НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
296
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
В Америка, обаче, той бил нещо като нашите воловари, та, като придобил туй
богатство
, не знаел как да го използва, давал гуляи натук-натам, ял, пил, изхарчил всичкото
богатство
, и след шест месеца казал: Не ми трябват пари.
(втори вариант)
Казвам: Да, остаряхте, защото изхарчихте
богатството
си.
(втори вариант)
2.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
В силата на този слог е скрито човешкото
богатство
.
3.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Такъв пример имаме в Америка с Карнеги8, който раздаде
богатството
си.
Ако всичкото
богатство
, което е в земята, е мое, кой може да го вземе?
4.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Знанието, което имаме, благороднитѣ чувства, който имаме, това сѫ вече
богатство
, условия, за да работимъ.
Знанието, което имаме, благородните чувства, които имаме, това са вече
богатство
, условия, за да работим.
(втори вариант)
5.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
богатство
, един уравновесен характер.
6.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Свѣтлината, това е вашето
богатство
.
Светлината, това е вашето
богатство
.
(втори вариант)
7.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Въпреки това, вижте какво
богатство
от краски има върху техните крилца!
8.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Имамъ ли само една мисъль, това е моето
богатство
.
Банкерътъ е силенъ само поради паритѣ си, но взематъ ли паритѣ му, изгуби ли
богатството
си, прѣсѣкватъ се силитѣ му, всичко отива на вѣтъра.
Всичкото
богатство
на цигуларя е въ самия него.
Хората, които търсятъ
богатството
, нѣма да взематъ перцата, които плуватъ по повърхнината на водата, а ще взематъ златото – тѣ него търсятъ по свѣта.
Онзи, който намѣри това злато, това
богатство
, казва: слушай, приятелю, излѣзъ отгорѣ.
Имам ли само една мисъл, това е моето
богатство
.
(втори вариант)
Банкерът е силен само поради парите си, но вземат ли парите му, изгуби ли
богатството
си, пресекват се силите му, всичко отива на вятъра.
(втори вариант)
Всичкото
богатство
на цигуларя е в самия него.
(втори вариант)
Хората, които търсят
богатството
, няма да вземат перцата, които плуват по повърхността на водата, а ще вземат златото – те него търсят по света.
(втори вариант)
Онзи, който намери това злато, това
богатство
, казва: Слушай, приятелю, излез отгоре.
(втори вариант)
9.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Най-послѣ той казва: давамъ голѣмо
богатство
на този, който може да изтъче тази дреха, безъ да пипнатъ рѫцѣтѣ му нѣщо върху нея.
Най-после той казва: Давам голямо
богатство
на този, който може да изтъче тази дреха без да пипнат ръцете му нещо върху нея.
(втори вариант)
10.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Да допуснем, че някои богати хора в Америка, които имат в банките си милиарди левове, търсят начин да се освободят от
богатството
си.
11.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
И когато богатитѣ се стремятъ къмъ
богатство
, ние не разбираме това външно
богатство
.
Той може да направи много кѫщи, да ги продава една слѣдъ друга, да спечели и милиони отъ тѣхъ, но за насъ, това не е
богатство
.
Затова ти не можешъ да се основавашъ на твоето
богатство
; ти не можешъ да се основавашъ на твоето щастие.
Щастието ви,
богатството
ви не е въ това, което имате сега.
Знаете ли на какво мяза сегашното ваше
богатство
?
Всичкото ви
богатство
е въ вашия чаршафъ.
Казвамъ му: ако ти бѣше използувалъ тия 20 години, за да прѣкопаешъ и обработишъ едно лозе отъ 10–20 декара, до сега щѣше да имашъ голѣмо
богатство
.
Но, казали му нѣкои, че нѣкѫдѣ си има заровено голѣмо
богатство
, и той търси.
Дълго врѣме се молилъ, молилъ на Бога, да му покаже, гдѣ е заровено това
богатство
.
Всичкото
богатство
, което земята притежава, е дошло отъ слънцето, отъ невидимия свѣтъ.
Стремежътъ за
богатство
е единъ вѫтрѣшенъ потикъ.
Казвам му: Ако ти беше използвал тия 20 години, за да прекопаеш и обработиш едно лозе от 10–20 декара, досега щеше да имаш голямо
богатство
.
(втори вариант)
Но, казали му някои, че някъде си имало заровено голямо
богатство
, и той търси.
(втори вариант)
Дълго време се молил, молил на Бога, да му покаже, где е заровено това
богатство
.
(втори вариант)
Всичкото
богатство
, което земята притежава, е дошло от слънцето, от невидимия свят.
(втори вариант)
Стремежът за
богатство
е един вътрешен подтик.
(втори вариант)
И когато богатите се стремят към
богатство
, ние не разбираме това външно
богатство
.
(втори вариант)
Той може да направи много къщи, да ги продава една след друга, да спечели милиони от тях, но за нас, това не е
богатство
.
(втори вариант)
Затова ти не можеш да се основаваш на твоето
богатство
; ти не можеш да се основаваш на твоето щастие.
(втори вариант)
Щастието ви,
богатството
ви не е в това, което имате сега.
(втори вариант)
Знаете ли на какво мяза сегашното ваше
богатство
?
(втори вариант)
Всичкото ви
богатство
е във вашия чаршаф.
(втори вариант)
12.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Животът има отношение към
богатството
, към храната и условията.
13.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Хиляди, милиони, па и цѣли поколения мрави биха били готови да жертвуватъ всичкото си
богатство
, и всичко, което иматъ, за да придобиятъ поне единъ човѣшки пръсть.
Какво
богатство
има въ човѣшката душа при това седимъ, смущаваме се, не искаме да признаемъ тази Истина.
Хиляди, милиони, па и цели поколения мравки биха били готови да жертват всичкото си
богатство
и всичко, което имат, за да придобият поне един човешки пръст.
(втори вариант)
Какво
богатство
има в човешката душа, при това седим, смущаваме се, не искаме да признаем тази Истина.
(втори вариант)
14.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
А да придобиете опитност на десет години – това е едно неземно
богатство
.
15.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Хората днесъ не могатъ да разбератъ, че се намиратъ въ една неприятелска страна и казватъ: защо трѣбва да се отрека отъ
богатството
си?
Хората днес не могат да разберат, че се намират в една неприятелска страна и казват: Защо трябва да се отрека от
богатството
си?
(втори вариант)
16.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Ти ще забравиш и своето
богатство
, и своята сиромашия, ще идеш при Бога като при изгряващото Слънце – да видиш Неговия израз.
17.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
– Когато прѣстанете да вѣрвате, че въ
богатството
, въ кѫщитѣ седи щастието.
Богатитѣ, на които ние проповѣдваме Любовьта, трѣбва да станатъ разумни и да раздадатъ излишека отъ своето
богатство
на сиромаситѣ.
Слѣдователно, сиромаситѣ трѣбва да работятъ безъ принуждение, и богатитѣ трѣбва да раздадатъ
богатството
си безъ принуждение.
– Когато престанете да вярвате, че в
богатството
, в къщите седи щастието.
(втори вариант)
Богатите, на които ние проповядваме Любовта, трябва да станат разумни и да раздадат излишъка от своето
богатство
на сиромасите.
(втори вариант)
Следователно, сиромасите трябва да работят без принуда, и богатите трябва да раздадат
богатството
си без принуда.
(втори вариант)
18.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Днес когото и от вас да поставят на изпит, да му отнемат всичкото
богатство
, да му отнемат общественото положение, което заема, и да го поставят в един чужд град, непознат от никого, той ще покаже колко силна е била вярата му.
19.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Ами че ако азъ стана слуга при нѣкой милионеръ, още на втората година той ще раздаде половината отъ
богатството
си.
Азъ ще му кажа: не трѣбва на мене да дадешъ
богатството
си, раздай го за Бога, раздай го на сиромаситѣ!
Тогава ние ще имъ кажемъ: ние имаме пълната вѣра, управлявайте вие това
богатство
!
Ами че ако аз стана слуга при някой милионер, още на втората година той ще раздаде половината от
богатството
си.
(втори вариант)
Аз ще му кажа: не трябва на мене да дадеш
богатството
си, раздай го за Бога, раздай го на сиромасите!
(втори вариант)
Тогава ние ще им кажем: ние имаме пълната вяра, управлявайте вие това
богатство
!
(втори вариант)
20.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Каква полза ще имате, ако ви се даде едно
богатство
и послѣ ви го отнематъ?
Каква полза ще имате, ако ви се даде едно
богатство
и после ви го отнемат?
(втори вариант)
21.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Христос казва: "
Богатството
трябва да се пожертвува." То значи: месцето около костилката трябва да се даде, за да се извади костилката и посее в почвата.
Науката е средство, музиката е средство, речта на човека е средство,
богатството
е средство.
Когато говорим за
богатство
, разбираме, че човек трябва да бъде богат с добродетели.
Щом обаче, дойдете до положителните неща, там трябва да бъдете крайно богати, не само милионери, но билионери, милиардери, колкото се може повече
богатство
да имате.
Вие още не познавате нито вашето
богатство
, нито
богатството
, което имат другите души.
22.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Кое е това
богатство
у човека?
Те са
богатството
, капиталът, който не се губи.
Те са хиляди пъти по-голямо
богатство
от това, което дядо ви и баба ви могат да ви дадат.
Казва той: „Отивам да проповядвам в къщата на един свой брат, търговец, и между другото му казвам, че заради Бога човек трябва да се отрече от баща си, от майка си, от жена си, от децата си, от дома си, от всичкото си
богатство
и най-после от себе си и да тръгне по света да проповядва.
23.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Всички търсимъ живота въ
богатството
, въ кѫщитѣ, въ храната и т.н.
Но
богатството
е резултатъ на самия човѣкъ.
Човѣкътъ самъ е създалъ
богатството
.
Тази Истина азъ не я търся въ
богатството
; тази Истина азъ не я търся въ домоветѣ; тази Истина азъ не я търся въ държавата; тази Истина азъ не я търся въ църквата; тази Истина азъ не я търся въ науката; тази Истина азъ не я търся въ сегашния животъ; тази Истина азъ не я търся въ задгробния животъ.
Тази Истина аз не я търся в
богатството
; тази Истина аз не я търся в домовете; тази Истина аз не я търся в държавата; тази Истина аз не я търся в църквата; тази Истина аз не я търся в науката; тази Истина аз не я търся в сегашния живот; тази Истина аз не я търся в задгробния живот.
(втори вариант)
Всички търсим живота в
богатството
, в къщите, в храната и т.н.
(втори вариант)
Но
богатството
е резултат на самия човек.
(втори вариант)
Човекът сам е създал
богатството
.
(втори вариант)
24.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
– Когато всичкото
богатство
влезе вътре в нас.
– Когато всичкото
богатство
влѣзе вѫтрѣ въ насъ.
(втори вариант)
25.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Богатството
е сила, благо, което може да се използва и за добро, и за зло.
“ Трябва да знаете обаче, че
богатството
е резултат.
Той имаше голямо
богатство
, но какво правеше?
Значи Йов беше направил една малка грешка, която, за да я изкупи, трябваше да изгуби всичкото си
богатство
.
Вместо Господ да му казва да напусне дома си и да раздаде имането си, Той му изпрати един първокласен учител, специалист по възпитанието, като му каза: „Ти ще опиташ по всички правила какво дава Божествената окултна наука.“ И наистина, започват най-първо да му разграбват
богатството
.
26.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Този човек усеща ли благото на това
богатство
?
Богатството
, което ние търсим, се придобива отвътре.
Богатството
на човека е неговото сърце, неговата душа, неговият дух.
Богатството
на човека седи в знанието, което той може да придобие и с което може да си служи.
27.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
В ума ви трябва да бъде складирано най-голямото
богатство
, също и в сърцето ви трябва да бъде вложено най-доброто ядене.
28.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
След като изгубил всичкото си
богатство
, започнал да се измъчва и да си казва: „Голям глупак, голям серсемин бях!
29.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
В ума ви трябва да бъде складирано най-голямото
богатство
.
30.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Богатството
се придружава всякога с немарливост, с небрежност.
Съседът му е поверил всичкото си
богатство
и току само изпраща помощи на бедната си съседка.
31.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Не постъпвате ли по този закон, всичкото
богатство
, спечелено от вашите действия, ще дойде с голяма тежест върху вас и ще ви сломи.
32.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Аз сега ви пожелавам да се върнете у дома си богати, с придобитото
богатство
от тук.
33.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
– Не, това за него е
богатство
.
34.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Това е най-голѣмото
богатство
.
Щомъ имате това
богатство
, всички други работи на земята лесно може да ги постигнете.
Той казва: при такова голѣмо материално
богатство
азъ съмъ принуденъ да се храня като конь само съ овесъ поради болния си стомахъ.
Казвате: човѣкъ трѣбва да има
богатство
!
Дѣйствително, търсенето на
богатството
, въ това е смисълътъ на живота, ние го търсимъ криво.
Любовьта, това е великиятъ животъ, това е смисълътъ на живота, това е
богатството
на човѣшката душа.
Той казва: при такова голямо материално
богатство
аз съм принуден да се храня като кон само с овес поради болния си стомах.
(втори вариант)
Казвате: човек трябва да има
богатство
!
(втори вариант)
Действително, търсенето на
богатството
, в това е смисълът на живота, ние го търсим криво.
(втори вариант)
Любовта, това е великият живот, това е смисълът на живота, това е
богатството
на човешката душа.
(втори вариант)
Това е най-голямото
богатство
.
(втори вариант)
Щом имате това
богатство
, всички други работи на земята лесно може да ги постигнете.
(втори вариант)
35.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Има едно
богатство
, с което хората могат да влязат в Царството Божие.
Има една сиромашия, чрез която хората не могат да влязат в Царството Божие; има и едно
богатство
, чрез което хората не могат да влязат в Царството Божие.
36.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Пробният камък, с който ще се познават хората на новата култура, ще бъде следният: вашите неприятели ще дойдат да ви оберат, ще ви отнемат всичкото
богатство
и ако вие запазите пълно присъствие на духа и не се поколебаете в нищо, вие сте хора на новото време, вие сте хора, в които Бог живее.
Всички тия неща -
богатство
, знания, сила - това са състояния само.
