НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
402
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ида, казва Господ, за да се открия в чистота и святост, за да поставя мерило за человеческия ум, да му дам крилата на зората, летящи към вечния
Престол
.
Когато всяка Твоя твар горе на Небето или долу в ада преклони коляно пред Твоя
престол
, защото Си свят и праведен.
В това се Той весели, когато въздигаме хвала и молитва пред
Престола
Му.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ида, казва Господ, за да се открия в чистота и святост, за да поставя мерило за че- ловеческия ум, да му дам крилата на зората, летящи към вечния
Престол
.
Когато всяка Твоя твар горе на Небето или долу в ада преклони коляно пред Твоя
престол
; защото Си свят и праведен.
В това се Той весели, когато въздигаме хвала и молитва пред
престола
Му.
Когато всѣка тваръ горѣ въ небето, или долу въ ада преклони колѣно прѣдъ твоя
прѣстолъ
; защото си святъ и праведенъ.
(втори вариант)
Въ това се Той весели когато въздигаме хвала и молитва прѣдъ
прѣстола
му.
(втори вариант)
Ида казва Господъ за да се открия въ чистота и святость за да поставя мѣрило за человѣческия умъ, да му дамъ крилата на зората, лѣтящи къмъ вѣчния
прѣстолъ
.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Нека сега твоят глас да възлезе нагоре към
Престола
на небесните светове, към
Престола
на небесните слова, към вечните сфери на славните наднебесни светове, в безконечните области на вселените, мирове, на които славата сега изгрява, към които всички ние сега се стремим да достигнем.
Там към Неговия вечен
Престол
възлизат всичките радости и ликувания на Неговите безгранични творения, които отвсякъде възнасят Нему хвала и поклонение.
4.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Този е гласът на твоя Бог и Господ, който е толкова снизходителен към теб, щото дава живота си в жертва жива томува, който седи на
престола
, за да познаеш Него Самаго, който те е привлякъл с нишки на Любов.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
На това събрание присъства духът на д-р Миркович, за когото имахме поставен
стол
около масата.
За тия трима Небесни посетители бяха наредени три
стола
пред иконите в стаята, където ставаха събранията ни.
При влизането в стаята всеки от нас се покланяше пред тях и тогаз сядаше на
стола
си поред.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
2), а до нея – три
стола
за И., Е.
Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали Добродетелта, обърнаха се към
стола
на Добродетелта.
Онези, които са избрали Мъдростта, обърнаха се към
стола
на Мъдростта (Истината), а тези, които са избрали Любовта – към
стола
на Любовта (средния
стол
).
Георгиев донесе голямата чаша, Илия Стойчев – табличката, светилника (канделабъра) – Иларионов, трите
стола
– Голов, Бъчваров и Пеню Киров, чаршафа – Гина Гумнерова, Казакова и Ел.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Редът на нещата за днес е: най-първо ще излезем горе пред
престола
, един по един; после ще излизаме втори път по трима, а третия път ще излезем всичките заедно.
Само че трябва да сме много внимателни при второто ни излизане пред
престола
трима по трима, защото това излизане ще бъде съдбо¬носно.
сутринта рано се събрахме и по трима поред се изкачвахме горе пред
престола
, гдето всякой от нас улавяше по една лента, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца горе около котела с вода и босилек.
Излизахме пред
престола
горе един по един, после – по трима, по реда, изложен по-горе.
Най-подир всички се изкачихме горе пред
престола
, като на Т.
Иларионова се дадоха от г-н Дънов, та изнесоха по един хляб, а г-н Дънов взе средния хляб и пред
престола
горе се извърши Господнята вечеря.
Като ни се обясни това, по трима в група, по вчерашния ред, се изкачвахме горе пред
престола
, гдето си отнесе всякой своята чаша, помолваше се и се връщаше.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
се събрахме пак около масата и г-н Дънов ни каза да отиваме по групи от по пет души пред
престола
в другата стая, гдето след поклонение да оставяме пожертвуванията си.
По горния ред в стаята пред
престола
се молихме всички.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Най-сетне, на Христа удариха 80 хиляди удара, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше
честолюбие
.
Членовете на Веригата в много отношения сме взискателни и
честолюбиви
и това е, което ни пречи.
Но някога се подкачим,
честолюбиви
сме.
Например, искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно
честолюбив
.
Защото ако мисли, че са от хората, то в него случай, като
честолюбив
, неутрализира мислите на своите приятели, а така не могат да се уреждат работите му.
А от мисълта да клати
столовете
на Иларионов.
10.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
Четем, че "Той духна на своите
апостоли
", така и на нас, когато духне Христос, тогава именно ще се изпълни главното събитие в живота на всекиго.
11.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Сядаме удобно на
стол
в стаята, съсредоточаваме се и мислено си представяме, че отгоре, от един душ, струи обилна портокалена светлина, ние се обливаме с нея.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Столът
отдясно представлява Царството Божие.
Нам трябва пластичност — да изпитаме и знаем каква е волята Божия и ако бива да сме горделиви и
честолюбиви
, нека бъдем такива по отношение Волята Божия.
Та виждаме, че ние постепенно и постепенно се събуждаме и връщаме полека-лека в небето, за което казва
апостол
Павел.
Не може да туряте вашите приятели на дяволски
столове
.
13.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Предали се в
сластолюбие
, че имате по няколко къщи, че сте научили децата си, дъщерите и синовете си, как по-изкусно да се въртят по баловете и по-шикозно да плетат косите си.
14.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Когато не сме познавали Бога и истината, служехме на тия, които не са богове, но след като познахме Бога, или по-добре – Бог, като ни позна, отсега нататък трябва да служим само Нему или ще се повърнем пак към Луцифера, пак ще се върнем към слабите, скудни стихии, на които пак искаме да служим Боя се за вас, да не би напусто да съм се трудил
Апостол
Павел е бил в мъки на раждание, докле се роди Христос в неговите ученици.
15.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Духът на
апостол
Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием ума си, облагородим душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.
16.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Ето защо
апостолът
казва на римляните, че като сме спасени, ние сме свободни от греха.
17.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Апостол
Павел описва в прочетената глава какво трябва да бъде това отношение.
18.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Сега, да направя един малък разбор как
апостол
Павел е схващал Любовта.
Но
апостол
Павел казва: „Ако имам всички красноречия, които човешкият език може да добие, нещо повече, дори ако имам красноречието на ангелите, а не разбирам Любовта, нищо няма да ме ползва“: отношението ще бъде също такова, както когато гледаме една ябълка само отвън.
Но
апостол
Павел казва: „И ако имам пророчество, и зная всичките тайни и всяко знание, и ако имам всичката вяра, щото и планини да премествам, а Любов нямам, нищо не съм“.
И по-долу
апостол
Павел още казва: „И ако раздам всичкия си имот за прехраната на сиромасите, и ако предам тялото си на изгаряне, а Любов нямам, нищо не се ползвам“.
Значи дори да имаме всички дарби, които
апостол
Павел оповестява, а сме лишени от Любов, ние сме лишени от най-важното.
Та тази глава от
апостола
трябва да я приложим в практическия живот: да почнем да работим и да бъдем полезни на своите братя, които са около нас.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Христос напусна Небето и ангелите, и дойде да учи човеците да стават пророци, учители,
апостоли
.
Има, казва се, дарби на пророци, учители,
апостоли
и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.
Ако вие бяхте в положението на един
апостол
, вие щяхте да имате оригинала, на който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да станат ясни.
Съблазънта винаги произтича от
користолюбивата
цел.
Там се говори за
апостоли
, учители и пророци.
Но
апостолството
е високо, учители имаме много, пророци не можем да бъдем.
20.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И когато
апостол
Павел казва: „Аз ще се похваля с кръста“, какво вие подразбирате?
И
апостол
Павел казва, че се пренесъл на третото небе и чул нещо, което не може да се изкаже с човешки език.
21.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
И затова
апостол
Павел казва: „Ако се уподобим в страданието с Него, ще се уподобим и във възкресението“; понеже Бог по същия начин, както възкръси Христа, ще възкреси и нас, като живеем за Него.
22.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Този принц обаче, след като го научил как да построи храма, поискал да се докопа и до неговия
престол
.
23.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Виждате, че на
Апостолите
Христос не им даде власт да властват над хората, а над лошите духове.
24.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Апостол
Павел, в прочетената от мене глава, говори за закона на плътта – то е законът на „отлива“; законът на Духа – това е законът на „прилива“.
Ето какво казва
Апостол
Павел в прочетената глава – че плътта противодейства на духа, и обратното.
Тогава за един
стол
, за една професорска катедра ще се борите мнозина.
Един кандидат за един
стол
.
Трябва да приложим този закон, както казва
апостол
Павел, в „плодовете на Духа“.
И
апостол
Павел казва в посланието към Римляните: „Комуто се подчиниш, нему слуга ставаш“.
25.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
А ако употребите Христовата храна, за която говори
апостол
Петър, ще имате добро разположение, радост, веселие, подем на вашия дух, смелост и решителност в борбата; ако бъдете наситени от това живо мляко, никакви микроби не могат вече да се загнездят във вас.
Това е учението, което проповядва
апостол
Петър.
26.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Че това е тъй,
апостол
Павел го казва и моли Бога да му извади тръна.
27.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Че светът има две страни, се разбира от друг стих на
Апостол
Павел, който казва: „Образът на този свят прехожда, а има образ, който не се мени“.
28.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Човек крайно
честолюбив
, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един свещеник, който бил познат с него, и го поканил на гости; господинът му благодарил и след като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже господинът владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
Апостол
Павел, като се обръща към тогавашните християни, казва: „Никой не може да положи друго основание, освен това, което Христос е положил“, а Христос казва: „Не дойдох да сторя Своята воля, а волята на Бога“ – първата опорна точка, и после: „Не дойдох да взема живота на хората, а дойдох да дам Своя живот на тях“ – втората опорна точка.
29.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Аз съм малко сприхав,
честолюбив
, лесно се докачам – да се пазиш, защото ако ме обидиш, ще приложа този строг закон“.
30.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Аз виждам в младия син един кавалерски дух, защото той имаше доблестта да каже на баща си: „Татко, аз искам да уча и ще оставя по-големия си брат да наследи твоя
престол
.
Има християни, които стоят на два
стола
.
Първо, да вложа във вас убеждението да не седите на два
стола
.
31.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Но на Небето има разбойници, даже
Апостол
Павел казва, че над нас има лоши духове.
Сега, някои искат да се познават с министри; не е лошо човек да има запознанство с министри, но причината е
користолюбива
– да има покровители.
И дяволът има неприятели;
Апостол
Павел казва: „Където се увеличава благодетелта, увеличава се и добродетелта“; там, където се увеличава омразата, увеличава се и Любовта.
32.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Апостол
Павел казва: „Първо видимо и после невидимо"; а ако не разберете първо видимото, как ще разберете невидимото?
''Гр.: В Русия има предание между
простолюдието
, както и из средата на аристократите: в Бъдни вечер мома влиза в стаята и се оглежда, и на огледалото й се показва образът на лицето, за което ще се омъжи.
33.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Има хора, които са близо при възкресението;
апостолите
са възкръснали и работят на земята.
„Аз съм християнин, 10 години се подвизавам, чел съм еди-кои писатели – Спенсер, Спържи,
Апостол
Павел“.
Защото като отидеш при Господа, няма да те пита какво е казал
Апостол
Павел и какво е направил Спенсер, а какво ти си направил.
Няма да занесеш там
Апостол
Павел, нито Спенсер: те сами ще отидат при Господа, но ти с кого ще отидеш?
34.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Освободете се от всякаква
користолюбива
мисъл в ума си, която внася омраза във вашето сърце.
Трябва да се отстранят тези мисли на
користолюбие
.
(втори вариант)
35.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Апостол
Яков определя каква е Мъдростта, определя едно от нейните качества, един от нейните атрибути, а именно – Чистотата.
За да я разберат, трябва да са преживели това, което
апостолите
са преживели, да имат техния дух, душа и ум.
36.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Користолюбие
е например, когато искаш да придобиеш неща, които мразиш.
37.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Един от персийските царе по това време имал обичай да обикаля
столицата
си, да разбере, как живеят неговите поданици.
38.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Трябва да се оставите от стария навик да крадете, от стария навик на
користолюбие
.
А вълкът казал: “Бих желал всякога да ме гониш, но овцете ти да са живи”... Това не е благородна идея, това е идея на
користолюбие
– да имат другите хора, за да имаме и ние.
39.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Много от сегашните християни седнат на
стол
и започват да мислят върху разрешаването на един или на друг въпрос.
40.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Затова
апостол
Павел казва: „Растете в благодатта Христова, за да познавате духовете“.
„Казват ми лошите духове: това и онова да направиш." Те не го казват на тебе, а на себе си и ти си казваш: „Чакай да го направя." Затова
апостол
Петър казва: „Растете в благодатта Христова, да познавате духовете." Досега светът все заклинания отправя към злите духове, църквата с василевите молитви все заклинания изпраща към тях, а те все пак си съществуват.
(втори вариант)
41.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Аз съм забелязъл, някои господари, седнали на
стол
, като мене сега, и заповядват.
42.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
На физическо поле не е възможно да има много
столове
до олтара, и ако речете да си наредите всички горе пред олтара
столове
, свещеникът няма да се вижда.
43.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Ще кажете: „
Апостол
Павел е бил велик човек, еди-кой си е бил също велик човек“.
Апостол
Павел казва на едно място: „Всички живеят и се движат вътре в Бога“.
Ще кажете: „
Апостол
Павел е бил велик човек, еди-кой си също е бил велик човек." Ако вие извършите своята рол на земята добре, и вие ще бъдете един ден светия.
(втори вариант)
Апостол
Павел казва на едно място в Писанието: „Всички живеят и се движат вътре в Бога." Ако се движите и живеете вътре в Бога, от какво се плашите?
(втори вариант)
44.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Те са обикновено
користолюбиви
.
45.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Апостолът
казва, че праведният пада седем пъти.
46.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Азъ съмъ отъ тѣзи, които вѣрватъ, че
апостолитѣ
, светиитѣ, всички сѫ на земята, всички сѫ тукъ, виждалъ съмъ ги и съмъ разговарялъ съ тѣхъ.
Когато сме въ положение на
користолюбие
, ние сме въ положение на онзи богатъ и сиромахъ човѣкъ, които били поканени, на гости прѣдъ Бога, за да си прѣдставятъ всѣки отъ тѣхъ своитѣ желания.
Какво представят
користолюбието
и безкористието?
(втори вариант)
47.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Сега, вие може да дойдете в размишленията си до отрицателната страна и понеже е казано: “Вам е дадено, а тям не е дадено”, да си помислите, че, може би, на
апостолите
е дадено, но не на вас.
48.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Но ще кажете: „Тъй е писал еди-кой си велик човек, тъй е казал
апостол
Павел“.
49.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Това неестествено положение понякога произлиза от крайното
користолюбие
, което съществува у жените.
Користолюбието
ражда
користолюбие
, нещастието ражда нещастие, скръбта ражда скръб.
50.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Ние трѣбва да имаме търпението на онзи гръцки философъ, който е живѣлъ прѣзъ врѣмето на
апостолъ
Павелъ.
(втори вариант)
51.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Така аз разбирам посланието на
апостол
Павел, който казва: „Да не приемаш вдовица по-долу от шестдесет години.” Числото 6 е число на Любовта.
52.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Един от присъстващите запитал свещеника: Отче, защо кадиш пред празните
столове
, а не срещу нас, които присъстваме на службата?
Много християни имат същото желание, както и слънцето - да бъдат близо до Христа, но новото учение – учението на любовта, изключва
користолюбието
.
Новото учение казва: „Не бѫдете
користолюбиви
.“ Блажени смиренитѣ, блажени онѣзи, които заематъ онова мѣсто, което Богъ имъ е опрѣделилъ въ свѣта.
(втори вариант)
Прѣди години, единъ великъ артистъ занесълъ своята стара цигулка на поправка при единъ добъръ майсторъ, артистътъ седналъ на единъ
столъ
и наблюдавалъ какъ майсторътъ съ ножче отварялъ цигулката и правилъ всички опити да я поправи.
