НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
156
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Разправят за един древен цар Ида-Мури, че имал син много учен и
даровит
.
Невярващият, като го обидиш, и той ще те нахука най-добре, а ако му
удариш
една плесница, той ще ви
удари
две.
Вярващият ще ти
удари
една плесница и ще ти каже: „
Благодари
, че не ти
ударих
две“.
Разликата е, че не ти
ударил
две плесници, но „око за око, зъб за зъб“.
2.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Училището не е място за невежите; то е място за способните, за
даровитите
.
И Писанието казва, един стих има: „
Даром
сте взели,
даром
давайте!
“
Даром
се дава само на талантливите ученици.
И следователно, ако вие отидете при Бога със заложените у вас таланти,
даром
ще вземете.
Само способният ученик трябва да ходи на училище да учи - училището е място за способните, за
даровитите
ученици.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „
Даром
сте взели,
даром
давайте!
(втори вариант)
Даром
се дава само на талантливите ученици.
(втори вариант)
Когато талантливият ученик отива при някой учител по музика, учителят ще го вземе за свой ученик и
даром
ще го учи - защо?
(втори вариант)
Тъй щото ако със своите таланти вие отивате при Бога със силно желание да се учите, да се развивате, Той ще ви приеме като Свои ученици и ще ви занимава
даром
.
(втори вариант)
3.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Вие ще
благодарите
, че ви дават един опит за 2 седмици, не повече, за 2 седмици само.
Ако имате някаква
дарба
, ще работите върху нея, да я развиете; щом не работите, а мислите, че сте
даровит
, един ден ще се разочаровате в себе си.
(втори вариант)
4.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
“ Синът не е доволен, не е
благодарен
. Защо?
Ако идете в съвременна някоя църква, дето проповедникът е
даровит
, той, като слезе от амвона, и ако вие сте един интелигентен човек, ще ви каже: „Жалко ми е, че тия хора не са интелигентни, не ме разбират“.
5.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Та кармата като мине ще ви наплюе, ще се нахохори, а вие ще
благодарите
, че тя е постъпила тъй.
Сега представете си следующето изяснение: двама
господари
, еднакво интелигентни и еднакво богати, съпоставени в природата, но природата така ги е съпоставила, че те имат нужда един от друг, трябва да търгуват.
Тогава – той ще стане слуга; а онзи, който е взел богатството, става
господар
.
Следователно,
господарите
в света показват преодоляющето съзнание, което е взело надмощие първоначално, а слугите показват хората, които се подчинили на туй влияние.
Но у самите слуги туй съзнание да искат да бъдат
господари
, не е изчезнало, следователно, този
господар
придобива един слуга, втори, трети, четвърти, пети... тия слуги останат 100, 200, 500, те почват да се организират – тяхното съзнание се пробужда; съберат се, хванат
господаря
си, удушат го, вземат богатството му и те станат
господари
или като му вземат богатството,
господарят
стане слуга – сменят си ролите.
Злото е, че вие ще почнете да искате да
господарствувате
с вашето знание.
Правото, което искаш в своя ум, в своето сърце и в своята воля, туй същото право дали си ученик, слуга или
господар
; тия права всички трябва да ги имате еднакво, защото по този начин, в школата сега, в окултната школа има друга една опасност, от тъй наречения вампиризъм, разбирате ли вие.
Сега, в съвременния свят слуги и
господари
, това е едно отношение на кармата; братя и сестри – това е друго отношение на кармата; майки и бащи, това са все отношения на кармическия закон, то са отношения на кармата.
Ученици и учители са пак същия закон, пак по закона на кармата те се събират, защото онези
господари
, които изнасилват своите слуги, ако той изнасили сто души слуги и за бъдеще те станат
господари
, той трябва после на сто души да бъде слуга, за да се изплати и ако питате защо трябва да бъде слуга?
Значи единият ще бъде
господар
, а другият - слуга.
(втори вариант)
В този смисъл
господарите
в света представляват първото съзнание, което по сила взима надмощие над второто съзнание; слугите пък представляват онази категория хора, съзнанието на които се е подчинило на влиянието на първото съзнание.
(втори вариант)
Обаче в самите слуги не е изчезнало още желанието да бъдат
господари
, да владеят над другите хора и затова, когато някой
господар
има много слуги, те започват да се организират, да се събират заедно, да работят за събарянето на
господаря
си и един ден го хващат, налагат го добре и по този начин стават
господари
, а той - слуга.
(втори вариант)
Питам как се ражда злото между учениците на една школа - злото между учениците се ражда тогава, когато някой от тях пожелае да бъде
господар
, да разполага със Знанието на другите; злото се ражда и тогава, когато някой от учениците иска да се наложи на другите: той има някаква идея в себе си и желае всички да приемат тази негова идея; или някой има известен навик в характера си, известни сили, които непременно иска да прокара между другите.
(втори вариант)
Всеки има право да развива своя ум, своето сърце, да работи за усилване на волята си, независимо от това дали той е прост или учен, слуга или
господар
, беден или богат.
(втори вариант)
Като се говори за кармическия закон, подразбираме различни видове отношения: например слуги и
господари
, ученици и учители, братя и сестри, майки и бащи - това са все кармически отношения.
(втори вариант)
Например ако някой
господар
третира зле своите слуги, в бъдеще той ще стане слуга, а те - негови
господари
, и дълго време ще трябва да им слугува, за да се изплати.
(втори вариант)
". Вие ще и
благодарите
, че не се е докоснала до кожата ви.
(втори вариант)
6.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Сега вие мислите, че сте
господари
, но сте хипнотизирани от онези от черната ложа, които разбират законите.
Най-първо се изискват условия, за да се яви каква и да е
дарба
у човека.
Сега вие искате да бъдете
даровити
, нали?
Дарбите
не се създават изведнъж.
Една
дарба
, това е накопление на енергията в дадена посока, вътре в човешката душа, от хиляди години.
Тогава вие ще си мислите: „Еди-кой си г-н е
даровит
, еди-кой си ученик е
даровит
“.
Той е
даровит
, защото е работил в миналото.
Даровитите
хора, в каквото и да е направление, те са работили в миналото и туй, което имат, го заслужават.
Един американски
говедар
– американските
говедари
се различават от българските по това, че пасат говедата на кон – пътувал из страните на Западна Америка.
Ако се спре, туй стадо няма да се спре, ще завлече
говедаря
с всичките му говеда.
Не мислете, че всичко в света е
даром
.
Не е достатъчно само да се ползвате от благата на природата, но трябва да ѝ
благодарите
по някакъв начин.
(втори вариант)
Как ще ѝ
благодарите
?
(втори вариант)
Нищо не се дава
даром
.
(втори вариант)
Не е лесно да бъдеш
господар
на своите мисли и чувства.
(втори вариант)
Ученикът трябва да работи в това направление, да бъде
господар
на себе си.
(втори вариант)
Любовта, интензивното желание са условия за създаване на каква и да е
дарба
в човека.
(втори вариант)
Дарбите
не се създават изведнъж.
(втори вариант)
Има случаи, когато за проява на известна
дарба
е нужна малка енергия, но ако човек не работи върху себе си да предаде тази енергия,
дарбата
му не ще се прояви.
(втори вариант)
Който не разбира този закон, поглежда завистливо към
даровитите
хора и казва, че еди-кой си е
даровит
музикан, друг някой е
даровит
поет, учен и т.н.
(втори вариант)
Тези хора са
даровити
, защото са работили в миналото, работят и в настоящето.
(втори вариант)
Нищо в света не се дава
даром
.
(втори вариант)
И тъй, искате ли да развивате
дарбите
си, трябва да работите върху тях.
(втори вариант)
Ще каже някой, че много време е нужно за развиване на една
дарба
.
(втори вариант)
Един американски
говедар
пътувал със стадото си из степите на западна Америка.
(втори вариант)
Американските
говедари
се различават от българските по това, че пасат стадото си на кон.
(втори вариант)
Като видял, че те тичат, и той се обърнал и
ударил
на бяг.
(втори вариант)
7.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Господарят
дойде и казва: „Посплаши моя слуга, трябва да се подчинява на
господаря
си“.
Дойде слугата: „Посплаши моя
господар
“.
Дойде тя и
благодари
.
Аз казвам: Онзи слуга, на който умът е на място, сърцето е на място, душата е на място,
господарят
да го пази като писано яйце.
И обратно: Онзи
господар
, на който умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, слугата да го пази като писано яйце.
Туй е то, което аз говоря на хората:
Господарят
да обича слугата си като себе си, мъжът да обича жена си като себе си, жената да обича мъжа си като себе си, бащата да обича сина си като себе си, всички да се обичат тъй, както себе си, и да приложат този велик закон вътре в света, да действа.
“ – „Дадоха ми го
даром
, ще видя какво ще направя с него.“ Е, как мислите, как ще го възпита?
Колко християни има, които да
подарят
всичко?
И
господарят
казва: „Аз съм честен човек“, но постоянно увеличава наема.
Този
господар
иска половината от заплатата на наемателя си за наем.
Сега туй ще го приложим: ние не осъждаме владиците, защото всеки човек на мястото им би се изложил на голямо изкушение –
благодарение
, че Господ не ви е направил владици, когато дойдат да ви кажат: „Владико свети“.
Какво ще бъде вашето положение, ако на гърба ви турят 50 килограма злато и двама стражари вървят с вас, но като дойдете у дома, вие мислите, че сте се осигурили, пристигате и ви
ударят
един камшик и ви казват: „Вървете си, без злато“.
8.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Явява се първият
господар
, той е по-силен от вас, казва: „Ти ще ми слугуваш, ще ореш на нивата“.
А ти кажеш: „Няма какво да се прави, ще се слугува на този
господар
“.
Но дойде вторият
господар
, по-силен от първия, казва: „Ще напуснеш тази нива, на моята нива ще дойдеш“.
Но там не се спира, дойде третият
господар
.
И почнат тия
господари
да се нанизват до 10, и ти казваш: „Няма какво да се прави, ще се слугува“.
И като свършиш работата си по този начин, ще обърнеш сърцето си към Бога, и с Любов ще изкажеш своята
благодарност
към Него, че си можал да кажеш една дума на място.
Първият – момъкът, който слугува на
господарите
, и обратният път.
Отивате при един богат
господар
да копаете на нивата му.
(втори вариант)
Среща ви втори
господар
, по-силен от първия, и ви взима при себе си, да работите на неговата нива.
(втори вариант)
Няма какво да правите, напущате първия
господар
, отивате да работите при втория, който е по-силен.
(втори вариант)
Така се изреждат 10
господари
, един от други по-силни, и всеки ви отнема от по-слабия
господар
.
(втори вариант)
Трябва ли да се борите с
господарите
си?
(втори вариант)
Вторият символ, за десетте
господари
, има отношение към физическия свят, дето съществува повече дисонанс или разногласие, отколкото съгласие.
(втори вариант)
Всеки възкръснал ще
благодари
на своя спасител.
(втори вариант)
След това ще се обърнеш към Бога, да
благодариш
, че си казал една дума на място.
(втори вариант)
Желая ви да получите
благодарността
на този, на когото сте помогнали.
(втори вариант)
9.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
същите принципи ще усвоите; ще влезете в положението на слуги и
господари
, защото за да подобрим този живот на земята, ние трябва да разберем великия Божествен закон и да уредим сегашния си живот.
Смешно е, ако слугите заставят
господарите
си да действат тъй, както те искат да действат.
10.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
За туй дадох правило: когато слънцето ви пече, веднага с двете ръце ще гладите косата си, ще разтривате главата, ще вземате туй електричество от главата и може да избегнете всеки слънчев
удар
.
Ако туй, което давам, не принася полза, и туй, което вземам, мене няма да ме ползва...Аз най-първо след като дам и след като взема, трябва да
благодаря
, понеже ние работим с известна Божествена енергия.
Ето защо лятно време, когато Слънцето силно пече върху главата ви, гладете косата си с двете си ръце; чрез ръцете си вие ще отнемете електричеството от мозъка си и ще избегнете всякакъв слънчев
удар
.
(втори вариант)
За да се осмисли и използва добре и даването, и вземането, човек трябва да
благодари
.
(втори вариант)
11.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ако Господ ви даде една малка
дарба
през целия живот ще пишете глупави стихотворения, драми, романи, може да напишете десетки томове, а след 10 години тия томове ще се забравят и никой няма да мисли за тях.
Всяко нещо, което иде от обективния Божествен свят, приемайте го с
благодарност
.
(втори вариант)
Благодарете
за промените, които стават във вас, понеже са пътя на движение и развитие.
(втори вариант)
На кого духовете не са говорили, че е способен,
даровит
човек, че ще стане пръв министър в отечеството си, че ще се прослави пред света?
(втори вариант)
Кой от тия способни и
даровити
хора не се е разочаровал в себе си, когато не е могъл да реши една от лесните задачи на своя живот?
(втори вариант)
Той трябва да знае какви
дарби
и способности има, с какви знания и с каква сила разполага.
(втори вариант)
Тъй щото, колкото малка и да е известна
дарба
, трябва да я използвате разумно.
(втори вариант)
Например, някой има малка
дарба
да пише.
(втори вариант)
Като не преценяват своите малки
дарби
, хората ги прилагат дето не трябва, или се стремят да постигнат големи резултати.
(втори вариант)
Трябва ли той да се обижда от онези, които казват, че е неспособен,
бездарен
музикант?
(втори вариант)
12.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Аземфо, синът на
Авузадар
, влюбва се.
13.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Другояче, ако не го научите, за бъдеще ще имате по сто юларя, сто остена и всеки ден
господарят
ще опитва най-хубавия юлар и остен.
Какво ново ще научите, ако
господарят
ви слага всеки ден по сто юлара и по сто остена?
(втори вариант)
14.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Тези хора, които 4–5 пъти се дуелирали и не могли да се примирят, в този случай графът отива, хваща му ръката и казва: „Аз ти
благодаря
, сега те познах, че си благороден“.
Той се ражда с известни
дарби
, но Духът не може всичко да даде.
Господ е писал всички хора да бъдат разумни и щастливи на земята и всички да имат да ядат и пият, да бъдат доволни и да
благодарят
на Бога.
Малко медец ще ви дадат... Вие сте в почти туй положение: в Ямбол българите имат такива
дараци
, че площта, в която конят върви, е подвижна, и турят малко сенце на този кон.
И той като отива към сеното, се движи цял ден, гледа сеното и върти
дарака
, вълната се разчепква и конят казва: „Все ще стигна“.
Господ ти е дал един случай да помогнеш на един беден,
благодари
.
И всички кокошки казват: „Колко е хубава нашата
господарка
“.
И бащата ще се учуди и ще каже: „Аз ви много
благодаря
, че ми дадохте свобода“.
И
благодарение
на тази гениалност на тия волове, те с търпение носят боденето на остена и клането, и казват: „Няма нищо, ние ще се жертваме за тия „интелигентните“, „умните“, направени „по образ и подобие Божие“.
15.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Той никога не роптае, че е при камъните, не мърмори, а
благодари
.
Та ние трябва да бъдем
благодарни
от малките неща, които Бог ни е дал.
Бъдете
благодарни
от малкото.
Ние трябва да сме
благодарни
, че Той ни е оставил да пъплим по това дърво и може да се нахраним.
16.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
То наблюдава своя
господар
, и от своя
господар
съди за вас и казва: „както
господаря
ми и те имат някаква работа“.
