НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
56
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Той бил многобожник, но не само многобожник, но и поддържал жертвоприношенията, принасял човешки жертви на
боговете
си.
Ние не се съзнаваме нищи в света, а силни в
Бога
, но се съзнаваме силни в света, а нищи в
Бога
.
2.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Лекарите ни обясняват как са произлезли болестите и как се лекуват; психолозите ни обясняват произхода на душевните състояния; служителите на
Бога
живаго ни обясняват нашите правилни отношения към
Бога
; учителите ни запознават с живата природа; майките и бащите ни доставят храната, която е необходима за поддържане на този живот.
И такъв един момент струва повече, отколкото всички
богатства
.
Мислите, че сте много благочестив, благоугоден на
Бога
, а при това, някой път някой ваш брат, който е противоположен на вас, повидимому той е един плевел, може Господ да го прати при вас, как ще разрешите тази задача?
Манастирът бил
богат
, но той не е български манастир.
Живял в него един игумен, който събирал
богатствата
на този манастир.
И българите казват: „Прекален светец и
Богу
не е драг“.
Светецът, който няма никакъв грях, и
Богу
не е драг.
В Америка отива един музикант от негрите, имал една свирка, една фисхармоника, към 10 часа вечерта застава той пред къщата на един
богат
милионер и засвирва, не млъква, а
богатият
му казва: „Махни се оттук, че не мога да спя!
Следователно вярвайте в
Бога
, там, дето се увеличават мъченията, там ще се увеличи и благодатта, която ще ви помага.
Единият, най-знаменитият, подигнал една скеля и започнал да рисува света
Богородица
.
Качил се единият и като нарисувал света
Богородица
, казал: „Колко е красива!
Трябва да мислим едно нещо: ние сме дошли на земята да се учим, може ли да бъдем добри ученици, да усвоим Божието знание, да направим своя живот поносим, тъй както сегашните условия изискват туй, което
Бог
иска от нас,
Богът
на тази Любов, да преодолеем болките, мъчнотиите?
Всяка една сила има крайния предел, в който
Бог
е турил рамки да се развива.
Остави времето да разреши всички мъчнотии, а във времето работи
Бог
, във времето работи човешкият дух.
3.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Защо
богатите
да имат да ядат и да пият, а ние, които по три пъти на ден правим молитва, да гладуваме, и отвън ти пеем и треперим и ти кадим тамян, а на нас нищо не си дал?
Аз обичам човека, защото
Бог
живее в него.
Като обичаме, ние търсим
Бога
.
И когато казвам, че трябва да се любим, с това разбирам, че трябва да търсим
Бога
.
Защото
Бог
е Любов, а ние сме паднали, ние още не сме любили.
Любов значи: Като
Бога
да станеш.
Ние трябва да любим, за да можем да намерим
Бога
, защото
Бог
е Любов.
Не, не, да любим тъй, както
Бог
люби –
Бог
е Любов – то е най-великото изкуство, и когато ние намерим това изкуство, тогава Христос ще ни отговори разумно на въпроса.
Сега, ако вас ви запитат: „Защо вярвате в
Бога
?
И най-после, славата на
Бога
не седи в постене, а в ядене и пиене.
На
Бога
не трябват невежи хора!
Бог
иска всички Негови деца да бъдат тъй умни, както Той е умен; тъй любящи, както Той е любящ; тъй истинолюбиви, както Той е истинолюбив; тъй правдиви, както Той е правдив; и тъй благи и добри, както Той е благ и добър.
У вас има желание, щом някой се обърне към
Бога
, хайде на линията да се сражава.
И затова у религиозните хора има една мания, захващат, щом се обърнат към
Бога
, да показват смирение.
А щом човек е здрав и сърцето му може да възиграе, ще кажем: „Ще ядеш и ще славиш
Бога
“.
То не е философия: то е от начина на яденето: който яде кокошки и благодари на
Бога
, той е здрав, а който яде кокошки и не благодари на
Бога
– той не е здрав.
4.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Туй, което се случи в даден момент, то е въпросът, ако мога, да благодаря на
Бога
, а ако не взема предпазителни мерки, да не се случи в дома ти никога.
Следователно, при тази положителна философия за
Бога
, аз не ви казвам, че
Бог
е скрит в небето, а ви проповядвам за един Господ, Който живее във вас.
И когато вие намерите Господа, ще бъдете човек на 10,000,000 и ще кажете: „
Сбогом
, сиромашио!
Бог
изпраща светлината на всички еднакво, и на добри, и на зли.
И вие нали казвате: „Той не живее добре, а върви му“, а ти, който вървиш по
Бога
, постоянно камшик има за тебе.
Смисълът на живота е, че в света всички ние сме пратени да служим вярно на
Бога
.
Първо, ние имаме отношение към
Бога
, второ, към нашата душа и трето, към нашите ближни.
Ако ние разбираме отношенията си към
Бога
, ще разберем втория закон и третия ще изпълним.
Как да изпълним задълженията си към
Бога
?
Кога можете да имате приятели, само когато сте
богати
ли?
И ако някой пита защо идат болестите, аз казвам: Понеже ние често губим връзката между душата ни и
Бога
.
Първото нещо, ние да пребъдваме в
Бога
, второ – Христос в нас и, трето положение, Отец и Синът трябва да дойдат в нас и да направят жилище в нас, и – Христос казва: „Аз ще ви се изявя“, т.е.
Не че
Бог
иска да ги дава: страданията не се налагат от
Бога
.
Бог
съизволява, но не благоволява в тях.
Внесат ли ги, тогава
Бог
е в този дом, ще имаме един дом според новото учение и ще дадем един пример на света, как трябва да се живее.
“ – защото сме скъсали първата връзка – между
Бога
и нашата душа.
Възстановете вие тази връзка в душата си, между
Бога
и вас, и всичките ви отношения постепенно ще се изгладят.
И за душата ни същият закон е: Докато нашата душа е свързана с
Бога
, тя притежава природни сили и може да лекува раните си.
Богат
си, учен си, неспокоен си, изгубил си смисъла на живота.
Всеки иска да бъде
богат
, всеки иска да бъде силен, все материални блага искаме.
Идете в обществото и кажете някому да се свърже с
Бога
, колко хора биха пожелали това?
Смисълът на земния живот е да познаем
Бога
, понеже ние търсим Божествената Любов.
Щом разбираме
Бога
, ние ще разберем, че тия малки хора са частици от
Бога
, и както любим
Бога
, тъй ще любим и всички хора.
А нашата каса може да бъде пълна само при едно условие: когато ние сме свързани с този велик извор на живота, и ще дойдем тогава да разрешим тия въпроси заради
Бога
, по най-разумния път.
Болестите произлизат от единствения фактор, че ние сме скъсали първата връзка с
Бога
.
Следователно осигуряването е закон да влезем в хармония и да живеем с
Бога
.
Ние по един нов начин ще изправим живота и тия хора сами ще почувстват, че
Бог
живее в тях.
5.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
И ние, докато сме свързани с невидимото, докато сме във връзка с
Бога
, откъдето иде нашата сила, докато Той е наша задна стража, докато Неговите сили са проектирани в нас, ние сме отлични певци на сцената, но когато някой грях се появи и връзката се скъса, тогава всичко се прекъсва, всички таланти се свършват и моментално всичко изчезва.
Ние трябва да разрешим въпроса на Фурио, ние трябва да разрешим въпроса на Гарио, трябва да решим въпроса на Зензибо – те са важни въпроси – нашата връзка с
Бога
, онази восъчна мумия, туй наше тяло, което имаме, защо ни е дадено.
Яденето е едно благословение, което
Бог
е дал, и неговата задача е велика.
За да може да разгадае света, той трябва да бъде съвършен като
Бога
, а веднъж не е съвършен, изтича от
Бога
и се учи от Него, той никога няма да разгадае великата загадка.
6.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Хората, които са създадени по образ и подобие Божие – тъй казва Писанието, туй е преди 2000 години, – а след 2000 години народите, които минават за културни, считат идването на Христа за благо, считат го за
Бог
и може да има един милион църкви в света, с няколко милиона свещенослужители, които Му служат и които все произнасят, че хората трябва да живеят в Любов.
Но след 4–5 дена инжекцията подейства и той казва: „Слава
Богу
, освободих се от тия разбойници“.
Но има и друга страна, че микробите нападат хора, които някога незаконно са
забогатели
.
Христос казва: „Развивайте онова благо, което
Бог
ви е дал“.
И много от българските поговорки са криво преведени, например: „
Бог
дава, но в кошара не вкарва“.
7.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
С други думи казано: Да познаете
Бога
в себе си.
Познаете ли
Бога
в себе си, вие ще познаете условията, при които можете да растете и да се развивате правилно; да познаете условията, които, от една страна, дават направление на вашето растене и развиване, а от друга страна, уравновесяват силите, които действат в вас.
(Олга: – „Нисшето да познае висшето.“) Значи да познаете себе си, да познаете висшето – Божественото или с други думи казано: да познаем
Бога
.
(втори вариант)
8.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И казва се: „
Бог
толкова възлюби света, щото даде сина своего единароднаго, за да не погине всеки, който вярва в него“.
И ти ще кажеш: „И аз толкова възлюбих
Бога
, щото давам всичко в жертва, за да го позная“.
Защото при
Бога
ние ще се приближим, а той няма да се приближи към нас.
Бог
е направил, дал е жертва, сега и ние ако приемем жертвата, ще кажем тъй: И аз толкова възлюбих
Бога
, щото давам всичко жертва, за да го позная.
Но време е за нас, можем да минем вече към вечното – да познаем
Бога
.
Трябва да познаем, че всичко от
Бога
ни е дадено.
Духът е излязъл от
Бога
, а новото е условията, които дават възможност за развитие на този дух.
Някои казват: Да напуснем своите работи и да идем да работим за
Бога
.
Тези мисли са Божествени, в
Бога
са били и който и да е ги изказал, ние казваме: Туй е Божествено и го прилагаме.
Когато ние говорим за
Бога
, подразбираме туй висшето, разумното.
Според първия начин на живота ние мислим кой какво има, различаваме, а при втория случай пак различаваме, но щом дойдем да служим на
Бога
, там няма различаване, там има само един метод.
Ако твоята вяра в
Бога
не може да ти помогне, ако в краен случай и знанието, което имаш, не ти помогне, тогава защо ни е то?
Значи у нас трябва да се роди едно желание да работим, да работим със законите на живата природа, да бъдем в съгласие с
Бога
.
То е познаване на
Бога
.
Докато не го решиш, всички са против, а като решиш ще кажеш: „Сега скъсвам всичко друго, ако искате елате с мен, ако ли не –
сбогом
!
И казва един писател: Онзи, който хули
Бога
, мяза на комар, който плюе на Монблан, какво ще остави върху него?
И няма по-велико нещо от това човек да бъде в съгласие с
Бога
, да го чувствуваш в себе си, да бъдеш в съгласие с всички висши същества.
Бога
може да направиш обект.
Имаш ли
Бога
като едно съзнание всеобемно, всичко можеш.
Бесят те, ако ти можеш да концентрираш твоето съзнание към
Бога
силно, туй въже 100 пъти ще се скъса и няма да те обесят.
Ако ние с Любов идем при
Бога
, всичко може да стане.
Наистина, няма по-велико нещо от това, да бъде човек в съгласие с разумните, възвишени същества, да бъде във връзка с
Бога
и да Го чувства в себе си.
(втори вариант)
Всеки човек има такива опитности и знания, но от всички се иска да направят крачка напред, да се приближат към
Бога
.
(втори вариант)
Такова е състоянието на всеки, който се е приближил до
Бога
.
(втори вариант)
Чрез душата си човек се свързва с Божественото съзнание и започва съзнателно да работи за
Бога
.
(втори вариант)
Това не значи, че той трябва да напусне работата си и да се предаде на служене на
Бога
.
(втори вариант)
Да служи човек на Божественото Начало в света, това значи да съзнава, че всичко принадлежи на
Бога
и каквото работи, да има предвид Неговото присъствие, да знае, че Божието око е навсякъде и вижда всичко.
(втори вариант)
Бог
каза на Адам: „От всички плодове яжте, но не и от дървото за познаване на доброто и на злото“.
(втори вариант)
Стопанинът се радва на крякането на кокошките, на блеенето на овцете, на мученето на кравите, земеделецът – на
богатата
реколта, а предприемачът – на големите приходи.
(втори вариант)
Материалистът се стреми към натрупване на
богатства
и като се осигури, казва: „Струва си да се живее!
(втори вариант)
Като стане въпрос за по-висок живот, за ликвидиране с егоизма, те казват: „Когато
Бог
рече, когато Духът дойде“.
(втори вариант)
Бог
не остарява.
(втори вариант)
Всеки е чувал тихия глас на
Бога
, да го подканя да стане, но, като дете, се е успивал и продължава още да спи.
(втори вариант)
Това означава познаване на
Бога
.
(втори вариант)
В постепенното познаване на
Бога
дохождаме до Любовта в нейното възходящо състояние.
(втори вариант)
Къде остава вярата му в
Бога
?
(втори вариант)
Във вас трябва да се яви желание да бъдете в хармония с
Бога
, да работите със законите на живата природа.
(втори вариант)
Какъв смисъл има теорията ви, че познавате
Бога
, че се стремите към Божествен живот, а при най-малката мъчнотия търсите помощ отвън.
(втори вариант)
Нека всеки се запита дълбоко в себе си, готов ли е да служи на
Бога
.
(втори вариант)
Като знаят слабостите на човека, те го използват, докато отнемат всичкото му
богатство
и сили.
(втори вариант)
Докато не приемеш
Бога
като обект на своята любов, нищо не можеш да постигнеш.
(втори вариант)
Мисълта ти трябва да бъде винаги концентрирана към
Бога
.
(втори вариант)
Свързано ли е неговото съзнание с
Бога
, въжето ще се скъса и той остава жив.
(втори вариант)
Съвременните хора очакват всичко
Бог
да уреди.
(втори вариант)
Като говоря за тониране, за нагласяване на хората, религиозните и духовни хора възразяват, че те не се нуждаят от тониране, или пък са тонирани вече, щом вярват в
Бога
и уповават на Него.
(втори вариант)
Следователно, ако се обърнете към
Бога
с Любов, всичко може да стане.
(втори вариант)
Казано е: „
Бог
толкова възлюби света, щото даде Сина Своего Единородного, за да не погине всеки, който вярва в Него“.
(втори вариант)
Кажете и вие: „Аз толкова възлюбих
Бога
, щото жертвам всичко, за да Го позная“.
(втори вариант)
Дошло е вече време да познаете
Бога
– да минете към вечното.
(втори вариант)
Някои ще кажат, че познават
Бога
.
(втори вариант)
“ Като минете през големите страдания, и вие ще придобиете тази опитност – ще разберете, че всичко от
Бога
е дадено.
(втори вариант)
Те вярват в
богатството
, в материалните блага.
(втори вариант)
9.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
В този разказ отшелникът,
богомолецът
означава леността: само религиозните хора са лениви.
Те, като служат на
Бога
, забравят да работят и тогава те попадат от този грях на леност в манастирите и църквите, дето казват: „Подай, Господи“.
И най-после казваш: „Аз ще стана
богомолец
“.
Защото баща в света е само
Бог
.
Някой си
богат
човек го гонили в живота разбойници, да му вземат
богатството
– това е един разказ – и като насъбрал всичкото си
богатство
от скъпоценни камъни, турил го в един сандък.
Там седял година, две, но нищо не става: „
Богатство
имам, но то не расте“, казал си той.
„Ох – казва, – да бях им дал нещо.“ Той не може да отвори
богатството
си да го види,
богатството
му на гърба седи.
