НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
64
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
64
:
1000
резултата в
37
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Занимавайте се с настоящето, чрез което
Бог
ви говори днес.
Всяка Божествена мисъл, проникнала в съзнанието на човека в настоящия момент, струва повече от всички земни
богатства
на бъдещето.
Който научи само една дума, той има всичко на разположение: и
богатство
, и знание, и сила.
Не носете
богатството
си на гърба си, да пъшкате под тежестта му, но посейте го на Божествената нива, да се ползвате от него и вие, както и вашите ближни.
Въпреки различието между човека и животните,
Бог
се грижи за всички живи същества.
Щом е подобен на
Бога
, човек трябва да постъпва като Него.
Казано е, че
Бог
създаде небето и земята и намери, че всичко беше добро.
Човек може да изправи живота си, само когато намери
Бога
и Го признае за свой Баща.
Обърнете се към
Бога
като към свой Баща, обяснете Му, в какво положение се намирате и Той веднага ще ви отговори.
В духовния свят всички същества са
богати
.
Казано е в Писанието, че
Бог
създаде човека по образ и подобие свое.
Всъщност
Бог
работи, а човек взима участие в Неговата работа.
Всеки човек, създаден от
Бога
, има възможност да расте и да се развива.
Казано е в Писанието: "Роденият от
Бога
, грях не прави".
Правата мисъл пък е достояние на
Бога
.
Роденият от
Бога
има разположение на духа, лесно се въодушевява, готов е за работа.
Както се менят състоянията на съществата, които живеят в локвата и вън от нея, така се менят състоянията на
богатия
и на бедния, докато научат уроците си.
Има едно
богатство
, от което човек всякога е доволен; има едно
богатство
, от което човек е недоволен.
Когато е недоволен от
богатството
си, човек лесно може да го изгуби.
Казано е в Писанието, че
Бог
създаде човека по образ и подобие свое.
(втори вариант)
Всъщност
Бог
работи, а човек взима участие в неговата работа.
(втори вариант)
Всеки човек, създаден от
Бога
, има възможност да расте и да се развива.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Роденият от
Бога
грях не прави.“ Значи той мисли право.
(втори вариант)
Правата мисъл пък е достояние на
Бога
.
(втори вариант)
Роденият от
Бога
има разположение на духа, лесно се въодушевява, готов е за работа.
(втори вариант)
Както се менят състоянията на съществата, които живеят в локвата и вън от нея, така се менят състоянията на
богатия
и на бедния, докато научат уроците си.
(втори вариант)
Има едно
богатство
, от което човек всякога е доволен.
(втори вариант)
Има едно
богатство
, от което човек е недоволен.
(втори вариант)
Когато е недоволен от
богатството
си, човек лесно може да го изгуби.
(втори вариант)
Сега, каквото и да се говори за
богатството
и сиромашията, това са две състояния, през които човек неизбежно минава.
(втори вариант)
За да се развива правилно, човек трябва да се движи между контрасти: да бъде учен и невежа,
богат
и сиромах, млад и стар.
(втори вариант)
Тогава и
богат
, и учен да е, той е недоволен и нещастен.
(втори вариант)
Според мене любовта е езикът, чрез който
Бог
говори на хората да разберат целокупния живот.
(втори вариант)
Използвайте благата на живота, които
Бог
ви дава и не търсете временни, преходни блага.
(втори вариант)
Жененият представя
богатия
, който има на разположение всичко: къщи, ниви, лозя, пари, жена, деца.
(втори вариант)
Обаче нито
богатият
остава завинаги
богат
, нито сиромахът завинаги сиромах.
(втори вариант)
Понеже
Бог
усилено работи в настоящето, то е задача и на човешкия живот.
(втори вариант)
Занимавайте се с настоящето, чрез което
Бог
ви говори днес.
(втори вариант)
Всяка Божествена мисъл, проникнала в съзнанието на човека в настоящия момент, струва повече от всичките земни
богатства
на бъдещето.
(втори вариант)
Който научи само една дума, той има всичко на разположение: и
богатство
, и знание, и сила.
(втори вариант)
Не носете
богатството
си на гърба си, да пъшкате под тежестта му, но посейте го на Божествената нива, да се ползвате от него и вие, както и вашите ближни.
(втори вариант)
Въпреки различието между човека и животните
Бог
се грижи за всички живи същества.
(втори вариант)
Щом е подобен на
Бога
, човек трябва да постъпва като него.
(втори вариант)
Казано е, че
Бог
създаде небето и земята и намери, че всичко беше добро.
(втори вариант)
Човек може да изправи живота си само когато намери
Бога
и го признае за свой баща.
(втори вариант)
Обърнете се към
Бога
като към свой баща, обяснете му в какво положение се намирате, и той веднага ще ви отговори.
(втори вариант)
В духовния свят всички същества са
богати
.
(втори вариант)
2.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Те най-първо се изолират и мислят, че като мислят за
Бога
, трябва да се изолират.
Бог
, Който направил всички неща, всяко нещо е турил на мястото си и всичко си има своето място и своята добра страна.
Например ти обичаш
Бога
, но не можеш да Му сложиш никакъв образ.
Бога
не можеш да Го видиш в никакъв образ, в никаква форма.
Не да бъде човек проводник на разни блага, които
Бог
е създал, но ти да общуваш с художници, с адвокати, с учители, със земеделци, тъкачи и прочие, с работници от всички положения.
Вие сте ревностни, искате да обърнете някоя душа към
Бога
.
Като обърнеш една душа към
Бога
, тя ще се влюби в тебе и ще тръгне подире ти и ще ти държи сметка.
Ние казваме: „
Бог
е любов.”
Бог
, Който е най-великото същество - любовта постоянно излиза от Него.
3.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Той закъснял, забавил се тук-там и се помолил на
Бога
да му прати някое конче да се качи.
Защото ако беше давал, щеше да
забогатее
.
Един
богат
човек не иска да те види, защото е лош.
Природата дава даром, понеже е
богата
.
Като орал нивата си, намерил вътре
богатство
− един котел със злато.
(Добрият начин не всякога е най-подходящият.) Представи си, че имаш да вземаш от тоя човек, но това е изкопаното
богатство
в нивата.
4.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
И тъй, отношенията на човека към
Бога
, т.е.
Който уповава на
богатството
и вярва, че ще се осигури чрез него, все ще каже някога "суета на суетите".
Който се отдалечава от своя първоначален източник, обеднява и прави много грешки; който се приближава към източника,
забогатява
.
Някой иска да стане
богат
, а същевременно се отдалечава от центъра.
Ако при това положение
забогатее
,
богатството
му е незаконно придобито и в края на краищата, ще го загуби.
Ако искате да
забогатеете
законно, всеки момент трябва да отправяте мислите и чувствата си към Първичния Извор на живота.
Първата им работа била, да се надпреварват, кой знае повече неща за
Бога
.
Човекът на любовта е разумен, добър, здрав и
богат
.
Човекът на любовта е разумен, добър, здрав и
богат
.
(втори вариант)
И тъй отношенията на човека към
Бога
, т.е.
(втори вариант)
Който уповава на
богатството
и вярва, че ще се осигури чрез него, все ще каже някога „суета на суетите“.
(втори вариант)
Който се приближава към източника,
забогатява
.
(втори вариант)
Някой иска да стане
богат
, а същевременно се отдалечава от центъра.
(втори вариант)
Ако при това положение
забогатее
,
богатството
му е незаконно придобито и в края на краищата ще го загуби.
(втори вариант)
Ако искате да
забогатеете
законно, всеки момент трябва да отправяте мислите и чувствата си към първичния извор на живота.
(втори вариант)
Първата им работа била да се надпреварят кой знае повече неща за
Бога
.
(втори вариант)
5.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Според източните народи съществуват две същества равни по сила, които са се борили помежду си: Едното гради, другото разваля; едното ражда хората, другото ги умъртвява; едното им дава
богатство
, другото ги обеднява.
В Америка, в града Бостон, дъщерята на един
богат
търговец се влюбила в един младеж и били готови да се женят.
Не, жени се тогава, когато
Бог
те жени!
Ако една малка микроскопическа буболечица намира храната си, то човекът ли, последното творение на
Бога
, не може да намери своята храна?
Възможно е човек да стане
богат
– бът.
Трапезите са пълни с ядене, и то
богато
ядене, но щом речеш да се приближиш, трапезите започват да се движат.
6.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Някой пише: „Ние искаме да жертваме всичко за
Бога
.” Да жертваме всичко за
Бога
- да, но не и за хората.
Христос не се пожертва за хората, Той се пожертва за
Бога
.
Христос казва: „Отец Ми Ме е пратил и Аз дойдох да изпълня волята Му.” А ти казваш след две хиляди години: „Христос за мен умря.” Той умря за
Бога
, а пък второстепенното е, че Неговата смърт косвено засяга и тебе.
Той иска да ме убеди, че Христос за тебе умря, следователно ти не трябва да грешиш и трябва да се обърнеш към
Бога
.
Аз давам друго тълкувание и казвам: „Христос е бил син Божи и Той е умрял, за да се изпълни волята на
Бога
.” Това показва Неговото синовно отношение, което е имал.
Ние казваме: „Аз имам синовно отношение към
Бога
.” Ако Христос е умрял, за да изпълни волята Му, и ако аз имам синовно отношение, следователно и аз трябва да бъда готов да умра.” За кого?
„За
Бога
.
Един американски проповедник много пъти събирал пари и отишъл в една
богата
църква – там имало много големи
богаташи
, които били стиснати, не давали.
Богаташът
казал: „Не е необходимо това.
Ти не искаш да изпълниш волята на
Бога
, така както я разбираш.
Ние седим в живота, който
Бог
ни дал, и искаме да правим това, каквото ние искаме.
Поражда се идеята в тебе, дали
Бог
е обърнал внимание към тебе, или не.
Това е органическа мъчнотия вътре, искаш
Бог
да обърне внимание.
А пък въпреки това ти желаеш
Бог
да има благоволение към тебе.
За да можем да обикнем хората,
Бог
създаде семейството -баща, майка, братя, сестри, и като обичаш тези видимите форми, ти ще се научиш да манипулираш със законите на любовта.
Ти казваш: „Аз мисля за
Бога
.” И слугата мисли за господаря си, но като мисли за господаря си, ни най-малко няма да стане негов син.
Всеки ден трябва да знаеш до каква степен си дошъл, до какви възможности си дошъл, каква е степента на онова, което ти можеш да пожертваш на другите хора, доколко ти можеш да обичаш
Бога
, доколко сърцето ти може да бъде изпълнено с Неговата любов, доколко умът ти може да бъде зает с Божията любов, доколко силите си можеш да впрегнеш на работа.
Нали има три неща - първо да възлюбиш
Бога
с всичкия си ум, сърце, душа и сила.
Писанието казва: „Аз ще изпратя Духа Си и Той ще ви научи.” А това изпращане на Духа, това е благоволението на
Бога
.
Използвайте ония условия, които
Бог
е създал за тебе.
И след това, като
забогатееш
след една-две години, ще намериш по-хубава къща.
И след като
забогатееш
още повече, ще преминеш в друга, още по-хубава къща.
(Олга изпя: „
Бог
е любов”.)
7.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Бог
, Който е създал всичко, за себе си ли живее?
За пример вие искате да бъдете
богати
и едновременно да имате някои постижения.
Богатството
, това е един резултат.
Ако една държава е
богата
, подразбираме, че тези хора са били честни ред поколения, 100, 200, 300 поколения са живели честен живот.
Богатството
на тази държава е резултат на добрия живот, на всички членове на държавата.
Следователно всеки член има право да използува това
богатство
, но никой няма право да обсебва.
Вие говорите за
Бога
.
8.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Сега аз не искам беседата да стане нещо като морализиране, но аз искам да се свържете с
Бога
, за да доизкарате страданията си докрай.
За да се запознаете с
Бога
, първо вие трябва да изучавате формите, които той е създал.
Единственото позволение, което можете да вземете за обичта, това е позволението от
Бога
.
Следователно ако един човек обича, той има позволение от
Бога
.
Без позволение от
Бога
не може да се обича.
Онова, което
Бог
е разрешил, считайте че е право!
Ако
Бог
не е разрешил и обичате, тази любов не е правилна, тя е произволна.
Това е вечното благо, това е вечният живот, да познаете Единнаго, Истиннаго
Бога
!
Като дойде Любовта и сиромашия, и болести, и недоразумения, всичко се урежда, но това ще стане, когато
Бог
позволи.
И тогава сърцата на добрите хора ще се отворят, тогава сърцата на
богатите
хора ще се отворят, сърцата на братята и сестрите ще се отворят, сърцата на майките и бащите ще се отворят, сърцата на господарите и на слугите ще се отворят и тогава животът ще потече.
Това е, за което Писанието споменава: „Ще създаде
Бог
нова земя и ново небе!
Писал един човек – Моисей, че земята била създадена от
Бога
.
Ще кажете, че
Бог
е говорил на Моисея.
