НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
251
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
След време това впечатление се
изглади
и аз забравих този случай.” Тогава лекарят му обяснил, че причината за болката в крака му се дължи именно на тази силна мисъл, на това силно възприятие, което той получил отвън.
2.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Ако някой човек е
гладен
, морал ли трябва да му се проповядва?
Ще кажете, че
гладът
ще го застави и да краде, и да убива, и да върши ред още престъпления.
Трябва ли
гладът
да заставя човека да убива?
Ако
гладът
заставя човека да върши престъпления, тогава и вълкът има право от
глад
да краде овце и да ги задушава.
Съвременните хора задоволяват
глада
си чрез физическа храна.
Съвременните хора ядат по три пъти на ден, вследствие на което усилено работят, дългове правят, и все
гладни
остават.
3.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Друг пък се оплаква, че цели 24 часа нищо не е ял, щял да умре от
глад
.
Лека-рите препоръчват, на някои болни по три– четири деня абсолютен
глад
, а той щял да умре, защото не ял само 24 часа.
Представете си, че вие сте в една гора, пътувате за някъде, но нямате хляб, три дена сте
гладували
.
4.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Като вземе сутрин едно от тия пилюлчета, целият ден ще работи без да
огладнее
.
5.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
После, като излезе оттам, казва, че е
гладен
, че нищо не е ял у дома си.
6.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Докато човек е
гладен
, докато не се е нахранил, за никаква свобода и равенство не може да се говори.
7.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Светът е пълен с ларви, подобни на пчелите, които от хиляди години насам
гладуват
, чакат да капне отнякъде сок на любовта.
Ученикът е
гладувал
при Учителя си само един ден, или един-два часа, и вече е недоволен.
Има хора, които са
гладували
с дни и недели, и въпреки това разположението им не се изменя.
Който не иска да
гладува
, той трябва да бъде разумен, да попада в светлата страна на хората, да бъде всякога сит и доволен.
8.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Красивото лице не е
гладко
, опнато, без никакви бръчки.
Коя майка, като получи писмо от сина си, че е
гладен
, няма да му изпрати пари?
Ако разбирате законите на природата и й пишете писмо, че сте
гладни
, тя веднага ще ви изпрати толкова, колкото искате.
9.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Съвременните хора се нуждаят от тънки, меки,
гладки
косми.
10.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Доволен, че поне от
глад
няма да умре, изведнъж забелязал, че две мишки гризели клончетата на шубръките, за които той се държал.
По листата на шубръките вижда капчици мед и се радва, че няма да умре от
глад
.
11.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Няма ли специфична, съответна за тях храна, те умират от
глад
.
Много от нашите дарби, много от нашите чувства умират от
глад
.
(втори вариант)
Гледаш, някой човек, той е
гладен
, няма спесифична храна за своите религиозни чувства.
(втори вариант)
12.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Буда им отговорил: Един ден, в моето далечно минало, аз бях много
гладен
и се молих на Бога, но от
глад
едва се държах на краката си, вследствие на което не бих могъл да свърша молитвата си, да направя връзка с Първата Причина.
В това отношение, както богатството и сиромашията са необходими за развиването на човека, такава необходимост представя и
гладът
.
Гладът
носи смърт, но ако правилно се използува, той е динамическа сила, която продължава живота на човека.
Който може да
гладува
и знае, как да
гладува
, той продължава живота си.
Всички добри, разумни и велики хора в света са
гладували
, но глупавите, неразумните хора никога не са
гладували
.
Като говоря за
глада
, аз имам предвид доброволно, съзнателно приетия
глад
.
Който казва, че е
гладувал
много, той трябва да е разумен, добър човек.
Който не е
гладувал
, той не може да говори за разумност; през целия си живот той е ял и пил, лягал и ставал, събличал се и се обличал, вследствие на което е дошъл до положение на воденица, която знае само да дрънка.
Например, при каквото обществено положение и да се намира,
гладният
човек, трябва да задоволи
глада
си: дали той е философ, поет, музикант, или религиозен – той трябва да яде.
Гладът
е уравнение с три неизвестни.
Като се намерят тези три неизвестни,
гладните
пристигат на трапезата да ядат хляб.
Гладът
носи смърт.
Гладният
трябва да храни душата си и тялото си.
Гладът
, като процес, може да се задоволи само с хранене.
13.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
„Ако извадиш из сред си хомота, посочването с пръст и суетните думи, и отваряш душата си на
гладния
, и наситиш утеснената си душа, тогаз светлина ще ти изгрява в тъмнината, и мракът ти ще бъде като пладне.“ (– 9-ти и 10-ти стих.)
14.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
–
Гладен
не ходиш ли?
Ама, ще измрем от
глад
.
15.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Оставите ли човека
гладен
, той ще изгуби своята енергия и вдъхновението си.
Някой започва да яде, но сам не знае,
гладен
ли е, или не.
Ако пък е
гладен
, стреми се да напълни стомаха си, да не го безпокои, а какво е ял и как е ял, не иска да знае.
Като говорим за храненето, имаме предвид следното правило: яж, когато си
гладен
.
Не си ли
гладен
, не яж.
Гладът
е първият импулс, който свързва човека с физическия свят.
16.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Ходи, лута се
гладен
из гората, 4 – 5 деня нищо не може да намери за храна.
Защо вълкът разреши въпроса на
глада
с тези сладки коренчета?
Казвам: ако ви оставят 4 – 5 деня
гладен
, ще знаете, как да правите добро, ще разбирате, кое е добро и кое зло във всеки човек има добри заложби, дълбоко скрити в него, дълбоко заровени още от вековете.
17.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
Гладът
, например, реално нещо ли е?
Гладният
усеща особено състояние, липсва му нещо, затова търси начин да се освободи от това състояние.
За да се справи с
глада
, човек прибягва до кесията си, или до хляба.
И кесията с парите, както и хлябът, са реални величини, които задоволяват
глада
.
– Защо съществува
гладът
?
Ще кажете, че съществуването на
глада
е противоречие.
Бедният, в желанието си да задоволи своя
глад
, е доволен на малкото.
Гладният
изучава закона на смаляването, а ситият – закона на увеличаването.
18.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
И както вторият пътник има готовността да извади хляба от торбата си, да го разчупи на няколко парчета и да извика всички наоколо си да хапнат заедно и да уталожат
глада
си, така и богатите хора трябва широко да разтворят своите торби със злато, и да се ползват от това благо всички техни братя и съпътници и общия живот.
19.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
После го нахранвате, задоволявате
глада
му.
20.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Едно трябва да имате предвид: Когато се отнася за научни въпроси, мислете като професора; когато дойдете до яденето, яжте и дъвчете като работника, който е
гладен
и мисли само за хляба.
21.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Ако тя беше
гладка
, полирана, нямаше да бъде тъй ценна.
Ако имаш знание, но си поставен в ограничителни условия на живота – в робство, в лишения, постоянно
гладен
, нямаш жилище, де да се подслониш, и не можеш да разрешиш този икономически въпрос на живота, какво те ползува твоето знание?
22.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Исав дойде от полето, изнемощял и
гладен
, без никакъв лов.
Рече (Яков на майка си: „Исав е мъж космат, а аз - мъж
гладък
.
23.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
Запример, как ще разрешите въпроса за
глада
?
Въпросът за
глада
е неразрешим.
Дядото му казал: „Синко,
гладен
ще ходиш.
24.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Гладът
продължава живота на човека, води го към безсмъртие.
Онзи, който не е
гладувал
, не може да разбере, какви блага носи
гладът
, и колко време може да се
гладува
.
25.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
Майката знае, че детето е
гладно
, но колко ще яде, каква е степента на неговия
глад
, това знае само детето.
26.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Гладът
е бирник.
27.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
Гладният
се интересува от хляба, жадният – от водата, умореният – от почивката, ученият – от книгата и т. н.
28.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Физическият човек обаче живее с постоянен страх в себе си – като се нахрани днес, започва вече да се страхува за утрешния ден, да не остане
гладен
.
29.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Ако ги оставите да вървят по
гладка
, равна повърхност, и двамата ще ходят добре, без никакви спънки.
– „Ама едно време аз живях добре.“ – Да, тогава ти се движеше върху
гладка
повърхност без никакви препятствия.
30.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Цигулка без струни се намира в такова положение, в каквото се намира
гладният
без хляб.
Да се задава такъв въпрос, това е все едно да питате какво придобива
гладният
, след като се е нахранил.
Както
гладният
изпитва едно малко спокойствие, задоволяване, след като се нахрани, така и художникът, и музикантът се успокояват, след като се проявят в своята област.
Докато е
гладен
, човек не може да мисли и чувства свободно.
Гладът
го притиска, обсебва неговите мисли и чувства.
И тъй, ако човек не разбере правилно въпроса за храненето и не изпълни волята Божия, както трябва, той ще бъде всякога
гладен
и ще се занимава само със себе си.
– Правени са опити с хора, които са
гладували
по 3–4 дни и щом им се даде малко храна, те веднага възстановяват силите си.
Ако е вярно, че за усвояване на храната от организма са нужни 4 часа, би трябвало след толкова часа да се възстановят силите на човека, който е
гладувал
няколко дни.
Ако човек често
гладува
, клетките на организма му започват да се разрушават, вследствие на особените процеси, които се извършват в него.
Гладът
отваря вратите и прозорците на организма, откъдето клетките излизат навън и казват на господаря си, че не могат повече да му служат.
Гладният
е недоволен, че му липсва храна.
Може да се яви само едно изключение – когато
гладният
има развален стомах.
За да разберат на каква степен на развитие е дошъл даден човек в духовно отношение, ще го държат няколко дни
гладен
и след това ще му дадат прясна пита със сирене.
Сега, като ви наблюдавам, виждам, че не сте яли,
гладни
сте, обеднели сте.
31.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Той не ги продава, нито ги смила на брашно, а сам пости,
гладува
, като казва: „Житото трябва за черни дни.
32.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
За да имате импулс към работа, трябва да останете малко
гладни
.
За да имате импулсъ къмъ работа, трѣбва да останете малко
гладни
.
(втори вариант)
33.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Когато съчинява нещо, поетът не трябва да се смущава от това, че римите не вървят
гладко
, но да пише и преписва, докато сам хареса това, което е написал.
34.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
За пример, как ще си обясните
глада
?
Казвате, че сте
гладни
.
Задавали ли сте си въпроса, кога и как е произлязъл
гладът
?
Гладът
е първичен процес, който съществува в природата.
Да допуснем, вие ставате сутрин,
гладен
сте.
(втори вариант)
Питам ви: защо човек
огладнява
?
(втори вариант)
Не можете ли да дадете едно философско изяснение, кога е произлязъл
гладът
?
(втори вариант)
Сега питам:
гладът
едно движение отгоре ли е?
(втори вариант)
35.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Великият художник рисува
гладки
лица, без мустаци и брада.
Достатъчно е един път да изплаче малкото дете, за да покаже, че е
гладно
.
И след това трябва да минат ред поколения, докато престъплението се
изглади
.
– Защото се движат по една
гладка
площ, без никакво съпротивление.
– Защото се движи по една
гладка
повърхност и постоянно се хлъзга.
Такава
гладка
повърхност представлява земята за човека, затова той непрекъснато пада и става.
36.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Защо съществува
гладът
и сиромашията?
Те се страхуват от
глада
, без да подозират, че той е велика, мощна сила, която движи цялото органическо царство.
Ние говорим за
глада
, като сила, която внася импулс, подтик в човека, а не за онова състояние, в което човек
гладува
известно време, умори се и заспи.
Това е
прегладняване
, а не
глад
.
Прегладняването
не внася никакъв импулс в човека, затова трябва да се пазите от него.
Както всяко пресилване е вредно, така и
прегладняването
не води към добър край.
По какви съображения се яви
гладът
в света?
(втори вариант)
Гладът
е най-мощната сила, която кара цялото органическо царство.
(втори вариант)
И хората казват: „
Прегладнех
." Той
гладувал
,
гладувал
и после не му се яде вече.
(втори вариант)
Прегладнява
, значи до едно състояние дохожда на умора.
(втори вариант)
Има ли някаква връзка между
глада
и спането?
(втори вариант)
Дали е
гладка
или е хълмиста?
(втори вариант)
37.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
При това положение ти ще страдаш, ще боледуваш, ще
гладуваш
, ще изгубиш близките си и т.н.
Щом иска да му кажа истината, ето каква е тя: Краят на живота ви ще се ознаменова с това, че ще умрете
гладен
.
Всички хора ще заминат от този за онзи свят
гладни
и жадни.
38.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Това показва, че той върви по
гладък
път, без мъчнотии и съпротивления.
39.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
От единия до другия край конецът трябва да бъде равен,
гладък
, без никакви възли.
Хората едни-други се осакатяват, а после търсят някакъв външен начин да
загладят
грешката си.
40.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
И едните, и другите се хвърлят към храната, възбуждат се, напрягат се, но желанието им да задоволят
глада
си остава непостигнато.
