НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
16
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
16
:
1000
резултата в
82
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Достатъчно е да кажете на един
господар
че слугата му е получил наследство от един милион лева, за да измени той отношенията си към него.
Веднага
господарят
се вглежда в положението на слугата си, вижда, че няма обуща, дрехи и му купува.
И обратно: ако кажете на
господаря
, че бащата на неговия слуга е пропаднал и че сега търсят сина му,
господарят
веднага ще го изпъди от къщата си да се освободи от всякаква материална отговорност.
Ако се разболее и боледува няколко години, тя казва: По-добре да го прибере
Господ
, че и то да се освободи, и ние да се освободим.
Глупавият винаги има
господар
.
Само умният е
господар
.
Глупавият слуга коства на
господаря
си много повече, отколкото работата, която ще му свърши: днес ще счупи нещо, утре — друго и т. н.
" Изведнъж казвате: "Я да ти купя обуща, че нямаш, дрешки нямаш." Слугата се чуди отде дошло това, защо се изменил неговият
господар
, показва голямо внимание.
(втори вариант)
Може да направя и най-добрия ви
господар
да не го почитате.
(втори вариант)
"
Господарят
днес има уважение и почитание, понеже мисли, че имаш десет милиона наследство.
(втори вариант)
Казвам сега, даже майката, като има дете, целува го, но като боледува десет години, казва - да го прибере
Господ
, то да бъде свободно, пък и ние да бъдем свободни.
(втори вариант)
Казвате на
господаря
, че имам десет хиляди лева, отношението се променя.
(втори вариант)
Глупавият може да си намери
господар
.
(втори вариант)
Умният може да стане
господар
на глупавия.
(втори вариант)
Затуй казваме, че
Господ
е дълготърпелив, има да се занимава с глупави хора.
(втори вариант)
Казвам,
господарят
, за да си направи работата, сам трябва да иде.
(втори вариант)
2.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Например, слугата се изпитва от
господаря
си в различни посоки.
Ако
господарят
даде на слугата си една сума от пет-шест хиляди лева, да ги занесе някъде, слугата може да постъпи по два начина: или веднага да ги занесе на определеното място и да се върне при
господаря
си, или да ги задържи за себе си и да не се върне при
господаря
си.
Питам, този
господар
може да му тури 6, 5, 4, 3, 2, 1, 0.
(втори вариант)
А е
господар
, а В е слугата.
(втори вариант)
Господарят
иска да даде една сума от 5-6 хиляди лева на слугата, да ги занесе някъде.
(втори вариант)
Най-първо
господарят
ще подложи своя слуга на изпит.
(втори вариант)
И слугата трябва да издържи този изпит, за да остане при
господаря
си.
(втори вариант)
Как ще познае
господарят
, че слугата няма да задигне парите?
(втори вариант)
3.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Когато слугите в един дом се карат, това показва, че те не обичат
господарите
си.
Мравешкият философ казал:
Господарят
на хамбара е събрал житото за нас, защото ние трябва да поддържаме живота си.
Най-после философът на мишките казал:
Господарят
е турил житото в хамбара за нас, защото сме най-големи от всички присъствуващи.
Защото, докато мисли, че светът е създаден за него, ще дойде
Господарят
на този свят и ще му докаже, за кого е създадено слънцето, за кого е създаден светът.
Така постъпва и
господарят
на хамбара влиза в хамбара и в няколко часа само изгонва молците, мравите и мишките вън, като им доказва неверността на техните твърдения.
Ангел
Господен
влязъл в затвора, бутнал оковите му и го освободил.
Когато хората се питат, трябва ли човек да бъде богат, или не, казвам: ако вашето богатство внася раздори в целия дом, по-добре да си отиде; ако вашето богатство разваля отношенията между мъже и жени, между синове и дъщери, между
господари
и слуги, по-добре да си отиде.
Те се помъчили да вдигнат плочата, но не могли, затова дошъл ангел
Господен
от небето, вдигнал плочата, и Христос възкръснал.
След това дойде ангел
Господен
, който отвали плочата от гроба, и Христос възкръсна.
Не, трите деня, откак сте в гроба, са изтекли вече, и вие трябва да похлопате на гроба и да запитате:
Господи
, тук ли си?
Този
Господ
трябва да се проповядва на хората, за да бъдат готови да изпълнят Неговата воля.
4.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Той казал на учения:
Господин
професоре, преди да изпълня решението си да се самоубия, искам да чуя вашето мнение, как вие гледате на живота.
Като свършили обяда, момъкът казал на професора:
Господин
професоре, аз се отказвам от намерението си да се убивам.
Казват, като станат хората богати, ще изгубят
Господа
.
(втори вариант)
Най-после, след като говориш на тия хора как е създаден светът,
Господ
ще вземе тия хора, ще видят как е създаден.
(втори вариант)
Всичките учени и професори
Господ
ги държи.
(втори вариант)
Помнете, че всичките ваши желания
Господ
ги туря, няма да се мине дълго време, ще идете, ще видите и като идете, ще се разочаровате.
(втори вариант)
Най-после
Господ
казва: "Какво искаш?
(втори вариант)
Вие ще кажете: защо е така, когато
Господ
е създал света?
(втори вариант)
5.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Този човек е
господар
на условията.
Значи, ти си тогава
господар
.
(втори вариант)
6.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Сега той казва:
Господи
, не Те послушах, но изпълних дълга към отечеството си.
Какво ще разбере говедарят, ако цял ден се занимава с дадените говеда на своя
господар
?
Говедата не искат да знаят за своя
господар
, нито за говедаря, който ги пасе.
Говедата не мязат на
господаря
си, затова не се интересуват от него.
Преди всичко, парите на този милионер не мязат на самия
господар
.
Парите не съдържат качествата на своя
господар
.
Казвате: Достатъчно е, човек да повярва в
Господа
Исуса Христа, за да бъде спасен.
Вярно е, че този човек трябва да повярва в
Господа
, но и ти трябва да повярваш в Него, че ти казва, да хвърлиш въжето на давещия, за да се спаси.
7.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Щом допуснеш едно съмнение в ума си, какво е направил
Господ
, може да съгрешиш.
(втори вариант)
Казва: "Почитаеми
господине
, падежът на вашата полица наближи." Веднага ще получиш любовно писмо: "Почитаеми
господине
, дрехите, които заръчахте, са готови.
(втори вариант)
8.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Той се обръща към
Господа
и пита: Де си,
Господи
, не виждаш ли страданията ми?
Когато бият човека, заедно с него бият и
Господа
, Който е в него, но Той казва: „Имай търпение да понесеш и това страдание!
Да вдигнеш ръка върху светия, това значи, да вдигнеш ръка върху
Господа
.
Който е вдигнал ръка против
Господа
, той е останал със суха ръка.
Който е ритал с крак
Господа
, той е останал със сух крак.
Който е казал лоша дума против
Господа
, той е останал със сух език.
Не е позволено, нито да се каже лоша дума против
Господа
, нито да се посегне върху Него.
Да биете
Господа
, това е равносилно, да влезете сред океана и да биете с пръчка водата.
" Трябва ли, след като чуете тези думи, да кажете:
Господи
, извади ме от гроба, извади ме от неблагоприятните условия на моя живот.
Например, някой казва, че
Господ
му говорил.
–
Господ
му говорил, а той е последен сиромах и се оплаква от положението си.
Господ
му говорил, а боледува.
Господ
му говорил, а работите му не вървят добре.
Господ
му говорил, но той не слуша този глас.
По-право, той говори на
Господа
, но
Господ
не му отговаря.
Някой казва:
Господ
ми говори всеки ден.
– Възможно е; обаче, аз зная, че
Господ
говореше всеки ден само на Адама, когато беше в рая.
" Когато Лазар чу Христовите думи, той веднага отговори: „Чувам,
Господи
"!
Понеже на малкото си бил доволен, влез с него в благоволението на своя
господар
!
Като чуят вътрешния глас да им говори, те казват: Дали
Господ
ни говори, или така ни се струва?
Гласът на
Господа
не мяза на никой друг глас: нито на майка ти, нито на баща ти, нито на приятеля ти.
Влизате в една гостилница и срещу вас излиза гостилничарят, човек, пълен с благоутробие, с лице кръгло, като месечина, с весели, засмени очи и казва: Заповядайте,
господине
!
Лазар беше тръгнал по работа за другия свят, но когато Христос го извика, той веднага се върна и каза:
Господи
, какво искаш?
Слагате на
господаря
си да яде и му услужвате.
Питате
господаря
си: Какво желаете,
господарю
?
И така, изреждате едно ядене след друго, докато
господарят
се задоволи.
Господарят
заповядва, а аз, който го обичам, изпълнявам с любов, с разположение, без да говоря нещо.
Лазар, обаче, не запита Христа, кой си Ти, но веднага каза: „Какво ще заповядаш,
Господи
?
9.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Казва: "Или ще вървиш по пътя, ще говориш това, което
Господ
иска.
(втори вариант)
Господ
казва: "Цяла година без пари.
(втори вариант)
Опитва те тебе
Господ
.
(втори вариант)
След като дойде четирийсетият ден,
Господ
ще ти създаде условия.
(втори вариант)
Ще благодариш на Бога, изпратил го
Господ
.
(втори вариант)
Ще те нагости по един естествен начин, няма да те прати
Господ
в един царски палат.
(втори вариант)
" Казва първия ден
Господ
: "Няма да ядеш." Станеш, цял ден ходиш, не ядеш.
(втори вариант)
Казва
Господ
: "Може тук да откъснеш четирийсет-пет- десет череши." Ще четеш четирийсет череши, ще откъснеш, ни повече, ни по-малко.
(втори вариант)
Но
Господ
прати един човек, стар дядо, набожен, който разбира тази работа.
(втори вариант)
Ти, докато не намериш
Господа
, нищо не може да направиш.
(втори вариант)
Казва: "
Господине
!
(втори вариант)
"Ами то ще дойде отнякъде." Ако вярва,
Господ
ще изпрати някой ангел от небето да донесе брашно.
(втори вариант)
10.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Ето, срещате, за пример, двама влюбени, но
Господ
не ги благославя.
Сутринта слугата влизал внимателно в стаята на
господаря
си и започвал да го събужда.
Най-после дошъл един едър, снажен, смел слуга, който внушавал респект дори и на
господаря
си.
Един ден
господарят
му казал: Слушай, ще ти плащам месечно по сто долара, но ако можеш всяка сутрин да ме събуждаш на време, за всяко събуждане ще ти давам още сто долара.
На сутринта слугата влязъл в стаята на
господаря
си и започнал да го събужда.
Господарят
скочил от леглото си, ударил една плесница на слугата, и по обичая си, легнал отново да спи.
Той се хвърлил върху
господаря
си и му ударил една плесница.
Започнала се една борба под юргана:
господарят
удря, и слугата удря, докато най-после
господарят
станал, дал стоте долара на слугата си и му благодарил, че могъл да го събуди.
Казвам: всеки човек има такива характерни черти, като тия у този
господар
.
Злото в света е лошият
господар
, който има обичай да бие слугите си.
Той се обърнал към Бога с гореща молитва,
Господ
да му покаже начин, как да обърне внимание на царската дъщеря да го обикне.
”Твоята дума,
господарю
, на две не става.” Той решил да ги изобличи, да им докаже, че не може всичко да направи, затова ги накарал да изнесат трона му и да го поставят на брега на морето, дето ставали най-големите приливи и отливи.
Когато
господарят
ти дойде при тебе и те потупа по гърба, ти ще му работиш от любов, и то само четири часа.
Искаше ми се още да поживея с тебе, но не съм
господарка
на съдбата си.
11.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Господарят
не търси никакво право, защото го има.
Господарят
не търси правото.
(втори вариант)
Забележете, че този
господин
го заболи корем.
(втори вариант)
Ако аз кажа, че
Господ
в доктора ще дойде, той непременно точно навреме ще дойде, той не може да откаже.
(втори вариант)
Съдията те осъдил за три месеца, дойде онзи, казва: "
Господин
съдия, аз му прощавам." "Защо?
(втори вариант)
12.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Като имал пред вид своята опитност от смелостта си, Мойсей казал:
Господи
, тази работа не е за мене.
Ако аз бих решил да изпитвам Бога, щях да се обърна към Него със следните думи:
Господи
, аз искам да направя нещо за Тебе.
13.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Какъвто си ти, такъв е и твоят
Господ
.
Както кучето отдалеч познава
господаря
си, така и учените хора отдалеч познават, има ли разумни същества на луната, или няма.
Какъвто си ти, такъв ще бъде и твоят
Господ
.
(втори вариант)
14.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Ще кажете, че
Господ
е създал света такъв.
– Не,
Господ
не е създал този свят.
Когато приятелите му се помолили за него, ангел
Господен
слязъл от небето и го освободил.
Казано е, обаче, в Писанието: ”Каквото вържете на земята, вързано ще бъде и на небето; каквото развържете на земята, развързано ще бъде и на небето.” В прочетената глава се говори за онзи длъжник, който имал да дава на
господаря
си десет хиляди таланта.
Той взимал от
господаря
си, но нищо не плащал, и по този начин се вързал.
Като видял, че не може да изплати дълга си, той отишъл при
господаря
си, паднал на колене пред него и започнал да го моли, да остане известно време при него, докато се напълно изплати.
Обаче,
господарят
му простил всичкия дълг.
Като излязъл от
господаря
си, той срещнал едного, който му дължал само сто пенязи и му казал: Скоро да плащаш дълга си!
Като видели това, слугите отишли при
господаря
си и му разправили цялата история.
Като дошъл при
господаря
си, последният казал: Аз простих всичкия ти дълг, но понеже ти не беше готов по същия начин да постъпиш със своя длъжник, и за такава малка сума го тури в затвора, сега и ти ще отидеш при него.
