НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
65
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
65
:
1000
резултата в
36
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Знайното и незнайното
,
НБ
, София, 16.2.1936г.,
Три
деня
си гладувал, обиколил си много къщи, но никой нищо не ти дал и ти започваш да четеш Отче наш.
Той е 10 пъти по-голям от физическия свят, според техните
твърдения
.
Ти казваш: След пет години еди-кой си месец, еди-кой си
ден
какво нещо ще ми се случи.
Или казваш на някого, че след 10 години последния месец, последният
ден
от месеца ще му се случи някакво голямо нещастие.
Ако един човек ви предскаже, че един
ден
ще паднете в дълбок трап и ще счупите крака си, мислите ли, че това е въображаемо.
Малцина от тия хора не са
събудени
в тях тези чувства.
Така той го носи
ден
, два, три, години и това житно зърно си остава в същото положение.
Сега изобщо, според както е писано, едни хора казват, че тъй както светът е
създаден
, със своите лоши страни, е
създаден
от Бога.
В
дадения
случай тази станция, на която сте се спрели, е най-важна, но има по-важни станции от тази, на която сте се спрели.
Светът е бил
създаден
много по-рано от времето, за което Мойсей пише.
Тогава ти си в
заблужденията
.
Тогава ти живееш в
заблуждението
.
– Тогава ти си в
заблуждението
.
– Тогава ти живееш в
заблуждението
.
Хората искат да отрекат реалността на нещата, и в това отричане те си създават нещастието и всеки
ден
хората насила си създават своите нещастия.
Игуменката останала
учудена
от това, което видяла и си казала: Чудна работа на какъв мурафет ги научил дяволът.
В
дадения
случай слънцето е причината, но и това слънце се притегля от друга някаква причина.
И светът е
създаден
като едно велико училище, в което трябва да се учим.
Земята употребява 365
деня
, докато обиколи един път слънцето.
Един човек бил
осъден
на смъртно наказание.
В Неговия план е
предвидено
нещо много добро за всички същества, колкото малки да са те.
Князът казал: Който се наеме да ми направи едни такива дрехи, ще получи много голямо
възнаграждение
.
Човек трябва да признава погрешките и
заблужденията
си и всеки
ден
да се разкайва.
Значи в
дадения
момент ти служиш на онова, което не знаеш.
Щом се безпокои човек, в
дадения
случай той служи на онова, което не знае.
Значи, в
дадения
случай ти служиш на това, което не знаеш.
2.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
Сегашните хора казват: „Важна е прехраната.“ И мислят, че ако си уредим прехраната, всичко ще ни бъде
уредено
.
Отчасти е така, но може нашата прехрана да се уреди и пак има нещо
ненаредено
.
Има нещо в нас, което не се задоволява от
яденето
.
Тъй, както е
даден
разказът в Писанието.
Ти докато не се отречеш от всички тия посторонни
заблуждения
на света, ти не може да се спасиш.
Ако ти мислиш, че в богатството е твоето щастие, ти се заблуждаваш; ако ти мислиш, че твоето спасение ще бъде в знанието, което имаш, туй, което светът дава, ти си в
заблуждение
; ако мислиш, че е в силата; в каквото и да е в света, в края на краищата ти ще бъдеш разочарован.
Ако мислиш, че можеш да се ожениш и ще бъдеш щастлив; че ако имаш деца, ще бъдеш щастлив; че цар ако си, владика, поп, проповедник, че майка ако си, министър – всичко туй е
заблуждение
от единия край до другия.
И аз намирам: горната е гладка, няма никаква грапавина, всичко е
загладено
по нея.
Може, ако идете на Витоша, целия
ден
времето да бъде хубаво.
Та казвам: Когато има противоречие в живота, вие ще търсите причината в себе си, а не в
Провидението
.
Баща ти, майка ти, всичките тези все са в
заблуждение
.
Казвам сега: Апостол Павел разрешаваше един
труден
въпрос.
Идеш на училище, когато учителят разправя, ти си мислиш за съвсем други работи и казваш: „Аз ходих на училище
ден
след
ден
.“ А не слушаш.
“ Писанието казва: „
Роденият
от Бога грях не прави.“ Значи трябва да дойдем до едно положение да се родим отново от Бога, да нямаме ортаклък от дявола.
Един
ден
ще дойде Любовта, ще запали лицето на света и вие ще се стопите.
Трябва да имаш
убеждението
, казва: „Не убий!
Тогава,
освободена
от всичките дрязги, които сега ви безпокоят, ще бъдете като
новородени
деца.
Ти искаш да минеш, че нямаш
убеждение
.
Всеки, който пада на земята от най-слабия ветрец, живее в
заблуждения
и противоречия.
(втори вариант)
Бог го оставил
свободен
, да прави, каквото иска.
(втори вариант)
Значи, всеки човек, който няма душа, е
роден
от дявола.
(втори вариант)
Който има душа, е
роден
от Бога.
(втори вариант)
Как се познава човекът, направен и
роден
от Господа и този, направен от дявола?
(втори вариант)
Нека бъде
свободен
, да си поживее, както разбира.
(втори вариант)
Дошъл
денят
на посвещението му, но майката казала: Синко, обещах те на Господа, да проповядваш Словото Му.
(втори вариант)
Въпреки това, една голяма криза в търговията го изненадала: той изгубил всичкото си богатство и останал
последен
сиромах.
(втори вариант)
Вярата, любовта, истината са изключителни неща,
дадени
на малцина.
(втори вариант)
Цял
ден
простирах ръцете си към народ, който не се покорява и противоречи.“ (– 20 и 21 ст.).
(втори вариант)
Сега, като се говори за хора,
създадени
от Бога, а други – от дявола, това не значи, че трябва да се обезсърчавате и да питате, от кои сте.
(втори вариант)
Роденият
от Бога грях не прави.
(втори вариант)
Докато дойде този
ден
, те ще орат и сеят земята, с пот на челото ще изкарват прехраната си, както беше казано на Адама.
(втори вариант)
Той им казваше: Който иска да се спаси, трябва да се отрече от себе си, от
заблужденията
на света, да не мисли, че знанието, богатството и силата, които светът дава, ще го заведат в правия път.
(втори вариант)
То води към
заблуждения
и разочарования.
(втори вариант)
Тъй щото, ако питате, какво представляват злото и доброто, отговарям: Злото е тежък товар, който носиш
ден
и нощ на гърба си.
(втори вариант)
И като разреши въпроса за прехраната си, човек пак е недоволен, има нещо
неуредено
в живота му.
(втори вариант)
По какво познавате, дали
даден
човек ви люби?
(втори вариант)
После ще се извинявате, че сте хора със слабости, че така сте
родени
и т. н.
(втори вариант)
При това положение, той е
принуден
да отстъпи.
(втори вариант)
Ето защо, когато се натъквате на противоречия, търсете причината за тях в себе си, а не в
Провидението
.
(втори вариант)
3.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
То е крива идея, твое
заблуждение
.
Трябва някой
воденичар
и след туй вкъщи трябва да знаете как да направите хляба.
Представете си, че аз съм
беден
човек, закъсал съм.
Но представете си, че има един
издаден
закон, че всеки, който се почесва зад тила, изгубва делото.
Всеки от вас казва: „Трябва да има амбицията, не, но стремеж да се повдигне.“ Всеки трябва да има желание в своята мисъл, не да се колебаете, но в
даден
случай да знаете, че вашата мисъл е права.
В
дадения
случай човек не е просто същество.
Всички хора са роби на тайни побужде-ния и
похождения
.
Значи човек, който иска да бъде гол, той трябва да бъде
освободен
от всички посторонни неща, които го спъват в живота, да има чиста мисъл, да разбира Божия път, не да го смущава, че пари няма, че
ядене
няма, как Господ да не помисли за неговото
ядене
, как Господ да не помисли за неговите обуща?
Вие искате един живот, дето да няма мъчнотии, да не мислите много, да не се трудите много, като легнете, да не ви безпокои никой, всичко да ви е
наредено
, да имате слуги.
Ти ще знаеш какъв цвят да му туриш в
даден
случай.
Ставаш сутрин и казваш: „Не съм разположен духом.“ Чакаш час, два, три, четири, пет, целия
ден
не си разположен.
Най-първо при Господа ще се облека, работата ми е
уредена
.
Но всеки
ден
може да стане.
4.
Дух и материя
,
МОК
, София, 21.2.1936г.,
“ Един
ден
казвам: „Ще те освободя, но ти ще служиш както трябва.“ Говоря на това куче.
Един
ден
нагоре някъде ще се движи.
Последния
ден
дошло пак и след като ѝ казах, че ще я освободя, очите ѝ се отворили като човек когато се смее, мърда опашка весела.
Който не разбира законите ще каже: „Какви
заблуждения
са тези.“ Аз обърнах тази кучка.
Тя върви 10–15
дена
лае отподире ми на десетина крачки до половин километър и [в]се от лявата ми страна, като че съм изял имането на баща ѝ.
Това са
твърдения
.
Има всевъзможни
твърдения
за материята.
Ако ти, в
даден
случай, можеш да отмахнеш всичките желания, да нямаш нещо, което да те привлича към земята, ти ще олекнеш.
Всичките
заблуждения
стават зад материята.
Ако няма материя, никакви
заблуждения
не може да има.
Заблужденията
винаги се скриват зад материалните работи.
Материята считат като носителка на
заблужденията
.
Божественият свят е
създаден
по законите на даването.
В
дадения
случай счупена ли е тази линия, която [се] получава от прегъването на ръката?
В природата е така
отсъдено
, защото върху паразитите живеят други паразити.
Модните гребени, които носят дамите за въшките са
създадени
.
Нали по лесния път можеш да слезеш в един
кладенец
?
Мъчният живот това е
благороден
[живот].
Аз турям в ясна форма туй, което съм намерил опитано: Лесният живот е паразитен живот, трудният живот е
благороден
живот.
Всеки
ден
прилагайте микроскопическата Божествена идея да давате.
Всеки
ден
, ако вие не мислите, вас ви гони нещастието.
В
дадения
случай правата линия какво показва?
Де е най-лесното
ходене
?
Може само да ме поздрави: „Добър
ден
, добър
ден
.
Следователно, един ъгъл е
създаден
от две противоречия.
Втория
ден
излизам, тя пак ме чака.
5.
Ще се похваля / Ще се похваля. Божественото начало
,
УС
, София, 23.2.1936г.,
Този
старомоден
[живот] не може, по-
моден
[живот] трябва човек да води.“ Другарят, който върви с нея, гледа: там, из гората, една мечка иде.
Казваш: „Не искам вече да ям.“ И който те слуша, казваш: „Отсега нататък няма
ядене
.“ Обаче няма да се минат 7–8 часа, измениш си мнението и започнеш да огладняваш.
Направете, да се опитате, тъй, да ви сготвят едно хубаво
ядене
, нека кажем, че ви направят една хубава баница, така направена!
Или ориз със захар направен, или попска яхния, или някой десерт, най-хубавото; и тъй, два
дена
да сте били гладни и чакате за това хубаво
ядене
.
И таман са ви го донесли и дойде един друг брат отвънка, който е
беден
, и да му го дадат, това
ядене
; и като го погледнете, яви се една бучка.
Нещо
студено
ме приеха.“
Студено
, но аз разбирам: не са добри проводници на Любовта.
И тогава иде другото
заблуждение
.
Казва: „Като идем на онзи свят.“ Или пък: „Сега, в млади години, ние още не знаем, но като остареем.“ То е другото
заблуждение
.
Но нека вземем
яденето
в света като една мярка, с която ние трябва да мерим всичките неща в света.
То е
яденето
.
Яденето
е една мярка.
Болният ще пости 2–3
дена
, той е светия, 4, 5, 10
дена
, и 40
дена
има болни, които постят.
Ще пожълтее той, но след 40
дена
, този, болният, огладнее и казва: „Дайте ми да ям нещо.“ И почнат тогава да му готвят, тъй, много деликатно
ядене
.