Мнозина съм срещал и са ми казвали: Десет години вече от как се моля на
Бога
, как съм станал християнин, но работите ми от ден на ден вървят все по-зле, всичко ми върви назад.
– Как е възможно ти, който вярваш в
Бога
, да ти върви назад, а хората, които не вярват в
Бога
, да им върви напред?
Вие направете само това, което е ваша длъжност, а другите работи ги оставете на
Бога
, той ще ги уреди.
Нека
Бог
уреди другите работи!
И без да вярваш в
Бога
, пак може да ти върви напред.
Под думата
Бог
, аз разбирам единственото същество, което нито се променя, нито се изменя.
Бог
е същество, което разполага с всички неща и прави нещата така, както намира за добре.
Когато се казва, че
Бог
е Любов, трябва да се знае, че Любовта е, която урежда всички работи в света.
Христос дава пример за онзи,
богатия
, който имал много жито, че напълнил житниците си и казал на душата си: Сега имаш много да ядеш и да пиеш.
Но
Бог
му казал: Глупако, тази вечер ще взема душата ти.
Без пет пари да си, пак да си
богат
, ти трябва да се чувствуваш над условията.
9.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Всичко, което
Бог
е създал и на което обръща внимание и вие трябва да го зачитате.
Досега аз не съм си позволил да се моля на
Бога
да ми отнеме страданията.
Вдигнете кръста си и благодарете на
Бога
, че ви е удостоил със страдания.
Соломон казва: "Понеже
Бог
дава на угодния пред него человек мъдрост и знание, и радост, а на грешния дава да се труди, за да притуря и да трупа, за да ги даде на угодния пред
Бога
.
Значи, Соломон мисли, че
Бог
дава на мъдрия възможност да придобива знание, мъдрост и радост, а на грешния определя да се труди, да копае и да трупа.
Ще ви предам накратко една приказка, в която се говори за слизането на
Бога
на земята, между хората.
Бог
често слушал да се говори за живота на хората и решил сам да слезе на земята, да види, какво правят те.
Бог
ожаднял и помолил говедаря, да покаже, къде има извор, да пие вода.
Един български овчар, голям безверник, често казвал на другарите си, че не вярва в
Бога
и в Неговата помощ.
Достатъчно е половината от овцете ми да имат малки, за да
забогатея
.
Богатството
ми е в ръцете.
След време един от приятелите му го срещнал и го запитал: Какво постигна със замерването си срещу
Бога
?
- Ще дам гърнето на
богатия
и сърдит домакин, който не ни прие в дома си.
Най-после
Бог
завел момъка в една долина и го накарал да пие от водата, която текла там.
Бог
го завел на едно специално място, където живели само добри и благородни хора.
Най-после
Бог
добавил: Лошото място, т.е.
ада, със своите
богатства
, оставам на разположение на
богатия
домакин, който не ни прие в дома си.
По–нататък намират една бъклица, пълна със злато и Господ казва: „Тази бъклица ще дам на
богатия
.“
(втори вариант)
А лошото място ще дам на
богатия
, на когото дадох парите.“
(втори вариант)
Трябва ли да се спреш сега, да разправяш с какво намерение си оставил хляба, че вярваш в
Бога
, че Господ те е накарал да направиш това нещо, туй–онуй.
(втори вариант)
Това, което
Бог
е вложил в човешката душа, трябва да се разкрие.
(втори вариант)
Съзнанието ви ще се пробуди, за да видите благото, което
Бог
е вложил във вас.
(втори вариант)
В Писанието е казано: „Ще изпратя духа си.“ Значи любовта е условие, за да се проявят благата, които
Бог
е вложил във вас.
(втори вариант)
Скърбите са една провизия в живота, понеже
Бог
, като е създал света, е видял в какво състояние ще бъдат хората без скръб.
(втори вариант)
Онова, на което
Бог
обръща внимание, не го презирайте.
(втори вариант)
Виждате едно дърво и казвате: „Това е едно дърво.“ Ако това дърво, за което
Бог
се е погрижил, вие минавате покрай него и мислите, че седите по–високо от него, вие сте на един погрешен път, в едно погрешно схващане.
(втори вариант)
Аз нямам право да ви лиша от правото, което
Бог
ви дава.
(втори вариант)
Та казвам, сега ще дигнете вашия кръст и ще благодарите на
Бога
, че ви е удостоил да страдате.
(втори вариант)
И ще кажете: „Суета на суетите, всичко е суета.“ Той дохожда до една опитност и казва: „Понеже
Бог
дава на угодния пред него человек мъдрост и знание, и радост, а на грешния дава да се труди, за да притуря и да трупа, за да ги даде на угодния пред
Бога
.
(втори вариант)
10.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Това е онзи психологически момент, когато Ева отиде при дървото за познаване на доброто и злото, и злото й казва: "Ако ядете от този плод, ще станете
богове
".
И с
Бога
не е.
И ние винаги остаряваме, когато изгубим тази вътрешна връзка с
Бог
.
Не можах да угодя на
Бог
.
И той каза още: "
Бог
си е играл с мене." Казах му: "Не Господ, но дяволът си е играл с тебе." Той каза още: "Имах много шансове." И той ми разправя как е имал условия и как е изгубил тези условия.
Някои от вас казват така: "Трябва да живеем ние в света и да си направим положението." Казвам: "Господарят е дошъл." Ти казваш: "Трябва да живеем като хората." Аз казвам: "Господарят е дошъл, говори ти за младата мома." След като работиш на този господар и
забогатееш
, той ще изпрати своите бирници и всичко, каквото си спечелил, ще го вземе, а пък тебе ще изпрати да отидеш при баща си и при майка си.
Ако слушаш света, някой казва: "Ние като се молим на
Бог
, няма да се оправи нашият живот.
Да ни е приятно, като отправим ума си към
Бог
.
Като знаем, че
Бог
е Един и в Него живеем, казваме: "Колко е Той благ, колко е Той снизходителен, ни най-малко не ни е осъдил."
Противоречието, което се среща в сегашния живот, е следното: Ние, като живеем в
Бог
, единият Господар винаги присъства, а другият господар, на когото служите, той не се е явил още.
Христос е казал: "Не търсете славата на света, а от
Бога
." Да станеш учен е добро, но да станеш учен, за да те прославят хората, там си в кривата посока.
Той минава и носи
богатства
.
Когато
богатите
са свободни, сиромасите са роби, а когато сиромасите са свободни,
богатите
се заробват.
Всички имаме вяра в
Бог
.
Да кажем, че един е
богат
, а друг е сиромах.
Богатият
си остава
богат
, а сиромахът си остава сиромах.
Единият вярва и е
богат
, има автомобил, а другият вярва, и ходи пеш, погледне и казва: "Да имам и аз един автомобил."
Питам сега, това
богатство
една привилегия ли е на вярата?
Един човек с малък капитал може да функционира няколко дена, но ако искаш да отвориш голямо предприятие, то иска голямо
богатство
, двеста-триста милиона.
И казвам,
Бог
ви е поставил на земята за изпитание.
Ти казваш: "
Бог
е наш Баща", но вие не вярвате при изпитанието.
Ще си кажеш: "На голямо изпитание
Бог
ме е поставил.
11.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Че
Бог
, за да създаде света, Той през цялата вечност мисли, мисли, мисли, намисли и направи света.
Бог
направи света и ние го чувствуваме.
Бог
е създал света и светът е разумен.
Питам се: Ти, който живееш в един разумен свят, каква опасност има да изгубиш онова, което
Бог
ти е дал?
Един американец при катастрофа изгубил първия си пръст и той благодарил на
Бога
, че му останали другите пръсти.
Той бил умен човек, казал: „Благодаря на
Бога
, че не е цялата ръка.“ Дойде малкото зло, трябва да благодарим, че не е дошло голямото зло.
Ти само за
Бога
може да мислиш така.
За онзи, който е заборчал, светът е лош; за онзи, който е
богат
, светът е добър.
А пък онзи, който е
богат
, никой не взема от него, отнасят се хората добре към него.
Трябва да използувате
богатия
материал, който има в музиката.
12.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Има смисъл да говори човек за вяра, за любов, за изпълнение волята на
Бог
, но ако е готов да приложи всичко това.
В една американска църква, в която проповядвал знаменитият проповедник Спържен, се събрали най-
богатите
членове, да търсят начин, как да помогнат на своите бедни братя.
Повечето от тях изказали мнение да се обърнат към някои
богати
хора в града, да поискат от тях помощ.
Защо трябва да Го молим да отваря сърцата на
богатите
хора в града, когато ние сами сме достатъчно
богати
.
Преди всичко, правенето на добро е достояние на
Бог
.
Обаче, само
Бог
може да направи това добро.
Въпреки големите грижи, с които човек е заобиколен, в края на краищата, той изгубва живота си и се оплаква на
Бог
, че хората са лоши.
- запитва го
Бог
.
"Видях труденето, което даде
Бог
на человеческите синове, за да се трудят в него".
От две хиляди години насам Христос работи в това направление, именно, да направи хората съучастници в благото, в което Той живее, а не да ги обърне към
Бог
.
Обръщането на човека към
Бог
произтича от отношенията на хората един към друг.
Ако отношенията между тях са правилни и всеки е готов да сподели благата си със своя ближен, само по себе си, по естествен път, човек ще се обърне към
Бог
.
Ето защо, не мислете, че можете да обърнете човека към
Бог
, ако не сте готови да го направите съучастник в своето благо, колкото малко и да е то.
Какво по-сладко и по-
богато
ядене и пиене можете да имате от това, да направите ближния си съучастник в своите блага?
"И света положи в техните размишления, без да може человек да издири отначало до конец делото, което е
Бог
направил".
- Как може човек да издири и разбере делата, които
Бог
е направил?
ще разбере делата, които
Бог
е направил.
Обаче, приложите ли я, противоречията ви, сами по себе си ще изчезнат, животът ви ще влезе в нова форма и вие ще кажете: Животът има смисъл, струва си да се живее, заслужава човек да служи на
Бог
.
За да бъде свободен на физическия свят, той трябва да бъде здрав,
богат
и силен.
Ще кажете, че не се нуждаете от
богатство
.
Ако искате да бъдете свободни на земята, непременно трябва да бъдете
богати
.
Друг е въпросът, ако човек е духовно
богат
.
Щом е духовно
богат
, той не търси материално
богатство
.
В противен случай той непременно трябва да бъде материално
богат
.
Следователно, докато сте на земята, материалното
богатство
представлява благоприятно условие.
За да бъде
богат
, здрав и силен, човек трябва да се ръководи от общото благо, да не мисли само за себе си.
Има смисъл да бъдеш
богат
, но ако
богатството
ти бъде благо за цялото човечество; има смисъл да бъдеш здрав и силен, за да помагаш на ближните си; има смисъл да бъдеш учен, но ако приложиш своята ученост за доброто на цялото човечество.
Например, срещате
богат
, учен, силен човек, всичко има на разположение, но е недоволен от живота.
Искам да отида в чужбина, да обиколя широкия свят, да придобия знание,
богатство
и сила.
Вземи, каквото ти се пада и иди в света да работиш, да
забогатееш
.
И блудният син яде и пи, изпил всичкото си
богатство
и когато оголя когато изгуби всичко, отиде та се представи на един господар за слуга.
Ако сте българин, ще изгубите българщината; ако сте
богат
, учен, силен, ще изгубите и
богатството
, и учеността и силата си.
На онзи свят има души, които служат на
Бог
от любов.
Там няма
богати
и бедни, учени и прости, силни и слаби.
Там няма
богати
хора, както на земята, да разполагат с пари, с имоти, с файтони и автомобили.
На онзи свят
богат
е само онзи, който е вътрешно
богат
и разполага с добродетели и дарби.
И като я научите, всичките ви сегашни противоречия, които имате, всичко това само по себе си ще падне и ще остане животът в една нова форма, за която ще кажете – имало смисъл да се живее между хората, имало смисъл да се служи на
Бог
.
(втори вариант)
Да живееш, значи да влезеш в благата на всички хора, които
Бог
е създал в света.
(втори вариант)
„Видях труденето, което даде
Бог
на человеческите синове, за да се трудят в него.
(втори вариант)
В една
богата
американска църква, дето проповядвал един от видните проповедници – Спържен, събрали се един ден
богатите
вярващи заедно със Спържен и казали: „Братя, да се помолим на Господа да ни посочи някои
богати
хора, от които да вземем средства да помогнем на нашите бедни.“ Тогава Спържен им казал: „Братя, какво ще се молим на Господа да го изкушаваме?
(втори вариант)
Всички вие сте
богати
, пък и аз съм
богат
.
(втори вариант)
Трябва ли да се молим на Господа да ни покаже
богати
хора, които да ни дадат средства, да помогнем на бедните, когато ние сами сме
богати
?
(втори вариант)
„И света положи в техните размишления, без да може человек да издири отначало до конец делото, което е
Бог
направил“ (11.стих).
(втори вариант)
Добро може да прави само
Бог
.