Щом дойдете до тях, вие ще заплатите на
господаря
си всичко, каквото му дължите, и той ще ви освободи.
15.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Щом аз намеря
Господа
, дяволът дойде отляво, ангелите отдясно, хората отзад, тогава всички изпитват страх и трепет, казва: да го не бутате този човек.
(втори вариант)
Пък някой път
Господ
погледне, пък нищо не казва.
(втори вариант)
Казвате: "Къде е
Господ
?
(втори вариант)
Казва, гледах
Господа
пред лицето си.
(втори вариант)
Ще застанеш пред
Господа
, и тогава, само тогава ще бъдеш силен, ще имаш равновесие, каквото желаеш, може да бъде.
(втори вариант)
Сега мислиш, че
Господ
ще те обича, защото си праведен.
(втори вариант)
Господ
казва: назад не гледай, напред върви.
(втори вариант)
Ако ти не може да бъдеш
господар
на едно твое състояние, ако всеки тебе може да те уплаши в света и може да се върнеш от пътя, то не е страх, но да измени своите идеи вътре в себе си, да станеш неверен на себе си - ти си пигмей, такъв човек не заслужава да живее, той не заслужава да има свобода, той е роден за роб в света.
(втори вариант)
Ако
Господ
е на запад, там е изток.
(втори вариант)
16.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Ако не станеш
господар
на десния или на левия си крак, как ще станеш
господар
на цялото си тяло, на своята мисъл, на своите чувства и постъпки.
17.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
– Моля ви се,
господин
пасторе, кажете ми, де е сега моята дъщеря, която наскоро замина за онзи свят?
В това време, до богатия англичанин седнал един беден, благочестив човек и му казал:
Господине
, вашата дъщеря е около вас.
Влезте в пътя на любовта, дето няма кал, сняг и прах; седнете на зелената росна трева, при ароматните цветя, и се унесете в гласа на пойните птички и благословението на ангелите и светиите, които живеят и проповядват Живия
Господ
.
Казано е в Писанието: ”Страхът
Господен
е начало на мъдростта.” Когато човек започне да различава доброто от злото, страхът иде, като последствие на това различаване.
– Не трябва ли да просим от
Господа
?
– Не, когато отивате при
Господа
, не трябва да просите, но кажете:
Господи
, научи ме как да работя, как да изпълня Твоята воля.
И слуга да сте, и
господар
да сте, щом Божественото е с вас, няма разлика в работата.
Когато казваме в
Господнята
молитва: ”Да бъде волята Твоя, както на небето, така и на земята” – ние имаме пред вид работата на Божествения Дух върху човека, в неговия живот на земята и на небето.
– Както виждам, и вие, като тази баба, говорите за онзи свят, оплаквате се от този, искате да си заминете, но щом дойде въпрос за заминаване на онзи свят, вие се разтрепервате, скривате се и казвате: Кажете на
Господа
, че няма ни тук, не сме свършили още работата си.
В това време между публиката излязъл един добре облечен
господин
и казал на богаташа: Моля, аз мога да ви услужа.
Той взел пуйката и тръгнал след
господина
.
Един
господин
пише на приятеля си: Искам да те посетя, да се видим и приятелски да си поговорим.
Щом дойдете до страданията, викате към
Господа
, искате да види, колко много страдате.
Когато запитат някого по известен въпрос от науката, той казва: Аз не зная нищо,
Господ
знае, как е поставен този въпрос.
Когато се изправите пред Божия съд, Христос няма да ви защитава, нито да ви препоръчва за праведни, но ще каже:
Господи
, когато този човек вършеше престъпления, и аз бях там.
18.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Оцапал си една дреха,
Господ
ще ти даде друга.
(втори вариант)
Обаче другият се молил, казва: "
Господи
, покажи ми един начин да изправя тази работа." Той мисли, че е турил.
(втори вариант)
Ако аз ида, че плача пред Бога, че минала тази мома, че не се осолил бобът и хлябът, питам, как ще погледне
Господ
на всички мои сълзи?
(втори вариант)
Природата, това е любовта, това е
Господ
, това е Духът Божи, но това е същината на живота.
(втори вариант)
Като го повика
Господ
, той погледна тия животни, казва: "
Господи
, другар нямам." Че какъв е животът?
(втори вариант)
Господ
много хубава я е направил.
(втори вариант)
Не користолюбие да се зароди, но едно благородно чувство, че
Господ
му дал едно благословение.
(втори вариант)
Какво иска
Господ
от мен?
(втори вариант)
Тя казва: "Защо
Господ
ми даде това?
(втори вариант)
19.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Правилно е Слънцето да има
господстващо
влияние върху човека.
С други думи казано: Много идеи вълнуват човека, но една трябва да има
господство
в него.
20.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
от Битие: ”И разкая се
Господ
, защото направи человека на земята, и огорчи се в сърцето си.”
”И огорчи се в сърцето си.”
Господ
се огорчи и хората се огорчават.
”Изпълнявайте от душа волята Божия.” И
Господ
изпълнява една воля, и хората изпълняват една воля.
Всеки момент
Господ
изпълнява една воля, която се отнася, към хората.
”И разкая се
Господ
.
Господ
вече не се разкайва, не се огорчава, но се радва.
Като види, че някой греши, или прави престъпления,
Господ
казва: Доведете този човек при мене да видя, защо греши.
– Нали
Господ
дава радостите?
Пръв дяволът се е повдигнал против
Господа
.
–
Господ
дава радостите, но на кого?
Той е първият черен човек, който се е възбунтувал против
Господа
.
Той е първият червен човек, който се е възбунтувал против
Господа
.
Той е първият жълт човек, който се е възбунтувал против
Господа
.
Той е първият бял човек, който се е възбунтувал против
Господа
.
Ако майките са умни и знаят, как да постъпят със своите палави, непослушни деца,
Господ
ли няма да знае, как да постъпва с хората?
”И разкая се
Господ
, защото направи человека на земята.” – Защо се разкая
Господ
, няма да изнасям причините.
Мнозина питат, защо
Господ
се е разкаял.
Господ
започнал да мисли, какво друго наказание да наложи на дявола.
Същото ще бъде, ако се отговори на въпроса, защо
Господ
се разкаял.
Като се видял на тясно, дяволът извикал:
Господи
, признавам се за победен.
Ако отговорите добре, правилно на въпроса, защо
Господ
се е разкаял, вие ще се повдигнете; ако отговорите неправилно, ще се понижите.
Казано е в Писанието: ”Изтреби
Господ
грешните по лицето на земята чрез потоп.” Когато и вие се огорчите в сърцето си, вземете един кораб, влезте в него, създайте потоп, чрез който да изтребите грешните в себе си.
Обаче, ако този човек влезе в гостилницата и извади от кесията си няколко английски лири, гостилничарят веднага ще определи цената на тези пари и ще каже на посетителя: Моля,
господине
, заповядайте!
В това време слугата му се навел, взел ръката от земята и казал:
Господарю
, ето ръката ти.
Ако
господарят
не разбира себе си, как ще разбере слугата?
Ако слугата не разбира себе си, как ще разбере
господаря
?
При всички тия положения, вярващият иска да знае, какво
Господ
мисли за него.
Не, за него е важно да знае, какво той мисли за
Господа
.
”И разкая се
Господ
,” – Защо?
Като се намерят пред злото, което сами са създали, хората се нахвърлят върху
Господа
и казват: Защо Бог създаде света такъв?
21.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Казвате, този ум защо го дал
Господ
.
(втори вариант)
22.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Казано е в Писанието: ”Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и всичката си сила.” – Ако толкова възлюбите Бога, вие чудеса бихте правили.
Де кого срещнат, ще му говорят за
господин
”ревматичко”.
С масълце го мажат, бани и масажи му правят, но този
господин
не си отива.
Седи
господинът
на готово и само тегли пари от банката.
Това се потвърждава от стиха в Писанието: ”Всичко, каквото се случва на онези, които любят Бога, се обръща на добро.” Това се отнася за онези, които любят
Господа
.
За
Господа
е казано: ”Ще се весели
Господ
в делата си.” Това значи, когато човек стане умен и благодарен,
Господ
ще се весели, че човек, малкото същество, което Той е създал, разбира Божиите закони и ги изпълнява.
23.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
с автомобила си, в който е седял шофьорът, но не и
господарят
.
Господарят
е бил другаде някъде и нищо не е чул и разбрал от това, което се говори.
Следователно, когато казваме, че хората се карат и бият помежду си, всъщност техните слуги се карат, но не и
господарите
им.
Като го виждал, богатият му казвал: Моля ти се, кажи на
Господа
, че ми дотегна богатството.
Сиромахът пък му казвал: Кажи на
Господа
, че ми дотегна сиромашията.
Светията предал молбата и на двамата пред
Господа
.
Господ
му отговорил: Иди при богатия и му кажи да започне всеки ден да роптае против богатството.
При злото това същество нищо не дава, само влада и всякога е
господар
.
(втори вариант)
Автомобилите са тук, но
господарите
ги няма.
(втори вариант)
Слугата, шофьорът е тук,
господарят
го няма, отишъл някъде по работа.
(втори вариант)
Но казвам, автомобилът е тук, но
господарят
го няма.
(втори вариант)
Тогава ти бях слуга, сега съм
господар
.
(втори вариант)
Или чакаме да дойде
господарят
.
(втори вариант)
Сега аз съм
господар
, ти си слуга." Ако нещата не стават, както ти искаш, ти си слуга.
(втори вариант)
Понеже между хората става спор, карат се шофьор с шофьор,
господарите
никога не се карат.
(втори вариант)
Ако нещата стават тъй, както ти искаш, ти си
господар
.
(втори вариант)
Понеже единият е на Земята, другият на Месечината, двамата
господари
нямат възможност абсолютно да се карат.
(втори вариант)
Следователно не може да плати навреме слугата, но
господарят
може да плати навреме.
(втори вариант)
Тогава ще кажеш на
господаря
така: "Правилни са твоите закони, аз не мога да платя." Ще намериш причините защо не може да плати.
(втори вариант)
Казва, дяволът е главен на
Господа
.
(втори вариант)
Дяволът обича
Господа
, моли му се и той да му изпраща сила.
(втори вариант)
Като минал покрай един богат един светия, богатият казва: "Кажи на
Господа
, че ми дотегна моето богатство." Като минал покрай един беден човек, той пък казал: "Кажи на
Господа
, че ми дотегна сиромашията." Бог казва така: "Кажи на богатия да стане недоволен, да вземе да роптае, ще взема всичкото богатство.
(втори вариант)
" "Богат ще те остави тогава." Минава покрай сиромаха и му казва и на него, каквото му казал
Господ
.
(втори вариант)
Да не чакаш
Господ
да вземе богатството, но сам да го раздадеш.
(втори вариант)
Сега, като кажем, че съзнанието на Бога при- съства навсякъде, не мислете, че съзнанието на Бога е заето с нашите страдания, небивалици, каквото мислим, че
Господ
за всичко това се интересува.
(втори вариант)
Представете си, че аз вървя по пътя, вдигна една сламка, мислите ли, че
Господ
ще обърне внимание.
(втори вариант)
Вдигнах една сламка." Мислите ли, че
Господ
обърнал някакво внимание?
(втори вариант)
Сега трябва да знаем, че от вдигането на сламките
Господ
не се интересува.
(втори вариант)
Господ
не знае ли?
(втори вариант)
Това, което
Господ
знае, той го е направил, но туй ти трябва да го направиш.
(втори вариант)
Каквото
Господ
намислил, ще го направи.
(втори вариант)
Туй е човекът, който
господства
.
(втори вариант)
24.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Господ
не е бояджия.
Един ден казал на
господаря
си: Аз работих три години, научих занаята, искам да стана вече майстор.
Слугата напуснал
господаря
си и започнал самостоятелна работа.
Върнал се пак при
господаря
си и го запитал, защо грънците му се пукат.
Младият грънчар останал да работи при
господаря
си още три години и забелязал, че когато съдът бил съвършено готов,
господарят
му го изваждал от пещта, духвал вътре, и той не се пукал.
Вървиш по пътя и около тебе няма нито един човек – ти си цар, ти си
господар
на този път.
Застанете пред Бога като дете и кажете:
Господи
, имам нещо криво в себе си, някаква погрешка, която не мога да изправя.
Следователно, когато духовните хора искат да изменят някое свое състояние, достатъчно е да се обърнат към Бога с думите: ”
Господи
, кажи само реч!
Слугите слагат и вдигат едно ядене след друго, но
господарите
пак остават недоволни.
Кажете: Искам сега да проверя има ли
Господ
в света, и кой в същност управлява света –
Господ
, или хората?
После кажете в себе си:
Господи
, готов съм отсега нататък да посветя живота си за Тебе, без да нарушавам Твоя закон.
Кажи реч,
Господи
, да оздравее нашият ум, нашето сърце!
Кажи реч,
Господи
, да просветне ума ни, да оздравее сърцето ни и да се всели Твоята Любов в нас, да вършим Твоята воля!
Той ще каже:
Господи
, кажи само реч, да се излекува момчето ми, да поживее малко на земята.
За да не сгрешите, като минете покрай къщата на богатия, кажете:
Господи
, дай здраве и сила на този човек, да поживее повече, да се порадва на богатството си и да помага на бедни и страдащи.
Господ
ще ти каже: Върни се да изправиш погрешката си.
На същото основание, когато един философ, или писател напише една книга, той трябва да се обърне към Бога с думите: ”
Господи
, кажи само реч, и момчето ми ще оздравее.” Така трябва да каже ученият в себе си, защото все има някои нечисти места, някакви недъзи в книгата му, които трябва да се изчистят.
25.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Ето защо, силните същества, адептите и боговете са предпочели да имат страх от
Господа
, и Той да ги тъпче, отколкото хората.