Не се самозаблуждавайте от щастието на един
ден
.
Ако искате да бъдете хора щастливи, за да ви благослови Господ, да имате Неговото благоволение, вие трябва да изпълнявате Волята Божия; за да бъдете щастливи, не за един
ден
, ама през всичките дни на вашето съществувание.
Щом си се наял, без
ядене
може.
Но щом огладнееш, без
ядене
не може.
Лесно е да отговориш на
студенината
със
студенина
.
(втори вариант)
Гладен
си и след няколко часа на масата си намираш хляб.
(втори вариант)
Ако искате да разберете всичко, как ще си обясните случая, когато Христос нахранил с пет хляба
няколкохиляден
народ?
(втори вариант)
Толстой, като реалист, казва: Невъзможно е пет хляба да нахранят
няколкохиляден
народ.
(втори вариант)
Така, човек се освобождава от
заблужденията
си.
(втори вариант)
Например,
заблуждение
е да се мисли, че това, което не можеш да научиш на този свят, ще го научиш в онзи; или, това, което не постигнеш на младини, ще го постигнеш на старини.
(втори вариант)
Вярването е за
младенците
, за децата.
(втори вариант)
Апостол Павел казва: „Да напуснем
младенческото
“, т. е.
(втори вариант)
Вярващият е
свободен
човек, не се влияе от никакви външни условия, от никакви промени, външни или вътрешни.
(втори вариант)
И като богат и
беден
, като учен и прост, здрав и болен, той е един и същ.
(втори вариант)
Тя заличава погрешките, противоречията и
заблужденията
на хората и създава от тях нови хора, с нови разбирания.
(втори вариант)
Ако си болен, няма да ядеш само два-три
дена
или най-много 40
дена
, но след това ще ядеш хубаво, чисто, вкусно приготвено
ядене
.
(втори вариант)
Не може човек да се откаже от
ядене
; също така не може да се отрече и молитвата.
(втори вариант)
Сега, като слушате Словото Божие, искам да зная, какво
ядене
желаете да ви се приготви от него?
(втори вариант)
Онези, които минават за вярващи, само се учудват на Божия свят, но, като ги запитат, как е
създаден
, те отговарят: Това е Божия работа, ние не се бъркаме в Неговите дела.
(втори вариант)
Докато си сит, можеш без
ядене
.
(втори вариант)
Щом огладнееш, не можеш без
ядене
.
(втори вариант)
Започнеш ли да се извиняваш, че примесът е малко, че и пясъкът, и оризът са все от Бога
дадени
, ти вече отваряш вратата си за страданията.
(втори вариант)
Говориш за жертва, за себеотричане, но как ще дадеш вкусната баница на един
беден
, нещастен човек, който е гладувал три
дена
?
(втори вариант)
Говориш за сърдечни отношения между хората, а ти сам ги приемаш
студено
.
(втори вариант)
Който приема хората
студено
, минава за лош проводник на топлината.
(втори вариант)
Когато хората ви приемат
студено
, вие казвате: И аз ще постъпвам като тях.
(втори вариант)
И ти си ги приемал
студено
, както са те приели.
(втори вариант)
6.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
На ваш език казано: Ще се откажете от стария, от мухлясалия хляб, ще се откажете от старото
ядене
, ще се откажете от разваленото
ядене
, ще се откажете от онези пари, които не могат да функционират.
Един
ден
един котарак влязъл в хамбара, цял
ден
се разхождал там.
Един
ден
мишките се събрали на събрание да се разговарят помежду си.
Сега, питам ви: Как е възможно човек, който е
създаден
от Бога, да се родят от него толкова противоречиви същества, които днес виждаме на земята?
Като довършил молитвата си, турчинът се обърнал към него и му казал: „Хожгелдин, ефенди.“ – „Добър
ден
, казва евреинът.
Един
ден
и те ще правят като него.
Най-първо човек трябва да знае какво може да направи във формата, която му е
дадена
.
Те казват, че в пространството, на 500 километра над земята се намира един
грамаден
океан от електрическа енергия.
Един
ден
ще може да се използува това електричество, но сега се добива електричество от водата и по други някакви начини, при което се изискват големи разходи.
Светията бил
заведен
в дома на атинянина и започнал много добре да слугува.
Аз свърших своята мисия и сега съм
свободен
.
Ако пък слабият изпревари силния и той не може да го хване, тогава слабият е
свободен
, може да прави, каквото иска.
Когато се казва, че човек (е) бил
създаден
по образ и подобие Божие, това е само едната страна.
Той беше
свободен
.
Носните жлези са
създадени
да намазват носа, да го държат влажен, а не да отделят такива вещества, които трябва да изтриваш с кърпа.
Той не проповядва за своите
убеждения
, но за прехраната си.
Да бъдеш
свободен
, това значи, което имаш, да можеш да го употребиш свободно, според своите най-добри разбирания.
Да си
свободен
, това значи всички окръжаващи, които са свободни, да ти съдействуват и ти да им съдействуваш.
Вследствие на това има ред писатели, които казват, че човек не трябва да живее, но трябва да се самоубие, за да бъде
свободен
.
Ако четете пророк Йеремия, ще видите, че той е проклел
деня
, който го е направил пророк.
Да е проклет онзи
ден
, когато са казали на майка ми, че мъжко дете се е родило.
Бял
ден
да не види този човек, който е занесъл тази новина.
Сега ще ви приведа един пример за
потвърждение
на тази идея.
Един
ден
той проповядвал една такава проповед, че всички хора ги направил на прах и пепел, направил ги престъпници.
Дръжте един човек три
деня
гладен
и ще видите как той ще ви проповядва за второто пришествие.
Тъй щото да разберете природата, както трябва, да имате ясна представа за нея, вие трябва да си представите едно такова положение на
гладен
човек и на сит.
На другия
ден
, когато щяха да го екзекутират, дойде ангел при него и му каза: Хайде, ставай и излез навън!
Той не знаеше дали е
буден
или не.
Христос, който дойде до свръхсъзнанието, до космическото съзнание, в последния
ден
трябваше да умре.
Той трябваше да бъде разпнат на кръста, и третият
ден
да възкръсне.
Той се явяваше където искаше и
свободен
беше.
7.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Животът не е нищо друго, освен писане на една книга и всеки
ден
трябва да решиш в себе си кое е право и кое е криво.
Ти не можеш да бъдеш грешен, преди да си бил
праведен
.
Някой мисли, че ако има богатство, ще бъде
свободен
. Не.
Даже силният на земята, ако някой е силен на земята, пак има кой да му завижда, пак не е
свободен
.
Свободата на човека седи в това:
свободен
е онзи човек, който не препятства никому, той се занимава само със себе си.
Един
ден
ви заболи кракът и, без да иска, не може да ви служи.
Един
ден
те заболи ръката.
Друг
ден
те заболи окото.
Един син, на когото тя разчитала, доста много голям горе, в четири
деня
й се поминал.
И колкото затворници има тук, всички да бъдат свободни." Три
деня
само се разхождал Христос из ада, на всички затворници там казал: „Хайде сега вън.
Любовта е, която отваря вратата, мъдростта е, която дава светлина всеки
ден
, а истината е тази, която отваря вратата на затворниците и ги прави свободни.
Преди няколко
деня
един приятел разправя един анекдот, който е действителна случка.
Първоначално те не са били
създадени
месоядци.
Казано е в Писанието, че ще дойде
денят
, когато и лъвът, и вълкът ще се хранят с трева, както са се хранили първоначално.
И в Писанието е казано: „Ако не ядете плътта Ми и не пиете кръвта Ми, нямате живот в себе си." Понеже Христос е агне и е позволил да се яде плътта Му, на основание на това, на основание на Христовото учение и аз имам право да ям агнета, овце, за да стана добър."
Разсъждението
му е право, но кога?
При първия начин човек остава
свободен
сам да избере и ако не направи добър избор, той ще бъде заставен.
Няма да видиш бял
ден
в живота си." А на мъжа каза: „Понеже ти послуша съвета на жена си, ще ореш и ще сееш, и нищо няма да придобиваш."
То е една временна хижа, която ви е
дадена
на разположение.
Тогава човек ще бъде
свободен
от всички несгоди, които има сега на земята.
Ако човек не разбира правите пътища Божии, ако той не разбира смисъла на своя живот, той може да се самоизмами и може да мисли, че неговите работи са
уредени
.
Може да са
уредени
до известна степен, но все таки земните работи остават
неуредени
.
Един
ден
Той ще дойде и ще опита плода им.
8.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
“ Питам, този, който ви смущава за утрешния
ден
, ти ли си или друг?
Вашата работа мяза на онзи
беден
човек, който отишъл при един благодетел и му казал: „Окъса ми се ризата, дайте ми една риза!
Големи
заблуждения
има.
Мислите ли, че един син, на когото бащата е
благороден
, богат, влезе в ума му мисълта, че баща му не го обича, той се обезсърчи.
Долната челюст е по-
издадена
, много по-големи възприятия има, той има по-слаба деятелност.
Този малкият казва: „Баща ми има особено разположение към брата ми.“ Това малкото дете има
разсъждения
, но то не разбира, че е малко.
Ако ти развиваш в себе си изкуственото в тебе чувство – обич към
яденето
, обичаш да си вкусваш, да похапваш, непременно ще се развият бърните.
Онези, с тънките бърни, у тях
яденето
е по-слабо развито.
Колкото човек е по-
благороден
в своите постъпки, толкова и строежът на тялото е по-добър.
Но станете един гадател да предсказвате съдбините в близкото бъдеще, за утре, за други
ден
, веднага ще има голям интерес.
Един
ден
паднете роб, турят ви халат, едни окъсани обуща.
Събуден
е в него един интерес.
Това е само едно
твърдение
за онези от вас, които разбират.
Казваш, че почвата на
дадената
нива е лоша.
Във вас най-първо трябва да се създаде желание да работите и после
наследените
черти ще дойдат, то е изработен труд.
Всяка сутрин, като ставате, поне за десет
деня
прилагайте една хубава мисъл.
Това за десет
деня
.
Като станеш сутрин една мисъл всеки
ден
.
За 365
деня
по една мисъл.
Един
ден
се помолил на Господа, казал: „Господи освободи ме от този дявол!
На другия
ден
бих казал: Една хубава шапка.
На третия
ден
– едни хубави обуща.
Този, който няма библиотеката, ако в него се зароди желание един
ден
, какво трябва да прави?
То е вече
предубеждение
.
И като постиш три дни, премери врата, който може един
ден
, който може два дни, който може три дни.
Пазете се да не паднете в
заблуждение
.
Сега тези
зададените
въпроси, мязат на ребуси.
Да кажем
зададен
ребус се разреши, след като го разрешиш, какво ще придобиеш?
“ Виждаш някой
беден
, сиромах, кажи: „Ще се подобри твоето положение.
Както виждам на вашата ръка е писано, сиромах не може да останете.“ Ами че когато вие се обезсърчите, това не сте вие, това е
чужденец
.
За колко
деня
се движи слънцето около оста си?
(– „Около 25.“) Тогава според онова
твърдение
, че всичко каквото съществува отвън в природата, съществува и в човека.
При
дадени
условия човек, който е бил насърчен, е злато.
9.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
Един
ден
той се настанил около една фурна при един фурнаджия.
Един
ден
влиза във фурната една богата дама, но веднага забелязала, че това куче е човек.
Тук гледа, там гледа, не му се харесва една, не му се харесва друга, докато един
ден
я зърне някъде и сърцето му се запали.
Всеки
ден
отивал да я налага.
Той биел всеки
ден
кобилата и питал Албрешита: „Право ли постъпвам?
Аз веднага пренасям ума си към Бога и казвам: Този човек е
благороден
.
Ще направите един човек да стане кобила, която ще биете всеки
ден
.
Когато жената на този млад човек станала кон, кобила, той всеки
ден
я налагал с камшик.
Един
ден
, в съдния
ден
, тогава и животните, и птиците, и по-благородните ще бъдат съдии.