" - „Почакай малко, сега и ти ще придобиеш нещо." Господ веднага спира богатия и му казва: „Дай половината си
богатство
заради мене на този беден човек!
" Той сваля от гърба чувала си, пресипва половината
богатство
в празния чувал на бедния и после двамата продължават да вървят заедно, да пеят и славославят Бога.
37.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
И професор Велмиров наследил едно
богатство
от 15 милиона и повече, но той продължава да се занимава с науката.
Че съм изживял един живот, какво от това, едно
богатство
съм добил, придобил съм една опитност, която става плът от плътта ми, кост от костта ми, дух от духа ми.
38.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Не, че ти не трябва да бъдеш богат, но
богатството
и сиромашията трябва да бъдат за тебе условия в живота ти.
Това подразбира, че ти трябва да седиш по-високо от
богатството
и от сиромашията.
Новият човек трябва да бъде по-горе от
богатството
и от сиромашията.
Защото сиромашията за него ще бъде едно условие, за да се прояви: и
богатството
за него ще бъде едно условие, за да се прояви.
Богатството
, това е изобилието на живота.
Туй
богатство
трябва да се раздаде, но понеже хората не го раздават, няма да влязат в Царството Божие.
Всеки човек трябва да раздава своето
богатство
. Защо?
Богат човек е само онзи, който сам носи своя товар на гърба си, за да знае, колко е тежко това
богатство
.
Бих желал богатите хора да влязат в положението на сиромасите, които с години са работили, чоплили, за да извадят туй
богатство
от земята.
И тогава жената казва на мъжа си: ти трябва да бъдеш богат, та от нивите ли ще вадиш това
богатство
, кожите на животните ли ще дереш, не зная, аз искам да бъдем богати!
Защото има едно
богатство
, в което грехът обитава; има и една сиромашия, в която грехът обитава.
Има едно
богатство
в света, в което Добродетелта живее; има и една сиромашия, в която Добродетелта живее.
Следователно, аз съм за сиромашията и
богатството
, в които Добродетелта живее.
И когато един богат човек се събуди и разбере, че неговото
богатство
не е нещо, което може да го повдигне, той влиза в Царството Божие.
– На
богатството
.
Сиромашията и
богатството
това са само две състояния на нашия ум.
Един богат човек, с
богатство
на гърба си, може ли да преплава океана?
Един богат човек с
богатство
на гърба си, може ли да хвръкне из въздуха?
Богати хора са онези, които мислят, че имат
богатство
, когато в същност нямат никакво
богатство
.
39.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
А той е обикновен човек, няма никакво
богатство
.
(втори вариант)
40.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Богатият се отрича от своето
богатство
, ученият - от своите знания, и силният -от своята сила, не защото не ги признават, но защото съзнават, че това са блага, необходими за всички останали хора.
Те им помагат, без да губят своето
богатство
, своето знание и своята сила.
41.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Ние се гордеем със своите къщи, със своето
богатство
, със своите знания, със своята сила.
Съвременните богати хора изгубват
богатството
си.
42.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
И когато ние казваме, че човек не трябва да бъде богат, ние подразбираме, че на младите не трябва да им се дава само сила, но силата всякога трябва да бъде придружена с разумност, защото силата в човешката душа без разумност е
богатство
, което може да се употреби за зло, за лоши работи.
За какво
богатство
се говори?
– За разумно
богатство
!
43.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
- Да му дам половината си
богатство
.
Когато служиш на Бога, ти не можеш да Му дадеш само половината от своето
богатство
.
Защото те считат
богатството
като едно благо в живота си.
44.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
И когато светът каже на баща си: татко, ти няма да ме видиш повече, то значи: аз изядох и изпих
богатството
ти, но втори път ще ме видиш с Любовта, с Мъдростта и с Истината.
45.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
От там е останала и поговорката: “Направете някого чорбаджия, за да се оправи.” Тъй също и богатите затлъстяват, трябва да знаете, обаче, че щастието на човека не седи в
богатството
.
46.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Например имате знание - може да го изгубите; имате
богатство
- може да го изгубите; може да изгубите и зрението си, и красноречието си, и някой свой любим човек - всичко може да преживее човек.
Например, когато Бог вижда, че
богатството
на някой човек е в състояние да го спъне в духовния му живот, тогава Той изпраща някой апаш при него да го обере.
Вижда ли пък, че сиромашията е в състояние да спъне някого в правилното му развитие, Бог казва на някой богат човек: Дай половината от своето
богатство
на еди-кого си.
Дойде ли сиромашията при мен, аз ще й благодаря; дойде ли
богатството
, пак ще благодаря.
Той казва някому: „Вземете
богатството
на този човек." Това значи: „Вземете товара на този човек." Аз благодаря на Бога, виждам, че това е Неговата воля и казвам: „Волята Божия за мене струва повече, отколкото
богатството
, което ми отнемат." Ако придобия
богатство
, аз пак благодаря, защото такава е волята Божия.
47.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
И като претеглите всичкото
богатство
, което е складирано в човешката глава ще видите, че то тежи само 1 ½ кг., а всичкото останало, което е изживял през вековете е отлетяло, то е един преходен капитал.
Всичко онова
богатство
, което е спечелил през вековете, е на заем взето и затова се губи.
Какво
богатство
е това!
48.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
7 - 2, двете – женски принцип е той, слава, величие,
богатство
, залъгалки са те, привидни неща са те, които могат да ви оплетат.
(втори вариант)
49.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Богатството
започва със събиране и умножение.
50.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Следователно и наука, и сила, и
богатство
, всичко в света се дължи на тази велика сила – Любовта.
51.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Понеже всички вие искате да бъдете богати, аз ви показвам пътя на
богатството
.
52.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Не сте ли доволни от това, което имате, и да придобиете
богатство
или знание, пак ще го изгубите. Защо?
53.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Като няма тези благоприятни условия, човек трябва да отиде в Египет да се учи, да придобие знания и мъдрост, че да се върне в Ханаан и да занесе това
богатство
със себе си.
Умните американци не бяха ли глупави пред очите на хората, когато преди години в Клондай се откри една златна руда и хиляди хора от тях изпродадоха своето
богатство
и се стекоха там да извлекат злато от повърхността на земята.
Богатството
предизвиква един род способности у човека.
54.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
“ Всичко, каквото пожелае, той ще има на разположение:
богатство
, книги, музика, изкуство, но ще бъде абсолютно сам.
55.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Аз наричам знание, да знаеш къде има заровено
богатство
в земята и да се ползваш от него всеки момент, но разумно.
Има хора в света, които знаят къде има заровено
богатство
, но те са много честни.
Знаете ли какво
богатство
се крие в това Слънце?
Той трябва разумно да приеме своето
богатство
, откъдето е определен.
56.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Ами, когато минавате покрай къщата на някой богат човек и видите неговото
богатство
, въздъхвате си и казвате: ах, защо не е моя тази къща?
Зарадвай се на
богатството
на своя ближен!
57.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Представете си, че някъде в Земята има заровено едно
богатство
и този, който може да ви научи ще дойде и ще ви каже, къде се намира това
богатство
.
58.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Настроението е
богатство
, което зависи от другите хора.
Решите ли и вие да изпълнявате волята Божия, ще придобиете и знание, и
богатство
, и сила.
59.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
В дадения случай у нас има скрито, складирано толкова
богатство
, че дори е грешно и престъпно да се спираме върху малките неща.
Неговото
богатство
ще отиде напразно.
Следователно,
богатството
, което ни е дадено в света е дадено за нашето развитие.
Сегашните богати хора не използват своето
богатство
разумно.
Значи, природата не търпи никакво
богатство
в банката си.
Богати са те, но всеки от тях жертва своето
богатство
разумно.
Ти трябва да туриш своето
богатство
в живота си!
Може ли твоето
богатство
да ти влезе в твоята мисъл, в твоето чувство, в твоята воля, ти си богат човек.
Има само едно истинско
богатство
в света.
Това
богатство
съществува в света.
Днешният ден е денят на
богатството
.
Той е вложил всичкото си
богатство
за нас и всеки ден всички по-напреднали от нас братя идват да ни донесат това благо.
60.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Когато между членовете на това общество, или между поданиците на тази държава, настане пълна хармония и единство, човек ще намери в себе си всичко, каквото търси – щастие, знание, сила,
богатство
.
61.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Ако някой мисли, че това, което днес има, било
богатство
, сила или знание, е достатъчно, той не разбира правилно въпроса.
И така е всъщност: ако е въпрос да придобия
богатство
, поне голямо да бъде; ако е въпрос за знание, поне истинско, положително знание да имам; ако е за сила, поне силата ми да е голяма; ако е за сиромашия, поне голяма да е, че да я запомня и разбера веднъж завинаги.
62.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
И като изяде всичкото
богатство
, което беше взел от баща си, видя, че на свинете туриха да ядат рошкови, а за него нямаше, той извлече един добър урок и си каза: “На свинете дават да ядат рошкови, а аз човек от такъв богат род, нямам и даже и рошкови.” Той отиде при баща си разкаян, с пробудено съзнание и му казва: “Сгреших, изядох и изпих всичко, направи ме сега последен роб при себе си.
63.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Когато изгуби
богатството
си, човек лесно се парализира.
64.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
И в лъжата също така има едно
богатство
, една сила, която е потребна.
Когато обаче изгубил 10 милиона от своето
богатство
, веднага съкратил своите разходи с 10 хиляди лева годишно. Защо?
Истината носи красота в себе си, носи
богатство
в себе си, носи сила в себе си, носи знание в себе си, носи мощ в себе си, носи безсмъртие, носи всички блага в света.
65.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Той беше богат човек, имаше много овце и говеда, но зад неговото
богатство
се криеше светъл ум, благородно сърце, мощен дух и възвишена душа.
Има ли това вътрешно
богатство
в себе си, той ще придобие и външно
богатство
като благословение, като резултат на вътрешното.
Няма ли богат ум, богато сърце, богата душа и силна воля, външното
богатство
е нещастие за него.
Тъй щото, искате ли да бъдете богати, започнете отгоре, с
богатството
на душата.
Ако го имате, търсете тогава външното
богатство
.
Каже ли, че дава само 10 000 от цялото си
богатство
, този човек още не се е обърнал към Бога.
Каже ли той, че дава само половината от своето
богатство
за Бога и Бог толкова ще му даде.
Значи, рече ли човек да пожертва живота,
богатството
си и всичко, каквото е придобил, за Бога, той вече се е обърнал към Него, не на думи, но дълбоко в себе си.
66.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Какво по-голямо
богатство
или какъв по-голям приход може да иска човек от дишането и издишването?
67.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Не, външните условия, в които сме потопени, съдържат
богатството
на нашия живот.
68.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Ако разгледате този стих буквално, вие ще се намерите в положението на онзи американски мисионер, който тръгнал да проповядва на богатите, че ако искат да се спасят, те трябва да бъдат щедри, да раздадат
богатството
си на бедните.
Обаче ти си свободен човек, със свободни ръце и можеш да дадеш от своето
богатство
, ако искаш да се спасиш.”
Казвам: нека
богатството
на другите хора да не ви смущава, но да ви поощрява да работите върху себе си, за придобиване на онези блага и условия, необходими за вашето развитие.
69.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Възможно ли е да дойде на ума на някой американец да направи някого от вас наследник на част от своето
богатство
?
Понеже мисълта за
богатството
повдига духа на човека, добре е, когато не е разположен, да си представи, че е получил голямо
богатство
отнякъде и с част от получените пари си е направил голям палат, цял изработен от мрамор, с красиви градини и шадравани в тях, като в приказките от „Хиляда и една нощ“.
Той превръща сиромашията в
богатство
, невежеството – в знание.
Ако сте здрави, ще изгубите здравето си; ако сте богати, ще изгубите
богатството
си.
70.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Той работи цели години и се радва на малката придобивка, защото знае, че за в бъдеще тя ще му донесе грамадно
богатство
.
71.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Та, вие трябва да се стремите към придобиване
богатството
, което е скрито във вас.
И сега Христос се натъква на онова скрито
богатство
.
Под скрито
богатство
аз разбирам онзи скрит разумен живот на човека.
Значи,
богатството
в човека е скрито някъде.
Представете си, какво
богатство
ще бъде за вас, ако ви пренесат на Слънцето, да поживеете там поне една година!
И ако вие сте някой богат американец, милиардер, който най-много след 100 години ще умре и
богатството
му ще мине в ръцете на други хора, а другаде някъде има един бедняк, който няма нито 5 пари в джоба си, но притежава вечния живот, безсмъртието, той ще каже на богатия милиардер тъй: ако пожертваш всичкото си
богатство
за човечеството, аз ще ти дам в едно шишенце само една капчица от еликсира на вечния живот и ти ще станеш безсмъртен.
Обаче, той трябва да подари всичкото си
богатство
.
Та казвам: туй
богатство
е скрито в нашите тела.
Тогава, къде ще намерите скритото
богатство
?
Та казвам: човешкото тяло, което имаме, то е всичкият капитал, всичкото
богатство
, чрез което трябва да създадем своето бъдеще.
Алхимиците са се занимавали още през средните векове за придобиване на това
богатство
.
72.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Имате ли тази чистота и целомъдрие, и целия свят да ви обещават, да не се съблазнявате; вие трябва да знаете, че всичкото
богатство
за вас е присъствието на Бога в душата ви.
Имате ли това
богатство
, всичко можете да постигнете.
За да постигнете това
богатство
, от вас се изисква учение, опити, усилена работа върху себе си.
Много опити трябва да направите, докато постигнете това
богатство
; някои от опитите ще бъдат несполучливи, но това не трябва да ви обезсърчава.
Не,
богатството
на бащата не е дадено, за да го използва синът, дето трябва и не трябва.
Бащата е богат, за да използва синът това
богатство
само там, дето трябва.
73.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
И ние търсим живот, търсим щастие, търсим блаженство, търсим култура, знание и
богатство
, но трябва да знаем, че всички тия неща можем да добием само от Духа.
74.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Като види някой, че правите упражнения, и ви пита какво правите, кажете му, че търсите
богатство
.
В преносен смисъл на думите вие наистина търсите
богатство
, скрито в самите вас.
Ние търсим
богатство
, заровено вътре в мене, аз го търся.
(втори вариант)
И като намериш туй
богатство
, ще го употребиш разумно.
