НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
145
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Погледни на Неговите работници, които с Него заедно работят: всякой един от тях от своята нива добрите плодове принася като благ
дар
на общия олтар на Любовта.
Ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя Земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що
господаруват
с неправда.
Понеже не си
благодарен
на онова, което можеш постепенно да придобиеш с труд.
Той не приема одумването и
неблагодарността
.
Господ е крепък във всичко – избраният Божий Цар и свещеник Христос, Господ на
господарите
.
Ще им се надсмея и поругая, и ще ги направя плешиво, и съветниците им ще посетя и
ударя
с жезъл железен, и ще ги хвана с примките на свойствената им мъдрост, и ще ги направя прицел на поругание.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Погледни на Неговите работници, които с Него заедно работят: всякой един от тях от своята нива добрите плодове принася като благ
дар
на общия олтар на Любовта.
Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що
господаруват
с неправда.
Понеже не си
благодарен
на онова, което можеш постепенно да придобиеш с труд.
Той не приема одумванието и
неблагодарността
.
Избраният Божий Цар и свещеник Христос, Господ на
господарите
.
Ще им се надсмея и поругая, и ще ги направя плешиво, и съветниците им ще посетя и
ударя
с жезъл железен, и ще ги хвана с примките на свойствената им мъдрост, и ще ги направя прицел на поругание.
Погледни на неговитѣ работници, които съ него заедно работятъ всѣкой единъ отъ тѣхъ отъ своята нива добритѣ плодове, принася катъ благъ
даръ
на общия юлтаръ на любовьта.
(втори вариант)
Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що
господаруватъ
съ неправда.
(втори вариант)
Понеже не си
благодаренъ
на онова което можешъ постепенно да добиешъ съ трудъ.
(втори вариант)
Той не приема одумванието и
неблагодарностьта
.
(втори вариант)
Избраниятъ Божий Царь и священикъ Христосъ, Господъ на
господарите
.
(втори вариант)
Ще имъ се насмѣя и поругая, и ще ги направя плешиво, и съвѣтницитѣ имъ ще посѣтя и
ударя
съ жезълъ желѣзенъ, и ще ги хвана съ примкитѣ на свойственната имъ мъдрость, и ще ги направя прицѣль на поругание, Защото въ размишленията си и пѫтищата си не ме поменаха, но приложиха безаконие връхъ безаконие, и прѣстѫпление връзъ прѣстѫпление.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ
господар
и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен
господар
, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна,
дар
избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
Той ви е жених, Който изпраща
даровете
си, Който ви се радва като младоженец за любовта, която сте приели с вярност от Него, Който е Цар над царете и
Господар
над
господарите
.
И в края на вашия дълговечен изпит, когато Небето реши по висше осмотрение на Божията Промисъл да ви избави от тежкото робство, аз бях първият, който се явих, да се застъпя да ви освободя, като предполагах, че ще се възползувате от дадената благодат, да поправите миналото, но вие злоупотребихте с
даровете
на свободата.
Вашето време наближава, вашият изпит се завършва, часът на вашето призвание
удари
и минутата на живота настъпва, да се пробудите и влезете в тоя благ живот, който встъпва в тази многострадална земя.
Вашето встъпване в тия нови безпределни граници на Новото Царство на вечните светове ще се ознаменува с даване знака на Върховния
Господар
, Владетеля над всичко.
4.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите Божествени
дарования
.
Правило на живота ти ще бъде всичко да изпълняваш, за всичко да
благодариш
.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш, за всичко трябва да
благодариш
в сърцето си.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Грехът в живота е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той
господар
и когато една душа възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.
6.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
От теб се изисква само да приемеш това, което ти се дава като
дар
.
Ти си считал всичко това за
удар
на несполука, за нещастие на сърцето ти, но помисли – ако ти се беше позволило да извършиш всичко, где щеше да бъдеш сега.
Не, не,
благодари
!
Защото душата ти сега е свободна и ти с търпение очакваш
даровете
и благословенията Божий.
7.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ти се усещаш, като че не си
господар
на себе си.
Не е ли този глас на твоя
Господар
, който те вика да се заловиш да вършиш Неговата работа?
И Бог знаеше, че той не ще бъде в състояние да стане
господар
на себе си и че той сам се обрича на страдания.
В него вече живееше една жива душа, събудена,
надарена
със съждения, която искаше всичко да вкуси и опита, па било то добро или зло – не вредеше за него, стигаше той само да постигне своето желание.
И при все това, гледам с учудване, че и това те не
благодари
.
8.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И този Дух на пълната святост ще извърши и ще издейства твоето спасение и ще ти отвори пътя на Царството Божие – да влезеш и да възприемеш съкровените
дарове
на Господа, които ти е определил и които очакват твоето присъствие да ги възприемеш.
Не който иска и който се стреми сам, но на когото Бог е дал доброволно от Своя
дар
– нему принадлежи всичко.
9.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Но бъди
благодарен
и признателен на Бога, че не е допуснал да изгубиш душата си.
Разбери, прочее, съдържанието на тия думи и не бъди
неблагодарен
, но
благодарен
.
Душата ти, която Господ е опазил и възлюбил, е най големият
дар
, който Господ някога ти е дал.
Бъди
благодарен
, че Бог сам те е предопределил на спасение и затова работи и действа, за да извърши Своето възнамерение.
И
благодари
се, че той със своето видимо нехайство те е научил на много уроци.
И виж, той никога не роптае, той винаги е
благодарен
.
Ако и да го изхвърлиш от мястото му, той с
благодарение
отива на друго, като ти казва: „Человече, не съм ти сторил зло, земята е Господня и аз изпълнявам своя дълг, макар и да е неприятен.
Искам да ти кажа, моята храна е пръстта и както виждаш, не е твърде богата, но съм
благодарен
.
10.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
А онзи, който приема, приема го от Бога, който е
подарител
на всичко.
И не бъди
неблагодарен
за това, което Той благоволява да ти
подарява
, защото
неблагодарността
е първия грях в живота, който го скъсява.
11.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
Той е сам на себе си
господар
, на когото всички трябва да изпълняват своенравната воля.
12.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
И ако вие не слушате Неговия глас, ако постоянно се съмнявате в Него и изказвате недоверие и
неблагодарност
, ще изгубите и това, което имате.
На двама
господари
е трудно да се служи.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
От салона по стълбите се изкачвахме в стаята и пред Господа един подир други изпълнявахме следното: първо,
благодарихме
Богу Отцу; второ, молихме се на Господа Исуса Христа, Иехова-Елохим, за да даде подкрепа на нас, близките ни, домочадията ни, народа, славянството и цялото човечество.
Първо, Отец –
благодарност
Богу Отцу.
Ние Ти
благодарим
за Твоята милост и грижливост, с която Си ни заобиколил.
Всички ние, Твои чада, днес идем да Ти поднесем своята
благодарност
.
Благословений Господи от всичките векове, приеми нашата
благодарност
, която Ти поднасяме от душа. Амин.
Ако Господ ви люби, радвайте се на това, защото сте свързани с Великия свят на духовете и тогава да сте
благодарни
, че и на Земята ви е добре.
Приличате на един човек, който работи само когато
господарят
му е при него, а щом си замине, почва да работи, както си знае той.
Благодарим
ви за добрите чувства, които храните към мен!
14.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
да я преобразувате, и трябва да сте й
господари
.
И ако искате да бъдете любени, трябва да се поставяте в положението на дете, което има вяра; защото не можете едновременно да бъдете и деца, и бащи, и майки, и слуги, и
господари
– едно само от тия звания можете да изпълните в даден момент.
Вие трябва да повярвате, че Господ е
господарят
на Земята и че Той е в сила всичко да стори – Той и възкресява, и телата дава.
Ако се мени къщата във вида и формата си, това не показва, че се мени и нейният
господар
.
Затова
благодарете
за всичко, което Бог е направил и в което вземате участие.
Тази година искам да бъдете
благодарни
от всичко и да кажете: „
Благодарим
ти, Господи, за всичко, каквото си направил за нас.“ Аз искам товара си да го оставите тук.
Една от главните погрешки на Веригата е, че всякой един от вас иска да бъде
господар
на другите и тогава се поражда борба между вас.
15.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Всичко, което имаш и което си придобил, е
дар
Негов.
И
благодаря
на Господа, че ми даде поне това добро.
Затова ние трябва да Му
благодарим
, защото това е смисълът на Живота от Него и към Него.
Благодарим
Ти, Баща наш, за великата Любов, с която Си ни възлюбил.
Благодарим
Ти за Живота, който Си ни дал.
Благодарим
Ти за ума, който Си вложил у нас.
Благодарим
Ти за благодеянията, които Си турил като основа на нашия живот.59
Благодарим
Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил.
Благодарим
Ти за Любовта, с която Си ни изпълнил.
Благодарим
Ти за великата Мъдрост и Те славим за Твоята Истина, с която Си ни озарил, и се радваме за Живота, който Си ни дал.
Следователно вие трябва да сте
благодарни
за нискостоящото си положение, тъй като следващите ви стъпки ще дойдат по един естествен начин.
Колцина от вас сте
господари
на вашите мисли и желания?
Мнозина ще кажете, че сте
господари
, но като се турите на изпит, вие сами ще се убедите, че не сте
господари
.
Следователно на такъв човек, който не е
господар
на мислите и желанията си, не може да се даде свобода, защото ще се увлече и ще си направи по-голяма пакост.
Слънчевата светлина можем да добием
благодарение
на една мрежа, която се намира около нас.
И Господ ви пита
благодарни
ли сте от всичко това.
Всички отговарят: Да,
благодарни
сме.
По покана на г-н Дънов всички станахме прави и всякой един от нас каза в себе си по нещо
благодарително
Господу46, който присъства между нас.
Когато ние добием друга една мрежа, към която трябва да се стремим, ще получим духовна мрежа, която има по-голяма светлина,
благодарение
на която пък ще можем да познаваме Невидимия свят и Живот.
Обяви се от г-н Дънов, че в отговор на тази
благодарителност
Духът47 дава сега за прочит От Йоанна 12-а глава – от 12-и стих до края, след което тия стихове се прочетоха от самия него.
Защото всички тия, на които сме помогнали, в Небето като отидем, ще ни дадат всичката
благодарност
.
Преди да повикаш, ще ти отговарям и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите Божествени
дарувания
.
Когато лягаш, когато ставаш50, когато ядеш, когато пиеш, каквото и вършиш, за всичко трябва да
благодариш
Богу в сърцето си.
Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го
ударят
на ядене и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Благодаря
за чувствата, които храните към мене и за това ще ви се отплатя.
За труда няма да ви се даде нищо — трудът ще бъде
даром
.
Най-сетне, на Христа
удариха
80 хиляди
удара
, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше честолюбие.
Върху листовете с 29-те думи г-н Дънов започна да пише върху всякой един по нещо и ги даваше по ред на всички ни, като ни казваше да отиваме в олтара и да
благодарим
за написаното.
Господарството
е най-отегчителното.
Тринайсет. Това число е вярата, че от всички тия страдания един ден ще бъдем освободени чрез приближаване към Господа и ще Му
благодарим
за тия две крилца, които ни е дал.
Първото нещо е да поправим отношенията си спрямо Бога, че Той е наш Баща, наш
Господар
, Който ни е изпратил на работа, и като имаме предвид, че е най-добрият
господар
и че непременно ще ти даде това, което искаш.
Та трябва да възстановим в своята душа едно от тия две положения: или че Господ ти е благ Баща, или пък, че ти е
Господар
, и то най-добрият
Господар
.
Еленка Иларионова:
Благодаря
.
След като по покана всички тайно изказахме по една
благодарствена
молитва, г-н Дънов съобщи, че днешният ред е следният:
— Вчера, 14 август, събота,
господарствуваше
портокалената краска — цифрата 1 и 4, т.е.
животните (животинското царство); днес, 15 август, неделя,
господарува
розовата краска — цифрите 1 и 5, значи, днес сме ние.
Утре, 16- того, понеделник, ще
господарува
жълтата краска — цифрите 1 и 6, значи, духовете; а други ден, 17-того, вторник, ще
господарува
синята краска — 1 до 7, значи, синовете Божии.
17.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
А не ако му
ударят
деветдесет
удара
с тояга, той да се разколебава – такъв човек не е със свободна воля.
Защото машината, която го взе от Плевенската гара, се развали, пукнали се някои от тръбите ¢ два-три километра от станция Дъбник, докато тренът достигна само по инерция,
благодарение
на която като по чудо спря пред гарата.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Господин Дънов поръча на всички един по един, един подир други да отидем в горницата, за да
благодарим
на Бога за Неговата благост, милост, дълготърпение и изобщо за благата, които ни е
дарил
.
Тази година гледайте да я не изгубите: гледайте да приемете всичките благословения, които Господ иска да ви даде — благословение умствено, благословение материално, да помогне във всички мъчнотии в живота ви и да ви
дари
милост, благост и всички блага.
Никога не съжалявайте, че слизате на земята; напротив,
благодарни
бивайте, че сте дошли.
Ако искате да развивате вашата вяра, то всяка сутрин, когато станете, бъдете
благодарни
на Бога, че ви е пратил Господ тук.
Един човек, който пие виното с вяра, той ще възприеме
дара
на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.
Ако плодовете на една ябълка, например, искат да паднат преждевременно,
господарят
няма да ги приеме.
И когато душата изгуби сърцето, прилича както когато
господарката
изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.
Защото, като вземем всички форми на животните, не е жабата, която е създала своята форма, а това е по желание на нейния
Господар
.
Ако, например, конят не иска тази каруца, уверявам ви, че той не може стори това; не може да възстава против своя
господар
, защото трябва да бъде далече много по-силен от него, та да може да не се повежда по волята му.
Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се,
господарю
, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е голям.
Обаче, нашите отношения не са такива спрямо Бога, както е конят спрямо неговия
господар
Напротив, ние сме под ръководството на Бога косвено, а прямо сме под влиянието на същества, които, познавайки нашия мозък, когато искат да изменят работите, веднага прибягват до съществуващите мозъчни центрове.
Понеже имаме понякога лоши
господари
, то ние трябва да сме умни, та да знаем как чрез добро да се справим с тях.
Затова именно е и казано „Не се съпротивете злому“ и това е много право, защото ако се противиш на своя
господар
, ще го накараш да те бие повече.
Един слуга няма право да злоупотребява с нещата на своя
господар
.
Картините, които сега ви се раздадоха, ви се дават
даром
от Духа.
Но молитвата трябва да има и
благодарствен
характер за всички блага и благословения, които Господ ни дава.
19.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
Един човек, който пие виното с вяра, той ще възприеме
дара
на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.
20.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
Ако имате някоя неприятност в живота и се усещате недоволни,
неблагодарни
, дряхли* и унили, знайте, че причините са кармични и следователно вие сами сте си криви.
21.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
В настоящите времена ние имаме най-големите условия да се приближим до Бога и да станем
господари
на нашата съдба.
А да сте
господари
, значи да сте извън кармичния закон.
22.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
Когато се решим да не грешим, тогава вече ще бъдем свободни и
господари
на положението Христос казва, че отива при Отца за нас, а с това Той направи връзката.
23.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Ние в света обезателно трябва да страдаме, ако искаме да се повдигнем, и когато страдаме, трябва да
благодарим
, нещо, което си заслужава, защото само чрез страданията човешкият ум става изобретателен.
24.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Пиесата е такава и ако в нея ти хващаш мястото на осмината, то трябва да си
благодарен
, защото до ще и време, когато ще те направят цяла нота.
25.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Сега вие през един кратък срок трябва да вървите през пустинята, та след това да станете
господари
на положението.
И когато станете
господари
, ще се въдвори мир и тогава ще дойде мирът.
26.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Един българин в турско време не искал да дава данък, но като му
ударили
1, 2, 3 и като дошли до 50 плесника, извикал: "Стойте, спрете, ще дам данъка!
27.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Покойният д-р Миркович казваше, че е богат, но желаеше в следващото му прераждане да го направят сиромах, но при добър
господар
, отколкото богат.
При всяко едно слизане надолу вие
благодарете
на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена планина, гдето ще се слеете с Господа.
В десет и половина часа се събрахме и по десет души в група влизахме в тайната стаичка да
благодарим
Господу за всичките милости и благости и искахме помощ и подкрепа в пътя, в който ни изпраща.
Та вие сте между този народ, за да работите за неговото подигане и спрямо българския народ ние трябва да бъдем изправни в сметките, защото същевременно и той ни прави една услуга, за която ние сме длъжни да му бъдем
благодарни
.
Обаче, след като им
ударили
по няколко плесници, тогава пристъпили и разбили неприятелския стан, за което се касаело в разпореждането.
При това ние имаме всичките почти плодове, които земята може да даде, а всичко това е символ, доказателство, че Господ ни люби и тази вечер като действуваме в тази любов, нека Му
благодарим
за неизследимата благост.
