НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
11
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
11
:
1000
резултата в
60
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Сега например вие казвате, че познавате
Господа
, нали?
Но правили ли сте наблюдение върху себе си да видите, че като се разгневите, вие забравяте
Господа
.
Казвате, че познавате
Господа
, едно от най-великите същества на света, единственото Същество на Любовта, а се гневите.
Познавате ли
Господа
?
Като дойде
Господ
, като отвориш своите торби, чувалчета, Той ще туря такива подаръци, с които ще платиш всичките си дългове и сиромашия няма да има вече.
Когато
Господ
дойде между хората, противоречията между тях ще изчезнат.
Когато дойде
Господ
на Земята, ще имате най-хубавата библиотека, най-хубавите дрехи, най-хубавите къщи, най-хубавите градини, най-добрите приятели и братя, най-добрите деца, бащи и майки.
Всички ще станете царе, за да бъдете слуги на
Господа
!
Тъй че, ако някой иска да бъде слуга на
Господа
, той трябва да стане цар, и като стане цар, като изключи греха от себе си, тогава ще заеме най-скромната служба.
(втори вариант)
- За да станеш слуга на
Господа
.
(втори вариант)
Ние мислим, че като направим туй-онуй, имаме право да се разгневим и казваме: трябва да се разгневи човек, ето и в Писанието се казва, че
Господ
се гневи.
(втори вариант)
Hякoй писал, че
Господ
се гневи.
(втори вариант)
Значи когато
Господ
се разгневи, Неговата Любов е станала хиляди пъти по-силна, отколкото обикновеното проявление на Любовта Му, и тогава тя всичко отмахва от пътя, тя всичко влече.
(втори вариант)
Не е лошо да мислим така, но мисълта, която искам да остане у вас е, всички да станете царе, за да бъдете слуги на
Господа
.
(втори вариант)
Сега запример, вие казвате, че познавате
Господа
, нали?
(втори вариант)
Но правили ли сте наблюдение върху себе си, да видите, че ако се разгневите, вие забравяте
Господа
?
(втори вариант)
Казвате, че познавате
Господа
, едно от най-великите същества на света, единственото същество на Любовта, а се гневите.
(втори вариант)
Познавате ли
Господа
?
(втори вариант)
Като дойде
Господ
, като отвориш своите торби, чувалчета, Той ще туря такива подаръци, с които ще платиш всичките си дългове и сиромашия няма да има вече.
(втори вариант)
Когато
Господ
дойде между хората, противоречията между тях ще изчезнат.
(втори вариант)
Когато дойде
Господ
на земята ще имате най-хубавата библиотека, най-хубавите дрехи, най-хубавите къщи, най-хубавите градини, най-добрите приятели и братя, най-добpитe деца, бащи и майки.
(втори вариант)
Всички ще станете царе, за да бъдете слуги на
Господа
!
(втори вариант)
Сега вие искате да бъдете слуги на
Господа
, но
Господ
не иска прости слуги, Той иска слугите му да бъдат царе.
(втори вариант)
И най- простият слуга на
Господа
трябва да бъде цар.
(втори вариант)
Ако не станете царе, вие не може да бъдете слуги на
Господа
.
(втори вариант)
2.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Ние досега мислехме, че сме
господари
на себе си, а какво излиза?
Щом дойдем до мисълта, ще кажем: „Каквото
Господ
даде.“ Щом дойдем до чувствата, ще кажем: „Каквото
Господ
даде.“ И за волята е същото нещо.
Щомъ дойдемъ до мисъльта, ще кажемъ: „Каквото
Господъ
даде.” Щомъ дойдемъ до чувствата, ще кажемъ каквото
Господъ
даде.
(втори вариант)
Ние до сега мислихме, че сме
господари
на себе си, а какво излиза?
(втори вариант)
3.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Ще се молите и ще чакате, ще искате от
Господа
резултат.
Да ви доказват Бога - това е отвънка; един ще го вземе, друг ще го вземе и вие ще останете без
Господа
.
Кажете така: „Моето верую е такова - аз се раждам и умирам с един
Господ
, аз имам един
Господ
, Който ми даде ум, Който създаде моя ум, моето сърце и моята воля.
В този
Господ
вярвам и Той е правият, а вашият не го разбирам.
В този
Господ
ще вярваме ние, който ни е създал ума, сърцето и волята.
А сега вярвате в един троеличен Бог, молите му се, но Той не отговаря... А вие, като повикате
Господа
в сърцето си, то е истинското верую.
Сега това ще го пазите, то е моето верую: Вярвам в един
Господ
, с когото съм дошъл, който ми даде ума, който ми даде сърцето и който ми даде волята.
Когато сте при
Господа
, вие сте свободни, но щом сте извън Него, във вас ще се зароди едно неестествено положение.
Господ
възпитава хората.
Казвате за някого: „
Господ
какви добри приятели му даде.“ Но всички богатства, които Бог ви даде, вие опазихте ли ги тъй чисти?
Вие идвате на земята с Бога, но понеже хората на земята вярват, че няма Бог, и вие вземате това и казвате: „Няма
Господ
.“ И затова
Господ
ви учи вътре и почвате да се терзаете, когато правите нещо нередно.
Заговори му
Господ
на сърцето, на ума, на волята и веднага иде едно съживяване у него.
Ще кажа:
Господи
, ти си, който даваш светлина, аз искам да свърша училището заради тебе, не заради дипломата, а заради самото знание.
Когато децата питат кой направи
Господа
, това значи човека кой направи?
И ако някой пита защо са тези противоречия, ще кажете: „За да седи
Господ
тук.“ Това е една права мисъл.
“ Понеже повдигате този въпрос,
Господ
иска да ви избави от съмнения, бутне ви във водата, аз ви изваждам и вие вече носите една опитност в себе си.
С мен - пет, с
Господа
- шест.
4.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
И като се разширите повече, и
Господ
ще даде повече.
Вие ще дадете повече и
Господ
ще даде повече!
Самото лице, на което принадлежи дървото, ще каже: „Чакай, аз ще ти дам.“ Значи самият
господар
трябва да ти откъсне от плода си.
Щом се намерите сами там, това са най-красивите състояния; когато усещате най-голямата самотия, тогава
Господ
ще ви проговори.
Тази сестра, като й дадоха пентаграмата, каза: „Моята вяра се усили.“ Това е хубавото, че се е усилила вярата й, а не да каже: „Аз си изгубих пентаграмата, пък
Господ
ми я намери.“ Това не е право.
5.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Защото, ако човек не е
господар
на своите мисли, ако човек не е
господар
на своите желания, ако човек не е
господар
на своите действия, де е неговата човещина?
Всеки човек може да бъде
господар
на своите мисли, желания и действия.
Не се стремете да бъдете
господари
на света, но бъдете
господари
на своите желания!
“ Ти не си
господар
на всички твои желания, на всички твои мисли и действия, затова на някои от тях ще дадеш възможност да се проявят – това е човешко.
Когато отидеш в Небето,
Господ
ще те пита: „Ти носиш ли малката игла, която беше оставена някъде на Витоша!
“ – „Не, аз направих къща, направих училище, изучавах много философи.“
Господ
казва: „Всичко това е празна работа, малката игла струва повече от всичко друго.“ Аз питам: кой философ е намерил тази игла!
Направиш си къща, заборчлееш, казваш: „
Господи
, не виждаш ли колко задлъжнях?
“
Господ
казва: „Събудете това спящо дете, покажете му, че има по-важни работи, с които трябва да се занимава.“ Сега аз говоря за онези Божествени деца, които трябва да се събудят вече.
6.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
– Азъ вѣрвамъ, въ
Господа
, който е Любовь.
Така
Господь
иска, така е казалъ
Господь
, такава е Неговата воля.
Другъ ви каже нѣкоя обидна дума, и вие казвате:
господине
, знаете ли, че вие обиждате моя личенъ престижъ!
Ще каже нѣкой: ти слушашъ ли
Господа
?
Не, ти не можешъ да слушашъ
Господа
.
Азъ ще кажа:
Господи
, Ти ме слушай, а азъ ще изпълня Твоята воля!
Слѣдователно, ние ще се молимъ на Бога да ни прислушва, защото велика привилегия е
Господъ
да те прислуша веднъжъ, да отбѣлѣжи всичкитѣ твои погрѣшки въ живота, за да знаешъ, какъ да ги изправишъ!
Сега, нѣкой отъ васъ ще каже: докажи ми, дали има
Господъ
или не.
Е, мислите ли, че ние имаме единъ
Господь
, който е умрѣлъ и оставилъ своето наслѣдство да го дѣлимъ?
Казватъ:
Господь
турилъ живота въ хората още отъ начало.
Англичанинътъ изпраща слугата си при руснака съ порѫчка: „
Господарьтъ
моли, като свършите вѣсника, да го дадете и нему“.
Гледамъ, върви нѣкой професоръ, разправя за философията на Канта, но едната си рѫка държи въ джоба, пази се и разказва: има
Господь
въ свѣта, науката доказва това.
“ Христосъ имъ казваше, че въ врѣмето на Мойсея
Господь
, наистина, говори на Мойсея, но споредъ неговото развитие, а сега
Господь
говори на мене, споредъ моето развитие.
Отиде
Господь
!
Докато бѣха паритѣ, имаше
Господь
.
Изгубиха се паритѣ, изгуби се и
Господь
.
Този
Господь
, който се руши, не е този живиятъ
Господь
, за когото говоримъ.
Служишъ при своя
господарь
, но единъ день гледашъ касата му пълна съ злато, седи отворена прѣдъ тебе.
Казвашъ: е, моятъ
господарь
е богатъ.
И мѫже, и жени има такива, и слуги и
господари
има такива.
Единиятъ държи една чанта и къмъ една близка станция казва на другия:
господине
, моля ти се, азъ ще слѣза за малко, имамъ да си свърша една важна работа, затова ще оставя да ми подържите тази чанта, въ която имамъ нѣкои скѫпоцѣнности.
Но, този
господинъ
билъ апашъ.
Той открадналъ отъ нѣкѫдѣ чантата и като разбралъ, че го прѣслѣдватъ дедективи, слиза на станцията и имъ казва: „Моля ви се,
господа
, азъ ще ви кажа кой е открадналъ чантата“.
Защо въ този
господинъ
да нѣма доблѣстьта да каже:
господа
, тази чанта азъ я взехъ.
Питамъ ви: гдѣ е вашиятъ
Господь
?
Хубаво, то е тъй, паритѣ сѫ едно удобство, но ако е права тази философия, че безъ пари не може да се живѣе, питамъ: птицитѣ съ пари ли живѣятъ, пчелитѣ въ кошеритѣ съ пари ли живѣятъ, ангелитѣ съ пари ли живѣятъ,
Господь
съ пари ли живѣе?
Хубаво, то е тъй, парите са едно удобство, но ако е права тази философия, че без пари не може да се живее, питам: Птиците с пари ли живеят, пчелите в кошерите с пари ли живеят, ангелите с пари ли живеят,
Господ
с пари ли живее?
(втори вариант)
Така
Господ
иска, така е казал
Господ
, такава е Неговата воля.
(втори вариант)
Аз вярвам, в
Господа
, който е Любов.
(втори вариант)
Друг ви каже някоя обидна дума, и вие казвате:
Господине
, знаете ли, че вие обиждате моя личен престиж!
(втори вариант)
Ще каже някой: Ти слушаш ли
Господа
?
(втори вариант)
Не, ти не можеш да слушаш
Господа
.
(втори вариант)
Аз ще кажа:
Господи
, Ти ме слушай, а аз ще изпълня Твоята воля!
(втори вариант)
Следователно, ние ще се молим на Бог да ни прислушва, защото велика привилегия е
Господ
да те прислуша веднъж, да отбележи всичките твои погрешки в живота, за да знаеш, как да ги изправиш!
(втори вариант)
Сега, някой от вас ще каже: Докажи ми, дали има
Господ
или не.
(втори вариант)
Е, мислите ли, че ние имаме един
Господ
, който е умрял и оставил своето наследство да го делим?
(втори вариант)
Казват:
Господ
турил живота в хората още отначало.
(втори вариант)
Англичанинът изпраща слугата си при руснака с поръчка: „
Господарят
моли, като прочетете вестника, да го дадете и на него.“ Така трябва да бъдете и вие, като че нищо не се е случило, като че бълха не ви е ухапала.
(втори вариант)
Гледам, върви някой професор, разправя за философията на Кант, но едната си ръка държи в джоба, пази се и разказва: Има
Господ
в света, науката доказва това.
(втори вариант)
Отиде
Господ
!
(втори вариант)
Докато бяха парите, имаше
Господ
.
(втори вариант)
Изгубиха се парите, изгуби се и
Господ
.
(втори вариант)
“ Христос им казваше, че във времето на Мойсея,
Господ
наистина говори на Моисей, но според неговото развитие, а сега
Господ
говори на мене, според моето развитие.
(втори вариант)
Този
Господ
, който се руши, не е този живият
Господ
, за когото говорим.
(втори вариант)
Служиш при своя
господар
, но един ден гледаш касата му пълна със злато, седи отворена пред тебе.
(втори вариант)
Казваш: Е, моят
господар
е богат.
(втори вариант)
И мъже, и жени има такива, и слуги, и
господари
има такива.
(втори вариант)
Единият държи една чанта и към една близка станция казва на другия:
Господине
, моля ти се, аз ще сляза за малко, имам да си свърша една важна работа, затова ще оставя да ми подържите тази чанта, в която имам някои скъпоценности.
(втори вариант)
Но, този
господин
бил апаш.
(втори вариант)
Той откраднал от някъде чантата и като разбрал, че го преследват детективи, слиза на станцията и им казва: „Моля ви се,
господа
, аз ще ви кажа кой е откраднал чантата.“ Питам: Как ще докажеш, че не си ти?
(втори вариант)
Защо в този
господин
да няма доблестта да каже:
Господа
, тази чанта аз я взех.
(втори вариант)
Питам ви: Къде е вашият
Господ
?
(втори вариант)
7.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Аз гледах веднъж един
господин
иска да свири, но иска да снеме транспаранта.
Сега например, ако вие отидете в Германия, Англия или Америка, където хората са материалисти, и погледнете някого, ако той е германец, ще ви каже: „
Господине
, защо ме гледаш!
Аз наблюдавах веднъж един
господин
, който искаше да свири в стаята си, да се упражнява, но започна да сваля транспаранта на прозореца си.
(втори вариант)
Транспарантът казва: „За мене е безразлично дали ти ще се гневиш, или не.“ И най-после този
господин
вижда, че няма причини да се гневи, и отново закачва транспаранта.
(втори вариант)
Ако вие отидете в Германия, в Англия или в Америка, където хората са материалисти, и погледнете някого от тях, то ако този човек е германец, ще ви каже: „
Господине
, защо ме гледаш?
(втори вариант)
8.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Не, ще се обърнете към Бога и ще кажете: „Благодаря ти,
Господи
, че си се погрижил за мене!
