НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
89
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Спира при думата
добродетел
, написва само думата "добро"... Като дойде до второто О, той мръдва ръката си и буквата О се завъртва нагоре и наляво.
Факт е, обаче, че Господ ви е срещнал на пътя и ви е казал:"Можете ли да
дойдете
тази вечер с мене?
“– Защо именно вечер трябва да
отидете
с Бога?
2.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Като кажете, че искате да
бъдете
богати, тази идея трябва да осмисли живота ви, да знаете, защо искате да
бъдете
богати.
Докато разглеждате живота си единично, откъснат от цялото, докато търсите вашето лично щастие, дотогава вие ще
бъдете
чужди, както за живота, така и за природата.
Когато някой облича и съблича
добродетелите
си, той е произлязъл от 70-те ученици на Христа; когато някой постоянно е облечен в своите
добродетели
и не ги съблича, той е произлязъл от 12-те Христови ученици.
Искате ли да
бъдете
млади, любете всички хора и винаги помнете, че Бог чрез вас люби.
Ще
отидете
на небето, и там веднага ще ви запитат.
Едно се изисква от вас: Да
бъдете
помежду си братя и сестри!
Вие ще
бъдете
свидетели
на това преобразование и тогава сами ще говорите за него.
Когато
дойдете
до любовта, тогава ще разберете, какви трябва да бъдат отношенията ви към Бога.
Някъде рационалните числа показват
добродетелите
, а ирационалните – отклоненията, недъзите; някъде е обратно: ирационалните числа показват
добродетелите
, а рационалните – отклоненията.
Например, още при създаването на очите, разстоянието между едното и другото око е измерено с рационално число, но достатъчно е родителите на някое
дете
, със своя неправилен живот, да изменят това число, за да изопачат неговия характер.
3.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Ако не можете сам да
отидете
, ще помолите някой, който е присъствал на концерта или на сказката, да ви разкаже нещо.
Ще им
дадете
по няколко ореха.
4.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Някой казва: Как, от
дете
да слушам истината!
При това положение, вие ще
бъдете
носители на новата култура в света.
И тъй, желая всички да
бъдете
разсилни в новата култура!
Щом разберете съдържанието, което Първата Причина е вложила във всяка мисъл, вие ще можете да
отдадете
слава на тази Първа Причина, на Господа.
Какво значи да
отдадете
слава на Господа?
Това значи да
отдадете
слава на Господа.
Най-малкото
дете
в това семейство, което било най-духовно, казвало на родителите си: Не се безпокойте, ние ще бъдем спасени.
Това било същото семейство, чието
дете
предсказало на родителите си, че ще бъдат спасени.
Всички се подкрепили с хляба, но
детето
отказало да яде и заминало за онзи свят.
Вечер, преди да си лягате, вие трябва да си
дадете
отчет, какво сте свършили през деня.
Като заспите, ще
отидете
дома си, в невидимия свят, и там вашите бащи и майки ще ви питат, какво сте научили, като сте били в странство.
Вярно е, че спасението става даром, но даром не можете да
отидете
на небето.
Като спазвате тия принципи, вие ще
дойдете
до общата наука, до науката на живота.
5.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
Вие трябва да
бъдете
външно и вътрешно богати, с мощен дух, широка душа, светъл ум и с благородно сърце.
Събирайте ги в плик и когато
отидете
на планината,
накладете
огън и там ги изгорете.
6.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Когато се натъкнете на някое низко желание в себе си, не го убивайте, не го коренете, но върху него
присадете
едно добро желание.
Мъдрецът, истинският философ не философства; той е като
дете
, готов да слуша всички.
Мъдрецът еднакво изслушва и
детето
, и учения, и от всичко вади поука.
Истински учените, истински
добродетелните
хора се кичат със символи, със значки, които никой не вижда, но светлината на техните значки не може да се укрие.
Бъдете
силни по дух и всичко, каквото желаете, ще постигнете.
Но всяка дреха трябва да носи качествата на някои
добродетели
, а именно: красота, благоухание, чистота и т. н.
Ако хлебарят е недоверчив човек, ще трябва да
отидете
някъде, да поработите малко, да изкарате пари за хляб.
Ако трябва да
дадете
на приятеля си чаша вода, дайте му я по всички правила на тази наука.
Обаче като
отидете
при Бога да се помолите за нещо, искате веднага да се отговори на молитвата ви.
7.
Мерки в живота
,
МОК
, София, 27.11.1927г.,
Най-после сравнете ушите на други два типа хора:
добродетелен
и
недобродетелен
.
Като правите своите изследвания, ще
дойдете
до заключение, коя част от ухото отговаря на интелигентността, коя – на
добродетелта
и коя – на жизнеността в човека.
Ако
детето
е разгневено, да пипне леко с двата си пръста върха на носа му.
Следователно
бъдете
справедливи първо към себе си, а после към окръжаващите.
8.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Ако не пожертвате, ако не
дадете
от себе си нещо, еквивалентно на търпението, на знанието, природата никога няма да ви накичи с тия венци.
Наблюдавайте, каква голяма вяра има майката в своето
дете
.
То греши, прави пакости днес, утре, други ден, но тя вярва в него, прощава му и казва: Ще се изправи това
дете
.
Тя вярва в своя син, или в дъщеря си и казва: От моето
дете
човек ще стане!
Не се минава много време, и не само тя, но и другите около нея виждат, че от
детето
й човек е излязъл.
Обаче, има майки, които не вярват в децата си и казват: От моето
дете
нищо не може да излезе.
Когато расте сърдечно, той развива
добродетели
, които съграждат характера му.
Значи, светлината е съставена от 12 вида материя, необходима за създаване на човешките
добродетели
.
За съграждането на известна
добродетел
се изисква и съответна материя.
– Когато
детето
й расте.
Майката не може да се радва, ако
детето
се сбабичаса в ръцете й и престане да расте.
Значи, ако майката се радва, когато
детето
й расте, колко повече може да се каже същото за Бога!
Ако в ръцете на майката
детето
расте, колко повече човек ще расте в Божиите ръце!
Следователно, ако малката идея не расте и не се развива, като малкото
дете
, никой не би я търсил.
Първият ден майката се радва на
детето
си, вторият ден – също, но, ако в продължение на една година,
детето
не расте, майката ще почне да се смущава, ще се интересува, защо
детето
й не расте.
Ако
отидете
в някой университет през учебната година, ще видите, че той е пълен със студенти.
Обаче,
отидете
ли през ваканцията, университетът ще бъде празен.
Кажи само реч, и ще оздравее момчето ми." И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след Него: „Истина ви казвам, нито в Израиля не съм намерил толкова вяра."
Детето
на този стотник беше онзи слон, когото държавата хваща и не му позволява да мине през нейна територия.
Някой беден отива при един банкер, но последният веднага извиква:
Изпъдете
този навън!
Аз наричам тези хора „разумни деца."
Бъдете
и вие като тези разумни деца!
9.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
За да не се обезсърчавате, когато пеете, пазете следното правило: никога не се стремете да
предадете
съвършено чист тон.
Ако на малкото момченце
дадете
една книга от висша математика, то ще започне да я разгръща, да я прелиства, и в края на краищата ще си направи от нея едно хубаво хвърчило, което ще пусне във въздуха.
– Ако не се нуждаете от никакви развлечения, защо
ядете
, защо спите?
Какво ще правите, ако
отидете
на онзи свят и пред вратата на рая ви спрат, за да изпеете една песен?
Следователно трябва да пеете, за да
бъдете
готови, защото, като се намерите пред вратата на рая, ще ви накарат да изпеете една песен.
И тъй, като ученици всички трябва да
бъдете
свободни по ум, по сърце, да схващате нещата правилно.
Обаче докато сте в Школата, вие трябва да
бъдете
свободни като банкери.
Бъдете
готови, че като се намерите пред вратата на рая и ви накарат да пеете, да останат доволни от вас.
Щом
дойдете
до миналото си, всички страдате, всички се оплаквате.
Малкото
дете
може да изяде най-много две ябълки, обаче то плаче, иска от майка си да му напълни джобовете с ябълки.
Човек има всички възможности да добие
добродетелите
на душата.
Пътят за постигане на
добродетелите
не е произволен.
Следователно и вие като ученици ще
бъдете
теглени на най-точни везни и според теглото ще се определи и мястото ви.
Веднага дойде противодействие и казвате:" Не му е времето сега." След това дойде някаква възможност да проявите една
добродетел
, но пак се усъмните в себе си и казвате:"Не му е времето сега." И така отлагате нещата от днес за утре, докато един ден се намерите пред нереализирани вероятности и възможности.
10.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
Клоните и цветовете на живота се хранят с положителни мисли и чувства, с
добродетели
.
И тъй,
дойдете
ли до някаква мъчнотия, изпитание или препятствие, кажете си: „Аз съм по-умен от животното, по-умен съм и от кучето, което лесно се справя с мъчнотиите си“.
Наредете
думите в стройна, поетична форма, която да задоволи първо вашето вътрешно чувство, а след това ѝ дайте съответна мелодия.
11.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Сега, желая ви да
бъдете
носители на вода!
Майката се страхува да не загуби
детето
си.
Да се облечете с най-хубавите си дрехи, това подразбира, да се премените с най-хубавите си мисли и чувства, с всичко възвишено и благородно, което живее в душата ви, и така да
отидете
на угощението.
Този човек е тих и спокоен, но това спокойствие не означава още
добродетел
.
Казвам: достатъчно е да помислите за любовта на вашия баща и на вашата майка, за любовта на вашия брат и на вашата сестра, за да изчезнат всички противоречия и страдания в живота ви, а вие да се развеселите, че сте имали привилегията да
бедете
поканени на този обяд.
Сега, аз желая не само да ви срещне Христос, но и да
бъдете
поканени от Него на обяд.
Дето съм аз, там ще
бъдете
и вие." Казвате: Де е това място?
Обаче, ако сте поканени в Божествения град на угощение, няма защо да ви казват улицата и номера на мястото, дето трябва да
отидете
.
Щом
отидете
на това угощение, вие няма да се връщате вече в старите си къщи, но ще
отидете
в новите си места, в новите си жилища, приготвени от Христа.
Христос ще ви каже: „Оставете мъртвите" да погребват мъртвите, а вие елате с мене, да
бъдете
носители на новата светлина."
По какво се отличава
благодетелният
човек?
За майката най-паметният ден е онзи, в който тя за пръв път е видяла своето
дете
.
Ако някой се оплаква, че е уморен от работа, това показва, че неговите
добродетели
не са на местото си.
Ако му кажете, че днес сте раздали десет хиляди лева, той трябва да одобри работата ви, но същевременно да ви пожелае, утре да
дадете
повече.
Ако гледате на нещата само от външната страна, вие ще
дойдете
до ред криви заключения.
За да
дадете
своето мнение по въпроса, вие трябва да разбирате дълбочините на Божиите пътища.
Този лист може да е донесен от някое малко
дете
, или от някой философ, или от някоя красива мома.
Когато малкото
дете
отива на училище, за него не е важно да се занимава с въпроса, какво ще прави като свърши училище.
Сега, като казвам на всички, че трябва да
отидете
при Великия Извор на живота, това не значи, че нямате живот в себе си.
12.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Когато
дойдете
до съзнание, че живеете в един разумен свят, вие ще видите, че всяко живо същество е поставено точно на своето място.
Ако покрай тия стълбове минава някое
дете
или един прост човек, той няма да се спре върху тази мисъл, как са наредени електрическите стълбове.
Когато срещнете един човек, вие трябва да
бъдете
внимателни не само към неговото външно положение, но и към службата, която той извършва в природата.
Тъй щото, когато видите, че някой се криви на една или на друга страна, не
съдете
, не го критикувайте.
Например когато
детето
трябва да се облече с нови дрехи, това правят родителите му.
Те го обличат както искат, стига
детето
да не им препятства.
Когато се разсърди,
детето
не иска да го обличат, не харесва дрехите си, плаче, дърпа се назад – недоволно е нещо.
13.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Едно десетгодишно
дете
се изгубва от дома си, но един приятел на баща му го намира, хваща го за ръка и го развежда из най-хубавите градини в града.
В дома на
детето
настава голямо смущение, всички го търсят, тревожат се, а то се любува на красивите цветя и плодове, опитва техния вкус.
Преди да възприеме нещо от слънцето, човек е в положението на загубеното
дете
, но щом възприеме нещо от него, той е
детето
в градини с хубави цветя и плодове, от които може да се ползва.
Някой баща се оплаква, че изгубил
детето
си.
Де е
детето
му?
Само по този начин можете да
бъдете
щастливи.
Искате ли да
бъдете
здрави, щастливи, приемайте енергия от Бога.
Тъй щото,
дойдете
ли до някой красив мъж, или до някоя красива жена, трябва или отдалеч да гледате, или като ясновидец.
Смъртта стигнала до Бога и разказала за страданието на Савитра, после се върнала при нея и предала следните думи от Бога: „Понеже си умна и
добродетелна
жена, ще се изпълни и това твое желание." Сативана възкръснал и се върнал отново на земята, да продължи живота си със Савитра.
За тази цел тя си служи със своите
добродетели
, които прилага на всяка крачка в живота.
Да настояваш със своите
добродетели
– това е най-високото положение, до което човек може да дойде.
Бъдете
смели, ако искате да придобиете силата от
14.
Химия и алхимия
,
МОК
, София, 11.12.1927г.,
Докато не разбира живота, човек не може да се нарече
дете
на природата.
