НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
279
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Ако дойде една лоша мисъл, кажете й: „Ти не съществуваш и нямаш сила над мен, ти си илюзия и нямаш сила над мен.“ Защото лошите духове понякога хипнотизират и връзват човека, но ти можеш да се освободиш от
въжето
на лошия дух.
България мяза на един луд бик и тази Верига е едно
въже
, с което сме го вързали.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
да ти кажа, играеш на
въже
.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Ние не можем да се избавим от хилядите
въжета
в света и един човек, който е оплетен така, най-много не може да се закачи на духовния свят, та затова всичките тия нишки трябва да се премахнат.
4.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Именно - "За да бъде човек силен, трябва да бъде добродетелен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде праведен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде умен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде мъдър"; "За да бъде човек силен, трябва да има истината в себе си." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за да го имате, трябва да пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по
въжето
Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл да удържа силно равновесие.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Смъртта, това са
въжета
на греха, които свързват човешкия живот.
6.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
Затова, когато дойде една лоша мисъл, отхвърлете я, защото тя е едно
въже
на дявола, което ви връзва.
7.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Ние сме Го свързали с
въжета
и сме Го приковали.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската Кабала и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо
въже
и едра кофа, та да може да влезе в кладенеца на Павел.
Във вас се поражда понякога съмнение и искате големи работи, но когато влизаш в някой кладенец, трябва да имаш
въже
здраво, защото може и ти да останеш вътре.
Та затова трябва да се държим за вярата, както човекът в бурното море се държи за
въжето
.
Вярата е едно
въже
, тя е една Божествена ръка.
С критическото си ножче ние често пъти човъркаме това
въже
, уж под предлог – да изследваме, защото се смущаваме, дали нашата вяра е права или не.
Какъв съм, добър или лош, то е друг въпрос; но ще ви кажа, че добър или лош, хвърлям ли ви аз
въже
в морето, гдето сте паднали?
Ако отговорите утвърдително, тогава внимавайте и побързайте да поемете
въжето
.
Спасение е да очистиш нечистото в себе си и просто да реагираш на отровата в теб; да поемеш
въжето
в морето, гдето плаваш безнадеждно за живота си.
9.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако у един човек, който е водил порочен живот, е останала само една добродетел, то е онова
въженце
, пуснато в бурното море на живота, за което ако се хване, може да излезне на сушата.
10.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Ето защо Христос казва: „Ако не се отречеш от себе си и не Ме последваш, няма да бъдеш спасен.” Трябва да се отречем от материята, от къщите, децата, от нещата, с които сме свързани като с хиляди
въжета
.
Никога няма да отидете при Него, ако не прережете
въжетата
, с които сте свързани.
11.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
– защото вашето
въже
е тънко и слабо, а искате да вдигнете товар от 100 килограма; разбира се, че тогава
въжето
ще се скъса, и товарът ще падне.
12.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Хората търсят причината на спиране на движението другаде, когато тя може да се отстрани, като се хване
въженцето
и се намести прътът; тогава ватманът ще завърти апарата, ще потече електричеството и колата ще тръгне.
13.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Сега вие правете
въжета
за връзване на дявола.
И така ще казвате: "Плетем
въжета
, защото ни трябват за работа."
14.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Това малко
въже
, което е било завито около коловете, то ги е свързало.
15.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Но останал учуден от поведението на секретаря, който му казал: „Двете бели меджидии, които ми даде, когато не бях ял три дена, те ти спасиха главата.“ Ако този господин знаеше как да постъпва, не щяха да го изпъдят гражданите, но ако и свещеникът не беше поканил този човек, който е гладувал три дена, за да го нахрани и да му даде двете меджидии, последният, като секретар, щеше да му окачи
въжето
.
16.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
По думата „религиозен“ разбирам човек, свързан за нещо, както са свързани с
въже
крава, кон и други животни.
17.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Един ден завързал ръцете и краката му с
въже
, с намерение да го пусне в кладенеца, да се освободи от него.
Един ден завързал ръцете и краката му с
въже
, с намерение да го пусне в кладенеца, да се освободи от него.
(втори вариант)
18.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Когато го довели до
въжето
, той казал: “Повикайте майка ми, за да я целуна преди да си замина”.
Майката извадила езика си, синът го прехапал и казал: “Ако не беше този език, аз нямаше да бъда в това положение; ако беше го употребявала както трябва, нямаше да бъда на
въжето
”... Следователно, не трябва винаги да се хвалим един други.
19.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Имате едно
въже
, което дига 10 килограма, но вие искате то да дигне 100 килограма; какво трябва да направите?
Въжето
е моралът – вие трябва да го направите 10 пъти по-силен от по-раншния, за да издържи новите условия.
20.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
От тях можете да оплетете
въжето
, по което да стигнете да небето.
21.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Какво ще стане с човека, ако вържете ръцете и краката му със здрави
въжета
?
Както
въжетата
свързват човека и не му позволяват да се движи, така лошите мисли и чувства свързват ума и сърцето и не му позволяват да мисли и да чувства.
И те стягат краката и ръцете на човека, както
въжетата
.
22.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Ще ти подам
въже
, и ти ще се хванеш здраво за него, без да мърдаш.
23.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Мъчнотиите теглят човека нагоре така, както
въжето
, за което е вързан падналият в кладенеца човек.
Като се казва, че човек трябва да има Вяра, ние разбираме под вяра онова
въже
, с което човек ще излезе от кладенеца.
24.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Ако оплета с
въже
краката ви, вие няма да можете да ходите, но това не показва, че действително не можете – съществува само една външна спънка, която ви пречи, но която можете да премахнете.
Сега, при днешния порядък на живота вие можете да си представите много мъчнотии: днешната култура е едно
въже
, омотано около краката ви; днешната политическа наука е второ
въже
, омотано около къщата ви; днешната религия пък е друго
въже
, омотано около вашите деца.
Новата религия, която иде, ще бъде религия без
въжета
, без символи, без свещеници и проповедници, без съдии и учители, без търговци и земеделци, без мъже и жени.
25.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Първото нещо, което ви предстои, е да прережете
въжето
, а после да викате лекар, който да извади въдицата от гърлото ви.
От толкова години работя с вас и от вашата любов не съм могъл да направя дори едно
въже
, за да извадя някого.
26.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
По едно време английската полиция успяла да го улови, затворила го и за да не избяга, вързали му краката и ръцете с
въжета
.
Бъди герой, изгори
въжето
и излез!
27.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Когато го качили на
въжето
, синът му се доближил до него и му казал тихичко: „Погледни далеч в пространството и виж какво ще ти се яви.
“ – „Те са натоварени с цървули.“ Тогава синът му отговорил: „Това са цървулите, които скъсах, докато те кача на
въжето
“.
Но осъществите ли я, закачват ви на
въжето
.
Когато го качили на
въжето
да го бесят, синът му се доближил до него и му казал тихичко: „Погледни нагоре в пространството и виж какво ще ти се яви.
(втори вариант)
" „Те са натоварени с цървули." Тогава синът му отговорил: „Това са цървулите, които скъсах досега, за да те кача на
въжето
."
(втори вариант)
Така и у вас - дойде ви някоя мисъл и тя ви се вижда идеална, започвате да работите за нейното осъществяване, но осъществите ли я - закачват ви на
въжето
.
(втори вариант)
28.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Искам всеки, който излиза на повърхността, да спусне своето
въже
и да започне да тегли своите другари от кладенеца.
29.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Кой човек, който е бил в затвор, който е висял на
въже
, който е бит с тояга, не познава Мойсея?
Кой човек, който е бил в затвор, който е висял на
въже
, който е бит с тояга, не познава Мойсея?
(втори вариант)
30.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно
въже
, ще му ударя двадесет и пет, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това?
Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно
въже
, ще му ударя 25, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това?
(втори вариант)
31.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Някои приличат на онзи бьлгарин, който минал покрай един кладенец, на
въжето
на който били закачени две кофи за вода; пуснал
въжето
в кладенеца и напоил добитъка си; но, като си тръгвал, дотрябвало му
въже
за колата, взел че отрязал това, на което били закачени кофите, свършил с него работата си и си заминал.
Така хората сами развалят своето щастие – отрязват
въжето
на кофите, а после се чудят, че ги няма.
Въжето
, което държи кротостта и смирението, го няма.
Втори път, като дойдете при мене, искам да турите
въжето
намясто, отгдето и да е, да го купите.
Това показва, че кофиге ви не са съединени с
въже
.
32.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
После, свещеникът ще те изповяда, ще окачат
въжето
на шията ти и ще кажат: Той умря, жертва стана.
Аз намирам, че тези хора, които умират, на
въжето
, за своите престъпления, са по-големи герои от вярващите, които не са готови, да пролеят капка кръв, за своите идеали.
33.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Бъдете смели като американеца, който е минал Ниагарския водопад по
въже
.
34.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Аз уподобявам вярата на силна магнетична струя или на здраво
въже
, на двата му края вързани две кофи, които се спущат в кладенеца да вадят вода.
Скъса ли се
въжето
, кофите остават в кладенеца, без да се извади вода.
Скъса ли се
въжето
, т.е.
Вярата е здравото
въже
, което се спуща и вади от кладенеца.
35.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Първо, направете опит с паяжината, да видите, от колко нишки може да оплетете едно здраво
въже
за връзване на воловете.
Броили ли сте, от колко нишки може да се оплете такова
въже
?
36.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Той, преди да умре, оставил в същото сандъче завещание, 100 капици и едно
въже
.
В завещанието написал: „Който преди смъртта си разделя имота си, заслужава да се обеси с това
въже
“)
Оплели паяжинни
въжета
.
37.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– В семействата има два вида люлки: на
въжета
и в корита.
38.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Вие сте виждали онези акробати, които вървят по
въже
и носят върлина.
39.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Докато всяка една нишка е здрава, тези хиляди нишки, събрани на едно място и преплетени добре, образуват едно
въже
, което не се къса.
А когато всяка нишка е слаба, хилава, то колкото и да е дебело
въжето
, то нищо не струва.
А вие знаете, че
въжетата
са потребни.
Например, за да направим някой мост, за да впрегнем някоя кола, потребни са
въжета
.
Някой път употребяват
въжета
и за бесене на хората, но ние няма никого да бесим.
Въжето
– това е символ на човешката вяра.
40.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
За слона трябва дебело
въже
, та като дойде, да се спре и да каже: "Това е закон, спирам се с почитание." Закон, който не може да внесе у вас респект, уважение, той е посмешище.
Всички инженери се събрали да решават, какво да правят и най-после дошли до следното решение: да прекръстосат всички улици с
въжета
и прекарали такива с хиляди километри.
Трябва да имате хладнокръвието на онзи американец, който преминал през Ниагарския водопад, като прекарали над него едно
въже
.
Този господин минал с върлината си от единия бряг до другия по
въжето
.
Вие искате да бъдете герои вън, на брега, но ако минете над водопада по
въжето
, тогава ще ви кажа, че сте отлични герои, които пазите равновесие в живота.
"Снощи – казва – моят мъж малко се понапил, дошъл и отворил една уста, та два, та три часа не можах да спя." Аз казвам: Твоят мъж, като се качил на това тънко
въже
, изгубил равновесие и потънал в Ниагарския водопад.
Когато казваш, че ще бъдеш кротък, значи бъди мъж и смело мини по
въже
Ниагарския водопад.
" Аз казвам: Ваш Иван и Стоянка са изгубили равновесие отгоре на
въжето
и са паднали в Ниагарския водопад.
41.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Любовта е сила, която не се подчинява на никакъв закон, тя всякога ще ви върже, но вие никога не може да я вържете, и с каквито
въжета
и да я връзвате, тя е свободна, тя всичко претопява.
42.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Да, страшно, 800,000,000 жици, дълги
въженца
има, разбирате ли?
43.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Когато онзи убиец умре на
въжето
, това мъченичество ли е?
44.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Мъжът, който не е вързан,
въже
няма, а жената има и
въже
, като го развърже, има един коз.
Жените са като камшик в света: развързват
въжетата
си, пердашат света, тъй че опасно е жените да се бутат.
Да свържеш някого с доброто: онзи човек, който се дави в морето, да го вържеш със спасителното
въже
.
45.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Близо под Ниагарския водопад американците опъват едно дебело
въже
и опитват дали ще се намери някой да мине по
въжето
с върлина всред рева на този голям водопад.
Измежду всички американци се явява един, който взима върлината и минава по
въжето
.
Първия път той минава с върлина, втория – без върлина, а третия път взима на гърба си друг един и с него минава по
въжето
.
И този, който минава по
въжето
, и онзи, който е на гърба му – и двамата са герои.
Най-първо ще минете по
въжето
на един по-малък, по-тесен водопад, та като минете, да не се удавите; после ще минете през по-широк и най-после – над течението на онзи голям водопад.
46.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
- Да, умни хора, които играят на
въже
.
47.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Защото ти може да си вързан и развързан не само с
въже
, но може да си съзнателен като човек.
48.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Бесят те, ако ти можеш да концентрираш твоето съзнание към Бога силно, туй
въже
100 пъти ще се скъса и няма да те обесят.
Свързано ли е неговото съзнание с Бога,
въжето
ще се скъса и той остава жив.
(втори вариант)
49.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Сам ще се развържеш от туй
въже
, както си бил майстор да се вържеш.
И само Любовта, като влезе като една сила във вас, вие няма да напускате дома си, но ще бъдете толкова силни, че всичко под тези трепети ще се разтопи: всички тия
въжета
, железни вериги, с които сте обвързани, под огъня на тази Любов ще се стопи и вие ще бъдете свободни.
50.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Запример, гневите се някому и някой път у вас се зароди едно желание: „Да имам едно
въже
, да го метна на врата му, да го стисна, та да го удуша“.
Като се разгневи някой, казва: „Ще ми се да хвана някого, да метна едно
въже
на врата му, да го одуша“.
(втори вариант)
51.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Ще бъде смешно, когато завеждат някой човек да го бесят на
въжето
и да му кажат: „Няма нищо, добър е Господ“.
