НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
87
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Защото те са изнесли един свещен факт на Божествения живот и ние
благоговеем
пред този факт, пред Божественото, което те са изнесли.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз говоря тъй, както Отец ми ме е научил, и
благоговея
пред онзи свещен факт пред онази свещена Истина, която излиза от недрата на великото, на Бога, Който осмисля вътрешният живот." И ако вие сега разберете този закон в неговата дълбочина, вие ще разрешите един от най-важните и съществените въпроси, които ви измъчват.
(втори вариант)
- След като
благодарите
на Бога за малкия живот, който ви е дал; след като
благодарите
на Бога за онази малка интелигентност, която Бог е внесъл във вашия мозък; след като
благодарите
на Бога за онази малка свобода.
(втори вариант)
Сега, когато пътувах за Варна, срещнах една госпожа, доста видна,
благородна
, страда от някаква нервна болест, та си я разправя.
(втори вариант)
Не, тя ще даде повече плод и този плод ще бъде
благословен
.
(втори вариант)
2.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Следователно, човек трябва да
благодари
за своето създаване, но същевременно и да го оправдае.
Като говори малко, и грубият човек минава за
благороден
.
Как ще
благодарите
на любовта, която ви е създала?
Някой път даже и най-грубият човек като мълчи, минава за много
благороден
.
(втори вариант)
3.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Този човек живее при
неблагоприятни
условия.
Колкото по-дебела и корава е обвивката на някой плод, толкова при по-
неблагоприятни
условия расте той.
Изкуствените страдания ожесточават човека, а естествените го
облагородяват
и осмислят живота му.
Разумните страдания
облагородяват
човешкото сърце, повдигат духа на човека, внасят разширение в душата му.
Значи, човек може да се усмихва при
благоприятни
условия.
Колкото повече човек се приближава към Божествените мисли, толкова животът му става по-приятен, толкова повече човек се
облагородява
и повдига.
С това тя го предпазва от външните
неблагоприятни
условия.
А някой ще каже: „Духът ме кара да си махам ръцете, мисля, че е
благородно
да го послушам." Не, това е неразбиране, вие трябва да знаете защо си движите ръцете.
(втори вариант)
Защо ще считате скърбите нещастие, а радостите -
благословение
?
(втори вариант)
Аз не съм за безумното страдане, но аз съм за онова разумното страдание, което ще внесе в душата ви знание, мъдрост, красота и ще подигне всичко онова
благородното
у вас.
(втори вариант)
Ако страданието насочи енергията на един поет да напише едно стихотворение за
благото
на човечеството, туй страдание е
благословение
, но ако от туй страдание той се ожесточи и напише едно злъчно стихотворение, рекох, това страдание не е разумно.
(втори вариант)
Когато говоря, че трябва да страдаме, аз всякога разбирам: разумните, Божествени страдания, които са определени в живота за нашето подигане, трябва да приемаме с
благодарност
.
(втори вариант)
Няма по-лошо нещо от това да отнемеш радостта на някого и да оставиш душата му празна, без да оставиш някое
благословение
на место.
(втори вариант)
А мога да ти се усмихвам при една много хубава среда, когато и Слънцето се усмихва или казано на друг език: когато условията на живота са
благоприятни
.
(втори вариант)
И колкото повече ние се приближаваме към Божествените мисли, толкова живота става по-приятен и ние по-
благородни
.
(втори вариант)
Затуй именно сегашните хора са склонни към разнообразие на храната, за да получат ония разнообразни елементи, които са необходими за творчеството на всички ония възвишени човешки мисли и
благородни
чувства.
(втори вариант)
Колкото обвивката у вас е по-дебела, толкова условията са по-
неблагоприятни
.
(втори вариант)
4.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Природата изпраща тези деца на земята при
неблагоприятни
условия, да чукат камъни, да копаят руди, да орат земята, за да изпитат горчивините на живота.
На
благородните
и напреднали души природата дава по-
благородни
задачи.
Това дете, което върши и погрешки, и добри дела, е по-
благонадеждно
от онова, което не върши нито добро, нито зло.
Като ученици, вие трябва да бъдете
благоразумни
, да не се самоосъждате.
Човек трябва да бъде смирен, да
благодари
и за най-малкото добро, което в даден случай може да направи.
След свършване на събора, на всички ни предстои една екскурзия до върха Мусала, да подишаме чист въздух, да се обновим и да
благодарим
на Бога за всичко, което ни е дал досега.
На по-напредналите деца природата е дала по-
благородни
занятия.
(втори вариант)
Онова дете, което още в ранната си възраст прави престъпления, върши зло и добро, то е по-
благонадеждно
, отколкото онова дете, което не върши престъпления, което не проявява никаква деятелност.
(втори вариант)
Та всички ще бъдете
благоразумни
, няма да се само-осъждате.
(втори вариант)
Аз съм останал малко по-назад, но
благодаря
и за това, което имам." Това е смирение.
(втори вариант)
Сега ни остава да отидем към Мусала, да придобием изгубената енергия, да си отпочинем малко, да подишаме чист въздух и да
благодарим
на Бога за всички добрини, които ни е дал и следующата година да започнем една по-интенсивна деятелност.
(втори вариант)
5.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Който може да използва топлината на сърцето си за
облагородяване
на своите чувства, той минава за сърдечен човек.
С други думи казано: колкото по-голямо количество калории от топлината на сърцето си можете да използвате, толкова по-голямо е
благословението
, което ви се дава.
Ще се научите на
благоприличие
.
(втори вариант)
6.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Най-после си казваш: „
Благодаря
, че не ми взе живота“.
Има случаи в живота, когато даваш всичкото си богатство на човека и в замяна на това той казва: „Много ти
благодаря
“.
Какво означават думите „много ти
благодаря
“?
Казваш: „Аз съм доволен от този човек –
благодарих
му“.
Колко струва думата „
благодаря
“?
Лесно се освободи с думата „
благодаря
“.
На когото да дадеш хиляда наполеона, и той ще ти
благодари
.
“ – „
Благодаря
.“ – „Скъпо ти коства тя.“
Дойдат, оберат те деликатно, а после
благодарят
на думи.
Дойде някой при тебе и ти казва: „Слушай, аз се молих на Господа за тебе, сега ти ще ми дадеш от своето
благо
“.
Като получа известно
благо
, ще кажа: Братко, ела да си разделим
благото
.
На мене се дължи неговото
благословение
“.
Благодарение
на това хората се нагодили към слънчевата енергия и правилно я използват.
Казано е в Евангелието: „За всичко
благодарете
!
“ Може ли да
благодари
онзи, когото пекат на ръжен?
Нека всеки види
благородството
, деликатността на вашия характер.
Думата „
благодаря
“ те спасява.
Баща ти казваше „
благодаря
“ и ти казваш същото.
Когато даваш и взимаш навреме, то е
благословение
.
Благодарение
на баща ми те ме освободиха.“ Сега как се отнасяш към него?
7.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Казва Писанието: молете се един за друг, за да изпрати Бог своето
благословение
, та у всинца ви да се увеличи Доброто, Любовта, Светлината – но не привидно.
Ти като го погледнеш с един мил поглед, той ще каже: „
Благодаря
на този човек, че ме спаси.“ Ами защо имате очи?
Кой няма да хареса една ръка, която е готова да работи, да принася
благото
за другите?
Доведете друг на негово място, чрез когото водата може да върви правилно.“ Ако оставите Бог да действа във вас, Той ще ви
благослови
.
Те са именно
благото
ни за в бъдеще.
8.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Казват за някого: Този човек е
благороден
.
– Да,
благороден
е, защото условията му помагат да бъде такъв.
Следователно, в света ще дойдат най-разумните, най-възвишените, най-
благородните
хора.
Да признаеш грешките си, това е
благородство
, Това значи да се приближаваш към Бога.
Ако вървите по този път, Бог ще
благослови
всичките ви работи.
9.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Молитвата влиза в човека като един вътрешен импулс, като едно велико
благо
.
Ако вие сте богат, защо според закона на Любовта не пуснете в джоба на този ваш беден роднина 50 – 100 000 лева, та и той да се радва, да казва: „Моят роднина е богат и
благороден
!
Тогава вие ще усетите онова Божествено
облагородяване
и закрепване.
10.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
При този живот достатъчно ми е да иждивя 2-3 часа за копане, 2-3 часа за учене, 2-3 часа за музика, 2-3 часа за
благотворителност
.
Сега, на кого е земята, на кого трябва да
благодарим
?
Когато носиш някой тежък чувал, тук се изгубва
благоприличието
, и то е много естествено.
" Не, и на единия, и на другия ще
благодариш
.
На този, който говори мекичко, ще кажеш: "
Благодаря
ти за любезния начин, по който ми каза истината." На другия ще кажеш: "Братко, аз ти много
благодаря
, че беше толкова доблестен да ми дадеш един добър пример.
А вие, като си замине от вас скръбта, казвате: "Господи,
благодаря
Ти, че ни отне тази скръб!
Ще ти се даде по едно бонбонче на ден и ще кажеш: "
Благодаря
, че има бонбончета." Ти си вървял цял ден, уморил си се, ще кажеш : "
Благодаря
, че има и едно бонбонче." То все ще допринесе нещо, макар и микроскопическо.
Трябва да
благодарите
, но ако не се случи и обяд, ще кажете: "Слава Богу, че другите хора ядат.
Благодаря
Ти, Господи, че ми се отдаде случай да погладувам малко!
Аз
благодаря
, че сега мога да оценя хляба."
Ще се обърнеш към Бог, ще кажеш: "Господи, аз много Ти
благодаря
, че ми се отдаде случай да помогна на няколко бедни." Срещнеш друг някой, ще му кажеш една сладка дума.
Благодари
, че си беден, че разчиташ на здравите си крака, иначе, ако беше с автомобил, нямаше да имаш възможност да направиш това добро.
Той казва: "Вие мене ще търпите, защото иначе комарите ще хапят." Така че, да
благодарим
на Бог!
Ти ще се обърнеш към клека и ще му кажеш: "Много ти
благодаря
, че ми даде един такъв хубав урок на смирение.
Ако иска Бог да ме
благослови
, да ме
благослови
и без да се моля.
Всеки човек, като те тласне един път, той ще ти даде едно
благословение
, а някой път като те нахрани вкъщи, може да ти допринесе едно голямо нещастие.
Има хора, чрез които Господ не може да изпрати Своето
благословение
.
11.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
"Да предстанем да говорим със славословие." След като Господ ни дава всичките Свои
благости
, какво трябва да правим?
Трябва да кажем: "Господи,
благодарим
Ти, че имаме тази привилегия." Детето казва: "Взеха ми хляба с маслото" - и плаче.
Ние сме в Неговия дом и ще Му
благодарим
.
- Когато ходим в правия път, когато Му
благодарим
и когато Го славословим.
Който иска да разбере Божествения живот и да възприеме Божието
благо
, непременно трябва да люби.
12.
Наряд за 1924–1925 г.
,
СБ
, София, 22.8.1924г.,
• Размишления върху Добродетелта и Божията
Благост
•
Благословени
са всички, които следват Неговия път.
13.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Я ми кажете коя жена от вас е
благодарна
за лошия мъж, който ª е даден?
Или кой мъж е
благодарен
за лошата жена, която му е дадена?
Когато можем абсолютно да изпълним Неговата воля, Той е готов да направи всичко заради нас, но изгубим ли това, ние изгубваме всичкото Негово
благоволение
.
Не, в истинската добродетел и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствам една радост и да си кажа: „
Благодаря
, че този приятел ми дойде днес на гости.“ Да чувствам, че посещението на един мой приятел е посещение от Бога.
Не да ви казвам в очите, че много се радвам, задето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя дом, да се обърна към Бога и да
благодаря
за това.
Благодаря
на Господа, че Учителя днес не ме прие.“ Ами защо сте недоволни?
Сега вие ще кажете: „Моля, питайте Учителя,
благоволява
ли да пия от тази вода?
Щом пиете, аз ще кажа: тия ученици са много умни и Господ
благоволи
към тях.
И задачата в живота ни е да бъдем доволни в дадения момент, и като се обърнем към Господа, да кажем: „Господи, ние сме
благодарни
за всичко.“ Това е целта ми, към която искам да насоча ума ви.
Благодари
за това.
Светът е пълен с
благородни
сърца.
Когато ви дойде един брат или една сестра вкъщи, които и да са те, като си излязат, да обърнете очите си нагоре към Бога и да кажете: „Господи, много ти
благодаря
, че ми изпрати този брат или тази сестра.“ Този ден, неделния, ви събрах само за това правило.
Това не е признак, че Бог не
благоволява
към него.
Те ще имат
благородни
и възвишени сърца.
Това ще бъде едно
благо
за вашата душа, защото още нито един от вас не е имал условия да живее тъй, както трябва.
Я ми кажете, коя жена от вас е
благодарна
от лошия мъж, който и е даден?
(втори вариант)
Или кой мъж е
благодарен
от лошата жена, която му е дадена?
(втори вариант)
ТЕ ще имат
благородни
и възвишени сърдца.
(втори вариант)
Това ще бъде едно
благо
за вашата душа, защото още нито един от вас не е имал условия да живее тъй, както трябва.
(втори вариант)
Когато можем абсолютно да изпълним Неговата воля, Той е готов да направи всичко заради нас, но изгубим ли това, ние изгубваме всичкото Негово
благоволение
.
(втори вариант)
Не, в истинската добродетел и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствувам една радост и да си кажа:
благодаря
, че този приятел ми дойде днес на гости.
(втори вариант)
Не да ви казвам в очите, че се много радвам, за дето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя дом, да се обърна към Бога и да
благодаря
, а вие да почувствувате един вътрешен мир, една дълбока радост.
(втори вариант)
Той трябва да си каже: аз съм много доволен,
благодаря
на Господа, че Учителят днес не ме прие.
(втори вариант)
Сега вие ще кажете: моля, питайте Учителя,
благоволява
ли да пия от тази вода?
(втори вариант)
Щом пиете аз ще кажа: тия ученици са много умни, и Господ
благоволи
към тях.
(втори вариант)
И задачата в живота ни е да бъдем доволни в дадения момент, и като се обърнем към Господа, да кажем: Господи, ние сме
благодарни
от всичко.
(втори вариант)
Благодари
за това.
(втори вариант)
Светът е пълен с
благородни
сърдца.
(втори вариант)
Това не е признак, че Бог не
благоволява
към него.
(втори вариант)
Когато ви дойде един брат или една сестра в къщи, които и да са те, като си излязат, да обърнете очите си нагоре към Бога и да кажете: Господи, много ти
благодаря
, че ми изпрати този брат или тази сестра.
(втори вариант)
14.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Един пример: един брат оставя в едно семейство старите си дрехи, за да
благославяло
.
Децата се ползуват от подготовката на материалното състояние,
благодарение
доброто духовно състояние на родителите.
15.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Словото, което ви говоря, ще ви съди, но и ще ви
благослови
, ще ви повдигне един ден.
Ако всяка сутрин тя взема легена и ти полива да се измиеш, ти
благодари
на Бога, че и това е направила.
Ако тя има готовността това да стори, ти ѝ
благодари
: повече тя не може да направи.
Човек по
благодат
се спасява, но по
благодат
не се усъвършенства.
Тази година Господ ще помогне, ще ни
благослови
повече.