(втори вариант)
53.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
- За тях, именно,
апостол
Павел казва, че външната им обвивка ще падне; те ще възкръснат и ще се изменят.
Един ден намазали
стола
, на който професорът седял с туткал, и го завинтили добре за пода.
Професорът говорил този ден цели два часа и, когато свършил лекцията си, трябвало да мине още половин час, за да го освободят от
стола
– дрехите му залепнали от туткала.
Време е вече всички хора, които са залепени за
столовете
си, да се отлепят.
Всеки трябва да осъзнае, че, ако не успява в работите си, причината е в залепването му за
стола
.
Залепването за
стола
показва, че хората още живеят със своите стари разбирания и убеждения.
Намазватъ
стола
съ туткалъ, завъртватъ го отдолу съ бурми, професорътъ стоялъ така два часа и когато искалъ да стане – не могълъ, залѣпилъ се на
стола
.
(втори вариант)
Днесъ виждаме много християни, които стоятъ залѣпени на
столоветѣ
си.
(втори вариант)
За да се освободи най-послѣ професорътъ отъ
стола
, трѣбвало е да се извърши дълга процедура.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е фигуративно прѣдставяне на въпроса.“ Имашъ нѣкоя добра мисъль, не казвай: „Не му е сега врѣме да се прокарва тя“, а си кажи: „Залѣпенъ съмъ сега.“ Дошълъ нѣкой приятель, иска ти се да го цѣлунешъ, не казвай: „Азъ съмъ съ други убѣждения, възгледи“, но кажи на приятеля си: „Азъ съмъ залѣпенъ за
стола
, ела да ми помогнешъ и тогава ще се разберемъ.“
(втори вариант)
Апостолъ
Павелъ за такива хора казва, че ще имъ падне външната обвивка и ще се измѣнятъ, ще възкръснатъ.
(втори вариант)
54.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Вие сте много
честолюбиви
, срамите се да не се изложите пред едни, пред други.
Искаш някой път да посетиш някоя твоя сестра, но нямаш възможност; седни на
стола
си и духовно я посети.
Представете си, че се намирате в една богата градина, седнали сте на един
стол
и пред вас се намира едно ябълково дърво с красиво оформени листа и цветове.
И тъй,
апостол
Павел се обръща към Тимотей и казва: „На Царя на вековете чест и слава, и во веки веков.
55.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Казано е в Евангелието, че те седят около
престола
на Бога.
Какво правят около
престола
на Бога?
Казано е въ Евангелието, че тѣ седатъ около
престола
на Бога.
(втори вариант)
Какво правятъ около
престола
на Бога?
(втори вариант)
56.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 19.12.1917г.,
Да отправят своите горещи молитви към
престола
на Господа, Който направлява съдбините на всички.
57.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
В Америка има
столове
, наречени рокинг чеър, които са най- глупавите
столове
– който седне на тях, се завъртява.
На такъв
стол
никога не сядайте, не се въртете.
58.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Апостол
Павел казва: „Нито жена без мъж може, нито мъж без жена.” Бог не приема нито жената без мъж, нито мъжът без жена.
Апостолъ
Павелъ казва: „Нито жена безъ мѫжъ може, нито мѫжъ безъ жена.” Богъ не приема нито жената безъ мѫжъ, нито мѫжътъ безъ жена.
(втори вариант)
59.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Докато не познае своята сила и мощ, човек всякога ще я търси отвън; ще чете, какво е казал Кант, Шопенхауер, Хегел, Толстой; ще обръща листата на Свещената книга, да види, какво са казали
апостолите
и пророците.
Докато не познае своята сила и мощь, човѣкъ всѣкога ще я търси отвънъ; ще чете, какво е казалъ Кантъ, Шопенхауеръ, Хегелъ, Толстой; ще обръща листата на Свещената книга, да види, какво сѫ казали
апостолитѣ
и пророцитѣ.
(втори вариант)
60.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
След това царят заминал за
столицата
си.
Следъ това царьтъ заминалъ за
столицата
си.
(втори вариант)
61.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Ще кажете, че пророците и
апостолите
били много учени, много чисти и праведни.
Ще ви кажат, че те не са видели Бога, не са говорили с Него, но пророците и
апостолите
са говорили с Него.
Ще кажете, че пророцитѣ и
апостолитѣ
били много учени, много чисти и праведни.
(втори вариант)
Ще ви кажатъ, че тѣ не сѫ видѣли Бога, не сѫ говорили съ Него, но пророцитѣ и
апостолитѣ
сѫ говорили съ Него.
(втори вариант)
62.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Пребройте колко пророци, колко евангелисти и
апостоли
са писали.
Пребройте, колко пророци, колко евангелисти и
апостоли
сѫ писали.
(втори вариант)
63.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
"Ако се не роди някой изново." Това значи: ако не се свържете с Възвишените същества – с Ангелите, Херувимите, Серафимите, Началствата,
Престолите
, не може да се новородите.
Чрез сърцето си човек е свързан с друга йерархия, наречена
Престоли
, т.е.
„Ако се не роди нѣкой изново.” Това значи: ако не се свържете съ възвишенитѣ сѫщества — съ ангелитѣ, херувимитѣ, серафимитѣ, началствата,
престолитѣ
, не може да се новородите.
(втори вариант)
Чрезъ сърдцето си човѣкъ е свързанъ съ друга иерархия, наречена „
Престоли
”, т. е.
(втори вариант)
64.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
В лицето на такъв красив е изписана алчност, егоизъм,
користолюбие
и др.
Въ лицето на такъвъ красивъ е изписана алчность, егоизъмъ,
користолюбие
и др.
(втори вариант)
65.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Съберете се трите сестри, седнете на
стол
, обърнете се на изток, помислете малко около десет-петнадесет минути и умът ви веднага ще се разведри и една Светлина ще проникне в него.
Той се учи тридесет и три години, макар че произлизаше от най-високото положение, смири се, послушен беше, впрегна се в дърводелство и работеше
столове
.
Той правеше
столове
за вас, които сега все за
столове
спорите.
Столът
е символ на известно положение, което човек трябва да заема в света.
И в къщи, и навсякъде – все за
столове
спорят.
Христос учи това изкуство да прави
столове
, та като седнете на тях, да ви е приятно.
66.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
— Който седне на сѫдийския
столъ
, трѣбва да сѫди праведно.
(втори вариант)
67.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Той имал по-голям брат, който минавал за добър, но в него се криела затаена гордост и
користолюбие
.
Трябвало да се върне младият брат от странстването си, за да се прояви гордостта и
користолюбието
на брата му.
Той ималъ по- голѣмъ братъ, който минавалъ за добъръ, но въ него се криела затаена гордость и
користолюбие
.
(втори вариант)
Трѣбвало да се върне младиятъ братъ отъ странствуването си, за да се прояви гордостьта и
користолюбието
на брата му.
(втори вариант)
68.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Пророците са продължили работата на
апостолите
и са били на брой повече от тях.
Дарбите у човека съответстват на пророците,
апостолите
, благовестителите, пастирите и учителите и всички те трябва да се развиват.
Третото упражнение, което ще изпълнявате поне един път на ден, е следното: ще седнете хубаво на един
стол
или ще застанете прави, ще отворите прозореца, ще оставите временно раницата си, за да имате добро разположение, ще затворите дясната си ноздра, а с лявата ще поемате въздух, като броите мислено до десет.
И той даде едни да са
апостоли
, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители, за усъвършенствувание на светиите в делото на служенето, в назиданието на тялото Христово.
Кои са
апостолите
?
Намерете в себе си онова, което съответства на
апостолството
.
Помислете върху този стих; на какво ще уподобите
апостолството
, пророчеството, благовестителството, пастирството и учителството?
Човек трябва да развива своята дарба на
апостолство
.
Апостол
е този, на когото се говори отвън.
Апостолите
ходиха с Христа, слушаха, тълкуваха Учението Му.
69.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Затова казваме: двама души на един
стол
едновременно не могат да стоят, в една кесия не могат да бъркат, едни обуща не могат да носят и т.н.
70.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Работи с любов, без никакво
користолюбие
.
71.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Ние говорим за любовта, за която
апостол
Павел казва: „Отчасти знаем, отчасти пророкуваме, но когато дойде съвършеното, това, което е отчасти ще се прекрати.“ Съвършеното е любовта.
В Откровението се говори за 24 старци, които седят около
престола
на Бога.
72.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
–
Честолюбието
ми не позволява да се моля на този – онзи.
– Как ти позволява
честолюбието
да подписваш толкова полици?
Щом си подписал няколко полици, без да си в сила да ги плащаш, ти си накърнил вече
честолюбието
си.
Сега не ти остава нищо друго, освен да се молиш и да възстановиш своето
честолюбие
и достойнство.
73.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Всяко ново движение, всяка нова идея е Божествена, но като се прилага, в нея се вмъкват човешки елементи –
користолюбие
, егоизъм и др., които я изопачават.
74.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Някои мислят, че първото място подразбира първия
стол
.
Някои мислят, че първото място подразбира първия
стол
.
(втори вариант)
75.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Апостолът
казва: „Всеки, който престъпва и не пребъдва в Христовото учение, няма Бог, а този, който не престъпва, той е в Отца и Сина.” Вярвам, че мнозина посмяват да престъпват, но има двояко престъпление.
Христовото учение е живо и
апостол
Павел казва: „Христос е дошъл в плът.” Как си представяте Христа?
Апостол
Павел казва: „Не познаваме Христа тъй, както е бил.” Тогава как Го познаваме?
76.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
И тъй, да се върнем към Бога и да живеем без религията на омразата, завистта и
користолюбието
.
77.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Възприеми една Божествена мисъл без каква да е
користолюбива
цел, изслушай нейните упътвания, и ти ще придобиеш всичко, което пожелаеш.
78.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Гредата е придобита от един алчен,
користолюбив
живот.
79.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
В окултните науки се казва, че на един
стол
могат да седят едновременно няколко същества, без да се обезпокояват едно от друго.
Тъй че идеята, какво на моя
стол
не може да седят много души, е неправилна; на моя
стол
може да седнат десетте души, които взеха по един предмет от царя, даже и аз, единадесетият, мога да седна на същия
стол
.
Тълкуванията им приличат на тези, които някои съвременни богослови правят върху посланията на
апостол
Павел и други за определения и неопределения член и казват: „
Апостол
Павел не е турил на място този или онзи член“.
Апостол
Павел е могъл и без членове, и без запетаи да изрази същата мисъл.
80.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Освен това, нали
апостол
Павел казваше, жените да не ходят гологлави?
– Да приемеш Благословение, а за жените
апостол
Павел е казал да ходят с покрити глави само когато са пред мъжете си, а вън ще хвърлят наметалото си, за да чуят гологлави какво ще каже Христос.
При това, някъде го приемат добре, а другаде го нахокват, докато у него се убие всяко
честолюбие
.
81.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Желанието, което имаме, да удържим някое обещание, което не може да се изпълни, е продиктувано от
честолюбието
на някой честен човек.
82.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Най-първо, гледайте да се освободите сами вътрешно от
користолюбието
, което не е ваше и което ви е присадено.
Апостол
Павел на едно място казва, че дивата маслина е присадена на питомната.
Апостол
Павел и той е бил в черната магия — ,,Едно време бях гонител", казва той, значи, е бил в черната магия, ,,а сега се изповядвам".
Такова подхлъзване имаше и у
апостола
Петра, когато поиска да дава съвет на Христа, Христос му каза : „Тази мисъл идва от сатаната", и тогава пристъпи и каза онова, що има в Евангелието: „Който не се отрече от себе си" и г. н.
83.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Капаци, прозорци, пердета – то са нашите лоши,
користолюбиви
мисли и желания, нашият егоизъм.
84.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
На всички страхливи хора краката са дълги, защото са
користолюбиви
.
Зайците са страхливи и за да видят резултата от
користолюбието
си, хрътките ги гонят и казват: „Обичате
користолюбието
– защо го обичате?
Затова някои хора са
користолюбиви
– за да бъдат гонени и да видят сладостите на своето учение.
Користолюбието
е родено от страха.
Господ дава възможност на
користолюбивите
да изпитат страха, като пуска техните врагове да ги гонят.
За Бялото Братство
апостол
Павел загатва в Посланието си към евреите, глава 12, а какво става с послушните и непослушните се говори в книгата на Йов, пак глава 12.
85.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Никакво достойнство нямаш, загубил си всякакво
честолюбие
.
86.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Апостол
Павел, който дълбоко е познавал окултизма и мистицизма, казва: “А сега остават тези трите — вяра, надежда, любов, но най-голяма от тях е любовта.” А аз казвам, че двете крила на любовта са вярата и надеждата, или вярата и надеждата — това са ръце на душата.
Апостол
Павел, който дълбоко е познавал окултизма и мистицизма, казва: "А сега остават тези трите - вяра, надежда, любов, но най-голяма от тях е любовта." А аз казвам, че двете крила на любовта са вярата и надеждата, или вярата и надеждата - това са ръце на душата.
(втори вариант)
87.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Трънът е човешкото
користолюбие
, човешката алчност, които трябва да се извадят.
Трънът е човешкото
користолюбие
, човешката алчност, които трябва да се извадят.
(втори вариант)
88.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Затова
Апостол
Павел казва: „Твърдата храна е за силните".
89.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Ако мъжът обича жена си, близките започват да действат върху
честолюбието
му и казват: Какво си тръгнал по ума на жена си?
" Бият на неговото
честолюбие
.
(втори вариант)
90.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Един американски професор ми разправяше такъв случай: той не обичал да ходи на бал, но обичал да танцува, затова когато имал силно желание, той хващал един
стол
и си поигравал с него вкъщи.
91.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
„Детето беше отнесено при Бога, при Неговия
престол
." И вашето дете е при Бога.
92.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
– Остави това настрана; виж, какво ще правиш в тази колибка, дето нямаш нито
стол
, нито маса.
93.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Ами тези огнени пламъци, които се явиха на
апостолите
, не бяха ли такива свещици.
Апостол
Павел казва: „Когато бях дете, като дете мъдрувах, но когато станах мъж, напуснах детинските работи.”
Много пъти в доброто си желание да сторите това-онова вие имате ревността на
апостол
Павла и казвате: „Имах ревността, но не по-правото разбиране.” Ако влезете в някоя градина, къде ще отидете, нали при онази круша или ябълка, която има най-хубавите и най-сочни плодове?
94.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Във време на
апостолите
имаше разделение на тогавашните християни на петровци, павловци, христовци и други.
В Послание към Евреем има нещо засегнато от
апостол
Павла за това.
95.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Да, казва се, че на
апостол
Петър спуснали от небето една кърпа, пълна с всякакви животни.
96.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Божественото учение не казва: „Търсете първо църквата“, а казва: „Търсете Царството Божие и Неговата Правда.“
Апостол
Павел казва: „Вие сте храм Божий и Духът Божий живее във вас.“ Който няма Царството Божие в себе си, той не е в църквата и не може да влезе в нея.
Какъв беше този човек, който се яви на
апостол
Павел като видение и му каза: „Мини през Македония и ни помогни!
97.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
То е изгрявало и залязвало милиони и милиарди пъти, но вие, като не разбирате Божия Закон, казвате, че слизането на Духа е станало в далечните времена на миналото, във времето на
апостолите
.
98.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Седемте светлини са седемте Духа около Божия
престол
– седемте пламъци на душата.
“
Апостол
Павел, който трябваше да организира християнската Църква, беше заведен в третото Небе и по това, което видя там, той започна да учи хората.
99.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Старайте се да се избавите от онова голямо
честолюбие
, което имате.
“ Ти окачи
честолюбието
, произхода и знанията си на гвоздей и се покажи пред хората такъв, какъвто Бог те е създал – всичко останало са панделки, то не е съществено, днешните ти знания утре ще бъдат невежество.
100.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Вътре достъп не ще имате, защото
апостол
Павел казва: „Ако говоря с Человечески и ангелски езици, а любов нямам, нищо не съм.“ Може да изучите много езици, и стари, и нови, и добро е, ала най-важен е живият език на природата.
