НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
18
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
18
:
1000
резултата в
151
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Благодари
на Бога за добрата храна.
Та ти се съмняваш в
благостта
на Бога; ти се съмняваш в знанието на Бога; ти се съмняваш в истината на Бога.
Хубаво, което имаме, но всеки ден носи едно
благо
.
Туй
благо
, което имаме днес, за бъдеще няма да ни послужи.
Ако ти, дето и да отидеш, на каквато и работа да отиваш, каквато и служба да вземаш, ако тебе те придружава любовта, ако те придружава мъдростта, ако те придружава истината, всички ще имат отворени обятия към тебе, понеже ти носиш едно Божие
благословение
.
И казва, че останало
благословението
.
Ти се съмняваш в
благостта
на Бога, ти се съмняваш в знанието на Бога, ти се съмняваш в истината на Бога.
(втори вариант)
Всеки ден носи едно
благо
.
(втори вариант)
Това
благо
, което имаме днес, за В бъдеще няма да ни послужи.
(втори вариант)
Ако теб, където и да отидеш, каквато и работа да вършиш, каквато и служба да заемаш, те придружават любовта, мъдростта и истината, всички ще те посрещнат с отворени обятия, понеже ти носиш Божественото
благословение
.
(втори вариант)
Казано е: Като се яви Христос при учениците си, те се зарадваха, понеже ги посети Онзи, Който носи любовта, Който носи мъдростта, Който носи истината, а това за тях е
благословението
.
(втори вариант)
Казвам:
благото
, което сега съществува, се дължи на един закон в природата, който изменя токовете и внася в него отрова.
(втори вариант)
Помисли за неща, които да внесат в душата ти една светла мисъл, предизвикай в себе си едно светло чувство, една възвишена
благородна
постъпка.
(втори вариант)
Добрата храна внася
благодарност
.
(втори вариант)
Всички ще ме гледат с
благоговение
.
(втори вариант)
Благодари
на Бога за добрата храна.
(втори вариант)
2.
Окото
,
ООК
, София, 5.4.1933г.,
Когато се интересуваме от някой човек, ние се приближаваме към него като към едно цвете, за да почувстваме неговото
благоухание
.
Те подхранват
благородни
чувства у човека.
Колкото по-
благороден
е човек, толкова повече се храни той от благата, които Бог е създал.
Радвайте се на великото
благо
, с което разполагате – очите.
Едно се иска от човека: всеки момент да
благодари
за големия дар, който Бог му е дал.
С
благоговение
трябва да се приближавате към нея.
Да прави човек зло е едно
благо
.
(втори вариант)
Очите представят един резервоар или едно
благо
за човека.
(втори вариант)
Окото носи едно голямо
благо
, когато то е в хармонично съпоставяне [с] ушите, носа, устата.
(втори вариант)
С
благоговение
ще дойдеш до водата.
(втори вариант)
Ти виждаш един плод, известен предмет, същевременно ти може да опиташ предмета с твоето ухо, с твоето обоняние, след това ти ще се приближиш, да знаеш какво е неговото
благоухание
.
(втори вариант)
Ти се приближаваш до някое цвете, за да знаеш, какво
благоухание
излиза от него.
(втори вариант)
Очите са органи, чрез които ние приемаме най-висшите сили от природата, които действуват
благотворно
върху нас.
(втори вариант)
Онова най-висшето, което може да
облагороди
човешките сили, които идват да подхранят човека, за да се събудят някои
благородни
чувства.
(втори вариант)
Колкото един човек е по-
благороден
, толкова повече той се храни от благата, които Бог е създал.
(втори вариант)
Благодарение
, че човешкият мозък е много устойчив, ако той имаше способност да се дразни, както мускулите, стомаха, гърдите, тогава не щеше да бъде добре.
(втори вариант)
3.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Щом можеш да бъдеш свободен от смъртта, то е най-голямото
благо
, което човек може да има.
Движението на очите нагоре е
благословение
.
И действително голямото богатство е едно
благословение
, но трябва едно голямо знание – да знае човек как да се справи.
На земята има една добра страна, за която ние ще
благодарим
.
Онзи, който те хване за ръката, той ще те погледне, няма да има никаква друга мисъл, той ще остави своето
благословение
.
Такъв един велик завет в света има: истината не може да се открие на хората при едно материално
благополучие
.
Материалното
благополучие
трябва да дойде подир.
И ако цъфнеш хубаво и издадеш едно
благоухание
, в божествения свят всички се радват.
Не е ли това твое
благо
?
Всяко нещо, което дава светлина на човешкия ум, всяко нещо, което дава щастие на човешкото сърце, всяко нещо, което дава възможност в реализирането на човешките постъпки, то е в пътя, това е едно
благо
за тебе.
След време те ще пратят своето
благословение
отгоре.
Виждаме, че мъчнотиите носят в живота едно
благо
за нас.
Та първото нещо, ако в света се създава една религия, човек, като стане сутрин, да се помоли на Господа да му
благослови
Господ ушите, нищо криво да не чува.
Да няма никакво недоволство в стомаха му и най-после, каквото помирише със своя нос, да има
благоухание
.
И ако цъфнеш хубаво и издадеш
благоухание
, всички в Божествения свят се радват.
(втори вариант)
Истинска любов има онзи, който те хване за ръката, мило те погледне и има само едно желание - да ти остави своето
благословение
.
(втори вариант)
Има един велик закон в света: истината не може да се открие на хората при материално
благополучие
.
(втори вариант)
Не е ли това твое
благо
?
(втори вариант)
Всяко нещо, което дава светлина на човешкия ум, всяко нещо, което дава щастие на човешкото сърце, всяко нещо, което дава възможност за реализирането на човешките постъпки и ти посочва верен път, това е едно
благо
за тебе.
(втори вариант)
След това те ще пратят своето
благословение
отгоре.
(втори вариант)
Виждаме, че мъчнотиите носят в живота едно
благо
за нас.
(втори вариант)
Първо, ако в света се създава една религия, тя трябва да учи човека, като стане сутрин, да се помоли, да му
благослови
Господ ушите, нищо криво да не чува.
(втори вариант)
После да се помоли на Господа каквото яде с устата си, да му е сладко, да няма никакво недоволство в стомаха му, каквото помирише с носа си, да има
благоухание
и каквото види с очите си, да е хубаво и красиво.
(втори вариант)
Щом си свободен от смъртта, то е най-голямото
благо
, което човек може да има.
(втори вариант)
Движението на очите нагоре е
благословение
.
(втори вариант)
И действително, голямото богатство е едно
благословение
, но е нужно голямо знание, за да може човек да се справи с него.
(втори вариант)
На земята има една добра страна, за която ние ще
благодарим
.
(втори вариант)
4.
Приемане и предаване
,
УС
, София, 9.4.1933г.,
Ще
благодариш
на Бога, че не си по-зле, отколкото може да бъде.
И като оздравееш, пак ще
благодариш
на Бога, че си добре.
Всяко
благо
се изкупва чрез страдания.
5.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
Благодари
на Бога, че имаш очи, с които можеш да виждаш.
Срещнеш един човек –
благодари
, че си го видял.
Благодари
на Бога, че може да гледаш.
(втори вариант)
Погледнеш един човек,
благодари
, че си го видял.
(втори вариант)
Вие искате едно
благо
да ви се даде наготово.
(втори вариант)
Ако аз не съм
благодарен
, то и за в бъдеще ще бъде същото.
(втори вариант)
Светлината считам за едно
благо
, което може да ме упъти в пътя на моя прогрес.
(втори вариант)
6.
Дреха на живота
,
УС
, София, 16.4.1933г.,
Всички разбират младостта по един начин, а старостта – по друг,
благодарение
на което се отклоняват от правия път на живота.
Благодари
за тази дреха.
Който няма дрехата на страданието, той е изложен на външни
неблагоприятни
условия: на течение, на хапане от мухи, насекоми и др.
7.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
В онзи свят, като срещнеш един човек, той мяза на роза, на карамфил, на теменуга, от него лъха
благоухание
.
Написаха в името на Мойсея, че заради
благото
на отечеството един може да се убие, може да се заколи, да се обеси.
Ти искаш да работиш за
благото
на ближните си, ти вървиш по пътя на светлината.
Страданието е
благо
.
Благото
, силата е скрита там.
Та казвам, единственото
благо
, внушено, ако разбирате.
Този, който те стриже, трябва да е бил пустинник, да е прекарал двайсет години в гората, че като те пипне, като излезеш, да кажеш: „Много съм
благодарен
от този бръснар.“ Та казвам, трябва да разбирате благата, които имате.
Онзи, който не е религиозен, да си каже на косата: „Аз искам да бъда честен човек, аз искам да бъда справедлив човек, аз искам да бъда умен човек, аз искам да бъда
благороден
човек.“ Три пъти на ден да си оглежда косата, неразположението му ще изчезне.
Ако всичките хора са честни, това е едно
благо
за тях.
После ще се обърна към Господа и ще му
благодаря
, че е оставил в земята.
Косите са голямо
благо
, ако разбирате.
(втори вариант)
Щом си неразположен, намираш се в трудно положение, но не си религиозен, кажи на косата си: Аз искам да бъда честен човек, да бъда справедлив, умен,
благороден
.
(втори вариант)
Ако хората са честни, това е едно
благо
за тях.
(втори вариант)
После ще се обърна към Господа и ще му
благодаря
, че ги е оставил в земята.
(втори вариант)
В онзи свят като срещнем човек, той е като роза, карамфил, теменуга - от него лъха
благоухание
.
(втори вариант)
После създадоха държавен закон, в името на Мойсея, че заради
благото
на отечеството, човек може да се убие, може да се заколи, да се обеси.
(втори вариант)
Искаш да работиш за
благото
на ближните си - ти вървиш в пътя на светлината.
(втори вариант)
Страданието е
благо
.
(втори вариант)
Благото
, силата е скрита там.
(втори вариант)
8.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Но
благодарение
, че човек слуша словото и възприема музикалните тонове, ушите му се развиват.
Един ден дойде при мене една госпожа, на вид
благородна
.
Казвам: Срещал съм много
благородни
жени на вид, но нито една не е оправдала своето
благородство
.
Тя е дошла до обезсърчение и затова се омъчни, но в нея наистина има
благородство
.
Кажи като тази
благородна
българка: „Каквото съм написала в плика, ще го изпълня.
Да оформим ушите си, че като ги погледне Бог, да каже: „Тия деца са работили добре, учили са добре и са използвали правилно
благоприятните
условия на живота“.
Благодарете
за ухото, което сте наследили, но работете върху него, да го пресъздадете.
Трябва да бъдеш гениален, за да излезеш
благополучно
от това място.
Щом дойде страданието, човек има
благородство
, а в скръбта и мъчението той се смалява, става дребнав, като някой щурец.
(втори вариант)
Светиите, това са го претъпели, отдолу онзи псува, а онзи отгоре
благославя
.
(втори вариант)
Горе да
благославя
, а долу да псува.
(втори вариант)
По-силният като срещнеш, ако искаш да минеш
благополучно
, устата трябва да бъде отворена.
(втори вариант)
Но
благодарение
на постоянното слушане, на сегашната реч и музиката, която сега хората имат, човешкото ухо се е развило.
(втори вариант)
При мене идва една много
благородна
българка.
(втори вариант)
9.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Човек греши,
благодарение
неправилностите на своя нос.
Благодари
за всичко, което си направил.
Ако си направил добро,
благодари
, че си го направил; ако са постъпили зле с тебе,
благодари
, че ти не си направил същото.
Умният
благодари
за всичко.
Интензивността и
благородството
на чувствата се определят от разстоянието под носа до средната линия на устата.
Колкото по-голямо е това разстояние, толкова по-
благородни
и интензивни са чувствата.
Ако си направил една добра постъпка,
благодари
, че си я направил.
(втори вариант)
Ако си направил една лоша постъпка,
благодари
на
(втори вариант)
Някой път ние се спираме и казваме: „Не трябваше да направя това.“ Умният човек всякога
благодари
.
(втори вариант)
Колкото това разстояние е по-голямо, толкоз чувствата са по-
благородни
.
(втори вариант)
И всеки път бъди
благодарен
за това, което си направил.
(втори вариант)
10.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Дай му нещо, да те
благослови
Господ и кажи: „Друг път ще ти дам повече.“ Ние по някой път сме много дребнави, казвате: „Ако на този дам, на онзи дам, какво ще ми остане.“ Че колко души най-много може да те срещнат?
В това отношение всеки един, който работи за общото
благо
, той е на добрия път.
Ти не мисли, че в богатството може да си щастлив човек, не мисли, че в многото знание може да си щастлив човек, нито в силата може да си щастлив човек, но в ония
благородните
отношения, които може да имаш със своите братя, с туй вътрешно разбиране, само ако всички те обичат.
За да знаем да живеем, защото, ако дойде
благото
, преди да сме готови, ние ще развалим туй
благо
, което Господ изпраща.
Ако ти попаднеш в своето занятие, в своите условия, ти ще имаш
благословение
.
“ Той му разправя инцидентно как се е излекувал,
благодарение
че сърцето му беше здраво и силно.