Наблюдателността е развита в това куче, а също и низшият ум, затова не се спря при нас, а продължи по-нататък; то е наблюдавало своя
господар
и е извадило заключение, че както
господарят
му често бива зает със своя работа, така и ние тук имаме някаква работа.
(втори вариант)
17.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Господар
е това дете, ходят наоколо му баща, майка, дават му млеко.
Аз ви
благодаря
, че ме развързахте, че можах да ви говоря.
18.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Нима адвокатът не може да посвети един месец да разглежда дела
даром
?
Но ще ми отговорите: „При по-благоприятни условия, в бъдеще, в някое друго прераждане, когато ни прати Бог отново на земята“ – това са разсъждения на онази свиня в кочината, която казва: „Аз сега ровя, но като дойде някой по-добър
господар
, ще ме храни по-добре и ще се отуча да ровя“.
100,000 пъти по-добри
господари
да дойдат, тя ще си остане все свиня, докато нейният ум не се промени.
Значи някои деца казват истината при 3, някои при 4, а някои при 5, 6
удари
.
Тъй щото математически можем да определим кое дете при кой
удар
ще каже истината.
19.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Господарят
като обича слугата си, обсеби го, та не му дава възможност да се прояви.
Че някой ви е
подарил
нещо или ви е дал един обяд, това е временна проява на Любовта; следователно, когато казвате, че от любовта на някого душата ви расте, вие се самоизлъгвате - в моите очи това растене е външна полировка, временно дресиране и като ви поставят на изпит, тази полировка ще изчезне.
(втори вариант)
На другия ден пак минете покрай същия човек и му подайте в ръка двадесет-тридесет лева; той ще ви
благодари
, но ще ви запомни и където ви види, все ще очаква да му дадете нещо.
(втори вариант)
Ако
господарят
люби слугата си, той го обсебва и не му дава възможност да се прояви.
(втори вариант)
20.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Аз да взема себе си за пример: вие сте
господар
, а аз работник; наемате ме вие, да ви обработя лозето, но през целия ден преброявам чуканите и вечерта ви казвам колко са те.
И казвам на
господаря
, че свърших работата, той мисли, че лозето е прокопано и ми заплати.
Не мислете, че
даром
ще ви се даде.
21.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Който мине край него, пие от водата му и
благодари
.
(втори вариант)
22.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
То е Любов, която не заробва, която те освобождава, ти почнеш да дишаш и почваш да растеш и тогава, като мине втори път, ще кажеш: „Аз много ти
благодаря
, ела в моята градина, ще ти откъсна тия плодове, вземи от тях“.
Аз ви
подарявам
една градина, която трябва добре да обработвате.
Обаче ако един цигулар, един български
гайдарджия
вземе да изпълни това музикално съчинение, как мислите, че ще го изпълни?
23.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Вън от физическия свят има други закони, които регулират нашия живот, но понеже не познават тези закони, хората мислят, че всичко се нарежда от законите на физическия свят;
благодарение
на това разбиране на съвременните хора се ражда злото.
(втори вариант)
Като мислят, че всеки трябва да се грижи за себе си, защото не знаят какво носи утрешният ден, хората се стремят към осигуряване; всеки гледа да се осигури, вследствие на което пари трупа, земи купува, продава, но
благодарение
на това хиляди килограми храни гният, развалят се, а стотици и хиляди хора по градовете умират от глад.
(втори вариант)
24.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
“. Не е ли по-добре да му дадеш, вместо с такъв
удар
, да се свести с думи?
По два начина може: да го
удариш
по главата, че да го смажеш като змия, а може и да го хванеш за единия крак, че да го подигнеш нагоре и надолу с главата, после пак да го сложиш и да му кажеш: „Приятелю, ти с мене ще се закачаш ли и ще критикуваш ли Бога?
“ Не е ли по-добрѣ да му дадешъ, вмѣсто съ такъвъ
ударъ
, да се свести съ думи?
(втори вариант)
По два начина може: да го
ударишъ
по главата, че да го смажешъ като змия, а може и да го хванешъ за единия кракъ, че да го подигнешъ нагорѣ и надолу съ главата, послѣ пакъ да го сложишъ и да му кажешъ: „Приятелю, ти съ менъ ще се закачашъ ли и ще критикувашъ ли Бога?
(втори вариант)
25.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Дойде по-силен
удар
, два юмрука, онзи казва: „Ще простиш, ще извиниш“, и свършва с неговата воля.
26.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Ако си слуга при някой лош
господар
?
– Съобразителност, да знаеш всичките черти на
господаря
си, та като влизаш, да знаеш как да постъпваш.
И твоят
господар
е като голямото куче, дай му костта да я изяде.
Решавате се вие да живеете при един
господар
, който е малко строг.
Господарят
го няма; вие може да си позволите да откъснете някои плодове, но тази градина не е заради вас.
Ако е определена заради вас,
господарят
на градината ще бъде там, той ще ви спре на пътя и ще ви покани.
Ако барнеш някъде, ще получиш такъв силен
удар
, няма да те пита.
Барнеш ли там, без разлика, ще приемеш такъв силен
удар
, какъвто не си виждал.
В това отношение вие може да изпаднете в положението на един слуга, който веднъж казал истината на
господаря
си, но бил наказан.
(втори вариант)
По известно стечение на обстоятелствата слугата бил принуден да каже истината на
господаря
си, но последният, като не го разбрал, ядосал се и го наказал; тогава слугата казал на
господаря
си: „Чудно нещо,
господарю
, ти ме поставяш в противоречие - толкова пъти досега съм те лъгал, но ти никога не си ме наказвал; днес за пръв път казах една истина и ти ме наказа.
(втори вариант)
Например ако се случи да минавате покрай някоя плодна градина, колкото и да желаете да си откъснете някакъв плод, нямате право да сторите това, щом
господарят
не е там.
(втори вариант)
На Бога принадлежи, но не и на вас; ако трябваше да вкусите от тия плодове,
господарят
щеше да бъде там и сам щеше да ви предложи няколко плода.
(втори вариант)
Тази черта е особено необходима за онзи слуга, който е попаднал при лош
господар
- той трябва да бъде толкова досетлив и съобразителен, че още отдалеч да предвижда желанията на
господаря
си; слугата трябва да познава
господаря
си, да знае как да постъпва с него.
(втори вариант)
Господарите
му хвърлиха един кокал; в това време от съседния дом дотърча едно голямо куче, веднага се хвърли върху кокала и тозчас малкото кученце отстъпи на голямото и започна спокойно да обикаля около него, доволно, че му е отстъпило кокала.
(втори вариант)
И лошият човек, лошият
господар
е подобен на голямото куче - дойдете ли с него в отношения, които водят към схватка, отстъпете му кокала, нека глозга; този кокал може да бъде някаква служба или друга някоя материална вещ - отстъпете я, за да не пострадате.
(втори вариант)
Наблюдавайте как електротехниците работят с електричеството - те пипат жиците много внимателно, защото могат да получат такъв силен
удар
, който моментално да ги повали на земята.
(втори вариант)
Като занесъл детето в дома му, бащата
благодарил
на бедния работник и за
благодарност
го назначил на работа в своята фабрика.
(втори вариант)
Постъпвате на работа при много строг
господар
.
(втори вариант)
27.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Не само туй положение, но сега всичките хора искат да бъдат учители, да бъдат
господари
.
Господар
, значи, мъж.
Не, не, налага се на човека според условията на неговите минали съществувания, ти че си в състояние да избираш баща си и майка си, но веднъж роден от баща си и майка си, ти си
господар
, ти може да изправиш живота си.
Важат, приятели, вземете в електричеството, тия двата полюса, когато токът е пуснат, пък има и контакт, ще приемете такъв
удар
, зависи какъв е токът – че ще потреперите.
„Ха, значи вие ме признавате за
господар
– казал турчинът, – харизвам ви живота“, и свалил пушката, и те се върнали.
Хасан разбира причината, че те го признават за
господар
.
Ти
благодари
, че си имал спестени пари.
Вие
благодарете
, че сте тук, на това место.
Вие като станахте тази сутрин колцина се отправихте към Баща си да му кажете: „Татко аз ти
благодаря
за онова съзнание, което си ми дал,
благодаря
ти за условията, които ми даде да ходя на училище; за приятелите, за обществото, за средата, за всички тия сили“.
Благодарете
, че сте тук, където възможността да научите законите на живота е по-голяма, отколкото другаде.
(втори вариант)
Значи до раждането си човек не може да бъде
господар
на условията си, но след раждането си той вече може да изправи живота си.
(втори вариант)
Щом видял тази картина, турчинът веднага свалил пушката си и казал: „Понеже ме признавате за
господар
,
подарявам
живота ви“.
(втори вариант)
Те пък, от своя страна, седнали на задните си крака, в положение на молитва, да разберат какво намерение има
господарят
им и да го помолят да им прости.
(втори вариант)
Те не са признали турчина за свой
господар
, защото нямат такива разбирания.
(втори вариант)
Според мене първият номер беше още със ставането си от сън да отправите
благодарствена
молитва към Онзи, Който ви е дал ума, сърцето и волята, като пособия за работа; после, да
благодарите
за грижите на вашите родители, братя и сестри и приятели.
(втори вариант)
Като ученици, вие трябва да работите за развиване на своите скрити
дарби
и способности, но по естествен начин, да се проявяват постепенно, а не изведнъж.
(втори вариант)
Тази е причината, където повечето хора се стремят към
господарство
.
(втори вариант)
Всеки иска да бъде
господар
, да заповядва.
(втори вариант)
И жените искат да бъдат
господари
, затова се стремят да подражават на мъжете – в облекло, в прояви и т.н.
(втори вариант)
Слугата иска да бъде
господар
, ученикът – учител, детето – възрастен, жената – мъж.
(втори вариант)
28.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
У българите въобще, когато някого ценят, всички носят ризи
подарък
.
Почне ли умът ти да расте, душата ти да се разширява, сърцето ти да се облагородява, и колибата казва: „
Господарят
ми се е реформирал отвътре, затова и ние ще се реформираме отвън“.
29.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Ние трябва да градим както
зидарите
.
Подаряват
ти една къща, ти се радваш, скачаш, имаш един физически стимул, гледаш къщата.
Благодарение
, че има дисхармония, та вие живеете.
Сега твърдят, че всички хора имат еднакви
дарби
, но нямат еднакво обработени
дарби
.
30.
Кое е полезно и кое не е
,
ИБ
, София, 27.6.1922г.,
Окултно ще разбирате, че те сега образуват своето тяло на физическото поле; нямат никакво съзнание и
благодарение
на това те издържат своите страдания.
31.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Ако наблюдавате развитието на детето, ще видите, че то расте и се развива правилно
благодарение
на това, че съзнанието му не е заето с мисълта дали расте, как расте и т.н.; обаче ако успеете да обхванете съзнанието му с мисълта, че то трябва да расте и да се развива бързо, неговото растене ще спре.
(втори вариант)
Съвременните хора се спъват в развитието си
благодарение
на известни прояви, които стават в тях преждевременно, преди да са дошли до съответното развитие - например мнозина, преди още да са влезли в Школата, са имали видения, сънища, светлини и си казват: „Нека влезем в Школата, да придобием там повече знания"; обаче докато се ръководят от това ограничено съзнание, те ще изгубят и онова знание, което са имали до това време.
(втори вариант)
32.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Тия деца, с които ще направите опита, те ще ви
благодарят
.
Но дойде някой, нанесе ви един
удар
, и там ви наруши спокойствието, не може да отворите листата.
Следователно, трябва да достигнем до положението, при което, като виждаме, че някой ще нанесе
удар
на главата ни, да можем ние, чрез своята мисъл да спрем този
удар
, веднага да парализираме неговото действие.
“ Може да питате вие кармически ли е да те
удари
някой в главата.
Ако си глупав, да, може да те
удари
.
Ще кажете: Кармически закон е да те
удари
някой в главата.
Този
удар
може да дойде съзнателно или не съзнателно.
Такъв човек е в състояние, чрез мисълта си, да парализира всеки
удар
, който му се нанася отвън.
(втори вариант)
Ако някаква неразумна сила иде отвън и ви
удари
в главата, вие ще употребите мисълта и волята си, да се справите с нея.
(втори вариант)
Тъй щото, докато сте на земята, вие ще получавате
удари
от различен характер – физически, духовен и умствен; ако сте разумни, ще го използвате правилно и от ден на ден по-умни ще ставате.
(втори вариант)
– Защото полюбопитствало да види какво е това, което
господарят
му поставил около кошарата.
(втори вариант)
Дадат ли му такава задача, той я приема с
благодарност
и я върши с Любов.
(втори вариант)
33.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Ако някой падне и се
удари
лошо, причината не е в неговото естество да пада, но вън от него.
(втори вариант)
Има един
господар
в света, който отнема силите и богатството на човека.
(втори вариант)
– Ако беше затворил вратата си, откъде щеше да влезе този
господар
?
(втори вариант)
При такава атмосфера всеки ще прояви своята
дарба
: музикантът ще свири добре, художникът ще рисува, математикът ще решава задачите си и т.н.
(втори вариант)
Онези пък, у които
дарбите
и способностите не са се проявили, ще работят повече, да развият своите мозъчни центрове.
(втори вариант)
34.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Някой тълкуват тъй:
даром
сте взели,
даром
давайте!
Вие, обаче, вземате тази идея и казвате: „
Даром
сме взели,
даром
ще дадем“.
Ако си слуга, защо
господарят
да те събуди?
Когато се събуди този слуга,
господарят
създава ли го?
След като работите, кой се проявява, вие ли или вашият
господар
?
И вие се проявявате и
господарят
ви се проявява.
Вие се проявявате в работата, която сте извършили, а
господарят
може да се прояви в плановете, които ви е дал.
Ако си слуга,
господарят
ще те събуди да работиш.
(втори вариант)
Положението на сегашния човек е подобно на слугата, когото
господарят
събудил от сън.
(втори вариант)
Когато човек работи, чрез него се проявява и
господарят
му.
(втори вариант)
Който работи, той се проявява чрез това, което е направил;
господарят
му пък се проявява със своите планове, които е дал на слугата си, т.е.
(втори вариант)
Природата дава на всички хора изобилно въздух, вода и храна безвъзмезно или, както е казано в Писанието,
даром
.
(втори вариант)
Ще възразите, че е казано: „
Даром
сте взели,
даром
давайте“.
(втори вариант)
Ако ги размърдате, някой камък може да
удари
по крака или по главата някого и да причини голямо нещастие.
(втори вариант)
35.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
И туй добре ще го съзнаем, и ще
благодарим
на Бога за това, което сме.
Ти направиш една погрешка, но после у тебе съзнанието плаче, моли се разкайва се, ти кажи: Аз
благодаря
на Бога, че имам тази добра черта – съзнанието.
Учителят му казал: Ще идеш, и ще
удариш
на тримата по една плесница.
Ученикът като
ударил
на първия една плесница, онзи му
ударил
две плесници.
Отива при втория:
ударва
и нему една плесница, той си повдигнал ръката, но пак я спуснал, не го
ударил
.
А като
ударил
плесницата на третия, той даже не обърнал никакво внимание, продължавал да си разсъждава.
– Аз
ударих
на първия една плесница, той ми
удари
две.
Който живее в закона, два пъти ще те
удари
; който живее в спасението, той ще вдигне ръката, и ще каже: хайде от мен да мине!
Ще дойде някой да те
удари
, ти нищо няма да усетиш, даже и не знаеш, че те е
ударил
.
