НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
12
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
12
:
1000
резултата в
95
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Само
Духът
е носител на всички тия блага.
Те са едва по на 2 години и казват, че
Духът
им говори.
Духът
е основата на живота.
И когато
Духът
дойде, тогава се раждат всички велики музиканти, всички велики писатели, поети, както и всички добри майки и бащи.
От него са произлязли всички малки
духове
, всички малки душици в света.
2.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Тогава, каквото е дишането в полето на
духовния
свят, такова е чувстването.
(втори вариант)
3.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Това са символи, които трябва да се приложат във вашия
духовен
живот.
Този сноп ще бъде благословен.” Дойде ли при вас някой напреднал
дух
, ще кажете: “Ще ви считаме за наш приятел, ако благоволите да вземете участие в нашата работа.”
” Сърцето представлява
духовното
тяло в човека.
Ето защо сърцето трябва да се повери в ръцете на Бога, понеже от Него зависи правилното оформяване и развитие на човека, главно на неговото
духовно
тяло.
Добре ли е развито
духовното
тяло на човека, той ще успява във всичките си опити, ще може правилно и съзнателно да излиза от тялото си и да се връща назад в него.
Казано е в Писанието: “Когато дойде
Духът
на Истината, Той ще ни научи на всичко.” На това основание много религиозни хора, както и някои от окултните ученици казват: “
Духът
на Истината ще ни научи на всичко.” Права е тази идея, но тя трябва да се разбере в нейния дълбок смисъл.
Ако великият майстор-пианист е
Духът
, Той ще започне да пипа клавишите ни и ние ще чуем гласа си, ще разберем какво представляваме.
Докато
Духът
не свири на нашите клавиши, ние сме в положението на безгласна риба, която не знае какво представлява, нито знае своята цена.
Започне ли
Духът
да свири върху нашия инструмент, ние познаваме какво сме, определяме своята цена.
Ако от вашия инструмент излизат дисхармонични мисли, считате ли, че
Духът
свири на него?
Ако децата ви удрят по клавишите, мислите ли, че
Духът
ви говори?
Това са разни
духове
, ваши близки, които в старо време минавали за богове.
Тази е идеята, че
Духът
ще ни научи.
Още отначало Божият
Дух
е вложил в нас ред сили и способности, които ние трябва да разработваме.
4.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
За
духовния
човек като се отвори това място, той може да го запази през всичкото време на живота си.
Христос казва: блажени нищите
духом
.
То не трябва да бъде добър на добри дела, но добър по възприятия, за всяка нова идея в света, от каквато област и да е, дали физическо, умствено или
духовно
, неговата душа трябва да бъде отзивчива, че той да може да я възпреме и приложи в живота си.
Христос казва: блажени нищите
духом
.
Той няма да дойде незван, но трябва да го викат, та като дойде, да намери готови хора, които да възприемат неговото учение- материално,
духовно
и умствено.
Това е великата истина, която трябва да носите в себе си, за да бъдете културни хора, за да можете да се развивате, да можете да влезете във връзка с тези източници на живота, да знаете, каква ще бъде вашата съдба и да влезете във връзка с вашия
духовен
, материален и умствен живот.
5.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Тази връзка се отнася едновременно и към материалния живот на човека, и към
духовния
, и към Божествения му живот.
– “Как е възможно
духовен
човек да ме пъди?
Работите ли така, и
Духът
ще дойде у вас.
Или, казано на
духовен
език, светлината на съзнанието у човека постоянно трябва да се усилва.
Страданията, които хората преживяват, представляват ред алхимически процеси, а човешкият
дух
е алхимикът, който прави опити в лабораторията на човешките мозъци.
Някой казва: “Не зная какво става в мозъка ми, но просто ще се пръсна.” Нищо няма да се пръсне, но ти трябва да мълчиш, да наблюдаваш как твоят професор, твоят учител, твоят
дух
прави опити в мозъка ти.
Сегашният ви живот ще послужи като основа на бъдещия, да реализирате стремежа на душата си, да се родите от вода и
Дух
.
Всеки трябва да се роди от вода и
Дух
, ако иска да бъде сънаследник и Син на Бога.
6.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Ако лекарят не може да повдигне
духа
на болния, ако адвокатът не може да вложи в ума на клиента си една права мисъл и ако свещеникът или проповедникът не могат да обърнат грешника към Бога, те нищо не печелят.
(втори вариант)
7.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Няма ли човек душа в себе си, безполезно е да му се говори за възвишен и
духовен
живот.
Следователно, когато аз обещая да направя нещо то поне пред себе си, за успокоение на моя
дух
, трябва да го направя, трябва да го изпълня в най-малък размер.
Ако река да ви държа дълга философска беседа в един топъл, задушен ден, всички вие ще заспите под влиянието на натрупалия се въглероден двуокис във
въздуха
.
А онова пък, което е безсмъртно, ние наричаме или душа, или
дух
, или ум.
Когато обаче, Христос дойде на Земята или когато Бог дойде да живее на Земята, тогава всички хора ще се съберат на едно място и ще видят благото, което се съдържа у всеки едного и от това благо ще направят един великолепен храм, в който ще могат да се покланят на Бога в
Дух
и истина.
След като сте слушали една прекрасна проповед или една беседа,
Духът
или някой ангел дойде при вас и ви казва: раздайте половината от богатството си на другите, защото с този товар вашата кола не може да се изкачи на върха.
Защо един учител да не може да изведе децата вън от училището на чист
въздух
за час или час и половина и там да си поиграят?
Децата на всяка плът, която е в разрез с
Духа
ще умират и ще се раждат.
Така и златото може да се пренася през
въздуха
.
Казвате:
Духът
действа отвътре.
Щом Бог действа чрез своя
Дух
отвътре, тогава сам той къде се проявява?
Значи,
Духът
и плътта у човека са в борба.
Ако
духът
е в постоянна борба с плътта, питам защо разумното слово е станало плът.
Следователно, когато се говори, че
духът
е в борба с плътта се разбира онази плът, която се разлага.
Всеки човек, който губи своята морална и
духовна
сила е един морален инвалид.
8.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
На Земята ще се развивате физически, ще упражнявате мускулите си; на Небето ще се развивате
духовно
, а в Божествения свят ще се развивате по Божествен начин.
Добродетелният човек трябва да разбира езика на минералите, на растенията и на животните; той трябва да разбира езика на водата, на
въздуха
, на светлината и на топлината; той трябва да разбира езика на добрите хора, на светиите, на ангелите и най-после той трябва да разбира езика на Бога.
9.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Намерите ли се в трудно положение, каквото и да е то обърнете се към Бога с всичката си душа и
дух
.
Второто е
духовното
съзнание и третото е Божественото, непреживяното съзнание.
Казвам: всичко в света зависи от вътрешното решение на вашия ум, на вашето сърце, на вашата душа и на вашия
дух
.
В него е скрит един възвишен, чист и свят
дух
.
Тури своя
дух
в тази свещена форма на доброто и не се плаши!
В твоята свещена идея, чрез която си решил да направиш едно добро, влиза един свят
дух
, който ще освети това дело и ще покаже, че животът на онзи, който служи на Бога, всякога се реализира.
Нейният
дух
още не е на Земята.
Под материя ние разбираме резултатите на човешкия
дух
.
Материята е плод на
духа
.
Тя представлява видимото, осезаемото, което
духът
е изработил през безбройните векове на миналото.
И когато се казва, че
духът
е в борба с материята, това подразбира стремежа на
духа
да тури всички сили в равновесие.
И когато дойдеш в най-лошото състояние на
духа
, ще кажеш: туй състояние е временно.
10.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
В това отношение ние можем да направим аналогия, че лошите
духове
са също такива големи сомове, акули, китове.
Астралният свят е воден като водата и затова, влезете ли в него, някой от
духовете
там може да ви погълне, както китът може да погълне човека.
Речете ли да минете през пищепровода на някой от тия
духове
, умът ви се обърква.
Ако много души имат единство на
духа
, молитвата им винаги се приема, но и на един човек, ако той има единство в себе си, молитвата му се приема.
Да се молиш на Бога, без да чакаш разположение на
духа
, е за предпочитане, отколкото да чакаш разположение.
Всеки може да се моли при разположение, но изкуство е да се моли без разположение, с отпаднал
дух
.
В това време край него минава един въплотен възвишен
дух
, който веднага му подава тояжката си.
Този напреднал
дух
му казва: “Не бой се, Бог ще ти помогне, ще те спаси.” Давещият се излиза на брега, прекръства се, ако е православен, или си спомня някой стих от Евангелието, ако е евангелист, и казва: “Слава Богу, че се освободих!
11.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Църквата, това е човешкия
дух
.
Същественото, това е
духът
.
Когато говорим за любовта разбираме най-възвишения живот, в който може да се прояви човешкия
дух
.
колкото материята е по-неорганизирана, толкова повече човешкият
дух
трябва да прояви своите знания.
В бъдещата култура тия анормални състояния на човешкия
дух
трябва да изчезнат.
И човешкият
дух
си има свои болести.
Според мене, човешкият
дух
трябва да започне само със здравословните състояния.
И тъй, животът е първото проявление на човешкия
дух
.
В този смисъл, животът е материалът, чрез който
духът
ще може да изяви своето знание, т.е.
И тъй първото условие за развиете на човешкия
дух
е животът.
Това не говори зле за женитбата, но той попаднал на една жена, която не съответства на неговия умствен и
духовен
уровен, както и на неговите разбирания.
Те казват: ние не сме нито материалисти, нито
духовни
.
Усещал се
духом
разположен, със светлина в ума и напълно се излекувал от неврастенията.
Човешкият
дух
върви, т.е.
Като казвам човешкия
дух
, подразбирам човека в неговата първична проява, тъй наречения космическия човек, създаден по образ и подобие на Бога.
Първият стремеж на
духа
е към живота.
Животът е условие, а не среда за проявлението на човешкия
дух
.
Вторият стремеж на човешкия
дух
е към знание, към мъдрост.
Когато
духът
придобива знание, светлината се проявява като резултат.
Третият стремеж на човешкия
дух
е към свобода, вследствие на което се създава време и пространство.
Дайте простор на
духа
си!
Когато ние говорим за простор, разбираме да оставим
духа
си да действа, да се проявява тъй както трябва.
Човешкият
дух
действа по същите закони, по които действа и материята.
По аналогия на това и неразумната страна или неразумната природа на човека представлява също такова съпротивление за проявата на човешкия
дух
.
12.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
" Аз седя спокойно, размишлявам, три пъти като
духна
, ще стане, болестта ще си замине.
Дойде някой просяк, аз размишлявам, три пъти като
духна
– дойде някой, тури му в ръцете.
Аз отвътре
духна
.
Ще се спреш,
духнеш
един, два, три пъти, той извади, дава парите.
(Борът. ) Брястът за разположението на
духа
действа най - хубаво.
Когато някой път някой от вас е неразположен
духом
, тъй отпадне, нека се разходи десетина пъти по тази алея (брестовата ), ще му мине.
Ако обикновеният човек се въодушевява от една обикновена идея, колко повече
духовният
човек, който служи на Бога, може да се въодушеви от своята велика идея!
(втори вариант)
13.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Аз вземам Христа преди 2000 години, както вземам и българския народ начело с цялото
духовенство
като последователи на Христа и ви питам като външно, незаинтересовано лице: българското
духовенство
, както и българският народ приложили ли са Христовата Любов?
Понеже човешкият
дух
е разумен, за да се избави от големите наводнения, които стават в Космоса, той е поставил определен ред.
Само най-напредналите, само най-великите
духове
, които са завършили своето развитие, своята еволюция в Космоса, знаят какво нещо е време и пространство.
14.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Ако имате връзка, времето ще бъде хубаво; ако нямате връзка, дъжд ще ни кваси на общо основание, пък и вятър ще ни
духа
.
Духовно
ще ме разбирате.
Ако можем
духовно
да се изкачим на Мусала, може да отидем.
Туй е по свобода на
духа
.
Външните процеси пък, които виждаме в природата, като цъфтене на цветята, разрушение на скалите, течение на водите, изгряване на слънцето, появяване на планетите и на звездите, раждането на хората - всичко това в
духовния
свят представлява проявление на Божествения
Дух
.
От тези конци ще се изплете Божествената връзка за
духа
.
Писанието казва: "Плодът на
Духа
е Любовта".
В този случай, под думата
Дух
, се разбира разумното, а плодът на разумното, това е Любовта.
Тогава няма да бъдете играчка на ония тъмни сили, на ония изостанали души и
духове
, които влизат навсякъде.
Някой брат и сестра влизат в една шатра, веднага тия
духове
на съмнение идват и казват: "Какво ли правят тия там?
Целият ни живот трябва да бъде едно постоянно усилие да правим връзка с Бога, да бъдем в постоянно съприкосновение с Божествената Любов, с Божествената Мъдрост, с Божествената Истина, с Божествения
Дух
, с Божественото съзнание.
" Ние трябва да живеем чист и свят живот и да не огорчаваме Божествения
Дух
.
- Ще изпрати слънцето отгоре и ще му каже: "Изпрати на това зърно светлина,
въздух
!
15.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Когато светията срещне някой разбойник, той го хваща за краката, издига го във
въздуха
и го разтърсва.
Или, ако светията срещне човек, който иска да стреля, той махне с ръката си из
въздуха
и оръжието на стрелеца пада.
Щом дойдат радости в живота ви, не искайте много радости, но кажете: “Нека моите радости бъдат за Слава Божия, за Името Божие.” Кажете ли Бог да благослови страданията ви, Божият
Дух
ще дойде и ще ги превърне в радост.
Когато железарят иска да стопи желязото, той предварително наклажда огън в огнището, взема чук и
духало
и започва да го нагорещява, докато го смекчи, да може да се огъва и да се правят от него различни изделия.
Та и вие, ако се намерите в общество, твърдо като желязо, най-напред ще накладете огън на огнището си, ще турите желязото в огъня, ще вземете меха да
духате
, а с чука ще удряте върху смекченото вече желязо, докато образувате от него нещо ново.
За пример много хора се влияят от времето, от условията на живота: ако времето е облачно, и те стават мрачни; ако са икономически затруднени и нямат пет пари в джоба си, те веднага се смущават, изгубват присъствието на
духа
.
Само Божият
Дух
, който работи в човека според Божия план, е в сила да изправи и преработи човешкия характер.
Духът
не изправя характера на човека изведнъж, но Той работи постепенно, последователно, като изправя неговите мисли, неговите чувства, а най-после коригира и неговите желания и действия на физическия свят.
