НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
13
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
13
:
1000
резултата в
52
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
– „Един
ден
– каза тя – аз се опитах да поставя една моя учителка на това място, но скъпо платих.
Вечер камъните са
студени
.
През
деня
, когато слънцето грее, камъните се стоплят.
Щом изгуби тази светлина, той става
студен
и груб.
Ако имаш светлина, и
беден
да си, да живееш в колиба, пак ще бъдеш доволен, ще гледаш небето, ще се разговаряш със звездите.
Хората ще те съжаляват, ще те наричат бедняк, но ти знаеш, че отвън си
беден
, а вътрешно – богат.
Едно от големите
заблуждения
на хората се заключава в това, че те един-други си приписват качества на богове.
Един
ден
слугинята отива на пазар.
Тук тя среща един господин, добре облечен, на вид
благороден
.
Един
ден
тази теория стане невалидна, замества се с друга, по-нова от нея.
Тя се полъгала за
възнаграждението
.
Обаче, казано е: „Бог толкова възлюби света, че даде в жертва Своя
Единороден
Син, за да не погине всеки, който вярва в Него“.
Един
ден
излязла от дома си и попаднала на още по-добър човек, който ѝ предложил 1000 лева
възнаграждение
.
Значи за парите тя се видяла
принудена
да излъже.
Като прекара в дома му пет години, един
ден
господарят ѝ казва: „Ползвай се свободно от всичко, което имам.
Той се отнася до времето на Бар-Единбу,
виден
цар, когато е станало деление на хората на бели и черни.
Той е
убеден
вече, че жена му е жива.
С тази каса на гърба си ти щеше да потънеш в океана, а без нея ще бъдеш
свободен
.
От тебе се иска само да я отвориш.“ Така ученикът напуснал своя Учител, забравил формулата,
дадена
от него, и не се върнал вече назад.
Докато сте били на небето, още там са определили по колко грама средно трябва да яде човек на
ден
.
Как е разрешен въпросът, няма да кажа, но Моисей е
свободен
днес.
Ще се къпеш в аурата на човека толкова, колкото ти е
дадено
– нито повече, нито по-малко.
Какво ще кажете за онази вода, която кара четири–пет
воденични
камъка?
Значи ученикът се изпитва, а обикновеният човек е
свободен
.
2.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Жълтият цвят например показва интелигентността на
дадено
цвете, но то няма органи както човека да изрази своята интелигентност.
Колко
дена
бихте желали да останете там?
– „Най-малко четири
дена
.“ – Знаете ли, че там е
студено
, безсъница ще има.
Те съзнават, че тези цветя-хора еволюират и казват: „Един
ден
, когато дойдат до нашето положение, ще придобият образ като нашия“.
Сегашните хора, както и вие, възпитани в стария дух, очаквате спасението си по
чуден
начин.
Наистина само чрез закона на Любовта човек ще опази заповедите, които му са
дадени
.
Един
ден
ще ви питат: „Посяхте ли житото?
Човек намира време за
ядене
и пиене, а не е готов да отдели пет минути за едно семенце.
Кажи: „Братко, мъчно ми е, че трябва да ти кажа истината, но
принуден
съм да я кажа.
Той приготвя много
ядене
, баници, плодове.
Не е само
денят
19 август, има още по-хубави дни.
Сега е доста
студено
, понеже електричеството горе и долу е положително.
Сега може би и вие, понеже от памтивека сте възпитавани тъй, очаквате спасението да дойде по един
чуден
начин.
(втори вариант)
Някой
ден
се разгневиш, този глас ти казва: "Не го прави това нещо, не е хубаво." Пак те остави гласът, но като ти заговори 3-4 пъти, ти почнеш да мислиш.
(втори вариант)
Човек като се предаде на слабости, той трябва да знае, че направена погрешка по-лесно се изправя, отколкото погрешка, която не се е проявила, защото възможно е при
дадени
условия тази погрешка да се яви, но веднъж направена тази погрешка и
извадена
опитността от нея, ти казваш: "Няма да я правя втори път."
(втори вариант)
Думите на Христа имат смисъл: "Ако Ме любите, ще опазите Моя закон." Само чрез закона на Любовта ние може да изпълним правилата и заповедите, които са
дадени
.
(втори вариант)
Един
ден
ще те питат ти ли го посади?
(втори вариант)
Той дрънка за една чаша бира и чака десет минути, а за семенцето му трябват пет минути само, а за
ядене
той намира много повече време, а за семенцето не намира пет минути.
(втори вариант)
Сега от миналогодишния събор има още 9 беседи
неиздадени
.
(втори вариант)
Половината от материала е
издаден
, сега трябва да проучите и втората половина.
(втори вариант)
Един човек, който иска да каже истината, той трябва да се моли и не да обиди човека, но да каже: "Мене ми е много мъчно, но
принуден
съм, братко, аз нямам предвид да те унижа в сърцето си, но трябва да ти кажа истината."
(втори вариант)
Не е само
денят
19 август, има още по-хубави дни.
(втори вариант)
Всичко тук в природата е символ: тези облаци (хубави бели облаци,
наредени
един до друг в кръг по целия хоризонт).
(втори вариант)
Колко
дена
мислите да стоите?
(втори вариант)
- (Най-малко 4
дена
.)
(втори вариант)
Сега е доста
студено
, като е по-силно слънцето, ще направим няколко опита на камъните.
(втори вариант)
Там е
студено
, трябва да имате добри дрехи.
(втори вариант)
Тази сутрин на Черни връх имаше много електричество, беше
студено
.
(втори вариант)
*) Бележка на стенографа: Беше доста
студено
, че не можах да напиша първите думи от Учителя
(втори вариант)
Ние можем да знаем кои неща са верни в
даден
момент и кои не са верни.
(втори вариант)
Туй, което не можем да намерим в природата, то не е вярно, то е
произведение
на човешкия ум.
(втори вариант)
Ще кажете: "Трябва му интелигентност." В
дадения
случай туй цвете е толкова интелигентно, колкото и вие.
(втори вариант)
Защото хората пред ангелите нямат още образ, те съзнават, че тия цветя еволюират и казват: "Един
ден
като дойдат в нашето положение, ще добият този образ, както ние." Но ангелите са по-умни от нас.
(втори вариант)
3.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Най-първо го интересува външната страна на
яденето
: как е сготвено, каква е покривката, как е сложено.
Второто е съдържанието на живота: каква приятност ще произведе това
ядене
, какво чувстване – приятно или неприятно.
Трето: каква сила ще произведе
яденето
в нас; и най-после, в какво може да се оплодвотвори то, какво можем да изработим.
Любовта към хората мяза на следната картина: вън е
студено
, сняг, буря, стягате си воловете да идете в балкана, дето прекарвате 1–2 часа.
Отвън е все
студено
.
Храната е за хора, които работят в природата, за тях е
създадена
.
Водата може да съществува някъде в пространството, но в
дадения
случай, докато е далеч от тебе, тя не те ползва.
Затова истинската философия в живота е: Човек в
дадения
момент да може да издържи страданията.
Значи Бог, като възлюбил света, дал от себе си в жертва нещо хубаво – Своя
Единороден
Син, Който бил за Него най-хубавото, най-възвишеното – за онези, които Го любят, за да ги подигне.
4.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Същия
ден
вечерта, когато правиш баланс, ще констатираш 200 лева печалба повече, отколкото обикновено.
Може да виждате много работи от духовния мир, но аз не искам още да виждате, защото вашата
воденица
още не е доправена и ако се пусне вода, може да се разруши
воденицата
, щом не е доправена.
И последният винт трябва да се завърти хубаво, да се стегне хубаво, та като се пусне водата и се почне въртенето на колелата, да не се развали
воденицата
.
Друго
заблуждение
във вас е, че вие всички мислите, че сте бедни хора, посредствени по ум, това нямате, онова нямате, не сте учени.
Ако някой от вас мисли, че е
беден
, ще направя опит, за да му докажа, че не е
беден
.
Учените хора, както светът днес разбира "учени хора", това е едно
заблуждение
, това не са учени хора.
Едно дете декламира като поет, но каква разлика има между него и твореца на художественото
произведение
!
" Бог е създал закона за
яденето
, закона за движението, закона за светлината и пр.
Може един
ден
да стане следното: в Америка да откажат свикването на събор и ще дойде земетресението в България.
Преди да се стопи снегът, слънцето ще се повдигне на небето, ъгълът на отклонението ще бъде по-голям, после ще се усили топлината,
денят
ще стане по-дълъг.
Във всичките ваши
разсъждения
имайте предвид следующето: всяко нещо, на което намираме прототипа в природата, то е право.
Забележете външните признаци на пролетта:
денят
се удължава и пр.
Едно
студено
тяло, като се приближи до топло, ще стане топло.
Както имаме
ден
и нощ.
Като сложиш
ядене
на сина си, той ще го яде.
Някои казват: "Да учим хората как да любят." Любенето е
ядене
.
Иде някой
беден
човек и ви иска 100 лева, ще му дадете.
5.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Съвременното общество куца в това: един иска да изпъкне, да стане
виден
.
Ти можеш да станеш
виден
.
Христос стана
виден
, като Го повдигнаха на кръста.
(Брат Иларионов: По два пъти на
ден
.) Птиците, кога вали дъжд, си оставят гнездата и правят бани.
Минава се целият
ден
, не може да работи.
После на другия
ден
- пак.
Всички те са
осъдени
на смърт.
6.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Всичката сила, зад тази малка величина е
наредена
.
Не знаеш ли, ти си в
самозаблуждение
.
Има такъв един пример с онези еврейски младежи (Седрах, Мисах,
Авденаго
), турили ги в пещта, но те не изгарят.
Да кажем, той ти дал 10 кила жито, но това жито не е
произведено
само от него.
То е
произведено
и от слънцето, земята и пр.
Ти си лекар, тази способност имаш
зародена
в тебе.
За
ядене
няма да ги харчите, нито дрехи ще си направите с тях.
Ти си
беден
човек.
7.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Турците казват: "
Денемеси
бадевадър" ("Опитът е без пари").
Вашият обективен ум е много
буден
.
"Я ми кажи, преди десет години, в днешния
ден
какво правих аз?
При
ядене
, американецът най-напред ще яде супа, после горещо месо, след това картофи, след това чаша
ледено
*, кафе.
На пикник, вечеринка, ще пият кафе, след това чай, после
ледено
.
Българите в това отношение са много по-културни в
яденето
си.
Начинът на
яденето
у американците е традиция и трябва дълго време, за да се измени.
Но, имайте предвид, от какъв материал е
създадена
сегашната ваша къща.
Вземете предвид материята, от която вие сте
създадени
.
Друг един закон е, че мнозина от вас всеки
ден
ще бъдете дежурни, ще ви поставят на един дисхармоничен пост.
" Първия
ден
българинът умил клозета, но втория
ден
казал: "Аз не мия такива американски клозети!
Онзи
ден
ви говорих за любовта към Бога, за Божествената Любов.
8.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
При онзи ученик, на когото душата трепти, който всеки
ден
мисли за своя Учител – при него ще дойде Учителя.
Даже един от най-забравените на дъното на тази изба, ако един
ден
си създаде един висок идеал, той ще почне да пъпли като един охлюв и няма да се мине дълго време, ще се намери на повърхността отгоре.
Вие правили ли сте
наблюдение
сутрин, като се събудите, да видите каква е първата ви мисъл?
Тя всеки
ден
прави своите изпити.
Да допуснем, днес вие сте пропуснали
деня
– не сте посрещнали първия лъч.
Ако го посрещнете по същия начин, вие пак сте изгубили
деня
; но ако днешния
ден
вие сте били примерен, посрещнали сте първия лъч, и утре ще посрещнете първия лъч.
Хвани оная, най-голямата погрешка, дръж я
ден
, два, три, седмица, месец, година, десет години – и най-после тая погрешка да знае, че има човек пред себе си, и да каже: „Аз капитулирам.
Един
ден
, като ви повикам на гости, знаете ли как ще ви гостя?
По един грозд, по една круша, по една ябълка, по едно парче хляб – и ще си приказваме сладко, както в „Сладко,
медено
“.
Той е много внимателен към хляба, към
яденето
, но в друго отношение – като открадне – не е тъй внимателен.
Значи лъжливо е
твърдението
.
Ако аз съм слуга при някой
виден
господар и наоколо си имам десет души слуги на разположение, да ми обуват чорапите, да ми чистят обущата, ще дойде ли господарят ми и той да ме обува?
Него
ден
Природата записва за жената и за мъжа, че те са направили най-добрия избор.
Тя била дъщеря на много
беден
селянин в Египет, но била умна и интелигентна, добродетелна и скромна мома.
(втори вариант)
Не хванете ли първия лъч, вие сте изгубили изгреба на слънцето за този
ден
.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой човек е пропуснал да хване днес първия лъч на слънцето и съжалява, че е изгубил
деня
.
(втори вариант)
Ако посрещне по същия начин, той пак ще изгуби
деня
.
(втори вариант)
Всеки
ден
хващайте първия лъч на слънцето.
(втори вариант)
Той трябва да хване най-голямата погрешка или най-големия свой недъг и да започне да работи върху себе си -
ден
, два, три, месеци, години, докато най-после погрешката или недъгът разбере, че има човек пред себе си с воля, ум и сърце, който постоянства.
(втори вариант)
Щом види, че вие не обръщате внимание на чинията и давате да ви сипят
ядене
в нея, тя казва: този човек няма висок идеал.
(втори вариант)
Значи не е Вярно
твърдението
на този човек, че може да обича Всички хора.
(втори вариант)
Ако при някой
виден
господар има няколко слуги, единият от които е пръв по положение пред господаря си и всички останали слуги му прислужват, трябва ли и господарят да служи на своя пръв слуга?
(втори вариант)
Този
ден
природата отбелязва в своята книга, че мъжът и жената са направили най-добрия избор.
(втори вариант)
Ако някой ваш познат Ви даде албума си, да му напишете нещо за спомен, взимате
произведенията
на някой автор и преписвате нещо.
(втори вариант)
За тях е
създаден
великият свят, да го проучват.
