или на ваш език казано, искрен спрямо баща си, искрен спрямо майка си, искрен спрямо братята и сестрите си.
Допуснете, че имате едно дърво, посадено в земята, и
въздухът
около него е много спокоен, няма никакъв ветрец и затова в листата му не се забелязва никакво помръдване.
Кротостта и смирението показват пътя на
духа
, електричеството и магнетизмът – пътя на душата, а мъчението – пътя на тялото или физическия свят, т.е.
Всякога свързвайте кротостта с
духа
, смирението – с душата, електричеството – с мозъка, магнетизма – със симпатиковата нервна система, а мъчението – с всички несполуки в живота.
57.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Голямото брожение в света се дължи на великия Христов
Дух
, Който работи в дълбините на цялото човечество, както и в дълбините на земята.
Те са естествените страдания, които произтичат от
Духа
.
Сега, вложете вярата си в живота и знайте, че няма по-мощна, по-велика сила от
Духа
.
Вън от Божия
Дух
няма по-мощна сила – така зная аз.
Всеки може да има тая
духовна
опитност, обаче, това се отнася до оня, който се е приготвил вътрешно.
Те мъчно издържат на
духовните
сили, които действат в тях.
Велик е
духовният
свят, но за него са нужни подготвени хора, които могат да се справят с бързите промени в живота.
Какво представя
духовният
свят?
Каквото е разбирането на мравката за вашия свят, такова е и вашето разбиране за
духовния
свят.
Те са силите, с които човешкият
дух
си служи за разбиране дълбоките тайни на природата.
Всички промени, които стават днес във външния свят, както и в самите вас, стават и в
духовния
свят.
Всяка промяна в
духовния
свят произвежда промяна и на физичния свят.
Той казва: „Ако не се родите от вода и
Дух
.” Водата е емблема на
духовния
свят.
Това подразбира
духовно
прераждане, а не раждане на земята.
Казано е: ;Ако не се родите изново.” Човек трябва да се роди
духовно
, от вода и
Дух
.
Христос е тук, не като физична личност, а като
духовно
, невидимо същество.
Не искам да вярвате в мене, но да вярвате в своята душа и в своя
дух
.
Това са седем
духове
.
Тия
духове
могат да говорят чрез някой от евангелистите – Матея, Лука, Марка и Йоана; могат да се изявят чрез някой учен или философ.
Това показва, че земният живот не може да издържи на вибрациите на чистия и възвишен
духовен
живот.
Както прозорците на къщите са необходими за проветряване на
въздуха
, така и обществата имат за цел да предпазват хората от задушаване.
И туй брожение в света се дължи на този велик Негов
дух
, Който работи в дълбините на цялото човечество, в дълбините на земята и всичко от Неговия център се изхвърля сега навън като циреи.
(втори вариант)
Най-мощната сила, която аз зная вън от Божествения
Дух
, това е животът.
(втори вариант)
Ти си един пигмей, аз съм господар в света, аз ще напълня твоята глава." Този
дух
се преобръща на едно красиво магаре.
(втори вариант)
Има страдания, които трябва да се премахнат, има мъчения, които трябва да се премахнат, а да останат само естествените мъчения, естествените страдания, тоест тези, които произтичат от
Духа
, които подтикват към добро.
(втори вариант)
Седемте звезди, то са онези пътеводни учения вътре, това са силите на човешкия
дух
, които го карат да разбира дълбоките тайни в природата.
(втори вариант)
Духовния
свят ние трябва да го проверим.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Олса, олса, господин Дънов е." Христос е тук, но не като един физически елемент, а като
духовен
елемент, не като физическо същество, а като
духовно
същество.
(втори вариант)
Той казва: „Ако не се родите изново от
Дух
и вода..." Водата, това е емблема на
духовния
свят.
(втори вариант)
Аз не искам да вярвате в мене - аз искам да вярвате в душите си, аз искам да вярвате в
духа
си.
(втори вариант)
Вие трябва да имате тези светилници, тези седем
духове
.
(втори вариант)
Тези
духове
може да се изразят чрез кого и да е.
(втори вариант)
58.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Когато Христос казва, че ще прати някого на вечно мъчение, аз пояснявам, че ще изпрати всички
духовници
, учени, философи, както и техните слуги да се мъчат, да пълнят джобурите си със сълзи.
