НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
126
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
" – "Не зная." – "Де е
баща
ти?
Истински
Баща
е само Онзи, Който никога не умира, никога не спи, никога не отслабва.
За да бъде доволен, човек непременно трябва да срещне своя
Баща
.
И наистина, единственото нещо, което всички хора очакват, е да срещнат своя
Баща
, Когото не са виждали от незапомнени времена.
Обаче съзнанието на повечето хора вече се пробужда и в тях се явява желание да се върнат при
Баща
си.
Те са взели торбичките си и са се отправили към Него, но си мислят: "Дали ще ни приеме
Баща
ни?
Ние почти сме Го забравили." – Не се безпокойте,
Баща
ви ще ви приеме много добре: ще ви прегърне, ще ви целуне, ще заповяда да заколят най-угоеното теле за вас.
2.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Майка ти и
баща
ти не се отнесли добре с тебе, било ти студено или топло, все мърмориш.
Бащата
от сина или синът от
бащата
?
3.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
И аз да ви кажа, има една статистика: всеки един човек, който мрази
баща
си, не може да живее дълго време.
Ако синът дойде в стълкновение с
баща
си и мисълта на
бащата
е по-силна, синът ще се съдере по-бързо отколкото
бащата
.
Майка си,
баща
си, брата си ти обичаш от здравословно гледище, понеже техните мисли ако предизвикаш, ще действуват разрушително.
“, ако майка ти казва, че ще оздравееш, ако
баща
ти казва, че ти ще оздравееш, който и да е, ако ти каже и ти повярваш в дадения случай на неговите думи и ако той ти говори истината, непременно ще оздравееш.
4.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Пишеш на
баща
си, но ни глас, ни вест.
Баща
ти казва: „Никакви средства не му пращам, той е разточителен.“ Всинца имате опитността.
Тя си има
баща
, майка, има си братя, остави момата свободно.
Най-първо ще служите на майка си, после на
баща
си, после на вашите братя, на четвърто място ще дойдете да служите на себе си.
Човек, който не е служил на майка си, на
баща
си и на братята и на сестрите си, който е чакал само да му служат, той не е човек.
Ще служиш на себе си по същия начин, както си служил на майка си, както си служил на
баща
си, на братята и на сестрите си.
Не съм живял както трябва.“ Ще кажеш: „Условията са такива,
баща
ми, майка ми.“ Не туряй ни
баща
си, ни майка си, кажи: „Ще изправя.“ Това е човешко, това е християнско.
Да имате любов към майка си, да имате любов към
баща
си, да имате любов към вашите братя и сестри и да изпълните напълно съвършената Воля Божия.
Сега трябва да разбирате Любовта не както белите я разбират, но както я разбира Светящата раса – расата, в която вие ще се познавате и никога няма да нарушавате закона на Майка си, няма да нарушавате закона на
Баща
си, няма да нарушавате закона на Божия Дух, нито на Брата си.
Има 3 закона: законът на Майката, законът на
Бащата
и законът на вашите възрастни Братя.
Не само закона на Майката ще зачиташ и на
Баща
си, но ще слушаш и почиташ и закона на свойте Братя и Сестри.
Вие може да бъдете християни, ако зачитате
баща
си, ако го обичате.
5.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
И
баща
ти ще умре от глад.
6.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Била сте ученичка,
баща
ви е пращал пари и вие сте помагали на вашата приятелка.
Баща
ви праща пари, имате всичко, но един ден закъсате в материално отношение, веднага ще си поискате парите.
7.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Кой от вас е оставил
баща
си майка си и отишъл да проповядва.
Или може
баща
ви не е оставил нито 5 пари, а дълг, който трябва да плащате.
Лоши са условията, които
баща
ви е оставил на вас.
Бащата
и майката са учени хора, децата са резултат.
Казал кривият рак на
бащата
си: „Татко, покажи ми правия, правото ходене.“
Бащата
тръгнал и показал.
8.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Апостол Павел казва на едно място: „На мъки съм, додето се роди Христос във вас.“ Някой път може да видиш в себе си
баща
си, майка си.
Представете си, че
баща
ви е оставил 10 милиона наследство, но не знаете в коя банка са.
Христос казва: „Няма никой от вас, който да е оставил
баща
, майка и да не приеме в този живот стократно и в бъдеще живот вечен.“ Но тази теория не е приета.
Младият всякога може да бъде щастлив, ако има отличен
баща
, ако има отлична майка.
Старият всякога ще бъде нещастен, ако има посредствена майка и посредствен
баща
.
Аз взимам в дадения случай думите „
баща
“ и „майка“ в следния смисъл: онази основна идея, която дава подтик на човешкия живот.
9.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Мъжът има една кадилница, с която закадява на жената, синът има една кадилница, с която закадява на
баща
си.
Христос казва: „Който не се отрече от
баща
си, от майка си, от брата [си], от света и най-после от своя си живот, той не може да бъде Мой ученик.“ Значи той не може да възприеме Духа.
10.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Син сте на богат
баща
, имате определен доход от 100 000 лева в годината и можете да разполагате, настроението е добро, щом сте здрав.
Но има и друго положение:
баща
ви е беден, едвам изкарва по 50 лева на ден.
Представете си, че сте син на един богат
баща
.
(втори вариант)
Или представете си, че
баща
ви е беден и едва изкарва по 50 лева на ден и те едва ви стигат за прехраната.
(втори вариант)
- Синът, който се намира при неблагоприятни условия,
баща
му го праща на работа, а другия -
баща
му го оставя да си почива, мисли да го остави без страдание и да му даде възможност да свърши училището.
(втори вариант)
11.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Запомнете три неща от Евангелието: Да напуснеш
баща
си и майка си – старото, което умира и да се прилепиш при жена си – първата жена, която Бог направи от реброто на Адама.
Христос казва: „Ще напусне човек
баща
си и майка си ще се прилепи при жена си.“ Но тази жена умира. Тогава?
А са оставили
баща
и майка.
12.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Най-после казват:
Баща
му трябва да е бил такъв-онакъв или майка му трябва да е причината за това и т. н.
Можете да разсъждавате, както искате, но какво ще се оплаква едно малко вълче, че майка му била вълчица и
баща
му вълк?
Но ще каже, защо майка му била вълчица и
баща
му бил вълк?
Възрастните, майката и
бащата
, се учат от децата си.
Детето прави майката – майка и
бащата
–
баща
.
Когато синът няма доверие в
баща
си, като намери торбата с пари, той ще почне да краде от тази торба.
Че за кого е богатството, което
бащата
има?
То не е за
бащата
.
Ако синът поиска от
баща
си, той ще му даде, колкото му трябва.
И ако синът не разбира
баща
си, той непременно ще прибегне до кражбата.
Баща
си няма защо и да го лъжете.
Този, благочестивият човек, се отдалечил на десетина крачки от стражаря и започнал да се моли: Господи, покажи на този човек, че ние сме братя, а Ти си наш
Баща
.
– Да, братко ти казах, защото ние сме братя, а Бог е наш
Баща
.
13.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Тук има само Синове Божии, които обичат Бога и Го признават за свой
Баща
.“ Имената и службите, които хората носят на земята, ни най-малко не определят техните места на небето.
14.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Обичахме се и двамата, но майка ми и
баща
ми ме насилиха, дадоха ме на друг, богат момък, а не на този, с когото се обичахме.
15.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
На хората държиш лекции, а не можеш да се молиш на
Баща
си.
Бог те е създал да станеш майка, а ти искаш да станеш
баща
.
Той слезнал от катедрата и му съобщили, че
баща
му умрял, и после му казали, че някой друг е умрял, а не
баща
му.
Бащата
не умира.
Отишъл при
Баща
си в дома си, а вие казвате: "
Баща
му умря." Не е права тази идея.
Ако вашият
баща
умира, вие не сте на правия път.
"
Баща
ми умря, и аз ще умра." Не си на правия път.
Ако ти на своя
Баща
не можеш да говориш, не можеш да се развиваш правилно.
16.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Срещате същия човек, но станал
баща
на няколко деца.
Защо трябва да се откажем от
баща
си и от майка си?
“ „Че защо трябва да напуснем
баща
си и майка си?
(втори вариант)
“ „Какво прегрешение са направили
баща
ми и майка ми?
(втори вариант)
Най–първо вярно ли е, че
баща
ви ви е отгледал?
(втори вариант)
И туй чувство ще дойде от
баща
ви, от майка ви, от братята и сестра ви.
(втори вариант)
Щом външните хора заминат, мъжът говори рязко на жена си,
бащата
на своите деца.
(втори вариант)
17.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Някой
баща
като има няколко деца, гледа ги четири–пет години и след това ги напуща, заминава за някъде, остави ги сами да се справят.
Казано е в Писанието: „Роденият от плътта, плът е; роденият от Духа, Дух е.“ Когато Христос казва: „Ако се не родите изново“, Той не разбираше да се родите отново от майка и
баща
.
Докато се раждате от майка и от
баща
, ще бъдете в процеса на плътта.
Ако си човек, ти едновременно можеш да бъдеш и
баща
, и майка, и дете, ти сам ще се родиш. Как?
Не се отказвате, но като дойде смъртта, тогава се отказвате и от
баща
си, и от майка си, и от жена си, и от децата си – от всичко се отказвате.
18.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Христос чакаше ли
Баща
Му да дойде отнякъде?
Баща
е я изгонил.
Тя, ако искаше да се ожени, да беше останала при
баща
си.
Тази мома, която е напуснала
баща
си и дома си и станала християнка, не трябваше да се жени.
Ако
баща
ми е беден и един банкер го е оплел, и има да му дава сто хиляди лева, и банкерът го дава под съд за лихвите, аз, която съм мома много красива, като отида при него, ще му запаля юргана от четири страни и той ще почне да ми говори за любов.
Аз ще му кажа: "Дълг има
баща
ми към тебе." Той ще каже: "Лесна работа е." Той ще освободи
бащата
, и след като освободи
бащата
, ще освободи и себе си.
После ще заведа банкера при
баща
си и ще му кажа: "Ще слугуваш на
баща
ми." Аз ще чета първата лекция на този банкер.
19.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Или той ще пита сина на някого обича ли
баща
си, а не го пита, след като получава и харчи от
баща
си по десет хиляди лева на месец, ще го пита дали го обича.
Той харчи парите на
баща
си, живее, както иска, а не учи, и отгоре на това ще говори за любовта си към
баща
си.
Колкото е внесъл култура на
баща
си, толкова ще внесе и култура в отечеството си, в което живее.
Някои хора пък вървят по линията на ума, по линията на
баща
си, по линията на силните елементи.
Майка му и
баща
му, които го раждат, те са разрешили този въпрос, за известно число години да живее.
20.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Той е турил на срещнатия човек някои мисли и вие започвате да се карате, и ти казваш: "Наговорих му." Ти си едно дете и твоят
баща
ще дойде и ще ти каже: "Ти не вярваш така, както трябва." Най-после може да ти каже: "Ти не си един грешник.
21.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Вие четете в историята и след туй разправяте на майка си и на
баща
си как Александър Велики превземал със своите войски, това и онова направил.
Вие четете в историята и след туй разправяте на майка си и на
баща
си как Александър Велики превземал със своите войски, това и онова направил.
(втори вариант)
22.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Той си мисли като отиде там, да намери някого, той все търси майка си и
баща
си.
Баща
ти и майка ти след като умряха, ядоха ли?
При това ти мислиш за
баща
си и за майка си.
Ти можеш да си безбожник, невярващ, но при това как вярваш, че
баща
ти живее някъде, и все мислиш за
баща
си.
И който вярва, и който не вярва, все по някога си мисли за
баща
си.
Единият външен ъгъл представя качествата на
бащата
, другият – качествата на майката, а третият – на средата, представя външните условия.
Ти вярваш в
баща
си, който е по-високо от тебе.
23.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Каквото мисли
бащата
, ще мисли и дъщерята.
Ако ти забравиш кой ти е
баща
и кой ти е брат, и коя ти е сестра, и коя майка, какво ще бъде твоето положение?
Аз казах на този
баща
: "След като дъщеря ти е бита от своя мъж, защо допусна на дъщеря ти да стои при него?
Бащата
на жената пита: "Защо се случват така работите?
24.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Майката и
бащата
му казват: „Откъсни си.“ Никой не му е забранявал.
Той е наш
баща
.“ Той ви е
баща
и на вас не ви е позволено да ядете от плода.
Градинарят казва: „Това не е на
баща
ти.
25.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Ако
бащата
не беше касапин, това нямаше да се случи.
Когато майката и
бащата
видят, че сърцето на дъщеря им не е изправено, да кажат: Нашата дъщеря още не е за женене. Защо?
Мнозина се поставят на една хлъзгава почва, както някои богати синове, разчитат на богатството на
баща
си и не се учат.
От какво зависи щастието между
бащата
и майката, между синовете и дъщерите в един дом?
Че в какво е вярвал вашият
баща
?
Ако е въпрос да се говори за вярата на вашия земен
баща
, за такова възпитание не съм съгласен.
Ако един човек си позволява на бойното поле да убива, той може да убие и всеки министър, всеки цар, той може да убие и
баща
си, той всякого може да убие.
26.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Бащата
люби сина си, дъщеря си.
Да допуснем, че вие сте
баща
и имате две дъщери, красиви като ангели, и един човек ви казва: "Аз имам двама сина." Запознайте ги вашите дъщери с тези синове.