“ Мнозина ме питат: „Защо Христос казва да се освободим от
богатството
си?
Ти накарай твоя син да уповава на себе си и да вярва в
Бога
, това е неговият капитал!
Казвам на хората: Трябва да се живее по
Бога
, а те казват: „По
Бога
, но човек трябва да живее за себе си“.
Те разбират
Бога
като един съдружник отвън.
Бог
не е наш съдружник, и всеки, който мисли така, поддържа една лъжлива философия, върху която са основани някои религии, които считат
Бога
като наш съдружник и искат да го убедят със своите молитви, да го склонят, да го вземат на своя страна.
Бог
е тъй хубаво направил света, и знае защо го е направил.
Един млад българин в турско време, който свършил, приготвил се за учител, повикали го в едно
богато
село за учител.
Той, като разгледал селото, видял, че селяните са
богати
– „Може да се живее“, казал си, решил да им стане даскал.
Бог
е създал този свят, и светът има други забавления.
Светът е създаден, ние не сме използвали още природата и онова, което
Бог
е вложил в нея; толкова забавления има, а ние още не сме ги изпитали.
Тази земя е едно велико училище и трябва да изучаваме всички блага, които
Бог
е внесъл, и върху тази земя да потърсим Неговото Царство.
Смели да бъдем, да служим на
Бога
, да се засрамите, не от мене, всички трябва да се засрамим, че ние сме лъгали нашия Баща.
Обичта е външна, но туй Божественото, вътре в нас, ще ни даде всичките блага и
богатства
.
Направете един коренен преврат в себе си, да бъдете готови на смърт и живот, за
Бога
.
Да кажете: „Отсега нататък каквото и да ме сполети, аз ще живея за
Бога
“.
–
Богомолците
.
10.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Вземете ли парите на някой
богат
човек, но голям материалист, той веднага ще изгуби смелостта си.
Докато е бил
богат
, той се е намирал в положението на заека, но щом го оберат, изпада в положението на жабата.
Следователно, като мислите за заека, ще си представите
богат
, материалист човек, който не е напълно обран, вследствие на което бяга, за да не му вземат всичкото
богатство
.
Това е изразено и в Писанието със стиха: „
Бог
на горделивите се противи, а на смирените дава благодат“.
И затова в Писанието се казва: „
Бог
на горделивите се противи, а на смирените дава благодат“.
(втори вариант)
Като работи 20 години, и вие му вземете всички средства, той е в положението на жабата, а заекът е
богатият
, още недообран.
(втори вариант)
И тъй, като мислите за заека, ще кажете материалист човек е той, е недообран; той бяга да му не вземат останалото
богатство
.
(втори вариант)
11.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Та, сега, като ученици, ще се стараете да сте изправни, защото у
Бога
измяна няма.
Ако изпълнявате всичко, каквото
Бог
изпълнява, то, като влезете в другия свят, ще намерите един път само с рози постлан.
Не, не, по същество ще седнеш, абсолютно разположен, всичко да бъде отворено у тебе, да бъдат отворени умът и сърцето ти, и ти, като ученик, да благодариш на
Бога
, че по благодат си дошъл в туй училище.
Тогава
Бог
на прилежните помага.
Само ученикът на окултизма или християнинът в пълната смисъл на думата, който казва, че „в
Бога
всичко е само добро“, може да бъде безстрашен.
Да знаеш, че във всички моменти на живота
Бог
присъствува на всяко място; от нищо да не те е страх, понеже знаеш, че
Бог
царува навсякъде, не само знаеш, но вярваш и опитваш.
И още едно правило: да бъдем откровени, чисти, да знаем, че като започнем една работа, за
Бога
я започваме, и като я започнем, да я свършим.
Сега, тази работа за
Бога
я започваме и ще я свършим.
Писанието казва тъй: „
Бог
е огън всепояждающ“. Кога?
Той е огън всепояждующ и когато казва някому да изпълнява волята му, а той каже: „Аз имам особено мнение“,
Бог
се проявява такъв.
Витоша е един
богат
магнит.
Седнеш ли да ядеш, умът и сърцето ти трябва да бъдат отворени: ще ядеш с разположение и като съзнателен ученик, ще благодариш на
Бога
, че си дошъл по благодат в школата на великия живот.
(втори вариант)
Веднъж пожелал да бъде ученик и обещал да работи, той вече отговаря пред
Бога
за задължението, което е поел.
(втори вариант)
В Писанието се казва: „
Бог
е огън всепояждащ“.
(втори вариант)
Когато си обещал да изпълняваш Божията воля, а след това правиш, каквото си знаеш, тогава
Бог
се проявява като такъв огън.
(втори вариант)
Като изпълнява правилата за разумния живот,
Бог
ще го благослови; ако ги пренебрегва, живата природа наказва.
(втори вариант)
Но над всичко, на първо място е
Бог
.
(втори вариант)
И тъй, да признаеш
Бога
над всичко в света, това значи да изключиш всяка критика.
(втори вариант)
Ученикът трябва да бъде верен на обещанието си: обещае ли нещо пред
Бога
, непременно да го изпълни.
(втори вариант)
Това е вярно, защото
Бог
е навсякъде и помага на прилежните.
(втори вариант)
Само ученикът на новото учение, който съзнава, че в
Бога
всичко е добро, е безстрашен.
(втори вариант)
Докато вярваш, че
Бог
е навсякъде и във всички моменти на живота е с тебе, ти си безстрашен.
(втори вариант)
Работата, която започвате, ще има резултати, ако се върши в името на
Бога
.
(втори вариант)
12.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
А тя му казала: „Такива са хората, но ако ние обичаме
Бога
, може да имаме Любовта Му, и понеже ти отиваш на небето, аз бих желала, ако мога да те заместя, да замина по-рано от тебе“.
И той казал: „Сега познах
Бога
.
Тя изпълнила обещанието, взела главата му и казала: „
Сбогом
, братко!
Ако след 2,000 години не можем да разберем този стих, ако след 2,000 години Христос не може да ни говори върху Божествената Любов в нашите сърца, ако след 2,000 години не можем да жертваме всичко за
Бога
, ние сме закъснели, много сме закъснели.
Именно тогава ще му вземеш главата, тогава, тогава, когато твоят живот е вътре в затвора, тогава има условие, тогава ти ще туриш главата му на коленете си, а когато той е
богат
и има всички блага, няма нужда от тебе.
Писанието казва: „Волът познава господаря си, а Израил не познава
Бога
си“.
Питам, онзи вол, който познава господаря си, и онзи човек, който не познава
Бога
си, кой от двамата е по-умен?
И следователно нашата интелигентност седи само в това, да познаваме Любовта като основа на живота, която съзижда вярата, а вярата дава основа на интелигентността, а интелигентността туря основа на сегашния живот, а чрез този живот познаваме
Бога
по един обективен начин.
Някои казват: „Покажи ми
Бога
“.
Не, не,
Бог
не е нещо материално, не е външно.
И тогава с песни ще влезем в новия живот, за всинца ни е той, там няма
богати
и сиромаси, там всички ще бъдат братя и сестри на Христа, а Христос ще бъде нашият голям брат.
И затуй благото ни в
Бога
е голямо, защото Той ни обича.
Но щом като идем при
Бога
, всичките ни грехове ще се стопят в неговата Любов и ние ще кажем: „Слава
Богу
, освободих се от греховете си, олекна ми“.
Достатъчно е един път да видиш
Бога
, ама да Го видиш!
Някой си има малка къщица, с 3–4 деца, живее добре, слава
Богу
, няма дългове.
Следователно всички хора еднакво можем да се ползваме от въздуха, и
богатият
има право, и бедният, там няма разлика.
Някой казва: „Той е
богат
, Господ към него е по-добър, благословил го е“.
Колкото Любовта се намалява в света, толкова и икономическите условия стават по-тежки, хората стават егоисти и тогава всички почват да трупат къщи и
богатства
.
Трябва
Бог
да живее вътре в нас, а не да живее в телата ни.
И сега ние вярваме повече на хората, отколкото на
Бога
.
И в тия, новите жилища, ще имате всичките органи, всичките приспособления, с които да разбирате великата жива природа, в която сега живеете, да разбирате онези процеси, в които
Бог
се проявява.
Защото всичко, което живее в света, е едно проявление на
Бога
.
Ще кажете: „Ако всичко е
Бог
, тогава ние къде сме?
“ Де е схващането:
Бог
се проявява във всичко.
И когато кажем: „
Бог
е направил света“, подразбираме, че Господ е във всяко едно камъче.
И ако туй камъче се разруши и
Бог
се разрушава, то е лъжливо схващане.
Бог
по този начин не присъства в нещата, Той е извън материалния свят, и ние не можем да го засегнем.
“ И сега за Толстой казват, че оглупял, едно време бил много велик автор, писал много книги, но като се обърнал към
Бога
, оглупял.
– Там онази,
богатата
.
Кой е
богат
?
И понякога, като я опиташ, мислиш, че
Бог
се е изменил.
„Повярвай в Исуса Христа“, това се разбира в този смисъл: Повярвай ти, бъди умен, интелигентен, изучавай законите на живата природа, живей съобразно с тия закони, с онова, което
Бог
е положил, повярвай и ще бъдеш спасен, ти и домът ти – това е всичко.
13.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Тайната молитва подразбира повдигане на ума на човека към
Бога
.
Най-красивата молитва се заключава в това, човек да помисли за
Бога
като източник на живота.
На всеки, който учи добре, се позволява да прави разходки до някой планински връх или до някой хубав извор, отдето ще се върне обновен,
богат
с красиви впечатления.
Разнообразието е изобилие,
богатство
, а еднообразието – недоимък, сиромашия.
Разнообразието пък е
богатство
, необходимо за развиване на човешкия дух.
Ето, и в Моисеевия закон е казано; „Шест дена работи за себе си, а седмият само посвети за
Бог
!
Затова, именно,
богатите
заспиват едва към 4 часа сутрин, когато бедните отиват на работа.
Към 4 часа сутрин в атмосферата се образува ново количество прана, от което
богатите
ще се ползват.
Затуй,
богатите
заспиват в 4 часа, понеже бедните отиват на работа, образува се един излишек.
(втори вариант)
То е просто обръщане ума към
Бога
.
(втори вариант)
Щом помислите за
Бога
, то е молитва.
(втори вариант)
То е достатъчно да помислиш за
Бога
, то е най-красивата молитва.
(втори вариант)
Разнообразието е едно
богатство
, а
богатството
е необходимо за развиване на човешкия дух.
(втори вариант)
Когато Мойсей е дал своя закон, казал: „Шест дена ще работя за себе си, един за
Бога
“.
(втори вариант)
14.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Отишъл при
богатия
, смушкал го да стане, да види крадеца.
Богатият
станал и убил разбойника.
Тъй и
Бог
не се спира върху нашите грехове.
Когато излязохте от
Бога
, болни ли излязохте?
Когато излязохте от
Бога
, невежи ли излязохте или учени?
Ако кажеш: „Аз съм много лош“, и подразбираш, че
Бог
те е направил такъв, много грешиш.
Видял, че някой си крадец влиза в някоя къща, при един
богаташ
и иска да го обере.
Една вечер влязъл крадец в
богатския
дом да краде.
(втори вариант)
Ясновидецът веднага отишъл при
богатия
човек, събудил го и му пошепнал, че крадец е влязъл в дома му.
(втори вариант)
Богатият
скочил от леглото си, взел револвера си и убил крадеца.
(втори вариант)
Даже и
Бог
не се занимава с тях.
(втори вариант)
Затова е казано в Писанието, че
Бог
всеки момент твори нещо ново.
(втори вариант)
За себе си, за своята душа ще имате такова мнение, каквото
Бог
има за вас.
(втори вариант)
Болни ли излязохте от
Бога
?
(втори вариант)
Невежи ли излязохте от
Бога
?
(втори вариант)
Вие сте изяли и разпиляли преждевременно вашето
богатство
.
(втори вариант)
15.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Срещнеш някой
богослов
, писал някое съчинение, и той го носи в главата си.
Сега има
богати
хора, учени хора, но зданието им е съградено от лед.
И когато ние казваме на
богатите
хора, че вашето
богатство
е един американски палат от лед, ще кажете: „Как тъй, реално е“.
Зимно време може да разчитате на вашето
богатство
, но лятно време не можеш да разчиташ.
Докато касата на
богатия
е пълна, той е щастлив, но в деня, в който
богатството
му излезе из касата навън, той е нещастен; ученият, докато знанието му е в главата, е щастлив, но един ден, когато знанието му си замине, той е нещастен; великият оратор, докато неговият глас работи, и той маха ръка, но щом неговият глас престане да работи, той е нещастен.
И искат да ни убедят, че това е реалното в света: да бъдеш
богат
, красив, учен.
Кой
богат
човек е запазил своето
богатство
?
И тогава ще се намерите в положението на онзи
богат
американец: когато е горял Чикаго, целият град се запалил, всички бягат, един
богаташ
взел касата си и казал на един работник: „25,000 долара ти давам да ми изнесеш касата“.
– „Не ти искам парите.“ Най-после
богаташът
оставил касата си и заминал.
Но като изгубя
богатството
, какво ще помагам на бедния?
Докато съм
богат
, мога да помагам – здравият може да помага, – а като стана хилав, как ще помогна?
Сега аз ви проповядвам, нали, и вие искате да възприемете Божественото, и тъй както ви гледам, красиви са лицата ви, аз ви считам като наследници, които очакват някой
богат
роднина, като умре, да се отвори завещанието.
Но в Откровението Йоан казва тъй: „И чух цялото създание да хвали
Бога
“.
А ако той е чул цялото създание да хвали
Бога
, значи всички ще бъдат спасени.
Ние ще образуваме една църква в сърцето си, един олтар ще има, ние ще вложим тази църква в нашия ум и ще ги държим чисти, тъй че телата ни ще бъдат храмове на
Бога
живаго.
Сега
Бога
къде ще го намерим?
Ако вие не сте честни и спрямо оня, който ви обича, изневерите на неговата любов, как ще се прояви
Бог
у вас?
Нали
Бог
е, който ви люби?
Нали
Бога
?
Бог
се наслаждава, като вижда, че всички същества могат да живеят.
А той започнал да мисли: „Не прилича ли земята на това гнездо в ръцете на
Бога
?
16.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Да кажем, че си един
богат
човек, разточителен, харчиш много – 50 000, 60 000, 100 000 лева.
Тъй щото онзи, който бърза, който търси часовете, той е между глупавите, които смята часовете, когато се учи за
Бога
, той е глупав човек.
Такъв авторитет може да бъде само
Бог
– никой друг.
А виждаме, че
Бог
се е скрил тъй, че не го знаем къде е.
Представете си един
богат
, но разточителен човек, който харчи годишно стотици хиляди лева и все не му достигат.
(втори вариант)
Който брои часовете, когато се учи за
Бога
, той е глупав човек.
(втори вариант)
Само
Бог
може да бъде истински авторитет за хората.
(втори вариант)
17.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Бог
иска сърцето на човека не като залог, а като връзка, чрез която да расте и да се развива.
(втори вариант)
18.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Там се плаща за всяко място по 1,500–2,000 долара, столовете са плюшени, и там „се служи на
Бога
много хубаво!
Защото не вярват в
Бога
.
И тогава ние казваме: За да се избавим от смъртта, трябва да се стремим към Истината, а за да се стремим към Истината, нашето сърце трябва да бъде пълно с Любов и да познаем
Бога
като Любов.
Значи
Бог
, като Истина, ще ни привлече към себе си, а Христос ще ни покаже истинския път на туй вътрешно движение.