Заблужденията
не ги създава Бог, но хората, които нямат знание.
Заблуждението
е у тях.
Най-първо, [в] сегашния свят, религиозния трябва да го освободиш от големите
заблуждения
, които има.
Светът е пълен само със
заблуждения
.
И като дойдат да постъпят хората, ще видиш какви
заблуждения
има.
Понеже, ако някой ти вземе богатството, ако си
беден
, ще се яви в тебе омразата на онзи, който го е взел.
И ако тялото ти е
дадено
да ядеш и пиеш за себе си, ето злото в света.
И Писанието казва: „Дайте телата си в жертва жива и свята и благоугодна Богу.“ Значи, ти мислиш, че тялото, което имаш, ти е
дадено
да живееш.
Каква полза имала тя от това, че стои по-високо от кучето, когато всеки
ден
била бита?
(втори вариант)
Обаче, няма постъпка, за която да не се отговаря в съдния
ден
.
(втори вариант)
Тогава и животните ще бъдат
съдени
, а колко повече хората.
(втори вариант)
Когато говоря за
заблуждението
в живота, имам предвид всички, които са
заблудени
; когато говоря за доброто, имам предвид добрите хора; когато говоря за разумността и за красотата, имам предвид разумните и красивите.
(втори вариант)
Ако си добър, не можеш да бъдеш
беден
.
(втори вариант)
Той я търси тук, там, докато един
ден
сърцето му трепне, и той казва: Намерих я!
(втори вариант)
Значи, причината за греха, за
заблужденията
се крие в самия човек, а не вън от него.
(втори вариант)
Това е
заблуждение
.
(втори вариант)
Някой се съблазнява от любовта на едного към
даден
човек.
(втори вариант)
Съвременният свят е пълен със
заблуждения
.
(втори вариант)
Тези блага водят към
заблуждения
.
(втори вариант)
Който мисли само за себе си, изпада в противоречия и
заблуждения
, от които не може да се освободи с векове.
(втори вариант)
И тъй, колкото за
яденето
от идоложертвеното, знаем, че идолът е нищо на света, и че освен едного Бога, няма никой друг Бог.“ (– 3 и 4 ст.).
(втори вариант)
Той казва, че няма нищо лошо в
яденето
на идоложертвеното, защото идолът е нищо на света.
(втори вариант)
Който е богат, силен, учен, да се жени; който е
беден
, слаб, невежа, да не се жени.
(втори вариант)
Истински
свободен
е богатият, ученият, силният.
(втори вариант)
Даже и тялото, като твоя частна собственост, не ти е
дадено
да си поживееш, както намираш за добре.
(втори вариант)
Жаден
си, ще пиеш вода, отдето намериш.
(втори вариант)
Един
ден
мъжът й се провинил нещо пред нея и, за наказание, тя го превърнала в куче.
(втори вариант)
Един
ден
успяла да примами кучето и да го заведе при дъщеря си.
(втори вариант)
Обаче, той успял да я напръска с течността, и останал
учуден
, когато пред него застанала красива черна кобила.
(втори вариант)
Това правел всеки
ден
, с което отмъщавал на жена си за стореното от нея зло.
(втори вариант)
Един
ден
той срещнал своя духовен наставник и му разправил историята на своя живот, след което го запитал, добре ли постъпва със своята черна кобила.
(втори вариант)
Следователно, не е нужно и да го биеш всеки
ден
.
(втори вариант)
В приказката от „Хиляда и една нощ“ се казва, че за отмъщение мъжът превърнал жена си на черна кобила, която всеки
ден
биел.
(втори вариант)
10.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Всеки
ден
ви се дават по няколко часа да бъдете в Царството Божие.
Казват, че
даден
човек бил велик, светия бил.
Един
ден
аз го взимам със себе си и тръгваме да вървим.
Първият
ден
изминахме заедно един километър, на втория
ден
изминахме два километра.
На третия
ден
изминахме три километра.
На четвъртия
ден
, четири, на петия
ден
– 5 и така увеличавахме, докато в продължение на 10
деня
изминахме 25 километра.
И всичко това той постигна само в десетина
деня
.
Новият начин за оправяне на света е
предвиден
, приготвен е вече, но той се отнася до бъдещето.
Който не влезе, ще чака другия
ден
това време.
Щом търсиш обикновения начин на живот и мислиш само за
ядене
и за пиене, това търсят и животните.
Вижте пеперудите какво
ядене
имат.
Така изминали един, два, три и повече
деня
и той все още не намирал начин как да премине реката.
Нима мислите, че
яденето
на пчелите не е хубаво?
Десятки години наред нощ след нощ наблюдават небето, изучават го, докато един
ден
дойдат до положение да се пренесат на слънцето и започват да виждат нещата така, както никога не са ги виждали.
Този учен не е открил това нещо в един два
деня
, но е посветил на
даден
въпрос десятки години.
Сега това не са
твърдения
, но това са мои
наблюдения
, които са много верни.
Аз правих тези
наблюдения
, когато правих изследвания върху човека.
Тъй щото и Адам беше
създаден
от Бога, и Ева беше
създадена
от Бога.
Казват, че човек бил така
създаден
, че може да греши.
Не, човек не е
създаден
така, че да греши.
Естественият човек е
свободен
да прави каквото иска.
Човек е
създаден
в света, за да прави добро, да учи доброто.
Понеже, естественият човек е
свободен
, духът по-лесно обитава в него.
Под думата духовен човек ние разбираме човек, който е
свободен
във всяко отношение.
Той е
свободен
и в чувствата, и в мислите си, и в постъпките си, и в
яденето
си, и в спането си – той навсякъде е
свободен
.
Свободен
навсякъде.
И затова е казано: „
Роденото
от Духа, дух е.
Роденото
от плътта, плът е“.
Когато един музикант пише едно музикално
произведение
, той сам поставя нотите и пише.
“, но какво излезе след три
деня
?
След три
деня
казваха: Разпни го!
11.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
Всеки
ден
влагайте по тридесет минути капитал във вашия живот, за да успявате.
За цяла седмица ще вложите по тридесет минути на
ден
.
Шест. Значи, че всеки
ден
ще правите по шест услуги, по пет минути на всяка.
Седем
деня
, по шест услуги на
ден
.
За седем
деня
, това са четиридесет и две услуги.
Един
ден
, като се просветят, няма да постъпват така.
На пътника дали друго
ядене
, угостили го с боб.
Развитието на човека седи в онази сила, която той ще придобие и в която той ще стане
свободен
и достоен да служи на Бога.
Дали помага на
беден
човек, или на богат, на животно или на растение, за него всичко има смисъл.
Вие сте се освободили от първото
заблуждение
, но от второто не сте още.
После започва с
яденето
, и не знае защо яде.
То расте, стане на петнайсет-шестнай-сет години и един
ден
не прегръща вече баща си и майка си.
Питам сега, откъде това
съвпадение
?
То всеки
ден
ги къпе, облича ги с рокли, но тези кукли не растат.
Един
ден
му омръзне куклата и то я хвърля.
Класическата музика е хубава, тя е много
изгладена
, много полирана, но тя не е истинска класическа.
От тях никой не е
свободен
.
Другият
ден
носи друго предназначение, което Бог е дал.
Та всеки
ден
си има своя програма.
Днешният
ден
е за днес.
Утрешният
ден
е за утре.
Това е един свят на
заблуждение
.
Ти слушаш, слушаш, докато един
ден
думите ще се наредят и изведнъж ще ти стане ясно всичко.
Аз ни най-малко не засягам вашите
убеждения
, това, което вие знаете.
Мен сънища и
видения
не ме интересуват.
По едно съчетание вашите прадеди са ви оставили едно наследство с едно
заблуждение
, че са ви направили наследници и вие сте се заловили да изплащате техните дългове.
Не ме занимават сънища и
видения
. Защо?
Той казва, че е от славянско
произхождение
.
Аз съм вегетарианец и съм дошъл до
убеждението
да не се колят животните, имам съчувствие към тях.
И като е толкова правоверен, казвам си: „Ще го опитаме.“ Викам един
усърден
брат и му казвам да му даде някои книги.
Те представят една верига, спусната в
кладенеца
.
Онова въже, което е горе, и това, което е долу в
кладенеца
, се различават.
После каза, че работата му даже е
наредена
вече, утре или други
ден
най-много работата ще се нареди съвсем.
Когато искате Господ да бъде добре разположен към вас, идете при някоя вдовица, при някой
беден
и направете една малка услуга.
Вие може да пожертвате на
ден
по тридесет, четиридесет, петдесет минути за услуги.
12.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
Има едно състояние, когато при всичките положения
свободен
е този човек.
Един
ден
седим в салона на обяд.
Където и да си, ти ще бъдеш
свободен
, понеже така бързо се движиш, че никой не може да те ограничи, не може да те хване.
Моментално ще бъдеш
свободен
от известни състояния, които имаш в душата си.
В
дадения
случай не е важно дали своята любов проявявам, но Божията Любов дали проявявам тъй, както трябва.
В
дадения
случай аз бих предпочел да зная малко, но да се движа с бързината на светлината, отколкото да зная много, но да се движа с бързината на волската кола.
Пазете се от едно
заблуждение
, пазете се от ония писма, които казват тъй: „Аз ще ти бъда верен до гроба“, „аз ще направя всичко за Вас“.
Пазете се от всички тия лъжливи
заблуждения
.
Един
ден
той попаднал в едно българско село и казал на селяните: „Слушайте, каквото ми говорите, все на български ще ми говорите.
За един човек, който има много кръв и у когото кръвообращението е добро, правилно,
студените
компреси действуват добре, но за един слаб човек, у когото кръвообращението е слабо,
студените
компреси не се отразяват добре.
За силния човек
студеният
душ е благословение; за слабия човек
студеният
душ е нещастие.
Сега, днес мнозина лекари препоръчват
студените
душове.
Отишъл някой на баня, окъпал се в гореща вода и след това ще се потопи в
студен
басейн.
Студените
душове са само за боговете.
Когато един бог се окъпе, той може да си позволи един
студен
душ.
Той седи и казва: „Имам един брат чудак, той прави особени движения и духът действува в него.“ Един
ден
го видях; като дойде, започна да си мърда лицето насреща ми, иска да ми обърне вниманието.
Ако един хилав човек си позволи
студен
душ, той за хиляди години ще си създаде нещастие.
Богатството е
студен
душ след топла баня.
Един
ден
му казвам (Учителят силно изтропа с крак): „Какво е туй от тебе?
Ти ме считаш в
дадения
случай като другите хора.
Той дошъл, човекът,
гладен
, какво ще го оплаквам?
Не, ни най-малко не го оплаквам, че седял
гладен
24 часа.
В
дадения
случай трябва да почитаме другите хора, понеже са излезли от Бога, трябва да им дадем тази цена, която Бог е вложил.
Денем
, когато изгрее Слънцето, хич няма да тръгна подир нея, не ми трябва.
Да се влюбиш
денем
в една вощена свещ, това значи да си един първокласен глупак.
Един
ден
, когато изгрее по-голямата светлина от Слънцето – Бог, тогава не плачете за Слънцето.
Денем
да се влюбите в Слънцето, вечерно време, когато Слънцето залезе, да се влюбите в Бога.
Вечерно време вървете по свещта, но
денем
, когато изгрее Слънцето – по възможност далеч от свещта.
След като дойдоха тия
разсъждения
, трябва да бъда абсолютно справедлив.
Яденето
може да ме изкушава.
Чакай, като се върна от визитата си, тогава да се давиш, тогава да те извадя.“ Това е само за
разсъждение
, само за изяснение на едно явление.
В
дадения
случай аз казвам: Справедлив – да си наквася дрехата и да го извадя.
По съветите на някои, тя правила
студени
компреси, туряла ленено семе, но нищо не й помогнало.
(втори вариант)
Който спи през
деня
, а излиза вечер, всякога разчита на светлината на свещта.