Следователно, както яденето уталожва
глада
и успокоява човека, така и мисълта за съществуването на задгробния живот успокоява човешката душа.
Човек мисли за гостилничаря, докато е
гладен
.
Щом задоволи
глада
си, той не мисли вече за него, не се интересува съществува ли някакъв гостилничар, или не.
Той ще мисли за него само докато е
гладен
.
41.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
– „Ами ако умрем от
глад
, от лишения?
За предпочитане е човек да
гладува
, но да запази името Божие свето и неопетнено.
Дайте на уморения пътник от плодовете на тази градина и от водата на този извор, да уталожи
глада
и жаждата си.
42.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Ако търпиш
глад
, ако си необлечен, ако шапката ти, обущата ти са скъсани, това нищо не значи.
(втори вариант)
Вие може би казвате: „Учителят мъчнотии не е видел.“ Аз съм
гладувал
по 50 дена, аз съм носил на гърба си по 200 килограма, няма мъчнотия в живота, която аз да не съм опитал на гърба си.
(втори вариант)
43.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
За два-три часа си станал професор, но след 4-5 часа работа
огладнееш
и виждаш, че за професора не е наготвено и търсиш една гостилница.
(втори вариант)
Ако ти силно пратиш през пространството мисъл, че си
гладен
, то има една вероятност, има закон, който е сигурен, който ще дойде в случай.
(втори вариант)
44.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
“ Някой ще каже: „Да седиш
гладен
.“ Това е по закона на контрастите.
(втори вариант)
Вие, като сте
гладен
може да се претеглите.
(втори вариант)
Някой казва, че е много
гладен
.
(втори вариант)
Ще намериме един човек много
гладен
, ще го претеглим.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз съм много
гладен
.“ Ще го претеглим.
(втори вариант)
45.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Всички хора познават
глада
.
И затова, когато кажат на някой човек, че трябва да пости или да
гладува
10 дни, той протестира.
– Защото познава
глада
и не иска да се мъчи.
– За да може, като
огладнее
детето, свободно да влезе и да си вземе хляб.
Ако тя беше заключила кухнята, детето щеше да бъде
гладно
.
Кое е разумното, което трябваше да се направи в случая: кухнята да бъде затворена, детето да не влиза да чупи чинии и да седи
гладно
, или кухнята да е отворена, детето да влиза и излиза свободно навън, без да бута чиниите?
Влезете ли в кухнята на природата, вземете си парче хляб, което тя е сложила наблизо до вас, да не
гладувате
, но чиниите, които е сложила на високо място, не бутайте.
Като изучавате живота на съвременните хора, виждате, че те са изложени на страдания: болести,
глад
, ограничавания и т.н.
46.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Не е достатъчно да кажете за една река, че пътят й е такъв или онакъв, но трябва да се знаят причините, защо някъде върви равно,
гладко
, а някъде среща бентове, които я подпушват.
– Защото открадна един хляб, да задоволи
глада
си.
По какво може да познаете дали един човек е
гладен
или не е
гладен
?
(втори вариант)
47.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Първият е минал през големи мъчнотии, а вторият е вървял по
гладък
път.
48.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Когато
гладният
се откаже от хляба, той е свободен.
В това време в него ще се роди вътрешна борба между желанието му да яде, от страх да не умре от
глад
, и желанието му да издържа, да бъде свободен.
49.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Не мисли, че си
гладен
и беден.
Допуснеш ли тази мисъл в себе си, сиромашията и
гладът
ще те посетят.
Гледай на
глада
като велико благо, а не като страдание.
Страданието не произтича от
глада
, а от силното желание да го задоволиш час по-скоро.
Ако не си ял 24 часа не мисли, че ще умреш от
глад
.
Който е
гладувал
48 часа, страданието му се увеличава.
Значи, колкото повече
гладува
човек, толкова повече страда.
Има хора, които съзнателно са
гладували
по 10 – 15 дена, без да умрат.
Значи, страхът от смъртта увеличава страданието, а не самият
глад
.
Страшен е
гладът
, когато човек е в пустинята, дето няма никаква храна и всеки момент смъртта го дебне.
От този
глад
и дяволът, най-големият герой в света, се страхува.
Разумните същества заместили първото наказание с
глад
, държали го хиляда години
гладен
.
Толстой иска да каже: „Не допущай, че си беден, не допущай, и че си
гладен
.“ Щом допущаш, че си
гладен
, и
гладен
ще бъдеш.
(втори вариант)
Допусни, че
гладът
е един велик закон, но не и страдание.
(втори вариант)
Да бъдеш
гладен
е едно велико благо, а не е страдание.
(втори вариант)
Страданието произтича от факта, че ти бързаш да преодолееш и да задоволиш
глада
си.
(втори вариант)
Има некои хора, като ги оставите 24 часа
гладни
, казват: „Ще умра,
гладен
съм, не съм ял 24 часа.“ Той мисли, че в 24 часа ще умре
гладен
.
(втори вариант)
Защото
гладът
има свои психологически моменти.
(втори вариант)
Некои от вас са постили десет деня, никак не са яли, но има друг един
глад
, ти имаш желание да ядеш, но няма какво, в пустинята си.
(втори вариант)
То е ужасно нещо да се мъчиш от
глад
.
(втори вариант)
“ Най-после, от Невидимия свят изменили начина на възпитанието: държали го 1000 години
гладен
и той казал: „Подчинявам се, ще изпълня всички онези разпореждания, които ми давате.“ Значи, има нещо в света, по-силно от свободата, от действието на нашата свобода.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие сте били
гладни
три деня.
(втори вариант)
Значи 1000 лева те освобождават от ограничението на
глада
и ти няма да умреш.
(втори вариант)
50.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Хората се плашат от сиромашията, защото мислят, че ако тя ги посети, те са осъдени на
глад
, на голотия.
Те мислят, че въпросът за прераждането не е важен, понеже в този момент пари нямат, хляб нямат -
гладни
са.
51.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Защо трябва да се безпокои човек, че може да остане
гладен
, да се лиши от богатството си?
52.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Това е юнакът, който иде със своя чук, и може да удари някого по главата, но той никога не туря този нож, за да помогне, да освободи някоя вдовица или сираче от
глад
.
(втори вариант)
53.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
- Какво да правим с
глада
?
Ако си
гладен
, иди при някой свой приятел и кажи: „
Гладен
съм!
Гладът
е станал причина да се запознаете с него.
Колкото красивата мома може да се освободи от момците, красивият момък - от момите,
гладният
- от мисълта за хляба, толкова и вие можете да се освободите от влияния.
- Човек има воля, когато задоволи
глада
си.
Докато не е задоволил
глада
си, той мисли за хляб, за красиви моми и момци.
“ Женитбата подразбира задоволяване
глада
на човека.
Не задоволи ли
глада
си по някакъв начин, той е осъден на смърт.
Щом си
гладен
, ще влезеш в гостилница, ще се нахраниш и ще благодариш, че яденето е било вкусно.
Ако някои от вашите гости са добри музиканти, ще ви посвирят с цигулката си, и ще задоволят вашият
глад
за музика.
54.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Как ще си обясните неприятността и неразположението, което изпитвате от
глада
?
Представи си, че си
гладен
, три дена не си ял.
Ти сядаш, задоволяваш
глада
си и започваш да го лекуваш.
Не яде ден, два, три, докато
огладнее
, и сам иска да яде.
Гладен
си, могат да те питат какво общо има това с времето?
(втори вариант)
Същевремено вие вървите и сте
гладен
.
(втори вариант)
55.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
По този начин човек ще се домогне до красотата в живота, която ще остави
неизгладими
спомени в него.
56.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Някой се оплаква, че е сиромах, че ходи
гладен
, бос, окъсан и не иска повече да живее.
57.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Ще кажете, че докато човек има пълен хамбар със запасна храна,
гладен
няма да остане.
Отдето минете, вие ще привличате хората и
гладен
никога няма да останете.
58.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Мъжът мисли, че като воюва, като го раняват, като
гладува
, той страда.
59.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Той следи, как
гладният
сяда пред трапезата, туря чинията, лъжицата и вилицата си и очаква да му сипете ядене.
Например вие сте
гладен
.
(втори вариант)
60.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
От дългото пътуване
огладнявате
и започвате да мислите, отде да намерите хляб.
61.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Например,
гладът
, жаждата в човека предизвикват психически напрежения, които се отразяват и върху човешкия ум.
Според френолозите, енергията на
глада
се съсредоточава в областта на слепите очи в човека.
Гладният
упражнява носа си, чрез него той търси нещо за ядене.
Когато е
гладен
, човек не се срамува да насочва носа си към тенджерите, към долапите, да открие нещо за ядене.
Казват, че децата са невъздържани, нетърпеливи, но и възрастните често проявяват невъздържание и нетърпение, особено когато са
гладни
.
Ако някой иска да познае, до каква степен е търпелив, нека
гладува
два-три дена и след това седне близо до хора, които ядат.
Когато
гладува
дълго време, тялото му се изтощава, мислите и чувствата му отслабват и, вместо да придобие нещо, той си причинява големи пакости.
Гладът
, който предизвиква недоволство и неразположение в човека, трябва да се смени с доволство, но и доволството трябва да се смени с друго някакво състояние.
Ако не знаете английски и отидете в Англия, колкото и да казвате на хората, че сте
гладен
, никой няма да ви разбере и нищо няма да ви даде.
Обаче, кажете ли на английски език, че сте
гладен
, всеки ще ви разбере и ще ви даде хляб, да задоволите
глада
си.
Така, именно, се сменя енергията на
глада
.
– Кой
гладува
?
Значи, който дава, е богат човек; който
гладува
и нищо не дава, е сиромах.
Например,
гладът
, жаждата са процеси, които човек трябва да задоволи.
Гладът
предизвиква дразнене на стомаха, свиване и разпущане, което може да се изрази чрез счупена линия.
Щом задоволи
глада
си, човек става художник – счупената линия се превръща в права, или във вълнообразна, и той се успокоява.
Ако има чувствителен апарат, който да възприема трептенията на енергиите, които се образуват от
глада
, човек ще види линиите на тези енергии и ще ги различава от спокойните, меки и хармонични линии на доволството в човека.
От линиите, които се отпечатват на апарата, човек може да определи степента на
глада
и недоволството, както и на доволството и разположението.
Ако е женен, да помисли за жена си и за децата си, които, с неговия гняв, могат да останат на пътя
гладни
и боси.
Да кажем, че имате известни желания,
гладен
сте.
(втори вариант)
Гладът
е едно психологическо състояние.
(втори вариант)
Запример, един възрастен човек, ако го оставиш 40-50 дни или една година да гледа яденето така спокойно, не да бъде индиферентен, но да е
гладен
и да чака.
(втори вариант)
След като си
гладен
, да седнеш и да гледаш на яденето, тъй с една усмивка и да гледаш благосклонно на другите, като ядат.
(втори вариант)
Не е задача в природата да
гладуваме
, защото
гладуването
има лош резултат.
(втори вариант)
Когато човек
гладува
дълго време, неговият организъм се изтощава, мисълта му не може да работи, неговите чувства не могат да се проявят.
(втори вариант)
Състоянието на
глада
трябва да се смени.
(втори вариант)
Както едно чувство на
глад
трябва да се смени, така и чувството на доволство трябва да се смени.
(втори вариант)
Защото и доволството, ако това състояние не се смени, то е толкова лошо, колкото и
гладът
.
(втори вариант)
Ако вие олекнете от
глад
толкова, че тежите като перце.
(втори вариант)
Ако вие сте
гладни
и ви кажа, че ви давам хляб, вие ще разберете много нещо.
(втори вариант)
Ако отидете в Англия и кажеш на български, че си
гладен
, ще ти дадат ли да ядеш?
(втори вариант)
Казваш: „Аз съм
гладен
, българин съм,
гладен
съм, дайте ми моля ви се!
(втори вариант)
А българинът му казва: „
Гладен
съм.“ Тогава можеш да превърнеш тази енергия „давам“.
(втори вариант)
Богатият. А кой може да каже „
гладен
съм“?
(втори вариант)
Сиромахът. Богатият никога не може да каже „
гладен
съм“ и сиромахът не може да каже „давам“.
(втори вариант)
Богатият може да каже „давам“, а сиромахът може да каже „
гладен
съм“.
(втори вариант)
Човек, като престане да чувствува, запример ти чувствуваш най-първо
глад
, едно приятно чувство, но това чувство не трябва да стане мъчително.
(втори вариант)
Като го задоволиш, какво се явява след
глада
?
(втори вариант)
Сега трябва да ви оставим три деня
гладни
и всеки от вас да опише своите състояния.
(втори вариант)
Запример, как чувствувате вие
глада
?
(втори вариант)
В
глада
има едно свиване, едно дразнене и безпокойство.
(втори вариант)
Тогава в
глада
се образува една крива линия (с) След като се наяде, той става художник.
