НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
252
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Ще излезеш от неговия
дом
.
Хората им дали пари, да си отидат
дома
– най-после им дали 50 лева.
И сега ме питат в писмото какво да направят с 50-те лева, ако съм учител благ, на мъдростта, като трябват на единия 350 лева, а на другия – 750 лева, за да си отидат
дома
.
Хлопали по много врати, отнесли се до високопоставени лица на православната църква, но те им дали 50 лева да си отидат у
дома
.
(втори вариант)
Като съм учител благ на мъдростта, сега те очакват да ги посъветвам какво да правят с 50-те лева, като трябват на единия 350 лева, а на другия 750 лева, за да си отидат по
домовете
.
(втори вариант)
2.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Така и по-новите учени се
домогнали
до науката за ухото, за носа.
Ще си създадеш
дом
и той ще бъде възпитателно средство за тебе.
Онези, които имате
дом
, къща, вас ви възпитават с команда, понеже идете от положението на необходимостта.
(втори вариант)
Защо се е образувал
дома
?
(втори вариант)
Домът
е едно възпитателно средство на човешкия дух, да се научи човек да слуша.
(втори вариант)
Защо е създаден
дома
?
(втори вариант)
3.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Художникът направил първо скицата и всеки ден отивал в
дома
му да го рисува.
4.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Въпросът е за
домостроителство
.
Сега Христос казва: „Браво, умно е постъпил този
домоуправител
.“ Защото, ако вие с онова чуждото не сте щедри, защото човек, какъвто е с чуждото, такъв ще бъде и със своето.
Коя е причината, която заставя онзи да съгради един
дом
?
Ти трябва да любиш това човечество, народа си,
дома
си толкоз, доколкото те любят Бога.
Той може да има и някои други животни в своя
дом
.
Самият
дом
не е нито за животните, нито за слугите.
Сега онези, които не са
осведомени
, те отричат душевния живот.
Та казвам, този
домостроител
Христос свежда на друг закон.
Ние всички сме работници,
домостроители
, изпратени тук, на земята.
С
домостроителството
трябва да бъдеш крайно справедлив човек.
Ако ти не си така справедлив, онези, които се оплакваха, може би има и други причини, но Христос иска да покаже, че този
домостроител
изправя една своя погрешка.
Взема не някой светия, но един богат човек в света, доста умен богат човек, който взема един
домостроител
.
Богатият човек вика този
домостроител
и казва: „Слушам за тебе много лоши работи, дай ми сметка и за бъдеще ти не можеш да бъдеш
домостроител
.“ Сега Христос извади една разумна страна на този
домостроител
.
Самият господар, като се научил как е постъпил неговият
домостроител
, който повикал длъжниците на господаря, и казал: „Ти колко дължиш?
Казал: „Учен е моят
домостроител
.“ Сега онези, които поддържат Христовото учение, казват – този
домостроител
не е постъпил честно.
Защото, ако прилагаме едно учение спрямо
домостроителя
, той трябва да бъде изправен.
Та казвам сега, всеки е
домостроител
в света.
Та този
домостроител
е дошъл на земята като един пътник, като един ученик да се учи.
Тогава господарят ще те похвали, че разумно си постъпил като този
домостроител
.
Та казвам, този
домостроител
той е на физическия свят, на физическия свят той ще повлияе.
Въпросът е за
домостроителството
.
(втори вариант)
Коя е причината, която заставя човека да съгради един
дом
?
(втори вариант)
Може да има и някои животни в своя
дом
.
(втори вариант)
Сега Христос казва: Браво, умно е постъпил този
домоуправител
, защото ако човек с чуждото не е щедър и със своето ще бъде такъв.
(втори вариант)
Самият
дом
не е нито за животните, нито за слугите.
(втори вариант)
Ти трябва да любиш това човечество, народа си,
дома
си дотолкова, доколкото те любят Бога.
(втори вариант)
Сега, тези които не са
осведомени
, отричат душевния живот.
(втори вариант)
Взема не някой светия, а един умен, богат човек от света, който има назначен
домостроител
.
(втори вариант)
Богатият човек вика този
домостроител
и му казва: Слушам за тебе много лоши работи, дай ми сметката и си отивай.
(втори вариант)
Ти не можеш повече да бъдеш
домостроител
.
(втори вариант)
Но Христос показва и една разумна страна на този
домостроител
.
(втори вариант)
Христос поставя този
домостроител
под друг закон.
(втори вариант)
Ние всички, които сме работници,
домостроители
, изпратени на земята, какво трябва да правим?
(втори вариант)
- Умен е моят
домостроител
, си казал господарят.
(втори вариант)
За
домостроителството
трябва да бъдеш крайно справедлив.
(втори вариант)
Сега онези, които поддържат Христовото учение си казват, че този
домостроител
не е постъпил честно.
(втори вариант)
Христос иска да покаже, че този
домостроител
изправя една своя погрешка.
(втори вариант)
Но
домостроителят
казва: Аз ще изправя грешката, която съм направил.
(втори вариант)
Защото ако прилагаме една мярка спрямо
домостроителя
, че трябва да бъде изправен, тогава същият принцип трябва да приложим и към неговия господар.
(втори вариант)
Но той бил умен човек и си казал: Ето,
домостроителят
е като мене.
(втори вариант)
Всеки е
домостроител
в света.
(втори вариант)
Та този
домостроител
е дошъл на земята като един пътник, като един ученик да се учи.
(втори вариант)
Този пример за
домостроителя
не се отнася за духовния свят, той е само за физическия свят.
(втори вариант)
Тогава господарят ще те похвали, че разумно си постъпил като този
домостроител
.
(втори вариант)
5.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
Изпейте я у
дома
си, като внесете в нея движение, съдържание и смисъл.
6.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Ако един от братята в един
дом
захване един лош път, а другите съжаляват, вземат участие, от тях зависи да го поправят.
Най-после ще му кажеш, че ти в моя
дом
не може да дойдеш.
Най-после да си му казал, че той в тоя
дом
не може да влезе.
(втори вариант)
Ако един от братята в един
дом
хване лош път, а другите го съжалят, вземат участие в тези грешки и от сърце му помагат, от тях зависи да го поправят.
(втори вариант)
7.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Всички противоречия в
дома
ви произтичат от това, че не се учите.
(втори вариант)
Кое е хубавото в
дома
?
(втори вариант)
Ако в
дома
има една сестра и един брат, ако братът не може да люби сестрата и ако сестрата не може да люби брата, тогава те какъв брат и сестра са?
(втори вариант)
Ако в
дома
има баща и майка и ти казваш, че бащата има особени чувства или ако бащата няма особени чувства към сина, към дъщерята, какъв баща е?
(втори вариант)
8.
Стотният път / Стотният ключ
,
МОК
, София, 5.5.1933г.,
Важно е да се
домогне
човек до реалността на нещата.
9.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Щом се махне причината,
домът
е хубав, животът в него е приятен.
Като влезе в
дома
на своя възлюбен, ще внесе ред и порядък.
Бащата и майката са същите, но в
дома
има нещо развалено.
(втори вариант)
Махне се от него разваленото и веднага
домът
стане хубав.
(втори вариант)
10.
Трима господари
,
МОК
, София, 12.5.1933г.,
Кокошката на съседа снесла яйцето си в чуждия двор, и те не дали яйцето на
домакинята
.
Кокошката на съседа снесла яйцето си в чуждия двор, и те не дали яйцето на
домакинята
.
(втори вариант)
11.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
В древността минал един и видял една оправена свиня в кочината затворена,
домакинята
била в
дома
си, а мъжът бил на нивата.
В древността един човек видял една оправена свиня, затворена в кочина и казал на
домакинята
: Много хубава свиня имате, от хубава порода.
(втори вариант)
Ако ти не намериш такъв мъдрец, да не пристъпваш вече моя
дом
.
(втори вариант)
12.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Щом се
домогнете
до същественото, всички въпроси се разрешават.
Всеки ден ходел в
дома
на американеца да му позира.
13.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Гладът, който иде, болестите, които идат, войните, които идат, раздорите в
дома
, измирането на младото поколение, те са все въздействия, за да се накара туй общество да мисли.
Вие някой път сте влезли в някой
дом
, дето е създадена една отлична атмосфера, дето хората никога не се карат.
Гладът, който иде, болестите, които идат, социалните кризи, които идат, войните, които идат, раздорите в
домовете
, измирането на младото поколение.
(втори вариант)
Някой път вие влизате в някой
дом
, където е създадена отлична атмосфера, където хората никога не се карат.
(втори вариант)
14.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
Първият отишъл да я види и скоро се върнал у
дома
си.
15.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Всеки човек, който е в
дома
Божий, трябва да има поне това съзнание.
Природата е един
дом
, в който ни е въвела и ни опитва умовете.
Отиваш в един
дом
, дето има всичко, но огнището не е запалено; има една празна стомна, има чувал с брашно, и фурната е налице.
Значи, докато
домакините
са на работа, ти ще приготвиш яденето, и всички заедно ще се нахраните.
С твоята постъпка ще бъдеш добре приет в този
дом
.
Да се
домогнеш
до тези тайни, значи, да придобиеш истинска светлина.
И всеки един човек, който е в
дома
Божий, трябва да има поне това съзнание.
(втори вариант)
Природата е един
дом
, в който ни е въвела и ни опитва умовете.
(втори вариант)
Този
дом
, дето отиваш, тъй ще те приемат там, има огнище, всичко е налице, всичко има, но огънят не е запален.
(втори вариант)
Ако направиш това, в този
дом
всички ще те приемат добре.
(втори вариант)
Това е добрата постъпка в
дома
.
(втори вариант)
16.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Не е заминал, слязъл е на пристанището и е заминал за
дома
си.
Слязъл е на пристанището и е заминал за
дома
си.
(втори вариант)
17.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Тази е скритата причина за противоречията в
дома
.
Във всеки
дом
има такава школа.
Ако искате да изучавате синовете и дъщерите на един
дом
, най-първо вие трябва да се запознаете с бащата и майката, за да знаете какъв ще бъде синът и дъщерята.
(втори вариант)
Така се раждат в
дома
противоречията.
(втори вариант)
И във всеки
дом
съществува такава школа.
(втори вариант)
18.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Като остарях, той ме изгони от
дома
си.
Сбогувате се с вашите
домашни
, мислите, че тези лекари са ви говорили истината.
(втори вариант)
Че аз мога да отбия една вода, чрез бент от
дома
ми.
(втори вариант)
19.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
Изпейте я у
дома
си, като внесете в нея движение, съдържание и смисъл.
20.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Някой път на земята ще дойдат някои, които ще те изпъдят, да се върнеш
дома
.
Защото баща ви казал да се върнете
дома
, а вие не искате да се върнете.
Някой път на земята ще дойдат същества, които ще те изпъдят да се върнеш у
дома
.
(втори вариант)
Защото баща ви е казал да се върнете у
дома
, а вие не искате да се върнете.
(втори вариант)
21.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Само така ще се
домогнете
до онзи път, който води към вечната любов, носителка на всички блага.
Колкото имаш право да палиш и да гасиш лампите в един
дом
, толкова имаш право и възможност да внасяш подобрение в света.
22.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Ако влезеш в един
дом
, дето те приемат добре, и го окаляш, ти го напущаш като престъпник, но ще носиш последствията.
Ако искаш да покажеш силата си, покани този, който те е обидил, у
дома
си, и го нагости добре.
Освен това, ще бъдеш готов да направиш някакъв подарък на
домашните
си.
Началникът нагрубява
подведомствените
си, а те – своите
домашни
.
Като влезеш в един
дом
, дето са те приели добре, и после окаляш и напуснеш, ти го напущаш тогава като един престъпник.
(втори вариант)
Той бил кумец на
домакина
.
(втори вариант)
23.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Излизаш от
дома
си, отиваш при училищния инспектор с желание да те назначи за учител.
Ако пък още с излизането от
дома
си тръгнеш с големи крачки, като влезеш при инспектора, ти ще възбудиш неговия неорганизиран мозък и той ще се противопостави на желанието ти да бъдеш назначен.
Излизаш от
дома
си, отиваш при училищния инспектор с желание да те назначи за учител.
(втори вариант)
Ако пък още с излизането от
дома
си тръгнеш с големи крачки, като влезеш при инспектора, ти ще възбудиш неговия неорганизиран мозък и той ще се противопостави на желанието ти да бъдеш назначен.
(втори вариант)
24.
Три вида процеси
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Така тя щеше да се
домогне
до някои вътрешни процеси в развитието на детето.
Така тя щеше да се
домогне
до някои вътрешни процеси в развитието на детето.
(втори вариант)
25.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Вашата врата е важна само за вашия
дом
.
Тя не важи за другите
домове
.
Тази врата има значение за един
дом
, за един град, но не и за целия свят.
(втори вариант)
Вашата врата е важна само за вашия
дом
.
(втори вариант)
Тя не важи за другите
домове
.
(втори вариант)
26.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
След 20 години той се върнал у
дома
си.
Ако искаш да знаеш как вървят работите в
дома
ти, погледни вътрешната страна на ръката си.
27.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
“ – „Ще видиш.“ Взел той гайдата си и дошъл в
дома
на приятеля си, който учил за изпит.
“ „Ще видиш.“ Взел той гайдата си и дошъл в
дома
на приятеля си, който учил за изпит.
(втори вариант)
28.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Това е
домът
.
Ако
домът
така не се съгради, в света никакво щастие не може да има.
Така трябва да се схваща
домът
.