Твоят Господ е добър, но
въжето
не е добро.
52.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Аз имам знания как да направя
въжето
, но нямам конец.
Вие, ученици носите конец, но не знаете как да направите
въжето
. Добре.
Ще кажа, опънете вие сега конците, пък аз ще направя
въжето
.
Въжето
е ваше, а направата е моя.
Вие ще си вземете
въжето
, а аз ще си мисля, че аз го направих.
53.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Първо ще се опиташ да разубедиш онзи, който издава заповедта; ако не обърне внимание на думите ти, ще го вържеш временно с едно
въже
и ще освободиш човека, когото ще бесят.
(втори вариант)
54.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Дадено ви е едно
въже
.
Вие държите
въжето
замотано на едно колелце.
А дойде някой ученик, на когото ремъкът на обущата се е скъсал и казва: "Моля ти се, помогни ми, направи ми една услуга, да ми закопчаеш ремъка на обущата." И той остави
въжето
, а онези всички хиляди хора отидоха заради ремъка на този ученик.
Ще му кажеш: "Закопчай си ремъка самичък, аз не мога да те закопчавам, защото държа
въжето
." А сега често ме питат: "Учителю, трябва ли да закопчая ремъка?
" Щом държиш
въжето
, никакви ремъци няма да закопчаваш, даже ако твоите обуща са отворени, ще предпочетеш бос да ходиш, отколкото да отпуснеш
въжето
.
55.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Всички ще се молим на Господа да се отворят вратите на затворите, да рухне всичко и всички
въжета
, бесилки да си вървят, отгдето са дошли – никакви разбойници няма да има.
56.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Но всички ще знаят, че от нашата вълна Белите братя ще оплетат
въжета
за черните братя, и като изплетат
въжета
, всички ще бъдат вързани с тях.
57.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Ако аз крада, ако окачвам на
въже
хората, на какъв Бог служа, в какъв Бог вярвам?
58.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ще ви дам едно пояснение на тази мисъл, защото е малко противоречива: вие сте на Пътя, дадено ви е едно
въже
; вие го държите, намотано на колелце, и от движението на това колелце зависи живота на хиляди хора.
Вие оставяте
въжето
и всички онези хора загиват заради ремъка на този ученик.
Не, ще му кажете: „Закопчей си ремъка сам, аз не мога, защото държа
въжето
!
“ Щом държиш
въжето
, никакъв ремък няма да закопчаваш.
Даже ако и твоите обуща са развързани, ще предпочетеш бос да ходиш, отколкото да пуснеш
въжето
.
59.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Не, ние – пасомите на тази църква, не искаме да бъдем волове и да ни връзват с
въжета
.
Ние, пасомите на черквата, не искаме да бъдем волове, да ни връзват с
въжета
и затварят в дамове.
(втори вариант)
60.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Думата „обичен" е дебело
въже
, с което завързваш кофата.
Питам:
Въжето
изведнъж ли става дебело?
За да направите едно дебело
въже
, от хиляди нишки, трябва да забиете два кола в земята и да сновете около тях.
Щом направите дебелото
въже
, ще завържете една кофа за него и ще я пуснете в кладенеца, да извадите, колкото искате, вода.
– Може, но това
въже
ще бъде по-слабо.
Колкото по-малко нишки съдържа
въжето
, толкова по-слабо ще бъде.
Нужно е да се направят пет хиляди обиколки за вашето
въже
.
Не направите ли това, ще имате конец, а не
въже
.
„Обич ни" е дебело
въже
, с което като спуснеш кофата си в кладенеца, удържа и може да извадиш вода.
(втори вариант)
Ако ви кажа да направите едно дебело
въже
от пет-шест хиляди нишки, нали трябва да прострете два колца и да обикаляте около тях?
(втори вариант)
Пет хиляди пъти трябва да обиколите и петте хиляди пъти ще бъдат резултат на дебелото
въже
, и след туй ще трябва да го пуснете в кладенеца, да извадите вода, колкото искате.
(втори вариант)
Ние ще направим две хиляди и петстотин обиколки." Да, може, но туй
въже
ще бъде два пъти по-тънко, отколкото аз го предвиждам.
(втори вариант)
Изисква се пет хиляди пъти обикаляне за вашето
въже
.
(втори вариант)
61.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Като свържеш краката и ръцете на един заспал човек с
въже
, ти си го завладял вече.
Щом се освободи от
въжето
, той ще направи същия опит с вас.
62.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Бог ги е събрал от кол и от
въже
и ми ги е изпратил да работя с тях – не мога да пречупя думата Му.
63.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Който сложи черна бюлетина, ще се спаси; който постави бяла, ще увисне на
въжето
.
64.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Помнете: Всяка дълбока, философска мисъл е дебело
въже
, което е направено от множество тънки нишки.
И всяка философска система е създадена от много тънки, малки мисли, като нишките на
въжето
, като мъниста на гердана.
65.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Какъв смисъл има да ви говоря сладки думи, а да нямам любов; да ви прегръщам и целувам, а зад гърба си да държа
въже
за обесване?
" Ти връзваш вола си с тънко
въже
, което веднага се скъсва и питаш: Защо не можах да задържа този вол?
— Много естествено,
въжето
ти е тънко.
Вържи го с дебело, здраво
въже
и тогава говори.
Причината на неуспеха ти се крие в тънкото
въже
, в счупеното рало, или в слабите волове.
66.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
че си вързан с
въже
и те пуснат да висиш над пропастта.
67.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
– С
въже
.
(втори вариант)
68.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Над Ниагарския водопад, широк близо един и половина километра, прекарват едно
въже
от единия му бряг до другия.
И един господин с върлина в ръка минава от единия край до другия край по това
въже
.
Втория път той се връща и взима друг един на гърба си и пак минава по
въжето
с върлината.
И двамата минават по
въжето
.
Представете си какво концентриране трябва да има този човек на ума си, за да мине по туй
въже
, и колко внимателно трябва да върви, стъпка по стъпка!
Та ние в този свят сме на едно такова
въже
отгоре и трябва да го минем.
И аз бих препоръчал всеки един от вас да има такова концентриране, каквото има у този американец, който е минал по това
въже
.
Горе на
въжето
си.
Една велика задача имаш – да минеш водопада от единия край до другия по това
въже
.
69.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
По-нататъкъ прѣданието разказва, че се отворила една война, въ която хващатъ този царь съ приятелитѣ му, и го направятъ робъ, вързватъ ги съ
въжета
, и ги оставятъ на една поляна, а отишли да гонятъ други неприятели.
Тогава туй малко мишле ги видяло, дошло къмъ тѣхъ, и започнало съ зъбитѣ си да прѣгризва всички
въжета
, освободило ги.
В това време, отнякъде дошла мишката, която някога царят пощадил и веднага започнала да прегризва
въжетата
, с които били вързани царят и неговите приятели.
(втори вариант)
Като прегризала
въжетата
, тя казала на царя: За доброто, което ти ми направи едно време, аз ти отговарям също с добро.
(втори вариант)
70.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Обаче в този момент един крадец се спуща подир лодката, бързо разрязва
въжето
на ръцете и краката ви, взима чувала със златото и ви тласка към повърхността на водата.
71.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Ако сте умни, когато дойде да прѣброждате тази рѣка, вие ще забиете на брѣга единъ голѣмъ колецъ, ще завържете едно голѣмо дебѣло
въже
за него, и вие ще се завържете съ
въжето
, и полека-лека ще правите сондажъ да минете рѣката.
Сега, при всички неблагоприятни условия, въ които се намираме въ живота, трѣбва да имаме едно
въже
, а то е умътъ, то е човѣшкиятъ умъ, за него трѣбва да се държимъ.
Ще забиеш един голям кол на брега на реката и ще завържеш на него едно дълго, здраво
въже
.
(втори вариант)
Ще се хванеш за края на
въжето
и внимателно ще стъпваш във водата.
(втори вариант)
В случая,
въжето
представя човешкия ум, за който трябва здраво да се държите.
(втори вариант)
72.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Който е свързан с
въже
, иска да се освободи, да се развърже.
(втори вариант)
Ако паднеш в кладенец, кое
въже
ще предпочетеш: здраво, макар и нечисто, или слабо, тънко, но чисто?
(втори вариант)
73.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Ако знаете дебелината на копринената нишка, ще изчислите колко такива нишки трябва да се съединят в едно, за да може човек да мине по тях като по дебело
въже
.
Следователно може ли да изчислим колко такива нишки са потребни, за да се направи едно
въже
, за да може човек да мине?
(втори вариант)
74.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Ако искаш да работиш с едно желязно
въже
, направено от много халки, първото условие е халките да бъдат здрави.
Ако една от халките не е здрава,
въжето
ще се скъса и от нея надолу не можеш да вършиш никаква работа.
Те съставят
въжето
на неговия живот.
75.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Свържете един кон и едно куче с едно
въже
, ще видите как ще разрешат въпроса.
То ще прегризе
въжето
и ще се освободи.
“ То казва: „Господ не ми е турил туй
въже
“.
А конят казва: „Туй
въже
е от Бога“.
Аз не ви се препоръчвам, че мога да ви обичам, но когато Господ ми даде туй
въженце
да ви свържа, ще кажа: Пазете туй
въженце
добре, защото в деня, в който пуснеш този възел, върху тебе ще дойдат най-големите нещастия.
Ако вие слизате в един кладенец и аз ви завържа очите, като ви подам едно
въже
, дам ви честна дума, че ще ви извадя, и ви кажа: „Бъдете спокойни, на мене уповавайте“, обаче вместо с едно здраво
въже
ви свържа с един тънък конец, с който жените шият, и ви спусна в кладенеца, вие спокойни ли ще бъдете?
Не, трябва с едно здраво
въже
да ви свържа.
76.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
– Този човек се прекатурва, понеже, като е бил в противоположна посока с n, и двамата са се опъвали, пазили са равновесие, но сега, като ги няма n и другите,
въжето
се скъсва, той се прекатурва с главата надолу, охлузва си главата и казва: „Не му искам нито момата, нито белята.“ Това са неща, които стават в действителния живот.
77.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Онзи микроскопически косъм, който е изтъкан от един паяк, едва се вижда, но от хиляди такива косми може да изтъкат едно
въже
и с него да обесят човека.
78.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
И действително, всички убийци гледат да хванат човека, да го удушат, като му омотават
въжето
около врата.
79.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
До тогава ни помен няма да има от самоубиване, всичките
въжета
са скрити.
80.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Кога се нуждаем от
въжета
?
Като го окачват на
въжето
, той ѝ казва: „Нали ти казах, че ще ме обесиш, прав съм, значи“.
Мъж, който от жена си очаква това благо, е окачен на
въже
; и жена, която от мъжа си очаква това благо, е окачена на
въже
.
Все на
въже
са окачени.
Трябва да се скъсат тези връзки, тези
въжета
, с които сте вързани.
– С дебели черни
въжета
.
Скъсайте тези
въжета
, защото казва Христос: „Който ме люби, той ще опази моето Слово“.
81.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Да, една паяжина няма да те обеси, но 100,000 паяжини, като се съединят, могат да направят едно
въже
и да те обесят с него.
“ Той казал: „А, Господи, като видях колко са лоши хората, разбрах, че ако направя дебело
въже
, ще се обесват.
А сегашните фабрики изкарват
въжета
, дебели като ръката, че не един човек да се обеси, но 10 души да се обесят с едно такова
въже
.
Ако няколко малки погрешки в живота ви, по отношение към вас, се съчетаят така, че да образуват едно дебело
въже
, вие имате един дух на непростителност в себе си и казвате: „Няма да му простя.
82.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Значи, вие губите вяра във вашите ръце, във вашето
въже
.
Щом изгубите вяра във вашето
въже
, щом изгубите вяра във вашите ръце, непременно падането ще дойде.
При сегашните условия на живота ви успехът зависи от силата на вашето
въже
и вашите ръце.
Щом се държите за законите на природата, то е както когато се държите за едно
въже
.
Ще се спуснете полека по това
въже
и тъй ще слизате.
По същия начин може да се качвате и нагоре по
въжето
.
Ако това нещо можете да направите по едно
въже
, не можете ли да го направите по законите на живата природа?
Само че в нея това
въже
е невидимо.
Ако
въжето
е слабо, то ще се скъса и вие ще паднете.
Докато вашата вяра е здрава и докато вашите ръце – волята ви – са силни, вие ще можете безопасно да слизате и да се качвате по това
въже
, но ако вярата и волята ви не са силни, вие ще паднете.
83.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
После, полека ще взема ножчето и внимателно ще разрежа тия
въжета
.
Като разрежа туй
въже
, тогава ще дойде разцъфтяването.
Ще вземе ножчето си, ще бъде внимателен, няма да засегне кожата ти никак, ще засегне само това
въже
.
“ – „Мога.“ Овчарят имал едно дебело
въже
.
Като се хваща за това
въже
, ръцете му се поохлузили.
Той казва на овчаря: „Ти, господине, не може ли да ми спуснеш едно по-нежно, копринено
въже
, охлузиха ми се ръцете?
“ – „Е, фабриките сега са изкарали такива
въжета
, не са изработили още копринени
въжета
.
Преди малко извадих един и той, като излезе, удари ми три плесници, че
въжето
било много грубо, та си охлузил ръцете.“ – „Не, аз ще ти бъда крайно признателен, хвърли ми каквото и да е
въже
.“ Овчарят го изважда и от благодарност графът го вика на угощение.
Туй Евангелие не е ли туй спуснато
въже
в един кладенец!
Туй
въже
не е ли едно и също?
Запример, този, който като разрязва
въжето
, за да ме освободи, ми осакати ръцете, той неправилно ме е освободил и аз няма да съм радостен.
Млад човек наричам този, на когото
въжетата
са развързани.
84.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Ако свържете един вълк с
въже
, той лесно разрешава въпроса: прегризва
въжето
, освобождава се и заминава.
Хубав е методът му, прегризва
въжето
и се освобождава.
И конят трябва да се научи от вълка да прегризва
въжето
, макар че господарят му го вързал.