Например ти очакваш от
баща
си да ти остави наследство, ти очакваш брат ти, жена ти да ти работят.
Ако е голям братът, той трябва да предвижда, да услужва на своите малки братчета и сестричета като някой
баща
.
Как ще се приеме едно учение, което казва: "Онзи, който не се отрече от
баща
си и майка си и не вдигне кръста си да Ме последва, не може да бъде Мой ученик." Трябва да напуснеш децата си, жена си,
баща
си.
Бащата
, майката, децата Господ ги е създал.
Имате си къщичка, деца, вие сте при майка си и при
баща
си, и при това сте християни.
От
баща
си, както и да е, всички женени все са се отказали от
баща
си - синът ще напусне
баща
си и майка си и ще се прилепи при жена си, но Христос казва: "И това, при което си се прилепил, и него ще напуснеш." И тъкмо направиш това, Христос казва: "И от себе си ще се откажеш, ще намразиш себе си и ще Ме последваш."
27.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Обвиняват
бащата
, че убил сина си.
Но тогава синът идва отнякъде и
бащата
го освобождават.
Когато
бащата
дава на един син всичко, той смразява другите.
По някой път вие искате да си обясните законите − защо
баща
ви не ви обича?
Ако синовете и дъщерите се доближат до майката, то
бащата
изхвръква навън.
Ако синовете и дъщерите се доближат до
бащата
, то непременно майката ще изхвръкне навън, затова трябва да се разпределят енергиите.
28.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
За да почетат паметта на
баща
си, децата му турили в сандъка една торба с чисто злато, да има пари и на онзи свят.
29.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Ти си син, казваш: „Аз вярвам в
баща
си." Ти го виждаш всеки ден, как няма да вярваш?
Второто положение е, след като вярваш, ще изпълняваш волята на
баща
си и тогава ще се образува едно отношение, не само да изпълняваме с някакъв смисъл.
30.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Ти си син,
баща
ти те изхвърля от къщи и казва: „Марш оттук, да не седиш в къщи.“ Ти напущаш бащиния дом, отиваш в странство, свършваш училище.
Не е ли по-добре така, отколкото ако беше те държал
баща
ти в дома.
Много пъти едно страдание е както страданието, когато
баща
ти те изпъди вън, за да станеш човек.
Един от знаменитите писатели на Англия, на който съчиненията се ценят, пише, че
баща
му като го хванал, казвал: „Дай ми пари!
“
Бащата
се ползувал от неговите блага, а той, горкият, се притеснявал от кредиторите.
31.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Като видял, че
баща
му се напил и изпаднал в лошо държане, вместо да закрие голотата на
баща
си със своята дреха, той извикал брата си да му се смеят.
По този начин той предизвикал
баща
си да го прокълне.
Защо синът на Ной е постъпил така с
баща
си?
Другият син, обаче, получи благословението на
баща
си и той остана да живее на земята.
Добрият син остана да живее с благословението на
бащата
.
Ной направи една погрешка, а синът му – друга, заради която
баща
му го прокле.
И след това ще се намери един син като Хам, който да се присмее на
баща
си.
Като се научи за това,
бащата
ще прокълне сина си.
За да възстановят доверието си, хората трябва да признаят Бога за свой
Баща
и да определят отношенията си към Него.
Христос казва: „Един е вашият
Баща
“.
По-нататък от кой
баща
и от коя майка сте приели живота, не е важно.
Следователно Бог е техен
Баща
.
Човек е минал през много форми, но
Баща
му не е бил там.
Бащата
е в живота, който е непреривен, но не във формите, които постоянно се менят.
32.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
Когато обичаш
баща
си, какъв е поводът?
Баща
си обичате защо?
Защото ви е
баща
.
Ако
баща
ви е дал нещо хубаво, вие не може да не го обичате.
Баща
ви е бил красив човек, хубаво построен, с отлични уши, нос, очи, брада, телосложение - всичко това той ти е предал.
Като погледнете
баща
си, вдъхва ви едно доверие.
И заради хубавото, което
баща
ви е дал, вие го обичате.
„
Баща
ми не е оставил пари.” Друг човек, и той страда.
Баща
му е оставил пари, но пак страда?
Няма
баща
, нито майка, нито сестри, но е способен.
33.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Този, който има дебели устни, майка му и
баща
му сто поколения са били богати хора и вследствие на това са дебели тези бърни, а пък тези хора с тънките бърни, те са били в голяма сиромашия и затова са изтънели устните им, та имат тънки устни.
Майка ви и
баща
ви трябва да са здрави, за да може вашият ум и вашето сърце да вървят в мажорната система.
34.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
От произнасянето на тази дума може да умре
баща
ти, или майка ти, или децата ти.
Ти мислиш за
баща
си, и той мисли за тебе.
35.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
За лошо поведение към
баща
си той получи бащиното проклятие.
36.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Ако е женско -при майката, ако е мъжко - при
бащата
.
Но
бащата
не може да отгледа сина си, понеже това, от което се нуждае синът, е в майката.
Условията, при които синът и дъщерята ще се родят, се намират долу в долината, а пък принципът, който може да ги повдигне, е при
бащата
.
Бащата
иска по най-добрия метод да постъпи, той казва на сина си: „А бре, синко." Пее му.
Искаш да кажеш нещо някому за възпитание, ще му кажеш: „А бре, синко." Не казва
бащата
: „Бре, сине!
Бащата
, това е индивидуалният ритъм на българина.
Бащата
си има познание за живота, как трябва да се живее.
Бащата
казва на сина си: „Ти не разбираш работите."
Бащата
има всичкото желание вътре в себе си, а пък синът не разбира и оставя стадото.
Бащата
разбира, че ходи вечерно време по моми, той не може да успява.
Бащата
казва: „А бре, синко.
И след като направиш една погрешка, Бог като тоя
баща
ти казва: „А бре, синко."
Бащата
не че не иска синът да търси моми, но вечерно време да не ги търси.
Момата се сутрин избира, иска да каже
бащата
.
Например някой човек е роден здрав, роден е от здрави
баща
и майка, и ред предишни поколения са били здрави, били са добре отвън.
Бащата
е недоволен.
А пък той,
бащата
, знае тия работи, за които говори на сина, понеже и той е ходил.
37.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Имате най-първо
бащата
.
Синът слуша
баща
си, понеже
бащата
е по-силен.
До известно време синът се подчинява на
бащата
, но дойде едно време, синът е ходил на училище, свършил е четири факултета, а
бащата
само един.
Той вече се различава в своето разсъждение и почва да не се подчинява на
баща
си.
Например някой човек се ражда с първични дарби, които природата му е дала, но има и наследени от
баща
си, които също се проявяват.
Може ли синът да бъде повече от
баща
си?
По естествен ред синът не може да бъде по-високо от
баща
си.
Това, което
бащата
знае, и синът ще го знае.
(Христос беше по-високо от Йосифа,
баща
си.) Той не беше
баща
му.
(Библейският Йосиф излезе по-умен от
баща
си Яков.) Не беше.
Един син като се върнал от странство, искал да докаже на
баща
си, че две е равно на три.
Той казал на
баща
си, че по новото учение две кокошки са равни на три кокошки.
Бащата
се чудел.
Тя като ги сложила на трапезата,
бащата
казал: „Едната кокошка е за майка ти, едната за мене, а третата за тебе.
38.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
За пример, докато е около майка си и
баща
си, детето е безгрижно, за нищо не мисли.
Ако целият ви дом –
баща
, майка, жена, деца не са съгласни с вас, пак не отлагайте работата си.
Той може да е получил голямо наследство от
баща
си или от чичо си, без да го е изработил сам.
Този ученият човек постоянно се учи, майка му и
баща
му го пращали на училището, той полагал постоянно усилия, вяра имал, постоянство и е дошъл до положението да каже, че е учен философ.
(втори вариант)
39.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
От Михалаки Георгиев има един разказ, как един
баща
решил да раздаде богатството си на синовете си, докато е жив още, да бъдат те щастливи, и затова го разделил справедливо на всички по равно.
Аз не съм виждал нито един
баща
, който да не е оставил на своите наследници борчове, които индусите наричат карма.
Следователно, доброто, което иде в света, не е нито в
бащата
, нито в дядото.
Някои казват: Синовете трябва да вървят в пътя на
баща
си.
Не, синът не трябва да следва
баща
си, но неговите добродетели.
Ако ти вървиш изправен като
баща
си, и ако тази изправност подразбира, че ти концентрираш ума си към центъра на слънцето, към великия принцип, разбирам, но ако тази изправеност подразбира стремеж към центъра на земята, а не към слънцето, ти освен че няма да си донесеш никакво благо, но ще си донесеш и най-голямото зло.
Ако всеки ден майката и
бащата
, дъщерите и синовете биха правили по едно малко добро, те щяха да придобият много нещо.
Ако всеки ден майката,
бащата
и децата биха направили по едно малко добро, и вечер, като се върнете, всеки да разправи какво добро е направил, да разправи своята опитност, по-велико нещо от това не би имало.
Питам: Защо до известна възраст
бащата
и майката са авторитети за детето?
Детето абсолютно трябва да вярва в майка си и в
баща
си.
Бащата
сам трябва да бъде модел.
Ако
бащата
каже на сина си, че никакъв Господ не му трябва, той ще изгуби своя авторитет.
Бащата
трябва да бъде абсолютен модел за сина си.
Утре това дете свободно ще бръкне в джоба на
баща
си и ще вземе пари.
Казвам: Ти обичай първо майка си и
баща
си, после брат си и сестра си, а най-после остави за мене.
Доколко е верен този анекдот, не се знае, но преданието разправя следното: Когато бил на кръста, при Христа дошъл един
баща
, синът на когото бил тежко болен, но той се надявал само на Христа и Го помолил да помогне на сина му.
40.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Ако имате голяма радост, ще знаете, или че ще се разболеете, или крава ще изгубите или вол, или дете ще умре, или с
баща
ви ще се случи нещо и прочее.
Христовата мярка е тази: „Всеки, който изпълнява волята на Отца Ми, той Ми е брат,
баща
, майка, той Ми е всичко.
Бащата
обича сина си, понеже неговият син извършва волята му, учи се добре, добър е, добродушен е, не обича да лъже, послушен е, всякога може да се разчита на него.
Една мома дошла и като погледнала турчина, тя казала една дума на турчина, и турчинът казал: „За тебе ще го направя.” И развързал той
бащата
и го пуснал.
Бащата
е без вяра, той уповава на себе си.
Питам, на кой
баща
синовете са останали при него?
Тя седи в това - онзи, който е родил едно дете, казва: „Аз съм му
баща
.” Това е първата лъжа.
Той не е никакъв
баща
.
Ти си само условие да го подтикнеш, ти не си му нито
баща
, нито майка.
И
бащата
трябва да стане и да каже на сина си: „Синко, аз не съм ти
баща
.
Намерих едно подхвърлено дете.” Ти ще кажеш сега, че
баща
ти те роди.
След като умре
баща
ти, ти ще вдигнеш цяла врява за
баща
си, че умря.
Ако
баща
ти умира и ти ще умреш, ти не си намерил пътя на истината.
41.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
(Не съм играл.) Един
баща
обичал да казва на сина си: „Синко, от тебе човек няма да стане.“ Той говори по български.
Отишъл той в странство, издържал изпити, завършил, върнал се в България, станал управител и тогава праща двама души стражари да повикат
баща
му.
“
Бащата
казва: „Защо ме уплаши бе, така ли трябваше!
Вие мислите за
баща
си, за майка си, но това не е реалното.
Един ден
баща
ти и майка ти умират, имаш един брат и той умира.
Не че
баща
ви е лош, но трябва да се запознаете с абсолютната реалност, с Онзи, Първият, Който ви обича.
Ако се запознаете с Него,
баща
ви, майка ви, брат ви никога няма да умрат на земята, никога няма да загубите братята си.
Ще вземем един обикновен студент, комуто
бащата
праща по две хиляди лева.
Няма никаква психология, синът е неразумен и
бащата
е постъпил неразумно.
Той казал: „Няма човек да стане от тебе.“ Но когато
бащата
е казал, че от него човек няма да стане, той е мислил следното: „Дано събудя амбиция у него, та да стане човек.“ Но това са неестествени положения − говориш едно, а пък разбираш друго.
Но той казва: „Дай ми още един за брат ми, после за
баща
ми, за майка ми.“ Взел ги той под мишница и не е бил свободен, не могъл да върви свободно.
От твоя хляб, който носиш, дай на
баща
си.
42.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Той не може да търпи даже
бащата
и майката на жената.
Могат ли майката и
бащата
да ревнуват своята разумна и красива дъщеря, която има качествата на водата, на огъня и на светлината?
Бащата
може да се уподоби на Бога, а майката – на архангел Михаил, който стои с меч пред райската врата, да не би момъкът и момата да се върнат назад.
Най-после майката и
бащата
ги приемат в своя дом, прощават погрешката им, направена от непослушание.
Като наближи времето да умре
баща
им, Яков, възползван от първородството, което купи от брата си, пожела да получи всичкото благословение от
баща
си.
Подпомогнат от майка си, Яков успя да получи благословението на
баща
си.
Когато Исав отиде при
баща
си да получи неговото благословение,
бащата
разбра, че е излъган, и каза на сина си: „Не се безпокой, ще дойде ден, когато ще се освободиш от връзките на брат си“.
И
баща
й не е съгласен.
(втори вариант)
Някъде
бащата
му е приятно.