Павел казва: „Ние живеем и се движим в
Бога
“. Как?
Едно време хората са живели като растения и като риби в
Бога
, а сега сме по-умни, живеем и се движим в
Бога
.
Да лъжете и да ви лъжат, но влезете ли в този път, да служите на
Бога
, абсолютно трябва да турите в ума си Истината.
Значи всички хора се движим към
Бога
.
И тогава питат хората: „Що е
Бог
!
А на този, който е работил,
Бог
въздава повече, понеже в миналото е бил трудолюбив.
“ За
Бога
ние имаме две понятия: когато излизаме от
Бога
, ние го разбираме като ограничен в себе си, т.е.
безграничното, което се ограничава в себе си, – тогава разбираме
Бога
като ограничен.
Бог
е предвѝдял за тебе нещо по-велико, отколкото ти мислиш.
Пък като се освободите от всички тия връзки, ще тръгнете към тази посока, към Истината, и тогава ще разберете какво е казал Павел: „Око не е видяло и ухо не е чуло, и на човек на сърцето не е дохождало това, което е приготвил
Бог
за тези, които го любят“.
Тази насока в религията наричат
Бог
.
В Писанието се казва: „
Богът
никой никога не е видял“.
Това е Любовта, която е излязла от
Бога
, тя ни го е изявила, и тази Истина, която е излязла от безграничното, тя е направила нещата ограничени.
Ако ние говорехме за Истината, те ще кажат: „Не ни говорете сега за тия отвлечени неща, а като станем
богати
“.
Трябва правилно разбиране за
Бога
, че той е Истина и Любов.
Но те не знаят, че цялото има
богатство
, тия техни пари, се обуславят от Истината, понеже всяка една частица от нашия организъм, колкото и да е малка, има своето движение и своята насока.
Но
Бог
е много строг към ония мързеливци, които казват: „Той е наш Баща, ще бъркаме в джоба Му“.
В себе си най-първо вие унищожете затворите, в своя ум, стомах, и всички клетки, които работят, понеже са разумни, ще работят по закона на Истината, защото всички се движат към
Бога
.
Сами ще се ослепим, и тогава, когато
Бог
ни говори Истината, няма да Го разберем.
19.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
И когато туй сребро вземе надмощие у вас, ще се яви желание да вземете всичкото
богатство
, и мислите, че като натрупате всичкото
богатство
, ще направите кой знае какво.
Най-
богатият
човек не е по-добър.
Американците създадоха закон против туй натрупване на
богатствата
.
Тия
богатства
са само големи лавини от сняг, които слизат от високите планински места, и горко на ония села, върху които ще слязат, разрушават ги.
Ние искаме
богатство
не материално, а със сърце, с Любов, че като влезе в дома ти, да донесе благословение.
Ние имаме повече жито, отколкото ни трябва, но туй жито е в Америка и в Германия, навсякъде е натрупано в хамбарите, и всички
богаташи
чакат да се подигне с един франк цената му, че тогава да го продадат и да спечелят, а ако не се подигне, тия малките братя нека страдат.
Не казва: „Който приема
Бога
, после мен да приеме и най-сетне вас“, а казва: „Който вас приема, мен приема, а който мен приема, приема Тогоз, Който ме е проводил“.
И ако ние всички бяхме умни, то трябваше да се раздели по равно на всички и да ядем и пием и да благодарим на
Бога
.
Но казвам: Като прилагате този закон, прилагайте го еднакво – бедният в затвора, и
богатите
в затвора.
Един
богаташ
тук, в България, направил едно голямо престъпление и като го съдели, най-после го оправдали, и той казва: „Аз се радвам, че ме освободиха, скъпо ми излезе туй освобождение, много ме обраха – един милион трябваше да платя“.
Окултистите наричат „
богове
“ тия, които ни ръководят.
В мене има такъв стремеж, да се приближавам повече към слабите, безразлично дали е беден или
богат
, принципът е същият.
Христос е началото, в което
Бог
се изразява най-добре.
Във всички религии, които сега съществуват в света, има отлични неща, ценни
богатства
има, но им липсва Любов.
Бог
е Любов, а в света ние създаваме тази „съдба“.
Ако ти не приемеш брата си, как ще приемеш вечното –
Бога
, Който ще иска повече?
И тъй, Христос казва: „Най-първо ще приемеш брата си“, понеже ние сега вървим по закона на еволюцията, ние ще приемем брата си, след него ще дойде Христос и след Христа –
Бог
, т.е.
Ние вземаме техните
богатства
и обличаме ония, недостойните.
Ръкоположен е само онзи, на когото
Бог
е положил ръцете Си, Духа Си.
Първото ръкоположение
Бог
е направил на едно място – когато е направил човека по образ и подобие Свое, тогава е турил ръцете Си върху него.
Следователно ръкополагането е от
Бога
.
Свобода хората не могат да ви дадат: свободата иде само от Духа, чрез
Бога
.
Свободата всякога иде чрез
Бога
.
И второто нещо – знанието – идва не от хората, защото те са само негови носители, а от
Бога
.
Всички тия велики добродетели идат от
Бога
.
И Библията казва: „Най-първо,
Бог
направил човека по Свой образ и подобие“.
Една забележка: Магдалина – това е пробуждане на човешкото съзнание: когато човек е живял в греха и се събужда, решава да живее по
Бога
.
В момента, когато ние съзнаем, че сме живели в греха и се обърнем да живеем по
Бога
– това е Магдалина.
И второ, казва,
Бог
направи човека от земя и пръст и вдъхна му живо дихание.
Ония, които са родени от
Бога
, на които
Бог
е положил своите ръце, добили са образ и подобие Негови.
И Писанието казва: „Умните хора трябва да оглупеят съвършено, за да намерят
Бога
“.
За да ме съдят, трябва да бъдат по-чисти от мен и по-умни от мен – не по вашему, казвам на тях, а по
Бога
, да донесете по-голяма светлина и във вашата светлина да видя, че моята светлина не е голяма.
След това иде вторият процес: когато съм готов туй, материалното, да го пожертвам за
Бога
, тогава ще дойде Христос, духовното в мен, законът на Любовта.
Минава един
богаташ
и гледа на пазара един беден, който си казва: „Нямам нито 5 пари, да имам пари да купя тоя дроб и черва, жена ми ще ги сготви“.
Минава един
богаташ
и го пита: „Какво гледаш?
“ – „Гледам този джигер и тия черва.“
Богатият
изважда кесията си, развързва я, изважда една турска монета и казва: „Дайте му този джигер, дайте му и червата“.
20.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
За
Бога
нищо не мислят; сутрин, като станат, не се молят, бързо работят.
Обръщането ни към
Бога
е както обръщането на цветята към слънчевата светлина.
Когато помислим за
Бога
, това един лъч от Него, Който прониква в душата ни.
В окултната школа схващанията ни за
Бога
са по-други, отколкото обикновените схващания.
Когато човек иска да стане
богат
, той иска да убие всички гости, да остане свободен, да излезе през задната врата, да не го знаят.
Сегашните най-напреднали души са въплътени в бедните, не в
богатите
, учените, религиозните хора, а в повидомому по-посредствените хора.
В света слабите индивиди, ненапредналите ще се въплотят между
богатите
, а напредналите – между сиромасите, да ги подигнат.
Да се живее за истината е по-лесно, отколкото да се живее за света; и да служиш на
Бога
е по-лесно, отколкото да служиш на света.
Но според мен по-лесно е да се живее за Истината, отколкото за света; по-лесно е да се служи на
Бога
, отколкото на света.
(втори вариант)
Мнозина намират, че е по-лесно да се живее за света, отколкото за
Бога
- защо мислят така?
(втори вариант)
Ако приложите този закон към един религиозен и един светски човек, ще видите, че и тук той е верен: забележете, светските хора, които не мислят за
Бога
, нито се молят, са по-пъргави, по-енергични и работни от религиозните, още при ставане сутрин те започват да работят; като стават сутрин, религиозните хора започват да се молят, да съзерцават, да размишляват, като се разхождат насам-натам, без да работят нещо.
(втори вариант)
Като се моли, човек чувства вътрешна радост - това значи, че той се е обърнал към
Бога
.
(втори вариант)
Обръщането на човека към
Бога
е подобно на обръщането на цветята към Слънцето.
(втори вариант)
Достатъчно е само да помислим за
Бога
, за да се отдели от Него един лъч и да проникне в душата ни; този лъч е тъй необходим за нея, както слънчевата светлина за цветята.
(втори вариант)
В окултните школи учениците се домогват до съвсем различни от тия на обикновените хора знания и схващания за
Бога
.
(втори вариант)
Хората искат да дадат някаква форма на
Бога
, но питам: каква форма може да се даде на светлината?
(втори вариант)
Представете си един голям,
богат
палат, в който се дава голямо угощение, на което присъстват много гости, които ядат, пият, пеят и се веселят.
(втори вариант)
Тъй щото когато човек се стреми към
забогатяване
, той иска да изпъди всички свои гости, да остане сам, за да може да излиза и влиза през задната врата, да разговаря с Приятеля си, без да го забележи някой от тях.
(втори вариант)
Окултният ученик се заблуждава в желанието си изведнъж да
забогатее
, затова именно той казва на гостите си: „Днес трябва да се срещна с един свой Приятел, да се поразговоря, друг път елате"; щом каже така, спънките започват да го следват една след друга.
(втори вариант)
гласа на Любовта, гласа на
Бога
; едва тогава пророкът разбрал, че хората могат да се оправят само чрез тихия глас.
(втори вариант)
Да убиеш всяко желание в себе си, това не подразбира физическо убиване, но обръщане към
Бога
.
(втори вариант)
В това отношение бедните, простите са по-силни от
богатите
, от учените, от религиозните; те повидимому само са бедни и прости, а всъщност вътрешно представляват
богати
полета с добре разорана и разработена земя, ето защо в сегашните времена Напредналите същества се въплътяват именно между бедни, прости хора.
(втори вариант)
И тъй, Напредналите същества се въплътяват повече между сиромасите и простите хора, а ненапредналите - повече между привидно
богатите
и учените.
(втори вариант)
21.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
И Писанието казва: „Рече
Бог
, и стана.
И тогава, когато Павел казва, там, в онази глава: „Които
Бог
призва, тях и избра“, т. е.
Щом
Бог
те покани в една работа, или щом Белите Братя те поканят, изключение не може да има.
Техният живот е такъв, какъвто е животът на
Бога
, т. е.
Нали псалмопевецът казва: „Под крилата на
Бога
ще бъдат“, под Неговите крила.
“ Кажете ли веднъж тъй, вървите ли в този път,
Бог
е с вас.
Туй, което
Бог
казва: „Ще залича греховете, ще ги забравя“, ти няма да ги напомняш.
Казано е в Писанието: „Които
Бог
призва, тях избра“.
(втори вариант)
Обикновено
Бог
говори на човека във време на сън.
(втори вариант)
За такива хора, именно, Псалмопевецът казва: „Те ще бъдат под крилата на
Бога
“.
(втори вариант)
На теория всички го признават, но щом се натъкнат на някаква мъчнотия, забравят и
Бога
, и Неговия Промисъл и бягат.
(втори вариант)
– Защото нямат време да се концентрират, да помислят за
Бога
, за Божия Промисъл.
(втори вариант)
“
Бог
е с всеки, който живее за Любовта.
(втори вариант)
Дойдете ли до това положение, не казвайте, че
Бог
ви е оставил, но търсете причината в себе си.
(втори вариант)
Вие сте оставили
Бога
, отказали сте се от Него, затова и Той не се занимава с вас.
(втори вариант)
“ Петелът не подозира, че в скъпоценния камък се крие такова
богатство
, с което би могъл да осигури не само своя живот, но и живота на много петли като него.
(втори вариант)
Видите ли една погрешка, затворете очите си и се помолете на
Бога
, да помогне на този човек и да я изправи.
(втори вариант)
Ако
Бог
е казал, че ще заличи греховете на хората, кой друг има право да ги напомня?
(втори вариант)
Така постъпва
Бог
.
(втори вариант)
Не можете ли и вие да вървите по следите на
Бога
?
(втори вариант)
22.
Правилник за учениците на първи окултен клас на Бялото Братство
,
ИБ
, , 1.4.1922г.,
Главната задача на ученика е да реализира Любовта към
Бога
, т. е.
Който не иска да учи и да служи на
Бога
, да се жени колкото иска.
23.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
В
богатите
хора са хилавите души.
Между бедните има герои, те побеждават, а
богатите
, които имат всички условия за живота, слизат надолу, защото са слаби души.
И нашето учение не е на
богатите
, не е и на учените, защото между учените не се намират най-силните души.
Най-първо човек трябва да познава
Бога
!
А ние можем ли да имаме една свежа мисъл, без да познаваме
Бога
?
Всеки един от нас може да види
Бога
, да се разговори с Него, да живее с Него, да работи, и всички благословения ще дойдат, и да тръгнете към този велик свят. „Кога?
„Прави правете Божиите пътища“, тия пътища, които
Бог
е направил за нас.
„Прави правете Божиите пътища“ – тия пътища, които от памтивека, от когато
Бог
е създал настоящия свят и е вложил тия закони, които ние трябва да изучаваме.
Невежа бях едно време, но сега зная, зная, защото ме озари светлината на онзи
Бог
, и сега Го познавам.
Който не вярва в
Бога
, е сит.
Който вярва в
Бога
, е гладен.
Тамянът възлиза нагоре към
Бога
, за да отвори цялата вселена, целия космос.
Това значи да кадим, да знаеш защо светът е направен, защо вярваш, и да слушаш
Бога
, то е правото вярване.
Когато ние кажем, може ли да видим Господа, евангелистите казват: „
Бога
никой никога не Го е виждал“.
А който е писал Евангелието, взел е само този стих: „
Бога
никой никога не Го е виждал“, а е извадил тия думи: „
Бога
никой никога не е виждал в своето невежество“, понеже
Бог
не е на невежите, на слепите, а
Бога
всеки Го е видял, който има знание, Божествено знание.
Основно задайте вие на един религиозен човек въпроса: Ти вярваш ли в
Бога
?
Макар че 20 години служил Иверций на
Бога
, провидението го заслепило, той не можал да я познае, че е жена, и я считал от същия пол, както него.
Преди всичко, той трябва да влезе в църквата, за да намери Божествената Истина, да служи на
Бога
, да стане като едно дете, и казва Христос: „Царството Божие е за децата, ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие“.
Вие все сте недоволни, и учени, и
богат
. Защо?
“ За народа си можеш да убиеш някого, но за
Бога
нямате право да убивате.
Следователно за вашия народ ще го осъдите, а заради
Бога
ще го оправдаете.
И в бъдеще ще кажете: „Ние те осъждаме за престъплението, което ти направи спрямо нашия народ, но понеже ние имаме и друг закон за нашия
Бог
, ще те оправдаем и ще те пуснем – ти си свободен“.
Слава
Богу
, ако идете в Англия или Франция, там има такива хубави пътища, че мязат на една отлична градина, и хубави автомобили вървят по тях.
24.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Сърцата ви са за вас, и за
Бога
, нали?
Сега вашият ум и вашето сърце могат само при едно такова правилно обучение да се развиват, само тогава може да схващате ония велики мисли, които
Бог
е създал.
Всеки ден трябва да знаем в ляво ли сме отишли повече или в дясно, при
Бога
.
Любов към
Бога
, към знанието и към свободата са подтици, без които ученикът не може да се развива.
(втори вариант)
Ако няма Любов към
Бога
, той не може да обича хората; ако няма Любов към знанието, винаги ще живее в съмнения; ако няма Любов към свободата, ще живее в робство и ограничения.
