НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
16
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
16
:
1000
резултата в
75
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Духовните
отношения повдигат хората, физическите ги събарят.
Едно сърце, един ум, една душа, един
дух
живеят и в младия, и в стария.
Следователно, докато човек не изправи отношенията си към Бога, Божият
Дух
няма да работи в него.
Не работи ли
Духът
в човека, всичко красиво в неговия живот се изгубва.
Онзи, в когото
Духът
работи, живее в Новото.
2.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Пренесете ли ги в
духовния
свят, те намаляват горчивината и разрушителността си.
Ние знаем, че всяко неразположение на
духа
е причина за зло.
Вие се нуждаете вече от
духовна
светлина, за придобиването на която се изисква повече работа.
Колкото повече напредвате в умствено и в
духовно
отношение, толкова повече светлината ви се увеличава.
Тогава виждате, че, за да смени състоянието си, човек се нуждае от повече знания: физически или материални и
духовни
.
Нужни са
духовни
знания и методи, за да ги трансформира.
Специфично, във висока степен единият функционира в Божествения свят, а другият в
духовния
свят, без да имате антиподи.
(втори вариант)
Злото на физическото поле се изразява по един начин, в
духовния
свят по друг и в Божествения свят по трети начин.
(втори вариант)
Защото тази енергия е разрушителна само във физическия свят, в
духовния
свят отчасти, а в Божествения свят всички енергии се сменят.
(втори вариант)
А мързеливият в бемол, той е паднал
духом
, обезсърчил се е.
(втори вариант)
3.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Така само той ще разбере, какво представя физическият свят и какво –
духовният
.
И тъй, разликата между
духовния
и физическия свят се заключава в това, че съществата от
духовния
свят се стремят към един общ център, при което всяко същество поотделно образува специфичен център за себе си.
Главният процес в
духовния
свят е процесът на разширяване, а във физическия свят – процесът на сгъстяване, вследствие на което между съществата от този свят се предизвиква голямо налягане.
Съществата от
духовния
свят се стремят към периферията, дето има един общ център.
Когато
духовните
хора казват, че искат да обърнат някое общество към Бога, това подразбира, че обществото е спечелило много пари, с които купува ниви, лозя, къщи.
Тази е причината, задето
духовните
хора обръщат погледа си навън.
Духовният
свят пък е този, който човек не вижда.
Следователно, физическият,
духовният
и Божественият свят съществуват едновременно.
Физическият свят е пълно отражение на Божествения, а
духовният
е посредник между двата свята.
Съществата от
духовния
свят са служители на онзи свят, който се намира между Божествения и физическия.
Който разбира това, той няма да се сили да стане
духовен
, защото
духовността
е вътрешен процес.
Без да се стреми към
духовност
, човек може да бъде
духовен
.
Духовното
начало у човека е съвършено независимо, както от физическото, така и от Божественото, между които расте и се развива.
Отнемете светлината, топлината,
въздуха
и храната и вижте тогава, какво представят човешките идеи.
Въпреки това, в който народ отидете днес, навсякъде ще намерите хора, които използуват ранните слънчеви лъчи, чистия
въздух
, гимнастиките, пиене на гореща вода, за да подобрят здравето си и да усилят своя организъм.
Той трябва да става рано сутрин, да излиза вън на чист
въздух
, да посреща първите слънчеви лъчи, които съдържат специфична енергия, полезна за всички живи организми.
Съвременното човечество се нуждае от ново възпитание, нова наука, нова философия, които да съединят
духовния
живот с физическия.
Физическият живот е израз на Божественото в света, а
духовният
е среда, в която Божественият живот се проявява и реализира.
Без
духовния
живот физическият не може да даде на човека нищо вечно и неизменно.
Духовният
живот осмисля физическия.
Без
духовния
живот физическият огрубява човека.
Възвишеното, красивото, чистото у човека, това е
духовното
начало в него.
За да не губи
духовното
в себе си, човек трябва да се пази от физическото, от животинското, което го прави груб, втвърдява мускулите му, и той губи всякаква пъргавина и подвижност в себе си.
Животинското, физическото начало у човека се отличава от
духовното
по това, че първото е смъртно, а второто – безсмъртно.
Силата на човека седи във
въздуха
, във водата, в светлината, в топлината и в храната.
Трябва ли за всяка загуба, била материална или
духовна
, да търсите утеха?
Когато говорят за онзи свят, съвременните хора си го представят като нещо
въздухообразно
, което се намира в пространството някъде.
– Не, онзи свят не е
въздухообразен
.
Та казвам: при сегашното възпитание трябва една нова философия - да съединим
духовния
живот с физическия.
(втори вариант)
Ние трябва да знаем, че физическият живот е израз на Божественото в света, а
духовният
живот е среда, в която Божественият живот действа, за да се прояви и реализира.
(втори вариант)
Само чрез
духовния
живот човек добива своето съзнание.
(втори вариант)
Ако физическият живот остане сам, без
духовния
, човек ще се напълно огруби.
(втори вариант)
Възвишеното, чистото, красивото у нас - това е
духовното
.
(втори вариант)
Сега си го представляват като нещо
въздухообразно
горе във
въздуха
.
(втори вариант)
Не, във
въздуха
няма нищо.
(втори вариант)
Във
въздуха
се носят само облаците и малки прашинки от земята.
(втори вариант)
В какво седи силата на човека - във
въздуха
, в храната или в светлината и топлината?
(втори вариант)
Не зная какво ще бъде проявлението на човека извън храната, извън
въздуха
, извън светлината и топлината.
(втори вариант)
Някой път се качите на врата на някой ангел и той като
духне
- вие отскачате.
(втори вариант)
И от това гледище ние проверяваме какво нещо е
духовният
свят и какво е физическият свят.
(втори вариант)
Следователно физическият свят се отличава от
духовния
по това, че в
духовния
свят всички същества се стремят към един и същ център, но всяко същество образува за себе си един специфичен център.
(втори вариант)
В
духовния
свят има друг един процес - процес на разширение.
(втори вариант)
В
духовния
свят всички точки се стремят към периферията - там има един център.
(втори вариант)
Следователно съществата, които стават
духовни
, трябва да обръщат погледа си отвътре навън.
(втори вариант)
Това се подразбира под думите, които често
духовните
хора употребяват: „Да се обърне това общество." Значи да се обърне това общество - да се насочи погледът му към периферията.
(втори вариант)
Духовният
свят е този, който ти виждаш пред себе си, но щом не го виждаш, ти започваш да скърбиш.
(втори вариант)
Тези три свята съставляват един и същ свят, но ние сме ги разделили, физическият свят е пълно отражение на Божествения, а
духовният
е посредник.
(втори вариант)
Всички същества, които седят в
духовния
свят, са служители - те работят между Божествения и човешкия свят.
(втори вариант)
Който разбира това нещо, той няма да казва: „Аз искам да бъда
духовен
." Не, у тебе
духовното
може да бъде, без да си
духовен
.
(втори вариант)
Духовното
само по себе си е независимо.
(втори вариант)
Нека спре
въздухът
, нека спре светлината, нека спре хлябът и тогава ще видим какво представляват вашите идеи.
(втори вариант)
4.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Влезе ли в
духовния
свят, той се движи в четири, в пет и повече измерения.
Затова, именно,
духовният
живот мъчно се подава на описание.
Човешкият език не е в състояние да предаде това, което
духовният
човек преживява.
Какво представя
духовният
свят не може да се каже.
Съзнателно или не, човек живее в
духовния
свят без да го вижда.
Сегашните хора не живеят още съзнателен
духовен
живот, но въпреки това третират въпроса за Бога.
Това учение води хората към нов живот, към условията на
духовния
, на четири- или петизмерния свят.
5.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Движенията разтърсват
въздуха
, чиито трептения се предават на физическото тяло на човека чрез двойника.
На земята един учител или един цар има по-голяма почит, в
духовния
свят един слуга има по-голяма почит от един цар.
(втори вариант)
Така поставени, ръцете са, за да се смени едно тягостно състояние в неговия
дух
.
(втори вариант)
6.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Последният враг, срещу който
духовният
свят се бори, това е смъртта.
Необикновените явления, които стават в живота и в природата, имат за цел да събудят в човека
духовното
, да го насочат към нещо по-велико и красиво.
Сега ще представя живота в три различни форми: първата форма се отнася до външния, до физическия свят; втората форма – до
духовния
свят, а третата – до Божествения.
Яденето на добрия гостилничар представя
духовния
свят.
Следователно, за да има представа за целокупния живот, човек трябва да съедини физическия,
духовния
и Божествения свят в едно цяло.
Лечебните сили се крият в елементите на природата: във водата, във
въздуха
, в светлината и в храната.
Този закон работи и в
духовния
, и в умствения свят.
От най-ранното си детство до най-късната си старост, човек трябва да запази в себе си детинския
дух
.
Грозотата и красотата на човека зависят от неговия вътрешен
духовен
живот.
Значи, по отношение на физическия свят, болестта е неестествено явление, но по отношение на
духовния
свят тя е естествено явление.
Грехът пък е неестествено явление по отношение на
духовния
свят, а естествено – по отношение на физическия.
Тъй както сте сега, със своите стари разбирания, със своето тяло, не можете да влезете в
духовния
свят.
За
духовния
свят, обаче, грехът е неестествено явление и като такова, там той не е познат.
Както влизането на някоя опасна болест в един дом внася страх и трепет, такъв страх и трепет произвежда грехът в
духовния
свят.
Мнозина искат да влязат в
духовния
свят, но като неподготвени те ще видят много неща, които не ще могат да обяснят.
Съществата от
духовния
свят ще минават и заминават покрай вас, без да ви кажат една дума.
Ако надникнете в
духовния
свят, ще видите грамадни, светли здания, с големи прозорци, които ще приемете за училища.
Ако се спрете върху проявите на доброто в
духовния
свят и ги сравните с тия на земята, ще видите, че в последните почти не се забелязва някакъв прогрес.
И на земята има добро, добри хора, но ако тия хора отидат в
духовния
свят, там ще минат за престъпници.
Ако пък сравните земния престъпник с един от светиите на
духовния
свят, земният престъпник изглежда като първокласен светия.
Следователно, в
духовния
свят и доброто, и злото са силни, големи.
Той не иска да бъде добър, защото, ако с тази доброта влезе в
духовния
свят, ще мине за престъпник.
Ако пък е лош и с лошавината си влезе з
духовния
свят, между лошите хора, там той ще изглежда като светия.
Какво нещо е
духовният
свят?
Духовният
свят е много по-необятен в своите простори, много по-величествен от физическия.
Само онзи може донякъде поне да опише
духовния
свят, у когото висшето съзнание е пробудено.
Когато се говори за
духовния
живот, наричат го „Вечния живот".
Мнозина са правили опити да опишат
духовния
свят, но не са могли.
Който е ходил в
духовния
свят, може да каже само, че той е много красив, но по никой начин не може да го опише.
Никое човешко перо не е в състояние да опише красотата на
духовния
свят.
Каква вяра е тази, която от най-малкото изпитание се разколебава, и човек започва да се съмнява, съществува ли Бог или не, има ли душа или не, има ли
дух
, или не?
Има четири неща, в съществуването на които човек никога не може да се усъмни: в съществуването на неговия
дух
, на неговата душа, на неговия ум и на неговото сърце.
Да боледува човек, това значи, така да бъде засегнато тялото му, че да няма мир нито във физическия, нито в
духовния
, нито в умствения свят.
Без душа не могат да функционират нито
духът
, нито умът, нито сърцето на човека.
Христос, най-великият човек в
духовния
свят, дойде при този болен и му каза няколко утешителни думи, даде му диплом за свършен курс на науките и след това каза: “Хиляди години ще се проповядва това, което се случи днес.”
И обратно: когато някой от органите на физическото тяло заболее, хармонията между двойника и физическото тяло се нарушава.,Ето защо, за да се излекувате от болестта си, първата ви работа трябва да бъде насочена към възстановяване правилни отношения между
духовното
и физическото тяло на човека.
Един млад доктор разправяше една своя опитност във връзка със своето
духовно
тяло.
Като се молел известно време, той изпаднал в особено
духовно
разположение, успокоил се малко и се обърнал с молба към Христа, Той да му помогне.
Казвам: умът и сърцето не могат да функционират без душа, нито пък човешкият
дух
може да се прояви без душа.
(втори вариант)
Един от най-великите хора в
духовния
свят дойде за него и му каза една утешителна дума, като му даде диплом и каза: „Отсега нататък с хиляди години ще се проповядва в света какво ти е казано." Питам: не бихте ли желали и вие да сте в положението на този човек - да лежите болен трийсет и осем години?
(втори вариант)
Когато известни органи от физическото тяло на човека заболеят, двойникът му не е в правилна връзка е него, затова постарайте се по един или друг начин да влезете в правилна връзка, да възстановите връзката между
духовното
и физическото тяло.
(втори вариант)
Да си болен, това подразбира да те боли всяка частица на тялото, да те боли сърцето, мозъкът - всичко да се разтърси в тебе, че никъде да не намериш място -нито във физическия, нито в
духовния
, нито в умствения свят.
(втори вариант)
Истински болен разбира да останеш без никаква подкрепа нито във физическия, нито в
духовния
, нито в умствения свят, и при това да останеш непоколебим.
(втори вариант)
Аз правя уподобление: ако имаш един слуга, който ти носи най-хубавото ядене, яденето представлява
духовния
свят - той е добър слуга, вярно ти служи.
(втори вариант)
Казвам: ние трябва да съединим материалния свят - света на външните форми, с
духовния
и с Божествения свят.
(втори вариант)
Целителните сили се крият в самата природа -във водата, светлината и
въздуха
.
(втори вариант)
Всеки, който може да повярва в мене, той се нуждае от една жизненост, която аз мога да извадя или от водата, или от светлината, или от
въздуха
, защото аз съм проводник на природата.