А религиозните хора казват, че при кръстенето единият пръст бил Отец, другият - Син, а третият - Свети
Дух
.
Майката като полага ръката си върху главата на детето, казва на неговия
дух
: "Майката Природа, която ме е оставила да те гледам, те обича и нейната Любов никога не се мени." А тази майка, която полага ръката си върху детето, е негова мащеха, оставена да го гледа.
Ако вашето дете плаче и вие вземете горната част на ръката му, доближите я до устата си и му
духнете
, болката на детето ви минава.
59.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Така говори
Духът
.
Аз не искам българите да обиждат
Духа
, Който живее в мене.
Това не говоря аз, но Божият
Дух
, Който живее във всички хора.
Един е
Духът
.
„Що казва
Духът
?
„Който има ухо, нека слуша, що казва
Духът
към църквите.” В тоя стих има две важни мисли: „Който има ухо”, и „да слуша, що казва
Духът
.” Думите „ухо” и „слушане” са два важни момента, две важни състояния на душата.
Дето има саможертва, там е
Духът
.
Както между ухото и говора има известно отношение, така и между слушането и
Духа
има отношение.
Често българите казват, че
Духът
витае някъде.
Тоя израз показва, че те имат криво понятие за
Духа
.
С това те искат да кажат, че
Духът
изявява своето присъствие по особен начин в живота.
Когато казваме, че
Духът
говори в даден народ или в даден човек, подразбираме, че тоя народ, или тоя човек мисли, чувства и действа право.
„Що казва
Духът
?
Той трябва да знае отношението, което съществува между мислите и ума, чувствата и сърцето, постъпките и волята, както и между душата и
духа
.
Повече от това ще ви даде
Духът
, Който живее във вас.
Христос казва: „Когато
Духът
на Истината дойде във вас, Той ще ви научи, какво да правите, и ще ви припомни всичко онова, което аз съм ви казал.”
Духът
ще ви научи на всичко.
„Който има ухо, нека слуша, що казва
Духът
.” Велико нещо е ухото, с което слушаме.
Духът
, т. е.
Хората страдат от това, че не слушат
Духа
, а слушат всеки, който отвън им говори.
Всички трябва да бъдете богати по ум, по сърце, по
дух
и по душа.
Защото са се отклонили от правия път, поради което не разбират
Духа
.
Днес всички хора се страхуват от
Духа
.
Няма защо да се страхувате от
Духа
.
Духът
е сила, която действа непреривно.
Стане ли някакво прекъсване в действията на
Духа
, това се дължи на неразбирането на хората.
Христос казва: „Който има ухо, нека слуша, що казва Божият
Дух
.”
„Що казва
Духът
?
”
Духът
казва на всички да се подготвим за оня свят.
„Който има ухо, нека слуша, що казва
Духът
.” Аз бих желал да не слушате само мене, но да слушате всички учени, които са създали нещо; всички музиканти и художници, които са обезсмъртили името си.
Великият Божествен
Дух
се проявява чрез всички цветя, реки, гори и планини, събрани заедно.
Като развиете това богатство, ще влезете в контакт с природата, за да разберете Божествения
Дух
, Който работи в нея.
Това не са мои мисли, тъй говори
Духът
.
„Който има ухо да слуша, нека слуша, що казва
Духът
.” За вас е важно да разберете тази жива, велика истина.
„Който има ухо, нека слуша, що казва
Духът
към църквите.” Какво ще стане с тоя, който няма ухо?
Това не са мои мисли, тъй говори
Духът
.
(втори вариант)
Така говори
Духът
.
(втори вариант)
Защото не искам българите да обиждат
Духа
, Който живее в мене.
(втори вариант)
Това не го казвам аз, а Божественият
Дух
, Разумният принцип, Който живее във всички хора.
(втори вариант)
Този
Дух
и майката възпитава, и учителя, и съдията учи.
(втори вариант)
Там, дето има самопожертване, там е
Духът
.
(втори вариант)
Духът
казва: „Който има ухо да слуша, нека слуша." Какво ще стане с този, който няма ухо?
(втори вариант)
И тъй, като дойде
Духът
, ще ти каже: „Излез от дюкяна!
(втори вариант)
Засега ви е достатъчен този обед, а повече от това ще ви даде
Духът
, Който живее във вас.