(втори вариант)
Ако
домът
не се съгради така, в света не може да има никакво щастие.
(втори вариант)
Това го казвам
мимоходом
, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем.
(втори вариант)
29.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у
дома
си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре.
Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме
дом
неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло.
Апостол Павел казва: Ако се разруши нашата земя, къщата, имам
дом
неръкотворен.
(втори вариант)
30.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Ще намериш онзи, когото си обидил, и насила ще го заведеш у
дома
си.
Ще намериш онзи, когото си обидил, и насила ще го заведеш у
дома
си.
(втори вариант)
31.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Често ние с този автомобил, с тази каса може да дойдете в нашия
дом
.
Всеки един народ, всеки един
дом
, всеки един човек, може да използва условията, които са дадени, за да се повдигне, понеже има предназначение.
Каквото става в Ню Йорк, Цариград, може да стане и в нашия
дом
.
Кой е
домът
на мъдростта?
В този
дом
ние живеем.
Ти ще извадиш друга плоча, която казва: „Ще се подмладиш, ще се подмладиш.“ Има една плоча, която казва: „Сиромашията ти у
дома
няма да излезе.
Следователно нашето хигиеническо положение зависи от
дома
, в който живеем, от разбирането, как живеем в
дома
.
Сиромашията ти от
дома
няма да излезе.“ Има друга плоча, която казва: „Богатството ще влезе в
дома
ти.
Богатството ще влезе в
дома
ти.“ Тури тази плоча.
Кажи: „Всичко да бъде за добро.“ Легни си и като станеш сутринта, кажи си: „Мъдростта съгради
дома
си.
Аз живея в един
дом
на мъдростта.
И като живея в един
дом
на мъдростта, значи и моите работи са съградени, и моите работи ще се уредят.“ Няма по-практична философия от тази.
Та казва: „Мъдростта съгради своя си
дом
.“ Съградила го тъй хубаво, че ако ние разбираме този строеж, което ние желаем на земята, ще го имаме.
По някой път вие може да дойдете с този автомобил и с тази каса в нашия
дом
.
(втори вариант)
Каквото става в Ню Йорк, в Цариград, може да стане и в нашия
дом
.
(втори вариант)
Всеки народ, всеки
дом
, всеки човек може да използва условията, които са му дадени, за да се повдигне, понеже има велико предназначение.
(втори вариант)
Мисълта, която седи в ума ми е следната: Кой е
домът
на Мъдростта?
(втори вариант)
В този
дом
ние живеем.
(втори вариант)
Следователно, нашата хигиена зависи от
дома
, в който живеем, от разбирането как живеем.
(втори вариант)
Има една плоча, която казва: Сиромашията ти от
дома
няма да излезе!
(втори вариант)
Сиромашията ти от
дома
няма да излезе!
(втори вариант)
Има друга плоча, която казва: Богатството ще влезе в
дома
ти!
(втори вариант)
Богатството ще влезе в
дома
ти!
(втори вариант)
“Мъдростта съгради своя
дом
.” Така хубаво го е съградила, че ако ние разбираме този строеж, ще имаме всичко, което пожелаем на земята.
(втори вариант)
Легнете си и като станете сутринта, кажете си: Мъдростта съгради
дома
си.
(втори вариант)
Аз живея в един
дом
на Мъдростта.
(втори вариант)
Щом живея в един
дом
на Мъдростта, значи и моите работи са съградени и моите работи ще се уредят.
(втори вариант)
32.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Трябва да знаеш какво да искаш и как да кажеш; иначе, ще се намериш в положението на онзи българин, който отишъл в Румъния и знаел само думата „
домнуле
“.
Дето трябва и не трябва, казвал все „
домнуле
“.
Понеже не е в съгласие с тези прояви, бащата го изпъжда от своя
дом
.
И блудният син напусна бащиния си
дом
, но доброволно, понеже искаше да живее свободно и охолно.
Онзи българин, който работил в Румъния, казва: „Хей,
домнуле
.“ Ще говорите на румънски.
(втори вариант)
Ами, че в тебе действува една нова мисъл, ново чувство, веднага ти напуснеш
дома
си, баща ти те изпъди.
(втори вариант)
33.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Лекарите мислят хубаво,
домашните
, и те мислят хубаво.
Ние сме се
домогнали
до живота, до любовта само по отрицателен път.
Кое от
домашните
работи е, което трябва да остане?
Дъщерята използва своя баща и бащата, като я родил – не е за упрек, но вземам цялата култура – след като ѝ дал едно възпитание, свършила два факултета, с висше образование, тя иска да се
задоми
.
В един
дом
, след като влезеш, да гледаш какво готвят, как ядат, ти веднага може да предскажеш тяхното бъдеще.
Кажеше ми, кое от сегашната култура трябва да остане, кое от семейството трябва да остане, коя от
домашните
работи трябва да остане?
(втори вариант)
След като й е дал едно възпитание и е свършила два факултета, тя иска да се
задоми
.
(втори вариант)
Като влезеш в един
дом
и видиш какво готвят, как се хранят, веднага можеш да предскажеш тяхното бъдеще.
(втори вариант)
Лекарите,
домашните
й мислили, че това е хубаво, за нейно добро.
(втори вариант)
Ние сме се
домогнали
до живота, до любовта само по отрицателен път.
(втори вариант)
34.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Онези, които са от една категория, от един
дом
, те са обърнати един към друг с лице.
35.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Защо иде нещастието в този
дом
?
36.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Аз продължих да му говоря: „Ако ги пазиш, целият ти
дом
– жена ти, децата ти ще бъдат добре; косъм от главата ти няма да падне.
Като учи, човек се
домогва
, както до външното, така и до вътрешното знание.
Ако не яде, ще огорчи
домакините
.
Мнозина приличат на онзи американец, който бил поканен на обяд в
дома
на един богат китайски мандарин.
Иначе ще докачи
домакините
.
Иди в
дома
на един богат човек, който объркал сметките си, и му посвири.
Ти веднага предлагаш услугите си, искаш да му помогнеш: взимаш куфара и го занасяш у
дома
му.
Както виждам, твоето щастие зависи от тях.“ Като му казах така, той се замисли и каза: „Не ги продавам.“ Аз продължих да му говоря: „Ако ги пазиш, целият ти
дом
- жена ти, децата ти ще бъдат добре.
(втори вариант)
Като учи, човек се
домогва
както до външното, така и до вътрешното знание.
(втори вариант)
Ако не яде, ще огорчи
домакините
.
(втори вариант)
Мнозина приличат на онзи американец, който бил поканен на обяд в
дома
на един богат китайски мандарин.
(втори вариант)
Иначе ще докачи
домакините
.
(втори вариант)
Ти веднага предлагаш услугите си, искаш да му помогнеш: взимаш куфара и го занасяш у
дома
му.
(втори вариант)
Иди в
дома
на един богат човек, който объркал сметките си, и му посвири.
(втори вариант)
37.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Ако в
дома
нямаше нито искрица, ако вие бяхте в един абсолютен мрак, питам, тогава какво щеше да ви радва.
Той те посреща в
дома
си и остава къщата на твое разположение.
Остави те в
дома
си и след като се върне, пак ще провери да не би да си взел нещо.
Ако в
дома
нямаше нито една искрица светлина, ако вие бяхте в един абсолютен мрак, питам тогава: Какво щеше да ви радва?
(втори вариант)
Той те посреща в
дома
си и оставя къщата на твое разположение.
(втори вариант)
Ще те остави в
дома
си, но след като се върне ще провери да не би да си взел нещо.
(втори вариант)
38.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Ако не си готов да го приемеш в
дома
си, дай му гръб.
39.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
– Щом заслужаваш, ще те приема в
дома
си най-много за три дена.
Това е все едно, да ожените дъщеря си и да отиде в
дома
на своя възлюбен със същите недостатъци, каквито имала в бащиния си
дом
.
Слуга си, приемам те добре в
дома
си, ще ме поздравиш.
Значи, освен от човека, още и моментът определя, какво ще дойде върху
дома
на човека – благословение или нещастие.
Като влезеш в едно учреждение, или в един
дом
, веднага ще ти дадат стол.
Например, на братята препоръчвам, в свободното си време да режат дърва и да ги нареждат така, както добрата
домакиня
нарежда стаите си.
За заслуга аз ще ви държа в
дома
си най-много три деня, пък ако е по достойнство – само половин ден.
(втори вариант)
40.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Ще възразите: Тогава защо бащата прие блудния си син в своя
дом
?
Не можеш да живееш в
дом
, дето доброто не царува.
Влезеш ли в такъв
дом
, ти ще получиш много удари.
Всички болести и страдания са все удари, нанесени в този
дом
на калта.
Скъпо се плаща влизането в този
дом
на калта.
Има един
дом
, в който като влезеш, ако си сляп, проглеждаш; ако си глух, прочуваш; ако си сакат, прохождаш; ако си гладен, ще се нахраниш; ако си болен, ще оздравееш; ако си невежа, учен ще станеш.
Този
дом
е мястото на Божието благословение.
Значи, в
дома
на калта отнимат всичко на човека: дрехите, обувките, накитите му.
В
дома
на Божието благословение измиват раните, излекуват ги.
Желая ви да влезете в
дома
на Божието благословение.
41.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
В това време го срещнал един познат свещеник – един от рядко добрите и разумни свещеници, който разбрал отчаянието му, и го поканил у
дома
си на гости.
Обискирали
дома
му и взели всички книжа.
Майсторът дал аршина, ножиците и другите инструменти на новия си съдружник и го изпратил с бея у
дома
му, да изпълни поръчката.
Казвам: Понеже живеем в
дома
на природата, първо трябва да се учим от нея, да прилагаме нейните правила и методи.
Един беден човек седи у
дома
си и мисли, как да излезе от трудното си положение.
Майсторът дава аршина, ножиците и други неща на момъка, праща го с бея да върви в
дома
му и казва, че той ще отиде след тях.
(втори вариант)
И понеже живеем в нейния
дом
, тя ни е гарантирала, дала ни е всичко.
(втори вариант)
Ела с мене в
дома
.“ Поразговарят се, угощава го хубаво и онзи му разправя за безизходното си положение.
(втори вариант)
42.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Като вярва във всичко вън от себе си и вътре в себе си, човек ще се
домогне
до ред външни и вътрешни методи за работа.
Моля те да ме приемеш в твоя
дом
като един от слугите си“.
Някой пита, да яде ли картофи,
домати
.
Наистина, това се отнася до външната страна на храненето, но като се научи външно да яде правилно, човек ще се
домогне
и до неговата вътрешна страна.
Друго положение: вие критикувате някой човек, че направил една грешка, но отивате у
дома
си и правите същата грешка.
Отивате в
дома
на някой човек, искате да ви приеме.
“ Това значи да бъдете при Христос, или да дойде Христос във вашия
дом
.
Когато Христос дойде в
дома
ви, вие ще имате всичко в изобилие.
Само така ще се
домогнете
до Истината, която ще ви направи свободни.
43.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Един граф се влюбил в една млада, красива германка и често отивал в
дома
ѝ, като изказвал любовта си чрез подаръци, чрез носене букети, цветя.
След това той придружил господарката си до
дома
ѝ.
На другия ден графът отишъл в
дома
на годеницата си, с букет в ръка, да я поздрави с щастливото избавление, но тя му казала: „Моля ви се, втори път да не идвате в моя
дом
!
Светията правил кошници и когато отивал в града да ги продава, минавал покрай каменаря, който го поздравявал и завеждал в
дома
си да почине.
Един ден светията го посетил в
дома
му, но каменарят го погледнал и дал вид, че не го познава.
44.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Представете си, че някой ваш познат ви даде хиляда лева и всеки ден идва в
дома
ви да казва, че ви е дал хиляда лева: днес ви каже това, утре, други ден и така продължава с месеци и години.
Който избере материалното богатство, изразено в пари, в имоти, той ще се
домогне
до външната страна на живота.
Конят ще остави товара в
дома
на господаря си и ще се облекчи, а господарят ще получи златото си, ще се зарадва, но едновременно с това ще се натовари.
Ще седнете при него, ще се разговаряте, като го запитвате как живее, какво е положението му, как са
домашните
му и т.н.
Той ще извика
домашните
си, своята жена, децата си и вие ще бъдете внимателни към тях, ще видите как са облечени, от какво се нуждаят.
Ще се разговаряте с всички в този
дом
, докато внесете между тях нещо хубаво.
Ето защо и до днес още хората не са се
домогнали
до великата реалност на нещата.
45.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Да мога да я взема в
дома
си, да ми посвети!
По този начин те ще се
домогнат
до вътрешната свобода в себе си.
46.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Половин хляб, малко
домати
, малко ябълки или половин кокошка, или половин агне, но повече от едно агне ти ме можеш да изядеш.
Вземат го и го завеждат в неговия
дом
.
Представете си една млада невеста, която е женена в един богат
дом
, има и брашно, има и масло, всичко пълно, каквото иска има, но не точи баници, а чака дано някой отвънка дойде да я източи.
Дойдат и другите от този
дом
, и те гладуват.
Представете си и друга една мома: и тя е женена в един
дом
, по-бедни са хората там и по-малко брашно имат, и масло имат малко, колкото за една баница.
Онзи
дом
е богат, но баница няма, а този е беден, но има баница.
Светският човек казва: „Всичко имам, и къща, и говеда, както виждате, добре мобилиран
дом
, но нещо не съм доволен.“ Всичко има той, но не е доволен.