(втори вариант)
В
деня
, в който някой от най- забравените от дъното на тези изби си създаде висок идеал, той ще почне да пъпли нагоре като охлюв и няма да мине дълго време, той ще се намери на повърхността.
(втори вариант)
Щом храненето е процес,
предвиден
от природата, човек трябва да се храни е най-хубави, с най-доброкачествени и чисти храни.
(втори вариант)
9.
За чистотата
,
ИБ
,
БР
, София, 11.9.1923г.,
Ядене
без глад може ли да се прояви?
10.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Един
ден
цялото човечество съвършено ще излезе, ще напусне тази земя.
Христос, Който е говорил по цели часове в своите беседи, е казвал много хубави работи, които не са хроникирани в туй Евангелие, а е
предадена
само тази притча.
И представете си, ако вие имате един светъл разум, с който да привличате ангелите, всеки
ден
, при всяка мъчна задача ще ви посещава по един светъл жител.
Ако един
ден
дойде един ангел в дома ви, знаете ли какво ще стане?
Аз ще туря моя мащаб или онази мярка, според която аз наричам онзи народ културен, който е абсолютно честен, абсолютно добър, абсолютно интелигентен и разумен и абсолютно
благороден
.
Да, разумът, това е единственото Божествено, което ни е
дадено
за подкрепа.
умът взимам като нещо, което включва всичко, а разумът включва само способностите на човека, с които той работи в
даден
случай.
Тъй както днес се употребява думата „морал“, тя се употребява в много ограничен смисъл, но моралът има много по-високо
произхождение
, чисто Божествено
произхождение
.
“ Да, ами че ако ти си убил 100 души и всеки
ден
, като станеш, мислиш, че този си убил, онзи си убил, през целия
ден
прекарваш всички през ума си, питам те: Не е ли време да забравиш, че си убил тези умрели, да ги извадиш от ума си?
Представете си един човек, на когото очите са
извадени
, и вие му дадете най-хубавата картина, да се признесе върху нея.
Може да правите
наблюдения
.
Питам сега вас, на които е
даден
този разум и туй благоволение: Как ще го иждивите вие?
Вследствие на това нашият ум не е в състояние, не е
свободен
да се занимава с онова, което Бог може да ни даде.
11.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Може да имате някакви погрешки, туй е допустимо, но трябва да знаем, че след като правим хиляди и хиляди погрешки, един
ден
ще познаем Бога, ще почнем да се учим и да живеем тъй, както Той обича.
съвременните хора не са
убедени
във вярванията, които имат.
Някой си
виден
римски патриций, наречен Хелвий, отвратен от покварения живот, запознава се с тогавашните християни и възприема християнството.
Цели 30 години той се подвизавал самотно и се молил Богу, но един
ден
идва един негов събрат постник и го запитва: „По какво мога да позная кога съм
благоугоден
на Бога и кога не?
“ Той му казва така: „Туй, което аз съм научил в моята опитност, е това:
Денят
, в който те похвалят за твоята добрина, всичко си изгубил.
Дотогава, докато хората те корят, твоята добродетел расте, но
денят
, в който твоят близък те похвали, всичко си изгубил“.
Обаче след 30 години, когато мислил, че е навършил своето развитие и поискал да отиде в света да проповядва Христовото учение, един
ден
отива при един свой приятел, който му казва: „Ти си много добър и свят човек“.
И ако ние схванем тази велика мисъл, идването на Христа на земята, жертвата, която Бог е принесъл, ако се въодушевим със същите Негови мисли, с тази вяра на Христа, и да изпълним волята Божия, ние вярваме, че този свят ще се подигне в един
ден
, в един Божествен
ден
.
Мислите ли, че аз съм способен за това, не знаете ли, че баща ми, майка ми са от високо
произхождение
?
Трудът, който ние влагаме, ония работни ръце, ония работни маси, това не са маси, нито екземпляри, нито елементи, а това са онези работещи души, които влагат своята воля, които
ден
и нощ работят.
Когато всички почнат да работят честно и почтено, ние ще имаме един строй по-добре
уреден
, отколкото днешния.
И ако всички съвременни християни, които поддържат Христовото учение, биха си турили за задача да се не съблазняват, да се не огорчават, когато им се каже горчивата истина, знаете ли какъв приятен
ден
щеше да бъде животът им?
– Мъжът каже няколко обидни думи на жена си, и на другия
ден
няма вече готвене.
Аз съм срещнал досега в България само една българка, наша сестра, която щом дойде нейният възлюбен и я нахука, стане на другия
ден
рано, наточи му една баница и го гости.
“ Всяка вечер вие си правѐте един отчет, ще си намерите една от грешките от през
деня
и ще я поправите.
На другия
ден
дойде кредиторът, хване го за гушата.
Кажи ми сега нещо, за което да не ти е платено.“ – „Е, един
ден
бързах, имах работа, една бедна вдовица ме последва, молеше ме за помощ, имала малки деца сирачета.
Добрият човек дълбоко в своята душа трябва да бъде
благороден
.
Не стига това, но един
ден
тя иска да отиде в Германия, да учи немски език.
– Не мога, за 40
дена
– може.
Породи се в мене една борба: с какво право аз искам да бъда
свободен
, а нея ограничавам?
Един
ден
ѝ дадох 5,000 лева и казвам: Иди в странство и стой колкото искаш.
В един
ден
вие изгубите вяра в него.
И от този
ден
той губи, но и вие губите. Защо?
12.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Ако го чакаме да се развие един
ден
, та да се преобразува в човек, трябва да го чакаме милиони години.
Сега ние вярваме само в това, че сме
родени
грешни, че трябва да умрем, да се готвим за ада, трябва да приготовляваме пари за ковчези, за гробове, нареждаме как да ни погребат.
Може това грозде да се консервира, да се дойде до един
изходен
път.
Един земеделец имал един бик, който един
ден
пощурява, започва да рита, да бяга, не могат да го спрат.
Аз задавам тогава въпроса, всички християнски народи
насадени
ли са днес на тази лоза.
Някои са
насадени
, но някои не са.
Ако бяха всички
насадени
, всеобща война нямаше да има, а ние, съвременните хора, имахме най-жестоката война.
Там си починахме хубаво, когато обикновено там стоят едва по десет-петнадесет минути – тъй е
студено
.
Значи тази лоза, която е
насадена
в това лозе, има един лозар от небето, той ѝ е Отец, Бог, който разбира законите, знае кое време да я посади, каква пръст, каква почва, какви условия да ѝ създаде, как да я обреже и какви грижи да вземе.
Напиват се хубаво със
студена
вода и се разболяват.
И тъй, на вас ви проповядват да се занимавате с Христовото учение, защото вие не го познавате, и тогава един
ден
член четвърти ще дойде и за вас.
Защото е
насадена
на тази пръчка.
Любов, която не може да издържи
ден
, два, на какво мяза тя?
Тогава задава се въпросът, съвременните християнски народи
насадени
ли са на тази лоза?
Казвате: „Ние сме
насадени
, ние сме християни.“ Добре, аз не оспорвам това.
Първия
ден
добре вървяло, живели в любов, втория
ден
– също, но вълкът бил малко замислен, третия
ден
– също, но четвъртия
ден
ѝ казал: „Аз не съм готов за този брак.“ Любовта на вълка траяла четири дни.
Но твоят приятел може да е толкова
далновиден
, че отдалеч предвижда как да се държи с тебе и в постъпките си е отличен,
благороден
, но ти въпреки всичко това храниш съмнение към него.
Казвам, такива магарешки тръни и ние имаме в България, само че не са тъй
облагородени
.
Ако тази пръчка е
насадена
на истинската лоза, която е Христос, който е любов, какво грозде трябва да даде?
Та като го откъснеш, да си кажеш: „Това е царско грозде за
ядене
.“ Сега някой ще каже – това са отвлечени въпроси, ние първо трябва да осигурим материалния живот, че тогава да се занимаваме с духовни работи.
Ще дойде
ден
, когато хората няма да имат за разменна монета парите.
Един
ден
, когато дойде времето всички да работят, но без да се измъчваме, трудът ще се налага чрез закон, мъчението – също. Защо?
И следователно, като се насадим на тази лоза, земята тогава ще се преобрази, животът ще бъде преобразен, земята ще ражда толкова много, че всички хора ще имат за
ядене
и пиене и умовете и сърцата им ще бъдат приготвени за тази нова култура.
Това не го говоря само аз, това са говорили много хора на миналото, това е една епоха и вие, които сте дошли до последните времена, отворете Евангелието и се запитайте
насадени
ли сме на тази лоза, познаваме ли Бога, готови ли сме да служим?
Следователно реалното в света, това е животът, а смъртта, това е преходното състояние, това е по възможност най-минималната деятелност, която животът може да уподоби в
даден
момент.
И следователно Христос казва: „Разумният живот не седи в това изобилие, а в онуй дълбоко разбиране да владеем енергиите вътре в себе си.“ Сега вие, които ме слушате, да не се обиждате от моите думи, от
разсъжденията
ми.
Многото
ядене
аз го оприличавам на една счупена стомна – колкото ѝ сипваш, тя все се изпразва.
Умирам, аз трябва да ям, за да спася живота си.“ Ами че той именно с това
ядене
разваля живота си.
Туй възпитание е вложено в нас, но природата казва: „Когато си
гладен
, иде ядеш.
Когато не си
гладен
, ще постиш.“ И ако ние, съвременните културни хора, бихме се подчинили на този вътрешен инстинкт на глада, щяхме да бъдем десет пъти по-здрави, отколкото сега.
Десет години са ми достатъчни, за да видят всички хора, че с неговите
твърдения
на окултната наука, че със силата на любовта можем да направим изменения.
Казват, че всичко може да сторят, но един
ден
дойде една баба и им казва: „Синко, и ние едно време бяхме като вас, но гледайте да се осигурите.“ И жената започва да се осигурява, започва да краде мъжа си.
И животът, както е
създаден
, и той върви по този закон.
Да кажем, че вие сте неразположени, болни сте, на умиране сте и лекарите казват, че сте
осъдени
на смърт и от нийде няма никаква помощ.
Кажете тъй: „Господи, аз отсега ще посветя целия си живот заради тебе, ще работя заради тебе, остави ме на земята.“ Ако ти или този твой роднина направи едно истинско изповядване, няма да се мине един час или един
ден
най-много според болестта и ще настане една криза на подобрение.
Да допуснем, че негде в полето живеят на стотина купчини мравуняци и да допуснем, че съзнанието у тях е
събудено
и един философ започне да ми разправя, че има някакви същества, милиони пъти по-големи от тях, и живеят около тях, те ще кажат: „Докажи ни това.“ Ако този философ би взел една от тези мравки и я постави върху себе си да го види, как ще го изследва тя?
Обаче, ако дойде този философ и бутне с крака си този мравуняк, те ще го почувстват и всички ще подскочат, ще кажат: „Земетресение.“ Не, казвам, само кракът на този философ ви
заденал
, а ако един
ден
този гигант тури своето рало върху мравуняка, всички ще помислят: „Потоп цял е това.“ Не, това е ралото на този гигант, а земята ни най-малко не се е подвижила.
13.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
И ако си богат, интересува се за тебе; ако си
беден
, не се интересува.
Следователно нашите интереси в
дадения
случай не съвпадат.
Ако дойде един
ден
, аз ще му се кача и тогава аз ще се радвам, а той ще скърби.“ Тия
разсъждения
са ви необходими.
И тъй, в
дадения
случай вие не може да знаете дали друг човек живее добре, или не.
В
дадения
случай само аз мога да кажа дали живея добре, или не.
Да знаеш – това подразбира непродължителен период в
даден
момент.
В този
даден
момент трябва да знаеш всичките възможности, които се съдържат в него, и да знаеш как да постъпиш.
В
дадения
момент ти не си пратен да идеш при всичките бедни, а само при една бедна жена.
От тук следва, че когато двама души дружат заедно, те изведнъж в
даден
случай не могат да имат една и съща Божествена мисъл.
Тя целия
ден
трябва да се подчинява на брата.
Втория
ден
сестрата има Божествена мисъл, а братът – човешка.
Станеш ли сутрин, не мисли за човешкото, но започни да се молиш Богу, помисли за бедните вдовици и кажи: „Днес мъжът ми може и без готвено.“ Тогава и той ще каже: „Днес Божественото се проявява у жена ми, нека отиде при бедните.“ На другия
ден
пък може в мъжа да се прояви Божествената мисъл и той ще каже: „Днес няма да нося нищо за готвене, ще отида да посетя някои бедни.“ Постъпи ли така, и жената няма да се сърди, че не е донесъл нищо вкъщи.
Ние запитваме: от где е туй
разсъждение
, че животът няма смисъл?
С какво сравнявате това
разсъждение
?
Оставете тия глупави
разсъждения
!
Вие сте
родени
да страдате, но вие сте
родени
и да се радвате; следователно вие сте
родени
и за радост, и за скръб.
Родени
сте да живеете: да чувствате, да скърбите и да се радвате.
14.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Сега, всички вие сте млади, някои са свършили гимназия, някои са
студенти
, трети са свършили вече университета.
Задайте си следния философски въпрос: какво е придобила онази
воденица
, която е смляла 15 000 тона жито?
По същия начин, ако и нашият живот минава през нас, както водата минава през
воденичните
колела, какво ни ползва?
Всеки
ден
имате поне по 10 случаи да проверите, че това е вярно.
Другото положение, което трябва да имате предвид, е, че животът, който сега ви е
даден
, не е произволен.
Забележете: в един окултен клас като този, или в някое по-висше учебно
заведение
, между много хубавите работи се явяват и някои отрицателни прояви.
При сегашните условия животът се разбира само като процес на
ядене
и пиене.
Ще посеем нивите, ще изорем, ще съберем зимовището, ще напълним хамбарите – във всичко, което вършим, изучаваме закона на
яденето
.
Това не е живот, това е само изучаване закона на
яденето
.
Не казвам, че не трябва да ядете, но
яденето
считам само като условие за живота, а животът е условие за проявяване разумното в света.
И често меланхолията, песимизмът, които ви обхващат, че няма да успеете, че няма да постигнете желанията си, че няма да можете да се проявите, това са
заблуждения
.