Духът
работи бавно, но сигурно.
Христос не изгуби присъствието на
духа
си, но Той каза: “Господи, ако може, нека ме отмине тази чаша.
Как би се пречистил
въздухът
, ако не стават тези естествени проветрявания?
Казвате: “Грешно е за
духовния
човек да бъде търговец.” Питам: Кой занаят считате, че не е грешен?
Като се помоля,
Духът
ще ми помогне да си припомня, ако не всичко, то поне онази част от лекцията, която аз бих могъл да разбера и приложа.
Това, което се изнесе в лекцията, представлява само една част, но
Духът
, който работи у вас, ще трансформира тези мисли по специален начин, по специален закон за всеки едного.
Специалният закон на вашите мисли, на вашите чувства и на вашите действия са врати, през които
Духът
работи.
Сега да пренесем този пример и във вашия
духовен
живот.
16.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Може да кажем само 2-3 думи, но ще ги произнесем тъй хубаво, тъй сладко, че Господ като ни чуе, да каже: „Утре като дойда, да те намеря пак в това разположение на
духа
“.
“ Ако днес, например, отпаднете
духом
, ако умът ви е слаб, ако сърцето ви е слабо, ако и волята ви е слаба, обърнете се към Бога, приближете се при Него и вие ще укрепнете
духом
.
Всички онези, които пристъпват към изучаване на
духовния
живот, както и към изучаване на Божествения живот, всякога срещат една мъчнотия.
С двата от тях е по-добре запознат, а именно с физическия и
духовния
, а с Божествения свят е малко запознат, понеже съзнанието му седи далеч от този свят.
Сега, някои от вас трябва да се заемат да изучат качествата на
духовния
живот.
Вие не можете да влезете от физическия свят направо в Божествения свят, първо ще минете през
духовния
, понеже в развитието си, човек естествено минава от едно състояние в друго.
В края на краищата ще се убедите, че вие не сте родени да ставате министър, а за вас, в
духовния
свят, в цялото битие има определена една специфична работа, която трябва да свършите.
17.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Едното разумно същество живее във водата, другото - във
въздуха
.
- Трябва да стана птица, да ми израснат криле, и да литна във
въздуха
, да хвърча като нея.
Сега вие се делите и казвате: ние сме
духовни
, а те не са
духовни
.
От гледището на непроявения Бог, всичко в света е
духовно
.
Но трябва да знаете, че това голямо число години, това са само разумни точки, през които трябва да минавате в
духовния
свят всеки ден.
Ако съзнанието ви е будно, имаше ден; ако съзнанието ви не е будно, никакъв ден няма за вас, тъмнина е в
духовния
свят.
Условията на живота са продукт на нашия
дух
.
При механическото възпитание всичко е кратковременно, а при
духовното
, в което съзнанието взима участие, процесите минават и зад смъртта, или с други думи казано, те продължават да съществуват и зад промените.
Не мислете, че
духовният
човек няма нужда от храна и не трябва да се храни.
в
духовния
живот, тогава яденето във вас ще бъде един непреривен процес.
Този е новият
дух
на възпитанието, свободен от всякакви предубеждения.
18.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Единствената опасност от страна на черното братство седи в това, че те имат за задача да всадят в човека един критически
дух
, че той не живее добре.
Ако ви слушат през
въздуха
, ще се чува такъв рев, такъв вик!
При сегашните условия, за да се предаде звука на далечно място, трябва да се произвежда много силно, понеже като минава през
въздуха
, той се намалява.
Звукът ще минава през
въздуха
без никакви препятствия.
Старите алхимици или окултисти са правили следните деления: Земята, това е животът, водата, това са химическите процеси, светлината, това е
въздухът
и топлината, това е огънят.
Човек трябва да владее тия елементи, земята, водата,
въздухът
, огънят, светлината и топлината.
Те живеят във
въздуха
, но не владеят
въздуха
и досега нищо не са свършили.
Туй течение е Божествения
Дух
, който слиза отгоре да организира нещата.
19.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Духовният
човек е доволен от всичко.
Изгрее ли слънцето на вашия живот, и сърцето ви ще трепне, защото ще чуете гласа на Божия
Дух
, на всички ангели, на всички напреднали братя.
Може ли да се нарече
духовен
човек този, който се занимава изключително с материални неща в живота си?
Затова, когато
Духът
на Истината дойде, Той ще ви научи и припомни всичко онова, което е било скрито в мене”.
Кога ще дойде
Духът
на Истината?
Разберете ли тези думи, вие ще разберете и мисълта: “Дето е
Духът
Христов, там съм и аз”.
Обаче има постъпки, главно от
духовен
, а не от материален характер, които и пред Бога са добри, а пред хората са добри; има постъпки, които и пред Бога са зли, и пред хората са зли.
Казвам: На вас, като ученици на виделината, предстои задачата да различавате Божия
Дух
от
духовете
на онези малки ненапреднали души, които могат само да спъват хората, но не и да ги напътват към Бога.
Ако за миг само Бог престане да мисли за нас, нашият живот съвършено се прекъсва и ние се намираме в положението на изсъхнал цвят, лишен от вода,
въздух
и почва.
Сърце смирено и
дух
кротък се изисква от вас, за да имате Божиите блага.
Речете ли да построите една къща, вие можете да я построите по три начина: или по физически начин, като поставите основите й на физическия, на материалния свят; или по
духовен
начин, или по Божествен начин.
И затова, като построите една къща на физическия свят, тя трябва да съдържа в себе си и трите елемента – физически,
духовен
и Божествен, ако искате да имате Божественото благословение.
20.
Наряд - 22 - 29 август 1926 г.
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
1.
Духът
Божий.
Вечната свобода, в която Бог живее,
Духът
царува.
4.
Духът
Божий.
Бог е
Дух
, и които Му се кланят, да Му се кланят с
Дух
и И с т и н а.
4.Молитвата на Царството — нр
Духа
.
3.
Духът
Божий.
21.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Всички ангели, събрани в сърцето на Христос, съставляват
духовната
Му страна, а всички божества, събрани в ума на Христос, съставляват Божествената Му страна.
Бъдете уверени във всичко, което ви говоря, защото аз съм ви казвал и друг път, че ще дойдат други тълкуватели във вас – Божествени
духове
– които ще изяснят всичко, което ви казвам, но вие само не бързайте.
Ако прилагате този принцип колективно, разрешението на въпроса според него не е правилно, но ако го прилагате индивидуално и при това
духовно
, този принцип е много верен.
Всеки от вас, като се върне у дома си, да прилича на запалена свещ, на запален огън, който да няма нужда от
духане
– без
духане
да гори.
Духовните
хора не трябва да остаряват.
Подчините ли се,
Духът
постоянно ще влиза във вас и ще започне да ви направлява.
И благодарение, че Бог изнесе пред лицето си нашите добри черти, Божият
Дух
днес постоянно работи у нас, осветява ума ни и по този начин злото отстъпва от нас.
Абсолютното добро и абсолютното зло, това са, така да речем, качества на висшите
духове
, качества само на ангелите.
Ще имате предвид следния факт: животът в началото е в ръцете на лошите
духове
.
В долното кросно именно са лошите
духове
, а в горното кросно – добрите
духове
.
Лошите
духове
държат платното в себе си.
Опънатите нишки, обаче, представляват човешкия живот, който трябва да се тъче, и
духовете
се борят именно за този живот.
Долните
духове
казват: „Наш е човекът“.
Като дойде до единия край, където са лошите
духове
, казва им: „Аз съм ваш“ – и те му отварят път.
После дойде до другия край на платното, където са добрите
духове
, и им казва: „Аз съм с вас“.
Като се изтъче животът, ще се даде на добрите
духове
.
Следователно всяка завършена победа е в ръцете на добрите
духове
, а всеки бой е в ръцете на лошите
духове
.
Животът от 8000 години е все в ръцете на лошите
духове
, те го управляват.
Онзи човек, който разбира Словото Божие, употребява този меч като своя
духовна
сила и с него се брани, с него се защитава.
Приложете вашата
духовна
сила!
22.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
По същия начин, когато се занимавате с
духовни
работи, когато изучавате Божествените пътища, и в този случай става натрупване на излишни енергии и се раждат известни опасни състояния.
За пример,
духовният
човек става прекомерно чувствителен, всичко го засяга.
Ще бъдете свободни, всичко да става по свобода на
духа
.
Ще работите по
дух
, а не по буквата на нещата.
Дори ако всички
духовни
общества са благоразумни и пожелаят да разрешат този въпрос, пак не може.
Човек, като влезе в
духовния
свят и добие известна светлина, започва да обръща прекомерно внимание на окръжаващите го хора и по този начин започва да се спъва в грешките на хората.
Грешките на другите хора, това е тор за
духовния
човек.
Сълзите на
духовния
човек са пълни всякога с благодарност, а сълзите на светския човек са пълни със скръб; когато плаче той, чувства се унижен.
След това вие трябва да разпознавате
духовните
мисли, които са свързани със съзнанието на човека за понятието за добро и зло.
Защото само онзи човек е
духовен
, който познава доброто и злото.
Какво значи да бъдеш
духовен
?
– Да бъдеш
духовен
, значи да познаваш доброто и злото и да знаеш в даден случай как да употребяваш доброто и как да се справяш със злото като сили в природата.
Всички хора на земята са служители на невидимия свят, на
духовете
в този свят.
Някой път вие смесвате вашите физически мисли и чувства с
духовните
, защото и физическите имат
духовен
колорит.
Често изпадате в заблуждение, не можете да разграничите физическите прояви от
духовните
и по тези причини страдате.
Това спъва вашия
духовен
растеж.
Виждате някой по-хубаво, по-изящно облечен от вас, или пък срещнете някой
духовно
по-напреднал от вас.
И тогава, това
духовно
течение ще потече в целия български народ и ще стане едно общо повдигане на народа.
Значи в човека има една
духовност
, която може да се забележи и отвън.
Като живее човек в Бога, всичко може да върши, всичко се
одухотворява
.
Духайте
тихо в ръцете си, като когато искате да хванете това, което ще излезе из устата ви.
–
Духате
ги, за да се стоплят.
На вас предстои да усвоите изкуството да се справите с
духовете
, да ги разбирате.
С това
духане
вие урегулирате вашите магнетически течения и топлината се връща в ръцете ви.
Някой път вие сте неразположени
духом
, или пък ви е студено, треперите от студ.
– Наклаждате огън и започвате да
духате
.
Ето защо, когато човек
духа
в ръцете си, по същия закон урегулира до известна степен теченията в организма си.
23.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
От мое гледище, колкото братя и сестри има, ще дойдат при мене изведнъж, ще ги сложа на ситото, ще
духна
и ще видя колко ще останат на ситото и колко ще паднат долу.
И
духовните
не трябва да търсят праведните хора, а да търсят големите грешници, тях да угощават, на тях да помагат.
Започнем ли да работим за Бога, всички наши желания, които се отнасят не до нашия личен живот, но до живота на нашата душа, до живота на нашия
дух
, ще се реализират.
Ти казваш: „Дойде един
дух
при мене, обясни ми някои неща“.
Кой е този
дух
?
Сега, като ви говоря така, не подразбирайте физическия живот, но подразбирайте
духа
, вътрешния смисъл на нещата.
24.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Не е важна само книгата, в която е написано писмото, но важното е
духът
, съдържанието, вътрешният смисъл на писмото.
За мене и външното е важно, но за вас, в дадения случай, външното е важно дотолкова, доколкото вие можете да разбирате светлината, която Божественият
Дух
хвърля във вашите умове и във вашите сърца, за да произведе във вас един вътрешен преврат, да създаде една вътрешна мощ, да ви даде едно ново направление – към Бога.
Зная положително, че Бог е вложил в моята душа и в моя
дух
велики работи.
Божественият
Дух
живее във всяка форма, която Бог е създал.
Когато Йоан беше в Патмос и се пренесе на небето, видя чудно видение и взе перо да пише, но
Духът
му каза: „Спри тази работа, не пиши, не казвай това, което си видял!
Най-добрият воин, това е Божият
Дух
, Светият
Дух
, Който носи всички блага.
И Божественият
Дух
, Който идва да работи в света, воюва за свободата на хората, а не за себе си.
25.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Великото в живота на всеки
духовен
човек, това е разумното разбиране на Словото Божие.
Под „Слово Божие“ подразбирам всичко онова, което ни се открива и във видимия и в невидимия свят: това, което се открива на сърцето ни, на ума ни, на душата ни, на
духа
ни.
Колкото повече се обединяват тези съзнания от човешкия
дух
, толкова повече човек расте и се развива.
Христос казва: „Не се радвайте, че
духовете
ви се подчиняват“.
Има хора, които могат да влияят на пчелите; други, които укротяват змии, тигри, лъвове, но за това се иска присъствие на
духа
, както и силна воля.
Те са същите отношения, за които Христос казва: „Не се радвайте, че ви се подчиняват
духовете
, но се радвайте, че имената ви са записани на небето“.
Това, което човек не може да изкаже и което се таи в човешката душа, в човешкия
дух
, в човешкия ум и в човешкото сърце, той ще постигне само тогава, когато името му бъде записано на небето.
Човек, който не може да разбере смисъла на земния живот, не може да разбере смисъла и на
духовния
, на Божествения живот.
Не, земята, живата природа, за която ви говоря, е
духовно
отражение на Божествения свят и затова ще започнем от видимите, близките до нас неща и така ще отиваме нагоре.
За тези промени в организма на човека, както и в неговото
духовно
тяло, говорят и теософите.
В по-
духовно
развитите хора има още три, а в най-напредналите същества се развиват още две.
Казва Христос: „Не се радвайте, че
духовете
се покоряват вам, а радвайте се повече, защото имената ваши са записани на небеса!
Аз взимам примери, които
одухотворяват
.
Тя е звезда, с която Божият
Дух
раздава всички дарби и способности, от които, както вие, така и всички останали хора се нуждаят.
И за в бъдеще ние имаме нужда да заработи в нас великият свят Божи
Дух
, Който разбира всички закони, които Бог е поставил.
Вие сте център, където се посрещат не само хиляда, не и 10,000, но милиони
духове
.
И някой път, като надойдат много от тези
духове
, вие заприличвате на една нива, за която мнозина спорят.
“ Казвам:
духовете
се карат в тебе за твоята глава.
Ако успеят лошите
духове
да те завладеят, нещата се обръщат с дъното нагоре.
Ако пък
духовете
разрешат въпросите добре, работата върви напред, ти слагаш ред и порядък във всичко и в тебе настава мир и съгласие.