Представете си една млада невеста, която е женена в един богат
дом
, има и брашно, има и масло - всичко пълно, каквото иска има, но не точи баница, а чака дано някой отвънка дойде да я източи.
(втори вариант)
Дойдат и другите от този
дом
, и те гладуват.
(втори вариант)
Представете си и друга една мома, и тя е женена в един
дом
, по-бедни са хората там и по-малко брашно имат, и масло имат малко, колкото за една баница.
(втори вариант)
Онзи
дом
е богат, но баница няма, а този е беден, но има баница.
(втори вариант)
Светският човек казва: Всичко имам - и къща, и говеда, както виждате, добре мебелиран
дом
, но нещо не съм доволен.
(втори вариант)
Половин хляб, малко
домати
, малко ябълки, или половин кокошка, или половин агне, но повече от едно агне ти не можеш да изядеш.
(втори вариант)
Вземат го и го завеждат в неговия
дом
.
(втори вариант)
47.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Според мене, от морално гледище, казвам: „Ти остави картината си при мене, аз ще го отхраня това дете и един ден ще го повърна в твоя
дом
, да ти бъде радост и веселие.“ Като дойде едно чуждо дете при тебе, вземете го!
48.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Такъв човек постави в
дома
си, отвори всички каси и той няма да вземе една монета.
49.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
От тях човек може да се
осведоми
как може да достигне до онзи живот, който той търси.
50.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Трябва да бъда на служба.“ И от невидимия свят са толкоз снизходителни, че когато един от еврейските царе искали да го уволнят, иде един пророк и му казва: „Приготви се в
дома
ти, уволняват те.“ И той се обръща към Господа, моли се, моли се и най-после пророкът идва и му казва: „Послуша ти се молитвата.
Онова, което кара мъжа да се жени за една жена, не е да образува
дом
, но той иска да постигне нещо.
51.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Някой казва: „Вие трябваше да дадете ясни пояснения за обществения живот, за
дома
, за мъжа, за жената, за религията.“ За това казвам: Това не е моя работа.
Домът
, това е един завършен процес; общественият живот, това е един завършен процес; религиозният живот, това е един завършен процес.
52.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Един човек може днес да ви е приятен, иде в
дома
ви, възхищавате се, говори ви, но какви ще бъдат неговите бъдещи отношения, вие не знаете.
Когато един ангел дойде в
дома
ви, той носи всичкото щастие!
Когато ще дойде един ангел от светлите места, всичко в
дома
ви, ви тръгне.
А когато влезне един ангел на тъмнината, тогава от него ден започват всичките нещастия във вашия
дом
.
Нещастията в нашите
домове
се дължат от посещенията на тъмния ангел.
В
дома
сега мнозина от вас отношенията ви не са такива идеални, каквито трябва да бъдат.
53.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
В
дома
дойде една майка, роди едно дете, тя не го е родила както трябва.
Я влезнете в някой град, в някой
дом
- хората там постоянно се карат.
54.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Във вашия
дом
поставете най-първо Господа.
Като погледна на някой
дом
, виждам как живеят и казвам: Вие стягате Господа в себе си, но и вас ще ви стегнат.
55.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
И тогава ние туряме правилото: Всеки
дом
има изработени правила, които той трябва да спазва в своите отношения с хората и своите ближни.
И поетът е като
домакинята
, която е наготвила хубаво ядене, направила хубава баница.
Следователно между поета и
домакинята
, която точи баница, аз не намирам почти никаква разлика.
В един
дом
бащата трябва да вземе средоточието, майката – от едната му страна, а детето – от другата му страна.
Това е в един
дом
, който майката организира.
Всички заедно съставят
дом
.
Значи това е
дом
без деца.
В
домовете
виждаме, че бащата не може да търпи сина си, а синът не може да търпи баща си; майката не може да търпи дъщеря си, а дъщерята не може да търпи майка си.
Ако отида в
дома
на една жена и видя, че плаче, ще кажа: „Ти си рязала лук на мъжа си и затова плачеш.“ Ако видя, че мъжът плаче, ще кажа: „Ти си рязал лук на жена си, затова плачеш.“ Жената казва: „Казах една обидна дума на мъжа си.“ – „В какво седи тази обидна дума?
56.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
И вие искате туй богатство, като дойде в
дома
ви, да ви допринесе благо.
57.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Ще ида в
дома
му, мога да услужвам, ще седя ден, два, но това, което аз търся, той не може да ми го даде.
58.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Вечерта, като се върнали
дома
си, жена му не иска нищо да му говори.
Царят вижда това и като се връща вечерта
дома
си, казва ѝ: „Да, разбирам сега, и ти си имала много любовници!
Дали е в църквата, дали в някой частен
дом
, дали в някое училище, безразлично, но там, дето има любов между двама души, там е и Христос.
Христос казва: „Дето съм Аз, там ще бъде и слугата Ми.“ Според мене за господар в
дома
минава бащата, а за слуга –
домакинята
.
Не жената, но
домакинята
.
В
дома
жената е гостенка, тя е постоянна само когато стане майка.
Когато
домът
се раздели, че и мъжът стане господар, и жената стане господар, тогава се явява спор между слугите, защото и двамата им заповядват.
Разправяше ми един наш приятел, който слушал един концерт по своето радио, което имал в
дома
си, разправяше своите впечатления.
59.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Да ви дам един пример, апостол Павел казва: „Ако ни се разрушат земните
домове
, имаме
домове
неръкотворени“.
Братът и сестрата, които се раждат в един
дом
, това е женитба.
60.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Да се родят 12 момичета в един
дом
, това е неестествен процес.
– „Една вечер – казва той, – жена ми взела билет за концерт и отиде с някои свои познати, а аз останах
дома
с малкото дете.
Тя дала да ѝ направят един човек от восък, с мустаци, и го поставила в стаята си, тъй щото, когато наближило възлюбленият да дойде у
дома
ѝ, тя поставила тази восъчна кукла пред себе си и давала вид, като че се разговаря нещо много важно.
Затова, влезе ли човек веднъж в живота, той трябва да има правилна философия за него и по този начин ще се
домогне
до някое общество, което ще може да му помага.
Питам: Когато някой човек от един
дом
се пропие, кой е причината за това: Господ или той сам си е причината?
61.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Щом ядеш от една тенджера, на която
домакинята
не е изправила погрешката, ти освен че нищо не придобиваш, но се натоварваш съвършено.
Аз намирам сегашния
дом
за много добър, с единствената погрешка, че жената е родена, и единствената погрешка, че мъжът е роден.
И тогава казвам: Нали добре ще бъде, ако тази
домакиня
изправи своята погрешка на раждането и изправи своята погрешка на умирането?
След туй казвам и
домакинът
да изправи своята погрешка на раждането и умирането си.
62.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
И сега има желание да нареди един
дом
на Джино, както и на неговата майка.
Един ден се напивате и в това време дойде ваш неприятел в
дома
ви, върже ви ръцете, краката с едно въже, обере ви и си отиде.
Щом издържите във вярата си, във всеки
дом
ще има радост и веселие.
Там е важното, че съдбата ще започне най-първо от
дома
Господен.
63.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
А може да живееш в Божия
дом
и нищо да не плащаш.
64.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Дошъл при него един ден един непознат човек, хванал го за ръката и му казал: „Аз съм твой пръв братовчед от Габрово.“ Започнал той да му разправя цяла история за
дома
, за близките му.
В това отношение всеки
дом
е замязал на място на борби.
Ако си един такъв цигулар, можеш да свириш, и в който
дом
влезеш, не ти трябва да говориш, но като засвириш още отдалеч, тези хора ще престанат да се карат.
Този огън е в народа.“ Казвам: Този огън, който живее в душата на човека, е за него; този огън, който живее в
дома
, е за него; този огън, който живее в народа, е за него; този огън, който живее в цялото човечество, е за него.
65.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Когато хората от
Содом
и Гомор правели престъпление, Господ слезнал на земята да провери това.
Сега на нас не ни трябва
Содом
и Гомор, нас не ни интересува и ада, понеже адът е царството на дявола.
66.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Чудна работа, че те имат същия закон в
дома
си.
Да направят един свят като един
дом
.
Според мене, слугата като влезе в
дома
, да остави дрехата си извън къщата и да не влезе в къщата като слуга, но да влезе като син.
Дом
, в който има слугини, той не може да бъде щастлив
дом
.
Дом
, в който има вътрешни слуги, не може да бъде щастлив.
Ако ти направиш един
дом
и повикаш слуги в
дома
си, не създаваш ли нещастие, [не] създаваш ли злото?
Или, може да кажем, че цялото човечество е един
дом
от баща, майка и син, а някой път е от баща, майка, син и дъщеря.
И тогава казваме на бащата: „Обичай
дома
си!
67.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Нали виждате колко лесно може да се развали животът във всеки съвременен
дом
.
Вземете, например, двама млади се оженват, искат да устроят
дом
, да направят нещо хубаво.
При това съвременната
домакиня
и не знае как да готви.
След това
домакинята
ще тури малко червен пипер, малко
домати
, малко развалено масълце за икономия, че днес всичко било скъпо, и ще сготви яденето, ще го предложи на мъжа си.
При това, той трябва да се реже при най-голямо разположение от страна на
домакинята
.
А сега
домакинята
постоянно се оплаква от готвенето и казва: „Кога ще се отърва, кога ще се освободя от тази тенджера?
“ Не, тя е дошла в този
дом
да направи своя възлюблен да стане красив и чист.
Добро дете може да се роди само тогава, след като
домакинята
е направила своя мъж красив и чист.
68.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Представете си, че у
дома
си имате ключа на стаята, вие знаете положението на ключалката, знаете де да бръкнете, да отворите и да влезете в къщи, а пък в къщи имате вече всички възможности.
Домът
е един екран.
69.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Аз му казвам: Ще идеш при моите
домашни
.
70.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Но във вашия
дом
никъде няма обявление: „Пазете се от богатството.“ Много обявления съм намерил, например обявлението: „Пазете се от сиромашията.“ Понеже аз съм кореспондент на вестника, искам да зная какво провинение е направила сиромашията, за да пиша и аз против нея една статия – какво право има тя да отива да измъчва хората?
Влизам в някой
дом
.
Влизам в
дома
и мъжът и жената ми казват: „Не се разбираме.“ А пък аз виждам: Жената е келевото, което се върти, а пък мъжът е камъкът.
Баща ѝ се усмихва и казва на момъка: „Заповядай на гости у
дома
.“ Ти, като се обърнеш към Духа, Духът ще пошепне на Господа и тогава Господ ще те покани.
71.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Домързяло
ги да запалят печката, а другите не ги
домързяло
и те запалили печката.
72.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Като вляза в някой
дом
, гледам, че този човек е богат, с коне и волове.
Той ти носи щастие в
дома
.
Приеми го в
дома
си, дай му един чай и нека си върви.
73.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Средното дишане или долното дишане, или, както някои го наричат
абдоминално
дишане, трябва да се изпълни горната част на дробовете и тогава въздухът трябва да се задържи известно време в дробовете, за да може тогава еликсирът, който е складиран вътре, да се възприеме.
Един ден ще отида в
дома
му и ще го науча как да диша.
74.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Домакинята
не трябва да оставя кокошката на верандата.
Гдето и да е, по пътя, у
дома
си и пр.
75.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Учиш в училището, живееш в някой
дом
и обществото е подтик.
Или някоя
домакиня
бръква в брашното, взема в шепата си, държи го така и го поразмърдва.
76.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Те са прах в един
дом
.
77.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
“ Явява се един, хваща го, целува го, завежда го
дома
си.
Щастието на
дома
, щастието на човека зависи от онази вътрешна хармония, която трябва да [я] има в човека.
Ако твоята мисъл и чувства и ако твоите постъпки са в дисхармония, ако в тебе [са] в дисхармония твоето сърце, твоят ум и воля, нещастията ти никога няма да излязат от
дома
ти.
78.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Върху тази идея се съгражда
дома
.
И върху тази философия се съгражда
дома
.
Между двама души, които ще съградят един
дом
, единият трябва да обича два пъти повече.
И тогава в
дома
горе долу може да има обич.
79.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
И двамата заедно са емблема на
дома
.
Това дете, този възрастен човек и този старец на 120 години съставят един
дом
.
Всички – и по стойка, и по телосложение, и по ум, и по сърце, по разбиране, и по социалния строй, и мъже, и жени, и фамилията, и
домът
, то е било нещо идеално.
80.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Вие казвате, че блудният син, който напуснал
дома
си, отишъл в далечна страна.
Вие нямате
дом
.
Христос имаше ли
дом
?
81.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
“ И той ще стане и тогава целият
дом
ще те посрещне с радост.
82.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Някой плаче за
дома
си, за обущата, за шапката, за парите си, псе за материални работи.
83.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Материалният характер е, че трябва да ядеш, че трябва да имаш
дом
, че трябва да имаш условия да живееш.
84.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Като я гощавам в себе си, изпращам я в
дома
да се върне.
Като се върнем у
дома
, гледам, подаръци има.
Големите математици отдалече засягат този въпрос, много деликатно.
Мимоходом
.
85.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
И казва: „Ще го купя.“ Купува цветето, занася го у
дома
си и почват да се разговарят с цветето: „Откъде си дошло?
Взеха ме от това място, аз си живеех много добре у
дома
си!
86.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
“ Има външно възпитание, има
домашно
възпитание, има и едно вътрешно самовъзпитание у човека, което за бъдеще трябва да се приложи.