Писанието казва, че Бог не
благоволява
духа му и душата му в смъртта на никого.
Сега ние ще се научим как да разрешаваме тези въпроси – не като този адепт да кажем: „Това не е моя работа.“ Законът е: ти не трябва да оставиш в ход твоите низши страсти, които символизират змията, да хапят това
благородното
, възвишеното, разумното и да спрат този процес.
Дай му нещо, да те
благослови
Господ и кажи: Друг път ще ти дам повече.
(втори вариант)
В това отношение, всеки един, който работи за общото
благо
, той е на правия път.
(втори вариант)
Ти не мисли, че в богатството може да си щастлив човек, не мисли, че в многото знание може да си щастлив човек, нито в силата може да си щастлив човек, но в ония
благородните
отношения, които имаш със своите братя., с това вътрешно разбиране, само тогава всички ще те обичат.
(втори вариант)
Трябва да знаем как да живеем, защото ако дойде
благото
, което Господ ни изпраща преди да сме готови, ние ще го развалим.
(втори вариант)
Благодарение
, че сърцето му било здраво и силно, той оживял.
(втори вариант)
Ако ти със своите занимания попаднеш в определените за теб условия, ще имаш
благословение
.
(втори вариант)
Писанието казва, че Бог не
благоволява
в смъртта на никого.
(втори вариант)
Законът е: Ти не трябва да даваш на своите нисши страсти, символ на които е змията, да умъртвят
благородното
, възвишеното, разумното в тебе и да спрат процеса на твоето развитие.
(втори вариант)
11.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
И тъй, щом станеш сутрин от сън, изправи се на краката си, направи няколко стъпки напред и кажи: Господи,
благодаря
, че мога да се движа, да ходя от едно място на друго.
Благодаря
, че мога да чувствам, да влагам съдържание в нещата.
Благодаря
, че мога да мисля, да проникна в смисъла на всичко, което ме обикаля.
Ще дойде при тебе комисия от няколко млади жени да искат помощ за известно
благотворително
дружество.
Погледнах я и си казах: Ти си добра,
благородна
, интелигентна жена, разбираш живота, но има нещо, върху което трябва да работиш.
Ти забравиш, че те боли крака и като те боли крака, казваш: „Много ти
благодаря
, че дойде, за да оценя здравето“, и болестта ще си отиде.
(втори вариант)
Ти
поблагодари
.
(втори вариант)
Като върви човек, да
благодари
, че може да ходи.
(втори вариант)
Като стане сутринта да отправи ума си към Бога, че има едно хубаво чувство; да отправи ума си към Бога и да
благодари
, че има една хубава мисъл и да бъде радостен.
(втори вариант)
Благодари
на Бога, че може да ходиш, че чувствуваш, че мислиш.
(втори вариант)
12.
Председател на фирмата / Кандидати за председатели на фирма
,
МОК
, София, 28.4.1933г.,
Той се обърнал към овчаря с думите: „
Благодаря
ти, че оживях.
Кой човек е
благодетел
: който погребва хората, или който върви по пътя и си пее?
“ И отива при овчаря и му казва: „Много ти
благодаря
, защото, ако не беше твоята песен, тия дванайсет попа щяха да ме отнесат и заровят.“ Не са
благодетели
, които носят човека да го заровят.
(втори вариант)
13.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Аз не съм за човешкото ухо, аз съм за човешкото сърце, аз съм за човешката воля, аз съм за човешките чувства, аз съм за всичко онова, което е възвишено и
благородно
, за това съм.
Светът е напълнен с такива мисли, с некрасиви чувства, нехубави и
неблагородни
постъпки.
Ние се нуждаем от хора, които трябва да помагат – не насила, но от доброволци се нуждаем; не от прости хора, но от учени хора, от
благородни
хора от всички общества се нуждаем да дойдат, да се съберат, да размислят по кой начин именно може да се оправи светът.
Аз разбирам трезва мисъл само онзи, който е поставен при най-
благоприятните
условия, при които човек може да бъде поставен.
Ако този човек даде израз на тези
благоприятните
условия, той е трезвен, той има един обективен ум, той има трезвен ум.
Благодарим
за това.
От хората да взема, от чуждото, да минавам за
благодетел
, аз туй не го разбирам.
Аз ти
благодаря
, че услужвам.“
Само по този начин ще се познае доколко
благороден
е един народ.
Когато там се изгубили онези
благоприятните
условия, той е слязъл на земята.
Трябва да има такъв закон, в който да се даде подтик на всички възвишени и
благородни
мисли, които съществуват.
Та казва се… тия ечемичени хляба аз разбирам всичко онова възвишено и
благородно
у човека, човекът се реализира в тези петте ечемичени хляба и двете риби.
Светът се нуждае от една възвишена любов, светът се нуждае от възвишени чувства, светът се нуждае от
благородни
постъпки.
Това е един отличен пример на
благородни
чувства.
От хората да взема, от чуждото и да минавам за
благодетел
, аз това не го разбирам.
(втори вариант)
Благодарим
за това.
(втори вариант)
Аз ти
благодаря
, че ги даваш и ще можеш да услужиш на слепите.
(втори вариант)
Ако в твоите
благородни
постъпки се закрепиш, ти си силен човек.
(втори вариант)
Ако съвременните хора се стремят да превърнат желязото в злато или простите метали в
благородни
, възможно е.
(втори вариант)
Когато там се изгубили
благоприятните
условия, той е слязъл на земята.
(втори вариант)
Само по този начин ще се познае, доколко
благороден
е един народ.
(втори вариант)
После друго: трябва да има такъв закон, в който да се даде подтик на всички възвишени,
благородни
мисли, които съществуват.
(втори вариант)
Под петте ечемичени хляба и двете риби аз разбирам всичко онова възвишено и
благородно
у човека, всички дарби реализирани, едно отлично сърце, един отличен ум.
(втори вариант)
- Светът се нуждае от една възвишена Любов, светът се нуждае от Възвишени чувства, светът се нуждае от
благородни
постъпки.
(втори вариант)
Това е един отличен пример на
благородни
чувства.
(втори вариант)
аз съм за всичко онова, което е възвишено,
благородно
, за това съм аз.
(втори вариант)
Светът е изпълнен с отрицателни мисли, с некрасиви чувства, с
неблагородни
постъпки.
(втори вариант)
Аз разбирам трезва мисълта само на онзи, който е при най-
неблагоприятни
условия, при които човек може да бъде оставен.
(втори вариант)
Ако този човек даде израз на тези
благоприятни
условия, той е трезвен, той има обективен ум.
(втори вариант)
Ние се нуждаем от хора, които трябва да помагат не насила, от доброволци се нуждаем, не от прости хора, но от учени, от
благородни
хора, от всички общества, които да се събират да размислят по кой начин може да се оправи светът.
(втори вариант)
14.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Че знаеш нещо, и това не е голямо
благо
.
Не се страхувайте от прераждането, но работете, за да използвате всички
благоприятни
условия, които ви се дават.
– За онзи, който не знае, как да излиза от тялото си, тя е страшна; обаче, за онзи, който знае, тя е
благословение
.
От устата излизат най-възвишените думи, израз на
благородни
и възвишени чувства.
Докато си представяш Бога като велик и светъл образ, всякога ще изпитваш светли и
благородни
мисли и чувства.
Ти казваш: „Ще умрем един ден.“ Смъртта в едно отношение е страшна, а в друго отношение е
благословение
.
(втори вариант)
Дядо
Благо
за втория път да напише любовно писмо до извора.
(втори вариант)
Ние често мислим за Бога това, което не е, и затова не може да се събуди
благородното
, възвишеното.
(втори вариант)
Но не е и голямо
благо
да знаеш нещо.
(втори вариант)
15.
Стотният път / Стотният ключ
,
МОК
, София, 5.5.1933г.,
Ако те натоварят отвън, си нещастен и казваш: „Роб станах, цял ден работя.“ Че всеки човек, който ти дава да ядеш, той отвътре те натоварва да носиш половин килограм тяжест и
благодариш
, че си се натоварил.
(втори вариант)
Неблагоприятните
условия са това.
(втори вариант)
16.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Благодари
на Бога за всичко: и когато живееш в бистра, чиста вода, и когато живееш в мътна вода.
Ако си роден в колиба,
благодари
за това.
Благодарете
, че ви извади от калта на мъчението.
Те казват: Голяма
благодат
имахме от Бога, голяма сила се изля от Него, но сега нищо не остана.
Да придобиваш
благо
по един неестествен, механически начин, това е неразбиране на живота.
Един пътник попаднал в калта на едно новозагорско село и си мислел, че ще излезе
благополучно
от там,
благодарение
на здравите си галоши.
17.
Трима господари
,
МОК
, София, 12.5.1933г.,
Ако мислите за добрите,
благородните
хора, такива ще станете.
Като му хвърлил най-после 15 долара, негърът се поклонил с
благодарност
и си отишъл.
Но ако въпреки
неблагоприятните
условия може да го направи, това показва, че той има знания.
Както чуждата мисъл, така и вашата, може да ви донесе или
благо
, или нещастие.
Ако мислите за добрите,
благородните
хора, такива ще станете.
(втори вариант)
Като му хвърлил най-после 15 долара, негърът се поклонил с
благодарност
и си отишъл.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз не мога да направя това, понеже нямам условия.“ Но ако въпреки
неблагоприятните
условия може да го направи, това показва, че той има знания.
(втори вариант)
Както чуждата мисъл, така и вашата може да ви донесе или
благо
, или нещастие.
(втори вариант)
18.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Ако туй действа
благотворно
, да го приложи и на другите.
Едно
благо
е това, но едно ненужно
благо
.
Ако едно
благо
е
благо
за другите, то трябва да е
благо
и за мене; ако е зло за другите, то е зло и заради мене.
Не може да бъде зло за другите, а да бъде
благо
заради мене.
Та казвам, ние можем да предизвикаме онова висшето
благо
в света.
Когато много е мислил и чувствал, то е едно
благословение
.
“ Всеки има право да вземе един плод и да каже: „Господ да даде живот и здраве на този човек, който е оставил туй нещо.“
Благороден
човек е това.
Когато един учен,
благороден
човек му плесне плесница, казва: „Умен, учен човек ме удари, предаде ми нещо.“ Ако го удари някой прост, обижда се.
„Защо всички не са така
благородни
?
При съдбата ти ще се срещнеш с най-добрите хора, с най-
благородните
и най-справедливите.
И никое
благо
да не е в състояние да те измести от пътя ти.
Когато на земята иде едно
благо
, да мислите, че съдбата ви се усмихва, опитват ви вас.
Ако това действа
благотворно
, да го приложи и на другите.
(втори вариант)
Едно
благо
е това, но едно ненужно
благо
.
(втори вариант)
Когато много е мислил и чувствал, то е едно
благословение
.
(втори вариант)
Ако едно нещо е
благо
за другите, то трябва да бъде
благо
и за мене.
(втори вариант)
Не може да бъде зло за другите, а за мене да бъде
благо
.
(втори вариант)
Та казвам: Ние може да предизвикаме онова висшето
благо
в света.
(втори вариант)
Благороден
човек е той.
(втори вариант)
Защо всички не са
благородни
?
(втори вариант)
При съдбата ти ще се срещнеш с най- добрите, най-
благородните
и най-справедливите хора.
(втори вариант)
Никое страдание, никоя мъчнотия и никое
благо
в света да не е в състояние да го отклони от пътя.
(втори вариант)
Бъдете щастливи когато на земята иде едно
благо
.
(втори вариант)
19.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Тя е закъсняла в развитието си и не знае, кога ще дойдат
благоприятни
условия за нея.
– За да запази тялото си от външните
неблагоприятни
условия.
Значи, външните условия не са така
благоприятни
, така за него, като защита против
неблагоприятните
външни условия.
(втори вариант)
В тази долина се крие едно хубаво,
благородно
чувство.
(втори вариант)
И
благодарение
на яденето, тялото е пораснало.
(втори вариант)
Това е едно
благо
.
(втори вариант)
20.
Разнообразието в живота
,
МОК
, София, 19.5.1933г.,
Хлябът е даден на човека по
благодат
, като
благословение
.
Хлябът е даден на човека по
благодат
, като
благословение
.
(втори вариант)
21.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
При доброто нещата се увеличават, развиват се и се
облагородяват
.
Всяка сутрин, като станете, онези от вас, които сте духовни,
благодарете
на Бога за онова, което ви е дал.
Поблагодарете
за светлия ум, който имате, за доброто сърце, което ви е дал,
поблагодарете
за добрата воля, която ви е дал.
Душата минава като скитничество в пустинята, докато я намерят онези
благодетелните
духове и я заведат в небето.
Ние имаме резултати, щом съм здрав, щом мога да ям добре, щом мога да дишам добре и щом мога да мисля добре, аз ще
благодаря
на Бога.
Богатството е потребно в света, да ни даде онази същинска храна, която може да продължи онова възвишеното,
благородното
в живота.
Ние имаме резултати - щом съм здрав, щом мога да ям добре, щом мога да дишам добре и щом мога да мисля добре, аз ще
благодаря
на Бога.
