НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
14
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
14
:
1000
резултата в
116
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Затуй псалмопевецът казва: «На ранина,
Господи
, ще Те потърся.» Когато изгрее Слънцето, то е в образ.
(втори вариант)
Седи, изгуби се и туй, което е изработил, оставя те да мислиш, че е твое, никога не казва: «Аз го направих.» Ти се радваш, четеш поезията,
Господ
седи, слуша, радва ти се.
(втори вариант)
Ти казваш: «Написах нещо много хубаво, слушай тези строфи, туй, което написах.» – «Хубаво, много хубаво, казва
Господ
, изпълни сега този закон, който ти написа.»
(втори вариант)
2.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Най-напред трябва да се изповяда пред
Господа
за направения грях.
Бог ще му проговори тихо: „Не направи добре, но щом съзнаваш погрешката си, занеси парите на приятеля си и помоли го да те прости." Докато не се изповяда пред
Господа
, той всякога ще бъде неспокоен и място няма да си намери.
Изповядах се пред
Господа
, пред лицето на Когото направих погрешката, а сега идвам и при тебе да върна парите ти и да кажа какво съм направил.
Щом свърши молитвата си и се свърже с Бога, той трябва да каже: „
Господи
, сега ще сляза на земята, ще туря на гърба си всекидневния хомот, който съм поел заради Тебе, да Те позная." Само тази молитва е в състояние да осмисли живота, да даде на хората сила да издържат на всички мъчнотии и страдания.
Давид казва: „И в ада да сляза, аз зная,
Господи
, че и оттук Твоята десница ще ме извади." Дето и да отиде човек, в каквото положение да изпадне, той трябва да знае, че Бог е навсякъде и, ако Го призове, Той ще му помогне.
3.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Един ангел разглеждал света от невидимия мир, и
Господ
, като го видял, че се интересува от света, дал му следната задача: да слезе на земята и да изчисли, за колко хиляди години може да изтече всичката вода, като минава през някое малко, тясно отвърстие.
Като очакваме добрите условия на живота, не трябва да бездействаме и да казваме: “Добър е
Господ
, Той всичко ще ни даде!
Не е правилно, когато човек мисли, че
Господ
го проклел и затова страда.
Отива един беден, бос човек при
Господа
и му се оплаква, че бял ден не е видял през целия си живот.
Той се помолил на
Господа
, като Му казал: “Моля ти се,
Господи
, дай ми едни обуща от склада на небето, за да се избавя от това тегло на земята!
”
Господ
се усмихнал и му казал: “Съжалявам, не мога да ти дам обуща, каквито ти искаш.
Тук нямаме такива обуща, но ще ти помогна по друг начин.” Като слизал към земята,
Господ
му дал две крилца и му казал: “Щом дойдеш до някой трън, започни да махаш с тия крилца, и те ще те издигнат нагоре.” - Дали ще мога да се издигна с тях нагоре?
- Сега
Господ
ме поставя в друго затруднение.
Като ги питаш нещо за
Господа
, виждаш, че те не Го познават, не вярват в Него.
За да влезете в Царството Божие, трябва да научите Божия закон, доброволно да давате млякото си, а не чрез насилие.” - Да бъде, както
Господ
е казал - отговарят овците.
Тази година житото не стана, ябълките не станаха, а трябва да живея, създаден съм по образ и подобие Божие.” Тази овца ще ви погледне и ще каже: “Добре, аз ще стана жертва за
Господа
, стига вие да дадете плод.” Така трябва да говорите на овците, а не да ги залъгвате.
4.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Щом човешкият дух през времето на своя живот е създал и доброто, и злото, той може да ги използува, да бъде
господар
и на едното, и на другото.
Правата мисъл винаги се придружава с радост и човек се чувствува
господар
на положението си.
Вследствие на това човек още не е
господар
на положението си.
Тогава човек става
господар
на положението си, той става светия.
5.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Ще кажете: “Добър е
Господ
, Той ще се погрижи за всичко.” - Добър е
Господ
, но и българите трябва да бъдат добри.
Зад мене седи
Господ
, зад мене седи Истината, зад мене седят ангелите, зад мене седят идеите на всички добри хора.
Като дойдеш до известно противоречие, кажи: “
Господи
, дай ми малко от твоята Мъдрост и светлина, от твоята Любов и топлина, да продължа живота си, да свърша работата, която Си ми определил.
Един ден, когато станем
господари
на своето тяло, ние ще познаваме всички свои клетки, и те ще ни познават и служат.
6.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Господ
казва за себе си: „Аз,
Господ
." Значи Той е Азът, който не умира.
Считаме, че ние сме
господари
на всички същества, които по интелигентност седят по-долу от нас и следователно можем да разполагаме с техния живот.
7.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
- Мъже и жени, деца и родители, учители и ученици, слуги и
господари
, всички отворете капаците на своите сърца!
Мъже и жени, учители и ученици, проповедници и свещени, слуги и
господари
, всички трябва да бъдем герои, да носим еднакво и страданията, и радостите в света; да носим със съзнание противоречията - всичко да считаме като задачи за разрешение в своя живот.
Обаче, тия тигри били опитомени, те нищо не вършели без заповедта на
господаря
си.
Колко мъже и жени, колко синове и дъщери, колко слуги и
господари
са готови от днес нататък, каквото се случи в живота им да го посрещнат с радост и да кажат: “Такава е волята Божия!
8.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Когато болката им се увеличи, те викат: „
Господи
, защо ни измъчваш?
" Трябва ли комарът, смачкан от човека, да пита
Господа
защо му е отнел живота?
9.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
В едно предание се разправя, че когато
Господ
решил да раздаде дарбите и способностите между хората, за тази цел изпратил един от своите ангели на земята, той да извърши тази работа.
Когато пред човека се изпречи въпроса за женитбата, той трябва да се вдълбочи в себе си, да се обърне към
Господа
и да Го запита, трябва ли да се жени.
Само по този начин той ще получи благословението на
Господа
, на баща си, на майка си и ще бъде щастлив в своя живот.
” То отговорило: “Когато
Господ
ме създаде, извика ме един ден да видя една красива жена.
Като ученик, моята задача не беше тази, да изкарвам своето мнение пред
Господа
.
- Моята философия седи в следното: когато
господарят
ми ме товари, аз се радвам, защото той е доволен, че ще си свърши работата.
Когато ме товарят, казвам: “Да е жив
господарят
ми!
“Един ден бях много гладен, среща ме този мой
господар
и ми даде една торба с плява.
По едно време той забелязва, че един красив
господин
от гостите се прозява и веднага след това и неговата жена се прозява.
Като ревнив, той си помислил, че този
господин
и жена му се наговарят нещо и си дават някакъв знак.
Когато се яви при
Господа
, тя ще каже: “
Господи
, Ти ми даде тия деца да ги отгледам.
Като ги отгледа, тя ще ги занесе при
Господа
.
10.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Намери ли се втори път пред някаква мъчнотия, той започва да разсъждава и да си казва: Аз съм
господар
на мъчнотиите си.
Той обича своя
господар
и не се съмнява в него.
Той знае, че като го е натоварил,
господарят
му ще го разтовари.
Господарят
товари и разтоварва магарето.
«Който ме товари, обича
господаря
ми!
(втори вариант)
Помага на мене.» Все ще се намери някой да обича
господаря
и някой – да обича магарето.
(втори вариант)
Някой път
господарят
товари и разтоварва.
(втори вариант)
Но аз съм
господар
.
(втори вариант)
Как ще знаеш ти
Господ
какво си е мислил?
(втори вариант)
11.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Този закон действува не само между мъже и жени, но още между слуги и
господари
, между приятели и т. н.
Щом слънцето изгрява, обърни погледа си нагоре и кажи: „
Господи
, благодаря, че има праведни хора в света, за които слънцето изгрява.
12.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Дойде ли
Господ
между един народ, всички ще познаят това нещо.
Като говорим за Истината, за Бога, ние не разбираме този
Господ
, Който живее нейде в небето, но ние разбираме онзи
Господ
, умът на Когото е толкова мощен, светлината тъй силна и сърцето толкова велико, че в един момент може да извади с кука всички същества, останали и досега в ада.
Когато Бог отиде някъде между хората, те не Го приемат, а при това казват, че вършат всичко за
Господа
.
Дойде някой човек между вас, вие му давате нещо и казвате: “За
Господа
давам.” Не, вие давате за себе си, а не за
Господа
.
Отива един религиозен човек при някои хора и започва да ги учи, как да се жертват за
Господа
.
Ако искам да науча хората, как трябва да живеят за
Господа
и как трябва да се жертват, първо трябва да науча себе си на това нещо.
Ако светлината, която се отделя от някоя планета е червена, това показва, че съществата, които живеят на нея са крайни материалисти; те мислят само за ядене и пиене, и между тях
господства
юмручното право.
” След това рибите изпратили една делегация до своя
господар
- човекът - и започнали да му казват: “Хайде,
господарю
, стани вече!
Не минава много време, идва втора делегация - от насекомите - и казва на човека: “Хайде,
господарю
, цветята вече цъфнаха!
Идва при него най-после и третата делегация - от млекопитающите - и му казва: “Хайде,
господарю
, стани вече!
Когато разправяли на един български свещеник, колко хубаво бил посрещнат Тагоре в България, той се уплашил и казал: “
Господи
, прости им, те не знаят, какво правят!
Няма по-хубаво от това да се приемат колкото може повече вдовици, които никой не приема; или, колкото може повече сирачета, които никой не приема; или да се приемат колкото може повече страдащи, нещастни хора, които постоянно викат: “Няма ли
Господ
в света?
Сърцето и умът на човека са неговите крилца, с които той дълго време ще се упражнява в гнездото си, докато дойде един ден
Господ
и го накара да излезе вън от гнездото си, да хвръкне с крилцата си в широкия и просторен свят.
13.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Ако ти си жива книга, ще кротуваш, докато
господарят
дойде.
14.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
От хиляди години насам всички пострадали животни - кокошки, патици, овци, крави, волове и ред други - са подали своето оплакване до
Господа
, като казват: “От толкова години насам ние сме с одрани кожи и досега продължават да ни ги дерат.
В Писанието се казва, че когато
Господ
видял скръбта на Адама за другарка, той извадил едно ребро от него и му направил другарка, наречена Ева.
Когато някой чете по ръката на своя брат,
Господ
му казва: “Бъди снизходителен към този човек!
Бог му каза: “Стани иди в Ниневия, големия град, та проповядвай против него.” И отказа се той и побегна от лицето на
Господа
в Тарсис; и слезе в Иопия и намери кораб, който отиваше в Тарсис.
Но
Господ
подигна голям вятър върху морето, и корабът бедстваше да се съкруши.
Господ
бе определил една голяма риба да погълне Йона.
И прекара Йона в корема на рибата три дни и три нощи в усърдна молитва към
Господа
.
И заповядва
Господ
на рибата да избълва Йона на сушата.
Слово
Господне
бе към Йона втори път: “Стани иди в Ниневия и проповядвай Словото, което аз ти говоря.” И стана Йона, и отиде в Ниневия.
На онзи, който е намерил жена си, апашът сваля шапка и казва: “Добър ден,
господине
!
И аз ви желая сега,
Господ
на светлината, който е във вас, да отвори умовете ви.
Отъ хиляди години насамъ всички пострадали животни — кокошки, патици, овци, крави, волове и редъ други — сѫ подали своето оплакване до
Господа
, като казватъ: „Отъ толкова години насамъ ние сме съ одрани кожи и досега продължаватъ да ни ги дератъ.
(втори вариант)
Въ Писанието се казва, че когато
Господъ
видѣлъ скръбьта на Адама за другарка, Той извадилъ едно ребро отъ него и му направилъ другарка, наречена Ева.
(втори вариант)
Богъ му каза: „Стани, иди въ Ниневия, голѣмия градъ, та проповѣдвай противъ него.” И отказа се той и побѣгна отъ лицето на
Господа
въ Тарсисъ; и слезе въ Иопия и намѣри корабъ, който отиваше въ Тарсисъ.
(втори вариант)
Когато нѣкой чете по рѫката на своя братъ,
Господъ
му казва: „Бѫди снисходителенъ къмъ този човѣкъ!
(втори вариант)
Но
Господъ
подигна голѣмъ вѣтъръ върху морето, и корабътъ бѣдствуваше да се съкруши.
(втори вариант)
Господъ
бѣ опрѣдѣлилъ една голѣма риба да погълне Йона.
(втори вариант)
И прѣкара Йона въ корема на рибата три дни и три нощи въ усърдна молитва къмъ
Господа
.
(втори вариант)
И заповѣдва
Господъ
на рибата да избълва Йона на сушата.
(втори вариант)
Слово
Господне
бѣ къмъ Йона втори пѫть: „Стани иди въ Ниневия и проповѣдвай Словото, което азъ ти говоря.” И стана Йона, и отиде въ Ниневия.
(втори вариант)
На онзи, който е намѣрилъ жена си, апашътъ сваля шапка и казва: „Добъръ день,
господине
!
(втори вариант)
И азъ ви желая сега,
Господъ
на свѣтлината, който е въ васъ, да отвори умоветѣ ви.
(втори вариант)
15.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
То ще говори, какво
Господ
му е казал, а ти ще пишеш всичко това, ще се научиш как да употребиш скъпоценния камък, изпратен от приятеля ти.
Казано е нейде в Писанието: „И послуша
Господ
молението ми." Плачът е молитва.
Може ли
Господ
да направи такава лампа, която само в продължение на 30-40 години да гори, да свети и след това да изгасне?
Детето казва: „
Господине
, вашият приятел ми даде това писмо да ви го предам и да ви кажа нещо важно." Ученият веднага прекъсва работата си, спира вниманието си върху детето и започва да го слуша.
16.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Обаче, ако някой гладен се обърне към
Господа
с молба да му помогне, той веднага ще чуе молбата му и ще се притече на помощ.
Когато някоя мишка влезе в една къща без позволение на
господарите
и си направи там жилище,
господарите
поставят за нея един модерен капан.
Глас на Едного, Който вика в Пустинята: “Прави правете пътищата
Господни
!
Господ
на Любовта ни е дал голямо изобилие.
” Не се минава и година, същата жена казва: “Да те пази
Господ
от такъв мъж!
” Майка говори за детето си “Като моето дете подобно ангелче няма.” Не се минават две-три години, същата майка казва: “Да те пази
Господ
от такова дете!
” Всички казват: “Да те пази
Господ
!
Мнозина казват: “И
Господ
е като нас.” - Не, както океанът никога не се размътва, така и
Господ
не може да бъде като нас.
Глас на Едного в пустинята казва: “Прави правете пътищата
Господни
!
И хилядите поколения след нас трябва да живеят добър живот, за да изправят
Господните
пътища.
