НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
95
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Съзнанието на тия същества, които са на Земята, е в нисша степен на развитие, но духът им, който е в по-висшите светове, чувства тази любов и чрез органите си се изразява, като казва: „Аз ти
благодаря
за вниманието,
благодаря
ти, че ми изпрати едно любовно чувство,
благодаря
ти, че ме поля с вода.“ Питам ви: ако почнете да мислите така, ще считате ли, че туй дърво не чувства?
„Бог е Любов“ пеем, значи приближаваме при Бога, при Неговата
благост
.
Знаете ли какво е
Благостта
на Бога?
Вън от времето и пространството, в даден момент, вашите постъпки да включват
благото
на всички същества във Вселената.
Защото този акт в дадения момент подразбира
благото
на всички същества, без изключение.
Да изпълниш Волята Божия в даден момент, подразбира да направиш едно
благо
, което се отнася до всички същества без изключение: не на един човек, не на едно общество, не на един народ – на всички същества.
Ако един ваш акт не включва
благото
на всички в себе си, това е слабост.
Следователно според туй схващане, ако не искате да се влияете, трябва да държите ума си свободен и във всеки един момент всеки акт да включва
благото
на всички същества.
Волята Божия е този акт, който в даден момент включва
благото
на всички същества.
2.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Не, Любовта подразбира великото
благо
, при което светът може да се възпитава.
Всеки гняв, всяко възбуждане, всичко туй спира онези възвишени и
благородни
мисли и прояви у нас.
Онези
благородни
хора, които искат да запазят своя живот, трябва да контролират онази червена сила на природата.
И никога човечеството не е било при такива
благоприятни
условия за проявяване на Любовта, както сега.
У нас има само едно външно
благочестие
.
Когато онази къща избухне от огън и се обхване от тия пламъци,
благо
ли носи този червеният цвят?
Мъж, който от жена си очаква това
благо
, е окачен на въже; и жена, която от мъжа си очаква това
благо
, е окачена на въже.
Той ще ни даде новите
блага
.
И тъй, братя и сестри трябва да хранят помежду си онова
благородно
чувство.
Приятели, мъже и жени, трябва да имате най-
благородни
чувства помежду си.
Синове и дъщери трябва да хранят най-
благородни
чувства и мисли към своите близки и приятели.
Аз бих желал всички вие, които ме слушате, да носите факлите на тази култура запалени, тази светлина да има един определен принцип и да кажете: „Любовта включва
благото
на всички хора“.
А ние сме носители на туй
благо
.
Тогава аз определям великия закон така: Любовта включва
благото
на всички същества.
Ако не ги вижда и дойде някой да му ги покаже, тогава трябва да му
благодари
.
„Е, трябва да се бием за
благото
на нашия народ“.
А Неговото Слово носи в себе си великата Мъдрост, която въздига и укрепява човешкия дух, просвещава човешкия ум,
облагородява
човешкото сърце и усилва човешката воля, която прави хората свободни, щастливи и блажени.
Ако Бог изпрати своите
блага
излишно, Той казва: „Ще станеш сутринта рано, весел ще бъдеш и ще занесеш ябълката на болния“.
Някой път може да отидем някъде, да седим, да мълчим един час и да занесем своето
благо
.
Но ако след като ви взема 10,000 лева, искам да ви дам 100,000 лева, да ви дам своето
благо
, това е Любов.
Следователно Любовта всякога мисли не за своето
благо
, но за
благото
на другите.
Всички
блага
мога да ти дам, но Любовта не е вътре в тези
блага
.
Милостта има
блага
не във времето и пространството, тя има
блага
в човешката душа извън времето и пространството.
Учителите, професорите, майките ще бъдат учени, умни хора, ще бъдат братя и сестри помежду си, и земята ще бъде едно място на
благословение
.
Сега, разбира се, аз не говоря за тази обикновена любов, но между всички ви, между богати и сиромаси, между учени и прости, между всички ви трябва да дойде тази разумна Любов, да се възпитат децата, да се научат на тез велики закони, да ги прилагат, но да не ги използват за свои лични
облаги
.
3.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Като оставите телата си на земята, вие ще бъдете свободни от тях и като влезете в ангелския свят, ще се ползвате от
благата
, които сте оставили на земята.
Но вие трябва да знаете, че за постигане на възвишеното, на Божественото, на
благородното
в човека се изискват усилия.
Ако оставите греблата си и кажете: Какво ще стане с нас, дали ще излезем
благополучно
на брега и т.н.
Може да сте търговец или какъв и да е в света, имате ли тази основна идея в себе си, всички ще ви помагат и този малък кръг на дейност, в който се проявявате, ще бъде за вас
благословение
.
Благородното
чувство в човека е резултат само на религиозното чувство.
Докато ги пазим, има
благородство
в нас; изнесем ли ги, ние сами се унижаваме, ние сами се компрометираме.
4.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Ако придобия в наследство една къща от баща си, носи ли ми тя
благословение
.
Следователно всяко нещо, придобито без труд, не носи
благословение
.
И сега вие можете да отидете в Индия, не е въпросът там, но като тръгнеш за Индия, най-първо ще прегледаш годината, астрологически
благоприятства
ли, определено ли е да отидеш, или не.
И тъй, трябва да работите с ясносиния и с жълтия цвят, за да
облагородите
себе си.
Така човек ще се намира под
благородни
импулси.
Когато разрешаваме един въпрос за великото в света, за Божественото, ние трябва да предизвикаме в себе си всичкото смирение, да извикаме на помощ ума, сърцето и волята си, за да предизвикаме най-
благородните
си чувства, най-
благородните
си проявления.
В миналите животи не сте дали условия на Божествените, на
благородните
чувства да се изявят и вследствие на това куцате и казвате: „Съдбата ни е такава.“ Слушайте какво казва съдбата: „Приятелю, преди две съществувания аз ти дадох добри условия, но ти не ги използва, умът ти не стигна и главата ти ще страда, ще те тъпчат.“ – „Защо?
Бог е възвишеното и
благородното
в света.
Във всички тези цветове Любовта няма условия да прояви своите
благородни
черти, затова ние трябва да внесем небесносиния цвят.
При сегашните условия, ако работим чрез него, само така ще може да се прояви тази
благородна
духовна Любов – Любовта на устоите със синия цвят.
5.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Да, но всеки народ иска своето
благо
.
Мислите ли, че вие ще можете да ми говорите за Любов, за разни
благодеяния
, за това-онова, и аз ще мога да ви слушам?
Връща се вечерта мъжът ѝ, тя го посреща с думите: „Видях днес един
благороден
човек, не е като тебе поплювко“.
“ – „Кракът си счупих, но намери се един лекар,
благороден
човек, отлична душа, той ми помогна, но не можах да запомня лицето му.“ – „Тъй ли, радвам се, че има такива хора.“ – „Радваш се, радваш, но и ти като него трябва да бъдеш.
Бог казва: „Добре, поставете тия
благочестиви
хора на новата култура на един изпит!
И всички тези хора, за които растенията са пожертвали своето
благо
, казват: „Това е наша собственост“.
Аз признавам в света само Един добър,
благ
, Той е Бог на Любовта.
Първото нещо за съзнателния човек: той трябва да бъде
благодарен
.
А за да дойде тази
благодарност
, непременно Любовта трябва да бъде едно от качествата.
Всяко едно Божествено чувство, всяка една
благородна
Божествена мисъл, която клони да погине, ще я подкрепиш и ще ѝ дадеш живот.
Дойде една
благородна
мисъл, казваме: „Утре“.
И
благодарение
, че е така.
Аз съзнавам, че има хиляди други неща, които не съм извършил.“ Дойде някой, казва: „Учителю
благи
, ти си много добър“.
6.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Мислите ли, обаче, че такава една екскурзия може да донесе
благо
на човека?
Например, ако искаш да
облагородиш
някой човек, ти не трябва да му говориш с меки думи, не трябва да се проявяваш по отношение към него мекушав.
7.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Казвам:
Благодарни
ли сте?
– „Много съм
благодарен
.“ Лакътът ви е болен.
Благодарни
ли сте?
Когато казвам, че Бог мисли за хората, аз разбирам следното: Бог е дал на всеки човек необходимото за живота, дал му е разумните сили, дал му е чувстването, дал му е воля и казва: „Твоето
благо
сега се намира в твоите ръце, ще работиш според наставленията“.
Някоя мишка дойде, погледне, казва си: „Имам тук някакво
благо
“.
Имало тук
благо
.
Е, колко е добър Господ, едно голямо
благословение
е дал!
Някой път и между котките има
благородни
.
Всяка една дума вътре в себе си съдържа една
благодат
или една отрова, съдържа или киселина, или основа.
Няма нищо по-
благородно
от това на света!
Нека остане у вас образът на баба Стана, образът на Джон Роз, образът на този
благородния
човек в гората и красивата жена!
Само с тези образи може да се създаде
благото
на човешката душа, само така може да се създаде безсмъртието.
Невидимият свят всеки ден може да ни изпита доколко сме честни, доколко можем да кажем: „Аз съм
благороден
човек“.
Да, смисълът на живота е да сме
благородни
.
8.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Е, питам тогава, где остава вашето
благородство
?
– Вашето
благородство
ще се прояви в бъдеще.
Казват: „Този музикант влага чувство в свиренето си.“ Влага чувство, защото иска да има
благоволението
на публиката, иска да му ръкопляскат.
Засега и това, което имаме, не е лошо,
благодарим
за него, но за в бъдеще трябва да бъде тъй, както ви говоря.
Каквито и да са сегашните свирци,
благодарение
на тях човечеството се
облагородява
.
благото
на живота,
Тихото пеене
облагородява
.
Когато искате да предадете нещо възвишено и
благородно
на вашата мисъл, на вашите чувства, трябва да пеете тихо.
Изпейте думите
Благост
(3) носи (3) светлината (3).
При сегашните условия трябва да
благодарите
даже и само на това, че можете да се съберете и да си попеете малко.
Казвате: „А,
благост
носи светлината!
А като пеете
Благост
носи Светлината, за нищо няма да се безпокоите.
Съберете се и
благодарете
за тях!
9.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
– Онова възвишеното,
благородното
, което въздига човека.
Това е
благородство
.
Не, като ме поглади една такава ръка, да ѝ
благодаря
.
И когато ти превързваш някого, той трябва да почувства, че има една душа, която му служи, и от
благодарност
да му потекат две сълзи.
И когато онзи силният застане пред слабия и го защитава, от очите на слабия да потекат две сълзи и да каже: „Братко,
благодаря
ти“.
А ние, съвременните хора, светии сме,
благородни
!
Някой път си много щастлив, имаш едно малко щастие, но вътре в него виждаш една малка междина, казваш: „Чакай да сляза в това
благо
, тогава ще се кача в голямата радост“.
Аз виждам този успех само в единици хора, в
благородни
хора.
Ще ви дам един пример, да видите где седи това
благородство
.
Ще развъртваш,
благородно
е.
Този патриций останал много доволен от Сафио и като мислил какво да му направи от
благодарност
, направил му едни много хубави дрехи, обуща, шапка, приготвил му много хубаво ядене и всичко туй му изпратил в златни и сребърни сервизи.
„А, той е
благороден
човек – казват.
Продаване е, когато един човек изгуби в себе си най-възвишеното, най-
благородното
.
10.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Обаче, ако вие не сте внимателни към тия условия, които аз ви създавам, може да се дойде до
неблагоприятни
резултати. Защо?
Те казват, че златото в земята расте, развива се и се размножава тъй както и ябълчното семе, и затова зърната на
благородните
метали те наричат „плодове“.
11.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Та всяко
благо
, което днес ви се дава, не го отлагайте!
Някои от тия символи днес са видоизменени от учените хора и с това те са направили едно голямо
благодеяние
, една голяма услуга на човечеството, като са опростили тъй буквите.
Например аз написвам думата
благост
.
Онзи, който иска да говори за
благост
, той не борави с Умствения свят.
Благостта
трябва да има нещо материално в себе си.
Ти не можеш да бъдеш
благ
към някой човек, ако не го нахраниш, ако не го облечеш.
С това започва
благостта
, а не с красивите думи.
Благостта
започва с реалното в света: с ядене, с обличане.
Тогава е имало
благоприятни
условия за ученика, но сте казвали: „Сега да се понаживеем малко, че следващия път ще работим.“ И много от вас са били
благородници
, имали сте слуги, живели сте богато.
Буквата А показва, че човек не трябва да бъде само крайно интелигентен, много умен, за да знае как да даде, да направи туй
благо
, и то по най-интелигентен начин.
Буквата Г е начин, като направиш туй
благо
, да знаеш как да го закрепиш: да не се изменя, а да остане за вечни времена написано в архива на Природата.
Да станеш ученик – то е
благодат
; да бъдеш учител – и то е
благодат
.
Сега ще изпеем новото упражнение „
Благост
“.
Сега аз спирам до нищото, до О-то при думата
благость
.
Благост
,
Благост
,
Благост
,
– Много съм
благодарен
, че тъй правилно съм решил въпроса.
Детето казва: „Татко, конят се е утвърдил, затова не иска да върви.“
Благодарим
на такова утвърдяване.
Царете не всякога са били най-учените и най-
благородните
.
Не ги изменяйте, но ги
облагородявайте
!
12.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Но ако един истински Учител ви даде такава задача, всички ще отидете до Черния връх и ще се върнете
благополучно
. Как?
Знанието и
облагородяването
на сърцето не могат да дойдат без страдания.