Желая ви да
бъдете
истински алхимици, да придобиете безсмъртието.
15.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Ако
преведете
термина "парадиране", какво ще разберете?
Следователно, ако искате да
създадете
връзка с някой човек, вие трябва да намерите в него поне една добра черта, която винаги да държите в съзнанието си.
" Друг казва:" Чакай да видя, какво имам в кесията."
Детето
пък казва:"Мамо, хляб искам!
Ще
бъдете
смели, решителни, ще минете като автори.
Ако не ви хареса, не го късайте, но турете този лист настрана и като
отидете
на Витоша, изгорете го.
Като знаете този закон, ще
бъдете
внимателни, защото от връзките, които правите на физическия свят, вие или ще се понижите или ще се повдигнете.
Дръжте някой разположен човек няколко дни гладен и след това
идете
да му посвирите малко.
Следователно, когато искате да
бъдете
обичани от Бога, вие трябва да живеете според законите на Божествения живот.
В това отношение вие трябва да
бъдете
като децата, да сте доволни от малкото.
16.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Ще им напълнят торбите и ще кажат: „
Идете
си със здраве и кажете на близките си какво сте чули и видели между нас“.
Каква по-голяма радост търсите от тази, да
бъдете
между близките си, да се разговорите с тях, да си хапнете заедно и след това да си легнете.
Следователно, като
дойдете
до най-големите противоречия, ще знаете, че е дошъл моментът да се върнете при своите.
При това, трябва да знаете коя дума е най-силна, нея да поставите на първо място или да ѝ
дадете
нужното ударение.
17.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Съвременните хора страдат от един недъг, че на всичко турят граници: на знанието, на музиката, на
добродетелите
, на живота и т.н.
Ако не може да ги върне на време, приятелят ви трябва да дойде при вас, да се извини, че не може да върне парите на време и да ви помоли, ако можете да му
дадете
някаква работа – по този начин да се изплати.
Фактът
свидетелства
само, че на известно място се проявява животът.
Христос казва: „
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни!
Бъдете
в съгласие с Бога, с ближните си и с своята душа!
Вземете това зърно,
посадете
го в земята, та когато даде плод, сдъвчете го и използвайте скритата сила, която то носи в себе си.
Като
дете
, човек върви в пътя на любовта; като възрастен, той влиза в пътя на мъдростта.
Не казвайте, че сте нещастни, но
бъдете
доволни, че можете да плачете.
Въз основа на това, аз правя следното сравнение: в космоса също така съществува земя, която вие някога сте напуснали, за да
дойдете
на нашата малка земя.
Бъдещите възпитатели трябва да са запознати с физическия, астралния и умствения живот на човека, да знаят, де седят
добродетелите
и де – недъзите му и да изберат добри, правилни методи, чрез които ще могат да му помогнат.
И тъй, всички трябва да
бъдете
съвършени, или поне да се стремите към съвършенство, към правилно разбиране на живота.
И ако
отидете
в дома на съседката ви, която е свършила по шев в Париж, ще й кажете: Аз имам един болен съсед, на когото ще ви моля да ушиете една риза.
Ако съседката ви се съгласи, ще я
заведете
при болния, да вземе мярка за ризата му.
възвишеното знание е само за съвършените." Всички можете да
бъдете
съвършени.
Всички усилия на човека към доброто са дали нещо, но вие можете да
създадете
още по-хубаво нещо.
18.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
През каквито изпитания да минавате, важно е да
създадете
в себе си положителна вяра.
И аз мога като апостол Павла да кажа:" Първото е от мене, а второто от Бога." Следователно,
дойдете
ли до второто, кажете:" За да живея на земята, не трябва да разрешавам всички задачи изведнъж; за да бъда щастлив, не трябва да зная всичко; за да бъда учен, не трябва да разбирам всичко." Понякога знанието спира човека в развитието му, а понякога го подтиква към развитие, към придобиване на още знания, на повече наука.
Представете си, че ви дойде на ум още тази вечер да
отидете
на Витоша.
При това трябва да знаете, ако
отидете
на Витоша вечер, ще се ползвате или не?
Най-после решавате да
отидете
на Витоша.
При това положение можете ли да пеете, да
бъдете
тих и спокоен в себе си?
От всички се изисква да
бъдете
носители на Божията Любов.
Запример, срещате един беден човек, искате да му
дадете
нещо; бръкнете в джоба си, извадите една монета, погледнете я, вижда ви се голяма.
Външно искате да
дадете
повече, но отвътре нещо не ви позволява.
Ако слушате Бога, вие ще
дадете
повече.
Колкото
дадете
, ще мислите, че малко сте дали.
Кое е по-хубаво тогава: да живеете за Бога или за себе си; да се радвате или да страдате; да
бъдете
богати с вяра и любов, или да сте сиромаси?
– Няма защо да се стремите да
бъдете
добри.
Вие трябва да проявявате доброто, а не да се стремите да
бъдете
добри.
Какво значи да се стремите да
бъдете
добри?
За да придобиете вътрешно равновесие, вие трябва да си
дадете
отчет, колко от мислите и чувствата ви са ваши и колко от тях – чужди.
Ако трябва да
продадете
оригинала и копието на една картина, коя от двете ще струва по-скъпо?
От всички се изисква такава вяра, каквато
детето
има в майка си, каквато ученикът има в учителя си.
Каквото
дадете
на трескавия да яде, той все ще каже, че е горчиво.
Каквото ядене
дадете
на болния, той ще намери, че му липсва нещо.
Като знаете тези неща,
бъдете
внимателни едни към други, не се присмивайте на онзи, който е попаднал в калта на съмнението.
19.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
– Ще
бъдете
чисти.
– Ще
бъдете
учени.
– Ще
бъдете
силни.– Ние не сме толкова богати.– Ще
бъдете
богати.
Или, как ще помогнете на човек, който е изгубил светлината на ума си, благородството на сърцето си, красотата си, или най-после някоя от своите
добродетели
?
Днес майката морализира
детето
си по един начин; утре –по друг начин.
За в бъдеще, баща, на когото се роди син, няма да философствува, как се е създало това
дете
, но ще извика един хиромантик, който по ръката, или по някой от пръстите му, ще каже, какви способности се крият в него, какви добри и лоши черти има и най-после, какво може да излезе от него.
Хиромантикът ще даде методи за възпитанието на това
дете
.
На това основание, и вие трябва да
бъдете
арестувани от Господа, както полковникът арестува войника.
Когато искате да
бъдете
справедливи, мислено ще се качите на Монт-Еверест, и там ще размишлявате за него.
Желая на всички да
бъдете
умни, добри, силни и благородни!
Ако
дадете
в ръцете на лозаря една лозена пръчка, той ще я прегледа и ще ви каже, че тази пръчка е, например, от едногодишна лоза.
И тъй,
бъдете
внимателни, да не би, като се оплаквате от малките страдания, да налетите на по-големи.
20.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Докато е
дете
, той расте, развива своята мускулна и дихателна система.
Ако искате да повторите миналия си живот, да се върнете към старите си разбирания, това значи да си
създадете
най-голямото зло.
Колкото по-подвижни са пръстите ви, толкова по-здрави ще
бъдете
.
21.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Както ви гледам сега, за да
дойдете
до това знание, трябват ви поне още хиляда години учение, и то само половината от вас могат да направят това.
Като
отидете
на небето, можете да останете няколко години там, но трябва да знаете как се работи.
Не е достатъчно да
заведете
приятеля си в университета, но той трябва да учи, за да свърши успешно.
Когато забележите най-малката промяна в съзнанието на човека, вие трябва да
бъдете
внимателни, да не го безпокоите, да не философствувате върху това, което той преживява, защото и вие можете да се натъкнете на същото положение.
Христос казва: "За всяка празна реч ще
бъдете
съдени, ще давате отчет."
22.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
Ето защо
бъдете
внимателни през тази година, защото Господ ще гледа през две очи.
Кога получава
детето
храна?
23.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Ако се
подадете
на влиянието на тази дума, тя ще влезе в подсъзнанието ви, и там ще почне да се организира, докато един ден даде своите лоши резултати.
В един разказ за Христа се разправя следното:
Детето
на една бедна вдовица било зле болно, и тя решила да го занесе при Христа, Той да му помогне.
Обаче, с мъртвия труп на
детето
, тя продължила пътя си, да търси Христа.
Въпреки това, тя отишла на Лобното място, сама да види Христа, да Го помоли да съживи
детето
й.
Тогава Христос положил ръката си върху мъртвото
дете
, и то оживяло.
Ако искате да
бъдете
такива герои, идеята за доброто трябва да стане във вас плът и кръв.
Христос каза на войниците: „
Освободете
дясната ми ръка от гвоздеите, да помогна на тази жена.
Щом имаше сила да възкреси умрялото
дете
на вдовицата, още по-лесно беше за Христа, с мисълта си, да извади гвоздеите от ръката си.
Ако някой набръчка малко лицето си и запита Господа, защо му дава толкова страдания, Господ ще каже: „
Изпъдете
този навън!
За в бъдеще, когато някое
дете
се готви да се роди в някой дом, майката ще го пита: Имаш ли
свидетелство
за духовност и за религиозност?
По светлината на очите се съди за милосърдието, за любовта, за истинолюбието и за ред още
добродетели
в човека.
Някой иска да развие
добродетелта
в себе си.
Той трябва да намери човек, в когото
добродетелта
е силно развита и да спре вниманието си върху него така, че да отпечата този образ в своя ум, в своето сърце, в своята душа.
Бъдещите учители няма да проповядват на децата, нито ще ги морализират, но ще ги нареждат по такъв начин, че взаимно да си въздействат: ако някое
дете
върви по женска линия, до него ще се постави друго, което върви по мъжка линия, у което е развито чувството на справедливост, на съвест.
Първото
дете
е колебливо, а второто – смело, положително.
Като
дойдете
до тези места, нещо отвътре ви казва: Не минавайте оттук!
В четвъртото поколение, обаче, се родило едно бяло
дете
.
Всички се чудили, отде е дошло това бяло
дете
между черните.
В първите три поколения се раждали бели деца, но в четвъртото поколение се родило едно черно
дете
.
При това положение, трябва ли майката да плаче на гроба на умрялото си
дете
?
Всички останали учудени, как е възможно, от почтени, добри родители, да се роди черно
дете
.
Има смисъл майката да плаче за живото си
дете
, но да плаче за умрялото си
дете
, няма никакъв смисъл.
Казвам:
убедете
себе си, а не другите.
Ако искате да станете виден човек, ако искате да станете учен човек, ако искате да станете силен човек, да
създадете
нещо, вие трябва да
бъдете
абсолютно чисти!
24.
Реалното в човека
,
МОК
, София, 1.1.1928г.,
Вие плачете над техните герои, искате да станете велики, но забравяте, че трябва да минете през големи страдания, да
създадете
своите герои.
Бъдете
доволни на всичко, което ви е дадено.
25.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Като живеете по този начин, ще имате резултати, ще
бъдете
свободни.
Вие искате сега да изправите живота си, но докато не
дойдете
до онова високо съзнание в себе си, да чувствувате Бога, да се свържете с Него, никога няма да постигнете това.
За да ви слуша Господ, вие трябва да заемете положението на едно разумно
дете
, което е готово да се учи.
Ако трябва да минете един къс период от време на земята и се движите с бързината на светлината, де ще
отидете
?
Това учение не е учение на любовта, нито е учение на мъдростта, на истината, на правдата или на
добродетелта
.
Щом
дойдете
до любовта, новото учение изключва абсолютно всякакво съмнение.
Когато
дойдете
до характера на Христа, трябва да го разглеждате като проява на Божията Любов.
Така ще
дойдете
до реалността на нещата, до онази положителна наука, която трябва да се подложи на опит.
Един ден, като
отидете
на небето, ще прегръщате, ще целувате страданието и ще му благодарите за доброто, което ви е причинило.
Обаче вие трябва да
дойдете
до положение да видоизменяте тия състояния.
26.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Вие искате да
бъдете
самостоятелни, търсите начин да живеете вън от Бога.
Искайте да
бъдете
самостоятелни, независими от другите хора, но никога не искайте да
бъдете
независими от Бога.
Да
отидете
при Бога, разбирам.
Те са
свидетели
на всичко, което се върши в света.
Мислите ли, че майката, която обича своето
дете
, ще спи, когато то е в някаква нужда?
Аз зная де ще
отидете
.
Напуснете ли земята, вие ще
отидете
в ада.
Да
отидете
при Бога, разбирам.
(втори вариант)
Срещу всяка
добродетел
лежи нещо противоположно ней, от друго естество.
(втори вариант)
Любовта има своя противоположност, вярата,
добродетелта
, мъдростта имат свои противоположности.
(втори вариант)
При това вие трябва да знаете, че сте заобиколени от много разумни същества, които следят за всички, те са
свидетели
на всичко, което се върши в света.
(втори вариант)
Мислите ли, че майка, която обича своето
дете
, ще спи, когато то е в някаква нужда?
(втори вариант)
Понякога казвате: „Аз ще напусна живота на земята.“ Аз зная къде ще
отидете
.
(втори вариант)
Напуснете ли земята, вие ще
отидете
в ада.
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
самостоятелни и търсите начин да живеете вън от Бога.
(втори вариант)
Искайте да
бъдете
самостоятелни, независими от другите хора, но никога не искайте да
бъдете
независими от Бога.