” Казвам: Какво ще го прощава
Господ
?
Когато Христос беше на кръста, казваше: “
Господи
, в Твоите ръце предавам духа си.” Съвременните хора, като умират, казват: “
Господи
, приеми душата ми!
” Значи, и когато умират, те не знаят да се молят; и тогава заповядват на
Господа
.
Той се обърна към
Господа
и каза: “
Господи
, тези хора ме биха, ругаха, изпъдиха ме при Тебе, затова, моля Те, приеми духа ми!
Дойде ли време, когато не ви искат, тогава кажете като Христа: “
Господи
, в Твоите ръце предавам духа си.” Жената казва на мъжа си: “Не искам да живея вече при тебе!
Когато всички хора се нахранят, той трябва да остане последен и да запита
Господа
: “
Господи
, мога ли и аз да се нахраня?
Когато се сложи трапезата по новия начин, майките ще наредят на първите места децата, на второ място ще поставят хората от средна ръка и на трето място ще поставят най-видните хора - музиканти, поети, писатели, художници, учени и философи, които ще кажат: “
Господи
, досега ние свирихме, пяхме, рисувахме, учихме децата - всичко правихме заради тях, а сега и ние ще похапнем заедно с тях и ще си починем.” Така трябва да бъде!
“Глас на Едного.” Това е Божият глас, Който вика в пустинята: “Оправете пътя
Господен
!
Гласът на Едного, който вика в пустинята: “Прави правете пътищата
Господни
!
Обаче, числото на пътниците в лодката било повече, отколкото тя могла да издържи, затова един от матросите се обърнал към пътниците и казал: “
Господа
, ние сме повече, отколкото лодката може да издържи в това развълнувано море; при това положение всички сме в опасност, смърт ни чака.
Всеки човек трябва да бъде като този англичанин, който стана в лодката и каза: “
Господа
, аз ще се хвърля в морето.” Този англичанин имаше идея.
Казва се, че от време на време
Господ
слизал на земята да наблюдава, как живеят хората.
И след всичко това хората ще разправят, че
Господ
живял някъде далеч на небето, че веднъж написал някакви закони, и оттам насетне, не се интересувал от нищо; оставил хората да се управляват сами, както те разбират и знаят.
Този
Господ
, за когото се говори така, той може да бъде само идол, но не и разумно същество.
17.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
«
Господине
, аз съм влезнала в дома ти, но ако ме лишиш от свободата, аз имам и нокти.» Кучето не е така.
(втори вариант)
Влезнеш някъде, в клас отиваш – ще призовеш своето съзнание, да станеш
господар
.
(втори вариант)
18.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Ако днес си разположен, но утре изгубиш разположението на Духа си, ти не си
господар
на положението си, ти не можеш да се наречеш велик.
Следователно той не е
господар
на положението си.
Той ще бъде
господар
на положението си.
– Това е малкият пръст на
Господа
, с който Той те е бутнал.
Ако се спреш за малко и кажеш, че това не струва или онова не струва,
Господ
веднага ще дойде при тебе, ще те бутне с малкия си пръст да не стоиш на едно място.
19.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Ще идеш, хванеш го: «
Господине
, какво искаш от него?
(втори вариант)
Господ
много рядко напуска.
(втори вариант)
И в най-мрачните часове на живота ти
Господ
ще дойде.
(втори вариант)
обуща), като видиш, че са прогледали, позасмей се, благодари, че са прогледали обущата ти: «Дано
Господ
благослови, че и аз да прогледам, както обущата си.» Палтото – лактите: «Дано и аз прогледам» – чисто по философски, по Сократовски.
(втори вариант)
Какво създаде
Господ
в първия ден?
(втори вариант)
Третия път
Господ
казва: «Аз ще дойда сега.» Като се изправи, всички професори станат, казват: «Този е учил.» Турят 6. Шест!
(втори вариант)
(- Възможна ли е такава памет?) Като дойде
Господ
на третия път – ще бъде.
(втори вариант)
» (- Значи, ако ученикът има слаба памет, и
Господ
не може да му помогне?)
(втори вариант)
20.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Мнозина казват: “Каквото е решил
Господ
”, или “Тъй е решил
Господ
”.
Значи, това подразбира, че
Господ
е решил за някой да умре, за друг - да се роди, за трети - да възкръсне, за четвърти - да разбогатее, за пети - да осиромашее и т.н.
И ако, наистина,
Господ
е решил всичко това да бъде така, защо вие не сте доволни от положението си?
Казвам:
Господ
допуща да станат всички тия неща, но същевременно Той казва: “Ако вие ме слушате, има и друг начин, друг път, по който може да се излезе от затруднителните условия на живота.
Когато хората страдат, те се обръщат към
Господа
и казват: “
Господи
, не виждаш ли нашите страдания?
Трети казва, че
Господ
не е създал света, както трябва.
Някой казва: “
Господ
не съществува.” - Това е едно костеливо уравнение, което ти трябва да решиш, а не само да съставиш.
Който казва, че
Господ
не съществува, това показва, че неговият баща е умрял.
Същото се отнася и за онези, които казват, че
Господ
не съществува.
Който казва, че
Господ
не съществува, той трябва да заеме Неговото място и да работи.
Когато някой казва, че
Господ
не съществува, казвам му: “Ти трябва да отидеш в Египет да правиш тухли; там ще те сполетят блести, страдания, смърт.” Когато някой човек признава съществуването на Бога, той е богат, щастлив, защото баща му е жив и работи, грижи се за него.
Често хората казват: “Човек все трябва да има някой
Господ
в света.” - Да, вярно е, всеки човек си има по един
Господ
: за някого
Господ
е даден министър, за друг - някой депутат, за трети - някой банкер и т.н.
- Опита себе си, изпита и жените, като наложници и като
господарки
.
Ако не можеш сам да помогнеш, кажи: “Нека дойде някой човек в името на
Господа
да помогне на тези бедни хора.” Някой студент се оплаква, че някой от професорите му го скъсал по своя предмет.
Като се явява втори път на изпит, той нека си каже: “В името на
Господа
моят професор няма да ме къса повече.” Нека си каже така и да не се страхува.
Един
господин
прекарал някакви големи сътресения и в резултат на това той ослепял, оглушал и онемял.
Този човек пък, който е получил такова писмо, започва да размишлява и си казва: “Какво ли иска да каже този
господин
?
21.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
По този начин той наплашва човека, вързва го на едно място и му става
господар
.
“Пейте и хвалете
Господа
!
22.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Отивате при един
господин
, който ви е обещал.
(втори вариант)
Представете си сега следния случай: Отивате при този
господин
, дава ви 10 000 лева, но ви срещат апаши и ви обират.
(втори вариант)
Царицата чувствува, че някой спира работниците ù и издава разпореждане: «Идете кажете на този
господин
да се отстрани от пътя!
(втори вариант)
Представете си, че вас
Господ
ви даде една задача да пренесете Месеца с кола.
(втори вариант)
23.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Но каквото ти река, него да направиш.” (Числа 22:20-36) И стана Валаам на сутринта, оседла ослицата си и отиде с Моавовите князове и разпали се гневът Божий, защото отиде; и застана ангел
Господен
на пътя пред Валаама, за да му се съпротиви; и понеже ослицата видя ангела
Господен
, че стоеше на пътя с гол нож в ръка, свърна ослицата от пътя и отиваше към полето, а Валаам удари ослицата, за да я оправи в пътя.
Тогава
Господ
отвори устата на ослицата и тя рече Валааму: “Що съм ти сторила, че ме биеш сега третий път?
” А той рече: “Не.” Тогаз отвори
Господ
на Валаама очите, и видя ангела
Господен
, че стоеше на пътя и гол нож в ръката му.
И рече му ангелът
Господен
: “Защо би ти ослицата си до сега три пъти?
Ако тя не бе свърнала от мене, аз сега щях да те убия, а нея да оставя жива.” Тогаз рече Валаам на ангела
Господен
: “Съгреших, защото не знаех, че ти стоеше на пътя против мене; и сега, ако не ти е угодно, аз ще се върна.” Ангелът
Господен
рече Валааму: “Иди с човеците, но каквото ти река, него да говориш.” И отиде Валаам с Валаковите князове.
Разправяше ми един
господин
следното свое приключение: “Излизам един ден от дома си, нося в ръка една торбичка с пари, които трябва да занеса на определено място.
Тия хора казват: “Като отидем на онзи свят, тогава ще разберем нещата”, или “
Господ
ще даде”, и т.н.
Те лесно обясняват нещата с думите: “
Господ
ще даде.” - Това е вярно.
Друг
господин
ми разправяше подобна своя опитност: “И аз трябваше да премина един мост, но можах да го премина само след като се връщах десет пъти.
Господ
ще даде не само в бъдеще, но Той е давал и в миналото, а продължава да дава непрекъснато и до днес.
Казвам му: Ами ако един ден
Господ
те постави на тяхното място?
Ако е за твое добро,
Господ
може да те постави на мястото на един вол.
- Да не дава
Господ
това нещо!
Чудно, защо
Господ
не иска нашето бързо развитие?
Мисли ли този човек, че
Господ
няма да закачи котлите на тия вдовици на неговия врат?
Цялото духовенство трябва да знае, че никому не е позволено да лъже и заблуждава в името
Господне
.
Иначе, те ще се намерят в положението на пророк Валаама, на когото една нощ се яви
Господ
и рече: “Ако дойдат человеците да те повикат, стани, иди с тях!
24.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Не, и
господарката
може да изчисти къщата си.
Казвате:
Господ
само знае тия работи.
Да, днес само
Господ
знае тия неща, но един ден и вие ще ги знаете.
25.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
И като направите нещо, да виждате лицето на
Господа
пред себе си.
И когато аз направя нещо,
Господ
седи пред мене и виждам лицето Му.
Като река да кажа нещо, аз Го виждам, Той тъй като погледне, не че ме е страх от
Господа
, но казвам: Ако
Господ
към мене е бил толкова добър, Той ме е тъй търпял, аз няма да опетня Неговата Любов.
Смърт няма, просто
Господ
иска да каже: "Къщата ви е нехигиенична, понеже страдате вътре и решил съм да я поправя, затова ще я напуснете." Ще изпрати ангели и като ви извадят, ще ви освободят от едната къща и ще ви занесат в друга, много по-хубава, а вие ще кажете: "В тази къща са извършени толкова грехове, тя е вече нехигиенична." На един наш брат от Пловдив, който сега си замина, му дадох един добър съвет.
Казвам му: Ти имаш една луда дъщеря, прати я в лудницата, а ти иди да работиш заради
Господа
.
По-добре дъщерята да бъде в лудницата, а той да работеше за
Господа
.
Каквото и да дойде в света, да кажете: "Такава е волята Божия." Изгубил си пари, кажи: "
Господи
, благодаря Ти, че си ме удостоил с това." Няма да изгубите мира на духа си.
Защото ще ви се изяви
Господ
отвътре.
И молете се да ви се изяви
Господ
.
Кажете: "
Господи
, ние като глупави съгрешихме, тури ни в Твоята Мъдрост.
И тогава, каквото
Господ
ви каже, да го направите, и няма да разправяте никому в света.
Така ни казва
Господ
.
Ако обичате
Господа
, ще се примирите заради
Господа
, не заради някого другиго, нито за Братството или за някакъв хатър; за
Господа
, туй има смисъл за нас.
Да кажем, против някого аз имам нещо, но казвам: "За
Господа
аз мога да се примиря.
За
Господа
аз ще го направя." Можеш ли да го направиш, ще имаш Божието благословение.
Дето е
Господ
, там сме и ние.
Ако някой път ви изпратят наказание, други са това, а
Господ
все седи и търпи.
И когато ти Му се оплакваш, Той казва: "Ще се оправи." Ама ти казваш: "
Господи
, много съм наскърбен, не мога да търпя." - "Ще се оправи тази работа." - "Ама изнасилиха ме,
Господи
." - "Ще се оправи, ще се оправи." И се оправят работите.
Умре ти детето,
Господ
каже: "Аз ще ти дам друго, по-хубаво дете от първото." - "Ама то беше гениално." - "Ще ти дам друго, по-гениално." - "Ама то беше голям светия." Казва
Господ
: "Второто ще бъде два пъти по-голям светия." Тъй щото бъдещите блага, които Бог приготвя заради вас, не могат да се сравнят със сегашния наш живот и с всичко, което сега разбирате.
И Христос казва: "Като видите, че смокинята се разлисти, да знаете, че е близо денят
Господен
и вашето избавление." Христос разбира туй съотношение на окончание.
И ако във времето на Христа казваха, че времето, денят
Господен
е близо, ние можем да кажем, че ние сме на този Божествен праг на този Божествен ден.
Вие сега седите и казвате: "
Господи
!
Да се молите на
Господа
.
Вярвайте в Бога, каквито и страдания да дойдат, да кажете: "Заради
Господа
аз ще нося всичките страдания." Това аз наричам идеалната любов.
Заради
Господа
да може човек да издържи всичко.
Казва Христос: "Заради Любовта, която Аз имам от
Господа
, Аз съм готов да изнеса всичко." Това е любов, да можеш да издържаш за любовта.
И като Го биха, Той не чувствуваше болки и казва: "
Господи
, заради Тебе Аз мога да нося всичко туй." Е, питам, изгуби ли Христос от това?
На Бога, на този, живия
Господ
нека покажем, че сме верни.
То е една привилегия
Господ
да те постави на изпит.
Ти със свой труд едва си придобил 10 000 лева и ги туриш в банката за последните дни и
Господ
ти каже: "Я донеси твоята кесия и раздай тия пари." А ония, спечелените пари не с личен труд и усилия не ги иска
Господ
.
Иначе можеше Той да каже на някой американски милиардер: "Раздай сега тия пари." Но
Господ
така не иска.
Доколкото аз съм гледал, много от тия сестри казват: "Аз съм много работила за
Господа
, за този, за онзи", а като се поставят на изпит, не могат да търпят.
А тя трябва да каже: "Още нищо не ми каза, кажи ми още, всичко ми кажи и много ти благодаря, че
Господ
те е пратил да ми говориш." Върни се сега при
Господа
и кажи че "Аз ще изправя живота си." - "Ама сестрата, ти си такава-онакава..." - "Аз ще поправя всичко туй, благодаря ти, че ми го каза." Но коя от вас го казва това?
26.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Дигни очите си нагоре към небето, погледни звездите и кажи:
Господи
, благодаря Ти за всичко, което Си създал!
Не, приятелю, намериш ли се пред такъв извор, ще се спреш при него с благоговение, ще свалиш шапката си, ще измиеш лицето си, ще пиеш от водата му и ще кажеш:
Господи
, помогни ми да изчистя сърцето си и да просветя ума си, като водата на този извор.
