НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
188
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Петък и събота
,
МОК
, София, 18.3.1932г.,
Вслушал се в разговора и разбрал, че това е неговият син, пораснал в отсъствието на
баща
си.
Шишко го гледал как яде и си мислел: Навярно тоя синковец е получил пари от
баща
си, затова яде толкова много.
Там има един прочут гостилничар Шишко, един ден отива този ученик при гостилничаря и му казва: Шишко, дай ми от най-хубавото ядене и Шишко мисли, че той е получил от
баща
си пари, дава му една паница, две, три, четири и чака Шишко.
(втори вариант)
2.
Що да сторя
,
НБ
, София, 20.3.1932г.,
Вие често ставате сутрин неразположени духом, мъчи ви нещо, всички хора ви се виждат не дотам добри:
баща
ви ви се вижда не добър, майка ви не е добра, брат ви, сестра ви не е добра, считате всеки за опък, негоден.
3.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Запример, да вземем следното положение, което хората считат за положително: всеки човек има майка и
баща
.
До кога човек има майка и
баща
?
без майка и без
баща
.
Това, което наричаме майка и
баща
, са проекции на реалността, които се изразяват отвътре навън.
Съврменните хора турят костите на майка си и на
баща
си в една торба и казват: тук почиват костит на нашите майки и бащи.
Има нещо скрито в костите на вашите майки и бащи, но изкуството седи в това, човек да извади своята майка и своя
баща
от техните кости.
4.
Възпитание на волята
,
ООК
, София, 30.3.1932г.,
Не е лесно да станеш майка и
баща
.
5.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Той трябва да пише писма на
баща
си, на майка си.
От един
баща
и от една майка сте всички, но още не се познавате, че сте сестри.
Значи вие сте от един
баща
, родът ви е започнал от преди две хиляди поколения и като турите на едно поколение 25 години, то най-малко преди 50 хиляди години е започнала да се образува една връзка между вас.
6.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Всеки
баща
може да каже на сина си, че е негов
баща
, обаче той трябва да каже: синко, аз на земята съм ти само възпитател.
Твоят истински
баща
е на друго място.
Твоят възлюбен
Баща
ти изпраща този подарък.
Ти не можеш да бъдеш щастлив, ако
баща
ти не е бил щастлив.
Сестрата, като се научила за това нещо, казала на
баща
си: Татко, не трябваше да купуващ тези дрехи.
Ако днес един
баща
има четири-пет деца, ще му трябват около четири-пет милиона, за да ги възпита и образова.
7.
Естествени правила
,
ИБ
,
БС
, София, 7.4.1932г.,
Може да намери причината в
баща
си, че не бил богат, че нямал средства, или че самият той не е достатъчно здрав.
8.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Досега вие сте достигнали до степента да обичате майка си,
баща
си, брата си и сестра си, както и някои ваши приятели, но оттам нататък казвате: не мога да обичам другите хора.
Не, вие трябва да обичате другите дара, както майка си и
баща
си, и както сте готови да се жертвувате за своя приятел, така трябва да се жертвувате и за другите хора.
Бог изпъди своя син, а днес някой
баща
не може да изпъди сина си.
9.
Законът на вярата и Любовта
,
ООК
, София, 13.4.1932г.,
Добра и послушна е била, обичала е майка си и
баща
си.
Баща
му го изпратил в училище, той не ходи в университета, но върви подир нея.
(втори вариант)
Като види тази мома, той трябва да каже: "Много е учила тя, много е слушала
баща
си.
(втори вариант)
10.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Когато великият Бог създаде света, името на когото аз не мога да изрека, един от неговите синове – Бог Ра, бог на слънцето, поискал да дойде на земята, да види това, което
Баща
му направил.
11.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
Той се занимава с младата майка, забравил е старата майка и стария
баща
.
12.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Това дете, като дошъл ангелът, казало:
Баща
ми е малко груб, а майка ми не струва.
В сегашния живот нито мъжът е доволен от жена си, нито жената е доволна от мъжа си, нито децата са доволни от
баща
си и майка си.
13.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
Едно се иска от вас: да имате вяра в Бога, както разумното дете вярва в майка си и в
баща
си.
Той разправя, че е нещастен, че майка му и
баща
му умрели, че няма средства да живее.
Когато дойдат истинският
баща
и истинската майка, ще напуснеш тия, които не са истински, а временно изпълняват ролята на майка и
баща
.
Ще напуснеш оня
баща
и оная майка, оня брат и оная сестра, които не са истински, и ще се върнеш у дома си.
Христос казва:Който се е отрекъл от майка и
баща
, от брат и сестра, както и от своя живот, той е получил десетократно".
Теглиш ти, и майка му тегли." Когато дойде истинският
баща
, ще напуснеш неистинския.
(втори вариант)
Такъв
баща
и майка, които не са истински и минават за такива, ще ги напуснеш.
(втори вариант)
Ще отидеш при истинския
баща
и майка.
(втори вариант)
Христос казва: "Няма никой, който да не е напуснал
баща
, майка, братя, сестри, къща и да ги няма десетократно в този живот, а в бъдещия живот - живот вечен." Всичко, което е потребно за вашето развитие, вие ще го имате, но трябва работа.
(втори вариант)
14.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Баща
му иска ябълката, но то не я дава.
Баща
ти и майка ти да харчат пари за тебе.
(втори вариант)
Баща
му иска да я вземе, но то плаче, кряска и не я дава.
(втори вариант)
Едно правило: Майка ти бие,
баща
ти, приятелите, всичките, отхвърли туй желание, дай го да го вземат.
(втори вариант)
15.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Ето, 60 години вече, откак
баща
ми напусна земята, но още не сме получили от него писмо.
Под „семейство“ не разбирам няколко члена - майка,
баща
и деца.
Баща
си, имаш син, доброволно го поддържаш и храниш - доволен си.
Ако
баща
ти иска от любов да храни сина, то е право.
(втори вариант)
Но ако този
баща
е заставен да храни сина си и ако синът иска от него, то
бащата
е недоволен.
(втори вариант)
"Много е далеч, защото
баща
ми шейсет години откак си е заминал и писмо не съм получил от него."
(втори вариант)
16.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Ако си скръбен и спреш пред някое дърво да плачеш, то ще те чуе и ще каже: „Не плачи, моят
Баща
е добър и богат.
Който убие някого, след време ще го роди, ще му стане
баща
или майка.
17.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Баща
ми умря, и аз не трябва да живея.
То е все едно, да плачеш на гроба на
баща
си и да мислиш, че свириш.
Един
баща
често казвал на сина си: Синко, от тебе нищо няма да излезе, не учиш.
Свърши се." Умрял
баща
му, плаче.
(втори вариант)
Ходил един син да се учи в училище и
баща
му казал: "Синко, гледай човек да станеш, да можеш да свириш, да печелиш пари." Един ден
бащата
се престорил на умрял, палят му свещ.
(втори вариант)
-
Баща
му после му казал: - Чух те, че можеш хубаво да плачеш."
(втори вариант)
Когато някой син отиде при
баща
си и не се е упражнявал, трябва ли да плаче?
(втори вариант)
18.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
По-богат от
баща
ти няма, но не само
баща
ти трябва да бъде богат, а и ти трябва да се запретнеш да работиш; не само учителите трябва да бъдат способни, но и ти трябва да се запретнеш да учиш.
И ако има някой невежа, той ще се оплаква, че
баща
му не го праща на училище, че училище нямало в тяхно време.
19.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
И детето, като не разбира любовта на
баща
си, казва: Лош е
баща
ми, често ме бие.
Ако казваш - той беше лош, то ти на
баща
си сипваш лошо нещо за ядене.
(втори вариант)
Ще кажеш, че
баща
ти е бил тиран.
(втори вариант)
Децата, които са били бити от
баща
си и майка си, живеят по-дълъг живот.
(втори вариант)
20.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Тогава му дошло на ум да се обърне към Бога със следната молитва: "Господи, аз съм слушал от майка си и
баща
си за Тебе, че съществуваш.
Кой как мине покрай тях, все казва: "Този е краднал, обрал е света." Даже и да не е крал, всички му изпращат такива мисли: че богатството му не е спечелено с честен труд, че майка му,
баща
му са крали и т.н.
21.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Кой
баща
би се радвал на такъв син?
Вярващият човек е онзи, който пише писмо на
баща
си, невярващият е онзи, който не пише писмо.
22.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Той носи писмо на момата от нейния
баща
, който я обича.
Тя трябва да каже: „Благодаря на Бога, че имам
баща
, който ме обича толкова много, че любовта му се предава и на другите хора“.
„Големи страдания минах.“ – Това е писмото на
баща
ти.
Ако се радваш, че си свършил училището с успех и си получил диплом, и това е писмо от
баща
ти.
– „Скъсаха ме, пропаднах на изпита.“ – И това става по желанието на
баща
ти.
Баща
ти казва: „Големи нещастия те очакват, защото не вървиш в правия път“.
23.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Той им е
баща
, а те - негови деца.
То видяло
баща
си убит на воденицата, от което преживяло голям ужас.
Писанието казва: "Който е женен, добре прави, а който е неженен по-добре прави." Синът на един
баща
не е готов за женене.
(втори вариант)
Отива той във воденицата и убиват
баща
му.
(втори вариант)
Като видял
баща
си, стресва се младото момче и заболява.
(втори вариант)
24.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
Той е
баща
вече на едно поколение.
Стражарят, който носи номер 1, е мъж; който носи номер 2, е жена; номер 3 е дете; номер 4 е стар дядо –
баща
вече на едно поколение; номер 5 е стара баба; номер 6 е правнук; номер 7 е прадядо.
(втори вариант)
25.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Ако майка ви не беше едно разумно същество, ако
баща
ви не беше разумен човек, също дядо ви, баба ви, ако 10,15 поколения не се интересуваха от вас, какво щеше да стане?
Тогава питам: Ако вие сте единственият фактор – аз задавам въпроса от мое гледище – щом вие така мислите, каква нужда имаше да имате майка,
баща
, сам трябваше да се родите.
Значи щом се раждате от
баща
и майка, вие не сте свободни в своите възгледи.
Значи
баща
ви и майка ви ви дадоха самостоятелен живот.
Най-малко вярвате в това, което
баща
ви е вложил у вас; не вярвате в това, което майка ви е вложила.
26.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Тогава сами ще се убедите, че синът не може да държи
баща
си отговорен за своите нещастия.
Ако синът, който разполага с богатството на
баща
си, иска още да забогатее, той не е разбрал живота.
Ако синът иска да осъди
баща
си и да зароби братята си, той не е разбрал закона на любовта.
Ще се отнасяш добре с майка си и
баща
си, с братята и сестрите си.
27.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Когато ние говорим за деца, ние разбираме да имате син, който да обича
баща
си, синът да трепери за
баща
си като за себе си.
Баща
му ще бъде един идеал за него: Ако майката има една дъщеря, майката да бъде идеал за нея.
Аз съм срещал много синове да казват: "Не съм уверен, дали този ми е
баща
, съмнявам се." Съвременните дара не знаят кой е
баща
им.
Така са се заплели хората, че синът се съмнява в
баща
си, в неговата честност, съмнява се в неговата чистота.
Когато дъщерята влезе, да внесе нещо ново, чисто и светло в ума на майка си, синът да внесе нещо чисто и свято в ума на
баща
си, и майката и
бащата
да кажат: благодарни сме за всички онези жертви, които сме дали.
Всички ще оставят дрехите си и ще бъдат едно семейство, ще се наричат братя на човечеството и Бог ще им бъде
баща
.
Казал е един от еврейските пророци преди хиляди години: "Казва Бог: ще се заселя между тях, и Аз ще им бъда
баща
, и те ще Ми бъдат синове, и ще напиша закона в сърцата им, и ще Ме познаят от малък до голям." Ще имат общ тип, ще имат една любов, ще живеят в мир и съгласие,
28.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Като кажем една педя, тя може да бъде на юнак, на малко дете, на светия, на
баща
, на майка и т.н.
Да се отречеш от майка си и
баща
си, от своя живот, това значи да се самоотречеш.
Няма да забравиш майка си и
баща
си, но ще се откажеш от това в тях, което те ограничава.
Майка ти и
баща
ти също нямат пари, не могат да задоволят желанието ти.
– Да обясня нещата: Представете си едно представя едно дете, две е неговата майка, а три е неговият
баща
.
(втори вариант)
Майка нямате,
баща
нямате.
(втори вариант)
Дето казва: Да се отречеш от всичко, от
баща
и майка, и да се освободиш от робството, не да ги забравиш, това е за обяснение.
(втори вариант)
– Педята на някой голям герой или на някое дете, или на някой светия, или на
баща
, на майка.
(втори вариант)
Погледът на майка ти и на
баща
ти.
(втори вариант)
29.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Сега той станал голям момък, чака
баща
му да плаща 300-400 хиляди лева.
На тази мома
баща
й по една случайност заборчлява, фалира, обеднява.
Става виден американски проповедник, оженва се, ражда му се едно дете, толкоз лошо дете, капризно, по-късно това дете става пияница, крадец, разбойник и
баща
му трябвало постоянно да ходи и да търси своя син из кръчмите.
Този убил майка си, онзи убил
баща
си.
30.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Блудният син се върна при
баща
си и каза: Татко, сгреших пред тебе и пред Господа.
Във всички хора трябва да се яви желание да работят на своя
баща
.
31.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Умря
баща
ми.
Аз пак мислех за небето и си представях Бога, ангелите, майка ми и
баща
ми.
32.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Един
баща
има 20 деца, трябва да ги праща в университет, 500 хиляди лева ще му коства, да свърши едното, 20 деца по 500 хиляди - 10 милиона, а той в годината взема всичко 100 хиляди.
33.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Той намира причината за нещастието си в своята майка и в своя
баща
и като вижда, че не може да си помогне, търси изходен път в смъртта.
Например, нещастие е, когато в дома ви внасят умрелия ви
баща
, или изнасят умрялата ви майка.
Казва: "
Баща
ми е нещастен.
(втори вариант)
Когато се внесе вкъщи умрелия
баща
, щастие ли е?