Допуснете, че вие ми дойдете на гости и аз съм изготвил много вкусно
ядене
в една тенджера, но отварям капака на тенджерата и ви казвам: погледнете отгоре
яденето
и разсъждавайте, произнасяйте се за него, но без да го вкусите.
Не,
яденето
първо трябва да се опита отвътре и тогава ще имаме верни, положителни заключения за него.
Един
ден
то заболява, и при това много сериозно.
Дохожда лекарят и като вижда детето в такова състояние, препоръчва да му се направи
студен
компрес.
Майката започва да приготовлява компреса, но в това време детето се съвзема и едва изговаря: „Не искам
студен
компрес, искам топъл, с топла вода“ – изказва тия думи и отново се унася, повторно изгубва съзнание.
Тъй че всяко страдание се предшества от един силен импулс към живота, към
дадена
цел.
Всички вие трябва да се стремите към здраво
разсъждение
, а не към обикновеното
разсъждение
.
Но ако конят на този човек успее да избяга някъде в гората, той се радва, скача, защото е
свободен
.
Туй, което ви помага да свършите университета, това е вашият ум, който Бог ви дал, а парите в този случай са
заблуждение
за вас.
Ако отидете в Америка, ще видите, че там има много бедни
студенти
и
студентки
, които свършват университета с успех само като ходят при някои богати хора и им помагат: палят им печки, работят в домовете им каквото намерят.
Богатият е
беден
, когато е неразумен; и бедният е
беден
, когато има всички условия да бъде разумен, а не ги използва.
При сегашното състояние, в което се намирате, при този
преходен
живот, който минавате, тъй трябва да гледате на нещата, за да може корабът ви свободно да плува и да не потъне някъде в морето.
То пораства, бори се с живота, пада, става, докато най-после един
ден
умре, разтвори ръцете си и ги спусне надолу.
Да знаеш всичко, значи да можеш да определиш всички възможности и условия около
дадена
точка, в която се намираш за
даден
момент.
Това положение представлява една готова, напрегната стрела, която чака само последния момент за
нападение
.
15.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
“ – „Празна е – казва Господ, – защото не е имало
посадено
в нея нищо Божествено.“ Затуй и нашите глави се изпразват.
– „Е, 10,000 лева.“ – Ела у дома, аз ще ти ги дам, няма защо да вадиш револвер, аз съм
свободен
човек.
Щом не правя насилие, той казва: „О, ти си
благороден
човек“.
Кой не е воювал, но въпреки това пак не е
свободен
.
Да,
благороден
човек съм, ще ти докажа.
Свободен
трябва да бъде човек!
Само разумният човек може да бъде
свободен
.
Хиляди, милиони същества има, които са затворени и чакат своето
освобождение
. Защо?
Но ако хвърлят в морето един
беден
със съдрани гащи, той ще изплува на другия край.
Сега съвременните хора, па и религиозните хора, са попаднали в едно
заблуждение
.
Те очакват светът да се оправи, целият свят да стане
свободен
, че и те да бъдат свободни.
Това е едно
заблуждение
.
Първоначално всички същества са
създадени
свободни.
Този закон вие, майките и бащите, го проверявате всеки
ден
.
Спрямо себе си той трябва да бъде
безпощаден
, не да се самоунижава, но той трябва, като разумен човек, да каже: „Аз трябва да бъда доблестен, да призная своите погрешки.
Конят ще чака да му снеме някой углавника, ще рече: „Дано се намери някой добър и
благороден
човек да ми снеме углавника“, а кучето ни най-малко не ще чака.
Кажи: „Аз ще докажа, че съм
свободен
човек“.
Това е първото чувство, което трябва да се прояви в когото и да е, в един проповедник, в един владика, в един учен, в един цар, в един
беден
, в един стражар.
Щом ръцете, краката са развързани, очите отворени, този човек физически е
свободен
.
Ако вие сте един лекар, имате Истината предвид, ще бъдете един най-
виден
лекар; ако сте един адвокат и имате Истината предвид, ще бъдете най-
виден
адвокат; ако сте един свещеник и имате Истината предвид, ще бъдете най-
виден
свещеник; ако сте един държавник или какъвто и да е, имате ли Истината предвид, вие ще бъдете пръв човек в тази държава.
Силният човек може да бъде
свободен
само физически.
Ако си богат, ако си силен, можеш да бъдеш
свободен
само във физическия свят.
Нима мислите вие, че един силен и богат човек във физическия свят може да бъде
свободен
в умствения свят?
Не. Нима онзи, който е интелигентен, богат в умствения свят, а
беден
, сиромах във физическия свят, има еднакви условия, както първия?
По 10 пъти на
ден
ще се изпотиш, докато си научиш уроците.
Е, за да си учен човек, ще трябва да работиш по 4–5 часа на
ден
върху някоя задача.
Тя си представя някой княз, хубаво облечен, после си представя някой палат, че слугини, хубави облекла, кревати, покрити с копринени покривки, и цял
ден
седи пред огледала.
Един
ден
дойде някой, вашата дъщеря стане свободна, весела, тя мисли, че този ще ѝ донесе свободата.
Сега в нас има едно
заблуждение
, ние сме станали горделиви, мислим, че познаваме Бога, християнски народ сме ние, Христа държим горе, направили сме Му църкви, тамян Му кадим днес, а Христос пита: „Где е моето учение, где е приложението му?
Аз не ви се препоръчвам, че мога да ви обичам, но когато Господ ми даде туй въженце да ви свържа, ще кажа: Пазете туй въженце добре, защото в
деня
, в който пуснеш този възел, върху тебе ще дойдат най-големите нещастия.
И Христос е казал преди хиляди години: „
Роденото
от плътта, плът е,
роденото
от Духа, дух е“.
Роденото
от смъртта, смърт е.
От
роденото
от смъртта очакваме свобода.
За да бъдеш
свободен
човек, ти трябва в
дадения
момент да бъдеш готов, да имаш онова решение да вършиш всичко туй, което Господ изисква.
В
дадения
момент, днес, какво изисква Господ от тебе?
И като готви
яденето
, вкусно е, хлябът е вкусен.
Казвам: Господ е дал рецептата, сладко е
яденето
, и всички наоколо са засмени.
Ако вие слизате в един
кладенец
и аз ви завържа очите, като ви подам едно въже, дам ви честна дума, че ще ви извадя, и ви кажа: „Бъдете спокойни, на мене уповавайте“, обаче вместо с едно здраво въже ви свържа с един тънък конец, с който жените шият, и ви спусна в
кладенеца
, вие спокойни ли ще бъдете?
Другото
заблуждение
: Ние мислим, че когато дойде Истината, ние ще се лишим от всичките блага в живота.
В света има една обща власт, една правова държава, която казва: „Всяка една власт от Бога е
дадена
“.
И ако тази власт е от Бога
дадена
, трябва да е право
дадена
.
Да Го посрещнем в Истината, да направи душите ни свободни, ума ни
свободен
, телата ни свободни, да ни освободи от всички недъзи, от всички недоразумения, да внесе туй богатство, което ни трябва, и като се срещнем, да се познаем, да разберем, че действително у мене и у тебе говори Господ, че у тебе живее Господ, и у мене живее Господ, че у тебе живее свободата, и у мене живее свободата.
Аз и друг път съм казвал, и сега пак ще кажа: Аз всеки
ден
давам рапорт на Бога; и за българите съм дал такъв рапорт.
Имало един
виден
лекар християнин, който лекувал.
След като викали всички видни лекари из царството и не могли да го излекуват, най-после те казали на бащата: „Син ти е
осъден
на смърт, но познаваме само един лекар, който може да ти помогне, да спаси сина ти, обаче той е в затвора“.
Ако вие до
деня
на вашето екзекутиране не се върнете, ще бъда доволен да пострадам заради вас, само да излекувате сина ми“.
Докато то не стане жертва за възвишеното, за идейното, докато не стане един стимул за Истината, ние не можем да извадим този
виден
лекар от затвора, за да спаси сина ни.
Всеки
ден
ние решаваме и отлагаме.
Той казва на камъка: „Остави ме да раста върху тебе, няма да ти е
студено
, ще те облека, всичките грапавини, които имаш, ще ги огладя“.
Това изречение е повтаряно и всеки
ден
се повтаря: „Истината ще ви направи свободни“.
Не е букова, но дълговете още не си си платил, с приятелите не си се помирил, майка си, баща си си изпъдил, а казваш: „А, аз съм
свободен
човек“.
16.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
В
дадения
момент вие се нуждаете само от себе си.
За да имате съзнание, значи имате нещо
дадено
.
Като кажем
дадено
, вие може да мислите, като че е
дадено
нещо отвън.
Сега ще ви изнеса едно малко
разсъждение
за ония противоречия, които се явяват в човешкия живот.
Той се обръща и става
виден
философ в Атина.
Когато срещнал някои физиогномисти, които описвали неговия живот в миналото, той им казал: „Така беше, но аз чрез силата на своята воля се промених.“
Падението
е закон за събуждане.
Злото е зло само заради нас в
дадения
случай.
Доброто е добро само за нас в
дадения
случай.
Колкото и дълбоки да са нашите
подбуждения
, каквито и да са, има една разумност, която постоянно влияе върху нашите постъпки за зло или за добро.
Щом човек се намери в такова положение, той вече има желание да излезе благополучно от
зададената
му задача.
И тогава много от вашите желания, от вашите философски
разсъждения
се пресътворяват.
Сегашните ви страдания един
ден
ще ви се видят играчка, като един сън.
Аз ви навеждам на туй
разсъждение
, понеже вие живеете в края на века: ще дойдат вътрешни изпитания, а не външни.
Ти може да я обичаш с всичкото си сърце, с всичкия си ум, да ¢ пишеш поезия, но тя казва: „Къщата е по-съществено нещо, твоята любов – за друг път, на Земята къщата е по-реално нещо от любовта.“ Ти цял
ден
оплакваш живота си, че си нещастен.
Всичките зародиши, които са заложени вътре в човешкото сърце, имат благородно
произхождение
.
Вие някой път се заблуждавате, казвате: „Яви се в мен омраза.“ Омразата има съвсем друго
произхождение
.
Един
ден
, когато ще се обедините с цялото човечество, вие ще чувствате всички заедно нещата.
Един
ден
, като излезете над туй ясно небе, всичките звезди като ви заговорят, Слънцето като затрепти, знаете ли какво ще бъде?
17.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Можете ли да определите в
дадения
случай в каква посока ще се подвижи тази точка?
Това отклонение се нарича вече
падение
.
Ако и този път не го реализирате, то пак ще отиде в свръхсъзнанието, ще обиколи същия кръг, докато един
ден
го реализирате.
Той трябва да е
свободен
, да не е ограничен.
18.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
В
деня
, в който човешкото сърце се отчужди от Бога, в най-тесния смисъл на думата, той вече е тръгнал по кривия път.
Когато говоря за смирен човек, аз разбирам онзи, който е най-
благороден
, който има най-възвишен, най-велик дух.
Доведете ми един
благороден
човек в света.
Приемете тази Любов, приложете я в дома си, приложете я в себе си, в мислите си, в желанията си, в действията си, в окръжаващите ви; и всеки
ден
, като намерите някоя несъобразност, изправете тази несъобразност с Любовта!
Не се спирайте на онова житно зърно, което е паднало на почвата, и на онова, което е паднало във
воденицата
.
Един от еврейските пророци, Йеремия, казал на Бога така: „Господи, много ме стъпка, добър
ден
не видях, откак тръгнах по Твоите пътища, като мечка застана на пътя ми“.
Този художник, който се стремял към един възвишен и
благороден
живот, замислил една велика картина, с цел, като я нарисува, да я продаде и парите ѝ да употреби за онази първа просякиня – бедна вдовица, която ще потропа на вратата му, и затова работил с усърдие.
Един
ден
идва една бедна просякиня, от богатите просяци, изпаднали търговци ги наричам аз, и похлопва на вратата.
Беден
бил той, нямал 5 пари в джоба си.
Един
ден
, наскоро беше това, след като аз и моите приятели ученици и двама външни хора работихме, вечерта, като се разплащахме, казах: „Ще ви дам едно угощение, и то първокласно, ще ви почерпя по един чай и малко хлебец“.
Обаче един
ден
, за тяхно учудване, той минава покрай една нива, вижда един земеделец да оре, изважда едно от житните зрънца и го хвърля на нивата.
Обаче един
ден
, като пекнало слънцето, то казало: „Няма какво да се прави, ще се помъча да изляза отгоре над земята.
Но като излязло над земята, казало: „А, сега съм
свободен
от джоба на този вагабонт.
„Такъв е – казва то – животът, хората са жестоки, жестоки.“ Обаче него
ден
в тази мелница се мляло брашното за царската дъщеря и работникът взел торбата с брашното, вмъкнал и туй брашно от зрънцето.
Онова, хвърленото на нивата, или онова, хвърленото във
воденицата
?
– Във
воденицата
. Добре.
Страданията в света не са случайно
създадени
.
Някой
ден
е определил: „Днес няма да ядеш нищо“. Защо?
Понеже ние сме престъпили, ако ядем този
ден
, ще заболеем.
Тъй щото това, което днес преживяваме, тези войни, омразата, лъжата, всичко това е
всадено
не в самата материя, а това са останки на минали човешки същества, които са живели преди милиони векове, преди да е съществувала тази вселена, и са оставили в нея тези свои грехове, но същевременно с тези лоши качества са оставили и добри.
Ако искате да накарате една
воденица
да се движи, в какво се състои силата ѝ, пак ли в сцеплението на водата?
Какво е това
разсъждение
?
И ако хората от 8,000 години не са разбрали, че земята не е място за посрещане, а една работилница, дето трябва 10 пъти на
ден
да се окалят, то ако дойде някой да каже, че е чист, че не се е опрашил, туй ще бъде един екземпляр и аз бих го записал на първо място в моята книга.
А бедният казва: „
Благороден
човек е“.
Аз бих желал да видя един
благороден
човек.
В неговото знание ли, в неговата философия ли, в неговото
произхождение
ли?
За да бъдеш
благороден
, трябва да си извън времето и пространството, в джоба ти да няма нито едно петаче.