Вие ще
благодарите
на старата година, все пак научихте една Истина, че единицата трябва да се събира с нулата.
Законът е следният: всички ония условия в живота, които се показват приятни и
благонадеждни
, нямат всякога бързи резултати.
13.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
– С всеки един лош факт, който задържаме в себе си, ние създаваме големи пакости, не толкова на ближните си, колкото на онова възвишеното,
благородното
, Божественото в нас.
Не е въпросът, че ме е обидил някой, но аз да не обидя онзи велик, Божествен Дух, Който събужда в мене всички
благородни
мисли, всички
благородни
чувства, Който развива волята ми.
Всичко това, което имам в себе си, е
благодарение
на Него.
Тази кост я хвърли един
благородник
от къщата си, а този мой ортак се прекомандирова, и той я иска.“ – „Е, че не можете да я разделите ли?
“ – „Спрете се, оставете коста и гледайте към земята.“ Тогава той се обръща към онзи
благородник
и го пита: „Още кости имате ли?
В това няма някакво външно
благочестие
.
Аз бих желал да видя тези хора, които са толкова
благочестиви
!
Не, не, ако дъщерята е
благородна
, и у майката има това
благородство
.
Когато взимат, те са много
благочестиви
, а когато плащат, те са подли, тогава ги е страх!
Аз гледам, дъщерята е
благородна
, но и у майката има същото
благородство
.
То ще спре всяка твоя мисъл, всяко твое
благородно
чувство и ще парализира волята ти.
“ Тия хора са
благородни
!
Благородният
човек трябва да каже: „Този човек трябва да живее тъй, както и аз живея“.
А вие ще ми казвате: „Той е
високоблагороден
човек“.
Не, не, той е
благороден
като мене.
Аз се радвам, като видя една
благородна
черта у някого, защото всяка
благородна
черта е Божествена, не е човешка.
Няма душа, няма същество, което като е изпълнило съзнателно Божия закон, да не е получило Божието
благословение
.
„Тя дълготърпи,
благосклонна
е, не се превъзнася, не завижда, не мисли зло никому.“ Само тази велика Любов е в състояние да те изчисти.
Не, ще забравиш всичко и ще кажеш: „Господи, много, много ти
благодаря
за всичко, което ми даде“.
Ще кажеш: „
Благодаря
Богу, нека си живее!
Ако ние, при тия времена, в които живеем, при всичките тия
блага
, които Бог от толкова хиляди години е внесъл в нас, не внесем в душата си туй свещено чувство на
благодарност
, че да настане в живота ни радост и веселие, ние не сме разбрали нищо.
И след всичките тези
благодеяния
казват: „И прости нашите грехове, както ние прощаваме на нашите длъжници“.
“ Да мисли човек, туй е великото и
благородното
, което трябва да се зароди дълбоко в душата ни.
И сега ние, съвременните хора, не се молим на Господа да ни даде изобилна храна, да ни
благослови
, но всички се оплакваме, казваме: „Господи, този ни убива, онзи ни убива“.
“ И тъй, всичките пороци в света се зараждат само тогава, когато отсъства онзи
благородният
елемент на Любовта.
– Защото тази жена ще намери в характера му една
благородна
черта и ще я държи свято в душата си.
Аз мога в 5 минути да разгневя когото и да е от вас, колкото и да сте
благородни
.
14.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Да изядеш, да изпиеш нещо: в пълния смисъл на думата разбирам туй, което си приел, да можеш да го задържиш и употребиш за своето
благо
и за своето повдигане.
15.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
То е за нашето
облагородяване
.
Аз казвам, че
благородният
, великият, гениалният, светият човек никога не се оплаква.
Една вечер, като се разговаря с нея, за да ѝ покаже колко е
благороден
, възвишен в своите намерения, разказва ѝ едно интимно свое приключение от живота си.
“ – „Много красива, много
благородна
.“ Той ѝ разправя, че извършил такава
благородна
постъпка, а тя се съмнява и мисли в себе си: „Той не говори истината“.
Не, то е
благодарение
на моето богатство.
Той е
благороден
, вежлив, но само заради моя имот.
Това не е
благодеяние
от страна на този банкер.
„А – казват, – този банкер е много
благороден
човек!
“ Да, на мене той заема пари,
благороден
е, но аз имам един приятел, на когото бащата не е оставил нищо, няма нито пет пари в касата си и го пращам при този
благородния
банкер, да му поиска малко пари в заем.
“ – „Да, стара, 90-годишна, с набръчкано лице.“ Тогава тя щеше да каже: „Колко е
благородно
това, колко се радвам!
Аз не говоря за вашата София, предполагам София като един високо културен център, дето живеят най-възвишените, най-умните, най-
благородните
хора, дето живеят гениите, светиите, за тази София говоря.
Тази
благородната
мома, аз действително я обикнах, да ти се изповядам.
Но тази мома беше много
благородна
.
– „А, разбирам, това е една
благородна
, отлична жена.
Ако някой ви каже някоя обидна дума, прикачи ви едно качество, че имате един малък недъг, вие ще се докачите и ще кажете: „Как така, господине, ти не знаеш ли, че аз съм
благороден
човек?
“ Е, хубаво, аз съм
благороден
човек, и майка ми, и баща ми, и сестрите ми са
благородни
, а при това си търгаме косите и се бием.
Е, тогава аз ще кажа: Щом сме
благородни
и си търгаме косите, ние заемаме една роля, едно положение като актьори.
И вие ще кажете: „Ние сме
благородни
, но ролите, които взимаме, са такива“.
Като ви покажа банкнотите си, вие ще кажете: „Ние
благодарим
на Бога, от колко време се молим на Господа да ви изпрати“.
И онези възвишените,
благородните
хора, така трябва да живеят.
Напротив, той храни най-
благородни
чувства към нея.
16.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
В него влиза нещо възвишено и
благородно
.
В натури, които имат по-
благородни
пориви и стремежи, природата е образувала друга една вдлъбнатина.
17.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Но вие гарантирате ли, че тия сиромаси, като ги направите богати, ще употребят туй богатство за
благото
на човечеството.
Школата – това е постоянно общение с Бога, постоянно общение с всички ония живи и
благородни
божествени души, с всички будни и съзнателни умове, с всички
благородни
сърца, които имат един и същ съзнателен стремеж.
Това е едно
благо
за него.
Даже най-
благородните
хора или най-възвишените философи използват всичко за известни
облаги
.
Все очаква някакво
благо
от своето учение.
Питам: знание, което очаква своята
облага
отвън, знание ли е?
18.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Те имаха едно събрание тук, в София, в което техният език не беше тъй
благовиден
, както подобава за в народното събрание.
Докато умните хора говорят, докато поетите пишат, докато песнопейците пеят, докато добрите хора изказват свободно своята мисъл, човечеството е на правия път в развитието на своята мисъл и те имат Божието
благоволение
.
Тя включва в себе си всичките
благородни
качества.
„Господи,
благослови
“ – и подложи ръката си.
В Христа има една
благородна
черта, че Той мисли, както хората мислят, но иска и вие да мислите тъй, както Той мисли.
И ако вие сте
благородни
хора, вие трябва да ми
благодарите
, че аз ви казвам Истината в очите.
Една
благородна
черта е, че Той никога не рекламира, не казва, че това и това направих.
19.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Тогава имаме
благородни
чувства: да помагаме на бедни, на страдущи.
Тогава вие се намирате под влиянието на някои възвишени,
благородни
същества, които ви направляват в живота.
Един ден мислиш, че си
благороден
, а на другия ден мислиш, че не си
благороден
.
20.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Вие си казвате: „За мене условията в живота не са
благоприятни
.“ – Не, доколкото зная, условията за всеки един човек са такива, каквито са необходими за дадения случай.
И всичките Велики Учители, които идват в света, ни дават само методи, чрез които можем да използваме великото Божие
благо
.
Следователно, когато енергиите слизат в сърцето, всякога в ума се явява една разсеяност, а когато става прилив в ума, всякога човек усеща, че в сърцето настъпва една студенина и той казва: „Изгубих онези
благородни
, хубави чувства в сърцето си.“ Това само привидно е така.
Когато истинският метод влезе, ще има разбирания, ще има мир, ще има
благородство
между хората.
Сега има много учени,
благородни
хора, които мязат на този циганин.
Тези висши същества, които имат
благоволението
да те вдъхновяват, имат и доблестта, като ти предадат своите мисли, да не искат да си турят името.
Ще се стремите да бъдете проводници на туй, възвишеното и
благородното
.
21.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
В какво седи сега
благородството
на съвременните хора?
Вие ще бъдете зрители на тази новата култура, на туй Божествено
благо
, и ще разберете, че вътре във вас, във вашите сърца, във вашите умове, във вашите души има нещо ново, туй, за което не сте сънували.
22.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Слънцето изобщо указва
благотворно
влияние върху човека.
Земята по някой път минава през известни области в пространството, които оказват
неблагоприятни
влияния върху самата нея.
Не мислете, че е лошо, ако срещнете някоя
неблагоприятност
в живота си.
Най-
неблагоприятните
условия, това са една хубава вътрешна възможност за добро.
След като прекарали 5 часа в мълчание, стават, хващат се за ръце и единият казва на другия: Много съм
благодарен
за добрия разговор, който имахме.
При всяка една работа, която можете да извършите на Земята, същественото, към което трябва да се стремите, е: развиването на вашия ум, усилването на вашето сърце и
облагородяването
на вашата воля.
Стомашната система в пестеливите хора е отлично развита, те имат добре развито
благоутробие
.
23.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Но ако турите това дете при известна
благоприятна
среда, двете страни на този триъгьлник АВ и ВС показват именно условията, при които това дете може да се развие.
Туй е всичко, а не че у Бога няма желание да ти даде
благоприятни
условия.
В дадения случай ще имате само една светла идея – че вие се движите към Бога, в когото седи вечното
благо
на света.
Той е, който носи
благата
на всички същества, от Него излиза този Дух.
Ти вземи парите на богатия, той после се научава да краде, да лъже, защото кражбата, лъжата и насилието се раждат само при
неблагоприятни
условия.
24.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Аз свиря, напъвам се и питам този-онзи: „
Благодарни
ли сте от моето свирене?
Той е
благ
всякога.
Вие трябва да Го считате като едно същество, на което умът е тъй подвижен, сърцето тъй пластично и
благородно
и волята тъй мощна, че в дадения момент да може да направи всичко.
Даже и един светия, даже и един
благороден
човек, ако употребят едно насилническо средство, то е в техен ущърб.
Навсякъде той минавал добре, отдавали му голямо внимание и почести, но
благодарение
на това, че баща му бил княз, а той – български принц.
Следователно за твоето
благо
не само че не трябва да се подпушваш, но ще простиш на своя ближен, ще направиш един канал, чрез който изтичането да става медлено, да не образува никакво блато, да няма никакви условия за тези милиарди микроби.
Ако вие изпълните вашата длъжност по най-
благороден
начин, да услужите на вашия ближен, както е в реда на нещата, ние казваме, че вие сте една
благородна
личност, едно
благородно
„аз“, едно
благородно
„его“.
Едно време, когато Господ изпратил паяка в света, тогава той бил много
благороден
, изтъкал една тънка нишка.
“ Свещеникът казва: „Много хубаво, моето стадо, Господ да ви
благослови
!
Значи грехът, туй чувство на егоизъм, за което не сме готови да простим, то покваря най-хубавото, най-
благородното
в нас.
Значи за
благото
на своята душа трябва да простим.
Ето
благородното
в нашия живот!
Пред това същество ние трябва да седим с
благоговение
.
В Божествения свят аз
благоговея
пред този човек.
Ако някой от вас може да ме научи на туй изкуство, ще му бъда крайно
благодарен
.
Бог е вложил своя лъч, аз
благоговея
пред него.
Благородно
сърце има“.
– Всичко това е едно малко тониране,
облагородяване
, шлифоване на неговите чувства.
От своя страна той е постъпил много
благородно
, но жената не е постъпила
благородно
.
Можеш да ореш и да сееш само при
благоприятни
условия.
Запример, имаш едно малко
благородно
качество, но ти не си доволен от него, не си
благодарен
; бъдете уверени, че щом не си доволен от него, голямата добродетел няма да дойде.
Знаете ли колко
благородни
неща има скрити в нея?
Знаете ли колко
благородни
неща има скрити и в най-лошия човек?
25.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Не, в живота има толкова много хубости, красоти и
облага
, които той трябва да види.
Това, че се раждат такива противоположности в света, е все от тия
блага
, за които хората, при сегашното си съзнание, не са готови.
26.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Затова именно всички
благородни
идеи трябва да се реализират, не в своите крайни предели, но в човешкото съзнание, за да дадат подтик или да отворят място на една нова деятелност.
То е една велика сила, едно велико
благо
.
За в бъдеще той ще ви донесе известни
блага
, но трябва да знаете как да се справите с него.
27.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Като го погледнеш, ще разбереш, че пред себе си имаш един
благороден
човек, на когото можеш да разчиташ.
То значи, че този човек досега е ял, пил, крал, лъгал, и дойде един красив подтик в него, и той казва: „Отсега нататък аз ще бъда
благороден
човек, няма да си позволявам никакво насилие“.
Аз искам най-възвишеното, най-
благородното
във вашата душа, което от хиляди години се крие, сега да се покаже.
Вашите кухни съвсем ще се преустроят и вие ще кажете: „
Благословен
е Господ, Който ни е дал такива синове и дъщери!