(втори вариант)
Богатството е потребно в света, да ни даде онази същинска храна, която може да пробуди и продължи възвишеното,
благородното
в живота.
(втори вариант)
При доброто нещата се увеличават, развиват се и се
облагородяват
.
(втори вариант)
Душата минава като скитница в пустинята, докато я намерят
благодетелните
духове и я заведат на определеното за нея място.
(втори вариант)
Всяка сутрин, като ставате, онези от вас, които сте духовни,
благодарете
на Бога за онова, което ви е дал,
благодарете
за добрата воля, която ви е дал.
(втори вариант)
22.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
Там нещата се дават по
благодат
.
23.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Значи, всяка лоша постъпка затваря вратата на Божието
благо
.
Ако със своите лоши постъпки ти затваряш всички входове, през които минава Божието
благо
, а пък очакваш помощ от хората, ти си на крив път.
Понеже всяка една лоша постъпка затваря онази врата, през която Божието
благо
в света иде.
(втори вариант)
Ако ти със своите лоши постъпки затваряш всички входове, през които Божието
благо
може да дойде, ти очакваш от другите хора да дойдат и да ти помогнат, ти тогава си на крив път.
(втори вариант)
24.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Онова, което Бог е обещал чрез твоята природа или което е обещал чрез твоя живот или чрез твоята душа, или чрез твоя дух, или чрез твоята сила, или чрез твоя ум, или чрез твоето
благородно
сърце, или чрез твоята воля, то ще бъде – две мнения няма.
Всичките щастливи и
благородни
хора в света, това, по което се отличаваха тия хора, е това, че те имаха вяра във всяко направление.
Религиозен човек наричам онзи, който има светъл ум, който има
благородно
сърце и една възвишена и правдива воля, който има възвишен дух.
Вие ще излезете навън и ще
благодарите
на Бога за добрините, които идат.
Ако вярваш, ще бъде здрав, ако не вярваш, няма да оздравее.“ „Ама ти си бамбашка човек.“ Среща ме след една година, казва: „Много ти
благодаря
.“ Той още когато идва, аз по радиото възприемам.
Среща ме след една година и казва: много ти
благодаря
.
(втори вариант)
Онова, което Бог е обещал чрез природата, или с други думи, което е обещал чрез твоя живот, чрез твоята душа, чрез твоя дух и сила, или чрез твоя ум, твоето
благородно
сърце, или чрез твоята воля, то ще бъде.
(втори вариант)
Всички щастливи и
благородни
хора в света се отличават с вяра, жива вяра във всяко направление.
(втори вариант)
Религиозен човек наричам този, който има светъл ум,
благородно
сърце и една възвишена и правдива воля, който има възвишен дух.
(втори вариант)
Вие ще излезете навън и ще
благодарите
на Бога за добрините, които идат.
(втори вариант)
25.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Каквото и да ви се случи през това време, от вас се изисква
благородство
.
Разболееш се, лежиш четири-пет месеца и не съзнаваш, че това е
благословение
за тебе.
Разбраното страдание е
благословение
, а неразбраното – мъчение.
Постигнатата радост е
благословение
, а непостигнатата – мъчение.
Иначе няма да има никакво
благо
в света.
Благодарете
за света, какъвто си е.
26.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Щом е без обхода, това показва, че той е
неблагодарен
; не разбира отношението на родителите спрямо него.
Каквото и да говори, майката и бащата са допринесли нещо за него, и той трябва да им
благодари
.
Няма обхода в това отношение, че той не е
благодарен
.
(втори вариант)
Все таки баща му и майка му са допринесли нещо за него и в него трябва да има
благодарност
.
(втори вариант)
27.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Аз нищо не казвам,
благодаря
им.
След една година, като се върна, семето ще бъде вече израснало и ще ми каже: Много ти
благодаря
!
Бодър и освежен, той отива на работа, и работата му се
благославя
.
Всичко съм опитал, но да имаш парици, друго е.“ Казва: „Аз чета, погребвам някого, кръщавам някого,
благославям
някого, но като ми дадат пари и пипна парите, казвам: хубаво е да си поп.“ И после той разсъждава и ме пита: „Тоз, който се радва на парите, поп ли е?
(втори вариант)
Благославям
хората, говоря им, но като бръкна и пипна парите, радвам се.“ И той ми казва: „Ако ти си на моето място, какво ще направиш?
(втори вариант)
След една година, като се върна на същото място, семето вече е израснало, то ще ни каже: „Много ти
благодаря
.
(втори вариант)
Много пъти са ми донасяли баници с развалени яйца, смесени от чужди кокошки, аз нищо не казвам,
благодаря
.
(втори вариант)
28.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
И тъй, щом станеш сутрин от сън, изправи се на краката си, направи няколко стъпки напред и кажи: Господи,
благодаря
, че мога да се движа, да ходя от едно място на друго.
Благодаря
, че мога да чувствам, да влагам съдържание в нещата.
Благодаря
, че мога да мисля, да проникна в смисъла на всичко, което ме обикаля.
Ще дойде при тебе комисия от няколко млади жени да искат помощ за известно
благотворително
дружество.
Погледнах я и си казах: Ти си добра,
благородна
, интелигентна жена, разбираш живота, но има нещо, върху което трябва да работиш.
Те намират В земята
благоприятни
условия за реализиране на желанието си, затова се отправят към нея.
(втори вариант)
Някои от тях разнасят такова
благоухание
, каквото човек никога не може да постигне.
(втори вариант)
Благото
на едного е
благо
за всички.
(втори вариант)
29.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Ако неговите мисли бяха тъй хармонични, ако неговите чувства бяха тъй хармонични, ако неговата воля беше тъй завършена, то слънчевите лъчи биха предали едно
благотворно
влияние.
На един от австрийските императори един астролог му предсказал, че много голямо
благо
ще му се случи.
Та казвам, само един светъл ум, само едно светло сърце, само една
благородна
воля у човека е в сила да го извади от сегашното положение.
Понеже има около нас един свят разумен, на който, ако ние знаем как да говорим, този свят направо ще отвори всичките свои
благословения
.
Всеки човек, който е роден, майка му и баща му ще бъдат около него, братята и сестрите, и всичките хора ще имат неговото
благоразположение
около него.
Аз ето какво разбирам: тя е подпушване на
благородните
чувства.
Та казвам, за да постигнете нещата, трябва да създадете у себе си една
благоприятна
атмосфера.
Най-първо, човек трябва да създаде около себе си една
благоприятна
атмосфера, да се освободи от всички онези криви мисли и чувства, които създават една атмосфера, която отблъсква самия човек.
Един ден ще има една епоха, когато ще си вземете билет и ще се качите на железницата и хайде – на онзи свят, в няколко дни ще се свърши
благополучно
.
Но затова е нужно да създадете в себе си една
благо
- приятна атмосфера.
(втори вариант)
Ще дойде време когато ще си вземете билет, ще се качите на железницата и хайде на онзи свят - за няколко дни пътуването ще свърши
благополучно
.
(втори вариант)
Ако неговите мисли бяха хармонични, ако неговите чувства бяха хармонични, ако неговата воля беше съвършена, то слънчевите лъчи щяха да му окажат едно
благотворно
влияние.
(втори вариант)
Само един светъл ум, само едно светло сърце, само една
благородна
воля у човека е в сила да го извади от сегашното положение.
(втори вариант)
Около нас има един разумен свят, на който ако знаем как да говорим, той ще отвори за нас всичките свои
благоволения
.
(втори вариант)
Не трябва да си под- пушваме
благородните
чувства.
(втори вариант)
30.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
– Те са велико
благословение
за човека.
31.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Ти ми изглеждаш
благороден
човек, на тебе разчитам.
То всякога носи
благословение
.
То влияе
благотворно
върху него.
Да умреш като праведник, това е
благословение
; да умреш като грешник, това е нещастие.
Ще хапнеш няколко хапки и ще
благодариш
.
От това всякога има
благословение
.
(втори вариант)
И само Божествените мисли са в сила да влияят
благотворно
на всички други категории мисли.
(втори вариант)
Ти на този, който те обижда, ще му кажеш: „Аз много ви
благодаря
, елате, ще ви дам едно угощение.“ Нали искаш да покажеш сила?
(втори вариант)
Да умреш като праведник е едно
благословение
, а да умреш като грешник е лошо.
(втори вариант)
Ти ми се виждаш
благороден
човек.
(втори вариант)
32.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Добрият човек, в широк смисъл на думата, е
благороден
, богат и силен.
Главата е начало на всяко
благородно
дело, а опашката – неговият край.
Главата е начало на всяко
благородно
дело, а опашката - неговият край.
(втори вариант)
Добрият човек в широк смисъл на думата е
благороден
, богат и силен.
(втори вариант)
33.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Тогава и Бог ще те
благослови
според своите разбирания.
34.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
В човека е вложено
благородство
– скъпоценни камъни има той в себе си.
В него има
благородство
, скъпоценни камъни и в себе си трябва да търсиш това.
(втори вариант)
35.
Три вида процеси
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Сбогом,
неблагоприятни
условия!
Благодарете
, че има много философи на земята.
Сбогом,
неблагоприятни
условия!
(втори вариант)
Благодарете
, че има много философи на земята.
(втори вариант)
36.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Може да си имал много хубаво намерение – да идеш на гости, да ги видиш, но ако не си внимателен, не спазиш
благоприличието
, може и светия да си, на общо основание ще ти дадат един урок и като излизаш оттам, лицето ти ще бъде малко подуто.
Та казвам, за мене разумното в света аз го вземам, тъй както е дадено, както въздуха, както светлината, както водата, както земята – тъй ако се възприемат, оттам ако почерпим всички онези необходими сили, които са необходими за нашия растеж, за нашето бъдеще,
благо
.
Така ще се явиш при Господа и ще кажеш: „Господи, много ти
благодаря
за всички добрини, които си ми дал през живота ми, да се уча.
Много ти
благодаря
за твоите
благости
, които съм имал.“
Така ще се явиш при Господа и ще кажеш: Господи, много Ти
благодаря
за всички добрини, които си ми дал през живота, за да се уча.
(втори вариант)
Много Ти
благодаря
за всички блага, които съм получил.
(втори вариант)
Може да си имал много хубави намерения, да отидеш на гости, да ги видиш, но ако не си внимателен, не спазиш ли
благоприличието
и светия да си, на общо основание ще ти дадат урок и като излизаш оттам, лицето ти ще бъде малко подуто.
(втори вариант)
Всеки ден например, астролозите изчисляват как действат слънчевите лъчи и енергии и как
благоприятстват
за възстановяване на здравословното състояние.
(втори вариант)
Съвременните учени идват до едно заключение, че сегашните училища упражняват
благотворно
влияние.
(втори вариант)
Като възприемем въздуха, светлината, водата, земята, от тях ще почерпим всички онези сили, които са необходими за нашия растеж, за нашето бъдещо
благо
.
(втори вариант)
37.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
За да изкаже
благодарността
си, той изпратил на селяните един слон, да им работи и да го хранят.
Един беден, но умен селянин се обадил: Паша ефенди, ние сме достатъчно
облагодетелствани
.
Казвам й:
Благодари
, че лесно се освободи от него.
38.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Казвам: Бъди доволен от всичко и
благодари
на Бога, че живееш.
–
Благодари
, че не си паднал още по-долу.
Като се върнем на небето, никога да не сме злоупотребили с онази свобода и онова
благо
, които Бог ни е дал.
Не само пред лицето на Бога да се явим свободни и изправни, но и пред ония милиони същества, които ще ни погледнат така
благосклонно
, че ние ще почувстваме, какво нещо е животът.
Те не са твои, има нещо
неблагородно
в тебе.
Няма по-голямо
благо
за човека от това, да влезе в тази област.
Моля да дадете вашата лепта за
благотворителна
цел.
Често се говори за
благородни
, възвишени неща, чиято основа не е на земята, но в друг някакъв свят.
Няма по-голямо
благо
за човека от това, да бъде проводник на Божественото.
Някой път ние говорим за неща
благородни
, възвишени.
(втори вариант)
При нашето голямо недоволство седни и
благодари
на Бога.
(втори вариант)
Благодари
, че не си паднал по-дълбоко.
(втори вариант)
Най-хубавият живот е, като се върнем в небето, никога да не сме злоупотребили с онази свобода и
благо
, които Бог ни е дал.
(втори вариант)
Не е твоя,
неблагородна
е тази черта.
(втори вариант)
Онова, което спечелиш през деня, по който и да е начин,
благодари
на Бога, че си могъл да постигнеш, да имаш малка придобивка, да имаш разбиране.
(втори вариант)
39.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
Всичко, което е на място, допринася известно
благо
на човека.
И най-голямото
благо
, не на място приложено, причинява голямо зло на човека.
Всичко, което е на място, допринася известно
благо
на човека.
(втори вариант)
И най-голямото
благо
, не на място приложено, причинява голямо зло на човека.
(втори вариант)
40.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Художникът му казва: „Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи… Да си вървиш,
благодарим
, не си авторитет.“ Ние искаме в ^вета да станем авторитети за всичко.