(втори вариант)
Бог
никога не чака.
(втори вариант)
Бог
е мислил хиляди и милиони години, докато създаде света.
(втори вариант)
Следователно, който иска да се развива правилно, ще мисли и ще действа като
Бога
.
(втори вариант)
За пример, когато работите на
богатия
търговец се объркват, той започва да се тревожи не толкова от загубите, колкото какво ще помислят хората за него.
(втори вариант)
Лявата посока подразбира отдалечаване от
Бога
, а дясната – приближаване.
(втори вариант)
Ето защо, аз говоря сега не на низшия ум на човека, но на висшия ум; не говоря и на сърцето му, защото то принадлежи на
Бога
.
(втори вариант)
Защо
Бог
иска сърцето на човека?
(втори вариант)
25.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Това е трудна задача, но като пристъпвате постепенно към символите в Природата, вие ще се
обогатите
с ред нови, възвишени идеи; като започнете да разбирате символите на Природата, ще четете по тях и ще се
обогатявате
със знания.
(втори вариант)
26.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Не приемем ли Духът, и
Бог
няма да дойде.
Момата трябва да бъде учена, момъкът трябва да бъде учен,
богат
.
Бедният казва: „Гледам онзи
богат
, защо не ми даде пари?
Бог
е Любов.
Едно време един голям дявол и един
бог
, двамата се сдружили.
Дяволът бил много невежа, а
богът
– говоря за старите
богове
– бил по-учен.
Дяволът не се решил да разрешава по-нататък въпроса, но този
бог
, като ял и пил, не го задоволило това, пак се върнал при мъдреца и му казал: „Какво съм аз?
“ Аз искам вие да срещнете
Бога
, който ви е дал тази Любов: Той е тази Любов.
„Иди – казал мъдрият – и търси живота не в променчивостта на нещата, но във всички онези неща, които не се променят.“ И този
бог
намерил и разбрал, че истинският живот нито се ражда, нито умира.
Ще повярваш, че ти си пратен от
Бога
на земята и да направиш Неговата воля.
Когато ти съзнаеш, че си пратен от
Бога
да изпълниш Неговата воля, когато ти си спомниш, че си благороден човек, ще разбереш своето произхождение.
Бога
не познават, светлината не познават, а искат ангели да станат.
За да запиташ ти какво нещо е
Бог
, ти трябва да учиш, да учиш, да учиш, и след като свършиш всичките науки на земята и на небето, само тогава ще зададеш въпроса какво нещо е
Бог
.
Бог
е Любов, която трябва да опиташ вътре в себе си.
“ Ако си мъртъв, като Го намериш, ще оживееш, ако си беден, ще станеш
богат
, ако си глупав, ще поумнееш – тези са резултатите.
И казва Писанието: „
Бог
привлякъл ви с нишките на Любовта си“.
И единствената главна цел, за която
Бог
е създал света, е тази: Той иска да ви покаже, че е Любов!
То струва повече пред
Бога
на Любовта, понеже го правя съзнателно.
27.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
Под думата
Бог
разбирам движение в правилна насока на битието.
Той трябва да стане син Божия, като приеме кръщението на Духа, трябва да пролее кръвта си, за да стане после едно с огъня - Отец, из Когото е излязъл, защото той се ражда агнец - огън, овен - излиза от огъня и там трябва да се върне, защото „
Бог
наш е огън пояждащ." Кой атрибут на Божественото се крие под тези думи „огън пояждащ"?
28.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Значи, всяка една душа, която излиза от
Бога
, излиза, за да опознае себе си.
Отговорът е: Да станем силни, а вие ще кажете: „Да познаем
Бога
, да се спасим“ и т.н.
Ще познаеш
Бога
само, когато си силен.
Следователно всяка душа излиза от
Бога
с цел да научи Живота, да познае себе си - това е първият подтик, първото движение в съзнанието.
(втори вариант)
Вие ще дадете различни отговори - ще кажете: „Дошли сме на Земята, за да станем силни, да се спасим, да познаем
Бога
" и т.н.
(втори вариант)
Вие ще познаете
Бога
, когато бъдете силни не само външно, но и вътрешно.
(втори вариант)
29.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
И тъй, първото положение, което се поставя в туй Евангелие, е следното: Бъдете силни, защото
Бог
живее вътре във вас!
То значи: когато мисля като човек, слаб съм, а
Бог
, Който живее в мене, ме прави силен.
Когато някой е силен, това значи, да съзнава, че
Бог
живее в него.
Слаб съм, като човек, но понеже
Бог
живее в мене, силен съм.
Като казвам, че
Бог
живее в мене, тази дума пак е неразбрана.
Бог
не може да живее в мене или вътре във вас.
За
Бога
, колкото е лесно да бъде безграничен и безконечен, толкова е лесно да стане граничен и конечен, заради нас.
Аз разбирам, че величието, интелигентността и Любовта на
Бога
са толкова големи, че Той се смалява в туй малко същество, за да опита всички негови радости и скърби, да го подигне, за да разбере то величието Му.
Туй е най-великото, най-чудното в
Бога
.
Туй разбирам
Бог
!
Търпеливият човек е
богат
човек, който постоянно изплаща дълга си на всеки, който идва при него.
Ние сме спасени още когато сме излезли от
Бога
.
Следователно, през времето на своето ембрионално състояние, докато се родим,
Бог
ни е чакал, за да прояви Любовта си.
Значи ние сме в най-прекрасното състояние, когато
Бог
съизволява да се прояви на учениците.
Човек е спасен още с излизането си от
Бога
.
(втори вариант)
Затова, именно,
Бог
го е изпратил на земята.
(втори вариант)
Веднъж спасен, човек е дошъл да учи и да служи на
Бога
, да изпълнява Неговата воля.
(втори вариант)
– Чрез Любовта, която
Бог
отправя към него.
(втори вариант)
Бог
отправя Любовта си към него.
(втори вариант)
Това е най-великото състояние, когато
Бог
съизволява да се прояви като велик Баща на ученика и казва: „Синко, вземи книжката си и иди на училище“.
(втори вариант)
И тъй, бъдете силни, както е силен
Бог
.
(втори вариант)
И тъй, първото нещо, което се поставя в това Евангелие, е следното: „Бъдете силни, защото
Бог
живее във вас!
(втори вариант)
– Когато мисля като човек, аз съм слаб, но
Бог
, Който живее в мене, ме прави силен.
(втори вариант)
Когато съм силен, аз съзнавам, че
Бог
живее в мене.
(втори вариант)
Като казвам, че
Бог
живее в мене, това пък е неразбрано.
(втори вариант)
Вие още не сте проявени, как ще живее
Бог
във вас?
(втори вариант)
Колкото е лесно за
Бога
да бъде безграничен, толкова е лесно да стане, заради нас, граничен и конечен.
(втори вариант)
Когато кажат, че едно същество е конечно, аз разбирам, че величието, интелигентността и любовта на
Бога
са толкова големи, че Той се смалява в това малко същество, за да опита неговите радости и скърби, да го повдигне, за да разбере величието Му.
(втори вариант)
Това е най-великото и най-чудното в
Бога
.
(втори вариант)
Този
Бог
, Който може да слезе до вашия уровен, оттам да ви повдигне и да ви направи като Себе си – Него аз ви проповядвам.
(втори вариант)
Той е вътрешно
богат
и готов на всяко време да плаща задълженията си.
(втори вариант)
30.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
– Във волята Божия, в сърцето Божие, да знаеш, че
Бог
е Любов, да видиш тия ръце, които пострадаха, да пипнеш тия ребра, които пострадаха за Любовта.
Когато
богатият
от имането си дава, това не ме учудва ни най-малко, но когато онзи беден човек, който си вземал мотиката и отива на работа, като ме срещне, веднага напуща работата си и идва да ми услужи, мене това ме учудва.
По-
богатият
човек казва: „Мене времето ми е скъпо“.
А времето в света е създадено само за
Бога
.
Какво ще направя като
богат
?
И тъй: Ако
Бог
, най-умното, най-великото същество казва, че е Любов, то ние, които искаме да Го следваме, и ние трябва да представляваме тази Любов.
Когато Го позна, той каза: „Господ мой,
Бог
мой!
Опитал съм и мъже, и жени, опитал съм всички горчиви неща и виждам, че в името на
Бога
са извършени хиляди престъпления.
Щом двама християни не могат да се примирят заради
Бога
, това показва, че техните цели са различни.
Христос искал да каже следното: в света има само една цел – да се приближат хората към
Бога
, от когото излиза Духът, който дава живот.
И този
Бог
е Любов, а тази Любов съдържа в себе си всички методи, всички начини, всички условия, чрез които човешката душа може да се развие, за да бъдем щастливи и радостни.
Когато някой свещеник отива на църква, иска да знае как ще изпълни своята работа и дали
богомолците
ще бъдат доволни, дали ще го слушат тоя ден, защото туй служене е само една част от цялата му служба.
Един човек, който не вярва в
Бога
, но има закони от държавата, по тях постъпва и дава пари с лихва.
Има друг човек, който вярва в
Бога
и дава пак пари с лихва.
Вследствие на това, понеже ние вършим известни престъпления, които
Бог
не е санкционирал, затова идат и тези страдания.
Ние постоянно венчаваме и развенчаваме, обаче ние нямаме право нито да венчаваме, нито да развенчаваме, а имаме право само да санкционираме туй, което
Бог
е предвидял.
Когато намерим
Бога
, пак има обмяна.
Най-великият аргумент за това, че
Бог
, Който е най-умното същество в света, Който е родил всички други същества, е, че за Него се казва, че е
Бог
на Любовта, защото най-много люби.
Защото Онзи, Който е създавал световете, Който е направил всичко, Той е
Бог
на Любовта, дал е всички жертви, а ти, един пигмей със своя ум, казваш, че не можеш да любиш. Защо?
31.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Който е гладувал три дена и се е молил на
Бога
, има право пръв да седне на трапезата; който е гладувал два дена, ще бъде втори на масата; който е гладувал един ден, ще бъде третият.
И следователно, ако вие отидете при
Бога
със заложените у вас таланти, даром ще вземете.
И като се събудите, казвате: „Слава
Богу
, че това е било лъжа!
Някои писаха: Тръгни към
Бога
, към истината, по пътя, по стъпките на Учителя.
Може ли човек да тръгне към
Бога
?
Може ли да тръгнем към
Бога
?
Сега някои хора казват тъй: Върви към
Бога
!
Към
Бога
!
Едни от изреченията са: Тръгни към
Бога
!
(втори вариант)
Питам: може ли човек да тръгне към
Бога
, или към Истината?
(втори вариант)
Истината е безпространствена, а тръгването - пространствено, следователно може ли човек да тръгне към
Бога
, или към Истината, във време и пространство?
(втори вариант)
Когато хората казват, че трябва да се върви към
Бога
, те не са точни в едно отношение, а именно - те трябва да знаят накъде да вървят, те трябва да знаят посоката на своето движение.
(втори вариант)
Тъй щото когато казвате, че тръгвате към
Бога
, също така и вие трябва да знаете посоката на вашето движение.
(втори вариант)
Кой път води към
Бога
?
(втори вариант)
". Който е гладувал три дни и се е молил на
Бога
за хляб, той има право пръв да седне пред трапезата; който е гладувал два дни, той ще седне на второ място; който е гладувал един ден само, той ще седне на трето място и т.н.
(втори вариант)
Тъй щото ако със своите таланти вие отивате при
Бога
със силно желание да се учите, да се развивате, Той ще ви приеме като Свои ученици и ще ви занимава даром.
(втори вариант)
32.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Когато един център стане положителен, той възприема белите лъчи на светлината, положителната страна на истината и тогава имаш едно възходяще състояние, настроение към
Бога
и умът ти се събужда.
Когато религиозното чувство е негативно, вие ще имате един вътрешен стремеж, без да си давате отчет защо трябва да служиш на
Бога
.
Казвате: „Трябва да се служи на
Бога
“. Защо?
Че утре може да откраднеш една овца, то е нищо, това не пречи, стига че можеш да служиш на
Бога
, да палиш свещи.
Той седи в следното: обърнете внимание – вие в ума си няма да си представяте
Бога
къде е и какво е, но винаги ще си представяте, че
Бог
е едно разумно същество, което ръководи всички неща без никаква погрешка и като имате тази мисъл, тя тъй ще узрее във вашия ум, че ще регулира мозъка ви.
Запример, ще имате едно упражнение: станете сутрин, спрете се и не само да прочетете една молитва, но и да помислите, че
Бог
е Любов, че в Него няма никакъв гняв, никакво отмъщение, никакво незадоволство.
Тогава ще турите в ума си положителни качества за
Бога
, че Той е Всемъдър и всички погрешки, които съществуват в света, са човешки погрешки и онова, което Той е построил в този свят, всичко е добро.
Когато помислите тъй, вие ще предизвикате всички течения, които идат от
Бога
и минават през ред сфери, те ще нахлуят и ще образуват вашите мисли.
Туй течение от
Бога
към Вас няма да дойде изведнъж.
Щом помислите така, тази мисъл ще мине от
Бога
през умовете на хората и тогава, по обратен път ще дойде към вас.
Хармонията се състои в следното: да имате взаимно почитание един към друг, да знаете, че вие сте разумни души, в които
Бог
е вложил ум, с който може да си служите.
А вие, българите, слава
Богу
, може да ви пратим за критици в другия свят.
Онзи скъперник, който е натрупал
богатство
в своята каса и който няма Любов към знанието, да го учите на самопожертвуване, това е най-голямата глупост.
Религиозните хора и те бързат да станат морални, да
забогатеят
морално, че да се явят в невидимия свят, да кажат, че ние не сме като другите хора.
Най-безопасният метод е: сутрин да мислиш за
Бога
, че е Любов, че е Всемъдър и Всеблаг.
Всяка сутрин, като станеш, помисли 1–2 минути върху това, че
Бог
е Любов, че
Бог
е Всемъдър Всеблаг, и веднага ще почувствуваш едно добро разположение, ще тонираш мозъка си.
“ По-хубава молитва от тази няма в света: да помислиш, че
Бог
е Любов,
Бог
е Всемъдър,
Бог
е Всеблаг.
Като помислиш за
Бога
, че е Любов, ще ти се стопли сърцето; като помислиш за
Бога
, че е Всемъдър, ще дойде светлина в ума ти, няма по-хубаво нещо.
И тъй, който иска да има светлина в ума си, щом помисли за
Бога
, че е Всемъдър, веднага светлината ще дойде в ума му.
Щом помисли, че
Бог
е Любов, ще дойде топлината, а когато се яви топлината, заедно с нея ще дойде чистотата.
Първоначално тя е била следующата: да имаш доброто мнение на твоите приятели, да имаш доброто мнение на твоите ближни, да имаш доброто мнение на добрите хора, да имаш доброто мнение на
Бога
.
Ако даже му говорите за
Бога
, той ще каже: „Даже и Господ, и Той прави погрешки“.
Всичко, което
Бог
е създал, е добро.
(втори вариант)
Това значи правилна връзка на човека с
Бога
.
(втори вариант)
Свържеш ли се с
Бога
, ти можеш вече да владееш силите на ума и на сърцето си.
(втори вариант)
Да се свържеш с
Бога
, това не значи, че изведнъж ще потекат енергиите от Него към тебе.
(втори вариант)
Ти само ще предизвикаш да започнат да текат енергиите от
Бога
, но те ще минат през същества от по-високо развитие и постепенно ще слизат надолу, докато стигнат до твоя ум.
(втори вариант)
Той е наречен „метод за свързване с
Бога
“ или „метод за възстановяване на хармонията между човешките души“.