Може каруцата да дойде и слугата да е тук, но
господарят
го няма; разпрегнат е конят му, каруцата и слугата чакат, но него още го няма.
Аз бих казал тъй: Ако някой намери някоя кокошка, да я вземе, да я нахрани и да я пусне при нейния
господар
; в дадения случай неговата постъпка е морална.
Някой казва: „Аз със
Господа
не искам да се занимавам.“ Тогава и
Господ
с вас няма да се занимава.
9.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Аз бих се молил тъй: „
Господи
, моля Ти се, изпрати ми един ангел да ме научи как да направя най-малкото добро!
Да ме научи как да проявя най-малкия акт на Любовта, да ме научи на най-малкото знание, да ме научи как да дам на хората най-малката свобода, да проявя най-малкото милосърдие.“ Оттам ще започна аз, а вие отивате при
Господа
и казвате: „
Господи
, не знаеш ли, че аз съм най-голямата грешница?
“
Господ
казва: „Тук не става въпрос за грехове.“ За учениците това не е въпрос.
Мислите ли, че
Господ
не може да ви накара да прекратите вашата работа тук, на Земята?
Молил се, викал своите, викал
Господа
на помощ, докато най-после, след четиридневно странстване из Македония, се върнал назад в София и си казал: “Научих едно нещо, че човек сам не трябва да ходи – другар да си има.“ Оттук аз изваждам следното правило: не ходете сами в този свят – трябва да ви придружава или някой ангел, или някой светия, или
Господ
– сами нищо не може да изкарате.
10.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
И после представи си, че това състояние е вън от тебе, външно състояние; не е твое, защото ако е твое, ти трябва да бъдеш
господар
на него, а ти не си му
господар
- тогава не е твое.
Но ти, понеже живееш в Бога, ще кажеш: „Моите пари са в лявата ръка.“ Всичките лоши хора, неверници са в лявата ръка, която също е в
Господа
.
Е,
Господ
събира лявата и дясната ръка на едно място, тогава?
11.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Сѫщото нѣщо става съ мѫжа, съ жената, съ
господаря
, съ слугата, съ всички въ свѣта.
Ние казваме:
Господи
, ние сме готови да изпълнимъ Твоята воля.
Тъй казва
Господнята
молитва.
“ Нѣкои хора, като се молятъ, най-напрѣдъ си държатъ главата нагорѣ, казватъ:
Господи
,
Господи
!
Когато нѣкой се моли Богу,
Господь
му казва: „Иди, продай всичкото си имане и ела, та ме послѣдвай!
Не, не, ще държишъ главата си нагорѣ и ще кажешъ:
Господи
, ще бѫде тъй, както си казалъ.
Господь
сега ви запитва: ще дадешъ ли всичко?
Отидешъ въ нѣкой магазинъ, искашъ да вземешъ нѣкоя хубава дреха, питашъ:
господине
, колко струва тази дреха?
Това значи:
Господи
, азъ давамъ всичко на твое разположение, и съмъ готовъ да изпълня Твоята воля.
– Ако имашъ една жена, която много обичашъ, и
Господь
ти каже тъй: „Иди, продай всичкото си имане и паритѣ дай на жена си, а слѣдъ това ела и ме послѣдвай“.
Но, ако
Господь
ти каже да продадешъ имането си и паритѣ да раздадешъ на онѣзи, съ които връзкитѣ ти сѫ съвсѣмъ други, какъ би разрѣшилъ въпроса?
Господь
ще ти каже тъй: „За да видишъ колко те обичатъ жена ти, дъщеря ти, синъ ти, приятельтъ ти, иди, продай всичкото си имане и раздай паритѣ на сиромаситѣ!
Той ѝ казва:
Господь
ми каза да продамъ всичко, паритѣ да раздамъ на бѣднитѣ, и азъ го направихъ.
Когато
Господь
създалъ воловетѣ, създалъ ги безъ рога, за да не ги впрѣга човѣкътъ.
Дѣйствувате ли по този начинъ, разрѣшавате ли въпроса така, вашето лице ще светне, и въ замѣна на това,
Господь
ще ви даде други сили.
Когато
Господь
създалъ свѣта и всички животни, опрѣдѣлилъ на всѣко животно да живѣе по 30 години: на човѣка опрѣдѣлилъ 30 години, на магарето – 30 години, на кучето – 30 години и на маймуната пакъ 30 години.
Единъ день
Господь
повикалъ магарето и го запиталъ: „Ти благодарно ли си отъ 30 тѣ години“?
– „Е,
Господи
, не искамъ да живѣя 30 години, много ми сѫ!
Понеже човѣкътъ билъ царь, живѣлъ добрѣ, казалъ: „
Господи
, азъ съмъ царь, ще управлявамъ дълго врѣме, дай на мене тѣзи 15 години“.
Послѣ
Господь
извикалъ кучето и го попиталъ: „Ти доволно ли си отъ твоитѣ 30 години?
Съгласилъ се
Господь
, взелъ 15 години отъ живота на кучето и пакъ ги далъ на човѣка, та му станали 60 години.
Най-послѣ
Господь
извиква и маймуната: „Ти благодарна ли си, че ще живѣешъ 30 години?
“ – Не, не искамъ,
Господи
, да бѫда подигравка на свѣта, да ме каратъ да се качвамъ и да слизамъ отъ върлинитѣ, много ми сѫ тия години, посъкрати ги малко.
И отъ нея взелъ
Господь
15 години, та ги далъ на човѣка.
Ние разрѣшихме въпроса така: „Възлюбете
Господа
съзнателно съ всичкото си сърдце!
Най-напрѣдъ
Господь
го направилъ съ много малъкъ ръстъ и било смирено, но послѣ то поискало да не остава тъй незабѣлѣзано, поискало да има голѣма форма, да бѫде гласовито, и да разрѣшава важни философски въпроси.
И когато ние възлюбимъ
Господа
, Той ще урегулира нашитѣ чувства.
Защо трѣбва да възлюбя
Господа
?
Моитѣ чувства ще се регулиратъ само тогава, когато азъ обикна
Господа
.
Любовьта ви къмъ Бога не трѣбва да бѫде като любовьта на възлюбения къмъ възлюбената, нито като любовьта на майката къмъ дѣтето, нито като любовьта на
господаря
къмъ слугата, нито като любовьта на учителя къмъ ученика – любовьта къмъ Бога се отличава съ едно качество: абсолютно довѣрие.
Всѣки отъ васъ знае, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията между двама приятели, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията между
господарь
и слуга, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията между учитель и ученикъ.
Отношенията между
господарь
и слуга не сѫ само отношения на заповѣди и изпълнения.
Между
господарь
и слуга пакъ има благородни отношения.
Щомъ възлюбя
Господа
, азъ ще дамъ всичкото си имане и то пакъ отъ сърдце.
Господь
нѣма да каже: дай всичко!
Но щомъ азъ възлюбя
Господа
, самъ ще раздамъ всичкото си имане.
Господарь
обича слугата си – приписва му всичко.
Всеки от вас знае, какви трябва да бъдат отношенията между двама приятели, какви трябва да бъдат отношенията между
господар
и слуга, какви трябва да бъдат отношенията между учител и ученик.
(втори вариант)
Отношенията между
господар
и слуга не са само отношения на заповеди и изпълнения.
(втори вариант)
Между
господар
и слуга пак има благородни отношения.
(втори вариант)
Щом възлюбя
Господа
, аз ще дам всичкото си имане и то пак от сърце.
(втори вариант)
Господ
няма да каже: Дай всичко!
(втори вариант)
Но щом аз възлюбя
Господа
, сам ще раздам всичкото си имане.
(втори вариант)
Господар
обича слугата си – приписва му всичко.
(втори вариант)
Същото нещо става с мъжа, с жената, с
господаря
, със слугата, с всички в света.
(втори вариант)
Ние казваме:
Господи
, ние сме готови да изпълним Твоята воля.
(втори вариант)
Тъй казва
Господнята
молитва.
(втори вариант)
“ Някои хора, като се молят, най-напред си държат главата нагоре, казват:
Господи
,
Господи
!
(втори вариант)
Когато някой се моли Богу,
Господ
му казва: „Иди, продай всичкото си имане и ела, та ме последвай!
(втори вариант)
Не, не, ще държиш главата си нагоре и ще кажеш:
Господи
, ще бъде тъй, както си казал.
(втори вариант)
Господ
сега ви запитва: Ще дадеш ли всичко?
(втори вариант)
Това значи:
Господи
, аз давам всичко на твое разположение, и съм готов да изпълня Твоята воля.
(втори вариант)
Отидеш в някой магазин, искаш да вземеш някоя хубава дреха, питаш:
Господине
, колко струва тази дреха?
(втори вариант)
– Ако имаш една жена, която много обичаш, и
Господ
ти каже тъй: „Иди, продай всичкото си имане и парите дай на жена си, а след това ела и ме последвай.“ Какво ще каже жена ти?
(втори вариант)
Но, ако
Господ
ти каже да продадеш имането си и парите да раздадеш на онези, с които връзките ти са съвсем други, как би разрешил въпроса?
(втори вариант)
Господ
ще ти каже тъй: „За да видиш колко те обичат жена ти, дъщеря ти, синът ти, приятелят ти, иди, продай всичкото си имане и раздай парите на сиромасите!
(втори вариант)
Той ѝ казва:
Господ
ми каза да продам всичко, парите да раздам на бедните, и аз го направих.
(втори вариант)
Когато
Господ
създал воловете, създал ги без рога, за да не ги впряга човекът.
(втори вариант)
Действате ли по този начин, разрешавате ли въпроса така, вашето лице ще светне, и в замяна на това,
Господ
ще ви даде други сили.
(втори вариант)
Ние разрешихме въпроса така: „Възлюбете
Господа
съзнателно с всичкото си сърце!
(втори вариант)
Когато
Господ
създал света и всички животни, определил на всяко животно да живее по 30 години: на човека определил 30 години, на магарето – 30 години, на кучето – 30 години и на маймуната пак 30 години.
(втори вариант)
Един ден
Господ
повикал магарето и го запитал: „Ти благодарно ли си от 30 те години?
(втори вариант)
“ – „Е,
Господи
, не искам да живея 30 години, много ми са!
(втори вариант)
Вземи 15 години.“ Понеже човекът бил цар, живял добре, казал: „
Господи
, аз съм цар, ще управлявам дълго време, дай на мене тези 15 години.“ Той имал 30 години, и като взел 15 години от магарето, станали му 45 години.
(втори вариант)
После
Господ
извикал кучето и го попитал: „Ти доволно ли си от твоите 30 години?
(втори вариант)
“ – „Много ми са тия 30 години, да ходя да се скитам натук-натам, да зъзна на студа, посъкрати ги малко.“ Съгласил се
Господ
, взел 15 години от живота на кучето и пак ги дал на човека, та му станали 60 години.
(втори вариант)
Най-после
Господ
извиква и маймуната: „Ти благодарна ли си, че ще живееш 30 години?
(втори вариант)
“ – Не, не искам,
Господи
, да бъда подигравка на света, да ме карат да се качвам и да слизам от върлините, много ми са тия години, посъкрати ги малко.
(втори вариант)
И от нея взел
Господ
15 години, та ги дал на човека.
(втори вариант)
Най-напред
Господ
го направил с много малък ръст и било смирено, но после то поискало да не остава тъй незабелязано, поискало да има голяма форма, да бъде гласовито, и да разрешава важни философски въпроси.
(втори вариант)
И когато ние възлюбим
Господа
, Той ще урегулира нашите чувства.
(втори вариант)
Защо трябва да възлюбя
Господа
?
(втори вариант)
Моите чувства ще се регулират само тогава, когато аз обикна
Господа
.
(втори вариант)
Любовта ви към Бога не трябва да бъде като любовта на възлюбения към възлюбената, нито като любовта на майката към детето, нито като любовта на
господаря
към слугата, нито като любовта на учителя към ученика – любовта към Бога се отличава с едно качество: абсолютно доверие.
(втори вариант)
12.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Не, ти ще кажеш на жена си: „Каквото меню ми е определено за днес отгоре, това ще сготвиш.“ Тогава жената ще се помоли на
Господа
, ще каже: „
Господи
, кажи ми какво меню си определил за днес!
Сега мнозина от вас искат да урегулират живота си и казват: „
Господ
ще уреди всичко.“ – Не само че
Господ
ще уреди всичко, но Той е уредил всичко.
Господ
няма да ходи по нашите умове.
Какво мислим ние, е едно нещо, а какво мисли
Господ
, това е друго нещо.
Ако
Господ
ми каже да умра, ще умра, нищо повече.
Ако
Господ
ми каже да повикам еди-кой си лекар, то е друг въпрос.
Но ако не ми каже, никакъв лекар не ми е нужен.“ Някои, едва се разболеят, казват: „Викайте еди-кой си лекар, еди-кой си свещеник, еди-кой си пророк.“ Това може да е един изпит за тебе, затова ти ще се поставиш така, че между тебе и Бога ще се образува една непоколебима връзка, и ще кажеш: „
Господи
, нека Твоята воля да действа върху мене, аз ще изпълня Волята Ти!
Представете си двама слуги, които живеят при един много добър
господар
, който има пълно доверие в тях.
Праща ги
господарят
им на нивата да орат, но целия ден те си говорят за любов и не орат – нивата остава неразорана.
Връщат се у дома си,
господарят
ги пита: „Изорахте ли нивата?
“ – „Изорахме я.“
Господарят
не проверява, вярва им.
Когато повикат един окултен лекар при някой болен, той трябва да се обърне към Бога и да Го запита: „
Господи
, да отида ли при този болен?
Проповедникът отива при болния и му казва: „Не мога да се моля за тебе, ти не си направил никакво добро, аз не мога да коленича пред
Господа
за тебе, няма какво да Му кажа.“ – „Моля ти се, ще умра!
“ – „Не, докато не дадеш нещо за
Господа
, ако не обещаеш поне половината от имането си, аз не мога да се моля за тебе.
Само така ще мога да докажа на
Господа
, че този човек е дал нещо.
Онзи човек, който разсъждава защо
Господ
създаде света така, а не иначе, той е анормален – нищо повече.
Та казвам: ще слушате, когато
Господ
ви говори.
Когато
Господ
говори, Той говори едновременно и на ума, и на сърцето, и на волята ви.
Един
господин
от Шумен казваше: „Аз ще живея 200 години.“ Но този човек умря след две години.
Той казва: „
Господине
, много ми давате, платът не струва толкова.“ Взема точно колкото струва платът и ми връща останалите пари.
13.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Не, вие влизате в лодката и си казвате: „Каквото
Господ
даде“, и се мислите сигурен в неговата лодка.
Не, вие веднага влизате в лодката и си казвате: „Каквото
Господ
даде.“ В неговата лодка вие се чувствате сигурен.
(втори вариант)
14.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Българинът се отличава с една черта на лакомия, затуй
Господ
му е дал малко земя.
Няма
Господ
да ме накара да ви обичам, то е от мене.
