НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
225
резултата в
107
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
5_11 ) Стихотворение от Стела Белмен, Франция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
дар на Небесен мир,
сътворен
от любяща Мъдрост,
2.
5_12 ) ПРЕД ПОРТРЕТА НА НАШИЯ УЧИТЕЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
дар на Небесен мир,
сътворен
от любяща Мъдрост,
3.
38) Музиката е свещенодействие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега работя върху едно ново упражнение: „
Сътворението
на света“.
4.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук може да се изтъкне и едно друго обстоятелство –
сътворяване
на атмосферата.
5.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Пресътворява
търсенията на руската душа в знаменитите си романи „Унижените и оскърбените”, „Престъпление и наказание”, „Идиот”, „Братя Карамазови” и др.
6.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Материалистът би могъл да каже: „Каква голяма разлика между този начин на образуване на слънчевата система и библейския разказ за
сътворението
на света в шест дни!
7.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В подкрепа на това, ето една старинна поема за
сътворението
на света, изнесена в символична форма.
8.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Преди да дам самото описание на
сътворението
, ще дам началото на самата книга, където Великите Мъдреци, Светите Риши, се обръщат към Ману да им изясни законите, по които да работят за организиране живота на народа.
4. „Този, властта на когото е безконечна, бидейки така запитан от тези Велики Мъдреци, отдавайки му нужното почитание им отговорил, казвайки им: „Слушайте... " и почва да им излага законите и методите на живота, като започва с учението за
сътворението
на света."
9.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Какво пък остава за нас, които се заемаме да поучаваме хората за Истината върху
сътворената
вселена, ние трябва повече от другите, ако не сме съвсем полудели, да призоваваме и молим боговете, за да научим тези Истини от начало в техния дух, а после и в съгласие със самите нас.
10.
ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такива са например: За
сътворението
на света, За наградите и наказанията, За закона на алегориите, За това, че Бог е непроменлив и др.
По такъв начин някои негови съчинения са само алегорично-мистични разяснения за
сътворението
на света.
Като проговори, Бог веднага
сътвори
, без да поставя нещо между Словото и творението.
В началото, Словото Божие
сътвори
небето, което се състои от най-чисто битие и където живеят най- чистите ангели, които не се явяват и не се разкриват на сетивата, а само на мисълта.
11.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето защо у Мойсей ние срещаме великите картини па
сътворението
като образ на Мъдростта на времето.
12.
Преводът на Фабр д'Оливие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
1.В началото Елохим, Съществото на съществата, е
сътворил
в Принцип това, което съставя съществуването на Небето (шамаим) и на Земята (аретц).
7.И То, Съществото на съществата,
сътвори
тази ефирна сила на разширение.
27.И Той, Съществото на съществата, създаде потенциалното съществуване на Адам, космичният човек, като своя сянка, като своя Божествена сянка Той го
сътвори
.
31 .Тогаз, като разгледа всички тези неща, които
сътвори
Той в потенциално могъщество, като съществуващи пред лицето му, Той, Съществото на съществата видя, че те на свой ред са добри.
4.Такъв е процесът на раждането на небесата и земята, според типа на тяхното творение в деня, когато Йехова-Елохим е проявил своето творческо могъщество и е
сътворил
принципите на небето и земята.
1.Тази е книгата на символическите послания на Адам, на всемирния човек от този ден, в който го
сътвори
Елохим, според законите на своите уподобяващи действия Той определи неговото потенциално битие.
13.
Учителят за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 26-ти стих се казва: „Като продължава да изявява своята воля, Елохим рече: Да направим Адама, всемирния човек, по образ и подобие наше, щото той, колективното могъщество, да прояви неограничена власт, да владее над всички същества на сушата, водата и въздуха." В 27 стих е казано още по-ясно: „И създаде Елохим потенциалното съществуване на Адам, универсалния човек, като своя сянка той го
сътвори
.
В 31-ви стих казва: „Тогава, като разгледа всички тези неща, които
сътвори
Той в потенциално състояние и като съществуващи пред лицето Му, Той, Съществото на съществата видя, че те на свой ред са добри." С това се подчертава, че цялото това творение на шестте дни е станало в Божия Ум -вселената с най-малките подробности, с всички сили, същества и форми е създадена в Ума на Бога, създадени са първообразите на всичко съществуващо, което впоследствие се проявява в обективни форми.
Във втората глава се описва как този
сътворен
в Ума на Бога свят постепенно се реализира най-първо в по-висшите полета и най-после се явява физическата земя с изгонения от рая Адам.
Ето какво казва за обяснение на това Фабр д'Оливие: „Тук за пръв път се явява това име, дадено на човека, след като Йехова каза, че не е добре Адам да остане сам в уединение на своята универсалност и заради това
сътвори
му неговата индивидуалност - помощница, другарка,
сътворена
от неговата Светлина и имаща назначение да отразява неговия образ.
Авторът на космогонията не произвежда името Айша от името Адам, тъй като Адам като вселенски човек,
сътворен
мъж и жена, не може да има другар и самата дума не е от женски род.
14.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По-нататък Щайнер казва: „Когато съвременният човек извика в душата си посредством някой от езиците, които понастоящем се употребяват, думи като „В началото Бог
сътвори
небето и земята", смисълът на тези думи му дава само едно твърде слабо отражение, само една слаба сянка от живота, който тези думи са извикали в душата на древните евреи.
Никаква украса, никакво разкрасяване при писанието на
сътворението
на Светлината.
За четвъртия ден на творението се казва в Битието: Елохим
сътвори
едно голямо светило и едно малко - Слънцето и Луната.
15.
Сефер Йецира
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова Сефер Йецира при разказа за
сътворението
на света се ограничава в развитието на еврейските букви, представящи идеите и законите.
16.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Доведи синовете ми отдалеч и дъщерите ми от краищата на земята, всички, които се наричат с името ми, които за славата си
сътворих
, създадох ги и ги направих."
17.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Поръси ме с исоп и ще бъда чист, омий ме и ще бъда по-бял от сняг... Сърце чисто
сътвори
, Боже, в мене и дух прав обнови вътре в мене."
18.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За Ориген
Сътворението
е един сгъстен силует на Висшия свят.
Ориген изброява множество такива противоречия и казва: "Колко безсмислено е да си представим седемте дни на
сътворението
като обикновени дни, понеже едвам на четвъртия ден се говори за създаването на Слънцето.
19.
6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Понеже още от началото на