(втори вариант)
Бог
ти дава живота, живееш на земята петдесет–шейсет години, ядеш само и пиеш.
(втори вариант)
И казвате: „Да се освободим.“ От този ред, който
Бог
е направил, ти не можеш да се освободиш.
(втори вариант)
Ще ти даде една
богата
, здрава жена.“ „Скоро ли ще бъде това?
(втори вариант)
Че онзи младият син на
богатия
баща искал да изучи света и казва:
(втори вариант)
Дай ми да ида в света, знания ще добия и
богатство
.
(втори вариант)
Казвате: „Чакай да се понаям и да си попия малко.“ И като нямаше какво да яде и да пие, тогава отиде и се представи слуга на един
богат
господар, който нито го погледна какъв му е халът, казва: „Едва за свинете го бива.“ И каза: „Той е от тия, че и от рожковите да не му давате да яде.“ Най–после Христос представя и другата страна на живота, тежката страна.
(втори вариант)
13.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Казва се, че
Бог
е дълготърпелив.
И той е показал дълготърпение – Той имал качеството на
Бога
, търпял.
– Щом ти си дошел в една крайна нужда, в която никой не може да ти помогне, разбира се, че
Бог
е пръв, Който ще ти помогне.
Бог
казва: „Аз съм пръв и последен!
Когато се раждаш,
Бог
е първият, Който ще те срещне, ще те даде на майка ти и ще каже: „Отгледай това дете и колкото ти струва, аз ще платя за него“.
Тъй щото и при влизането в живота,
Бог
те посреща и при излизането от живота, Той пак те посреща.
–
Богатството
.
Още повече като ѝ казала змията, че не са разбрали думите на
Бога
.
Мене ми каза един професор, един адепт, че те не сме разбрали
Бога
.
Представете си, че до вчера сте вярвали в
Бога
, но възприемате нови възгледи и започвате да не вярвате повече в
Бога
.
В който ден се усъмните в
Бога
и се откажете от него, в ума ви веднага настава една суматоха.
Те коригираха Соломона и казваха:
Бог
не съизволява в смъртта на грешника.
От това, което имате нужда, ще бъдете послушани, но Той се обръща към онези, които имат вяра, които имат доверие към
Бога
, и които е изпратил на земята.
Бог
е предвидил всичко за нас, не само за сегашния ни живот, но и за бъдещия, който ние не знаем.
Един
богат
търговец в Ню Йорк писал във вестниците, че търси един честен касиер.
Щом подигнете тази книжка навреме, вие ще бъдете назначени за касиер при
богатия
търговец.
Да се предскаже на някой човек, че от него може да стане нещо, това значи, условията на този човек да са
богати
.
Обаче, колкото и да са
богати
условията на един човек, той трябва да приложи нещо към своя ум, към своето сърце, към своята воля – те трябва да вземат участие в неговата работа.
14.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Всичкото това почитание имате, ако сте
богат
.
Щом усетят, че сте сиромах, то този
богатият
хотел е затворен за вас.
Питам сега: ако вие сте един
богат
човек и никому не сте направили добро, какво ще ви допринесе вашето
богатство
?
Богатството
ви е дадено, за да си направите приятели и ако не давате, вие сте страхливи.
Всичката ви надежда е в
богатството
.
Един младеж и един
богат
се срещат.
Младежът казва: „Аз пари не искам."
Богатият
казва: „Как така може да се живее без пари?
Но решил съм да не държа за парите." И
богатият
иска да обърне този младеж, да го тури в правия път.
Момъкът му казва: „Баща ми беше
богат
, аз се отказах от
богатството
, понеже виждам, че ако остана в това
богатство
, не мога да прогресирам.
Аз обичам баща си и майка си заради парите и се отказах от парите, да видя мога ли да обичам баща си и майка си, и учителя си за самите тях."
Богатият
му казал: „Как така без пари, ще умреш от глад." Младият казал: „Колкото за гладен, аз вярвам в Господа." „Какво ще вярваш в Господа, ти гладен ще умреш и оттатък ще минеш.
Той казва на
богатия
: „За тези три капки другите лекари какво щяха да ти вземат?
А
богатите
хора, които заболяват, самите те или дъщерите им, достатъчно е да дам три капки, за да имам средства.
Ако ти нямаш самият постоянна мисъл за
Бога
, а се колебаеш и казваш: „За мене ли
Бог
ще се грижи!
Има
богаташи
, те виждат, че имат известни отношения с работниците, които отношения трябва да поправят, и търсят един начин сега.
За да живеете добре, трябва да имате парици, баща ви и майка ви трябва да бъдат
богати
.
Работите, които човек не може да уреди, като стане невъзможно да ги уреди, тогава ще се обърне към
Бога
, към Божествения ред на нещата.
Най-голямото
богатство
, което човек има, това е неговото чело.
Справедлив трябва да бъде човек, да бъде признателен за онова, което
Бог
му е дал.
Нека сега да благодарим на
Бога
за това, че сме дошли на земята.
Благодарете на баща си, че е станал проводник на Божията любов, за да ви изпрати
Бог
на земята, и благодарете на майка си, че е станала проводница на Божията мисъл, за да ви дадат тази форма.
Има
богати
хора, които са добри.
Аз казах веднъж, че
богатите
хора са по-близо до
Бога
, а сиромасите - по-далеч.
Аз досега мислех, че бедните хора, сиромасите хора, са по-близо до
Бога
, а
богатите
са далеч." Има
богати
хора, които са близо до
Бога
и има сиромаси хора, които са близо до
Бога
.
Не може да си представяте
Бога
в една и съща форма.
А има и
богати
хора, които са далеч от
Бога
, има и сиромаси хора, които са далеч от
Бога
.
Бог
е най-красивото нещо, което човек може да види.
Онези, които са близо до
Бога
, по какво се отличават?
Те считат, че
богатството
, което имат, не е тяхно, но Божие.
Всеки, който счита, че
богатството
му е Божие, той е близо до
Бога
, и всеки, който счита, че сиромашията му е дадена от
Бога
, и той е близо до
Бога
.
А всеки, който счита, било
богатството
му, било сиромашията му, че са негови, той е далеч от
Бога
.
Богатият
, който е далеч от
Бога
, за да се приближи до
Бога
, той трябва да се откаже от
богатството
си.
Този
богатият
, когато се откаже от
богатството
си, ще стане сиромах, който е близо до
Бога
.
Значи в един живот грешните
богати
, за да се спасят, стават сиромаси.
И те считат, че сиромашията им е дадена от
Бога
.
15.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Един
богат
американец умрял и отишъл на небето.
Без пари не може.“ Виждат те, че върви един
богаташ
, милионер, и пада кесията му.
Ти, като дойдеш на земята, трябва да свършиш най-първо работата на
Бога
, а после своята работа.
Щом си тъжен и скръбен, ти не работиш за
Бога
.
Правилен процес е, когато ние работим за
Бога
; процесът е непреривен.
За пример някой човек
забогатее
, става милионер, но идва един съдебен пристав и му конфискува имота.
Викат човек пред
Бога
затова, че не е изпълнил работите си.
Не че той е беден, той има
богатства
, но ти не го разбираш и не го обичаш.
Вчера например един професор излезе с крива теория и студентите го апострофираха.) Този „професор“ апострофираха
богомилите
;
богомилите
− студентите го хващат и го държат.
Понеже
богомилството
има 500 години откак уж е умряло, но то е още живо.
Някой
богат
от вас няма ли да си вложи капитала?
Нещастието е в неразбиране на благата, които
Бог
е дал.
Хубави са
богатите
условия, но при оскъдните условия можем да произведем по-хубави неща.
Бог
, като е създал в света оскъдните условия, Той е турил в тях едно благо.
16.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Младата жена отговорила: Да, при тебе животът ми ще бъде
богат
, всичко ще имам, но без него животът ми няма да има никакъв смисъл.
Някой
богат
съсед е задигнал жена ти насила, понеже тя е красива, понеже я обичаш, ти вече си нещастен и отиваш при този халиф да ти отдаде правото.
Единствените
богати
хора в света, това са само професорите, които преподават в този университет, в тази школа.
Понеже фауната тогава е била много
богата
с изобилна растителност и плодове.
Тогава те бяха много
богати
, но понеже трябваше да станат проводници на днешната култура, за да не се парализират мускулите им, изпратиха им разни паразити, като въшки, комари, и разни други насекоми, да ги безпокоят и с това да им създават работа.
Същото нещо става и със сегашната култура, понеже съвременните хора са
богати
, ползуват се от благата на миналите култури, на предпотопните времена, то за да не се паразитира, изпращат им ред нещастия и страдания.
Най-първо вий сте (се) оженили за
богатия
, който сега изпадна.
Вземете, например, разните скъпоценни камъни, разните метали и масла, които се намират в земята, това не са нищо друго освен
богатствата
на хилядите същества, които са работили с векове преди нас.
Казвате, че това са наши
богатства
.
Да, но тези
богатства
не принадлежат на един човек.
– Един
богат
съсед я задигна и не ми я дава.
– Е, нали е
богат
човек, взе я и не ми я дава, а аз не мога да живея без нея.
Тогава халифът извадил перото и издал заповед до този
богат
човек веднага да върне жената на бедния.
17.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Който влиза в гостилница, трябва да бъде здрав и
богат
човек, да знае, как да яде и колко да плати.
Малко хора уповават на
Бога
, а още по-малко изпълняват волята Божия.
Ако на човека не можете да заповядвате, мислите ли, че можете да заповядвате на
Бога
?
Който уповава на
Бога
и изпълнява волята Му, той е човек, създаден по образ и подобие на
Бога
.
Който се е опитал само веднъж да заповядва на
Бога
, той е разбрал, какво значи отклоняване от правия път.
Ще кажете, че
богатият
не се нуждае от вашите блага, той иска само любовта ви.
В такъв случай, ако говорите само за любовта, без да давате нещо, вие се намирате пред
богат
човек, от когото очаквате нещо.
Ето защо, любовта постъпва с
богатия
по един начин, с бедния - по друг.
Пък и самите хора, като
богати
прилагат любовта по един начин, а като бедни - по друг.
На същото основание, докато не разбирате Божиите закони и Неговите пътища, докато не изпълнявате волята Му, вие всякога ще бъдете чужди за
Бога
, за разумния свят.
Той е
богат
, може да дава.
Стани и ти
богат
, за да се научиш да даваш.
Следователно, в отношенията на двама души, единият трябва да бъде
богат
, да дава, а другият - сиромах, който обича
богатия
и получава от неговите блага.
Значи, сиромахът трябва да казва, че обича, а
богатият
трябва да отвори кесията си и да дава.
Ще кажете, че не е право само
богатият
да дава.
Някога
богатият
ще стане сиромах, а сиромахът -
богат
.
Например ние искаме един човек да ни предаде своите мисли, да ни остави своето
богатство
, да ни даде нещо от своя вътрешен живот и т.н.
(втори вариант)
По някой път дойде
Бог
, и вие искате да му заповядвате да пее колкото пъти вие искате.
(втори вариант)
Ако си
богат
, първото положение е по– хубаво.
(втори вариант)
Тогава условието е тъй: щом говорите, че вие обичате някого, предполагам, че вие говорите на
богати
хора и очаквате да ви дадат нещо.
(втори вариант)
Казваш: „Ама аз те обичам.“ Казвам, едно време ти ме обичаше, аз бях
богат
, сега бих искал да се обърне въпросът – ти да бъдеш
богат
, пък аз да те обичам, и ти да дадеш.
(втори вариант)
И когато дойде да си говорите сега, че аз ви обичам, единият трябва да бъде
богат
, а другият трябва да бъде сиромах.
(втори вариант)
Сиромахът трябва да каже: „Аз те обичам.“ А
богатият
трябва да си отвори кесията и да каже: „За обичта аз плащам.“
(втори вариант)
Ти казваш: „Уповах се на
Бога
.“ Не са лоши тия работи, но ние имаме едно неразбиране.
(втори вариант)
Туй разбиране е право за по–нисшите царства, така е, но човек, който е направен по образ и подобие на
Бог
– другояче трябва да разсъждаваме ние.
(втори вариант)
Та казвам, в живота има един живот, ние го наричаме механически живот, дето Господ някой път тури своите плочи.Туй, от което вие сте недоволни, вие сте един папагал в училището и
Бог
е турил своите плочи да се въртят, да слушате, докато един ден ще дойде да провери, че вие сте научили хубаво парчето.
(втори вариант)
18.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Понеже не работите, седите и само мислите как да станете щастливи, и след това си казвате: „За да бъда аз щастлив, трябва да бъда
богат
." После си казвате: „За да бъда аз щастлив, трябва да бъда не само
богат
, но трябва да бъда и здрав." Вие искате, но не сте господар на своята съдба.
Като реве магарето, то казва така: „Като мене не оправяйте света, понеже после ще ревете." Или другояче казано: не искайте да турите друга основа на живота, освен оная основа, която
Бог
е турил, не туряйте излишни работи, не искайте да ставате това, онова.