(втори вариант)
И ако има една чувствителна фотография, която да схваща всички енергии, които излизат вън от човека, трептенията на самата енергия, непременно това състояние на
глада
ще се отбележи.
(втори вариант)
То си има особена форма и ние ще знаем, че този човек е
гладен
.
(втори вариант)
И според тия трептения, ние ще знаем степента на неговия
глад
.
(втори вариант)
Значи, хиляди, хиляди пъти ще действува човек, за да може да смени състоянието си и по този начин да се
заглади
главата му.
(втори вариант)
62.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Ако пък кихате, ще
огладнеете
, преди да сте свършили нещо.
Ще дойде в дома ви някой беден,
гладен
човек, с кобур в ръка, и насила ще ви застави да му дадете пари, храна.
63.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
И тогава, вие ще се срещнете с ония хора, които съзнават, че пред лицето на Бога всички са еднакви И босият, и
гладният
, и богатият са души, излезли от Бога, които играят своята роля на сцената.
Паякът седял дълго време
гладен
и чакал, като рибар с мрежата си, дано мине някоя муха, да се закачи на паяжината му, да си хапне от нея.
64.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
За да познаете, дали молитвата ви е приета, вие трябва да се намерите в пустинята, изложени на
глад
и на жажда.
За какво мисли
гладният
човек?
65.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Соколът правеше усилени движения, искаше да задържи гаргата за себе си, защото беше много
гладен
.
Вие виждали ли сте като пуснете вода върху
гладка
повърхност, колко красиви движения се образуват.
(втори вариант)
66.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Като гледал страданията на сиромасите, дошла му на ум следната идея: за всеки сиромах, умрял от студ и
глад
, да се обесва по един богат.
И наистина, когато съобщавали, че някой сиромах умрял от студ и
глад
, в същия ден още обесвали един богат.
Всеки богат се задължил да се грижи за един сиромах, да не го остави да умре от
глад
и студ.
С тази мярка на царя, числото на умиращите сиромаси от
глад
и студ значително намаляло.
В дадения случай, пророк Илия представя персийския владетел, който издал заповед в царството си, за всеки сиромах, който умира от
глад
и студ, да се обеси по един богат.
Дойдат ли при вас гневът, страхът, съмнението, безверието, сиромашията,
гладът
, вие трябва да им кажете- Бог, на Когото служа, каза да ме освободите!
Първата Причина не постъпва като персийският владетел, да обесва по един богат за сметка на един сиромах, който умира от
глад
и студ.
67.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Като
огладнее
, тогава търси начин да се нахрани и, ако не може да задоволи
глада
си, изпада в противоречие.
68.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
За всяко нещо благодарете: и когато сте
гладни
, и когато сте сити; и когато сте учени, и когато сте прости; и когато сте болни, и когато сте здрави; и когато ви е студено, и когато ви е топло.
Питат го:
Гладен
ли си?
– Не съм
гладен
.
Всъщност, той е
гладен
.
Щом го питат, щом го канят да яде, той трябва да бъде искрен, да каже: Три деня пътувах, но нямах пари да си купя хляб, затова съм
гладен
.
Кое е по-добре: да се нахраниш, или да ходиш
гладен
?
69.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Ако и това не му се нареди, той ще прекара няколко дена
гладен
, ще знае, че така му е определено.
Понесе ли и
глада
, както трябва, условията му ще се изменят.
Като изяде черешите и задоволи отчасти
глада
си, той ще разбере смисъла на изпитанието, което му е било дадено.
Той не иска да те умори
гладен
, това не е Неговата цел, но иска да ти даде един урок, да създаде в тебе една вяра, едно упование, без пари да живееш.
(втори вариант)
Някой е
гладен
, три-четири деня
гладувал
.
(втори вариант)
70.
Периодичност в живота
,
МОК
, София, 15.3.1929г.,
Кръгът е неопределена величина, понеже можем да се движим по него хиляди години, без да го извървим, особено ако повърхността му е навсякъде
гладка
и еднаква.
71.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Царската дъщеря не знаела, отде е дошъл този диамант, но всяка вечер, като го сваляла от врата си, тя го милвала,
гладила
и казвала: Обичам те макар да не зная историята ти.
72.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Задръж петте стотинки в джоба си, върби си, нека този просяк
погладува
малко.
(втори вариант)
Нека
гладен
да върви.
(втори вариант)
73.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Да се твърди това, то е все едно да се доказва, че ябълка без червей не може, че дом без дим, без огън не може, че живот без
глад
не може и т.н.
74.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Те ги държат
гладни
10-15 дена, след което пущат при тях други
гладни
плъхове, които се нахвърлят едни върху други и се самоизяждат.
75.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Обаче, има хора, които са готови да режат месо от себе си, за да дадат на някого, който умира от
глад
.
Огладнели
, отслабнали, те започнали да се поглеждат, какво да направят, за да не умрат от
глад
.
Като пътували още няколко дена и не могли да стигнат някое пристанище, под напора на
глада
, те били принудени да изядат още един от групата си.
Ако предстои на някого да умре от
глад
, това ни най-малко не му дава право да изяде друг някой, за да спаси себе си.
Някой
гладен
казва: "Отрежи от твоите мускули да се нахраня." Питам, трябва ли да отрежа от месото си, за да живее той?
(втори вариант)
Те, след като седели седем- осем деня
гладни
, започват десетте души да се оглеждат и най-после деветте души се съгласяват, насочват мисълта си към един, хванат го, изядат го.
(втори вариант)
Англичанинът не е надрасъл, не е решил да умре
гладен
и да не яде другите.
(втори вариант)
76.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Всички хора са умирали и умират
гладни
.
Значи и ти ще умреш
гладен
.
77.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
При това положение, и десет дена
гладен
да ходи, той лесно ще се справи с
глада
.
Вие знаете примера за персийския цар, който издал следния закон: ако в царството му се случи да умре някой беден човек от
глад
, или от студ, вместо него да се накаже със смърт един богат.
Той се принудил да издаде този закон, защото много бедни хора умирали в царството му от
глад
и от студ, а богатите не искали да знаят за това, не се притичали на помощ.
След този закон числото на бедните, които умирали от
глад
и от студ, се намалило.
78.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Той е ту радостен, ту скърбен; ту
гладен
, ту сит; ту доволен, ту недоволен.
Не си
гладен
, не си жаден, усещаш, че ти липсва нещо.
(втори вариант)
79.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Като видял, че хората ядат, Той решил да лиши дявола от хляб, затова го държал известно време
гладен
.
От
глад
дяволът толкова изнемощял, толкова отслабнал, че едва се държал на краката си.
Само
гладът
е в състояние да ме победи.
Съвременните хора и до днес още продължават да вървят по пътя на дявола и като него, от огън не се боят, от ножове, пушки, саби, топове – не се боят, но от
глад
се боят.
Щом е така, Бог е решил да възпита хората чрез
глад
.
80.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Ако не му дадеш, ще умре
гладен
.
(втори вариант)
81.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Гладният
е щастлив, когато се захласне пред трапезата, на която е сложено ядене.
Може ли при това положение, при такова богатство човек да умре
гладен
?
Макар и
гладно
, то ме погледна изпитателно, като че искаше да разбере, за него ли е този хляб, да не би да има някаква грешка.
Когато някой каже, че е
гладен
, всички хора го разбират, защото се намират почти на еднаква степен на развитие.
82.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
После казва тъй: ти
огладня
- ваш ли?
(втори вариант)
Ти
огладняваш
ли?
(втори вариант)
Огладнявам
. Върни се назад.
(втори вариант)
Защото там искат хора, които нито предат, нито орат, нито
огладняват
.
(втори вариант)
Когато са
гладни
или когато са сити?
(втори вариант)
83.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Ако подложите някой човек на
глад
, да не яде два-три дена, той веднага започва да се оплаква:
Гладен
съм, не мога да издържам, ще умра от
глад
.
Има паяци, които по шест месеца седят
гладни
и не се оплакват.
Мечките цяла зима прекарват без храна и не се оплакват, а като
погладува
два-три дена, човек веднага започва да се оплаква, че ще го уморят от
глад
.
Ако мисли, че
гладен
ще умре, така ще стане.
все от
глад
умират.
Покажете ми един болен, който да не е умрял от
глад
.
И цар, и владика – всички умират от
глад
.
Те не могат да възприемат Божествения нектар, с който възвишените същества се хранят, вследствие на което нишките на техния живот се скъсват, и те умират
гладни
.
Само числото 2 е в състояние да
изглади
техните недоразумения.
84.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Някой иска да знае, защо
гладува
често.
Отговорът е следният: Човек
гладува
, за да познае страданието.
В песента „Ти съзнавай, ти люби“, пътят, по който човек минава, е
гладък
, без препятствия.
То е едно състояние, което показва на сухо,
огладен
е пътят, осигурен.
(втори вариант)
Ти си
гладен
. Защо?
(втори вариант)
85.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
От каквото брашно да са триците, той все
гладен
ще бъде.
86.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Гладни
сме, измъчваме се от
глад
.
Тук има страшен
глад
и страшна жажда.
Че наистина в света на мъртвите съществува голям
глад
, виждаме по това, че от време на време живите им изпращат по малко варено житце, поливат гробовете им с винце, с масло и т.н.
Не е
гладът
, който мъчи човека.
Има нещо в
глада
и в жаждата, което мъчи човека, но то не е нито
гладът
, нито жаждата.
Каква картина ще нарисува художникът, който е
гладувал
цели десет дена?
Даде ли парче хляб на
гладния
?
Щом казваш, че Христос е възкръснал, подразбирам, че си ходил между вдовиците, сирачетата и
гладните
, защото там е Христос.
87.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Като отиде при някой болен, на когото стомахът е крайно разстроен, лекарят му препоръчва абсолютен
глад
и от време навреме да употребява по една чайна лъжичка лекарство, разредено в малко вода.
88.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Когато някой беден дойде при вас и ви каже искрено, че е
гладен
, че се нуждае от нещо, приемете го като брат.
Вие ще
гладувате
там, ще страдате, главата ви ще види и ще пати.
Всички закони, всички войни,
глад
, сиромашия, плодородие, земетресения се дължат на великата разумност в света.
89.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Обаче, като
погладува
няколко дена, той започва да се страхува, да не умре от
глад
.
Да допуснем, вие имате едно противоречие,
гладен
сте.
(втори вариант)
90.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Случва се, че този човек изпада в живота, остава
гладен
, бос и се чуди, какво да прави, как да изкара прехраната си.
Като
погладува
няколко дена, най-после му дохожда на ум да вземе цигулката си и да започне да свири от къща на къща.
Седя аз,
гладен
съм, но в мене има изкуство, художник съм.
(втори вариант)
Художник съм
гладен
, не може да рисувам.
(втори вариант)
91.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Като
огладнее
, то започва да плаче, и майката веднага се притича на плача му.
92.
Лесно и мъчнопостижими неща
,
МОК
, София, 14.6.1929г.,
Коя е изгубената дума за
гладния
?
– Живият хляб, от който, като яде веднъж, никога не
огладнява
.
93.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Или, какво се ползвате от това, че се движите между
гладни
хора?
За човека е важно да бъде нахранен, да не
гладува
.
Ако човек е
гладен
, по-добре е за него да живее между хора, които ядат.
Съвременната култура се крепи главно върху въпроса за задоволяване на
глада
, т.е.
94.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Щом придобие любовта, той никога
гладен
не умира.
Който живее в това учение и го прилага, той ще бъде в състояние с мисълта си само болни да лекува,
гладни
да нахранва, скръбни да утешава.
И тогава, който е
гладен
, той ще отиде да си хапне от това жито и ще каже: Господ да прости човечеството!
Кроткият човек е човек на светлината и като привлича в себе си този елемент, той привлича и любовта в себе си, а който веднъж добие любовта, той никога
гладен
не умира.
(втори вариант)
И тогава Той ще каже: „Който е
гладен
, нека дойде да си хапне от това грухано жито и да каже: Господ да прости човечеството." Това ще остане от цялото човечество - една паница грухано жито, полято със сок от кротостта.
(втори вариант)
Сиромах е някой, но помисля ли само - и той разбогатява;
гладен
е някой, но аз само помисля, и той веднага се нахранва.
(втори вариант)
95.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Ако е
гладен
, не казва, че не е
гладен
, както някои постъпват.
Каниш ги да ядат, те отказват под предлог, че не са
гладни
.
Българите казват: "Заповядай да ядеш." Казва: "Не съм
гладен
." А като седне, казва: "Уста кучешка, разядох се." Той не е сериозен човек.
(втори вариант)
Той е
гладен
, но очаква да го канят повече пъти.
(втори вариант)
И тъй, този, който го загазил, стане сутрин, моли се, казва: "Господи,
гладен
съм." Онзи, светията, който е богат, стане сутрин, и там Христос го представлява.
(втори вариант)
96.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
По-рано сте се страхували от
глад
, сиромашия, а като дойдат хлябът и парите, страхът изчезва.