101.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Той казва: „Аз дойдох, за да ви дам живот и да го имате преизобилно.“ На едно място в Писанието
апостол
Павел казва: „Любовта назидава, а знанието възгордява.“
102.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Разказва Учителят примера за оня турчин кадия, който, като го уволнили, взел 40 ибрика, напълвал ги с вода, нареждал ги край стената на джамията, сядал на
стол
и когато някой дохождал и вземал ибрик, той му казвал: „Брак она ал шу“ – „Остави него, вземи този.“ И по този начин кадията пак бил заповедник – заповедник на ибриците.
103.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Иска ти някой в заем, да си купи нови
столове
, а ти се нуждаеш от друго нещо, което ти е необходимост - не ще му помогнеш.
104.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Тези братя са: серафимите – братя на Любовта; херувимите – братя на хармонията;
престолите
— на волята; господствата – на радостта, интелигентността; силите – на движението и растенето; властите – братя на външните форми, изкуството; началствата – братя на времето, състоянието и такта; архангелите – на топлината и огъня; ангелите — носителите на живота и растителността, които приготовляват живота.
Тези братя са серафимите - братя на любовта; херувимите - братя на хармонията;
престолите
- на волята; господствата - на радостта, интелигентността; силите - на движението и растенето; властите - братя на външните форми, изкуството; началствата - братя на времето, състоянието и такта; архангелите - на топлината огъня; ангелите - носители на живота и растителността, те приготовляват живота.
(втори вариант)
105.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Вие не сте разбрали живота на пророците и
апостолите
.
Дѣто има
користолюбие
– нѣма никакво братство.
(втори вариант)
106.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
След време в дружеството влезе един амбициозен,
честолюбив
човек.
107.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Вие сте крайно
честолюбиви
, приличате на електрически бутон или на бомба.
Мнозина се спират върху думата „знание“ и казват, че според
апостол
Павел знанието възгордява.
Вие сте достигнали до една степень на развитие, дѣто тази едностранчивость е произвела въ организмитѣ ви едно болезнено състояние и вие всинца сте крайно
честолюбиви
.
(втори вариант)
108.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
И Христосъ отговори на Петра: „Всички тия противорѣчия въ свѣта сѫществуватъ, защото носоветѣ на хората не се продължаватъ, а се разширяватъ.“ Какъ казва
апостолъ
Петъръ?
(втори вариант)
109.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
И
простолюдието
е схванало това и казва: „Законътъ е само за слабитѣ хора, а не и за силнитѣ“.
(втори вариант)
110.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Някои
апостоли
са изнасилили известни Божествени мисли, поради което са изгубили представата си за Бога.
Някой дух говорил на
апостол
Павел, а на него — друг, по-възвишен дух.
Това е
користолюбие
.
Не е достатъчно да кажеш на някого, че е
честолюбив
; на друг, че е щеславен; на трети — че не обича истината.
111.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Нямате право да допущате през очите ви да минават
користолюбиви
мисли и чувства.
Достатъчно е да мине през очите ви една
користолюбива
мисъл или едно
користолюбиво
чувство, за да се развалят очите ви и да се изкриви носът ви.
Нѣмате право прѣзъ очитѣ да прѣкарате нѣкоя лоша, нѣкоя
користолюбива
мисъль.
(втори вариант)
Щомъ приемете прѣзъ очитѣ си нѣкоя
користолюбива
мисъль, вашитѣ очи ще се измѣнятъ.
(втори вариант)
112.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Затова
апостол
Павел казва: "Ако това тяло се разруши, имаме дом, който сега градим и в който бъдещото тяло ще влезе да живее." То ще бъде по-добро от това, което сега имаме.
"Ти си
честолюбив
." - "Защо?
От това, което е казал
апостол
Павел, той е изнасилил някои Божествени мисли.
Казвате: "
Апостол
Павел казал така"; "На
апостол
Павел му говорил някой дух, на този дух говорил друг, по-висш дух, на втория говорил друг, още по-висш дух." Знаете ли през колко среди е минала тази мисъл, докато дойде при нас?
Не, той е преживял много работи и като му ударили 7 по 77, започнал да пише много хубаво и казал: "Братя, със страдания ще влезем в Царството Божие." Мнозина от вас казвате: "С Любов ще влезем в Царството Божие." Като ви ударят 7 по 77, казвате: "Със страдания се влиза в Царството Божие." Казвате: "
Апостол
Павел бил много глупав." Не, много умен е бил той.
113.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Апостол
Павел се произнася за разумния човек, в смисъл, създадения човек в правда, истина и светост.
Апостолите
, които бяха първите Христови ученици, с молитва можеха да снемат оковите от краката на Петър и да го освободят от затвора.
Казвате: „Едно време
апостолите
се молеха и молитвата им се чу.
Ще кажете, че това е ставало само във времето на
апостолите
.
Апостол
Павел казва: „Да се облечете в новия човек, създаден по образа Божи, в правда, истина и светост“.
Нѣкои, който не разбиратъ този законъ, казватъ: „Хайде да просимъ.“
Апостолитѣ
, 12 на брой, който сѫ били първитѣ Христови ученици, въ числото на който бѣше и
апостолъ
Петъръ, съ молитви успѣха да свалятъ оковитѣ на
апостола
Петра.
(втори вариант)
И вие си казвате: „Едно врѣме
апостолитѣ
се молиха, дойде ангелъ, освободи
апостола
Петра, хайде и ние да се помолимъ.“ Молите се, нищо не става.
(втори вариант)
И тогава си казвате: „Е, то бѣше врѣмето на
апостолитѣ
.“ И сега може, но у
апостолитѣ
истината е била въ умоветѣ имъ, правдата – въ сърцата имъ, светостьта въ волята имъ и Господь билъ съ тѣхъ.
(втори вариант)
Апостолъ
Павелъ казва: „Да се облѣчете въ новия човѣкъ създадения по образъ Божий въ правда, светость и истина.“ Слѣдователно, сегашнитѣ християни не трѣбва да си правятъ илюзии, тѣ трѣбва коренно да изменятъ своя животъ, но не съ плачъ, ада изменятъ коренно своя животъ съобразно Божественитѣ закони.
(втори вариант)
Апостолъ
Павелъ опрѣдѣля разумния човѣкъ така: Създадения, казва, въ правда, светость и истина.
(втори вариант)
114.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Апостол
Павел казва, че сме удове на едно тяло, което е Христос.
115.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Апостол
Павел казва, че си имал един трън, който не му давал мира.
116.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Тогава думите на
апостол
Павел са верни: „Всичко мога чрез Христа“.
117.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Апостол
Павел казва: „Съработници да станем с Бога“, или казано на съвременен език, да станем съдружници с Него, да вложим капиталите си в Него, да започнем да работим и да кажем: „Господи, каквото Ти кажеш, каквото благоволиш, ние сме готови на Твоето Благоволение.“ Аз засягам този закон за съвършенството, за да можем да се избавим от съвременните илюзии.
118.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Но господарят му извадил
пистолета
си, гръмнал срещу патиците, те се разбягали и казал на слугата си: „Виждаш ли, че всички патици са с по два крака?
119.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Айтосци ще започнат от Първо послание на
апостол
Петър.
Ямболци ще започнат от Второ послание на
апостол
Петър.
Шуменци ще започнат от Посланието на
апостол
Яков.
Новозагорци ще започнат от Посланието на
апостол
Юда.
Габровци ще започнат от Първо послание на
апостол
Йоан.
Карнобатци ще започнат от Второ послание на
апостол
Йоан.
Еленчани ще започнат от Трето послание на
апостол
Йоан.
120.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Някои от вас може да се заемат да отворите
столарска
работилница в някой град.
Тази погрешка се състои в следното: когато един от
апостолите
стана изменник и предател на Христа, изгуби своето
апостолство
.
Апостолите
се събраха, теглиха жребий кой да го замести и избраха Матий.
Апостолите
си избраха кандидата Матий, а Господ избра Павел.
121.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Този човек е окачил
честолюбието
си на клечка, той вече не пази своята чест и затова пръстът му се изкривява.
122.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако се опита да Го излъже, ще бъде изнесен мъртъв, както във времето на
апостолите
.
123.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако се опита да Го излъже, ще бъде изнесен мъртъв, както във времето на
апостолите
.
124.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Апостол
Павел казва: „Първо с видимото, а после с невидимото.“ Първо ще уредим всички работи, които са близо до нас – физическите.
125.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
„Има – казва
апостол
Павел – тела естествени и тела духовни.“ Има магаре естествено, има и магаре духовно.
126.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ела, аз ще ти кажа какво е казал Христос, какво е писал
апостол
Павел!
– С език не може да се изкаже, както казва
апостол
Павел.
127.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
И когато
апостол
Павел казва: „Аз се хваля със своята немощ“, това значи да бъдем немощни в злото, а силни в Доброто.
Не трябва да имате абсолютно никакви
користолюбиви
желания за целта, към която се стремите.
128.
Сутрешен наряд, 23 август / Размишления
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
„Кой е от вас мъдър и учен, да покаже от доброто си поведение своите работи с кротост и премъдрост.“ (Послание на
апостол
Яков 3:13)
129.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Но да не остане някой от вас с
користолюбива
цел – да доизяде каймака.
130.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Помагайте на светиите в нуждите им, бъдете
гостолюбиви
.
Мислите, които
апостол
Павел привежда в тази глава чрез вдъхновението на Духа, са важни за приложение.
Апостол
Павел също имаше един трън, но казваше, че този трън му е потребен – бил спирачка в живота му.
Апостол
Павел, който разбира законите, казва: „Представе¬те телата ваши в жертва жива, свята, благоугодна на Бога.“ А на съвременен наш научен език това значи: изложете се на слънчевите лъчи и всички вредни микроби, които са в тялото ви, Господ да ги прости, ще изчезнат.
131.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Апостол
Павел казва: „Аз насадих, Аполон напои, а Бог възрасти“.
Ако нѣкой дойде въ моя домъ, ако има надежда, ще му дамъ третия
столъ
; ако уповава, ще му дамъ втория
столъ
, а ако може да се жертвува, ще му дамъ първия
столъ
.
(втори вариант)
„Ама, защо не ми давате първия
столъ
?
(втори вариант)
132.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
И
апостол
Петър казва: „Небесата ще приидат с бучене, а стихиите разгорявани ще се стопят, и земята и делата по нея ще изгорят“.
Синът, като наследил
престола
на баща си, срам го било и винаги си криел ушите.
133.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
И казва
апостол
Павел: „Ще вложа законите си в сърцата им и ще ги напиша в умовете им“.
– В наше време няма да бъде, но във времето на учениците всичко туй ще бъде тъй, както го описах, и тогава, при тия усилни времена, когато целият свят се обърне и почне да се движи, когато всички хора се откажат от
користолюбивите
си желания, когато всяка жалба престане и всеки търси място за спасение, когато всички закони изчезнат, всички беззакония престанат, всички връзки се скъсат, и всичко туй се раздвижи, и ще се яви великият закон, тогава Господ ще почне да влага законите си в сърцата на учените и да ги написва в умовете ви.
Казва
апостол
Павел, който е бил окултист, ученик на тази велика школа, ученик на Христа, който е бил обучен във всичките правила на Христовото учение и е разбирал дълбокия вътрешен смисъл: „Ще вложа законите си в сърцата им – ще ги вложи, значи, – и ще ги напиша в умовете им“.
И казва
апостол
Павел на друго място: „Плодът на Духа е Любовта“, т.е.
И „Отсега нататък разбираме смисъла на живота“, казва
апостол
Павел в 8-ма глава към римляните.
134.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Туй не е мое учение,
апостол
Павел казва тъй: "Моралният закон е, ако някой дължи пари и умре, и се върне на света, трябва да плати." Такъв е моралният закон.
135.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
И
апостол
Павел казва: „В Христа няма нито юдеи, нито елини, нито скит, нито раб“.
136.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
“ Аз ще ви цитирам думите на
апостол
Павел: „Това, което око не е видяло и ухо не е чуло“.
137.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Този Господ няма да ви турне на масата на първия
стол
да седите.
138.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
И
апостол
Павел казва: „Едва ли ще се намери праведен да умре заради праведен“.
139.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В нея е скрита една
користолюбива
цел.
140.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Иде времето, за което
апостол
Павел казва, че всички няма да умрем, но всички ще се изменим.
141.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
И
апостол
Павел казва: „Дето се увеличава грехът, увеличава се и благодатта“.
142.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Като отидете на небето, искате: „Първия
стол
да получа аз“, „Обичам Христа“.
„Яжте и пийте – казва
апостол
Павел, – и благодарете.“ Ама как да благодариш?
143.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Но не с
користолюбива
цел.
144.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И право е казал
апостолът
: „Да обновим вътрешния човек“.
Апостол
Павел казва: „Ако раздам всичкото си имане, а Любов нямам, нищо не съм“.
145.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Апостол
Павел казва: „Яжте, пийте и благодарете“.
(втори вариант)
146.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Влезем в една къща, тя е много хубаво мебелирана – със
столове
, пружини, плюшове, и като погледнем, казваме: „Живее се в тая къща“.
147.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
И едното, и другото имат
користолюбива
основа.
(втори вариант)
148.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
В посланието си към Коринтяните,
апостол
Павел казва: „Каквото и да направя, ако е без Любов, нищо не се ползвам“.
(втори вариант)
149.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Там се плаща за всяко място по 1,500–2,000 долара,
столовете
са плюшени, и там „се служи на Бога много хубаво!
“ Влиза един беден и сяда на един
стол
.
Стопанинът на
стола
го гледа, иска да го изкара, но не може.
150.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Не любовта на оня вълк, но като влезеш в един дом, да нямаш нито една задна,
користолюбива
мисъл, чист и свят да бъдеш в себе си, и да вземеш последното място, да не изпъкваш напред.
151.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Така е говорил на Йосиф, както и на всички пророци и
апостоли
, които са имали откровение.
(втори вариант)
152.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Обидата е свързана с
честолюбието
, с личното чувство на човека.
(втори вариант)
153.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Туй, което е писал този
апостол
, ти сигурен ли си в това?
Ама ще каже някой: „
Апостол
Павел е казал, че когато сме слаби, тогава сме силни и когато сме силни, тогава сме слаби“.
Ще кажат, че направо нищо не са чули, но им е предадено от
Апостолите
.
(втори вариант)
Ще кажете: „
Апостол
Павел е казал, че когато човек е слаб, тогава той е силен и обратно, когато е силен, тогава, именно, е слаб“.
(втори вариант)
154.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Време е вече всички свети отци и
апостоли
да дойдат в този свят и да засвидетелстват Истината тъй, както Христос я засвидетелства.
155.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Честолюбието
на този ученик не му позволява да каже истината пред съучениците си, за да не се изложи пред тях, да не изгуби тяхното уважение.
(втори вариант)
156.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Колко души със своята силна воля ще седнете на този
стол
?
Е, добре, да кажем, ти имаш силна воля, напрягаш волята, а друг има по-слаба воля, но има злато и позлати той волята на министра, и седне на
стола
.
Много лесно е: ще позлатиш волята на министра и той ще те тури на
стола
.
И тогава, за втория път да се наредите по следующия план: най-първо ще седнат на
столовете
жени, после мъже, един ред жени, един ред мъже.
157.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Ако двама души могат да се любят, и в душите им няма абсолютно никаква лъжа, никакво
користолюбие
, тези четирима души могат да бъдат щастливи.
158.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Следователно във всяко желание на хората се крие една
користолюбива
мисъл.
Когато някой ми каже: „Подпиши ми тази полица“, каквото и да ми говори после: ама „Аз те обичам, ти си ми приятел, ти ми направи една услуга“, аз зная, че зад тази полица се крие нещо, едно
користолюбиво
желание.
159.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Като гледам как сте наредени на
столовете
, намирам, че законът не е спазен - учениците в училищата трябва да се нареждат така, че помежду им да има пълна хармония.
(втори вариант)
160.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Аз го намирам в Европа и му казвам: Ти преди 2,000 години си писал една книга,
апостол
си бил, Йоан, Петър, но какво си искал да кажеш?