(втори вариант)
27.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Ако
детето
посегне към ножчето, военен ще стане; ако вземе перото, писател ще стане; ако вземе монетата, търговец ще стане; ако вземе ралото, земеделец ще стане.
Ако наблюдавате развитието на
детето
в утробата на майката, ще видите, как постепенно се сформират костите, мускулите, кръвоносната система, пищеварителната, докато най-после се сформира и дихателната система.
Щом се образува дихателната система,
детето
излиза вече от утробата на майка си, т.е.
Тогава майката казва на
детето
си: Понеже ти бутна едно свещено място, което не трябваше да пипаш, затова ще излезеш вън.
Това бутане е съгрешаване, заради което
детето
излиза от утробата на майка си.
Щом се роди,
детето
започва да плаче, че трябва да напусне рая.
Той е пипнал без позволение едно свещено място от „дървото за познаване на доброто и злото." Затова, именно, майката казва на
детето
си: Докато си в утробата ми, само аз имам право да дишам.
Вие трябва да
бъдете
такива военни, че като замахнете с ножа си срещу човека, нищо да не засегнете в него: нито един кръвоносен съд, нито една артерия, нито един капилярен съд да не прережете.
След 80-дневния пост на този ирландец, Англия се изпълни с ангели, със светли и разумни същества, които издъно разклатиха умовете на англичаните, като им казаха: „Или ще
дадете
свобода на ирландците, или ще понесете последствията на вашето упорство." Англичаните са умни хора.
Сега, аз ви оставям на последната спирка, дето любовта ще дойде, ще ви вземе на ръце, ще ви прегърне в обятията си, както майка прегръща
детето
си, и ще ви тури на гърба си, да ви носи.
По тази причина те имат обичай, когато малкото
дете
проходи, да му мътят питка, а заедно с това да поставят на една малка маса ножче, перо, монета и рало и гледат, към кое от тези четири неща
детето
ще пристъпи.
28.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Желая ви да
бъдете
силни в предния си ум, а не в задния.
Какъвто отговор и да
дадете
на тези въпроси, не можете да ги разрешите.
29.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Докато е у дома си, при майка си
детето
може да живее както иска; щом влезе в училището,
детето
трябва да се подчинява на законите, които там съществуват.
Сега вие имате много знания, но ако не ги прилагате, ще
дойдете
до положение да опитате отрицателната страна на вашето знание.
Бъдете
герои да понесете всичко, каквото ви е определено от Провидението.
Освен тази картина, можете да
отидете
някой ден край морето и да нарисувате морето с параходите, които пътуват по него.
Когато майката роди
дете
и мечтае как ще порасне
детето
й, какво ще излезе от него, това не е ли забавление?
Детето
расте, пораства, но един ден заминава за другия свят и майката остава пак сама.
Де е
детето
й?
Като
дойдете
до художеството, прибавете към него и музиката.
Който гледа на красивата страна на живота, в погрешките на хората той ще вижда техни бъдещи
добродетели
. Защо?
Когато сравнявате хората, имайте предвид техните
добродетели
: сравнявайте любовта на един човек с любовта на друг; разумността на едного с разумността на другиго и т. н.
Ако някой иска сто лева, ще го
заведете
на едно въртящо колело и ще му кажете, че ще му
дадете
сто лева, но ще го накарате да се завърти един път с колелото Ако иска хиляда лева, ще го накарате да се завърти десет пъти с колелото.
30.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Евангелистите казват: „Повярвайте в Господа Исуса Христа, и ще
бъдете
спасени." Питам: какво се ползва вълкът от своята вяра, че, за да измени характера си, трябва да се храни с овце?
Новият живот, новороденото
дете
е река, която постоянно приижда и носи със себе си Божествената енергия, Божиите блага.
Детето
представя новия живот, новия човек, който носи в себе си Божествените елементи.
Вие трябва да имате такова понятие за Бога, каквото
детето
има за своите майка и баща.
Това подразбира стиха: „
Идете
да повикате всички слепи, куци, хроми, да насядат на царската трапеза." Ще дойде ден, когато куци, слепи, хроми ще насядат на царската трапеза и ще се благословят.
Каквото и да
дадете
на глупавия човек, в края на краищата, той все ще го развали: и най-хубавата дреха да му
дадете
, той ще я развали; и най-доброто управление да му
дадете
, той ще го развали; и най-разумната религия да му
дадете
, той ще я развали; и най-добрата наука да му
дадете
, той ще я развали.
И обратно: каквото
дадете
на разумния човек, той ще го запази и усъвършенства.
Мислите ли, че ако
дадете
някакво обещание пред невидимия свят и не го изпълните, няма да се намерите на остров Св.Елена?
Казвам: и вие можете да се натъкнете на такъв
благодетел
, който да ви даде пари, да си направите къща, но когато полицията види, че тези пари са белязани, ще ви разкарва по участъците, да пита, отде сте ги взели.
Покрай упоритостта си, заради която черта е станало за посмешище, магарето крие в себе си известни
добродетели
.
Тъй щото, когато
дойдете
до положение, да служите на Бога, вие трябва да изберете разумен метод, който да съответства на това служене.
Чиниите, в които
ядете
, трябва да бъдат от най-фин порцелан, а тенджерите, в които готвите – от чисто злато.
31.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
За да
създадете
нещо хубаво в себе си, трябва да работите при всички условия: при разположение или неразположение, при радост или скръб.
Ако вложите вашите стари идеи в ума на едно
дете
, и то ще изгуби паметта си.
Четете това, което сте писали сами върху себе си, и
бъдете
внимателни в това, което пишете днес.
На вас не ви остава нищо друго, освен да следите как се нареждат работите ви през деня, с какви хора ще се срещате, в какви отношения ще
бъдете
с тях, в зависимост от това, с кой крак сте тръгнали.
Дойдете
ли до живота на съзнателния човек, нужно е будно съзнание.
За да
дойдете
до това знание, трябва да правите опити.
Постепенно ще
дойдете
до птиците, млекопитаещите.
Само онзи може да се ползва от знанието на природата, който като
дете
, с доверие, възприема и се учи.
32.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Следователно и от вас се изисква да не
бъдете
нито скържави, нито разточителни, но разумно да се справяте с вашите енергии.
Това значи:
бъдете
снизходителни към погрешките на хората.
Това значи:
бъдете
строги, взискателни към своите погрешки.
В областта на знание вие трябва да
бъдете
тъй пластични, тъй гъвкави и подвижни, каквито са акробатите, които ходят по въже.
В това отношение вие трябва да
бъдете
будни, да не чакате даже да ви казват да свалите тенджерката си, защото огънят трябвал.
Едното
дете
ще погледне в чинията на другото и ще намери, че на него е дадено по-малко.
Мъдростта, истината, както и всички
добродетели
изобщо, с пари не се предават.
Добродетелите
нито се предават, нито се придобиват с пари.
Казват, че всяка
добродетел
може да се придобие.
Защо майката обича
детето
си?
Като плаче, като вика,
детето
се налага на майка си, иска тя да го обича, да му обърне внимание.
Ако Рокфелер е недоволен от своите капитали, можете ли вие да
бъдете
доволни от малките капитали, с които днес разполагате?
Можете ли да
бъдете
доволни от вашата малка опитност?
Как можете да
бъдете
доволни от положението си?
Те искат да им се роди добро, умно
дете
, да прилича на тях.
Наистина, ражда им се
дете
, което външно прилича на тях, но по качества се различава и от майката, и от бащата.
Детето
е упорито, своенравно, не слуша нито майка си, нито баща си, не иска да учи, да работи.
Щом съжалявате хората, че страдат, че грешат, не ги
съдете
, но им помагайте.
Това не е за обезсърчение, но вие трябва да
дойдете
до положение да проверявате истинността на всички факти и да гледате на тях с еднаква сериозност.
Роди се
дете
в някой дом.
Турете
детето
в правия път и ще видите, че всичко, каквото е вложено в него, ще се прояви.
Детето
познава слабостите на родителите си и щом забележи, че искат да му се наложат, в него веднага се явява обратна реакция и то започва да им се противопоставя.
Когато
детето
порасне, стане голяма дъщеря или голям син, то започва да критикува родителите си.
Тогава как ще
бъдете
доволни?
(втори вариант)
Та аз искам да не
бъдете
нито разточителни, нито скър- жави, но разумно да използвате.
(втори вариант)
Вие сте навлезли в една област, дето трябва да
бъдете
много внимателни.
(втори вариант)
Та като слизате към центъра на земята, ситата ви ще бъдат широки, към погрешките на хората ще
бъдете
снизходителни.
(втори вариант)
Щом отивате нагоре, тогава ще
бъдете
взискателни спрямо себе си.
(втори вариант)
То е хубаво, да
дойдете
с тази идея в ума си.
(втори вариант)
Сега всички вие бързате да
идете
вкъщи и там е всичката опасност.
(втори вариант)
В знанието вие трябва да
бъдете
гимнастици.
(втори вариант)
Тъй трябва да
бъдете
пластични, както онези акробати, които играят на въже, подвижни като тях.
(втори вариант)
Не може ли да ни
дадете
малко на заем?
(втори вариант)
Всичките
добродетели
, това не са нещо, което може да се предаде.
(втори вариант)
Защо майката обича
детето
?
(втори вариант)
От немай-къде майката обича
детето
.
(втори вариант)
Вие няма да
бъдете
в лишение.
(втори вариант)
Ако един Рокфелер, който има милиарди, още работи, не е доволен, вие със своя малък капитал, с вашата малка опитност, ще
бъдете
ли доволни?
(втори вариант)
Бащата може да е светия, и майката може да е гениална, но
детето
, което ще се роди, няма да мяза на тях.
(втори вариант)
По образ и подобие може да е на тях, но туй
дете
ще прояви известни качества, които ще го различават.
(втори вариант)
Каквото правил синът на бащата, туй
дете
ще прави на тебе.
(втори вариант)
Туй, което е [дяволско] по време и място, не се
сърдете
на дявола.
(втори вариант)
Има възможност да
бъдете
красиви, но има възможност да
бъдете
и грозни.
(втори вариант)
Каквато възможност има да
бъдете
красиви, такава възможност има да
бъдете
грозни.
(втори вариант)
Колкото възможности имате да
бъдете
светия, толкоз възможност имате да
бъдете
най-големият грешник.
(втори вариант)
Та като се движите към центъра на земята, туй значи да
бъдете
снизходителни.
(втори вариант)
Роди се едно
дете
, искаш да го възпиташ.
(втори вариант)
Туй
дете
, което излязло от тебе, познава всичките ти слабости.
(втори вариант)
33.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Дойдете
ли до желанията си, правете наблюдения, изучавания, да различавате човешките от Божествените.
Ако искате да развиете някоя
добродетел
, мислете за хора, които носят тази
добродетел
в себе си.
Обръщайте ту дясната, ту лявата страна или гърба си към слънцето и
следете
как ви се отразяват слънчевите лъчи.
34.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Качете се на този параход, ако искате да преминете океана и да
отидете
в своето отечество.
Обаче, ако
отидете
в някоя банка, когато тя е затворена, какво ще вземете от нея?
По тези неща вие ще различите апаша от
благодетелния
човек.
Щом не спазваш нейните закони, тя дохожда, като бирник, взима половината тегло на тялото ти и олекваш, ставаш като
дете
.
Когато някой от тия ангели хване
детето
ви, той ще изсмуче кръвта му и ще си замине.
Преди да
дойдете
до смисъла на живота, вие трябва да знаете формата и съдържанието на живота. Защо?
Едно
дете
, от габровските села, видяло пет малки лястовички в едно гнездо и решило да си поиграе с тях.
Като се върнало дома си,
детето
разправило на майка си, какво направило с ластовичките.
Майката разправила този случай на съседката си и се засмяла на геройството, което нейното
дете
проявило.
Обаче, това
дете
расло, порасло, станало то голям момък.
Щом дойде зимата, ще напуснете тази къща и ще
отидете
да живеете на друго место.
бъдете
творители на бъдещите форми.
Вие ще
бъдете
свидетели
на това време, ще видите, какво ще стане, и тогава ще си спомните, че моите думи са били верни.
Щом
отидете
в рая, там непременно ще ви накарат да изпеете никаква песен.
Ако искате да
бъдете
приети в рая, вие трябва да
бъдете
готови, да изпеете някаква идейна песен, и то добре, по всички правила на музиката.
Ако му
дадете
да пренесе няколко килограма жито, той не може сам да ги пренесе, ще търси или човек, или кола, или някое товарно животно.
Ще кажете, че някой човек е
благодетелен
, защото пожертвувал 20 милиона лева за бедни.
Идете
при Христа през деня и не Му разправяйте страданията си, но помолете Го да ви помогне.
Помисли си, направил ли си някакво добро дело, за което никой да не знае, нито пък името ти да е записано в книгата на
добродетелните
хора на земята.
Това показва, че вие искате да
бъдете
здрави, силни богати, щастливи, и всичко това да постигнете по лесен начин, без мъчнотии и страдания.
Защото един ден, когато
отидете
при Бога, в невидимия свят, вие ще
бъдете
съвсем сами.
Който ме последва, аз ще бъда с него до скончанието на века." Ето защо, следвайте Христа за да не
бъдете
сами нито в този, нито в онзи свят.
35.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Стремете се всички да
бъдете
добри, нови певци, нови музиканти!
Значи за седем часа вие ще
отидете
на онзи свят и ще се върнете.
Сега, като ученици задачата ви е да
дойдете
до положението на гения, на светията, на ангела.