Сътворението
тя била свързана непрестанно и неразделно с Логоса, с Мъдростта Божия, с Истината, със Светлината, била Го попила в себе си и сама била изцяло преминала в Неговата Светлина, тя е станала един дух с Него.
20.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Способността на ученика да чува вдъхновяващото Слово е едно микрокосмическо повторение на макрокосмическия процес при
сътворението
на света.
21.
3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има едно прадревно предание, според което Христос се е родил в четирихилядната година от
сътворението
на света.
22.
IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ръцете на Отца, това е
сътвореното
на Земята, заедно с човечеството.
23.
ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следвайки Принципа на съответствията можем да заключим, че Всичкото
сътворява
Вселената умствено по един начин, сроден на процеса, по който и човек създава умствените образи.
"Всичкото създава в своя безкраен Ум безчислено много вселени, които съществуват за еони от време и при все това
сътворяването
, развитието, упадъкът и смъртта на милионите вселени е само колкото времето на едно мигване на окото".
Но когато Всичкото се проявява върху полето на несъзнанието или
сътворението
, тогава То действува със закони и принципи, защото в този случай То се проявява и действува на едно по-висше поле на съществуване.
Учението е, че Мъжкият принцип се намира на страна от същинската умствено
сътворена
Вселена.
Ученията на Хермес, засягащи прогреса на умствените творби на Вселената са следните: В началото на творческия цикъл Абсолютното, в неговия аспект Битие, проектира Волята Си към аспекта "да стане" и процесът на
Сътворяването
започва.
Древните херметици употребяват думата медитация при описване процеса на умственото
Сътворяване
на Вселената в
По-нататък Херметичната наука ни уведомява относно еволюционния процес, че Абсолютното, медитирайки върху началото на
Сътворението
, установявайки по този начин материалните условия на бъдещата Вселена, мислейки я вече за съществуваща, се освобождава от своята медитация.
24.
ПРИНЦИП НА РИТЪМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този закон се проявява при
сътворяването
на световете, както и при тяхното разрушение.
25.
ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Херметичната наука ни казва, че и самото
сътворение
на Вселената е следвало същия закон и че във всички творчески прояви вьрху духовното, умственото и физическото полета винаги е на лице дейността на този Принцип на пола, т.е.
26.
1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е също великият Законодател: в своята Мъдрост Той е установил законите, които владеят и запазват
сътвореното
.
27.
3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В хороскопа този Аркан означава: да искаш възможното е все едно да го
сътвориш
.
28.
4. Четвърти Аркан: ФАРАОНЪТ или КУБИЧНИЯТ КАМЪК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Кубическият камък, който е съвсем твърд, означава извършената работа, създадената Вселена,
сътвореното
дело.
Но ако това живеещо в духовните висини Божество иска да
сътвори
Вселената с хилядите слънчеви системи и милиарди звезди, то се появява нужда от четвъртото, т.е.
Божественото, триъгълникът, владее над квадрата -
сътворената
Вселена.
29.
7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На картина първа виждаме Бога, Който е
сътворил
Вселената.
Картина четвърта ни показва почиващия Бог след
Сътворението
и чрез създадените закони владее света.
А върху картина седма виждаме Бога, водещ
сътвореното
от Него към търсене на съвършенство.
30.
13. Тринадесети Аркан: СКЕЛЕТЪТ, КОСАЧЪТ или СМЪРТТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Седмият Аркан ни показва Божеството, Което, след като Се е проявило, както е показано в предходните картини, изпълнило световните планове чрез
сътворяването
и продължаването на човешкия род, а също така и чрез удовлетворяване на небесните тела и звездите, картините от седма до тринадесета ни показват съдбата на човека, неговото развитие, неговите изпитания и най-после неговата смърт, т.е.
В Божествения свят представя
сътворението
и преобразяването.
31.
16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Божественият закон учи човека да работи не за своята чест и слава, а за полза на своите ближни, за световното развитие и така ще
сътвори
трайното и ще пожъне онова, което е посял.
32.
1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
" Истинният,
Несътвореният
, Вечният, Единственият", казва д-р Джон Юнг за Твореца на творенията.
Чистият, Безформеният,
Несътвореният
, Съществуващият сам по Себе Си Безмълвният, Неподвижният свръхсъзна-телен Дух, обладаващ в Своята височайша част, единственият Божествен атрибут, който на човешки език може да се изрази тъй: Абсолютна и безусловна потенциалност.
Тя представя от себе си ключът на този небесен антифон творчески Логос, който е
сътворен
.
33.
ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те водят произхода си от Бога и в това си качество били безначални и
несътворени
.
34.
ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Идеите са една
сътворена
от Божеството природа.
35.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Гръцка легенда за
сътворението
на света.
В нея се разказва подробно за
сътворението
на Вселената и за първоначалното сътрудничество между Бога и Сатанаил.
36.
ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според Индуската философия има две
сътворения
, които минават през седем етапа или фази, които се предшестват от Безусловния Дух.
б) Танкакрас — елементално
сътворяване
.
Тези три били
сътворения
на Пракрити, развивания на неразличимата природа, предхождани от Неизразимото Начало.
г) Мукия — основно
сътворяване
на познаваемите неща, създаването на неодушевените тела.
д) Гаирияно —
сътворяване
на животните.
е)
Сътворяване
на божествата или проявата на великите космични Същности.
Такова е екзотеричното индуско учение за
сътворяването
.
Тези седем дни са седем космически периода или седем етапа на
сътворяване
.
Според Платон най-висшето Божество само
сътворява
Вселената, нейната геометрия и дванадесетостенна форма и нейният Първороден е роден от Хаоса и Първичната светлина.
Първичното
сътворяване
е наречено
сътворяване
на Светлината, на Духа, а вторичното е онова на тъмнината — на веществото.
Първото
сътворяване
е проявата на Божествения Ум, Съзерцателният Разум или Духът на Вселенската Душа.
Според индусите Върховната Душа, всепроникващата същина на света, като влезе в естеството /Пракрити/ и в Духа /Пулуша/ раздвижва изменчивите и неизменчивите начала, защото времето на
сътворяването
е дошло.
Защото Фанес, Ерос и Хаосът съдържат вселенското сурово необособено вещество и Кронос, времето, в когото са съчетани трите начала, излъчва скритата и неподвижна точка, Логосът, който извършва делото на
сътворението
.
37.
3. ЧЕТИРИТЕ ОСНОВНИ ТИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Уточних, че топлинният етер
сътворява
ферични или овални форми; светлинният етер създава триъгълни форми; химическият етер - полукръгови (или полулунни) форми, а жизненият етер създава четириъгълни форми.
38.
Ядка на Божественото учение
 