(втори вариант)
Христос казва тъй: „
Духът
на истината като дойде у вас, Той ще ви настави и припомни всичко, което Аз съм казал." Този
Дух
ще ви научи, ще ви припомни всичко, което живият Господ е казал някога.
(втори вариант)
Вие трябва да разбирате съотношенията, които съществуват между предметите, между нашите чувства и сърца, между нашата воля и действия, между нашите души и
духове
.
(втори вариант)
Всички трябва да бъдете богати по ум, по сърце, по душа и по
дух
.
(втори вариант)
„Който има ухо, нека слуша що казва
Духът
към църквите." В този стих са важни следните две неща: „който има ухо", „да слуша, що казва
Духът
".
(втори вариант)
Да, но между ухото и казването има известно съотношение, както и между слушането и
Духа
има съотношение.
(втори вариант)
Когато българите кажат, че
Духът
витае, тоест обикаля около някое място, това показва, че по този въпрос те имат особено изопачено понятие, че
Духът
изявява своето присъствие по един осезаем начин за живите.
(втори вариант)
Когато кажем, че
Духът
говори в един народ, то значи, че този народ може да мисли, може да разбира.
(втори вариант)
Същото е и когато
Духът
говори и у един човек.
(втори вариант)
Христос казва: „Който има ухо, нека слуша що казва този Божествен
Дух
."
(втори вариант)
Според учението на
Духа
всичко трябва да се констатира тъй, както е, ни повече, ни по-малко.
(втори вариант)
И тъй, който има ухо, нека слуша що казва
Духът
.
(втори вариант)
Духа
, разумното, Което Бог е вложил вътре в нас.
(втори вариант)
Всички съвременни хора страдат от това, че не слушат
Духа
, а слушат външните проявления на живота.
(втори вариант)
Следователно
Духът
готви всички за онзи свят.
(втори вариант)
Духът
казва: „Волята Божия, смисълът на живота според Неговата воля, е да правим добро и да не умираме." Някои философи, учени казват: „Смисълът на живота е да изучаваме планетите, цялата природа." Не, това са сенки на живота, външната му страна.
(втори вариант)
Защото са се отклонили,
Духа
не разбират.
(втори вариант)
Ако днес някой каже думата „
дух
", всички се плашат.
(втори вариант)
Няма защо да се плашите,
Духът
е един велик принцип и когато ти говори Той, в ума ти става разширение и се явява светлина, сърцето ти също се разширява и животът ти се осмисля.
(втори вариант)
Духът
не е някакво влияние като вятъра или като светлината, Той е нещо повече; в действията Му няма пресекулки, Той е непреривен.
(втори вариант)
Тези пресекулки в действията на
Духа
ние ги създаваме.
(втори вариант)
„Който има ухо да слуша, нека слуша що казва
Духът
." Аз бих желал да не слушате само мене, а да слушате и всички учени хора, всички, които са създали нещо в света, всички музиканти.
(втори вариант)
Във всичко това, събрано заедно, се проявява Този Велик Божествен
Дух
.
(втори вариант)
Като развиете това богатство, ще може да влезете в контакт с природата и да разберете Онзи Божествен
Дух
, който работи всред нея.
(втори вариант)
В Откровението се казва: „Който има ухо да слуша, нека слуша що казва
Духът
." За вас е важно да разберете тази жива истина.
(втори вариант)
60.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Разбиране аз наричам тогава, когато вие възприемете всичко, с всяка клетка на вашата душа, ум, сърце и
дух
.
И когато някои хора разправят за
духовния
свят, казвам: „Тези хора говорят за шапките на
духовния
свят; те говорят за дрехите, за челиците на
духовния
свят“.
А
духовният
свят не е нито шапки, нито рокли, нито чепичета.
Ще се научите, че
духовният
свят не е като земния.
За да не става спиране, ще се научите да зачитате душата и
духа
си.
Трудът представлява растене,
духовен
живот.
Тази буква представлява две велики движения в света: в материалния и в
духовния
свят.
като движение в
духовния
свят, движение нагоре в пространството, а то значи разширение.
Ако погледнете това растение в
духовния
свят, там то представлява един разумен живот.
Това малко цвете, като слиза на земята, казва: „Аз приемам Божествения живот във всички негови форми.“ Но това малко цвете, което ви се показва глупаво и неразумно, е велик
дух
.
Човешкият живот се проявява в материята, чието движение е надолу, и в
Духа
, Който се движи нагоре.