(втори вариант)
Като види момъка, казва: „Нашата мома намерила много добър избраник, много добър момък.“ Харесва го
бащата
.
(втори вариант)
Казва на майката: „Угледен момък е, дано го поживи Господ, да ни стане зет, харесвам го.“ Пък някъде
бащата
не е съгласен.
(втори вариант)
Той накарва брата си, който се връща от лов и нищо не беше убил, нали знаете кои бяха тия двамата братя Исав и Яков, Яков казва на брата си: „Ще ти дам от моята леща, но ако ти ми дадеш първородството си.“ Значи първородният имаше право да вземе благословението на
баща
си.
(втори вариант)
И когато
баща
му недовиждаше нищо, той искаше да вземе благословението.
(втори вариант)
А
бащата
не признава онова, което Исав е казал на Яков.
(втори вариант)
Исав му дал първородството, а
бащата
не е съгласен.
(втори вариант)
И той иска да излъже
баща
си.
(втори вариант)
И като се прави рунтав като брата би,
баща
му, като не го вижда, а го попипва, казва: „Ръцете ти, всичко мяза на Исав, но главата ти е на Яков.“ Той казва: „Исав съм аз, твоят първороден син.“ Добре, чуди се
бащата
вътре в себе си, недовижда, вдига ръцете си и го благославя.
(втори вариант)
Майката, която обича Яков, а
бащата
обича повече Исав.
(втори вариант)
И
баща
му казва: „Не беше ли ти онзи?
(втори вариант)
“ Но
бащата
и за него намери оттук–оттам, каквото може да намери от себе си, едно малко благословение и предсказва – ще дойде един ден, когато той ще се освободи от ония връзки, които вътре са образувани.
(втори вариант)
И след туй Исав казва: „Я да умре
баща
ми, та на брата си аз веднага ще му дам да разбере за неговата философия.“ Но той го е страх от
баща
му.
(втори вариант)
Тогава майката казва: „Я, синко, докато
баща
ти не е умрял, да си вървиш.
(втори вариант)
И каза на
бащата
: „Ще ми я дадеш ли?
(втори вариант)
И горкият казва, че седемте години му се видяха като седем деня, но
бащата
наместо да даде Рахил, дава по–старата си дъщеря Лия.
(втори вариант)
И сутринта Яков като вижда, че е другата, казва: „Не е право – казва на
бащата
.
(втори вариант)
Баща
й и майка й, които са я родили, той хвърля око на нея, иска да я вземе и настоява за нея.
(втори вариант)
Бащата
казва на дъщерята: „Слушай, с тоз тарак да не ходиш там, никакво писмо от него.
(втори вариант)
Раят е домът на
бащата
и майката.
(втори вариант)
Даже като дойдат
бащата
и майката на жена му, той не може да ги търпи.
(втори вариант)
Майката е архангел Михаил,
бащата
е Господ.
(втори вариант)
Казва: „
Баща
ти да си върви.“ И майка ти, и нея не може да търпи.
(втори вариант)
Но въпреки че
бащата
е Господ и архангел Михаил – майката, този извади дъщеря им и те казват: „Отиде дъщерята от нашия дом.“ Подир година дъщерята се връща с нейния възлюблен, станало нещо и тя се връща, и започва да се моли да й простят.
(втори вариант)
Не само че не може да свърши, ама харчи повече пари за момата, отколкото
баща
му може да даде.
(втори вариант)
43.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Значи Любовта трябва да започне отгоре, от Бога и да слезе постепенно в семействата, в
бащата
, в майката, в големия брат, в голямата сестра, докато най-после стигне естествения път.
В Писанието е казано: „Когато
баща
ви и майка ви ви изпъдят, Аз ще ви приема.“ И наистина, докато от нашия свят не ни изпъдят навън, ние нямаме Бога в себе си.
44.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Бащата
, като набие сина си, от любов го бие.
” То е разбиране на
бащата
.
Намагнетиса го
бащата
- набил го е.
Ще вземете един пакет заради вас, втори -за баба си, трети - за дядо си, за баджанака си, за зълвата си, за сестрата на жена ви, после - за брата си, за
баща
си, за майка си, за другите, и най-после, като се върнете, един пакет ще остане за вас, а другите ще ги раздадете.
45.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Индусът спасява сърната и казва: „В тази сърна е скрит
баща
ми.
Вие все казвате: „Нямам приятели, нямам майка,
баща
, брат, сестра.“ Тъжен сте.
Идва един и ви носи чек от
баща
ви от 10 000 лева с едно любовно писмо.
46.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Вие се обръщате към Бога като към ваш
Баща
, но болестта не ви напуща.
47.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Тогава ще има живот между братята, мир в домовете, синовете няма да делят имането на
баща
си, а
бащата
няма да изпъжда синовете си.
Значи, зад себе си човек трябва да има една велика майка и един велик
баща
, а не един амбициозен
баща
и една амбициозна майка.
Той трябва да има такива майка и
баща
, които да казват: Каквото синът или дъщерята ни постигнат, то е наше постижение.
48.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Допуснете, че
бащата
казва на сина си: "Къде си ходил днес?
Представете си, че ти си онзи син, на когото
бащата
казва така.
Ти трябва да внушиш на
баща
си как да казва.
Аз бих казал на моя
баща
така: "Татко, днес аз ходих да видя едно семейство, дето
бащата
и всички други в семейството живеят много добре и си говорят много сладко.
Малкият рак вървял като
баща
си.
Бащата
казва: "За да не ти пати главата, право ще вървиш." А синът му казва: "Желая да се освободя и ще ми покажеш как да вървя."
Бащата
започва да ходи криво и синът казва: "Татко, и аз ходя така." Трябва да имаме образец на правото ходене.
49.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Имате идея за
баща
си, за майка си, но да ви попитат конкретно какво нещо е майка ви,
баща
ви, ще се намерите в чудо.
Ти виждаш
баща
си така, както всички други хора.
По какво се различава
баща
ти?
Нали някой път някои деца са толкова увлечени в работа, че
баща
им минава, и те не го виждат.
Малкото дете обича майка си, дъщерята обича
бащата
си, приятеля си.
Но кой е подтикът сега да се образува приятелство, кой е подтикът за любовта между детето и майката, между детето и
бащата
, между слугата и господаря?
50.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Баща
ви, ако не беше направил хиляди престъпления, вие не щяхте да бъдете живи.
Бащата
, който изял хиляди кокошки, прасенца, агънца и дядо ти и прадядо ти направил хиляди престъпления, за да дойдете вие да живеете.
Някой казва: "
Баща
ми направи голяма погрешка, раздаде парите на хората, пък на нас не ни остави." Ако остави парите за синовете, хората ще кажат: "На нас не остави, остави всичко на синовете си." Така и едните те обвиняват, и другите те обвиняват.
Какво трябва да прави
бащата
?
Вие мислите за някой човек, мислите за някой господар, за майка, за
баща
, искате да се понравите на
баща
си, на майка си, да бъдете добри.
За
баща
ви, който ви е родил, сега ли ще станете добри?
Щом искате да се нравите на
баща
ви, това е една спънка.
Ако искате да изпълните волята на
баща
си, това е една погрешка.
Защото, щом изпълните волята на
баща
си, вие се ограничавате.
Това е погрешка, но в тази погрешка ще израснете и ще влезете в положението на
баща
си.
Като ви накара
баща
ви да идете на нивата, погрешка е, но погрешка, която спомага за вашето растене.
Бащата
създава дрехите на сина, той прави дрехите по единствената причина заради сина.
Казва: „
Баща
ми направил голяма погрешка, раздаде парите на хората, пък на нас не ни остави.“ Ако остави парите за синовете, хората ще кажат: „На нас не остави, остави само на синовете си.“ Така и едните те обвиняват, и другите те обвиняват.
(втори вариант)
Вие мислите за някой човек, за някой господар, за майка, за
баща
, искате да се понравите на
баща
си, на майка си, да бъдете добри.
(втори вариант)
За
баща
ви, който ви е родил, сега ли ще станете добри.
(втори вариант)
Щом искате да се нравите на
баща
ви, това е една спънка.
(втори вариант)
Ако искате да изпълните волята на
баща
си, това е една погрешка.
(втори вариант)
Защото щом изпълниш волята на
баща
си, ти се ограничаваш.
(втори вариант)
Това е една погрешка, но в тази погрешка ти ще израстеш и ще влезеш в положението на
баща
си.
(втори вариант)
Искаш да изпълниш волята на
баща
си.
(втори вариант)
Казваш: „философия е това.“ Като те накара
баща
ти да идеш на нивата, погрешка е, но погрешка за твоето растене.
(втори вариант)
Бащата
създава дрехите на сина.
(втори вариант)
Баща
ви ако не беше направил хиляди престъпления, вие не щяхте да бъдете живи.
(втори вариант)
Бащата
, който изял хиляди кокошки, прасенца, агънца, и дядо ти, и прадядо ти направили хиляди престъпления, за да дойдете вие да живеете.
(втори вариант)
51.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
На кого се радва
бащата
?
И значи когато вие страдате, Бог се отнася към вас като
баща
.
Нима вашият син, който отива да следва в странство, не пише всеки ден писмо на
баща
си?
Докато не се е уредил, докато е на тясно, той пише всеки ден на
баща
си.
Като му олекне, той пише един път в месеца, и когато най-добре се нареди, той пише на
баща
си само един път през годината.
– Да, ако вашите работи съвсем се уредят, както вие желаете, никога няма да пишете на
баща
си.
Сега едва ли в годината написвате и едно писмо на
баща
си.
Апостол Павел казва: „По закон никой няма да се оправдае, но по благодат.“ По закон всичко трябва да се изпълни, но невъзможно е всичко да се изпълни, но по закона на Любовта,
бащата
, който те обича, ще ти даде всичко онова, което искаш, или всичко онова, което можеш да изпълниш и да използуваш.
52.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Не оставяйте
баща
си и майка си да учат заради вас.
– „Татко, и месо не мога да купя.“ Изправи се този ми ти син всред стаята, смел, решителен и казва: „Всичко мога да ви направя, но месо, тютюн и вино не мога да донеса.“ Погледнах сина си, стана ми горчиво, защо не е готов да направи една жертва за
баща
си и за майка си.
53.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Едното страдание – че няма да му дава вече пари, то е външно страдание, повърхностно, а пък другото страдание – че не може вече да говори с
баща
си, то е по-дълбоко страдание.
Това е, когато знаеш, че
баща
ти не е умрял, и
баща
ти може след смъртта си да ти каже: „Аз съм сега в състояние да ти помогна повече.“ Един човек привежда един пример.
Ако вашият
баща
, когото обичате, е подигнат, той, след като замине за другия свят, може да ви бъде като ръководител и за поощрение.
И ако вие мислите, че той е умрял, вие с това спъвате себе си, а причинявате трудности и на покойния си
баща
.
Ти страдаш, че
баща
ти умрял, пък той страда, че го уволнили от служба като министър.
От друга страна, и двамата могат да страдат за
баща
си по различен начин.
Единият страда за умрелия си
баща
, че няма с кого да се разговаря, а пък другият страда, че
баща
му като е умрял, не ще може да свърши образованието си.
54.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
По някой път човек мяза на стар дядо, кисел, току търси виновник наоколо − в майка си, в
баща
си, в обществото.
55.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
И това, за да се освободят, хората казват: Това е по наследство от
баща
ни, от дедите ни и т. н.
Ако
баща
ви и майка ви правят всички жертви за вас, коя е причината за това?
Законът, който извличам е следният:
Бащата
обича сина си, понеже мяза на него.
Доброто, което
бащата
съзида в себе си, го жертвува за сина си, като мисли, че и той ще направи същото за света.
Понеже жената е дете на човека, нейният идеал трябва да бъде, да стане като
баща
си.
Тя трябва да бъде като
баща
си.
След това ще ви разпита какъв сте, отде сте, какъв е
баща
ви и като разбере, че разполагате с голямо богатство ще каже: На ваше разположение съм, какво желаете?
Обаче синът на бея се обръща към
баща
си и му казва: Татко, защо казваш на слугата ханзир, гяур?
56.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Баща
му и майка му не са му дали добри наследствени качества." Не казвай така, не е право.
57.
Обективни и субективни разсъждения
,
МОК
, София, 18.1.1935г.,
Причината е в
баща
ви, в майка ви, а погрешката е във вас.
Представете си, че вашият
баща
ви е дал тежък предмет да го занесете на работа.
Вие казвате: „Ако
баща
ми не беше турил това желязо на гърба ми, нямаше да ударя крака си.“ Не казвате: „Ако аз бях внимавал.“ Това показва, че като отидеш при
баща
си, той ще ти каже, че си бил крайно невнимателен.
Някой път
бащата
иска да бие малкото дете, което стои зад майка си.
И
бащата
ту от едната страна, ту от другата страна го гони с тоягата.
Та и вие, като искате да направите добро някому, този
баща
като иска да даде морал на сина си, то може тази тояга да падне върху защитника на доброто.
Самият син трябва да каже: „Татко, съгреших.“ Ако ти не искаш майка ти да те пази,
баща
ти няма да те удари много.
Като се крие синът,
бащата
казва: „Този страхливец няма да стане човек.“ Майката крие сина си зад гърба и се върти.
Остави
бащата
да я бие.
Майката е сърцето,
бащата
е умът в дадения случай.
Като отидеш при нея, тя те държи и
бащата
удря.