97.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Кой донесъл хляба, не видял, но веднага го разчупил, изял го и задоволил
глада
си.
Няма ли тази готовност в себе си, нека
гладува
известно време, да научи урока си.
Уморен и измъчен от
глада
, селянинът видял край пътя една круша.
За предпочитане е човек да бъде
гладен
, отколкото да яде с недоволство.
98.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Представете си, че един учен изпитва голям
глад
.
И музикант, и художник да сте, щом сте
гладен
, най-важното нещо за вас е хлябът.
99.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
След това го турих в кошницата при сивото котенце, което
погладих
малко отгоре и им казах: ще кротувате тук и ще останете на това място, дето ви занесат.
100.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
Други пък
гладуват
, но са дейни, търсят начин да задоволят
глада
си.
Има нещо приятно и в ситостта, и в
глада
.
За да не се изгуби приятността, човек не трябва да бъде всякога сит, нито всякога
гладен
.
Гладът
стимулира човека, кара го да мисли, да работи.
По едно време, той усеща
глад
, иска да намери отнякъде хляб, да задоволи нуждата на стомаха, да си хапне.
Чрез
глада
гордият човек се запознава с вас.
Чрез
глада
хората се опознават, правят връзки помежду си.
Гладът
е първата буква на знанието.
Който не е
гладувал
, не може да стане учен човек.
Докога може да
гладува
човек?
В това време той има приятни преживявания, радва се, че след известно време ще задоволи
глада
си.
Почне ли да чувства неприятност, човек трябва да задоволи по някакъв начин
глада
си.
Желанието на човека да задоволи
глада
си е Божествено.
101.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Туристът знае, че ако не носи благата си в своята раница, ще остане
гладен
.
102.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Като
погладува
няколко дена, той казва: "
Гладен
съм, дайте ми малко хлебец.
Ще дойде някой да разправя, че сънувал покойния си баща бос, със скъсани дрехи,
гладен
и не знае, какво да прави, да облекчи положението му на онзи свят.
Щом искаш да помагаш на баща си, ще извикаш в дома си един беден и
гладен
човек и ще го нахраниш добре.
За да не бъде гол, бос и
гладен
на другия свят, човек трябва да се приготвя още докато е на земята.
103.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Най-важен човек е онзи, който омесва хубав хляб и нахранва с него
гладните
.
104.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Детето плаче, когато е
гладно
и когато е нечисто.
Затова, когато е
гладен
, трябва да го нахранят.
105.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
И гъсеницата е смела, когато се нахрани; докато е
гладна
, никаква смелост няма в нея.
Като е
гладна
, тя минава за демократка.
106.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Колата му била всякога добре стъкмена, воловете му –
гладко
и грижливо вчесани.
Гледаш: колата му добре стъкмена, воловете му –
загладени
, грижливо причесани.
(втори вариант)
107.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
дадат ли ти един неодялан камък, вземи чука, удряй върху него по всички правила на изкуството и дялай, докато го направиш
гладък
.
Гладкият
, одяланият камък, е доброто.
Като
изгладите
камъка, отгоре му слагате мозайка и той отново става грапав.
След това взимате друг, специален камък за изглаждане на мозайката и търкате върху нея, докато стане съвършено
гладка
.
108.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Той ще хване кокошката, ще я
поглади
малко и ще я пусне на свобода.
109.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Явява се
глад
как може да живее.
(втори вариант)
110.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Те са направили известна връзка между петната на слънцето и събитията, катастрофите, които стават на земята:
глад
, болести, земетресения, войни, страдания и т.н.
111.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Рядко ще срещнете в природата право,
гладко
движение.
Някой човек
глади
веждите си, пипа очите си, прави движения с ръцете си, без да разбира смисъла на своите движения.
Ако го питат, защо
глади
веждите си, той ще каже, че изправя космите им.
В природата
гладко
движение няма.
(втори вариант)
Някои от вас казвате тъй,
гладите
си веждите, окото, рамото, но защо ги
гладите
?
(втори вариант)
Причината за
гладенето
на веждите е второстепенна, вие искате да се докарате отвънка.
(втори вариант)
112.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
И след това, ако е ял правилно, той ще почувствува в себе си вътрешен
глад
, едно приятно разположение към яденето.
" Това подразбира: ако човек не оре и не сее,
гладен
ще ходи; ако не си шие дрехи и обуща, гол и бос ще ходи; ако не си съгради къща, ще бъде изложен на всички природни стихии.
Представи си, че си
гладувал
цели три деня, и никой не се сеща за тебе, от никъде помощ не иде.
113.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Отделя ли някой от своята дажба на други, а той остава
гладен
, природата го обвинява в пристрастие.
114.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Той изпаднал между чужденци, без никаква пара в себе си, без познати, без знание на език и след дълго лутане –
гладен
и уморен, дошъл най-после до пълно отчаяние.
Срещате един човек слаб, изнемощял,
гладен
, три дена не е ял.
Е, хубаво, вие сте
гладни
, казвате: “Да ядем.” Но наядохте ли се?
(втори вариант)
Ти си
гладен
.
(втори вариант)
115.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
В първия случай – той всякога ще бъде
гладен
, а във втория – всякога ще преяжда.
Тогава ще умрем от
глад
.
(втори вариант)
Когато се напише името ти, напиши го така и на такова място, че нищо в света да не е в състояние да го
изглади
.
(втори вариант)
116.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Ако е
гладувал
четири-пет дена, достатъчно е само да помисли за Бога, и хлябът моментално ще дойде.
И тъй, както отделният човек търси начин да се спаси от студ, от
глад
, така и цялото човечество днес решава ония въпроси, които го затрудняват.
117.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Дето и да се обърнете, навсякъде чувате, как и какви дрехи, обуща и шапки трябва да носи човек; какви трябва да бъдат косите му – къси или дълги, къдрави или
гладки
; как трябва да нарежда и чисти къщата си; как трябва да готви и каква храна да употребява – месна или вегетарианска.
Три дена
гладувал
и най-после си казал: Нищо няма да излезе от моята проповед.
Той върви
гладен
, вижда покрай едно езеро два овена пасат, спорят за нещо.
(втори вариант)
Закони, правила, наставления, морализирания - това няма да правиш, онова няма да правиш, правила как трябва да се обличаш, как трябва да туряш шапката си, как трябва да туряш обущата си, остри ли трябва да бъдат, американски ли, английски, французки, с къси рокли ли трябва да бъдат, или с дълги, после косите дълги ли трябва да бъдат, или къси,
гладки
или къдрави, трябва ли да намазват лицата си, после с какво благоухание трябва да се напръскват - с розово или с теменужно масло, с какъв сапун трябва да се мием, как трябва да се перат дрехите, колко време трябва да се киснат.
(втори вариант)
Три деня съм седял
гладен
, ще тръгна и когото намеря, първия, ще го изям.
(втори вариант)
" „Паса трева." „Три деня съм
гладувал
.
(втори вариант)
118.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Сиромашия —
гладурия
.
Наистина, сиромахът страда от
глад
.
Като
гладува
, сиромахът става слаб, тънък, пожълтява; гласът му става мек, кротичък, като Божа кравица.
119.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
За такъв човек, смело може да се каже: „Вода гази, жаден ходи; хляб носи,
гладен
ходи".
Любовта
изглади
престъплението на Якова.
Нека умират от
глад
!
Седи някой и се оплаква, че е
гладен
, не знае, какво да прави.
Щом е
гладен
, ще благодари на Бога за това.
Защо трябва да благодари, когато е
гладен
?
– И като
гладен
, и като сит, човек трябва да благодари, защото, и в двата случая, има възможност да познае Бога, да се свърже с Него.
Нека се подложи на
гладна
смърт, да
гладува
50 – 60 деня.
Не, бъди като онзи англичанин, който се подложил на
гладна
смърт и така прекарал шестдесет- седемдесет дни
гладен
.
(втори вариант)
Ако ще умреш,
гладен
умри.
(втори вариант)
Гладен
съм." Хубаво.
(втори вариант)
Най-първо, като признаеш факта, че си
гладен
, ще благодариш на Бога, че си
гладен
.
(втори вариант)
Не е въпросът да му благодариш, като се наядеш, но още докато си
гладен
, да благодариш.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Най-първо аз ти благодаря, че съм
гладен
, защото в този
глад
аз ще те позная." След като се нахраниш, ще кажеш: „Господи, сега като се нахраних, като ми даде условия да задоволя
глада
си, аз ти благодаря, защото в тези два процеса ти ми даде възможност да те позная.
(втори вариант)
Нека ги оставим да измрат
гладни
, да не им даваме никаква работа.
(втори вариант)
120.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Когато са
гладни
, те отварят устата си и започват да пищят.
Майка им разбира, че са
гладни
и веднага тръгва да им търси храна.
121.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Още по пътя ще ви срещнат бедни,
гладни
хора, които ще разграбят хляба и ще ви оставят с празен кош на гърба.
Когато облекчават хората, философите им донасят хляб, ако са
гладни
, но ги оставят да живеят в старата си къща.
При това, този хляб ще им послужи само за един ден, на другия ден ще се намерят пак при същите условия —
гладни
и нещастни.
122.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Вие отчупите хляба и казвате: “
Гладен
съм.” Никаква наука не е да ядеш тъй.
(втори вариант)
123.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Те започват да противодействат на казаното и се провикват: Докато човек се води по този ум,
гладен
ще умре.
Докато човек живее без вяра, докато отстъпва от великите Божии закони, той и
гладен
, и сиромах ще умре.
Маймуната е космата, а човек има
гладко
лице.
Обаче у нас често се явява една реакция, вследствие на което някой казва - ако вървиш по този път,
гладен
ще умреш.
(втори вариант)
Всички хора, които не вярват в Бога, както трябва,
гладни
умират.
(втори вариант)
Значи майка ти и баща ти са били космати, а ти имаш
гладко
лице?
(втори вариант)
124.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
Като се намерят в затруднения, в лишения, хората започват да се оплакват, че
гладни
ще умрат, че децата им ще останат невежи и т.н.
125.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Съвременните хора се страхуват от болести, от страдания, от
глад
, от лишения и т. н.
126.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Който е набавил в себе си необходимото количество духовна сол, той нито жадува, нито
гладува
.
Чрез житото Господ казва на хората, защо
гладуват
.
Те
гладуват
, защото още не са готови да приложат закона на жертвата, както житото го прилага.
Давате ли правилно, това даване остава
неизгладим
спомен в съзнанието на човека.
Може ли да се
изглади
от съзнанието, то не е Божествено.
Запримeр, как ще се справите с
глада
?
че сте
гладен
, и отивате на единствената гостилница във вашия град, но гостилничарят още не е сготвил.
127.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Един ден той отишъл в гората и започнал да мисли върху положението си, какво да прави, какъв нов занаят да започне, да не
гладува
, както
гладувал
с поезията си.
Гладен
не се ходи." Мислил дълго време какво занятие да избере.
(втори вариант)
Ще се маже, ще стане
гладка
кожата му, че като го хване дяволът, да му хлъзга ръката.
(втори вариант)
128.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Лошо е човек да се страхува от хората, от животните, от растенията, от
глад
и сиромашия, от невежество, но страхът от Господа е добро нещо.
Тогава този ученик ще покаже, че станал способен, решава въпросите, дето го туриш, ножчето дяла и
гладко
върви работата.
(втори вариант)
Преди да бяхте ходили на гостилницата да ядете, вие бяхте жълтеникав, сгушен,
гладен
, но сега, като ви пратих там, като се понаядохте, пък и обуща ви дадоха, после там хората са почтени, посрещнаха ви добре, и вие ставате абонат на тази гостилница.
(втори вариант)
129.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Каквато философия и да развивате за ябълката,
гладният
не се интересува от нищо друго, освен да хапне нещо.
В този момент аз съм
гладен
.
(втори вариант)
130.
Паралелизъм в природата
,
ООК
, София, 20.11.1929г.,
Ако младият не е използвал младините си, както трябва, той мяза на пътник, който е
гладувал
три дена и търси хляб, ядене, да се подкрепи.
Той ще влезе в гостилницата, ще разправя, че е
гладен
, уморен, три дена не е ял, но гостилничарят не може да му даде храна, не може да подкрепи силите му.
Когато младият, уморен и
огладнял
, влезе в тази гостилница, старият ще изнесе най-хубавото си ядене и ще му предложи да яде, да подкрепи силите си.
131.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Друг е въпросът, ако вървите по равен,
гладък
път.
Ако слизате по С1, а това е една плъзгава,
гладка
повърхност, плоскост и има поледица, как ще слезете?
(втори вариант)
132.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Трябва ли и ние да изпаднем в положението на циганката, която обещавала на болното си дете всичко, но нищо не изпълнила, докато най-после детето й умряло от
глад
.
Най-после детето умряло от
глад
.