87.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Някой път има инвалиди, които представляват недоволният елемент в
дома
.
88.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
“ Кръчмар не искаш да ставаш, да опропастяваш
домовете
и при това ставаш.
89.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
А пък един Христос без корона, без патерица, с обикновени сандали, и то бос, без
дом
, такъв Христос не искат.
90.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Представете си, че това представлява един
дом
.
Ако сте лекар,
домакин
, професор, земледелец и пр., ако имате Божественото, ще ви върви.
В един
дом
децата слушат баща си и майка си, но когато опърничавите деца поискат нещо от баща си и майка си, последните казват: „Нека чакат.“ А щом послушния син поиска нещо от баща си, той казва: „Да му се даде веднага!
Двама художници могат да се критикуват; двама лекари – също; двама свещеника – също се критикуват; две
домакини
; две слугини; двама ученика и т.н., всички се критикуват.
В един
дом
бащата би желал да имат всички такова отношение един към друг, както той има към тях.
Един син в
домът
трябва да постъпва така, както постъпва бащата и една дъщеря трябва да постъпва така, както постъпва майката.
91.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Който е дошъл до непобедимото в себе си, той се е
домогнал
до истинския живот, чрез който може да работи в света.
Всички трябва да се
домогнете
до този, истинския живот.
Отива един млад момък в един княжески
дом
.
92.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Следователно каквото каже синът, то да не става в този
дом
.
Няма ти нищо, ти ще живееш още 20 години.“ – „Не, дядо попе, причести ме.“ – „Няма какво, боб ядеш, след няколко дни ще дойда.“ Попът отива до вратника, дядо Ради се обтяга и [
домашните
му] почват да плачат.
93.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Чуждите дъщери да не правят това, което дъщерите в
дома
си правят.
94.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
И в нашия живот, и в
дома
, дето няма любов, тези работи не отиват добре.
В
дом
, в който има любов, работите добре отиват.
Казва се: „Повярвай в Господа Исуса Христа и ще бъдеш спасен ти и
домът
ти.“ Правили ли сте опит с този стих?
95.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Най-първо имате
дом
, на който можете да разчитате.
Колкото и да ви разправям за добрите хора, един добър човек трябва да ви угости, трябва да бъдете в
дома
му, за да се убедите какво нещо е добрият живот.
На първо място човешката личност, на второ място
домът
, от който човек произтича, и на трето място неговият народ.
96.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
И духът, по някой път, посещава, както някой цар посещава своя пръв министър, за да се
осведоми
за политиката, за външната и вътрешната политика, как отива всичко.
97.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
В сегашния семеен живот де е
домът
?
Той е възрастен като някой възмъжал мъж, той е възрастен като една
домакиня
вкъщи.
При това, като знаем, че това земетресение ще дойде, трябва да имаме една масивна къща, да няма нужда да ни изваждат от
дома
ни.
Аз гледам някоя
домакиня
безразборно готви.
98.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Тя казва: „Тази снаха откак дойде, разбърка ни
дома
.“ Естествено, трябва да се разбърка този
дом
.
Той ще се върне у
дома
си.
99.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Аз питам тогаз, защо се създава един
дом
?
Ще бъде тъй естествено да отидете на някоя друга земя на гости, както вие ходите на гости в друг един
дом
.
Като отидете на някоя друга земя, ще ви бъде ка[к]то отивате на гости в някой друг
дом
.
100.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Дом
трябва да имаш, трябва да се уредиш, другояче, ще осиромашееш, гладен ще умреш.
101.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Но ние даваме безразборно жертви, защото в един
дом
трябва да умре бащата, трябва да умре майката.
И всички като умрат, какво ще се ползуват в този
дом
, кажете ми?
Домът
е едно условие.
Ако влезе един стражар вкъщи, ако
домът
е свещен, той трябва да остави оръжието отвън.
102.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Когато един човек не го обичаш, то каквото вземе от
дома
ти, ти го считаш за престъпление.
103.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Вследствие на това сегашният
дом
не е устойчив.
Ето защо децата бягат от
дома
си.
Когато момата стане на 21 години, тя бяга от
дома
си.
Когато синът стане на 21 години, и той бяга от
дома
си.
Това не е
дом
.
Ние ще оставим
дома
тъй, както си върви.
И във всяко едно семейство се казва, че мъжът трябва да бъде глава на
дома
.
Това значи истински
дом
.
Преди всичко те не представят никакъв
дом
.
Сега даже и в религията се прави опит да се създаде
дом
.
Те са само елементи на
дома
.
Домът
е нещо външно, то е нещо по-високо, по-идеално от мъжете и жените.
И вие никога не можете да живеете както трябва, докато нямате новите разбирания за
дома
.
Мнозина мислят, че като има мъже и жени, има и
домове
.
Има сенки от
дом
, но дали това е
дом
, то е въпрос.
Пък не мислете, че като се родят децата, това е
дом
.
Ние трябва да определим какво нещо е
домът
.
Домът
е най-добрият институт, който съществува на Земята, т.е.
Когато човек трябва да възкръсне и да оживее, той трябва да влезне в
дома
.
Ти не може да се спасиш, ако не влезеш в
дома
.
За кой
дом
се разбира?
За Господния
дом
.
Ти можеш да влезеш и да се молиш само в
дома
Господен.
Вън от този
дом
ти не може да се молиш.
Казваш: „Вън от църквата.“ Не, извън
дома
ти не можеш да се молиш.
В този смисъл
домът
представя една всеобемаща идея, за която трябва да имате особено мнение и да я схващате в нейната чистота.
В човешките
домове
стават кавги, пукват си главите и наричат това нещо
дом
.
Как можете да наречете участъка
дом
?
Аз нямам нищо против този участък, но не смесвайте
дома
с участъка, нито пък смесвайте
дома
с мъжете, жените и децата.
Трябва да се правят разграничения във формата на
дома
.
Защото жената му казва: „Аз съм пътят за
дома
.
Само чрез мене можеш да влезеш в
дома
.“ Друго спасение няма.
Значи, жената е пътят, по който мъжът може да влезе в
дома
.
Мъжът пък е пътят, по който жената може да влезе в
дома
.
Следователно мъжът и жената са пътища, чрез които и единият, и другият могат да влязат в
дома
, а те казват, че съставят
дома
.
Не, мъжът и жената са пътища, чрез които могат да влязат в
дома
.
Те имат стремление да влязат в
дома
, но трябва да разбират тази работа.
Майката и бащата са пътища за децата да влязат в
дома
.
Ако мъжът влезе в
дома
, по-хубаво място за него няма.
Ако жената влезе в
дома
, по-хубаво място за нея няма.
Когато Лазар влезе в
дома
на богатия, той не се сърдеше, но казваше: „Толкова разбира.“ Но когато богатият видя Лазаря в другия свят, той се обърна към него за помощ.
И ако децата влязат в
дома
, по-хубаво място за тях няма.
Но Лазар беше в
дома
, а богатият – в участъка.
Домът
, това е Царството Божие.
Христос е казал: „В
дома
на Отца Ми много жилища има.“ Та, като държите за бъдещите ваши лекции и цитирате Христовите думи, ще знаете какво е разбирал Той под думата „
дом
“, „жилище“.
И ако ви питат кой е източникът, от който черпи[те] този материал, ще кажете, че един от Великите Учители на света някога си е казал, че „В
дома
на Отца Ми много жилища има“.
Домът
е храм, място на поклонение.
И когато човек влезе в
дома
Божи, той ще намери смисъла на живота.
Затова всички ние се стремим към
дома
.
И когато говорим за любовта Божия, ние имаме един метод, чрез който можем да влезем в
дома
.
Когато говорим за любовта, ние разбираме
дома
, който ни ограничава да влезем в царството Божие.
Когато изпълните законите на държавата, тогава ще влезете [от] участъка в
дома
.
И като влезете в
дома
, ще благодарите на Бога, че сте се спасили.
Вие ще разберете истината само тогава, когато влезете в
дома
си и намерите вашите баща и майка, вашите братя и сестри, които ви обичат.
И 1000 лева да струва, поне ще имате един сигурен лекар в
дома
си.
Но след като се върнете у
дома
си, цяла нощ ще повръщате.
Ако няма повръщане, били сте в Божия
дом
.
Той подразбира: „Ако имате любовта към
дома
, към Мене.“ Това значи: ако вие не сте готови да жертвувате в дадения случай нещо от себе си, ако във вас няма послушание, ако ли не се подчинявате на Божиите закони, на законите на самопожертвуването, вие нямате любов.
В техния
дом
, в тяхното съзнание не съществува идеята да завладяват хората.
Под думата „народ“ се разбира
домът
, Божественото.
104.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Христос, когато беше в
дома
на знатния евреин, каза на жената, която със сълзи обливала нозете му, с миро ги помазвала и с космите на главата си ги изтривала: „Вярата твоя и любовта ти те спасяват.“ – Велик пример даде тази жена.
Вярвайте в Господа Исуса Христа и ще бъдеш спасен ти и
домът
ти.
105.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
В който и
дом
да влезете, ни най-малко няма да намерите обхода.
106.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Даваше концерти у
дома
си.
Някои казват, че в някой
дом
не са живяли добре.
107.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Вечерта се връщам в
дома
и виждам, че стаята ми свети и че момата е вътре.
И защо
домът
се разваля?
108.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Хвалят се тия хора, че са създали
дом
.
„Ето сега ти си здрав.“ Аз бих казал така: Сега ти си здрав, изпълнявай волята [Божия и] всякога ще ти бъде добре, ще успяваш и ти, и
домът
ти, и децата ти, каквото вършиш, ще се благослови.
109.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
За хигиена на храненето, за хигиена на
дома
, че той трябва да бъде чист.
110.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Един българин работил по цели дни на нивата си и вечер се връщал у
дома
си, между жена си и децата си, дето се измивал, преобличал, нахранвал и казвал: „От ден на ден по-добре, а днес е най-добре.” Един ден, когато и вие се намерите в
дома
си измити, облечени в нови дрехи, нахранени и задоволени, ще кажете: Днес е най-добре.
111.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Следователно, ако страдания няма, вие не може да намерите онзи път, не може да се
домогнете
до онази истина, която търсите.
Казва се в прочетената глава, че когато лошият дух излязъл из човека, който бил ням, немият човек проговорил, а духът излязъл навън и „обхожда безводни места и търси спокойствие и като не намери, казва: „Да се върна в
дома
си, откъдето излязох.“ И като дойде, намерва го пометен и украсен.
Хайде да му услужа.“ Взел го на гърба си, занесъл го в
дома
му.
112.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Ние живеем в една къща, в един
дом
, но не познаваме устройството на този
дом
, на своето тяло.
113.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Вие често се спъвате и тогава се пораждат всички недоразумения в
домовете
.
Когато една мома израсне в
дома
, бащата и майката казват: „Да израсне нашата мома!
И казваш: „Я ми дай твоята градина да посадя нещо, понеже тя е по-близо до моя
дом
!
114.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Вие седите в
дома
си.
Един богат човек, който се хвали със своята възпитана котка, за да я изпита, внесъл в
дома
си една малка мишка.
И като идем в техния
дом
, огънят им гори без пушек.
115.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Мъжете и жените се налагат едни на други и постоянно караници има в
дома
.
116.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
“ Питам: Лошо ли е да идва такъв дявол в
дома
ви?
117.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Нека вземем дробта 1/9 - един
дом
, дето има 9 моми.
Да кажем, че имаме в един
дом
9 моми.
В един
дом
се раждат само 2 деца, в друг
дом
се раждат 9 деца.
118.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Казва: „Иди в
дома
си, помоли се на Господа и Той ще ти помогне.“ Че, ти си човекът, [който трябва да го нахрани] в дадения случай.
Туй е цяла една наука, която може да създаде щастие на цял
дом
, може да създаде добро семейство и дълговековен живот.
119.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Опорна точка може да бъде
домът
.
Какво може да ви даде
домът
?
Някой път човек може да дойде в противоречие, като изгуби своята опорна точка в
дома
.
120.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
И отиде в някой
дом
, ще му се поклонят, ще го целуват там, в негово име ще говорят – как да не искаш да си такъв светия?
121.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Трябва да турите 3 неща в
дома
си.
В един
дом
трябва да има 3 положения.
В този път, в който вървим, ние не може да се
домогнем
до истината, до свободата, ако в нас постоянно не работи умът, ако в нас постоянно не работи сърцето и ако в нас постоянно не работи волята.
122.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Някои хора излизат от едно тяло, от един
дом
го виждаме, ето, той е един млад момък, облякъл се и казва: „Какво правиш тук?
Щом бащата умре, веднага на целия
дом
тръгне напред.
В някой
дом
, докато бащата е бил, всичко вървяло добре.
Казваме, че обществото, че у
дома
бащата не е оставил на сина си неща… Или казваме, че той не е така умен.
123.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Домакинята
, която е била толкова добра, ги е набрала от своята градина и ги е турила тук.
Не мене ми дадат един месен
домашен
хляб.
124.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Когато някой дойде в
дома
ти и вземе нещо от тебе и когато те посети един приятел, който няма нищо да взема от тебе, каква ще бъде разликата?
125.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
След като ме слуша, той иде
дома
си, той имал 10 души слуги, с които постъпвал несправедливо, казва: „Елате, аз съм бил толкова години несправедлив, след като сте ми работили толкова години, нито едно възнаграждение не съм ви дал“ – това е разкаяние.