58.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Баща
им не ги е турял много на работа.
Бог никого не е бил с тояга, но след като
бащата
бие сина си или детето си с тояга, казва: Така е писано в Божия закон, че когото Бог обича, него наказва.
Не само това, но вие казвате, че трябва да имаме добър
баща
и добра майка.
За да имате добра майка и добър
баща
, трябва да дойдат още хиляди условия на помощ.
Като го видели майката и
бащата
го запитали: Кой ти начука тези камъни?
Та казвам: И вие, като направите една погрешка, казвате, че условията били такива, като дошли
баща
ви и майка ви при вас, те са ви обезсилили.
59.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Често майката и
бащата
правят погрешки от любов към децата си.
Не е въпрос от какъв
баща
си роден, а какво можеш да научиш от този
баща
.
И ако
бащата
излезе по-силен, детето капитулира; ако детето излезе по-силно,
бащата
капитулира.
(втори вариант)
60.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
" „На работа отидоха вече." Господ ще каже: „Хубаво, много хубаво." Каквото иска
бащата
, това правят.
Искам от вас две хиляди лева." Един син пише на
баща
си: „Първия месец - две хиляди лева, втория месец - две хиляди лева.
Втората година пак по две хиляди лева." Питам, когато
бащата
дава тия средства, какво има той вътре в ума си?
61.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Ти ще пишеш на
баща
си поне 20 писма на ден, та поне едно от тях да стигне до него и да получиш отговор.
Ако ти не слушаш майка си, че не била малко така или ако не слушаш
баща
си, че бил малко така, тогава кого ще слушаш?
Ако майка си не слушаш, ако
баща
си не слушаш, ако жена си или мъжа си не слушаш, кого ще слушаш тогава?
Някоя майка или
баща
има син, а не знае какво представя неговият син.
Ти не разбираш даже какво е твоят
баща
или твоята майка.
Ако си момък и влезеш в някой дом, дето имат млада дъщеря,
бащата
ще те погледне, ще погледне дъщеря си, ще го е страх да не я задигнеш.
Ако пък мома влезе в някой дом, дето имат млад син,
бащата
пак ще погледне към момата, да не би да стане нещо.
Когато
бащата
желае благото на своя дом, това е отлична идея.
Тонът „до“ например е
бащата
.
След като разправя своята история там, най-после каза: Днес, обаче виждам, че този Брам е днешният ми
баща
, царицата на кошера е моята майка, а другарката ми и аз сме две сестрички, които сега ходим заедно на училище, но не сме още свършили прогимназиалния курс.
62.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Господарят, който малтретира слугата си, трябва да знае, че и слугата му може да го малтретира; учителят, който малтретира ученика си, трябва да знае, че и ученикът може да го малтретира; майката, която малтретира дъщеря си, трябва да знае, че и дъщеря ѝ може да я малтретира;
бащата
, който малтретира сина си, трябва да знае, че и синът може да го малтретира.
Каква по-страшна съдба от тази, да се почувствате сам в живота, изоставен от майка,
баща
, братя, сестри и приятели?
63.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Този е добър, онзи е лош.” Ако се занимавате само с отрицателните мисли на вашия живот, ако сте недоволни, недоволни сте от майка си, от
баща
си, от брата си, от сестра си, от вашите съседи, навсякъде сте недоволни, питам тогаз: какво искате?
Ще знаеш, че имаш една майка и
баща
млади и красиви.
Баща
ми и майка ми ме съветваха да не я правя.
64.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Българинът е едно даровито дете, което е останало без
баща
и без майка.
Баща
му и майка му ги няма.
Та като казват, че българинът имал някои лоши черти, груби, причината за това е, че майка му е умряла преждевременно, не е живяла дълго време, а понякога и правото не спазва, защото и
баща
му от дълго време го е изоставил.
Дойде някой при вас и казва: Знаеш ли, че
баща
ти е умрял?
Например, ако
бащата
на някой е обичал да пие, той ще предаде тази слабост и на сина си, по закона на внушението.
Ако
бащата
е обичал да трупа много имане, той ще предаде на някое от децата си това качество и те да събират, да трупат като катеричката.
Ето, каквото е останало от
баща
ми, вземи го!
Влиза единият и започва да разправя на султана: Султан ефенди, преди години
баща
ми си откъсна, отскубна от брадата си един косъм и го тури на моста на Дунава и през този мост минаха руските войници.
Едно малко 12-годишно момче посещавало оживителните сказки в една евангелистка черква и като се върнало един ден у дома си, запитало
баща
си: Татко, защо ти не идваш на събранията да видиш как пеят там хората, да видиш как се веселят?
Започва той: Султан ефенди, преди години в Московската война,
баща
ми даде на твоя
баща
този кюп пълен със злато назаем.
Един ден
бащата
и детето отиват някъде на разходка.
Значи, достолепието на султана не позволява да каже „ола белир“, че
баща
му може да вземе назаем пари от този обикновен човек.
Бащата
впряга кабриолета си и тръгват.
Детето се обръща към
баща
си с думите: Татко, конят се утвърди, не иска да върви.
Бащата
е приложил закона, майката е приложила закона, големият брат е приложил закона, голямата сестра е приложила закона, само най-малкият, както го наричат – ситничаря, само той не може да приложи закона.
Аз определям какви трябва да бъдат качествата на майката и
бащата
, но от тия хора които са около мене, нито един от тях не е роден от такава майка и от такъв
баща
.
Аз определям какви трябва да бъдат качествата на майката и
бащата
, но от тия хора които са около мене, нито един от тях не е роден от такава майка и от такъв
баща
.
(втори вариант)
Българинът е едно даровито дете, което е останало без
баща
и без майка.
(втори вариант)
Баща
му и майка му ги няма.
(втори вариант)
Та като казват, че българинът имал някои лоши черти, груби, причината за това е, че майка му е умряла преждевременно, не е живяла дълго време, а понякога и правото не спазва, защото и
баща
му от дълго време го е изоставил.
(втори вариант)
Дойде някой при вас и казва: Знаеш ли, че
баща
ти е умрял?
(втори вариант)
Например, ако
бащата
на някой е обичал да пие, той ще предаде тази слабост и на сина си, по закона на внушението.
(втори вариант)
Ако
бащата
е обичал да трупа много имане, той ще предаде на някое от децата си това качество и те да събират, да трупат като катеричката.
(втори вариант)
Ето, каквото е останало от
баща
ми, вземи го!
(втори вариант)
Влиза единият и започва да разправя на султана: Султан ефенди, преди години
баща
ми си откъсна, отскубна от брадата си един косъм и го тури на моста на Дунава и през този мост минаха руските войници.
(втори вариант)
Едно малко 12-годишно момче посещавало оживителните сказки в една евангелистка черква и като се върнало един ден у дома си, запитало
баща
си: Татко, защо ти не идваш на събранията да видиш как пеят там хората, да видиш как се веселят?
(втори вариант)
Започва той: Султан ефенди, преди години в Московската война,
баща
ми даде на твоя
баща
този кюп пълен със злато назаем.
(втори вариант)
Един ден
бащата
и детето отиват някъде на разходка.
(втори вариант)
Значи, достолепието на султана не позволява да каже „ола белир“, че
баща
му може да вземе назаем пари от този обикновен човек.
(втори вариант)
Бащата
впряга кабриолета си и тръгват.
(втори вариант)
Детето се обръща към
баща
си с думите: Татко, конят се утвърди, не иска да върви.
(втори вариант)
Бащата
е приложил закона, майката е приложила закона, големият брат е приложил закона, голямата сестра е приложила закона, само най-малкият, както го наричат – ситничаря, само той не може да приложи закона.
(втори вариант)
65.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Човек може да изправи живота си, само когато намери Бога и Го признае за свой
Баща
.
Обърнете се към Бога като към свой
Баща
, обяснете Му, в какво положение се намирате и Той веднага ще ви отговори.
Той пише на
баща
си и на майка си, че средствата не му достигат, че положението му е тежко и помощта веднага пристига.
Ако
баща
ви и майка ви, братята и сестрите ви могат да ви помогнат, колко повече може да се надявате на вашия Небесен
Баща
.
Докато
баща
ви е на земята, между вас, може да очаквате помощта му.
Човек може да изправи живота си само когато намери Бога и го признае за свой
баща
.
(втори вариант)
Обърнете се към Бога като към свой
баща
, обяснете му в какво положение се намирате, и той веднага ще ви отговори.
(втори вариант)
Той пише на
баща
си и на майка си, че средствата не му достигат, че положението му е тежко.
(втори вариант)
Ако
баща
ви и майка ви, братята и сестрите ви могат да ви помогнат, колко повече може да се надявате на вашия небесен
баща
.
(втори вариант)
Докато
баща
ви е на земята между вас, може да очаквате помощта му.
(втори вариант)
66.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Има любов на
бащата
към сина или на майката към сина, или после, любовта на някое външно лице, или любовта на някоя мома към момъка.
Едно и също лице у
бащата
поражда едни чувства, у майката -други чувства, у младата мома - други.
Младата мома ще каже: „Той е млад.”
Бащата
ще каже: „Той ми е син.”
В едно семейство дъщерята живее при
баща
си и майка си.
Един ден тя е недоволна и иска да бяга от къщи, не намира смисъл и почва да се съмнява в
баща
си и майка си, и казва: „Те си уредиха работите.” И не иска да ги слуша вече, и един ден тя избягва.
67.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Представи си, че имаш добър
баща
, добра майка и една отлична обстановка.
Един бръмбар влезе в ума ти, че
баща
ти и майка ти могат да умрат.
Казваш: „Възможно е
баща
ми да не ми остави нищо.
Възможно е майка ми да не ми остави нищо.“ И разни мисли влизат в ума ти − че
баща
ти може да умре.
Казваш: Знам, че
бащата
и майката на този и онзи умряха.
Ако онова начало, от което всеки е излязъл, е
баща
на човека и ако онова начало, в което той живее, е неговата майка, която е създала всичко, тогава какво има да се безпокои човек, който е излязъл от тези две начала?
68.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Ако вие не можете да обикнете вашата майка, вашия
баща
, вашите братя и сестри, аз не зная кой може тогава да ви помогне.
Като практични хора,
бащата
на тази мома изпраща портрета на нейния възлюбен, както портрета на своята дъщеря на един знаменит астролог с молба да се произнесе могат ли тия двама души да прекарат един добър живот.
Тогава
бащата
повиква дъщеря си и ѝ казва: Аз изпратих портрета на твоя възлюбен до един знаменит астролог да се произнесе за него дали ще можете да карате един добър живот.
Дъщерята казала на
баща
си: Ще те послушам!
Вие тук имате по един
баща
и по една майка и постоянно се обръщате към тях, като казвате: Моята майка, моят
баща
.
Те пък от своя страна имат свои майка и
баща
, те също така имат свои майка и
баща
и т. н.
Питам: Кои са вашите майка и
баща
?
Аз се чудя на съвременните хора като говорят за своята майка и за своя
баща
.
Аз не виждам никакъв
баща
.
Този
баща
е син на друг
баща
, който пък е син на друг
баща
и т. н.
Никакъв
баща
не е той.
Не е възможно той едновременно да бъде син и
баща
.
Това нещо е несъвместимо за мене: Едновременно някой да бъде и син, и
баща
.
– Защото синът мяза точно на
баща
си.
– Ако в лицето на
баща
си, на майка си, на брата си и на сестра си, виждаш само един неприятел, тогава де остава човещината в света?
Възможно е да го обича
баща
му – бът.
69.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Това произтича от онзи момент, че когато имаш
баща
и ти направиш една погрешка към
баща
си, ти искаш той да не скъса своята бащинска връзка с тебе и казваш: „Най-после любовта на
баща
ми толкова слаба ли ще бъде, че да ме лиши от всички блага?
За да можем да обикнем хората, Бог създаде семейството -
баща
, майка, братя, сестри, и като обичаш тези видимите форми, ти ще се научиш да манипулираш със законите на любовта.
Вие например седите и сте нещастен, че
баща
ви не ви обича, че майка ви не ви обича, че жена ви не ви обича.
Аз, който имам майка, братя,
баща
, сестри, аз мога да търся права между тях.
И слугата върши волята, и синът върши волята на
бащата
, но единият - като върши волята на господаря си, а другият - като върши волята на
баща
си.
Ние вземаме положението, че ти си син - имаш
баща
.
Кое е по-добро, който има
баща
или който има господар?
Който има
баща
, то е най-хубавото положение.
Баща
ти ще се грижи за тебе, и господарят ти ще се грижи за тебе.
Къща имаш,
баща
, майка, всичко имаш, а пък имаш неразположение.
70.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Казвам: Да не би да е умрял
баща
ти?
Бащата
може да бъде здрав и щастлив, но като вижда, че синът му боледува, той не може да бъде спокоен.
Когато
бащата
вижда, че синът му върви по крив път, той не може да бъде щастлив.
71.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
При това, не е безразлично на
бащата
, какви момци поглеждат към дъщеря му.
Ако момъкът е угледен, красив, както и да е; ако е някой простак, глупав,
бащата
непременно ще се безпокои и няма да бъде доволен.
- Кога
бащата
хвърля кръста от гърба си?
Когато пораснат, те започват да мислят свободно, но ядат и пият и продължават да седят на гърба на
баща
си.
Слаб ли е
бащата
?
Те не са готови за съзнателен живот, но и
бащата
не е длъжен да ги носи цял живот на гърба си.