Божието
благословение
ще дойде върху всички ви и гледайте да го използвате.
Господ е решил да ни
благослови
и ще ни
благослови
– и
благословението
ни никой не може да отнеме.
Може да ядете тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един
благороден
ум.
Стой и не яж дотогава, докато туй лошо разположение изчезне и придобиеш разположение и
благодарност
към Бога.
Следователно във всяко нещо трябва да имаме
благоволението
на Бога, та каквато работа и да почнем, да имаме Неговото
благословение
.
Значи за хората на греха има само един начин – той е мелницата; а за хората на Божията
благодат
– това е растенето.
Ами че когато ти постелят чисто легло, седнал ли си да
благодариш
на Бога за това чисто легло?
Често вие си задавате въпроса: „Защо между нас стават такива работи, защо Господ не ни
благослови
?
“ Как ще ни
благослови
?
Ако вътре в сърцето ти има една дисхармония, ако вътре в ума ти има една дисхармония, ако вътре във волята ти има една дисхармония,
благословението
не може да дойде.
Всяка работа, която вършиш от сърце, тя принася своите плодове, тя принася своето
благословение
.
Палецът показва Божията воля, показалецът –
благородството
, възвишеното, средният – справедливостта, безименният – мъдростта, а малкият пръст – разумните човешки обходи.
Туй посещение ще внесе във вас толкова
благост
, толкова изобилие, каквото никога друг път не сте получавали.
Като дойде някой да ми поиска нещо, аз ще погледна палеца си, ще повдигна ръката си и ще кажа: тук живее Волята Божия, аз ще я изпълня с
благоговение
.
Тази година Господ ще ни помогне, ще ни
благослови
повече.
(втори вариант)
Божието
благословение
ще дойде върху всички ви, и гледайте да го използувате.
(втори вариант)
Господ е решил да ни
благослови
, и ще ни
благослови
, и
благословението
ни никой не може да отнеме.
(втори вариант)
Следователно, във всяко нещо трябва да имаме
благоволението
на Бога, та каквато работа и да почнем, да имаме Неговото
благословеше
.
(втори вариант)
Значи, за хората на греха има само един начин, той е мелницата, а за хората на Божията
благодат
, това е растенето.
(втори вариант)
Често вие си задавате въпроса: защо между нас стават такива работи, защо Господ не ни
благослови
?
(втори вариант)
Как ще ни
благослови
?
(втори вариант)
Ако вътре в сърдцето ти има една дисхармония, ако вътре в умът има една дисхармония, ако вътре във волята ти има една дисхармония,
благословението
не може да дойде.
(втори вариант)
Ами че когато ти постелят чисто легло, седнал ли си да
благодариш
на Бога за това чисто легло?
(втори вариант)
Всяка работа, която вършиш от сърдце, тя принася своите плодове, тя принася своето
благословение
.
(втори вариант)
Палецът показва Божията воля, показалецът -
благородството
, възвишеното, средният - справедливостта, безименният - Мъдростта, а малкият пръст - разумните човешки обходи.
(втори вариант)
Като дойде някой да ми поиска нещо, аз ще погледна палеца си, ще подигна ръката си и ще кажа: тук живее волята Божия, аз ще я изпълня с
благоговение
.
(втори вариант)
Ако всяка сутрин тя взима легена и ти полива да се измиеш, ти
благодари
на Бога, че и това е направила.
(втори вариант)
Ако тя има готовността това да стори, ти и
благодари
; повече тя не може да направи.
(втори вариант)
Туй посещение ще внесе във вас толкова
благост
, толкова изобилие, каквото никога друг път не сте получавали.
(втори вариант)
Словото, което ви говоря ще ви съди, но и ще ви
благослови
, ще ви подигне един ден.
(втори вариант)
Човек по
благодат
се спасява, но по
благодат
не се усъвършенствува.
(втори вариант)
Може да ядете Тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един
благороден
ум.
(втори вариант)
Стой и не яж до тогава, докато туй лошо разположение изчезне и придобиеш разположение и
благодарност
към Бога.
(втори вариант)
16.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Какви сили е имал в душата си, да
благославя
Господа!
Ако спазвате правилото, аз ще ви помогна, но ако не го спазвате,
благословение
няма да имате.
Идната година условията ще бъдат по-
благоприятни
.
17.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Следователно, ако ми дадат условия в живота, моят живот трябва да има място къде да протича, да минава през всички растения и да им оставя своето
благо
.
Като се приближаваш при този велик извор на живота, трябва да си пременен и да се радваш на туй велико
благо
, което той ти дава.
В туй, малкото тяло, виждаме всичките блага на миналото и бъдещето, а за по-далечното бъдеще Бог ще ни даде ново тяло, в което ще влее туй, новото
благо
.
Казвам: добър е онзи човек, който може да прояви своята доброта при най-
неблагоприятните
условия в живота.
Онзи, който може да прояви своята доброта при
благоприятни
условия, това е много естествено.
Следователно, макар и при
неблагоприятни
условия, ще кажеш: „Господи, аз мога да направя нещо заради Тебе!
Пред Божията Любов греховете и недъзите на хората изчезват като прах и дим и от този Божествен огън остава само онова – чистото, възвишеното и
благородното
у човека.
Няма нищо: професорът ви учи и трябва да му
благодарите
.
Тази вечер няма да смущавате учениците, защото ние ще имаме забавление, а вие сте много сериозни – не можем да се разправяме, не можем да се разбираме с вас.“ Тогава защо да не
благодарите
на Бога за тази забава, за всички промени, които стават в живота ви?
Сега става една промяна в ума ви и силите в Природата действат
благоприятно
.
Че страданието е най-великото
благо
за човека!
Като се приближаваш при този велик извор на живота, трябва да си пременен и да се радваш на туй велико
благо
, което той ти дава.
(втори вариант)
В туй малкото тяло виждаме всичките блага на миналото и бъдещето, а за по-далечното бъдеще Бог ще ни даде ново тяло, в което ще влее туй новото
благо
.
(втори вариант)
Казвам: добър е онзи човек, който може да прояви своята доброта при най-
неблагоприятни
условия на живота.
(втори вариант)
Онзи, който може да прояви своята доброта при
благоприятни
условия, то е много естествено.
(втори вариант)
Следователно, макар и при
неблагоприятни
условия, ще кажеш: Господи, аз мога да направя нещо заради Тебе!
(втори вариант)
Пред Божията Любов греховете и недъзите на хората изчезват като прах и дим, и от този Божествен огън остава само онова чистото, възвишеното и
благородното
у човека.
(втори вариант)
Няма нищо, професорът ви учи, и трябва да му
благодарите
.
(втори вариант)
Тогава защо не
благодарите
на Бога за тази забава, за всички промени, които стават в живота ви?
(втори вариант)
Сега става една промяна в ума ви, и силите в природата действуват
благоприятно
.
(втори вариант)
Че страданието е най- великото
благо
за човека!
(втори вариант)
Следователно, ако ми дадат условия в живота, моят живот трябва да има място къде да протича, да минава през всички растения и да им оставя своето
благо
.
(втори вариант)
18.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Вие ще се
благодарите
, че имате тези мъчнотии и ще проявите характера си и ще докажете, че можете при най-трудни условия да правите добро.
Чрез
благодатта
човек се спасява, а чрез любовта се усъвършенства.
По-добре малко, но
благословено
, отколкото много, но
неблагословено
!
19.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Не, вие ще
благодарите
на Бога, че се грижат за вас на Земята.
За всички нас се грижат толкова много, че ние трябва само да
благодарим
.
Като станем сутрин, ние трябва да
благодарим
на Бога, че сме станали, че можем да гледаме хубавото небе, светлите звезди, пъстрокрилите пеперуди, увисналите с плодове дървета и всичките си братя и сестри.
Великият смисъл, който се крие в света, е да създадем в себе си едно
благодарно
сърце.
Няма по-хубаво нещо от туй, човек да
благодари
за това, което Бог му е дал.
Всеки от вас, като стане сутрин, трябва да
благодари
на Бога.
Някой може да живее в колиба, но да
благодари
.
Няма по-хубаво за човека в сегашното му състояние от това, да има едно
благодарно
сърце.
Да
благодариш
на Бога, че всичко, което е на Земята, е само за тебе!
Там, дето има Любов, знанието е правилно, а там, дето няма Любов, знанието не носи никакво
благо
.
20.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Нека се намери един човек, който да каже, че от всички тези пороци е донесено едно
благо
за хората.
Например една мравя може да е опитала всички възможности и
благости
на мравешкия живот, но ако тази мравя застане в положението на един философ и каже, че е опитала всички положения на живота, че го познава, тя е в заблуждение.
И действително, едно преимущество, едно
благо
е това – мравката да стане човек.
Нека се намери един човек, който да каже, че от всички Тези пороци е донесено едно
благо
за хората.
(втори вариант)
Размишления върху Добродетелта и Божията
Благост
- Молитва на Царството.
(втори вариант)
Запример, една мравя може да е опитала всички възможности и
благости
на мравешкия живот, но ако тази мравя застане в положението на един философ и каже, че е опитала всички положения на живота, че го познава, тя е в заблуждение.
(втори вариант)
Благословени
са всички, които следват Неговия път.
(втори вариант)
И действително едно преимущество, едно
благо
е това, мравката да стане човек.
(втори вариант)
21.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Една идея е силна, когато може да расте при най-
неблагоприятните
условия.
Следователно вие ще работите при
неблагоприятните
условия.
После, когато човек си тури една, каквато и да е
благородна
мисъл в ума, той ще срещне едно съпротивление.
22.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Туй не е
благородно
.
Човек, който затваря очите си с ръце, не е
благороден
.
Ти, който казваш, че онзи човек няма достатъчно светлина, че няма
благородно
сърце, твоето сърце
благородно
ли е?
По какво оценяваме дали едно сърце е
благородно
, или не?
Или мога да им създам разни музикални упражнения, с които да повлияя върху чувствата им
благотворно
.
Благородните
прояви във волята на всеки човек се внасят там само от Бога.
Нашата задача е да създадем
благоприятни
условия за ума, сърцето и волята си, а останалата работа, по-висшата, предстои на Бога.
Ако можем да възприемем и вложим в себе си туй чувство, този
благороден
импулс на жертвата, тази жертва от страна на розата не е напразно дадена.
Изпитанието е
благословение
!
Благороднитѣ
прояви въ волята на всѣки човѣкъ се внасятъ пакъ само отъ Бога!
(втори вариант)
Нашата задача е да създадемъ
благоприятни
условия за ума, сърцето и волята си, а останалата работа, по-висшата, прѣдстои на Бога.
(втори вариант)
Ти, който казвашъ, че онзи човѣкъ нѣма достатъчно свѣтлина, че нѣма
благородно
сърце, твоето сърце
благородно
ли е?
(втори вариант)
По какво оцѣняваме, дали едно сърце е
благородно
, или не!
(втори вариант)
23.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Всеки
благороден
човек трябва да се стреми към онзи красив език, който изразява любовта.
24.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Ще каже: „Аз зная, че има
благородни
жени.“ Ако не се скриете, ще компрометирате всички от рода си.
Затуй на земята
неблагоприятните
условия са най-
благоприятни
за невидимия свят, за духовното развитие, понеже там няма кой да ви залъгва и вие спокойно ще правите своите опити.
Писанието казва: „Представете телата ваши в жертва жива, свята и
благородна
Богу.“ Значи онези, които не разбират закона, ще поверят своята цигулка на неопитни цигулари вместо на Бога.
Но да се усили вярата, това е
благородно
.
Ако то си даде ябълката от любов, то е друго нещо; това показва
благородство
.
25.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Разумното,
благородното
в живота работи малко по малко.
– Всяка съдба в Него почива по закона на абсолютната справедливост и на
благостта
.
То за днес е тъй нищожно, една малка искра е, но утре тази малка искра, турена при
благоприятни
условия, може да изгори цял град.
26.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Съврѣменната медицина подържа, че въ човѣка има много зародиши, който седятъ, чакатъ
благоприятни
условия, за да се развиятъ.
Дойдатъ ли
благоприятните
условия и тѣ почватъ да се развиватъ.
Нѣкой човѣкъ скърби, че не е станалъ министъръ въ България, че дѣдо му, като умрѣлъ, не му оставилъ пари, че баща му не билъ богатъ, че майка му не била отъ
благородно
произхождение, че приятелитѣ му не го заобикаляли, че нѣмалъ общество и т.н.
Често има такива хора, които оставятъ своята чанта на прѣстѫпления да я държатъ нѣкои добри,
благородни
хора.
Нима тѣ не живѣятъ близо до най-
благородното
общество?
Науката не е едно
благо
, тя е една професия.
Всичкитѣ изкуства, всичкитѣ занятия, даже и най-
благороднитѣ
сѫ впрегнати съ цѣль само за материални блага.
Не, азъ бихъ желалъ да те видя юнакъ безъ кобуръ, юнакъ безъ пари, юначеството ти да седи въ твоя умъ, въ твоето сърдце, въ твоята свещена воля, въ твоята велика и
благородна
душа, въ твоя мощенъ и силенъ духъ.
Не, аз бих желал да те видя юнак без кобур, юнак без пари, юначеството ти да седи в твоя ум, в твоето сърце, в твоята свещена воля, в твоята велика и
благородна
душа, в твоя мощен и силен дух.
(втори вариант)
Съвременната медицина поддържа, че в човека има много зародиши, които седят, чакат
благоприятни
условия, за да се развият.
(втори вариант)
Дойдат ли
благоприятните
условия и те почват да се развиват.
(втори вариант)
Често има такива хора, които оставят своята чанта на престъпления да я държат някои добри,
благородни
хора.
(втори вариант)
Някой човек скърби, че не е станал министър в България, че дядо му, като умрял, не му оставил пари, че баща му не бил богат, че майка му не била от
благороден
произход, че приятелите му не го заобикаляли, че нямал общество и т.н.
(втори вариант)
Нима те не живеят близо до най-
благородното
общество?
(втори вариант)
Науката не е едно
благо
, тя е една професия.
(втори вариант)
Всичките изкуства, всичките занятия, даже и най-
благородните
са впрегнати с цел само за материални блага.
(втори вариант)
27.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Вие
благодарете
на онова съчетание, което съществува в света, че можете да проявите любовта си.
Тъй и вие
благодарете
, че има едно живо същество, което ще ви позира.
Тъй продължавай мощния път на волята за проява на Божията
Благост
и през най-голямото зло!
Вие
благодарете
на онова съчетание, което съществува в света, че можете да проявите любовта си.
(втори вариант)
Тъй и вие
благодарете
, че има едно живо същество, което ще ви позира – то е пасивно.
(втори вариант)
Тъй продължавайте мощния път на волята: като проява на Божията
Благост
– и през най-голямото зло!
(втори вариант)
28.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Целувката на майката е нежна, магнетична, на бащата - силна, електрична, на братът е
благородна
, на сестрата - чиста.
Топлината носи свят,
благороден
, Божествен живот.
А
благородство
и разширение дава братът.
Но когато той дойде в съзнание, ще ви
благодари
, защото постъпката ви се наблюдава не от земята, но от духовния свят и после се реализира на физическото поле.
Когато човек е научен да му
благодарят
, става му мъчно, когато не му
благодарят
; не може да си представи той да направи добро и да не му
благодарят
.
Пък добро е туй, което е направено за самото добро, а не за да ти
благодарят
.