За пример: за посланието на
апостола
Павел – на гръцки има за неопределителния член цели дисертации, защо Павел туря неопределителния член и защо някъде определителния член.
Защо
апостол
Павел е казвал тъй?
– Аз казвам, че разговарям с
апостол
Павел, но той ни най-малко не е мислил за тия членове,
апостол
Павел казва друго нещо: „Много работи, които аз писах, не са изнесени, моите писания са осакатени, всичко не е изнесено“.
Вземам младите за идеал, понеже те, като се влюбват, по-безкористни са, нямат
користолюбива
цел – влюбва се в своята възлюблена, но тя не била красива, не била от високо произхождение.
Някой си поет на име Самусали, аз го наричам така, искал да ѝ помогне, но понеже знаел, че тя е толкова
честолюбива
, толкова горделива, избира начин.
161.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Апостол
Павел казва на едно място: "Надпреварвайте се да си отдавате почит един на другиго." Как?
162.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Не е въпросът за това, ние всички страдаме от „дъновисти“, павелисти,
апостолисти
, петровисти и „tutti quanti“: от тази неразбранщина страда днешният свят, от имена като „каравелисти“, „тончевисти“, „драгиевисти“, „стамболовисти“ и т.н.
163.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Така е казал някога
апостол
Павел: „Всичко мога да направя чрез Господа Исуса Христа“.
(втори вариант)
164.
Един малък опит
,
ИБ
, София, 20.6.1922г.,
Който може да приеме страданията на хората, той всякога може да ви приеме и в къщи, той може да бъде
гостолюбив
.
165.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Защото, в окултната школа ние имаме за цел, първо да развием центровете на вяра, надежда, Любов; да развием музикалните чувства; да развием въображението; да развием математическите способности, разсъдителните способности, творческия ум; да развием дружелюбието, да урегулираме човешкото
честолюбие
, човешката гордост, после да впрегнем екзекутивните способности на човека в работа, да развием речта, да я турим в правилен път; после да създадем правилните форми за живота.
Тя има за цел от една страна да развие добродетелите – Любовта, Мъдростта, Истината, а от друга – чувствата и умствените способности – вяра, надежда, музика, разсъдъка, въображение, творческия ум, дружелюбие – да регулира
честолюбието
, гордостта и т.н.
(втори вариант)
166.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Когато човек е чрезмерно страхлив, чрезмерно
честолюбив
и с малко развита надежда, той е всякога песимист.
Защото страхът създава у него всички ония форми на препятствия, които той не може да преодолее; неговото
честолюбие
изтъква в ума му, че той не може да се подигне и слабата надежда, че той не може да работи на физическото поле и всякога пораждат едно мрачно състояние и се поражда песимизма.
Когато човек е чрезмерно страхлив,
честолюбив
и със слаба надежда, той е песимист.
(втори вариант)
Страхът създава във въображението на човека образи на препятствия, на спънки, които той не може да преодолее; едновременно със страха в него изпъква
честолюбието
му - че той не може да се повдигне, че остава назад от всички хора; слабата му надежда пък го обезсърчава и той изпада в мрачно състояние, в песимизъм; песимизмът пък ражда в него ред отрицателни качества - лукавство, хитрост, завист, омраза.
(втори вариант)
Когато човек е чрезмерно страхлив,
честолюбив
и със слаба надежда, той е песимист.
(втори вариант)
Едновременно със страха, в него изпъква
честолюбието
му, че той не може да се повдигне, че остава назад от всички хора; слабата му надежда пък го обезсърчава, и той изпада в мрачно състояние, в песимизъм.
(втори вариант)
167.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Във всичките ви мисли лежи една
користолюбива
цел, един пълен егоизъм.
Очаква ли тя като влезе в новия дом 3–4 слугини да ѝ служат, а тя на
стол
да стои и само да се облича?
Майката отглежда дъщеря си и сина си с любов, но дълбоко в нея се крие
користолюбивата
мисъл, да пораснат децата, да я гледат на старини, да се грижат за нея.
(втори вариант)
Човек трябва да се освободи от
користолюбието
.
(втори вариант)
Това е
користолюбие
.
(втори вариант)
168.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
И сега
апостол
Павел в 13-ия стих на тази глава казва: „Докле достигнем всинца в единството на вярата и на познанието на Сина Божий в съвършен мъж, в мярата на възрастта на Христовата пълнота.“ Вяра подразбира знанието, дълбокото познание на тази вяра.
Някои искат да бъдат първи – ще им дадем първото място, ние имаме много
столове
, ще ви дадем първите, но ще направим следния опит: от всички градове в България, които искат, ще направим с тях една обща екскурзия от Чамкория3 до Мусала, денем.
169.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
В тесен смисъл може да се вземе, каквото са писали еврейските пророци,
апостолите
, и каквото е казал Христос.
170.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Апостол
Павел, като го питали за брака, какво казал?
Ако изпълним всичко туй в Школата, ще постигнем онова, което е изразено с думите на
апостол
Павел, че „Око не е видяло и ухо не е чуло, и на сърцето на човека не е дохождало онова, което е приготвил Бог за онези, които Го любят.“ На друго място Павел казва още: „Като излязох от тази школа, в тялото си ли бях, или вън от тялото, не зная, но чух нещо, което не може да се изкаже на обикновен език.“ За да ви въведа в Школата, непременно трябва да ви извадя от тялото вънка.
171.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Честолюбието
на човека е една пружина и когато тази пружина не е развалена, работите вървят много добре.
Но щом се развали пружината на
честолюбието
, работите се развалят.
Ще поправите пружината на
честолюбието
!
Тогава
честолюбието
ще се превърне в самоуважение – тогава човек върви с достойнство, той се обръща с уважение към хората, внимателен е към себе си, към хората, слуша какво ще кажат за него.
Туй е, което се забелязва у човека, който има
честолюбие
.
Който няма
честолюбие
, той говори, каквото му попадне, той е, както казват българите, цапнат.
172.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
– „Всички няма да умрем – казва
апостол
Павел, – но всички ще се изменим.“
173.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Господ постави
престола
Си на Небето и царството Му владее над всичко.
174.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Те са тук вече, на Земята: Христос,
апостолите
, всички праведници – те са всички на Земята.
Апостол
Павел казва: „Всичко считам за измет да позная Христа.“ Туй е нещо велико!
Тогава как ще си обясните мисълта в думите на
апостол
Павел: „Родих ви.“ Сега казвате: „Ще има ли раждане?
За светиите
апостол
Павел казва: „Идете да помогнете на светиите!
175.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
По едно време дохожда той и всички го заобикалят на
стола
в градината и му дръпват такъв един пердах, какъвто жените знаят.
176.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Една вечер, един
престолонаследник
се събрал с младежи, да се повесели и разходи из града.
Един стражар ги спрял, хванал
престолонаследника
и го завел в участъка, да пренощува.
Възмутен, че съдията не знае името му,
престолонаследникът
му ударил една плесница.
След време, когато
престолонаследникът
заел мястото на баща си, благодарил на съдията за добрата присъда.
Няма да постъпвате като
престолонаследника
– да мълчите и да удряте плесници, но веднага ще си кажете името.
Ако постъпите като
престолонаследника
, три деня ще лежите в затвора.
Преди повече от двадесет години английският
престолонаследник
тръгва една вечер да гуляе, да пие и да се весели.
(втори вариант)
Престолонаследникът
се възмущава как така да не знаят кой е той и удря една плесница на съдията.
(втори вариант)
Всички очаквали, когато стане крал,
престолонаследникът
да отмъсти на съдията, но той му благодарил за това, че го е научил да казва името си.
(втори вариант)
177.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Той е
користолюбив
човек.
178.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Като окултист
Апостол
Павел е казвал: „Побеждавайте злото чрез доброто!
Бих ви препоръчал да четете Шекспира, Гьоте, Канта или живота и деянията на пророците, на
апостолите
.
179.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
И казва
апостолът
: „Минаваме от смърт в живот“.
И
апостол
Павел казва: „Едно време бях в тъмнина, а сега съм в светлина“.
180.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Казва
апостол
Павел: „Ще се преобразим“.
181.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Всеки казва на себе си: Аз не съм
користолюбив
, не взех голямото зърно.
Вторият казва: „Аз не съм толкова
користолюбив
, не вземам голямото зърно." Не го вземаш, защото първият го взема, Сега вече имам понятие за техните стремежи, Добре, този е първият опит, отбелязвам си.
(втори вариант)
182.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
За този огън
апостол
Павел е казал: „Горко ми, кой ще ме избави от закона на плътта?
183.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
По невниимание обаче, каквото сте носили, забравяте на пътеките — тук някое гърне, там някое
столче
, другаде разхвърляни камъни.
После се спъвате в
столчето
или в някой камък и се чудите кой е оставил тези неща на пътя ви!
Трябва ли да скърбите, че се е прекатурило едно малко
столче
?
184.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Някой бил
честолюбив
, не могъл да се примири.
Случило се, че изпаднал, останал без пет пари, но понеже бил
честолюбив
, не се решавал да поиска помощ от никого.
185.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Ако търсите
користолюбие
, ще го намерите в човешката любов.
– Как да не страдате, когато в основата на вашия живот лежи
користолюбието
.
Каквото правиш, каквото мислиш и чувстваш, да си свободен от всякакво
користолюбие
.
Значи, те се съмняват, търсят нещо
користолюбиво
в мене.
Изведнъж аз ставам от
стола
си и казвам: Всички вън!
186.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Оставете вашето
честолюбие
и тщеславие!
Изобщо музикантите са много
честолюбиви
, от много малко кипват.
187.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
И
апостол
Павел, който видял какво се приготвя за в бъдеще, казал: "И видях, и чух неща, които не може да се изкажат на човешки език." Той чул музика.
188.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Тия хора имат убеждения, този човек ще плати 25 лева за
стол
, плаща си, отива рано, влиза вътре да слуша.
Да кажем, разтревожен си, обиден си,
честолюбието
е засегнато, сложи този пръст, десния показалец на левия показалец, поседи така 5 минути, ще видиш какво влияние ще дойде у тебе.
189.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Туй говори вашето
честолюбие
.
190.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
И
апостол
Павел казва на едно място, че ние имаме ума Христов, не обикновения ум.
191.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Сега нѣкои привеждатъ
апостолъ
Павла, че всичко, каквото било създадено, могло да се яде, но съ благодарение.
Въ вашата душа не трѣбва да има абсолютно никаква
користолюбива
мисъль, да обидите нѣкого.
Така говори Господь: Небето ми е
престолъ
, И земята подножие на нозѣтѣ ми: Кой е домътъ който искате да съградите за мене?
– Някои привеждат стихове от
апостол
Павел, дето е казано, че всичко, което Бог е създал, може да се яде, но с благодарност.
(втори вариант)
Тя изключва всякакво
користолюбие
; тя премахва петната в съзнанието ви; тя подобрява вашия живот.
(втори вариант)
192.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Когато дойде въ кѫщи, ще му дадемъ най-хубавия
столъ
, най-хубавото легло, най-хубавото ядене, всичко най-хубаво.
193.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Ще любишъ, и ще любишъ по всички правила на тази Божествена култура, искрено, чистосърдечно, нѣма да бѫдешъ
користолюбивъ
.
Но
апостолъ
Павелъ казва, че този първиятъ завѣтъ, който Богъ направилъ съ человѣцитѣ, взѣлъ та го отменилъ, направилъ втори завѣтъ.
Ние сега толкова много сме въздигнали тия 12
апостола
.
Ние казваме: „Тия сѫ светитѣ
апостоли
“.
Ще любиш, по всички правила на новата култура – искрено, чистосърдечно, без никакво
користолюбие
.
(втори вариант)
Но според
апостол
Павел, Бог изменил първия завет, заменил го с новия, според развитието на тогавашните хора.
(втори вариант)
Днес всички са въздигнали дванадесетте
апостоли
, постоянно се говори за тях.
(втори вариант)
Ще кажете, че това са светите
апостоли
.
(втори вариант)
194.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Седнете, започнете вашето медитиране: „Онзи там на първите
столове
седнал, той да ми говори!
Или за пример имате друг недъг: седите на
стола
си, слагате си единия крак над другия, а после правите обратното.
Това не е грях, но като седнете на един
стол
, тихо и спокойно трябва да седите, да си слагате краката така, че да запазите своето равновесие.
195.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Силно развити
честолюбие
и страх и слаба надежда раждат песимизма.
196.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
„Много съмъ занятъ, ето, вземи този билетъ, на десетия рѣдъ е твоя
столъ
, съжалявамъ, че не мога да послушамъ този концертъ, но затуй ти плащамъ, иди ти вместо мене, и после, ела да ми разправишъ за ефекта, който е произвелъ концерта“.
197.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Някои от вас смесват
честолюбието
с гнева.
Честолюбието
е докачение, което носи отмъщение, а гневът е едно екзекутивно чувство; щом се разгневиш, даваш отпор, работиш, браниш се.
Не прави да се уронва неговото
честолюбие
; предвиди, не го заставяй да ти иска, но преди да иска той, дай му.
Песимистите се определят по следния начин: хора крайно тщеславни и
честолюбиви
, при това крайно страхливи, със слабо развита надежда и силно изострен ум.
198.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Всяка вечер, преди да си легнете, ще седнете на
стол
близо до масата, ръцете си ще поставите на масата, ще застанете тихо и спокойно и с отворени очи за десет минути ще концентрирате мисълта си.
Така е било и с
Апостолите
.
Ако е
честолюбив
, ученикът ще се засрами от другарите си и ще започне да учи.
С труд и постоянство може да преодолееш тия мъчнотии." У теб ще заговори
честолюбието
, засрамваш се от другите ученици.
(втори вариант)
Апостолите
, като ги биели, като се върнели, славели Господа.
(втори вариант)
199.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Ако ти си един умрял вол, ще те туря ли в гостната стая на някой
стол
?
200.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Цѣлото Евангелие е еврейско, и
апостолитѣ
, всичко това е еврейско.
И Евангелието, и животът на
апостолите
пак изнасят живота на евреите.
(втори вариант)
201.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Казва
апостол
Павел: „Виждам в себе си един закон, който действа – искам да служа на Бога.
Следователно вие, като ученици, ще се намерите като
апостол
Павел в едно голямо противоречие.
202.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
И
апостол
Павел казва: „Боя се, като проповядвам на хората, сам да не бъда отхвърлен".
203.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Отъ всички онѣзи, които ме слушате се изисква абсолютна чистота, искреностъ, свѣтлина, никакво двоумение, никакво двоеличие, никакво
користолюбие
!
Никакво двуличие, никакво
користолюбие
, никакво раздвояване!
(втори вариант)
И
апостол
Павел говори за зачеването на новия човек.
(втори вариант)
204.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Те трябва да се изучават така, че да се свързвате с всеки пророк или
апостол
, за когото четете.
Ако костта отзад на главата е тънка, този човек е бил крайно горд и
честолюбив
.
Като наблюдавам хората, а също и вас, учениците, намирам, че най-силно развити са личните ви чувства, вследствие на което сте докачливи,
честолюбиви
, горделиви, тщеславни.
Те не признават, че са горди,
честолюбиви
, упорити.
205.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Запримѣръ, сега у насъ съществува човѣшкия егоизъмъ, човѣшката завистъ, човѣшкото
користолюбие
, които едно врѣме сѫ били системи, методи, и сѫ допринесли едно благо на човѣчеството, но понеже тия системи сега сѫ отживѣли, тѣ не сѫ необходими въ природата.
Користолюбието
за насъ сега става една спънка.
Например, егоизмът,
користолюбието
, завистта някога са представяли методи за работа.
(втори вариант)
206.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Апостол
Павел казва: „Отчасти знаем, отчасти мъдруваме“.
207.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
– Да кажемъ, че нѣкой човѣкъ има чувство за самоуважение, но той става толкова
честолюбивъ
, че иска всички само за него да говорятъ.
– Представи си един човек с голямо
честолюбие
.
(втори вариант)
208.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
“
Апостол
Павел казва: „Това не е шега работа!
Българинът казва: „Не давам
стола
си“.