То е все таки
баща
да има една красива дъщеря и да не се смущава за нея.
(втори вариант)
72.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Някои от вас казват така: "Трябва да живеем ние в света и да си направим положението." Казвам: "Господарят е дошъл." Ти казваш: "Трябва да живеем като хората." Аз казвам: "Господарят е дошъл, говори ти за младата мома." След като работиш на този господар и забогатееш, той ще изпрати своите бирници и всичко, каквото си спечелил, ще го вземе, а пък тебе ще изпрати да отидеш при
баща
си и при майка си.
Обаче, когато дойде до него екзекуторът, синът се явява и виждат, че
бащата
не е убил сина си.
И когато минавате, ще кажете: "Такава е волята на Господ, такава е волята на нашия небесен
Баща
."
Ти казваш: "Бог е наш
Баща
", но вие не вярвате при изпитанието.
Седите при
баща
си и майка си.
73.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Умрял
баща
му, майка му, той плаче, плаче и отслабват очите му.
Ако той плаче дълго време, ще върне ли
баща
си?
Когато един
баща
праща сина си в училище, не трябва синът да мисли за материалното.
74.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Като научи една-две букви, то се връща у дома си и разправя на майка си и на
баща
си, какво е научило.
Само при това положение има смисъл да бъде човек слуга и господар, ученик и учител, майка и
баща
, съдия, адвокат и лекар.
Докато слугува, човек печели, щом напълни джоба си добре, той се връща при
баща
си.
Докато беше при
баща
си, той беше недоволен от положението си, защото нищо не печелеше.
Един ден той каза на
баща
си: Татко, дай ми дяла, който ми се пада.
Баща
му отговори: Синко, ето дяла ти.
Той каза на
баща
си, че отива в света, да се научи да слугува, но не изпълни думите си.
Той направи същата грешка, каквато Соломон направи и се върна при
баща
си окъсан, бос и разочарован от живота.
Баща
ми има много слуги, които ядат и пият изобилно.
Докато бях при
баща
си и аз бях добре облечен и нахранен.
Той се върна при
баща
си и каза: Татко, сгреших и пред небето, и пред земята, не съм достоен да се нарека твой син, но приеми ме като слуга.
Като се върне, току казва буквите на майка си, на
баща
си: „Тъй каза учителят, че туй било първата буква.“ И после как описва една приказка.
(втори вариант)
Имало смисъл да бъдеш и
баща
, и майка, и приятел.
(втори вариант)
Уволни те господарят ти – отиваш при
баща
си.
(втори вариант)
Като добрия слуга ти отиваш да печелиш, а като умираш вече ти си спечелил, взел си, което си спечелил, напълниш си джеба, отиваш, връщаш се при
баща
си.
(втори вариант)
Че онзи младият син на богатия
баща
искал да изучи света и казва:
(втори вариант)
И като се върна при тебе, тогава ще ме видиш какво ще придобия.“ И
баща
му казва: „Хубаво, синко, иди.“ Дава му дела, който му се пада, и той отива.
(втори вариант)
Казва на
баща
си, че отива в света да слугува.
(втори вариант)
И като видя това, казва: „Разбирам, тук и рожкови няма, а при
баща
ми като работеха, всичките слуги имаха какво да ядат и пият.
(втори вариант)
По–добре да се върна при
баща
си, да му стана слуга, отколкото при този господар да остана и да му паса свинете.“ При
баща
си той имаше много хубава шапка, дрехи, накичени с цветя.
(втори вариант)
Връща се при
баща
си и казва: „Татко, съгреших и пред небето, и пред тебе.
(втори вариант)
75.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Като влезеш при
баща
си, трябва ли да се страхуваш?
Вашият
баща
на небето знае, от какво имате нужда.
Можеш ли да се опасяваш от прегръдките на
баща
си?
Понякога синовете и дъщерите нямат нужното уважение към
баща
си по единствената причина, че той е сиромах и няма нужните средства да ги поддържа да следват в странство.
Вследствие на това, те не са разположени към
баща
си.
Обаче, ако
бащата
е добре материално, донякъде синовете и дъщерите са разположени към него.
76.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Момъкът му казва: „
Баща
ми беше богат, аз се отказах от богатството, понеже виждам, че ако остана в това богатство, не мога да прогресирам.
Аз обичам
баща
си и майка си заради парите и се отказах от парите, да видя мога ли да обичам
баща
си и майка си, и учителя си за самите тях." Богатият му казал: „Как така без пари, ще умреш от глад." Младият казал: „Колкото за гладен, аз вярвам в Господа." „Какво ще вярваш в Господа, ти гладен ще умреш и оттатък ще минеш.
За да живеете добре, трябва да имате парици,
баща
ви и майка ви трябва да бъдат богати.
Аз като ви гледам, някои от вас сте раждани при много бедни условия -
баща
ви е бил закъсал.
А пък някои от вас сте раждани при отлични условия -
баща
ви и майка ви са били разположени добре умствено и душевно и вие, благодарение на това, носите един отличен организъм с хубава гладка кожа.
Като загубите
баща
си в духовния свят, не можете да го намерите вече.
Вие държите вашия
баща
в ума си, като бил стар.
Че вземете портрета на
баща
си, когато е бил момък, преди да се е оженил за майка ви и такъв го дръжте в ума си.
Дръжте в ума си образа на майка си и
баща
си, преди да са се оженили, за да бъдете млади.
Казано е: почитайте
баща
си и майка си.
Баща
ви и майка ви са проводници.
Баща
ви е проводник на Божията любов.
Някой казва: „Майката дава любовта." Не, майката взема любовта от
бащата
, а
бащата
взема мисълта от майката.
Дръжте в ума си
баща
си, когато е бил млад, а не като се е оженил за майка ви.
Благодарете на
баща
си, че е станал проводник на Божията любов, за да ви изпрати Бог на земята, и благодарете на майка си, че е станала проводница на Божията мисъл, за да ви дадат тази форма.
Когато мислите за
баща
си и майка си дръжте формата на Божията мисъл.
Няма ли да бъде смешно да се пазариш при
баща
си и като му работиш, да ти плаща?
Каквото
бащата
благоволи да даде, синът ще приеме.
Синът трябва да каже: „Каквото
баща
ми благоволи да даде, добре.
77.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Ти казваш: „Аз съм много нещастен.“
Баща
ти не е умрял, майка ти не е умряла, братята ти не са умрели.
Ти казваш, че причината е в провидението − в обществото, в майка си, в
баща
си търсиш причината.
Нито в
баща
ти, нито в майка ти, в никого не е причината.
78.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Като не може да плаща, той казва на гостилничаря: Знаете ли, кой е
баща
ми?
Затова, именно, той става музикант, поет, художник, учител, проповедник, майка или
баща
.
Само онзи син може да бъде щастлив, който изпълнява волята на
баща
си, разбира неговите мисли и е едно с него.
Детето плаче, защото
баща
му го бил.
- Защо го бил
баща
му?
То се подало на изкушението, а
баща
му го възпитава.
Който кара детето да яде ябълки, същият кара
бащата
да бие детето си.
- Той се крие и в
бащата
, и в детето.
Детето мисли, че
баща
му го бие по своя воля,
бащата
мисли, че детето краде по своя воля.
Ама ще кажете: „Ама
баща
ми ме би.“ Ами
баща
ви от кои е?
(втори вариант)
Мъчител ли е
баща
ви, или един благодетел?
(втори вариант)
Ако малкото дете, което е ходило в чуждата градина и крало ябълките, и дойде вкъщи, и
баща
му взема тояжката и го нашари, и то почне да плаче, вие казвате: „Много жесток
баща
, нашари детето.“ Кой е мъчителят ви?
(втори вариант)
Онзи, който накара детето да краде ябълките, той накара
баща
му да го бие.
(втори вариант)
Той е в детето и в
бащата
.
(втори вариант)
Детето мисли, че
баща
му го бие и
бащата
мисли, че детето е ходило да краде.
(втори вариант)
На гостилничаря казвате: „Вие познавате ли
баща
ми?
(втори вариант)
Само разумният син, който разбира волята на
баща
си, който служи на духа на
баща
си, който служи на любовта на
баща
си, който изпълнява волята на
баща
си, може да бъде щастлив човек.
(втори вариант)
79.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Кажи на
баща
си и майка си, и на други да се молят за тебе, и тогава и аз ще се моля за тебе.
Земята е твоята майка, а слънцето фигуративно означава
бащата
.
Но ти още не си намерил
Баща
си.
Бащата
много работи е желал, но не ги е постигнал.
80.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Той направи сравнението с любовта, която
баща
му даде и опитността, която придоби в света.
Следователно, два вида идеи има в човека: едните са естествените идеи, те са като положението на (синовете), които са останали при
баща
си, а другите идеи са като синовете, които са напуснали бащиния си дом и отиват при тебе да се представят.
Следователно, бъдете уверени в едно нещо: че тази идея, която ти пращаш да пасе свините, няма да се мине дълго време, тази идея ще напусне свините, и ще отиде при
баща
си.
Той им казва: Ти като напусна
баща
си, и нас ще напуснеш.
Той изтъква две противоположни положения: от едната страна той изтъква свободата, която имал
бащата
да даде воля на сина си, да прави каквото иска.
В него се явява чувство на смирение, и той казва: До сега като син не изпълних длъжността си, но сега ще отида при
баща
си, като слуга поне да изпълня своята служба.
Я да отида при
баща
си, да му работя като последен слуга.
И като се върна при
баща
си той влезе в естествените условия, в Божествените условия, при които е поставен като човек.
Съвременното човечество не разбира, че при
баща
си има един естествен живот. Защо?
Защото преди всичко, той няма ясна представа за
баща
си.
Това, което хората мислят, че е техен
баща
, това е само една трета от истината.
Щом синът на един
баща
умира, той не му е
баща
.
За да бъдеш
баща
на един син, ти трябва да имаш власт над болестта на своя син.
Когато синът се разболее, неговият истински
баща
трябва да каже: Стани синко, и синът трябва веднага да стане.
Бащата
трябва да каже на болестта да напусне сина му, и тя веднага трябва да си излезе вън.
Какъв
баща
и каква майка си ти, ако не можете да направите това нещо?
То показва, че вие имате друг
баща
, при когото трябва да се върнете.
При такъв
баща
синът всякога ще умира и ще напуща земята.
– Ще отидеш при
баща
си и ще му кажеш: Татко, съгреших пред небето и пред тебе.
Баща
ти веднага ще заповяда да ти донесат новата премяна, да ти даде нова дреха, пръстен на ръката, ще заповяда да заколят за тебе най-угоеното теле, ще те прегърне и ще те целуне.
С други думи казано: Ако не си готов да напуснеш свините, ако не си готов да се разкаеш за всички свои глупости, че си изял всичко на
баща
си и си живял разпуснато, ти не можеш да влезеш в новите условия, ти не можеш да се родиш от вода и от дух.
Така щото, старият ще пее за младата мома, а младата мома ще пее за стария, за своя
баща
.
Който прави това без убеждение, той е в странство, далеч от
баща
си, заставен от условията да се цани някъде.
Ако си млада мома, или ако си млад момък, не пей за себе си, но пей за майка си и за
баща
си, които са те родили.
Той казал: Да отида при
баща
си, поне с ядене ще бъда осигурен.
Той ще каже: Я ми попей още веднъж за майка си и за
баща
си.
Следователно, мъдрецът трябва да пее за младата мома, а младата мома трябва да пее за
баща
(си) и за майка си.
Той съзнал само, че направил погрешка, съгрешил пред небето и пред
баща
си.
Това е встъпление, обяснение, но доколко като слуга, ще изпълнява волята на
баща
си, това още е въпрос. Защо?
Питам: Кои бяха подбудителните причини, които заставиха този младия син да напусне дома на
баща
си.
Нему се виждаше, че положението, което заема при
баща
си, не е толкова благоприятно за неговото развитие, за неговия прогрес.
81.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Тя прави голяма жертва, че се връща от другия свят, от
Баща
си.
Представи си, че всичките ти работи са уредени, но един ден пропаднеш, нещо сбъркаш - или къщата ти вземат, или
баща
ти умре.
82.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Но детето е неразположено и се сърди на майка си и на
баща
си, защо дрехите не са готови за Великден.
Вие се сърдите и казвате: "За Великден ги искам."
Бащата
не е виновен, а дрехарят.
Представете си, че
баща
ви тръгва в странство и дал пари на дрехаря и му казал, като ушие дрехата, да ви ги даде.
Баща
ви го няма на Великден.
Защо ще държите
баща
ви отговорен?
(-
Бащата
все гледа покрай Великден да замине за странство.)
Той ми каза: "
Баща
ми, който беше пияница, ме научи да не пия." Как така?
Като ми дойде на ум за вино, изпъква в мен гледката, как
баща
ми биеше майка ми." Не е ли хубаво
баща
ви някой път да бие майка ви, че вие да се научите да не пиете?
Ако
баща
му не беше бил майка му и не беше ги ругал, момъкът може би, не щеше да бъде въздържател.
Бащата
на този момък умря беден и този момък се издържаше и всичко имаше.
Момъкът ми каза: "Никой не ми е проповядвал за въздържание, но това, което видях в
баща
си, произведе в мен противоположни резултати." Та някой път злото в нас произвежда такъв един резултат.
Като страдаш, не страдаш ти, но
баща
ти, който бие майка ти и теб изгонва на двора.