- Георги Радев (1900–1940)
Всяко нещо, което е
сътворено
, след като се движи, движи, най-после ще спре до Истината.
39.
ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Пътят на Ученика създава хора от надбиологична еволюция,
сътворци
на Учителя в създаването на Братство на Обединеното Човечество.
40.
ПРЕДИСЛОВИЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Според него,
Сътворението
не се ограничава само в материалния свят.
41.
ШЕСТВИЕТО НА ЕПОХИТЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
В предшестващите глави ние изложихме в най-общи линии двете системи на Идеализма: Обективния, базиращ се на идеята, че светът е създаден от Абсолютен Дух, и че всичко е определено (детерминирано) и Субективния, който счита, че Абсолютният Дух е идентичен със
Сътворението
, което се развива по пътя на неопределеността (индетерминизма).
42.
ПЪРВА МАКСИМА НА СВОБОДАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
и сътрудничи в делото па
Сътворението
."
43.
РЕЗЮМЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Едва тогава то ще се завърне в своята истинска Родина, където ще намери пълна Свобода, реализация и съвършенство, за да стане
Сътворец
със своя Създател.
44.
68. Срещата ми с брат Методи Шивачев на хижа „Мусала“
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Евреите съществуват от
сътворението
на света, защото са давали десятъка за Бога и са се подпомагали, подпомагат се и сега."
45.
И ДНЕС
 