Защото като направиш едно добро, тя, придобивката, е жива, тя ти носи радост; това е придобивката от доброто, а че ще ти
благодарят
, това не е още никаква придобивка.
Представете си такова едно изяснение: Вие се нуждаете от средства, среща ви някой човек и ви дава необходимото и вие му
благодарите
.
Но ако тези пари са поставени на един камък покрай пътя, вие ще
благодарите
ли някому?
Не, ще се обърнете към Бога и ще кажете: „
Благодаря
ти, Господи, че си се погрижил за мене!
29.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Някой богаташ може да събере 10 000, 100 000, 200 000, милиони, милиарди левове, без обаче да ги използва за някакво разумно
благо
.
Какво
благо
е допринесъл с това богатство за себе си и за своите близки?
Аз бих желал да имате
благоуханието
на цветята, аромата на плодовете и езика на Любовта.
Тогава не може да имате Божественото
благоволение
, ученици не може да бъдете и никакво знание не може да имате.
Когато човек се моли на Бога,
благоухание
да излиза от него, лицето му да сияе.
Отговор: Утилитарното схващане е: доброто, това е полезното или най-голямото
благо
по възможност за най-голяма част хора.
Благото
не трябва да включва в себе си нищо материално.
Вие ще усетите в себе си онази Божествена сила, онази младост, онази Божествена Любов, Божествена Мъдрост, Божествена Истина, онова Божествено
благо
, и ще разберете в какво седи дълбочината и широчината на този Божествен живот.
да мислите здраво, да се зароди у вас едно дълбоко желание да използвате ония възможности, които сега имате у вас, и да се създаде помежду ви една
благоприятна
атмосфера.
Казвал съм ви много пъти, че във вашата душа са вложени всички възможности и затова можете да постигнете всичко
благородно
и възвишено, което желаете.
Човек, който е владеел грамадно физическо
благо
, той често се самозаблуждава да мисли, че е силен.
Не мислете, че като направите едно добро, като дадете някому нещо, туй добро ще ви лиши от едно
благо
.
30.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Та, първото нещо, което е необходимо сега за вас, то е филтриране, пречистване, за да придобиете ония елементи, които са необходими за създаването на един мощен характер, за явяването на един светъл ум и за съграждането на едно
благородно
сърце.
А работата е
благородно
нещо, тя ще те улесни за създаване разположение.
Ти можеш да помислиш, че ще станеш много учен, че си много силен, че си много красив, че си богат… и най-после да помислиш, че всичко това го употребяваш за
благото
на човечеството.
Човек може да се гнуси от почвата, но когато станат хубавите плодове, той си откъсва от тях, от тази по-фина материя, и е доволен,
благодари
.
(втори вариант)
Ти можеш да мислиш, че ще станеш много учен, че си много силен, че си много красив, че си много богат и т.н., и най-после да помислиш, че всичко това правиш за
благото
на човечеството.
(втори вариант)
Ние подразбираме Божественото Добро, Божественото
благо
.
(втори вариант)
Та първото нещо, което е необходимо за вас, е филтрирането, пречистването, за да придобиете ония елементи, които са нужни за създаването на един мощен характер, за явяването на един светъл ум и за съграждането на едно
благородно
сърце.
(втори вариант)
Работата е
благородно
нещо, тя улеснява създаването на разположения.
(втори вариант)
31.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Въ този случай графътъ показа своя умъ, своята сила, разумность, и своето
благородство
.
Та, трѣбва да знаемъ, че въ всички моменти на
благородни
пориви и постѫпки Богъ е, който дѣйствува върху насъ, и Неговата рѫка ни освобождава.
Майката и бащата стоятъ въ другата стая, а момата очаква съ
благоговѣние
, кога възлюбениятъ ще ѝ прѣдложи.
Ние
благодаримъ
на философитѣ за всички философски системи, съ които сѫ ни занимавали до сега.
Ние
благодаримъ
на всички театри, концерти, които сѫ ни занимавали до сега, но ние разрѣшаваме сега единъ важенъ въпросъ.
Ние ще отговоримъ: понеже не сме спазили законитѣ на природата, понеже сме направили нѣкакви опущения,
благодарение
на тия опущения страдаме.
Единъ день Господь повикалъ магарето и го запиталъ: „Ти
благодарно
ли си отъ 30 тѣ години“?
Най-послѣ Господь извиква и маймуната: „Ти
благодарна
ли си, че ще живѣешъ 30 години?
ако сте го запазили, и ако сте използували условията на този животъ, тогава казвамъ: този е Божествениятъ пѫть, чрѣзъ който вие можете да донесете
благото
на човѣчеството.
Между господарь и слуга пакъ има
благородни
отношения.
Между господар и слуга пак има
благородни
отношения.
(втори вариант)
В този случай графът показа своя ум, своята сила, разумност, и своето
благородство
.
(втори вариант)
Та, трябва да знаем, че във всички моменти на
благородни
пориви и постъпки Бог е, който действа върху нас, и Неговата ръка ни освобождава.
(втори вариант)
Майката и бащата стоят в другата стая, а момата очаква с
благоговение
, кога възлюбеният ще ѝ предложи.
(втори вариант)
Ние
благодарим
на философите за всички философски системи, с които са ни занимавали досега.
(втори вариант)
Ние
благодарим
на всички театри, концерти, които са ни занимавали досега, но ние разрешаваме сега един важен въпрос.
(втори вариант)
Ние ще отговорим: Понеже не сме спазили законите на природата, понеже сме направили някакви опущения,
благодарение
на тия опущения страдаме.
(втори вариант)
ако сте го запазили, и ако сте използвали условията на този живот, тогава казвам: Този е Божественият път, чрез който вие можете да донесете
благото
на човечеството.
(втори вариант)
Един ден Господ повикал магарето и го запитал: „Ти
благодарно
ли си от 30 те години?
(втори вариант)
Най-после Господ извиква и маймуната: „Ти
благодарна
ли си, че ще живееш 30 години?
(втори вариант)
32.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
–
Благоутробието
ви ще изскочи, гърдите ви ще изпъкнат, навсякъде ще имате натрупване, отлагане на материя, и ще бъдете като някое прасе.
“ Ако си един от хилядата, това е
благословение
, но ако не си единият, а от мнозината, не пише добро нито за хилядата, нито за тебе, който боледуваш.
Не се тревожете, но впрегнете на работа в себе си тези
благородни
чувства, които могат да ви повдигнат.
За да запазиш живота си, трябва да си
благодарен
на малкия живот, който имаш.
Някой път, когато трябва да отслабнете, когато вашето
благоутробие
трябва да спадне, това показва, че водата във вашия организъм трябва да отиде от едно място на друго, тази енергия да се трансформира.
33.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
И същества, които страдат, природата гледа на тях с много голяма
благосклонност
.
А онези, които не страдат, към тях тя не е
благосклонна
.
Природата или Бог изявява винаги своята
благосклонност
към вас чрез страданието.
Но Той знае, че плода на тия страдания ще бъде за
благото
на човечеството, на което Той прави тази привилегия, като счита в своята премъдрост, че туй е потребно.
То казва: „Аз съм от тези,
благородните
, аз ще живея в дома ти и нищо няма да харчиш заради мене, аз съм много скромен.“ При това, туй вътрешно, морално страдание, то придава дълбочина на човешката душа и широчина на ума.
Например вие боледувате, казвате: „Само да оздравея, ще бъда
благодарен
на Бога.“ Но като мине болестта, вие забравяте Бога, значи няма духовна връзка.
благоприятни
условия да се прояви.
Природата гледа много
благосклонно
към всички същества, които страдат; тя не е
благосклонна
към онези, които не страдат.
(втори вариант)
Природата, или Бог, винаги изявява своята
благосклонност
към вас чрез страданието.
(втори вариант)
Но Той знае, че плодът на това страдание ще бъде за
благото
на човечеството, за което Той създава тази привилегия.
(втори вариант)
То казва: „Аз съм от
благородните
, ще живея в дома ти и нищо няма да харчиш за мене, аз съм много скромно.“ При това туй вътрешно морално страдание придава дълбочина на човешката душа и широчина на ума.
(втори вариант)
Например вие боледувате и си казвате: „Само да оздравея, ще бъда
благодарен
на Бога.“ Но като мине болестта, вие забравяте Бога.
(втори вариант)
благоприятни
условия, за да се прояви.
(втори вариант)
34.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Бог ви дава своята
благодат
, всичко ви дава, а възможността вие да се ползува- те повече или по-малко от
благодатта
, напълно зависи от вас.
Възможността да се ползувате в по-голям или по- малък размер от тази
благодат
зависи от вас.
Някой казва: „Бог създаде възможностите.“ Не,
благодатта
е от Бога.
- Той е всемирен закон и носи общо
благо
.
Той носи Бога и на всички се радва и на всичко
благодари
.
Ако видим един човек, хубаво облечен, да му се радваме, то е едно
благослове
- ние.
35.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Тѣ сѫ доста
благородни
, хубаво оскубватъ кокошкитѣ, и слѣдъ това започватъ да ги ядатъ.
Ако нѣкой открадне единъ хлѣбъ отъ фурната, може да го турятъ за 4–5 мѣсеца въ затвора; ако пъкъ нѣкой убие нѣкого за
благото
на отечеството, може да му турятъ единъ кръстъ на гърдитѣ.
И сега, много свещеници казватъ: убийството може да се приложи, но за
благото
на отечеството.
Той ще каже: хубаво, азъ риби нѣма да хващамъ въ мрѣжата си, не съмъ толкова лакомъ; послѣ, и овци нѣма да хващамъ, не искамъ и тѣхъ, и птици нѣма да хващамъ, азъ съмъ
благороденъ
.
Да знаете, че
благородство
има у менъ!
Казвамъ: да, много голѣмо
благородство
има въ тебе!
Нѣкой си римлянинъ, нареченъ Теофилъ, се влюбва въ една
благородна
римлянка.
Слѣдователно, нашето
благо
е тѣхно
благо
, и тѣхното
благо
е и наше
благо
.
да вземе посоката на дѣсно, къмъ нѣщо
благородно
и възвишено – и тамъ да работи, или да влезе въ свѣта да работи.
И двѣтѣ посоки сѫ възвишени и
благородни
.
да вземе посоката надясно, към нещо
благородно
и възвишено – и там да работи, или да влезе в света да работи.
(втори вариант)
И двете посоки са възвишени и
благородни
.
(втори вариант)
Те са доста
благородни
, хубаво оскубват кокошките, и след това започват да ги ядат.
(втори вариант)
Ако някой открадне един хляб от фурната, може да го турят за 4 – 5 месеца в затвора; ако пък някой убие някого за
благото
на отечеството, може да му турят един кръст на гърдите.
(втори вариант)
И сега, много свещеници казват: Убийството може да се приложи, но за
благото
на отечеството.
(втори вариант)
Той ще каже: Хубаво, аз риби няма да хващам в мрежата си, не съм толкова лаком; после, и овце няма да хващам, не искам и тях, и птици няма да хващам, аз съм
благороден
.
(втори вариант)
Да знаете, че
благородство
има у мен!
(втори вариант)
Казвам: Да, много голямо
благородство
има в тебе!
(втори вариант)
Някой си римлянин, наречен Теофил, се влюбва в една
благородна
римлянка.
(втори вариант)
(14) И Словото стана плът и всели се между нас, (и видехме славата негова, слава като на единороднаго от Отца,) пълен с
благодат
и истина.
(втори вариант)
(16) И всинца ние от неговата пълнота приехме, и
благодат
за
благодат
; (17) защото законът чрез Мойсея бе даден, а
благодатта
и истината чрез Исуса Христа биде.
(втори вариант)
Следователно, нашето
благо
е тяхно
благо
, и тяхното
благо
е и наше
благо
.
(втори вариант)
36.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Всяко движение, което правим, се отразява
благотворно
върху ума ни.
Има хармонични действия, които се отразяват
благотворно
върху органите на ума.
Палецът представлява Божествения свят и той оказва
благотворно
влияние върху човешкия ум.
Казвам: великото
благо
в света седи в изучаване на малките неща, затуй трябва да се поправят малките погрешки.
Когато слънчевите лъчи падат върху нас или върху кое и да е по-низше същество от нас, те се отразяват
благотворно
, но ако същите тия лъчи биха паднали върху някой ангел или върху някой възвишен дух, биха им причинили някаква вреда.
Законът е следният: когато тялото страда, то е за
благото
на душата.
Имайте предвид следното правило: не жертвайте никога
благото
на душата за
благото
на тялото!
Защото душата сама по себе си е толкова
благородна
, тя знае как да се грижи за тялото.
37.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Слѣдователно, Богъ е най-възвишеното, най-
благородното
, най-разумното сѫщество, за което трѣбва всѣки моментъ да сме готови да вършимъ волята Му, при каквито условия и да се намираме.
И вие, които ме слушате, ако изпълните този законъ, вашитѣ тѣла ще се измѣнятъ, ще имате тѣло съ по-
благородна
, по фина материя, вашето съзнание сѫщо ще се измѣни, ще се разшири, и още въ туй сѫществуване ще ви се отвори миналото, ще ви се отвори и бѫдещето.
Никому не се дава по
благодать
.
Той трѣбва да положи своя умъ, своето сърдце, своята воля и всичко онова, което е възвишено и
благородно
въ него за своя народъ.
Нѣкои хора по
благодать
разбиратъ тъй: дѣдо имъ да умре, че да имъ остави наслѣдство.
Това не е
благодать
.
Англичанитѣ казватъ: ние не можемъ да дадемъ двойна фактура, ние сме честенъ,
благороденъ
народъ!
Това ти се дава като
благодать
.
Това наричатъ въ християнския свѣтъ
благодать
и казватъ, че
благодатьта
освобождава човѣка отъ всичко.
Не,
благодатьта
показва, че туй сѫщество е живѣло въ съгласие съ Божиитѣ закони, затова има тази
благодать
.
А за онѣзи сѫщества, които не сѫ живѣли въ съгласие съ Божиитѣ закони, нѣма
благодать
– за тѣхъ има карма.
Животътъ е едно
благо
, той не е мѫчение.
Ако ние се мѫчимъ, то е, защото не разбираме условията на Божията
благость
, която ни води къмъ общата любовь.
– Защото разви своитѣ способности, своитѣ дарби и ги употрѣби за
благото
на своитѣ ближни.
Благородство
е човѣкъ да носи страданията за общото, за колективното.
Ако ние гледаме така на въпроса, ако сме носители на Божията любовь, Мѫдрость и Истина, и ако сме изпълнители на Неговата воля, Той всѣкога ще гледа къмъ насъ съ
благоволение
и ще ни помага да разрѣшимъ всички въпроси.
Благородство
е да слушашъ, да внимавашъ когато единъ ученъ човѣкъ ти разправя законитѣ въ свѣта.
Тогава ще започне закона на дихармата, на
благодатьта
, на вѣчния животъ.
Нѣкой пѫть мечкитѣ сѫ много
благородни
.
Слѣдователно, ако вие се стремите да разрѣшавате задачитѣ въ живота заради вашето
благо
, заради вашето добро, вие сте на крива посока.
Затова, казвам: ние ще възприемемъ въ себе си онази велика Божия Любовь, която включва
благото
, интереситѣ на всички сѫщества.
Не, има много мечки
благородни
и съ съзнание.