Господ
ще каже: „Ти създаде тия неща и сам ще си помогнеш.“
Той казва: „Аз съм
господар
, за нищо не мисля освен за себе си.“ Така е в човешката любов.
15.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Ние вървимъ по улицата и виждаме, че нѣкой
господинъ
изтезава другиго бие го.
Турете го на страна“ – казва
Господь
.
Всички искатъ
Господь
да мисли заради тѣхъ.
Единъ день, идва при него една старица, на около 90 години и казва: „Отче, искамъ да ти изповѣдамъ единъ грѣхъ, не зная дали
Господь
ще ми прости, но много голѣмъ грѣхъ е.
Ще кажешъ:
Господи
, то заради мене се жертвува!
Въ Писанието се казва: „Да не произнасяшъ името на
Господа
-Бога твоего напразно!
“ Ние не подразбираме туй обикновеното Божие име, къмъ което се отправяме въ молитвитѣ си: „
Господи
, Боже нашъ, не ме ли чувашъ?
Защо не ни чува
Господь
?
Ние вървим по улицата и виждаме, че някой
господин
изтезава другиго, бие го.
(втори вариант)
Турете го настрана“ – казва
Господ
.
(втори вариант)
Всички искат
Господ
да мисли заради тях.
(втори вариант)
Един ден, идва при него една старица, на около 90 години и казва: „Отче, искам да ти изповядам един грях, не зная дали
Господ
ще ми прости, но много голям грях е.
(втори вариант)
Ще кажеш:
Господи
, то заради мене се жертва!
(втори вариант)
В Писанието се казва: „Да не произнасяш името на
Господа
-Бога твоего напразно!
(втори вариант)
“ Ние не подразбираме туй обикновеното Божие име, към което се отправяме в молитвите си: „
Господи
, Боже наш, не ме ли чуваш?
(втори вариант)
Защо не ни чува
Господ
?
(втори вариант)
(23) Рече: Аз съм „глас на едного който вика в пустинята: Оправете пътя
Господен
,“ както рече пророк Исая.
(втори вариант)
16.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
„Блаженъ онзи рабъ, който върши това, което
Господь
иска“.
Разбирате ли сега, какво подразбирамъ подъ думата
Господь
?
Подъ
Господь
разбирамъ онова сѫщество, отношенията на което сѫ еднакви спрѣмо всички сѫщества, безъ разлика.
Дошълъ той да ми разправя, има ли
Господь
, нѣма ли, има ли другъ свѣтъ, нѣма ли.
Казва Писанието: „Блаженъ онзи рабъ, когото би намѣрилъ
господарьтъ
му, кога си дойде, че прави така“.
Българскиятъ народъ може ли да каже за своитѣ управници: „Блаженъ онзи рабъ, когото би намѣрилъ
господарьтъ
му, кога си дойде, че прави така“?
Прѣди нѣколко дни, единъ
господинъ
ми разправяше слѣдното нѣщо: отъ освобождението насамъ, ние, българитѣ въ търговско отношение, сполучихме да имаме двойни фактури, съ всички държави, Германия, Австрия, Русия, съ изключение на Англия.
– Който върши тъй, както
господарьтъ
му иска.
А какво иска нашиятъ
господарь
?
И тогава, не трѣбва азъ да ви доказвамъ, има ли
Господь
, или не, но това да бѫде за васъ една аксиома, и вие само да разисквате върху това, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията ви къмъ тази Любовь, къмъ Бога.
Тъй прави
Господь
, по сѫщия начинъ ще правимъ и ние.
„Блаженъ онзи рабъ, когото
господарьтъ
му намѣри кога си дойде, че прави така“.
Сега,
Господь
иде въ този свѣтъ!
Щомъ дойде
Господь
въ свѣта, ще дойде и нова свѣтлина, която ще даде новъ потикъ на човѣчеството.
Ако не дойде
Господь
, ще стане голѣма катастрофа въ свѣта.
Господь
сега иде!
Всички питатъ: защо
Господь
е направилъ свѣта така, защо азъ съмъ нещастенъ, защо азъ съмъ куцъ, защо азъ съмъ слѣпъ, защо майка ми, баща ми, жена ми умрѣха?
– Е,
Господь
да го прости отиде въ „Орландовци“.
Господь
, като ти даде рѫцѣ, ти употрѣби ли ги за каквото бѣха прѣдназначени?
Господь
, като ти даде очи, ти употрѣби ли ги за каквото бѣха прѣдназначени?
Господь
, като ти даде умъ, употрѣби ли го за каквото бѣше прѣдназначенъ?
Трѣбва да се молите на
Господа
, да ви помогне да разрѣшите задачата на живота.
все трѣбва да имашъ нѣкой
Господь
, нѣкой голѣмецъ.
Учениятъ човѣкъ, който пита, защо
Господь
създаде така свѣта, а не по другъ начинъ, трѣбва да знае повече отъ Него.
„Блаженъ онзи рабъ, когото
господарьтъ
му би намѣрилъ, кога си дойде, че прави така“.
И азъ казвамъ: Въ тѣзи послѣднитѣ врѣмена вече
Господь
иде!
Той веднага си оттеглилъ рѫката и казалъ: благодаря ти,
Господи
!
Той разказвалъ, че
Господь
направилъ човѣка отъ хубава калъ и го турилъ на плета да съхне.
Сега, всички ние, и тукъ, и въ Америка, и въ Англия, и въ Франция, и по-нисшитѣ, и по-висшитѣ отъ насъ сѫщества, всички служатъ на единъ
господарь
, когото наричатъ
Господь
.
Господь
е проявление на онази велика Любовь, въ която нѣма никаква промѣна.
Подъ думата
Господь
, ангелитѣ разбиратъ туй сѫщество, което има еднакви любовни отношения къмъ всички сѫщества.
Той веднага си оттеглил ръката и казал: Благодаря ти,
Господи
!
(втори вариант)
Той разказвал, че
Господ
направил човека от хубава кал и го турил на плета да съхне.
(втори вариант)
Сега, всички ние, и тук, и в Америка, и в Англия, и във Франция, и по-нисшите, и по-висшите от нас същества, всички служат на един
господар
, когото наричат
Господ
.
(втори вариант)
Господ
е проявление на онази велика Любов, в която няма никаква промяна.
(втори вариант)
Под думата
Господ
, ангелите разбират туй същество, което има еднакви любовни отношения към всички същества.
(втори вариант)
„Блажен онзи раб, който върши това, което
Господ
иска.“ Разбирате ли сега, какво подразбирам под думата „
Господ
“?
(втори вариант)
Под „
Господ
“ разбирам онова същество, отношенията на което са еднакви спрямо всички същества, без разлика.
(втори вариант)
Дошъл той да ми разправя, има ли
Господ
, няма ли, има ли друг свят, няма ли.
(втори вариант)
Казва Писанието: „Блажен онзи раб, когото би намерил
господарят
му, кога си дойде, че прави така.“ Онези държавници, които са поставени на власт изпълниха ли туй правило?
(втори вариант)
Българският народ може ли да каже за своите управници: „Блажен онзи раб, когото би намерил
господарят
му, кога си дойде, че прави така.“ Защо?
(втори вариант)
Преди няколко дни, един
господин
ми разправяше следното нещо: от освобождението насам, ние, българите в търговско отношение, сполучихме да имаме двойни фактури, с всички държави, Германия, Австрия, Русия, с изключение на Англия.
(втори вариант)
– Който върши тъй, както
господарят
му иска.
(втори вариант)
А какво иска нашият
господар
?
(втори вариант)
И тогава, не трябва аз да ви доказвам, има ли
Господ
, или не, но това да бъде за вас една аксиома, и вие само да разисквате върху това, какви трябва да бъдат отношенията ви към тази Любов, към Бога.
(втори вариант)
Тъй прави
Господ
, по същия начин ще правим и ние.
(втори вариант)
„Блажен онзи раб, когото
господарят
му намери кога си дойде, че прави така.“
(втори вариант)
Сега,
Господ
иде в този свят!
(втори вариант)
Щом дойде
Господ
в света, ще дойде и нова светлина, която ще даде нов подтик на човечеството.
(втори вариант)
Ако не дойде
Господ
, ще стане голяма катастрофа в света.
(втори вариант)
Господ
сега иде!
(втори вариант)
– Е,
Господ
да го прости отиде в „Орландовци“.
(втори вариант)
Всички питат: Защо
Господ
е направил света така, защо аз съм нещастен, защо аз съм куц, защо аз съм сляп, защо майка ми, баща ми, жена ми умряха?
(втори вариант)
Господ
, като ти даде ръце, ти употреби ли ги за каквото бяха предназначени?
(втори вариант)
Господ
, като ти даде очи, ти употреби ли ги за каквото бяха предназначени?
(втори вариант)
Господ
, като ти даде ум, употреби ли го за каквото беше предназначен?
(втори вариант)
Трябва да се молите на
Господа
, да ви помогне да разрешите задачата на живота.
(втори вариант)
все трябва да имаш някой
Господ
, някой големец.
(втори вариант)
„Блажен онзи раб, когото
господарят
му би намерил, кога си дойде, че прави така.“
(втори вариант)
Ученият човек, който пита, защо
Господ
създаде така света, а не по друг начин, трябва да знае повече от Него.
(втори вариант)
И аз казвам: В тези последните времена вече
Господ
иде!
(втори вариант)
17.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
“ Че първото нещо, щом се самоосъзнаваш, трябва да излезеш из тялото си навън и всякога трябва да си
господар
на тялото си.
Всеки трябва да си тури за идея да стане един равностранен триъгълник и да владее всичките линии на този триъгълник – външни и вътрешни; и почвата, и условията, вие сами на себе си да бъдете
господари
.
“ Първото нещо за един човек, който се самосъзнава, е да излезе от тялото си навън и при това всякога да бъде
господар
на тялото си.
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете сами на себе си
господари
!
(втори вариант)
18.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Там има една жена, горската богиня, ще дойде да ти помогне.“ – „Е, дано
Господ
я прати да ме научи.“ – „Като викаш, тя ще те научи.“ Отишла в гората, събрала си дърва и взела да вика.
Най-после си казала: „То се е видяло, че няма да дойде горската богиня, ами аз сама да си вдигна тогава.“ Така и вие ще викате: „Богиньо, богиньо,
Господи
,
Господи
...“, и най-после ще си вдигнете дръвцата на гърба – и хайде вкъщи.
Такъв трябва да бъде ученикът – да вика: „
Господи
,
Господи
“ – и най-после да си вдигне дръвцата на гърба.
Като направят едно прегрешение, ще заколят едно агънце, една гургулица и ще ги принесат в жертва на
Господа
.
Вие казвате: „
Господ
е несправедлив.“ Това не е философско разрешение на въпроса.
Казва Му: „
Господи
, как схващаш цялата Вечност?
“ – „Един милиард за Мен е пет стотинки“, казва
Господ
.
„Тогава,
Господи
, дай ми пет стотинки!
“ – „Почакай Ме една секунда“, му казал
Господ
.
19.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Вие казвате: дано
Господь
бѫде добъръ къмъ насъ, да не бѫде много строгъ, много взискателенъ.
Нѣма защо
Господь
да не е много строгъ.
Господь
си има програма, и ние трѣбва строго да изпълнимъ Неговата воля, споредъ тази програма.
Тогава, азъ задавамъ въпроса: ако влѣзете въ една фабрика, дѣто има хиляди колелета, тѣ знаятъ ли кой имъ е
господарьтъ
?
Днесъ
Господь
е при Авраама на угощение.
Тѣ подържатъ това, че
Господарьтъ
билъ по-богатъ, по-силенъ, че ималъ нужда отъ повече пари, защото трѣбвало по-добрѣ да живѣе; че слугата пъкъ билъ по-слабъ, затова трѣбвало да живѣе единъ по-скроменъ животъ.
И борятъ се тия
господари
и слуги, и казватъ, че икономическитѣ условия били такива.
Послѣ, работникътъ убилъ
господаря
си, или
господарьтъ
убилъ работника.
И най-послѣ казватъ: е, добъръ е
Господь
, слѣдъ нѣколко хиляди години, като се завърти земята още нѣколко пѫти около слънцето, хората ще се подобрятъ.
Тъй е създалъ
Господь
– злото да работи вѫтрѣ въ почвата.
И като има единъ хлѣбъ, изяждатъ го съ благодарность и казватъ: добъръ е
Господь
и за напрѣдъ!
Съврѣменнитѣ хора съ своето безвѣрие сѫ изгубили Бога отъ ума си и казватъ, че нѣма
Господь
.
Ти посаждай,
Господь
ще му мисли.
И когато казватъ, че всичко е отъ
Господа
, то е толкова вѣрно, колкото и това, че Иванъ Драгановъ самъ е направилъ кѫщата си.
Лошитѣ нѣща сѫ толкова отъ
Господа
, колкото и кѫщата е направена отъ Ивана Драгановъ.
Не, умирашъ ли, ще раздадешъ паритѣ си на бѣднитѣ и ще кажешъ:
Господи
, всичко, каквото ми даде, раздадохъ го, за да изпълня Твоята воля!
А сега питатъ:
Господь
спи ли, та не вижда всичко това, което става?
Казва Петъръ въ тази глава, че
Господь
изхвърлилъ въ прѣизподнята ангелитѣ, които съгрѣшили и вързалъ нозѣтѣ имъ съ вериги.
Съврѣменното християнство извинява погрѣшкитѣ на хората, като казва: е,
Господь
ще имъ прости грѣховетѣ.
Да, туй е вѣрно,
Господь
ще прости грѣховетѣ, но на кои?
Казваме: нѣма
Господь
.
И като има един хляб, изяждат го с благодарност и казват: Добър е
Господ
и за напред!
(втори вариант)
Съвременните хора със своето безверие са изгубили Бога от ума си и казват, че няма
Господ
.
(втори вариант)
Ти посаждай,
Господ
ще му мисли.
(втори вариант)
И когато казват, че всичко е от
Господа
, то е толкова вярно, колкото и това, че Иван Драганов сам е направил къщата си.
(втори вариант)
Лошите неща са толкова от
Господа
, колкото и къщата е направена от Иван Драганов.
(втори вариант)
Не, умираш ли, ще раздадеш парите си на бедните и ще кажеш:
Господи
, всичко, каквото ми даде, раздадох го, за да изпълня Твоята воля!
(втори вариант)
А сега питат:
Господ
спи ли, та не вижда всичко това, което става?
(втори вариант)
Казва Петър в тази глава, че
Господ
изхвърлил в преизподнята ангелите, които съгрешили и вързал нозете им с вериги.
(втори вариант)
Съвременното християнство извинява погрешките на хората, като казва: Е,
Господ
ще им прости греховете.
(втори вариант)
Да, туй е вярно,
Господ
ще прости греховете, но на кои?
(втори вариант)
Казваме: Няма
Господ
.
(втори вариант)
Вие казвате: Дано
Господ
бъде добър към нас, да не бъде много строг, много взискателен.
(втори вариант)
Няма защо
Господ
да не е много строг.