Така всеки може да бъде
благороден
.
Цял
ден
деца, учители, професори, министри се молят: „Господи, Господи!
И Христос е говорил против тези криви
убеждения
, против тези криви закони.
Те са в последния момент, Господ им дава
последен
срок и пред тях седи една велика отговорност, каквато никога досега не е лежала.
В този смисъл кой е
свободен
от този грях?
19.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
И човешката личност е
създадена
от всичките отрицателни качества в света.
Това са
твърдения
.
Значи вие трябва да се освободите от тия
заблуждения
.
Ние имаме ред
наблюдения
– не от миналото, но от сегашното.
“ Не, ще имате нов морал, нови
разсъждения
.
Казва Христос: „
Роденото
от плътта, плът е“, т. е.
роденото
при едно греховно състояние носи смърт със себе си, а
роденото
от Духа без грях носи вечен живот.
Сега в този нов начин на
разсъждение
ние трябва да се ограничим, понеже сме на границата.
Не всички хора могат да бъдат философи: философите са
родени
, те не се раждат сега.
Този символ е една представа за
разсъжденията
на нисшия ум.
“ Представете си, че
Провидението
ви е турило на едната страна на тази плоскост, в Д, а противника ви – в Л, и вие се държите в равновесие на тази игла С.
В
дадения
момент ти ще говориш на този човек любовно и той ще ти говори любовно, понеже вашите интереси са свързани.
И след като се влюби,
Провидението
, понеже знае, че техните отношения са лъжливи, поставя ги на тази хосканица.
Вие сте събрани тук като ученици, но един
ден
казвате: „Не искам да се интересувам повече от това Учение.“ – Не е така.
В
деня
, в който напуснете Божествената школа, с вас всичко е свършено.
Един от еврейските царе,
виден
поет и същевременно пророк, си е позволил един произвол, повидимому една проста постъпка, позволена като на цар, и казал: „Не съм ли цар, не мога ли да направя това, не са ли тия мои поданици?
Това е, което му е
дадено
в
дадения
случай.
Това е нов начин за
разсъждение
.
Мислите ли, че когато някой ви каже, че всичко това трябва да се изхвърли, че за един
ден
, за една седмица, за един месец ще може да го изхвърлите?
Тази пирамида е
създадена
моментално.
Това е нов начин за
разсъждение
, който вие сте забравили.
И где е
заблуждението
, знаете ли?
Заблуждението
обаче е там, че човек, като е сгрешил, е започнал своето слизане от една много малка точка.
Разумното изисква разумни
разсъждения
.
Това, което ви казах, е само
въведение
.
20.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
За да се избегнат тия пертурбации, които стават в организма, на помощ ще дойде медицината, което показва, че нейната единствена задача не е само лекуването на организма, но и по-висша от
дадената
.
Ако се усъмните и кажете: Ами баща ми може един
ден
да умре, нали аз трябва да се погрижа за себе си?
Ние сме съгласни с Христа, Който казва: „Достатъчно е на
деня
неговото зло.“ Човек трябва да мисли само за днешния
ден
.
Днешният
ден
е основа на всички останали дни и всичките дни от миналото са основа на днешния
ден
.
Днешният
ден
съдържа в себе си възможностите на всички бъдещи дни и всички бъдещи дни са вложени в днешния
ден
.
Хиляди църкви има,
съградени
в Негово име.
Ако срещнете някое препятствие в живота си, това препятствие може да ви намести крака и вие ще се радвате, В този случай науката може да ви хвърли в противоречия, но понякога тази наука със своите теории може да извади от вас много
заблуждения
и да намести умовете ви.
„Това, което ви е потребно за днес, имате достатъчно, а утрешният
ден
ще се погрижи сам за себе си“, казва Христос.
Умният човек всеки
ден
ще намира необходимите условия за живота си.
Запример: в жълтата раса челото долу е широко, а горе – тясно, има форма подобна на трапец, докато у бялата раса горната част на челото е малко по-
издадена
навън, в сравнение с тази у жълтата раса, и по-широка, почти правоъгълна.
Туй показва, че долната част на челото им е по-
издадена
, а горната е права, легнала малко назад.
Тия, които разсъждават философски, тяхното чело отгоре е широко, те са работили в миналото, в тях има
събудени
известни центрове и способности, дето се проявяват душевните им сили.
Всеки от вас е
свободен
да избере какъвто клон иска, но да знаете, че този клон трябва да бъде помагало за развиване на вашия ум, сърце и душа.
21.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Каква разлика ще има тогава между богатия, който трупа парите си в касата и всеки
ден
ламти за все по-голямо и по-голямо богатство и вие, които трупате все повече и повече знания в главата си като някой банкер?
Богатият всеки
ден
поглежда към парите си, тревожи се, страхува се.
Ако в
даден
момент сте лош, всякога сте лош.
Когато дойдем до вашите
разсъждения
, питам: в какво седи вашата философия?
Питам: кои философи са най-прави в своите
разсъждения
?
ще казвате, както Христос казваше: „Доста е на
деня
неговото зло.“ То значи: в света има толкова страдания, няма защо и ние да притуряме повече.
Ще ви дам пример, да видите колко лесно се примиряват американските
студенти
с условията на живота.
Като свършат обеда, измиват чиниите, нахранват се и си излизат навън, дето се срещат с другари и заедно с тях играят на крокет, на футбол – няма никаква разлика между богатите и бедните
студенти
.
Тия
студенти
не се срамуват от работа, не роптаят против условията, разумно се примиряват с тях.
В Америка всеки
студент
иска да бъде донякъде
свободен
, те са схванали значението на независимостта, на свободата и казват: Аз мога да изкарам прехраната си с честен труд.
Тия
студенти
не прислужват само по гостилниците, но ходят и по богати хора, палят им печки, ходят на пазари т.н., но след 4–5 години са свободни от тия си задължения.
Това е азбуката, от която е
наредена
книгата, означена „Миналото на човешката душа“ И всеки човек трябва да чете книгата на своето минало.
Сега и вие като ученици в гимназията, като
студенти
в университета, ако бихте изучавали естествените науки, па и всички други науки от това гледище, като неразривна стадия от вашия живот, вие бихте имали съвсем други разбирания за живота и за науката.
Вие като ученици в гимназията, като
студенти
в университета имате голямо мнение за себе си; мислите, че знаете много.
Като зная законите, според тях аз зная какво ще ми се случи всеки
ден
, но никога не правя опити да го отклоня или избегна.
22.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Как е възможно, двама братя,
родени
от един и същ баща, при една и съща любов, единият убива другия?
Това са
твърдения
, в които няма смисъл.
Това е лъжливо
твърдение
. Защо?
Там е
заблуждението
на светските хора, там е
заблуждението
и на верующите.
Лъжливи положения разбирам: научно-лъжливи положения, обществено-лъжливи положения, религиозно-лъжливи положения, индивидуално-лъжливи положения, на които ние градим това велико здание, което като вавилонските кули се разрушава, докато най-после един
ден
нашите греди се разместят и човек почва да мисли, той ли е или не е той.
Сега още малко време имаме, вие сами ще снемете своите стари дрехи и нови ще си облечете този
ден
.
Велик
ден
идва сега!
Тогава всяко житно зрънце,
посадено
в земята, израства, всяко едно малко цветенце израства, и те излизат изпод почвата, показват си главиците навънка.
Всяко едно човешко
учреждение
е пълно с противоречия.
Един
ден
ученикът се докачил на своя учител и си казва: „Това, което аз търсих в него, той не може да ми го даде“.
Отива в планината, задига един голям камък и един
ден
дохожда, стоварва го пред вратата на своя учител, запушва вратата, да не може да излезе, и си заминава.
Аз правя едно
твърдение
: Никой досега не е видял ореола на главата на Христа.
Това е, което Бог всеки
ден
прави в света; това е, което живата природа извършва.
Има известни науки в света, като анатомия, физиология, психология и други, които изучават човешкото тяло, ум, сърце, човешката душа и дух,
произхождението
им, но тази съвременна наука едва е зачекнала реалността на нещата.
Съвременната наука е необходима, формите също са необходими за нашето развитие, но казвам: Ако имате милиони шишета с етикети, знаете имената им, всеки
ден
ги чистите, бършите с парцали, всеки
ден
разправяте на хората за тях, но тия шишета са празни, какво ви ползва тази наука?
Какво ви ползват тия празни шишета, които всеки
ден
чистите и сортирате?
Това е съвременната наука, в нея има само
наредени
празни шишета.
Идете в някоя модерна скотобойна в Америка, отлично е
наредена
!
Един
ден
ти ще я пиеш в едно шишенце и ще кажеш: „Колко е хубава!
Не, аз съм казвал и друг път: Омразата, съмнението, всички отрицателни черти Господ ги събира в шишенца и един
ден
, като дойде Любовта, ще се хвърлят в нея.
До
деня
, в който Бог е благословил дома ти и всичко тече по мед и масло, да, вярваш, но в
деня
, когато Бог те пипне с двата си пръста, ти се усъмниш.
Ние, съвременните хора, почти нямаме
убеждения
.
Не че нямаме
убеждения
, не че нямаме наука, имаме
убеждения
, имаме и наука, но аз меря нещата с една Божествена мярка.
Той е изобретение на човека,
създаден
е от него.
В една от американските църкви имало един
виден
проповедник, който се отличавал по това, че като влизал в църквата някой грешник, започвал да си клати главата и докато не се разкае, не преставал да си клати главата.
След като изядохме всички провизии, 4–5
дена
гладувахме, и чудно, след като се гледахме, гледахме един друг, 9 души дойдохме на един ум, определихме да пожертваме един от нас.
Прекарахме тъй 2–3
дена
.
Вашите
разсъждения
съставляват особена философия.
Това е станало в един от видните американски градове с един млад християнин, човек много интелигентен, свършил два факултета, медицина и правните науки, от благородно
произхождение
, с отличен ум, член на една от видните църкви в Америка.
Нагласява си тази вечер една паница с отрова и казва: „Ще туря край на моя живот, на всички тия
заблуждения
.
Човек трябва да има
убеждения
.
Един приятел ми казваше: „Онзи
ден
, като говореше на беседата, много ми стопли сърцето.
Гледам те след два
дена
, не беше същият“.
“ – „Като е тъй, върни се тогава.“ Това не е
убеждение
.
Влезе някой, като работя, не го посрещна учтиво, аз ще и кажа: Слушай, какво говорих онзи
ден
на беседата?
Един
ден
ще се снемат превръзките ни.
Но това са
твърдения
, а ние едва ли разбираме причината.
Ще дойде
ден
, ще се снемат тези превръзки, които сега съществуват.
23.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
План за в бъдеще има, пробуждане има всеки
ден
.
Мойсей е завършил една от великите Школи на Бялото Братство в Египет, но като не разбирал основния закон на Любовта, един
ден
, като излязъл и видял, че един египтянин бие един евреин, убил египтянина и го заровил в пясъка.
в
дадения
момент разумният човек трябва да знае какво може да извърши.
Тогава условията ще се изменят съвършено за
дадената
работа.
Човек може да се движи така свободно, широко в
дадено
пространство, само ако е сам, но ако са двама или трима, не може.
Обезсърчението произтича от факта, че ние искаме да станем някой
виден
учен, писател или някой
виден
философ.
Хубаво, най-после станете някой
виден
философ като Лайбниц2 например.
Туй ваше живеене на Земята е за
последен
път.
Тия условия, при които живеете, тази обстановка, която имате – всичко това е за
последен
път.
Тия връзки, които имате сега, са за
последен
път.
И сега, ако съвременните философи започнат да говорят от гледището на В (на туй, което е проявено, което е изменящо се), за това, което не се е проявило, тогава каква е истинността в техните
разсъждения
?
Туй движение от единия край до другия представлява една линия, която се увива спираловидно, със
свободен
край.
Дайте място на този стремеж дотолкова, доколкото е във вас, доколкото вашето съзнание е
пробудено
– ни повече, ни по-малко.
Тия мисли не могат да се проявят за един
ден
.
Някой път вие искате едно ваше желание да се реализира за един
ден
, но туй не е в реда на нещата.
“ Всеки
ден
може да правите по един малък опит и да се уверите в този закон.
Да, аз приемам това тяхно
твърдение
, но на тази въшка ¢ стига умът да влезе под мишницата на човека, на най-мекото място.
Туй
заблуждение
в нас произтича от факта, че ние, макар и да сме разумни, продължаваме да се изгаряме по няколко пъти, та не вярваме, че охлювът, от едно опарване само, втория път не попада в същата мрежа.
24.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Но ще работите, няма да концетрирате ума си на едно място, няма да гледате на онази мома, която не е умна, която цял
ден
седи пред прозорците, върти си палците и казва: „Туй ще ми купи, онуй ще ми купи“.
Има два начина за лекуване: единият е
природен
, а другият начин аз го наричам Божествен, той е моментален.
В историята на човешките аналии не съм намерил пример, дето някой
виден
лекар да е излекувал моментално някой човек.
За всеки един човек има
отредено
едно място, една специална точка, според неговата душа.
Трябва да обходите цял свят, да дадете всички жертви и дойдете ли в контакт с Бога, веднага във вас ще се влее новият живот, който Христос нарича „новораждане“, а в окултната наука го наричат „дваж
роден
“.
Богата била трапезата, с най-пищни
яденета
, каквото биха пожелали, щяха да намерят: и агнешко, и пилешко, и пуйки, и пъдпъдъци, и езици от птиченца, всичко.
А на другите, на простите, сложил най-скромните
яденета
, но нямало никакви електрически токове.
Всеки
ден
, като туриш паницата отпреде си, ще подскачаш: глава ще те боли, корем ще те боли, крака ще те болят, това-онова – богат човек.
Аз сега правя някои малки
наблюдения
в живота, с по-висшите и с по-низшите животни, правил съм
наблюдения
и с растенията и виждам на каква степен е тяхното съзнание.
Вие имате един приятел, когото обичате, но един
ден
, по невнимание, кажете една дума, от която той се обижда, неговото настроение се изменя.
Онзи човек, който не иска да ви прости, той не е
обиденият
, друг е
обиденият
, но го няма.