(втори вариант)
И тогава в Писанието четем: „Последния враг, с който
духовният
свят се бори, е смъртта, от която той иска да ни освободи." Тя ни очаква.
(втори вариант)
Това не е лошо, но некрасивото в тази мома е в нейното
духовно
тяло, което дава израз на външния живот - в нея има нещо дисхармонично.
(втори вариант)
Казвам: у всички съвременни хора трябва да се пробуди съзнанието, постепенно да се освобождаваме от накоплението на онези привички, които не съответстват на
духовния
свят.
(втори вариант)
Защото, ако влезете в
духовния
свят с това си тяло, вие не можете да станете щастливи, нито може да станете части от този свят.
(втори вариант)
Следователно всеки лош човек и за
духовния
свят, и за ангелите представлява нещо отвратително.
(втори вариант)
Човек от детинството до старостта си трябва да спазва
духа
на детинството си.
(втори вариант)
Ако един философ може да ви разклати във вярата ви към Бога и вие се усъмните дали има Бог, или не; дали има душа, или не; дали имате
дух
, или не, питам: де са вашите убеждения?
(втори вариант)
Има четири неща, в които човек никога не може да се разклати - убеждението му в неговия
дух
, в неговата душа, в неговия ум и в неговото сърце.
(втори вариант)
Болестта е неестествено явление по отношение на физическия свят, а естествено - по отношение на
духовния
свят.
(втори вариант)
Грехът пък е неестествено явление по отношение
духовния
свят, а естествено явление за човека на земята.
(втори вариант)
В
духовния
свят обаче грехът е неестествено явление.
(втори вариант)
Както влизането на една болест в някоя къща внася ужас, страх, уплаха - такова нещо произвежда и явяването на греха в
духовния
свят.
(втори вариант)
Мнозина искаха да влязат в
духовния
свят - там и доброто, и всички други неща са големи, но и злото е толкова голямо, колкото и доброто.
(втори вариант)
Ако влезете в
духовния
свят и видите тамошните затвори, ще считате, че те представляват училища в сравнение със земните затвори.
(втори вариант)
Ако опитвате доброто в
духовния
свят и го сравните с това на земята, ще намерите, че в доброто на земята почти няма никакъв прогрес.
(втори вариант)
И на земята има добро." Обаче, ако сравняваме доброто на земята с това в
духовния
свят, ще видите, че добрите хора тук, на небето минават за престъпници.
(втори вариант)
Ако пък вземете най-големия престъпник на земята и го сравните с такъв един от небето, от
духовния
свят - престъпникът от земята ще минава за първокласен светия между престъпниците от
духовния
свят.
(втори вариант)
Така седи това положение в съзнанието на хората и затова някой човек казва: „Не струва човек да бъде добър, защото няма с какво да се сравнява, но струва да бъде лош човек на земята, защото като го сравнят с лошите хора от
духовния
свят, той минава пред тях за светия."
(втори вариант)
В Писанието се казва: „Този велик, мощен
Дух
вдъхнал душа, и тя станала жива." Та всеки от вас най-първо трябва да има идеята, че той е безсмъртна душа.
(втори вариант)
Духовният
свят не може да се сравни с физическия, но не може и да се опише.
(втори вариант)
7.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Значи, умът, сърдцето, душата и
духът
на човека трябва да бъдат изпълнени с любов към Бога.
Когато
духът
му се подигаше, винаги трънът заговаряше в него и го предпазваше от възгордяване.
8.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Каквато е разликата между една възвишена и една обикновена мисъл, такава е разликата между
духовния
и физическия свят.
Духовният
свят е несравнено по-голям от физическия.
Съществата, които живеят в
духовния
свят, знаят какви са неговите размери.
Човек, в сравнение със съществата от
духовния
свят, представя малко дете, дошло на земята да се учи.
Ако преплетете два петоъгълника, единият с върха нагоре, а другият с върха надолу, вие представяте човека в двете му проявления – материално или физически и
духовно
или Божествено.
Духовният
човек се движи нагоре, а физическият – надолу.
Духовният
човек дава, а физическият взема.
Линията СD представя физическия свят, Cm – умствения а mD –
духовния
.
Той знае дължината на трите страни на триъгълника, които може да пренесе в трите свята: физически,
духовен
и умствен.
Първият е материалистически, а вторият
духовен
.
(втори вариант)
Запример има известни качества, които отличават
духовния
свят.
(втори вариант)
По какво се отличава
духовният
свят от физическия?
(втори вариант)
Физическият човек е един малък триъгълник, а
духовният
човек е един голям триъгълник.
(втори вариант)
Физическият човек знае, че е един триъгълник, но казва: “Не съм му измерил страните.” И
духовният
човек е един триъгълник, но той казва: “Аз съм му измерил страните.”
(втори вариант)
В
духовния
свят съществува обратният процес.
(втори вариант)
Представете си, че АС представлява физическия свят, АВ умствения, а СВ
духовния
свят.
(втори вариант)
Когато аз казвам, че всичко в природата има свой смисъл, ние разбираме, че като се спрем върху някоя местност, по линиите, по телата, които се намират там, аз разсъждавам кои линии преобладават най-много или кой свят преобладава най-много: физическият,
духовният
или причинният, или мисловният свят преобладава.
(втори вариант)
9.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Всеки човек има три врати, през които посреща своите гости: едната врата е за обикновени гости, от материалния свят; втората врата е за гостите от
духовния
свят – за ангелите, и третата врата е за гостите от Божествения свят – за най-възвишените същества.
При изнасяне на тия истини, човек понякога се намира пред опасност да изгуби присъствие на
духа
.
Който губи присъствие на
духа
си, той се намира в положението на онзи юнак, когото товарят пряко силите.
Казвам: Молитвата е необходим акт за
духовния
човек.
Свободен човек е само този, който може да дъвче
въздуха
, а не да го смучи.
Има същества, които дъвчат
въздуха
също така, както ние дъвчем хляба.
Трябва ли да се доказва, че
въздухът
може да се дъвче?
Човек трябва да си съгради една къща за физическия свят, друга – за умствения и трета – за
духовния
свят.
Може ли човек да съгради добре къщата си във физическия свят, той ще я съгради добре и в умствения, и в
духовния
свят.
И обратното е вярно: не може ли човек да съгради добре къщата си във физическия свят, той не ще може да я съгради добре и в умствения, и в
духовния
свят.
Това показва, че между физическия, умствения и
духовния
свят съществуват известни отношения.
10.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Обаче, когато ученикът от това училище мине 40 пъти през пътя на смъртта и стане малък, лек и
въздухообразен
, той намира тази врата и излиза навън, в широкия свят.
Той ще стане толкова
въздухообразен
, че ще излиза от всяка дупчица.
(втори вариант)
11.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Човек се ражда с нещо красиво в себе си, но, за да може красивото да се развива,
Духът
Господен трябва да дойде върху него.
Като дошъл до
духовния
живот, той се натъкнал на големи противоречия, на въпроси, които не могъл да разбере, нито да приложи.
Много хора, религиозни и светски, мислят върху проявите на живота, но не могат да дойдат до такива
духовни
постижения, защото не мислят право.
Христос казва: „
Духът
Господен ме прати да благоветствувам на сиромасите".
Духът
Господен представя разумното, възвишеното начало, което може да посети човека и да работи в него.
Важно е, че
Духът
прави човека истински човек.
Когато
Духът
Господен влезе в човека, той го праща да благоветствува на сиромасите разумното Слово.
Ако
Духът
не влезе да работи в човека, неговата участ ще бъде като тази, на животните.
Без
Духа
Господен, човек не може да има никакво светло бъдеще.
„
Духът
Господен е на мене и ме проводи да благоветствувам на сиромасите." Няма по-велико нещо от това,
Духът
Господен да е на човека.
„
Духът
Господен е на мене и ме помаза да благоветствувам на сиромасите".
Тази връзка е толкова необходима за човека, колкото му е необходим чистият
въздух
.
Скоро след това той ще почувства нужда от чист
въздух
.
Не проникне ли отнякъде чист
въздух
, той е осъден на задушване, на смърт.
Следователно, ако човек приеме такова верую, което прекъсва връзката му с външния свят, с чистия
въздух
, той неизбежно ще се задуши.
„
Духът
Господен е на мене, защото ме проводи да благоветствувам на сиромасите".
Докато
Духът
Господен не е между хората, те се делят на близки и на далечни, на хора от различни народности и вери.
Щом
Духът
Господен дойде между тях, всички народности, всички вери изчезват пред лицето им и те се чувстват като братя.
Сега, като се говори за душа, някои от съвременните учени и философи си задават въпроса: Как е възможно, душата, която е
духовно
начало, безпространствена, да живее във физическото тяло на човека, което заема място в пространството?
„
Духът
Господен е на мене".
Казвате: Как е възможно,
Духът
Господен,
духовното
начало, да присъства във физическия човек?
Сегашният живот на човека не е нищо друго, освен резултат от действията на
Духа
.
Това значи,
Духът
Господен да бъде на вас и да ви помаже, да благоветствувате на сиромасите.
Мислете върху идеята: „
Духът
Господен е на мене и ме помаза." Разберете ли дълбокия смисъл на тази идея, и вие, като слепия, който прогледал, ще кажете: „Сляп бях едно време, но сега вече виждам." Много слепи хора има на земята: едни са слепи за физическия свят, а други – за
духовния
.
Само при това положение той може да се нарече „човек с отворени очи." Той работи и на земята, и на небето едновременно: корените му са в земята, а клонете – на небето, в
духовния
свят.
Физическият и
духовният
свят взаимно се преплитат:
духовният
свят съдържа възможностите на физическия, а физическият – съдържа възможностите на
духовния
.
„
Дух
Господен е на мене, защото ме проводи да благоветствувам на сиромасите." Дето е
Духът
Господен, там е творчеството.
Без
Духът
Господен те остават нереализирани.
Духът
Господен е разумното в човека, което го води в пътя на Любовта, Мъдростта и Истината.
Мнозина запитват, къде е
духовният
свят?
Англичанинът Хиншън изучавал, десет години наред, четвъртото измерение, но въпреки това, не могъл да си обясни, къде се намира
духовният
свят и къде – Божественият.
За да разбере, донякъде само,
духовния
свят, човек трябва да се вглъби в себе си, в своето съзнание.
По този начин, той отива в
духовния
свят.
от
духовния
свят.
Един ден, това нещо пак ще се върне при човека, от когото е излязло и ще повдигне неговия
дух
.
Но какво ще бъде това следване, ако ние имаме Христовия
дух
, а същевременно имаме и този
дух
, който иска никой да не го смущава.
(втори вариант)
Тогава вие носите само името християни, само носите на име Христовия
дух
, без да е той действително у вас.
(втори вариант)
Той като се занимавал с живота, изучавал го и дошъл по едно време до
духовния
живот, но като не могъл да го разбере, не могъл да си обясни много неща от него.
(втори вариант)
Ти имаш едно учение, една връзка с първичната причина, която на каквито и изпитания да те подложи, ти всякога трябва да съзнаваш тази връзка и да знаеш, че тя е животът, тя е
Духът
Господен.
(втори вариант)
Христос казва: „
Духът
Господен на мене ме прати да благовествам на сиромасите."
Духът
, това е най-възвишеното, най-разумното, което може да дойде някога у човека.
(втори вариант)
Когато
Духът
Господен дойде и те прати да благовестваш разумното слово, то е човекът.
(втори вариант)
Докато Божественият
Дух
не е дошъл в човека, човекът по нищо не се отличава от животните.
(втори вариант)
Без
Духа
Господен човек не може да има никакво бъдеще.
(втори вариант)
Той казва: „
Духът
Господен е на мене и ме помаза да благовествувам на сиромасите." Помазването е една реална опитност, която човек може да има вътре в себе си.
(втори вариант)
Казва Христос: „
Духът
Господен е на мене да благовествува на сиромасите." Няма по-хубаво нещо от това,
Духът
Господен да е на човека.
(втори вариант)
Как е възможно душата, която е
духовно
нещо, непространствена, която няма никаква реалност, да живее в тялото, което е реално и пространствено?
(втори вариант)
" Допуснете, че вие живеете в един салон като този, отвсякъде херметически затворен и казвате: „Аз не искам да имам нищо." Като живеете една година в този салон, започвате да изпитвате едно голямо неразположение на
духа
.
(втори вариант)
Въздухът
в този салон е вече достатъчно покварен.
(втори вариант)
Вие започвате след това да се задушавате и ако не намерите едно малко отверстие отнякъде, през което да влезе от външния чист
въздух
, вие непременно ще бъдете изложени на явна смърт.
(втори вариант)
На същото основание и вие ще кажете - как е възможно
Духът
Господен да дойде у вас.
(втори вариант)
Христос казва: „
Духът
Господен е на мене, помаза ме да благовествам на сиромасите." Разберете ли това, тогава настава друга една наука и ние ще разговаряме по друг начин, отколкото сега.
(втори вариант)
Че нашият сегашен живот е един резултат от действията на този
дух
.
(втори вариант)
Сега, като се срещнете, казвате: „Този е от нашите, онзи не е от нашите." Сега хората, които нямат
Духа
Господен, ще кажат: „Този е наш, онзи не е наш.
(втори вариант)
Този е българин, онзи не е българин." А когато
Духът
Господен дойде, тогава всички хора ще бъдат наши и всички ще бъдат техни.
(втори вариант)
А това противоречие седи в това, че
Духът
Господен не е още дошъл и не ни е заквасил.
(втори вариант)
То е
Духът
Господен - да пренесеш своето богатство горе.
(втори вариант)
Духът
Господен, върху това ще се спрете.
(втори вариант)
Мнозина от тези, които изучават и физическия, и
духовния
свят, питат де е
духовният
свят.
(втори вариант)
Има един англичанин на име Хинтън, който е изучавал четвъртото измерение повече от десет години, но не е могъл да обясни де е Божественият, де е
духовният
свят.
(втори вариант)
Онзи свят,
Духът
на Господа, той е, който съгражда всичко.