А за да свидетелствуваме за Истината, трябва да разбираме, че ние сме слуги на Господа, а не
господари
и да си спомняме какви са нашите задължения.
Забележете едно нещо: Пентаграмът няма вече да давам, защото приятелите, които го взеха, си навлякоха нещастие и то
благодарение
на тяхната неподготовка.
Когато вече се обърнем към Бога, обстановката вече трябва да се измени, а именно, трябва да дойде светлина и да
благодарим
на Бога.
За да бъдем щастливи, трябва да сме съзнателни и
благодарни
, защото всичко върви по известни закони, та няма да има никакво противоречие.
Ние, които вървим в истината, не трябва да роптаем, когато дойде нещастието; също както Исус Христос казва: „
Благодарим
Ти, Господи, че си се утаил от мъдрите и си се открил на младенците и глупавите.“ И действително, мъдростта на света прилича на мехур, който щом надуем, унищожава се.
Обаче, дали е Той вътре или вънка, трябва да сме
благодарни
.
Добро дело е и туй: когато дойде любовта, знанието, вярата, вие ги давайте и на другите — „
даром
сте приели,
даром
давайте“.
Господин Дънов, след като покани всички ни да изкажем по един стих от Писанието и прочете стиха: „Винаги се радвайте, за всичко
благодарете
“, продължи:
Всички вие сега сте още ученици, а когато станете
зидари
, Господ ще ви тури на някоя по-сериозна работа, за каквато сега-засега още не сте готови.
28.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
Никога не бива да роптаете, защото няма по-
неблагодарна
в небето работа, отколкото роптанието.
29.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Затова всякой един от вас да задигне кръста си и да каже Господу "
Благодаря
Ти, Господи, че ми даваш тоя кръст ".
30.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Всички трябва да бъдете
благодарни
на Господа от онова, което ви дава, а ний не знаем какво именно ни е необходимо.
Умен човек е този, който използва всякой случай в живота и
благодари
за всичко на Небето.
31.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
За да бъдете
благодарни
Господу, гледайте да бъдете в хармония с Него, защото, ако храните някаква лоша мисъл към някого, да знаете, че Господ не работи Божият Дух не може да работи там, гдето има криво разбиране, яд и свада.
Ние минаваме през разни и хиляди състояния, но
благодарение
на духовете, които се изпращат за помощници, извеждат ни от мъчителното положение.
Даже когато някой човек ви каже обидна дума, вземете я от Господа, за да се благословите, но ако ви каже блага дума, пак
благодарете
.
32.
Събрание, водено от г-н П.Дънов
,
ИБ
, , 27.10.1912г.,
Да бъдем
благодарни
на Бога за всичките милости и благости и за закрилата, която имаме от Него в тия трудни обстоятелства за България.
33.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
За да славим Господа, трябва да има един обект – не може да
благодариш
на Господа, без да ти е дал нещо.
34.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Ако някога ви са изпратени нещастия –
благодарете
Богу заради тях.
35.
Към всички
,
ИБ
, София, 31.7.1913г.,
Но Господ е
Господар
на света и без Него нищо не става.
36.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
И затова
господарите
на свинете плачат, разбира се, защото в тлъстината на тия свине те изгубват известна плътска облага.
Вам сега, в последния час, принадлежи да късате и хвърляте всичко светско и да се приготвите, щото, като дойде
Господарят
ви, да ви не завари, че в светилника ви няма масло.
37.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Както когато някой избави давещия се, то помежду им се явява нишка на
благодарност
и любов, защото е спасен от ограничението, от лошите условия, така е и с душата, когато се спаси – явява се у нас нишката – светлината на любовта към Христа, и тогава трябва да почнем да работим.
Трябва да победим чрез ума си дявола и да го впрегнем в работа и ще ни научи на ум, защото той носи, той е откраднал богатствата от Бога за человеците и ги дава само томува, който му стане
господар
и ако той ни надвие, ще му служим нему и ще бъдем в тъмнината.
38.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Аз ще ви дам пояснение на първите два стиха "Докато наследникът е младенец, не се различава от раба, ако и да е на всичко
господар
".
39.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
"Ела да видиш", отговорил докторът и го завел в едно заведение, където в една стая, на масата, под стъклени калпаци марширували бълхи под командата на своя
господар
, който ги дресирал.
Сега, когато едни бълхи с такъв малък Божий
дар
са могли да научат нещо, а човек не би ли могъл да научи нещо по-добре и когато се явим пред небесния си Баща, какво ще отговорим, какво сме научили?
Трябва да се учим да пазим тялото си и да го почитаме, защото то ни е голям
дар
, само с него на земята ние можем да черпим уроци и да не третираме тялото си като кираджийски кон, но да го разбираме и пазим.
40.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
". Следователно, докато имате този лозунг, нещастието ще върви подир вас тъй, както сянката върви след
господаря
си.
Господарката
казва "За да си гледа слугинята работата добре, не трябва да излиза често из града и да се понабийва от време на време".
Върне ли се отнякъде слугинята, веднага
господарката
й се сърди и я пита къде се е бавила толкова време.
41.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Хората са слуги или
господари
.
Ако знаеш –
господар
си, ако не знаеш – слуга си.
(Пример за изпадналия богаташ на един остров, гдето слугата му става
господар
)
"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете
господари
на ума си, сърцето си, душата си и духа си.
42.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която
господарят
носи храна 3-4 пъти на ден?
Тя мисли, че от нейния
господар
по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма.
43.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Един грешник е един камък, от който под
ударите
на Божествения чук ще стане изящна фигура.
Веднъж пожелали да видят какво прави техният
господар
.
44.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Всяко подобно условие ни е дадено от Небесния ни Баща, за да го победим, да го надвием, да го обърнем от наш
господар
в свой слуга, та тъй да станем добри, мощни в доброто, богати духовно.
Добрият и верен раб умножава талантите на
господаря
си - изпълнява Божествения закон.
Имате ли у себе си добри
дарби
и таланти, трябва да ги умножавате.
45.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Понеже поканените на царската сватба не се отзоваха на поканата, то царят каза на слугите си да поканят где кого намерят по улиците (поканените сме ние) и понеже дошлите не са облечени със сватбарски дрехи, то
Господарят
на сватбата ще им приготви сватбарските дрехи.
46.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Господ обаче дава диаметрално противоположно управление, върви по обратния на този процес и казва, че който иска да бъде
господар
, трябва да бъде слуга.
И след туй
Господарят
ще прати да ожънат житото и Той ще отдели потребното от непотребното – житото от къклицата.
47.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Един рекъл на един свой приятел: „Моята маймуна не можеш я излъга“; отива приятелят му при маймуната, почва да се преструва, че спи, зажумява и маймуната, а той задига парите; връща се
господарят
ѝ и я набива хубаво; втори път маймуната си отваря хубаво очите, не замижава, защото знае, че има дърво.
48.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Една нива не може да бъде притежание на двама
господари
, трябва да бъде или на доброто, или на злото - така е и човекът.
49.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Когато ядем с
благодарение
, ние сме използували всичко онова, което сме яли.
Благодари
на Господа, когато ядеш, защото ти е дал възможност да се наситиш и събереш нови сили и да продължиш живота си на земята.
Благодари
, когато изчетеш някоя книга, защото ти е дал възможност да събереш нови знания.
Благодари
, когато откъснеш едно цветенце и го помиришеш, защото те е насладил.
И за всичко, за всичко
благодари
!
50.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
За да се сдобием с пробния камък, трябва да бъдем свободни; за да бъдем свободни, трябва да
благодарим
за всичко, което ни се случва - добро, лошо, и това е Христос да живее в нас.
51.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Знаете какво казва преданието за праведния Йов – че имал червеи и като ги
подарявал
на някой просяк, червеите се превръщали в жълтици.
Като се върнете вечерно време от работа, да снемете раницата от гърба си и да я оставите в антрето, всички вземания-давания, които имате, и тях да оставите в антрето; да влезете в стаята си свободни, като че в света няма никакви вземания-давания за вас, и да кажете: „
Благодаря
на Господа за това, което ми е дал“; наяжте се хубаво,
поблагодарете
Му пак: и сутринта, като станете, вземете изново раницата или тефтерите и тръгнете на работа.
Вечер, като се върнем, трябва да
поблагодарим
на Бога, че ни е пратил между тия грешни хора, за да ни дадат добри уроци.
Наслаждавай се от вида ѝ и
благодари
.
Ако Господ те е свързал с грозната царска дъщеря и те е лишил от зрение, от временните илюзии на земния живот, пак
благодари
.
Ако в един живот Бог те свързва със злото,
благодари
Му.
Ако в друг живот те свърже с доброто,
благодари
Му и не желай да облечеш царска мантия и да се любуваш на своя изглед.
И както един
господар
праща слугите си на лозето да работят и им дава хляб и инструменти, потребни за работа, тъй и Бог е дал на човека мозък, като инструмент за работа.
Казват за някого, че имал изтънчен ум; да, ако е необходимо да воюва, трябва да има много тънък ум и взривни сили – където
ударят
, да съкрушат.
На Господа, впрочем, и този материал е потребен: Той ще използва нашия труд да направи гладки пътища, и хората косвено ще ни
благодарят
, че сме натрошили потребните за техния път камъни.
52.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Благодарение
на житното зърно, което носи два таланта,
благодарение
на трудолюбието и
благодарение
още на ония пет таланта, способности, които притежава нашият ум за по-висш духовен живот, който показва как трябва да разработваме благата, които Бог ни дава, можем да се избавим от много беди в този свят.
Често хората казват: „Аз искам да имам по-големи
дарби
, по-големи способности“. Хубаво.
Ако ти ония
дарби
, които имаш, не си използвал, не знаеш как да ги разработваш, кой ще ти даде повече?
Всеки от нас има толкова
дарби
, че ако бихме ги разработили, те са достатъчни да създадат основа за пет таланта.
Как е постъпил
господарят
с оня, който е имал един талант?
Хора с два таланта би трябвало да бъдат
жандарми
, войници; офицерите трябва да имат по четири таланта; генералите и министрите – по пет, а за царете, които заемат най-високите места в държавата, трябват десет таланта.
Трябва да се чудим по-скоро на
господаря
.
Благодаря
Ти за хляба, който Си ми дал,
благодаря
Ти за живота, който внасяш чрез него в мене“?
Ако не
благодарите
, това показва, че не само не сте разбрали какво нещо е вкус, но не сте разбрали и защо е направена тази уста.
53.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Сега вземете тази мисъл в себе си, давам ви я за размишление от страна на Господа: когато ви дойде страдание, да се радвате и да
благодарите
на Господа, че ви обича, та ви го праща.
„Ама – казвате – гърците и сърбите са такива, онакива.“ – Нищо – не обръщайте внимание, вие си научете урока за вашето спасение, а какви са те, оставете: те нищо не са спечелили, и те ще дойде време да учат този урок, който вам е даден по-рано, за което трябва именно да
благодарите
, а не да роптаете.
Значи дори да имаме всички
дарби
, които апостол Павел оповестява, а сме лишени от Любов, ние сме лишени от най-важното.
Търпението не се ражда с човека, трябва да се добие; Любовта може да ни дойде
даром
, но търпението трябва да го придобием.
Всеки от сърце трябва да каже на Господа: „Аз съм
благодарен
от душа и сърце за всичко, което Си ми дал“; защото Бог е дал на всеки човек хиляди блага, но той не знае как да използва тия блага – „Вода гази, жаден ходи“.
Защото животът не седи в многото, което имаме, а в онова, което можем да използваме в даден момент, и в това – да бъдем
благодарни
от туй, което Бог ни е дал.
Казвате: „Туй нещо не може да се изкара на глава, ами хайде да го
ударим
през просото“.
Той е у вас, във вашия ум, във вашето сърце, Той се проявява в тия две
дарби
.
Вие трябва да
благодарите
на Бога за тия страдания: те са пратени от Него.
54.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Когато почнете да разбирате, да отделяте съществените работи от несъществените, преходните от трайните, когато вашият характер се изработи и заякне, когато тия плодове по дърветата на вашата градина почнат да узряват, тогава вие ще бъдете извадени из затвора и представени пред
Господаря
на тоя свят да си кажете тълкуването за двата съня на живота и ще изнесете истината не като затворници, а като свободни.
Ние виждаме, че върху Йосифа идват напасти една след друга; подир тия напасти от двата съня идват и други, за които говори глава 39, а именно, понеже той бил красив момък, жената на
господаря
му се влюбва в него; тя иска да се удоволства, но той ѝ казва: „Не,
господарят
ми е дал всичко в моите ръце, освен тебе, ти си негова собственост, негово право, и аз не мога да сторя тоя грях пред Бога“.
Всеки обаче, който каже: „Искам да науча техния смисъл“, и е
благодарен
на тях, той е умен човек.
Забележете: когато сполетиха Йосифа нещастията, той не възропта, а ги посрещна с радост в душата си и
благодари
Богу, че като се издигна в двора на
господаря
си до положение да има всичко, не се възгордя.
Като му даде
господарят
много по-големи блага, той не се съблазни от ония, които му предлагаше жената, понеже той си каза: „Аз имам да изпълня един закон – не трябва да греша“.
Поради неговите ценни качества
господарят
му го поставя на високо място; друга една изпитня го туря в затвора, но и там се издигва, и най-после Господ го изважда от затвора, дето той прекарва – чели ли сте колко?
– „Аз съм дал честна дума на
господаря
си, а тъй също и на Господа, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички случаи той се е водил от благородни пориви и е имал сърце и ум уравновесени.
И когато
ударим
с чук последните
удари
за доизработване на нашия характер, тогава ще престанат мъченията и ще излезе великата статуя на нашия живот.
55.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Тя си казва: „Ако
господарката
се разполага в бирарията, защо аз да ѝ гледам децата?
Всички вие мислите все за тоя свят, за тия преходни работи, мислите да уредите тукашните, семейните си работи, а много важни въпроси оставяте неуредени – отношенията ви към вашия
Господар
, Който един ден ще ви повика да дадете отчет.
Дарвиновата
теория казва, че преживяват само способните, здравите хора.
Всеки иска да стане
господар
, всяка раса, която се издига, иска да
господарува
, всеки народ иска да бъде
господар
над всички други народи, и затова всички дохождат до сблъсквания.
“ Но това, което става сега, то става всеки ден с нас: влезте в една къща и ще видите какво става: вземат се двама млади, оженят се, всички хора се радват – „Ето една двойка, която ще заживее в мир и съгласие“; видиш след 2–3 месеца жената разчорлена, мъжът също – бият се в къщи; жената иска да заповядва, а мъжът казва: „Аз съм
господар
на къщата“.
Обаче и двамата се заблуждават: нито единият е
господар
, нито другият е такъв, а и двамата са слуги.
„Ама казано е: мъжът е глава.“ Да бъдеш глава не значи да бъдеш
господар
; да бъдеш глава значи да бъдеш умен слуга и като по-стар от жена си, да я научиш как да слугува, и да кажете и двамата: „Ние сме слуги на нашия
Господар
; ние двама може да бъдем наказани, но аз ще ти кажа как трябва да се върши тази работа“.
– „Защо нямаш воля; нали си
господар
на себе си; каква е причината?
Всички искат да имат тази
дарба
, тази власт в света; но знаете ли какво нещастие тя докарва?
Рекъл си: „Няма да бъда вече слуга,
господар
ще бъда.
Трябва да
благодарим
на Бога, че те идват.
Последните наричаме обикновено управляващи хора,
господари
, които седят и чакат други да им слугуват, учат другите как да работят и слугуват.
Всеки иска да бъде в първата категория –
господар
.
Християнското учение обаче поставя диаметрално противоположното на тоя принцип; то поставя именно принципа, че който иска да бъде
господар
, трябва да бъде слуга; то казва, че Син Божи не дойде да Му послужат, а да послужи.
Някой казва: „Аз съм
господар
“; не, той се лъже, ако мисли, че е свободен, че на никого не слугува; той служи най-малко на стомаха си, който го заставя да върши работа, която не му е винаги приятна – да му сготви хубаво, да яде и да сдъвква храната много добре, защото ако не му слугува така, стомахът ще повърне назад храната и ще го накаже; ще му каже: „Ти трябва да ми служиш добре, инак – ще те уволня“.
Някои мислят, че само
господарят
уволнява слугите си, но и стомахът уволнява
господаря
си.
Я попитайте лекаря какво прави стомахът, когато не му слугуват добре; да видите как той уволнява
господаря
си!
Не казвам, че всички слугини са развратни, но по-голямата част от тях са такива по причина на своите
господари
.
56.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Затова
благодарете
на Бога, че имате вашите деца, познайте душите им, познайте връзката, която имате с тях.
А като изучите всичко това и като придобиете
дарбите
от стих 28 на прочетената глава, ще познаете, защо тия деца ви викат „татко".