Има някои коне, които се сещат да прегризват
въжето
си, но това го правят по други съображения.
Понеже
въжето
е направено от коноп, конят си казва: „Може да има малко храница тук“, и затова го дъвче, дъвче, докато преяде
въжето
.
После, като преяде
въжето
, вижда се свободен и си казва: „Я, та то могло значи да се освободя!
85.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Чудни са хората, когато искат да унищожат големите, дебелите
въжета
, с които бесят хората.
Тези
въжета
не са виновни.
Ако в този свят не съществуваха
въжетата
, ние нямаше да имаме бесилки; ако пък си служихме само с паяжини, щяхме да бъдем много по-културни хора, отколкото сме сега.
Дебелите
въжета
показват, че сме чрезмерно материални, имаме такава голяма тежест, че трябва с такива
въжета
да ни държат.
86.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Но онзи, който се реши да присажда, ангелите го връзват със 100
въжета
и ако се опита да изкриви най-малкия Божествен закон, главата му хвръква, без глава остава.
Не, не е така, не можете да си играете на
въже
!
87.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Например, с
въжето
можеш да извадиш падналия в кладенец; същевременно, можеш да обесиш човека със същото
въже
.
88.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Искате да вземете едно
въже
, да направите една примка и да я турите на врата си.
Разбира се, онзи, който вземе това
въже
, ще си намери и дърво, на което да се обеси.
Защо трябва хората да турят
въже
на шията си?
Ами как му стига ума на този анормален да вземе
въже
и да се обеси, или да вземе нож да се промуши, или да се удави, или да се хвърли от някоя скала, или да се хвърли в огъня да изгори и т.н.?
Ако енергиите на сцеплението преобладават, той ще вземе
въже
да се обеси; той иска да виси, да не падне на земята.
89.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Или пък, ако види, че някой човек се дави, той ще отиде да търси
въже
или друг човек, който знае да плава, за да го спаси.
Но докато намери такъв човек, докато търси
въже
, онзи ще се удави.
Казах му тогава: „Иди си със здраве и още един път не влизай в морето, когато е бурно.“ Ако аз се бях затичал да търся
въже
той щеше да се удави.
Следователно ние трябва да бъдем като онзи разумен човек, на когото като дават
въже
, той пита: това
въже
здраво ли е?
Казват му: здраво е това
въже
, отлично е.
Аз имам ум, казвам: добре, сам ще опитам
въжето
.
Турям
въжето
на един колец и казвам на един приятел: хайде и двамата ще теглим
въжето
, да видим ще се скъса ли или не.
– Искам да спусна някого долу в кладенеца, та
въжето
трябва да бъде здраво.
Теглим четирма, петима, шестима и повече души, но
въжето
не се къса.
Значи, това
въже
е здраво.
Но ако аз сам потегля
въжето
и се скъса, никого не пущам в кладенеца с него.
Казвам: ще ви турим на
въжето
, ще теглим и ще ви опитаме.
Ако 10 души те теглят и ти устоиш,
въжето
ти не се къса, ще устоиш и на изпитанията, но ако аз те потегля и
въжето
ти се скъса, казвам: не можеш да устоиш.
90.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Тя отговорила: Хвърлям едно
въже
във въздуха и на него закачвам някой дух.
91.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Преди години, като правех разходката си, видях двама души, вързали с
въже
едно малко теле и го водят.
92.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Условията влияят само на нечестни хора, които играят на
въже
.
93.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
При тази голяма радост аз ви хващам, връзвам ви с
въже
и ви пущам в един дълбок кладенец.
Тогава аз взема да навивам
въжето
и да ви вадя от кладенеца.
Като излезете вън от кладенеца, ще ви кажа: понеже вие опитахте скръбта и радостта, няма вече да ви пущам в кладенеца с
въже
.
Представете си, че ви изваждат с едно дебело
въже
от един кладенец, дълбок 500 метра.
Туй
въже
е необходимо за вас.
Докато ви издигнат на повърхността на Земята с това
въже
, вие изпитвате радост.
Но представете си, че това
въже
тежи 4 – 5 килограма и като се качите горе, ви го окачат на гърба.
Питам ви: сега това
въже
ще ви причинява ли радост?
94.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Ако караницата престане, той е добър оратор, Ако младата жена иска да знае, каква майка ще бъде тя, нека събере 20 – 30 окъсани деца, както казват от кол и
въже
, без майки и бащи, и се заеме с тяхното възпитание, В продължение на един месец, ако тя вложи нещо в тия деца и събуди тяхната интелигентност, тя ще даде ново направление в живота им.
95.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Вие минавате оттам, чувате пъшкане, пущате му едно
въже
и го изтегляте нагоре.
Той се хваща за
въжето
, излиза вън и се развеселява.
96.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
" - После ще видиш- Туря я на
въжето
, изсъхне.
97.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Вечерта, когато мъжът заспи, тя връзва ръцете и краката му с
въже
, набива го добре и му казва: Разбираш ли сега и ти този закон?
Още един път на пестил ще те направя." Обаче вечерта, като заспива той, тя взима едно дебело
въже
, вързва го за краката и ръцете и му дръпва един бой, налага го хубаво.
(втори вариант)
98.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Христос ѝ каза: „Моля ти се, понеже Аз съм пътник, а ти имаш
въже
, дай Ми малко от твоята водица!
Христос и каза: "Моля ти се, понеже аз съм пътник, ти имаш
въже
, дай ми малко от твоята водица!
(втори вариант)
99.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
То е, че сте свързани с едно
въже
, и стремежът е вие да увеличавате нишките на това
въже
с постепенно завъртване – а то е увеличаване капитала си.
100.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Взема тогава едно
въже
, връзва котела и така гребе водата.
101.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Такава риба хваща
въженцето
и го носи насам-нататък, иска да освободи от него и другите рибки.
102.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Той свързва и двамата с едно
въже
.
103.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Ще вземеш едно двойно
въженце
, ще отидеш в гората, ще натуряш дърва в него, ще ги завържеш хубаво, ще си направиш един товар и туй то.“ – „Ама кой ще ми го вдигне?
104.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Мислите ли, че вие ще можете изведнъж да развиете онова
въже
, което е направено от хиляди нишки?
(втори вариант)
Законът е следният: за да развиете
въжето
, трябва да започнете да го развивате по обратния път, по който е завито.
(втори вариант)
105.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Можешъ ли да направишъ това, добрѣ; не можешъ ли да го направишъ, слѣзъ отъ
въжето
, тебе не ти се пада никаква слава.
Най-после американците решили да прехвърлят с един топ едно
въже
на канарата, и този там да се завърже здраво с него.
(втори вариант)
Вторият минава водопада с бъчва, а третият поискал да мине водопада по
въже
.
(втори вариант)
Можеш ли да направиш това, добре; не можеш ли да го направиш, слез от
въжето
, на тебе не ти се пада никаква слава.
(втори вариант)
Всякога, когато дойдете до големите мъчнотии в живота, кажете: Аз ще мина по това
въже
.
(втори вариант)
Христос се намери на това
въже
, и трябваше да го мине, а не че нямаше сила.
(втори вариант)
Той имаше сила, но неизбежно беше минаването по това
въже
.
(втори вариант)
106.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
А в Америка говедарите ходят с коне и носят
въжета
.
Нашите говедари ходят пеш и със своите криваци, но те имат само 200-300 говеда, докато говедарите в Америка ходят с коне и носят
въжета
, защото те пасат около 10-20 хиляди говеда.
(втори вариант)
107.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Да кажем, че двама души теглят едно
въже
.
108.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
– Да те освободят от
въжето
.
109.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Да допуснем, че имате един канап, или една връв, или едно
въже
.
Туй
въже
е завъртяно около ръцете ви – вие теглите и те теглят.
Трябва да дойде някой друг да хване при вас
въжето
, за да се балансират двете сили.
Питам: онези акробати, които минават по тънки
въжета
, как минават?
Да допуснем, че имате един канап или една връв, или едно
въже
.
(втори вариант)
Вие хващате само единия край, а другия край хващат други двама души – туй
въже
е завъртяно около ръцете ви и вие не сте свободни: те теглят и вие теглите – внушението от тяхна страна е по-силно, затова те ви завличат.
(втори вариант)
– Трябва да дойде друг някой да хване
въжето
при вас, за да се балансират двете сили.
(втори вариант)
Питам как минават акробатите по тънки
въжета
?
(втори вариант)
110.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
(– Защо?) Допуснете, че аз ви давам една малка игла, обикновена, с която шиете, и ви дам едно
въже
по-дебело от пръста и ви накарам да вденете туй
въже
.
Може ли туй
въже
да го вденете в иглата така, както си е?
Вие трябва да разберете вдяването на туй
въже
.
Как може да вденете туй
въже
?
Ще го разнищите на тънки нишки и така цялото
въже
може да го прекарате през иглата.
Допуснете, че аз ви давам една обикновена игла за шев и ви накарам да вденете в нея едно
въже
, по-дебело от пръста ви и дълго една педя.
(втори вариант)
Ще можете ли да вденете това
въже
в иглата, тъй както си е?
(втори вариант)
За да се вдене това
въже
в иглата, изисква се мисъл.
(втори вариант)
Вие трябва да обмислите как може да се вдене
въжето
.
(втори вариант)
111.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Ако не освободят онзи балон пълен с газ от
въжетата
, които го държат вързан за земята, какво ще стане с него?
(втори вариант)
112.
Новото възпитание и самовъзпитание
,
МОК
, София, 8.2.1925г.,
Когато се качва на мачтата, той спокойно върши работата си, връзва, развързва
въжето
, не се смущава, че наоколо му и под нозете му всичко се люлее и вълнува.
113.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Ако дадем и на най-силния от вас да държи едно
въже
, намазано с масло, не ще може да го удържи.
114.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Ами че то е голѣмо безобразие, да вземемъ единъ човѣкъ, да му туримъ
въже
на врата и да го обѣсимъ на бѣсилка.
Ами че то е голямо безобразие да вземем един човек, да му турим
въже
на врата и да го обесим на бесилка.
(втори вариант)
115.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Но след вас върви вашият приятел с
въже
в ръка и ви пита: ти долу ли си?
(втори вариант)
Той спуща едно
въже
и почва да ви тегли нагоре.
(втори вариант)
116.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
- Да, братко, ти трябва да знаеш, че си само един конец от цялото
въже
.
(втори вариант)
117.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Ако аз мога да извадя някого с
въже
вън от кладенеца, нима не могат да се намерят и други, които може да направят същото?
118.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Той направи тази машина, но
въжето
ѝ беше много тънко, та като спускаше хората на Земята,
въжето
се скъса и всички паднаха вътре.
Сега ангелите правят хубаво, здраво
въже
, с което да извадят хората на повърхността на Земята.
Човекът не може да направи такова тънко
въже
, каквото Бог може да направи.
Той, като видял, че Господ направил тънко
въже
, помислил си, че може да Му подражава.
Направил и той тънко
въже
като това на Бога, но неговото се скъсало.
Тя има ли
въже
?
119.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Той изважда от джоба си едно
въже
, връзва кофата за него и бързо я спуща в кладенеца.
120.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
И съвременните хора, които се кръщават с името на възкръсналия Христос, които носят свещеното име на Бога, а проповядват смърт, ще увиснат горе на
въжето
, като този Аман.
121.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Да направи усилие човек, това не значи, че той трябва изведнъж да скъса
въжето
на ограничението.
Не, постепенно, конец по конец трябва да къса
въжето
.
Ако цял един ден направите едно постоянно напрежение, може да скъсате това
въже
, но ако речете тъй един, два пъти изведнъж, и не можете, ще се образува един навик.
(втори вариант)
122.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Някой ти говори днес за Бога, а утре ще те обеси на
въжето
.
123.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Не е въпросът само краят на
въжето
да бъде здрав, но цялото
въже
трябва да бъде здраво.
Ама половината
въже
е здраво.
Не трябва само половината
въже
да е здраво, цялото
въже
трябва да бъде здраво.
Между частиците на
въжето
трябва да има силно сцепление, за да бъде пригодно за работа.
Кой е вързал онзи вол, някъде в обора с
въже
?
124.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Вие можете да пуснете едно
въженце
, да покажете по кой път тя може да дойде при вас.
125.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
- всички тия
въжета
веднага ще паднат.
126.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Още една минута трябваше, за да увисне този човек на
въжето
.
127.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Тогава какво показват дебелите
въжета
?
Дебелите
въжета
показват, че външните условия са били неблагоприятни за тях.
Тънките
въжета
показват, че външните условия са били благоприятни за тях.
Ако конците в някоя държава са дебели като гемиджийски
въжета
, това показва, че хората в тази държава не са много културни.
Тяхната култура е култура на ,дебелите
въжета
”.
Мислите ли, че като влезете в ангелския свят, ще намерите
въжета
, дебели като гемиджийските?
В ангелския свят няма следа от
въжета
.
Те не се нуждаят от
въжета
.
128.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
” Представете си, че двама души вързват едного и му казват: “Който смее да те развърже, и той, и ти ще бъдете убити.” Ти седиш в това положение отчаян, измъчен, но в това време минава покрай тебе един човек, който веднага изважда ножчето си и разрязва
въжето
, с което си завързан.
129.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Седите така отчаян и обезсърчен, когато по едно време виждате да се спуща в кладенеца едно дебело
въже
.
Вие хващате
въжето
, опвате го добре и започвате да се изкачвате по него.
Този стремеж ни свързва с Бога, а щом ни свърже с Бога,
въжето
се спуща отгоре, за да ни извади от дълбокия кладенец, в който сме паднали.
130.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
За пример вържете някой човек с едно дебело гемиджийско
въже
и със силата на мисълта опитайте да скъсате това
въже
.
Ако имате силна вяра и концентрирана мисъл, само с едно махане на ръката си вие ще можете да скъсате
въжето
.
131.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Онези англичани, които ходят по Алпите, често се завързват по 20 души заедно с
въже
, за да не паднат в някоя пропаст, но случва се, че като потегли първият, вързани и навързани, отиват в пропастта заедно с Водача си.