Гледайте да бъдете онова, което е вътре във вас, онова, за което
Бог
ви е създал.
Той може да ти каже още: „Ти нямаш вяра в
Бога
." В какво седи вярата?
И селянинът казва: „Господи, каквото обещах, ще го изпълня." Питам сега: каква е неговата идея за
Бога
?
Ти, като повярваш в
Бога
, ще оздравееш.
Той обещал нещо на
Бога
, иска да Го измами и мисли, че неговият Господ може да се измами.
Той купува за един лев свещ на
Бога
, а взема деветстотин деветдесет и девет лева и с тях си купува друг вол.
Бог
е най-разумното същество.
Като направите връзка с
Бога
, ще оздравеете.
Някой път ти искаш да обърнеш към
Бога
един човек, който има голям ум.
Например аз се моля на
Бога
, но в мене влиза мисълта: „Господ дали ме слуша?
Моля се и си казвам: „Аз, големият човек, мъдрецът, се моля на
Бога
да ми помогне."
Бог
ми казва: „Услужи на това дете и то ще ти помогне." Аз се съмнявам.
Когато
Бог
ти каже: „Чрез това дете ще ти помогна", вярвай в това.
Писанието казва: „На по-маловажните удове
Бог
е дал по-голяма почит, отколкото на важните." Да допуснем, че давам в ръцете ви една снежна топка, но тя скоро ще се стопи и нищо няма да остане при вас.
Веднъж ме викаха в Сливен у едно
богато
семейство.
Казвам й: „Вие сте
богати
хора, може да викате други хора.
Та изкуството е с онези материали, които
Бог
е създал, да знае човек да направи разумно работите, да не греши.
Всички блага, които
Бог
ни е дал, да ги използваме разумно, та да се прослави
Бог
в света.
Онзи, комуто искате да помогнете, ви обича и вие щом се помолите с любов, тогава нещата стават, там
Бог
действа.
Щом
забогатеете
, хората хвърлят око на парите ви и искат да ви използват, и ако по добър начин не могат, ще гледат по друг начин.
Страданието, това е малкото пръст, която трябва да се тури при семето, за да може семето чрез светлината, топлината и влагата да прояви това, което
Бог
е вложил в него.
Богатство
има под тази плоча." Онзи отива, разкопава и намира
богатството
под плочата.
Допуснете, че вие сте
богат
, а всички хора наоколо са сиромаси.
Земята е била неустроена и пуста и
Бог
е направил това, което сега виждаме, и това, за което хабер нямаме.
Някой ми казва: „Помоли се на
Бога
да ми дойде един слуга." Няма да се моля за това.
Ние мислим, че на
Бога
трябва да се молим и за малките, и за големите работи.
19.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Лошият човек може ли да
забогатее
?
Вие сте един
богат
човек, искате да имате един касиер.
Искате да бъдете
богат
, но сте сиромах, защото нямате търпение.
Искате да станете
богат
.
Аз
богат
всякога мога да стана.
И на вас ви казвам: Макар да сте сиромаси, казвам ви, как да станете
богати
.
През тези три дни представете си, че сте
богат
, че сте поканени на
богато
угощение, седите на изобилна трапеза и ядете.
Някой път вие се радвате на
богатството
.
Имате ли право да се радвате на
богатството
?
Богатството
и сиромашията – това са два процеса.
Богатството
не е благо.
Какво значи да бъдем като природата, като
Бога
?
Тогаз
богатството
е процес, за да ти преподава и то две лекции: да бъдеш щедър и чист.
Ти не можеш да научиш щедростта, ако не си
богат
.
И чистотата не можеш да научиш, ако не си
богат
.
Затова виждаме в живота, че
богатите
са чисти.
Богатството
се отнася към търпението и трудолюбието, както сиромашията се отнася към щедростта и чистотата.
Ще обърнем процеса,
богатият
, който е търпелив и трудолюбив, е минал вече през сиромашията.
Богатият
, който е станал сиромах, иска да бъде щедър, но няма с какво и той се смущава.
Ти си бил
богат
и си осиромашавал, понеже си изгубил търпението и трудолюбието.
Придобиеш ли щедростта и чистотата и
богатството
ще дойде.
И след като си излязъл апашът, онзи скъперник, англичанинът казва: "Слава
Богу
, че не ме уби." Има ли право този апаш да постъпва така?
Младите сте
богаташи
.
Всички млади сте
богати
, но сте кандидати за сиромашия.
Младостта – това е
богатство
, а старостта е сиромашия, нищо повече.
Да ви приведа един пример: Представете си един цар, който напуща трона си и раздава всичките си
богатства
на своите поданици, на най-видните.
Дошъл той предрешен и влязъл при тия, на които е раздал
богатството
си, и взел нещо.
Представете си, че вие двамата А и Б сте кандидати за
богатство
, нали?
Но само един от вас може да стане
богат
, а другият – не.
Искате да бъдете
богати
хора, нали така?
Например един
богат
човек постъпва несправедливо.
Вземете му всичкото
богатство
, направете го сиромах.
От сиромах да го направите
богат
.
Кога трябва да направите човека
богат
?
– Щом видите, че този човек е търпелив и трудолюбив, върнете му
богатството
.
Всеки търпелив и трудолюбив човек е заслужил
богатството
.
Вие искате да станете
богат
.
Първото нещо, отде трябва да започне
богатството
?
–
Богатството
е един резултат на човешките чувства.
Ти не можеш да бъдеш
богат
, ако не си умен човек.
Най-първо, за да бъдеш
богат
, ти трябва да бъдеш наблюдателен.
Ако всичкото нещастие, което имате, можехте да го продадете, вие щяхте да бъдете много
богати
.
За да бъдеш
богат
, ти трябва да бъдеш смел.
Но вие сте
богати
с нещастие.
Богатият
човек, понеже е школувал в сиромашията, е търпелив и трудолюбив.
За
богатият
човек казват, че става рано и работи.
Ако в тебе няма желание да дружиш с
богатите
, ти
богат
не можеш да станеш.
Или казват, че лошият човек
забогатява
.
Представете си, че вие двамата − А и В, сте кандидати за
богатство
, нали?
(втори вариант)
Но един от вас може да стане
богат
, а другият − не.
(втори вариант)
Искате да бъдете
богати
хора, нали така?
(втори вариант)
Например един
богат
човек постъпва несправедливо.
(втори вариант)
Вземете му всичкото
богатство
, направете го сиромах.
(втори вариант)
От сиромах го направете
богат
.
(втори вариант)
Кога трябва да направите човека
богат
?
(втори вариант)
− Щом видите, че този човек е търпелив и трудолюбив, поверете му
богатството
.
(втори вариант)
Всеки търпелив и трудолюбив човек е заслужил
богатството
.
(втори вариант)
Вие искате да станете
богат
.
(втори вариант)
Първото нещо, отде трябва да започне
богатството
?
(втори вариант)
−
Богатството
е един резултат на човешките чувства.
(втори вариант)
Ти не можеш да бъдеш
богат
, ако не си умен човек.
(втори вариант)
Най-първо, за да бъдеш
богат
, ти трябва да бъдеш наблюдателен.
(втори вариант)
За да бъдеш
богат
, ти трябва да бъдеш смел.
(втори вариант)
Богатият
човек, понеже е школуван в сиромашията, е търпелив и трудолюбив.
(втори вариант)
Ако всичкото нещастие, което имате, пожелаете да го продадете, вие щяхте да бъдете много
богати
.
(втори вариант)
За
богатия
човек казват, че става рано и работи.
(втори вариант)
Но вие сте
богати
с нещастие.
(втори вариант)
Ако в тебе няма желание да дружиш с
богатите
,
богат
не можеш да станеш.
(втори вариант)
Или казват, че лошият човек
забогатява
.
(втори вариант)
Лошият човек може ли да
забогатее
?
(втори вариант)
Вие сте
богат
човек, искате да имате един касиер.
(втори вариант)
Вие искате да бъдете
богат
.
(втори вариант)
Искате да станете
богат
.
(втори вариант)
Аз
богат
всякога мога да стана.
(втори вариант)
И на вас ви казвам: Макар и да сте сиромаси, казвам ви как да станете
богати
.
(втори вариант)
Някой път вие се радвате на
богатството
.
(втори вариант)
Имате ли право да се радвате на
богатството
?
(втори вариант)
Богатството
и сиромашията − това са два процеса.
(втори вариант)
След гладуване три деня, представете си, че сте
богат
, представете си, че сте поканен на
богато
угощение и седите на трапезата и ядете.
(втори вариант)
Богатството
не е благо.
(втори вариант)
Тогаз
богатството
е процес, за да ти преподават две лекции: да бъдеш щедър и чист!
(втори вариант)
Ти не можеш да научиш щедростта, ако не си
богат
.
(втори вариант)
И чистотата не можеш да научиш, ако не си
богат
.
(втори вариант)
Затова виждаме в живота, че
богатите
са чисти − чисто запазва дома си и пр.
(втори вариант)
Какво значи да бъдем като природата, като
Бога
?
(втори вариант)
Казвам тъй:
Богатството
се отнася към търпението и трудолюбието, както сиромашията се отнася към щедростта и чистотата (фиг. 3).
(втори вариант)
Богатият
, който е търпелив и трудолюбив, е минал вече през сиромашията.
(втори вариант)
Богатият
, който е станал сиромах, иска да бъде щедър, но няма с какво и той се смущава.
(втори вариант)
Ти си бил
богат
и си осиромашал, понеже си изгубил търпението и трудолюбието.
(втори вариант)
Придобиеш ли щедростта и чистотата, и
богатството
ще дойде.
(втори вариант)
И след като си излязъл апашът, онзи скъперник англичанин казва: „Слава
Богу
, че не ме уби!
(втори вариант)
Младите, вие сте
богаташи
.
(втори вариант)
Всички млади сте
богати
, но сте кандидати за сиромашия.
(втори вариант)
Младостта − това е
богатство
, а старостта е сиромашия, нищо повече.
(втори вариант)
Представете си един цар, който напуща трона си и раздава всичките си
богатства
на своите поданици, на най-видните.
(втори вариант)
Дошъл той предрешен и влязъл при тия, на които е раздал
богатството
си и взел нещо.
(втори вариант)
20.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Когато са ме питали какво е
Бог
, аз казвам: Вярвам в
Бога
, нищо повече.
За да се избавя от този въпрос, казвам: Аз вярвам във всичките лица на
Бога
.
Аз вярвам в един
Бог
и във всичките му лица.
В същност
Бог
има само един образ, а всички други образи, това са само негови отражения.
Аз нямам нищо против отраженията, но за да имате ясна представа за нещата, вие трябва да имате поне три състояния, които аз обуславям така: Любовта е образ на
Бога
, достъпен за нас.
Щом синът умира, това показва,че вий сте при онзи господар, ценени, при когото
Бог
ви е изпратил.
Така той трябва да съедини качествата на сиромаха и качествата на
богатия
в едно, за да бъде щастлив.
Богатството
и сиромашията са два противоположни полюси на щастието.
Човек никога не може да бъде щастлив, ако той не е минал през школата на сиромашията и през школата на
богатството
.
Следователно, сиромашията и
богатството
са две училища, за да влезете в областта на живота, който носи щастието.
И затова те цитират стиха, че
Бог
е направил света и дал власт на човека да го завлада.
Всички хора искат да бъдат щастливи, да бъдат
богати
, да бъдат учени, да бъдат добри.
Свободата на
богатия
е робство за сиромаха.
За да запази
богатството
си,
богатият
трябва да бъде щедър и чист.
Ако си
богат
и искаш да запазиш
богатството
си, ти трябва да обичаш всички хора около себе си, да бъдеш честен и справедлив.
Това, което е потребно за нас, не е потребно за
Бога
.
И това, което е закон за
Бога
, не е закон и за нас.
Та затова много философски,
богословски
въпроси не трябва да се бутат.
Например, ако някой ви пита какво е
Бог
, по този въпрос няма какво да се говори.
21.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Това показва, че хората още не знаят, как да застанат пред
Бога
.
Мнозина искат да живеят според своите лични разбирания, да бъдат свободни и независими, да бъдат като
Бога
, но отделни от Него.
Обаче, възможно е да бъдеш като
Бога
, т.е.
да живееш в Него и
Бог
да живее в тебе.
Пожелаеш ли да излезеш вън от тази зависимост, да се отделиш от
Бога
, ти влизаш в стълкновение с Него.
Веруюто не е нищо друго, освен красива мома, която
Бог
е определил за човека.
Знаете ли, каква сила се крие в песента "
Бог
е Любов"?
Кажете си: Аз не мога да търпя този човек, но
Бог
го търпи и обича.
Щом
Бог
го търпи и аз ще го търпя.
Не губи време с плач и вайкане: защо си я направил, какво ще мисли
Бог
за тебе, какво ще кажат хората и т.н.
Обаче, ако държиш за мнението на
Бога
, на съвършените същества, това е друг въпрос.
