НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
16
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
16
:
1000
резултата в
77
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Тази майка, която като мома била малко мързеливичка, това не могла да направи, онова не могла да направи, рано не могла да става, като дойде първото й
детенце
, става вече виден професор, лекции чете.
Детето
, като млад ученик, изправя се пред нея почтително и казва: "Добър ден.
2.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Бъдете
смели и решителни, и Божието благословение ще дойде върху вас!
Желая на всички да
бъдете
родени от Бога!
Казано е в Писанието: „Ще
бъдете
подобни на Христа".
Чрез тях вие ще
създадете
характер в себе си, като работите неуморно и постоянно за тяхното изправяне.
– Ако махнете този праг, друг ще дойде на неговото място, и пак няма да
бъдете
свободни.
Всички трябва да работите съзнателно, за да развиете в себе си
добродетелите
и дарбите, които са вложени във вас.
В Писанието е казано: "Всички трябва да
бъдете
подобни на Бога." Как ще се постигне това?
От вас не се изискват същите жертви, но нови жертви, с които да
дадете
пример на подрастващото поколение.
За всичко е нужно пречистване на съзнанието, да
дойдете
до възкресението, да възстановите вътрешната връзка с Първичната Причина, за да разбирате, в какво седи Нейната воля и да я изпълнявате.
Какъв смисъл има вашата вяра, ако вярваш, че първо си
дете
, после ставаш голям човек, след това – възрастен, докато стигнеш до 120 години и най-после вярваш, че ще умреш, ще отидеш на съд при Бога и оттам ще те изпратят или в ада, или в рая, при светиите, праведните и добрите хора?
Питам: след като умрете и
отидете
на онзи свят, ще можете ли да
предадете
оттам някоя своя опитност на хората, които са останали след вас на земята?
Правдата,
Добродетелта
също така имат свои образи.
Когато
отидете
при някой велик хирург, има ли нужда да се молите по няколко пъти, за да ви излекува?
За да
бъдете
носители на Божественото учение, в пълния смисъл на думата, вие трябва да
бъдете
здраво въоръжени с новите разбирания, с методите на Любовта и със законите на Мъдростта.
И тъй, ако държите в ума си свещения образ на Първичната Причина, вие ще
бъдете
във връзка и с вашия Учител, който ви говори отвътре всеки ден и час.
Та казвам: когато
дойдете
до вътрешното разбиране на ония истини, които лежат дълбоко у вас, вие ще разберете и вашата същина, като човек.
" – Ако имате средства, направете си нови дрехи, но ако нямате, не
ходете
да правите заеми оттук-оттам; и вие да изпадате в изкушения, и другите да изкушавате.
Не туряйте Божествен характер на човешките си желания, защото сами ще си
създадете
нещастие.
Чрез тях вие ще
създадете
характер в себе си, като работите неуморно и постоянно за тяхното изправяне.
(втори вариант)
– Ако махнете този праг, друг ще дойде на неговото място, и пак няма да
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Всички трябва да работите съзнателно, за да развиете в себе си
добродетелите
и дарбите, които са вложени във вас.
(втори вариант)
В Писанието е казано: "Всички трябва да
бъдете
подобни на Бога." Как ще се постигне това?
(втори вариант)
От вас не се изискват същите жертви, но нови жертви, с които да
дадете
пример на подрастващото поколение.
(втори вариант)
За всичко е нужно пречистване на съзнанието, да
дойдете
до възкресението, да възстановите вътрешната връзка с Първичната Причина, за да разбирате, в какво седи Нейната воля и да я изпълнявате.
(втори вариант)
Какъв смисъл има вашата вяра, ако вярваш, че първо си
дете
, после ставаш голям човек, след това – възрастен, докато стигнеш до 120 години и най-после вярваш, че ще умреш, ще отидеш на съд при Бога и оттам ще те изпратят или в ада, или в рая, при светиите, праведните и добрите хора?
(втори вариант)
Питам: след като умрете и
отидете
на онзи свят, ще можете ли да
предадете
оттам някоя своя опитност на хората, които са останали след вас на земята?
(втори вариант)
Правдата,
Добродетелта
също така имат свои образи.
(втори вариант)
Когато
отидете
при някой велик хирург, има ли нужда да се молите по няколко пъти, за да ви излекува?
(втори вариант)
За да
бъдете
носители на Божественото учение, в пълния смисъл на думата, вие трябва да
бъдете
здраво въоръжени с новите разбирания, с методите на Любовта и със законите на Мъдростта.
(втори вариант)
И тъй, ако държите в ума си свещения образ на Първичната Причина, вие ще
бъдете
във връзка и с вашия Учител, който ви говори отвътре всеки ден и час.
(втори вариант)
Та казвам: когато
дойдете
до вътрешното разбиране на ония истини, които лежат дълбоко у вас, вие ще разберете и вашата същина, като човек.
(втори вариант)
" – Ако имате средства, направете си нови дрехи, но ако нямате, не
ходете
да правите заеми оттук-оттам; и вие да изпадате в изкушения, и другите да изкушавате.
(втори вариант)
Не туряйте Божествен характер на човешките си желания, защото сами ще си
създадете
нещастие.
(втори вариант)
Бъдете
смели и решителни, и Божието благословение ще дойде върху вас!
(втори вариант)
Желая на всички да
бъдете
родени от Бога!
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Ще
бъдете
подобни на Христа".
(втори вариант)
3.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Ако страдате е добро, и ако се радвате, пак е добро; ако имате знания е добро; и ако нямате знания, пак е добро – ще
дадете
възможност на други да работят за вас.
– Да
бъдете
добри и разумни.
Всеки може да люби; всеки може да обича Истината; всеки може да бъде правдив; всеки може да бъде разумен; всеки може да бъде
добродетелен
.
Казвам: засега гледайте да постигнете в живота си само достъпните неща за всички, а именно: да
бъдете
добри и разумни.
” Следователно, зрението ви е необходимо, като ставате сутрин, да потърсите Истината, да я намерите, да я прегърнете вътрешно и с нея да ходите, с нея да се разговаряте, да
бъдете
с нея във всичките си мисли и желания.
Достатъчно е вие да направите малко усилие само, за да
отидете
до извора.
Всички няма да
бъдете
еднакво облечени, но
бъдете
доволни от своите дрешки.
От този пример ние вадим заключение за себе си и казваме: във всеки човек, който може да отсече един трън или един глог, има една
добродетелна
черта, че той може да изправи своите погрешки.
Онова, което облагородява човека, това са малките
добродетели
, които Бог е вложил в него.
Сега ще поставя въпроса в друга форма: ако единият е красив, но няма
добродетели
в себе си, а другият е грозен, но
добродетелен
човек, кой от двамата е за предпочитане?
Всички трябва да
бъдете
умни, правилно да разрешавате вътрешните - противоречия, които изпъкват във вас.
” Наргиле е
детето
, за което тя мечтае.
Хубаво е, като имам това
детенце
!
Ако мислите, че
детето
, в тази форма, ще ви освободи, вие се лъжете.
Детето
расте и пораства, изучва се и нито ви гледа, нито може да ви освободи от ограничителните условия на живота.
Питам: кога се радва
детето
?
”
Детето
хване крушата, поразтърси я малко взима си няколко плодове от нея, изяжда ги и казва?
” Отива това
дете
зимно време при крушата и какво вижда?
Едно време бяхме
добродетелни
, а сега се огрешихме.
Както
детето
, което ще се роди, ще срещне своята майка на земята, така и младият ученик, който има да се развива и учи, ще срещне по-опитен от себе си, който да го ръководи.
Както между майката и
детето
съществува вътрешна връзка, така съществува връзка и между младите и старите ученици.
– Да
отидете
на работа.
– Имате ли какво да
ядете
?
Помнете, че при великия извор на живота има място за всички, и може да
отидете
при него, да уталожите жаждата си.
Онова, което облагородява човека, това са малките
добродетели
, които Бог е вложил в него.
4.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Изобщо, север символизира Истината, а юг – Доброто,
Добродетелта
; където е Доброто, там е юг.
Следователно, щом обичате някого, вие непременно трябва да му
дадете
нещо; който люби, той трябва да бъде отворен, да дава – Любовта се изразява чрез даване.
Вие трябва да имате вярата на
детето
– щом
детето
заплаче в люлката, майка му веднага чува и отговаря на неговия плач; ако майката не го чуе, друг някой ще го чуе, но непременно ще му се отговори.
Когато
детето
стане на седем години, майка му става сутрин рано, събужда го, помилва го, облича го, нахранва го, слага му храна в торбичката и го изпраща на училище.
Детето
вярва, че учителят ще му даде знание – това е втората фаза на детската вяра.
Те са невидими, но картините им
свидетелстват
за тях.
Като знаете това, вие трябва да
бъдете
много внимателни: ще
бъдете
будни, ще внимавате къде стъпвате, ще гледате да не тъпчете цветята – и най-малкото цветенце да стъпчете, вие разваляте работата на някой художник.
Щом сте дошли на планината, вие трябва да
бъдете
много внимателни, да не разваляте реда, който виждате тук.
Това не трябва да ви плаши, да не смеете да вървите по планините; внимателни
бъдете
– това е важно.
Не тъпчете цветята,
бъдете
внимателни към тях, ако искате да се самовъзпитавате.
Най-малко девет души идват в помощ на онзи, който изпълнява волята Божия – те идват от полето на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на
Добродетелта
и т.н.
Облаците пък стоят като
свидетели
, които поддържат идеята за единство и общност на нещата; те са разумни същества, които работят съзнателно.
В това време по улицата минава някое
дете
, някоя млада мома или млад момък, някой стар, мъдър човек и отправя чист, светъл поглед към него.
5.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Когато майката иска да отвлече вниманието на
детето
си от нещо, което не трябва да му се даде, тя слага пред него различни играчки и излиза навън.
Щом види играчките,
детето
веднага престава да плаче и започва да играе с тях.
Обаче ако даде място повече на нуждите на тялото си и го задоволи, той се намира в положението на
дете
, което се занимава със своите играчки.
Ето защо, за да се заинтересува духовният свят от вас, вие трябва да
бъдете
талантливи, даровити.
Докато
детето
е малко, покорно още, то се моли на майка си и на баща си и молитвата му всякога се чува.
Само малкото
дете
очаква на майка си.
Също така има
добродетели
у човека, които са създадени от хиляди години насам.
Ученикът трябва да познава произхода на недъзите и на
добродетелите
си, да знае по какъв начин да работи с тях.
6.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Детето
трябва да пази чиста дрехата си, с която майка му го е облякла.
От най-ранна възраст
детето
трябва да се учи на чистота.
Когато мислите и чувствата на човека не се възприемат правилно, те създават известни болезнени прояви – съмнение, гняв, алчност и ред още недъзи, които някога са били
добродетели
, а впоследствие са се превърнали в отрицателни качества.
Желанието на човека да придобива знания,
добродетели
може да се превърне в алчност към богатство, слава, почести и вместо да се издигне, да пропадне в живота.
Вие можете да
ядете
най-хубав хляб, прясно, хубаво сирене и пак да разстроите стомаха си.
Щом знае да вади квадратни корени от числата, нека извади квадратен корен от Любовта, от
Добродетелта
.
– На
Добродетелта
?
И да ви се кажат квадратните корени на Любовта и на
Добродетелта
, вие няма да ги разберете.
Първото нещо, което се изисква от вас, е да
бъдете
строители.
Казано е в Писанието: „
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш Небесни“.
Христос казва: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си“.
Аз тълкувам този стих пред учениците в следната форма: „Ако не
ядете
“ – ако не изпълните, ако не опазите, ако не се стремите към Бога и не търсите Неговата слава.
Докато
детето
е малко, майка му дъвче заради него, а то всмуква, наготово се храни.
Детето
поплаче известно време и започва само да се храни.
Разсъждавайте правилно и не се смущавайте, когато майката отбива
детето
си или когато учителят напуска учениците си.
– Какво ще стане с
детето
, когато майка му го отбие?
– Какво ще стане с
детето
, ако майката преждевременно умре?
Естествено явление е майката да е жива, да отгледа
детето
си.
Ако майката умре, и
детето
ще умре.
Но понеже майката не умира, и
детето
няма да умре.
Христос е казал: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си“.
7.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Чисто сърце, светъл ум, обширна, необятна душа и мощен дух – това е веригата, с която можете да вържете злото и да
бъдете
свободни.
Аз искам вие да
бъдете
абсолютно свободни, т.е.
Всички ще
бъдете
радостни и весели, ще работите усърдно и ще се върнете с песни.
– „Ама нищо не сме научили досега.“ – Да, знанието, както и
добродетелта
, с фуния не могат да се влеят в главата ви.
Ние не се задоволяваме с обикновеното знание, с обикновената любов, мъдрост, истина,
добродетел
и правда.
Ако е въпрос за знание, ние се стремим към онова знание, което Бог има; ако е въпрос за любов, за мъдрост, за истина, за правда и за
добродетел
, ние се стремим да придобием Божията Любов, Мъдрост, Истина, Правда и
Добродетел
.
Бог може да живее във всинца ви и да
бъдете
силни.
Само любовта на майката към
детето
е еднаква през всичките му възрасти – като започнете от времето, когато
детето
е било още в утробата на майка си, и свършите до неговата крайна възраст.
Бъдете
носители на това единство!