(втори вариант)
34.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Когато един
баща
измъчва детето си.
(втори вариант)
35.
Деца на Бога
,
ООК
, София, 6.7.1932г.,
Защо и вие да не приличате на своя велик Създател, на своя
Баща
?
Аз отивам при
баща
си.
В бъдеще вие ще обичате майка си и
баща
си, брата си и сестра си не за това, което те правят за вас, но за това, което вие може да направите за тях.
Баща
ми често ми се сърдеше за това и казваше: Ти трябва да палиш свещи.
Един ден
баща
ми се разболя сериозно.
Аз взех пари от къщи и казах на
баща
си: Отивам да запаля свещ за твое здраве.
36.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Царската дъщеря да стои при
баща
си, там е нейното място.
Царската дъщеря нека си седи при своя
баща
, на вас не трябват царски дъщери, това е фигуративно казано, царски или княжески дъщери.
(втори вариант)
37.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Аз съм, който нося новата вест и казвам: Забравили сте
Баща
си!
Баща
ви е намислил да изгори болницата.
По някой път ние се спрем и казваме: "Отче наш, Който си на Небето, да се свети Името Твое, да дойде Царството Твое, да бъде Волята Твоя...." – то е по форма; но когато човек дойде до положение да разбира какво е онова отношение към Бога като
Баща
, какво отношение има Неговата Воля спрямо мене, какво отношение има Неговото Царство спрямо мене, и когато всичките тия положения в Господнята молитва се заемем да приложим, само тогава сме разбрали какво нещо е Господнята молитва.
Един умен
баща
дал своята тояга на сина си и казал: "Синко, докато държиш тази тояга в ръцете си, всичко може да спечелиш.
От
баща
му му е дадена.
Тогава ще познаеш своя
Баща
.
38.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Баща
ти е плащал пребогато, научил те някои работи и ти си станал като него.
Един ден мислиш, че
баща
ти и майка ти те обичат, друг път мислиш, че не те обичат.
39.
Слабото и силното
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1932г.,
За пример, вашият
баща
ви изпраща пресен, топъл хляб, направен от чиста пшеница, но вие, като не разбирате цената му, оставяте този хляб настрана и се нахвърляте на твърд, мухлясал хляб и с часове го гризете, докато се нахраните.
Щом престанете да грешите, вие намирате пресния хляб, изпратен от
баща
ви, и започвате да го ядете.
40.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Досега ти си имал помощта на Бога, на ангелите, на майка ти, на
баща
ти, на приятели, и ако не признаваш тази помощ, това говори зле за самия тебе.
41.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Такъв човек, в края на краищата, ще каже: „Условията на живота са такива, така сме създадени от Бога, родени сме със слабости, майка ни и
баща
ни са били слаби хора, но ще поживеем малко на земята и като умрем един ден, всичко ще се свърши“.
Щом си хареса една кукла, то ще каже на
баща
си: „Татко, искам да ми купиш една кукла“.
Човек още не е видял своята истинска майка и своя истински
баща
.
42.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
Ако синът не носи в себе си оръжието на кротостта, той не може да бъде наследник на
баща
си.
43.
Опорни точки на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1932г.,
Бъди облечен, когато отиваш при Бога, или при
баща
си.
На ваш език казано: гол при майка си, облечен при
баща
си.
Когато искаш да намериш
баща
си, облечи се.
Ако си облечен, само така ще намериш
баща
си и ще възприемеш от него разумното слово на живота.
44.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
своята майка и своя
баща
, мечката ще го заведе точно там, където са те.
Този човек трябва да дойде на себе си, да види, че
баща
му изпраща всеки месец по три хиляди лева, а майка му, сестрите и братята му пишат любовни писма.
45.
Новите възгледи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1932г.,
Майка му и
баща
му са главните фактори за неговото раждане.
Някой казва: „Защо трябва да имам
баща
и майка?
Докато човек не стане
баща
или майка, той не може да отиде на фронта, да воюва за освобождаване на своите деца от робство.
Какво повече може да иска човек, след като
баща
му и майка му са воювали за него и са го освободили?
46.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
В първо време малкото дете има идеал, иска да порасне, да стане голям човек, като дядо си, като
баща
си.
47.
Слизане и възлизане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1932г.,
Той мислил, че като каже на
баща
си, че не може да живее без тази мома,
бащата
ще остави имането си на негово разположение, да яде и да пие с жена си.
48.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
Представете си, че двама братя делят наследство от
баща
си.
49.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
- При
Баща
си отишъл.
Зарадвайте се, че отива при
Баща
си.
"Ама много добър беше, много добър
баща
." Това е привидно чиновничество на земята.
Един ден и вас ще повикат, вие ще се върнете при
Баща
си, когато свършите работата си, не преждевременно, преди да сте свършили работата си.
То като чува гласа на майка си и
баща
си, заплаче.
Баща
ти, дядо ти, баба ти ти приготвят място.
Ако един ваш близък замине,
баща
ви, син ви, брат ви замине за другия свят, защо ще плачете.
Някое дете е хилаво, прати го при
Баща
му.
При
баща
си е отишъл.
(втори вариант)
Зарадвайте се, че отива при
баща
си.
(втори вариант)
Много добър
баща
беше.
(втори вариант)
Един ден и вас ще повикат, вие ще се върнете при
баща
си, когато свършите работата си.
(втори вариант)
То, като чува гласа на майка си и
баща
си, заплаче.
(втори вариант)
Баща
ви, баба ви, дядо ви, приготовляват място горе.
(втори вариант)
Христос казва: „Когато се обръща към Бога един грешник и измени своите мисли, чувства и постъпки, настава голяма радост между ангелите на небето." Голяма радост е това, ако един ваш близък замине,
баща
ви, син ви, брат ви замине за другия свят* защо ще плачете?
(втори вариант)
Някое дете е хилаво, прати го при
баща
му.
(втори вариант)
50.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Представете си, вие сте
баща
, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви.
Ти обичаш
баща
си, но ти бъркаш в джоба.
- "Синко, помислих си за
баща
си, за майка си." Залъгва ме.
- Сега
баща
ти и майка ти казват, че този момък тебе те обича.
Или както богатите синове чакат
баща
си да замине за другия свят и да вземат богатството.
Да чакаш ти да умре
баща
ти и да вземеш парите, това е патология.
Трябва да дойдем до положението, синът не трябва да чака
баща
му да умре и да вземе парите, ами трябва да се стегне и да работи.
Или както богатите синове чакат
баща
си да замине за другия свят и да вземат богатството.
(втори вариант)
Да чакаш да умре
баща
ти и да вземеш парите, това е патология.
(втори вариант)
Синът не трябва да чака
баща
му да умре и да вземе парите, ами трябва да се стегне и да работи.
(втори вариант)
Представете си, че сте
баща
, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви.
(втори вариант)
Ти обичаш
баща
си, но ти му бъркаш в джоба.
(втори вариант)
„Синко, помислих си за
баща
си, за майка си." Залъгва ме.
(втори вариант)
Баща
ви и майка ви казват, че този момък ви обича.
(втори вариант)
51.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Затуй именно природата ни показва, човек трябва да стане като малкото дете, да бъде роден от благородна майка и
баща
, благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
Човек трябва да стане като малкото дете, да бъде роден от благородни майка и
баща
, близките му също да са благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, всичко да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
(втори вариант)
52.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Онзи
баща
, който подозира своята жена в престъпление, той всажда всичко туй в ума, заразява ума си, дома си.
Детето казва: "По-малкото братче
баща
ми повече го обича." По-малката дъщеря казва: "Майка ми по-голямата сестра обича повече." Цял спор има.
Онзи
баща
, който подозира своята жена в престъпление, той всажда всичко туй в ума, заразява ума си, дома си.
(втори вариант)
Детето казва: „
Баща
ми обича повече по-малкото братче." По-малката дъщеря казва: „Майка ми обича повече по-голямата сестра." Цял спор има.
(втори вариант)
53.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Някой страда, че
баща
му оставил дълг от 30–40 хиляди лева.
Баща
ти оставил дълг от 20–30–40 хиляди, вие се измъчвате.
(втори вариант)
Ако
баща
ви беше оставил 100–200–300 хиляди, вие щяхте да се радвате.
(втори вариант)
54.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
Тя погледнала момъка, казала нещо на
баща
си и излязла.
И момата помоли
баща
си да го приеме.
И момата минава и казва на
баща
си да се помогне на този беден човек, може да му се помогне.
(втори вариант)
По едно време влиза дъщерята на банкера по работа при
баща
си.
(втори вариант)
Този, който има това разширение, навсякъде ще усеща обида, че не му дали място, и в дома да е, и син да е, и
баща
да е, навсякъде най-големи противоречия среща в живота си.
(втори вариант)
55.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
И детето не трябва да мисли как ще го облече
баща
му и как ще стане голям човек.
Ще кажете, че майка ви и
баща
ви са виновни за идването ви на земята.
Ако му кажа: „Не вярвай в майка си и
баща
си“, това не е никаква наука.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „
Баща
ми и майка ми.“
Баща
ти и майка ти, кой ги изпрати?
(втори вариант)
За да се избавиш от обикновените работи, ти не трябва да вървиш по пътя на
баща
си.
(втори вариант)
56.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Когато един
баща
завел детето си на воденица, той бил воденичар и цяла година го държал там, то се научило да спи на чакалдака.
57.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Представете си, че един
баща
има пет дъщери и пет сина.
Закон е: Който става
баща
, той е богат.
Бедният не може да стане
баща
.
Представете си, че един
баща
има 5 дъщери и 5 сина.
(втори вариант)
Баща
й и майка й не я дават.
(втори вариант)
Утре, като взема пари от
баща
си, ще ти ги дам.“ Дали са бедни, или богати родителите му, това е второстепенен въпрос.
(втори вариант)
В природата всеки, който е станал
баща
, е богат.
(втори вариант)
Сиромахът никога
баща
не може да стане.
(втори вариант)
Защото, ако майка ти беше болна и
баща
ти нямал средствата и ти си достигнал до тази възраст, това не показва, че си сиромах.
(втори вариант)
Това е отношението, което съществува между един
баща
и син и дъщеря.
(втори вариант)
58.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
„Аз това за
баща
си го правя.
Питам, ако вие поддържате идеята, че вие сте княжески син, а не знаеш името на
баща
си и майка си, нямате никакви документи, кой ще ви повярва, като кажете, че сте от царско произхождение.
Или това за
баща
си го правя, това за учителя си го правя.
(втори вариант)
Питам, ако ти поддържаш идеята, че си княжески син, а не знаеш името на
баща
си и майка си, нямаш никакви документи, кой ще ти повярва, че си от царски произход?
(втори вариант)
59.
Разумните сили / Разумните сили в природата
,
ООК
, София, 28.9.1932г.,
Често слушате синът да казва за
баща
си:
Баща
ми не ме е възпитал както трябва.
Последният се оженва и, за да докаже на
баща
си, че може да издържа семейството си, заминава със своята възлюбена за Америка.
Сега пише на
баща
си: Татко, прати ми пари да се върна.
Бащата
направи дюшемето, майката го извади, синът казва: „
Баща
ми не разбира.
(втори вариант)
Аз разбирам.“ Той казва: „
Баща
ми не ме е възпитал.“
Бащата
казва: „Добре.
(втори вариант)
Синът казва на
баща
си: „Прати ми пари, да се върна.“
Бащата
му пише: „Не е твоя работа, дали трябва да ти пратя пари или не.“ Казва му да седи там, да си издържи изпита, да не се връща.
(втори вариант)
60.
Изворите на живота / Към изворите на живота
,
МОК
, София, 30.9.1932г.,
– На
баща
си.
– Значи, да се качиш на гърба на
баща
си.
Защото, като се качи едно дете на гърба на
баща
си,
бащата
не се докача.
(втори вариант)
Взел парите на
баща
си и ги раздал.
(втори вариант)
61.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Оттам насетне той казва: „
Баща
си няма да слушаш, майка си няма да слушаш, каквото ти кажа, ти мен ще слушаш.
Този момък ще стане
баща
, ще се народят като него деца, че ще прокопса.
Той носил толкоз пари, колко години живял, за да се реши да се върне при
баща
си – най-малко се върнал на 60 години.
Идва един стар човек, оплаква се, казва: „Бие ме
баща
ми.“ „Как,
баща
ти?
“ Той човекът е на 60 години и казва: „
Баща
ми ме бие.“ Вижда
баща
му – на 120 години, работи.
“ Казва: „Не работи, хайлазин е, даже колкото моя
баща
не работи.
Баща
ми, вкъщи като е, и той работи.“ Пък неговият
баща
работи повече, отколкото неговият син хайлазин.
След сто години и
баща
ти, и майка ти, всичко ще изчезне, нищо няма да остане.
Идва един и му казва на султана така: „
Баща
ми откъсна един косъм от главата си, тури го на Дунава и стана мост.“ „Ола белир!
Баща
ти води война с московеца.
Баща
ми даде пари назаем в този кюп.
След сто години и
баща
ти и майка ти, всичко ще изчезне, нищо няма да остане.
(втори вариант)
Идва един и казва на султана така:
Баща
ми откъсна един косъм от главата си, сложи го на Дунава и стана мост.
(втори вариант)
Когато
баща
ти води война с московеца,
баща
ми му даде пари назаем в този кюп.
(втори вариант)
Оттам насетне той казва:
баща
си няма да слушаш, майка си няма да слушаш, каквото ти кажа, ти мен ще слушаш.
(втори вариант)
Този момък ще стане
баща
, ще се народят като него деца, че ще прокопсат!
(втори вариант)
Той носил толкова пари, изгулял всичко за няколко години и когато се решил да се върне при
баща
си, най-малко е бил на 60 години.
(втори вариант)
Оплаква се: Бие ме
баща
ми.
(втори вариант)
Как
баща
ти?
(втори вариант)
А той, човекът е на 60 години и казва:
Баща
ми ме бие.
(втори вариант)
Пашата вижда, че
баща
му е на 120 години, работи.