Казва: „
Благодаря
на Бога, че ми остави свещта, той беше толкова глупав.“ Турга си краката на свещта и пламъкът изгаря въжето.
Защо ти да не може по същия начин да използваш за своето
благо
?
Христос казва: „Достатъчно е на ученика да бъде като учителя си.“ Този студент не е ходил да се състезава, казва: „
Благодарение
на онова, което научих, ето моята сила.“ Не мислете, че и този в себе си не може да развие още по-грамадна сила.
Казвам, този праведният, който живее, той се
благославя
и всичките негови деца се
благославят
.
За всичките страдания и мъчения, които минах, Господ ме
благослови
, пораснах.“ Казвам: „Радвам се на тия плодове, които си принесъл.
Този, праведният, който живее, той се
благославя
и всички негови деца се
благославят
.
(втори вариант)
Господ мина и ни
благослови
за всички страдания и мъчения. Пораснахме.
(втори вариант)
Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно
благо
?
(втори вариант)
Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да
благодариш
, да не правиш това, което досега си правил.
(втори вариант)
41.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви
благодаря
.
Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с
благодат
и сила.
Тогава ще дойдат
благодатта
, богатствата, добродетелите, дарбите.
42.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
“ Обикаля капана и казва: „Аз не може ли да взема туй, то е едно
благо
, нещо хубаво.“ Казва една стара мишка, по-опитна: „Хубаво е, но пази се.
Казва му лекарят: „Твоята работа е толкоз сериозна, че ти ако не беше дошъл, твоята работа е свършена.“ Лекарят искал да каже: „
Благодаря
, че си дошъл при мен.“ Той казва: „Ако ти не беше дошъл, твоята работа е свършена.“ Той разбира само „Твоята работа е свършена“, излиза оттам с внушението, че неговата работа е свършена.
Само иска пари, известни ефекти, той не е написан за
благото
на хората.
Лекарят искал да каже:
Благодари
, че си дошъл при мене.
(втори вариант)
Той не е написал книгата за
благото
на хората, а само е сложил известни ефекти за да спечели пари.
(втори вариант)
Тя обикаля капана и казва: Не мога ли да си взема това парче, то е едно
благо
, нещо хубаво е.
(втори вариант)
43.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
Друг е въпросът, ако от този прах се образува дъжд, който носи
благословение
за растенията.
Както виждате, природата използва и най-големите противоречия за едно вътрешно
благо
на Битието.
44.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Така тя изказала своята
благодарност
към него.
Благодарение
на веригите, намерих истинския път, както и вътрешния мир на душата си.
Велико
благо
за човека е да бъде учен.
Който не знае значението на носа, не може да го оцени, като велико
благо
на живота.
За да се ползваш от Божието
благословение
, яж и пий с
благодарност
.
В тях се крие
благото
на човека.
Ще дойде ден, когато благата на всички хора ще бъдат
благо
и на отделния човек.
И
благото
на отделния човек ще бъде
благо
за всички.
Вие не може да оцените какво
благо
е носът, при сегашното състояние.
(втори вариант)
Необикновеното и невъзможното в света, то носи
благото
.
(втори вариант)
Ами тази вселена, която ние не разбираме, туй
благо
, което не разбираме, всеки ден в него живеем.
(втори вариант)
В онова, което не разбираме, онова страшното, великото, в тия звезди, които са далече, не знаем какво е тяхното предназначение, нито можем да имаме истинско понятие за слънцето, но туй, което не знаем, от него очакваме
благо
.
(втори вариант)
Благодаря
на Бога, че ме туриха в тия букаи, че ме ограничиха, да намеря пътя в живота, да намеря този вътрешен мир.“ Казва: „Какъв ще бъде краят?
(втори вариант)
Понеже в един човек не може да се изявят всичките добродетели, в милиони същества с хиляди векове трябва да работят, за да се развие всичкото Божие
благо
.
(втори вариант)
За да бъде човек учен в този смисъл е едно
благо
.
(втори вариант)
45.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Обаче здравият казва: „Животът е
благо
“.
За разумния животът е
благо
, а за неразумния – нещастие.
Те са
благо
, те са магнитно отклонение на стрелката.
Обаче здравият казва: „Животът е
благо
.“ За разумния животът е
благо
, а за неразумния нещастие.
(втори вариант)
Те са
благо
, те са магнитно отклонение на стрелката.
(втори вариант)
46.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Благодарим
за такова изкуство.
Има хора, които носят
благо
в себе си.
Дойде онзи
благодетел
, взема всичките полици, скъсва ги, туря ги в огъня да изгорят, всичките полици трябва да изгорят, и ти тогава ще бъдеш свободен да кажеш: „Платих дълга.“
Благородство
е това.
Сега е малко по-
благородно
, по-християнско.
„Много ти
благодаря
.“ „Ами парите?
Той излязъл и казва: „Бий ме, но хубаво се наядох,
благодаря
ти.“ Но казвам, това са изключения вътре в нашия живот.
Не да се удоволстваш, но след всяко ядене, като ядеш, да почувстваш всичкото
благородство
, което човек носи.
Дошъл един
благодетел
, вземал всички полици, скъсал ги, и ги сложил в огъня да изгорят.
(втори вариант)
Според вас това е
благородство
.
(втори вариант)
Бащата е толкова
благороден
, че за да се освободи от дъщеря си, дава 200 хиляди лева, за да може да я продаде някъде.
(втори вариант)
Сега е малко по-
благородно
, по-християнско.
(втори вариант)
- Много ти
благодаря
.
(втори вариант)
Като излязъл навън, той казал: Бий ме, но хубаво се наядох,
благодаря
ти.
(втори вариант)
Да не се удоволстваш, но след всяко ядене, да чувстваш цялото
благородство
, което човек носи.
(втори вариант)
Благодарим
за такова изкуство.
(втори вариант)
Има хора, които носят отрова в себе си, има хора, които носят
благо
в себе си.
(втори вариант)
47.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Ако носиш в себе си
благороден
метали и скъпоценни камъни и можеш да се свържеш с техните енергии, ти лесно ще се лекуваш.
Ще държиш семката в своя джоб, всеки
благоприятен
момент да я посееш.
48.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Вярвайте в Бога и очаквайте Неговото
благословение
.
След това се обръщаш към Господа и
благодариш
за хубавата кокошка.
Те жертват пода за общото
благо
на човечеството.
Превръщат го в
благотворен
дъжд за растенията и си заминават.
Всяка прегръдка, която внася Божествения живот, носи
благословение
за човека.
Ако погледът внася Божествения живот, това е
благословение
за човека; ако не внася този живот, това е зло.
За да ме предразположи, той ми каза: Бог да те
благослови
!
Ако вие държите мисълта си свободна и вярвате в Бога и очаквате Той да ви
благослови
, то
благословението
ще дойде.
(втори вариант)
Ще се обърнеш към Господа и ще кажеш: „Господи,
благодаря
ти за кокошката.“ Въпросът не се свършва тъй.
(втори вариант)
Вие, като привличате
неблагородните
мисли, ще оставите всички свои възгледи, какъвто и да е.
(втори вариант)
Когато някой ме прегръща, това
благодат
ли е за мене?
(втори вариант)
Когато някой прегръща и Божествения живот минава през него, това е едно
благословение
, а когато прегръща и не минава Божествения живот, това е едно зло и който гледа е същото.
(втори вариант)
Той ми казва: „Господ да те
благослови
.“ И тъй ми продава.
(втори вариант)
Тази жена, която си срещнал, това е орисница,
благодетелка
на съдбата ти и ти казва: „Така както постъпваш, такъв ще бъде животът ти.“ Както вашите деди и прадеди са постъпвали няколко поколения, и както ти постъпваш, така ще постъпват и няколко поколения напред.
(втори вариант)
Един ангел, като бил пратен да носи всичките
благословения
на Земята, до известно време вървял добре, но като видял една красива мома, забравил си чувала с подаръците и хората ги разграбили.
(втори вариант)
Та всяка скръб, която дойде в света, тя е само условие, носител на известно
благо
.
(втори вариант)
49.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Волът се обърна и ми каза: „Много ти
благодаря
, че се застъпи за нас“.
Благородство
се иска от човека.
То израства,
благодарение
на неговата обич.
Ще ти
благодари
, че си сменил състоянието му.
Ако се намериш пред една мъчнотия,
благодари
за нея.
Човещина се изисква от всички.“ Волът се обърна и ми каза: „Много ти
благодаря
, че се застъпи за нас.“ Пак продължих разговора си със селянина.
(втори вариант)
Благородство
се иска от човека.
(втори вариант)
То израства
благодарение
на неговата обич.
(втори вариант)
Ще ти
благодари
, че си сменил състоянието му.
(втори вариант)
Ако се намериш пред една мъчнотия,
благодари
за нея.
(втори вариант)
50.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Една майка, която напращяла с мляко и няма дете, има едно
благо
, иска да намери дете, да даде това
благо
, ама няма кому да го даде и тя се мъчи.
В реда на щастието е
благото
.
Всичкото
благо
на човека е вложено в неговото тяло.
Казвам, има едно състояние, има известни дни, има известни места на земята и ако човек знае как да се постави, той ще добие едно
благо
.
Ще кажеш: „Господи,
благодаря
ти за тия два крака апостоли, които си ми дал.“ Те носят книгата на доброто.
Една майка-кърмачка има много мляко и иска да намери дете, на което да даде това
благо
.
(втори вариант)
Плодете се и множете се в реда на щастието и
благото
.
(втори вариант)
Цялото
благо
на човека е вложено в неговото тяло.
(втори вариант)
Когато Христос дойде при кладенеца и дойде самарянката, Той й каза: “Ако би знаяла кой е Онзи, Който ти иска вода, Той би ти дал жива вода и би ти показал, къде се намира тази вода, за да не ожадняваш никога.” Казвам: Има едно състояние, има известни дни, има известни места на земята и ако човек знае как да се постави, той ще добие едно
благо
.
(втори вариант)
Тези крака са те слушали целия ден, а ти искаш да си легнеш без да им помогнеш, да ги измиеш, да ги помилваш, да им
благодариш
.
(втори вариант)
Ще ги помилваш и ще кажеш: Господи,
благодаря
Ти за тия два крака, апостоли, които си ми дал." Те носят книгата на доброто.
(втори вариант)
51.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
– Да се
облагороди
.
Ако той не се
облагороди
, и децата му няма да се изправят.
Да се
облагороди
, това значи да се свърже с Бога.
Посее ли се в земята, може да живее и при най-
неблагоприятните
условия.
52.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Човекът с висша култура се радва на
благото
на всички.
Цели десет години той поддържал едно семейство материално и външно минавал за негов
благодетел
.
– Не заслужавам ли Божията
благодат
?
Обаче, къщата не изгаря, но Божието
благословение
иде върху нея.
Някога ти
благославяш
къщата, но нито
благословението
иде, нито нещастието.
Значи, освен от човека, още и моментът определя, какво ще дойде върху дома на човека –
благословение
или нещастие.
Като направя добро на някого, той ме
благославя
: Бог да ти даде добра булка и добри деца.
Тези
благословения
не са на място.
– И това
благословение
не е на място.
Казвате: „Ще ви
благодаря
ли?
(втори вариант)
Или някой ви направи добро и казвате всичките
благословения
.
(втори вариант)
Някъде ви приемат и казвате, всичко туй
благословение
да остане на къщата.
(втори вариант)
Но нито
благословението
остава, нито къщата изгаря.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво: къщата да изгаря и
благословението
Божие да дойде, или нито
благословението
да дойде, нито проклятието да стане?
(втори вариант)
Не на място е неговото
благословение
.
(втори вариант)
53.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Като знаете това, приемайте ударите с
благодарност
.
Като знаете това, приемайте ударите с
благодарност
.
(втори вариант)
54.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Този дом е мястото на Божието
благословение
.
В дома на Божието
благословение
измиват раните, излекуват ги.
Желая ви да влезете в дома на Божието
благословение
.
55.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Ако няма такива хора в един концерт – да му помагат, концертът всякога излиза несполучлив; когато има няколко души да му помагат, концертът е
благополучен
.
Те казали: „
Благодарение
че влезе тази змия, че ние се изплашихме.“ Сега туй още не дообяснява нещата.
Всякога трябва да бъдете
благодарни
.
Той казва: „Слава Богу,
благодаря
, че не отиде целият пръст, ръката не отиде.“ Питат го: „Защо
благодариш
.“ „
Благодаря
– казва, – че с много малко се освободих.“ Всички трябва да
благодарите
, че се освобождавате с едно малко засягане.
Този промисъл, който съществува в природата, ни показва, че се намираме под известна
благодат
.
Този промисъл, който съществува в природата, ни показва, че се намираме под известна
благодат
.
(втори вариант)
Благодарение
на сърцето и на ума, които човек има, той може да богатее и да се повдига.
(втори вариант)
Когато има няколко души да му помагат, концертът е
благополучен
.
(втори вариант)
Те казали:
Благодарение
на тази змия, която ни изплаши, ние оздравяхме.