Като роди
детето
си, майката започва да го чисти.
За възрастния чистенето е така естествено и необходимо, както и за малкото
дете
.
При това, ако искате да
бъдете
щастливи на земята, не трябва да търсите щастието на пясъка, който някои слагат в шишета с чиста вода и постоянно го бълникат и промиват.
Обърнете внимание на четвъртия стих: „И видях престоли, и насядаха на тях, и даде се тям съдба; и видях душите на закланите за
свидетелството
Исусово и за Словото Божие; и които не се поклониха на звяра, нито на образа му, и не приеха белега на челото и на ръката си, оживяха и царуваха с Христос тисящата години“.
Само така вие ще
бъдете
благоугодни на Бога и Бог ще бъде благоугоден на вас.
Искате ли да
бъдете
крепки, уповавайте на Божественото в себе си!
Сега искам и вие да
бъдете
свободни, защото само тогава ще проявите и разработите вашите дарби и способности.
Тогава и Любовта, и Мъдростта, и Истината, и Правдата, и
Добродетелта
, които проявявате, ще бъдат на мястото си.
Приложите ли това учение, ще
бъдете
бодри и весели, ще
бъдете
дълбоки като морето и необятни като небето.
Тогава вие ще
бъдете
пръв, а тя – последна.
Вие трябва да
преведете
тези символи в живота си.
Ако в някой горещ летен ден ви накарам да
отидете
на Витоша за някаква работа, можете ли да пеете?
Само тогава той може да разбере какво нещо е Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата,
Добродетелта
, милосърдието, кротостта, въздържанието и т.н.
Идете
всички при това езеро!
“ –
Идете
при животните, те ще ви кажат как намират хубавите извори по планините.
Бъдете
герои и съработници на Божията работа!
8.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
След това Бог минава край него и, като го види, потънал в прах, казва: Това
дете
жъне последствията на своята леност, но ще научи урока си.
Чрез прилежание човек развива
добродетелите
си.
Добродетелите
се развиват в закона на прилежанието, а слабостите и пороците – в закона на леността.
Нека светлината на този ден бъде
свидетел
на прилежанието!
Човек може да прояви леността във всяко отношение: в ученето, в придобиване на
добродетели
, в работата си и т. н.
Дойдете
ли до някоя спънка в живота си, отхвърлете абсолютно леността от себе си.
Ако леността ви посети, не й се
сърдете
, слушайте я само, какво ще ви говори.
Ако отложите молитвата си и се
поддадете
на съвета на приятеля си, вие влизате в закона на леността.
Дойдохъ вече до едната трета отъ въпроса, но ако продължа по-нататъкъ, ще
прѣядете
.
(втори вариант)
Не се
сърдете
на лѣностьта, но изслушайте я, тя има цѣла история.
(втори вариант)
Ако
бѫдете
внимателни съ нея, тя ще ви каже истината, отдѣ води произхода си, какъ се е загнѣздила въ човѣка и т.н.
(втори вариант)
“
Подадете
ли се на неговитѣ думи и съвѣти, вие изпадате въ закона на лѣностьта.
(втори вариант)
9.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
И тъй, ако искате да
бъдете
ученици, да живеете в света, в който няма страдания, няма мъчнотии, няма смърт, вие не трябва да мислите за условията.
Като ученици, вие трябва съзнателно да учите, да
дойдете
до разумно разбиране и различаване на доброто и на злото.
Дойдете
ли обаче до Любовта, там няма никакво разграждане.
Обаче ако
отидете
на някоя обширна поляна, където няма нищо съградено, там само ще строите.
Каквото и да правите, стремете се да
бъдете
господари на себе си.
10.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
И майката има такава радост –
детето
.
Един ден вижда друго
дете
, по-красиво, и скърби, че и нейното не е толкова красиво.
Тя е богата, има всичко на разположение, а вие искате да й
предадете
още нещо, с което да заставите хората да ви отдават нужната почит.
Неговата молитва е чиста и естествена, както молитвата на
детето
към майката.
Детето
се моли на майката за хляб, за круши и ябълки, за бонбончета, и майката задоволява желанието му.
Красивата мома, с която се разхождате днес, представя някаква ваша идея, която наричате идеал на вашия живот и на която обещавате да
бъдете
всякога верни.
Бъдете
носители на светлината, на новата култура, която иде вече в света.
Значи, вие искате да й
придадете
нѣщо, а хората като ви видятъ, че правите това, да ви отдадатъ почить и уважение.
(втори вариант)
Вие може да
ядете
житото тъй, както природата ви го дава, а може и да го опечете, като хлѣбъ.
(втори вариант)
Като вземете една круша, вие може да я опечете, и така да я
ядете
, а може да я
ядете
и въ естествения й видъ.
(втори вариант)
Дойдете
ли до еднообразието въ физическия свѣтъ, ще се качите въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Казвамъ: като
отидете
при Бога, нищо нѣма да искате.
(втори вариант)
Като изучите нѣщата въ положението, въ което се намирате, ще
създадете
своя свѣтъ, отново ще разглобите частитѣ му, ще образувате отъ тѣхъ другъ, подходящъ за васъ свѣтъ и т.н.
(втори вариант)
И тъй,
бѫдете
носители на новата култура!
(втори вариант)
Казвамъ: като живѣете въ физическия свѣтъ, като живѣете и въ духовния свѣтъ, на всички прѣдстои великата задача, да
бѫдете
носители на новитѣ идеи.
(втори вариант)
11.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Вие трябва да знаете, че живеете между разумни, между
добродетелни
същества.
Как се придобиват
добродетели
?
– За да придобие някаква
добродетел
, човек трябва да мисли, да чувства и да постъпва правилно.
” – То е толкова вярно, колкото е вярно заключението на
детето
, че реката се е разширила.
Вярно е, че реката се е разширила, но защо е станало това,
детето
не знае.
Ученият обаче всякога казва: „ Реката се е разширила, защото снегът на планината се е стопил.” Ако кажете това нещо на
детето
, то ще пита: „ Защо се топи снегът?
”- Каквото обяснение и да се даде на нещата,
детето
винаги ще задава въпроса ,,защо".
Ако
дадете
известно обяснение на възрастния, той веднага разбира и нищо по-нататък не пита.
Детето
обаче всякога пита.
Когато длъжниците ви са богати хора, вие можете да искате от тях да си платят дълга, щом са бедни, трябва да
бъдете
готови да им простите.
Ето защо,
дойдете
ли до въпроса, що е светът, що е животът, ще знаете, че това са аксиоми, които не се доказват.
Ще вземете вълната, млякото им и ще се веселите, ще
бъдете
щастливи.
Ето защо и вие като ученици трябва да
бъдете
разумни, че като ви дадат от плодовете на щастието, да вкусите от тях, без да философствате защо са създадени и как са създадени.
Благодарете за тия плодове,
бъдете
доволни от тях и не питайте дали щастието ще остане при вас за дълго време.
За да влезе в духовния свят, в Царството Божие, човек се нуждае от
добродетели
, а не от пари.
При това там се изискват такива
добродетели
, които да отговарят на милиарди златни лева.
Добродетелният
човек може само да надзърне през вратата на Царството Божие, да види, какво има там и пак да слезе на земята да работи.
Следователно човек е дошъл и дохожда на земята да работи, да придобива богатство, изразено в
добродетели
, за да може някога да влезе в Царството Божие.
От астрологическо гледище на човека се препоръчва да започне първо с най-силната си способност или
добродетел
, за да предизвика движение в себе си.
Пришките не образуват
добродетелите
.
(втори вариант)
Иде някое
дете
, казва: „Учителю, реката се разширила." Колко може да се разшири?
(втори вариант)
Пита
детето
: „Докога ще се разширява реката?
(втори вариант)
При тази раница искам да остане мисълта:
извадете
доброто и злото вън от себе си.
(втори вариант)
Щом си
създадете
мисъл, вие вече имате един уреден свят, дето можете да живеете спокойно.
(втори вариант)
Не можете ли да
дадете
едно философско изяснение, кога е произлязъл гладът?
(втори вариант)
При това, като се ударите, бръкнете в джоба,
извадете
двете полици, кажете: „Господи, благодаря ти, няма да взема парите" - нищо повече.
(втори вариант)
Щом си удариш крака или големия пръст -правете изводи,
извадете
двете полици, върни се дома и започни наново работа.
(втори вариант)
Дойде този човек, вижда ви и казва: „Господине, вие само роптаете - дайте ми раницата." Вие, най-първо, като сте уморен,
дадете
раницата.
(втори вариант)
Като се върнете дома, имате право, законно право имате, но казвам:
извадете
полиците и кажете: „От нас да мине." Тогава Господ каже: „Щом от тебе мина и замина, тогава няма да те туря на леглото.
(втори вариант)
На земята между богатите хора ще влезеш с пари, тогава, за да влезеш в духовния свят - там трябват не пари, но
добродетели
трябват.
(втори вариант)
Добродетелният
човек казва, че в Царството Божие не може без пари - там много пари трябват.
(втори вариант)
За да влезеш вътре,
добродетели
трябва да имаш.
(втори вариант)
Превеждайте всичките морални чувства, които имате, вашия умствен живот да
създадете
[...].
(втори вариант)
Бъдете
разумни - и по живот, и по мисъл да се отличавате.
(втори вариант)
Трябва да
дойдете
до първата причина, за да видите коя е истинската причина, и ще обясните по един естествен начин, че да ти е приятно.
(втори вариант)
Но ще
дойдете
да разсъждавате: не ти се дава нищо -никаква работа не сте свършил.
(втори вариант)
Пращат някой дух и казват: „
Идете
с вашите мехове, пораздухайте тук-там, образувайте топлина!
(втори вариант)
„Не може да бъдем добри." Трябва да мислим правилно, да чувстваме правилно, тогава ще дойдат
добродетелите
.
(втори вариант)
Туй показва, че
добродетелта
създава тази култура, при която животът е възможен.
(втори вариант)
Следната година, като
дойдете
на това място, аз ще се проявя." Когато някой умре, понеже е житено зърно, казва: „Посейте ме в земята." На туй основание хората, като умрат, [ги] заровят в земята - да изникнат, да възкръснат.
(втори вариант)
Защото разумната плът е
добродетел
, неразумната плът е злото.
(втори вариант)
12.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
За да приложите това знание, трябва да
бъдете
устойчиви, да издържате на мъчнотиите.
Забелязано е, че колкото голяма е била радостта на майката при раждането и отглеждането на
детето
й, толкова голямо ще бъде страданието й, когато един ден то замине за другия свят.
Дойдете
ли до някое голямо изпитание, ще знаете, че сте попаднали на мъртва точка.
Бъдете
внимателни и будни, да изберете правата посока, за да влезете в областта на новото.
Когато
дойдете
до мъртвите точки на живота, обърнете се към Бога, да ви покаже правия път.
Обаче,
дойдете
ли до един от тези постове, никакво спиране не се позволява – ще минете и заминете край него, без никаква спирка.
Често бащата носи
детето
на гърба си.
Единицата, като живо число, представя един мъж, една жена, едно
дете
, които са в процес на движение.
И вие ще знаете следующата посока, в която трябва да
идете
.
(втори вариант)
" Вземете простия пример, да допуснем майка, която има обич към
детето
си.
(втори вариант)
Като се е родило това
дете
, тя е викала цялата махала на угощение, радвала се е.
(втори вариант)
Но след 4-5 години това
дете
умира.
(втори вариант)
Щом
дойдете
до едно голямо изпитание, вие сте на една мъртва точка.
(втори вариант)
Сега, нали често бащата носи
детето
си на гърба.
(втори вариант)
13.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Ако сте разумни и изпълнявате волята Божия, вие ще
бъдете
и богати, и здрави, и силни, и учени.
Не
съдете
ближния си и не го одумвайте.
Обаче докато сте на земята, не се стремете да
отидете
на слънцето.
Жената, в сравнение с мъжа, представлява
дете
.
Достатъчно е един път да изплаче малкото
дете
, за да покаже, че е гладно.
Тя се притичва в помощ на
детето
още при първия му зов.
Следователно едновременно ще
бъдете
и зидар, и рушител.
А вие, като слуга, ще се впрегнете на работа: ще направите 1, 2, 3, 10, 100 опита, докато
дойдете
до положителни резултати.
Като изучавате формите на всички животни и растения, от най-малките до най-големите, вие ще
дойдете
най-после до познаване на онази висша интелигентност, която е работила в тях.
Вие трябва да знаете, че където и да
отидете
, пак ще се върнете в родното си място и ще разправяте какво сте научили.
Ако
отидете
в Америка, ще разправяте за културата на американците.
Ако
отидете
във Франция, в Германия, в Италия, в Русия или другаде, ще разправяте за културата на тия народи.
Сега и на вас казвам да работите съзнателно върху себе си, да използвате условията, които ви са дадени на земята, че като влезете в духовния свят, да
бъдете
готови.
В това отношение те приличат на царски синове или дъщери, към които трябва да
бъдете
много внимателни.
Като
дойдете
до мислите на човека, имате трета обвивка, по-възвишена от първите две, но и тя не е истинският човек.
14.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Тук вижда, че някой плаче и пъшка, веднага го фотографира – интересува се от ъглите, които се образуват на лицето му; там вижда, че някое
дете
краде плодове, и него фотографира, иска да запечата на плоча движенията, които
детето
прави, като краде.