(втори вариант)
Всякога, когато човек се вглъбява в своето съзнание, то е един процес, едно отиване в
духовния
свят.
(втори вариант)
Без
Духа
Господен те остават нереализирани.
(втори вариант)
В деня, в който се върне, ти ще усетиш едно особено повдигане на
духа
.
(втори вариант)
Ако вярата, която ние имаме, и ако
духът
, който ще дойде, не създадат от нас велики, талантливи и гениални хора, каква вяра е тя?
(втори вариант)
Всеки човек се ражда с нещо хубаво в себе си, но за да може това хубавото да се развие, трябва в него да дойде
Духът
Господен.
(втори вариант)
12.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
духовно
издигнати.
Според мене, онзи, който наистина е напреднал в
духовно
отношение, той не боледува.
Каква
духовност
е тази, когато някоя напреднала сестра има ревматизъм в двата крака, а ненапредналата само в единия?
В него съществува естествен интерес към невидимия свят, към
духове
.
Всеки иска да види някакъв
дух
, да придобие известна представа за
духовния
живот.
Външно
духът
прилича на въплътения човек, но той значително се отличава от човека.
Духът
минава през различни огньове, топи се, втвърдява се и в края на краищата излиза неповреден.
Много
духове
има, но един е
Духът
, който прониква цялата Вселена.
Духовете
пък се делят на степени по интелигентност, по разумност.
Високо напредналите
духове
носят на челата си по един светъл триъгълник, който показва, че те са господари на природните сили.
Обикновените
духове
, както и обикновените хора на земята, като не могат да бъдат господари на природните сили, изучават свойствата на триъгълниците, зависимостта между ъглите и страните им и т. н.
13.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Благодарение на отсъствието на органическо злато в кръвта им, те страдат от анемия, физическа и
духовна
.
Един милиграм органическо злато в кръвта е достатъчно да повдигне
духа
на човека.
Достатъчно е да дадете на човека един скъпоценен камък, за да повдигнете
духа
и настроението му.
Или избирате, когато денят е ветровит и целия ден ви е
духало
.
(втори вариант)
Щом вятърът ви е
духал
, това е време на ума.
(втори вариант)
14.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
– И ти можеш да бъдеш Син Божий, и ти можеш да бъдеш като Христа, но трябва да имаш Христовия
дух
в себе си.
Запример, някой човек има лошо разположение на
духа
, мъчи се от мрачни и отрицателни мисли, без да може да си помогне.
Казано е, обаче, в Писанието: „Този
дух
не излиза, освен с пост и молитва".
Друг пък се облича скромно, с прости дрехи, да се представи за
духовен
човек, за човек, който не се интересува от светския живот.
Ако при отглеждане на детето си майката вложи своята любов, сила и
дух
, от това дете велик човек ще стане.
От ден на ден той все повече и повече закрепва и във физическо, и в
духовно
отношение.
По този начин човек може да съгради не само здраво физическо тяло, но и здраво
духовно
тяло.
Онзи, Който го е създал, ще му изпрати своето одобрение, което ще повдигне
духа
му.
И тъй, каквото представят децата на физическия свят, такова нещо представят възрастните хора в
духовния
свят.
В
духовния
свят хората са толкова немощни, колкото и децата на физическия свят.
Физическото тяло на човека е утроба, в която
духовното
му тяло се развива.
Апостол Павел казва: „Ако физическото ни тяло се разруши, ние ще живеем с
духовното
." Така може да каже апостол Павел.
Обаче, какво ще каже онзи, който никога не е работил
духовно
върху себе си?
Който възкръсне от мъртвите, той ще продължава да живее с
духовното
си тяло, което е съградил.
Защото даде ми се всяка власт на небето и на земята." Тъй щото, като знаете, че Христовият
Дух
живее вечно и разполага със сила и власт, не се обезсърчавайте.
В
духовния
свят те нямат отношения.
(втори вариант)
Защото сегашното физическо тяло е като утроба, матка, в която може да се създаде
духовното
тяло.
(втори вариант)
Апостол Павел казва - ако нашето се разруши, имаме
духовно
тяло, в което за в бъдеще можем да живеем.
(втори вариант)
Ако човечеството по цялото земно кълбо и ако във всички
духовници
дойде това съзнание и те решат да служат на Бога и ако във всички военни дойде това съзнание да служат на Бога, и във всички търговци да дойде същото съзнание да служат на Бога, и във всички земеделци, тогава само светът може да се оправи.
(втори вариант)
Ти трябва да имаш връзка с невидимия свят, в който няма никакво изменение, или да имаш връзка с Христа, с Божия
Дух
, с Бога.
(втори вариант)
Христос в прочетената глава изпъждаше
духове
." И ти като него ще направиш един опит.
(втори вариант)
Да вярваш в Христа, значи да имаш неговия
дух
.
(втори вариант)
Всичко това трябва да се изпрати в
духовния
свят, а не на физическото поле.
(втори вариант)
И в
духовно
отношение хората са още деца, инвалиди.
(втори вариант)
15.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Богатия наричат светски човек, а сиромаха —
духовен
.
Идейният човек носи в себе си
Духа
.
Неидейният човек очаква
Духа
да дойде отвън, да го импулсира, да му даде потик за работа.
Само така ще изградите вашето
духовно
тяло, с което можете да живеете в
духовния
свят.
16.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
Съвременните хора не успяват в живота си, защото между проявите на физическия и
духовния
живот няма здрава, положителна връзка.
Ако връзката между физическите и
духовни
прояви в живота на даден човек е съзнателна, той може разумно да се ползва от тях.
между проявите на физическия живот и между проявите на
духовния
живот няма още ясна връзка в нашето съзнание.
(втори вариант)
17.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Осъзнаете ли това, вие дохождате до онова единство, към което човешкият
дух
се стреми.
В това единство, именно, седи свободата на
духа
.
Като се запали веднъж, след това трябва само да се
духа
.
Духайте
дотогава, докато огънят се разгори добре.
Духането
на огъня представя постоянство на мисълта.
Щом огънят на сърцето се запали, той трябва да се
духа
, да се разпалва и да не престава да гори.
Човек трябва да държи в себе си само една мисъл, едно чувство, една дума, които постоянно да се
духат
, за да се усилва светлината и топлината им.
Този закон действа, не само между хора от различни раси, но и между хора от една и съща раса, но с различни умствени и
духовни
стремежи.
Според
духа
на новото, тъкмо този, който не може да въздържа страстите си, той е болен човек.
В развитието си, човешкият
дух
е минал през всички форми, които съществуват в космоса.
Растенията, животните са фази, през които човешкият
дух
е минал и днес ги използва като свои слуги.
Като
дух
само, той е минал през фазите на растенията и животните, но произходът му е Божествен.
При създаване на различните форми, човешкият
дух
си служи с творческия закон.
Дойдат ли до слабости и заблуждения, и
духовните
, и светските хора си приличат.
Духовните
хора казват: Знаете ли, че ние вярваме в Бога и с тази вяра чудеса можем да направим?
Не е забранено на човека да се стреми към тия блага, но когато се стреми към
духовния
, към моралния живот, временните неща представят спънка за него.
Това не се постига по някакъв външен начин, но чрез работа, чрез усилия на
духа
и на душата на човека.
Духовното
в човека не може да се развива без плътта.
Плътта е подложка, а
духът
– присадка, върху тази подложка.
Между плътта и
духа
има борба, която се продължава дотогава, докато
духът
, т.е.
Тогава ние казваме, че борбата между плътта и
духа
е завършена.
Ако човек се освободи от плътта, която го измъчва, той,
духовният
човек в него, не може вече да живее.
(втори вариант)
И ако искате да знаете, целта на Бога е всички да бъдем синове на един Бог, една воля да функционира в нашия живот, една мисъл и едно чувство, една воля в нашия
дух
.
(втори вариант)
Плътта е една подложка, една пръчка, а
духът
е присадка, която ще се присади на нея.
(втори вариант)
Когато
духовните
хора казват, че имало борба между плътта и
духа
, борбата е в присадката, докато хване и докато развие своите сокове.
(втори вариант)
Запалиш ли огъня с една клечка, няма нужда да употребяваш повече клечки, но само
духай
вече.
(втори вариант)
Що е
духането
?
(втори вариант)
Духай
върху този огън да се разгори.
(втори вариант)
А после
духай
.
(втори вариант)
Тия неща не са забранени, но когато ние говорим за
духовния
живот, за моралния живот, за обществените отношения, ние разбираме временните отношения.
(втори вариант)
Всички форми, които виждате в космоса, това са формите, през които човешкият
дух
е минал.
(втори вариант)
Като погледна към растителното царство, виждам, че това е пътят, през който човешкият
дух
е преминал и оставил след себе си растенията за свои слуги.
(втори вариант)
Друго нещо е човешкият
дух
.
(втори вариант)
Днес не само светските, но и
духовните
хора имат известни дребнавости.
(втори вариант)
Обаче има една ревност на
духа
, която живее в хората.
(втори вариант)
18.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Ако човек не е готов за
духовния
свят и види Бога, той ще преживее такъв страх, че през цял живот няма да Го забрави.
Ако в известни случаи тия отношения не съвпадат с личните разбирания на човека, той трябва да запази пълно спокойствие на
духа
си, т. е.
И тъй, първото нещо в
духовния
живот на човека е любовта.
Като ученици на Велика Школа, вие трябва да пазите съзнанието си будно, да бъдете радостни и весели, да не губите разположението на
духа
си.
Питам: ако Бог е зад нас, над нас и пред нас, да ни предвожда, трябва ли да губим присъствие на
духа
си и да се обезсърдчаваме?
Остане ли само с една точка, той ще увисне във
въздуха
.
Не може ли да се освободи по този начин, той ще обърне погледа си нагоре, към горната опорна точка — към
духовния
свят.
Празното буре е подобно на
духовен
човек, който се движи по повърхността на водата и се стреми нагоре, отдето очаква да се напълни.
Съзнателният човек се интересува еднакво и от материалните, и от
духовните
работи.
19.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Третият музикант, на когото и двамата свирят, представя, според едни, човешката воля, а според други – човешката душа, или човешкия
дух
, който възприема нещата безпристрастно.
Когато
духът
или душата на човека слуша и двамата музиканти, колкото и да не е разположен, веднага се разполага добре и казва: Има смисъл човек да живее.
Тъй щото, преценката за двамата музиканти се дава от третия, когото наричаме
дух
или душа на човека.
Те представят дейността на човешкия
дух
.
Може да го представите, че е човешката воля или човешката душа, или човешкия
дух
.
(втори вариант)
От 1 до 10 тези числа, това показва деятелността на човешкия
дух
, или това е туй, което
духът
е произвел, създал.
(втори вариант)
Тези числа показват деятелността на
духа
, туй, което той е направил.
(втори вариант)
Числата, това са силите, които са работили, които
духът
е създал.
(втори вариант)
Ти не можеш да буташ там, понеже, ако буташ този център, ти ще се намериш в една тъмнота и физическа, и умствена, и
духовна
.
(втори вариант)
20.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
за да не го убият, да не го обесят или да не го затворят, човек трябва да има способността да се превръща от твърдо тяло в течно, от течно – във
въздухообразно
, в пара, от пара – в светлина.
За онзи, който разбира нещата по буква, не е вярно; за онзи, който разбира по
дух
, е вярно.
Те мислят, че ако поемат в посоката на
духовния
живот, ще се ограничат.
За да разберат, какво представя
духовният
живот, те трябва да излязат от рамките на ограничението, в което сега живеят.
Те мислят, че
духовният
живот е лишен от любов, от радости, от връзки, от спомени за живота на земята, от близки приятели.
Един американски проповедник разправял една своя опитност, чрез която могъл да се запознае с
духовния
свят.
Като мислил за тях, той забелязал, че разбиранията му за небето, за ангелите, за Бога започнали да стават по-ясни, по-близки до съзнанието му, а с това заедно и понятието му за
духовния
свят се разширило.
Щом помислите за него, където и да е той, на този или на онзи свят, да влезете във връзка с неговия
дух
, с неговата душа, с неговия ум и с неговото сърце.
Ако аз се обърна от твърда материя в течна, от течна във
въздухообразна
и после в светлина, как ще ме хванат и де ще ме затворят?
(втори вариант)
Ние сме се спрели на една станция и се питаме заслужава ли човек да живее
духовен
живот.
(втори вариант)
Ние мислим, че
духовното
ще ограничи живота ни.
(втори вариант)
Ние трябва по еднакакъв начин да излезем от сегашния живот, да се освободим от него, за да разберем какъв ще бъде
духовният
живот.
(втори вариант)
Ние си представяме
духовния
живот без любов, без мъдрост, без истина.
(втори вариант)
Та като срещнеш един човек, да разбереш, че неговата душа е душа, неговото сърце - сърце, неговият ум - ум и неговият
дух
-
дух
и да знаеш, че този човек никога не говори лъжа, той говори всякога истината.
(втори вариант)
21.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Когато изгуби разположението на
духа
си, човек остава само с отношението 1:2, или 2:1, но без център, през който да прекара своите мисли и желания, с цел да ги трансформира.
22.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Не е ли
духовно
просветен, той ще приложи знанието си за унищожение на човечеството.
Тези четири елемента представят четири състояния на материята: светлинна,
въздухообразна
, течна и твърда.
За да има горене нали трябва да има
въздух
?
(втори вариант)
Ако пренесете едно явление от физическия свят в
духовния
, този квадрат представлява едно разумно същество.
(втори вариант)
23.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Хората сами трябва да оправят материалните си работи, а за
духовните
– трябва да се учат от Христа.
Старият трябва да вярва, че може да се подмлади, да стане гениален човек, да приеме
Духа
Христов в себе си, да възкръсне.
В Твоите ръце предавам
духа
си." Ако всеки човек би решил задачите си по този начин, това значи, че е разбрал Бога.