(втори вариант)
Студени
компреси и душове са за силни хора, на които кръвообращението е правилно.
(втори вариант)
Ако слабият си позволи
студени
бани и душове, скъпо ще плати.
(втори вариант)
Някой отива на гореща баня, окъпе се добре, след това влиза в
студен
басейн.
(втори вариант)
Беден
човек иска да стане богат.
(втори вариант)
Да стане преждевременно богат, това значи, да влезе от гореща баня в
студена
.
(втори вариант)
Обикновеният човек не трябва да бъде нито много
беден
, нито много богат.
(втори вариант)
Бъди
свободен
, не с оглед на разбиранията и мнението на хората, но с оглед на абсолютната, Божествена справедливост.
(втори вариант)
Единият казал на другия: Ти не трябва да бъдеш нито
беден
, нито богат.
(втори вариант)
Всеки е
свободен
да прави, каквото иска, но сам ще носи последствията на своите постъпки.
(втори вариант)
Има такива камъни, на които трептенията не се съгласяват с трептенията на организма на
даден
човек, поради което произвеждат дисхармония.
(втори вариант)
Както детето в първо отделение изучава буква след буква, докато се научи да чете, така човек възприема капка по капка любовта докато дойде
денят
, когато я възприеме в нейната пълнота.
(втори вариант)
И двамата се изкушават от парите, от
яденето
и др.
(втори вариант)
Той е
свободен
от връзките на греха, затова съзнателно влиза и излиза от ада.
(втори вариант)
Любещият е
свободен
човек.
(втори вариант)
Те трябва още много да работят, за да постигнат онова знание, което може да ги освободи от
заблужденията
.
(втори вариант)
Днес и религиозните, и светските хора живеят в
заблуждения
, и представят нещата такива, каквито не са в действителност.
(втори вариант)
Ако сте
чужденец
, дошъл в България, ще ви питат, знаете ли български.
(втори вариант)
Дошъл един
гладен
човек при тебе и се оплаква от положението си.
(втори вариант)
Ако е
гладен
, нахрани го.
(втори вариант)
Само така ще бъдеш
свободен
.
(втори вариант)
Един
виден
турчин попаднал в едно българско село.
(втори вариант)
13.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Сега да оставим настрана онези, които не са могли да влязат с младоженеца, защото те имат надежда, че ще дойде
ден
, когато младоженецът пак ще слезе на земята и ще влязат с Него.
Но в
дадения
случай едно частно лице иска да му свири.
Един
ден
той присъствувал на един бал на бедните.
Като играли, аптекарката пожелала да ѝ отиде някой
ден
на гости.
Колко пъти на
ден
човек може да се прекатури и да падне на земята?
Представете си, че вашата кръв е нужна за
ядене
нужна на някои същества и за тази цел ви турят в една бъчва и ви повъргалят с бъчвата по земята, докато започне да тече кръв от вас.
На другия
ден
пак ставаме и пак започваме същата работа.
Един
ден
бях в Търново и седя на едно място.
Сега има ред заключения от новите опити и
наблюдения
, които се правят.
Като прави ред опити и
наблюдения
, най-после човек ще дойде до друго разрешение на живота.
И действително, има
грамаден
успех,
грамаден
прогрес, направен в живота.
Така разглеждаме ние нещата, така делим и музиката: музиката на детето, детинството на музиката,
младенчеството
на музиката и пълна възраст на музиката.
Той ги гледа и казва: Не знаете ли, че аз три
деня
нищо не съм ял?
Гладен
съм.
Мълчи, че ей сега ще те уволня.“ – „Сега ще накарам да те арестуват.“ – „Преди да ме арестуват и уволнят, тебе ще уволнят.“ – „Заведете го на ареста скоро.“ Стражарят го арестувал, затворил го в една стая, но не се минал и половин час, началникът извикал стражаря и му казал: „Виж там освободи онзи маниак, пусни го на свобода, да не ми прави никаква беля.“ От невидимия свят е казано на началника да пусне този човек, защото той има
убеждения
и заради които не трябва да се преследва.
Това значи: „Всяка власт е от Бога
дадена
“.
Началникът има власт, но тя е
дадена
от Бога.
И религиозният човек има власт, пак от Бога е
дадена
.
Сега аз съм
гладен
, рискувам да умра от глад.
Колкото и да е
гладен
човек, той никога няма да си позволи да отреже от прасето на крака си малко месо или отдето и да е другаде.
Защо, ако около някой
гладен
човек, когато няма никой, може да умре
гладен
, без да посегне върху своето тяло?
Защо и когато има хора около него, пак не може да умре
гладен
?
Има неща, които Бог е приготвил за
ядене
на човека.
Има неща, които Бог не е приготвил на човека за
ядене
.
Когато някой длъжник има да дава голяма сума на своя кредитор, той мисли, мисли, търси начин как да излезе от това трудно положение и като не намери никакъв
изходен
път, той отива в някоя кръчма да се напие, да забрави дълга си.
Днес човек не може един
ден
спокойно да си почине от данъци.
Другаде виждаш един
беден
човек, нищо няма на разположение, по десет пъти на
ден
се моли да умре, не иска да живее, но живее, свободно диша.
Кое е за предпочитане: Да си богат, но да умреш или да си
беден
, но да живееш?
И бедният, който не умира, но е
беден
, и той се мъчи: Обаче за предпочитане е положението на бедния, който и да се мъчи, поне живее.
По силата на
въведения
от него закон, трябвало да му наложат бой.
Най-после човек е
създаден
, за да тури ред и порядък в живота.
Затова е
дадена
власт на човека в животинското царство да тури ред и порядък на своите мисли и на своите чувства.
Причината за това е, че умовете на някои хора са толкова
студени
, че каквото и да се посее върху тях, веднага измръзва, не може да вирее.
Ако не съществува този закон, вследствие на което земята бяга от слънцето, тогава слънцето би я привлякло към себе си и един
ден
земята би паднала върху слънцето и би се стопило всичко върху нея ще изчезне.
Сега от онзи свят са дошли хора на земята да изправят погрешките ви, да ви покажат как трябва да раздадете излишъка от благата, които ви са
дадени
в изобилие, а вие сте ги задържали за себе си.
Да обичам детето и възрастния не в еднаква степен, но не в еднаква физическа смисъл, но в любовта към детето да съзнавам нуждите, които има то и да му отдам всички възможности, които са
отредени
заради него.
14.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Проповедникът го погледнал
учудено
.
Ако се заемете да решите въпроса за правдата, ще станете
праведен
.
После той ми каза: ти си магаре." Съдията казал: „Тогава аз съм
обиденият
, защото и двамата казвате, че аз съм магаре." Какво се постига сега?
Питам, такива
разсъждения
какво допринасят сега?
А пък зимно време, ако стане
студено
навън, ти влизаш вкъщи.
И ако някой път не ти е
дадено
това, което искаш, то е защото много работи ти липсват.
Разправяше ми един мой познат следното: „
Чуден
човек съм.
Това всеки
ден
трябва да става.
Всеки
ден
да бъдеш и дете, и възрастен, и стар, и господар, и слуга, и лекар, и професор, и прочее, какво ли не да бъдеш, и вечерта пак да си такъв, какъвто си бил в началото.
Христос казва: „Не съдете, за да не бъдете
съдени
." Съдете се сами.
Ако е
жаден
, дай му една чаша вода.
Ако е
гладен
, дай му едно парче хляб.
Нали знаете, че в един
кладенец
като пуснете две кофи, ще извадите пълната кофа.
Като дойде на другия
ден
, пак ще му кажеш: за една вечер.
Това е за
разсъждение
.
Един цар, като дойде на гости в друга държава, ще седи три-четири
деня
и после пак ще се върне в своята държава.
Да обичаш красивото и хубавото, да си
милосърден
, това е безименният пръст.
После, в дома не може да има
ядене
и пиене.
Всеки
ден
трябва да се внесе по нещо ново.
Бъдете доволни сега от това, което ви е
дадено
.
Бъдете доволни, че върху онова, което ви е
дадено
, могат да се градят нови неща и не съжалявайте за нищо в живота си.
15.
Освобождаване на чувствата
,
МОК
, София, 13.3.1936г.,
Вие не сте правили психически
наблюдения
.
Имате едно чувство,
гладен
сте, но ви е срам да кажете, че сте
гладен
.
Имате чрезмерен глад, но не се сещат хората да ви питат дали сте
гладен
или не.
Той е доста
труден
, много
труден
, какво трябва да направите?
Наситен сте, не сте
гладен
, яли сте.
Една кибритена клечка е опасна работа при
дадени
условия.
Той казва още: „Аз съм лозата, вие пръчките, а Отец ми е земеделецът.“ – „Високо
произхождение
имам, вие трябва да се запознаете с мене.“ Като се запознаете, вие ставате весели, дотогава сте били скръбни.
Той е първия син, но не е
роден
от първата майка.
Защото всеки
ден
имате разни неразположения.
Някой
ден
си неразположен, няма повод, но не можеш да учиш, не можеш да гледаш работа, вдъхновението се изгубва.
До коя линия е
дадена
повече енергия?
Защо за него [нея] е
дадена
повече енергия?
Гладен
си, това е едно естествено чувство.
Жаден
си, това е естествено чувство.
“ Този, който правил баницата, седи и казва от каква нива трябва да се вземе житото, един килограм много хубаво жито, на каква
воденица
да се смели, какъв трябва да бъде
воденичарят
, разправя за процеса как трябва да се меси.
Казвам, в
даден
случай съвременните хора носят излишни работи.
Излиза един
беден
човек, който се отчаял от живота.
На всяка крачка може да се случи някой
инцидент
.
Много
неуреден
е светът на чувствата, на желанията е такъв.
16.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Вие направите една малка работа и искате голямо
възнаграждение
.
Но за него
даден
въпрос няма разрешение.
Казвам: В
дадения
случай има две възможности.
Ако сте
праведен
, да паднете.
Коринт.) „В биения, в запирания, в бъркотии, в трудове, в неспания, в
неядения
.“ И на всеки от вас все ще дойдат тия в живота.
Една голяма аудитория от 200–300 души
студенти
го слушат, един научен въпрос разглежда.
Един
ден
иде една млада
студентка
, красива, и оттам насетне професорът започнал да става разсеян. Защо?
Защото тази, младата
студентка
отивала при професора да благодари и влязла в ума на професора.
Един
ден
професорът казва: „Днес професорът е неразположен, не може да държи лекция.“ И на втория
ден
– същото.
Един
ден
казва: „Дотегнаха ми тия работи.
Да се молиш по три пъти на
ден
, това не можеш да направиш, онова не можеш да направиш, при хората не можеш да идеш, туй грешно, онова грешно“ – да излезе малко.
Решавам за една година да ударя нашироко, да си поживея както разбирам.“ С половината имане купил един чифлик, половината употребил за
ядене
и пиене с другарите си, да ядат, пият и да се веселят, както източните народи знаят.
Аз наричам правилно
ядене
: когато ядеш, да не умираш.
Казваме: „Ти трябва да бъдеш
праведен
.“ Какво нещо [е] да бъдеш
праведен
?
Те са приятели на
яденето
.
Онова, което е достъпно в
дадения
случай.
И той не е
свободен
.
Аз, за да бъда
свободен
, минавам покрай туй и казвам на болния: „Ти трябва да бъдеш здрав“ и заминавам.
Даром което не е
дадено
, даром не се взема.
“ Вие казвате, друго
заблуждение
: „Аз като умра...“ Не, не е така.
Като извадиш черупката на ореха, остава нещо, което е за
ядене
.
Ти ще извадиш само ядката и нея ще употребиш за
ядене
.
Ето, един
ден
дойде един красив момък, едната го обича и другата го обича.
Един
ден
те се намразят.
Имате голямо
заблуждение
.
Вижте един
гладен
човек как произнася думата „
гладен
съм“.
Дойде някоя сестра, казва: „Гладна съм.“ Гладният казва: „
Гладен
съм.“ Но в произношението на единия и на другия има грамадна разлика.