(втори вариант)
Всякога трябва да бъдете
благодарни
, когато четете една философска книга, слушате музика, гледате картина на голям художник, или някое изобретение, особено когато разглеждате природата.
(втори вариант)
Той казал: Слава Бог,
благодаря
, че не отиде целия пръст, че не отиде ръката.
(втори вариант)
Питат го защо
благодари
?
(втори вариант)
Той казва:
Благодаря
, че с много малко се освободих.
(втори вариант)
Всички трябва да
благодарите
, че се освобождавате с едно малко засягане.
(втори вариант)
56.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Христос казва: „Отец ми
благоволи
да ви даде царство.“ Сега едно ви недостига: Да приложите закона на любовта.
На вас Отец
благоволи
да ви даде Царството.
(втори вариант)
Той не е
благоразумен
човек.
(втори вариант)
57.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Запази таза линия и бъди
благодарен
.
Ако някой път синът няма
благоволението
на своя баща, ако допуснем, че онзи баща е толкоз разумен, а не праща на сина си, погрешката де е: в бащата или в сина?
(втори вариант)
58.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Като пиеш Свещената вода, като дишаш Свещения въздух, като приемаш Свещената светлина на изгряващото слънце, ти трябва да
благодариш
всеки момент, че си в правия път.
Тази опаковка е създадена още от миналите поколения, които, от неразбиране, са я оставили за разрешаване в бъдещето, при по-
благоприятни
времена.
Който яде от живия хляб, той изпитва вътрешно спокойствие, прииждане на сили, на енергии и
благодари
на природата, че му е дала възможност да живее.
Той постоянно пеел и
благодарил
на Бога за живота, който му дал.
Сега, желая да дойде Божието
благословение
върху вас, както Бог
благоволи
!
59.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Слугата карал лодката и
благополучно
стигнали на другия бряг.
Когато стомната се чупи, извадете урок от това и
благодарете
, че тя се е счупила, а не главата ви.
Бог ви е надарил с отлично тяло, със светъл ум, с
благородно
сърце, със силна воля и вие сте длъжни да запазите тия качества.
60.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Оставете го сам да
благодари
, както той намира за добре.
Човек огорчава Духа със своето постоянно недоволство и
неблагодарност
.
Когато богатият мърмори, ще се намери един беден, който ще хвърли дроба в лицето му и с това ще изкаже
неблагодарността
си.
Според мене, бедният не трябва да завижда на положението на богатия, но като го види да яде и да пие, той трябва да се зарадва, че Бог му е дал възможност да се ползва от тия блага на живота, а за себе си да
благодари
, че е лишен от тях.
И тъй, красивото, великото в живота на всеки човек се заключава в
благодарността
му към Бога за онова, което му е дадено.
Той скърби, когато нашите мисли, чувства и постъпки са криви, а се радва, когато мислите, чувствата и постъпките ни са възвишени,
благородни
.
И за тази малка радост, която грешникът е причинил на Бога, един ден Той ще му даде някакво велико
благо
.
Не, когато човек пише някому писмо, особено любовно, от всяка дума трябва да излиза аромат,
благоухание
, каквото излиза от цветята.
Всяко красиво цвете, което разнася
благоуханието
си надалеч, може само да ви причини радост, но по никой начин то не може да измени вашия живот.
61.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Благородството
на човека се състои в това, като види баща си, майка си, брата или сестра си с млади моми или момци, красиво да трепне сърцето му и да помисли най-хубавото, най-доброто за тях.
Следователно, ако искате да развивате някои
благородни
качества в себе си, спрете се, като художник, върху някой красив образ и работете върху себе си.
В това отношение, те са високо
благородни
и възвишени.
Това показва, че хората още не могат да издържат на мощното, на
благородното
, на възвишеното и красивото в света.
“ – Колко видни красавици са изгубили красотата си,
благодарение
на завистта!
Затова, именно, с право можем да кажем, че животът оформя материята, вследствие на което тя почва да се
облагородява
, да се възпитава, да се смекчава.
62.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Голямото
благо
е голям товар.
Малкото
благо
– малък товар.
Бог съизволява в онова, което ни е дал, да го възприемем и да
благодарим
!
Яж хубаво, не преяждай и
благодари
.
И като си почиваш, пак
благодари
на Господа.
Та, когато ядеш и когато почиваш,
благодари
в себе си.
И само чрез закона на Любовта, единствено чрез Любовта в света може да дойде най-великото
благо
, и то не само веднъж, а да бъде непреривно.
И само чрез закона на Любовта, единствено чрез Любовта, в света може да дойде най-великото
благо
, и то не само веднъж, а да бъде непреривно.
(втори вариант)
Понеже има много блага, които съществуват в света, които природата е създала, голямото
благо
е голям товар, малкото
благо
- малък товар.
(втори вариант)
Бог съизволява в онова, което ни е дал, да го възприемем и да
благодарим
- да вършим волята Му.
(втори вариант)
Яж хубаво, не преяждай и
благодари
.
(втори вариант)
И като си почиваш, пак
благодари
на Господа.
(втори вариант)
Та, когато ядеш и когато почиваш,
благодари
в себе си.
(втори вариант)
63.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
И ако е добро, аз веднага ще чувствувам известно
благо
.
Но после те казаха тъй: „Е, колкото обичате.“ А, колкото обичам аз, пак виждам в техния ум: „Ти си един
благороден
човек, срамота е за тебе да дадеш 30 лева.
Но една дума, която може да въздействува
благородно
на един човек, не може да въздействува на другиго еднакво.
64.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Изкусителят казва, че като дойдеш при дървото, ти ще ядеш и тогава ще придобиеш най-голямото
благо
, което някога може да добиеш в света.
Някой казва: „Аз съм невежа.“ Че, то е едно
благо
за дадения случай!
65.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Всички тия хора, които слушаха, са
неблагодарни
.
Ако вие мислите от сутрин до вечер само за своето
благо
, вие не можете нищо да постигнете.
Няма защо на богатия да му говори Господ, той има това
благо
.
Ако един баща има десетина синове и дъщери и един от братята обича да побийва другите братя и сестри, мислите ли, че баща му ще гледа
благосклонно
към него?
Някой човек седи с
благоговение
към богатия човек.
Сиромахът, като дойде до голямата сиромашия, той да започне да мисли и да
благодари
, че сега ще се пречисти, защото сиромашията е процес на чистене.
Най-голямата неприятност, която можем да Му причиним, то е да изгубим едно
благо
, което Той ни е дал.
Няма в аналите на небесната история, нито на небето, нито на Земята, дето едно Божествено
благо
да се е изгубило.
Вземете българската дума „
благость
“ (според правописа до 1945 година).
Всичките букви са коментар на
благостта
.
Имате думата „
благост
“, която съдържа всичко туй.
Който от вас каже „
благост
“, ще разбере всичко туй, което казах.
Когато кажа „
благост
“, в мене изпъква силата, която расте, разумната сила, вечното начало, което държи всичко хубаво, вечността, всичките условия – всички те дават сила на мисълта.
Думата „
благост
“ почти считам най-силната дума в български език.
66.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Любовта ще дойде между хората, когато аз желая
благото
, което аз имам, да имат всички хора.
А що[м] аз ви направя едно добро, туй добро ще върви с вас, то ще бъде едно
благо
за вас.
При това, туй
благо
ще има един отглас.
Туй
благо
ще бъде
благо
вече и заради мене.
Да знаеш къде да туриш една буква „Л“, да знаеш къде да туриш един слог „Об“, да знаеш къде да туриш една дума „
благость
“ Тъй както аз съм написал думата, ако така я пишете, няма никаква връзка.
Думата може да се напише тъй: „
Благость
“ (в дясно наклонена).
Искам да напиша „
благость
“ и виждам каква нужда има този човек.
Благото
, което той има, туй
благо
иска да го предаде и на другите.
67.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
И най-после, нашата воля е обусловена от светлината, която нашият ум има, и от
благородството
на нашето сърце.
Страданията са едно
благо
.
Аз разбирам, страданията не са
благо
на вечния порядък на нещата.
Страданията са
благо
за онзи свят на безпорядъка, едно
благо
са те.
„Ти, казва, трябва да бъдеш
благороден
.“
Благородството
не разбира, че всичката нечистота и смрад трябва да се прибере вкъщи.
Разположени са, когато те виждат в учителите си
благородство
, справедливост, щедрост, да им предават знанието както те искат.
Ти търсиш човека, възвишеното,
благородното
в него.
68.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
И
благодарение
, че той предвиждал.
И
благодарение
, че някой път ние не вярваме.
То е едно чувство, което сега се развива у нас и за бъдеще ще носи нашето
благо
.
Благото
на всички хора е и твое
благо
.
И твоето
благо
е и тяхно
благо
.
Многото осакатява, малкото се
благославя
.
С други думи, ще се срещнеш с един човек, който ще ти подействува по-
благоприятно
.
Ако моят ум не се повдига, не се възвишава, не се
облагородява
и ако моето сърце не се повдига и
облагородява
, тогава животът няма израз в себе си и [не] може да намери туй хубавото, красивото.
Да срещаме хората на Земята, то е най-великото
благо
в живота!
Човекът, който е жив, човекът на доброто, на разумността, човекът на
благородството
като го срещнеш, то е най-голямото
благо
на Земята, което човек може да постигне.
69.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
А хубаво е онова, което включва
благото
на всички живи същества в света.
И туй съзнание, което функционира, то носи
благото
!
В туй общо съзнание се крие цялото твое
благо
за бъдеще.
Но ти ще кажеш: „Я, татко, ти ми дай вода от твоята ръка, че да се
благослови
!
“ Че водата отдавна е
благословена
!
Не тъй както очакваме сега, Той, Господ да ни
благослови
.
Но Той, Господ ни е
благословил
.
Хиляди векове са минали,
благословения
след
благословения
.
И за да се отвори пътя за ония
благословения
, които ви очакват.
70.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Ти си светлина, ти си
благословение
, ти си светия, ти си такъв, онакъв.“ Но ти седиш и нещо ти казва: „Такъв си, онакъв си, но липсва ти нещо.“ Туй е разбирането на Словото!
И ако вие четете историята на всички светии, ще забележите, че всякога след едно голямо нещастие, след една голяма несрета в живота, винаги е идвало едно голямо
благословение
.
71.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Благодарение
, че не могат да го докажат хората.
(9-и стих „И семето им ще се познае между народите и внуците им между племената; всеки, който ги гледа, ще ги познава, че са семе, което Господ е
благословил
.“ (И до края прочете Учителят главата.)
И аз много ще ви
благодаря
, ако вие го свържете; аз ще си го запиша.
“ Много ви
благодаря
, кажете ми ги, аз ще ги запиша, аз се обогатявам.
Ако ти можеш да го видиш туй в нея, тази Божествена частица, тогава ти си
благороден
човек.
И тогава в душата ти ще се зароди едно малко
благородно
чувство и ти ще се зарадваш на тази малка мушичка.
Ти успяваш и може да се
благословиш
.
Но този човек, който имаше туй велико Божие
благословение
, имаше слабост в любовта: обичаше жените, па и не според еврейския закон да обича жените от своя народ, но обичаше жени от други народи, друговерки.
Ти като влезнеш между тях, то е едно
благословение
, което от Бога ще дойде и ще мине през тебе за тях.
72.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
А работи за
благото
на своите ближни.
Казвам: „Ти ми направи една много голяма услуга
благодаря
ти много.“ И на този човек му подарявам една отлична класическа книга.
Ако ти постъпиш
благородно
, ще те почитат.
Но
благороден
в себе си.
Дръжте се за Божественото, за да израснете и да имате Божието
Благословение
за бъдеще!
73.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Има един
благороден
свят.
- „
Благодаря
!
Та, верующите в този век или хората, които вярват в
благото
на човечеството, онези, които поддържат тази идея, без разлика какви вярвания може да имат.
Онзи човек, който ще ти крои дрехи, трябва да бъде
благороден
.
74.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Три пъти се моли Павел на Господа и пак му каза Господ: „Достатъчна ти е Моята
благост
.“ Бог искаше да каже: „Ти няма какво да се безпокоиш с твоите трънчета.“ Ти дай свобода на Господа и ти като Му дадеш свобода, Той казва: „Аз ще се разправя с твоите търнаци.“ Апостол Павел беше много голям патриот, ходеше да гони християните.
Какво ще чакам да дойде да ми
благодари
?
75.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Та като седнеш да ядеш, ще се освободиш от всичко ненужно и ще бъдеш
благодарен
, защото и твоята поезия и музика ще се радват.
Вие трябва да знаете, богатството, което търсите, ще ви допринесе ли онова
благо
, което ви е необходимо или няма да го донесе.
Ако богатството ви донесе
благото
, което търсите, то е добре дошло, но ако не го донесе, то не ви е потребно.
Бъдете
благодарни
, доволни и радостни, че имате този Божествен живот в себе си.
От ваше гледище, с какво може да изкажете
благодарността
или признателността си към една певица или една цигуларка?
Дядото викне внучето си и като го почеше,
благодари
му.
Огледах се оттук-оттам и
благодарение
, че намерих едно желязо, с което отворих вратата и излязох навън.