- Теофана Савова
Гледката от кръговете на паневритмията ни отнасяше в далечните времена на
сътворяването
, когато в песенната хармония на Божествената Любов се раждаха светове.
46.
ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО
 
- Теофана Савова
Учителя бе казал: „Не на мен, а на Бога се молете", което означава, че трябва да се благодари на Онзи, който всичко е
сътворил
и предвидил, за да запази във вечността творенията си.
47.
СЛОВОТО
 
- Теофана Савова
Словото възстановява първичните отношения,
сътворени
от Бога.
48.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Глава на това Велико братство е Христос и то ръководи и направлява развитието на световете, които е
сътворило
.
49.
5.3 Заселване на Изгрева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В сряда, четвъртия ден от
сътворението
на света, когато Бог е създал Слънцето и природата, Учителя говори пред общия клас, съставен главно от праведни, за принципите и законите, по които са създадени природата и Слънцето, и методите за използване на животворните им сили.
50.
Момчето Петър
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В тоя изобилен живот на природата младият човек виждаше Божественото начало, свързваше го с разказа за
сътворението
в началото на Библията, като още тогава разумеваше, че този разказ е символичен и следователно свещените писания не бива да се четат повърхностно, а да се търси в тях дълбокия смисъл.
51.
Да звучиш добре
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Така ние гледаме на неизявения божествен живот, скрит във всяко
сътворено
нещо.
Все едно, че разговаряш с тях, за да се образува мелодията,
сътворена
от Великия Компонист.
52.
Един ден от летуването на рилските езера
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Случва се след редица дни, през които светлината щедро раздава великолепието на своите багри, да дойдат дни, когато плътна завеса от мъгла скрива
сътворения
свят.
Такива дни наричаме „библейски“, защото напомнят разказа за
сътворението
.
53.
Музиката
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В първата част има песни от Учителя, но има и такива,
сътворени
от ученици по негови мотиви.
54.
Разговори с Учителя. Разговор девети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Бог, Който е
сътворил
света, е не само търпелив, но дълготърпелив.
55.
5. СВЕТЛИНАТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Нейното движение е неуловимо, защото тя в миг е навсякъде — тя е Вечната Мисъл на Бога, която е
сътворила
и поддържа вселената; тя е вихреният полет на духа- светлина към недрата на творческия огнен океан, от който е излязъл.
56.
Съзвучия от бъдещето. Увод.
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Разбрах, че Учителя ни свърза завинаги с него, когато започна да работи с нас – „Битието" ("
Сътворението
на света").
57.
Новото Битие — Първи Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— Бог, сега
сътворява
света по нов начин.
58.
Новото Битие — Пети Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— "Новото Битие" —
сътворението
на света, се отнася за целия космос.
Сътворението
на света ще измени битието на отделния човек, на народите и на расите!
Ето думите на Петият ден от
Сътворението
, който Учителят свиреше и пееше:
59.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
Окултното познание, както и езотеричното християнство, свързва произхода на злото с проявата на свободната воля на някои от първите
сътворени
същества.
60.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Всяка епоха, в която Миров Учител идва между човеците, живее и работи сред тях, е забележителна със заряда си за
пресътворение
.
Накратко: всяка нова култура издига човешкото съзнание на по-висока степен от спиралата на Развитието,
сътворява
нови проявления на всемирния живот, създава нови духовни и материални ценности, някои от които коренно различни от вече утвърдените.
То има за задача да даде нова насока на човешките мисли, чувства и желания, на нашия живот като цяло; да предложи стимул и идеал на нашия съвременник, за да излезе той веднъж завинаги от робството на тъмнината, в която тъй често се лута объркан, смутен и обезверен, да го приобщи към величествения и свободен вселенски живот към триумфа на светлината, творчеството и
пресътворяването
според извечния План и Промисъл на Създателя Бог.
А движението е вечен процес на
пресътворяване
, който никога не би могъл да бъде изчерпан и обгърнат в своята цялост, в него неспирно проблясват искрите на обновлението и вечната младост.
Всички велики Учители на човешкия род са създали свои школи и са оставили след себе си следовници, които да разнесат навред факела на
пресътворението
.
61.
Божественият Принцип на ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Според християнското богословие и учението на Църквата Бог е
сътворил
света от Любов - за да създаде необходимите условия за изява на Живота, на живите същества.
Любовта към Бога включва и Любов към всичко
сътворено
от Него - т. е.
В същност именно това е най-истинската, Божествената Любов - вътрешният извор на човешкото
пресътворение
.
Безсмъртието е потенциал на човешката същност, на непреходното ни естество, което сме получили като дар от Твореца в акта на нашето
сътворяване
(ср.
Без Любовта нещата са мъртви, несъзнателни, механични." След като Сам Бог е Любов (I Йоан 4:8,16), а човекът е
сътворен
по Божий образ и подобие, следователно най-дълбоката същност на човешкото същество също е Любовта.
Който има Любовта, може да се справи с всички положения в живота си." Ала за да придобием това ново знание, обновяващо и
пресътворяващо
старата ни природа, сме длъжни да изпълним едно първоначално условие - да обичаме нашия Небесен Баща, Бога.
Действието на Любовта, намерила трайно място в човешкото естество, преобразява по изумителен начин личността,
сътворява
от нея нова същност - гордост и за творението, и за Твореца.
За тази мощна енергия на
пресътворението
, с която се отличава Божествената Любов, Учителят П.
62.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
 