В която църква и да влезете, ще видите, че
богомолците
правят различни движения; някои се кръстят, целуват икони, с което искат да се покажат пред хората, че са набожни, религиозни, че вярват в
Бога
.
Значи, трите пръста отправят към
Бога
, а двата задържат за себе си.
И тъй, за да избягвате мъчнотиите, или да се справяте разумно с тях, дръжте в ума си мисълта, че
Бог
обича всички хора.
"Не прибързвай с устата си и сърцето ти да не бърза да произнася думи пред
Бога
; защото
Бог
е на небето, а ти - на земята, за то нека бъдат думите ти малко".
Казано е, че
Бог
е на небето, а човек - на земята.
Не разваляй благото, което
Бог
ти е дал.
в кой храм и накъде трябва да се обърнат, когато се молят на
Бога
.
- Може ли
богомолците
да прекъсват молитвата си и да излизат и влизат в църквата?
Веруюто за мене е една мома, за която
Бог
ми е определил да се оженя.
(втори вариант)
Та казвам, в църквата не само това, ако дойдеш до едно разбиране, като отидеш при
Бога
, ти ще оставиш всяка критическа мисъл.
(втори вариант)
Но казвам, като живеете, гледайте да не увреждате себе си, да не увреждате ближния си и да не хвърлите петно на
Бога
, да не казвате защо Господ ви е създал така.
(втори вариант)
Това е едно правило, което аз употребявам в живота си: да не увреждам на себе си, да не увреждам на ближния си и да не хвърлям петно на
Бога
, да казвам защо Господ ме е създал така или: трябваше ли, Господи, да ме туриш на това място?
(втори вариант)
Богомолците
, които го гледат, казват: „На попа му шават очите.“ Не е лошо, че очите му шават.
(втори вариант)
Ти пееш песента „
Бог
е любов“, но ако я пееш така, че в дадения случай искаш да се примириш с всички, това пение има смисъл.
(втори вариант)
Но да пееш „
Бог
е любов“ и да се обръщаш на всички страни и да слушаш, че другите не пеят като тебе, това не е пение.
(втори вариант)
И аз трябва да поправя погрешката си.“ Когато някой човек ви е неприятен, кажи: „Този човек на мене е неприятен, но на
Бога
е приятен.
(втори вариант)
Та казвам, като отидеш при
Бога
, как ще се държиш, как ще държиш ръцете си, главата си, очите си, краката си?
(втори вариант)
Много пъти аз съм забелязал, че ние не знаем как да отидем при
Бога
.
(втори вариант)
Турете в себе си мисълта, че
Бог
обича всички хора, за да може да се въздържате и да имате една норма, с която да си служите, защото, казва се, че целият свят ще дойде под едно изкушение, в едно изпитание под разни форми.
(втори вариант)
Обичайте всички хора, понеже
Бог
им е дал по нещо.
(втори вариант)
Не разваляй благото, което
Бог
ти е дал.
(втори вариант)
Но не е вярно за
Бога
.
(втори вариант)
Има неща, които
Бог
не може да унищожи.
(втори вариант)
Влезте в която и да е католическа или православна църква, ще видите –
богомолците
правят там големи такива движения с ръката си из въздуха, описват кръстове и поглеждат, да покажат, че знаят как да се кръстят.
(втори вариант)
Бог
никого не може да унищожи.
(втори вариант)
Значи половината за
Бога
– трите пръста, а двата пръста, свити навътре, са за мене.
(втори вариант)
Грехът е едно състояние, при което едно същество иска да бъде като
Бога
и отделно от
Бога
.
(втори вариант)
Да бъдеш като
Бога
и да бъдеш отделно от
Бога
, е нещо невъзможно.
(втори вариант)
Да бъдеш като
Бога
, да живееш в него и той да живее в тебе, това е възможно.
(втори вариант)
Но да бъдеш като
Бога
и да бъдеш отделно от
Бога
, това значи да бъдеш в стълкновение с него.
(втори вариант)
Всеки, който иска да бъде като
Бога
и отделно от него, това е грехът.
(втори вариант)
Причината на всички нещастия в света е тази, че вие искате да бъдете като
Бога
и отделно от него.
(втори вариант)
22.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Щом имате доброто, имате най-добрия плод, имате вече едно
богатство
, на което можете да разчитате.
Ще
забогатеете
, като имате доброто вътре в себе си.
Животът ти е даден, защото излиза от
Бог
.
И край което дърво минете, откъснете си по един плод, спрете се и благодарете на
Бог
, че ви е дал да откъснете.
Минете покрай някой извор, налейте си една чаша вода и благодарете на
Бог
, че този извор е там.
Оженил се някой за някоя много видна мома от
богато
семейство.
Виждаме, че когато
богатият
беше на печене, не искаше много, но казваше: "Отче Аврааме, да дойде Лазар да накваси края на пръста си във вода и малко само да ми разхлади езика, защото съм на мъки в този пламък." Сега имаме факта, че Лазар не отиде.
Защото
богатият
не беше щедър, а търпението при скържавите хора не отива.
Някой път някой казва: "Дотегна ми да търпя." Търпението - това е в света по възможност най-малкото благо, което
Бог
може да ти даде.
Дай ход на всички добрини, които
Бог
е турил в теб, в каквато и да е форма.
Може да скриете и
богатството
си.
Да скриете
богатството
си, това хората са го научили.
Те се представят облечени с по-скромни дрехи, за да помислят хората, че не са
богати
, че не разполагат със средства.
Вие не знаете, че
богатият
, който е облечен просто, не е беден, и бедният, който не е облечен така просто, не знаете дали е беден.
Богатият
по какво се познава?
Човек, който е
богат
, който мисли, че има ливади, къщи, има една много права стойка.
Аз наблюдавам някой път, когато вярванията на хората са прави, те вървят като
богати
, а пък щом закъсат в своите вярвания, пак се прегърбват, клюмват.
Или може да сте
богат
и да си кажете: Винаги ли мога да бъда
богат
?
Умният човек винаги може да бъде
богат
.
- Щом сте умни, винаги можете да бъдете
богати
.
Но щом стане нарушение във вашия ум и изгубите тази светла мисъл, тогава резултатите на
богатството
могат да се изменят.
23.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Един студент във Варна отива при един
богаташ
и му иска помощ.
" Аз пошепвам на
богаташа
: "Този момък виждаш ли го?
" Старостта е вече за
боговете
.
Сега ще ви приведа един пример: Един
богат
човек, който осиромашал, отива да съди някого за едно голямо наследство.
Моли се на
Бога
да спечеля делото!
Ти не можеш да го изхвърлиш, но да не те привличат
богатствата
или придобивките, които можеш да имаш от злото.
Макар, че са
богати
, но нищо не носят в джоба си.
" Например задигнат ви 1/5 от
богатството
и веднага си изменяте състоянието.
Богатият
. Кой си почива?
Сиромахът. Почивката е на сиромаха, а развлечението е на
богатия
.
Само като
забогатее
, той си позволява развлечение.
И
богомилите
в това отношение са били прави, че дяволът е направил човека.
Та
богомилите
така са обяснявали това противоречие, което съществува.
Бог
, невидимият свят, като ти е дал всички добрини, като имаш това, което искаш, казваш: "Как така!
Той се учи през целия си живот и на стари години
забогатее
.
Защо му е
богатството
на стари години?
И
богомилите
в това отношение са били прави, че дяволът е направил човека.
(втори вариант)
Та
богомилите
така са обяснявали това противоречие, което съществува.
(втори вариант)
Бог
, невидимият свят, като ти е дал всички добрини, като имаш това, което искаш, казваш: „Как така?
(втори вариант)
Или казваш: „Човек трябва да бъде много умен.“ − Той се учи през целия си живот и на стари години
забогатее
.
(втори вариант)
Защо му е
богатството
на стари години?
(втори вариант)
Един студент във Варна отива при един
богаташ
и му иска помощ.
(втори вариант)
“ Аз пошепвам на
богаташа
: „Този момък, виждаш ли го?
(втори вариант)
И като се молите, кажете: „Господи, всичко да бъде в света, но само да не остарявам.“ Старостта е вече за
боговете
.
(втори вариант)
Един
богат
човек, който осиромашал, отива да съди някого за едно голямо наследство.
(втори вариант)
Моли се на
Бога
да спечеля делото.
(втори вариант)
Ти не можеш да го изхвърлиш, но да не те привличат
богатствата
или придобивките, които можеш да имаш от злото.
(втори вариант)
Макар че са
богати
, нищо не носят в джоба си.
(втори вариант)
“ Например задигат ви 1/5 от
богатството
и веднага си изменяте състоянието.
(втори вариант)
Богатият
. Кой си почива?
(втори вариант)
Сиромахът. Почивката е на сиромаха, а развлечението е на
богатия
.
(втори вариант)
Само когато
забогатее
, той си позволява развлечение.
(втори вариант)
24.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Следователно, когато говорим за
Бога
, Той е идеал за нас, понеже преди ние да сме го обикнали, Той ни е обикнал.
Ти сънуваш вечер, че си
богат
, но ставаш сутринта и нямаш никакво
богатство
.
Затова, именно, ние не обичаме по същия начин, по същия идеал, както
Бог
обича.
Както
Бог
те е обикнал, по същия начин, по същия метод, по същата линия ще обичаш и ти – така върви.
Така ще
забогатееш
.
Въпрос е дали той така е
забогатял
.
Това е вярно по отношение
богатството
на човека.
Богатството
на човека зависи от неговия ум.
Човек, който няма
богат
ум, нито
богато
сърце, той никога не може да бъде
богат
.
Всички хора са
богати
по ум и по сърце, но не употребяват своето
богатство
.
Това е един кораб, в който сте влезли и вие ще се молите на
Бога
да излезете благополучно до брега.
Един петербургски
богаташ
, като ходил от село на село, като Толстоя да раздава на бедните пари и храна, попаднал случайно в тази виелица, всред бурята сам, и рискувал да загине.
Ако хората вървят в този път, те ще замязат на онзи руски княз, който се оженил за една бедна, но благородна рускиня, която мислила, че като княз той е
богат
, има пари на разположение.
За да стане господар, той трябва да бъде чист в своите мисли и желания, да стане едно с
Бога
.
С това те искат да покажат, че и
богати
, и сиромаси, и учени, и прости, са равни помежду си.
Някой казва: Нямам време, даже пет минути не ми остават свободни да се помоля на
Бога
.
Казвате: Толкова време сме се молили на
Бога
, толкова време сме живели за Него.
Една млада мома вървела подир един
богат
момък, който решил да се самоубие.
25.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
Като последно творение на
Бога
, човек пръв е съзнал положението си като брат на човечеството, като по-голям брат на животните и растенията, вследствие на което се стреми да бъде навсякъде пръв.
Като ученици, вие трябва да разсъждавате правилно, да не се спирате пред мисълта, че
Бог
всичко знае, всичко вижда.
Вие се ползвате от знанието на
Бога
, от Неговата Любов и Мъдрост дотолкова, доколкото можете да ги възприемете и приложите в живота си.
Един негърски проповедник някъде в Америка, проповядвал на слушателите си, как
Бог
направил първия човек.
Той казвал, че
Бог
взел от най-чистата и фина пръст и направил от нея човека.
- Мойсей бил ли е във времето, когато
Бог
е създавал света?
- Чудно нещо, казала им тя - страхувате се от една змия, която
Бог
е създал, а се представяте за много знаещи.
Мъчнотиите крият в себе си известни
богатства
, от които не трябва да се лишавате.
И тъй, за да познаете, дали сте благоугодни на
Бога
, идете на някое нечисто, блатисто място и вижте, дали ще се накаляте, дали ще ви хапят комари.
Ако калта се лепи по дрехите ви и комарите ви хапят, вие не сте благоугоден на
Бога
.
Ако калта не се лепи по дрехите ви и комарите не ви хапят, вие сте благоугоден на
Бога
.
Един дервиш срещнал един турски бей, който оставил тоягата си на земята и се готвел да се моли на
Бога
.
Той прилича на просяк, който върви подир някой
богат
човек и непрестанно иска да му даде нещо и после да се хвали, че
богатият
го облагодетелствал.
В Писанието е казано, че
Бог
знае нуждите на всички същества и преди още да Му се помолят, Той им дава нужното.
Да се моли човек на
Бога
, това значи, да влезе в общение с Него, без да изнася своите нужди.
Важно е в него да живее
Бог
.
Той говорил за него цял час, изнесъл сиромашията, в която се намирал, с цел да омилостиви сърцата на
богатите
членове на църквата.
След това един от
богатите
членове се приближил до проповедника и тихо му пошепнал: Защо не каза това само на мене?
Бог
ви е дал всичкото
богатство
, но ако няма у вас разбиране, тогава?
(втори вариант)
И тогава Соломон казва: „И то е суета.“ Ако ти сам не можеш да разрешиш своите мъчнотии, та туй е едно
богатство
за тебе.