Който живее в спасението, ще вдигне ръката си да те
удари
, но бързо ще я свали и ще каже: „От мене да мине“.
(втори вариант)
Който живее в Любовта, и да го
ударят
, нищо не усеща.
(втори вариант)
И да го
удари
някой, той нищо не усеща; той е съсредоточен в мисълта си – никаква външна сила не е в състояние да наруши неговия вътрешен мир.
(втори вариант)
Благодарете
, че ви е казано, каквото трябва; чрез кого е предадено, не е важно.
(втори вариант)
Благодарете
на Бога за това, което сте;
благодарете
за съзнанието, което ви е дадено.
(втори вариант)
Благодарете
за съзнанието, че можете да виждате погрешките си и лесно да ги изправяте.
(втори вариант)
Удари
на тримата по една плесница и се върни да ми разкажеш какво си научил“.
(втори вариант)
Ученикът
ударил
на първия една плесница, но получил две.
(втори вариант)
И на втория
ударил
една плесница, но пострадалият само вдигнал ръката си и бързо я свалил долу.
(втори вариант)
Третият, обаче, не забелязал, че го
ударил
някой.
(втори вариант)
Който живее по Моисеевия закон, на един
удар
ще отговори с два.
(втори вариант)
36.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Ще ѝ кажеш: „Аз ти много
благодаря
, че много ми услужи“, защото в това време тя може да ви каже някоя обидна дума.
Господарят
, човекът го язди, а конят го носи.
Дойдат на нивата,
господарят
слиза, хваща опашката на коня, впряга го на работа, почват да орат на нивата.
Господарят
влиза в къщи, а конят – в яхъра.
Сега обратно: конят може да улесни положението на
господаря
си.
Сега в школата вие заемате мястото на коня и ще улеснявате, а пък
господарят
заема мястото на учителя и ще подобрява.
Един
господар
има хубав кон, който обича, вследствие на което между
господаря
и коня се създават другарски отношения:
господарят
язди коня, а конят го носи на гърба си.
(втори вариант)
Отиват на вършитба;
господарят
слиза от коня, впряга го и двамата започват заедно да вършеят.
(втори вариант)
Вечерта
господарят
освобождава коня от работата, качва се на гърба му и тръгва за дома си;
господарят
влиза вкъщи, а конят отива в дама.
(втори вариант)
Питам в кого от двамата се крият възможностите - в
господаря
или в коня?
(втори вариант)
В
господаря
- само
господарят
е в състояние да измени, в смисъл да подобри или да влоши, положението на коня; конят пък, от своя страна, е в състояние да улесни положението на
господаря
си.
(втори вариант)
Каквито са отношенията между
господаря
и коня, такива са отношенията между Учителя и ученика: Учителят подобрява положението на ученика, а ученикът улеснява положението на Учителя.
(втори вариант)
В какво може да се подобри положението на коня - в жилището, в храната и във водата; като се подобри положението на коня, той ще бъде по-здрав, по-силен и ще може повече да улеснява
господаря
си.
(втори вариант)
Това значи: ако
господарят
на вашето тяло не подобри умствените сили и способности на своя мозък, ако не подобри чувствата на своето сърце и най-после ако не подобри действията на своята воля, той не може да има никакви улеснения в своя живот.
(втори вариант)
неразположена, ще отидете при нея и ще и кажете нещо, за да я предизвикате, и тогава тя ще ви каже някоя обидна дума; след това вие ще и
благодарите
и кажете, че направихте малък опит с нея, затова я подразнихте.
(втори вариант)
37.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Долу или горе, на високо или низко, като цяла или половина нота, като осмина или шестнадесетина, като тридесет и втора или шестдесет и четвърта нота, като у барабана или в друг инструмент, вие трябва да се сливате в едно, да се не чуват
ударите
ви – безразлично е това.
Сега, вие, когато обичате някого, оценявате любовта така: ще му направиш една дреха, някой
подарък
, къща ще му съградиш, кон ще му купиш, пари ще му дадеш, а ако ти е син, повече нещо ще му дадеш.
Като обичат някого, правят му
подаръци
, купуват му дрехи, обуща, хранят го добре и т.н.
(втори вариант)
Ако при заминаването си за странство
господарят
остави слугата си да разполага с неговите имоти, това не показва, че той го обича.
(втори вариант)
Господарят
обича първо себе си, той има предвид своите интереси, а не тези на слугата си.
(втори вариант)
Като се върне от странство,
господарят
веднага влиза в ролята си и слугата отива на своето място.
(втори вариант)
38.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Запример определете при нормалното си състояние, когато сте в най-доброто си разположение, колко пъти бие сърцето ви, колко
удари
прави в минута.
После когато се рязко изменяват състоянията ви, имате едно състояние на голяма радост или едно състояние на голяма скръб, пребройте каква е разликата на
ударите
, колко пъти бие сърцето ви.
На физическото поле сърцето е малко, а вие в духовния свят му давате всички функции, то става
господар
на всичко, когато не е тъй.
Господар
на всичко е само човешкият дух.
Добре, ако аз съм слуга, а някой е
господарят
и ми каже
господарят
да взема, да посея едно житно зърно на нивата.
Между физическата и духовната служба на сърцето има известно съотношение; като физически орган сърцето е малко, но в духовно отношение хората му отдават голямо значение, вследствие на което то става
господар
и там, където няма право - това е неправилно положение, само човешкият Дух може да бъде
господар
на всичко.
(втори вариант)
Обаче ако сте слуга някъде и
господарят
ви каже да отидете на нивата да копаете, но вие отказвате да изпълните заповедта му, казвам: вие сте лош човек по отношение на службата си, но не и по отношение на живота си.
(втори вариант)
39.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Аз казвам: „
Благодарете
на хубавите си шапка, обуща и палто, че можахте срещу тях да вземете три порции ядене“.
На вас няма защо да
благодарят
.
– и ти удрят 50
удара
.
Щом този брат, този ученик е съгрешил, вие се съберете, направете една молитва, пратете една благородна мисъл към него, почерпете нещо от неговата грешка, и кажете: „Слава Богу, че Господ ни даде една много добра беседа и много
благодарим
на този брат, че той стана един образец, и ни даде един изпит“.
Който те мрази, той взима от тебе: или ще те
удари
, или ще те осакати, къщата ще ти запали, ако е вестникар, във вестниците ще пише, иска да те компрометира, и тъй ще те стегне, че да почувствуваш неговата омраза.
И който те мрази всякога ще те омаломощи, ще те
удари
, главата, кракът ще ти счупи, ще те омаломощи.
Ако е във физическо отношение, той ще
удари
, ще те осакати, че да не можеш да му противодействуваш.
Ние
благодарим
, че тия двама души тъй благополучно се спасиха.
Питам: На кого трябва да
благодариш
: На шапката си или на гостилничаря?
Кому трябва да
благодариш
?
И ако този гостилничар ти каже: „
Благодари
, че аз те нахраних“.
„
Благодари
, че и втори път те нахраних“.
Вие ще
благодарите
на шапката си и той ще повърне шапката ви назад.
Но като
благодарите
на вашата шапка и той ви я върне назад, той играе на табла, той е спечелил.
В игрането, обаче, не ви ли върне шапката и обущата, въпросът е решен, никаква
благодарност
.
Сега, нашите възпитатели в църквата искат да им
благодарим
.
Хубаво, ако те са взели нашите шапки, нашите обуща и палта, и не ги върнат, а срещу тях ни дали по три порции ядене, за какво да им
благодарим
?
Щом се нахраните, напущате гостилницата и си казвате: „На кого трябва да
благодаря
– на шапката си, или на гостилничаря?
(втори вариант)
“ Ще
благодарите
на шапката си, защото срещу нея получихте ядене.
(втори вариант)
В края на краищата вие ще разберете на кого трябва да
благодарите
.
(втори вариант)
И тъй, ако срещнете човек, който иска да му
благодарите
за направените от него услуги, трябва да знаете как са направени тези услуги:
даром
– от любов към вас, или срещу нещо, което е взел чрез насилие от вас.
(втори вариант)
Ако срещу една чиния ядене ви е взел шапката, обущата или палтото, вие дължите
благодарността
си на своите вещи.
(втори вариант)
Някой ще каже, че ви е кръстил, за което трябва да му
благодарите
.
(втори вариант)
Ако той ви е предал нещо добро и красиво от себе си, има защо да му
благодарите
.
(втори вариант)
При това вие сами трябва да съзнаете какво му дължите и как да изкажете своята
благодарност
.
(втори вариант)
Рече ли много да философства, той губи силите си и в края на краищата злото му става
господар
.
(втори вариант)
Какво ще правите, ако двама души ви налегнат и ви
ударят
25 тояги?
(втори вариант)
Ще се съберете няколко души заедно да направите молитва за този ученик, като
благодарите
, че той стана причина да научите нещо, което да ви предпази от същата погрешка.
(втори вариант)
Като минава през Рилската пустиня, колкото по-навътре влиза, толкова по-сериозен става, докато най-после дойде до Тунджанската долина, където става радостен, сърцето му се разширява и той изпитва велика
благодарност
към Бога, че е могъл да мине сам през долината на мълчанието.
(втори вариант)
Благодарете
, че имате на разположение високи места, от които можете да черпите.
(втори вариант)
Благодарение
на двете влияния, които идат от двете школи или братства, човек се бори, пада и става, докато един ден реши окончателно да върви в пътя на Белите братя.
(втори вариант)
40.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Ние ще
благодарим
, че сме в туй Божествено училище.
41.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Формула:
Благодарим
Ти, Господи, за великото благо, което си ни дал.
42.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Той трябва да носи в себе си една
дарба
, един заложен талант, който да може да се развие.
Благодарение
на тях ние имаме и мляко, и сиренце, и вълна.
Те са свещени волове, те орат на нивата, а
господарят
им ги бие в дама: те пъшкат, но се покоряват, седят покорно.
А вие казвате: „Той е вол, може да издържа тия страдания.“ Но
благодарение
на тия волове ние живеем.
Един богат търговец в София
подарил
за нещо десет хиляди лева и пишат името му във вестниците, а една овца, която дава живота си, стои много по-високо от тоя богат човек, разбирате ли?
43.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Защото ако ти победиш и мечката познае, че ти си
господар
, ще приемеш един характер на издръжливост.
В Ямбол има един
дарак
, който се кара с един кон.
На
дарака
има подвижна площадка, върху която турят малко сено, поставено на разстояние половин до един метър от коня.
44.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
“ Ще туриш в ума си мисълта, че главата ти ще се оправи, и след няколко години главата ти ще се изравни – ти ще станеш човек с по-големи
дарби
.
После ще ми каже: „Много ти
благодаря
, че ти ми посвири – аз карах по-лесно конете.“ Тъй няма да ти иска човекът пари.
45.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
“ И после, като изчистят къщата си, казват: „
Благодаря
ти, пак ще те посетя.“ И затова черните братя в туй отношение сега са затвърдели.
46.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Не, след като пострадаш за Истината, ще се порадваш и ще кажеш: „Сестро, аз се много радвам,
благодаря
ти за голямото щастие, че ти дойде у дома да ми създадеш толкова приятности, аз ти крайно
благодаря
.“ И всичко това не само да го кажеш, но да го почувстваш в душата си и да бъдеш радостен, че си пострадал за Истината.
47.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Като се върнеш у дома си, кажи на Господа: „Господи,
благодаря
Ти, че този брат ми показа Истината.“ Ами ако като заека бягаш по 10 пъти на ден!
Този брат ще стане, ще каже: „
Благодаря
, сляп бях едно време, но сега виждам, зная, че може да се махне омразата.“
А другите въпроси и недоразумения ще се разправят;
благодарете
се, че има недоразумения между вас.
48.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Има ли право
господарят
да води своите слуги?
Утре ще дойде
господарят
, ще хване робчето, ще го заколи.
А сега ще
благодарите
и за туй, което имате.
Ще
благодарим
на Господа, задето сме дошли до тия разбирания, а за останалите неща ще има време – трябва да правим нещо.
“ И после комунистите казват: „
Благодарете
, че ние ви помогнахме.“ Че вие сте хората, които трябва да помогнете.
49.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
При изхранения вол си тури ръката, помилвай го, поглади го – той ще се обърне, ще те погледне и след това ще му кажеш: „Много ти
благодаря
, ти ми даде един много добър урок,
благодаря
ти.“ Може някой от учениците, когато е разтревожен, да направи този първи опит.
50.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Туй е първото решение на
господаря
.
Тогава слугата припада на колене пред
господаря
си, кланя му се и казва: „
Господарю
, имай малко търпение, аз ще ти платя, покажи милост.“ Казва
господарят
: „Е, е, щом е за милост…“ – пуща го и му прощава всичкия дълг.
И като видяха съслужителите това, що стана, твърде се наскърбиха, дойдоха и казаха на
господаря
си всичко, що стана.
Тогава
господарят
казва: „Доведете го, хвърлете го в затвора, докато не изплати всичкия си дълг.“ Защо го е турил в затвора
господарят
му?
За да му даде
господарят
10 хиляди таланта, за да му има доверие за толкоз пари, той е имал вземане-даване, той е стоял на почетно място при
господаря
си.
“ И като слуша Горе това, каза: „Всичко в този свят аз считам за измет, за да позная Христа.“ Но като е слушал Горе, каза: „Това, което видях там, е толкова велико, че всичко в този свят аз считам за измет.“ Затуй жертвите, които вие ще дадете в този свят – този измет като дадете, като познаете Христа, ще кажете: „Ние
благодарим
на Бога, че пожертвахме това, за да познаем Бога, Христа – този Велик Христов Дух, тази велика изявена Любов, тази велика изявена Мъдрост, тази велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у вас!
Ако не разберете законите на Школата, има опасност да се яви у вас страхът – постоянно да сте в страх от
господаря
си. Защо?
Някои хора постоянно ги е страх от
господаря
.
Или ако аз кажа: „Не, от вас ще излезе един отличен човек в Доброто.“ Имате един ум, заложени са много
дарби
в него, способности – обработвайте го.
А с някои съм решил да нямам абсолютно вземане-даване по простата причина, че щом им дадем задача, в тях се ражда недоволство и
неблагодарност
.
Тогава, като приложите тази Истина, понеже тази Велика Истина е строга – то онзи
господар
, който е приложил Истината и Правдата... Само милосърдието е в състояние да смекчи Истината.
Понеже на този слуга е дал 10 хиляди таланта, а той ял, пил, изпил всичко и не върнал нищо на
господаря
си.
И най-после,
господарят
искал да знае: ще плати ли, или няма да плати.
51.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Той, на когото Духът раздава всички
дарби
, всякога изисква от вас абсолютна чистота, Той изисква и абсолютна светлина, и абсолютна свобода в душите ви!
Христос, който е бил толкова свят и чист, знаете ли колко
удара
Му нанесоха, колко плюнки на лицето Му туриха?
52.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Съединяват две стаи с една врата, за да можел
господарят
да влиза от едната в другото и казват: „Между тези две стаи трябва да има врата“.
Стаите без
господар
са несъществени.
Свърши ли работата,
удари
ли звънеца, идва пеенето.
Удари
ли отново звънеца, всички отново стават сериозни, всеки ум се концентрира и се стреми да свърши работата, която му е дадена.
53.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
То е: който от вас бие другите в тази ограда, по същия закон и на него ще
ударя
два.
Вие
даром
вземате,
даром
трябва да дадете.
54.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Например, когато произнасяте думата „обичам“, къде трябва да се постави
ударението
, в началото ли, в края ли, или в средата?