Според тях, кражбата на
детето
не е престъпление.
Едно бедно
дете
влязло в градината на един богат плантатор да си откъсне няколко ябълки.
Господарят чул плача на
детето
и веднага отишъл при него.
– Не бий
детето
, казал той на слугата си, – нека си откъсне няколко ябълки.
След това се обърнал към
детето
с думите: Можеш и друг път да влезеш в градината и да си откъснеш няколко ябълки.
Помнете: има
добродетели
, които се придобиват за шест месеца, като тиквата; има
добродетели
, които се придобиват за сто години, като дъба.
Не
ходете
по пътя на тиквата, в кратко време да постигнете велики работи.
Бъдете
, прочее, млади, пълни с живот, вяра и любов!
Така той трансформира състоянието на
детето
: част от енергията му минава в пръчицата, а оттам в бащата, който я складира в себе си като богатство, което ще предаде в бъдеще на
детето
си.
Ако бащата не възпитава
детето
си така, то няма да забогатее.
Онова
дете
, което се е качило на едно дърво, за да вземе плодове, това по отношение на хората е престъпление, но по отношение на Първичната Причина не е престъпление.
(втори вариант)
Един богат плантатор направил градина, дошло едно
дете
да вземе плод от градината и слугата започнал да го налага.
(втори вариант)
Може и за 6 месеци." И му казал още: „Когато Господ иска да направи тиква, туря срок 6 месеца, а когато иска да направи дъб, туря срок 100 години." Има
добродетели
, които приличат на тиква, а други, които приличат на дъбове.
(втори вариант)
Умни трябва да
бъдете
!
(втори вариант)
Някое
дете
ще настоява, ще плаче, докато се изпълни желанието му.
(втори вариант)
Някой път това, което иска
детето
, му се дава, а някой път бащата може да донесе една тояжка.
(втори вариант)
Понеже
детето
е вървяло по една наклонена площ и тогава енергията от пръчката се предава на
детето
.
(втори вариант)
И от
детето
известна енергия протича в тоягата.
(втори вариант)
И ако бащата не прави така, то това
дете
за бъдеще няма да забогатее.
(втори вариант)
Ако вие сте едно
дете
и бащата слага тояжката някъде във вас, вие ще почувствувате известна енергия.
(втори вариант)
Първия път, когато го бият,
детето
не знае какво нещо е тънката пръчка и подава ръката си.
(втори вариант)
Но втори път
детето
си оттегля ръката.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
Като
дойдете
в света, ще приемете живота в неговото положение.
(втори вариант)
15.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Боли ви глава, сърце, стомах – трябва да си
дадете
отчет защо ви боли.
Те могат да видят само външната дреха на ангелите, както
детето
иска да види офицер, облечен в парадни крехи.
– Какво ще стане с
детето
, което току що се ражда?
Новороденото
дете
подразбира начало на живота.
След това пак
ядете
.
Дойде ли една малка мисъл в ума ви, едно малко чувство в сърцето ви и една малка постъпка във волята ви, вие трябва да ги приемете, да им
дадете
възможност да се проявят.
Хората на новото учение трябва да имат характера на
детето
, да вярват без съмнение, без никакво колебание.
Когато
дадете
на малкото
дете
чаша с вода и захар и му кажете да сложи захарта във водата, да се разтвори, то не философства, не се колебае, но пристъпва направо към опита.
Щом захарта се изгуби,
детето
веднага вдига чашата с вода и пие.
– Като
детето
.
Направете този опит за една седмица, да видите, когато
ядете
с голям апетит или когато
ядете
без апетит, колко хапки хляб ще употребите.
16.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
За да
дойдете
до положителни резултати, дръжте в ума си положителни мисли.
И ако
изядете
7 ябълки, точно специфична работа можеш да свършиш.
(втори вариант)
След като
дойдете
в съприкосновение с тези 7 души, какво влияние ще произведат върху вас?
(втори вариант)
Едно
дете
се е родило гений и с много малко упражнение свири както онзи, който е свирил 30 години.
(втори вариант)
Някой е философ, но слуша и
детето
, и ученият човек слуша
детето
.
(втори вариант)
Философът слуша
детето
и казва: „Важна е тази работа." Че един Нютон остави една ябълка да му разправи и ябълката му каза: „Знаеш ли какъв е този закон, който ме кара да слезна долу?
(втори вариант)
Да кажем, че искате да
дадете
израз Y на човешкото лице и рисувате тази фигура.
(втори вариант)
В друго някое прераждане се явявате като малко
дете
и сте забравили, че сте делили.
(втори вариант)
И пита това
дете
: „Защо трябва да събирам?
(втори вариант)
17.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Това е животът на
детето
– живот на промени.
Детето
е пъргаво, активно, скача, ходи.
В движенията си
детето
е работник, който обработва земята, разкопава я, вади руди от нея и ги пренася от едно място на друго.
Обаче
детето
не обичало да учи.
Мислите ли по стар начин, вие ще
бъдете
нещастни, бедни хора, няма да имате злато в кръвта си.
Майката може да хване
детето
си за ръка и да отиде с него в университета, при голямия му брат, но това не значи още, че
детето
е студент.
Ако се развива правилно, един ден
детето
ще влезе в университета, ще стане студент, какъвто брат му някога е бил.
18.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Като
ядете
плодове, пак трябва да дъвчете.
Ходете
на нивите, когато житото зрее, вземете няколко стръка, изяжте ги и, като
ядете
, разговаряйте се с тях, да покажете, че съзнавате жертвата, която житото прави.
Бъдете
разумни, да не се поставяте на пътя на механичните природни сили, защото те могат да ви завлекат.
Вие ще
идете
в ада.
(втори вариант)
При това не трябва бързо да
ядете
.
(втори вариант)
Да кажем, че
ядете
грозде.
(втори вариант)
Извадете
семките навън, ако искате правилно да се храните.
(втори вариант)
Вие
ядете
неправилно и после казвате: „Тежко ми е.
(втори вариант)
Имам уроки." Вие вземете 1,2,3 зърна, семките из[
вадете
] и сдъвчете добре зърната.
(втори вариант)
Ако някой ви наблюдава, как бързо
ядете
, ще ви каже с колко време ще се измени положението ви.
(втори вариант)
Така ще
ядете
било круши, било ябълки, било грозде и пр.
(втори вариант)
Сдъвчете хубаво това желание, което ви дойде, или
посадете
това желание да израстне, да даде своя плод; и след като опитате плода му, ще видите какво ще правите със семките.
(втори вариант)
Ако плодът му е красив, тогава
посадете
това растение.
(втори вариант)
И тогава ще
създадете
в себе си характер.
(втори вариант)
Обаче малкото
дете
, като се роди, има ли стремеж да хвърка?
(втори вариант)
"
Детето
като плаче, питата ще се опече ли?
(втори вариант)
Вие казвате: „Това
дете
е много глупаво." И ако вие имате едно желание и това желание не се е сбъднало и вие плачете: „Мамо хляб, мамо хляб!
(втори вариант)
И питата после, като се върне, ще похлопа на вратата."
Детето
ще пита: „Хлопа се, питата дали се връща от бабата?
(втори вариант)
Бъдете
доволни.
(втори вариант)
Например баща ви, който пише писмо да си
дойдете
, но духа вятър.
(втори вариант)
Някой път мислите и мислите ви са постижими и задачите лесно се решават; а някой път
дойдете
до известно положение, дето мисловия процес се спъва.
(втори вариант)
Тръгвате от дома си в 9 часа и вие ще
бъдете
там в 10 часа.
(втори вариант)
19.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Кога е било това, какво е носил, не знаеш, но твоето
свидетелство
усилва обвинението срещу този човек.
Не поставяйте прегради в живота си, ако искате да
бъдете
господар на себе си, на противоречивите състояния, които ви нападат.
Това са научни положения от алхимията, които трябва да
преведете
в съзнанието си.
Преведете
ли ги, вие ще разберете отношенията, които съществуват между тях.
Числото едно, единицата, символизира бащата, двойката – майката, тройката –
детето
.
20.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Христос казва: „
Бъдете
умни като змиите и незлобливи като гълъбите.“ Думата „змия, змиевидна линия“ е взета като символ на движение.
Христос казва: „Да
бъдете
хитри като змиите." Т.е.
(втори вариант)
21.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Като се оженил, започнал да мечтае за
детенце
.
Всеки човек, който представлява числото 123,456,789, е бил
свидетел
и участник при създаването на земята, на цялата слънчева система.
И тъй, изучавайте науката за числата – кабалистиката, да
дойдете
до положение да гледате на тях не само като на количествени величини, но и като на сбор от живи, разумни сили, разумни единици.
На един беден чиновник, останал без служба, се родило
детенце
.
От деня на идването на
детенцето
в неговия дом работите му тръгнали добре.
Детето
расло, станало на 14 години, а положението на бащата все повече се подобрявало.
Обаче един ден
детето
заболяло и умряло.
Като го изучавате, ще видите, че някои хора, като това
дете
, носят щастие, а други – носят нещастие.
22.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Затова, ако искате да
бъдете
разбран от хората, говорете им на прост език, който те знаят.
Ето защо, когато
дойдете
до някое непостижимо желание, не се обезсърчавайте, но знайте, че то не е влязло още във вашата система.
Баща ти е орал на нивата и казва: “Има нещо в това
дете
, аз съм просташка глава.” Бащата се учудва и вижда, че има синът му знание.
(втори вариант)
Доведете
някой, който ви познава.” Това трето лице е Х.
(втори вариант)
Тогава можете да
идете
на Месечината.
(втори вариант)
Ако не може да намерите гарантин, банкеринът ще ви каже: “Не мога да ви дам парите.” Затова не можете да
идете
на Месечината.
(втори вариант)
Ако ти разбираш строежа на човека и знаеш как да поправиш едно
дете
, тогава няма ли да бъдеш голям педагог?
(втори вариант)
23.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Започнете ли да се безпокоите какво ще стане с вас, вие не можете нито да
предадете
, нито да възприемете Истината.
Дойдете
ли до Божието име, до Божествената наука, там се иска приложение, работа и труд.
Като знаете през кой път ще мине той,
посадете
няколко плодни дървета, да си откъсне няколко сладки плодове и да продължи пътя си.
Това значи да
бъдете
ученици.
Без тия
добродетели
няма растене, няма никакво развитие.
Без тия
добродетели
никаква организация, никакво общество не може да съществува.
Той може да възприема
Добродетелта
и да я предава.
Това са петте
добродетели
– петте скрижали за развитието на човешката душа.
Който е придобил тези велики
добродетели
в себе си, той е силен човек.
Страхливата майка може да стане причина да изгуби
детето
си.
Като види, че ангелът на смъртта обикаля леглото на
детето
ѝ, тя казва: „Господи, Ти ми даде това
дете
, Ти можеш да го вземеш.
“ Като умре
детето
ѝ, тя плаче, страда, вика към Господа: „Господи, защо взе
детето
ми?
Тя не дава
детето
си и казва на ангела: „Господ е изпратил това
дете
при мене, да го възпитавам.
Върни се на небето и кажи на Господа, че не давам
детето
си“.
Като види смелостта и безстрашието на майката, ангелът се връща на небето, без да вземе душата на това
дете
.
Сега, обръщам вниманието ви, будни да
бъдете
.
Казано е в Писанието: „Будни
бъдете
, за да не би, като дойде Духът, да ви намери заспали“.
24.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Можете ли при тези условия да
бъдете
вегетарианци?
Колкото по-долу слиза една мъчнотия, толкова по-големи възможности носи в себе си за развиване на дарбите и
добродетелите
.
добродетели
и дарби.
Ако не можете да ги избегнете, поне ще научите един урок, да
бъдете
внимателни и послушни.
Ще впрегнете тази енергия на мъчнотията и ще
създадете
нещо.
(втори вариант)
В такава равнина може ли да
бъдете
вегетарианци?
(втори вариант)
-Ще чакате удобните случаи, когато се женят и тогава и вие ще
бъдете
на мястото си с цигулката си.
(втори вариант)
Този триъгълник може да го
преведете
.
(втори вариант)
Тази дума „глупак“ може да я
преведете
.
(втори вариант)
Страданията, мъчнотиите, изкушенията, паденията, всичко това, което в природата съществува, най-големите противоречия са създали
добродетели
в тебе.
(втори вариант)
Един ученик на Божественото учение ще трябва да знае следното: всички противоположни сили в природата, каквито и да са те и където и да са, имат съответни
добродетели
.
(втори вариант)
25.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Поставете Истината за основа на вашия живот, за да
бъдете
мощни и велики.
Всичко можете да
ядете
, но без да засягате месото на животните.
В човека ще остане само Божественото, изразено в Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и
Добродетелта
.
Щом имате отношения към Бога, вие ще
бъдете
в състояние да изправите живота си и да поставите Любовта за основа на този живот.
Бъдете
готови да приемете това благо, както посятото семе в почвата е готово да приеме светлината, топлината, дъжда като велики благословения на живота.
Сега, желая ви да
бъдете
бодри, весели, засмени, да пеете и да хвалите Бога.
Ако
отидете
в една чужда държава между по-напреднали и по-културни хора от вас, вие ще ги слушате.
26.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Когато
дойдете
до тялото, животът става съзнателен, т.
Например, докато е малко,
детето
живее само физически.