(втори вариант)
Отговаря му: Не работи, хайлазин е, даже колкото моя
баща
не работи.
(втори вариант)
Баща
ми, който е в къщи, и той работи.
(втори вариант)
Пък неговият
баща
работи повече отколкото сина си.
(втори вариант)
62.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Събира всичкото, после го оберат и го изпращат при
баща
му.
(втори вариант)
63.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Ще кажеш: „
Баща
ми и майка ми са били такива.
(втори вариант)
„Е, нейният
баща
беше там.“ А той не е бил там.
(втори вариант)
64.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Духът те е възвел, когато майка ти и
баща
ти те пращат в училище.
Всеки иска да бъде силен, да бъде умен – но майка му и
баща
му не са го родили така – тъй да е роден.
Мнозина казват, че причината е, че са болни, понеже от майка и
баща
са наследили.
Когато някой е болен, много добре, но противоречието е, когато онзи здравият се разболява – на когото
баща
му и майка му са здрави.
Майка му била болна,
баща
му бил болен, добре, съгласен съм.
Но ако онзи, на когото
баща
му е здрав и майка му е здрава, как той се разболява?
Всеки иска да бъде силен, да бъде умен, но майка му и
баща
му да са го родили така.
(втори вариант)
Когато някой е болен, много добре, но противоречието е когато здравият, на когото
баща
му и майка му за здрави, се разболява.
(втори вариант)
Но ако онзи, на когото
баща
му е здрав и майка му е здрава, се разболява?
(втори вариант)
Духът те е възвел, когато майка ти и
баща
ти те пращат в училище.
(втори вариант)
65.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Питате: Къде отиде нашият
баща
?
Как ще те заведа при
баща
ти и майка ти?
66.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Срещам едного, чета по лицето му една тъга или парите си изгубил, или
баща
си, или работите му не вървят добре.
Понеже не Го познавате, вие разчитате на майка си и на
баща
си, на братята и сестрите си, на окръжаващите.
Срещам някого и виждам, че е изгубил парите си или че е изгубил
баща
си, или че работите му не вървят.
(втори вариант)
Разчитате на
баща
си, на майка си и на сестра си, на дома си и на обществото.
(втори вариант)
Младата булка излиза от бащиния си дом в странство и след 4-5 години се връща да направи визита на
баща
си.
(втори вариант)
Младата мома, след като излезе от къщата, прави посещения на майка си и
баща
си.
(втори вариант)
Ако не може да отиде, какво трябва да направи тогаз, ще мисли за
баща
си и майка си.
(втори вариант)
67.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
Оставете тези книги да седят по библиотеките, при
баща
ви, майка ви, та като дойде времето, като свършите буквара си, да учите аналитична геометрия и математика, да следвате в университета.
(втори вариант)
68.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Христос не се спира тук, но продължава: „Който не се отрече от майка си и
баща
си, от брата си и сестра си, от приятелите си, най-после и от себе си, той не може да бъде мой ученик.“ – Какво ще остане от човека, като се отрече от всичко?
Преди да се отрече, човек носи
баща
си и майка си, брата си и сестра си, приятелите си, понеже всички те са инвалиди.
Баща
ти, майка ти, жена ти искат цял живот да ги носиш на гърба си, а за тебе не мислят.
Някой е осъден цял живот да носи на гърба си майка си или
баща
си, жена си или приятеля си.
Това означава стихът, който някога Христос е казал: „Ако не се отречеш от майка си и
баща
си, от брата си и сестра си, от приятелите си и от себе си, не можеш да бъдеш мой ученик.“
Майка ви и
баща
ви не са ли убити по този начин?
Всички уреждат работите си, но като отидат на гробищата, виждат, как майка им и
баща
им са уредили работите си.
69.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Външните условия, при които човекът се ражда –
баща
му, майка му, общото съчетание на планетите, изгревът на слънцето, залезът на слънцето, ветровете, бурите, теченията на реките – всичко туй определя неговата съдба.
Казват: „От неговите способности –
баща
му, майка му, дядо му – даровит човек беше, знатен човек беше.
Майка му е от видно семейство, даровити хора са.“ Казвам, майка му,
баща
му, дядо му, прадядо му – всичкият техен живот се определя от външните условия.
И казва Яков: „
Баща
ви предаде ви на мене.
Ще се разочароваш във всичко: в
баща
си, в майка си, в брата си, в приятелите си, във всички познати.
Те му чертаят външните условия, при които човек се ражда,
баща
му, майка му, общото съчетание на планетите.
(втори вариант)
Те могат да кажат нещо за неговите способности, за
баща
му, майка му, дядо му, дали са даровити, дали са учени, знатни, дали майка му е от видно семейство и т.н.
(втори вариант)
Майка му,
баща
му, дядо му, прадядо му целият им живот се определя от външните условия.
(втори вариант)
И казва Яков на жените си:
Баща
ви ви предаде на мене.
(втори вариант)
Ще се разочароваш във всичко, в
баща
си, в майка си, в брата си, в приятелите си, във всички познати.
(втори вариант)
70.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
То казало на
баща
си: Татко, остави ме да живея!
През това време, ти ще забравиш
баща
си и майка си, брат си и сестра си.
71.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Като
баща
, също ще раждаш добри и умни деца.
Ще бъдеш добра майка и добър
баща
, да раждаш светли мисли и благородни желания.
Тогава колкото и да сте невежи, друго е, ще се оплача на
баща
ви.
(втори вариант)
72.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
Мене ми е чудно, ако синът се отрече от
баща
си, туй здравословно състояние ли е.
Мене мие чудно: ако синът се отрече от
баща
си, туй здравословно състояние ли е?
(втори вариант)
73.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Едно малко дете отишло с
баща
си на едно евангелско събрание.
Детето се уморило и запитало
баща
си: Татко, кога ще се свърши молитвата?
74.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
Ти казваш: „
Баща
ми го подари.“
Баща
ти даде парите, а ти си го купил.
(втори вариант)
75.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Ако
бащата
е несправедлив спрямо сина си, когато
бащата
остарее и синът стане възрастен, и той ще постъпи също като
баща
си.
Ако всичките жени се решат да поддържат за 5 години само една идея, да кажат – отсега нататък ние искаме нашите мъже да бъдат справедливи, абсолютно справедливи; никой да не убива; никой да не изнасилва; никой да не краде; всеки да почита
баща
си и майка си – до 25 години ще се съкратят тези 2100 години.
Понеже
бащата
е бил майката, ако се роди по-малко братче, по-голямото е силно и казва на братчето или на сестричето: „Да ти кажа как
баща
ми бие майка ми.“ После хване я за главата, раздруса я.
Разправя на
баща
си как видял слънцето и дванайсет звезди, че му се поклонили.
Досега аз и не съм виждал
баща
светия или майка светица.
Достатъчно е един син да бъде като
баща
си; достатъчно е една дъщеря да бъде като майка си.
Той е вашият минал
баща
.
Ако
бащата
е несправедлив спрямо сина си, когато
бащата
остарее и синът стане възрастен и той ще постъпи също като
баща
си.
(втори вариант)
Аз съм казвал много пъти: ако всички жени се решат да поддържат за 25 години само една идея, да кажат: отсега нататък ние искаме нашите мъже да бъдат справедливи, никой да не убива, никой да не изнасилва, никой да не краде, всеки да почита
баща
си и майка си.
(втори вариант)
Понеже
бащата
е бил майката, и по-голямото братче казва на по-малкото: Ще ти покажа, как
баща
ми бие майка ми.
(втори вариант)
Разправя на
баща
си, как видял слънцето и 12-те звезди, че му се поклонили.
(втори вариант)
Досега не съм видял
баща
светия или майка светица.
(втори вариант)
Достатъчно е синът да бъде като
баща
си, достатъчно е дъщерята да бъде като майка си.
(втори вариант)
Той е вашият минал
баща
.
(втори вариант)
76.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
Тук не ви казват, че трябва да работите, но казват, че
баща
ви и дядо ви са богати и може да получите наследство от тях.
Аз имам да давам на
баща
ти десет хиляди лева.
Аз го оставих и го запитах: Нима ти имаш да даваш на
баща
ми?
Направих едно малко добро, че не убих този човек, длъжник на
баща
ми.
Аз взех парите да ги дам на
баща
си.
Не убиваме човека, защото ни дава десет хиляди лева, които дължи на
баща
ни.
77.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Дядо ти остарял, баба ти остаряла, майка ти и
баща
ти оставяли, и ти ще остарееш като тях.
Дядо ти остарява, баба ти остарява, майка ти,
баща
ти остаряват и ти като тях, по всички правила ще остарееш.
(втори вариант)
78.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Вие сте
баща
, имате едно дете родено като ангелче, разумно дете, отлично дете.
(втори вариант)
И това дете не е вече в рая на майка си и на
баща
си.
(втори вариант)
79.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Казано е в Писанието: „Роденият от Бога, грях не прави.“ Не е достатъчно само да си роден по плът от
баща
и майка, но трябва да си роден и по дух, т. е.
Казвате: Тук лежи нашият любим брат,
баща
, майка.
80.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Ти си позор тогава за
баща
си.
Този момък като се ожени, туй в неговото подсъзнание седи, той като
баща
, като вложи всичките дарби в сина си, ще вложи и мисълта, че трябва да убие някого.
Че в България престъпления, убийства, убийства –
баща
убил сина си, свещеници се убиват, жени се убиват, всеки ден убийства, убийства.
Нито той е виновен, нито майка му е виновна, нито
баща
му, те не са искали да родят сляп син.
Той ли съгреши, или
баща
му, или майка му.
Аз ви казвам, нито той, нито
баща
му, нито майка му, но за да се изяви славата Божия, за да се изяви силата на Бога.
Да знаеш, че нито ти си съгрешил, нито
баща
ти е съгрешил, нито майка ти е съгрешила, но за да се прояви славата Божия.
Баща
убил сина си, син убил
баща
си, жени се убиват, всеки ден убийства, убийства.
(втори вариант)
Той ли съгреши или
баща
му, майка му?
(втори вариант)
Аз ви казвам: нито
баща
му, нито майка му, но за да се изяви Славата Божия, за да се изяви силата на Бога.
(втори вариант)
Нито той е виновен, нито майка му е виновна, нито
баща
му те също не са искали да родят сляп син.
(втори вариант)
81.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
Чудно нещо, отиваш при
баща
си, а не знаеш да говориш неговия език!
Длъжен си да знаеш езика на
баща
си и на майка си.
Да отидеш при
Баща
си и да не знаеш да говориш на Неговия език, не е ли смешно това?
(втори вариант)
Ти езика на
баща
си и на майка си трябва да знаеш, а пък езикът това е знанието.
(втори вариант)
82.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Можете да разчитате на богатството на дядо си и на
баща
си.
Дядо ви,
баща
ви, приятелите ви, те са странични неща.
Един син, от българските села, бил принуден да се грижи за своя 90 – годишен
баща
.
Турил го на гърба си, а в едната ръка носел един голям кош, дето щял да тури
баща
си.
Като настанил дядото, детето казало на
баща
си: Татко, не оставяй коша тук, вземи го със себе си.
Един син имал един стар
баща
, който бил на 90 години.
(втори вариант)
На сина му дотегнало да гледа
баща
си.
(втори вариант)
Неговото дете гледало къде
баща
му оставил дядото.
(втори вариант)
Този кош ще трябва и за тебе.“
Бащата
се спрял, помислил малко, взел пак
баща
си на гърба, и пак го внесъл вкъщи.
(втори вариант)
Може да мислите, че дядо ви, че
баща
ви има пари.
(втори вариант)
Дядо ви е изгубил парите си,
баща
ви е изгубил парите си, вие ще остане да разчитате само на себе си.
(втори вариант)
Разчитайте само на себе си, а пък
баща
ви и дядо ви, Вашите приятели, те са посторонни работи, французите казват: „Ако дойдат, добре дошли.“ Французинът казва: „А la bonne heure[1].“ („А ла бон йор.
(втори вариант)
И като излезе майка ви и
баща
ви, казваш: „Я излез, пиленцето ми!
(втори вариант)
“ Като се върнат майка ви и
баща
ви, пак я затварят.
(втори вариант)
83.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Той казва: „Даже и да изпълниш всички закони, ако не се откажеш от майка си и
баща
си, ти не можеш да влезеш в Царството Божие.“ Младата сестра каза: Едно нещо не мога да направя – от майка си не мога да се откажа.
Те се отказали от майка си и
баща
си, без да вярват в Христа.
Аз зная, кога хората се отричат от майка си и
баща
си.
Аз съм срещал много синове, които, без да вярват в Христа, са приложили Неговото учение, изпъдили са майка си и
баща
си.
Синът казва: Според Христовото учение, аз не искам
баща
си вкъщи.
То гласи: „Който не се отрече от
баща
си и майка си, не може да се нарече мой ученик“.
Както виждате, който вярва в Христа, не може да се откаже от майка си и
баща
си.
Те повтарят казаното от
баща
им.
84.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
По аналогия, ти имаш нужда от
баща
си, казваш „Без
баща
си не мога да живея.“ Но един ден
баща
ти умре, и ти без
баща
си живееш.
Ти мислиш, че
баща
ти умрял.
Не,
баща
ти, след като умре, скрие се в тебе.
Че ти и
баща
ти заедно живеете.
А ти постоянно мислиш за
баща
си и се безпокоиш, и питаш: „Къде е
баща
ми?
Пък
баща
ти пита: „Къде е синът ми?
Аз съм научен да ходя пеш.“ Веднага синът на свещеника казва на
баща
си: „Ти знаеш ли кой е този странник?
Баща
, майка, братя, сестри, които вземат участие в нашия живот и всичките наши копнежи може да ги задоволят.
имаш нужда от
баща
си, казваш: без
баща
си не мога да живея, но един ден
баща
ши умира, а ти си живееш.
(втори вариант)
Ти мислиш, че
баща
ти е умрял.Не,
баща
ти след като умре, скрива се в тебе.
(втори вариант)
Че ти и
баща
ти заедно живеете.
(втори вариант)
постоянно мислиш за
баща
си, безпокоиш се и питаш къде е той?