За да даде
стола
си, той трябва да е някой алтруист, да спада към друг тип.
Той изгубил своя
престол
и станал недоволен.
Тя го излъгала и затова го свалили от
престола
му.
Всеки човек, който е песимист, от чисто френологическо гледище у него са силно развити страхът, предпазливостта,
честолюбието
, тщеславието.
209.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Апостол
Павел е казал: "Надпреварвайте се в отдаване почит един на друг." По този начин вие ще поставите здрава основа в живота си за разрешаване на задачите си правилно, чрез висшата математика.
210.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
И веднага и
апостолитѣ
даже се разколебаха и казваха: „Ние не познаваме брата си, че Бога…“ Не, не, азъ казвамъ: Единствениятъ, Когото азъ познавамъ, това е Богъ.
И веднага и
апостолите
даже се разколебаха и казваха: "Ние не познаваме брата си, че Бога..." Не, не, аз казвам: Единственият, когото аз познавам, това е Бога.
(втори вариант)
211.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
И послѣ, когато ще искамъ да пѫтувамъ, ще седна на
стола
, ще проектирамъ мисълта си къмъ моя приятель, и тъй, както си седя на
стола
, ще изчезна – хопъ при приятеля си.
Сядаш на
стола
си, отправяш мисълта си към него и се понасяш в пространството.
(втори вариант)
212.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Човек, у когото
честолюбието
е силно развито, лесно се обижда.
Мястото на
честолюбието
е в задната част на главата.
По това ще познаете мястото на
честолюбието
в себе си.
Запример вие искате да знаете дали има такива центрове на
честолюбие
.
(втори вариант)
213.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
То ще се прави по следния начин: ще седнете комфортно на
стола
си, а който иска, може и на земята – ще прекръстоса краката си.
214.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Апостолъ
Павелъ се моли, плака, казваше: „Господи, доста сѫ моитѣ тръне“.
Даже у най-религиознитѣ хора виждамъ едно
користолюбие
.
Даже у най-религиозните виждам
користолюбие
.
(втори вариант)
Апостол
Павел се моли на Господа, плака, като казваше: "Господи, доста са моите тръне".
(втори вариант)
215.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Ще седнеш на друг
стол
, където не ти е мястото, ще те преместят, ще трябва да станеш.
216.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
За обяснение на тази идея ще си послужа със стиха, който
апостол
Павел е казал: "Любовта е плод на Духа." Любовта е формата, Животът е обяснение, т.е.
217.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Не искам да кажа, че съм гладувал, за да не се урони достойнството и
честолюбието
ми.“ – Като краде, не се ли уронва достойнството му?
И
апостол
Павел се оплаква от трън в плътта си.
218.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
„И аз ще му покажа все що има да пострада за името Ми.“ И действително
апостол
Павел изпълни всички обещания, геройски издържа всички страдания.
Като се говори за
апостол
Павел, виждаме едно интересно съчетание на прояви в неговия характер.
Апостол
Павел отиваше да бие Христовите последователи, но Господ заповяда него да бият: удариха му три пъти по 39 и след това той написа много хубаво послание, в което казваше: „Братя, не си отмъщавайте!
Колко страдания мина
апостол
Павел, докато дойдат тия нови мисли!
В прочетената глава от Деянията на
Апостолите
срещаме един интересен психологически факт.
Сега в характера на
апостол
Павла виждаме, аз го наричам човек на ума, а не на сърцето.
(втори вариант)
И казва се за
апостол
Павла.
(втори вариант)
Апостол
Павел отиваше да бие, но Господ заповяда него да бият.
(втори вариант)
Апостол
Павел, който е ревнив за своята отеческа вяра, иска да я наложи на всички.
(втори вариант)
Колко страдания не мина
апостол
Павел, докато дойдат тия нови мисли.
(втори вариант)
„И аз ще му покажа все, що има, да пострада за името ми.“ И действително
апостол
Павел геройски изпълни, той издържа всички обещания и по всички правила се научи да страда.
(втори вариант)
219.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Ще видим какво е казал Христос; какво са казали
апостолите
; какво – светите отци.
220.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Ние го търсим от
користолюбие
, да вземем нещо от него.
Не, ние го търсим от
користолюбив
, да вземем нещо.
(втори вариант)
221.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Вие дойдете тук в салона, поставили сте си един
стол
на едно място, дойде друг, премести
стола
ви, вие се докачвате, казвате: „Аз съм учен човек, не смей да отместваш
стола
ми, не смей да коригираш моите работи!
Апостолите
, които живееха преди 2,000 години, казваха: „Близо е денят Господен“, а това беше преди 2,000 години.
Дадете ли обещание да сте спокойни за половин час или 20 минути и седнете на
стол
, всичките щипения ще дойдат.
Казвам ви: Втори път, когато влезете в този салон, седнете тихо и спокойно на един
стол
, според това, където е влечението ви.
Казвамъ ви: втори пѫть когато влѣзете въ този салонъ, седнете тихо и спокойно на единъ
столъ
, споредъ това, гдѣто е влѣчението ви.
(втори вариант)
Какъ трѣбва да се прояви туй зачитане на вашето учение Вие дойдете тукъ въ салона, поставили сте си единъ
столъ
на едно мѣсто, дойде другъ, прѣмѣсти
стола
ви, вие се докачвате, казвате: азъ съмъ ученъ човѣкъ, не смей да отмѣствашъ
стола
ми, не смѣй да коригирашъ моите работи!
(втори вариант)
И казвамъ: да се не обезсърчавате, много минало, малко останало
Апостолитѣ
, които живѣха прѣди 2000 години, казваха; „Близо е деньтъ Господенъ”, а това бѣше прѣди 2000 години.
(втори вариант)
Дадете ли обѣщание да сте спокойни за 1/2 часъ или 20 минути и седнете на
столъ
, всичкитѣ щипения ще дойдатъ.
(втори вариант)
222.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
” – „Преди две хиляди години е живял Христос,
апостолите
са писали за това.” – „Но вие с Христа били ли сте?
Някои от вас имали ли са изпитанията на
апостол
Павел?
223.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
“ От 2000 години седите на два
стола
и казвате: „Хайде да отидем в евангелската църква, хайде в православната, в католическата“.
Нашите писатели са толкова
честолюбиви
и горди, че не искат да признаят своите погрешки.
224.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Стане ли нужда да убеждавате човека какво е казал
апостол
Павел, какво е казал Христос, Любовта изчезва.
225.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Той дойде при мене, седне на
стола
, тук, започне да аргументира, има ли душевен живот, или няма.
226.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
След това ще показваме на хората
стола
, дето е седял видният гост, или приборите, с които се е хранил.
– Много естествено, може ли двама души да седят на един
стол
?
227.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Апостол
Павел казва: „Не от делата на закона човек ще се спаси, а от вярата“.
Апостол
Павел казва: "Не от делата на закона човек ще се спаси, а от вярата", т.е.
(втори вариант)
228.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Апостол
Павел казва: "Без вяра не може да се угоди на Бога." Ще вярваш за Бога, че е най-добър, най-благ.
229.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
А вие, поставяте се тъй,
честолюбиви
, благородни, да не се унижи вашето достойнство.
230.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Дойде един сиромах, той не може да даде повече от 5 лева, но като види записани 100,000 лева, не смее да даде и тях,
честолюбие
има.
“ „Ами ако не е вярно всичко туй за
апостолите
?
231.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Онзи, който обработва лозата, не я обработва от любов, лозарят е напълно
користолюбив
.
232.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Обаче колко е смешно, че тия божества често променят
престола
си: днес момъкът се покланя пред момата, утре момата се покланя пред момъка.
Изпитвайте пророците,
апостолите
, светиите, мъчениците, верующите, изпитвайте какво са казали и писали те, какъв е бил техният живот.
233.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Ти си учител някъде, чиновник – уволнят те и ти се обезсърчиш; богат си – вземат ти парите; цар си – свалят те от
престола
; министър си – паднеш от власт.
Апостол
Павел казва: „Аз не живея, но Христос живее в мен.“ Това значи: „Аз не живея за себе си, но живея, за да се прояви в мен Божественото.“ Следователно писатели, философи, музиканти, художници: всички работят, за да се прояви в тях Божественото съвършенство.
234.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Той не е сигурен за живота си, за
престола
си, затова има армия, която да го брани.
235.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Запример, ако се срещнат двама души крайно
честолюбиви
, те могат лесно да се разгневят.
Аз съм забелязал, хората от политическите кръгове са силно
честолюбиви
и ако се случи някой измежду тях да каже някоя дума на кого и да е от тия видни политически лица, даже с мек език, може да го засегне толкова много, че да произведе цяла реакция в него.
236.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Апостол
Павел казва: „Отчасти знаем, отчасти мъдруваме.“
237.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Сега някои мислят, че Христос е на
престола
, седи и чака съдния ден.
Тези цветя били отлични, най-хубавите цветя в царството, но младите моми в
столицата
знаели колко скъпо костват тези цветя.
238.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Апостол
Павел, при все че имал онези дълбоки познания по Писанието, той сам е казал, че има откровение, но как е добил това откровение, сам си знае.
Аз ще ви приведа примера за
апостол
Павел.
Апостол
Павел първоначално е проповядвал едно, но след като го биха, след като му удариха 5 пъти по 35 удара, написа едно послание и каза: „С много скърби ще влезем в Царството Божие“.
Апостол
Павел е казал много малко неща.
239.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Утре му дадеш зеленичко – то стане по-
користолюбиво
.
За да успее, тя ще наготви малко по-добре, ще се повърти около мъжа си, натук-натам, ще го погали малко, но в това триене, в това умилкване има скрито нещо
користолюбиво
.
С хиляди години Господ върши тези работи, а сега Му приписват, че Той седи на един грамаден
стол
и от там командва с пръста си.
240.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Учените са дошли, пророците са дошли,
апостолите
са дошли, Христос е дошъл, и сега, от сегашния свят е останало само опашката.
241.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Критика, в която не присъства никакво
користолюбие
, само тя е добра.
242.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Отвън виждаме тия прекрасни здания, железници, къщи,
столове
, всякакви удобства, ядене, пиене, всичко туй, но при всичко това тя е култура на скръбта.
243.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Дотогава, докато ти си на Земята и имаш една нишка с нея, ти
користолюбието
ще си го носиш.
Но казвам:
користолюбието
ти ще бъде само с един корен, както у англичаните g-то, а не както у някой октопод, който е пуснал стотина-двеста корена.
Ние казваме:
користолюбие
може да имаш, но само с един корен.
244.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Апостол
Павел, който е окултист, казва: „Когато съм слаб, тогава съм силен.“ Един дух му казва: „Моята сила се познава само в нищетата.“ Когато човек е слаб, само тогава в него може да се прояви духът.
245.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Ние ги наричаме „
користолюбиви
“ трептения.
246.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Сега аз няма да ви оставя в затруднение, защото, ако река да взема вашето мнение, един ще каже едно, друг ще каже, че то не е вярно, тогава ще се накърни вашето
честолюбие
.
Всичките науки хората ги използват все за зло – не тъй прямо, открито, но вътре в тях се крие една
користолюбива
цел.
247.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
“ Ами
апостолът
как е проповядвал, като нямаше Евангелие?
248.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
А,
користолюбива
е вашата цел!
„Ама учен е този.“ Не,
користолюбива
е вашата цел!
249.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Те може да не са идеални, но всяко
користолюбие
е изключено.
250.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
– Това е
користолюбие
!
Користолюбие
се крие в това!
„Ама като християнското учение друго няма.“
Користолюбие
се крие и тук.
И понеже този въпрос не е разрешен, всичките спорове, туй
честолюбие
, туй вътрешно докачение, туй разногласие, този дисонанс, който държи злото, се дължи на онази язва вътре в нас, която остава неизлекувана.
251.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Краката му започват да треперят от срам, от
честолюбие
и си казва: как ще се издам сега пред приятелите си, че нямам нито пет пари?
252.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
При новото положение, в което се намирате сега, у вас наместо да се развива умът ви, интелигентността ви, развива се чувствителността ви и то не чувството на милосърдие, а личните чувства,
честолюбието
– силно се възбужда във вас енергията на задната част на главата ви.
И после седне на
стола
си и започва да работи.
253.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Когато аз задържам ръката на една млада жена, това е
користолюбие
.
Следователно не е упрек, че те не могат да преведат вътрешния смисъл на един псалом, или пък да разберат съвременното Евангелие, което е писано преди 2,000 години, или пък посланията на
апостолите
, запример посланието на
апостол
Павел.
Няма да ви оставям вие да го налучквате, ще се докачи вашето
честолюбие
, че не сте познали, а като кажа аз, и да направя една грешка, ще кажете: „Е, Учителят направи грешка“.
254.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
При такъв един морален подвиг, никаква
користолюбива
мисъл не можете да турите, не може и да мислите, че тук има нещо развратително.
Ето, имам повече
столове
, заповядайте и тях“ – раздава им всичко.
255.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Например трябва да се види какъв е бил методът на
апостол
Павел, на
апостол
Петър, на Йоан, на всички пророци, на светиите, защото те са имали начини, те са имали методи, по които са живели.
256.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Да кажем,
честолюбив
сте, искате да не се излагате пред света.
Апостол
Павел казва, че чул и видял неща, които не могат да се изкажат.
257.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Тъй както сте го нарисували, у него има и голямо
честолюбие
, скрито зад моралните му чувства.
258.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Тогава вие ще бъдете в положението на
апостол
Павла и ще кажете: „Видях и чух неща, които не съм мислил, нито сънувал“.
Аз съм ви привеждал и пак ще ви приведа онзи разказ, дето някой си, след като изучавал Библията и Евангелието дълги години и не могъл да намери основата на това учение, разсърдил се един ден и си казал: „Толкова хора са писали в Него, Исая тъй казал, Йеремия тъй казал, Аврам тъй казал, пророците,
апостолите
тъй казали, но нищо не им разбирам“ – хвърля книгата в огъня и я изгаря.
Тъй щото, всички тези пророци,
апостоли
са писали, защото Бог е Любов.
Апостолът
казва: „Който няма Духа Христов, той не е Негов“.
259.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Всички тия капризи,
честолюбие
, недоволство, над всичко туй да се подигнем.
260.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Само хората без
честолюбие
, без гордост се отчайват.
261.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Сяда той на един
стол
и започва да изчислява: на земята има два и половина милиарда хора.
262.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Дяволът има
престол
на Земята, има агенти, които следят всичко.
263.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Например в тази Школа някой път се карате за
столове
.
Ако си човекът, който може да отвори устата си и да каже една любовна дума, да изпълни Волята Божия, седни на първия
стол
!
Аз ще седя отзад и постепенно ще идвам към първите
столове
.“ Казвате: „Да седнем отпред!
Ще ви изпита като Авраам, ще ви изпита като
апостолите
, ще ви изпита като пророците.
Апостол
Павел казва: „Физическият човек не може да разбере духовните работи, понеже те духовно се разбират.“ Вие трябва да поставите новата насока на живота си върху вашето разумно сърце.
264.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Като падали гранатите, всичките му членове треперели, едва се въздържал да не извика, но мълчал –
честолюбието
му не допущало да се покаже страхлив.
265.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
И
апостолите
са на земята.
Апостол
Павел,
апостол
Петър и сега работят, проповядват Христовото учение.
Не само те, но всички
апостоли
, всички добри християни работят в света и прилагат Христовото учение.
266.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
И вие сега сте търпеливи, седите на тия
столове
, но това ви се налага, то не е търпение.
267.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
После, и на
столовете
ще се нареждате съобразно този закон.
268.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
В 1917 година ме викаха в
столичното
градоначалство.
Ако мисълта ми е
користолюбива
, нечиста, престъпно е да пипам ръката на когото и да е.
Той седне на
стола
, тури ръката си на масата, окото му не трепва.
Майсторът ще изкара, какъвто предмет искате: маса,
стол
, етажерка.
269.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Струва ли сега да се спра на пътя и да разговарям за моето
честолюбие
, когато имам предоставена по-важна работа?
270.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Апостол
Павел казва: „Като главня в огън.“ Това значи, че всичко ще бъде изгубено, ще се превърнем на главня в огън.