Това се разбира в стиха: „
Господ
ще заличи всичките ни грехове.“ Всичко отрицателно, което носим от живота на съзнанието и самосъзнанието, ще се заличи и вече няма да бъдем хора, прегърбени от тежестите на живота, изтощени от неуспехи и недоразумения.
– Не се знае, кой кого е забравил: дали
Господ
ви е забравил, или вие сте Го забравили.
– Когато видял, че
господарят
, на когото служи, се отнася с него по-зле, отколкото със свинете си.
Всички същества, и висши, и низши, ще отправят всичкото си внимание към тази душа и ще я питат: Какво ти каза
Господ
?
Казвам: Дойде ли жената до това положение тя трябва да се обърне към космическото съзнание и да каже:
Господи
, моят език беше много дълъг, много невъзпитан, с него тикнах мъжа си в лошия път, но помогни ми да изправя погрешката си!
Ухото на Живия
Господ
е толкова чувствително, че ако Му се помолите от сърце, с пълно смирение, с вътрешна чистота и благоговение, каквото духовният човек трябва да има, вашата молитва непременно ще бъде приета.
27.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
От млади хора се нуждае
Господ
, да внесат силите си в Неговото царство.
(втори вариант)
28.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Веднъж съзнал това, той веднага се отказва от министерския си пост като заявява, че не може да служи едновременно на двама
господари
.
Кажи в себе си: Досега аз никога не съм мислил за
Господа
; отсега нататък ще почна да мисля.
Според индуското учение
Господ
слиза на земята на всеки триста милиона години да освободи човечеството от неговата карма, от натрупалата се гъста материя.
Следователно когато човек наруши великия закон на правата линия,
Господ
го поставя в един кръг, където той непрекъснато се върти.
29.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Човек е грешен, но причината за това не е
Господ
, Който го създаде, но естеството на материята, от която Бог направи човека беше неустойчива.
30.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
След всичко това хората занимават Бога със свои лични разправии и обиди, като казват:
Господи
, не виждаш ли, че този ме обиди, урони моето достойнство?
В това време той трябва да размишлява върху това, което те вършат за
господаря
си, върху техния характер.
31.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Всеки човек е поставен на първо време в рая, където
Господ
го пита: „Като мене ли искаш да живееш, или като животните?
Не чакайте
Господ
да дойде при вас, но вие идете при Него.
Мнозина очакват да слезе
Господ
на земята, както някога е слизал, затова Го търсят в Ерусалим, или другаде някъде, ходят по стъпките Му, дано намерят нещо от Него, но всичко отива напразно.
Дойде ли, обаче, пролетта, земята трябва да се освободи от снега и да каже:
Господи
, благодаря Ти за услугата, която ми направи досега с тази бяла дреха.
Когато апостол Петър беше окован във вериги и затворен, дойде при него ангел
Господен
, разкова веригите и му каза: „Стани и излез вън!
Питам: Когато
Господ
ви е поставял пред известни мъчнотии и изпитания в живота, вие изигравали ли сте ролите си, както трябва?
Господ
ви е поставял пред най-малки изпитания, но вие и тогава сте отстъпвали.
Казвам: Твоите приходи са вложени в живота, който
Господ
ти е дал.
Ти трябва да вярваш в този жив
Господ
, и всякога да говориш Истината.
32.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
– Защо
Господ
допусна крадците в света?
Ще кажете: защо
Господ
създаде крадците?
(втори вариант)
На онзи му ръкопляскат, този седи, учи я и тя казва «
Господи
, благодаря Ти!
(втори вариант)
Всеки от вас ще каже каквото
Господ
даде.
(втори вариант)
33.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Това не е той –
господарят
на къщата.
Господарят
е отишъл някъде по работа, като оставил в къщата си слугите, които в негово отсъствие яли и пили, крали се помежду си.
Добре е
господарят
да остава за по-дълго време в къщата си!
Когато
господарят
отново пречисти къщата си и въведе първоначалния ред и порядък в нея, тогава Бог ще го посети.
Всъщност в съзнанието си всеки чувства, че има една Сила над него, Която управлява, а сам той не е
господар
на положението си.
Учените хора и тогава не повярваха, и днес не вярват на тази теория и казват:
Господ
има ли ръце?
Господ
има Ръце, и при това много хубави.
Смешно е да се пита, има ли
Господ
ръце, очи, уши, нос.
Сега ще ви задам следния въпрос: Защо
Господ
създаде слънцето, луната и звездите?
До четвъртия ден Слънцето не съществуваше, а на четвъртия ден
Господ
създаде слънцето, заедно с другите небесни светила.
Господ
, Който е толкова Мъдър, на такава малка дръжка на тиквата поставил такъв голям плод, а на такова голямо дърво, каквото е крушата, поставил такива малки плодове!
В Писанието е казано: “На онези, които чакат
Господа
, силата ще се възобнови”.
По специфичната миризма на човека кучето познава
господаря
си.
Хиляди хора може да са минали по една улица, но по миризмата на своя
господар
кучето ще познае дали той е минал по тази улица или не.
Едва що излязъл на улицата, срещнал го един познат и му казал: Добър ден,
господин
Шмит!
Питам: кой от тия учени е бил при
Господа
, да знае как и кога възкресява хората?
34.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Тогава
Господ
отговорил на земята: „Понеже ти крепеше корените на това цвете, затова листата, цветовете и плодовете, които падат от него около корените му, са твои.“ На водата пък казал: „Понеже ти напояваше цветето, всичките капчици, които излизат от него, са твои.“ После се обърнал към въздуха и му казал: „Когато цветето цъфти, ти ще взимаш неговата миризма и ще я разнасяш из пространството.
Това ще бъде твоята заплата.“ И най-после
Господ
се обърнал към светлината и топлината и им казал: „Когато цветето цъфне, вие ще го посочвате на хората.
Мислите ли вие, че сам
Господ
и ангелите ще слязат на земята да уреждат човешките работи?
Взел една голяма чаша, налял виното в нея и казал: Досега ти беше
господар
, аз – слуга; отсега нататък ти ще бъдеш слуга, а аз
господар
!
Така продължавал той няколко дни наред, все същия опит правил, докато най-после си казал: Аз съм човек и мога да бъда
господар
на себе си.
Когато религиозният човек свърши работата, която му е определена за деня, той трябва да се помоли на
Господ
, да благодари за работата, която е свършил и да Го запита:
Господи
, мога ли сега да отида на театър или на концерт?
Обаче, не извършат ли слугите работата, както
господарят
заповядал, той се сърди, вика, дразни.
Когато
Господ
създал земята, явило се първото цвете, наречено лотос.
Те дошли до пълно разногласие помежду си и трябвало да отнесат въпроса за разрешение до невидимия свят, а оттам и до
Господ
.
Земята казала:
Господи
, аз отгледах това цвете в стаите си, дадох му добър прием, като го снабдявах с хранителни материали, подкрепях корените му да се засили, да издържи на всички тежки външни условия.
35.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Просякът отговорил:
Господине
, малка е още твоята сила.
«Е, казваш,
господин
професоре, кое е вярно?
(втори вариант)
«Каза
Господ
да се образува водата.» Тази вода си има специалност.
(втори вариант)
И вие, сега, при първата година казвате: «Е, стига,
Господи
, тези страдания!
(втори вариант)
36.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Вие ще бъдете
господар
на положението, няма да се оставите на други същества по-ниски от вас да ви заповядват.
Няма защо да определяте какво нещо е
Господ
.
Някой взел от тебе хиляда,
Господ
ще ти даде две хиляди.
Тогава, който обича, той
господар
ще стане; който мрази, слуга ще стане.
Следователно ако искате да бъдете
господари
, обичайте се.
Бог е
Господар
, защото обича.
Искаш ли да бъдеш
господар
и да те признаят за такъв, ще обичаш.
37.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
– Аз се вдълбоча в себе си и мислено се обръщам към
Господа
, да ми каже, по какъв начин да направя добро на този човек.
Като свърши работата си,
господарят
ще извади хомота на воловете, ще ги помилва по главата, ще целуне челата им и ще ги заведе в дама на почивка.
Ето,
Господ
ни е дал в света пълна свобода и ни казва: „Аз ви давам живота, с който можете да разполагате, както искате.
И тогава, като те види
Господ
с тази малка светлинка, ще те запита: Защо носиш тази светлинка?
Ти ще отговориш:
Господи
, досега бях в тъмнина.
Има много примери, от които се вижда, как котки са спасявали своите
господари
.
Например, котката предчувства пожара, който ще стане в къщата на
господаря
й, и тогава тя започва да дращи, да мяучи на вратата му, да го събуди, за да вземе мерки против пожара.
Питам: Вие, които искате от другите хора да ви разбират, разбрахте ли
Господа
?
Ако вие не сте разбрали нито
Господа
, нито ангелите, нито светиите, как искате другите хора да ви разберат?
Казвате: Ама ние сме повярвали вече в
Господа
.
38.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Защото всеки живее само за себе си и мисли, че сам може да отиде при
Господа
, при светлите същества.
Човек е колективно същество и колективно ще се яви при
Господа
.
Добрият
господар
разпределя благата си еднакво на всички слуги.
След това – едно органическо неразположение; казват: «Нашият
господар
не мисли нашето добро, следователно и ние не можем да мислим неговото добро.» Ако цял ден работите и защищавате ръцете, то е една крайност.
(втори вариант)
Следователно ще разпределите всички енергии вътре в мозъка си, като един
господар
.
(втори вариант)
Най-първо ще помислите какво
Господ
е помислил заради нас, като ни е създавал.
(втори вариант)
Когато
Господ
слезне някой път и проговори на ада, знаете ли какво става?
(втори вариант)
Ние сега чакаме
Господ
да погледне благосклонно на нас.
(втори вариант)
Господарят
казва, че нищо няма да излезе.
(втори вариант)
Човек ще бъде
господарят
.
(втори вариант)
Често
Господ
държи Земята в ръката си и казва: «Ще слушате ли?
(втори вариант)
Сега тук вие искате сами да идете при
Господа
, при висшите души.
(втори вариант)
Казва: «Нямам,
Господи
, няма го мъжът ми.» Няма го.
(втори вариант)
39.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Който се опита да влезе в душата на човека, в края на краищата той ще срещне
Господаря
на тази душа и ще се намери в безизходно положение.
И при това положение даже те не знаят как да се молят, как да се разговарят с
Господа
.
Някой се изправи пред
Господа
и започва да говори: Не виждаш ли,
Господи
, моите нужди?
Казвам: добре е, че този човек се обръща към
Господа
, но защо не се е обърнал към Него преди да е сгрешил?
Веднъж сгрешил, той трябва да каже:
Господи
, прости ми, че не се посъветвах с Тебе преди да сгреша!
По този начин
Господ
изпита послушанието на Аврам.
Който разбере този закон, той ще впрегне ума си на работа за
Господа
.
Аз-ът в него, който бил пълен
господар
и на всички заповядвал, бил вече недоволен от положението си и пожелал от Бога другар, с когото да се разбира.
Съвременният мъж мисли, че е
господар
на жената, че има право над нея понеже е излязла от него, но за тази негова крива мисъл той не можа да задържи жената при себе си.
40.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Кажете си:
Господи
, ние Ти благодарим за хубавия живот, Който Си ни дал.
– Извинете ме,
господин
учителю, без да забележа, без да искам направих тази голяма грешка.
Всяка звезда е разумен център, чрез който
Господ
говори на хората.
Ние не говорим за такъв
Господ
, който се нуждае от нашите молитви.
Те отиват при Бога и постоянно викат:
Господи
, хляб нямаме, пари нямаме.
Когато
Господ
създал света, който вече си заминава, изпратил на земята един ангел, наречен Азраил, облечен с много хубава дреха, на която били написани всички най-красиви неща, които могат да се случат в живота на онези души, които вървят по Божия път.
Господ
го изпратил при един от тогавашните царе, наречен Бетман Халвег, който имал една красива дъщеря, наречена Мелита Лебил.
В Библията, например, се казва: „И направи
Господ
човека по образ и подобие свое.
Направи
Господ
света.“ – Това е детинско разбиране.
Не може да се каже, че
Господ
е направил света, или че
Господ
е направил човека.
За тази цел трябва да слезе на земята великият Учител, великият Дух и най-после и сам
Господ
.
„Ще създам нова земя и ново небе.“ Това значи: старата земя и старото небе ще заминат, и
Господ
ще създаде в нас нова земя и ново небе – нов свят.
41.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Господи
, юнаци ни направи!
(втори вариант)
42.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Духът е
Господар
и на външните, и на вътрешните условия в живота.
И след всичко това тия физически големи деца задават въпроса: Защо
Господ
създаде света?
Казвам:
Господ
създаде света, за да кряскате в люлките си.
Някой се моли на Бога и казва:
Господи
, внеси мир в душата ми!
Това всеки трябва да знае, да не мисли, че изправянето му ще дойде някъде отвън или че
Господ
трябва да се заеме да го изправи.
43.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Знаете ли, че аз говоря с
Господа
?
– Кой не говори с
Господа
?
И вълкът, и заекът, и малката мушица говорят с
Господа
, защото и техният живот е произлязъл от Бога.
Първата пъпка е плакала, молила се е, дигала шум, но
Господ
й казал: „Почакай малко, и твоето време ще дойде!
Господ
чака пред твоята врата, и когато дойде часа ти.
„Праведният чрез вярата ще бъде жив.“ Това значи, че праведният е минал вече през фазата на материалния живот, вследствие на което той е
господар
на тялото си, може да прави с него, каквото иска.
Докато жената се приготовлявала да каже нещо за свое оправдание, събеседникът й се намесил в разговора и казал на мъжа й: Извинете,
господине
, аз от дете още имам навик да затварям от време на време окото си, за което много пъти съм вече бит, но не можах и до сега да се откажа от него.
44.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Космическата душа манипулира с тия слънца както желае, следователно тя е
господарка
и на материалната, и на духовната им страна.
Щом дойдете до Божественото – «Ама, вий вярвате ли в
Господа
?
(втори вариант)
45.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Каже ли човек, че животът му няма смисъл, че иска да се самоубие, той нито е изпратил писмо до
Господа
, нито е получил писмо от Него.
И да пише на
Господа
, писмото му няма да отиде до своето местоназначение.
Който може да прекара един такъв живот, той ще бъде посетен от Ангел
Господен
.
Това е станало с Мария, майката Христова, която живя чист, издържан живот, за което Ангел
Господен
дойде при нея с поздравление.
Който не разбира тази красота, той ще каже: Да ме пази
Господ
втори път да преживея подобно нещо!
Ако добър човек влезе в някой двор, кучето ще залае, ще се доближи до него, ще завърти опашката си и ще каже: Ще ме извиниш, аз съм турен на служба да пазя, да съобщавам на
господаря
си кой влиза и кой излиза.