Тези риби, които апостол Петър хвана, Христос казва: „Донесете да опечем.“ Като се върнете в
дома
си, вижте от тези 153 риби, опечете тези риби, яжте и работата ще се оправи.
Отивам в друг
дом
, дето двама души се хванали за косите, бият се.
126.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Следователно, ако умният влезе в
дома
ти, той ще ти донесе щастието; ако глупавият влезе в
дома
ти, той ще ти донесе нещастието.
Ако красивият влезе в
дома
ти, той ще ти донесе щастието; ако грозният влезе в
дома
ти, той ще ти донесе нещастието.
Ако добрият влезе в
дома
ти, той ще ти донесе щастието; ако злият влезе в
дома
ти, той ще ти донесе нещастието.
Значи, егоизмът е влязъл в този
дом
.
„Да се не смущава сърцето ви.“ „Вярвайте в Бога, вярвайте и в Мене.“ „В
дома
на Баща ви има много жилища.“ Цялото небе за вас е създадено, но няма какво да се безпокоите.
Има хиляди цветя, с които като правите същия опит, все ще се
домогнете
до една магия, с която да си влияете един на друг.
127.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Весел е
домът
, ядат и пият.
Аз дойда в
дома
ви.
Когато аз вляза в
дома
ви, ще произведа един смут, без да искам.
Според моите правила аз ходя само в
домове
, дето има по една дъщеря и по един син.
Ако аз съм мома, ще ходя в
дом
, дето има само една мома.
Ако съм момък, ще ходя в
дом
, дето има само момък.
128.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Дойде друг човек в
дома
ти и ти казва: „Аз желая твоята дъщеря да расте и да порасне.“ Защо ти желае той това?
129.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Да допуснем, че вие сте една
домакиня
и вашия
домакин
не го харесвате.
Вашият
домакин
-другар страда от един недъг.
Казваш: „Аз имам
домакиня
, жена имам.“ Ти и жена ти ще идете да освобождавате хората.
„Храни мома, да не е
дома
.“ Че, момите не са пратени да ги храните в
дома
.
Ако устроя техния
дом
и те започнат да се карат и да се бият, вие ще кажете: „Това не е педагогично!
Когато една мома се жени, ако бутне носа си три пъти на едно място, може да има отличен
дом
, другарят ѝ ще бъде отличен.
Ако вие не знаете как да се справите и как да бутате този орган, ако вашият нос означава интелигентност, ако знаете как да го пипате, ако очите означават истината и не знаете как да ги пипате, вие как ще се
домогнете
до нея?
130.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Ревността се явява във всичките форми и между религиозните хора се явява и между учените хора се явява и в
дома
се явява и в самия човек, като остане сам и в него самия се явява ревността по отношение на себе си.
131.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
И следователно ние, при всичките големи блага, всички тия големи блага минават, ние ходим в
дома
Божи, без да получим Божието благословение.
Създавате един
дом
, съберат се един мъж и една жена.
Че ако ти в своята жена не виждаш своята другарка, [не виждаш] Бога, Който действува, да имаш едно страхопочитание, да видиш Този Великия, Който действува, [какъв
дом
ще се образува?
] И жената ако няма страхопочитание към мъжа си, какъв
дом
ще се образува?
Това е новата мисъл, туй е възпитанието, което трябва да се тури в
дома
.
Домът
вече така има смисъл.
Без деца един
дом
не може да прогресира.
Запример, ако отидете в един
дом
, ако мъжът и жената се представят в истинските си образи, вие ще излезете недоволен оттам.
132.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Влезнеш в
дома
на един богаташ, намериш кесията му, в която той има двеста наполеона.
133.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Една
домакиня
4 часа ще готви, ще кълца лук, картофи, това-онова, гледа да угоди на мъжа си.
Според мене, ако аз съм
домакиня
, на този мъж ще отделя 35 минути и в 35 минути ще му сготвя.
После, ако аз съм една
домакиня
, ще туря на мъжа си едно правило: като влиза, отвън да изува обущата си.
Вземете тия хора, тъй наречените
свободомислещи
.
Свободомислещ
, туй значи да мисли каквото той иска.
134.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Ти дойде в този
дом
, ще слушаш.
135.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Отивам в градината му да видя плодните дървета, да видя зелето му,
доматите
му какви са.
И какъвто е той, такива ще бъдат и растенията, такива ще бъдат и неговите
домашни
животни.
136.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
В сегашния
дом
въпросът е кой да бъде господар: мъжът или жената, братът или сестрата, господарят или слугата, ученикът или учителят.
137.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Щом дойдем до условията, ние ще се
домогнем
до знанието; щом дойдем до знанието, ние ще се
домогнем
до истинските форми, по които Животът може да се изяви.
Щастието е да намериш Истината – Свободата, да намериш знанието и силата и тогава ще се
домогнеш
до онези форми, в които Любовта и Животът се изявяват.
Трябва да се
домогнеш
до онзи, идейния живот.
138.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Ако една такава сестра доведат във вашия
дом
, какво ще кажете?
Ние не съзнаваме какво означава идването на един приятел, когото посрещаш, който носи една благодат в
дома
.
Туй е сега
мимоходом
.
Благодарим, че може да се върнем при първия бащин
дом
, където може да живеем без каквито и да е приключения.“
139.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Или „Повярвай в Господа Исуса Христа и ще бъдеш спасен ти и
домът
ти.“
И от
дома
да не излизаш навънка!
Три деня да не излизаш от
дома
.
140.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
В кой
дом
не е влязла.
141.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
“ Писанието казва: „Има
дом
неръкотворен.“ Значи има едно нещо, което трябва да се приготви и което да не произвежда страдание.
142.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Следователно вие сте в един Божествен
дом
.
Има членове в един
дом
, които воюват.
143.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Щом искате да бъдете
редом
с нея, трябва да се качите на нейната колесница.
144.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Той изпъдил разбойниците и завел търговеца у
дома
си, като му казал: "Сега ще ми дадеш всичко, каквото имаш в себе си, и ще благодариш, че те избавих от ръцете на разбойниците." – Какво добро направил той на търговеца?
Когато бил в
дома
на фараона, Невидимият свят го поставил на изпит, за да се опита целомъдрието му.
Следователно, дойде ли страданието на гости в
дома
ви, поканете го любезно, усмихнете му се и кажете: "Много те очаквах, много плаках за тебе, но заслужаваше да се плаче." Какво ви струва да се усмихнете на страданието?
Щом намери Любовта, той е доволен вече, защото се е
домогнал
до нещо реално.
– Защото, когато дойде в
домовете
ви и намери пълни шишета, Той ще каже: "Изпразнете това шише, изпразнете онова шише!
" Като не знаете какво по-нататък ще прави Той с празните шишета, вие казвате: "Откак дойде Христос в
дома
ни, оголяхме, къщата ни се изпразни." Обаче Христос прилага един велик метод: старото излива, а ново, чисто налива.
145.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
За учителя или за професора е ясно това, което преподава, но ако учениците му не учат и не прилагат, това знание ще остане безпредметно.Те няма да се
домогнат
до онова, което им е потребно в живота.
Щом приложите този метод, още днес можете да влезете в Царството Божие, още днес Бог, светиите, ангелите, добрите хора могат да посетят
дома
ви.
146.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
В изучаването на тези закони и правила човек ще се
домогне
до първоначалния произход на семейството.
147.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Ако бяхте приели просяка в
дома
си, вие щяхте да научите от него повече, отколкото от лекцията, която ще предадете на студентите си.
Такъв пример имаме в Евангелието, дето се представят два образа: един в лицето на богатия, който се ползвал с уважението на всички, и друг – в лицето на бедния Лазар, който живял при входа на богатия
дом
, и то болен, покрит с рани, гладен, изоставен от хората.
И тъй, за да се
домогнете
до Великата любов, вие трябва да придобиете вътрешна светлина на съзнанието си.
Няма
дом
в България, в който да няма тенджери.
148.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Любовта към приятеля си можеш да изразиш в добрия прием, който ще му дадеш: ще го поканиш у
дома
си, ще му дадеш топла, чиста стая да си почине, ще го нахраниш и ще му кажеш да се чувства като у
дома
си.
Като отидете в някой
дом
, дето бащата е умрял и е оставил наследство, ще видите, че братята и сестрите се карат помежду си кой повече наследство да получи.
Щом между братята и сестрите в един
дом
няма равенство, това показва, че любовта отсъства там.
Външната любов между братята и сестрите в един
дом
се изгубва в продължение на четири поколения.
Прозее се веднъж, говори за политически работи; прозее се втори път, започва да говори върху религиозни въпроси; прозее се трети път, започва да разисква върху вътрешния живот на човека, докато при последната прозявка усеща, че е гладен и трябва да върви у
дома
си.
149.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Ако ми каже, че не е ял два-три дена, ще го повикам у
дома
си и първо ще му предложа вода да измие ръцете и краката си, после ще го накарам да среши косата си, да се преоблече, а след това ще го поканя на трапеза, покрита с чиста хубава покривка, а на нея ще бъдат сложени пресен топъл хляб и плодове.
Като се върнете у
дома
си, разправяте какво сте видели на киното.
150.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Бил е във всички
домове
.
А пък „си“ – всички се разотиват по
домовете
си и са доволни.
Никой път човек не трябва да стъпва в
дома
на лъжата.
Ако държиш в себе си една лъжлива мисъл, едно лъжливо чувство или една лъжлива постъпка, която ти е дошла отнякъде, ти не стъпвай в тяхният
дом
.
Ти си в
дома
на една лъжлива мисъл.
Младите казват: „Всеки глупак, който не знае как да люби, ние му запалваме чергата.“ А пък, като се срещне един възрастен, казва му се: „Всеки един човек, който не знае как да учи, ние го изпъждаме вън.“ Ти влизаш в
дома
, гдето един възрастен се е оженил и има жена и ти не знаеш как да погледнеш жена му.
Онзи му казал: „Да си вземеш шапката и да си отидеш, в моя
дом
не става това.“ Този българин разправя тази своя опитност и казва: „Втори път не мислех вече така да правя.“
151.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Ако мъжът и жената се обичат, ако децата се обичат, този
дом
нищо не може да го нападне.
Щом един
дом
се лиши от любов, болестите идват.
Ако не се обичат, ако яденето не става правилно, ако дишането не става правилно, ако мисленето не става правилно, този
дом
се поддава на много болести.
Като дойде в
дома
ти, носи благословение.
Запитайте го как той се е
домогнал
до този дългия живот и кои са законите, които изпълнява.
152.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Във всеки
дом
, като влезеш, нещата няма никога да ги намериш такива, каквито трябва да са.
153.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Вие час по-скоро чакате да си отидете у
дома
, искате да се освободите от молитвата, всичко ви е дотегнало.
154.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Държавата,
домът
, семейството, всичко онова, което в нас е благородно и възвишено, произтича от Него.
Та, казвам: Тия усилия, които се правят в науката за възпитанието на младото поколение, тия преобразования в
дома
, навсякъде се изискват знания.
155.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Не мисли, че като сложиш една торба злато в един
дом
, ти ще направиш този
дом
щастлив.
Та казвам, на тази база е образуван
домът
.
Домът
е место, което показва как трябва да се поправи човечеството.
Домът
е место, една от формите, по които може да се поправи човек и този е пътя, по който може да се поправи.
Домът
е една лаборатория.
156.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Един богаташ отива да иска дъщерята на друг богаташ и казва: „Съседе, много се радвам, че твоето имение, че
домът
ви е много уреден.
“ Кое е по-хубаво: да се кълчи или да живее в блудния
дом
и да продава тялото си?
Например в един
дом
, дето стопанинът и стопанката са в хармония, и децата са в хармония и се обичат.
Дом
, дето мъжът не вярва на жена си и жената не вярва на мъжа си, детето не вярва на своите родители и родителите не вярват на своите деца, този
дом
не успява.
Дом
, дето се обичат, успява.
157.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Сметнете ги, като се приберете по
домовете
си.
158.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
До това трябва да се
домогнете
.
Ако отидете в
дома
на един весел човек, ще имате едно състояние, а пък ако отидете в
дома
на един човек, който има скръб, ще имате друго състояние.
От първия
дом
сте благодарни, за втория
дом
ще кажете: „Аз съм много недоволен, че отидох там, стана ми криво.“
Защо отидохте в единия или в другия
дом
, трябва да знаете причините.
Може би несъзнателно влязохте в единия или другия
дом
, а може би съзнателно.
159.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
И когато те имат един
дом
, тогава телото живее.
160.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Огледал се натук-натам и като не видял никакъв стражар, казал си: Как мога да задигна тази торба, да си я занеса у
дома
?
161.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Дом
, общество, държава, съградени без вяра и без любов, не устояват.
Наистина, когато някой добър приятел дойде в
дома
ви, вие трябва да му направите път.
Колкото е възможно болна мома, на смъртно легло, да се ожени и да създаде
дом
, толкова е мъчно човек да влезе в небето, между светлите и възвишени същества.
Само здравата мома може да се ожени и да създаде
дом
.
Човек има цял чувал брашно в
дома
си, но като не знае как да го замеси, той ходи от къща на къща, да му дадат парче хляб.
Същевременно той определил деня и часа, когато иска да се срещне с тях в
дома
си.
Като ни събере в
дома
си, той ще ни застави по някакъв начин да се издължим“.
Обаче един от длъжниците на лорда, беден, окъсан човек, дошъл до неговата къща и не се спрял да разисква заедно с другите защо го викат, трябва ли да влезе вътре или не, но направо влязъл в
дома
на лорда и похлопал на вратата.