Сега желая на всички ви да
бъдете
верни на Божествената мисъл, да се преобразите вътрешно.
После пък мисли какви
добродетели
да вложи в характера на своите герои.
Като знаете това, трябва да
бъдете
внимателни в писането.
Щом го преживеете, вие сами ще си
дадете
най-добра критика и рецензия.
Можете ли да я
дадете
малко да я опитам?
Този е пътят, по който можете да
създадете
в себе си права мисъл, която помага за съграждане на здраво тяло, а също и за регулиране на силите в организма.
36.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Първо трябва да сте равноангели; и като сте синове на възкресението, да
бъдете
Синове Божии.
Ето защо, когато сте духом неразположени, или болни, помъчете се да
възпроизведете
истинския тон ,,до".
Всички ще
бъдете
спасени, а параходът само ще стане жертва.
Вие се разбирате дотогава, докато сте здрави, докато можете да си
дадете
нещо, но щом заболеете, щом изгубите красотата, силата и богатството си, вие преставате вече да се разбирате, не се интересувате едни от други.
Ако отсечете ръката на един човек, можете ли отново да я
създадете
?
Да
бъдете
Синове Божии, значи всички съзнателни същества да ви услужат, да имате богатство, знание, сила.
37.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Това показва, че човек има възможност да бъде сьвършен; човек има възможност да прояви своите
добродетели
; и най-после, човек има възможност да разбира живота на небето.
Това куче иска да ви каже, че чисти трябва да
бъдете
.
При всякакъв друг страх,
бъдете
смели, проявете дързост, както страдащата жена, и се докоснете до вътрешната дреха на своя Учител.
Само така човек ще стане проводник на Божията Правда и на Божията
Добродетел
.
Тъй щото, не
бъдете
като този българин, да се борите с биковете, и като видите, че ви тъпчат, да викате за помощ и да бягате.
Ако цял народ представя едно малко яйце, какво ще
бъдете
вие като личност?
Ако вие, като българин,
отидете
в Европа някъде, и сте пренебрегнати от всички, заради което мнозина се принуждават да крият името си, какво остава, като влезете в небето?
Ако
отидете
на небето като англичанин, там никакво внимание няма да ви обърнат.
Какъвто да сте на земята, щом
отидете
на небето, там ще
бъдете
ангел без крила.
Много неща ще се изменят още докато сте на земята, а още повече като
отидете
на другия свят, при съвършено различна обстановка от тази, в която сте живели.
Вие искате да
бъдете
велики, видни хора.
" Като погледнете към небето, вие няма да казвате, че то не е за вас, но ще
бъдете
смели, като тази страдаща жена.
Ако едно
дете
може да ви донесе някоя хубава книга, четете я.
Един ден, като отивал на лов, по невнимание, едно малко
дете
ударило с камък хрътката на този княз, и тя изквичала.
Князът се обидил от това, и веднага изпратил слугите си, да разберат чие е това
дете
, което се осмелило да удари неговата хрътка.
Като намерили
детето
, той заповядал да му го доведат.
Съблекли
детето
голо и го пуснали да бяга; същевременно той насъскал кучетата си подир
детето
.
И наистина, за една обида, подобна на тази, която
детето
нанесло на княза, днес могат да осъдят човека на смърт.
Ако
отидете
в крайните квартали на Лондон, Ню Йорк, или някой европейски град, ще намерите голяма мизерия.
38.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
За да изучите законите на различните видове материя, ще
отидете
при земеделците, които обработват земята; после –при рибарите, които ловят риба, и най-после – при птицевъдците, които отглеждат птици.
Герои трябва да
бъдете
!
Сега и от вас се иска, като се върнете отново в рая, да
дадете
имена на всички животни, които са у вас.
Бъдете
готови за новото, за положителното в света!
Пороците не са нищо друго, освен нереализирани мисли и желания, непроявени
добродетели
.
Дайте тази запалка в ръцете на малкото
дете
и то ще запали земята.
Обаче като
отидете
на онзи свят, ще видите, че нищо няма от това, което сте си въобразявали на земята.
Ако
отидете
на театър да гледате някаква драма, какво ще научите ?
Вие работите върху своите
добродетели
, но в този момент друго нещо ви занимава и отказвате всякаква помощ на човека.
Докато има още време, вървете умерено, спокойно, да
бъдете
готови за новата епоха, която иде.
Казано е в Писанието: „Всички ще
бъдете
научени от Бога." – Кога ще дойде това време?
Не е въпрос да
бъдете
щастливи за себе си, но да се радвате на всичко, което Бог е създал, както и на това, което вие сте направили.
Като ученици вие трябва да
бъдете
носители на красивото и възвишеното в света.
И днес виждате как майката взема пръчицата, потупва
детето
си, че без разрешение късало плодове в градината.
39.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
И затова, ако
отидете
в странство, в какъвто и да е хотел, библиотека или друго някое заведение, никъде няма да намерите числото 13.
На кого ще
бъдете
другар или другарка?
да не
дойдете
до положение да се оградите с правила, със закони, от които не можете да се освободите.
Като правите тези наблюдения и изчисления, най после ще
дойдете
до една област, в която се иска дълбока мисъл.
Обаче като изучавате нещата в тяхното последователно развитие, вие ще
дойдете
до положение да издирите законите, които са работили при създаването на човешките пръсти.
Като ученици вие трябва да изучавате тия неща, да
дойдете
поне до онези елементарни знания, с които да си служите в живота.
Щом имате това нещо в себе си, ще
бъдете
силни да помагате и на другите.
Като придобиете това изкуство, вие всякога ще имате нещо в джоба си, без да
бъдете
подложени на изкушение да
крадете
пари оттук-оттам.
40.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Но каквито мисли и да минават през ума ви, не се
сърдете
, не се плашете, не казвайте, че са ужасни.
Чисти трябва да
бъдете
!
Не се спирайте върху това, можете ли да
бъдете
чисти.
Всички можете да
бъдете
чисти.
Кое
дете
не е бозало мляко от майка си?
Това подразбирал Христос в стиха: „Ако
ядете
плътта ми и пиете кръвта ми, ще имате живот в себе си." Това показва, че съществуват разни начини, чрез които хората могат да се хранят.
Ако държите в ума си някаква идея, която не можете да реализирате, и
отидете
при някой учен да споделите мъчнотията си, той непременно ще ви помогне.
Като
дойдете
до живота на обикновените хора, това отклонение се забелязва още повече.
Агар роди
дете
от Аврама, но понеже Сара не искаше тя да остане при нея, да и се подиграва, като бездетна, каза на Аврама да я изпъди от нейния дом.
Агар взе
детето
си и отиде в пустинята, дето прекара големи изпитания.
Тя не можа да намери вода за пиене, и за да не гледа страданията на
детето
си, хвърли го на земята, да умре, да не страда повече.
В това време ангел Господен се яви и й показа, де има вода, за пиене, да спаси
детето
си.
Трябва ли майката, която е изпратила
детето
си за вода, с шише от два килограма тежест, да види това шише счупено на земята?
Детето
казва: Мамо, дотежа ми шишето, и аз го хвърлих на земята.
Щом
дойдете
до приложението на Христовото учение,
бъдете
и вие като тия здрави моми и момци, да не допущате в себе си нито една болна мисъл, нито едно болно чувство.
Нима малкото
дете
още с раждането си започва да ходи, да пише, да чете?
Слънцето няма да дойде при вас, вие трябва да
отидете
при него.
Също така и доброто няма да дойде при вас, вие трябва да
отидете
при него.
Българите имат обичай, когато малкото
дете
за пръв път проходва, месят му питка, и по този случай нареждат на масичка няколко предмети, подобни на тия, които били около божеството, и оставят
детето
да отиде към масичката.
През това време родителите и роднините на
детето
гледат, към кой от тия предмети ще посегне.
По това гадаят, какъв стремеж има
детето
, и какво ще стане в бъдеще от него.
Извадете
главата на растението от земята, прекарайте го през ред фази на развитие и ще видите, че и то може да мисли.
В това отношение, вие не трябва да
бъдете
като онзи българин, когото един ден срещнала една мечка, и той започнал да се кръсти срещу нея.
41.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Ако Той търпи всички хора, всички противоречия, радвайте се за това и не се
сърдете
на хората.
Само на
детето
се помага, само на
детето
се дава наготово.
Кой как срещне
детето
, ще го вземе на ръце, ще го помилва, ще го целуне.
По-добре е
детето
да плаче, но да е живо, отколкото да не плаче и да е мъртво.
И тъй, като
дойдете
до музиката, до пеенето, до науката, не казвайте, че не можете да свирите, да пеете или че не можете да учите.
Първо вие ще приемете тия блага, ще се нахраните добре и после ще
дадете
от тях на своите ближни.
ще им
дадете
от своето благо.
Сега, желая на всички да
бъдете
умни, добри, да
бъдете
образци в прав смисъл на думата.
Докато видите, че някое
дете
плаче и тъжи, изведнъж го виждате весело, засмяно, изтрива очите си, усмихва се и всичко забравя.
Слушате една майка да се оплаква, че
детето
й било злоядо, не обичало да яде много, не обичало да яде каква и да е храна.
Майката скърби, че
детето
й не яде всичко.
Тя трябва да се радва даже, че
детето
й не е всеядно, а прави избор на храните.
Обаче ученикът трябва да бъде като
дете
.
Като
дойдете
до музиката, вие трябва да различавате творци музиканти от изпълнители.
Ако
дадете
един-два милиона на няколко музиканти или поети, те ще престанат да работят.
Искайте от Бога да ви помогне да развиете в себе си известни дарби и способности; искайте да придобиете известни
добродетели
– любов, мъдрост, истина.
Като придобиете тези
добродетели
, всеки ще ви търси, ще иска да ви даде нещо от себе си.
42.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Молете се на Бога да възрасти у вас всички
добродетели
, всичко благородно и възвишено.
Идете
на трета врата, там ще ви приемат добре.
Вие се страхувате да
отидете
на онзи свят, да не би да умрете.
Вие трябва да се върнете на земята, да нахраните кончето си и след една седмица пак можете да
отидете
на онзи свят, да придобиете знание.
Колкото време минава от изгряването до залязването на-слънцето, толкова време ще употребите да
отидете
до небето, до рая, т. е.
Ще
отидете
, ще ги разгледате и ще се върнете пак в тялото си.
Това значи да
бъдете
господари на себе си.
Докато не
дойдете
до това положение, вие не можете да придобиете Божествения живот.
Както и да постъпвате, не се
съдете
.
Утре волята Божия ще се измени и вие ще
бъдете
по-готови.
Който има стремеж към музика, към придобиване на
добродетели
, той има условия да расте.
и
бъдете
весели, радостни.
43.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
В ума ви никога не трябва да влиза мисълта да
бъдете
господари на другите хора; нито пък трябва да
бъдете
техни слуги.
Ако поддържате в ума си мисълта, че трябва да
бъдете
господари на другите, само по себе си се разбира, че трябва да им
бъдете
и слуги. Защо?
Като
отидете
при жената, ще апелирате към сърцето й.
Като
отидете
при мъжа, ще апелирате към ума му.
Първо ще
бъдете
Иван от Стария Завет.
На
дете
, родено при такива условия, цялото небе се радва.
Щом
дадете
ход на Божественото в себе си, вие можете да станете и поет и писател, и художник, и
добродетелен
човек.
На земята всички говорят за папото, но за да го придобиете, вие трябва да
бъдете
разумни, гениални хора.
Велики работи са тези, но за да се домогнете до тях, трябва да
бъдете
млади, с надежда, че можете да напредвате и да се развивате.
Защо трябва да
отидете
на небето, за да се
наядете
на пилаф?
За да се създаде положителна философия за живота, не каквато учените разбират, нито каквато песимистите разбират, човек трябва да дойде в положението на
дете
, с детска чистота и вяра.
Значи, има един истински начин за разбиране на живота, който се състои в постепенно откриване на фактите и явленията в живота, както на
детето
постепенно откриват азбуката в училището.
Когато в царското семейство се роди едно
дете
, то носи царска кръв в жилите си, но тази кръв, сама по себе си, не носи нито живот, нито знание.
Това
дете
е родено от майка царица и от баща цар, но може да е хилаво; това
дете
е от царски род, но може да не е надарено с особени способности.
Значи, ако това
дете
иска да развива своите жизнени сили, да придобие живота, то трябва да работи; ако това
дете
иска да развива своите умствени способности, също така трябва да работи.
И обратно: ако някое
дете
е родено в овчарска колиба, от бедни, но здрави и разумни родители, то ще има повече живот в себе си, повече дарби и способности.
Казвам: и вие, като холандците, трябва да
създадете
в себе си нещо самостоятелно.
Когато
детето
взима сладко от гърнето без позволение на майка си, от какъв характер е това престъпление?
В случая, престъплението на
детето
зависи от това, как ще погледне майката: ако майката обича
детето
си, тя няма да приложи пръчицата върху него; ако не го обича, пръчицата ще играе на общо основание върху гърба на
детето
.
Едно трябва да пазите: нито
добродетелите
си да преувеличавате, нито погрешките си.
Следователно,
дойдете
ли до истинския живот, вие трябва да
бъдете
абсолютно здрави.
Някоя майка обича
детето
си много, но случва се, че това
дете
умира.
След няколко години и майката умира, не може да понесе раздялата с
детето
си.
Дойдете
ли пред някаква мъчнотия, или пред някакво страдание, впрегнете въображението си на работа.