Днес
господарят
ми не е у дома, утре ела!
Запример според наредбите на православната църква, за ония, които искат да се подвизават духовно, определено е думите “
Господи
помилуй” да се произнасят 40 пъти на ден.
46.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Като се запознавали, германецът казал: «Я, Фон», българинът казал: «Аз съм ТриФон.» Като идете в Англия, те са за своята титла – ще кажат «мис», «
господин
» или «сър».
(втори вариант)
47.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Когато казвам, че човек не се нуждае от пари, разбирам, че той е
господар
на парите, а не обратно.
Парите не са
господари
на човека.
Никога в света не са се отправяли толкова много молби, както сега: Моля ви се най-учтиво,
господин
Министре!
Или: Моля ви се най-учтиво,
господин
Директоре!
Можем ли да кажем, че нашето слънце не залязва, ние сме вече
господари
на своята съдба.
Нали
Господ
царува навсякъде?
Със страданията
Господ
казва на човека: Ти си способен да разрешиш трудните задачи в своя живот.
48.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Върху тази основа той трябва да гради своя по-нататъшен живот, да разработи своите заложби, та един ден да бъде
господар
на положението си.
“ Човек трябва да бъде честен, изправен към чуждото, та като дойде до своето, до онова, което ще му подарят, да бъде достоен за него, да се покаже и към него добър
господар
, добър стопанин.
49.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Възпитание на своето естество Значи, той е
господар
и може да възпита естеството си.
(втори вариант)
50.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Като отиде Бог при Адам и видя, че работите не вървят добре, Адам каза:
Господи
, сам не мога да върша добре работите си.
Господ
му отговори: Щом е въпросът за другарка, която да ти помага, това е лесна работа.
Казва Му самарянката: „
Господине
, гледам, че си пророк и всичко знаеш.
51.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Дойдете ли до положението да съдите някого, кажете: „
Господи
, на Тебе оставям да уредиш тази работа и да се произнесеш за нея“.
– Едно нещо трябва да научите: начинът, по който да възлагате товара си на
Господа
.
След това отново се връщат при
Господа
.
52.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
След 40 години ангел
Господен
дойде при него и му каза: „Чух скърбите и страданията на твоя народ, затова ти ще отидеш да ги освободиш.“ Мойсей беше смирен човек, затова каза на ангела: „Пратете някой друг вместо мен.
Знаеш ли
господар
ли си на своето положение?
Питам: Нима
Господ
създаде земята, за да я изучават учените, и по този начин да печелят с нея?
Разумните страдания идат от
Господа
.
Нима
Господ
създаде земята, за да могат свещениците, владиците, проповедниците, майките, бащите и управниците да печелят с нея?
Трябва ли тогава да се оплаквате, че
Господ
ви изпраща страдания?
Нима
Господ
създаде земята, за да ходят певците натук-натам, да пеят, и по този начин да печелят?
Циганинът казва: Аз искам да бъдеш чист, почтен, да бъдеш годен за работа на своя
господар
.
Един ден той се обърнал към Бога със следната молба: „
Господи
, не ме поставяй на тази служба, защото, като тръгна да взимам душите на хората, те ще ме намразят.
Втори път
Господ
го изпратил да вземе душата на една бедна вдовица, която умирала от злокачествена треска.
Господ
го попитал: „Защо не взе душата на тази вдовица?
“ – Какво да правя,
Господи
?
Тогава
Господ
го изпратил на дъното на океана, като му казал: „Извади оттам един камък и го разчупи!
Когато някоя майка роди дете, тя трябва да се обърне към Бога с молитвата:
Господи
, благослови моето дете!
53.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Казано е: „Пейте и възхвалявайте
Господа
в душата си!
Щом пресъхне водата, ще наведат главите си и ще се молят: „Помени и нас,
Господи
!
Всички ще се молите да ви помене
Господ
в новия живот, където водата изобилно тече и извира, където хлябът вечно расте и зрее.
Единственото ново нещо е това, което се говори в Откровението: „
Господ
твори ново небе и нова земя“.
54.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Значи госпожата с черните очила предизвикала в него дисхармонично състояние и забравил всичко, което трябвало да каже на слушателите си, а после добрият
господин
му съдействал да възстанови цялата проповед в паметта си.
Силно разгневен, беят издебнал лалугерите на нивата си и тъкмо се готвел да гръмне с пушката си, всички лалугери се изправили на задните си крака, а предните дигнали нагоре, като че се молят; като видял тази картина, беят веднага свалил пушката си и казал: „Щом ме признавате за
господар
, от мене да мине - подарявам живота ви".
Ако човек с прояви като на щуреца срещне своя кредитор, веднага ще влезе в дупката си, ще застане с лице към него, ще го поздрави и ще му каже: „
Господине
, сега нямам възможност да ви се отплатя, отложете малко срока на изплащането.
Един български чорбаджия си купил малко конче, което обикнал много; и кончето обикнало
господаря
си.
То било много сприхаво - когато оставало само в обора, ритало, хапело другите коне; щом виждало
господаря
си, утихвало и започвало радостно да цвили.
Когато станало голям кон, способен за работа, работело на
господаря
си по цели дни и чорбаджията бил доволен от него.
Конят имал любов към
господаря
си, боготворял го.
За пример някой път вървиш из пътя и чувстваш като че ще паднеш, не си
господар
, почваш да губиш своята мисъл.
(втори вариант)
«А, казва, признавате ме за
господар
!
(втори вариант)
А другият там, той е щурецът, той обръща лице, казва: «
Господине
, почакай ме малко, сега нямам, като имам, ще ви дам.
(втори вариант)
55.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Дойде ли
господарят
на тази къща и види тези неканени гости върху книгата, той ги улавя една по една и ги изхвърля вън.
Някой казва: Голямо нещастие ме сполети, но няма какво да се прави, тъй е писал
Господ
.
Не,
Господ
никога не се занимава с нещастията на хората.
И колко нещо още не знае, а се заема с разискване върху въпроса, съществува ли
Господ
, или не.
Така е, без пари не може в този свят, обаче, има един
господар
, на когото всички служат без пари и то доброволно.
Кой е този
господар
?
Каквото ви накара този
господар
, вие с готовност работите: копаете, орете, жънете, учите – всичко това правите доброволно и гледате, да не ви изпъди само.
Каквото ви накара и каквото ви даде този
господар
, от всичко сте доволни.
Питам: И вие, като този просяк, не заставате ли с часове пред
Господа
да Му разправяте за жена си, за децата си, за това-онова?
Ако пък сте учен, който е написал никакво научно съчинение, което хората не преценяват, както трябва, вие веднага отивате при
Господа
и започвате да Му се оплаквате, че хората не ви разбират, не могат да ви оценят и т. н.
Един ден, като минавал покрай градската градина, видял един
господин
, с пръчица в ръка, маха из въздуха, управлява няколко музиканти.
56.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Господ
казва: „Утре, като се явят облаците и засенчат слънцето, вие не можете да обичате.
Най-после
Господ
нуждае ли се от такива божи кравици?
Вие често казвате: аз не искам да бъда под влиянието на когото и да е, искам да бъда
господар
.
— Никога не можете да бъдете
господар
.
Всеки човек, който иска да бъде
господар
в света, непременно¬но ще бъде роб.
— Ще бъде всичко онова, което ние искаме, и което
Господ
иска.
Яко ние правим всичко онова, което и
Господ
прави, ще бъде.
Яко Любовта ви посети сега, когато не сте готови, вие ще се прострете на земята и ще кажете: стига
Господи
, не мога да издържам!
57.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Господарят
не влиза в положението на слугата си и често последният изпада в големи затруднения.
Мисълта му се спира върху неговия
господар
и той започва да мисли, как да го обере, или в краен случай да го отправи със специален билет за онзи свят.
Пък и
господарят
му скоро ще срещне мечка.
Питам: как е възможно тези хубави, красиви чувства към момата същевременно да породят в сърцето на верния слуга желание да премахне
господаря
си от този свят?
Той започва:
Господа
, знаете ли, какво искам да ви кажа?
Гневът е войник, който стои на поста си и казва: Главата си давам за моя
господар
!
Има още три врати, които някога ще се отворят, но засега
Господ
ги е затворил.
Затова той му казал: Извинете,
господине
, сега не мога да ви услужа.
58.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Ако нямате приятели, какво ще кажете на
Господа
, когато отидете един ден при Него?
Мислите ли, че за това ще получите похвала от
Господа
?
Вие казвате: Повярвай в
Господа
Исуса Христа и ще бъдеш спасен!
Няма какво да говорите на хората да вярват в
Господа
, но турете трите си пръста в чашата с вода и дайте им да пият.
Който е опитал тази вода, само той може да каже, че има
Господ
и вярва в Него.
Кон е това, той трябва да се язди, да се впряга в кола, да работи на
господаря
си!
Ставате ли сутрин, помолете се: „
Господи
, простри и днес ръката си върху мен!
Не заповядвайте на Бога, но кажете: „
Господи
, простри ръката си върху мен, да придобия малко от Твоето знание!
59.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Някой казва: „От много работа забравих
Господа
“.
В едно от събранията на Боговете
Господ
разправял за Йов, за неговата любов, за неговата вяра.
60.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Когато се казва, че Христос дойде между своите, и те не Го приеха, не се подразбира светът,но се подразбират вярващите, които Го очакваха и казваха:
Господи
, като дойдеш между нас, ние всичко ще направим заради Тебе.
Нека се обърне към Бога и каже:
Господи
, досега живях нередовен, неправилен живот, никога не съм говорил Истината, баща си и майка си не почитах, с брата си и със сестра си постоянно се карах, приятелите си изнудвах и каквито обещания Ти давах, нищо не изпълних.
Един ден
Господ
ще извика богатите хора и ще ги пита: как можахте вие, богатите, да направите толкова нещо за вашите кученца, а нищо не можахте да направите за вашите бедни братя?
Господ
ще го пита: какво прави на земята?
Една млада мома, бедна, но много спретната и красива, отива при един богат граф със следната молба:
господине
, от известно време майка ми е болна, аз искам да я лекувам, но нямам никакви средства, затова, моля Ви, дайте ми 20000 лв.
Сега, истинският живот се заключава в това, да се образуват правилни отношения между братя и сестри, между
господари
и слуги, между мъже и жени, между приятели, между вярващи, и всички хора да се научат да говорят Истината.
Ако оставите гълъбите да живеят във вашата къща,
Господ
на друго място ще съгради къща за вас.
61.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Когато е гладна, котката може с часове да седи пред вратата на
господаря
си, който, колкото и да е зает, ще излезе от стаята си да я нахрани - тя го извиква с мисълта си.
Тези, двамата
господа
, които се отдалечават, имат един общ знаменател – напора.
(втори вариант)
А вие ще кажете: «Аз съм глупав човек,
Господ
ме е създал тъй.» То е една обида.
(втори вариант)
62.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Тогава
Господ
им казал: „Влезте в споразумение помежду си и аз ще ви изпратя такова време, каквото искате“.
63.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Някой седи, чака да дойде
Господ
, Той да подкара неговия трен.
Няма какво да очакваш на
Господа
, отвън някъде да дойде.
Кажеш ли така, и
Господ
ще те чуе, ще ти помогне, защото си готов да изплащаш дълговете си.
Здрав плод е този, който и ветър да го брули, пак не окапва, но чака да дойде
господарят
му, и сам да го откъсне.
Всички други плодове, които окапват от дървото, преди още да е дошъл
господарят
, са хилави.
Ляга, става, все за пари мисли и един ден, като види, че наближава края на живота му, той казва:
Господи
, заминавам вече от този свят, но идеите ми не се сбъднаха.
64.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Китайският адмирал отива на посещение на руския и му казва: «Твоят
господар
и моят
господар
се скарали, нима ние ще бъдем толкова глупави, да се избиваме?
(втори вариант)
65.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Ето, когато Христос влезе в Ерусалим, навсякъде Го посрещнаха с финикови вейки, с песни и викове: „Благословен Онзи, Който идва в името
Господне
!
Чудни са хората, когато мислят, че
Господ
жали, когато те страдат.
66.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
После, той се обърна към Бога със следните думи:
Господи
, ако ми помогнеш да разбогатея и ме благословиш, да се върна при брата си забогатял, от всичкото си богатство, ще отделя десятък и за Тебе.
Така разбирал Яков, и така се молил на
Господа
.
Между тях може да има отношения само, като между
господар
и слуга.
Как дойде, на ума на Якова, тази идея, да каже на
Господа
, че ако разбогатее, ще Му даде десятък от своите богатства?
Господарят
му казал: хайде, пий още малко, за хатъра на
господаоя
си!
Затова, няма да пия и за хатъра на
господаря
си.
То казва: аз съм магаре, но навреме ставам, навреме лягам, навреме пия и рева; но, ако моят
господар
не живее добре и не разбира законите, главата му ще оголее.
Следователно, човек не може да стане
господар
на великото в себе си, на материята, която не се разширява.
Някой казва: като сме повярвали веднъж в
Господа
Исуса Христа, Той ще ни спаси.
Някои ще кажат, че
Господ
ги е учил на това изкуство.
Не, това не е работа на
Господа
.
На същото основание, трябва да се заключи, че
Господ
е учил хората да правят топове, с които да се убиват едни-други.
Да се мисли, че
Господ
учи хората да правят 42 сантиметрови оръдия в диаметър, за да се убиват, това са детински размишления.
67.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Случило се, че този
господин
седнал срещу една млада двойка, мъж и жена.
Мъжът бил крайно ревнив и подозрителен; като забелязал, че
господинът
мига, помислил, че дава знак на жена му, и силно разгневен, той го извикал настрани, искайки му обяснение защо се държи така предизвикателно.
-
Господине
- казал обвиненият, - аз имам лош навик да мигам с лявото си око - това е един от моите недостатъци, който ми е създавал големи неприятности в живота; когото и да питате от моите познати, всички ще ви кажат, че това е мой недостатък и аз не зная какво да направя, за да се освободя от него.
Става мъжът и казва; «
Господине
, аз Ви обявявам дуел.
(втори вариант)
» – «
Господине
, казва първият, аз страдам от един недъг, който ми причинява много голямо нещастие, и трябва да туря нещо на лявото си око, да го затуля.» Онзи, който има ревност, ще повярва ли?
(втори вариант)
Допуснете, че вие сте един беден студент, и казват: «Утре имате среща с един
господин
.» Аз зная, този
господин
е богат, обича да помага, честолюбив е.
(втори вариант)
Някой ден вий се разгневявате – този гняв, трябва да знаете дали е произлязъл от самите вас, дали сте
господари
на гнева, или е едно чуждо състояние.