Той веднага си оттеглилъ рѫката и казалъ:
благодаря
ти, Господи!
Защо
благодари
?
Той
благодари
, че не му се откѫснала цѣлата рѫка.
Това е добрата страна на работата, но туй
благодарение
може ли да навакса загубата на двата пръста?
Азъ често съмъ правилъ опити и съмъ намѣрилъ, че нѣкои паяци сѫ много
благородни
и могатъ да схванатъ човѣшката мисъль, а нѣкои паяци сѫ неразумни.
Другъ пѫть, гледамъ нѣкой
благороденъ
паякъ уловилъ една муха, и азъ му кажа да я пусне.
Казвамъ му слѣдъ това: азъ те похвалявамъ, че постѫпи
благородно
.
Има
благородни
паяци, но не всѣкога.
Нѣкой пѫть съзнаватъ, че трѣбва да постѫпятъ
благородно
, а нѣкой пѫть не съзнаватъ.
Той веднага си оттеглил ръката и казал:
Благодаря
ти, Господи!
(втори вариант)
Защо
благодари
?
(втори вариант)
Той
благодари
, че не му се откъснала цялата ръка.
(втори вариант)
Това е добрата страна на работата, но туй
благодарение
може ли да навакса загубата на двата пръста?
(втори вариант)
Аз често съм правил опити и съм намерил, че някои паяци са много
благородни
и могат да схванат човешката мисъл, а някои паяци са неразумни.
(втори вариант)
Друг път, гледам някой
благороден
паяк уловил една муха, и аз му кажа да я пусне.
(втори вариант)
Казвам му след това: Аз те похвалявам, че постъпи
благородно
.
(втори вариант)
Има
благородни
паяци, но не всякога.
(втори вариант)
Някой път съзнават, че трябва да постъпят
благородно
, а някой път не съзнават.
(втори вариант)
Следователно, Бог е най-възвишеното, най-
благородното
, най-разумното същество, за което трябва всеки момент да сме готови да вършим волята Му, при каквито условия и да се намираме.
(втори вариант)
И вие, които ме слушате, ако изпълните този закон, вашите тела ще се изменят, ще имате тяло с по-
благородна
, по фина материя, вашето съзнание също ще се измени, ще се разшири, и още в туй съществуване ще ви се отвори миналото, ще ви се отвори и бъдещето.
(втори вариант)
Никому не се дава по
благодат
.
(втори вариант)
Някои хора по
благодат
разбират тъй: дядо им да умре, че да им остави наследство.
(втори вариант)
Това не е
благодат
.
(втори вариант)
Той трябва да положи своя ум, своето сърце, своята воля и всичко онова, което е възвишено и
благородно
в него за своя народ.
(втори вариант)
Това ти се дава като
благодат
.
(втори вариант)
Това наричат в християнския свят
благодат
и казват, че
благодатта
освобождава човека от всичко.
(втори вариант)
Англичаните казват: Ние не можем да дадем двойна фактура, ние сме честен,
благороден
народ!
(втори вариант)
Не,
благодатта
показва, че туй същество е живяло в съгласие с Божиите закони, затова има тази
благодат
.
(втори вариант)
А за онези същества, които не са живели в съгласие с Божиите закони, няма
благодат
– за тях има карма.
(втори вариант)
Животът е едно
благо
, той не е мъчение.
(втори вариант)
Ако ние се мъчим, то е, защото не разбираме условията на Божията
благост
, която ни води към общата любов.
(втори вариант)
– Защото разви своите способности, своите дарби и ги употреби за
благото
на своите ближни.
(втори вариант)
Ако ние гледаме така на въпроса, ако сме носители на Божията Любов, Мъдрост и Истина, и ако сме изпълнители на Неговата воля, Той всякога ще гледа към нас с
благоволение
и ще ни помага да разрешим всички въпроси.
(втори вариант)
Благородство
е човек да носи страданията за общото, за колективното.
(втори вариант)
Тогава ще започне закона на дихармата, на
благодатта
, на вечния живот.
(втори вариант)
Благородство
е да слушаш, да внимаваш когато един учен човек ти разправя законите в света.
(втори вариант)
Някой път мечките са много
благородни
.
(втори вариант)
Не, има много мечки
благородни
и със съзнание.
(втори вариант)
Следователно, ако вие се стремите да разрешавате задачите в живота заради вашето
благо
, заради вашето добро, вие сте на крива посока.
(втори вариант)
Затова, казвам: Ние ще възприемем в себе си онази велика Божия Любов, която включва
благото
, интересите на всички същества.
(втори вариант)
38.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Всяко възвишено и
благородно
дело, в какъвто и да е смисъл, прилагайте го, не се срамувайте!
Също така и човешкият ум, който постоянно мисли, е светъл, не затъпява; човешкото сърце, което работи, постоянно отхранва възвишени и
благородни
чувства,
облагородява
се; и човешката воля, като се тури в действие, укрепва.
Защото ти можеш да използваш добрите условия по един начин, пък и лошите условия в живота съдържат друго
благо
, което можеш да използваш по друг начин.
Божественото начало подразбира най-
благоприятните
условия за създаване.
Те, като дойдат на власт, в първо време са много
благородни
– чувалите им са празни; напълнят ги и после – хайде по другия път.
Този път е лесният, той е спасение по
благодат
.
Понеже вие искате да съградите разумно вашия живот, понеже искате да създадете нещо
благородно
в характера си, питам ви: отде ще вземете този материал?
Ние казваме: „Любовта ражда Доброто.“ От това добро пък, от
благото
на Любовта, се подкрепя животът.
Само при свободата вие можете да развиете вашите мисли, чувства и вашата воля; да
облагородите
сърцето си, да разширите ума си, да укрепите духа си и да освободите душата си.
39.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Тя е много
благородна
, но има една служба да прѣтегля и казва: „Срамувамъ се за своята служба“!
Тази програма е строго опрѣдѣлена, тя е дадена всекиму споредъ силитѣ и затова всѣки може да изпълни волята Божия и да приеме едно
благо
.
“ Давидъ казва: „Не отнимай туй велико
благословение
, което Си ималъ къмъ раба си!
Употрѣбите ли тази сила, каквото и колкото
неблагоприятно
положение или условие да срещнете, тя всѣкога ще укаже едно смекчающе дѣйствие и ще облекчи положението ви.
Ние сме живѣли и по единия, и по другия начинъ, и ако до сега животътъ е вървѣлъ добрѣ, то е
благодарение
на невидимия свѣтъ, който работи надъ насъ; то е
благодарение
на онѣзи разумни сѫщества, на ангелитѣ, които сѫ тѣсно свързани съ насъ и работятъ, грижатъ се за насъ.
Най-чистиятъ, най-
благородниятъ
животъ се прилага отъ тѣхъ.
И като има единъ хлѣбъ, изяждатъ го съ
благодарность
и казватъ: добъръ е Господь и за напрѣдъ!
Въ онази
благодарность
на разумното сърдце, хлѣбътъ въ този свѣтъ може да се увеличи.
Това е
благородство
!
Вие казвате: да бѫдемъ
благородни
!
Въ какво седи
благородството
на вашия характеръ?
Всѣки човѣкъ, който прави прѣстѫпление, схваща
благото
само отъ свое, отъ индивидуално гледище.
И като има един хляб, изяждат го с
благодарност
и казват: Добър е Господ и за напред!
(втори вариант)
В онази
благодарност
на разумното сърце, хлябът в този свят може да се увеличи.
(втори вариант)
Това е
благородство
!
(втори вариант)
Вие казвате: Да бъдем
благородни
!
(втори вариант)
В какво седи
благородството
на вашия характер?
(втори вариант)
Всеки човек, който прави престъпление, схваща
благото
само от свое, от индивидуално гледище.
(втори вариант)
Тя е много
благородна
, но има една служба да претегля и казва: „Срамувам се за своята служба“!
(втори вариант)
Тази програма е строго определена, тя е дадена всекиму според силите и затова всеки може да изпълни волята Божия и да приеме едно
благо
.
(втори вариант)
“ Давид казва: „Не отнимай туй велико
благословение
, което Си имал към раба си!
(втори вариант)
Употребите ли тази сила, каквото и колкото
неблагоприятно
положение или условие да срещнете, тя всякога ще окаже едно смекчаващо действие и ще облекчи положението ви.
(втори вариант)
Ние сме живели и по единия, и по другия начин, и ако досега животът е вървял добре, то е
благодарение
на невидимия свят, който работи над нас; то е
благодарение
на онези разумни същества, на ангелите, които са тясно свързани с нас и работят, грижат се за нас.
(втори вариант)
Най-чистият, най-
благородният
живот се прилага от тях.
(втори вариант)
40.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
“Всичко каквото Бог е вложил във Вселената,
благото
, което е определил за нас, да дойде и да се реализира в нашата душа.”
Като дойдат влиянията на Юпитер върху него до известно време той ще бъде
благоразумен
, ще се самовладее, но щом тия влияния вземат надмощие, той става горделив и се счита като главния бог Юпитер – заповядва и др.
(Ръцете напред!) После ще произнесете думите: „Всичко, каквото Бог е вложил във Вселената,
благото
, което е определил за нас, да дойде и да се реализира в нашата душа!
(втори вариант)
Като дойдат върху него влиянията на Юпитер, до известно време той ще бъде
благоразумен
, ще се самовладее, но щом тия влияния вземат надмощие, той става горделив и започва да се смята като главния Бог Юпитер – на всички заповядва.
(втори вариант)
За да го освободим от тия влияния, трябва да го поставим при други, по-
благоприятни
.
(втори вариант)
41.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Загубата на едно малко щастие, което човек е имал, е от привидната
благодарност
, която е имал за това щастие.
Следователно онзи, който не е
благодарен
за малкото щастие, той изгубва и голямото.
Тогава ще паднат люспите от очите ти, като на апостол Павел, и ще видиш, че в невидимия свят няма дядовци и баби, а чисти и възвишени духове, които идат на Земята да се пожертват за
благото
на другите.
Благодарение
на неговата силна воля той точи ножове.
42.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Гдѣ е човѣщината, гдѣ е
благородството
му?
Не, за да има
благоволението
на своя народъ и за да му угоди, Пилатъ имъ пусна Варава, а Исуса, като Го би, прѣдаде Го на разпятие.
Вие мязате на онази мома годеница, отъ която годеникътъ се хвалилъ, че била кротка,
благородна
, въздържана и възпитана.
Единъ день той завежда при своята годеница единъ отъ приятелитѣ си, да я види колко е
благородна
.
Когато човѣкъ иска да угоди на Бога, той не може да се надѣе на хората, да каже, че азъ като живѣя за Бога, ще имамъ
благоволението
и на хората.
Тогава азъ ще ти кажа: братко,
благодаря
ти за Божията Любовь, която прояви къмъ мене, отъ сега ти имашъ моята любовь и азъ ще кажа на всички мои приятели да ти услужатъ.
И най-
благочестивитѣ
християни нѣкой пѫть проявяватъ такива слабости.
Азъ постѫпихъ неразумно, че предадохъ своето учение на тия
неблагодарни
хора“.
Не, за да има
благоволението
на своя народ и за да му угоди, Пилат им пусна Варвара, а Исус, като Го би, предаде Го на разпятие.
(втори вариант)
Вие приличате на онази мома годеница, за която годеникът се хвалил, че била кротка,
благородна
, въздържана и възпитана.
(втори вариант)
Един ден той завежда при своята годеница един от приятелите си, да я види колко е
благородна
.
(втори вариант)
Когато човек иска да угоди на Бог, той не може да се надява на хората, да каже, че аз като живея за Бог, ще имам
благоволението
и на хората.
(втори вариант)
Тогава аз ще ти кажа: Братко,
благодаря
ти за Божията Любов, която прояви към мене, отсега ти имаш моята любов и аз ще кажа на всички мои приятели да ти услужат.
(втори вариант)
И най-
благочестивите
християни някой път проявяват такива слабости.
(втори вариант)
Аз постъпих неразумно, че предадох своето учение на тия
неблагодарни
хора“.
(втори вариант)
Къде е човещината, къде е
благородството
му?
(втори вариант)
43.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Например вие седите тук, не сте разположени, всички седите един до друг, нещо ви стиска и вие мълчите,
благоприличието
го изисква, защо?
Затуй се
благославя
.
„Обич“ – също два елемента, думата „
благост
“ е силна дума, съдържа и трите елементи, а такива думи с малко.
В този живот да донесе известно
благо
за ума ви.
Думата
благост
е силна дума, съдържа и трите елемента, но такива думи са малко.
(втори вариант)
Затова ще мислите само за онова, което в дадения случай може да ви ползва, което в този живот може да донесе известно
благо
за ума ви.
(втори вариант)
Вие мълчите, защото
благоприличието
изисква това.
(втори вариант)
Затуй той се
благославя
.
(втори вариант)
44.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Например ако на Земята има
благоприятни
условия за развитие, в астралния свят е обратното.
45.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
– Когато ядешъ, да ядешъ само това, което Богъ е опрѣдѣлилъ и то съ
благодарность
.
– Защото Господь иде и ще даде една обща амнистия, за всички ще има едно
благо
.
Богъ иска всинца ни да направи участници на онова
благо
, което е у Него.
Този бѣдниятъ християнинъ, като вижда торбата съ паритѣ веднага я взима и си казва:
благодаря
Ти Боже, за гдѣто ми чу молитвата.
На другата сутринь отива при торбата, попипа я малко, порадва и се започва да се моли, казва:
благодаря
Ти Господи!
Той не билъ много
благочестивъ
човѣкъ, напротивъ билъ голѣмъ скѫперникъ, парата дѣлѣлъ на двѣ.
Умрѣ ли дѣтето ти, ще кажешъ: Господи,
благодаря
Ти, че взе моето ангелче, прати ми друго нѣкое.
Отъ тогава у жената има единъ по-
благороденъ
импулсъ, който се дължи на този тласъкъ, който Христосъ донесе.
И като го погледнешъ,
благость
диша отъ него, довѣрие ти внася.
Нѣкой пѫть тя носи зло, но повече носи
благословение
за растенията.
Иначе, тѣ се занимаватъ съ своитѣ работи: тѣ сѫ
благородни
сѫщества.
Умре ли детето ти, ще кажеш: Господи,
благодаря
Ти, че взе моето ангелче, прати ми друго някое.
(втори вариант)
Оттогава у жената има един по-
благороден
импулс, който се дължи на този тласък, който Христос донесе.
(втори вариант)
И като го погледнеш,
благост
диша от него, доверие ти внася.
(втори вариант)
Някой път тя носи зло, но повече носи
благословение
за растенията.
(втори вариант)
Иначе, те се занимават със своите работи: те са
благородни
същества.
(втори вариант)
– Когато ядеш, да ядеш само това, което Бог е определил и то с
благодарност
.
(втори вариант)
– Защото Господ иде и ще даде една обща амнистия, за всички ще има едно
благо
.
(втори вариант)
Бог иска всинца ни да направи участници на онова
благо
, което е у Него.
(втори вариант)
Този бедният християнин, като вижда торбата с парите веднага я взима и си казва:
Благодаря
Ти Боже, за гдето ми чу молитвата.
(втори вариант)
Той не бил много
благочестив
човек, напротив бил голям скъперник, парата делял на две.
(втори вариант)
На другата сутрин отива при торбата, попипа я малко, порадва и се започва да се моли, казва:
Благодаря
Ти Господи!