Къде трябва да поставим
ударението
?
55.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Така и всички хора днес въртят все подобни
дараци
– цял живот обикалят само за да хванат сеното.
Сгответе, яжте и
благодарете
на този Господ, който ви е пратил тази топлина!
Аз желая всички ние да пеем и да славим Бога и да
благодарим
за Живота, който ни е дал!
Дали ще проповядва, че трябва да се произвеждат много топове и най-модерни пушки, че ако някой ви
удари
по едната страна и вие трябва да го
ударите
?
Ще ви обхване такъв ужасен страх, че онези, които нямат Любовта със себе си, ще дирят дупки да се скрият, а онези, които търсят Любовта, ще кажат: „Ние сме ваши братя и много ви
благодарим
, че дойдохте да ни спасите!
Господарят
казва на слугата си: „При мене ще живееш като цар, ще ти плащам добре!
“ Слугата влиза, а
господарят
му поставя юлар, боде го с остен и го принуждава да пъшка.
Ако гърбът на българина е останал още здрав, то е
благодарение
на това, че не слуша своето духовенство.
Няма да вземем и пет пари, ние искаме всичко това
даром
да направим.
Даром
ще ви го дадем и ще кажем: „Както
даром
го приехте от нас, така идете и
даром
го приложете за вашите братя!
Аз често уподобявам вашето състояние на следното: в Ямбол има една ахчийница, където е направена подвижна, лъжлива площадка, намираща се на известно разстояние от коня, който върти
даракчийница
.
56.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
„Не ви наричам вече роби, защото робът не знае, що прави
господарят
му, а вас ви нарекох приятели, защото всичко, що чух от Отца, явих ви го." ( -- 15 ст.).
Помнете Словото, което ви аз рекох: „Не е рабът по-голям от
господаря
си.
По-нататък Христос пояснява: "Помнете Словото, което ви Аз рекох: Не е рабът по-горен от
господаря
си.
(втори вариант)
57.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ние ще
благодарим
, че сме в това Божествено Училище, а че е допуснал бръмбари, мушички – това е Негова работа.
58.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
Ще идат и тези, които съм излекувал, да носят
подаръци
от
благодарност
.
59.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Като работите, ще чакате като онези, които чакат
господаря
си до последния час.
60.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Залепи ги на някоя бедна вдовица, която ще ти
благодари
, защото има в момента много голяма нужда.
Като се върне от нивата,
господарят
му го затваря в дама, а сам отива при жена си и децата си да се нахрани добре.
(втори вариант)
Някои обичат да залепват пари на иконите, правят
дар
за Господа.
(втори вариант)
Залепи ги на челото па бедната вдовица, която ще ти каже:
Благодаря
ти, братко, че дойде да ми залепиш пари на челото, да посрещна нуждите си.
(втори вариант)
61.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
След като си научил уроците, можеш да излезеш да си поиграеш, но
удари
ли звънеца, ще оставиш всичко – мъж, жена и деца.
Когато
удари
за тебе Божият звънец, ще влезеш в клас и ще учиш.
Целта е това, което знаете, да го владеете така добре, както един колар, абаджия,
гайдар
или цигулар.
Който иска да бъде Божи син, ще работи, пет пари няма да взема и ще
благодари
на Бога, че му е дал живот и здраве, за да пребивава в Неговото Царство.
62.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Възмутен, че съдията не знае името му, престолонаследникът му
ударил
една плесница.
След време, когато престолонаследникът заел мястото на баща си,
благодарил
на съдията за добрата присъда.
Благодарение
на това, те са обрашнени.
Той седне пред трапезата, яде и
благодари
.
Бедният, който няма пари в банката, като спечели сто лева, казва:
Благодаря
на Бога, за днес съм осигурен, утре пак ще спечеля нещо.
Да приемаме с
благодарност
малките благословения, които Бог ни изпраща!
Всички очаквали, когато стане крал, престолонаследникът да отмъсти на съдията, но той му
благодарил
за това, че го е научил да казва името си.
(втори вариант)
63.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Според Божествените закони, златото се трансформира и пак се връща при
господаря
.
Как ще обясните лошите отношения на един
господар
към неговия слуга; как ще се обясни лошото настроение на един син, който се озлобил към баща си, или на една дъщеря, която се озлобила срещу майка си?
Значи, лозата има един
господар
– лозарят, т. е.
Христос уподобява лозата главно на човешката душа, която има свой
господар
– Отец е нейният земеделец.
64.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Набива ги отгоре,
удари
една, тя се счупи на половина, продължава: втора, трета – всички се чупят, но той не повтаря.
А сега, като хванеш някоя крава, тя казва: „Това мляко не е твое, аз имам
господар
“.
65.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Дето влезе, тя всичко взима: на богатите кесиите отваря и изпразва; на земеделците пълните хамбари навън изнася; на
господарите
слугите отнема.
В първо време като че се разкъсва връзката между
господаря
и слугата, но после, без углавници, свободно, по добра воля слугата отива в помощ на своя
господар
.
Не, всички трябва широко да отворят вратите си за Любовта: богатите да изпразнят кесиите си, земеделците — хамбарите си;
господарите
да освободят слугите си.
Вие се успокоявате, започвате да мислите правилно и казвате:
Благодаря
на детето, което ми пукна главата.
66.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Ще
благодарите
, че тя ви освобождава от едно голямо зло, защото ако тия вещества не могат да се трансформират и да приемат физически вибрации, те биха образували отровни газове и щяха да спрат еволюцията на вашия живот.
67.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Като приеме тежка храна, стомахът започва да се превива и казва:
Господарю
, тази работа е трудна.
Стомахът ще
благодари
, че
господарят
му е станал по-умен.
Така постъпва добрият
господар
, а лошият изисква от стомаха постоянна работа.
Той казва на
господаря
си: Ти, който не празнуваш съботата и неделята, ще ти дам да разбереш, какъв е Божият закон!
Аз ще уволня
господаря
си, ще го пратя при Господа.
Бог ще пита стомаха: Защо уволни
господаря
си?
Който ви обича, може да ви даде един скъп, златен
подарък
, но това изразява ли неговата любов?
Любовта не се изразява нито в
подаръци
, нито в прегръдки и целувки.
В това отношение, кучето е крайно привързано към
господаря
си, но без усет към чистота.
Котката се привързва към къщата, а кучето – към
господаря
си.
Вие вече не сте
господар
на вашите чувства, вие сте под влиянието на страха.
(втори вариант)
Котката се привързва не за хората, но за къщата, за мъртвите неща, когато кучето се привързва за своя
господар
и е готово да умре за него.
(втори вариант)
Ако му турим някоя лесносмилаема храна, за два часа ще може да я смели, но ако му турим някоя свинска пържола, или телешко печено, или печено от някой двайсетгодишен бивол и му кажем: „Да смелиш тази храна" - той, горкият, се намира в чудо, почва да се превива и казва: „
Господарю
, тази работа става трудно." Не, ти ще се потрудиш, ще се погрижиш да му дадеш почивка и ще му кажеш: „Днес, след шест дни работа, този седмия ден ще си починеш, ще отидеш на разходка."
Господарят
ти ще се облече и заедно ще отидете на разходка.
(втори вариант)
Тогава той ще каже: „
Благодаря
, че моят
господар
е станал малко по-умен." А сега като казвам, че стомахът трябва да си почине, казват: „Как, на работа трябва да го държим, на постоянна работа."
(втори вариант)
Той казва: „Ти, който не празнуваш събота и неделя, аз ще ти дам да разбереш какъв е Божият закон." Може да се съберат всички лекари, инжекции да правят, туй-онуй, но той казва: „Аз не признавам никакви лекари, аз ще уволня
господаря
си - ще отиде при Господа." Господ ще го пита: „Защо уволни
господаря
си?
(втори вариант)
68.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Ти трябва да съзнаеш, че животът ти е
дар
, любовен
дар
.
Вложи мисълта, щом се движиш, да
благодариш
.
Той ще ти каже: „
Благодаря
, че ми запя“.
Ние им
благодарим
.
69.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Братя и сестри,
господари
и слуги, във всички Любовта трябва да бъде свещена!
Мнозина се усмихват на това и казват, че ние трябва да подчиним природата, да станем нейни
господари
.
Казва се, че елементите се съединяват един с друг
благодарение
на химическата сила – афинитет, която съществува между тях.
И братя, и сестри, и
господари
, и слуги - във всички ни любовта трябва да бъде свещена.
(втори вариант)
Зидарите
, като съградиха този хамбар, един от тях по невнимание остави една малка дупка.
(втори вариант)
Тия ритмични
удари
се предават, и детето, като се потупва отзад по гърба, въодушевява се.
(втори вариант)
Ако си
господар
на твоя ум, кажи ми отде дойде ти, кое е твоето отечество?
(втори вариант)
Казват учените, че два елемента се привличали,
благодарение
на някакво сродство между тях.
(втори вариант)
70.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Тъпанът, тъй да го
удариш
, ще се чуе, нали?
Сега, разбира се, някои от по-
даровитите
ученици ще спомогнат много за вашето умствено развитие.
Разбира се, на първо време всяка сутрин най-
даровитите
от вас ще отделяте за музика 1 час; най-
даровитите
, казвам, ще отделят за музика 1 час, сутрин или вечер; може сутрин да вземат половин час и вечер половин час, дори цял час.
Онези, които са
даровити
, с тази окултна музика ще подобрят своята музика в света.
Ще ви
подарим
живота само ако се научите в една година време да пеете хубаво“.
Музиката трябва да бъде
дар
!
71.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
Следователно по отношение на своя обективен ум вие ще се поставите като
господар
и ще му кажете: Слушай, аз искам от теб да бъдеш благороден, справедлив, разумен слуга, да ме не лъжеш и крадеш, да приключваш сметките си добре.
Когато разбере, че има добър, разумен
господар
, обективният ум всякога е готов да слуша.
72.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Благодарим
на ония, които градят църкви.
73.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
У българина гайдата е по-почитана и
гайдарят
има повече почитатели, отколкото цигуларя.
Когато тия думи почнат да вибрират в нас, всичкият наш прах, всичките наши навици, добити с векове, ще отскочат, както отскача прахът от барабана, щом се
удари
с чукчето върху него.
Ще стегнеш там спирачката и нагоре няма да я пущаш, защото за условията, при които живеем, достатъчни са 72
удари
.
74.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Ако този момък намери един скъпоценен камък и го
подари
на своята възлюбена, той ще се радва.
Той всеки момент е буден, съзнанието Му обгръща всичко, чувства се
господар
, неограничен, мощен в своите възможности да направи каквото пожелае.
Като го оберат, той влиза в ония, които са го обрали, и пак става
господар
.
75.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Считам, че всичко в живота е добро, но хората са разместили нещата,
благодарение
на което са придобили криви възгледи за живота.
Другите се оплакват от
господарите
си.
Като дойде при мене едно момиченце, питам го, какво иска да му
подаря
.
Като дойде момченце при мене, и него питам, какво иска да му
подаря
.
В първо време ще се оплаква от болки в кръста, но после ще свикне и ще
благодари
, че има възможност да помага на хората и да се учи от тях.
Сега разумният свят готви един хубав
подарък
за жената и друг – за мъжа.
76.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Когато човешкият дух върви паралелно с Божия Дух, той е
господар
на всичко в своя живот.
— Крайно ви
благодаря
.
Онзи, който ви обра и онзи, който ви
подари
десет хиляди лева, са едно и също лице.
77.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Като оздравее, той ще ти
благодари
и ще бъде доволен, че те е срещнал.
Ще му дадеш 10,000 лева и ще
благодариш
, че те е излекувал.
е.
даром
.
Ще цитирате стиха: „
Даром
давайте." Кое се дава
даром
?
Благодаря
за този урок.
Господарят
мисля, че волът нищо не разбира.
Ами че всичко, каквото имаш – животът, мисълта ти, не са ли скрит
подарък
от Господ?
И в тази любов, като дойде слугата при
господаря
Си, той да го целуне и заедно с него да отиде да работи.
Да му казва братко, а не да се отнася като
господар
към работник.
И като работник, и като
господар
да се радваш, че светът е тъй построен.
Да имам автомобил, че като се оженя, децата ми да бъдат разкошно облечени, че като излезем на слънце, да кажа:
Благодаря
ти, Господи, за тази хубава къща, за всичко, що си ми дал.
Като родиш син, трябва да му израстнат крила, та като дойде при болния си баща, да каже: Татко,
благодаря
за всичко, което си направил за мен.
След две седмици бащата праща 100 лева на сина си и отговаря:
Благодаря
– 100.
78.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Запример, когато искате да
ударите
някого, вие правите движение надолу; когато искате да задържите някого от престъпление, вие правите движение с ръцете си напред.
79.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Благодарение
на вашето незнание, вие всеки ден рушите това, което сте съградили.
Като я обикалял, той й казвал: Да знаеш, че поп ти е
господар
.
Нивата му отговорила: Досега на 99 такива
господари
като тебе съм одрала кожата, и твоята ще одера.
Всички тези същества работят за вас, и вие трябва да им
благодарите
.
Като впрегнеш вола си в колата, потупай го по гърба и му кажи:
Благодаря
ти, че ми услужваш.
Ако не му
благодарите
, де остава вашето благородство?
Добър е и моят
господар
.
Тя става
господарка
, а той слуга.
– Не, той си намерил
господарка
, която му иска сметка за всичко.
Представи си, че носиш в ръцете си скъпоценната чаша на
господаря
си.
Господарят
ти те хваща и иска сметка от тебе, как счупи чашата.
С това той повдигнал името на
господаря
си, като добър майстор.
Че българският народ дължи нещо на църквата, това е факт, но да се мисли, че той оцелял
благодарение
на православната църква, това не е истина.
Не се минало и половин час, в обущарницата влязъл слугата на помешчика и казал: Моля, не кройте новите обувки за
господаря
.
80.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Син или дъщеря, бити с любов, всякога са
благодарни
и признателни към родителите си.
Докато
господарят
разчита на слугата си, той е на крив път.
Ще кажете, че Бог е наредил да има
господари
и слуги.
Ако беше така, хората щяха да се раждат свързани,
господар
и слуга заедно.
Тогава всички ще кажете:
Благодарим
Ти, Господи, че ни освободи от всички заблуждения.
Дарбите
и способностите са вложени в детето, и те отпосле се проявяват.
Господарката
запушвала шишето и казвала на слугите: Никой да не бута това шише!
То е само за
господаря
.
Само
господарят
има право да яде масло от шишето.
Ти си такъв
господар
, който напълнил бинлика с масло, стоиш пред него и си казваш: Аз съм цар, аз ще управлявам отлично.
81.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
„Аз не съм роден за тази работа.“ – Не, не, роден си, но после ти си пренебрегнал твоята
дарба
.
Ние нямаме
дарби
и отново ще ги придобием.
Както и да е, но след 8 или 10 хиляди години тази
дарба
аз ще си я възвърна.
Във всинца ви виждам – има доста
дарби
музикални и други, и може да ги разработите, да се развиете.
И всеки един от вас е
господар
на своя живот.
Значи ти се
солидаризираш
с единия, с онзи долния, казваш: „Хайде да взема парите“.
82.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Когато човек възприема едно благо съзнателно, с
благодарност
, Любовта започва да действа в него и го повдига.
Ако искате да знаете кои думи са положителни, идете при някой
благодарен
, доволен човек и го слушайте.