(втори вариант)
Господ
си има програма, и ние трябва строго да изпълним Неговата воля, според тази програма.
(втори вариант)
Тогава, аз задавам въпроса: Ако влезете в една фабрика, дето има хиляди колелета, те знаят ли кой им е
господарят
?
(втори вариант)
Днес
Господ
е при Аврама на угощение.
(втори вариант)
Те поддържат това, че
господарят
бил по-богат, по-силен, че имал нужда от повече пари, защото трябвало по-добре да живее; че слугата пък бил по-слаб, затова трябвало да живее един по-скромен живот.
(втори вариант)
И борят се тия
господари
и слуги, и казват, че икономическите условия били такива.
(втори вариант)
После, работникът убил
господаря
си, или
господарят
убил работника.
(втори вариант)
И най-после казват: Е, добър е
Господ
, след няколко хиляди години, като се завърти земята още няколко пъти около слънцето, хората ще се подобрят.
(втори вариант)
Тъй е създал
Господ
– злото да работи вътре в почвата.
(втори вариант)
20.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Например, ако влиянията на Марс станат
господстващи
в живота на някой човек, той ще стане военен, ще мисли само за войни, как да се бие.
Например, ако влиянията на Марс станат
господстващи
в живота на някой човек, той ще стане военен, ще мисли само за войни и за бой.
(втори вариант)
21.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
“ Казвам: създаде Го един по-голям
Господ
.
“ – „По-голям
Господ
.“ – „Ами Него?
“ – „Най-големият
Господ
, Когото никой друг не можеше да създаде.
Той е последният
Господ
.“ Този човек казва: „Щом всичко това е станало така, докажи го!
Този
господин
, на когото е кесията, иска да ми докаже, че четирите монети не са в кесията, затова ги изважда оттам и казва: „Празна е кесията ми.“ Какво ще докаже, като извади четирите монети из кесията?
“ Няма да кажеш: „
Господине
, ще ме послушате да Ви разправя туй-онуй.“ Не, ще кажеш: „Хлебец!
Питам: защо този
господин
не иска да ми докаже, че в тази кесия не са четири монети?
Синът Божий роден бе от
Господа
.
Господ
ти е определил да живееш 120 години.
22.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Вие може да кажете: защо
Господь
е направилъ свѣта така?
Не,
Господь
не го е направилъ така.
Защо
Господь
изпраща студа?
„Моля ви се,
господинъ
началникъ, зимно врѣме е, имамъ жена, дѣца въ кѫщи, услужете ми“!
Това значи: аманъ
господине
, моля ви се услужете ми 10,000 лева ще получите отъ мене, иначе стоката ми ще се развали.
При това, вие казвате, че въ свѣта има единъ великъ Божественъ законъ, че
Господь
царува навсѣкѫдѣ.
Ако
Господь
е великъ и царува навсѣкѫдѣ, какъ тъй допуща да ставатъ въ Неговото царство такива анормалности?
Азъ щѣхъ да извадя съвсѣмъ друго заключение, щѣхъ да кажа, че нѣма
Господь
въ свѣта, че нѣма Божий Промисълъ, че това е празна работа, че онова е празна работа и т.н.
Псалмопѣвецътъ казва: „Опитай ме,
Господи
, и вижъ, дали съмъ възприелъ твоята любовь, опитай сърдцето ми“.
Питамъ: защо
Господь
не се намѣси въ работитѣ на Пилата?
–
Господь
не обича да се мѣси въ хорскитѣ работи.
Еди-кой си
господинъ
тръгва за Америка и нѣма познатъ нигдѣ-никого.
Тогава, ние питаме: кѫдѣ е
Господь
?
Нѣкои може да кажатъ, че нѣма
Господь
.
Вие ще кажете, че Той бѣше
Господь
.
Не,
Господь
никой не може така да Го разпъва.
Всички тия сѫщества живѣятъ около тебе, повидимому ти минавашъ за тѣхенъ
господарь
, и всички ти се радватъ.
Господь
казва: „Всичко, що човѣкъ посади, може да се ползува отъ плодоветѣ му“.
– Заради
Господа
.
При това, вие казвате, че в света има един велик Божествен закон, че
Господ
царува навсякъде.
(втори вариант)
Ако
Господ
е велик и царува навсякъде, как тъй допуска да стават в Неговото царство такива анормалности?
(втори вариант)
Аз щях да извадя съвсем друго заключение, щях да кажа, че няма
Господ
в света, че няма Божи Промисъл, че това е празна работа, че онова е празна работа и т.н.
(втори вариант)
Псалмопевецът казва: „Опитай ме,
Господи
, и виж, дали съм възприел твоята любов, опитай сърцето ми“.
(втори вариант)
Питам: Защо
Господ
не се намеси в работите на Пилат?
(втори вариант)
–
Господ
не обича да се меси в хорските работи.
(втори вариант)
Еди-кой си
господин
тръгва за Америка и няма познат никъде никого.
(втори вариант)
Тогава, ние питаме: Къде е
Господ
?
(втори вариант)
Някои може да кажат, че няма
Господ
.
(втори вариант)
Вие ще кажете, че Той беше
Господ
.
(втори вариант)
Не,
Господ
никой не може така да Го разпъва.
(втори вариант)
Всички тия същества живеят около тебе, привидно ти минаваш за техен
господар
, и всички ти се радват.
(втори вариант)
Господ
казва: „Всичко, що човек посади, може да се ползва от плодовете му“.
(втори вариант)
– Заради
Господа
.
(втори вариант)
Вие може да кажете: Защо
Господ
е направил света така?
(втори вариант)
Не,
Господ
не го е направил така.
(втори вариант)
Защо
Господ
изпраща студа?
(втори вариант)
„Моля ви се,
господин
началник, зимно време е, имам жена, деца в къщи, услужете ми!
(втори вариант)
Това значи: Аман
господине
, моля ви се услужете ми, 10,000 лева ще получите от мене, иначе стоката ми ще се развали.
(втори вариант)
23.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
И забравили сте увещанието, което ви говори като на синове и казва: „Сине Мой, не презирай наказанието
Господне
, нито да отслабваш, когато те изобличава.“
Защото, когото
Господ
обича, наказва го.
Ако
Господ
не ви наказва, вие не сте синове; ако не сте бити, от вас нищо не става.
Търсете мир с всички и святост, без която никой няма да види
Господа
.
24.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Почнете да обичате
Господа
и ще се подмладите.
– Защото
Господь
иде и ще даде една обща амнистия, за всички ще има едно благо.
Човѣкъ може да си вземе малко медецъ отъ пчелитѣ, той е
господарь
на това, но не е
господарь
и на самитѣ пчели.
Днесъ нѣма отношения между
господарь
и слуга, и дружба нѣма, но между тѣхъ има една стѣна, която ги дѣли.
Тогава ще има само единъ
Господь
, а хората помежду си ще бѫдатъ само братя и сестри на небето.
Той се молилъ на
Господа
така:
Господи
, ти знаешъ, че имамъ нужда отъ пари, прати ми парички отнѣкѫдѣ.
Видишъ ли отъ 4–5 години какъ реформирахъ живота си, искамъ да Ти служа, но не ме забравяй,
Господи
, прати ти парички!
На другата сутринь отива при торбата, попипа я малко, порадва и се започва да се моли, казва: благодаря Ти
Господи
!
Казва си:
Господи
, защо ми даде тази торба?
Господь
му казва: тази торба не е за тебе.
Иди, занеси паритѣ на
господаря
и ги остави, нека той ти даде отъ любовь колкото иска.
Казвате:
Господь
създалъ ангелитѣ.
Господь
не създава.
Защото
Господь
едноврѣменно прониква въ всички хора.
Защо го взе
Господь
, трѣбваше ли да умрѣ?
Слѣдъ като си свърши работата, слѣдъ като си научи урока, за който бѣше дошло,
Господь
си го взе.
Умрѣ ли дѣтето ти, ще кажешъ:
Господи
, благодаря Ти, че взе моето ангелче, прати ми друго нѣкое.
Въ него трѣбва да прониква Божията Любовь и да каже:
Господи
, каквото ни дадешъ, ние ще бѫдемъ доволни и ще изпълнимъ волята Ти, не споредъ църквата, а споредъ Твоя законъ на справедливостьта и ще покажемъ на свѣта, че ние разбираме Божията Любовь и
Господь
царува навсѣкѫдѣ.
Нѣкой пѫть хората се биятъ помежду си и казватъ:
Господь
не вижда ли, че ми изтръгнаха космитѣ?
Тогава
Господь
изпраща нѣкои отъ тия разумни сѫщества да примирятъ хората.
– Въ онзи живия
Господь
, който живѣе въ насъ, който сѫществува на всѣкѫдѣ, подъ чието зорко око е всичко, и отъ когото всичко зависи.
Каквото ни дойде, да кажемъ:
Господи
, да бѫде Твоята воля.
Човѣкътъ е, казватъ,
господарь
.
Слѣдователно, като
господарь
, той ималъ право да яде овци, а вълкътъ – нѣма.
Когато
Господь
създаде крушата, какво каза, дървото ѝ ли да ядемъ, или плода ѝ?
След като си свърши работата, след като си научи урока, за който беше дошло,
Господ
си го взе.
(втори вариант)
Умре ли детето ти, ще кажеш:
Господи
, благодаря Ти, че взе моето ангелче, прати ми друго някое.
(втори вариант)
В него трябва да прониква Божията Любов и да каже:
Господи
, каквото ни дадеш, ние ще бъдем доволни и ще изпълним волята Ти, не според църквата, а според Твоя закон на справедливостта и ще покажем на света, че ние разбираме Божията Любов и
Господ
царува навсякъде.
(втори вариант)
Някой път хората се бият помежду си и казват:
Господ
не вижда ли, че ми изтръгнаха космите?
(втори вариант)
Тогава
Господ
изпраща някои от тия разумни същества да примирят хората.
(втори вариант)
– В онзи живия
Господ
, който живее в нас, който съществува навсякъде, под чието зорко око е всичко, и от когото всичко зависи.
(втори вариант)
Каквото ни дойде, да кажем:
Господи
, да бъде Твоята воля.
(втори вариант)
Човекът е, казват,
господар
.
(втори вариант)
Следователно, като
господар
, той имал право да яде овце, а вълкът – няма.
(втори вариант)
Когато
Господ
създаде крушата, какво каза, дървото ѝ ли да ядем, или плода ѝ?
(втори вариант)
Почнете да обичате
Господа
и ще се подмладите.
(втори вариант)
– Защото
Господ
иде и ще даде една обща амнистия, за всички ще има едно благо.
(втори вариант)
Човек може да си вземе малко медец от пчелите, той е
господар
на това, но не е
господар
и на самите пчели.
(втори вариант)
Днес няма отношения между
господар
и слуга, и дружба няма, но между тях има една стена, която ги дели.
(втори вариант)
Тогава ще има само един
Господ
, а хората помежду си ще бъдат само братя и сестри на небето.
(втори вариант)
Той се молил на
Господа
така:
Господи
, ти знаеш, че имам нужда от пари, прати ми парички отнякъде.
(втори вариант)
Видиш ли от 4–5 години как реформирах живота си, искам да Ти служа, но не ме забравяй,
Господи
, прати ми парички!
(втори вариант)
На другата сутрин отива при торбата, попипа я малко, порадва и се започва да се моли, казва: Благодаря Ти
Господи
!
(втори вариант)
Казва си:
Господи
, защо ми даде тази торба?
(втори вариант)
Господ
му казва: Тази торба не е за тебе.
(втори вариант)
Иди, занеси парите на
господаря
и ги остави, нека той ти даде от любов колкото иска.
(втори вариант)
Казвате:
Господ
създал ангелите.
(втори вариант)
Господ
не създава.
(втори вариант)
Защото
Господ
едновременно прониква във всички хора.
(втори вариант)
Защо го взе
Господ
, трябваше ли да умре?
(втори вариант)
25.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
– „Не,
господин
учителю.“ – „Ами една свиня и една крава?
“ – „Пак не може.“ „
Господин
учителю, в нашето село събират водата и млякото.“ – „Как?
Господ
, за да ни покаже, че сме еднакви, дава ни страдания, и тогава се приравняваме; като страдаме, спомняме си и за своите братя.
Уточнение: Учителя пее: „Ще ходя в Твоя път на Истината и живота,
Господи
, Боже мой!
И сиромахът може да бъде парализиран, хилав и да каже: „
Господ
ме направи сиромах.“ – Не вярвайте в това!
26.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
нисшият ум трябва да го разпъват или онова самосъзнание хваща нисшия ум и казва: „Слушай, ти няма да ми бъдеш
господар
, ти си заповядвал досега, а сега ще слугуваш.
Вие не трябва да чакате
Господа
постоянно.
Това значи: самосъзнанието хваща нисшия ум на човека, разпъва го и казва: „Слушай, ти вече няма да ми бъдеш
господар
.
(втори вариант)
27.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Послѣ
Господь
запита Адама: „Ти ли си този, който правѣше заеми?
Другъ единъ
господинъ
, мой приятель сѫщо е поканенъ да отиде на слънцето, но той тръгва съ най-бързия тренъ, който пѫтува съ бързина 150–200 клм.
Какъ мислитѣ слѣдъ колко години този
господинъ
ще стигне на слънцето съ този бързъ тренъ?
Питам: когато
Господь
създаде свѣта, имаше ли въ бюджета си прѣдвидени банкери и лихвари?
На всѣки едного отъ васъ
Господь
може да даде ключоветѣ отъ рая, стига да имате Любовь, стига напълно да сте отдали въ служене на Бога своя умъ, своето сърдце и своята воля.
Господъ
му далъ да държи ключоветѣ, но той си взелъ такава беля на главата съ тѣхъ.
Той едва сега започва да разбира този законъ, защо
Господь
му даде да държи ключоветѣ.
Ще кажете: ами защо
Господь
не ни каже, какво иска отъ насъ.
Нѣкои отъ васъ казватъ:
Господи
, всичко е добро въ този свѣтъ, но ние сме много бѣдни.
Питамъ ви и азъ: защо обичате
Господа
?
Азъ бихъ желалъ да срещна нѣкоя душа, която да се моли безкористно, вънъ отъ всички материални несгоди, вънъ отъ всички тревоги, та и като я сполетятъ всички нещастия да има благородство въ себе си, да лъха отъ тази душа аромата на розата, на теменужката и да каже:
Господи
, благодаря Ти!
Сега, мнозина отъ васъ си казватъ: е,
Господь
да ми даде тази или онази сила!
Питам: Когато
Господ
създаде света, имаше ли в бюджета си предвидени банкери и лихвари?
(втори вариант)
На всеки едного от вас
Господ
може да даде ключовете от рая, стига да имате Любов, стига напълно да сте отдали в служене на Бога своя ум, своето сърце и своята воля.
(втори вариант)
Господ
му дал да държи ключовете, но той си взел такава беля на главата с тях.
(втори вариант)
Той едва сега започва да разбира този закон, защо
Господ
му даде да държи ключовете.