(втори вариант)
46.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Той в подсъзнанието си казва: „Човек трябва да има чисти и
благородни
мисли и желания.“ Този полукръг представлява челото, Божественото у него казва: „Чисти желания и чувства
благородни
трябва да има всеки човек.”
Може да ви задам една тема: „Защо природата е създала
благоуханието
у цветята?
“ Или: „Каква роля има
благоуханието
у цветята?
Щом природата е вложила туй
благоухание
, тя си има и своята задача.
Туй
благоухание
има и друго предназначение.
За следния път ще ви дам да пишете върху тема №6: Защо Природата есъздала
благоуханието
у цветята?
(втори вариант)
Или Каква роля играе
благоуханието
у цветята?
(втори вариант)
Като се говори за
благоуханието
на цветята, казвам: щом Природата е вложила туй
благоухание
у тях, тя има предвид известна своя задача.
(втори вариант)
Естествениците ще кажат, че
благоуханието
у цветята е създадено, за да се привличат малките мушици.
(втори вариант)
Отговор:
Благоуханието
има и друго предназначение: то показва скръбта им.
(втори вариант)
Да, така е, но същевременно
благоуханието
образува в цветята дреха, чрез която те се запазват от студ.
(втори вариант)
Този ученик в подсъзнанието си казва: „Човек трябва да има чисти и
благородни
мисли и желания.“ Полукръгът представлява челото.
(втори вариант)
Значи Божественото у него казва: „Всеки човек трябва да има и
благородни
мисли и желания.“
(втори вариант)
47.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Затуй трябва да
благодарим
на Бога за страданията, които ни праща.
Щом проектирате ума си към веждите, нагоре, непременно твоята мисъл ще донесе някакво
благо
в живота ти.
Той е само едно
благо
.
Това е само един разумен акт, само едно приятно хармонично действие на ума или една
благородна
постъпка на сърцето.
Приложи пеенето като
благо
в семейния живот.
Той все ще внесе нещо хубаво и
благородно
в хората.
Ако аз мога да уповавам на Бога, ако имам
благоволението
Му, то и сиромах да съм на Земята, пак ще имам всичкото богатство, т.е.
48.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
То е вече постоянство и
благодарение
на туй постоянство те са сполучили да открият нещо. Т.е.
За да може да се
облагородят
вашите чувства, трябва да ги проектирате навсякъде, за да добият сила.
И затуй, когато човек се подпушва, няма условия за растене, за развиване, за
облагородяване
.
“ Не, ще турите онова дълбоко желание вътре във вас, да се прояви всичко онова, което е най-възвишеното и
благородно
.
И
благодарение
на туй постоянство те са сполучили да открият нещо.
(втори вариант)
За вашите мисли, за вашите чувства се изисква простор: за да се
облагородят
вашите чувства, трябва да ги проектирате навсякъде – така те ще добият и сила.
(втори вариант)
Затуй, когато човек се подпушва, няма условия за растене, за развиване, за
облагородяване
.
(втори вариант)
“ – Не, у вас трябва да се зароди дълбоко желание да проявите всичко най-възвишено и
благородно
.
(втори вариант)
49.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Нѣкой пѫть е
благословение
човѣкъ да умре.
Азъ бихъ желалъ да срещна нѣкоя душа, която да се моли безкористно, вънъ отъ всички материални несгоди, вънъ отъ всички тревоги, та и като я сполетятъ всички нещастия да има
благородство
въ себе си, да лъха отъ тази душа аромата на розата, на теменужката и да каже: Господи,
благодаря
Ти!
– Мога, азъ ще я употрѣбя за своето
благо
и за
благото
на човѣчеството – дава той своето обѣщание.
Някой път е
благословение
човек да умре.
(втори вариант)
Аз бих желал да срещна някоя душа, която да се моли безкористно, вън от всички материални несгоди, вън от всички тревоги, та и като я сполетят всички нещастия да има
благородство
в себе си, да лъха от тази душа аромата на розата, на теменужката и да каже: Господи,
благодаря
Ти!
(втори вариант)
– Мога, аз ще я употребя за своето
благо
и за
благото
на човечеството – дава той своето обещание.
(втори вариант)
50.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Не, лятно време те ни лишават от едно
благо
.
Ако е зимно време, разбирам, но лятно време ако ръцете и краката на това дете са голи, това е
благословение
заради него.
Затова човек трябва да има едно
благородно
сърце.
В дадения случай вие трябва да бъдете
благодарни
за туй, което имате, на този живот и на всички блага около него, които Бог е вложил във вас.
Благодарни
ли сте, за в бъдеще ще дойде по-добро положение.
Ние трябва да възприемем туй Божествено
благо
– Слънцето, в което се крие този Божествен живот, и да го използваме разумно.
Но при бързите промени, които стават с човека, не идва
благословение
.
Невъзможни са, докато не ги знаем, докато не изпълняваме Волята Божия, но когато изпълним Волята Божия, Бог ще има всичкото
благоволение
към нас.
“ – Ето един
благодарен
човек!
51.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Питамъ сега: при такава една култура, при такова едно разбиране, когато насъ тъй лесно могатъ да ни подкупятъ, какво
благо
можемъ да очакваме?
Защото, по-голѣмо
благо
въ свѣта отъ живота нѣма.
Най-голѣмото
благо
въ живота на човѣка е неговиятъ духъ.
Духътъ е родилъ второто
благо
– живота.
Третото
благо
кое е?
Слѣдователно, туй, което е неприятно за насъ, носи едно
благо
, а туй, което по видимому е
благо
за насъ, носи нашето нещастие.
Ако ти разбирашъ закона,
благодари
на Бога, че еди кой си те погледналъ на криво.
Нѣкой ти казалъ нѣщо лошо,
благодари
на Бога.
Благодаря
на вѣстницитѣ, че сѫ честни и почтени, че пишатъ безъ пари.
Следователно, туй, което е неприятно за нас, носи едно
благо
, а туй, което привидно е
благо
за нас, носи нашето нещастие.
(втори вариант)
Ако ти разбираш закона,
благодари
на Бог, че еди-кой си те погледнал накриво.
(втори вариант)
Някой ти казал нещо лошо,
благодари
на Бог.
(втори вариант)
Благодаря
на вестниците, че са честни и почтени, че пишат без пари.
(втори вариант)
Питам сега: При такава една култура, при такова едно разбиране, когато нас тъй лесно могат да ни подкупят, какво
благо
можем да очакваме?
(втори вариант)
Защото по-голямо
благо
в света от живота няма.
(втори вариант)
Най-голямото
благо
в живота на човека е неговият дух.
(втори вариант)
Духът е родил второто
благо
– живота.
(втори вариант)
Третото
благо
кое е?
(втори вариант)
52.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Ама ще кажете: аз мисля за
благото
на човечеството.
Тъй че, когато дойдат някои противоречия, те са едно
благо
, една сила – събуждат скритите сили, които са заложени в човешката душа.
Значи, ако не можеш по един начин да постигнеш известна своя
благородна
мисъл, ще употребиш втори, трети, четвърти, пети, докато намериш онзи метод, който е най-подходящ за тебе.
Значи ако не можеш да постигнеш известна своя
благородна
мисъл по един начин, ще употребиш втори, трети, четвърти, пети, докато намериш онзи метод, който е най-подходящ за тебе.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ама аз мисля за
благото
на човечеството.“ – Това са само думи, само тъй се говори, но в даден случай всеки подразбира своето щастие.
(втори вариант)
53.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
А всекиму от нас се даде
благодат
по мярката на Христовото дарование.
И Той даде едни да са апостоли, други пророци, други пък
благовестители
, а други пастири и учители, за усъвършенстването на светиите в делото на служенето, в назиданието на тялото Христово. (ст.
„Други са
благовестители
.“
Благовестител
е този, който има откровения от Духа и действа по духовен начин.
54.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Представете си, че тази вечер един
благодетел
ви завещае 10 милиона лева злато, в какво бихте ги употребили?
Казвам ви: Ще има 7 плодородни години, сейте и прибирайте жито, пълнете вашите житници, понеже ще дойдат 7 гладни години, та сега, когато имате
благоприятно
време, събирайте Божественото богатство.
Някой казва: "Човек не трябва да бъде набожен." Смешни сте, набожността, това е едно качество на човека, едно
благородно
чувство е то.
И когато вие се съгласите, когато почнете да изпълнявате техните изисквания, вие ще почувствате една вътрешна радост, душата ви ще се разшири, умът ви също, като че нещо тайнствено става у вас, като някоя птичка, която се вдига на крилата си, значи, имате тяхното
благоволение
.
Прочете се резюме отъ темата: “Защо
благоухаятъ
цвѣтята?
(втори вариант)
Представете си, че тази вечер един
благодетел
ви завещае една сума от десет милиона лева злато.
(втори вариант)
Прѣдставете си, че тази вечерь единь
благодѣтель
ви завѣщае 10 милиона лева злато, въ какво бихте ги употрѣбили?
(втори вариант)
Казвамъ ви: Ще има 7 плодородни години, сѣйте и прибирайте жито, пълнете вашитѣ житници, понеже ще дойдатъ 7 гладни години, та сега, когато имате
благоприятно
врѣме, събирайте Божественото богатство.
(втори вариант)
Та когато имате
благоприятно
време, събирайте Божественото богатство.
(втори вариант)
Нѣкой казва: “Човѣкъ не трѣбва да бѫде набоженъ.” Смѣшни сте, набожностьта, това е едно качество на човѣка, едно
благородно
чувство е то.
(втори вариант)
И когато вие се съгласите, когато почнете да изпълнявате тѣхнитѣ изисквания, вие ще почувствувате една вѫтрѣшна радость, душата ви ще се разшири, умътъ ви сѫщо, като че нѣщо тайнствено става у васъ, като нѣкоя птичка, която се вдига на крилата си, значи, имате тѣхното
благоволение
.
(втори вариант)
Набожността е качество на човека, тя е едно
благородно
чувство.
(втори вариант)
Това показва, че имате
благоволението
на тия висши приятели.
(втори вариант)
55.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Сега, онѣзи, които философствуватъ ще кажатъ: тогава гдѣ е Божията
благодатъ
?
Ами че въ какво седи Божията
благодатъ
?
Работата е едно
благословение
за насъ.
И тъй, мирътъ, миролюбието, което човѣкъ трѣбва да има въ себе си, е едно отъ
благороднитѣ
качества, чрѣзъ което човѣкъ може да запази своето равновѣсие.
Азъ съмъ, казва нѣкой,
благороденъ
човѣкъ.
Казвамъ му: ела да живѣемъ единъ мѣсецъ заедно, че ще видишъ, колко сме
благородни
и двамата.
Не,
благодари
, че въ това дѣло твоятъ умъ и твоето сърдце взеха участие.
Благодари
, че има възможность да се проявишъ.
Сега, онези, които философстват ще кажат: Тогава где е Божията
благодат
?
(втори вариант)
Ами че в какво седи Божията
благодат
?
(втори вариант)
Работата е едно
благословение
за нас.
(втори вариант)
И тъй, мирът, миролюбието, което човек трябва да има в себе си, е едно от
благородните
качества, чрез което човек може да запази своето равновесие.
(втори вариант)
Аз съм, казва някой,
благороден
човек.
(втори вариант)
Казвам му: Ела да живеем един месец заедно, че ще видиш, колко сме
благородни
и двамата.
(втори вариант)
Не,
благодари
, че в това дело твоят ум и твоето сърце взеха участие.
(втори вариант)
Благодари
, че има възможност да се проявиш.
(втори вариант)
56.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Ако ние всеки ден не прилагаме по нещо от Божественото, за да растем и да се
облагородяваме
, ако днес сме такива, каквито сме били вчера, животът нямаше да има смисъл.
И тогава, като пеете, като говорите, гласът ви ще бъде мек,
благороден
, няма да е рязък.
В четвъртък ще се позанимаете малко със своя характер, как да го
облагородите
; през този ден ще обиколите и своите приятели.
„Вечер дойде“ – това, което иде, трябва да донесе
благо
.
Следователно
благото
, което имаме сутринта, като заминава, причинява ни една малка тъга.
Ще видиш и кои часове
благоприятстват
за тази работа.
Четвъртък е отличен ден за
облагородяване
на сърцето.
57.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Ще работиш, ще гледаш да внесеш нещо
благородно
в себе си, да пречистиш вътрешния си живот, да видиш кои от чертите ти са добри и кои лоши.
Думите''' блаженство,
благост
,
благословение
, баща''' са много съдържателни.
За пример, ако дойдем до личните чувства, те действуват за
благото
на твоето тяло.
На темето горе се намират милостта, любовта към Бога,
благоговейното
чувство, съвестта.
58.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Като станете, ще имате едно
неблагоприятно
състояние, спрете се и погледнете в природата.
Те са по-
благородни
внушения; третите идат от предната част на главата, те не са опасни.
Други мисли идат чрез внушение от под лъжичката – те са по-
благородни
внушения.
(втори вариант)
59.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Благодарение
на този гладъ и тази жажда, Богъ ни показва Истината, къмъ която трѣбва да се стремимъ.
За жаднитѣ, и за гладнитѣ Богъ казва: „На тия хора да се помогне, отъ кѫдѣто и да е, да се задоволятъ тѣхнитѣ нужди, да се наситятъ и да
благодарятъ
“.
Много съмъ ви
благодаренъ
.
Послѣ, като види единъ конь, нека отиде при него, да го погали, да му поговори сѫщото нѣщо, да му
благодари
.
За въ бѫдаще прѣдъ насъ седи едно велико
благо
.
И сиромаситѣ сѫ хора
благородни
, и богатитѣ сѫ хора
благородни
.
Само тогава лицата ви ще бѫдатъ млади, хубави, свѣтящи; само тогава погледътъ ви ще бѫде
благороденъ
, милъ; само тогава всичкитѣ ви работи бързо ще се разрѣшатъ!
– За
благородни
чувства.
– За
благородни
мисли, за онова възвишеното, великото въ свѣта!
Ами че това е едно велико качество у човѣка, това е единъ
благороденъ
импулсъ!
Ние, съврѣменнитѣ хора, изхвърляме най-хубавото, най-
благородното
отъ себе си и казваме: да бѫдемъ смѣли и рѣшителни!
Когато у насъ се зароди тази жажда, да придобиемъ всичко онова възвишено и
благородно
, за което копнѣе душата ни, тогава Богъ ще дойде: Този е пѫтьтъ.
Тя ще бѫде най-умна, най-
благородна
, но ще бѫде особена въ своитѣ проявления.
Благодарение
на този глад и тази жажда Бог ни показва Истината, към която трябва да се стремим.
(втори вариант)
За жадните и за гладните Бог казва: „На тия хора да се помогне, от където и да е, да се задоволят техните нужди, да се наситят и да
благодарят
“.
(втори вариант)
Много съм ви
благодарен
.
(втори вариант)
После, като види един кон, нека отиде при него, да го погали, да му поговори същото нещо, да му
благодари
.
(втори вариант)
За в бъдеще пред нас седи едно велико
благо
.
(втори вариант)
И сиромасите са хора
благородни
, и богатите са хора
благородни
.
(втори вариант)
Само тогава лицата ви ще бъдат млади, хубави, светещи; само тогава погледът ви ще бъде
благороден
, мил; само тогава всичките ви работи бързо ще се разрешат!