Нямат ли страх от
Господа
, те ще бъдат давени, както кучетата се давят.
Човек всякога може да бъде цар на себе си, да
господарува
на своите поданици — клетките си, и да ги възпитава.
Най-дълбокият въпрос: защо страдате и защо се радвате; защо живеете и защо умирате; защо имате малко пари и защо
Господ
ви е дал малко пари.
(втори вариант)
Ти, като влезеш в дюкяна, свободен си, казваш: "
Господине
, еди-кой си плат." Вземаш една поза, но след като той ти услужи, той като даде, той се изправи и казва: "Досега аз ти слугувах, сега ти ще слугуваш.
(втори вариант)
Трябват ви пари, но и с парите ви трябва знание, трябва ви и мъдрост, трябва ви и вяра, трябва ви и
господар
.
(втори вариант)
Ти като имаш парите, трябва ти и знание, и мъдрост, трябва ти един принцип, един
Господ
, на който да служиш.
(втори вариант)
Някой казва: "На мен
Господ
не ми трябва." Ти не разбираш.
(втори вариант)
Господ
, това е главата.
(втори вариант)
Казва: "Аз не искам
Господ
.
(втори вариант)
Аз съм сам
Господ
." Това са долапи.
(втори вариант)
"Глава на твоето слово е истината." Тъй ще туриш какво нещо е
Господ
.
(втори вариант)
Те, ако биха имали сила, биха снели
Господа
, но ги е страх.
(втори вариант)
Господ
, когато някой бог не се подчинява, той стъпи с крака си отгоре, погледне само веднъж, потреперят всичките фибри.
(втори вариант)
Господ
казва: "Ти този ден ще се снишиш." За любов на боговете не се говори.
(втори вариант)
Тогава, ако
Господ
не стъпи с крака си, тогава други ще стъпят отгоре.
(втори вариант)
Да стъпи
Господ
отгоре, не е лошо нещо, то е благословение, то е отлична работа, но
Господ
не стъпва така лесно.
(втори вариант)
Как ще разберете, че
Господ
е едно грамадно същество с крака.
(втори вариант)
Господ
погледна с благоволение, казва на царя: "Аз те изведох като овчар.
(втори вариант)
Да се подари всичко на
Господа
.
(втори вариант)
Каквото благо имаш, ти трябва да бъдеш
господар
.
(втори вариант)
Ние няма да бъдем винаги
господари
.
(втори вариант)
26.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Ако е слуга,
господарят
му ще го гледа като писано яйце.
– Заклах една от най-тлъстите си овце и сега ще я опека на огъня, защото
Господ
ще ми дойде на гости.
Господ
не яде овце и не ходи.
Духът му отпаднал, радостта му изчезнала, и той спрял приготовленията, които правил за
Господа
.
Продължи приготовленията си,
Господ
ще те посети.
Понеже Мойсей нямал опитност да знае, как
Господ
посещава хората от земята, затова се скрил да види, какво ще стане.
В това време огън слязъл от небето и изгорил овцата, която овчарят приготвил за
Господа
.
Като се събудил и видял, че овцата я няма, овчарят се зарадвал и благодарил на
Господа
за посещението.
Господ
изпратил специален ангел от небето да го разведе из всички слънца и планети.
Един ден
господарят
и я хваща за врата и казва, че е дошло време да му отиде на гости.
Недоволният ходи от къща на къща, разправя положението си, оплаква се, но навсякъде му казват: Добър е
Господ
, Той ще ти помогне.
Всеки трябва да дава на другите заради
Господа
.
Цялата земя е изпъстрена с подписа на
Господа
, но човек трябва да знае, де са тези места и да чете по тях.
Съвременната наука не е изчислила, колко пъти до сега
Господ
е посетил земята.
Той потърсил с погледа си човек, който да познава задрямалия пътник и, като намерил такъв, обърнал се учтиво към него с думите: Моля, запознайте ме с този
господин
.
След като го запознали, той казал на въпросния пътник:
Господине
, дрехата ви се е запалила.
Даде ли път на Божественото, той може да каже, че е чул Божия глас в себе си и да цитира стиха от Евангелието: ”Които чуят гласа на
Господа
в себе си, ще оживеят.” Пак в Евангелието е казано: ”И ще вложи Духа си в тях.” – В кои тях?
27.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Докато е в стадото, около
господаря
си, тя е в пълна безопасност.
Обаче, ангел
Господен
им каза: Като се поклоните на Христа, ще минете по друг път, който ще ви се покаже, няма да се връщате в царството на Ирода.
Да възлюбиш
Господа
, то значи да възлюбиш ближния си, защото
Господ
живее в ближния ти.
(втори вариант)
Като влезеш в дома, ти ще намериш, най-първо, който е
господар
на дома.
(втори вариант)
Когато
Господ
приспи дявола, благодари на Бога и не го питай кой е.
(втори вариант)
Ти казваш: "
Господ
го направи." Не е
Господ
.
(втори вариант)
Тия малки бубонически същества го умориха, а не го умори
Господ
.
(втори вариант)
Господ
ви казва: "Няма да се върнете по стария път, ще минете през друг път." Ето истина, която трябва да носите в душата си.
(втори вариант)
28.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
И да живее по-нататък, той не е
господар
вече на своя живот.
Парите трябва да се впрегнат на работа, да станат слуги на човека, а не
господари
.
Господ
не търпи лъжите и заблужденията.
За да се прояви животът, човек трябва да стане
господар
на силите в природата: на водата, на въздуха, на огъня и на твърдата материя.
Тогава майката се обърнала към Бога с думите:
Господи
, моля Те, подари живота на детето ми!
Казвате, че
Господ
ще ви спаси.
Как ще ви спаси
Господ
, когато вие не искате да живеете?
Как ще ви спаси
Господ
, когато вие продавате живота си?
Майката искала да живее детето й, и
Господ
отговорил на молбата й.
Тогава Христос каза: „
Господи
, в Твоите ръце предавам духа си" – и издъхна.
Тя казва, че се е борила с
Господа
и се страхува, какво ще отговаря като отиде на онзи свят.
Казах й, че
Господ
ще я похвали, задето познала Неговия закон.
Те не трябва да живеят като бабите и лекарите, но като смелата българка, която извоювала от
Господа
живота на своето дете.
29.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Ще кажете, че еди-кой човек трябва да ви обича, защото
Господ
е казал така.
Казано е още в Писанието: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърдце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила“.
Когато
Господ
създал човека, той придобил смисъл в себе си.
(втори вариант)
По същия пример, ако
Господ
ви хване в Своя дом, като намерите вратата отворена, хайде при гълъбчето.
(втори вариант)
Този
Господ
през целия живот ще мине като сянка.
(втори вариант)
Когато
Господ
създаде света, Той го създаде за някого.
(втори вариант)
Казва,
Господ
взел реброто от мъжа и направил жената.
(втори вариант)
Казваш: "Защо
Господ
ме постави при тия условия?
(втори вариант)
Сега да знаете, няма да разправяте на жена си, но ще се молите на Бога,
Господ
да й създаде същите мъчения, каквито бяха в тебе, да се роди малко светлинка.
(втори вариант)
Господ
е казал ти да ме обичаш.
(втори вариант)
Господ
е казал, аз да те обичам, но
Господ
е казал и ти да ме обичаш.
(втори вариант)
Казва Писанието: "Да любиш
Господа
с всичкото си сърце." Този закон не е обяснен.
(втори вариант)
30.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Ако ми обясниш този въпрос, ще те запозная с един сериозен
господин
.
Достатъчно е
господарят
на света да впрегне ралото да разоре земята и да посади своето жито, за да се превърне целият живот на тия мрави в каша.
От това гледище никой не е
господар
на положението си.
Който проповядва, и който управлява другите хора, той непременно трябва умно да разсъждава и да мисли за последствията, защото над всекиго стои по един
господар
, по-голям от самия него.
Много
господари
има в света, но разумните са свързани помежду си и се подчиняват на Единния.
31.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Един ден той влязъл в едно магаре, което често носело дърва на
господаря
си.
Господарят
му го удрял, но то не мърдало от мястото си.
Както бащата, майката и
господарят
не са свободни, така и светията не е свободен.
Често слугата е по-свободен от
господаря
.
Той иска да заеме високо положение, да стане
господар
.
Обаче, поставят ли го
господар
, той ще преживее последствията на заблудата, в която е попаднал.
Не се ли вземе под внимание тяхната издръжливост, един ден
господарят
на къщата ще се намери пред изненада: вторият етаж се разрушава.
Ще занесете шишето, ще кажете: "
Господарят
изпрати това шише." Ще запитате ли колко тежи и какво има вътре?
(втори вариант)
Господарят
го е теглил и той знае какво има вътре.
(втори вариант)
Господарят
ще бъде недоволен, ще каже: "Стояне, колко имам да ти давам?
(втори вариант)
Мислите ли, че
Господ
не прави същото?
(втори вариант)
Нямаш нужда да бъдеш слуга." Праща те да станеш
господар
.
(втори вариант)
Казваш: "Аз имам
Господ
." Че ти, като имаш
Господ
, няма какво да седиш тука.
(втори вариант)
Вие сте много богати, живейте с вашия
Господ
.
(втори вариант)
Ти казваш, че имаш
Господ
.
(втори вариант)
Щом имаш
Господ
, тогава иди и живей с твоя
Господ
, ти си намерил своя път.
(втори вариант)
При нас седят онези, които нямат никакъв
Господ
.
(втори вариант)
Господарят
свободен ли е?
(втори вариант)
Слугата е по-свободен от
господаря
.
(втори вариант)
На
господаря
яйце му се пече, казва българинът.
(втори вариант)
Един ден
господарят
го натоварил с дърва.
(втори вариант)
Не "тъй е определил
Господ
".
(втори вариант)
Вън от това, защо определил
Господ
, защо трябва да се живее.
(втори вариант)
Ще кажете, всичко, каквото
Господ
направи, е добро.
(втори вариант)
Човекът проповядва, държи цяла една проповед: "Обичай
Господа
!
(втори вариант)
Представете си, че вие сте слуга при един
господар
, много добър човек.
(втори вариант)
32.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
–
Господ
ме изпрати.
Някой казва, че има
Господ
.
– Няма
Господ
в света.
Като свърши да говори, кажете му, че е отличен философ, защото едновременно поддържа, че има
Господ
и няма
Господ
.
Този
Господ
те е създал и богат, и беден.
Когато професорът казва, че
Господ
съществува и не съществува, ето как можете да разберете тази мисъл.
И когато изгрява слънцето, и когато залязва,
Господ
съществува.
За мене е важен моментът, когато се пробужда съзнанието на човека за
Господа
.
Тогава човек трябва да се обърне към
Господа
с думите:
Господи
, ето, милиони години вече, как създаде разумно, безпогрешно цялата вселена, съставена от малки и големи светове.
33.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Той трябва да бъде богат по ум, по сърце, да бъде
господар
на себе си.
Господарят
обича слугата си и го ограничава, задържа го за себе си.
Докато решава задачите си, той е обърнат с гръб към
Господа
.
Има ли
Господ
, или няма?
(втори вариант)
" Казвам: "От любовта на твоя
господар
." Този кон ще има хубаво седло, златни зенгии.
(втори вариант)
"Все със светлина, с хубави бели дрехи." Казват: "Видяхме и Стария
Господ
." Как е Старият
Господ
?
(втори вариант)
Някой от вас казва: "Аз познавам
Господа
." Хубаво, щом познаваш
Господа
, ще ти даде една тояжка.
(втори вариант)
Или ти, като дойдеш тук, беден си, сърдиш се, молиш се на
Господа
.
(втори вариант)
Но ако
Господ
е в тебе, казва: "Извади си от земята." Сега, като идеш при един банкерин, той не те приема.
(втори вариант)
Господ
казва: "Сега, като извадиш гърнето и идеш при първия банкерин, от който си искал пари, ще кажеш: "
Господине
, аз искам да вложа своите пари при тебе.
(втори вариант)
Ще кажеш: "
Господине
, аз влагам парите си на безсрочни влогове." След два месеца пак занесеш торбата, на третия друга.
(втори вариант)
Или този живот да се подобри, тъй както
Господ
иска.
(втори вариант)
Казвате: "Ако
Господ
иска." То е криво схващане.
(втори вариант)
Сега ние казваме: "Каквото Бог иска." Да, вярно е, каквото
Господ
иска, но има нещо, ако аз го искам, и
Господ
го иска.
(втори вариант)
Вие казвате: "
Господи
, ако обичаш, дай ми здраве." Как ще кажеш на
Господа
, че ви трябва здраве, да ви разбира Той.
(втори вариант)
Тя не каза: "
Господи
, мога ли да пипна дрехата?
(втори вариант)
" Ти ще имаш вярата в
Господа
, като пипнеш дрехата с всичкото благоговение, с всичката вяра, Той ще каже: "Да бъде по вярата ви", а не казва "Ако иска
Господ
."
(втори вариант)
Мнозина се намирате в мъчнотии, казвате: "Молим се, но
Господ
не ни слуша." Как може да ви слуша
Господ
?
(втори вариант)
Много голямо мнение имате, много искате
Господ
да ви слуша.
(втори вариант)
Спесифично искате
Господ
да ни слуша.
(втори вариант)
Като започне да разправя за
Господа
, цитира стихове.
(втори вариант)
Дойде друг учен, и той цитира стихове, тъй казал
Господ
.
(втори вариант)
Може да се молиш на
Господа
, казваш: "Мен ще слушаш." Моето бръщолевене, ето един контраст.
(втори вариант)
Не материално трябва да бъде богат, не по форма, но туй, което имаш, на онова съзнание ти да си
господар
.
(втори вариант)
Когато сме без работа, към
Господа
гледаме.