Той е човекът, който не може да вярва, който не може да вижда
духовния
свят, който не може да вижда нещата, тъй както са.
(втори вариант)
Ако не по земята, но поне из
въздуха
.
(втори вариант)
Може да се подмладят, може да станат добри хора, може да станат гениални хора, да имат
духа
Христов, може да имат мир и съгласие, всичко могат да постигнат. Кога?
(втори вариант)
24.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
За човека е важно да има такива идеи, които да го подигат във
въздуха
, над обикновените условия на живота.
Истинската наука има за цел да подигне човека във
въздуха
, да му открие широкия свят, да види какво се крие в него.
25.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Един ден, след гореща молитва към Бога, той отворил прозореца на своята бедна колибка, да погледа навън и да подиша чист
въздух
, но видял,че едно дете носело в ръката си една умряла гарга.
Човешкият
дух
се стреми към великото, красивото и мощното в света.
Ако писателят не живее в сърцето, в ума, в душата и в
духа
на своя народ, той никакъв писател не е бил.
Казано е в Писанието: „Ще им изпратя
Духа
си".
И Писанието казва: „Ще им изпратя
Духа
си." Никъде не е казано, че Бог ще им изпрати един паметник.
(втори вариант)
Набожният човек казва, че аз служа на Бога, защото не проповядвам според Евангелието, а безверникът не ме харесва, защото съм проповядвал в
духа
на Евангелието.
(втори вариант)
Това, което най-много стимулира човешкия
дух
, това е великото, мощното в света.
(втори вариант)
26.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
В кой свят стават престъпленията, в животинския, в човешкия или между
духовете
, не е важно; важно е, че там Бог не присъства.
Който е набавил в себе си необходимото количество
духовна
сол, той нито жадува, нито гладува.
Друг е писал: Да благоденстваш, това значи, да имаш сърце чисто като кристал, ум светъл като слънцето, душа обширна като вселената и
дух
мощен като Бога.
27.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
от физическия свят, от грубата материя да мине в
духовния
свят и от
духовния
– в Божествения.
Съвременните учени казват, че освен със своето физическо тегло, човек е здраво прикрепен към земята и с голямото външно налягане на
въздуха
.
– Не, докато сте на земята, вие ще се интересувате еднакво и от материалния, и от
духовния
живот: ще ядете, ще пиете, ще се обличате, ще учите, ще се жените, ще раждате деца, ще ги възпитавате.
Когато иска да осуети плана на някой човек, който се стреми към
духовния
път, той ще го убеждава, че този път не е за него още, че трябва да си поживее, да използува младините си и т. н.
Тъй щото, не е въпрос човек да отрича нещата само, да казва, например, че не трябва да плаща дълговете си, или не струва да се живее, или няма смисъл човек да бъде
духовен
и т. н.
Каква е разликата между
духовния
и светския човек?
Когато отиваш в дома на
духовния
човек, той те приема любезно, поканва те в една от своите добре наредени стаи, с легло, специално за тебе и ти предлага да се измиеш, преоблечеш и починеш.
Следователно, ще знаете, че при
духовния
човек всеки може да отиде на гости, а при хотелджията – само богатите.
Ако при вас идват всякакви хора, вие сте
духовен
човек.
Духовният
човек работи без пари, а светският – с пари.
– Защото
духовният
човек се стреми към реализиране на идеи, за които той трябва да внесе всичкото свое вътрешно и външно богатство.
Когато дяволът иска да осуети един план на някой човек, той ще му каже: „Ти си млад, не ти е време да се занимаваш с
духовни
работи, поживей си малко, но има доста време още, докато станеш религиозен, набожен, използвай младите години, веднъж са те, ожени се, използвай разумно времето." Този дявол ще ти наведе ред доказателства, ще ти посочи ред автори, еди-кой си философ така казвал, иначе казвал, ще ти донесе вода от деветдесет и девет кладенци, но ще дойдат старите години, ще се яви диабетът, склерозата, пулсът на сърцето ще се намали, храносмилането ще отслабне и ти ще кажеш: „Изгубих времето си.
(втори вариант)
Казвам, когато дойдем до положението да разсъждаваме какво нещо е
духовният
живот, казваме - не струва човек да бъде
духовен
.
(втори вариант)
В какво седи
духовното
?
(втори вариант)
Сега да ви представя конкретно каква е разликата между един
духовен
, праведен човек и между един светски човек.
(втори вариант)
Представете си, че
духовният
човек е богат, има хубава къща, в която е наредил някой гост.
(втори вариант)
Това е разликата между светския и
духовния
човек.
(втори вариант)
Добре, ако аз
духна
, кажа „у-у-у", значи има едно разумно същество, което се отзовава на услуги.
(втори вариант)
Ако при вас идват всички, вие сте от праведните, от
духовните
хора.
(втори вариант)
28.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
В молитвата трябва да вземе участие и сърдцето, и умът, и душата, и
духът
.
Този учител трябва да учи ученика си с любов, да го научи, какво представя ума и сърдцето, да знае, какво нещо е човекът-мъж и човекът-жена, да разбира душата и
духа
си.
1) показва посоката, по която се движи
духовният
човек.
29.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Златото се отличава по своята устойчивост по отношение на
въздуха
.
При стоене на
въздуха
златото не се окислява, вследствие на което минава за благороден метал.
Понеже външните условия –
въздух
, влага, светлина са по-силни от вътрешните качества на метала, той се поддава на тях, и ние казваме, че металът се окислява.
Обаче, ако влезете в ада и всички
духове
се опълчат срещу вас, ще знаете, че сте слаб човек.
Ако ангел влезе в ада, всички
духове
ще сложат оръжието си пред него.
Защо
духовете
на ада слагат оръжието си пред ангела?
Ако едно от тях се осмели да се приближи с лай до слона, последният ще го хване с хобота си и ще го хвърли във
въздуха
.
Дали живее на физическия, в
духовния
или в Божествения свят, човек трябва да има такова убеждение, с което да се справя с всички мъчнотии.
Както и да го изпитва професорът, ученикът запазва присъствието на
духа
и отговаря правилно на зададените въпроси.
Казано е в Писанието: „Ако не се родите от вода и
дух
, не можете да влезете в Царството Божие“.
Щом изкарате
въздуха
от мехура, той се свива.
Имате едно състояние, неразположен сте
духом
, раздразнен сте, трябва да знаете в даден случай окръжающата психологическа среда е по-силна, ще се постараете да подигнете тона вътре в себе си, да надвиете средата си.
(втори вариант)
Когато има много
духане
на вятър, тъй става.
(втори вариант)
В цилиндъра се намира достатъчно
въздух
.
(втори вариант)
Щом един адепт силен влезе в една среда, в ада например, веднага всички лоши
духове
се опълчат срещу него и му дават отпор, воюват с него.
(втори вариант)
Ако е в
духовния
свят, ти трябва да бъдеш свързан с едно същество, което е по-силно от тебе, че да произведе у тебе сила.
(втори вариант)
30.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Какво правят съвременните религиозни и
духовни
хора?
Ние не сме против религията, но против всички ония, които проповядват, че човек може да живее без сърце, без ум, без душа и без
дух
.
Ние вярваме и в тялото си, и в сърцето си, и в ума си, и в душата си, и в
духа
си.
Мнозина говорят за
дух
и за материя, без да разбират тяхната същност.
3а невежите има
дух
и материя; за вярващите има вяра и Бог; а за просветените – любов, мъдрост и истина.
Следователно, ако си истински окултист и си попаднал в пустинята, превърни парите във
въздуха
на вода и задоволи жаждата си.
Ако си истински богослов, превърни парите във
въздуха
на вода.
– Трябва да се чака известно време, да се разбере, има ли водни пари във
въздуха
.
„Този
дух
може да се изпъди само с пост и молитва".
Ние вярваме в сърцето си, вярваме в ума си, вярваме в тялото си, вярваме в душата си и най-после вярваме в
духа
си.
(втори вариант)
Ние се спираме върху въпросите, какво нещо е материята и какво нещо е
духът
.
(втори вариант)
За невежите има и
дух
, и материя, за верующите има вяра и Бог, а за просветените има любов, мъдрост и истина.
(втори вариант)
Следователно на окултния човек, който знае теориите за водата, ще му кажа: превърни парите от
въздуха
във вода.
(втори вариант)
Едно време, когато ти беше в младостта си, със силен
дух
, ти седеше като някой стар дядо и казваше: „То се е видяло, че тази работа няма да я бъде, то ще се мре, но да има поне някой да ме зарови, а то, гледам, няма кой да ме обича." Разсъждаваш ли така, ти си вече стар дядо.
(втори вариант)
31.
Паралелизъм в природата
,
ООК
, София, 20.11.1929г.,
Тази е причината, поради която човек не може да схване ясно идеите, какво нещо е Бог, душа,
дух
, ум, сърце, време, пространство и т. н.
32.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Тя се дължи на някакви примеси във физическото или
духовно
тяло на човека.
Докато се учите да плавате, ще се ползвате от гумените пояси, които са пълни с
въздух
.
Ще внимавате, поясът всякога да бъде пълен с
въздух
.
Излезе ли
въздухът
навън, положението ви се затруднява.
Въздухът
в пояса представя капитала, с който разполагате.
За пример,
въздухът
, водата, топлината, светлината са общи положения за всички органически същества.
Човек може да взима толкова
въздух
, вода, светлина, топлина и храна, колкото иска: някога повече, някога по-малко.
Същественото за човека са неговият
дух
, неговата душа, неговият ум и неговото сърце.
Две неща се искат от човека: Вятърът да престане да
духа
, и той спокойно да влезе в своята лодка.
Човек е по-як от желязото, по-тежък от златото и платината, по-подвижен от
въздухообразните
тела, по-мощен от светлината и топлината.
– Защото силите, които действат в
духовното
естество на човека, са по-мощни от тия, които действат във физическата природа.
Като говоря за човека, аз нямам предвид малкия човек, с един килограм мозък в главата си, с ръст, най-много до два метра, но имам предвид
духовния
човек, който е мощен и който е развил в себе си всички вложени сили и способности.
Ако пък искате да влезете по-навътре във водата, вземете този гумен пояс и го надуйте с
въздух
.
(втори вариант)
При това трябва да бъдеш толкова внимателен, че
въздухът
от този пояс да не изчезне навън.
(втори вариант)
Въздухът
в този пояс, това е капиталът, с който разполагаш в морето.
(втори вариант)
Да престане този вятър да
духа
и да дойде вашето сърце в живота ви и вие да влезете в тази лодка.
(втори вариант)
Например
въздухът
е едно общо положение за всички органически същества.
(втори вариант)
Всеки човек може да вземе толкова
въздух
, колкото иска.
(втори вариант)
Когато ние дойдем до
духовните
работи, казват ни: „Ако не станете като децата, няма да влезете в Царството Божие." Никъде не е казано, че ако станете като възрастните, ще влезете в Царството Божие.
(втори вариант)
Той казва: „Веднъж да уредя всичките си работи, тогава ще се занимавам с
духовното
, тогава ще служа на Бога." Така става с всички хора, когато те забогатеят.
(втори вариант)
Те казват: „Веднъж да си уредим работите, че тогава ще започнем с
духовното
." Аз зная какво показва статистиката.
(втори вариант)
Според нея надали ще се намери един човек, който, след като си е уредил работите, да е започнал да служи на Бога и да се занимава с
духовното
.
(втори вариант)
Защото, ако разгледате човека
духовно
, силите, които функционират в него, са по-силни, по-мощни от силите, които функционират в живата природа.
(втори вариант)
Съществено за човека е неговият ум, неговото сърце, неговата душа и неговият
дух
.
(втори вариант)
33.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
Любовта е вътрешна необходимост за човека, както
въздухът
е необходим за дробовете, светлината — за очите, водата — за целия организъм.
Любовта е вътрешна необходимост за човека, както
въздухът
е необходим за дробовете, светлината — за очите, водата — за целия организъм.
(втори вариант)
34.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Чувствата и мислите на хората, за които се говори, представят предмет на
духовния
и на умствения свят.
Те не подозират, че светът, в който живеят, е
духовният
свят, т. е.
физическият, е външна форма, опаковка на
духовния
.
Доброто ядене, в мисли и чувства, благите думи, добрите отношения са, прояви на същества от
духовния
свят.
При това положение можете ли да се съмнявате в съществуването на
духовния
свят?
Та що е
духовният
живот?
(втори вариант)
Туй, в което сега живееш, то е
духовният
живот.
(втори вариант)
35.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Духовният
свят, това е белият дроб, съставен от две крила: дясно, през което доброто минава, и ляво, през което злото минава.
Значи, човек живее едновременно във физическия, в
духовния
и в Божествения свят.
Любовта се разглежда като вътрешен подтик, като вътрешна, мощна сила в човека, която има отношение не само към неговия личен живот, бил той сърдечен, умствен и
духовен
, но и към цялата човешка и ангелска култура, към цялото Битие, в което тя непрестанно се проявява.
„Ще излея
Духа
си".
Присъствието на
Духа
Божий в човека е великото, възвишеното, към което той се стреми.
Духът
Божий свързва всички хора в едно цяло, да могат заедно да градят, да приемат великото Откровение на живота.
Кой е разбрал смисъла на седемте светилника, на падането на звездите от небето, на завързването на четирите
духа
?
Има едно Откровение, в което Бог разкрива
Духа
си.
Физическият и умственият свят, в които хората живеят, са изпреварили
духовния
и Божествения, вследствие на което любовта е останала назад от хората.
Във физическо и в умствено отношение хората са отишли много напред, но в
духовно
и в Божествено отношение са изостанали назад.
Да мислите за Бога и да изпълнявате волята Му, това значи, да бъдете извор, който постоянно блика и далеч разнася водите си; да бъдете
въздух
, който постоянно се движи; да бъдете слънце, което осветява цялата вселена.
Ще се повърнем към стиха „Ще излея
духа
си".
(втори вариант)
Онова, което е най-възвишено, най-благородно за новия живот, това е
духът
Божий.