(втори вариант)
Ще кажете: Ами защо
Господ
не ни каже, какво иска от нас.
(втори вариант)
Някои от вас казват:
Господи
, всичко е добро в този свят, но ние сме много бедни.
(втори вариант)
Питам ви и аз: Защо обичате
Господа
?
(втори вариант)
Аз бих желал да срещна някоя душа, която да се моли безкористно, вън от всички материални несгоди, вън от всички тревоги, та и като я сполетят всички нещастия да има благородство в себе си, да лъха от тази душа аромата на розата, на теменужката и да каже:
Господи
, благодаря Ти!
(втори вариант)
Сега, мнозина от вас си казват: Е,
Господ
да ми даде тази или онази сила!
(втори вариант)
После
Господ
запита Адам: „Ти ли си този, който правеше заеми?
(втори вариант)
Друг един
господин
, мой приятел също е поканен да отиде на слънцето, но той тръгва с най-бързия трен, който пътува с бързина 150–200 км.
(втори вариант)
Как мислите след колко години този
господин
ще стигне на слънцето с този бърз трен?
(втори вариант)
28.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Като възлюбиш беднотията, за в бъдеще, в друго съществувание,
Господ
ще ти даде по-богата кръв.
Господ
ще съди работите.
Има ли право външната публика да съди онзи касиер, когото
господарят
на банката съди?
Та сега вие казвате, че не сте съвсем запознати с
Господа
.
“ – Защото
Господ
иска да плаче.
“ Казвам:
Господ
иска той да ходи бос.
29.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Веднага отпуща вагонитѣ, защо ти, комуто
Господь
е далъ едно богатство отъ милиарди, не вършишъ волята Божия?
Тебе
Господь
ти е платилъ хиляди пѫти повече, защо не вършишъ Неговата воля?
Седишъ и мислишъ, дали има
Господь
, или нѣма.
Казвашъ: като отида на онзи свѣтъ, ще провѣря, дали има
Господь
, или не.
Ами че и тамъ има хора, които се съмнѣватъ, дали има
Господь
, или не; и тамъ има безвѣрници.
И, слѣдъ като
Господь
подпише на този ангелъ единъ свободенъ билетъ, съ който да може да посѣти всички слънчеви системи, да види тамъ какви богатства има, какви култури, какви театри, концерти, каква музика, каква поезия, тогава ще се разбере, че Божиитѣ пѫтища, Божиитѣ планове не сѫ такива, каквито ние ги мислимъ, каквито сѫ на нашата слънчева система.
Господь
е пратилъ изобилно храна на земята.
Религиознитѣ хора казватъ, че
Господь
управлява навсѣкѫдѣ въ свѣта, че Той е всесиленъ, че Той може да направи това-онова, че животътъ и всичко друго става все по Неговата воля.
Обаче Богъ праща единъ човѣкъ на земята да каже Неговата Истина, но въ дадения случай този сѫщиятъ
Господь
не иска да му помогне, щото хората да възприематъ, да разбератъ тази Истина.
Исаия казва така: „
Господи
, кой повѣрва въ нашето проповѣдване“?
Е, хубаво, ако
Господь
е ослѣпилъ очитѣ имъ и затворилъ ушитѣ имъ, за да не могатъ да видятъ, нито да чуятъ, какво е виновенъ за това народа?
Ще бѫде смѣшно, да живѣешъ при най-богатия
господарь
, и да бѫдешъ сиромахъ!
Неразумнитѣ
Господь
ги оставя въ абсолютно пълна свобода, да се учатъ отъ своя животъ.
И сега,
Господь
пакъ ни наблюдава, но ни оставя да се учимъ отъ страданията си.
Йосифъ можа ли да докаже своята невинность, когато жената на
господаря
му го обвини?
Единъ день пѫтувамъ съ трамвая и единъ
господинъ
ми казва:
Господинъ
Дѫновъ, познавате ли ме?
Така
Господь
прави.
Когато сме облѣчени хубаво, когато ни дава пари, казваме: колко е благъ
Господь
!
Послѣ, като дойде сиромашията, казваме: вижъ, този
Господь
не е толкова справедливъ, види се, че и въ Него има пристрастие.
Отива единъ търговецъ на стока при началника на гарата въ единъ български градъ и му казва:
господинъ
началникъ, отпусни ми нѣколко вагона да си прѣнеса стоката!
Аманъ,
господинъ
началникъ, жена имамъ, дѣца имамъ, услужи ми!
Ще бъде смешно, да живееш при най-богатия
господар
, и да бъдеш сиромах!
(втори вариант)
Неразумните
Господ
ги оставя в абсолютно пълна свобода, да се учат от своя живот.
(втори вариант)
И сега,
Господ
пак ни наблюдава, но ни оставя да се учим от страданията си.
(втори вариант)
Йосиф можа ли да докаже своята невинност, когато жената на
господаря
му го обвини?
(втори вариант)
Един ден пътувам с трамвая и един
господин
ми казва:
Господин
Дънов, познавате ли ме?
(втори вариант)
Така
Господ
прави.
(втори вариант)
Когато сме облечени хубаво, когато ни дава пари, казваме: Колко е благ
Господ
!
(втори вариант)
После, като дойде сиромашията, казваме: Виж, този
Господ
не е толкова справедлив, види се, че и в Него има пристрастие.
(втори вариант)
Отива един търговец на стока при началника на гарата в един български град и му казва:
Господин
началник, отпусни ми няколко вагона да си пренеса стоката!
(втори вариант)
Аман,
господин
началник, жена имам, деца имам, услужи ми!
(втори вариант)
Ако този началник само за 10,000 лева веднага отпуска вагоните, защо ти, на когото
Господ
е дал едно богатство от милиарди, не вършиш волята Божия?
(втори вариант)
Тебе
Господ
ти е платил хиляди пъти повече, защо не вършиш Неговата воля?
(втори вариант)
Седиш и мислиш, дали има
Господ
, или няма.
(втори вариант)
Казваш: Като отида на онзи свят, ще проверя, дали има
Господ
, или не.
(втори вариант)
Ами че и там има хора, които се съмняват, дали има
Господ
, или не; и там има безверници.
(втори вариант)
И, след като
Господ
подпише на този ангел един свободен билет, с който да може да посети всички слънчеви системи, да види там какви богатства има, какви култури, какви театри, концерти, каква музика, каква поезия, тогава ще се разбере, че Божиите пътища, Божиите планове не са такива, каквито ние ги мислим, каквито са на нашата слънчева система.
(втори вариант)
Господ
е пратил изобилно храна на земята.
(втори вариант)
Религиозните хора казват, че
Господ
управлява навсякъде в света, че Той е всесилен, че Той може да направи това-онова, че животът и всичко друго става все по Неговата воля.
(втори вариант)
Обаче Бог праща един човек на земята да каже Неговата Истина, но в дадения случай този същият
Господ
не иска да му помогне, защото хората да възприемат, да разберат тази Истина.
(втори вариант)
Исаия казва така: „
Господи
, кой повярва в нашето проповядване?
(втори вариант)
Е, хубаво, ако
Господ
е ослепил очите им и затворил ушите им, за да не могат да видят, нито да чуят, какво е виновен за това народа?
(втори вариант)
30.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
И тъй, аз, узник в
Господа
, моля ви да ходите достойно на званието, в което бидохте призвани
един
Господ
, една вяра, едно кръщение, един Бог и Отец на всите, Който е над всички, чрез всички и във всички нас.
„Пейте и възпейте
Господа
!
На много места в Писанието думата
Господ
е заменена с думата Бог.
В тази книга на евреите само на четири места е употребена думата Бог, а в българския превод думата
Господ
е заместена с думата Бог.
Някой си е богат човек А., обича да си попийва, затова често отива при
господин
К., който е кръчмар, има хубаво винце.
Друг някой си
господин
е много набожен човек.
Господ
не те е турил да живееш на Северния полюс – това е станало по твой каприз.
Вие седите сега и си казвате: „
Господ
не може ли да направи сам всичко това?
“ –
Господ
всичко е направил, няма какво да прави.
Вие казвате тогава: „Защо
Господ
е създал така света?
31.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Тогава друг човек казва: "
Господ
ми направи две очи, защо ми са две и с едно мога." - Извади едното.
Тогава другъ човѣкъ казва: “
Господь
ми направи двѣ очи, защо ми сѫ двѣ и съ едно мога.” - Извади едното.
(втори вариант)
Друг някой казва: „
Господ
ми даде две очи.
(втори вариант)
32.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Въ древностьта, при единъ вѣрующъ, който живѣлъ 20 години въ една пещера въ пустинята, идва единъ
господинъ
и вижда, че този постникъ чете Библията на една малка свѣщь.
Постникътъ му отваря една врата и отъ нея излиза такава блѣстяща свѣтлина, че този
господинъ
ослѣпѣлъ, не могълъ да издържи на тази свѣтлина.
Ще кажете: отъ
Господа
е това.
Нѣкой убилъ нѣкого и послѣ казватъ: тъй направилъ
Господь
, тъй е наредилъ Той.
Ние сме направили това, а послѣ казваме, че
Господь
го направилъ оправдаваме се.
Въ Писанието се казва: че
Господь
не се изкушава.
Каква нужда има
Господь
отъ това, да убие този или онзи?
Каква нужда има
Господь
да прави затвори?
Господь
, Който има всичко въ себе си, каква нужда има отъ тѣзи дѣтински промѣни?
А тъй, като работникъ, седите при
господаря
си и му работитѣ, но докато грѣе слънцето,
господарьтъ
ви не ви пуща да си отидите дома.
Защо
господарьтъ
ти не иска да работишъ на тъмно?
Понеже твоятъ
господарь
е неразуменъ,
Господь
е създалъ отвънъ тъмнината, за да те освободи, да си починешъ малко.
Вие ме запитвате: защо този
господинъ
стои толкова далечъ отъ онзи?
Господарьтъ
ти казва: хайде сега си върви, та утрѣ, като изгрѣе слънцето, ще дойдешъ пакъ да работишъ.
Нѣкой казва за примѣръ: ами
Господь
не може ли да оправи тази работа?
Господи
прати ми нѣкой човѣкъ, който да оре, да сѣе, да копае заради мене!
И тогава той си казва: ето,
Господь
ме послуша.
Азъ му изпращамъ този човѣкъ, за да не безпокои
Господа
.
На втория день стане, пакъ безпокои
Господа
.
Ако ти мислишъ, че
Господь
трѣбва да те освободи отъ ралото, отъ мотиката, зле разбирашъ законитѣ.
В древността, при един вярващ, който живял 20 години в една пещера в пустинята, идва един
господин
и вижда, че този постник чете Библията на една малка свещ.
(втори вариант)
Постникът му отваря една врата и от нея излиза такава блестяща светлина, че този
господин
ослепял, не могъл да издържи на тази светлина.
(втори вариант)
Ще кажете: От
Господа
е това.
(втори вариант)
Някой убил някого и после казват: Тъй направил
Господ
, тъй е наредил Той.
(втори вариант)
Ние сме направили това, а после казваме, че
Господ
го направил, оправдаваме се.
(втори вариант)
В Писанието се казва, че
Господ
не се изкушава.
(втори вариант)
Каква нужда има
Господ
от това, да убие този или онзи?
(втори вариант)
Каква нужда има
Господ
да прави затвори?
(втори вариант)
Господ
, Който има всичко в себе си, каква нужда има от тези детински промени?
(втори вариант)
А тъй, като работник, седите при
господаря
си и му работите, но докато грее слънцето,
господарят
ви не ви пуща да си отидете у дома.
(втори вариант)
Защо
господарят
ти не иска да работиш на тъмно?
(втори вариант)
Понеже твоят
господар
е неразумен,
Господ
е създал отвън тъмнината, за да те освободи, да си починеш малко.
(втори вариант)
Вие ме запитвате: Защо този
господин
стои толкова далеч от онзи?
(втори вариант)
Господарят
ти казва: Хайде сега си върви, та утре, като изгрее слънцето, ще дойдеш пак да работиш.
(втори вариант)
Някой казва например: Ами
Господ
не може ли да оправи тази работа?
(втори вариант)
Господи
прати ми някой човек, който да оре, да сее, да копае заради мене!
(втори вариант)
И тогава той си казва: Ето,
Господ
ме послуша.
(втори вариант)
Аз му изпращам този човек, за да не безпокои
Господа
.
(втори вариант)
На втория ден стане, пак безпокои
Господа
.
(втори вариант)
Ако ти мислиш, че
Господ
трябва да те освободи от ралото, от мотиката, зле разбираш законите.
(втори вариант)
33.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Някои казват: „Ти мини, не се бой,
Господ
ще те пази!
“ – Не изкушавайте
Господа
!
Господ
ви е дал ум и трябва да постъпвате според него.
Казват: „
Господ
не може ли да предотврати това падане?
На учениците казвам следното нещо: никога не се занимавайте с това, какво
Господ
може и какво не може!
Какво
Господ
е направил, това е Негова работа.
Каквото
Господ
е наредил да се прави, наредил го е без никаква погрешка.
Съботата е ден за
Господа
.
Вие изопачихте нещата,
Господния
ден взехте за вас.
34.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
На български първата буква на
Господ
се пише така , после и то е много правилно.
Сега где е причината, дето волът не се качва - в
господаря
, че не го пуска, или у вола, че не може да се изкачи?
Казвам на вола: „Смали се и тогава ще мога да те приема в къщата си.“ Някой казва: „
Господ
не ми дава да се кача в къщата му.“ Тогава ти си вол.
На птичката
Господ
е позволил да се качва, това не е привилегия.
35.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Например ходите с някого и питате: „Защо на еди-кой си
господин
животът е тъй нередовен?
Например ходите с някого и питате: „Защо животът на еди-кой си
господин
е тъй нередовен?
(втори вариант)
36.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Любовьта прави човѣка
господарь
на себе си.
На какъвъ халъ ни докара
Господь
!
А,
Господь
ви докара на този халь!
Господь
никѫдѣ и никога не е създавалъ кръчми.
Когато ние така схванемъ този живия
Господь
и го разберемъ, Той ще вземе участие въ всичкитѣ наши дѣла.
Когато азъ ямъ и съзнавамъ, че трѣбва да пратя туй ядене на онзи, който работи за мене, ще кажа:
Господи
, ще си кривя устата, но ще изпратя всичкия необходимъ материалъ, за да съградишъ нѣщо въ мене.
Кой е онзи
господарь
, който не се грижи за своя добъръ слуга?
Вие казвате: забравилъ ме е
Господь
.
Той е този живиятъ
Господь
, за когото ви говоря.
Господь
живѣе въ всички народи, но каквото имъ каже, трѣбва да го слушатъ.
Господь
има толкова материалъ, че всѣкиго може да натовари.
Когато нашитѣ сърдца сѫ така приготвени, само тогава
Господь
ще дойде да живѣе въ насъ, и когато Той дойде, ще приготви онѣзи велики блага, които очакваме.