И така, казва Христос: „Недейте се радва, че
духовете
се покоряват вам, а радвайте се повече, защото имената ваши са записани на небеса“.
Духовете
се покоряват, но само временно, защото и те са интелигентни.
Турците имат една поговорка: „Като викаш
духовете
, лесно идват, лесно ти се подчиняват, но като дойде ред да ги изгониш, зор виждаш тогава“.
У мнозина от вас има известни положения, известни прояви, които се дължат на това, че се намират под влиянието на тези
духове
.
Вие трябва да познавате тези
духове
, да знаете техните прояви и да се научите да им въздействате.
26.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Такава опасност има и за
духовните
хора.
Питам ви: ако Бог изпрати един херувим, като пламтящ огън в своята слава, мислите ли, че съвременните религиозни и
духовни
хора биха изтраяли на този свещен огън?
“ Казвам: ние не разрешаваме сега политическия въпрос, понеже ни предстои да разрешим един важен
духовен
въпрос.
Политиката е плод на разумен
духовен
живот.
Едно от положенията, към които се стремят религиозните,
духовните
хора, е да станат свети, добри хора.
Вие често се намирате в противоречие по отношение на този стих и изпадате в положението на онзи, който ходил да изгонва
духовете
в името на Христос.
Казва се, че като дошъл
духът
, той му казал: „В името на Исуса Христа заповядвам ти да излезеш!
“
Духът
му отговорил: „Христос познавам, и Павел познавам, и Петър познавам, но ти кой си, не те познавам“.
Ако
духът
те набие, какво показва това?
И ние се нуждаем от Божествения
Дух
.
Един от висшите
духове
веднъж видял, че Господ обръща голямо внимание на една душа на земята, всяка сутрин се обръща към нея, вслушва се, като Му говори.
27.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
“ Обърнете се с всичката си душа, с всичкото си смирение към Него и кажете: „Господи, така, както всички светии Ти служат, така, както всички ангели Ти служат, така, както всички добри, праведни хора Ти служат, така и аз с техния
дух
се обръщам към Теб, изяви ми се!
Къде остава човешката душа и човешкият
дух
?
Не, най-правилният път за спасение се крие в човешкия
дух
.
Вие трябва да знаете, че
духовете
, които идват на земята, заемат местата на царете и те управляват.
Можем ли да изявим Божествения
Дух
, всичко друго се включва в Него.
Най-голямото богатство, което човек може да има, това са неговото сърце, неговият ум, неговата душа и неговият мощен
дух
, които го свързват с небето и с всички разумни души.
Ами ако аз напусна
духът
си, ако напусна душата си, ако напусна сърцето си или ума си, какво ще остане у мене?
Та казвам: пророкът преди хиляди години е говорил, че
Духът
на Господа Иехов ще бъде с него да благовества.
28.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Значи в
духовния
, в Божествения свят доброто е плюс, то се проявява.
Съвършенството има два израза: в Божествения свят съвършенството се изпитва с голямата радост, която
Духът
съдържа.
Но като дойде
Духът
на земята, изпитва се голямата скръб.
Също така трябва да се кали и човешката душа и човешкият
дух
.
29.
Обяснение на старите гимнастически упражнения
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
То изразява всички химически реакции, които се извършват във физическия и в
духовния
свят.
" Всички тия упражнения имат освен физическо, още и
духовно
въздействие върху човека.
30.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
–
Духът
.
Ние определяме кръга по следния начин: кръгът представлява всички възможности на човешкия живот, включени в кръга на неговото развитие и поставени на еднакво разстояние от центъра на човешкия
дух
.
31.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Отиваш на училище, но не можеш да разбереш някои работи, обръщаш се към Господа и казваш: „Господи, моля Ти се изпрати ми
Духа
си чрез някои от моите напреднали братя да ми помогнат да разбера уроците, които се преподават в училището.
И ако човекът е ценен, това се дължи на
духа
и на душата в него, които проникват в организма му като живи сили и му създават импулс към постоянно растене и развитие.
През този прозорец ще влиза повече чист
въздух
, повече светлина и топлина.
32.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Леко
духане
– три пъти.
Когато хората взаимно си влияят,
духовете
отгоре, ангелите – всеки на своето място.
(втори вариант)
Леко
духване
(три пъти) Какво самочувство имате при туй упражнение?
(втори вариант)
33.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Мнозина казват: „Ние трябва първо да уредим земния си живот, а после ще мислим за
духовния
.
34.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Защо лампата при
духане
изгасва, а огънят се разпалва?
Там, дето става пълно горение, никакво
духане
не може да помогне.
Същото може да се каже и за идеите: има идеи, които от най-малкото
духане
изгасват.
Да я
духнете
.
(втори вариант)
Питам тогава: Защо ламбата, като я
духнете
, угасва, а огънят, като го
духате
, се разпалва?
(втори вариант)
Никакво
духане
не е в състояние да изгаси едно тяло.
(втори вариант)
Туй е вярно и в друго отношение – има известни идеи, които изгасват от най-малкото
духване
.
(втори вариант)
Ти казваш: «Имах една ламбичка, но като я изнесох на вятъра, той я изгаси,
духна
я.» Тъй свети една слаба мушичка.
(втори вариант)
35.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
В
духовния
, в Божествения свят лъжа не съществува.
Това подразбира стиха: „Ще изпратя
Духа
си и Той ще ви научи на всичко".
Тя трябва да става по
дух
, по разположение.
Един ден отношенията на приятеля ви се изменят към вас по разни причини – материални,
духовни
или поради самото естество на приятеля ви.
Питам: Какви трябва да бъдат качествата на
духовния
и на Божествения живот?
Както Божественият, така и
духовният
живот не се проявяват във време и пространство.
Следователно, докато човек е в Божествения свят, той е в приятно, добро разположение на
духа
.
Следващия момент, когато слезе на физическия свят, той изгубва това добро разположение на
духа
и минава в обикновения живот.
В Божествения свят хората всякога се намират в добро разположение на
духа
, а във физическия живот те се намират в добро или в лошо настроение.
Обаче съществата от
духовния
и от Божествения свят, понеже знаят законите, могат да сменят полюсите на живота, както искат.
Ако едно от тия същества дойде на земята и изгуби условията за растене и развитие, това същество ще се качи в
духовния
свят.
Като говоря за ум, сърце, душа и
дух
, аз имам предвид задачата на всеки ученик да се разбере и познае като ум, сърце,
дух
и душа.
Хората на физическия свят, като не познават
духовните
закони, ще се раждат и умират, ще минават от един полюс в друг, докато най-после научат тия закони и могат да ги прилагат в живота си.
За пример при най-малките проявления на добродетели от страна на когото и да е, винаги присъствува някой велик
дух
, който следи всичко, което се върши.
Ако човек замисли нещо лошо, този
дух
веднага му нашепва: „Бъди внимателен, мисли, какво правиш." Ако те обиди някой, ти искаш да му отмъстиш, но
духът
пак ти нашепва: „Не бързай, не се тревожи.
Казвам: Докато човек е на земята, ще работи най-малко два часа физическа работа, три-четири часа ще работи за сърцето си, пет-шест часа за ума, за душата, за
духа
си и след това ще помисли за ядене и пиене.
И като
дух
, той пак ще работи, пак ще оре и копае, но в друга област, в друго поле.
36.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Казано е в писанието: “Ако не се родите от вода и
дух
”.
В дадения случай,
духът
символизира огъня.
Значи, ако не се родите от вода и
дух
, нямате живот в себе си.
Както изучавате отделните предмети сравнително, така трябва да разглеждате и физическите явления, да ги сравнявате с
духовните
.
Водата, обаче, е по-тежка от
въздуха
.
Щом водата е по-тежка от
въздуха
, коя е причината, че облаците стоят над
въздуха
, в пространството горе?
Питам тогава: водните капки по-леки ли са от
въздуха
?
(втори вариант)
Тогава, туй изречение казва: «Ако се не родите от вода и
Дух
» (
Духът
е силата, огънят) - животът с това започва.
(втори вариант)
37.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Най - безопасното положение на ученика в
духовния
му живот е да взима всякога последното място.
Христос казва: “Аз за това се родих, да свидетелствам Истината.” То значи: “Аз за това се родих - да грея, за да може плодът да цъфти и зрее.” Кой е първият плод на
Духа
?
Казвам: За да може съвременният човек, при схващанията, които има, да разбере живота в неговата целокупност, той трябва да има две основни идеи в ума си: идеята за материалния живот и идеята за
духовния
живот.
между
духовния
и материалния живот на човека има пълно съответствие.
И тогава, за да разбере човек материалния живот, трябва да започне с
духовния
, да го изучава и разбира.
Духовният
живот подразбира разширение на съзнанието, а материалният - ограничение на съзнанието.
Ако човек развива своето
духовно
тяло, той ще започне да вижда звездите тъй светли, както и слънцето, и ще влезе във връзка с тях.
Често съм говорил, че човек може да се разговаря не с материалното, но с
духовното
слънце.
Слънчевата светлина, която виждате от земята, е физическа, но слънцето има и
духовна
светлина, която не хвърля никакви сенки.
В
духовния
живот съществуват и минало, и настояще, и бъдеще, които действат едновременно.
38.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Птицата може да се движи свободно само във
въздуха
.
Ако някой от вас отпадне
духом
или се съсипе материално, вие пак можете да му изпращате насърчителни мисли.
Всяко неразположение на
духа
пък е носител на различни болести.
Всеки ученик трябва да знае произхода на своята болест, дали тя има физически, умствен или
духовен
характер.
Казвате: „Нали
духовното
се дава даром?
Който иска правилно да реши някой въпрос, нека излезе на чист
въздух
, под открито небе.
Следователно, когато човек е тъжен, по същия начин нека излезе вън, на чист
въздух
, под открито небе.
39.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Като ги види толкова намалени, той има сила и
дух
в себе си, да работи за изправянето им.
във
въздуха
, човек се отказва да мине през тях.
Значи, всяко обезсърдчаване и отчайване не е нищо друго, освен минаване по дъска, дълга пет метра, издигната високо във
въздуха
и здраво подпряна на две греди.
Но поставете дъската високо във
въздуха
.
(втори вариант)
40.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
За таза цел Бялото Братство й дало следната задача: “Ако може да живее във водата без да потъва, да се движи във
въздуха
без да пада, да влиза и излиза от огъня без да изгаря, да се движи из светлината без да почернява и най-после да ходи из света, без да се опетнява, без да се съблазнява, само тогава ще може да стане член на Бялото Братство.” Какво означава водата,
въздухът
, огънят, светлината и светът?
И от нас, съвременните хора, се изисква да живеем във водата без да потъваме, във
въздуха
без да падаме, в огъня или топлината без да изгаряме, в светлината без да почерняваме и в света без да се съблазняваме, без да се изкушаваме.
Казвам: Животът на всички
духовни
хора трябва да бъде като този на тия млади, красиви моми и момци, които могат да обръщат хората към Бога.
- Когато можете да живеете във водата без да потъвате; да се движите във
въздуха
без да падате; да влизате и излизате от огъня без да изгаряте; да живеете в светлината без да почернявате и най-после да живеете в света без да се съблазнявате.
- Защото цялата вселена е жив и съзнателен организъм, жива и съзнателна душа, в която царува един мощен и жизнен
Дух
.
41.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Ако можеш да постиш така, че да бъдеш весел, с бодър
дух
и никой да не те познае, този пост има смисъл.
Постът е сила и затова Христос казва: „Този
дух
не излиза освен с пост и молитва".
Ако науката не може да осмисли, да
одухотвори
материалния живот, ако не може да мине от ограничения живот във вечния, каква наука е тя?
Ние трябва да изпълним Божия закон не по буквата на нещата, но по
дух
.
42.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Материализмът е празната кесия;
духовният
живот е пълната кесия на човека.
Най-после премина през фазата на птиците, които организираха
въздуха
.
Те изпращат срещу вас голяма армия, от 500 милиона
духове
, добре въоръжени, със своя модерна артилерия.
Те ще преминат две състояния: първо ще съблекат физическата си дреха, ще излязат от гъстата материя и ще влязат в по-рядка материя, дето ще облекат
духовната
си дреха, т.е.
духовното
тяло.
Какво означава подлогът и какво сказуемото в
духовния
живот на човека?
- Великият Божествен
Дух
, Който е създал всичко в света.
Мъдростта е носителка на Божествената светлина, която създава най-благоприятните условия за развитието на човешкия ум и човешкия
дух
.
” - Този век освободи всички
духове
, всички души на същества, умрели още в далечното минало.
43.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Случва се, че едно от двете същества е на земята, а другото в
духовния
свят.
Ще си поставите ръцете отгоре тъй (над главата), после – настрана, пред устата,
духаме
!
(втори вариант)
Концентрирай ума си (ръцете над главата, пръстите едни срещу други, паси отстрани надолу) – пред устата ще
духнете
.
(втори вариант)
Ще кажеш в дадения случай: «Аз мисля както всички тези хора.»
Духни
2-3 пъти.
(втори вариант)
Тези неща са верни по отношение на
духовния
свят.
(втори вариант)
Да допуснем, едното същество остава на земята, другото заминава в
духовния
свят.
(втори вариант)
Двата пръста, средният и големият (и на двете ръце) – допрени пред устата, слабо
духане
, изнасяне ръцете напред и отваряме пръстите бавно.
(втори вариант)
44.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Външно Христос се е освободил от страданията, но
духовно
още не е свободен.
В този смисъл конете са хората, а хората представят
духовете
, които се бият.
И като резултат на тази война, хората биват убити, а
духовете
минават незасегнати.
Духът
на човека е проводник, чрез който душата предава своите молитви.
45.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Какво печели той, ако разбогатява на земята, а обеднява в
духовния
свят?
Ако богатството и здравето на човека във физическия му живот създават неговата смърт в
духовно
отношение, това здраве и това богатство не са необходими.
За предпочитане е човек да умре на земята, а да живее в
духовния
свят, отколкото да живее на земята, а да умре в
духовния
свят.
Христос казва: “И знам, че Неговата заповед е живот вечен.” Неговата заповед е великата заповед, която съдържа всички основни правила за
духа
, за душата, за сърцето и за ума.
Някой човек не вярва в
духа
.
Знае онзи човек, който може да запази своето щастие, здраве, богатство, дарбите на своята душа, силата на своя
дух
, както и всичко възвишено и благородно в себе си.
И обратно: всеки човек, който разрушава своето щастие, изгубва своето богатство, покваря своя ум и своето сърце, изнасилва своята душа и своя
дух
, той е невежа, той е прост човек.