(втори вариант)
Кой от вас е разбрал смисъла на седемте светилника, на падането на звездите, на завързването на онези четири
духа
.
(втори вариант)
Има едно откровение, в което Бог разкрива своя
дух
.
(втори вариант)
Аз говоря, не засягам живота в неговото физическо отношение, нито в неговото
духовно
отношение.
(втори вариант)
Физическият и умственият свят са изпреварили
духовния
и Божествения светове.
(втори вариант)
Ти ще бъдеш като онзи
въздух
, който се движи.
(втори вариант)
Казано е: „Дойде
Духът
и накара тези хора да говорят на разни езици.
(втори вариант)
36.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Като забогатява, той събира капитали — материални и
духовни
.
Като се говори за религиозен, за
духовен
, за учен човек, намирам, че такива хора не съществуват, но съществува религиозно,
духовно
чувство.
Сам по себе си човек не може да бъде нито религиозен, нито
духовен
, нито учен, нито добродетелен, но той се ражда с възможности да баде такъв.
Впоследствие той става
духовен
, учен или добродетелен човек.
Обаче, нито
духовността
, нито учеността, нито добродетелта са присъщи качества на човека.
Божествените енергии — вода,
въздух
, светлина и огън, ще минат през човешкия ум, през човешкото сърдце и през човешката воля, да премахнат всичко непотребно и нечисто и да остане само вечното, чистото, като основа на бъдещия му живот.
да възприеме неговите енергии, неговите блага, човек трябва да стане
духовен
, да даде път на Божественото начало в себе си.
Да бъде човек
духовен
, това значи, да е свързан с Бога.
37.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Първото радио възприема вълни, които идат от
духовния
свят, вследствие на което вярва в Бога, както и в задгробния живот.
Обаче, ако получи нещо
духовно
, той може да го занесе със себе си.
С това се обяснява защо различните хора се интересуват от различни неща, били те материални или
духовни
.
Първото радио има общение, или съобщение, с невидимия,
духовния
свят, извън земята.
(втори вариант)
И то вярва в това, че има
духовен
живот.
(втори вариант)
Когато се говори да бъде ръководен човек от
духа
, това са все думи неразбрани.
(втори вариант)
Какво нещо е да бъде ръководен човек от
духа
?
(втори вариант)
Какво разбирам под думата “
дух
”.
(втори вариант)
Сънищата спадат към особени категории, те са от физическия,
духовния
или Божествения свят.
(втори вариант)
38.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Не е достатъчно да бъде човек красив, но на тази красота трябва да съответства красиво сърце, красив ум, красива душа и красив
дух
.
Това пробуждане няма да стане нито в горите, нито в манастирите, както някога е било, но при условие, да служи човек на Бога в
дух
и истина.
Един ден тя се върнала от работа много весела, разположена
духом
.
Тези въпроси се решават по
дух
, а не по буква.
Казано е - нито в Йерусалим ще се поклониш, нито в тази гора, но ще се поклониш на Бога в
дух
и истина.
(втори вариант)
Защо е красотата на някой човек, който я добил като дарба, ако тази красота не съответства на едно красиво сърце и ако на това красиво сърце не съответства един красив ум, и ако на този красив ум не съответства една красива душа, и на тази красива душа не съответства един красив
дух
?
(втори вариант)
39.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Дървото трябваше да знае изкуството да се превръща във вода, във
въздух
, в светлина, за да не става причина за страданията на Христа.
Да изпълнява волята Божия във всички светове: физически,
духовен
и умствен.
— Защото външните условия са неблагоприятни: дъжд вали, или силен вятър
духа
.
Като разсъждават по стар начин, хората дохождат до криво разбиране на
духовните
въпроси.
40.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Понеже е гумена и пълна с
въздух
, тя лесно се издига нагоре, докато стигне такъв въздушен пласт, който има гъстота, равна на гъстотата на
въздуха
в топката.
Богатият след като слезе до дъното, ние си представяме, че изваждаме това съдържание от тази торба, и тогава в мехура остава само
въздух
.
(втори вариант)
41.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Той трябва да различава кои неща са материални, кои –
духовни
и кои – Божествени.
Физическата сила трябва да отстъпи мястото си на
духовната
.
Щом почне да се движи, в него се проявява
духовният
или чувственият живот.
Започнат ли колелата на аероплана да се въртят, това е
духовният
човек, в когото чувствата вече се проявяват.
Може ли да организира силите на сърцето, на ума и на волята си в едно, да ги подчини на стремежите на своята душа и на своя
дух
, човек управлява добре своята държава.
Той може да скърби за някаква
духовна
облага.
– Не, тези заключения са подобни на твърденията, които правели някои учени от една школа в Америка, наречена „школа на
духа
“.
Тези учени поддържали мисълта, че материя в света не съществува, но всичко е
дух
.
Понеже учените от „школата на
духа
“ лекували различни болести, младоженецът повикал един от тях да го лекува.
Той се мъчил да убеди болния, че краката му са здрави, понеже бил убеден, че материя не съществува, а всичко е
дух
.
Мнозина постъпват като учените от „школата на
духа
“.
Като реалност, любовта се изразява чрез четири неща: тя внася светлина в ума, топлина в сърцето, благородство в душата и сила в
духа
.
Всяка наука, всяко учение, което внася светлина в човешката мисъл, топлина в сърцето, благородство в душата и сила в
духа
, е реална.
И тогава тези заключения мязат на онази наука в Америка, която наричат наука на християните, или в буквален смисъл казано, наука на
духа
.
(втори вариант)
Те не вярват в материята, но в
духа
и казват, че всичко е мисъл.
(втори вариант)
Най-първо реалността внася светлина в ума, после тя внася топлина в сърцето, тя внася благородство в душата и най-после - сила в
духа
.
(втори вариант)
Той повикал един от тия лекари, които вярвали, че съществува само
дух
, да го лекува.
(втори вариант)
Там, дето няма светлина в ума, топлина в сърцето, благородство в душата и сила в
духа
, това не е реалност.
(втори вариант)
Ако от твоята наука умът ти постоянно се осветлява, сърцето ти постоянно се стопля и ти дава импулс за работа и ако ти се облагородяваш в знанието си, използваш го правилно и от ден на ден ставаш по-силен - не да вадиш шашка и да воюваш, но ставаш силен по
дух
, ти си в реалността на науката.
(втори вариант)
Вие трябва да знаете кои неща са материални, кои -
духовни
и кои - Божествени.
(втори вариант)
Когато колелетата се завъртят, той е
духовният
човек,
духовният
живот.
(втори вариант)
Ако се движите, вие сте в
духовния
свят.
(втори вариант)
42.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Снегът, със своя бял цвят, внася освежаване в човешките умове и разположение на
духа
им.
Като не разбират законите на живота, някои казват, че без да учат,
Духът
ще им каже, какво да правят.
Не е достатъчно само да ви говори
Духът
, но вие трябва да бъдете готови, каквото Той ви каже, да го изпълните.
— Каквото
Духът
казва на човека, той може да го направи.
Чуете ли да ви се казва нещо, което не можете да направите, ще знаете, че това не са думи на
Духа
.
Духът
спусна от небето плащаница, пълна с различни животни и каза на Петра: „Вземи и яж!
43.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Като знаете това, всякога поддържайте разположението на
духа
си.
Доброто разположение на
духа
е едно от красивите съчетания на разумнодействащи сили в човека.
Когато всички сили в човека са в хармония, той има добро разположение на
духа
и е готов на всякаква разумна работа за приложение на доброто във всички негови прояви, от най-малките до най-големите.
А няма по-хубаво нещо, човек да има винаги разположение на
духа
.
(втори вариант)
Разположението на
духа
, това е едно от най- красивите съчетания за доброто.
(втори вариант)
Аз наричам разположение на
духа
, това е едно от най-красивите съчетания на разумно действащи сили в нас.
(втори вариант)
Когато всички сили у човека са в хармония, това е разположение на
духа
.
(втори вариант)
44.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Трябва ли да разисквате върху въпроса, от двама учени – лекар и свещеник, кой е по-учен, по-способен или по-
духовен
?
Като изучава своя ум, своето сърце, своята душа и своя
дух
, човек разкрива богатствата, които са вложени в тях, и се учи.
Що е
духът
?
Проявеният
дух
в света.
45.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Колкото да е напреднал в
духовно
отношение, човек все се нуждае от нещо ново.
Когато иска да помогне на някой човек, той му дава благоприятни физически и
духовни
условия.
Иска ли да възпитава някого, да не дава възможност на злото в него да се развива, той го ограничава и физически, и
духовно
.
Човек може да бъде физически здрав, да има разположение да си хапне и пийне добре, но
духовно
може да не е здрав, да няма разположение да направи някакво добро.
Като прави добро, човек се храни
духовно
.
Ако няма разположение да прави добро, това показва, че е
духовно
болен, т.е.
в
духовно
отношение сърцето му не е здраво.
Да бъде човек
духовно
здрав, това подразбира здрави и устойчиви чувства.
Когато не е здрав
духовно
, той пак може да си послужи със специално очистително за освобождаване на сърцето от лоши и горчиви чувства, които внасят неразположение на
духа
му.
И праведни, и свети хора изпадат в неразположение на
духа
.
да бъде абсолютно здрав физически,
духовно
и умствено.
Колкото да е напреднал в
духовно
отношение, човек все се нуждае от нещо ново.
(втори вариант)
Когато иска да помогне на някой човек, той му дава благоприятни физически и
духовни
условия.
(втори вариант)
Иска ли да възпитава някого, да не дава възможност на злото в него да се развива, той го ограничава и физически, и
духовно
.
(втори вариант)
Човек може да бъде физически здрав, да има разположение да си хапне и пийне добре, но
духовно
може да не е здрав, да няма разположение да направи някакво добро.
(втори вариант)
Като прави добро, човек се храни
духовно
.
(втори вариант)
Ако няма разположение да прави добро, това показва, че е
духовно
болен, т.е.
(втори вариант)
в
духовно
отношение сърцето му не е здраво.
(втори вариант)
Да бъде човек
духовно
здрав, това подразбира здрави и устойчиви чувства.
(втори вариант)
Когато не е здрав
духовно
, той пак може да си послужи със специално очистително за освобождаване на сърцето от лоши и горчиви чувства, които внасят неразположение на
духа
му.
(втори вариант)
И праведни, и свети хора изпадат в неразположение на
духа
.
(втори вариант)
да бъде абсолютно здрав физически,
духовно
и умствено.
(втори вариант)
46.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
Всъщност, идеята ли повдига
духа
или
духът
повдига идеята?
Духът
е мощното в човека.
Следователно, никаква идея не може да повдигне
духа
на човека.
Обаче, ние казваме, че
духът
на някой човек е паднал, а на друг се е повдигнал.
Кажем ли, че
духът
на човека е повдигнат, имаме предвид подобрението на дишането му.
Когато дишането на човека не става правилно,
духът
му пада.
В това отношение
духът
седи над идеята и над дишането.
Духът
е в състояние да подобри и регулира дишането.
Та казвам, и в науката, ако всяка една идея, която влиза във вас, и вие нямате една определена идея в дадения случай, тя не може да повдигне
духа
ви.
(втори вариант)
Идеята не може да подигне
духа
.
(втори вариант)
Сега идеята ли подига
духа
, или
духът
подига идеята?
(втори вариант)
Някои казват: “Да ми се подигне малко
духът
.” Това е неразбиране.
(втори вариант)
Тогава с подигане на дишането се подига
духът
.
(втори вариант)
Духът
в този смисъл седи над идеята.
(втори вариант)
47.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Дайте им светлина, чист
въздух
, чиста вода и доброкачествена храна и не се безпокойте.
В чистия
въздух
, в чистата вода и храна те сами ще намерят Бога.
Обаче човек може да се моли само когато в него присъства великият Божи
дух
, който познава законите и дава светлина и сила на човека да ги прилага.
Значи, когато
духът
присъства в човека, ние казваме, че той е пещ, в която гори свещеният огън на любовта.
Отсъства ли
духът
в човека, той е пещ, в която свещеният огън на любовта не гори.
Като не я намери, той започва да отпада
духом
, докато един ден се види остарял, измъчен, без никаква светла мисъл за живот.
При това Христос не плака за себе си, а за евреите, както и за цялото човечество, които сами затвориха пътя си към
духовния
свят.
Докато
въздухът
съществува, и ние живеем.
Щом
въздухът
престане да съществува, и ние ще умрем.
Без
въздух
човек не може да живее.
Водата и
въздухът
съществуват, защото човек живее.
Умре ли човек,
въздухът
и водата ще престанат да съществуват.
Там гори вечен, неугасим огън, запален от Божествения
дух
.
Да познава човек любовта на самосъзнанието, това подразбира
духовния
живот, когато слънцето е в своя зенит.
В това отношение денят се разделя на три главни момента, на три главни части: сутрин е Божественият живот, на обед е
духовният
живот, а вечер е материалният живот.
(втори вариант)
Казано е:
Духът
ще ви научи.
(втори вариант)
На хората им трябва чист
въздух
, светлина, храна, хляб - няма какво да им се говори, че Бог е добър.
(втори вариант)
В яденето е Господ, в чистия
въздух
, в добрите мисли и желания.
(втори вариант)
Ти, човекът на съзнанието, като се съединиш с първичното Божествено съзнание, с онзи Божествен
Дух
, който разбира законите - веднага тази молитва ще бъде чута.
(втори вариант)
В света съществува следният закон: ти никога не можеш да изгасиш един огън, който е запален от Божествения
Дух
.
(втори вариант)
Ти можеш да туриш срещу него всички
духала
, колкото ги има в света, но никога не можеш да го изгасиш.
(втори вариант)
Когато [висшите]
духове
от небето искат да поживеят един специфичен живот, те слизат на земята, въплътяват се в някоя човешка форма и минават този живот като едно разумно развлечение.