(втори вариант)
Да възстановите хармония помежду си, това значи да имате взаимно почитание едни към други, да знаете, че сте разумни души, в които
Бог
е вложил ум и сърце, с които да работите.
(втори вариант)
Мнозина търсят лесен начин за тониране силите на своя мозък, но по-лесен начин от свързването с
Бога
няма.
(втори вариант)
Като станете сутрин от сън, помислете една–две минути за
Бога
, че е вселюбещ, всемъдър и свеблаг.
(втори вариант)
Упражнение: Две седмици наред, по три пъти на ден – сутрин, на обяд и вечер, ще мислите за
Бога
по една–две минути и ще кажете в себе си: „
Бог
е Любов,
Бог
е всемъдър,
Бог
е всеблаг“.
(втори вариант)
Няма по-велико нещо за човека от това, да мисли за
Бога
, че е вселюбещ, всемъдър и всеблаг.
(втори вариант)
Като мислиш, че
Бог
е Любов, сърцето ти ще се стопли.
(втори вариант)
И тъй, който иска светлина в ума си, да мисли, че
Бог
е всемъдър; който иска топлина в сърцето си, да мисли, че
Бог
е Любов.
(втори вариант)
Напротив, при първото пробуждане веднага започнете да мислите за
Бога
, като разумно същество, като Любов.
(втори вариант)
Да учите
богатия
скъперник на самопожертване, това е губене на време.
(втори вариант)
Ще топнете перото си в мастилото, ще повдигнете погледа и мисълта си нагоре и ще кажете: „
Бог
е всемъдър“.
(втори вариант)
И религиозните хора бързат да
забогатеят
в морално отношение, за да се представят пред невидимия свят, като нещо по-необикновено от другите хора.
(втори вариант)
Той не може да каже: „Каквото
Бог
даде, това ще стане“.
(втори вариант)
Ние трябва да изпълним всичко, което
Бог
ни е възложил още при създаването на света.
(втори вариант)
Човек се стремял да има доброто мнение на своите близки, на своите приятели, на добрите хора и на
Бога
.
(втори вариант)
Впоследствие, когато човек изгубил естественото си отношение към природата и към
Бога
, това чувство се изопачило, превърнало се е в желание да се представи такъв, какъвто не е в действителност.
(втори вариант)
Даже и за
Бога
ще намери да каже нещо, с което да отрече качествата, които Му приписват.
(втори вариант)
Ще кажете, че от
Бога
е наредено да има низши и висши светове.
(втори вариант)
Наистина, светът, с всички свои прояви, е създаден от
Бога
, но всяко живо същество според степента на развитието си се движи в своята област на сили и енергии.
(втори вариант)
Вярващият, религиозният не трябва да казва, че ще запази вярата си, ако е волята на
Бога
.
(втори вариант)
Бог
никога не желае злото на човека.
(втори вариант)
Който вярва, той е надясно и се приближава до
Бога
.
(втори вариант)
Който не вярва, той е наляво и се отдалечава от
Бога
.
(втори вариант)
В първия случай човек има възходящо, повдигнато състояние – стремеж към
Бога
, а във втория случай – низходящо състояние, т.е.
(втори вариант)
отдалечаване от
Бога
.
(втори вариант)
И при това положение човек може да има стремеж към
Бога
, но несъзнателен, неразумен.
(втори вариант)
Вън от мисълта за
Бога
, като най-разумно същество, което има предвид всички живи същества и им помага, не търсете друг метод за регулиране силите на своя мозък.
(втори вариант)
Следователно сутрин, като станете от сън, помолете се на
Бога
и започнете да мислите за Него, като вечна Любов, вечна Мъдрост и вечна Истина.
(втори вариант)
33.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Богатите
хора са добре в това отношение, те дишат много въздух, но има кантори, дето никаква светлина не прониква.
За всяко учение и за всяка църква, която прилага своето учение, казвам: Туй учение съгласно ли е с
Бога
?
А ние го държим като една светиня и кой как дойде, кажем: „Това остана за възпоминание, ще го турим като муска и като идем на бойното поле, ще го носим, и докато е муската с нас, слава
Богу
, няма никаква опасност“.
– Бащата не е
богат
.
В една тукашна школа и на запад често казват: „
Бог
е светлина“.
Аз казвам:
Бог
не е светлина!
И на пръв поглед, като казвам, че
Бог
не е светлина, ще кажат: „Той отрича
Бога
“.
И когато някой
богомолец
запали една свещ, той свещта ли е?
Писанието казва тъй: „И рече
Бог
– и стана светлина“.
Следователно,
Бог
може ли да бъде светлина?
Когато разрешаваме този въпрос: има ли
Бог
или не, в трен не трябва да пътуваме, а пеш трябва да ходим, на краката си, сиреч трябва да бъдем в нашата добродетел.
Светлината е проявлението на
Бога
.
И вие като казвате: „
Бог
е светлина“, във вашия ум ще произведе съвсем друг резултат.
Значи,
Бог
е казал: Светлина да бъде в този ум, светлина да бъде в това сърце, светлина да бъде в тази душа, и бива светлина.
А като кажем: „
Бог
е Мъдрост“, в твоя ум пак по същия начин трябва да изпъкнат най-великите мисли.
Задачата му е била да изяви
Бога
като Любов и като Мъдрост.
А човек, който върви по
Бога
, той те обича, и щом дойде при тебе, най-първо ще внесе светлина в ума ти – това трябва да бъде едно от качествата.
Но аз казвам положително: в онзи дол има вода, има един
богат
извор, идете и вижте, един отличен извор, какъвто никога не сте виждали, и като пиете от този извор, всички болести ще изчезнат в света.
Велик извор е Той, Който изтича от
Бога
.
Някой
богат
човек си счупил крака, явява се един доктор и му казва: „Ще мислиш, че твоят крак не е счупен, ще мислиш ден, два, три и твоят крак ще се намести“, дал му всички правила.
Явява се докторът и казва: „Господине, аз ти направих една голяма услуга, ще ми платиш, и
богато
ще ми платиш“.
Само
богатият
може да се жертва.
И Павел казва на друго място: „Този, който беше
богат
горе, реши да осиромашее и слезе между нас, да вземе човешки образ, за да помогне на своите братя, чрез онази Любов, която имаше, да им даде тази Любов, да ги свърже с
Бога
, т.е.
Само Христос е, който може да тури тия жички, да свърже хората с
Бога
.
От 8,000 години насам човек върши своята воля, и затова
Бог
казва на смъртта: „Ти постоянно ще възпитаваш тия непослушни деца“.
Но туй знание за Христа мяза на онзи гладен българин, който като минавал покрай една турска гостилница, имал само сух хляб, турял го на парата на всяка една тенджера и казвал: „Слава
Богу
, похапнах си от всичко“.
Ако твоята любов не може да разруши всичките прегради, ако ти не си в състояние за
Бога
да повдигнеш, с един замах да отрежеш седемте глави на този демон, няма да се проникнеш от Божествената Любов.
34.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Кармическият закон води своето произхождение от първото излизане на човека от
Бога
– от там води своето начало.
Сега представете си следующето изяснение: двама господари, еднакво интелигентни и еднакво
богати
, съпоставени в природата, но природата така ги е съпоставила, че те имат нужда един от друг, трябва да търгуват.
И у тях се заражда желание, всеки един от тях иска да се домогне до
богатството
на другия – да го привлече към себе си Допуснете сега, че единият от тия, по-умният е завладял всичкото
богатство
на другия и той остане без материали.
Тогава – той ще стане слуга; а онзи, който е взел
богатството
, става господар.
Но у самите слуги туй съзнание да искат да бъдат господари, не е изчезнало, следователно, този господар придобива един слуга, втори, трети, четвърти, пети... тия слуги останат 100, 200, 500, те почват да се организират – тяхното съзнание се пробужда; съберат се, хванат господаря си, удушат го, вземат
богатството
му и те станат господари или като му вземат
богатството
, господарят стане слуга – сменят си ролите.
Една муха може да бъде, но на тази муха, тъй трябва да се радвате, както на един човек и тогава може само
Бог
да се весели.
Туй е свойствено само на
Бога
; само Той може да гледа дребните работи, а хората забелязват само едрите (неща).
Да подчини съзнанието на един човек, то значи да подчини
Бога
на себе си.
Кармическият закон води началото си още от излизането на човека от
Бога
, а действието, или проявата на този закон, започва с поляризирането на човека, т.е.
(втори вариант)
Ще изясня тази мисъл със следния пример: представете си, че Природата е поставила двама души, еднакво
богати
и интелигентни, да търгуват заедно.
(втори вариант)
Те имат нужда един от друг, но въпреки това и в двамата поотделно се явява желание да привлекат
богатството
на другия към себе си; най-после единият успява да заграби
богатството
на другия, който остава без никакви средства - какво трябва да прави този човек?
(втори вариант)
Той трябва да стане слуга на онзи, който е успял да заграби всичкото
богатство
.
(втори вариант)
Всеки има право да развива своя ум, своето сърце, да работи за усилване на волята си, независимо от това дали той е прост или учен, слуга или господар, беден или
богат
.
(втори вариант)
Въз основа на този закон деятелността, както и радостите и скърбите на едно същество, колкото и малко да е то, трябва да бъдат за вас свещени; това същество може да бъде муха, но и на нея трябва да гледате като на човек - само по този начин
Бог
може да се весели.
(втори вариант)
Обаче само
Бог
може да спира погледа си на дребните, на малките неща; хората обръщат внимание повече на големите работи.
(втори вариант)
35.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
И в
Бога
има една Любовна Воля и като дойде тази Любовна Воля, вие трябва да забравите всичко, ще оставите всички отрицателни мисли на опашката, отзад, а ще се движите отпред с най-голямата бързина.
Допуснете следното: търговец иска да
забогатее
, купи стотина прасета, да кажем, както сега, когато свинското месо е скъпо.
Идва един млад момък, сяда на чина, тя му поднася едно Евангелие и му казва, где да чете: „
Бог
е Любов“.
И пред
Бога
, каквото знаете, то е за вас; каквото знание и да имате или каквото обществено положение и да заемате, дали сте някой министър в България или цар в България, за Него ни най-малко не важи.
Тукашната наша наука е една детска играчка за тях, тъй на ваш език казано такава играчка, че те биха се хванали за корема от смях, когато ни гледат как ние с един замах разрешаваме въпросите: какво е безсмъртието, какво нещо е
Бог
, какво са ангелите.
Ако професорът разправя за сътворението на света, този професор не е бил там с
Бога
, когато светът се е създавал.
Молете се на
Бога
, да пазите съзнанието си всякога будно; ако пък сте заспали, да се събудите на време, да не пропуснете добрите условия.
(втори вариант)
Той чете: „
Бог
е Любов“.
(втори вариант)
Само тогава той ще види смешното положение, в което се намира, когато набързо решава трудните въпроси за душата, за
Бога
.
(втори вариант)
36.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Но оставете дъщерята, тя да си избере своя път, какъвто тя иска, оставете и вашия благороден син, и вашата благородна дъщеря, в които умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, оставете да вървят както
Бог
ги ръководи.
Ще ти дам книга, и като я прочетеш, всичко сам трябва да прецениш и твоят ум, твоето сърце да бъде в съгласие, тъй, както
Бог
е вложил Истината в самия тебе.
И ако аз се осмеля да ви говоря лъжа, аз ще излъжа
Бога
и Той ще ми каже: „Не говориш истината“.
На
Бога
ще говориш истината, защото в същото време, аз като говоря, и вие като ме слушате, проверявайте.
Многото седи в това: Онзи, Който ви е пратил на земята, великата тази Любов –
Бог
, – да е доволен: като посеете доброто, Той ще го възрасти.
И Павел казва: „Аз посадих, а
Бог
е, Който възраства“.
Бог
е принуден да твори, да им създава нови форми, праща ги при други условия.
Свят в света е само един
Бог
.
Свят съм дотогава, докогато
Бог
живее в мене, т.е.
Този човек, макар и комунист, без
Бога
мисли за ближния си, и аз го похвалявам.
Ако той без
Бога
прави добро, а друг с
Бога
прави добро, кой стои по-горе?
И за да люби някой човек себе си, той трябва да люби ближния си, понеже тези три закона са свързани: любов към
Бога
, любов към душата си и любов към ближния.
Който люби
Бога
, това показва, че той е в чисто Божествения свят, а който люби душата си – това значи, че не трябва да я изнасилвам, – той живее в духовния свят, и най-сетне, който люби ближния си, това е външната страна, физическият свят.
И моето положение често мяза на онова малко ангелче, което като слушало за хората, казало на един голям ангел: „Я ме занеси при онези, които
Бог
създал по Свой образ и подобие, да видя какво нещо е земята“.
Те са три велики закона: ближния, моята душа и
Бога
– това е Света Троица.
„Нали ти казах – рекло ангелчето – да ме занесеш при човеците, които имат образ и подобие на
Бога
, а ти ме заведе в пъкъла.“ – „Това са – казал големият ангел – хората в сегашното тяхно състояние.“ Тогава някой казва, че огънят е ограничен.
“ Ако някой човек би ви казал, че
Бог
не ви люби, той говори една квадратна лъжа.
Единственото същество, което ви люби, то е
Бог
.
И тя, горката, казва: „Слава
Богу
, най-после страданията ми престанаха“, и се оженва за него.
И в страдание и радост
Бог
е, Който ви говори.
В страданието вие Господ не разбирате, а в радостта Го разбирате, но и в единия случай, и в другия
Бог
е, Който ви говори вътре, във вашите сърца.
Бог
е вътре в нас и вън от нас – това са две понятия различни.
Бог
, Който съществува някъде, Който е направил цялата вселена, и аз нямам никакво отношение към Него, нямам връзка – Той е вънка, това подразбира една идея.
37.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Някой ще възрази: „Ние живеем и се движим в
Бога
“.
Окултната наука не го отрича, но трябва да знаеш, че си едно с
Бога
и да разсъждаваш, както Той разсъждава и да мислиш тъй, както Той мисли.
Колкото е небето далеч от земята, толкова
Бог
е далеч от нас.
И като свършиш работата си по този начин, ще обърнеш сърцето си към
Бога
, и с Любов ще изкажеш своята благодарност към Него, че си можал да кажеш една дума на място.
Казва псалмопевецът: „Словото Божие няма да се върне при
Бога
, от да не принесе своя плод“.
Ще кажете, че човек живее и се движи в
Бога
.
(втори вариант)
Това е вярно, но само за онзи, който мисли, чувства и действа като
Бога
.
(втори вариант)
Не може ли да направи това, той е толкова далеч от
Бога
, колкото небето от земята.
(втори вариант)
За да живее
Бог
в човека, последният трябва да е съгласувал силите в себе си.
(втори вариант)
Отивате при един
богат
господар да копаете на нивата му.
(втори вариант)
След това ще се обърнеш към
Бога
, да благодариш, че си казал една дума на място.
(втори вариант)
Затова Псалмопевецът казва: „Словото Божие няма да се върне при
Бога
, докато не принесе своя плод“.
(втори вариант)
38.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
хора с големи очи са
богати
, разсипват, а с малки очи – те са бедни.
Има лица, които изразяват топлота, чувствителност, а има лица, които са красиви и означават
богата
чувствителност, благородство.
Малките очи са признак на скъперничество, а големите очи са признак на разсипничество; с други думи казано, хора с малки очи са бедни, хора с големи очи са
богати
, затова могат да пилеят, да разсипват
богатството
си.
(втори вариант)
39.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Любовта в света, това е
Бог
в своята целокупност.