(втори вариант)
– За
благородни
чувства.
(втори вариант)
– За
благородни
мисли, за онова възвишеното, великото в света!
(втори вариант)
Ами че това е едно велико качество у човека, това е един
благороден
импулс!
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, изхвърляме най-хубавото, най-
благородното
от себе си и казваме: Да бъдем смели и решителни!
(втори вариант)
Когато у нас се зароди тази жажда, да придобием всичко онова възвишено и
благородно
, за което копнее душата ни, тогава Бог ще дойде: Този е пътят.
(втори вариант)
Тя ще бъде най-умна, най-
благородна
, но ще бъде особена в своите проявления.
(втори вариант)
60.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Защо се радваме за хубавите работи, а скърбим за лошите, за онези работи, които мислим, че нам са
неблагоприятни
?
Има съвременни религиозни хора, които казват, че човек се спасява чрез
благодат
.
Спасение чрез
благодат
не е учение, то е метод.
То е учението на апостол Павел – чрез
благодат
се спасява човек.
Благодатта
е второстепенен метод.
Що наричаме
благодат
?
Ето какво подразбирам под
благодат
.
След като насадя 200-300 ябълкови дървета, череши, сливи и ги оградя наоколо, това означава, че са под моя грижа, в
благодат
са те.
“ Веднъж ти си спасен, като си ограден, какво има сега да кажеш за
благодатта
?
Какво остава след
благодатта
?
– Нещо по-дълбоко идва след
благодатта
.
Когато получа едно малко
благо
от Бога или когато някой ми направи някое добро, аз се радвам.
Когато Бог види, че ние вършим Волята Му, за Него няма две мнения – Той всякога е готов да ни
благослови
и да ни даде онази вътрешна радост, която е в Него.
Вложим ли Го, ще имаме Божието
благоволение
.
Не Го ли вложим, може да изпълняваме и най-хубавите работи, пак няма да имаме Божието
благоволение
.
Отгоре погледнаха
благосклонно
, пък и времето беше чудесно.
Много
благодарим
на Учителя.“ Това е тяхно съображение, но аз по-друго съображение имах.
Тези ябълки, всички тия плодове, са свидетели на нашия живот: че всички ние сме дошли на Земята като ученици, за да оправдаем онова
благоволение
, което Бог ни дава.
Условията се проявяват чрез хората,
благото
се проявява чрез хората, но не са хората причина за
благото
у нас.
Не че не ви е дал, но ще ви даде начин да използвате Неговото
благословение
.
Критиката не донася никакво
благо
за човека, особено за ученика.
61.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Този магнетизъмъ нѣма да те пита,
благороденъ
ли си, или простъ.
Прѣдставете си, че вие отивате при единъ прѣкрасенъ изворъ, при който нѣкой
благочестивъ
, разуменъ човѣкъ е направилъ една хубава, мраморна чешма, съ хубаво корито, съ хубави широки кранчета.
Кой отъ васъ не иска да бѫде
благороденъ
?
Тя ще бѫде едно
благословение
, ти ще защищавашъ слабитѣ съ нея.
Има велики нѣща въ Божията Любовь и когато ги правишъ, ти ще ги изнесешъ само прѣдъ себе си и ще считашъ, че това е едно
благословение
.
Този дѣдо казва на царя: „Е, синко,
благодаря
ти, че ме покани въ файтона си, краката ми се бѣха откѫснали отъ умора, всрѣдъ пѫтя щѣхъ да си остана“.
Ако вие можете да покажете най-малката любовь, първиятъ признакъ, по който ще познаете, че имате Божието
благословение
, е въ това, че ще ви се открие нѣщо велико.
Когато ние изучаваме самата природа, виждаме, че въ своитѣ прояви тя носи всички
благородни
качества.
Не казвамъ така да се измѣнитѣ, че да се забравитѣ, но всѣки день да усѣщате, че нѣщо
благородно
, възвишено се влива въ вашата душа, нѣщо ново се заражда вѫтрѣ въ васъ, и вие растете отъ сила въ сила, отъ любовь въ любовь, отъ знание въ знание, отъ свобода въ свобода.
А щомъ този висшиятъ, Божествениятъ свѣтъ познае, че сте мои ученици, тогава вие ще имате всичкото негово
благоволение
.
Тия характеристики, тия различия, които сѫществуватъ между народитѣ, само любовьта може да ги смекчи, да ги
облагороди
.
И ако нѣкои хора успѣватъ, а други не успѣватъ, ако нѣкои сѫ
благородни
, а други
неблагородни
, азъ отдавамъ това на слѣдното нѣщо: колкото повече врѣме Господь те държи въ ума си, толкова повече успѣвашъ, толкова по-
благороденъ
ставашъ, а колкото по-малко те държи въ ума си, толкова по-малко успѣвашъ, толково по-
неблагороденъ
си.
Представете си, че вие отивате при един прекрасен извор, при който някой
благочестив
, разумен човек е направил една хубава, мраморна чешма, с хубаво корито, с хубави широки кранчета.
(втори вариант)
Кой от вас не иска да бъде
благороден
?
(втори вариант)
Тя ще бъде едно
благословение
, ти ще защищаваш слабите с нея.
(втори вариант)
Има велики неща в Божията Любов и когато ги правиш, ти ще ги изнесеш само пред себе си и ще считаш, че това е едно
благословение
.
(втори вариант)
Този дядо казва на царя: „Е, синко,
благодаря
ти, че ме покани във файтона си, краката ми се бяха откъснали от умора, всред пътя щях да си остана“.
(втори вариант)
Ако вие можете да покажете най-малката любов, първият признак, по който ще познаете, че имате Божието
благословение
, е в това, че ще ви се открие нещо велико.
(втори вариант)
Когато ние изучаваме самата природа, виждаме, че в своите прояви тя носи всички
благородни
качества.
(втори вариант)
Не казвам така да се измените, че да се забравите, но всеки ден да усещате, че нещо
благородно
, възвишено се влива във вашата душа, нещо ново се заражда вътре във вас, и вие растете от сила в сила, от любов в любов, от знание в знание, от свобода в свобода.
(втори вариант)
А щом този висшият, Божественият свят познае, че сте мои ученици, тогава вие ще имате всичкото негово
благоволение
.
(втори вариант)
Тия характеристики, тия различия, които съществуват между народите, само любовта може да ги смекчи, да ги
облагороди
.
(втори вариант)
И ако някои хора успяват, а други не успяват, ако някои са
благородни
, а други
неблагородни
, аз отдавам това на следното нещо: колкото повече време Господ те държи в ума си, толкова повече успяваш, толкова по-
благороден
ставаш, а колкото по-малко те държи в ума си, толкова по-малко успяваш, толкова по-
неблагороден
си.
(втори вариант)
Този магнетизъм няма да те пита
благороден
ли си или прост.
(втори вариант)
62.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Първо, той трябва да има не само една силна воля, но
благородна
и устойчива и разумна воля.
Та, с волята си постоянно трябва да работите като един скулптор над себе си, понеже от тази работа ще зависи
благото
на вашия живот.
Те са упражнения, които много добре действат,
благотворно
действат, при това служат за едно каляване на мисълта.
Пък, когато се прави едно добро, без ние да очакваме каквото и да е
благо
, а просто, че това е една Божествена постъпка, такъв човек от близо ти говори.
Тия упражнения, които ви давам, действат
благотворно
върху човека и служат за каляване на мисълта.
(втори вариант)
Когато пък някой човек прави добро, без да очаква някакво лично
благо
, то е по простата причина, че това е една Божествена постъпка – такъв човек говори отблизо.
(втори вариант)
Най-първо той трябва да има не само силна воля, но и
благородна
, устойчива и разумна воля.
(втори вариант)
Вие трябва постоянно да работите върху себе си с волята си, както един скулптор постоянно работи върху своята статуя, защото от тази работа зависи
благото
на вашия живот.
(втори вариант)
63.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Нали и вие някой път чувствате, че имате в себе си някаква възможност, нещо
благородно
, възвишено, някакъв идеален стремеж, някаква възвишена идея, но не можете да се проявите, затворени сте в себе си.
64.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Животътъ седи въ това: като помисля за Бога, да почувствувамъ най-възвишеното и
благородното
въ себе си, да почувствувамъ живота.
Че азъ като изямъ едно симидче, защо да не съмъ
благодаренъ
?
Туй, което открива пѫтя за Любовьта, това е Истина; туй, което отваря пѫтя за Мѫдростьта, за Милостьта, за кротостьта, за въздържанието, за всичко онова възвишено и
благородно
въ човѣшката душа, това е великата Истина, която освѣжава човѣка.
Тогава Господь въ своето
благоволение
ни отговаря.
Вие ще
благодарите
, че сѫ ви направили голѣма честь, като сѫ ви почерпили съ такова винце.
Да се напише нѣщо съ кръвь, това е
благословение
!
Ако азъ ви проповѣдвамъ, за да ме
облагодѣтелствувате
, това е животътъ на единъ волъ.
Това е
благородство
, това е жестъ на душата!
Бѫдете
благодарни
на малкото!
Ако те поканятъ,
благодари
!
Ако те поканятъ да седнешъ на земята пакъ
благодари
!
Ако ти дадатъ столъ, пакъ
благодари
!
Азъ считамъ религия това, когато ти дойдатъ най-голѣмитѣ страдания, да издържашъ и да казвашъ: „
Благодаря
Ти, Господи, за всичко, което си ми далъ!
“ И когато изпаднешъ въ противорѣчия, да кажешъ: „
Благодаря
ти, Господи, хубаво е всичко туй за менъ“.
Животът седи в това: като помисля за Бога, да почувствам най-възвишеното и
благородното
в себе си, да почувствам живота.
(втори вариант)
Че аз като изям едно симидче, защо да не съм
благодарен
?
(втори вариант)
Туй, което открива пътя за Любовта, това е Истина; туй, което отваря пътя за Мъдростта, за Милостта, за кротостта, за въздържанието, за всичко онова възвишено и
благородно
в човешката душа, това е великата Истина, която освежава човека.
(втори вариант)
Тогава Господ в своето
благоволение
ни отговаря.
(втори вариант)
Вие ще
благодарите
, че са ви направили голяма чест, като са ви почерпили с такова винце.
(втори вариант)
Да се напише нещо с кръв, това е
благословение
!
(втори вариант)
Ако аз ви проповядвам, за да ме
облагодетелствате
, това е животът на един вол.
(втори вариант)
Това е
благородство
, това е жест на душата!
(втори вариант)
Бъдете
благодарни
на малкото!
(втори вариант)
Ако те поканят,
благодари
!
(втори вариант)
Ако те поканят да седнеш на земята пак
благодари
!
(втори вариант)
Ако ти дадат стол, пак
благодари
!
(втори вариант)
Аз считам религия това, когато ти дойдат най-големите страдания, да издържаш и да казваш: „
Благодаря
Ти, Господи, за всичко, което си ми дал!
(втори вариант)
“ И когато изпаднеш в противоречия, да кажеш: „
Благодаря
ти, Господи, хубаво е всичко туй за мен“.
(втори вариант)
65.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
И
благодарение
на това, че този човек е неуловим, той не може да бъде роб на условията, понеже е нематериален.
Смирението всякога дава на човека
благодат
, да мисли отвътре.
– Те може да имат материална печалба, но учениците завършват – те ще
благодарят
, че са завършили, че учителите са ги учили.
66.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Когато пътувате абсолютно няма да мислите за никого, а ще мислите за нещо възвишено, то да занимава вашия ум, никаква идея за посторонни предмети, само с жива идея за възвишеното,
благородното
, за да става движението правилно.
Този вътрешен процес е работа на алхимията: разлагане или превръщане на всички тия прости елементи в
благородни
елементи.
Разбира се, има и много други
благородни
елементи, които още не са познати на съвременната култура.
И затова в алхимията се учи да се превръщат тия, нисшите елементи, в
благородни
.
Какви са качествата на
благородните
елементи, които са още непознати за човечеството?
Те вземат излишната енергия чрез земята и вие
благодарете
на тях, защото иначе ще дойдат по-големи страдания.
Изобщо ще знаете, че когато пътувате по високи места, ще трябва да се пазите да мислите за слабостите на някой човек, а ще мислите само за възвишени и
благородни
неща.
(втори вариант)
И наистина той преминал пътя
благополучно
, но стигнал върха цял уморен и в пот.
(втори вариант)
Нашият приятел обаче не свалил обущата си, понеже мисълта му била заета с нещо по-възвишено и
благородно
, и затова стигнал леко и безпрепятствено на върха.
(втори вариант)
Тя се занимава с превръщане на всички
неблагородни
елементи в
благородни
.
(втори вариант)
Има много
благородни
елементи, които засега не са познати на съвременната наука.
(втори вариант)
Затова именно алхимията се занимава с превръщане на нисшите елементи в
благородни
.
(втори вариант)
Какви ще бъдат качествата на
благородните
елементи, които човечеството още не познава?
(втори вариант)
Тогава
благодарете
на Невидимия свят, който ви помага така, защото иначе ще дойдат по-големи страдания.
(втори вариант)
67.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Благородното
въ свѣта е достѫпно само за хора, които иматъ сърдце.
Този ученикъ постѫпи ли
благородно
?
Великото,
благородното
у насъ изисква да употрѣбимъ живота си за туй, за което сме прѣдназначени.
Необикновениятъ животъ е за великитѣ души, за силнитѣ души, за
благороднитѣ
души, които жертвуватъ всичко.
И Богъ, като види нашитѣ желания и мисли, ще слѣзе отгорѣ, тъй както слънчевитѣ лѫчи слизатъ върху цвѣтята, и ние ще възрастнемъ, ще дадемъ своето
благоухание
.
– Като че въ живота на растенията и животнитѣ нѣма туй
благородното
.
Благородното
в света е достъпно само за хора, които имат сърце.
(втори вариант)
Този ученик постъпи ли
благородно
?
(втори вариант)
Великото,
благородното
у нас изисква да употребим живота си за туй, за което сме предназначени.
(втори вариант)
Необикновеният живот е за великите души, за силните души, за
благородните
души, които жертват всичко.
(втори вариант)
И Бог, като види нашите желания и мисли, ще слезе отгоре, тъй както слънчевите лъчи слизат върху цветята, и ние ще възрастнем, ще дадем своето
благоухание
.
(втори вариант)
– Като че в живота на растенията и животните няма туй
благородното
.
(втори вариант)
68.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Щом изпитате един приятен трепет под лъжичката, ще знаете, че тия хора са добри, с
благородни
стремежи.
Казваме, че
благородният
човек има красиво лице.
Някои смятат, че красотата е качество на
благородството
.
Ще мислите само за хубави неща, за
благородни
и възвишени работи, за Бога, за ангелите.
69.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Аз ви давам тия опити с житото, защото в него се крият най-мощните, най-
благородните
сили на живота.
Постъпва ли земеделецът така, той ще има десет пъти по-голямо
благословение
, отколкото в случаите, когато изравнява отгоре крината с дъска.
Затова добре е земеделецът да пипа с ръце житото, да му се радва, за да може да се
облагороди
.
Наистина, ако условията вън са по-
благоприятни
, отколкото тия, които са вътре, вие никога не бихте влезли в царската стая.
След това ще
благодарите
на Бога, че не сте се мръднали през нощта.