(втори вариант)
И
въздухът
е жив.
(втори вариант)
Докато
въздухът
живее, и ние ще живеем.
(втори вариант)
Ако умре
въздухът
, и ние ще умрем.
(втори вариант)
Ние не можем да живеем без
въздух
.
(втори вариант)
48.
Новогодишна беседа (Беседа, държана от Учителя на 31.12.1929 г. и на 1.01.1930 г.)
,
ИБ
, София, 31.12.1930г.,
В
духовно
отношение тази година е добра, не е страшна.
В човека има личност, съзнание, аз, Божествена монада, Божествена душа, Божествен
Дух
.
49.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Над Божествената монада – Божествената душа, а над Божествената душа – Божественият
Дух
.
Окултната наука, в своето развитие, е достигнала вече до разбиране проявите на Божествения
Дух
.
Какви ще бъдат умът и сърцето на човек, ако
духът
не обича душата и ако душата не почита
духа
?
Отношенията между ума и сърцето се определят от отношенията между
духа
и душата.
Трябва ли човек да се съмнява в
духа
и в душата си?
Ако се съмнява в
духа
и душата си, човек се съмнява в Божественото.
Стъпи ли човек там, дето Бог е минал, умът му ще се просвети, сърцето ще се облагороди, душата ще се разшири,
духът
ще укрепне – ще настане коренна промяна в него.
Въпросът за храненето, във физическо и
духовно
отношение, е интересувал човечеството още в миналото, интересува го и днес.
На същото основание всяка лоша мисъл, всяко лошо чувство и всяка лоша постъпка внасят отрова в човешкия организъм и намаляват деятелността на неговия
дух
.
Ще възразите, че във времето на Апостолите
Дух
Божи ги осенил и те започнали да говорят на 12 различни езици.
За да ги осени
Духът
, това показва, че в тях са били отворени всичките извори на живота.
В личността той се проявява по един начин, в съзнанието – по друг, в душата – по трети начин, в
духа
– по четвърти начин и т.н.
В
духовно
отношение 1930 година е добра.
Като се разрешава този въпрос, трябва да се има пред вид неговото трояко значение: физическо,
духовно
и умствено.
Казано е в Писанието: „Когато
духът
на Истината дойде, Той ще ви научи какво да правите!
“ Като знаете това, вие трябва да работите така, че да предизвикате
Духа
да дойде във вас, да отвори сърцата и умовете ви.
Духът
постоянно слиза и възлиза, но се спира само при ония хора, които са отворили сърцата и умовете си за Него.
Божият
Дух
живее в житното зърно и показва на хората, че роденото от
Духа
дух
е и никога не умира.
Личността в човека представя живота на плътта, а Божественото – живота на
духа
.
Когато
духът
вземе първо място в човека, плътта трябва да остане на последно.
Вземе ли плътта първо място,
духът
отстъпва.
Дето
духът
живее, плътта умира; дето плътта живее,
духът
умира. Защо?
Духът
не може да поддържа живота си с храната на плътта.
И плътта не може да живее с храната на
духа
.
Ако плътта живее при
духа
и не умира, това показва, че тя живее по свой начин, независим от този на
духа
.
Ако и
духът
живее при плътта, без да умира, това показва, че той живее свой собствен живот.
Човек ще се справи с противоречията си само когато животът на плътта се подчини на живота на
духа
, т.е.
Днес хората мислят върху въпроса, защо
духът
не живее в съгласие с плътта и защо плътта не живее в съгласие с
духа
.
Един ден, когато всеки отиде на мястото си, плътта и
духът
ще бъдат в пълна хармония и единство.
Често хората имат крива представа за себе си, вследствие на което се мислят по-учени, по-силни, по-
духовни
, отколкото са в действителност.
Следователно, в пълния смисъл на думата,
духовен
човек е онзи, който остава неизменен при всички изпитания.
Над Божествената монада - Божествената душа, а над Божествената душа - Божественият
дух
.
(втори вариант)
Окултната наука в своето развитие е достигнала вече до разбиране проявите на Божествения
дух
.
(втори вариант)
Какви ще бъдат умът и сърцето на човека, ако
духът
не обича душата и ако душата не почита
духа
?
(втори вариант)
Отношенията между ума и сърцето се определят от отношенията между
духа
и душата.
(втори вариант)
Трябва ли човек да се съмнява в
духа
и в душата си?
(втори вариант)
Ако се съмнява в
духа
и в душата си, човек се съмнява в Божественото.
(втори вариант)
Стъпи ли човек там, дето Бог е минал, умът му ще се просвети, сърцето ще се облагороди, душата ще се разшири,
духът
ще укрепне - ще настане коренна промяна в него.
(втори вариант)
Въпросът за храненето във физическо и в
духовно
отношение е интересувал човечеството още в миналото, интересува го и днес.
(втори вариант)
На същото основание всяка лоша мисъл, всяко лошо чувство и всяка лоша постъпка внасят отрова в човешкия организъм и намаляват деятелността на неговия
дух
.
(втори вариант)
Ще възразите, че във времето на апостолите
Дух
Божи ги осенил и те започнали да говорят на дванадесет различни езици.
(втори вариант)
В личността той се проявява по един начин, в съзнанието по друг, в душата по трети начин, в
духа
по четвърти начин и т.н.
(втори вариант)
За да ги осени
Духът
, това показва, че в тях са били отворени всичките извори на живота.
(втори вариант)
В
духовно
отношение 1930 година е добра.
(втори вариант)
Като се разрешава този въпрос, трябва да се има предвид неговото трояко значение: физическо,
духовно
и умствено.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Когато
Духът
на истината дойде, той ще ви научи какво да правите!
(втори вариант)
" Като знаете това, вие трябва да работите така, че да предизвикате
Духа
да дойде във вас, да отвори сърцата и умовете ви.
(втори вариант)
Духът
постоянно слиза и възлиза, но се спира само при ония хора, които са отворили сърцата и умовете си за него.
(втори вариант)
Божият
дух
живее в житното зърно и показва на хората, че роденото от
Духа
дух
е и никога не умира.
(втори вариант)
Личността в човека представя живота на плътта, а Божественото - живота на
духа
.
(втори вариант)
Когато
духът
вземе първо място в човека, плътта трябва да остане на последно.
(втори вариант)
Вземе ли плътта първо място,
духът
отстъпва.
(втори вариант)
Дето
духът
живее, плътта умира, дето плътта живее,
духът
умира. Защо?
(втори вариант)
Духът
не може да поддържа живота си с храната на плътта.
(втори вариант)
И плътта не може да живее с храната на
духа
.
(втори вариант)
Ако плътта живее при
духа
и не умира, това показва, че тя живее по свой начин, независим от този на
духа
.
(втори вариант)
Ако и
духът
живее при плътта, без да умира, това показва, че той живее свой собствен живот.
(втори вариант)
Човек ще се справи с противоречията си само когато животът на плътта се подчини на живота на
духа
, т.е.
(втори вариант)
Днес хората мислят върху въпроса, защо
духът
не живее в съгласие с плътта и защо плътта не живее в съгласие с
духа
.
(втори вариант)
Един ден, когато всеки отиде на мястото си, плътта и
духът
ще бъдат в пълна хармония и единство.
(втори вариант)
Често хората имат крива представа за себе си, вследствие на което се мислят по-учени, по-силни, по-
духовни
, отколкото са в действителност.
(втори вариант)
Следователно в пълния смисъл на думата
духовен
човек е онзи, който остава неизменен при всички изпитания.
(втори вариант)
50.
Пътищата на природата
,
МОК
, София, 3.1.1930г.,
След това бутне друг център, с което внася разположение на
духа
си.
Отправите ли се към своя ум, към своето сърце, към своята душа и към своя
дух
, те веднага ще ви дойдат на помощ.
От храна, която да поддържа живота и растенето му, от
въздух
, вода, светлина и чистота.
Тази наука ще покаже, какво представя човек като физическо и
духовно
същество.
Бутнали сте някой център, който е създал разположението, или неразположените на
духа
ви.
Сведенборг е писал за онзи свят, за съобщение с
духовете
.
51.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Казва Христос: „Всичкото зло произтича от човешкото сърце.“ Но човешкото сърце, това е от човека, от
духовния
човек произлиза злото.
То не е родено и в света на живота, но от
духовния
свят е родено.
Не само това, но от вътрешните предразположения на човешкия
дух
някой път се изкривяват носът, устата на човека.
И идеалният, и
духовният
, и материалният човек, това е все човек.
Следователно разумното в моралния или в
духовния
свят е свързано с една последователност, тъй както в музиката тон след тон вървят, преливат се.
Всичко в света е резултат на човешкия
дух
в този широк смисъл на думата.
Каквито и да сте, ако искате вашето материално положение да се поправи или вашето здравословно състояние да се поправи, или вашето
духовно
положение да се поправи, непременно трябва да направите връзка с разумното в природата.
Моралният,
духовният
човек не се извинява за погрешките си.
Той е нашият най-нисш живот, чрез който можем да влезем във връзка със силите на живата природа и след това трябва да влезем във връзка с
духовния
живот.
След това ще влезем в общение с нашия
дух
.
И след това най-после можем да очакваме да влезем в общение с нашия
дух
.
И тогава, казвам, първият човек живее в стомаха, вторият – в дробовете, третият,
духовният
– в симпатичната нервна система, в слънчевия възел, а същинският човек,
духът
на човека, това мощното, силното живее в мозъка на човека, в горната и в предната част.
Този
дух
изменя всички части на нашето тяло съобразно законите, които знае.
Влезе ли в
духовния
свят, той трябва да има добре организирано астрално тяло.
(втори вариант)
При всички случаи на живота си, при радости и скърби, той всякога е запазвал своя вътрешен мир и разположение на
духа
.
(втори вариант)
Астралният свят пък е област от
духовния
свят.
(втори вариант)
Във всички светове – физически,
духовен
и умствен, разумността се отличава с последователност.
(втори вариант)
В процеса на своето развитие, човек минава през няколко области: през физическия,
духовния
и умствения свят.
(втори вариант)
След това той влиза в
духовния
свят, в областта на чувствата, които трябва да облагороди и повдигне.
(втори вариант)
Най-после той влиза в умствения свят, дето
духът
господства.
(втори вариант)
Мозъкът е на разположение на човешкия
дух
.
(втори вариант)
Чрез него
духът
действа върху всички удове на човешкия организъм и ги изменя според великите закони на Битието.
(втори вариант)
Човек може да се разрушава и физически, и
духовно
.
(втори вариант)
Трябва ли при това положение да го убеждават, че съществува душа,
дух
, друг свят, небе и т. н.?
(втори вариант)
52.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Той е бил
дух
, а се е свързал с материята.
Следователно светлината на Любовта осмисля както физическият свят, така и
духовният
, и умственият.
Има два вида кражби: материална и
духовна
.
Следователно богатите хора в
духовния
свят са крайни калпазани, за тях Господ дал палта.
(втори вариант)
Сега мярката на природата, когато ти направиш една погрешка, когато усещаш едно приятно разположение на
духа
си, че всяко нещо, което извършиш, ти да усещаш едно приятно разположение.
(втори вариант)
Запример вие не може да разберете любовта нито на физическия свят, нито в
духовния
свят, нито в Божествения свят, ако туй чувство на Божествената любов не е събудено.
(втори вариант)
Когато в рая хората съгрешиха, че този
дух
се повдигна, напусна ги.
(втори вариант)
53.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Същото се отнася и до
духовния
и до божествения човек.
За да бъде силен, той трябва да знае, как да използва
въздуха
, който диша, да го отправи към всички клетки на дробовете, за да става дишането правилно.
Не може ли да запази съзнанието си от чужди влияния, той ще бъде в положението на ветропоказател: дето
духне
вятърът, натам ще се обърне.
Най-после се явява
духовният
човек, който живее в слънчевия възел и в задната част на мозъка.
С първите прояви на
духовния
човек се създава разказа за първите хора в рая, които ядоха от дървото за познаване на добро и на зло.
И тъй,
духовният
човек се отличава от физическия по това, че познава доброто и злото.
Дойде ли до положение да различава доброто от злото, човек се е свързал вече с
Духа
, който е над доброто и над злото.
Стремлението му да излезе от този живот го въвежда в
духовния
, дето се иска будно съзнание.
Като изучава себе си, човек се натъква на няколко системи, свързани със специални функции: стомашна система, която управлява физическия човек; симпатична нервна система, свързана с задната част на мозъка, която управлява
духовния
човек, и нервна система, свързана с главния и с гръбначния мозък, която управлява умствения или Божествения живот на човека.
Следователно, за да бъде
духовен
, човек трябва да разбира функциите на слънчевия възел, или на симпатичната нервна система.
Значи, храната предизвиква един род движения в стомаха, а
въздухът
в дробовете – друг.
За да диша свободно, човек трябва да знае законите, как да излезе от херметически затворените условия и да поеме чист
въздух
отвън.
Като знае тия закони, той свободно ще отваря и затваря прозореца на своето съзнание, да приема чист
въздух
отвън, да се освежава.
Като отвори всички вентилатори в стаята си, да влезе отвън чист
въздух
.
Всеки свят има свои специфични вентилатори, през които влиза чист, свеж
въздух
.
Физическият свят се проветрява чрез едни вентилатори,
духовният
– чрез други, Божественият – чрез съвършено различни от тия на другите два свята.
Ако не отваряте прозорците на стаите си, да влиза чист
въздух
, вие ще бъдете недоволни, ще изпадате в песимизъм.
Пеенето е метод, чрез който природата регулира силите на физическия и на
духовния
живот на човека.
Вие трябва да знаете как да съсредоточите силите на вашите дробове, да знаете как да възприемате
въздух
и да знаете как да използвате силата на
въздуха
, как да става окислението.
(втори вариант)
И най-после, на трето място, се появява
духовният
човек, на когото жилището е в слънчевия възел и в задната част на мозъка.