132.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Той веднага прегледал писмата, които намерил за опасни, хвърлил ги в печката да изгорят, като си казал: “Отче, твоето меджидие те спаси от
въжето
.” След това той отишъл при валията и му казал: “Прегледах всички писма, които ми дадохте, и намерих, че този човек не е опасен, няма сериозни улики против него.
133.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Може ли
въжето
да спъва дървото?
Ако вържете едно дърво с
въже
, няма да мине много време, и
въжето
ще се скъса.
Свържете едно дърво с едно
въже
.
(втори вариант)
Туй
въже
може ли да държи дървото?
(втори вариант)
Малкото дърво като го свържеш, какво ще стане с
въжето
?
(втори вариант)
В края на краищата, дървото ще скъса
въжето
.
(втори вариант)
134.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Бащата казва на дъщеря си: “Дъще, тичай долу в мазата и донеси оттам някое
въже
, защото едно дете е паднало в кладенеца, та да го извадим!
Като си направи прическата, като се докара, ще слезе в мазата да търси
въже
.
То е съдията, който те закача на
въжето
, без да мисли, че съществува Бог.
135.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
- Ще ви трябва едно
въже
или един прът.
Този прът, или
въжето
представляват вярата на човека.
136.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
която ни свързва със земята посредством
въже
, което постоянно влиза и излиза, пренася храната (3).
Въжето
представя вярата в човека, че винаги ще има храна да поддържа организма си.
137.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Внимавай да не станеш причина да се закачи на
въжето
някой човек, който не заслужава това!
138.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Не свързаха краката Му с
въжета
.
(втори вариант)
139.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
На него не остава друго, освен да разглежда
въжетата
, с които е вързан и да търси начин как да се развърже.
За да се развърже от тия
въжета
, за да се освободи, човек трябва да изправи отношенията си към Бога, т.е.да изправи линията на своя живот, която сам той е изкривил.
– Като реже
въжетата
.
Днес ще отреже едно
въже
, утре – друго
въже
и по този начин ще се освободи от връзките на своя живот, които го спъват.
Някой казва: Не режи това
въже
!
Не, ако е дошло време за рязане, режи
въжето
и не мисли.
В този случай е по-добре
въжето
да се отреже, отколкото да остане неотрязано.
140.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
– Жена му го праща на
въжето
.
Той не трябва да увисва на
въжето
, но при Бог да отиде.
141.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Ние виждаме, как Христос, като дошъл до този кладенец, пожелал да пие вода, но не могъл да си извади, понеже нямал
въже
.
142.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
И акробатът играе по
въже
, скача, хвърля се от една успоредка на друга – занятие е това.
143.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
След това дяволът дръпнал бримката на
въжето
, и философът увиснал на него.
144.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Мнозина от вас имат дяволски
въжета
още.
(втори вариант)
Мнозина от вас искате да бъдете свободни, без
въжета
.
(втори вариант)
145.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Когато искаш да черпиш вода от кладенеца, не влизай сам в него, но пусни кофа с
въже
и така извади, колкото вода ти е нужна.
146.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Ако вие се интересувате от това, какво прави този, какво прави онзи, ще можете ли да преминете Ниагарския водопад само по едно
въже
и с една върлина в ръка?
Докато сте на
въжето
, ще мислите само за себе си.
Следователно, и съвременните хора днес са поставени на такова тънко
въже
и ако се интересуват от това, какво правят другите около тях, те ще паднат долу, и никой не ще може да ги извади.
Ако е въпрос за смелост, мога да ви приведа пример за двамата американци, които преминали Ниагарския водопад по
въже
; единият от тях с върлина в ръка, но сам, а вторият с другаря си на гръб.
Питам: кой от двамата е по-смел: който е на гърба на другаря си, или този, който го пренася по
въжето
?
147.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Може ли да устои връзката между две
въжета
, едното от които е здраво, а другото слабо?
148.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Жените пък си служат с вързване с
въже
.
Като заспи, тя ще го завърже с едно здраво
въже
за краката и за ръцете и като са събуди, ще му се засмее и ще каже: сега, ще се съгласиш ли да изпълниш това, което искам?
149.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Аз ви наведох примера с
въжето
, показах ви как трябва да се къса.
Обръчите са нужни за хора, които живеят несъзнателен живот, но за нас, които живеем съзнателен живот, никакви обръчи, никакви
въжета
не трябват.
Да допуснем, че ви дават да скъсате едно дебело гемиджийско
въже
.
Как ще скъсате това
въже
?
Единствените средства, които ви се дават за разнищването на това
въже
са иглата и времето.
Като разнищвате
въжето
конец по конец, вие ще научите много работи.
Най-простото нещо, което ще научите, е това, от колко нишки е направено
въжето
.
Постоянство. Сръчност.“) Да, сръчност ще придобиете, да можете майсторски да късате
въжето
, конец по конец, а не по два или по три конеца заедно.
Тя казва: „Аз ти давам на разположение време, колкото искаш, но ще късаш
въжето
конец по конец!
Ще кажете: „За да скъсам
въжето
скоро, аз ще работя по цял ден“.
Не, природата не позволява да късате конците на
въжето
повече от един час на ден.
Ако това
въже
има 10,000 нишки, правили ли сте опит, по колко нишки може да късате в една минута, и то по всички правила, без да бързате.
Конците на това
въже
са така оплетени, че като хванеш единия, закачаш другия, а природата казва: „Ще разнищваш конците един по един, без да ги късаш, без да им връзваш възли“.
Как мислите, колко време ще ви отнеме да скъсате едно такова дебело
въже
?
Добре, ще ви дам едно здраво
въже
, да видим дали ще можете за пет часа да го разнищите конец по конец.
Да допуснем, че това
въже
представлява огънатите пластове P и R.
Като скъсате и последния конец на
въжето
, какво ще стане?
150.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Така и вие, като този бръмбар, сте вързани за вашия кръст, но имате
въже
, дълго десет метра.
151.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Ако ни направят на
въже
, за всичко ще служим, но никога за обесване на хората.
152.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Как ще вярвате на човек, който представя тънко
въже
, с което не можете да извадите нито една кофа вода от кладенеца?
Ако се опитате с това
въже
да извадите вода от кладенеца, то непременно ще се скъса.
На какво основание ще му вярвате, щом
въжето
се къса?
Ако разчитате на това
въже
да извадите вода от кладенеца и да полеете с нея цветята и зеленчуците в градината си, вашата работа е свършена.
Ама
въжето
настоявало да му се вярва.
Възможно е, но днес това
въже
е слабо и не може да се разчита на него.
Днес положението на съвременния човек е подобно на положението на тънкото
въже
.
Че ще стане някога дебело, здраво
въже
, това е въпрос на времето.
Щом добрата, трудолюбивата домакиня може да тъче тънки нишки, тя ще може от тях да направи, колкото дебело
въже
иска.
153.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Този човек се намира в положението на акробат, който минава по тънко
въже
.
154.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Аз погледнах ръката й и казах: Докато линията на живота ти е така добре развита, и два пъти да те турят на
въже
, пак няма да те обесят.
155.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
Вържете едно куче и един кон с
въже
и вижте какво ще правят.
То прегризва
въжето
и се освобождава.
Конят ще умре вързан, но няма да прегризе
въжето
.
156.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Запример, влизате в един цирк и гледате разни фокуси, упражнения, скачания, ходене по
въжета
и т. н.
157.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Акробатът, който ходи по
въжето
, е изложен на външни мъчнотии, но силата е в самия него.
Ако се справи с мъчнотиите си, той ще се качи и ще слезе от
въжето
безпрепятствено; ако не се справи с тях, ще падне от
въжето
и всички присъстващи ще го осмеят.
Кога и да е, всеки човек ще мине по
въжето
.
Някои се готвят да вървят по
въжето
, други се качили вече, а трети са на края.
Каквото и да правите, ще минете по тънкото
въже
.
158.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
" – Хванете се за
въжето
, което ви се подава.
Въжето
представя вярата, която може да ви спаси.
Единственото спасение е в това
въже
.
159.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Ще го оставите да чака известно време, докато намерите здраво
въже
, с което да го извадите от кладенеца.
Дебелото
въже
е условието, с което подобрявате съдбата му.
160.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
В областта на знание вие трябва да бъдете тъй пластични, тъй гъвкави и подвижни, каквито са акробатите, които ходят по
въже
.
Ще кажете, че в школата изучавате изкуството да вървите по
въже
, на височина 10 – 15 метра с най-голямо спокойствие.
Ще ходите по
въжето
тихо и спокойно и ще пазите пълно равновесие.
Тъй трябва да бъдете пластични, както онези акробати, които играят на
въже
, подвижни като тях.
(втори вариант)
Аз уподобявам, вие вървите по
въжето
без върлина.
(втори вариант)
Отгоре да минеш на едно
въже
, на височина от десет метра, без да ви трепне окото, то е окултизъм.
(втори вариант)
По
въже
да минем, изисква се едно вътрешно спокойствие, не обикновено спокойствие.
(втори вариант)
161.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Не, вторият трябва да каже на приятеля си: Слушай, аз ще притърча до близкото село, да взема едно здраво
въже
да те извадя от кладенеца.
Ако и той се хвърли в кладенеца, трябва да се чака дълго време, да мине някой човек, да донесе
въже
и да извади и двамата.
162.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
С
въже
.
Хвърляте едно
въже
, на което окачвате златото, но то се указва слабо: издига златото на височина едва два метра, и се скъсва; хвърляте второ
въже
, и то слабо – издига златото на височина три метра и се скъсва; хвърляте трето, четвърто
въже
– всички се оказват слаби.
Едва с петото
въже
можете да извадите златото от кладенеца.
Разумният човек щеше да постъпи по друг начин: той щеше да свърже петте
въжета
в едно и, още при първото му хвърляне в кладенеца, златото щеше да бъде извадено навън.
Учените правят много опити, много вивисекции, но всички тия опити са подобни на опитите на слабите
въжета
, които лесно се късат.
Обаче, ние няма да правим много опити, но изведнъж ще хвърлим здравото
въже
в кладенеца и ще извадим златото навън.
Моралът на някой човек е толкова устойчив, че по здравина се равнява на първото
въже
, което могло да издигне златото само на два метра височина.
На друг човек моралът се равнява на якостта на второто
въже
и т.н.
163.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Когато скъсате
въжето
на кладенеца, невъзможно е да извадите от него вода.
Когато
въжето
е здраво, можете да извадите вода от кладенеца.
Каже ли някой, че не може да извади вода от кладенеца, аз зная, че
въжето
на кофата е скъсано.
– Купи ново
въже
!
– Колко струва новото
въже
?
Всички трябва да имате такова
въже
.
Това
въже
символизира вярата.
Ако има някакви изключения в живота ви, това се дължи на самите вас, че сте скъсали
въжето
на кофата, с която черпите вода от кладенеца.
164.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Акробатът, който върви по
въже
, е смел и решителен, докато пази равновесие под краката си.
165.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Ако въжарят прави
въжета
, с които бесят хората, каква полза от тия
въжета
?
166.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Щом си представите, че падате в яма, веднага си представете, че някой ви подава ръката си или
въже
и веднага излизате оттам; ако някой ви гони, пак си представете, че ви идат на помощ; ако отивате на изпит, дръжте в ума си мисълта, че професорът ви е разбран човек, влиза в положението ви и ви помага свободно да си кажете, каквото знаете.
167.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Те се опитваха да разберат от него, где се крие силата му, но той ги заблуждаваше, че ако го завържат с дебели, здрави
въжета
и го бият по три пъти на ден, ще отслабне.
Филистимците го завързваха, биха го, но той късаше
въжетата
като конци и пак проявяваше силата си.
На такъв човек нито косите могат да отрежат, нито с
въжета
могат да го връзват.
168.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Когато те качиха на
въжето
да те бесят, то се скъса.
Десет пъти се къса
въжето
, и ти най-после остана жив.
169.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
Никога не късайте и дебелото
въже
.
Що се отнася до останалите конци и
въжета
, между най-тънкия конец и най-дебелото
въже
, можете да ги късате свободно.
Който се осмели да скъса най-тънкия конец, той ще скъса и най-дебелото
въже
.
Истински герой е онзи, който не къса нито тънкия конец, нито дебелото
въже
.
Не късай най-дебелото
въже
“.
Не късайте най-дебелото
въже
!
170.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
В турско време, българите с мисълта си късаха
въжетата
, на които бесеха техните братя.
Турците имаха обичай, като се скъса
въжето
, на което бесят някого, сваляха го от бесилката.
В сегашните времена, между съвременните християнски народи, и десет пъти да се скъса
въжето
, пак ще обесят човека.
Мисълта на всеки човек трябва да бъде толкова силна, че да къса
въжетата
, с които бесят.
Никакви
въжета
не трябва да се турят на врата на човека!
Мисълта на всеки човек трябва да бъде насочена към следното: да къса
въжетата
, да разрушава затворите, да разтопява веригите от краката и ръцете на затворниците.
" Ако сегашните християни имат такава мощна мисъл, каквато имаха старите българи, всички
въжета
на бесилките щяха да се скъсат, както това ставаше в турско време.
Трябва ли да чакате, да дойде някой, да пререже
въжетата
?
В Индия има факири, които владеят закона, чрез силата на мисълта да прерязват
въжета
, да разтопяват железни вериги.
Тя може и железни вериги да разтопява,
въжета
на бесилки да къса и пътя на хората да отваря.
171.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Не късай и най-дебелото
въже
!
Най-дебелото
въже
представлява идейния живот на човека.
Християнството е това дебело
въже
, което минава през твоя двор.
Късате ли тънкия конец и дебелото
въже
, ще изгубите времето си.
Най-тънкият конец и най-дебелото
въже
ще бъдат в услуга на новия конец, който сега се създава.
Досега най-тънкият конец и най-дебелото
въже
са били без коментар.
Той не къса най-тънкия конец, не къса и най-дебелото
въже
и създава условия за новата светлина, която слиза от Бога.
172.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
“ –
Въжето
ти е тънко.