„Иди сега у
дома
си и живей спокойно според Божиите закони.“ Останалите длъжници, като разбрали как е постъпил лордът с бедния и окъсан длъжник, съжалявали за своето недоверие към лорда, но било вече късно.
162.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Като се върнали по
домовете
си, децата разправяли на родителите си какво им преподал учителят.
Третият учител разказвал на децата си за тези плодове и в една от тези градини на всяко дете дал да опита по един от тези плодове, а същевременно им дал по две ябълки и по две круши, на всяко дете, да ги занесат
дома
си, да ги покажат на родителите си.
Като изминало определеното време, отива най-после при този господин, който го чакал у
дома
му, предал му торбата неотворена и казал: "Нямам късмет." Господинът взел торбата си и си заминал.
И гостът трябва да бъде внимателен, и
домакинът
трябва да бъде внимателен.
163.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Ако ги носиш в себе си, апаши ще те оберат; ако ги оставиш у
дома
си, могат да те убият заради тях.
" Сега има друга една опасност, че вие не знаете де сте вложили вашия капитал, дали е в банката или в
домовете
ви са още.
Отивате в
дома
на един богат княз и сте се натоварили с багаж, носите неща за ядене и пиене, голяма раница сте надигнали на гърба си, пъшкате под нейната тежест.
Когато отивате в
дома
на богатия, не носете нищо, той има с какво да ви нагости и напои.
Ако ги носиш в себе си, апаши ще те оберат; ако ги оставиш у
дома
си, могат да те убият заради тях.
(втори вариант)
И тогава, като ги занесеш в банката, казваш: „Каквото поне Господ даде.“ Сега има друга една опасност, че вие не знаете де сте вложили вашия капитал, дали е в банката или в
домовете
ви е още.
(втори вариант)
Вие отивате в
дома
на един богат княз и сте се натоварили с багаж, носите неща за ядене и пиене, голяма раница сте надигнали на гърба си, пъшкате под нейната тежест.
(втори вариант)
Когато отивате в
дома
на богатия, не носете нищо, той има с какво да ви нагости и напои.
(втори вариант)
164.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Беят бил добър, щедър и гостоприемен човек, но всеки, който влизал в
дома
му да се нахрани, на излизане бивал бит, по заповед на бея.
Влязъл той в
дома
на бея, поклонил се учтиво и чакал търпеливо да му дадат хляб.
Попадията слушала проповедта на мъжа си и се върнала у
дома
си доволна, че разбрала и чула нещо хубаво.
165.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Отишъл при Баща си в
дома
си, а вие казвате: "Баща му умря." Не е права тази идея.
166.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Въпреки това, като се свърши представлението, вие отивате у
дома
си и разправяте какво сте видели.
Но всичко туй е спрямо външните хора, а в
дома
е лошото.
(втори вариант)
И ти седиш и се въодушевляваш и като се върнеш
дома
, разправяш всичко това.
(втори вариант)
167.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Не онзи, който урежда своите работи, както и работите на
домашните
си – това всеки прави, но онзи, който урежда положението на всички хора.
“ Сега, като се върнете
дома
си, ще ви дам един метод за приложение.
168.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Тази мома, която е напуснала баща си и
дома
си и станала християнка, не трябваше да се жени.
169.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Какъв
дом
могат да създадат жената, която яде от забранения плод и внесе греха в света, и мъжът, който при своето жертвоприношение извърши убийство и внесе престъплението в света?
Основата на този
дом
е гнила и неустойчива.
- Иди тогава
дома
си и повече не съгрешавай.
След всичко това хората очакват култура от ума, в който престъплението се шири, а мир и спокойствие на
дома
– от изопаченото човешко сърце.
Първото условие, което се иска от жената-
домакиня
, е да има чисто, благородно сърце и светъл ум.
170.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
И този син, като свърши училище, ще внесе някаква култура било в
дома
си, било в обществото!
Като дошъл в Америка, милионерът го поканил
дома
си да свири.
171.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Сега тя разсъждава право, казва: "Ти не трябва да отидеш в един
дом
, където не те обичат." Но нали всяко правило си има изключение.
172.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Ако някой млад човек влезе в
дома
на някой женен и злоупотреби с жена му, мъжът ѝ веднага ще му тегли куршум.
Не само на думи е това, но вземете и най-ученият човек, който е свършил четири факултета, като се върне
дома
си, намери, че жена му не е сготвила, както трябва, турила е или повече сол, или е прегорила яденето, той хвърля вилицата на страна, развали се цялото му настроение.
Тя била много уредна, добра
домакиня
, но все не могла да задоволи вкуса на мъжа си.
173.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Например, като влезеш в някой
дом
, в някое училище или в учреждение, хората са станали отрицателни, много силни в отрицателното.
Ти като пратиш такава мисъл към Бога, че няма да слушаш, оттам насетне ще дойдат нещастията за тебе и за
дома
ти, и за децата ти.
174.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Върнал се в
дома
си и казва на жена си: "Свършихме се него." И за да не го издаде тя, четири пъти е била бита и полудява.
175.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Вие правите една разходка, не мислите, отдалечавате се от
дома
си и дойдете до крайния предел на някой планински връх.
И след като дойдете до мястото, веднага във вас се зароди едно желание, казвате: „Стига, трябва да се върна у
дома
.“ Тогаз се прави едно движение, спирате се на едно място, във вас идва идеята да се върнете.
Почва тази мисъл да функционира и
домашните
ви знаят, че вие имате намерение да се върнете назад.
176.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Това са бъдещите основи, върху които може да се съгради една държава, един
дом
, едно училище, едно общество, една религия, па и каквото и да е в цялото човечество.
Тогава всяко общество, всеки
дом
ще успее.
Един от тях един ден останал
дома
да готви.
Когато лекарят дойде в
дома
на болния с едно чисто желание той да оздравее, това негово желание непременно ще подействува.
От какво зависи щастието в един
дом
?
От какво зависи щастието между бащата и майката, между синовете и дъщерите в един
дом
?
Щастието зависи от Любовта, която може да има между всички членове на семейството; щастието зависи от онази Мъдрост, която управлява всички; щастието зависи и от Свободата, която съществува в
дома
.
Десет години той обикалял
домовете
на богатите хора и се чудил защо богатите са толкова жестоки, че не са готови да помагат на бедните.
Той отишъл в
дома
на богатия и му казал: Аз се научих, че дъщеря ти е много болна.
Тогава младият художник си купил един револвер, оставил палтото
дома
си и към 12 часа вечерта отишъл на определеното место, дето се готвел да се самоубие, да замине за онзи свят.
177.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Един ден светията отишъл в
дома
на този каменар, сега вече пръв министър, но каменарят излязъл срещу него сърдит и недоволен и му казал: Кой си ти?
Връща се у
дома
си, и жена му казва: Не ти подобава, като на учен човек, така да се напиеш.
Като отива
дома
си, ученият взима кюмюра, изгаря го и направя от него 35 килограма диамант, големи парчета като кокоши яйца.
Това е разбиране на семейния живот, на
домашния
живот, на отношения между братя и сестри.
Ако взимате повече, а давате по-малко,
домашните
ви ще се радват, но отвън хората ще се нахвърлят върху вас.
178.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Веднага се затичал към него, придружил го до
дома
му, където наместил счупения му крак и започнал да го лекува.
Веднага се затичал към него, придружил го до
дома
му, където наместил счупения му крак и започнал да го лекува.
179.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Следователно чрез добрите постъпки, желания и мисли ние способстваме да се
домогнем
до Божествената музика, в която е потопен нашият живот.
180.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Ти си син, баща ти те изхвърля от къщи и казва: „Марш оттук, да не седиш в къщи.“ Ти напущаш бащиния
дом
, отиваш в странство, свършваш училище.
Забогатееш и се връщаш у
дома
.
Не е ли по-добре така, отколкото ако беше те държал баща ти в
дома
.
181.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
В това отношение хората се намират в положението на онази
домакиня
, която има хубаво брашно, масло, сирене, иска да направи баница, да нагости кума си, но не знае как да я направи.
Както вървял из пътя, един негов приятел го срещнал и поканил в
дома
си на гости, понеже отдавна не го бил виждал.
В много
домове
ще намерите по един Хам, син на Ной, и по един Ной, който се напива.
И така, искате ли да се
домогнете
до положителната мисъл в живота, вие трябва да пречиствате мислите си.
182.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Тази е главната причина, която ражда нещастията – подпушването на Любовта и в
домовете
, и в обществата, и в религиите, и в народите на всякъде.
Затова всички трябва да работим за обединението на народите и като работим за себе си, за своя народ, за обществото, за
дома
, ще работим и за обединението на цялото човечество, за идването на Царството Божие, за идването на Любовта.
Не каквито са законите за индивидуалния живот, такива са законите за
дома
, за обществото, за народите, за цялото човечество.
Като се върне вечер
дома
си, богатият чете богатството си.
183.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
На другия ден иде друга гражданка, намира отворена вратата, взема ситото, замесва брашно, наточва баница, запалва огъня, шета и, като се върнали
домашните
от нивата, казали й: „Нали ще останеш у нас дълго време?
184.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Като се
домогнете
до звездите от трета величина, ще видите, че те са още повече на брой.
Той се извинил на началника, че трябва да свърши някаква бърза работа, заради което веднага се отправил към
дома
си, да пита жена си за името.
Като се върнал у
дома
си, ходжата казал на жена си: „И днес спечелих нещо.
По това време в
дома
на персийския шах станала голяма кражба.
Като се върнал у
дома
си, той казал на жена си: „Какво направи с мене?
Вечер, когато трябвало да се връща
дома
си, той изваждал едно зрънце и си казвал: „Ето, първият мина“.
185.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Мома, що огън пали на седенки, и
дом
разваля.
186.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Там направили арка, окичили града със знамена, за да посрещнат едно знаменито лице, което се връща в
дома
си.
187.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Кога трябва да се страхува човек: когато е пред съдията или когато кредиторът го търси в
дома
му?
Когато турски чиновници ходели по
домовете
да събират данъци, българите казвали: „Няма да плащаме!
Благоприятните условия са в
дома
, в отечеството на човека, въпреки това той трябва да напусне тия условия и да излезе вън от
дома
и отечеството си, да придобие опитности и знания.
Иска ли да придобие знание, то трябва да излезе от бащиния си
дом
, да отиде на училище, да научи нещо.
Ако целият ви
дом
– баща, майка, жена, деца не са съгласни с вас, пак не отлагайте работата си.
Ти си мой мъж, ще ме водиш у
дома
си.“ Селянинът се уплашил, не знаял как да постъпи с тази сприхава жена.
При сегашните условия може ли вие да намерите вашето щастие във вашия
дом
?
(втори вариант)
При сегашните условия, при които живеете, да кажем, едно семейство има само едно дете, да кажем, вашият Драганчо може ли да намери всичките условия в
дома
, в който живее?
(втори вариант)
Този Драган трябва да излезе навън от
дома
, за да намери щастието.
(втори вариант)
Че знанието не е в
дома
ви.
(втори вариант)
Трябва да излезете навън от
дома
си.
(втори вариант)
Трябва да излезете от вашия
дом
, да добиете всичкото това учение.
(втори вариант)
С пение вие трябва да се занимавате
дома
най–малко половин час.
(втори вариант)
188.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Един месец след като разделил богатството си на синовете си, отишъл при единия от тях да живее, но той му казал: Татко, нямам място при мене, в моя
дом
, не мога да те гледам.
Това е
мимоходом
казано, само да хвърля известна светлина в умовете ви.
Например, дойде някой в
дома
, и майката казва: Кажи, че ме няма.
Ако в този
дом
има някое малко момиченце, той започва с него.
Малките деца са дребните пари, младата мома е капиталът в обращение, а майката, жената в
дома
е големият капитал.
189.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Апостол Павел казва: “Ако нашето земно жилище се развали, имаме
дом
неръкотворен.” Само да сте готови да влезете в новото тяло, което ще ви се даде.
Майката свири по един начин, и детето казва: „Не.” Веднъж аз бях в един
дом
.
190.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Който влезе в
дома
му, той е готов да го подозира.
Той мисли, че всеки мъж влиза в неговия
дом
заради красивата му жена.
Трябва ли да мисли, че
домакинът
на къщата се е погрижил за нея и закачил в капана парче кашкавал да си хапне?
Домакинът
на къщата ще извади капана вън от стаята и ще го предаде на стражаря – своята котка.
Ако е съзнателна и разумна, тя ще разбере, че когато
домакинът
закачил парче кашкавал в капана, никак не се е ръководил от някакви хуманни чувства, да даде храна на мишката.
Познаването на Бога е вечен процес, но в стремежа си да Го познаем ние ще се
домогнем
до вечния живот.
Най-после тя се отегчава от родителите си и пожелава да напусне бащиния си
дом
.
Най-после двамата решават да бягат заедно, да напуснат бащиния си
дом
Какво представлява напущането на бащиния
дом
от страна на момата и момъка?
Бащиният
дом
представлява рая.
Най-после майката и бащата ги приемат в своя
дом
, прощават погрешката им, направена от непослушание.
Каквато е причината за излизането на Адам и Ева от рая, такава е и за напущането на бащиния
дом
от момата.
Както момъкът е станал причина за излизането на момата от бащиния ѝ
дом
, така ѝ в Битието се е явило нещо особено, което е станало причина за излизане на първите човеци от рая.