(втори вариант)
Някои неща трябва да ги знаем, пък за някои неща трябва да благодарим на
Бога
, че не ги знаем.
(втори вариант)
В стремежа си трябва да имате прави мисли, за да бъдете благоприятни на
Бога
.
(втори вариант)
Защото единственото нещо, в което
Бог
благоволява, не че не сте направили доброто, не за вашето добро, вие вървите по пътя, който
Бог
одобрява, не за доброто,
Бог
се радва, когато вървите по правия път, а не че сте направили една добра постъпка.
(втори вариант)
Правата мисъл показва, че вървим по правия път, който
Бог
е предначертал.
(втори вариант)
И доброто желание в нас пак показва, че вървим по пътя, който
Бог
е начертал.
(втори вариант)
Вие искате да знаете дали сте угодни на
Бога
.
(втори вариант)
Че как ще знаете дали сте угодни на
Бога
?
(втори вариант)
Ако сте угодни на
Бога
, ще имате благоволението на окръжающите хора отвънка.
(втори вариант)
Пък щом не сте благоугодни на
Бога
, ще имате много неприятели.
(втори вариант)
Ако сте благоугодни на
Бога
и минавате през някое маларично място, малария няма да ви хване.
(втори вариант)
А щом не сте благоприятни на
Бога
, много комари ще ви хапят.
(втори вариант)
И тогава ще знаеш, че не си благоугоден на
Бога
.
(втори вариант)
Щом влезе една въшка в главата ти, ти не си благоугоден на
Бога
.
(втори вариант)
Въшките не са угодни на
Бога
.
(втори вариант)
Щом нечистотата не бяга от тебе, не си благоугоден на
Бога
.
(втори вариант)
Щом калта бяга от тебе, угоден си на
Бога
, щом се лепи на тебе, не си благоугоден.
(втори вариант)
Понеже, казва,
Бог
разбра техните несмислени сърца и направиха всичките престъпления, и понеже те не прославиха
Бога
както трябва, тогава
Бог
ги предаде на техния развратен ум.
(втори вариант)
Та казвам, ако ти в едно отношение не вървиш в любовта на
Бога
, то той ще те предаде в ръцете на твоето развратно сърце.
(втори вариант)
Че
Бог
е вечна любов, то е така, но доколко аз възприемам любовта му, това ме ползва.
(втори вариант)
Не отиваш да благодариш на
Бога
, но имаш някоя голяма нужда и отиваш да му се молиш.
(втори вариант)
26.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Та казвам сега метода на
Бога
.
Бог
иска да помогне на човека по всякакъв начин.
Той е снабдил човека с всички средства, та когато има нужда, да знае как да се отправи към
Бога
.
Да кажем, че си осиромашал
богаташ
.
Но ако той е
забогатял
и му кажат, че са бръкнали и са взели от касата, той веднага ще повярва.
И който иска да бъде Мой ученик, трябва да се отрече от баща си, от майка си, от живота си, но от онзи живот, който го е отдалечил от
Бога
."
Това го наричам - ще благодарим на
Бога
.
Ще пееш за
Бога
, за природата, за слънцето, за хубавия въздух, за извора, за някое цветенце, за хората.
Ти казваш: „Аз искам да угодя на
Бога
." Как ще угодиш на
Бога
?
Ти не знаеш да се молиш на
Бога
, не знаеш да пееш, не знаеш да рисуваш, не знаеш как да ходиш, как да ядеш, и при това искаш да угодиш на
Бога
, искаш да бъдеш почитан от Господа.
27.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Единственото нещо, което е за придобиване, е да мисля върху това, което
Бог
е създал в небето, в звездите, в чистата вода, в чистата храна.
Следователно идеята за
Бога
е вече влязла в човешкия ум.
Човек трябва да има идея за
Бога
, за да мисли.
Не да мисли за
Бога
и да се страхува.
Човек започва да се страхува, когато е нарушил някакъв закон, който
Бог
е създал.
Човек някога го наричат, че е ленив, че е
богат
.
Та, ако една мечка е признателна на една жена, която й направила това добро, колко повече ние трябва да бъдем признателни на
Бога
, Който ни е дал всичкото благословение.
Единственото същество, което мисли, то е
Бог
.
Бог
, Който мисли, е направил света съвършен и следователно, ако ние вървим по Неговия път на съвършенство, няма какво да се оплакваме.
Ще мислите за великите Божии блага, които
Бог
е вложил във вас.
Но понеже ние не мислим както
Бог
мисли, затова идват и всичките ни нещастия.
Бог
е направил света, защото право мисли и ние трябва да мислим защо го е направил.
Като станете сутрин, кажете на себе си: "Трябва да мисля тъй, както
Бог
мисли.
Трябва да обичам тъй, както
Бог
обича".
Понеже
Бог
, като е обичал, започнал да твори и работи.
Аз живея в
Бога
и
Бог
живее в мене".
Някой е облечен с ония дрехи, които
Бог
е определил за човека.
Ти ще възприемеш едно положение,
Бога
, като създал човека, Той е казал: "Дете мое, научи се да мислиш!
И когато
Бог
даде първата заповед като едно ограничение, Той казва: "Ще мислиш, от туй дърво няма да ядеш, ще мислиш".
Божествената мисъл, която
Бог
е вложил в нас, сега може би тази мисъл е ценна за вас.
"Не мисля" значи: Това, което
Бог
е създал, не мисли.
Някой човек е при мене, трябва да се отнеса не външно, вътрешно да му дам истинската цена, която
Бог
е турил в него.
Този човек като дух беше
богат
.
Слезе, раздаде всичкото
богатство
на света и остана бедняк, без да остане нещо в джоба му.
Аз прибавям: не сте ли вие в положението на човека, в когото
Бог
е вложил живота и едно велико благо – мисълта, която
Бог
е вложил, да мислите.
Най-първо мен никой не може да ме обиди, защото аз оставям нещата да вървят тъй, както
Бог
ги е направил.
Ще мислите тъй, както
Бог
е направил.
Казвам ви за тази година: Научете се, като станете сутрин, да кажете: "Да помисля тъй, както
Бог
мисли".
Ето защо, турете в ума си мисълта тази година да мислите като
Бога
.
(втори вариант)
Като ставате сутрин, кажете си: Искам да мисля като
Бога
, в всичко да виждам доброто и красивото.
(втори вариант)
Щастието е закон за Божествената мисъл, Божествената мисъл, която
Бог
е вложил в нас.
(втори вариант)
Не мисля, значи това, което
Бог
е създал, не мисли.
(втори вариант)
Някой човек е при мене, трябва да се отнеса не външно, вътрешно да му дам всичката цена, която
Бог
е турил.
(втори вариант)
Този човек като дух беше така
богат
!
(втори вариант)
Слезе, раздаде всичкото
богатство
на света и остана бедняк, без да остане нещо в джоба му.
(втори вариант)
Понеже ни даде всичкото, да си върви, че, каквото той остави, ние да ядем и пием.“ Аз прибавям: Не сте ли вие в положението на човека, в когото
Бог
е вложил живота, едно велико благо − мисълта, която
Бог
е вложил − да мислите.
(втори вариант)
Следователно, за да мисли, човек трябва да има идея за
Бога
.
(втори вариант)
Щом мисли, това показва, че идеята за
Бога
е влязла вече в неговия ум.
(втори вариант)
Да мисли, да има идея за
Бога
, това не значи, че човек трябва да се страхува. Защо?
(втори вариант)
Питам: ако една мечка може да бъде признателна на жената за доброто, което никога й направила, защо вие да не бъдете признателни на
Бога
за всичките благословения, които ви е дал?
(втори вариант)
Аз оставям нещата да вървят тъй, както
Бог
ги е направил.
(втори вариант)
Трябва ли да забравите
Бога
заради Петко, Стояна, Драгана?
(втори вариант)
И тогава хората считат че нещастията са резултат на човешката леност, или на човешкото
богатство
.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че
богатите
хора са лениви.
(втори вариант)
Ще мислиш тъй, както
Бог
е направил.
(втори вариант)
Според мене, Единственият, Който мисли, е
Бог
.
(втори вариант)
Хората се оплакват, защото не мислят като
Бога
.
(втори вариант)
—
Бог
е съвършен, Той няма погрешки.
(втори вариант)
Казвам ви за тази година: Научете се, като станете сутрин, да кажете: „Да помисля тъй, както
Бог
мисли.“ Мисли, че всичко е добро.
(втори вариант)
Единственото нещо, което е за придобиване, е да мисля върху това, което
Бог
е създал в небето, в звездите, в чистата вода, в чистата храна.
(втори вариант)
Щом
Бог
живee в човека, и човек — в
Бога
, няма страдания, няма нещастия в света.
(втори вариант)
Когато
Бог
ви говори, изваждайте памука от ушите си и внимателно слушайте.
(втори вариант)
Процесът на мисълта трябва да проникне дълбоко в битието на човека, който всяка сутрин, при ставане още, трябва да си каже: Аз трябва да мисля като
Бога
, трябва да обичам тъй, както Той обича!
(втори вариант)
— Защото само с Любовта, която е проявявал,
Бог
е творил, работил, създал цялата вселена.
(втори вариант)
Въпреки това, мнозина се осмеляват да казват, че много неща
Бог
не е промислил, както трябва, че много неща е изпуснал из пред вид, и оттам вадят заключение, че са изпратени на земята само за страдания.
(втори вариант)
Някои от съвременните хора са облечени с дрехи, които
Бог
им е определил.
(втори вариант)
Следователно идеята за
Бога
е вече влязла в човешкия ум, човек трябва да има идея за
Бога
, за да мисли.
(втори вариант)
Не идеята да мисли за
Бога
и да се страхува, защото страхът е предшествувал.
(втори вариант)
Човек започва да се страхува, когато е нарушил какъвто и да е закон, който
Бог
е създал.
(втори вариант)
Човека някога го наричат, че е ленив, че е
богат
.
(втори вариант)
Та ако една мечка е признателна на една жена, която ù направила това добро, какво ни липсва ние към
Бога
да бъдем признателни, който ни е дал всичкото благословение.
(втори вариант)
Ще мислите за великите Божии блага, които
Бог
е вложил във вас.
(втори вариант)
Казвате:,, Господи, Боже наш." —Възможно ли е
Бог
да е ваш Баща, а вие да сте сиромаси?
(втори вариант)
И когато постави първите човеци в рая,
Бог
им каза: „От дървото, което е всред рая, няма да ядете.
(втори вариант)
Щом сте сиромаси, това показва, че
Бог
още не е станал ваш Баща.
(втори вариант)
Единственото същество, което мисли, То е
Бог
.
(втори вариант)
Бог
, който мисли, е направил света съвършен и следователно, ако ние вървим по неговия път на съвършенство, няма какво да се оплакваме.
(втори вариант)
Но понеже ние не мислим, както
Бог
мисли, затова идват и всичките ни нещастия.
(втори вариант)
Бог
е направил света, защото право мисли и ние трябва да мислим защо го е направил.
(втори вариант)
Ти, като станеш сутрин, трябва да кажеш на себе си: „Трябва да мисля тъй, както
Бог
мисли.
(втори вариант)
Трябва да обичам тъй, както
Бог
обича.“ Понеже
Бог
, като е обичал, е започнал да твори и работи.
(втори вариант)
Аз живея в
Бога
и
Бог
живее в мене.
(втори вариант)
Вътре в себе си ще го поставя на нужната висота, на положението, на което
Бог
го е поставил.
(втори вариант)
Като Дух, Христос беше силен,
богат
, но слезе на земята да раздаде всичкото си
богатство
.
(втори вариант)
И като раздаде
богатството
си, Той остана без пара в джоба си.
(втори вариант)
Хората взеха
богатството
Му и казаха: Ние не искаме такъв човек, който раздава всичкото си имане.
(втори вариант)
Нека си върви, отдето е дошъл; щом ни остави
богатството
си, ние ще ядем и ще пием.
(втори вариант)
И той разполага с
богатство
— живота, който е вложен в, него.
(втори вариант)
Сега някой е облечен с ония дрехи, които
Бог
е определил за човека.
(втори вариант)
Ти ще възприемеш едно положение в мисълта на
Бога
, в неговия дух, като създал човека.
(втори вариант)
Ще мислите така, както
Бог
мисли.
(втори вариант)
“ И когато
Бог
даде първата заповед като едно ограничение, той каза: „Ще мислиш!
(втори вариант)
28.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Бог
създаде красотата за човека, не да я пожелава и обсебва, но да се учи и да разбере, какво представлява разумният свят и как работи той.
Да имаш една жена, това подразбира, да имаш една идея за
Бога
, като носител на живот, на знание и на светлина, на свобода и простор, отколкото да имаш хиляди жени, т.е.
хиляди идеи за
Бога
, които носят всичкото нещастие и зло.
Следователно, ако имаш една идея за
Бога
, ти си в еднобрачния живот; ако имаш две идеи, ти си в двубрачието; три идеи подразбират трибрачен живот и т.н.