70.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Тия велики братя сѫ произлѣзли все отъ човѣшката раса, но сѫ живѣли при по-
благоприятни
условия, който използували разумно.
Азъ бихъ желалъ всички онѣзи учени хора, всички онѣзи
благородни
хора, всички онѣзи сиромаси, който сѫ пожертвували своитѣ богатства, своя животъ, да слѣдватъ това учение.
Бихъ желалъ всички онѣзи
благородни
свещеници, всички проповѣдници, да излезатъ на сцената.
Питамъ: прѣди хиляди години, когато дойде туй
благоприятно
врѣме, кой го използува?
Ако вие изгубите този моментъ, ще чакате още нѣколко милиона години, докато дойдатъ други
благоприятни
условия.
Вие казвате: по
благодатъ
не може ли?
Проекциитѣ само ставатъ по
благодать
.
Ако трѣбва да се женятъ хората, споредъ мене, трѣбва да се женятъ най-умнитѣ, най-ученитѣ, най-възвишенитѣ, най-
благороднитѣ
мѫже и жени.
Въ онзи свѣтъ нѣма нито мѫже, нито жени, тамъ има
благородни
човѣци, тамъ има само души.
Тия велики братя са произлезли все от човешката раса, но са живели при по-
благоприятни
условия, които използвали разумно.
(втори вариант)
Аз бих желал всички онези учени хора, всички онези
благородни
хора, всички онези сиромаси, които са пожертвали своите богатства, своя живот, да следват това учение.
(втори вариант)
Бих желал всички онези
благородни
свещеници, всички проповедници, да излязат на сцената.
(втори вариант)
Питам: Преди хиляди години, когато дойде туй
благоприятно
време, кой го използва?
(втори вариант)
Ако вие изгубите този момент, ще чакате още няколко милиона години, докато дойдат други
благоприятни
условия.
(втори вариант)
Вие казвате: По
благодат
не може ли?
(втори вариант)
Проекциите само стават по
благодат
.
(втори вариант)
Ако трябва да се женят хората, според мене, трябва да се женят най-умните, най-учените, най-възвишените, най-
благородните
мъже и жени.
(втори вариант)
В онзи свят няма нито мъже, нито жени, там има
благородни
човеци, там има само души.
(втори вариант)
71.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Господ те е пратил навреме.“ Като излезеш оттам,
поблагодари
ѝ в себе си.
Туй аз не го наричам
благочестие
.
Колкото характерът става по-
благороден
, по-изгладен, по-хубав, по-възвишен, толкоз и гласът и вибрациите му имат съответстващ израз.
Счупи ми едно клонче.“ Ами защо не пишеш какво
благословение
ти донесе?
Благото
е съществено.
72.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Не, даромъ живѣемъ всички по
благодать
.
– Само висшето,
благородното
, разумното въ свѣта може да се познава.
Казвамъ:
благодаря
за такива научни изслѣдвания.
Тѣзи краски на дѫгата сѫ най-голѣмото
благословение
, което се съдържа въ нея.
Казвате: а, той е много
благороденъ
човѣкъ, като него другъ нѣма. Защо?
Дѫгата, цвѣтоветѣ, това е Божието
благословение
, Божието изобилие, вратата, прѣзъ която идватъ всички блага отъ невидимия свѣтъ.
– На онзи възвишенъ,
благороденъ
животъ.
Тия, които носятъ зеления цвѣтъ, значи да дадатъ отъ своето материално
благо
и на другитѣ.
Всичкитѣ цвѣтове сѫ Божии
благословения
, които даромъ си взелъ, даромъ трѣбва да дадешъ.
Ако лъжата може да ни подигне; ако тя прѣдставлява култъ въ живота и донася
благо
на човѣчеството, можемъ да я туримъ като законъ.
Такъвъ единъ примѣръ е даденъ за единъ отъ най-
благороднитѣ
еврейски царе, царь Давидъ.
По-
благороденъ
царь по сърдце отъ него нѣмаше.
Моята цѣль трѣбва да е – да се изтъкнатъ онѣзи отношения, онѣзи връзки, които сѫществуватъ между насъ; да се прѣмахне онази умраза, онова недоверие, което сѫществува между насъ; да се прѣмахне онази злоба, онази алчность, онази жажда за отмъщение, за одумване и изобщо всичко онова, което съсипва всичко възвишено и
благородно
въ насъ.
Щомъ душата посѣти нѣкой човѣкъ, тогава го наричатъ великанъ, вдъхновенъ,
благороденъ
; но послѣ, като си замине душата, този човѣкъ става обикновенъ.
Всичкиятъ съврѣмененъ потикъ за свобода, за култура, за нова мисъль; всички онѣзи
благородни
пориви, който се проявяватъ, въ каквото и да е направление, това сѫ потици, мисли на онова велико сѫщество – Богъ – Който работи сега въ свѣта.
Единъ день вие ще се съвземете, но сега мязате на онзи
благородникъ
, който билъ отъ рождение лѣнивъ и живѣлъ съ идеята, че не трѣбва да работи, не трѣбва да се движи.
Като наблюдавамъ хората, азъ считамъ за
благороденъ
, за културенъ човѣкъ този, който като види, че нѣкоя мравя се дави, е готовъ да ѝ тури една сламка и да я извади отъ водата.
Онзи, който може да извади една мравя отъ водата, той може да се обърне къмъ Бога, той има сърдце,
благороденъ
човѣкъ е.
Казвамъ: онзи, който може да избави една мравя, който може да полива едно цвѣте, той е
благороденъ
човѣкъ, той е въ правата посока.
Знанието, което имаме,
благороднитѣ
чувства, който имаме, това сѫ вече богатство, условия, за да работимъ.
Топлината и свѣтлината на слънцето, като влизатъ въ нашето тѣло, даватъ своята
благодать
, а образитѣ, които идватъ отвънъ, спиратъ тази работа.
Всички ние живѣемъ даромъ, отъ Божието
благословение
.
Като наблюдавам хората, аз считам за
благороден
, за културен човек този, който като види, че някоя мравка се дави, е готов да ѝ тури една сламка и да я извади от водата.
(втори вариант)
Онзи, който може да извади една мравка от водата, той може да се обърне към Бога, той има сърце,
благороден
човек е.
(втори вариант)
Казвам: Онзи, който може да избави една мравка, който може да полива едно цвете, той е
благороден
човек, той е в правата посока.
(втори вариант)
Знанието, което имаме,
благородните
чувства, които имаме, това са вече богатство, условия, за да работим.
(втори вариант)
Топлината и светлината на слънцето, като влизат в нашето тяло, дават своята
благодат
, а образите, които идват отвън, спират тази работа.
(втори вариант)
Всички ние живеем даром, от Божието
благословение
.
(втори вариант)
Не, даром живеем всички по
благодат
.
(втори вариант)
– Само висшето,
благородното
, разумното в света може да се познава.
(втори вариант)
Казвам:
Благодаря
за такива научни изследвания.
(втори вариант)
Тези краски на дъгата са най-голямото
благословение
, което се съдържа в нея.
(втори вариант)
Казвате: А, той е много
благороден
човек, като него друг няма. Защо?
(втори вариант)
Дъгата, цветовете, това е Божието
благословение
, Божието изобилие, вратата, през която идват всички блага от невидимия свят.
(втори вариант)
– На онзи възвишен,
благороден
живот.
(втори вариант)
Тия, които носят зеления цвят, значи да дадат от своето материално
благо
и на другите.
(втори вариант)
Всичките цветове са Божии
благословения
, които даром си взел, даром трябва да дадеш.
(втори вариант)
Ако лъжата може да ни повдигне; ако тя представлява култ в живота и донася
благо
на човечеството, можем да я турим като закон.
(втори вариант)
Такъв един пример е даден за един от най-
благородните
еврейски царе, цар Давид.
(втори вариант)
По-
благороден
цар по сърце от него нямаше.
(втори вариант)
Моята цел трябва да е – да се изтъкнат онези отношения, онези връзки, които съществуват между нас; да се премахне онази омраза, онова недоверие, което съществува между нас; да се премахне онази злоба, онази алчност, онази жажда за отмъщение, за одумване и изобщо всичко онова, което съсипва всичко възвишено и
благородно
в нас.
(втори вариант)
Щом душата посети някой човек, тогава го наричат великан, вдъхновен,
благороден
; но после, като си замине душата, този човек става обикновен.
(втори вариант)
Всичкият съвременен подтик за свобода, за култура, за нова мисъл; всички онези
благородни
пориви, които се проявяват, в каквото и да е направление, това са подтици, мисли на онова велико същество – Бог – Който работи сега в света.
(втори вариант)
Един ден вие ще се съвземете, но сега мязате на онзи
благородник
, който бил от рождение ленив и живеел с идеята, че не трябва да работи, не трябва да се движи.
(втори вариант)
73.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Благодарение
на средствата вие си доставяте храна от гостилницата, хляб от фурната, дрехи от магазините и т.н.
Ти свърши университета
благодарение
на фурнаджията.
Вие казвате: „Аз свърших университета.“ И по-нататък не се замисляте как свършихте университета и кому трябва да
благодарите
.
Затова минеш ли покрай някой фурнаджия, спри се и кажи: „Много ти
благодаря
, без тебе не бих могъл да свърша университета.“ Като минеш покрай някоя нива, спри се пред житото и кажи: „Много ти
благодаря
!
Благодарение
на тебе аз вярвам в Бога.“ Тъй седи великата Истина.
Той ти заповядва
благодарение
на хляба.
Не трябва да мислите така, но като минавате покрай тия малки неща, спрете се и кажете: „Аз
благодаря
на всички малки неща – те съставляват основата на моя живот.“ Имаш ли уважение,
благоговение
и почит към житото, към царевицата и към всички плодове, ти ще можеш да почиташ и всичко около себе си – такъв трябва да бъде новият морал.
Ако на духовния човек се случи нещастие, той изведнъж ще се домогне до някоя духовна истина, ще забрави своето нещастие и ще
благодари
на Бога.
74.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Туй тяло, в което днес живеете, ще ви носи страдания, но вие ще им
благодарите
.
Това са две сили, които носят Божието
благословение
.
Някой ви казва: „Вие сте много
благороден
човек.“ Ставате ли
благороден
с това?
Мнозина казват: „Ние можем да бъдем щастливи при по-
благоприятни
условия на живота.“ – Да, но влезете ли във Великия безграничен океан, ще видите, че вълните се срещат и сблъскват една в друга.
“ – „Земеделецът направи това.“ – „Ти само взе наготово брашното и замеси от него хляб.“ Казваш на сина си: „Ти нямаш признателност, не си
благодарен
на моя хляб.“ Де е Истината?
Под думите зле започва разбираме, че започва при много
неблагоприятни
условия, но съзнанието в него е добре развито.
Това бутало излиза от цилиндъра и влиза в него
благодарение
на различните видове енергии, положителни и отрицателни, които действат върху му.
75.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Това азъ наричамъ приятелство; това азъ наричамъ братство; това азъ наричамъ
благородни
души!
Подъ името „разумни хора“ азъ разбирамъ най-
благороднитѣ
хора.
Всѣки
благороденъ
, всѣки разуменъ човѣкъ трѣбва да има една звѣзда!
Всички ние, които говоримъ за единъ възвишенъ,
благороденъ
, разуменъ животъ, трѣбва да го приложимъ, и да покажемъ на хората въ свѣта, че дѣйствително Богъ ни е пратилъ на земята.
Между васъ има много
благородни
хора, и като ме слушате, у васъ се поражда силно желание да се подигнете.
Тѣ сѫ
благородни
души.
Трѣбва да се върнешъ назадъ и да пожертвувашъ своя животъ за
благото
на своитѣ братя“.
Само слънцето още е запазило своя разуменъ животъ, затова указва
благотворно
влияние върху човѣшкия организъмъ.
Въ него се заражда едно велико,
благородно
, нѣжно чувство.
Човѣкъ трѣбва да бѫде
благороденъ
въ своитѣ прояви, а не да говори едно, друго да разбира.
Тази звѣзда, която Христосъ носѣше, показваше
благото
на еврейския народъ.
Христосъ дойде между този народъ и той имаше Божието
благословение
, слѣдъ Христа, какво
благословение
имаше?
– На пудра, съ която нѣкоя съврѣменна дама се пудри, за да стане по-бѣла, по-
благородна
.
В него се заражда едно велико,
благородно
, нежно чувство.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде
благороден
в своите прояви, а не да говори едно, друго да разбира.
(втори вариант)
Тази звезда, която Христос носеше, показваше
благото
на еврейския народ.
(втори вариант)
Христос дойде между този народ и той имаше Божието
благословение
, след Христа, какво
благословение
имаше?
(втори вариант)
– На пудра, с която някоя съвременна дама се пудри, за да стане по-бяла, по-
благородна
.
(втори вариант)
Това аз наричам приятелство; това аз наричам братство; това аз наричам
благородни
души!
(втори вариант)
Под името „разумни хора“ аз разбирам най-
благородните
хора.
(втори вариант)
Всеки
благороден
, всеки разумен човек трябва да има една звезда!
(втори вариант)
Всички ние, които говорим за един възвишен,
благороден
, разумен живот, трябва да го приложим, и да покажем на хората в света, че действително Бог ни е пратил на земята.
(втори вариант)
Между вас има много
благородни
хора, и като ме слушате, у вас се поражда силно желание да се повдигнете.
(втори вариант)
Те са
благородни
души.
(втори вариант)
Трябва да се върнеш назад и да пожертваш своя живот за
благото
на своите братя.
(втори вариант)
Само слънцето още е запазило своя разумен живот, затова указва
благотворно
влияние върху човешкия организъм.
(втори вариант)
76.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Трябва да контролирате ларинкса си и да
облагородявате
гласа си.
Христовото учение, което беше в противоречие с юдаизма11, днес е едно
благо
за християнските народи.
И днешното Ново учение, което се смята за несъобразено със съвременните разбирания на хората, за в бъдеще ще им донесе едно
благо
.
Ако те искат да не бъдат засегнати от страданията, ще стоят на Земята, докато има ден –
благоприятни
условия за тях, и като настане нощта –
неблагоприятните
условия, заминават за друг свят.
Тъй правят разумните същества, а глупавите вървят по обратен път: когато се свършат
благоприятните
условия на живота и започнат
неблагоприятните
, те тогава идват на Земята.
77.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Един скъпоценен камък може да ви действа
благотворно
само тогава, когато между вас и него има известна симпатия.
78.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Азъ бихъ считалъ тъкмо тия хора за възвишени, за
благородни
.
Тъй трѣбва да се очистимъ, че въ лицето на всѣка една жена да виждаме една
благородна
душа.
Плачете ли сълзитѣ на вашитѣ очи трѣбва да донасятъ
благословение
.
Тѫжите ли, говорите ли, изобличавате ли, всичко това трѣбва да донася
благословение
.
Благодарение
на тѣзи три реалности, науката расте и се развива.
Хиляди хора сѫ ангажирани съ тази научна мисъль, и ние трѣбва да
благодаримъ
на Бога за това.
Въ такава мисъль азъ включвамъ всички онѣзи
благородни
потици за правене добро, които сегашното човѣчество има.
Въ всички тия хора, които сѫ посвѣтили живота си за Бога, за
благото
на цѣлото човѣчество работи и е работилъ Божиятъ Духъ.
Туй, което прави човѣка
благороденъ
, то е любовьта му къмъ Истината.