(втори вариант)
Тялото, това е
богатството
, което вие имате, и трябва да знаете как да владеете вашето тяло.
(втори вариант)
75.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
В света има приблизително един и половина милиард хора, а всичкото
богатство
възлиза приблизително на 100 милиарда злато.
Можете ли да турите това
богатство
на едно място?
76.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Постигнете ли това, вие ще придобиете и сила, и знание, и
богатство
– всичко, каквото желаете.
Бог им е давал досега и знание, и сила, и
богатство
, и живот, но какво са направили те срещу всичко това?
77.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
После, бедният минава покрай богатия и му казва: слушай, ти трябва да ми дадеш от твоето
богатство
заради Господа!
Как мислите, щастлив човек ли е бил той при всичкото си
богатство
?
Казва му да остави половината от
богатството
си.
Разправя се като анекдот примера за един американски богаташ, който след като чул една прекрасна неделна проповед, решил в себе си, като се върне дома си, да раздаде половината от
богатството
си на бедни хора.
Затова, след проповедта той влязъл в своето подземие, където било скрито
богатството
му, но като го видял, веднага се спрял и се замислил: да давам ли или да не давам.
В последния си час написал на една бележка: бих дал половината от
богатството
си на този, който би могъл в този час да ми донесе едно парченце хлебец.
След като сте слушали една прекрасна проповед или една беседа, Духът или някой ангел дойде при вас и ви казва: раздайте половината от
богатството
си на другите, защото с този товар вашата кола не може да се изкачи на върха.
Златото,
богатството
в света ще може да се привлича по същия начин, както се предават звуковите вълни по радиото.
Вие казвате: аз имам едно
богатство
, което никой не може да вземе и което с нищо не може да се откупи.
Питам ви: къде отиде вашето
богатство
?
Настава демагнетизиране, състоянието ви се трансформира, вашата каса се отваря и
богатството
ви изчезва.
78.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
През времето, докато сте съдружник с него, той дели
богатството
си с вас наполовина и след време се разделяте братски, приятелски.
79.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Туй
богатство
, което ви давам, това са закони, които трябва да приложите.
Казвам: знанието, което има човек, това е неговото
богатство
.
80.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Вие се увлечете от тези пари, разпуснете се, но после изпитвате последствията на това
богатство
.
81.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Малките мъчнотии в живота стават причина да загубите вашето
богатство
.
82.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Вие изгубвате
богатството
си, имането си.
83.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Ами че представете си, по-голямата част от съвременното
богатство
не се ли дължи на кожите на животните?
Питам: туй
богатство
, придобито от кожата на всяко животно, не представлява ли неговото страдание?
Преди да поиска човек от Бога
богатство
, сила, той трябва да поиска мъдрост, трябва да поиска любов.
84.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Тогава в мене няма никаква алчност за пари, за
богатство
, за сила, за ядене и пиене.
85.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
В тия мъчнотии именно се крие всичкото ви
богатство
.
86.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Човек не е пратен на земята за радости; човек не е пратен на земята за щастие; човек не е пратен на земята за блаженство; човек не е пратен на земята за
богатство
; човек не е пратен на земята за слава; човек не е пратен на земята за сила – той е пратен да научи пътя Господен; той е пратен на земята да научи закона на служенето, закона на смирението; той е пратен на земята да научи онова истинско знание на вечността, което ще му служи за съграждането на неговия бъдещ безсмъртен живот.
Тези порядки за
богатството
в света са човешки изобретения.
Най-голямото
богатство
, което човек може да има, това са неговото сърце, неговият ум, неговата душа и неговият мощен дух, които го свързват с небето и с всички разумни души.
Какво по-голямо
богатство
от това?
Това именно е истинското
богатство
на човека!
Както виждате, синът не само, че не плаща на баща си, но задига всичкото му
богатство
, всичкото му имане и един ден забягва.
Вие трябва да знаете, че ако се ражда такъв син, който изяжда всичкото
богатство
на баща си, причината за това е, че у бащата има някакъв дефект.
87.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Изобщо, всички планети и слънца във вселената представят банки, от които човек може да извади онова
богатство
, което в даден случай му е потребно.
От човека зависи, какво
богатство
ще си достави и как ще го използува.
88.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Мислите ли, че ако Той ви даде всичкото
богатство
на земята или ви направи учен, знатен човек или светия, та вие ще бъдете щастливи?
Ако вървите правилно в този път, вие още сега можете да постигнете и
богатство
, и знание, и сила.
89.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Човек трябва да мине през най-големите изпитания, но същевременно трябва да мине и през най-големите блага; той трябва да мине през най-голямата сиромашия, а също така и през най-голямото
богатство
.
90.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Някои затриват така живота си, като казват: “Господ не ми е дал
богатство
, не ми е дал знания.” - Какво
богатство
искаш?
Животът, който имаш , е най-голямото
богатство
.
Добре ли ще ти бъде, ако имаш голямо
богатство
и бъдеш в положението на натоварено магаре?
Казвам: Сиромашията е най-голямото
богатство
, най-голямото благо в света.
91.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Богатството
е свързано с разумността.
92.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Ще извика този човек настрана и ще му каже: “Братко, днес когато имам в изобилие, Волята Божия е да ти дам от моето
богатство
, но всеки ден не мога да ти давам; утре не ще мога да ти дам нищо.” Този човек ще започне да ти цитира стихове от Евангелието, да казва: “Каквото даде дясната ръка, лявата да не знае.” Какво означава този стих?
93.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
И тъй, ще мислите върху
богатството
и сиромашията както и върху поста, за които говорих в тази лекция.
Ще кажете, че хората се стремят към
богатство
, защото то им дава условия да се развиват, да се облагородяват, да станат щедри.
За пример една добродетел се развива при сиромашията, друга – при
богатството
и т. н.
Обаче, щом разберат, че този ден той иска да познае Бога като Любов, те задържат
богатството
, което мислили да му изпратят.
Любов и
богатство
са несъвместими неща.
Богатство
и грях също така вървят заедно.
Като говоря по този начин за
богатството
и за сиромашията, много хора ще се настроят, както учениците се настройват срещу учителите си.
94.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Ако
богатството
и здравето на човека във физическия му живот създават неговата смърт в духовно отношение, това здраве и това
богатство
не са необходими.
Казвам му: “Раздай
богатството
си, и ти ще станеш млад!
Възможно ли е, след като съм работил толкова години за това
богатство
, да го раздам току-тъй изведнъж!
След пет години аз пак ще те посетя, да видя, разбрал ли си великата идея, която се крие в тия думи.” След пет години пак отивам при него и го запитвам: “Сега съгласен ли си да раздадеш
богатството
си?
Какво ще правя, като раздам цялото си
богатство
?
- Не,
богатството
на човека е вложено в самия него.
Кой трябва да желае
богатството
?
Има ли смисъл богатият да желае
богатство
?
Знае онзи човек, който може да запази своето щастие, здраве,
богатство
, дарбите на своята душа, силата на своя дух, както и всичко възвишено и благородно в себе си.
И обратно: всеки човек, който разрушава своето щастие, изгубва своето
богатство
, покваря своя ум и своето сърце, изнасилва своята душа и своя дух, той е невежа, той е прост човек.
95.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Богатството
, което човешкият дух е придобил, е скрито в душата му, и един ден, когато потрябва, то ще се даде като дар, като наследство на онзи, който го е изработил.
Един ден това знание, това
богатство
ще бъде достояние на всички души.
Казвам: Ако човек иска да запази и на старини знанието, способностите,
богатството
си, които е придобил на млади години, той трябва да е живял съвършено чист вътрешен живот.
Без чистота човешкия дух не може да се прояви в силата си, не може да запази
богатството
, което е придобил на младини.
96.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Беднякът отговорил: “Ако оставиш тази градина, както и всичкото си
богатство
на мое разположение, аз ще те науча, как да ядеш плодовете.” Адептът се зарадвал, че в лицето на бедния човек видял своя наследник.
97.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Богатството
е голяма спънка за него.
Обаче, евреите не разбраха тази жертва и казаха: “Този човек дойде между нас да ни погуби.” Христос им казваше: “Аз не искам слава от вас, нито
богатството
ви, но ако това, което имам, може да ви направи щастливи, ще ви го оставя след моята смърт.” Питам: Евреите придобиха ли това щастие?
Ако младият момък не е в състояние да даде всичкото си
богатство
на момата, която обича и с това да я осигури, а той да се предаде в служене на Бога, той няма любов.
Ако мъжът и младият момък, които искат да служат на Бога, могат да се откажат от
богатството
си в полза на другите, в замяна на това те ще получат туй, което никой не може да им даде.
За да бъде почитан, човек трябва да има знание, сила и
богатство
.
Знанието, силата и
богатството
представляват външната, красивата страна на живота.
Ако някой пророк няма любов към Бога и в своите пророчества се ръководи от лични стремежи - към почит,
богатство
, сила и знания - той ще срещне големи противоречия в живота си.
- Когато сиромасите се откажат от своята сиромашия, а богатите - от своето
богатство
.
” Не, богатият трябва да се откаже от своето
богатство
, и сиромахът - от своята сиромашия, ако искат да живеят възвишен и благороден живот.
Ако аз съм беден човек няма да казвам на богатия да ми даде от своето
богатство
, но ще му кажа: “Братко, аз свърших по музика, зная да свиря добре на цигулка.
98.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Сиромашията и
богатството
са временни състояния.
Сиромашията дава едни уроци,
богатството
– други.
Учението е
богатство
; невежеството е сиромашия.
Добротата е
богатство
; греховността, лошавината е сиромашия.
Вие можете да имате знание,
богатство
, сила, но ако нямате любов, не можете да бъдете щастливи.
" Казвам: Няма защо да се страхуват от сиромашията, защото след нея ще дойде
богатството
.
Богатството
е плюс, а сиромашията е минус в живота.
99.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Първата и най-важна задача на съвременния човек не седи в придобиване на
богатство
и щастие.
100.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Обаче, най-близките му роднини били двама негови братовчеди, на които решил да остави всичкото си
богатство
.
Там спечелих много пари, но ето, голямо нещастие ме сполетя и изгубих всичкото си
богатство
.
И аз не съм богат човек, но между всички ще минеш и ти.” По този начин той изпитал доброто сърце на втория си братовчед, и като награда за това, оставя нему всичкото си
богатство
.
101.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Певецът е обичан не за своята красота, нито за своето
богатство
и знание, но за пението.
102.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Днес хората се стремят към философия, която да им донесе щастие и
богатство
в живота.
Днесъ хората се стремятъ къмъ философия, която да имъ донесе щастие и
богатство
въ живота.
(втори вариант)
103.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Те вярват в къщите си, в синовете и дъщерите си, в
богатството
си.
104.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Днес повечето хора търсят външност,
богатство
и слава.
От хиляди години насам човечеството се стреми към
богатство
, към щастие, към знания.
Обаче, има хора, които от 2’000-3’000 и повече хиляди години насам са запазили своето
богатство
, както и своето знание и щастие, но тия хора спадат към съвсем друга категория.
105.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Ако някой човек изгуби
богатството
си, знанието си и се обезсърчи, отчае, той не е духовен още.
Обаче ако се зарадва, след като изгуби всичкото си
богатство
, знание, той е духовен човек.
Този човек благодари на Бога за всичко, което е изгубил; той гледа на живота от мистичната страна, вижда, че може да живее и без това
богатство
и знание.
106.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Под
богатство
разбирам това, което внася живот в човека, а не смърт.
Затова, именно, казваме: разумната сиромашия е за предпочитане пред глупавото
богатство
.
Нашият живот не трябва да се заключава само в прекарване на някакви си 30-40-50-60 години и да мислим само за ядене, за пиене, за лягане, за ставане, за ред удоволствия и да се страхуваме, че може да изгубим
богатството
си, къщите си, децата си, но трябва да се замислим и за бъдещето, в което неизбежно се поставяме.
При това, всеки трябва да знае, че тъкмо туй, от което най-много се плаши, ще дойде: и смъртта ще дойде, и болести ще дойдат; и
богатство
, и деца - всичко ще изгубим.
107.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Съвременните хора се стремят към придобиване на знание, на сила, на
богатство
.
108.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Казвам: когато човек започне да работи от гледището на Божественото съзнание, той ще придобие в себе си вътрешно
богатство
, към което днес се стреми.
Богатство
е това!
109.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Казано е в Писанието, животът не седи в онова, което ние отвънка влагаме, той не седи нито в нашите къщи, нито в нивите, нито в
богатството
, нито в знанието даже, което имате.
Богатството
е само едно занимание за вашия ум и вашите чувства.
Богатството
при сегашните условия е само едно забавление, както куклите на детето, да не седи празно, ще му дадат една кукла или едно конче да язди, но ако туй дете ще се занимава през целия си живот с туй конче, ще бъде смешно, или ако твоята дъщеря 20 години ходи все с куклата си, води я в университета, не е ли смешно това?
Заради тази Любов аз ще бъда готов да претърпя всичко: и сиромашия, и
богатство
, и имот, и съм готов да се примиря с хората.
Онези хора, които трябва да пожертвуват своето имане или
богатство
, то трябва да е тяхно.
Туй
богатство
трябва да е придобито с пот, да си работил заради него.
Ами че тъй, не богатите, ако аз съм богат, да кажем, и ако туй
богатство
стане причина да се огреша, богат ли съм?
- Но ако аз съм изгубил туй
богатство
и съм станал чист и водя един добър живот, аз съм забогатял.
110.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Деформира ли се главата ви, молете се да изгубите
богатството
си, да осиромашеете и по този начин да се смирите.
Човекът на Истината разполага с неизчерпаемо
богатство
.
Това не се отнася към нашия предмет, но казваме: Ако не се съобразявате с Великия Закон на живота, бирникът, лихварят ще дойде, ще опише всичкото ви
богатство
и ще го занесе навън.
111.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Сега дяволът иска да му дадете всичкото си
богатство
, а после, като нямате нищо, каже: «Аз от празни хора не се нуждая.» Защо трябва да работим на дявола?
(втори вариант)
112.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Ако някой човек има на разположение цели тонове злато, а хората около него едва насмогват да задоволят нуждите на своя живот, той трябва да им каже: Братя, вземете торбите си, извикайте своите ближни и елате при мене да разделим
богатството
си.