Следователно, когато
Бог
се прояви в нас и сегашните хора искат да го прегърнат, Той няма нужда от прегръщания, а казва: „Изори сърцето си, след това посей най-хубавите семена и когато те израснат и плодовете узреят, ти ще вкусиш от благата на великата Любов“.
Този живот трябва да има всичките стрмежи тъй, както са излезли от
Бога
, във всичките си действия трябва да бъдем тъй безкористни, тъй любещи като Него.
Човек не може да се подигне по-горе от
Бога
.
Той може да стигне до
Бога
.
Иска ли човек да стане като
Бога
, той е изгубил своето предназначение.
И ние можем да бъдем такива само когато разберем тъй дълбоко смисъла на живота – когато
Бог
е с нас, всичко може да направим, когато Любовта е в един човек, той може да се подигне над своя уровен.
Чрез кого и как
Бог
изпраща нещата, то не е толкова важно.
Когато слънцето изпраща своето благословение, когато
Бог
изпраща своето благословение чрез слънчевите лъчи, всичките те идат съединени като бяла светлина.
Едно „аз“ има в света, само
Бог
е „аз“, Онзи, първият, Който е създал всичко в света.
„Аз“ подразбира
Бога
, Който е създал целия космос.
Това е
Бог
, Любовта.
И тогава вие ще мязате на онази мома, която като седи, гледа да минава един много
богат
момък и казва: „Де е Господ толкоз добър, че с него да живея“.
Този министър на просвещението, това е въплъщението, и този министър, като дойде, той ще те назначи, ще подпише указа и тогава ще го прати при
Бога
, Той ще го санкционира и ти ще станеш директор.
40.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Мъдростта е за ума; добродетелта е за сърцето, сърцето се
обогатява
чрез добродетелта; силата е за волята, волята укрепва чрез силата, истината е за душата.
Ако пък лъжата цари в душата ви, вие се отчуждавате от
Бога
.
Знаете ли, щом се отчуждите от
Бога
, какво ще почувствате?
Истината е връзката между
Бога
и човека.
41.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
То е изостанал багаж, като онези
богати
хора, които много готвят, а малко ядат.
Всякога подтикът на вашата душа трябва да бъде извършен в съгласие с
Бога
, с великото, в хармония с
Бога
.
Този излишък от енергия представлява изостанал багаж от миналото, какъвто остава от
богатите
хора, които много готвят, а малко ядат; като остане ядене, което не може да се използва, то започва да вкисва и слугите се виждат принудени да го изхвърлят навън.
(втори вариант)
Работете принципно, съзнателно, а не от страх; подтикът на вашата душа трябва да бъде в съгласие, в хармония с
Бога
, с Великото в света - това значи разумна работа.
(втори вариант)
42.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Много пъти ние говорим за Любовта, за
Бога
, а при това, щом дойдем да издържим един изпит, ние всякога проявяваме старите навици.
Тогава ако ние искаме да се приближим при
Бога
, да придобием онова знание, от което ще дойде бъдещето щастие, т. е.
Бог
се проявява във всинца ни, ние сме обекти за
Бога
.
Който мисли, че може да се противи на
Бога
, лъже се: той все ще извърши обективната Божествена Воля.
Вие ще се противите, ще се противите, и същевременно
Бог
ще си извърши работата.
И сега когато разбираме така тия закони, които образуват нашия субективен свят, схващам, че обективният Божествен свят, който е произлязъл от
Бога
, е идеален и ние не трябва да мислим, че в него има дефекти.
Значи в даден случай
Бог
ни употребява като средство, за да изявим своите вътрешни желания.
Следователно, всяко нещо, което ви се дава в даден случай, вие трябва да бъдете толкова разумни, да знаете, иде ли то от
Бога
, и веднага, без противоречие, да го приемете.
Не иде ли от
Бога
, т. е.
когато
Бог
говори в обективния свят, то се познава.
След туй пак говорим: „
Бог
е Любов,
Бог
е Истина“, дойде вълната – заличи го.
И тъй когато отивате при
Бога
, кратуната ви трябва да бъде празна, та да минете през това голямото море, астралното море, а ако вие сте пълни с вашите идеи, ще потънете, никога няма да отидете при
Бога
.
При
Бога
като идете, ще бъдете празни, а като излизате от Него, трябва да бъдете пълни.
Отивате ли при
Бога
пълни, ще се върнете назад празни, а щом се върнете празни, какво ще стане с вас?
А от субективния, вътрешен свят на човека се е създал сегашният обективен свят, външният свят, или с други думи: туй, което за
Бога
е видимо, за нас е невидимо; туй, което за
Бога
е знайно, за нас е незнайно.
Ето защо, който иска да се приближи при
Бога
, да придобие истинското знание, което ще го направи щастлив, трябва да спазва великите закони на Битието, върху които почива сегашното развитие на човека.
(втори вариант)
В помощ на това му дохожда
Бог
, Който работи, както върху отделния индивид, така и върху цялото човечество.
(втори вариант)
Ние сме обекти на
Бога
, поради което не можем да се освободим от Неговото влияние.
(втори вариант)
Който мисли, че може да се противи на
Бога
, той се самоизлъгва.
(втори вариант)
Бог
си служи с нас като средство, т.е.
(втори вариант)
Бъдете разумни, да разбирате кое иде от
Бога
, и кое не.
(втори вариант)
Човек пише на пясъка: „
Бог
е Любов, Мъдрост, Истина“, но дойде вълната, всичко заличи.
(втори вариант)
С други думи казано: Който отива при
Бога
, за да мине благополучно през морето, т.е.
(втори вариант)
Следователно, като отивате при
Бога
, ще бъдете празни; като се връщате, ще бъдете пълни.
(втори вариант)
отивате при
Бога
пълни, ще се върнете празни и ще страдате.
(втори вариант)
Който страда, ще знае, че причината за страданията му се крие в неправилното отиване при
Бога
.
(втори вариант)
Бог
пожела да покаже на хората как могат да изплатят дълговете си, затова изпрати Христа на земята с голям кредит.
(втори вариант)
Ученикът трябва да бъде готов на всички жертви за
Бога
, за Великото в света.
(втори вариант)
Тази е причината, поради която някои хора искат със своето малко сърце и малка любов да видят
Бога
, да се запознаят с ангелите, да бъдат обичани.
(втори вариант)
Тази е причината, поради която видимото за
Бога
е невидимо за нас; знайното за
Бога
е незнайно за нас.
(втори вариант)
43.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Може да го направя със свещениците по един мек начин: например, да вземем по 100 души ученици, от най-бедните – аз ще ги избера не из
богатите
, из най-бедните фамилии, и свещениците да изберат 100 ученици, и ще ги възпитаваме.
Питам тогава: Ако аз проповядвам едно учение, което е от
Бога
, ако това дърво, което садя аз, е от
Бога
, знаете ли от какво българите могат да пострадат?
И понеже тия хора не виждат
Бога
, те го набарват.
Цели томове има, аз ги чета и казвам: Много хубаво аргументираш, но не е този единственият и най-правият начин да намерим
Бога
.
А другите коментатори, които не отиват при
Бога
, вземат сега да разсъждават, ще го теглят.
Седят сега и казват: „Какво ли е имал в ума си Павел да тури този, а не онзи член“, и като намерят, казват: „Колко учен
богослов
“.
Възседна Христос на туй осле, значи подчинил Той в себе си тщеславието и гордостта, а туй показва: „Отсега нататък аз ще служа на
Бога
с Любов, с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичката си сила, всичко, което имам, подчинявам го на Негово служене“ – туй показва „възседна на осле“.
Ще ми отговорите: „Служене на
Бога
“, т.е.
– „Е, това е закон в природата.“ Всички тия разсъждения ние ги туряме под един знаменател – да познаем
Бога
.
Тогава Аземфо се молил на
боговете
и решил да стане магаре, но черно магаре.
– Да ни даде истина, да ни покаже пътя към
Бога
.
Нещо повече: не само да ни покаже пътя към
Бога
, но да ни съедини с
Бога
.
Всички тия общества трябва да бъдат внимателни: и аристократи, и владици, архиереи, когато ние говорим за Божията Любов, без разлика от най-висшия българин до най-низшия, всички са длъжни да обърнат лица, да паднат на колене, да погледнат към
Бога
и да кажат: „Господи, да се възцари Твоята Любов в нас“.
Туй не казвам, за да я изповядвате, но като идете пред
Бога
, трябва да кажете цялата истина.
Ние сме казвали лъжата, когато сме далеч от
Бога
.
– Защото отсега нататък аз ида, моето учение на Любовта иде, иде Любовта, иде Правдата, иде Истината, иде Добродетелта, иде милосърдието – всичко добро, което
Бог
е приготвил от памтивека, всичко туй ще бъде един накит за теб, ти ще се накичиш, ще бъдеш красив пред света, както никога не си бил накичен.
И казва Христос: „
Бог
не е
Бог
на мъртвите, а
Бог
на живите“.
Мислете за
Бога
като една всеобемна Любов, в него няма противоречие.
Каквото и да ви дойде, казвайте: „
Бог
е Любов“, изгубите пари, казвайте: „
Бог
е Любов“, безпокойства, баща ви умрял – „
Бог
е Любов“, децата умрели – „
Бог
е Любов“, нещастия – „
Бог
е Любов“, поддържайте това до последния изпит и в последния изпит всичко у вас изгубено ще се повърне назад: баща ви, майка ви, и Любовта като възвърне баща ви, майка ви, ще се яви и вашата сестра и тогава ще видите вашия баща, той ще ви даде една отлична целувка, каквато никога не сте имали, и тази целувка ще бъде толкова топла, толкова приятна, толкова велика ще бъде, тя ще внесе този вечен живот и вие ще станете безсмъртни – това е второто възкресение.
44.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
– Представете си онази водна капка, която се освобождава от излишни грехове, отива към
Бога
, казва: „Освободих се от страдание“.
Да, щом съзнае, че Любовта е единственото
богатство
на душата, може.
И ако не е така, покажете един човек, който да има знание,
богатство
и сила, и да е щастлив.
Когато водата се нагрява, водните пари се отделят и отиват нагоре в пространството, към
Бога
; тогава водните капчици се радват, че са се освободили от грехове, от страдания.
(втори вариант)
Докато сте
богати
, докато на гърба си носите пълна кошница с хляб, ще раздавате наляво-надясно, а за себе си ще задържите само един хляб - само така можете да бъдете доволни и щастливи.
(втори вариант)
Днес, като се срещнат двама души, единият от тях ще си помисли: „Аз съм по-учен" или „Аз съм по-висок, по-
богат
" и т.н.; в отговор на това другият ще си помисли: „Аз пък съм по-умен" или „Аз съм по-добър", или „Аз съм по-дебел" и т.н.
(втори вариант)
Питам на какво се дължи дисхармонията в отношенията на съвременните хора - тя се дължи на факта, че те поставят Любовта си на почва на знание, на
богатство
и т.н.
(втори вариант)
Нито учението, нито силата, нито
богатството
могат да задържат Любовта - това виждате на всяка стъпка в Живота; покажете един човек, който, като има сила, знание или
богатство
, да е щастлив.
(втори вариант)
45.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Всеки, който се е опитал да изнасили Любовта, да изнасили
Бога
, не е харосвал.
Няма по-отвратително нещо в света от това да изнасили човек
Бога
.
Ако кажем, че ние сме фактически образ и подобие на
Бога
, ако ние себе си изнасилваме, всякога може да изнасилим ближния или
Бога
.
Бога
изнасилваме, нищо повече!
И себе си като изнасилваме, пак
Бога
изнасилваме.
Ти се примириш, оставиш
богатството
и тевтерите, и казваш: „Хайде, братко, да се примирим“, и бедният мисли, че ти си му простил.
Сега и вие се обръщате към
Бога
, молите се, разкайвате се, но като намерите стария тевтер… Питам: Каква е тази любов, съвършена ли е?
И казва
Бог
тъй: „Ще залича всичките им грехове и сълзите им ще изсуша, ще ги изтрия“.
„Да не взимаш името на Господа
Бога
твоего напразно“, е казано.
Срещали ли сте някъде да се казва, че
Бог
люби?
Хората казват тъй, някой пророк дошъл и казал, че
Бог
е Любов.
Любов е само тази, която може да издържи всичките грехове на света, всички безконечни грехове на хората; тя е Любовта на ангелите и на
боговете
.
И ние ще повярваме в
Бога
, че Той е заличил греховете ни, забравил ги е.
Вярвам в любовта ви дотолкова, че докато имам туй
богатство
, ще ме любите, утре, като го изгубя, ще ме отхвърлите.
Сега това е за религиозните хора, които говорят само за Любов, за
Бога
говорят, небето са виждали и казват: „Какви ще бъдем там“.
Ами нали
Бог
е съвършен, нали човек е излязъл от
Бога
?
На вас, учениците, които сте тук, ако ви кажа: 3⁄4 от
богатството
си още тази вечер ще дадете за братството, ще го внесете още сега, вие ще кажете тъй: „Ще си помислим малко“.
Не, не, 3⁄4 от
богатството
си ще дадете ли или не?
Сега вие казвате: „Да се обичаме“, „
Бога
да обичаме“.
Тъй идеално е, когато се говори за човека, че е направен по образ и подобие на
Бога
, но това ни най-малко не означава туй тяло, което сега имате.
Някой от вас е нещастен, търси някой начин да се излекува, друг иска да стане учен, трети иска да стане
богат
– всички мислите само за материални работи.
А хората мислят много малко за
Бога
, много малко!
Той се моли на
Бога
да го избави от тези спомени, но никой не го чува. Защо?
(втори вариант)
“
Бог
е Любов.
(втори вариант)
Хората казват, че
Бог
е Любов.
(втори вариант)
Някой пророк е писал, че
Бог
е Любов.
(втори вариант)
Ако държи ръцете си нагоре, с допрени длани, човек крие нещо в себе си, не е открит пред
Бога
.
(втори вариант)
Заличи ли
Бог
греховете ти, повече не греши.
(втори вариант)
Бог
има ли нужда от любов?
(втори вариант)
Слабите същества, които искат живот от
Бога
, първо те очакват на Неговата Любов.
(втори вариант)
Бог
иска от човека чисто сърце, на което като на чиста книга да напише закона си.
(втори вариант)
Бог
се занимава с важни работи, но дава ухо и към зова на слабите и немощни същества.
(втори вариант)
Бог
поглежда към тях, усмихва се и им помага.
(втори вариант)
Да обичаш
богатия
, силния, учения, здравия, това е в реда на нещата.
(втори вариант)
Защо обичат
богатия
?
(втори вариант)
Утре ще изгубиш
богатството
, силата, здравето, учеността и светостта си и ще те изхвърлят навън като непотребна вещ.
(втори вариант)
Съвременните хора говорят за
Бога
, за небето, за Любовта, мислят, че всичко знаят и, въпреки това, постоянно се запитват: „Какво ще стане с нас?
(втори вариант)
– „Защо
Бог
, Който е съвършен, допусна злото в света?
(втори вариант)
“ –
Бог
допусна злото за уравновесяване силите на доброто.
(втори вариант)
Ще кажете, че човек е създаден по образ и подобие на
Бога
.
(втори вариант)
Тъй щото, когато се казва, че човек е създаден по образ и подобие на
Бога
, ние не разбираме тялото, умът и сърцето на сегашния човек.
(втори вариант)
Като влязат в духовния път, хората одухотворяват своите нужди и казват, че мислят за
Бога
.
(втори вариант)
Малко хора мислят за
Бога
.
(втори вариант)
Който се е опитвал да изнасили
Бога
, той сам се е разрушавал.
(втори вариант)
Какво значи, да изнасилва човек
Бога
?