- Константин Златев
Бог е
сътворил
света по възможно най-мъдрия начин, изначално е вложил в него Своята велика и неизчерпаема Мъдрост.
В
сътворената
от Бога Вселена действат принципи и закони, които са пряк резултат от Премъдростта и Промисъла на Твореца.
За това, че в основата и на
сътворяването
, и на съхраняването и поддържането на вече
сътвореното
лежи Божият творчески замисъл, говори Учителят П.
В света те се проявяват като основа на вечните принципи и закони, които действат навсякъде и във всичко още от момента на
Сътворението
.
Непоклатима и мощна е сплавта от позитивното в традицията и порива на
пресътворението
във вечния ход на вездесъщото Развитие.
Отношението ни към
сътвореното
от Създателя е главният пробен камък за силата и действеността на нашата вяра.
63.
Божественият Принцип на ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
Същевременно тя е едно от безбройните проявления на Твореца в
сътворения
от Него свят.
Любовта към Бога и ближния - като най-важни заповеди в Божествения нравствен закон - би следвало да бъде хармонично съчетана и с Любов към всичко,
сътворено
от Бога.
Още от
сътворяването
на човека Бог е вложил в неговата духовна същност безценния зародиш на Истината.
Човекът, който е познал Истината и я е направил неизменна, неотделима част от живота си, се превръща в
сътворец
на Божеството, в съучастник - в най-извисения смисъл на понятието - във вечното космическо
пресътворяване
и обновление.
64.
Божественият Принцип на ПРАВДАТА
 
- Константин Златев
По своята същност, характер и проявление правдата и справедливостта изразяват Любовта на Бога Творец към всичко
сътворено
, към всички живи същества.
65.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
Нищо,
сътворено
със и от Любов, не може да загине!
И доброто, и злото, които сме
сътворили
, рано или късно се завръщат отново при нас.
Всичко, което е било извършено някога в Космоса - от самото му възникване,
сътворяване
от Бога до днес, - всяка мисъл, всяко изречено слово, всяко чувство остават запечатани навеки с абсолютна точност на отпечатъка.
Относителността на Доброто и злото от позициите на Великата Разумност, Която е
сътворила
този свят и го направлява премъдро към Целта, известна само на Нея, се обуславя от обстоятелството, че за тази Разумност двете сили са само инструменти за осъществяването на Божия Промисъл за Вселената.
66.
Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА
 
- Константин Златев
Християнската философия в своя онтологически ракурс разкрива същността на телеологията - концепцията, утвърждаваща, че всичко
сътворено
е целесъобразно, плод на една велика Разумност.
Той, самоосъщественият в Доброто човек, е достигнал преддверието на висшата Божественост и Създателят му подава ръка, за да го издигне в ранг на Свой пълномощен сътрудник и
сътворец
в цялото Проявено Битие.
Човек е
сътворен
от Бога със свещеното право да се самоопределя, той изначално притежава свобода на волята и на избора.
Но понеже имаме свободата на избора, предоставена ни от Всевишния още от акта на
сътворяването
ни, носим и отговорност за всяка своя мисъл, чувство, слово и действие.
За да я използва с максимална разумност и целесъобразност, той следва да премине през рубикона на онова вътрешно
пресътворяване
, което вече многократно разглеждахме по други поводи - новорождението.
67.
V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА
 
- Константин Златев
Това означава, че
сътворението
, развитието и крайната цел на живота - в качеството си на еманация на Божествения Абсолют - са включени в Божия план, те са проява на Великото Разумно Начало.
Бог е
сътворил
света като една Божествена реалност, притежаваща собствени принципи и закони.
Затова целият свят,
сътворен
от Него, е в същност огромен Божествен организъм, в който всяка обективна реалност има своето точно определено място и предназначение.
Божията искра във всекиго от нас запалва огъня на
пресътворението
, който преминава триумфално от света на Духа в нашата земна действителност: "Присъствието на Бога е онова Великото, Мощното в света, което събужда човешкия ум и човешкото сърце.
Той предпочита да присъства и да се проявява невидим, неосезаем, недостъпен за
сътворените
от Него същества.
68.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
 