(втори вариант)
Пък
баща
ти пита: къде е синът ми?
(втори вариант)
Баща
, майка, братя, сестри са тези, които вземат участие в нашия живот и задоволяват всичките наши копнежи.
(втори вариант)
Но синът на свещеника казва на
баща
си: Ти знаеш ли кой е този странник?
(втори вариант)
85.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Ако майката и
бащата
не бият децата си както трябва, един ден синът и дъщерята ще бият майка си и
баща
си.
(втори вариант)
86.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
И той отиде при
баща
си, да му стане последен слуга.
Вие казвате: „От
баща
ми, от майка ми ще дойде спасението.“ Защо тогава не сте спасени?
(втори вариант)
Онзи блудният син, който ядеше рошкови, казва: „Осиромашах.“ И отиде при
баща
си, за да му даде ум и той изпи всичко, понеже нямаше ум.
(втори вариант)
87.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Баща
му бил французин, майка му била полячка.
Никой не влиза в положението на един
баща
, който има 4–5 дъщери за женене.
Баща
му бил французин, майка му била полякиня.
(втори вариант)
Никой не влиза в положението на един
баща
, който има 4-5 дъщери за женене.
(втори вариант)
88.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Представете си, че един
баща
има няколко дъщери.
Обича ли
баща
си?
Ако
баща
ти не може да ти купи инструмент и няма хора, които да те слушат, ти няма да станеш музикант.
Някога, вместо
баща
ти, друг ще ти купи инструмент.
То писало в писмото: Майка ми и
баща
ми заминаха за онзи свят, останах самичко в света.
Казано е още: „Ако не се отречеш от майка си и
баща
си, от брат си и сестра си, от приятелите си, както и от себе си, няма да влезеш в Царството Божие.“ С други думи казано: Ако не се отречеш от всичко отрицателно в живота, т. е.
Лемуриецът не може да ти бъде майка,
баща
, брат, сестра или приятел.
Ако не ми направиш къща, далеч от вашите, ще те напусна и ще се върна при майка си и
баща
си.
89.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Син се оплаква от
баща
си, че не го обичал, че го пъдел от къщата си и решил да се самоубие.
Ето какъв съвет давам на този син: Иди при
баща
си и майка си, целуни им ръка, прегърни ги и поговори с тях.
Ти, умният човек, карал си се с
баща
си и искаш да се самоубиеш. Защо?
(втори вариант)
Ще отидеш да целунеш ръката на майка си, ще прегърнеш
баща
си и ще им искаш извинение.
(втори вариант)
На него не му дохожда на ум, да целуне ръка на майка си, да прегърне
баща
си и да му каже: „Татко, извини ме, ти си по-умен от мене, направих една погрешка.“ Веднага сърдцето на
бащата
ще се отвори.
(втори вариант)
Синът мисли, че
баща
му и майка му по никой начин не могат да отстъпят.
(втори вариант)
Тогава ти казваш: „Господ няма да ме приеме.“ Какво значи да прегърнеш
баща
си?
(втори вариант)
Че ти отиваш с най-възвишени чувства при
баща
си, да вършиш неговата воля.
(втори вариант)
Баща
ти мисли, че ти си онзи, способния син, който можеш да вършиш работата му.
(втори вариант)
Но, ако ти отиваш при
баща
си, да коленичиш, да искаш извинение, то, като кажеш само една дума,
бащата
ще разбере, че има син, който е умен.
(втори вариант)
90.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
От една страна, то има характера на
баща
си, от друга – ума на майка си.
Тази теорема е вярна и в органическия свят, където, при един разумен
баща
и разумна майка, отношенията са правилни.
При глупав
баща
и глупава майка, отношенията се нарушават.
Ако детето, в даден момент, не съдържа качествата на
баща
си и на майка си, те ще се безпокоят за него.
" –"
Баща
ми умря." Като човек, който търси причините и последствията на нещата, философът пита: "Коя е причината за неговата смърт?
Ти вървиш, минаваш покрай един философ и плачеш, майка ти или
баща
ти умрял.
(втори вариант)
“ Пита те и ти казваш: „
Баща
ми умре.“ Той казва: „Не е умрял
баща
ти.“ Този човек знае философията.
(втори вариант)
Пита от какво е умрял
баща
ти.
(втори вариант)
„Е, вчера, като ядеше
баща
ми, нещо му стана, и той умря.“ Той веднага пита: „Е, какво ядеше?
(втори вариант)
И
баща
ти оживява, философът, като излиза, казва: „Още веднъж като ядете сливи, плюйте костилките, не ги дъвчете.“ И си заминава.
(втори вариант)
Детето по какво се отличава от
баща
си и майка си?
(втори вариант)
По характер на
баща
си и по ум на майка си.
(втори вариант)
То съдържа всичките качества и способности на майка си и съдържа характера и чувствуванието на
баща
си.
(втори вариант)
Тогава аз казвам, грехът в света седи в това, като изгубиш някои от чертите на
баща
си или на майка си.
(втори вариант)
Този закон е верен в органично отношение само при един разумен
баща
и при една разумна майка този закон функционира правилно.
(втори вариант)
При глупавия
баща
и при глупавата майка този закон не е валиден.
(втори вариант)
Ако туй дете в даден случай не съдържа качествата на
баща
си и майка си, то ще спъне и
баща
си, и майка си.
(втори вариант)
91.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
– Ще го докажеш, както един син, свършил в странство, доказвал на
баща
си, че кокошката има четири крака.
Баща
й е много богат, но... Виждам, че той иска да каже нещо, но не се доизказва.
Някога срещате една мома, която не слуша нито майка си, нито
баща
си.
92.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Човек може да наследи от
баща
си пиянство, например.
То не се подчинява вече и не може да вярва, така както е вярвало едно време, и ще разговаря вече доста умно с
баща
си.
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: „Ще напуснеш
баща
си и майка си.“ Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът.
То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с
баща
си.
(втори вариант)
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш
баща
си и майка си.
(втори вариант)
Човек може да наследи от
баща
си пиянството, например.
(втори вариант)
93.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Като видите, че някой изпада в противоречие, казвате му: Какво от това, че
баща
ти или майка ти е умряла?
Някои търси
баща
си и майка си, но те не го поглеждат, не го познават.
Синът напусна
баща
си и отиде в чужбина, където прахоса парите си, разсипа живота си и, като видя, че нищо не му остава, върна се при
баща
си с желание да остане при него, като един от последните слуги.
94.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Ако първият син, който се е родил, мяза на
баща
си, както е у Адама – сега се спрях, че Каин беше негов син – ако първият син мяза на
бащата
, непременно ще убие брата си.
Следователно всеки убиец в света мяза на
баща
си и Христос дава сега кой е този първият
баща
.
Този първият
баща
, на който мязате, той казва – вие сте чада на дявола.
Да се освободиш от този стария
баща
и да кажеш: „Татко, аз се отказвам от твоето учение, аз се отказвам от тебе, не искам да се наричам твой син.“ Като дойде майка му, казва: „Синко, причини ми голяма скръб.“ Той казва: „Кой е
баща
ми?
Тук никакъв
баща
няма.
Не, не, такъв
баща
нямам.
Моят
баща
е на друго място.
Ти ще станеш и съдия, и стражар, и адвокат, и свещеник, и
баща
, и майка, и като станеш всичко, тогава няма да имаш нужда от нищо.
Хванали го, че убил
баща
си, дело завели и като го били, той казва, че го убил и казва как го убил, че го е хвърлил в Дунава.
Не, не учат наука, но след като прекарат 40–50–100 години, пак искат да мислят, и тогава ще намерят някой
баща
и майка, и пак ще се родят на земята.
Ти ще станеш и съдия, и стражар, и адвокат, и свещеник, и
баща
, и майка, и като станеш всичко, тогава няма да имаш нужда от нищо, стражарят ще бъде в тебе.
(втори вариант)
Тук, в България, към Видинско имаше един такъв случай: Обвиняват син, че убил
баща
си.
(втори вариант)
Завели дело и като го били, но така са го били, че той казва, че е убил
баща
си и описва как го е убил, как го е хвърлил в Дунава.
(втори вариант)
Там учат, но след като прекарат 40-50-100 години, пак почват да мислят за земята и тогава намират някой
баща
и майка за да се родят пак на земята.
(втори вариант)
Ако първият син, който се е родил прилича на
баща
си, както е при Адам, непременно ще убие брат си.
(втори вариант)
Следователно, всеки убиец в света прилича на
баща
си и Христос ни подсказва, кой е този първият
баща
: "Този първият
баща
, на когото приличате, е дяволът.
(втори вариант)
Да се освободите от този
баща
ида кажете: Татко, аз се отказвам от твоето учение, аз се отказвам от тебе, не искам да се наричам твой син.
(втори вариант)
Като дойде майка му, казва: "Синко, причини ми голяма скръб." Той казва: Кой е
баща
ми?
(втори вариант)
Тук никакъв
баща
няма.
(втори вариант)
Такъв
баща
нямам.
(втори вариант)
Моят
баща
е на друго място.
(втори вариант)
95.
Забраненият плод
,
УС
, София, 11.12.1932г.,
Търсиш майка си,
баща
си, брат си.
Въпреки това, срещам и религиозни, и светски хора, пълнолетни, които очакват още на майка си и на
баща
си.
Иначе, ще приличам на Александър Велики, който казал:
Баща
ми победи света.
96.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
Когато майка ми и
баща
ми се женеха, аз играех на хорото.
Днес всички понятия – мома, момък, мъж, жена, учител, свещеник,
баща
, майка са оцапани, напръскани с материална кал, която трябва да се очисти.
97.
Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)
,
МОК
, София, 16.12.1932г.,
Около тебе има още много хора: майка,
баща
, братя, сестри, слуги.
Не си създавай илюзията, че ти всичко ще създадеш в света Около тебе ще има и майка, и
баща
, и братята ти, и сестрите, и слуги ще има.
(втори вариант)
98.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Когато попитаха Христа за онзи сляпо родения, той ли е съгрешил, или майка му, или
баща
му са съгрешили, че сляп се е родил, Христос казва: „Нито майка му е съгрешила, нито
баща
му, нито той е съгрешил, но да се яви славата Божия в света.“ Какво разбираме под думата славата Божия?
Когато попитаха Христос за онзи сляпородения, той ли е съгрешил, майка му, или
баща
му, че се е родил сляп, Христос каза: Нито майка му е съгрешила, нито
баща
му, нито той е съгрешил, но да се яви Славата Божия в света.
(втори вариант)
99.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Там ще влезеш като Син Божи, който върши волята на
Баща
си.
Ще бъдеш радост на своя
Баща
.
100.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Като се върнал, той казал на
баща
си: Татко, аз мога да ти докажа, че единицата е равна на двойката.
Това е все едно, твоят
баща
да е дишал, а неговият да не е дишал.
Детето, като постъпи в първо отделение, учи това, което е за него, а не каквото
баща
му може да учи.
101.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Ако трябва да му кажеш нещо, кажи му: Ти си благороден човек, такива бяха
баща
ти и майка ти, дядо ти и баба ти.
102.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Баща
ти ще вземе пръчицата и ще те нашари.
Не зная дали има някой между вас, който да не е бит от майка си и
баща
си.
Чудо ще бъде, ако срещна човек, който не е бит от майка си и
баща
си.
Сегашните ви страдания се дължат на това, именно, че сте будили майка си и
баща
си повече от десет пъти през нощта.
103.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Че твоята майка, твоят
баща
, които са настойници от Бога, те ти дадоха условия.
Казваме: „Какво съм аз виновен,
баща
ми, дядо ми грешили, защо аз да изкупувам техните грехове.“ Че тогава, и обратното, защо дядо ти и баба ти, като са живели добре, ти ядеш и пиеш на тяхна сметка.
Ако туй дете е невъзприемчиво, някой път детето мяза на майка си, някой път мяза на
баща
си, някой път не мяза нито на
баща
си, нито на майка си, нито на баба си, нито на дядо си.
Но нали майка ти,
баща
ти, които са настойници от Бога, са ти дали условия.
(втори вариант)
Казва: Какво съм виновен аз -
баща
ми, дядо ми грешили, защо аз да изкупвам техните грехове?
(втори вариант)
Може това дете да е невъзприемчиво, понякога то прилича на майка си, някой път на
баща
си, или нито на
баща
си.
(втори вариант)
104.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Големият брат само мечтае и си казва: „Дано
баща
ми остави нещо“.
105.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Пак пише на
баща
си, защо не отговаря на писмото му и защо нищо не изпраща?
106.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Аз не се интересувам от това, колко години сте посещавали училището; колко сте богати; какви са били
баща
ви и майка ви, дядо ви и баба ви и т.н.
107.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Запример детето в първите 7 години има познание за
баща
си.
И след като ходи, един ден се връща при
баща
си.
Следващите 7 години пак друго и най-после, като стане туй дете голямо, като стане като
баща
си, пусне брада, той започне да се съмнява дали има
баща
, дали е имало дете, започне да се съмнява, потегли брадата си и казва: „Този брадатият човек, умният човек да имам
баща
.
Убедил се, но пак не казва истината на
баща
си.
Това е една илюзия на моя ум.“ Той, като погледне
баща
си, казва: „Синко“, а той казва: „Старче.“ Тогава аз имам едно правило, което казва тъй: младият трябва да живее, а старият трябва да мисли.
Баща
ми умре, нямам нито пет пари в джоба, трябва да го погреба.“ Плаче той.
Например, детето първите 7 години има една представа за
баща
си.
(втори вариант)
Следващите 7 години има друга представа за
баща
си.
(втори вариант)
Не можем да изпълняваме това-онова, не сме съгласни вече с деспотизма на
баща
си.
(втори вариант)
На 21 години има трета представа, на 28 години съвсем друга - и най-после като стане голямо, като стане като
баща
си, пусне брада, започне да се съмнява дали има
баща
, дали е имало детство, започне да се съмнява, потегли брадата си и казва: Този брадатият човек, умният човек, дали е мой
баща
?