Когато срещна един
праведен
човек, в моя ум изпъква идеята, че този праведник грешник може да стане.
Важно е, че съществуват две възможности в света: праведният да падне, а грешният да се повдигне, да стане
праведен
.
(втори вариант)
Ето защо, праведният трябва да се пази, да не падне; грешният трябва да се повдига, да стане
праведен
.
(втори вариант)
Ако синът на богат баща мисли само за
ядене
и пиене с приятели, а не учи, скоро ще изгуби силите си и ще се разочарова.
(втори вариант)
Някой работи малко, а очаква голямо
възнаграждение
.
(втори вариант)
Павел казва: „Във всичко представяме себе си като служители Божии, в търпение голямо, в скърби, в нужди, в утеснения, в биене, в запирания, в бъркотии, в трудове, в неспане, в
неядене
.“ (– 4 и 5 ст.).
(втори вариант)
Като се заинтересува от тях, то ще дойде да ви разправя, какво е прочело, и ще изправи
поведението
си към вас.
(втори вариант)
Лазар не мислеше само за
ядене
и пиене и научи много неща, които му определиха място в рая.
(втори вариант)
Защо ще повтаряш на човека, че трябва да бъде
праведен
, добър, да свири добре?
(втори вариант)
При това положение, ти не си
свободен
.
(втори вариант)
– Не е ли
свободен
този човек?
(втори вариант)
– Щом върви войник след него, не е
свободен
.
(втори вариант)
Той се мъчи, но е
принуден
да търпи.
(втори вариант)
Ще кажете, че това е
заблуждение
.
(втори вариант)
Не е
заблуждение
това.
(втори вариант)
Тъкмо оттам иде
нападението
.
(втори вариант)
Например, аз разглеждам човека като риба, като птица, като млекопитаещо, като човек, както първоначално е
създаден
, като ангел, какъвто ще стане в бъдеще, и тогава си съставям понятие за него.
(втори вариант)
Имам ли ясна представа за нещата, никога не изпадам в
заблуждения
и разочарования.
(втори вариант)
Чуйте, как ще каже гладният, че е
гладен
.
(втори вариант)
Думите „
гладен
съм“ от неговата уста звучат по един начин, а от устата на сития звучат другояче.
(втори вариант)
Грешникът се стреми към доброто, като
гладен
, а праведният – като сит.
(втори вариант)
И грешникът може да стане
праведен
.
(втори вариант)
17.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Един бедняк отишъл един
ден
при този богаташ да му иска на заем 100 турски лири.
Даже и самото
ядене
ще ти проговори.
Казано е: „Който яде плътта ми и пие кръвта ми, той има живот в себе си.“ Значи в
яденето
е плътта.
Ние унаследяваме естествени неща, които са
създадени
от природата.
Казвам: Вие трябва да се освободите от всички ваши стари,
унаследени
вярвания.
Един
ден
господарят му натиснал крака на Епиктета и го повалил на земята.
Това беше около
Великден
, по Заговезни, когато най-много се продаваше из града халва с орехи.
Имайте предвид следното правило: Не може човек да е пред извора и да е
жаден
.
Не може човек да бъде близо при хляба и да е
гладен
.
Ако съм далеч от извора, аз съм
жаден
.
Ако съм
гладен
, далеч съм от хляба.
Този анекдот се отнася до един богат и до един
беден
англичанин.
Той отишъл сутринта при земеделеца и откраднал от него
продадените
две овци и овен и ги занесъл на богатия англичанин.
Ще дойде
ден
, когато хората ще ви четат.
Сега сте затворена книга, но един
ден
ще ви четат, отворят, и тогава искаш, не искаш, ще ви четат.
Човек трябва да знае какво да направи във всеки
даден
случай.
Като погледнете само на земята, като на един
грамаден
параход, с 54 комина, които димят, вие не можете да не се учудите на великата гениалност на нейния Създател.
Както словослагателят буква по буква нарежда материала, който му е
даден
, така и човек буква по буква трябва да нарежда онова, което му е
дадено
.
Като работиш по три часа на
дена
, ти ще подобриш положението си.
Само че правя следната разлика: На по-простите давам да работят с железни лопати, а на такива от високо
произхождение
, какъвто си и ти, давам сребърни лопати за работа.
18.
Радиации
,
ООК
, София, 18.3.1936г.,
Всички желаете да няма нищо, което да ви безпокои, да ви е
уреден
животът.
Да бъде
уреден
животът на всекиго едного от вас не е мъчна работа, но трябва да знаеш как да постъпваш.
Трябва да имаш линия на
поведение
.
Светът на чувствата е по-
труден
, а пък във физическия свят - при постъпките, се изисква много голямо знание, понеже материята е груба.
Сега аз ви навеждам на тия мисли, на този начин на
разсъждение
, понеже всички противоречия произтичат от това.
Плащате двайсет и пет лева за
яденето
и казвате: „Не искам да ходя там да ям." Когато ти разправям за тия измерения, в ума ти седи гостилничарят със своите тенджери.
Например една такава маневра: ти си
беден
човек и искаш да си оправиш работите.
Ясновид-ството разбирам да вижда нещата, в
дадения
случай да ги вижда така, както се проектират в Божествения свят.
Има известна работа, която ни е
дадена
.
У другите не видях този Божествен център
събуден
.
Преди няколко
деня
иде една млада сестра от света.
Тук във физическия свят всичко да имам, че тогаз приятелство." Щом не е
уредена
работата на физическото поле, той не признава другото.
Той ще ми разправя, че е
благороден
.
Сега при този начин на
разсъждение
казвате: „Ние трябва да знаем нещо за Христа." Хубаво, Христос имаше постъпки.
Малко
беден
съм.
А пък сега сърцето ви на кой наемател не е
дадено
.
И целия
ден
говориш за наемателите, че не са ви платили, че те са безчестни.
Ще имате едно
убеждение
в себе си, което
убеждение
да не се разклаща.
При всичките външни условия, които могат да ви сполетят, вашето
убеждение
да не се измени.
Вашият причинен свят - той е
уреден
.
Сега от онова, което сте чели, което са ви разправяли, какво разбирате например за
поведението
на Христа?
" Това е начин за
разсъждение
.
Ти казваш: „
Жаден
съм." Но защо си
жаден
?
Някой път вие казвате, че човек трябва да има линия на
поведение
.
19.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 20.3.1936г.,
Всеки
ден
трябва да опитвате вашата благост и вашето милосърдие.
Един
ден
ще минеш покрай някой, ще го насърчиш, на другия
ден
ще покажете вашето милосърдие.
– Разбрах, намерих се
свободен
.
Богословците знаят много работи за небето, разправят за Адама, за Ева, знаят как ги създал Господ, в колко
деня
създал света, много работи знаят.
Там дето е
наредено
, като дойде една идея, тя предизвиква други идеи.
Щом мислиш, че всичките хора са лоши, а само ти ще останеш
свободен
, ти ще станеш езеро и тия притоци ще се влеят в тебе.
„Ла“ е едно
съвпадение
.
„Тази риза не е
огладена
“, казвате.
И една мисъл може да не е
огладена
.
Едно чувство не е
огладено
.
Един мисионер, който не знаел хубаво български език казва: „развалена кобила“, а искал да каже: „
разградената
колиба“.
Отиват двама български
студенти
на гости.
20.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Ако ти познаеш Неговата Истина, ти
гладен
няма да останеш.
Ти ще бъдеш
свободен
.
Та казвам: Хлябът, който ви е
даден
, той е заради вас.
Ти не може да бъдеш
свободен
, докато нямаш една мярка.
Свободата почива... За да бъдеш
свободен
, ти трябва да бъдеш силен.
За да бъдеш
свободен
, трябва да имаш знание; за да бъдеш
свободен
, трябва да имаш мярката на Истината в себе си.
Един господар може да те направи
свободен
, но той ще ти отнеме свободата.
Болният не е
свободен
.
Бог е всякога
свободен
.
Деца и родители, бащи и синове спорят за свободата, всеки иска да бъде
свободен
.
Ако ти всеки
ден
не можеш да се свържеш с една напреднала душа, ти не можеш да имаш растеж.
Щом дойдат гениалните хора, ти ставаш, обличаш се; а щом дойдат светиите, то е пълният
ден
на светлината.
А когато ти спиш, в
дадения
случай, ти си свързан с обикновените хора.
Никога един ученик не може да измисли един по-добър модел от онзи, който му е
даден
.
И някои от вас, които не разбирате Божия закон, може да попаднете в
заблуждение
.
И Писанието казва: „Цял свят в лукаваго лежи.“ В
заблуждения
са хората.
Ти ще тръгнеш от съсед на съсед, ще кажеш: „Какъв хубав хляб са ми донесли“, те ще го барат и ако след 3–4
дена
ти ядеш от този хляб, той ще бъде зацапан.
Само при това положение човек може да бъде
свободен
.
(втори вариант)
Ако някой пита, как може да бъде
свободен
, това показва, че той не е готов още за свобода.
(втори вариант)
Да отвори човек сам очите и ушите си, това е негово собствено право,
дадено
му от самата природа.
(втори вариант)
Това се отнася до онези, които разбират, които са
посадени
вече в земята, имат условия да растат.
(втори вариант)
За да расте и да се развива правилно, всеки
ден
човек трябва да се свързва поне с една напреднала душа.
(втори вариант)
Необходимо е човек да бъде
свободен
.
(втори вариант)
Когато слънцето изгрява, и очите на човека са отворени, той ще види благото, светлината на
деня
.
(втори вариант)
Ще дойде
ден
, когато всички хора ще бъдат Синове Божии.
(втори вариант)
Когато прояви светостта си, светлината на
деня
го огрява, и той започва да работи.
(втори вариант)
Никой ученик не може да измисли по-добър модел от този, който му е
даден
.
(втори вариант)
И никой човек, никой художник не е създал и не може да създаде по-добър модел от този, за който се казва в Битието, че е
създаден
по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Като обичате Бога, вие ще запазите хляба, който ви е
даден
от Него.
(втори вариант)
Който е познал любовта, мъдростта и истината, никога няма да остане
гладен
.
(втори вариант)
Щом гладът на човека е задоволен, той е
свободен
, може да работи.
(втори вариант)
Който не разбира този закон, може да изпадне в
заблуждение
, да мисли, че всичко е постижимо за него.
(втори вариант)
Следователно, хлябът, който е
даден
на човека, е заради него.
(втори вариант)
Обаче, казано е в Писанието: „Целият свят лежи в ръцете на лукавия.“ Това значи: целият свят лежи в
заблуждения
, в изкушения.
(втори вариант)
Поради
заблужденията
, хората нямат ясна представа за живота.
(втори вариант)
Тези са новите възгледи, които правят човека
свободен
.
(втори вариант)
Денят
и часът за опита били определени.
(втори вариант)
Човек не може да бъде
свободен
, докато не е намерил мярката на истината в себе си.
(втори вариант)
За да бъде
свободен
, човек трябва да бъде жив; после, той трябва да разполага с мярката на любовта, на мъдростта и на истината.
(втори вариант)
Докато е на легло и очаква помощ от лекаря, болният не е
свободен
.
(втори вариант)
Болният, обаче, не е
свободен
нито в първия, нито във втория случай.
(втори вариант)
Докато не създаде вътрешна, интимна връзка между духа и душата си, човек не може да бъде
свободен
.
(втори вариант)
Бог е всякога
свободен
.
(втори вариант)
21.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
С това кръгът на доброто за
дадения
момент е завършен.
Tе вярват, че Христос дошъл на земята, проповядвал на хората, страдал, бил разпнат на кръст и след три
деня
възкръснал.
Това няма да стане днес, или утре, но един
ден
, когато човечеството дойде до по-висока степен на развитие.
Обаче, един
ден
то ще бъде възможно и ще се реализира.
Той трябва да дойде близо до вас и да каже: Господине,
гладен
съм.