- Константин Златев
Бог - абсолютният, пълновластният, самодостатъчният Суверен на Космоса -
сътворил
света от Любов.
За да достигнем, обаче, до такова пълноценно общуване, преди всичко следва да осъзнаем наличието на изначалната разумност в
сътворения
свят: "За да се свърже с разумните сили в природата, човек трябва да съзнава тяхното присъствие в нея." Следващата крачка е развитието на индивидуалното съзнание до висотата, позволяваща установяването и повторяе- мото възпроизвеждане на този контакт: "За да се свърже човек с разумните сили в природата, трябва да издигне своето съзнание до полето, в което те работят."
Бог
сътвори
човека и му възложи да бъде мъдър и грижовен стопанин на земната природа (Бит. 1:27-28).
В същност Любовта към Бога се изразява не само в стремежа към лично общение с Него и изпълняване на нравствените Му повели, а и в отношението към
сътворения
от Него свят.
69.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Дънов: "Бог, след като се е ограничил, е създал човека." Доброволното самоограничаване на Твореца-Бог - което не накърнява ни най-малко Неговата абсолютна същност и съвършенство - е изходната предпоставка за
сътворяването
на живото същество "човек".
Резултатът е положителна реализация на заложеното у него безсмъртие - вечен живот в Божието благодатно присъствие и
сътворчество
в безкрайните предели на Космоса наред с Небесния Отец.
Дънов обяснява защо човекът е наречен "венец на творението": 1) понеже е
сътворен
последен (в шестия "ден" - т. е.
И така, човекът е
сътворен
последен - каквото и да означава това.
Сиреч -
сътворяването
му като последен във фалангата на творенията не му е придало завършен вид.
Историята на човека е започнала със
сътворяването
му от Бога, но невинаги се е развивала при тези условия, невинаги човек е бил в земния си образ.
Именно Любовта е онази характеристика на Бога-Творец, която може да бъде отъждествена изцяло с Неговата същност и която Той е заложил и в ядрото, в изконните дълбини на
сътвореното
от него разумно същество, наречено "човек": "Едно помнете: първото качество на истинския човек е любовта.
Обосновка за него откриваме и върху страниците на Библията: Бог
сътворява
първия човек именно като вегетарианец (Бит. 1:29)!
70.
II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Има едно изключително важно условие, което следва да изпълним, за да влезем като победители в тази твърдина на личностното
пресътворяване
.
71.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
Така както творческият процес на
пресътворяване
във Вселената не спира нито за миг, така и от недрата на Всевишния непрестанно излизат за живот нови лъчи на проявлението Му - душите.
Безсмъртието е заложено като потенциал в човешкото същество още от мига на неговото
сътворяване
от Бога.
От лоното на Твореца се спуска ярък животворящ лъч, докосва човешкото сърце и в него лумва със златист блясък пламъкът на
пресътворението
.
Духът на Времето, Който е вечният и всеприсъстващ Божий Дух, обгръща с пре
сътворяващата
си ласка човешките сърца и извайва в тях образа на новия човек.
72.
V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Така че в тесния смисъл на понятието кармата е това, което изплащаме за извършеното зло ("Карма значи да допуснеш в своя ум неща, които не са Божествени."), а дихармата е това, което получаваме за
сътворе
ното добро ("Кармата е тъмнота, дихармата е светлина.
Принципът за ритъма обуславя цикличността на всички явления и процеси в Космоса, включително и на прераждането (превъплъщението) на индивидуалностите,
сътворени
от Бога.
73.
VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ
 
- Константин Златев
Тя отразява по свой начин - повече или по-малко адекватно, но никога цялостно - Истината за
сътворения
от Създателя свят.
Ако трябва да потърсим вината за
сътвореното
зло у някого, не бихме могли да го открием, а ще насочим обвинително пръст към онези измежду нас, които са се поддали на гибелното му влияние: "Кой е виновен на земята?
74.
VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Ето как Учителят на ББ у нас определя сам съдържанието на
сътворе
ните от него музикални произведения, които като правило са предадени под формата на дълбоко мистични песни: "Всички стари мантри от най-дълбока древност са вложени в песните, които съм ви дал.
75.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
След всичко казано дотук за нея бихме могли да добавим и още едно определение - "танц, изпълнен със светлината на Всемира, в който се долавя ехото от
Сътворението
на света" (Георги Стойчев, "Паневритмия - мъдрост, философия, откровение", С., 1997, с. 8).
Живият Пентаграм има за свой първообраз човека, който е сътворен от Бога в шестия ден (творчески период) от
Сътворението
на света (Бит.
Паневритмията е творчески процес на пре
сътворяване
на човека според изначалния Божествен План за предназначението на човешкото същество.
И по-точно - движенията на този уникален вселенски танц на
пресътворението
притежават чудодейното свойство да трансформират видимото в невидимо, земното в небесно.
Двуизмерната форма на паневритмичния кръг е уникална, понеже в нея е проектирана спиралата на Развитието - вечния процес на
пресътворение
на кос- мичната необятност.
Същевременно пространството е изпълнено повсеместно и от силата и творческата мощ на Божественото Слово, чрез което Великият Космически Разум е
сътворил
основите на явлението "живот".
76.
XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Върху фона на този така пъстър конгломерат от противоречиви тенденции и насоки на глобално и индивидуално развитие все по-актуални стават вечните въпроси, пред които от зората на своето
сътворение
стои разумното същество човек: "Кой съм аз?
В противен случай могъщата енергия на
пресътворението
би могла да изпепели неподготвените да възприемат възродителните й излъчвания.
Той винаги е въплъщение на Христовия Космически Принцип - Словото, което от възникването на човешкия род се излива изобилно върху умове, сърца и души, за да ги просветли и да им вдъхне живеца на силата за
пресътворение
.
77.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
Просветете се, елате на себе си, съзнайте Истината на живота.“ Това е призив на Учителя Беинса Дуно да се преборим със старото у себе си и да дадем път на новите импулси, носещи
пресътворение
на всичко съществуващо.
далеч преди
сътворяването
на света, който познаваме днес).
Вън от тези условия всичко е изгубено за тях безвъзвратно.“ Следователно за осъществяването на крайната цел са нужни нови обществени идеали, произтичащи от вечните Божествени принципи, вложени от Твореца в Битието още от неговото
сътворение
и представени на първи план в Словото на Учителя П.
78.
III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА
 