(втори вариант)
Той отива, живее нашироко и след като ходи къде ли не и опита какво ли не, се връща при
баща
си.
(втори вариант)
Убедил се е вече какво представлява животът навън, но пак не казва истината на
баща
си.
(втори вариант)
Баща
ми умря, нямам пет пари в джоба, а трябва да го погреба.
(втори вариант)
108.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Някога се сърдиш на Бога, някога на майка си и на
баща
си, а някога на самите условия.
Какво прави детето, като се сърди на майка си и на
баща
си?
Щом се примири с
баща
си и майка си, започва да им говори.
Ако не говориш на
баща
си, на себе си ще напакостиш.
Следователно ще говориш на
баща
си, ще се молиш, за да придобиеш нещо.
109.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
Например, детето очаква всичко от майка си и
баща
си.
Детето например очаква
баща
му и майка му всичко да уредят заради него.
(втори вариант)
110.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Сега, например, у вас стои мисълта, че
баща
ви и майка ви са длъжни да ви оставят нещо.
Ако
баща
ви е богат, очаквате да ви остави нещо от богатството си.
– Защото е ваш
баща
.
Същевременно и
баща
ви мисли, че като сте дошли на земята по негово благоволение, вие сте задължени към него.
Казваш, че имаш
баща
, вярваш в него.
Какво отношение имаш към
баща
си?
Тази вяра не е гола, но трябва да отидеш при
баща
си, да опиташ своята вяра.
Баща
ти реално нещо ли е?
Ако
баща
ти може да ти даде каквото искаш, той е истински
баща
; ако не може да ти даде каквото искаш, никакъв
баща
не е.
Наистина, ако
бащата
не може да предаде своите качества на сина си, не е негов
баща
; ако не може да предаде богатството, силата си на своя син, никакъв
баща
не е; ако не може да предаде здраве на своя син, никакъв
баща
не е.
Аз вадя следния извод: Бог е наш
Баща
само тогава, когато може да ни предаде това, което носи в себе си.
Ако не може да ни я предаде, Той не е наш
Баща
.
Имате
баща
и майка.
Казваш: „Обичам майка си и
баща
си“.
Когато обичаш майка си и
баща
си, ти си като теленцето, което също обича майка си и
баща
си.
То познава
баща
си малко.
Писанието казва: „Волът познава господаря си, който го храни, а Израил не познава своя Господар, своя духовен
Баща
– Бога“.
111.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
И тогава всеки ще поглежда на човека като свой брат, роден от една майка и от един
баща
.
От детето ти ще познаеш каква е майка му, какъв е
баща
му.
Щом човек се ражда в света, той трябва да има
баща
и майка.
Неговият
баща
трябва да бъде най-разумният от всички и неговата майка трябва да бъде най-благородната от всички.
Ако аз бих имал един
баща
, бих желал той да бъде най-разумен.
Едно десетгодишно дете отива на църква с
баща
си, дето проповедникът говори за Христовото учение, като казва, че трябва да живеем съобразно него и да бъдем винаги весели и доволни, винаги да пеем.
То гледа
баща
си всякога сериозен, замислен, не пее – установен християнин.
Един ден то пита
баща
си: „Татко, ти защо никога не пееш?
Щом човек се ражда в света, той трябва да има
баща
и майка.
(втори вариант)
Неговият
баща
трябва да бъде най-разумният от всички и неговата майка трябва да бъде най-благородната от всички.
(втори вариант)
Ако аз бих имал един
баща
.
(втори вариант)
Едно десет годишно дете отива на църква с
баща
си.
(втори вариант)
Детето гледа
баща
си сериозен, замислен, не пее.
(втори вариант)
И тогава всеки ще поглежда на човека като на свой брат, роден от една майка и от един
баща
.
(втори вариант)
- От детето ти ще познаеш каква е майка му, какъв е
баща
му.
(втори вариант)
112.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
Велика наука е да знаеш как да изпълняваш волята на своя небесен
Баща
.
И вие, като сте дошли на земята, все ще научите нещо, ще кажете на
Баща
си какво сте научили.
113.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Тия народи – ето аз как представям народите – това са синове на един богат
баща
, един цар, който оставил наследство, и сега делба има, братята се грижат кой да вземе повече.
Баща
, брат.
Вие мислите, че
баща
им умрял.
114.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Тебе те е страх от мечка, тигър, лъв или голяма боа – има нещо опасно, но защо те е страх от
баща
ти, майка ти.
Онези, които са минали в това високо състояние на живота,
баща
ти, който е заминал, мисли много интензивно и ти желае десет пъти повече твоето добро, отколкото, когато е бил на земята.
Един син и
баща
не се спогаждат.
Но питам, ако братята и сестрите воюват кой да вземе по-голям дял от наследството на
баща
си, мислите ли, че тия братя и сестри са от умните?
Но питам: ако братята и сестрите воюват кой да вземе по-голям дял от наследството на
баща
си.
(втори вариант)
Тъй както сега функционират нещата, майка имаме,
баща
нямаме.
(втори вариант)
Да се страхуват от мечка, тигър, лъв или боа е естествено, но защо се страхуват от
баща
си, от майка си?
(втори вариант)
Баща
ти, който е преминал в по-високо състояние на живота, мисли интензивно за теб и ти желае десет пъти повече добро, отколкото когато е бил на земята.
(втори вариант)
Един син и
баща
не се разбират.
(втори вариант)
115.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Като заболееш, лежиш 3–4 месеца на легло, характерът ти се смекчава и ти казваш: „Да ми помогне Бог да стана от леглото, ще слушам и майка си, и
баща
си“.
Погледнеш детето, по ухото прилича на майка си; по носа прилича на
баща
си.
Пред майка си и
баща
си плаче, дава вид, че не иска този момък.
Лисицата ще мисли като майка си и
баща
си; и тя ще мисли за кокошките и за курниците, в които се крият.
“ – Ще мислиш тъй, както майка ти,
баща
ти са мислили и ти ще мислиш за кокошките, за човешките курници.
(втори вариант)
Но дойде природата, понашари те, и ти кажеш: „Ще го направя.“ Или ти не искаш да се подчиниш, но хване те една болест, лежиш 3-4 месеца, поомекнеш и най-после кажеш: „Да ме дигне Господ, ще слушам и майка си, и
баща
си.“ Но после, като оздравееш, дойдеш пак на същото положение, пак те хване болестта.
(втори вариант)
Щом видя аз едно бедно дете, то може да няма
баща
и майка, но като погледна външното му ухо, аз зная, има ли то капитал или не.
(втори вариант)
Той няма бъдеще,
баща
му ще фалира и той ще слезне долу.
(втори вариант)
Ако тебе
баща
ти те обича, и майка ти, и дядо ти, и прадядо ти, от тебе човек ще стане.
(втори вариант)
Тя на майка си, на
баща
си говори едно, а за себе си съвсем друго иска.
(втори вариант)
Майка ви и
баща
ви винаги са ви теглили ухото долу.
(втори вариант)
116.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
На земята ти се разговаряш с майка си,
баща
си и най-много с още около стотина души роднини и мислиш, че си някой голям човек.
На земята вие общувате с майка си, с
баща
си и с още около стотина души роднини и мислите, че сте голям човек.
(втори вариант)
117.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Следователно ще отидеш при Бога, като син при своя
баща
.
Майка ти,
баща
ти се грижат за тебе, но ти си недоволен, кисел – липсва ти нещо.
– „Не мога да работя.“ – Щом не можеш да работиш, ти си дете, което още очаква на майка си и на
баща
си.
118.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
Съвременните християни се намират в положението на богаташки синове, които очакват
баща
им да замине за другия свят, за да наследят богатството му.
Някога
бащата
заминава навреме, преди синовете си, а някога синовете заминават преди
баща
си.
Не е правилно, синовете и дъщерите да очакват смъртта на
баща
си, за да получат нещо от богатството му.
Досега сте били като синове на един много богат
баща
.
(втори вариант)
Чакали сте
баща
ви да остарее и да си замине за другия свят.
(втори вариант)
Това не е наука, човек да чака
баща
си да замине, че да вземе нещо.
(втори вариант)
119.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Изреждат се един след друг да казват лъжи, докато най-после дохожда един и носи на султана един косъм от брадата на
баща
си и казва: „С този косъм
баща
ми построи един мост, по който московците минаха Дунава.“ „Ола белир“ – казва султанът.
Най-после идва един друг, носи един голям кюп с двама души и казва: „Едно време
баща
ти отвори война на московците и с този кюп взе назаем пари от
баща
ми, които ти сега трябва да ми върнеш.“ „Това не може да бъде – казва султанът – бояландър!
Питам, възможно ли е един добър син да умре гладен при
баща
си, който е богат?
питам: Възможно ли е един добър син да умре гладен при
баща
си, който е богат?
(втори вариант)
Изреждат се един след друг да казват лъжи, докато най-после дохожда един и носи на султана един косъм от брадата на
баща
си и казва: С този косъм
баща
ми построи един мост, по който московците минаха Дунава.
(втори вариант)
Той казва: Едно време
баща
ти отвори война на московците и с този кюп взе назаем пари от
баща
ми, които ти сега трябва да ми Върнеш.
(втори вариант)
120.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
Един син казал на
баща
си: „Аз помня твоята сватба.
Дядо му и
баща
му може да са живели добре, но той нищо не е запазил от тяхното богатство.
Един богат варненски чорбаджия имал само един син, който изял и изпил богатството на
баща
си.
В скоро време синът пропил всичкото богатство на
баща
си.
Баща
му, дядо му са живели добре, но това богатство, той няма да го запази.
(втори вариант)
Баща
му Атанас бил хасал чорбаджия.
(втори вариант)
Баща
му е ходил и живеел за хората, а Петър Чорбаджи живеел за себе си.
(втори вариант)
Баща
му се е занимавал с обществени работи, а пък Петър Чорбаджи си отворил една кръчма да продава вино.
(втори вариант)
Баща
му всяка седмица давал по две угощения на приятели, ядене, пиене и какво става с тази кръчма?
(втори вариант)
Да кажем, че много деца искат щото
баща
им и майка им да постъпят спрямо тях добре.
(втори вариант)
Умното дете, след като е направило нещо добро, ще поиска една хубава дреха от
баща
си, когато той е разположен.
(втори вариант)
Тя трябва да проследи кои са били причините да бъде толкова грозно и ти за извинение казваш: „Аз не помня нищо, когато съм раждан.“ Аз зная един син казал на
баща
си: „Когато ти се женеше, аз играех на хорото.“ Синът е вземал участие в хорото.
(втори вариант)
121.
Блажени сте
,
УС
, София, 26.2.1933г.,
Казваш, че
баща
ти и дядо ти са били такива, и ти приличаш на тях.
– Аз не се интересувам от твоя
баща
и дядо.
Днес носиш наследствени черти от
баща
си и майка си, но преди четири поколения ти си бил
баща
на своя
баща
.
Значи, което си унаследил от
баща
си днес, това някога си вложил в него.
Не се оправдавай с
баща
си и с дядо си.
122.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Във Варненско синът на един свещеник –
баща
му го праща в училище поп да го прави – той напуснал училището, отива на една воденица, келево си прави.
Баща
му го бие със своята патерица: „Ти ще ходиш да правиш такива воденички, играчки.“ Колкото пъти и да го е бил, все същото.
Бащата
го познава, то казва: „Големи са моите нещастия, които прекарах.“ Потупва го по гърба и му казва: „Ти не си беден.“ „Не, беден съм.“ „Не, не си беден, ела с мене.“
Баща
му го търси.
Вашите страдания, които имате, те са фиктивни страдания, чака ви
баща
ви.
Един
баща
държи лекция на своята дъщеря, той ѝ показва бастуна: „Видиш ли тоя бастун?
Каквото яде
баща
ѝ, тя трябва да яде.“ Казвам: „То е право, не е лошо, но вкъщи имате боб, имате леща, имате домати, грах, после пиперки, сол, хляб.
Казвам, дисциплината на Бога към нас не е такава като на този
баща
.
Каквото яде
баща
й и тя трябва да яде.
(втори вариант)
Бог към нас не е такъв, като този
баща
.
(втори вариант)
Във варненски окръг един
баща
-свещеник пратил сина си в училище, искал да го прави поп, но той избягал от училището и отишъл да си играе на една воденица., да си прави колело.
(втори вариант)
Баща
му като разбрал това взел да го налага със своята патерица и да му нарежда: Ти ще ходиш да правиш разни воденички, играчки.
(втори вариант)
Бащата
го познал, но то не познало своя
баща
и казало: Големи са моите нещастия, които прекарвам, беден съм, нямам нищо.
(втори вариант)
Чака ви
Баща
ви.
(втори вариант)
Един
баща
държи лекция на своята дъщеря, той й показва бастуна.
(втори вариант)
123.
Човешкият нос / За човешкия нос
,
ООК
, София, 1.3.1933г.,
Ако ти не си организиран, както трябва, ако
баща
ти и майка ти не са работили правилно, и ухото ти няма да е оформено.
Обаче като почне да расте, то влиза в контакт първо с майка си и
баща
си, с братята и сестрите си; после с външните хора и постепенно се учи, развива се, докато един ден прояви всичко, което е вложено в него.
Представете си, че
баща
ви сега умре и ви остави по 50 лева наследство.
(втори вариант)
“ То се сърди на обстановката, че не е такава, каквато трябва, то се сърди на майка си, на
баща
си, на сестрите си, че не са такива, каквито трябва.
(втори вариант)
Ако ти не си организиран, както трябва, ако
баща
ти и майка ти не са работили от ред години в това направление и ухото ти няма да бъде добре поставено.
(втори вариант)
124.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 3.3.1933г.,
Значи с майка ми и
баща
ми сме всичко 5 души“.) Понеже числото 4 е силно, първото момче, първият син търси начин да внесе в себе си малко мекота, пластичност.
125.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
За себе си казвам: Аз съм господар на дявола, приятел на ангелите, а Бога признавам за своя
Баща
.
126.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
През тези три години никъде няма да ходите, ще работите на
баща
си и ако издържите на изпита си както трябва, който има по-добър успех, него ще взема.“ Така е било едно време.