Благодарение
на тия утайки, на тия полуорганични вещества кръвта на човека не може добре да се пречиства и става причина за развиване на много микроби.
След всичко това ще дойде някой да каже, че Животът нищо не струвал, че всичко било
даром
дадено.
И тогава в душата ви ще се пробуди велико чувство на
благодарност
за Живота, който ви е даден.
83.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Баща си, имаш син доста
даровит
музикално.
За да излезе нещо от него, той трябва да попадне в ръцете на много
даровит
учител, иначе, нищо няма да постигне.
Той си казва:
Благодаря
на този човек, че ми показа, какво умът ми трябва да бъде винаги буден, защото, понякога имам у себе си и по 10 000 лв.
Тя го посреща, очаква от него
дар
.
Ако му ги върнат, той
благодари
и казва: Господ взе, Господ даде.
84.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Но на човека трябва да му се вдъхне доверие, че има
дарба
.
След като излязал из рая, понеже станал
господар
, той престъпил Божия закон.
Сега аз, доколкото виждам, между всинца ви има някои доста
даровити
по музика.
85.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Освен това, събират се
господарка
и слугиня да живеят заедно, а любов между тях няма.
Душата на
господарката
и на слугинята са от Бога.
Защо слугинята завижда на
господарката
, а
господарката
— на слугинята?
И
господарката
, и слугинята трябва да заемат последно място.
После
господарят
се оплаква от слугите си: Господи, освободи ме, изядоха ме, нищо не остана от богатството ми.
Нека тя ти
благодари
и спечелиш нейното доверие.
Идем да те посетим, да ти донесем своите благословения и
подаръци
.
Всички я обикват: и другарките й, и
господарката
й.
— Аз съм собственик,
господар
, сам си заповядвам, сам изпълнявам.
След като те бие мъжът ти, да кажеш: Много ти
благодаря
, имаш право да ме биеш, колкото искаш.
Да му
благодариш
и да му целунеш ръцете.
Римските войници нанасяха
удари
върху Него, но Той остана тих и спокоен.
В едно предание се казва, че нанесли на Христа 80 хиляди
удара
.
Днес и най-големият герой едва издържа 50
удара
.
Това е
благодарение
на двамата юнаци, които заместват земното притегляне.
Благодарение
на този спор, банята останала недовършена.
86.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Ако
ударите
някого по главата и произведете един силен
удар
, едно силно сътресение, най-първо се загубват съществителните имена от речта.
Та ние сега
благодарим
на тия стари автори, ние признаваме тяхното значение, но за в бъдеще идат други музиканти, много по-велики от Бетховен!
87.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Ти си слуга, аз съм
господар
“.
Като си възбуден, започни да се занимаваш с гласните букви, като свършиш упражнението, ще им кажеш: „
Благодаря
ви, че ми дойдохте на гости и ме избавихте от неприятност“.
А ние сега, като дойдем до духовните работи, казваме: „
Даром
се дава, без пари“, и сме нехайни.
И аз съм дошъл до туй убеждение, че всяко нещо, което се дава
даром
, не се оценява.
Не мислете, че
даром
се дава.
Даром
се дава само на възлюбления, на онзи, когото обичаш, но когото не обичаш,
даром
не му даваш.
Казват: „
Даром
сте взели,
даром
давайте“.
Даром
съм взел от кого?
Затуй
даром
съм взел.
Няма
даром
.
Даром
като вземеш,
даром
всичко ще платиш.
Сега някои ще ми определят: „Христос
даром
дава“.
Любовта
даром
дава, но и всичко
даром
взима.
Този, когото не си обичал, може да ви бъде мъж, жена и като такъв, ще ви малтретира, може да ви бъде син, дъщеря, може да ви бъде слуга,
господар
; в каквото положение и да бъде, ще ви малтретира.
88.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Върнал се той от странство и
благодарил
на добрия си приятел, че го спасил.
89.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Например, някой ви
удари
; болката, която усещате, е резултат на първия
удар
.
Ако болката още продължава, тя е рефлексия на първия
удар
.
За това е необходимо да знаете силата, с която е нанесен
ударът
.
90.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Всичко, което носиш в себе си – заложби, способности,
дарби
, се дължи на Бога.
Ще му
благодари
ли?
Мислите ли, че този син ще
благодари
на баща си за обходата му към него?
Като дойде
господарят
му, ще ни пита: Прекопахте ли добре лозето?
Този брат може да ми бъде
господар
, а аз – негов слуга.
Обаче,
господарят
няма знания, а слугата има знания.
И кой, фактически, е
господарят
?
При всички условия ще разрешиш този въпрос: и като чиновник, и като работник, и като
господар
, и като слуга.
Важно е да живеят като братя, по любов, и кой каквато
дарба
има, да я прояви.
Ще кажете: Защо да не знаем, че Господ го е направил, та да Му
благодарим
?
91.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Има два
удара
и между тях един промеждутък.
92.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Аз
благодаря
за услугата, която ми направи в миналото.
93.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ако бих ги държал в своя ум, те щяха да бъдат
благодарни
.
Българският народ е останал толкова назад,
благодарение
на своето духовенство и на своите учители.
Няма да остане свещеник, проповедник или владика, на когото да не
ударят
25 тояги.
Ще им
благодарите
ли?
Като кажем "Бог е Любов", душата ни да се изпълни с
благодарност
, с мисъл, с истина, Велик е Той!
Слугата наблюдавал, как
господарят
му заповядвал на метлата, на брадвата и си казвал: И аз мога да заповядвам.
Един ден
господарят
му казал: Хайде, иди сега да ми донесеш вода.
Той не чул от
господаря
си, какви думи казва на метлата, когато не иска повече вода.
Веднага се затичал при
господаря
си и му казал:
Господарю
, направих една голяма беля, всичко се напълни с вода.
Господарят
отишъл при метлата и казал: Слушай, метла, твоето място е в ъгъла.
Ще се поклоня пред един чукан, пред втори, пред 1,500 чукана и ще кажа:
Благодаря
, че можах днес да подишам чист въздух и да прекопая 1,500 чукана.
94.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Може да кажете: Истина, и истина, или може да има едно средно
ударение
, нито в края, нито в началото.
Трябва да бъдете всинца
господари
на своя ларинкс.
95.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
След шест месеца той останал без пет пари в джоба си и се принудил да продължи стария си занаят –
говедарство
.
Той казва на
господаря
си, какъв е вкусът на веществата, каква температура имат.
Той казва: „Царството Божие не е в ядене и пиене.” На друго място казва: „Каквото ви дадат, яжте и
благодарете
.” – Кога е казано това, при какви условия?
А тъй, насърбаш се с топла чорбица, наядеш се с печена кокошка, и после ще се обърнеш към Бога и ще кажеш: Господи,
благодаря
Ти.
96.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Това са добрите случаи във вашия живот, когато вие сте правили добро на хората, а те не са могли навремето си да ви
благодарят
.
Тъй щото, когато някой ви хване за гушата и настоява да платите каквото му дължите, едновременно с това друг иде да ви
благодари
за доброто, което някога сте му направили.
След това този човек казва: "Голямо премеждие минах, но
благодаря
на Бога, спасих се." Хората имат криво разбиране за спасението.
97.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
считам, че всичките ви
дарби
, които сега са вложени, са на място, но вашите схващания, вашите философски мъдрувания не са прави и се заражда една дисхармония, която вие трябва да отстраните.
Движението се образува надолу и току виж,
ударят
го на ядене и пиене.
Ние трябва да започнем от ранната възраст и да
благодарим
на Бога.
Като казвам, че изтеглят нож, то е като онзи слуга, за който се говори в Писанието, че казва: „
Господарю
, заграден си с неприятели“.
И трябва да
благодарите
, защото без тяхно съдействие бихте отишли много далеч.
98.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Сега нѣкои привеждатъ апостолъ Павла, че всичко, каквото било създадено, могло да се яде, но съ
благодарение
.
всички онѣзи заложени въ нея способности, сили,
дарби
да се проявятъ въ своята пълнота, да бѫдемъ доволни отъ нашия животъ.
Онзи е слуга, онзи
господарь
!
Такива
господари
и слуги Господь не е създалъ.
Но тогава кой ви създаде
господари
и слуги?
Овцитѣ ще оправятъ своитѣ пастири, слугитѣ – своитѣ
господари
, ученицитѣ – своитѣ учители, дѣцата майкитѣ и бащитѣ си.
– Овцете ще оправят своите пастири, слугите – своите
господари
, учениците – своите учители, децата – своите родители.
(втори вариант)
– Някои привеждат стихове от апостол Павел, дето е казано, че всичко, което Бог е създал, може да се яде, но с
благодарност
.
(втори вариант)
Всяка душа има право да се прояви, да развие вложените в нея
дарби
и способности.
(втори вариант)
Тогава
Господарят
каза на слугите си: "Излезте на улицата и когото срещнете, поканете на трапезата." И дойдоха слепи, сакати, глухи и ядоха и пиха.
(втори вариант)
Ще кажете, че
господарят
не може да живее братски със слугата си.
(втори вариант)
Бог не създаде
господари
и слуги, но човеци, които да живеят по братски.
(втори вариант)
Господари
и слуги, това е човешка измислица.
(втори вариант)
99.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
И като си замина, ще
благодаря
на сѫдията, че тъй правилно е приложилъ закона.
Вие ще му
благодарите
, ще подпишете и ще излѣзете.
Този човѣкъ му казва: „Азъ съмъ много
благодаренъ
отъ твоята проповѣдъ.
Излязла неповредена от реката,
благодарила
на Св.
(втори вариант)
След това ще
благодарите
на банкера за услугата и ще си отидете.
(втори вариант)
Ти я изслушваш и
благодариш
, че справедливо е отсъдил.
(втори вариант)
Благодаря
за твоята проповед.
(втори вариант)
100.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Благодарете
за всичко, което ви е дадено – то е
подарък
, за който нищо не можете да кажете.
101.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Той „
благодаря
“ не казваше, и „сбогомъ“ не казваше, но като работеше, казваше: „
Благодаря
азъ и другъ пѫть ще дойда да свърша тази работа“.
Казвам: Добро е желанието на човека да знае нещо за онзи свят, но той трябва да развие специфични органи, особени
дарби
и способности, с които да влезе във връзка с другия свят.
(втори вариант)
Той не казваше „
благодаря
" и „сбогом," но когато работеше, само тогава казваше:
Благодаря
, ще дойда и друг път да свърша някоя работа.
(втори вариант)
Благодарение
на мъчнотиите, които минаха, те придобиха особени качества: разумност, съобразителност, способност да се приспособяват към условията.
(втори вариант)
102.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Някои от вас сте приятели, и то е договор, някои – слуги и
господари
, учители и ученици, това са все отношения, вземания-давания.
103.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Благодарение
на този център в човека се явило желание да опитва, да вкусва нещата, вследствие на което се е създала устата.
104.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Питамъ: моятъ пръстъ не може ли да има двама
господари
?
Кой слуга досега е далъ щастие на
господаря
си?
Кой
господарь
досега е далъ щастие на слугата си?
Азъ употрѣбявамъ думата сближение въ смисълъ, сближение по особенъ начинъ, разумно сближение, защото има сближение между слуга и
господарь
, сближение между вола и
господаря
му.
Казвамъ имъ, че го водя въ дома на
господаря
му.
„Не“, казватъ, „за да се избави отъ прѣстѫплението си, казва, че го води на
господаря
, а въ сѫщность той въ дома си го води.“ Е, питамъ: Какъ ще се оправдая сега ?
Има, обаче, единъ вѫтрѣшенъ законъ, който опрѣдѣля какво е било моето лично мнѣние вѫтрѣ, да заведа този волъ при
господаря
му, или у дома си.
Ако съмъ мислилъ да го завѣда на
господаря
му, правъ съмъ, но ако съмъ мислилъ да го заведа у дома си, правъ си.
И съврѣменнитѣ хора сѫ майстори, могатъ да хвърлятъ половината земя въ въздуха, могатъ да я пукнатъ, но само че
господаритѣ
, които иматъ грижа за земята, иматъ едно срѣдство противъ съврѣменнитѣ учени хора, че могатъ да намѣрятъ вода върху технитѣ научни изобрѣтения.
И на всички спорни философски въпроси, тѣ,
господаритѣ
, иматъ такава вода, че като натопятъ едно тѣхно съчинение въ тази вода, тъй се забъркватъ философитѣ, че и тѣ не знаятъ, какво да правятъ, какво да мислятъ.
Ти ме
удари
по рѫката, и вижъ каква голѣма рана ми направи.
Така да живѣятъ помежду си мѫже и жени, така да живѣятъ дѫщери и синове, слуги и
господари
.
Този пуякъ е много честенъ, той казва: „Слушай,
господарю
, азъ отвънка се жертвувамъ заради тебе, но ти си се научилъ да лъжешъ, да крадешъ, ти не си научилъ закона на самопожертвуването, ти не си разбралъ любовьта“.
пуякъ сѫ го пекли на огънь, а сега,
господарьтъ
се мѫчи съ него.
Той иска да служи на
господаря
си.
Този е новият начин, по който ще живеят мъже и жени, дъщери и синове,
господари
и слуги.
(втори вариант)
Следователно, и показалецът ми не може да служи едновременно на двама
господари
.
(втори вариант)
Ако се опита да направи това, той ще попадне под
ударите
на Великия закон и ще изсъхне.
(втори вариант)
Да служиш едновременно на двама
господари
, това е идолопоклонство.
(втори вариант)
Кой
господар
и кой слуга са допринесли нещо добро един за друг?
(втори вариант)
Под „сближаване" аз разбирам разумно сближаване, не както между вол и неговия
господар
.
(втори вариант)
Разхождам се в гората и виждам един вол, с юлар, но без
господаря
си.
(втори вариант)
Хващам вола за юлара и мисля да го заведа на
господаря
му.
(втори вариант)
Казвам, че го водя на
господаря
му, но не ми вярват.
(втори вариант)
Някой ги хваща за юлара и ги връща назад към
господаря
им.
(втори вариант)
Господарят
на земята не позволява да се играе с нея.
(втори вариант)
Така постъпва
Господарят
с различните философски учения.
(втори вариант)
Пуйката казва:
Господарю
, аз се пожертвувах за тебе, но съжалявам.
(втори вариант)
105.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Хората работят, движат се, проявяват активност
благодарение
на този закон.
Като изправите тях, тогава ще станете
господари
на своите удове.
Който не се е калил в това отношение, още при първия
удар
ще каже: Как смеят да ме бият за убеждението ми!
Аз съм онзи слаб и хилав студент, когото преди десет години вие търкулихте на земята само с един
удар
.
Значи вие не сте
господар
на страха в себе си, не можете да го преодолеете.
Той трябва да си каже: Аз съм
господар
на силите в себе си.
— Не, щом се събудите в 12 ч., ще вдигнете главата си, ще спуснете краката си надолу, ще се изправите към изток и ще си кажете: Аз съм
господар
на времето си и ще го използвам както намирам за добре.
— Добре,
благодаря
ти, че ще ми услужиш.
Клетките приемат заповедта на
господаря
си и започват да работят трескаво, системно, в най-кратко време да свършат възложената им работа.
Щом свършат работата,
господарят
се връща в тялото си.
Те всякога са готови да изпълнят волята на
господаря
си, но трябва да разберат какво се иска от тях.
Щом разберат какво трябва да направят, те са веднага на услугите на
господаря
си.
Понякога за развитието на една
дарба
в човека са нужни цели десет години усилена работа.