И вие, за да усвоите тия
дарби
, които споменава, трябва да ги разбирате.
Трябва да сме
благодарни
за всичките
дарби
, които Господ ни дава.
Първата
дарба
, с която трябва да започнете, то е милосърдието.
И така, всички, без изключение, трябва да се стараете да развиете тези
дарби
.
Появяването на тази емблема, Пентограма, ни показва, че времената са дошли: и най-първо Този (сочи образа на Христа), Когото
зидарите
отхвърлиха, застава на ъгъла.
Затова трябва и трябва да имаме всичките тия
дарби
, за които четем в тая глава.
А пък, ако някой друг може да ви отвори очите, аз ще
благодаря
на такъв брат, стига да бъдат отворени очите на тези двама слепци.
Затова аз искам и ви пожелавам, понеже има условия, през тази година да развиете някои от тия
дарби
, та идущата година като се съберем, аз пак ще ви говоря върху
дарбите
.
Учителят помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна си и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък
благодаря
на Бога, че не съм между тия, които ядат пържоли.
Когато дойде един дявол да ме лъже и изкушава, казвам: „
Благодаря
Ти, Господи!
Благодарение
на тази жертва ние се подмладяваме, защото, нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта ми и не ядете тялото ми, няма да влезете в небето?
Такъв човек, в следующето прераждане ще бъде иэпратен като един първокласен глупак, със свърэан ум и ограничени, свързани
дарби
.
Има, казва се,
дарби
на пророци, учители, апостоли и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките
дарби
, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.
Следователно, тия елементи сега ни са
господари
– владеят те нас, вместо да владеем ние тях.
А сега гледайте да си досвършите работата на земята, та да ви каже Христос: „Добре, рабе добрий и верний; на малкото си бил верен, над много ще те поставя; влез в радостта на
Господаря
си." (Матея: 25; 21)
Затова сега всеки от вас трябва да се старае, да има поне една от тия
дарби
, които четем в днешната 12-та глава от 1-во Коринтяном, 28-ми стих.
Можем да правим чудеса, можем да имаме и
дарбите
за изцеление, помагания, управления, а и да притежаваме разни езици. Да.
57.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Появяването на тази емблема - пентаграма, ни показва, че времената са дошли, и най-първо Този (сочи образа на Христос на стената), Когото
зидарите
отхвърлиха, стана глава на ъгъла .
58.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Да възкръснеш – това значи да бъдеш
господар
на всички елементи, на всички сили, на всички мисли, на всички желания, на всички свои действия.
И как човек може да възкръсне, когато не е
господар
на всички тия неща?
Една от слабостите на съвременната църква е, където мисли, че всичко с
дар
може да се получи.
Господ може да ни даде цигулка, струни, лък
даром
, и учител може да ни хване и за него да плати, но ние ще трябва да иждивяваме на ден 10 часа, да се научим да свирим – упражнението трябва да бъде от нас.
И когато вдигаш мотиката и копаеш, и тогава трябва да мислиш, трябва да си казваш: „
Господарят
ме гледа – трябва да зная ритмически да слагам тази мотика“.
Да бъдем
благодарни
и да кажем: „Ние днес научихме хубаво урока си по пеене и свирене, и нашият Татко, като се върне, ще бъде
благодарен
от нас“.
59.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Казва се в тази глава, че змията се увила около дървото на познанието и почнала разговор с Ева, като ѝ задала въпроса: „Как така, вие като сте
господари
на рая и се ползвате от всички райски дървета, да не се ползвате и от дървото, което крие в себе си велика тайна?
Георгиевски кръст; той казва: „Аз ще отида да се бия за слава“, и отива; един куршум го
ударва
; приема славата, но изгубва живота си.
“ – „Аз съм чобанин, стадо си прекарвам.“ – „Я хвърли тая тояга.“ – „Но аз ти я нося
подарък
– тя е пълна със злато.
Но достатъчен е този български млад овчар, със своята тояга излязла из рая, която лъжа не казва, с три
удара
– срещу ножа, в дясната ръка и в левия крак на даалията да опровергае лъжливата теория, че пехливанинът даалия е непобедим.
Той иде да посети нашите умове, нашите сърца, и светът ще Го види с ония три
удара
: срещу ножа, в ръката и в крака.
60.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Трябва да
благодарим
на еврейските фарисеи, че са предизвикали Христа да каже такава велика истина; другояче Той не би я казал.
Постоянно блеят: брат от брата се оплаква, слуги се оплакват от
господари
, и
господари
– от слуги; 365 дена през годината все една и съща песен пеят.
Той трябва да стане един добър
господар
, а може да стане такъв само когато разбира туй, което Бог е вложил в него.
61.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
И виждате, като се обръща към Господа, колко са интересни неговите думи – „Боже,
благодаря
Ти, че не съм като другите човеци; аз съм нещо повече“.
Да допуснем, че аз се сравнявам с гадини и казвам: „
Благодаря
Ти, Господи, че не съм като тия волове, магарета, псета, гущери, змии“, какво сравнение мога да правя с тях?
И фарисеят прави сравнение и казва: „
Благодаря
Ти, Господи, че не съм като другия, грабител“.
При все това, органическият свят има да му
благодари
много...
Фарисеят се обръща към Бога, не да му помогне да изглади някои грапавини от неговия характер – ни най-малко – той само
благодари
, че не бил като другите хора: хулител, обирджия, убиец, прелюбодеец.
Но когато почнете да казвате: „Господи,
благодаря
Ти, че не съм като другите“, фарисеят е жив във вас, и мъчно можете да се освободите от него.
Да, ама ако искаш да бъдеш съвършен, ти трябва да му се
благодариш
, че ти е обърнал вниманието и на тия погрешки, защото трите погрешки може да станат повече.
Тя не лъже.“ Дойде нещастие върху вас,
благодарите
– „Малко е то“, тогава вие сте на мястото на митаря.
Как да
благодарим
на Бога, Който всеки ден мисли за нас и ни доставя храна?
62.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Преди години правило беше кочияшът да седи отпред каляската, а
господарят
– назад; в по-ново време правилото се видоизмени:
господарят
стои напред, а кочияшът – назад.
Напред или назад, то е все едно, стига юздите да се намират във вещи ръце, конете да са силни, каляската – здрава, кочияшът – досетлив,
господарят
– умен и добър – целта се постига.
Просто и ясно, че
господарят
и кочияшът трябва да бъдат на своите места.
63.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Не можете да станете
господар
на своя живот, докогато не се научите да управлявате тия духове.
В новото раждане човекът се освобождава от кармичния закон на причините и последствията: вие сте тогава свободни граждани,
господари
, никой не може да властва над вас.
Само в тази пета стъпка може да
господарувате
над лошите духове; само когато сте на мястото на Христа можете да заповядвате на тия духове.
Трябва да минете през тия четири стъпки и тогава ще бъдете пълни
господари
на своето положение.
Благодари
, че са имали добрината да те чакат толкова години.
Духовете са
господари
на тия елементи, които имате в земята; те са техни.
И вие искате да я завладеете, да бъдете
господари
, но чакайте по-напред на завладеете духовете, че тогава външните елементи, защото всеки елемент има своя
господар
.
Вие не можете да бъдете
господари
на водата, ако не завладеете духовете на водата; не можете да бъдете
господари
на въздуха, докато не завладеете духовете на въздуха; нито пък можете да сте
господари
на огъня, докато не завладеете духовете на огъня, и т.н.
Обаче страхът има и добра страна:
благодарение
на него се е образувала бдителността.
Дали ще ми дадеш смърт или живот, еднакво с
благодарност
ще ги приема.
Нямаш ли техните слабости, ти си техен
господар
.
Вие искате да станете
господари
; не ставайте
господари
на вашите братя.
Силата е там, да се чувстваш
господар
на лошите духове, да им кажеш да те слушат, това или онова да направят.
64.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ама ако каже някой: „И аз искам да бъда
господар
“, Бог казва: „Двама не могат да бъдат
господари
; единият трябва да бъде
господар
, а другият – слуга“.
Злото се ражда, когато и двамата искат да станат
господари
.
А щом искат да станат
господари
, и настояват на това, Бог каже: „Двама
господари
не може да бъдат при Мене; щом настоявате на това, хайде на другия край на света!
Той казва: „Аз не искам да
господарувам
над вас; а искам да ви науча как да бъдете щастливи, и ако ме обичате и изпълнявате Моя закон, ще бъдете честити“.
Аз ви казвам: Вие се намирате в тази област на закона на контрастите; няма никакви круши, никакво имане; не трябва да ровите на едно място, а трябва да си турите торбата на рамо, да си вземете тояжките и да отидете на друго място; защото когато дойде
Господарят
и види, че ровите на едно място, ще ви набие хубаво.
Ние ровим и търсим круши, а Господ казва: „
Ударете
на всекиго едного по 25“.
Запознал го е с всичките основни закони на това голямо здание, в което го е поставил да живее, показал му е свойствата на билките, запознал го е с качествата и действията на елементите, и като го е поставил
господар
над всичко, казал му е: „Ако спазваш законите, които съм положил, ще бъдеш всякога щастлив, радостен, блажен, и във всичко, което захванеш, ще сполучваш; но в деня, в който престъпиш Моята заповед, всичко ще се опълчи против тебе“.
65.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Не се гордейте, за
благодарете
на шивача, който е успял да скрои дрехата и да я ушие.
Благодари
на оня, който ти ги е дал и не те е излъгал.
Подобно на парите, мислите не признават
господар
, а познават този, който ги има.
Английският учен Дравмонд е казал, че три са елементите, а които постоянно се храним: двата са въздухът и водата, които Господ
даром
ни е дал, а третият елемент е храната, за която постоянно работим.
Един ден, когато станем по-умни, Господ ще ни даде
даром
и третия елемент и тогава ще бъдем свободни граждани.
66.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Знаете ли поговорката за онзи рибар, който намерил една безценна риба и искал да я поднесе
дар
на царя?
– „Туй възнаграждение искам.“ След като му
ударили
25 тояги, рекъл: „Имам ортак – вратарят Ви – моля, останалите 25 да платите на него“.
И Христос, когато забивате гвоздеи в Неговото тяло, казва: „Повикайте ортака ми и
ударете
на него останалите“.
67.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Понеже не знаем как да възпитаваме, ние стоварваме с нашия остен и нашата тояга 40–50
удара
върху животното, с което орем нивата, и с това мислим, че изпълняваме своя дълг.
И вие, като един
господар
, трябва често да обхождате своята държава, да видите всички работници на мястото ли са, как извършват своята работа.
То има за цел да оправи света, да оправи семействата, да тури хармония между мъж и жена, брат и сестра,
господар
и слуга.
Съвременният свят страда не че човек е лошо да бъде слуга, но от това, че не умее да бъде добър
господар
.
Доктор Миркович казваше така: „Не искам да бъда втори път богат, искам да бъда слуга при някой
господар
“.
Вие искате да бъдете
господари
, да имате милиони левове; о, тогава вие ще бъдете най-нещастните хора, ще бъдете затворници, оградени във вашите пари.
Благодарете
на Бога, че ви ги е турил на гърба.
Той може да прави опити, обаче тия елементи не му се подчиняват, защото той още не е техен
господар
.
След една седмица идва в дюкяна един турски бей, вика
господаря
му да взема аршина и ножиците, да му скрои гащи от сукно, и ей-такива – бирбучуклия; обаче
господарят
не бил разположен и праща чирака, който вече учил една седмица, като му казва: „Иди, аз ще дойда подир тебе“.
Павел съзна своята грешка и Господ му каза: „Понеже това, което направи, направи го в незнание, ще те изпратя при езичниците, да научиш урока“, и го биха 3 пъти по 39
удара
.
33 години – годините на Христа – като ви
ударят
по 39, ще се издигнете.
Трябва да се претърпят тия
удари
.
Железарят, когато иска от желязото да направи някой нож или друг инструмент, също слага тия
удари
.
Разправят за един англичанин, ходил на лов в Индия, че когато завивал по една пътека, усетил един силен
удар
на лявата ръка –
удар
, нанесен от една тигрица.
68.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Иначе Господ ще им прати старите
господари
- италианците.
69.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Първоначално човек е бил
господар
, но когато се е развалил, развалил и всички други.
Всички са
господари
, никой не иска да бъде слуга.
За да можем по-лесно да плаваме във водата и не се стремим да вземем багаж при корабокрушението, а сме
благодарни
, че имаме време да се спасим и тогава мислим за спасението си, а не за багажа.
70.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Това като вижда
дарителят
на моркова, обръща се към другите и казва: "Този морков е мой!
71.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Във вярата нещата трябва да тълкуваме в правата смисъл - винаги да
благодарим
.
В мислите ни, чувствуванията трябва да има
солидарност
.
72.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Христос иска всинца ви да тури на власт, да станете
господар
над живота и смъртта.
Ако разгледаме нашия мозък, ще видим, че и той има вдлъбнатини и издатини;
благодарение
на тия бразди може да циркулира човешката мисъл.
И земята е с такива вдлъбнатини, които създават известни течения,
благодарение
на които ние може да живеем.
73.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Математически може да се изчисли колко
удара
може да издържи известен камък.
Някой камък се счупва от 100
удара
, друг – от 200, трети – от 500.
Вие приемате един
подарък
, ще снемете опаковката, обвивката и ще намерите съдържанието.
Също и вие, мъже и жени, като идете в Небето, ще срещнете някой син – вашия бисер, – който ще ви каже: „
Благодаря
, майко, че когато бях един голям грешник, ти ме взе вътре в утробата си и ме направи човек.
И за туй, което има във вас, трябва да
благодарите
на тази мида, в която сте влезли; ако имате сега някаква цена, трябва да
благодарите
на туй Божествено съзнание, което е работило дълго време над вас.
74.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Човек крайно честолюбив, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един свещеник, който бил познат с него, и го поканил на гости; господинът му
благодарил
и след като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже господинът владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
Но тази наука не седи в сладки думи, целувки и
подаръци
, защото аз се съмнявам, когато един човек почне да дава
подаръци
някому, че му мисли добро.
Аз имам едно огледало, влез да ти го
подаря
, за да се оглеждаш.
Когато някой ти казва: „Ти си много хубава, ела, аз ще ти направя това и това“, ти ще влезеш, но няма да излезеш като мухата – това са то
подаръците
, това е разврат.
Не казвам да не давате и да не приемате
подаръци
, но в
подаръка
трябва да вземат участие и устата, и мисълта, и сърцето – вътре в него трябва да са вложени човешката Мъдрост, Знание, Любов.
Аз зная много жени, развратени от мъже с
подаръци
– жената придобие часовник, пръстен, капелчица, но тя веднъж завинаги е изгубила своята честност, опозорила се е.
– „Ти се
благодари
– му казал вълкът, – че не ти отхапнах врата“ – това е то гаранция.
Това не е мъчно: дойде ли ви мисъл да извършите нещо лошо, кажете си: „Аз съм един слуга или син на Господа, който ме е изпратил от Небето на Земята, и в тоя момент моят
Господар
или Баща ме гледа“ – и веднага вашата мисъл ще се измени, защото ще си помислите, че Той няма да ви похвали.
Когато дяволът съгрешил, Господ го турил на един огън да го гори, докато признал, че Той му е
Господар
.
75.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Аз казвам:
Благодарете
на глупавите, защото Господ заради тях държи света.
76.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Това е
Дарвиновата
теория – ако един вол се разкае за греховете си и не слуша дяволското учение, може да стане човек.
Обличайте се хубаво, но щом се облечете,
благодарете
на Господа и живейте така, както Той иска.
Онова, което спасява съвременните хора, е трудът и работата, а ако камъните можеха да се обърнат на хлябове, всички щяхте да го
ударите
на гуляй.
77.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Сега слугата иска да стане
господар
.
Разбира се, аз няма да направя угощение като оня американец, на когото един роднина умрял и му оставил наследство от тридесет милиона долара; той бил
говедар
и когато получил наследството, дал угощение на гражданите от Сан Франциско и яли и пили цели три дни; и какво излязло от това – почнали да се търкалят по улиците; и когато изхарчил всичко, станал пак
говедар
и си казал: „Слуга да бъда е по-добре за мен.“ Сега вие ще кажете: „Ако имам тридесет милиона лева, ще си купя един автомобил, ще си купя една къща, едно пиано, ще си взема един учител“; дори ще дадете сто хиляди лева, за да говорят за вас.
Трябва да имаме доблестта на онзи господин, на когото един приятел му казал: „Ти си вагабонтин и крадец“, а той отминал и му
благодарил
, че не казал всичко – това е блудният син.
78.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Но ако искаш с тези два лева да ме подкупиш,
благодаря
!
В един хамбар се завъдили много мишки,
господарят
се намерил в чудо и затова пуснал вътре една котка.