Понеже мъжът не знае защо е мъж и жената не знае защо е жена;
бащата
не знае защо е
баща
и майката не знае защо е майка.
Бащата
казва: „
Баща
съм!
Ако един син напусне бащиния си дом и отиде в някой манастир, защо не остане в манастира на
баща
си, там да работи?
Той отива в гората, дето по три пъти на ден ще се моли, ще се измъчва, а не остане при
баща
си да работи?
Баща
му го изтезавал.
Ако в лицето на твоя
баща
ти не можеш да видиш своя ближен; ако в лицето на своята майка ти не можеш да видиш своя ближен; ако в лицето на своята сестра не можеш да видиш своя ближен и ако в лицето на своя брат не можеш да видиш своя ближен, ти нищо не си разбрал.
“ Майка ти може да ти бъде ближен;
баща
ти може да ти бъде ближен; сестра ти може да ти бъде ближен; брат ти може да ти бъде ближен, докато най-после дойдеш до най-малките буболечици.
Четем във вестниците, че син убил
баща
си,
баща
– сина си, какви ли не убийства не стават.
Като се връща у дома си,
баща
му казва: „Синко, синко, какъв те родих, красив момък беше, но сега и на жаба не мязаш.“ Идва една баба да го лекува и казва, че лицето му трябвало да се налага с жаби.
Питал го
баща
му: „Защо трябваше да духаш в пищова?
Баща
му все му казвал: „Синко, синко, на какво заприлича?
Като се върнал у дома,
баща
му казал: Синко, синко, какъв те родих, красив момък беше, но сега и на жаба не приличаш.
(втори вариант)
Баща
му все му казвал: Синко, синко, на какво заприлича?
(втори вариант)
Баща
му се занимавал с пчеларство и един ден казал на сина си: Синко, ела с мене да ми помогнеш на пчелите.
(втори вариант)
Понеже мъжът не знае защо е мъж и жената не знае защо е жена,
бащата
не знае защо е
баща
и майката не знае защо е майка.
(втори вариант)
Бащата
казва:
Баща
съм!
(втори вариант)
Защо не остане в манастира на
баща
си, там да работи?
(втори вариант)
Той отива в гората, където по три пъти на ден ще се моли, ще се измъчва, а не остане при
баща
си да работи.
(втори вариант)
Баща
му го изтезавал.
(втори вариант)
- Ако в лицето на твоя
баща
ти не можеш да видиш своя ближен, ако в лицето на своята майка ти не можеш да видиш своя ближен, ако в лицето на своята сестра не можеш да видиш своя ближен и ако в лицето на своя брат не можеш да видиш своя ближен, ти нищо не си разбрал.
(втори вариант)
- Майка ти може да ти бъде ближен,
баща
ти може да ти бъде ближен, сестра ти може да ти бъде ближен, брат ти може да ти бъде ближен, докато най-после дойдеш до най-малките буболечици.
(втори вариант)
Четем във вестниците, че син убил
баща
си,
баща
- сина, какви ли не убийства стават?
(втори вариант)
127.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Нито
баща
му е бил в състояние, нито майка му е била в състояние да му помогне.
Ти си живял при майка си, която е добра,
баща
ти е добър.
Ти си бил като детенце,
баща
ти – светия, а в тебе се ражда мисълта, искаш да извършиш едно престъпление.
Че майка я гледала и нея, че майка ѝ на ръце я носила, целувала я и тя е била възлюблена дъщеря,
баща
има, който я обича, че и аз имам дъщеря.
128.
Начало и край
,
УС
, София, 12.3.1933г.,
– „Бях добре при
баща
си и майка си, но после ми дойде на ум да се оженя.
129.
Устата
,
ООК
, София, 15.3.1933г.,
За досегашните ви уста са отговорни майка ви и
баща
ви.
(втори вариант)
130.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Например, ти искаш да станеш музикант, но
баща
ти и майка ти не се интересуват от музика, не искат да подкрепят твоето желание.
Може
баща
ви да е богат, майка ви да е богата, брат ви, обществото може да е богато.
(втори вариант)
Баща
ви не е музикант, майка ви не е музикант, не се интересуват от музиката.
(втори вариант)
131.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Баща
ти казва: „В пет минути гледай да се нахраниш, че работа има, трябва да се оре, търговия.“ Знаеш ли какво значи да се наядеш в пет минути?
На жената на един миньор умира
баща
ѝ.
Ти седнеш да ядеш, бързаш, понеже имаш работа,
баща
ти казва: За пет минути гледай да се нахраниш, че работа има.Трябва да се оре, да се търгува.
(втори вариант)
Една госпожа от Търново разказваше следния факт: “Един ден
баща
ми, който си е заминал, иде със своята тояжка и казва: Какво правите, какво готвите?
(втори вариант)
132.
Прав и крив път
,
УС
, София, 19.3.1933г.,
Синът разчита на богатството на
баща
си и не учи, не работи нищо.
Ако дойде нещо отвън, от
баща
ви, благодарете и за това.
Един
баща
казал на детето си: „Синко, иди да запалиш огъня на огнището, всичко е приготвено: и дърва, и запалки.
133.
Развити и недоразвити
,
ООК
, София, 22.3.1933г.,
И блудният син се върна при
баща
си.
Той имаше по-голям брат, който остана при
баща
си да работи.
Младият брат взе богатството си от
баща
си и тръгна за чужбина, там да живее свободно, по своя воля.
В края на краищата той изхарчи всичко и като осиромаша, каза: „Трябва да се върна при
баща
си.
Желанието му, да се върне при
баща
си и да работи като един от слугите му, беше неговата придобивка.
Ако
бащата
не иска да плаща дълговете на сина си, последният казва: „Защо
баща
ми не отвори кесията си?
Човек представлява едновременно и младия брат, който изял и изпил богатството си, и големия, който работил на
баща
си, придобил голямо богатство.
Трябва ли детето да се сърди на
баща
си?
Вие имате син, който ходи на училище, весел е, но не живее както трябва, не учи както трябва и вие, като
баща
и майка, мъчно ви е за детето.
(втори вариант)
Оставете го на друг човек, на когото сърцето не е привързано към него, не е заинтересуван от него, той ще каже: „Оставете го.“ Но вие, като
баща
и майка, мъчно ви е, искате детето да учи.
(втори вариант)
Може би идеята е следната: синът прави дългове и очаква
баща
му да ги плати.
(втори вариант)
И ако
баща
му не ги плати, синът казва: „Нека си отвори кесията
баща
ми, нека ги плати.
(втори вариант)
Единият брат, който вършеше волята на
баща
си, остана при него.
(втори вариант)
И при това, младият, след като ходи дълго време и изпохарчи всичко, каза: „Не върша аз Волята Божия, виждам обеднях.“ Имаше в него нещо криво, затова той обедня, казва: „Аз трябва да се върна при
баща
си, да върша неговата воля.“ Туй желание, да се върне при
баща
си, това е неговата придобивка – смирението.
(втори вариант)
А онзи, който вършеше волята на
баща
си, като видя брата си, разсърди се.
(втори вариант)
“ Сега аз мога да опиша какво е минало през
бащата
и възрастния син, който погледна
баща
си, повярва и се събраха заедно.
(втори вариант)
Но ще дойдат при
баща
си.
(втори вариант)
Тогава виждаш, че ти си работил толкова време при
баща
си, но той не е заклал теле за тебе.
(втори вариант)
Тогава
баща
му, майка му дохождат при него, увещават го, милват го и най-после то погледне тържествено, съгласи се да дойде при тях, отстъпи, лицето му просияе, стане весело и казва: „Не трябва да ме карате, да ме изкушавате, да ме излагате да се цупя.
(втори вариант)
134.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Баща
ти, който е създал и тебе, и брата ти, той ще мисли за всички.
Ти ще обичаш братята и сестрите си, както и
баща
ти ги обича.
Както
баща
ти ги обича, така ще ги обичаш и ти.
Питам, онези нови дрехи, които
баща
ти даде, след две години остареят,
баща
ти ли е виновен за това.
Баща
ти ли ти даде тези стари дрехи.
Най-първо,
баща
ти и майката ти са те учили как да ходиш, как да дишаш, как да ядеш.
Сега всички вие сте склонни да мислите, че
баща
ви трябва да уреди работите ви, да ви остави богатство, както някой банкер оставя на синовете си своето богатство те да разполагат с него, и да ви изпрати на училище, да се учите.
Сега, всички вие сте склонни да мислите, че
баща
ви трябва да уреди работите ви, да ви остави богатство, и да ви изпрати на училище да се учите.
(втори вариант)
Баща
ви, който е създал и вас и брата ви, той ще мисли за всички.
(втори вариант)
Вие ще обичате братята и сестрите си, както и
баща
ви ги обича.
(втори вариант)
Както
баща
ви ги обича, така ще ги обичате и вие.
(втори вариант)
Ако новите дрехи, които
баща
ви е дал, след две години остареят,
баща
ви ли е виновен за това?
(втори вариант)
Баща
ви ли ви даде тези стари дрехи?
(втори вариант)
Най-напред
баща
ти и майка ти са те учили как да дишаш, как да ядеш.
(втори вариант)
135.
Общи положения / Устата - продължение
,
ООК
, София, 29.3.1933г.,
Имаш желание,
баща
ти да бъде богат, учен, голям професор.
Искате да имате богат
баща
, някой учен, професор.
(втори вариант)
Преди 15-16-17 години един попски син казал на
баща
си: „За вино не ме пращай, аз не пия вино.
(втори вариант)
Ако искаш да пиеш вино, ще си наточиш сам.“
Баща
му казал: „Иди, купи тютюн.“ Синът казва: „Не купувам!
(втори вариант)
136.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Ако ти ме убиеш и после използваш имането, което
баща
ни остави, аз ще се радвам, но след като ме убиеш и седиш дълги години в затвора, то нито ти, нито децата ти ще прокопсат.
Аз ще ти оставя всичкото.“ Най-после двамата братя се споразумели да обработват заедно имането на
баща
си.
Гледам, някой дошъл, плаче за
баща
си.
А гледам, той и
баща
му заедно идат.
Тези
баща
и майка ще ви имат като писано яйце.
Гледам, някой дошъл, плаче за
баща
си.
(втори вариант)
А аз виждам, че
баща
му е заедно с него.
(втори вариант)
Тези
баща
и майка ще ви имат като писано яйце.
(втори вариант)
Ако ти не ме убиеш, ще използваш имането, което
баща
ни остави.
(втори вариант)
Двамата братя се споразумели да обработват заедно имането на
баща
си.
(втори вариант)
137.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Попитайте тогава
баща
си, попитайте тогава майка си защо сте родени.
Баща
ви и майка ви нека питат своите
баща
и майка защо те са родени.
Ако не познаваш майка си и
баща
си, всякога се натъкваш на мъчнотии.
Ако познаваш
баща
си, ти ще бъдеш свободен.
Може да се направи едно възражение –
баща
ти може да е беден.
Онзи
баща
, за когото аз говоря, той не може да бъде никога беден.
Човек, който е беден, той
баща
не може да бъде, категорично бедният не може да бъде
баща
.
Ако не познаваш майка си и
баща
си, всякога ще се натъкващ на мъчнотии.
(втори вариант)
Ако познаваш
баща
си, ти ще бъдеш свободен.
(втори вариант)
Може да се направи едно възражение:
Баща
ти може да е беден, той не може да бъде
баща
- категорично невъзможно е бедният да бъде
баща
.
(втори вариант)
Попитайте
баща
си, попитайте майка си, защо сте родени.
(втори вариант)
Баща
ви и майка ви нека попитат своите
баща
и майка защо сте родени.
(втори вариант)
138.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
Може ли
баща
ти да е лош, а ти да си добър?
Първо ще се сближиш с жената, с децата и те ще те представят на
баща
си.
Във вашия ум седи идеята:
баща
ви, майка ви да са работили и те да си заминат за онзи свят и да ви оставят всичкото богатство, вие да заповядвате на слугите.
(втори вариант)
Не мога аз да мисля, че
баща
ми е лош, пък аз съм добър.
(втори вариант)
Запример
баща
ти е написал 10 писма, а ти си правиш оглушки.
(втори вариант)
Ще намериш сестрата в къщи, ще намериш дъщерята и тя да те препоръча на
баща
си или на брата си.
(втори вариант)
139.
Дреха на живота
,
УС
, София, 16.4.1933г.,
Духът е майка,
баща
и приятел на човека.
Блажени сте, ако майка ви се нарича любов, а
баща
ви мъдрост.
140.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Нито една майка не е прокопсала; нито един
баща
не е прокопсал; нито един учител не е прокопсал; нито един държавник не е прокопсал; нито един цар не е прокопсал.
Баща
ви, баба ви, майстори са я градили.
Учители, които са искали да ограничат учентщте си, мъже, които са искали да ограничат жените си, жени, които са искали да ограничат мъжете си, бащи, които са искали да ограничат синовете си, майки, които са искали да ограничат дъщерите си, никой не е успял.. Нито една майка не е успял, нито един
баща
не е успял, нито един учител не е успял, нито един държавник не е успял, нито един цар не е успял.
(втори вариант)
Тия къщи, в които живеете и казвате, че не сте ги съградили вие, а
баща
ви, баба ви, майстори са ги градили.
(втори вариант)
141.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Виждате един ден
баща
ви, майка ви, туй тяло, което вие считате реално, то престава да функционира и виждате
баща
ви, майка ви са си заминали.
(втори вариант)
“ Тъй както един
баща
ти е дал условия и ти си учил много добре, придобил си всичко.
(втори вариант)
142.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
Ще каже, че
баща
му бил болен, а той ходеше по стъпките на красивата мома и я поглеждаше.
(втори вариант)
Каза
баща
й, майка й какви били и моята теория излезе права.
(втори вариант)
143.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Някой казва: „Едно обективно схващане.“ Аз не разбирам обективно схващане на банкера, на когото касата е пълна с пари, които
баща
му оставил.
Нито един
баща
досега не е оправил сина си, нито една майка не е оправила дъщеря си.