Значи не сте
господари
на онези сили, онези влияния, които действат във вас.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Аз съм
господар
.
(втори вариант)
След туй ще пуснеш краката надолу, ще станеш прав, ще се обърнеш към изток и ще кажеш: „Аз съм
господар
на времето, ще го използвам." Тогава ще имаш една от най-хубавите и велики мисли.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Довиждане." И те, щом замине
господарят
, така трескаво работят, много системно - като дойде
господарят
, да намери вече обновено тялото.
(втори вариант)
Разберат ли веднъж волята на
господаря
, ще я изпълнят.
(втори вариант)
Някой път, за да развиете вашата
дарба
, може да се изискват десет години да работите усилено.
(втори вариант)
Като станете
господари
на мислите, чувствата и действията, тогава ще станете
господари
на организма си.
(втори вариант)
Той те
удари
- така да се тонираш, като че нищо не е станало.
(втори вариант)
106.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Ти си се скаралъ съ 100 души, съ майка си, съ баща си, съ брата си, не искашъ да работишъ съ тѣхъ, този Духъ ще ти каже: „Слушай, ти ще се върнешъ, ще започнешъ да работишъ съ тѣхъ, ще изповѣдашъ своитѣ погрѣшки, и съ туй което азъ ти дадохъ, съ тази любовь, ще се урѣдятъ работитѣ ти.“ Тогава той ще взѣме положението на слуга, който ще бѫде най-умѣнъ между всички, защото не е въпросътъ кой е
господарь
между тѣхъ.
Господарь
е най-умниятъ между тѣхъ.
Господарьтъ
си е
господарь
.
На
господаря
му стига ума за нѣкоя работа, намира се въ тѣсно положение, дойде при слугата си, казва му: „Слушай, Стояне, какъ можешъ да направишъ тази работа?
“ „Какъ ли,
господарю
?
Утрѣ
господарьтъ
пакъ се намира на тѣсно.
Като се срѣщне
господарьтъ
съ нѣкои хора, ще имъ каже: „Азъ имамъ у дома си единъ отличенъ слуга, отличенъ умъ има този човѣкъ“, почва да го хвали.
Казвамъ: „Стоянъ е
господарьтъ
, умниятъ слуга е
господарь
“.
Ако имашъ такъвъ единъ слуга, ако имашъ такава една жена, ако имашъ такъвъ единъ мѫжъ, ако имашъ такова едно дѣте, ако имашъ такъвъ единъ братъ, ако имашъ такава една сестра, ако имашъ такъвъ единъ приятель или който и да е,
благодари
, че ти си въ връзка съ онзи великъ законъ, който работи въ свѣта, и не ходи да търсишъ истината нѣкѫдѣ по звездитѣ.
Този баща поканва единъ френологъ у дома си и го запитва: Вижъ портрета на този мой бѫдещъ зетъ, какви
дарби
има, ще може ли моята дъщеря да се ожени за него, какъвъ зетъ ще бѫде той?
Стоянъ казва: „
Господарю
тази работа нѣма да излѣзе на добро, не я започвай“.
Кое е реалното, кое е сѫщественото сега, като се напълни тази глава, да е
благодарна
.
Благодари
Богу!
Като се качвашъ, ще
благодаришъ
на Бога, и всѣки день ще правишъ разходкитѣ си, но не лятно врѣме, а прѣзъ зимата, въ снѣгъ до колене.
Може да не обичашъ дрехитѣ на единъ човѣкъ, но ако този човѣкъ ти е донесълъ хлѣбъ, ще му
благодаришъ
за хлѣба.
Ако богатиятъ иска да продължи живота си, трѣбва всѣкога на ядене да туря на масата си единъ ножъ, да взима единъ Стоянъ при себе си и да му каже: „Слушай, Стояне, като ми донесътъ първо, второ, трето блюдо и видишъ, че се забравя, глѣдай да ме посмушкашъ малко съ този ножъ, да се сетя, та да прѣкратя.“ Друго нѣщо: когато богатиятъ иска да продължи живота си, трѣбва, слѣдъ като се наяде, да е крайно
благодаренъ
отъ туй, което е ялъ, да
благодари
на Бога, че е ялъ, да не се сърди на слугинята си за едно за друго, но да каже: „Нашата слугиня сготвила много добре днесъ.“ Ако пъкъ той иска да съкрати живота си, това е другъ въпросъ.
Обаче, единъ день, при една своя разходка, попадатъ въ една разбойническа шайка, вързватъ го, и го завѣждатъ при своя
господарь
.
За
благодарность
го нагостилъ, изпратилъ го съ голѣми почести, и заповѣдалъ никой изъ пѫтя да не го закача.
Азъ съмъ
господарь
!
“ Той излѣзе отвънка, и ти създаде мѫчнотии, казва: Нали си
господарь
!
И вие
благодарете
за това.
Единъ
говѣдаръ
, и той нѣма книжнина.
Мишчето се обърнало къмъ царя и го помолило: Моля ти се, азъ имамъ братчета и сестричета, кажи на твоята котка да не ме изяжда, азъ съмъ малко, нищо нѣма да разбере отъ мене, а единъ день азъ ще ти се
отблагодаря
.
Царьтъ се поусмихналъ, и казалъ: Е, ти ще ми
отблагодаришъ
съ нещо, виждашъ ли тия приятели на около ми, които ги угощаватъ, на тѣхъ азъ очаквамъ, но азъ съмъ толкова
благодаренъ
, че ще те освободя.
Може да не обичаш дрехата на един човек, но ако той ти донесе хляб, ще му
благодариш
.
(втори вариант)
Не, пий водата бавно, на глътки и
благодари
на Бога за това благо.
(втори вариант)
От
благодарност
, той нагостил лекаря си добре и го изпратил с големи почести, като заповядал на подчинените си, никой да не го безпокои.
(втори вариант)
Ще се качваш на планината и ще
благодариш
на Бога.
(втори вариант)
Бъди доволен от това, което ти е дадено и
благодари
за всичко.
(втори вариант)
Не, той трябва да яде с
благодарност
и да каже: Днес слугинята е сготвила много добре.
(втори вариант)
Никога да не преяждаш, и всякога да ядеш с
благодарност
и доволство – ето две правила за продължаване на живота.
(втори вариант)
И
говедарят
живее без литература, без книжнина.
(втори вариант)
Ще кажете, че и вие можете да живеете като
говедаря
.
(втори вариант)
Христос казва: "Ако Синът ви освободи, ще бъдете наистина свободни."
Благодарете
на Сина.
(втори вариант)
Така тя се озовала пред нозете на своя
господар
.
(втори вариант)
Но хайде, аз ще ти помогна, ще ти
подаря
свободата.
(втори вариант)
Котката послушала
господаря
си и пуснала мишлето.
(втори вариант)
Откажи се от
господарството
.
(втори вариант)
Някога
господарят
не знае как да постъпи, намира се в затруднение.
(втори вариант)
– Лесна работа,
господарю
.
(втори вариант)
Друг път
господарят
пак обърка работите си.
(втори вариант)
– Стояне, помогни, моля ти се, да оправим тази работа, Слугата помисли малко и оправя обърканата работа на своя
господар
.
(втори вариант)
–
Благодаря
ти, Стояне, желал бих да имам още един слуга като тебе.
(втори вариант)
Господарят
е крайно доволен от слугата си и дето ходи, все с него се хвали.
(втори вариант)
Той освобождава
господаря
си.
(втори вариант)
Ако имаш такъв мъж или жена, такъв син или дъщеря, такъв слуга или приятел,
благодари
за това.
(втори вариант)
Благодари
, че си във връзка с великия закон на Любовта.
(втори вариант)
Той ще каже:
Господарю
, не започвай тази работа.
(втори вариант)
107.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
„Аз съм свободен, никой не може да ми бъде
господар
"; но като дойдат страданията, човек вижда, че не е
господар
на себе си.
108.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Не, с отворени очи ще се лекуваш, ще мислиш за ръцете си, за краката си, ще прокараш ума си през нервната система, през стомаха, в червата, по цялото тяло, като един
господар
, който трябва да се разходи навсякъде из своето имение, да види в какво положение се намира всичко.
Там, както в Природата, ще видиш всичките цветя и дървета цъфнали, вързали и всяко ще ти каже: „Вкуси от моите плодове“, и ще ти
благодари
за доброто, което си им направил.
Ще се изправите и ще ви
благодаря
.
109.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Тази линия се е образувала
благодарение
на енергията, складирана в един мозъчен център над слепите очи.
Да мислите, че този учен, именно, сам е открил нещо, то е все едно конят, който е пренесъл житото в хамбара на
господаря
си, да казва, че сам го е пренесъл.
На същото основание казваме, ме ученият, който е измислил нещо ново в науката, не е нищо друго освен впрегнат кон, заставен от
господаря
си да свърши тази работа.
Да, учен е, но
благодарение
на камшика, на условията, които насила го заставят да работи.
110.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Единъ неговъ негъръ, като вижда това, удря тигъра съ пушката си, и освобождава
господаря
си.
Христовото учение е учение, което трѣбва да се приложи въ живота въ най-малкитѣ опити, въ отношенията между синове и дъщери, между майки и бащи, между слуги и
господари
, между всички хора.
Едно врѣме тѣ сѫ били
господари
, сега сѫ слуги.
Едно врѣме черната раса сѫ били
господари
, сега тѣ сѫ слуги, а бялата раса
господари
.
Това не е за упрекъ, но казвамъ, че Христовото учение е обществено учение, то е, за да научи всички души какъ да живѣятъ разумно, да създаде добри домове, да научи всички братя и сестри, слуги и
господари
, майки и бащи, да живѣятъ всички по закона на Любовьта, Мѫдростьта.
Да работи съвестно и въ работата си да каже: „
Господарю
, азъ съмъ готовъ да се жертвувамъ заради тебѣ, но да лъжа, да крада заради тебѣ, това не мога да го направя.
Имало е пророци отъ
говедаритѣ
.
Казва единъ пророкъ „Господь ме взе отъ говедата и пророкъ ме направи.“ Той е билъ
говедаръ
, но умътъ му не билъ
говедарски
.
Старите пророци, чрез които Бог е говорил, са излизали от народа, от прости овчари и
говедари
.
(втори вариант)
Един от пророците казва за себе си: "Бог ме взе от говедата и ме направи пророк." Той бил
говедар
, но умът му не е бил
говедарски
.
(втори вариант)
Тигърът изказвал радостта и
благодарността
към
господаря
си с лизане на ръката.
(втори вариант)
Така той спасил
господаря
си от смърт.
(втори вариант)
То е Христовото учение, което трябва да се приложи в живота, поне в малък размер, а именно, в отношенията между бащи и майки, синове и дъщери, слуги и
господари
– между всички хора на земята.
(втори вариант)
Само така ще се проявят неговите
дарби
и способности.
(втори вариант)
Едно време са били
господари
, сега са слуги.
(втори вариант)
Едно време черните са били
господари
, сега са слуги на белите.
(втори вариант)
Благодарение
на неправилните чувства, човек заболява от бронхит, задух, туберкулоза.
(втори вариант)
То се стреми да научи всички хора да живеят разумно; да създаде добри домове, дето майки и бащи, синове и дъщери,
господари
и слуги да живеят помежду си по закона на любовта и мъдростта.
(втори вариант)
Тогава той може да каже на
господаря
си:
Господарю
, готов съм да направя всичко за теб, но само онова, което е право.
(втори вариант)
111.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
* „Ако те
ударят
от едната страна, обърни и другата.“
Дойде туй желание у вас да
ударите
някого, трябва да знаете как да превърнете тази енергия, да дадете друго направление.
Тия вълни идват периодически и като попаднеш в тях, в някое отношение те разредяват кръвта, в друго отношение я събират; в някое отношение те събират нервната система, в друго – разредяват тази енергия и вследствие на това едни хора получават нервен
удар
и умират.
112.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
И тук ще имате изпитания, но ако владеете закона за трансформиране на енергиите, щом видите
господарката
или началника си сърдити, отдалеч още ще започнете да отправяте към тях добри мисли.
Като ученици вие трябва да
благодарите
за всяко изпитание и съзнателно да го използвате.
Представете си, че някой от вас свърши университет и се назначи на работа при някой груб
господар
или началник, който по цели дни ви ругае, нагрубява, а вие трябва да търпите всичко, да не губите равновесие.
113.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Слуга стои при своя
господарь
.
Господарьтъ
му е много добъръ, плаща му добре, обичатъ се, но по едно врѣме у слугата се събуждатъ други чувства, започва да мисли за Бога, не иска да слугува на
господаря
си вече, иска на Бога да слугува.
Казва: „
Господарю
, тъй както до сега съмъ билъ при тебѣ, повече не мога да живѣя при тебѣ, не искамъ да стоя при тебѣ, не мога.
Значи, той се раздвоилъ въ душата си – любовь къмъ
господаря
му, любовь къмъ Бога.
Господарьтъ
му казва: „Азъ ще ти увелича заплатата, не ставай толкова глупавъ да ме напущашъ, най-после и зетъ ще те направя“.
И, слѣдователно, новиятъ
господарь
казва: Нѣма да ме лъжешъ вече.
„
Господарю
, не мога повече да стоя“. Защо?
Ще го взѣмешъ у дома си, ще го нахранишъ, ще го напоишъ, и той ще ти каже: „Много ти
благодаря
, Господь да ти даде изобилие въ дома ти“, и пакъ ще го пуснешъ.
Тогава и ти ще
благодаришъ
.
Хоро, хоро казватъ, и
гайдаржията
вѫтрѣ, и слѣдъ като се наиграятъ, всички по домоветѣ, нѣма хоро вече, свърши се.
Един ден в тебе се пробужда съвестта и започваш да мислиш: Добър е моят
господар
, но ако продължавам да му служа по този начин, ще опороча душата си.
(втори вариант)
Казваш на
господаря
си, че не можеш вече да му служиш по стария начин и си решил да го напуснеш.
(втори вариант)
Божественото е новият
господар
в човека, който казва: Няма да лъжеш вече!
(втори вариант)
Кажи на
господаря
си:
Господарю
, не мога повече да ти служа.
(втори вариант)
Хорото се върти, а
гайдарджията
свири вътре в кръга.
(втори вариант)
" Това значи: Господи, отвори нашите
дарби
и способности.
(втори вариант)
114.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Той дойде и ви
благодари
: „Аз съм много доволен от вас, че ме излекувахте“.
Спри се и
благодари
, че той е взел ябълката, не считай, че неговите действия са криви.
Благодарете
, че един от вашите приятели се облагодетелства.
Аз задавам въпроса: Ако тия грешници – черни братя наречени – съществуват, то как им е позволило Провидението за толкова хиляди години да бъдат
господари
на Земята и как им е дадена власт?
115.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Господарят
се събужда от сън, чува пищенето на гайдата и веднага изпраща слугите си да изпъдят този
гайдарджия
.
Слугите излизат вън, започват да го пъдят, като му казват, че
господарят
иска спокойствие, не му се слуша нито гайда, нито тъпан.
Богатият
господар
става от леглото, вслушва се и започва да се облича.
Отвън можете да бъдете слуга, да изпълнявате най-долната служба, но отвътре да бъдете
господар
.
Мнозина външно заемат положението на
господари
, а вътрешно са слуги.
За предпочитане е човек външно да бъде слуга, а вътрешно —
господар
.
Като се успокоил,
благодарил
на Господа, че не го оставил да умре от глад.