(втори вариант)
Някой казва: "Знаеш ли дали има
Господ
, или не?
(втори вариант)
Той пита дали има
Господ
, или не.
(втори вариант)
Сега питам, трябва ли ние да доказваме на хората дали има
Господ
, или не.
(втори вариант)
Идеш на църква, запалиш една свещ, мислиш, че е за
Господа
.
(втори вариант)
Представете си, че имаш смелостта и Му кажеш: "Който е видял мене, видял е и Отца." Представете си, че ти, ученият човек, да ме питаш, има ли
Господ
, или не.
(втори вариант)
Той е първият серсемин, който виждам." Когато хората питат има ли
Господ
в света, идеята за Бога, хората разбират има ли разумност.
(втори вариант)
Има ли
Господ
, няма ли
Господ
, не е една и съща идея.
(втори вариант)
34.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
За да си обясни причините за противоречията,
Господ
изпратил този ангел на земята, с един голям тефтер и му казал: В този тефтер ще записваш всичко онова, което хората искат.
Някой казва, че обича
Господа
, че иска да Му служи.
Казано е в Писанието: „Без вяра никой не може да угоди на
Господа
".
Ако
Господ
ви каже, да изнесете масата си на пътя, да турите върху нея пари и да не мислите, какво ще стане с тях, ще Го послушате ли?
Вие ще започнете да философствате:
Господ
ли казва, да направим това, или някаква случайна мисъл е дошла в ума ни?
И вие, като този стотник, обърнете се към Христа с думите: „
Господи
, кажи само реч, и момчето ми ще бъде здраво".
Това значи:
Господи
, кажи само една дума за моята разумност, за моя живот и за моята любов.
Това трябва да искат днес, всички хора, от
Господа
.
Той му казал:
Господин
съдия, ако отсъдиш делото в моя полза, ще ти донеса едно гърне с прясно, кравешко масло.
Ако
господарят
му го заведе на каквато и да е чешма и го застави да пие вода, то няма да пие, докато не се увери, че водата е чиста.
И рече стотникът: „
Господи
, кажи само реч, и момчето ми ще оздравее".
Като накупили всичко, каквото им било нужно, търговецът направил сметка и я представил на
господата
– апашите.
Един от тях казал на търговеца: Ние веднага ще се върнем у дома, да вземем останалите пари, през което време,
господин
генералът ще ни почака при вас.
Някои християни се хвалят с това, че
Господ
ги слушал всякога.
Веднъж обещал,
Господ
не изменя на обещанията си.
35.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Намери ли се в трудно положение, човек трябва да плесне с ръцете си да призове
Господа
.
Който е умрял за
Господа
, той трябва да възкръсне.
36.
Лесно и мъчнопостижими неща
,
МОК
, София, 14.6.1929г.,
Работете върху себе си, да се самовъзпитавате, да станете
господари
на своето тяло, на своя ум и на своето сърдце.
Докато сте
господари
на шишето, вие ще се развивате правилно.
Влезете ли в кръчма, шишето ви става
господар
.
37.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Същите тия хора се молят на
Господа
, искат да им каже, какво да правят.
Сега, ще се изправи някой пред
Господа
и ще иска от Него да прости греховете му.
Лесно е да се каже, че
Господ
прощава греховете на хората, но за да ги прости, изисква се нещо от тях.
Писано е в закона: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила." Какъв друг закон, освен този, може да се напише?
За изяснение на тази идея, някой казва, че
Господ
е негов Баща.
След като знаете, че Бог се е явявал на пророците преди две, или три хиляди години, дохождате до днешните времена и казвате: Днес
Господ
не говори на хората.
Казвам: Ако е вярно, че
Господ
сега не говори на хората, и в миналото не е говорил.
Обаче, ако
Господ
в миналото е говорил на хората, и днес им говори, и в бъдеще ще им говори.
Щом я провери, той ще разбере, говори ли
Господ
на хората, или не.
За кой
Господ
говорим ние?
Не за
Господа
на заблужденията и на лъжите, но за онзи
Господ
, Който отваря сърцата на богатите към сиромасите, за Единния
Господ
, Който смекчава сърцата на хората, кара ги да се вглеждат в страданията на своите братя, да се примиряват помежду си.
38.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Господарят
иска слугата му да го обича.
39.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Като се намери в известно затруднение, той иска да се облече във вретище, да посипе главата си с пепел и след това да каже:
Господи
, не виждаш ли моите страдания?
Щом някой се почувствува готов да възприеме кротостта, той трябва да се обърне към Христа с думите:
Господи
, искам да придобия кротостта, да я приложа в живота си.
Той е
господар
на земята, напълно я владее.
Проявете кротостта си, ако искате да наследите земята, да я владеете, както Христос е бил
господар
на земята.
Той ще бъде
господар
, вечно ще живее на земята.
Като падна от коня си, Павел запита: „Кой си Ти,
Господи
?
И тогава, който е гладен, той ще отиде да си хапне от това жито и ще каже:
Господ
да прости човечеството!
Ние някой път казваме: „Ще се смирим, ще се облечем в козяци, ще се покриваме с пепел." И след това ще казваме: „
Господи
, не видиш ли колко много плакахме?
(втори вариант)
Следователно само животът ще наследи земята и онези хора, които добият този елемент в себе си, те ще живеят вечно на земята, а онези, които не го придобият, те по закона на прераждането ще заминават от земята и после пак ще идват; пак ще заминават - те няма да бъдат
господари
на земята.
(втори вариант)
Апостол Павел на едно място казва: „Аз не видях само
Господ
, но Го попипах и Го запитах: „Кой си Ти,
Господи
?
(втори вариант)
Съвременните хора разбират, че като дойде Христос, те ще трябва да Го посрещнат облечени с бели дрехи и да кажат: „
Господи
, ние много страдаме де ще ни туриш - отдясно или отляво на Себе Си." Така и една от майките на Христовите ученици е казала на Христа: „
Господи
, нека един от моите синове да седне отдясно Ти, а другият - отляво Ти." И сегашните християни имат същото желание да седнат отдясно или отляво на Христа.
(втори вариант)
И тогава Той ще каже: „Който е гладен, нека дойде да си хапне от това грухано жито и да каже:
Господ
да прости човечеството." Това ще остане от цялото човечество - една паница грухано жито, полято със сок от кротостта.
(втори вариант)
Той е
господар
на земята.
(втори вариант)
40.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
– Те искат да знаят, какво представлява
Господ
.
"Чакай, казва, да попитам
Господа
."
(втори вариант)
Тогава аз, като ида при
Господа
с десетте дъщери, показвам първата и казвам: "
Господи
, как, харесва ли Ти?
(втори вариант)
"Какво нещо е
Господ
." Че ти като разбереш какво нещо е
Господ
, ти сам себе си ще унищожиш.
(втори вариант)
Господ
казва тъй: "Петте дъщери ще ги оженим на физическото поле, да работят.
(втори вариант)
Един ден твоят баща ще представи сина и дъщеря си пред Бога, ще каже: "
Господи
, да ти представя моята дъщеря."
Господ
те туря отляво.
(втори вариант)
Ако в дадения случай през деня към един човек окажа почитание и уважение, както за
Господа
, то туй ти си го направил за всичките хора.
(втори вариант)
Праведният човек еднакво трябва да съзнава, че е лош, че той обрал
господаря
, взел тия пари, изневерил на своите деца, разпродал всичко.
(втори вариант)
И тъй, този, който го загазил, стане сутрин, моли се, казва: "
Господи
, гладен съм." Онзи, светията, който е богат, стане сутрин, и там Христос го представлява.
(втори вариант)
Казва: "Благодаря ти,
Господи
, че не съм като онзи грешник." При такова състояние каква култура може да има, какво разбиране за духовния свят, каква връзка или по какъв начин Духът във вас може да работи.
(втори вариант)
41.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
" Клетките в стомаха, в червата не искат да работят, казват: „Ти си
господар
, но най-после, ние не сме роби."
(втори вариант)
42.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Ще се молиш на
Господа
, ще вземеш мотиката на рамо и ще тръгнеш на работа.
Някой желае нещо от
Господа
, но заповядва, иска по-скоро да го придобие.
Пожелаеш ли нещо от
Господа
, втори път не хлопай.
Който не е
господар
на този огън, той непременно ще се изгори от него.
43.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Седнете спокойно на стол, повдигнете ума си към Бога и кажете:
Господи
, помогни ми да направя връзка между обикновеното и Божественото си съзнание.
44.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Съвременните хора очакват да се прояви
Господ
, да Го видят ясно, да не се съмняват.
Христос казва: "Никой не може да дойде при мене, ако Отец ми не го е призовал."
Господ
призовава всички, но всички не се отзовават.
Ако се опита някой да я измие, тя ще каже: "Колко некултурен, груб човек е този
господин
, отне ми всичката красота, и аз станах грозна"!
Ако не ни платиш, ще те дадем под съд." Този
господар
храни слугите си, плаща им, но те пак остават недоволни от него, говорят зад гърба на
господаря
си много лоши работи.
Питам: какъв
господар
е този, слугите на когото могат да говорят лоши, непристойни работи за него?
На мястото ли си е този
господар
, слугите на когото говорят лошо за него?
Ако някой слуга зачита и уважава своя
господар
, той не може да каже една лоша дума за него.
Той носи в съзнанието си свещен образ за своя
господар
.
Достатъчно е
господарят
да махне с пръчицата си, и слугата му е вече пред него.
Слугата остава пак сам, без
господаря
си.
При такъв случай, когато
господарят
може всеки момент да се яви на слугата си неочаквано, може ли слугата да говори лошо зад гърба му?
Някой казва: "Как е възможно
господарят
да разполага с такава пръчица?
Тия възможности са достояние на истинския цар, на истинския
господар
.
Имаме ли Божията Любов, всички хора ще ни приемат добре, защото знаят, че им носим нещо от
Господа
.
Печели ли нещо слугата от такъв
господар
?
При всяко явяване пред
господаря
си, той получава неговото благословение, което му служи като светлина за изясняване на нещата.
Тогава ние отиваме на телефона и казваме: "
Господи
, прости ни, че като дойде последния път не Те видяхме, понеже бяхме заети със свои работи".
Много бащи са слуги, а децата им –
господари
.
Някой казва: "Ти виждал ли си
Господа
"?
Праведен ли си,
Господ
ще те благослави.
Някой казва: "Ако всичко това е вярно, защо
Господ
трябва да премахне стария свят и да създава нов?
Щом съм скърбен, казвам: „заминал си." Тогаз отварям телефона и казвам: „
Господи
, ще ме простиш, че като дойде последния път, не Те видях.
(втори вариант)
Ще ти кажат: „Ти
Господа
виждал ли си го?
(втори вариант)
Не казвайте: „Бог ме изостави." Че ако
Господ
ви изостави, вие веднага ще изчезнете, от вас нито помен няма да остане.
(втори вариант)
И всички ще те посрещнат с радост, че ти им носиш нещо от
Господа
.
(втори вариант)
Вие очаквате да дойде
Господ
да се прояви и да го видите.
(втори вариант)
Хубаво, ако дойде
Господ
на земята и вие не можете да възприемете любовта му, какво ще разберете?
(втори вариант)
45.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
– Кой може да омеси по-хубав хляб,
господарката
или слугинята?
Господарката
доставя материал за приготвяне на хляба, а слугинята замесва този материал и прави от него хляб.
Господарката
представлява идейния живот на човека, отдето слизат идеите.
– Като мисли, че е
господарка
, тя иска да й се отдаде нужното почитание и уважение.
Защо трябва слугинята да заеме положението на
господарката
си?
Сегашният свят е пълен с
господари
, но не и със слуги.
В миналото
господарите
са били все слуги и слугини.
Единственият
господар
в света е Бог.
Следователно човек е в заблуждение докато мисли, че е
господар
в света.
Този
господар
иска да заповядва на хората и с това мисли, че е изпълнил предназначението си на земята.
Той иска да заповядва на подобните си, също така
господари
като него.
Обаче, невъзможно е
господар
да заповядва на
господар
.
" – Защото не си
господар
по призвание, а сам си се произвел за такъв, както Дон Кихот, който постоянно воюва в името на своята Дулцинея и Санчо Панчо, който иска да заеме високо положение.
Страданието е за слугата, а радостта и веселието – за
господаря
.
Закон е: ако
господарят
е щастлив и слугата ще бъде щастлив.
Ако слугата направи
господаря
си нещастен, заедно с него и той ще бъде нещастен.
Много хора са нещастни, понеже не могат да слугуват даже и на своя
господар
.
Щом е дошъл на земята, човек трябва да признае
господаря
в себе си, да му служи с любов.
" Каже ли ти
господарят
, че днес трябва да ядеш само хляб, изпълни заповедта му, без да питаш защо.
Когато
господарят
види, че слугата му е готов да изпълни всичко заради него и той ще му отговори със същото.
– Защото слугите измъчват
господарите
си.
–
Господар
си още.
– Когато слугата има разположението на
господаря
си.
И тогава при какъвто
господар
да попаднеш, няма да се страхуваш, но ще казваш в себе си: "Благ е
Господ
!
" Разболееш ли се кажи: "Благ е
Господ
!
Какво правят
господарите
с такива слуги?
За да не го бият, той трябва да обича
господаря
си и да му служи от любов.
Тя извиквала слугините си и им казвала: "Щом видите, че
господарят
се връща от работа, вие първи ще го посрещнете, ще му целунете ръка, ще му кажете няколко добри думи и ще му измиете краката." Тя сама им казвала с какви думи да посрещнат
господаря
си.
Всяка жена би казала: "Как е възможно да оставя слугинята си първа да посрещне
господаря
?
После ще се яви
господарката
, неговата възлюбена.
Разберете ли отношенията помежду си като правилни отношения между
господари
и слуги, вие ще осмислите живота си.