Има един такъв
баща
вътре у нас.
Дяволът е
баща
ви тогаз!
Като страдаш, не страдаш ти, но
баща
ти, който бие майка ти и теб изгонва на двора.
(втори вариант)
Има един такъв
баща
вътре у нас.
(втори вариант)
душа. Дяволът е
баща
ви тогаз!
(втори вариант)
Но детето е неразположено и се сърди на майка си и на
баща
си, защо дрехите не са готови за Великден.
(втори вариант)
“
Бащата
не е виновен, а дрехарят.
(втори вариант)
Представете си, че
баща
ви тръгва в странство и дал пари на дрехаря и му казал, като ушие дрехите, да ви ги даде.
(втори вариант)
Баща
ви го няма на Великден.
(втори вариант)
Защо ще държите
баща
ви отговорен?
(втори вариант)
(
Бащата
все гледа покрай Великден да замине за странство.)
(втори вариант)
Той ми каза: „
Баща
ми, който беше пияница, ме научи да не пия.“ − Как така?
(втори вариант)
Като ми дойде наум за вино, изпъква в мен гледката как
баща
ми биеше майка ми.“ Не е ли хубаво
баща
ви някой път да бие майка ви, че вие да се научите да не пиете.
(втори вариант)
Ако
баща
му не беше бил майка му и не беше ги ругал, момъкът може би не щеше да бъде въздържател.
(втори вариант)
Бащата
на този момък умря беден и този момък се издържаше и всичко имаше.
(втори вариант)
Момъкът ми каза: „Никой не ми е проповядвал за въздържание, но това, което видях в
баща
си, произведе в мен противоположни резултати.“ Та някой път злото в нас произвежда такъв един резултат.
(втори вариант)
83.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Тогава
бащата
и майката казват: Да ни поживи Господ децата.
Този същият син, който по-рано прегръщаше и целуваше
баща
си, сега вече е станал самостоятелен, не го слуша, иска да бъде свободен.
Излиза навън и
бащата
казва: Този син е станал някак особен.
Разправяли му за едно бедно семейство, петочленно, от майка,
баща
и три деца, които умирали от глад.
Всеки ден като ставаш, ти трябва да знаеш има ли Господ или не, да чуваш тихия глас на
баща
си, който ти говори.
– Не, тогава има смисъл да работиш, именно, като чуваш гласа на
баща
си, който ти казва: Много добре работиш, синко.
Но да останеш сам, майка ти да не ти пише,
баща
ти да не ти пише, братята и сестрите да не ти пишат, да останеш сам всред този остров – земята, тогава само ще видиш колко е тежък животът на земята.
А докато майка ви ви пише,
баща
ви ви пише, сестра ви, брат ви, жена ви пишат, лесно е.
Няма по-красиво, по-възвишено нещо от това, човек да има общение с онзи възвишен свят, да чуе тихия глас на
Баща
си, не тихия, но музикалния глас на
Баща
си, като му проговори веднъж, да му светне в ума и в съзнанието.
Желая на всички ви да чуете този глас на вашия
Баща
.
Когато
бащата
роди няколко деца, какво трябва да ги прави?
Каква нужда има
бащата
да управлява децата си?
Казвате: Ами нали този
баща
трябва да управлява децата си?
Бащата
всеки ден навива сина си: навие го, подир малко той тръгва назад.
Днес
баща
ви ви насърчава, майка ви насърчава, но утре
баща
ви умре, майка ви умре, кой ще остане тогава да ви насърчава?
Ти трябва да имаш един
баща
, който никога не умира.
Кой е този ваш
баща
или коя е тази ваша майка?
Той е онзи ваш
баща
, Който никога не умира.
Майката и
бащата
никога не умират в новия порядък на живота.
После се явява едно малко съмнение, и тогава като се роди едно дете,
бащата
в него вярва, на него разчита.
Вие трябва да знаете, че имате един
баща
, който никога не умира и една майка, която никога не умира.
84.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
Един
баща
ми разправяше една своя опитност, която имал с детето си.
Майката,
бащата
, братята, сестрите му се събрали около него, не знаят, какво да правят.
Най-после
бащата
казал: Излезте всички вън, оставете ме сам с детето.
Като чуло детето, че друг плаче с него заедно, вдигнало главата си и започнало учудено да гледа, защо плаче
баща
му.
То плаче и
бащата
плаче.
Най-после детето се усмихнало, престанало да плаче и казало на
баща
си: Много плачеш, бе татко.
Едно дете не могли да го утешат вкъщи и майка му, и
бащата
, и сестрите му, и техни роднини, и то креснало, плаче.
(втори вариант)
„
Бащата
– казва този наш приятел – беше малко стиснат.
(втори вариант)
85.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
И който иска да бъде Мой ученик, трябва да се отрече от
баща
си, от майка си, от живота си, но от онзи живот, който го е отдалечил от Бога."
86.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Ако Господ е нашия
Баща
, може ли ние да бъдем сиромаси?
И ако сме сиромаси, значи че не е станал още наш
баща
.
Ако Господ е нашият
баща
, може ли ние да бъдем сиромаси?
(втори вариант)
И ако сме сиромаси значи, че не е станал още наш
баща
.
(втори вариант)
Казвате:,, Господи, Боже наш." —Възможно ли е Бог да е ваш
Баща
, а вие да сте сиромаси?
(втори вариант)
Щом сте сиромаси, това показва, че Бог още не е станал ваш
Баща
.
(втори вариант)
87.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Като умрете, вие мислите, че отивате при Бога, като при свой
Баща
.
Отивате при
баща
си.
(втори вариант)
Казвам, всички вие педагози мязате, както онзи рак
баща
казва на сина си: „Синко, право ще вървиш, не криво.“ Синът му казва: „Я ми покажи как да вървя.“
Бащата
му показва.
(втори вариант)
88.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Дядото може да е
баща
, бабата може да е майка, но как ще постъпят с тези млади хора, момъка и с момата?
Понеже индусите вярват в преселението на душите, единият от тях взел сърната под свое покровителство и казал на ловеца: Ти нямаш право повече да преследваш сърната, в нея е преселена душата на моя
баща
.
Нима синът трябва да претърсва дрехите, джобовете на
баща
си, да взима от тях парите и да ги носи на банката?
Това, което
бащата
има, е на сина.
Срамота е да краде
баща
си.
Срамота е синът да няма доверие в
баща
си.
Синът си е син, дали
баща
му е изпратил много пари, или никак, той не гледа на това.
При никакви условия синът не може да изгуби доверието си към своя
баща
.
Ако
баща
му не е изпратил пари навреме, затова е имало много важни причини.
Това не е защото
баща
му не го обича.
89.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
Майка ти,
баща
ти ти създадоха хубави зъби.
Бащата
от голяма радост заклал две пилета, опекъл ги.
Бащата
седи, не разбира добре.
Бащата
казва: „Синко, да направим опит.
90.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Когато
бащата
се обръща към сина си, казва: „Ти, сине.“ Как се пише „вие“?
Де са тогава
бащата
и майката?
Вие казвате, че за да се роди едно житно зърно, трябва да има
баща
и майка.
Питам тогава: Де са
бащата
и майката на житното зърно?
Кой е
бащата
на житното зърно?
А пък човек е
бащата
.
Житното зърно става ли като
баща
си?
Всъщност човек не е
баща
на житното зърно, понеже житното зърно не е като човека.
Житното зърно носи само устата на
баща
си.
91.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Ще кажете, че сте дошли по желанието на
баща
си.
– Да, но и
баща
ти друго създаде.
Неговият
баща
друг го създаде и т.н.
Какъв
баща
е този, който не може да научи сина си и дъщеря си да мислят, да разбират смисъла на живота?
Един
баща
завел своето десетгодишно дете в тази американска църква, дето проповедникът обичал да започва своите проповеди от битието и продължавал до края.
След като седяло 1 час на колене, то казало на
баща
си: „Татко, има ли още много?
По едно време
бащата
казал на детето си: Той сега е едва при Исая.
Тогава детето казало на
баща
си: Татко, още един път да не ме водиш тук.
Оказало се, че то е било княжеска дъщеря, която била изгубена, и
бащата
от няколко години я търсел, но не могъл да я намери.
Като открил
бащата
на детето, той го завел у дома му.
Но всички желаят да имат един богат
баща
, който да им остави голямо наследство, да бъдат рентиери.
И ако
бащата
излезе по-силен, детето капитулира; ако детето излезе по-силно,
бащата
капитулира.
92.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Той отива при друга майка и при друг
баща
.
Има и друг
баща
.
(втори вариант)
93.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Вие досега всички почти имате един морал - изключително да угодите на обществото, на
баща
си, на майка си.
Ако едно дете, колкото
баща
му и майка му да са здрави, ако то не се храни както трябва, то храната ще създаде останки в неговите черва, ще създаде ред условия за болести.
"Баба" значи
баща
.
Значи, голям
баща
си.
Вземате думата баба в смисъл на хилава баба, но "баба" значи
баща
, умен човек.
94.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Предметът на Любовта отвлича вниманието на човека и той започва вече да забравя майка си,
баща
си.
Като се влюби дъщерята, майката и
бащата
се намръщват.
95.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
И след като разкажат на майка си и
баща
си какво е там, то е „си" мажор.
Вие казвате: „Бог е
Баща
ми, но дали ще ме послуша?
Казват: „По женски ум се води." Или пък много пъти може
бащата
да тръгне по ума на сина си и казва: „По твоя ум ли ще тръгна?
" Мъчно е
баща
да взема поука от сина си и мъчно е майка да взема поука от дъщеря си.
В дадения случай тогава ще имаме: когато
бащата
не може да се поучи от сина си, синът мъчно може да се поучи от
баща
си.
96.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
После ще го учи
баща
му, ще харчи пари за него и след години този син на богатия ще стане учен.
Баща
ви е способен.
97.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Като влезе в един дом, Христос ще разтърси всички: майка,
баща
, деца - всички ще легнат болни.
98.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
При това раждане той не трябва да има никаква майка, никакъв
баща
.
Той сам ще си бъде и майка, и
баща
.
Майка му,
баща
му, брат му, сестра му, всички заедно ще живеят в едно тяло.
Докато майка ви,
баща
ви, син ви и дъщеря ви живеят в специални тела, те ще умрат.
И вярвате на вашата лична опитност, не на това, че
баща
ви бил вярващ, че майка ви била вярваща, че дядо ви и баба ви ходили на църква – това не е важно.
По някои черти на лицето му казва, че преди да е бил заченат,
баща
му е бил при много богати условия, майка му е била много хубава, спретната мома, първата мома в село, с хубаво чело и лице, с правилни вежди и уши.
И така изреждам ред положителни черти, а друг пък казвам, че се е раждал при лоши условия, когато
баща
му е обичал да попийва.
Най после,
бащата
се сетил, че докато било на воденицата, детето лесно заспивало, защото било унасяно от дрънкането на воденицата.
Тогава
бащата
взел една тенекия и започнал да дрънка.
Вземете за пример един млад момък, който не се е запознал със света, който не познава външните моми, как почита той майка си и
баща
си!
Един ден този момък излезе вън, запознае се с една мома, която има диаметрално противоположни възгледи на неговите, повлиява му и той започва да се сепва на майка си и на
баща
си, иска да бъде съвършено самостоятелен, иска сам да живее. Защо?
В дадения случай момата е едно благо за момъка, а понеже,
бащата
и майката реагират, момъкът казва: Как да не ям ли?
До това време този момък се е носил неглиже, не е обичал да учи, бил е мързелив, не слушал майка си,
баща
си, заради което често бил наказван.
Обаче, откак обикнал тази мома, почнал да се облича хубаво, да се причесва добре, да се учи, да помага на майка си и на
баща
си, иска да покаже на Стоянка, че е гениален.
И след всичко това
баща
му казва: Пусни тази Стоянка!
Казвам: Какъв е бил
бащата
на това дете?
Казвам: Ние трябва да носим чертите на
баща
си, чертите на живота, чертите на майка си, чертите на чистотата.
Майката трябва да предаде на детето си чистотата на ума, а
бащата
трябва да предаде онзи велик импулс за живот, да оценява великите блага на живота.
99.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Вие мязате на оная рускиня, която отива да се изповяда пред един калугер, стар човек на осемдесет години, и му казва: „Имам един голям грях, не зная дали Господ ще ми прости греха." „Да не си убила
баща
си?
Това, което направите, ставате наследник на него, не че от
баща
си, от дядо си сте го наследили.
Нито от
баща
си, нито от дядо си унаследява нещо.
100.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
Един
баща
има един син, но не го разбира.
Един ден среща ме този
баща
и ми казва: Да те заведа в къщи, ти правиш научни изследвания, искам да се произнесеш, да видиш колко е гениално моето дете.
Не казвам, че той не говори истината, но в ума на
бащата
има един инструмент и като го постави пред себе си, нещата вече се виждат в друга светлина.
Тъй щото от мое гледище
бащата
е прав, не казвам, че детето не е даровито, но даровито, талантливо е дотолкова, че не може да мине за гениално.
Казвам на
бащата
: Много е даровито твоето дете, кандидат е за гений.
Аз не се спрях върху подробностите, но казвам: Прав е този
баща
.
Това е едно противоречие и затова след време този
баща
ще преживее едно разочарование в своето схващане.
Бащата
ще види, че се е излъгал в своите очаквания.