Значи, във физическия свят човек не трябва да бъде сиромах, а в
духовния
свят не трябва да бъде грешен.
46.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
За да бъде свободен в
духовния
свят, човек трябва да бъде добър, да носи велик морал в сърдцето си.
За да бъде свободен в
духовния
свят, човек трябва да бъде добър, да носи велик морал в сърцето си.
(втори вариант)
47.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
(- Човешкият
дух
като автор на всички неща на земята.) Щом човешкият
дух
е автор на всички неща, които виждате по лицето на земята, трябва ли да се кланяте на това, което той е създал?
Затова и в Писанието е казано: „Да не се кланяш на никакъв идол нито на земята, нито на небето." Като казвам, че човешкият
дух
е създал всичко, аз го разглеждам в неговата първоначална сила и чистота.
Човек трябва да се стреми към това състояние на
духа
си, да възстанови неговата сила и чистота, като постепенно се освобождава от заблужденията на своето минало.
Щом човешкият
дух
през времето на своя живот е създал и доброто, и злото, той може да ги използува, да бъде господар и на едното, и на другото.
Науката е произведение на човешкия
дух
, а човешкият
дух
седи над всички науки.
От хиляди векове насам човешкият
дух
е създавал и продължава да създава науките.
" Казвам:
Духът
на човека винаги изразява волята Божия.
Значи
духът
диктува на поета какво да пише и после му казва: „Хайде, сега вече можеш да се подпишеш вместо мене."
" Щом каже така,
духът
го подкрепва и казва: „Седни да пишеш!
Следователно всеки човек трябва да знае, че има
дух
в себе си, автор на всичко онова, което той счита невъзможно.
Духът
на хората е ценен в това отношение, че той ги свързва с Бога.
Щом слушат
духа
си, те ще слушат и Бога, понеже
духът
е изпълнител на волята Божия.
Имайте високо мнение за
духа
си като велик автор, като авторитет, като тълкувател и изпълнител на волята Божия.
Някой казва: „Дано по-скоро свърши сказчикът, че да отида на концерт." Друг казва: „Дано по-скоро се освободя, че ме чака важно търговско предприятие." Това показва, че интересите на човешкия
дух
са различни.
Какво се ползува
духът
от музиката, от религията или от науката във всичките им области?
Кой кого учи:
духът
се учи от музиката или музиката се развива от
духа
?
Следователно човешкият
дух
учи човека на всичко.
Едно е важно за човека: сърцето, умът, волята, душата и
духът
му да бъдат съвършено свободни, т. е.
Тя е съкровищница на човешкия
дух
.
Тя носи в себе си всичко онова, което човешкият
дух
е придобил от незапомнени времена до днес.
Богатството, което човешкият
дух
е придобил, е скрито в душата му, и един ден, когато потрябва, то ще се даде като дар, като наследство на онзи, който го е изработил.
Духът
подтиква човешката душа към знание.
Слушали сте да казват: „Копнее ми душата."
Духът
подтиква ума към пластичност, към просветление, а сърцето – към облагородяване.
Ако
духът
на някой човек не намери условия да се прояви, главата му постепенно започва да се деформира, носът му се изкривява.
Само разумните тела се движат; само разумните тела биват тъмни и светли; само разумните тела биват твърди, течни и
въздухообразни
.
Енергиите, силите пък са достояние на човешкия
дух
.
Когато човешкият
дух
иска да направи сянка, да се освободи от вибрациите на светлината, той сгъстява материята около себе си.
Има смисъл да се чете една книга само тогава, когато тя дава храна за ума, сърцето, волята, душата и
духа
на човека.
Всичко, което е извън вас, е материално; всичко, което е вътре във вас, е
духовно
.
Без чистота човешкия
дух
не може да се прояви в силата си, не може да запази богатството, което е придобил на младини.
Амос предсказвал много неща, а Ледбитер едва запазил от миналото си разположението към
духовен
живот.
Само при такъв живот човек може да запази знанието си, да даде простор на
духа
си и да работи в съгласие със законите на живата природа.
И тъй няма по-красиво състояние за човека от това да има добро разположение на
духа
си, да има онази детска възприемчивост, да се ползува от всичко, което слуша.
Храната представя живите сили, които влизат в устата и после излизат навън.Устата извършва няколко функции: първо, в нея влиза храна, която се сдъвква от зъбите; после през нея влиза
въздух
за дробовете.
48.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Организмът на такъв човек ще бъде съвършен и ще се подчинява на неговият ум, на неговото сърце, на неговата душа и на неговия
дух
.
” Те проповядват, че Бог е в три лица: Бог Отец, Бог Син и Бог
Дух
.
Духът
, това е Любовта.
В Писанието се казва: “Плодът на
духа
е Любовта.”
Извадете от него материалните неща, и
духовният
му живот ще остане напълно неразбран.
В този
дух
, именно, трябва да се възпитава младото поколение.
И те имат теории за създаване на света, за
духа
и материята, за разните светове и т.н.
Онзи свят не е материален, но
духовен
.
49.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Това не е илюзия, но
духовно
потъване и издигане.
Не е страшно потъването, защото, като потъне, човек може и да се издигне, но той трябва да пази присъствие на
духа
.
Държи ли съзнанието си будно, пази ли присъствието на
духа
си, човек може да се справи с най-големите мъчнотии и страдания.
Изгубят ли присъствието на
духа
си, зверовете ги нападат.
Това не е илюзия, но
духовно
потъване и издигане.
(втори вариант)
Не е страшно потъването, защото, като потъне, човек може и да се издигне, но той трябва да пази присъствие на
духа
.
(втори вариант)
Държи ли съзнанието си будно, пази ли присъствието на
духа
си, човек може да се справи с най-големите мъчнотии и страдания.
(втори вариант)
Изгубят ли присъствието на
духа
си, зверовете ги нападат.
(втори вариант)
50.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Едното е физическо раждане, по плът, а другото –
духовно
, по
дух
.
Когато се говори за новораждане, това подразбира да се родиш по
дух
и да се слееш с физическия човек.
Духовното
тяло представя доброто, разумното сърце на човека, което намира правия път в живота.
Правете и вие тия опити, не само когато сте болни, но и при неразположение на
духа
.
Който иска да бъде здрав, да има добро разположение на
духа
, той трябва да приложи този метод, да опита неговите резултати.
Знание без любов е тежест за човешкия
дух
.
Ако човек работи съзнателно, с усилие на своя
дух
, без смущения и безпокойствия, в продължение на три месеца даже той ще може да измени в минимална степен живота си, да внесе микроскопическо подобрение в линиите на носа, на ушите, на устата, на брадата си.
Един американски милионер пожелал да се качи на аероплан, да опита какво нещо е да се качиш нависоко във
въздуха
.
За пример физиономистите са намерили седем линии в човешкия нос, които считат като дефекти, вследствие на което те казват, че на някой нос е изразена черта на страхливост, на друг – тщестлавие, на трети – гордост, на четвърти – любопитство, на пети -търговски
дух
и т. н.
Апостол Павел казва: „Има тяло естествено, има и тяло
духовно
." Тяло, в което душата е облечена, не може да умре.
Та усилията, борбите на човека не са нищо друго освен стремеж на
духа
да се освободи от тази тъмна сянка, от това черно покривало.
Голяма е придобивката на човека, ако той с усилието на
духа
си може да направи някаква промяна в своите удове.
Когато носът е малко вирнат нагоре, това показва любопитство; ако е малко завит надолу, това показва търговски
дух
.
51.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Следователно, всеки човек, който иска да бъде почитан, трябва да има възвишен ум, благородно и чисто сърце, любвеобилна душа и самоотвержен
дух
, готов да работи за благото на своите ближни.
Всеки народ трябва да служи на една велика идея, или казано в
духовен
смисъл: всеки народ трябва да обича Бога и Нему да служи.
Той трябва да прилага едновременно тия три правила и във физическия, и в умствения, и в
духовния
свят.
52.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
По окото някои учени четат целия живот на човека, във физическо и
духовно
отношение.
При такива движения на краката, човек придобива добро разположение на
духа
.
Който успоредно ходи, спестява енергията си и това движение придава едно разположение на
духа
.
(втори вариант)
В даден момент много мисли могат да интересуват човека, но гениалността на човешкия
Дух
седи в това, да избере най-важната мисъл и най-важното чувство.
(втори вариант)
53.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Духът
ми укрепи
Тази мисъл трябва да държите постоянно в ума си, ако искате да запазите своя вътрешен мир и добро разположение на
духа
.
Божественото начало в човека носи разширение за сърцето, светлина за ума и разнообразие и красота за
духа
.
54.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
- В техния
дух
.
Величието на всички народи седи в душите и
духовете
на техните велики хора.
Поетът трябва да описва и мъчнотиите на живота, но като благо за човешкия
дух
.
Така ще възпитам и своята любима, за да се разберем добре.” И наистина, той се оженва и успява да повлияе и на своята любима жена в този
дух
.
После измервайте, какво намаление става в широчината на врата ви при недобро разположение на
духа
.
Само Любовта е в състояние да застави човека да работи денонощно, с радост и бодрост на
духа
.
Това, което науката е допринесла, е резултат на човешкото съзнание, значи науката е резултат на човешкото съзнание; човешкото съзнание е резултат на човешкия
дух
; човешкият
дух
пък е проява на Божията Мъдрост.
Духовната
любов предизвиква по-малко разширение, отколкото физическата, но затова пък кръгът, който се образува при нея е по-равномерен.
Учените хора още не са направили анализа на стомашния сок и на кръвта на човека, когато той се храни при добро разположение на
духа
и когато се храни неразположен, гневен.
Гневът, неразположението на
духа
внасят в храната отрова, която чрез кръвта се разнася по целия организъм.
Съвременната наука не се спира върху този въпрос, обаче новата наука, която иде сега, казва: “Когато разумният човек е гневен или неразположен
духом
, да не яде, докато не трансформира своето състояние, докато не възстанови своето равновесие.
За неразумния човек тя препоръчва точно обратното: когато неразумния човек е гневен и неразположен
духом
, нека се нахрани добре.
Затова, именно еврейският народ беше изпратен между египтяните да се учи от тях на правилни и разумни разбирания за живота, за природата и за проявата на човешкия
дух
.
Всеки, който се опита да излъже кого и да е, той засяга Божествения
Дух
.
55.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Въпреки това, техните изучавания представят малки опити в сравнение с тия на съществата от
духовния
свят.
Колкото е мъчно да изпъдите
въздуха
вън от стаята, толкова е мъчно да изпъдите чуждата, натрапена, излишна мисъл от главата си.
Обаче, да проветрите
въздуха
в стаята, да внесете свежа, чиста струя, това е възможно.
Чистият
въздух
, влязъл отвън, е в състояние да изпъди ненужните и натрапени мисли от човешката глава.
Казано е в Битието: “
Дух
Божи се носеше над бездната”.
Щом светлината излезе от
Духа
, и мисълта се проявява.
Някои са родени за
духовен
.
(втори вариант)
Колкото
въздуха
може да изпъдите из стаята си, толкова – една излишна мисъл.
(втори вариант)
Да внесете чист
въздух
.
(втори вариант)
Намерите се някой път неразположен
духом
– ще извадите тефтерчето, ще ги погледнете, ще кажете: «Това съществува в природата.»
(втори вариант)
Мрак е имало и
Дух
Божий се е носил отвън.
(втори вариант)
От душата, от
Духа
.
(втори вариант)
Висшата математика се изучава в
духовния
свят.
(втори вариант)
56.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Обаче, когато хората влязат в
духовния
свят като души, там могат да се съберат всички на едно място, голямо като лешник.
Това показва, че
духът
на човека е вечен, той непрекъснато слиза, проявява се и отново се качва.
Когато Божественото съзнание слезе върху
духа
на човека, той се пробужда, проявява и след това отново възлиза към Бога.
Значи необходимо е Божественото съзнание да слезе върху човешкия
дух
, да го събуди.
Щом
духът
на човека се пробуди, той непременно отправя ума, сърцето си към някого: към Бога, към човека, към някое растение или животно – безразлично към кого.
За
духа
е важно да се прояви, да насочи силите си към нещо.
Различието се заключава само в начина, по който
духът
се изявява.
Хиляди са начините, чрез които
духът
изразява своята сила и мощ.
Духовният
живот не търпи никакъв фалш, никаква неискреност.
Когато Бог създал света, Той е носил човека в ума си, в сърцето си, в душата си и в
духа
си.
Едно е важно за вас: когато светът се е създавал, дали сте били в ума, в сърцето, в душата и в
духа
на Бога.
Нека почака малко, нека отложи яденето, докато придобие разположение на
духа
.
Ако влезем в съприкосновение с Божественото съзнание, ние чувствуваме радост в душата си и подем в
духа
си.
Когато кажа, че обичам някого, аз зная вече, че тази обич е реализирана някъде: тя може да е реализирана на физическия свят, може да е реализирана в
духовния
, а може да е реализирана и в Божествения свят.
Който проповядва учението на любовта, той трябва да носи нейния свещен огън в сърцето, в ума, в душата и в
духа
си.
Достатъчно е човек да възприеме минимална част от любовта, за да почувствува радост в душата си и подем в
духа
си.
57.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
В човека едновременно действат четири вида стремежи: в неговия ум, в неговото сърце, в неговата душа и в неговия
дух
.
Много от съвременните хора не вярват в душата и в
духа
, но вярват само в ума и в сърцето.
Някои смесват проявите на сърцето с тези на душата и проявите на ума с тези на
духа
, но трябва да се прави точно разграничение между сърце и душа, както между ум и
дух
.
Духовният
човек трябва да се пази от груби, грозни образи, да не остава те да му въздействат, понеже след време те ще произведат лоши последствия върху цялата му психика.
Божият
дух
е вложил всичко това в човека.
Обаче, с усилената деятелност на своя
дух
, той ще може да развие добрите черти и да се освободи от лошите.
Щом става въпрос за любов между хората, всички казват: “Нека
духовенството
има грижата за това.” - Добре, нека
духовенството
приложи любовта между народа си.
Духовенството
пък ще каже: “Всички хора трябва да признаят нашата света църква!
Никакви убеждения не могат да съществуват без присъствието на ума, на сърцето, на душата и на
духа
.
Казвате: “Страшно нещо е човек да се дигне във
въздуха
!
Щом дойде този ден, то хвръква с крилцата си нагоре из
въздуха
.
И на съвременните хора казваме, че е време вече да хвръкнат нагоре във
въздуха
.
Те казват: “Страшно нещо е да хвърчи човек във
въздуха
!