Който не познава този човек, той ще каже: Лаком човек е този, задигнал е всичкото
богатство
за себе си.
Богатството
, силата, знанието не могат да увеличат, нито да намалят добротата на човека; те представят само методи към намиране и придобиване на доброто.
Истинското
богатство
е Добродетелта в човека, т.е.
– Понеже светът е
богатство
, Невидимият свят не иска да лиши човека от това
богатство
, не иска да раздвои съзнанието му.
Човек сам трябва да внесе
богатството
в душата си.
Има ли първичните идеи в ума си, той ще придобие вътрешно
богатство
на своята душа.
113.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Един американец, голям богаташ, като слушал свиренето на Камила Русо, ученичка на Паганини, той раздал всичкото си
богатство
на бедните и казал: Отсега нататък ще живея чист и свят живот!
Питам: Може ли
богатството
на физическия живот да се сравни с
богатството
на Вечния Живот?
В неговата програма влиза слава,
богатство
, щастие – всеки иска да бъде богат, силен, щастлив.
114.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
В тази книга се крие здравето, силата, знанието,
богатството
, които човек търси.
115.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
– По-тежък товар от
богатството
има ли?
Какво е това
богатство
, или каква е тази вяра, любов, които могат да се изгубят?
Това не е нито
богатство
, нито вяра, нито любов.
Това са останки от архаическата епоха, а хората мислят, че имат любов, че имат вяра, или пък че разполагат с някакво
богатство
.
116.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Този сиромах изпада до дъното на живота, където изгубва съзнанието си и престава да мисли за някакво външно
богатство
.
Той започва да търси
богатството
вътре в себе си.
Какво ще бъде положението на богатия, който до вчера е разполагал с милиони, с власт над десетки слуги, с почести и уважение, и изведнъж изгуби съзнание за своето
богатство
и величие?
Този човек трябва да слезе от висотата на своето положение, да се откаже от
богатството
си, от слугите си, и да започне сам да работи.
117.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Прекарвал времето си в ядене и пиене, и след шест месеца само провалил всичкото си
богатство
, като останал пак беден говедар, какъвто бил по-рано.
Богатството
има смисъл, ако то може да освободи човека от всички негови пороци и заблуждения, и по този начин да отвори душата му като извор, който постоянно блика и раздава от своето
богатство
на всички.
Ние не считаме, че самоотричането се заключава в неразумно раздаване на
богатството
ни.
Те не могат да се радват: богатият не може да се радва на
богатството
си; силният не може да се радва на силата си; ученият не може да се радва на своите знания.
118.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Ако цените това вътрешно
богатство
, което ви е дадено, вие ще работите, ще го развивате и един ден ще се върнете при Бога с увеличени, разработени капитали.
На времето си още те не са преценили
богатството
, което им е дадено, както и отговорностите по него, вследствие на което ред съществувания са харчили, яли, пили и днес се намират в положението на фалирали търговци, отчаяни и обезсърчени.
119.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
В този смисъл Бог е дал и на човека
богатство
, красота и сила.
120.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Ако един милионер рече да изпълни този съвет и раздаде
богатството
си на бедните, какво ще спечели?
121.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Радвайте се на
богатството
на другите, като на ваше!
Този човек не е разбрал смисъла на
богатството
.
122.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Може ли човек да изгуби
богатството
си, било то физическо или духовно?
Има един начин, по който човек никога не може да изгуби своето
богатство
.
Когато той вложи своето
богатство
, своя капитал в разумно обръщение.
Тъй употребено това
богатство
, подразбира, че сте дали ред угощения на ближните си.
123.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Не, види ли на пътя си камък, човек трябва да се наведе спокойно, да го отмести от пътя си и да замине - откъде знае, може би под този камък се крие някакво
богатство
и като вдигне камъка, ще го намери под него.
124.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Затова казвам: Първо трябва да придобиете светъл ум и чисто, благородно сърце и като придобиете това
богатство
, да го употребите за благото на своите ближни.
125.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Казвам: Не е нужно човек да се стреми към печалби, но да запази
богатството
, което му е дадено.
Не, докато не се очистите съвършено, никакво духовно
богатство
няма да получите.
126.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Срещам един момък, който няма пет пари в джоба си и го наблюдавам как, като види някоя мома, веднага се засмива, зарадва се, като че е получил някакво
богатство
.
И наистина,
богатство
е момата.
Той не е богат като онези милионери, които за няколко години могат да разпилеят своето
богатство
.
Че е така, питам: Може ли човек да занесе със себе си спечеленото
богатство
в онзи свят?
127.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Обаче нападат ви крадци и взимат всичкото
богатство
, оставате без пет пари в джоба си, с празни мечти.
Като заборчлеят, като изгубят
богатството
си, отиват при Бога, при своя Баща, да се нахранят малко, да си вземат някоя друга пара.
Вие сте направили някаква грешка, затова сте изгубили
богатството
си.
128.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Защо трябва да се интересувате от
богатството
на някой човек?
Няма по-голямо
богатство
за човека от неговия живот.
Целта на човешкия живот не се заключава в придобиване на богатства, защото
богатството
, парите хората сами ги създадоха.
129.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Откажете се от сиромашията, за да приемете
богатството
!
Срещате един банкер и си казвате: „Да имам неговото
богатство
в ръцете си, много нещо бих направил!
“ – Много лесно искате да придобиете
богатството
.
Богатството
е сила.
Малкото
богатство
с Любов е за предпочитане пред голямото
богатство
без Любов.
130.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Странно е, как могат те да скърбят при приятели, при
богатство
, при удобства!
131.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Добре, че ми оставиха
богатство
, да поживея охолно, както аз разбирам, а тях – Бог да ги прости!
“ Значи,
богатството
е нужно за човека.
Ако златото в касата на богатия човек не се използва, то не е
богатство
.
После ще дойде
богатството
, вярата, честта.
И тогава силата на човека не се заключава нито в
богатството
, нито в знанието му, но той поставя своята сила в упованието си на Бога, във връзката си с Него.
“ Мнозина се молят на Бога да им даде
богатство
, сила, власт и т. н.
132.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Следователно всяко ненаситно желание за слава, за
богатство
, за знание не е нищо друго, освен остатък от желанията на предпотопните животни (динозаври, полиозаври и т. н.).
133.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Богатството
, което сега имате, представлява половината вода, която се спуска отгоре, а тя е достатъчна за вас.
134.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Не мислете за
богатството
, защото и тази идея може да ви разруши.
Не мислете нито за сиромашията, нито за
богатството
!
Сиромашията и
богатството
са две различни състояния: сиромахът е разтоварено .добиче, а богатият човек е натоварено добиче.
Тъй щото, когато се говори за величието, за
богатството
на някой човек, трябва да се разбира неговото сърце, неговия ум, неговата воля, а не парите, които той има.
Който вярва във Вечния живот, той не мисли за смърт, нито за осигуряване, нито за
богатство
или за сиромашия, нито за наука.
Той трябва да се примири с всички хора, с всички животни и като няма вече с кого да се примирява, ще остави всичкото си
богатство
на земята.
135.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Истинското
богатство
се заключава в човешките мисли и чувства; истинското
богатство
се крие в човешката душа и в човешкия дух.
Това
богатство
е като
богатството
на земледелеца, който раздава всичко и се радва на своите богатства.
Някой казва: аз ще раздам всичкото си
богатство
на сиромасите.
Каква по-голяма изненада има за хората от тази, когато сънуват, че са намерили големи богатства, с които могат да разполагат, както искат, а сутринта, като се събудят, виждат, че всичкото
богатство
пред тях изчезва?
136.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
После, той се обърна към Бога със следните думи: Господи, ако ми помогнеш да разбогатея и ме благословиш, да се върна при брата си забогатял, от всичкото си
богатство
, ще отделя десятък и за Тебе.
– Много
богатство
не ни трябва.
– Много
богатство
ни трябва, но не външно; вътрешно
богатство
ни трябва!
Истинското
богатство
още не е дошло.
Ако един чувствителен човек влезе между хора, които имат желание да станат богати, и в него ще се яви желание за
богатство
; ако влезе между хора, които имат желание да станат музиканти, и у него ще се яви същото желание; ако попадне между весели хора, и той ще стане весел; ако попадне между скръбни хора, и той ще стане скръбен; ако попадне между учени хора, и той ще има желание да стане учен; ако се намери между болни хора, и той ще се почувства болен; ако влезе в някое религиозно общество, и той ще стане религиозен.
137.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Като млади, вие се стремите към придобиване на знания, на
богатство
, на сила, на красота; добър е този стремеж, но запитали ли сте се защо ви е всичко това и ако постигнете желанията си, къде и как ще ги приложите?
Има смисъл човек да бъде богат, но да отвори сърцето си и за другите; мисли ли само за себе си, свие ли се в
богатството
си като в охлюв, по-добре да не е богат.
Ако ти, като станеш богат човек и се отвори твоето сърце и почнеш да мислиш за другите, с които си свързан, и човешкото
богатство
потече като благословение – хубаво.
(втори вариант)
138.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
В някой дом има
богатство
, но жена му недоволна от него - като дойдат гости, почва да се оплаква.
Но
богатството
, което Бог даде на руските царе, те не обработиха с него вътрешно страната, вътрешната страна.
Не е много земя, която прави хората силни, нито
богатството
, те са само едно средство, тях можем да използуваме само като блага.
139.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Не е достатъчно човек само да добие нещо, било знание,
богатство
, красота или живот, но важният въпрос в света е да не изгуби човек това, което е придобил, т.е.
140.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Здраве, сила,
богатство
, щастие – Той всичко ви е дал.
И в
богатство
, и в сиромашия; и в здраве, и в болест; и в щастие, и в нещастие Той всякога е бдял над вас и ви е утешавал с думите: „Идете да работите, аз съм с вас!
При това той е спечелил такова
богатство
, което никога не се губи.
Например много хора са богати, но не знаят как да употребят
богатството
си; много хора са учени, но не знаят как да предадат знанието си; душите на много хора са пълни с Любов, но не знаят как да проявят Любовта си; много хора не знаят как да се ръкуват.
Богатството
на човека се крие в неговия мозък.
141.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Значи, за да покажете своя авторитет, в случая
богатството
си, вие първо сте си послужили с една груба мярка.
Първоначално вашето
богатство
е било пасивно, а после, след двете плесници, е станало активно, изразило се е навън.
Тази е причината, заради която при голямото
богатство
, при голямото изобилие и благословение, което Бог изпраща на земята, повечето хора са бедни, отколкото богати.
142.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Той предвиждаше, че този закон ще се наложи, и затова предварително казваше на жена си: хайде да се откажем от всичко старо, да се откажем от
богатството
си.
И
богатството
не може да служи като повод за любов.
143.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Аз пък казвам, че ако с помагането на бедните, можем да станем добри, заслужава тогава да им дадем всичкото си
богатство
.
Обаче, с раздаване на
богатството
си на сиромасите, човек не само, че не става по-добър, но става даже по-лош.
Един глупав човек пътува през пустинята и води след себе си камила, натоварена с голям багаж – всичкото
богатство
на глупавия човек.
Щом счупи гърба на вашата камила, всичкото ви
богатство
остава в пустинята.
- Който разбира Божията Любов, той болен не може да бъде, нито
богатството
си може да изгуби, нито от служба могат да го уволнят.
Богатство
, което може да се сваля от гърба на човека и отново да се туря, е физическо
богатство
.
Ние не говорим за такова
богатство
.
Когато казваме, че богатият не може да стане сиромах, и сиромахът не може да стане богат, имаме предвид духовното
богатство
, което никога не се губи.
Духовното
богатство
представя същността на нещата.
144.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Вярно е, че
богатството
дава условия за развитие, но за това се изисква разумносг.
Само разумният човек може да използва добре своето
богатство
.
Нека даде част от това
богатство
и на други хора.
145.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Някой изгубил
богатството
си и започва да чупи ръцете си, да скубе косите си.
146.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Най-после, той се уморява да се бори, да преодолява и се отказва от всичко: Не искам вече нито
богатство
, нито ученост, нито сила — да става, каквото ще.
147.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
В притчите е казано: „Не ми давай голямо
богатство
да не би да Те забравя.
Не ми давай голяма сиромашия, да не Те излъжа.“ Казвам: голямата сиромашия и голямото
богатство
са две крайности, две ограничения.
Щом човек дойде до голямата сиромашия, трябва да му се помогне; щом дойде до голямото
богатство
, пак трябва да му се помогне.
Преди 20 години американското правителство издаде един законопроект, според който да се определи точно границата, до която най-много може да се простира
богатството
на един човек.
Ако
богатството
му надмине тази граница, държавата има право да тури ръка на излишното
богатство
.
Преведено на религиозен език, този социален американски проект се основавал именно на закона, че голямото
богатство
отдалечава човека от Бога.
Тъй щото, излишното
богатство
трябва да се раздаде за Бога.
Майката се безпокои да не изгуби детето си; банкерът се безпокои да не изгуби капиталите си; момъкът се безпокои да не изгуби своята възлюбена; учителят се безпокои да не изгуби учениците си; ученикът се безпокои да не изгуби своето учение; богатият се безпокои за своето
богатство
; здравият се безпокои за своето здраве и т н.
Вие ще плащате неговите дългове, а той ще използва вашето
богатство
.
148.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Богатство
са добрите качества, т. е.
149.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Това, което осмисля земния живот, не е нито
богатството
, нито знанието, нито тялото.
Богатството
, знанието, тялото са само средства, условия, дадени на човека, за да се домогне той до великата Истина, която може да му даде свобода.
Богати не са, но дето отидат, в който дом влязат, внасят
богатство
и щастие.
Извадете торбите си и ще видите тук-там скрито
богатство
, знание.
150.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
, това е носът, той трябва да бъде човек умен., това е закон на промени, влиянието на месечината., това е човешкото сърце, където ще вложим всичкото си
богатство
.
(втори вариант)
151.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Богатият човек е ходил по-често при Бога, хлопал е, искал да му даде
богатство
, и Бог му е дал.
Обаче, той беше скрил нещо от
богатството
си и за блудния син, което другият брат не знаеше.
Вярващите, правоверните пък са блудните синове, които са ходили в странство, дето изяли и изпили всичкото си
богатство
, и най-после се връщат при баща си разкаяни и готови на всякаква работа.