271.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Той казва: „Как тъй да се засегне моето
честолюбие
?
Апостол
Павел казва: „Ако говорим с человечески и ангелски езици, а Любов нямаме, нищо не сме.“ Значи ако бихме имали всичкото знание, което ангелите имат, и знанието, което хората имат, а Любов нямаме, нищо не струваме.
272.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Както седите на
столовете
, така ще останете, без да можете да се мръднете.
Да заковеш английски офицери на
столовете
!
273.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Много от съвременните музиканти са почти инвалиди, понеже тази музика не мени техните чувства, а развива
честолюбие
, тщеславие и ред други чувства, резултат на червения цвят.
274.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
След Него дойдоха
апостолите
, но и те бяха гонени.
275.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Като срещнеш страдащ човек, погледни го така, че да не засегнеш
честолюбието
му.
276.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Някои цитират един стих от
апостол
Павел, че Господ е направил някои съдове за почести, други – за безчестие.
277.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Всички пророци на миналото, всички
апостоли
, всички учени, философи, всички добри хора са минали през тази опитност.
Лесно е днес да цитирате, че еди кой-си пророк или
апостол
казал това или онова.
от Посланието към Коринтяните,
апостол
Павел казва: "Любовта е дълготърпелива, не завижда, не се колебае".
Апостол
Павел казва: "Отчасти знаем, отчасти пророкуваме.
„
Апостол
Павел рече така." - Защо рече така?
(втори вариант)
В прочетената глава
апостол
Павел определя какви са качествата на Любовта.
(втори вариант)
278.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Вземете пример как
апостолите
са живели и те са живели 2000 години преди вас, но ако те биха живели сега, те щяха да живеят другояче, и те имат друго разбиране сега.
(втори вариант)
279.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Не трябва да ме разбирате като
апостол
Павла и да кажете: „Ако е така, да грешим!
(втори вариант)
280.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Може да проучавате всичкия морал в света, какво е казал Христос, пророците,
апостолите
.
(втори вариант)
281.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Обаче това е
користолюбие
.
Мислите ли, че бащата не вижда тяхното
користолюбие
?
282.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
– Тази жена е
користолюбива
.
283.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Та казвам: Някои от вас са много
честолюбиви
, някои - много
користолюбиви
, някои от вас имат затаени интрижки - вътре във вас е цял битпазар.
284.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
За в салона бяхме наредили всеки да има едно малко изкуство, каквото и да е: тенекеджия, собаджия, плетене
столове
и други, та между другите работи да се работи и това в салона – събирате се двама-трима приятели и поработите 1-2 часа.
Случката със Савов: събирал пари за
столове
и ги изхарчил.
Не е въпросът, че ги е изял – не е грях това, но лъжата – защо е излъгал, че ще купи
столове
, а ги изяда – туй е осъдителното.
285.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Например в Америка има хора, които почват да вярват, че
апостол
Петър се е преродил, че пророк Илия се е преродил.
Е, хубаво, в Америка
апостол
Петър се е преродил, във Франция се е преродил, в България се е преродил, на около двадесет места се е преродил.
Питам: кой е същинският
апостол
Петър?
Най-после, защо искате непременно да бъдете
апостол
Петър?
Някои пък искат да бъдат
апостол
Павел.
Щом искате да бъдете
апостол
Петър и
апостол
Павел, следете техния пример!
Например в Америка има хора, които почват да вярват, че
апостол
Петър се преродил, че пророк Илия се преродил.
(втори вариант)
Е, хубаво, в Америка
апостол
Петър се преродил, във Франция се преродил, в България се преродил, на около 20 места се преродил.
(втори вариант)
Питам: кой е същинският
апостол
Петър?
(втори вариант)
Най-после, защо искате непременно да бъдете
апостол
Петър?
(втори вариант)
Някой пък искат да бъдат
апостол
Павел.
(втори вариант)
Щом искате да бъдете
апостол
Петър и
апостол
, Павел, следете техния пример!
(втори вариант)
286.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Но да нямаш целта да му вземеш богатството -
користолюбие
да няма, а служба Богу!
287.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Може да си един ангел, но ако в душата ти някъде се зароди най-малкото
користолюбиво
чувство, моментално може да те смъкнат вътре в ада.
Може да си един ангел, но ако в душата ти някъде се зароди най-малкото
користолюбиво
чувство, моментално може да те смъкнат вътре в ада.
(втори вариант)
288.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Апостол
Павел, като говори на римляните, казва им: „Даже ние, хората на духа, още не сме свободни, под закон сме.
289.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
И затова
апостол
Павел казва: „Любовта не мисли зло, Любовта никога не отпада.“ И действително, тъй е.
(втори вариант)
290.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Неговото
честолюбие
се накърнява, той казва: „Аз съм силно обиден, не мога да живея повече“ – взема нож и го забива в сърцето си.
291.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Ти ще почувствувашъ прѣдъ този човѣкъ едно такова разположение, прѣдъ което всѣкакво
користолюбие
въ тебе ще се загуби, и въ душата ти ще се породи непрѣодолимо желание да живѣешъ единъ малко по-другъ животъ.
Но какво е цѣлилъ
апостолътъ
, като е цитиралъ този стихъ?
Но какво е целил
апостолът
, като е цитирал този стих?
(втори вариант)
Ти ще почувстваш пред този човек едно такова разположение, пред което всякакво
користолюбие
в тебе ще се загуби, и в душата ти ще се породи непреодолимо желание да живееш един малко по-друг живот.
(втори вариант)
292.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Тогава ще паднат люспите от очите ти, като на
апостол
Павел, и ще видиш, че в невидимия свят няма дядовци и баби, а чисти и възвишени духове, които идат на Земята да се пожертват за благото на другите.
293.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
И, намѣсто да прѣдаваме Христа да Го разпъватъ, ще Го прѣдадемъ на Неговитѣ приятели, на Неговитѣ
апостоли
, които Го обичатъ.
И, вместо да предаваме Христа да Го разпъват, ще Го предадем на Неговите приятели, на Неговите
апостоли
, които Го обичат.
(втори вариант)
294.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Апостол
Павел се обръща с тази глава към онези окултни ученици, които са разбирали законите:
И с търпение да тичаме на предлежащето нам поприще, като гледаме на Иисуса, началника и съвършителя на вярата, Който заради предлежащата Нему радост претърпя кръст, като презря срама и седна отдясно на
престола
Божий.
Сега мнозина християни си представят този
престол
някак особено, а той означава онова любовно отношение, което трябва да имаме към Бога.
Такива
столове
има и в света, затова на тях не се сяда.
295.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Та, казва
апостолъ
Павелъ: „Онзи който се учи“.
Въ своята приемна той ималъ единъ,
столъ
, украсенъ съ скѫпоцѣнности.
Прѣдъ този
столъ
имало една масичка съ всѣкакви богатства, и онзи, който седнѣлъ на този
столъ
, ималъ право, слѣдъ като стане отъ него, да вземе каквито богатства иска отъ масичката и да ги занесе дома си.
На този
столъ
имало надписъ: смърть и животъ!
Обаче, забѣлѣжително било това, че никой не смеялъ да седне на този
столъ
. Защо?
Подъ този
столъ
имало нѣкакви дупки, въ който се крияли кобри, който излизали веднага отъ дупкитѣ си, щомъ нѣкой се осмѣлѣвалъ да седне на
стола
и го ухапвали.
Правилото за сѣдането на
стола
било слѣдното: всѣки, който искалъ да седне на този
столъ
, трѣбвало да бѫде съ голи рамѣнѣ и голъ гърбъ.
Мнозина опитвали този
столъ
и знаяли, какъвъ е.
И тъй, ние, съврѣменитѣ хора, всѣкога седимъ на този
столъ
, който носи смърть.
Ще седнете на този
столъ
и ще забогатѣете.
Има богатства, който трѣбва да придобиете, но трѣбва да знаете Истината, че като седнете на този
столъ
, и да ви ухапи кобрата, да не умрѣте.
Наредили тогава на масата чиния, вилушка, лъжица и за дѣда Стояна, сипали му ядене, турили му
столъ
, и слѣдъ като наредили всичко това, дѣдо Стоянъ вече си кротувалъ, нищо не разхвърлялъ.
Казватъ: защо този
столъ
е празенъ?
Апостолъ
Павелъ казва: „Който се учи“.
И тъй, казва
апостолътъ
: Онзи, който се учи.
Сега
апостолъ
Павелъ се обръща къмъ вѣрующитѣ съ стиха: „Който се учи“.
Апостолъ
Павелъ казва: „Онзи, който се учи“.
Казва
апостолъ
Павелъ: „Онзи, който се учи, трѣбва да научи онѣзи велики нѣща въ природата“.
И тъй, казва
апостолът
: „Онзи, който се учи“.
(втори вариант)
Сега
апостол
Павел се обръща към вярващите със стиха: „Който се учи“.
(втори вариант)
Апостол
Павел казва: „Онзи, който се учи“.
(втори вариант)
Казва
апостол
Павел: „Онзи, който се учи, трябва да научи онези велики неща в природата“.
(втори вариант)
Та, казва
апостол
Павел: „Онзи който се учи“.
(втори вариант)
В своята приемна той имал един,
стол
, украсен със скъпоценности.
(втори вариант)
Пред този
стол
имало една масичка с всякакви богатства, и онзи, който седнел на този
стол
, имал право, след като стане от него, да вземе каквито богатства иска от масичката и да ги занесе дома си.
(втори вариант)
На този
стол
имало надпис: смърт и живот!
(втори вариант)
Обаче, забележително било това, че никой не смеел да седне на този
стол
. Защо?
(втори вариант)
Под този
стол
имало някакви дупки, в който се криели кобри, който излизали веднага от дупките си, щом някой се осмелявал да седне на
стола
и го ухапвали.
(втори вариант)
Правилото за сядането на
стола
било следното: Всеки, който искал да седне на този
стол
, трябвало да бъде с голи рамене и гол гръб.
(втори вариант)
Мнозина опитвали този
стол
и знаели, какъв е.
(втори вариант)
И тъй, ние, съвременните хора, всякога седим на този
стол
, който носи смърт.
(втори вариант)
Ще седнете на този
стол
и ще забогатеете.
(втори вариант)
Има богатства, който трябва да придобиете, но трябва да знаете Истината, че като седнете на този
стол
, и да ви ухапи кобрата, да не умрете.
(втори вариант)
Наредили тогава на масата чиния, вилица, лъжица и за деда Стояна, сипали му ядене, турили му
стол
, и след като наредили всичко това, дядо Стоян вече си кротувал, нищо не разхвърлял.
(втори вариант)
Казват: Защо този
стол
е празен?
(втори вариант)
Апостол
Павел казва: „Който се учи“.
(втори вариант)
296.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Сега
апостолъ
Петъръ се намира въ положението на ученикъ.
Апостолъ
Петъръ, за когото се говори въ стиха, е човѣкъ бързъ по натура, сангвиникъ.
Апостолъ
Петъръ отъ 2,000 години изучава все този законъ.
Апостолъ
Петъръ отваря на праведнитѣ, а Христосъ – на грѣшнитѣ.
Нѣкои казватъ: да запалимъ една свѣщица на
апостолъ
Петра.
И въ посланието
апостолъ
Павелъ казва, че ние сме съработници съ Бога.
Апостол
Петър, за когото се говори в стиха, е човек бърз по натура, сангвиник.
(втори вариант)
Апостол
Петър от 2,000 години изучава все този закон.
(втори вариант)
Апостол
Петър отваря на праведните, а Христос – на грешните.
(втори вариант)
Някои казват: Да запалим една свещица на
апостол
Петра.
(втори вариант)
И в посланието
апостол
Павел казва, че ние сме съработници с Бога.
(втори вариант)
Сега
апостол
Петър се намира в положението на ученик.
(втори вариант)
297.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Често вие мислите, че светиите седят много високо, но ето какво пише
апостол
Павел:
И Той даде едни да са
апостоли
, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители, за усъвършенстването на светиите в делото на служенето, в назиданието на тялото Христово. (ст.
Той дал едни да са
апостоли
.
Какво подразбира
апостол
Павел под думата
апостол
?
–
Апостоли
са били всички ония, които са имали прямо съобщение с Христа.
Апостолите
са имали видимо съприкосновение с Христа на Земята, а пророците са имали духовно съприкосновение.
Във времето на
апостол
Павел имало същият спор.
Апостол
Павел казва на едно място в Писанието, че главата на Църквата е Христос.
На друго място
апостол
Павел казва: „Съблечете се от вехтия човек и облечете се в новия!
Затова
апостол
Павел казва, че не чрез доброто се спасява човек; философски той е прав.
298.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
И сега, религиознитѣ хора, като взематъ нѣкои листове отъ Евангелието, четатъ, прѣлистватъ и казватъ: тъй е казалъ Христосъ, тъй е казалъ
апостолъ
Павелъ, тъй е казалъ евангелистъ Матей, евангелистъ Иоанъ, пророкъ Исаия и др.
И
апостолъ
Павелъ искалъ да докаже, че пѫтьтъ на Мѫдростьта е пѫть на спасението.
Като казвашъ, че нѣкой е по-ученъ, по-уменъ или по-силенъ отъ тебе, значи едно
користолюбие
се крие въ тебе.
И сега, религиозните хора, като вземат някои листове от Евангелието, четат, прелистват и казват: Тъй е казал Христос, тъй е казал
апостол
Павел, тъй е казал евангелист Матей, евангелист Иоан, пророк Исаия и др.
(втори вариант)
И
апостол
Павел искал да докаже, че пътят на Мъдростта е път на спасението.
(втори вариант)
Като казваш, че някой е по-учен, по-умен или по-силен от тебе, значи едно
користолюбие
се крие в тебе.
(втори вариант)
299.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
То е учението на
апостол
Павел – чрез благодат се спасява човек.
Някои казват: „И в
апостолските
времена имаше три течения: Павел беше човек на Мъдростта, Йоан беше човек на Любовта, а Яков – човек на волята, на Истината.
Някои от вас сте Йоановци, други сте като
апостол
Павел, а трети сте Яковци.
300.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Дѣдото слѣдъ 4–5 години ще замине, у него, нѣма никаква
користолюбива
цѣль къмъ младия.
Дядото след 4–5 години ще замине, у него, няма никаква
користолюбива
цел към младия.
(втори вариант)
301.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
На
апостолъ
Павла, на
апостолъ
Петра сѫщото имъ казватъ.
Ако ти дадатъ
столъ
, пакъ благодари!
Когато
апостолъ
Павелъ падна отъ коня си, той чу гласъ, но видѣ ли Господа, видѣ ли Христа?
На
апостол
Павел, на
апостол
Петър същото им казват.
(втори вариант)
Ако ти дадат
стол
, пак благодари!
(втори вариант)
Когато
апостол
Павел падна от коня си, той чу глас, но видя ли Господа, видя ли Христа?
(втори вариант)
302.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Апостолътъ
пъкъ казва: „Не обръщайте внимание на този свѣтъ!
Апостолът
пък казва: „Не обръщайте внимание на този свят!
(втори вариант)
303.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Аз чета Посланието на
апостол
Павел, дето се казва: „Вярата е от слушането.“ Някой, който е повярвал в Писанието, но не го е разбрал, казва: „Вярването, а не вярата, е от слушането.“ Криво е разбрал той тези неща.
Всичко заключи у дома си и кажи: „Друг път, когато бъда вкъщи и седна на
стол
, тогава ще мисля за отрицателни неща, защото тогава няма опасност да падна.“
304.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Хората казватъ: е,
столоветѣ
, маситѣ, може да ги прави кой и да е.
Хората казват: Е,
столовете
, масите, може да ги прави кой и да е.
(втори вариант)
305.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Казвате: „Това тяло е живо.“
Апостол
Павел казва: „Има тяло естествено, има тяло духовно.“ Онова тяло, което е направено по образ и подобие на Бога, то е бъдещото тяло.
306.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Не, друго нѣщо е искалъ да каже
апостолътъ
; криво е прѣведенъ смисълътъ на неговитѣ думи.