Господь
е оставилъ за свѣта една врата за сладкия животъ, и една врата за соления животъ, и ако ти си ги заключилъ, а не бѫдешъ кротъкъ,
Господь
единъ день ще изпрати водата и тѣзи врати ще се отворятъ за неприятеля.
На какъв хал ни докара
Господ
!
(втори вариант)
А,
Господ
ви докара на този хал!
(втори вариант)
Господ
никъде и никога не е създавал кръчми.
(втори вариант)
Когато ние така схванем този живия
Господ
и го разберем, Той ще вземе участие във всичките наши дела.
(втори вариант)
Когато аз ям и съзнавам, че трябва да пратя туй ядене на онзи, който работи за мене, ще кажа:
Господи
, ще си кривя устата, но ще изпратя всичкия необходим материал, за да съградиш нещо в мене.
(втори вариант)
Кой е онзи
господар
, който не се грижи за своя добър слуга?
(втори вариант)
Вие казвате: Забравил ме е
Господ
.
(втори вариант)
Той е този живият
Господ
, за когото ви говоря.
(втори вариант)
Господ
живее във всички народи, но каквото им каже, трябва да го слушат.
(втори вариант)
Господ
има толкова материал, че всекиго може да натовари.
(втори вариант)
Когато нашите сърца са така приготвени, само тогава
Господ
ще дойде да живее в нас и когато Той дойде, ще приготви онези велики блага, които очакваме.
(втори вариант)
Господ
е оставил за света една врата за сладкия живот и една врата за соления живот и ако ти си ги заключил, а не бъдеш кротък,
Господ
един ден ще изпрати водата и тези врати ще се отворят за неприятеля.
(втори вариант)
Любовта прави човека
господар
на себе си.
(втори вариант)
37.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Ще кажат някои, че
Господ
говорил на хората преди хиляди години.
Този
Господ
говори и сега.
И в
Господа
има един вид вътрешно веселие.
Писанието казва: „Да се весели
Господ
в делата Си!
Щом утихнат хората – плачът, недоволството преминат, – и те започват да се молят, казват: „Ние ще се учим“, тогава
Господ
казва: „Много хубаво, сега Аз ще ви дам всичко, каквото искате.“ Той, като погледне на тия хора със скъсаните дрехи, казва на слугите Си: „Дайте на тези деца нови дрехи, да се облекат!
Някой път казвате: „Защо
Господ
не ни слуша?
“ Бог чува само когато Го потърсим с всичкото си сърце и кажем: „
Господи
, аз ще извърша Твоята воля!
Ако този метод не ти е приятен,
Господ
ще те тури в друг калъп; ако и от този метод не си доволен, Той ще те превърне на течност, след това в парообразно състояние, а после обратното.
Има хиляди методи, през които
Господ
може да те прекара.
Като минете, ще кажете: „
Господи
, първата реторта е отлична!
Аз съм виждал гладни хора, които казват: „
Господи
, хляб!
Не ви упреквам с това, но казвам, че щом сте скръбни, затваряте се в стаята си: об®рнете ключа, молите се на
Господа
.
Докато се оправи работата, все се молите, казвате: „Послуша ни
Господ
.“ Тази опитност ще имате всички, а мнозина я имате вече.
Господ
има приготвени такива духове, няма защо вие един друг да се мушкате.
И като те изпитат тия духове, като се върнат при
Господа
, казват: „Изпитахме го,
Господи
.“ – „Е, как е?
Писанието казва, че и Бог забравя: „Ще хвърля греховете ви зад гърба Си, ще ги залича и няма да ги поменавам.“ И ние като
Господа
ще хвърлим всичко зад гърбовете и ще заличим всичко, а ще турим в умовете си хубавото, великото; ще гледаме нагоре, докато Бог в нас извърши всичко.
38.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Ами ако рече
Господь
да те погледне отъ висотата на своето положение, какъ ще се почувствувашъ?
Тъй, че ако ти погледнешъ така снизходително къмъ това зайче, и
Господь
ще погледне така къмъ тебе.
Господь
ще каже както постѫпи ти съ това, малко зайче, така ще постѫпя и азъ съ тебе.
Ние казваме: кога ще дойде
Господь
, да влѣе въ насъ тази Любовь?
Господь
се проявява всѣки день.
И бабата сѫщо казва на царя: „
Господь
здраве да ти дава, синко, ако не бѣше ти, щѣхме да си останемъ по пѫтя“.
Въ Писанието е казано, че
Господь
държалъ всичкитѣ свѣтове въ шепата си, а азъ казвамъ, че нося земята на гърба си.
Господь
държи земята въ рѫката си, а азъ – на гърба си.
Тогава ще казвате:
Господи
, всичкитѣ страдания, който ми дойдатъ, ще мога да ги нося.
И тъй, стихътъ: „Всичко мога да направя чрѣзъ
Господа
Исуса Христа“ – има вече смисълъ.
Щомъ дойдатъ прѣдъ едно мѫчение, казватъ: кой знае,
Господь
, Който е толкова великъ, който се занимава съ такива велики работи, съ едно такова нищожно сѫщество, като мене, ли ще се занимава?
И ако нѣкои хора успѣватъ, а други не успѣватъ, ако нѣкои сѫ благородни, а други неблагородни, азъ отдавамъ това на слѣдното нѣщо: колкото повече врѣме
Господь
те държи въ ума си, толкова повече успѣвашъ, толкова по-благороденъ ставашъ, а колкото по-малко те държи въ ума си, толкова по-малко успѣвашъ, толково по-неблагороденъ си.
Ами ако рече
Господ
да те погледне от висотата на своето положение, как ще се почувстваш?
(втори вариант)
Тъй, че ако ти погледнеш така снизходително към това зайче, и
Господ
ще погледне така към тебе.
(втори вариант)
Господ
ще каже както постъпи ти с това, малко зайче, така ще постъпя и аз с тебе.
(втори вариант)
Ние казваме: Кога ще дойде
Господ
, да влее в нас тази Любов?
(втори вариант)
Господ
се проявява всеки ден.
(втори вариант)
И бабата също казва на царя: „
Господ
здраве да ти дава, синко, ако не беше ти, щяхме да си останем по пътя“.
(втори вариант)
В Писанието е казано, че
Господ
държал всичките светове в шепата си, а аз казвам, че нося земята на гърба си.
(втори вариант)
Господ
държи земята в ръката си, а аз – на гърба си.
(втори вариант)
Тогава ще казвате:
Господи
, всичките страдания, който ми дойдат, ще мога да ги нося.
(втори вариант)
И тъй, стихът: „Всичко мога да направя чрез
Господа
Исуса Христа“ – има вече смисъл.
(втори вариант)
Щом дойдат пред едно мъчение, казват: Кой знае,
Господ
, Който е толкова велик, който се занимава с такива велики работи, с едно такова нищожно същество, като мене, ли ще се занимава?
(втори вариант)
И ако някои хора успяват, а други не успяват, ако някои са благородни, а други неблагородни, аз отдавам това на следното нещо: колкото повече време
Господ
те държи в ума си, толкова повече успяваш, толкова по-благороден ставаш, а колкото по-малко те държи в ума си, толкова по-малко успяваш, толкова по-неблагороден си.
(втори вариант)
39.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
“ По-важна работа от тази, да се помолиш на Бога, няма – но ти си забравил
Господа
.
Ти мислиш, че си се осигурил вече, затова не се молиш на
Господа
.
Трябва да знаеш, че начало на Мъдростта е страхът
Господен
.
40.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Преди две години един
господин
ми разправяше следното: от двадесет години наред той се занимавал с търсене на имане – заровени богатства, съкровища.
(втори вариант)
41.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Идва единъ войникъ и казва на началника си, когото заварилъ малко пийналъ:
господинъ
полковникъ, турцитѣ идатъ!
Тѣ казватъ: като вдъхне веднъжъ
Господь
въ ноздритѣ на човѣка, откровението ще дойде.
Тогава човѣкъ съзнава, че той е едно съ Бога и казва:
Господи
, Ти си, който мислишъ въ мене, и азъ изразявамъ Твоята мисъль; Ти си Истината въ мене, и азъ проявявамъ тази Истина; Ти си Любовьта въ мене, и азъ изявявамъ тази Любовь.
Тогава
Господь
въ своето благоволение ни отговаря.
Отъ двѣ хиляди години хората казватъ:
Господи
, не си ли чулъ нашитѣ страдания, до кога ще бѫде това
Господи
, нѣма ли да дойдешъ при насъ?
И
Господь
седи прѣдъ този царь, казва му тихичко: прости, не подписвай присѫдата!
Господь
втори пѫть му казва: прости, задраскай написаното!
Но нѣма да ми казвашъ: душата ми те обича, затова, заради
Господа
, чакай да те прѣгърна.
Най-послѣ царьтъ склони, казва: ще изпълня Твоята воля,
Господи
!
У
Господа
нѣма обекти!
Тя си помислила че е нѣкой американецъ и се разговаряла сладко съ него, обаче, като стигнали до единъ фенеръ, тя вижда, че този
господинъ
билъ черенъ, негъръ и веднага извиква полицай.
И послѣ,
Господь
мисли да създаде сѫщества още по-велики отъ тия, които днесъ сѫществуватъ.
Питате ме, какво мисли
Господь
.
Това мисли
Господь
, казахъ ви.
Сега, нѣкои отъ васъ, като се молитѣ, казвате:
Господи
, Ти не знаешъ ли, че азъ страдамъ?
Значи
Господь
да те има прѣдъ видъ; да бѫдешъ обектъ заради Него.
Само
Господь
може да раздава всичко.
– Азъ гледамъ, какво прави
Господь
и се уча отъ Него.
И мене
Господь
създаде, и тебе
Господь
създаде – Ама азъ съмъ създаденъ по образъ и подобие Божие!
Ти казвашъ: чакай,
Господи
, да Те видя, кой си!
Когато апостолъ Павелъ падна отъ коня си, той чу гласъ, но видѣ ли
Господа
, видѣ ли Христа?
Сега, нѣкои, като изучаватъ Писанието, казватъ:
Господи
, прати единъ особенъ ангелъ до мене.
Азъ доколкото зная,
Господь
е изпратилъ до васъ 100 специални ангели, а вие още чакате.
“ Чудни сѫ хората, като искатъ да станатъ обекти на
Господа
.
Казватъ:
Господи
, ти знаешъ ли, колко страдамъ!
Азъ считамъ религия това, когато ти дойдатъ най-голѣмитѣ страдания, да издържашъ и да казвашъ: „Благодаря Ти,
Господи
, за всичко, което си ми далъ!
“ И когато изпаднешъ въ противорѣчия, да кажешъ: „Благодаря ти,
Господи
, хубаво е всичко туй за менъ“.
Господь
ще ви прѣкара прѣзъ най-тѣсното мѣсто, че като влѣзете въ другия свѣтъ, нѣма да имате никаква тяжесть.
Идва един войник и казва на началника си, когото заварил малко пийнал:
Господин
полковник, турците идат!
(втори вариант)
Те казват: Като вдъхне веднъж
Господ
в ноздрите на човека, откровението ще дойде.
(втори вариант)
Тогава човек съзнава, че той е едно с Бога и казва:
Господи
, Ти си, който мислиш в мене, и аз изразявам Твоята мисъл; Ти си Истината в мене, и аз проявявам тази Истина; Ти си Любовта в мене, и аз изявявам тази Любов.
(втори вариант)
Тогава
Господ
в своето благоволение ни отговаря.
(втори вариант)
От две хиляди години хората казват:
Господи
, не си ли чул нашите страдания, докога ще бъде това
Господи
, няма ли да дойдеш при нас?
(втори вариант)
И
Господ
седи пред този цар, казва му тихичко: Прости, не подписвай присъдата!
(втори вариант)
Но няма да ми казваш: Душата ми те обича, затова, заради
Господ
, чакай да те прегърна.
(втори вариант)
Господ
втори път му казва: Прости, задраскай написаното!
(втори вариант)
Най-после царят склони, казва: Ще изпълня Твоята воля,
Господи
!
(втори вариант)
У
Господ
няма обекти!
(втори вариант)
Тя си помислила, че е някой американец и се разговаряла сладко с него, обаче, като стигнали до един фенер, тя вижда, че този
господин
бил черен, негър, и веднага извиква полицай.
(втори вариант)
И после,
Господ
мисли да създаде същества още по-велики от тия, които днес съществуват.
(втори вариант)
Питате ме, какво мисли
Господ
.
(втори вариант)
Това мисли
Господ
, казах ви.
(втори вариант)
Сега, някои от вас, като се молите, казвате:
Господи
, Ти не знаеш ли, че аз страдам?
(втори вариант)
Значи
Господ
да те има предвид; да бъдеш обект заради Него.
(втори вариант)
Само
Господ
може да раздава всичко.
(втори вариант)
И мене
Господ
създаде, и тебе
Господ
създаде – Ама аз съм създаден по образ и подобие Божие!
(втори вариант)
– Аз гледам, какво прави
Господ
и се уча от Него.
(втори вариант)
Ти казваш: Чакай,
Господи
, да Те видя, кой си!
(втори вариант)
Когато апостол Павел падна от коня си, той чу глас, но видя ли
Господа
, видя ли Христа?
(втори вариант)
Сега, някои, като изучават Писанието, казват:
Господи
, прати един особен ангел до мене.
(втори вариант)
Аз доколкото зная,
Господ
е изпратил до вас 100 специални ангела, а вие още чакате.
(втори вариант)
“ Чудни са хората като искат да станат обекти на
Господ
.
(втори вариант)
Казват:
Господи
, ти знаеш ли колко страдам!
(втори вариант)
Аз считам религия това, когато ти дойдат най-големите страдания, да издържаш и да казваш: „Благодаря Ти,
Господи
, за всичко, което си ми дал!
(втори вариант)
“ И когато изпаднеш в противоречия, да кажеш: „Благодаря ти,
Господи
, хубаво е всичко туй за мен“.
(втори вариант)
Господ
ще ви прекара през най-тясното место, че като влезете в другия свят, няма да имате никаква тежест.
(втори вариант)
42.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Един
господин
от компанията си събува обущата, понеже те му препятствали на мисълта, а искал да бъде по-съсредоточен.
(втори вариант)
43.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Нѣкой казва: азъ повѣрвахъ въ
Господа
.
Да, ти повѣрва въ
Господа
, но цѣли 3,000 години трѣбва да работишъ, за да придобиешъ нѣщо отъ тази първична материя на Божественитѣ сили и да можешъ да се проявишъ като човѣкъ.
Ехъ, какъ е създалъ
Господь
свѣтътъ!
Ще ти каже:
господине
, кой ти даде право да гледашъ очитѣ на жена ми?
– Много съмъ доволенъ отъ своя
господарь
.
И, когато дойде
господарьтъ
, този великиятъ, мощниятъ, който е вложилъ великия животъ въ насъ, отъ плода ни трѣбва да познае, че действително ние сме работили съ онѣзи методи, съ онѣзи сили, съ които Той ни е надарилъ.
Сега всѣки ще подпише единъ чекъ, ще каже: това давамъ за
Господа
!