(втори вариант)
68.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Като изляза, ще му кажа: „В името на
Господа
Исуса Христа, прогледни!
69.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Кои от вас сте
господари
на вашите деца?
Има една къса процедура, която казва: "Възложете товара си на
Господа
, на Бога!
Това е: "Хвърлете товара си на
Господа
" - няма вие да го носите.
Вие прегрешите някога - ще се обърнете към
Господа
.
И у нас, ако умът и сърцето не са хармонични, как ще посрещнете
Господа
, като ви дойде на гости?
Ще му кажете на тоя брат: "Не, вие не ще ме храните, а
Господ
ще ме храни, при Него съм дошла." Гледам, две сестри духовни се карат.
Но сега съдбата започва от дома
Господен
, от дома на духовенството ще започне съдбата, тям е дадено много и ще се иска много.
Там
Господ
ръководи.
70.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
"Жътвата е голяма, работниците са малко."
Господ
ще изпрати работниците Си и тия работници трябва да знаят работата си.
Той е като че сте слуги при някоя кантора и ти питаш
господаря
за плана, за директиви, какво трябва да се направи, а за малките работи - вие сами можете да ги извършите.
Ще се молиш: "
Господи
, не им давай муниции, оръжие имат, но муниции да нямат." И в България партии и организации се делят все на по-малки единици.
71.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Майката пък казва:
Господ
му е обърнал някак ума.
Слугите на домакина дойдоха и казаха му:
Господине
, не пося ли добро семе на нивата си; отде се взеха плевелите?
– Като дойде
Господ
и ви погледне с очите си и ви се усмихне.
Един ден
Господ
ще срещне всички хора, ще им се усмихне, ще ги погледне и ще им посочи пътя, който трябва да следват.
Псалмопевецът казва: „Когато видя лицето Ти,
Господи
, аз ще бъда задоволен." Сега, кой от вас не иска да бъде красив?
Един ден, когато всеки се огледа в огледалото и види образа на
Господа
, ще каже: аз вече съм човек.
Да кажеш, че любиш, това значи, че
Господ
се е проявил в твоето сърце.
Да кажеш, че мислиш, това значи, че
Господ
се е проявил в твоя ум.
Да кажеш, че имаш душа, това значи, че
Господ
се е проявил в твоята душа.
Да кажеш, че имаш дух, това значи, че
Господ
се е проявил в твоя дух.
Докато нямате тази опитност, вие можете да се съмнявате в
Господа
.
Като го видял тъжен,
Господ
му казал: не плачи, понеже ти прояви такава хубава постъпка по отношение на своя
господар
, аз ще те възнаградя, като дам добра служба на твоето перо.
– Ние вярваме в
Господа
Исуса Христа.
72.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Научете се да бъдете
господари
, да управлявате своето дишане.
Законът е такъв,
Господ
казва: «Да възлюбиш!
(втори вариант)
Научете се да бъдете
господари
, да управлявате своето дишане, да бъде равномерно и плавно.
(втори вариант)
73.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Мъжът ще каже на жената: "Аз имам един
Господ
, Комуто служа, съгласна ли си да служим заедно напълно?
74.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Въпреки това Учителят трябва да се обърне към Бога с думите: „
Господи
, аз изнесох грешките на своите ученици, но с това познах Твоята доброта и милост“.
Ако тропне на сърцето ви, ще кажете: „
Господи
, не сме готови да Те приемем“.
Не, ако приемете
Господа
в себе си, вие ще умрете за злото, а ще оживеете за доброто.
Помолете
господаря
на жетвата да изпрати своите работници, т.е.
75.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Ученикът трябва да разбира своите състояния, да бъде
господар
на своите движения.
Един
господин
вика приятеля си с пръст.
76.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Англичаните, които са много практични, щом срещне някого, който го е обидил, казва: «
Господине
!
(втори вариант)
Питам сега: Ако
Господ
ви даде един подарък, какво ще правите, сега?
(втори вариант)
(- Управлява цялата глава, понеже Овен се намира под неговото
господство
.) При сегашното състояние на човека Марс е във възходящо движение.
(втори вариант)
77.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Доколко хората живеят със съмнения в своите мисли и чувства, се вижда по следното: вървя с един
господин
, разговарям се и изведнъж бъркам в джоба си, вадя нещо.
Да, докато хората добият възвишен идеал, да жертват всичко, мъжът ще оставя жена си, жената – мъжа си; дъщерята ще оставя майка си, майката – дъщеря си; бащата ще оставя сина си, синът – баща си;
господарят
ще оставя слугата си, слугата ще оставя
господаря
си.
Вие се намирате в положението на слуга, комуто
господарят
е дал 32 чука на разположение, зъбите, с които той трябва да начука на малки парченца всичко онова, което е на трапезата пред него.
Той чука, чука, докато свърши работата си и предаде на
господаря
си всичко, което е счукал.
Ако
господарят
намери работата добра, той ще я приеме, но ако намери, че не е добра, не я счукал, както трябва, ще я повърне назад и ще каже: да се научиш втори път да чукаш добре!
Ако
господарят
е доволен от него, той ще му заплати с малка почивка.
В Евангелието се казва, че длъжникът, на когото
господарят
простил дълговете, като срещнал един от своите длъжници, веднага го хванал за гушата и заповядал да го затворят.
И тъй, казва се в Писанието, че този човек, на когото
господарят
простил дълга, като излязъл оттам, срещнал едного, който му дължал само сто пенязи, и му казал: плати ми дълга!
Този слуга, комуто
господарят
простил десет хиляди златни таланти, не бил в състояние да прости на своя длъжник само сто пенязи.
Щом Бог е възлюбил Истината у вас, тогава вие сте в положението на онзи блажен човек, на когото
господарят
прости дълга.
И тогава
Господ
казва: ще отидете при министъра, той ще ви назначи на такава служба.
И сега, когато хората се запитват, има ли
Господ
или не, това подразбира, че те питат, има ли Истина или не, може ли да се намери Истината, или не може.
78.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
И затова, като се върнете дома си, разтоварете камилите си, дайте им хубава храна, чиста вода, за да благодарят и да кажат: Слава Богу, че нашите
господари
ни нахраниха и напоиха добре.
Не,
Господ
не се нуждае от никакво примиряване, от никакво оправдание.
Банкерът го поглежда строго и му казва:
Господине
, нямам работа за вас, пък и с пари не мога да ви услужа.
Казвате, че науката е сила, а в случая, младият
господин
, който учил цели 16 години, нямал сила да извади пари от банкера.
Ако
господарят
изгуби това магаре, всички ще го посрещат с радост.
Затова, като дойде дяволът при тебе, ще му кажеш, че ще изпълниш молбата му с едно условие само, ако той се съгласи да се качи на някоя планина и там да се помоли на
Господа
да премахне греха от света.
79.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Например умният
господар
, ако дойде слугата при него, ще постъпи с него по това правило.
(втори вариант)
80.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Правилно ли е, след като учителят е предавал уроци, няколко часа наред, ученикът да каже:
господин
учителю, реши ми задачата!
Ако минава през някоя гора, дето има разбойници, той веднага схваща, че му се готви някаква засада и затова минава от друг път, или се обръща към Бога с молитва:
Господи
, моля Ти се, отпрати тези хора по друг път, защото работата им не е тук.
Започва да се моли на
Господа
: Боже, на Тебе само ми е надеждата!
Като дойдат до въпроса за
Господа
, те пак казват: дали съществува, или не съществува
Господ
, това ни най-малко не ни интересува.
По едно време, във фабриката настанала голяма криза и
господарят
на фабриката уволнил много от своите работници, между които и този беден, честен работник.
Един ден, дохожда при него един от работниците в същата фабрика, уволнен като него, подхвърля пред краката му една умряла гарга и му казва: Ето, вземи тази гарга;
Господ
, на когото се молиш, ще ти помогне!
Като я вижда, разбира, че тази огърлица е на бившата му
господарка
на фабриката.
Той измива огърлицата със сапун и вода и я занася на
господаря
си.
Господарят
, като видял честността на своя работник, отново го назначил на работа, като си казал: такъв честен човек не трябва да се изпуща.
Кое беше по-добре да направи този работник – да продаде огърлицата и да задържи парите за себе си, или – да я предаде на
господаря
си?
Казвате:
Господ
дал,
Господ
взел.
Той повдигнал погледа си нагоре и казал: Благодаря Ти,
Господи
, че не ми даде по-голямо нещастие!
Господ
иде в света!
Какво ще намери
Господ
в хамбарите на богатите хора?
Какво ще намери
Господ
в църквите?
Като отиде
Господ
при вярващите, какъв отчет ще Му дадат?
Господ
ще се изправи пред всеки едного, ще го погледне в очите, ще види всичките му прегрешения и ще каже: Ти ще се върнеш отново на земята, да научиш уроците, които досега не си научил.
81.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Сега, във връзка с тези мисли, изпейте песента: „Стани,
Господ
ще те оживи !
Кажете Му:
Господи
, имам един трън в себе си, който разваля всичките ми работи.
Моля Ти се,
Господи
, като дойде момента, когато трябва да ритам, прати при мене някой ангел да ме въздържа.
После, обърнете се към Бога и се помолете -
Господи
, помогни ми и аз да стана справедлив, да не ритам, да не разливам млякото си.
Сега хората казват: Да ни пази
Господ
от злото!
82.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Обаче, който е влязъл в новия път, той трябва да знае тези неща; няма защо да се смущава той от старото и да запитва, какво е
Господ
, същестеува ли Той и т. н.
Значи, адът
господствува
на земята.
Някой казва: да вярвам в
Господа
, това е глупава работа.
83.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Той е твой
господар
, а ти — негов слуга.
Един ученик отишъл при един знаменит германски професор, с желание да следва неговите курсове и казал:
Господин
професоре, моля да ми предадете вашия курс в няколко месеца само; искам в скоро време да свърша.
84.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Някой се чувства изоставен, измъчен и казва: Защо
Господ
се отдалечава от мен?
Едно време българите казваха: Да ни избави
Господ
от турците!
Гениалният човек, в пълния смисъл на думата, трябва да познава своите сили и способности, да разбира устройството на организма си, да е пълен
господар
на своята съдба.
Ако някой учен е мислил дълго време върху създаването на слънцето и на звездите, както и върху създаването на света изобщо, и създал своя теория, най-после той трябва да отиде при
Господ
и да каже:
Господи
, аз имам своя теория за създаването на света, но Ти, Който си го създал, моля Те, коригирай моята теория и ми покажи доколко тя е съгласна с Истината.
След това този учен трябва да остави тетрадката си на
Господ
и да си замине.
Казвате: Как ще го коригира
Господ
?
Питам: Вие оставяли ли сте тетрадката си на
Господа
да ви коригира?
Сега, ще ви разкажа един случай, да видите как
Господ
може косвено да коригира хората.
85.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
При големите страдания някои от пророците са се разколебавали, но временно - например пророк Иеремия казва: „
Господи
, откак започнах да Ти служа, главата ми побеля", но след това той се разкайва и плаче.
Когато Бог изпрати пророк Ион в Ниневия да проповядва, той започна да разговаря с
Господа
в себе си - казваше: „Зная,
Господи
, че си милостив и благоутробен; Ти ме изпращаш да проповядвам на тия хора, но като се обърнат към Тебе с молба да ги простиш, ще ги помилваш.
Ион се моли усърдно на
Господа
да го избави от това нещастие; казваше: „
Господи
, извади ме от утробата на кита, ще отида в Ниневия, за да проповядвам Словото Ти".
После, когато тиквата, която пазеше сянка на Ион, изсъхна, той пак се обърна към Бога с думите: „
Господи
, не стигаше ли, че ми отне пророчеството, но трябваше и тиквата да ми вземеш?
Достойнство – така рече
Господ
.
(втори вариант)
После много се оплаква, махна намира на
Господа
.
(втори вариант)
Казва: «
Господи
, излъгах, излъгах, излъгах.» Мъчи се.
(втори вариант)
Казва: «
Господи
, побеля ми главата, откак почнах да Ти служа.»
(втори вариант)
После и той се оплаква, казва: «Аз знаех, че си много милостив и благоутробен*, аз ще проповядвам на тези хора, ще Те помолят, ще ги простиш и ще ме оставиш като един лъжлив пророк, за резил – затова бягам.»
Господ
му показа, че любовта му е малка.
(втори вариант)
Не стига, че ме лиши от пророчеството, ами и тиквата ми взема.»
Господ
му казва: «Ти за една тиква жалиш, която за една нощ порасна, Аз да не пожаля ли тези хора?
(втори вариант)
86.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Казано е в Писанието: „Не изкушавайте
Господа
!
Аз зная, какво Бог, моят Баща, може да направи за мене, но важно е да се изпитам сам, да видя, какво аз мога да направя за
Господа
.
87.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Този, който те облече, обу, нахрани и напълни кесията ти с пари, той е
Господ
.
Иди сега и разкажи на другите, какво направи
Господ
заради тебе.
И когато скърбите, и когато се радвате,
Господ
знае, че ще придобиете нещо хубаво.
Той ще се осигури толкова, колкото се е осигурил един
господин
от Варна, който във време на войната спечелил сто хиляди лева.
И когато ние казваме, че
Господ
трябва да ни научи, ще знаем, че Той не може да дойде в ума ни.
Някой
господар
има слуга или слугиня:
господарят
изпитва слугата, а слугата –
господаря
си; свещеникът се учи от своите пасоми, а пасомите се учат от свещеника; овчарят учи овците и овците учат овчаря.
Някой казва: знаете ли, колко много съм дал за
Господа
!
Друг казва: аз цял месец съм слугувал на
Господа
!
Какво представя един месец работа за
Господа
в сравнение с дългия живот, който Бог ви е дал?
Човек трябва да работи най-малко един живот за
Господа
.
Целият живот на човека трябва да бъде работа за
Господа
!
Сега хората знаят само да се оплакват и да казват:
Господи
, не виждаш ли, колко страдам, какви големи изпитания имам?
Като посееш нещо, кажи:
Господи
, ела да видиш, какво съм направил!
Ако пък нищо не си посял, ще се обърнеш към
Господа
с думите:
Господи
, досега нищо още не съм посял, но почакай малко, ще изпълня, каквото трябва.
Тъй щото, докато нищо не сте посели, не викайте
Господа
да вижда вашите страдания и неправди.
Като се видял на тясно, ловецът веднага се обърнал към Бога с молитва:
Господи
, моля ти се, избави ме от тази мечка!
След това
Господ
му казал: Как няма да те натиска тази мечка, щом искаш да я убиеш?
Някой беден човек ме пита: де е
Господ
?
Казвам: ела с мене, аз ще ти покажа, де е
Господ
.
– Почакай малко, аз сега ще ти покажа, де е
Господ
.