Благословен
е Господ, Който ни е дал такива приятели!
Всички ще се
благославят
, навсякъде хората ще се познават.
Дойде свещеникът,
благослови
ги, казва: „Живейте като Аврама и Якова“.
Жената да
благодари
, че не я целува вече мъжът ѝ; и мъжът да
благодари
, че не го целува вече жена му.
Той трябва да бъде справедлив и
благороден
.
– И тя трябва да бъде
благородна
.
„А плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение,
благост
, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.“
Благостта
, това е вътрешен аромат, туй, което се съдържа вътре в самия живот, в самото съзнание.
В самото съзнание вътре трябва да има известна
благост
, т.е.
„А плодовете на Духа са любов, радост, мир, дълготърпение,
благост
, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.“
Значи тази
благост
трябва да има отвън един метод за приложение.
Само когато намерим отношението между любовта, мира,
благостта
, кротостта, въздържанието, вярата и милосърдието, тогава ще разберем какво нещо е Духът.
Преди малко извадих един и той, като излезе, удари ми три плесници, че въжето било много грубо, та си охлузил ръцете.“ – „Не, аз ще ти бъда крайно признателен, хвърли ми каквото и да е въже.“ Овчарят го изважда и от
благодарност
графът го вика на угощение.
Тя трябва навсякъде в света да носи
благото
.
Под думата „дух“ разбирам онова разумното, най-хубавото нещо в света, което осмисля живота, което изпълва всичко, което носи всичкото
благословение
и дава онова най-хубавото умствено, сърдечно и волево разположение в живота.
Аз съм онази възвишена,
благородна
мисъл, която никой с никакъв клин не може от мене да изхвърли.
Светът е измислил отлични работи, ние трябва да му
благодарим
.
28.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Някой път народите имат известно разположение един към друг и затуй се проявяват
благосклонно
едни към други.
Всичкото
благо
в света се дължи на тази велика Любов.
Значи у човека се крие нещо по-възвишено и по-
благородно
.
Не, милиони майки трябва да работят, милиони бащи трябва да работят, те са първите работници, а след туй ще дойдат плеада все
благородни
хора, за да работят за туй подигане.
И днес Христос пак седи пред вратата на европейските народи и казва: „Ако вие приложите моето учение, очаква ви едно велико знание, едно велико
благословение
, но ако вие отхвърлите Любовта ми, както преди 2,000 години, ще опитате най-големите нещастия, ще се възмути не само небето, но и земята“.
Като казвам „Христос“, разбирам човекът, който има непреодолима Любов към човечеството, който е намерил доброто,
благото
в живата природа, и всичко туй иска да го предаде на другите тъй, както го намерил за себе си.
Всеки един човек, каквото място и да заема, в него има един Божествен Дух, и колкото и да е груб този човек, трепне ли у него тази
благородна
струна на душата му, той се изменя.
Където и да сте, щом сте се събрали в името на Бога, то е място на
благословение
.
Не,
благородните
хора, дето и да са събрани, в какъвто и да е дом, в каквато и да е църква или джамия, всякога в тях ще има един вътрешен копнеж за Божията Любов.
Възвишени и
благородни
работи трябват днес!
Ако у един милионер и милиардер, каквито ги има в Америка, трепнеше сърцето им за другите, ако у тях би се събудила тази
благородна
струна на съчувствие, биха ли могли да задържат толкова милиона тонове жито за себе си, а другите хора да умират?
Това е
благословение
за дома ѝ.
Това добро е за
благото
на всички.
По някой път вие се поставяте
благочестиво
.
И най-
благородните
, най-възвишените неща в света не растят при спор.
Благословение
е за нас да срещнем Господа и да ни проговори, но не външно да Го срещнем.
29.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Но трябва да знаете, че същевременно имате и друго едно движение на съзнанието си, от A към C, отдето ще дойдат
благата
на живота.
Тия
блага
ще дойдат когато и да е, никой не може да ви ги вземе.
Тя ще ви допринесе нещо повече, отколкото всичките други
блага
, които сте имали.
при движението си към Божественото се намират всички
благоприятни
условия за вас.
30.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
От Бог е това чудо – мислят си и почват да тълкуват, че нещо е светнало по особена
благодат
, а се оказва, че лампите на парахода светнали.
Вие от
благородство
не можете да затворите касата си, излизате отвън, но у вас се заражда едно малко безпокойство. Защо?
Вие се мислите за
благороден
човек, човек от знатно произхождение, но сте беден, нямате пет пари в джоба си, работите честно, имате спокойствие.
31.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Нека някой поет напише нещо върху темата „
Благородният
човек“.
Изобщо, много красиви неща можете да придадете в характера на
благородния
човек: съвест, твърдост, любов, ред интелектуални способности, разумност в обходата, правилно разрешава всички въпроси, щедрост, лесно спогаждане с хората и т.н.
Как бихте охарактеризирали
благородството
в човека – способност ли е, какво е то?
Какво нещо е според вас
благородството
?
Тогава, според вас къде ще отнесете
благородството
– към моралните чувства или към умствените способности на човека?
Вижте, у
благородния
човек има и личен елемент.
Когато кажете, че някои човек е
благороден
, това подразбира, че този човек винаги съзнава своето високо произхождение.
Благородството
върви по кръв.
За такъв човек казват, че е роден
благородник
.
Някои
благородни
хора имат царско произхождение.
Често отдават
благородството
на човека на кръвта.
Казват, този човек има
благородна
кръв.
И тогава казвам: аз втори път няма да излизам да нарушавам моето
благородство
.
Но ако след като претеглите, видите, че сте взели повече, ще кажете: Този човек е много щедър, много
благороден
човек.
Това безчестие произтича от една погрешка, както и това
благородство
произтича от една погрешка.
Значи, докато аз давах несъзнателно повече, бях
благороден
човек, но когато давам пак несъзнателно, но по-малко, аз съм безчестен човек.
За пример, светията е един духовен човек, а
благородникът
спада към моралните типове.
Всичките
благородни
хора спадат към моралните типове, а всичките светии спадат към духовните типове.
Туй чувство, колкото и да е
благородно
, ако не е в хармония с другите умствени чувства, някой път ражда фанатизма.
Само един набожен човек не така привидно, но когато неговото сърце е засегнато от
благородното
в света, може да бъде крайно учтив и досетлив спрямо окръжаващите го.
Вие ще си кажете: Човек трябва да бъде
благороден
.
Добре, но какво седи
благородството
?
Нека напише някой от вас какво нещо е
благородството
.
Туй чувство, колкото и да е
благородно
, ако не е в хармония с другите умствени чувства, някой път ражда фанатизма.
(втори вариант)
Само един набожен човек, не така привидно, но когато неговото сърце е засегнато от
благородното
в света, може да бъде крайно учтив и досетлив спрямо окръжаващите го.
(втори вариант)
Вие ще си кажете: „Човек трябва да бъде
благороден
.“ Добре, но в какво седи
благородството
?
(втори вариант)
Нека напише някой от вас какво нещо е
благородството
.
(втори вариант)
Нека някой поет напише нещо върху темата: „
Благородният
човек“.
(втори вариант)
Изобщо много красиви неща можете да придадете в характера на
благородния
човек: съвест, твърдост, любов, ред интелектуални способности, разумност в обходата, правилно разрешаване на всички въпроси, щедрост, лесно спогаждане с хората и т. н.
(втори вариант)
Как бихте охарактеризирали
благородството
в човека – способност ли е, какво е то?
(втори вариант)
Какво нещо е, според вас,
благородството
?
(втори вариант)
Тогава, според вас, къде ще отнесете
благородството
– към моралните чувства или към умствените способности на човека?
(втори вариант)
Вижте, у
благородния
човек има и личен елемент.
(втори вариант)
Когато кажете, че някой човек е
благороден
, това подразбира, че този човек винаги съзнава своето високо произхождение.
(втори вариант)
Благородството
върви по кръв – за такъв човек казват, че е роден
благородник
, у него кръвта е чиста.
(втори вариант)
Някои
благородни
хора имат царско произхождение.
(втори вариант)
Често отдават
благородството
на човека на кръвта, казват: „Този човек има
благородна
кръв.“
(втори вариант)
И тогава казвам: „Аз втори път няма да излизам да нарушавам моето
благородство
!
(втори вариант)
Ако ви е дал по-малко, отколкото са грамовете на другата страна на везните, вие ще кажете: „Този човек е безчестен“, но ако, след като претеглите, видите, че сте взели повече, ще кажете: „Този човек е много щедър, много
благороден
човек.“ Това безчестие произтича от една погрешка, както и това
благородство
произтича от една погрешка.
(втори вариант)
Значи, докато аз давах несъзнателно повече, бях
благороден
човек, но когато давам пак несъзнателно, но по-малко, аз съм безчестен човек.
(втори вариант)
Например светията е един духовен човек, а
благородникът
спада към моралните типове.
(втори вариант)
Всичките
благородни
хора спадат към моралните типове, а всичките светии спадат към духовните типове.
(втори вариант)
32.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Ние не ги осъждаме, имат стремеж, но всички не са готови да
благовестват
.
Като се превие перото им, написаното не става правилно, та не могат да
благовестват
те.
И после, онзи, който ще
благовества
, той трябва да има запас, или казано на съвременен модерен език, джобовете му трябва да бъдат пълни с английски златни звонкови монети.
В човека трябва да има един
благороден
порив.
Нарекли го Денис Харитон –
благороден
момък, отлично възпитан.
Трябва да се
благовества
!
От кога да се
благовества
?
– Туй
благовестване
е днес.
Този е денят на пъпката за
благовестване
.
“ – „Не, не мога да кажа нищо.“ Питам сега: Това не е ли
благовестие
?
В деня, когато разберете една велика Истина и поискате да я приложите в живота си, този е денят на вашето
благовестване
.
Днес се
благовества
!
На такъв човек може да му се
благовества
.
Някои казват: „Ние сме желали да дойде някой да ни
благовества
“.
Но какви са качествата на един
благовестител
?
Българите, англичаните, французите, всички казват: „Ако дойде днес някой да ни
благовества
, ние ще го приемем“.
Питам: Защо евреите не приеха
благовестието
на Христа?
Защо русите не приеха
благовестието
на Толстоя?
Има
благородни
стражари, има
благородни
лекари, има
благородни
военни, навсякъде има
благородни
хора, които изпълняват съзнателно своята длъжност.
Онзи земеделец, който оре земята, защо него считат
благороден
, а стражарят не?
Чудни са хората, като казват, че на земеделеца занаятът бил
благороден
, а този на стражаря не бил!
Защо стражарят да не е
благороден
?
„От тогава се
благовества
царството Божие.“ Дотогава, докато не схванем, че Бог е една необходимост, дотогава, докато не схванем Бога като Любов, всички сегашни религии, които съществуват, целият сегашен строй на нещата, не могат да се изменят, не може да стане никакво подобрение.
И колко семейства стават нещастни по единствената причина, че не знаят как да
благовестват
!
Бащата влага всички тези покварени мисли на своето
благовестие
в своя новороден син и един ден синът ще стовари всичко туй върху гърба му, бащата да опита сам своето учение.
Ти му казваш: „Защо си толкова
неблагороден
човек?
„И от тогаз царството Божие се
благовества
.“
В миналото е бил такъв, какъвто е сега, и до скончанието на века все ще се
благовества
.
Нещата трябва да бъдат
благоразумни
в своя произход.
Правилното
благовестие
носи живот в себе си.
Като приложите Христовото учение в семейния живот, при възпитание на децата си, ще разберете и
благовестието
.
“ Ти, след като нямаш деца, нямаш връзки, ще отидеш да
благовестваш
, ще обърнеш някого към Бога и ще имаш един син или дъщеря, израснали в един ден на 21 година.
Ще ти каже: „Татко, аз ти
благодаря
, че на тези години ми проповядваш едно учение,
благодаря
ти, че ми помогна“.
– Че мъжът и жената, които са се оженили, досега не са си
благовествали
.
Преди да се оженят си
благовестват
.
Не, трябва да се
благовества
и от едната, и от другата страна.
И сега всички трябва да бъдем тъй
благородни
, да не казваме: „Знаеш ли ти какво каза?
Туй
благовестие
всеки един от вас ще го провери.
Когато вие искате да познаете волята Божия, след като четете Евангелието, след като четете Библията и всички учени хора, ще се вдълбочите в себе си, ще отхвърлите всички онези препятствия, ще си
благовествате
и ще кажете: „Господи, заради Твоята Любов аз съм готов да извърша всичко, каквото иска сега Христос“.
Първото нещо: Всинца сме изпратени на земята да
благовестваме
.
Какво трябва да се
благовества
?
Следователно този плод трябва наново да се посее при много
благоприятни
условия и да даде онези отлични резултати.
Най-важната дума в този стих е „
благовествам
“.
Да кажеш на онзи затворник, който е осъден на 100 години доживотен затвор, че той е опростен, че ще го пуснат на другия ден, това е
благовестие
!
“ – даде ви точна сметка, той е един
благороден
човек, не се е съблазнил.
Да кажеш на онзи, който е на умиране, че той ще живее, това е
благовестие
!
Да кажеш на онзи ученик, който е скъсан по всички предмети, че той ще се поправи и ще свърши добре, това е
благовестие
!
Да кажеш на онази майка, която се отчаяла за своя изгубен син, че той утре ще се върне, това е
благовестие
!
Така невидимият свят е пращал и праща
благовестители
до всички народи в света.