Като порасне,
детето
става голямо момче или момиче и започва да се оглежда в огледалото, първо за себе си, а после за друг никой.
Ще кажете, че не искате да
бъдете
като този млекар, който си въобразявал, че ще се ожени за царската дъщеря.
Дойдете
ли до такова състояние, приложете въображението си.
Та, затова
бъдете
хора с фантазии.
(втори вариант)
Били сте малко
детенце
, но по едно време вие израстнете, вземете едно огледало и почвате да се чешете, да се оглеждате.
(втори вариант)
27.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
За да
бъдете
готови за ауденция, вие трябва всяка сутрин да размишлявате.
– Мъж, жена и
дете
.
Представете си, че на някого от вас се даде задачата да
отидете
в дома на една болна вдовица с малко
детенце
, да ѝ помогнете.
Щом ви се даде отпуск, ще
отидете
при болната жена, ще донесете вода, ще
накладете
огън, ще приготвите топла храна, ще окъпете
детето
, ще изчистите къщата и и след това ще се върнете на работа, доволен, пълен със сила за нова работа.
“ –
Бъдете
уверени, че такава задача може да се даде само един път в живота ви.
Желая ви да
бъдете
толкова интелигентни, чувствителни и досетливи, да можете правилно да възприемате волята Божия и разумно да я изпълнявате.
Защо
ядете
?
Ще кажете, че
ядете
по навик.
28.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Както майката се справя със своенравното си
дете
чрез играчки, забави и сладки работи, така умът се справя със своенравното сърце.
Запитали едно
дете
: – Защо Господ направил птиците с два крака?
Какво ще каже
детето
за човешката уста?
Какво ще направите със семките на ябълката, като я
изядете
?
Добре е, като
ядете
плодове, сладки и кисели, да броите по колко семки има във всеки плод, а след това да ги посадите, да видите, какви дървета ще израснат.
Ако кошерът и дървото са, в гората, от кошера ще се възползва мечката, като любителка на меда, а от дървото –
детето
, като любител на плодове.
Дойдете
ли до идеите, стремете се да стигнете най-високото място, защото там водата е най-чиста.
Когато
детето
отива при баща си, той му дава столче да седне до него, а сам сяда на висок стол.
А
детето
ще избере плодното дърво.
(втори вариант)
За
детето
е по-лесно да се качи на дървото, а за мечката е по-лесно да си избере меда.
(втори вариант)
За половин година можете ли да го
изядете
?
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
гениални, умни и това е един от най-големите слонове.
(втори вариант)
Кой е
свидетел
, кой е видел, че Христос се е качил на този най-висок връх на планината.
(втори вариант)
(-Човек.) След като имате едно гълъбче и му
дадете
обед, каква полза ще ви принесе гълъбът?
(втори вариант)
Запитали едно
дете
: „Защо Господ направи птиците с два крака?
(втори вариант)
“ -“За да работи“, казало
детето
.
(втори вариант)
“
Детето
казало: „За да лае.“
(втори вариант)
Сърдцето е капризно
дете
и то все подскача.
(втори вариант)
Друга майка е родила само едно
дете
.
(втори вариант)
29.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Като разсъждавате по нов начин, вие ще
дойдете
до заключението, че всички живи същества, малки или големи, мислят и чувстват.
За пример, ако едно 4–5 годишно
дете
влезе в кухнята, с намерение да вземе една чиния от полицата, в това няма никакво престъпление.
Детето
продължава да сваля чиниите една след друга и ги чупи.
Като влезе майката в кухнята и види какво е направило
детето
, тя му дава добър урок, да знае, че е направило престъпление, защото е свалило чиниите без нейно позволение.
За да му прости,
детето
започва да плаче.
Същевременно
детето
започва да мисли.
В този случай майката е капелмайстор, а
детето
– музикант.
Въз основа на същия закон ние казваме: Когато човек, като това
дете
, нарушава законите на разумната природа, или на Божествения свят, той върши престъпления.
Плачът на
детето
е музикално упражнение.
По отношение на задачите, дадени на човека, той е подобен на
дете
.
За пример, за да счупи
детето
няколко чинии, вината не е само в него.
До известна степен и майката е виновна за грешката на
детето
.
Тя трябва да заключи кухнята, да не влиза
детето
вътре.
– За да може, като огладнее
детето
, свободно да влезе и да си вземе хляб.
Майката не е предполагала, че
детето
ще вземе бастун и ще се мъчи да сваля чинии с него.
Ако тя беше заключила кухнята,
детето
щеше да бъде гладно.
Кое е разумното, което трябваше да се направи в случая: кухнята да бъде затворена,
детето
да не влиза да чупи чинии и да седи гладно, или кухнята да е отворена,
детето
да влиза и излиза свободно навън, без да бута чиниите?
Най-разумно е
детето
да бъде така възпитано, че и да намери кухнята отворена, свободно да влиза и да излиза, без да прави пакости.
Вие намирате даже, че по този начин ще му
дадете
добър урок, да стане щедър, да се вглежда в нуждите на ближните си.
Малкото
дете
не е в сила само да задоволи своите нужди.
30.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Юго поставя Жан Валжан, преследван от една страна от Жавер, а
облагодетелстван
, от друга страна, от епископ Мириел.
За да
дадете
точно описание на реката, вие трябва да проследите цялото й течение, да видите пътя, по който тя минава, препятствията, които среща и т. н.
Казва: „Вие трябва да
бъдете
честни хора.“ Защо?
(втори вариант)
После казва: „Вие трябва да
бъдете
добри хора.“ Защо?
(втори вариант)
След социалните въпроси идат въпросите на човечеството и най-после ще
дойдете
до законите, които Бог е създал.
(втори вариант)
Тук имате вече един по-голям индивид обществото, то казва: „Ще ме питаш къде да бръкнеш.“ Това е майката, която дава възпитание на
детето
си.
(втори вариант)
-Който се ожени за това
дете
Мариус.
(втори вариант)
Ако триците се бяха образували в природата преди хиляди години и вие
дойдете
да ги изследвате, какво ще кажете?
(втори вариант)
Сега във вашия ум, за да
дойдете
до новите разсъждения, трябва да се освободите от ред стари разсъждения и заблуждения.
(втори вариант)
Казано беше: „От плода за познание доброто и злото няма да
ядете
.“ Питам: как е възможно, че една жена взела и яла от този плод и да се зародят такива лоши последствия чак до сега.
(втори вариант)
31.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Искате ли да постигнете това, всяка сутрин, като станете от сън, преди да започнете работата си,
идете
при Господа.
Щом разрешавате задачите си правилно, вие ще
бъдете
признат и на земята, и на небето, за даровит, способен ученик.
Докато
дойдете
до това положение, вие ще плачете и ще се смеете, ще
бъдете
доволни и недоволни.
Желая ви да
бъдете
даровити и способни ученици, за да разберете смисъла на живота.
Сега, пак ви пожелавам да
бъдете
даровити.
Като наблюдаваме живота на
детето
до седемгодишната му възраст, виждаме, че периферията, около която се движи, е малка.
Тази е причината, поради която
детето
не смее да се отдалечава от дома си.
- запитала
детето
си.
Като знаете, колко е атмосферното налягане, вие ще решите, можете ли да
отидете
на планината, или не можете.
Ако при 700 мм налягане
отидете
на планината, трябва да се облечете добре, да вземете със себе си мушама, защото дъжд ще вали.
Знание,
добродетели
, сила се придобиват с работа, с усилия.
Такова е състоянието на новороденото
дете
, което расте, без да се движи от едно място на друго.
Щом в него се роди желание да се движи, да промени мястото си,
детето
е в положението на животно.
32.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Детето
е свободно, докато майката се грижи за него.
Когато майката престане да се грижи за
детето
, на свой ред то се ограничава.
Има
добродетели
в човека, които постоянно се менят.
Детето
, запример, плаче, вика, заповядва на майка си, иска от нея хляб, мляко.
Замине ли
детето
на онзи свят, родителите стават нещастни.
Детето
, което насилва майка си, е насилник, не е разумно.
Това
дете
не може да стане велик човек.
Когато
изядете
един плод, вие придобивате неговия живот, който започва постепенно да расте във вас, да се увеличава.
Каквато велика мисъл мине през вашия ум, вие трябва да й
дадете
ход.
Щом й
дадете
ход, вие се свързвате вече с този велик колективитет, отдето тя е излязла.
Сега, моето желание е да
бъдете
истински ученици, да разбирате онова, което природата е вложила във вас.
Това значи, да
бъдете
верни на Бога, верни и на себе си.
33.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Едва се освободил от ръцете на полицията, той постъпва зле с
детето
, което си играло на пътя с една сребърна монета.
На молбата на
детето
да повдигне крака си, за да вземе монетата, той го прогонил с такъв страшен глас, че
детето
избягало далеч.
Не трябва да се борите със себе си, но да
бъдете
зрители на борбата, която става във вас и да държите равновесие.
След това ще отиде в дома на епископа; после ще срещне
детето
, на което настъпил монетата и т.н.
Като знаете това,
бъдете
внимателни към себе си и към ближните си, да не излизате от средата, в която сте поставени да живеете.
Едно малко
дете
, само като бутне някоя свирка, мисли, че то знае да свири.
(втори вариант)
Дайте на едно
дете
една свирка и ако на това
дете
се ококорят очите, то има талант.
(втори вариант)
Искате да
бъдете
силни, вие можете да
бъдете
силни.
(втори вариант)
Сега правата мисъл: за да
бъдете
всинца свободни в живота, изисква се вашата права мисъл да бъде силна.
(втори вариант)
Да не
бъдете
един Наполеон, който да дава разпореждания, а после да се разколебае.
(втори вариант)
При това трябва да знаеш от коя степен си, дали си в затвора или си вън от затвора; с пари или без пари; натискаш ли с крак парите на момчето, парите му ли взимаш и казваш: „Без пари не може.“ Щом кажеш, че без пари не може, ти си Жан Вължан, който натиска парите и казва на малкото
дете
: „Ти си малък, можеш да спечелиш.“ Та, ще знаеш де си: при епископа ли си, светилниците ли взимаш.
(втори вариант)
Обаче, после на пътя едно
детенце
си играе, като подхвърля парите, като на ашици си играе с тях.
(втори вариант)
Детето
, като подхвърля парите, една монета от два лева се търкулва близо до Жан Вължан и той бързо стъпва върху нея.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
много учен човек.
(втори вариант)
Детето
обикаля около него и му казва: „Дигни си крака!
(втори вариант)
“
Детето
се уплашва и избягва.
(втори вариант)
Сега, това
дете
си играеше около мене и аз стъпих върху монетата и задигнах двата лева на това
дете
.“ Веднага той започва да търси момченцето, но момченцето е избягало далеч.
(втори вариант)
Значи три пъти ще умрете, но преди да умрете три пъти, отивате при някой банкер и му казвате: „Слушай, аз не съм ял три деня, три пъти ще умра, ще умра аз, ще умре жена ми и ще умре и
детето
ми.“ Той живее и в тримата.
(втори вариант)
34.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Кажете ли тази дума, вие ще
бъдете
спасени.
Императорът се приближил към тях и ги запитал: Можете ли да отложите спора до утре и да
дойдете
при мене, аз да го разреша?
Както
детето
всеки ден расте и прибавя по нещо към своя ръст, така и човек всеки ден трябва да прибавя по нещо към своите разбирания.
Щом
отидете
при някой болен, кажете му.
Христос казва: „
Бъдете
хитри като змиите и незлобиви като гълъбите“.
От това гледище, цитираният по-горе стих, даден от Христа, може да се преведе с думите: „
Бъдете
учени и незлобиви“.
Ще кажете, че докато
дойдете
до този закон, вие трябва да се раждате и прераждате, да се усъвършенствате.
35.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Ще кажете, че искате да
бъдете
свободни, да живеете, както разбирате.
Така ще придобиете истинското знание, чрез което ще
създадете
и своите бъдещи форми.
Щом е така, родителите и учителите трябва да обръщат внимание, как се храни
детето
, докато този процес стане съзнателен за него.
От крака само можете да
създадете
образа на човека, на коня и на котката.
Например, виждате, едно
дете
минава покрай една плодна градина и гледа надолу.
Като наблюдавате, как очите на
детето
се движат ту нагоре, към дървото, ту към земята, вие вадите заключение, че то има намерение да къса плодове.
Детето
е влюбено в плодовете, художникът – в някоя мома, астрономът – в небето.
Сега вие ще
преведете
всички тия форми.
(втори вариант)
По ноктите ще изучаваш, по кои признаци се познава гениалността, талантите,
добродетелите
.
(втори вариант)
Вие трябва да използувате сегашните форми, за да
създадете
и вие бъдещите ваши форми.
(втори вариант)
Всички тия мисли трябва да ги държите в ума си, да
бъдете
във връзка с тях, за да
бъдете
здрав.
(втори вариант)
Да кажем
детето
, което гледа ту долу ту горе и онзи художник, който гледа все този прозорец на третия етаж, намира нещо особено, антично в него, постоянно рисува него и най-после нарисува нещо.
(втори вариант)
Детето
може да обвините, че взема плодовете, онзи, който рисува, може да обвините, че има нещо в прозореца.
(втори вариант)
Казва: „Днес ядох тъй сладко, както когато бях малко
дете
!
(втори вариант)
С тях може да вървите най-много четвърт километър или с тях да
бъдете
в къщи, или в някой бален салон.