Вземеш ти едно чуждо дете, осиновиш го, казваш, че си му
баща
.
Той казва: „Един е вашият Отец, а всички други са братя.“ Бог е техният
баща
.
Нито един
баща
досега не е оправил сина си, нито една майка не е оправила дъщеря си.
(втори вариант)
Вземаш едно чуждо дете, осиновяваш го, казваш, че си му
баща
.
(втори вариант)
Той казва: “Един е вашият Отец, а всичките вие сте братя.” Християнството поддържа, че има само един
Баща
, а всички други са братя.
(втори вариант)
Бог е техният
Баща
.
(втори вариант)
Аз не разбирам обективното схващане на банкера, на когото касата е пълна с пари, които
баща
му е оставил.
(втори вариант)
144.
Целта на живота
,
УС
, София, 30.4.1933г.,
Не, ще четеш и пишеш, ще се съобщаваш с майка си и
баща
си, с приятеля си.
145.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Ако любовта не ги свързва, те не са нито мъж и жена, нито
баща
и майка.
– Тогава Той не е твой
Баща
.
Ако в дома има
баща
и майка и ти казваш, че
бащата
има особени чувства или ако
бащата
няма особени чувства към сина, към дъщерята, какъв
баща
е?
(втори вариант)
Ако нямаш разположение като Неговото, тогава от де е Той твой
баща
?
(втори вариант)
Ти казваш: „Господ е мой
баща
.“ Как ще опишете тогава
баща
си, понеже не можем да опишем Бога, ние се намираме тогава в един смут.
(втори вариант)
146.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Синът се противопоставя, не иска да изпълни всички заповеди на
баща
си.
Той има съзнание за
баща
си и за Бога и си казва:
Баща
ми не е Бог, не мога да изпълнявам всичките му желания.
147.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Онзи, който е роден за майка, да се приготви, после онзи, който е роден за
баща
, да се приготви.
148.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Никога не подозирай
баща
си и майка си.
Но ако си човек, който търси истината и трябва да я намери, ти си роден от майка и
баща
безгрешни.
В дадения случай, ти си
баща
и майка на своите мисли и чувства.
Защо подозираш
баща
си и майка си?
(втори вариант)
Писанието казва: „В грях ме зачна майка ми.“ Щом ме е зачнала в грях, тогава аз подозирам
баща
си.
(втори вариант)
Не могат да ме заченат
баща
ми и майка в грях.
(втори вариант)
Ако съм човек, който трябва да намеря истината, аз трябва да съм заченат от
баща
и майка, които не са грешни.
(втори вариант)
Щом
баща
ми и майка ми са грешни, моята работа е лоша.
(втори вариант)
149.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Това, което сте взели от
баща
и дядо, то ще изчезне.
(втори вариант)
150.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Учен ли е, свещеник ли е,
баща
ли е, учител ли е, проповедник ли е, той не може да види нещата, той подозира, кой как го погледне.
Учен ли е, свещеник ли е,
баща
ли е, проповедник ли е, той не може да види правилно нещата.
(втори вариант)
151.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Синът пише на
баща
си, че не може да се живее с хиляда долара.
Като отидеш при
баща
си, ще му кажеш: Сгреших на небето и на земята, не съм достоен да бъда твой син; моля да ме приемеш като твой слуга.
И връща се той при
баща
си.
И върви той на стари години пеш да отиде при
баща
си.
И пише на
баща
си, че с 1000 долара не се живее.
(втори вариант)
Ти отиваш при
баща
си, и ще Му кажеш: „Съгреших на Небето и на Земята, не съм достоен да бъда като син, а да бъда като слуга.
(втори вариант)
Изпъдил го господарят му, понеже остарял и даже свинете не може да пасе, никаква работа не могъл да върши и не заслужавал хляба и той се връща при
баща
си.
(втори вариант)
Той решава да се върне и казва: „От сега нататъка, друг ще бъда.“ И ходи този човек, макар и на стари години, върви, върви, нито с кабриолет, нито с автомобил, нито с кон отива, а пеша при
баща
си.
(втори вариант)
152.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Баща
ѝ ѝ казва, че той не е за нея.
Той за една седмица се скарал с господаря си, с
баща
си, с майка си – той бил годен – и най-после се скарал и със своята годеница.
Той за една седмица се скарал с господаря си, с
баща
си, с майка си, бил сгоден и се скарал и със своята годеница.
(втори вариант)
Баща
й казва, че той не е за нея, но тя не му вярва, а вярва на момъка.
(втори вариант)
153.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Защо вълчетата хвалят
баща
си и майка си, а ти си недоволен от тях?
Христос като се разговарял с евреите, те му казали: Не знаеш ли, че Аврам е наш
баща
?
Понеже не сте от бога, вие сте от
баща
дявола".
154.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Например, гледаш, синът прилича на
баща
си, значи, лесно ще познаеш
бащата
.
Синът казва: Не обичам
баща
си и майка си; чувствам ги чужди.
Казвам на този
баща
: Ще дойде ден, когато ръката ще я заболи, и тя ще престане да бие.
Да туряш вината върху другите, върху
баща
си и майка си, че така са те родили, и това не те спасява.
Той не разбира онова отношение, което майка му и
баща
му имат към него.
(втори вариант)
Все таки
баща
му и майка му са допринесли нещо за него и в него трябва да има благодарност.
(втори вариант)
Да туряш погрешките в другите хора, в
баща
си и майка си, че така си роден и това няма значение.
(втори вариант)
Например на брат Белев какви са били майка му и
баща
му?
(втори вариант)
Да кажем, че
баща
му прилича на него, но майка му как ще я познаете?
(втори вариант)
При добра майка и добър
баща
всеки може да живее добре.
(втори вариант)
Как ще обясните, че синът е недоволен от
баща
си и майка си.
(втори вариант)
Ако синът е недоволен от
баща
си, този
баща
е хвърлил око на друга жена и е обикнал.
(втори вариант)
Тези качества сега препятствуват да бъде той доволен от качествата на
баща
си.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз не обичам
баща
си и майка си, виждат ми се чужди.“ Синът няма обхода към
баща
си и майка си, понеже и
бащата
и майката са нямали правилна обхода.
(втори вариант)
155.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Вие сте богати, но казвате, че нямате пет пари в джоба си, че
баща
ви не оставил никакво наследство.
Ако искаш да знаеш какво е оставил
баща
ти, отвори вратата на своята душа, вземи телефона и по указания номер, извикай
баща
си, да ти каже, какво наследство ти е оставил.
И синът се кланя на
баща
си, подчинява му се, но, като порасне, казва: Ако постъпваш с мене така, както досега си постъпвал, ще ти дам да разбереш.
Той се заканва на
баща
си.
Един син се върнал от чужбина, дето учил, и казал на
баща
си: Татко, знаеш ли, че две е равно на три?
Синът се покланя на
баща
си, но после, като порасне, казва: „Ако се проявяваш още като
баща
, аз ще ти дам да разбереш.“
(втори вариант)
Вие сте богати, но вие лъжете, че нямате нито пет пари и казвате, че
баща
ви нищо не ви е оставил.
(втори вариант)
– Ще намериш вратата на своята душа, ще намериш телефона и ще попиташ в Невидимия свят,
баща
ти е там.
(втори вариант)
Ще кажеш своя номер, на кое място си и там ще попиташ за
Баща
ви и наследството.
(втори вариант)
Един син доказва на
баща
си, че две кокошки са равни на три.
(втори вариант)
156.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Всеки човек, който е роден, майка му и
баща
му ще бъдат около него, братята и сестрите, и всичките хора ще имат неговото благоразположение около него.
Единият казва: „
Баща
ти едно време направи война с московеца и не му достигнаха парите.
Взема назаем пари от
баща
ми, после да ги върне.
Те ще те върнат, тъй както момата връщат при
баща
ѝ.
Защото
баща
ви казал да се върнете дома, а вие не искате да се върнете.
Единият казал:
баща
ти едно време беше във война с Русия и не му стигнаха парите.
(втори вариант)
Той взе на заем от
баща
ми, но не ги върна.
(втори вариант)
Те ще те върнат тъй, както момата връщат при
баща
й.
(втори вариант)
като се върне в къщи получава от
баща
си хубав урок.
(втори вариант)
Защото
баща
ви е казал да се върнете у дома, а вие не искате да се върнете.
(втори вариант)
Следователно, ако
бащата
е бил планински човек, а синът е бил човек на поляните, какво различие има между
баща
и син?
(втори вариант)
Всеки човек, който е роден, майка му и
баща
му ще бъдат около него, сестрите и братята и всички хора ще го ограждат със своето разположение.
(втори вариант)
157.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Тя се зарадва и казва: Всичко се свърши, напущам майка си и
баща
си и отивам след моя възлюбен.
158.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
– Майка ти,
баща
ти са определили твоята съдба.
Ако майка ти не е била млада,
баща
ти не е бил млад, когато ти си се раждал, тогава ще бъдеш млад.
(втори вариант)
Същото е и по отношение на
баща
ти.
(втори вариант)
Само в Духовния свят има сили, които може да те освободят от наследствените качества, които са проникнали в тебе от майка ти и от
баща
ти.
(втори вариант)
Да се освободиш от наследствените мисли на
баща
ти, майка ти, дядо ти и т.н.
(втори вариант)
159.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Имаш чичо, който заграбил наследството от
баща
ти и не ти го дава.
Имаш чичо, който заграбил наследството от
баща
ти и не ти го дава.
(втори вариант)
160.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
Но ти забравяш, че тя има
баща
и майка, които я обичат; има братя и сестри, които я обичат и гледат като писано яйце.
Спираш се и казваш:
Баща
ми е с мене.
Тя има един
баща
, който я обича.
(втори вариант)
Спра се и казвам: „
Баща
ми е с мене.“ Виждам Господ те гледа, ти ще отидеш да крадеш, този царски син да отиде да краде, това е срамота.
(втори вариант)
161.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Ако онова дете отначало още се смущава от майка,
баща
, брат, сестра си, то не може да възприема разумността, то ще остане идиот.
Ако някое дете още отначало се смущава от майка,
баща
, брат или сестра, то не може да възприеме разумността и ще остане идиот.
(втори вариант)
162.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
– Че умрял
баща
ти, че умряло детето ти – не се оплаквай.
163.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Какво ще кажете на
Баща
си, като се явите при Него?
Какво ще кажете, като се върнете при
Баща
си?
(втори вариант)
Какво ще кажеш на
Баща
си?
(втори вариант)
В къщата
баща
му се е сърдил, майка му се е сърдила, баба му се е сърдила, снаха му се е сърдила, зет му се е сърдил.
(втори вариант)
Попитайте религиозния човек: „
Баща
ти е умрял, къде е той?
(втори вариант)
Оня свят като ида, да се явя при
баща
си, тогава може да имам две положения.
(втори вариант)
Двамата синове не бяха от сръчните, единият изпохарчи всичко, върна се при
баща
си и казва: „Да ти бъда слуга.“ Другият казва: „Толкоз време ти слугувах, нищо не си ми дал,“ и
бащата
излязъл да го утешава.
(втори вариант)
164.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Дядо ми умря,
баща
ми умря, не станаха.“ Глупав е дядо ти.
Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с
баща
си, с майка си, като бил ученик закачал този, онзи, правел добрини, но намирал, че е голямо противоречие.
Като мисли човек, че е осигурен, казвате: „Понеже
баща
ти е богат.“ Но ти трябва да приложиш онова, което
баща
ти е оставил.
Ние търсим ближния вън, той е майка ти, туй е
баща
ти.
Той е единственият
баща
.
Ти ще търсиш единствения
баща
и единствената майка в тебе, ще ги измериш още по-дълбоко.
Не само към майка ти, към
баща
ти, към брата ти, към сестра ти, но да схванеш своето отношение, което имаш, към цялата природа.
Един от синовете, като го видя, казва: „Елате да видите
баща
ми на какво замяза.“ Другият син взема дреха, туря я пред себе си и покрива
баща
си.
Някой казва: „Аз съм нещастен.“ Смял си се на
баща
си.
Баща
ти пил вино, и ти си му се смял.
Някой мисли, че е осигурен, понеже
баща
му бил богат.
(втори вариант)
Но той трябва да проверява и оценява това, което
баща
му е оставил.
(втори вариант)
Не разчитайте на някаква рента, която
баща
ви е оставил.
(втори вариант)
Изисква се една широка мисъл, да схванеш какви са твоите отношения не само към майка ти,
баща
ти, братята и сестрите ти, но към цялата природа.
(втори вариант)
Един от синовете му, след като го видял, казал: Елате да видите на какво е заприличал моят
баща
.
(втори вариант)
- Смял си се на
баща
си.
(втори вариант)
Или
баща
ти е пил, а ти си се присмял.
(втори вариант)
Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с
баща
си, с майка си.
(втори вариант)
165.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Казваш:
Баща
ми е много богат, с милиони разполага.
Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на
баща
си, да имаш по-голям кредит.
Кажи: Богат е
баща
ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева.
Виждал съм майки да казват: „Да имам деца, строга ще бъда към това дете.“ Но този
баща
и майка, като родят деца, омекнат.
(втори вариант)
Ти казваш: „Знаеш колко е богат
баща
ми?
(втори вариант)
“
Баща
ти има сто – двеста хиляди лева, казваш: „Богат е
баща
ми.
(втори вариант)
Ти искаш да си дадеш важност, искаш да направиш
баща
си богат, за да дадат цена на тебе.
(втори вариант)
Не, кажи: „
Баща
ми има около двеста, триста хиляди, богат, но милиони няма.“ Рекох, сега той разполага с онова, което знае.
(втори вариант)
166.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Каквито са били умът и сърцето на
баща
ти и майка ти, такива ще наследиш и ти.
Каквито са били умът и сърцето на
баща
ти и майка ти, такива ще наследиш и ти.
(втори вариант)
167.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Щом намериш
баща
си, ще питаш: „Къде е майка ми?
Ако не може да ви каже, или законът е обратен, като намериш майка си, може да питаш къде е
баща
ми.