Човек трябва да се освободи от животинския страх в себе си, а да остане само със свещения страх, за който е казано, че начало на мъдростта в човека е в зависимост от страха му от
Господа
.
На тази раница той е
господар
.
За този ден, именно, Давид казва: "
Господи
, не отнемай светия си Дух от мене!
46.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Преди хиляди години още
Господ
е запитал Иезекиила, един от еврейските пророци: „Тези кости могат ли да оживеят?
" Пророкът отговорил: „
Господи
, Ти знаеш".
–
Господи
, Ти знаеш.
Мнозина казват, че трябва да се молят на
Господа
, да им даде нещо.
Един
господин
си направил хубава, голяма градина, в която насадил множество ароматни цветя, които разнасяли благоуханието си далеч някъде, вследствие на което привличали към себе си работните пчелички.
– запитал я
господинът
.– Почивам си.
Като я питат, къде е била и какво е правила, тя отговаря: Посетих градината на един
господин
, попях му малко, и той щедро възнагради моята песен.
Пчелата остава спечеленото в кошера и не се връща вече в градината на познатия
господин
.
Тя остава на топло в кошера и чака да дойде нова пролет, да посети градината, да попее на познатия
господин
и да се разговори с него.
Пчелите представят хората, а
господинът
– човекът представя природата, от която хората черпят.
Срещам един
господин
, здраво обвързан с едно дебело въже.
Може ли празната каса да отиде при
господаря
си?
Касата отива при
господаря
си, само когато е пълна.
47.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Например радостта на
господаря
е скръб на слугата.
Господарят
го извиква, иска да му донесе чиста, прясна вода от близкия извор.
Господарят
пък с нетърпение и с радост го очаква да му донесе чиста, изворна вода.
Значи, недоволството на слугата е доволство на
господаря
.
В единия и в другия случай в човека се изразяват ред сили, на които той трябва да бъде
господар
.
48.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
" И до днес още, всички хора седят около същата къпалня, чакат, да слезе ангел
Господен
от небето, да размъти водата и който от тях пръв се хвърли във водата, ще бъде излекуван.
Докато чакате ангел
Господен
, да слезе от небето, да размъти водата в къпалнята и да се намери някой, да ви пусне във водата, все ще ви изпреварят.
Евреите са разбирали добре тази заповед и затова им е казано, че човек, първо, трябва да възлюби
Господа
с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила, а после, да възлюби и ближния си, като себе си.
Когато Христос дойде на земята, Той остави настрана осемте заповеди, а се спря, главно, върху две от тях, именно върху следните: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила." По-нататък, Той казва: „Върху тези две заповеди лежи целия закон." Който изпълни тези две заповеди, останалите осем лесно се изпълняват.
За тази цел, той отишъл при един виден германски професор по философия и му казал:
Господин
професоре, понеже нямам много време за следване, искам, в най-скоро време, да свърша курса по философия.
Един възрастен
господин
, чужденец във Франция, вижда, че едно малко дете пуши тютюн.
Детето се обръща към чужденеца с думите:
Господине
, не знаеш ли, че във Франция няма деца?
49.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Когато излезе от рая, Адам се обърна към
Господа
и каза: Искам да направя един опит, да поживея свободно.
Кожата може да вземе
господарят
.
Някога вълкът е бил слуга при човека, а сега, за да оправдае лошата си постъпка по отношение на овцата, той казва: Аз одирам кожата на овцата заради своя
господар
, но като възнаграждение за тази услуга, месото задържам за себе си.
Той не може да се извини с това, че
господарят
му го заставя да дере кожата на овцата.
Не е въпрос, дали Бог се занимава с човешките недоразумения, но важно е, защо мъжът и жената не могат да се споразумеят помежду си, а трябва да викат към
Господа
за помощ.
Ще даде кожата на
господаря
си, а съдържанието, т. е.
Тя трябва да се обърне към
Господа
с молба да й даде начин да придобие сила, че каквото хване, да струва силата й.
Какво печели човек, ако днес служи на един
господар
, а утре го отхвърли?
Днес всеки човек служи на другите заради себе си и, като се измори, казва: Аз искам да бъда
господар
.
–
Господар
може да бъде само онзи, който никога не осиромашава, нито умира.
Какъв
господар
е този, който днес е богат, а утре осиромашава?
Истински
господар
е онзи, който владее живота си; истински
господар
е онзи, който владее своята мисъл.
Той е
господар
на себе си не само за ден, два, за месец, два или за година, но за вечни времена.
Такова нещо представя онзи човек, който е
господар
на себе си.
Сега аз правя известна аналогия между слона и човека и казвам, че каквото слонът представя в животинското царство, такова нещо е човекът –
господар
на себе си, пред обикновените хора.
Господарят
на тази къща има десет слуги на разположение – десет пръста.
Когото от тях бутнеш, всеки е готов да служи на
господаря
си.
Следователно, за да има правилни отношения между овчаря и овцете, последните трябва да слушат гласа на своя
господар
и да го разбират.
Даже и най-светите и чисти хора на земята, които минават за праведни, се молят на
Господа
да ги спаси.
Който не иска да слугува, това показва, че той иска да
господарува
.
Който не иска да слугува, той не може и да
господарува
.
Царят, обаче, продължил: С две условия само – и слуга да й бъдеш, и
господар
да й бъдеш.
Момъкът отговорил на царя: Досега съм учил само изкуството да слугувам, но не и да
господарувам
.
– Защото не знае нито да слугува, както трябва, нито да
господарува
.
50.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
В това време Божественото в него се събужда и той започва да си говори:
Господи
, късно идеш при мене.
Господарят
ще пожелае, колкото може повече да използва труда на работника, а работникът ще пожелае да вземе от него, колкото се може повече пари.
51.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Няма да мине много време, любовта ще те направи
господар
.
След време ти прилагаш това, което си придобил, и се издигаш над него, ставаш
господар
.
Ако не си бил умен като слуга, не можеш да станеш
господар
.
Ако си неразумен, неустойчив, страхлив, слаб, не можеш да бъдеш
господар
.
Важно е да бъдеш свободен и като слуга, и като
господар
.
– Искам да бъда
господар
.
Стремете се към запазване на свободата си, а не към
господаруване
.
Който иска да бъде
господар
, трябва да е слугувал дълго време, да е придобил качествата на
господаря
.
Какъв
господар
е този, който се страхува от микробите?
Какъв
господар
е този, който се смущава от една мисъл?
Той оставя на
господаря
си да го възнагради според своето разбиране.
Това е казано в Писанието, но вие опитали ли сте
Господа
?
Мигът е
господар
и на времето, и на състоянието.
Свещта гори, защото слънцето грее, а не обратно.Аз мисля, защото
Господ
мисли, а не обратно.
Някой се обръща към Бога с думите:
Господи
, не виждаш ли, какво правя?
Господ
отговаря: Ти трябва да гледаш, какво аз правя, а не аз да гледам, какво ти правиш.
52.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
– Не само че я нося, но даже съм
господар
на вселената.
Наистина, смело е човек да каже за себе си, че носи земята и слънчевата система на гърба си, че е
господар
на вселената.
Да каже човек, че е
господар
на вселената, това значи да я е обходил от единия край до другия и да я е проучил.
Следователно, каже ли човек, че е
господар
на вселената, това подразбира, че той познава своето тяло от главата до краката, знае законите, които го управляват – той носи вселената в себе си.
Мнозина поддържат идеята, че
Господ
може всичко да направи, че ангелите му помагат и т.н.
Те подразбират, че щом
Господ
може всичко да направи, хората не трябва да работят.
Господ
има свой план на действие.
След всичко това, ще дойде един обикновен човек да се хвали, че говорил с
Господа
.
да дигне земята на гърба си, възможно е да се е разговарял с
Господа
.
Когато
Господ
говори на Мойсей, след това Мойсей дигна тоягата си, удари канарата и вода протече от нея.
Господ
проговори на Мойсей, и манна падна от небето.
Господ
проговори на Мойсея, и той изведе еврейския народ от Египет, и цели 40 години го води през пустинята.
“ – „Аз съм
господар
на Вселената.“
(втори вариант)
Как се осмеляват хората да казват, че носят Земята и Слънчевата система на гърба си или че са
господари
на Вселената?
(втори вариант)
“ – Да кажеш, че си
господар
на Вселената, това подразбира да си я пропътувал от единия край до другия.
(втори вариант)
Следователно, когато той казва, че е
господар
на цялата Вселена, това подразбира, че той познава своето тяло от главата до краката.
(втори вариант)
Мнозина поддържат идеята, че
Господ
може всичко да направи, че ангелите Му помагат, и т.н.
(втори вариант)
Значи щом
Господ
може всичко да направи, вие не трябва да работите.
(втори вариант)
Господ
има свой план на действие.
(втори вариант)
Сега, каквото
Господ
ви изпрати, вие го разваляте, но с това се излагате на явна смърт.
(втори вариант)
И след всичко това ще разправяш, че с
Господа
разговаряш.
(втори вариант)
Онзи, който се разговаря с
Господа
, той е силен човек, планини може да пренася от едно място на друго.
(втори вариант)
Всеки друг може да ти е говорил, но не и
Господ
.
(втори вариант)
Когато
Господ
проговори на Мойсей, той дигна тоягата си, удари канарата и вода от нея протече.
(втори вариант)
Господ
проговори на Мойсей и манна падна от Небето.
(втори вариант)
Господ
проговори на Мойсей и той води еврейския народ цели четиридесет години през пустинята.
(втори вариант)
Този човек пък себе си не може да прехрани, а разправя, че
Господ
му проговорил.
(втори вариант)
Питам: как ще познаете кога
Господ
говори?
(втори вариант)
53.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
И като се залови на работа, нека той каже:
Господи
, както аз шия тази дреха, така и Ти ми приготви една нова дреха, да се зарадвам и да Те прославя.
Волът, например, като натори земята със своите извержения, казва на
господаря
си: „След като наторих нивата ти, впрегни ме сега да я изора”.
Аз ви говоря за този
Господ
, Който иде сега в света.
Светът още не познава този
Господ
, именно.
Мнозина казват:
Господ
може да направи всичко.
Обаче, всички трябва да знаят, че земята принадлежи на
Господа
.
Трябва да знаете, че вие още не сте
господари
нито на своята форма, нито на своя живот.
Същото нещо Христос е казал в един от стиховете на
Господнята
молитва „Да бъде волята Ти, както на небето, така и на земята!
Тази жена ми казваше: „Постоянно се оплаквах, протестирах срещу съдбата си, но най-после се обърнах към
Господа
и казах, „
Господи
, на Тебе се оставям, покажи ми пътя, по който трябва да вървя.
54.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
И тъй, като четете 22-ри стих, кажете в себе си: благодаря Ти,
Господи
, че вдигаш от мене укорите и презрението Си.
Ако пък си обиден като слаб човек, който не иска никакво отмъщение, невидимият свят ще изпрати и двама ви в човешкото царство: тебе ще постави като
господар
, а противника ти – като слуга, и ще ти каже: сега, като
господар
, изправи погрешката на твоя противник.
господарят
, се ръководи от Христовото учение, ето как трябва да постъпи той със слугата си.
Когато слугата, който е работил цял ден на нивата, се върне у дома си,
господарят
ще му сложи да яде, като му каже: заповядай, Стояне, наяж се добре, почини си!
При това,
господарят
трябва да извърши всичко туй не от снизхождение към слугата си, но тъй искрено, че последният да се почувства равноправен със своя
господар
.
Следователно, при процеса на раждането на кое и да е същество, всякога човешкият принцип
господства
.
Перото в ръката на човека е друго зло, което напълно се подчинява на
господаря
си и казва: всичко, каквото ми заповядаш, ще напиша.
Те, като петте неразумни девици, ще намерят вратата на Царството Божие затворена и ще кажат:
Господи
не разбрахме законите Ти.
Някои казват: нали
Господ
може всичко да направи?
Не вярва ли животното в човека, в своя
господар
, помежду им ще се яви известна дисхармония.
Детето оперира със своите стоки като
господар
, а майката - като слуга, който държи в изправност сметките на
господаря
си.
Там е мястото на горния
Господ
.
Значи, върхът А в този триъгълник е мястото на долния
Господ
.
Между горния и долния
Господ
има известно съотношение.
Горният
Господ
запитва долния: „Човекът, на когото дадох сила и богатство, разработи ли този капитал, върна ли го назад?
" Каквото напише долният
Господ
за човека, такъв ще бъде и неговият кредит.
Понеже човек по естество е прогресивен, той трябва да ликвидира с капитала, който му е даден: той ще заплати за всичко, което е ял и пил, а спечеленото ще върне в касата на горния
Господ
.
В невидимия свят той бил един от светлите, възвишени ангели, който седял до трона на
Господа
.
В животинското царство
господстват
страхът и страстите, а в човешкото царство – мисълта и чувствата.
Какво важат думите и похвалите на момата, която до вчера се възхищаваше от него, като добре облъчен и елегантен
господин
, а днес вече той е гол и бос, без счупена пара в джоба си?
55.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Като види торбата със златото, той ще я тури настрана, защото тя е за неговия
господар
.
Давате му друга, и нея изхвърля, докато най-после обяви стачка на
господаря
си и казва: или ще живееш както Бог иска, или повече няма да ти работя!
Стомахът отива да работи при друг
господар
, който знае начин, методи за правилно хранене.
Сега мнозина мислят, че са
господари
на своите мисли и чувства, но като ги поставят на изпит, виждат, че не е така.
Имало някъде в Европа един
господин
, необикновено музикален, с тънко разбиране на музиката и със силно желание да пее, но голямото му нещастие се заключавало в това, че ларинксът му бил повреден, не могъл да пее.
Питам: ако поставят този човек на мястото на
Господа
, ще може ли той да даде нов план за създаване на света?