Явяват се те като велики хора, тъй ги наричам аз: „гений“, „светии“, „Учители на човечеството“, да
благовестват
.
По някой път
благовестието
не се харесва на хората.
Онези синове, които очакват техният 100-годишен баща да умре, да се освободят от него, понеже има 100 милиона наследство, и да дойде някой да им
благовества
, че баща им ще живее още 25 години, това ще им пререже сърцето.
Да
благовестваш
на онази младата жена, на която мъжът е отсъствал 5 години, че ще си дойде, това ще пресече сърцето ѝ. Защо?
Казва стихът: „От тогаз царството Божие се
благовества
“.
Като дойде тази запалка, тогава ще се
благовества
, тогава ще видите какво нещо е Бог, какво нещо е ангел, какво нещо е светия, какво нещо са хората, какво нещо е човешката душа, какво нещо е братство, сестринство.
Това
благовестие
не е приятно.
Да кажеш на онзи, който дължи на своя заемодавец, че заемодавецът му утре ще се върне, туй
благовестие
ще го пререже и той ще си каже: „По-добре да се не върне“.
Тъй щото по някой път хората казват: „Ако е
благовестие
, от което хората няма да се радват, по-добре да не е“.
От хиляди години насам виждам, че и за учени хора, и за добри хора, и за църковници, и за набожни хора, там, дето
благовестието
не се съвпада с техните интереси, то не е хубаво.
„И от тогаз се
благовества
царството Божие.“
Тогава ще се яви възвишеното и
благородното
в нашите души.
“ – Защото запалката на тази велика Любов е дошла и това велико
благовестие
на този ангел се е докоснало до неговата душа.
Казва се в стиха: „От тогава царството Божие се
благовества
“.
Да
благовестваш
, това е възвишен процес!
– „Лазар не може да ти
благовества
по този начин.“ – „Моля ти се, отче, прати го в бащиния ми дом, защото имам петима братя, и на тях да засвидетелства, да не би да дойдат и те на това мъчително място.“ – „И там не може да
благовества
.“ – „Е, ако това не може, прати Синът да
благовества
.“ Казва му Аврам: „Имат Мойсей и пророците, тях да слушат“.
Кой трябва да
благовества
?
Аз казвам: Само един чист, умен и
благороден
човек може да
благовества
.
„И от тогаз царството Божие се
благовества
.“
– Царството Божие се
благовества
само за онези любящи души, за които слънцето изгрява лятно време.
Царството Божие се
благовества
за онези души, които са готови да приемат слънчевата енергия.
За кои се
благовества
царството Божие?
И тъй, кой може да
благовества
?
Сега мнозина се спъват и казват: „Христос преди 2,000 години
благовестваше
“.
Само такъв човек може да
благовества
.
Христос във време и пространство не е
благовествал
.
33.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Не е ли хубаво да имате онова
благородно
качество в себе си, да имате онова уважение и почитание един към друг?
Казват: „Нека се оправи светът, че като дойдем в бъдеще при друга култура, когато хората бъдат по-
благородни
, тогава ще развием своя характер.“ – Не, и тогава ще бъде същото.
Силните натури в света се показват, когато има най-много грехове, когато условията са
неблагоприятни
.
В една видна евангелска църква на Спържи, една от най-богатите евангелски църкви, трябвало да се съберат пари за
благотворителни
цели.
Събират се всички
благочестиви
християни да се помолят на Христа да им прати някак една крупна сума, за да подемат Неговото дело, да свършат добре тази работа.
Когато в душите на хората се възцари Любовта, те пожелават от името на тази Любов онова велико Божие
благо
– знание за умовете, чувство за сърцата.
Сърцето на човека трябва да бъде пълно с
благородни
неща, за да бъдем избавени от влиянието на външния свят.
Не мислете, че сегашните условия, при които живеете, са
неблагоприятни
. Не.
34.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Даже и между тия, които са най-
благородни
, и между тях може да се повдигне ревност.
Като се роди момче, считат го за
благословение
.
Не, всеки от вас може да извая от себе си такъв човек, какъвто иска, но за това се изисква светъл ум,
благородно
сърце и силна воля.
Онзи човек, който има мъчнотии, спрямо него природата е по-
благосклонна
, отколкото спрямо човека, който няма мъчнотии.
Те сами по себе си ще дойдат – и при най-големите мъчнотии, и при най-
благоприятните
условия.
Любовта е нещо разумно, тя е една фина сила, тя е
благородство
, а това, което вие наричате любов, то е хала – всичко отнася, тя гори и разрушава.
35.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Може ли след това тя да се надява да живее със своя възлюбен един живот с
благословение
?
Дъщеря, която при такива условия напуща баща си, тя не може да има никакво
благословение
.
Мислите ли, че онзи възлюбен граф, който отнема дъщерята от бащата при такива условия, е
благороден
?
– Не е
благороден
.
Аз трябва да бъда толкова
благороден
, че да я изпълня, и нека се сипят върху мене хули.
Казвам: Мислите ли, че ако един човек ви отдели от Бога, от вашия Баща, и вие отидете в света да
благувате
с него, та ще имате Неговото
благословение
?
Да умреш, това значи да се лишиш от
благата
, които имаш на земята.
“ Не, в никакъв случай няма да жертваш висшите интереси на своята душа за
благото
на този свят!
„Ако ти дадат всички
блага
на този свят и ти пожертваш интересите на душата си за тях, ти си един пигмей“, казва Христос.
“ Земният живот, това е едно велико
благо
, това е самият закон вътре в природата.
Онази малка буба, която трябва да се развие в пеперуда, нима не напуща всички
блага
на това си състояние, нима не напуща своя пръв живот?
На вас
благодарим
, вие няма да ни показвате пътя.
– Няма същество по-
благородно
, по-свято, по-чисто, по-разумно, по-силно, по-мощно от Бога!
Е, хубаво, ако вляза в църквата, ще кажат: „Той мисли да вземе нашите овци, да ги смути, да ги заблуждава“ Казвам ви: Аз съм толкова
благороден
, не искам да взема вашите овци от църквата, да ги смущавам, да ги заблуждавам, те си имат ред и порядък.
И във всяко едно отношение той има право на тези
блага
.
Тя трябва да се прояви в онзи
благороден
изблик, да изпраща отвътре своите
блага
навсякъде, като един извор.
Не е въпросът в раздаването, въпросът е в употреблението на онези
блага
, които човек има.
Ти си пред Бога и твоята женитба пред Бога е
благословена
, приета е горе на небето.
От историята на всеки народ трябва да се извади онова възвишеното,
благородното
, и него да учим.
Не, братко, ще вземеш ралото и мотиката, ще копаеш, ще разореш, ще посееш нивата и след като посееш, ще кажеш: „Господи, аз свърших моята работа, а Ти сега ще
благоволиш
да пуснеш малко дъжд и светлина, да поръсиш, да
благословиш
моя труд“.
Той ще каже: „Този човек е
благороден
, неговото прегрешение не е толкова голямо“, и така ще смекчи моите прегрешения.
Тогава Господ ще каже: „Понеже ти свърши своята работа, Аз ще те послушам, ще изпратя Своето
благословение
, ще ти изпратя малко дъждец“.
А всяка жена, която като срещне един мъж и тури в него един
благороден
импулс, зная каква е тя.
Всеки мъж, който като срещне една жена, тури в нея един
благороден
подтик, този мъж е добър.
36.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
В този случай минавам за
благороден
човек.
Когато говорим за ученици, подразбираме отношенията ви към Божествения Дух, който носи всички
блага
и дарби.
Трябва да знаете, че този Божествен Дух никога няма да ви даде едно
благо
, докато не сте готови.
Това е животинско състояние, от което не само трябва да се освободим, но трябва да превърнем неговите енергии, да ги внесем в човешкия живот, за да ги
облагородим
.
Страха трябва да го превърнем в
благоразумие
!
37.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Благодарение
на двете тежести a и b този триъгълник се прикрепва, за да не падне.
А опростотворяването на живота се познава по придобиване на едно
благо
.
38.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Има такива сили в света, които
благоприятстват
за подхлъзването на един човек.
Спрял ли е Той своето
благословение
?
Аз не казвам на вас, казвам на себе си: Господ, Който ми е дал толкова
благословения
, с какво трябва да Му се отплатя?
Да ви проповядвам, да дойда тук при вас, да ви кажа няколко
благи
думи, това е една приятна работа!
Светлият ум подразбира една
благородна
душа, а
благородната
душа подразбира един любящ дух, който е излязъл от Бога на вечността.
Тогава той влиза във връзка с всички живи сили на природата и животът му вече няма да бъде една тежест, но – едно
благо
.
На нея е необходимо здраве, слънчева светлина и топлина, които
благоприятстват
за този плод, за туй, която тя ще роди.
Онова тропическо слънце ще пекне и всички
благородни
зародиши на вашето естество, които от хиляди години чакат
благоприятни
условия, ще израстнат.
Малко от това
благословение
достига и до нашата земя.
39.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
И наистина, забелязано е, че хора, които живеят на по-високи места, имат по-
благородни
и възвишени стремежи.
Щом дойдем до синия цвят, той събужда у човека по-
благородни
чувства, стремеж към Истината.
40.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Когато отворя кесията си пред един беден да му дам пари и той почне да ми
благодари
, аз не считам, че е
благороден
човек, не считам, че е беден.
Ако онзи беден, комуто дам пари, ми каже: „Господине, аз ти
благодаря
, но едно нещо искам от тебе, създай ми работа!
“ Този беден човек е
благороден
.
Не, светът днес от такива
благодетели
страда.
И този Бог, който ни е създал по образ и подобие свое, трябва да бъдем подобни Нему и по сърце, и по душа, и по дух, и тогава ще бъдем
благородни
и възвишени хора.
Аз имах много добро желание, но онази красивата жена, която Ти ми даде, ме въведе в грях, та сега се лиших от Твоето
благословение
“.
Добил ли съм онази свобода на моя дух, онова
благородство
, онова нежно чувство, онова снизхождение, та да имам към всички същества наоколо си такива правилни отношения, каквито Бог има към мене?
Нека кажат Истината, затова ги
благослови
.
Не е въпросът нито за моето лично
благо
, нито за вашето.
До известно време вие сте много кротки, смирени,
благи
, но след време вашият характер се изменя, вие ставате нервни, избухливи и се чудите какво става с вас.
Не измират ли много от нашите
благородни
желания?
Да служим на Бога или да не Му служим, да Му
благодарим
или да не Му
благодарим
, да Го любим или да не Го любим?
Когато един ангел види, че у Бога се зароди едно дълбоко вътрешно желание да прати някого от небето да помогне на някоя паднала душа, този великан ангел жертва всичкото свое
благо
за тази душа и слиза да ѝ помогне.
Този ангел като дойде, няма да ти подаде ръката си да му я целунеш, но ще се яви като един велик извор вътре в живота ти, ще се яви като една велика мисъл, като един велик вътрешен стремеж, ще подигне душата ти към нещо възвишено и
благородно
.
41.
За свободата
,
МОК
, София, 9.3.1924г.,
Страданията пък го
облагородяват
.
Това е
благородство
!
42.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Щом една работа ти е определена от Невидимия свят, бъди
благодарен
за нея.
Да седиш половин или един час в мълчание – това е
благодатно
средство.
Всички да забравят мъчнотиите си поне за половин час – това е едно Божие
благословение
.
Без тази Божествена
благодат
много трудно ще се борите в света.
Господ ще постъпи с вас тъй, както е постъпил едно време спрямо пророците – същата опитност ще имате и вие, същото
благословение
ще имате и вие.
Работите ли така, Божието
благословение
ще дойде.
Който издържи смело всички изпитания, неговите по-големи братя го поздравяват и му казват: „Не бой се, ние ще превърнем тия плесници на
благословения
.
Ако Господ някога ни прати Своето
благословение
, не трябва да Го подозираме.
Ще хванеш дявола, ще го раздрусаш хубаво и ще кажеш: „Аз съм, който побеждавам.“ Това в окултната, в Божествената наука наричат самообладание,
благородство
на Духа.
Каквато и работа да е, тя ще се
облагороди
от тебе.
43.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Той е един господар в света, но трябва вече да отстъпи място на нещо по-възвишено и
благородно
.
Помислете за всички живи същества, които работят в него и им изпратете, както прави един добър господар със слугите си, една мисъл, едно
благословение
.
Следователно към всичко трябва да гледаме с едно
благоговение
и да се радваме, че Бог ни е поставил в това тяло; да се радваме, че всички тия малки душички, всички тия малки клетки след милиони години ще станат отделни, големи хора като нас.
– Туй същество изпраща своето
благословение
до вас, като ви казва: „Мир на вас!
44.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Ето защо, когато човек противодейства на едно
благородно
желание или на една светла мисъл, сам се излага на страдания.
Животът е велико
благо
, но хората, със своите криви мисли и желания, сами себе си тровят.
Новият живот няма да ви покалугери; той няма да ви лиши от
благата
, но ще осмисли живота ви, дето и да се намирате.
И най-долната служба да изпълнявате, ако сте свързани с Бога, животът ви ще бъде рай: дето и да стъпите, оттам ще потекат извори, оттам ще дойде
благословението
.
В който и дом да влезете, вие ще бъдете приети като Якова, на когото Лаван каза: „Откак дойде в моя дом,
благословението
потече." Да, но когато същият Яков бягаше от брата си, Бог му каза: Ти взе първородството и
благословението
на своя брат, но това не е съгласно с моята воля.