Който е възлюбил Бога, той е готов, като младата мома, да напусне бащиния си
дом
и да отиде да помага на близките си, да ги обърне към Бога.
И каза: „В
дома
ти влязох и ти целувка не ми даде.“ Като обичаме някого, ние ще хвърлим дрехата и ще целуваме, което не е той.
(втори вариант)
И тъй ще напуснеш бащиния си
дом
ти като младата мома, която е видяла младия момък, излиза от
дома
.
(втори вариант)
Един ден тя казва: „Мене ми дотегна аз да седя вкъщи, не искам вече да слушам.“ В нейната душа се зароди една мисъл, да напусне бащиния си
дом
и с един човек, който пет пари не е дал за нея, само й писал похвални писма.
(втори вариант)
Който дойде в
дома
ти, някой гостенин да дойде, има мъже, които не могат да търпят никого другиго.
(втори вариант)
Раят е
домът
на бащата и майката.
(втори вариант)
Но въпреки че бащата е Господ и архангел Михаил – майката, този извади дъщеря им и те казват: „Отиде дъщерята от нашия
дом
.“ Подир година дъщерята се връща с нейния възлюблен, станало нещо и тя се връща, и започва да се моли да й простят.
(втори вариант)
Както този момък е станал причина да извади дъщеря ви от
дома
, така има една причина в битието, която извадила човека от рая.
(втори вариант)
191.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Един ден поканил един от своите приятели в
дома
на годеницата си, за да го запознае с нея.
Влезли в
дома
ѝ, запознал я с приятеля си и се поразговорили малко.
192.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Тревата казва: „Може би, Татко, аз направих погрешка, че излезнах от Твоя
дом
и посетих света?
И по-дълго време седях тук - закъснях и не се върнах в
дома
.” Защо е дошла тревата?
193.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Представете си, че вие сте тъжен ученик, вашите
домашни
не ви обичат.
194.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Щом се
домогне
до това, той ще измени и начина на живота си.
„С мъдростта се гради
дом
, и с разума се утвърждава.“ (– 3-ти стих.)
Един беден човек живял в
дома
на един богат и без да иска виждал престъпленията, които богатият вършел.
Той я сложил на гърба си и я донесъл в
дома
на богатия.
Мъжът пък настоява, че петел ще пее в
дома
им, а не кокошка.
Стражарите ги разпръсвали, заставяли ги да се разотидат по
домовете
си, да не стане някакво нещастие.
Честен е той, но не си дава сметка как се е
домогнал
до кожата, от която прави чехлите.
195.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Тогава гостът го взел
дома
си, угостил го, прегърнал го, целунал го и му казал: Не се безпокой, работите ще се оправят.
Тогава ще има живот между братята, мир в
домовете
, синовете няма да делят имането на баща си, а бащата няма да изпъжда синовете си.
В която къща влезете, ще се чувствате като у
дома
си.
196.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Тя даде команда той да се облече хубаво, и той отива
дома
си, умива се, вчесва се хубаво и търси пак да я види.
Те казват: "Ползвайте се от нашата права мисъл." И като дойде тази мисъл, онзи, който не я разбира, той ще напусне
дома
си.
Онзи се връща в
дома
, и в торбата има само две пари.
197.
Естествено разположение
,
МОК
, София, 21.12.1934г.,
Тогава човек се утешава, че е направил услуга на
домашните
си.
Да кажем, един недоволен излиза от
дома
си и отива вън от мястото на недоволството.
Представете си, че в един български
дом
сте повикани, дето са направили баница, но брашното не е било хубаво, маслото, сиренето не са били хубави.
198.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
И пълни тя в
дома
си ги занася, и миром майка си прегръща.
Или по право на всеки бих дал по 120 английски лири на месец, за всеки един
дом
астрологически, ще се паднат по десет лири.
Само по такъв начин той ще може да минава от един
дом
в друг.
Че е така виждаме по това, че в който
дом
влезе една мома, тя всичко разкъчква.
Като излиза на амвона, вижда, че забравил проповедта си
дома
си.
Казваме: Когато в един
дом
се яви един брат, ние трябва да знаем, че се намираме в богатата природа.
Момата завежда момъка у
дома
си, вика лекар, поправят крака му.
Природата ще те вземе с автомобила си, ще те заведе
дома
си, да те лекува.
199.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
„И в
дома
на брата си не влизай в деня на злощастието си.“ (– 10-ти стих.)
Във всеки
дом
има по един дявол, т.е.
„Мастите и каденията веселят сърцето, а сладостта на приятеля – чрез сърдечния съвет.“ (– 9-ти стих.) – Наистина, когато въздухът в някой
дом
стане нечист, хората кадят с темян, да го пречистят малко.
„Не оставяй приятеля си и приятеля на отца си, и в
дома
на брата си не влизай в деня на злощастието си; по-добре съсед близо, нежели брат далече.“ (– 10-ти стих.) – Наистина в ден скръбен за предпочитане е съседа ти, който е близо до тебе, отколкото брат ти, който е далеч.
200.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Срещам един беден човек, един просяк, и му казвам: „Ти в неделя в два часа следобед ще дойдеш у
дома
на гости.“ И като дойде, сварявам му една картофена супа.
Един ден отиваме на
Домуз
Алан, на височина две хиляди и двеста метра.
201.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Като чул охканията на турчина, слугата се върнал назад, взел го на гърба си, турил и торбата на гърба си и го завел
дома
си да го превържат.
Но и мнозина трябва да ги нарамят на гърбовете си, с торба на рамо и да ги занесат в
домовете
си, да им покажат един добър урок, как трябва да се живее.
Те го гонят, хокат го, от една страна го пъдят, той от друга влиза, докато най-после той задигне, заведе я в
дома
си.
Ако една жена не умира и е в сила да противодействува на смъртта само за да не дойде друга жена на нейното место в
дома
ѝ, трябва ли ние да излезем по-слаби от нея и да не издържим на всички изпитания за една велика идея, която поддържаме в себе си?
И ако така се създаде един
дом
, какъв спор може да има между мъжа и жената?
Като чула тази проповед, попадията се върнала
дома
си и започнала да мисли върху думите на Христа.
В това време покрай
дома
им минал един просяк, отбил се в къщата им да иска нещо.
202.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Домакините
го приели много любезно, нагостили го добре.
Какво ще кажете, ако в
дома
ви дойде бирник да събира данъците?
203.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Говори се как момата на извора отива, вода налива и в
дома
се връща.
Излезе генералът и ми каза: „Да ви придружа до
дома
ви." Аз казах: „Няма нужда." Тръгнах.
Ако не беше кучето, аз трябваше да бъда невидим, за да отида до
дома
, а пък аз исках да отида видим.
Когато Бог отиваше да погуби
Содом
и Гомор, Бог каза на Авраам: „Ако има в
Содом
и Гомор петдесет справедливи хора, няма да ги погубя тия два града." После Бог смали до десет и каза: „Ако има десет справедливи, няма да погубя
Содом
и Гомор." Но нямаше там тези десет души справедливи.
Единственият човек справедлив беше Лот, и той, заедно с други двама, трябваше да излязат навън, и
Содом
и Гомор се разрушиха.
204.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Във всеки
дом
ще има само две деца, едно момче и едно момиче, а не както сега по десетина деца.
И този
дом
трябва да има три стаи, и кухня, и една градина, да си имат всичко от каквото се нуждаят.
Това ще проповядва Христос като дойде: Всеки
дом
да има по едно момче и едно момиче.
Като ви говоря, че всеки
дом
трябва да има по едно момче и по едно момиче, това е външната страна на закона.
Това са децата в един
дом
т.е.
Дойде друг след това и ви кани да отидете
дома
му, да ви нагости.
Този човек бил юнак взима чука, начуква камъните на детето и му казва: Хайде сега, вземи камъните и си иди у
дома
.
205.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Един ден в
дома
ѝ влезли крадци и обрали всичките ѝ пари.
(Учителят кашля и казва за своята кашлица Този е търговец, който е дошъл в
дома
ми да търгува.
(втори вариант)
206.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Че целият свят е един възпитателен
дом
.
207.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Желая по-дълго време да останеш у
дома
.
Ако си момък и влезеш в някой
дом
, дето имат млада дъщеря, бащата ще те погледне, ще погледне дъщеря си, ще го е страх да не я задигнеш.
Ако пък мома влезе в някой
дом
, дето имат млад син, бащата пак ще погледне към момата, да не би да стане нещо.
Или влезеш в някой богат
дом
, които имат каса и веднага те погледнат, погледнат към касата, мислят си да те оставят ли или не.
Когато бащата желае благото на своя
дом
, това е отлична идея.
Та това е животът, а сегашните
домакини
, като видят, че мъжът ѝ се навъсил малко, и тя съвсем се обезсърчи.
Като ти дойде някой човек на гости и поседи няколко деня в
дома
ти, не гледай час по-скоро да си отиде, но кажи му: Много съм доволен от твоето посещение, откак дойде аз започнах да се моля, да работя.
208.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Следователно, ако богатият иска да продължи живота си, нека вземе в
дома
си един беден човек, за когото да се грижи, както за себе си.
Дотегне ли му да живее, нека изпъди бедния човек от
дома
си.
“ – „Какво имаш в
дома
си?
Здравият всеки ден излиза от
дома
си, отива да печели, да придобива богатства.
Болният пък се връща у
дома
си.
Той е изгубил това, което някога е спечелил, и се връща между
домашните
си, където се предава на размишление и молитва.
Човек трябва да се
домогне
до философията на живота и да я приложи.
209.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
„Разумният
домостроител
“.
Казвам: Кой е този разумният
домостроител
?
„Разумният
домостроител
“.
За това се изисква едно
домостроителство
.
На съвременните хора им трябва
домостроителство
, трябва да учат в училището какво може човек да направи от себе си.
Едно малко 12-годишно момче посещавало оживителните сказки в една евангелистка черква и като се върнало един ден у
дома
си, запитало баща си: Татко, защо ти не идваш на събранията да видиш как пеят там хората, да видиш как се веселят?
„Разумният
домостроител
“.
„Разумният
домостроител
“.
(втори вариант)
Казвам: Кой е този разумният
домостроител
?
(втори вариант)
„Разумният
домостроител
“.
(втори вариант)
За това се изисква едно
домостроителство
.
(втори вариант)
На съвременните хора им трябва
домостроителство
, трябва да учат в училището какво може човек да направи от себе си.
(втори вариант)
„Благоразумният
домостроител
.“ Природата се отличава с нещо особено.
(втори вариант)
Едно малко 12-годишно момче посещавало оживителните сказки в една евангелистка черква и като се върнало един ден у
дома
си, запитало баща си: Татко, защо ти не идваш на събранията да видиш как пеят там хората, да видиш как се веселят?
(втори вариант)
„Разумният
домостроител
“.
(втори вариант)
210.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Той казва, че такава жена е благословение за
дома
, за семейството, за обществото, както и за цялото човечество.
- Нося този чувал с жито у
дома
си; тежък е, гледам по-скоро да го сваля от гърба си, но се безпокоя, какво ще правя, като го свършим - от глад ще умрем.
Той казва, че такава жена е благословение за
дома
, за семейството, за обществото, както и за цялото човечество.
(втори вариант)
“ „Нося този чувал с жито у
дома
си, тежък е, гледам по–скоро да го сваля от гърба си, но се безпокоя какво ще правя, като го свършим.
(втори вариант)
211.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Или някой е заставен да напусне
дома
си.
Ще ви
домилее
страданието един ден.
Единият казва: „На 85 години съм, много помагах на
домашните
си и много съжалявам, че направих това.“ А пък друг съжалява, че не е помагал на
домашните
си.
212.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
И той удря, но, в края на краищата, връща се у
дома
си с пукната глава.
И той удря, но в края на краищата връща се у
дома
с пукната глава.
(втори вариант)
213.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Връща се
дома
си, взема една котка и я раздира пред жена си.
Онези хора, които трябва да влязат в брак, в съобщение да образуват един
дом
, това нещо е предвидено от невидимия свят още отпреди хиляди години.
– Не знаем какво стана, че всички в
дома
ни – и жената, и децата, и аз заболяхме.
214.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
А пък ти си слуга в
дома
, какви права търсиш?
215.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Свещеникът му казва: „Докато се оправят работите ти, всякога, щом се намираш в нужда, заповядай в моя
дом
.“ Изважда и му дава едно меджидие за харчлък.
216.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
И тя веднага си отишла
дома
си.
Като разбрала езика на кобрата, царската дъщеря казала: Нека тази кобра седи на скута ти, колкото иска, а аз ще си отида
дома
и колкото по-скоро, толкова по-добре.
В който
дом
влезеш, навсякъде ще носиш радост и веселие.
217.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Веднага насреща им се показала спретната, добра
домакиня
, която ги поканила в стаята си.
Пътниците пренощували в
дома
на вдовицата и на сутринта продължили пътя си.
- Ще дам гърнето на богатия и сърдит
домакин
, който не ни прие в
дома
си.
ада, със своите богатства, оставам на разположение на богатия
домакин
, който не ни прие в
дома
си.
Спират се вечерта пред един
дом
, искат да пренощуват там.
(втори вариант)
Но от този
дом
излиза един и казва: „Такива пътници като вас не приемаме.“ Отиват след това в
дома
на една бедна вдовица, която ги приела и нагостила добре.
(втори вариант)
218.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Като научи една-две букви, то се връща у
дома
си и разправя на майка си и на баща си, какво е научило.