56.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Господарят
изпраща слугата си на нивата да копае, но той се връща преди обед.
Щом не е свършил работата си,
господарят
му отново ще го изпрати на нивата да копае.
Кокошката умира, когато
господарят
й пожелае.
За да измъти пиленца, и това пак зависи от
господаря
й.
Който люби, той е
господар
на положението, в което се намира.
Той е
господар
и на смъртта.
Все ще се намери някой
господар
, който ще пожелае тяхната смърт.
Когато смъртта стане
господар
на човека, той е извън любовта.
Каже ли ви някой, че ви обича, питайте го, станал ли е
господар
на смъртта.
Значи, болестта е негов
господар
.
Ако не е
господар
на смъртта, той говори само за любов, без да я носи в себе си.
Човекът на любовта е
господар
на смъртта, на всички ниски и отрицателни сили в света.
Той става слуга, а вие –
господар
.
Господарят
те пита: “Драгане, защо се връщаш, изора ли нивата?
(втори вариант)
Зависи от
господаря
й.
(втори вариант)
Други
господари
има там.
(втори вариант)
” Тия
господа
, цяло едно съдружие, една компания влиза в тебе, и те ядат.
(втори вариант)
Ти умираш, но си
господар
.
(втори вариант)
Ти в смъртта си
господар
на смъртта, това е обичта.
(втори вариант)
Ти имаш смъртта в ръцете си и казваш: “Ще направиш това, което аз искам.” Сега това е ново разбиране за любовта ти си
господар
на смъртта.
(втори вариант)
Ако смъртта е
господар
на тебе, ти не може да обичаш.
(втори вариант)
Да обича човек, то значи да бъде
господар
на смъртта.
(втори вариант)
И някой казва: “Аз те обичам.” Казвам: “Ти станал ли си
господар
на смъртта?
(втори вариант)
Човек, който е станал
господар
на смъртта, на всички тия елементи и знае как да разполага с тях, това е любов.
(втори вариант)
Тази работа ще стане по-лоша, по-добре да го изпъдим навънка, да не ви каже и на вас да взимате от дървото на доброто и злото, казва
Господ
.
(втори вариант)
57.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Казва се, че безсмъртният е
господар
на своята съдба.
Той може да бъде
господар
на своята съдба, но не и
господар
на хората.
Ти
господар
ли си на външните условия, свободен ли си от тях?
(втори вариант)
„Не съм
господар
." Щом не си
господар
, ти си слуга и ще играеш на хорото, както ти свирят.
(втори вариант)
Когато върши волята на
господаря
си.
(втори вариант)
Щом не върши волята на
господаря
си, има две условия - или го изпъждат навън, или го набиват.
(втори вариант)
Господарят
го набива както трябва, след това го изпъжда навън и казва: „Такъв слуга не искам в къщата си." Това е по отношение на слугата.
(втори вариант)
Но ако някой е
господар
и не знае как да
господарува
, какво става с него?
(втори вариант)
Когато
господарят
не знае как да
господарува
, той обеднява; а когато слугата не знае как да слугува, той изгубва живота си.
(втори вариант)
Тогава превеждам:
господарят
изгубва силата си, защото парите са сила; а слугата, който изгубва живота си - изгубва прехраната си.
(втори вариант)
Всички животни в света - от най-малките до най-големите, които работят в света, принасят своя дял за направата на благоутробието на своя
господар
.
(втори вариант)
Ти си едно важно лице от София и си мислиш, че
Господ
ще се спре само с теб да се занимава.
(втори вариант)
Казва се: „Безсмъртният е
господар
на своята съдба." Обаче той никога не иска да стане
господар
на другите.
(втори вариант)
Той иска да остане
господар
само на себе си, но не и на другите.
(втори вариант)
И ако всеки е
господар
само на себе си, тогава ние може да се съединим да извършим онова великото, за което сме дошли в света.
(втори вариант)
58.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Доброто посещава човека на всяко време, защото е
господар
на положението.
Доброто е
господар
на човека, а човек – слуга на доброто.
Господарят
никога не хлопа на стаята на слугата си.
Обаче, когато слугата иска да влезе в стаята на
господаря
си, непременно трябва да хлопа.
Той не хлопа на своята стая защото сам си е
господар
.
Господарят
прави добро и никого не пита, от никого не иска позволение.
Който прави добро без да пита е
господар
.
Господарят
стои по-високо от слугата.
Който се допитва до съвета на мъдрия и добродетелен човек, той е
господар
.
Следователно, който иска да бъде
господар
, трябва да прави добро.
Един ден срещате един
господин
, който е неразположен към вас, иска да ви отмъсти за нещо и ви удря една силна плесница.
Когато
господарят
влиза в своя дом, той никога не хлопа.
(втори вариант)
Какъв си тогава
господар
или слуга?
(втори вариант)
Разбира се, който прави добро, без да пита, седи по-високо, той е
господар
.
(втори вариант)
Ние ще ги турим тъй, зло диез който не пита да прави ли зло, той е
господар
, а зло бемол който пита да прави зло, той е слуга.
(втори вариант)
Минава един и ви ушива една плесница и после ваш приятел иде и ви казва: “Този
господин
направи една погрешка, но за тази негова погрешка аз ви давам 10 хиляди английски лири, простете му за щетата на плесницата.
(втори вариант)
59.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Мислите ли като обикновени хора, вие опетнявате
Господа
в себе си.
Представете си, че някой човек пожелае да стане
господар
, да има слуги на разположение.
В дадения случай
господарят
и слугата представят две точки, между които се образува права линия.
Като получава пари от
господаря
си, слугата иска да стане богат.
А като използува труда на слугата си,
господарят
иска да запази богатството си.
Пожелае ли слугата да стане богат по същия начин, както
господаря
си, и той ще търси хора, които да му слугуват, да има слуги на разположение.
Какво ще стане между
господаря
и слугата?
Едни от мислите и чувствата на човека са
господари
, с различни положения – царе, князе, графове, а други са слуги.
За да не стават вътрешни конфликти и сблъсквания между мислите на човека от една страна и чувствата му от друга, те всякога трябва да запазват помежду си отношения на слуги и
господари
и да образуват права линия.
Господарят
се възмущава от слугата си, че не изпълнява службата си, както трябва.
Този
господин
намира посочения номер и в деня на тегленето се указва, че печели 30 000 лв.
– Позволено ли е да безпокоите
Господа
с вашето недоволство?
По-добре е човек да плати известна сума на един астролог и да си купи билет, който печели, отколкото всеки ден да безпокои
Господа
със своето недоволство.
В това отношение красивата мома мяза на целина, която ще одере кожите на много
господари
, докато я разработят.
Да мисли човек, това подразбира да има непреривна връзка между неговото съзнание и съзнанията на всички мислещи същества, да разбира средата, в която живее и да бъде
господар
на своите състояния.
Докато при всеки силен гръм, или при всяка загуба на пари, човек се стряска и прекъсва връзката на съзнанието си, той не е
господар
на себе си.
След това ангел
Господен
слезе от небето, свали камъка от гроба, и Христос възкръсна.
Това значи да има последователно връзка между всички съзнания, да разбира той средата, в която живее, и да знае какво става с него, и този човек да е
господар
във всеки даден случай на своите състояния.
(втори вариант)
Така е наредил
Господ
.
(втори вариант)
Петелът иска да каже: „Ти отиваш в странство да учиш и ще свършиш добре учението си." Тогава ти се обръщаш към петела, който ти казва същевременно, че
Господ
е с тебе, и му казваш: „Като се върна, ще ти дам един голям банкет." Аз знам името на този философ - петел.
(втори вариант)
Като четете Библията, там се казва, че
Господ
направил света.
(втори вариант)
Каква нужда има
Господ
хората да умират и да отиват после при Него?
(втори вариант)
След всичко това ще [ви] турят в гроба, ще ви натиснат отгоре с пръст и ще кажат: „Бог да го прости." Че как може да го прости
Господ
, като го затиснат отгоре с пръст.
(втори вариант)
Каже ли някой, че ще се мре, това показва, че
Господ
казва да го изпъдят навън.
(втори вариант)
Та казвам: сега не трябва да мислите като обикновените хора, защото по този начин вие опетнявате
Господа
в себе си.
(втори вариант)
Ако аз допущам, че
Господ
живее в мене, тогава не мога да допусна, че Той в мене ще умре; и ако аз допущам, че аз живея в
Господа
, пак не мога да допусна, че ще умра в Него вътре.
(втори вариант)
Да допуснем, че у някой от вас се яви желание да стане
господар
и пожелава в този случай да има слуги на разположение.
(втори вариант)
Тогава между
господаря
и слугите трябва да се образуват две точки.
(втори вариант)
Същевременно слугата иска да стане богат, а
господарят
иска да му се свърши работата добре, защото плаща.
(втори вариант)
Значи желанието и на
господаря
, и на слугата е едно и също.
(втори вариант)
Господарят
иска да стане богат по един начин, като използва труда на слугата си, а слугата иска да стане богат по друг начин.
(втори вариант)
Допуснете сега, че и двамата - и
господарят
, и слугата, забогатеят.
(втори вариант)
Слугата ще се превърне на
господар
и ще започне да иска да има слуги на разположение.
(втори вариант)
Едни от вашите желания са
господари
, а другите са слуги.
(втори вариант)
Едни от вашите мисли са
господари
, а другите са слуги.
(втори вариант)
Господарят
се възмущава от слугата, че не му свършил работата, както трябва; учителят се възмущава от ученика си, че не го слуша и не го разбира; свещеникът се възмущава от проповедниците или от своите пасоми, че не знаят как да правят кръста или че не знаят как да запалят свещта на светилника и т.н.
(втори вариант)
Питам: ти като запалиш едва свещ на
Господа
, какво ще ти плати Той?
(втори вариант)
Казват за някого: „Този човек много може да се моли на
Господа
." Добре, заведете този човек при един болен и го накарайте там да се помоли.
(втори вариант)
Човек трябва да има толкова силна вяра, че като се намери в някакво изпитание, да каже: „
Господи
, аз вярвам в Тебе." Твоята вяра трябва да бъде толкова силна, че всеки да си каже: „Аз започвам със закона.
(втори вариант)
" Казвам: много хубаво мислите, но не е ли грехота вие да безпокоите
Господа
с вашето недоволство?
(втори вариант)
По-добре си вземи един билет, който печели, и с него си уреди работите, отколкото да безпокоиш
Господа
със своето недоволство.
(втори вариант)
Ти благодари на
Господа
, че има един закон, в който има една такава последователност.
(втори вариант)
60.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Там на слугата се отдава по-голяма почит, отколкото на
господаря
. Защо?
Господарят
съзнава това и е доволен от положението си.
Ако
господарят
пожелае по-големи почести, отколкото му се дават, ще му предложат да заеме положението на слуга.
И ако слугата не иска големи почести, ще го заставят да вземе положението на
господар
.
61.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
– Искам,
Господи
, но няма кой да ми го даде.
С други думи казано: Той трябва да се свърже с живия
Господ
, да Му служи с любов.
– Де е
Господ
?
Ако ограничаването произлиза от самия човек, той е
господар
на живота си; ако ограничаването произлиза от други хора, от външни причини, той е роб, слуга на условията.
Той има вяра да чака цели 38 години пред къпалнята, да влезе във водата след размътването й от ангел
Господен
.
По три-четири пъти на ден
господарят
им ги храни, наглежда ги, с искрено желание в себе си да ги угои.
Като не разбират неговата интимна мисъл, те се радват на
господаря
си и се произнасят за него, че е добър човек.
Дойде ли Коледа,
господарят
им взима нож и влиза в кочината.
Ако това ограничение произлиза от него, той е
господар
; ако това ограничение произлиза от други - той е раб, слуга.
(втори вариант)
Най-после се обърнах към Христа: „
Господи
Исусе Христе, помогни ми." Не се мина много време, и детето млъкна, успокои се и заспа.
(втори вариант)
Казвам: ако една болест по същия начин може да ви накара да викате един, че втори светия, и най-после - да се обърнете към
Господа
, добре дошла тази болест.
(втори вариант)
Щом се обърнете към
Господа
, и болестта ви ще мине.
(втори вариант)
Всеки ден
господарят
ни залъгва с малко ядене, той ни донася по четири-пет пъти на ден ядене, а ние казваме: „Много благочестив човек е нашият
господар
." Обаче той си точи ножа и като дойде Коледа, опапва ни мес-цето, като оставя само костите ни.
(втори вариант)
" „Е,
Господи
, няма кой да ми го даде." По-нататък - прочетете цялата глава.
(втори вариант)
Човек трябва да дойде в пълно съгласие с живата природа, или, казано на друг език - той трябва да дойде в съгласие с живия
Господ
, Който съществува.
(втори вариант)
62.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Това е втората заповед, дадена от
Господа
на човека.
Първата и най-голяма заповед е да възлюбиш
Господа
с всичкото си сърдце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила.
Апостол Павел казва: „Всичко счетох за измет, за да позная
Господа
“.
63.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
И когато
Господ
не отговаря веднага на вашите молитви, причината за това е, че те не са минали още през умовете на всички хора, не са направили пълния кръг на движение.
Трябва ли реката, която се втича в океана, да се интересува от това, дали
Господ
забелязва, че тя върши някаква работа?
Тогава той пише една бележка на бедния човек:
Господине
, на еди - коя си дата Вие взехте от мене толкова и толкова лева на заем.
Гледам, един човек се изправил и се моли на
Господа
.
Питам го: де е
Господ
?
– Аз зная, че трябва да се моля, а де е
Господ
, това не зная.
Някой казва:
Господ
ще ни уреди работите.
Няма защо да казвам: Вижте, какъв костюм уших на този, или на онзи
господин
.