Един млад момък се оженил за една богата търговска дъщеря,
бащата
на която приготвил голяма прикя: направил ѝ хубава булска рокля, хубави обуща, скъпа шапка, дал ѝ скъпи огърлици, пръстени, всичко от каквото се нуждаела момата.
101.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Детето плаче на майка си, на
баща
си, но и те плачат.
Соломон е роден от жена, която, преди да бъде жена на
баща
му, е била жена на един от неговите поданици.
И Соломон постъпи като
баща
си.
Бог живее в тебе, в майка ти и
баща
ти, в брат ти и сестра ти, в приятелите ти, а ти не вярваш в никого, даже и в себе си.
Едната петорка върви по линията на майката, а другата - по линията на
бащата
.
И синът му, който дойде подир него, ни най–малко не мязате на
баща
си.
(втори вариант)
Ако вие не разбирате този закон на раждане, всяка една мисъл във вас, тя си има свой
баща
и своя майка.
(втори вариант)
Не вярваш в
баща
си, в майка си, не вярваш в приятелите си.
(втори вариант)
Ще плачеш на
баща
си, на майка си, но и те плачат.
(втори вариант)
Едното число пет върви, като го умножавате, то върви по линията на
бащата
, а другото число, като го умножавате, върви по линията на майката.
(втори вариант)
102.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Като се научил за това нещо
бащата
, веднага извикал този българин и му казал: Господине, скоро да си вървиш!
Не може ли той да отиде при
бащата
и да каже: Много красива дъщеря имате.
Не питате
бащата
дали той ще ви позволи да стиснете ръката на дъщеря му.
Сега вие седите и се оправдавате, че условията били такива, че
баща
ви, че майка ви, че дядо ви, че прадядо ви били виновни или че еди-кой си автор казал това и онова, а не сте готови да си кажете истината.
– Нито дядо ви, нито
баща
ви, нито майка ви, никой не е виновен, виновни сте вие самите.
Ако вашият
баща
не ви разбираше, ако вашата майка не ви обичаше, вие нямаше да се родите на земята.
Вие по стар обичай казвате, че няма кой да ви обича, че
баща
ви не ви обича, (че) сте останали сами.
Вие си въобразявате, че майка ви не ви обича, че
баща
ви не ви обича, или, че братята и сестрите не ви обичат.
103.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Ти се намираш в положението на малко дето, за което се грижат майката и
бащата
, както птичката - за своите малки.
- Къде е
бащата
?
Прав ли е
бащата
, ако от двете си дъщери, едната красива, а другата - грозна, обича повече красивата?
В нея ще се влюби някой момък и ще я задигне, а грозната мома ще остане при
баща
си да го гледа.
Баща
ти, майка ти в едно положение.
(втори вариант)
И един ден майка ти изчезне, и един ден
баща
ти изчезне, и ти останеш като някоя птичка.
(втори вариант)
Баща
ти?
(втори вариант)
Аз вече схващам, че тази красивата дъщеря ще създаде много големи мъчнотии на
баща
си, онази грозната ще бъде много по–добра.
(втори вариант)
А
бащата
се заблуждава.
(втори вариант)
Един ден красивата дъщеря намери един красив момък и забрави
баща
си.
(втори вариант)
А онази, която не може да намери някой да я гледа, тя остава вкъщи да гледа
баща
си през целия си живот.
(втори вариант)
Но тя остава да пее на
баща
си, тъй както този старец: „Синкоооо.“
(втори вариант)
Питам ви, на мястото на
бащата
коя мома ви трябва, красивата или грозната?
(втори вариант)
Като я няма майка й и
баща
й, ожени се заради нея.
(втори вариант)
104.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Обезсърчил се е на първо място, че
баща
му не е пратил пари.
Като срещне
баща
си, говори много нежно, сладко.
Бащата
мисли, че е много добра.
Знаете кой е
баща
ви, знаете коя е майка ви.
Това знаете, но още не разбирате естеството на
баща
си, та което му е приятно, да го направите.
Не разбирате естеството на
баща
си.
Баща
ви е един човек много мълчалив.
Вие мислите, че той не обръща внимание, щом мълчи, но защо
баща
ви мълчи, вие не знаете причината.
Някой път ако
баща
ви ви морализира, ще започне майка ви да ви защищава, ще ви оправдава.
Някой път майката защищава повече синовете, отколкото дъщерите,
бащата
защищава повече дъщерите, отколкото синовете.
105.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
То е наложено от външните условия – от
баща
ви, от майка ви.
А туй състояние на
баща
ви и майка ви е наложено от вашия дядо и прадядо.
Защото когато са се родили вашите
баща
и майка, това не е избрано от тях, а от дядо ви.
Магнетична ли е или не, какви са
баща
й, майка й.
Да допуснем, вие сте студент някъде,
баща
ви не е изпратил пари, имате едно тягостно състояние.
– От вас зависи да направите подбор или
баща
ви не е изпратил пари.
На
баща
си, с вашето писмо, сте му дали горчива храна,
баща
ви ял и той е в лошо състояние.
Как ще се извините на
баща
си?
Да кажем, вие сте писали: "Вие сте
баща
, но много жесток, не влизате в положението ми.
Някой път, като не ви върви работата, надрънкате на Господа: "Не искам да живея, дотегна ми този живот, аз съжалявам, че съм дошъл на земята." Дрънкате на
баща
си.
То е наложено от външните условия − от
баща
ви, от майка ви.
(втори вариант)
А туй състояние на
баща
ви и майка ви е наложено от вашия дядо и прадядо.
(втори вариант)
Защото когато са се родили вашите
баща
и майка, това не е избрано от тях, а от дядо ви.
(втори вариант)
Магнетична ли е или не, какви са
баща
ù, майка ù.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие сте студент някъде,
баща
ви не е изпратил пари, имате едно тягостно състояние.
(втори вариант)
Или
баща
ви не е изпратил пари.
(втори вариант)
Вие на
баща
ви с вашето писмо сте му дали горчива храна;
баща
ви ял и той е в лошо състояние.
(втори вариант)
Как ще се извините на
баща
си?
(втори вариант)
Да кажем вие сте писали; „Вие сте
баща
, но много жесток, не влизате в положението ми.
(втори вариант)
Някой път, като не ви върви работата, надрънкате на Господа: „Не искам да живея, дотегна ми този живот, аз съжалявам, че съм дошел на Земята.“ Дрънкате на
Баща
си.
(втори вариант)
106.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Ето моят
баща
да беше ме учил, но и той не знаеше какво да ме прави.
Като се върнал в селото си видял на тавана две изсъхнали волски лайна и започнал да доказва на
баща
си научно как са се залепили тези лайна горе на тавана.
Бащата
погледнал нагоре, изслушал сина си и после му казал: Синко, нищо не можах да разбера от твоето научно обяснение, но видях един ден, че майка ти се качи на стълба и залепи тези лайна горе.
Влез в един дом, дето синът бие
баща
си и дето дъщерята бие майка си, да видиш какъв плач има там.
И след това ще обясняват, че
бащата
или майката били виновни.
Поп значи
баща
.
Папото,
бащата
, ние го ядем.
На френски папа значи
баща
.
Всеки
баща
учи сина си да вярва в Бога, а не в него да вярва.
Ако
бащата
обича сина си, Бог живее в Него и тогава и синът ще обича
баща
си.
Ако
бащата
има някаква задна мисъл, той ще се натъкне на някаква мъчнотия.
Ако синът не обича
баща
си, и той ще се натъкне на същата мъчнотия.
А сега момата ще вземе злато от
баща
си, ще го смеси с друг някакъв метал и ще направи пръстен.
Аз съм слушал как
бащата
се кара на сина си във време на обед.
107.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
- На
баща
си.
Като порасне, то ще стане голям слон и ще бъде силен като
баща
си.
- На майка си и на
баща
си.
Бащата
заповядва на един от слугите си да ги накаже.
Щом децата получат наказанието и изправят погрешката си, майката и
бащата
стават весели и започват да им говорят.
- Най-лесният път е да се обърне човек към своя
Баща
и да изпълни волята Му.
Тогава тоягата се слага на земята,
Бащата
започва да говори и радостта идва.
Не, той ще стане силен, какъвто е
баща
му.
(втори вариант)
Когато майката говори, весела е, но когато майката млъкне и
бащата
млъкне в някоя къща, всички деца се сгушат.
(втори вариант)
Умният
баща
не кряска, той мълчи.
(втори вариант)
И тогава умният
баща
заповядва на слугите да бият децата.
(втори вариант)
Еди–кой слуга бие детето, а
бащата
мълчи.
(втори вариант)
Слугите бият децата, а
бащата
мълчи.
(втори вариант)
И като страдаш, ти ще туриш причина
баща
си, майка си, дядо си и т.н.
(втори вариант)
108.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
Вследствие на това в света съществува такъв дележ - дъщерята се дели от майка си, синът от
баща
си и всеки казва: „И аз искам да имам свой дял, няма да слугувам цял живот на хората." Кой не се натъква на това противоречие в света?
109.
Органически, духовни и умствени сили в човека
,
МОК
, София, 10.5.1935г.,
Представете си един
баща
има едно дете, той го гледа.
Детето помилва
баща
си с ръката.
Приятно му е на
бащата
.
На
бащата
най-първо му е приятно, но като изтегли един косъм, втори, трети, четвърти косъм от брадата, какво ще направи
бащата
?
Недоволството на
бащата
ще се превърне в една малка сръдня.
Защо детето си е позволило да изтегли един косъм от брадата на
баща
си?
И защо
бащата
не може да даде един косъм?
Туй дете идва и хваща един косъм от брадата на
баща
си и го тегли, иска да го изтегли.
При това на
баща
му е неприятно да му теглят косъм от брадата.
(Не се знае сега туй дете има ли чувство, че създава страдание на
баща
си?) Не, то това не мисли.
Иска да знае дали
баща
му е дегизиран.
Какви са вътрешните побуждения на
бащата
и тях не знаем.
Но когато се изтегли косъмът от брадата на
бащата
, ще се образува едно чувствуване.
След време може да се превърне в една малка неприятност на
бащата
.
Вие теглили ли сте косъм от брадата на
баща
си?
Ако кажете, че не сте теглили косъм от брадата, зная че е млад бил
бащата
.
До 45 години в ранна възраст
баща
ви си е бръснал брадата.
В първия случай
бащата
се сърди за един косъм от брадата, във втория случай се сърдите, че казали някъде една обидна дума за вас, а в третия случай се сърдите, че турили забъркани числа в счетоводната ви книга.
Този
баща
, при такова дете, трябва да е добър
баща
.
Бащата
е богат.
Туй дете в първия случай идва и тегли косъм от брадата на
баща
си, а във втория случай, като види касата – много злато, банкноти, монети, бръква и си взема една монета.
В първия случай тия косми от
бащата
са изтеглени.
Какво трябва да прави
бащата
сега?
Бащата
има да плаща някоя полица.
Какво трябва да прави
бащата
с туй дете?
Детето не че е толкова лошо, обича
баща
си, но не влиза в положението му, когато той си гледа сметките.
Значи щом е взело от
баща
си пари без позволение, то не е от много умните деца.
То трябва да пита
баща
си, да вземе ли или не?
То взе без да пита
баща
си и ги тури в джоба си.
Допуснете, че в дадения случай детето е причинило една малка сръдня на
бащата
, нали?
Но
бащата
, със своето поведение, е дал един урок на детето, че и то се е разсърдило.
Бащата
се разсърдил, понеже детето не постъпва умно.
А
бащата
е дал едно морално изправление на детето и детето се е разсърдило.
Аз ви навеждам този пример, защото най-първо трябва да разграничите вашата сръдня: сръднята на един
баща
ли е у вас или сръднята на едно дете.
Сръдня на
баща
ви ли е или сръднята на детето е у вас.
Ако е сръдня на
бащата
, как ще изправи той своята сръдня?
Бащата
отива да изпраща своята полица.
А детето е бръкнало и взело парите, без да каже на
баща
си.
И
бащата
ще почне да разсъждава, къде са се изгубили парите.
И тогава детето, ако е похарчило парите и го е страх от
баща
си, ще излъже, че не е взело.
Бащата
каже: "Дай парите"!
Тогава
бащата
може да употреби крути мерки и може да накаже детето.
Тогава туй дете може да се разсърди, че
баща
му го е бил за парите, че не е щедър, че не иска да даде.
Представете си, че един
баща
има дете и той го гледа.
(втори вариант)
Детето милва
баща
си с ръката.
(втори вариант)
Приятно му е на
бащата
.
(втори вариант)
На
бащата
най-първо му е приятно, но като изтегли един косъм, втори, трети, четвърти косъм от брадата, какво ще направи
бащата
?
(втори вариант)
Недоволството на
бащата
ще се превърне в една малка сръдня.
(втори вариант)
Защо детето си е позволило да изтегли един косъм от брадата на
баща
си?
(втори вариант)
И защо
бащата
не иска да даде един косъм?
(втори вариант)
Туй дете идва и хваща един косъм от брадата на
баща
си и го тегли, иска да го изтегли.
(втори вариант)
А при това на
баща
му му е неприятно да му теглят косъм от брадата.
(втори вариант)
(Не се знае сега туй дете има ли чувство, че създава страдание на
баща
си?) Не, то това не мисли.
(втори вариант)
Иска да знае дали
баща
му е дегизиран.
(втори вариант)
И какви са вътрешните подбуди на
бащата
не знаем.
(втори вариант)
Но когато се изтегли косъмът от брадата на
бащата
, все се образува едно чувствуване.