(втори вариант)
Когато изнасилва себе си, своята душа, човек изнасилва
Бога
.
(втори вариант)
И когато изнасилва ближния си, пак изнасилва
Бога
.
(втори вариант)
Голямо
богатство
са човешките мисли и чувства, но за онзи, който знае как да се справи с тях.
(втори вариант)
Който не знае, трябва да раздаде това
богатство
на бедните.
(втори вариант)
Ако светът не се оправи, няма да се мине дълго време и той, заедно със своето
богатство
, ще се разруши и ще се намери на дъното на морето.
(втори вариант)
Те се готвят да напуснат старата къща, с претоварените от
богатство
етажи, и да влязат в нов свят, с нови условия и живот.
(втори вариант)
Те се молят на
Бога
да прости прегрешенията им, разкайват се, обещават, че ще изпълнят волята Му и като им прости, всичко забравят.
(втори вариант)
Бог
казва: „Ще залича греховете на хората и няма да ги споменавам, и ще изтрия сълзите от очите им“.
(втори вариант)
46.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Но един ден те ще застанат пред
Бога
и ще кажат: „Ние имахме рога, орахме нивите, а тия хора без рога и с най-хубави ръце и крака, какво направиха?
Следователно тази дума, когато я изкажеш, да произведе цял един преврат, да кажеш: „Отсега нататък аз ще живея по
Бога
“, не калугерски живот, не свят живот, не.
Аз съм готов да ида в коя да е църква да говоря, но искам едно нещо – без патрахили и одежди, а по
Бога
.
Когато ви я кажа, вие трябва да ме познавате, и аз трябва да ви познавам; тази дума, когато ви я кажа, аз трябва да жертвам всичко за вас, и вие трябва да жертвате всичко за мене; когато ви я кажа, вие трябва да виждате в моето лице
Бога
, и аз трябва да виждам лицето Божие във вас.
И аз съм поставен пред дилемата: на
Бога
ли да угодя или на хората?
Ако угодя на хората,
Бог
ще ме отхвърли, а ако угодя на
Бога
, хората ще ме отхвърлят.
Тогава казвам: Предпочитам по-малкото зло – да ме отхвърлят хората, защото да ме отхвърли
Бог
е голямо зло.
Аз искам, тази вълна, като иде, да бъдете готови, да не се уплашите, че ще се удавите, защото идел голям порой и да бягате, но да застанете на краката си и да кажете: „Слава
Богу
, че тази вълна иде“.
Бог
обича прилежните, трудолюбивите, искрени хора, които обичат да работят.
Господ е писал всички хора да бъдат разумни и щастливи на земята и всички да имат да ядат и пият, да бъдат доволни и да благодарят на
Бога
.
Туй ядене е една сила, да ни приведе по-близо до
Бога
.
Не, ще ядеш, за да можеш да идеш при
Бога
.
Другояче душата не може да отиде при
Бога
.
И казва Писанието, че в началото
Бог
създаде небето и земята.
Следователно и целокупният ни живот, който ще се завърши в една школа, е плодът, който
Бог
ще откъсне, да види как се е развивал.
Когато ние Го познаем, като срещнем вола, той ще каже: „Братко, понеже ти позна
Бога
, аз мога да ти говоря“.
„И направил
Бог
човека и вдъхнал му в носа.“ Най-първо
Бог
направи човека чрез една целувка.
Има един разказ: направил
Бог
човека, но без душа го направил и той дълго време викал и казвал: „Господи, ти ме направи като животно, дай ми душа!
Бог
е милостив, но абсолютната Любов изисква абсолютна Правда.
Ако
Бог
ни прости, то е по причина на своята Любов.
И ние, съвременните културни хора, които живеем в Божествения организъм, причиняваме на
Бога
най-големите страдания.
И мислите ли, че
Бог
няма да ни се отплати?
И ще я произнесем заедно, аз ще я произнеса и вие ще я произнесете, и ще направим един опит, и вие ще проверите: има ли истина или не, има ли
Бог
или не, жив ли е светът или мъртъв.
Бог
никога няма да ти напълни така хамбара.
Той ще вземе 3, 4, 5 или 6 крини и ще посее, а ние сега искаме да вземем целия хамбар, да се покажем, че сме много
богати
.
Ние трябва да служим на
Бога
на Любовта.
Богословците
имат такива дълги щеги.
Моето желание е не да ви говоря красиво, не, аз нямам това за цел, моето желание е да ви туря в контакт с
Бога
сега, а не след хиляди години.
Не че вие не сте в контакт с
Бога
, но аз искам да увелича вашата светлина, да ви помогна на дело.
Готови ли сме ние всеки един час, всяка една минута да принасяме този плод на
Бога
, Който живее в нас?
Абсолютната Любов на
Бога
разбира абсолютна Правда.
И в Божествената книга аз чета тъй: Човек седи по-горе от вола по интелигентност, но по Правда волът и човекът имат еднакви права пред
Бога
.
И ако вие не отдавате това право на вола, то е ваше разбиране, но един ден
Бог
ще ви докара в съда и ще ви каже, че вие трябваше да бъдете справедливи спрямо този вол, който ви е орал 10–15 години на нивата, а вие сте му давали малко сламица и мислите, че сте му заплатили, и след туй ти го заколваш, и жена му, кравата, сте взели и детето му сте взели и казвате: „Господ така е решил“.
Хората от съвременната култура страдат от това: когато потрябва да се отиде на бойното поле и стане мобилизация, жените пускат мъжете, а когато мъжът за
Бога
иска да напусне дома, казват: „То не е умно“.
47.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Следователно, ние всякога трябва да държим връзките си с
Бога
, не по форма само непроменени.
Сега аз ще ви дам едно определение:
Бог
е без пространство и без време, т. е.
в
Бога
няма пространство, няма и време, няма съзнание, няма и интелигентност, няма и граници.
Бог
е без пространство, но съдържа пространството в Себе Си.
Бог
е безграничен.
Първото ограничение на
Бога
е Духът.
Когато
Бог
се ограничава, идва Духът.
Когато нас ни поставят на такива камъни, обръщаме се към
Бога
и казваме: "Защо ни постави на камъните?
Ако ви направи
богат
– ще станете тщеславни и ще имате много неприятели, и децата ви ще гледат по-скоро да заминете, да остане
богатството
на тях.
Той има толкова
богата
почва, че само да се запретнете и работите върху тази почва, ще видите какви облаги може да излязат от нея.
Та ние трябва да бъдем благодарни от малките неща, които
Бог
ни е дал.
Ние искаме да се запознаем с
Бога
, нали, но знаете ли – в запознанството седи най-голямата опасност.
Бог
обаче ще ти даде любов и ще те изпита, дали си я разбрал.
Както се казва: "В
Бога
шега не бива." Той е много добър, като сме добри с Него.
Бог
си има Свои закони, по които върви, и ние не може да ги изменим.
И тъй, ние ще схванем
Бога
като една велика Любов и едно ново направление, не както досега се е проявил.
Навсякъде, като че всичко се е опълчило против вас, после почва
Бог
да говори във вас и вие почвате да се смекчавате, смекчавате, докато дойде усмивката.
Ако се обърнеш към
Бога
, веднага се възстановява хармонията.
Та през сегашните условия ние трябва да пазим постоянна връзка, да не се откъсваме от
Бога
.
Блажен няма да станеш и щастлив няма да станеш, но все ще имаш едно микроскопическо
богатство
или една микроскопическа опитност.
48.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Сега съвременните хора, които се съмняват в
Бога
, искат Той да си спре работата и да ги пита: какво е вашето нещастие?
В
Бога
е това, че Той може да увеличи времето, може и да го намали.
Значи, когато
Бог
работи в душата ви със своята Мъдрост, вие искате да бъдете обичани, а щом Божествената Любов работи, вие трябва да създадете условия за тази обич, защото човекът, който ще ви люби, той изисква известни условия.
„Да обичаш“ подразбира Любовта, първият принцип в
Бога
.
И следователно, когато
Бог
надникне в душата ви и забележи, че вие сте използували Любовта Му, Той като се развесели, и вие се зарадвате.
Щом се радвате, значи
Бог
се весели.
Някои автори се съмняват в бъдещия живот, в
Бога
.
Може този човек да е слаб, защото от чисто окултно гледище
Бог
е една същина извън всички наши доказателства.
И тогава ние можем да определим от тяхно гледище:
Бог
е същество извън пространството, извън времето и извън съзнанието, извън интелигентността на хората, той е извън живота на хората.
Значи,
Бог
не се намира в сегашното време и пространство, там
Бог
не е, и тогава от тяхно гледище може ли да докажем това, което е безгранично, как ще го докажем, то не може да се докаже.
Зеленият цвят в Природата е материалистичен, човек става материалист, когато борави повече със зеления цвят - при това положение той започва да мисли за къщи, за ниви, за пари, за
богатство
.
(втори вариант)
Да допуснем, че сте чели някой автор, който се съмнява в бъдещия живот, в
Бога
- това показва, че умът му не е развит; може да е учен, да има силен интелект, но умът му е слаб.
(втори вариант)
Този човек е слаб в доказателствата си, защото иска да доказва съществуването на
Бога
с неверни факти като този, че овцете пият вода само когато са болни.
(втори вариант)
Бог
е същина, която не се доказва, Той е вън от всякакви доказателства;
Бог
е Същество извън времето и пространството, извън съзнанието, извън Живота, извън всякаква интелигентност на хората и т.н.
(втори вариант)
Бог
е извън времето и пространството, но същевременно съдържа в Себе Си времето и пространството; Той е извън Живота, но съдържа в Себе Си Живота; Той е извън съзнанието, но съдържа в Себе Си съзнанието; Той е извън интелигентността, но съдържа в Себе Си интелигентността.
(втори вариант)
Значи
Бог
, Безграничният, не може де се докаже, затова всяко нещо, което на физическия свят не може да се докаже, ражда съмнение в умовете на хората.
(втори вариант)
Съвременните хора се съмняват в
Бога
, защото искат Той да спре работата Си и да ги запита какви са страданията им, какво е материалното им положение; с една дума, те искат
Бог
да им обърне внимание като на деца.
(втори вариант)
Тук е тяхната погрешка, те трябва да знаят, че
Бог
никога не напуска работата Си; Той може да увеличи и съкрати времето и пространството, да даде възможност на човека да учи, да работи, да се развива, но да спре работата Си - това Той никога няма да направи.
(втори вариант)
Значи когато
Бог
работи върху душата ви с Любовта Си, вие искате да обичате; когато
Бог
работи върху душата ви със Своята Мъдрост, вие искате да бъдете обичани.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: Да възлюбиш Господа
Бога
тво- его с всичкото си сърце8 - това значи да отразиш Божественото в себе си; и когато Божественото се види отразено в човешката душа,
Бог
се весели, защото знае, че този човек е работил.
(втори вариант)
Когато
Бог
се весели, човек се радва; когато човек загуби радостта си, това показва, че
Бог
е недоволен от него.
(втори вариант)
49.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Всяко нещо, което
Бог
е определил, то ще стане на своето време.
Без
Бог
не може.
Човек трябва да бъде
богат
.
50.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Това, което се върши, не е против мен, а против
Бога
.
Но туй не е за любопитство, а за да се усили вашата вяра, да се покаже, че когато човек люби
Бога
, той е в състояние всичко да направи.
Добре, сега вие пренасяте съмнението от хората в
Бога
.
Вие някога се съмнявате в мене – аз ви чета мислите – „ти може да не говориш от
Бога
, а от себе си“.
И при това вие минавате за човек, който вярва в
Бога
, има любов.
Писанието казва: „В
Бога
няма нищо невъзможно“.
Когато ще говорите, говорете, но бъдете тих и спокоен, най-първо отправете ума си към
Бога
, попитайте го: „Господи, аз искам да разправя за този инцидент, съгласен ли си“?
Който се съмнява в хората, може да се усъмни и в
Бога
.
(втори вариант)
Слушате, че той ви говори, но се съмнявате дали това, което ви разказва, иде от
Бога
, или от хората.
(втори вариант)
Той влиза в общение с
Бога
и придобива нещо.
(втори вариант)
Ако нощта е тъмна, бурна, той уповава изключително на
Бога
и на себе си.
(втори вариант)
Човек познава
Бога
и се свързва с Него само в трудни, тежки условия, когато е сам, изоставен от всички, без никаква външна помощ.
(втори вариант)
Опитите се правят не да задоволи човекът любопитството си, но да се увери в истината, че който люби
Бога
, може да постигне всичко, което желае.
(втори вариант)
Човек трябва да работи съзнателно върху себе си, да се освободи от ненужните и неправилни връзки и да остане само една – връзката с
Бога
.
(втори вариант)
51.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Добро и зло – това са слуги, които те упътват към
Бога
, и едното, и другото те упътват, те са живи същества – злото те упътва по един начин, доброто по друг начин.
Следователно и доброто, и злото ни упътват към
Бога
.
Тъй се е родил национализмът: той не е нищо друго, освен изглаждане на онова, което
Бог
е написал.
Германците са изгладени, българите са изгладени, англичаните и прочие, всички са изгладени, няма нищо написано на тях от туй, което
Бог
е написал.
Но
Бог
ни доказа, че светът е създаден само заради Него.
Аз ще ви приведа един пример: един българин, касапин, който 25 години клал все говеда,
забогатял
и казал: „Слава
Богу
, поуредих живота си, отсега нататък ще напусна касаплъка и ще живея като човек – както хората живеят.
Нима една майка, един син, една дъщеря, всинца не можем да посветим по един месец от годината за
Бога
?
Моята мисъл и чувства произвеждат известни пертурбации вътре в самата природа, могат да вървят или в хармония, или в дисхармония с нея, могат да вървят или към
Бога
, или вънка от
Бога
, и следователно можем да образуваме два процеса: единият процес, който разрушава, а другият, който гради.
Излизаш от дома си, ти трябва веднага да бъдеш скачен с невидимия свят, умът ти да бъде скачен с
Бога
, в душата си да бъдеш изправен.
Сега мнозина от вас познавате
Бога
, нали?
Някои от вас ще кажат, че те любят
Бога
.
Но аз ще ви кажа, познаването, любенето ви на
Бога
ето на какво го уподобявам: имате отлична дъщеря, благородна, красива, възпитана, много нежна, запознава се, дойде един възлюблен, тя го среща нежно, милва го, толкова внимателна и търпелива е.
А щом видите вашата архива и въздигнете душата си към
Бога
, въздъхнете дълбоко и кажете: „Да дойде великото съзнание“, ще се почувствате и ще преминете от смъртта в живота.
Следователно същото е и с всички онези, които търсят
Бога
:
Бог
е велик принцип, Той е нещо повече от принцип, и ние трябва да познаваме Неговия закон.
Но ако я използвате, вие сте спасени, бъдещето е ваше, славата Божия е ваша и
Бог
ще бъде с вас.
Ние, за пример, някой път говорим за
Бога
така несвързано, неразбрано, ние Го уподобяваме на светлина, на разум, това-онова.
Бог
не е нито светлина, нито разум, той не е нищо: ние не можем да го определим.
Оставете Павла, не си играйте с
Бога
, вие грешите.
Не, аз се отказвам от това петало, аз ще служа на
Бога
“.
Ние сме живи същества, не сме роби, ще служим на
Бога
“.
Но ще ми отговорите: „При по-благоприятни условия, в бъдеще, в някое друго прераждане, когато ни прати
Бог
отново на земята“ – това са разсъждения на онази свиня в кочината, която казва: „Аз сега ровя, но като дойде някой по-добър господар, ще ме храни по-добре и ще се отуча да ровя“.