79.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Много парчета ще отхвръкнат наляво и надясно, и старите хора трябва да стоят малко по-далечко, ако се боят да не ги
удари
някое парче по главата.
По едно време идва слугата и се чуди защо
господарят
му още не излиза навън; отваря вратата и вижда, че всички видове змии се увили около него; слугата обаче бил много съобразителен: веднага отива, взема един голям котел със сварено мляко и го поставя в стаята; змиите, щом подушили млякото, отвили се сами от
господаря
му и отишли към млякото; индиецът станал и внимателно пак ги затворил в кацата, като си казвал: „Тази каца трябва хубаво да я затварям“.
Мойсеевият закон казва: „Зъб за зъб, и око за око“, но според Христовото учение законът е тъкмо обратен – да любим враговете си; ако ни
ударят
от едната страна, да обърнем и другата.
Има моменти опасни, когато трябва да коленичим, и като мине опасността, да
благодарим
на Бога.
Та в света можете да бъдете и
господар
, и слуга.
Имате знание как да приложите Божествените закони – вие сте
господар
; не знаете как да ги приложите – вие сте слуга.
Който иска да
господарува
, трябва да се проникне от новото учение: то носи разгадката на живота.
В живота може да изпаднем в нещастие, някой да ни стане
господар
; нека се научим да слугуваме, и Господ ще ни изведе из пустия остров.
Благодарете
на Провидението, че сте попаднали на острова да се научите как да обработвате житото, т.е. живота.
80.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Който стриже косата си, иска да
господарува
; който не я стриже, иска да бъде подчинен.
Повечето от вас искате да бъдете
господари
, но не сте такива, а сте роби на жените.
(''Обаждат се:'' ''
Благодарим
!)'' Всички те са много радостни, понеже техните мечти и идеали се осъществяват; туй, което са желали от хиляди години, се осъществява.
(Обаждат се:
Благодарим
).
И ако ни го кажат, когато го заслужаваме, аз казвам: „Браво,
благодаря
, че ми казваш истината в очи".
(''Обаждат се:
Благодарим
''!) Някои от тях са били наскоро на земята, но някои от тях от хиляди години не са се прераждали в България.
(Учителя): Ако промените
ударението
– истина?
Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на младоженеца е неговата невяста; почитта и славата на учителя са неговите ученици, на
господаря
– неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.
И ако досега Бог не ни се е открил, то е, защото сме същества недоволни и
неблагодарни
.
Всеки ден, час след час, Бог ни праща Своите благословения, но ние сутрин, като ставаме, не My
благодарим
за благостта, която ни е показал в миналото.
Първо трябва да бъдем
благодарни
на Господа.
Ние трябва да
благодарим
, че когато Господ ни връща тези неща, тези наши лоши желания, не ги праща според окултния закон одесеторено, а ги смекчава, за да можем да изучим закона.
Който разбира Духа така: другите да му се подчиняват, а той да бъде
господар
, той не разбира закона.
На първо място, редки са случаите да се женят
благодарение
на искрена любов между двете страни, понеже се женят от съображения: или че момата е богата, или че момъкът е влюбен, или че той е с обществено положение, или че има туй-онуй.
Благодарение
на тия неща двамата се хипнотизирват, съединят се и виждат, като поживеят малко, грешката, която са направили, и не могат да се търпят.
И трябва да
благодарите
Богу, че са се пукнали.
Както в притчата за лозарите: когато дойде
Господарят
, ще върже слугините и ще вземе лозето.''
И когато дойде страданието,
благодарете
, че минавате вечерно време и си кажете: „Няма да видя лоши форми, които може да ме свалят на пътя".
Тази
господарка
има слугиня на земята и както Сара позволи на Агар, тя ще ожени мъжа си и когато тя дойде на материалния свят, ще изпъди слугинята.
81.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Слугата, пред когото
господарят
казал това, рекъл, че ще си отмъсти.
И подир обяд казал на домакините насаме: „Моят
господар
по някой път е смахнат: ако вземе да се обръща насам-нататък, да знаете, че е полудял“.
Преди да почне
господарят
му работа, той скрива напръстника му.
По едно време
господарят
му взел да се върти, да търси напръстника си; домакините, като видели това, нахвърлили се отгоре му и го вързали.
На отиване слугата се обърнал към
господаря
си: „Твоят слуга кокошка не яде, боб яде, а?
И когато оре, и когато копае, и когато върши каквато и да е работа, ще я върши с
благодарност
.
82.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Той си казва: „Този човек е много добър“, но и аз казвам в себе си: „
Благодаря
, защото ми даде повече, отколкото взе; за мен скръбта повече струва“.
Животните не страдат, както човекът:
ударите
за тях са само масаж.
83.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
И затуй Писанието казва: „Бъдете на всичко
благодарни
“.
Когато тук, на земята, те
удари
някой, една нишка, която те държи вързан с твоята зла съдба, се скъсва.
Ето защо казва Христос: „Ако те
ударят
от едната страна, обърни и другата“.
84.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Ако вземем един снаряд в съвременно бойно оръдие и този малък
удар
, който възпламенява взривното вещество, питам оръдието създава ли някаква енергия?
Създайте условия и посейте това зърно в себе си и то ще ви разкрие всички
дарби
, всички тайни и чудеса.
85.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Законът на раждането подразбира следното: когато влезе в почвата, този малък зародиш започва да събира всички мисли и чувства и да се образуват ред тела, ред светове, на които човек става
господар
.
86.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Като го впрегнете на работа, той казва: Умен е моят
господар
!
Не възставай против него, но кажи:
Благодаря
Ти, Господи, че ми изпрати тоя брат, да се разговорим с него.
Това създава ред противоречия,
благодарение
на което едни приемат съществуването на Господа, а други Го отричат.
Обаче, ония, които са произвели огън, трябва да се върнат при Господа и да занесат своята
благодарност
.
Нека си хапнат и
благодарят
.
И тъй,
благодарете
на Бога, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света.
Нека си хапнат и
благодарят
."
(втори вариант)
И тъй,
благодарете
на Бога, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света.
(втори вариант)
Като го впрегнете на работа, той казва: „Умен е моят
господар
." Може ли без гняв?
(втори вариант)
Не въставай против него, но кажи: „
Благодаря
Ти, Господи, че ми изпрати тоя брат, да се разговорим с него." Вие мислите, че дяволът е лош.
(втори вариант)
Обаче ония, които са произвели огън, трябва да се върнат при Господа и да занесат своята
благодарност
.
(втори вариант)
Това създава ред противоречия,
благодарение
на което едни приемат съществуването на Господа, а други го отричат.
(втори вариант)
87.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Тук просякът завършил разказа за своя живот и казал на цар Харун Он Рашид: “Щом е така, искам да ми
удариш
една плесница.
После, и аз
благодаря
на Бога, че ми е дал работа, защото и у щастливите хора има скука.
Не съжалявайте, че има страдащи хора, а
благодарете
на Бога за всичко.
И когато
благодарим
, ние ще дойдем до онова истинско разбиране.
Благодарете
на Бога, че имате пари;
благодарете
и за това, че са ви ограбили.
” Но утре същият получава апоплектичен
удар
, умира и тогава казват: “Как е възможно такъв здрав човек да умре?
Просякът му казал: “
Господарю
, ако ми
удариш
една плесница, ще ми направиш голямо добро”.
Царят не искал да прави това, но понеже просякът настоявал, заповядал на везира да му
удари
една плесница.
88.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Така е и с твоето сърце и с твоя ум – един ден и те ще ти кажат: „Излез от тялото си, че ще дойде друг
господар
.“ За отношението на тялото, сърцето и ума ще ви приведа една аналогия, която донякъде ги изяснява: вие имате една каруца, която представлява човешкото тяло, и един кон, който представлява човешкото сърце, а самият човек е вътре в каруцата.
И когато казва Христос: „Ако някой не се отрече от себе си“, това значи да се отречеш от
господарството
на тялото, сърцето и ума и да вземеш душата си за другарка.
Соковете на душата непременно трябва да минат през вашия ум, сърце и тяло и тогава вие ще станете техен
господар
.
Ще бъдете красиви, стройни и вашето тяло ще каже: „Слава Богу, че моят
господар
поумня, иначе той и мен искаше да обладае.“ Предназначението на човека е да освободи ума, сърцето и тялото си от всички злини и болести.
А когато влезете в душата си, тогава ще намерите Христа, тогава ще възкръсне тялото ви, сърцето ви, умът ви, тогава ще бъдете
господари
, а не слуги – всички ще станат едно неразделимо цяло и вие ще бъдете силни в света.
Бих желал всички синове да се жертват за бащите си, дъщерите – за майките си, слугите – за
господарите
си, учениците – за учителите си.
Ако служите на тялото си, вие ще бъдете слуга, а то –
господар
.
Тялото никога не трябва да ти става
господар
, а трябва да ти е слуга; на сърцето си също никога не трябва да позволяваш да ти стане
господар
; същото се отнася и до ума.
89.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Ще възразите, че Бог дава
даром
.
Какво разбирате под „
даром
"?
Българите имат обичай, когато се жени млада мома, да
дарява
близките си: на тоя дава кърпа, на оня риза, или друго нещо.
Мислите ли, че тя дава
даром
всичко това?
Тя дава
дар
, но очаква да получи нещо от тия, на които дава.
За да не страдате, съветвам ви да слушате майката-земя и, като изядете един от нейните плодове, кажете: Майко,
благодаря
ти за плода, който ми даде.
Като изядеш един хляб, кажи: Майко,
благодаря
ти за хляба, който ми даде.
Двамата слуги спечелили двойно повече от това, което получили от
господаря
си, а третият заровил своя талант в земята и, когато се върнал
господарят
му, той казал: „
Господарю
, зная, че си жесток, че жънеш, дето не си сял, затова се убоях и зарових таланта, който ми даде.
Това значи, да бъдеш
господар
на себе си.
Христос определя в какво се състои безумието още и с примера за трите слуги и
господаря
в същата притча.
(втори вариант)
Двамата спечелили двойно от това, което им дал
господарят
, а единият заровил парите и казал на
господаря
си: „Знаех, че си жесток и жънеш, гдето не си сял.
(втори вариант)
Светлината е един резултат на този Божествен елемент, както у мома, която казва, че: „Аз искам да родя." И тогава няма да бъдеш слуга, а
господар
.
(втори вариант)
Тъй че в това време, когато
господарят
си замине, всеки елемент си отива на мястото, отгдето е дошъл.
(втори вариант)
Някой казва: „Господ
даром
дава." Вярно е.
(втори вариант)
Но какво разбирате под думата „
даром
дава"?
(втори вариант)
У българите, когато се жени млада невеста, тя дава
дар
: кому риза, кому пояс и т.н.
(втори вариант)
Но мислите ли, че тя не очаква от тези, които е
дарила
, и ней да дадат нещо - кое тава, кое тенджерка и др.
(втори вариант)
Сега хората искат Господ да дава, а те да не
даряват
.
(втори вариант)
Господ като дава, Той изпълнява своя дълг, но и ние трябва да даваме - не защото Господ очаква на нашия
дар
, но ние с това се облагородяваме.
(втори вариант)
И когато изядете един плод, кажете си: „Майко,
благодаря
ти за тази круша, и отсега нататък ще се старая да бъда по-добър." Като вземете един хляб, кажете: „
Благодаря
за този хляб." А вие казвате: „Колко е лош този хляб." Но Господ е много строг.
(втори вариант)
90.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
” Ако ви намери като царски министър, ще ви каже: “Ето вашите
подаръци
”.
И затова, когато станем
господари
, трябва да се пазим от злото, да се пазим от тези фалшиви монети, които развалят света.
” Когато му
ударили
две яки тояги, той казал: “Стига толкова, ще видя колко ще мога да издържа в това, което съм намислил”... Ако не можете да победите една лоша мисъл или желание, как ще можете да победите света?
Той употребява тоягата и казва: “Прострете го този син на земята,
ударете
му двадесет и пет тояги!
– “
Благодаря
” – отговорил просякът.
– “Ще
благодариш
, разбира се – отвърнал министърът, – те за тебе са добри”.
“Какви ли
подаръци
ни носи царят?
А царят започва да ги
дарува
: на първия министър дал скъсаните гащи, на втория – палтото, на третия – шапката, на четвъртия – ризата и т.
н... Така и Христос, който има много съдрани гащи, ризи, обуща и шапки, ще ви събере на едно угощение и на всички ще
подари
по нещо от тези скъсани неща.
91.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
В онзи свят не може да те занесат
даром
, трябва да имате пари.
Давайте
даром
това, което
даром
ви е дадено, но не и вашето.
Ако ме пратят да раздам сто хиляди лева на бедни, аз трябва
даром
да ги дам, защото
даром
са ми дадени.
За бащата няма по-голямо нещастие от това да не се почита от сина си, за майката няма по-голямо нещастие от това да не се почита от дъщеря си, за учителя няма по-голямо нещастие от това да не го почитат учениците му, а за
господаря
няма по-голямо нещастие от това да не е почитан от слугите си.
Даром
съм взел –
даром
ще ви го дам.
А за Румъния Той казва: “
Ударете
й сега двадесет и пет тояги!
Пътникът му извикал: “Стой, ще се
удариш
, аз ще те науча как да ги обуеш, но ще ми обещаеш, че ще ми дадеш тези гащи”.
92.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Тогава те стават едно угоено прасе, което
господарят
им ще изяде.
Не оставяйте стомахът, сърцето и умът да ви са
господари
– те са слуги.
93.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Когато
господарят
се научи да
благодари
на слугата си за работата, която е свършил, той може да се нарече Син Божи.
При това положение, нищо друго не му оставало, освен да следва занаята на баща си –
говедар
.
В скоро време те изгубват всичко и стават
говедари
.
Като научиш да свириш леки упражнения, постепенно ще пристъпваш към по-сложни, докато станеш
господар
на всички позиции.
Ще тръгне по удоволствие, ще ги пропие, изяде парите и ще заприлича на онзи американец, на когото баща му
говедар
му оставил триста хиляди лева наследство.
(втори вариант)
Като вземал тези пари, изхарчил ги в шест месеца и след това останал без нищо, и се принудил да стане пак
говедарин
като баща си.
(втори вариант)
Съвременните жени - много приятно им е да има такива мъже
говедари
.
(втори вариант)
Този
говедарин
, който накривил шапка и тръгнал да пасе говедата, то значи - той учи изкуството, как да разполага със своя живот, а това е действително изкуство.
(втори вариант)
Щом се развият по-нататък до четиринайсетгодишна възраст, започват да стават капризни, а това показва, че е дошъл новият им
господар
.
(втори вариант)
От четиринайсет до двайсет и една годишна възраст дохожда
господарят
на ума и най-после настъпва четвъртият период: до двайсет и осем или трийсет години нататък.
(втори вариант)
Когато един слуга дойде и ви покаже какво е направил, вие приемете това и кажете: „
Благодаря
." Тогава всички ще бъдете синове Божии.
(втори вариант)
94.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Благодарение
на това течение отвътре-навън, мътилките излизат навън, и изворът се изчиства.
Ще бъдете ли
благодарни
, ако заразя целия дом?
(втори вариант)
95.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Там е казано: „Когато отидеш при олтара да принесеш
дара
си и усетиш, че имаш нещо против брата си, остави
дара
си и иди да се примириш с брата си; ако той не иска да се примири, вземи още двама и иди пак при него“.
Тамъ е казано: „Когато отидѣшъ при олтара да принесешъ
дара
си и усѣтишъ, че имашъ нѣщо противъ брата си, остави
дара
си и иди да се примиришъ съ брата си; ако той не иска да се примири, вземи още двама и иди пакъ при него“.
(втори вариант)
96.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Попитал за вината на войника; казали му, че последният, като се научил, че баща му в село бил на умиране, поискал позволение да отиде да го види за последен път, и като му отказали, опитал се да избяга; арестуван, сполучил да избяга пак, но го хванали отново и за това второ бягство го осъдили да мине между войниците под
ударите
на 8,000 пръчки.
Като се осведомил от лекаря, че войникът не ще живее след нанесените му 4,000
удара
, нагласил с лекаря войникът да бъде скришно облечен с неговите дрехи и отнесен в неговата квартира, а той с облеклото на войника се подложил на останалите 4,000
удара
, които издържал, понеже войниците, които мислили, че е изнемощелият войник, от пробудено съжаление удряли по-слабо.
Аз питам: Колко от моите любезни слушатели биха били готови да понесат поне 10
удара
?
Слугата на Елисей, на сутринта, като видял войнството, уплашил се и казал: „Какво ще правим сега,
господарю
?
Нахрани ги и ги изпрати при
господаря
им“.
Някой път Той може да ви плесне, кажете: „Боже,
благодаря
, че си ме посетил“.
Аз
благодаря
на Бог за много неща;
благодаря
, че Той е цар, а пък аз съм слуга.