Богатството
му не е само физическо, но то се крие в неговото сърце и в неговия ум.
Само, материалното
богатство
е безпредметно за нас.
Сухотата и затлъстяването са две състояния у човека, подобни на
богатството
и сиромашията.
– Отсега нататък, от днес ще придобиете и сила, и здраве, и
богатство
– всичко, каквото желаете.
Дойдат ли страдания или радости, изпитания,
богатство
или сиромашия, за всичко трябва да се благодари.
152.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Значи, колкото е опасно голямото
богатство
за човека, толкова е опасна и голямата сиромашия.
Сиромашията и
богатството
са вътрешни, а не външни процеси.
Когато човек раздаде
богатството
си на другите и остане сиромах, той е добър човек.
И обратно: ако задържи всичкото си
богатство
само за себе си и не помисли за другите, той е лош човек.
Щом стигне до това положение, той счита понякога земното
богатство
за спънка, а земната сиромашия — за благословение.
153.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Започне ли човек да живее само за парите, за
богатството
, той търси вече лесния път.
154.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Царят мислил, че философът ще му отговори, какво най-голямото благо в света е
богатството
, или знанието.
Кой е виновен за нещастието на богатия старец, който заровил
богатството
си някъде в земята, а после забравил мястото, дето го заровил?
155.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Не е достатъчно временно само да се уредят работите ви, временно да придобиете
богатство
, което впоследствие да изгубите и да се съкрушите.
156.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Значи, влезеш ли в света, ти ще носиш ума си със себе си - първото голямо
богатство
, което Господ ти е дал.
157.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Богатството
в живота не може да дойде без Бога.
Затова, отиват при него и му казват: "Молим ти се, ще ти дадем всичкото
богатство
, само да не ни издадеш!
158.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Вие търсите и
богатството
и знанието в света.
Баща ми има голямо
богатство
, аз трябва да го използвам.
“ Погрешката не седи в това, че търсите щастие,
богатство
и знание, но начините, методите, които избирате, за да постигнете тия неща, са неправилни.
“ Зная, и защото зная, показвам ви пътя, по който ще намерите това
богатство
; показвам ви мястото, отдето можете да го вземете.
159.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
И целият свят да му дават, и всичкото
богатство
на света да му обещават, той трябва да каже: „Не, за нищо в живота си, не бих пожертвал Онзи, Когото обичам!
„И тъй, ако в неправедното
богатство
вие не бяхте верни, кой ще ви повери истинното
богатство
?
“ Питам: Ако вие в материалните работи, ако в
богатството
на света, което е временно, не сте верни, кой ще ви повери духовното
богатство
?
“ Кое счита Христос за чуждо
богатство
?
– Божието
богатство
.
160.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
В такъв случай беднотията е за предпочитане, защото го кара да работи, да учи, а
богатството
го разваля.
Старият човек чувства, че някакво
богатство
от него е задигнато, заграбено.
Да имате силна, добра памет, това е
богатство
.
161.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Дето има любов, има разширение, мисъл,
богатство
.
162.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Ако е въпрос за
богатство
и сила, то е друг въпрос.
Богатството
и силата са качества на човешкия ум и на човешкото сърце.
Динамическият мотор пък, който дава направление на ума и на сърцето, който използва техните
богатство
и сила, това е човешката воля.
Ако имаш ум и сърце, а нямаш воля да приложиш тяхното
богатство
и тяхната сила, какво ще постигнеш?
Днес отива на някоя градина, утре на някое лозе, копае, чисти и като събере достатъчно
богатство
, занася го на домашните си.
163.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
От мълчанието им се разбира следното: „Вземете това
богатство
, което ние сме събрали, и го изразете навън“.
164.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Христос казва по-нататък: „Направете си приятели от
богатството
на неправдата, за да ви приемат в дома си, когато осиромашеете“.
165.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
То е най-голямото
богатство
, което имате.
166.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Докато е сиромах, човек казва:" Да имам голямо
богатство
, щедро бих раздавал." Обаче като забогатее, и той нищо не дава.
– Добре е човек да бъде богат, но
богатството
подразбира знание, сила, опитности.
На физическия свят истинският човек е скрит и се вижда само неговото външно
богатство
, останало от дядо му и от баба му.
Това значи: не носете със себе си излишно
богатство
, защото апашите ще тръгнат след вас.
167.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Има случаи, когато и
богатството
, и сиромашията подобряват живота на хората; има случаи, при които, ако се отнеме
богатството
и сиромашията на хората, животът им ще се подобри.
Богатството
, в ръцете на добрия човек, е благословение; и сиромашията, в ръцете на добрия човек, е пак благословение.
Съвременните хора работят, трудят се, учат, знания придобиват,
богатство
и сила придобиват, но едно нямат – Любовта, която ражда живота.
Външното
богатство
, към което хората се стремят, не е нещастие, но то показва отклонение от правия път.
Като не знаят и не разбират тия неща, хората се питат: Защо Бог не ни даде
богатство
, сила, знание?
Ако не си щедър, ще бъдеш смачкан, затрупан от тежестта на знанието, на
богатството
си.
168.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Мнозина раздават
богатството
си, но светът не се свършва.
Раздай
богатството
си в Господния ден!
Ако е въпрос да раздадеш
богатството
си с цел да се устройват училища, да се извадят бедните хора от лошите условия на живота, да им се дадат хигиенични жилища, да се погрижат за развитието на ума и на сърцето им, това раздаване има смисъл.
Под думата „жертва", аз разбирам човек да е готов да жертвува и дома си, и жена си, и
богатството
си, и живота си-всичко да жертвува!
169.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Ако си богат човек, започни да раздаваш от
богатството
си.
Голямото количество тор е онова
богатство
, от което човек страда.
Голямото
богатство
е една крайност в живота, а недоимъкът е друга крайност .
Значи, за да може първото семе да расте и да се развива правилно, трябва да се отнеме част от неговото изобилие, от неговото
богатство
.
Богатството
и сиромашията, взети в умствено и сърдечно отношение, са две условия в живота, които трябва разумно да се урегулират.
Когато умът на човека е богат, трябва да се вземе от неговото изобилие, от неговото
богатство
, за да се натори сърцето; когато сърцето на човека е богато, трябва да се вземе от неговото изобилие, за да се натори ума.
Това се отнася и до
богатството
, и до знанието.
170.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Ако носите
богатството
и благата си в себе си, трябва ли да се изкушавате от външните богатства и блага?
Помнете:
Богатството
на човека е в самия него.
“ Познай себе си, открий своето
богатство
и го приложи.
171.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Когато ученик обича учителя си, колкото последният да е коравосърдечен, той е готов да отвори душата си за своя ученик и да му даде от
богатството
си, от своето знание.
172.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Страданията са
богатство
за човека и го водят към пробуждане на Божественото съзнание.
173.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
При това положение, вие ще си останете обикновен човек, и нещастието, в разни форми, ще ви следва: възлюбеният ви ще ви напусне;
богатството
си ще изгубите, здравето ви ще изчезне; общественото си положение ще изгубите.
Казвам: всички хора, които не разбират смисъла на живота, мязат на малки деца, които носят в ръцете си по едно шише с вода, стискат го здраво и мислят, че в това шише седи тяхното
богатство
.
Те не подозират даже, че под тяхната хижичка е заровено голямо
богатство
, с което могат да си направят голям палат, да си купят хиляди декари земя, и да подобрят не само своето положение, но и това на своите ближни.
Казвам на тези хора да съборят своята малка хижичка и да изровят под нея
богатството
, което седи скрито от векове.
– Съборете вашата малка къщичка и ще намерите под нея голямо
богатство
!
Който ме послуша, той ще спечели това
богатство
и ще разполага с него, както намери за добре.
И тъй, намерете това
богатство
, за да осмислите живота си.
Учениците знаят, де е това
богатство
, и когато им потрябва, те го използват.
Казвате: Кажи ни по-лек начин за намирането на това
богатство
.
174.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Не е желано
богатство
онова, което не може да улесни, да подобри живота на човека.
Казвам: Тази идея струва повече от всичкото
богатство
и знание на света.
Той навсякъде говорил за
богатството
на своя господар, че имал няколко-стотин овце, че имал хиляди декари земя, ниви, градини, лозя, че бил добър човек, че имал големи знания, но не пасъл добре овцете му: всеки ден се губили по десетина овце; всеки ден заболявали по няколко; всеки ден вълци нападали стадото на господаря му и изяждали по няколко от най-хубавите овце.
Какво се ползува и самият слуга от това, че вярва в
богатството
, в знанието и в добротата на своя господар, щом не може да ги използува за свое добро?
175.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Ще впрегнете на работа всичкото си знание, всички благородни чувства и желания, като внесете част от всичкото си
богатство
и в света.
Знанието,
богатството
, здравето им се изгуби и днес вървят безпомощни, невежи, болни и сиромаси.
176.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Да се върви от бедност към
богатство
, в това има смисъл.
Богатството
е идея за бедния човек.
Бедността е първата точка, от която човек влиза в живота ,
богатството
пък показва изминатия път в живота, т.е.
Всеки се стреми към
богатство
, а не към бедност.
Значи, хората вървят от сиромашия към
богатство
, от слабост към сила, от невежество към знание, към познаване на Бога.
Следователно,
богатство
, сила, знание съставят смисъла на живота.
От
богатството
, от изобилието на този извор зависи живота на околната местност.
Богатството
на едного става условие за разбогатяване на другите.
Богатство
, което е останало от баба ти и от дядо ти, не е истинско
богатство
.
Само онова
богатство
има смисъл, което ти си придобил сам, с участието на твоя ум, на твоето сърце и на твоята воля.
Ти съзнаваш, отде иде това
богатство
и накъде отива.
– Това показва, че ти не разбираш, какво нещо е
богатството
; ти не искаш да бъдеш богат, защото държиш в ума си идеята за щерната.
177.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Ако болният е бил богат човек, отнемат му
богатството
.
Той изгубва
богатството
си, но заедно с него и болестта му изчезва.
Като вземат всичкото
богатство
на някой добър, но нерешителен човек, той най-после се примирява със загубата си и казва:" Няма какво, ще вървя вече в правия път.
178.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Като не познава себе си, човек е готов да се унижи, да се постави в положението на слуга, без да съзнава, какво
богатство
, какви дарби и способности крие в себе си.
– Когато изгуби майка си, баща си, децата си, приятелите си,
богатството
си.
179.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Здравето,
богатството
, щастието, честта и славата на човека зависят изключително от неговия ум.
Следователно, ако Бог е внесъл известно благо в слънцето, всеки човек има право да се ползва от това
богатство
, във вид на топлина и светлина.
180.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Буда живя като царски син, обиколен с
богатство
и разкош, далеч от страданията в живота.
181.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
В личността влизат страсти, желания, униние, тщеславие, стремеж към
богатство
, към ядене, пиене и т.н.
182.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Богатият се страхува да не загуби
богатството
си.
Често и в съвременните хора се явява силно желание да постигнат нещо, било
богатство
, слава, щастие и т. н.
В този случай,
богатството
, например, представя красивата мома, която се пази от един лош дух.
183.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Човек може да изгуби
богатството
си, без да е изгубил нещо съществено.
Придобиването и загубата на
богатството
е хазартна игра в живота.
184.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Само по този начин човек може да бъде доволен между своите, да им даде с любов и разположение от
богатството
, което носи в себе си.
185.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Щом свършим работата си, ще оставим
богатството
си на света и ще му кажем „сбогом." Някои казват, че за да се оправи света, трябвало първо да се разбърка.
Ще гледа
богатство
около себе си, но мисъл няма да дойде в главата му да открадне нещо.
Обаче, като слезе на земята, той ще се събуди от дълбокия сън и ще си каже: Съжалявам, че не взех от
богатството
, което ме заобикаляше.
Същото нещо става и с хората на земята: докато с млади, те минават за идеалисти, за чисти хора, но като остареят, казват: Съжаляваме, че не откраднахме нещо от
богатството
на господаря си!
– голямо
богатство
е това.
186.
Реалното в човека
,
МОК
, София, 1.1.1928г.,
По едно време той изгубва
богатството
си и дохожда до положението на краен сиромах.
Кое от двете положения е било реално: когато бил богат и се радвал на щастлив живот, или когато изгубил
богатството
си от една страна, жена си, синовете и дъщерите си – от друга, които започнали да роптаят против него и да го изоставят.
Ако придобие отново
богатството
си, с него заедно ще се върне любовта на жена му и на децата му.
187.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Обаче като постъпва по Божествения закон, човек не може да бъде клерикал, той ще бъде човек на любовта и ще говори или за живота, или за любовта; той не може да бъде милитарист, но ще бъде човек на мъдростта, ще говори за знанието, за силата; той не може да бъде капиталист, но ще бъде човек на истината и ще говори за свободата, за простора: той няма да търси само материалното
богатство
, което не строи, не създава нищо, но ще търси онова
богатство
на истината, което строи, което създава нещата; и най-после, който постъпва по Божествения закон, той не може да бъде социалист, но ще бъде човек на правдата.
188.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Те са голямо
богатство
.
След като си жадувал два–три месеца, трябва да раздадеш всичкото си
богатство
, за да се намери някой да ти донесе поне една чаша вода.
Това са Божествени идеи, които проникват у нас, те са голямо
богатство
.
(втори вариант)
След като си жадувал два-три месеца, трябва да раздадеш всичкото си
богатство
, за да се намери някой да ти донесе една чаша вода поне.
(втори вариант)
189.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Някой човек е богат, но неговото
богатство
става причина да го убиват на бойното поле.
Добре е човек да бъде богат, но
богатството
му не трябва да се губи.
Богатството
представя артериалната кръв на човека.
Следователно, всички хора трябва да се ползват от
богатството
.
Богатството
, знанието, силата, които човек е придобил, остават за него.
Например, добре е никога човек да не знае, че е изгубил
богатството
си; добре е някога да не знае, че е болен. Защо?
Какво ще ви ползва
богатството
на някой милионер, ако вие нямате пет пари в джоба си и гладувате?
Ти ще оставиш навън всичките си теории, всичкото ненужно
богатство
и ще влезеш в школата празен, за да възприемеш новото, което се преподава.
да раздаде
богатството
си на бедните.
Който не го разбира, той ще разглежда
богатството
отделно от сиромашията, или сиромашията отделно от
богатството
, и по този начин ще води ненормален живот.