” Не, време е вече хората да се повдигнат, да литнат с крилата си във
въздуха
.
Въздухът
, това е възвишеният свят на Любовта, в който хората трябва да живеят.
58.
Различаване
,
МОК
, София, 28.11.1926г.,
Ето защо, за да превърне лошите си състояния в добри, за да избягва мрачни състояния на
духа
си, човек трябва сутрин да закусва след изгряване на слънцето.
59.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Хиляди същества, хиляди
духове
взимат участие в неговото творение.
Когато човек пее от душа, с
дух
, в него се явява изблик на чувства, които предизвикват разширение на сърцето, а в ума повече мисъл, повече сила.
Музиката внася в душата на човека разширение, в
духа
– сила и мощ, в сърцето – мекота и топлина, а в ума -светлина и свобода.
„
Духът
ми укрепи." Коя сила укрепва
духа
?
Щом благостта оживее, тя може да се всели в човека, тя може да закрепи
духа
му.
След това вече
духът
и животът могат да дойдат, да оживеят, да
одухотворят
и самите думи.
60.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
Човешкият
дух
е работил хиляди години, докато създаде веждите в тази форма, каквато днес ги виждаме.
Вън от своето физическо проявление, слънцето има и
духовна
природа, която, именно, е в единство, в пълна хармония с Общото, с Великото слънце на козмоса.
Те поемат
въздух
и го изпращат само в горната част на дробовете.
При това плитко и слабо поемане на
въздух
, те нямат сила да го изкарат навън, вследствие на което част от нечистия
въздух
остава в дробовете, дето създава вътрешно наслояване.
Иска ли да регулира кръвообръщението си, човек трябва да поема дълбоко
въздуха
, да го задържа известно време в дробовете си и после бавно да го изкарва навън.
При дишането трябва да взимат участие и коремните мускули, да дават тласък, напрежение на
въздуха
, да го изкарват навън.
Добре е човек да поема
въздух
първо с лявата си ноздра, като брои бавно от 10-15, после да я запуши и да задържи
въздуха
в дробовете си около 30-40 секунди и след това да издиша бавно, ритмично.
Когато поема
въздух
през лявата ноздра, дясната трябва да бъде запушена, а когато го задържа в дробовете, и двете ноздри трябва да бъдат запушени.
За предпочитане е да правите тия упражнения вън, на чист
въздух
, отколкото в стая.
Поставени са от човешкия
Дух
.
(втори вариант)
Мнозина от вас, забелязал съм, вий не дишате правилно, не доизкарвате всичкия
въздух
.
(втори вариант)
Оставяте част от
въздуха
в дробовете и си пакостите.
(втори вариант)
Правилното дишане: ще изкарате всичкия този
въздух
, който се намира в бронхите; в тези малки мехурчета (алвеолите) се намира
въздух
– чрез вашата воля ще изкарате всичкия този
въздух
и после, когато ще приемете нов, да става обнова.
(втори вариант)
Ако не го изпъждате този
въздух
, образува се наслояване в клетките на дробовете и тогава се явява едно вътрешно наслояване.
(втори вариант)
Ако някой път трябва да се обновява
въздухът
, ще приемете през едната ноздра [и ще] издишате чрез другата.
(втори вариант)
Изобщо, след като приемете
въздуха
, ще го прекарате чрез устата, ще свиете устните си, ще го изкарате с
духане
полека, да се свие коремът ви и ще се образува един напор отвътре на дробовете.
(втори вариант)
Три-четири пъти на ден ще правите: поемате еднаж
въздуха
, после – навън.
(втори вариант)
Тогава ще дишате тъй, ще изпъждате всичкия нечист
въздух
.
(втори вариант)
Всякога излизайте на чист
въздух
3-4 пъти на ден.
(втори вариант)
61.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Влезте в моето сърце, заедно да растем и да се развиваме, заедно да благуваме, и всеки, който дойде при нас, и той да се радва.” Някой казва: “Тази любов на момъка
духовна
ли е или светска?
” - Всичко в света е
духовно
, нищо не е светско.
Когато говорим за светски и
духовни
неща, това са човешки подразделения.
Първо ние ще отидем при Бога, а Божият
Дух
ще слезе и ще се всели в нас.
Всички хора трябва да намерят своите изгубени сърца, а това на Божествен език означава да намерят Божествения
Дух
, Който да дойде и да се всели в тях.
Някой ще каже: “Така не се говори.” Питам: Какво ще стане с вас, ако ви затворят за 5-6 дни в един салон, херметически запушен, от нийде да не влиза
въздух
?
Без
въздух
на физическия свят не може да се живее.
За да може да живеете в този салон, трябва да пробиете една голяма дупка или на прозорците, или на тавана някъде, да влиза чист
въздух
.
- В това, че можем да живеем без
въздух
?
Могли ли са едно време хората да хвърчат във
въздуха
, както днес?
През военно време всички аероплани започват да бумтят из
въздуха
, и космите на главите ви настръхват.
Когато Соломон направи Божия храм, каза: “Бог не може да живее в този храм, но Неговият
дух
може да пребивава тук.” Хората, които слушаха Соломона, си казваха: “Чуйте, какво говори този човек за Бога!
В този
дух
трябва да се възпитава новото поколение!
Под думата “Свещено сърце” се разбира Божият
Дух
.
Съществата от невидимия свят, с който вие се съобщавате, няма да бъдат
въздух
и вятър, но ще бъдат облечени с такива хубави облекла, каквито вие не сте виждали в живота си.
Щом неприятелят излезе срещу нас, ние
издухваме
всичките му позиции.
Какво нещо е
духането
?
Един философ-писател казал: “Ние трябва да насадим
Духа
в своя народ.” Думата “насаждане” в дадения случай не е на място употребена.
Духът
е разумното начало в света, което обгръща всички същества в себе си.
Ние живеем и се движим в
Духа
.
Ние трябва да се подчиним на
Духа
и да възприемем хубавото и красивото, което се крие в Него.
Единъ Философъ-писатель казалъ: „Ние трѣбва да насадимъ
Духа
въ своя народъ.” Думата „насаждане” въ дадения случай не е на мѣсто употрѣбена.
(втори вариант)
Духътъ
не е нито жито, нито царевица да се насажда.
(втори вариант)
Духътъ
не може да се насажда; идеитѣ сѫщо така не се насаждатъ.
(втори вариант)
Духътъ
е разумното начало въ свѣта, което обгръща всички сѫщества въ себе си.
(втори вариант)
Ние живѣемъ и се движимъ въ
Духа
.
(втори вариант)
Ние трѣбва да се подчинимъ на
Духа
и да възприемемъ хубавото и красивото, което се крие въ Него.
(втори вариант)
Влѣзте въ моето сърце, заедно да растемъ и да се развиваме, заедно да благуваме, и всѣки, който дойде при насъ, и той да се радва.” Нѣкой казва: „Тази любовь на момъка
духовна
ли е или свѣтска?
(втори вариант)
” — Всичко въ свѣта е
духовно
, нищо не е свѣтско.
(втори вариант)
Когато говоримъ за свѣтски и
духовни
нѣща, това сѫ човѣшки подраздѣления.
(втори вариант)
Първо ние ще отидемъ при Бога, а Божиятъ
Духъ
ще слѣзе и ще се всели въ насъ.
(втори вариант)
Всички хора трѣбва да намѣрятъ своитѣ изгубени сърца, а това на Божественъ езикъ означава да намѣрятъ Божествения
Духъ
, Който да дойде и да се всели въ тѣхъ.
(втори вариант)
Нѣкой ще каже: „Така не се говори.” Питамъ: какво ще стане съ васъ, ако ви затворятъ за 5 — 6 дни въ единъ салонъ, херметически запушенъ, отъ нийдѣ да не влиза
въздухъ
?
(втори вариант)
Безъ
въздухъ
на физическия свѣтъ не може да се живѣе.
(втори вариант)
За да може да живѣете въ този салонъ, трѣбва да пробиете една голѣма дупка или на прозорцитѣ, или на тавана нѣкѫдѣ, да влиза чистъ
въздухъ
.
(втори вариант)
— Въ това, че можемъ да живѣемъ безъ
въздухъ
?
(втори вариант)
Могли ли сѫ едно врѣме хората да хвърчатъ въ
въздуха
, както днесъ?
(втори вариант)
Прѣзъ военно врѣме всички аероплани започватъ да бумтятъ изъ
въздуха
, и космитѣ на главитѣ ви настръхватъ.
(втори вариант)
Когато Соломонъ направи Божия храмъ каза: „Богъ не може да живѣе въ този храмъ, но Неговиятъ
Духъ
може да трѣбивава тукъ.” Хората, които слушаха Соломона, си казваха: „Чуйте, какво говори този човѣкъ за Бога!
(втори вариант)
Въ този
духъ
трѣбва да се въспитава новото поколѣние!
(втори вариант)
Подъ думата „свещено сърце” се разбира Божиятъ
Духъ
.
(втори вариант)
Сѫществата отъ невидимия свѣтъ, съ който вие ще се съобщавате, нѣма да бѫдатъ
въздухъ
и вѣтъръ, но ще бѫдатъ облѣчени съ такива хубави облѣкла, каквито вие не сте виждали въ живота си.
(втори вариант)
Щомъ неприятельтъ излѣзе срѣщу насъ, ние
издухваме
всичкитѣ му позиции.
(втори вариант)
Какво нѣщо е
духането
?
(втори вариант)
62.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
– Ние се интересуваме от социалните въпроси, от въпроса как можем да изправим света, да повдигнем човечеството, а също тъй интересуваме се и от
духовни
въпроси.
Едно трябва да знаете: разрешаването на
духовните
въпроси изисква от човека външна и вътрешна чистота.
Не, за да се повдигне човек
духовно
, той трябва да започне от елементарните неща.
В това отношение математиката има приложение не само във физическия, но и в
духовния
живот на хората.
Дали ще придобие ново знание, това зависи от вътрешната подготовка на
духа
и на душата.
Човек има не само физически, но и
духовни
връзки.
Когато Христос прие
Духа
, съзнанието Му се пробуди и Той се свърза с Бога, прие Неговата мисъл и придоби Вечния Живот.
63.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Следователно, в
духовно
отношение пустинята се взима като символ на чистота.
Учените не взимат предвид разумната жива природа, която е турила всяко нещо на своето място, която е дала условия за развиване на всички живи организми, която е въздигнала човешката душа и човешкия
дух
, и затова не виждат възможностите, които тя е предвидила за всичко.
- Минаване от физическия в
духовния
свят.
Мнозина мислят, че
духовния
свят не е съществен.
Духовният
свят е място на почивка, отдето човек черпи необходимия запас енергия за бъдещия си живот.
И за това, когато човек свърши запаса от енергия на своето тяло, на своите чувства и мисли, той трябва да отиде в
духовния
свят, да почерпи енергия, колкото му е необходима и отново да се върне във физическия свят на работа.
Когато Христос беше на кръста, казваше: “Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си.” Съвременните хора, като умират, казват: “Господи, приеми душата ми!
Той се обърна към Господа и каза: “Господи, тези хора ме биха, ругаха, изпъдиха ме при Тебе, затова, моля Те, приеми
духа
ми!
Дойде ли време, когато не ви искат, тогава кажете като Христа: “Господи, в Твоите ръце предавам
духа
си.” Жената казва на мъжа си: “Не искам да живея вече при тебе!
64.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Като изучавате пътя, по който животът се развива, вие се запознавате с работата на
Духа
.
Казано е в Писанието: “Изпитвайте
духовете
!
Културата на рибите, тя е човешкият
Дух
.
(втори вариант)
Човешкият
Дух
е работил.
(втори вариант)
65.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Човек расте, става голям и велик, когато разрешава три вида задачи: първо, той разрешава задачата на своето тяло- физическа задача; второ, той разрешава задачата на своята душа –
духовна
задача и най-после разрешава задачата на своя
Дух
– Божествена задача.
Ако днес си разположен, но утре изгубиш разположението на
Духа
си, ти не си господар на положението си, ти не можеш да се наречеш велик.
Често хората изгубват знанието си, изгубват присъствието на
Духа
си.
В мистичен смисъл това означава: когато човек се откаже от суетата на живота, от преходните желания на своята плът и се поддаде на стремежите на
Духа
си, само тогава той може да стане велик.
Христос казва: “Не се радвайте, когато ви се подчиняват
духовете
, но радвайте се, когато имената ви са записани на Небето”.
Аз говоря за положителното в човека, в което взимат участие неговите сърце, ум, воля, душа и
Дух
.
Някой казва: Аз трябва да се владея, да владам
Духа
си.
Какво разбирате под думите владане на
духа
?
Кой човек може да влада
Духа
си?
–
Духовният
.
Ако някой човек изгуби богатството си, знанието си и се обезсърчи, отчае, той не е
духовен
още.
Обаче ако се зарадва, след като изгуби всичкото си богатство, знание, той е
духовен
човек.
66.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
В бъдеще,
духовният
човек трябва да се роди в друг ден – в деня на слънцето.
Той се интересува повече от материалните работи, отколкото от
духовните
.
Вие дигате ръката си във
въздуха
и казвате: Стой, не бий този човек!
Втория път кога трябва да бъде създаден
духовният
човек?
(втори вариант)
67.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Казвам: Когато Бог създаде света, злите
духове
се опълчиха срещу Него.
Бог ли създаде тия
духове
, или те сами се родиха?
Вие не сте виждали и не виждате тия
духове
, но последствията им виждате и носите.
Ако учените, религиозните и
духовните
хора всеки ден турят в душата си по един малък импулс, те ще придобият много нещо.
Всяка идея или мисъл, която се вселява в човека, тя представлява един светъл
дух
от невидимия свят, който посещава този човек, като му казва: “Аз искам да поживея в тебе, като твое дете, да изпитам любовта ти, а ти поживей с мене както искаш.” След това друг светъл
дух
се вселява в сърцето на този човек, като едно велико чувство.
Светлата мисъл, светлото чувство правят
духа
на човека мощен и крепък.
Ако това са залъгалки, питам: Какво разбирате от Христовите думи, дето Той казва “аз и Отец ми ще дойдем и жилище ще направим във вас.” И по-нататък: “Ако вие държите моето слово и вярвате в Него, аз ще ви се изявя.” Значи,
Духът
, т.е.
Не дойде ли
Духът
, всякакво вдъхновение от нас ще изчезне.
Всички учени хора, които са опитали силата на
Духа
, от хиляди години се молят да ги посети този Божествен
Дух
и успяват най-после.
