ТРУД И РАБОТА

Както се изтъкна, насилието е белег на старозаветния свят на робството и безправието.

Трудът, необходимостта да се упражнява деятелност в задоволяването на поминъчните нужди, има отношение към правото, към новозаветния свят, където обаче съществуват класови привилегии.

Справедливостта, Правдата, визира хора с нови схващания, които ще преобразуват света и които ще разрешат проблема, поставен от историята премахване на съществуващия антагонизъм между труда и капитала.

След гореизтъкнатите три фази, ще настъпи най-възвишената фаза - фазата на работата.

Дълбоко заложените потенциалности на човешката душа се разкриват постепенно в историческите процеси. Нашата съвременност се намира пред прага на една нова епоха, която ще даде своя отпечатък не само върху стопанските отношения, но и върху духовната култура на човечеството. Тези преобразования могат да дойдат само по пътя на духовното и културно разбирателство между народите. Мъдрецът утвърждава:

„... международният мир осигурява

най-големите придобивки на културата.

Бялата раса е на път да осигури мира.

Днес, повече от всякога, се срещат разумни хора,

които са дошли до съзнанието, че първото условие

за нормалното развитие на човечеството е мирът.

Ето защо, в наши дни

всички разумни хора идват до дълбокото съзнание,

че трябва да работят за осъществяването на мира.

В миналите времена и раси,

водачите на човечеството са мислели,

че само силата може да внесе порядък в света.

Впоследствие обаче водачите на човечеството

са се убедили в погрешността на подобно разбиране.

Бялата раса е носителка на мира, воюва заради него,

за да стане майка на новата шеста раса,

расата на братството между народите.

Шестата раса е носителка на любовта между всички хора,

между всички народи.

Тогава всички народи ще живеят едни за други,

подобно членовете на едно голямо семейство.

Това е волята на Космичното Начало,

Създателят на света."

И поставя се фаталният въпрос: Как ще стане това?

Това велико преобразуване може да се извърши не по пътя на насилието, не и по пътя на правото, а единствено след изграждане на стопанските и социални отношения върху великия Закон на Справедливостта.

Не по пътя на труда, а само чрез една творческа и разумна работа. Ние правим дълбоко различие между тези две понятия: труд и работа.

Трудът е свързан с културата на парите, на користта, на материалната заинтересованост, докато Работата е свързана с безкористието на Любовта.

При труда стопанските блага и изгоди се добиват по един труден път, защото техническият прогрес се намира все още в обстановката на една димна култура: средствата за производство до наше време са били в известно отношение все още недостатъчно ефикасни и нерационално използвани, за да се постигне едно действително изобилие на стопански блага.

При новата Шеста култура, или както Учителят я нарича - „Култура на работата", познатият нам труд ще бъде заменен с една безкористна творческа работа. Колосалните научни и технически средства и методи ще донесат усъвършенстване на икономически процеси, но и възможност стопанските блага да протичат изобилно и свободно, да бъдат достъпни за всички, както са достъпни днес въздухът, водата и светлината. (Виж следващата таблица.)