При това,
Бог
ви е поддържал толкова хиляди години насам до днес.
Като умрете, вие мислите, че отивате при
Бога
, като при свой Баща.
- Защото за него небе е мястото, където
Бог
живее.
Където
Бог
не присъства, там е адът.
Който търси
Бога
, ще Го търси и вън, и вътре в себе си.
Мнозина се безпокоят в живота си, защото търсят
Бога
там, където не е, вследствие на което живеят без вяра.
Където влезе любовта, произвежда преврат: ако прозорците на къщата ви са тесни, тя ще ги разшири; ако до това време сте живели в сиромашия, тя ще ви направи
богати
.
Угодният пред
Бога
ще се отърве от нея, а грешникът ще бъде хванат от нея." (- 26 ст.).
- Ама искам да
забогатея
.
Като мислиш добре за
Бога
, хората ще те приемат в себе си.
Като мислиш добре за хората,
Бог
ще те приеме в себе си.
Ти вярваш, че
Бог
е на небето, а не вярваш, че живее в хората.
Вярвайте в своя ближен, в когото
Бог
живее.
Каже ли ви една сладка дума,
Бог
е в него.
Каже ли ви една горчива дума,
Бог
не е в него.
Дръжте в ума си положителна, неизменна идея за
Бога
.
"Ето, това само намерих, че
Бог
направи човека прав, но те потърсиха много измишления." (- 29 ст.).
Който има идея за
Бога
, свети.
Мойсей казва: "Да възлюбиш Господа
Бога
твоего с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичкото си сърце и с всичката си сила." Това е първата заповед, която е дадена на човека.
Много жени и наложници може да има човек, много пари може да има, с голяма слава и почести може да се ползва, но всичко това е суета пред мисълта, която човек трябва да има за
Бога
в душата, в ума, в сърцето и във волята си.
Ако влезеш между религиозни хора, ще говориш за
Бога
, за ангели, за светии и т.н.
Чрез непослушание, чрез изпълняване изключително на своята воля, хората се отдалечиха от
Бога
.
Мислете върху благата, които
Бог
ви е дал.
(втори вариант)
Толкова години
Бог
ви е поддържал.
(втори вариант)
И черната раса е едно предзнаменование в ония далечни времена, когато човек се отдалечил от
Бога
в своето непослушание, хванаха своите пътища и почнаха да правят, каквото те искат, и те придобиха черния цвят, и той стана хас боя на лицето им.
(втори вариант)
Под думата _„небе“ се разбира ,там, където е
Бог
, е небе.
(втори вариант)
Той иска да мислите за
Бога
.
(втори вариант)
Между
богатите
хора живеят и щедри, и тях не познават.
(втори вариант)
Бог
създаде красотата в света за нас.
(втори вариант)
Ти не можеш да бъдеш по–
богат
от златото, което имаш в кръвта си.
(втори вариант)
Златото, което е в кръвта, определя колко
богат
можеш да бъдеш и колко знание можеш да имаш.
(втори вариант)
Че ако ти имаш вяра и концентрираш ума си към
Бога
, и мислиш, че всичко, което той е направил, и няма като него, веднага ще ти се отворят вратата.
(втори вариант)
И като мислиш добро за всичките хора, ще намериш и
Бога
.
(втори вариант)
И като почнеш да мислиш добро и за
Бога
, всичките хора ще почнат да мислят добро за тебе.
(втори вариант)
Ти вярваш, че
Бог
е горе в небето, а не вярваш в
Бога
в хората.
(втори вариант)
И казваме, че човек е направен по образ и подобие на
Бога
, че в човека е
Бог
.
(втори вариант)
И туй е религиозен човек, който казва, че
Бог
създаде човека по образ и подобие свое, а при това казва: „Аз съм лош човек.“ Много голямо противоречие е това.
(втори вариант)
Богатството
, което сега имате, не знаете как да го използвате.
(втори вариант)
Каквито очила и да турите, тия идеи, които имате за
Бога
, турете ги настрана.
(втори вариант)
Но една идея за
Бога
, която не внася спокойствие, умира в душата, тя не е вярна.
(втори вариант)
И всяка една мисъл за
Бога
, колкото пъти и да мислите, да внесе във вас нещо много красиво, няма какво да те отклонява.
(втори вариант)
Мислете за
Бога
, както обичате, и да кажете после: „Много се радвам, че така си помислих.“ И да бъдем свободни.
(втори вариант)
Право е казал Мойсей: „Да възлюбиш Господа
Бога
твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.“ Значи този е пътят, няма друг път за щастие в света.
(втори вариант)
Като излезеш от къщи, ще се молиш на
Бога
да те пази.
(втори вариант)
Всичко туй е хубаво, но да имаш една мисъл за
Бога
в сърцето си и една мисъл в ума ти.
(втори вариант)
Една мисъл в душата ти, една мисъл в твоята воля за
Бога
.
(втори вариант)
Това е всичкото
богатство
, което човек сега в света може да има.
(втори вариант)
И аз намирам за
богатите
хора, той
богатият
си позволява такъв разкош.
(втори вариант)
Тогава взема един по–голям от кълчища, че ще го изтрие със сапун, тъй хубаво ще шупне, че отгоре ще го накваси като някоя помада и след като полее
богатия
, като излезе, ще му каже по турски, ще го поздрави: „Хайде – казва – Господ да е с теб, че втория път повече да се окирливиш.“
(втори вариант)
Тогава другата идея вземи: по–добре да вярваш в
Бога
, това е едната жена.
(втори вариант)
Едната жена разбира идеята за
Бога
.
(втори вариант)
По–добре да вярваш в
Бога
, който носи в себе си всичкия живот, всичката вечност, всичката сила и упование, отколкото да вярваш в хиляда жени, които носят всичките нещастия и недъзи.
(втори вариант)
То е идеята за
Бога
.
(втори вариант)
Молба значи, да искаш някоя помощ от някого, пари назаем, молиш се и някой път ние тургаме – да се молим на
Бога
.
(втори вариант)
И най–после, ако влезеш между религиозни хора, ще говориш за
Бога
.
(втори вариант)
29.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Съвременните религиозни хора поддържат думите на Мойсея, който е казал, че не трябва да се кланяме на онова, което
Бог
е създал, да не се покланяме на онова слънце, което виждаме, защото това е заблуждение.
Някой казва някому: Ти трябва да вярваш в
Бога
, знаеш ли?
Този човек е дошъл при тебе да му помогнеш, а ти го съветваш, да се моли на
Бога
, да вярва в Него и т. н.
Не, всички вие сте
богати
, но сте дошли тук инкогнито, преоблекли сте се, да не ви познаят, а то е защото не искате да давате.
В турско време имаше
богати
българи, които заравяха парите си в земята и така ги криеха от турците.
При това, българите се обличаха просто, бедно, да не ги мислят за
богати
.
Ние живеем и се движим в
Бога
.
И когато ние минаваме през известни изпитания и страдания, ни най-малко не трябва да хвърляме упрек върху
Бога
, че Той не ни обича.
Сега мога да ви попитам, като един еврейски пророк, да кажете, обичате ли
Бога
.
Защото и той може да ме пита, обичам ли
Бога
.
Ако някой ме запита обичам ли
Бога
, аз му казвам: Хайде да се разходим заедно и от онова, което направя, от него ще разбереш обичам ли
Бога
.
Не това, което аз направя, но от онова, което и аз, и моите ближни, и
Бог
е доволен.
Онова, от което
Бог
е доволен, от което моите ближни са доволни и онова, от което аз съм доволен, това е, което аз съм проявил за този ден.
Ако аз не съм доволен от себе си, ако моите ближни не са доволни от това, което правя, и ако
Бог
не е доволен, тогава моята любов не е такава, каквато
Бог
проявява и изисква от нас.
И след това ще ви проповядват, че всички пътища водят към
Бога
.
Всички сегашни хора са нещастни: И религиозните, и
богатите
, и учените – навсякъде все нещастни хора срещате.
Бог
не ни оставил в тъмнина.
Като се видели вън, казали си: Слава
Богу
, че този питон влезе в стаята ни, че можахме да излезем вън.
30.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
На онова дърво
Бог
не беше турил нито един ангел да го пази.
Всяка добра постъпка, която искате да направите, е един импулс на
Бога
във вас.
Не чакайте
Бог
да ви се разкрие в Своята слава.
Всичкият живот, в каквато и да е форма, произтича от
Бога
.
И всяко нещо, всяко благо, което излиза от живота, един плод, една ябълка, произтичат от
Бога
.
Най-първо аз благодаря, че
Бог
се проявява чрез плода и същевременно аз задоволявам една своя нужда.
Вие сте се събрали, за да опитате благата, които
Бог
ви е дал, за да обикнете тия блага.
Вие, ако не обичате
Бога
, нищо няма да можете да направите в света.
Тоя малкият мир, който имате, малката мисъл, малкото чувство, малката радост, която имате, тоя малкият подтик, който имате, е от
Бога
.
И всичко това е в съприкосновение с
Бога
.
Вие сте обградени с
Бога
.
Ако искате повече, можете да вземете, обаче вие не считате, че то е от
Бога
, и търсите нещо друго.
Качете се и благодарете на
Бога
.
Вън от тялото си, вътре в тялото си и при каквито и да е условия, да можете да изпълните волята Божия във всичките ваши най-малки подбуждения, които
Бог
ви дава.
" Че аз съм един
богат
милионер.
Какъв е смисълът на живота, това само
Бог
знае.
Това е работа на
Бога
.
Аз съм прям, казвам му: „Ние сме и двамата
богати
." Ти се спираш като проповедник на много автори и си учен, кесията ти е пълна с пари,
богат
си.
Ако станете
богат
, какво ще добиете?
Съединете се вие,
богатите
, и тръгнете сега.
А пък като остане по една във вашата торба, идете си вкъщи и благодарете на
Бога
.
Всяко добро, което ние извършваме, в дадения случай е един подтик на Великия, на
Бога
.
Бог
е в нас и иска да направи добро.
И ако в дадения случай, когато
Бог
иска да направи добро, ти противодействаш, ти си създаваш лоша карма.
Бог
те опитва.
Всякога подтикът да се прави добро, подтикът за любов, какъвто и да е подтик на доброто, тоя подтик иде от
Бога
.
31.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Защото, като съберете всичките хора в света, които казват „аз, аз, аз“, като се обърнат към
Бога
няма да казват „аз“, но ще казват: „Ти, Господи!
Един ден у
Бога
се ражда желание да създаде нещо в себе Си, да създава същества така щастливи, както е Той.
Бог
, Който ви е изпратил на земята,
Вие искате да бъдете
богати
, щастливи, много работи искате.
Вие имате вече един отличен ум, едно отлично сърце, една отлична душа, един отличен дух, имате дадени известни способности, чувства, грамадни
богатства
, но при все това искате да бъдете обичани.
Вие не може да схванете идеята, че
Бог
ви обича.
32.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Сега някои ще кажете: Повярвай в
Бога
, люби
Бога
.
Докато един човек има условия да се храни
богато
, мазничко, и той сам е мазничък, добър е той, но когато започне да яде сухия хлебец, когато дойдат лошите условия, той казва: Не се живее вече и после тия добри Хора Проповядват за братство, за равенство, за какво ли не проповядват, но това е относителна добрина.
И след това религиозните хора ще казват, че
Бог
така е наредил.
„Това е живот вечен да позная Тебе Единаго Истинаго
Бога
и Христа“.
– Човек е писал това, то не е от
Бога
.
Да любим истинския
Бог
и Христа, който е изпратен от
Бога
.
Казва някой: Аз съм религиозен човек, вярвам в
Бога
.
Сядам при един
богаташ
, но скъперник, и започвам да свиря.
Богатите
, аристократите, князете слязоха долу, станаха сиромаси, а сиромасите станаха
богати
, те взеха техните места.
Богатите
, аристократите станаха пролетарии, а сиромасите станаха аристократи.
Богатите
, които едно време бяха на власт, не разбираха живота, но и сиромасите, които сега са на власт и те не разбират.
Когато
Бог
постави първите хора в рая, той ги остави свободни, без ключ, без стражари, като им каза само да не ядат от дървото за познаване доброто и злото.
На Симеона работата мяза: Един американски кореспондент се хваща на бас с един англичанин за 250 лири, че ще посети един
богат
милиардер.
“ – „Той едва сега е започнал, едва е в пустинята.“ И наистина, проповедникът започнал от Адам и Ева, как създал
Бог
първите човеци, и следвал нататък.
На млади години имах какви ли не възможности да стана
богат
човек, да живея един щастлив живот, но тогава имах морал, не исках да се поддам на никакво изкушение, не исках да се подхлъзна, но сега съжалявам защо не използвах всички случаи да
забогатея
.
Един
богат
, но фалирал вече човек, като вървел по улиците, срещнало го едно малко момиче, което простряло към него ръка.
Питам: Как мислите, от този момент подобрило ли се е положението на този фалирал
богаташ
или не?