За пример,
даден
е един процес на някой адвокат, но друг един му казва: „Прекрати този процес“.
Следователно
обидените
хора, тези, които не обичат да прощават, те не са
обидените
, те са само длъжностни лица.
Всеки
ден
си задавайте задачата да определите на какво се дължи туй постоянно сменяване на вашите чувства, туй постоянно сменяване на вашите мисли и на вашите действия.
Можеш да станеш ангел в една минута, в един
ден
, а можеш да станеш ангел след милиони и милиарди години.
Но вие ще се намерите в положението на онзи стар, 70–80-годишен дядо, който като си вървял един
ден
, представил си, че бил млад, загледал се нагоре и паднал в един доста голям трап.
25.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Досега в аналите на окултната наука няма случай смирен човек да е
изпъден
от Бога, но горделивците много често са изпъждани.
Всяка сутрин ще правите упражнение и за ритмично
бодене
(по 5 минути).
Те съзнават че им е
даден
един жив организъм, когото трябва да пазят, и червените, и белите телца вие можете да си представите като малки душички в ембрионално състояние, които в бъдеще ще се развиват.
Немощно е то по отношение невъзможността си за
дадено
време да движи своите органи, но вътрешно е много силно – по импулс, по стремеж е много силно.
При изговарянето на тия изрази, наблюдавайте се, да видите кой от тях е произвел върху вас най-добро влияние в
дадения
момент.
Колкото са по-висши вибрациите на
даден
цвят, толкова и резултатът е по-добър.
Аз ви нахвърлям тия мисли за
разсъждение
.
26.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
И в Америка също много малко съзнателни
студенти
има по богословие.
– Съзнанието у него е
пробудено
и интелигентността се развива.
Започва вторият: „Чакайте, аз да ви разправя как заболях.“ На следния
ден
, като станат, пак почват да разправят същото.
Плодът ще бъде горчив, отровен, но туй, отровното растение, един
ден
, като се превърне на човек, какво ще прави?
А като си минал през животните, през млекопитаещите, имал си формата на лъва, на тигъра, на котката, на змията и досега още твоят характер не е
облагороден
.
Той се разболял и бил на умиране, но бил
сгоден
за царската дъщеря – много красива мома.
Астрологически зодията му е такава, че той трябва да си замине.“ Тогава бащата казал на лекарите: „Не може ли да му дадете вие малко енергия, та да се продължи животът му поне за един час, да види
годеницата
си?
В
дадения
момент вие знаете защо ме угощавате.
В
дадения
случай вие знаете подбудителните причини, които ви заставят да станете учител.
И тъй, ще знаете закона: в Природата излишък няма и недоимък няма, затова енергията, която ви е
дадена
, ще я употребите разумно.
Такъв човек е с Чистота, той е добър, той е интелигентен, той е
благороден
.
Сега, като привеждам това, казвате: „Тъй е, тъй е.“ – Не, според тоя принцип в
дадения
момент за мен е важно какви са отношенията ми към Бога най-първо.
В Америка един християнин, след като живял един
беден
живот, задлъжнял много.
Обичаш ги, но ако те се нагласят някой
ден
да ти дойдат един подир друг на гости, ти непременно трябва да им сложиш трапеза.
Този
беден
човек взема парите и радостен отива у дома си, но, рече ли да се моли, касата изпъквала пред очите му.
На другия
ден
сутринта пак започва да се моли.
Десет
дена
наред се молил, но молитвата му не могла да се качи нагоре – все торбата изпъквала отпреде му.
Ти си гладувал десет
дена
, нямал си какво да ядеш.
– По-добре е сметките ни с Бога да са
уредени
.
Ако ти заведеш разговор с него, оттам насетне в живота си бял
ден
няма да видиш.
27.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Един
ден
, като говорих с един евангелист, той ми казва: „Ти вярваш ли в Света Троица?
Аз казвам, че Бог е Любов, вярвам в Господа и познавам едно учение за Любовта, въпросът за Света Троица е толкова
труден
, че едва след милиони години ще го уча.
Тази вселена за нас е
създадена
.
Едно време комарите са били добри свирци, както и хората, които в първо време са били
създадени
по образец и подобие Божие, но днес вече нямат тази светлина.
Под думата „мъртъв“ аз разбирам онези хора, на които сърцето е
заледеняло
, на които умът не се движи, не мисли, на които волята е парализирана.
„Ех – ще кажете, – нали по образи и подобие Божие сме
създадени
?
Всеки
ден
ще има движение към устата навътре-навън, ще мяза на движението на локомотива – пуф, пуф.
А неположителен е този, който каже едно нещо, а върши друго, всеки
ден
умът му се мени по 10 пъти.
И сегашното
заблуждение
у всинца ви, туй, което спъва вашия живот, е, че всички казват, какво за Бога не може да имаме определено понятие.
Това са само
твърдения
, предположения, не казвам, че това е една истина.
Тогава казвам: Защо ни е религия, защо ни са всичките научни теории, ако един
ден
смъртта унищожи всичко?
Казва се в една стара книга: „В който
ден
престъпиш заповедите ми, в който
ден
престъпиш великия закон на Любовта, Мъдростта и Истината, ще умреш“.
„Защо трябва да бъда
свободен
?
Ако съвременните учени хора казват, че аз трябва да ям и в процеса на
яденето
трябва да остава излишък, това е един неправилен извод, това е една крива философия.
И този човек след 3
дена
беше на краката си, и болестта изчезна.
Но един
ден
, като ги обикна, скъсвам полиците, не се занимавам повече с тях.
И после се хвалим с нашите културни
заведения
: библиотеки, училища, университети.
Вторият
ден
идва, взима второ зрънце, занася го пак в дупката си.
Третият
ден
– също, четвъртият
ден
– също и т.н.
Всеки
ден
идвал, взимал зрънце и го отнасял“.
Аз похвалявам
поведението
на тази последната жена, която е живяла цели 20 години лош живот; а първата жена, която е живяла 20 години добре, е неразумна жена.
Като се отваря войната, един
ден
, при едно голямо сражение, снарядите падат наоколо му, а той припълзява до колибката на подполковника и му казва: „Господин подполковник, аз на всичко съм готов, готов съм да се примиря с брата си, да му върна имането, само Бог да ме избави“.
Един
ден
, когато тази светла монада свърши своята мисия, тя ще им каже: „Сега ви изпращам на свобода“.
И един
ден
започва разлагане, т.е.
Събудиш се сутрин, казваш: „
Беден
съм“.
28.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
За тази вечер ви бе
дадена
темата: „Кротостта и въздържанието“.
Ще правите разлика между Истината и вашето
убеждение
.
На химически език
преведено
, страхът е основа, на която трябва малко повече киселина, за да се неутрализира.
Един
ден
тя ще вземе всичко, каквото имаме, ще го разсипе и няма да ни остави нищо.
Ако се откажеш да го приемеш, един
ден
тя сама ще дойде ще те вземе без всякакви церемонии и хоп – в ретортата си вътре.
Вашата наука трябва да се циментира, да стане един
солиден
елемент в живота, за да бъде стимул за работа.
Аз мисля, че вие ще намерите по 3–4 часа на
ден
такова празно време, което да посветите на новото учение.
29.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Такова нещо е и човешката гордост: на никакъв морал, на никакъв съвет, на никакво
разсъждение
не се поддава.
Във всяко едно общество има отделни
разсъждения
на индивида, има и общи
разсъждения
.
Монадата А се проявява като един съзнателен, мислещ Живот в своето висше
произхождение
.
Тя е първото
произхождение
на този висш Живот.
Всеки
ден
трябва да се оглеждате, да наблюдавате движението на силовите линии на очите си, понеже очите изразяват най-висшето нещо в човека.
След като я взели, още на другия
ден
жените се запитали: „Какво ли има вътре?
И от това се раждат всичките страдания и
заблуждения
.
То е
създадено
да придобиеш с него Мъдрост.
30.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Тя е абсолютна: в нея няма никакви
заблуждения
, никакви теории Свободата е проявление на Истината, но Истината е абсолютна: в нея няма ограничения, няма никакво робство.
Свободата сама по себе си съдържа известни ограничения, защото всеки стремеж на човека да бъде
свободен
показва, че той е ограничен.
Ти си
свободен
, но ако тази твоя свобода трябва да защищаваш с револвер и пушка, каква свобода е тя?
При третото положение твърдостта се проявява, когато човек има
убеждение
.
– Не, тя слиза отгоре по необходимост, такова направление ѝ е
дадено
.
– Не, и тя се изкачва по необходимост на
дадените
условия.
Твърдият човек пък седи в крепостта
обсаден
, както французите във Вердюн, месец, два, три, пет, осем, а може би и повече издържа.
Твоята твърдост, твоята смелост и твоята изпълнителност трябва да почиват на известни
убеждения
в тебе.
Тези
разсъждения
водят към софистика.
Тя е от най-ниско
произхождение
.
И тъй, 5 × 5 = 25 показва всички условия, които са действали в
даден
момент за да се превърне петицата в 25.
Когато отстоявате една идея, трябва да имате предвид какви са
подбужденията
, които ви подтикват към нея, какво благо може да ви донесе и т.н.
Интересен факт за
наблюдение
е влиянието на всички тия сили върху ноктите на човека.
Те са най-хубавото огледало, в което, ако се поглеждате всеки
ден
, ще знаете какво ви липсва.
Ами ще можете ли да носите в джоба си един
грамаден
дъб?
Един
ден
майка му, за да избегне тези побои, поставила Слънцето да живее в центъра, а сестрите му да обикалят около него, по периферията.
31.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Защото пак ще дойде един
ден
да ви говоря.
Когато ви говоря за храната, за
яденето
, тия неща съм ги опитал, за всичко съм правил опити.
Един
ден
, един добър човек му донася едни нови цървули и една нова паничка.
Но за голямо негово учудване, като сложили трапезата, вижда на масата пред всички много хубави
яденета
, а пред себе си съдраните цървули и счупената паничка.
Ние сме
осъдени
хора, затворници!
Какъв е този християнски морал, като дойде някой
беден
, да кажем: „Чакай да му дадем една стара риза!
“ И след туй казваш: „Е, дойде един
беден
човек, дадох му една стара риза“.
Символическият език е
преходен
.
Срещам ограбения, но вън е
студено
, а той ще истине така.
Тези Божествени идеи трябва да проникнат у нас, трябва да са
насадени
тъй дълбоко, че да знаем в
дадения
момент кой е прав и кой не.
При такива случаи на вас е
дадена
възможността да съграждате вашия ум, вашето сърце, вашата воля.
Сърцата ви и умовете ви не са
съградени
.
Дойдете, седнете на трапезата и жена ви, която толкова ви обича, трепери цял
ден
да ви угоди, отправите ѝ един лош поглед, че не е сготвила навреме.
Питам: Когато един мъж бърза, иска от жена си по-скоро да му сложи
яденето
, в кой кодекс на природата е казано, че трябва да се бърза?
Това, което изменя нашия ум, туй, което изменя нашите
убеждения
, нашите понятия, в тия промени всякога има нещо материално.
Сега някои мислят, че Христос е на престола, седи и чака съдния
ден
.
Търпеливият човек е
виден
човек, той всичко може да издържа.
– Има
изходен
път.
“ Светът не е
създаден
само за овците, светът не е
създаден
само за вълците, той е
създаден
за всички.
Бог казва: „Слушай, ти ще легнеш 10–15
дена
и аз ще ти направя една операция“.
Това не е
разсъждение
.
Светът, който зная аз, е хармонично
създаден
.
32.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
В
дадения
случай А може да бъде по-силна от В, но може и обратното да бъде, т. е.
Сега, при
дадените
условия, А – положителната страна, е по-силна от отрицателната.
Един
ден
, когато дойде Любовта, ние ще отидем при Него.
Ти ще осъзнаеш в себе си в
даден
момент, че ти обичаш и че те обичат – без никакви граници.
А вашите
разсъждения
ви довеждат до други схващания.
Ако разглеждате това един
ден
, когато станете ясновидци, ще видите, че пеенето започва тогава, когато Любовта заговори в сърцето на човека.
Но един
ден
, когато се качите на високо и просторът ви бъде широк, тогава ще почнете да виждате добре.
В обичта няма нищо лошо, но лошото е, че в
дадения
момент у мен се поражда желание да взема ябълката и да я изям.
За да разберете тази мисъл, идете малко по-далече – в едно философско
разсъждение
.
„Този е
благороден
човек“ – казват за някого.
„Аз съм
благороден
човек.“ Да, изял си сто овци и не си платил за тях.
Благороден
си бил?
Един
ден
ще плати това нещо. Как?
Щом пее за себе си, той в
дадения
момент е по-голям от всички хора наоколо: физически той е по-малък, но духовно е по-голям.
Следователно в
дадения
момент може да схващам всички хора като материални единици, а същевременно може да ги съзнавам като души, като тела, като сърца и като умове.
Един
ден
ще идеш при Бога и ще Му кажеш: „Господи, аз съм готов да Ти служа, да изправя всичките си грехове“, и Той ще те постави на изпит.
Роденото
в плът – плът е, а Новораждането от Духа – Дух ще бъде.
Като сте
родени
в Дух, Дух ще бъдете.
А сега вие седите и тъй, както сте
родени
, искате да бъдете добри хора.
Например гладували сте два-три
дена
и тъкмо седнете да се храните, дойде някой да ви иска малко хляб.
Аз не ви осъждам, но казвам, че по този начин на
разсъждение
вие всякога ще имате А и В.
И в Писанието се казва: „Доброто Бог го въздава с тисящи векове.“ Едно Добро може да се предава до 25 000 години, затуй трябва да бъдете внимателни, но във вашите
разсъждения
да няма страх.
Вън от времето и пространството, в
даден
момент, вашите постъпки да включват благото на всички същества във Вселената.
Мислите ли тъй, вие ще бъдете всесилни и в
даден
момент ще можете да направите всичко.
Сега аз ще ви говоря върху едно качество, което всички абсолютно трябва да имате – без никакво изключение и без никакви
разсъждения
!
Ще изпълните Волята Божия без
разсъждения
.