Като говорим за дървото на смъртта, в контраст на него изпъква „дървото на вечния живот." Христос казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога." Питам: коя майка и кой баща желаят
детето
им да умре?
44.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Без тази връзка дето и да
отидете
, каквото и да правите, вие всякога ще останете обикновен човек.
За да не потънете в бурното море, да не
бъдете
играчка на неговите вълни, откажете се от личното в себе си и дръжте се за Божественото.
За да се обичате, за да
създадете
непреривна връзка помежду си, намерете във всеки едного по една добра черта, която постоянно да носите в ума си.
Когато видите, че някой човек е неразположен,
извадете
цигулката си и му посвирете.
Искате да я
продадете
, да се освободите от нея, но никой не желае да я купи.
И тъй,
бъдете
будни, готови за помощ и услуга на своите ближни, на своите паднали и по-слаби от вас братя и сестри.
Щом те се ръководят от вашите интереси и ви помагат безкористно, и вие ще им
отдадете
заслуженото.
Или, представете си, че вие искате да
създадете
нова философия за живота.
Ако стоите на становището, че трябва да
бъдете
съвършено самостоятелни и независими, вие трябва да
създадете
съвършено свободна философия, независима от ничий друг възглед.
45.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Вие ще
дойдете
до заключение, че многото неща носят нещастия за хората.
Ако синът, или
детето
, не може да отвори душата си пред своя велик Баща, да Му каже, че е изпаднал в тъмнина, в съмнения, в подозрения, пред кого ще отиде?
Когато
детето
краде от сладкото, което майката е скрила от него, а после отрича, че е пипало сладкото, не знае ли, че лъже?
Ако
детето
знаеше, че като каже истината, няма да бъде наказано, щеше да признае погрешката си.
Всяко наказание, нанесено без
добродетелта
, е престъпление.
– Чрез любовта, мъдростта, истината, правдата и
добродетелта
.
Не е достатъчно само да желаете да
бъдете
добри, но трябва да докажете, че сте такива.
Ако искате да
дадете
право на някой човек, оставете го да върви паралелно с вас, не спущайте към него никакви тангенти, никакви криви линии.
Казвате, че ще
бъдете
богати – богати ставате.
Как е възможно, да се роди от вас това, незаконнородено
дете
– съмнението?
" – Излезте вън, не мислете за своите стари затвори,
идете
при своите братя и сестри и заедно с тях, благодарете на Бога, че ви е избавил.
46.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Като знаете това, всички трябва да се стремите да
създадете
в себе си положителна философия за живота; всички трябва да си изработите правилно разбиране за Бога; всички трябва да придобиете вътрешни опитности.
За да
дойдете
до тази мярка, вие трябва да знаете философията на кръга.
За да
бъдете
смели и доволни от живота си, вие непременно трябва да го разбирате.
Ако обичате, дайте ми един билет и когато
бъдете
свободен, отбийте се на еди-коя си улица, в магазина ми, ще ви дам двата лева.” – „Нямам време.
До това време
бъдете
доволни от онова, което ви е дадено.
И дето съм аз, там ще
бъдете
и вие." Това е една отдалечена, но права философия, която ви давам главно за размишление.
Това значи да
бъдете
доволни.
47.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Ако
отидете
на мястото на някоя къща, която е била нападната от термити, ще видите само останките й, цялата е превърната в прах.
Сега и аз ви оставям с тия два закона и вярвам, че като
дойдете
втори път, вашите бащи и майки ще бъдат на почетно място, а ближните ви ще бъдат тъй галени, както майката гали своите възлюбени деца.
Ако
отидете
в Америка, в Англия, в Германия, във Франция, в Китай, в Япония, навсякъде ще видите най-разнообразни костюми.
– Вие, които сте хиляди пъти по-интелигентни от растенията,
идете
при тях и ще видите, че те знаят, какво да правят.
По този въпрос са писани много книги, които можете да четете, да
дойдете
до известно убеждение.
48.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Когато разумният човек отива при някой естественик, който изучава специално животните, той ще го помоли да му предаде нещо от своите знания, не за всяко животно отделно като индивид, нито като тип, защото това и той сам може да научи, но ще иска да му каже какви
добродетели
, какви качества е открил в животните.
От тази хипотеза вие можете да
създадете
, колкото теории искате.
Щом имате устойчив характер, щом сте разумни, вие ще
бъдете
справедливи към всички.
Щом
дойдете
до корените, вие започвате да скърбите, да страдате.
Не е достатъчно само, като станете сутрин, да се измиете, да се помолите и да
отидете
на работа.
Дойдете
ли до любовта, там трябва да
бъдете
много внимателни.
Сега, като ученици, от вас се иска да
бъдете
смели и решителни.
Отбийте се от пътя си,
идете
наляво.
Детето
със своя буквар и астрономът със своите изчисления са еднакво ценни.
Детето
се връща от училище, разправя с интерес за буквите А и Б, които учителят им разкрил.
Като ученици на Великата Школа, вие трябва да работите искрено върху себе си, да
създадете
благоприятна почва, в която посетите семена да растат и да се развиват правилно.
Тъй щото, ако погледнете от лявата му страна, не се отвращавайте от него, нито се страхувайте, нито го
съдете
.
Изучавайте тия
добродетели
в истинската им проява, а не както светът днес ги изнася.
От времето на тяхното раждане до днес тия
добродетели
са претърпели големи промени.
Само така изнесени тия
добродетели
могат напълно да ви ползват.
49.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Ако
детето
плаче за едно шише, колко повече трябва да плаче човек, когато изгуби своята свещена идея!
Не, и вие, като
детето
, трябва да плачете за своята свещена идея.
Без нея никъде не можете да
отидете
.
– Не, без математика, без естествените науки, без астрономия никъде не можете да
отидете
.
Поискайте от
детето
това, което държи в ръката си, то ще го даде; поискайте от стария това, което държи в ръката си, той няма да го даде.
Като повярвате, не
ходете
да разправяте на хората, че сте помазани.
Преди да им разправяте, направете един – два или повече опита, докато сами
дойдете
до Истината.
В малките работи
бъдете
възвишени и благородни.
След време вие не трябва да
бъдете
баби и дядовци с набръчкани лица.
Вие трябва да
дойдете
до онова съзнание, при което повече да не остарявате.
Като
дойдете
до 33 години, повече не трябва да остарявате.
Щом
дойдете
до 33 годишна възраст, ще се задържите такъв, какъвто сте в този момент и ще останете, колкото време искате млад.
Нима
детето
, което никога не е плакало, като счупи шишето на безброй парченца, няма да плаче?
Шишето е символ на нещо, затова
детето
плаче.
Хубаво е, когато, при счупване на шишето, изворите бликат от очите на
детето
.
50.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Представете си един голям слон и едно малко
дете
– как трябва да постъпи малкото
дете
спрямо този слон?
Слонът има толкова силен хобот, че може с него да подхвърля
детето
както и където иска.
Тук обаче имате слон и
дете
.
Физическото надмощие е на страната на слона, в това отношение
детето
трябва да се подчини.
Когато
отидете
при Господа, не е достатъчно само да Му разправяте, че сте голям грешник, но ще му кажете: „Господи, ограбих десет вдовици и ги накарах да плачат, но всичко изправих, само сълзите им не мога да върна – сълзите им Ти ги върни, Ти оправи тази работа!
Ако и това малко
дете
постъпи разумно със слона, силата ще бъде на негова страна.
Питам: няма ли слонът да отстъпи сега пред
детето
?
Ако
детето
в продължение на един месец редовно носи в шепичките си ориз, между него и слона ще се завържат приятелски отношения – слонът ще повдигне
детето
с хобота си, ще го сложи на главата си и ще го разходи; значи
детето
със своята разумност е спечелило разположението на слона.
Краката на човека означават неговите
добродетели
.
И човек, като съедини своя ум – главата, със своите крака –
добродетелите
, образува едно колело, което се завърта; завърти ли се това колело, цялото Небе работи с него.
Ще знаете: дойдат ли ви гости, оставете те да говорят, а вие слушайте; когато вие
отидете
на гости, вас ще слушат, вие ще говорите.
Може да
дадете
отговор на този въпрос, но трябва да се знае, че всяка култура е имала своя специфична задача както в материално, така и в умствено, и в духовно отношение.
Както виждате, колкото по-малка е една
добродетел
, толкова резултатите й са по-големи; колкото доброто на пръв поглед е по-малко, толкова резултатите му са по-големи.
Ако искате да ви уважават, Бог да ви обича и да ви дава дарби, трябва да
бъдете
герои.
Султанът бил
благодетелен
човек, но при това положение често си казвал: „Какво да правя с тия дембелханета?
Ето защо хубаво е човек да увеличава броя на своите микроскопични добрини – те се увеличават и образуват големи цели числа; когато се увеличават постепенно
добродетелите
в човека, те образуват онази сила, която е необходима за неговото пълно развитие.
По същия начин вие може да посрещнете някой ваш приятел: може да го посрещнете с ума си, да му говорите красиви думи; може да го посрещнете със сърцето си, да отправите към него нежни чувства; и най-после – може да го посрещнете с волята си, да му
дадете
големи угощения, подаръци.
Вечер, преди да си легнете, ще преглеждате събитията през целия ден, като си
дадете
искрен отчет какво сте придобили и какво сте загубили.
Като видите, че сте направили някаква погрешка, ще се усмихнете и ще си кажете: „Ще ми
дадете
отпуск, защото ще отида на гости при Господа“.
Чиновник ли сте, домакиня ли сте или на каквато и да е работа да сте, кажете ли, че ще
отидете
при Господа, веднага ще ви дадат отпуск.
Вие говорите, че трябва да
бъдете
милостиви, благородни, но дойде ли да се проявите в това, което говорите, не успявате – защо?
51.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
По този начин всички ще
бъдете
здрави.
Тогава Господ ще ви повика, ще ви потупа по рамото и ще ви прати да
създадете
една нова вселена.
Като
отидете
в другия свят, Господ ще ви даде работа.
Пожелавам ви да
бъдете
радостни и весели, а не след като излезете оттук, да изгубите радостта си.
Бъдете
всякога радостни!
За да
дойдете
до Божествените идеи, вие трябва да започнете най-първо от елементарните, от видимите, от чисто физическите работи.
Казвам: старият човек е
дете
на Божествения свят.
Когато остарееш, ти си Божествено
дете
.
Когато си на 40 - 50 годишна възраст, ти си
дете
в ангелския свят.
Когато си на 4 - 5 години, ти си
дете
във физическия свят.
Вървите ли по този естествен път, ще знаете, че до седемгодишна възраст вие сте
дете
на физическия свят; от 7 - 14 години сте
дете
на ангелския свят; от 14 - 21 години сте
дете
в Божествения свят.
52.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Иначе, и вие заедно със сома ще
отидете
във водата.
На всяка
добродетел
, която минава покрай мене, ще кажа: Моля ти се, остани при мене тази вечер!
Като минат
добродетелите
покрай тях, да ги поканят в дома си, поне за дадената вечер.
Когато цъфнете, вие ще
дойдете
до ред Божествени мисли, които ще определят, какъв е великият смисъл на живота.
Такова
дете
, такъв син знае, че баща му никога не лъже.
Когато един министър дойде на власт, той първо трябва да се примири с враговете си, да ги извика и да им каже: Вие имате такива и такива възгледи, с които някога можете да ми
бъдете
полезни; когато не постъпвам добре, искам от време на време да ми напомняте.
Когато имате нужда от пари, или от друго нещо,
идете
при човек, който не чупи ръцете си.
53.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Ако се отклоните от нейния път, вие ще си
създадете
изкуствени мъчнотии, с които не можете да се справите.
Представете си, че искате да
отидете
за дърва в гората.
Тя иска да ви изпрати на работа там, дето ще
бъдете
най-полезен.
Сега и на вас казвам:
Идете
в природата да се учите и се върнете обратно при своите, да видите как ще ви посрещнат.
54.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
След това
проследете
какъв е полюсът на вашия ум, на вашето сърце и на вашата воля.
– Не, аз нямам предвид вашите погрешки, но искам да ви посоча методи, чрез които да засилите поне една от своите
добродетели
.
Например вие искате да
бъдете
обичани, но не си задавате въпроса, какво е нужно, за да ви обичат хората.
За да задържите любовта на някой човек, трябва да
бъдете
внимателни, да не повтаряте погрешката, която един млад момък направил.
Когато четете Библията, през всичкото време вие трябва да водите чист живот, в молитва и съзерцание, за да
дойдете
до високо вътрешно просветление, да разберете вътрешния смисъл на всяка дума, на всеки стих.
Детето
отговаря ли на любовта на майка си?
Майката е силна, а
детето
– слабо.
Когато
детето
порасне, стане голям син или голяма дъщеря, тогава майката става слаба, а синът–силен.
Дават ви следната задача: да
отидете
при един милионер, но голям скъперник, да му свирите, и по този начин да въздействате на сърцето му да отвори касата си, да даде част от богатството си на нуждаещите се.
Бъдете
доволни от малкото, което ви се дава, било в знание, в сила, в ядене, в ходене, в спане и т. н.
Една поговорка казва: „
Бъдете
доволни от малкото, за да ви се даде голямото." В Писанието е казано: „Доволният, верният в малкото е верен и в многото." Да бъде човек доволен в малкото, това не значи да стои на едно място.
Дойдете
ли до чистата храна, вземете вашата хубава чемширова лъжица и с нея бъркайте.