Следователно и ние можем да живеем в
Бога
, но само ако възприемем Неговия закон, ако почнем да мислим както трябва и да чувстваме както трябва.
И следователно
Бог
живее в нас и се проявява чрез нас, и всеки, който Му противодейства, след като употреби хиляди години, всички условия, да застави този индивид да го слуша, да върви в хармония, най-после, като не се подчини, заличава го.
– Защото ние имаме такова възпитание, че очакваме баща ни или някой
богат
дядо да умре и да ни остави наследство един, два милиона наследство и после да почнем да разполагаме без никакъв труд.
Съвременните хора искат да живеят много икономически по отношение на
Бога
, без труд.
И в света единият брат е
богат
, а другият осиромашава, и първият казва: „Да си търси чайрето на главата“.
А щом някой религиозен човек, който търси
Бога
, се разтърси, казват: „Нещо му липсва, дъската му хлопа“.
Друга е причината на туй друсане: той търси
Бога
.
Бог
създаде света не заради нас, а за себе си.
52.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
После ще казват, че тъй било определено от
Бога
; сами са недоволни от живота си, а го приписват на
Бога
.
(втори вариант)
Някой се вдъхнови, изпита приятно чувство и разположение и казва: „Ще раздам всичкото си имане, аз искам да служа на
Бога
"; след два-три часа разположението изчезва, той започва да уляга в себе си и казва: „Не му е дошло още времето, не трябва да бързам".
(втори вариант)
53.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
", вярващият ще му каже: "Когато дойдеш на моето място, ще разбереш защо така работя и живея."
Бог
не е длъжен да ни съобщава защо прави тъй или инак.
Бог
ще ви ги обясни.
А тази глава е
Бог
.
54.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
В Англия имало един много красноречив проповедник, толкова красноречив, че всичката публика, и
богати
и бедни, всички се захласвали, и то тъй много, че забравяли всичко.
Един апаш, комуто работата не вървяла добре, чул за това нещо и си казал: „При тия захласнати и аз ще седна като
богомолец
и тъй ще напълня джоба си, ще имам добра печалба“.
И ние, всички в школата, казвам ви: всеки един от вас, да се остави свободно да прояви туй естество, каквото
Бог
е създал.
Този факт го пазете: можете да
забогатеете
преждевременно и можете да осиромашеете преждевременно.
Ние всякога можем да виждаме
Бога
.
А хубавото в живота е да мислим само върху великите блага, които
Бог
е създал и да се стараем да бъдем тъй умни и любящи, като
Бога
.
Защото ние, като казваме, че живеем по
Бога
, не само пасивно да живеем, но трябва да изправяме живота си.
Някой твой брат каже: „Аз съм
богат
, имам един приход от 10 000 лв.“ Друг някой брат някъде е задигнал 100, 200, хиляди лв.
Сега тя ще вземе отношението си към въздуха и ще каже: „Ще стигна до
Бога
“, но издигне се 5–6 клм., срещне я някое студено течение, пак се опорочи, превърне се на град.
Но онзи, който влезе с онова чисто сърце, да търси
Бога
на Любовта, той може много да разбере.
Тъй щото, окултната школа не е школа за утешение на хората, но тя е школа за изучаване на великите неизменяеми закони на Битието, на проявлението на
Бога
, в които нашият живот се развива съразмерно и хармонично.
да дойдем съзнателно в съприкосновение с
Бога
.
Отишъл в събранието, огледал присъстващите, измерил ги в себе си и седнал между най-
богатите
.
(втори вариант)
Аз съм апаш, трябва да имам воля, да не се захласвам, но да бъда буден, да изпразвам кесиите на
богатите
“.
(втори вариант)
Това значи: всеки трябва да се прояви такъв, какъвто
Бог
го е създал, да даде свобода на красноречивия проповедник в себе си, да се прояви така, че и той да бъде доволен, и вие да бъдете доволни.
(втори вариант)
Човек трябва да мисли върху красивото в живота, върху благата, дадени от
Бога
.
(втори вариант)
Той трябва да се стреми да бъде мъдър и любещ като
Бога
.
(втори вариант)
Като живее в
Бога
, човек трябва да оправи своя живот, да не очаква само на външна помощ.
(втори вариант)
Ако постъпвате така, вие ще вървите от слава в слава и ще веселите
Бога
.
(втори вариант)
Всеки
богат
, добре сготвен обяд, представя изгрев за човека.
(втори вариант)
Който живее в преходната реалност на нещата казва, че
Бог
съществува, че има бъдещ живот и т.н.
(втори вариант)
Човек може да се роди преждевременно, може и да умре преждевременно; той може да
забогатее
преждевременно, може и да осиромашее преждевременно.
(втори вариант)
И тъй, който даде път на Божественото в себе си, той вижда
Бога
във всички Негови прояви.
(втори вариант)
Където ходи,
Бог
е с него.
(втори вариант)
Колкото и да се моли на
Бога
, молитвата му не се приема.
(втори вариант)
Първоначално водата е недоволна, че е изгубила състоянието си, но постепенно привиква с новото си състояние и като се повдигне високо във въздуха, казва: „Сега поне имам възможност да стигна до
Бога
“.
(втори вариант)
Който влезе в школата с чисто сърце да търси
Бога
на Любовта, той ще Го намери и познае.
(втори вариант)
Религиозните седят, размишляват, без да правят усилия, и очакват всичко на
Бога
и на Духа.
(втори вариант)
Бог
е направил всичко, каквото е пожелал, но ти научи ли всичко, което Той е направил?
(втори вариант)
Лесно е да се каже, че
Бог
е велик, че Той е създал небето, земята и всички небесни светила.
(втори вариант)
И тогава, като се запитате какво представлява Божествената школа, ще знаете, че тя не е за утеха на хората, нито за забава, но тя дава условия на ученика да изучава великите, неизменни закони на Битието, на проявите на
Бога
, при които човешкият живот се развива хармонично.
(втори вариант)
Като изучава проявите на великата Любов, която прониква целия космос, човек влиза в контакт с
Бога
.
(втори вариант)
Само тогава млади и стари ще се разберат,
богати
и бедни ще се обичат.
(втори вариант)
55.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
И тогава спорите: този пророк от
Бога
ли е или не.
Че колко пророци има в България, които са от
Бога
?
– Защото този народ не е изпълнил своите задължения и обещания, които е дал на
Бога
; служи на
Бога
, но по форма, а по Любов не служи; престъпи закона на Любовта и вследствие на туй дойдоха страданията и нещастията върху него.
И сегашните християнски народи по Любов не служат на
Бога
, в църквите им същите проповеди, службата става отлична, Писанието разбират, молитви отлични, на пръв поглед, всичко това е хубаво, даже и аз сам го харесвам, но същественото – онази Христова Любов – няма между тях, т.е.
За пример, вие имате твърдението, че
Бог
е Любов.
Всички говорят, че проповядват това, идете в една православна църква, идете в една евангелска църква, в една мохамеданска църква, всяка църква, всички религии казват: „
Бог
е Любов“.
Но колцина от
богомилците
са проверили, че
Бог
е Любов?
При такова състояние на нашите умове, как можем да служим на
Бога
?
В света има само един, и Той е
Бог
на Любовта, Който се проявява както иска и чрез когото иска.
И всяка слава, и всяка мъдрост, и всяко знание в света е Негово: и всеки един, колкото и да е висок пророк, учител или някой от
боговете
– който се осмели само да вземе тази титла върху себе си, да усвои туй, което
Бог
има в себе си, той е една фалирала личност.
Чистота, абсолютна чистота по
Бога
, е необходима.
Защото зная, че
Бог
е Любов, не мога да правя разлика между Неговите същества.
Тъй, както ви гледам вънка от
Бога
, нищо не сте, но от гледището на Любовта, в този организъм, в туй съзнание, аз имам почитание и Любов към вас, като зная, че вие сте проявление на
Бога
.
“ Един се осмелил да каже: „Ти си Христос, Син на
Бога
живаго“.
Онази велика Божествена Мъдрост, която се изявява, ония тайни в
Бога
, които са скрити, само времето изявява.
Готови ли сте вие да пожертвате целия си живот, всичкото си имане за
Бога
?
Сегашният мъж продаде имането си, тури парите в касата и отиде да служи на
Бога
.
Следователно вие не уповавате на
Бога
, а сте направили от мъжа си един кумир да ви гледа.
За
Бога
да живееш сам, значи за всички да живееш и всички в тебе да живеят.
А може да се създаде тази нова култура в света, даже двама, трима души могат да дадат пример на истинско разбиране за
Бога
, а не туй, физическото разбиране, което е сега.
Трябва ни онова същинско разбиране, че
Бог
е един велик принцип на съзнателната Любов, която прониква в нас.
И сега трябва да се говори на силните, а не на слабите, на
богатите
, а не на сиромасите; на учените, а не на невежите; на добрите, а не на лошите.
Ако ние заложим своя ум, който
Бог
ни е дал, ако заложим своето сърце, което
Бог
ни е дал, своята воля, която
Бог
ни е дал, и своята душа, ние ще усетим, че всичко сме изгубили: това се нарича грехопадение.
Понеже си заспал, като чука, не може да влезе, но като намери тази пукнатина, да каже: „Слава
Богу
, намерих“.
Един от адептите или от учителите на великото Бяло Братство, като паднала тя в отчаяние, обърнал се с молитва към
Бога
и казва, че погрешно е направила всичко туй, и да ѝ покаже
Бог
един път.
– Ще се явят най-първо стари баби, не зная как ги наричат – сватите, ще почнат отдалече да посещават дъщерята, казват: „Не мислите ли да я задомите, има красив момък, че той е такъв-онакъв, тя ще живее щастливо, те са
богатички
хора, заможни хора, ще бъде гледана като „писано яйце“.
Ти си дошъл пророк от
Бога
, какво трябва да правим?
Онзи, който е готов да пожертва своя живот, да избави тази Квистиния, нека се ожени и като се ожени, тази женитба трябва да бъде между нея, него и
Бога
.
Ако той може да влезе в тази област, той трябва да бъде герой, където и да бъде, да се качи в невидимия свят, в менталното поле, и там да се сражава, да вземе нейното
богатство
, след туй да слезе в астралния свят, там да има друго сражение, да освободи сърцето на своята възлюблена, тогава да слезе във физическото поле, да освободи нейната воля, тогава да се качи в причинния свят, да освободи нейната душа, и след като ѝ възвърне всичките
богатства
, да каже: „Възлюблена, аз свърших твоето избавление, вземи си всичко, ние сме свободни и можем да служим на
Бога
, както искаме“.
Представете си сега, питат някой: как ще познаете вие дали един човек е от
Бога
или не?
Всичко това, според мен, не е едно доказателство, че той е пратен от
Бога
.
Сега, дядо ти оставил един милион или два милиона лева наследство, но то е случайно, а след като изгубиш капитала, парите си,
богатството
си, туй знание, което имаш, формата вече не ти помага.
Е, питам: каква полза има за невидимия свят, за
Бога
, ако някой машинист в България измисли някоя машина да хвърка из въздуха?
Не, той като се ожени, ще тръгне на далечно пътуване и след като придобие всичкото
богатство
, ще се върне и ще ѝ го предаде, ще ѝ даде една свещена целувка, която ще струва 100,000 пъти повече, отколкото всички ваши сегашни удоволствия.
56.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Ама че, като че на нищо няма на какво да уповавате, а само на себе си и на
Бога
, и на ръцете си, да уповавате, да свикнете, и мъже и жени, които са ученици, през деня вие сами да изкарате прехраната си през цялата седмица.
Не, не, ние сега го изкушаваме като имаме парите, ние на
Бога
не уповаваме.
Но на
Бога
никой не уповава.
Аз седа на по някой път и казвам тъй на себе си: направих една голяма грешка, че поверих на тия хора едно свещено правило, което опорочиха, опорочиха и Името на
Бога
, и с това аз си навлякох една голяма карма.
И няма по-голямо достойнство да служим на
Бога
по Любов.
Ама ще излезеш от училището и не си щял да вярваш в
Бога
– ако искаш, вярвай в
Бога
, ако искаш, недей вярва, все едно.
Бог
в нас трябва да бъде волева сила.
Отношенията ви към
Бога
са на дневен ред.
Този
Бог
на когото вие служите, този ваш Христос, за когото ви говоря, служите ли му?
Остане ли да аргументира, че той е от
Бога
и да цери болни, то е един дълъг процес, километрически процес.
Ще се върнете всички към онова положение на смирение, онова, което
Бог
изисква, ще ви тури на моето тесто на смирение.
И не ме слушате, но вие се намирате пред зоркото око на
Бога
, който не изпуща нищо пред вид.
И
Бог
си има едно правило, като ни говори, Той знае, слушаме ли го или не.
Но отива в Австралия става търговец,
забогатял
, обаче след 20 години дошла една криза и изчезва всичкото
богатство
, връща се да изпълни призванието си.
Допуснете ли вие съмнението в себе си, ще кажете: „Аз в себе си се съмнявам, но в
Бога
не се съмнявам“.
Но и в
Бога
се съмняваш.
По два начина може: да го удариш по главата, че да го смажеш като змия, а може и да го хванеш за единия крак, че да го подигнеш нагоре и надолу с главата, после пак да го сложиш и да му кажеш: „Приятелю, ти с мене ще се закачаш ли и ще критикуваш ли
Бога
?
И в Евангелието се казва:
Бог
, е който дава.
Щом и във вас има стремеж да вършите Волята Божия, и в
Бога
има желание да ви помогне.
Отношенията ви къмъ
Бога
сѫ на дневенъ редъ.
(втори вариант)
Този
Богъ
на когото вие служите, този ваш Христосъ, за когото ви говоря, служите ли му?
(втори вариант)
Остане ли да аргументира, че той е отъ
Бога
и да цѣри болни, то е единъ дълъгъ процесъ, километрически процесъ.
(втори вариант)
Ще се върнете всички къмъ онова положение на смирение, онова, което
Богъ
изисква, ще ви тури на моето тѣсто на смирение.
(втори вариант)
И не ме слушате, но вие се намирате прѣдъ зоркото око на
Бога
, който не изпуща нищо прѣдъ видъ.
(втори вариант)
И
Богъ
си има едно правило, като ни говори знае, слушаме ли го или не.
(втори вариант)
Но отива въ Австралия, става тѫрговецъ,
забогатѣлъ
, обаче слѣдъ 20 години дошла една криза и изчезва всичкото
богатство
, връща се да изпълни призванието си.
(втори вариант)
Допуснете ли вие сѫмнѣнието въ себе си, ще кажете: „Азъ въ себе си се съмнявамъ, но въ
Бога
не се съмнявамъ“.
(втори вариант)
Но и въ
Бога
се сѫмнявашъ.
(втори вариант)
По два начина може: да го ударишъ по главата, че да го смажешъ като змия, а може и да го хванешъ за единия кракъ, че да го подигнешъ нагорѣ и надолу съ главата, послѣ пакъ да го сложишъ и да му кажешъ: „Приятелю, ти съ менъ ще се закачашъ ли и ще критикувашъ ли
Бога
?
(втори вариант)
И въ Евангелието се казва:
Богъ
е, Който дава.
(втори вариант)
Щомъ и въ васъ има стремежъ да вършите волята Божия, и въ
Бога
има желание да ви помогне.
(втори вариант)
Ама че, като че на нищо нѣма на какво да уповавате, а само на себе си и на
Бога
, и на рѫцѣтѣ си, да уповавате, да свикнете, и мѫже и жени, които сѫ ученици, прѣзъ деня вие сами да изкарате прѣхраната си прѣзъ цѣлата седмица.
(втори вариант)
НАГОРЕ