- Константин Златев
Словото на Бога извиква към живот, разтапя болката и поражда импулса за нравствено
пресътворение
.
79.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Именно Той е
сътворил
всичко съществуващо, Той е върховният Законодател, вложил в творението Си принципи, закони и цел.
Всяко нещо, което е
сътворено
, след като се движи, движи, най-после ще спре до Истината.
5) Два фундаментални Закона на Космоса – на Причинност и на Саможертва (жертвата като начало на Божествената проява – още от акта на
сътворението
на света – и като най-висока цел в духовното развитие на просветленото съзнание).
80.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
И второ, за да
сътвори
нов образец на мислене и поведение за следовниците си.
81.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
Така както творческият процес на
пресътворяване
във Вселената не спира нито за миг, така и от недрата на Всевишния непрестанно излизат за живот нови лъчи на проявлението Му – душите.
Безсмъртието е качество на човешката душа, а не на човешкото тяло.“ Безсмъртието е заложено като потенциал в човешкото същество още от мига на неговото
сътворяване
от Бога.
82.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
 
- Константин Златев
Светлината не е
сътворена
от някаква съществуваща преди нея извечна субстанция.
И в качеството си на вестителка на Неговата животворяща свещена Воля се разпростира във всички посоки до пределите на
сътворения
свят.
Бог, Който по същността Си е Любов, щом прояви тази Любов в
сътворения
от Него свят, се ражда всемирният Живот, чиято градивна субстанция е светлината.
Или изграждаш моста на вътрешното
пресътворение
, или пропадаш в бездната.
към проявлението на Божественото в
сътворения
свят: „Ученикът трябва да обича Светлината!
83.
X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Актът на
сътворението
на света е акт на Божията Любов.
Същата тази Любов съпътства всичко
сътворено
през безчетните еони на вечността.
84.
XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА
 
- Константин Златев
Човекът е
сътворен
от Бога с изначална, абсолютна чистота.
85.
XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР
 
- Константин Златев
Разкриват му се тайните на
Сътворението
, смисълът на Битието, насоката на великото вселенско Развитие.
86.
XIII. ЖЕНИТБАТА
 
- Константин Златев
И както Бог няма пол, а се проявява в
сътвореното
от Него Битие чрез Своите две полярности – Мъжкото и Женското начало (или принципи), така и човешкият дух няма пол.
Осветлявайки същността и съдържанието на женитбата, той обръща вниманието ни преди всичко върху нейната роля за осъществяването на дълбока и трайна връзка между човека като
сътворено
същество и неговия Създател: „Женитбата е един акт, едно отношение на човека към Бога.
Четири неща – като ги научиш, ще завършиш своето развитие.“ Под „сила“ в случая авторът на поучението има пред вид висшата духовна същност на човека, неговата безсмъртна природа в лицето на искрата от Божествена субстанция, вложена в него при
сътворяването
му от Всевишния.
И колкото повече напредваме по своя път във всички сфери на безсмъртния живот, толкова повече се доближаваме до Истината за предназначението на мъжа и жената като
сътворци
в осъществяването на една велика идея – възтържествуването на Хармонията, Красотата, Сътрудничеството и Любовта във Всемира.
87.
XIV. СМИРЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Доброто като принцип на
сътворения
от Създателя свят се проявява в широката амплитуда между отправната точка на смирението и крайната точка на гордостта.
88.
XVI. МОЛИТВАТА
 
- Константин Златев
По същността и съдържанието си то представлява по-ясно или по-схематично оформен духовен импулс, отправен от разумно
сътворено
същество към Създателя на Битието.
Ала по-съществен от чудесата е пламъкът на вътрешното
пресътворение
.
89.
XVIII. СЛУЖЕНИЕТО
 
- Константин Златев
А това е дълг към Промисъла на Твореца за крайната цел на проявлението на
сътворените
от Него живи същества.
В тази чиста и могъща Любов на
сътвореното
същество към неговия Небесен Баща изгарят всички страдания и скверноти, разсипват се на прах всички кармични вериги, задържащи го в обителта на гъстата материалност.
По този безкраен Път на красотата и хармонията има един неотменим образец на служението – сам Бог, Който от зората на
сътворението
дава най-доброто от Себе Си, за да може съществата да разполагат с всички необходими условия за постигане на своето предназначение.
От тях той винаги почерпва максималното,
пресътворява
го в принос към Общото благо и смирено го полага в нозете на небесния си Баща.
90.
XIX. ЩАСТИЕТО
 
- Константин Златев
Това е Божествената искра у всеки човек, частицата, която Всевишният е отделил от самия Себе Си, за да ни има, за да извървим осмислено своя път през безчетните,
сътворени
от Него светове и да се завърнем на края отново при Него.
91.
XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ
 