(втори вариант)
36.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Искате ли да
бъдете
свободни, напуснете всичко, което ви свързва.
Кога майката обича
детето
си?
когато се скъса връзката, с която
детето
е било свързано в утробата й.
Докато не го е родила, майката е изпитвала повече страх за себе си, отколкото любов към
детето
.
Като ученици, вие трябва да разбирате състоянията на майката, на бащата, на
детето
, за да разбирате и своите състояния.
Ако сте на земята, ще
бъдете
мъж или жена в първо отделение.
Ако сте в невидимия свят, ще
бъдете
мъж или жена във второ отделение.
Дали човек е горе или долу, той ще бъде или мъж, или жена, или
дете
.
Според това, което носи в себе си, човек може да бъде мъж, жена или
дете
.
Друг пък иска да бъде
дете
, да му се радват, да го милват и на ръце да го носят.
Когато има майка и баща,
детето
е доволно, не плаче.
Детето
е символ на живота.
Детето
носи в себе си велика, Божествена идея.
Запример, ако
отидете
при някой банкер и му поискате 20'000 лева на заем, със срок 20 деня, той веднага ще ви услужи, без да записва в книгите си.
Ако
отидете
при някой банкер да искате пари на заем, той ще мисли, ще ви разпитва, какво е положението ви и най-после ще каже, че може да ви кредитира, ако представите трима поръчители.
Тримата поръчители, това са бащата, майката и
детето
.
Ако
детето
отиде при някой банкер да иска 20'000 лева на заем, последният му казва: „Извикай баща си и майка си, да се подпишат като поръчители.
Аз искам да зная имаш ли баща и майка.“ Като види бащата и майката, банкерът дава на
детето
сумата 20'000 лева, написва една полица, дава я да се подпишат и я задържа в себе си.
Щом забравят изплащането на полицата, банкерът веднага хваща бащата, майката и
детето
и казва: „Плащайте сега!
Като ученици, вие трябва да
дойдете
до най-простото разбиране на истината, както и на всички важни въпроси в живота.
Като
дадете
ябълка на
детето
, то се радва.
Като
отидете
на онзи свят, вие ще
бъдете
като
дете
, което е свършило първо отделение и минава за второ.
По-горе от второ отделение, обаче, не можете да
отидете
.
Колкото и да е учил човек на земята, неговото знание се равнява на знанието на
дете
, което е свършило първо отделение.
Като
отидете
на онзи свят, ще постъпите във второ отделение.
Като свършите трето отделение, ще
отидете
на онзи свят, да следвате четвърто отделение.
37.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Какво знае
детето
за прясната пита?
В случая и
детето
, което нищо не разбира от хляба, и възрастният, който всичко знае, еднакво се радват пред прясната пита.
Радостта показва, че и в
детето
има вътрешно разбиране на нещата.
Докато
дойдете
до мъдреца три трети.
(втори вариант)
И по този начин като вървите, ще
дойдете
до съвременната наука, да знаете например какво е отношението на въглерода у вас.
(втори вариант)
Ама, че на онова, малкото
дете
, като
дадете
хубавата пита, то без да знае елементите на хляба, усеща тази вътрешна радост, която се явила у него.
(втори вариант)
Онзи, който знае всички тайни на хляба и който знае всички тайни на живота, както и
детето
, което не ги знае, през питата еднакво разбират.
(втори вариант)
38.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Тази е причината, поради която той прави погрешки като
дете
.
Какво трябва да правите, когато
детето
греши?
Ще
отидете
при майка му и баща му, ще им разправите, какво е направило
детето
и ще оставите те да се разправят с него.
Ако вие се разправяте с
детето
, няма да му въздействате.
Понеже те са деца на Бога, като направят някаква погрешка, не се разправяйте с тях, но
идете
при техния Баща.
-
Идете
на лозето да копаете.
Следователно, когато човек иска да се прояви, трябва да му
дадете
пространство и свобода, простор.
Дойдете
ли до такава идея, изслушайте я внимателно, без да се произнасяте, дали е права или не, и продължете пътя си.
Сега, аз желая всички да
бъдете
захласнати от любовта, без да изгубите съзнанието си; да сте готови, като видите любовта, да забравите, че сте тръгнали някъде да правите зло.
И при едното, и при другото положение вие не можете да
бъдете
господари.
Не се
сърдете
на никого.
Изобилието трябва да
облагодетелства
, както отделния човек, така и неговите ближни.
39.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Следователно, ако искате да
бъдете
господари, живейте добре.
Бъдете
господари и слуги първо на себе си, за да изправите своя живот.
След това можете да
бъдете
господари и слуги на близките си.
Дойдете
ли до това положение, вие се убеждавате, че добрият живот носи добри последствия и определя условията на бъдещето ви развитие.
Желая ви да
бъдете
съзнателни господари и слуги, да не правите нови дългове, а старите да си изплащате без протест и недоволство.
Рекох, писано е на ръката ви да
бъдете
слуга поради лошата ви карма.
(втори вариант)
А най-първо, при събуждането
приведете
умът и душата в съгласие.
(втори вариант)
40.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Кой е виновен за лошите условия в живота на
детето
?
Питате: Защо това
дете
не се подчинява на законите на своя дом?
Това
дете
преждевременно е израсло в съзнанието си.
Ако майката познава
детето
си и знае, как да му въздейства, тя ще го застави да изпълнява законите на дома, както и неговите братя и сестри.
Тя няма да му казва, че е лошо
дете
, да го накара да се гневи, но ще подържа в него мисълта, че е добро
дете
и постепенно ще му влияе.
Ако искате да развивате ума си, да
бъдете
Синове Божии, прилагайте любовта, като основен принцип в живота си.
Сега, желая ви да
бъдете
спретнати в своите мисли, чувства и постъпки, да
предадете
израз на своя живот.
Първото
дете
в този дом, ще бъде момче.
Първото
дете
, което ще се роди в този дом, ще бъде момиче.
Ако разглеждате живота си като нещо отделно, вие няма да му
придадете
никакъв израз.
Ще
бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесен.
Искате ли да спечелите сърцето на хората, не се изпъчвайте пред тях, но
наведете
се малко и учтиво ги приемете.
41.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Детето
, което се задоволява с малко хляб, е умствен тип, а което взема много хляб, то е физически тип.
(втори вариант)
Първият, който иде, е с голямото шише, вие ще
бъдете
много доволен.
(втори вариант)
42.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Дойдете
ли до тройката, четворката и другите числа, резултатът вече не е един и същ.
Като знаете това,
бъдете
готови да посрещнете с радост страданията, които Провидението ви изпраща.
Може да го спаси жена,
дете
, кон - безразлично е.
Когато говори истината, човек трябва да постъпва така, както разумната майка постъпва с
детето
си.
Пред окултната, днешната наука представя малко
дете
, което едва сега започва да учи.
Изправен пред тази наука, окултистът заема положението на малко
дете
, което едва сега започва да учи.
Когато човек стане разумно
дете
, всички негови нужди се задоволяват, всичките му мъчнотии се разрешават, и той става радостен и весел.
Казано е в Писанието: „
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни“.
43.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Какво прави
детето
?
Обаче,
дадете
ли на стария един орех, той няма да му обърне никакво внимание.
Детето
се радва на малките работи, а възрастният – на големите.
Но онова, малкото
дете
, като му
дадете
един орех, то целия ден подскача, радва се на този орех.
(втори вариант)
Питам: това
дете
, което се радва на ореха, от сега ли е научило това понятие?
(втори вариант)
Туй
дете
от години има това понятие в себе си.
(втори вариант)
Детето
го радва най-първо яденето и дрехите.
(втори вариант)
А
детето
се радва и на яденето, и на дрехите.
(втори вариант)
Детето
вижда възможности.
(втори вариант)
Това, което
детето
е желаело в младостта, след като го реализира, той се нарича стар човек, придобил го е.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
богати, може да
бъдете
богати, но трябва да
бъдете
разумни, за да може да използувате богатството.
(втори вариант)
Искате да
бъдете
учени, може да
бъдете
учени, но трябва да
бъдете
мъдри.
(втори вариант)
Ще
бъдете
мъдри най-първо.
(втори вариант)
Не е така, Бог и ти, като се съедините, ще
създадете
външните условия.
(втори вариант)
44.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
-
Дадете
си гръб един на друг и след време се помирите.
Като
отидете
в ада, ще видите, че всички негови жители обръщат гърбовете си към Бога и казват: "Не искаме да знаем за Бога!
"
Отидете
ли в небето, там всички жители обръщат лицата си към Бога.
Изчезне ли всичко това от човека, той се поставя в положението на едно разумно
дете
, което чува и разбира тихия глас на Бог в себе си.
Онези, които идват отгоре, ви казват: "Тихи
бъдете
!
Понеже новата година се ражда сега, тя е още малко, голо и босо
детенце
, за което трябва да се погрижите: да го облечете, обуща и дрешки да му направите.
Да, в началото може да има венци, но в края
бъдете
уверени, че ще има развенчаване.
Гледате някое малко
дете
прегръща майка си, радва й се, не може без нея, но колкото повече расте, любовта към майка му охлажда и когато това
дете
порасне, стане голям момък, той казва на майка си: "Ти повече не ми трябваш.
45.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Той включва в себе си три
добродетели
- любов, мъдрост и истина.
Върху тия
добродетели
, именно, почива домът.
Не искам да ви съдя, но искам да свършите работата си.“ Не свършите ли работата си, вие ще
бъдете
подведени под отговорност от други сили и ще имате големи страдания.
Тояжката на майката внася страх и трепет в душата на
детето
.
Тя взима тояжката си, вдига я нагоре, надолу, настрана, а
детето
пее, учи песента.
Ако е недоволна от изпълнението, майката заставя
детето
си още да учи песента.
Колкото по-дълго време
детето
учи една песен, толкова повече я усъвършенства.
При изучаване на песните има значение способността на
детето
.
Колкото по-способно е
детето
, толкова по-лесно изучава урока си.
Като размишлявате върху тия въпроси, ще
дойдете
до положение, навсякъде да виждате Божественото.
Дето
отидете
тази година, все ще ви бият, ще плащате данък.
Веднага след кръга, Бог начертал триъгълника, трите велики
добродетели
- любов, мъдрост и истина.
Първият дух, първата
добродетел
, която послужила за създаването на триъгълника, е любовта.
Втората
добродетел
е била мъдростта, която носи светлина и знание.
Третата
добродетел
е истината, която дава свобода и простор.
46.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Мойсей не беше обикновено
дете
.
И като малко
дете
, турено в кошница, той беше с отворени очи.
Царската дъщеря го възлюби и пожела да го вземе за свое
дете
.
Щом сте дошли на земята, вие трябва да
бъдете
готови да страдате и да се радвате, да умирате и да се раждате.
В това отношение вие трябва да
бъдете
художници, всеки момент да работите в себе си, да изправяте кривите линии на вашия характер.
Казано е в Писанието: „
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни“.
Запример, ако
отидете
на гости в дома на някой земеделец, той веднага ще заповяда да заколят за вас едно агънце и да го опекат.
Всеки момент
следете
мисълта си, да видите, какви мисли ви занимават: положителни или отрицателни.
Ако е объркал пътя си, той ще приеме услугата и на най-малкото
дете
, което може да го напъти.
Ако искате да знаете, дали сте обикновен човек или духовен,
проследете
на колко страдания, колко радости ви се дават.
47.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Искате ли да
бъдете
учени, богати, щастливи, можете да станете такива, но трябва да учите.
Христос казва: „Не
съдете
, за да не
бъдете
съдени“!
Триъгълникът представя дома - отношението между бащата, майката и
детето
.
Ако злото е вътре, а доброто отвън, вие ще
бъдете
победени.
Бъдете
добри зидари и строители!
Като
дете
, той е имал един идеал; като възрастен - друг идеал; като стар - трети идеал, но и този идеал не го задоволява.
Когато Адам беше в рая, при най-добрите условия, той роди Ева - женско
дете
.
Ева беше първото
дете
, което се роди при добри условия.
Значи, при добрите условия на живота Бог ражда мъжко
дете
, а човек - женско.
Не считайте, че като сте дошли на земята, вие трябва да
бъдете
на първо място, да
бъдете
учени, добри, силни, богати.
48.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Като изучавате съзнателно естествените науки, ще
дойдете
до положение да схващате положителната черта на всеки минерал, растение или животно и да се ползвате от тях.
Ако
детето
престъпи един от законите на семейството, майката дава разпореждането си да го накажат.
Като
дойдете
до свинята, от нея ще научите изкуството да орете земята.
Като
отидете
на екскурзия, запалете огън и стойте около него половин или един час, да видите, как се отразява върху душата ви.
Накладете
огън само за търпение.
(втори вариант)
Искате да
ядете
и наблюдавате.
(втори вариант)
След това банката може да прати свои
детективи
.
(втори вариант)
Тези
детективи
се връщат и този човек си прави своята разходка в странство.
(втори вариант)
Например, когато
детето
престъпи нещо, майката нарежда закон, да се накаже това
дете
.
(втори вариант)
Държавата няма закон, по който да се накаже това
дете
.
(втори вариант)
49.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
С други думи казано: в пътя на своето развитие, човек има три възможности - или мъж да стане, или жена, или
дете
.
Под думата „
дете
“ разбираме детско състояние, в което грехът не е проявен.