Свържете се с онзи свят над вас и помислете за разумните същества, които работят неуморно върху вас, без никакво възнаграждение и
благодарност
от ваша страна.
Изобщо, съвременната наука се сили по различни начини да развие в човека всички мозъчни центрове хармонично, за да прояви той своите
дарби
и способности.
116.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Ще седнете на свежата трева да си хапнете, да пийнете малко гореща водица – това е физическата страна на разходката; после ще си попеете – това е духовната страна на разходката и най-после ще се вглъбите в себе си, ще
благодарите
на Бога за благата, които сте получили – това е Божествената страна на разходката.
И наистина, докато стомахът на човека е здрав, човек е
господар
на стомаха си; щом стомахът се разстрои, той става
господар
на човека, той му заповядва да яде или да не яде.
И
благодаря
, че още не сте ученици.
(втори вариант)
117.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
И тогава, когато Бог види, че вие действате правилно, Той ще каже: „Давам ти сега да владееш над 10 града, този ум е твой, туй сърце е твое и тази воля е твоя, и ти ще станеш
господар
на положението“.
И вие, като ученици, главната цел, която сега имате в живота, е да станете
господари
на вашия ум, на вашето сърце и на вашата воля, но знаете ли в какъв смисъл
господари
?
118.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Единъ момъкъ на новата култура, като срещне една млада сестра въ гората, която се е изгубила, ще я вземе и тя ще му
благодари
.
След това калугерът
благодари
, сбогува се със свещеника и си отиде.
(втори вариант)
Като отговор на Мойсеевата мисъл, Христос каза: "Ако те
ударят
от едната страна, обърни и другата." Христовото учение е диаметрално противоположно на Мойсеевото.
(втори вариант)
Лесно се говори: Господи, Господи, или слава Богу,
благодаря
на Бога.
(втори вариант)
119.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
“ Ти искаш да Го следваш, но знаеш ли колко камшика Му
удариха
?
– „Не зная.“ Те Му
удариха
1, 2, 3, ... аз няма да ви кажа числото.
Всеки трябва да работи, а не както тук –
даром
.
Ученик, който дойде на екскурзия, трябва да си носи хлебец, да пие вода и да
благодари
на Бога.
Една част от планетите действат зле върху човека, но
благодарение
, че другата част действа благотворно, те се взаимно компенсират.
120.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Не, ти ще ядешъ нѣкой плодъ, портокалъ, и той като влезе въ стомаха ти, ще каже: „Братко, азъ ти много
благодаря
, че ме прие въ себе си“.
И ти ще му
благодаришъ
.
Казват: "Този живот няма да ни даде никакво щастие, няма да вкусим нищо от него, не разбираме смисъла." – Не, ти ще ядеш някой плод – портокал – и той като влезе в стомаха ти, ще каже: "Братко, аз ти много
благодаря
, че ме прие в себе си." И ти ще му
благодариш
.
(втори вариант)
121.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Като е говорилъ за Царството Божие, Той е подразбиралъ Божествената Мѫдрость, да се разбира онзи законъ на съотношение, по който да се разбиратъ майки и дъщери, бащи и синове, братя и сестри, слуги и
господари
, учители и ученици.
Като те
ударя
още няколко пъти, ще повярваш, че съм те бил.
(втори вариант)
Тогава Бог казва:
Ударете
няколко тояги на този човек.
(втори вариант)
Душата представя малка вселена, с безброй богатства, безброй
дарби
и способности.
(втори вариант)
Така могат да се разбират добре, майки и дъщери, бащи и синове, братя и сестри, учители и ученици,
господари
и слуги.
(втори вариант)
Как ще Му
благодарим
за този хубав ден, за тази красива гледка, която виждаме?
(втори вариант)
Как ще
благодарим
на Бога за всичко, което ни е дал?
(втори вариант)
122.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Държалъ го гладенъ 1,000 години, и като излѣзалъ, казалъ: „
Господарь
си ми“.
Ние сме хора
неблагодарни
.
Тогава синътъ ще дойде при майка си и ще каже: „Майко, азъ ти
благодаря
, много ти
благодаря
, но отивамъ сега при моя Господь, и ако ти не искашъ да дойдешъ съ мене, всичко ще оставя на тебе“.
Не, този нашиятъ Баща, Който ни е пратилъ отгорѣ отъ толкова хиляди години, Който е създалъ този свѣтъ все заради насъ; на Когото тази Любовь се излива; ние, синоветѣ на този вѣкъ нѣма ли да бѫдемъ признателни,
благодарни
на Него?
Синът ще дойде при майка си и ще каже: Майко,
благодаря
ти за всичко, което си направила за мене.
(втори вариант)
Няма ли да
благодарим
на нашия Баща, Който е създал света и ни е пратил на земята да се учим?
(втори вариант)
Като минал и през това изпитание, той се смирил и казал на Брама: Признавам те за мой
господар
.
(втори вариант)
– Това е
неблагодарност
.
(втори вариант)
Като вземеш в ръката си парче от живия хляб, ти трябва да се проникнеш от велика
благодарност
към хляба за жертвата, която той прави.
(втори вариант)
123.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Ако ги приложите, вие няма да съжалявате, ще
благодарите
после.
Животът, който имате, желанията, действията, на всичко това ние не сме напълно
господари
.
124.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Тъй щото, кажат ли ви една обидна дума,
благодарете
за богатството, което сте придобили.
Благодарете
, че езикът на вашия приятел се е подхлъзнал и ви е казал една обидна дума.
Най-после застанете тихи и спокойни и отправете своята
благодарствена
молитва към Онзи, Който ви е пратил на земята и ви е дал всички условия за растене и развиване.
Свържете се с Неговото съзнание и
благодарете
Му — не на думи само, но от дълбочината на душата си.
Благодарете
на тия същества,
благодарете
на великите сили в света, които покрай своята велика задача да ръководят съдбините на цялото човечество са отделили част от времето си и за вас, за създаване на добри и благоприятни условия за развитието ви.
Цъфтенето на цветята не е нищо друго освен
благодарност
, признателност, която те отправят към слънцето за оказаните от него услуги.
Обаче след като поникнат, след като се покажат на повърхността на земята и започнат да растат нагоре, да цъфтят и плод да връзват, те изказват
благодарността
си към слънцето, към влагата, към въздуха, че са им съдействали в тяхното развитие.
Те трябва да изразяват
благодарността
на човека към Бога, към всички светли и възвишени същества за благата, които им са дали.
Докато цветето
благодари
, има възможност да цъфти; престане ли да
благодари
, неговата работа е свършена.
Докато
благодари
, човек мисли.
Щом престане да
благодари
, той престава да мисли.
Ами то е начин, то е един симптом, то е предсказание, че скоро неговият
господар
ще го занесе, ще налее нещо ново.
(втори вариант)
Изправи се хубаво, направи една
благодарствена
молитва.
(втори вариант)
Молитва не на думи, но да преживееш великата мисъл, да знаеш, че туй Великото Съзнание в света, което те е пратило и е създало всичките условия,
благодари
, че То ти е дало тази благодат, и
благодари
за вниманието, с което всичките добри същества са те удостоили, че тия велики сили, които ръководят съдбините на хората, са отделили част от своето време да ти услужат и са ти дали възможност да живееш.
Благодари
.
(втори вариант)
Едно цвете, след като е проникнало дълбоко вътре в земята, и за онази голяма услуга, която слънцето е направило към него - то го е нашарило с краски, със същите краски, които слънцето има: с беличко, синьо, червено - то си обръща цвета към слънцето и казва: „Аз ти много
благодаря
за голямата услуга, че ме извади от пръстта, че ти ми показа смисъла на живота и ме направи да цъфтя." След това, като го погледа, засмее се и казва: „Утре ще ти дам повече от своята енергия." Така и ние: всяка правилна, светла, Божествена мисъл, това е един цвят, едно разцъфтяване на човешкия ум, отправяне към Бога да Му
благодарим
.
(втори вариант)
Всяко действие трябва да бъде реализиране
благодарност
на всички онези, които ни помагат да се подигнем.
(втори вариант)
Ще
благодарим
.
(втори вариант)
Щом не
благодариш
, ти не мислиш, твоята работа е свършена.
(втори вариант)
Един ден ви хване тифозна треска, някога паднете,
ударите
си главата, остане утайка в мозъка, повреди се паметта, всичкото знание изчезне.
(втори вариант)
Значи вие да имате такова самосъзнание, че никога да не стане причина да си
ударите
главата някъде.
(втори вариант)
Вие му
благодарете
, защото тази киселина е необходима за вас.
(втори вариант)
125.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Ако те страдат, то е
благодарение
на това, че някой път им дават нечиста вода, от която умират.
126.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Благодарение
на това френолозитѣ иматъ голѣма заслуга.
Най-първо трѣбва да познаемъ Бога въ свѣта, а то значи, че ние трѣбва да развиемъ своето лице, а послѣ ще развиемъ всичкитѣ свои
дарби
.
Щомъ поникне, то ще се зарадва, и ще каже: „Азъ съмъ ти много
благодаренъ
, виждамъ сега слънцето много добре, колко ти се радвамъ“.
Най-първото нѣщо, което искаме, не отъ другитѣ хора, но отъ свещеницитѣ, отъ проповѣдницитѣ, отъ турскитѣ ходжи, отъ браминитѣ навсѣкѫдѣ въ небето за тѣхъ тъй сѫ рѣшили:
даромъ
,
даромъ
ще работятъ, и тѣ, ще станатъ слуги на човѣчеството.
На лицето да се не прояви никаква
неблагодарность
.
Азъ зная, ще го направя, и ще ми
благодарите
.
Но, знайте, че у васъ всѣка душа има заложби,
дарби
, да прѣсъздаде своя образъ.
“ Казвамъ: „Тя е една развалина, но
благодарение
, че дървета има тукъ-таме, та не се вижда тази развалина, не се вижда всичката грозотия.“ И насъ ще ни казватъ, че земята била красива.
Като поникне, то ще се зарадва и ще каже: Аз съм ти много
благодарно
, виждам сега слънцето много добре.
(втори вариант)
Така са решили за тях на небето:
даром
ще работят и ще станат слуги на човечеството.
(втори вариант)
Може да плачете, колкото искате, но после ще ми
благодарите
.
(втори вариант)
Но всяка душа има
дарби
, заложби, които могат да пресъздадат нейния образ.
(втори вариант)
– Тя представя една развалина, но
благодарение
, че тук-там има растителност – дървета, цветя, та не се вижда нейната грозота.
(втори вариант)
Най-напред, трябва да познаем Бога в света, а то значи, да развием своето лице и после ще развием всичките свои
дарби
.
(втори вариант)
127.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Човек се ражда със способности и
дарби
, които са в зародиш, но трябва да работи върху тях да се развиват.
— Защото без да съзнава, той се намира изключително под влиянието на низши духове-материалисти, които го заблуждават, че той е
господар
на положението и от никого не зависи.
128.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Тук го търсят, там го търсят, докато го хванат и го занесат на
господаря
си.
129.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
" Ти ще отидеш, ще намериш детето и ще му кажеш: „Ето твоето дете." Той ще ти
благодари
и омразата ще изчезне.
Всяка една клетка може да вижда, но ще турите в ума си този идеал и клетката, като го види, ще каже: „Ето какво иска моят
господар
." И ден след ден пръстите ви ще се изменят.
Ами, ако сега взема твоята глава (към Олга) и с нея мушна Мариината глава, и тя, като не вижда моите ръце, ще те мрази тогава и ако не знае причината, ще каже: „Олге, ти ме
удари
, че ми пукна главата!
И
благодарение
на тези отгоре, които пращат от върха благата, идва и любовта.
Нищо няма да създавате, а само ще развиете тези
дарби
, които имате.
130.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Ето защо човек трябва да работи върху онова в себе си, което природата е вложила като
дарби
или способности.
Художникът взел платното,
благодарил
и започнал да мисли откъде да вземе четки и бои за рисуване, понеже нямал пари да купи тия работи.
Господарят
на магазина му дал нужните неща, но си помислил: Като нарисува картината, аз ще я взема.
Художникът се нуждаел още и от рамка за картината си, затова отишъл в един магазин за рамки и казал на
господаря
: Моля, услужете ми с една рамка.
131.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Той се влюбил в нея и решил да нарисува картината на изгряващото слънце, която да
подари
на царската дъщеря.
Художникът
благодарил
, взел платното и си отишъл.
Услужете ми да нарисувам картината си и като забогатея ще ви се
отблагодаря
“.
Като я нарисувам, ще ти
благодаря
за услугата“.
За всичко
благодари
и вярвай, че при най-големите мъчнотии ще излезеш на добър край.
Каква свобода очакваш, ако служиш на много
господари
?
Той иска да бъде
господар
на себе си, никой да не му заповядва.
Ако спазваш законите на вечния живот, ти си
господар
на себе си, ти сам можеш да наредиш живота си.
Господарските
цветя се радвали и веселили, докато един ден ги сполетяло голямо нещастие:
господарите
им заминали някъде, напуснали чифлика, напуснали и цветята.
– „
Господарите
ни заминаха, няма кой да ни полива, няма кой да се грижи за нас.“ – „Вижте, моето положение не се изменя.
Той трябва да разрешава въпросите си като самотната слива, а не като градинските цветя, оставени на грижата на своите
господари
.
132.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Даровитият
човек си е
даровит
и вън от Духа, но като дойде Духът, той само усилва способностите и силите.
И тъй, те се заблуждават, ти им изпълняваш волята и вярваш, че си
господар
.
Не, той е
господарят
, той е прехвърлил ремъците върху тебе и ти казва: „Тази книга няма да я четеш, онази няма да я четеш“.
133.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Това богатство се изразява във вид на
дарби
и способности, чрез които човек може да преживее известно време на земята.
Той ще излезе от огъня млад, пречистен и ще ти
благодари
, че си се погрижила за него.
Под „кокошка“ разбирам да те угости някой от
благодарност
за доброто, което си му направил.
134.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Ако на един човек се създаде работа, да бъде самостоятелен, да може да работи и да счита, че каквото е изработил, е негово, не му е дадено
даром
, това има много добри резултати.
135.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
И за всички страдания да бъдете
благодарни
.
На друго място: „Ако те
ударят
от едната страна, дай и другата“.
Апостол Павел отиваше да бие Христовите последователи, но Господ заповяда него да бият:
удариха
му три пъти по 39 и след това той написа много хубаво послание, в което казваше: „Братя, не си отмъщавайте!
Не сме ние
господарите
в света.
Често хората поради невежеството си изпадат в положението на онзи гръцки
зидар
, който дълго време роптал против Зевса.
Зидарят
се качил да поправи стената на един гръцки храм.
Още на другия ден
зидарят
бил здрав.
Засрамен,
зидарят
казал: „Виждам сега, че първото положение беше по-добро от второто“.
Те имаха тридесет и три хиляди обещания дадени, че ще станат
господари
на света и т.н., откак им се дадоха тия обещания, откак умря Мойсей, нещастията ги засполетяха.
(втори вариант)
Казва се там: „Ако имаш две ризи, дай едната на сиромасите.“ Казвате: „Е, то дотам не сме дошли.“ На друго място: „Ако те
ударят
от едната страна, дай и другата.“ „Е, дотам не сме стигнали.“ Туй са малките работи, но по-страшни работи има.
(втори вариант)
Удариха
му три пъти по тридесет и девет и той написа много хубаво послание, в което казваше: „Братя, не си отмъщавайте!