Ще дойде
ден
, когато хората ще живеят в къщи, направени от стъкло.
За да реши правилно въпроса, за кого да иска красивата си внучка, бащата казал един
ден
на синовете си: Тръгнете тримата по света, да намерите такъв предмет, подобен, на който не съществува.
В живота си човек може да се натъкне на две опасности: да отива с голям съд при чешма, която слабо тече, капка по капка; да отива с малък съд при голям извор, който кара
воденици
, тепавици.
В първия случай той ще чака цял
ден
, докато съдът му се напълни.
Неразбирането пък се дължи на
заблужденията
на хората.
Щом се яви нещо, което стягa било неговите чувства или мисли, той вече не е
свободен
.
Да изправя и съзнава погрешките си, това е привилегия
дадена
само на човека.
Там е
заблуждението
именно когато човек мисли, че неговият ум или неговият дух е нещо съвършено различно и отделно от общия дух, от общия ум на космоса.
На следния
ден
срещам същия търговец, но вече засмян, доволен и ми казва, че получил две торби с пари.— Както виждаш г всичко е станало за добро.
Запример, преди осем хиляди години някой човек бил поставен в рая, но не издържал на тамошните условия, не издържал на обещанието, което дал на Бога, вследствие на което бил
изпъден
от рая.
Случило му се един
ден
да проповядва на някои хора за вярата и попаднал на примера от Евангелието, дето се говори за чудното отваряне очите на слепия.
За да се докаже това
твърдение
, трябва да се направят ред опити.
Съвременните хора трябва да работят върху себе си, да се освободят от всички лоши черти,
наследени
от памти века още.
Това
твърдение
е относително.
Чувате, че днес някой се е родил; на другия
ден
чувате, че някой умрял, отишъл на онзи свят — Доколко този човек е отишъл на онзи свят, това трябва да се провери.
Ако влезете в някое религиозно общество, и там няма да намерите хора с дълбоки, непоколебими
убеждения
.
Ако го окачат на въже да го обесят, въжето ще се скъса, и той пак ще бъде
свободен
.
Между всичко
създадено
от Бога, беше и човекът —малко, дребно същество, като синапово семе.
Това не значи, че тя е абсолютно неделима, но не се подава на
дадена
система на действия, на изчисления; обаче, при друга система, тя се подава на деление.
Който стъпи върху смъртта и я подчини на себе си, той може да бъде
свободен
, той може да се нарече Син Божий.
Първата спънка в живота на човека е смъртта; втората спънка е грехът, а третата —
заблуждението
.
Като слязох на земята, скитах се самотен от едно място на друго и видях един
ден
едно голямо същество, че работи, създава, твори.
Наистина, от малкото синапово семе излезе
виден
, знаменит човек, когото Бог постави в рая, там да живее и да се развива.
Това са въпроси за
разсъждение
.
Това са
заблуждения
, противоречия, които трябва да разрешите.
22.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
Но
студентите
се повдигнаха.
Аз съм правил своите
наблюдения
на варненския бряг.
Казвам, този човек е добър, но той се държи
студено
, понеже моята мисъл не е права.
Проектирам им една мисъл, че на брега има много
ядене
.
Аз съм заинтересован, казвам: „Много голямо
ядене
има на брега." Гледам, всичките идват към там, хвъркат към там.
Има поговорка: „Много думи на
воденицата
."
Хващат и им казват: „Понеже ти каза, че той е честен, то за
възнаграждение
ще платиш за него." Е добре, какво подразбират хората под думата честност?
И колко
заблуждения
има такива.
Моите
сведения
са, аз зная сто и едно на сто, че нито един от вас на един милиметър не се е вдигнал.
Той не иска да ти каже: „Няма да ги върнеш" и е
принуден
да те излъже, като каже: „Нямам."
Има четири-пет моми,
наредени
по права линия.
Наредени
са четири-пет момци и момата се усмихне, но те не знаят на кого се усмихнала тя.
Има си причини физиологически, има причини чувствени, а има причини и от мисловия свят, с които слонът в
дадения
случай си служи.
Господ казал на Адама: „Предупреждавам те от това дърво да не ядеш, и в който
ден
ядеш, ще изгубиш свободата си, ще изгубиш всичко, каквото си придобил и ще умреш, и ще станеш един от последните, и после трябва да те избавят." Вие казвате: „Каквото Господ казва, човек трябва да го изпълни." Изпълни ли Адам това, което му казал Бог, че не трябва да яде?
Значи млекопитаещите са пионери за
градене
на човешката глава.
Знаят как е
създаден
светът.
Учените хора вече с хиляди години го учат, и не го знаят, а пък богос-ловците от Библията казват, че светът е
създаден
в шест
деня
от Бога.
Не стойте в това
заблуждение
.
Той писал по човешки, че светът е бил
създаден
в шест дни от Бога.
Понеже в шест
деня
Бог създал света, затова Той е Всесилен, казват.
Ако в шест
деня
е
създаден
светът, нямам нищо против това.
Аз не държа за колко
деня
Господ е създал света.
За мен е важно дали е вярно, че Бог за шест
деня
човешки е създал света.
Кажи някому: „Я ме убоди." Викай някоя сестра, на която чувствата са развити и й кажи: „Я ме убоди." И викай една сестра, у която умът е развит и й кажи: „Я ме убоди с игла." И във време на убождането се остави
свободен
да възприемеш, остави се в едно възприемателно състояние, и да познаеш на първата каква е нейната воля, дали волята й е установена, дали волята й има мярка, или не.
23.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
Един
ден
земята ще се обърне, че северният и южният полюс ще се обърнат, ще станат екватор.
Ако аз в
дадения
случай мога да докажа сега!
Ако искате
благороден
да станете, вие трябва да упражните първия пръст.
Ако искате музикален,
благороден
, упражнявайте третия пръст.
Казвате: „Аз съм културен човек, свършил съм четири факултета.“ За какво е
дадено
знанието на човека?
Знанието на човека е
дадено
за нещастие.
Може да ти взели ръкавиц[ите], нещастен си, че ги нямаш, зимно време е,
студено
.
Ако ви вземат ръкавиците в
студено
време, не е такова голямо нещастие, но ако имате удар на ръката, ти усещаш сам една болка.
Една придобивка всякога подразбира туй, което в
даден
случай може да го използува, колкото и да е малко.
В този случай, ако вие проучавахте тъй както животът е
нареден
в природата, всичките ви мъчнотии много лесно могат да се разрешат.
Хората са нещастни по единствената причина, понеже те имат едно
заблуждение
, понеже те мислят, че щастието на човека седи в натрупването на богатството, когато натрупването на богатството носи най-голямо нещастие.
Ония постъпки, чувства и мисли, които не са организирани, те носят
несгоден
живот.
Тръгнеш ти на разходка, но си
гладен
, погледнеш планината, няма нищо за
ядене
.
В тебе се явява желанието да се нахраниш, казваш: „Отивам на планината.“ Туй дърво на пътя, в
дадения
случай ви служи за поощрение.
Какъв е характерът на успеха в
дадения
случай, какви са условията?
Конят е
благороден
, но е и всадника му.
Казвам: В
дадения
случай, като видите онзи, който ви задигнал плата, зарадвайте се.
То е обущата в
дадения
случай.
Сега на какво се обуславя, на какво седи достойнството в
дадения
случай?
То е едно
съвпадение
.
Имате
дадени
условия.
Вие имате
даден
въздух да дишате, вие имате
дадена
светлина, която трябва да възприемете.
Един финансист,
виден
философ има организиран ум.
Сега не спирайте да кажете: „Той е философ, той
роден
, той има
наследени
черти.“ Те са спомагателно средство.
Тия места, дето двата полюса са
студени
, дето има много студове се дължи на лъжата.
Ако вие знаете законите на светлината, ще научите един
ден
по тази светлина само, като се отвори във вас един ключ, блесне в ума нещо, така говорят философите.
24.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
Праведният, който е станал по някакъв начин грешник, пак може да се върне в първото си положение, но грешникът по никой начин не може да стане
праведен
.
Сега това е един метод за
разсъждение
.
Ако един цар минава като екскурзиант и при пътуването си седне някъде да си почине, като дойде някой
беден
, уморен човек, той веднага ще стане, ще му отстъпи.
Добре ще е, ако всички хора имаха идеал да се родят изново, но те не се стремят към това, понеже мислят, че са
родени
вече.
Те са
родени
, наистина, но има много раждания.
Като говоря така, някои от вас могат да мислят, че са
родени
така, че са видели Царството Божие.
Онзи, който е
роден
, той е видял вече Царството Божие.
Очите на онзи, който е
роден
от Бога, имат особени свойства.
Роденият
по човешки вижда само на един километър разстояние.
А
роденият
от Бога вижда какво става на слънцето, какво става на месечината: На където насочи погледа си, всичко вижда.
Не е въпросът да печелите души и да ги употребявате като говеда, но да ги считате като братя и като сестри, за да могат един
ден
те да ви кажат: Много ви благодарим, че ни въведохте в правия път.
Като им отида на гости, аз оставам само картичката си при тях и казвам: Един
ден
, когато и аз дойда да живея на слънцето, ще ви дам един обед.
Това е само за
разсъждение
.
Този
виден
проповедник казал: Бре, трябваше Иона да седи цял час и половина вън, докато най-после китът го глътнал.
Христос е дошъл на земята с единствената цел да отвори нов път, едно ново разбиране, едно ново прилагане на бъдещата философия, че
роденият
от Бога може да види Царството Божие.
Това е новото положение: Че само
роденият
от Бога може да види Царството Божие, да види красотата там.
В
дадения
случай ние се ползуваме от този факт до толкова, до колкото Иона описва една своя опитност, че се е молил на Бога да го извади по някакъв начин от този затвор, от утробата на кита.
В
дадения
случай те представят за вас Царството Божие, което търсите.
В
дадения
случай плюсът и минусът са относителни.
Един
ден
синът се напил, и като се върнал в къщи, виждал как цялата къща се върти пред него и казва: Мамо, както виждаш, сега въртя къща, а ти казваш, че не мога да въртя.
Тъй щото всяка пертурбация е създавала по един център,
създаден
от едно разумно възвишено същество.
Сега това са
разсъждения
, не искам да вярвате абсолютно.
До тогава докато хората пристават,
Провидение
не може да има.
Грехът се явява в
яденето
, в пиенето, в мислите, в изказването на нещата – навсякъде се явява грехът.
Грехът се явява като една възможност в света, като
дадена
възможност за извършване на нещо.
Когато казваме, че някой е
роден
изново, разбираме, че любовта му е подействувала и му е създала една нова дреха, нова форма.
Всеки
ден
човек трябва да чете, да напише нещо, да нарисува нещо, да яде нещо.
В тяхното
ядене
ще се почувствува една музика, като симфония на Бетховена.
Но грешният да стане
праведен
, това е невъзможно.
25.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
Днешният
ден
е важен.
Как е минал
денят
, той си е оставил своите отпадъци.
Днешният
ден
е Божествен.
И всеки
ден
трябва да използуваш Божественото – настоящето.
И всеки
ден
, искашне искаш, се фотографират плочите.
Някой
ден
си неразположен – и то се отпечатило.
И един
ден
фотографчията се яви, дойде и казва: „Слушай, знаеш ли, че ще те изкарам пред света, тебе?
И казваш: „Едно време нищо нямах, няколко
дена
, толкова лекичък, много добре, а сега...“ Това са 120 години и като го умножите по 365 дни и като ги умножите на часове, на минути, секунди, това са милиони.
И казва: „Еди-кой си така прави.“ Той си мисли кой какво трябва да направи; и младият си мисли, казва: „Аз като остарея, като стана като дядо си, това ще направя.“ Там е
заблуждението
.
Казвам: Ще те туря вътре, ще те затворя в 9 месеци без
ядене
и като се изяде всичко, пфу-у-у!
А пък 50 костюми, имаш право да ги носиш само по един
ден
.