Не мислете какъв ефект ще
произведете
; слушайте какво хората говорят и ако трябва да
дадете
мнението си, кажете думата си спокойно, без никакво стеснение.
Дали ще
отидете
за служба или като гост, вие трябва да пазите едно и също положение.
Чуе ли ви някой, непременно ще
бъдете
спънати.
За да си състави каква и да е идея за Бога,
детето
има предвид образа на майката, която го кърми, отглежда, храни, облича, къпе и т. н.
После то разширява понятието си за Бога, като приема в себе си образа на баща си, с грижите и любовта, които той полага за него; след това понятието на
детето
за Бога още повече се разширява и то приема в себе си образите на своя брат, на своята сестра, на учителите си, на външните хора и т. н.
И най-после, когато
детето
порасне и от всички тия образи извлече само проявите на любовта, то дохожда до най-високото понятие за Бога, в което вече не влизат никакви образи, но само прояви и отношения на любовта.
Представете си, че искате да
отидете
на концерт да слушате някой знаменит вир-туоз.
55.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Може ли
детето
да се сърди на майка си?
Следователно, щом
дойдете
до природата, вашата майка, ще
бъдете
разумни, ще знаете как да искате и какво да искате.
Ако желаете да
бъдете
ученик, ще искате от природата благоприятни условия за учене.
Прилагайте този стих в живота си, да си
създадете
добри условия, да можете правилно да се развивате.
Желая ви да се приготвите за това знание, че като
дойдете
до райската врата, мечът да падне от ръцете на ангелите и вие свободно да влезете вътре, да започнете да се учите.
56.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Тя може да гостува у вас десетина деня, но ако вие се съгласите с нея и й
дадете
място във вашия ум, във вашето сърце и във вашата воля, тя непременно ще ви изгори.
Когато някоя жена роди
дете
, мъжко или женско, всички се радват, защото един ден тези деца ще им бъдат полезни в нещо.
– Автомати няма да
бъдете
, но всички сте актьори.
Ще олекнете като ангел, и ще
бъдете
готови да разперите криле, да хвръкнете из пространството и да кажете: Сега раз-брах, какво нещо е животът.
Много
добродетели
има у вас недоразвити, а те трябва да се развият.
Каква разлика има между майката, която залъгва
детето
си, и професорът, който преподава на студентите си?
Майката напише едно педагогическо правило, но
детето
казва: Не е така.
Тя напише друго педагогическо правило, но
детето
пак казва: Не е така.
Майката се намира в чудо от това
дете
, не знае, какво да прави.
Тя изпада в положението, в което се намирал един лекар, на когото била дадена задача да забавлява няколко часа малкото си
детенце
.
Той разправяше следната своя опитност: „Една вечер жена ми отиде на театър и ме остави да гледам малкото
дете
.
Никога до това време не бях се занимавал с малко
дете
.
Случи се, че жена ми малко закъсня, и
детето
започна да плаче.
Никога до това време не бях се молил на Бога, но видях се в чудо с това
дете
.
Обърнах се към Бога с думите: Господи, моля Ти се, изпрати ми ангели, добри същества от небето, да укротят това
дете
!
Каква беше изненадата ми, когато, скоро след това,
детето
престана да плаче и заспа?
» Казвам му:
детето
е искало да ти каже да не го занимаваш с празни работи, но да го научиш на Божиите пътища.
Като се оглеждате,
следете
погледа си, дали е тих и спокоен.
Свържете се с Бога и ще
бъдете
красиви.
57.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Как мислите,
детето
им може ли да живее по-дълъг живот от тях ?
Следователно
дойдете
ли до трудностите в живота, ще се обърнете към ангелите, към светиите с молба да ви помогнат.
Едно
дете
слушало една приказка, как една млада, красива мома се оженила за царския син.
Като ученици на живота вие ще
бъдете
поставени в положение да
ядете
един или два пъти най-много през седмицата.
Един ден, когато порасне, човек ще може да се справя с всички трудности в живота, но днес, като
дете
, той трябва да благодари за всичко, което му се дава и което се прави за него.
За да
дойдете
до микроскопически резултати, вие трябва да работите усилено върху себе си.
Само така ще
дойдете
до самообладанието – необходимо условие за вашето развитие Самообладанието е във връзка с твърдата материя.
Детето
не може да живее по-дълго от тия години.
(втори вариант)
Толстой разправя, че сънувал една вечер, че е женен и зачнал, и носи
дете
.
(втори вариант)
Цяла нощ се мъчи да роди
дете
, че едва го роди.
(втори вариант)
Аз ще уча, вие ще
създадете
условия, Господ ще поправи и миналото, и бъдещето, то е отворено.
(втори вариант)
Дали
детето
ще се изучи, това не е ваша работа.
(втори вариант)
Дали
детето
ще се учи, това е негова работа.
(втори вариант)
Вие да обичате
детето
си, нищо повече.
(втори вариант)
Като
дойдете
до този резултат, ще бъде като в радиото ефикасен, с него може да слушате навсякъде.
(втори вариант)
А сега, като
дете
, тя трябва да цени онова, което й направите.
(втори вариант)
Та най-първо, всеки, който иска да бъде здрав, не че сега не сте здрави, но вие сте здрави, както всичките хора, но ако искате да имате туй здраве, към което един ученик може да се стреми за бъдеще, непременно трябва да
дойдете
до туй новото състояние.
(втори вариант)
Ако майката и бащата вървят по късите линии,
детето
ще върви, и то по късите.
(втори вариант)
Вие всинца искате да
бъдете
богати.
(втори вариант)
58.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Тъй щото,
бъдете
смели, като българинът, да не се отказвате от своята българщина.
Вие можете да
приведете
ред доказателства от живота, че на физическия свят господарите карат слугите си да работят.
Добродетелта
е първият елемент, първата сила в човека, която му помага да добие щастието.
Те имат криво, изопачено понятие за
добродетелта
.
Крайъгълният камък на живота е доброто,
добродетелта
.
Когато имате добро разположение на ума си и
отидете
при някоя круша, вие ще влезете във връзка с нея и ще можете да се разговаряте помежду си.
Идете
при крушата, турете ръката си върху нея, и ще видите, че нито една круша няма да падне от дървото.
Първо влезте във връзка с Първичната Причина, и след това
идете
при някой банкер да му поискате тази сума.
Обаче, нарушите ли връзката и пак
отидете
при същия банкер за нов заем, той ще ви каже: Изплатете първата сума от сто хиляди лева, и тогава пак елате да искате пари.
59.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Като ученици вие трябва да
бъдете
внимателни, да се пазите от външни примамки.
Обаче ако
отидете
при своя приятел и пожелаете да ви услужи нещо, а той ви даде гръб, това е противоречие за вас.
Той трябва да спре вниманието си върху най-силната си
добродетел
и около нея да централизира всички останали.
Какво прави майката със своето малко
дете
?
Дойдете
ли до огъня, ще застанете на такова разстояние от него, че да изпитате приятност, а не страх.
Значи, от огъня ще
бъдете
нито много далеч, нито много близо.
За да намерите основната мисъл на лекцията, вие трябва да
бъдете
толкова концентрирани, толкова съсредоточени, че нищо друго да не ви интересува.
Дойдете
ли до твърдите или до течните, до меките тела, ще пазите същото правило: пипайте нито много твърди, нито много меки или течни тела.
Ако
отидете
при някой опитен френолог, той може с осезанието си напълно да узнае вашия характер.
Майката разправяше за
детето
си, оплакваше се, че било нещо неразположено, не знае как да му помогне.
Погледнах към
детето
, виждам, че отзад на главата му стърчи един косъм.
След малко
детето
се обърна към мене, но вече весело, разположено и започна да скача, да играе в стаята.
С дръпването на косъма в
детето
се отвори врата, през която нахлу известен род природна енергия.
Тъкмо тази сила липсваше на
детето
.
Щом прие тази енергия от природата,
детето
се развесели.
В това отношение и на вас предстои велика задача – да
пресъздадете
своето тяло, да го изваете като майстори– творци.
И тъй, работете съзнателно върху себе си да
създадете
своето бъдеще.
Дойдете
ли до сетивата си и тях трябва да възпитавате.
Ако съзнателно не се самовъзпитавате, вие ще
дойдете
до положение, щото удовете ви да ви управлявате.
Колкото малко да е вашето знание, щом някой иска да му кажете нещо, вие трябва да
бъдете
готови да му
предадете
част от знанието си, но така, че той да остане свободен.
Бог е създал удовете на човека и всеки уд е предназначен за развиване на известна
добродетел
.
Вие трябва да
бъдете
свободни, да направите само онова, което няма да ви спъва.
Тя казва: "
Освободете
ме, досега аз ви занимавах." Но и на нея е дотегнало, тя казва: "Толкоз, колкото ви възпитавах, достатъчно е." Проверила е възпитанието, уморила се е.
(втори вариант)
То седи, гледа като
дете
, обърнало гръб към мене.
(втори вариант)
Туй
дете
след това се разскача и целия ден игра.
(втори вариант)
Питам, какво се предаде на това
дете
?
(втори вариант)
Майката, като се роди едно
детенце
, гали го, милва го, но като стане на десет години, имате пръчка.
(втори вариант)
Запример, мнозина от вас, като
дойдете
на четирийсет, петдесет, шейсет години, казвате: "Остаряхме." Пипне крака ви ревматизъм, нещо старини дошли, нещо се загнездило в ключицата на гърба.
(втори вариант)
И псалмопевецът казва: "Удове има написани в книгата на живота." Господ направи ръката, казва: "Тя е твоят пансионер у тебе." Може да е пратена твоята ръка да се възпита една
добродетел
.
(втори вариант)
Ако влезеш в Невидимия свят и намерят твоята ръка хилава, ти ще бъдеш
свидетел
, че не си я хранил както трябва.
(втори вариант)
Знанието, което вие имате, трябва да го
предадете
.
(втори вариант)
Следователно онова, което знаете, като дойде някой при вас, да знаете да го
предадете
.
(втори вариант)
В туй отношение трябва да
дойдете
да освободите ръката си от слинове, понеже загрубяването на ръцете не е хубаво.
(втори вариант)
60.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
И тогава, ако
отидете
на гости при такъв човек, той няма да ви пита, колко време ще му гостувате, но ще ви приеме като свой брат.
Колкото време прекарате при него, всякога ще му
бъдете
приятен.
Но сега,
бъдете
доволни от тия, които имате на земята.
– Ако ми
дадете
три хиляди лева, аз и моята възлюбена ще ви станем роби.
Идете
, дето Бог ви праща.
Колкото повече пари
дадете
на циганката, толкова повече ще гадае.
Имената на големите
благодетели
на земята не са записани в Божествената книга.
Когато преглеждате книгите на невидимия свят, тук-там, в малки графи, ще срещнете имената на няколко само
благодетели
от земята, които са внесли няколко стотинки.
61.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
За вас е важно да
бъдете
разумни и добри.
Да
бъдете
разумни, това значи да избягвате губерката.
Да
бъдете
добри, това значи да се притичате на помощ на всеки, когото губерката е мушнала.
Едно
дете
може да управлява цял дом, но не може да го обхване, да го държи в ръцете си.
Докато сте на земята, по-добре е да играете ролята на Мойсея, да
бъдете
проводници на Божията воля, отколкото да играете ролята на Фараона.
Много хора искате да
бъдете
като Фараона.
Той ще каже: „
Доведете
при мене онзи, който е направил еди-кое си микроскопическо добро, аз ще се разправя с него.”
Щастието е
дете
на любовта, а любовта е майка на щастието.
Сега като знаете това, вие трябва да
бъдете
готови всеки момент да ви жилнат, да ви боднат с някоя губерка на едно или на друго място.
62.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Може ли да се прояви, вие ще
бъдете
всякога разумни и добри.
Видите ли, че
детето
ви иска да прояви милосърдието си, да раздели хляба си с бедното си другарче, не му забранявайте.
Обикновено майката, бащата или по-големите братя и сестри забраняват на
детето
да дели хляба си с бедните деца.
Всеки човек има по едно малко
дете
в себе си – неговото милосърдие.
Кажете ли, че искате да
бъдете
млади, да се подмладите, трябва да правите добро и да мислите.
Работете върху ума и сърцето си съзнателно, да
бъдете
от онези праведни, добри и разумни хора, за които възвишените и напреднали братя са готови всякога да воюват.
Освободете
сърцата си от горчивините, и умовете – от недоразуменията помежду си, защото са настанали усилни времена.
Бъдете
готови всеки момент да посрещнете Бога, вашия Баща, с Любов.
Това значи:
Бъдете
будни, да посрещнете новия ден, новия живот, който иде в света.
Това чувство изпитва и малкото
дете
, когато майка му го отделя от гърдите си и го туря в люлката.
Това изпитва и
детето
, което прохожда.
Тя прави това съзнателно, привиква
детето
си към самостоятелен живот.
Ако майката постъпва разумно с
детето
си, как трябва да постъпва великата, жива природа с нас?
Следователно, който се стреми към новите идеи, трябва да съзнае положението си като
дете
на разумната природа, която има любов и грижи към него, по-големи от тези на майката.
Обаче ако я
преведете
, ще намерите истинския ѝ смисъл.
Бъдете
герои като онзи войник на фронта, който е изложен на дъжд от куршуми и гранати, но уповава на Бога, мускул не трепва на лицето му.