Всяка сутрин, като станете, кажете си: „Боже,
благодаря
Ти, че съм останал жив, за да мога да Ти служа и днес“.
Кажете: „Благослови, Господи, душата ми,
благодаря
Ти, че съм станал днес, за да свърша работата си, както трябва, дето и да е, и да мога да израсна толкова, колкото трябва“.
С главата си да излезеш и да
благодариш
в душата си на Бога.
Сутрин, като станете, направете опит и кажете: „
Благодаря
Ти, Боже, за голямата благодат, която имаш към нас.
Едно време, когато бях на вашите години, когато учех тази наука, като ставах, тъй започвах: „
Благодаря
Ти, Боже, за всичко, което си ми дал и си ме научил“.
Да понесете 4,000
удара
на вашия гръб и когато дойде Христос, да каже: „Нека Той отиде на моето място – Аз ще понеса останалите“.
Водят го на наказание - да му се
ударят
осем хиляди
удара
, след които осем хиляди пръчки човек не оживява.
(втори вариант)
„Е, казва той, в мое име ще го бият." Когато
ударили
на войника четири хиляди пръчки, Александър Първи заплакал и казал да спрат по-нататък биенето.
(втори вариант)
Войникът много приличал на Александър Първи, затова той съблича дрехите си, дава ги на войника и казва: „Ще бъде той на мое място и ще кажете, че съм умрял." Останалите четири хиляди тояги били
ударени
на Александър Първи.
(втори вариант)
Казва Толстой: „Тази смърт е била славна смърт." Един цар да понесе четири хиляди
удара
заради един войник!
(втори вариант)
Аз питам: колко от моите любезни приятели и приятелки слушатели, биха били герои да понесат поне десет
удара
?
(втори вариант)
Слугата на Елисея на сутринта, като видя това голямо войнство, уплаши се и каза: „Какво ще правим сега,
господарю
?
(втори вариант)
Нахрани ги и ги изпрати при
господаря
им." А ние, съвременните хора, казваме: „Какво ли ще стане с нас?
(втори вариант)
Господ живее у всинца ви, някой път Господ ви плесне - кажете: „Более,
благодаря
, че си ме посетил." Защо не тълкувате и плесницата на мъжа си така?
(втори вариант)
Аз
благодаря
на Бога за много неща.
(втори вариант)
Благодаря
, че не съм един министър, един цар, а съм направен един слуга.
(втори вариант)
Всяка сутрин, като станете, кажете си: „Боже,
благодаря
Ти, че съм останал жив, за да мога да Ти служа и днес." Как ставате сутрин вие?
(втори вариант)
Кажете: „Благослови душата ми, Господи -
благодаря
Ти, че съм станал днес, за да свърша работата си, както трябва, където и да е, да си свърша работата и да мога да израсна толкова, колкото трябва." Това е основното учение.
(втори вариант)
С главата си ще излезеш и ще
благодариш
в душата си на Бога.
(втори вариант)
Сутрин като станете, направете опит и кажете: „
Благодаря
Ти, Боже, за голямата благодат, която имаш към нас.
(втори вариант)
Едно време, когато аз бях на вашите години, когато учех тази наука, като ставах, тъй започвах: „
Благодаря
Ти, Боже, за всичко, което си ми дал и си ме научил." И вие започнете така.
(втори вариант)
Велико е това растене, ако ще можете вие да понесете четири хиляди
удара
на вашия гръб, и когато дойде Христос, да кажете: „Нека Той дойде на мое място." Бих желал да бъдете такива герои - в преносен смисъл разбирам това и така ви говоря.
(втори вариант)
97.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Законът на висшето е винаги да блика
благодарност
и обич към Бога.
Защото тези хора са господни, нямам право да заповядвам и злоупотребявам с чуждите неща; имам право да бъда
господар
само на моите мисли и желания; на тях мога да заповядвм; но на всичко, което е извън мене, ще трябва да слугувам.
Ти се тревожиш за много работи, казваш: „Туй имам, онуй имам“; ти си
господар
на тези неща, вземи ги и ги изхвърли.
Аз съм забелязъл, някои
господари
, седнали на стол, като мене сега, и заповядват.
В града Лондон, един баптист проповедник отива при друг проповедник, на име Спърджън, и за да си даде по-голяма важност, написва на картичката си: „Един твой брат в Христа те чака вън да те види“ Спърджън написва на другата страна на картичката: „Кажете му, че сега имам работа с
Господаря
му“.
Дойде ли някой отвън и ти каже: „Твой брат в Христа те чака вън“, ти му кажи, че се разговаряш с
Господаря
му.
И тази слугиня, която ти си викал отвън за обущата, тя имала работа с
Господаря
си, и ако ти нарушиш нейното спокойствие,
Господарят
ѝ ще те хване за ухото.
Научете се да служите на Висшето, за да бъдете
господари
на низшето.
Мария всякога посолява света;
благодарение
на нея, той не се разваля, не се вкисва, не гине, и когато вие имате мариения принцип у вас, вашето сърце не се разлага.
Трябва да се научим да бъдем добри
господари
.
Онзи, който не се е научил да се подчинява, да слугува на Бога, не може да бъде
господар
, и всеки от вас, който иска да бъде
господар
, най-първо трябва да се научи да бъде слуга, слуга на Бога, да се подчинява: да научи този висш закон, да седне, както Мария, при нозете на Христа.
Ето тъй Паганини принесъл своя
дар
на бедния старец.
98.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
" Чувам, като се оплакват често на Христа и все помии Му носят, няма никой да
благодари
и да се примирят сами.
99.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Един селянин нямал никак деца и често молил Бога да му
подари
деца.
Чукът пък казва: „Видиш ли, като те
ударя
, накъде отиваш?
Да си доволен, то значи: ако днес си спечелил 3 лева, радвай се за това и
благодари
на Бога.
Утре, като станеш, ако спечелиш пак 3 или 4–5 лева, пак
благодари
на Бога.
„Доста е на деня неговото зло.“ Един грош спечелиш,
благодари
на Бога; 10 гроша спечелиш – пак
благодари
на Бога.
Нека той да ми направи добро, и аз трябва да му
благодаря
.
100.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Силата постепенно иде въ свѣта, сѫщо така и всички
дарби
, способности, които човѣкъ има, постепенно се развиватъ, не изникватъ изведнъжъ.
И като тръгнешъ съ вола, захванешъ да говоришъ съ него, ще кажешъ на
господаря
си: „Ти ще останешъ тукъ, а азъ ще говоря съ вола.“ Тогава Господь ще каже: „Я, да видимъ твоя волъ.“ Господь не се срамува да говори съ вола, Той знае езика на всички сѫщества, отъ никого не се гнуси и често пѫти Той указва къмъ единъ червей много по-голѣмо благоволение, отколкото къмъ единъ надутъ грѣшникъ, който грѣши. Защо?
Благодари
на Бога, че стана уменъ човѣкъ, че си отвънъ дрипавъ и голъ.
Захващатъ всички тѣзи животни да го питатъ: „
Господарю
, какво да работимъ?
Разстройва се стомахътъ на
господаря
и викатъ лѣкарь.
Господарьтъ
страда.
За
благодарность
царьтъ го направилъ пръвъ въ царството.
Тогава главата на Дубана отговорила: „Това е възнаграждението на всѣки, който е
неблагодаренъ
.“ Така умрѣлъ гръцкиятъ царь.
Отива въ странство и на връщане отъ тамъ донася
подаръци
на дъщеритѣ си.
Двѣ отъ дъщеритѣ започватъ да разглеждатъ
подаръцитѣ
си и не обръщатъ внимание на това, дали той има нужда, като уморенъ отъ пѫть, да го прѣгледатъ.
За двѣтѣ дъщери, които мислятъ да се наредатъ и прѣмѣнятъ съ
подаръцитѣ
или за двѣтѣ, които измиха краката на баща си?
“ А азъ рекохъ: Уплаши се
господарьтъ
ти.
Изпѫдете вашия
господарь
и нѣма да треперятъ гащитѣ ви.
Нѣкой пѫть виждамъ този
господарь
, иде и му треперятъ гащитѣ.
“ Ако дружите съ вашия старъ
господарь
, дявола, ще вървите по сѫщия пѫть, но ако дружите съ Христа, ангели Божии ще дойдатъ и вие ще бѫдете въ тѣхното царство, ще бѫдете въ свѣтлина.
Нѣкой
господарь
отъ всичкитѣ си овци взима само една да заколи и то пакъ грѣшната, а другитѣ оставя.
Всичко това човѣкъ трѣбва да завладѣе, но понеже тѣ принадлежатъ на другъ
господарь
, той ще бѫде отговоренъ за тѣхъ.
Те не мисдят още за
подаръците
.
(втори вариант)
Нека той стане ваш слуга, а не
господар
.
(втори вариант)
Друг е бил, досега,
господарят
на света, но днес той е вързан.
(втори вариант)
Щом е вързан главният
господар
, с малките
господарчета
лесно ще се справите.
(втори вариант)
Всеки ще върже малкото
господарче
в себе си и ще го тури на работа.
(втори вариант)
Не се страхувайте от този
господар
, неговото царство е свършено.
(втори вариант)
Благодарете
, че разумността е влязла във вас и вие можете вече, да се върнете при Баща си и да кажете: Отче, прости ме, сгреших пред Тебе, но научих великия закон, че на всеки се отдава заслуженото.
(втори вариант)
Дошло е време вече за скъсване връзките със стария
господар
и да възстановите връзките си с Онзи, Който ви е създал, Който ви обича и мисли за вас.
(втори вариант)
Ще
благодариш
на този закон, че ти дава възможност да се изправиш.
(втори вариант)
Ако запитате човека, защо яде кокошки, агънца, прасета, ще каже, че така е определено от Бога, да владее животните и да им бъде
господар
.
(втори вариант)
Като влязат вътре, те започват да го питат:
Господарю
, какво да работим тук?
(втори вариант)
Не се минава много време, стомахът на
господаря
се разстройва, храносмилането му се затруднява.
(втори вариант)
Лекарят предписва очистително,
господарят
повръща, пречиства стомаха си и се облекчава.
(втори вариант)
Волът, по цели дни, тегли хомота на своя
господар
, но никога не го обвинява, че му причинява страдания.
(втори вариант)
Те се раждали и прераждали,
благодарение
на което, придобивали по нещо ново, усъвършенствали се.
(втори вариант)
Благодарете
за светлината, която ви е дадена и бъдете готови, като блудния син, да се обърнете към Бога, с разкаяние и смирение, и кажете: Господи, бъди милостив към нас!
(втори вариант)
Ако не сте готови да служите на Бога от
благодарност
, вие ще се намерите в положението на един гръцки цар, който отговорил на своя добър лекар с
неблагодарност
.
(втори вариант)
В знак на
благодарност
, царят назначил лекаря на една от първите служби в царството.
(втори вариант)
Когато отворил последния лист на книгата, царят чул, че се говори: Това е възнаграждението на всеки човек, който, за направеното добро, отговаря с
неблагодарност
.
(втори вариант)
Така завършил живота си
неблагодарният
цар.
(втори вариант)
Вместо да
благодарите
, вие ще отрежете главата Му, за да се освободите от Него.
(втори вариант)
Те имат велика мисия и предназначение – да завладеят земята, да бъдат
господари
на всички животни.
(втори вариант)
Кой може да владее и да бъде
господар
?
(втори вариант)
Да бъдеш
господар
на животните, това значи, да ги ръководиш; така да се грижиш за тях, че и те да бъдат доволни от тебе.
(втори вариант)
Само разумният, добрият и свободният човек може да владее земята и да бъде
господар
на по-слабите същества.
(втори вариант)
Всичко това човек трябва да завладее, но, тъй като принадлежи на друг
Господар
, той носи отговорност за съществата, които стоят под него и на които става временно
господар
.
(втори вариант)
Силата, както
дарбите
и способностите на човека, се придобиват постепенно, с развитието на човека, а не изведнъж.
(втори вариант)
Като се връща в дома си, той купува хубави
подаръци
на четирите си дъщери и на жена си.
(втори вариант)
Едва пристигнал, двете му дъщери спират вниманието си върху
подаръците
и накитите, които баща им носи, разглеждат ги, любуват им се, но на баща си не обръщат никакво внимание.
(втори вариант)
101.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
“ И ние трябва да
благодарим
Богу, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майки, бащи, жени, деца, па и нещастия покрай това – за всичко трябва да Му
благодарим
.
Онези, които са тръгнали в Христовия път, трябва да
благодарят
на Бога за всичко.
Като
благодарим
на Бога, тогава всички ще се разберем, и като произнесем думата „Любов“, тъжни ли сме, веднага ще почувстваме радост, топлина, която ще се разлее по тялото ни, и нашите вкоченясали членове ще започнат да се размърдват, и ще видим, наистина, ангели да слизат отгоре.
Като почнете да се издигате, ще кажете на братята си: „Аз оставям тези листа на вас –
подарявам
ви ги“.
Той казва: „Виж-дам всичко в света хубаво и разбирам колко е велик Господ." И ние трябва да
благодарим
на Бога, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майка, жена, деца, па и нещастия покрай това - за всичко трябва да се
благодари
на Бога.
(втори вариант)
Онези, които са тръгнали в пътя на християнството, трябва да
благодарят
на Бога за всичко.
(втори вариант)
Като
благодарим
на Бога, тогава всички ще се разберем и като произнесем думата „любов", тъжни ли сме, скръбни ли сме - веднага ще почувстваме една радост, една топлина, която ще се развива по тялото и нашите вкочанясали членове ще започнат да се стоплят, да се размърдват и ще виждаш ангели да слизат отгоре.
(втори вариант)
Христос, като казва „блажени гонените", подразбира - блажени онези, които израстват, пущат коренчета, листа, цветове, плодове, защото голяма е тяхната заплата, като дойде
Господарят
и намери плодовете.
(втори вариант)
Ще кажете на братята си: „Аз ви оставям тези листа на вас,
подарявам
ви ги." Затова Христос казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение - нека те да се ползват." Христовото учение не е за всички, защото всички хора не са на еднаква степен на развитие; следователно това учение, според своето високо разбиране, трябва да се приложи според степента на развитието.
(втори вариант)
Трябва да
благодарите
на това копито - то извършва една отлична работа.
(втори вариант)
102.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Ако жената трябваше да бъде слугиня, Господ щеше да я направи от краката на мъжа, ако трябваше да бъде
господарка
– от главата.
Храната, която приемате, без да
благодарите
, не може да достави нужните чувствания на вашето сърце и ум.
Хората плачат, нещастни са, но аз казвам, че това е благословение, защото хората работят, а аз се радвам и
благодаря
на Бога.
Веднъж един беден религиозен човек минал под отворения прозорец на богаташка къща, видял оставена на перваза кесия с пари и я взел, мислейки, че му е
дар
от Бога.
103.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
– „Е, татко, аз ти
благодаря
за грижите, които ще имаш към мене.“ И този жълъд един ден ще стане голям и ще размени ролята си с баща си.
104.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Най-накрая
господарят
ще ви накара да му носите вода с колелото и като си научите урока, ще ви одере.
При този лош
господар
ще имате лош син, лош баща, лош учител.
105.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Казва Христосъ: „Който познава този законъ, ще познае Отца си и всѣки, който дойде при мене и е готовъ да се самопожертвува, ще му покажа пѫтя.“ Ако това стане безъ самопожертвуване, тази врата ще бѫде затворена и въ науката и навсѣкѫдѣ, всичко това ще
удари
на камъкъ и вашиятъ животъ ще се разсипе, и най-благороднитѣ ви мисли и желания ще станатъ на прахъ и пепель, ще изгниятъ, както изгниватъ листата на растенията и коренитѣ на дърветата, докато не се образува онази сѣнка на самопожертвуване, слѣдъ което ще дойде направо Божествениятъ животъ.
Взелъ той единъ камъкъ,
ударилъ
кучето и грабналъ отъ него хлѣба.
Радвайте се и
благодарете
за всичко, което любовта носи.
(втори вариант)
Дето похлопа човек – на вратата на науката, на изкуството, на музиката, навсякъде ще
удари
на камък.
(втори вариант)
Без да мисли много, той се навел, взел един камък и
ударил
кучето.
(втори вариант)
Изненадано от
удара
, кучето почнало да бяга и в страха си изпуснало хляба.
(втори вариант)
Благодарете
за злото, защото Бог го е турил на работа, да подтиква човека към дейност, да преработи инертната материя в него.
(втори вариант)
106.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Веднага малката бедна къщичка се превърнала в голяма къща, добре наредена, а домакините – богати
господари
, добре облечени и обиколени с много слуги.
Той пак се върнал в същата стая и си казал: Чакай, да му
ударя
още няколко тояги, да ме помни.