Щом му
домилее
живота, пак се ражда.
Само по този начин ще се
домогнете
до Божиите блага.
Я се опитай да ускориш хода си, да стигнеш по-скоро у
дома
.
Например, земеделецът събира житото си в чували и го занася в
дома
си.
Щом влязат в някой
дом
, гледат да задигнат нещо и да бягат навън.
219.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Той например е дал на място една заповед, но има стотици и хиляди
подведомствени
, които не са изпълнили заповедта му както трябва.
Ако на болните хора говориш как живеят здравите хора, как се обличат, как ядат и пият, как ходят на театри и на концерти, после как си градят
домовете
, това за болните е голямо отегчение, не им допада.
Да оставим това, но ти имаш слуга в
дома
си и ни най-малко не мислиш за свободата на слугата си.
Като влезе мъжът в
дома
си, жената отвън е мека, глади, но той чувствува, че дълбоко някъде вее една студенина от жената към него.
220.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Вземете тези подаръци и пари и вървете
дома
си.
Ти имаш право да се ползуваш от всички блага на университета, но нямаш право нищо да взимаш от университета и да го занасяш у
дома
си.
По едно време той вижда, че към
дома
му тича един човек и си казал: За да тича този човек в горещината, сигурно требва да има някакъв голям зор.
По едно време вижда, че бедният човек влиза в
дома
му и отива право при него.
221.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Като отиде в някой
дом
, където хората имат пиано, те ще отворят пианото и ще му кажат: Господине, изсвирете ни нещо хубаво.
Отива в друг
дом
, там го накарат да нарисува нещо за спомен.
Отива в трети
дом
, искат да им напише нещо за спомен.
В който
дом
е влязъл, като излезе, ще чуе след себе си думите: Голям простак е този човек!
Един ден магарето трябвало да занесе дърва в същия
дом
, където живял беят.
Законът в света е, като влезете в един
дом
, тия хора имат едно пиано, ще ви поканят да посвирите едно класическо парче.
(втори вариант)
После ще те поканят в друг
дом
.
(втори вариант)
Питам, ти, в който
дом
влезеш, все ще покажеш своето невежество.
(втори вариант)
Обаче карат магарето с дърва в същия
дом
, дето той е живял.
(втори вариант)
222.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Често измазват
дома
си и пр.
Затова виждаме в живота, че богатите са чисти − чисто запазва
дома
си и пр.
(втори вариант)
223.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Следователно, два вида идеи има в човека: едните са естествените идеи, те са като положението на (синовете), които са останали при баща си, а другите идеи са като синовете, които са напуснали бащиния си
дом
и отиват при тебе да се представят.
Аз бих желал за в бъдеще всеки
дом
да свири.
Питам: Кои бяха подбудителните причини, които заставиха този младия син да напусне
дома
на баща си.
224.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Който се е
домогнал
до истината, той не търси някаква специална форма.
"Пази ногата си, когато отиваш в
дома
Божи; и приближи повече да слушаш, нежели да принасяш жертва на безумни, които не знаят, че струват зло".
"Пази ногата си, когато отиваш в
дома
Божи".
Учителят им стои над тях със своите мисли и търси начин, как да задигне една от тях, да я заведе на гости у
дома
си, да й предаде един добър урок.
Тази стая представлява за него изправителен
дом
, в който се изучават уроците на живота.
Щом влезеш в един
дом
, ти си в един театър, в една концертна зала, но ни най–малко не си в
дома
Божи.
(втори вариант)
Домът
Божи е туй, в по–новите разбирания на християнството.
(втори вариант)
Като влезете в събранието, в
дома
Божи, така трябва да се вглъбите.
(втори вариант)
„Пази ногата си, когато отиваш в
дома
Божи, и приближи повече да слушаш, нежели да принасяш жертва на безумни, които не знаят, че струват зло“ (1. стих).
(втори вариант)
Като си влязъл веднъж в Божествения
дом
, нищо няма да мислиш.
(втори вариант)
Този сокол, като кацне някъде, той вече мисли да повика един от учениците му, да отиде
дома
.
(втори вариант)
А учениците знаят, като отидат на гости при учителя си в
дома
му, той им дава един добър урок на общо основание.
(втори вариант)
Който е отишъл веднъж в
дома
на учителя си, той оттам не излиза вече.
(втори вариант)
Казва: „Пази ногата си, когато отиваш в
дома
Божий“ (1. стих).
(втори вариант)
225.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Ако не ги внесе, трябва да излезе от
дома
.
Ако не ги внесе, трябва да излезе от
дома
.
(втори вариант)
226.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
А сега всички искат да се
задомят
, без да мислят за последствията.
Съществува едно
задомяване
в природата, за което съм и аз.
Този спор естествено изпъква, защото в един
дом
все трябва да управлява един.
Под думата слаб човек аз разбирам онзи, който има непреривен копнеж, непреривен стремеж в своята душа да се
домогне
до реалното в живота, истинското в живота, не да го завлада, но да има един постоянен копнеж да се развива и да расте.
227.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Не искам една господарка, която цял ден да си маха краката." Вие някой път искате да седите в
Дома
Господен само тъй.
228.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Преди години, в карнобатско някъде, се случило следното нещо: една жена намерила в гората малко мече, останало без майка, и го прибрала
дома
си.
(втори вариант)
Но за онзи, който учи, той ще се
домогне
до щастието.
(втори вариант)
Обаче,
домакинът
започнал да му разправя една интересна приказка.
(втори вариант)
229.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
По-добре ли е, ако го сложиш в
дома
и от време на време да го водиш на нивата да оре?
Както си излязъл здрав от
дома
си, така трябва да се върнеш.
Един виден американец бил поканен на гости в
дома
на един китайски мандарин, който сложил на масата 40 различни ястия.
Ние казваме за тях, че са били на гости в
дома
на някой китайски мандарин.
И като ме срещне някой и като ми каже „Малко не те харесвам“, аз казвам „Да, да, да, аз, като се върна в
дома
, ще отвъртя крана.“ Жената, децата завъртели са крана.
(втори вариант)
230.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Идете по
домовете
си и гледайте си работата.
Всички станали и си отишли по
домовете
.
– Идете си
дома
и си гледайте работите.
Онази половина от хората, на които казаха една дума и повярваха, си отидоха
дома
здрави.
Аз не го укорявам в това, а слугата вечно не остава в
дома
на своя господар, щом иска да му се плаща.
Щом искате пари, могат да ви се дадат, колкото искате, но в
дома
не можете да останете.
Като ви каже лекарят, да си отидете по
домовете
, вие трябва да повярвате и да си отидете.
Ако искате да разсъждавате, тогава ще дойдат 60-те инжекции, и като видите, че от ден на ден положението ви се влошава, ще кажете: Господин докторе, не можете ли и на нас да кажете да си вървим по
домовете
?
Сега желая на всички да кажете на лекаря: Господин докторе, не можете ли и на нас да кажете, като на първите, да си вървим по
домовете
?
231.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
Днес поправиш, утре поправиш, и автомобилът все отказва да върви, и най-сетне кажеш на
домашните
си: „Тоя автомобил не е добър, остарял е.
Представете си, че един
домакин
има малко развалено брашно, от седем месеца е това брашно и се е развалило.
Всеки случай за доброто: това е царският син, пратен в
дома
ти, за да се оправят твоите работи.
232.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Осведомете
ме сега.
Вземете за пример създаването на
дома
, женят се хората.
233.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Когато един пълен кон дойде в
дома
ти и донесе нещо, ти се радваш, но когато се разтоваря и отнася благата, които е донесъл, ти не можеш да се радваш – скърбиш тогава.
(Учителят кашля и казва за своята кашлица Този е търговец, който е дошъл в
дома
ми да търгува.
Като открил бащата на детето, той го завел у
дома
му.
234.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Като влезе в един
дом
, той внася смут между членовете на семейството и като види, че страдат, приятно му е.
Те са се
домогнали
вярно до идеята братство и равенство, но са забъркали местата на нещата.
Ако е чиновник и трябва да отиде на работа, ще я заключи у
дома
си, да не излиза навън.
235.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Тя е излязла от
дома
само да се покаже на хората, тя е излязла с най-хубавите си дрехи, а във вас има желание да я целунете.
Но в тоя стремеж към забогатяване да не направите никаква погрешка и да бъдете толкова внимателен, че в който и
дом
да влезете, да не предизвикате недоволството на никого.
236.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
И мъже, и жени трябва да се
домогнете
до една права философия на живота.
Седи то там един–два часа, но като се върне
дома
си, има пеене.
237.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Мнозина се питат, по кой начин могат да се
домогнат
до правата мисъл.
Като влезете в някой
дом
, виждате, че стаите са пълни със старини, със символи, които носят щастие, а въпреки това, никой от членовете на семейството не е щастлив.
Този ден, именно, в
дома
му дошъл един гъдулар, който придружавал един просяк-слепец.
Когато чорбаджийската дъщеря се жени, никакви просяци не трябва да обикалят
дома
и.
238.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Бях в Габрово по време на моите изследвания, в
дома
на един млад българин, доктор по философия и психолог.
Щом влезеш в един
дом
и мислиш, че няма да те приемат, коя е причината, че няма да е приемат?
239.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Ако може да задържи съзнанието си будно поне 24 часа, той ще се
домогне
до естествените прояви на любовта като мярка на живота и ще може да ги приложи.
Като влезе в един
дом
, Христос ще разтърси всички: майка, баща, деца - всички ще легнат болни.
Един ден в
дома
на бея се спрял един странник, да нощува и да се нахрани.
Той бил предупреден, че на излизане от
дома
на бея ще бъде бит, но и на това бил съгласен.
- Бог да благослови и да наспори всичко, доволен съм, но тук имало обичай, на излизане от
дома
, да бият госта.
От 20 години насам, колкото пътници минаха през моя
дом
, всички бяха бити, защото, като виждаха изобилието, не го благославяха, но казваха: Стига, стига!
240.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Те се намират в положението на онази майка, на която детето живяло 3–4 месеца в една воденица, но като се върнало
дома
си, не могло лесно да заспива, постоянно плачело.
241.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Той посетил един
дом
на умопобъркани.
Не знаеш ли, че този, който е направил тоя капан, той не иска да влизат мишките в капана, да не ходят и да смущават
домовете
, а да живеят вън в широкия свят?
242.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
На другия ден той се
домогнал
до огърлицата и продал я, и опапал парите.
Така, ден след ден, той се
домогнал
до всичко онова, с което младата мома се оженила, взел обущата и роклята ѝ, и шапката ѝ, продал ги и парите изпил.
243.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Ако влезете в един
дом
и не се отнесете добре с дъщерята на този
дом
, колкото добри да са тези хора, те няма да се отнесат добре към вас.
Отива един българин в
дома
на един знаменит проповедник в Америка, който имал една красива дъщеря.
Да отиде да купи някъде, не може, то е
домашно
сладко, донесе го една сестра.
Като правих своите изследвания отидох в един
дом
, дето имаха едно малко момиченце.
244.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Красивата дъщеря лесно напуска бащиния си
дом
.
245.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Сега ще приведа един анекдот от българския живот: Един млад българин,
родом
от едно от българските села, ходил да учи в странство.
Сега хората имат по десетина петала в
домовете
си, но не могат да ги превърнат в злато.
Сега всички хора живеят в
домове
, дето се делят помежду си.
Следователно, ако искаш едно действително представление, влез в един
дом
, дето мъжът и жената се бият, ще видиш какво ще стане.
Влез в един
дом
, дето синът бие баща си и дето дъщерята бие майка си, да видиш какъв плач има там.
Не, неразбранщини има в този
дом
.
В това време минава покрай
дома
им един свещеник.
246.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Където отидете, в който
дом
влезете, всички ще ви приемат като свой брат.
Кой няма да приеме богатия човек в
дома
си?
Дойде ли просяк в
дома
ви, ще го приемете само до вратата, ще му дадете парче хляб и ще го изпратите.
Човек не може да се
домогне
до живота, ако не проявява доброто в себе си, т.е.
Не става ли същото и в
домовете
?
Тогава настава радост в целия
дом
.
Ако аз бях дошъл на земята, първо ще отида в един
дом
и ще видя хората, ще им посвиря, ще им попея.
(втори вариант)
Някой път казвате: „Еди–кой си брат не ми е брат.“ За четири неща може да не те приеме един човек в
дома
си.
(втори вариант)
247.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Като дойде някой приятел в
дома
ви, вие веднага изваждате семената и му ги показвате: толкова семена имам от ябълки, толкова от круши, от дини, от пъпеши.
Той има единайсет гласа, единайсет права – той
доминира
.
(втори вариант)
В един
дом
живее една красива мома.
(втори вариант)
248.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Той прекатури масите на търговците и им каза, че са направили
дома
Господен,
дом
търговски, но сега във всичките църкви, след като се изслужи известно богослужение започват дискосите.
249.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Като влезна в един
дом
, ти да не ме изгледаш от главата до петите.
250.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
Той какво прави: „Кой е този, който иде от
Едом
?
(втори вариант)
251.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Директорът на пансиона казва: „Туй е нашият
дом
", като че той е нещо уредил.
Хората се събират да въртят
дом
, а не са един за друг.
Така
дом
не се върти.
252.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
За да се запали, трябва да дойде
домакинята
, да събере дръвца, да ги нареди добре, да сложи запалка и да драсне клечка кибрит.
фалиралият търговец разорил стотина
домове
и Господ решил да го вземе.
(втори вариант)
НАГОРЕ