Едва се справиш с него, друг някой те вика по телефона: Моля ти се,
господине
, не се чува добре, по-ясно говори, искам да разбера, какво е твоето желание.
64.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Когато ралото оре земята, това показва, че
господарят
му има вяра в своята почва.
Престане ли да се разорава,
господарят
и я продава на други, да се освободи от нея.
Без да питат
Господа
и двамата ядоха от забранения плод и оголяха.
Днес и мъжът и жената се женят, без да питат
Господа
.
Деца раждат, пак не питат
Господа
.
Адам поиска другарка от
Господа
, но не запита, къде да я тури.
Свиеш ли ръката си и кажеш:
Господи
, ако обичаш, дай ми нещо!
65.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Той си казал:
Господи
, ако ми помогнеш да се справя с това положение, обещавам, че ще тръгна в Твоя път.
Казваш: “
Господ
да го прости.” И този, който го няма, хората не вярват, че той е жив, а ти седиш и го съдиш.
(втори вариант)
Няма защо да живея повече.” Той се обръща към
Господа
и казва: “Ако ти съществуваш, кажи ми.
(втори вариант)
66.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Човек се ражда с нещо красиво в себе си, но, за да може красивото да се развива, Духът
Господен
трябва да дойде върху него.
Религиозните хора разчитат на своята вяра в
Господа
, в Исуса Христа и мислят, че като умрат, ангели ще слязат от небето и ще ги занесат при
Господа
.
Преди да изпълни решението си, той се обърнал към Бога, със следната молба:
Господи
, моля ти се, покажи ми правия път.
Който иска да бъде
господар
на положението, той трябва да върви пеш, че нито да обръща колата сред пътя, нито да влиза в задънени улици.
Христос казва: „Духът
Господен
ме прати да благоветствувам на сиромасите".
Духът
Господен
представя разумното, възвишеното начало, което може да посети човека и да работи в него.
Когато Духът
Господен
влезе в човека, той го праща да благоветствува на сиромасите разумното Слово.
Без Духа
Господен
, човек не може да има никакво светло бъдеще.
„Духът
Господен
е на мене и ме проводи да благоветствувам на сиромасите." Няма по-велико нещо от това, Духът
Господен
да е на човека.
„Духът
Господен
е на мене и ме помаза да благоветствувам на сиромасите".
„Духът
Господен
е на мене, защото ме проводи да благоветствувам на сиромасите".
Докато Духът
Господен
не е между хората, те се делят на близки и на далечни, на хора от различни народности и вери.
Щом Духът
Господен
дойде между тях, всички народности, всички вери изчезват пред лицето им и те се чувстват като братя.
Постигне ли това нещо, човек става
господар
на условията.
„Духът
Господен
е на мене".
Казвате: Как е възможно, Духът
Господен
, духовното начало, да присъства във физическия човек?
Това значи, Духът
Господен
да бъде на вас и да ви помаже, да благоветствувате на сиромасите.
Мислете върху идеята: „Духът
Господен
е на мене и ме помаза." Разберете ли дълбокия смисъл на тази идея, и вие, като слепия, който прогледал, ще кажете: „Сляп бях едно време, но сега вече виждам." Много слепи хора има на земята: едни са слепи за физическия свят, а други – за духовния.
„Дух
Господен
е на мене, защото ме проводи да благоветствувам на сиромасите." Дето е Духът
Господен
, там е творчеството.
Без Духът
Господен
те остават нереализирани.
Духът
Господен
е разумното в човека, което го води в пътя на Любовта, Мъдростта и Истината.
Тури ръката си на очите му и кажи: В името на
Господа
Исуса Христа, ти трябва да прогледаш!
Придружен от последователите си, той се спрял пред него, турил ръката си върху очите му, но в момента, когато трябвало да произнесе думите: „В името на
Господа
Исуса Христа, прогледай", дошло съмнението.
Като се убедил, че е вън от всякаква опасност, той се спрял и си казал:
Господи
, тази служба не е за мене.
Мнозина искат да отидат направо при
Господа
.
Тогава
Господ
ще пита сиромаха: „Какъв искаш да бъдеш?
(втори вариант)
Ако искаш да бъдеш
господар
на положението, пеш трябва да вървиш.
(втори вариант)
Най-после дошъл до отчаяние, решил да се самоубие, но първо се обърнал към Бога с молбата: „
Господи
, ако ти наистина съществуваш, покажи ми по някакъв начин пътя или ще се самоубия." Вместо да му се яви
Господ
, явил му се Христос, който му казал: „Ти знаеш ли, че аз дойдох да спася света, за което се и пожертвах.
(втори вариант)
Ти имаш едно учение, една връзка с първичната причина, която на каквито и изпитания да те подложи, ти всякога трябва да съзнаваш тази връзка и да знаеш, че тя е животът, тя е Духът
Господен
.
(втори вариант)
Христос казва: „Духът
Господен
на мене ме прати да благовествам на сиромасите." Духът, това е най-възвишеното, най-разумното, което може да дойде някога у човека.
(втори вариант)
Когато Духът
Господен
дойде и те прати да благовестваш разумното слово, то е човекът.
(втори вариант)
Без Духа
Господен
човек не може да има никакво бъдеще.
(втори вариант)
Той казва: „Духът
Господен
е на мене и ме помаза да благовествувам на сиромасите." Помазването е една реална опитност, която човек може да има вътре в себе си.
(втори вариант)
Казва Христос: „Духът
Господен
е на мене да благовествува на сиромасите." Няма по-хубаво нещо от това, Духът
Господен
да е на човека.
(втори вариант)
И тогава
Господ
ще ти е задна стража, че ти му служиш.
(втори вариант)
На същото основание и вие ще кажете - как е възможно Духът
Господен
да дойде у вас.
(втори вариант)
Христос казва: „Духът
Господен
е на мене, помаза ме да благовествам на сиромасите." Разберете ли това, тогава настава друга една наука и ние ще разговаряме по друг начин, отколкото сега.
(втори вариант)
Сега, като се срещнете, казвате: „Този е от нашите, онзи не е от нашите." Сега хората, които нямат Духа
Господен
, ще кажат: „Този е наш, онзи не е наш.
(втори вариант)
Този е българин, онзи не е българин." А когато Духът
Господен
дойде, тогава всички хора ще бъдат наши и всички ще бъдат техни.
(втори вариант)
А това противоречие седи в това, че Духът
Господен
не е още дошъл и не ни е заквасил.
(втори вариант)
Той казва: „Аз вярвам в
Господа
Исуса Христа и вярвам да помогна на този болен." Отиде при него, помоли се, но болният не оздравява.
(втори вариант)
То е Духът
Господен
- да пренесеш своето богатство горе.
(втори вариант)
Един ден, като държал проповедта за слепия, който бил излекуван от Христа, нещо вътре в него му прошепнало: „След като свършиш проповедта си, излез на улицата, вън там седи един слепец и му кажи: „В името на
Господа
Исуса Христа прогледни!
(втори вариант)
Духът
Господен
, върху това ще се спрете.
(втори вариант)
Господ
казал: „Дайте му тогава два кобура." Заекът отговорил: „Като имам два кобура, лесна работа.
(втори вариант)
„
Господи
- казал той, - тази работа не е за мене.
(втори вариант)
А ние още при първия случай, като не успеем, казваме: „Нас
Господ
не ни слуша.
(втори вариант)
Някой иска да отиде направо при
Господа
.
(втори вариант)
Това значи, че ти търсиш
Господа
отвънка.
(втори вариант)
Проявлението на
Господа
е отвътре, но работата му е отвънка.
(втори вариант)
Онзи свят, Духът на
Господа
, той е, който съгражда всичко.
(втори вариант)
Без Духа
Господен
те остават нереализирани.
(втори вариант)
Ние седим и казваме: „Ние вярваме в
Господа
, вярваме в Исуса Христа.
(втори вариант)
И тогава твоят
господар
ще те пита какво си направил.
(втори вариант)
Всеки човек се ражда с нещо хубаво в себе си, но за да може това хубавото да се развие, трябва в него да дойде Духът
Господен
.
(втори вариант)
Когато
Господ
създаде света и разните планети, те не си ходиха на гости.
(втори вариант)
67.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Те мислят, че ангел
Господен
ще слезе от небето, ще затръби над гробовете на умрелите, и те веднага ще оживеят и възкръснат.
Високо напредналите духове носят на челата си по един светъл триъгълник, който показва, че те са
господари
на природните сили.
Обикновените духове, както и обикновените хора на земята, като не могат да бъдат
господари
на природните сили, изучават свойствата на триъгълниците, зависимостта между ъглите и страните им и т. н.
68.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Мъже и жени, братя и сестри, слуги и
господари
, учители и ученици представят условия за проява на Божествения живот.
Тъй както бащата може да се прояви в любовта, друг не може; така, както майката може да се прояви в любовта, друг не може; така, както братът и сестрата могат да се проявят в любовта, друг не може; така, както слугата може да се прояви в любовта, друг не може; така, както
господарят
може да се прояви в любовта, друг не може.
Слугата не може да прояви любовта на
господаря
, нито
господарят
може да прояви любовта на слугата.
И в такива случаи Той казвал: „
Господи
, да бъде Твоята воля, а не моята." Чрез страданията си човек се свързва с Бога.
На седмия ден добрият
господар
ще пусне вола си в гората, на свобода, на почивка.
Така прекарал той цели три дена в усърдна молитва към
Господа
, да го избави по някакъв начин от това нещастие.
Господ
, като е работил шест дни, на седмия си е починал.
(втори вариант)
Цели три дни се молил на
Господа
да го избави от това нещастие.
(втори вариант)
На леглото ти можеш да се помолиш, да кажеш „
Господи
, въздигни ме да мога да работя и да поправя живота си." Ти ще имаш една добра опитност.
(втори вариант)
Ако ти кажеш на някой човек, че Бог ти проговорил, той ще се учуди как така
Господ
да е проговорил на човека.
(втори вариант)
Ако когато на някой човек
Господ
е проговорил, неговата кесия не е завързана.
(втори вариант)
Когато
Господ
проговори някому, той може да се спогажда с всички хора, той ще разреши един основен въпрос.
(втори вариант)
Не само това, но ти влизаш в някое религиозно общество, ще те повикат и ще кажат: „Как вярваш в
Господа
?
(втори вариант)
Ти вярваш ли в
Господа
Исуса Христа?
(втори вариант)
Нека всеки човек се прояви тъй, както
Господ
го е създал - ябълката като ябълка, крушата като круша.
(втори вариант)
Следователно мъже и жени, братя и сестри, слуги и
господари
, учители и ученици, това са условия, при които Божественият живот може да се прояви в света.
(втори вариант)
Господарят
не може да прояви любовта на слугата и слугата не може да прояви любовта на
господаря
.
(втори вариант)
Ако през тези дванадесет години ти ходиш около него и се молиш
Господ
да благослови плодовете му, от тези плодове, които ядеш, нито неврастения ще имаш, нито охтика.
(втори вариант)
Ако от осем хиляди години не можем да кажем десет свестни думи и да ни слуша
Господ
, това не е молитва.
(втори вариант)
Човек трябва не да се моли на
Господа
.
(втори вариант)
Господ
всичко знае.
(втори вариант)
Хубаво, ако
Господ
всичко знае, защо ти, като отидеш в странство, пишеш на баща си да ти прати четири- пет хиляди лева?
(втори вариант)
69.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Като работи върху себе си, човек постепенно се усилва и става
господар
на своите слабости.
70.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
В лицето на лошия мъж, жената трябва да вижда един от любимите синове на Бога, тя трябва да го обича, заради
Господа
.
Две слугини, на богати
господари
, били задължени да занесат някъде две кошници, пълни с нещо, което тежало 20 килограма.
Като
господар
, човек трябва да даде възможност и на животните, около него, да почувстват, че той служи на Бога.
Колкото пари спечели този ден,
господарят
му трябва да ги раздаде на бедни.
Това благовестие се отправя към всички народи, да се обърнат към Живия
Господ
, Който дава живот на всички същества на земята.
И сега този ангел благовества на всички народи да се обърнат към живия
Господ
, който дава живот.
(втори вариант)
Не трябва да казвате, че
Господ
е наредил така нещата.
(втори вариант)
И той трябва да я обича заради
Господа
, заради Божията любов.
(втори вариант)
Тя го дръпне за косата, той казва: „
Господ
да те благослови." Като го види някой, казва му: „Слушай, ти мъж ли си!
(втори вариант)
Тя го бие, а той седи и казва: „
Господ
да те благослови.
(втори вариант)
Казвам, много добри синове и дъщери ви е дал
Господ
, само че вие не ги познавате.
(втори вариант)
Щом се обезсърчите, кажете: „
Господи
, много ти благодаря.
(втори вариант)
Като четете „Числа", „Второзаконие", виждате, че Мойсей е бил учен, просветен, свършил в Египет и писа - тъй рече
Господ
, иначе рече
Господ
- той писа законите за вечни времена, но като дойде Христос, евреите го обесиха.
(втори вариант)
Господ
казва: „Дайте му всичко в двоен дял и го пратете отново на земята." Ако брат ти не беше те убил, ти нямаше да видиш тия хубави работи.
(втори вариант)
Той трябва да знае, че е работил за
Господа
.
(втори вариант)
Всеки ден почива по шест часа, а по два часа ще работи за
господаря
си.
(втори вариант)
Аз веднага бръквам в джоба си, изваждам и казвам: „Заповядай,
господине
." Той погледне , каже: „Мене не ми трябват толкова пари.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Най-първо аз ти благодаря, че съм гладен, защото в този глад аз ще те позная." След като се нахраниш, ще кажеш: „
Господи
, сега като се нахраних, като ми даде условия да задоволя глада си, аз ти благодаря, защото в тези два процеса ти ми даде възможност да те позная.