Движението на материята и движението на
Духа
са в две противоположни посоки и те не се мразят, но никога не се заемат да свършат работа един вместо друг.
Ако
Духът
каже на материята: „Свърши ли тази работа?
Материята и
Духът
се противопоставят един на друг.
61.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Вяра, Вяра трябва, за да може да се установи едно тихо разположение в
духа
; голяма увереност трябва, за да няма вътрешно раздвояване, за да може да владеете вашето естество, та по време на мълчанието да издържите всичко.
Само така ще има смисъл стихът: „Молете се един за друг, за да изцелеете.” Молете се един до четиринадесет дена и
Духът
ще каже: „Сега вече може да се направи опитът.”
Духът
казва: „Когато пътят на някого е богоугоден, Бог ще го примири.”
Вие ще разбирате
духовното
мълчание – да се мълчи пред Бога.
Неразположена си
духом
– тури ръката си на челото и всичко ще се измени за пет-десет минути.
Това е едно натегнато състояние на атмосферата: срещат се например два черни облака, тяхното електричество се привлича,
въздухът
се озонира и вие започвате да привличате това електричество от долу нагоре.
Реплика: Последното петъчно събрание беше да се научим да мълчим, да станем като децата, да развиваме милосърдието, да се упражняваме върху
духа
, върху добродетелите, върху развиване на сетивата и приготовление за Петдесетница.
Който приеме Божествения
Дух
, той трябва да върши Волята Божия, а не каквото сам си поиска.
Вие трябва да изпълните това, което вашият
дух
в даден момент и случай може да приеме.
62.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Аз взимам тези два противоположни полюса в преживяванията, за да разберете, че във физическия свят има смяна в преживяванията, докато в
духовния
свят няма промени.
Никакви страдания, никакви мъчнотии не са в състояние да изменят стремежа ни към
духовния
свят.
За
духовните
преживявания, човек е готов да се жертва, да страда.
Постоянно сменяй обстановката и условията, докато почнеш да ставаш от сън доволен и разположен, с бодър
дух
.
Щом изгрее слънцето,
духам
свещта и казвам: Всички навън с книжките си!
Душата му се разширява, а
духът
се закрепва.
Онези, които са издигнати, които имат
духовни
преживявания и са във връзка с Бога, разбират, че религията не е нова форма, но велик живот, отношение, връзка на човека с Бога.
63.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Някой има добро разположение, но казва: „Нямам
дух
да се моля.“ Не се самоизмамвайте.
Не се колебайте, в
духовно
отношение ще има една отлична година.
Затова е казано в Писанието, че това каменно сърце ще им се отнеме и ще се направи от плът, за да може този Божествен
Дух
да пребъдва вътре в тях.
Тази година в
духовния
свят хората се съдят.
Северозападният вятър, който
духа
, показва, че всяко нещо, което правите, трябва да става по подбуждение на истината.
Това е на физическия свят, но тези движения са свързани и с нашия
духовен
живот, затова трябва да се стремим към свободните движения.
64.
Ден на равноденствието
,
ИБ
, София, 22.3.1920г.,
И човек, без Божествения
Дух
, е като черната земя.
Щом Божественият
Дух
, т. е.
65.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Така човешкият
дух
и човешката душа се усъвършенствуват.
Някои, като дойдат до
духовния
свят, казват: Щом сме стигнали дотук, не се страхуваме, бълха няма да ни ухапе.
Щом влезете в
духовния
свят, ще изгубите и най-добрите си приятели.
Като влезете в
духовния
свят, ще разберете смисъла на живота и смъртта, на мъчението и страданието.
Казано е в Писанието: И
Духът
ще дойде във вас.
Щом дойде
духът
да живее във вас, вие ще имате огнище, на което да чукате материалите, потребни за съграждането на новия живот.
И птиците хвърчат цял ден из
въздуха
с единствената цел, да си доставят отнякъде храна.
Същият закон работи и в
духовния
свят.
66.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Ето защо, за да може едно наше действие да произведе нужния ефект в умствения,
духовния
или физическия свят, преди всичко, трябва да знаем, какъв е характерът му и как трябва да се извършва.
От гледището на
духовния
свят е точно обратно; там считат здравето за необикновен процес, а болестта – за обикновен.
– От целувките на чистия
въздух
.
– Ти си мъртъв в
духовния
свят.