И тогава,
апостолъ
Павелъ казва: „Ще се похваля съ кръста Христовъ.“ Азъ пъкъ допълнямъ: азъ ще се похваля съ Христовата звѣзда.
Христосъ не можа да изнесе този кръстъ, съ който се хвалеше
апостолъ
Павелъ.
Казаха, че върху
апостолитѣ
паднали огнени езици, огнени пламъци и тѣ приели вдъхновение.
Не, дойдоха тия свѣтящитѣ звѣзди, който пуснаха толкова свѣтли лѫчи, толкова свѣтлина, че стана едно съединение между невидимия и видимия свѣтъ, между
апостолитѣ
и небето.
Апостолъ
Павелъ на едно мѣсто казва: „Всички ние чрѣзъ силата на Словото Божие може да побѣждаваме“.
Казаха, че върху
апостолите
паднали огнени езици, огнени пламъци и те приели вдъхновение.
(втори вариант)
Не, дойдоха тия светещите звезди, които пуснаха толкова светли лъчи, толкова светлина, че стана едно съединение между невидимия и видимия свят, между
апостолите
и небето.
(втори вариант)
Апостол
Павел на едно място казва: „Всички ние чрез силата на Словото Божие може да побеждаваме“.
(втори вариант)
Не, друго нещо е искал да каже
апостолът
; криво е преведен смисълът на неговите думи.
(втори вариант)
И тогава,
апостол
Павел казва: „Ще се похваля с кръста Христов“.
(втори вариант)
Христос не можа да изнесе този кръст, с който се хвалеше
апостол
Павел.
(втори вариант)
307.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
На едно място в посланията
апостол
Павел казва: „Когато искаш да браниш живота си, тури си щит за предпазване.“
Някой път, като четете Евангелието, казвате: „Тъй е писал еди-кой си
апостол
.“ Аз ви казвам, че много стихове от Евангелието са криво преведени.
308.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
– Че нѣмало за тѣхъ
столове
.
– Че нямало за тях
столове
.
(втори вариант)
309.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Апостолитѣ
, слѣдъ като се молиха дълго врѣме, отъ невидимия свѣтъ слѣзоха хиляди духове въ видъ на огнени езици, вселиха се въ тѣхъ, и оттогава тия Христови ученици отидоха да проповѣдватъ.
И
апостолъ
Павелъ, който е прѣдвиждалъ това нѣщо казва: „Всички нѣма да умремъ, но ще се измѣнимъ.“ Сегашнитѣ хора ще се измѣнятъ, и тогава ще настане една реалность.
Ще станешъ една сутринь и ще бѫдешъ нито Иванъ, нито Петъръ, нито Иоанъ богословъ, нито
апостолъ
Петъръ, но ще имашъ ново име, което ти е дадено отгорѣ, отъ небето.
Апостолите
, след като се молиха дълго време, от невидимия свят слязоха хиляди духове във вид на огнени езици, вселиха се в тях, и оттогава тия Христови ученици отидоха да проповядват.
(втори вариант)
И
апостол
Павел, който е предвиждал това нещо казва: „Всички няма да умрем, но ще се изменим.“ Сегашните хора ще се изменят и тогава ще настане една реалност.
(втори вариант)
Ще станеш една сутрин и ще бъдеш нито Иван, нито Петър, нито Йоан богослов, нито
апостол
Петър, но ще имаш ново име, което ти е дадено отгоре, от небето.
(втори вариант)
310.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
“
Апостол
Павел казва: „Всеки, който е нахранил един гладен или е напоил един жаден човек, той може да е ангел.“ На Земята има доста ангели, облечени в плът и кръв, които можем да нагостим, затова именно гостоприемството е силно развито в източните народи.
311.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Апостолъ
Павелъ съизволявалъ въ убиването на Стефана, но когато Стефанъ умрѣ, той накара Павла да работи за него, да му свърши работата.
Когато биха
апостолъ
Павла петь пѫти, той каза: „Братя, съ голѣми страдания ще влѣземъ въ Царството Божие“.
Кришна му се открива и той вижда, че всичкото пространство на вселенната, отъ Божия
Прѣстолъ
до земята, всичко било изпълнено съ славата и величието на Кришна.
Преди повѣче отъ 40 години синътъ на единъ български свещеникъ, нѣкѫдѣ изъ варненско, въ село Николаевка, едноврѣмешната Хадърча, ималъ свой
пистолетъ
, или както го казватъ турцитѣ, чифте, като тия, съ които си служатъ военнитѣ, и една вечерь взима
пистолета
си и го напълва съ голѣми, едри куршуми.
Посрѣдъ нощь, обаче, той става, изважда ядрата отъ
пистолета
и го напълва съ съчми.
За да ги наплаши, той изважда
пистолета
си и го насочва срѣщу тѣхъ.
За да ги наплаши, той изважда
пистолета
си и го насочва срещу тях.
(втори вариант)
Апостол
Павел съизволявал в убиването на Стефан, но когато Стефан умря, той накара Павел да работи за него, да му свърши работата.
(втори вариант)
Когато биха
апостол
Павел пет пъти, той каза: "Братя, с големи страдания ще влезем в Царството Божие".
(втори вариант)
Кришна му се открива и той вижда, че всичкото пространство на Вселената, от Божия
Престол
до земята, всичко било изпълнено със славата и величието на Кришна.
(втори вариант)
Преди повече от 40 години синът на един български свещеник, някъде из варненско, в село Николаевка, едновремешната Хадърча, имал свой
пистолет
, или както го казват турците, чифте, като тези, с които си служат военните, и една вечер взема
пистолета
си и го напълва с големи, едри куршуми.
(втори вариант)
Посред нощ обаче, той става, изважда ядрата от
пистолета
и го напълва със сачми.
(втори вариант)
312.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Нетърпѣнието показва една положителна чърта, но изразена въ отрицателенъ смисълъ, а именно – крайно
користолюбие
, съ което се отличава човѣкътъ.
И тъй, нетърпѣнието въ съврѣменнитѣ хора, въ всички свои разклонения, показва именно този вѫтрѣшенъ, азъ го наричамъ, органически недѫгъ въ човѣшкото развитие –
користолюбието
.
Нетърпението показва една положителна черта, но изразена в отрицателен смисъл, а именно – крайно
користолюбие
, с което се отличава човекът.
(втори вариант)
И тъй, нетърпението в съвременните хора, във всички свои разклонения, показва именно този вътрешен, аз го наричам, органически недъг в човешкото развитие –
користолюбието
.
(втори вариант)
313.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Даже и най видните – например,
апостол
Петър беше изложен на изпитания.
Апостол
Павел осъждаше Петра, но като отиде в Ерусалим и той направи същата погрешка каквато и Петър.
Има някои хора, които имат мъчнотиите на
апостол
Павел, други – мъчнотиите на
апостол
Петър, трети – мъчнотиите на Йоана.
314.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Когато
апостол
Павел отиде в Атина, казваше на атиняните: „Аз не ви проповядвам за тези богове, които вие знаете, но ви проповядвам за „незнайния Бог“, Чийто надпис видях някъде из града ви.
315.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Нѣкой казва: азъ имамъ
честолюбие
, достойнство, гордость.
Тя бѣше разумна жена, въ нея нѣмаше онова болезнено
честолюбие
.
Някой казва: аз имам
честолюбие
, достойнство, гордост.
(втори вариант)
Тя беше разумна жена, в нея нямаше онова болезнено
честолюбие
.
(втори вариант)
316.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Когато човек има някакъв дефект в своя разум, той ще бъде тесногръд; може да бъде морален човек, но ще е фанатик, какъвто е бил
апостол
Павел преди обръщането си в християнството.
Апостол
Павел бил философ човек, но тесногръд, и затова преследвал всички, които не вярвали и не разбирали Божественото, както той го разбирал.
Обаче много хора и до днес подражават на
апостол
Павел, който казва: „Всичко считам за измет, за да позная Христа.“ То значи: всичко считам за измет, за да позная Любовта.
Апостол
Павел в посланията си употребява почти същите думи: „Да умъртвим тялото си.“ Аз вземам думата умъртвяване в смисъл на трансформиране на енергията.
317.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
И след всичко това разисквате какво са казали Кант16, Декарт17,
апостол
Петър, еди-кой си историк, еди-кой си математик и т.н.
318.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Ти си Учитель, ние
апостоли
“.
Ти си Учител, ние
апостоли
".
(втори вариант)
319.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
И
апостолъ
Павелъ казва: „Не живѣя вече азъ но Христосъ живѣе въ мене.“
На едно мѣсто
апостоль
Павелъ казва: „На мѫки съмъ, докато се роди образа на Христа въ мене“.
На едно место
апостол
Павел казва: „На мъки съм, докато се роди образа на Христа в мене“.
(втори вариант)
И
апостол
Павел казва: „Не живея вече аз но Христос живее в мене.“
(втори вариант)
320.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Представете си, че вие сте слуга при един горд,
честолюбив
и своенравен господар, но имате силно желание да учите.
321.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Любов на самопожертвуване трябва да има между вас, а не
честолюбие
.
Всяка пъпка най-първо е
користолюбива
, тя мяза на едно запушено шишенце.
И плодът в първо време е
користолюбив
, казва: няма да дам!
322.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Апостол
Павел казва: „Ако говоря с человечески и ангелски езици, а любов нямам, нищо не съм“ (I Кор. 13:1).
Апостол
Павел е писал правилно, но онези, които са превеждали Писанието, не са го превели правилно.
Някои цитират думите на
апостол
Павел, който казвал, че нашата борба не е против плътта и кръвта, но против духовете.
Когато
апостол
Павел казва да се съпротивлявате на дявола, той подразбира, че Духът, който живее в тебе, трябва да се бори с него заради тебе, а ти само наблюдавай тази борба, за да добиеш знание.
323.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Аз днес ви държа една философска беседа, понеже виждам, че сте учени хора, както едно време
апостол
Павел казваше на онези културни атиняни: „понеже виждам че сте много учени хора, много културни, искам да се поразговоря, да пофилософствам малко с вас.
Азъ днесъ ви държа една философска беседа, понеже виждамъ, че сте учени хора, както едно врѣме
апостолъ
Павелъ казваше на онѣзи културни атиняни: „понеже виждамъ че сте много учени хора, много културни, искамъ да се поразговоря, да пофилософствувамъ малко съ васъ.
(втори вариант)
324.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Смешното положение, в което изпада старият човек, когато се влюбва, седи в това, че въпреки всичката опитност, която той има, все пак е
користолюбив
, иска да се заплати за любовта му.
325.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Добре, ти си християнин, влезеш някъде, но с това око виждаш само лошите работи: кой къде седнал, кой взел първото място, кой седнал на плюшен
стол
, с какви дрехи бил облечен, и т.н.
326.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Моят мъж е
користолюбив
, но искам да видя, че ти, като ме обичаш, жертваш всичко за мене.
И онази сестра така трябва да трансформира неговите чувства, че да няма никакви
користолюбиви
цели за свое удоволствие.
327.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
И учените хора са плакали, и
апостолите
са плакали, и светиите са плакали, и Христос е плакал.
Апостол
Павел казва например, че най-напред трябва да обичаме онези, които вярват като нас.
328.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
– Защото в тази дружба вие сте подхранвали
користолюбиви
чувства, очаквали сте нещо и като не сте го постигнали, разочаровали сте се.
Защото в тази дружба вие сте подхранвали
користолюбиви
чувства, очаквали сте нещо и като не сте го постигнали, разочаровали сте се.
(втори вариант)
329.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Завеждат го те в едно от тези необикновени места, и един от тях изважда своя
пистолет
и му казва: “Ще свириш сега тук много хубаво.” Той цял трепери, но свири много хубаво.
330.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
То е онова, в което няма абсолютно никакво
користолюбие
.
Навсякъде все
користолюбие
, а то трябва да изчезне!
331.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Когато човек се намира под влиянието на това състояние, той е тих и спокоен, в него отсъстват всякакви
користолюбиви
мисли и желания – в съзнанието му има светлина и разширение.
Едното наричат състояние S (sattwa), или равносилно в нас на истината, но думата „истина" не съдържа всичко на sattwa - когато съзнанието е свободно от всякаква
користолюбива
цел, но в самата душа има любов към самата истина.
(втори вариант)
332.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Понякога и религиозните хора, като имат някакво
користолюбиво
желание, скриват се зад името на своя господар и пишат: „Господарят ми осиромаша".
333.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
В онова предание от Сенкевича, какво се разправя за Христа и за
апостол
Петра?
Апостол
Петър бягал от Рим.
През такъв огън са минали и пророците, и
апостолите
, и Христос.
334.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Да поиска от другарите си, не смее -
честолюбието
му не позволява.
335.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Взема една торба брашно, разпределя го по малко на всичките
столове
и почва да обикаля от
стол
на
стол
, да проси, представяла си, че това са хора.
Турете в стаята си на всеки
стол
- по един лев и кажете: на тебе, приятелю - един лев, на тебе - също един лев и т.н.
Ако един човек може да остави на всеки
стол
по един лев, той ще може и вън да даде някаква помощ.
Ако не може да остави на
стола
един лев, той и вън не ще може да даде никаква помощ.
336.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
Както майката работи без
користолюбие
, да влагат в сърцето си и после да виждат красивата страна на своята работа, после да има сила и дух в него, да може да победи, и безконечност – като че работи тази работа за безконечност.
337.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
И всички онези
апостоли
, пророци, светци, праведници, които чуха гласа Божий възкръснаха, станаха и напуснаха земята и сега живеят на небето.
И казва този живия Христос на своите
апостоли
: “Идете и проповядвате!
Апостол
Павел казва: “Ние вече не познаваме Христа, както по-рано Го познавахме.” Някой казва: ти вярваш ли в Христа?
Апостол
Павел гонеше този, именно, разпнатия Христос и си казваше: “Аз зная този Христос.” Не, той видя, какво нещо беше Христос, видя Го като светлина и падна от коня си с лицето на земята.
Ние всички седим пред
престола
на великия Господ, Който ни даде живот.
338.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Апостол
Павел е разглеждал този въпрос в друга форма.
339.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
За това време именно говори и
апостол
Павел, като казва: „Всички ние няма да умрем, но ще се изменим, ще се преобразим".
340.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
И
апостол
Павел Казва: “Бог иска да ни предаде своята благост, и ние да я възпоменем.” Тогава казвам: Любовта, благостта на вечния Бог е еднаква към всички същества, но всички не я възприемат еднакво, вследствие на това произтичат тия лоши разположения, тия дисонанси в тях.
Във водата пък има друго едно свойство -
користолюбие
.
У вас има
честолюбие
, мрачни състояния и затова някой казва: искам да умра, да не живея.
341.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Той не трябва да държи в съзнанието си нито една
користолюбива
мисъл.
Освободи ли се веднъж от
користолюбието
си, човек придобива разположение на духа, а оттам и разположение към хората.
Причината за упадъка на-духовния живот между хората се дължи на
користолюбието
.
Когато се движите от някаква
користолюбива
мисъл, погледнете се в огледалото да видите какъв е цветът на лицето ви.
Очистите Ли съзнанието си от
користолюбието
, ще придобиете светлина в ума, мекота в сърцето и подем на духа си.
Да се очистите от
користолюбието
, това е една от великите задачи, която трябва да разрешите.
342.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Ще ти дадат един
стол
и парчето, което трябва да свириш, и веднага онзи, който дирижира оркестъра, ще знае кое място да ти даде.
Туй мълчание в мен е Божествено, интересувам се какво иска да каже той, а някой като седи, ще си мръдне ту лявата ръка, ту дясната, мърда се на
стола
си, това е човешката страна на мълчанието.
343.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Седне на
стола
, вземе писалката, но не му дохожда наум какво да пише.
Като се върне у дома си, той седне на
стола
, отпусне главата си и започва да мисли: „Какво направи професорът с мене?
Той става от
стола
, нервно се разхожда из стаята си и разговаря мислено с професора: „Защо ме скъсахте?
Това е несправедливо.“ След туй отново сяда на
стола
, започва да свива юмруци и да се заканва на професора си.
Като помисли малко, пак става от
стола
, започва да се разхожда, като си казва: „Защо ли си въобразявам?