Че за тебе
Господь
е опрѣдѣлилъ много по-високъ постъ, отколкото министъръ въ България!
Виждамъ,
Господь
ти е опрѣдѣлилъ да станешъ управитель на една цѣла планета, далъ ти е единъ псевдонимъ и подъ това име ще работишъ, ще правишъ своитѣ изчисления.
И, когато дойде
господарят
, този великият, мощният, който е вложил великия живот в нас, от плода ни трябва да познае, че действително ние сме работили с онези методи, с онези сили, с които Той ни е надарил.
(втори вариант)
Сега всеки ще подпише един чек, ще каже: Това давам за
Господа
!
(втори вариант)
Че за тебе
Господ
е определил много по-висок пост, отколкото министър в България!
(втори вариант)
Виждам,
Господ
ти е определил да станеш управител на една цяла планета, дал ти е един псевдоним и под това име ще работиш, ще правиш своите изчисления.
(втори вариант)
Някой казва: Аз повярвах в
Господа
.
(втори вариант)
Да, ти повярва в
Господа
, но цели 3000 години трябва да работиш, за да придобиеш нещо от тази първична материя на Божествените сили и да можеш да се проявиш като човек.
(втори вариант)
Ех, как е създал
Господ
светът!
(втори вариант)
Ще ти каже:
Господине
, кой ти даде право да гледаш очите на жена ми?
(втори вариант)
– Много съм доволен от своя
господар
.
(втори вариант)
44.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Или пък вие понякога казвате: „Бог ме е създал такъв.“ Вие бяхте ли там, когато
Господ
ви е създал?
Знаеш ли, че
Господ
така ви е създал?
Господ
ли, или вие?
45.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
И сега, като ви говоря за
Господа
, ще кажете: е, пакъ се говори за този
Господь
, Който разваля свѣта.
Има наистина единъ
Господь
, който разваля свѣта, но азъ не ви проповѣдвамъ за него.
Азъ ви проповѣдвамъ за този
Господь
, Който е направилъ свѣта.
Седалището на онзи
Господь
, който разваля свѣта, е човѣшкиятъ търбухъ, а седалището на този
Господь
, Който е направилъ свѣта е на друго мѣсто – то е въ човѣшката душа, въ човѣшкия духъ.
– Очитѣ и ушитѣ на глупавитѣ никога не сѫ видѣли и чули това, което
Господь
е приготвилъ за тѣхъ.
И сега, като ви говоря за
Господа
, ще кажете: Е, пак се говори за този
Господ
, Който разваля света.
(втори вариант)
Има наистина един
Господ
, който разваля света, но аз не ви проповядвам за него.
(втори вариант)
Аз ви проповядвам за този
Господ
, Който е направил света.
(втори вариант)
Седалището на онзи
Господ
, който разваля света, е човешкият търбух, а седалището на този
Господ
, Който е направил света е на друго място – то е в човешката душа, в човешкия дух.
(втори вариант)
– Очите и ушите на глупавите никога не са видели и чули това, което
Господ
е приготвил за тях.
(втори вариант)
46.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
“ Не се минава и един ден,
Господ
изпраща една буря на тази сестра или на този брат.
Господ
те е пратил навреме.“ Като излезеш оттам, поблагодари ѝ в себе си.
Някой паднал духом, казва: „Аз съм изоставен от
Господа
.
Ще кажете: „
Господ
ще оправи света.“ – Не, мисълта ви не е права.
Господ
няма какво да оправя света.
Господ
е свършил работата Си.
Онези, които имат да вземат, казват за онези, които им дължат: „
Господ
да ги поживи!
– Хвали
Господа
.
Изгубиш ли пари, ще си кажеш: „За
Господа
дадох тия пари.“ Страдате ли, ще знаете, че това е пречистване в къщата ви, един отличен ремонт, по всички правила.
Господ
дал,
Господ
взел.
“
Господ
казва: „Не са те обрали, никакво обиране няма.“ После някой казва: „Обидиха ме.“ В света има обида, но в Божествения свят, в който ние живеем, не може да има обида.
Казват им: „Не знаеш ли, че трябва да се живее за
Господа
, че трябва да Го обичаме?
47.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Такъвъ човѣкъ и
Господь
го иска.
Ако единъ човѣкъ е отличенъ слуга при лошия
господарь
, той и при добрия
господарь
ще бѫде отличенъ слуга.
„Познахъ, че
Господь
ме прати на земята, да изпълня Неговата воля“.
Този вълкъ живѣлъ цѣла година мирно около своя
господарь
, който си задалъ една задача: да изчисли, колко хиляди години още ще трае злото въ свѣта.
Вълкътъ занесълъ агнето на
господаря
си, сложилъ го прѣдъ него и му казалъ: „Искамъ да докажа, че стария навикъ, да давя овци, го оставихъ и сега искамъ да спечеля довѣрието ти“.
Послѣ отива намира майката, хваща я за врата, довежда и нея прѣдъ
господаря
си и казва: „Тукъ ще живѣете заедно, а азъ ще бѫда овчарското куче да ви пазя.“ Тогава Бахру-Исава намира въ устата на вълка 10 косми, останали отъ агнето.
И днесъ
Господь
иска да спаси съврѣменния свѣтъ, затова имъ създава такива страдания, които прѣдизвикватъ въ тѣхъ гърчения, конвулсии.
– Не зная,
Господь
знае.
–
Господь
знае.
–
Господь
знае.
– Не зная,
Господ
знае.
(втори вариант)
–
Господ
знае.
(втори вариант)
–
Господ
знае.
(втори вариант)
Такъв човек и
Господ
го иска.
(втори вариант)
Ако един човек е отличен слуга при лошия
господар
, той и при добрия
господар
ще бъде отличен слуга.
(втори вариант)
Този вълк живял цяла година мирно около своя
господар
, който си задал една задача: да изчисли, колко хиляди години още ще трае злото в света.
(втори вариант)
Вълкът занесъл агнето на
господаря
си, сложил го пред него и му казал: „Искам да докажа, че стария навик, да давя овце, го оставих и сега искам да спечеля доверието ти“.
(втори вариант)
После отива намира майката, хваща я за врата, довежда и нея пред
господаря
си и казва: „Тук ще живеете заедно, а аз ще бъда овчарското куче да ви пазя.“ Тогава Бахру-Исава намира в устата на вълка 10 косми, останали от агнето.
(втори вариант)
И днес
Господ
иска да спаси съвременния свят, затова им създава такива страдания, които предизвикват в тях гърчения, конвулсии.
(втори вариант)
48.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Ти имаш за
господар
някой човек, който ти заповядва.
“ В това време един
господин
идва при вас, предлага ви едно житно зърно и ви казва: „Сдъвчи това зрънце добре!
49.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Ако съмнението в твоя ум
господства
и направлява всичките ти мисли, има ли нещо ценно в него?
Господарите
продаваха жените, децата, дъщерите им – те разполагаха с живота им.
Слугата обича
господаря
си, понеже му плаща нещо.
Мойсей казваше: „
Господи
, още малко и те ще ме убият.“ Че на кой Учител, на кой законодател, които са дошли на Земята, са им вярвали?
Всеки ден се молим: „Дай ми,
Господи
, това; дай ми,
Господи
, онова!
“ Ние не сме дошли до състоянието да кажем: „
Господи
, да бъде Твоята воля!
Да премахне
Господ
страданията от вас, това значи да отнеме живота ви.
50.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Казва се, че
Господь
, за да направи човѣка, взелъ отъ най-хубавата, най-фината пръсть, каквато могълъ да намѣри нѣкога въ рая.
Този сѫщиятъ
Господь
, днесъ пакъ започва нѣщо ново.
Той взелъ да се моли на
Господа
.
Господь
казалъ на двѣ пчели да отидатъ да го защитаватъ.
Господь
ще каже на двѣ пчели да те жилнатъ въ носа.
Колко пѫти се усъмнявате въ Бога и казвате: дали има
Господь
, или азъ самъ си Го създавамъ; дали вѣрвамъ, или не вѣрвамъ.
Я има
Господь
, я нѣма!
Има
Господь
!
Кой си Ти
Господи
?
И той каза: „Слушамъ,
Господи
, какво искашъ отъ мене?
Ето защо
Господь
е турилъ човѣшкия мозъкъ въ такава една твърда коруба, за да може да издържа този вѫтрѣшенъ напоръ.
До сега азъ бѣхъ лъжецъ, крадецъ, но намѣрихъ единъ много добъръ
господарь
, добрѣ се отнася съ менъ, добрѣ ми плаща, затова искамъ да водя единъ честенъ, добъръ животъ.
Сегашнитѣ ясновидци казватъ, че
Господь
имъ говорилъ.
Но, отъ кѫдѣ ви говори
Господь
?
Едни казватъ, че
Господь
имъ проговорилъ отъ главата, други – отъ ума, трети – отъ сърдцето, четвърти – отъ гърлото, отъ очитѣ, отъ гърдитѣ и т.н.
Е, и вие сега, кажете, отъ гдѣ ви приговаря
Господь
?
Казвамъ: отъ много мѣста говори
Господь
, но само едно мѣсто има, отъ което като проговори
Господь
, вие ще знаете вече онази велика Истина, която ще ви направи човѣкъ, по образъ и подобие Божие.
И тъй, за обикновенитѣ хора
Господь
говори отвсѣкѫдѣ, а за необикновенитѣ, за просветенитѣ има само едно мѣсто, само единъ начинъ, по който
Господь
говори.
И най-послѣ, чувате да казватъ за нѣкой човѣкъ:
Господь
да го прости!
Досега аз бях лъжец, крадец, но намерих един много добър
господар
, добре се отнася с мен, добре ми плаща, затова искам да водя един честен, добър живот.
(втори вариант)
Сегашните ясновидци казват, че
Господ
им говорил.
(втори вариант)
Но, от къде ви говори
Господ
?
(втори вариант)
Едни казват, че
Господ
им проговорил от главата, други – от ума, трети – от сърцето, четвърти – от гърлото, от очите, от гърдите и т.н.
(втори вариант)
Е, и вие сега, кажете, от къде ви проговаря
Господ
?
(втори вариант)
Казвам: От много места говори
Господ
, но само едно място има, от което като проговори
Господ
, вие ще знаете вече онази велика Истина, която ще ви направи човек, по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
И тъй, за обикновените хора
Господ
говори отвсякъде, а за необикновените, за просветените има само едно място, само един начин, по който
Господ
говори.
(втори вариант)
И най-после, чувате да казват за някой човек:
Господ
да го прости!
(втори вариант)
Казва се, че
Господ
, за да направи човека, взел от най-хубавата, най-фината пръст, каквато могъл да намери някога в Рая.
(втори вариант)
Този същият
Господ
, днес пак започва нещо ново.
(втори вариант)
Той взел да се моли на
Господа
.
(втори вариант)
Господ
казал на две пчели да отидат да го защитават.
(втори вариант)
Господ
ще каже на две пчели да те жилнат по носа.
(втори вариант)
Колко пъти се усъмнявате в Бога и казвате: Дали има
Господ
, или аз сам си Го създавам; дали вярвам, или не вярвам.
(втори вариант)
Я има
Господ
, я няма!
(втори вариант)
Има
Господ
!
(втори вариант)
Кой си Ти,
Господи
?
(втори вариант)
И той каза: „Слушам,
Господи
, какво искаш от мене?
(втори вариант)
Ето защо
Господ
е турил човешкия мозък в такава една твърда коруба, за да може да издържа този вътрешен напор.
(втори вариант)
51.
Новото възпитание и самовъзпитание
,
МОК
, София, 8.2.1925г.,
“ Ако тялото ви се подчини на тази заповед, значи вие сте му
господари
, можете да го владеете; не се ли подчини, не сте
господари
.
52.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Този въпрос е за
Господа
, не е за вас.
Вие искате да бъдете
господари
на всички ваши мисли и желания и затова казвате: „Да се контролират всички наши мисли и желания!
– „Аз съм
Господ
, Бог твой, да нямаш други богове освен Мене!
Да допуснем, че повикат този ваш приятел на онзи свят, при
Господа
.
Някой път
Господ
може да мълчи, а ти мислиш, че Той отстъпва.
Каквото
Господ
е казал, ще го направя.“ Туй е в плана на Бога.
53.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Слѣдователно, въ себе си ще носите два елемента, на които ще бѫдете
господари
– вода и хлѣбъ.
Но, тази красивата мома,
Господь
така я е направилъ, че въ края на краищата никой не може да я изведе.
И като ги пита
Господь
, какво правихте до сега, тѣ казватъ: ходихме да крадемъ моми.
Въ дадения случай ти ще бѫдешъ
господарь
на положението си.
Когато ставалъ сутринь, първия автоматъ му казвалъ:
господарю
, ти си силенъ, красивъ, младъ човѣкъ, като тебе нѣма другъ подобенъ, използувай своята младость!
По обѣдъ, вториятъ автоматъ му казвалъ:
господарю
, ти си най-учениятъ човѣкъ въ свѣта, като тебе нѣма другъ, използвай своята ученость!
Къмъ вечерьта третиятъ автоматъ му казвалъ:
господарю
, ти си най-благородниятъ човѣкъ, съ най-чиста, съ най-фина кръвь, като тебе нѣма вторъ по свѣта, използвай своето благородство и твоята добрина!
А ония хора, които сега управляватъ свѣта, които сѫ на чело, заематъ първитѣ мѣста, но когато дойде Великиятъ
Господарь
, който е направилъ свѣта, ще каже: „Приятели, вие, които бѣхте до сега на послѣднитѣ мѣста, елате да заемите първитѣ мѣста, елате да си вършите работата!
Всички Му се молятъ, молятъ и най-послѣ казватъ:
Господи
, не ни ли чувашъ?
Господь
чува всичко, но чака да си свършатъ хората молитвата, и когато си свършатъ молитвата, Той само ще помръдне рѫката си, и всичко ще се свърши.
Запримѣръ, има единъ анекдотъ, споредъ който се разправя, че когато
Господь
създавалъ човѣка, взелъ най-хубавата пръсть, омѣсилъ я, и направилъ отъ нея човѣка и го оставилъ да съхне.
Дълго врѣме съхналъ този човѣкъ, обаче единъ негърски проповѣдникъ проповѣдвалъ на слушателитѣ си, че
Господь
сушилъ човѣка само три дни.
Най-послѣ казали на
Господа
: не тръгва този човѣкъ,
Господи
.
Господь
се поусмихналъ, нищо не имъ казалъ.
Ще дойде
Господь
, но този пѫть нѣма да духне въ носа на хората.
Защото първиятъ пѫть
Господь
духналъ въ устата на човѣка и видѣлъ резултата.
Сега вече
Господь
ще духне въ очитѣ на хората.
Следователно, в себе си ще носите два елемента, на които ще бъдете
господари
– вода и хляб.
(втори вариант)
Но, тази красивата мома,
Господ
така я е направил, че в края на краищата никой не може да я изведе.