– В Ханаанската земя, при Лавана, да пасете стадата му, да му занесете своето
благословение
.
– Отговорете си: Не сте ли и вие като Исава, за една чиния леща продавате своето
благословение
.
Съвременните търговци и фелдфебели чувстват своето
благородство
и не се унижават да носят пуйки и да вдигат греди.
На човека, като на разумно същество, Той е дал повече
блага
и им казва: Бъдете всякога разумни и добри.
Аз се моля за повдигането на всяка душа, за
благото
на всички живи същества, без да знаят те.
Всичко на земята е общо
благо
, и всеки, с еднакво право, трябва да участва на Божествената трапеза.
Изпълнете всичко с
благодарност
за любовта на Бога към вас, и не се съмнявайте в Него!
„Който дойде при мене, няма да го изпъдя." Нека отправим сърцата си към Христа и Му
благодарим
за любовта към нас.
Да бъдеш ангел по същество, значи, като изгубиш всичкото си богатство, да останеш тих и спокоен, и да кажеш:
Благословен
Господ!
Умре някой твой близък, да кажеш:
Благословен
Господ!
Когато дойде при Христа един големец с въпроса, що да стори, за да наследи вечния живот, Христос му отговори: „Ти ме наричаш „Учителю
благи
", но
благ
е само Бог.
45.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Като слушате да говоря така, някой казва: Как, аз,
благородният
човек, да отида като прост слуга в гостилницата да работя!
Благодарение
на това, анатомията минава за суха, мъртва наука.
– Те искат да кажат, че не са много
благородни
.
Старият държи ръцете си отворени, с което иска да каже, че е
благороден
, че е готов да пожертва всичко.
„Брат ти си дойде." Да
благодарим
на бащата, че той се зарадвал на сина си и заклал най-угоеното теле.
Да
благодарим
, че той приел сина си с радост и устроил голямо тържество за него.
Да не се сърдим на баща си, като големия син, да не казваме, че светът е лошо направен, но да
благодарим
, че брат ни се завърнал.
И така да е, ти ще се изтощиш толкова много, че ще се откажеш и от златото, и от всички материални
блага
.
Ако нямаш злато в кръвта си, не можеш да бъдеш
благороден
.
Когато добрият човек прави добро и по този начин се изявява, казват за него, че е
благороден
.
Когато грешникът краде, върши престъпления, за него не казват, че е
благороден
.
– По-
благородно
.
Това значи истински човек, в пълния смисъл на думата честен,
благороден
.
Днес повечето хора играят незавидна роля, поради което се излагат като нечестни,
неблагородни
.
На добрия човек мускулите на лицето се разширяват, и то приема спокоен,
благороден
израз.
46.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Като излезете, ще се зарадвате и ще кажете: придобих отлично познание,
благодарение
че минах по този отличен път.
Този мотив е отличен, той е едно
благословение
, ако вие вървите по естествен път, но ако по този начин вие усилите деятелността на вашите лични чувства, ще остане един плюс, един излишък, който ще внесе едно горчиво чувство в душата ви.
Той ще има повече
блага
, но ще има и по-голяма отговорност, повече неприятности.
47.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Сега, понеже не разсъждавате така, казвате: „Виж Господ какво
благо
е дал на този, а на мен не е дал нищо – аз ли съм най-големият грешник?
По-добре е да разсъждавате по първия начин и да се радвате на чуждото
благо
, отколкото да мислите по втория начин. Защо?
Който не е доволен от големите
благословения
, пръчица иде за него.
Да кажем, че един ден вие имате разположение на светия, готов сте със сърцето си да обгърнете целия свят, да помагате на всички, да правите
благодеяния
, да се жертвате за народа си, проектирате планове за повдигане на бедните и т. н.
Селянинът остава много
благодарен
.
“ После си казвате: „Не, това не е
благородно
.“ В дадения момент обаче, когато вие помислите това, някой вече върши тая работа.
Мнозина, не само между вас, но и между хората от целия свят, очакват
благословението
по един материален начин.
Послѣ си казвате: не, това не е
благородно
.
(втори вариант)
Селянинътъ остава много
благодаренъ
.
(втори вариант)
Мнозина, не само между васъ, но и между цѣлия свѣтъ очакватъ
благословението
по единъ материаленъ начинъ.
(втори вариант)
Сега, понеже не разсѫждавате така, казвате: вижъ Господъ, какво
благо
е далъ на този, а на менъ не е далъ нищо; азъ ли съмъ най-голѣмиятъ грѣшникъ?
(втори вариант)
— Не, ти си отъ философитѣ на бръмбаритѣ По добрѣ е да разсѫждавате по първия начинъ и да се радвате на чуждото
благо
, отколкото по втория начинъ. Защо?
(втори вариант)
Който не е доволенъ отъ голѣмитѣ
благословения
, пръчица иде за него.
(втори вариант)
Да кажемъ, че единъ день вие имате разположение на светия, готовъ сте съ сърцето си да обгърнете цѣлия свѣтъ, да помагате на всички, да правите
благодѣяния
, да се жертвувате за народа си, проектирате планове за подигане на бѣднитѣ и т. н.
(втори вариант)
48.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Благородство
се изисква от всички ви: в лицето ви, в поведението ви, в обноските ви – навсякъде и във всичко да се чете
благородство
.
Та ще знаете, че вие сте под влиянието или на ваши ум, или на вашето разумно,
благородно
сърце, аз говоря за онези чувства, които уподобявам на каша.
Тази сестра, като дойде при тебе, ти трябва да я посрещнеш внимателно, да я изслушаш
благородно
.
Каква полза, ако вие, като се съберете в един клас, не можете да предизвикате помежду си тия
благородни
черти?
Вие трябва да предизвикате във вас всички ония
благородни
навици и да им дадете място, възможност, както земеделецът, да растат и да се развиват правилно.
Благородните
обноски, това е най-хубавото и най-красивото, което вие можете да създадете в училището.
Но в него имало едно: той винаги уповавал на своите добри навици и във всички свои борби е преминал
благополучно
от единия бряг на другия.
Ако вие избавите някого, който е бил на брега, но замислял да прекрати своя живот, той също ще ви бъде
благодарен
.
Пък ако желанието, което той има, е право и
благородно
, и десет души да му са в опозиция, кажете: не, аз съм с него, на неговата страна съм, ще го поддържам.
Аз искам за в бъдеще да видя
благородство
във вашето поведение, във вашата обхода.
49.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Бедният човек отивал всеки ден на работа и, каквото печелил, приемал го с
благодарност
.
Той посветил целия си живот на работа и
благодарил
на Бога, че е здрав и може да изпълнява волята Му.
Любовта внася в човека широта и
благост
.
Да кажеш за някого, че е ангел, това значи, да бъде по сърце чист, нежен,
благороден
.
Според мене, човек трябва да
благодари
на Бога, че му е простил 10,000 таланта, че му е дал ум, сърце и воля, да служи с тях на Бога.
Когато едно
благо
се изпраща на земята, то иде от малките ангелчета.
Бог изпраща едно малко ангелче да донесе
благото
на земята.
И ако Бог – Създателят на вселената, Който ръководи съдбините на народите, е на наша страна, Той ще изпрати разумни хора – разумни майки и бащи, ще ги
благослови
, и работите ни ще се оправят.
Трудът на всички хора трябва да се използува за общото
благо
.
И от
благодарност
той оставил тази кутийка, с условие, да я отворят, когато майката се върне вкъщи.
Да се върнем към стиха, в който се говори за
неблагодарния
слуга.
Това, което ни дава земята, нейните
блага
, са резултат на великата разумна Божия Любов, която организира всичко в света.
50.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Първото нещо, което сега липсва на хората, е
благородството
.
Питам: кой е по-
благороден
– който сяда отпред, или който сяда отзад?
Те трябва да бъдат редове на Божествената Любов, така че кой как ви срещне, от вас да излиза онази
благост
, онази нежност, онази сила да си помагате един на друг.
Доброто, добрите навици,
благородното
сърце у вас Бог ги е вложил още когато ви е създавал, още когато сте излезли от Бога.
Това е най-голямото
благословение
.
Аз ще предпочета позора, страданието, мъчението, но всичко това ще бъде за
благото
на Моите братя.“ Туй е Божествената воля!
Аз постоянно слушам да казват някои от вас: „Учителя спрямо някои е по-
благосклонен
, а спрямо други – не.
Ние не можем да бъдем
благосклонни
по лице.
Не само че ще ви даде един положителен отговор, но ще ви посочи дали ще минете през мъчнотии, като същевременно ще ви даде права насока, за да може да преминете по-
благополучно
.
51.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Следователно днес страданията са едно
благо
за нас, което природата употребява.
Засега вие сте в тази фаза на живота, когато страданията идват върху ви, но те са едно незаменимо
благо
за вас.
52.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Една българска пословица казва: „На лъжата краката са къси." Кой човек се е
облагородил
с лъжата?
Има един закон, който изключва насилието и
облагородява
човека.
Благодарение
на Него, нашият живот се изправя.
Представи си, че доказваш на слепия, че Бог съществува, че има
блага
в света.
Каква полза от тия
блага
, ако нямате сетива, с които да ги възприемете?
Как ще почувствате Божиите
блага
?
В човека има едно особено сетиво, особено чувство, чрез което той може да възприеме Божията Любов, Божиите
блага
.
Какво по-голямо
благо
от това: да живееш в Божията среда; да се разговаряш с Бога; да изпълняваш Неговата воля.
Същевременно, тя била толкова
благородна
, умна и красива, че обърнала внимание на младия фараон, Рамсез.
53.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Ако пък имате по-ниския триъгълник А2 В2 С2, той показва, че условията, при които се е родил, са били по-
неблагоприятни
(фиг. 2).
Материални
блага
имаме, но душевно всинца страдаме.
Изпълниш ли това свое желание, в теб ще се развие едно
благородно
качество.
Значи многото говорене подразбира богата почва,
благоприятни
условия.
Казвам: на всинца ви трябва
благородство
в обходата ви.
Условията, при които сега живеем, постоянно ни изваждат из релсите и ние се спираме, изгубваме този вътрешен импулс и стремеж да се учим, да се
облагородяваме
, и ставаме индиферентни, като казваме: „Остаряхме вече, нашето се свърши, за друго прераждане ще остане.“ – „Трай, коню, за зелена трева!
ако в един момент условията са
неблагоприятни
, в друг момент ще бъдат
благоприятни
.
Два еднакво
благоприятни
момента не следват един след друг.
Не, дойде ли
благоприятният
момент, кажи: „В този момент аз ще живея щастливо.“ Щастието е една секунда, кратковременно е.
Тия хора трябва да развиват чувствата на деликатност и
благородство
по отношение на своите близки и после същите качества ще приложат и към външния свят.
Някой път човек направи някакво движение, с което причинява
благоговение
в другите хора.
“ Той го спасява, защото в този момент в него заговаря нещо възвишено и
благородно
от миналото.
Има нещо хубаво,
благородно
в нас.
Дайте на човека
благоприятни
условия да се прояви и тогава ще го познаете.
54.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Ако има някой, който е дал всички
блага
на човечеството, това е Бог.
Въпреки това, Той е най-малко познат на хората, и към Него е отправена най-малката
благодарност
.
От тялото, както от ума и сърцето на чистите и праведните излиза голямо
благоухание
.
Знаете ли, как действува една
блага
дума?
Всеки може да каже една
блага
дума.
Единственото нещо, което можем да направим, е да се молим на Бога да стигнем
благополучно
на брега.
Молете се да излезете
благополучно
на брега.
Тогава и хора, и животни ще си отдъхнат и ще кажат:
Благодарим
, че Бог царува на земята!
Благодарение
на това философствуване, хората се отдалечили от пътя на истината.
Според мене, Духът е Разумното, Великото Начало, Което носи всички
блага
в живота.
Всеки, който говори абсолютната истина, е готов да сподели с брата си всичките си
блага
.
Не говоря да споделяте
благата
си с онзи, който има къщи, ниви, дрехи.
Ако Той носеше нашия ум, ако се гневеше като нас и ако нямаше любов в себе си, Той би затворил небесата за човека; би затворил пътя към всички
блага
; би изпъдил хората от земята.
Не съм срещал човек, който да каже: Господи,
благодаря
Ти за
благото
, което си ми дал.
Да имаш голямо богатство на земята, или да имаш светъл ум,
благородно
сърце и диамантена воля, да успяваш във всичко.
Лекарят минава за
благодетел
на човечеството: лекува болни, помага им.
Само така ще се ползувате от
благата
на живота.
От 8,000 години човечеството си служи с насилие, за постигане на
благата
.
55.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
И жената като, дойде отвън,
благодарна
е.
56.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Проповедник, който става търговец, деградира; търговец, който става проповедник, се
облагородява
.
Когато сърцето се
облагородява
, носът на човека се разширява.
При това някой нос може да е подут, но това още не говори за
благородство
на сърцето.
57.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Благородство
се иска от човека.
Аз свързвам просенето с любовта, с обичта, с всички
блага
за душата.
Нека всички почувстват, че при тях стои човек с висок морал и
благородна
душа.
Божият Дух работи усилено в цялата природа, за да
облагороди
и смекчи тази грубост.
Само тогава ще познаете, колко е мек и
благороден
.
При силата и властта ще познаеш неговото
благородство
и човещина.
На земята ще останат само героите – хора със светли умове, с чисти и
благородни
сърца, със силна и възвишена воля.