Моето знание, моето
богатство
, моето щастие ще бъдат и твои.
В лявата ръка, в лявата страна на човека е скрито всичкото му
богатство
, всичкият му капитал, който трябва да се пази.
В такъв случай, дясната ръка на човека служи за охрана на това
богатство
.
190.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Ще кажете, че не е морално да ви ограничават или да взимат
богатството
ви.
191.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
– Остави се, изгубих всичкото си
богатство
, дошъл съм до самоубийство.
192.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Много въпроси не са разрешени: за яденето, за дишането, за
богатството
и сиромашията, за знанието и т. н.
Доброто, злото, сиромашията,
богатството
, това са задачи за разрешаване.
Някой казва, че е наследил голямо
богатство
от дядо си и от баба си.
Значи каквото представя
богатството
, което наследявате от дядо си, например, такова нещо представят наследствените черти от дядо ви и от баба ви.
Въпросът за
богатството
не е разрешен.
(втори вариант)
Щом баща ви изгуби своето
богатство
, поостарее, ти казваш: "Този баща да си върви в онзи свят, да не остава тук.
(втори вариант)
Не мисли, че ако имаш
богатство
, ще разрешиш задачата.
(втори вариант)
И той, като дойде, ще си вземе
богатството
.
(втори вариант)
193.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
През това време ти се позанимавай малко, изследвай дъното на кладенеца, виж, дали няма някакво
богатство
заровено в него.
194.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Богатството
е най-малкото зло, сиромашията е най-голямото зло.
Богатството
е най-голямото зло, сиромашията е най-малкото зло. Защо?
За него сиромашията е най-голямото добро, а
богатството
– най-голямото зло.
Тяхното
богатство
е скрито, никой го не вижда, освен ако те сами по-желаят да го открият на някого.
Той им говори за музиката, разкрива им какво
богатство
се крие в тяхната стара цигулка и ги поощрява към работа.
195.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Те се молят за знание, за
богатство
, за сила и казват: Господи, ако ни дадеш повече сили, повече знание и
богатство
, ще видиш, как можем да преустроим света.
Хората се интересуват от живота, от
богатството
, от силата, от знанието, докато ги придобият.
Днес обект на човешкия живот не е любовта, но силата, знанието и
богатството
.
Днес всички хора се стремят към сила, знание и
богатство
.
Вие се разбирате дотогава, докато сте здрави, докато можете да си дадете нещо, но щом заболеете, щом изгубите красотата, силата и
богатството
си, вие преставате вече да се разбирате, не се интересувате едни от други.
Болният се нуждае от здраве, той трябва да се освободи от болестта си; невежият се нуждае от знание, той трябва да се освободи от невежеството си; който е изгубил силата си, той се нуждае от сила; сиромахът пък се нуждае от
богатство
.
Питам: ако
богатството
е цел в живота на човека, как може той да го придобие, без да накърни с нещо живота на другите хора?
Да бъдете Синове Божии, значи всички съзнателни същества да ви услужат, да имате
богатство
, знание, сила.
196.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Някой банкер се хвали със своето
богатство
, но се страхува, че ще го изгуби.
– Това не е истинско
богатство
.
Такива богати лесно губят
богатството
си.
Щом изгубят
богатството
си, те изгубват и вярата си.
Тогава нито
богатството
им е било тяхно, нито вярата им е била силна.
Ако действително попаднете в рая, вие ще се намерите при условия, каквито никога не сте си въобразявали:
богатство
, щастие, изобилие.
197.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Онези от вас, които още не сте влезли в пътя, вземете дясната посока, дето ще намерите и
богатство
, и слава, и знания, и почести.
Съвременните хора са дошли до положение да желаят здраве,
богатство
, сила, да уредят работите си.
Те мислят, че като раздадат
богатството
си, ще постигнат това, което желаят.
Търпението е
богатство
, което, щом се предизвика в човека, с него заедно идват разумни същества да му помагат.
198.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Богатството
влече след себе си сиромашията, а сиромашията влече след себе си
богатството
.
Богатството
, за което Христос е говорил, е вътрешен, духовен закон в човека.
И наистина, който иска да стане богат, той има малко пари, затова се стреми към
богатство
.
Такова е разбирането на ония хора, които мечтаят само за
богатство
.
Когато милионерът не разбира живота и не го цени, неговото
богатство
е товар, който го спъва.
Той трябва да изгуби своето
богатство
и да стане пълен сиромах, за да разбере, какво
богатство
се крие в живота.
Ако е за
богатство
, всички хора са синове на богати родители, а при това искат още да забогатяват, но смисълът не е в
богатството
.
Много неща могат да се наследят от майка и баща, като
богатство
, сили, дарби и способности, но за да се развият те, изисква се работа.
199.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Христос вади закона: „Правете си приятели от
богатството
на неправдата." Какво разбирате от тия думи?
Един ден вашите неприятели ще ви станат добри приятели.Това значи правете си приятели от
богатството
на неправдата.
Те са
богатство
, което човек няма право да употребява за свои лични нужди.
Математикът може да изчисли например след колко години един човек може да срещне в живота си някой богаташ, милионер, който да му даде голяма част от
богатството
си.
200.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Силата на човешкия живот не седи в новото; силата на знанието не седи в количеството външни знания, които човек има; силата на
богатството
не седи в многото пари и къщи, които човек има; силата на човека не седи в изкуствата, които той владее.
Всеки човек, в когото Божественото се е събудило, може да покаже на хората пътя към забогатяване; но те разбират друго
богатство
.
Божественият човек, обаче, не се спира пред външното
богатство
.
Той знае, че това
богатство
е причина за всички нещастия в света.
Сегашното
богатство
е
богатство
на неправда, на насилие; властта, която цари по целия свят, е власт на насилие; управляващите в света си служат повече с неправда и насилие.
За да не прави грешки, престъпления, Бог му даде власт, сила,
богатство
.
Божественият свят е свят на вечна радост, свят на вечна красота, свят на вечно
богатство
, свят на вечна сила, свят на вечна разумност.
Нямате ли определена идея за Бога, като носител на красота, радост, сила,
богатство
, разумност, вие не можете да имате идея за правото, за правата линия.
Източниците на
богатството
, които били определени за младия момък, се криели в сърцето на тия богати хора.
201.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Следователно, ако красотата и
богатството
, които имате, ви приближават към Бога, те имат смисъл; ако ви отдалечават от Бога, те не са на мястото си.
202.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Съвременните хора носят в себе си голямо
богатство
, и при това
богатство
не знаят, какво да правят: вайкат се, плашат се, че ще умрат и всичко ще изгубят.
Ако хората се стремят към
богатство
, те трябва да знаят, че всички не могат да бъдат богати.
203.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Втората задача за разрешаване е следната: като изгубите всичкото си
богатство
, да останете тих и спокоен, да не пролеете една горчива сълза, да не пороптаете срещу Бога, да не се вкиснете.
След смъртта на дъщеря си, той изгубил и
богатството
си.
– От
богатството
на своето минало.
Това
богатство
е спечелено вече, то трябва да се постави в архивата.
204.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Хубавото, което имате сега, това е вашата радост, това е вашето
богатство
.
Сега вие имате капитал от сто хиляди лева златни, но
богатството
, което ще придобиете чрез по-мазването на Духа, ще струва хиляди милиарди.
Когато спечелите това
богатство
, занесете на Бога своя десятък.
205.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Когато изгуби
богатството
си, богатият започва да чупи ръцете си, да се оплаква, да съжалява за изгубеното.
206.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Дават ви следната задача: да отидете при един милионер, но голям скъперник, да му свирите, и по този начин да въздействате на сърцето му да отвори касата си, да даде част от
богатството
си на нуждаещите се.
207.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
първокачествен; ако искаш
богатство
, ще искаш толкова, колкото е нужно за един ден; ако искаш знание – колкото да разрешиш една мъчнотия; ако искаш сила – колкото да вдигнеш едно препятствие от пътя си.
208.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Ако вие задържите в себе си
богатството
, което Той ви е оставил само в една секунда, ще се ползувате от това
богатство
хиляди години.
Учеността е придобито
богатство
, но преди да го е придобил, човек трябва да бъде трудолюбив.
209.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
След като прекара големи страдания и мъчения, Йов изпадна в положение да иска отговор от Бога защо, като отне
богатството
му, синовете и дъщерите му, най-после посегна и на тялото му?
Не е въпрос за външното
богатство
.
Казано е в Писанието: „Какво се ползва човек, ако за външното
богатство
продаде душата си?
" Значи истинското
богатство
е в душата на човека.
Има ли това вътрешно
богатство
в себе си, човек всичко има; достатъчно е да помисли само за златото, за да го има моментално.
За да се приеме молитвата ми, ти трябва да посветиш живота си на Господа, или да раздадеш всичкото си
богатство
на бедни.
Не е материалното
богатство
.
(втори вариант)
Тук се говори за
богатство
, когато за материалното
богатство
сме пожертвали възвишеното и благородното у човека.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде богат, но
богатството
не може да бъде материално.
(втори вариант)
210.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Обаче, тази изработка, това тяло по никой начин не трябва да съблазни окръжаващите, че и те да пожелаят неговото
богатство
.
–
Богатството
, обаче, не е щастие, то е условие за придобиване на щастието.
211.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Богатството
не прави човека щастлив.
Следователно нито материалното
богатство
, нито умът и сърцето, като прояви на човека, могат да го направят щастлив.
Не е
богатството
, което прави човека щастлив.
(втори вариант)
212.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Какво ще стане най-после с неговото
богатство
и знание?
Значи, при това положение, нито
богатството
, нито сиромашията са в сила да разрешат въпросите и задачите на живота.
Който разбира законите, които управляват
богатството
и сиромашията, и може да ги използува като динамическа сила в живота си, той ще се ползува разумно от тях.
В това отношение, както
богатството
и сиромашията са необходими за развиването на човека, такава необходимост представя и гладът.
Ако внесете тези три качества в душата си, вие ще придобиете онова вътрешно
богатство
, което представя идеал в живота на всеки човек.
213.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
И тъй, главната мисъл в лекцията е мисълта за
богатството
и за сиромашията.
Сиромахът постоянно мисли как да стане богат, по какъв начин
богатството
на света да мине в неговите ръце.
Богатият пък мисли как да запази
богатството
си, по какъв начин да го увеличи и как по-майсторски да използва сиромаха, главно неговия труд.
За тази цел трябва да отправите погледа си към природата, да видите какво тя е вложила в идеята за сиромашията и
богатството
.
Като не разбира
богатството
, което природата е вложила в сиромашията, сиромахът се оплаква, че нямал пари, нямал условия да стане учен човек, да разработи своите дарби и способности.
Преди всичко той трябва да разбере, че знанията не се придобиват само с
богатство
.
Когато сиромашията се превърне в доброта, а
богатството
– в разумност, както природата е определила, между богатия и сиромаха няма да има никакво противоречие.
Христос е казал: „Богатият не може да наследи Царството Божие." С това Христос искал да каже: Богатият, който не може да превърне
богатството
си в разумност, не може да наследи Царството Божие.
Ако иска да стане добър, богатият трябва съзнателно да раздаде
богатството
си на сиромасите.
Ако иска да стане разумен, сиромахът трябва съзнателно да работи върху себе си, да придобие
богатство
, да стане богат човек.
Доброта и разумност са
богатство
за човека.
И тъй, сиромашията и
богатството
са възможности за постигане на нещо, от което човек се нуждае.
Който разбира смисъла на сиромашията, само той може да стане добър; който разбира смисъла на
богатството
, само той може да бъде разумен.
Представете си, че един разбойник е намислил да убие един добър човек заради
богатството
му.
Следователно за да съзнае и оцени човек
богатството
, което му е дадено, Бог ще му изпрати някое малко страдание или нещастие да го жилне някъде, за да го опомни.
214.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Да се откаже човек от убеждението си, да напусне правия път, това значи да се откаже от живота, от
богатството
, от знанието, от силата си.
Ако се откажеш от живота си, ще намериш смъртта; ако се откажеш от
богатството
си, ще намериш сиромашията; ако се откажеш от знанието, ще намериш невежеството; ако се откажеш от силата, ще намериш безсилието.
Когато говорим за
богатство
и за сиромашия, разбираме не само материалното състояние на човека, но и неговото умствено и сърдечно положение.
215.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Та казвам: тия страдания, които дойдоха в България чрез земетресенията, са голямо благо за българите, да се стреснат малко, да престанат ежбите между тях, да се осмисли живота им, да изчезне различието между богати и бедни и т.н.. Днес си богат, но утре като дойде земетресението и ти изгубиш къщата си, парите си, де ще отиде твоето
богатство
?
Всяка душа, в своето първично състояние, е едно
богатство
.
216.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Например времето,
богатството
, сиромашията, страхът, болестите са в сила да изменят състоянието на човека, да го изкарат от равновесието му, да нарушат хармонията в неговия живот.
217.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Богатството
има отношение към физическия свят, знанието и способностите – към умствения свят, а добротата – към духовния.
Това не е истинско
богатство
.
Магарето носи чуждо
богатство
, а не свое.
То не съзнава
богатството
си.
Богатство
, знание и доброта са качествата на истинския човек.
Общият, целокупният живот включва правилата, а частите му представят методи, чрез които човек може да прилага своето
богатство
, знание и доброта при дадени условия.
Например, какво е отношението на човешката душа към пълната каса с
богатство
и знание, към нагорещената пещ, към фурната, към зеленчуковата градина и т.н.?
Запример, ако ви представят две положения –
богатство
и дарби, кое бихте предпочели?
218.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Аз съм, Който допущам
богатството
и сиромашията в света".
Други учени – социолози и икономисти, с ред научни теории, обясняват причините за превратите, за
богатството
и за сиромашията в света.
Докато търсите
богатството
отвън, вие сте на крив път.
Щом влезете в себе си, там ще намерите своята възлюбена, или своя възлюбен; там ще намерите своя истински приятел; там ще намерите и
богатството
.
219.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Някога едно малко движение, изпълнено с Божествена енергия, струва повече, отколкото
богатството
на цялата земя.
220.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Докато болестта съществува, животът,
богатството
, знанието, силата са безпредметни.
221.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Богатството
не седи само в парите.
Тяхното
богатство
днес може да е в потенциално състояние, но един ден, те ще разполагат с милиони.