63.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Казвам: всеки човек има в себе си известна
добродетел
, известна способност, специфична за самия него, поради която, именно, той е ценен пред Бога, и пред хората.
Аз не съм от тесногръдите, да ви налагам да се спрете само тук, но казвам: навред търсете Истината и като я намерите,
извадете
скъпоценните камъни от нея и ги вложете във вашата душа, във вашия ум, във вашето сърце и работете с тях!
Вие сте живели хиляди години досега, и у вас има събрана, много енергия, много красиви мисли и чувства, но не смеете да
дадете
ход на тия неща, да се проявят.
Всички трябва да
бъдете
праведни хора, всички трябва да
бъдете
светии и то не обикновени, а първокласни.
Аз бих желал всички да
бъдете
в Божията ръка, Той да ви държи.
И тъй, вие ще
бъдете
зрители на това, което става.
Всеки човек, който е дошъл до новата област на живота, трябва да бъде едно възвишено, Божествено
дете
.
– Тази, която е богата с
добродетели
; тя може да бъде и бедната, и богатата мома.
64.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
За да
бъдете
в числото на избраните, вие трябва да проявите вашата доброта и разумност.
Бъдете
добри и разумни, ако искате да цъфнете, да завържете и да узреете.
Едно правило пазете в живота си: Бягайте от злото, приближавайте се към доброто и всякога разумни
бъдете
.
За да
бъдете
майстори на новото, вие трябва да се освободите от всички противоречия.
Каквото и да правите, една част от вас трябва да
бъдете
добри, друга част трябва да
бъдете
разумни, а трета част – любещи.
Влезе ли в по-висок свят, човек трябва да напусне разбиранията си, които имал на земята, и да стане
дете
, способно да възприема и учи.
Дойдете
ли до науката на стомаха, на дробовете, на мозъка, там никаква критика не се позволява.
Дойдете
ли до науката на природата, всякаква критика е изключена.
65.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
От вас зависи да
бъдете
радостни и доволни.
66.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Обичайте великата Истина,
бъдете
нейни поклонници, и животът ви ще се запази.
Живеете ли, съобразно с тази Истина, вие ще
бъдете
художници, творци на вашето бъдеще.
Аз искам, вие да преодолеете над мъчнотиите и страданията в живота и да
дойдете
до истинската радост.
Ако сте
добродетелен
човек и някой ви поглежда, той иска да проникне, где се крие
добродетелта
у вас и т.н.
Той е и мъж, и жена, и
дете
.
Ако
отидете
при някой капацитет по геология, например, щом е истински учен, той би трябвало да ви предскаже бъдещото положение на земята.
Обикнете ли Бога, ще обикнете и своите ближни; обикнете ли ближните си, ще обикнете и всички наоколо, и по този начин, ще си
създадете
среда, в която ще можете да работите.
Дойдете
ли до това положение, страх няма да имате.
Вие ще
бъдете
зрители на този строеж, на великата наука, на великата култура.
67.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Вие трябва да
бъдете
будни, да можете правилно да възприемате и разбирате волята Божия.
Поставете гърне с мед и лъжица пред едно
дете
и наблюдавайте какво ще направи.
Трябва ли да учите
детето
как да яде меда?
– Ръката, това е лъжицата, с която
детето
бърка в меда.
И тъй, ако станете като малките деца, вие ще
бъдете
в състояние да решавате правилно своите задачи.
Един ден, като изучите и разберете строежа на вашия мозък, вие ще
дойдете
до положителната наука на живота.
От вас не се иска нищо друго, освен да
бъдете
в хармония с целия космос.
Обаче като работи върху себе си, човек може да придобие всички
добродетели
.
За да
дойдете
до тази опитност, вие се нуждаете от положителни знания.
Дойдете
ли до нея, ще изключите всички съмнения, всички противоречия.
След това от 10 часа нататък до 6 часа следобед ще
бъдете
свободни, ще постъпвате, както намирате за добре.
Когато ръководи
детето
си, майката трябва да знае как да постъпва.
Затова е казано в Писанието: „
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш небесни“.
И тъй, от всички се иска да
бъдете
справедливи по ум и по сърце, да прилагате Божията Правда.
68.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Ако не
дойдете
до положителното знание, всички ще започвате добре, а ще свършвате зле.
Колкото мъчнотии имате в ума, в сърцето и във волята си, ще ги
приведете
към общ знаменател и ще ги съберете.
69.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Днес, Бог изпитва любовта на европейските народи към българите, като им казва: „Много е дадено на вас, сега,
идете
вие да помагате!
Те ще бъдат
свидетели
на тия времена и ще видят, че Бог не позволява да се вършат престъпления в Неговия дом.
Вие трябва да
бъдете
напълно убедени в това, дали правилно сте направили тази връзка.
70.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Искат ли да приложат Божественото учение в живота си и да развиват своите
добродетели
, те трябва да се свържат със съзнанието на Бога и от Него да черпят.
Бъдете
внимателни в мислите и чувствата си, защото лошите мисли и чувства са причина за злото в света.
Казано е в Писанието: „
Бъдете
съвършени, както е съвършен Отец ваш, Който е на небесата“.
След това ще я
изпредете
и ще започнете да тъчете.
Както
предете
и тъчете вълната, така ще
предете
и тъчете своята мисъл.
„
Бъдете
съвършени, както Отец ми е съвършен!
Когато едно качество или една
добродетел
у човека е добре развита, този човек благоухае.
71.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Времето, през което майката носи
детето
си на ръце, наричаме „златно време“.
През този период
детето
е божество, всички му се радват, носят го на ръце.
Дойде ли началото на втората година, царството на
детето
се свършва.
От този момент
детето
става по-самостоятелно.
Това са фази, през които
детето
неизбежно минава, докато дойде до състоянието на възрастен човек, който започва да решава задачите на своя живот.
Христос казва: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си“.
Ето защо, пазете следното правило при храненето: преди да започнете да
ядете
, съсредоточете мисълта си към храната, която природата ви дава, като велико благо за живота.
Като
ядете
, стремете се да дъвчете храната добре.
Докато
ядете
, мислете си, че сте богат човек, че имате на разположение слуги, за да можете да се нахраните спокойно.
Щом физическото ви състояние е добро, щом сте физически здрави, и психически ще
бъдете
добре.
Ще
ядете
дотогава, докато
дойдете
до най-сладката хапка, и там ще спрете.
Усетите ли, че можете още да
ядете
, спрете вече.
Ако продължавате още да
ядете
, стомахът ще погълне всичката енергия и няма да остане нищо за мозъка.
Преди да
ядете
, ще се успокоите напълно, никакво смущение или безспокойство да не остане в ума и в сърцето ви.
Ще
ядете
с благодарност и съзнание, че вършите велика работа.
72.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Дето и да
идете
, в която църква и да влезете, Истината е една.
Противоречията, които съществуват в ума на съвременните хора за Любовта, за Мъдростта, за Истината, за Правдата, за
Добродетелта
за милосърдието и за ред прояви в живота, зависят от чистотата, от степента на яснотата на това огледало.
Някоя майка изгубва
детето
си, става религиозна; някой търговец изгубва капитала си, фалира, става религиозен; някой професор изгубва службата си, пенсионират го, става религиозен; някой философ изгубва на стари години философията си, става религиозен; някой човек изгубва знанието си, става религиозен; някоя красива мома изгубва красотата си, става религиозна.
73.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
За следващия път
извадете
всички практически правила от тази лекция и се опитайте да ги приложите в живота си.
Следователно,
дойдете
ли до човека, обичайте истината в него, която е вложена от Бога.
Като работите по този начин, вие ще
дойдете
до вътрешно познаване на нещата.
Ако майката не обича
детето
си, тя нищо няма да му даде.
И ако
детето
не обича майка си, нищо не може да получи от нея.
Майката трябва да обича
детето
си и
детето
трябва да обича майка си.
Това не трябва да ви плаши, но будни трябва да
бъдете
.
Не се страхувайте, но будни трябва да
бъдете
, да минете през огъня и да оцелеете.
Дойдете
ли до числата, изучавайте техния вътрешен смисъл.
Как вършите волята Божия: като
дете
, или като възрастен син?
Докато е малко,
детето
върши волята на баща си, но от страх от тоягата.
Значи докато е малко,
детето
върши волята на тоягата, а не волята на баща си.
Като
дадете
нещо на човека, не му говорете за това, което сте направили.
Неразумният син постъпва точно обратно: докато е
дете
, от страх от тоягата върши волята на баща си.
Отначало той живее като праведен, като невинно
дете
, а свършва като грешник.
Казано е в Писанието: „Не
съдете
, за да не
бъдете
съдени!
74.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Често
детето
се качва на гърба на баща си, и този голям учен, виден професор, го разнася из стаята, като кон.
Детето
се моли на баща си: „Тате, поноси ме малко!
" Има ли някакъв срам в това, бащата да служи на своето
дете
?
Като
отидете
в някоя гостилница, вие няма да питате, защо Господ създаде хората само да ядат и да пият, но ще кажете гостилничаря: „Моля,
бъдете
тъй добри да ми
дадете
един хубав обяд!
Отидете
ли при него, и той ще постъпи по същия начин.
Князът му дал една бележка, с която го изпратил до един от своите министри, като му казал: „Ще
отидете
с тази бележка при министъра, той ще ви даде исканата от вас служба".
Казвам: като
отидете
при Бога, няма да казвате, че този пост не искате, или онзи пост не искате.
За новата култура
свидетелствуват
и ангели, които не са от човешка раса.
И тъй, ако искате да разберете смисъла на Любовта в живота, да
бъдете
щастливи, трябва да живеете по новия начин, с нови методи и правила.
При това, Христос каза на учениците си: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, няма да имате живот в себе си".
Тогаз рече Исус на дванадесетте: „Дали искате и вие да си
идете
?
Мнозина казват: „Ние изсъхнахме вече." - Казвам:
идете
в градината, дето има изобилно вода и полейте и своята градина!
Ако
дадете
на едно малко
дете
цимент и вода и му кажете да си поиграе с тях, какво ще направи това
дете
?
Какво ще бъде положението на този дом, ако всяко
дете
пожелае да има отделна къща, свои деца и т. н.?
Ще
отидете
да Го намерите и там ще чакате, докато дойде ангелът да Го възкреси.
Майката вълчица казва на своя син: „Синко, ще отидеш до някоя кошара, ще прескочиш вътре, ще грабнеш едно от младите и хубави агънца и ще го донесеш да си похапна." Майката лисица казва на своите деца: „Ще
отидете
в някой курник, ще се промъкнете до най-тлъстата и едра кокошка и ще ми я донесете.
Аз затова, именно, ви отгледах, да ме храните на стари години." Майката змия казва на младите си змийчета: „Ще
отидете
до най-близкото блато, ще хванете за крака една от тлъстите жаби и, независимо от това, дали кряка, или не, ще ми я донесете да си хапна".
Дойдете
ли до тази наука, никой не може да каже, че разбира нещата по своему.
Дойдете
ли до извора, водата трябва да бъде еднаква.
После първото
дете
се приближава при второто, дава му едно орехче и се помиряват.
75.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
На богатите пък казва: „Ще
бъдете
щедри и ще простите на сиромасите всичко, което ви дължат“.
По едно време виждате едно
дете
босо, гологлаво, окъсано и вие веднага го спирате, започвате да го питате, има ли майка, баща, къде живее и т.н.
Хващате
детето
за ръка, завеждате го у дома си и го нахранвате добре.
Вниманието, което сте оказали към
детето
, е проява на Божията Любов.
Тази Любов се изразява първо в отношението ви към
детето
, във връзката ви с него.
Следователно, когато обичате някого, първата ви работа е да го
произведете
в чин капитан.
Вие трябва да
бъдете
разумни, справедливи, да ги различавате и да поставяте всяко нещо на своето място.
76.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Едно трябва да имате предвид: Когато се отнася за научни въпроси, мислете като професора; когато
дойдете
до яденето, яжте и дъвчете като работника, който е гладен и мисли само за хляба.
Като
ядете
, ще мислите за храненето и за дъвченето.
И тъй, когато описвате нещо, ще се стремите да
бъдете
по-възможност точни.
Дали предавате чувствата или мислите си, ще
бъдете
точни, ще ги
предадете
в тяхната действителност, без преувеличаване или намаляване.
Каквато работа му
дадете
, ще я свърши добре и навреме.
Като се роди
детето
, първият звук, който издава, е звукът „в-ва-а“.
Значи с раждането си
детето
разрешава едно противоречие.
Като издаде първия звук и заплаче,
детето
започва да диша.
77.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
– Ще
отидете
, но ще се разтреперите като Моисея, и хората ще се плашат от вас.
После Бог изпрати при него трима ангели да го посетят и да му кажат, че жена му Сара ще роди
дете
.
Казано е: „Бъди
дете
по сърце, мъж по ум!
78.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Благодарение на тази Любов, на щастието, които придоби, Павел имаше голям ентусиазъм и голяма смелост, вследствие на което като малко
дете
ходеше от плевник на плевник – човешките души, да ги подпалва.
Като
дойдете
до щастието, благодарете за всичко, което досега сте преживяли; благодарете за всички усилия, които досега сте правили.
Когато щастието ви посети, вие ще
бъдете
в съвършено друг свят – нито на небето, нито на земята – в света на Любовта.
Слушате ли я, изпълнявате ли нейните закони, вие ще
бъдете
свободни, ще живеете разумно.
От
дете
тя била религиозна и като младо момиче още, решила да постъпи в някой манастир, да се предаде в служене на Бога.