Този, който иска да изпълни Волята Божия, трябва да бъде
свободен
, а свободният ум, свободното сърце, свободната воля всичко могат да направят.
И когато говоря за изпълнение на Волята Божия, разбирам всичките моменти на проявление на тази Воля в
даден
случай. Защо?
Защото този акт в
дадения
момент подразбира благото на всички същества, без изключение.
Да изпълниш Волята Божия в
даден
момент, подразбира да направиш едно благо, което се отнася до всички същества без изключение: не на един човек, не на едно общество, не на един народ – на всички същества.
Следователно според туй схващане, ако не искате да се влияете, трябва да държите ума си
свободен
и във всеки един момент всеки акт да включва благото на всички същества.
Вие, като не знаете кой ви е назначил, ще кажете: „А, той ме изпъди от университета, взе ми мястото, но
Провидението
ми помогна, направи ме ректор.
В
дадения
случай Христос беше ученик в Школата.
В
дадения
момент им хващам вяра, че Господ им е проговорил, но след един
ден
някой от тях ми казва: „Там, онази сестра не искам да я срещам, не съм разположен към нея.“ Аз зная вече доколко Господ му е проговорил.
“ Бог ще те тури в положението на баща, мъж, жена, и като минеш тези изпитания, първото
възнаграждение
е, че ще те тури пред себе си, ще те направи Ангел, ще ти тури крила, отдолу ще ти тури подпис и ще ти даде един
свободен
билет: колкото искаш да ходиш, където искаш да посещаваш и когато искаш да се върнеш.
Един
ден
те ще научат това, прости им!
– „Ще им простя, но един
ден
тояга ще има.“ Тояга ще има, разбира се.
Те ще кажат: „В тебе характер няма,
убеждения
няма.“
От толкова време говоря, а у вас, у някои от учениците, ги няма тези елементарни
разсъждения
.
В какво седи детинското
разсъждение
?
Детинското
разсъждение
седи в това, че ние мислим как някои могат да ни повлияят.
И за
потвърждение
на тази своя мисъл някои ще ни цитират стихове от Писанието, от някои философи, от къде ли не.
Волята Божия е този акт, който в
даден
момент включва благото на всички същества.
33.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Нали когато сме в
кладенеца
?
Онзи морал, който днес съществува, той е
даден
от великите Учители, които са имали откровението на целия космос.
Няма по-тържествен
ден
от този, да видиш Божието лице!
Този морал е
даден
на мястото си, но сега, както е внесен вътре в света, той е изгубил смисъла си. Защо?
Да видиш Божието лице, не значи Бог да те уволни, а да ти даде
свободен
билет, като на един ангел.
Ще ти даде един
свободен
билет за пътуване, ще прати един ангел да те вземе на крилете си, ще обиколиш всичките слънчеви системи и след 100 години ще те върне на земята.
Около този пламък се наредили тулумбаджии и гледаш, след 1–2 часа от този пламък всичко е
изядено
, всичко е загубено и само няколко дирека стърчат.
Нека направят такъв един опит и да държат статистика, по колко престъпления на
ден
могат да се правят.
Всеки от вас трябва да бъде
буден
, готов да помага на страдащите, на оскърбените и да им даде утеха.
Не само това, че човек трябва да наблюдава и своя ум, трябва да наблюдава своето сърце, трябва да наблюдава и своята воля, да знае кой цвят преобладава в
дадения
момент.
Аз говоря върху Любовта, понеже съвременният свят, съвременната цивилизация се намира в един
преходен
период, в края на своето развитие.
Туй е една революция, за да ни освободи Господ от всички тия
заблуждения
.
Всички улеснения могат да ги имат, затова е
създаден
светът.
Но трябва да знаят, че светът е
създаден
от Бога, Който е най-умен, най-мъдър, най-силен.
Майката, за да опази Словото на Христа, трябва да отгледа своето дете не само физически, но да влее в това дете нещо от себе си, от любовта си, от разумния си живот – трябва да го научи на онези велики принципи, върху които е
съграден
самия живот.
При един велик индийски адепт, който се занимавал с окултните науки и добил голяма опитност от своите учители, когато бил на 18-годишна възраст, идва един
ден
една бедна майка и му оставя своето малко дете, да го погледа, докато се върне, като му казва: „Ще бъдеш тъй добър, отивам на работа, ще пазиш днес детето“.
Тук има някакво
заблуждение
.
Туй, което обичаме в
дадения
момент, то е близо.
Вторият
ден
дойда, поискам 2000 лева, давате ми.
В
яденето
и пиенето ли седи?
Майката, като храни детето си, мисли, че туй дете един
ден
ще я гледа, но туй дете не е в това тяло.
Не, те дигнаха червеното знаме и сега учат един велик закон в света, че и на
победените
, и на победителите Бог еднакво налага своя закон.
Доколкото виждам, вашите материални работи са
уредени
, но вашите духовни работи не са
уредени
, заплетени са.
34.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Оттук ще извадя една аналогия, а именно: както растенията представляват един
преходен
етап към развитието на човека, тъй и човекът представлява един
преходен
етап към развитието на ангелите.
Енергията, която ние събираме в нашите тела от земята, един
ден
ще бъде полезна за други, по-висши същества.
В това отношение човек представлява дърво,
насадено
в една саксия.
Корените на симпатичната нервна система са
насадени
в ганглиите, т.е.
Отделяйте всеки
ден
– сутрин 5 минути, на обед 5 м.
Електричеството отнема всичката влага от организма, и затова такъв човек е сух, без влага,
безводен
е той.
През тия два месеца и аз ще отделям по 15 минути на
ден
, да намеря по едно добро качество във вас.
Аз искам вашият бъдещ живот да бъде
съграден
не на гранит, а на една диамантена воля, която да не се разклаща от никакъв вятър, от никакви бури и да имате една основна идея в себе си, да вървите в Божествения път без никакво спиране.
Във вас сега може да се появи мисълта: веднъж
родени
така, как можем да си помогнем?
Вие се лъжете, не сте
родени
така.
Вие си предполагате само, че сте
родени
, никой от вас още не е
роден
.
Ако някой каже, че е
роден
така, то значи, че той може правилно да се развива; щом е въплътен в материята тоя трябва да употреби своя висш, Божествен ум, за да разплете.
Въплътеният в материята човек е крайно капризен, каквото види по улицата за
ядене
, все му се яде; през дето мине, все ще си купи нещо и ще дъвче; ще напълни джобовете си с орехи, лешници, ябълки и др. подобни.
Ако отидете в Америка, никъде няма да срещнете бедна
студентка
или
беден
студент
, на които богатите американци да дават пари подарък.
Ако някой богат американец иска да помогне на един
беден
студент
, ще му каже: „Господине, аз имам
предвидена
известна работа за тебе.
Свършиш ли я, ти си съвършено
свободен
.“ Отлична черта е тази у американците!
На другия
ден
пак започва работата си.
Сега вие сте българи,
родени
сте в България, питам ви: имат ли те някаква литература или някакви исторически паметници, от които да се види каква е тяхната основна идея?
За да намерите тази своя основна идея, тъй ще разпределите времето си, че ще оставите известни часове през
деня
, известни часове през нощта, като се пробудите, да отправите една силна струя нагоре: ще мислите за Бога, за Слънцето, за светиите, за всички велики хора на миналото, за всички хора на идеите които и сега живеят.
Ще размишлявате през което и да е време от
деня
по 1–2–5–10 минути, за да се свързвате с тях.
„Аз – казва, го победих.“ Все се побеждават, и
победени
остават – губят си времето.
Ще мислиш какво да им наготвиш днес, утре,
другиден
и т.н., дано задоволиш вкуса им.
И всеки
ден
те се приготовляват за такова списание, но разгледайте американските списания – всичко ще намерите в тях, но не и дълбока мисъл.
Ако се прокара в техните списания или вестници някоя трезва мисъл, тя ще бъде
дадена
или от някой индиец, или от някой изпаднал славянин, който търси начин за прехранване, но самите американци не могат да дадат нещо дълбоко.
Следователно, ако се заемете да издавате едно списание и един
ден
се скарате, питам ви: каква полза ще имате от това списание?
когато душата му взема участие във всички негови мисли, чувства и действия, такъв човек аз наричам „
новороден
човек“.
В такъв случай, мислите ли, че ония същества, които са оставили своите кости, своите тела долу в почвата да се ползвате от тях няма един
ден
да търсят тази своя собственост?
35.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Това е
заблуждението
, което имаме в сегашния свят.
Ти си
гладен
.
“ – „Е, яздих на кон, паднах от него и си счупих ръката.“ За тази жена разправят, че един
ден
мъжът ¢ отишъл да се бори с един пехливанин.
Като запял един
ден
петелът, една булка го чула и му казала: „Не пей, че майка и тебе ще ожени.“ Не е въпросът в това, да се оженим или не, но ние трябва да спазваме отношенията вътре в Природата.
Най-голямото изкуство е да се научиш да бъдеш вътрешно
свободен
, да не се притесняваш.
И при всичките си мисли, положителни и отрицателни, както ги наричам, човек е абсолютно
свободен
.
Тия състояния, които сега имате, са
създадени
от вас.
Религиозни
убеждения
има в него!
Художеството у него е сложено вече като едно религиозно
убеждение
.
Човешката воля се отличава по това, че докато човек започне нещо, той е
свободен
, но щом започне, се ограничава.
После, безпокойствието, изгубването на паметта, слабото
разсъждение
, гневът – всичко туй се дължи все на известни недъзи, които трябва да премахнем, за да добием едно правилно развитие на своя ум.
Няма ли да мязаме на онези мишки, които се събрали един
ден
на съвет и казали: „Слушайте, да пратим една депутация при котката, да ¢ кажем да не ни лови.“ Хубаво, но кой ще отиде при котката?
Ще пратим някой
праведен
да Му каже, защото той се запалва, но не изгаря, та чрез него да мине огънят.
Например, ако едно ваше дете може в
даден
момент да мисли, че майка му има повече любов към сестричето му, отколкото към него, когато и двете са
родени
от същата майка, туй дете не седи на висока степен на развитие.
Те могат като Бога да дадат един свят, но трябва да го оставят
свободен
.
Трябва да знаете кога е
родена
.
Например
родена
е в 1899 г., на 30 март, в 4 часа сутринта.
Той е
роден
в 1889 г., на 15 декември, в 6 часа сутринта.
Дотогава, докато се противиш на Волята Божия, ще ти заповядвам, а в
деня
, в който изпълниш Волята Божия, няма да ти заповядвам.“
Аз казвам: има един
изходен
път – ще се подчиниш на Волята Божия, а Волята Божия се изпълнява само чрез Любов.
И всеки
ден
боравят все с червения цвят – все състезание и бой.
36.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Едни казвали, че колът не бил добре направен; други, че страждущият не бил добре
набоден
на кола; трети, че веригите не били хубаво направени, много тънки били.
Питам: Това желание не е ли детето,
родено
вътре в тях?
Да, имайте предвид: децата могат да бъдат
родени
с любов и без любов.
Евреите казват: „Ние не сме
родени
в блуд“.
А Христовото учение гласи: „Всяко дете, което не е
родено
от Любов, то е
незаконнородено
“ – без изключение!
Примерът се отнася за един
виден
лекар, англичанинът Белмон Морис, отличен човек по ум, по душа, по характер.
И всеки
ден
имала разправии с него, като му правила известни забележки.
Един
ден
, гледа на улицата, жена му язди на кон, пада от коня и си счупва крака.
Връща се вечерта мъжът ѝ, тя го посреща с думите: „Видях днес един
благороден
човек, не е като тебе поплювко“.
“ – „Кракът си счупих, но намери се един лекар,
благороден
човек, отлична душа, той ми помогна, но не можах да запомня лицето му.“ – „Тъй ли, радвам се, че има такива хора.“ – „Радваш се, радваш, но и ти като него трябва да бъдеш.
Не, щом се спрем пред едно здание, трябва да преживеем всички онези жертви, които са
дадени
.
Ще кажете: „Аз съм чист, аз съм
праведен
“.
Като си легна вечерно време, трябва да се изправя пред Бога и да прекарам пред ума си всички хора, с които съм се срещал през
деня
, да видя сторил ли съм това, което трябваше да направя.
Даже и най-великите същества чувстват необходимостта поне един път да слязат при
дадените
условия, за да добият истинското знание.
В тази мисъл един
ден
ще влезе да живее един ангел.
Под думата „обич“ разбирам в
дадения
момент Бог еднакво да действа и във вас, и в мене.
Не само че поглежда, но всеки
ден
Господ си намира работа.
С хиляди години Господ върши тези работи, а сега Му приписват, че Той седи на един
грамаден
стол и от там командва с пръста си.
Срещам един работник,
беден
човек, гледам го, дига една бедна жена, паднала на улицата, кракът си навехнала.
Всичко туй ще го пребродите и като живеете по 100,000,000 години във всяка една слънчева система, а те са 100,000,000 слънчеви системи в нашата вселена, в края на времето, един
ден
като се срещнем, вие ще ми разправите за всички онези ваши екскурзии, които сте имали, и аз ще слушам всичко онова велико, което ще ми кажете, с най-голямо внимание.
Всеки
ден
вие се събуждате и казвате: „Господи, Ти си ме забравил, аз нямам приятели.
Всички други философски разисквания и
твърдения
, това са само залъгалки.
Тези грамадни здания, които сега творим, са израз на един
грамаден
морал, с велики идеи.
37.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Понякога човек си държи главата
наведена
наляво, друг път надясно, някога назад или напред, но всички тия движения не са случайни те са резултат на нещо.
Точка O в
дадената
рисунка представлява зеницата на окото.
Това ще ви бъде задача за един месец (до 16.1.1924 г) Ще мислите върху това всеки
ден
по 15 минути и то като вървите по пътя.
Някой
ден
може да направите някой несполучлив опит – наместо да отправите лъча нагоре, вие го отправяте надолу.
Някои от вас сте тъй страхливи, че изпадате в положението на ония слабодушни
студенти
по медицина, които, като изучават през третата година на своето
студентчество
симптомите на разните болести, сами заболяват.