Детето
се отличава с вяра, която минава в лековерие, но не в суеверие.
Излъжете ли веднъж
детето
, то престава да ви вярва и започва да мисли.
И тъй,
дойдете
ли до въпроса какво нещо е човекът, ще знаете, че той е същество на контрасти, на противоположности в света.
Тъй щото,
дойдете
ли до своята личност, обикнете Бога в себе си;
дойдете
ли до обществото,
дойдете
ли до света, обикнете Бога, Който се проявява в цялата вселена.
Това са идеи, върху които трябва да мислите, да си
създадете
прави разбирания и понятия за нещата.
Искате ли да
предадете
светлината на знанието си, както и истината на някой човек, вие непременно трябва да му се изявите в достъпна за него форма.
Иначе, вие ще минете и заминете покрай него, без да му
предадете
нещо от себе си.
Дойдете
ли до думите „не мога да обичам еди-кого си“, поставете се в положението на Бога, и кажете: „Не мога да мразя, но мога да обичам, както Бог обича“.
Дойдете
ли до Божията Любов,
бъдете
свободни в проявите си.
Следователно, който иска да бъде щастлив, той трябва да даде място на всички
добродетели
в себе си.
Характерът на човека е форма, в която той внася своето благо, своите
добродетели
.
50.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Ако някое
дете
се е разгневило, пипнете върха на носа му.
Ето защо, като
дадете
на
детето
да яде, гневът му изчезва.
Като се върнете по домовете си, ще опражите просото с малко зехтин и ще го
изядете
.
Преди да го
ядете
, ще си отбележите, какво е времето и вашето вътрешно състояние.
Ще го
ядете
бавно, с разположение, и ще си отбележите състоянието, в което се намирате.
Като го
изядете
, също ще опишете вътрешното си състояние и времето: дали грее слънце или е облачно, тихо или ветровито.
Кога ще го
ядете
, не е определено – кой когато има разположение.
Господарят ви иска да впрегнете конете и да
отидете
с колата на работа.
Сегашните недъзи и
добродетели
на човека се дължат на неговото минало.
Като знаете, че много от вашите движения и постъпки са придобити по влияние, по наследство или по подражание,
бъдете
будни, да се освободите от тях.
И този начин е добър, но за предпочитане е да
бъдете
глух за обидата.
Идете
при човека, който ви е обидил, хванете го за ръка и го прегърнете.
Или ако искате да
бъдете
справедливи, ще усетите на друго място нещо.
(втори вариант)
Например някое
дете
се е разгневило и ако барнем носа му, то енергията на ушите веднага се сменя, защото тази част на носния връх е свързана с енергиите около ушите.
(втори вариант)
Това може да
произведете
и изкуствено.
(втори вариант)
Ходете
1 километър.
(втори вариант)
(-16 лева.) Ще изберете хубаво да е просото, защото после ще го изпукате и ще го
изядете
.
(втори вариант)
(Не.) Като преброите просото, ще го изпържите в малко зехтин и няма да го
ядете
изведнъж, бавно ще го
ядете
.
(втори вариант)
Вие ще го
изядете
, пък на мен ще кажете колко зърна има в 10 грама.
(втори вариант)
След като преброите и
изядете
просото, вие ще имате една малка опитност и наблюдение върху себе си.
(втори вариант)
След като
изядете
просото, пак ще отбележите какво е времето отвънка и какво е вашето вътрешно състояние.
(втори вариант)
Като
изядете
просото, може то да ви даде една особена мисъл.
(втори вариант)
51.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Само при това положение, вие ще имате вътрешен мир, ще
бъдете
радостни и весели, и ще проявявате
добродетелите
си.
Бъдете
доволни и на малкото, което любовта ви дава.
52.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Можете ли да кажете, какво е отношението на
детето
към кибрита, с който си играе?
Затова казваме, че
детето
си играе с кибрита.
Ако съзнателно изучавате линиите на човешкото тяло, ще
дойдете
до такива, които ясно показват, свободен ли е даден човек, или ограничен.
Ако не знаете английски и
отидете
в Англия, колкото и да казвате на хората, че сте гладен, никой няма да ви разбере и нищо няма да ви даде.
Представете си, едно
дете
се обижда от родителите си, че на по-голямото му братче са купили нови дрешки, а на него не са купили.
Най-после
детето
решава да се върне у дома си, но след като си спомня за по-малкото си добро и смирено сестриче, което, също като него, не е получило нови дрешки.
Чувството на обида, което
детето
е преживяло, не е толкова силно, т. е.
Като разглеждам вътрешните процеси, които стават с
детето
и певеца, натъквам се на един психологически анализ.
За колко време ще
дойдете
до Изгрев, ако повее един северен вятър, например.
(втори вариант)
Когато аз кажа на едно
дете
например думата „давам“, какво ще разбере то?
(втори вариант)
Ако
отидете
в Англия и кажеш на български, че си гладен, ще ти дадат ли да ядеш?
(втори вариант)
Нещо ви човърка, дразни ви, вие усещате някаква празнина в стомаха, а след като се
наядете
, усещате една пълнота, едно доволство.
(втори вариант)
Тази обида може да внесе и едно
дете
в къщи.
(втори вариант)
Запример едно
дете
играе с една кутия кибрит, приятно му е, показа я на другите, изважда една клечка, подскочи, драсне я, подхвърли я.
(втори вариант)
Но ако това
дете
драсне кибрита и наблизо има взривни вещества около него, тук има вече съотношение, тогава това
дете
не може да подскача тъй лесно и да показва, че играе.
(втори вариант)
“ Тогава от това гледище, между хората може ли да
бъдете
свободни?
(втори вариант)
53.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Ако външно
раздадете
богатството си, а вътрешно не сте готови да го
раздадете
, все едно, че нищо не сте направили.
Той съзнателно приема всички мисли, взима от тях хубавото, както малкото
дете
приема от възрастните всичко онова, на което те го учат.
Виждам едно малко
дете
, държи семенца в ръката си, иска да ги посади, но не знае, как да направи това.
После, показвам на
детето
, как трябва да ги полива.
Следователно,
дойдете
ли до душата, ще имате особени отношения и ще кажете: „Учителю благи!
Като
дойдете
до сърцето си, ще кажете: Мой добри приятелю!
Като
дойдете
до ума си, ще кажете: Верни рабе!
Като
дойдете
до волята си, ще кажете: Мощна и красива сабя!
Не желайте вечния живот, за да останете дълго време на земята, да
ядете
и пиете, но желайте вечния живот, като резултат на любовта ви към Бога, към вашите ближни, към вашата душа и към всички разумни същества.
Всичко това зависи от любовта; ето защо, като на българи, казвам: всички да
дадете
своя данък, за да направите връзка с Божията Любов.
Нашите ближни са среда за нас, в която
добродетелите
ни могат да се проявяват и развиват.
Нашите ближни представят Божествения, обективния свят, в който ние трябва да проявим своите
добродетели
.
Всеки трябва да пожелае в себе си да стане
дете
на шестата раса, да има сила, с едно махане на ръката си, да приспи всички, които вършат престъпления; да разруши затворите, да прекрати всички кражби и убийства.
"В това се прославя Отец ми, да принасяте много плод; и така ще
бъдете
мои ученици".
– Значи, след като принесете много плод, тогава ще
бъдете
Христови ученици.
Без плодове не можете да
бъдете
ученици на Христа.
"Както Отец възлюби мене, и аз възлюбих вас;
пребъдете
в моята любов!
– Вие ще
бъдете
в света, и при тези условия ще вършите всичко: ще учите, ще работите за другите и ще видите, доколко ще преобразите себе си, а оттам и ближните си.
Ако пък искате да
бедете
щастливи, при вас трябва да дойде някой ангел на щастието; ако търсите любовта, пак трябва да
дойдете
в връзка с някой ангел на Любовта, той да бъде посредник между Бога и вашата душа.
Като работите, тогава ще ви дадат да
ядете
.
Щом
детето
се роди, радвайте се, че се е създал живот, че се е явило нещо хубаво на света.
Следователно, ябълките, крушите и другите плодове, които
ядете
, не са нищо друго, освен погълнати красавици.
И
детето
вярва на думите на баща си, че мостът на Дунава е направен от косъма на някой учен.
Опитайте се след това да разубедите
детето
, че не е възможно да се направи мост от косъм, макар този косъм да е от някой учен.
Така трябва да гледате и вие на нещата, да
бъдете
искрени в себе си, да се освободите от всякакво пристрастие.
Щом почувствувате добрината, безкористието на някой човек, във вас се заражда желание, непременно да му
бъдете
полезни.
Ако се прозявате, ще знаете, че ще
ядете
, преди да сте свършили работата си, а това нищо няма да ви допринесе.
Не е въпросът да му помогнете с пари, да му
дадете
хиляди левове, но така да му услужите, че и той да се почуди, отде му дойде тази помощ.
Вие трябва да
бъдете
хора на науката, да се стремите към знания, каквито ангелите и светиите имат.
Питам: какъв отговор ще
дадете
вие на всичко това?
Когато малкото
дете
излиза на сцената да декламира едно стихотворение от някой виден поет, зад гърба му седи или майка му, или баща му, или учителят му.
Защо излиза това
дете
на сцената?
Който се стреми към
добродетелта
, който иска да разбере смисъла на живота и да се научи да живее добре, той е готов да раздаде всичкото си богатство, само да постигне тия неща.
Ще дойде в дома ви някой беден, гладен човек, с кобур в ръка, и насила ще ви застави да му
дадете
пари, храна.
– И без страдания може, но трябва да
бъдете
разумен, като онзи пътник, който отдалеч още предложил кесията си на разбойниците и с това избегнал страданията.
Те носят в себе си условия за реализиране на всички
добродетели
.
Детето
обича майка си и баща си. Защо?
– Щом искате да ви помогне, Той ще ви накара да
продадете
имането си, да го
раздадете
на бедните и да Го последвате.
И наистина, ако
отидете
при някой ваш приятел за известна услуга, той ще ви се отзове дотолкова, доколкото вие го обичате и вярвате в него.
Щом
детето
стане, майка му го поема, измива, облича, нахранва го – радва му се.
Бъдете
и вие като децата.
Щом
зададете
този въпрос съзнателно, вие веднага ще се измените.
54.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
За да
бъдете
едно с Бога, вие трябва да сте платили дълговете си.
Ако не прекъснете разговора си, вие ще закъснеете за обяда и ще се принудите да
ядете
бързо.
Като знаете това,
бъдете
постоянно в молитва.
Без молитва не сядайте да
ядете
.
Това не значи, че трябва да се страхувате, но всякога
бъдете
будни, сами да се пазите.
Следователно, яжте бавно, съсредоточено, без да преяждате, но всякога
бъдете
свързани с Първата Причина.
Дето ходите, с когото и да говорите,
бъдете
всякога в молитва.
Там има плодове, които смело можете да изнесете на пазара, или да
дадете
на вашите ближни.
55.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Бъдете
реки, които лъкатушите и се огъвате.
Можете ли да
приведете
един пример в живота, къде се проявяват тия линии?
(втори вариант)
(-Три същества, които образуват връх в живота, това е семейството: бащата, майката и
детето
.) Но майката и бащата, преди
детето
, какво са образували?
(втори вариант)
Сега вие ще
дойдете
до закона на любовта.
(втори вариант)
Ако влезне едно малко
дете
в стаята и една стара, 10-годишна котка седнала на стола, няма ли да стане старата котка пред малкото
дете
?
(втори вариант)
56.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Дойдете
ли до някакво страдание, кажете си: Аз зная, че всичко, което се случва в живота ми, е за мое добро.
И тъй, идеята, която трябва да залегне в душите ви, е че като
дойдете
до Божествения свят, трябва да
бъдете
готови да живеете и по физически, и по духовен, и по божествен начин.
Човек трябва да расте, да се развива правилно, да придобива знания и
добродетели
, за да се справя с мъчнотиите в живота, които са в сила да погълнат щастието.
Добродетелите
са дреха, облекло на щастието.
Един ден ще дойде страшният изпит, когато Бог ще дигне завесата на вашето минало, ще ви покаже, какви са били отношенията ви с всички хора, едни от които са ви правили добро, а други – зло, и вие да погледнете към тях, да погледнете към Бога и да
бъдете
готови да простите.
Казвам: тежкият чук в ръката на малкото
дете
носи нещастие за него, но в ръката на майстора скулптор, той е мощно оръжие.
– Вие ще
дойдете
ли с мене?
И малкото
дете
не знае, как една кибритена клечица, запалена и поставена в сламата, произвежда цял пожар.
А малкото
дете
е магът, който манипулира с тази малка пръчица.
Нима мъдрецът не носи навсякъде своята мъдрост, своите
добродетели
?
Сега вече иде друга епоха, когато на избраните ще се каже тъкмо обратното: От никой друг плод да не
ядете
, освен от плодовете на „дървото на живота."
Това
дете
с години обикаляло двореца на княза, търсило начин да влезе вътре.
Апостол Павел е поставил тия три
добродетели
да действуват едновременно: дето е вярата, там са надеждата и любовта; дето е надеждата, там са вярата и любовта; дето е любовта, там са вярата и надеждата.
Князът бил вътре и чул всичко, което
детето
разправило.
Заедно с
детето
, князът излязъл на пътя да види пострадалия слуга и да се разпореди да му помогнат.