Казваш: Искам Божия
Дух
да се пресели в мене.
Духовната
наука си служи с други очила, т.е.
Духът
му пребъдва в първичната субстанция, душата му – въз вторичната, а тялото – в третичната.
67.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Когато
Духът
на истината дойде във вас, Той ще ни каже, коя е тази мисъл.
Голяма отговорност пада на
духовенството
.
Целувката е вътрешен подтик, както
въздухът
, който се вкарва в помпата.
Духът
на тези животни живее в центъра на земята, телата им – на земята, между хората.
Духът
им отдолу ги запитва: Какво правите?
Бъдете верни на душата и на сърцето си, на
духа
и на ума си.
68.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Думите на Христа: „Ако не се родите отново от
дух
и кода, нямате живот в себе си", се отнася до бъдещата култура.
Вие ще разберете това учение, тази идея, когато възприемете Христовия
Дух
.
Тогава ще разберете, какво представя умът, сърцето, душата и
духът
.
Душата и
духът
са невидими.
Кръвта е едно нещо, душата друго, а
духът
нещо различно от тях.
Дето е
духът
, там е знанието и мъдростта.
Ако ме питате, защо стават престъпления в света, отговарям: Защото
духът
не е в него.
– Какво да направим, за да дойдат душата и
духът
в нас?
Духът
влиза през специални прозорци, а душата –- през специални врати.
Народът запита Христа: „Защо Твоите ученици не можаха да изпъдят този
дух
?
" И сегашните народи запитват Христа: Защо християнските народи не можаха да изпъдят този
дух
?
Щом слезе Христос на земята, всички нечисти
духове
ще излязат навън от онези, които сега боледуват, гърчат се, ритат.
– Нека се гърчат, лошите
духове
трябва да излязат от тях.
– Докато оздравеете, може да излезете и вън от града, в някоя малка къща, на чист
въздух
.
„Молих се на твоите ученици да го изпъдят, но те не можаха." Значи, един баща помолил учениците – едното положение: те не могли да изпъдят лошия
дух
– второто положение.
"Молих се на твоите ученици, но те не можаха да го изпъдят." Вие сте ученици,
духът
е във вас, но не можете да го изпъдите.
Съвременните християни са учениците на Христа, пръснати из цяла България, Европа и Америка, които и до днес не могат да изпъдят лошия
дух
.
Каже ли някой, че е правоверен, питам го: Можа ли да изгониш лошия
дух
от дома си?
– Изпъдихте ли лошия
дух
от черквата?
– Наистина, лошият
дух
и до днес още не е изпъден от света.
Въпреки това, никоя черква не можа да изпъди лошия
дух
.
Ще видите, че един ден ще се разреши важният въпрос – ще изпъдите
духа
навън.
Лекарят посещава болния всеки ден, дава му лекарства, измерва температурата, която ту се вдига, ту спада, докато най-после изпъди
духа
от болния, и той оздравява.
– Да, но народът пита Христа: „Учителю, защо Твоите ученици не можаха да изпъдят
духа
?
Домашните му, които минават за християни, не можаха да изпъдят лошия
дух
от него.
И пред тогавашните ученици на Христа, които се мислели за вярващи, за близки на Христа, се яви болен, обсебен от лош
дух
, но те не могли да го изпъдят.
И лекарите се справят мъчно с този
дух
.
Духът
го задигна.
Превеждам: майката и бащата трябва да усилят своята дейност, за да изпъдят лошия
дух
навън.
– Защо Христовите ученици не можаха да изпъдят лошия
дух
?
Като се върнете по домовете си, лошият
дух
ще ви тръшне на земята и ще излезе навън.
Запитаха Христа: „Защо твоите ученици не можаха да изпъдят този
дух
?
" Христос им отговори: „Този
дух
може да се изпъди само с пост и молитва.
Иде лекарят, църка от този серум, но
духът
не излиза от болния.
Духът
казва: Аз не се поддавам на такива малки гранати.
– Защо учениците на Христа не можаха да изпъдят лошия
дух
?
Христос казва: Този
дух
ще излезе от човека, когато той насочи пъпката на своя живот към Бога така, че лъчите Му да го огряват, докато цъфне.
Слънчевата светлина изкарва всички
духове
навън.
Сега хората постят и се молят, но
духът
не ги напуща.
– Защо не излиза
духът
?