Ако един
студент
по медицина заболее, критическа година за него е третата година на
студентчеството
му, когато изучава признаците на болестите.
В окултната наука кръстът е място на
падение
, мъчение и страдание.
От първия
ден
на първата година, до последния
ден
на вашия живот, през целия този кръг ще минавате през кризи.
Понякога в природата се среща едно
съвпадение
, а именно: ъглите, които се образуват от лъчите на вашите очи, съвпадат с ъглите на материята в земята и затова се случва някой човек да заспи в гората и повече да не се събуди.
Защо този път е
труден
?
38.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Например, някой слушал някоя отлична реч или беседа на някой
виден
проповедник и казва: „Е, хубава, много хубава, отлична беше тази беседа“.
Когато ние се срещнем със самата действителност, в
даден
момент, силата на човека се определя вън от времето и пространството.
Не само със
студентите
е това.
Така са заченати и
родени
много деца.
– Не дал 1,000 лева на този
беден
човек.
Ако вие сте се събрали да ме слушате, какви са вашите
подбуждения
?
Цялата история е пълна с факти, които показват, че когато
Провидението
ни доведе до изпити, в които не можем да спазим законите, идват нещастията.
Макар и 80-годишна, отива един
ден
при учителя в селото и му казва: „Слушай, стара съм, 80-годишна, но сърцето ми се е запалило, искам да уча.
Държи той своя
неиздаден
дневник и пише опитността си.
Невидимият свят всеки
ден
може да ни изпита доколко сме честни, доколко можем да кажем: „Аз съм
благороден
човек“.
Едно в Бога, едно в цялото, едно по отношение на безграничното, а не едно в туй, как се проявяваме в
даден
момент.
Всеки един човек нека си мисли каквото иска, аз съм за свободата на мисълта, но оставете и мене
свободен
.
39.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Това са философски
разсъждения
.
Вие трябва да пазите тия философски различия: да знаете, че всички същества в
дадения
момент и от миналото, и от настоящето, и от бъдещето, са живи същества и всичко това функционира.
Един
ден
аз ще те откъсна като туй цвете и след време, като увехнеш, ще те захвърля.
Един
ден
ще увехнеш и ще те хвърля.“ Туй казва момъкът.
Момата пък казва: „Ето моя спасител.“ Това са крайни философски
заблуждения
.
Тия Божествени слова трябва да бъдат живи и всяко едно Слово да е
посадено
в саксийка.
Той го носи като
новородено
дете.
Ако разглеждат
произведенията
на някой
виден
поет, и нему само тук-таме нещо ще одобрят.
“ Истински критик е този, който пише доброволно, по
убеждение
, без всякакво
възнаграждение
, без всякакъв подкуп.
Прекарате
деня
в скръб, легнете си, но на другата сутрин станете, чувствате се радостни.
Когато един
ден
стигнете до туй развитие, ще видите, че в един тон сол има нещо повече, отколкото вие може да разберете.
В
даден
случай той ще ви проговори.
А сега някои правят едно рязко
твърдение
, но то е
твърдение
, направено вътре в стаята.
Не казвам, че учените не знаят нищо, знаят, но туй е само
въведение
във великата наука.
40.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
– „Болен бях, не ме посетихте;
гладен
бях, не ме нахранихте;
жаден
бях, не ме напоихте.“ Прав е този брат.
Те са затворени в дъното на Атлантическия океан и още не са
освободени
тези души.
При сегашните условия, при тези разбирания, в които живеем,
заблуждения
, и само
заблуждения
!
В дърветата, в
яденето
, в пиенето, във всичко го виждат.
Светът на скръбта е свят на изкуство, той е
създаден
от човека, а светът на радостта е
създаден
от Бога.
Най-голямото
заблуждение
, което сега съществува, е, че при сегашните
дадени
условия ние искаме да бъдем щастливи – нещо, което е абсолютно невъзможно.
Следователно в сегашната епоха ние живеем в свят,
създаден
от човеците, а в бъдещата епоха ще живеем в свят,
създаден
от Бога.
Оставете сега своите
разсъждения
!
Оставете тия
заблуждения
!
– „Тогава остави и твоите.“ – Ще оставя не само моите, но и твоите
заблуждения
.
Говори се за един римлянин по
произхождение
, който се наричал Сафио Бертручио.
Тръгва един млад момък,
обиден
от другаря си, да му отмъсти.
Такова трябва да бъде вашето
поведение
.
Отвън виждаме тия прекрасни здания, железници, къщи, столове, всякакви удобства,
ядене
, пиене, всичко туй, но при всичко това тя е култура на скръбта.
И днес не само хората, а и птичките, и животните все тази култура носят, все така са
убедени
, все така мислят.
Който може, комуто е
дадено
, така трябва да обича.
Комуто не е
дадено
, ще седи в съвременния свят на страдания.
И един
ден
, когато ни прекара през горивото на тези страдания, до един милион, два милиона, три милиона, 10 и повече милиона градуса огън, нашите глави ще узреят.
На някои хора главите ще узреят в един
ден
, на други в два, на трети в година, а за някои трябват най-малко 10 години, докато им узреят главите.
Колко удобства, колко
учреждения
, колко банки се създават!
Той бил един от видните римски патриций, от високо
произхождение
бил.
Един
ден
се заражда у него желание да се пооблече и си казва: „Е, хубаво е да има човек едно топло облекло, пък и едни здрави обуща, изпоядоха ме тия животни“.
Той имал много знания, затова идва един
ден
при него един от видните римски патриций, чийто син бил на умиране.
Този патриций останал много доволен от Сафио и като мислил какво да му направи от благодарност, направил му едни много хубави дрехи, обуща, шапка, приготвил му много хубаво
ядене
и всичко туй му изпратил в златни и сребърни сервизи.
„А, той е
благороден
човек – казват.
– Едно време беше
беден
, но сега няма като него друг.“ Да, няма като него друг!
И тъкмо мислил да се облече, понахрани и понарадва, ето идва един
беден
, казва му: „Гол съм, нямаш ли една дрешка?
Една американка, като била един
ден
на събрание, чула, че проповедникът говори за спасение.
Казва си: „Е, поне
яденето
ми остава“.
Дава ѝ
яденето
и въздъхва.
всички трябва да се задоволяват само с насъщния хляб за
деня
, за утре не трябва да мислят.
И при това майката казва, че добре се е наредила дъщеря ѝ, работата ѝ е
уредена
.
Вие се намирате пред прага на един
преходен
живот.
И момъкът може да бъде така
продаден
, както момата.
Ще обикаляте из пустинята, ще се роди едно недоволство у вас, ще се яви желание за
ядене
, за пиене, за това-онова.
Като се срещнат, все за
ядене
говорят.
“ Ами ако един
ден
българските пари достигнат до положението на германските марки, питам ви тогава: Какъв ще ви бъде халът?
Не само това, да се добереш до Любовта Христова, но да можеш съвършено да се отречеш от себе си, да стане в ума, в сърцето и в душата ти такъв един преврат, че да се почувстваш напълно
свободен
.
41.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
(– Майката.) Следователно в
дадения
случай майката е реалното.
В
даден
момент, когато трябва да се произнесете за нещо, не казвайте, че основният закон е такъв.
Аз наричам гнева „дете недоносче“,
родено
на 5–6 месеца.
Вие сте
студент
някъде и баща ви е изпратил 10 000 лева, които туряте в сандъка си.
Според туй схващане единицата, с която се мери
дадена
величина, може ли да се дели на по-малки части от нея?
Да допуснем, че пред вас седи един
гладен
човек, в съзнанието а когото седи само мисълта за
ядене
нищо друго не го интересува.
Следователно психологически е доказано, че в
даден
момент душата има такъв стремеж, който може да се задоволи само от една основна идея.
Всеки гняв без обект е
вреден
за човека.
Не, в
дадения
момент всички не могат да бъдат виновати.
42.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Туй, което в
дадения
момент използваш за себе си, него ще носиш през цялата вечност.
На Земята двама души могат ли да бъдат братя, ако не са
родени
от една майка и един баща.
В Школата ще се покаже
даден
ученик царевица ли е, жито ли е, ябълка ли е.
Сега тия символи, това
произхождение
на азбуката, не мислете, че е нещо произволно.
Вашият живот сега се развива много правилно, но това е за
дадения
момент.
Тази дума в
дадения
случай съдържа известни елементи.
Благостта започва с реалното в света: с
ядене
, с обличане.
Туй, че утре може да станете вие учители, това е едно
заблуждение
.
Да мислите пък, че този е учител, а онзи е ученик – и това е
заблуждение
.
Аз наричам илюзиите
незаконородени
деца.
Най-
беден
да си – ще дадеш къщата си, ще легнеш и ще спиш.
Заблужденията
са, които карат хората да страдат за Бога, за ангелите.
Тогава ще си
свободен
.
Във всичките си
твърдения
трябва да бъдете абсолютно правдиви!
Ще обичаш сега, в
дадения
момент.
Когато на едно дете в
даден
случай сложиш
ядене
за обяд, не е важно много ли има, но важно за него е онова, което неговият език вкуси и неговият стомах възприеме.
Сега, в
дадения
момент – този случай е истинският.
Паницата ти може да е пълна с
ядене
, но ако твоят вкус е покварен, ако стомахът ти не може да работи, какво се ползваш от това изобилие?
В
дадения
случай, туй място, което Природата ти е дала, туй място, в което Бог те е поставил, е най-доброто за теб.
В
дадения
момент ще бъда добър!
Но
дадено
ли ти е едно положение, не го заменяй с друго.
В
дадения
момент ще бъда богат!
“ – „Е, синко, те се радват, пеят, а аз съм
утвърден
вече, мене пеене не ми трябва.
Те сега се учат.“ Един
ден
детето и бащата отиват с едно малко кабриолетче на разходка.
Доброто не е само за
даден
момент.
Срещна един човек и в
дадения
случай му направя едно добро, но на сто други пък не съм направил нищо добро – изпъдя ги.
Казват: „Завил го е.“ На другия
ден
пак го развивам, пак го беля.
И тогава туй, което в
даден
момент вземеш и използваш, то остава.
Иван казва: „Аз не те обрах.“ Но един
ден
се окаже, че той наистина не те е обрал.
43.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
– Умира – Като умре обаче, вижда своето
заблуждение
.
В
дадения
случай, това е смисълът на живота и за него, и за мен.
Представете си сега, че при това време, каквото е днес вън,
студено
, вятър и дебел сняг, бях задал на 10 души от вас задачата да отидете някоя вечер на Черния връх и да се върнете.
– Неговата
студенина
.
– Не, от
студения
умират.
Тази шопска мъдрост,
преведена
на духовен език, означава: Човек трябва да има в ума си знание и светлина, а в сърцето си – топлина.
Той може да спре
студеното
течение за 6–7 часа докато отидете и се върнете от определеното място и после пак да го пусне.
Между всички силови линии на ума има тясна връзка, затова от един математик не се изисква само едно механическо решение на задачата, но и
разсъждение
, което се добива чрез концентриране на вниманието.
Страданието засега е само един
преходен
етап.
Във всинца ви трябва да се развие
наблюдението
.
Любопитството е лоша черта, а при
наблюдението
ще трябва да изваждате моралната страна на явленията и фактите, които наблюдавате.
При
наблюдението
ще схващате какви са отношенията между хората.
44.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
– „Аз зная как.“ Един
ден
един евангелски проповедник, като се възбудил много от проповедта си към хората, да си прощават греховете, като се върнал вкъщи и минавал покрай едно голямо огледало в стаята си, забравил, че това е огледало, видял се в него и казал: „Слушай, ти трябва да се покаеш, не знаеш ли, че ако не се покаеш, ще погинеш?
В
дадения
момент умен е онзи човек, който схваща условията.
След години този християнин се връща в Рим, но тук го хващат и го турят на арената да бъде
изяден
от лъвовете.
Ако тя имаше Любов, в пълния смисъл на думата, нямаше да го остави да лежи толкова време, щеше да го дигне още на втория
ден
от леглото.
Само един
ден
ще го гледа, на втория
ден
ще бъде здрав.
Един
ден
минава покрай две мравки.
Погледнеш един
ден
, тя намерила ключа, взела пари и забягнала със своя възлюбен.
“ Този извор казва: „Приятелю, пий, колкото искаш, само че по-малко, защото съм
студен
“.
А вие ще ми казвате: „Той е
високоблагороден
човек“.
Не, не, той е
благороден
като мене.
И всички същества, колкото и да са малки те в
даден
момент, защото и малките, и големите същества имат свободна воля, някой път работят според Божия закон, някой път работят против Него.
Ами че ти всеки
ден
, след като той излезе на работа, започваш да изреждаш всичките му недостатъци.
Държи ги, но един
ден
се ядосва, хвърля ги в печката.
После, ще седнеш със свободна душа и ще кажеш: „Аз съм
свободен
“.
Ако някой от вас иска да умре, нека си зададе за цел в продължение на 40–50
дена
наред да ходи на Орландовци, да придружава по някой умрял до гробищата.
Човек е
роден
в плът и кръв, все ще сгреши нещо.
Взема една чаша, налея малко вода от него в чашата, сипя и толкова
студена
вода в чайника и той си млъкне.
Значи като отлея половин чаша от топлата вода и налея половин чаша от
студената
, и той си работи, и аз си работя.
За такъв човек казват: „И цял
ден
да седиш при него, нищо няма да вземеш“.
И цял
ден
да му се молиш, 5 пари не дава, една капка не дава.
Ами разбира се, тази чешма едва капи, трябва пак цял
ден
да чакаш, докато си напълниш чашата.
„A“ в
даден
случай не е само един символ, но означава една величина.
Моли се
ден
, два, месец, едва сполучва да вземе 100 лева.
От този
ден
започват твоите нещастия.
Тяхното
твърдение
, че човешкото тяло е идеално, и моето
твърдение
, че човешкото тяло е на дармон, имат еднаква стойност, все за An.
И всеки един човек, ако не прощава греховете на другите, един
ден
ще се превърне на една отровна бактерия.
Отива един запасен полковник в една кантора, иска някакви
сведения
.