От този момент
детето
влязло в двореца при княза.
Един от слугите на княза трябвало да пострада, за да се даде възможност на способното и даровито
дете
да влезе в двореца.
Вие се оплаквате от живота, искате да си
отидете
, отдето сте дошли, но като помислите за връщане, започвате да се плашите.
Значи, струва слугата на княза да счупи крака си, за да може даровитото
дете
да влезе в двореца.
Даровитото момче представя любещото
дете
, с което се завързват интимни, сърдечни връзки между първия слуга на княза и самото
дете
.
Слугата е доволен, че счупил крака си, че е могъл да се запознае с
детето
.
Детето
пък е доволно, че могло да влезе в двореца на княза.
Мухата, като малко, безгрижно
дете
, обикаляла около моята мрежа и, по невнимание, закачила крачето си на един от моите инструменти за научно изследване.
Като сте дошли тука, желая ви да
бъдете
като мъдреца, да знаете, как да посрещате съдбата.
Тя е малко
дете
, което се учи да говори.
57.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Ако на всички
дадете
по една голяма, красива ябълка, а на него
дадете
последната и най-малката ябълка, той ще бъде доволен, ще се радва, както и другите се радват на своите големи ябълки.
Като ученици, вие трябва да се научите да пресявате своите мисли и разбирания, да
дойдете
до правата мисъл.
58.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Та рекох, ако вие държите в съзнанието си всяко едно движение, да допуснем, вие искате да
идете
някъде, но избирате най-късия път, ще успеете ли?
(втори вариант)
Не се стремете да
дадете
известни обяснения на тия движения.
(втори вариант)
Наведете
си главата на ляво, наблюдавайте се, кои са набудителните причини за това?
(втори вариант)
Кое ви е накарало да
наведете
главата си малко на ляво?
(втори вариант)
Сега, когато дойде един ваш приятел, когото вие обичате, как ще си пода-
дете
на него ръката?
(втори вариант)
59.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Животът е пълен с любов и
добродетел
, които ще влязат в неговата душа и ще сменят състоянието му.
Когато някое
дете
предава един разказ, той пак е нов, защото, това
дете
, влага в него своя идея, която авторът не е внесъл.
Разказът може да е стар, но
детето
внася в него нещо ново.
Не мислете, че
детето
не може да внесе нещо ново.
И като говори, и като предава нещо,
детето
всякога може да внесе нещо ново от себе си.
Когато прилага своето знание, мъдрецът е
дете
.
Порои води слизаха от върховете и като войници за бой, свличаха канари, камъни, пъсък и със сила, гняв и ярост ги пращаха в подножието, в дълбоките долини:
Идете
там, долу!
Идете
долу и кажете „Любов навред цари; в тишина и буря мъдрост владее, а в окови и затвори, всегда свобода и истина говори".
Всяко страдание, всяко изпитание е формула, останала от миналото ви и днес, вие трябва да я
преведете
на ваш език, да се ползвате от нея.
В
Добродетелта
има разширявания – безгранични са нейните предели.
–
Изредете
, колкото имена знаете и вижте после, кое от тях ще изберете.
Във втория случай, конете са слаби, не могат да карат колата и казват: Я по-добре ни
освободете
, та и вашата, и нашата работа да върви напред.
Сега, на вас оставям, да
преведете
всички тия величини и да извадите от тях ред заключения, ред максими за живота.
Нека те се занимават с добрите си деца и привидно, да забравят лошото
дете
.
Ако мъдрецът види това непослушно
дете
, ще разбере, че в него се крие една особена черта, която, като не знае, как да изяви, изразява я по съвсем особен, нежелателен начин.
Четвъртият му изпит бил върху
добродетелта
.
Първото
дете
отворило едната стая и намерило вътре много мед.
Другото
дете
отворило втората стая и намерило в нея хубаво, прясно масло.
Третото
дете
отворило третата стая и видяло вътре много праз-лук.
– Ако имате на разположение мед и масло, праз не трябва да
ядете
; ако нямате мед и масло, праз ще
ядете
.
60.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
виждат ви се малко; ако вие трябва да
дадете
20 лв.
Вторият гост на когото не се радвате е пак княжески син но е обеднял, нищо не носи, очаква на вас вие да му
дадете
нещо.
Даже и майката се радва на
детето
си, докато е здраво.
Но като обичате някого, вие трябва да
бъдете
внимателни, никога да не докоснете, да не отнемете ценното, същественото в него, което той пази като зеницата на окото си.
Мнозина казват, че някой човек като
дете
бил глупав, но като пораснал, поумнял.
Ако
отидете
между черните, ще видите, че те считат за красив онзи, който има дебели устни и черно лъскаво лице.
Но ако ви кажат, че вие трябва да
дадете
двайсет лева, казвате, много са.
(втори вариант)
Казвам сега, даже майката, като има
дете
, целува го, но като боледува десет години, казва - да го прибере Господ, то да бъде свободно, пък и ние да бъдем свободни.
(втори вариант)
Не мислете, че е
добродетел
да наливате вода или като изливате, е лошо.
(втори вариант)
Сега ние твърдим, че някой човек, като бил
дете
, бил глупав, а като станал голям, станал по-умен.
(втори вариант)
Вие, хората, не
идете
от една и съща държава, не сте граждани на една и съща държава.
(втори вариант)
61.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Детето
отива на училище по принуждение.
Та рекох, трябва да
преведете
съвременната наука.
(втори вариант)
Запример, вие може да
предадете
тия познания, може да разправяте за Месечината, за Слънцето, за звездите, за строежа им.
(втори вариант)
Сега
преведете
биенето на тъпан с нуждата, този с тъпана ще мине по-безопасно, отколкото друг без тъпан.
(втори вариант)
62.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Мъдростта, истината и другите
добродетели
идат след любовта. Защо?
В царството на персийския
владетел
, за когото споменах по-горе, върлували голям студ и сиромашия, вследствие на което всяка година умирали голямо число от поданиците му.
Когато някой казва, че за него Бог е Баща, от Когото получава всичко, каквото пожелае, той се намира в положението на
дете
, което познава баща си по това, че каквото пожелае, получава.
И наистина, каквото пожелае
детето
– пари, дрехи, обуща, играчки, книги – всичко получава.
В дадения случай, пророк Илия представя персийския
владетел
, който издал заповед в царството си, за всеки сиромах, който умира от глад и студ, да се обеси по един богат.
Когато
детето
се роди, майката не знае, отде е дошло; когато замине за другия свят, майката казва: Бог да го прости, замина за някъде.
И в този случай, тя не знае, де отива
детето
.
Майката иска да роди
дете
, за да се осмисли живота й.
Значи, липсва нещо на майката, затова тя иска
дете
.
И малкото
дете
, едва що родено, знае, как да бозае.
Вие трябва да
бъдете
силни, лесно да се справяте с мъчнотиите си.
Щом кажете така, трябва да
бъдете
свободни.
Имате ли тази вяра, вие ще
бъдете
щастливи.
Обаче, ако вашето богатство е в състояние да подобри отношенията между любовта и
добродетелта
, по-добре да остане.
И вие трябва да
бъдете
поне като апостол Петра, да
отидете
при гроба на Христа и да кажете: Учителю, тук ли си?
И тъй, вие трябва да
дойдете
до това положение, именно, да вдигнете камъка от вашия гроб и да възкръснете.
Първата Причина не постъпва като персийският
владетел
, да обесва по един богат за сметка на един сиромах, който умира от глад и студ.
63.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Нулата означава връщане на човека в миналото, да прегледа живота си, да разбере, на какво се дължи някоя негова
добродетел
и на какво се дължи някой негов недъг.
В придобиване на известни
добродетели
, човек пак има възможност да греши.
Всички хора се стремят да бъдат добри, учени силни, но в края на краищата виждат че
добродетелите
, знанията силата не се придобиват лесно.
Колкото по-
добродетелен
, по-силен и по-учен е човек, толкова по-лесно се справя с мъчнотиите си.
В заключение на всичко говорено досега, казвам:
Бъдете
пъргави, пластични и подвижни като числата, че дето и да ви поставят, да
бъдете
доволни от мястото си и всякога да сте готови да сменяте мястото и службата си.
Затова, каквито мъчнотии и страдания да ви дойдат,
бъдете
доволни.
Отивате ли някъде да вземете пари, вие ще се изкривите малко, няма да
бъдете
съвсем прав.
Числото три представя
дете
.
Това число показва че
детето
е ученик, влиза в клас в който има 30 ученика.
За да може това
дете
да заповядва на своите другарчета, предполага се, че то е по-възрастно от тях, или поне най-способно.
Значи единицата представя мъжа, двойката — жената, а тройката —
детето
.
Като ученици, вие трябва да
бъдете
готови на всичко.
Дето и да ви поставят, на високо или на низко място, вие трябва да
бъдете
доволни.
Ако човек е неразумен каквато работа и да му се даде тя все е детинска защото и той сам е
дете
.
Когато
дойдете
до един човек, който има известна
добродетел
, във вас трябва да се даде един стимул и вие да придобиете тази
добродетел
в себе си.
(втори вариант)
Вие да
бъдете
така пластични, че дето и да ви турят, да
бъдете
на мястото си.
(втори вариант)
То е едно
дете
.
(втори вариант)
10 е бащата, 20 - майката, 30 е едно
дете
в училище, дето има 30 деца, но това
дете
заповядва на тях, то ги води.
(втори вариант)
То е най-голямото
дете
, всички други са по-малки.
(втори вариант)
Та казвам, когато
дойдете
до тия състояния на обезсърчение, те са потребни.
(втори вариант)
Във вас трябва да има този морал - дето да ви турят в тази редица, вие да
бъдете
доволни.
(втори вариант)
Всичките хора се стремят да бъдат добри, но се усещат, че
добродетелите
не се постигат, тъй както трябва.
(втори вариант)
Помнете, че всичките ваши желания Господ ги туря, няма да се мине дълго време, ще
идете
, ще видите и като
идете
, ще се разочаровате.
(втори вариант)
Представете си, че днес е последният срок да
идете
на слънцето, имате билет да
идете
.
(втори вариант)
Питам, каква философия има, че този имал знание, че този нищо не разбира,
дете
бил.
(втори вариант)
Ако имаш една
добродетел
, да видиш откъде започва или ако имаш един недъг в себе си, пак ще видиш откъде започва.
(втори вариант)
Във всички
добродетели
има възможност да направиш по една погрешка.
(втори вариант)
64.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
И тъй, за да се развивате правилно, за да придобиете знания, трябва да
бъдете
слепи и глухи за отрицателното в живота.
Някой път спрете се и
бъдете
тихи и спокойни.
(втори вариант)
Следователно, ако искате всички да
бъдете
много добри заспете.
(втори вариант)
При два градуса под нулата, ще
бъдете
при печката.
(втори вариант)
При самовъзпитанието се изисква следното: като
дойдете
до едно противоречие, след като дойде тази буря, ти ще се спреш при високата канара, ще се спреш до нея и ще погледнеш на тези течения и ще се усмихнеш на това, което става.
(втори вариант)
Та първото нещо, щом
дойдете
до едно неразположение, до мрак, тъмнина, веднага да можете да смените това състояние.
(втори вариант)
65.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Тъй щото, когато приятелят ви предлага да
ядете
, или да се преоблечете с чисти дрехи, не му отказвайте.
Когато обичате някой човек, при всички промени, които стават с него, вие трябва да
бъдете
благосклонни към този човек, както слънцето е неизменно в пътя на своето движение; то всякога изгрява от изток и залязва на запад.
Затова, Христос казва: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си".
Какво ще придобие
детето
, ако, с години наред, изучава първия буквар?
Казвате:
Заведете
ни в този път.
За да дойде Словото Божие във вас, вие трябва да пречистите кръвта си, а затова трябва малко да
ядете
, да не преяждате.
Когато майката кърми
детето
си, от голяма доброта ли върши това?
И най-лошата майка кърми
детето
си.
Друга причина заставя майката да кърми
детето
си.
Ако
детето
й не е при нея, тя ще накърми друго
дете
и пак ще се освободи от напрежението.
Ако
ядете
много, вие никога няма да се освободите от злото, защото то върви паралелно с яденето.
Преведете
на съвременен език, какво означават нощвите, брашното, солта, водата, огъня, за да разберете, какво природата иска да ви каже.
Между тези хора ще
бъдете
и вие.
Значи, животът, живото в човека, което седи далеч от неговия интелект, от неговите
добродетели
, от качествата на неговото сърце, които го смущават, това е истинският човек.
66.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Преди да е постъпило в училище,
детето
е знаело само това, което майка му и баща му са казвали.
Щом влезе в училището, учителят започва да разкрива букви и числа и
детето
се връща у дома си с фантазии.
Това не значи, че
детето
влиза в стълкновение с онова, което е научило от родителите си.
Каквото изучавате като
дете
, ще го прилагате и като възрастен, и като стар.
В първо отделение
детето
изучава числата от 1 — 20, но като стане виден математик, той си служи със същите числа, само че ги взима в различни комбинации.
В първо отделение
детето
изучава азбуката; като стане виден писател, той си служи със същите букви, но ги съчетава в срички, в думи и т. н.
Сега, каквото и да правите, колкото и да не желаете, все ще има спирания, отклонявания в живота ви, докато най-после
дойдете
до първичния живот, от който някога сте се отклонили.