(втори вариант)
Следователно
духовният
човек се отличава с познаване добро и зло в съзнанието, т.е.
(втори вариант)
Това е
духовният
човек.
(втори вариант)
А това е
духът
, който е над доброто и злото.
(втори вариант)
Ако ние херметически сме затворени в този салон и не знаем законите, как да вземем чист
въздух
, какво ще стане с нас?
(втори вариант)
Физическият свят има един вентилатор,
духовният
, силовият свят има един вентилатор, всички тия вентилатори отворете ги.
(втори вариант)
Слънчевият възел е седалището на
духовния
човек.
(втори вариант)
Сега, за да бъдете
духовни
, най-първо вие трябва да разбирате законите на управлението на вашия слънчев възел.
(втори вариант)
Затова всичките ви стремежи да бъдат
духовни
.
(втори вариант)
Пението е метод, с който природата регулира управлението на функциите на физическия живот, на силовия живот на
духовния
човек.
(втори вариант)
Във физическия човек функционирането на неговите силови линии и функционирането на доброто и злото в човека, това са двете сили, с които
духовният
човек се справя.
(втори вариант)
От това зависи отправлението на човешкия
дух
.
(втори вариант)
54.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Като живее, човек трябва да сее и в трите свята: физическия,
духовния
и умствения.
Светостта е резултат на усилието на човешкия
дух
.
Прогресът на един народ зависи от това, доколко е спазил моралните, обществените и
духовните
закони.
Казано е в Писанието: „Роденото от
Духа
,
дух
е; роденото от плътта, плът е.“ Казано е още, че роденият от Бога грях не прави.
Иде време, когато човек ще се ражда от
Духа
, но за това се иска работа, да се приготви той за новите условия.
Като сте дошли на земята, от какъвто произход да сте, каквито убеждения да имате, всички се нуждаете от едни и същи неща: от
въздух
, вода, огън и почва, върху която да стъпвате.
Това са елементи, от които всеки човек се нуждае и във физическо, и в
духовно
отношение.
Когато има единство между тях и във физическия, и в
духовния
, и в умствения свят.
Сангвиническият темперамент наричат още и
въздухообразен
.
Казвам, роденото от
духа
дух
е и роденото от плътта плът е.
(втори вариант)
И сега всички онези, които са родени от
духа
, от тях се изисква работа върху характера им.
(втори вариант)
Това са хора на
въздухообразния
елемент, хора на въображението, хора на охолния живот.
(втори вариант)
В началото той е слаб, но веднъж като го запалите, той с вековете постепенно се разгорява, и днес този Божествен
дух
, Божествен принцип е толкова мощен, че той раздрусва всички хора и всички народи по целия културен свят от единия до другия край.
(втори вариант)
Ние страдаме още за този вятър, който
духа
.
(втори вариант)
Каквито и да сте, едно нещо ви е потребно:
духът
.
(втори вариант)
Това е един резултат, това е едно усилие на човешкия
дух
.
(втори вариант)
Народите в старо време са прогресирали дотолкова, доколкото са спазвали обществените, моралните,
духовните
и религиозните закони.
(втори вариант)
55.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
твърдата материя на своя ум и своето сърце, човек ще се домогне до изучаване силите и законите на течната и
въздухообразна
материя.
Иска
въздух
, дай му
въздух
.
(втори вариант)
С
въздуха
.
(втори вариант)
Най-после ще дойде разумният човек, той е
духовният
, плод на умствения свят.
(втори вариант)
Иска
въздух
, дай му
въздух
.
(втори вариант)
Следователно във вашия
духовен
свят работите едновременно с два метода: единият механически, другият органически.
(втори вариант)
[С]
въздуха
.
(втори вариант)
Най-после ще дойде разумният човек, той е
духовният
, плод на умствения свят.
(втори вариант)
56.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Първото х3 означава неговото тяло, а х4 означава
духът
, неговият живот.
(втори вариант)
Че
духът
напуснал тялото.
(втори вариант)
57.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Да се спаси човек, това значи, да постави в хармония своя физически,
духовен
и Божествен живот.
Който иска да следва
духовния
път, той трябва да даде всичко, което има.
Хващам го с едната си ръка и го дигам във
въздуха
прав, дигам го един, два пъти и го слагам после на земята.
(втори вариант)
Той казва: „Ти правиш нещо, навярно хипнотизирваш." „Добре, нека дойде още един." Дойде още един и двамата ги издигам заедно нагоре във
въздуха
.
(втори вариант)
Дойдат четири-пет души и всички заедно дигам във
въздуха
.
(втори вариант)
Като казвам своя живот, разбирам, че човек трябва да постави в пълно съгласие своя физически,
духовен
и Божествен живот.
(втори вариант)
58.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Като изучава законите на живота, човек дохожда до познаване на физическите и
духовни
закони и вижда, че когато губи на физическия свят, в
духовния
печели.
Физическият свят представя долината на живота, а
духовният
- високите планински върхове.
Старото убива човека, а новото дава
дух
, подем, разположение.
Необходимо е всякога човек да спазва своя детински
дух
.
(втори вариант)
Щом ти на физическото поле в материално отношение губиш, в
духовно
печелиш.
(втори вариант)
Екскурзията струва двадесет и пет милиона, билетът струва двадесет и пет милиона и толкоз за
въздуха
.
(втори вариант)
В съвременния християнски живот и в новото учение съществуват големи противоречия за физическия и
духовния
живот.
(втори вариант)
59.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Дойдат ли до
духовния
свят, те отстъпват вече. Защо?
В
духовния
свят мисълта им е слаба.
Ако човек не може едновременно да бъде силен и в двата света, за предпочитане е тогава да бъде по-силен в
духовния
свят.
Когато волята на човека е силна в
духовния
свят, той може да се справя и с физическите несгоди.
Ако волята му е силна само във физическия свят, той не може да се справя с мъчнотиите на
духовния
свят.
От какво произлизат мъчнотиите в
духовния
свят?
Ползвайте се от
въздуха
, водата, светлината, които ви се дават даром.
Когато човек диша всичките прашинки във
въздуха
, полепват по тази влага микоза, който е турен за филтър, най-първо за намазване на стените.
(втори вариант)
Значи
въздухът
постоянно се филтрира.
(втори вариант)
И ти бързаш и в бързането си излизаш от твоята стая навънка, дишаш студен
въздух
, схване ти се гласът и може цяла седмица да страдаш.
(втори вариант)
Сега в преходния период на физическото поле хората имат друга опитност, но в
духовния
свят мисълта на мнозина е слаба.
(втори вариант)
60.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Някои се спират на външната страна на
духовния
живот, а други – на вътрешната страна.
За да се развива правилно, физически и
духовно
, пръв трябва да се прояви стомахът.
И тъй,
духовният
живот представя истинския живот на човека.
Дойде ли до Божественото, до
духовното
начало в живота, човек придобива истинско здраве.
Физическото тяло е една от обвивките на човека,
духовното
– втора обвивка, умственото – трета, причинното – четвърта и т. н.
Светията, истински
духовният
човек има седем тела.
Обаче, ако се отнася до
духовни
и Божествени въпроси, вие не можете да ги разглеждате през очите на вашите физически разбирания.
Както здравето на човека представя външната страна на физическия живот, така и моралът представя външната страна на
духовния
живот на човека.
Когато живее хармонично, човек е здрав и физически, и
духовно
.
Сега, аз ви желая да схващате нещата правилно, да гледате на
духовния
живот естественно, защото само той ще заякчи здравето ви.
Ако не се храни добре, ако не диша и не мисли правилно, човек не може да води
духовен
живот.
Духовният
живот е тъй естествен, както яденето и дишането.
Вън от
духовния
живот човек се натъква на ред аномалии.
Здравето е свързано с морала, а моралът представя външна страна на
духовния
живот.
Защото изгубват вяра в
духовния
живот.
Физическото зрение е ограничено, а
духовното
– неограничено.
Те не вярват в
духовното
начало в себе си, защото не го разбират.
Духовно
човек вижда на грамадни разстояния.
Това показва, че без
духовен
живот физическият не представя нищо особено.
Ако зад физическия живот не стои
духовният
като тил, първият е изгубен.
Като спазва законите на великия морал, човек пести силите на своя физически и
духовен
живот.
Духовният
живот, това е истинският живот на човека.
(втори вариант)
Щом дойдем до живота на светията като
духовен
човек, ние разбираме, че този живот е висшето здраве.
(втори вариант)
Моралът е външната страна на
духовния
живот.
(втори вариант)
Духовният
човек също си има обвивки.
(втори вариант)
Затова именно нам се вижда мъчно да живеем
духовен
живот.
(втори вариант)
Духовният
живот е тъй естествен, както да ядеш и да дишаш.
(втори вариант)
Най-слабото виждане е физическото, а един
духовен
човек може да вижда на разстояние около хиляда километра и повече.
(втори вариант)
Понеже
духовният
свят не съизволява в глупави работи.
(втори вариант)
Та казвам, за да се устрои сегашният живот, за да бъдем ние на земята здрави, за да имаме един
духовен
живот, това е една привилегия.
(втори вариант)
физическият живот без устоите на
духовния
живот е изгубен.
(втори вариант)
Ако не можете да турите
духовния
живот като тил, вие ще изгубите физическия.
(втори вариант)
Духовният
живот, това е естественият живот, който трябва да продължи вашето здраве.
(втори вариант)
Искате да бъдете
духовни
, искате да бъдете морални.
(втори вариант)
Моралът е външната страна, здравето на
духовния
живот.
(втори вариант)
Казвате: „Морален,
духовен
човек."
Духовният
човек има такива мисли, които с нищо не можеш да ги скъсаш.
(втори вариант)
Тя не е така, както материалистите учат, нито както религиозните, нито както
духовните
, нито както моралистите даже.
(втори вариант)
Като погледнеш лицето на
духовния
човек, у когото здравето е още по-голямо, в него има дълбочина.
(втори вариант)
Духовният
човек има дълбочина на своя живот.
(втори вариант)
Духовните
хора сега започват да се стремят, но те още не знаят какво нещо е
духовният
живот.
(втори вариант)
Духовният
живот е живот на красота, на щастие.
(втори вариант)
Представете си, че в някоя бурна нощ вие попаднете в дома на един
духовен
човек, а вие сте цял вкочанясал, цял измръзнал в ръцете и в краката си, едва седите.
(втори вариант)
И сега, ако религиозният, ако
духовният
живот не ни помага, за да съградим и да подобрим живота си, какъв смисъл ще има този живот за нас?
(втори вариант)
Та религиозните,
духовните
хора в света трябваше досега да бъдат най-красивите, най-силните, най-здравите, най-устойчивите хора в света, та на каквато работа туриш този религиозен човек, да може да я свърши.
(втори вариант)
61.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Ледът се подкупва чрез топлината, твърдото вещество - чрез водата,
въздухообразното
- чрез налягане, течното - чрез изстудяване.
Всички хора, светски и
духовни
, пеят.
Положителна, светла мисъл е онази, която подига човека не само по
дух
, но и по тяло.
Да се подигне
духа
на човека, това е лесна работа, но да се подигне тялото му на един сантиметър само, това е мъчна работа.
Гъркът казва: „В
духовните
работи нямам успех, но в красивото." В туй отношение е ценна гръцката култура.
(втори вариант)
В пеенето и в религията, и
духовните
хора - всички пеят.
(втори вариант)
62.
Навреме и намясто
,
МОК
, София, 31.1.1930г.,
И тъй, искате ли да не губите разположението на своя
дух
, изучавайте законите, върху които се гради животът.
И тъй, искате ли да не губите разположението на своя
дух
, изучавайте законите, върху които се гради животът.
(втори вариант)
63.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
По външните черти на човека съдите за неговия
духовен
живот.
Колкото да не се обръща внимание на външния, на видимия свят, той е необходим като форма, чрез която
духовният
, истинският живот се проявява.
Какъвто е човек по тяло, такъв е и по
дух
; какъвто е по
дух
, такъв е и по тяло.
Силата на човешкия
дух
седи в изкуството на човека да се справя със страданията и мъчнотиите си.
За да му се даде това, той трябва да бъде готов, да е развил своето
духовно
тяло, своите възвишени дарби и способности.
В буквален смисъл на думите, Бог няма жилище, но по
дух
Той има най-красивото жилище в света.
Засега човек е развил своето физическо тяло, но не и
духовното
.
За да се развие
духовното
, т. е.
След изваждане на гърнето от пещта, господарят му
духал
в него, казвал „ху“.
Като научил и това изкуство, момъкът казал: Чудно нещо, за едно „ху“, за едно
духане
трябваше да слугувам при господаря си още три години.
Едно малко
духане
е в състояние да предизвика голяма промяна в човешката мисъл, но човек трябва да знае как да
духа
.
Тия мерки се определят от силите, които действат в човешкия
дух
.
Всеки се стреми към красиво тяло, благородно сърце, светъл ум, възвишена душа и мощен
дух
.
Ако физическият живот на човека не е съграден върху надеждата,
духовният
му живот – върху вярата, а Божественият – върху любовта, той нищо не може да постигне.
Надеждата е основа на физическия живот, вярата – на
духовния
, а любовта – на Божествения.
Физическият,
духовният
и Божественият живот представят целокупния живот.
Който не разбира физическия живот, той не може да разбере и
духовния
.
И обратно: който не разбира
духовния
, той не разбира и физическия, понеже физическият живот е отражение на
духовния
.
Оптимизмът и песимизмът са две състояния на човешкия
дух
, толкова неизбежни, колкото са неизбежни светлата и тъмна страна на земята – денят и нощта.
Работата е резултат на човешкия
дух
.
Когато
духът
работи, човек има успех във всички свои предприятия.
Защото външният свят е изражение на
духовния
свят.
(втори вариант)
Какъвто е човек по тяло, такъв е и по
дух
.
(втори вариант)
И какъвто е човек по
дух
, такъв е и по тяло.
(втори вариант)
Работата е резултат само на човешкия
дух
.