Сам Бог за себе си може да извади милиони и милиарди килограма вода, но
въжето
на вашето съзнание е толкова тънко, че ако го пуснете в кладенеца, да извадите с него повече от 10 килограма вода, то ще се скъса.
Изходният път се състои в следното: разумният човек взима 10 тънки
въжета
, омотава ги едно в друго, закачва на това дебело
въже
една голяма кофа, пуска я в кладенеца и изважда 100 килограма вода.
Тук резултатите щяха да бъдат еднакви с резултатите при тънкото
въже
, което 10 пъти слиза в кладенеца.
Всички
въжета
, които взимат участие при вадене на вода, са съзнателни и всяко иска своя дял – плод на извършената работа.
Като изтеглите водата, ще искате да задържите всичко за себе си, но
въжетата
ще се скарат помежду си за дял от придобивката.
Едното
въже
ще каже: „Ако аз не бях, вие нищо нямаше да свършите“.
Второто
въже
ще каже: „Ако аз не бях, вие нищо нямаше да свършите“.
И останалите
въжета
ще кажат същото.
– Да, всички
въжета
са участвали, за да извадят стоте килограма вода, но нито едно от тях не е в състояние само̀ да извади 100 килограма вода.
Значи десетте
въжета
заедно, както и едното
въже
отделно, ще получат една и съща печалба, само че в първия случай печалбата ще се дели на 10 – на всяко
въже
ще се падне по 10 килограма вода.
Ако някой човек има едно тънко
въже
, с което може да извади само 10 килограма вода, а трябва да извади 1,000 килограма, какво ще направи?
Завързали краката и ръцете му с
въжета
и така го оставили да лежи на леглото, сигурни, че той е безопасен.
За него се изисква време, докато пусне
въжето
в кладенеца 100 пъти, за да извади 1,000 килограма вода.
Ако
въжето
му е здраво, дебело, той може моментално да извади 1,000 килограма вода от кладенеца.
“ Вдигнал краката си към пламъка на свещата и прегорил
въжето
.
След това поставил
въжето
на ръцете си към пламъка на свещта и то прегоряло.
Освободен от
въжетата
, т.е.
Ето защо, ако злото в света е вързало ръцете и краката ви с
въжета
, а Господ е оставил в стаята ви запалена свещ, трябва ли да питате какво да правите?
– Прегорете
въжето
!
По своя воля всеки може да сложи
въжето
на свещта, да го прегори и да се освободи.
В придобиване на свободата си човек се превъзпитава, израства, придобива великия морал на живота, при който злото не е в сила да свързва ръцете и краката му с
въжета
.
Сложете
въжето
, с което сте вързани, на запалената свещ!
Представете си, че вие се намирате пред един кладенец и държите в ръката си кофа, вързана с тънко
въже
, с което можете да извадите едва 10 килограма вода.
Аз съм силен човек и със своето
въже
мога да извадя не 10, а 100 килограма вода, и ви наблюдавам какво правите.
Вие пускате вашата кофа с тънкото
въже
и изваждате само 10 килограма вода.
Ако е съзнателно, живо същество,
въжето
ще остане недоволно от това количество вода и ще каже: „Не мога ли да извадя 100 килограма вода?
– Вие взимате друга кофа, която може да събере 100 килограма вода, закачвате я на вашето тънко
въже
и я пускате в кладенеца.
Теглите кофата нагоре, но
въжето
се скъсва и кофата остава в кладенеца.
Вие се чудите защо става това и казвате: „Господ не може ли да ми помогне да извадя с това
въже
100 килограма вода?
“ – С това
въже
не можеш да извадиш 100 килограма вода; с него можеш да извадиш само 10 килограма.
Ако мислите, че с това
въже
можете да извадите 100 килограма вода, това показва, че вие имате погрешно заключение за нещата.
Ако иска да свърши тази работа изведнъж, да съкрати времето си, той трябва да търси друг изходен път; иначе
въжето
ще се скъса.
173.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
“ – Не, докато сте в морето, вие не трябва да пускате
въжето
, за което се държите.
Щом ви дадат друго
въже
, по-здраво от първото, хванете се за него, а старото пуснете.
174.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Всички
въжета
, които влизат в кладенеца, все се късат от дълго употребление.
(втори вариант)
Но
въжета
, които не са влизали в кладенеца, не се късат.
(втори вариант)
175.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Който тръгва на път към високите върхове, трябва да носи
въже
, тояга, за да се справя с мъчнотиите, които среща на пътя си.
Ето защо, когато срещнете красив човек, ще се въоръжите, като турист, с
въже
и тояга, да не пострадате.
176.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Вярно е, че този човек трябва да повярва в Господа, но и ти трябва да повярваш в Него, че ти казва, да хвърлиш
въжето
на давещия, за да се спаси.
Той излиза, само, от лошите условия, но няма да държи
въжето
постоянно в ръцете си.
177.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Подигането на показалеца може да спаси човека, а някога може да го окачи на
въжето
.
Че някой път първият пръст може да те спаси, пък може да те тури и на
въжето
.
(втори вариант)
178.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Казано и свършено: всички се събрали на едно място, хванали опасния за тях човек, затворили го, вързали го с
въжета
и се радвали, че могли да го победят.
По едно време забелязали, че конците на
въжетата
, с които бил вързан този човек, започнали сами по себе си да се късат.
Той им казал: Когато между вас дойде някой философ, или велик мъдрец, не го затваряйте, не го връзвайте с
въжета
и не скачайте по гърба му, но слушайте го, какво ще ви говори.
179.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Защо Христос не взе дърво и с него не изпъди продавачите на гълъби от храма, а взе
въжета
и направи камшик, с който ги прогони?
180.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Ако се говори за сила на
въже
, лесно можете да определите силата му.
За да бъде силно, здраво,
въжето
трябва да бъде направено от здрави конци и много на брой.
Колко конци трябва да влизат в едно
въже
?
Ако не, ще окачите човека на
въжето
.
(втори вариант)
Едно
въже
, за да е силно, какво трябва да бъде?
(втори вариант)
Разбира се, има
въжета
, направени от две нишки, от три, четири, пет, шест, седем.
(втори вариант)
Аз го наричам елемент на
въжето
.
(втори вариант)
Тази нишка наричам елемент на
въжето
.
(втори вариант)
Добре, ако от две такива нишки направите
въжето
, то е от два елемента.
(втори вариант)
Колко нишки трябва да влязат в едно
въже
, за да бъдат връзките силни?
(втори вариант)
181.
Преводи в природата
,
МОК
, София, 26.4.1929г.,
Така се връзват хората с
въжета
, когато минават през опасна планинска местност.
В духовния свят
въжета
не съществуват.
182.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Като се подпише отдолу, подписът му е в състояние да свали от
въжето
и най-големия престъпник.
183.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Това е все едно да се говори за добрия съдия, който по външен закон е отсъдил да закачат някого на
въжето
.
Обаче, според закона на любовта той заповядва да го откачат от
въжето
.
Космите ви ще настръхнат като ви закачат на
въжето
.
Чуете ли след това гласа на същия съдия, който заповядва да ви откачат от
въжето
, вие ще разберете, какво нещо е Божията милост и любов.
184.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Срещам един господин, здраво обвързан с едно дебело
въже
.
Той едва-едва се движи, пъшка, плаче и се моли: Дай ми някакъв съвет да развържа това
въже
, да се освободя от него.
185.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Когато някой ви върже с
въже
и ви тегли,
въжето
ли е причина за това?
– Не, зад
въжето
се крие силата, която ви тегли.
Вие хващате
въжето
и се мъчите да се освободите.
Ако вашата сила е по-голяма от тази, която е зад
въжето
, вие лесно ще се освободите.
Въжето
е една форма, но трябва да знаете, че всяка форма съдържа известна сила.
Представете си, че ви трябва едно дебело
въже
.
Търсите тук-там по бакалите да купите едно дебело
въже
.
Най-после отивате при един бакалин и намирате точно такова
въже
, каквото търсите.
Всички питат, защо ви е това дебело
въже
.
Всички ще кажат, че дебелото
въже
ви е нужно за вадене на вода от кладенеца.
Щом се изкопае един кладенец, в който се спуща кофа за вадене на вода, непременно трябва да се знае, какво е
въжето
.
С тънко
въже
не може да се спуща кофа в кладенец, нито вода може да се вади.
186.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Види ли, че ще го окачат на
въжето
, той става сериозен, обръща се към Бога за помощ.
Освободят ли го от
въжето
, той благодари на Бога, че му подарил живота.
Лошите мисли не са нищо друго, освен
въжето
, с което бесят човека.
Неприятелите, враговете му са тия, които го довеждат до
въжето
.
Видят ли че е увиснал на
въжето
, те се отдалечават доволни, че са могли да свършат една работа.
Светията станал цар, но в скоро време бил увлечен в такива дела, които го довели до
въжето
.
В който ден светията трябвало да увисне на
въжето
, дяволът пак се явил и му казал: Гледай в далечината.
– Това са цървулите, които скъсах, докато те кача на
въжето
.
Значи, който слуша съветите на дявола,
въже
го очаква.
Окачат ли го на
въжето
, дойде ли свещеникът да му чете молитва, тогава той става много сериозен: гледа, мисли дали няма да дойде отнякъде помощ.
(втори вариант)
Въжето
, с което бесят хората, представлява лошите мисли.
(втори вариант)
Врагове, неприятели на хората са тези, които стават причина да ви турят на
въжето
.
(втори вариант)
Те ви дават днес лош съвет, утре – друг, докато увиснете на
въжето
.
(втори вариант)
Пазете се да не увиснете на
въжето
като онзи светия, който бил излъган от дявола.
(втори вариант)
Дяволът му казал: „Разчитай на мен, аз ще те освободя.“ Когато турили
въжето
на врата на светията, дяволът пак се явил и му казал: „Гледай в далечината, ще видиш там едно видение.“ Светията погледнал към мястото, дето му посочил дяволът.
(втори вариант)
“ – „Да, натоварени са с цървули.“ – „Това са цървулите, които аз скъсах, докато те туря на
въжето
.“ Който слуша съветите на дявола,
въже
го очаква.
(втори вариант)
Ще го турят на
въжето
и после ще го свалят оттам.
(втори вариант)
187.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Една вечер той видял ръка, която дигнала капака и спуснала едно
въже
.
В това време той чул глас: Хвани се за
въжето
и излез вън на свобода.
Той моментално хванал
въжето
и излязъл вън от ямата.
Една вечер той вижда, че някой отваря капака и спуска едно
въже
и му казва: „Хвани се за
въжето
." Той се хваща за
въжето
, изкачва се горе и иска да благодари на този, който го спасил, но не вижда никой наоколо си.
(втори вариант)
188.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Природата дава право на хората да бесят престъпника, но само при условие, да го обесят на
въже
, плетено от абсолютно праведен човек.
Ако се намери такъв човек и той изплете
въжето
, свободно можете на него да обесите един престъпник.
Днес хората бесят и убиват престъпниците, без да имат
въжета
и револвери, изработени от свети, праведни хора, без никаква мисъл за отговорността, която носят.
– Не, вие имате право да бесите и убивате хората само с
въжета
и револвери, изработени от праведници, които не знаят, що е грях и престъпление.
Речете ли да бесите и да убивате с
въжета
и револвери, направени от престъпници, от хора, пълни с грехове, вие ще носите последствията на своите дела.
Той ще я нахрани, ще й даде десет литра вино, ще я напие малко, след това ще върже краката й с
въже
, ще накара да я изнесат някъде далеч в гората и ще кажа: „Сега развържете й краката." Като дойде втори път, да не знае, че аз я вързах.
(втори вариант)
Ще намериш един добър, праведен, безгрешен човек, който да изплете едно
въже
със свои ръце, и с това
въже
да обесят човека.
(втори вариант)
Ако намериш такова едно
въже
, обеси го, но докато не намериш, не го беси.
(втори вариант)
Сегашните хора ги бесят и без такива
въжета
.
(втори вариант)
189.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Осъдили едного на обесване, но по някакво щастливо съчетание, той бил помилван и свален от
въжето
.
Когато закачили
въжето
на врата му и го дръпнали, той усетил нещо страшно: като че цялата вселена се разрушава.
Като свалили осъдения от
въжето
, той разбрал смисъла на живота.
Като закачили
въжето
на врата му, той усетил такова чувство, като че вселената се пръска, като че нещо страшно голямо се разрушава.
(втори вариант)
190.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Допуснете, че от върха на един кладенец вие слизате по
въжето
да се почерпите с вода.
(втори вариант)
191.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Те се качили на една лодка, която била завързана с
въже
за брега, но в бързината си забравили да я развържат и един след друг започнали усилено да гребат, да стигнат парахода.
192.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
Ако този човек може да се освободи от
въжето
, той ще изпита чувство на отмъщение към целия свят за насилието, което се прави върху него.
Какво прави акробатът, който ходи по
въже
?
Той се качва на
въжето
и там се облича, да покаже на хората, че е майстор.
Той се качва на
въжето
с акробатските си дрехи и там отваря куфара си и се облича с нови дрехи.
Вие били ли сте на положението на eдин човек, когото закачат на
въжето
да го бесят?
(втори вариант)
Ако бесят един стар човек на 80 години, ще кажете той си е отживял, но бесят един млад човек, до
въжето
стои неговата възлюблена, а него бесят.
(втори вариант)
Ако този млад човек би се освободил от това
въже
, той би си отмъстил на целия свят.
(втори вариант)
Ще вземете едно
въже
и един камък, ще го свържете, ще го спуснете през комина и ще го теглите нагоре-надолу.
(втори вариант)
Тя ще те качи горе на
въжето
.
(втори вариант)
193.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Как познавате силата на
въжето
?
Обаче, конците на
въжето
трябва да бъдат добре усукани и преплетени, да образуват едно цяло.
Да кажем, вие имате едно
въже
, направено само от един конец.
(втори вариант)
Имате друго
въже
, направено от два конеца, от три, от сто, от хиляда, от две хиляди, от десет хиляди.
(втори вариант)
Какво ще бъде качеството на това
въже
?