Той ще влезе във вашия храм, ще измие ръцете и краката си и ще ви поднесе
подаръци
– елей, ливан и смирна, и ще каже: Дойде часът на вашето спасение !
Като влѣза слѣдъ това въ вашия храмъ, ще си измия рѫцѣтѣ и краката, ще донеса
подаръци
, елей, смирна и ливанъ и ще кажа: „Яви се Спасительтъ въ вашата църква съ
подаръци
.“ А сега, като дойде нѣкой въ вашата църква, отнима ви едно-друго.
(втори вариант)
107.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
На земята, водата, въздуха и огъня, които са в нас, да им бъде
господар
човешкият дух.
Дойде ви лоша мисъл, злобно настроение, кажете: "Моят дух е
господар
на
Като влезе кръстът в човека, той става
господар
на себе си.
Христос е получил 80 000
удара
и е казвал: "Удряйте, за да се благословят другите чрез тези
удари
." Понесе всички укори за Своите братя.
108.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Когато Господ ме наказва, ще казвам: “Тия
удари
върху моя гръб са благословение,
благодаря
Ти!
”
Благодари
, че ти е обърнал ума.
Когато дойде този месец, размишлявайте за човешката сила – човек да бъде
господар
на земята, на водата, на въздуха, на огъня.
Човек, който не е
господар
на земята си, на водата си, на въздуха си и на огъня си, няма още Духа в себе си.
Първото важно нещо е да бъдете
господари
на своите мрачни сили и да казвате: “Моят Дух им е
господар
”.
Дойде ли ви лошо настроение, кажете: “Моят Дух е
господар
над тях” и ще видите как ще победите.
Когато Истинският кръст влезе във вас, Светлина ще озари ума ви, силно ще заработи сърцето и Духът ви и ще бъдете
господари
на целия свят.
Преданието разказва за Христа, че легиони от шест хиляди човека Му нанесли осемдесет хиляди
удара
и Той мълчал.
Той Си казвал: “Удряйте, тия
удари
са благословение – нека други се благославят чрез Моя гръб.
Благодари
се, че Бог те е отчислил, за да се научиш на закона скромно да живееш, защото достатъчни са и малко хляб и солчица.
” и ще
благодарите
, че сте минали тия страдания.
109.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Носил си пушката в дясната ръка, и по едно време силен
удар
в лявата му ръка го повалил на земята.
Ударът
бил причинен от една тигрица, която го взима и отнася в своето леговище, при малките си тигренца.
Ако някой има нива или лозе, не му завиждай, а
благодари
за това, че си има всичко.
“
Благодари
, че си има кон.
Не е в многото, а някой път и малкото с
благодарност
се благославя.
Мъжът донесъл една четвърт килограм месо, една четвърт килограм хляб, да се
благодари
на Бога за това: тогава ще се умножи, защото в живия магнетизъм има една сила, според която всички частици, които имат еднакви вибрации с централния магнетизъм, се привличат.
Първото, което трябва да се развие у вас, то е
благодарността
за всичко, което имате.
Ако всички приложите този велик „закон за
благодарността
“, то най-малко 50% от всички работи на земята ще се уредят.
Всяко дете трябва да
благодари
на баща си за всичко, което той му донася.
Дъщеря, която не
благодари
на баща си и майка си и не ги целуне, тя е ангел без крила.
Желая ви, като си отидете в къщи, да добиете поне един грам солчица, за да бъдете полезни членове на вашето семейство, общество, народ, да сте
благодарни
за всичко и само тогава ще придобиете благо.
110.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Докато е мома, тя гледа да излезе от къщата на баща си, да се освободи от майка и баща, да стане
господарка
в своя къща.
Когато се ожени и влезе в новия живот, тя занася в своята къща чеиза си – ризи, възглавници, постелки;
дарува
тези- онези, нарежда къщата си и изпитва приятност от тази нова, така добре наредена къща.
111.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Радвайте се на живота и
благодарете
, че живеете.
Всеки трябва да работи
даром
, от любов.
И слугинята нека не се запитва, защо
господарката
й се отнася толкова жестоко с нея.
В миналото тя е постъпвала зле със своята
господарка
.
Като се нахранят добре, те казват:
Благодарим
Ти, Господи, че ни нахрани.
Те изказват
благодарността
си само по отношение на яденето.
Яковъ останалъ прѣзъ нощьта при единъ потокъ, а изпратилъ пратеници при баща си и брата си съ
подаръци
и смирна, защото се страхувалъ да отиде пръвъ при тѣхъ, безъ да ги прѣдизвѣсти.
(втори вариант)
Но когато Яковъ видѣ Рахила, той се съгласи да работи за нея
даромъ
.
(втори вариант)
Ако нѣкоя жена е направила нѣщо лошо въ миналото си, то като се ожени, ще попадне на лошъ мѫжъ, ако като слугиня е сгрѣшила, ще попадне на лоша
господарка
.
(втори вариант)
“ „Защо е толкова лоша
господарката
ми?
(втори вариант)
Има хора, които като се наядатъ днесъ, казватъ: „
Благодариме
ти Боже, днесъ се наядохме.
(втори вариант)
Ти утрѣ пакъ ще се погрижишъ за насъ.“ Тази
благодарность
е само по отношение къмъ храната.
(втори вариант)
112.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Те правят едни хубави разтривки, лекарствата са отровни вещества,
удари
с чукове.
II стих: ''"Защото милостта Му е във век."''
Ударението
пада на милостта My.
Ударението
ще падне на Бога.
Вие в живота си туряте
ударението
на неща, които не са важни.
IV стих: ''"Който сам прави големи чудеса."'' На коя дума ще турите
ударението
?
113.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Учителят се навел, взел хляба, задоволил глада си и
благодарил
на Бога за милостта, която проявил към него.
Преди всичко, тези здания не са хигиенични, в тях слънцето не прониква,
благодарение
на което, повечето американци са нервни.
Като изговаряте думата и видите резултата,
благодарете
на Бога за нея.
Като виждал това,
господарят
му често го биел, измъчвал, да го предизвика, но не могъл.
Един ден той натиснал крака му силно, да види, няма ли, поне този път, да протестира, но Епиктет равнодушно го погледнал и казал:
Господарю
, не натискай толкова силно крака ми, защото ще се счупи и не ще мога да ти служа, както трябва.
Господарят
продължавал да натиска, докато счупил крака му.
– Видя ли,
господарю
, че счупи крака ми?
– Защото, отсега-нататък,
господарите
ви няма вече да чупят краката ви.
Благодарете
на червеите, които неуморно разорават земята и помагат на земеделеца.
Един млад българин изучавал няколко години грънчарство и мислел, че знае всичко, затова казал на майстора си:
Господарю
, искам да работя самостоятелно, да си изкарам малко пари, че да се оженя, да се нареда, както всички хора.
Момъкът останал при
господаря
си и внимавал, какво прави той, че грънците му не се пукат.
И забелязал, че, преди да постави гърнето в пещта,
господарят
духвал в него, като се чувал звукът „ху".
Те предупредили мъжа й, да се приготви за този
удар
.
Като работилъ нѣколко години, той казалъ на
господаря
си: „Произведи ме калфа, да започна азъ самъ да си работя, да се оженя и наредя.“ – „Добрѣ,“ казалъ майсторътъ.
(втори вариант)
Забѣлѣзалъ, че
господарьтъ
му, прѣди да постави въ пещьта грънцитѣ, вземе ги въ рѫцѣтѣ си, близо до устата и духне вѫтрѣ, каже: „Ху.“ Слѣдъ което грънцитѣ не се пукатъ.
(втори вариант)
Гасите свѣщь, духвате, кажете „ху“ и сегашнитѣ
господари
каратъ слугинитѣ си да имъ гасятъ свѣщитѣ.
(втори вариант)
Трѣбва да държишъ това съ своя духъ, на което ти да си
господарь
.
(втори вариант)
Това сѫ прости знания, които ви ги давамъ
даромъ
защото ви сѫ потрѣбни и азъ не ще нося никаква отговорность, ако кажете, че сте пострадали.
(втори вариант)
Кажи думата „радость“ и твоятъ духъ ще извади нейнитѣ сокове и ти ще бѫдешъ единъ мощенъ и силенъ духъ и като се върнешъ отъ работа, кажи на Бога: „
Благодаря
Ти, за тази дума.“
(втори вариант)
При тѣзи тъй модерни кѫщи,
благодарение
на недостѫпа на слънцето, американцитѣ сѫ много нервни хора.
(втори вариант)
Господарьть
често изтезавалъ робитѣ си, което нѣщо вършилъ и съ него, но той никога не се оплаквалъ, не охкалъ и се всѣкога усмихвалъ.
(втори вариант)
Това дразнило много
господаря
му и той често го биелъ, за да прѣдизвика неговото негодувание.
(втори вариант)
Единъ день
господарьтъ
му натисналъ силно крака, за да види какъ ще се отрази това на роба, но той казалъ: „
Господарю
, не ми натискай тъй силно крака, защото ти ще изгубишъ, нѣма да мога да ти служа добрѣ за въ бѫдеще.“
Господарьтъ
натисналъ силно и счупилъ крака.
(втори вариант)
114.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Кокошката, която живее в курника на
господаря
си, свободна ли е?
Една вечер
господарят
й пъхне ръката си в курника, хване я и постави ножа на врата й.
Една вечер дойде
господарят
ви, хване ви за врата, тури ножа, и всичко е свършено с вас.
Благодарение
на тази сила, главата на човека е отправена нагоре, към центъра на слънцето.
Благодарение
на тази сила, човек ходи изправен.
Днес Христос се обръща към душите на хората и казва: „Изпълнете Божията воля, за да станете
господари
на своя ум, на своето сърце и на своята душа".
Разумният разбира нещата и
благодари
за всичко, което му е дадено и което хората правят за него.
в едно организирано общество, между културни хора, които, увлечени в ядене и пиене, забравят Бога и казват: Ние сме
господари
на себе си, никой не може да ни заповядва.
– Четете Исайя, който се обръща към израилския народ с думите: „Израилю, познай
Господаря
си!
" Обаче, Израил не позна своя
Господар
, своя Баща и Бог.
Ето защо, той представя най-големия
дар
, най-голямото благо, дадено на човека.
Той вече може да бъде
господар
на себе си, на окръжаващите и на природата.
Доброто трябва да обхване цялото същество на човека и да проникне в живота на всички хора – от царя до
пъдаря
, от най-богатата до най-бедната къща.
Една вечерь
господарьтъ
ѝ я хване за гушата, тя изкърка и свършено е съ нея.
(втори вариант)
Къмъ този Божественъ свѣтъ Христосъ призовава: „Изпълнете волята Божия, за да станете
господари
на своята душа, на своето сърдце, на своя умъ.“ Ще кажете: „Какъ?
(втори вариант)
Както много хора влизатъ въ нѣкоя политическа партия и като влѣзатъ въ нея, забравятъ всичко, забравятъ Бога, започватъ да ядатъ и пиятъ и казватъ: „Ние сме
господари
на себе си.“ Тъй и Ионъ забрави Бога.
(втори вариант)
“ Чудно, провиква се Исусъ и ви казва: „Познай
Господаря
си,“ но Израилъ не позна своя Богъ.
(втори вариант)
Това е най-голѣмиятъ
даръ
, който имаме.
(втори вариант)
115.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Благодарение
на този стремеж, семето, специално житното зърно, е готово да се пожертвува, да бъде посадено в земята, за да изникне един ден на повърхността и да започне своето развитие.
Това значи, да те обичат не само хората, но и всички живи същества, да те търсят и да ти
благодарят
за направената услуга.
Художникът започнали работата си и, като свършил картината,
благодарил
на младия човек, че му услужил да нарисува образа на Юда.
Когато влиза в дома на
господаря
си, котката мие, чисти краката си, особено, ако преди това е минала през нечисто място.
Наблюдавайте котката, когато мине прѣзъ нѣкое нечисто мѣсто, за да влѣзе въ кѫщата на своя
господарь
, изчиства си краката.
(втори вариант)
116.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Вие сте
господари
на вашия Живот и няма сила, която да ви противодейства.
Ако един вол двадесет години наред е работил добре и
господарят
му го е гладил по гърба, какво знае?
Ще ви дам пример за истински духовен човек: един майстор-
зидар
давал наставление на чираците си как да вдигнат един голям камък върху къщата, но като показвал, камъкът паднал върху ръката му и му откъснал един пръст.
Той се обърнал към Бога и казал: „
Благодаря
ти, Боже, че не ми се откъсна цялата ръка!
117.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Докато се угои и стане голяма свиня,
господарят
го обикаля по няколко пъти на ден, дава му изобилно храна.
Тя е опитала на гърба си културата на своя
господар
.
Докато стане свиня, прасето представя фабрика за
господаря
си: събира материал на гърба си.
Господарят
пък е крадецът, който иде с ножа си да обере материалите, които работникът е придобил.
Не се минало много време, той пак посетил проповедника и му казал:
Благодаря
на Бога, че не изпълни желанието ми.
Ако един
господар
има десет хиляди овце, той може да ги тури в десет кошари, а не в една.
Ще ви дамъ единъ примѣръ за единъ господинъ, който казва на другиго едного, че е лъжецъ, крадецъ, за което той му отговоря: „
Благодаря
ти, че се огледа у мене.“ За да изправимъ хората, ние трѣбва да живѣемъ чистъ, добъръ животъ, по Бога и тогава ще бѫдемъ една свѣщь, която ще привлича всички.
(втори вариант)
Ще кажете: „
Благодаря
, че никой не ни знае, какви сме.“ Не, цѣлото небе ви знае какви сте.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть владицитѣ, като ме слушатъ, казватъ: „Господинъ Дѫновъ ни напада.“ Не ги нападамъ, защото и владици и свещеници сѫ допринесли много нѣщо и азъ имъ
благодаря
, защото тѣ сѫ допринесли нѣщо и за моята работа.
(втори вариант)
Когато хранишъ нѣкое прасе, ставашъ три пѫти прѣзъ нощьта да му давашъ храна и прасето си казва: „Колко е добъръ моя
господарь
!
(втори вариант)
Това прасе е било като една фабрика, която е събирала материалъ за своя
господарь
.
(втори вариант)
Не се минаватъ и 1–2 седмици, младежътъ отива при проповѣдника и казва: „
Благодаря
на Бога, че не ми помогна въ молбата, защото я видѣхъ на единъ балъ да играе съ единъ офицеръ.“ Съврѣменнитѣ религиозни вѣрвания на хората сѫ отъ подобенъ характеръ.
(втори вариант)
Ако единъ
господарь
има 10 000 овци, той може да ги тури въ 10 кошари, а не всички въ една.
(втори вариант)
118.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
И те носят частите на Скинията, но и досега още, не могат да се съберат на едно място, да я построят и всички заедно, да отправят
благодарствена
молитва към Бога.
Защо да не
благодарите
на слънцето, като на Божи слуга, който носи послание от Нашия Баща и да му кажете: Носи нашия поздрав на Баща ни и кажи Му, че сме решили вече, да възстановим хармонията, която сме нарушили.
Не,
благодарете
за времето, каквото и да е то и кажете: Хубав е денят.
Ще стана да се порадвам на деня, да
благодаря
за благата, които той крие в себе си.
Благодарете
на вятъра, защото той проветрява мислите и чувствата ви.
Благодарете
и на облаците, защото те носят влага, чрез която се освежават цветята, дърветата и плодовете.
Ти ще настроиш слуха си и ще слушаш, да възприемеш музиката вътрешно и да
благодариш
на Бога, че имаш възможност да се ползваш от нея.
Всеки трябва да каже: Бог е вложил в мене известни
дарби
и способности и аз трябва да работя, за да ги развия.
За да свири добре, цигуларят трябва да е
даровит
, да свири с душа, да има добра цигулка, добър лък, първокачествени струни.
Слънцето казва: „Деца, Отецъ ми, Който ме е направилъ, ме праща да ви дамъ Неговото благословение и затова слушайте баща си.“ На този добъръ слуга, на Слънцето ние да кажемъ: „Много сме
благодарни
за това писмо, за това послание, което ни носишъ, носи много здраве на Баща ни и кажи, че ние ще се постараемъ да възстановимъ онази хармония, която развалихме.“ А ние, като ставаме, казваме: „Е, колко е мрачно днесъ врѣмето, колко лошо настроение имамъ, не ми се работи!
(втори вариант)
“ Хубаво е това врѣме и вие
благодарете
на Бога и за него.
(втори вариант)
Вѣтъръ има – пакъ
благодарете
.
(втори вариант)
– Църквата е пианото, свещенитѣ книги сѫ нотитѣ, свещеникътъ трѣбва да седне на пианото и да свири по всичкитѣ правила на музиката, а ти да туришъ слуха си, за да разберешъ музиката и тогава да
благодаришъ
на Бога.