Азъ наричамъ
благороденъ
човѣкъ този, който като бръкне въ джеба си и улови нѣщо, колкото голѣмо, колкото цѣнно и да е, да го даде, безъ да гледа.
Онова ухилване, онова свѣтване на очитѣ, азъ не считамъ за нѣкакъвъ
благороденъ
потикъ.
Къмъ вечерьта третиятъ автоматъ му казвалъ: господарю, ти си най-
благородниятъ
човѣкъ, съ най-чиста, съ най-фина кръвь, като тебе нѣма вторъ по свѣта, използвай своето
благородство
и твоята добрина!
Единъ день му дошла една нова идея и си казва: какъ тъй, вие казвате, че съмъ младъ, че съмъ ученъ, и че съмъ добъръ и
благороденъ
човѣкъ.
Най-послѣ, вечерьта идва третиятъ автоматъ и му казва: ти си най-
благородниятъ
и най-добриятъ човѣкъ, но знай, че като остарѣешъ, ще изгубишъ своето
благородство
и своята доброта.
Че е добъръ, че е
благороденъ
човѣкъ, що отъ това?
Използва ли своята доброта, своето
благородство
?
Че е
благороденъ
добрѣ, но въ какво отношение трѣбва да използва своето
благородство
.
Въ това растене трѣбва да има единъ
благороденъ
и възвишенъ поривъ.
Онзи, който трѣбва да раздаде своето имане, онзи, който трѣбва да се откаже отъ майка си, отъ баща си, отъ жена си, отъ дѣцата си, трѣбва да бѫде най-добриятъ, най-разумниятъ, най-
благородниятъ
човѣкъ, на когото душата е изпълнена съ трептения за Божията Любовь.
Благодарение
обаче на това, че когато умратъ хиляда лоши хора, температурата се понижава съ една десет-милионна часть отъ единицата топлина, когато пъкъ умре само единъ добъръ човѣкъ, температурата се повишава съ една десет-милионна часть отъ единицата топлина, човѣчеството може да се подържа – иначе то би отишло по дяволитѣ.
Благодарение
на това, друго нѣщо щѣше да има въ природата.
В този растеж трябва да има един
благороден
и възвишен порив.
(втори вариант)
Онзи, който трябва да раздаде своето имане, онзи, който трябва да се откаже от майка си, от баща си, от жена си, от децата си, трябва да бъде най-добрият, най-разумният, най-
благородният
човек, на когото душата е изпълнена с трептения за Божията Любов.
(втори вариант)
Благодарение
обаче на това, че когато умрат хиляда лоши хора, температурата се понижава с една десет-милионна част от единицата топлина, когато пък умре само един добър човек, температурата се повишава с една десет-милионна част от единицата топлина, човечеството може да се поддържа – иначе то би отишло по дяволите.
(втори вариант)
Благодарение
на това, друго нещо щеше да има в природата.
(втори вариант)
Аз бих считал тъкмо тия хора за възвишени, за
благородни
.
(втори вариант)
Тъй трябва да се очистим, че в лицето на всяка една жена да виждаме една
благородна
душа.
(втори вариант)
Плачете ли, сълзите на вашите очи трябва да донасят
благословение
.
(втори вариант)
Тъжите ли, говорите ли, изобличавате ли, всичко това трябва да донася
благословение
.
(втори вариант)
Благодарение
на тези три реалности, науката расте и се развива.
(втори вариант)
Хиляди хора са ангажирани с тази научна мисъл, и ние трябва да
благодарим
на Бога за това.
(втори вариант)
В такава мисъл аз включвам всички онези
благородни
подтици за правене на добро, които сегашното човечество има.
(втори вариант)
Във всички тия хора, които са посветили живота си за Бога, за
благото
на цялото човечество, работи и е работил Божият Дух.
(втори вариант)
Туй, което прави човека
благороден
, то е любовта му към Истината.
(втори вариант)
Аз наричам
благороден
човек този, който като бръкне в джоба си и улови нещо, колкото голямо, колкото и ценно да е, да го даде, без да гледа.
(втори вариант)
Онова ухилване, онова светване на очите, аз не считам за някакъв
благороден
подтик.
(втори вариант)
Към вечерта третият автомат му казвал: Господарю, ти си най-
благородният
човек, с най-чиста, с най-фина кръв, като тебе няма втори по света, използвай своето
благородство
и своята добрина!
(втори вариант)
Един ден му дошла една нова идея и си казва: Как тъй, вие казвате, че съм млад, че съм учен, и че съм добър и
благороден
човек.
(втори вариант)
Най-после, вечерта идва третият автомат и му казва: Ти си най-
благородният
и най-добрият човек, но знай, че като остарееш, ще изгубиш своето
благородство
и своята доброта.
(втори вариант)
Че е добър, че е
благороден
човек, що от това?
(втори вариант)
Използва ли своята доброта, своето
благородство
?
(втори вариант)
Че е
благороден
, добре, но в какво отношение трябва да използва своето
благородство
.
(втори вариант)
79.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Ако имаш къща и можеш да решиш в нея задачата, която ти е дадена, тази къща е
благословена
.
80.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Добрѣ, другъ случай: ти си
благочестивъ
човѣкъ, лѣкарь си, можешъ да лѣкувашъ всѣкакви болести.
Отъ тия удари Христосъ изчислилъ, до колко тогавашното човѣчество е било възвишено и
благородно
.
И тия
благородни
хора се подигравали съ единъ човѣкъ, като Христа!
Добре, друг случай: ти си
благочестив
човек, лекар си, можеш да лекуваш всякакви болести.
(втори вариант)
От тия удари Христос изчислил доколко тогавашното човечество е било възвишено и
благородно
.
(втори вариант)
И тия
благородни
хора се подигравали с един човек като Христа!
(втори вариант)
81.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Ето защо човек, за да
облагороди
характера си, трябва да измени реда на буквите в името си или да смени някои букви: едни да отхвърли, други да прибави.
При най-
неблагоприятните
минути в живота си произнасяйте това име – то ще работи за вас.
Ако искате щастието ви да върви след вас, тръгнете си по вашия път, без да се обръщате назад, и каквото ви се случи, бъдете
благодарни
.
Те трябва да допринесат нещо за повдигане и
облагородяване
на душите ви.
Всички хора трябва да се убедят, че животът им трябва да се измени в този смисъл:
благото
на едного да е общо
благо
за всички и общото
благо
да е
благо
и за всеки едного поотделно.
Когато дойдете в съприкосновение с хора, у които чувствата са
благородни
и мислите са възвишени и трезви, вие придобивате полет в Духа си, както птиците се чувстват в своя полет към висините.
Това става по причина на висшето съзнание у тия хора, което се отразява
благоприятно
върху вас.
Не давайте място на този порок в себе си, защото намери ли
благоприятни
условия във вас, той се развива и с това ще ви пакости.
82.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
В шестата раса обаче доверието ще бъде една от
благородните
черти – пълно доверие.
Той може да не ти говори нищо, но ще се вдъхновиш от нещо възвишено и
благородно
.
И
благодарение
на тази подпушеност имаме такива груби тела.
При това ще имат и едно сърце, несравнено по-
благородно
, отколкото сърцето на един човек от бялата раса.
Тия българи, като се върнат в отечеството си, ще разправят, че англичаните са постъпили с тях много добре, че са високо хуманни и
благородни
хора.
83.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
И най-послѣ, бѫдете
благородни
спрѣмо всички!
Благороденъ
къмъ всички!
Дойдешъ ли до всички души, кажи: ще бѫда
благороденъ
!
Но този човѣкъ, който ще прави опита, трѣбва да бѫде абсолютно честенъ, абсолютно справедливъ, абсолютно интелигентенъ, абсолютно
благороденъ
.
Слѣдователно, вашата скърбь е станала причина да се прояви сърдцето на вашия приятель, да разберете, колко той е внимателенъ, колко той е
благороденъ
къмъ васъ.
Всички излѣзли съ праздничнитѣ си дрехи да ликуватъ и да
благодарятъ
на Бога, че изпратилъ Бенъ-Адетъ-Исабетъ, да направи тази коренна промѣна въ свѣта.
Излѣзли единъ день Бенъ-Адетъ-Исабетъ съ царската дѫщеря да се разхождатъ и тя му казала: азъ съмъ ти много
благодарна
, че дойде въ нашето царство да внесешъ радость въ сърдцата на всички хора, и отъ
благодарность
поискала да му цѣлуне рѫка, но за голѣмо свое очудване, вижда, че той се обръща на една голѣма чешма, отъ която текло изобилно вода.
Тя му разказва: „Много съмъ
благодарна
, че дойде въ нашето царство, внесе радость за всички“.
Въ това врѣме въ нея се явява желание да го пригърне, да го цѣлуне и да му
благодари
за всичко, но веднага се намира въ единъ великолѣпенъ палатъ, съ отлично освѣтление.
Стариятъ човѣкъ, е човѣкътъ който за своята честность може да пожертвува всичко въ свѣта; човѣкътъ, който за справедливостьта къмъ другитѣ е готовъ да пожертвува всичко въ свѣта; човѣкътъ, който за интелигентностьта си къмъ природата е готовъ да пожертвува всичко въ свѣта; човѣкътъ, който за
благородството
спрѣмо всички души е готовъ да пожертвува всичко въ свѣта.
Всички излезли с празничните си дрехи да ликуват и да
благодарят
на Бога, че изпратил Бен-Адет-Исабет, да направи тази коренна промяна в света.
(втори вариант)
Излезли един ден Бен-Адет-Исабет с царската дъщеря да се разхождат и тя му казала: аз съм ти много
благодарна
, че дойде в нашето царство да внесеш радост в сърцата на всички хора, и от
благодарност
поискала да му целуне ръка, но за голямо свое учудване, вижда, че той се обръща на една голяма чешма, от която текло изобилно вода.
(втори вариант)
Тя му разказва: „Много съм
благодарна
, че дойде в нашето царство, внесе радост за всички“.
(втори вариант)
В това време в нея се явява желание да го прегърне, да го целуне и да му
благодари
за всичко, но веднага се намира в един великолепен палат, с отлично осветление.
(втори вариант)
Старият човек, е човекът който за своята честност може да пожертва всичко в света; човекът, който за справедливостта към другите е готов да пожертва всичко в света; човекът, който за интелигентността си към природата е готов да пожертва всичко в света; човекът, който за
благородството
спрямо всички души е готов да пожертва всичко в света.
(втори вариант)
И най-после, бъдете
благородни
спрямо всички!
(втори вариант)
Благороден
към всички!
(втори вариант)
Дойдеш ли до всички души, кажи: ще бъда
благороден
!
(втори вариант)
Но този човек, който ще прави опита, трябва да бъде абсолютно честен, абсолютно справедлив, абсолютно интелигентен, абсолютно
благороден
.
(втори вариант)
Следователно, вашата скръб е станала причина да се прояви сърцето на вашия приятел, да разберете, колко той е внимателен, колко той е
благороден
към вас.
(втори вариант)
84.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Та казвам: честността и справедливостта влизат като елементи на интелигентността, а всички заедно влизат като елементи на
благородството
.
Най-после честността, справедливостта, интелигентността и
благородството
влизат като елементи на душата и на Духа на човека.
– Справедливостта и
благородството
.
Значи честният човек трябва да бъде и
благороден
.
Благороден
човек може да бъде само интелигентният.
И тъй, първият триъгълник е на честността, вторият – на справедливостта, третият – на интелигентността, и четвъртият – на
благородството
.
Елементите на честността са справедливостта и
благородството
.
За да бъде човек интелигентен, трябва да бъде
благороден
, а за да бъде
благороден
, трябва да бъде честен – пак започва от началото.
Втората седмица ще работите върху справедливостта; третата седмица – върху интелигентността, и четвъртата седмица – върху
благородството
.
Ако е честен, той ще каже: „Извинете ме, учителю, аз току-що бях хапнал малко от гевречето си, затова не можах веднага да ви отговоря.“ Честният ученик трябва направо, смело да говори Истината пред учителя си, да му каже: „Извинете ме, аз пристъпих едно от правилата в класа, не трябваше да ям в клас.“ Учителят от своя страна трябва да бъде много
благоразумен
и добър, да позволи на ученика да си изяде гевречето пред всички свои другари и с това да се свърши въпросът.
Значи човек може да се изповядва само пред такова същество, което включва в себе си всички изброени по-горе качества: честност, справедливост, интелигентност и
благородство
.
Триъгълникът на честността се намира на задната част на главата; вторият триъгълник – на справедливостта, се намира отгоре на главата; третият триъгълник – на интелигентността, се намира отпред на главата, и четвъртият – на
благородството
, се намира отстрани на главата.
85.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Да кажем, че някой човек има едно
благородно
чувство в себе си, но не го проявява.
Ако една мисъл е
благородна
, защо ще я спъваме?
Казвате: „Тя има
благородна
душа.“ Но вие виждате ли нейната
благородна
душа?
Казвате: „Тя има
благороден
жест.“ Аз бих желал да ми кажете как се проявява това
благородно
движение, този
благороден
жест.
Как ходи този
благороден
човек, какви са неговите стъпки?
Всяка
благородна
мисъл, дълбоко вложена в душата ви, след време ще принесе своя плод, от който вие ще се ползвате.
86.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Може ли онзи човѣкъ, на когото умътъ не е отворенъ, не е просветенъ, да бѫде свободенъ да разрѣшава онѣзи сѫществени въпроси, необходими за
благото
на неговия животъ?
Сега нѣкои си мислятъ: тия хора все за Бога говорятъ, все за
благочестиви
минаватъ, но тамъ, подъ тѣхната овча кожа, вълци се криятъ.
Слѣдъ като излѣза
благополучно
на брѣга, ще се зароди у мене едно щестлавие, ще кажа: чакай сега да опиша всичкитѣ свои страдания!
Любовьта ви може да изтрае една, двѣ седмици, най-много 20 дни, и ако приятельтъ ви е доста
неблагоразуменъ
, вие започвате да казвате: ние искаме да отидемъ малко на курортъ; ще ни извините, но условията сѫ такива.
Благородство
трѣбва да имаме!
Любовта ви може да изтрае една, две седмици, най-много 20 дни, и ако приятелят ви е доста
неблагоразумен
, вие започвате да казвате: Ние искаме да отидем малко на курорт; ще ни извините, но условията са такива.
(втори вариант)
Благородство
трябва да имаме!
(втори вариант)
Може ли онзи човек, на когото умът не е отворен, не е просветен, да бъде свободен да разрешава онези съществени въпроси, необходими за
благото
на неговия живот?
(втори вариант)
Сега някои си мислят: Тия хора все за Бога говорят, все за
благочестиви
минават, но там, под тяхната овча кожа, вълци се крият.
(втори вариант)
След като изляза
благополучно
на брега, ще се зароди у мен едно тщеславие, ще кажа: Чакай сега да опиша всичките свои страдания!
(втори вариант)
87.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
В какво седят
благоприятните
условия?
Съмнението разрушава всички
благородни
форми, които имате, а всяка
благородна
форма е необходима, за да се реализира една ваша възвишена идея.
Вместо да пиша на приятеля си, че приносящият това писмо е отличен човек, че вие може да разчитате на него, че той има прекрасен ум,
благородно
сърце и възвишена воля, равностранният триъгълник определя точно всичко това.
НАГОРЕ