Няма да има нужда вече да се проповядва на хората: познай
Господа
!
88.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Сиромахът не е ходил да тропа на вратата на
Господа
, и затова е останал сиромах.
Ученият е хлопал на вратата на
Господа
, затова има знания.
Невежият не е хлопал на вратата на
Господа
, затова останал прост.
Красивият ходил при
Господа
, хлопал на вратата Му, затова станал красив.
Грозният, обаче, не е хлопал на вратата на
Господа
, и нищо не е придобил.
Тъй щото, искате ли богатства, знания, красота, ще ходите да хлопате на вратата на
Господа
, и каквото желаете, ще получите.
Обърнах се след това към
Господа
, похлопах на Неговата врата, и Той ми помогна.
Иди сега и ти при
Господа
, похлопай, и Той ще ти отговори.
Похлопате ли веднъж на вратата на
Господа
и получите отговор, повече не се безпокойте.
Ако слугата не слуша
господаря
си, последният е чешма с малко вода.
Ще кажете: ами, ако
Господ
ни забрави?
Похлопате ли веднъж, ще чакате, докато
Господ
изпрати благословението си.
В най-тежкия момент на живота си, Той запази будно съзнание, запази връзката си с Бога и каза: „
Господи
, в Твоите ръце предавам духа си".
Ще кажете, че
Господ
ги е създал така.
Когато някой
господар
праща слугата си да краде и му дава за това голяма сума, всъщност какво печели слугата?
От две хиляди години насам хората са изоставили много от работата си за
Господа
недовършена.
Когато
господарят
го биел, Епиктет го поглеждал усмихнато, със спокойно лице, без да капне сълза от очите му.
Такъв пример имаме в Новия Завет със Захари, на когото се яви ангел
Господен
и каза, че волята Божия е жена му да роди син.
Той даже не се молил на
господаря
си да престане да го бие, но казал в себе си: нека ме бие, колкото иска, щом това му прави удоволствие.
Това негово поведение особено дразнело
господаря
му, и един ден той го повалил на земята, натиснал го и започнал силно да го удря по краката.
Епиктет понесъл и този бой с търпение, но казал на
господаря
си само следните думи:
господарю
, прави с мене, каквото искаш, но внимавай да не счупиш крака ми; счупиш ли го, не ще мога да ти работя, както досега съм правил.
Наистина,
господарят
счупил крака му.
С този изпит
господаря
му бил победен, а Епиктет освободен от робство.
Ако Епиктет е могъл да победи своя външен
господар
, това показва, че всеки човек има възможност да направи същото.
Казано е в Писанието: „Които уповават на
Господа
, те ще възобновят силата си".
89.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Следователно човек може и на старини да изправи живота си, но само когато съзнава, че му предстоят нови изкачвания и слизания, нова работа; обаче ако старият мисли, че не може вече да работи, той е кола, която е спряла на полето - за такава стара, развалена кола
господарят
не иска да прави разходи да я поправя.
Вината е в спирачките - те са били развалени, обаче
господарят
на спирачките трябва да бъде внимателен, да не тръгва с развалени спирачки.
А седмият ден, той е на
Господа
.
(втори вариант)
Но друг някой се влюбва в нея и понеже вижда, че този
господин
постоянно я придружава, от ревност го застрелва.
(втори вариант)
Да мислиш за някого само за доброто, което е у него, тъй да го повдигнеш – никаква негова погрешка, тъй, както
Господ
ни държи.
(втори вариант)
Господ
не всякога ни държи.
(втори вариант)
Господ
го е запушил, той дири път и като не може, иска да пръсне котела.
(втори вариант)
Господ
го държи там.
(втори вариант)
90.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Първата минута ще мислите върху първия закон: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си сила!
Затова и мъдрецът е казал:
Господи
, не ми давай богатства, да не потъна на дъното на морето.
91.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Господарят
подхвърля една кост на двете кучета.
Само съвършеният човек е
господар
на положението.
Но съвършеният е вече
господар
на положението.
(втори вариант)
При мен идва един богат
господин
от Пловдив.
(втори вариант)
92.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Ако ми помогне
Господ
да оздравея, ще ценя само здравето си.
Вземете например, за да посветим две минути от времето си за работа за
Господа
, за възстановяване мира между всички хора, между всички общества и народи, трябваше ред приготовления.
Ще кажете, че
Господ
е наредил, жените да раждат, но защо и за какво, не знаете.
Не съм ли
господарка
на себе си?
Истинска любов аз наричам тази, при която момъкът, който се е влюбил в момата, даде пълна свобода на чувствата, на вярванията й и каже:
Господ
, в когото ти вярваш, е свещен, както за тебе, така и за мене.
Който иска да живее правилно, той не трябва да става роб на парите, но да стане техен
господар
.
Вие казвате, че ще възкръснете, а същевременно питате: обича ли ни
Господ
?
Така е наредил
Господ
.
93.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Той започнал да плаче, да роптае и се обърнал кьм Зевс с думите:
Господи
, аз мислех, че си от добрите богове, а ти създаде такъв закон, според който трябваше да си счупя крака.
94.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Когато някой работник копае лозето на
господаря
си с любов, последният ще промисли за неговата храна и заплата.
Но ако работникът седи някъде, спотайва се и не работи лозето на
господаря
си, последният няма да промисли за неговата прехрана.
Сега, като задавам въпроса защо
Господ
ви е пратил на земята, важно е да знаете, дали Той ви е пратил на земята?
Някой казва, че не вярва в
Господа
, че съществуването на Бога не е реално и т. н.
Следователно, във връзка със зададения въпрос, се явяват въпросите защо
Господ
създаде човека и как го създаде?
Когато готвачката не готви добре,
господарката
й веднага я уволнява.
95.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
И тогава, щом тръгне за някъде, той ще се обърне към Бога с думите: „
Господи
, нека Словото Ти бъде светилник пред нозете ми!
После, той трябва да стане прав, да помисли малко, да се помоли и да си каже:
Господи
, Твоето Слово е светилник на нозете ми.
Сега, мнозина се противят, не искат да учат, не искат да правят упражнения и казват: Защо
Господ
създаде такъв свят?
96.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Преди няколко дена дойде при мене един
господин
да го лекувам и ми каза: Аз съм благороден, добър човек, готов съм да дам цялото си имане само да ме излекувате.
97.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Не, и при
Господа
има врати.
Добре е човек да мисли, че лесно ще отиде при
Господа
, но за това се изисква особена заслуга.
Запитали един от древните адепти, какво нещо е
Господ
, но вместо отговор, той взел една керемида и я стиснал: отгоре ù излязъл огън, отдолу потекла вода, а в средата останала твърда.
С това той искал да каже, че има три начина, чрез които може да се обясни, какво нещо е
Господ
: чрез огън, чрез вода и чрез твърдата материя.
Като се намерил в големи противоречия, един от еврейските пророци казал: „
Господи
, защо си застанал на пътя ми като мечка?
” На друго место същият пророк казва: „
Господи
, защо ме излъга?
Той искал да каже:
Господи
, в усърдието си да Ти служа, аз се излъгах и опозорих името Ти.
Ето защо, след като получавате от Бога хиляди блага, всеки трябва да си зададе въпроса, какво той е направил за
Господа
?
Вие ще им кажете да вярват в
Господа
.
Те, обаче, ще ви отговорят: В
Господа
вярвахме, но остаряхме.
В
Господа
вярвахме, но очите ни отслабнаха, краката ни не държат.
98.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Сега някои разбират, че
Господ
ще ни научи, а ние няма да се учим.
Господ
ще ти даде жито, а ти ще вземеш крината и ще я напълниш.
Аз работя при един несправедлив
господар
, който не ми дава пари и го считам за лош човек, мисля, че не ме обича.
Той като посее житото, завлачи го и после поглежда земята, усмихва се и казва: "
Господи
, благослови семето, което посях!
Вие постоянно се молите на Бога, казвате: "Нахрани ни
Господи
, дай ни хляб!
Тя казва: "
Господине
, ти си умен човек, не ми препятствай в пътя.
" Главната мисъл, която се прокарва в
Господнята
молитва, е "хляб наш насъщний"... Вие се молите:
Какво по-хубаво от това, да бъдем подобни на Бога, да носим Неговата мисъл в душата си и да можем веднага да разрешаваме въпросите, както
Господ
ги разрешава?
Нека се научим от
Господа
на дълготърпение.
Когато
Господ
даде перото в ржката на писателя, или на поета, и той го захвърли недоволен, или го употреби за други цели, питам: перото ли е виновно за това?
Значи, влезеш ли в света, ти ще носиш ума си със себе си - първото голямо богатство, което
Господ
ти е дал.
Щом
Господ
дойде, светлина ще блесне в умовете ви.
Щом аз мисля, както
Господ
мисли, ще имам такова разположение, като че Бог действа в мен.
Аз правя разлика между говоренето на
Господа
и говоренето на различните разумни същества.
Когато
Господ
говори, ти ще забравиш и себе си, и всички, ще освободиш сърцето си от всичко отрицателно.
99.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Тя е
господар
на всички прояви в живота, на всички способности.
Циганите, запример, нямат никакъв
Господ
, никаква религия, никаква наука.
Вследствие на това, човек усеща известно мъчение, за което се моли на Бога и казва:
Господи
, прости ми!
Господ
прощава само на тия хора, които се учат да мислят правилно, за да създадат в себе си характер.
100.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Духът на
Господа
и Божията мисъл трябва да дойдат върху нас.
Пророкът казва: „Духът на
Господа
е връх мене и ме помаза“.
Човек, за да познае, че има силна мисъл, трябва да е
господар
на своето тяло.
Да бъдеш
господар
на тялото си, не значи, че трябва да го измъчваш, но да живееш с него тъй, като със свой добър другар.
„Духът на
Господа
е връх мене.“ Как ще изтълкуваме тия думи?
И това тяло, като ни напусне един ден, да каже: „Благодаря на Бога, че ми даде отличен
господар
, с когото живях толкова години.
То казва: „
Господи
, благодаря, че ме освободи от този
господар
“.
Всеки човек, който може да манипулира с Божията мисъл и да влезе във връзка с Нея, той може да бъде
господар
на своя живот, може да бъде
господар
и на условията, при които живее.
Какво е разбирал пророкът под думите „Духът на
Господа
е върху мен“?
Защо на един съвременен човек, с обикновено съзнание, с обикновено схващане за нещата, думите „Духът на
Господа
“ се виждат странни?
Даже, когато се говори за
Господа
, за мястото, дето живее Той, и това е странно за мнозина от съвременното човечество.
Пророкът казва: „Духът на
Господа
е връх мен“.
Такъв пример имаме с Якова, който цяла нощ се бори с
Господа
.
Най-после той каза: „
Господи
, отсега нататък ще ти служа добре и няма да върша неправда в този свят“.
“ – За да познаем
Господа
.
– За да познаем
Господа
.
– За да познаем
Господа
.
– За да познаем
Господа
.
И всеки човек, който познава формите на Божията мисъл, може да има помощта на
Господа
.
Казва пророкът: „Духът на
Господа
е връх мен“.
Ще се върна към стиха: „Духът на
Господа
в връх мене“.
Как може Духът на
Господа
да прониква у нас?
Сега аз желая всички вие да кажете като онзи еврейски пророк: „Духът на
Господа
е връх мене и ме помаза да благовествам“.
Казва пророкът: „Духът на
Господа
е връх мене“ – Божията мисъл е връх нас.
И ако ви пита някой, познавате ли
Господа
, да кажете: „Да, през целия си живот съм опитвал
Господа
, и Неговата мисъл е връх мен“.
„Духът на
Господа
е връх мене и ме помаза.“ За какво?
Аз прилагам Божията мисъл и казвам: „
Господи
, Ти, който живееш във водата, излекувай главата на този човек да познае, че Ти проникваш и чрез водата“.
Водата обаче мен познава и казва: „Аз ще излекувам главата на този човек, но заради тебе, и ако той не познае
Господа
и злоупотреби, ти ще бъдеш отговорен“.
Нека всички ваши приятели познаят, че
Господ
е във вас.
101.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Той казваше: „
Господи
, храната, която ми изпращаш, е в изобилие!
И по отношение времето понякога
Господ
казва: „Ще почакаш малко!
Господ
ти казва: „Ще почакаш малко, има време, пак ще те повикам.
Какво ще го ползват в случая моите думи, ако взема да му говоря: „Не бой се,
Господ
е велик.
Ти казваш: „
Господи
, искам да живея 60 години, да продължа работата си!
Ето, на еди-кой си
господин
в Америка помогнаха по този и този начин и т.н.“ Обаче аз съкратявам своята реч.
Запример, някой път вие мислите, че сте намерили
Господа
.
Да не ви дава
Господ
такава опитност!
Възроптае ли защо
Господ
му е дал тази задача, той не може да бъде ученик.
Напротив, той трябва да каже: „
Господи
, благодаря Ти, че ми даде тази трудна задача“.
Когато
Господ
или Учителят ти те поставят пред една трудна задача, те имат високо мнение за теб.
Ако старозаветният живот има преодоляващо влияние върху теб, ти ще се озлобиш и ще си кажеш: „Аз ли съм най-големият грешник, че
Господ
ми даде толкова големи изпитания?
Господ
владее небето,
Господ
владее живота.
Господ
носи вечното веселие и мир за душата.
Днес аз говоря за ученика и вижте какво е небето, как хубаво го е направил
Господ
!
Това чисто, светло и приятно небе е заради ученика, който е възлюбеният на
Господа
.
За ученика, който иска да учи,
Господ
дава всичко най-добро.
Ученикът пак казва: „
Господи
, всичко, което Ти си отредил за мене, е хубаво.
Този
господин
продължава по-нататък: „Аз съм запознат с вашия Учител.
На този адепт аз бих казал следното нещо: „Почитаеми
Господине
, ти си един от първите ученици на Школата, но аз не искам да бъда пръв.
Ще ви прочета 15 стих от 15 глава на Евангелието от Йоана: „Не ви наричам вече раби, защото рабът не знае що прави
господарят
му; а вас нарекох приятели, защото всичко, що чух от Отца си, явих ви го“.
Защо
Господ
даде свобода на двамата ученици в рая?
Молиш ли се, кажи: „
Господи
, да бъде Твоята воля!
102.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Христос е разбирал този закон и го изказал със следните думи: „Когато те покани някой на гости, заеми последното място, да не би, като дойде
господарят
на този дом, да ти каже да отстъпиш твоето място, защото е определено за някой почтен гост“.
Ученикът трябва да каже: „Докато всички хора спорят, докато разискват това-онова, аз ще се вслушвам в Божествения живот, който работи в мен, ще слушам какво
Господ
ми казва и ще уча“.