Ако взима повече храна, отколкото му трябва, той всякога ще бъде преситен; ако взима по-малко храна, отколкото му трябва, той всякога ще бъде
гладен
; ако взима толкова храна, колкото му е потребно, той всякога ще бъде доволен и разположен.
И най-свирепото животно се смекчава пред своите малки и започва да ги
глади
, да ги лиже с езика си.
Едно от условията за продължаване на живота е
гладът
.
Жаждата и
гладът
са стимули за постигане на нещо велико.
Ако си
гладен
, хляб ще дойде.
(втори вариант)
Единственото условие за продължение на живота е
гладът
.
(втори вариант)
Когато дойде жаждата,
гладът
, те са стимули за постигане на нещо велико в природата.
(втори вариант)
Гладът
е мощна сила, един велик стремеж, на който учените хора трябва да дадат насока.
(втори вариант)
Яж малко, ако искаш
гладът
в тебе да произведе своя благотворен резултат.
(втори вариант)
Всякога не се усещаш
гладен
.
(втори вариант)
И млечице ще ти купя." „Ама искам баница." „Да, мамо, и баница ще имаш, ще ти купя." Купувала му това-онова, докато детето умряло от
глад
.
(втори вариант)
133.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Благодарение на слугата, който знаел да оре, сее и жъне, те не умрели от
глад
на острова.
Минават три-четири дена, и вие все
гладувате
, нямате пари да си купите хляб, нямате и познати.
А това, което може да се
изглади
отвсякъде, то е придобито отпосле.
(втори вариант)
Намираш се в Англия, да кажем, ти си
гладувал
три дена, но най-после иде при тебе един човек, потупа те по гърба и те пита: “Говорите ли английски?
(втори вариант)
134.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Тя се
глади
, мие, чисти и тогава влиза.
После, както виждаш, лицето ми не е толкова красиво, но те обичам и аз имам свое бъдеще." Аз я
погладя
малко, но тя ми казва: „Много не ме
глади
.
(втори вариант)
Поглади
ме малко и ме остави, защото, ако ме
гладиш
много, ще те одраща.
(втори вариант)
135.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Като дойде в дома му някой
гладен
, уморен пътник, той трябва да стопли вода, да измие краката му.
136.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Тя ще се
поглади
, изчисти, тя казва: “Аз мисля, че вие сте много добър.
(втори вариант)
137.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Като
огладнял
много, той започнал да мисли какво да прави.
Да остане в пещерата, рискува да умре от
глад
.
От една страна съм заплашен от неприятелски куршум, а от друга –
глад
ме мъчи.
Той взел хляба, изял го и по този начин уталожил
глада
си.
По едно време силно
огладнял
и си казал: „Защо пък съм толкова дребнав?
(втори вариант)
Гладен
съм при това.
(втори вариант)
138.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Следователно, той трябва да мине през
глада
и пресищането, през съня и будното състояние, за да познае живота във всички прояви.
Човек трябва да
гладува
, за да се събуди в него подтик към възкачване.
Тъй щото, човек неизбежно трябва да мине през богатство и сиромашия, през ученост и невежество, през ситост и
глад
, като смени в природата.
Богатият е добре облечен, нахранен и засмян; сиромахът е окъсан,
гладен
и натъжен.
Какво е
гладът
?
(втори вариант)
139.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Детето може да плаче, или защото е
гладно
, или защото майка му отсъства.
Тъй ме
поглади
, помилва ме по лицето." „Е, сънувало си ти.
(втори вариант)
140.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Срещнете ли
гладен
и сит човек, ще видите, че и между тях се явява някакво противоречие.
Между
гладния
и сития пак има противоречие.
(втори вариант)
141.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
„Ама, докато дойдем до любовта,
гладни
ще умрем.“ Това е ваша работа.
По този начин ще опитате какво значи да умре човек
гладен
.
Кое е по-добре:
гладен
ли да умре човек, или сит?
Ако човек умре
гладен
, за нищо няма да го държат отговорен, защото не е направил никакви дългове.
142.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
" „
Гладен
съм." „Колко дни не си ял?
(втори вариант)
Аз пък не съм ял цели три деня." „А, ти не говориш истината." Той не ял само двайсет и четири часа и си предполага, че ще умре от
глад
.
(втори вариант)
143.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Той е
гладен
и трябва да се нахрани.
Той е
гладен
и трябва да се нахрани.
(втори вариант)
144.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Ставате сутрин и започвате: „Господи,
гладни
сме.
145.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Той се свързва с радостта и благодарността на майката, която е родила здраво детенце; той се свързва с радостта на болния, който става от леглото си, на което е прекарал тежка болест; той се свързва с радостта на сиромаха, който след няколкодневен
глад
е получил един добър обяд.
Мисълта трябва да се излива
гладко
, плавно, без напрежение.
Четиридесет деня ще го регулирате, на
гладно
сърце ще пиете.
(втори вариант)
146.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Правило е човек да яде, когато е
гладен
.
Но седите три дена
гладен
, и веднага забелязвате едно отмаляване на сетивата, едно прегъване на колената, когато вървите.
(втори вариант)
147.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Мнозина се оплакват от
глад
, от сиромашия, но малцина са опитали истински
глад
.
Толстой писал един разказ, в който разправя за
глада
на едно бедно семейство, което било осъдено на смърт.
Това се случило през една тежка зима, когато бедното население, поради неплодородието през лятото, било изложено на
глад
.
В това време един богат търговец тръгнал с големи провизии по селата, да помага на бедни и
гладни
хора, да не умрат от
глад
.
Така той ги спасил от
гладна
смърт.
При любовта човек лесно се справя и със сиромашията, и с
глада
, и с мъчнотиите.
Като се намери в пустинята, с еврейския народ, жадни и
гладни
, Мойсей удари с тоягата, и вода потече от канарата, хляб слезе от небето.
Ако ние, съвременните хора, не можем да умрем от
глад
заради правдата, а живеем заради неправдата, де е тогава нашата човещина?
(втори вариант)
След това царят среща министър-председателя и го помилва,
погладил
го и му казва: „Кой ти позволи да носиш тези дрехи?
(втори вариант)
Единият го бил и го направил пръв министър, а другият го помилвал,
погладил
и го направил от пръв министър земледелец в село. Защо?
(втори вариант)
Те имали едно детенце, което се молило на Бога да ги спаси от това положение на
глад
и казало на родителите си: „Скоро ще ни дойде помощ.
(втори вариант)
Тази къщичка се оказала именно на тези бедни хора, които бедствали да загинат от
глад
.
(втори вариант)
Той изважда от дисагите си каквото има и спасява това семейство от
глад
.
(втори вариант)
148.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Сега забележете, първият процес започва с туй, което в природата става, върви
гладко
.
(втори вариант)
Втората част трябва да се
изглади
.
(втори вариант)
149.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Може да
гладуваш
45 дена, да останеш без пет пари, но ще вземеш скъпите дрехи.
(втори вариант)
150.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Домогне ли се до известно благо, човек го използва лично за себе си и мисли, че след това работите му ще вървят
гладко
, безпрепятствено.
Тя не каза: „Как да дам последното си, децата ми нали ще останат
гладни
?
(втори вариант)
Сега работите ни в живота няма да вървят тъй
гладко
, както ние сме си ги предначертали.
(втори вариант)
Когато реката излиза от извора си и отива към морето, как мислите,
гладко
ли върви тя, тихо, спокойно ли минава?
(втори вариант)
Той ще се боксира, както едно време в римските арени е ставало: някой
гладиатор
се бори с друг, докато единият падне и се признае за победен.
(втори вариант)
151.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
След три-четири часа той отново
огладнява
.
Щом усети
глад
, пак яде.
После пак
огладнява
и т.н.
Какво представлява
гладът
?
Гладът
е дълбок, вътрешен стремеж в човека, чийто произход е неизвестен.
Щом
гладът
съществува, без ядене не може.
Като
гладува
известно време, човек има възможност да изпита Божията благост върху себе си.
Вземете един процес, вие сте
гладен
.
(втори вариант)
Като се наядете, мислите ли, че няма да
огладнеете
?
(втори вариант)
Не се минат три-четири часа,
гладът
пак се явява.
(втори вариант)
Пак се нахраните, не се мине много, пак
огладнеете
.
(втори вариант)
Сега философията, защо е
гладът
.
(втори вариант)
Гладът
е един стремеж, една реалност, на която никой не знае произхода.
(втори вариант)
Щом има
глад
, без ядене не може.
(втори вариант)
Ти, като си
гладен
, благодари на Бога, че си
огладнял
, защото в този
глад
ще видиш Божията благост.
(втори вариант)
Този
глад
, то е благо на Бога.
(втори вариант)
152.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Към коя категория се отнася страданието, което
гладът
причинява?
Гладът
към коя категория страдание спада?
(втори вариант)
Когато човек
гладува
и се изразява в страдание, към коя категория спада то?
(втори вариант)
153.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Ако е
гладен
, достатъчно е да тропне с пръчицата, за да намери пред себе си богата трапеза.
Едно е важно: трябва да ям, да не умра от
глад
.
Христос казва: „
Гладен
бях, не ме нахранихте; жаден бях, не ме напоихте; гол бях, не ме облякохте; в тъмница бях, не ме посетихте.“ Мнозина четат този стих и се чудят, кога е бил Христос
гладен
, жаден, гол, в тъмница и никой да не Му се е отзовал.
Да кажем, че вие сте слушали какво се пее в Лондон или в Париж, но ставате сутрин и се чувствате
гладен
.
(втори вариант)
И тогава казва Христос: „
Гладен
бях, не ме нахранихте.
(втори вариант)
Болният всеки може да го
поглади
, да го помилва, но след като оздравее, той трябва да вземе воловете, да ги впрегне и хайде на работа.
(втори вариант)
154.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Гладен
си.
(втори вариант)
Нали
гладът
съществува като една сила, която действа в света.
(втори вариант)
Значи за
глада
трябва един метод.
(втори вариант)
Българинът си мислил това сирене да задоволи
глада
.
(втори вариант)
Като започнете от най-нисшите, от микробите, до човека, все същият закон е, на яденето и уталожването на
глада
.
(втори вариант)
Той, като ти махне с ръката, казва: „Нищо не искам, нищо не ми е." Той се справя с
глада
.
(втори вариант)
155.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Не мога да ви дам пари назаем." Но щом кожата й е
гладка
, има и кредит.
(втори вариант)
156.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Ако срещнете
гладен
човек, най-добрата обхода, която можете да проявите към него, е като му дадете парче топъл пшеничен хляб.
Как трябва да посрещнеш
гладния
?
(втори вариант)
Гладният
да посрещнеш с пълна торба пресен хляб, че отдалече да мирише, хляб, направен със симидена мая.
(втори вариант)
Представете си, че този човек, който казва, че е
гладен
и жаден, иде отнякъде.
(втори вариант)
157.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Съвременните хора се оплакват, че пътят, по който вървят, не е
гладък
.
Възможно ли е човек да върви по път, който да бъде навсякъде
гладък
?
Ако отидете в един град, ще видите, че някои улици, обикновено в центъра, са
гладки
, павирани, а в крайните квартали са неравни, каменисти.
Невъзможно е пътят на човека да бъде еднакво
гладък
.
Защо хората търсят
гладък
, равен път?
Други казват, че търсят
гладък
път, защото товарът им е голям.
Може ли пътят на човека да бъде навсякъде
гладък
, без никакво препятствие?
(втори вариант)
Или задайте си въпроса, може ли пътят, по който вървите на физическото поле, да бъде съвършено
гладък
, без никакво препятствие.
(втори вариант)
Даже ако идете в която и да е европейска страна, и там пътят не е навсякъде еднакво павиран и
гладък
както при двореца.
(втори вариант)
Тогава защо хората изискват целият им път да е
гладък
.
(втори вариант)
158.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
В половин час може да опере много дрехи, да ги изсуши и
изглади
.
По този начин ще
загладите
работата.
Гладният
пък поддържа точно обратното.
Като
гладувал
дълго време, човек разбрал смисъла на яденето и казва, че няма по-велик процес в Природата от храненето.
Той не трябва да измъчва тялото си по никакъв начин, но нека го
поглади
и полека-лека ще добие една хармония.
(втори вариант)
159.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Не му ли се отпусне нов кредит, в света ще настане небивал
глад
и сиромашия.
160.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Така атакувани от две страни, чрез обстрелване и чрез
глад
, те престават да се размножават и умират.
161.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Като знаете това, щом се ударите в камък, спрете се,
погладете
камъка и си кажете, че макар и да е застанал на пътя ви, той не е произволно поставен.
Представете си, че сте
гладен
, не сте яли два дена и се връщате у дома си, с мисълта, че ще намерите нещо сготвено.
Тъй щото, приятелят ви може да ви покани на обяд още в този момент и да задоволите
глада
си.
Като се ударите в един камък,
погладете
този камък и ще видите какво ще се зароди във вашето съзнание.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие сте
гладен
, вие оставяте вашите чувства, може да направите един опит, да видите как иде се смени състоянието ви.