Като ядеш, ще ядеш с всичкото си
благоговение
, ще знаеш, че Бог ти е дал един урок и че животът от Него минава направо в тебе.
76.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
И сега на всички тия хора трябва да се
благовествува
. Какво?
На неспособния трябва да каже: „Ти си даровит, ти си талантлив, употреби своя талант за
благото
на своя ближен, употреби сърцето си в услуга на своя приятел.“
Благото
в света не е еднакво разпределено.
Благото
се разпределя периодически според състоянието на Слънцето.
Съвременните астрономи искат поне донякъде да отгадаят на какво се дължи това разпределение на
благото
, но не могат да разберат.
Когато жената дойде при мъжа си, така трябва да му светне, че целият свят трябва да се отвори пред него и да каже: „
Благословена
да е моята жена!
Благодаря
на Бога, че ми даде такава жена.“ И жената да каже за мъжа си: „
Благодаря
на Бога, че ми даде такъв мъж.“
Под думата „истина“ аз разбирам да
благовествуваме
, да внесем новото в света, което да лекува болните.
От Божествено гледище страданието в света е едно
благо
, което се дава на човека.
То не е най-висшето
благо
за човека.
Най-висшето
благо
е любовта, но засега страданието е едно условие, среда, през която човек непременно трябва да мине.
Ще взема само думите „Да
благовествувам
.“ (1-ви стих, 61-ва глава от Исаия.) Да
благовествувам
!
Най-хубавото в света е човек да
благовествува
.
Благовествието
всякога носи нещо ценно в живота.
Те търсят начин да превърнат железата в злато и в сребро, изобщо всички
неблагородни
елементи да ги превърнат в
благородни
.
„Да
благовествувам
!
Благовествието
се от[...] (Тук изглежда нещо липсва долу в страницата. (Бел.
Благовествието
се отнася до обикновените работи.
„Да
благовествувам
!
“
Благовествието
почива на един разумен закон в света.
Щастлив ден е онзи, който носи известно
благо
в себе си.
Щастлива мисъл е онази, която не носи нещо фиктивно в себе си, но носи известно
благо
.
77.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
И вие искате туй богатство, като дойде в дома ви, да ви допринесе
благо
.
То ще донесе
благото
, но и нещастието.
Нашето
благо
седи в това, че много същества не живеят за себе си, а живеят заради нас.
И
благодарение
на тях ние сме щастливи.
И ако всичките хора не живеят за себе си, тогава ще дойде онова, великото
благо
, и тогава няма да има никакви изнудвания в света!
Благодари
, че малко си направил.
В това седи Неговата
благост
!
И туй всесъжение ще бъде
благоприятно
за Господа.
Сега всички искате да бъдете
благородни
; искате да придобиете някои неща; много пъти съм ви говорил за жертвата, но проучете какво нещо е жертвоприношението.
78.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Един ден, като научите закона на тия противоположности, може тия мисли да носят някакво
благо
за вас, но сега, те ви създават безпокойствия.
Ние трябва да бъдем
благоприятни
на Бога, на ангелите, на светиите, на всички праведни и добри хора на земята.
Ако вие не сте
благоприятни
на Бога, на ангелите, на светиите, на всички праведни и добри хора на земята, тогава животът ви на земята няма да има никакъв смисъл.
Как да бъдем
благоприятни
на Бога?
Вие как познавате дали сте
благоприятни
на Бога или не?
Най-великото нещо е да бъдеш
благоприятен
на Бога.
Някой път ще се спра да говоря, какво значи да бъдеш
благоприятен
на Бога, на ангелите, на светиите, на праведните и на добрите хора.
Благодарение
, че вие по съзнание сте се отдалечили от съзнанието на животните, ако бихте били свързани с тяхното съзнание, вие не бихте намерили покой.
Даже и ако се поставите в положението на един светия, който минава за авторитет, който живее по Бога и се намери пред един човек, който е извършил една
благородна
постъпка и при друг, който е извършил една
неблагородна
постъпка, в двата случая той не може да гледа еднакво.
Вие ще мязате на онзи, който казал: „Ако беше ме ударил още на едно место, щях да умра, но
благодарение
, че не ме удари, ако беше ме ударил още на едно место, нищо нямаше да остане от мене.“ Сега и аз съм толкова снизходителен, че на едно место още не ви ударих.
Някои ще бъдат
благодарни
, а други няма да бъдат
благодарни
.
После и ти можеш да бъдеш
благодарен
, а можеш да бъдеш и
неблагодарен
, от това което си направил.
Защото мисълта, която предлагате или ще внесе едно
благо
в човека или ще внесе някакво противоречие.
79.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Всичките хора казват, че
благото
на всички хора е и наше
благо
.
Ако всички хора участвуват в
благото
на Бога, в онова
благо
, което Бог е създал, то това
благо
ще бъде и тяхно
благо
.
Ако те нямат никаква връзка с това
благо
, макар че много са благата на Господа засега, те няма да участвуват в тях и те няма да бъдат техни блага.
Следователно, ако живеем при такива хора и речем тяхното
благо
да бъде наше, можем да приемем
благото
на всички.
А не на апаша, на разбойника, които воюват за своето
благо
.
Дай сили на онзи човек, който воюва за
благото
на своите ближни, а не на този, който воюва за своето лично
благо
.
Той веднага ще се обърне, ще те хване и ще ти каже: „Братко, много ти
благодаря
, че ми извади ножа!
Умният човек пък е начало на всичко разумно, възвишено и
благородно
.
Условия има за това, но като казвам: няма го в света – онези, които го придобият туй
благо
, те излизат из света навън.
Но ако знае как да гради, ако е умен отвътре, той ще съгради една къща, която да бъде
благословение
за него.
Хората може да ни обичат за нашия светъл ум, могат да ни обичат за нашето
благородно
сърце, за нашите
благородни
постъпки, каквото кажем, да направим.
Отсега нататък ще имаш Моето
благословение
.“
Моето
благо
е това.
Значи след като ядеш, у теб ще се зароди едно приятно чувство и ти с любовта си отвътре, която ще излезе, ще
благодариш
, че ти е доставил удоволствието да бъдеш нахранен.
Фурнаджията е
благодарен
само за 5-те лева, дето си му дал, а какви са твоите отношения към него, той не се интересува, нищо не иска да знае.
Тия пари трябва да бъдат едно
благословение
.
Сега искаме всичкото
благо
да дойде отвънка.
Донякъде, наполовина,
благото
може да дойде отвънка, но половината на това
благо
трябва да дойде отвътре.
Има едно правило, което казва, че
благото
на всички хора е и наше
благо
.
Но само при едно условие – когато ние участвуваме в това
благо
.
Тогава и нашето
благо
е
благо
на всички, когато всички участвуват.
Ако те не участвуват в нашето
благо
, то не може да бъде и тяхно.
80.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Когато самите държави се убедят в това и разберат, че то е за
благото
на техните поданици, те ще вземат предвид това, което учените поддържат.
81.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Ти си беден човек, но ако си умен, ти знаеш, че тази година ще има
благоприятни
условия за търговия, за лука.
„Каквито условия и да ми даваш, аз няма да използувам
благото
, което си ми дал“, казва той.
82.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Всички ще имат една обща идея и тази идея ще бъде общо
благо
за хората по възможност на физическия свят, не както те го разбират.
Как може да се приложи това
благо
?
Утре Бог може да създаде един нов рай и да каже: „Ето на, ти се оплакваш от този свят, ето от тебе искам да се народи едно поколение, което да
благодари
, че ти си първият Адам.“ Но ако и ти направиш една погрешка като стария Адам, каква полза?
83.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Във Варна беше прочут тогава Шишко – македонец с голямо
благоутробие
, весел и всичките ученици, като кажат „бай Шишко“, от устата им мед капеше!
И да съм
благодарен
, колкото и малко да ми дадат.
Животът е едно
благо
.
Ако го приемете като едно изправление погрешката на раждането, смъртта е
благо
, ако се изправи погрешката на раждането.
84.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Ако пък правиш това, което ти казвам, моето
благословение
да бъде над тебе.“
“ Той отива на това место, да откъсне еделвайс, с риск на живота си и като успял
благополучно
да откъсне цветето предлага го на момата, като ѝ казва: „Вземи това цвете за спомен, само то ще ти остане от мене.“ Той казал сбогом на момата и повече не се върнал при нея.
85.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Сега вие целувате едного, но колко души са се
облагодетелствували
от тази любов?
Вие правите добро, но колко души са
облагодетелствувани
от това добро?
Докато не Го обичаш както трябва, ти ще имаш само обикновеното, което Той дава на всички хора, общото
благословение
.
Сиромашията, за онзи, който обича Бога, е едно
благо
.
И богатството е
благо
и всичко е добро.
Страданието за едного е
благо
, за другиго – не.
Ти трябва да разбереш науката на училището и тогава голямото
благо
, което Бог ти е дал, този живот, който имаш, трябва да го използуваш.
И като влезете в другия свят, да ви турят венци на главата и да казват: „Осанна, осанна,
благословен
, който иде.“ Тържествено, хубаво.
Другите правят по-големи престъпления, но спрямо тях си снизходителен, а пък аз правя толкова добрини на света и
благодарение
на мене мнозина хора не страдат.“ Тогава казвам на лъжата: Иди да станеш слугиня.
Сега, за умни хора считам ония, които живеят при всички нещастия и несгоди, които могат да ги споходят на Земята, и да са
благодарни
.
Те са
благодарни
, разбират Божиите пътища.
Тя е
благо
, което всеки може да притежава.
От тази пепел те ще направят нещо, но ще изтърпите този страх и после ще излезете, ще видите Царството Божие, ще видите всички
благости
там.
86.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Ако аз имам един баща, който е толкова
благороден
, толкова добър, и му напиша едно писъмце, няма да се минат няколко дни или един месец най-много и аз ще получа един хубав отговор от него: „Синко, изпращам ти нужните средства.“ Ако пиша на майка си, и тя веднага ще ми отговори.
“ Какво по-хубаво от това, ако човек спечели едно хубаво,
благородно
качество на своята душа?
Те виждат, че всички ония, които се стремят за подобрение на обществото, на човечеството, създават всевъзможни
благотворителни
дружества.
Ако си уверен, че няма да те хванат, излез навън и
благодари
на Бога, че те е освободил.
Въпросът е как ще декламира, каква интонация ще вложи – това е новото, което детето ще вложи и за което ние ще му
благодарим
.
87.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Някоя сестра, като дойде при мене, седи тъй свита, уж с
благоговение
, а друга се понадуе.
Сега това е една гатанка, нека брата (дядо
Благо
) каже как може да се разреши тази гатанка.
Като станете сутрин, трябва да разбирате, коя част на вашия организъм е отрицателна и коя е положителна, от коя част на вашия организъм ще дойдат
благословенията
?
Някой път
благословението
може да дойде от ръката ви, друг път от езика ви, трети път от окото ви, от ухото ви от краката ви, а някой път
благословението
няма да дойде от никъде.
Като слезнеш от дървото, ще кажеш: „Много ти
благодаря
, че ме освободи от мечката!
Тогава и то ще ти
благодари
.
Ще каже: „Много ти
благодаря
, че ме поля!
“ Колцина от вас, като сте се качили на туй дърво, то ви е
благодарило
, че сте му направили една услуга.
Голямо
благоухание
излиза от тях!
88.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Светията не се безпокои, той е спокоен, той е
благодарен
.
Светия е онзи, който е
благодарен
и на най-малкото.
Той казва: „Господи, и в 10 дни веднъж да ям, аз съм
благодарен
.
89.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Благодарим
за такава сиромашия!
Ние
благодарим
за тия изкуствени яйца!
Не се плашете от глада, той е Божие
благо
.
В 914 година аз исках да дам едно
благо
на хората, за което им препоръчах да се греят на слънцето и те така изопачиха това нещо, че вместо да се греят, някои от тях започнаха да се кланят на Слънцето.
90.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Някои религиозни хора не ядат, за да спечелят на друго место, за да станат по-
благоугодни
на Господа.
И другият, който яде, и той иска да бъде
благоугоден
на господаря – да бъде здрав.
Пъплене при
неблагоприятни
условия.
И казвате: „Дано да слеза
благополучно
.“ – Това е излизане из рая.
91.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Не че те мислят само за тебе, но те имат предвид твоето
благо
.
За тия разумни същества пожеланието за постижение е едно
благо
.
Тия мехлеми са едно
благо
за нас.
След туй второто положение, казвам: „Стани сега." Той е
благороден
, но е гол при мене.
Той се явява и казва: „Аз съм много
благодарен
." И аз
благодаря
на Бога, и той
благодари
на Бога.
92.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
За онези, които ходят, калта е неприятна, а за тревичките калта е едно
благословение
.
93.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Какво
благо
може да се крие в осолената пастърма, в онова отровеното месо на някой бивол или на някой вол?
Седнеш да ядеш – яж и
благодари
на Бога!
После, прати своята хубава мисъл на всички, които ядат и на онези, които не са готови, пожелай туй
благо
, което ти имаш, за всички.
И тогава бъди
благодарен
на онези условия, при които Бог те е турил.