Ние трябва да ходим при
Господа
най-малко по три пъти на ден да ни поправя спиците.
Пророкът на миналото е изразил идеята за ученичеството в друг смисъл, като казва: „Всички хора ще придобият нов живот, ще бъдат научени от
Господа
да живеят тъй, както Той изисква“.
Вие няма да мърдате устата си, нито ще се смеете, понеже сега
Господ
е между вас, сега Той говори.
“ Свободен си, но когато цялото говори, частите трябва да мълчат, да слушат, защото тогава
Господ
говори.
И ако вие прекопаете лозето тъй, както
господарят
ви иска, той ще ви плати добре, както обеща, но ако дойде и види, че вие сте прекопали лозето отгоре-отгоре само, тук-там сте драснали почвата с мотиката, питам: Този
господар
ще ви даде ли благото, което ви се пада?
„Никой слуга не може на двама
господари
да слугува, защото или едного ще намрази и другиго ще възлюби, или до едного ще се прилепи и другиго ще презира.
Под думата „смърт“ Павел не разбира изгубване на съзнанието в човека, но той подразбира, че в даден момент човек се самоотрича от себе си и живее за Бога, като казва: „
Господи
, ще живея само заради Тебе!
Еврейският народ не можа да създаде по-добра, по-целомъдрена жена от Мария – майката
Господня
.
103.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Представете си, че вие сте един
господар
, който се нуждае от работници, и всеки ден отивате на пазара да си цените такива.
104.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
По същия начин, щом и вие сте ученици,
Господ
ще положи Духа си върху вас и вие ще изнесете малкото, което Бог ви е определил.
В този стих това се разбира, да дадеш горната си дреха на своя
господар
.
И тогава овцете казват: „Понеже нашият
господар
казва така, вземете вълната ни да се облечете и млякото ни да се нахраните“.
Пророците са казвали: „Както ни е
Господ
научил“.
Вие може да разсъждавате и по друг начин, да кажете: „Ако тази муха имаше моите разбирания, моето съзнание, не би оставила визитната си картичка на моята рокля, затова благодаря на
Господа
, че не съм муха, да правя пакости като нея“.
Воловете се оплакват понякога, но
господарят
им не ги чува.
Тя казва: „Каквото
Господ
заповядва, няма да се разбира в неговата идейна форма, но ще се разбира тъй, както може да се приложи на земята.
Друго нещо е по-важно: Изнасяйте погрешките на хората само тогава, когато
Господ
ви каже.
Каже ли ви Той, ще се обърнете много внимателно към брата си и ще му кажете: „Братко, изнасям твоята погрешка публично, защото
Господ
ми каза да направя така“.
Когато Павел изнасял известни погрешки на хората от свое име, той казвал: „Ще ме извините, аз говоря от свое име,
Господ
не ми е казал да сторя това“.
Аз не говоря за физическо влизане в Новия живот, не искам да умрете, че така да влезете, но казвам: Когато
Господ
похлопа на вашето съзнание, вие може да умрете и пак да живеете на земята.
“ – „Кой си Ти,
Господи
?
Сега
Господ
и на вас казва: „Савле, Савле, защо ме гониш?
Ако те се опитат да нарушат Божиите закони,
Господ
ще ги заличи от лицето на земята.
“ Щом ние не проявяваме Божията Любов, това не е ли гонене на
Господа
?
“ Вие имате право да питате и мен, имате право да питате и
Господа
за много неща.
Например, може да питате защо
Господ
тури Витоша на това място, на което е днес.
Господ
ви казва: „Намерете тия души и им помогнете!
Ние сме пред очите на
Господа
, имаме Неговото благословение, имаме подкрепата на всички братя в това дело по целия свят.
На всички тия въпроси
Господ
ще ви даде ли отговор?
Те казват: „
Господи
, изпрати някого да ни даде светлина, да ни упъти в този свят!
Интересувате се да знаете каква е била Витоша преди 2000 години, но
Господ
пак мълчи.
Днес
Господ
ви говори.
Аз не искам да ви изпитвам какво бихте поискали от Него, но казвам: Когато
Господ
се яви при Соломона, който на времето си беше адепт, какво поиска той от Бога?
Господ
ми казва: „Днес ще се облечеш с обикновените си дрехи и ще слезеш при тия хора да им говориш на техен език“.
Друг ден
Господ
ми казва: „Ще напуснеш работата си сега, ще излезеш на пътя и там ще видиш два вола, впрегнати в кола.
Аз излизам на пътя, намирам воловете, помилвам ги и се каня да се връщам назад, когато
господарят
им ме изгледва учудено и ме запитва: „Какво правиш?
Воловете, като се върнат вечерта дома си, казват: „Днес мина покрай нас един човек, потупа ни, помилва ни малко по гърбовете и от този момент нашият
господар
омекна.
Господ
ми каза да оставя професорската си работа и да отида да помилвам тия два вола, а на
господаря
им да дам 3–4 златни монети.
И като отида при този човек, няма да му разправям, че
Господ
ме пратил, но ще му говоря на научен език.
Господарят
и воловете започват вече да се разбират.
Всеки има този
господар
в себе си.
Аз съм решил вече да посетя вашите
господари
.
Вас ще потупам по гърбовете, а на
господарите
ви ще дам по няколко звонкови монети, като им кажа: Бъдете туй добри да пазите вашите слуги.
Например, ти си работник, условил си се на работа при някой
господар
.
Най-щастливият момент за тебе може да бъде или когато се ценяваш при някой
господар
и отиваш на лозето му да работиш, или когато се връщаш от лозето и отиваш при този
господар
.
Ако не обичаш
господаря
си, приятно ще ти бъде, когато се отдалечаваш от него.
Обаче ако обичаш
господаря
си, най-щастливият момент за теб ще бъде, след като си ходил на лозето, да се върнеш при него.
Ти казваш: „
Господи
, не обичам този човек!
“
Господ
ти казва: „Иди на лозето!
“ – „
Господи
, много обичам този човек!
Това показва, че
Господ
познава всичките ни нужди и се отзовава точно навреме.
В миналото, когато държах беседи, след беседата ще дойде някой у дома да ме пита де е
Господ
.
Аз му казвам: На радо сърце ще ти отговоря де е
Господ
, но сега е време за обяд, и понеже сме гладни, нека най-първо да се нахраним, а после ще говорим.
Поканвам го на обяд у дома, нагостя го добре, дам му чашка винце, развесели се той и вече забравя да ме пита де е
Господ
.
Всеки от вас, като става сутрин, ще се помоли на Бога, ще каже: „
Господи
, дай благословение и на моите братя, както даваш и на мен!
Например, в 5 стих от 42 глава, той казва: „Така говори Бог,
Господ
, Който направи небесата и ги простря, Който разпростря земята с произведенията ѝ, Който дава дихание на людете, които са на нея, и дух на тези, които ходят по нея“.
“ Казва се в стиха: „Така говори Бог,
Господ
“.
„Така говори Бог,
Господ
, Който направи небесата и ги простря, Който разпростря земята с произведенията ѝ.“ Кои са произведенията на земята?
„Аз,
Господ
, те призовах в Правда, и ще те взема за ръка, и ще те пазя, и ще те поставя завет на людете, светлина на езичниците.“ „Аз,
Господ
, те призовах в Правда.“ „Аз,
Господ
, ги призовах в Правда.“ Това са Божиите избранници, които Той вика от света да работят.
Една от максимите на новото учение е следната: Жена, която не може да гледа един мъж, не го обича; мъж, който не може да гледа една жена, не я обича; приятел, който не може да уреди работите на приятеля си като свои, не го обича;
господар
, който не може да гледа на слугата си като на свой човек, не го обича; слуга, който не може да гледа работите на
господаря
си като свои, не го обича.
„Аз,
Господ
, ги призовах в Правда.“
Господ
призовава тия хора на първо място в Правда.
Те ще бъдат хората на шестата раса, която аз наричам „учениците на великата Божествена Школа“, които носят новата мисъл, които са служители на великия
Господ
, създател на всичко в света.
105.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Господ
ще гледа това, което ученикът твори.
Вие искате
Господ
да твори.
Затова и псалмопевецът казва: „
Господи
, като минавам през непознати, чужди места за мен, води ме за ръка“.
Тогава
Господ
му казва: „Ще се отречеш от всичко“.
Господ
му праща един ангел да му покаже как да се самоотрече, как да се разплете от своите връзки.
Никой никого не може да води при
Господа
.
И в този смисъл всеки може да каже: „
Господ
създаде слънцето, месечината и звездите заради мене, за да определям дните, годините и времената в моя живот.
“ Този слуга, като работи на
господаря
си, нали ще му донесе нещо?
И гласът на
Господа
няма да чувате, и Той ще се скрие от вас.
То е все едно да ме питате защо
Господ
тури хобот на слона.
Дали
Господ
му е турил хобота, не зная, но хоботът е там.
Ако питате защо
Господ
тури рога на вола, не зная, но рогата са там.
Ако питате защо
Господ
тури копита на коня, и него не зная, но копитата са там.
Затова
Господ
казва: „Оставете на мен всяка съдба!
Той ще Го призове с всичката си душа, с всичкия си дух, с всичкия си ум и с всичкото си сърце и ще каже: „
Господи
, искам да те опитам!
Отдалеч някъде той ще чуе гласа
Господен
, гласа на своя Учител: „Нали искаше да Ме познаеш, нали искаше да Ме опиташ?
106.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Като знае всички навици и слабости на хората,
Господ
вижда, че те няма да приемат Любовта доброволно, затова ги прекарва през мъчнотии и страдания.
Ако питате защо
Господ
ви прекарва през мъчнотии, ще знаете, че причината за това е, дето не приехте Любовта.
Така и вие казвате, че
Господ
е благ, че Той е създал света и т.н.
Бог ви е изпратил в света, дал ви е ум, сърце, душа и дух, но вие какво направихте с вашия ум, с вашето сърце, с вашата душа и с вашия дух заради себе си, заради своя ближен и заради
Господа
?
Когато
Господ
направи света, Той прояви себе си, но след това Той даде на човека всичко, което направи.
– Веруюто на апостолите, които след като ги биха, върнаха се с радост, че били удостоени с честта да ги бият заради
Господа
.
Господ
днес я изпраща като малко бяло кокиче, а Стояна изпраща като поет, да намери Драганка, да опише живота ѝ и да я възпее.
Ние всеки ден се молим: „
Господи
, изпрати ни това-онова...“ И ние виждаме, че през хилядите години, в които живеем, Той не е преставал да ни изпраща Своите блага.
Господарят
като вижда работата му, казва: „Този момък ми харесва, добре работи“.
Заема се
господарят
му да го облече, да го докара.
Господарят
има синове, дъщери, и този слуга услужва на всички.
– Той предвижда нуждите и на
господаря
, и на
господарката
, и на малките
господарчета
, и затова всички го обичат.
Не само това, но каквото изработи отвън, носи го на
господарите
си – все за тях мисли.
И
господарят
му го обича, и
господарката
му го обича, и малките
господарчета
го обичат, и младата
господарка
го обича, но някак особено тя го обича.
Младата
господарка
казва: „Ако Стоян не остане в нашия дом, да ми слугува през целия живот, аз не ще мога да живея“.
Питам ви: Как трябва да отиде овцата при своя
господар
?
Трябва ли тя да изхвърли вълната си, да издои млякото си и тогава да се яви при своя
господар
, или трябва да ги занесе на него?
Овцата трябва да отиде при
господаря
си с вълната си и с млякото си и да му каже: „Сега вече можеш да издоиш млякото ми и да острижеш вълната ми“.
Това е приход, това е принос, това е жертва, която овцата трябва да принесе на своя
господар
.
Да, но тогава и
Господ
ще го изхвърли навън.
Казвате: „На стари години се служи на
Господа
“.
На млади години се служи на
Господа
!
Следователно, когато
Господ
казва „дай“, подразбираме, че Той е вложил нещо хубаво в нас, и ние трябва да дадем това, което излиза от хубавото: да дадем нещо от свещената книга на живота.
Минава един каракачанин на кон и му казва: „
Господине
, защо си тръгнал пеш?
Проповедникът се обръща отново към Бога и Го запитва: „
Господи
, има ли още нещо, което не съм изпълнил?
Защо не ме оставя да бъда абсолютен
господар
на всичко?
“ Трябва да знаете, че ако човек стане пълен
господар
в света, тогава Бог трябва да се ограничи.
Такава овца не успява да тропне с крак на вълка и той се приближава до нея, хваща я за врата и казва: „Ти не служиш на
Господа
“.
Казвам: Всички овци, които не служат на
Господа
, са материалистки, а всички духовни овци, като видят вълка, още отдалеч се приготовляват да му тропнат с крак.
Всяка част казва: „Като отида при този
господин
, той ще ме задържи за себе си“.
Вие трябва да учите или за баща си, или за майка си, или за брата си, или за сестра си, или за приятеля си, или за Драганка, или за слугата си, или за
господаря
си – все трябва да учите за някого.
Казвам: Има един закон, според който всеки слуга, като влезе в своя
господар
, той или ще го изпъди, или ще го прати на работа.
Ето защо ние казваме: „Верен, истинен, чист и благ всякога бъди, и
Господ
на Мира ще изпълни живота ти с всички добрини“.
“ Понеже
Господ
е решил да прослави името си в света, и ние ще Го прославим.
107.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Вие не разбирате правилата на тази наука и казвате: „
Господ
ще ни излекува“.
Когато петелът пее пред вратата на
господаря
си, знаят, че гост ще дойде.
Питам ви: Как ще си обясните Христовите думи в притчата за онзи домостроител, когото
господарят
уволнил и поискал сметка за домостроителството?
И повиква едного от длъжниците на
господаря
си и го пита: „Колко си длъжен на
господаря
ми?
“ Пита втория: „Ти колко дължиш на
господаря
ми?
108.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Ако ти повярваш, че Бог на Любовта, Който те е изпратил на земята, е в сила да напълни твоето корито, колкото пъти и да се изпразва през живота ти,
Господ
все ще го пълни.
“ Ти отваряш кесията си и казваш: „
Господи
, изпразних коритото си“.
Вие веднага ще кажете: „Така е наредил
Господ
, такива са законите на природата, това сме видели от деди и прадеди – тъй трябва да бъде“.
– Като започнете да работите за
Господа
. Как?
В Стария Завет
Господ
казва: „Опитайте ме“. Как?
Когато Той беше в Гетсиманската градина, молеше се на Бога: „
Господи
, ако е възможно, нека ме отмине тази чаша“.
– В новите условия, да живеем с
Господа
.
Христос казва: „Няма човек, който като остави майка си и баща си заради
Господа
, да не получи стократно онова, което е загубил.
Работникът цял ден копае, за да го обича
господарят
.
Петелът пее, за да го обича
господарят
.