Защото в сегашните ви схващания, които имате, може да сте живели в някоя идея, може да има известно отклонение, докато
дойдете
да живеете в онзи естествен път, или в онзи Божествен път, от който първоначално сте тръгнали от високия връх.
(втори вариант)
Всяка една буква в латинската азбука или в славянската азбука може да я
преведете
в геометрическа форма.
(втори вариант)
Допуснете, че някой ви казва: "Аз, като бях
дете
, с тия малки работи се занимавах.
(втори вариант)
Или ако кажете: "Аз, като бях
дете
, пишех тия букви." Но като стана виден списател, можеш ли да се освободиш от тия букви?
(втори вариант)
Само че като
дете
вие сте писали буквите по един начин, а като списател вие сте виртуоз да ги сменяте в разни пермутации, слогове, думи и тъй нататък.
(втори вариант)
Защото
детето
, като иде в училището, не оставя това, което са го учили баща му и майка му.
(втори вариант)
Вие, като
идете
на чешмата е вашата стомна, бързате да не протече отвън.
(втори вариант)
67.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Апашът върви по един път, а
добродетелният
човек – по друг път.
Добродетелният
човек върши работите си през деня, когато всички хора са будни и се намират в нужда.
68.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
За да разберете този глас, вие трябва да
бъдете
вътрешно подготвени.
Някоя майка казва на
детето
си: Излез вън!
И това
дете
седи вън, чака да дойдат майка му, баща му, да го викат, да влезе вътре да яде, да спи.
Отде се яви това достойнство, това голямо величие в малкото
дете
, че не иска само да влезе, докато не дойдат при него родителите му, да го увещават?
И родителите трябва да преговарят с
детето
, да водят ред дипломатически отношения, докато най-после го заставят да влезе вътре и да яде.
С това,
детето
иска да им каже: Знаете ли, кой съм аз?
Може би това
дете
има право, може би то съзнава, че един ден, ще стане цар, или княз, или друго някакво величие.
Възможно е и това, но възможно е, туй
дете
, един ден да стане и прост овчар, или говедар.
Няма защо това
дете
да изисква почит от родителите си, преди още да е станало някакво величие.
При това, ако
детето
е величие и родителите му, от които е дошло, не са по-малки величия от него.
Тя е магическата пръчица в ръката на съдията, който казва: „Простени
бъдете
!
Това значи -
освободете
го от мъчнотиите на живота!
Кое
дете
е по-реално: живото
дете
, което плаче, сърди се, вика, иска това-онова, но има условия в себе си, да расте и да се развива; или онази кукла, която нито плаче, нито се сърди, нито яде, но не може да расте и да се развива?
" Питам: докато едно
дете
не излезе от бащиния си дом, може ли да стане учен човек?
Домакинята посрещнала приветливо гостите и се обърнала към светията с думите:
Детето
ми е болно.
Донесете едно корито с чиста гореща вода, донесете и
детето
и излезте вън.
Светията взел нож и отрязал ръцете и краката на
детето
.
Като изчистил цялата вътрешност на
детето
, той започнал да събира всички части от тялото му, да ги поставя, всяка на своето място.
В това време, светията поставил всички части, от тялото на
детето
, на мястото им, духнал два пъти и
детето
се съживило, но вече здраво и весело.
Излязла домакинята на къщата и той я запитал: Имате ли болно
дете
?
Майката донесла
детето
и го оставила на разположение на свещеника.
Като останал сам в стаята, той пристъпил към операцията по същия начин, както постъпил и светията - взел ножа и отрязал ръцете и краката на
детето
; после, разпорил корема, извадил червата навън и всички тия части, измил внимателно с гореща вода.
Започват и те да режат ръцете и краката на болното
дете
, вадят червата му, измиват ги с гореща вода, но после, тия удове не се залепват.
Лепят ръцете, лепят краката, но нищо не постигат –
детето
остава нарязано на парчета.
Развитието на човешкото съзнание е подобно на развитието на малкото
дете
, което започва от една годишна възраст и свършва до 120 години.
69.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
За да се развивате правилно, вие трябва да
бъдете
разумни, да се вглеждате в живота на напредналите и учени хора, да видите, по какви пътища са минали те и да се поучавате от тях.
Запример, когато расте,
детето
обича често да се мери.
Дойдете
ли до единицата, тя може да се събира, да се вади, да се дели сама на себе си, но по никой начин не може да се умножава.
Следователно, когато казвате, че Бог е свят, всемъдър и всесилен, това още не значи, че и вие, като чада Божии, ще
бъдете
силни, свети и мъдри.
Можете ли да
дадете
образец?
(втори вариант)
Ако искате да
бъдете
здрави, турете си ръцете свободно отстрани.
(втори вариант)
Трябва да
създадете
в себе си един интерес, да не губите интереса си.
(втори вариант)
Ако идеята ви не може в едно отношение да бъде пластична, ако по един начин не може, по втори, трети, четвърти, вие трябва да
бъдете
като човек, който е затворен вкъщи, че ако не може през вратата, през прозореца, през комина да излезе.
(втори вариант)
Аз едно време казах да
идете
на Витоша.
(втори вариант)
Ако се спрете в това положение, дето сте достигнали, ще
дойдете
до закона на недоволството.
(втори вариант)
Някои от вас ще решите да се хвърлите, някои ще кажете: "Предавам се." Тогава, като се
предадете
, ще ви вържат ръцете.
(втори вариант)
Представете си, че едно
дете
, което расте, постоянно се мери колко порасло.
(втори вариант)
Това
дете
, като достигне до крайния предел на своето физическо развитие, спира растенето си.
(втори вариант)
Какво се крие в ума на това
дете
?
(втори вариант)
70.
Периодичност в живота
,
МОК
, София, 15.3.1929г.,
Например, ако родителите дават на своето петгодишно
дете
да пие малко вино, след 22 години, като стане 27 годишен момък, в него ще се яви желание пак да пие, но повече, отколкото е пил като
дете
.
71.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
За този ден Христос е казал: ”
Идете
, повикайте ги да напълнят стаята, да присъстват на угощението!
” Тогава майката ще приближи до леглото на
детето
си и ще каже: Ставай скоро, че слънцето ще изгрее!
И за това казвам:
Дойдете
ли в известни отношения помежду си, не се отклонявайте един друг от пътя, който Бог ви е начертал, но помагайте си в този път.
Ще станете от леглото си, ще ги разтърсите, а отгоре на това ще
дадете
на слугата си сто долара.
И след това, щом слънцето се покаже, веднага ще
бъдете
готови за работа.
Един от европейските
владетели
бил много хвален от придворните си, но като разумен и мъдър, той не се подавал на техните ласки, и решил да им докаже своята сила и мощ на опит.
Но тъй, да уреждаш живота си, да очакваш хората да те
облагодетелстват
, за това не мисли.
Ще му каже: Моля,
освободете
ме, зает съм, имам важна работа.
Щом
отидете
на гости в дома на някой англичанин, ако е зает, той поглежда часовника си, взима шапката си и казва: Извинете!
Никакви обяснения не дава той, че е зает, че е обещал някому среща, и не се интересува, ще останете ли в дома му, или ще си
отидете
.
Като станете сутрин, пригответе се вътрешно да
отидете
на сватба.
Казвам: искате ли нещо от учителя си, сам ще
отидете
при него, ще му кажете само една дума и като ви отговори, ще се отдалечите.
Следователно, в духовен смисъл, под думата ”
дете
” се разбира човек, който има пластичен, подвижен ум и душа, пълна със стремеж за придобиване на знания, които да прилага в живота си, за да го изправя и повдига.
72.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Като пишете тия числа, спирайте се за известно време пред всяко едно от тях и
следете
какво чувствате.
Като
дойдете
до познаване на силите, които действат в числата, вие ще можете да определите кой лотариен билет печели и него, именно, да вземете.
Като изучавате съзнателно процесите в природата, ще
дойдете
до дълбоко разбиране, да видите, че всеки процес има свой вътрешен смисъл.
След това ще извикат
свидетели
, пред които си получил парите.
Като знаете значението на дългите и на късите пръсти, вие можете точно да определите какви
добродетели
се крият в човека.
И тогава, ако някой дойде при вас да ви иска пари назаем, вие ще погледнете пръстите му, ще ги измерите и ще знаете, можете ли да му
дадете
или не.
Подува, значи суче това
дете
.
(втори вариант)
Ако
създадете
всичките условия, тя най-първо расте, бързо надебелява, има съразмерност в нейната дебелина.
(втори вариант)
Искате да
идете
някъде, казвате, не може днес.
(втори вариант)
Ще си
дадете
отчет коя с причината.
(втори вариант)
Вие, като
дойдете
до същността на нещата, да се говори на един положителен език, ще говорите другояче.
(втори вариант)
Пишете 3 и това не ви харесва, 4, 5, 6, пишете 11, 12, 13, докато
дойдете
до едно число, което ви харесва.
(втори вариант)
Ако ми
дадете
номерата на четири билета от лотария, който сте спечелили, аз може да определя числото на следующия билет, който ще спечели и колко ще спечели.
(втори вариант)
Аз казвам: "Нямам да ти давам." Казва: "Имаш да ми даваш." Казвам: "Нямам." Сега са по-умни хората, имат полици, когато дават пари, имат
свидетели
.
(втори вариант)
Вика съдията
свидетеля
, пита го: "Този даде ли пари на онзи?
(втори вариант)
Дадох му ги." "
Свидетели
имаше ли?
(втори вариант)
" "Нямам
свидетели
.
(втори вариант)
Сега да не
дойдете
до закона на суеверието.
(втори вариант)
Запример да
преведете
от английски на български или от старите езици на английски, или от български на английски.
(втори вариант)
73.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Знаете ли, какво нещо е да
бъдете
овчар без да палите огън?
Защо не трябва да
кладете
огън?
Щом сърцето ви пламне от огъня на любовта,
бъдете
готови да правите всичко, каквото тя ви казва.
Ако имате знания за небето, с тези знания трябва да
отидете
на небето и там да продължите учението си.
Когато разберете същината на живота, ще
дойдете
до положение, всяка изговорена дума да представя част от вас, от вашето естество.
Щом не ви трогват, вие нямате още тези
добродетели
в себе си.
Мъдрецът, който чете от тази книга, като я свърши, затваря я, взима я със себе си, а ти плачеш, страдаш, че
детето
ти умряло.
Казваш: Взеха
детето
ми!
– Как е възможно някой да вземе твоето
дете
?
Щом са го взели, това
дете
не е било твое.
Детето
е живяло на земята десет години.
Ето, вземете сто хиляди лева, а ние ще си вземем
детето
.
Всяка майка и всеки баща биха ви залюбили, ако вие вземете тяхното изгубено
дете
и го приютите към себе си, в своя дом.
Родителите на това
дете
ще ви благодарят, ще залюбят не само вас, но и дома ви.
Детето
ще ви разправя за своите майка и баща, а вие ще вярвате в това, което ви говори.
74.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Бъдете
доволни и на най-малкото, което ви се дава.
75.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Щом е така, всички негови
благодетели
постепенно се отказват да му правят добро, и той започва да страда, да се измъчва.
Какво се иска от
детето
, което обича майка си и баща си?
Дали ще
бъдете
в морето, или в пространството, има точно определен път, по който можете да вървите, но това не значи, че този път е непременно права линия.
–
Доведете
го при мене!
Това значи: всички трябва да
бъдете
готови да развържете възела, който сами сте направили.
Щом
дойдете
до тях, вие ще заплатите на господаря си всичко, каквото му дължите, и той ще ви освободи.
Какъв съвет ще ми
дадете
?
76.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Ако
отидете
в някое село, ще чуете, че селянинът плаче за изгубената си кокошка или овца.
Ако в борбата си с някое тъмно същество не
бъдете
излъгани, победата е на ваша страна.
Дойдете
ли до Бога, и Него ще поставите на мястото Му.
Дойдете
ли до вечността, вие трябва да излезете от ограничения свят и да влезете в области, извън времето и пространството.
За тези вашите мисли трябва да
бъдете
внимателни.
(втори вариант)
Ще
дойдете
до съзнанието, става нещо В съзнанието, което опиянява човека.
(втори вариант)
Ако в усилени времена може да
изядете
някого, онзи се предава като овца.
(втори вариант)
Не. Рициновото масло произвежда едно безпокойствие, но след като избърши този процес, когато тия сили X се освободят, те имат отношение, настава едно спокойствие, образува се апетит, по сладко
ядете
.
(втори вариант)
Като
дойдете
дотам, да имате едно свещено чувство, да може всичко да направите, да няма разногласие.
(втори вариант)
Аз ви давам да се уясни съзнанието, това е за уяснение на нашето съзнание, докато
дойдете
да се справите с вашето естество.
(втори вариант)
Казвам сега, за да
бъдете
силни, това трябва да придобиете.
(втори вариант)
77.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Ще кажете, че искате да
бъдете
свободни.
Може да
бъдете
свободни, а може и да не
бъдете
, от вас зависи.
Центърът, около който е закачено, е ръката на
детето
.
Значи, хвърчилото се движи из въздуха, понеже е свързано за разумната воля на
детето
.
Той е свързан с Първата Причина и се намира в нейните ръце, както хвърчилото в ръцете на
детето
.
Ако искате да
бъдете
свободни, дръжте връзката си със своето ръководно начало.
НАГОРЕ