Дойдете
ли до щастието, вие ще почнете да говорите на понятен език помежду си и всички ще се разбирате.
Обаче ако кажа да
дадете
по 100 лева, за да получите по 10,000, и най-бедните ще намерят 100 лева и ще ги внесат.
Смаляването е толкова необходимо, колкото и увеличаването; растенето на
детето
е толкова необходимо, колкото и остаряването, т.е.
Старият наново ще се подмлади, а
детето
върви към остаряване.
Някога е по-добре човек да бъде стар и да върви към подмладяване, а някога – да бъде
дете
, млад, макар и да върви към остаряване.
79.
Втичане и изтичане
,
МОК
, София, 1.6.1928г.,
Докато
детето
играе, работи и скача, то е здраво.
За да не попадате под влиянието на тъмните сили в природата, вие трябва да правите опити, да съсредоточавате мисълта си, да
бъдете
господар на мислите и чувствата си.
Докато не постигнете това, вие всякога ще
бъдете
жертва на чужди мисли и желания.
Упражнение: За 20 дена ще
бъдете
будни, да наблюдавате мислите, чувствата, постъпките и движенията си.
80.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Не желайте да
бъдете
по-щастливи, нито по-нещастни от другите хора!
Бъдете
нещастни и щастливи поне колкото другите хора!
На
детето
не е достатъчно знанието само на една-две букви.
Както виждате, голям ловджия, силен човек беше Исав, но заплака като
дете
.
Дадете
ли, обаче, на някой умиращ само една капчица от еликсира на живота, и то разредена, този човек веднага ще стане от леглото си и ще придобие безсмъртие.
81.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Тази е причината, поради която
детето
очаква всичко от майка си, синът – от баща си, дъщерята – от майка си, ученикът – от учителя си, болният – от лекаря и т.н.
Волята на Бога се заключава в помощта, която можете да
дадете
на по-слабите, на по-малките от вас.
Не го
съдете
, не търсете причината на отчаянието му, но отправете своята добра мисъл към него, да му въздействате, да го отклоните от решението му да се самоубие.
Опитайте се после да поговорите с него, да
създадете
връзка.
Идете
близо до паяжината и отправете мисълта си към паяка да пусне мухата на свобода.
Ако не ви послуша, развалете паяжината му,
освободете
мухата, а паякът хвърлете вън.
82.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Ако се откажеш да слугуваш на някое
дете
, което е привикнало да му служат, то веднага ще заплаче.
Бащата на това
дете
може да е княз, или цар, то не иска да знае и казва: „Дали си цар, или княз, това не ме интересува.
Плаче това
дете
и заповядва.
Вземете, например, някой светия,
проследете
живота му и ще видите, че всички негови мисли, чувства и действия са насочени към единствената цел – да поддържат тази връзка и хармония със съществата от невидимия свят.
Започнеш ли с образованието си, трябва да имаш резултат; започнеш ли с Любовта, трябва да имаш резултат; започнеш ли с Мъдростта, трябва да имаш резултат; започнеш ли с Правдата, трябва да имаш резултат; започнеш ли с
Добродетелта
, трябва да имаш резултат.
Ако
отидете
при някой от тия светии и поискате да ви даде половината от своето имущество, ще го даде ли той?
Чрез тези служби Бог ви изпраша някъде, да
предадете
Неговото благословение.
Бог ви изпраща да
предадете
някое писмо от Него.
Направите ли тази връзка, вие ще
бъдете
сигурни, че никой не може да ви вземе това, което имате.
Ще имате мъчнотии, но ще
бъдете
силни да ги разрешавате.
Майката скърби, понеже се опасява, че не ще може да роди
детето
, както трябва, и с това ще напакости на себе си и на Първичния закон.
Това не е обикновеното съмнение, но разговор между Първичната Причина и душата на човека; както майката се разговаря с
детето
, което е в утробата й.
През бременния си период, майката трябва да се стреми, да не събуди преждевременно съзнанието на
детето
.
И затова, когато
детето
излезе от утробата на майка си, чува се първата вдишка.
От този момент, то става свободно, а майката се радва, защото започват вече отношения между нея и
детето
.
Майката скърби, докато
детето
е в нея, докато няма отношения с него, но щом се зародят отношения и нейният живот се съедини с живота на
детето
, тя се радва.
Концентрирайте мисълта си към паяжината и
следете
, ще можете ли да скъсате паяжината и да освободите мухата.
Когато майката се радва на своето живо, здраво
дете
, тя има едни разбирания; когато изгуби
детето
си, тя има други разбирания.
Ако един духовен човек успее да излекува сина на някои богати хора, той трябва да им каже: „Сега, вие трябва да
продадете
вашето имане, да го
раздадете
на сиромасите и да заживеете нов живот." От този момент и болният, и здравите около него ще станат слуги на Бога.
83.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Имате ли това знание, вие ще
бъдете
безстрашни, силни, търпеливи.
Без него вие никога не можете да
бъдете
силни.
84.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Ако
отидете
при някое малко овчарче и го запитате колко овце, говеда или коне има баща му, то ще ви отговори.
Когато изучавате Любовта, не се спирайте върху вашите лични възгледи, но
ръководете
се от вашите психологически прояви.
Възлюбете и вие Истината, за да
бъдете
свободни.
Ако
отидете
при един цар, с какви думи ще се обърнете към него?
Когато
детето
види майка си, какво ѝ казва?
Щом
отидете
при Господа, няма да Му разправяте какви страдания и мъчнотии имате, нито какви добрини сте направили.
Обаче докато дойде това време, вие трябва да
бъдете
готови да минете пълно разтърсване.
Той може да е стар, но често се проявява ту като
дете
, ту като юноша, ту като възрастен.
Това е толкова възможно, колкото е възможно за
детето
от първи клас да отиде между студенти и да изучава тяхната наука.
Колкото и да е способно и развито, това
дете
не може да следва науката, която се преподава в университета.
За да изучава университетската наука, това
дете
трябва да има диплом за завършен гимназиален курс, да има знанията на студентите.
– Не, човек трябва да слезе от своето високо положение и като
дете
да се моли на Бога.
Ще ѝ
дадете
възможност да се реализира.
Ако
зададете
този въпрос на някой професор по филология, той ще започне да ги анализира и ще дойде до някакво заключение.
85.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
Искате ли да
дадете
на възлюбения си от своята любов, давайте му капка по капка.
Започнете първо със знанието, а после ще
дойдете
до вярата.
Обаче, каквато храна да
дадете
на здравия човек, той ще яде с разположение.
Майката знае, че
детето
е гладно, но колко ще яде, каква е степента на неговия глад, това знае само
детето
.
Малкото
дете
приема малко храна; младият момък и младата мома употребяват повече храна, а старият човек се нуждае от малко храна.
86.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Следователно от Божествено гледище раждането на
дете
и снасянето на яйце са един и същ процес.
За пример, едно
дете
започва да учи музика.
Добродетелта
е незавършен процес.
Детето
обича играчките си, радва им се, докато са нови.
Не събирай двата края на
Добродетелта
, на Правдата, на знанието – на нищо не събирай двата края.
С други думи казано: Нищо не говори на хората за своите
добродетели
, за своето знание!
Някой иска да бъде
добродетелен
.
Добродетелта
е класическа музика.
Следователно, за да стане
добродетелен
, в широк смисъл на думата, човек трябва да е свирил няколко живота наред, да научи добре да свири класическото парче „
Добродетел
“.
Да бъдеш
добродетелен
, това не е механически процес, но процес на продължително учене.
Истински
добродетелен
човек е онзи, който може да събуди човешката душа.
Това значи
добродетелен
човек.
Христос казва: „
Бъдете
хитри като змиите и незлобни като гълъбите“.
На съвременен език преведено: „
Бъдете
хитри като лисиците и песнопойци като петела“.
Ще кажете, че не предпочитате нито една от тях, но искате да
бъдете
човек.
87.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
И тъй, ако искате да подобрите състоянието си, трябва да
дойдете
до онзи психически възел на живота, в който се примиряват всички противоречия.
Желая ви да
бъдете
красиви, да прилагате законите на разумната природа, за да
бъдете
полезни, както на себе си, така и на своите ближни.
Всяко новородено
дете
се намира пред неизвестността на своя живот.
Докато е в утробата на майка си,
детето
е в пълна неизвестност.
Когато новороденото
дете
заплаква, плачът му означава радост.
88.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Малките
добродетели
са за предпочитане пред големите.
Никой Учител, никой светия, никой адепт не се е повдигнал с желанието си да придобие големи
добродетели
.
Малките
добродетели
повдигат човека, а не големите.
Малките
добродетели
правят човека велик.
Любовта е
добродетел
.
Който не люби, той не може да бъде
добродетелен
.
Любовта е начало на
добродетелта
.
Вложете в себе си мисълта: Да любиш, това е начало на
добродетелта
; да любиш, това е начало на новия живот; да любиш, това е поставяне първия камък на Божествената сграда.
Със слизането си на земята човешката душа влиза в съприкосновение с Божия Дух, както майката влиза в съприкосновение с
детето
си.
За
детето
майката представлява Божествения Дух.
За този храм, именно, говори и Христос: „Отивам да ви приготвя място, та където съм аз, там да
бъдете
и вие“.
И квачката се грижи за пилетата си, както майката за своето
дете
.
И тъй, работете с Любовта като начало на
добродетелта
.
Там ви чакат на аудиенция, да
дадете
отчет за всичко, което досега сте направили.
Дръжте в умовете си мисълта: Любовта е начало на
добродетелта
.
Докато търсите Любовта у хората, а не в себе си, вие всякога ще
бъдете
изложени пред големи противоречия и разочарования.
Идете
при някой овчар, да видите как са наплашени овцете.
Не можете ли правилно да ги
преведете
, вие ще изпаднете в грешки.
“
Преведете
тези символи – комарът, лъвът и паякът и вижте в какви случаи в живота могат да се използват техните качества.
„И тъй, разумно живейте и трезвени
бъдете
в молитвите.“ (– 7-ми стих.)
Бъдете
и вие гостолюбиви, както и Бог е гостолюбив.
Ако не можете да напишете ново Послание,
преведете
четвъртата глава от Първо Петрово послание на съвременен език, според степента на съзнанието на сегашния човек.
Молитвата на човека трябва да бъде като тази на
детето
, което познава майка си.
Както
детето
пристъпва към майка си с всичката си простота и свобода, така и човек трябва да пристъпва към Бога.
Кога
детето
се страхува от майка си и от баща си?
Ако започне усърдно да учи, да посещава училище, родителите му ще бъдат доволни от него и ще кажат: „Има нещо добро в нашето
дете
.
Този момент може да е кратък, но вие трябва да
бъдете
будни, да приемете благото и милостта, които Бог отправя към вас.
Щастлива е майката, когато обича
детето
си и когато то я обича.
Щастлива е майката, когато
детето
е
добродетелно
и разумно.
Да имате една
добродетел
в себе си, това значи да имате любещо и разумно
дете
.
На такава
добродетел
може напълно да разчитате.
Ето защо,
дойдете
ли до разрешаване на високи въпроси, вие трябва да имате нужното смирение.
Не го
съдете
, но вижте причините защо греши.
89.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Ако майката знаеше, че от това
дете
нищо няма да излезе, тя не би се интересувала от него.
Резки и положителни трябва да
бъдете
!
Няма по-голяма радост за майката от тази, да вижда, че
детето
й се развива правилно!
С нея не можете да
отидете
.
Беше време, когато можахте да
отидете
с нея, но тогава се отказахте.
Разберете ли това нещо, вие ще се зарадвате и щастливи ще
бъдете
.
Пребъдете
в моята Любов, както и аз пребъдвам в Любовта на Отца си".
Когато дойдат ангелите,
бъдете
радостни.
Желая на всички да
бъдете
родени от Бога, с чисти сърца и умове, духовно добре облечени, за да
бъдете
приятни на Бога!
Не мислете каква работа ще започнете и какво ще
ядете
.
Всяко
дете
, което е родено, има кой да се грижи за него — майка му се грижи.
Когато
детето
отива на училище да учи, учителят ли го заставя да направи това?
В
детето
има силно желание да учи, ученик да бъде.
Злото живее в тесния смисъл на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата, на
добродетелта
и т.н.
Ако вие искате едновременно да
бъдете
граждани и на този, и на онзи свят, няма да успеете.
Вие ще
бъдете
граждани на земята, а ще работите за онзи свят, та като
отидете
там, веднага да станете граждани на Царството Божие горе на небето.
Каквито задачи и да се дават, ако нямате в ума си основната мисъл — да
бъдете
родени от Бога — вие не ще можете да разрешите правилно задачите на своя живот.
Всеки трябва да знае, докъде се простират неговите
добродетели
и колко може да издържа.
Аз наричам търпелив човек онзи философ, при когото дошло едно малко
дете
и започнало да го удря с пръчка по главата.
Той разрешавал един много важен философски въпрос и тъй дълбоко бил концентриран в мисълта си, че не усетил нито един от ударите на това
дете
.
По едно време вдигнал главата си нагоре и вижда, че
детето
седи с пръчка в ръка и го запитва: "
Детенце
, какво правиш тук?
Нетърпеливият човек, когато разрешава някоя важна задача, още от първия удар на това
дете
ще каже: "Слушай, ти нямаш ли друга работа, ами се занимаваш с мене?
Наблюдавайте новороденото
дете
.
НАГОРЕ