68.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Както във физическия свят една материя произлиза от друга, т.е.трансформира се от една в друга, така и в
духовния
свят силите произлизат една от друга.
Значи както
въздухообразната
материя произлиза от течната и течната от твърдата, така и надеждата произлиза от вярата.
Ако човек има надежда без вяра, той няма да има почти никакво понятие за
духовния
свят.
Ако попитате такъв човек да ви каже нещо за
духовния
свят, той ще ви отговори: Празна работа е този живот!
Обаче ако вярата е добре развита в някой човек, той ще слуша, ако му говорите за
духовния
живот, пък и той сам може да ви говори.
Като види, че някой е много ревностен в
духовния
път, той му казва: Слушай, толкова години вече, откак се подвизаваш, ставаш рано, молиш се, правиш добро, сега вече трябва да си починеш; ти си по-добър от другите, нека сега те поработят вместо тебе.
Всяка дума, която произтича от
Духовния
свят, носи в себе си и ритъм, и мекота, и благост.
Когато човек е неразположен
духом
, той трябва да пее.
69.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Когато едновременно проявява живота, силата и разумността си, човек дава място на своя
дух
, да се прояви.
Да даде човек място на
духа
в себе си, това значи, да може вече да контролира всички свои удове, да контролира цялото си тяло.
А след туй – след живота, силата, човешката интелигентност, дават се условия да се прояви човешкият
Дух
, да се прояви истинският Човек.
(втори вариант)
70.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Ние не сме против
духовенството
, но казвам, че и те, както и всички вие ще бъдете свидетели на тия времена и ще разберете, дали това, което ви говоря е истинно, или не.
Нима птиците, които измислиха изкуството да хвъркат във
въздуха
, се спасиха?
Да излекувате един човек по
духовен
начин, то значи да се намерят причините на неговата болест, да се отстранят те, и той никога повече да не заболява.
Този богат човек ще каже на своя лекар: “Ти нали си
духовно
лице, защо ти са нужни пари?
То минава сега през царството на тъмните
духове
, с които е в постоянна борба, в голямо сражение.
Духовенството
е взело кръста още от тия времена, но го е преиначило малко.
Казвате: “Трябва да бъдем
духовни
хора.” Питам: Кое е отличителното качество на
духовния
човек?
-
Духовният
човек е разумен.
” - Когато човек минава през
духовния
път, той придобива голяма чувствителност, вследствие на което се натъква на големи мъчнотии и страдания, на големи противоречия.
Казва се в Писанието: “Не огорчавайте
Духа
!
” Значи, и
Духът
може да се огорчава.
Сега аз правя едно извлечение от това и казвам: Попитайте съвременния учен човек или съвременния философ, де се намира човешкия ум, човешкото сърце, човешката душа или човешкия
дух
и вижте, какво ще ви отговорят.
Де е душата, де е
духът
?
Съвременните теософи, например, дават някакво изяснение за човешкия
дух
, но то е много материалистично.
Стремежът на душата, на
духа
не иде отвън.
Да се мисли, че движението на душата или на
духа
иде отвън, това е криво схващане.
Духът
, както и душата се движат отвътре навън.
Христос казва: “Иде време, когато хората няма да се кланят нито в Ерусалим, нито в тази, нито в онази гора, но ще се покланят на Бога в
Дух
и Истина.” Тогава кои хора ще обичате?
Лъчите на
духа
излизат през човешките очи.
Единственото място, през което преминава човешкия
дух
, това са очите.
Следователно, всеки човек, който вижда посоката на своето движение чрез разумното упътване на
духа
, той вече може да направлява своя мозък и да движи правилно своите удове.
Казвам: Нека тия хора, били те управници,
духовни
лица или учители, първи дадат пример на добър, чист и свят живот, та всеки, който види това да заработи върху себе си, да постигне всичко онова, което му липсва.
Цялото
духовенство
трябва да знае, че никому не е позволено да лъже и заблуждава в името Господне.
71.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Старите пророци наричали това съзнание “Новото Слънце”, а Христос се произнасял за него с думите: “И ще влея
Духа
си”.
Докато човек живее, той е свързан със своя
Дух
така, както са свързани един с друг органите на неговия организъм.
Ето защо за да се види връзката между човешкия организъм и неговия
Дух
, човек трябва да се изучава и анатомически, и физиологически, и
духовно
, като жив.
За тази цел човек трябва да изучава освен физическия, още и
духовния
свят, да се свърже с по-напреднали същества, които ще му помагат в неговия път.
И тъй време е вече да се потопим в
Духа
Христов или да влезем във Висшето, в Божественото съзнание, да видим какво трябва да правим.
– Защото докато живеят в самосъзнанието, те никога не могат да изразят онези велики идеи и стремежи, които са вложени в тяхната душа и в техния
Дух
.
72.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Каквото и да дойде в света, да кажете: "Такава е волята Божия." Изгубил си пари, кажи: "Господи, благодаря Ти, че си ме удостоил с това." Няма да изгубите мира на
духа
си.
Та казвам ви, вижте този
дух
у тия, младите.
Значи
Духът
е, Който работи.
А щом влезнете в космическото съзнание или когато придобиете новото сърце, или когато дойде Божественият
Дух
, или което индусите наричат "нирвана", тогава хората съвършено ще се освободят от всички кошмари и противоречия в живота.
Ако вие по някой път сте обезсърчени, ако вие падате
духом
, това се дължи на вашето самосъзнание.
73.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Докато живеете на плоскостта, ще казвате „кой знае“, но когато дойдете в положението на хора, родени от вода и
Дух
, нещата ще бъдат за вас точно определени.
Духът
ще донесе абсолютната справедливост; водата ще донесе мекотата и чистотата; чистотата ще донесе здраве, а здравето – светлина.
„Ако се не родите изново от вода и
Дух
.“ Някои от вас сте едва заченати; други сте по на един месец; трети сте по на два месеца; четвърти – на три месеца, а малко хора има, които са на девет месеца.
Дълъг период се изисква, докато се родите изново от вода и
Дух
.
Има вътрешно,
духовно
пътуване.
По физически начин не може да се отиде до слънцето, но по
духовен
начин – може.
Когато се говори за живота, ние имаме предвид неговата външна – физическа страна и вътрешна –
духовна
страна.
От
духовно
гледище само горделивите хора са осъдени на просия.
Когато някой човек достигне високо
духовно
положение и започне да мисли, че няма подобен на него, той е осъден на падение.
Според езика на Евангелието това значи да се роди човек от вода и
Дух
.
От хиляди години при него седи някой възвишен
дух
и работи, изпълнява своето предназначение.
Апостол Павел казва: „Сега имаме плътско тяло, но когато дойде космическото съзнание, ще се създаде
духовното
ни тяло.“ Каква разлика има между плътското и
духовното
тяло?
– Плътското тяло умира, а
духовното
не умира; плътското тяло страда, а
духовното
не страда, противоречията в живота съществуват за плътското тяло, а за
духовното
тяло няма никакви противоречия.
Духовното
тяло живее във вечна радост, в разбиране дълбокия смисъл на живота.
Казано е: „Роденото от плътта, плът е; роденото от
Духа
,
дух
е.“ Ако живеем по плът, ще умрем; ако живеем по
дух
ще придобием Вечния Живот.
Новите дрехи представляват новите разбирания, новите вярвания, с които нашето сърце, нашият ум и нашият
дух
ще се облекат.
от Посланието към римляните и ще я свържа с 5 стих от Евангелието на Иоана, 3 гл.: „Ако се не родите от вода и
Дух
.“ – Раждането е велик процес, подобен на създаването на нов свят.
Това, което внася радост и веселие в живота, което създава идеал и стремеж на човешкия
дух
, е законът на раждането, на възраждането.
Кармата е закон, създаден от самия човек, вследствие отклонението на човешкия
дух
от орбитата на неговия път.
„Ако не се роди някой от вода и
Дух
.“ – За да се разбере смисъла на раждането, изисква се човек с висока култура, а не с разбирания като на бръснаря.
Иоан казва: „Ако не се родиш от вода и
Дух
.“ Това значи: Ако не живееш в космическото съзнание, няма да влезеш в Царството Божие.
Духът
на някой момък може да бъде като планина; мисълта му може да бъде велика и мощна, но той сам, по форма, не може да бъде като планина.
При процеса на раждането
духът
засяга мощното, великото в човека.
Ухото на Живия Господ е толкова чувствително, че ако Му се помолите от сърце, с пълно смирение, с вътрешна чистота и благоговение, каквото
духовният
човек трябва да има, вашата молитва непременно ще бъде приета.
74.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Защото човешкото съзнание се движи днес в третото измерение – в света на куба, който представя физическата страна на
духовния
свят.
Човек трябва да се роди още веднъж, но вече
духовно
, за да може напълно да се изправи.
Останалите евангелисти са писали притчи, поговорки, които имат отношение повече към физическия свят, отколкото към
духовния
.
Йоан, обаче, е писал в мистичен
дух
.
Не мислете, че трябва да остареете, за да следвате
духовния
път.
Точката е първото докосване на
духа
до материята.
Когато слиза в материята,
духът
се изявява първо чрез точката.
Каже ли някой, че не може да обича, той е риба в
духовния
свят.
В тях има повече
въздух
, повече гориво, повече горение – значи вода им трябва.
(втори вариант)
Съприкосновение на
Духа
с материята.
(втори вариант)
Следователно първото движение на
Духа
, когато той слиза, инволюира.
(втори вариант)
В
духовния
свят ти си някой голям сом или кефал.
(втори вариант)
Едно преходно състояние от квадрата, от водата, това е
въздухообразното
състояние.
(втори вариант)
Когато говорим за куба, то е чисто физическата страна на
духовния
свят – един по-възвишен свят, в който сега влиза човешкото съзнание.
(втори вариант)
75.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
По-лесно е на някои
духове
да слязат на Сириус, отколкото на земята, дето материята е много гъста.
Това наричат слизане и възлизане на
Духа
.
От философско гледище безсмислено е да се говори, че
Духът
слиза и възлиза.
– Защото
Духът
не заема никакво място и пространство.
Значи
Духът
работи едновременно и в гъстата, и в рядката материя.
Когато
Духът
минава от едната енергия в другата, образуват се две противоположни движения.
Това същество, което ви обича, може да бъде на физическия свят, може да бъде в
духовния
свят, и най-после, може да бъде в Божествения свят.
Те трябва да отидат в
Духовния
свят, там да изучат строежа на тия форми, оттам да възприемат новата култура, та като се върнат на земята, да приложат онова, което са научили.
76.
Представа за трите свята
,
МОК
, София, 9.1.1927г.,
Съставите ли си ясна представа за физическия свят, вие ще имате представа и за
духовния
, и за Божествения.
Когато пожелае да си намери другар или другарка, той се движи в двуизмерния – в
духовния
свят, в света на чувствата.
Духовният
свят пък е връзка между тия два свята.
Всеки от вас трябва да има ясна представа за физическия, за
духовния
и за Божествения свят.
(втори вариант)
Щом иска да има един другар, той е вече в
духовния
свят.
(втори вариант)
Физическият свят е подобен на Божествения, физическият свят е отражение на Божествения, а
духовният
е връзка между тези два свята.
(втори вариант)
Този човек е станал много
духовен
и затова са изтънели пръстите му.
(втори вариант)
77.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Следователно
въздухът
, който дишаме, храните, които приемаме, всичко днес е заразено.
Влезе ли той в
духовния
свят, където работят Божествени закони, там процесът е точно обратен: първо ще му снемат короната от главата – ще остане гологлав и бос; после ще го лишат от всички богати храни, като кокошки, прасенца, агънца; ще му отнемат всички удоволствия – пушене на тютюн, пиене на вино и др.
Вътрешният,
духовният
живот на човека се проявява всеки момент пред нас.
според своето умствено, сърдечно и
духовно
развитие.
През нея преминават Божествените мисли, чрез нея се изявява великият Божи
Дух
.
Съвременната наука започва да говори вече за съзнанието на човека, което тя разделя на три вида: обикновено съзнание, което съществува у животните; самосъзнание, което съществува у хората и космическо или Божествено съзнание, което се явява у високонапреднали в
духовно
отношение хора.
Само по този начин той ще разбере вътрешната връзка в живота; той ще разбере още, че между съзнанието, самосъзнанието и космическото съзнание има връзка, която съдейства за пренасяне на светлината от
духовния
свят, от едното към другото съзнание.
Подсъзнанието и свръхсъзнанието представляват двата полюса на
духовния
и Божествения свят; съзнанието и самосъзнанието пък представляват двата полюса на животинския и човешкия свят.
Вземете всички проповедници на християнството из целия свят, както и онези
духовно
просветени хора в Индия, и вижте дали имат желание да се обединят, не външно, но вътрешно.
И в
духовния
свят стават кражби.
Когато някой
дух
иска да открадне нещо от човека, той ще обикаля оттук-оттам, докато най-после постигне целта си.
Затова именно, всички хора трябва да се пазят да не падат
духом
, да не обезсмислят живота си.
Ако се предложи на някой възвишен
дух
да слезе на земята, той много ще мисли да слезе или не.
Всяко поетично, музикално или художествено произведение, това са живи неща, създадени от човешкия
дух
.
78.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Красивите, хубавите неща повдигат
Духа
на човека.
Кой е онзи, който може да разбере желанията на сърцето и стремежите на
Духа
?
Някой казва: Как тъй, аз,
духовен
човек, да се занимавам с такива дребни работи!
Питам: кой човек е
духовен
?
– Истински
духовен
е онзи, който обича.
Ти говориш за душата, за
Духа
, за ума, за сърцето си, а при това не разбираш законите, които ги управляват, не можеш да контролираш своите мисли и чувства.
79.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Върши всичко идейно, безкористно, та и когато ти плащат, или когато не ти плащат, да си готов, да не се смути
духът
ти.
Мнозина мислят, че и да ядат месо, пак могат да бъдат
духовни
, морални и добри хора.
Казвам: Ние говорим за ума, за сърцето, за волята, за душата и за
духа
на човека, но къде е всъщност човекът?
Аз не съм готов още за
духовен
живот.
Ако приемаха храната си по
духовен
начин, те щяха да живеят в закона на безсмъртието.
Човек, който пие вода по
духовен
начин, той никога не ожаднява.
Духовното
иде вече в света, затова бъдещите писатели, поети, драматурзи, музиканти трябва да внесат този
духовен
елемент в своите произведения.
Когато се каже думата „владика”, ние веднага си представяме
духовно
лице, с корона на главата, с особена мантия, с кръст и с Евангелие в ръка.