(втори вариант)
194.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Трябва да предпочетеш да умреш, отколкото да туриш ръката си на
въжето
и да обесиш с него своя брат.
(втори вариант)
195.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Казвам, дванайсет конеца като ги навъртите, моята вяра е като туй
въже
, ще се скъса.
(втори вариант)
Казвам, може да концентрирате вие вашите мисли където и да е и да скъсате едно
въже
.
(втори вариант)
196.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Добре е всеки човек да има в двора си
въже
, дълго около 4 – 5 метра, добре обтегнато, поставено на известна височина и да се упражнява, да ходи по него.
Когато жената е недоволна нещо, нека мине по това
въже
, от единия до другия му край.
Първоначално
въжето
ще бъде поставено на един метър височина и постепенно ще се повдига, докато стигне 30 метра височина.
Може ли човек да върви по
въже
на 30 метра височина, той е достигнал вече много нещо.
Природата е поставила естествени препятствия на пътя ви, като това
въже
, с цел да развие във вас нещо мощно.
Като дошъл до пълно отчаяние, той чул, че някой отваря капака на ямата, спуща
въже
, за което да се хване и го изважда навън.
И ако всеки човек имаше в двора си едно
въже
, дълго около 4-5 метра и можеше да върви по него, той щеше да разбере много неща.
(втори вариант)
Жената не е доволна нещо, да се качи отгоре на това
въже
, и недоволството й ще мине.
(втори вариант)
Мъжът не е доволен, и той да се качи на това
въже
.
(втори вариант)
Децата са недоволни, и те да се качат на това
въже
.
(втори вариант)
Някой писател не му върви, да се качи на
въжето
отгоре и да мине от единия до другия край по него, и работата му ще провърви.
(втори вариант)
Някой учител не му върви, и той да мине от единия край на
въжето
до другия, и работата му ще се уреди.
(втори вариант)
Някой философ или някой поет не му върви, да се качи на
въжето
отгоре.
(втори вариант)
Нека това
въже
бъде най-малко 20-30 метра високо.
(втори вариант)
Ще кажете: „Много е опасно." Най-първо ще поставите това
въже
на височина един метър и постепенно ще го дигате на два метра, на три метра, на четири метра, докато стигнете до 20 метра височина.
(втори вариант)
По едно време капакът се отваря, някой спуща едно
въже
и му казва: „Хвани се за него." Той хваща
въжето
и излиза навън.
(втори вариант)
197.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Значи, това, което тоягата не може да свърши,
въжето
го свършва.
Наистина, с
въжето
можете да извадите вода от кладенеца, а с тоягата не можете.
Това, което тоягата не може да направи,
въжето
го направя.
(втори вариант)
Ти със своята тояга не можеш да бръкнеш 4-5 метра надолу 6 един кладенец, но с
Въжето
можеш, бръкваш и си послужваш.
(втори вариант)
198.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Едно
въже
е здраво само тогава, когато всички конци, от които е съставено, са еднакво яки.
С десет
въжета
да го вържете, той пак ще се развърже; в затвор да го турите, и оттам ще излезе.
199.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Да мислите, че волята Божия има отношение към всички добри и лоши условия в живота, това значи, да вържат коня с
въже
и да го оставят в това положение.
Обаче, ако вържете с
въже
едно куче, последното ще направи всичко възможно, да прегризе
въжето
и да се освободи.
Питам: Трябва ли и хората, по същия начин, да се връзват с мъчнотиите си, като с
въжета
, и ако не могат да се развържат да казват, че обществото е лошо, че хората са жестоки?
200.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Той, взема, с едно
въже
върже чашата, прекара конеца през дясната ръка и с лявата дърпа
въжето
, докато чашата дойде до устата.
(втори вариант)
201.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Когато някой се хвали със знанието си, българинът казва: Турете букаи на краката му, завържете ръцете му с дебело
въже
и го оставете.
Ако той може да счупи букаите и да скъса
въжето
, наистина, има знание.
Какво представят букаите и дебелите
въжета
в човешкия живот?
Той ще каже: „Вържете му сега очите, вържете му сега дебело
въже
или букаи на ръцете отзад.
(втори вариант)
- И после ще каже: „Скъсай сега това
въже
, ако си майстор." И ако ти скъсаш букаите, тогава българинът ще каже: „Знае този човек.
(втори вариант)
Вързах го с дебело
въже
, но така като каза, отидоха веригите.
(втори вариант)
Ако те свържат с едно малко
въже
и ти не можеш да скъсаш това
въже
, ти не можеш да разрешиш една малка мъчнотия.
(втори вариант)
202.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
Вие влизате при един ваш приятел бакалин, който продава
въжета
.
(втори вариант)
Някой път може да му кажеш: „Претегли ми едно кило
въже
." Но можеш и да кажеш: „Отрежи ми два метра
въже
." Той взема една мярка и отрязва два метра
въже
.
(втори вариант)
203.
Методи за самовъзпитание / Образци за самовъзпитание
,
МОК
, София, 13.6.1930г.,
Ако не можете да дадете такива примери, не правете опита, който децата направили с
въженцето
на бомбата.
Направите ли такъв опит, молете се да дойде възрастният и разумен човек с ножчето си, да пререже
въженцето
, преди още бомбата да е избухнала.
Като видите, че реже
въжето
, не се сърдете, че се бърка в работите ви.
Благодарете му, че прерязва
въженцето
.
За предпочитане е да прережат
въженцето
на твоя опит, отколкото да го оставят да изгори, и бомбата да избухне.
За да не страда повече, предварително прерязват
въженцето
на неговия опит.
- Някой прерязал
въженцето
му.
Две деца намират едно малко, тънко
въженце
, закачено някъде.
В този момент, край тях минава един възрастен човек и като вижда, какво правят децата, веднага прерязва
въжето
.
Въженцето
, което те запалиха, е фитил на бомба, която е заровена близо някъде.
Ще кажете, че има невинни думи, като
въженцето
на фитила.
(„В човека.") Добре, можете да кажете: у човека, който прерязва
въжето
.
(втори вариант)
Ако не можете да дадете такива примери, не правете опита, който децата направили с
въженцето
на бомбата.
(втори вариант)
Направите ли такъв опит, молете се да дойде възрастният и разумен човек с ножчето си, да пререже
въженцето
, преди още бомбата да е избухнала.
(втори вариант)
Като видите, че реже
въжето
, не се сърдете, че се бърка в работите ви.
(втори вариант)
Благодарете му, че прерязва
въженцето
.
(втори вариант)
За предпочитане е да прережат
въженцето
на твоя опит, отколкото да го оставят да изгори и бомбата да избухне.
(втори вариант)
За да не страда повече, предварително прерязват
въженцето
на неговия опит.
(втори вариант)
Някой прерязал
въженцето
му.
(втори вариант)
") Тогава ще дойде онзи, който ще пререже
въжето
.
(втори вариант)
" Дойде този човек и пресече
въжето
- благодари.
(втори вариант)
Ти можеш да запалиш
въжето
, то да гори, гори; но дойде някой и пресече това
въже
-нищо не стане, не върви.
(втори вариант)
Значи пресичат
въжето
.
(втори вариант)
Ти можеш на хиляди хора да нанесеш вреда, не ти върви - отрязват ти
въжето
за медицина.
(втори вариант)
Две деца намират едно малко тънко
въженце
, закачено някъде.
(втори вариант)
В този момент край тях минава един възрастен човек и като вижда какво правят децата, веднага прерязва
въжето
.
(втори вариант)
Въженцето
, което те запалиха, е фитил на бомба, която е заровена близо някъде.
(втори вариант)
Ще кажете, че има невинни думи като
въженцето
на фитила.
(втори вариант)
Две деца си играят и на пътя намират
въженце
-много тънко; едното дете си носи кутийка с кибрит и запалва
въженцето
, и започва това
въже
да гори.
(втори вариант)
Минава един възрастен и вижда, че това е фитилът на една бомба; веднага той прерязва
въжето
, а децата тичат, радват се, смеят се, че
въженцето
гори.
(втори вариант)
Той изгасва и останалото
въже
и те почват да викат подире му: „Той нямаше право.
(втори вариант)
Нали три положения има в света: имате да изберете положението на полковника с халата, на войника пред момата и имате да изберете положението на децата с
въжето
.
(втори вариант)
Но ако вие кажете една дума, която запалва едно
въже
, и кажете: „Няма нищо"?
(втори вариант)
Да кажем, някой върви по някое
въже
и вие вървите да видите какви ще бъдат последствията.
(втори вариант)
Но дойде някой и пресече вашето
въже
.
(втори вариант)
Например вие си направите един фокус, запалите
въжето
- когато дойде опитът до крайния резултат, тогава само можем да направим един извод.
(втори вариант)
Кой застави децата да запалят
въжето
?
(втори вариант)
Защо трябва те да запалят това
въже
?
(втори вариант)
204.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Не е въпрос, дали акробатът владее изкуството си, но може ли да запази равновесие в момента, когато се качва на
въжето
.
Един крайно смел и решителен човек преминал Ниагарския водопад върху дебело добре обтегнато
въже
.
Той направил опита три пъти: първия път минал по
въжето
, с върлина в ръка; втория път – без върлина, а третия път с един човек на гърба си.
Питам: Какво ще кажете за поета, за учения, за философа, за проповедника, за учителя, за съдията, ако не могат да турят на гърба си един човек и с него да минат по
въже
Ниагарския водопад?
Който може да мине по
въже
над своите мъчнотии, без да го засегнат, той е истински герой и заслужава голяма награда.
Първият човек, който се решил да мине Ниагарския водопад по
въже
, е бил крайно беден.
Днес много
въжета
са опнати в разумния свят, за да минават по тях всички философи, учени, проповедници, съдии, поети и т. н.
Хората могат да минат по тях като по
въже
, обтегнато над всички мъчнотии и противоречия, без да паднат в пропастта.
Колко души днес биха се качили на гърба на онзи, който минава по
въже
Ниагарския водопад?
205.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Една запетая може да закачи човека на
въжето
, но може и да го освободи.
206.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
От колко конци е изплетено гемиджийското
въже
?
За да се оплете такова
въже
, нужни са най-малко 10-20 хиляди конци.
Едно гемиджийско
въже
от колко конци е съставено?
(втори вариант)
" За да станеш ти едно гемиджийско
въже
, колко конци ти трябват?
(втори вариант)
Най-малко 10-20 хиляди нишки ти трябват, че после трябва да дойде някоя разумна причина да ги увие и да направи това гемиджийско
въже
.
(втори вариант)
Но един конец да си представите, че е гемиджийско
въже
?
(втори вариант)
207.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Гръхът се образува от малки нишки, от които правят гемиджийското
въже
Множество тънки нишки трябва да се сплетат, за да образуват гемиджийското
въже
.
208.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Ако не знаеш да завързваш
въжето
на кофата, с която ще вадиш вода от кладенеца, ти не можеш да извадиш вода.
Че
въжето
щяло да страда, да дига шум, това е негова работа.
Всяко
въже
съжалява, когато изгуби кофата си и се радва, когато кофата му е на място.
Какво ще ви ползува много знание без
въже
?
Вие се нуждаете от здраво
въже
и от една здрава кофа, с която да можете, когато искате, да вадите вода от кладенеца.
„И земята ти ще се раздели с
въже
; и ти ще умреш в скверната земя, а Израиля непременно ще бъде закаран пленник от земята си." (– 17 ст.)
209.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Обичайте ближните си, помагайте им, за да ги освободите от
въжетата
, с които са вързани.
Ако ги критикувате и мразите, без да съзнавате даже, вие завързвате краката и ръцете им с
въжета
.
- Ако завързвате ръцете и краката им с
въжета
, те мислят лошо за вас и не ви обичат.
Следователно, срещнете ли човек, на когото ръцете и краката са вързани с
въжета
, освободете го.
Обичайте ближните си, помагайте им, за да ги освободите от
въжетата
, с които са вързани.
(втори вариант)
Ако ги критикувате и мразите, без да съзнавате даже, вие завързвате краката и ръцете им с
въжета
.
(втори вариант)
" Ако завързвате ръцете и краката им с
въжета
, те мислят лошо за вас и не ви обичат.
(втори вариант)
Следователно срещнете ли човек, на когото ръцете u краката са вързани с
въжета
, освободете го.
(втори вариант)
Вие искате да бъдете светия, тогава другото положение: един човек ти трябва да го освободиш от
въжето
.
(втори вариант)
Щом освободя един човек от
въжето
, аз зная - той благославя в душата си.
(втори вариант)
Това е най-правата философия: развързвайте хората от
въжетата
.
(втори вариант)
210.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
- Казвам - всичко може да правите, може да духате колкото искате, но не ви позволявам колците да ми изваждате и
въжетата
да късате.
(втори вариант)
211.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Представете си, че един търговец на
въжета
дойде при вас и ви предлага от тия
въжета
, които препоръчва за много здрави.
Най-първо вие трябва да ги опитате, за да видите дали наистина тези
въжета
са яки.
За тази цел вие закачате кофата, която събира около 100 кг вода, за
въжето
, което искате да опитате, и я пущате в кладенеца.
Така спущате кофата няколко пъти в кладенеца – и ако
въжето
издържа на тази тежест, значи то е здраво.
Тогава може да си купите колкото
въжета
искате.
Ще имате предвид метода: първо ще спуснете
въжето
с кофата в кладенеца, а после ще влезете вие.
212.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Защо и как се свързват
въжетата
, с които се пущат кофите в кладенците?
Единият край на
въжето
се връзва за дръжката на кладенеца, а другият край се връзва за кофа, за да се извади вода от кладенеца.
Значи и
въжетата
се свързват, за да послужат за нещо.
Ако имате
въже
, с което искате да извадите вода, какво трябва да направите?
– Ще вържете
въжето
за кофата и така ще извадите вода.
Нямате ли кофа, която да завържете за
въжето
, не можете да извадите вода.
213.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
През тая година ще наблюдавате къде са слабите ви страни, къде е слабо
въжето
, като войник да видите къде са слаби позициите.
214.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Аз виждам, че с тези пари искаш да купиш едно
въже
, да обесиш някого.