(втори вариант)
119.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Събудиш ли се, развържи повоя, махни пелените и кажи:
Благодаря
Ти, Господи, че си ми дал свобода, да се движа и да работя, да приложа волята, ума и сърцето си, да Ти служа, да изпълнявам Твоята воля.
Например, ако някой е вложил вярата и упованието си в парите, като ги изгуби, той може да получи
удар
в главата, разрив на сърцето си и да умре.
Давайте
даром
, за да се даде и на вас.
А като се обличате съ тѣзи хубави платове,
благодарете
на онѣзи бѣдни жени, които сѫ ги тъкали.
(втори вариант)
Има хора, които като сѫ изгубвали своето богатство, веднага сѫ падали отъ
ударъ
, отъ приливъ на кръвьта въ главата или пъкъ сѫ изгубвали смисъла на живота и сѫ се отчайвали.
(втори вариант)
Рекохъ, отворете прозорци у този човѣкъ, дайте по малко пари, за да му направимъ такива и той ще ви
благодари
.
(втори вариант)
120.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Който е
благодарен
от трудния и мъчен път в живота, той има условия да се повдигне.
– Когато каже
господарят
.
Щом си починат,
господарят
им пак ги впряга на работа.
За работата, която върши,
господарят
му го храни, и той
благодари
, че се е нахранил.
– Наистина, светът е добре направен, но трябва да
благодариш
на
Господаря
си, Който те храни за работата, която си свършил.
Ако престанеш да работиш, и
Господарят
престава да те храни.
Щом огладнееш, започваш да плачеш, да се молиш, докато
Господарят
ти отново отпуща нежната за тебе храна.
Един кон работил цели 30 години на
господаря
си и като остарял,
господарят
му го освободил от работа, пуснал го в гората на свобода.
Обаче, всеки ден, по едно и също време, конят дохождал около кладенеца, отдето вадел вода за поливане на градината, и спирал там – очаквал да дойде
господарят
му, да го впрегне на работа.
Като забелязала това, мечката
ударила
силно лакомото мече, което се търколило на земята.
– Когато каже
господарьтъ
.
(втори вариант)
Единъ день прѣстанемъ да работимъ и
господарьтъ
казва, че ще ни уволни, а ние плачемъ, защото сме привикнали на всичко това.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора по своя навикъ приличатъ на онзи градинарски конь, който въ продължение на 30 години въртѣлъ едно колело и изваждалъ вода за
господаря
си.
(втори вариант)
Господарьть
му билъ богатъ и затова, като остарѣлъ коньтъ му, той го пусналъ на свобода въ ливадитѣ и казалъ: „Пенсионирал се.“ Но коньтъ по обикновеному на едно и сѫщо врѣме дохождалъ около колелото, започвалъ да го върти и изваждалъ вода по навикъ.
(втори вариант)
Тя му
ударила
толкова силенъ шамаръ, че то се търкулило на земята.
(втори вариант)
121.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Когато се разгневи, кажи на Господа: „
Благодаря
ти, Боже, че видях дъщеря си да прави такива хубави гримаси.” Ами и в Природата е същото – гледате как едно дърво се криви, прави гримаси, но и това е приятно.
122.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Който носи истината в себе си, той е безсмъртен; той е
господар
на положението, цялата природа го познава и отдето мине, всичко живо го поздравява: цветя, животни, хора.
Господарят
обича слугата си, докато може да му работи, докато не е накърнил с нещо интересите му.
Като опита сладките сокове на тази дума, тя трябва да каже на мъжа си:
Благодаря
ти за добрия
подарък
.
Това всеки е опитал,
благодарение
на което, въпросът за служенето не е отвлечен, но жизнен.
И вие жени, като ви кажатъ мѫжетѣ „будала“, вземете тѣзи домати, сварете ги, извадете добритѣ сокове и кажете: „
благодаря
за тази дума“.
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкой слуга е обичанъ отъ
господаря
си, но щомъ той му открадне пари, натирва го.
(втори вариант)
Човѣкъ, у когото има истина, той е силенъ, безсмъртенъ, той е
господарь
на положението, цѣлата природа го познава и отгдѣто мине всичко го поздравлява: и цвѣтя, и животни, и рѣки, и планини.
(втори вариант)
123.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Приложете тази мисъл и
благодарете
че ви е посетила.
Например, Гьоте, Милтън, Байрон и други са станали велики,
благодарение
на въздействието, което им е оказала някоя жена.
Това обидило атлета и, за да си отмъсти, той
ударил
една плесница на студента и го търколил на земята.
– Аз съм онзи, на когото преди пет години ти
удари
плесница и ме търколи на земята.
Напримѣръ, Гьоте, Милтонъ, Байронъ и други сѫ станали велики,
благодарение
на въздействието, което имъ е указала нѣкоя жена.
(втори вариант)
Това обидило атлета и, за да си отмъсти, той
ударилъ
една плесница на студента и го търколилъ на земята.
(втори вариант)
— Азъ съмъ онзи, на когото преди петь години ти
удари
плесница и ме търколи на земята.
(втори вариант)
Приложете тази мисъль н
благодарете
, че ви е посетила.
(втори вариант)
124.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Не го спирай, помогни му и
благодари
, че се е освободил от тази тежест.
Когато закусите сутрин и като се навечеряте, ще
благодарите
много на Бога.
125.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Днес слугите яздят ослицата, а
господарите
вървят пеш; учениците яздят ослицата, а учителите вървят пеш.
Господарите
и учителите трябва да яздят ослицата, а не слугите и учениците.
Кошерът ви всякога ще бъде пълен с мед, за да може
господарят
ви лесно да го събира и използва.
Той представил Адам на коня, да види своя
господар
, но конят извикал: "И-и-и!
След коня, магарето трябвало да си даде мнението за своите
господари
.
Днес конят придружава
господаря
си навсякъде и с него заедно страда.
Магарето, на което Христос яздеше, не е като днешните, да носи дърва на
господаря
си и да стоварват на гърба му десетки тояги.
Понеже на времето си магарето каза Истината, днес само го бият; конят не каза Истината, затова ходи с
господаря
си на война и там го обстрелват.
Като отчупите парче хляб, кажете си: "
Благодаря
Ти, Господи, за хляба, който си ми дал.
Той представилъ Адама на коня, да види своя
господарь
, но коньтъ извикалъ: И — и — и!
(втори вариант)
Следъ коня, магарето трѣбвало да си даде мнението за своитѣ
господари
.
(втори вариант)
Днесъ коньтъ придружава
господаря
си навсѣкѫде и съ него заедно страда.
(втори вариант)
Магарето, на което Христосъ ездѣше, не е като днешнитѣ, да носи дърва на
господаря
си и да стоварватъ на гърба му десетки тояги.
(втори вариант)
Понеже на времето си магарето каза истината, днесъ само го биятъ; коньтъ не каза истината, затова ходи съ
господаря
си на война и тамъ го обстрелвать.
(втори вариант)
Като отчупите парче хлѣбъ, кажете си:
Благодаря
Ти, Господи, за хлѣба, който си ми далъ.
(втори вариант)
Днесъ слугитѣ ездятъ ослицата, а
господаритѣ
вървятъ пешъ; ученицитѣ ездятъ ослицата, а учителитѣ вървятъ пешъ.
(втори вариант)
Господаритѣ
и учителитѣ трѣбва да ездятъ ослицата, а не слугитѣ и ученицитѣ.
(втори вариант)
Кошерътъ ви всѣкога ще бѫде пъленъ съ медъ, за да може
господарьтъ
ви лесно да го събира и използува.
(втори вариант)
126.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Благодарение
на греха, на недоволството, човек се натъква на противоречия и търси причината за това вън от себе си – в условията, или в окръжаващите.
Адептът на злото, който се шири в света, постъпва с хората, както лошият
господар
с коня си.
Всеки човек, който е развил своята
дарба
, като музикант, художник, учен, писател, носи препоръката със себе си.
Адептътъ на злото, който се шири въ свѣта, постѫпва съ хората, както лошиятъ
господарь
съ коня си.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ, който е развилъ своята
дарба
, като музикантъ, художникъ, ученъ, писатель, носи препорѫката съ себе си.
(втори вариант)
Благодарение
на грѣха, на недоволството, човѣкъ се натъква на противоречия и търси причината за това вънъ отъ себе си — въ условията, или въ окрѫжаващитѣ.
(втори вариант)
127.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Благодарение
на тях вие сте сити и нахранени.
Благодарение
на тѣхъ вие сте сити и нахранени.
(втори вариант)
128.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Като станете сутрин от сън, огледайте се в огледалото и кажете: „
Благодаря
Ти, Господи, че Надеждата е в мене.” Какво прави кокетката?
Няма същество в света, което да е понесло толкова хули, нечисти мисли и
неблагодарности
, както Бога.
В този тържествен момент на душата си, вие коленичите пред Бога, повдигате очите си нагоре и произнасяте към Него
благодарствена
молитва.
Децата не се възпитават с
удари
и с бой.
Не е безразлично с коя ръка ще те
удари
някой човек, с дясната или с лявата.
И тогава, стихът, в който Христос е казал, че ако те
удари
някой по едната страна, да дадеш и другата, няма значение само по буква, но и по дух.
Ето защо,
благодарете
на Бога, че ви е дал такъв мъж, или такава жена, да се изчистите взаимно.
Ако си слуга, ще мислиш за
господарите
си.
Ти си в положението на
господар
, който мисли първо за себе си, а после за своите ближни.
Смешно е, волът, който се е освободил от хомота, да мисли за
господаря
си.
Децата не се възпитаватъ съ
удари
и съ бой.
(втори вариант)
Не е безразлично, съ коя рѫка ще те
удари
нѣкой човѣкъ, съ дѣсната или съ лѣвата.
(втори вариант)
И тогава, стихътъ, въ който Христосъ е казалъ, че, ако те
удари
нѣкой по едната страна, да дадешъ и другата, нѣма значение само по буква, но и по духъ.
(втори вариант)
Ето защо,
благодарете
на Бога, че ви е далъ такъвъ мѫжъ, или такава жена, да се изчистите взаимно.
(втори вариант)
Ако си слуга, ще мислишъ за
господаритѣ
си.
(втори вариант)
Ти си въ положението на
господарь
, който мисли първо за себе си, а после за своитѣ ближни.
(втори вариант)
Смѣшно е, волътъ, който се е освободилъ отъ хомота, да мисли за
господаря
си.
(втори вариант)
Като станете сутринь отъ сънь, огледайте се въ огледалото и кажете:
Благодаря
Ти, Господи, че надеждата е въ мене.
(втори вариант)
Нѣма сѫщество въ свѣта, което да е понесло толкова хули, нечисти мисли и
неблагодарности
, както Бога.
(втори вариант)
Въ този тържественъ моментъ на душата си, вие колѣничите предъ Бога, повдигате очитѣ си нагоре и произнасяте къмъ Него
благодарствена
молитва.
(втори вариант)
129.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Бъдете
благодарни
на малкото, което имате.
Ако доброволно поеме товара ви,
благодарете
му за Доброто, което ви е направил.
Бременната жена трябва да
благодари
на Бога, че я облича в нова дреха.
Също така трябва да
благодарят
и мъжът, и братята, и сестрите й.
Бѫдете
благодарни
на малкото, което имате.
(втори вариант)
Ако доброволно поеме товара ви,
благодарете
му за доброто, което ви е направилъ.
(втори вариант)
Бременната жена трѣбва да
благодари
на Бога, че я облича въ нова дреха.
(втори вариант)
Сѫщо така трѣбва да
благодарятъ
и мѫжътъ, и братята, и сестритѣ ѝ.
(втори вариант)
130.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Не се обезсърчавайте и бъдете
благодарни
за това, което Бог ви е дал.
Не се обезсърдчавайте и бѫдете
благодарни
за това, което Богъ ви е далъ.
(втори вариант)
131.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Ще каже някой, че
благодарение
на водата колелото на воденицата се движи и мели брашното.
Един ден, като влезете в Разумния свят, ще кажете: "
Благодарим
, че нашата кръв е изтичала." Болната жена, която страдала дванадесет години от кръвотечение, дванадесет години въртяла колелото на воденицата, докато най-после намерила Христа и се докоснала до дрехата Му.
Достатъчно е да
ударите
или да си изгорите някой пръст, за да се предаде болката на главния мозък, който веднага заповядва на двигателните нерви да свият пръста и да го отдалечат от огъня.
Като разчупва хляба, той трябва да
благодари
на Бога за грижите, които полага за него, и да съзнава, че не е сам на земята.
Ако приемате хляба с
благодарност
и съзнание, не само кръвотечението ви ще престане, но ще станете неуязвими към всички болести.
Ако болният се храни с
благодарност
и съзнава, че Бог се грижи за него, в продължение на един месец положението му ще се подобри.
Мъжът трябва да
благодари
на талантливата си жена, че е могла да предаде пърженето на лука в музикална ария.
Достатъчно е да
ударите
или да си изгорите нѣкой пръстъ, за да се предаде болката на главния мозъкъ, който веднага заповѣдва на двигателнитѣ нерви да свиятъ пръста и да го отдалечатъ отъ огъня.
(втори вариант)
Като разчупва хлѣба, той трѣбва да
благодари
на Бога за грижитѣ, които полага за него, и да съзнава, че не е самъ на земята.
(втори вариант)
Ако приемате хлѣба съ
благодарность
и съзнание, не само кръвотечението ви ще престане, но ще станете неуязвими къмъ всички болести.
(втори вариант)
Ако болниятъ се храни съ
благодарность
и съзнава, че Богъ се грижи за него, въ продължение на единъ месецъ положението му ще се подобри.
(втори вариант)
Мѫжътъ трѣбва да
благодари
на талантливата си жена, че могла да предаде пърженето на лука въ музикална ария.
(втори вариант)
Ще каже нѣкой, че
благодарение
на водата колелото на воденицата се движи и мели брашното.
(втори вариант)
Единъ день, като влѣзете въ разумния свѣтъ, ще кажете:
Благодаримъ
, че нашата кръвь е изтичала.
(втори вариант)
132.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Бъдете
благодарни
на малкото, което ви се дава.
Радвайте се и
благодарете
, когато петелът ви пее.
Бѫдете
благодарни
на малкото, което ви се дава.
(втори вариант)
Радвайте се и
благодарете
, когато пѣтелътъ ви пѣе.
(втори вариант)
133.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Видят ли, че бягат от условията, в които
господарят
на воденицата ги е поставил, те им казват: "Тук ще седите.
Целунете ръката й и
благодарете
за това, което прави за вас.
Благодарете
, че на всички са дадени елементите на Живота, за да оживеете и възкръснете.
Цѣлунете рѫката ѝ и
благодарете
за това, което прави за васъ.
(втори вариант)
Благодарете
, че на всички сѫ дадени елементитѣ на живота, за да оживѣете и възкръснете.
(втори вариант)
Видятъ ли, че бѣгатъ отъ условията, въ които
господарьтъ
на воденицата ги е поставилъ, тѣ имъ казватъ: Тукъ ще седите.
(втори вариант)
134.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Обикновено мъжът иска да бъде
господар
и заповядва да живеят в неговата къща.
Понякога жената иска да бъде
господарка
, да живеят в нейната къща.
Обикновено мѫжътъ иска да бѫде
господарь
и заповѣдва да живѣятъ въ неговата кѫща.
(втори вариант)
Нѣкога жената иска да бѫде
господарка
, да живѣятъ въ нейната кѫща.
(втори вариант)
135.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Благодарете
на червеите и на микробите, които са накарали хората да мислят.
Болни и здрави, всички трябва да
благодарим
на Бога и да знаем, че Той е всякога тих и спокоен, от нищо не се смущава.
За да не я загуби, той трябва да
благодари
за нея и да я предаде в Божествената каса, да се ползват от нея всички страдащи и наскърбени.
Бог дава житото
даром
, в изобилие, вие сами сте го направили скъпо.
Ако е разумна, жената трябва да
благодари
, че мъжът й се е разсърдил.
Благодарете
, че мъжът и жената се карат.
Животът се поддържа,
благодарение
на гръмотевиците и светкавиците в домовете.
Който падне, да стане и да
благодари
на Бога.
Благодари
на Бога, че и днес слънцето изгря;
благодари
за радостите и скърбите, които ти са дадени.
Някой ваш ближен заминал за онзи свят – и за това
благодари
.
Благодари
на Бога, че и днесъ слънцето изгрѣ;
благодари
за радоститѣ и скърбитѣ, които ти сѫ дадени.
(втори вариант)
Нѣкой вашъ ближенъ заминалъ за онзи свѣтъ — и за това
благодари
.
(втори вариант)
Благодарете
на червеитѣ и на микробитѣ, които сѫ накарали хората да мислятъ.
(втори вариант)
Болни и здрави, всички трѣбва да
блогодаримъ
на Бога и да знаемъ, че Той е всѣкога тихъ и спокоенъ, отъ нищо не се смущава.