(втори вариант)
“ Но като му
удариха
три пъти по тридесет и девет, казваше: „Братя, не си отмъщавайте.
(втори вариант)
“ Той разбра какво е, като се
ударят
тридесет и девет, разбра страданието и оттам написа онова хубаво описание за любовта.
(втори вариант)
Не сме ние
господарите
, има други същества в света, по-силни от нас.
(втори вариант)
Няма ли да бъдете подобни на онзи гръцки
зидарин
, за който се разказва в един митологически разказ, че се качил на стената на един гръцки храм, за да я поправя, но паднал и си счупил крака.
(втори вариант)
Ти можеш да седиш сега във въздуха и кракът ти ще бъде всякога здрав.“
Зидарят
казал: „Е, сега виждам, че първото е по-хубаво от второто.“
(втори вариант)
И за всички тия страдания всички трябва да бъдете
благодарни
.
(втори вариант)
136.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Не мислете, че нещата може да ги придобием
даром
.
137.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Всеки човек е имал добри външни и вътрешни условия; всеки е имал
дарби
, които не е използвал както трябва.
Мнозина, било от смирение или по друга някаква причина, отричат своите
дарби
.
Не, всеки човек разполага с известни
дарби
и способности, които той трябва да развива, да прилага в живота си.
Ако не зачита своите
дарби
, човек всеки ден ще отлага да работи за развитието им или изобщо ще отлага работата си от днес за утре, докато един ден се намери в положението на онзи слуга, който заровил в земята дадения талант от
господаря
си.
Няма да казвате, че „аз съм голям идиот, че ми липсват
дарби
, че ми липсва туй-онуй", но ще кажете: „Аз не съм използвал благата.
(втори вариант)
Сега за себе си често вие - ту от голямо смирение или от нещо друго, вие отричате, че имате заложени
дарби
.
(втори вариант)
138.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Той искал да изкаже своята
благодарност
към
господаря
си.
Нея занесъл на
господаря
си.
– „Заповядайте,
господарю
, това е от моята градина.“ – „Ами как се яде този плод?
Волът казал на коня: „Кажи ми, моля ти се, защо
господарят
ни тури хомот и ние постоянно му работим?
“ Конят казал: „Не зная, но ти ми кажи защо
господарят
ме възсяда, па и седло ми туря отгоре?
– „Ще трябва да изпратим учени хора да изучат психологията на нашия
господар
.“ Чуло магарето това и казало: „Моля, имайте предвид и мене и попитайте защо ме бият по задницата, а някога и по главата; защо
господарят
ме възсяда, а често и децата ме възсядат.
139.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
У някои хора сърцето, като направи 10
удара
, явява се един малък промеждутък.
У други след 20
удара
се явява един малък промеждутък; у трети – след 30
удара
; у четвърти – след 100
удара
и т.н.
У някои хора, след като сърцето направи десет
удара
, има един малък промеждутък.
(втори вариант)
У други, сърцето след като направи двадесет
удара
, има един малък промеждутък, у трети – след тридесет
удара
идва промеждутъкът, у четвърти – след сто
удара
и т.н.
(втори вариант)
Той мяза на онези – има такива
даровити
художници, които рисуват концертно рисуване.
(втори вариант)
140.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Във всеки един от вас има заложени красиви черти, но се изискват условия за развиване на тия
дарби
.
Братя, първият звънец е
ударил
, остават още два!
И като
ударят
последните два звънеца, всичките царства на земята ще бъдат царства на Бялото Братство.
Въ всѣки единъ отъ васъ има заложени красиви чърти, но се изискватъ условия за развиване на тия
дарби
, Туй, което спъва сега ученицитѣ, азъ намирамъ, че е въ тѣхното люшкане и колебание.
(втори вариант)
Братя, първиятъ звънецъ е
ударилъ
, оставатъ още два!
(втори вариант)
И като
ударятъ
послѣднитѣ два звънци, всичкитѣ царства на земята ще бѫдатъ царства на Бѣлото Братство.
(втори вариант)
141.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Той взел хляба, изял го и като се върнали силите му,
благодарил
на Бога с думите: „Господи, като се върна при учениците си, ще проповядвам за Тебе“.
Когато свършила своето образование, според обичая баща ѝ трябвало да даде на всички братя от царството си тържествено угощение за
благодарност
, че дъщеря му завършила с успех науките си.
Бог изпратил от висшия свят трима ангели да донесат
подарък
на младата мома.
Вторият ангел, Зуневил, ѝ
подарил
от най-хубавите плодове в света, а третият ангел, Табитуил, ѝ
подарил
прекрасен бял кон.
Достатъчно е да направиш най-малкото добро на едно плодно дърво, да видиш как ще ти се
отблагодари
то.
С това тя изказва своята
благодарност
към тебе.
Той е спечелил
благодарение
на тия кожи.
То е все едно
господарят
да уповава на слугата си, учителят – на своите ученици.
Не,
господарят
сам ще оправи своята работа и учителят сам ще реши задачите си.
В човешката душа са вложени ред качества и сили, както и известни
дарби
и способности, които всякога може да прояви.
Според
Дарвиновата
теория птиците са произлезли от рибите.
Тази душа има всички свои качества или сили, всички способности, всички
дарби
, всичко има дадено вътре в себе си.
(втори вариант)
И когато според
Дарвиновата
теория предполагат, че от рибите са произлезли птиците, предполагат, че рибите най-после от голям зор, като мислили, мислили, са измислили крилата и са излезли да се освободят от туй общество и са станали птици.
(втори вариант)
Като направиш добро на едно дърво, при известни условия у него може да се събуди съзнанието и да ти
отблагодари
.
(втори вариант)
Времето е тихо, няма вятър, но виждаш тъй, недалеч, пред краката ти ще падне една круша и ще каже: „Аз съм
благодарна
от тебе, хапни си от този плод.“
(втори вариант)
Трябвало да даде едно велико угощение за благополучното свършване на курса на дъщеря му по всички науки и затова от световете на ангелите и архангелите, които били по-високи от тях, Господ изпратил трима ангели да донесат на тази млада мома, наречена Елита, по един
подарък
.
(втори вариант)
Ако ти си един търговец на кожи, то
благодарение
на тези кожи си станал богат човек.
(втори вариант)
Не.
Благодарение
на онзи, който коли кожите.
(втори вариант)
142.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Забелязали ли сте в кои случаи се чувствате свободни, разширени
господари
на положението и в кои — стеснени, ограничени?
Попадне ли между деца, които не знаят повече от него, той е свободен,
господар
е на положението.
Сега забелязали ли сте състоянието - когато се намирате между малки деца, вие се усещате като
господари
и се поусмихвате, като гледате на техните играчки.
(втори вариант)
143.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Аз свиря на себе си, вие ме слушате и казвате: „Много хубаво,
благодаря
!
” Казвам: „Няма какво да
благодарите
, аз свиря за себе си, а вие, които сте възприели музиката,
благодарете
за това.”
Всички тези, които Го познават, трябва да служат без пари,
даром
.
” Не,
даром
ще работя!
Удариха
му пет пъти по тридесет и девет, след което той каза: „Братя, с голяма скръб ще влезем в Царството Божие.
Тези страдания трябва да ги минем до седмата глава.” Той беше във вашето положение, като вас разсъждаваше, като вас мислеше, но след като му
удариха
пет пъти по тридесет и девет, той влезе в осмата глава и тогава разбра какви отношения имат страданията, измени тона си и каза: „Има един изходен път в живота и днешните страдания не са в състояние да ни изменят в Любовта Христова.” И разказа тогава Павел: „Не зная в тялото си ли бях, извън тялото си ли бях, но заведоха ме на едно място, няма да ви кажа къде, но видях и чух неща, които не мога да ви изкажа.” Къде е ходил?
144.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Само
Господарят
може да го премести от едно място на друго.
След като му
удариха
пет пъти по 39 тояги, той каза: „Виждам, че с големи страдания ще вляза в Царството Божие“.
145.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Хвалят един слуга, че е много честен и
господарят
му е доволен от него.
Трима ангели слезли от небето да донесат
подаръци
на царската дъщеря.
Така
господарят
флиртува със слугата си; паството флиртува със свещеника.
Той помни
ударите
на римските войници.
146.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
И тъй, както вярата е условие за лекуване на болния, така и училището дава условия за развиване на
дарбите
и способностите, вложени в човека.
Той веднага ще напусне мотиката, ще се облече хубаво и ще тръгне с другари по театри, по концерти, по кръчми — ще
удари
на ядене и пиене.
147.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Всички са критикували своите Учители и Бог ги е пратил на земята да орат, като им казва: „Нали сте учени хора, задавам ви следната задача: повикайте вашите
господари
и ги научете на това, което вие намирате за право“.
За пример вие сте художник, имате
дарбата
на скулптор или сте поет, писател, земеделец или железар, или каквото и да е друго изкуство имате, колкото и да е малко то, използвайте го!
Представете си, че вашият
господар
ви праща на работа, но трябва да минете през една пустиня, дълга 50–60 километра, и в нея няма никакъв извор.
Добре, да допуснем сега, че твоят
господар
ти е дал 10 празни шишета, всяко от които тежи по един килограм, а ти трябва да ги носиш през пустинята.
Това е състояние, което произтича от напрежение на енергията зад ушите, но заблуждението е там, че някои, като мислят да те
ударят
, искат да ти внушат, че ще те убият.
148.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Ами че ако не сме
господари
на своето тяло, на своето лице, на туй, което Господ ни е дал, на туй, което е наше собствено, а не чуждо, друго какво можем да направим?
Вие сте свързан човек, не сте
господар
на вашите клепачи, затова като погледнете, очите ви трепват, искате да прикриете нещо.
149.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
По него ще познаете какви
дарби
и способности се крият в човека.
150.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Те казват: "Заради Любовта ние извършихме една работа на
господаря
си, но сме
благодарни
той да ни поизмие и погали".
И ние, хората, ще носим мъчнотиите с
благодарност
, както краката.
Понеже Господ ни погали със своята Любов, ние може да пренесем още хиляди страдания, и ще кажем: "Заради Любовта и светлината, която Господ ни даде, ние ще Му
благодарим
, и ще работим заради Него".
Тъй щото, от всички учения, каквито има по света, всеки ще донесе частта на този новия Храм, всеки ще внесе своя си
дар
.
Ще повикаме всички тия сестри, ще им дадем един банкет, и ще им кажем: "Ние сме ви много
благодарни
.
151.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Осъмниш ли се, ти парализирваш своята
дарба
в себе си.
152.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Понеже сте в един уреден свят, вие ще отидете на станцията, ще си купите билет и като
удари
звънеца, ще влезете в първа, втора или трета класа на трена.
Да допуснем, че вие сте била слугиня при някоя
господарка
, която ви е биела по десет пъти на ден.
Приблизително 3 600
удара
на година, а може и повече.
За десет години - 36 000
удара
.
Вие влизате в Душевния свят и питате: „Къде ли е моята
господарка
, тя ми
удари
36 000
удара
." Добре, но ако тези
удари
сте ги понесли според правилата и сте казали: „Е, такава е била Волята Божия", то след като влезете в Душевния свят, тази ваша
господарка
с тези 36 000
удара
е разработила вашата градина.
Тази
господарка
е разорала почвата.
Като видите, че вашата
господарка
, без да знае, ви е причинила едно голямо добро, ще й
благодарите
.
Значи
ударите
не са отишли напразно." Ако някой ви
удари
веднаж, дваж, но силно, вие ще извикате: „Господи, избави ме!
" В Душевния свят Господ благославя този
удар
.
Втори път пак ви бият, пак се молите, пращате
удара
горе.
Щом си прекарал
удара
горе, изпратил си го на Господа, молиш се, значи си прекарал тази енергия в Душевния свят.
Тогава Господ казва: „ Понеже ти мен викаше, когато те биеха, аз благослових тези
удари
." Ето ти богатството.
Господарката
, като те е удряла, с всеки
удар
се е понижавала в Душевния свят, губила е.
Като правиш зло, това ще придобиеш, а като правиш добро на другите, ти ще станеш
господарка
.
Значи, като издържиш, като се молиш, ще бъдеш
господар
на себе си.
Някои хора, като издържат страдания, тогава са
господари
.
Разгневи се, вземе едно шише, хвърли го, строши го или
удари
едно дърво, отсече го.
153.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Господарят
му го
ударил
няколко пъти с камшика си и казал: „Глупаво магаре, не мисли, че тази почит е за тебе.
154.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Богат
господар
, с прецизен характер, има 10 души слуги.
Господарят
развълнуван, върви и си мисли как тъй израснал този орех!
Божественият закон какво изисква от
господаря
?
Като направи
господаря
тъй, той веднага ще се реабилитира пред очите на слугите си, но ако не си признае погрешката, те ще кажат: „И той е като всички“.
Иначе те ще знаят, че техният
господар
е справедлив и честен.
Нали всинца искате да бъдете
господари
?
Сега аз бих желал да си признаете пред слугите, че вие сте посадили този орех и въпросът между
господари
и слуги веднага ще се разреши.
След като
господарят
направи своето извинение, ще трябва да повика всичките слуги, да им даде едно угощение, да си хапнат приятелски всички заедно, и да кажат: „Хайде, да живее орехът!
“ Този орех стана причина
господарят
и слугите да се разберат.
И когато разберете тази абсолютна малка величина, вие сте
господари
на всички положения.
Може да им турим два, три, четири, пет етажа, ние сме
господари
на положението.
Като изгори първата ти къща, ще направиш втора, по-хубава, по най-модерен начин, и ще
благодариш
на Бога, че първата е изгоряла.
155.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Сега вие, с всичките знания и
дарби
, които Бог е вложил във вас, започвате това-онова, но не го довършвате.
Един път, като прегазвало една река,
ударило
се в един камък и клекнало във водата.
Слугите разказали за случилото се на
господаря
си.
Друг път
господарят
натоварва магарето с вълна.
156.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
На тази светлина растат и се развиват всички
дарби
и способности, всички добродетели в човека.
Ти гледаш скъсаните си дрехи и казваш: „Господи,
благодаря
Ти за богатството, което си ми дал.
Казвате: „Значи тя има
господар
.
Дали е добър
господарят
ѝ, женен ли е?
Господарят
ѝ е женен човек, има жена и деца.
Ако математикът чуе думата „
господар
“, в него ще се събуди само една мисъл.
“ – „Съгласна съм, достатъчно съм работила при сегашния си
господар
– цели пет години.“ Връща се при
господарите
си и казва: „Домъчня ми за домашните, искам да отида при тях, да ги видя“.
– „Щом ти е мъчно, свободна си да отидеш временно при тях.“ Като подбудителна причина за напущането на старите
господари
са парите.
Добри били и тези
господари
, но тя започнала да мечтае за повече пари, докато друг
господар
я привлякъл в своя дом.
За да напусне
господарите
си, тя казала, че иска да отиде в селото си, да се види с домашните си.
Всъщност тя отишла направо при новите си
господари
.
Като чула, че ще ѝ плащат 1000 лева, тя веднага решила да напусне старите си
господари
, пак под предлог, че трябва да отиде на село, да помогне на своите близки.
От отношението на слугинята към четиримата
господари
математикът може да състави една пропорция, от която слугинята да разбере колко и какво е придобила при различните
господари
и колко е изгубила.
Ако искаш, ела при мене, аз ще ти плащам 50 лева.“ Тя не му отговаря и си отива вкъщи и казва на
господаря
си: „Искам да отида в село да видя близките си“.
НАГОРЕ