215.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Днес всеки трябва да вземе при себе си
въжето
на своето минало и да започне нишка по нишка да го разплита.
216.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
Човек може да вади вода от кладенеца с тънко
въже
, без да се скъса
въжето
;
въжето
може да е дебело и пак да се скъса.
Въжето
представя разумността на човека.
А един неразумен човек може с едно дебело
въже
да изважда вода и
въжето
да се скъса.
(втори вариант)
Защо тънкият конец не се къса, а дебелото
въже
се скъса?
(втори вариант)
Какво ще заключите, ако дебелото
въже
се скъса?
(втори вариант)
А ако тънкото
въже
не се скъса, разумността е голяма, затова не се къса.
(втори вариант)
Ако тънкото
въже
се скъса, разумнстта е малка.
(втори вариант)
217.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
И тъй, видите ли човек, на когото носът е дълъг 5 сантиметра, ще знаете, че той е повече жена, която играе на
въже
.
218.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Представете си, че някой ви завърже през кръста и под мишниците с
въже
и ви закачи на едно дърво, да висите известно време.
Какво трябва да правите, за да се освободите от
въжето
?
Ако не можете сам да си помогнете, вие очаквате да дойде някой отвън, да ви освободи от
въжето
.
Ако се яви силен вятър и ви залюлее,
въжето
може да се скъса и да ви освободи от мъчнотията, в която се намирате.
Представете си, че тебе те свържат на едно
въже
, седиш ти, няма никакъв вятър, няма нищо да те безпокои, висиш така увиснал във въздуха, питам, това положение на абсолютно равенство какво ще те ползува?
(втори вариант)
Ден, два, три, все висиш така, по-добре е, ако дойде един вятър от въздуха, че скъса това
въже
, ти ще благодариш тогава, че се е скъсало това
въже
и се е нарушило това твое равновесие.
(втори вариант)
219.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Тя е
въжето
, с което се връзва кофата за вадене на вода от кладенеца.
220.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Ако ти в даден случай не можеш да чувстваш човечеството като една фамилия и ти като един член на тази фамилия и не можеш да имаш присърдце всичко това, което Божият Дух е турил за живота ти, ще мязаш на едно
въже
, което е опънато, ти си един карагьозчия и ще минаваш няколко пъти на ден с върлината по това
въже
и като минаваш по
въжето
отгоре, от единия край до другия и тогава ще напишеш един трактат и всичките вестници ще пишат, че еди-кой си карагьозчия е минал от единия бряг до другия с върлината си!
(втори вариант)
Аз разглеждам този човек, който минава с върлината си по този път, по
въжето
, това е неговото съзнание.
(втори вариант)
221.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
Ако няма на разположение
въже
, да отреже от чалмата си едно парче и с него да го върже.
222.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Никаква външна сила не може да го унищожи: ако го бесят,
въжето
ще се скъса; ако го стрелят с пушка, тя ще се стопи.
Силната мисъл къса
въжета
, стопява оръжия, разкъсва окови и вериги.
И тъй, какъв човек сте вие, ако мисълта ви не може да разкъса
въжетата
, с които сте вързани или не може да разтопи веригите, с които сте оковани?
Смешно е да се наричате Син Божи, а да не можете да се освободите от
въжетата
и веригите на неприятеля си.
223.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
Деветорката представя
въжето
, което се дава в ръката на човека да се спаси.
Хванеш ли
въжето
в ръката си, дръж се здраво за него и излез на свобода.
Ама
въжето
не било копринено, или от друг фин материал, не е важно.
Кой ти дава
въжето
, не питай.
Дръж се за
въжето
и се спасявай.
И дяволът да ти дава
въжето
, не се отказвай от него.
Това е
въжето
, което ти се хвърля да се хванеш за него и да се спасиш.
(втори вариант)
Ако ти намериш, че това
въже
не е копринено или че е оцапано, ти не може да се спасиш.
(втори вариант)
Дръж се за това
въже
и излез навън!
(втори вариант)
224.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
Майката дава едно
въже
на детето си да свърши някаква работа с него.
Детето забравя за какво му е дадено
въжето
и започва да го увива около себе си.
Както си омотал
въжето
около краката си, така ще го размотаеш.
Щом намериш края на
въжето
, сам ще се размотаеш.
225.
Живот и радост / Живот и радост. Принципи на здравето
,
МОК
, София, 20.2.1931г.,
Никой не може да ви връзва с ваше
въже
, но с чуждо
въже
всеки може да ви връзва и ограничава.
Щом
въжето
е мое, никой не трябва да ме върже с моето
въже
!
(втори вариант)
А щом
въжето
е чуждо, могат и да ме вържат.
(втори вариант)
С чуждо
въже
могат да ме вържат.
(втори вариант)
Ако си по-силен, вържи му с
въже
ръцете и краката и ще го попиташ: Ти допущаш ли, че аз те вързах?
(втори вариант)
226.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Ще вземете едно
въже
, ще вържете мършата и по някакъв начин ще я изнесете далеч от двора си.
Човек се колебае да влезе, или да не влезе в един дълбок кладенец, докато намери дълго
въже
, с което или сам да се спусне или кофата да пусне да извади вода.
Обаче, ако
въжето
е с 15-20 см.
Въжето
трябва да бъде с 15-20 см.
Следователно, както изваждането на вода от кладенеца с кофа е в зависимост от дължината на
въжето
, така и реализирането на идеите е в зависимост от дължината на
въжето
, с което са вързани.
Следователно, последствията на погрешките се заключават в това, че става скъсване на една нишка по
въжето
, за което човек е свързан.
Ако от
въжето
ви се скъса само една нишка, това не е много.
Обаче колкото повече греши човек, толкова повече нишки се късат от
въжето
му.
Ще дойде ден, когато от
въжето
ще се скъсат много нишки и човек ще увисне във въздуха без никаква опора.
227.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Тогава, когато се явявал някой кандидат, да държи някой докторат, ще дойдат 10 души професори, видни, които имат знанието, ще дадат на този кандидат за доктор един плод, свързан с 10
въжета
, и всеки един професор държи едно
въже
.
(втори вариант)
Мнозина от вас аз гледам, 10
въжета
ги държат, гледа накъде?
(втори вариант)
228.
Разумност и светлина / Съотношение между разумността и светлината. Спане и тъмнина
,
МОК
, София, 17.4.1931г.,
Туря една примка от
въже
за врата на някого, когото бесят, като го намазва, прави го мазен, нали така.
(втори вариант)
229.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
“ – Не, не се обезсърчавайте, но молете се да ви спуснат не копринено, нито златно
въже
, но дебело, здраво
въже
, което да ви извади от мъчнотиите на живота.
Ако на един учен човек, попаднал в кладенец, пуснете едно копринено
въже
, може ли да се хване за него и да го удържи?
Като учен, той може да извади лупата си и да разглежда
въжето
: колко е дебело, от колко конци е направено и т.н.
Ще кажете: „
Въжето
не може да издържи на неговата тежест, но ученият придобива известно знание“.
И златно
въже
да му пуснат, щом не може да излезе с него вън от кладенеца, и то нищо не струва.
Друг е въпросът, ако му пуснат едно дебело, здраво
въже
.
“ Може да дойде някой брат да ти спусне
въже
, но важно е какво ще бъде
въжето
: от коприна, от злато или от коноп.
Ти си още в кладенеца и се занимаваш с коприненото и златното
въже
, изучаваш ги, но с тях не можеш да излезеш вън от кладенеца.
– Когато
въжето
бъде дебело, та да можете да излезете от кладенеца.
Докато човек се обезсърчава, докато философства и разглежда коприненото и златно
въже
– външния живот, той не може да върви в пътя на Истината.
Дебелото
въже
, което може да ви извади и сложи в пътя на живота, ще усили вашето сърце и вашия ум.
Това е все едно, да ме питате защо се къса
въжето
.
230.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Ако двете прави линии представляват две
въжета
, от тежестите, които окачвате на тях, те могат да се огънат или в средата, или на краищата си.
Сега, ако означим човешкия характер с
въже
, на краищата на което действат силите на ума и на сърцето, това
въже
може да се огъне по един или по друг начин, според съпротивата, която силите му оказват.
За пример, ако силите на ума и на сърцето са слаби, а волята – силна,
въжето
ще се огъне при точките, където действат силите на ума и на сърцето.
Обаче ако крайните точки на
въжето
, където действат силите на ума и на сърцето, са здрави, а средната точка – мястото на волята – слаба, огъването ще стане именно в средата.
това е едно
въже
, през прозорците на две къщи, единият е в едната къща, другият е в другата къща; вие държите това
въже
и опъвате, а някой друг се окачи, но
въжето
се огъва чак до долу.
(втори вариант)
Следователно,
въжето
ще се огъне. Как?
(втори вариант)
Ако тежестта е такава голяма, това
въже
ще раздели тази линия на две равни части.
(втори вариант)
231.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
Те ще им спуснат
въжето
си, с което ще излязат на повърхността и ще бъдат свободни.
232.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Обаче един силен човек дойде при вас, хване ви за ръцете и започва да ви връзва с
въже
.
Следващите моменти са пак дисхармонични, защото той ви спуска с
въже
в дълбок кладенец.
След известно време идва един ваш приятел, подава ви
въже
и започва да ви тегли навън.
Да допуснем, че вие сте на повърхността отгоре и вас ви спущат с едно
въже
в един дълбок кладенец на хиляда метра.
(втори вариант)
233.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Вярата е
въжето
, върху което акробатът играе.
Ако върлината се загуби, той все пак може да се държи на
въжето
; обаче скъса ли се
въжето
, той е изгубен.
Скъса ли се
въжето
, ново
въже
трябва да се постави.
Искате ли да преминете
въжето
от единия до другия край, непременно трябва да го обтегнете, да вземете върлината в ръка и да го преминете.
Като преминете
въжето
, тогава ще ви платят.
234.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Питам как може да се влияе един човек от друг – той не е вързан с
въже
, че да го теглят.
235.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Всеки може да скъса едно
въже
, но всеки не може да го поправи – време и майстор се изискват, докато поправят
въжето
, докато го възстановят в първоначалния му вид.
Представете си, че някой човек е пътувал четири-пет деня, гърлото му е пресъхнало от жажда, но никъде не може да намери вода; най-после той вижда един кладенец с чиста, хубава вода, но без кофа, без
въже
; оглежда се натук-натам, не знае как да извади вода, да уталожи жаждата си, да слезе в кладенеца – не може, кладенецът е дълбок десет метра; обикаля около кладенеца, мъчи се от жажда, но жив човек няма около него.
По едно време той вижда, че иде човек към кладенеца и в ръката си носи кофа, вързана с
въже
.
В дадения случай най-важните неща в живота на жадния пътник са кофата и
въжето
, всички други въпроси – за дълбочината на кладенеца, за начина, по който е направен, за формата му – остават настрана като второстепенни, като маловажни.
Съществените неща за жадния пътник са кофата и
въжето
– чрез тях той ще разреши една задача, която го измъчва.
Казвам: ако човекът, който носи
въжето
, е ваш приятел, вие ще се радвате, че го срещате, той ще ви спаси от голямата жажда.
Обаче ако е ваш неприятел, вие няма да се радвате, защото той може да увие
въжето
около врата ви и вие като круша да увиснете на някое дърво – какво ще стане после с вас?
236.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Свържете обаче кучето с едно здраво
въже
- то ще прегризе
въжето
и ще избяга.
Кучето казва: „Волята Божия не е такава, да мра, Той ми е дал зъби, с които да се браня - нищо повече." И след това ще питате: има ли право кучето да прегризва
въжето
?
237.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
Има някой човек, ако не може да се освободи, той се е оплел в едно
въже
, ако не го изтегли нагоре и не я разшири, той не може да се освободи от примката.
(втори вариант)
А онзи веднага ще потегли
въжето
от врата си, ще извади примката и ще се освободи.
(втори вариант)
238.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
От едно дебело
въже
и от човек със здрави мускули, който може да го изтегли от кладенеца.
Всичката философия на това положение се заключава в дебелото
въже
и в човека със здрави мускули.
239.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
- Какво нещо е
въжето
?
Същевременно, с
въжето
вадят и човека от кладенеца.
Хората простират дрехите си на
въже
.
Също бесят хората с
въже
.
С една дума, голямо е предназначението на
въжето
.
Значи, едно и също
въже
може да се употреби за различни цели.
Явява се друг въпрос: От какво е направено
въжето
?
В това отношение, повоят прилича на
въжето
.
И мисълта може да се уподоби на
въже
.
Мислите вървят непрекъснато една след друга и образуват права линия, както
въжето
.
Въжето
е символ или на механическо сцепление между частичките, или на вътрешна, органическа връзка между тях.
Ако ви запитам какво нещо е
въжето
, какво ще отговорите?
(втори вариант)
Това, с което може да се спусне човек в кладенеца, това е
въжето
.
(втори вариант)
И това, с което, могат да извадят човек от кладенеца, то е пак
въже
.
(втори вариант)
Въже
е още и това, на което хората простират дрехите си.
(втори вариант)
Въже
е това, с което бесят и бият хората.
(втори вариант)
Въжето
може да се обърне и на камшик.
(втори вариант)
Следователно едно и също
въже
можеш да употребиш за различни цели.
(втори вариант)
Въжето
можеш да го опнеш, да направиш от него една връв, с която да изгониш от храма онези, които продават гълъби.
(втори вариант)
От какво е направено
въжето
?
(втори вариант)
Въжетата
могат да се направят от всичко.
(втори вариант)
От каквото искате, можете да направите
въжета
.
(втори вариант)
Пак са подобни на
въжетата
.
(втори вариант)
И сега, като дойдете до мисълта си, можете ли да уподобите мисълта си на
въжета
?
(втори вариант)
Те вървят по една линия, по която и
въжетата
вървят.
(втори вариант)
Въжетата
на нас ни служат като емблем за сцеплението или за онази вътрешна връзка, която съществува между частите.
(втори вариант)
240.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Ти спущаш надолу
въже
, да измериш дълбочината на океана.