Шест неща, които ни поставят, и вследствие на това онзи процес на
благото
, което имаме сега.
Които мислят чисто, от тях излиза
благовоние
, а не онази лоша миризма, която излиза от телата ви.
Ако тъй продължаваш, ще ме заставиш да те лиша от
благото
.
94.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Пилците, които са под крилата на една квачка, показват, че ти може да отхраниш една своя мисъл или едно свое
благородно
чувство само под охраната на твоя ум и твоето сърдце.
Той трябва да
благодари
, че 10–20 поколения са работили и той сега е силен.
А пък сиромахът ще приеме онова, което му трябва и ще бъде
благодарен
.Този закон съществува във великата природа.
И двамата ще се разхождат и приятелски ще си говорят и ще
благодарят
.
Но и двамата могат да бъдат
благодарни
, но не могат да си заменят службите.
Човек трябва да пее на Господа, да каже: „Господи,
благодаря
ти!
Ние трябва да
благодарим
на Бога заради благата, които носим.
Ние не сме
благодарни
от ония блага, които Бог е вложил в нас.
Хората, за да живеят добре, се изискват много
благоприятни
условия.
95.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Условията при радостта са
благоприятни
, а при скръбта - не.
96.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
За учените хора, за светиите това е едно
благословение
, но за невежите това е нещастие.
Ти като си млад,
благодари
, че си млад.
И като си стар,
благодари
, че си стар.
Като си сиромах,
благодари
на Бога, че си сиромах.
Когато си богат,
благодари
на Бога, че си богат.
Когато си невежа,
благодари
на Бога, че си невежа.
Като си учен,
благодари
на Бога, че си учен.
Ще Му кажем най-хубавото: „Татко,
благодаря
Ти, че ме прати на Земята, ще изпълня Твоята Воля“.
Тези думи ще кажете при чистенето на показалеца: „Справедлив трябва да бъдеш.“ На средния пръст: „Трябва да бъдеш жизнерадостен, да
благодариш
на всичко.“ На безименния пръст: „Да си свършим добре работата, да не се протакаме.“ На малкия пръст ще кажеш: „С всички ще се отнасям добре.
97.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Смехът е
благо
за болния.
Сиромашията е едно
благо
.
Той ще каже: „Много ти
благодаря
, виждам, че си един добър човек с големи способности.
98.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Тази идея е скрита в него, даже и най-
благочестивият
и светията знае това и се бори.
Благочестивият
се моли на Бога, но се моли до кога?
Животът седи в една трезва мисъл, в мощната воля, в
благородното
чувство.
Животът седи в един ум, който просвещава, в едно сърдце, което
облагородява
и в една воля, която освобождава.
Благодаря
ти, че ги дигам.
Благодаря
, че клякам и ставам.“ Трябва да преведа тези думи.
Той е много досетлив и
благодарение
, че в него липсва обонянието.
Когато се наведеш, ще кажеш: „
Благодаря
ти Господи, че мога да се навеждам.
99.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Вие
благодарете
, че известни неща са постижими, а други са непостижими.
Благодарете
за това.
100.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Сега у вас, у всинца ви има ред стари навици - навик да се покажете
благочестиви
.
Някой мисли, че е казал молитва, когато се моли като онзи фарисей:
Благодаря
Ти Господи, че аз не съм като онзи човек грешен.
Това е метод за добиване на
благороден
характер.
Вие не може да имате
благороден
характер, ако не се молите.
За
облагородяване
на човешкия характер, на човека, освен Любовта, друго средство е молитвата.
Пиша му: Моля ви се бъдете така добър, ще съм много
благодарен
, ако малко отклоните това течение.
Христос казва: "Пазете се от всички тези заблуждения, иначе ще се лишите от едно голямо
благо
".
Всеки мисли само за себе си и мисли, че като постигне това, което желае, това е
благото
.
101.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Вътре ти да чувствуваш, че си много искрен спрямо него и да си
благодарен
за малката услуга.
Та, казвам сега: На всички ви трябва едно чувство на
благодарност
към онова, което природата ви е дала.
Честността оставя типични черти, съвестта оставя типични черти, милосърдието оставя типични черти, любовта оставя типични черти, знанието има свои типични черти, силата има свои типични черти,
благородната
сила има свои типични черти.
Вие се
благодарете
, че такива хора навсякъде ги има: и в градовете, и в селата ги има.
Но този закон е едно
благословение
, защото, по този закон, една погрешка може до четвъртия род да се предава, а една добра мисъл – до тисяща родове.
Така че, който съблюдава с любовта... Ако искаш да прогресираш, ако искаш да се повдигнеш, ако искаш да добиеш
благословението
на природата, не само веднъж ще дойдеш на Земята.
Сега нашите гладиатори са по-
благородни
.
А всичко това е едно
благо
, свързано от живи същества, с които регулират известни закони.
102.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
За всеки даден случай, бъдете
благодарни
от това, което имате или което знаете.
Като тръгнал да си заминава, качил се на парахода, поглежда, дано дойдат някои да му
благодарят
, да кажат: „Ние сме много
благодарни
, ти беше много добър към нас!
Той се зарадвал, помислил, че му изказват
благодарността
писмено.
Той не иска да ме разбере.“ Не, този човек е носил друго някое
благо
.
Като отида при Бога всеки ден трябва да му
благодаря
за онези условия, при които живея.
На онези, които разбират, материалния свят е Божествено
благо
, а за онези, които не разбират, той е едно нещастие.
103.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Второто положение, че в този образ да има едно
благородно
чувство, черти на
благородство
.
104.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Другият казал: „Много ти
благодаря
.
Дъждът ще донесе своето
благо
.
Благодеяния
не правя никому.
105.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
И той ме
благославя
.
И казах това в себе си: не се нуждая от неговата
благословия
, какво ще ме
благославя
.
И колкото пъти ме е
благославял
, все нещастия идат върху главата ми.
Той казва: „Две са за вас, три са нас.“ (Учителят показва ръката, която
благославя
) Защото при
благославянето
ръката взема такова положение, че трите пръсти остават навътре, а двата навън.
Ние ставаме смешни, когато очакваме нашето
благо
да дойде от там, от дето няма да дойде.
Ти се повдигаш и приемаш Божието
благо
и Божието
благословение
и тогава се образуват Божествените връзки.
Тази лодка се люлее.“ Вие
благодарете
, че сте в лодката и да излезете на брега.
И връща се назад да
благодари
на пророка, но пророкът му казал: „Не искам нищо.
И вие като се обърнете ще видите вашата постъпка, като красиво същество, което ви се усмихва и ще кажеш: „Много ти
благодаря
, че ти ми помогна да направя това!
Всякога ще
благодариш
на хубавите мисли, на хубавите чувства и на хубавите постъпки и ще им кажеш: „
Благодаря
ви, че сте създали хубавия живот в нас!
Разберете едно нещо: бъдете
благодарни
от онова, което Бог е вложил във вас, от онова, което Бог ти дава.
Кои неща стават по
благодат
?
Но учението по
благодат
не бива.
106.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Вие седите в живота и сте
неблагодарни
от това, което имате.
107.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
„Здрав“ вземам, за да бъде човек здрав, трябва да бъде умен, добър, с отлични чувства и човек с една
благородна
воля, воля в живота си да знае как да постъпва.
Даже Адам, първият човек, тъй както първоначално е бил, не е бил доволен от ония познания, от онази свобода, която имал в райската градина, при онези много
благоприятни
условия.
Разрешили са много важни въпроси, за които трябва да бъдем
благодарни
.
Не само да давате на просяците.“ Като дойде един просяк, кажи му: „Много ти
благодаря
, че ми напомни.
Онази чешма, от която иде водата и тече водата, тази чешма може ли да
благодари
на извора, да се върне назад?
Той казва: „Много ти
благодаря
.“ И действително, след години този човек ми услужи като министър.“ Какво ще кажете вие за това?
Душата трябва да бъде пълна с
благородни
чувства.
108.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Тогава ще си избереш едно такова място, най-доброто, че да бъдеш за твое
благословение
.
То е
благословено
.
Когато ви дадат хляб или друго, яжте и
благославяйте
Бога.
Ще
поблагодарите
на Бога, че сте се посмели.
109.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Той ще превърне всичките ви страдания в знание, а всичките ваши радости ще ги превърне в едно
благо
за вас, за в бъдеще.
Всяка скръб трябва да се превърне в едно
благо
.
– Туй, което нито се взема, нито се дава е
благо
.
Например, любовта е едно
благо
в света – тя нито се дава нито се взема.
Целуна тази сестра, съвземе се, казва: „
Благодаря
на Бога!
То е
благородството
в света.
Имайте Божието
благоволение
на Онзи, Който живее във вас!
Ако в туй, което вие сте видели, ако във вашето желание хиляди хора пострадат, даже ако има едно
благо
в туй желание, откажете се от туй желание.
110.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Много съм страдало от моите
благодетели
.“
Благодарят
те на баба Янка, но на баба Янка нищо не остава и баба Янка е недоволна, понеже никой не ѝ плаща и никой не влиза в положението ѝ.
Някой казва: „Аз много
благодаря
на Бога.“ Нищо не
благодари
.
Като каже човек „
Благодаря
на Бога“, това значи да бъде носител на всичко онова, което Бог е вложил в него.
111.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
В това течение е всичкото
благо
.
Не по същия начин, като на Иова, но по пътя, който Бог е определил за вас такова едно
благо
.
Ако държите като Иова, ще имате същото разбиране, ще имате същото
благословление
.
“ Казвам: „Господи, много Ти
благодаря
!
“ Дам му
благословението
си.
“ Иска някой
благословение
и казва: „Какво да ти платя?
Когато природата иска от един мъж или от една жена да създаде
благородни
качества, тя ще им създаде грозота, за да обърнат погледа си от вън.
Ако ти не сееш твоята нива и се молиш Господ да я
благослови
, с какво ще я
благослови
?
Готови са да направят всякаква жертва за него, всякога да му услужат, показват се в едно отношение много
благородни
.
112.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Вие непременно щяхте да
облагодетелствувате
всички хора.
113.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Сто лева, дадени с любов, са
благословение
.
Благодаря
на магарешката кашлица, за 3 месеца се излекувах.“ Както виждате, 20 години този българин не е могъл да се отвикне, та ние, за да се освободим от това, което сме облекли, трябват ни 50, 60, 80 години да се освободиш и да нямаш никакво задължение.
114.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Старият казва: „Така един ден ще повехнете, ще паднете и вие.“ Така един ден със смирение трябва да слезете долу при дървото, да те носи вятърът навсякъде и пак да си
благодарен
.
Това са два момента: Да
благодарим
на Бога, че ни е дал живота и да
благодарим
на Бога, когато изпрати ангела при нас.
Да
благодарим
на Бога, когато сме на кръста, и да
благодарим
на Бога, когато всичко трябва да дадем.
Благото
, което имаме в света, ни е дадено.
Човек, като вземе своето
благо
, да се радва за
благото
, което трябва да дойде и за другите същества.
115.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Най-големите скърби и страдания, при Божията Любов, Мъдрост и Истина, скърбите са едно
благо
за него, те не са ограничени.
Тогава този триъгълник, това место, което е било
благоприятно
за бащата и другарката му, става ви тясно.
Да имате Божието
благоволение
.
116.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Ти ще
благодариш
на Бога и за онзи, който е станал проводник на Божественото
благо
.
Учете се да
благодарите
!
И
благодаря
, че го срещнах, за да видя себе си.“ Така като разсъждаваш, ще се отвори една нова реалност за тебе.
И Яков казал: „Няма да те пусна, щом като не ме
благословиш
.“ И Бог тогава му казал: „Отсега нататък няма да се казваш Яков.“
Ако вие не разбирате Божественото начало, което работи във вас, как ще ви
благослови
Господ?
И след това, като не може да разкрие нещо, казва: „Той е по майстор, показва се така
благочестив
, но кой знае, той някъде е скрил нещо, което не мога да позная.“ И почва друга тактика.
В човека има и друго естество – духовно, свързано с възвишеното и
благородното
.
Това е, за което Христос казва: „Благ е само един Бог.“ И трябва да знаеш, че
благото
в тебе е Бог, а не ти.
Плащането е една
благодарност
, че са ти направили една услуга.
117.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Посрещни го и му помогни така, че този беден човек всякога да си спомня, че е срещнал един богат човек, да ти
благодари
и да измени своето мнение, че богатите са лоши.
Най-после, бащата така да постъпва със сина си, че той да
благодари
, че Бог му дал такъв баща.
Ти ще бъдеш
благодарен
от днешния ден, защото днешният ден решава твоята съдба за хиляди години. Как?
Вие трябва да посрещнете този човек и той е последният, от когото вие трябва да поискате едно
благо
и да му кажете: „Може ли да ми покажете един път, по който аз мога да живея?
Щедро дават за Бога и за
благотворителни
дела.
Иска да направи едно добро, кажи: „Много добре мислиш.“ Иска да направи едно
благодеяние
.
118.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
През каквито и страдания да ви прокара Бог, вярвайте в Неговите
благословения
.