Целия
ден
седи като кюп, не излиза навънка.“ Казвам му: „Е, разходи се малко.“ Той не те оставя свободна.
Казва: от 4–5
дена
хляб.
– Защото в духовния свят
беден
е грешникът, а богат – праведният.
(втори вариант)
Той е външно
беден
, а вътрешно богат, разполага с големи знания и опитности.
(втори вариант)
Как ще проповядваш на човек, който мисли само за
ядене
и пиене?
(втори вариант)
Колкото и да страда за умрелия си син, бащата е
принуден
да го изостави.
(втори вариант)
Ще го държи
ден
-два у дома си и на третия
ден
непременно ще го занесе на гробищата.
(втори вариант)
Пазете любовта, която ви е
дадена
.
(втори вариант)
Не давайте назаем това, което ви е
дадено
.
(втори вариант)
Днешният
ден
е важен.
(втори вариант)
Той е Божествен
ден
.
(втори вариант)
Понеже бил честен, слугата не си позволявал да бърка в касата на господаря си, поради което и до днес останал
беден
човек.
(втори вариант)
Младата мома всеки
ден
се облича с нова рокля, дано възлюбеният й най-после я хареса.
(втори вариант)
Иде
ден
, когато и двамата се разочароват в тях и търсят нещо съществено.
(втори вариант)
Всеки трябва да бъде
свободен
, да прави онова, което душата му желае.
(втори вариант)
26.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 1.4.1936г.,
И всеки един, който иска да бъде
благоугоден
на Бога, той трябва да носи Неговите мисли.
който ми е
даден
от Бога.
Погрешка може да има в
дадения
случай, но тя, погрешката, е относителна.
При истината ти си
свободен
.
В една година аз всекиго един от вас бих го направил певец, но при условие: най-първо, за да ви направя един певец, ще ви кажа, че сте
осъдени
на смъртно наказание и след това, в една година отгоре, ако не се научите да пеете, ще приложат присъдата.
Всеки един
ден
в Божественото, това е една цяла епоха.
Всеки
ден
е една епоха.
Седем
деня
- това са седем епохи.
" Ако си
осъден
на смърт, ще се научите да пеете, като ви кажат, че ще ви помилват, ако се научите да пеете.
Пейте, упражнявайте се, вашия глас, който Бог ви е дал, не го оставяйте занемарен, понеже в невидимия свят държат сметка по колко пъти пеете на
ден
и на годината.
Един
ден
, когато ме познаят,
27.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
В
дадения
случай, като грешиш, ти си един нечист съд, а като се обърнеш и се разкаеш, ти си чист съд.
Нечистото един
ден
ще стане чисто.
А за да се отречеш един
ден
, ти ще минеш през Божествения огън.
А пък това, което е
създадено
от Любовта, остава.
Този път, през който минавате, трябва да ви преведа – той е един много
труден
път, по който сте тръгнали.
Пътят е много
труден
.
Ако на Земята, така, както сте
създадени
сега, ако нямате никакъв багаж, ако съвсем олекнете, ще отлетите някъде като един балон.
То е голямо
заблуждение
да мислиш, че ще отидеш на онзи свят.
(Друг път Учителят е обяснявал, че свети Иоан Кръстител е
прероденият
свети Илия.
Следователно, тя е
принудена
да криволичи.
(втори вариант)
Кортеза, макар и ясновидка, изпаднала в
заблуждение
и помислила, че пред нея стои свят човек.
(втори вариант)
Кой признателен и
благороден
син е разлюбил майка си и баща си?
(втори вариант)
– Оправя пътя на объркания и
заблуден
пътник.
(втори вариант)
Малцина са излезли от там здрави и
неповредени
.
(втори вариант)
Той се вижда
принуден
да остави дрехата, оръжието си и така да излезе навън.
(втори вариант)
А за това, върху което работите в
даден
момент, ще мълчите като риба.
(втори вариант)
– Тя знае, че един
ден
това дете ще стане
виден
художник.
(втори вариант)
28.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
В три
дена
никой да не остане тук.
Един
ден
моят успех ще бъде твой успех.
Мнозина очакват да настъпи
деня
на второто пришествие, когато светът ще бъде
съден
.
Грешният не може да бъде
праведен
, и праведният не може да стане грешен.
Време е още сега да решите, преди да е дошъл съдният
ден
.
Какво се иска сега от вас до
Великден
, запример?
Какво показва днешният
ден
?
Един
ден
видях един български селянин, че ореше с бивола на нивата си.
Сега вие трябва да бъдете свободни от всички
предубеждения
.
Един
ден
, като се разхождаше из рая, тя срещна до дървото за познаване на доброто и на злото един учен човек, слязъл от небето, който ѝ се представи като голям авторитет, с много знания и започна да ѝ разправя, че ако вкуси от забранения плод, тя ще стане учена като Господа, ще почне да създава светове.
Сега вие всеки
ден
сте недоволни от нещо.
Четвърти е недоволен, че не е
виден
проповедник или музикант, или художник.
Направи им дрехи за пътешествие и им каза: Хайде сега, излезте вън от своята бременност, вън да народите деца, да понесете последствията на своето положение и един
ден
, когато повярвате, пак ще се върнете в рая.
Помнете, че светът не е
създаден
само заради вас.
Десет категории разумни същества са били
създадени
преди човека.
Този свят е
създаден
и за човека.
Не значи
създаден
само за човека.
Като дойде в къщата ви един човек, вие не трябва да го питате в какво вярва, но ако е
жаден
, дайте му вода да пие.
Ако е
гладен
, дайте му да се нахрани.
Сега ангелът седи, вижда всичко това и намира, че всичкото престъпление се заключава във факта, че парите са
извадени
от касата и са турени в друга някаква каса.
Там е всичкото
заблуждение
.
Заблуждението
и грехът на Ева не е в това, че хапнала от плода на забраненото дърво, но като хапнала, тя помислила, че по този начин ще може да уреди живота си, ще може да придобие повече знания.
Трябваше да го остави
свободен
, да не усилва повече неговото подозрение.
Целият свят, който е
създаден
от Бога, не е нищо друго освен едно голямо Божествено училище.
Първичната материя, от която светът е бил
създаден
, е била хиляди пъти по-рядка, отколкото водородът.
Учените твърдят, че за да се създаде само един грам от тази първична материя, от която светът е бил
създаден
, трябвало цели три хиляди години да работят всички фабрики по целия свят.
Вие минавате, запример, покрай едно растение, но не можете да знаете като един ботаник какво е
произхождението
на това растение, нито знаете как е
създадено
това растение, но казвате: Растение е това – нищо повече.
Елате с мен, в три
дена
всичката работа ще се свърши.
Един
ден
в първата жена, първата девица, която не е била женена, се явило едно неестествено желание.
В Писанието е казано: Потърсете ме в
ден
скръбен.
Той имаше един плам,
даден
от Бога, който духовете не можаха да разберат.
29.
Божественото огледало. Трите области
,
ООК
, София, 8.4.1936г.,
Трябва да знаеш дали от тебе произтича в
дадения
случай желанието да пееш, или отвън иде това.
" Това са неговите
разсъждения
.
Женитбата е едно
учреждение
за работа.
Нямаш дрехи за
Великден
, да помислиш, и парите ще дойдат в джоба ти.
И там е лошото, че жената е
създадена
от две ребра, според кабалистичните закони.
Например да кажем, че вие сте във
възбудено
състояние и ако не разбирате законите на това състояние, ще дойдете до едно състояние да направите експлозия.
Ако искаш
свободен
на бъдеш, ти истината от сърце да обичаш.
Само с нея
свободен
можеш да бъдеш.
Свободен
да бъдеш, да бъдеш, да бъдеш, с истината да пребъдеш.
Сега това са
разсъждения
.
Имате хляб, месен отдавна, преди десет
деня
сте го месили, и имате хляб, който сега сте месили.
Днешният. Онзи преди десет
деня
е мухлясал, ако не е бил хубаво изпечен.
И веднага казваш: „Преди няколко
деня
тия пари бяха там.
И бащата, като гледа дрехите на детето, някой път е недоволен, понеже детето след няколко
деня
, и оцапало дрехите.
Истината е един
уреден
свят.
Ти в истината не можеш да бъдеш
гладен
, не можеш да бъдеш невежа, не можеш да бъдеш болен, не можеш да бъдеш грешен.
В истината всичките работи, които имаш, ще бъдат
уредени
.
Истината според мене е онова, което урежда нещата в моя чувствен свят и в моя умствен свят, и във физическия живот, всичко да е
уредено
- това значи истината.
Тия хора не са скръбни вече, а са
обнадеждени
.
Има нещо, на което трябва да разчитате - онова, с което сте
създадени
отвътре.
И щом дойде някой
беден
човек, му казва: „Иди да работиш." Не, всичко на света е мое, но каквото аз имам, е на Бога.
Простак значи, има набрани много търговски
произведения
.
Вие мислите някой път, че като е религиозен човек, той е
свободен
от отрицателни качества.
30.
Качества на мисълта
,
МОК
, София, 10.4.1936г.,
Когато майка ви показва този Господ на картина, един
ден
вие се обезверявате в Господа на вашата майка, казвате: „Не вярвам в Бога.“ Обезверите се в сенките.
Първото желание е да изяде
яденето
.
Ще го затворят да си плати дълга за
яденето
.
Или другояче казано, ти влизаш в гостилницата, наядеш се хубаво и като платиш, колкото ти струва
яденето
, ти излизаш из света навън.
Английският език, в
дадения
случай е почва, семето израснало нагоре.
Българският език е един веригник, на който може да се сготви
ядене
.
Да допуснем, в
дадения
случай вие имате една идея в себе си.
Старият казва: „Синко, добър
ден
!
Нали знаете, ако човек дълго време язди зимно време, когато времето е
студено
, замръзват краката, не може да слезе.
“ За три месеца, като повтаряте
ден
и нощ, след три месеца вие може да бъдете един отличен певец.
31.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
И понеже му останали три
дена
, изкопал един трап.
Първият
ден
изтекъл спокойно.
Жена ми ме хукаше, и Слънцето ме грее...“ Минава и вторият
ден
, третият
ден
, чува се шум, звънци отдалеч.
Но в
дадения
случай може да бъде млад и може да бъде стар.
Трябва да се говори, че трябва да вярваме в Бога, че трябва да се покаем, че човек трябва да бъде
усърден
, че трябва да има любов.
И такива увъртания да няма.“ На другия
ден
казва: „Трябва да платиш.“ И той всеки
ден
ме среща и казва: „Ще платиш.“ По някой път то е една слабост у хората.
Всеки
ден
той да се извинява: „Ще извиниш, ще ме простиш“ и т.н., не само веднъж, то свършено е.
Или пък желание имате вътре да знаете подбудителните причини и какво трябва да се знае в
дадения
случай.
Та, в
дадения
случай има известни специални служби.
Вие го имате
наследено
от хиляди години.
Те ни са
дадени
като предметно учение.
Та казвам: В новия живот ще се пазите, пазете се от вътрешни
заблуждения
.
Понеже тия вътрешни
заблуждения
, лошото е там, че те спъват правилния процес, правилното развитие, по което вървим.
Или ще бъдеш тъй доволен, както човек при един ясен
ден
при слънцето.
Ще бъдеш
свободен
.
А не в един
ден
, когато всичко наоколо е облачно.
Щом човек не е проникнат от Истината вътре, е
ограден
с такива облаци, е с една понижена температура и той не може да бъде
свободен
.
Ако си в България, ще ти дадат едно стихотворение на някой
виден
български списател.
И като дойде един
ден
светия по правилата, на изпит пред това общество, изведнъж да се покаже, че е светия първокласен.
Туй, което той ще каже в
дадения
случай, ще се породи в едно по-висше общество и отгоре – каквото там е написано.
Ти спиш на физическия свят, някой път не знаеш
буден
ли си или спиш.
Едва Христос е на два
дена
.
Хиляда години са като един
ден
.
Две хиляди години, те са два Божествени
дена
.