След това тръгваш от точка В – дълбочината на океана, и навиваш
въжето
.
Значи, отсечката АВ показва отвиване на
въжето
, а ВА – навиване.
Под „мъж“ разбирам развиване на
въжето
, с което се измерва дълбочината на океана.
Под „жена“ разбирам навиване на
въжето
.
Ти ходиш по
въжето
с върлина в ръка, но умът ти е съсредоточен.
Знаете ли, по колко пъти на ден падате от
въжето
!
Страшно е да паднеш от
въжето
на духовния свят!
Ти седиш на
въжето
, държиш върлината, но твоят ум е концентриран, при най-малкото отклонение да не участвува твоето съзнание, ти можеш да се катурнеш от
въжето
и после пак да се качиш на
въжето
.
(втори вариант)
Вие знаете колко пъти на ден вие падате от
въжето
.
(втори вариант)
Запример, вие се катурнете от
въжето
, някой път това
въже
се тури по-високо и по-високо, и ти губиш равновесие, и търкулиш се, и паднеш долу.
(втори вариант)
В този случай A е спущане на това
въже
, значи показване на дължината.
(втори вариант)
Под думата мъж, аз разбирам, отвиване на
въжето
, измерва се дъното.
(втори вариант)
241.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Денят, когато трябвало да го бесят, той се приближава до бесилката, поглежда към
въжето
и си казва: „Кой може сега да ме избави от това положение, освен Бог?
" Отива до бесилката, турят вече
въжето
на врата му, но нещо отвътре му казва: „Не бой се,
въжето
ще се скъса." Увисва на
въжето
, но наистина то се скъсва.
Първото се скъса, но второто вече не знам какво ще стане." Увисва на второто
въже
- и то се скъсва.
Турчинът казва: „До трети път ще го бесим, дайте сега друго, по-дебело
въже
." Взимат трето
въже
, увисва той и си казва: „Сега вече работата е сериозна." Но интересен факт, наистина - и третото
въже
се скъсва.
Аз вярвам, че те биха го окачили на желязно
въже
, да не се къса втори път.
Щом дойде до мен, казвам: „Аз съм човек, който не иска да върши никакви престъпления." И всеки от вас, като види, че бесят едното, не казвайте, че такава е волята Божия, но кажете в себе си: „Да се скъса това
въже
!
" Нека плати държавата за туй
въже
, какво от това, че едно
въже
се скъсало?
Няма да бягате настрана, но ще седите там, докато
въжето
се скъса.
Както виждате, при този българин, който се съмнявал дали ще се скъса
въжето
, не само първото се скъсало, но и второто, и третото, и той най-после бил освободен.
Всичките
въжета
могат да се скъсат.
242.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Един американец, който за пръв път минавал Ниагарския водопад, турил едно голямо
въже
от единия бряг до другия.
Дал голямо обявление, че ще мине по
въжето
над водопада.
Качва се той с една върлина и минава по
въжето
от единия до другия край.
Третия път взима едного на гърба си и го носи по
въжето
.
" По римския закон вързаха Го с
въжета
, туриха Го на кръста и Го заковаха с гвоздеи.
243.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Хванете я, турите и едно
въже
.
(втори вариант)
244.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Как ще направиш едно дебело, здраво
въже
?
Как ще направиш едно дебело здраво
въже
?
(втори вариант)
245.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
Както онзи акробат, който минава по
въжето
.
Той като върви по
въжето
, всичкото му внимание е съсредоточено.
В дадения случай трябва да минете благополучно по
въжето
и там е вашето спасение.
Като не Знае да пътува по
въже
, защо ли се захваща?
246.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
Ти изпитваш силата и здравината на едно
въже
.
Ако трябва да се изпита едно
въже
, ако аз го изпитвам, това показва, че има съмнение и го поставям на изпитание.
(втори вариант)
247.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Разбирателство ще имаш, и пранги,* и букаи** на краката, гривна и белегчета на ръцете си,
въже
на врата си, може и някоя дупка по тялото.
248.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Вържете го с едно
въже
и, като се успокои, освободете го.
249.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
Той чака, моли се, дано мине някой състрадателен човек, да влезе в положението му, да му подаде
въже
и да го извади навън.
Ако някой човек падне в някой кладенец, ти с пушка ли ще кажеш да излезе, или ще му спуснеш някое
въже
.
(втори вариант)
250.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
Разбира се, когато полудее човек, трябва да го свържат с
въжето
.
251.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
Вързали ръцете и краката му с
въжета
и му казали: Ще те оставим да умреш като куче!
Той толкова отслабнал, че ръцете и краката му се изхлузили от
въжетата
.
Свързали го с
въже
.
(втори вариант)
252.
Доброто семе
,
ИБ
,
БС
, София, 21.4.1932г.,
Един ден той направил едно приспособление: взел едно дърво и
въже
, прекарал го през шията си, започнал да тегли, пил вино и всичко свършило – така най-сетне Господ му свързал и двете ръце и той престанал да пие... Силният човек трябва да сложи чашата с вино пред себе си и да каже: „На чашата аз съм господар, аз съм, който заповядвам – сега ти заповядвам да седиш отвън и да мируваш!
253.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Може да направи цяло едно
въже
, с което да обеси човека.
(втори вариант)
Казва: Туй
въже
го правя за проба.
(втори вариант)
Онзи, който прави
въжето
, може да предскаже за какво ще употребят хората неговото
въже
.
(втори вариант)
254.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Ти си вързан с дебело
въже
.
Вземи иглата, и всеки ден чопли
въжето
; нишка по нишка ще го късаш, докато един ден съвършено се освободиш.
След две години, като чоплиш това
въже
, освобождаваш се - тогава тази игла е намясто.
(втори вариант)
255.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
В Америка има обичай, когато спреш в някой голям хотел с десет-петнадесет етажа, да ти кажат: „Ето тук има голяма кука и дълго
въже
, при пожар да знаеш как да бягаш.” В България такива
въжета
няма.
256.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Щом се скъса
въжето
, кофата остава в кладенеца.
Въжето
му се скъсало.
Да завържете
въжето
.
Ако
въжето
е тънко, ще го надебелите; ако има недостатъци, ще ги махнете.
257.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Давещият се като види
въжето
, което му се хвърля за спасение, се радва.
258.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
В това време неприятелят им влязъл в стаята и ги завързал добре с
въжета
, да не мърдат.
Приложете смаляването, да измъкнете ръцете и краката си от
въжетата
, които ви държат.
259.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Друг е въпросът да вържеш падналия в кладенеца с
въже
и да го извадиш навън.
Въжето
се скъсало, и детето отива нагоре.
260.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Като ви покажат леглото, ще ви покажат след това едно дебело
въже
, обвито, с което да си послужите, при случай на пожар.
Цялата нощ
въжето
ще се върти в ума ви.
Щом имаш висока идея, съградена като американския хотел,
въже
има.
Ако не успее идеята,
въже
имаш, ще излезеш.
261.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Представете си, че преди 20 години вие сте направили едно слабо
въже
и сте го продали някому за здраво, доброкачествено.
Случва се, че по някакъв начин вие падате в един кладенец и трябва да ви извадят вън от кладенеца, именно, с това
въже
.
Връзват ви за
въжето
, започват да ви теглят навън, но като слабо,
въжето
се скъсва, и вие отново падате в кладенеца.
Кой направил такова слабо
въже
?
Вие направихте това слабо
въже
и го продадохте за здраво, но сам опитахте неговата сила.
Въжето
представлява човешките мисли, чувства и постъпки.
ако
въжето
, което сте изплели от вашите мисли, чувства и постъпки е устойчиво, всеки ще може да ви извади с него от кладенеца.
Обаче, ако
въжето
ви не е устойчиво, никой в света не може да ви помогне, никой не може да ви извади от кладенеца.
И тя по някакъв начин се откъснала от
въжето
на своя господар и избягала в гората.
262.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Представете си, че един човек се върже с
въже
и по невнимание се спусне в кладенеца.
Щом
въжето
е около него, той има вече първата възможност да излезе вън от кладенеца.
Той ще се навива около
въжето
и постепенно ще се издига нагоре.
да навива
въжето
около себе си, за да премине от едно състояние в друго.
Умният сам навива
въжето
около макарата и излиза навън.
В кладенеца има една малка пружинка, която щом се натисне,
въжето
започва да се навива.
Глупавият забравя, че има такава пружинка, вследствие на което не може да свърже
въжето
с нея, и стои в кладенеца, чака да го освободят.
263.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
Ако вържат краката и ръцете на един заспал човек с
въже
, след като се събуди, той не ще може нищо да направи.
264.
Делата Божии
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1932г.,
Те приличат на малките деца, които прескачат
въжето
от едната и от другата страна.
265.
На живите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1932г.,
Извади гнилото от
въжето
, за да се избавиш от голямата беда, която те очаква.
266.
Слизане и възлизане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1932г.,
Опасността се състои в това, да не се скъса
въжето
, с което се изкачва.
И да се скъса
въжето
, той е лек като перце, ще остане във въздуха, няма да пострада.
267.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Пращам едно
въже
на един човек, за да го извади от кладенеца.
Той казва: „Не искам твоята услуга.“ Пусни го в кладенеца, отрежи
въжето
, и той е осъден да седи в кладенеца и да провери своята философия.
Пращам
въже
по един човек, за да го извади от кладенеца.
(втори вариант)
268.
Разумните сили / Разумните сили в природата
,
ООК
, София, 28.9.1932г.,
Значи, с дебело
въже
ще извадиш много вода от кладенеца.
С тънко
въже
ще извадиш малко вода.
Ако ти туриш в кладенеца дебело
въже
и пуснеш кофата, ти имаш за цел да извадиш голямо количество вода.
(втори вариант)
Ако е тънко това
въже
, следователно малко вода ще извадиш.
(втори вариант)
269.
Правила за живота
,
УС
, София, 2.10.1932г.,
– Отиваш при него, нямаш
въже
, нямаш кофа, не можеш да си извадиш вода.
Той казва: Готов съм да ти дам вода колкото искаш, но условията са неблагоприятни –
въже
няма, кофа няма.
270.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Те приличат на конници или акробати, които ходят по
въже
с върлина в ръка.
Който не ги цени и не ги разбира, прилича на акробат, който ходи по
въже
.
Не се върви лесно по
въже
.
Той седи с върлина на
въжето
и си казва: „Осъден е животът ми.“ Другият, който е пълен, казва: „Аз и с върлина мога да се смея.“ А пък онзи, на когото стомахът му не е благообразен, той не може да се смее с върлина.
(втори вариант)
Да приведа: ако ти разбираш Божиите блага, които Бог ти е дал, ти ще приличаш на един човек, на когато стомахът е благообразен, ако не ги разбираш, ще приличаш на човек, който стои с върлина на върха на
въжето
.
(втори вариант)
Не се върви по
въже
, а по земята като вървиш, ти всякога може да разполагаш с онези блага, които Бог е вложил в нас.
(втори вариант)
271.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Ще ти докажа дали ще излезеш, или не.“ Хванал
въжето
, гледа горе, гледа долу и му казва: „С това
въже
в кладенеца не влизай.
Завързват жени, водят ги вързани пленници с
въжета
.
Хванал
въжето
, гледа нагоре, гледа долу и му казва: С това
въже
в кладенеца не влизай, ако влезеш, няма да излезеш навън.
(втори вариант)
Завързват жени, водят ги вързани пленници с
въжета
.
(втори вариант)
272.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Ако попитате
въжето
на кладенеца, какво се ползва то от ваденето на водата, ето неговият отговор: Достатъчно ми е да си натопя долния край във водата, за да си уталожа жаждата.
Значи,
въжето
, което се спуща в кладенеца, е жадно.
Аз предавам на
въжето
съзнателен живот, а то върши своята работа несъзнателно, т.
273.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Когато спускаш
въжето
в кладенеца, за да напълниш кофата, и после я изваждаш навън, и двата процеса са един и същ - в първия случай спускаш празна кофа, а във втория я вадиш пълна.
Когато теглиш
въжето
и снемеш кофата долу, или правиш обратно движение, то тези два процеса не са ли едни и същи.
(втори вариант)
274.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
Не чакай да те вържат с дебело
въже
и тогава да приложиш силата си.
Дебелото
въже
не се къса лесно.
275.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Той те хваща, завързва те с едно
въже
и казва: Плати дълга си!
Той веднага те завързва с едно здраво
въже
.
(втори вариант)
276.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Една вечер посреднощ някой идва, отваря капака на тази яма, спуща едно здраво
въже
и му казва: „Хвани се здраво за
въжето
.“ Това се случва в Тибет.
Една вечер, посред нощ идва някой, отваря капака на тази яма, спуща едно здраво
въже
и му казва: Хвани се здраво за
въжето
.
(втори вариант)
277.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Обаче това, което дебелото
въже
може да направи, тънкото не може.
С дебело
въже
може да извадиш най-малко десет килограма вода от кладенеца, но с тънкото
въже
не може.
С тънък, фин конец може да ушиеш риза, но с дебело
въже
не може.
Между външния и вътрешния живот има известно отношение, както между тънкото и дебелото
въже
.
Туй, което дебелото
въже
може да свърши, тънкото не може.
(втори вариант)
Не може, но питам и другото - с едно
въже
, с което вадите вода от кладенеца, можете ли да ушиете една риза?
(втори вариант)
Казват - тънко
въже
и дебело
Въже
.
(втори вариант)
278.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Взел един чаршаф, направил
въже
от него и избягал през прозореца.
Нему ни най-малко не е дошло наум да се самоубие или да се обеси с някое
въже
, или да се отрови.
Така освободил ръцете, след това освободил и краката, взел един чаршаф, направил
въже
от него и избягал през прозореца.
(втори вариант)
Нему ни най-малко не е дошло на ум да се самоубива, или да се обеси с някое
въже
, или да се отрови.
(втори вариант)
279.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Онзи, на който носът е вдлъбнат, той ще тури някакъв капан, някое
въже
, ще те повика, ще те угости и след туй ще те върже.
(втори вариант)
НАГОРЕ