69.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Ще кажат: „Ето един извеян човек.“ Е, хубаво, вие, най-разумните, най-
духовните
хора, покажете ми вашата култура, аз съм готов да я приема и да се откажа от своята.
Павел казва: „Сее се семе човешко и възкръсва семе
духовно
, сее се тяло човешко и възкръсва тяло
духовно
.“ Значи ти трябва да се жертвуваш, да дадеш всичко, което имаш, за Бога.
Вътре твоят
дух
ти казва: „Дъще, ти кълцаш лук, но знаеш ли колко страдания причиняваш, като учиш това изкуство?
Ако този хипнотизатор начертае с тебешир пред вас една права линия и ви каже: „Ти не можеш да минеш през нея“, вие наистина ще се спрете пред линията и ще кажете: „Тук пред мене има едно препятствие, което не мога да го мина.“ И всички препятствия, които имате сега, аз ги виждам като една тебеширена линия у онзи зъл
дух
, който иска да ви пречи, ви казва: „Ти не можеш да минеш тази линия и ще вървиш тъй, както са вървели твоят баща, майка, сестри и братя от миналото.“ Ще му отговориш: „Не, аз вярвам в приятелството.“ Затова аз казвам, че човек за човека не е вълк, а приятел и брат.
Следователно в окултен смисъл, в
духовен
смисъл вибрациите на една и съща дума от различните езици могат да се приведат към един и същ знаменател.
70.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Аз гледам на религията като форма на нещата, на
духовния
живот – като на съдържание, а на Божествения – като смисъл на нещата.
От това страда и обществото, защото то се ползва от нас дотолкова, доколкото нашите гърнета – нашите глави са здрави, за да не влиза през тях
въздух
.
Който признава ума, той живее в ума; който признава сърцето, живее в сърцето; който признава волята, живее във волята; който признава душата, живее в душата; който признава
духа
, живее в
духа
.
Тогава те ще имат светъл, ясен ум, който ще бъде видим; тогава душата и
духът
на хората ще бъдат видими.
Днес те не са видими, но след 350 хиляди години и умът, и сърцето, и душата, и
духът
ще бъдат видими, както се вижда слънцето.
Аз пък казвам: Като се срещнем след 350 хиляди години, вие ще виждате ума, сърцето, душата и
духа
ми, но и аз ще виждам вашите.
Има човешки свещени глупости и престъпления, но те не могат да изменят онези свещени закони, които лежат в основата на човешкия
дух
и човешката душа.
– Защото понякога душата и
духът
му се проявяват неправилно.
Не е важно, дали човек може без религия; важно е, дали той може без храна, без вода, без
въздух
и без светлина.
Човек не може да съществува без хляб, без вода,
въздух
и светлина.
Следователно, човек трябва да бъде не само религиозен, но и
духовен
; не само
духовен
, но и Божествен.
71.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Христос казва: „Така да просветне лицето ви." Това значи: Така да просветне високото проявление на човешкия
дух
.
Бих желал да срещна един философ или
духовен
човек в България, който да каже, че познава себе си.
Христос казва: „Като дойде
Духът
на истината, Той ще ви научи на всичко." Божият
Дух
, Който иде сега в света, ще внесе във всички новата светлина.
Ако
духовенството
запали всички свещи на хората, контрибуцията ще се стопи изведнъж.
Казано е: „Горко на онези проповедници и
духовници
, които работят с пари!
И Христос казва: Нямам нужда от вашите свещи, от вашия тамян; няма нужда,
духовенството
да се облича в тези скъпи одежди в мое име.
От вас се иска
духовна
чистота.
Божието благословение не иде отвън; то е скрито в самата природа: в камъните, в растенията, в изворите, във
въздуха
и светлината.
72.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
От Божествения
Дух
зависи всичко.
Той се различава от всички други
духове
.
Много други
духове
има.
Ще се стремите вътре в
Духовния
свят, пред Бога да не считате, че нещата са глупави.
Понякога сме много тревожни и спъваме Божествения
Дух
в себе си.
” Ще оставите всичко на разположението на Божествения
Дух
и той ще запали свещицата.
Духът
, който раздава всички дарби на хората, не е това, което вие разбирате.
Ние разбираме думата
Дух
в особен смисъл.
Сега забелязвам онези от вас, у които
Духът
започва да говори, да казват: „На мен вече
Духът
ми говори”.