А по Божественому, щом стане на 33 години, то е
грамаден
живот.
За нея е казано в стиха: „Ако не се родите отново от вода и Дух, не можете да влезете в Царството Божие.“
Роденият
от вода и Дух е нов човек.
(втори вариант)
Каквато служба ти е
дадена
, ще я изпълняваш, както трябва.
(втори вариант)
Когато истината проникне дълбоко в човека, той става
свободен
, радостен и весел, както детето, което се намира в обятията на майка си и баща си.
(втори вариант)
Той е като в мрачен, облачен
ден
, с понижена температура – всичко около него е в тъмнина.
(втори вариант)
Често религиозните хора изпадат в
заблуждение
, понеже очакват да дойде Духът в тях, Той да ги научи на всичко.
(втори вариант)
Един език е по-богат, друг – по-
беден
, затова и преводите са неточни.
(втори вариант)
На земята ти трябва да се събудиш от сън, за да разбереш, че си
буден
.
(втори вариант)
На небето, и като спиш, съзнаваш, че си
буден
.
(втори вариант)
Един
ден
Настрадин Ходжа отишъл при гадател, да му предскаже бъдещето.
(втори вариант)
Ще се отделя за няколко
дена
от дома си, да се приготвя за небето.
(втори вариант)
Така минал първият
ден
.
(втори вариант)
На другия
ден
той си мислел: Дали съм още на земята, или ме взеха вече в другия свят?
(втори вариант)
Така минал и вторият
ден
.
(втори вариант)
На третия
ден
той чул отдалеч някакви звънци и си казал: Идат вече от онзи свят да ме вземат с музика и песни.
(втори вариант)
И обратното се случва, външно дават вид, че са влюбени, а вътрешно –
студени
.
(втори вариант)
Задачата на човека е да се освободи от вътрешните
заблуждения
, които спъват развитието му.
(втори вариант)
Обаче, в
даден
случай, той може да бъде млад или стар.
(втори вариант)
Един
ден
направил опит да прескочи един голям трап.
(втори вариант)
Да се говори, че човек трябва да бъде добър, любящ,
милосърден
, вярващ, истинолюбив, това са обикновени, основни неща в живота.
(втори вариант)
32.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Един
ден
вие ще ги проверите.
Един
ден
ще ги проверите.
Един
ден
, искате или не искате, ще ви закарат при Пилата.
Аз мога да обясня на един човек защо някой е богат, а друг –
беден
, но какво ще се ползува той от това обяснение?
Виждам, че си
праведен
и невинен.
Понеже ви е
дадена
власт, постъпвайте, както искате“.
Като казвам, че е
воден
такъв разговор, с това аз не считам, че приписвам на Евангелието неща, които не са съществували.
Не можете ли да направите това, аз съм
свободен
да не ви слушам и да не изпълня вашите съвети.
Ще дойде
ден
, когато ще се знае кой е прав и кой е крив.
Представете си, че съм
гладен
.
Взема си едно, две
яденета
, нахраня се добре и след това стисна едно от камъчетата в ръката си.
Оставете това на природата, на
провидението
, а вие работете като земледелеца.
Те намираха, че Христос не е
благонадежден
.
На другия
ден
Му дадоха един голям
орден
за храброст – кръста, който Той носи до едно место и после казва: Не искам повече да нося този кръст.
Те Му казаха: Този
орден
вече, щеш – не щеш, ще го носиш.
Войниците се гавреха с Него и Му казваха: Ще знаеш, че този
орден
се дава в знак на голямо достойнство.
Какво представя
орденът
?
Човек, който може да носи такъв един
орден
, той е добродетелен човек.
Ако ти в
даден
случай постъпваш несправедливо, не си ли един Пилат?
То става с дълбоко
убеждение
.
Колко са десет
дена
?
– Една седмица и три
дена
.
За 20
дена
може да стане пътешествие навсякъде.
Всички
студенти
ще кажат: Не ни трябва да слушаме този професор.
Днес можете да умрете, но след три
дена
ще възкръснете.
Той е напълно
свободен
.
Според нас
свободен
човек е онзи, който е умен, силен, добър и справедлив.
И с това той усилва последните си качества, с които работи в
дадения
случай.
33.
Мекота
,
ООК
, София, 15.4.1936г.,
Дайте си дума например десет
деня
да не мислите лошо един за друг.
Ако някой ми каже: "
Роден
от Бога", това разбирам, но да ми каже, че е
роден
, не.
Роденото
от плътта плът е,
роденото
от Духа Дух е.
Роденият
по мекота, това е от Бога.
За да се родите по мекота, вие трябва да бъдете
родени
от Бога.
Той е
гладен
, три
деня
не е ял.
Ако родите едно дете с мекота, то ще бъде намясто
родено
, а пък ако родите други деца без мекота, те ще бъдат недоносчета.
Всяка една мисъл, чувство и постъпка,
родени
без мекота, нямат дълготраен живот.
Ти не може да ги повдигнеш, ако не си
свободен
, ако нямаш истината в себе си.
На планината климатът е
студен
, а на долината климатът е мек, топъл.
Направете опит за десет
деня
.
Вие искате да влезете в рая, а пък в този рай всеки
ден
може да влезеш.
А пък когато се мъчиш, мъчиш и казваш, че не е станало, както ти си искал, то не е
родено
при мекота.
Сега даже на
Великден
аз гледам до каква степен на развитие сте стигнали, напреднали братя и сестри.
Казва: "Аз съм
жаден
, можеш ли да ми дадеш малко вода?
Жаден
съм." Бедният хвърля умилен поглед на богатия.
34.
Постижения на мисълта
,
МОК
, София, 17.4.1936г.,
Ако в
даден
случай нямате постижения, постоянствувайте във вашата мисъл.
Каква беше
тенденцията
у римляните?
– За да бъде стомахът
свободен
да събира повече
ядене
.
За десетина
деня
като сте неразположен, правете до сто пози, може да направите всичките изкривявания гимнастически положения и всевъзможни пози.
Че при
ходенето
зависи, по-неустойчив от човешкия организъм няма.
Ти не можеш да изправиш едно
вродено
движение на кражба.
Най-после тия кучета дойдоха до
убеждение
, че господарят им не е на правата страна и мнозина от тях станаха правоверни, минаха в нашия лагер.
Гладен
си – бутнеш едно копче, дойде
яденето
.
Ако си
беден
, бутнеш едно копче, дойдат парите.
Всеки
ден
буташ копчета, не ги бутай безразборно, но чети отдолу.
Тъй както турят, краят е само едно
заблуждение
.
35.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
И погледнеш, след един, два, три, четири
дена
ученикът е изключен.
Ако е в гимназията, изключен е за
поведение
.
И един
ден
вие уволните едного и вашият учител, и той изважда своята тояжка, и той ви уволнява.
Всеки
ден
, който човек преживява, си има своето временно предназначение.
Роден
съм българин, как да не зная български?
Има работи, които вие още не сте сънували; а един
ден
ще почнете да ги сънувате.
Може да поставим бъдещето като един бъдещ изгрев; а миналото е един залез; а настоящето е пълен
ден
.
Така че съпоставяме: бъдещето – изгрев, миналото – залез, настоящето е пълният
ден
.
Виждаме тогава действителния живот – бъдещето не е дошло, миналото е минало, а настоящето е
ден
, обед е.
Настоящето е
ден
; тогава, ако бъдещето е изгрев, тогава казваме: бъдещето не е дошло, ние го чакаме да дойде.
Или някой път мине мисълта, че „Той не гледа с добро око, аз толкова Му се моля, по 3–4 пъти на
ден
, а онзи никак не се моли, и къща има, и деца, а мен ми побеля главата“.
По същия закон, ако ти се докачиш на двете си ръце, ти ще останеш
гладен
, нищо повече!
И мнозина има, които са
разсърдени
на краката си – не могат да ходят.
Значи, възможностите, които ни са
дадени
сега в света, това е мекотата!
Всичките парализирани хора са
разсърдени
на краката си.
Един
ден
има отношение до вас.
Но някои нямат разбиране, казва: „Защо така този
ден
е такъв?
И като днешния
ден
никога да не ми се случва.“ А друг казва: „Такъв
ден
всякога да ми се случи.“ Е, кой е на правата страна?
Защо единият иска този
ден
да му се случи, а другият не иска?
Трябва да се преведе: което ми се случва, а не
денят
да не ми се случи.
Ако кажеш, че „днешния
ден
не го искам, да не идва“, ти изхождаш от едно неразбрано гледище на нещата.
Всеки
ден
носи своето благословение.
И всичките
падения
на хората произтичат от желанието, че искат да станат господари.
Един
ден
този човек идва и като ви обича, хване ви ръката и вие подскочите от болка.
Но ако вашата ръка оздравее, какво трябва да бъде вашето
поведение
?
Някой път казвате: „Господ така ме е създал.“ Да, Господ създаде
деня
, но Господ не създаде нещастните дни.
Тъй че ангелите създадоха сутринта, изгрева, Бог – пълния
ден
, а ние създадохме залеза на Слънцето.
Всичко в света е
създадено
за вас като ученици.
Господ нареди пълния
ден
.
Всичко в света е
създадено
за вас, като пособие.
Пълният
ден
е от Бога, щастието е от Бога, нещастието е от нас, а идването на щастието е от ангелите.
Яденето
е вкусно, добре приготвено,.
(втори вариант)
Какво придобиваш със
сърденето
?
(втори вариант)
Някой
ден
се случват големи нещастия на човека, и той казва: Не искам да си спомням за този
ден
.
(втори вариант)
Не казвай, че не искаш да си спомняш за този
ден
, но кажи, че втори път не желаеш да преживееш това, което ти се случи този
ден
.
(втори вариант)
Сам по себе си,
денят
носи нещо хубаво.
(втори вариант)
Всеки
ден
носи своето благословение.
(втори вариант)
Бог създаде
деня
, но не и лошите, нещастни дни.
(втори вариант)
Бог създаде пълния
ден
, а човек – залеза.
(втори вариант)
Който може да се свърже с ангелите и с Бога, той живее в щастието на
деня
.
(втори вариант)
И тъй, пазете всичко, което ви е
дадено
.
(втори вариант)
Ако си ученик, ще учиш, докато свършиш поне гимназия, но с отличен успех и примерно
поведение
.
(втори вариант)
Кажеш ли една лоша дума,
поведението
ти ще се развали и ще останеш назад в развитието си.
(втори вариант)
За да излезете от този път на
разсъждение
, ще знаете, че всичко, което Бог е направил, е добро.
(втори вариант)
Приеми в себе си, че всичко,
създадено
от Бога, е добро и за нищо не роптай.
(втори вариант)
Затова, именно, Бог е снизходителен даже и към светиите, понеже пътят им е
труден
.
(втори вариант)
Снизхождението
се заключава в това, че се дава възможност на човека да се явява по много пъти на изпит.
(втори вариант)
Всеки преживян
ден
има свое предназначение.
(втори вариант)
Например,
роден
си в България, майка ти и баща ти са българи, учил си в български училища и, който те срещне, пита те, знаеш ли български език.
(втори вариант)
Един
ден
той решил да напусне службата си, да си почине малко и да поживее за себе си.
(втори вариант)
Миналото може да се уподоби на залеза на слънцето, настоящето – на пълния
ден
, когато слънцето е на зенита, а бъдещето – на изгрева.
(втори вариант)
Ако мислите криво, ще извадите заключението, че настоящето е момент на
ядене
.
(втори вариант)
Значи, настоящето е пълният
ден
; в него влизат и миналото, и бъдещето.
(втори вариант)
Ако не се мисли така, ще излезе, че
денят
е само обед или пладне.
(втори вариант)
В същност, пълният
ден
включва изгрев, пладне и залез.
(втори вариант)
Изгревът е проява на ангелите, пълният
ден
, т. е.
(втори вариант)
36.
Светило на тялото
,
НБ
, София, 19.4.1936г.,
Че и материята е
създадено
от Бога.
НАГОРЕ