(втори вариант)
Гладен
сте, яде ви се някоя печена кокошка или патица, или баница, но нямате нищо.
(втори вариант)
И при това си състояние все ще се яви едно желание, по който и да е начин да задоволите своя
глад
.
(втори вариант)
Ти като
гладуваш
три дена и ти дадат един хляб, и ти поблагодариш на Бога, този хляб отива намясто.
(втори вариант)
162.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Щом студентката отсъствала от аудиторията, лекцията на професора вървела
гладко
, без никакво раздвояване на мисълта.
Какво божество е това, което
огладнява
?
По едно време едно малко дете се отправя към слона и започва да го
глади
по гърба и да му казва: Моля ти се, качи ме на гърба си да ме разходиш малко.
163.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Гладен
сте, три деня сте
гладували
.
(втори вариант)
164.
Възпитателни методи / Възпитание чрез ръцете
,
МОК
, София, 23.3.1930г.,
Ръката има две лица: горно - космато, мъжко и долно -
гладко
, нежно, женско.
Един ден, когато и мъжът се освободи от космите, ръката ще бъде
гладка
и отгоре, и отдолу.
Може ли след всичко това да се оплаква някой, че е
гладен
?
Щом има ръце, с които работи, и глава, с която мисли, човек никога не може да бъде
гладен
.
Всеки човек греши, но той трябва да изправя погрешките си, а не да ги
глади
и маже и да се прави, че не ги вижда.
Някои често вземат само интереса на очите или на ушите си, някои си чоплят само пръстите, имат интереса само за ноктите, или гледат пръстите им да са
гладки
.
(втори вариант)
Едното е космато, а другото е
гладко
.
(втори вариант)
Когато един ден човек се освободи от космите на неговата ръка, и тя ще бъде
гладка
както и у жената.
(втори вариант)
Ама
гладен
си.
(втори вариант)
Как ще бъдеш
гладен
, щом имаш ръка?
(втори вариант)
При ръка, ти
гладен
няма да умреш.
(втори вариант)
165.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
За сметка на тия чувства
гладуват
моралните.
Страхът от
глад
е създал много науки, изкуства, занаяти.
Техниката, индустрията се дължат все на страха от
глад
.
166.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
При едно такова пътуване те останали без хляб и трябвало да
гладуват
няколко дена.
На същото основание казвам: Какво мнение имате за Бога, ако казвате, че Той е създал света, а, въпреки това, живеете в сиромашия, лишение и
глад
?
167.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
Гладен
съм, осем дена не съм ял!
След като
гладувал
осем дена, той се научава, че в града, в който е слязъл, дъщерята на един голям милионер-банкер е на смъртно легло.
Ако го чакам да дойде, ще умра от
глад
.
Явява се въпросът: има ли право
гладният
човек да вземе хляб без позволение на фурнаджията?
Той е
гладувал
няколко дена и събрал около себе си моми и момци да играят, но същевременно да им покаже, че човек трябва да има някакво знание или изкуство, на което да разчита във всички трудни моменти на живота си.
Ако не знаеше да свири, да събира момите и момците на хоро,
гладен
щеше да ходи.
Докато има бедни, онеправдани,
гладни
, всякога ще има изкушения.
Казвате, че Господ ще промисли за
гладните
, за бедните, за онеправданите.
При това ядете, когато сте
гладен
, а не когато искате.
Задачата на сегашните учени, вярващи, моралисти, е да поставят
гладния
, жадния, недоспалия се на такова място, че да не грешат.
Аз съм живата вода." Може ли да
огладнее
онзи, който носи в себе си живия хляб?
Представете си, че някой човек е
гладувал
осем дена и трябва да мине през няколко фурни.
Може ли
гладният
човек да мине покрай фурната и да не си вземе един хляб?
Задачата на сегашните учени, вярващи, моралисти е да поставят
гладния
, жадния, недоспалия се на такова място, че да не грешат.
(втори вариант)
Аз съм живата вода." Може ли да
огладнее
онзи, който носи в себе си живия хляб?
(втори вариант)
Сега, на първо място седи
гладния
човек да го поставиш да не съгрешава.
(втори вариант)
Да допуснем, вие поддържате известен морал, но представете си, че сте
гладували
седем-осем дена и минавате покрай една фурна, но хлебаря го няма там.
(втори вариант)
И ще кажете: „
Гладни
сме.
(втори вариант)
Гладен
съм, нека ме затворят най-после.
(втори вариант)
Няма да остана
гладен
, я!
(втори вариант)
Осем дена аз съм
гладувал
.
(втори вариант)
Питам ви сега, имате ли право да вземете хляб, ако фурнаджията го няма там, а вие сте
гладували
толкова дни?
(втори вариант)
Щом си на
гладката
площ, нямаш право да вършиш престъпление.
(втори вариант)
Представете си, че някой човек е
гладувал
осем деня и трябва да мине през няколко фурни.
(втори вариант)
Може ли
гладният
човек да мине покрай фурната и да не си вземе един хляб?
(втори вариант)
Гладен
съм, осем деня не съм ял!
(втори вариант)
След като
гладувал
осем деня, той се научава, че в града, в който е слязъл, дъщерята на един голям милионер банкер е на смъртно легло.
(втори вариант)
Ако го чакам да дойде, ще умра от
глад
." Явява се въпросът, има ли право
гладният
човек да вземе хляб без позволение на фурнаджията?
(втори вариант)
Той е
гладувал
няколко деня и събрал около себе си моми и момци да играят, но същевременно да им покаже, че човек трябва да има някакво знание или изкуство, на което да разчита във всички трудни моменти на живота си.
(втори вариант)
Ако не знаеше да свири, да събира момите и момците на хоро,
гладен
щеше да ходи.
(втори вариант)
Докато има бедни, онеправдани,
гладни
, всякога ще има изкушения.
(втори вариант)
Казвате, че Господ ще промисли за
гладните
, за бедните, за онеправданите.
(втори вариант)
Но вие сте
гладували
осем дена, никой не ви е дал хляб.
(втори вариант)
" „Един милион долара." „Ако не мога да я излекувам, пет пари не взимам, но отгоре в пет минути тя ще бъде здрава." Но ако не зная това изкуство, тогава
гладен
ще умра.
(втори вариант)
Осем дена си
гладувал
.
(втори вариант)
Тази повърхност е
гладка
, без никакво съпротивление.
(втори вариант)
Когато си
гладен
ще ядеш.
(втори вариант)
При това ядете, когато сте
гладен
, а не когато искате.
(втори вариант)
168.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Днес ще нахраниш човека, на другия ден пак ще бъде
гладен
.
169.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Ръцете и на двамата са меки,
гладки
.
После на богатия човек ръцете са
гладки
.
(втори вариант)
И на болния ръцете са
гладки
.
(втори вариант)
170.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
Тогава, когато сърцето ви пулсира правилно, имате и
гладък
пулс, и дълбоко дишане.
(втори вариант)
171.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Ако той ви каже, че е
гладен
, че не е ял няколко дена и няма възможност да изкара хляба си, осигурете го за цял месец.
172.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Най-после, дошло друго същество, кацнало на лицето на царската дъщеря и
загладило
всичките ѝ рани.
Ако със своята любов ти не можеш да
загладиш
раните на своя брат, това не е Любов.
Ако на
гладния
човек предложите една прясна пита със сирене и един чек за няколко хиляди лева, кое от двете неща ще предпочете?
Гладният
ще предпочете прясната пита със сирене пред парите, които ще получи в бъдеще.
Кацнало на лицето на царската дъщеря и
загладило
всичките й рани.
(втори вариант)
Ако със своята любов ти не можеш да
загладиш
раните на своя брат, това не е любов.
(втори вариант)
Ако на
гладния
човек предложите една прясна пита със сирене и един чек за няколко хиляди лева, кое от двете неща ще предпочете?
(втори вариант)
Гладният
ще предпочете прясната пита със сирене пред парите, които ще получи в бъдеще.
(втори вариант)
173.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Дали сте
гладен
, болен, слаб, произнасяйте формулата смело, без колебание.
174.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Ние им казваме да пият, колкото искат, но от най-хубавата, планинска вода; да ядат, когато са
гладни
, но сами да си готвят, да не измъчват окръжаващите; да говорят, колкото искат, но разумно и на място; да пеят, да играят, да се смеят, да скачат, да се радват, когато са проявили доброто.
175.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Когато вятърът духа, благодарете, че се е намерило същество, което ви милва, което
глади
косите ви.
176.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Вие почти седите на едно място като
гладни
хора и чакате някъде да има хубаво ядене.
(втори вариант)
177.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
Тъй както онзи, който седи в гората,
гладувал
е, дойде онзи, който носи пълна торба с хляб и провизии, веднага изчезват смущенията на този човек.
(втори вариант)
178.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Бащата или майката могат да умират от
глад
, а синовете и дъщерите ги гледат отвисоко.
179.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Срещнеш ли някой
гладен
човек – нахрани го.
Ние може да му влияем, може да го държим
гладен
.
(втори вариант)
Гладен
е човекът - нахрани го, ако искаш добри отношения.
(втори вариант)
Всичко онова, което виждате в човека, когато той е
гладен
, всичко онова, което е съществено в човека, неговите нужди, влизай, съчувствай, но няма какво да плачеш.
(втори вариант)
180.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Гладен
, окъсан, измъчен от трудните условия на живота, той започнал да съзнава погрешката си и решил да я изправи, като се върне при баща си да му слугува.
181.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Защото бил
гладен
.
182.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Гладен
съм, три деня не съм ял.
(втори вариант)
Аз съм в планината, вие сте пътник,
гладен
, високообразован сте, интелигентен, но се срамувате да кажете.
(втори вариант)
183.
Къртица, славей и пчела / Къртът, славеят и пчелата
,
МОК
, София, 30.5.1930г.,
Щом бързо пипа, то има здрава стомашна система - в него има желание по-скоро храната да влезе в стомаха, да уталожи
глада
.
(втори вариант)
После, отвори ли долапа да търси хляб и не намери вътре хляб, веднага той блъска вратата - как да не се знае, че той е
гладен
и има нужда от хляб!
(втори вариант)
184.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Ако могат да живеят, да намират храна, ще се спасят; ако няма храна, ще измрат от студ и от
глад
.
Ако годините са плодородни, те остават да живеят; обаче, ако годините са
гладни
, търтеите, сами по себе си, умират – никой не се грижи за тях.
185.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Да следва човек точността на природата, това значи, да ляга и става на време, да яде и
гладува
на време, да се облича и съблича на време, да люби и мрази на време и т.н.
Праведният, който се спотайва и мисли, че грешката му с време ще се
изглади
, се проваля пред очите на невидимия свят.
Някой се оплаква, че
гладувал
, че нямал къща, облекло.
Ето, Христос
гладува
40 дена, след което ангели от небето Му донесоха най-вкусното ядене в света.
Много естествено, той не върви по
гладка
плоскост.
Светът, в който живеем, е съставен от
гладки
места и от големи възвишения, вследствие на което човека се натъква на големи мъчнотии и изпитания.
Да кажем, ако ти вървиш в една
гладка
площ, твоите крачки ще бъдат отмерени.
(втори вариант)
Но ако ти вървиш в една местност, която не е
гладка
, там крачките няма да бъдат отмерени.
(втори вариант)
Макар че може да нямаш обуща на краката си, може да си
гладувал
три деня - туй състояние е за предпочитане.
(втори вариант)
Радвай се, че си
гладувал
три деня.
(втори вариант)
Някой може десет деня да е
гладувал
.
(втори вариант)
Като
огладня
Христос, кой му донесе хляб.
(втори вариант)
Казва, напокон
огладня
.
(втори вариант)
Значи да си легнеш навреме, да станеш навреме, да се обуеш навреме, да си туриш шапката навреме, да бъдеш гологлав навреме, да ядеш навреме, да
гладуваш
навреме, да плачеш навреме, да обичаш навреме, да мразиш навреме.
(втори вариант)
186.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Всеки ще каже, че яде, защото е
гладен
.
- Защо си
гладен
?
Защото съм
гладен
.
(втори вариант)
Защо си
гладен
?
(втори вариант)
187.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
“ Срещам
гладния
, той иска да го обичам.
(втори вариант)
Гладен
съм.“ Срещам болния, казва: „Искам да ме обичаш.“ Веднага му услужвам.
(втори вариант)
188.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Равният и
гладък
път привършва, и постепенно става по-стръмен и каменист.
189.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Може ли царският син да бъде
гладен
и гол?
Обаче, ако царският син ходи
гладен
, гол и бос, това показва, че той е скъсал връзката си с баща си, а оттам и с източниците на живота.
Цял ден мечи,
глади
се, казва, какво да се прави, разправя се с мене.
(втори вариант)
Гладен
ще умра.
(втори вариант)
Може ли един цар или богат човек да остави сина си
гладен
?