Но знаете ли каква голяма разлика има, когато говори
Духът
?
И на Илия, и на Исаия е говорил
Духът
, но въпросът е как е говорил.
На всинца все
Духът
говори по различен начин.
Значи
Духът
не говори еднакво на всички хора.
Вие не можете да разберете, че между вас има градация в проявлението на Божествения
Дух
.
В
Духовния
свят Господ започва по обратен път: най-първо те поставя слуга, а най-накрая – цар.
Не е важно само
Духът
да говори у нас, но трябва да разбираме живите Божии закони.
Например имате обикновени лампи, които горят с газ и издават миризма; после, има други лампи, в които газът се превръща във
въздухообразно
състояние и така се запалва – горението в тези лампи е по-силно; най-сетне има и газове, на които им се вкарва допълнително
въздух
– те изгарят по-пълно и дават по-голяма светлина.
Е, досега какво ви е говорил
Духът
, кое е най-възвишеното, което ви е казал?
Когато дойде
Духът
, той ще създаде у вас това разбиране.
73.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Почнал да работи наново и тогава видял, че майсторът, щом извади гърнето от пещта,
духвал
с уста в гърнето – „ху“, и така те не се пукали.
Грънците се пукат, защото не
духаме
, защото не сме в хармония с Божествения
Дух
.
Майката
духа
на ръката си или на ръката на детето си и дава сила.
Всичко в света е продукт на человеческия
дух
.
Духовният
свят е свят, в който разумните същества владеят всички закони и са господари на смъртта.
В Слънчевата система има нов елемент – това е
одухотворението
.
74.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Тогава
въздухът
е напоен с много магнетични сили.
75.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Когато човек се посвети, в него обитават вече
духове
от невидимия свят и като живее, той трябва да се съобразява с порядките на невидимия свят, иначе ще бъде напуснат от тия
духове
.
Мислите на Петър, Павел растат в
духовния
свят, но нашите растат ли?
Духовният
свят не пита дали някой е англичанин, русин, българин, грък, румънин, мохамеданин, католик и др.
Който върви по законите на вярата, нему
духовният
свят съдействува.
76.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Духовете
, които сега идват в света, са стари, дълго време затворени и сега са пуснати, та си отмъщават, както е казано, в последните времена много хора ще бъдат много жестоки.
В крайните елементи се забелязва стремеж за
духовна
култура.
Сега трябват
духовните
хора.
Болшевиците ще изорат нивата, после ще дойде дъждът и
духовните
хора трябва да поемат готовото семе и да засеят, и с влековете да завличат и засипят посятото.
Духовните
хора трябва да са готови за работа.
Както касапинът купува вола да го заколи, така и един
дух
купува тялото на човека и го задига.
Затова трябва
духовен
живот в положителен смисъл, а не в преносен.
77.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Всяка ваша мисъл ще се яви в
духовния
свят като цвят.
То е резултат от добрите мисли, които се пращат в България от
духовния
свят, а с това става и климатическо изменение.
Затова в
духовния
свят бързат да вземат всичките; които не влязат, ще паднат надолу.
Новата култура дава индивидуална подготовка и повдигане на народния
дух
.
Сегашното
духовенство
е на старата религия, то е със старите методи и Христос за тях казва, че са крадци и разбойници, щом проповядват старите методи преди Христа.
Във физическия свят сме пробудени навън; в
духовния
свят сме пробудени навътре.
78.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Духовен
– свят на чувствата.
79.
Законът на плътта е закон на ограничението
,
ИБ
, Бургас, 28.6.1920г.,
Има закони на плътта и на
Духа
.
Законът на плътта е законът на ограниченията; законът на
Духа
е законът на проявленията, разширението.
Законът на
Духа
е в светлина, там има смисъл.
Докато човек не мине закона на плътта, не може да влезе в закона на
Духа
.
80.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Всички, които се подвизавате в
духовния
път, трябва у вас да дойде Божественият
Дух
, иначе сте загубени.
Духът
, когато дойде в нас, ни подтиква по същия начин – трябва оформяване.
Духът
още не е слязъл в Своята пълнота на земята.
Затова и хората се молят да слезе
Духът
в пълнота.
Мисълта е най-висшето на земята, а най-нисшето в
духовния
свят.
Мисълта в
духовния
свят е пипане.
НАГОРЕ