Или
баща
си ще питаш: „Къде е майка ми?
Щом намерите
баща
си, ще го попитате къде е майка ви.
(втори вариант)
Като намерите майка си, може да попитате къде е
баща
ви.
(втори вариант)
168.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
Старият
баща
ли е?
169.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Само онзи, който е изгубил
баща
си и майка си, пита за тях и ги търси.
Чувате да питат: Де е
баща
ми, де е майка ми, де е брат ми?
Едва брата си може да намери, а
баща
си и майка си не може да намери.
Баща
ми и майка ми са лоши, не ми помагат.
Бях малко, невръстно дете, когато
баща
ми се ожени за втора жена – мащеха.
Тя умори
баща
ми, а мене изпъди на улицата.
Питам: Кой
баща
не се е оженил за втора жена, зла мащеха?
Един ден той се върна при
баща
си, разкаян и смирен.
Например, ако видиш умрелия си
баща
, ще се уплашиш.
Ако видиш майка си,
баща
си, приятеля си, които са умрели, също ще се уплашиш.
Баща
ми е лош, майка ми е лоша, такава галиматия.[1]“ Търсиш причината.
(втори вариант)
Баща
ми беше се оженил за една млада мащеха, тя беше много зла, умори
баща
ми, взе всичко, изпъди ме на улицата, затова станах груба.“ Като пея това, че всички слушат.
(втори вариант)
Ако имате
баща
умрял и ви се яви, вие, като го видите, ще се изплашите.
(втори вариант)
Не допускате в ума си, че може да го видите, вие мислите, че
баща
ви е умрял.
(втори вариант)
Ами, че в тебе действува една нова мисъл, ново чувство, веднага ти напуснеш дома си,
баща
ти те изпъди.
(втори вариант)
Ако вашият
баща
е умрял, той не е ваш
баща
.
(втори вариант)
Тебе ти хрумне глупавата идея в ума, да напуснеш
баща
си, да тръгнеш по тази младата мащеха.
(втори вариант)
Ще стане туй, което стана с онзи син, който напусна
баща
си.
(втори вариант)
Който изгуби
баща
си и майка си, пита къде е
баща
му и майка му.
(втори вариант)
Той знае всеки момент къде е
баща
му.
(втори вариант)
Казва: „Знаеш ли къде е
баща
ми?
(втори вариант)
И даже като срещнеш някой, погледне те и казва: „Не е той.“ Търси
баща
си и майка си.
(втори вариант)
170.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Детето желае да стане като дядо си, като
баща
си, като брата си.
Детето желае да стане като дядо си, като
баща
си, като брата си.
(втори вариант)
171.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Често съм виждал малките деца, които уреждат на пътя, играят с крака, турят вода, правят малки топчици, правят някаква каша и за тази каша често
баща
им и майка им със своята пръчица… и после се чува хубава песничка.
Синът не вярва в
баща
си,
бащата
не вярва в сина си.
Ако на един съвършен човек се каже така: „Ти трябва да имаш майка и
баща
, за да се родиш.“ Вярно е, при сегашните условия един човек без
баща
и майка не може да се роди.
Може и без майка, и без
баща
.
То е най-реалното, когато
баща
ти и майка ти е в тебе.
Когато
баща
ти и майката ти е в тебе, туй е най-реалното.
А когато
баща
ти и майка ти са вън от тебе, утре умре
баща
ти, умре майка ти, ти ги търсиш в оня свят.
Баща
ти постоянно се върти в главата ти, в главата ти живее.
Ако
баща
ти не е в главата ти,
баща
ти цял ден хлопа, мисли, майка ти цял ден хлопа, и ти мислиш заради нея, а ти предполагаш, че са в оня свят, далече някъде.
Дъщерята използва своя
баща
и
бащата
, като я родил – не е за упрек, но вземам цялата култура – след като ѝ дал едно възпитание, свършила два факултета, с висше образование, тя иска да се задоми.
После този
баща
трябва да ѝ даде двеста хиляди лева отгоре, за да я купят.
Така един грък в град Бургас, туй е преди 20 години, оженва се за една богата гъркиня и
баща
ѝ е дал 40 хиляди турски лири и каквото тя поисква, все купува мъжът ѝ.
Ще идеш при
баща
си да вземеш, тогава пак ще ти давам.“
Този
баща
умрял преждевременно.
Синът не вярва в
баща
си,
бащата
не вярва в сина си, майката не вярва в дъщеря си, дъщерята не вярва в майка си, мъжът не вярва на жена си, жената не вярва на мъжа си.
(втори вариант)
Ако на един съвършен човек се каже, че трябва да има майка и
баща
, за да се роди, той ще се чуди.
(втори вариант)
Вярно е, че при сегашните условия, един човек без
баща
и майка не може да се роди.
(втори вариант)
Човек може и без майка и без
баща
.
(втори вариант)
Най-реалното е когато майка ти и
баща
ти са в тебе.
(втори вариант)
Баща
ти постоянно се върти в главата ти.
(втори вариант)
По цял ден майка ти,
баща
ти хлопат и ти мислиш за тях.
(втори вариант)
Дъщерята използва своя
баща
, а
бащата
като я е родил, също не е за упрекване.
(втори вариант)
Баща
й дал 40 хиляди турски лири, за да купува мъжът й каквото тя поиска.
(втори вариант)
Ще идеш при
баща
си да вземеш, тогава пак ще ти давам, мислите ли, че това е култура?
(втори вариант)
172.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Казваш, че обичаш майка си и
баща
си, но щом не задоволят едно твое желание, ти веднага изменяш чувствата си към тях.
И блудният син, като се върна при
баща
си, разчиташе на Божията Любов.
Брат му се разсърди и си каза: Как така
баща
ми прие този мой брат, който разпиля всичкото си богатство?
Аз съм работил на
баща
си толкова години, без умора и постоянство, но той не закла за мене охранено теле.
Вие, братя и сестри, се делите и питате
баща
си: Защо на малкия син, който изял дяла си, дава толкова голямо угощение?
173.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Те мислят, че
баща
им – царят, ще разреши всичките им задачи.
174.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Мойсей казва: „Почитай
баща
си и майка си.“ Много общо е казано.
Не е голямо нещастие, че
баща
ви не ви е родил както трябва.
Когато една мома се жени за един момък, не само момъкът трябва да я обича, но трябва да я обичат майка му,
баща
му, сестра му, чичо му, вуйчо му, до деветото поколение всичките роднини да я обичат, пък и всичките съседи да я обичат.
Пишат му от Бургас, че наскоро заминал един приятел и
баща
му и майка му са неутешими.
Мойсей казва: “Почитай
баща
си и майка си.” Много общо е казано.
(втори вариант)
Не е голямо нещастие, че
баща
ви не ви е родил както трябва.
(втори вариант)
Когато една мома се жени за един момък, не само момъка трябва да я обича, но трябва да я обичат майка му,
баща
му, сестра му, чичо му, вуйчо му, всички роднини до девето поколение трябва да я обичат.
(втори вариант)
Пишат ми от Бургас, че наскоро си заминал един приятел и
баща
му и майка му са неутешими.
(втори вариант)
175.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Каквато е била при
баща
си, такава е и при мъжа си.
Нося ти писмо от
баща
ти, ще ме поздравиш; носиш ми писмо от
баща
ми, ще те поздравя.
„Тя у нас все така, за да не се измори, значи не се е изменила.“ Момата, каквато е при
баща
си, такава е и при мъжа си.
(втори вариант)
Носиш ми едно писмо от
баща
ми, ще ви поздравя.
(втори вариант)
Нося ти едно писмо от
баща
ти, ще ме поздравиш.
(втори вариант)
176.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Така мисли и за
баща
си.
Защо търсиш майка си и
баща
си?
Така мисли и за
баща
си.
(втори вариант)
Защо търсиш майка си и
баща
си?
(втори вариант)
177.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Знаете ли на колко извори се е къпал този син, докато стигне при
баща
си?
И тъй, различавайте двете състояния – кога сте при
баща
си и кога сте вън от него.
Дотегнало му да работи на
баща
си.
Поискал от
баща
си своя дял, да бъде свободен.
Като се върне оттам окъсан, гладен, осиромашал, казва: Свърши се моята работа, никой не ми обръща внимание, ще се върна при
баща
си.
Блудният син решил да се върне при
баща
си поне с малкия капитал, който му останал.
Той казал на
баща
си: Не искам вече да бъда господар.
178.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Всеки един човек, който има знание, той разбира закона и може да ви помогне, той е
баща
заради тебе.
Ти ще разбереш майка си и
баща
си.
Ти
баща
си ще намериш, ти не познаваш
баща
си.
А
баща
е онзи, който може да те вдъхнови, който може да те повдигне.
Всеки, който те ограничава, не е нито
баща
, нито майка.
Баща
ти, майка ти имат нечиста кръв, сега природата иска да те освободи от нечистата кръв.
Баща
ти, майка ти имат нечиста кръв и природата иска да те освободи от нея.
(втори вариант)
Всеки човек, който има знание, разбира закона, може да помогне, той е твой
баща
.
(втори вариант)
Ти ще познаеш майка си и
баща
си.
(втори вариант)
Баща
е онзи, който може да те вдъхнови, който може да те повдигне.
(втори вариант)
Всеки, който те ограничава, не ти е нито
баща
, нито майка.
(втори вариант)
179.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Докато си обиколен от майка си, от
баща
си, от братята и сестрите си, лесно ще се извиниш.
Ако разумният
баща
не иска да поддържа сина си и не му праша пари, де е вината: в сина, или в
бащата
?
Докато се отнасяш грубо с
баща
си, нищо няма да получиш.
Ако някой път синът няма благоволението на своя
баща
, ако допуснем, че онзи
баща
е толкоз разумен, а не праща на сина си, погрешката де е: в
бащата
или в сина?
(втори вариант)
Един син пише едно писмо на своя
баща
, който не знае да чете, на човек с честолюбие.
(втори вариант)
180.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
То е все едно бедният
баща
да очаква от децата си, като пораснат, да го гледат.
Как ще се явите пред лицето на вашия
Баща
?
И тогава той ще се яви пред Божието лице, като при свой добър
Баща
, и ще Му покаже всичките си разработени таланти.
Който е работил на земята, той ще се яви при
Баща
си като добър син; който не е работил, той ще се яви като блудния син, за когото Христос говори в една от своите притчи.
Блудният син се върна при
баща
си разкаян, смирен, за което
баща
му закла най-угоеното теле и му даде угощение.
Казвам: блудният син се върна при
баща
си нито за почести, нито за угощение.
Той каза на
баща
си: „Аз не съм достоен за твоята любов.
Резултатите на този начин са подобни на тия, които имали четирима синове, наследници на богат
баща
.
Те получили от
баща
си в наследство ниви, лозя, но по цели дни седели на столовете си, яли и пили и казвали: „Нивите трябва да се разорат, лозята трябва да се прекопаят, градините трябва да се полеят“, но сами нищо не работели, а оставяли на слугите, те да свършат тази работа.
Защо
баща
ни не ни каза тайната, какво да правим и как да работим?
181.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
След големи страдания, съзнанието на блудния син се пробуди, той се разкая, смири се и каза: „
Баща
ми има толкова слуги, които му работят и се хранят.
Като отварям радиото си, аз постоянно чувам мърморене, оплакване: жената се оплаква, че мъжът ѝ не я обичал; мъжът се оплаква, че жена му не го обичала; синът се оплаква, че
баща
му не го обичал; учениците се оплакват, че учителите им не ги обичали.
Ако имате любовта на майка си и на
баща
си, ако имате любовта на брата си и на сестра си, вие никога няма да бъдете в лишение.
182.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Син среща
баща
си с една млада мома и веднага го подозира.
Благородството на човека се състои в това, като види
баща
си, майка си, брата или сестра си с млади моми или момци, красиво да трепне сърцето му и да помисли най-хубавото, най-доброто за тях.
183.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Малкото дете го е страх майка му да не умре,
баща
му да не умре. Хубаво.
Цялата нощ ходил, не знае къде е къщата на
баща
му.
Или имаме едно понятие такова, каквото има едно дете, което търси
баща
си.
Искаме Господа да оприличим на нашия
баща
; може, но то е само за едно улеснение.
Ако ние ще уподобим Бога на нашия
баща
, тогава ние ще Му придадем качествата на
баща
си.
Нашият
баща
е млад, ще остарее и ще умре.
Защото сте в положението на един виновен син, който отива при
баща
си.
Защото сте в положението на един виновен син, който отива при
баща
си.
(втори вариант)
Малкото дете го е страх майка му да не умре,
баща
му да не умре. Хубаво.
(втори вариант)
Цялата нощ ходил, не знае къде е къщата на
баща
му.
(втори вариант)
Или имаме едно понятие такова, каквото има едно дете, което търси
баща
си.
(втори вариант)
Искаме Господа да оприличим на нашия
баща
.
(втори вариант)
Ако ние ще уподобим Бога на нашия
баща
, тогава ние ще му придадем качествата на
баща
си.
(втори вариант)
Нашият
баща
е млад, ще остарее и ще умре.
(втори вариант)
184.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
После кажете: „Ще се върнеш при майка си, при
баща
си, които ще ги обичаш.“ Това е разрешението.
185.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Те ще уредят работите и ще кажат: „
Баща
ми и майка ми не са те, ние сме други.“ И в ума на императора е останало, че този, който е дошъл, е бил много умен, но той не е бил слугата му.
186.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Ако един
баща
има десетина синове и дъщери и един от братята обича да побийва другите братя и сестри, мислите ли, че
баща
му ще гледа благосклонно към него?
Учителят казва: „Лошо свириш.“ А ученикът казва: „Аз не съм лош човек.“ Какъв е
баща
ти, не зная, какъв си ти, не зная, но ти лошо свириш.
187.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Представете си в практическия живот, най-първо ти си разчитал на
баща
си, на майка си.
188.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
“ Казвате, че
баща
ви е богат.
Кои са причините, че
баща
ви не отговаря?
“ Хич не питай
баща
си, вземи си чашата и си налей вода.
НАГОРЕ