Тия хора, които цял живот мечтаят за
богатство
, мязат на онзи циганин, който, като турил на главата си гърне с мляко, за продан, започнал да си мечтае: „Ще продам млякото и с парите, които спечеля, ще си купя яйца; от яйцата ще се излюпят пиленца.
Защо искате щастие,
богатство
, когато тия неща няма да ви ползват?
Богатството
на човека седи в любовта, която той може да прояви, в даден случай, към няколко лица.
222.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Трябва ли богатият човек, като изгуби
богатството
си, да мисли, че Бог не го обича, че го е изоставил, че хората са жестоки?
Когато
богатството
на човека се отнеме, невидимият свят има някакъв план, чрез който иска да застави този човек да познае Бога.
Някои хора познават Бога чрез
богатството
, а други – чрез сиромашията.
Богатството
и сиромашията имат смисъл в живота на човека дотолкова, доколкото той може да познае Любовта.
Следователно
богатството
и сиромашията без Любов са една от големите злини за човека.
223.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Такъв човек постепенно губи своето здраве и
богатство
.
Знанието на езици е голямо
богатство
за човека.
Числото 35 милиона показва
богатство
на съзнанието.
224.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Така разбрах кое е истинското
богатство
.
225.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
– Днес ти живееш между лоши хора, престъпници, и ако станеш богат, заради
богатството
те ще те убият, с което твоето развитие на земята ще се прекрати.
Тежък ли е кръстът на
богатството
?
226.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Те забогатяха и не знаят какво да правят с
богатството
си.
Обаче ако е разумен, искрен човек, той ще разбере, че това положение е естествено, защото всичкото му
богатство
е спечелено по нечестен начин, чрез неправда.
Богатството
и сиромашията са методи, чрез които човек се изпитва.
227.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Днес хората очакват да дойде
богатството
им някъде отвън.
Те не се спират върху
богатството
, което Бог е вложил в тяхното сърце и в техния ум и него да разработват.
Знаете ли, какво
богатство
, каква динамическа сила, какви блага са скрити в мозъка на човека?
Всяка красива мома или момък имат желание да вземат
богатството
на своя страна.
228.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Той разполага и с
богатство
, и със знания.
Друг се хвали с голямото си
богатство
.
Колкото голямо да е
богатството
му, с него той може да обиколи най-много земята, но не може да отиде до слънцето, до Венера, до Сириус.
Обаче със своето
богатство
щастливият човек може да обиколи цялата вселена.
Като се говори за щастието, някой казва, че не се нуждае от наука, не се нуждае от
богатство
, само да придобие щастие.
Има бедни и прости хора, които за да добият щастие, нужно им е и
богатство
, и знание.
Има богати и учени хора, които за да добият щастие, трябва да се откажат от сегашното си
богатство
и знание.
229.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Той взе жените си, децата си и
богатството
си и тръгна при баща си в Ханаанската земя.
230.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Ако иска да сложи на лампата си зелен абажур, нека започне да мисли върху
богатството
, как може да го придобие; или нека се заеме с изучаване на ботаника.
231.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Като чул тази новина, синът се стреснал силно, понеже, до това време, всякога уповавал на
богатството
на баща си, и вследствие силното сътресение, в мозъка му става голямо прояснение.
Това не показва, че
богатството
е лошо нещо, но докато човек е богат, върху него се натрупват мислите на хората, които сковават ума му и той не може да работи.
Изгуби ли
богатството
си, той се освобождава от натрупаните мисли върху него, умът му се избистря и започва да работи.
" – Ако искаш да бъдеш обикновен човек, можеш да бъдеш богат; но ако искаш да се повдигнеш, да придобиеш знания, трябва да се освободиш от
богатството
, което смущава твоя ум и по този начин, спъва твоето развитие.
Няма гений в света, който да е разширил своето
богатство
.
Затова, всички Велики Учители на човечеството, са казвали: „Който иска да придобие Вечния Живот, трябва да се отрече от своето
богатство
, да го раздаде на 6едните, а той сам да работи за своето усъвършенстване.
В сиромашията човек се развива морално повече, отколкото в
богатството
.
232.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Някой ви нашепва, че на еди-кое си място в земята има заровени пари – голямо
богатство
.
Като разкопаете земята на определеното място, ще видите, че всичко е било лъжа, никакво
богатство
няма там.
Ако вместо да търсите пари бихте разорали земята и засели с жито, наистина щяхте да придобиете известно
богатство
.
233.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Всеки човек представлява специална форма, в която е складирано известно
богатство
, което е в полза както за самия него, така и за окръжаващите.
Речете ли да искате
богатство
, сила, знание, молитвата ви няма да бъде приета.
234.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Има ли светлина, той може да слезе и в най-голямата дълбочина на своята земя – на главата си, и да извади
богатството
, което е скрито в нея.
Смисълът на живота се разбира чрез смъртта; чрез сиромашията човек познава смисъла на
богатството
, на благата, които му са били дадени, без той да ги е оценил.
Щом вземат
богатството
на човека, умът му започва да просветва.
Тогава той разбира, че не е използвал
богатството
си, както трябва.
Богатство
имат, не са доволни; знание имат, не са доволни; здраве имат, пак не са доволни.
235.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Богатството
на човека седи в опитностите на неговата душа.
236.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Те искат
богатство
, имане, къщи, ниви, лозя и т. н.
Съвременните хора се стремят към
богатство
, като казват: свободен може да бъде само богатият човек.
Те искат
богатство
, имане, къщи, ниви, лозя и т. н.
(втори вариант)
Съвременните хора се стремят към
богатство
, като казват: свободен може да бъде само богатият човек.
(втори вариант)
237.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Където се работи за Славата Божия, там има и здраве, и
богатство
, и знания, и светлина; където не се работи за Славата Божия, там всичко Добро изчезва.
238.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Има свободни хора, които разполагат с пари, с къщи, но всеки момент се страхуват да не изгубят
богатството
си, да не изгубят живота си.
Желанието на човека да придобива знания, добродетели може да се превърне в алчност към
богатство
, слава, почести и вместо да се издигне, да пропадне в живота.
239.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Някой пита: „Защо Господ не ми даде
богатство
?
Яденето и пиенето не са цел в живота; домът не е цел в живота; синовете и дъщерите не са цел в живота;
богатството
не е цел в живота.
240.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Понякога
богатството
прави човека ленив, но тази леност е временна.
Синът на богатия човек често е ленив, не учи, защото разчита на
богатството
на своя баща.
Богатството
е родило леността, а сиромашията – прилежанието.
Богатството
е родило лѣностьта, а сиромашията – прилежанието.
(втори вариант)
241.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Ние виждаме моми и момци, които се влюбват едни в други само заради
богатството
.
242.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Който мисли, че с пари, с
богатство
може да влезе в духовния път, той не е разбрал истината.
Следователно човек е дошъл и дохожда на земята да работи, да придобива
богатство
, изразено в добродетели, за да може някога да влезе в Царството Божие.
243.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Някой път е развито в материално отношение, стремеж към
богатство
; някой път е развито в умствено отношение, иска да придобие всички познания, да прочете тази книга, онази.
(втори вариант)
244.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Една риба гълта друга, една птица сграбчва друга и я изяжда, едно млекопитаещо напада друго и го изяжда, един човек убива друг и му взима
богатството
.
Той никога не може да бъде банкер, нито се стреми към външно
богатство
.
245.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
– Защото господарят е свободен, той разполага с
богатството
, но знае, отде иде то; знае също, че над него има друг господар.
Така той трансформира състоянието на детето: част от енергията му минава в пръчицата, а оттам в бащата, който я складира в себе си като
богатство
, което ще предаде в бъдеще на детето си.
246.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Кой където е седнал, под него има заровено голямо
богатство
.
Извади оттам
богатството
и започни съзнателно да работиш.
Във всеки човек е скрито голямо
богатство
– неговите дарби и способности, които той трябва да разкопава и обработва.
247.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Често някои хора се хвалят с земното си
богатство
.
– Колко голямо е тяхното
богатство
?
248.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Вътрешното и външното
богатство
определят мястото на човека.
249.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Когато
богатството
на човека се намали, дойде до единица, той започва да се отчайва.
250.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Всеки човек иска да бъде богат, но не знае, как да печели
богатството
.
Придобиването на
богатството
е незавършен процес в природата.
Обаче, хората искат да станат толкова богати, че да нямат нужда от по-голямо
богатство
.
251.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Съвременните хора говорят за любов, за свобода, за сила, за
богатство
, за знание, но това може да се постигне при едно условие – да имат права мисъл.
252.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Като дойде
богатството
при него, той го туря на гърба си като раница и тръгва с него по света да раздава на бедни, на страдащи.
Богатството
не е ли тази магическа пръчица?
Като изучава уроците си добре, той ще извлече от материята онова
богатство
, което Бог е вложил.
253.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Защо трябва да се безпокои човек, че може да остане гладен, да се лиши от
богатството
си?
254.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Без нея нито
богатство
, нито знание, нито изкуство имат някакъв смисъл.
255.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Не е въпрос човек да раздава
богатството
си, но каквото прави, трябва да е от любов.
256.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Да натовариш
богатството
си на чужд гръб, а ти да бъдеш свободен – това не се позволява.
Природата казва на човека: Щом искаш
богатство
, давам ти, но само толкова, колкото можеш да носиш.
Ще раздели
богатството
си на десет равни части, ще извика девет души, свои приятели и ще даде на всекиго по десет килограма.
Случи ли се да изгуби
богатството
си, поне една от тези банки ще му се притече на помощ.
Те схващат идеята за приятелство и за взаимно споделяне на благата, но, като не са готови да я реализират по този начин, намират външни банки или банкери и там турят
богатството
си, да им дава лихви.
Който може да използва правилно условията, ще постигне, каквото желае: сила, знание, мъдрост,
богатство
.
Едната половина на кръга, осветената, представя благоприятните условия на живота – успехи, здраве,
богатство
, сила и др.; втората половина представя неблагоприятните условия – неуспехи, болести, сиромашия, безсилие и др.
Природата не дава такова
богатство
.
Такова
богатство
природата не дава.
(втори вариант)
Давам ти само това
богатство
, което може да носиш, което не може да носиш, то не е твое.“ И тъй Пътят на единия е от сто килограма, намалява, намалява до един килограм, а другия от нула килограми един, два, три до 99 килограма.
(втори вариант)
Като раздели своето
богатство
на десет.
(втори вариант)
във всеки един ти си вложил твоето
богатство
.
(втори вариант)
Ако туй
богатство
го носиш сам, без да го вложиш в банката, тогава ти ще бъдеш сиромах.
(втори вариант)
Вие искате да бъдете богати, може да бъдете богати, но трябва да бъдете разумни, за да може да използувате
богатството
.
(втори вариант)
Учението е едно
богатство
и трябва да имате мъдрост, да знаете как да използувате тази мъдрост.
(втори вариант)
Богатството
. Най-първо ти си се родил богат, отпосле си задлъжнел.
(втори вариант)
Ще туриш тогава формулата:
богатството
се отнася към сиромашията, както сиромашията към
богатството
и ти ще започнеш да работиш.
(втори вариант)
257.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Кой човек до днес не е изказал своите протести против Бога защо го е поставил в това общество, защо го е пратил на земята между тези родители, защо не му е дал голямо
богатство
, здраве и много знания.
своето
богатство
, и осиромашее.
258.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Той взима по-голям дял от наследството, но с него взима и по-голям дял от отговорностите и задълженията, които баща ти имал.“ Да приемете
богатството
на даден човек, това значи, едновременно с
богатството
му, да приемете и неговите задължения.
Когато бащата оставя по-голям дял от
богатството
си на по-големия или на по-малкия си син, като на свой любимец, той има предвид да се въплъти чрез него.
Ако синът се откаже от
богатството
на баща си, той ликвидира със задълженията си към него.
Този син благодари на баща си за възпитанието и образованието, което му е дал, а що се отнася до
богатството
му, той го отстъпва на братята и на сестрите си.
259.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Окултистите го наричат закон на радости и на скърби, на щастие и на нещастие, на ученост и на невежество, на
богатство
и на сиромашия, на здраве и на болест.
260.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Този човек казва, че вярва в своя цар, в неговото
богатство
и сила, в неговата разумност, в умението му да управлява, но с това всичко се свършва.
Придобива
богатство
, но и то не го задоволява.
Той се ползва от това
богатство
всеки момент.
261.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Богатството
, което човек придобива от науката, трябва да се тури в обръщение.
Ще кажете: „Хубаво е човек да бъде учен.“ Защото от всички предмети, които човек е учил, той е почерпил известно
богатство
.
(втори вариант)
262.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Следователно, иска ли човек някакво благо, или известно
богатство
, той трябва да чака времето, което е определено, да го получи.
Богатството
, което иде от Божествения свят, пристига точно на определеното за него време, на определен час и по определен градус.
Часът, градусът и зодията, които са определени за идването на
богатството
на някой човек, не отговарят на нашия час, или на нашия градус.
Всяко благо, всяко
богатство
, получено от Бога, е добро и на място дадено.
263.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Ако външно раздадете
богатството
си, а вътрешно не сте готови да го раздадете, все едно, че нищо не сте направили.
Изкуство е, ако си богат човек, милиардер, да раздадеш
богатството
си на други, те да го притежават.
Да се откажете от
богатството
си, и това е възможно.
Христос искаше да му каже, че след като раздаде всичкото си
богатство
, трябва да Го последва.
Същият закон се отнася до щастието, до
богатството
и до доброто в света.
Който обича науката, той е готов да раздаде всичкото си материално
богатство
, за да добие знания.
Който се стреми към добродетелта, който иска да разбере смисъла на живота и да се научи да живее добре, той е готов да раздаде всичкото си
богатство
, само да постигне тия неща.
Дойде ли им малко
богатство
, малко здраве, те пак казват: Защо ни е това голо здраве, голо
богатство
?
Зад голата радост, зад голото
богатство
, зад голото знание, зад голото здраве се крие по един ангел, когото вие, от неразбиране, прогонвате.
Започни да продаваш, да се освободиш от
богатството
на твоите грехове.
Вземете всичкото ми
богатство
и се радвайте на живота!
Те ще вземат това
богатство
и ще се зарадват, че има съвестни, добри хора на света.