- Константин Златев
Идеалистът, обратно, смята, че съзнанието предшества битието, че материята е
сътворена
от Духа и човекът притежава безсмъртна частица от своя Създател.
в
Сътворец
наред с Него навред във Вселената.
92.
Предговор
 
- Павел Желязков
Тя намалява способността нещата да се видят в представите и да се
сътворят
, понеже храни младите умове с наготово изготвени представи.
93.
ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА
 
- Павел Желязков
Ако не е свободна, тя гасне бързо и в падането си увлича и руши всичко, което положителната права мисъл е
сътворила
.
94.
ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА
 
- Павел Желязков
Та нали и в най-смайващите си открития, човекът е научавал и прибавял към знанията си само онова, което природата отдавна е знаела или
сътворила
.
95.
КОЛЕКТИВНИ И ГЛОБАЛНИ ВЛИЯНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ
 
- Павел Желязков
Колкото и да са силни и мащабни влиянията и внушенията на материализма, пробуждането на човешкото съзнание, неговото отваряне за новото и разцъфтяването му ще станат причина за
сътворяването
на ново небе и нова земя.
96.
МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА
 
- Павел Желязков
Защото законът на Любовта и възможностите за неговото приложение са вложени в нас още при
сътворението
на света.
97.
Къде е щастието?
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Нека погледнем на светналото от радост лице на работника, току-що свършил работата си, току-що изработил,
сътворил
нещо, без почти да очаква нищо от него; нека погледнем, вникнем в душата му, и ще почувстваме, че е щастлив.
Когато даваме сили, ум, внимание да изработим, да
сътворим
нещо.
98.
Допълнителни данни за ръцете
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Мислите са оформени сили; те могат да действуват
сътворително
и разрушително.
99.
Цар на Мрака
 
- Николай Райнов
А след греха Сатанаил се усети слаб и не можеше да
сътвори
нищо.
100.
Бог
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
— Бог е онази Безгранична Любов, която дава живот на всичко; Бог е онова Космично Съзнание, което обгръща и пребивава във всичко; Бог е онзи непостижим Творчески Разум, който е
сътворил
и управлява всичко; Той е тази абсолютна Истина, към която ние всички можем само да се стремим, без да се надяваме, че никога ще я достигнем в нейната пълнота.
101.
Прераждане
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Нима Бог ще бъде тъй-несправедлив да обсипе едни с всичките си щедрости, да им даде материални и духовни условия, да ги надари със способности, с възвишен характер, а други да
сътвори
идиоти, престъпници, неспособни, и да ги постави в най- лоши материални и духовни условия?
102.
Великиятъ човѣкъ
 
- Георги Радев (1900–1940)
Първоначално тия велики човѣци, тия мощни творци, сѫ били сѫщински богове въ невидимия свѣтъ, които сѫ взели участие въ
сътворяването
на свѣта съ всичкитѣ му звездни вселени.
103.
Два образа
 
- Георги Радев (1900–1940)
Те са създали крайният аскетизъм, придружен с нескончаеми терзания на плътта, пости и разкаяния; те са
сътворили
ада, като место на вечно осъждение, на вечни мъки и страдания за "грешните души".
104.
ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО
 
- Георги Радев (1900–1940)
Да при това, всеки факт, всяко откритие явно говорят, че от безкрайно-малкото до безкрайно-голямото, съществува един единен велик план, по който вселената е
сътворена
.
105.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
Докато Стронг пуска статията си да се чете на Бъдни вечер, докато Константин Дъновски получава провидението си на Великата събота преди Великден, Хенри Дейвид чака „деня“ на Америка, на бащите на нацията, на Джеферсън, който вписа в основния й документ вярата си, че е очевидно от само себе си, че човек е
сътворен
добър и носи в себе си иманентното чувство за истина и справедливост.
Ела да видиш ти как е
сътворил
Господ Бог земния рай за нас хората, братко мой во Христе, и как още го държи за нас верующите далеч от мръсотиите, където надменният Рим се е издънил и дето пияните гагаузи се рият из мъртвите му от хилядолетия карантии да бълват смрадта на пияните си побойнически нощи.
106.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
Когато се ровех в архивите и едно след друго излизаха неща, които правеха Петър Дънов какъвто го знаем след завръщането му в България, толкова по-разбираем, внезапно ми мина през главата мисълта, че в дните на великите теолози и философи природници гората на Дрю сякаш е била своего рода гигантски
сътворен
от Всемирното съзнание олтар.
107.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Точно на тази дата всеки искрен последовател на съвременното езотерично християнство може да съзерцава и едновременно да вземе участие в грандиозно духовно явление, случващо се на над 2000 метра надморска височина: около хиляда души, дошли от цялата планета, на фона на мистична музика и песни оформят красиви геометрични фигури и по този начин изграждат чрез танц снагата на жив етерен храм,
сътворен
от Бодхисатвата на XX век.
НАГОРЕ