(втори вариант)
След време може да се превърне в една малка неприятност на
бащата
.
(втори вариант)
Вие теглили ли сте косъм от брадата на
баща
си?
(втори вариант)
Ако кажете, че не сте теглили косъм от брадата, аз зная − млад е бил
баща
ви.
(втори вариант)
До 45 години е ранна възраст,
баща
ви си е бръснал брадата.
(втори вариант)
И ако ми кажете, че имате тази опитност, теглили сте косми от брадата на
баща
ви, значи
баща
ви е минал вече 50 − 60 години.
(втори вариант)
“ В първия случай
бащата
се сърди за един косъм от брадата; във втория случай ти се сърдиш, че казали някъде една обидна дума за тебе; а в третия случай се сърдиш, че турили, че забъркали числа в счетоводната ти книга.
(втори вариант)
Този
баща
при такова дете трябва да е добър
баща
.
(втори вариант)
Бащата
е богат.
(втори вариант)
Туй дете в първия случай идва и тегли един косъм от брадата на
баща
си, а във втория случай, като види касата, много злато, банкноти, монети, бръква и си взема една монета.
(втори вариант)
В първия случай от брадата на
бащата
са изтеглени косми.
(втори вариант)
Какво трябва да прави
бащата
сега?
(втори вариант)
Бащата
има да плаща някоя полица.
(втори вариант)
Какво трябва да нрави
бащата
на туй дете?
(втори вариант)
Не че детето е толкова лошо, то обича
баща
си, но не влиза в положението му, когато той си гледа сметките Много малка е погрешката на детето, то няма никаква морална умисъл.
(втори вариант)
Значи, щом е взело от
баща
си пари без позволение, то не е от много умните деца.
(втори вариант)
То трябва да пита
баща
си, да вземе ли или не.
(втори вариант)
То взе, без да пита
баща
си, и ги тури в джоба си.
(втори вариант)
Допуснете, че в дадения случай детето е причинило една малка сръдня на
баща
си, нали?
(втори вариант)
Но
бащата
със своето поведение е дал един урок на детето и то се е разсърдило.
(втори вариант)
Бащата
се разсърдил, понеже детето не постъпило умно.
(втори вариант)
А
бащата
е дал едно морално изправление на детето и детето се е разсърдило.
(втори вариант)
Аз ви навеждам този пример, защото най-първо трябва да разграничите вашата сръдня − сръднята на един
баща
ли е у вас или сръднята на едно дете.
(втори вариант)
Сръдня на
баща
ви ли е или сръдня на дете е във вас.
(втори вариант)
Ако е сръдня на
бащата
, как ще изправи той своята сръдня, щом са му взели парите?
(втори вариант)
А детето е бръкнало и взело парите, без да каже на
баща
си.
(втори вариант)
И
бащата
ще почне да разсъждава къде са се изгубили парите.
(втори вариант)
И тогава детето, ако е похарчило парите и го е страх от
баща
си, ще излъже, ще каже, че не е взело.
(втори вариант)
Но детето може да каже: „Аз взех парите.“
Бащата
казва: „Дай парите“ − и взема златните банкноти.
(втори вариант)
Второто положение, детето си позволи да лъже и каже: „Не взех парите.“ Тогава
бащата
може да употреби крути мерки и може да накаже детето.
(втори вариант)
Тогава туй дете може да се разсърди, че
баща
му го е бил за парите, че не е щедър, че не иска да даде.
(втори вариант)
110.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Иначе, ще изпаднете в положението на онзи
баща
, при когото дошли да искат дъщеря му за снаха на неговия богат съсед, но той не разбрал, какво му говорят.
- Защото или сватът не знае добре да стреля, или
бащата
не е попаднал на фокуса на стрелянето.
И отива един техен познат при
бащата
и започва отдалеч.
(втори вариант)
А
бащата
казва: „Имам и друго жито, може да ви дадем колкото искате от него – една крина, две крини.“ Този пак казва: „Имате в градината дървета много хубави.“ Той пак за градината приказва, но пак в ума му е момата, тя е причина.
(втори вариант)
Бащата
казва: „Като узреят ябълките, ще ви дадем колкото искате.
(втори вариант)
111.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Наскоро в българските вестници, като че беше миналата година, пишеше се, че съдът обвинявал един
баща
в убийството на сина си.
Бащата
първо отказвал, но след като го били и третирали зле, той казал най-после: Убих го, къде – на еди-кое си место.
Тогава осъждат
бащата
и когато се готвят да го екзекутират, синът се явява и спасява
баща
си.
Бащата
не е извършил никакво убийство, но като го били, предизвикали г_и да подозират.
Питам: Какво е това дете, което не мяза ни на майка си, ни на
баща
си?
Всеки
баща
, който е умен, трябва да даде на своите деца това, което е необходимо за развитието на тяхната душа.
Бащата
се учудва.
Проповедникът, който казва, че дъщеря му е при Бога, или другият господин, който казва, че дъщеря му е в църквата при
баща
си и казва какво е желанието на дъщерята.
Бащата
се отчайва.
А какво правят съвременните християни, като умре техният
баща
?
Каквото даде
бащата
на сина си, да го даде приживе, да не оставя никакви завещания да се карат след смъртта му.
112.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Аз не желая да ме възпитава мащеха майка, нито втори
баща
.
Вие сте музикант или поет,
баща
или майка, то е за да изявите това, което Бог е вложил във вас.
Щом сте
баща
, трябва да изявите своята любов.
113.
До 29-ти юний
,
УС
, София, 19.5.1935г.,
Някой син се напил в кръчмата, пие днес, пие утре,
баща
му ще иде да плаща дълговете.
Бащата
пак ще иде да плаща.
114.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
На един прочут цар от древността казали: За да успее царството ти, трябва да намериш за сина си, бъдещият цар, мома, която не е раждана от майка и не е прегръщана от
баща
.
Вие разрешавате женитбата на царския син с момата, която майка не е раждала и
баща
не я прегръщал.
(втори вариант)
Да е дошъл като
баща
, като майка.
(втори вариант)
Баща
съди дъщеря си.
(втори вариант)
Не ги измислям, слушал съм
баща
, тъй като говори.
(втори вариант)
Аз седя и мисля, казвам,
бащата
има едно понятие за момъка, момата има друго понятие.
(втори вариант)
Бащата
има понятие, че момъкът е дошъл с един разглобен автомобил, не става на огнище автомобилът, а
бащата
не разглежда момъка, а автомобила.
(втори вариант)
И казвам, и
бащата
е прав, и момата е права.
(втори вариант)
А тя задържа, не разваля авторитета на
баща
си, заради авторитета, заради авторитета на
бащата
казва: „Татко, аз не му гледам автомобила, а него самия.
(втори вариант)
Той може да дойде и с по–хубав автомобил.“ А
бащата
казва: „Какъвто му е автомобилът, такъв е и той.“ Но
бащата
е забравил, че едно време и той е имал същата погрешка.
(втори вариант)
Но
бащата
, понеже е остарял, мисли, че е поумнял.
(втори вариант)
На един цар на сина му казват: „За да успее твоето царство, синът, който ще наследи твоя престол, трябва да обича една мома, която от майка не е раждана, мома, която
баща
не е прегръщала.“
Бащата
се намира в чудо, къде ще намери мома, която майка не е раждала и която
баща
не е прегръщала.
(втори вариант)
115.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Баща
му бил много добър.
Казвам: „Дайте ми от вашия хляб, ще видя, ще го проверя, ще опитам." Че
баща
му бил добър, че спечелил, че това направил, онова направил, аз сега искам фактите, да взема от хляба, да го опитам.
Или в едно поколение
бащата
казал една лоша дума и ред поколения страдат след това от тази дума.
Ще се родят деца и вие като
баща
до девет рода ще плащате.
Друг направил погрешка, хванат вас и казват: „Ти си ял и пил, цял живот ще плащаш."
Бащата
ял и пил, той станал гарант, направил едно добро, него хващат да плаща.
Той сега трябва да се отрича от
баща
си.
Например, ако се отречете от
баща
си, каквото наследство е оставил
баща
ви, не го искате, е едно, но ако сте взели от наследството на
баща
си хиляда лева, ще си създадете беля, то е друго.
116.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
Тя представя
бащата
и майката и първото, най-любимо дете, което те имат.
Тогава ти имаш
бащата
, майката, брата и сестрата, това е четворката.
Умът, в дадения случай, е
бащата
.
Тя представя
бащата
и майката и първото най-любимо дете, което те имат.
(втори вариант)
Тогава ти имаш
бащата
, майката, брата и сестрата, това е четворката.
(втори вариант)
Умът в дадения случай е
бащата
.
(втори вариант)
117.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Да кажеш на първото желание да повика
баща
си и дядо си.
(втори вариант)
Запример паднало ви се е един лотариен билет от десетина хиляди лева,
бащата
е купил агне или донесъл е ябълки, круши, масълце, брашно, баница има, винце, всичко туй, купил обуща, дрехи, всички се радвате и казвате: „Този ден е щастлив.“ Туй са обикновените работи.
(втори вариант)
Вие може да се радвате на известно благословение само ако вашето съзнание е будно, но ако вие сте едно спящо същество и
баща
ви донесе всичките тия блага, та вие живеете в един свят, дето ангелите биха желали да живеят в него, а не им се позволява.
(втори вариант)
Майката е недоволна от децата си,
бащата
е недоволен и той от децата си.
(втори вариант)
118.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Бащата
казва: „За ловец не ме бива, да ударя някоя лисица и да донеса кожата." Но той плаща на други.
Ако е възлюблен, той убива лисиците, ако е
баща
, той кара другите хора да убиват лисиците.
Ако вие от този свят за другия идете по пътя на унижението, може би ще влезете, но ако вие идете с вашите превзети възгледи, че
баща
ви бил такъв, че майка ви, че вашите деди, вашият род, че били светии, тази работа не минава.
Дядо ви,
баща
ви, майка ви, всички трябва да са влезли във вас.
Ако
баща
ви не може да стане един диамант на вашата глава, ако майка ви не може да стане една огърлица на вашата шия, другият свят няма никакъв смисъл.
Отношенията ви няма да бъдат като при майка ви, при
баща
ви, при братята ви, при сестрите ви.
119.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
-Това е майката в музиката, басът – това е
бащата
, тенорът – това е големият син, а алта – това е дъщерята.
120.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Но тази връзка направил
бащата
, не майката.
Бабата прерязва тази връзка на
бащата
и детето само трябва да се учи, само трябва да мисли.
Вие не трябва да се държите за връзката, с която сте свързани с
баща
си, но да възприемете само това, което ви е дадено от майка ви.
121.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Имате едно писмо от една млада мома до един млад човек, имате едно писмо от една приятелка до един приятел, пък имате едно приятелско писмо от един
баща
до една дъщеря, имате едно любовно писмо от една майка до един син.
По същия начин е и писмото на
бащата
.
По същия начин, ако разбъркате буквите на приятелското писмо, на
бащата
, на майката, може ли да възстановите съдържанието на тия писма от буквите?
122.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Ако Бог царува на земята и ако казвате, че Той е ваш
баща
, какво има да се безпокоите.
123.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
Истински християнин е онзи, който е роден от
баща
и майка християни, който носи учението на Христос в кръвта си.
Ти обичаш да имаш един богат
баща
, и аз обичам да имам силен
баща
.
(втори вариант)
Защото, за да си християнин, ти трябва да си роден от някоя майка християнка, от някой
баща
християнин.
(втори вариант)
124.
Двата закона. Влюбване. Закон на смените
,
МОК
, София, 28.6.1935г.,
Децата посрещат,
бащата
ще му отреже главата, одере го, съберат се, жената, децата, всички ядат.
125.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
“ Вярвайте във вашия
баща
и не му приписвайте вашите слабости.
И тогава казваме: Добър син е онзи, който е наследил чертите на
баща
си.
Онзи син, който не носи чертите на
баща
си и онази дъщеря, която не носи чертите на майка си, не са добри син и дъщеря.
Обаче, животът, който сега имате, се дължи на вярата на вашата майка и на вашия
баща
.
Майка ви и
баща
ви са вярвали в Бога и ви родиха.
Майка ви и
баща
ви, които вярваха в Бога, образуваха една система и ви родиха на повърхността на тази система, на която и вие днес живеете.
126.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Майката мисли едно, дъщерята - друго;
бащата
мисли едно, синът - друго.
Като се хранят,
бащата
и майката слагат на трапезата вино или ракия, да пият след ядене.
Бащата
се съгласява с предложението на майката, и на детето дават малко винце.
Е добре, ако вие влезете в някоя гостилница и там ви нагостят с едно лошо ядене, и вие излезете навънка, крив ли е вашият
баща
, който ви е родил?
(втори вариант)
Ако ви нахрани някой гостилничар с лоша храна,
баща
ви и майка ви, които са ви родили, ли са виновати за туй?
(втори вариант)
И
бащата
каже за сина: „Да му дадем малко, момченце е, да близне.“ И майката каже: „Да не стане на момчето нещо.
(втори вариант)
Днес му даде
бащата
едно откъснато цвете, утре му даде едно откъснато цвете, и, погледнеш, след десет–двайсет години синът е станал пияница по единствената причина, че
бащата
иска да услужи на детето да не му стане нещо.
(втори вариант)
Ако
бащата
не беше му дал, нищо няма да му стане.
(втори вариант)
НАГОРЕ