(втори вариант)
Работи човешкият
дух
, разумно работи той.
(втори вариант)
И когато човек изгуби присъствието на
духа
си, той е изоставен от всички хора, и това става при най-големите му мъчнотии.
(втори вариант)
- По този начин научих де седи силата на човешкия
дух
.
(втори вариант)
Ако вземете думите ми буквално, Бог няма жилище, но ако ги вземете по
дух
, той има най-хубавото жилище от всички.
(втори вариант)
Срещна някой човек, който е малко паднал
духом
, унил, веднага аз в душата си да му пожелая да стане бодър, весел, радостен и да не му казвам, че му пожелах това, но то да стане в тайно, а той да почувства мисълта ми.
(втори вариант)
Има идеал за вашето тяло, за вашето сърце, за вашия ум, за вашата душа и за вашия
дух
.
(втори вариант)
Само едно
духане
е в състояние да предизвика една промяна в човешката мисъл.
(втори вариант)
Ако твоят физически живот не може да се построи върху надеждата, ако твоят
духовен
живот не може да се построи върху вярата и ако твоят Божествен живот не може да се построи върху любовта, ти нищо не можеш да постигнеш.
(втори вариант)
Надеждата е основа на физическото в света; вярата е основа на
духовното
у нас, а любовта е основа на Божественото у нас.
(втори вариант)
Човек, който не може да разбере физическия живот, той не може да разбере и
духовния
; който не може да разбере
духовния
, той не може да разбере и физическия, понеже физическият живот е резултат, отражение на
духовния
.
(втори вариант)
Следователно това са две състояния на човешкия
дух
.
(втори вариант)
64.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Мнозина разглеждат нещата по механически начин: едни казват, че човек може да се спаси чрез вяра; други казват, че спасението иде чрез усилията на
духа
, чрез еволюция.
И
Дух
Божи се носеше над бездната.
Няма да му казваш, че е дявол.. Не е работа., че е дявол, но че е
дух
.
(втори вариант)
Целия ден ти си неразположен
духом
, мъчно ти е, криво ти е, не знаеш причината.
(втори вариант)
Ние не знаем каква е, как се е родила, коя е дълбоката причина, но като явление ти седиш и се безпокоиш, безпокои те стомахът, ставаш малко нервен, не си разположен
духом
.
(втори вариант)
Духът
Божи се носеше над нея." Всичко, което е на земята, от далечни места е носен материалът, да се направи.
(втори вариант)
65.
Напрежение / Пружините, товарът и светлината
,
МОК
, София, 7.2.1930г.,
Следователно, вкарвайте в дробовете си само такъв
въздух
, който не произвежда никакво налягане и напрежение.
Да се огъва колкото ще.” Действително нас не ни интересуват пружините, но когато това огъване засяга нашия ум, тогава вие от физическия свят трябва да можете да влезете в
духовния
свят, в умствения свят и да ви се помогне не по начините, които вие разбирате на физическото поле.
(втори вариант)
Да кажем, неразположен сте, не сте в
дух
, колкото и да не сте музикален, започни с тези тонове: “до”, “ми”, “сол”, “до”.
(втори вариант)
66.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Ако болният лежи по цели дни на леглото си и не излиза вън, на чист
въздух
, каква полза, че той живее всред природата?
Щом е дошъл всред природата, той трябва да се движи вън, на открито, да диша чист
въздух
, да се грее на слънчевите лъчи.
Като живее на земята, човек трябва да работи, да се учи, да подобри положението си, във физическо или
духовно
отношение.
И Христовият
дух
неуморно работи между хората.
И тъй,
духовният
живот подразбира обединяване на цялото човечество в едно.
Ако болният лежи по цели дни на леглото си и не излиза вън, не се ползва от чистия
въздух
на природата, каква полза има този чист
въздух
за него?
(втори вариант)
Ако, след като той живее в природата, има едно подобрение в неговото здраве, този чист
въздух
има смисъл.
(втори вариант)
Но ако всеки ден става едно влошаване в неговото здраве, какво го ползва този чист
въздух
в природата?
(втори вариант)
Чудни са хората, като казват, че
Духът
Божи ги учил.
(втори вариант)
Ако тези апостоли, ученици Христови, не бяха заминали и изпратили
духа
си на останалите последователи на Христа, които разпространиха Христовото учение по целия свят, днес нямаше да има това, което днес виждаме.
(втори вариант)
Та казвам сега,
духовният
живот разбира обединение на цялото човечество в едно.
(втори вариант)
67.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Непотребни елементи са ония, които не са нужни на
духовния
живот.
Достатъчно е човек да промени своите механични разбирания за живота в съзнателни, органически разбирания, за да се освободи от всичко онова, което е чуждо за
духовния
живот.
Така работи и човешкият
дух
.
Когато човешкият
дух
работи в съгласие с Божия
Дух
, всичко е на място.
Обаче, ако човешкият
дух
не работи в съгласие с Божия, всички учени, философи, религиозни не само че не са благословение за човечеството, но са спънка.
Сега онова, което е потребно в живота, в тъй наречения
духовен
живот, трябва да се изучават елементите на
духовния
живот.
(втори вариант)
Тъй както виждаме съвременната наука, както работи човешкият
дух
, вие не трябва да се откажете от науката.
(втори вариант)
68.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
Та казвам, ако вие вървите по това течение, ако барометърът върви нагоре, непременно него ден вие ще имате едно добро разположение на
духа
.
(втори вариант)
Обаче, когато той дойде и му се каже, че нямате пет пари и той ще каже, че има друг господар над него, разбира се, вие ще имате неразположение на
духа
.
(втори вариант)
И професорът започва да се повдига
духом
.
(втори вариант)
Ако този човек, който е високо нервно организиран, защото не всеки знае да владее организма си, ако
духа
вятър, той непременно ще има известно тежнение.
(втори вариант)
Някой път си неразположен
духом
, погледни на времето отвън.
(втори вариант)
69.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Той може да бъде и
духовник
, и управник, и учител, и майка, и баща.
Седалището на
духа
е някъде в главата на човека, на душата – в белите дробове, а на материалното – в стомаха.
С други думи казано: главата представя Божественото начало в човека, гърдите –
духовното
, а стомахът – физическото.
Като се изложи на
въздух
и на влага, желязото ръждясва, а с това се разрушава.
По отношение на човека ние наричаме този момент „Възшествие на
Духа
Светаго“.
Първият човек е бил направен по образ и подобие Божие –
духовният
човек, а след него е бил направен физическия човек, наречен втори Адам.
Духовенството
иска да оправи своето паство.
Това, което хората са наричали възшествие на
Духа
Святаго, това е излизане на енергия от слънцето или от известен център и да е попаднала точно в душата на човека.
(втори вариант)
Духът
на човека живее в главата му.
(втори вариант)
Тя е формата на
духа
.
(втори вариант)
Той ще дойде отгоре, но няма да живее някъде из
въздуха
, той ще ходи навсякъде между хората.
(втори вариант)
Някой нарисува една гарга крива и казва: „
Духът
нарисува." Не.
(втори вариант)
70.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Ако си щерна, ще бъдеш тих и спокоен, без особено разположение на
духа
.
Двама
духовни
хора с коя дума трябва да започнат разговора?
(втори вариант)
Не онзи вроденият морал, не онези
духовни
качества, които човек носи наследствено.
(втори вариант)
Та в туй отношение всички сте като децата, нито един от вас не мяза на онова
духовното
, към което се стремите.
(втори вариант)
Имате едно неразположение на
духа
.
(втори вариант)
71.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Ако на физическия път срещате неравни и равни места, колко повече ще срещате такива пътища в
духовния
или психическия си живот!
3. Двете ръце, допрени пред лицето, и
духане
в ръцете като в кутия за пречистване на дробовете.
(втори вариант)
В
духовния
свят има много големи интриги.
(втори вариант)
Вие мислите, че в
духовния
свят, докато влезете в тия области на Царството Божие, ще си играят с вас, както децата си играят с птиченцата и котките с мишките.
(втори вариант)
72.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Защото Бог има отношения към човешката душа и човешкия
дух
, а не към неговото тяло.
Тялото на човека се изменя, но душата му и
духът
му не се менят.
Благодарение на промените, които е претърпял, той носи големи опитности и знания, които е складирал в душата и в
духа
си за вечни времена.
Казано е в Писанието: „Ще изпратя
Духа
си върху вас.” Това значи: Ще се вселя във вас, за да проявите Божественото, което ви е дадено.
Първото условие за живота е
въздухът
.
Щом има
въздух
, има и умствен живот.
Значи,
въздухът
е свързан с ума.
На физическия свят човек приема
въздуха
чрез дробовете си.
В половин час те поемат един път
въздух
.
За възпитание на младото поколение може да става въпрос само тогава, когато младият развие своето
духовно
тяло така, че с него да извършва всички функции, които върши и с физическото си тяло?
Когато
духовното
тяло на човека започне да се проявява като физическото, само тогава може да се говори за възпитание и самовъзпитание на човека.
Двама души могат да бъдат в съгласие ида се обичат, само когато са развили
духовните
си тела.
Ако действат само физическите им тела, а
духовните
не се изявяват, те не могат да се обичат.
От развитието на
духовното
тяло на човека зависи неговата вяра и любов.
Апостол Павел казва: „Имам тяло
духовно
, имам тяло физическо”.
земната къща на човека, се развали, а няма още
духовна
, нищо не остава от него.
За
духовното
тяло на човека е казано: „Имам дом неръкотворен”.
Физическото и
духовното
тяло на човека са тясно свързани.
Ако човек заболее физически, болестта се отразява и на
духовното
му тяло.
И обратно: ако
духовното
му тяло заболее, и физическото ще започне да страда.
Тъй щото, иска ли да се лекува, човек трябва да влезе във връзка с
духовното
си тяло.
Като развива и възпитава физическото си тяло, човек трябва да направи същото и с
духовното
си тяло.
Апостол Павел казва, че ще дойде ден, когато човек ще бъде грабнат във
въздуха
.
Какво по-страшно положение от това, да увиснеш във
въздуха
, без основа под краката си?
Само онзи може да увисне във
въздуха
, на когото разбиранията са преходни, без никаква основа.
Щом не сте разположени, излезте вън, на чист
въздух
!
От религиозна гледна точка, човек не може да се нарече вярващ, докато поне веднъж не е излизал от тялото си и с
духовното
си тяло се качи в разумния свят, да се свърже с възвишените и разумни същества.
Тайната стаичка, това е
духовното
тяло на човека.
Съвременните хора се страхуват от
духовни
работи.
Щом чуят да им се говори за
духовния
свят, някои си мислят, че ще стане нещо с тях, ще полудеят, или ще ги обсебят.
Това значи посещение по
духовен
начин.
73.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Ето защо, не е позволено да се говори за
духовния
свят на хора, които не са готови да го разберат.
Влезе ли някой неподготвен в
духовния
свят, никой няма да му обърне внимание.
Влезе ли някой готов да разбира
духовния
свят, всички ще станат прави, ще го посрещнат с голямо уважение.
Те са изгубили онова
духовно
гледане на нещата, поради което свеждат всичко към обикновения земен живот.
Щом се чувства млад, той има силата и
духа
на младия и проявява неговите качества.
Те ще помогнат както за физическото, така и за
духовното
му развитие.
Ето защо не е позволено да се говори за
духовния
свят на хора, които не са готови да го разберат.
(втори вариант)
Влезе ли някой неподготвен в
духовния
свят, никой няма да му обърне внимание.
(втори вариант)
Влезе ли някой готов да разбира
духовния
свят, всички ще станат прави, ще го посрещнат с голямо уважение.
(втори вариант)
Те са изгубили онова
духовно
гледане на нещата, поради което свеждат всичко към обикновения земен живот.
(втори вариант)
Щом се чувства млад, той има силата и
духа
на младия и проявява неговите качества.
(втори вариант)
Те ще помогнат както за физическото, така и за
духовното
му развитие.
(втори вариант)
74.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Ако ти не можеш да употребиш магията, така че да изпъждаш
духове
, които са злосторни, къде е силата ти?
(втори вариант)
Ние казваме, че
въздухът
, който е близо до печката, се стопля и се раздвижва.
(втори вариант)
Но тези раздвижени частици на
въздуха
съдържат някаква потенциална енергия, която се раздвижва и се предава и на най-малките частици.
(втори вариант)
Та тоя
въздух
предава своята енергия на следните частици.
(втори вариант)
И ще придобиеш едно неразположение на
духа
.
(втори вариант)
Ако се научите, че има добри
духове
, ще се научите, че има и лоши
духове
.
(втори вариант)
И тогава какво ще спечелите, че знаете, че има добри и лоши
духове
?
(втори вариант)
Като дойде една лоша мисъл в ума ви, ще кажете, че е дошъл някой лош
дух
.
(втори вариант)
Като дойде някоя добра мисъл, ще кажете, че е дошъл някой добър
дух
.
(втори вариант)
Като дойде лошият
дух
, тебе ще те е страх.
(втори вариант)
После, като почувстваш добрия
дух
в себе си, той ти помага, но един ден казваш лош
дух
дошъл.
(втори вариант)
75.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Какъв човек е този, който не може да
одухотвори
и освети своята материя?
Ако види едно малко кокиченце, поетът го
одухотворява
с перото си.
Те са умът, сърцето, волята, душата и
духът
на човека.
Духът
пък е онова велико, мощно начало в човека, което ръководи душата, посочва и правия път на живота.
Дух
, душа, ум и сърце са четири пособия, без които човек не може да съществува.
Христос казва: „Роденото от
Духа
,
дух
е; роденото от плътта, плът е”.
Щом роденото от
Духа
е
дух
, това показва, че човек е роден от Бога.
Днес Бог разглежда хората, да види, кои могат вече да се родят от
Духа
.
Какво означава раждане на човека от
Духа
?
Човекът на плътта трябва да се роди отново, от вода и
дух
, т. е.
НАГОРЕ