От това гледище хубавите, красивите неща са за онези, които любят
Господа
.
Кучето лае, пази къщата, за да го обичат
господарите
му.
И тогава стихът: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичкия си дух и с всичката си душа и сила, а ближния си като себе си“ – представлява два противоположни полюса на живота.
Ето защо, в Писанието, още от древността, е казано: „Да възлюбиш
Господа
Бога твоего и да възлюбиш ближния си“.
Ако не обичате
Господа
, парите ви ще вземат, здравето ви ще вземат, общественото ви положение ще вземат, децата ви ще вземат, жената ви ще вземат, докато най-после и вас вземат.
Всички схващания на хората за живота, за отношенията между бащи и синове, между майки и дъщери, между слуги и
господари
, между верующи и безверници, всичко, което историята е записала от памтивека и досега, ще бъде пометено, ще бъде издухано от вятъра, както прахът се издухва от улиците.
Защо
Господ
не е направил света другояче?
Господ
казва: „Търсете ме, докато съм близо до вас“.
И
Господ
ви чака там.
Аз желая всички да носите запален светилник, който
Господ
ще ви даде днес.
Всички кокошки се питат помежду си: „Защо нашият
господар
е повдигнал толкова много този петел?
109.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Те вярват в някакъв
Господ
, кланят Му се, молят се, но щом ги сполети нещастие, мнозина от тях се разколебават и казват:"Защо дойдоха тези нещастия до главата ни?
Казано е: "Да възлюбиш
Господа
с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила; да възлюбиш ближния си като себе си!
Казано е в
Господнята
молитва: "Отче наш, Който си на небето." – Защо е казано "който си на небето", а не – "който си на земята?
И след всичко това хората разискват върху въпроса, кой е създал ада, защо
Господ
го е създал и т. н.
Отиват двама студенти при директора на едно от американските училища и казват:"
Господин
директоре, двама от вашите ученици се скараха, сбиха се и си пукнаха главите." – Няма нищо, те прибързали да свършат работата, която аз трябваше да направя.
Някой се наяде с мъчносмилаема храна или с консервирана риба и цяла нощ не може да спи, превива се от болки в стомаха, върти се на една, на друга страна и после казва:"
Господи
, защо ми даде такава храна?
За да не го смущава никой, то се скрило в хамбара на своя
господар
, дето прекарало цяла седмица без ядене.
110.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
" – Щом не знаят какво да правят със знанието, което са придобили, нека отидат при
Господа
и поискат от Него работа.
Някой мисли, че колкото повече се моли на
Господа
и цитира стихове от Евангелието, толкова по-скоро ще получи отговор.
Друг пък се моли и напомня на
Господа
какво е обещал, какво трябва да направи.
Щедър е само
господарят
на касата.
Богатият е каса, която казва:" Който може да ме отключи, той ще получи нещо от мене." Рокфелер и Форд са американски каси, които не дават нищо, докато
господарят
им не заповяда.
Ако искате нещо от тази каса, трябва да се обърнете към
господаря
й.
Някои хора мислят, че кой каквото им каже, отвън или отвътре, това е
Господ
, Който им говори.
111.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
При последния нож, при последното дупчене, ангелът на смъртта ще ти каже: Помни, че преди три хиляди години
Господ
ти даде последните условия за изправяне, но ти не ги използува.
Щом намерите
Господа
, Той ще ви се изяви във всичката пълнота.
Псалмопевецът казва: „Като видя лицето Ти, душата ми ще се зарадва и развесели, ще живея в
Господа
”.
Неправилният живот на хората в миналото до голяма степен е покварил тяхното съзнание, вследствие на което светът, със своите изисквания, се е наместил в умовете и сърцата им и не е оставил място за
Господа
.
И след това казват: Добре е човек да има поне един
Господ
на земята!
Нарушиш ли този закон, сам ще си причиниш нещастие Минеш ли покрай един бостан, или покрай някое лозе, извикай
господаря
, сам да ти откъсне една диня, или един грозд, и той да ти го подаде.
Това, което
господарят
сам ти подаде с ръката си, то се благославя.
Ти трябва да бъдеш внимателен към
господаря
на този бостан, или на това лозе.
112.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
При тази жива вяра, като дойде в ума на човека една красива мисъл, той ще благодари на Бога; като дойде в сърцето му красиво, велико чувство, той пак ще благодари на Бога; най-после, като извърши едно велико дело, той пак ще благодари на Бога и ще каже:
Господи
, по-често се проявявай по този начин в мене!
И ако
Господ
всеки ден така се проявява в нас, това ще бъде благословение за нашите души.
Ще кажете:
Господи
, дали това беше действителност, или сън?
„А денят
Господен
ще дойде като крадец ноще, в който небесата ще прейдат с бучение, а стихиите* разгорявани ще се стопят, и земята, и делата по нея ще изгорять".
Ако и ние сме свързани с ума на Бога, ще знаем, кога ще дойде
Господният
ден.
Раздай богатството си в
Господния
ден!
„Денят
Господен
иде!
Понеже в началото земята беше неустроена и пуста, т.е., слаба, като премина през тази област, тя пое в себе си ред нечистотии, от които и до днес още не може да се освободи.И впоследствие, колкото
Господ
и да я преустройвал, в нея все останало нещо от това зло.
И тъй, денят
Господен
е ден на нова епоха.
В този момент, когато денят
Господен
дойде, за едни ще създаде ден, а за други – нощ.
Денят
Господен
, който носи Божествения живот в света, ще разедини грешните от праведните.
Ти им говориш за
Господа
, те казват: Това е празна работа!
„Денят
Господен
иде!
Господният
ден, който иде, ще бъде ден на такава голяма светлина, пред която нищо няма да се скрие.
„Грешните ще бягат,без да ги гони някой." И тъй, огънят, който
Господният
ден носи, е огън на Божествената Любов, която ще озари света.
Ето защо, ние трябва да се молим,
Господ
да дойде, колкото може по-скоро.
Господният
ден ще дойде, и като се срещнем, ще си поговорим.
„Денят
Господен
", това е едно от най-великите събития, които могат да се случат на земята.
Ако искате да се освободите от него, повикайте по-скоро
Господа
да дойде у вас.
Новото време иде, защото
Господ
иде в света.
Една ясновидка, американка, казва, че
Господ
ще дойде в 1932 г.
За апостол Павел
Господ
дойде.
И през тази година, и през следните години,
Господ
все ще дойде.
Идването на
Господа
засяга само тия хора, които ще влязат в Божествената пещ.
Обаче, идването на
Господа
представя велико събитие, от което цялата земя ще претърпи коренно преобразование.
Господният
ден иде на земята да освободи хората.
„ Денят
Господен
ще дойде!
Питам: има ли нещо страшно в деня
Господен
?
Казано е в Писанието: „Когато дойде денят
Господен
, слънцето ще потъмнее".
„ Денят
Господен
иде"!
Като се казва, че денят
Господен
ще изгори земята, това подразбира, че той ще лиши хората от последните средства за развитие.
В такъв случай, вие казвате:
Господи
, напълни хамбара ни!
Идва началникът на тайната полиция от Германия и пита: Еди-какъв си
господин
дохожда ли тук?
„
Господният
ден иде!
Ние не можахме да определим, кога ще настъпи
Господният
ден.
пак очакваха
Господа
.
Господ
ще дойде.
Вън от това, че те готвят война, но
Господ
готви огън.
С това ще се ознаменува денят
Господен
.
Щом земята се пречисти,
Господ
ще създаде нов рай и ще постави в него третия Адам и третата Ева.
«И Денят
Господен
иде!
Тогава
Господ
ще каже: „Елате вие, благословени мои деца, и наследете земята, наследете всичко, което съм приготвил за вас." Това е възкресението, което всички очакват.
Вие ще мислите, ще работите, ще се молите, докато дойде
Господ
.
Ние чакаме сега
Господ
да направи всичко заради нас.
Аз се радвам, че
Господ
ще направи всичко заради нас, като изпрати Божествения огън.
„Денят
Господен
иде!
Какъв по-голям заговор може да има от този, човек да живее чист и свят живот и да се съедини с
Господа
– най-великата сила в света?
И ако хората вярват, че
Господ
управлява света, че трябва да се подчиняват на Неговата мисъл, че чувствата им са изблик на Неговото сърце, те ще бъдат носители на Божия живот.
113.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Няма по-велик, по-светъл момент за човека от този, да срещне
Господа
!
Ако си лош
господар
, всеки ден прави опити да се отнасяш добре със слугата си, да му даваш повече свобода.
Когато
господарят
изпраща един от своите слуги на нивата, как ще познае, дали слугата е добър, или не?
Господарят
ще бъде ли доволен от него?
Господарят
винаги остава доволен от такъв слуга.
По този случай, турците имат следната поговорка: „
Господарят
дава, слугите не дават".
Когато отивате при някой министър, първо слугата ви посреща и казва:
Господарят
не е разположен, не може да ви приеме.
Какво трябва да направите, за да ви приеме
господаря
?
Ще турите четири-пет звонкови монети в ръката на слугата; той веднага ще отвори вратата и ще каже: Заповядайте,
господарят
е свободен!
„ И зарадваха се учениците, като видяха
Господа
." Защо Христос се яви на своите ученици?
Когато Моисей е казал „да възлюбиш
Господа
Бога Твоего с всичкото си сърце, ум, душа и сила", той подразбирал да намериш този, именно, център – центъра на общото космическо течение.
Мнозина мислят, че като кажат, да възлюбиш
Господа
Бога Твоего с всичкото си сърце", че са Го възлюбили.
Не е лесно да възлюбиш
Господа
.
Ако при това положение той може да издържи, и от позорния стълб, на който са го поставили, повдигне очите си към
Господа
с думите: «
Господи
, благослови тия хора!
Когато поставиха Христа на кръста, Той каза „
Господи
, в Твоите ръце предавам духа си.
„ Повярвай в
Господа
Исуса Христа, и ще бъдеш спасен!
Когато се освободи от излишния товар, той каза: „
Господи
, благодаря Ти, че ми помогна да видя светлината, да изляза на белия свят".
114.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Ще попъплиш малко, ще спреш, ще повдигнеш мисълта си към Бога и ще кажеш:
Господи
, благодаря, че ми даде възможност и това да направя.
Понякога стомахът става
господар
на човека и му казва: Аз имам на разположение десет милиона работници, все специалисти, хора амбициозни, които по никой начин няма да насилваш да работят.
Господи
, благодаря Ти за първия лъч на Любовта, с който ме огря.
Преди да срещне Христа, Павел имаше високо мнение за себе си, но като Го срещна, той казваше: „ Всичко считам за измет, да позная
Господа
Исуса Христа".
115.
Божествените условия
,
МОК
, Русе, 9.10.1927г.,
Какво ще кажете за онзи, който проповядва за
Господа
, за Неговата сила и любов, а сам не може да мине от единия бряг на реката до другия?
Ако волът познава
господаря
си, не трябва ли
господарят
му да познае Онзи, Който му е дал живот и го е пратил на земята да се учи?
116.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„По-добро малкото със страх
Господен
;
Добрият слуга отива при
господаря
си и го пита:
Господарю
, как да постъпя?
Ако някой слуга казва, че
господарят
му е добър, но не отива за съвет при него, каква работа ще свърши той сам?
„
Господ
съсипва дома на горделивите; А утвърдява предела на вдовицата." ( – 25 ст.)
Като вървял с кончето на гръб, той се обърнал към Бога с думите:
Господи
, Ти ли ме криво разбра, или аз криво се молих?
Нека всички мъже и жени, слуги и
господари
, ученици и учители, кажем: От днес туряме начало на Новия, на Божествения живот!
„
Господ
е далеч от нечестивите, А слуша моленето на праведните." ( – 29 ст.) Едно правило трябва да имате предвид.
За човек, който няма разположение да слуша Бога и да изпълнява Неговата воля, Писанието казва, че
Господ
е далеч от него.
„Страхът
Господен
е поучение на мъдрост; И смирението предходи пред славата." ( – 33 ст.)
Този генерал беше поставен от своето началство да управлява войската, но
Господ
го свали долу и му каза Ти ще останеш под конете отдолу, да се смириш, защото не знаеш, какво нещо е смирението.
Дошъл при него един
господин
да иска под лихва двеста турски лири с определен срок.
Като взел парите,
господинът
тръгнал из града, от дюкян в дюкян да си купува някои неща.
Като видял това, Хаджи Калчо го достигнал и му казал:
Господине
, направил съм една грешка в сметката си.
„Очите
Господни
са на всяко место; И наблюдават злите и добрите." ( – 3 ст. ).
Съвременните хора разискват върху въпроса, има ли
Господ
очи, или няма.
Едни поддържат, че
Господ
има очи и всичко вижда; други поддържат, че Той не вижда, какво се върши на земята.
Обаче, и онзи, който твърди, че
Господ
вижда всичко, като отиде на нивата, по сто пъти на ден боде воловете си с остена, както и онзи, който казва, че Бог няма очи и не вижда, какво правят хората на земята.
Тъй щото, всички трябва да знаете, че очите
Господни
са на всяко место, дето има живот.
Ореш ли на нивата,
Господните
очи те наблюдават.
Учиш ли, добър човек ли си,
Господните
очи те наблюдават.
Ако дъждът попречи за определената работа, посветете това време за
Господа
, кажете по една мека, добра дума на нуждаещите се.
„Жертвата на нечестивите е мерзост
Господу
; А моленето на правите – благоприятно Нему." ( - 8 ст.)
Казват за някого: Този човек е щедър, много дава за
Господа
.
– Този човек дава за
Господа
, но след като е обрал десетки хора.
А тъй, да взимаш чуждо нещо и да го принесеш в жертва, това е мерзост
Господу
.
Да печелиш на лотария и от тези пари да даваш за
Господа
, и това още не е истинска жертва.
„Пътят на нечестивия е мерзост на
Господа
; Но Той обича тогози, който тича след Правдата." ( - 9 ст.)
Да тичаш след Правдата, подразбира да тичаш след
Господа
.
Щом тичаш след
Господа
, и благословението ще дойде.
Казано е в Писанието: „На седмия ден Бог си почина." Съвременните хора работят шест деня, а седмия посвещават на
Господа
.
Когато ви кажат лоши, обидни думи, обърнете се към
Господа
и кажете: Слава Богу, че се избавих от смъртта!
Праведният е специалист по всички работи; той и
господар
може да бъде, и слуга може да бъде, но времето и свободата си на никого не продава.
В това време минава покрай тях един
господин
, и като вижда, че детето седи при пияните селяни, удря му плесница и казва: Да си вървиш оттук!
Той прекарал там известно време и, като дошъл деня да напуща,
господарят
го извикал да му плати.
НАГОРЕ