Казвам: Ако и вие седите на тази висота на Любовта, ако седите на този морал, който
Бог
е вложил у вас, и вие ще срещнете на пътя си една душа, която
Бог
е изпратил при вас, за да се подобри положението ви.
– Те са прави, те отказват онези
богове
, които хората са си създали.
Тези учени никога не отричат онзи
Бог
, Който е създал всичко в света, Който е създал цялата природа.
Ако знаеш, по кой начин
Бог
ще ти помогне, то никога няма да стане.
Бог
, Който го е създал има право да се разпорежда с неговия живот, но човекът няма никакво право.
Ти остави тази работа на
Бога
.
В една от най-добрите и
богати
църкви в Лондон става дума да се съберат пари за нещо.
Аз първият съм
богат
проповедник, давам хиляда лири.
Ние сме хората, които трябва да съберем средствата, които
Бог
ни е дал.
Богат
си, прави добро.
Бог
е едно съзнание, в което всички други съзнания живеят.
Дето е Любовта между двама или трима, там е
Бог
.
Дето е
Бог
, всички работи тръгват напред.
Бог
иска да ни каже: Когато се нуждаете от храна, обърнете се към мене, аз ще ви задоволя, не я търсете един от друг.
Обаче щом се нуждаете от храна, наместо да я търсите от
Бога
и да се обърнете към Него вие я търсете в курника.
Ако
Бог
живее в една кокошка, ти имаш право да я ядеш.
И в религиозните общества мъчно може да се предаде идеята за
Бога
.
Идеята за
Бог
може да се предаде дотолкова, доколкото аз я прилагам сам.
„Благословен Господ
Бог
наш“.
Но всички желаят да имат един
богат
баща, който да им остави голямо наследство, да бъдат рентиери.
Така се изявява
Бог
във всички форми на своето битие.
33.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Само по този начин можете да
забогатеете
.
След това трябва да приложите щедростта и чистотата си, за да задържите
богатството
, което сте придобили.
И тъй, като станеш търпелив, ти си придобил вече едно
богатство
.
Като станеш трудолюбив, ти придобиваш второ
богатство
.
След това, като приложите тези
богатства
и ги задържите в себе си, вие сте разбрали вече смисъла на живота.
Бедният пък обещава да направи големи жертви, само да
забогатее
.
Забогатява
, но остава далеч от това, което е мислил като беден.
Обаче,
Бог
не иска от хората такава чистота, каквато слугинята разбирала.
Трима души - градинар, керемидчия и земеделец се явили при
Бога
, всеки със своята молба, да искат специфично време, според нуждите на своя занаят.
В отговор на тези заявления,
Бог
казал: Ако задоволя молбата на керемидчията, ще страдат градинарят и земеделецът.
Когато грешницата целува нозете на
Бога
, греховете и се прощават.
Следователно, като издишате, ще отправите ума си към
Бога
и ще благодарите за въздуха, който ви е даден.
За да бъдете здрави и красиви, трябва да дишате дълбоко, да задържате въздуха известно време и после да издишате, като благодарите на
Бога
за приетия въздух.
Мнозина мислят върху въпросите, как да станат
богати
, силни, учени.
Добре е това, но човек трябва да знае, че
богатството
, силата и учеността се придобиват чрез прилагане на търпението и трудолюбието.
Който не е търпелив и трудолюбив, никога не може да бъде
богат
.
Ние говорим за онова
богатство
, което се придобива по естествен път и прави човека трудолюбив, пъргав, подвижен, а не за това
богатство
, което го прави неподвижен, груб.
Този
богаташ
затлъстява, едва се движи.
Ето защо, ако вярвате в
Бога
, ако се трудите и търпите, понасяте нещата без смущение и безпокойство, вие можете да придобиете
богатство
и то толкова, колкото ви е нужно.
Придобиете ли известно
богатство
, трябва да се стремите да го задържите.
Значи, за придобиване на
богатството
се изисква търпение и трудолюбие, а за задържането му е нужно щедрост и чистота.
Като придобие тези качества, човек
забогатява
.
След това трябва да се учи на щедрост, да живее в чистота, за да задържи
богатството
си.
Казвате: Защо ни е
богатство
?
- Нужно е
богатство
на човека.
Под думата "
богатство
" разбираме
богатство
, изразено в сила, в здраве, в знания, а най-после и в пари.
Ето,
Бог
обича човека, приравнява го със себе си и всякога мисли доброто му.
Човек може да обича
Бога
, да Го слави чрез делата си, да Го държи всякога в мисълта си.
Както
Бог
ни люби и мисли за нас, така и ние трябва да Го любим и да мислим за Него.
Живейте за
Бога
, за да живее и Той за вас, да се ползвате от Неговите блага.
Ако знаете, как да ги съдите, да критикувате, да обиждате, ще знаете и да проповядвате, да повдигнете съзнанието им към
Бога
.
Защо тези същества не послушаха
Бога
и напуснаха небето?
Разбира, че тази е царската врата, тя трябва да се отвори, за да се влезе при
Бога
.
(втори вариант)
Но дайте му
богатство
, той пак остава същият.
(втори вариант)
Нали знаете онази поговорка, дето се явили при
Бога
трима с три прошения: един керемидчия, един зарзаватчия – градинар, и две дами.
(втори вариант)
Ако ти вземеш най–първо да дишаш, вдишаш въздуха, то е вземане от
Бога
.
(втори вариант)
Ти си взел чистия въздух от
Бога
.
(втори вариант)
В замяна на туй, когато издишаш навънка, трябва да отправиш мисълта си към
Бога
.
(втори вариант)
Благодари на
Бога
.
(втори вариант)
Занимавате се с въпроса, искате да бъдете
богати
.
(втори вариант)
Но какви са законите на
богатството
?
(втори вариант)
Законите на
богатството
почиват върху търпението и трудолюбието.
(втори вариант)
Човек, който не е търпелив и трудолюбив, той никога не може да бъде
богат
.
(втори вариант)
А един човек, който е
богат
, той е търпелив и трудолюбив.
(втори вариант)
Аз говоря за естественото
богатство
, което върви по правилния път.
(втори вариант)
Аз не говоря за
богатите
хора, които са затлъстели, напълнели са, той е станал шишкав, но то не е едно органическо развитие.
(втори вариант)
И казвам, вие искате да бъдете
богати
.
(втори вариант)
Непременно трябва да бъдете търпеливи и да не се безпокоите, да вярвате, че
Бог
ви е дал
богатство
.
(втори вариант)
Ще бъдете
богати
.
(втори вариант)
Ако вие вярвате в
Бога
, той ще ви даде толкова, от колкото имате нужда.
(втори вариант)
Та ви трябва търпение и трудолюбие, за да станете
богати
.
(втори вариант)
Трябва ви щедрост и чистота, за да задържите
богатството
си.
(втори вариант)
При това, за да задържите туй
богатство
в себе си, постоянно трябва да бъдете щедри и чисти.
(втори вариант)
Щом научиш този закон, тогава ще учиш другото – трябва да бъдеш щедър и чист, за да можеш да запазиш
богатството
си.
(втори вариант)
Ние трябва да запазим
богатството
си, защото то ни е потребно.
(втори вариант)
Та ти като станеш търпелив, ти вече имаш едно
богатство
.
(втори вариант)
Като станеш трудолюбив, ти имаш едно
богатство
.
(втори вариант)
Като станеш щедър и чист, ти разполагаш с тези
богатства
.
(втори вариант)
Но търпението е едно
богатство
.
(втори вариант)
Сега някой казва: „Трябва да обичаш ближния си.“ Защо трябва да обичаме
Бога
?
(втори вариант)
Като те обича
Бог
, той те приравнява със себе си и като те обича, той иска твоето добро.
(втори вариант)
И ти трябва да обичаш
Бога
, за да имаш предвид неговото добро в себе си.
(втори вариант)
Бог
, като ни обича, живее заради нас.
(втори вариант)
А ние като обичаме
Бога
, ние ще живеем заради него.
(втори вариант)
Защото всичките хора в света, това са само форми, тъй математически форми, в които
Бог
се проявява.
(втори вариант)
Бог
те обича чрез всичко и навсякъде.
(втори вариант)
А в дадения случай ти можеш да имаш деца, той,
Бог
ги е дал за малко време.
(втори вариант)
После остава един дълбок въпрос: как същества, които
Бог
е създал еднакво да мислят, вземете например сегашното религиозно схващане, напредналите същества, ангелските йерархии, всички тия същества, които са били чисти, между тях се явява една пертурбация.
(втори вариант)
Ама нека стане проповедница, да иде да проповядва, да обърне хората към
Бога
.
(втори вариант)
Тя все ще намери 4 деца, които ще обърне към
Бога
.
(втори вариант)
34.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
" Аз, търпеливият човек, като вляза при един
богат
човек, той още от сто градуса напуща къщата си и бяга, защото моето търпение му увеличава температурата на тялото на няколко хиляди градуса и той напуща касата, напуща всичко и бяга.
„Проявеният Дух в любовта, проявеният Дух в мъдростта, проявеният Дух в истината носи всичките блага на живота, на Единия, Вечния
Бог
, извор на всички блага, в Когото всичко се обединява." (три пъти)
Защо човек го е страх пред хората, а пък не го е страх пред
Бога
?
Не го е страх от
Бога
, защото не вярва, че съществува, а пък от хората го е страх, понеже знае, че ги има.
За
Бога
казва: „Я съществува, я не." Трябва да знаете, че
Бог
едновременно има едно проявление, за което хората нищо не знаят.
Всички мъчнотии ще ви дадат възможност да станете
богат
човек.
Но в тоя стремеж към
забогатяване
да не направите никаква погрешка и да бъдете толкова внимателен, че в който и дом да влезете, да не предизвикате недоволството на никого.
Казано е:
Бог
е дълготърпелив.
Но
Бог
не е най-слабият.
А
Бог
, Който създаде света, е дълготърпелив.
И
богатият
е по-търпелив от сиромаха, но не е той търпелив, а търпеливо е
богатството
му.
Вземете му
богатството
и ще бъде нетърпелив.
Търпение не когато сте
богат
, не когато сте умен, не когато ви хвалят, не когато сте светия или ангел.
Търпелив човек е онзи, че като се сблъска и
богатството
с него, и то се разпръсква.
Но Христос дава една притча, че
богатият
, който е живял по римското право, като умрял и го задигнали ангелите, завели го в мястото на мъчението.
Като четете неговото гражданско право, там ще видите следните думи: „Да възлюбиш Господа
Бога
с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила, и да възлюбиш ближния си като себе си.'' И Христос взема тия две заповеди и казва: „Върху тия две заповеди почива целият закон." Лазар като изпълни този закон, отиде при Господа.
Един
богат
християнин и един беден християнин се срещат.
Бедният казва на
богатия
: „Ти ще отидеш в ада, в пъкъла, ти си такъв, онакъв." Хука го.
"
Богатият
му казва: „Колко ти трябва?
35.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
Но тази
богиня
е много майсторка.
Всички вие, които ме слушате тук, мязате на онзи турски ходжа, който знаел всеки момент какво прави
Бог
.
36.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Мъчно е да се докаже какво е състоянието на един човек, за когото се казва, че не вярва в
Бога
.
Казвате за някого, че вярва в
Бога
.
Никой не може да даде един конкретен образ какво нещо е да вярва човек в
Бога
.
Никой не може да даде един конкретен образ какво нещо е да не вярваш в
Бога
.
Те казват: Любовта е едно
богатство
, ние трябва да го опитаме.
Повидимому той може да се показва прост, да няма някаква особена форма, да не е
богат
, но в себе си има някаква ценност.
Парите, запример са едно условие, силата е едно условие, знанието е условие,
богатството
е условие.
Някой казва: Аз не се нуждая от
богатства
.
Ти можеш да бъдеш най-
богатият
човек в света.
Злото не е в
богатството
.
Злото седи в неразбирането на живота, понеже всяко
богатство
е една възможност за тебе.
Богатството
има смисъл, да станеш чрез него проводник на великото, да помагаш на ближните си и тогава знанието, което имаме, и силата, която имаме, и доброто, което имаме, всичко, каквото имаме, за всичко ние сме проводници, изпратени от невидимия свят да помагаме на онези, които имат нужда.
Казва Писанието, че
Бог
е и в животните, и в хората.
Сега каквото е другият свят за природата, за
Бога
, все-таки ние съзнаваме, че има нещо, което крепи живота ни.
37.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Много желания имат хората, но не са ги приложили и след това обвиняват
Бога
, ближните си, съдбата си.
като сбор от разумни души, излезли от
Бога
.
Христос, обаче, препоръчва друг метод: любов към
Бога
.
Като обикнеш
Бога
, ти започваш да мислиш право.
Страх от
Бога
и любов към
Бога
, това са двата метода, чрез които човек намира своята сродна душа.
Значи, първо ще работи човекът, а после -
Бог
.
Когато дойде времето да работи
Бог
в човека, тогава човек ще гледа и ще се учи.
НАГОРЕ