“ После му дойде някаква светла идея в главата, веднага скача от
стола
си и радостно извиква: „Ха, така ще постъпя, за да покажа, че и в мене има благородство, характер.“ Когато в душата на човека стават ред вътрешни процеси, той трябва да ги изрази чрез някакви символи.
Защо сяда, психологически казва: "Насадиха ме." И седне на
стола
.
(втори вариант)
Туй насадяване не е заради мен." Като поседи пет минути на
стола
, той стане и казва: "Аз на този... Имат ли право... Те ме скъсаха... Не, не, не, онзи професор, той иска да ме насади." Седне и казва: "Не е право." Той усеща, че на
стола
са го турили преди време.
(втори вариант)
Ще уча, ще издържа изпита, че тогава... Ха..." Седне на
стола
, тогава е доволен, издигне главата си нагоре.
(втори вариант)
344.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Вие, като влезете там, няма да търсите
стол
да седнете, а ще благодарите, че сте влезли.
Разправят за един магьосник, който владеел законите, че изнамерил един
стол
, на който като седнел някой, не могъл да стане, докато не го дигне той сам.
Един ден дошъл при него един демон, който не вярвал в силата на този
стол
, но магьосникът му дал един добър урок.
Този демон седнал на
стол
, но повече не могъл да стане докато не го освободил магьосникът.
345.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
-
Користолюбието
.
346.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Гневи ли се човек, че не е постигнал някакви свои
користолюбиви
цели, този гняв е безпредметен.
347.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
И Давид казва: „Гледах Господа пред лицето си."
Апостол
Павел казва: „Ние имаме това знание".
348.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Учителят му казва: понеже ти пожертва своето
честолюбие
и своята гордост, ти си достоен за истината.
349.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Аз ще ви се усмихна, ще ви дам
стол
да седнете, ще ви нагостя, но това още не е любов.
350.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Когато седне на някой
стол
, постоянно се движи на него, върти се, няма никакво търпение.
351.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
В доброто, което си направил, не внасяй никакъв елемент на
користолюбие
.
/1ст./ - Туй е встъплението на
апостол
Павла.
Върху този закон
апостол
Павел прави своите философски разсъждения.
Едно време и
апостол
Павел се беше заел да спасява евреите, но най-после каза: "Боя се, да не изгубя и своето спасение".
После, имам един
стол
, на който сядам.
Искам, който седне на този
стол
, да се залепи и само аз да мога да го отлепя.
- "Добре, заповядай малко да поседнеш на
стола
, докато се приготвя".
Дяволът сяда на
стола
, но не може да се отлепи, тъй здраво се залепил.
Връща се той при другарите си и им казва: "Ще се пазите от
стола
"!
Твоите гвоздеи и твоите
столове
нищо не струват, не ни плашат"!
352.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Каква нужда имаха светиите, пророците и
апостолите
да се молят?
Когато
апостол
Павел пътувал с един кораб по Средиземно море, той предсказал, че този параход ще се разбие и ще потъне, но всички пътници ще бъдат спасени.
Тази случка е писана в Деянията на
Апостолите
.
Ако всички пътници в този кораб бяха потънали, кой щеше да разправя за пророчеството на
апостол
Павел?
353.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Когато чета Иеремия, Иеззекиила, пророците,
апостолите
, светиите, или когато чета книгата на кой и да е човек, това ме радва, виждам, че всеки е изпълнил своята длъжност, всеки е решил задачата си по някакъв начин.
Ние не трябва да изучаваме времето на Христа, времето на
апостолите
, или времето на пророците.
354.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Ако разгледате поезията у семитите, ще видите, че тя има силно
користолюбив
характер.
Единственият поет у семитите, който няма този
користолюбив
характер, е Исаия.
355.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
И казва
апостол
Павел: "Ще бъдат грабнати във въздуха".
- Когато
апостол
Павел е казвал това нещо, под "ние" той е подразбирал, че всички ония хора, у които съзнанието е пробудено, те живеят и се движат в Бога.
356.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Апостол
Яков казва: „Постоянно се молете!
Апостол
Яков казва: „Постоянно се молете!
(втори вариант)
357.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Вземе
стола
, седне на една страна в стаята, мисли.
358.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Който иска добре да учи, стаята му трябва да бъде най-просто мебелирана, най-скромна обстановка – един
стол
, една бедничка соба, маса, шише с вода, книга, стените бели.
Ученикът най-добре учи в стая, просто мебелирана: със
стол
, маса, печка, с шише вода и с книги.
(втори вариант)
359.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
За това
апостол
Павел казва: ние силните трябва да носим слабите.
И тъй, казва
апостолът
: “В Исуса Христа ще се образува един общ организъм и тогава ще се създаде онова истинско разнообразие.
360.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
И
Апостол
Павел е писал много велики, свещени неща, но къде са те днес?
Един ден ние ще извадим всичко онова, което Христос, както и
апостол
Павел, са писали.
Много от
апостолските
Послания са скрити, но някога те ще излязат налице.
Отивате в трета църква, там разглеждат стиха, върху който е говорил
апостол
Павел: защо мъжете носят къси, а жените дълги коси.
Апостол
Павел казва, че е написан свидетел.
361.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Казва
апостол
Павел, че Бог от древността е говорил чрез пророците на хората, но те не вярваха.
Преди 2 000 години пък
апостол
Павел е казал: Бог, който говори нам в миналото по много начини, последните дни говори нам чрез своя син.
362.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Апостол
Павел казва: “Коренът на всички злини е сребролюбието.” Луната е свързана със среброто.
Защо
апостол
Павел казва, че коренът на злото е сребролюбието, а не любовта към желязото например или към златото?
Сара беше сериозна, умна и
честолюбива
жена.
363.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Когато дават пари на някоя бедна, но
честолюбива
жена, тя се обижда.
По този начин много хора ще могат да се ползват от касата, без да се накърни тяхното
честолюбие
.
364.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
За каква вяра тогава говори
апостол
Павел?
Сега аз предавам думите на
апостол
Павел, който е казал: “Праведният чрез вярата ще бъде жив”.
365.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
В Бога няма абсолютно никакво
користолюбие
.
366.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Апостол
Павел казва: “Проповядвайте и навреме и без време!
367.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Аз не говоря за живота на хилядите поколения, които са минали преди нас, не казвам да се разглежда животът на Сократа, на Платона, на Христа, на
апостолите
, на пророците, какви били те, но важен е сегашният живот.
368.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Апостол
Павел е казал: “Ще се похваля със своята немощ.” Какво е разбирал той под думите “със своята немощ?
Ние не обичаме ученици, които седят на два
стола
.
В Деянията на
Апостолите
се разправя за един случай, дето десет ученици на Христа били повикани някъде да изпъдят един лош дух.
“В името на
апостол
Павла ти заповядваме да излезеш!
” Професорът ще отговори: “От последните научни изследвания за произхода и развитието на клетката се вижда, че душа и дух не съществуват.” – “Добре, седнете на
стола
, аз ще направя един опит, от който вие сами ще се убедите съществуват ли душа и дух.” Той изважда душата от тялото му и го пита: “Сега има ли душа или няма?
Според твоите последни научни изследвания обясни, кой е вторият човек, който седи на
стола
, и кой си ти, който го наблюдаваш?
369.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
И казва
апостол
Павел: Всички няма да умрем, но ще се изменим.
С това
апостол
Павел разбирал този важен закон, че всички ще станем гениални, красиви, млади все по на 33 години.
370.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Апостол
Павел казва: “Сега не знаем какво сме.
371.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Ако дадеш някакъв голям концерт, публиката, която те слуша, ще погали малко твоето
честолюбие
, но от това ти нищо няма да спечелиш.
372.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Своите не го приели, защото били бедни,
користолюбиви
едва имали храна за себе си и казали: ние сме бедни, имаме храна едва за себе си.
373.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
През деветнадесетото
столетие
се състави цяла наука за изучаване на човешкия мозък.
374.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Казват за някого: любовта на този човек е
користолюбива
.
Апостол
Павел е живял някога, но и сега живее.
Между
апостол
Павла, между
апостол
Петра и между всички пророци и
апостоли
съществува вътрешна връзка, понеже казва Христос: "Отец ми живее в мене, и аз живея в Отца си." Това е същата връзка.
375.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Същият резултат ще се получи, ако човек подхранва в себе си някаква
користолюбива
мисъл или, ако чрезмерно развива центъра около слепите си очи, зад ушите.
376.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Някой път любовта на децата е
користолюбива
.
377.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Езичниците пък отидоха да проповядват Неговото Слово; те станаха
апостоли
и защитаваха Христа.
И затова казвам: Изчистете ума си от всички нечисти и неправилни мисли; изчистете сърцето си от всички отрицателни и
користолюбиви
чувства, ако искате да потече през вас Божия живот, Божиите блага и благословения.
378.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Апостол
Павел казва: „Когато бяхме врагове на Бога, Той пак ни обичаше“.
379.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Животът на всички пророци,
апостоли
, то е все изявяване на Божествения живот в тях.
380.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Представете си, че сте взели под наем една хубава квартира и цял месец я нареждате: постилате килими, закачвате пердета, чистите
столове
и тъкмо сте се наредили, идва вашият възлюбен и казва: „Ще се местим от тази къща!
381.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Апостол
Павел казва: „Сега ние знаем Христос не така, както едно време, когато е бил на земята“.
Някой път у вас се поражда
честолюбие
.
382.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
За него се говори в Деянията на
апостолите
.
383.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Аз бих предпочел мнението на
апостол
Павел, който казва: „Живеем и се движим вътре в Бога“.
384.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Това именно подразбира стихът: „Ще обърша сълзите им, ще хвърля престъпленията им настрана и никога повече няма да ги помена." Един от
апостолите
казва: „Ще се похваля с кръста си." Това значи: ще се похваля със страданията, които понесох за Господа.
385.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Днес избират едного за цар, благославят го, коронясват го, но утре се обяви някаква война, която не даде очакваните резултати, и този цар се вижда принуден да напусне
престола
.
Старият човек е крайно
честолюбив
.
386.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
За пример в някой клас има един ученик много
честолюбив
, горд, с всички свои съученици се кара, с никого не живее и в края на краищата намира, че съучениците му са лоши.
Това е задача за този
честолюбив
ученик, той сам трябва да намери начин как най-правилно да я реши.
387.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Мнозина казват: “Какви ценни неща са казали
апостолите
Павел, Петър, Яков и други!
Нито
апостолите
, нито Христос даже, днес не са това, което са били преди две хиляди години.
388.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
“Ако говоря с человечески и ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед, що звънти, или кимвал, що дрънка.” С тези думи
апостол
Павел иска да каже, че и най-ученият човек, най-видният философ, ако говорят с ангелски език, а любов нямат, нищо не са.
Днес много филолози разглеждат критически посланията на
апостол
Павла и разискват върху това, защо някъде употребил определения член, а някъде - неопределения.
389.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Апостол
Павел казва, че Христос, като се влюбва в хората, страда. Защо?
Когато сте нервни, направете следното упражнение: седнете на
стол
пред масата, изправете тялото си добре и турете ръцете си на масата.
390.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Там се намира и центърът на
честолюбието
.
Там се намира и центърът на
честолюбието
.
(втори вариант)
391.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Хиляди и милиони хора трябва да се обединят в една велика обща идея, за да изчезне от всички вътрешното
користолюбие
, взаимното изнудване и да се създадат истински отношения на братство, на фамилии, основани на Любовта.
392.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Апостол
Павел казва: „Има тяло естествено, има и тяло духовно." Тяло, в което душата е облечена, не може да умре.
393.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
В това време имало около два и половина милиона евреи, които, като не могли да търпят жестокостта и
користолюбието
на римските управници, в 65 г.
394.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Апостол
Павел казва: „Вие сте написана книга." Велики и славни работи са написани в човешката душа, които за в бъдеще ще се четат и препрочитат.
Апостол
Павел е казал: „Ухо не е чуло, нито око е видяло онова, което Бог е определил за онези, които Го любят", т. е.
395.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
За пример онова чувство на страх – страхът с личното чувство на
честолюбието
раждат омразата.
(втори вариант)
396.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Ако то се зарадва от постъпката на майка си, стане от
стола
и отиде да я целуне, това показва, че то има любов.
Не, това прегръщане е предизвикано от някакво
користолюбиво
чувство.
397.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Простолюдието
казва: “Да дойде доброто да царува в света!
Под думата “животинско” се разбира човешкото
честолюбие
, човешкия егоизъм.
Простолюдието
казва: „Да дойде доброто да царува въ свѣта!
(втори вариант)
Подъ думата „животинско” се разбира човѣшкото
честолюбие
, човѣшкия егоизъмъ.
(втори вариант)
398.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Ако личните чувства на човека –
честолюбие
, самоуважение, достойнство, са силно развити, той обръща внимание на външните неща.
Нека се опита някой да наруши спокойствието на царицата в един кошер, да види, какво значи
честолюбие
.
Когато се засегне
честолюбието
на животните, те веднага показват силата си.
Засегнете ли
честолюбието
на човека, и той веднага скача на крак, готов да се защищава.
Според мене, за да се справи с
честолюбието
си, човек трябва да прояви своята интелигентност и разумност.
Ако към живота поставите «ч» (
честолюбието
, самоуважението), как ще се прояви животът?
(втори вариант)
Следователно, щом влезнете в една къща и видите, че ядене го е много пищно, животът е 9 и
честолюбието
– в 5-а степен.
(втори вариант)
Туй произтича от
честолюбието
, ред и порядък има тука.
(втори вариант)
Честолюбие
има и у по-низшите животни.
(втори вариант)
Кое е човешкото
честолюбие
?
(втори вариант)
В животните качеството на
честолюбие
се отличава.
(втори вариант)
Туй е качеството на животинското
честолюбие
.
(втори вариант)
399.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Запример
апостол
Павел казва, че се е пренесъл на третото небе.
400.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Но виждате ли колко сме
користолюбиви
, ето сега пред мен е турена една голяма чиния с жито.
Сега, нищо не казвам, но всеки от вас ще каже: "Ех, да съм аз на
стола
на Учителя, аз ще имам тия паници." Но питам, това ли ме прави Учител?
401.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
– Крайното
користолюбие
.
Казвате:
Апостол
Павел е проповядвал някога в миналото Христовото учение.
Ние знаем, кое място в цялото заема Христос, кое –
апостол
Павел, кое – Буда, кое – Шекспир, кое – Бетховен и т. н.
Апостол
Павел казва: „Сега имаме плътско тяло, но когато дойде космическото съзнание, ще се създаде духовното ни тяло.“ Каква разлика има между плътското и духовното тяло?
402.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Запример, колкото и да желаете да следвате пътя на
апостол
Павла, няма да успеете.
Условията днес са съвсем други от тия във времето на
апостол
Павла.
Апостол
Павел е бил смел и настойчив по отношение на своето убеждение.
Апостол
Петър е доблестен.
Изобщо, всички
апостоли
са загинали мъченически.
В света, ако речете да живеете като
апостол
Павел, да тръгнете и проповядвате както него, вий не може да имате тези резултати – други [са] условията сега.
(втори вариант)
Следователно от
апостол
Павел ще вземете характерната черта – смел, настойчив в идеите, които е поддържал.
(втори вариант)
В този случай
апостол
Павел може да ви бъде един пример.
(втори вариант)
Казва на Учителя си: «Трябва да знаеш, че аз съм камък, всички тези може да избягат, но на мен може да разчиташ, аз...» А след туй плакането, в него разкаянието дойде, и оттам насетне
апостол
Петър само веднаж го виждаме – когато Павел го изобличи.
(втори вариант)
Сега – за
апостол
Йоан, какво можем да вземем от него.
(втори вариант)
(Според едно предание Йоан е бил хвърлен в горещо масло и нищо не му станало.) Павел е бил обезглавен, всички
апостоли
са [си] отишли мъченически.
(втори вариант)
Ако четете живота на Буда, на Христа, на
апостол
Павел, може да ви посоча ред хора, в които козмичното съзнание се е родило.
(втори вариант)
НАГОРЕ