45.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
А други стотина прасета живеят в гората, изоставени от човешка грижа, ходят, ровят навред с муцуните си да намерят нещо за
ядене
.
Един
ден
направиш една малка погрешка, хайде из кочината навън те изхвърлят, изчистят те от партията.
46.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Това са посторонни идеи,
дадени
за обяснение на една основна идея.
Всичките
дадени
условия при всичките съществувания, при които човек може да се прояви, ние наричаме Нищо.
Но, представете си, че в тази библиотека, която се осветява от електрическо осветление, един
ден
се прекъсне токът.
Един
ден
хората ще бъдат като ангелите, но все пак ще се различават, все ще има една разлика в техните естества.
Когато един астролог иска да направи един хороскоп, той направя един кръг и го разделя на четири части, поставя зодиите или планетите, знаците плюс или минус във възходяща или низходяща степен според съчетанието им и почва да гадае каква е съдбата на индивида, който е
роден
в това време.
Всичките хора не са
родени
по едно и също време.
Да кажем, някой е
роден
през месец март, но от 1 до 31 март има 31
дена
, значи 31 възможности има.
Всеки
ден
има по 24 часа, значи 24 възможности има; във всеки един час има по 60 възможности, във всяка една минута пак има по 60 възможности.
Значи, като разглеждаме астрологически всички тия хора, в тях, макар да са
родени
в един и същи
ден
, все пак има разлика.
Например и двамата са
родени
на 1 март, в 10 часа сутринта, но единият е
роден
10 минути по-рано, другият – 10 минути по-късно.
Не, ще забележиш точно годината, месеца,
деня
, часа, минутата, когато си се обърнал към Бога.
После ще отбележиш дали
денят
е бил ясен, или не.
Кажи ми кога си
роден
.
Когато човек е в охолност, не се моли, а щом се намери в някоя беля, в някой зор, усърдно се моли, някой път се моли и по три-четири пъти на
ден
.
Как мислите, според вашите
разсъждения
по колко сантиметра са дълги линиите АС и СВ, които образуват буквата Л?
Любовта и Обичта имат един и същ произход, но те не са
родени
в едно и също време от Бога.
Коя е
родена
по-рано – Обичта или Любовта, как мислите?
Туй, което казват математиците в математиката, че единицата може да се събере с единица, аз оспорвам това тяхно
твърдение
.
47.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
И всички хора на земята са
създадени
да живеят най-първо само за себе си, а после за другите.
При съвременния живот на хората, липсва им един закон за правилно
разсъждение
, за правилно разискване върху нещата.
“ Вземеш книгата на живота, отвориш я и четеш: „Аз дойдох при тебе, бях
гладен
, гол, бос, трябваше да ме нахраниш, да ми омиеш краката, да ме облечеш“.
Ако аз имам един хляб и дойде при мене един
гладен
вол, аз ще го разделя с него точно тъй, както бих го разделил с някой човек.
И над всички тия
разсъждения
, които сега съществуват, ние искаме да реформираме целия свят.
Минавам през гората, виждам един
жаден
кон, три дни не е пил вода.
Разправяше един мой познат, от новозагорско, следния случай: „Виждам един кон на умиране, но
жаден
, цвили.
Виждал съм жени с леко
поведение
, описват какъв трябва да бъде характерът на мъжа, на един гениален мъж.
А този човек, който казва: „Това е мравя, това е един кон, това е един
беден
човек, по-важно е за мене да помогна на своите ближни и братя и сестри, отколкото на тия животни“ – от него не очаквайте нищо.
Този Петранчо по два пъти на
ден
ще бие майка си и баща си и ще каже: „Аз не ги познавам“. Защо?
Една вечер, като се разговаря с нея, за да ѝ покаже колко е
благороден
, възвишен в своите намерения, разказва ѝ едно интимно свое приключение от живота си.
Цял
ден
се разхождат с тях из града и вечерно време, като се върнат, ще ги нахранят и ще ги пуснат на свобода до сутринта.
Той е
благороден
, вежлив, но само заради моя имот.
„А – казват, – този банкер е много
благороден
човек!
“ Да, на мене той заема пари,
благороден
е, но аз имам един приятел, на когото бащата не е оставил нищо, няма нито пет пари в касата си и го пращам при този благородния банкер, да му поиска малко пари в заем.
Тя ми каза тъй: „Аз следвам в окултна школа, имам един
даден
обет на своя Учител, но не го изпълних, затуй аз бяха наказана да остана през тази зимна нощ тъй на пътя.
– От света на
заблужденията
.
Ако някой ви каже някоя обидна дума, прикачи ви едно качество, че имате един малък недъг, вие ще се докачите и ще кажете: „Как така, господине, ти не знаеш ли, че аз съм
благороден
човек?
“ Е, хубаво, аз съм
благороден
човек, и майка ми, и баща ми, и сестрите ми са благородни, а при това си търгаме косите и се бием.
След всяка мисъл се заражда
разсъждение
, а след всяко
разсъждение
идва принципът.
Те имат цяла една
кореспонденция
.
Откак те видях, моето сърце тупти
денем
и нощем, а любовта ми е толкова голяма, че аз съм готова да жертвам и баща си, и майка си, и всичко заради тебе.
То е задача,
дадена
ви за през целия живот.
Като го намерите, ще бъде радост и веселие не за един
ден
, но за вековете на вашите крайни съществувания.
Един
ден
и той седи замислен.
Някой път дойде сиромашията, казвате: „Аз съм
беден
“.
Може да ме смелите, може да ме турите и прекарате 100 пъти през
воденицата
, нищо не може да ме накара да мисля другояче, аз ще мисля тъй, както аз зная!
Има ревност по Бога, има ревност, която не оставя човека ни
денем
, ни нощем спокоен.
48.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
В замислеността влизат някакви елементи на чувствания: ти мислиш, че животът не върви добре, че светът не е
нареден
правилно и т.н.
И Писанието казва: „Ако някой е
оскуден
от мъдрост, да проси, но искрено да проси.“ То значи: като получи това, що проси, да употреби тия закони, които служат за неговото развитие.
Когато имате едно отлично настроение, или едно отлично чувстване, или една отлична мисъл или едно отлично
съждение
или един отличен принцип във вас, наблюдавайте ясно лявото си око, после дясното и след това напишете всичко, което сте схванали.
Наблюдавайте очите си, техните зеници и при случаи, когато имате известно' неразположение или колебание в настроението си във вашите чувствания, във вашите мисли, във вашите
съждения
или във вашите принципи и следете да видите каква е разликата между първия и втория случай.
49.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Гладът сам по себе си е едно жестоко чувство и, когато човек е
гладен
, той и човека може да изяде.
Той ще си измие краката, ще си почине и на другия
ден
пак ще тръгне на дълъг път – и в този дълъг път той ще добие Знание.
Е, питам: тия нови
твърдения
, които ви дадох, хвърлят ли светлина в ума ви.
Освен че не хвърлят светлина върху вашия ум в
дадения
момент, но веднага произвеждат едно смущение във вас, и знаете ли какво смущение произвеждат?
Вие си казвате в
дадения
момент: „Аз ли съм, или не съм аз?
Разсъждение
и обсъждане върху идеите – да, това може, но ако вие искате да извадите едно общо заключение за целия Живот – това не може.
Тогава аз ви питам: мислите ли, че един
ден
Господ, за да ви убеди в това, ще съедини двата края в едно?
Зад всяко едно изключение седи една разумна, интелигентна сила, на която съзнанието в
даден
момент не е било будно – и така се е явила една случайност.
Кой в
дадения
случай мисли здраво?
При всичките тия
твърдения
, които ви давам, някой ще каже: „Виж какво каза Учителя днес – че ако Любовта не може да те снеме в ада, тя не е Любов, и ако омразата не може да те заведе при Бога, тя не е омраза.“ Как е възможно това?
Това са все сили, отношения, идеи, които може да ни отклонят от правия път на живота, но
разсъждението
е важно.
Един
ден
дойде А, казва на С: „Аз искам да си изтегля парите от банката ти.“ Питаме сега: аз правя ли зло, като изтеглям парите си?
Дойде ли
денят
– с хората.
–Да стане някой
виден
проповедник.
50.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Казвам: Ако един
ден
проточа своята ръка, то ще бъде ръката на Любовта, която да свърже тия хора.
Сега най-първо трябва да се освободим от
заблужденията
, но доброволно.
Тъй, всеки
ден
, в продължение на 10 дни, ще пиеш по една чашка пелин и положението ти 75% ще се подобри“.
Няма по-хубаво, по-красиво нещо в живота от онзи великия
ден
, в който човек ще почувства, че той е в свръзка с туй Великото, Реалното, което носи живот в себе си.
Един
ден
, когато дойдете в свръзка с Христа, с тази велика Любов, като се домогнете до Него, ще почувствате туй не само за един миг.
Ще кажете: „Е, сега туй
разсъждение
ли е?
Някои се сърдят, че не им отиват на имения
ден
.
Дойде именият
ден
, пра̀ти си картичката, дето трябва – голяма чест направил!
Имен
ден
с една картичка!
Е, честит имен
ден
!
Те имаха едно събрание тук, в София, в което техният език не беше тъй
благовиден
, както подобава за в народното събрание.
Помнете, че всички ще бъдат
съдени
според своите дела!
Нито учителите да критикуват постъпките на учениците си, нито учениците да критикуват постъпките на учителя си; нито синовете да критикуват
поведението
на баща си, нито бащите да критикуват
поведението
на синовете си; нито дъщерите да критикуват своите майки, нито майките — своите дъщери; нито богомолците да критикуват своите пастири и обратно.
Запример, вие може да пипате замръзналата вода и да си съставите понятие за нея, че е твърда, че е
студена
.
Ще имате едно особено понятие за нея и ще кажете: „Качествата на водата са, че тя е твърда и
студена
“.
Като се срещнат едно топло и едно
студено
течение, образуват се условия за дъжд.
Ако само
студени
ветрове духат, дъжд няма да има; ако само топли ветрове духат, дъжд няма да има.
Ако питаш защо е
посадено
това цвете, то е едно, а да го критикуваш, то е друго.
Тъмното течение, това е
студеният
вятър.
“ Следователно в нашите
разсъждения
трябва да има една нишка на разумност.
Ще има
ядене
и пиене.
Любовта седи в разходки, в
ядене
, в пиене и в обличане.
Стар и млад, това е друго
заблуждение
.
– Младостта, това е едно
студено
течение.
“ Чувството, това е един
кладенец
.
И всеки
ден
човек трябва да се възражда в себе си, не веднъж, а постоянно да се възражда.
“ Казвам: Разумността, това е една градина,
насадена
с различни дървета, и за да видя дали си разумен човек, аз ще прегледам дърветата, които си посадил, имат ли гъсеници или нямат.
Бог не е Бог на
заблужденията
.
В Бога има само една цел: Той иска всички същества да бъдат щастливи, да знаят смисъла и на Любовта, и на омразата, и на радостите, и на скърбите, и на доброто, и на злото, и като знаят всички тези контрасти, да разберат, че всичко това е
дадено
за разумния човек.
Но като излезе на улицата и види някой млад момък, влюбва се и току-виж, цял
ден
се оглежда в огледалото.
51.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Щом се обезсърчите, вземете си един малък дневник и пишете: днес прекарах най-щастливия
ден
от живота си, понеже прекарах много страдания и не умрях, а от това разбрах, че от мен човек ще стане.
Ще си отбележите кой е
денят
, дали понеделник, вторник или друг някой, ще си отбележите накратко и състоянието, което сте преминали.
Вашето положение в
дадения
случай мяза на това, в което се намира някой ученик или слуга, комуто учителят или господарят казва да мине през гората.
Но станете на другия
ден
, в продължение на тия 24 часа у вас е настъпил един отлив и казвате: Хайде, аз ще забравя това нещо!
(– Само по веднъж на
ден
ли да правим упражнението?) Аз ви го давам един път, пък ако някой има голямо желание да го направи повече пъти, може, но да го прави усърдно и при концентриране на ума.
За
наблюдение
, за опит, но не от любопитство, може да го правите и повече пъти, то ще бъде за ваша полза.
Казвам: ако е
студено
, ще пиете само веднъж през
деня
, ако е топло, може да пиете и 10 пъти през
деня
.
Та казвам: ако е много топло у вас, може да правите упражнението и 10 пъти през
деня
, пък ако е
студено
, ще го правите само веднъж през
деня
.
Един
ден
този рибар ще бъде под ваше влияние.
Ако копае цял
ден
, вечерта като се върне, ръцете ще го болят и ще каже: Какво стана с мене разболях се?
Но в
дадения
случай туй, което е приятно за сърцето, не е приятно за ума и туй, което е приятно за ума, не е приятно за сърцето.
Някой път мислиш, че умът ти е взел господство над чувствата, но на другия
ден
виждаш ума си долу, а сърцето горе.
Един
ден
казваш: Разбрах най-после това нещо, разрешиха този въпрос, но на другия
ден
казваш: Не, като че никога няма да го разреша.
Един
ден
мислиш, че много знаеш, на другия
ден
виждаш, че нищо не знаеш.
Един
ден
мислиш, че си
благороден
, а на другия
ден
мислиш, че не си
благороден
.
Ще ви разправя един анекдот за един
беден
човек.
Този
беден
човек постоянно се оплаквал от своята сиромашия.
Всеки
ден
той минавал през един мост и си казвал.
На, като
беден
човек, все тъй по крака ще минавам този мост, но ако бях богат, щях да минавам с кон.
Това си повтарял всеки
ден
.
През същия мост минавал един княз, който отивал в гората на разходка и един
ден
чул как този оплаквал съдбата си.
Той решил да му помогне, затова един
ден
взима една торба със злато, туря я насред пътя, близо до един камък, откъдето минавал бедния и следял да види какво ще стане.
52.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Колкото и да е
труден
вашият живот, впрегнете ума си в умствена работа.
Ако имате сега справочна книга,
денем
на светлината може да четете всичко от нея, но ако ви я дам на някое тъмно място, какво можете да четете от нея?
И ако един
ден
се усещате въодушевени, то е, че сте прочели един лист от вашия живот.
Втория
ден
вие имате отлив.
НАГОРЕ