Религиозните хора пък, свещениците и проповедниците от своя страна, като гледат, какво се върши в обществения и частния живот на хората, казват: Ние се занимаваме с небесни, с
духовни
работи, а хората на земята да живеят, както намират за добре.
Слонът сега приближава до него, хваща го с хобота си, повдига го из
въздуха
, пораздвижва го малко, после го сваля пак на земята, поглежда го снизходително и му казва: Искаш ли да воюваш с мене?
80.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
духовен
процес.
Истинското ядене е
духовен
процес.
Сангвиничният темперамент е
въздухообразен
, а флегматичният – воден.
Всяка идея – физическа,
духовна
или Божествена, може да се реализира само на физическия свят.
Ако живее добре в
духовния
свят, гърдите му ще бъдат добре развити.
Красотата е необходима и във физическия, и в
духовния
, и в Божествения свят.
Много желания може да има само онзи, който е дошъл до високо умствено и
духовно
развитие.
И даже за Христа всички тези низши
духове
се отказаха – едва тука, на Земята, се намериха няколко души глупци, които да Го разпънат.
(втори вариант)
Всяка
духовна
идея си има физически израз на Земята; колкото и да е малък, вий трябва да го употребявате.
(втори вариант)
Големите пожелания трябва да съответствуват на най-висшето
духовно
и умствено развитие.
(втори вариант)
» Светът е една велика школа, а и [някои] от светските хора, те са
духовни
.
(втори вариант)
Яденето е един
духовен
процес.
(втори вариант)
Само
духовно
човек може да яде
(втори вариант)
Да впрегнете този живот на една
духовна
работа.
(втори вариант)
Трите свята: физически,
духовен
и Божественият – двата свята, физическият и
духовният
, са в допир с Божествения.
(втори вариант)
Ако в
духовния
свят се подвизава добре, ще има правилни гърди.
(втори вариант)
Той не трябва да ги презира, но трябва да ги превръща в
духовни
причини.
(втори вариант)
(- Сангвиничният темперамент – с флегматичния.) Сангви-ничният е
въздухообразен
флегматичният е воден.
(втори вариант)
81.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Казано е, обаче: “Не огорчавайте
Духа
, с Който сте запечатани!
” Това означава: не изгасвайте
Духа
, Който ви ръководи, Който ви учи!
Ако се откаже да влиза в съприкосновение с хората, той няма да разбере пътищата, по които
Духът
работи.
Ето защо всички се нуждаете от ново знание, от знанието на
Духа
, от знанието на Любовта.
Често светските хора са по-смели от
духовните
.
Определено е колко хора трябва да бъдат
духовни
и колко – светски; колко хора трябва да посещават театри, концерти и т.н.
Затова вие трябва да се стремите към свобода на
Духа
.
Христос казва: “Когато дойде
Духът
на Истината, Той ще ви припомни и научи”.
Когато
Духът
, т.е.
Не, науката не е нещо външно, механическо; тя е вътрешна сила, качество на човешкия
Дух
, което определя отношенията между всички неща като живи, разумни единици.
При горенето на телата във
въздуха
, главно на металите, се образуват пепели.
Преди всичко те са прояви на човешкия
Дух
, които се явяват и изчезват заедно с човека.
Пари ли нямахте, храна ли нямахте,
въздух
ли нямахте, вода ли нямахте?
Красотата е
духовно
качество, а не физическо.
Религиозните,
духовните
хора трябва да бъдат абсолютно здрави — здрави по тяло, по сърце, по ум.
Това състояние се нарича възраждане, идване на Божествения
Дух
в човека, който извира, тече по определени закони, както тече и водата в Природата.
Мнозина искат и очакват да дойде
Духът
в тях по механически начин, отвън, което е невъзможно.
82.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Тогава Господ отговорил на земята: „Понеже ти крепеше корените на това цвете, затова листата, цветовете и плодовете, които падат от него около корените му, са твои.“ На водата пък казал: „Понеже ти напояваше цветето, всичките капчици, които излизат от него, са твои.“ После се обърнал към
въздуха
и му казал: „Когато цветето цъфти, ти ще взимаш неговата миризма и ще я разнасяш из пространството.
Истинският музикант схваща и най-тънките
духовни
преливания между седемте тона на гамата, но обикновеният музикант не ги долавя.
Музикантите пък още не са дошли до положението да схващат онези тънки вибрации, онези
духовни
преливания на тоновете.
Аз наричам
духовен
човек онзи, чието пеене може да се чуе на километри разстояние, а дори и в Америка.
Старите алхимици са казвали, че водата,
въздухът
, огънят и земята са прости тела, но новите химици отричат това.
Златната люлка, царският палат, това е неговият мощен
дух
, неговото будно съзнание.
Под „наука“ разбираме всичко онова, което Божественият
Дух
от безброй векове насам досега е създал.
Ако руският народ и руското
духовенство
бяха приели възвишените идеи на Толстой, те щяха да бъдат сега в съвсем друго положение от днешното.
Всички тези постижения са резултат на Божествения
Дух
в пътя на слизането или инволюцията.
И когато
Духът
е дошъл до края на своето слизане, настъпил обратният процес – път на възлизането или възкачването.
Дворянството,
духовенството
, както и целият руски народ трябва да се пречисти и да се пробуди в него Божественото съзнание, след което Толстой отново ще дойде между руския народ, за да завърши започнатата си работа.
Един студент, който живеел близо до дома й, чул един ден молитвата й, и понеже бил весел,
духовит
момък, решил да й устрои една шега.
– Защото, ако Христос дойде още днес на земята, Той ще попречи на интересите и на
духовенството
, и на търговците, и на управляващите, и на музикантите.
Истинският музикант или актъор, като слезе от сцената, трябва да е въодушевен, повдигнат
духом
.
Душата и
духът
представляват истинското жилище на човека.
Казва се, че човек трябва да има благородна и възвишена душа, мощен
дух
, за да придобие качествата на търпението.
Не, и добри, и честни хора има в света, но в умовете и сърцата на хората се наслоили утайки от миналото, вследствие на което те изгубват доброто разположение на
духа
си.
Кое пречи на
духовния
човек да слуша музика?
Най-хубавите неща, които човешкият ум, човешкото сърце, човешката душа и човешкият
дух
са създали, се пазят в тайна; те не се пишат на книги, които се разрушават.
Ако си послужим с езика на египтяните, ние ще дойдем до въпроса за странстване на душите и на
духовете
.
Най-първо
духът
е бил силен, мощен, всезнаещ, но със слизането си той постепенно се е ограничавал, загубвал знанието си, докато най-после съвършено заспал.
Значи, веднъж слязъл на земята,
духът
, изгубил своето съзнание за сила и мощ, започва отново да гради, да съгражда, но като си служи вече с малки величини, със слаби неща.
Защо
духът
трябва да изгуби съзнанието си?
Тази крайна алчност, която днес е обхванала целия свят, препятства и на наука, и на религия, и на изкуства, и на
духовен
живот, както и на свободната мисъл в човека.
Значи, в света съществуват две слънца: едното слънце е физическото, което всички виждаме сутрин да изгрява, а вечер да залязва; другото слънце е
духовното
, което виждат само адептите и светиите.
Четирите елемента –
въздух
, вода, огън и земя работели върху лотоса, вследствие на което, когато лотосът цъфнал, явил се спор между четирите елемента, на кого принадлежи цветето.
Въздухът
казал: Аз отгледах това цвете, като нежна майка; люлеех клончетата му и с това раздвижвах соковете да хранят и най-отдалечените му части.
83.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Той познава и твърдата, и течната, и
въздухообразната
, и светлинната материя и лесно се справя с тях.
Щом организира силите на своя организъм, човек е в състояние да даде място на душата и на
духа
в себе си.
Това значи, да се роди човек отново, от майка-душа и от баща-
дух
.
Роди ли се от душа и от
дух
, човек носи в себе си всички благородни и възвишени мисли и желания, онези мощни сили, чрез които да преодолява всички мъчнотии и противоречия.
Това означава идеята, да се роди човек отново, от
дух
и вода.
Когато изучава мистичната страна на
духовния
свят, човек работи с неизвестни числа.
Кои
духове
са вътре във водата?
(втори вариант)
После, да излезнете из
въздуха
, да не ви управлява той, а вий – него.
(втори вариант)
Докато ний дишаме
въздуха
, ние сме риби в него.
(втори вариант)
И в нас постоянно стават такива пертурбации и ние във
въздуха
не можем правилно да мислим.
(втори вариант)
Христос казва: Този,
Духът
на Истината –
Духът
, Който ръководи цялото човечество, Той ще ви припомни от памтивека всичко, т.е., откогато човечеството е влезнало в този закон.
(втори вариант)
Всякога, когато се изучава мистичната страна на
духовния
свят, човек трябва да работи все с неизвестни числа.
(втори вариант)
Туй показва – свобода на
Духа
.
(втори вариант)
Трябва свобода на
Духа
.
(втори вариант)
А Месецът съответствува – със своето религиозно
духовно
вярване.
(втори вариант)
Когато човек схваща
духовно
нещата, ще има растене у него, ще стане благороден.
(втори вариант)
Имате ли тези идеи, сформира ли се вашият характер, сформира ли се вашето сърце, и след като се сформира, ще дойде вашата Душа, вашият
Дух
.
(втори вариант)
Азът се ражда, като дойде
Духът
и Душата.
(втори вариант)
Душата ще бъде майка,
Духът
ще бъде ваш баща.
(втори вариант)
84.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Когато човек върши нещо под импулс на
Духа
, всичко в него е красиво.
Следователно човек не може да върви само по равен, гладък път, нито пък може да хвърчи във
въздуха
като птица и да гледа на нещата отвисоко.
Ето защо като ученици вие не трябва да се спирате само на външната или физическа страна на живота, но и на вътрешната,
духовната
му страна.
Тялото е резултат на човешкия
Дух
.
Човешкият
Дух
е строител.
От устройството на тялото се съди за
Духа
на човека.
Добре устроеното тяло говори за правилните усилия на човешкия
Дух
.
Следователно от степента на развитието, до която са достигнали човешкият ум и човешкото сърце, се съди за работата и усилията на неговия
Дух
.
Ще дойде ден, когато
Духът
ще създаде безсмъртното тяло на човека.
Ако гледате на нещата така, ще видите, че всяко историческо събитие има свой вътрешен,
духовен
смисъл.
Това, което спъва хората, е съприкосновението им с нечисти, с нисши, тъмни
духове
.
Казвам: когато дойдете до символите, вие трябва да ги схващате по
Дух
, а не буквално.
Щом ги схващате по
Дух
, вие ще дойдете до новата мисъл, до новите чувства и желания, които са необходим материал за вътрешен градеж.
Казвам: като работите по този начин, вие ще дойдете до правилни разбирания за душата, за
Духа
и ще видите, че в душата и в
Духа
няма никакви противоречия.
Вие виждате, че това дете е малко, обаче в него живее велик
Дух
, който се е оплел в материята и не може да се освободи.
При сегашните условия на живота хората трябва да имат добро разположение на
Духа
, да учат, да възприемат новата наука, която иде сега.
85.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
– Всичко, каквото са учили и проповядвали тези хора е право, но намерете чистото Мойсеево учение; намерете чистото Христово учение и разберете неговия смисъл и
дух
; намерете чистото учение на Буда, на Мохамеда и извадете дълбокия смисъл в тях.
Това са състояния на човешкия
дух
.
86.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Човек е създаден от две вещества: твърдо – пръст и меко –
дух
, дихание.
След това вдъхна живо дихание, което
одухотвори
всички клетки, направи ги живи, разумни същества.
То ще подготви почвата за едно по-правилно разбиране на вътрешния ви
духовен
живот.
(втори вариант)
Духна
в него и той става жива душа.
(втори вариант)
Той като проговори, образува се страшен студ и всички
духове
, които мислят да правят зло, почват да треперят, тракат зъбите им, забравят да правят зло и почват всички да се молят, на колене да се молят.
(втори вариант)
Ако човек не обръща внимание на този истински възглед, той ще се превърне на едно сухо дърво, ще се превърне на едно твърдо вещество, ще изгуби своята пластичност, движението,
въздуха
, своята топлина и най-после остава една мъртва кост.
(втори вариант)
Да седиш при нозете на Бога, да слушаш онова поучение как е създал света, че ще ти говори чрез
Духът
Си, да те учи – какво по-хубаво от това?
(втори вариант)
87.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Човек може да пее по два начина: по обикновен начин; и второ – с разположение на
Духа
, т.е.
На някои хора плодовете са на физическия свят; на други – в
духовния
свят, а на трети – в Божествения свят.
Значи ако очите ви са отворени, и на физическия свят да сте, вие пак ще виждате красотата и разнообразието на
духовния
свят.
За
духовния
свят именно апостол Павел е казал: “Око не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за ония, които Го любят”.
Който е абсолютно чист и свят, само той може да види красотата на
духовния
и на Божествения свят.
Който не мине по пътя на чистенето, той сляп ще влезе в
духовния
свят.
Духовният
свят ще бъде за него такова нещо, каквото представлява София, гледана от високите върхове на Витоша.
Казвам: ако искате да имате успехи в работите си, всичко трябва да вършите при разположение на
Духа
, по Любов.
Ако намеря на пътя си едно растение, първо ще взема една голяма саксия, ще я напълня с хубава пръст, ще го посадя в нея и след това ще го полея с вода; ако срещна на пътя си риба, ще я поставя в едно голямо езеро с чиста вода, там да плува; ако срещна вол, ще го пусна в ливадата да пасе свежа, зелена трева; ако срещна заек, ще му дам възможност да бяга в гората; ако срещна птица, ще я пусна във
въздуха
да хвърчи на простор и свобода.
88.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Такива са съществата от
духовния
свят.
И в това отношение, еволюцията и инволюцията не са нищо друго, освен вливане и изливане на Божествения
Дух
в душата.
Светлината и топлината на физическото слънце не са Божествени, но светлината и топлината на
духовното
слънце са Божествени.
„И видях ново небе и нова земя.“ Небето подразбира човешкия
дух
, който трябва да се проявява в свобода и полет нагоре; земята подразбира човешката душа, която трябва да расте в знание и мъдрост.
За тази цел трябва да слезе на земята великият Учител, великият
Дух
и най-после и сам Господ.
Който иска да влезе в Божествения свят, той трябва да бъде герой в пълния смисъл на думата: да бъде абсолютно съвършен, да притежава качествата на
Духа
.
Както Божественият
Дух
борави с висшата математика, така и човешкият
дух
, и на най-простия човек даже, трябва да борави с тази висша математика и да я приложи в живота си.