(втори вариант)
И като ги пита
Господ
, какво правихте до сега, те казват: Ходихме да крадем моми.
(втори вариант)
В дадения случай ти ще бъдеш
господар
на положението си.
(втори вариант)
Когато ставал сутрин, първият автомат му казвал:
Господарю
, ти си силен, красив млад човек, като тебе няма друг подобен, използвай своята младост!
(втори вариант)
По обед, вторият автомат му казвал:
Господарю
, ти си най-ученият човек в света, като тебе няма друг, използвай своята ученост!
(втори вариант)
Към вечерта третият автомат му казвал:
Господарю
, ти си най-благородният човек, с най-чиста, с най-фина кръв, като тебе няма втори по света, използвай своето благородство и своята добрина!
(втори вариант)
А ония хора, които сега управляват света, които са начело, заемат първите места, но когато дойде Великият
Господар
, който е направил света, ще каже: „Приятели, вие, които бяхте досега на последните места, елате да заемете първите места, елате да си вършите работата!
(втори вариант)
Всички Му се молят, молят, и най-после казват:
Господи
, не ни ли чуваш?
(втори вариант)
Господ
чува всичко, но чака да си свършат хората молитвата, и когато си свършат молитвата, Той само ще помръдне ръката си, и всичко ще се свърши.
(втори вариант)
Например, има един анекдот, според който се разказва, че когато
Господ
създавал човека, взел най-хубавата пръст, омесил я, и направил от нея човека и го оставил да съхне.
(втори вариант)
Дълго време съхнал този човек, обаче един негърски проповедник проповядвал на слушателите си, че
Господ
сушил човека само три дни.
(втори вариант)
Най-после казали на
Господа
: Не тръгва този човек,
Господи
.
(втори вариант)
Господ
се поусмихнал, нищо не им казал.
(втори вариант)
Ще дойде
Господ
, но този път няма да духне в носа на хората.
(втори вариант)
Защото първият път
Господ
духнал в устата на човека и видял резултата.
(втори вариант)
Сега вече
Господ
ще духне в очите на хората.
(втори вариант)
54.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Като говорят по този начин: „Аз вярвам в Бога“,
Господ
ги слуша.
Господ
изисква да свършим Неговата работа – нищо повече.
И като се върнеш, ще кажеш: „
Господи
, направих тъй, както си казал.“ Можеш да седиш 10-20 дена на лозето, но ще го прекопаеш.
55.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Той ѝ каза: „Иди и възлюби
Господа
“!
– Никой,
Господи
!
Христосъ разбираше великия законъ, знаеше, кѫдѣ сѫ спънкитѣ на тази жена, затова ѝ каза: Иди и възлюби
Господа
!
То значи: иди и възлюби
Господа
!
Сега Христосъ пише на земята и казва на тази жена: „Възлюби
Господа
!
Разправяха ми за любовьта на единъ младъ слуга, който се влюбилъ въ своята
господарка
.
Той билъ малко момче, 10 годишно, и тъй нѣжно се влюбилъ въ своята
господарка
, че никому не откривалъ това свое чувство.
Въ свободното си врѣме той се качвалъ на едно високо дърво и тамъ написвалъ името на своята
господарка
, както и своето име.
Едва следъ 100 години, когато отсѣкли това дърво, намѣрили тамъ написани неговато име и това на своята
господарка
.
Но Христосъ казва: „Всички, които искате да убиете тази жена, трѣбва да възлюбите
Господа
, да внесете Неговата Мѫдрость, Неговата Истина, Неговата Любовь, Неговата Правда, Неговата Красота и да бѫдете единъ къмъ другъ тъй благи, както е благъ
Господь
“.
Всѣки единъ отъ насъ трѣбва да се обърне къмъ
Господа
, да Го призове съ всичкото си сърдце, и чакъ тогава Богъ ще дойде.
Тази земя не е българска, тя е на
Господа
.
Земята на англичанитѣ не е английска, тя е на
Господа
; подъ наемъ, подъ аренда е дадена тя.
Нѣкои отъ васъ ще кажатъ: азъ съмъ жена, мене
Господь
ме е турилъ да гледамъ кѫщата.
Въ кѫщата ли те е турилъ
Господь
?
Я ми кажете, въ коя кѫща те е турилъ
Господь
?
Ако е така, защо онази твоя бедна сестра
Господь
не турилъ и нея въ кѫщата?
Понеже всички хора не сѫ въ кѫщи, то значи, това нѣщо не го е направилъ
Господь
, а сѫ го направили хората.
Ако ти си влѣзълъ въ тази кѫща, ти самъ си я съградилъ, не я съградилъ
Господь
.
Господь
ще събере тѣлото на праведния човѣкъ въ едно шишенце, и въ онзи свѣтъ ангелитѣ отъ нѣговото тѣло ще направятъ една хубава ваза.
Вие ще кажете: Христосъ беше
Господь
.
Никой,
Господи
.
Господь
ти казва: покажи любовьта си къмъ онзи твой братъ!
Започни съ мисъльта, че нѣма да пиешъ година, двѣ, десетъ; дръжъ тази мисъль постоянно въ главата си, докато най-послѣ станешъ
господарь
на онзи вѫтрѣшенъ недѫгъ, който те мѫчи.
Станешъ ли
господарь
на своя недѫгъ, това е, което те похвалява прѣдъ тия твои Братя.
Това е великото въ свѣта, за което
Господь
се радва.
Вѣрвашъ ли въ
Господа
нашего Исуса Христа?
“ То значи: иди и възлюби
Господа
!
(втори вариант)
Сега Христос пише на земята и казва на тази жена: „Възлюби
Господа
!
(втори вариант)
Разправяха ми за любовта на един млад слуга, който се влюбил в своята
господарка
.
(втори вариант)
Той бил малко момче, 10 годишно и тъй нежно се влюбил в своята
господарка
, че никому не откривал това свое чувство.
(втори вариант)
В свободното си време той се качвал на едно високо дърво и там написвал името на своята
господарка
, както и своето име.
(втори вариант)
Едва след 100 години, когато отсекли това дърво, намерили там написани неговото име и това на своята
господарка
.
(втори вариант)
Но Христос казва: „Всички, които искате да убиете тази жена, трябва да възлюбите
Господа
, да внесете Неговата Мъдрост, Неговата Истина, Неговата Любов, Неговата Правда, Неговата Красота и да бъдете един към друг тъй благи, както е благ
Господ
“.
(втори вариант)
Всеки един от нас трябва да се обърне към
Господа
, да Го призове с всичкото си сърце и чак тогава Бог ще дойде.
(втори вариант)
Тази земя не е българска, тя е на
Господа
.
(втори вариант)
Земята на англичаните не е английска, тя е на
Господа
; под наем, под аренда е дадена тя.
(втори вариант)
Някои от вас ще кажат: Аз съм жена, мене
Господ
ме е турил да гледам къщата.
(втори вариант)
В къщата ли те е турил
Господ
?
(втори вариант)
Я ми кажете, в коя къща те е турил
Господ
?
(втори вариант)
Ако е така, защо онази твоя бедна сестра
Господ
не турил и нея в къщата?
(втори вариант)
Понеже всички хора не са в къщи, то значи, това нещо не го е направил
Господ
, а са го направили хората.
(втори вариант)
Ако ти си влязъл в тази къща, ти сам си я съградил, не я съградил
Господ
.
(втори вариант)
Господ
ще събере тялото на праведния човек в едно шишенце и в онзи свят ангелите от неговото тяло ще направят една хубава ваза.
(втори вариант)
Вие ще кажете: Христос беше
Господ
.
(втори вариант)
“ Никой,
Господи
.
(втори вариант)
Господ
ти казва: Покажи любовта си към онзи твой брат!
(втори вариант)
Започни с мисълта, че няма да пиеш година, две, десет; дръж тази мисъл постоянно в главата си, докато най-после станеш
господар
на онзи вътрешен недъг, който те мъчи.
(втори вариант)
Станеш ли
господар
на своя недъг, това е, което те похвалва пред тия твои Братя.
(втори вариант)
Това е великото в света, за което
Господ
се радва.
(втори вариант)
Вярваш ли в
Господа
нашего Исуса Христа?
(втори вариант)
Той ѝ каза: „Иди и възлюби
Господа
!
(втори вариант)
“ – Никой,
Господи
!
(втори вариант)
“ Христос разбираше великия закон, знаеше къде са спънките на тази жена, затова ѝ каза: Иди и възлюби
Господа
!
(втори вариант)
56.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Човек, като идва на Земята, не е
господар
да избере своите майка и баща, нито условията, при които ще се развива, но сам може да си тури име, каквото иска.
57.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
И единиятъ, който поддържаше, че има
Господь
, и другиятъ, който отричаше, се намѣриха на дъното на рѣката.
Считамъ за смѣшно да се разисква върху въпроса, има ли
Господь
, или нѣма.
Най-послѣ, обаче, си казахъ:
Господи
, ако сѫществувашъ, покажи ми единъ начинъ, какъ да излѣкувамъ този боленъ!
Ако всички държавници биха се обърнали къмъ Бога съ молба:
Господи
, ние употрѣбихме всички методи за поправянето на свѣта, кажи ни единъ начинъ, по който да оправимъ свѣта!
Той е много прость, но като го приложатъ, ще дойде
Господь
въ свѣта и ще помогне на хората.
Казватъ нѣкои:
Господь
не се занимава съ духовни въпроси.
Господь
се занимава съ науката, но не тъй както ученитѣ.
Господь
се занимава съ философия, но не тъй, както философитѣ.
Писанието казва, че
Господь
ви написалъ на своята рѫка.
Но вие, малкитѣ философи, седите и философствувате:
Господь
едва ли ще се занимава съ мене!
Нѣкои казватъ: я ми кажете какво нѣщо е
Господь
?
Пише ми
Господь
: „Синко, какъ си, какъ минавашъ, близкитѣ ти какъ сѫ?
Когато
Господь
иска да изпрати едно важно писмо до нѣкого, за да не изпадне въ чужди рѫцѣ, Той изпраща специаленъ ангелъ пощальонъ да донесе туй писмо и да го врѫчи направо въ рѫцѣтѣ на този комуто е опрѣдѣлено.
Той веднага издава слѣдния манифестъ: Отъ сега нататъкъ всички хора сѫ свободни да се проявяватъ тъй, както искатъ; тъй както
Господь
ги е създалъ.
Другитѣ поети отиватъ при Винсона и му казватъ: „
Господинъ
Винсонъ, вижте новия поетъ, който се явилъ съ своитѣ великолѣпни стихове!
Всичко ти взима и не ти оставя пари да си купишъ даже единъ билетъ за пѫтуване, но ти казва:
Господь
да се грижи за тебе!
Седятъ хората и спорятъ, има ли
Господь
, или нѣма.
Двама американски студенти, които скоро щѣли да свършатъ университетъ, единиятъ медикъ, другиятъ богословъ, спорятъ, дали има
Господь
, или нѣма.
Единиятъ подържа, че нѣма
Господь
; другиятъ подържа, че има.
Тамъ тѣ разрѣшиха въпроса, има ли
Господь
, или нѣма.
Той веднага издава следния манифест: От сега нататък всички хора са свободни да се проявяват тъй, както искат; тъй както
Господ
ги е създал.
(втори вариант)
Другите поети отиват при Винсона и му казват: „
Господин
Винсон, вижте новия поет, който се явил със своите великолепни стихове!
(втори вариант)
Всичко ти взима и не ти оставя пари да си купиш даже един билет за пътуване, но ти казва:
Господ
да се грижи за тебе!
(втори вариант)
Седят хората и спорят, има ли
Господ
, или няма.
(втори вариант)
Двама американски студенти, които скоро щели да свършат университет, единият медик, другият богослов, спорят, дали има
Господ
, или няма.
(втори вариант)
Единият поддържа, че няма
Господ
; другият поддържа, че има.
(втори вариант)
Там те разрешиха въпроса, има ли
Господ
, или няма.
(втори вариант)
И единият, който поддържаше, че има
Господ
, и другият, който отричаше, се намериха на дъното на реката.
(втори вариант)
Считам за смешно да се разисква върху въпроса, има ли
Господ
, или няма.
(втори вариант)
Най-после, обаче, си казах:
Господи
, ако съществуваш, покажи ми един начин, как да излекувам този болен!
(втори вариант)
Ако всички държавници биха се обърнали към Бога с молба:
Господи
, ние употребихме всички методи за поправянето на света, кажи ни един начин, по който да оправим света!
(втори вариант)
Той е много прост, но като го приложат, ще дойде
Господ
в света и ще помогне на хората.
(втори вариант)
Казват някои:
Господ
не се занимава с духовни въпроси.
(втори вариант)
Господ
се занимава с науката, но не тъй както учените.
(втори вариант)
Господ
се занимава с философия, но не тъй, както философите.
(втори вариант)
Писанието казва, че
Господ
ви написал на своята ръка.
(втори вариант)
Но вие, малките философи, седите и философствате:
Господ
едва ли ще се занимава с мене!
(втори вариант)
Някои казват: я ми кажете какво нещо е
Господ
?
(втори вариант)
Пише ми
Господ
: „Синко, как си, как минаваш, близките ти как са?
(втори вариант)
Когато
Господ
иска да изпрати едно важно писмо до някого, за да не изпадне в чужди ръце, Той изпраща специален ангел пощальон да донесе това писмо и да го връчи направо в ръцете на този комуто е определено.
(втори вариант)
58.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Всичко това е необходимо за вас, за да привикнете да владеете мускулите си разумно и съзнателно, да знаете, че вие сте им
господари
, а не те на вас.
59.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Господ
е минал милиони, милиони векове преди нас.
Вие сте кираджия в една къща и
господарят
разполага с вас.
Този умрял човек е взел друга къща под наем и вие можете да се разговаряте с него, но не и с
господаря
на къщата.
Само
Господ
има право да изнася недъзите на хората, но ние нямаме право да си казваме недъзите един на друг.
60.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Религиознитѣ хора казватъ: тъй е наредилъ
Господь
!
Щомъ
Господь
е опрѣдѣлилъ за васъ, да колитѣ овцитѣ, така е наредилъ и за паяка, да лови мухитѣ.
Щомъ се обърне нѣкой къмъ
Господа
, както това става у баптиститѣ, запримѣръ, веднага ще му кажатъ: хайде сега да те потопимъ въ вода!
Съ изгубването на имането ти,
Господь
те постави въ положение да изкарашъ своето прѣстѫпление на лице, и така да изкупишъ грѣховетѣ си.
И Мойсей, още като ги извеждаше отъ пустинята, се оплака отъ еврейския народъ и каза: съжалявамъ, че
Господь
не имъ даде сърдце да разбератъ Истината.
Но, казва той: ще отънѣятъ главитѣ ви,
Господь
ще ви прѣкара прѣзъ такива страдания, прѣзъ такива тѣсни врати, че ще разберете Истината и ще бѫдете носители на онова, което имахте и на онова, което опитахте.
Слѣдователно, нѣкои питатъ: гдѣ е
Господь
?
НАГОРЕ