(втори вариант)
Туй малкото детенце дойде,
поглади
го малко, като
поглади
този упорития човек по главата, шепне нещо на ухото, каквото поиска, дава на детето и бащата целия ден е добър към всичките.
(втори вариант)
То
поглади
баща си, той целия ден ходи с него.
(втори вариант)
190.
Работа, музика и мисъл / Преводи в природата (Работа, музика, молитва)
,
МОК
, София, 20.6.1930г.,
Само разумният човек може да
гладува
и да жадува.
Глупавият жадува и
гладува
, но само физически.
Гладува
и жадува само онзи, който е опитал нужда от хляб и вода и в трите свята - физическия, духовния и умствения.
Хубаво
гладен
може да бъде само разумният човек.
(втори вариант)
Глупавият човек не може да бъде
гладен
.
(втори вариант)
Само умният
гладува
и жадува.
(втори вариант)
Сега представете си, че има един
гладен
човек и аз му разправям за тези кръгове, как да мине триъгълника и сферата, а той е
гладен
.
(втори вариант)
Гладният
човек има други разсъждения.
(втори вариант)
А С, това е
гладният
човек.
(втори вариант)
Гладният
човек, на когото краката не държат, може ли да мине този кръг?
(втори вариант)
Между
гладния
човек и хляба има симпатия.
(втори вариант)
После на
гладния
очите са на четири.
(втори вариант)
191.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Това са все такива външни недъзи, които трябва да се
изгладят
от характера, за да може човек да стане силен.
(втори вариант)
Изглади
косите си, да залегнат.
(втори вариант)
Ако си мъж, из
глади
хубаво мустаците си, няма да ги въртиш.
(втори вариант)
Като
изгладнеят
, дойдат някои при мене.
(втори вариант)
192.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Ако бих ви казал тъй, ако ви дадат за една година да бъдете цар, после за една година да бъдете най- ученият човек и за една година да бъдете най-силният човек в света, а на другата страна да ви оставят сиромах,
гладен
, но да ви оставят само живота, кое бихте избрали?
(втори вариант)
Като кажете „Аз съм
гладен
", с какво трябва да се нахраниш?
(втори вариант)
Вие казвате: „
Гладен
съм." Най-първо ще си имате една определена идея, ще кажете какво искате и каквото искате, природата ще ви даде.
(втори вариант)
193.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Всеки човек яде, когато е
гладен
.
Гладът
е вътрешен импулс в човека, който определя, кога трябва да яде.
Щом сте
гладни
, яжте; не сте ли
гладни
, не яжте.
Ядете ли, когато не сте
гладни
, вие вършите престъпление по отношение на своя организъм.
Колкото да
гладува
, той няма да си допусне никакво престъпление.
Човек яде, защото
гладът
го мъчи; той диша, за да не се задуши; той чувствува, за да храни сърцето си; той мисли, за да придобие знания, да се ориентира в света, в който живее.
- Казва: - Три деня съм
гладувал
.“ Че то е лошо.
(втори вариант)
Това нещо е морал - да бъдеш подложен на известни изпити и след като
гладуваш
четири-пет дена, срам те е да просиш, не те е срам да ядеш.
(втори вариант)
Но най-главното - аз ям за
глада
.
(втори вариант)
За да не ме безпокои
гладът
, аз ям.
(втори вариант)
Ще ядете, когато сте
гладни
.
(втори вариант)
Гладът
показва импулса кога трябва да ядете.
(втори вариант)
Когато сте
гладни
, яжте.
(втори вариант)
Когато не сте
гладни
, не яжте.
(втори вариант)
Щом ядеш, без да си
гладен
, правиш престъпление.
(втори вариант)
Щом си
гладен
, яж.
(втори вариант)
Гладът
е първото правило.
(втори вариант)
Отношението между гостилничаря и
гладния
е добро.
(втори вариант)
194.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Докато не даде обещание, че няма да ви посещава повече, ще я държите
гладна
.
И хората щяха да измрат
гладни
.
(втори вариант)
Маже се,
глади
се и щом си вземе от тебе това, което й трябва, излезе си.
(втори вариант)
Но ангелите могат да
загладят
всичките наши постъпки.
(втори вариант)
195.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Представете си, че един такъв религиозен срещне на пътя си
гладен
, беден човек и започне да му разправя за Господа.
Той ще го погледне и ще му каже:
Гладен
съм, помогни ми!
Щом е
гладен
, първо ще мисли за хляб.
Като задоволи
глада
си, ще мисли за други неща.
Те се оплаквали от хората, че били много затворени, никой не ги приема и са принудени да
гладуват
.
Отслабнала и
гладна
, треската се върнала пак под моста, да се срещне със сестра си.
Иначе, можеш да умреш от
глад
.
196.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Малкото дете, когато
огладнее
, трябва да отиде при майка си, да каже: мамо,
гладен
съм.
197.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
И затова казвам: блажени страдащите ; блажени, които имат болен стомах ; блажени, които страдат от главоболие; блажени, които нямат пари; блажени, които са бездомници; блажени, които
гладуват
.
Добре е
гладният
да бъде вързан, а ситият – развързан.
Когато ситият се развързва, на място е развързването, но когато
гладният
се развързва, това развързване не е на място.
Вържи
гладния
на едно място!
198.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Каква по-голяма радост може да изпита човек от тази, след като е
гладувал
три-четири дена, без да каже на някого това, да срещне един свой приятел, който го завежда у дома си и го угощава добре?
199.
Интуиция / Интуицията - Божественото чувство
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 23.7.1930г.,
Ако планинският път трябва да се
изглади
, първа природата ще направи това.
Ако един човек иска да мине по пътя и да
оглади
целия път, няколко прераждания няма да му стигнат само да поправи пътя.
(втори вариант)
200.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Ако някой княз ви кани на угощение, как трябва да отидете:
гладен
, или сит?
За да разберете цената на яденето, вие трябва да отидете
гладен
.
Канят ли ви на небето, идете
гладни
, да разберете цената на благата, които ще ви дадат там.
Отидете ли при Бога, идете
гладни
, да има къде да турите онова, което Той е приготвил за вас.
Бъдете
гладни
за Словото, за Божията Любов, да приемете, колкото ви се даде, и разумно да ги използвате.
Хубаво, когато тебе те вика, да кажем, някой княз на угощение, нали трябва да бъдеш
гладен
, нали трябва да постиш, за да се нахраниш.
(втори вариант)
Непременно трябва да постим, да сме
гладни
.
(втори вариант)
Когато те вика някой княз на угощение,
гладен
ще идеш.
(втори вариант)
Ние трябва да сме постили, да сме
гладни
, от онази храна, която са ни приготвили в небето, да може да ядем.
(втори вариант)
201.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Ти имаш толкова много и ние сме
гладни
.
(втори вариант)
202.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
Те са кротките, които
гладуват
и жадуват.
(втори вариант)
Блажени, които
гладуват
за мляко, за слънце и за хубав хляб.
(втори вариант)
203.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
Ами че той може да струва няколко милиона лева - ти ходиш с пръстен, но
гладен
си.
(втори вариант)
Изгладнееш
- той пак се обърне на едно самунче.
(втори вариант)
204.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
Когато аз съм
гладен
, аз бих желал да видя твоята вяра, колко ти вярваш в Бога.
Ако аз, след като съм
гладен
, ти ми отвориш Библията, започнеш да четеш как Господ направил света и ме държиш
гладен
, от това аз нищо няма да се ползвам.
205.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Гладът
е залез, яденето – изгрев.
Какво представя твоето знание за правене на хляб, за храносмилането, ако торбата ти е празна, и цял ден
гладуваш
?
Гладът
, това е залез.
(втори вариант)
Този човек разправя, така ще се смели храната, но
гладува
, ако не му дам хлебец.
(втори вариант)
206.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
Който яде качамак, скоро
огладнява
.
То е хубаво, но като ядеш, след един-два часа пак си
гладен
.
(втори вариант)
207.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Блажени, които
гладуват
и жадуват за Правдата;
208.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Вие ще се уплашите, ще мислите, че ще умрете от
глад
.
За предпочитане е човек да срещне мечка и да я
поглади
по гърба, отколкото да се качи на някой аероплан, който всеки момент може да се повреди.
209.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
– Ако
гладът
ви е задоволен, вие сте се нахранили; не е ли задоволен, не сте се нахранили.
210.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Невъзможно е да ходите бос,
гладен
и окъсан и да имате богат приятел.
Той е дал изобилно вода, въздух, светлина, храна на хората, но мнозина боледуват и страдат от
глад
и лишения.
А ако при своята вяра ходиш
гладен
, бос и окъсан, вярата ти не е истинска.
Да допуснем, че кажете - ще умрем
гладни
.
(втори вариант)
Ако си праведен, да умреш
гладен
, какво ще придобиеш?
(втори вариант)
Праведният, и да умре
гладен
, ще има една опитност как се умира
гладен
.
(втори вариант)
Ако мене ме биха запитали защо си дошъл на земята, бих казал: едно време умрях
гладен
и опитах какво нещо е да се умре
гладен
.
(втори вариант)
Сега ме пратиха да видя, като яде човек, какво е, сега ще опитам противното на
глада
, за да живея.
(втори вариант)
211.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Когато човек е
гладен
и му донесат питата при него, има ли нужда той да пита колко тя е голяма, колко тежи, да прави анализ?
Ако
гладният
не знае как да яде, непременно ще умре, а ако знае, ще живее.
212.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Някога е нужно да дойде вечер, да
изглади
всички тежки впечатления и преживявания на деня.
213.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Ако чувалът не се отвори за брашното, хората ще
гладуват
.
214.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Гладен
човек влиза в една градина, пълна със зрели, вкусни плодове, но той не се съблазнява, в сърцето му не се поражда никакво желание да си откъсне един плод.
Ако от време на време човек намазва колелата на машините, които е направил, за да не засъхват и да вървят
гладко
, не трябва ли и природата да прави същото със своите машини?
215.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Щом намериш правата линия, ти
гладен
няма да ходиш, бос няма да ходиш, бездомник няма да бъдеш.
(втори вариант)
216.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Как се доказва твърдението, че правата мисъл, както и правата линия, се движат по
гладък
път без препятствия?
217.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Какво ще говориш на
гладния
за Любовта?
Ще нахраниш
гладния
, нищо повече.
218.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Ако умра аз, жена ми и децата ми ще останат
гладни
и голи.
219.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Под думата „валчест език“ разбираме мек,
гладък
, разумен език.
Разумният гражданин е
гладък
, никакви остроти не се виждат по него.
Като види някой
гладък
човек, законът го отминава.
220.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Някой виден професор отива в университета, излиза пред студентите си, преподава лекцията си, но усеща, че мисълта му не върви
гладко
.
Най-после, като
огладнее
, той поглежда през ключалката, да види, не минава ли някой пред вратата му.
221.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
В яденето има два момента: усещането, че си
гладен
, и усещането, че си задоволил
глада
си.
Като е
гладен
, човек трябва да знае, какво е
гладът
.
Гладен
си, това е сиромашия; сит си, това е богатство.
Гладът
подразбира стремеж в човека да се нахрани, задоволи или да стане богат.
След това той отново започва да търси нещо, да задоволи
глада
си, да стане богат.
Ти си бодър, енергичен, докато си
гладен
.
Като се събудят, усещат
глад
и пак започват да търсят храна.
За да не се атрофира умът им, природата е създала
глада
, който ги заставя да работят.
Гладът
изправя един голям недостатък у хората – освобождава ги от мързела.
Ако
гладът
не съществуваше, не зная, какъв щеше да бъде светът.
Тази борба е подобна на борбата между
гладния
и сития.
222.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Ако такъв човек срещне мечка на пътя си, той ще я
поглади
малко и тя ще клекне на земята.
Тази е причината, поради която често учените казват, че някъде е настанал духовен и умствен
глад
.
Този
глад
води към израждане – физическо, духовно и умствено.
А онзи с тънките вежди, той като
поглади
малко мечката, тя клекне и той може да разговаря с нея.
(втори вариант)
223.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
И двамата са имали вътрешен
глад
: първият за ядене, а вторият – за музика.
Според моите наблюдения, аз не съм срещал нито един беден, който да е умрял от
глад
.
По едно време те
огладнели
толкова много, че не могли повече да ходят.
Спрели да си починат, но нямали хляб да задоволят
глада
си и да възстановят силите си.
Вървели ден - два, все
гладни
и не знаели, отде да намерят хляб.
Гладни
, изнемощели, разбойниците тръгнали след него.
Страшно е, обаче, да преяждаш, както и да не си дояждаш, да оставаш
гладен
.
Никой човек, никое същество не е умряло от
глад
.
Как ще бъде спокойна майката, пред която плачат
гладните
й деца?
224.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Ако е
гладен
, човек може да се спаси само чрез устата.
Каквото и колкото да философствате пред него, той знае само едно нещо –
гладен
е.
Като разглеждате внимателно дюлята, ще видите, че тя не е еднакво
гладка
навсякъде.