„Земята беше неустроена и пуста, и
Дух
Божи се носеше над нея.“ – Значи,
Духът
Божи ръководи човешката душа и работи върху нея.
89.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Езикът възприема
духовната
енергия от храната, която по друг начин не може да се възприеме; за да се ползва от тази енергия, човек трябва да бъде свободен, да не се безпокои, ето защо, когато се храни, човек трябва да бъде добре разположен, да не се тревожи - той трябва да бъде като разумните деца.
Ако перата на райската птица са израз на усилената деятелност на
Духа
, вярно е, че Слънцето изгрява, за да се открие красотата на света.
Красотата е резултат на усилието на душата и на
духа
, следователно от красотата на нещата ще съдите за усилията, които
Духът
и душата са проявили в известно направление.
Следователно дръжте в ума си следните мисли: когато стомахът работи добре, тялото е здраво; когато сърцето чувства правилно, душата е здрава; когато умът мисли право,
духът
е здрав.
Умът приготвя храна за
Духа
, за да се прояви; сърцето приготвя храна за душата.
Да вярва в Бога - това значи да работи в Божествения свят; да вярва в себе си - това значи да работи в
Духовния
свят; да вярва в ближния си - това значи да работи на физическия свят.
Когато умът мисли, работи добре, тогава
Духът
е здрав,
Духът
се проявява добре, тогава има приготвена енергия.
(втори вариант)
Защото умът приготовлява храна за човешкия
дух
.
(втори вариант)
Сега трябва да бъдете крайно свободни, да не би нещо да ви смути да възприемете
духовната
енергия чрез храната.
(втори вариант)
Под «аз» се разбира
духовният
– свят.
(втори вариант)
Когато човек каже, че не знае, свещеникът не говори, защото в слушателя не се е събудил
духовен
глад.
(втори вариант)
90.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Щом
Духът
почне да работи отвътре, Той заставя вече и външните условия да бъдат в хармония с вътрешните.
Духът
е Господар и на външните, и на вътрешните условия в живота.
При сегашните условия на живота и при разбиранията на съвременните хора, за да излезе от противоречията, човек трябва да има широта на душата и простор, свобода на
Духа
.
Мнозина мислят, че като влязат в
духовния
свят, ще бъдат посрещнати с музика и песни.
Влезете ли в
духовния
свят, вие ще се намерите пред сериозни задачи.
В еволюционния процес
Духът
изучава отношенията на малкото към Великото, а в инволюционния процес Той изучава отношенията на Великото към малкото.
Значи когато някой вземе твоя нож в ръката си и ти ставаш слаб, падаш
духом
, това показва, че този човек има по-ниска култура от твоята.
Водата не е създадена само за една риба;
въздухът
не е създаден само за една птица; слънцето не е създадено само за едно същество; животът не е създаден само за един човек.
Щом човек има стремеж към Бога,
Духът
пък има стремеж към човека.
Докато човек не се добере до законите, написани в неговата душа, той ще виси във
въздуха
, нито на земята ще живее, нито на Небето между светли и възвишени същества.
Сегашните религиозни и
духовни
хора, при голямото знание, с което разполагат, често изпадат в положение светът да им влияе вместо те да влияят на него. Защо?
Духовните
хора имат мощни сили в себе си, които трябва да приложат за да изпитат своята сила.
Ама
въздухът
бил много влажен -това нищо не значи.
Когато казвате, че искате да имате за приятел някой
духовен
човек, това подразбира, че вие искате да влеете част от вашата излишна вода в морето на своя приятел и по този начин да постигнете уравновесяване на силите в своя организъм.
Истински
духовният
човек трябва да бъде високо културен, високо учен и образован човек.
Защото
Духът
Божи работи отвътре-навън.
Важно е веднъж
Духът
да заработи в човека.
91.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Като дойдат до някое място, едни от тия
духове
срещат среда, която не могат да преминат, и затова остават на това място.
Като дойдат до тази среда, пак някои от
духовете
остават на това място, не могат да преминат тази среда, а други я преминават.
Така се обяснява слизането на
духовете
на земята.
Значи,
духовете
слизат винаги групово и то само до тази среда, която те могат да преодолеят.
Има
духове
, които по никой начин не могат да преминат през гъстата среда, и затова остават да живеят в по рядка среда.
Така се образува непрекъсната верига от души и
духове
, които се намират на различна степен на развитие.
Знаете ли, каква хармония ще съществува между тялото, сърцето и ума на човека, ако тялото му е свързано с физическия свят, сърцето – с
духовния
и умът – с Божествения?
След ума нагоре идват душата и
духа
– висшето начало у човека.
И затова, когато се говори за красивото в човека, за ангела, който живее в него, ние разбираме неговите копнежи към познаване на своята душа и
дух
.
Дето няма душа, там няма и
дух
; дето няма
дух
, там няма и душа.
Дето има душа, там има
дух
; дето има
дух
, там има и душа.
Дух
и душа, това са две основни положения на Битието.
Когато материята има предимство над
духа
, тогава разумността е по-слаба.
И тъй, за да може човек да се ползва от законите и правилата на живата математика най-напред той трябва да е минал през материалистичната математика, после през
духовната
и най-после през Божествената.
И след всичко това вие срещате един
духовен
човек, който не е проучил още тези математики, но се гордее със своите знания и казва: Знаете ли, кой съм аз?
от краката, от материалния свят и постепенно да вървите към
духовния
, а след това към Божествения свят, към главата.
Когато някой човек ви говори от гледището на земната правда, той ви казва само една трета от истината; когато ви говори от гледището на
духовната
Правда, той ви говори две трети от Истината и най после, когато ви казва нещо от гледището на Божествената Правда, той ви говори цялата Истина.
Съвременните
духовни
хора са толкова вярващи, че отиват дори до суеверие.
Има специфична Правда, която се занимава само с
духовни
работи; има специфична вяра, която се занимава само с
духовни
работи.
То е, защото тя разглежда явленията в материалния свят, без да ги свързва с тия от
духовния
и от Божествените светове.
След това живях по правдата и вярата на
духовния
свят, и тях опитах, но и те оставят човека обиден, онеправдан и наскърбен.
Това е определение за Бога по отношение на материалния свят, даже и по отношение на
духовния
свят, но не и по отношение на Божествения свят.
Ако той не може да се справи с тялото си, как ще може да се справи с
духовния
и с Божествения свят, които не вижда?
Физическият,
духовният
и Божественият живот са степени, фази, през които съзнанието на човека трябва да премине.
Ако човек не мине най-напред през материалния живот, а после през Правдата и вярата на
духовния
живот, как ще разбере той Правдата и вярата на Божествения живот?
Христос казва: „Ако се не родите от вода и
дух
“.
„Ако се не родите от вода и
дух
“.
Роденият от вода и
дух
е свободен от всякакъв порок било в тялото си, би по в сърцето си, било в ума си, било в душата си, или най-после и в
духа
си.
Някои философи криво разбират въпроса за слизането на човешкия
дух
на земята.
Един
дух
сам не може да слезе на земята.
92.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
В света съществуват три вида тайни: тайни на физическия, на
Духовния
и на Божествения свят.
Тайните на физическия свят могат да се разкрият напълно, 100% ; тия на
Духовния
свят - отчасти, 75%, а тайните на Божествения свят всякога остават скрити, обикновеният човек не може да проникне в тях.
Искате ли да измерите дълбочината и интензивността на извора, свойствата и качествата на неговата вода, застанете на мястото, което представлява
духовната
част на извора, т. е.
Все има известно уподобяване, но за да определите каква е всъщност разликата между физически,
духовен
и Божествен живот, вие трябва да държите вътрешна връзка между Бога и своята душа.
И тъй, изучавайте окултната наука, нейните методи и закони, за да ги прилагате във всекидневния живот, да го осмислите и обновите - това значи да мине човек от обикновено състояние във възвишено, в което всичко преживяно изчезва, окапва като листата на дърветата и в края на краищата от човека остава корен за основа на физическия живот, стъбло - за основа на
Духовния
свят и клони - за основа на Божествения свят.
Сега и на вас се казва да не се свързвате с нисшите животински прояви, но да използвате техните жизнени сили - те са космически сили, необходими за развитието ви; като ги приемате съзнателно, вие ще примирите физическия свят с
Духовния
и с Божествения - тези светове са неразривно свързани помежду си.
Спазвате ли съответното време за всичко, вие ще придобиете особена пластичност и здравина на тялото си, които ще се отразят благотворно върху живота на душата и на
духа
ви; искате ли да хармонизирате живота на ума, на сърцето, на волята, на душата и на
духа
, сложете за основа на живота си идеята за братството и приятелството.
Съвременните хора обичат да философстват и се натъкват на въпроса за душата, която разглеждат ту като материално, ту като
духовно
проявление.
Космическата душа манипулира с тия слънца както желае, следователно тя е господарка и на материалната, и на
духовната
им страна.
Когато съществата не са пробудени още, ние казваме, че Космическата душа е материална; пробудят ли се съществата, започнат ли да се движат, в тях се проявява
духовното
естество на душата и казваме, че всичко в Природата е
одухотворено
; и най-после, когато съществата започнат да живеят смислено, да мислят и да чувстват правилно, казваме, че душата проявява своето Божествено естество.
Мине ли болката, всичко се забравя, обаче има състояния, които са по-страшни от всякаква физическа болка - те се отразяват на
духовното
състояние на душата и при това положение човек мъчно забравя онова, което е преживял.
Какви са формите на живота - това не е важно; формата се определя от мислите и чувствата, от подтика на душата и на
Духа
: колкото по-мощен е
Духът
и по-възвишена душата, толкова по-сложна и красива е формата, в която животът ще се излее.
Има една книжка от д-р Миркович за
духа
на Виктор Юго.
(втори вариант)
Ще примирите физическия,
духовния
и Божествения свят, да вървят паралелно.
(втори вариант)
Списанието на Марков имаше чисто
духовни
препятствия, а вашето – материални работи.
(втори вариант)
В каква връзка се намира душата в тялото, за да може да се прояви животът, който е нещо нематериално?) Те считат, че душата е
полудуховна
и полуматериална. (...)
(втори вариант)
(- Тези философи, които приемат субстанциалността на душата, вземат полуматериално,
полудуховно
– нещо средно, което свързва абсолютното с материалното, по този начин се мъчат да обединят субстанциалния свят с материалния и свеждат всичко до един монотеизъм – Спиноза.) (Приятелите цитират мнението на Бергсона по този въпрос.)
(втори вариант)
Той поддържа, че материята, това са спящи
духове
и будни
духове
.
(втори вариант)
Че будните
духове
, които влияят на материята, се мъчат да разбудят спящите
духове
.
(втори вариант)
Състоянието на спящите
духове
съставя материята.
(втори вариант)
Дали е материална или
духовна
или Божествена – и трите състояния са еднакви.
(втори вариант)
Първото същество, което се пробужда в тази Козмична Душа – разните йерархии, то е вече
духовната
страна.
(втори вариант)
Тези пробудени същества стават
духовни
съзнания, вземат участие в нейната работа.
(втори вариант)
Когато един ден всичко се
одухотвори
, всичко ще стане съзнание, тогава материя няма да има.
(втори вариант)
Но има болки
духовни
, тя не е физическа, ръката ти не е счупена, минават 5-10-20 години, не може да забравиш.
(втори вариант)
Втория вид можем 75% да разкрием, те са от
духовния
свят.
(втори вариант)
Туй е
духовното
проявление на извора.
(втори вариант)
Тази материя, която вий ще развиете, ще се
одухотвори
.
(втори вариант)
Реката, която излиза от
духовното
, мяза ли на
духовното
?
(втори вариант)
93.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Според мене тежък е животът по баловете, по локалите, по бирариите, по кръчмите, а на лозето при чист
въздух
, при изобилна светлина, приятно се живее.
На сутринта ще се върне радостен, в добро разположение на
Духа
и ще каже: Тази нощ присъствах на един велик концерт в Природата!
Какъвто дъжд ме валя, какъвто вятър ме
духа
.
Може ли човек да изгуби богатството си, било то физическо или
духовно
?
Значи вашият чичо, който живее на физическия свят, ви оставя наследство, а същевременно от
Духовния
свят определят колко сладки думи да кажете на всеки ваш ближен през деня.
Физическото даване се изразява по един начин, а
духовното
– по друг начин.
И тъй аз искам да бъдете свободни
Духом
, да бъдете искрени спрямо себе си.
Ако човек не е дошъл до положение да работи върху себе си вътрешно,
духовно
, той трябва да работи външно, по физически начин.
Запример според наредбите на православната църква, за ония, които искат да се подвизават
духовно
, определено е думите “Господи помилуй” да се произнасят 40 пъти на ден.
в твърдо състояние, нито в пара, във
въздухообразно
състояние.
94.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Какво ще кажете за помощта на Слънцето, на водата, на
въздуха
?
В
духовния
свят не е възможно, но на физическото поле всичко е възможно.
(втори вариант)
95.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Освен живота на сърцето, има и друг живот, който е в прямо отношение с човешкия ум и с човешкия
дух
.
на
духа
и на душата, представляват един и същ живот, който обаче се поляризира в две различни направления.
Щом
духът
от невидимия свят слезе на земята, материята веднага се поляризира в две противоположни направления, в две полушария: едното полушарие е животът на сърцето, а другото полушарие е животът на ума.
Денят е създаден за човешкия
дух
и затова на първо место трябва да се възпитава човешкият ум.
Веднага ти се смутиш, изгубиш присъствието на
духа
и се сгушиш.
Разправят за Елифас Леви, добър, виден писател, който се занимавал с висшите
духовни
науки, че един ден пожелал да извика някой от древните Учители на Мъдростта, да му обясни едно кабалистическо изречение, което той не разбирал.
Казвам: Материалните блага, които съществуват на земята, са отражение на
духовния
свят или са резултат на любовта на някои близки нам души.
в
духовния
свят, дето се изискват много знания.
В
духовния
свят има по-голям студ, отколкото във физическия.
В това отношение студът представлява противодействие срещу лошите хора и лошите
духове
в
духовния
свят.
Значи, студът и топлината са две сили в природата, които са разпределили службите си между хората на земята, както и между
духове
в
духовния
свят.
Ако вие не можете да разберете вашия ум и вашето сърце, които са толкова близо до вас, как ще разберете вашия
дух
и вашата душа, които отстоят далеч от вас?
Да се облича човек, това е закон на материята, а да се преражда, това е закон на човешкия
дух
.
НАГОРЕ