Например, идеята на богатия човек, който отиде при Христа, беше права, на мястото си, но той вложи в нея користолюбива мисъл, а именно: той искаше да придобие вечния живот, с цел да живее по-дълго време на земята, да може сам да се ползува от придобитото
богатство
.
264.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Кажеш ли, че си едно с Бога, сиромашията трябва да те напусне и вместо нея да дойде
богатството
.
Тези души представят неговото щастие, неговото
богатство
.
Други пък са препоръчвали
богатството
, знанието, като път на постижение, но и този метод не е дал големи резултати.
Който иска да се запознае с въпроса за създаване на вселената, който иска да разбере вътрешния смисъл на живота, да придобие знание, мъдрост,
богатство
, сила, здраве, безсмъртие, той трябва да постави любовта за основа на своя живот.
265.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Под „
богатство
" не разбирам външно
богатство
, изразено само в пари и къщи.
Външното
богатство
е малък резултат на любовта; то не е пълна проява на любовта.
Богатите се лъжат, че
богатството
ще ги направи щастливи.
Един пияница, който опропастил живота си, изгубил всичкото си
богатство
от пиянство, отишъл един ден в една от кръчмите, които обикновено посещавал, и видял там хубави череши Той се обърнал към кръчмаря с молба да му даде една от тия череши, но последният отказал на молбата му.
Ти опропасти здравето ми, взе всичкото ми
богатство
, а сега не ми даваш една череша!
Питам: защо ви е такова
богатство
, което носи ред нещастия след себе си?
Когато хората се питат, трябва ли човек да бъде богат, или не, казвам: ако вашето
богатство
внася раздори в целия дом, по-добре да си отиде; ако вашето
богатство
разваля отношенията между мъже и жени, между синове и дъщери, между господари и слуги, по-добре да си отиде.
Обаче, ако вашето
богатство
е в състояние да подобри отношенията между любовта и добродетелта, по-добре да остане.
Тъй щото, който иска да бъде богат, той трябва да се запита, дали
богатството
, към което се стреми, ще послужи за подобрение на живота му.
266.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Следователно, ако човек иска да запази достойнството си, да си пробие път, всички да го почитат и уважават, той ще изгуби
богатството
си; ако придобие
богатство
, ще изгуби възможност да си пробие път, да влезе в правата насока на живота.
Човек трябва да избере едно от двете положения: или правия път, или
богатството
.
Ако някой бяга от бойното поле, или напада неприятеля си, той трябва да избере правия път пред
богатството
.
Тъй щото, човек трябва да знае кога да търси правия път и кога —
богатството
.
Една от причините е
богатството
.
Богатството
представя бент, който спира движението на водата.
Ето защо, той трябва да знае, че
богатството
, към което се стреми, може да бъде само средство, но не и цел, нито кумир в живота му.
Казваш: "Аз не съм говедо, човек съм, път трябва да ми отварят." От друга страна-, искаш да станеш богат, но нямаш
богатство
.
(втори вариант)
267.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Те са богати, но вързали са
богатството
си „в девет възела", както българите казват и никому нищо не дават.
Според съвременният човек, добрите условия подразбират здраве,
богатство
, щастие – много дадени величини.
268.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Дойде ли любовта в човека, с нея заедно дохождат
богатство
, слава, чест, способности, дарби и т.н.
Малкото знание е за предпочитане пред невежеството; малкото
богатство
е за предпочитане пред сиромашията.
269.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Смисълът на живота не седи нито в сиромашията, нито в
богатството
.
Ако ти не работиш, каквото
богатство
и да наследиш, в скоро време ще го изядеш.
Казва: "Трябва да израсна." Ако вие разбирате да растете, да станете [големи], не е в растенето, нито в уголемяването, нито в смаляването, нито в
богатството
, нито в сиромашията.
(втори вариант)
Голямо
богатство
, още един знак ми трябва." Казвам: "Аз отивам да изкопая моето и ако го намеря, ще дойда да изкопая и твоето." "Как ти е името?
(втори вариант)
270.
Периодичност в живота
,
МОК
, София, 15.3.1929г.,
Придобиването на
богатство
, на приятели, прави човека радостен.
271.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Ако започне да мисли за възлюбената си, той си я представя като божество, пише й прекрасни писма, коленичи пред нея, обещава й добър живот, щастие,
богатство
, само да се съгласи да отиде при него.
Адептът си мислил, че учителят му ще го превърне в левент момък, с
богатство
и сила на маг, който ще може с магическата си пръчица да прави, каквото пожелае, та по такъв начин да застави царската дъщеря да се влюби в него.
272.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Има богати хора, но тяхно ли е
богатството
?
Богатството
, житото принадлежат на Бога.
В тези писма имаше скрито
богатство
, но ти не се сети да ги отвориш, да прочетеш онова, което е написано в тях.
Ние препоръчваме любовта, като носител на живота, като носител на здравето, на щастието, на
богатството
– на всички блага.
273.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
След това започва да мисли, че като умре баща му, той ще го наследи, ще получи голямо
богатство
, с което ще оправи работите си.
Бащата пък мисли, че като остава
богатството
си на своя син, с това осигурява прераждането си.
Хората се страхуват да не дойде някой да отнеме и малкото им
богатство
, което имат.
Или: "Ще ти дам
богатство
." И ще ти го вземе.
(втори вариант)
274.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Въпреки това мнозина мислят, че живеят само за себе си и, като придобият знание,
богатство
, сила, те считат, че са осигурени.
Богати са, но достатъчно е да претърпят фалит, за да изгубят всичкото си
богатство
.
Когато придобие
богатството
, той не трябва да бъде сляп за него, но да знае, как да го употребява; когато придобие светлината, мисълта, той не трябва да бъде без ум; когато придобие доброто, той не трябва да бъде без сърце.
Богатството
, мисълта, доброто са връзка с добрия живот.
Какво ще ви ползва знанието,
богатството
, силата, ако не знаете, как да ги употребите?
Същевременно той оставил на бедния човек една бележка със следното съдържание: Когато започнеш да правиш нова колиба, дигни пода на старата и разрови това място надълбоко; там ще намериш скрито
богатство
.
275.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Този човек е изгубил всичкото си
богатство
.
Силен човек е онзи, който може да запази докрай събраното
богатство
, което Бог му е дал.
Ако Бог е във вас, кой може да вземе
богатството
ви?
Като ученици, вие трябва да пазите своето вътрешно
богатство
.
За да запази своето
богатство
, човек минава през ред вътрешни борби.
Победите ли го, всичкото негово
богатство
е на ваше разположение.
Лошият човек не искам да зная какво ще мисли за мене, нека остане това
богатство
заради него, халал да му е.
(втори вариант)
Защото крайната цел - аз нося едно
богатство
, ако може това
богатство
до края да го изнеса, без да може да ме оберат, - то е силният човек, то е човекът, с когото е Бог.
(втори вариант)
Ако Бог е с нас, никой не може да ни вземе
богатството
.
(втори вариант)
276.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Бог е раздал
богатството
си между хората, и от тях трябва да просите.
Ще вземете една лескова пръчица и с нея ще откриете, де има в природата
богатство
.
Като се намери в трудно положение, той започва да се оплаква, че изгубил парите си, изгубил всичкото си
богатство
.
Обаче, почнете ли да раздавате
богатството
си, тогава всички ще ви харесват, ще намерят, че сте умен, добър и т.н.
Българинът казва:
Богатство
без кал не може.
– Прав е той,
богатство
без кал не се придобива.
277.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Те са млади, защото могат да работят и учат, а богати, защото истинското
богатство
се крие вътре в човека.
Богатството
е вътрешно качество, а не външно.
278.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Бог е дал голямо
богатство
на красивата мома и на красивия момък, заради което те не трябва да се женят, нито служба да търсят.
Когато отива на черкова, красивият човек трябва да се моли и да благодари на Бога за
богатството
, което му е дал.
Следователно, звонковата монета за човека седи в неговото вътрешно
богатство
.
За младите, за хората на новото ние проповядваме и препоръчваме
богатството
, а за старите хора – мъдростта.
279.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Питам: колко души има, които от създаването на света досега са запазили своето
богатство
и своята ученост?
И
богатството
и учеността са временни неща.
Здравето е за разумните хора, а болестите – за неразумните; сиромашията е за разумните хора, а
богатството
– за неразумните.
Който има
богатство
и не знае, как да го употребява, той е товарно животно.
Богатството
, което е дадено на човека, представя задача, която той правилно трябва да реши.
Може ли при това положение, при такова
богатство
човек да умре гладен?
– Как ще намерим това
богатство
?
280.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Ако иска да се освободи от
богатството
си, богатият не трябва да очаква на Бога, Той да му го отнеме, но доброволно да го раздаде на сиромасите.
Като го виждал, богатият му казвал: Моля ти се, кажи на Господа, че ми дотегна
богатството
.
Господ му отговорил: Иди при богатия и му кажи да започне всеки ден да роптае против
богатството
.
Като чуя недоволството и роптанието му, ще го освободя от
богатството
, което днес има.
Като чул тия думи, богатият казал на светията: Как е възможно да бъда неблагодарен и недоволен от
богатството
си?
— Щом това е невъзможно за тебе,
богатството
ти ще остане.
Като минал покрай един богат един светия, богатият казва: "Кажи на Господа, че ми дотегна моето
богатство
." Като минал покрай един беден човек, той пък казал: "Кажи на Господа, че ми дотегна сиромашията." Бог казва така: "Кажи на богатия да стане недоволен, да вземе да роптае, ще взема всичкото
богатство
.
(втори вариант)
Ако искаш да те освободи от
богатството
, ще бъдеш неблагодарен.
(втори вариант)
Щом не искаш тогава
богатството
, има друго разрешение.
(втори вариант)
Да не чакаш Господ да вземе
богатството
, но сам да го раздадеш.
(втори вариант)
281.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
За да не сгрешите, като минете покрай къщата на богатия, кажете: Господи, дай здраве и сила на този човек, да поживее повече, да се порадва на
богатството
си и да помага на бедни и страдащи.
282.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Както не можете да разделите числото пет на две, на три и на четири без остатък, така има въпроси, които не се разрешават нито с
богатство
, нито със сила, нито с ученост.
283.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Преди години в полуостров Аляска, в Азия, бяха открили някакво голямо
богатство
, голямо съкровище.
В нея е вложено и знание, и
богатство
, и сила – няма защо сега да го придобива.
Красота, мекота,
богатство
, знание, сила – всичко се съдържа в душата.
284.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Проповядвали са сиромашията, да оставят
богатството
, да ядат и да пият.
(втори вариант)
То е всичкото ви
богатство
.
(втори вариант)
285.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Внуците се интересуват от баба си дотолкова, доколкото тя е скрила някакво
богатство
за тях.
286.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Те представят неговото
богатство
.
И царе, и учени, и философи, и прости, бедни и богати – всички са изгубили и почести, и слава, и знание, и
богатство
, а в края на краищата и живота си.
287.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Обаче, има разлика между първия живот на банкера, на учения и втория им живот, когато са изгубили
богатството
си, било в пари, било в знание.
За да го избави от това престъпление и да спаси живота на добрия, Бог дава пари,
богатство
на лошия човек, да има с какво да се занимава.
Докато трае земетресението, човек е готов да дели
богатството
си с брата си, готов е на всякакви жертви.
Говорил им за
богатството
, което се крие в ума и в сърцето на човека.
Той ще вземе ключа и ще ви благодари, защото до този момент
богатството
му е било заключено.
Щом придобиете любовта, тогава ще разберете, че животът не е нито в
богатството
, нито в силата, нито в славата и величието.
288.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
След като се стопи тялото, ще останете да броите частиците, от колко частици е било направено, и ще ги пренасяте от едно място на друго, като
богатство
ще ги четете.
(втори вариант)
289.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Ако при
богатството
, което му е дадено, плаче за чаша мляко, той е малко, недорасло дете.
290.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
И тъй, ученикът трябва да се стреми към вътрешно
богатство
, а не към външно.
Същественото, към което ученикът трябва да се стреми, е духовното
богатство
, а не материалното.
Колкото да е богат материално, човек ще остави това
богатство
на земята, няма да го вземе със себе си на онзи свят.
Обаче, има едно
богатство
, което му е нужно и на земята, и на небето.
Това
богатство
той ще носи със себе си.
Работете съзнателно върху себе си, да придобиете материално и духовно
богатство
, да можете да помагате.
Като знае, къде има скрито
богатство
в земята, той разполага с него и взима само толкова, колкото му е потребно за деня.
Хубаво, аз като покажа с тази пръчица къде има
богатство
, има ли разумност в нея, или не?
(втори вариант)
Да знаеш къде е
богатството
и то да е на твое разположение.
(втори вариант)
Защото всичкото
богатство
на земята е на разположение на праведния.
(втори вариант)
Като идете на слънцето, там има друго
богатство
.
(втори вариант)
Но има друго
богатство
, което ви помага на земята.
(втори вариант)
Богатство
ви трябва.
(втори вариант)
291.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Когато говорим за
богатство
, за пари, ние подразбираме онази чиста материя, която е необходима за функциониране на идеалния живот на хората.
292.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Бог е в състояние да възвърне на човека всичко, което е изгубил: живот, сили, здраве,
богатство
, знание.
293.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Нектарът е
богатството
, съкровището, което сте събрали, което трябва внимателно да пазите, понеже ще срещнете в живота си ред препятствия.
294.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Нажален е онзи, който е изгубил своята възлюбена, или своето
богатство
.
Докато не изгуби
богатството
си, богатият не може да намери Бога.
Ние разбираме „нажален" онзи, който е изгубил баща си или майка си; нажален е онзи, който е изгубил свой приятел; или нажален е онзи, който е изгубил парите си или който е изгубил своето
богатство
; или нажален е някой, че съчинението му не се признало, или че изгубил своята възлюбена.
(втори вариант)
Ако богатият човек не изгуби своето
богатство
, той не може да намери Бога; ако майката не изгуби своето дете, тя не може да го люби; ако водата не се разлива, цветята не могат да растат и да се развиват.
(втори вариант)
295.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Човек може да бъде богат, стига да има десет красиви дъщери, те са
богатство
заради него.
(втори вариант)
296.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Слиза долу, за да придобие някакво
богатство
.
НАГОРЕ