225.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Ако сте
гладен
, три дена не сте ял, и срещате един човек, който ви дава съвет, да влезете в близката градина и да си наберете ябълки и круши, колкото искате, трябва ли да го послушате?
За предпочитане е да
гладува
човек, отколкото да краде плодове от чужда градина.
Ти си сиромах,три дена не си ял,
гладувал
си; минава един човек, втори, трети, и един каже: аз ще ти дам малко пари, ето в тази градина има круши, ябълки, иди довечера и си набери, колкото струва ще ти дам, но чужда е тази градина.
(втори вариант)
226.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Следователно, ако правата линия представя един килограм хляб, тя става интересна, особено за
гладния
пътник.
Като мисли известно време, пътникът разбира, че в планината има още 5 души, също така
гладни
, на които ще се даде по едно парче хляб.
227.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
–
Гладен
е, отива на фурната да си купи хляб, страхува се, че хлябът ще се свърши.
Ако
гладният
, който се е запътил, отива на фурната, и бърза, понеже, ако не иде навреме, ще остане
гладен
, но ти го спреш насред пътя, той ще се разгневи, но ти си скрил под палтото си един топъл хляб, той ти каже, не знаеш ли, че аз на фурната отивам, това, онова, и се дразни.
(втори вариант)
228.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Някъде пътищата са
гладки
, равни, а някъде имат големи трапове.
Чакайте, докато колата ви се усили, докато пътят се
изглади
, и тогава тръгвайте.
229.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
Когато
гладният
се свърже със сития, последният получава подтик за работа.
Значи
гладът
внася подтик за работа в света.
Ситият има капитали, а
гладният
– идеи.
Гладът
в човека няма отношение само към хляба, но и към известни мисли и чувства.
Човек изпитва
глад
към науката, към музиката, към изкуството и т.н.
Този
глад
наричаме „стремеж“.
Защото ти като съединиш сития с
гладния
човек, какво се ражда?
(втори вариант)
Гладният
дава такъв подтик на онзи сития, той казва: Ти не си
гладувал
, аз съм
гладувал
и трябва да се работи.
(втори вариант)
Следователно, като съединиш
гладния
със сития, ти даваш подтик на културата.
(втори вариант)
Ситият е който има капитал, а
гладният
няма капитал, но има идея.
(втори вариант)
Вие имате една мисъл, която ви мъчи, това е
гладът
вътре, преведете го, намерете му работа.
(втори вариант)
230.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Гладен
и бос няма да ходиш.
Ако си жаден, достоен си да пиеш вода; ако си
гладен
, достоен си да ядеш хляб.
– Нали
гладният
се нуждае, а не ситият?
–
Гладен
и жаден е този, който
гладува
и жадува за правдата.
Какво прави
гладният
, като отиде в гостилницата?
231.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Сега тя изпитала
глад
и жажда.
Но
гладът
започнал да я мъчи.
Ако си
гладувал
няколко дни и ме срещнеш, кое е реалното за тебе?
Като зная, че си
гладувал
няколко дни, аз ще те нахраня и ще ти кажа: Приятелю, приятно ми е да ти услужа, а после ти ще ми разкажеш твоите опитности.
232.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Както
гладният
отива на фурната да си купи хляб, жадният – на извора, така бедният трябва да отива при богатия, да се ползва от неговото знание.
Нали щом си
гладен
, ти отиваш при хлебаря или при гостилничаря; щом си жаден, при кого ще идеш?
(втори вариант)
233.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Ако сте
гладували
2–3 дена, това още не е най-голямото нещастие.
– „Цял живот
гладувам
.“ – И това не е истина.
Целия живот човек сиромах не може да остане, това е немислимо, цял живот човек не може да
гладува
.
(втори вариант)
Някой казва: Много съм
гладувал
, колко е
гладувал
?
(втори вариант)
Казва: С години съм
гладувал
.
(втори вариант)
Той е
гладувал
ден, два, три, четиридесет дена и ако е
гладувал
четиридесет дена, той ще умре.
(втори вариант)
Казва: Много съм
гладувал
.
(втори вариант)
Той е
гладувал
някой и друг ден по няколко часа и ги е събрал като един резултат.
(втори вариант)
Така не се говори, това не е
гладуване
.
(втори вариант)
Казва: Цял живот съм
гладувал
.
(втори вариант)
234.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Тогава всички, от които имаш нужда – гостилничари, дрехари, обущари, ще се откажат да ти доставят нужното, и ти ще ходиш
гладен
, гол и бос.
Само
гладният
може да яде, ситият никога не яде; само сиромахът може да работи, богатият никога не работи.
Следователно, ще постиш толкова, колкото да дойде
гладът
, чрез който да събудиш апетита си.
235.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Според него светията е измъчен човек, слаб, жълт, с хлътнали очи и постоянно
гладен
.
236.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
Ония, които не ги разбират, остават
гладни
и при най-големите блага.
Като
огладнее
, човек слиза на физическия свят, да си хапне нещо.
Когато яденето е причинено от
глад
, то е една вътрешна необходимост на живота.
(втори вариант)
237.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Ти си
гладен
– трябва да знаеш, как да се справиш със своя
глад
.
238.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Като види, че не може да задоволи
глада
ти, той ще се притесни, ще изгуби свободата си.
239.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Дойде ли Божественото, и жаждата, и
гладът
са задоволени.
Какъв княз е този, който
гладува
?
– „
Гладувам
.“ – И това ще мине.
Какво придобива
гладният
, като се нахрани?
И
гладният
, като се нахрани, се успокоява временно, за няколко часа.
Ако си решил да
гладуваш
, може и без размишление.
Но ако не можеш да издържаш
глада
, ще размишляваш.
Има два начина на разсъждение: на сития и на
гладния
.
Аз разбирам философията на
гладния
, който е
гладувал
.
Да говориш на
гладния
за Бога, той ще има правилно разбиране за Него.
240.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Какво по-силно изречение може да съществува за
гладния
, който чува да му се казва: вземи този хляб и яж.
241.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
За
гладния
парченцето хляб струва повече от всякаква философия.
Ако са
гладни
, те еднакво ще се нахвърлят върху него и еднакво ще дъвчат.
Ако по-рано нагрубявал човека, изпъждал го от дома си, без да му даде нещо, като се пробуди съзнанието му, пак може да го нагруби, но непременно ще му даде нещо, да
заглади
постъпката си.
Той се намира в положението на човек, който влиза в гостилница, да задоволи
глада
си.
Запример, дойде някой
гладен
човек в дома ви и вие го накарате да направи нещо.
Някой път вие чувствате идеите, които ще дойдат; за пример, вземете чувството на
глад
.
(втори вариант)
Вземете например когато човек е
гладен
, в него има едно същество, ти казваш на себе си: потърпи малко.
(втори вариант)
Каквито доводи и да му приведеш, не разбира то; но като дадеш на това
гладно
същество едно парче хляб, то веднага се ухили насреща ти и каже: тази философия разбирам сега!
(втори вариант)
Вие не сте наблюдавали хората, когато ядат, привидно, външно се различават, но и светията, и геният, и талантливият, и обикновеният човек в яденето или когато са
гладни
, по един и същи начин изказват
глада
си.
(втори вариант)
И светията е
гладен
, и гениалният човек е
гладен
, и талантливият човек, и обикновеният, всички са
гладни
.
(втори вариант)
Но като си много
гладен
и влезнеш, какво ще правиш със своя срам?
(втори вариант)
242.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Представете си, че вие се намирате в Англия и сте без пари, три дена сте
гладували
, да можете сега именно с мисълта си да измените положението.
(втори вариант)
Така че да имаш средства и да не
гладуваш
.
(втори вариант)
Но като оздравеете, тъй се
заглади
у вас това впечатление, като че никак не сте боледували.
(втори вариант)
Тъй да се
загладят
в съзнанието ви.
(втори вариант)
Всичко се
изглади
в съзнанието му и проповедта я няма вече там.
(втори вариант)
243.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Ако някой цар минава покрай стотици
гладни
, бедни хора и с една дума само може да им помогне, защо да не каже тази дума?
И тъй, когато попадне при неблагоприятни условия на живота, човек се намира в положението на
гладните
, на просяците в него, които викат за хляб.
Който е
гладен
, или който е сит?
(втори вариант)
Хубаво, ако дойдат хиляди хора, седат
гладни
, минава един цар, който има сила и идва една мисъл в неговия ум, само една дума да каже той, коя дума да каже той?
(втори вариант)
244.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Той вижда, че е студено, а няма въглища, няма хляб и се страхува, че ще умре
гладен
.
Колкото да казва, че не се търпи студа,
глада
, няма какво да прави - ще търпи.
Онзи, който слуша отвън, ще каже: какво от това, че този човек е
гладен
, че седи в студена стая, че страда?
245.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Намирате се при неблагоприятни условия, боли ви коремът, тури дясната си ръка на плексуса, не може да разрешиш някой въпрос,
гладен
си, искаш да направиш известно престъпление, да крадеш, ти се поставяш на изпит, тури си ръката на пъпа, на зоната между разумния и животинския свят.
(втори вариант)
И казвам ви, аз наричам заминаването на Кузман – умиране от
глад
.
(втори вариант)
246.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Във време на
глад
може да го мелиш, но в друго време не се позволява.
247.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
За пример, за какво мисли
гладният
?
Той се интересува само от въпроса как да се справи с
глада
, с жаждата, с болката си.
Ако яде много и неправилно той върши престъпление; ако остава
гладен
и не си дояжда, той пак върши престъпление.
248.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
Не е ли по-добре тогава да вземе малко брашно, да го изсипе в устата си и да задоволи
глада
си?
249.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Той е тих и спокоен и казва: „Ако е дошъл часът да умирам, нека умра; ако страдам, да страдам; ако има нещо за ядене, добре; ако няма какво да ям, ще
гладувам
.
Ако умирам, да умирам; ако страдам, да страдам; ако имам какво да ям, ще ям; ако не, ще
гладувам
.
(втори вариант)
250.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Щом се нахрани веднага започва да се
глади
и чисти.
Този човек се намира в положението на пътник, за когото се казва: „Вода гази, жаден ходи; хляб си носи,
гладен
ходи.“.
251.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Не е лесно да се бори човек с
глада
и с жаждата.
Всички животни се движат по единствената причина да търсят храна, за да задоволят
глада
си.
Детето отива на училище, учи се, за да не
гладува
.
Можете да изнесете много идеални поводи за стремежа на човека да учи, да работи, да се моли, обаче първичният подтик на всичко това е
гладът
.
Мощна сила е
гладът
, но трябва да се разбира.
Докато не се разбере,
гладът
е мъчение.
Доброто е
глад
, който уталожва
глада
.
Колкото и да е силен
гладът
, като дойде доброто, той отстъпва.
Гладът
слуша и изпълнява всичко, каквото заповядва доброто.
Значи доброто заповядва на
глада
.
Когато остане неразбран,
гладът
заставя човека да прави престъпления.
За да спрат престъпленията, доброто излиза срещу
глада
и му се противопоставя.
Страшно е да срещнете на пътя си
гладна
мечка,
гладен
лъв или
гладен
вълк.
Колкото и да е разгневен човек, когато доброто влезе в него като плод, той задоволява
глада
си с него и става тих и спокоен, на лицето му се явява мека, спокойна усмивка.
Усмивката не произтича от човека, но от доброто, което е влязло в него и задоволило
глада
му.
Той има желание да вижда, но около него е тъмнина; иска да яде, мъчи го
гладът
, но няма какво да яде; жаден е, иска да пие вода, но не може да задоволи жаждата си.
Небитието е живот на жажда и
глад
, вечен стремеж да задоволиш нещо, което при дадените условия не може да се задоволи.
Ето защо, докато е на земята, в битието, човек трябва да изучава закона на доброто, за да може да задоволи в себе си
глада
и жаждата.
Само доброто, като велик, разумен принцип, освобождава човека от
глада
и от жаждата.
“ – Като задоволяваш
глада
и жаждата си с доброто.
Като говорим за жажда и
глад
, освен физическото им проявление, ние имаме предвид още и духовното.
Човек изпитва
глад
и жажда за знание.
Това е духовен
глад
и духовна жажда.
И в този случай доброто задоволява
глада
и жаждата на човека.
Българинът казва: „
Гладна
мечка хоро не играе“.
– Когато доброто задоволи
глада
и жаждата, човек може да играе хоро.
Вълкът, мечката, лисицата търсят някаква жертва, да се нахранят, да задоволят своя
глад
.
Следователно
гладът
е онази неразумна сила в човека, която го заставя да върши престъпления.
В
глада
има нещо разумно.
Който е разбрал разумното в
глада
, той е станал умен човек.
Който не е разбрал разумното в
глада
, той прави погрешки и престъпления.
– Кое е разумното в
глада
?
Когато разумният
гладува
, в него се събужда подтик за работа.
Той напряга ума си, да намери правилен начин, чрез който да задоволи
глада
си.
НАГОРЕ