Не, спасението е само за
благородните
и разумни хора, които вършат волята Божия.
Те се нареждат около него и започват да го
благославят
.
Ще кажете, че то е необходимо за
благото
на нашия народ.
Благодарение
на това, възвишените същества от другите планети идват да ни помагат.
За някоя птица казвате, че е
благородна
.
Аз съм наблюдавал такова
благородство
.
Това значи
благородна
и умна жена.
В огъня на Божествената Любов се коват всички
благородни
постъпки.
Можете да си представите, какво дълготърпение има Бог, Който, след като е дал всички
блага
и условия на хората, вижда техните грешки и престъпления и мълчи.
Търпеливият става от операционната маса и
благодари
на лекаря за сполучливата операция.
Той забравя даже да
благодари
.
За да познаете, дали даден човек има светъл ум, добро сърце и
благородна
воля, послужете си с едно цвете, като пробен камък.
Ако цветето вирее и се развива добре при вас, вие сте
благороден
човек, с добро сърце и светъл ум.
58.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Всяка дума, която внася Божественото
благо
в душата на човека, тя е на мястото си.
Всяка песен, която внася известно Божествено
благо
в душата на човека, е на мястото си.
Невежеството е
благословение
за сегашното човечество.
Ако той каже аз, ти ще употребиш някоя дума с ударение на втория слог и работата ще се уреди
благополучно
.
Тя поглъща тия сокове, обогатява се и казва на дървото: „Идущата година ще ти пратя нов кредит.“ Дървото ¢ отговаря: „
Благодаря
ти, аз ще си свърша работата и след това ще ти върна всичкия кредит назад.“ Значи навсякъде в Природата съществува законът на компенсацията, на вземане и даване.
59.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Точката B представлява едно възходяще състояние, което е излязло
благодарение
на основата AC.
Значи, в дадения момент вашата скръб служи за създаване на едно
благородно
чувство някъде.
Следователно хиляди и милиони души в даден случай са като основа, върху която в духовния свят се гради едно велико
благо
, и вие трябва да вземете вашия дял.
Проявявайте Божественото във вас, това, което е
благородно
и възвишено.
Често и вие при тия малки гърнета, при тия малки
блага
и способности, които имате, мислите си, фантазирате си, докато дойдете до въображаемите големи
блага
и подскочите от радост, но паднете на земята и се намерите в един реален свят.
60.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Условията не са нищо друго, освен
блага
, дадени на човечеството.
Като не разбрали
благата
и не могли да ги използуват разумно, хората ги превърнали в условия.
Като отнемеш
благото
на човека, той умира.
Следователно, не лишавай човека от великите
блага
на живота – от хляба, водата, въздуха и светлината.
" Човек сам може да се лиши от
благата
, но и други могат да го лишат.
Един окултен закон гласи:
Благото
, дадено от Бога, никой не може да ви го отнеме.
Но човек сам трябва да пази
благото
си.
Сам ще пазиш своето
благо
!
Изпратили една делегация при животните, да ги покани на угощение, дето ще се раздават
блага
според техните нужди.
Те казват: Ние сме хора
благородни
, разумни, много работим.
Приближил се евреинът до него, погледнал го с
благоговение
, но турчинът не му обърнал внимание, продължавал да се моли.
Аз му
благодаря
, че поплака за мене.
Питам: Кой постъпва по-
благородно
– бащата - християнин, или неговото още непросветено дете?
Колкото по-
благороден
е човек, толкова по-разумна е неговата реч.
Щом изгуби
благородството
си, човек става груб; също така и говорът му става груб.
61.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
По-нататък, при по-
благоприятни
условия за развитие на това растение, колкото повече се e развивала неговата интелигентност, то е успяло да се превърне в животно, като e изваждало корените си навън от земята.
Ако можеш да го довършиш, ти ще излезеш
благополучно
в живота.“ Значи това показва за всинца ви, че трябва добре да обработвате живота, който сте започнали.
Тия условия, които сега имате, са
благоприятни
за вашето развитие.
Да излезете
благополучно
от тия течения – за това се изисква една велика наука.
При сегашните
неблагоприятни
условия, при които живеете, трябва да знаете, че лошото, което дяволът ви туря отгоре, е първата превръзка.
С други думи казано: не се старайте да премахнете
неблагоприятните
условия, при които живеете.
Трябва да знаете, че само ония хора са създали от себе си велики характери, които са издържали, които са превъзмогнали
неблагоприятните
условия на живота си.
Той взе
благословението
на брат си, но цели четиринайсет години трябваше да странства, да служи на две жени, и след като се върна при брат си, трябваше да плаща данък три години.
Всичките знаменити пророци, всички велики ангели на Небето са минали през
неблагоприятни
условия на живота.
Писанието казва: „Когото Бог обича, поставя го при
неблагоприятни
условия, за да създаде
благоприятни
.“ Ако сега имате
неблагоприятни
условия, то е, защото Бог ви обича.
Бог ви поставя при
неблагоприятни
условия, защото за в бъдеще мисли да ви даде нещо по-хубаво.
Ако мислеше да ви лиши от туй
благо
, Той щеше да ви даде доброто още първоначално.
62.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Ама ние имаме
благословението
на Господа, ние сме свързани с Него.
Тогава хората ще кажат: Ето истинското
благо
.
Сега, като ме слушате да говоря така, казвате: Ето, колко
неблагочестиво
говори, как уронва името на духовенството.
В кой човек не се явява едно
благородно
желание ?
– Добър,
благороден
човек си ти.
Тогава мъжът и жената в къщи ще се радват на пръчицата, като на Божествено
благо
.
Хората го приели с
благодарност
, като
благословение
, изпратено от Бога.
В сегашния век иде друго
благословение
за човечеството.
Като заключение на разказа, казвам: Всеки, който иска да дели
благата
с вас, той не е вашият избраник.
Днес мъжът казва: Да разделя
благата
с жена си.
Жената казва: Да разделя
благата
с мъжа си.
За вас е важно да прилагате следния духовен закон:
Благото
, което ви давам, да го използувате сами.
Тя се радва, че детето й само ще използува даденото
благо
от нея.
63.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Тъй че за вас е по-добре да се стопите и да излезете
благополучно
от ретортата.
От моя страна ще направя
благороден
жест, ако аз извадя пари и платя на гостилничаря от името на приятеля си, без да му кажа какво съм направил за него.
Той като узнае, че съкласниците му са платили за него, в душата му ще се зароди едно
благородно
желание и ще каже: Както са постъпили моите приятели, така ще постъпвам и аз.
Човек трябва да чувства, че има някой, който храни нежни и
благородни
чувства към него.
Тъй ще се образуват интимни,
благородни
отношения между вас, защото само те могат да бъдат трайни.
В Египет, дето има най-
благоприятни
условия, може да се сее два пъти в годината, а тук може да се сее само един път в годината.
Те ще са
благодарни
.
Някой път природата прави
благодеяние
на такъв човек: туря го в сиромашия, т.е.
64.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Страхът е използвал
благородството
на човека.
Помнете следното нещо: не е било време и няма и да бъде, когато някой е сполучвал да вземе
благото
, което Бог е дал някому.
Няма нито един пример, дето някой да е успял да вземе
благото
, комуто и да е.
Вие седите на една скала, на един велик закон, но се страхувате, че някой може да ви вземе
благото
.
Туй е едно от най-
благородните
качества.
65.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Вие се намирате при най-здравословни и
благоприятни
условия, при които човек може да живее.
Помнете това нещо: всички страдания носят големи
блага
.
Всяко страдание носи голямо
благо
.
Ако някога се поскарате помежду си и си кажете някоя лоша дума, ето какво да направите: хванете се за ръцете и единия да каже на другия: Аз ти много
благодаря
за красивите думи!
И другият да му каже: И аз ти
благодаря
, че ми каза една красива истина!
66.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Като се връщал вкъщи, той казвал на жена си: Срещнах една жена –
благородна
, внимателна и нежна, не е груба като тебе.
Любовта се проявява вън от материалните
блага
.
Дето влезе този човек, навсякъде носи
благословение
.
Да познаеш Бога, и Той да ти се открие, това е най-голямото
благословение
за тебе.
В очите на добрия човек се чете мекота,
благост
.
67.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Душата трябва да обеднее до известна степен, за да се обърне в почва, та да се организира сърцето, да се
облагороди
, защото плодовете на сърцето трябва да влязат в Божествената житница.
Щом
благоутробието
на човека расте, неговият ум спира.
Този, който слуша хубаво пеене или свирене, трябва да бъде
благодарен
.
68.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Доброто, което той е направил, е
благо
за целия космос.
За Бога са казвали, че е страшен, но същевременно, че е
благ
, добър и милостив.
Обаче,
благословение
е, когато Той го вземе на своя страна.
Като убиваш хиляди говеда и продаваш кожите им, за да печелиш и нареждаш живота си, това
благородно
ли е?
Има растения и животни по-признателни и
благодарни
от човека.
Щом Го възлюби, той ще разполага с всички
блага
на живота.
Ако поставите най-хубавата ябълка и най-хубавото жито при
неблагоприятни
условия, ще излязат хилави.
69.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Злато на гърба и после взема да се моля за вас да преминете една дълбока река
благополучно
,правилно ли ще е?
Учителя: Къде се намират най-
благоприятните
условия?
Значи, когато условията за чувствата станат
неблагоприятни
, колкото по-големи мъчнотии среща човек в чувствата си, толкова по-големи условия има за ума.
Техният гръбнак е изложен а слънцето и затова нямат
благоприятни
условия за развитие.
70.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
И когато ние очакваме Бога на Любовта със същото желание, по този начин и ние ще добием същите
блага
, каквито и растенията.
Тази малка мисъл след време ще ти донесе едно голямо
благо
, една голяма радост.
71.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Ти правиш
благодеяние
с чужди пари.
То дава
благостта
и сладчината на човека.
От друга страна, парите са
благо
в живота.
Всички трябва да бъдем избрани, силни,
благородни
, мощни, разумни.
Днес хората считат, че
благородникът
е избраник.
Човек може да е роден царски син и да не носи
благородното
в кръвта си.
Първо, родителите трябва да са доволни от децата си и да
благодарят
на Бога, че им е дал добри и разумни деца.
72.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Онази приятна Светлина, в която няма никакви излишъци, онази мека и приятна Светлина трябва да дава на очите и на лицето на човека такъв израз, такъв лъх, такова
благоухание
, че всеки да го обича.
73.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Така тя минава през страдания и се
облагородява
.
Дъждът, който иде, е
благословение
за света.
Ти се грижиш за мене, и аз ще ти
благодаря
.
Плачът е
благословение
, но с него заедно трябва да се обработва сърцето.
Тя е резултат на две противоположни чувства в човека: от една страна неговото
благородство
, от друга – желание за отмъщение.
От добрите хора зависи
благосъстоянието
на всички народи, на цялото човечество.
Със своите светли умове и чисти сърца, те носят
благословение
на всички народи.
И днес вали дъжд и носи
благословението
на света.
Само така те ще приемат това
благословение
.
Дъждът, който се излива върху растенията, носи своето
благо
за тях.
74.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Човек се дави в мътната вода тъй, както и в бистрата, само че смъртта му в бистрата вода е по-
благородна
, а смъртта му в мътната вода минава като нечестна.
Той ще каже: „Като се молих Богу, аз гледах нагоре, към небето.“ Донесе ли ти това някакво
благо
?
75.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Ще каже: „Този гост е добър, не яде много.“ Тъй, от всички ви се изисква разбиране на Божествената Истина и
благоговение
към Божиите закони.
Всички ония хора и животни, които извършват
благородни
дела, избират правата, късата линия за път в своите действия.
Всички ония хора и животни, които извършватъ
благородни
дѣла, избиратъ правата, кѫсѫта линия за пѫть въ своитѣ дѣйствия.
(втори вариант)
Тъй, отъ всички ви се изисква разбиране на Божествената Истина и
благоговение
къмъ Божиитѣ закони.
(втори вариант)
76.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Станал, измил се и
благодарил
на Бога.
Туй е
благородството
на неговата душа.
Обидите в сегашния живот внасят нещо много по-
благородно
в човешкото сърце, отколкото похвалите, защото похвалите стават от немай-къде.
Вие трябва да
благодарите
, че всичките нещастия в живота – това е Божествената ръка, която ви хваща в момента, когато разваляте нещо.
Или, казано другояче, да проявим в себе си най-хубавото, най-
благородното
, най-възвишеното, което можем да дадем в даден случай.
Допуснете, че вие сте едно
благородно
цвете в гората и се намирате между други не толкова
благородни
цветя.
“ – Не, трябва да
благодарите
, че сте именно между тия магарешки тръни.
Те по своето естество са толкова
благородни
, колкото и вие.
77.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Почвата. Падне ли в почвата, семето намира
благоприятни
условия за живот и развитие.
Като яде малките орехчета, човек обиква и големия орех, защото от него излиза
благото
, което се крие в неговите плодове.
На научен език казано: ще обикнеш малкото в голямото и голямото в малкото, за да престане гниенето, дисхармонията, разногласието и смъртта в живота, а да се прояви възвишеното,
благородното
и красивото, към което всеки човек се стреми.
Като знаете това, бъдете
благодарни
и на малкото, което ви се дава.
Благодарете
за всичко, което ви се дава.
Видите ли, че, в сравнение с други същества, животът ви е малък,
благодарете
и за него.
В това се крие някакво
благо
, което един ден ще разбереш.