(втори вариант)
Благодари на
Господа
, че те е удостоил с известни страдания, защото казано е - когото Бог обича, дава му страдания.
(втори вариант)
71.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Първото положение е
господарско
, а второто — на слуга.
72.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Х това е
господинът
, който знае защо трябва да живея.
(втори вариант)
У е
господинът
, който знае защо трябва да се уча, а Z е
господинът
, който знае защо трябва да страдам.
(втори вариант)
Те казват: “Моля
господин
Х, какво ще кажеш върху този въпрос?
(втори вариант)
Когато работникът е работил целия ден, като се върне при
господаря
си, той е свършил работата си през деня и казва: “Сега ти ще платиш.” Аз разреших моето и намирам, че и ти можеш да разрешиш.
(втори вариант)
73.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Каквото ядене дадеш на
господаря
си, когато той дегизиран дойде при тебе, със същото ядене и той ще те нагости.
Човек трябва да познава
господаря
си.
Този въпрос има отношение към дадената беседа дотолкова, доколкото вие имате право да третирате въпроса, съществува ли
Господ
или не.
Някои поддържат съществуването на
Господа
, без да са Го видели.
Веднага ще ме запитате: Ти, който проповядваш за
Господа
, виждал ли си Го?
– Откак светът съществува, досега не е минал момент, през който да не съм виждал
Господа
.
Всеки може да види
Господа
, но трябва да знае как да гледа.
За да виждате
Господа
, очите ви непременно трябва да бъдат отворени.
Като види, че в двора на
господаря
му влиза лош човек, кучето веднага излиза срещу него и започва сърдито да лае, с което съобщава на
господаря
си да вземе мерки, да се предпази от този човек.
Ако в двора влезе добър човек, кучето започва да лае, но приятелски, с което съобщава на
господаря
си да излезе, да посрещне добрия гост.
Докато мисли, че може да намери смисъла на живота, ако не го заложи цял за
Господа
, той е застанал на крива основа, той има човешки разбирания.
Човекът на истината не мисли в кой
Господ
да вярва и в кой да не вярва.
(втори вариант)
Ние трябва да познаваме
господаря
си.
(втори вариант)
Ако ти дадеш на
господаря
си, когато дойде при тебе това, което е останало в кухнята, и
господарят
ти, като те повика, ще ти даде също такова ядене, каквото ти си му дал.
(втори вариант)
Защото, казва Христос, когато един грешник от земята се обърне към
Господа
и се разкае за греховете си, голяма радост настава на небето.
(втори вариант)
Питам, когато вие говорите за
Господа
, видели ли сте го?
(втори вариант)
Ще кажете: „Ами ти, който говориш за
Господа
, видял ли си го?
(втори вариант)
" Не е било време, когато да не съм виждал
Господа
.
(втори вариант)
Откак съм дошъл на света, досега аз все съм виждал
Господа
.
(втори вариант)
Ако си добър човек, ще замаха опашката си, ще каже: „Заповядай,
господарят
е тук." То ще даде някакъв знак, че един добър, почтен човек иде.
(втори вариант)
Ако запитате някое кученце за
господарите
му нещо, то не се интересува от това, дали
господарят
му е добър, или лош.
(втори вариант)
Че
господарят
бил
господарката
, то не иска да знае за това, казва: „Това мене не ме интересува.
(втори вариант)
74.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Ако може да стане
господар
на своето тяло, той е изпълнил задачата на своя живот.
И тъй, иска ли да стане
господар
на себе си, човек трябва да приеме новите идеи и да ги приложи.
— Защото не си готов на жертва за
Господа
.
Когато човек пожертва всичко за
Господа
, молитвата му ще се приеме.
Той страда, изгуби всичкото си имане, синове и дъщери, но щом се отрече от себе си, от своя живот заради
Господа
, всичко отново му се върна, но по-хубаво, по-изобилно.
75.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
То може да се уподоби на строг
господар
, който не взима предвид нито здравето, нито материалното положение на човека.
Здрав ли си или не, имаш ли пари или нямаш, учението, като строг
господар
, изисква работа, усилие, труд.
Строгият
господар
изисква от човека да учи – нищо повече.
А пък учението, да се учиш, то е един строг
господар
.
(втори вариант)
По-строг
господар
от учението няма.
(втори вариант)
Сега всички вие, живелите от подаяние, казвате: “Ще даде
Господ
.” Но вие сте в разумен свят.
(втори вариант)
76.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Дойде ли до плащане на труда, и от работника, и от
господаря
се иска съзнание, благородство: работникът да е доволен и на най-малкото, което му дават, а
господарят
да се стреми винаги да плаща повече, отколкото е определено за даден труд.
Затова е казано: „Помогни си сам, за да ти помогне и
Господ
".
Трябва ли да се молите на
Господа
много пъти за едно и също н що?
Като свърши работата си,
господарят
му ще го разпрегне, ще му даде малко сено, и на другия ден пак ще го впрегне на работа.
Той се намери пред една мъчна задача и каза: „
Господи
, ако е възможно, да се отмени тази задача".
Като видя, че волята Божия е друга, Божественото начало в Христа надделя и Той каза: „
Господи
, да бъде Твоята воля!
Тогава какъв смисъл има изречението „Помогни си сам, за да ти помогне и
Господ
"?
(втори вариант)
Или ако тръгнеш след
Господа
и започнеш: „Дай ми това, дай ми онова", какво ще спечелиш?
(втори вариант)
След това
господарят
му го разпрегне, даде му малко сенце, малко слама и го остави в дома.
(втори вариант)
Казвате: „
Господи
, дай ни условия, с които ние ще можем да подобрим живота си." Когато
Господ
ни даде условия, но ние пак не можем да подобрим живота си, какво трябва да кажем?
(втори вариант)
Той се видя пред една трудна задача и каза: „
Господи
, трудна е.
(втори вариант)
Господ
е създал човека, а в него няма човещина.
(втори вариант)
Овцата, като не знае вече какво да прави, казва: „Поне малко вълна ще туря на гърба си, да запазя живота си." А тя не знае, че хората взимат ножиците, отрязват вълната й, с която тя иска да се осигури, и казват: „Понеже ти знаеш да работиш, пак работи." И сега хората, за да узаконят своите разбирания и своите постъпки, казват -
Господ
е създал овцата така и подчинил всички животни на човека, да постъпва той с тях, както иска.
(втори вариант)
Вярно е, че
Господ
остави животните да бъдат слуги на човека, като му каза да постъпва с тях разумно и ако той се отклони от това правило, ще го постигнат най-големи нещастия и страдания.
(втори вариант)
77.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
Следователно, за да стане
господар
на злото, на греха в себе си, човек трябва да работи.
Като видят някой човек в затруднение, те казват: „Повярвай в
Господа
Исуса Христа, и работите ти ще се оправят“.
Намерите ли се пред някаква криза, не казвайте, че
Господ
ви е забравил, но възстановете свещения образ на Бога в себе си.
78.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Ще кажете, че
Господ
е наредил тия работи, че Той е определил това нещо да бъде така.
Щом
Господ
е наредил тази работа така, защо главата на растенията е поставил в противоположна посока на човешката, заровена в земята?
Той имал пълно упование на Бога, и каквото и да се случвало в живота му, всякога казвал:
Господ
ще промисли.
Жена му често го упреквала за неговото упование на Бога и му казвала: С тази твоя теория, че
Господ
ще промисли за всичко, ти няма да излезеш на добър край.
Господарят
на фабриката, в която работил бедният и благочестив християнин, се принудил да уволни голяма част от своите работници, в числото на които попаднал и добрият работник.
Като се видял без служба, той пак не изгубил упованието си в Бога и постоянно се молил, като повтарял думите:
Господ
ще промисли.
Бедният работник не се смущавал от това положение и спокойно отговарял:
Господ
ще промисли.
Като размишлявал върху това, дошло му на ума, че тази огърлица е на неговата
господарка
, на жената на фабриканта.
Той скрил огърлицата в джоба си и веднага отишъл при своя бивш
господар
.
Оказало се, че огърлицата действително била на неговата
господарка
.
Трогнат от честността на своя работник, фабрикантът си казал: Както
Господ
промисли за този човек, така и аз трябва да промисля за него.
Оплаква се от
господарката
си.
Господарят
му бил добър човек, но
господарката
била сприхава, нервна, цял ден го ругае, направила го е по-долу от земята, постоянно го обиждала.
Той се поклонил учтиво и се обърнал към милионера с думите:
Господине
, четох във вестниците, че търсите за кантората си млад, енергичен човек.
Не е въпросът, как сега грее слънцето, какво е тази светлина, която сега днес
Господ
ни изпраща.
(втори вариант)
Ти казваш - така е наредил
Господ
.
(втори вариант)
Ако наистина
Господ
е наредил нещата така, защо именно той нареди така, че главите на растенията да са заровени в почвата, в точно противоположна посока от тази на хората?
(втори вариант)
Ако някой българин каже, че вярва в този
Господ
, който освободи някога българите, ще му кажа, че той не говори истината.
(втори вариант)
„
Господ
ще промисли." Той бил един от много трудолюбивите работници.
(втори вариант)
Обаче жена му често му казвала: „Ти с тази твоя теория, че
Господ
ще промисли, няма да излезеш на добър край.
(втори вариант)
Той по обикновеному пак казва: „
Господ
ще промисли." По едно време домъчняло му за тази гарга и пожелал да види от какво е умряла.
(втори вариант)
Той си помислил, че тази огърлица е на жената на неговия
господар
.
(втори вариант)
Взима огърлицата, задига я и отива при своя
господар
, като му разправя цялата история.
(втори вариант)
фабрикантът, като го изслушал, казал си: „
Господ
промисли за този човек, затова и аз трябва да помисля за него." И му отваря някаква работа при себе си.
(втори вариант)
Това не значи, че
Господ
трябва да изпрати ангели да ни слугуват, а ние да бъдем като царски синове, но да се опретнем хубаво да работим.
(втори вариант)
Сега
господарят
ми се жени, че патя от новата си
господарка
, която е по-лоша и от
господаря
ми.
(втори вариант)
Господаря
понасям, но
господарката
си не мога.
(втори вариант)
В една кантора
господарят
- богат милионер, искал да си вземе един служещ в кантората, млад човек.
(втори вариант)
Най-после иде едно младо момче без препоръка и казва: „
Господине
, четох във вестниците, че търсите момче, но аз нямам никаква препоръка." В това време той забелязва на земята парче хартия и се навежда да го вземе.
(втори вариант)
В този момент
господарят
казва: „Ти ми харесваш, защото си внимателен.
(втори вариант)
Те намерят някой човек и му казват: „Моля ти се, изкопай тези пари, използвай ги за нещо, защото аз искам вече да бъда свободен, да се отправя с мисълта си към
Господ
." Ако ти извадиш парите на този човек, ще бъдеш благословен, защото с това принасяш добро на неговата душа.
(втори вариант)
79.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Чрез житото
Господ
казва на хората, защо гладуват.
Като види някой богат, който пъшка под тежестта на товара си,
Господ
казва: Много е натоварено това дете, но ще научи урока си.
80.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
На другия ден, обаче, когато си отиваш,
господарят
на дома те причаква, дава ти сметка за всичко, което си получил и чака да платиш.
За тази цел, той отишъл в Германия, при един виден професор по философия и му казал:
Господин
професоре, искам да свърша философия в най-кратко време.
Сега вие се бунтувате и казвате: „
Господ
ми даде тези страдания." Питам, когато един млад момък се ожени за една много красива мома, която всички искат да видят, той няма ли да си създаде страдания и нещастия с това?
(втори вариант)
Ако дойде една мечка пред тебе и тури лапите си на раменете и ти кажеш „
Господи
Исусе Христе", тази мечка веднага ще се оттегли.
(втори вариант)
Но в този момент
господарят
застава пред вратата в гишето и му казва: „Всичко ви струва триста лева." Той си прехапе малко устните и даде последните триста лева, които има в джоба си.
(втори вариант)
Когато тя
господстваше
, там имаше и наука, и култура.
(втори вариант)
" Казват - взел
Господ
пръст, вдъхнал и станал човек.
(втори вариант)
81.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Понеже мъжът копае, обработва земята на жената, той си е присвоил правото да бъде
господар
.
В същност истинска
господарка
е жената.
Тя е
господарка
не по външно положение, но по принцип.
82.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Господарят
на гостилницата е добър, разумен и щедър човек.
Соломон е казал, че началото на мъдростта се проявява със страх от
Господа
.
Лошо е човек да се страхува от хората, от животните, от растенията, от глад и сиромашия, от невежество, но страхът от
Господа
е добро нещо.
Не, човек трябва да работи върху себе си, да бъде
господар
на външните и на вътрешните условия.
Докато не стане
господар
на външните условия, той всякога ще се поддава на промените, които стават в природата.
С други думи казано: докато има пари в банките на природата, човек е смел и решителен,
господар
на условията.
Докато човек е
господар
на условията, той е здрав, богат, учен, силен.
Не е ли
господар
на условията, той всичко изгубва.
Той трябва да стане
господар
на условията.
Да бъдеш
господар
на условията, това не значи, че трябва да ги владееш.
Само онзи може да бъде
господар
на условията, който знае, как да се справя с тях.
Студентът пак започва: “Моля,
господин
професоре, еди на коя страница 150-а, тъй е казал еди-кой си велик математик.” “Ама не е тъй.” “Друг математик е казал тъй на страница 200 и друг виден математик е казал това.” Пък този професор не е баба, той, като види този боздуган, каже: “Браво!
(втори вариант)
Да кажем, аз съм един слуга, пратил ме е
господарят
да взема парите.
(втори вариант)
Господарят
казва: “Никакви разбойници не са били, но ти си взел парите.”
(втори вариант)
НАГОРЕ