Да знаете, че Неговият гняв е само до 4 поколения (100 години), а пък
благословението
Му е до тисящи родове, един много дълъг период.
Едно Божие
благословение
е за толкова дълго време, а гневът Му – само до 4 рода!
Като станеш, облечи си дрехите, поумий се и
поблагодари
на Бога и пак си върви по пътя!
119.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Колко е мъчно, след като си изгубил богатството, да
поблагодариш
на Бога, че си се освободил от една тревога, от един товар.
Болен си –
благодари
на Бога.
При сегашните условия болестите са едно
благословение
.
На Изгрева вие имате най-
благоприятните
условия да приложите доброто, да се самовъзпитавате и да знаете какво нещо е Божественото учение.
На Изгрева вие имате най-
благоприятни
условия.
Представете си, че една дума излиза от устата на един цар и милиони хора чувствуват
благото
, силата на тази дума.
120.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Вие ще се
благодарите
, че имате една уста.
Ти си затворил в себе си Божественото, ти си затворил
благородното
, ти си затворил човешкото, затворил си своята справедливост, затворил си науката, изкуството и мислиш само за едно нещо: че си нещастен човек в света.
Паганини има условие да покаже едно
благородно
чувство към един негов колега.
Че тя е едно
благо
за вас!
Но
неблагоразумно
е човек да вярва и да поддържа това, което носи нещастие.
Защото съществува един закон:
Благото
на всички хора е и наше
благо
и нещастието на всички хора е и наше нещастие.
Казвам: След 25 000 години ще бъдете същества здрави, такива грандиозни, светлина ще излиза от вас,
благородни
ще бъдете.
121.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Обикновената храна, когато е придружена с Божественото слово, действува здравословно и затова първото нещо е: като седнеш да има в душата ти една голяма
благодарност
.
“ Този човек, като го погледнеш, той вдъхва нещо хубаво,
благородно
, възвишено.
Но животът е едно
благо
.
122.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Та, казвам сега: Ние, които търсим Божието
благо
, не знаем как да го намерим.
Бичард се обърнал и [онзи] му казал: „
Благодаря
.
Много Ви
благодаря
.
Ти седиш в живота си и очакваш своето
благо
да дойде оттам, отдето никога няма да дойде.
Жената очаква своето
благо
от мъжа си, нали така?
Твоето
благо
търся.“ – „Защо ме гледа този мъж?
Божественото в човека... Жената, като я погледне мъжът, тя да се обърне към Бога и да
благодари
, че той я погледнал.
Щом придобиеш тази свобода, ти трябва да я употребиш и за своето
благо
, и за
благото
на своите ближни.
По-голямо
благо
от свободата няма.
123.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Някой казва: „Той е добър човек,
благороден
човек.“ Но той няма опорна точка.
Де седи неговото добро и неговото
благородство
?
124.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
В това отношение вие сте на един крив път, защото Бог е Любов и Той е
благост
.
Благодарете
на Бога, че вас не вземат.
Пък след като го похвалят, трябва и да
поблагодари
.
125.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Сега ние оправдаваме и казваме: „Богатият човек може да има 100, 200, 300, 400, един милиард, 10 милиарда.“ Питам: Този, богатият човек, от гледището на природата има ли право да държи всичкия този капитал, струпан на едно място за своето
благо
?
Това е хубавото,
благородното
.
Тя е крайният предел, крайното
благо
, което Бог може да ни даде.
Те са хората, които ще донесат
благото
на света.
И на онези да
благодарим
, и те извършват доброто.
Като се явиш при него, ще седиш с крайно
благоговение
.
Едно агне никога не може да предизвика в един вълк едно
благородно
чувство.
Не от нашето лично гледище, но от едно колективно гледище, не онова гледище, което е за нашето общо
благо
.
Благото
на висшите форми зависи от сегашното състояние, в което сме.
Че е
благороден
, аз не искам да оправдавам, аз само да обясня.
126.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Ти казваш: „
Благост
“, тя е мъртва дума.
Ти храниш една кокошка, една патица и можеш да минаваш за
благодетел
.
Ти изяждаш яйцата ѝ и минаваш за
благодетел
.
127.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Но Той ги е допуснал, за да дойде някакво
благо
в света.
И като влезете в дома, ще
благодарите
на Бога, че сте се спасили.
Божие
благословение
е небето.
Няма
благо
, което човек да е пожелал и да не го е получил.
128.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Щастието и
благото
трябва да бъдат като светлина, която да проникне навред.
Всеки ден и постоянно да сме изпълнени с любов към Бога и да
благодарим
за онова, което Бог ни е дал.
Ние казваме: „Да сме ние във времето на Христа, да сме при нозете на Христа.“ Нозете, това е доброто,
благото
, което Бог ни дава.
Най-важното във физическия свят е неговото
благоутробие
.
Защото Бог всякога иска да изправи една погрешка, понеже, ние, които живеем в Бога, ние сме проводници на едно
благо
, което излиза от Него.
А пък Бог иска всякога едно
благо
, което излиза от Него, да се прояви.
Сега, според учението за прераждането, вие чакате в някое друго прераждане да дойдете при по-
благоприятни
условия.
129.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Някой път, като се лишите от някое
благо
в живота, то е с оглед да добиете известни дарби, нищо повече.
Всички ония условия, каквито и да са, които спомагат да се яви нещо хубаво в човека, може те да се неприятни, но според мене те са едно
благо
за човека.
130.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Той изпраща Духа, светлината, любовта Си и един ден, като се развиеш, ще се освободиш от всичките връзки на Земята, ще идеш при Него и ще Му
благодариш
за всичките добрини и
благости
.
Ще
благодариш
на Бога за всичко.
Вие казвате: „Слаба Богу,
благополучно
минахме, не затънахте съвсем.“
Хората имат ли някакво
благо
, започват да се гордеят, да се надуват, да не зачитат по-бедните и по-простите.
Ти
благодариш
, а си глупав да разбереш, че то е твое.
Туй го правиш, но тази мисъл не е
благоприятна
на Бога.“ Гледам, лицето ѝ пожълтяло.
131.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Французинът казва: „Мерси, мосю“ (Merci, Monsieur (фр.) –
Благодаря
, господине.) и изважда да му плаща.
Българинът казва: „Ти си странник.“ Той му казва: „Мерси боку.“ (Merci beaucoup (фр.) –
Благодаря
много.) Французинът намира българския език.
Благодарете
, че са 3.
132.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Но все ще направите някаква гримаса, ще си постиснете устата, ще мигнете, ще направите някое движение с ръце и пак ще минете за
благороден
, за много
благочестив
човек.
Сега, при това положение, в което се намираме, следното положение, което ще дойде за вас ще бъде още по-
благоприятно
.
Носиш един самун хляб, ще кажеш така: „Мога ли да мина, ще
благоволите
ли?
133.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Сега
благодарете
, че сте освободени от тези моди.
134.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Трябва да
благодарим
, че не може да спрем нашия ум.
135.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Детето взема един камък и го стоварва върху гърбицата на дядото, дядото го поглежда и му казва: „Знаеш ли, че ако аз бях млад, бих те утрепал, но
благодари
, че съм стар.“ Как ще преведете това?
Едно удря пак един такъв старец и той го повиква и му казва: „Много ги
благодаря
, че ме удари.
Слонът не го убива, той има
благородство
, той е като онзи сърбин, който вързал звънец на онзи вълк.
Благото
на всеки човек зависи от неговите мисли и от неговите чувства.
136.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Това е едно
благо
за тебе.
137.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Благодарим
за това величие, което е създало гробище, което е създало затвори, онова, което е създало всичките нещастия.
Един човек, който всякога може да застане на твоята страна, да ти помогне, туй е красивият човек, туй е добрият човек,
благородният
човек.
„Ето сега ти си здрав.“ Аз бих казал така: Сега ти си здрав, изпълнявай волята [Божия и] всякога ще ти бъде добре, ще успяваш и ти, и домът ти, и децата ти, каквото вършиш, ще се
благослови
.
138.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Значи, за да мислиш правилно и за да се
облагороди
твоето сърце, ти трябва да се освободиш от всички материални средства в света, които спъват положението ти.
В дадения случай, според закона на музиката, за да приемеш едно Божествено
благо
, непременно ти трябва да понижиш на половин тон волята си и тогава тази воля, като я понижиш, ще имаш всички условия.
Не някой човек да сипе нещо в нея, но само на Бога ще поднесеш и ще имаш непременно неговото
благословение
.
И трябва да се попита, по кой начин щъркелът е съумял да накара човека да
благоговее
пред него, човекът, който се отнася така лошо към всички други животни.
139.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Влязъл в банята, окъпал се добре и, на излизане, казал на баняджията: Много
благодаря
за банята.
– Първо ще платиш, а после ще
благодариш
.
Тогава аз й казах:
благодари
на майка си, че те е ударила по главата.
140.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Вземете проучете историята на слона, понеже той е едно от най-
благородните
животни в цялото животинско царство.
В цялото животинско царство, като оставим човека, слонът е най-
благородното
животно.
Когато човек се подчинява на възвишеното,
благородното
, когато изпълнява Волята Божия, това значат трите пръста.
141.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
В любовта има нещо толкоз красиво и когато дойде един лъч, в тебе настава едно състояние,
благородно
състояние, ти си готов на всички жертви.
Любовта у нея е за
благото
на нейните деца.
Не е за осъждане, но понеже от тяхната работа зависи
благото
на цялото човечество.
Когато ние говорим за онази вътрешна страна на човека, между 5 милиона се намира само един, който има онова
благородно
чувство, може да се жертвува за другите.
142.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Аз три пъти се моля на ден, а пък на него Бог му дава всичките
благословения
.“ Как ще си обясните това противоречие във вашето съзнание?
И ако Бог не го
благослови
, значи вашата любов е лъжлива.
Бог
благославя
сиромаха.
Вие казвате: „Защо Бог
благославя
сиромасите?
Това са
благоприятни
условия.
А пък може да има
неблагоприятни
условия.
“ Онзи, който обича, той най-първо пренася най-голямото
благо
на себе си.
Онзи, който ме обича, той трябва да ми
благодари
, че ме обича.
Най-голямото
благо
е онова чувство, което се проявява в тебе.
“ Ти ще станеш ухо и те ще кажат: „Ти ще позволиш ли да поговоря с твоето ухо, много съм
благодарен
!
И после ще кажат: „Ще
благоволите
ли да поговоря през твоите уста?
Той дава по-малкото
благо
, за да не го лишат от по-голямото
благо
, от живота.
Носът подразбира, че ще изучавате науката на онези
благоухания
, които се съдържат в растенията.
Това е все таки, когато пращате някого да прави
благодеяние
, дадете му известни суми и той казва на сиромасите: „Аз ви правя едно добро!
143.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
И той мисли, че като раздаде всичкото си богатство, хората ще му
благодарят
.
През едната врата иде Божието
благословение
, влиза вътре, а другата врата е, отдето Божието
благословение
излиза навънка.
Защото това
благословение
, като излиза навънка, ще очисти всичките нечистотии, които са събрани в къщата ви.
144.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Но някой път ние знаем, умът е възвишеното,
благородното
.
“ Тогава ще бъде: „Ето, Отец е
благоволил
да ви даде Царство.“ На онези от вас, които вярват, този Отец, или добрият Баща, или Единственият Баща, е
благоволил
да ви даде Царство и тук, и навсякъде. Амин!
145.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Ако е проводник, вие ще имате Божието
благословение
, а иначе ще бъдете нещастни.
Като е свършена работата
благоприятно
, той се поусмихне малко.
И като свирите, ще
благодарите
на Бога, че ви е позволил да свирите на това хубаво пиано.
146.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Така, както върви,
благото
, което Бог е създал за тебе, ти няма да го опиташ във време, когато ти очакваш.
Това
благо
, щом е предвидено за тебе, то ще дойде и то тъкмо навреме.
Защото зад онова, което смущава човека, седи едно
благо
.
147.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Искат да използуват идеята за Бога, за нашето
благо
.
Великото
благо
на човека е туй, Божественото начало, в себе си.
Отива една млада мома, красива, пращат я от едно
благотворително
дружество да иска помощ.
Познавам Бога – това значи да стана условие да мине Божествената любов за
благото
на всички хора в света.
148.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Онзи човек, който си е отворил много очите, той се намира в много
неблагоприятни
условия.
149.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Когато това, което си взел, трябва да го повърнеш назад, това не е
благо
.
150.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Аз ще те изцеря и ти ще ми
благодариш
.“ Болестта навреме е дошла.
Ти най-първо трябва да се отречеш от всичко това, което ти е дал – ти няма да го употребиш за себе си, за своя живот, а ще го употребиш за Него, за
благото
на всички хора, за своите ближни.
151.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Всички му пишели, той все писма получавал: „Многоуважаеми Господине, като тебе друг няма, ти си най-добрия човек, най-
благодетелния
човек.
Иска се много по-голяма дрипа.“ И така, след като пращал богатият дрипите, най-после онзи човек: „Много ти
благодаря
, но понеже съм облечен само с дрипи, та не зная как да се освободя, но мисля да отида на баня.
НАГОРЕ