Когато човек
благодари
за живота, за любовта и мъдростта, които му са дадени.
Който е доволен от малкото и
благодари
за него, той се е домогнал вече до великата истина на живота, която го прави свободен във всички негови прояви.
Като
благодарите
за всичко, което ви се случва в живота, вие ще познаете Бога във великото и в малкото.
Материята на втория е неустойчива,
благодарение
на силите на злото, с което той е свързан.
Той ми извади трън от лапата, и от
благодарност
, аз живея с него, в братски отношения.
Не само че нивата му ще даде повече плод, но плодът ѝ ще бъде
благословен
.
Отивам към Варна, седи при мене един
благородник
.
(втори вариант)
Аз
благодаря
на Бога за всичко, което ми е дал.
(втори вариант)
И тъй на съвременен научен език казано: ще обикнеш малкото в голямото и голямото в малкото, за да престане всякакъв смърдеж, за да престане всякаква воня, за да престане всякаква дисхармония, всякаква смърт, всякакво разногласие, а да се прояви онова възвишеното,
благородното
, което хората търсят.
(втори вариант)
Някой казва: „А, много малко ни е дал Господ." Ще се
благодариш
и на туй, малкото.
(втори вариант)
За малкия живот ще
благодарите
, ще кажете: „Това е животът на Господа, на Онзи, Възлюбения, Който ме обича." Няма да се съмняваш вече.
(втори вариант)
Защото те са изнесли един свещен факт на Божествения живот и ние
благоговеем
пред този факт, пред Божественото, което те са изнесли.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз говоря тъй, както Отец ми ме е научил, и
благоговея
пред онзи свещен факт пред онази свещена Истина, която излиза от недрата на великото, на Бога, Който осмисля вътрешният живот." И ако вие сега разберете този закон в неговата дълбочина, вие ще разрешите един от най-важните и съществените въпроси, които ви измъчват.
(втори вариант)
- След като
благодарите
на Бога за малкия живот, който ви е дал; след като
благодарите
на Бога за онази малка интелигентност, която Бог е внесъл във вашия мозък; след като
благодарите
на Бога за онази малка свобода.
(втори вариант)
Сега, когато пътувах за Варна, срещнах една госпожа, доста видна,
благородна
, страда от някаква нервна болест, та си я разправя.
(втори вариант)
Не, тя ще даде повече плод и този плод ще бъде
благословен
.
(втори вариант)
78.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Следователно, човек трябва да
благодари
за своето създаване, но същевременно и да го оправдае.
Като говори малко, и грубият човек минава за
благороден
.
Каквито проповеди да ви се държат, каквато философия и наука да изучавате, щом Божественото съзнание не е пробудено във вас, вие ще се намирате в положението на богат човек, който има на разположение всичко, но стомахът му е развален и не може да се ползва от
благата
на своя живот.
Богатият и здрав човек се ползва от всички
блага
на живота: от светлината, от въздуха, от водата, от храната.
Как ще
благодарите
на любовта, която ви е създала?
Някой път даже и най-грубият човек като мълчи, минава за много
благороден
.
(втори вариант)
79.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Този човек живее при
неблагоприятни
условия.
Колкото по-дебела и корава е обвивката на някой плод, толкова при по-
неблагоприятни
условия расте той.
Изкуствените страдания ожесточават човека, а естествените го
облагородяват
и осмислят живота му.
Разумните страдания
облагородяват
човешкото сърце, повдигат духа на човека, внасят разширение в душата му.
Значи, човек може да се усмихва при
благоприятни
условия.
Колкото повече човек се приближава към Божествените мисли, толкова животът му става по-приятен, толкова повече човек се
облагородява
и повдига.
С това тя го предпазва от външните
неблагоприятни
условия.
А някой ще каже: „Духът ме кара да си махам ръцете, мисля, че е
благородно
да го послушам." Не, това е неразбиране, вие трябва да знаете защо си движите ръцете.
(втори вариант)
Защо ще считате скърбите нещастие, а радостите -
благословение
?
(втори вариант)
Аз не съм за безумното страдане, но аз съм за онова разумното страдание, което ще внесе в душата ви знание, мъдрост, красота и ще подигне всичко онова
благородното
у вас.
(втори вариант)
Ако страданието насочи енергията на един поет да напише едно стихотворение за
благото
на човечеството, туй страдание е
благословение
, но ако от туй страдание той се ожесточи и напише едно злъчно стихотворение, рекох, това страдание не е разумно.
(втори вариант)
Когато говоря, че трябва да страдаме, аз всякога разбирам: разумните, Божествени страдания, които са определени в живота за нашето подигане, трябва да приемаме с
благодарност
.
(втори вариант)
Няма по-лошо нещо от това да отнемеш радостта на някого и да оставиш душата му празна, без да оставиш някое
благословение
на место.
(втори вариант)
А мога да ти се усмихвам при една много хубава среда, когато и Слънцето се усмихва или казано на друг език: когато условията на живота са
благоприятни
.
(втори вариант)
И колкото повече ние се приближаваме към Божествените мисли, толкова живота става по-приятен и ние по-
благородни
.
(втори вариант)
Затуй именно сегашните хора са склонни към разнообразие на храната, за да получат ония разнообразни елементи, които са необходими за творчеството на всички ония възвишени човешки мисли и
благородни
чувства.
(втори вариант)
Колкото обвивката у вас е по-дебела, толкова условията са по-
неблагоприятни
.
(втори вариант)
80.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Природата изпраща тези деца на земята при
неблагоприятни
условия, да чукат камъни, да копаят руди, да орат земята, за да изпитат горчивините на живота.
На
благородните
и напреднали души природата дава по-
благородни
задачи.
Това дете, което върши и погрешки, и добри дела, е по-
благонадеждно
от онова, което не върши нито добро, нито зло.
Като ученици, вие трябва да бъдете
благоразумни
, да не се самоосъждате.
Човек трябва да бъде смирен, да
благодари
и за най-малкото добро, което в даден случай може да направи.
След свършване на събора, на всички ни предстои една екскурзия до върха Мусала, да подишаме чист въздух, да се обновим и да
благодарим
на Бога за всичко, което ни е дал досега.
На по-напредналите деца природата е дала по-
благородни
занятия.
(втори вариант)
Онова дете, което още в ранната си възраст прави престъпления, върши зло и добро, то е по-
благонадеждно
, отколкото онова дете, което не върши престъпления, което не проявява никаква деятелност.
(втори вариант)
Та всички ще бъдете
благоразумни
, няма да се само-осъждате.
(втори вариант)
Аз съм останал малко по-назад, но
благодаря
и за това, което имам." Това е смирение.
(втори вариант)
Сега ни остава да отидем към Мусала, да придобием изгубената енергия, да си отпочинем малко, да подишаме чист въздух и да
благодарим
на Бога за всички добрини, които ни е дал и следующата година да започнем една по-интенсивна деятелност.
(втори вариант)
81.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Който може да използва топлината на сърцето си за
облагородяване
на своите чувства, той минава за сърдечен човек.
С други думи казано: колкото по-голямо количество калории от топлината на сърцето си можете да използвате, толкова по-голямо е
благословението
, което ви се дава.
Ще се научите на
благоприличие
.
(втори вариант)
82.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Най-после си казваш: „
Благодаря
, че не ми взе живота“.
Има случаи в живота, когато даваш всичкото си богатство на човека и в замяна на това той казва: „Много ти
благодаря
“.
Какво означават думите „много ти
благодаря
“?
Казваш: „Аз съм доволен от този човек –
благодарих
му“.
Колко струва думата „
благодаря
“?
Лесно се освободи с думата „
благодаря
“.
На когото да дадеш хиляда наполеона, и той ще ти
благодари
.
“ – „
Благодаря
.“ – „Скъпо ти коства тя.“
Дойдат, оберат те деликатно, а после
благодарят
на думи.
Дойде някой при тебе и ти казва: „Слушай, аз се молих на Господа за тебе, сега ти ще ми дадеш от своето
благо
“.
Като получа известно
благо
, ще кажа: Братко, ела да си разделим
благото
.
На мене се дължи неговото
благословение
“.
Благодарение
на това хората се нагодили към слънчевата енергия и правилно я използват.
Казано е в Евангелието: „За всичко
благодарете
!
“ Може ли да
благодари
онзи, когото пекат на ръжен?
Кажете: „Господи, желая с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила да изпълня твоята
блага
воля, без никакво изключение“.
Нека всеки види
благородството
, деликатността на вашия характер.
Думата „
благодаря
“ те спасява.
Баща ти казваше „
благодаря
“ и ти казваш същото.
Когато даваш и взимаш навреме, то е
благословение
.
Ходи по Божиите пътища, да видиш великата Божия добродетел, която носи всички
блага
.
Благодарение
на баща ми те ме освободиха.“ Сега как се отнасяш към него?
83.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Казва Писанието: молете се един за друг, за да изпрати Бог своето
благословение
, та у всинца ви да се увеличи Доброто, Любовта, Светлината – но не привидно.
Ти като го погледнеш с един мил поглед, той ще каже: „
Благодаря
на този човек, че ме спаси.“ Ами защо имате очи?
Кой няма да хареса една ръка, която е готова да работи, да принася
благото
за другите?
Доведете друг на негово място, чрез когото водата може да върви правилно.“ Ако оставите Бог да действа във вас, Той ще ви
благослови
.
Минаваш по улицата, Господ ти казва: „Кажи една
блага
дума на този човек!
– Не си се спрял да кажеш една
блага
дума.
Те са именно
благото
ни за в бъдеще.
При сегашните условия има известни
блага
, за които хората не са готови да ги използват.
84.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Казват за някого: Този човек е
благороден
.
– Да,
благороден
е, защото условията му помагат да бъде такъв.
Следователно, в света ще дойдат най-разумните, най-възвишените, най-
благородните
хора.
Да признаеш грешките си, това е
благородство
, Това значи да се приближаваш към Бога.
Ако вървите по този път, Бог ще
благослови
всичките ви работи.
85.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Молитвата влиза в човека като един вътрешен импулс, като едно велико
благо
.
Ако вие сте богат, защо според закона на Любовта не пуснете в джоба на този ваш беден роднина 50 – 100 000 лева, та и той да се радва, да казва: „Моят роднина е богат и
благороден
!
Тогава вие ще усетите онова Божествено
облагородяване
и закрепване.
86.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
При този живот достатъчно ми е да иждивя 2-3 часа за копане, 2-3 часа за учене, 2-3 часа за музика, 2-3 часа за
благотворителност
.
Сега, на кого е земята, на кого трябва да
благодарим
?
Когато носиш някой тежък чувал, тук се изгубва
благоприличието
, и то е много естествено.
" Не, и на единия, и на другия ще
благодариш
.
На този, който говори мекичко, ще кажеш: "
Благодаря
ти за любезния начин, по който ми каза истината." На другия ще кажеш: "Братко, аз ти много
благодаря
, че беше толкова доблестен да ми дадеш един добър пример.
А вие, като си замине от вас скръбта, казвате: "Господи,
благодаря
Ти, че ни отне тази скръб!
Ще ти се даде по едно бонбонче на ден и ще кажеш: "
Благодаря
, че има бонбончета." Ти си вървял цял ден, уморил си се, ще кажеш : "
Благодаря
, че има и едно бонбонче." То все ще допринесе нещо, макар и микроскопическо.
Трябва да
благодарите
, но ако не се случи и обяд, ще кажете: "Слава Богу, че другите хора ядат.
Благодаря
Ти, Господи, че ми се отдаде случай да погладувам малко!
Аз
благодаря
, че сега мога да оценя хляба."
Ще се обърнеш към Бог, ще кажеш: "Господи, аз много Ти
благодаря
, че ми се отдаде случай да помогна на няколко бедни." Срещнеш друг някой, ще му кажеш една сладка дума.
Благодари
, че си беден, че разчиташ на здравите си крака, иначе, ако беше с автомобил, нямаше да имаш възможност да направиш това добро.
Той казва: "Вие мене ще търпите, защото иначе комарите ще хапят." Така че, да
благодарим
на Бог!
Ти ще се обърнеш към клека и ще му кажеш: "Много ти
благодаря
, че ми даде един такъв хубав урок на смирение.
В развиването на човека има известни
блага
, които едновременно може да му създадат и приятно, и неприятно разположение, зависи от времето.
Ако иска Бог да ме
благослови
, да ме
благослови
и без да се моля.
Всеки човек, като те тласне един път, той ще ти даде едно
благословение
, а някой път като те нахрани вкъщи, може да ти допринесе едно голямо нещастие.
Има хора, чрез които Господ не може да изпрати Своето
благословение
.
87.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
"Да предстанем да говорим със славословие." След като Господ ни дава всичките Свои
благости
, какво трябва да правим?
Трябва да кажем: "Господи,
благодарим
Ти, че имаме тази привилегия." Детето казва: "Взеха ми хляба с маслото" - и плаче.
Ние сме в Неговия дом и ще Му
благодарим
.
- Когато ходим в правия път, когато Му
благодарим
и когато Го славословим.
Който иска да разбере Божествения живот и да възприеме Божието
благо
, непременно трябва да люби.
" - За да възприема всички Божии
блага
.
- "Защо ми са тези
блага
?
88.
Наряд за 1924–1925 г.
,
СБ
, София, 22.8.1924г.,
• Размишления върху Добродетелта и Божията
Благост
•
Благословени
са всички, които следват Неговия път.
89.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Я ми кажете коя жена от вас е
благодарна
за лошия мъж, който ª е даден?