(втори вариант)
За да не я загуби, той трѣбва да
благодари
за нея и да я предаде въ Божествената каса, да се ползуватъ отъ нея всички страдащи и наскърбени.
(втори вариант)
Богъ дава житото
даромъ
, въ изобилие, вие сами сте го направили скѫпо.
(втори вариант)
Ако е разумна, жената трѣбва да
благодари
, че мѫжътъ ѝ се разсърдилъ.
(втори вариант)
Благодарете
, че мѫжътъ и жената се каратъ.
(втори вариант)
Животътъ се подържа,
благодарение
на гърмотевицитѣ и свѣткавицитѣ въ домоветѣ.
(втори вариант)
Който падне, да стане и да
благодари
на Бога.
(втори вариант)
136.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Ако ви ограбват, ще
благодарите
, че вземат излишния ви товар.
Който иска да
благодари
, доброволно ще
благодари
.
Той отива при ябълката, обира плодовете и
благодари
, че тя е вързала много плод.
Ябълката казва, че Божията воля е такава, и
благодари
, че има възможност да види брата си, да му поднесе от своите плодове.
Когато бащата
удари
неразумното си дете с пръчица, то веднага казва: „Татко, ще те слушам вече." В Божествения свят движението с пръчицата е правилно и хармонично.
Той постоянно правил добрини, но всякога му се отговаряло с
неблагодарност
и зло.
В деня, когато трябвало да се изпълни присъдата, той извадил от джоба си златния часовник и го дал на този, който щял да отреже главата му, с молба: „Вземи този часовник за спомен от мене, но те моля така да поставиш ножа, че изведнъж да отрежеш главата ми, да не се мъча много." Изпълнителят на присъдата взел часовника,
благодарил
и като погледнал младия човек, видял му се добър, разумен и го съжалил.
Всички хора трябва да съзнаят, че са дошли на земята да служат на Господа, да бъдат слуги, а не
господари
.
Когато бащата
удари
неразумното си дете съ прѫчица, то веднага казва: Татко, ще те слушамъ вече.
(втори вариант)
Той постоянно правилъ добрини, но всѣкога му се отговаряло съ
неблагодарность
и зло.
(втори вариант)
Изпълнительтъ на присѫдата взелъ часовника,
благодарилъ
и като погледналъ младия човѣкъ, видѣлъ му се добъръ, разуменъ и го съжалилъ.
(втори вариант)
Всички хора трѣбва да съзнаятъ, че сѫ дошли на земята да служатъ на Господа, да бѫдатъ слуги, а не
господари
.
(втори вариант)
Ако ви ограбватъ, ще
благодарите
, че взиматъ излишния ви товаръ.
(втори вариант)
Който иска да
благодари
, доброволно ще
благодари
.
(втори вариант)
Той отива при ябълката, обира плодоветѣ и
благодари
, че тя вързала много плодъ.
(втори вариант)
Ябълката казва, че Божията воля е такава, и
благодари
, че има възможность да види брата си, да му поднесе отъ своитѣ плодове.
(втори вариант)
137.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Ако разбираше споровете между хората, кокошката щеше да запита
господаря
си: "Не съм ли свободна да снеса едно яйце и за друг някой?
Господарят
няма право да се сърди, че кокошката му снесла едно яйце в двора на неговия съсед.
Той иска те да съзнават задълженията си, че са дошли на земята да слугуват, а не да
господаруват
.
Да
благодарят
за това.
Ако разбираше спороветѣ между хората, кокошката щѣше да запита
господаря
си: Не съмъ ли свободна да снеса едно яйце и за другъ нѣкой?
(втори вариант)
Господарьтъ
нѣма право да се сърди, че кокошката му снесла едно яйце въ двора на неговия съседъ.
(втори вариант)
Той иска тѣ да съзнаватъ задълженията си, че сѫ дошли на земята да слугуватъ, а не да
господаруватъ
.
(втори вариант)
Да
благодарятъ
за това.
(втори вариант)
138.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Един ден всички, които са преминали през страданията, ще
благодарят
и ще видят какво са придобили.
Той е
господар
на своя живот и владее изкуството да се качва на Небето и да слиза в ада по свое желание.
Всички ще проверят, че думите ми са истинни и ще кажат: "
Благодарим
Ти, Господи, че отвори очите ни да виждаме." Тогава всички ще се убедите, че страданията, които днес преживявате, не могат да се сравнят със Славата, която ще дойде след десет, сто или хиляда години.
Единъ день всички, които сѫ преминали презъ страданията, ще
благодарятъ
и ще видятъ, какво сѫ придобили.
(втори вариант)
Той е
господарь
на своя животъ и владѣе изкуството да се качва на небето и да слиза въ ада по свое желание.
(втори вариант)
Всички ще провѣрятъ, че думитѣ ми сѫ истинни и ще кажатъ:
Благодаримъ
Ти, Господи, че отвори очитѣ ни да виждаме.
(втори вариант)
139.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
От зори до вечер все храна си търси и, като задоволи глада си, спира се за момент на едно клонче,
благодари
на Бога и пак хвърка да си търси храна.
На края на третата година той се почувствал майстор в изкуството, почти като
господаря
си, и затова се осмелил да му каже: "
Господарю
, понеже научих вече занаята, моля те да ме произведеш майстор.
Време е вече да се задомя."
Господарят
му се съгласил, произвел го майстор и го пуснал на свобода.
Разочарован от работата си, той отишъл при
господаря
си да го пита защо грънците му се пукали в пещта.
Господарят
му го погледнал и спокойно отговорил: "За да научиш и това последно изкуство, трябва да останеш при мене още три години." Работил той още толкова време при
господаря
си и какво забелязал?
Преди да тури гърнето в пещта,
господарят
му духал в него и се чувал звукът ху.
След изтичане на трите години, майсторът казал: "Сега вече можеш да излезеш на самостоятелна работа, ще бъдеш добър майстор." Младежът
благодарил
на
господаря
си за последното изкуство, на което го научил, и казал: "Чудна работа, за едно ху, за едно духане в гърнето, трябваше да уча още три години!
Енергията, която се развива при
удара
, се превръща в топлина.
Отъ зори до вечерь все храна си търси и, като задоволи глада си, спира се за моментъ на едно клонче,
благодари
на Бога и пакъ хвърка да си търси храна.
(втори вариант)
На края на третата година той се почувствувалъ майсторъ въ изкуството, почти като
господаря
си, и затова се осмѣлилъ да му каже:
Господарю
, понеже научихъ вече занаята, моля те да ме произведешъ майсторъ.
(втори вариант)
Господарьтъ
му се съгласилъ, произвелъ го майсторъ и го пусналъ на свобода.
(втори вариант)
Разочарованъ отъ работата си, той отишълъ при
господаря
си да го пита, защо грънцитѣ му се пукали въ пещьта.
(втори вариант)
Господарьтъ
му го погледналъ и спокойно отговорилъ: За да научишъ и това последно изкуство, трѣбва да останешъ при мене още три години.
(втори вариант)
Работилъ той още толкова време при
господаря
си и какво забелязалъ?
(втори вариант)
Преди да тури гърнето въ пещьта,
господарьтъ
му духалъ въ него и се чувалъ звукътъ „ху”.
(втори вариант)
Младежътъ
благодарилъ
на
господаря
си за последното изкуство, на което го научилъ, и казалъ: Чудна работа, за едно „ху”, за едно духане въ гърнето, трѣбваше да уча още три години!
(втори вариант)
Енергията, която се развива при
удара
, се превръща въ топлина.
(втори вариант)
140.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Кучето забелязало, че
господарят
му забравил торбата с храната и парите и започнало да лае.
Господарят
му се обърнал няколко пъти, но нищо не видял.
Най-после
господарят
му си помислил, че кучето е побесняло, извадил револвера си и го застрелял.
Господарят
му слязъл от коня и отишъл да види какво станало с кучето.
Благодарил
, тежко въздъхнал и сам продължил пътя си.
Който се домогне до този Живот, ще
благодари
на Бога за благото, което му е дал, и ще си отиде от този свят доволен и сит.
Когато ви посети някой велик Дух, постъпете и вие като Аврама, нахранете го и му
благодарете
за добрата вест, която ви носи.
Кучето забелязало, че
господарьтъ
му забравилъ торбата съ храната и паритѣ и започнало да лае.
(втори вариант)
Господарьтъ
му се обърналъ нѣколко пѫти, но нищо не видѣлъ.
(втори вариант)
Най-после
господарьтъ
му си помислилъ, че кучето е побѣснѣло, извадилъ револвера си и го застрелялъ.
(втори вариант)
Господарьтъ
му слѣзълъ отъ коня и отишълъ да види, какво станало съ кучето.
(втори вариант)
Благодарилъ
, тежко въздъхналъ и самъ продължилъ пѫтя си.
(втори вариант)
Който се домогне до този животъ, ще
благодари
на Бога за благото, което му е далъ, и ще си отиде отъ този свѣтъ доволенъ и ситъ.
(втори вариант)
Когато ви посети нѣкой великъ духъ, постѫпете и вие като Аврама, нахранете го и му
благодарете
за добрата весть, която ви носи.
(втори вариант)
141.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Един ден жена му го дочакала пред вратата с тояга в ръка – тя била здрава, силна българка –
ударила
го силно по ръката и я счупила.
И като излезеш от него,
благодариш
, че си се освободил от хазяите.
И хазяите
благодарят
, че са се освободили от наемателите си.
Страдате ли от някаква опасна болест, не казвайте, че ви е сполетяло голямо нещастие, но кажете: “
Благодаря
Ти, Господи, че си решил да ме очистиш.” От Божествено гледище микробите, бацилите са метли, с които Разумните същества чистят нечистите дворове и къщи на хората.
Веднага се сетил за своето криво заключение и казал: “
Благодаря
, Господи, че крушата няма големи плодове като тиквата.
Благодарете
и за малките желания, защото Божественият живот започва с малки величини; реализирате ли малките желания, те стават
господари
на големите.
Благодарете
и за малкитѣ желания, защото Божествениятъ животъ започва съ малки величини; реализирате ли малкитѣ желания, тѣ ставатъ
господари
на голѣмитѣ.
(втори вариант)
Единъ день жена му го дочакала предъ вратата съ тояга въ рѫка — тя била здрава, силна българка —
ударила
го силно по рѫката и я счупила.
(втори вариант)
И като излѣзешъ отъ него,
благодаришъ
, че си се освободилъ отъ хазяитѣ.
(втори вариант)
И хазяитѣ
благодарятъ
, че се освободили отъ наемателитѣ си.
(втори вариант)
Страдате ли отъ нѣкаква опасна болесть, не казвайте, че ви е сполетѣло голѣмо нещастие, но кажете:
Благодаря
Ти, Господи, че си решилъ да ме очистишъ.
(втори вариант)
Веднага се сѣтилъ за своето криво заключение и казалъ:
Благодаря
, Господи, че крушата нѣма голѣми плодове като тиквата.
(втори вариант)
142.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
И рече
господарят
на раба си: "Никой от онез призваните человеци няма да вкуси от вечерята ми." Кои са истинските призвани?
И рече
господарьтъ
на раба си: „Никой отъ онѣзъ призванитѣ человѣци нѣма да вкуси отъ вечерята ми.” — Кои сѫ истинскитѣ призвани?
(втори вариант)
143.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Това движение означава нещо: когато конят си поклати главата, то значи: „
Господарю
, този път, по който вървиш ти, жена ти и децата ти, няма да те изведе на добро.” На физическото поле конят е емблема на интелигентността.
Порите се жертват за нашите очи и казват: „Ние сме готови да услужим на нашия
господар
.” През тях излизат всички нечистотии.
144.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Докато е на земята, човек трябва да
благодари
за тялото си – най-голямото богатство, с което може да разполага.
В него са вложени
дарби
и способности, които трябва да развива.
Работата на всички хора не е еднаква, въпреки това, домовитият
господар
платил на всички по равно – по един пенез.
Казваме слуга и
господар
.
Слугата заема едно положение,
господарят
– друго.
Господарите
му говорят по негов адрес лошо, турят му различни епитети, и той е длъжен да търпи.
Като
господар
, човек заема високо положение; всички му се кланят.
На слугата заповядват, а на
господаря
се подчиняват.
Дали си слуга, или
господар
, това са временни положения, временни служби.
Докато си на сцената, ще бъдеш и слуга, и
господар
.
Кой е
господарят
, който отишъл да спазарява работници?
Господарят
спазарява работници на пет пъти, в различни часове на деня, които отговарят на пет категории хора.
Защо
господарят
платил на всички работници по равно, все по един пенез?
Благодарение
на тяхната щедрост, ние живеем в изобилие.
Като четете притчата за домовития човек, запитвате защо
господарят
платил и на последните работници, колкото на първите.
Господарят
на лозето излязъл рано сутринта да пазари първите работници.
Ако остане на някого от съвременните
господари
да търси работници, той ще отиде само един път и ще каже: "Повече не излизам." Домовитият
господар
излязъл пет пъти на пазара, да намери пет категории работници.
Като излязъл в 9 ч.,
господарят
пазарил работниците на сърцето.
Поживеят така няколко месеца, докато дойде
господарят
на нивата и обере всичките плодове.
Светът всеки ден се подобрява,
благодарение
на растенията, между които се явява състезание по интелигентност.
Първата категория работници, които
господарят
пазарил рано сутринта, са свещениците; след тях идат учителите, съдиите, търговците и най-после земеделците.
Когато
господарят
платил на всички работници по един пенез, работниците от по-високото звание протестирали: "Как е възможно да ни приравняват с по-долните работници?
Подарявам
ви по един букет с пет различни цветя – петте категории работници.
Казваме „слуга и
господарь
”.
(втори вариант)
Слугата заема едно положение,
господарьтъ
— друго.
(втори вариант)
Господаритѣ
му говорятъ по неговъ адресъ лошо, турятъ му различни епитети, и той е длъженъ да търпи.
(втори вариант)
Като
господарь
, човѣкъ заема високо положение; всички му се кланятъ.
(втори вариант)
На слугата заповѣдватъ, а на
господаря
се подчиняватъ.
(втори вариант)
Дали си слуга, или
господарь
, това сѫ временни положения, временни служби.
(втори вариант)
Докато си на сцената, ще бѫдешъ и слуга, и
господарь
.
(втори вариант)
Кой е
господарьтъ
, който отишълъ да пазарява работници?
(втори вариант)
Господарьтъ
пазарява работници на петь пѫти, въ различни часове на деня, които отговарятъ на петь категории хора.
(втори вариант)
— Защо
господарьтъ
платилъ на всички работници по равно, все по единъ пенезъ?
(втори вариант)
Благодарение
на тѣхната щедрость, ние живѣемъ въ изобилие.
(втори вариант)
Като четете притчата за домовития човѣкъ, запитвате, защо
господарьтъ
платилъ и на последнитѣ работници, колкото на първитѣ.
(втори вариант)
Господарьтъ
на лозето излѣзълъ рано сутриньта да пазари първитѣ работници.
(втори вариант)
Ако остане на нѣкого отъ съвременнитѣ
господари
да търси работници, той ще отиде само единъ пѫть и ще каже: Повече не излизамъ.
(втори вариант)
Домовитиятъ
господарь
излѣзълъ петь пѫти на пазара, да намѣри петь категории работницн.
(втори вариант)
Поживѣятъ така нѣколко месеца, докато дойде
господарьтъ
на нивата и обере всичкитѣ плодове.
(втори вариант)
Като излѣзълъ въ деветь часа,
господарьтъ
пазарилъ работницитѣ на сърдцето.
(втори вариант)
Свѣтътъ всѣки день се подобрява,
благодарение
на растенията, между които се явява състезание по интелигентность.
(втори вариант)
Първата категория работници, които
господарьтъ
пазарилъ рано сутриньта, сѫ свещеницитѣ; следъ тѣхъ идатъ учителитѣ, сѫдиитѣ, търговцитѣ и най-после земедѣлцитѣ.
(втори вариант)
Когато
господарьтъ
платилъ на всички работници по единъ пенезъ, работницитѣ отъ по-високото звание протестирали: Какъ е възможно да ни приравняватъ съ по-долнитѣ работници?
(втори вариант)
Подарявамъ
ви по единъ букетъ съ петь различни цвѣтя — петт категории работници.
(втори вариант)
Докато е на земята, човѣкъ трѣбва да
благодари
за тѣлото си —най-голѣмото богатство, съ което може да разполага.
(втори вариант)
Въ него сѫ вложени
дарби
и способности, които трѣбва да развива.
(втори вариант)
Работата на всички хора не е еднаква, въпрѣки това, домовитиятъ
господарь
платилъ на всички по равно — по единъ пенезъ.
(втори вариант)
145.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Бъдете
благодарни
за всичко, което ви се дава.
Бог и кесар са двама
господари
.
НАГОРЕ