Или кой мъж е
благодарен
за лошата жена, която му е дадена?
Когато можем абсолютно да изпълним Неговата воля, Той е готов да направи всичко заради нас, но изгубим ли това, ние изгубваме всичкото Негово
благоволение
.
Не, в истинската добродетел и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствам една радост и да си кажа: „
Благодаря
, че този приятел ми дойде днес на гости.“ Да чувствам, че посещението на един мой приятел е посещение от Бога.
Не да ви казвам в очите, че много се радвам, задето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя дом, да се обърна към Бога и да
благодаря
за това.
Благодаря
на Господа, че Учителя днес не ме прие.“ Ами защо сте недоволни?
Сега вие ще кажете: „Моля, питайте Учителя,
благоволява
ли да пия от тази вода?
Щом пиете, аз ще кажа: тия ученици са много умни и Господ
благоволи
към тях.
И задачата в живота ни е да бъдем доволни в дадения момент, и като се обърнем към Господа, да кажем: „Господи, ние сме
благодарни
за всичко.“ Това е целта ми, към която искам да насоча ума ви.
Благодари
за това.
Светът е пълен с
благородни
сърца.
Когато ви дойде един брат или една сестра вкъщи, които и да са те, като си излязат, да обърнете очите си нагоре към Бога и да кажете: „Господи, много ти
благодаря
, че ми изпрати този брат или тази сестра.“ Този ден, неделния, ви събрах само за това правило.
Това не е признак, че Бог не
благоволява
към него.
Те ще имат
благородни
и възвишени сърца.
Това ще бъде едно
благо
за вашата душа, защото още нито един от вас не е имал условия да живее тъй, както трябва.
Я ми кажете, коя жена от вас е
благодарна
от лошия мъж, който и е даден?
(втори вариант)
Или кой мъж е
благодарен
от лошата жена, която му е дадена?
(втори вариант)
ТЕ ще имат
благородни
и възвишени сърдца.
(втори вариант)
Това ще бъде едно
благо
за вашата душа, защото още нито един от вас не е имал условия да живее тъй, както трябва.
(втори вариант)
Когато можем абсолютно да изпълним Неговата воля, Той е готов да направи всичко заради нас, но изгубим ли това, ние изгубваме всичкото Негово
благоволение
.
(втори вариант)
Не, в истинската добродетел и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствувам една радост и да си кажа:
благодаря
, че този приятел ми дойде днес на гости.
(втори вариант)
Не да ви казвам в очите, че се много радвам, за дето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя дом, да се обърна към Бога и да
благодаря
, а вие да почувствувате един вътрешен мир, една дълбока радост.
(втори вариант)
Той трябва да си каже: аз съм много доволен,
благодаря
на Господа, че Учителят днес не ме прие.
(втори вариант)
Сега вие ще кажете: моля, питайте Учителя,
благоволява
ли да пия от тази вода?
(втори вариант)
Щом пиете аз ще кажа: тия ученици са много умни, и Господ
благоволи
към тях.
(втори вариант)
И задачата в живота ни е да бъдем доволни в дадения момент, и като се обърнем към Господа, да кажем: Господи, ние сме
благодарни
от всичко.
(втори вариант)
Благодари
за това.
(втори вариант)
Светът е пълен с
благородни
сърдца.
(втори вариант)
Това не е признак, че Бог не
благоволява
към него.
(втори вариант)
Когато ви дойде един брат или една сестра в къщи, които и да са те, като си излязат, да обърнете очите си нагоре към Бога и да кажете: Господи, много ти
благодаря
, че ми изпрати този брат или тази сестра.
(втори вариант)
90.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Един пример: един брат оставя в едно семейство старите си дрехи, за да
благославяло
.
Децата се ползуват от подготовката на материалното състояние,
благодарение
доброто духовно състояние на родителите.
Благата
вървят по наследство.
91.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Словото, което ви говоря, ще ви съди, но и ще ви
благослови
, ще ви повдигне един ден.
Ако всяка сутрин тя взема легена и ти полива да се измиеш, ти
благодари
на Бога, че и това е направила.
Ако тя има готовността това да стори, ти ѝ
благодари
: повече тя не може да направи.
Човек по
благодат
се спасява, но по
благодат
не се усъвършенства.
Тази година Господ ще помогне, ще ни
благослови
повече.
Божието
благословение
ще дойде върху всички ви и гледайте да го използвате.
Господ е решил да ни
благослови
и ще ни
благослови
– и
благословението
ни никой не може да отнеме.
Може да ядете тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един
благороден
ум.
Стой и не яж дотогава, докато туй лошо разположение изчезне и придобиеш разположение и
благодарност
към Бога.
Следователно във всяко нещо трябва да имаме
благоволението
на Бога, та каквато работа и да почнем, да имаме Неговото
благословение
.
Значи за хората на греха има само един начин – той е мелницата; а за хората на Божията
благодат
– това е растенето.
Ами че когато ти постелят чисто легло, седнал ли си да
благодариш
на Бога за това чисто легло?
Често вие си задавате въпроса: „Защо между нас стават такива работи, защо Господ не ни
благослови
?
“ Как ще ни
благослови
?
Ако вътре в сърцето ти има една дисхармония, ако вътре в ума ти има една дисхармония, ако вътре във волята ти има една дисхармония,
благословението
не може да дойде.
Всяка работа, която вършиш от сърце, тя принася своите плодове, тя принася своето
благословение
.
Палецът показва Божията воля, показалецът –
благородството
, възвишеното, средният – справедливостта, безименният – мъдростта, а малкият пръст – разумните човешки обходи.
Туй посещение ще внесе във вас толкова
благост
, толкова изобилие, каквото никога друг път не сте получавали.
Като дойде някой да ми поиска нещо, аз ще погледна палеца си, ще повдигна ръката си и ще кажа: тук живее Волята Божия, аз ще я изпълня с
благоговение
.
Пророкът е казал за Господа: „Опитайте Ме, че съм
благ
!
Тази година Господ ще ни помогне, ще ни
благослови
повече.
(втори вариант)
Божието
благословение
ще дойде върху всички ви, и гледайте да го използувате.
(втори вариант)
Господ е решил да ни
благослови
, и ще ни
благослови
, и
благословението
ни никой не може да отнеме.
(втори вариант)
Следователно, във всяко нещо трябва да имаме
благоволението
на Бога, та каквато работа и да почнем, да имаме Неговото
благословеше
.
(втори вариант)
Значи, за хората на греха има само един начин, той е мелницата, а за хората на Божията
благодат
, това е растенето.
(втори вариант)
Често вие си задавате въпроса: защо между нас стават такива работи, защо Господ не ни
благослови
?
(втори вариант)
Как ще ни
благослови
?
(втори вариант)
Ако вътре в сърдцето ти има една дисхармония, ако вътре в умът има една дисхармония, ако вътре във волята ти има една дисхармония,
благословението
не може да дойде.
(втори вариант)
Ами че когато ти постелят чисто легло, седнал ли си да
благодариш
на Бога за това чисто легло?
(втори вариант)
Всяка работа, която вършиш от сърдце, тя принася своите плодове, тя принася своето
благословение
.
(втори вариант)
Палецът показва Божията воля, показалецът -
благородството
, възвишеното, средният - справедливостта, безименният - Мъдростта, а малкият пръст - разумните човешки обходи.
(втори вариант)
Като дойде някой да ми поиска нещо, аз ще погледна палеца си, ще подигна ръката си и ще кажа: тук живее волята Божия, аз ще я изпълня с
благоговение
.
(втори вариант)
Ако всяка сутрин тя взима легена и ти полива да се измиеш, ти
благодари
на Бога, че и това е направила.
(втори вариант)
Ако тя има готовността това да стори, ти и
благодари
; повече тя не може да направи.
(втори вариант)
Туй посещение ще внесе във вас толкова
благост
, толкова изобилие, каквото никога друг път не сте получавали.
(втори вариант)
Пророкът е казал за Господа "Опитайте ме, че съм
благ
!
(втори вариант)
Словото, което ви говоря ще ви съди, но и ще ви
благослови
, ще ви подигне един ден.
(втори вариант)
Човек по
благодат
се спасява, но по
благодат
не се усъвършенствува.
(втори вариант)
Може да ядете Тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един
благороден
ум.
(втори вариант)
Стой и не яж до тогава, докато туй лошо разположение изчезне и придобиеш разположение и
благодарност
към Бога.
(втори вариант)
92.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Какви сили е имал в душата си, да
благославя
Господа!
Ако спазвате правилото, аз ще ви помогна, но ако не го спазвате,
благословение
няма да имате.
Идната година условията ще бъдат по-
благоприятни
.
93.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Следователно, ако ми дадат условия в живота, моят живот трябва да има място къде да протича, да минава през всички растения и да им оставя своето
благо
.
Като се приближаваш при този велик извор на живота, трябва да си пременен и да се радваш на туй велико
благо
, което той ти дава.
В туй, малкото тяло, виждаме всичките
блага
на миналото и бъдещето, а за по-далечното бъдеще Бог ще ни даде ново тяло, в което ще влее туй, новото
благо
.
Казвам: добър е онзи човек, който може да прояви своята доброта при най-
неблагоприятните
условия в живота.
Онзи, който може да прояви своята доброта при
благоприятни
условия, това е много естествено.
Следователно, макар и при
неблагоприятни
условия, ще кажеш: „Господи, аз мога да направя нещо заради Тебе!
Пред Божията Любов греховете и недъзите на хората изчезват като прах и дим и от този Божествен огън остава само онова – чистото, възвишеното и
благородното
у човека.
Няма нищо: професорът ви учи и трябва да му
благодарите
.
Ако вашето сърце може да трепне от погледа на един ваш приятел, когото обичате, то не трябва ли сърцето ви да трепне от погледа на Този, който ви е дал живота и всички
блага
в него?
Тази вечер няма да смущавате учениците, защото ние ще имаме забавление, а вие сте много сериозни – не можем да се разправяме, не можем да се разбираме с вас.“ Тогава защо да не
благодарите
на Бога за тази забава, за всички промени, които стават в живота ви?
Сега става една промяна в ума ви и силите в Природата действат
благоприятно
.
Че страданието е най-великото
благо
за човека!
Като се приближаваш при този велик извор на живота, трябва да си пременен и да се радваш на туй велико
благо
, което той ти дава.
(втори вариант)
В туй малкото тяло виждаме всичките
блага
на миналото и бъдещето, а за по-далечното бъдеще Бог ще ни даде ново тяло, в което ще влее туй новото
благо
.
(втори вариант)
Казвам: добър е онзи човек, който може да прояви своята доброта при най-
неблагоприятни
условия на живота.
(втори вариант)
Онзи, който може да прояви своята доброта при
благоприятни
условия, то е много естествено.
(втори вариант)
Следователно, макар и при
неблагоприятни
условия, ще кажеш: Господи, аз мога да направя нещо заради Тебе!
(втори вариант)
Пред Божията Любов греховете и недъзите на хората изчезват като прах и дим, и от този Божествен огън остава само онова чистото, възвишеното и
благородното
у човека.
(втори вариант)
Няма нищо, професорът ви учи, и трябва да му
благодарите
.
(втори вариант)
Ако вашето сърдце може да трепне от погледа на един ваш приятел когото обичате, то не трябва ли сърдцето ви да трепне от погледа на Този, който ви е дал живота и всички
блага
в него?
(втори вариант)
Тогава защо не
благодарите
на Бога за тази забава, за всички промени, които стават в живота ви?
(втори вариант)
Сега става една промяна в ума ви, и силите в природата действуват
благоприятно
.
(втори вариант)
Че страданието е най- великото
благо
за човека!
(втори вариант)
Следователно, ако ми дадат условия в живота, моят живот трябва да има място къде да протича, да минава през всички растения и да им оставя своето
благо
.
(втори вариант)
94.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
(Навежда Учителят примера със "Слово" Акционерно дружество, че е била вкарана еврейщина, хитрина.) Не Божественото ги е ръководило, а личният интерес и
облаги
.
Вие ще се
благодарите
, че имате тези мъчнотии и ще проявите характера си и ще докажете, че можете при най-трудни условия да правите добро.
Чрез
благодатта
човек се спасява, а чрез любовта се усъвършенства.
Трябва да се стремите това, което придобивате, да се осветява, иначе
благата
носят разсипване.
По-добре малко, но
благословено
, отколкото много, но
неблагословено
!
95.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Отива, отпушва я, туря отдолу кофата и само излива, като си пее „
Блага
дума на устата“.
“ Той взема един маркуч, туря го на чешмата, другия край поставя в джобура и той се пълни, а Петкан пак си пее „
Блага
дума“.
Не, вие ще
благодарите
на Бога, че се грижат за вас на Земята.
За всички нас се грижат толкова много, че ние трябва само да
благодарим
.
Като станем сутрин, ние трябва да
благодарим
на Бога, че сме станали, че можем да гледаме хубавото небе, светлите звезди, пъстрокрилите пеперуди, увисналите с плодове дървета и всичките си братя и сестри.
Великият смисъл, който се крие в света, е да създадем в себе си едно
благодарно
сърце.
Няма по-хубаво нещо от туй, човек да
благодари
за това, което Бог му е дал.
Всеки от вас, като стане сутрин, трябва да
благодари
на Бога.
Някой може да живее в колиба, но да
благодари
.
Няма по-хубаво за човека в сегашното му състояние от това, да има едно
благодарно
сърце.
НАГОРЕ